调查报告感想
推荐第1篇：调查报告感想
调查报告感想
以前总以为调查研究是一件简单的事，只需要分工明确然后按部就班的进行下去就行了。但是当我们真正的去进行调查，去进行研究的时候才明白，一项调查研究的进行是不容易的，一个研究成果的展示背后蕴含了多少劳动与辛酸。当然，在调查研究的过程中，我们也学到了很多知识，掌握了很多技能也明白了很多道理。
我们小组研究的内容是大学生网络购物现象，这是我们第一次做调查研究，既没有足够的技能也缺乏必要的经验。我们所拥有的只有一份热情和兴趣。还好有老师的热心指导，我们的调查得以维持下去。
调查的过程是艰辛的，充满了各种困难和意想不到的事情。首先就是问卷的设计与问题的选择，先前看别人做的问卷，总感觉出的题非常乏味，缺少技术含量，所以就很随意的给别人填答问卷。而当我们自己出题的时候才知道，问题的提出与筛选是一个很困难的过程，一份好的问卷承载了很多人的期望。我们团队的六个人，经过了无数次的讨论，一直在问题的选择上有分歧，不能确定如何选择。因为问题太多、太零碎，不易去系统的考虑，而且问题还必须与我们的研究主题相关联，与我们的调查相协调。而问卷设计的本身就具有一定的结构和层次。其问题的摆放于设计都有其规律性与严谨性 ，有其层次与侧重，这对于第一次设计问卷的我们都不是小的挑战。最终我们六个人每人出一份将自己认为重要的问题全都罗列出来，将所有的问题汇总，然后再逐个甄别。经过两个星期的筛选，终于将问卷的初样整理出来了。 问卷的发放也不是一件简单的事，因为研究的对象是龙子湖高校大学生，不只是我们一个学校，对其他学校的调查就是一个难题了。我们印制了四百份问卷，分别发送到航院、教育学院、财专等五个学校，这使得我们不停地奔劳，并调用了一切可以利用的人力去帮忙调查，请了许多朋友协助分发问卷。由于其他院校并不熟悉，因而只能从自己的同学跟朋友着手分发问卷。
最后对于问卷的统计分析，这是一个浩大的工程。本来有软件sp可以帮助，但是我们不会用，只能采用传统的手写方法统计。一份份问卷进行，一个个选项记录下来，这样不停地写不断地记，期间还要求不能走神，因为很容易出错，这为研究的结果做好了铺垫。
在研究的过程中，我们真正体会到了团队的力量。个人能力再强，终有穷尽之时，而集体力量是无穷的。对于调查研究，尤其体现出集体力量的重要。调查的进行是一个艰辛的过程，如果离开了团队，我们哪一个人都难使调查进行下去。正是因为我们的密切合作，才使枯燥乏味的调查变得充满乐趣。在这个过程中，我们也学会了如何团结协调工作。
在调查的过程中，细心与耐心也是非常重要的。调查过程的每一步都需要耐心去完成，否则调查就会被中断。在数据分析这一块，更是要求要细心的对庞大繁杂的数据进行定量的研究。
当然，贯穿整个调查过程的是我们的激情与热心，而且，因为有一个好的团队、好的队员，我们的每一步都完成得很顺利，并且在艰辛中体会到了成功的快感。所以，我们这次调查研究的收获不仅仅是一份报告，更重要的是提升了能力，培养了技巧，增强了团队意识。
小组成员：孙啸、闫嫚、曹越、张亚楠、黄嗣源、杨永春
推荐第2篇：调查报告感想
师布置的社会实践，历时3个小时的艰辛，终于和桂一起顺利完成了！觉得我们好棒啊！在调查完手上的问卷后，那种喜悦的心情难以言语，还激动地拥抱了桂！(*^__^*) 嘻嘻……来，为我们鼓掌吧！
社会实践——我们是去大街上发调查报告，从报告的整理制作，到印刷，再到分发，都是我们辛勤劳动的成果。这过程虽然有点曲折，但是我们还是克服了重重困难！这次的调查，比我想象中要难一些，我本来以为1个多小时就可以完成了，考试最后却花了几乎3个小时。俗话说的好：万事开头难啊！确实是这样的。
我去发第一个的时候，就吃了闭门羹。那阿姨说她不会，哎！我也不好意思在叫她填了。那好吧，我也就不勉强啊。还好，啊桂那边有位姐姐写了。(*^__^*) 嘻嘻……其实，刚开始的时候，挺不顺利的。因为遭到了很多人的拒绝，他们秉承：不和陌生人，说话的原则，对我们的调查不理不睬的。更重要的是，我们还遭到了许多人的鄙视，和白眼，轻视。但是，这丝毫没有影响到我们的斗志。还有人怀疑我们是骗子什么的，哎!没有办法啊，谁叫这世界上骗子那么多呢。可是也有很多好人啊！拜托，我和桂哪里看起来像是坏人、骗子啊？我们那么纯洁，那么善良。。。{我都不好意思夸我们咯！}
调查过程中，我曾经想过要放弃，因为那时候天气转冷了，风也越刮越厉害，更重要的是回家晚了{那时候已经5.15了}，又挨念经了！那时候，觉得好无奈的，甚至有些绝望，看到好多人都没有自己之前想象中那么勇敢地去问，所以在哪里物色了好久都没有合适的人选。真的想就这样打道回府了，后来桂就鼓励我说：如果就这样回去
了，你一定会后悔的！是啊，这个调查是我提出来的，也是我叫桂一起去干的，怎么可以就这样轻易放弃了呢？我怎么甘心呢？于是，我决定豁出去了！
在调查过程中，也遇到了几个人觉得印象挺深刻的。这次调查遇到了4个横中的学姐学长，本来他们有些不想的，可是一看到是横中的调查，就毫不犹豫的接受我们的调查了！可见，他们对母校的深情厚谊啊！还有两位中学生，(*^__^*) 嘻嘻……有一位根本就不像是初中的！怎么看怎么像是小学的啊~对吧，桂！他们好天真，好可爱啊！还有一位阿姨，她说是见我活泼可爱聪明才接受的，(～ o ～)~zZ好开心啊！那阿姨真是好眼力啊~其实我也是这么认为的！【嘘，低调点】再有一位就是最后那个“叔叔”了，不！他不是叔叔，是“哥哥”。(*^__^*) 嘻嘻……，他好爽快答应我们的调查，好爱他啊！【因为他之前也做有关于这方面的，他很理解】写完问卷后，我对他说“谢谢叔叔，祝您春节愉快！”，没有想到，他回头对我们说“我是哥哥，不是叔叔！”哦，小女子知错了！
我们还拍了一些照片记录下我们这次社会实践的情景，桂她真的好喜欢拍照啊！【你敢说不是？】(*^__^*) 嘻嘻……有机会的话，再给你们看吧！(*^__^*) 嘻嘻……，在这3小时的调查中，我们发现了好多帅哥，美女。有时候还因为他们太好看了，而不敢上去找他们调查！别笑我们啊！
在这次调查中，我们也积累了一下经验，供大家参考了：
1.调查问卷的问题不要太多啊，不然他们是会没有耐心填写的：
2.在调查过程中，要注意礼貌，即使早到他们的拒绝，鄙视，也千万不要生气，要笑脸相迎。毕竟他不仁，我们不能不义：
3.最好不要去调查商场的工作人员，因为这会打扰到他们的工作，因为他们是为别人打工的：
4.千万不要去调查身边带有女朋友的男生，他身边的女朋友可能会有意见；
5.提有重物的人最好也不要去调查，因为他们手没有空；
6.人家不愿意接受调查，不要去勉强他们。有可能是因为他们不会看字，或是看不清楚，所以没有办法；
7.在调查时，要注意称呼，如果分不清楚是哥哥还是叔叔，阿姨还是姐姐，就喊“您好”吧，这样会比较好，我就有经历过，就上面提到的那位哥哥。(*^__^*) 嘻嘻……
8.即使遇到困难，也要坚持！
总的来说，这次的调查还是不错的，值得鼓励！或许很少人去真正实行学校所布置的社会实践，或许有些人会笑我们傻，说我们这么做不值得，但是还是很希望有更多的人能够参加到社会实践当中来。因为，有很多事情，只有自己亲自去实践，体会才会更加深刻，更加有感悟！而且，在实践当中可以锻炼自己，增长见识！
推荐第3篇：手机调查报告感想
实践活动感想
我们这次做的调查是有关于大学生手机依赖症的调查报告，这个主题深切关切我们的生活，对于我本人也是对手机依依不舍。我们这次只有两个人做这个调查报告。但是我们也分工明确，也体现了团队合作的精神。
通过这次的调查报告，我知道周边有许许多多的学生对手机充满了依赖，估计生活中除了手机就是电脑了。我们知道大学的生活没有初中高中那种有束缚力，需要自我约束能力强。而现在的手机上的日新月异的变化牢牢抓住了我们的眼球，上课玩手机，下课也玩手机，手机不离身。这不仅仅荒废了学业，而且让自己过分沉溺于虚拟世界，忽视了周边的朋友，同学的关系。同时我了解到解决“手机依赖症”的关键在于让大学生尝试着将生活的重心从手机上转移,重新找到生活乐趣,发现生活的美好，并通过自我约束逐渐减少对手机的依赖。要多参加一些社交活动,努力地使自己主动地与人交谈,要不断地尝试发展和提高自己的社交技能,拓展自己的生活空间,努力建构自己的交际圈,而不是通过依赖手机代替人与人之间的直接交流。
这次的调查中我从中领悟到了很多东西，而这些东西将让我终身受用，也认识到了自己的不足。手机可能是我们生活中的必需品，但是不是我们的依赖品。大学仍是要以学业为重，大学所学的东西可以影响今后的生活。为了人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下更为坚实的基础。我们要学会控制自己，努力学习。
推荐第4篇：农村调查报告论文感想
农村青年学习需求调查总结报告
摘要：近几年，国家开始提倡社会主义新农村建设，俨然发觉我们国家仍然处于以基层农民群众为主要力量的社会。自古以来，我们中华大地就是以农业自称为泱泱大国的社会，直至当今，农村的力量也是我们最基础的人员。不过随着社会的发展与进步，农村青年的不断壮大，他们对于自我的学习与提升需求量也日益增大，为此我们做出了关于农村青年学习需求调查的活动，在此当中，我们获益良多。
一、农村青年的人员状况
在此次调查当中，主要的人群围绕着的是青年人群，年龄介于18~26岁之间，总共有88%左右，他们主要都只有初中文化水平，少部分具有高中（职高），家里基本以种田为主业，年收入在8千至1万为主。
二、农村青年的求知学习需求状况
在此次调查当中，在所有的数据反馈情况来看，调查结果是他们的求知欲望较为低下，学习机会少，不能更好的做到与时俱进。集中的出现大批青年都是靠着自学的方法在增加自己的能力，提升自己，很多青年无法第一时间接触这个社会的新鲜事物，导致他们与社会的脱轨。
三、调查报告的改善之处
1.调查报告，全部的题目都是以客观题目的形式出现，没有一道主观题目，这样会陷入一种设置好的套路当中，不利于更好和清楚的探求青年阶层的需求，至少应该设置一些关于青年阶层想法的主观题目，这样会有利于调查的完善。
2.此次调查报告的客观题目，题目不够精练，即题目水平仍然不够，既然要这样的一份调查，就需要有更直观和清晰的效果，而不至于出现很多选择性不问题不利于调查的统计，确实需要改进。
3.调查的地点不够分散，过于集中某处，会影响最终的调查效果，应该分散各处，有利于调查的数据更加严谨。
四、自我感想与总结
调查我的感触很深，党在提出建设社会主义新农村后，要把加强农青教育这件事作为重点，因为农民青年是建设社会主义新农村的主力军，只有着力培育一大批有文化，懂技术，会经营，高素质的新型农村青年，才能充分调动农村新青年参与新农村建设的积极性，才能解决或缩小现今社会存在的贫富差距、地位悬殊等不平等现象，才能对于全面推进社会主义新农村建设起到积极的作用。从旧中国的三座大山，到如今新中国的三座大山，医疗、教育和住房问题，哪一样不是深深的影响如今的农民们，一代又一代的农村青年，他们既然承担着父辈那代的艰难，又要面对如今时代的瞬息万变，他们真的是哑巴吃黄连——有苦难说呀。
从我们的调查当中，我们不难总结的出来，其实农村的青年们学习和求知需求是相当的低下的，而且很多人都是靠着自我的学习才能，根本没有更好的途径去获取知识。我分析有以下的原因：第一，这些农村青年的生活所逼，当他们年龄介于18—25岁的时候，他们就自然成为家庭里面的顶梁柱，家里很多活自然要靠他们来完成，他们也就没有空闲的心情和时间来做其他的事情；第二，在农村里面，缺乏良好的学习自我增值的氛围和途径，作为青年一代，没有好的途径，他们自然无法去接触社会，也不像城市人一样，具有活跃的想法；第三，很大一个原因在于经济收入上，作为低收入的人群，他们的生活已经是拮据了，或许又
出现入不敷出的现象，根本无法再拿出一笔钱去参加自我增值的社会培训班之类的，这样必然会出现固步自封的境界，闭门造车只会最后产生悲剧的情形。面对着如此窘境，我有以下建议：第一，国家和党提倡新农村建设，不应该只停留在口号上，应该更加注重实际上，毛主席曾经说过：一切从实际出发。既然有意扶持农村建设，那必然需要这些年轻力壮的青年们参加进来，也只有从他们开始扶持，才能够有更加强大的力量。这些农村青年人，国家应该举办多些免费性学习班，提升他们的求知需求，从而使得他们得到进步，在结合乡镇企业，办实业型的企业，多多历练这帮年轻人，毕竟这些人正如朝阳一般，总不能种田熬到老吧，然后重复着老一辈的经历，又是贫穷到老；第二，其实种田也是可以成功的，如果年轻的农村人不愿背井离乡，留在农村也还是可以发展的，只不过不能不能还是像古代一样种田仍然靠天吃饭呀，要改变现状。古语有云：易穷则变，变则通，通则久。也就是说呀，穷则思变。想一想美国的农场主，其实他们很多农场主都是富翁呀，他们跟农村老百姓一样拥有土地，不过人家却采用科技化耕作，如大规模的机械化耕作，还有有季度轮作等等，这样一来，他们的产量也就上去了，也不用靠天吃饭了；第三，个人思维的转变。这个也许是现阶段最需要做的，要出去看看这个社会的样貌，选择自己的道路。我的意思并不是要求每个农村青年都弃耕，并不是这样的，而是转变自己思维模式，选择最适合自己的人生和未来，毕竟并不是每个人都能成为出色的农民工的。也许农民才是最适合自己的。
推荐第5篇：景观设计调查报告及感想
景观设计
一：相关概念景观概念：景观指某地区或某种类型的自然景色，也指人工创造的景色森林景观。泛指自然景色，景象。现代园林发展的一种形式。 景观设计概念：景观设计，是指风景与园林的规划设计，它的要素包括自然景观要素和人工景观要素。与规划，生态，地理等多种学科交叉融合，在不同的学科中具有不同的意义。景观设计主要服务于：城市景观设计（城市广场、商业街、办公环境等）、居住区景观设计、城市公园规划与设计、滨水绿地规划设计、旅游度假区与风景区规划设计等
景观设计学概念：景观设计学：景观设计学是关于景观的分析、规划布局、改造、设计、管理、保护和恢复的科学和艺术。加拿大景观设计师协会将其定义为是一门关于土地利用和管理的专业。
二：景观的发展
中国古典园林
皇家园林发展历史
皇家园林殷商时期：从迄今发现的最早的文字――殷商（公元前16~11世纪）甲骨文中发现了有关皇家园林“囿”的论述。据此，有关专家们推测，中国皇家园林始于殷商。据周朝史料《周礼》解释，当时皇家园林是以囿的形式出现的，即在一定的自然环境范围内，放养动物，种植林木，挖池筑台，以供皇家打猎、游乐、通神明和生产之用。当时著名的皇家园林为周文王的“灵囿”，“灵囿”以自然树木花草为主，鸟兽充其间，并挖池筑台，供帝王贵族游乐狩猎，实际上就是狩猎园。
宋金时期：到了宋代（960年~1279年），统治阶级沉湎于声色繁华，北宋东京、南宋临安，金朝中都，都有许多皇家园林建置，规模远逊于唐代，然艺术和技法的精密程度则有过之。皇家园林的发展又出现了一次高潮，这就是位于北宋都城东京的艮岳。宋徽宗建造的艮岳是在平地上以大型人工假山来仿创中华大地山川之优美的范例，它也是写意山水园的代表作。此时，假山的用材与施工技术均达到了很高的水平。到了金代（1115年~1234年），营建了西苑、同乐园、太液池、南苑、广乐园、芳园、北苑等皇家园林，并修建离宫禁苑，其中最大的是万宁宫，即今天的北海公园地段。并在郊外建玉泉山芙蓉殿、香山行宫、樱桃沟观花台、潭柘寺附近的金章宗弹雀处、玉渊潭钓鱼台等。“燕京八景”之说就起源于金代。
元明时期（1271年~1644年），皇家造园活动相对的处于迟滞局面，除元朝大都御苑“太液池”，明代初期玄武湖为明朝时为黄册库，系皇家禁地。明代扩建为西苑外，别无其他建设。其中元代万岁山（今景山）、太液池（北海）为中心发展。庙宇园林也开始盛行。
清朝时期（1616年~1911年），皇家园林的建设趋于成熟，高潮时期奠定于康熙，完成于乾隆，由于清朝定都北京后，完全沿用明朝的宫殿，这样皇家建设的重点自然的转向于园林方面。那时，从海淀镇到香山，共分布着静宜园、静明园、清漪园（颐和园）、圆明园等90多座皇家园林，连绵20余里，蔚为壮观，此外在北京城外还有许多皇家御预苑。其中以圆明园、清漪园（颐和园）、避暑山庄、北海最为出名。此外在中国造园史上圆明园还首次引进了西方造园艺术与技术。
私家园林
各个历史时期
商朝或更早：园林的最初形式——商朝的囿。在古代，当生产力发展到一定的历史阶段，一个脱离生产劳动的特殊阶层出现以后，经济基础以及技术、材料达到一定的水平，上层建筑的社会意识形态与文化艺术等开始达到比较发达的阶段，这时才有可能兴建和从事于以游乐休息为主的园林建筑。
春秋、秦汉和三国时代：据记载在春秋、秦汉和三国时代，统治者已开始利用这里明山秀水的自然条件，兴建花园，寻欢作乐。在三国魏晋时期，产生了许多擅长山水画的名手。他们善于画山峰、泉、丘、壑、岩等。为此，在山水画的出现和发展的基础上，由画家所提供的构图、色彩、层次和美好的意境往往成为造园艺术的借鉴。
魏晋南北朝时期，是中国古代园林史上的一个重要转折时期。文人雅士厌烦战争，玄谈玩世，寄情山水，风雅自居。豪富们纷纷建造私家园林，把自然式风景山水缩写于自己私家园林中。 造园活动普及于民间，而且升华到艺术创作的境界。
唐宋时期：唐代是中国古代园林风格转变的重要时期。唐长安私家园林的山体、水体、植物、动物、建筑等景观要素和谐融汇，园池构筑日趋洗练明快,士人将诗情画意引入园林，使崇尚自然的美学原则充分实现,为后世的写意山水园奠定了基础。
元代时期：元代的私家园林主要是继承和发展唐宋以来的文人园形式，其中较为著名的有河北保定张柔的莲花池，江苏无锡倪赞的清闷阁云林堂，苏州的狮子林等。
明清时期：明、清是我国园林建筑艺术的集成时期，封建士大夫的私家园林，多建在城市之中或近郊，与住宅相联。在不大的面积内，追求空间艺术的变化，风格素雅精巧，达到平中求趣，拙间取华的意境，满足以欣赏为主的要求。不仅数量上大大超过明代，而且逐渐显露出造园艺术的地方特色，形成北方、江南、岭南三大体系。建筑色彩崇尚淡雅，粉墙青瓦，赭色木构，有水墨渲染的清新格调。
西方现代景观设计出现之前的三个流派
文艺复兴园林：文艺复兴园林，园林中的植物扮演重要的角色，攀缘植物爬满墙壁，蒾篱勾画花园房屋和小径，药用植物也普遍运用。花卉形成复杂的几何图案，常绿植物增添了园林的季节性色彩。
文艺复兴时期的园林发展、特点
15世纪初叶，意大利文艺复兴运动兴起。文学和艺术飞跃进步，引起一批人爱好自然，追求田园趣味，文艺复兴园林盛行，并逐步从几何型向巴洛克艺术曲线型转变。文艺复兴后期，园林甚至追求主观、新奇、梦幻般的“手法主义”的表现。 17世纪，园林史上出现了一位开创法国乃至欧洲造园新风的杰出人物——勒·诺特（AndreLeNotre1613-1700），法国园林即由他开创。中国称之为古典主义园林。勒·诺特的造园保留了意大利文艺复兴庄园的一些要素，又以一种更开朗、华丽、宏伟、对称的方式在法国重新组合，创造了一种更显高贵的园林，追求整个园林宁静开阔，统一中又富有变化，富丽堂皇、雄伟壮观的景观效果。在中国的圆明园，由于乾隆皇帝的猎奇，也建造了模仿法国园林的西洋楼。
17、18世纪，绘画与文学两种艺术热衷于自然的倾向影响了英国造园，加之中国园林文化的影响，英国出现了自然风景园。以起伏开阔的草地、自然曲折的湖岸、成片成丛自然生长的树木为要素构成了一种新的园林。
18世纪中叶，作为改进，园林中建造一些点景物，如中国的亭、塔、桥、假山以及其他异国情调的小建筑或模仿古罗马的废墟等，人们将这种园林称之为感伤主义园林或英中式园林。
19世纪上半叶的园林设计常常是几何式与规则式园林的综合。19世纪末，更多的设计使用规则式园林来协调建筑与环境的关系。艺术和建筑业在向简洁的方向发展，园林受新思潮的影响，走向了净化的道路，逐步转向注重功能、以人为本的设计。
19世纪，造园风格停滞在自然式与几何式两者互相交融的设计风格上，甚至逐步沦为对历史样式的模仿与拼凑，直至工艺美术运动和新艺术运动中导致新的园林风格的诞生。受工艺美术运动影响，花园风格更加简洁、浪漫、高雅，用小尺度具有不同功能的空间构筑花园，并强调自然材料的运用。这种风格影响到后来欧洲大陆的花园设计，直到今天仍有一定的影响。
新艺术运动的目的是希望通过装饰的手段来创造出一种新的设计，主要表现在追求自然曲线形和追求直线几何形两种形式。新艺术运动中的另一个特点是强调园林与建筑之间以艺术的形式相联系，认为园林与建筑之间在概念上要统一，理想的园林应该是尽量再现建筑内部的“室外房间”。
时间分布：文艺复兴初期；文艺复兴中期（鼎盛期）；文艺复兴末期（巴洛克时期）。
法国规则式园林：规则式园林又称整形式、建筑式、几何式、对称式园林，整个园林及各景区景点皆表现出人为控制下的几何图案美。园林题材的配合在构图上呈几何体形式，在平面规划上多依据一个中轴线，在整体布局中为前后左右对称。园地划分时多采用几何形体，其园线、园路多采用直线形；广场、水池、花坛多采取几何形体；植物配置多采用对称式，株、行距明显均齐，花木整形修剪成一定图案，园内行道树整齐、端直、美观，有发达的林冠线。
特征 规则式园林地形地貌
规则式园林 在平原地区，由不同标高的水平面及缓倾斜的平面组成；在山地及丘陵地，由阶梯式的大小不同的水平台地、倾斜平面及石级组成。 规则式园林水体设计
外形轮廊均为几何形；多采用整齐式驳岸，园林水景的类型以及整形水池、壁泉、整形瀑布及运河等为主，其中常以喷泉作为水景的主题。 规则式园林建筑布局
园林不仅个体建筑采用中轴对称均衡的设计，以至建筑群和大规模建筑组群的布局，也采取中轴对称均衡的手法，以主要建筑群和次要建筑群形式的主轴和副轴控制全园。 规则式园林道路广场
园林中的空旷地和广场外形轮廓均为几何形。封闭性的草坪、广场空间，以对称建筑群或规则式林带、树墙包围。道路均为直线、圻线或几何曲线组成，构成方格形或环状放射形，中轴对称或不对称的几何布局。 规则式园林种植设计
园内花卉布置用以图案为主题的模纹花坛和花境为主，有时布置成大规模的花坛群，树木配置以行列式和对称式为主，并运用大量的绿篱、绿墙以区划和组织空间。树木整形修剪以模拟建筑体形和动物形态为主，如绿柱、绿塔、绿门、绿亭和用常绿树修剪而成的鸟兽等。 规则式园林其它景物
除建筑、花坛群、规则式水景和大量喷泉为主景以外，其余常采用盆树、盆花、瓶饰、雕像为主要景物。雕像的基座为规则式，雕像位置多配置于轴线的起点、终点或交点上。
规则式园林给人的感觉是雄伟、整齐、庄严。
英国风景式园林:英国自然风景园指英国在18世纪发展起来的自然风景园。这种风景园以开阔的草地、自然式种植的树丛、蜿蜒的小径为特色。不列颠群岛潮湿多云的气候条件，资本主义生产方式造成庞大的城市，促使人们追求开朗、明快的自然风景。英国本土丘陵起伏的地形和大面积的牧场风光为园林形式提供了直接的范例，社会财富的增加为园林建设提供了物质基础。这些条件促成了独具一格的英国式园林的出现。这种园林与园外环境结为一体，又便于利用原始地形和乡土植物，所以被各国广泛地用于城市公园，也影响现代城市规划理论的发展 历史沿革
在17世纪以前，英国园林主要模仿意大利封建贵族的别墅、庄园（见意大利园林）。整个园林被设计成封闭的环境，以直线的小径划分成若干几何形的地块。这种园林在都铎王朝时期（1485～1603）最为盛行，其代表作是亨利八世(1491～1547)在伦敦泰晤士河上游兴建的罕普敦府邸(1515～1530)。17世纪，法国在路易十四执政时，由A.勒诺特尔设计和建造了豪华的凡尔赛宫园林（见法国园林），产生了世界性的影响。1660年流亡法国的查理二世回国即位后，聘请法国园林匠师参加罕普敦府邸的改建，使它在规模和气派上可与凡尔赛宫媲美。一时，按照法国园林模式造园成为英国上流社会的风尚。18世纪初，英国人开始探求本国新的园林形式。
三：中西方景观设计大师及案例、
彼得·沃克：彼得·沃克，1932年生，当代国际知名景观设计师，“极简主义”设计代表人物，美国景观设计师协会（ASLA）理事，美国注册景观设计师协会（CLARB）认证景观设计师，美国城市设计学院成员，美国设计师学院荣誉奖获得者，美国景观设计师协会城市设计与规划奖获得者。著名的著作是与梅拉尼·西蒙合作完成的《看不见的花园：寻找美国景观的现代主义》。
个人简介：彼得·沃克，1932年生，当代国际知名景观设计师，“极简主义”设计代表人物，美国景观设计师协会（ASLA）理事，美国注册景观设计师协会（CLARB）认证景观设计师，美国城市设计学院成员，美国设计师学院荣誉奖获得者，美国景观设计师协会城市设计与规划奖获得者。他有着丰富的从业和教学经验，一直活跃在景观设计教育领域，1978-1981年曾担任哈佛大学设计研究生院景观设计系主任。1983年于加利福尼亚州伯克利市成立了彼得·沃克合伙人景观设计事务所。他最著名的著作是与梅拉尼·西蒙合作完成的《看不见的花园：寻找美国景观的现代主义》。彼得·沃克有着超过50年的景观设计实践经验。他的每一个项目都融入了丰富的历史与传统知识，顺应时代的需求，施工技术精湛。人们在他的设计中可以看到简洁现代的形式、浓重的古典元素，神秘的氛围和原始的气息，他将艺术与景观设计完美地结合起来并赋予项目以全新的含义。
设计案例:《唐纳喷泉》唐纳喷泉是彼得沃克1984年设计的作品，位于哈佛大学校园内的人行道路交叉口处，由159块花岗岩不规则排列组成直径约为 18.3m的圆形石阵，石阵的中央是一座雾喷泉。
唐纳喷泉简述
圆形石阵跨越了草地和混凝土道路，包围着两棵已有的树木。石身的一部分被埋于地下，这些石块就像是慢慢的顺势蔓延到草地中的一样，在绿草间大树下延伸，自然融合得就像是从环境中自然生长出来的。159块花岗岩采自于20世纪初期的农场，唤起对英格兰拓荒者的记忆。
石阵中心处设有水池，石头更加密集，有32个喷嘴。春、夏、秋三季，水雾像云一样在石上舞蹈，模糊了石头的边界。白天阳光的反射令水雾产生彩虹；晚上水雾在灯光的控制下发出神秘的光。冬天当水雾冻结时，利用建筑的供热系统喷雾。当喷泉完全静止时，则成为白雪优雅表演的舞台。
所有季节，唐纳喷泉都在被高强度的使用着。各样的活动因唐纳喷泉开展，这些活动又相应的强化了喷泉的存在。
该喷泉位于靠近哈佛校园的一个人行道交叉路口，让人们想起殖民地居民辛苦地清理农田的历史经验。这个喷泉属于雾喷泉，从池中腾腾而起的水雾覆盖在柏油路，草坪上和树木周围。这些水雾是从32个喷管中喷出的，虚无缥缈的雾给整个校园增添奇幻色彩。整个喷泉优雅独特，为来往行人和学生增添了富有动态的景观。
唐纳喷泉平面位置 景观介绍
唐纳喷泉位于哈佛大学校园内的一个人行道路的交叉口处，其北面是一个科技中心，人流穿梭汇集于此。而这个由天然石块和雾喷泉构成的简单、质朴透着原始的神秘美感的唐纳喷泉使这一小片地方从周遭的匆忙嘈杂中分离出来，形成了一个相对静谧的空间。 唐纳喷泉分析
1.每块石头大约4英尺长、2英尺宽、2英尺高，经计算正好可以被用作石椅或石桌（坐在草地上）。
2．具有空间划分的作用。159块天然石块从周遭纷繁的公共空间中划分围合出这样一块60英尺直径的圆形静空间，而雾喷泉又以柔和的方式阻隔了直径上相互对视的目光，使这里更显私密，增加了实用性。
3.从物质的角度而言，首先作为水景的存在，其功能之一是吸引别人观赏它本身的特殊形态：欣赏雾气在空中悬浮不动的静、随风飘移时的轻逸和闹中取静的迷蒙。
感受它与周围其他要素共同作用产生的变化，去感受那被它沁润的石块湿柔的表面与外围干燥石块的坚毅沧桑的外形之间的对比；感受阳光下细雾中美丽的虹；同时它的迷雾朦胧改变了人们观察对方、观察世界的方式。 4.从精神的角度而言，雾喷泉的细腻、朦胧与天然石块的粗糙、质朴的原始美感共同组合而成的这个空间，试图给予人们一种特别的相互交流以及与世界交流的方式。
俞孔坚1995年获哈佛大学设计学博士，全国风景园林硕士专业学位教育指导委员会委员。1997年回国创办北京大学景观设计学研究院，并在北京大学创办两个硕士学位点：景观设计学硕士和风景园林职业硕士。1998年创办国家甲级规划设计单位——北京土人景观与建筑规划设计研究院，目前已达350多人的国际知名设计院。出版著作15部，并完成大量城市与景观的设计项目；促成了景观设计师成为国家正式认定的职业，并推动了景观设计学科在中国的确立。
2016年4月20日，俞孔坚当选美国艺术与科学院院士。
设计案例:北京土人景观与建筑规划设计研究院
北京土人景观与建筑规划设计研究院(简称\"土人设计\")，由美国哈佛大学设计学博士、北京大学教授俞孔坚领衔创立，拥有300多名职业设计师，由归国留学人员构成设计主体，配备有城市规划、建筑、园林、景观设计、环境设计、给排水、电气、结构等专业人员。为国家甲级资质规划设计单位、甲级资质旅游规划设计单位、北京市高新技术企业和ISO9001：2000质量体系认证单位。
设计理念：土人设计以土地的名义，倡导天地、人、神和谐的“土人理念”，坚守品质至上的职业道德，高举民族设计大旗，立足本土面向全球。多年来，在国内外完成大量规划设计项目，参与多项国内外重要工程的规划设计，先后五次获全美景观设计师协会年度荣誉设计奖，两次获得世界青年建筑师奖，享誉海内外，引领国际设计潮流。
代表设计作品：北京土人景观与建筑规划设计研究院秦皇岛汤河公园
用最少的人工与投入构建城市绿色廊道。秦皇岛汤河公园从设计到实施，历时一年时间，2006年7月完成，用最少的人工和投入，将地处城乡结合部的一条脏、乱、差的河流廊道，改造成一处魅力无穷的城市休憩地，一幅幅和谐社会的真实画面，生动地在生态场景中展开。设计最大限度地保留原有河流生态廊道的绿色基底，并引入一条以玻璃钢为材料的、长达500米的“红色飘带，”它整合了包括步道、座椅、环境解释系统、乡土植物展示、灯光等多种功能和设施，使这一昔日令路人掩鼻绕道、有安全隐患、可达性极差的城郊荒地和垃圾场，变成令人流连忘返的城市游憩地和生态绿廊。 玛莎施瓦茨：玛莎施瓦茨Martha Schwartz,20世纪中后期现代景观艺术的标志性人物，现为哈佛大学教授作为20世纪中后期现代景观艺术的标志性人物，拥有景观建筑师和艺术家双重身份的玛莎.施瓦茨，一向以不走寻常路和挑战传统的设计手法而享誉国际景观建筑界。
代表作品：面包圈公园她自己认为面包圈花园是自己做过的最好的花园，但是当时建造的时候是以开玩笑的态度做的。她解释面包是最完美的景观材料。它很便宜任何人都可以用，它是可以讲解的，它不需要任何作用，不需要浇水。所以它是最好用的景观材料。
贝聿铭1917年4月26日出生于中国广州，祖籍苏州，是苏州望族之后，美籍华人建筑师。贝聿铭曾先后在麻省理工学院和哈佛大学就读建筑学。
贝聿铭荣获了1979年美国建筑学会金奖，1981年法国建筑学金奖，1989年日本帝赏奖，1983年第五届普利兹克奖，及1986年里根总统颁予的自由奖章等。
贝聿铭作品以公共建筑、文教建筑为主，被归类为现代主义建筑，善用钢材、混凝土、玻璃与石材。他的代表建筑有美国华盛顿特区国家艺廊东厢、法国巴黎卢浮宫扩建工程。被誉为“现代建筑的最后大师”。
设计案例，贝聿铭建筑团队努力让7个部分统一成一个建筑物。
贝聿铭不知道密特朗总统有无意识到这个挑战的严峻性。但贝聿铭团队最终让它们在建筑上统一成了整体。
从1990年开始，贝聿铭不那么在乎建筑物的造型了。设计一个独特的建筑造型对贝聿铭不再是件难事。贝聿铭开始研究各种文明。这也为苏州博物馆以及伊斯兰艺术博物馆的设计做好了准备21世纪到来后，贝聿铭再次回到中国。苏州博物馆作为封山之作，他将自己多年积累的建筑智慧结合东方的传统美学以及对家乡的情感全部融汇在这座建筑里，创造出了独具魅力的视觉之美。博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格，把博物馆置于院落之间，使建筑物与其周围环境相协调。2009年，贝聿铭还参与了伊斯兰艺术博物馆的设计。贝聿铭去了埃及和中东的其他国家寻找的伊斯兰教文化的最佳表达，他发现无论是叙利亚大马士革的伊斯兰建筑物，还是土耳其的建筑物，都有着其他宗教的痕迹，不再是纯粹的伊斯兰表达方式。在开罗贝聿铭在图伦清真寺得到了启示，图伦清真寺对我的作品的影响最大：用于洗礼的喷泉外有三条双层的走廊；主体建筑的外延式几何图形的演进，从八角形到四边形再到圆形。贝聿铭最终掌握了伊斯兰文化的精华，从而完成了伊斯兰艺术博物馆的设计。 建筑发展影响
建筑融合自然的空间观念，主导着贝聿铭一生的作品，如全国大气研究中心，伊弗森美术馆、狄莫伊艺术中心雕塑馆与康乃尔大学姜森美术馆等。这些作品的共同点是内庭，内庭将内外空间串连，使自然融于建筑。到晚期内庭依然是贝聿铭作品不可或缺的元素之一，帷在手法上更着重再自然光的的投入，使内庭成为光庭，光与空间的结合，使得空间变化万端，“让光线来作设计”是贝氏的名言。（新华网评） 贝聿铭社会文化影响
身为现代主义建筑大师，贝聿铭的建筑物四十余年来始终秉持着现代建筑的传统，贝聿铭坚信建筑不是流行风尚，不可能时刻变化招取宠，建筑是千秋大业，要对社会历史负责。他持续地对形式，空间，建材与技术研究探讨，使作品更多样性，更优秀。他从不为自己的设计辩说，从不自己执笔阐释解析作品观念，他认为建筑物本身就是最佳的宣言。
景观设计的总结与感想
中国园林是一种自然山水式园林，追求天然之乐趣是中国园林的基本特征，它把自然美誉人工美高度结合起来，把艺术境界与现实生活融为一体，形成把社会生活、自然环境、人的乐趣与美的理想水乳交融般地交织在一起的物质空间，它是人类认识、利用和改造自然地伟大创造。
构成中国古典园林的基本造园要素，不外乎植物、石材、水流与建筑四种。其中，除了建筑是第二自然的产物，植物、石材与水流都是直接取材于第一自然，这从一个侧面证实了“外师造园，中得心源”的中国园林与自然保持着不可磨灭的亲密关系。
植物对于园林有着非同一般的重要性，这在中国古典园林中有着明显的体现。首先，中国古典园林起源于存在大量植物的环境，这个传统被延续了下来，然后在此基础上确定了中国在植物布置时所需要遵循的原则。具体来说，中国古典园林植物的配置特别注重两点：一是植物的物质特性；二是将植物拟人化，使之在中国传统文化中被赋予的文化意蕴，更具有生命的活力。植物的物质特性包括色、香、形，以及自然声息和光线作用于花草树木而产生的艺术效果。
在视觉效果的体现上，植物繁而不乱，搭配巧妙。繁指品种繁多。搭配是因地制宜。嗅觉与听觉自然不必多说，一是植物与生俱来的天然芳香令人陶醉，一是在一定场合中植物随风发出的声响别有氛围。除此而外，赋予植物个性并能因此而表达情感是中国古典园林的另一特色，如“岁寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清涟而不妖”之荷花，这种拟人化的艺术手法使得单棵植物可以单独成为园林中的景致，供游人品赏亦烘托场景氛围。香花、硕果、攀藤、纤草姹紫嫣红，鲜嫩欲滴，千姿百态，生气盎然，这就是中国古典园林植物所追求的自然美。
关于中国园林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和喷元这些形态，这些都贵在有源，贵在有与自然水系想通的生机，贵在于其他远景特别是山石的呼应，贵在曲折的自然形态，贵在以少胜多的意境。不同的植物的四时缓慢变换，假山的矗立不语，活水给中国古典园林带来生机，给有人带来神清气爽的感受。这些大片水面带来辽阔的视野与心胸，不失人工开凿却不漏半点痕迹。湖、池、溪、瀑、泉这些水的心态承载着自然的水元素，充沛这绿树丛林，香花仙草，同时与膳食构成绝妙的组合，一动一静，一树一柔，即使与建筑，亦能够相映成趣。
园林中的石材也是多种多样的，玲珑多姿的太湖石、空透晶莹的昆山石等等。这些都是中国古典园林中的常用石材，被用来制作园林中的假山石，形成“虽由人作，宛自天开”趣味。
假山可分为仿真性、写意型、实用性、盆景性五大类。仿真型要有真实的自然山形，山景如同真山一般。写意型则特意夸张山体动势，寓意其中。透漏性是有许多穿眼的奇形怪石堆叠而成，极具有观赏价值。实用型如庭院山石屏风等。盆景型是布置大型山水盆景，让人领略咫尺千里的山水意境。
园林中的建筑不同于一般建筑，它是园林的重要组成部分。中国古典园林建筑风格独特，文化氛围浓厚。就取材和造型而言，中国古典园林以木材质为主，建筑通透灵巧。就作用而言，中国古典园林在低调中显出不可或缺的真谛。
通过对景观设计的资料调查与总结，使我认识到中国古典园林作为人类文明的重要遗产，充分反映了中华民族对自然美的深刻的理解力和鉴赏力。我们应从历史中汲取传统的精华，为人类造出更加美好的生存环境，让人们生活在如诗如画的地球上。
推荐第6篇：湖南红色文化资源调查报告感想
湖南红色文化资源调查报告感想
----韶山毛泽东故居
红色文化主要是指中国共产党领导中国广大人民在长期的革命斗争和建设实践中所形成的伟大革命精神及载体，它包含精神和物质两种形态。
精神形态的红色文化包括革命战争年代和社会主义建设实践中所形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、焦裕禄精神和红旗渠精神等，蕴涵着爱国为民、坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、不怕牺牲、敢于胜利等精神，这些精神是新民主主义文化和社会主义文化的精髓，是中华民族精神的升华，是社会主义先进文化的重要渊源。物质形态的红色文化是反映这些革命精神的载体，通俗地讲，也就是红色文化资源，它包括革命遗迹、文物、博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园等，其直观形象，具有较强的熏陶渲染性和实践教育性。
毛泽东的故居，是一套普通的两家合居的湖南民居。可谓依山傍水。几间青石泥墙和黑木灰瓦搭建的大房，呈“门”字型排列，正中是供奉着神灵或先人牌位的大堂，两边则分布着主人的卧房、灶间和杂房，土漆方桌、镂空合床，都是19世纪初典型的湖南农村家庭的用具和摆设。 这些在当时并无特殊之处。但毛主席就是在这里成长与成材的！毛主席的成功，真正在于他的实事求是，吃苦在前享乐在后的精神，和超乎常人的坚强的毅力、坚韧和博学。他的成功不是偶然，是在不屑努力下的必然成果。有的人说毛主席的成功与他家的自然风水有关，调查了毛主席的故居后我全然不这么认为。不错，毛主席家依山傍水，环境幽雅且他家家境也不错。成事在人，这一点也不错，只有靠自己不断学习不断吸取经验，并在工作中不断锻炼自己才能成材。向毛主席学习，成材只是第一步，我们还必须有一颗全心全意为人民服务的心，做一个知识渊博，服务于人民与社会。 在毛主席纪念馆中还有很多毛主席以前用过的东西。打着补丁加补丁的棉衣，陈旧的就餐用品，简陋的工作室……这些无不让人感慨万分。
这次毛泽东故居调查，我不仅欣赏到了韶山清幽、俊美的自然风光，更圆了自己的红色梦想。如今硝烟散去，只留下静静的墓园、葱郁的山林，让生活在和平年代的我们去回想艰苦年代的生死考验、血泪洗礼。没有这里的英烈就没有我们和平的生活，没有他们的流血牺牲，就没有我们今天现代化的建设。对我们来说，红色之旅不是一般意义的特色旅游，一座座历史遗址不仅有其独特的思想教育作用，而且它所代表的人文精神，它的文化色彩、历史风貌，以及自然风光，都会对我们产生永久的魅力，给我们留下了一笔可贵的精神财富。
通过这次韶山之行，使我受到了深刻的教育，作为一名普通的大学生，生在和平年代，在党的红旗下成长，更应该清醒的认识到自己肩负的历史责任，更应该严格要求自己，时刻牢记自己的义务，将革命先辈的精神传承下去。 为此，我决心做到：树立终身学习理念，通过学习不断的提高自己，在工作上要有紧迫感，要学以致用，保持旺盛的斗志，应对方方面面的挑战。一切从实际出发，做好本职工作，以最高的热情，最高的效率，为社会主义事业做贡献.
推荐第7篇：关于大学生兼职调查报告个人感想
关于大学生兼职调查报告个人感想
乔宁祥
201656050116 通过调查我发现了现在几乎所有大学生都有过兼职的想法，不管是为了给家庭减轻负担还是为了能在社会上锻炼自己，这些想法都顺应了时代发展的潮流，因为我们已经是大学生，不管在心理上还是在肉体上都已经足够成熟。离家这么远，许多事情或许多东西自己想干想买却又不太好意思跟家里开口，所以大部分大学生都希望能在自己能通兼职工作来赚取资金来完成自己对生活的满足。调查里有个问题就是“如果家人不支持自己兼职你还会兼职吗”但有大部分调查者依然选择了“会”。这很显然，大学生就像飞出笼子的小鸟，翱翔在宽阔的天空里，对许多事都怀揣尝试的心理，这也对我们以后踏入社会奠定了一定的工作能力基础。总之而言，大学生兼职还是利大于弊的，是脱离家人的照顾在外的一种磨练、一种考验、一种学习。
在兼职类型中大多数调查者选择了“家教”，因为家教这类型的工作比较轻松并且待遇比其他类型工作稍高，挣钱多但是工作也要轻松这也是大学生兼职的一个重要心理因素，都希望自己在最短的时间里用最少的力气挣最多的钱，当然，这也是大部分大学生的想法，并不是所有的大学生都在实践中检验过，要实现自己的兼职愿望当眼也跟自己的专业能力以及自己的为人处世能力有关。
所以，要想在现实中找到自己理想的兼职工作就应该不断提高自己的专业素养和办事能力，成为一个别人能信得过的工作者。
推荐第8篇：关于东北财经大学读书调查报告的感想
关于东北财经大学读书调查报告的感想
俗话说的好，知识就是力量，书籍是力量的源泉。著名的教育学家陶行知曾经教导年轻人要多读书，读好书。大学生是祖国为来的希望，是将社会建设的中间力量，因此，大学生更应该多读书，用知识武装自己。
根据东北财经大学的读书调查报告来看，现在大学生在读书发面存在着许多误区，同时也存在着许多困惑。对于大部分学生来说，都认识到了读书对于一个人的发展是很重要的，他们一般把本专业的书放到了第一位，只有把本专业的书都看得差不多了或是在闲暇时间才会翻一翻想看的书。其中有好多学生对读什么书感到十分困惑，有的偏爱武侠，有的喜欢励志，有的独享言情…….面对纷杂的图书世界，什么对大学生的成长最有用，谁为大学生们指明前进的道路？
对于东北财经大学学生的做法和想法，我深表理解，对于大学生来说，面对着诸多压力，一切已学业为重是无可争议的，但只读本专业的书，不去涉足其他领域确是下下之策，学科之间是相互关联的。比如财务管理咋一看是经济学，但要把财务管理学好，确需要哲学的整体观念，需要数学的理性思维，更需要语文的表达能力„适当的分配时间去看看其他的书，在增长知识的同时也能增长能力。
图书的世界用海洋来比喻一点也不算过分，面对这么多的书，要找好书不难，要找大学生当下最有用的书确实不易。在放寒假前期，一位教授曾经这样对我们说过：“读什么书最重要，读能和别人打成一片的书最重要。要和中国人打成一片，你得用你读过的书证明你是中国人，要和西方人打成一片，你得了解他们的历史和文化。只要你做到了，那你走到哪里都可以生存了。”这就给了我们一个提示，要读中西方的历史文化著作。
放寒假了，闲着没有什么事情，看了几本书：《史记》、《三国》、《圣经》„读了这些冰山一角后，我才体会到了大学生应该读什么书。作为一个中国人，首先应该读中国的古典名著，中国五千多年的文明都记录在那一页页纸张上，读了它，我们才有了立身之本，成就了中国人独特的气质，传承下中国传统的美德-----诚信，忠孝，朴实„
《周易》作为中国文化史上的群经之首，作为揽括天地人三才之道的哲学，作为中国思想的源头，华夏哲学的鼻祖，六艺之源；把诸子百家的思想演绎为易道，表达了中国传统文化的基本精神，只有仔细沉潜玩味，才能领悟易道的精神世界，确立新的生存方式。
《易经》首先作为占卜之书，中国文化中的巫术基因，逐步发展成为中国哲学理论基础，子曰：洁静精微，《易》教也。精读《周易》，重在领悟它的思维方式，理解“天人合一”的思想、“三才之道”思想、“生生之谓易”思想、“变动不居”思想、“唯变所适”思想以及河图的综合结构及其静态配置与动态运作的规律，理解周易智慧中万物蕴涵的道以及道的变化规律。
《孟子》“亚圣”孟轲言行，作为儒家典籍，其心性论进一步确立儒家地位，以“仁义”思想为核心，对性善与恶、功与利及天、性及浩然之气有着深刻认识。读孟子在于能从孟子恢弘浩阔之气、纵横雄辩之辞中，体悟和传承孟子存心养性的思想精神，以丰富和发展自己的内心与人生。
《圣经》从《创世纪》开始，神创造了生命。虽然中间因人的犯罪失去了生命，又籍着耶稣基督的救赎，叫一切信的人在他里面得着生命，直到《启示录》叫我们看见，神又恢复了生命。所以整本圣经有三大段： 第一段：神创造生命。
其中有人的生命，动物的生命，植物的生命，万物的生命都是神所创造的。 第二段：人因不听神的话而失去了生命。当人把生命失去以后，随之痛苦、疾病、罪恶接踵而来，最后审判和灭亡。这个漫长的过程到今天还没有结束。由于人把生命失去，神因爱人的缘故，就开始作第三步的工作。 第三段：就是籍着耶稣基督的救赎做恢复生命的工作。神要把人失去的生命恢复起来，人迷失了，神重新把人找回来，再指示人、帮助人、引导人重新回到生命里面。所以整本圣经就分这三大段。 读圣经，查考圣经，讲论圣经，有一个目的，就是叫人摸着生命，得着生命，进到生命里面。因为从始祖亚当犯罪以后，人就把生命失去了。神后来差遣先知教训人，叫他们重新把生命恢复起来。神的仆人摩西把山上的样式指示出来干什么呢？就是在这个样式里面重新得着生命。先知、律法、礼仪都有一个目的，也是叫人回到生命里面来。是因着人的悖逆，这一切的教训都没有达到预期的目的。最后神的儿子耶稣基督道成肉身来到地上。主自己说：“我来了，是叫人得生命，并且的得更丰盛，但是人还是不能从他的话语中领受生命，仍然摸不着路。耶稣只好以身作则，把自己钉在十字架上，把他人子的生命丧失了，最后从死里复活，成全了一个新的生命，这才开始有了路。他把先知所教训的，律法所规定的，礼仪所表现的都集中在他这个复活的生命里面。这个复活的生命又籍着圣灵进到一切相信他的人里面。 此后，人的生命、人生观彻底有了改变，地和天连了起来，人和神中间有了通路，人能够敬拜神，也能够亲近神，能明白神的心意，能够得着神的祝福，也能够得着神的管教。凡是相信神的人都知道是神管教了我，也知道是神祝福了我，和神之间没有隔阂，没有距离，也没有阶级。人直接和神有了来往，神也直接干预人的事情，直接引导人、看顾人、帮助人了。
“书籍是人类进步的阶梯”。当我们看一本书，我们的思想会升华，会为书中的情节而感动，并且读完之后，会有回味无穷之感。有些书，会让我们爱不释手地读许多遍，但每一遍随着年龄的增长和阅历的增加，读一本书的感受也会大不相同，慢慢地会理解得更深入、更透彻。同时，我们也通过读书渐渐的成长起来。
推荐第9篇：社区周围建小学的调查报告的感想
关于调查社区周围建小学的利与弊的活动感想
首先,这次调查教给我的就是要积极发现身边的社会实例并从中剖析深刻的含义。我们大学生大部分时间都是在校园中度过，对社会上的事情接触的比较少，更别提去关注去调查去分析了。这次活动让我们有了主动去接触的机会。
在选题的时候经过讨论，决定选择调查社区周围建小学的利与弊这一问题。随着社会经济的发展，人们生活水平不断提高，社会设施也在越来越想倾向于便民。放眼各小区，基本都会有幼儿园，小型游乐场等，为人们的生活提供了便利。以前一个市区内的小学数量也是屈指可数的，一方面是因为上学的人比较少，另一方面教师数量少，外加社会经济条件差，国家没有实力和精力去发展教育。
对比之下，现在的教育不仅是利民，而且也在为便民靠拢。在调查中，绝大多数家长都认为社区周围建小学有很多益处。首先方便了家长的接送。家长大多有工作，对于低年级需要接送的孩子来说，家长能及时接送，不用在教室或者校门口等。而对于高年级一些的来说，他们离家近的好处之一是减少了他们在路上的时间，从而减少了安全风险，也使他们接收的不良诱惑少了很多，因为离家近，没有机会去网吧，也减少了吃路边摊的机会，对他们健康也是有好处的。
但是，一件事情不会只有积极的一面，从另一个角度看，学校和家的距离近了，也会使孩子产生一些惰性和依赖性。如有的孩子会起床更晚一些，或者到学校发现作业课本没带也可以马上回家取。这些都是不利于孩子良好性格的养成的。
总之，从调查结果来看，社区周围建小学还是利大于弊的，而且这也会成为一种趋势。因为小学数量的增多，则意味着每个学校的学生会减少，每个班级的学生数量少了，使老师也有更多精力倾注与每个孩子身上，而不是像以往那样只看到成绩好的或者调皮的孩子。
关注社会上的问题，不仅能提高我们观察分析能力，也会提高自己的社会意识，这对我们自身的发展人格的完善和对社会都是有积极作用的。大学生，不仅要关注成绩，也要学会关注社会，毕竟学习的目的就是为了应用到实践中，而社会则是实践的最佳平台。
推荐第10篇：寒假社会实践报告—发调查报告的感想
寒假社会实践报告—发调查报告的感想
老师布置的社会实践，历时3个小时的艰辛，终于和桂一起顺利完成了！觉得我们好棒啊！在调查完手上的问卷后，那种喜悦的心情难以言语，还激动地拥抱了桂！嘻嘻……来，为我们鼓掌吧！
社会实践——我们是去大街上发调查报告，从报告的整理制作，到印刷，再到分发，都是我们辛勤劳动的成果。这过程虽然有点曲折，但是我们还是克服了重重困难！这次的调查，比我想象中要难一些，我本来以为1个多小时就可以完成了，考试最后却花了几乎3个小时。俗话说的好：万事开头难啊！确实是这样的。
我去发第一个的时候，就吃了闭门羹。那阿姨说她不会，哎！我也不好意思在叫她填了。那好吧，我也就不勉强啊。还好，啊桂那边有位姐姐写了。嘻嘻……其实，刚开始的时候，挺不顺利的。因为遭到了很多人的拒绝，他们秉承：不和陌生人，说话的原则，对我们的调查不理不睬的。更重要的是，我们还遭到了许多人的鄙视，和白眼，轻视。但是，这丝毫没有影响到我们的斗志。还有人怀疑我们是骗子什么的，哎!没有办法啊，谁叫这世界上骗子那么多呢。可是也有很多好人啊！拜托，我和桂哪里看起来像是坏人、骗子啊？我们那么纯洁，那么善良。。。{我都不好意思夸我们咯！}
调查过程中，我曾经想过要放弃，因为那时候天气转冷了，风也越刮越厉害，更重要的是回家晚了{那时候已经5.15了}，又挨念经了！那时候，觉得好无奈的，甚至有些绝望，看到好多人都没有自己之前想象中那么勇敢地去问，所以在哪里物色了好久都没有合适的人选。真的想就这样打道回府了，后来桂就鼓励我说：如果就这样回去了，你一定会后悔的！是啊，这个调查是我提出来的，也是我叫桂一起去干的，怎么可以就这样轻易放弃了呢？我怎么甘心呢？于是，我决定豁出去了！
在调查过程中，也遇到了几个人觉得印象挺深刻的。这次调查遇到了4个横中的学姐学长，本来他们有些不想的，可是一看到是横中的调查，就毫不犹豫的接受我们的调查了！可见，他们对母校的深情厚谊啊！还有两位中学生，嘻嘻……有一位根本就不像是初中的！怎么看怎么像是小学的啊~对吧，桂！他们好天真，好可爱啊！还有一位阿姨，她说是见我活泼可爱聪明才接受的，~zZ好开心啊！那阿姨真是好眼力啊~其实我也是这么认为的！【嘘，低调点】再有一位就是最后那个“叔叔”了，不！他不是叔叔，是“哥哥”。嘻嘻……，他好爽快答应我们的调查，好爱他啊！【因为他之前也做有关于这方面的，他很理解】写完问卷后，我对他说“谢谢叔叔，祝您春节愉快！”，没有想到，他回头对我们说“我是哥哥，不是叔叔！”哦，小女子知错了！
我们还拍了一些照片记录下我们这次社会实践的情景，桂她真的好喜欢拍照啊！【你敢说不是？】嘻嘻……有机会的话，再给你们看吧！嘻嘻……，在这3小时的调查中，我们发现了好多帅哥，美女。有时候还因为他们太好看了，而不敢上去找他们调查！别笑我们啊！
在这次调查中，我们也积累了一下经验，供大家参考了：
1.调查问卷的问题不要太多啊，不然他们是会没有耐心填写的：
2.在调查过程中，要注意礼貌，即使早到他们的拒绝，鄙视，也千万不要生气，要笑脸相迎。毕竟他不仁，我们不能不义：
3.最好不要去调查商场的工作人员，因为这会打扰到他们的工作，因为他们是为别人打工的：
4.千万不要去调查身边带有女朋友的男生，他身边的女朋友可能会有意见；
5.提有重物的人最好也不要去调查，因为他们手没有空；
6.人家不愿意接受调查，不要去勉强他们。有可能是因为他们不会看字，或是看不清楚，所以没有办法；
7.在调查时，要注意称呼，如果分不清楚是哥哥还是叔叔，阿姨还是姐姐，就喊“您好”吧，这样会比较好，我就有经历过，就上面提到的那位哥哥。嘻嘻……
8.即使遇到困难，也要坚持！
总的来说，这次的调查还是不错的，值得鼓励！或许很少人去真正实行学校所布置的社会实践，或许有些人会笑我们傻，说我们这么做不值得，但是还是很希望有更多的人能够参加到社会实践当中来。因为，有很多事情，只有自己亲自去实践，体会才会更加深刻，更加有感悟！而且，在实践当中可以锻炼自己，增长见识！
第11篇：寒假社会实践报告（发调查报告的感想）
老师布置的社会实践，历时3个小时的艰辛，终于和桂一起顺利完成了！觉得我们好棒啊！在调查完手上的问卷后，那种喜悦的心情难以言语，还激动地拥抱了桂！(*^__^*) 嘻嘻……来，为我们鼓掌吧！
社会实践——我们是去大街上发调查报告，从报告的整理制作，到印刷，再到分发，都是我们辛勤劳动的成果。这过程虽然有点曲折，但是我们还是克服了重重困难！这次的调查，比我想象中要难一些，我本来以为1个多小时就可以完成了，考试最后却花了几乎3个小时。俗话说的好：万事开头难啊！确实是这样的。
我去发第一个的时候，就吃了闭门羹。那阿姨说她不会，哎！我也不好意思在叫她填了。那好吧，我也就不勉强啊。还好，啊桂那边有位姐姐写了。(*^__^*) 嘻嘻……其实，刚开始的时候，挺不顺利的。因为遭到了很多人的拒绝，他们秉承：不和陌生人，说话的原则，对我们的调查不理不睬的。更重要的是，我们还遭到了许多人的鄙视，和白眼，轻视。但是，这丝毫没有影响到我们的斗志。还有人怀疑我们是骗子什么的，哎!没有办法啊，谁叫这世界上骗子那么多呢。可是也有很多好人啊！拜托，我和桂哪里看起来像是坏人、骗子啊？我们那么纯洁，那么善良。。。{我都不好意思夸我们咯！}
调查过程中，我曾经想过要放弃，因为那时候天气转冷了，风也越刮越厉害，更重要的是回家晚了{那时候已经5.15了}，又挨念经了！那时候，觉得好无奈的，甚至有些绝望，看到好多人都没有自己之前想象中那么勇敢地去问，所以在哪里物色了好久都没有合适的人选。真的想就这样打道回府了，后来桂就鼓励我说：如果就这样回去了，你一定会后悔的！是啊，这个调查是我提出来的，也是我叫桂一起去干的，怎么可以就这样轻易放弃了呢？我怎么甘心呢？于是，我决定豁出去了！
在调查过程中，也遇到了几个人觉得印象挺深刻的。这次调查遇到了4个横中的学姐学长，本来他们有些不想的，可是一看到是横中的调查，就毫不犹豫的接受我们的调查了！可见，他们对母校的深情厚谊啊！还有两位中学生，(*^__^*) 嘻嘻……有一位根本就不像是初中的！怎么看怎么像是小学的啊~对吧，桂！他们好天真，好可爱啊！还有一位阿姨，她说是见我活泼可爱聪明才接受的，(～ o ～)~zz好开心啊！那阿姨真是好眼力啊~其实我也是这么认为的！【嘘，低调点】再有一位就是最后那个“叔叔”了，不！他不是叔叔，是“哥哥”。(*^__^*) 嘻嘻……，他好爽快答应我们的调查，好爱他啊！【因为他之前也做有关于这方面的，他很理解】写完问卷后，我对他说“谢谢叔叔，祝您春节愉快！”，没有想到，他回头对我们说“我是哥哥，不是叔叔！”哦，小女子知错了！
我们还拍了一些照片记录下我们这次社会实践的情景，桂她真的好喜欢拍照啊！【你敢说不是？】(*^__^*) 嘻嘻……有机会的话，再给你们看吧！(*^__^*) 嘻嘻……，在这3小时的调查中，我们发现了好多帅哥，美女。有时候还因为他们太好看了，而不敢上去找他们调查！别笑我们啊！
在这次调查中，我们也积累了一下经验，供大家参考了：
第12篇：关于城市中农民工现状调查报告的感想
关于城市中农民工现状调查报告的感想
我们调查了一些农民工的生活状况.农民工的社会心理文化具有时代的烙印，他们凭借自己的感觉和直观经验而形成的情感、愿望、审美情趣构成了个人的综合文化素养，包括思想道德素养、科学文化素养和生产技能素养等。但令人担忧的是农民工在融入到城市社会中尚存在一些问题，主要有：农民工在城市中的就业、待遇以及社会福利问题；农民工子女入学和户口问题以及由于从事的工作以及经济收入不同，造成的社会观念的差异等问题。
然后我们就影响农民工融入城市生活中的因素做了分析：
首先，就业和收入等经济因素是影响农民工生活方式转变的物质基础，而综合文化素养是直接影响农民工生活方式转变的重要因素。农民工的文化水平与其综合素养成正比，是其消除生活中的陋习、提高审美层次，最终影响生活方式转变的重要前提条件。
其次，农民工的科技素质是指在生产领域对现代科技的领会能力和掌握能力。因为我国农村人口整体文化素质偏低，直接影响着他们接受新知识和各种信息的能力。目前有知识、有文化、掌握现代技术和市场流程的新型农民工数量十分有限，极为稀缺。农民工素养虽然在朝着好的方向发展，但变化缓慢，发生质的飞跃需要有一个过程。
最后，农民工的思想道德素质是农民工素质的重要方面，决定着农民工的社会行为。我们在调研中发现，对农民工所进行的道德素质教育无论是在流入地还是在流出地都实在是太少了。封闭的“小农文化”还在潜移默化地影响着他们的行为习惯，由血缘和亲缘形成的家庭网络还在农民工的社会经济活动中占据着主导地位，处事中的短期行为还表现得比较突出。这些行为习惯和思维定式限制了农民工在更深更广的领域和范围内获得更多知识，限制了他们就业能力的提升，限制了他们收入的提高，进而影响他们生活方式的转变。
农民工来自农村，他们中间很多家属还在农村，农民工和农村在很长一段时间内都将有着经济和文化方面千丝万缕的联系。目前，我国农村文化发展状况还远远满足不了农村人口的文化需求，这些会影响农村人口对生活方式转变的主动意识。如果要加快完成农业剩余劳动力的转移，就必须加大农村文化设施的建设，加大公共文化资源向农村的倾斜力度，为整个农村人口生活方式的转变提供坚实的基础，最终实现高质量的工业化和城市化的宏伟目标。
第13篇：感想
在这三讲三整顿活动中，我清楚地认识到自己在部队的生活、学习、工作中存在的不足，认识到如果不加以纠正，将势必影响部队和个人的发展进步。现在，我就存在的问题剖析如下：
一、政治理论学习方面
1、对学习的认识不充分。在上级组织学习时，总是混日子，不把心思真正用在学习上，总是想这是必要的形式，没有实在的内容，总是不把听课放在心上，学习都是被动式地接受，而不主动学习，在平时的生活中更没有自学的习惯，不重视理论知识的自学，甚至不愿意安排时间自学。
2、学习动力不足。在平时的学习中，缺乏学习兴趣，总认为在部队学习的这些理论知识对打仗没有多大的作用，只要自己学习好了专业知识就行了，没有必要学习这么多的政治理论知识。不能充分认识到政治教育在军队建设中的重要地位和作用。
3、没有端正的学风，不能理论联系实际。由于学习风气不是很好，在学习中总是不能静心学习，看到别人在玩自己也玩，不能正确对待学习，不会把学到的知识用在解决问题上，不能充分发挥理论知识在生活中的重要作用，不能用学到的知识指导自己的工作。因此，我在学习上总是存在着不想学习、不愿学习的思想。
二、政治意识方面
1、政治意识有所淡化，对国家的大事不关心，对国家的政策不了解，看报，看新闻的时间较少，不能及时了解国家的时事。自己总认为国 家的大事与自己没有多大的关系，只要自己干好平时的工作就行了，没有意识到作为军人应该懂国事，知国事，熟悉国家的政策，关心国家的大政方针。
2、政治纪律意识不强，落实条令条例的意识不强，在落实规章制度上打折扣。条令条例的学习教育不经常，学习条令条例的自觉性和积极性不高，总认为自己当兵这么多年，对部队的管理规定和各项规章制度比较熟悉了，没有必要经常学习，只要自己不犯错误就行了，不能高标准地要求自己。
3、在执行上级命令指示上有一种得过且过的思想，落实上级指示不坚决、不彻底。有时我对上级的指示搞变通，不能完完全全地按照指示精神工作，把落实上级的指示精神做在表面，不注重检查，不注重工作效果，不讲求工作成绩。
三、日常工作方面
1、对工作没创造性的意见，没有把自己的精力全部用在工作。在工作中没有良好的精神状态，不思进取，感觉这样的工作没意思，工作只求没问题不求出成绩。
2、工作积极性不高，没有主动地工作，只是被动地接受任务，对工作中存在的问题不是主动解决，而是主动回避，对一些艰苦的工作总是想方设法地躲避。
3、在工作中没有高标准地完成任务，履行职责不严，工作不踏实。自己对工作不能尽心尽职，对工作不能兢兢业业，在工作中，总是不能严格要求自己，对工作的标准不高，不能按照职责完成任务，不能积极、主 动地工作。
四、作风纪律方面
1、有时作风松散，对自己的要求时紧时松，不能坚持一贯性，认为只要工作做好就行。散慢的作风怎么能干好工作呢？作风不实，只会给工作带来不安全、不稳定，影响工作的顺利进行。在管理中原则性不强，对身边发生的违纪行为麻木不仁，自我要求不严格，造成管理失之于宽、失之于软的现象。
2、严格遵守部队纪律，但在一些细节上不注意，在小事不严格要求自己，认为犯点小错误，对自己不会有影响。在对部队的体制编制的调整中，乱传播小道消息，不负责地乱议论。 以上是我对照自身查找出来的问题，虽然自己存在不少的问题，但请大家相信，我会在今后的工作中不断地加以改正，同时对自己没有查找到的问题，请大家给予指正。 篇2：军人生活作风整顿教育活动自我剖析材料 军人生活作风整顿教育活动自我剖析材料 经过对部队条令条例和各项管理规定的学习教育和深入思考，我个人对生活作风整顿教育有了更深的理解，对自身存在的问题也有了进一步的认识。现在对照工作实际，作如下剖析：
一、存在的主要问题.片面地自我满足，自认为工作好、表现好，没有违反条令条例，没有什么问题需要自查自纠。同时觉得自己虽有缺点，但问题不大，都是小毛病，在日常生活中，有时错误地认为现在可以不像在指挥学校那样遵守条令条例，存在有时晚上不按时熄灯休息，周末不按时起床等违反条令条例的行为。平时外出检查，不太注意军人形象，存在不戴帽、“三手”问题。
二、存在问题的主要原因 上述这些问题的存在，虽然有一定的客观因素，但更主要的还是主观因素所造成。在这段时间，自已结合理论学习，对自身存在的主要问题和不足也多次进行认真反思，深刻剖析产生这些问题的根源与危害，从主观上查找原因，主要是政治学习不够，理论功底浅薄，平时只满足于读书、看报，参加单位集中组织的学习多，自学少，学马克思主义理论就更少，对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论缺乏系统的学习，特别是对江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想没有深刻地领会
第14篇：感想
以前不爱写日记，想把经历过的事情都忘记。只是后来发现被时间筛选，留下来的美好的东西我怕忘记。
我想，人都是被逼出来的
在毕业前，我很惶恐，我怕自己找不到人生的坐标，也许是我太胆小，也许是在习惯了这么多年的读书生涯后，马上要结束，不习惯。所以我想考专升本，当时我还没有想好要是考不上，该何去何从。
专升本复习的日子，那是一段值得记念的日子，人生中如此年轻，和我的闺蜜一起在，打打闹闹，在一起孜孜不倦，并乐此不彼。享受最美好的日子。毫不掩饰的说，这是我读书学习最认真的一次。一个月的行程表里，复习被安排的满满的。从未有过的感觉。转眼间就快到考试，前几天里，我开始飘忽了，感觉自己什么都不会，以前记得好模糊。看秒针一格一格的移动，心跳像是开了扩音，听得清清楚楚。我想我还是该放好了心态，去面对考试。感觉题很简单，只是后来，却什么都不一样了。
考完试，突然会有点不习惯了了。整天扎根在寝室，想睡一个好觉，懒得哪儿也不想去，什么也不想做，本想时间这么的美好，人间的四月天，风和日丽，太阳公公的光线洒在大地上连同阳光都是彩色的，树枝落下一片阴凉，空气中弥漫着懒洋洋的味道。在这样的日子里，画笔是画不出悲伤的。不想让它溜走，只是今天看来，它还是走了，回不去从前 。只是希望以后会一直美好。只是在这段希望很美好的日子里，我很清晰的听见了自己心碎的声音，感受前所未有的凄凉，和雪丽在一起相顾无言，像耳光一样抽在脸上，面无表情，心里会隐隐作痛。也许我应当做一个健忘的人，有些人有些事的到来只是为了给你上一课，然后无情的离开。我想我一样会过的比现在还好，我会当做从来都没遇见过你，从不认识。也许你不知道，只是后来你在我面前用言语怎样挖空心思的讽刺，我们都毫不在意了。是的，哀莫大于心死。我想还是不要想得太多，才会很幸福。
永远记得雪丽对我说:以后你有什么事，我可以帮到忙的尽管来找我，要是我不帮你，你就去骂我。听完我好感动，我哭了。我想我是怎么了，你能对我这么的好。 你还教会了我好多的道理，很多的人情世故。我和你真正的相互了解是在一起打暑假工的夏天，相知的开始我想是试讲吧，你在讲台上讲的津津有味的时候，我毫不顾忌你的面子对你说了一句:还是不要讲了吧，把我们都绕进去了。说完后觉得自己的无理和唐突。而你居然没有生我的气。之后的种种，是意气相投吧。在一起总感觉很美好。
后来专升本的成绩出来了，是我意料之外的，但我并不高兴，从心里窜出一股凉意。以后注定的是为生活奔忙，分离也在所难免。转眼我们就毕业了。接到双特面试的通知，自己一个人匆匆的赶回家，虽然刚到浙江一两天，然后又匆匆的赶去丰都，都不知道从哪里走，能到丰都，面试什么的也都是天马行空的。本没打算去考什么双特，我只是想去看看题型的。一切都是意料之外。面试时91个人，我抽到90号，从早上的
7、8点等到晚上
6、7点，之间都只能呆在一间小小的教室。天气很热，还好有空调，其实面试我很紧张的，自己什么都不会，又会有一些什么离奇的题，怎样古怪的考官。
面试过了，接着体检，中午我们就倒腾着回了家。暑假还算清凉，只留有一些小小的问题都没解决。
到了8月27号，我准备从家里出发去奉节，然后第二天再很早的坐车去丰都上班。下午我不停地看时间，现在几点，坐立不安，我怀疑我的日期错了，开始到处打听今天几号，我在想所有让我手机日期出错的原因。在核实时间是对的时候，我觉得安心一点点了。我觉得我快疯了。顶着烈日，拖着皮箱，撑一把太阳伞，汗如雨下。张医生让我搭乘他家的私家车下去，我还是坚持自己吃力的走了半个小时到车站。到了车站，弟弟说我的卡没带，他又给我送了下来。我让他回家带点米和菜，不知道我走后后面几天他是怎么过的。到了奉节，天快黑了，我厚着一块脸皮跑去在朱衣培训的婆婆蹭一晚，坐的到朱衣最后一班公交车，很热。到了朱衣，婆婆早早的就出来接我，对我好热情的。第二天，我一个人先乘坐7:50的车从奉节到万州，路上黑压压的乌云，下了好大的雨。到了万州雨似乎小了一点点，可是我那不争气的伞坏了，我从国平车站赶到西山车站，无赖还是与上午10的车失之交臂，得等到下午2:30才会有车，我又提着重重的箱子上上下下楼梯的去退票。改从万州到忠县，再从忠县到丰都。在忠县的车站，买车票的时候需要身份证，我翻开箱子，在满箱子的世界里找我的身份证。到了丰都，第一个出租车司机把我停在了一个陌生的地方，好吧，我还的再打一个出租车。下午5点多，总算是安定了。现在又莫名其妙的担心自己会在这个人生地不熟的地方被分到哪里，我发现我是虚荣的，怕被分在一个前不着村后不着店的地方。我打电话问老妈，要是地方很差，我去还是不去，问完老妈，我感觉我更痛苦了,其实，吓到我的我应该是对未知事物的那一份恐惧。接着老妈打来电话，让我自己看着办。后来我发现，我想的太多了，杞人忧天的感觉。
经过许许多多琐碎的事情，第二天，坐着车摇晃的开在山路上，绕过一座又一座大山，向大山深处漫朔，溪流欢乐的向着与我相反的方向流去。下了车，站在秋风卷过泥沙的土地上，多年失修的小镇，整齐的是灰色的色调。我到了仁沙镇用宾小学，我倒没有感到一种悲凉的感觉，后来感觉挺好。对于学业，九月的第一个星期天，我赶到大学，原先以为只要在大学里去报名自学课程然后再回去考试就可以了，可是学校不同意，我又麻烦我的辅导员帮我想了好多的办法，我先到大学将我的被子、衣服寄到小学，解燃眉之急。第三天回到学校上班， 就这样兜兜转转的经过了一周，又一周，我用尽了我所能想到的办法，最后我无能为力了，看见了现实，我必须的在两个对我都很重要的选择题里面选一个，我觉得好无助，我很难受，我想哭。我不停地问身边的亲朋好友，希望能给我指点迷津。最后我想我应该先考虑工作。在内心里，我是想读书的，放不下，反复的思考，反复的掂量。以前我一直以为，人活着是为了吃饭。终于到了这样一天让我觉得吃饭是为了活着。阿青说我瘦了。人想要的多了，就会活得很累。不过选哪一个对于我来说都是很好地。就在大学报名快要截止的时候，今年公招又补录了一个老师来到我们学校，刚好可以代替我的工作，我无意中问校长可不可以请老师来帮我代课？校长让我拨114找教委的电话，先去问问教委，没想到教委同意了，因为有一个老师来到我们学校，不然我也走不了。终于体会到山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。我想我是如此的幸运。在反复奔忙了一周后，在国庆节放假前，我又将我的被子、衣服寄回大学。弄得衣服都刻上深深的皱纹了。我自己感觉在用宾小学吃了两顿闲饭，我还是尽快的回了学校。
以前，总是有一颗依赖的心，在毕业后的3个月里，没想到我自己一个人，做了以前我都没想象过的事情，在这些事发生后，才体会人都是被逼出来的。在此期间我还学会了一句我用来安慰自己的话：只要是杀不死你的，终将会让你变得更强。
现在，终于一切事情都尘埃落定，我也可以安心的理清我所做的一点点琐碎的事。
在我理想的状态里，我是安于现实？还是该追求点什么呢？
告诉自己
或许是路人
渐渐地
不知怎么的就和很多熟悉的人越走越远 其实并不是因为讨厌
只是越熟悉才会更深的发现 我们彼此的距离有多远
从此不想我们的生活再有交集 然后把记忆裁剪
用什么话来形容自己 傻得可怜
会为了一句话在寒风中一直等到天黑 而等的那个人早已走远
世间有很多东西无法解释 也无需解释
有的人或许从开始就注定了是你人生中的过客 任你怎么想去改变
以为拥有的一切会一直很美好 只是不会想明白 是什么让自己 笑着笑着就哭了
我该做一个怎样的自己 不想要卑微 也不想要傲慢
你是我曾经生命里了美好 我会一直对你好
直到我见证不了时间的永恒
请不要用语言欺骗我 我想我会很残忍
我会把你从我的记忆里彻底的格式化 就当从来没有相遇 那么 你还是你 我还是我
我们从此在自己的世界里 无忧无虑的活着
开在阳光里的花
正月初七，阳光尚好。
冬日里的阳光似乎特别的温暖。 风儿吹着五线谱，松林飒飒作曲。 我爱家乡山如画，云无瑕。 踏上故土，心里平和不平静。 好久不见，分外想念。
路边顽皮的被捧在手心里，抛洒在土地上小石头，还在？ 初春阳光下的随风摇动，吐露芬芳的迎春花，还在？
濛濛细雨里悠长中带有急切，急切中带有期待的呼喊声，还在？
到达奶奶家已是中午十分，爷爷奶奶慈祥的脸庞，依旧如当初的摸样。
到四爷爷坟前，送一朵梦花，愿好人终有好梦。
没有人知道，现在安静祥和的曾近有过的那么一个人，被深深的埋在心底。
午饭时，奶奶说：“就在奶奶家住，明天再回去吧。”
我：“我得回去，明天我朋友来我家玩。”
午饭后，奶奶说：“好不容易上来一趟，就在上面住一晚在回去吧。” 我婉言的拒绝了，我觉得我好残忍。
阳光23度斜射， 松针穿过阳光，
风儿、松林轻轻浮动，蝴蝶缓缓漂移。
穿过沙树丛，绕过松林，看见了老妈亲手种下的只见花不见果实更加茁壮的李子树。 突然记起某年某月.......
时光不在，青山依旧在； 花儿们不在，阳光依旧在；
儿时伙伴们嘻嘻笑语不再，回忆还在。
假想自己是风儿，吹散蒲公英的种子，孩子们便各自为家。
飞在风里的种子，
开在阳光里的花，
浮生里的半日繁华。
日记
星期五的中午，做了一个梦，在文理学院门口，公交501到达文理学院最后的一个站牌处，雾很大，然后秋瓜和另外的一位抬着东西走斑马线去文理学院的那一边，我想说雾很大，小心车又想说等等我，可是我没说出来。秋瓜和另外的一位走进雾里，看不见了。留我一个人在这边，我想很快跑去和他们一起，不知道被什么绊了一下，重重的摔在地上，在浓雾里，头很晕，浑身都软了，很着急，怎么也爬不起来。地上也不知道是什么东西，很乱，顾不得其他的。突然，不知哪里来的火炮开始炸响，耳朵里全是火炮声。好害怕，可是一直都站不起来。
终于坚持站起来了，在雾里晕晕晃晃的，难受。坚持着坚持着雾消了。匆匆忙忙的去看回家的车还有没有，终于赶到最后一班车，冲到车上，发现秋瓜给我占了一个位置，顿时又感觉很温暖。
星期六的早上，一醒来我就发现自己的头好晕，嗓子好疼，我想我是感冒了。9点艰难的爬起来，准备去买点药。在买完药的路上，我想我还是走走快一点的好，要是晕到在路边是一件多么尴尬的事情。可是我还是走了很久。医生让我一天吃两遍药。我当时回寝室就吃了一遍，中午又吃了一遍药，下午完全是说不出来话了，头重脚轻，全身发烫，又感觉很冷，腿腿在抽筋的疼，感觉牙齿都松了。头很晕，不想睡觉，睡觉了会更难受。去了趟图书馆，呆到下午6点，准备回寝室，发现自己没带钥匙，只有等室友回来了，在学校的椅子上一直等到差不多8点，我想这么冷的天，可以穿秋裤了。回到寝室，我又吃了一遍药。或许是刚刚的以毒攻毒，我觉得嗓子好了一点，我可以很小声的说几个字连成一句的话。
第二天，我奇迹的发现，我的感冒好很多了，我又可以说话了，不过我得很轻声。看来我还是很强悍的，这一次与小感冒pk，我胜。哈哈哈…
2013年11月3日星期日
过去的一年，时间拉得好长，之间发生了许多事情。我不问，你不说。渐渐陌生。不知道是不是会渐行渐远。
是我对你的关心不够，总是在忙着自己的事情。我们把你一个人放在学校。我想你该学会了坚强。
回首曾经和你一样走过的高中岁月，那是些无忧无虑的日子，融进了长江，如同泥沙一样被带走。要是留的住的话就一直美好。繁花似锦，浮华如梦。在这些年华如金的日子里，总应该做点什么不让自己后悔。不管做什么总应该考虑到长久。
在人生最美好的日子里，遇见对的人。如张爱玲所说；于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，没有晚一步。爱情是一件幸福的事，愿爱情如同青春一样美好，愿爱情能鼓舞人生，做你的马达，而不是纤绳。你在想，你没有错，只是那些陈旧的观念错了，他们千篇1律认为是错。人们的观念是会变的，不同的时期从同一个人的嘴里说出来的话褒贬不一。不必去理会，但是你得学会去控制，去转变定势的思想。让等待着看你笑话的人哑口无言。
如果你真的爱她，你得保护她，尊重她，让她有足够的安全感。物质或精神。让她父母放心的把她交给你。你若什么都还没有的话，你得加油了。
感觉我们家有一个处境的火坑，我跳出来了，你跳进去了。怪父母，生了你就应该养你，但请不要管着自己，给自己足够的自由，似乎是天经地义。用那些霉后三尺，散发出酸臭，又被磨得铖亮的句子，“望子成龙”。孟母如是，陆游的母亲亦如是。或许60年代的思想和90年代的思想是有那么一段距离，但父母总不会有害你的意思，请不要怪他们管着你。从自私的方面讲，没有谁会愿意去管着谁。现在父母养着你，请记得该拿什么来回报。总有那么一天，父母垂垂老去，让父母安乐的生活，是我们的义务和责任。
如果可以，请用多一点关心的话语去安慰爱你的父母，理解他们为你的操劳；如果可以，请用实力证明你一如既往的优秀；如果可以，请用你的努力代替许下的誓言，给你爱的人和爱你的人撑起一片蓝天。
致风华正茂，与叛逆期同行的你。
如春所至，细柳清风 淡淡思恋，浅浅忧愁 丝丝心动，暗自欢喜 实秋所临，轻透微寒 草木摇落霜，落叶起飞扬 原本是路人，何必有相逢
大抵，生命总是从远古悄无声息开始走向万籁俱静。 我们从泥土中走来又将走向泥土。 从开始的由尘埃化作到最后化作尘埃。 生像花开般偶然，死像花落般必然。 既然选择了生也就无须害怕死。
生也好，死也罢，只是存在的一种方式。 我们躺在地上很久，
这一世，不知是什么灵力让我们有了意识，有了感知。 从大地上站起来，对美丽世界的认知与感受。 我们生活在时间里，看着我们自己的逝去。 有一天，我们的躯体开始了对大地的思念。 先是我们的皮肤，接着是我们的脊梁。 直到那一刻，死如期而至。 我们又与大地融为一体。
不知你是不是你，我还是不是我。 或许分不出你我。
何处的风带来了多愁的雾 何处的人在雾里等待着 等待着相逢、忘却 花不现 柳不语 袅袅尘雾 漫过溪边小路
在雨中
五月的天，下起雨。微凉。
一向不喜欢雨的我，却在此刻爱听雨落在伞上稀碎声。 撑着伞，躲在伞下静静的听雨声，看行人。
踩着被榕树惋惜不回的黄叶，脚下已经成群的雨滴悄然的被分流，踮着脚尖绕过他们，他们有他们的路。地板融合雨变成镜子将五彩缤纷的伞倒影出五彩缤纷的青春年代。
没带伞的人，在雨中穿梭，成为身边擦肩的过客。
伞下的人步履匆匆。是我走的慢了。从去年夏天走到今年夏天，走过秋阳斜照窗沿的秋天，走过水蒸汽无处遁形的冬天，走过这清丽微凉的雨天。地球绕太阳平凡的转了一圈。是一年。
一年的梦，五年的期限，是承诺。 我该走了。
不知何时我会再怀恋这样的雨天。
2014年5月3日12:34:11
第15篇：感想,
“青春榜样，励志楷模”主题班会感想
2013年4月25日我们班学生举行了“榜样在我身边”的主题班会。以下是此次班会我的感想与收获。
“有人曾说，播撒一种思想收获一种行为，播撒一种行为收获一种习惯，播撒一种习惯收获一种性格，播撒一种性格收获一种命运。我说，播撒一种榜样，收获一个奋斗的目标和行进参照。这是一个需要榜样的时代，榜样能带来一种抗拒平庸、励志进取永不过时的力量。以榜样为精神的皈依、行动的指南，能让人生更积极向上、绚丽多彩”榜样，像是一个在生活中若隐若现名词，当被如此隆重的它放在眼前时，高大的似乎不真实起来，可榜样就是那样实实在在的在我们身边。
在我看来，榜样应该是经得起环境的考验的，是拼搏不止的，不要在乎明天的得失，每天都要过的有意义。无所事事的人生是可怕的，我们不害怕忙碌，我们喜欢充实。这种人生才是精彩的，挫败不算什么，彩虹总会有的。我们会用自己的努力，自己的双手，改变这个世界，让它更温暖，让每一个人都平等的幸福的生活着。这个信念并不空洞，只要我们还有呼吸，只要我们还有力气，每一件微不足道的事都用心去感受，我们相信滴水穿石，我们相信冬去春来，花香天地。榜样应该是有梦想的，有强大信念的人。就像《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金那样，为了梦想，付出青春，并且无怨无悔。人需要信念，当你心灰意冷时，它会给你在黑暗中踽踽前行的勇气，给你在征程中披荆斩棘的力量，给你在迷途中摸索前行的决心。每个人心中都有自己的榜样，有时候是父母，有时候是同学，也有时候是我们自己。我们一路坚持，笑过，哭过，但我们不会放弃，即使失败等在生命的尽头，这一刻也要骄傲的走过，未来呼唤我们，身边一个个榜样，是我们不后悔，不回头，前行的力量。
通过此次班会，我了解了每个人都有欠缺，但每个人身上都有值得我们学习的闪光点，我们要从我们身边的榜样身上学到他们那种积极做事，争取机会;不甘于平凡，勇于挑战自己；团结集体，低姿态做人等等的精神。此次的“青春榜样，励志楷模”主题班会顺利结束并取得了圆满成功，在这次班会中同学们受益匪浅，各位榜样展示了他们优秀的一面，值得我们深思与反省。很多同学从中深受鼓舞，表决心要向身边的榜样学习，加强自我的约束，努力做一个优秀的大学生。这次的班会的目的与意义就是为了让大家能够认识周围优秀的同学，努力改正自己的不足，让那些榜样带动我们。那么这次班会的目的也已经达到，我们有理由相信身边的榜样所带给我们的巨大力量。
第16篇：感想
一、学生学习负担过重的原因
⒈对教材的思路把握不准。教师在教学中随意拔高教学要求，或对教材作不适当的处理，使教学目标发生偏离。如，在九年义务教育《生物》教材的教学中，不少教师不能理解和领会教材的编写思路，仍按老教材的思路进行教学。教材中不少已被删去的形态结构内容仍被搬到新教材的教学中；新教材先观察、实验，后概念、结论的过程式的叙述体系，仍旧被结论式的教学思路所替代。于是就会“穿新鞋，走老路”，课堂上不是讲教材而是念教材，实焉过程不指导，实验数据不分析，观察现象不解释，结果把活生生的新教材教得支离破碎，或成为旧教材的翻版，严重影响了教学效果，人为地加大了学生的负担。
⒉对学生思路把握不准。相当一部分教师不考虑学生的知识结构和认知水平，不以学生的认识规律处理教材，而以自己的认知水平和能力结构为出发点钻研教材，教学脱离学生实际，重点处理不得当，难点突破不得法，造成学生学习负担加重。
⒊教学方法不当，课堂效率低。有些教师搞“教师中心论”，用“注入式”“填鸭式”教学，把学生置于消极被动的地位。也有些教师搞“学生中心论”，以加强学生的主体地位为由，一味地让学生自学，教师不加以引导点拨，放任自流。这两种教学方法都导致学生在课堂上无法“消化”，只有课后“加班加点”，必然加重了学生的负担。
⒋不能因材施教，个别辅导不够。由于大部分生物教师是跨头教学，精力不够，有的思想上不够重视，因此，备课不充分，特别是对那些学习上存在问题的学生关心不够，不及时给予个别辅导，造成这些学生学习上的问题越积越多，思想负担也越来越重。
⒌高考取消生物学科考试，并未减轻学生负担。大多数教师为了应付高中毕业会考，课堂教学精力不是放在改进教学方法上，只重视参考书，依*习题集，“题海”泛滥，课堂教学松散，结果增加了上课时间和课外练习量，加重了学生的负担。
二、对减轻学生过重负担的几点看法
⒈加强进修，开展教育教学研究，提高教师的素质，这是减轻学生负担的基础。教师的素质、水平的高低直接影响着学生的学习质量。要教好学生，教师必须努力提高自身的素质，具备扎实的专业基础知识。在科学技术突飞猛进的今天，教师应接受终身教育，加强在岗培训，不断进修，提高充实自己，更新知识。各级行政主管部门应不失时机，实实在在地抓好教师的继续教育。教师间也应加强切磋，勤于总结，使课堂教学逐渐由传统的经验型向科学型过渡。多举办公开课、观摩课、研究课和示范课，共同探讨教学中存在的问题，形成良好的教研气氛，以便提高整个教师队伍的素质和工作效益。
⒉钻研教材，改革教学方法是减轻学生负担的具体途径。教师应认真备课，吃透大纲，钻研教材，了解学生，不断改进教学方法，努力提高课堂教学效果。
(1)激发学生的兴趣。生物学是以实验为基础的学科，与日常生活密切相关。教师应充分利用生物学的这一特点，通过有趣的演示实验引入课题，激发学生学习生物学的兴趣，变被动为主动，并且把难理解的抽象知识具体化，使学生尽快理解和掌握教材的实质。 (2)精讲精练，提高课堂效率。课堂教学既要高容量，又要语言简练。教师讲课，主要是讲重点、难点和疑点；讲知识结构和内在联系；讲知识归类和知识规律；讲解题思路和作题技巧等。在讲解过程中启发学生思考生疑，促进知识迁移。练习题要精，解题方法要活，尽量做到一题多解和一题多变，以提高应变能力。
(3)突出生物学思路，培养学生思维能力。教学中应使学生养成按照生物学的特点去分析、解决问题的思维习惯。让学生自己开动脑筋，挖掘知识的内在联系，建立知识网络，对学过的知识作出规律性的概括和理论上的总结，知其然并知其所以然，以使学生具备灵活、敏捷、创新的思维品质。例如，通过归纳总结“染色体和DNA分子在有丝分裂与减数分裂过程中的变化规律”、“基因的概念系统”等，帮助学生分析错例，查找“症结”，知识归类，反思教训，既训练顺向思维和直觉思维能力，又培养逆向思维和变通思维能力，这是减轻学生负担的关键所在。
(4)采用多种教学手段，加大课堂密度，把握教学深度，提高课堂教学效果。课堂教学要照顾到大多数学生，应尽可能加大课堂容量，适当提高课堂密度，密度过小，教学过程松驰，则浪费时间，难于完成教学任务。为此，教学中可以根据学校的条件，采用幻灯、投影、录像等多种教学手段来加大课堂密度，提高课堂效果。同时，教学难度也要适中，难度过小，学生提不起兴趣，思维不活跃，不能引起共鸣。一般教学中难度应控制在“抬头可见，跳起可取”的程度，这样才能起到提高学习效果的作用。(5)处理好教师的主导作用和学生的主体作用之间的关系。教学过程是教师和学生的双边活动，既要注意教师的主导作用，又要发挥学生的主体作用，教师必须研究学生掌握生物学知识的规律性，有的放矢地设计好教学程序，尽可能让学生自己发现规律，悟出道理，教师在关键、难点处适当点拨，触发学生的思维火花
第17篇：感想
参观学习红旗渠精神感想
刘海洋
4月25日在局领导的带领下来到了河南林州市参观了红旗渠那段震撼人心的历史，每个人都被那种自力更生、艰苦创业，自强不息的精神所感动。 “红旗渠”宛如一条玉带，蜿蜒曲折，流淌在太行山的悬崖峭壁之中，浮现在我们眼前的是一段刻骨铭心的历史见证。在新中国成立不久的1960年2月，林县人民在县委书记杨贵的带领下，历时数年，在太行山中用鲜血、汗水和生命修建了号称中国水长城的水利工程——红旗渠!壮志撼山岳，胆略泣鬼神!天造山，人造渠，人工天河红旗渠。林县人民在艰苦的岁月里为了求生存引漳入林，跨越两省的崇山峻岭，利用有限的生产力改造大自然，重塑山河，这一伟大壮举，要何等的勇气和胆识，真正体现了共产党心系百姓，全心全意地为人民谋福利。带领林县人民战天斗地，同恶劣的自然环境做斗争。一群最朴实的人用最简单的工具创造出了世界奇迹。林州人民“自力更生、艰苦创业”的“红旗渠精神”深深震撼了我们，打动了我们，鼓舞了我们，心灵倍受触动、情操倍受陶冶、斗志倍受鼓舞、精神得到进一步升华。
实际上，红旗渠精神就是我们的民族精神，是中国精神。在当今社会，弘扬红旗渠精神有着极强的现实意义。
一、红旗渠精神是兴国之魂、强国之魂
一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神；一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。实现中国梦，必须弘扬红旗渠精神。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。任何一个民族只有物质和精神都富有，才能成为一个有强大生命力和凝聚力的民族。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统
一、爱好和平、勤劳致富、自强不息的伟大民族精神。这个民族精神博大精深、根深蒂固，是中华民族生生不息、发展壮大的精神力量。作为中国人，我们每个人都应该有一种骨气和胆识，齐心协力，攻坚克难，紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，为早日实现中国梦贡献自己应有的力量。实现中国梦，必须弘扬红旗渠精神。有梦想，才有力量。正如习主席所讲的，"中国梦是人民的梦，必须依靠人民来实现，必须为人民造福"."中国梦"不是党和政府的一个口号，不是一个经济发展指标，而是由每一个国人的梦想组成的，这是一个永久的主题。因为生命延续不止，梦想传承便生生不息，而以"中国梦"为主题的民族奋斗，也随之延续不断。在国家当前的发展阶段，13亿国人的梦想就是"全面小康、国家富强",当我们都在为提升自己的生活水平而奋斗时，也就为"中国梦"的实现献出了一份力。"中国梦"必须造福于人民，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。中华民族伟大复兴的梦想之花，离不开奋斗的汗水浇灌。中国梦是人民的梦，实现中国梦需要有13亿国人的共同努力，全面小康社会的实现，民族的复兴与崛起，离不开13亿群众弘扬红旗渠精神，努力奋斗。
二、红旗渠精神是形成新时代精神的基础。
红旗渠精神是新的时代精神的基础，影响着新的时代精神的思维品质和精神风貌。时代精神总是立足于现实实践的，总是在一定民族实践发展基础上形成的。正是因为中华民族精神具有爱国主义、自强不息的精神品质，我们才能够摆脱困境，走进了改革开放的新时期。在改革开放的实践基础之上，我们才形成了以改革创新为核心的时代精神。这种时代精神是根源于现时代的社会实践的，具有时代性特征、实践性特征，但这种时代精神深层次上是由民族精神所决定和影响的。从这个意义上说，民族精神是时代精神的基础。而红旗渠精神正是我们民族精神的体现。
我们弘扬红旗渠精神，既要与中华民族的传统美德相承接，又要赋予其新的时代内涵。把红旗渠精神的优秀传统熔铸到时代精神中去，红旗渠精神，会真正成为当代中华民族的精神支柱，成为全面建设小康社会的强大精神动力。
三、弘扬红旗渠精神有利于社会主义核心价值体系建设。
社会主义核心价值体系是我们的思想文化之魂，必须使全体人民拥有共同的思想、理想和信念、精神与道德规范。弘扬红旗渠精神，有助于坚持集体主义的正确导向，弘扬社会正气。我们坚持的改革开放是社会主义的改革开放，我们发展的市场经济是社会主义的市场经济，其价值指向的重点是国家和人民的利益。如果每个人都只是关注个人利益，无视民族和国家的整体利益，整个社会就会成为一盘散沙，社会秩序必然失范，最终也难以保证个人利益的 实现。因此，在现实生活中，我们必须继续弘扬红旗渠精神，发扬团结协作的集体主义精神和无私奉献精神，形成健康向上的价值导向，用以规范人们的行为。弘扬红旗渠精神，有助于引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观。在改革开放、发展社会主义市场经济的新形势下，引导人们确立正确的世界观、人生观和价值观显得尤为重要，是社会主义精神文明建设的主要内容。联系当前实际，广大社会成员特别是党员干部，要以三个代表重要思想为指导，以红旗渠精神为动力，积极投身改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践，艰苦创业，开拓进取，无私奉献，在艰苦的环境中与人民群众同呼吸共命运，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，从而获得人生价值的最高实现。
四、弘扬红旗渠精神有利于实干兴邦 习近平同志强调"空谈误国，实干兴邦",大兴务实之风。求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一贯的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格，也是党和人民事业兴旺发达的关键所在。红旗渠精神体现着求真务实、真抓实干的精神和作风。能否在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，是不断开创中国特色社会主义事业新局面、实现全面建设小康社会宏伟目标的重要思想保证。
习近平总书记讲，实现"中国梦"要走中国道路，弘扬中国精神，汇聚中国力量。红旗渠精神就是中国精神的重要组成部分，就是中国力量，在为实现中国梦而奋斗的关键时刻，探讨弘扬红旗渠精神对于今天实现中国梦的重要意义，十分必要。对于弘扬中国精神、凝聚中国力量、实现中国梦具有非常重要的现实意义。在新的历史时期，弘扬红旗渠精神，一是要心怀梦想，坚守信念；二是要坚持自力更生，艰苦奋斗；三是要依靠人民，万众一心；四是要真抓实干，克难攻坚；五是要铭记历史，展望未来。
50多年来，红旗渠不仅仅给我们创造了丰富的物质财富，也给我们创造了宝贵的精神财富。如今，我们一方面要通过弘扬红旗渠精神不断地推动经济社会发展，实现我们伟大的中国梦；另一方面要进一步深入挖掘红旗渠精神，让红旗渠精神在当今社会释放更大的能量。当前，只有坚持中国共产党的领导，秉承"为了人民、依靠人民、服务人民"的原则，深入弘扬红旗渠精神，将其融入我们工作的方方面面，才能实现我们的中国梦。每一次感受红旗渠精神，都可以荡涤思想、震撼心灵、启迪思想、增强党性，红旗渠精神将指引我们实现每个人的梦想，将指引我们共同实现中国梦。
参观学习红旗渠精神感想
刘海洋 2018年5月2日
第18篇：感想
听专家报告有感
党东伟
2012年7月20-24日，我们在赵校长的带领下赴黄岛聆听了魏书生、郭思乐、时俊卿、成尚荣、崔其升、张思明等教育专家的精彩报告，让我们美美的饱食了一顿精神大餐。专家们的报告各具特色。
听魏书生的讲座，感受颇深，感觉他就像在跟你面对面谈心，他不讲高深的大道理，也不用华丽的词语，只是谈一些身边的与生活、工作、学习有关的小事情，幽默有趣，很有一番见地，让我深受感动和启发。在魏老师的教育思想中科学与民主是制胜的法宝，曾深深的牵动过我的心迹，但曾一时还不能消化吸收，可这次听完报告，在我心底好像豁然开朗，以人为本的教育思想就贯穿在魏老师的教育理念始终。科学的手段是以人为本，魏老师做的是人师而不是经师，授人以渔而不是授人以鱼，魏老师是把培养学生的自学能力和自育能力放在教育的第一位，重视学生的学习和参与过程，这就是科学，并且是最最普通而朴实的科学。
魏书生把自强放在第一位，育人放在第二位，教书放在第三位。他认为，教师必须要自强，要管理好自己。通过管理自己的心，才能了解学生的心；通过走进自己的心灵世界，才能走进学生的心灵世界。并且要正确处理好人和自己的关系。人管理好自己，处理好自己的关系，发现自己的上进心、事业心、责任感、良好的行为习惯，让这些种子萌芽，通过浇灌、扶持、让它长粗、长大、长壮，成为你自己心灵世界的主旋律，你就有了自己的精神家园，你就守住了自己的快乐阵地，这是非常有意义的事。
一个人内心的境界修炼得这么高，能把这么多人生道理想想透，真是不简单。他对教师职业的由衷热爱，辛勤耕耘，敢于创新，更值得我学习。可以这么说，经过这场洗礼，让我净化了自己，重新认识了自己，找到了自己人生的坐标。我会以积极乐观的心态来不断充实自我，磨练自我，超越自我！
郭思乐教授说：“真正以学生为主人的，为学生好学而设计的教育，我们称之为生本教育。”一句话道出了生本教育的内涵。生本教育就是全面依靠学生，一切为学生设计的教育，即是激发学生的潜能、发展学生的天性、让学生自主活动起来、去获取知识、去解决问题的教育。读到这儿，我自问自己：我们眼前的教学模式正提倡以学生为主体，我们也有很活跃的课堂活动，这不正符合生本教育的理念吗？我想在今后的教育教学中，首先要唤起学生学习的学习兴趣，让学生体会到成功的喜悦。要想做到这点，教师要在课堂上善于运用表扬的语言，让学生体验被赏识的感觉。我们教师必须明白自己的任务，不是自己教，而是让学生自主学习。那么这就要求教师在备课时要充分的研究教材，挖掘教材，研究自己的学生，创设情境，打造让学生能够真正能走得进去得课堂。 时俊卿作了题为《专家型教师的个性发展》专题学术报告。时主任在报告中从教师专业发展目标、阶段、规划等几个方面，详细分析了现代教师职业特点以及专家型教师特征，进一步明确了教师专业发展方向以及专家型教师成长路径，对我校教师职业发展和教科研工作的整体优化有着积极的推动作用。
教育专家成尚荣给我们作的讲座，主题《教学的追求与名师发展》，给听讲座的老师带来了精神的享受和思想的震撼。三个小时的讲座，成教授不用讲稿，不用PPT，却非常的生动、流畅、深刻。由教师的专业发展中的10个 问题，引出了教师要做有追求的人、有智慧的人，讲述了三毛和席慕容的故事，以此区分聪明教师和愚蠢教师的智慧行为和愚蠢行为，说明“教育，是在儿童心里播下一颗颗种子”，智慧的教师应该有一颗爱心、童心、平常心；对于智慧，不同的人有不同的解释。一是智慧与道德的关系，有一句话很关键，那就是：智慧要和道德联手，要做一个智慧的人，首先要做一个有道德的人。在这里，成老师又讲述了两个故事，一个是智慧女神雅典娜的故事，一个是“第二颗太阳的味道”的故事。二是智慧和知识的关系，也有很关键的一句话：知识和智慧是有关系的，但高知识并不等同于高智慧。成老师还讲述了在印度洋海啸中的一个小姑娘拯救数十名成人的故事来说明问题，给予我们的启示是：知识活在探索中、实践中，智慧的教师一定会处理好知识与智慧的关系。
在两个多小时的讲座里，成所引用了十多个事例，几十个名人名言，十多个教育家哲学家的至理名言，几十本经典名著。内容涉及教育、科学、艺术、文学等，各领域知识融会贯通，引用得妥帖自然，毫不生硬。这场讲座虽然没有涉及具体的教育技术问题，但更多的是思想的启迪、理念的引领和智慧的点拨，成教授还给每一位老师提出了专家的建议，那就是：读书很重要，要我们多读书书。不要局限在本专业的书籍中，要跳出专业，广泛阅读，这样会有更多的收获。
与智者对话是一种享受；聆听智者声音更是一种幸福。在今后的教育教学工作中，我要进一步学习，多读书，多思考，努力成为一名有智慧的教师。
崔校长讲了三部分内容：学生管理课程改革；课程实施。崔校长是1997年4月到杜郎口做校长的。他简介当时杜郎口的管理状况是一片混乱，教师素质一般，学生乱成一团。在举了好几个例子，列举了他进行改变当时现状的艰辛和阻力。特别是他用幽默的语气讲了他与学生家长打架的事，我们被他的精神所感动，不由自主发送给他阵阵掌声。我们更感动的是他能善待老师，想老师所想，为老师办实事。他建议领导要做业务首席，因为人格的影响大于其他，做有说服力的领导。教师要求业务精湛，让我想起一句古语“其身正，不令而行”，校长都这么做了，教师就都这么做。更让我感受到了杜郎口老师的高尚师德、共同互助的精神.,这正是杜郎口中学教改不断取得进步和成功的原因。
崔校长接着讲了教学改革的原因。他说只有关注学生的学习，让学生参与到教学中去，让学生成为学习的主人，改革是为了健全学生人格的。他谈了“一个中心”“两个基本点”，一个中心是 以学生 的 发展为本，两个 基本点是 对研究的 知识要 深刻和 广博。给我印象最深的是他说的一句话：给学生创造机会是教师的职责。其实他所讲的内容都是新课改上的理念，而他带领杜郎口是先行一步，走在我们的前面。而我们五环节教学课堂的重点也是：培养学生自主学习的能力和习惯。我想在实施五环节教学课堂中我们老师之间只要能够真诚合作，毫无保留地备好学案，我们北辛中学的教育一定会有质的飞跃。
张思明老师在讲座中所提到的根本思想就是“用心做教育”：只有“用心”，才会为了教育事业而去孜孜不倦的广泛的学习；只有“用心”，才会用心去发现去挖掘去积累；只有“用心”，才会有教育理念、教育行为的创新，才能够造就学生和自己；只有“用心”，才能给孩子充足的爱，有智慧的爱，孩子才会更喜欢老师，师生才会共成长。古语有云“飞瀑之下必有深潭。”我们应该用我们自己的努力去践行我们的诺言，“十年磨砺出师吟”。 也许，张老师只是我们所有教育工作者的一个缩影，张老师的事迹也只是我们教育生涯中的一朵并不起眼的浪花，在我们的工作中，有着数不尽的这样的例子。这样的生活也许平淡但决不平凡。 有这样一个故事，一群朝圣者行走在朝圣的路上，长途跋涉，身上的大包小包让人们气喘吁吁。在人群中，唯独有一个背着自己弟弟的小女孩神态自若，步履轻松。同行者十分奇怪的问小女孩:“为什么你不累呢？”小女孩微微一笑：“你们背的是包裹，而我背的是我的希望。”因为我们肩上承载的是教育的希望，所以我们任重而道远；因为我们身上担负的是民族的希望，所以更需要我们一路前行。 五天下来，没有疲惫，没有倦怠，有的是兴奋，是思考。作为教师，我真地感到我们责任重大，因为我们留给孩子的世界，取决于我们留给世界的孩子。
第19篇：感想
学“一学一做，从严治团”有感
在上周我班进行了“一学一做，从严治团”的主题班，在班会中知道了“一学一做”学习教育是党的群众路线教育实践活动和“一学一做”专题教育的拓展和延伸，是面向全体团员深化党内教育的重要实践，但领导干部这个“关键少数”的作用仍然十分关键。“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”领导带头、以上率下，层层立标杆、作示范，是近年来党内教育取得成效的重要经验，也是“一学一做”学习教育取得实效的关键所在。一级学给一级看，一级带着一级做，团员领导干部层层示范、层层带动，广大团员就能学有标杆、做有榜样。
一是讲政治、有信念。做合格团员，最根本的是要增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。要把增强“四个意识”作为学习教育的一个根本要求来贯彻，教育引导广大团员坚定理想信念，对党绝对忠诚。要坚定不移地向中央看齐，做到中央提倡什么、就认真践行什么，中央禁止什么、就坚决反对什么，确保任何时候任何情况下都政治立场不移、政治方向不偏，做政治上的明白人。
二是讲规矩、有纪律。能不能守纪律、讲规矩，是领导干部党的观念强弱的试金石。今天，面临“四大考验”“四种危险”，更需要让守纪律、讲规矩成为自觉和常态。要按照全面从严治党要求，认真学习《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党规党纪，严守政治纪律政治规矩，坚持按党的组织原则办事，按时参加党的组织生活，认真完成党组织分配的任务。要教育引导团员干部知敬畏、明底线，进一步树立清风正气，真正把纪律和规矩立起来、严起来，打造守纪律、讲规矩的团员干部队伍。
三是讲道德、有品行。作为一名共产团员，必须在道德品行上比普通群众有更高的标准和要求。要加强党性锻炼和道德修养，带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬社会主义思想道德和中华传统美德，树立崇高道德追求，着重解决一些团员修身律己不严、道德行为失范等问题。要引导广大团员在单位中争做好职工、在社区农村中争做好居民好村民、在群众中争做好榜样，用模范行为影响和带动群众。
四是讲奉献、有作为。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，是对每个团员的基本要求。要教育广大团员干部不断强化宗旨观念，在任何岗位、任何地方、任何时候、任何情况下都牢记团员身份，真诚为党工作、热心服务群众。要始终保持干事创业、开拓进取的精气神，做到“平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急时候豁得出来”，时时处处发挥先锋模范作用。
我们要以“一学一做”学习教育为主题，结合许大勇同志先进事迹，以许大勇同志为镜，学习他对党忠诚、信念坚定的政治品质，始终心中有党，做对党忠诚的好干部。无论是在任何岗位，许大勇同志始终强化党史党章党纪的学习，严守党的政治纪律和政治规矩，在思想上、行动上，坚决与党中央保持高度一致，并积极内化于心、外化于行。身为团员干部，我们必须要把“讲政治、顾大局、懂规矩、守纪律”作为首位要求，在实践中清扫思想“灰尘”，强化“三观”教育，持续增强自身党性修养，做到“在党为党、在党兴党、在党护党”，时刻牢记党恩，永葆一名共产团员的政治本色。
以实现。才可能最终实现广大党员干部党性修养和自我提高的自觉，永葆党的生机和活力、永葆党的纯洁性。虽然现在我还只是一名团员，但是一直在向党员看齐。党的纯洁性建设，事关党的形象，事关人心向背，事关党的兴衰成败。从当前的形势来看，只有从严治党，才是我们百年大党的“保鲜秘诀”;只有从严治党，才能保持党的生命和活力;也只有从严治党，不断提出高标准、高要求。严厉打击腐败分子，坚决惩处腐败行为，才能保证“干部清正、政府清廉、政治清明”的基本要求得
学号：1523730 班级：15小教7 姓名：袁洪龙 2017年6月3日
第20篇：感想
长泰工地感想
从2011年7月到现在已经快6个月了，来到长泰这个工地我学到了很多，我知道路桥这种实践性能非常强的一门学科更要强调实际操作技能的培养。要有一个踏入工地进行实践的过程，也就是理论与实践的结合，而且这门学科在很大程度上与书本有一定程度的差异，要想使掌握的理论知识得以升华，把理论与实践找到一个最好的切入点，为我所用。所以就要有一个将理论与实践相融合的机会。只有实践中才能得到的技术，为我以后参加工作打好基础。
进入工地，由于有一点的专业基础，被安排做测量，不实践很多问题都考虑不到，实践后才知道什么情况都可能遇到，例如：挡墙体的放样也会发生偏移下沉，路基测量要有一定的预见性，都是工程中可能发生的一些问题。只有通过实践后才能找到问题发生的原因，才能找到解决的办法。 就拿那挡土墙的施工测量放样：用全站仪放出挡土墙边线，划出开挖范围，钉好桩位，在施工场地附近布置控制桩。清理基坑及基底处理：根据测量放样的基坑施工范围和设计深度进行开挖。墙基应置于可靠的岩层上，且基础埋入基岩强风化层1～2m，如基底于设计不符，报请监理工程师变更施工方案。这就要求我们必须有丰富的实践经验，像刚刚走出校门的实习生实践经验还很不丰富，但理论中的东西要是也什么都不会，那在实习过程中就吃不开了。到了施工现场经过一段时间的实习，才体会到并不是课本中学的东西用不
上，而是要看你会不会用，懂不懂得变通和举一反三的道理。 放样的结果是实地上的标桩，它们是施工的依据，标桩定在哪里，庞大的施工队伍就在哪里进行挖土、浇捣混凝土、吊装构件等一系列工作，如果放样出错并没有及时发现纠正，将会造成极大的损失。当工地上有好几个工作面同时开工时，正确的放样是保证它们衔接成整体的重要条件。施工测量的进度与精度直接影响着施工的进度和施工质量。这就要求施工测量人员在放样前应熟悉建筑物总体布置和各个建筑物的结构设计图，并要枪查和校核设计图上轴线间的距离和各部位高程注记。在施工过程中对主要部位的测设一定要进行校核，检查无误后方可施工。多数工程建成后，为便于管理、维修以及续扩建，还必须编绘竣工总平面图。有些高大和特殊建筑物，例如，高层楼房、水库大坝等，在施工期间和建成以后还要进行变形观测，以便控制施工进度，积累资料，掌握规律，为工程严格按设计要求施工、维护和使用提供保障。
测量之前，应熟悉图纸、编制测量方案、针对特定构造物和道路路线编一套测量程序，以利测量工作。施工放样是在施工承包合同生效后按设计图纸进行的，施工放样前，测量人员应全面的熟悉设计文件及监理细则，接受监理工程师或设计单位交给的导线桩、水准点和设计院逐桩坐标资料及其他桩志。在监理工程师的主持下，设计单位按照图纸资料在现场直接向承包人交桩。若发现连续两个以上控制桩点丢失、损坏时，应要求设计单
位补定。承包人在接到设计单位发出的桩位图及坐标、标高等数据并现场交桩后，应在规定期限内自己进行复核检测，检测过程中应进行旁站监理。如果没有错误且精度符合设计及施工的要求，应书面表示正式接受桩位，并负责以后的维护和使用。如承包人对任一测量标志及数据持有异议时，应由监理工程师提交一份表格，列出认为有错误的桩点位置和修正数据。测量在哪个工地都是一项重要的工作，来到长泰这个工地就一直做测量。它是每个工作的开端，要做好测量工作必须要细心，有预见性，不能等事情发生才明白事情原来不能那样做，以前有师傅带着，现在就剩一个人了，要把事情做好，不能让有些人说三道四，在这个工地做测量最没地位，只要哪里出现问题就一定是测量工作做错的感觉很悲哀。现在已经麻木了，做好自己的本职工作就行，让别人无话可说。刚出社会时信心满满的，以为只要你肯吃苦，肯努力就一定能学到很多东西，所以来到工地，只要没出去测量别人一叫出去帮忙一定去，可惜，一遇到问题就开始推卸责任，感觉这个社会就是这样现实，做好自己本职工作就好了。由于现场的管理出现了问题，导致工程预算，计量资料无法按时提供，应该要做好施工日志，做好基本建设技术档案的搜集整理和保管工作，督促有关单位及时做好竣工图的绘制和有关施工技术资料的归档与移交；做好基本建设财务管理与监督工作，审查施工图预算，施工中控制工程预算，审批工程进度款的拨付与工程的决算。千方百计降低工程造价，正确编制和执行财务计划，并认真组织
实施；组织落实应由学校基建部门供应的材料、设备等物资的供应，复核主要原材料、成品、半成品、零部件的出厂合格证及督促现场及时化验，查看化验报告。已方便每个月的计量按时完成。
会制度建立了工程例会制度，施工处每个星期一次会议，讨论当星期的工程质量、进展情况，并将会议讨论结果上报项目经理部。项目经理部经理、副经理、总工等主要领导每天晚开一次碰头会，主要讨论当天各施工队上报的情况，提出第二天的工作计划以及施工中出现的问题。项目经理部全体成员及各施工队主任、技术负责人每旬集中开一次会，由项目经理或副经理主持，会议主要。落实每个人的工作，每个部门相互配合，确保工程顺利进展 。
