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推荐第1篇：滁州地方民俗调查报告 2

滁州地方民俗调查报告

——婚丧嫁娶，节日习俗

我的家乡在山好，水好的安徽滁州。滁州市地处长江下游北岸，长江三角洲西缘，是“南京都市圈”核心层城市、南京市江北门户、皖东区域中心城市、“皖江城市带”北翼城市。郡起元徽，州建大同，名始开皇，文扬庆历。开天首郡，金陵锁钥，江淮保障，逾史千年。形兼吴楚，气越淮扬。像其他地方一样，滁州也有它的特色民俗，在这里，我主要从婚丧嫁娶，节日习俗这方来介绍滁州地方民俗。

一、婚嫁

旧式婚姻讲究门当户对，男婚女嫁，悉遵“父母之命，媒妁之言”。一经媒人说定，双方即行订亲礼，就算是把婚姻定下来了。其程序如下：

送庚帖由媒人将女方“年庚八字”(出生年、月、日、时)送交男方家，男方家将所送“年庚八字”放在祖宗牌位前的香炉下压着，通常经过10天“天合”后，再请算命先生“命会”，生辰若无“冲克”，媒人就互通双方愿结百年之好。俗称“合八字”。

纳采男女家双方同意择一“吉日”，由男方家备聘礼(鸡鸭鱼肉、糕点、茶叶和4对或8对布料)请媒人连同庚帖送交女方家，为“下礼”，又称“下茶礼”。女方家至亲来“捧场”，男方家还要包份茶礼(小茶壶和茶叶)给女方至亲。当日，女方家备礼品回赠，作为正式订婚礼仪，又称为“回好”。通信届嫁娶之年，男方家将择定好的结婚日

期，托媒人带着备好的礼物通知女家。女方家则将成婚必需衣服、首饰等（俗称“彩礼”）开出清单，交给男家预备，于婚期前送交女方家备用。

结婚出嫁的姑娘，要在婚期前10天“扣饭”(减饭量)。临嫁前几天，女家将陪嫁妆奁送往男方家，以便布置新房。婚前一天，舅舅来贺喜，要升号放炮（鞭炮）。迎娶之日，男方家备花轿，雇乐队，带礼品，由全福小孩压轿，到女方家接新娘。其赠礼中必有满坛酒和连条肉，酒为“丢娘酒”、肉为“离娘肉”。新娘黛眉粉妆、头蒙红盖头。出门时脚不能履地，须由其兄或弟背上花轿。新娘离家时必哭一场，称为“哭喜”，俗云：可以弃苦就乐。起轿时，娘家向轿底下泼一盆水，意为“嫁出门的姑娘泼出去的水”。路上，鼓乐齐鸣。轿至，男家大门紧闭不开，谓之“抑性子”。顷刻开门，迎新娘下轿。接轿妇人用捎袋（即红布袋或麻袋）两条在地下轮流翻转铺地作毯，新娘由伴娘牵引着走于红布袋上，传袋人边轮传边诵贺喜词，如“捎袋传口袋，一袋传百代„„”，谓之可以传宗接代（袋、代谐音）。“拜堂”时，先拜天地，次拜高堂（父母），再夫妻对拜，继而向亲友长辈行礼。致贺的女客，皆致送“拜金”（塞红包）。进入洞房，由新郎揭去新娘头上红盖头，同吃洞房饭，喝交杯酒，为“做富贵”。至晚，众人“闹洞房”。“闹洞房”三天不分大小（即不问辈份高低、年龄大小），青年人随意出嬉弄性难题，摆布新娘，逗引哄笑。洞房内的被单、箱子、抽屉里摆有花生、红枣、桂圆，意为早生贵子。

现在婚姻中“父母之命，媒妁之言”，基本不存在了。大多数人

都是通过自由恋爱而结婚的，有少部分是通过相亲。在我们那边要结婚的两个人必须先见彼此的父母，见过父母之后，等觉得合适结婚时，双方父母见面吃饭，然后定亲。定亲时，男方应该下彩礼，在我们那边彩礼一般是俗称的“三金”，再加上一些礼钱，礼钱的多少一般是女方家要的，不同的人家要的钱也不一样。女方出嫁时，女方父母应该准备一些东西陪嫁，现在这些东西基本上是一些电器，家具之类的。女子出嫁当天 ，就在男方开车来接的时候，接走时，女子的母亲要哭，这跟旧式的婚姻有点像。现在“闹洞房”仍然是一个有趣的节目，现在闹洞房的方式也是多种多样，参加婚礼的亲朋好友闹洞房时常会闹的声势浩大。近年来一些五花八门的闹洞房怪招，以传统婚俗的名义大肆恶搞新人，让性私密当众表演，使新人当众出丑、苦笑奉陪。现在结婚一般为三天，三天后得回门，也就是夫妻二人携礼偕行回到女方娘家女方均须以盛筵招待，并请人作陪。这样这次婚礼才能算是结束了。

二、丧葬

老人死后，全家人嚎啕大哭，在床前烧纸。为死者沐浴净身，有的用白稠或白布裹尸后，再穿新衣服、新鞋袜，穿戴完毕后移尸于堂屋的木板上，脸盖草纸，脚前点灯，设香案，亲属头扎白布，腰束丝麻，脚穿白鞋。然后入棺，几天后出殡、下葬（即入土为安）。葬后还有一些礼仪，即初葬之日，每日黄昏于坟前烧纸，其后以死日计每七，“七七”为止。满一百天为“百期”，三周年以内家中不娶不嫁。现在会叫一些戏班子来吹锣打鼓以示哀悼 开吊发引（出棺）时，棺

前放“铭旌”（俗称“招魂幡”），铭旌前放供桌，两旁挂祭幛、挽联，放置冥器（纸扎的生活用具）。吊丧人在供桌前行礼，子孙跪哭。抬棺有16人，上覆棺罩及木制龙头、凤尾、太平床、松圈等物。一路撒冥币，爆竹连天，意为给死者“送盘缠”。沿途亲戚“路祭”（家门前供公鸡、鲤鱼、猪头三牲），孝子须叩首致谢。抬棺快到墓地时疾跑，称“发龙”。棺材落地后，抽“龙杠”（抬棺竖木）猛跑，杠夫接受死者家属“发龙糕”。长者铲土撒在棺上，随后鸣炮填土，烧掉“冥器”，唯留“招魂幡”、“哭丧棒”插在坟上。送殡人返回死者家中时，进大门前要跨火而过，喝“回丧茶”，吃“回丧饭”，以图吉利。年过花甲人去世，吊丧人还可以带走少量碗盏，名曰“偷寿”。

三、节日习俗

讲到节日，主要是一些传统的节日，像春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节之类的。

农历正月初一，为春节，俗称过年，是民间最隆重的节日。这天天亮时，家人都起床，穿新衣，戴新帽。早餐吃水饺、面条，水饺形似元宝，取大富大贵之意；面条细长，取长吃长有之意。早饭后，到亲友家拜年。拜年有一定次序，先拜家里的长辈，次拜舅舅、姨娘、岳父岳母，最后拜朋友、邻居。给长辈拜年时，晚辈多携带礼物，所拜之家均拿出烟、糖、瓜子、花生等招待来客。从初一到初三，俗称“三天年”。三天内不开生、不动剪、不拿针、不扫地、不说不吉利话。在全椒一带，三天年内女子不上厨，由男子代劳。新春佳节，亲戚朋友互相串拜，见面时，总不免说一声“新年好”、“恭喜发财”。

年初四，大放鞭炮，送年。农历正月十五，为元宵节。我们称为“过小年”，元宵节晚上，家家户户吃元宵，有的地方称汤元，元宵里包糖煮吃，也有的放油炒蘸糖吃。农村一带，这天晚上还有“撂火把”、“燃篝火”的习俗。城郊、农村青年或孩子聚在一起，将扎在一起的秸草或废扫帚点燃，在旷野里撂掷，边撂、边跑、边喊：“正月十五撂火把，地里不长草，全部长庄稼”、“向东撂，结冬瓜!向西撂，结西瓜!向南撂，结南瓜。向北撂，结白瓜!向上撂，结大瓜广火光飞舞，此起彼伏，热闹非凡。

清明节一般在公历4月5日或6日是祭悼亡灵的日子。家有新丧，便要在第一个清明节办素食，到坟上烧纸、叩头，以示祭奠。清明上坟扫墓，是城乡人们的传统习俗。扫墓时，要除草整枝，添土盘坟，挖坟茔帽，最后还要在坟茔帽下压上白纸条，称“压幡”。这天，城郊农村，还有屋檐下插柳的习俗。一些地区的青年男子和姑娘们爱用柳枝做成柳球，戴在胸前或发辫上。俗称：“清明不戴柳，死后变成大黄狗”、“清明晒死柳，三铺麦子打一斗”。

农历五月初五，为端午节，也称端阳节或五月端午。这天，多数人家门窗上、屋檐下插有艾枝或菖蒲。早晨吃棕子、鸭蛋、油条、糯米饭等。中午还要喝雄黄酒，并用此酒擦小儿耳、鼻、脚手心、肚脐等处，在前额写“王”字，以解毒祛邪。有的人家还将雄黄酒洒遍室内或庭院，谓能灭蚊蝇，消毒杀菌。多数地方小孩均佩戴香荷包，荷包的形状各异，有鸡心、粽子、老虎、小猴等形状。围红色老虎兜兜，兜兜上画有蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五毒图案，以此避邪去秽。在

乡村，家人还将小孩手腕、脚腕上系上各种颜色的丝线，称为“耍线子”，也有称“花花绳”或“长命缕”。

农历八月十五为中秋节，又称八月节，或称八月十五。晚上，当月亮升起时，家家在庭院中摆上香案，供上糕点果品，有苹果、石榴、栗子、鸡头果(芡实)、月饼、糖果等。一家人在家主的带领下，对月叩头，拜月祭祖，然后合家围坐在一起，边吃果晶，边赏月。俗谚：“在家不敬月，出门遭雨雪”。在滁州，每至中秋节的前一日，媳妇要向娘家送月饼、鲜果，但不能送梨和柿，因梨同“离”、柿同“事”谐音，都是不吉利的。

推荐第2篇：关于地方年文化的调查报告

关于地方年文化的调查报告

年级

学院

专业

姓名

学号

实践时间：年

日到年月1月日

对于中国人来说，年是一个经久不衰的热闹节日，正是源于对年的喜欢和尊崇，形成了各色各样的年文化，地方年文化更是独具特色。于是，无论衣食住行，言语行为，生活的一切，无不充溢着年的内容、年的意味和年的精神。且不说鞭炮、春联、福字、年画、吊钱、年糕、糖瓜、元宵、空竹、灯谜、花会、祭福、拜年、压岁钱、聚宝盆等等这些年的专有物事；打个比方，单说饺子，原本是日常食品，到了年节，却非比寻常。从包饺子“捏小人嘴”到吃“团圆饺子”，都深深浸入了年的理想与年的心理。通过此次调查，我希望可以更好的了解中国的地方年文化特色，更好的体会到年的韵味。

传统过年习俗之所以穿越千古而不衰，因为其间有丰厚的文化内涵和社会意义。过年习俗是先人在和自然、社会的互动中汰选下来的优秀的文化形式，是最符合国人习性的做法。比如登门拜年，最主要的就是通过登门这个细微动作，将对亲朋好友最坦诚的关心、温情、挂念，用面对面的形式表达出来，就算曾有过不愉快和小摩擦，也可通过登门拜访，解开疙瘩，达成最大化的和谐。这时候，我们考虑的不是自己，而是别人；不是狭隘，而是宽广、坦荡。所以，在老家过年，大年初一最主要的事情，就是走街串巷、登门拜年，那个热闹劲儿，让年文化有了人气，也将更多精神慰问撒播到了千家万户。

年前几天我和同学就一起去街上感受这浓浓的年味了，街道上此时真是热闹非凡啊，街边和拐角摆着各式各样的春联，还有各种炮竹让人眼花缭乱，年画和对联上色彩斑斓，通过销售方我们了解到，瓶子表示平安，金鱼表示富裕，瓜蔓表示延绵，桃子表示长寿，马蜂与猴表示封侯加官，鸡与菊花都表示吉利吉祥„„今年最重要的角色当然是兔子了，各种兔子的年画应有尽有，兔子更是象征着朝气与活力，新的一年，人们的生活也会蒸蒸日上。其实生活中的一切形象，都用来图解理想。

我的家乡水泊梁山县，充分挖掘梁山水浒民俗文化资源，打造独具特色的梁山节庆品牌，策划推出了2011年“好客山东贺年会 梁山好汉过大年”系列活动。在围绕元旦、春节和元宵节三大节点，在成功举办了元旦“水浒山寨迎新年，

梁山好汉送吉祥”活动之后，“敲响平安锣，喜擂吉祥鼓”、“扈三娘比武招亲”、“水浒文化大看台”、“梁山古街贺新春”、“梁山好汉抢福”、“梁山好汉闹元宵”等一系列主题活动春节期间将在水泊景区精彩上演；今年的贺年会，梁山景区把重点放在了“梁山古街贺新春”的古街民俗展示上，届时除了独特的风味小吃外，民间杂耍、喜庆秧歌、山东快书、莲花落、山东梆子、渔鼓、骑马、射箭和敲平安锣鼓等带有浓郁地方特色的民俗文化演绎活动将在梁山古街集中展演；安排了水浒情景剧“好汉大聚义”、“好汉迎宾”、“真假李逵”等特色演出，让游客在参与中感受水浒文化的独特魅力。走过梁山古街道，游过梁山老山寨，我不由得感觉到了历史的年味来不曾远去。

说完家乡再说说别的地方的年文化吧。凑着年假，我去了表姐家，也感受了一把山西的年味，真是不去不知道啊，山西民间窗花，地域特色鲜明，内容形态极为丰富，只要是老百姓熟悉而感兴趣的事物，几乎都是窗花创作的依据；至今流行于吕梁山区的中阳民俗剪纸、流行于晋北广灵与灵丘的染色剪纸、流行于晋南和晋中广大区域的民间剪纸，都是发端于年节、蕴含丰富信息的民族民间优秀文化遗产。山西民间还流行在门楣上张挂彩色门笺的风习，通常是四张彩纸上书写 “迎喜接福”、“喜迎新春”、“风调雨顺”之类的词句。它与春联一起，形成了民间直接以文字形式彰显节日喜庆的风俗事物，具有色彩强烈、词句朴实、寓意明显的特点。

初一是最热闹的。很长时期中，大年初一第一件重大的活动就是凌晨点旺火接神。民间俗信腊月二十三灶王爷等诸神上天，初一五更要回来和人们共度年节，因此民间讲究初一五更时分要接神。后来人们越接越早，清末民初许多人家一过子夜就开始接神，俗以为晚了接回来的就是懒汉神，对一年中的农事活动不利。接神时，男性家长率几个子孙端上事先摆好的供盘香表，等到院中点燃旺火，众男子磕头叩首接神。

天亮后祭祀神位和祖宗。家长带领全家依次给各神位点蜡、敬香、摆供、敬酒，三跪九拜。设在院中的天地神谓之全神，神龛上书“天地三界十方万灵真宰”，供品最丰富。晋西北地区，习惯摆五盘炒菜、五盘凉菜、五盘干鲜水果、五盘油炸小吃、五盘特制花馍，取五福来临之意。祭祖宗的隆重程度与祀神一样，

家长率全家男子向祠堂或家中的祖宗牌位祭祀。祭祖毕，当场按辈分大小，晚辈依次向长辈拜年。

我们通过调查知道，原来拜年也是有很多讲究的。拜年当地重要的习俗，一直流传至今。拜年可分为家拜、近拜、远拜和团拜等形式。家拜是一家人中小辈给长辈磕头，如今多数地方是恭恭敬敬地鞠躬行礼。近拜是给本村未出五服的长辈拜年，进院要先拜神祖，然后给长辈磕头。远拜是本村亲朋好友间的互拜，只拜人，不拜祖。五服之内须面拜，亲友则可让子弟代贺。旧俗晚上去者，谓之拜夜年；初十之后去者，谓之拜灯节。清末至民国时期，同辈相见拜年要拱手作揖以示礼貌；晚辈拜年时要先到祖先神祇前叩头请安，然后再向长辈磕头。晚辈给长辈拜年后，长辈要给晚辈未婚子女“压岁钱”。拜年风俗对社交礼仪的演变也产生重大影响，近年来山西省各级机关单位、厂矿企业流行团拜风习，年节假期一过，人们在上班时相互贺节拜年、道喜祝福；有些行业春节不能休假，领导及亲友也会组织现场慰问、共庆佳节，是谓团拜。

正月初一作为一年的第一天，禁忌颇多。说话都说吉利话，做事要特别小心谨慎，忌打碎碗碟。万一失手打碎碗碟，不要说话，悄悄将碎片捡起来扔到井里或窖里，意为破财不外流。如今，无论年节或平时，遇到失手打碎碗盘的，都会不失时机地说几声“岁岁（碎碎）平安”。人们对付触犯禁忌的行为自有一套“破解”的方法，一来求得心理平衡，二来趁机增添喜气。这些和我们这边都差不多的。

初二日，山西大多数地区开始走亲戚。晋北和晋中多在初二回娘家，晋南多在初三。民谚有“正月初二路上看，尽是小生和小旦”，这正同如今正月初二上午满街巷携夫牵儿回娘家的城乡景观相映成趣。大同一带则有正月初一接待女婿的习俗。晋南的新绛，初二是娘家去看望出嫁的闺女的日子，去时抬着食箩，担上食盒。一箩油食，一箩馍，礼品很重，尤其第一年，花样齐全，相当排场，一般是让外人欣赏、赞扬的。婆家取礼极轻，如果没有公婆就不取油饼，有则取。油饼表示敬老。回礼一般也是回馍，故有民谚道：“河东人情薄，总是馍换馍”。”

山西万荣农村视初二为鬼节，民国《万荣县志》载：“二日，新丧之家，亲戚咸来烧纸，女家特送锞串悬门首，邻里皆送锞纸，名曰‘首节’。”有的人家因不忍搅扰对新丧亲人的思念之情而停止拜年：“二日午前，新丧家门前插纸幡，曰‘过二节’。乡党俱送纸锞，己制止。是日，不拜节。”今万荣县人初二仍不出门拜节而在家祭祀。晋中祁县也有出嫁女子初二祭去世父母之习，故不能在这天回娘家拜年。初三是看舅的日子，甥男甥女或单独去，或和父母一同去舅家看望姥姥和舅父母。

我们通过调查还了解到，正月初五，俗称“破五”，也有称之“送穷节”的。晋南个别县称“鬼节”，晋北地区，民间用彩纸剪成人形，让小孩去街上相互交换，把自己的纸人送给别人，称为“送走穷媳妇”，把别人的换回来叫“得到有福人”。朔州一带则剪彩纸作女子形，于五更送之街头丢弃，曰：“送穷媳妇出门”。寿阳县也有剪纸作五穷妇丢弃门外之习，谓之“送穷”。这些习俗，从一个侧面反映了封建社会鄙视妇女的宗法观念在民众中的恶劣影响，许多人把家境好坏归罪于娶进门的媳妇身上，于是附会形成了此习，如今妇女的社会地位已极大地提高，“送穷”习俗已成为民间一种普遍的娱乐形式和禁忌遗存。过去，晋西北地区许多村落，太阳出来要掀起炕席，打扫炕土倒掉，称为“送穷”。晋东南则习惯将烂衣破衫扔到院墙外。当地人传说古代高阳氏之子正月里穿一身破烂衣服牞游手好闲，不务正业，后来惨死在街头。民间遂扔衣表示祭祀，故称“送穷鬼”。晋南民间传说古代颛顼时期，闾中生下一男孩，穿上新衣就哭闹，不是撕破新衣就是故意在屎尿中打滚，人皆呼其为“穷子”。所以晋南有些地方在这天掏院厕将粪送出门外，称“送穷子”。山西大部分地区，将元日以来积存的垃圾于此日倒掉，亦谓之“送穷”。

过了初五，春节期间所有禁忌开始解除。破五以后人们开始干活，过年的气氛日渐稀疏，所谓“五日年下”即是指此。

各具特色的年文化真是给我们增添了不少的乐趣，在中国文化正在日益流失的今天，守住我们的年文化是我们的重要任务。

推荐第3篇：全国地方党政官员家庭财产调查报告

文章提交者：掏腰包：据内参消息；就在2010年4月初，国务院研究室、中纪委办、中国社会科学院，完成了《全国地方党政部门、国家机关公职人员薪酬和家庭财产调查报告》，全国地方党政官员家庭财产调查报告。该报告披露：地厅级以上官员已形成官僚特权阶层。官僚特权阶层年收入是当地城市人均收入的8~25倍，是当地农民年均收入的25~85倍。中国131万县团级以上官员及其家属占有全民财富的80%，1996~2003年外逃资金流入境外的中高级官员及其家属帐户22000亿人民币。至2010年6月底，全国个人储蓄存款达75200亿元，其中县、团、处级以上官员(包括离退休)及其家属的个人储蓄高于40000亿元。中国资改以来，到1999年，全国每年的\"储蓄增加额\"都相当高，大约等于\"工资总额\"的80~90%，在1995年，\"居民储蓄增加额\"居然比该年的\"工资总额\"多出了44亿元。2002年工资总额大约是1.2万亿，而居民储蓄却增长了1.5万亿。\"新增居民储蓄\"超出了\"工资总额\"3000亿元。这就是说，当年发出的工资，不仅没有被拿工资的人吃掉用掉-分钱，全部存进银行，之外，还不知从何处增生了3000亿元(约相当于一年全国教育总经费)也存进了银行。这种全世界罕见的怪事，只能有一种解释：财富被以非工资方式集中在少数先富者手中了。因为中国公众除工薪之外极难有其他收入，只有权商精英和贪官污吏才有非法收入。所以，全国的权商精英和贪官污吏在加速贪钱，使全国银行的个人存款总额年年大大超过了全国工资总额。中国股市证券市场中的60000亿元，官商干部及其家属占了45000亿元，占75%。十多年来中国7000万股民投入股市的30000亿现金，还剩10000亿，其余20000亿巨资已被官商联盟所侵夺和消耗。2007年深圳市城市人均年收入是32650元，地厅级以上官员财产在700万至1200万。这些官员的平均财产相当于一个普通市民250至300年的工资总和。鱼港酒楼,上百元一盘菜肴尚未动筷，服务生已经悉数倒入泔水桶，宾主纷纷离席。享用的是\"官员\"，买单是\"老板\"，签下4位数的\"交际费\"日后老板定会获得官员数倍如此的丰厚\"公权回报\"…不许官员找二奶玩三陪，实行起来恐怕很难。现在官场交际，除了吃饭喝酒，就是桑拿唱歌，没有小姐扶摸官员的感觉器官，他们革命就没有激情！举国如此，没有例外。中国各大城市桑拿、夜总会灯火澜烂,门前停得最多的是各式各样的官车豪车，有的还是警车、军车….就是没见老百姓的自行车。央视民调44.7%觉得幸福?达没达到这个数,老百姓不知道?是24.7?还34.7?并不重耍，重耍的是，那这44.7的是什么鸟人?央视没有说,也不能说：但是,可以肯定的说：不是工人,农民,更不退休工人.那么是些什么人?官员！公务员！事业单位的官二代?还是靠权利和分配不公那么些拢断行业的官亲兄弟使他们成为了所谓的那些\"富人\"?那些政府的公务员，官员，拢断部门的员工们，即拿着每月达几千元的高工钱，又要享受代薪休假的待遇，还有数不清的福利.和隐性收入，公款游玩，节日长假,他们每个人平均工钱按5000--8000元/月计算，呆一天,玩一日,放假一天.就要白拿纳税人我们老百姓200---400元钱哪！而退休工人,一个月千八百元退休费,下岗失业者,农民工,打工一天,干10个多小时的苦大力活,却只能拿到30-40元的工钱,,在还物价飞长的社会,就差没喝西北风了！什么\"按劳取筹\"社会平等…全是骗人的鬼话…就是大年三十我们都要找活干挣钱，否则，就没钱花，没饭吃那有什么长假休息日?能享乐节日长假的中国人又有几何?又会患什么\"长假终合症\"这种不治之症?事实是，得病的都是的官员和拢断事业单位人员，调查报告《全国地方党政官员家庭财产调查报告》。 这是何等不公平的世道啊…官员们口口声声大喊社会平等和谐！按劳取酬！请问：这是那门子的平等?那门子的按劳取酬?.中国政府投入的医疗费用中，80%是为了850万以局厅级以上党政干部为主的群体服务的(中科院调查报告)；另据监察部、人事部披露，全国党政部门有200万名各级干部长期请病假，其中有40万名干部长期占据了干部病房、干部招待所、度假村，一年开支约为500亿元.。仅有的医疗卫生资源，也向干部公务员群体过度倾斜，给药的\"分级制度\"，对参加医疗保险的人群，也耍按照他们的政治地位、社会地位划分等级，级别越高的，得到的医疗服务质量越高，药品供应也耍越好,而老百姓就连基本的医疗都难以保证！有多少大病患者因无钱治病而跳楼自杀了，这是为什么?道理很简单，只因官员们享受的是全额医药免费！而医保却不能保证他们得到有效的治病，请问：有官员因为搞病人\"跳楼\"被问责、被撤职，乃至被追究刑事责任吗?\"跳楼悲剧\"一次次上演谁追究了责任?那些\"高干病房\"里的所谓\"高干\"们良心就没爱到一点谴责吗?，。2009年11月份仅一个月，各级官员的家属抢购黄金金条、金币及黄金饰物的重量达50多吨！据该报告披露：全国有7省市地厅级及以上官员个人及配偶拥有财产超700万，概况如下：广东省，平均800万至2200万；上海市，平均800万至2500万；浙江省，平均700万至2000万；江苏省，平均700万至1800万；福建省，平均700万至1600万；山东省，平均700万至1500万；辽宁省，平均700万至1400万。(北京未列入)7省市地厅级及以上干部及配偶拥有住宅数及平均面积如下：广东省，平均3.5幢，面积600平米至900平米；上海市，平均2.5幢，面积450平米至850平米；江苏省，平均3.5幢，面积600平米至800平米；以上7省市地厅级及以上官员的子女87%~95%，在金融、地产、经贸领域工作。可见，\"让一部分人先富起来\"、\"发展是硬道理\"、\"三个代表重要思想\"的结果，是垄断了政治权力、政策权力的党政官员先富起来了。在中国,有权,就会在有钱，他们就可以用各种方式览财，只要有了权力,就有了一切,金钱.女人.房产.汽车全部人民供给，任他们享用。所以,他们会想尽一切办法把权弄到手后,一人有权,鸡犬升天了！这就是在中国最低级的乡村干部,打掉脑袋也要夺到手的主要根源，中国现在的富人不可谓不多，但有几个是真正白手起家的,有那个敢把他的财产拿出晒晒?不是因为他们创造了多少价值付出了多少劳动，而是依靠权利和分配不公，依靠强权掠夺贪污腐败使他们成为了富人。多少国家和人民的财产在他们横征暴敛之下成了他们私有财产,多少农民失地多少工人下岗，多少退休工人食不饱腹都是他们造成的?真正靠自力更生艰苦奋斗成为富人的只是少数极少数！多少失业工人农民曾经借债经营，在工商税务,公安城管层层盘削之下倾家荡产，最后都是一枕黄梁梦梦醒人更穷…！

推荐第4篇：地方报纸媒体发展现状调查报告

我这次在《今日泰兴》报社实习，同时对报社的情况进行了调查，地方报纸媒体发展现状调查报告。《今日泰兴》报是泰兴市委机关报，创办于2007年元月，现在是周五报，发行量达3万份。近几年来，该报紧紧围绕市委、市政府的工作中心和重大决策，始终把握正确的舆论导向，注重加强新闻报道的整体策划和重点安排，把准宣传基调，做到内宣、外宣、创优一起抓，报纸的社会影响力不断扩张。今年1-7月份，共编辑出版报纸131期，编发稿件3500多篇、图片500多幅，宣传质量稳步提高。现将有关情况调查如下：

一、坚持质量兴报，新闻宣传在创新中提高

1、坚持“四性”抓内宣。一是注重策划的超前性。加强策划是提升新闻宣传质量的前提。《今日泰兴》报围绕市委、市政府中心工作，今年来先后围绕工业经济开门红、“双推进”、“学习实践科学发展观”等重点工作和重大活动，主动介入，超前策划，派出骨干记者组织重点稿件，并安排在重要版面重要位置刊登。先后推出了《我与返乡农民工掏心窝》、《解读靖江发展动力》、《津豫行》等5个有代表性的栏目。特别是在推出《解读靖江发展动力》一组系列报道期间，他们提前一周时间，与《靖江日报》取得联系，全面掌握了解靖江科学发展的成功经验和做法，从系列报道的标题到每篇报道的主题等都作了认真筹划，通过深入采访，刊发了一组6篇系列报道，在社会上产生了积极影响，较好地体现了围绕中心、服务大局的媒体功能。二是注重栏目的常态性。他们充分发挥专题栏目宣传效果好、社会影响高的优势，围绕市委市政府重点工作，二季度，他们在11个常设栏目的基础上，又推出了《解读靖江发展动力》、《津豫行》、《大力推进城市改造建设》、《鲜红的党旗》4个新栏目，调查报告《地方报纸媒体发展现状调查报告》。 当前，又相继开设了《贯彻市委全体扩大会议专题报道》、《“全面达小康、推进新跨越”新闻行动》、《小康在我身边》、《小康指标解读》等4个新栏目。三是注重言论的引领性。他们充分发挥评论的旗帜引领作用，根据市委、市政府阶段性工作重点，及时刊发、配发评论。先后围绕学习实践活动刊发了《震撼后，寻求泰兴跨越发展》、《学赶靖江，重在务实》、《弯道超越，应对危机的最佳选择》、《精神状态也是竞争力》等评论，观点新颖、论证充分、引导有力，起到了较好的宣传效果。四是注重专版的特长性。到七月份，他们共编发民生、新农村、教育、法制、生活等专版110多期，丰富了宣传内容、贴近了生产生活，受到了广泛好评。

2、完善“三制”促外宣。一是选题申报机制。该报要求每一位记者提前一周，按照各自分工条现，将外宣选题向采访部主任申报，并经汇总报分管总编。二是选题预审机制。分管总编将申报选题进行有侧重地筛选后，通过召开编前会、周前会，组织相关记者对报道的形式、内容进行预审和策划。三是考核激励机制。他们在内部积极营造外宣光荣的氛围，完善出台了激励考核办法，设立了外宣特别奖，促使记者出好稿、出优稿、出重头稿，并积极向上级报纸发稿，借助外宣用稿来提高记者采写水平。同时，每月统计通报记者的外宣情况，鼓励记者在外宣上比学赶帮超。今年来，他们已在《泰州日报》以上媒体用稿163篇，其中在《农民日报》用稿1篇，《新华日报》用稿29篇，在中央级新闻网站用稿16条，超额完成了局交全年外宣任务。

3、重在平时抓创优。他们在着力提高采编人员的业务能力、提升新闻采写水平、提高稿件质量的同时，在编排出版每一期报纸的过程中，都要求每一个记者编辑认真编采每一篇稿件、用心拟写每一个标题，力求精益求精。在新近评出的2008年省县市新闻中心好新闻评比中，他们报送的15篇新闻作品有11篇获奖，其中一等奖2篇，另外好标题和好版面分列全省第一名。最近，他们拿出近万元对以上获奖的作品进行了奖励。

二、坚持从严治报，管理制度在创新中完善

报纸创办以来，他们一直坚持从严办报的理念，通过外出参观学习，积极借鉴兄弟县市办报的成功经验和做法，并结合实际，制定完善了一系列管理考核办法和制度，如《报业新闻中心考核管理办法》、《采编人员稿酬制考核管理办法》、《责任编辑管理规定》、《校对工作程序》、《出版管理流程》等一系列规章制度，对记者实行稿酬制考核，做到岗位绩效工资挂钩，严格按照制度进行考核奖惩兑现，保证了制度的约束力和严肃性。同时，在相关制度实施过程中，他们还适时对制度的薄弱环节进行调整完善。今年，他们又对稿酬制考核办法作了进一步优化和补充，在财力不算宽裕的情况下，挤出资金对一线记者和新闻编辑予以每人每月400元的绩效考核奖励，进一步调动了大家的积极性。

推荐第5篇：实习调查报告：地方媒体发展状况调查报告

实习调查报告：地方媒体发展状况调查

报告

实习调查报告：xx地方媒体发展状况调查报告

研究目的

我国，地域面积广阔，长期以来如何正确引导舆论和传播新闻信息是个十分复杂的问题，而在一些偏远的地区更是不容忽视的领域。然而，解决这些地区的媒体发展问题又是实现中国梦的关键之一，媒介对偏远地区（农村）政治、经济、文化建设的推动，就是对全国政治、经济、文化建设的推动。当今世界传播事业飞速发展，随着科学技术的不断发展，各类媒体迅猛发展壮大，继报纸、期刊、通讯社之后，广播、电视和互联网的出现使得传播日趋多元化。所以了解清晰地区的媒体发展状况，有利于对全国政治、经济、文化建设的推动

​样本发放原则、构成

本文的研究主要采取的是定性和定量分析方式，进行了深入全方位的区域调查，既有进入有关公司机构的访谈，也有大规模的抽样问卷发放。收到有效问卷329份（通过网络和走访的形式发放）。主要本文研究的地域目标是xx县城及下辖的各个乡镇、村庄。具体被调查人员地域分布如下图：

​第一章

媒体发展概况

（一）、广播电视媒体的发展

XX年，农村整转数字电视用户23726户，卫星电视地面接收站3个，有线电视节目68套，共有有线电视用户8.92万户，广播、电视综合覆盖率分别为92.41%和94.97%。

1.1广播

经过调查访问了解到，xx的广电事业开创都比较早，其中的广播事业尤其如此，据记载，新中国的人民广播电视事业发展主要分为三大阶段，其中第一阶段在1949—1966年，而xx的广播事业在1956年这第一阶段就开始创办起来了。此后经过“*”后政府有关部门的发展。如今的广播已经发展成为自办加转播额度复合模式。近些年因为新媒体的发展，广播事业也受到挫折，但xx的广播在民众中的接受程度还是比较高的。这主要是因为，XX年，xx县还全面完成了有线广播村村响工程，精致的小广播成了农户们的顺风耳和好帮手。特别是在乡下农村，在这里新媒体发展并不是很高，接触信息还是主要靠电视、广播。报纸这些传统媒体。调查人员随机走访的长虹乡北原村中，一些在家务农和就近上班的务工人员在每天的5:50（夏）收听公共广播的天气预报来大致规划一天的有关行程。随后会收听转播的《浙广早新闻》。随后会有“xx新闻”播报等新闻节目的报道。此外还会有一些消闲娱乐的节目，如笑话演绎、评书大师的评书以及音乐赏析。另外还有一些关于文化的节目：电影音乐品鉴、历史上的今天等。县广播站还与县消防大队联系，利用广播传播速度快、覆盖面广的特点，确定了以“构建消防空中走廊，畅通生命安全通道”为主题的广播专栏节目，并用村民听得懂、学得会、用得上的方式向居民传播消防安全知识，提醒村民要注意消防安全。开设“消防之声”栏目后，为确保全县城乡居民有效收听，他们根据居民生活习惯，多次调整收听时间，将热播时间放在早中晚居民收听广播最集中时段，取得了很好的收听效果。

由以上的介绍可以知道，xx的广播虽然受到冲击但是还是因为自己的独特地位受到了民众的欢迎，尤其是乡下的人民。但因为广播自身的原因，发展受挫，好在地方广播站积极创新和改变。

1.2电视

xx的电视事业开始于1985年，如今的广电大厦于1889年建成投入使用。目前，自办个电视频道，每天播出小时；有线电视转播36套电视节目，另外有约70套的基础数字电视节目和其他的增收费节目。XX年，随着山高路陡，交通极为不便的大溪边乡茂新村正式开通有线电视信号，这也标志着xx县提前一年完成有线电视村村通工程。电视，正悄然影响着这个小山村村民的生活生产方式。该村村民郑水美告诉我们，以前家里看不上电视，外面有什么新闻都不知道。现在好了，不用出家门，全世界发生的事情都成了大家平日里聊天的话题。平时，她最爱看的还是农业节目，因为可以从电视上学到许多实用的农业信息和农技知识。郑水美还说，这两年她利用从电视里学到的茶叶种植和加工技术，家里的8亩茶园单一季就能收获一万多元。

如果说有线电视村村通和有线广播村村响改变了百姓们的生活方式，那么，XX年11月12日启动的数字电视整体转换工作，则是该县电视发展史上一个重要的里程碑。市民们都觉得数字电视非常不错，台多了，画面也比原先模拟电视清晰多了。

据了解，自xx县数字电视整体转换工作启动以来，短短半个月时间xx广电台完成转换近5000户。截至XX年底，已顺利完成城区数字电视转换XX6户，超额完成了省市和上级广电部门交付的任务，圆满实现了城区有线电视数字化。

在广电惠民工程稳步推进的同时，广电新闻宣传也发生着日新月异的变化。新农村有线广播等开播，xx电视台主流媒体效应逐步显现。广播《走乡村串农家》和电视《三农直通车》两个对农节目在社会上的知名度大大提高，栏目品牌效应逐渐形成；增加民生新闻的报道，以平民视角和人文叙事手法关注和表现普通百姓的生命、生存、生活、生计。

其中《三农直通车》栏目自XX年开播以来，以服务三农为宗旨，立足山区特点，通过各种不同形式的创新和尝试，展现新农村里的新鲜事，每周三档，是xx台除《xx新闻》之外又一档黄金时间段播出的品牌栏目。

栏目设置新闻板块《直通第一站》，及时准确地为农民提供关于扶持农业发展、加大农业投入、减轻农民负担和抗灾减灾等方面的最新政策信息；农科服务板块《农技110》，传递农业科技新信息，推广农业生产新技术，帮助农民朋友解决在农业生产中遇到各种困难和问题；典型报道板块《致富经》，关注农民或涉农产业经营者的创业经历，报道农民身边的创业明星和致富故事；信息板块《供求信息》，为农民朋友搭建农产品市场供求的信息平台。特色文化版块《xx乡村土菜宝典》介绍xx乡村本土特色菜，挖掘xx民间美食、彰显xx农家土菜特色、弘扬xx饮食文化；《魅力钱江源》通过介绍xx的新农村建设、名茶或著名景点等方面，展示钱江源的特色和魅力。

近年来，电视台在抓好节目宣传、事业建设、经济创收的同时，还不断加强内部机制改革，大胆推进干部竞聘、职工竞岗、收入分配和经营机制等各项改革，以改革的领先来促进发展的率先。设立管理通道和业务通道，全面实行全员竞聘上岗和岗位绩效工资制度。

面对如今的各种低俗文化的泛滥，xx电视台还做出了许多弘扬健康向上文化的节目和活动，如：走进钱江源、七彩校园等，此外电视台还注重和学校农村一起举办活动。同时电视台的工作人员都积极投身于公益事业，对孤寡老人、留守儿童等都乐意照护和帮助。这样的媒体人和媒体的发展是有利于传播优秀文化、正能量和建设中国梦的。

1.3网络和新媒体

xx广电的门户网站——xx信息港，在XX年4月10日正式上线运行。xx信息港也进过多次改版，加入视频和音频新闻，在不断创新新闻宣传的手段和方式。他们也在适应着新媒体的发展，在XX年也开通了自己的微信公共号。

​随着广电的发展，获得的奖项也很多就比如XX年国家级新闻一等奖的其中一位得主就是来自xx广电的,XX年，xx县广播电视总台《三农直通车》栏目选送的《背起竹篓采茶去》以其独特的节目风格、精彩的形式内容、精致的包装制作赢得了众评委的好评，获得了XX年全国对农电视节目专题类的三等奖。

但不足的地方也很突出，请看下图

由上图可知xx广电的有关节目和媒体的社会接触还是有待提高的。会特别留意的只有26%，这显然不够的。甚至还有9%的基本不关心。另外通过在发放问卷时的一些访谈发现，因为xx广电的节目主要是通过广播电视电脑等形式传播，青年人的接触比中老年的接触要低得多。随着新媒体的发展，青年人更愿意利用自己的移动设备去了解自己想要了解的信息。而xx广电如今只有微信这么一个平台，这是不够的。另外据有关人员告知，xx广电的广告年收入在380万元左右，但主要是各个商铺的广告，广告的制作水品也不高，不具有很好的观赏性，这是不足的地方。

（二）、报纸的发展

2.1xx报纸

如今的xx报纸始于1992年的《边界经济报》，于XX年改革为《xx报》（日报性质），后由于有关的改革，县镇的报纸一律停办。但当地政府出于对外宣传和对内传递的作用出发于XX年9月开办《今日xx》，这时的报纸已没有自己的刊号。这些年的媒体的发展，又考虑到读者的阅读习惯，《今日xx》在XX年又有了改版，将报纸改版成“瘦报”这一紧跟时代潮流的“黄金报型”。如今的《今日xx》是一份发行量1XX份的日报。每份的报纸为四版，平均每版7-8篇稿子和一张图片。今年的主要栏目有：记者观察、三改一拆、群众路线等。

报社的管理人员，根据自身的特色研究出了自己的管理模式。

I.

稿件编发

报社十分注重报纸的质量，最主要的步骤是：稿件有来自记者采写、通讯社、主动投稿等。这些稿件通过初审和分类到达负责

1、2版面的新闻科或者负责

3、4版面的专题科，经过初步审核到达各小组，最后由两个科室的科长审核。再由编辑编排版面。然后在当天9点左右有关人员谈版会后敲定细节并送往印刷厂付印。

为了将新闻做好，有记者蹲点制度、记者，编辑换岗制度，还会定期将记者派下基层两星期，并且要求每天至少有质量过关的一篇稿件。同时为了克服报纸报道的时效性不佳的问题，报社开创了xx新闻网，通过报网互动将新闻先通过网络发布。

II.

人才培养进行

如今的报社从当初的几个人道如今的三十几个，而且大多数是85后，主要是年轻话趋向。同时报社十分注重对人才的培养。每周一都会开班“学习会”。同时通过“请进来，送出去”战略。请进来是指，请一些有经验的专家来讲座，如《今日早报》《都市快报》《南宁晚报》的记者。送出去是指，将报社里的优秀的记者通过“转岗”送去市里的报社学习，另外中层及以上的领导还会参加省里的学习班进行学习。

随着报社的不断发展，也获得了一些肯定：报社的记者稿问连续几年都获得了省记协会的一二三等奖。另有《xx少女捐献器官》和关于”七·八洪灾“的新闻都获得了浙江省新闻奖。

这些成绩的背后，也蕴含着问题，其中有当今纸媒所共有的一系列问题，也有自己独有的问题。最明显的是，因为政策问题《今日xx》没有刊号，所以没有资格将自己优秀的新闻作品送去评奖，上文提到的《xx少女捐赠器官》新闻也是联合市里的报纸才有机会获奖。另外由于这是由县委县政府主办，各种资金需要财政部门的统筹，所以主动性较差。而且有心拓展广告业务时却不能利用广告费拓展发展。难以树立品牌效应。

下面有一个关于xx报社《今日xx》的订阅的情况调查：​

从以上的表格可以看出，《今日xx》的个人订阅数有限的，这主要由这份报纸的特殊情况决定——是只属于县委县政府的宣传报纸，没有刊号。所以主要的订阅是各个党政机关。

2.2xx新闻网

上文已经提到关于广电的“xx信息港”的建设，这一节主要是通过政府的新闻中心（报社）等有关部门了解到的xx新闻网的信息。xx新闻网于XX年开通，是整个市的第一家地方性新闻网站，拒不完全统计日均有1.3万的访问量，每天更新的信息有200条以上。在这一年，也开通了微博，随之在XX年开通了微信。同时利用微信开展活动——宣传国家东部公园。这些活动通过微信报名与网民互动，并组织游览xx的特色。这样的活动反映良好，不仅宣传了地方特色，还将自己的媒体进行推广，扩大影响力。

这些年的网站发展不错，每年都获得“浙江十佳支站“和”浙江在线创新奖“等奖项。

同样的依旧有许多问题，最突出的就是相关的技术人员的缺乏，目前只能将网站维护好，此外的论坛、手机报、APP客户端等都因为专业人才不足难以展开。随着现在新媒体发展越来越快，所以这种技术人员的需求也是越来明显。

以上的图可以可以看出，xx新闻网的接触度并不是很高，特别还有9%的人，不去浏览，其中加大力度建设和对技术人才的招聘和培养是十分必要的。

（三）、广告公司的发展

当今的商品社会是广告万紫千红的世界。不论在街道、商店,还是在广播、电视、报纸、杂志中,人们到处可以听到或看到各种形式广告。市场经济的发展使中国制造的产品销售到世界各地,同时国外品牌的商品也在国内市场得以热销。在这样的条件下，中国广告业迅速发展。在各种媒介中都充斥着广告的身影，所以想要更好了解媒体的发展不能忽视广告公司的发展。

宏观经济的发展，科学技术的发展，一起拉动着广告业的发展。XX年xx全县生产总值94.84亿元，按可比价格计算，在第三产业中增长了10%，其中的广告收入占据了不低的份额，表现在广告投放上的特征就是广告投放大幅度增加，行业结构稳中有变。

随着国家政策放宽,广告公司在不断发展，而在并不发达的xx县城里也有许多的广告公司。xx的广告业总体发展还是不错的，主要的广告公司有xx县大洋广告有限公司、青苹果广告公司、xx印象广告有限公司、xx醉根广告有限公司、新青年广告公司等等。这些公司的规模有大有小，主要是广告综合公司。他们的发展宗旨主要是以顾客为主的一些发展理念。

青苹果广告公司是走在xx广告业的前列的一家公司。用它的一系列状况来代表xx广告业的发展十分恰当。据了解，它成立于1998年，主要的业务是：户内外的广告制作发布、大型活动策划实施、画册设计印刷、广告灯箱招牌灯箱等等一些列。如今拥有300平方米的办公空间，设计队伍、管理队伍各司其职是一家部门式广告公司。他们自己还拥有多个黄金地段的广告位，致力于发展多种广告媒介。他们在最近十年的广告客户不断扩大，从规模较小的商店到大规模企业。由此可见广告不再仅仅是纸媒随之而来的是全方位立体的。而且近些年来他们的营业额也不断提高。

通过上述的例子在结合到政府的经济发展报告和广电负责人的谈话，可以很直观的发现，随着经济的发展，媒介被大众认知的范围不断扩大，从最初的报纸广播电视报纸户外广告牌到网络、客户端、Dm媒介、电梯广告等。另外通过采访发现，现在对广告不再是纯粹的厌恶而是正确地评价，对于广告的制作发行也有自己的想法。就比如，有一位被调查者就特别喜欢“我们不生产水，我们只是大自然的搬运工”的农夫山泉的广告词。这也就从侧面放放映出，xx广告业的发展，影响的不仅仅是广告业还有所有接触广告的人。

第三章xx媒体接触情况

这一章主要是通过访谈法、问卷法调查xx人民对上文所提到的媒体的接触情况，从而从民间了解xx的媒体发展现状。

先看一下几张图表：

此次调查结果显示，电视、报纸和广播仍是受众接触的三大强势媒介，尤其是电视独占鳌头，但这些年的的广播的村村通的发展，广播又有所上升。在接触率、接触频度和接触时间上出现了电视+报纸+广播的模式。张国良在其著作《现代大众传播学》中指出：传播学界有一种共识，认为受众接触媒介的理想模式是电视+报纸+广播。从此次调查的结果看，xx受众的媒介接触行为出现了视+报纸+广播的模式，xx受众的接触模式这三者之间的分布的均衡说明达到了理想模式。而此次调查显示：网络也被大众接受，并在不断发展之中。但是也仅仅是“星星之火”，而且网民的年龄也是比较低龄的。随着新媒体的发展，智能手机的普及，这方面的趋势有比较强势发展劲头。报社、广电对积极面对新媒体的冲击。通过统计显示，消遣娱乐不再是受众接触媒介动机的首选，代替它的是了解时政信息。呈现出时政、娱乐、天气、农业一体化的关注。另外从天气、农业的高关注度中可以看出，与受众生活联系紧密的节目也需要各个媒体加大力度建设。而且有关节目已经有了一定的成效。

推荐第6篇：农村信用社支持地方经济发展的调查报告

农村信用社支持地方经济发展的调

查报告

农村信用社支持地方经济发展的调查报告

从我国区域经济发展状况看，县域经济是我国经济发展的重要支柱，发展县域经济是全面建设小康社会的重要环节和任务。当前，我国农村经济发展进入了战略性调整的新的历史阶段，“三农”经济成为县域经济的亮点之一。农村信用社如何更好地支持县域经济发展，实现服务和经营同步，是农村信用社改革和发展中

面临的一个重要课题。对此，笔者对以来辖内农村信用社支持县域经济发展情况进行了调查。

一、农村信用社支持县域经济发展

的现状

是传统的农业县，面对中小型企业甚少这一经济格局，农村信用社按照“立足社区，服务三农”的战略定位，围绕农业产业结构调整和农民增收，创造性地开展金融支农工作促进了县域经济的快速发展。

1、农户小额信用贷款成为支农服务的重点品牌。农户小额信用贷款以其灵活和便捷的管理方式，深得农户青睐。以来，县联社把其当作支农的品牌来经营和打造，对农户的生产、生活、消费、多种经营等领域进行了大力扶持，使农户小额信用贷款成为农村信用社资金营运的主渠道，成为农村家喻户晓，深受农民欢迎的服务品牌。截止4月末，全县发放农户贷款证22050户,对21589户农户发放了农户小额信用贷款，占辖内农户总数的%，累计发放农户小额信用贷款21558万元，占贷款累放的%，农户小额信用贷款余额达8534万元，占贷款总额的%，基本上解决了农民贷款难

问题。

2、培优培强农业主导产业，提升农民增收水平。围绕县委、县政府提出的“山上办绿色银行，山下建优质粮仓，水里兴特色养殖”的优化农业产业结构的思路，县农村信用社充分发挥信贷杠杆在促进农业产业结构调整中的作用，不断加大信贷投入力度，大力支持和引导农民向“专、精、特、新”种养殖业发展，造就了食用菌、水产业、烤烟业多个特色产业和主导产业，成为县域经济增长的亮点。

例一：以来，累计发放食用菌贷款2560万元，扶持了4780户从事食用菌生产的农户，目前全县从事该产业的农户占30%，且规模不断扩大，茶菇、爆花菇、草菇发展至千家万户，仅栽培量就达亿筒，实现产值亿元。仅生产经营食用菌一项，每户农户户均纯收入达6000元以上，且纯收入在5万元以上的有近100户。如德胜镇黎明村、宏村镇孔沅村、龙安镇王沙坑村等已成为食用菌生产基

地和依托食用菌的富裕村，食用菌也已成为农村产业结构调整的主导产业之一。

例

二、投入信贷资金861万元（其中：90万元、155万元、306万元、210万元）重点扶持了养殖周期短、见效快、效益高、市场稳定的美蛙养殖业，放款量占全县农村信用社水产养殖贷款的70%，扶持面为美蛙养殖户的90%，养殖规模由的10户，养殖面不足十亩，增加到目前的186户，近460余亩，有效地带动了水产业的迅猛发展，使之成为拉动县域经济发展的龙头产业。

例三：烤烟是近两年县委县政府在全县农村推广的又一富农产业，农村信用社对这一新优农副产品进行了大力扶持。为524户农户发放烤烟贷款191万元，使当年烤烟种植面积发展至1000多亩。今年1-4月又投入烤烟生产资金近400万元，支持1312户农户做大做强烤烟种植业。由于有农村信用社的大力支持，农民打消了因资金紧缺的顾虑，种

植烤烟的积极性高涨，全县烤烟种植已形成规模，种植面积扩大到8500亩，是的八倍之多，烤烟又将成为兴县富民的又一特色产业。

3、以推行营销贷款为着力点，延伸服务触角。随着传统农业向多元化经济农业的转变，大规模种养殖业、农产品加工、销售及农村个私经济，个人消费等领域的资金需求不断增大，特别是去年中央一号文件的出台，农民的生产积极性高涨，但农户小额信用贷款由于受使用范围局限性的限制，难以满足农户对贷款的需求。，县联社适时创新经营理念，在信贷产品中引入营销机制，推行全员营销贷款，送贷上门，把资金送到急需资金的客户手中。到4月末，全员营销贷款147人，累计发放营销贷款4346万元，较好地推动了农产品的发展进程，形成了以西城、宏村、樟溪等乡镇的白莲种植基地；日峰、厚村、中田、荷源、源坊等乡镇的三元杂交猪养殖基地；日峰、中田、洵口水产品的养殖基

地，成为继农户小额信用贷款之后支持县域经济发展的又一信贷品牌。

二、支持县域经济发展中存在的主要问题及成因

（—）县域资金需求与农村信用社供给不平衡。一方面，农村信用社以贷款种类多、手续简便、放款及时、服务优良等优势，吸引了大批客户，成为支持县域经济的中坚力量，但同时增加了自身的资金压力。另一方面，随着辖内工、农、中、建四家国有商业银行机构网点的逐渐收缩，农行撤消了县城以下全部农村网点，目前农村市场的资金需求呈现农村信用社“孤军作战”的格局。再则，商业银行贷款权限上收，贷款总量呈逐年下降趋势，支持县域经济的作用弱化，仅辖内四大国有12全文查看

推荐第7篇：关于绍兴特色地方文化的调查报告

关于绍兴特色地方文化的调查报告 法学102班孟笛青学号：1024110224 文化，是一条生生不息的血脉；文化，是一股催人奋进的精神动力；文化，是一幅展示民族骄傲的画卷。深厚的文化积淀，优秀的文化基因，在中国三十多年改革开放的伟大实践中，发挥了不可替代的作用。党的十八大报告把文化建设推向了一个新的高度，提出了扎实推进社会主义文化强国建设目标，为我们开展文化建设指明了方向。

我的家乡——浙江绍兴位于浙江省中北部、长三角南部，东连余姚，南临台州，西接萧山，北隔海湾与嘉兴相望。绍兴古称“会稽”，是中国文化底蕴最深厚的城市，也是春秋越国、吴越国、南宋等朝代的古都，有“会稽天下本无俦、天子之城、天上仙都、泱泱大邦”的美誉。在漫长的历史岁月中，绍兴人民丰富了这方沃土的文化积淀，形成了独具特色的越文化。因此，作为一名地地道道的绍兴人，我感到非常自豪，同时这也激发了我对家乡文化习俗的兴趣。于是，在寒假里，我通过上网搜集资料、走访了本地的年长老人，对绍兴的地方文化做了一个简要的调查。

一、节气文化

1、春节。正月初一，为春节之始，又称“新正”、“大年初一”，是绍兴一年中最隆重的节日。在这一天，绍兴人一般会在大清早放开门爆竹，寓意“早放（爆竹）早发（财）”，然后便置办年货、贴春联、在凌晨放烟花。今年，为了保护大气环境，政府号召群众少放烟花爆竹，但是爆竹声的此起彼落还是为新春增添了一份喜庆气氛。此外，在大年初一的早上，绍兴人通常以汤团、如意糕作早餐，并吃福橘。走亲访友时，主家也会以元宝茶待客，茶水中循俗置金橘、橄榄、蜜枣等，寓有团圆、如意、幸福等祝愿。

2、元宵。绍兴于元宵前后举行灯会之俗历史悠久。元宵前二日即正月十三日，俗称“上灯日”。入夜，开始悬灯挂彩，历时6天，至十八日方休，故此日又称“落灯日”。位于绍兴戢山街书圣故里的元宵灯会一直是绍兴的一大特色，这几年几乎每年都会吸引各地游客前来关顾。今年的灯会灯彩殊形异制，或模拟飞禽走兽，或仿制楼台亭榭；或使灯彩旋转，名为“走马灯”；或于灯上悬挂灯谜，任人猜射；灯彩内容从“五谷丰登”或“观音送子”、“如来念经”等发展为表现建设成就的文字或图案；灯内的照明亦从蜡烛等改为电源灯。

3、春分。春分，农民将余下的水稻、黄豆等种子磨粉蒸糕，糕面置红枣，俗称春分糕，用以食用及馈赠亲友，寓祈祝新年五谷丰登之意。这一习俗在乡间仍然存在。

4、清明节。清明节是绍兴大节，习俗甚多，有祭祖、扫墓、踏青、插柳戴花、放风筝、荡秋千、焚火、蹴鞠（皮球）等。随着社会的不断发展，祠堂祭祖之俗今已不复存在，但偶有于家中设祭拜祖先者，俗称“拜大人”。大多数人都会在清明前后去公墓上坟。此外，学校偶尔也会于是日组织学生来到市区的府山公园祭扫烈士墓，进行革命传统教育。

5、端午节。节期五月初五，又称端阳、重

五、重午、天中节等。在这一天，绍兴人一般会截菖蒲为剑，与艾叶同插于门窗、床铺，也会食端午粽，亦有食“五黄”（黄鳝、黄瓜、黄鱼、黄酒、雄黄豆或黄梅）及苋菜、荷包蛋之习。俗传雄黄可祛邪，苋菜可避痧，荷包蛋可免因淋雨致病。此外，由于环城河围绕着绍兴城区，因此每年的龙舟竞渡也引来沿途市民争相观看，共同享受端午文化带来的节日快乐。绍兴的龙舟两侧都绘有精美的图案，龙头、龙尾高高扬起，十分威武，极具绍兴民俗特色，观赏性很强。

6、中秋节。节期八月十五日。旧俗于是夜置月饼、老南瓜、水果等于庭院，焚香点烛，拜月亮婆婆。绍俗“男不拜月，女不祭灶”。礼拜后家人围坐赏月，祭品依然陈之桌上，让月光照射，俗谓“取月华”。如今，盛行中秋赏月，家人欢聚，分享月饼，亲友之间亦以互赠月饼为时尚。中秋节寓人月双圆之意，亦称团圆节。

7、冬至。又称“长至”。一年中，此日夜晚为时最长，故民间有“困（觉）要困冬至夜”之说。绍人重视冬至，不仅须去先祖坟顶加土添泥，且祭祀祖先，称“做冬至”。谚云“冬至大如年”。是日比户团聚宴饮，一如除夕吃年夜饭之俗，然亲朋间互不拜贺。此外，尚有吃馄饨之习。忌讳甚多，如忌说不吉利之语，忌吵骂滋事，妇女不归宁，出嫁妇女务必于是日回夫家等。

二、饮食文化

1、黄酒。绍兴黄酒已有2500年的历史。南北朝时，绍兴酒被列为贡品，到了唐宋两代，绍兴老酒更是越酿越精，闻名遐迩。绍兴老酒用精白糯米、优质小麦为主要原料，汲取得天独厚的鉴湖之水酿制而成。同时，采用不同的配方和酿制方法，分成加饭、元红、善酿、香雪、花雕等品种，各种酒都有其独特的风味，是饮料酒中之佳品。用绍兴老酒作调料烹饪菜肴还能增加美味。绍兴酒也是配服中成药的理想药引。

2、霉菜系列。绍兴人对“霉”字似乎情有独中，霉出来的东西，并非腐败之物，而是“腌”的派生物。绍兴人常吃的霉笋、霉干菜、霉千张、霉毛豆、霉豆腐等“霉菜系列”，其实又咸又香，非常下饭。绍兴霉干菜除了用来作佐餐外，还被作为焖肉、烤笋、烧鱼、炖鸡、蒸豆腐等各式菜肴的辅料，这样可以使得菜肴更加清香诱人，开胃增食。

3、酱腌类、糟醉类食物。绍兴喜欢以酱腌的方法来制作莱肴，岁月的积淀，众多的组合变化丰富了酱腌菜品，构成绍兴菜肴中的一大风味。每逢腊月年边，家家廊下，酱腌制品挂晒满竿，比如酱鸭、酱鹌鹑、酱肉等等，给水乡平添了一份过年的气氛。糟醉风味历来也是绍兴菜肴中最家常最受青睐的菜品，食后回味无穷，赞语不绝。糟鸡、糟鸭、醉蟹、醉泥螺等等，其调味品均依赖绍兴黄酒独有的天然风味。“菜不醉人人自醉”，“醉死槽丘终不悔”，绍兴人对“醉”、“糟”两味情有独钟。

4、绍兴香糕。绍兴香糕是清朝皇宫的八大贡品之一，早有“进京香糕”之美誉。绍兴香糕用精白粳米磨成米粉，配上适量的中药丁香、砂仁、白芷、豆蔻、大茴和研成粉末的食用香料，再伴以纯白砂糖，和粉成型后，放到白炭火上烘焙，这样焙制的香糕黄而不焦，硬而不坚，口感松脆香甜。

5、茴香豆。人们对茴香豆的了解一般是通过鲁迅先生的文章。茴香豆无论如何是与孔乙己脱不了干系了，孔乙己排出九文大钱的姿势，关于“茴”字的四样写法的迂腐以及数茴香豆的那句“不多不多！多乎哉？不多也。”早已深入人心。于是，茴香豆成为人们到绍兴游览必尝的一味小吃。用干蚕豆与茴香、桂皮、食盐和食用山奈入锅，文火慢煮，煮干水分后，揭锅冷却，即成茴香豆。这种茴香豆呈青黄色，表皮起皱，豆肉韧软耐嚼，清香味甘，是绍兴几乎所有酒店四季常备的一种下酒物。

三、调查感悟

由此可见，绍兴的地方文化的确是丰富多彩，方言土语、物产服饰、茶馆酒肆、舟船交通、社戏赛会、四时八节、婚丧礼俗等等，现今仍能较为清晰地传承着往日风情的以酒店、酒俗、社戏、“三乌”等最具代表性。然而在调查中我也发现不少古老的越地传统文化正在被无情地吞噬着。因此趁寒假，我也前往了市区的稽山中学、建功中学等学校采访了一些同学。大部分同学还是了解重大的本地习俗，如祝福，送灶等，但很多相对不重要的节日习俗早已经忘却。部分同学表示主要是因为家中没有相关的传承这类传统文化气息的氛围，通俗地讲就是家里的父母忙于工作或者没有这方面的特有的意识，渐渐的已经开始淡忘这些传统习俗，甚至是抱着一种“走过场”的形式在进行。

因此，我建议学校及社会应该积极营造一个学习并传承优秀传统文化的氛围，如各大中小学校可以开设一些绍兴文化课，旨在培养学生们牢记绍兴传统文化，牢记祖先们宝贵的精神遗产，并将它们继续传承下去。这样才能让浩荡千年的古越文明在社会主义文化建设的长河中绵延不绝，生生不息！

推荐第8篇：当今地方院校的大学生就业调查报告

当今地方院校的大学生就业调查报告

一、调查目的

为了解我国地方院校的大学生就业情况，旨在了解当前的就业形势对大学生的影响;通过对影响大学生就业因素的调查，更好地调节用人单位与毕业生之间的供需关系;为当代大学生职业生涯规划的发展作一个新的描述;帮助大学生尽快认识自我，学校为学生提供就业引导，使学生能谋取理想职业。

二.调查时间

2013年1月—2013年3月

三.调查形式

结合网上翻阅相关资料 四.调查报告

近年来，我国高等教育不断进行改革，高等教育加快了从“精英化”向“大众化”转变的步伐，随着高校大学生数量的迅速增加，大学生就业问题也日益凸现，越来越成为社会关注的热点和焦点。总的说来，目前，我国大学生就业难度较大。究其原因，主要由以下几点：

（一）激烈的市场竞争，社会尚未形成公平竞争的录用人才环境。

（二）自改革开放以来，我国高校招生规模大幅度的提高，毕业生数量剧增。现在国家虽然已经限制了扩招，但是这些年的扩招影响依然存在。与此同时，社会对高校毕业生的有效需求有限，这种劳动力供大于求的矛盾长期存在。同时由于社会录用人才尚未形成公平竞争的环境，复杂的人际关系、社会不正之风阻碍了优秀人才的录用，优秀的大学生得不到应有的岗位。就业形势严峻。

（三）就业指导滞后，毕业生知识转换率低。

在调查中发现，当今大学生就业期间缺少社会、校方的指导，更缺乏对就业、择业的自身探讨。在走向社会之前，大学生很少分析人才市场需求信息，不能充分调研分析后选择地域、行业、企业来就业。另一方面，现实情况也表明，从大学学到的课程知识与实际工作岗位缺乏联系。多数用人单位认为，应届生到工作岗位来工作，学什么专业干什么工作，但实际知识应用率很低，而且大多数的学生表现出所学过的知识转换不过来，不能变成自己在岗的实际工作能力。

（四）用人单位存在误区

目前，一些用人单位也过于苛刻，选人要全才、通才，各科都要优秀。过分关注文凭，看重工作经验，在生源地域、性别方面存在歧视。结果高能低用，造成被录用人员不安心工作，有机会就跳槽，双方都造成损失，人为地造成就业难。

（五）大学生就业理念落后，自我认知缺失。

正确的就业理念决定正确的行动，正确的行动才会产生正确的结果。大学生在目标和角色意识上定位模糊，即不知道自己适合做什么也没有明确的求职目标，而这种自我认知以及对社会认知的缺失，是导致许多大学生毕业生不能顺利就业的原因之一。通过调查发现，我国大学生对市场和社会变化的关心度较低，多数学生不能把兴趣爱好与自己所学的专业结合在一起，严重缺乏对毕业后人生路程的准备，对自己多大的潜能一概不知，到了毕业时就会出现恐慌现象。近几年来政府鼓励大学毕业生创业，出台了一系列的优惠政策，多方面的为大学生创业创造了良好的环境，而多数学生则感到创业的艰难，多方面准备不够，缺少充足的勇气和决心，只有少数大学生认为找饭碗不如创业谋发展，勇于投身创业。

大学生是就业群体中的重要组成部分，是国家重要的人才来源。他们具备相对全面和完善的科学文化知识与专业技能，是国家建设和经济发展不可或缺的后备力量。因此，解决大学生就业就业问题举足轻重。

（一）政府：创造良好的就业创业环境

①政府应加快经济发展，为高校毕业生就业创造良好的宏观环境。②政府需继续重视和推进社会就业，进一步理顺毕业生就业体制，始终坚持市场取向，提高劳动力市场的流动性。淡化户口对劳动力市场供需双方自主选择的约束，淡化单位的福利保障功能，在户口、档案管理和劳动保险等方面给予相应配套的社会保障。同时提供优惠政策，鼓励大学毕业生到农村和西部地区就业，通过城市社区和农村基层岗位补贴、助学贷款代偿、考研究生、考公务员加分，以及扩大“三支一扶”、“志愿服务苏北计划”、“大学生村官”等计划，多种手段鼓励毕业生去基层工作。

③鼓励自主创业。大学毕业生不应该仅是社会现有岗位的竞争者，挤占就业机会，而更应该是新岗位的开拓者，为社会带来就业的机会。政府应出台鼓励各种资本对毕业生新创高科技实体进行投资的倾斜政策；设立大学生创业基地，并为创业大学生提供专业指导、法律咨询、市场分析等服务；对自主创业的大学生在审批手续、金融贷款、工商登记、税收等予以特殊优惠。

④扩大毕业生入伍人数，扩大研究生招生规模。让部分优秀毕业加入人民解放军，既有利于提高军队素质，同时解决部分大学生就业

⑤对家庭困难的毕业生就业，可以指定出台一些帮扶政策。

I.待业求职登记制度。准许待业毕业生进行求职登记，并享受失业人员就业优惠扶持政策。

II.临时救助制度。对因短期无法就业或就业后生活仍有困难的，户籍迁入地民政部门要及时按照有关规定为符合条件的高校毕业生提供最低生活保障或临时救助。

III.优先安排就业制度。对城镇特困职工家庭、低保家庭毕业生实行重点推荐、优先安置；对零就业家庭毕业生，采取政府安排岗位等多种方式实行保底就业。

IV.免费服务制度。对未就业的高校毕业生实行免费培训、免费推荐、免收服务费用。

V.是就业见习制度。通过建立高校毕业生就业见习基地，为尚未就业的毕业生免费提供3至6个月的见习培训，见习单位和地方财政部门为其提供基本生活补助。

（二）社会：观念与时俱进，服务实在周到

我国社会对大学生就业观念的转变势在必行，必须彻底摆脱长期以来固存于人们头脑中的人分五等、官分九级等封建思想的束缚，真正认同劳动者无高低贵贱之分的观念，形成行行出人才的社会意识。同时实实在在地为毕业生就业提供更多的服务。

毕业生更应当根据人才市场供求状况适当调整自己的就业预期。大学既培养社会精英，也培养普通的社会劳动者，“北大才子卖肉”很正常。经济发达地区和热门行业毕竟是少数，其吸纳毕业生的能力有限，而相当一部分不被大学生看好的地方和行业，却对大学生有着巨大的需求。同时，建议建立全国性的就业信息网络，加强社会需求预测研究和报告，真正为毕业生提供细致周到的就业服务。

（三）高校：教育改革刻不容缓

毕业生就业情况已成为衡量高校办学成效的重要标志。学校教育与市场需求、职业能力之缝谁来填？目前情况下高校得担此大任。高校应该：

（1）①.努力提高办学水平，应转变观念，把握教育国际化的潮流，加强世界高教领域的交流与合作，全面提高办学水平。高校教学改革与社会发展、国家建设需要紧密结合；

②.不断进行教育改革，高校必须以市场为导向，紧密联系经济社会发展的实际情况，加快调整高校专业结构，合理配置教育资源，以培养适销对路的人才。专业设置、课程结构要满足市场所需；

③.建立“高校毕业生就业率反馈”、“高校生源报考录取比预警”等系统，根据不同专业科学地制定扩招规模；

④.加大社会急需专业的招生数量，控制长线专业的发展规模，对教学质量不高、专业设置不合理的专业要减少招生数量甚至停止招生。

（2）发展职业培训机构，大胆尝试校企联姻。

刚从学校里出来的学生除了动手能力弱外，表达沟通能力也普遍存在问题。学校应增设职业培训机构或增加职业素质教育课程，包括商务礼仪、心理健康、与人沟通、融入团队等内容。将职业素质培训与实习结合起来，真正使毕业实习起到缩小、弥合学校教育与市场需求之缝的作用。

（3）高校应加强毕业生就业指导工作。

作为对学生的人生指导，满足学生对于人生发展和职业生涯设计的需求，贯穿于大学教育的始终，既弥补以前就业指导的不足，又丰富了大学生思想政治教育体系。

加强就业指导的理论研究和实践操作。2007年，教育部发文要求将大学生职业生涯规划逐步由选修课过渡到全校公共必修课，将其与传统公共必修课等置于同地位。开展大学生职业生涯规划是新时期创新高校思想政治工作的有效手段；系统科学的职业生涯规划能够为学生找到适合个体发展的职业目标，而且通过细化过程分解目标从而提高学生的自信；

另外，良好的目标意识促使学生充分利用时间资源进行有益的活动，从而可以减少他们接触不良信息的机会，这在信息化社会的今天尤为重要。在高等院校中构建适应社会发展的就业指导体系，建立完整的就业指导目标、指导内容，形成有效的就业指导方式和手段，逐步推进在整个大学期间的就业指导，并且在就业指导的同时推进对学生的人生教育，提高学生对素质教育的认同度和参与的积极性。

（4）自主创业是时代的要求，也是我国高校毕业生就业体系改革的一个方向，也给大学生就业指导工作提出了更高的要求。

授人以鱼，不如授人以渔。联合国教科文组织提出，学习的“第三本护照”是创业能力。重视对大学生开展创业教育并将其在高校教程中加以正规化、制度化成为我国高等教育的一个趋势。

创业教育是一项系统工程，通过各种可利用的教育方式来培养创业者的创业意识、创业思维、创业技能等各种创业综合素质，并最终使被教育者具有一定的创业能力。创业教育应注重对学生就业观念的转变，使学生由被动的就业观念转变为主动的创业观念，鼓励学生将创业作为自己职业的选择，并将自己的专业技能和兴趣特长相结合，创造出自己所期望的价值。

自主创业是个体在解决就业问题上发挥主观能动性的重要形式。2003年江苏大学成立学生创业学校。武汉大学也宣布允许学生休学创业，建立了大学生创

业基金，并组织专家教授编写创业课教材，在全体本科生中增设“创业课”，教有能力的学生“做老板”。对毕业生自主创业政策、自主创业的可能性和素质要求、实施途径及发展趋势等的研究，对毕业生自主创业的引导等也是高校应加强研究的课题。

（四）大学生：自强自立，努力增强综合素质，树立科学就业观

①努力提升自身的综合素质。当代大学生必须有把自己事业与国家进步、社会的发展及人类的文明融为一体的品格，崇尚真善美，坚持真理，有强烈的事业心和责任感，并具有良好的职业道德，树立正确的世界观、人生观、价值观。

②大学生要争取知识广博，具备合理的知识结构，有一定的科学文化素养，具有创新精神，随机性、灵活性的思维方式，做到因人、因时、因事而异。

③有良好的心理素质，面临更加激烈社会竞争，能视变化为机遇，视困难为坦途，有顽强的自制力，坚定的信念，及对生活充满期望，充满热情。同时，要有良好身体素质，健康欠佳会减弱人才的决策能力，因为如果要达到目标需要体力与耐力，一个人就可能因体力不支而放弃。除素质外，还需要注重能力的培养，能力是一个人素质的外在表现，是在社会中直接产生作用的那部分内容，当前社会大学生必须尽可能培养自己，处理信息的能力、处理人际关系的能力、系统看待事物的能力、处理好人与资源的能力、运用技术的能力等。

④加强社会实践。大学生可利用假期积极参加社会实践，将所学的理论知识与实际工作相结合，提高处理实际问题的能力，积累工作经验。

⑤正确就业定位。当前大学生求职择业应当面对现实，根据市场实际状况更新观念，转换思路，到最适合自己的岗位上工作，而不应过分关注工资水平及地理位置等，只有这样才能充分发挥自己的聪明才智，最终实现人生价值。

⑥借助各种渠道，把握就业机会。当前大学生可利于人才交流会、网络资源等途径，寻找合适就业岗位，主动大胆把自己真实才干推销出去，珍惜和抓住来之不易的就业机会。第五，先就业后择业。面对严峻的就业形势，不得已时，大学生应转变就业观——先就业后择业，求职择业不可再像过去那样追求一步到位，如果斤斤计较眼前的职业岗位是否理想，那就会失去许多起步的机会，可以在先就业过程中积累工作经验，使自我价值得到较大的提升，为以后找到理想的工作奠定基础。

（五）用人单位：科学用人，善于成为伯乐

①用人单位要树立科学的人才观，改变唯经验论、唯学历论，摒弃用人歧视，鼓励人人都作贡献，人人竞相成才。

②选人标准要合理。用人单位要根据自身规模、性质、发展状况、岗位实际，制定相关岗位说明书，细化岗位职责，按照岗位的要求，制定合理选人标准，确定招聘人员质与量。

③确定科学招聘程序。要确定招聘考核的程序，制定考核内容，在按程序进行考核后，择优录用。

推荐第9篇：建立特色型地方金融企业文化的调查报告

三流企业抓产品，二流企业抓营销，一流企业抓文化。企业文化是价值观、神话、英雄、象征的集结，是一种精神，是一种意识，是一种境界，是如影随形、飘飘欲仙的企业灵魂。地方金融要建设具有中国传统文化、儒家思想、乡土社会与西方开放兼容、个性张扬相结合的独立法人经济文化。

一、地方金融文化应与传统文化、乡土社会相结合

我国的地方金融企业植根地方、服务地方，大多都在小气候、小环境中诞生、成长与发展，无论如何也割不断浓郁的乡情和传统文化渊源。

明清山西商人用孔子“天下熙熙，皆为利来;天下壤壤，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎”之观点来发起利益追逐的进取精神;用“执事敬，事思敬，修己以敬”的主张，倡导敬业精神;用宗法社会的家族孝悌和睦、乡谊团结之乡情建立商帮群体，完成“团队建设”，因而称雄国内商界五个多世纪，出现了“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”的鼎盛局面。在商业的迅速发展下，山西票号钱庄历经100多年，给山西创造了亿万两白银收入，使山西成为全国首富，山西票号被人们称为“汇通天下”的金融组织。宝丰社当时的地位可类比当今人民银行，它曾领导钱庄参与清末晋商行会整理货币、建立制度、打击沙钱、维护正常货币流通、稳定社会经济、组织货币交易市场、管理金融机构、组织借贷转帐、票据流通等等。宝丰社等票号钱庄的财东大都是饱读诗书之人，深受孔孟之道影响，遵循“君子爱财，取之有道”的传统文化道德，并不是乱中捞利。他们实行“银股”“身股”平均分配;知人善用任人唯贤;抽疲转快调度资金;预提“护本”防止倒闭;职业教育培养人才;规章制度严格要求;经理负责运筹帷幄;诚信为本注重信誉等一系列制度和措施更是构建了当时票号钱庄的文化体系。

上海商业储蓄银行是旧中国最大的商业银行之一，创办人陈光甫开办之初就以“服务社会、以人为本、竞争创新”为核心内容的企业文化。提出“我行一无所恃，可恃者乃发挥服务之精神也”，并在传票帐单上都醒目地印上“服务社会”字样，要求业务工作的每一个方面、每一个环节都“务求顾客之欢心，博社会之好感”。陈光甫要求基层行员仪容整洁,热情待客。“对于本行一切顾客无论何界中人或乡愚妇女,应谦恭和悦竭诚相待”,“无论贫贱,视同一律。”如有与顾客吵架者,不问是非曲直一律开除;处理业务要认真礼貌。“如抄结单给顾客,必须行列整齐,内容清晰,让顾客乐于核阅”,否则,“满纸涂鸦,顾客随即弃置一隅,不愿详阅,且对本行发生不好印象。”;业务娴熟,力求手续简便,收付敏捷。对于主要存户的存款余额表要心中有数,对于支票上的签字或印签,要能够一看即知真伪,不必验对所留模式,以免顾客久等;严禁上班时间吸烟、闲谈、阅报,应以“全副精神接待顾客,始能得社会之好感”。陈光甫还是中国金融界屈指可数的、在行内推出“利益共同体”和“命运共同体”的银行家，他经常向行员灌输“银行是我，我是银行”的思想。他说，“凡百事业,以人而兴,而新陈代谢,尤愿继起有人,俾可维持事业于永久。”“有人才,虽衰必盛;无人才,虽盛必衰。银行尤盛”。

中国传统的“儒文化”强调“仁、义、礼、智、信”。“诚信”是立身之本,修养之首,齐家之基,立国之本。对此，儒学给予了前所未有的重视和广泛而深入的阐发。孟子曰:“诚者天之道也,思诚者人道也”;《中庸》说:“惟天下之诚为能化”,“君子诚之为贵”;《大学》曰:“心诚求之,虽不中,不远矣”,“所谓诚其意者,毋自欺也”;荀子道:“君子养心莫善于诚,至诚则无他事矣。”;周敦颐说:“诚,五常之本,百行之源也”;朱熹也曾有“诚者何?不自欺,不妄之谓也”的见解。“货之粗精好歹,实告经纪,使好裁夺售卖,若昧之不言,希为侥幸出脱,恐自误也”;“赊须诚实,约议还期,切莫食言”。可见,儒学的诚,指的是胸怀坦荡,真实无伪。以诚相伴而生的是“信”,有诚才有信,诚实不欺,谓之“信”。孔子曰:“人而无信,不知其可也”;司马光认为:“夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者,不欺其民,善为家者,不欺其亲。不善则反之,欺其邻国,欺其百姓,欺其兄弟,欺其父子,上不信下,下不信上,上下离心,以至于败”。言而有信,取信于人是儒家学说推崇备至的伦理准则。儒学乃国之瑰宝，乡规乡俗与民约乃传统文化之要略。在儒家文化和乡土风情基础上建立的票号钱庄与旧银行企业文化应成为现今地方金融企业文化建设的重要参照和借鉴。正本请源，票号钱庄是我们的根，伦理道德、儒家思想是地方金融文化的源。

二、建立高智商决策者文化

美国管理专家认为，企业文化是“价值观、神话、英雄和象征凝聚而成，这些价值观、神话、英雄和象征对公司员工具有重大意义”。我们现在的大多数地方金融企业具有规模较小、网点不多、扩张受限、支持体系不足的特点。这一特点把董事长(或行长)推上了地方金融企业文化主导者的位置上。地方金融机构，尤其是独立法人地方金融机构，决策者的文化素质、志向、抱负、价值观、施政方针和实践，对领导层以至全体人员，是一种无形的精神力量，这种力量甚至在他本人离开这个企业或者人世，也能被这个企业传承并发扬光大。因此，地方金融企业文化的形成，一是领导人要稳定。如果领导人经常调换，一个将军一个令，领导者不能充分展示才华，必然是短期行为，不能安下心来专心致志办好自己企业，企业文化就无法形成。民国时期，从夹缝中出现的一批银行家，他们以自己所办的银行为终身的事业，他们大多有学识、有能力、有魄力，他们的共同点是爱国、爱帝、敬业。实践证明，他们在自己经过十几年至几十年的努力所办的银行中，培育营造出各自独特的企业文化。二是要建立地方金融的高智商决策者文化。俗话说，兵熊熊一个，将熊熊一窝，帅熊天下会灭亡。地方金融企业的董事长(行长)很多是单兵作战，很大程度上要靠自身和班子成员的德行操守、事业心和敏锐思维来掌管企业的前程。在目前的一些地方金融机构中，许多的高智商和见多识广者，在小银行中创出了大的企业文化思路。江苏连云港赣榆农村信用社，在当时的主任乔宗君领导下，从90年代开始就建立了自己的企业文化，打出了“农民自己的银行”“中小企业家的朋友”“服务赣榆百姓”的口号，并形成了严格的制度保证。

天津农村合作银行，立行之日始以精神和境界为导向，用浴火凤凰为徽标提升自己的价值观和理念。金色的凤凰在烈焰中浴火腾飞，涅磐重生，挥舞出璀璨的生灵图景。他们意图把天津农村合作银行这一社区银行、零售银行、农民银行，打造成像浴火腾飞的凤凰一样的传奇银行、阳光银行、吉祥银行。天津农村合作银行的标志是一只迎着旭日东升的金凤凰，寓意着成立半个世纪后重新腾飞。浴火凤凰，涅磐重生，九圆体、金黄色的行徽蕴含着合作与圆满，象征着长久与腾飞，更昭示着天津信合事业一个全新“银行时代”的开端。

记得有一个美丽的传说，金色的凤凰在烈焰中浴火腾飞，涅磐重生，挥舞出璀璨的生灵图景。天津农村合作银行是社区银行、零售银行、农民银行，也是像浴火腾飞的凤凰一样的传奇银行、阳光银行、吉祥银行。天津农村合作银行的标志是一只迎着旭日东升的金凤凰，寓意着成立半个多世纪后重新腾飞。浴火凤凰，涅盘重生，九圆体、金黄色的行徽蕴含着合作与圆满，象征着长久与腾飞，更昭示着天津信合事业一个全新“银行时代”的开端。

宁波鄞州农村合作银行以创新精神打造自己的核心文化——“蜜蜂文化”。由太阳蜂和太阳花组成的行徽，揭示了鄞州银行“勤劳、奉献、和谐快乐、建设家园”的境界和意识，形成了“以蜜蜂文化为核心的银行是平民的银行;勤劳是我们对自我的最基本的要求;奉献是我们道德情操的要求;快乐是我们追求的工作环境;家园是我们与客户共同努力的目标。”

标志是文化的集中体现物，它的每一个部分都传达着我们的追求与承诺。

1、圆是圆满，是辉煌。

2、“蜜蜂”是快乐、勤劳、奉献的象征。

3、“Bank”为银行英文表达，字体稳重，让人信赖又不乏亲和力。

4、标志在颜色上运用甜蜜黄和活力绿的搭配。甜蜜黄象征收获、幸福甜蜜的生活;活力绿代表生命力，象征鄞州银行的发展和活力

品牌吉祥物：太阳蜂

太阳蜂，勤劳快乐的生灵、甜蜜生活的酿造师、诚实守信的实践者。鄞州银行正师以太阳蜂精神自励的银行!

品牌象征：太阳花

太阳花，永远向着太阳的花，富又生命力的花，五彩缤纷的花。

浴火凤凰、烈焰中腾飞，是神的象征，是神的力量;蜜蜂飞舞在太阳花之上，快乐工作，辛勤奉献象征着中华民族的勤劳、无私与奉献。这就是特色的企业文化，是高智商决策者文化。

三、地方金融文化应实际而前瞻

美国加州大学管理学教授威廉·大内在《Z理论—美国企业如何迎接日本的挑战》中指出：“一个公司的文化由其传统和风气所构成。此外，还包括一个公司的价值观，如进取性、守势、灵活性——即确定活动、意见和行动模式的价值观”。

地方金融的企业文化建设无疑应该是民族文化的传承和风土人情与行业特性、市场定位、发展战略相结合的企业价值观与精神境界的全面体现。

地方金融企业一是要有拖不垮、打不烂、不卑不亢的进取精神。许多地方金融企业偏安一隅、规模小、条件差，有时还要受到各方面的挤压。那种在夹缝中生存的艰难，如果企业领导人没有强烈的事业心和坚忍不拔的毅力是无法形成团队力量和企业精神的。四川聚兴诚银行领导人杨灿三经常在早会、周会上向员工们说“蚕经三眠方能吐丝，人历三眠事业乃成;三眠之中，第一眠要忍耐，第二眠要自持，第三眠要坚定”。

二是要培育优秀的地方金融银行家。银行家的精神就是银行的精神。有思想、有德行的优秀银行家就会带出优秀的金融团队。在当前的地方金融企业中，象天津农村合作银行的董事长齐逢昌、浙江台州城商行的陈小军、鄞州银行的陈耀芳、九江商业银行董事长刘羡庭、廊坊商业银行关景春、江苏靖江城市信用社董事长朱惠健等都是非常优秀和敬业的真正的银行家。许多地方金融企业的董事长、行长发挥自身的聪明才智和高尚情操打造了本行非常出色的企业文化。

三是要把企业的价值取向、经营理念和发展战略作为企业文化的重要内容。地方金融企业要从自身实际出发，不攀比，不求大而全。有实力和条件的，作强作大;条件有限的，办特色银行，办精品银行，办社区银行，办平民银行。

四是打造地方金融坚固的诚信大厦。地方金融企业的生命线是得到当地政府、经济组织和当地百姓的信任与支持。

地方金融企业大多没有纵向的领导体系和横向的网路支撑。这从表面上看，是一个很大的缺陷，但细一琢磨，这恰是梁山好汉，是出英豪的好机会，是建立自身特色文化的绝好条件，“一个好的董事长(行长)就是一家好的银行”;“一个好的董事长(行长)就是这家银行的精气神”。好领导带出的团队是拖不垮、打不散的团队。在好领导、好团队行为和良好风气与传统下形成的企业文化就是这家银行的“魂” !是一种高尚的、飘飘欲仙的、如影随形的精神境界。

推荐第10篇：重庆图书馆地方文献阅览室文献利用状况调查报告

重庆图书馆地方文献阅览室文献利用状况调查报告 摘要 通过对重庆图书馆地方文献阅览室的情况调查，指出提高重庆图书馆地方文献利用率需改进的方面：扩大收集的途径，加大征集的力度；提高文献的数量与质量；开展自我宣传；建立数据库，进行二次文献开发；开展专题信息咨询服务。 关键词 重庆图书馆 地方文献阅览室 现状 中图分类号 G255 文献标识码A 地方文献是一个地方政治、经济、文化和社会事业发展，以及风俗、民情、自然资源等的综合反映，对了解过去，指导现在，探索未来，促进当地经济和社会事业发展有着十分重要的借鉴意义。它是各地公共图书馆的收藏重点，反映着当地图书馆的馆藏特色。2004年初，我们对重庆图书馆的地方文献阅览室文献利用状况进行了调查，发现了一些问题，通过我们的分析，以期利于重庆图书馆事业的发展。 1 重庆图书馆地方文献阅览室的建立 早在1997年重庆成立直辖市之际，重庆图书馆就开始筹建地方文献阅览室，并启动征集地方文献的工作，走向社会，深入各企业事业单位、学校、机关，将地方文献征集工作纳入了重要的业务工作之列，当时即起草了《关于重庆图书馆地方文献征集的范围、重点、方法(草案)》，并安排了专人兼职负责地方文献的征集工作。 通过几年的征集，地方文献的收藏已有了一定的规模，2000年设在重庆图书馆历史文献中心的地方文献阅览室正式对读者开放。 2.重庆图书馆地方文献阅览室现状调查 2．1 地方文献征集 2．1．1 地方文献征集人员 依照《重庆图书馆地方文献征集工作条例》和岗位设置要求，该馆所设立的社科图书采购、自科图书采购、地方文献征集交换、邮函采购等岗位的职责中都包含了对地方文献的征集，其中地方文献征集交换岗位的人员专门从事地方文献的征集。 2．1．2 地方文献征集的途径及问题 根据《重庆图书馆地方文献征集工作条例》的要求，地方文献的征集工作是：接受缴送、查访索取、互相交换、订购邮购、委托收集；凡长期建立缴送和交换关系的单位应建立“重庆地方文献征集联系卡”，并随时记录缴送和交换情况；征集复本数每种不超过4册(份)。 在实际工作中，重庆图书馆地方文献的征集主要有以下这几种途径：现购、交换、征集、捐赠、接受缴送。从近几年地方文献征集的情况看，各种渠道所占比例为：现购10％，交换5％ ，捐赠40％，征集30％、接受呈缴15％。可以看出，读者主动捐赠的地方文献比例最大；工作人员通过各种方法征集也不小；接受呈缴本的情况是，目前仅有重庆出版社和西师出版社两个单位向重庆图书馆交送呈缴本，不过，重庆出版社只送定价在50元以下计划内的图书和部分计划外的图书，西师出版社也仅送部分图书。 在调查中我们发现以下问题制约着重庆图书馆地方文献的征集：

一、没有由地方政府颁布的地方文献呈缴制度文件，使地方文献的征集工作局面难以打开，特别是限制了呈缴本的收集。[!--empirenews.page--]

二、地方文献征集人员困难困扰：

1、无地方文献呈缴制度，征集人员大多只能凭私人关系去请求赠送：

2、地方文献征集人员的“现购”职权范围受限制，在被征集方不愿赠送的情况下，常常不能收集到文献；

3、一些小书摊虽有部分地方文献出售，但由于征集人员在外书目查重困难、无发票报账困难、乘非月票车报账困难等原因，常常不能如愿收集到所需的地方文献。2．2 地方文献阅览室的文献数量、范围 2．2．1 地方文献阅览室文献的数量 截止2003年12月底，重庆图书馆地方文献阅览室共藏有6532种图书和一些非公开出版的报纸。其中，图书6055种，内部资料447种(见下表)。 年代 1999 200O 2001 2002 2003 人藏量(种) 2422 925 1457 232 510 这里要说明的是从1999—2001年成立地方文献阅览室之初之所以进入地方文献室文献数量较多，是因为历史的积极积累，把以前收藏在基藏库的文献提到了阅览室，实际上1999年重庆出版地方出版物712种，2000年869种，2001年658种，2002年927种。此外，我馆的地方文献，没有把民国文献、线装文献中的地方文献纳入地方文献阅览室管理，但是目前地方文献阅览室正在建立一套我馆收藏的民国文献和线装文献的卡片目录，以供工作人员和读者使用。 2．2．2 地方文献阅览室文献的入藏范围 根据《重庆图书馆地方文献征集工作条例》规定的征集范围是：凡是内容上反映重庆政治、经济、文化、科学技术、地理、历史沿革、风俗人情、人物生平事迹等重庆市区、县、市级以上单位公开出版的图书、期刊、报纸、画报、音像制品、机读型文献等均属于地方文献征集的范围。征集重点包括：

一、地方史志，包括各区、市、县党委，政府及所属各部门和市直各单位编辑出版的各类地方史志、史料、统计资料、水文、地质、有色金属、水稻等方面的资料；会议资料；气候灾异资料及其它有参考价值的文献资料。

二、重庆市新闻出版单位(包括高校出版社)公开发行的各种出版物(少儿读物及中小学教材转赠市少儿图书馆)。

三、革命历史文献。包括从“五．四”运动到中华人民共和国成立的各个历史时期的革命文献，尽量全面收集本市及各区、县文史资料。

四、重庆名人资料。包括著述作品、手稿、生平传记、学术评价、声像资料、字画、金石、藏书等。 2．2．3 地方文献阅览室文献入藏的情况 地方文献阅览室中反映本市主城区的文献大于边远地区的文献，反映整个重庆城的文献大于反映局部地区文献，反映政治经济文化的文字文献大大少于图片文献；各区市(县)的地方年鉴较少．甚至有的地区根本没有；许多连续出版的地方文献收集不连贯。 2．3 地方文献阅览室文献利用情况 据统计，2003年地方文献阅览室读者量为217人次，提书1115册次，复印2402页，全年平均每个工作日读者只有1人次，平均每次提书5册次，人均每次复印l0页。由于到馆读者人数太少，提书册次少，总体文献使用利用率不高。从近40位读者意见反馈上分析，读者一方面记录了工作人员的态度好，工作人员对文献熟悉、揭示文献具有深度；另一方面反映文献的数量太少，许多文献不齐、没有连贯性，建议加大采购力度。[!--empirenews.page--] 3 重庆图书馆地方文献工作的发展途径 如何更好地满足读者的需要，发挥地方文献阅览室的作用，提高地方文献利用率，我们认为还应从以下几方面着手： 3．1 扩大收集的途径。 加大征集的力度遵循“广征博采、宁多勿缺”的原则，在征集中要拓[1][2]下一页 宽收集途径，只要是属于重庆地方文献都收集。同时，要改变我馆目前仅有一人专职负责地方文献征集工作的局面，成立“地方文献征集小组”，委派文化素质高、事业心及责任心强，又能吃苦耐劳、甘于奉献的同志，专门负责。此外，建立地方文献呈缴制度势在必行。另外，通过各种活动征集地方文献，扩大征集工作的影响。如开座谈会，地方文献展览等，可以让更多的人认识到地方文献的重要性。目前互联网上的信息十分丰富，我们还可在网上通过检索，直接下载收集信息，分类、加工后收入数据库或链接到网页上。 3．2 提高文献的数量与质量 要用好购书经费，逐年加大对地方文献采集的投入。提高文献数量，主要反映在博采上，地方文献由于多数并不是热门小说，所以在购买时不要求过多的复本。提高地方文献的入藏质量，主要重在专而具特色上，要在地方文献室中设立专门的文献架，如：针对重庆文人名人众多，设立郭沫若等老一辈研究专架；还可针对重庆汽车摩托车发展较好，设立汽车摩托车专架；针对重庆是“红岩精神”发源地，设立“中统军统”研究专架和红岩英烈研究专架，等等。 3．3 开展自我宣传 地方文献深藏“深闺”无人知晓，是发挥不了作用的，应对自己所收藏的地方文献进行大力的宣传。宣传的方式多种多样，如举办地方文献展览，举行和参加各种地方文献的研讨会或知识竞赛，开辟地方文献通报、简介、评价专栏。也可由馆领导牵头，地方文献工作人员负责定期编制有关地方文献的信息在网上发布。& nbsp; 3．4 建立数据库。进行二次文献的开发 由于我馆地方文献工作专职人员太少，目前主要停留于提供借阅书刊的简单服务。我们应建立地方文献数据库，将分散于各学科、分布于各种载体的地方文献通过建立数据库集中起来，既能弥补馆藏的不足，又可方便读者。其次，我们应将地方文献开发纳入日常工作计划。 3．5 开展专题信息咨询服务 公共图书馆中的有偿专题信息咨询服务，是在我国新经济政策下产生的一种“以文养文”的手段地方文献专题信息咨询工作是图书馆参考咨询服务工作的一个重要组成部分，我们在做好日常业务工作的同时，还应积极开拓市场，为社会各行业提供大量的有偿专题信息服务，获得社会效益和经济效益，其服务的方式主要以专题汇编的形式提供给用户。首都图书馆地方文献部开展的有偿咨询服务很值得我们借鉴：①为编修行业史志或专业史志而搜集资料；②为各项地方建设提供背景设计资料；③为文艺创作提供史料服务；④为丰富社会文化生活提供服务。

第11篇：天水地方小吃文化浆水面田野调查报告

民俗学田野调查报告

题

目：天水地方小吃文化浆水面田野调查报告

学

院：文学与新闻学院 年

级：2014级中文一班 学

号：2013370220 姓

名： 李原

完成日期： 2016年12月16日

天水地方小吃文化浆水面田野调查报告

摘要：民俗是一地区聚居群体生活形态的真实反映，是特定族群在共同文化语境中约定俗成的习惯与风俗，它不仅是人们生活的提升与满足，更是民族生存不可或缺的精神支柱，因此，对于民俗的把握与传承，是我们共有的意识和责任。一个地方的民俗有物质的，有符号的，有仪式的，这里将为大家展现作为地区民俗代表的天水饮食文化，以传统的浆水面为例，详细介绍它的形象、味道、制作及食用方法等，从日常生活中最喜闻乐见的视角认识和感受家乡天水的民俗文化。

关键词：天水 小吃文化 浆水面 正文

一、天水地理历史概况

天水是我的家乡，其命名的由来源于“天河注水”的美丽传说。和许多人想象中的不同，这里没有漫天的黄沙和一望无际的戈壁。天水地处陕、甘、川三省交界，东接陕西关中平原，西通青藏、新疆，南临渭水秦岭，居西安和兰州两大城市中间，独特的地理位置，使原本属于西北地区的天水气候相对湿润怡人，故其也称作“陇上小江南”。

天水古为“邽县”，又称“成纪”，公元前688年秦武公取其地，置邽县，后改为上邽县。后秦始皇置三十六郡时，上邽便是陇西郡中一县。作为中国古代文化重要的发祥地，天水孕育了人文始祖伏羲氏，故其享有“轩辕故里”的美誉，是海内外中华儿女寻根问祖的圣地。每年农历5月13日都会在此举行伏羲公祭活动，后来形成了吸引众多游客和侨胞的伏羲文化节。境内还保留了自商周以前的大地湾文化遗址，秦国早期历史遗迹和堪称丝绸之路东段“石窟走廊”的麦积山石窟艺术，文化古迹甚多，悠久的历史沉淀了这里朴实厚重的文化底蕴，也让上千年中形成的民俗传统得以传承和发扬。

二、天水饮食文化形成与特征

由于天水地处我国南北交汇地带，气候温和而又物产丰富，良好的自然环境加之古丝绸之路的商埠重镇，使天水的饮食具有较高的文化品位和浓厚的民俗底蕴。天水人的饮食口味传承了秦人，多以面食为主，因地处内陆远离海洋，故食材又以猪、牛、羊、鸡见长，烹饪方法以炒、烧、煨、炖为主，兼容了川人和晋人的酸辣，其显著特征是口味浓郁、厚重。天水传统的特色菜大多菜形纯朴、香味醇厚。

与今天水传统宴席的精华相比，天水地方风味小吃更加真切地反映了天水民间的风俗底蕴。品种繁多，形式多样，制作方法精细。打卤面、浆水面、清真碎面、面鱼、呱呱等一大批独具特色的地方风味小吃历经千年，经久不衰，这些都充分说明天水的饮食文化具有极其旺盛的生命力，凝结着天水人民的聪明才智和创造精神。

三、浆水面概述

浆水面是以浆水做汤汁的一种面条，广泛流传于陕西、甘肃一带，属于陕甘地区传统特色小吃。相传该名是由汉高祖刘邦与丞相萧何在汉中所起，其味酸、辣、清香，别具一格，浆水菜的菜以芥菜（花辣菜）为佳。关中的浆水面类似于酸汤面，是夏季常见小吃，浆水菜的菜多为芹菜。甘肃定西的浆水面更为清淡，清热解暑，颜色通透、味道较为酸爽，尤以敦煌，天水市浆水面出名，家乡人出门在外，总难忘记乡土独特的美食，这里就主要介绍天水特色的浆水面。

四、浆水面的历史与传说

相传该名是由汉高祖刘邦与臣相萧何在此吃面时所起，其味酸、辣、清香，别具一格，浆水菜的菜以芥菜(花辣菜)为佳。浆水面入口酸辣清香，回味无穷，并具有开胃之功效，是陕甘秦地的名小吃。

《中国名特小吃辞典》说：“陕西省关中一带著名小吃，是适宜夏季食用的酸汤面。”《陕西传统风味小吃》一书说：“不仅关中地区，在陕南山区群众也喜欢吃浆水面。”清末兰州进士王煊所写（浆水面戏咏），颇能道出浆水面的绝妙之处：“消暑凭浆水，炎消胃自和。面长咀嚼耐，芹美品评多。溅赤酸含透，沁心冻不呵。加餐终日饱，味比秀才何？”

关于浆水面，还有一个颇有意思的传说。相传在当年张飞为西乡侯的时期，西乡县一户人家有三个儿子，老大、老二都已成家立业，独自生活，唯有老三因幼年患病，拐瘸了一条腿，只好跟两位老人住在一起，并在路边开了一家小面铺，以维持生计。可惜面铺生意清淡。一天，面铺里来了位客人，要了两碗面条。恰巧这时菜已用完，没有东西制作臊子。但是两位客人又饥又渴，便让老三随便找点菜，凑合着做成了面臊子。

老三找遍了厨房，终于从一个瓦罐中找到了几片白菜。这时他才想起，几天前自己把几片白菜洗净后已经放在瓦罐里，后来又一不小心将热面汤倒进去了。现在拿出白菜一看，白菜已经有些发黄，还有一股酸味，幸好还没有怪味，于是老三就用这酸白菜。老三将面条煮好后，浇上这用酸白菜做成的臊子，忐忑不安地把两碗面端到了客人面前。不料客人吃后，竟然不约而同地都说这面条好吃，并要老三再来两碗。客人还问老三：“这叫什么面？”当老三说明原委，并提到这面还没有名字时，那位客人想了想后说道：“就叫浆水面吧。”

等两位客人走后，老三才听旁人说，原来那人正是微服私访的张飞。消息一经传出去以后，人们纷至沓来，都急欲品尝老三的浆水面，从此，老三面铺的生意便日益红火起来了。如今那里还流传着一句歇后语：西乡的浆水面——连吃带续，说的就是这个故事。

五、浆水面的特色

夏天的浆水，还常常当作预防中暑的清凉饮料，直接饮用。陇上气候干燥，土地含盐碱过多，所以常食味酸性凉的浆水，不但能中和碱性，而且还可以败火解暑，消炎降血压。夏日常食有利健康。它含有多种有益的酶，能清暑解热，增进食欲，为夏令佳品。三伏盛暑，食之，不仅能解除疲劳，恢复体力，而且对高血压、肠胃病和泌尿病有一定的疗效。

六、制作方法

（一）浆水的制作过程和要求

做浆水面首先需要浆水，尤其是地道的浆水，因此，天水人做浆水，也是比较讲究。 浆水的制作，并不复杂，但一定要干净，其过程一定要避免其他细菌的感染。做浆水的盛具，最好是陶制品，也就是陶罐。如果没有，玻璃的也可以。

浆水的主要原料是用蔬菜来沤制。一般用芹菜、莲花菜、莴笋为最佳。将蔬菜洗净后，也可切丝切片或是大片放入罐中均可。然后浇入煮沸的清面汤（或是用面熬制一点清面汤）。待其凉后，加入引子。所谓引子，就是指酵母。如果没有呢，就要先行制作酵母。其实也很简单。就是用玉米面拌一点玉米面糊糊，然后让他自行发酵成为酵母（看到其略为起泡，嗅其呈现酸味即可）——找一团白面放酸了也行，一般倒入引子后，放置

四、五天即可食用。不用密封，盖上盖即可。（这里浆水的材料应该更加丰富一些。）

制作好的浆水，千万不能随手用器皿直接去到浆水罐里伸进舀出。切记要用专一用的器皿舀子。使用前最好用开水烫一遍再舀。这主要是防止其他细菌侵入，致使发酵好的浆水被感染。用天水人的说法是浆水起“白花”了，如果被其他细菌感染，你会看到浆水上了起一层形如白泡沫的东西，那浆水也就该倒掉了，因为浆水受到了污染，已经坏掉了。如果浆水味道已经明显没有酸味，浆水也就该倒掉了。

视当地气温而定，浆水要经常性的更新。一般是气温很高更新就要快一点，大约半月更新一次；反之可以保存一月之久。所谓更新，就是捞掉泡了一段时间的菜，放入新菜重新再加水泡制。捞出来的陈菜，又叫浆水菜，可以直接凉拌或为烹炒食用即可。其口感略呈酸味，加点调料，香味浓郁，味道极佳。

（二）浆水面制作方法

一般的吃法是将浆水用胡麻油炝过，盛到盆里，用开水调好酸度，等煮好面（可以是荞面节节、小麦面条、手擀碎面等）后盛入碗中，配以胡麻油炝的韭菜、小葱、洋蒜等佐料，再放上咸菜、香菜等，一碗清香四溢、热气腾腾、消暑解渴的浆水面就呈现在食客面前了。也可以先煮好面（先将土豆切成粗条，用胡麻油清炒后煮到微熟，再放入由小麦面、荞面、豌豆面混合擀成杂粮面），完了加入浆水，以微酸为宜，配以咸菜，同样味道可口。

具体步骤：

1.先取一盆清浆水煮沸，再凉凉。

2.另用炒锅放菜油少许，待油势放花椒数十粒，炸出香味后，再炝葱花。倒入凉浆水中，加盐，调匀，撒上切成碎末的香菜，待用。

3.另锅煮手擀面条，出锅过水，捞入碗中，浇上调好的浆水。还可以在绿香菜上再撒一小撮油炸的红辣椒丝。这样，一碗香喷喷的红化绿叶的浆水面就做成了。

4.再以油炸“虎皮辣椒”、凉拌龙豆、黄瓜佐餐，卤猪手，清爽滑溜，炎暑顿消，色形味皆佳。

小结

地域的不同造成风俗习惯的不同，一个地方的风俗习惯代表了该地区或族群自己独特的风格，同时也代表着他们的历史传统和生活文化。我生活在美丽的天水，喜欢这里的方言艺术和饮食建筑，也一并继承和发扬着天水的文化与民俗，无论未来我去到多远的地方，记忆中永远都有那一碗浆水的香。

参考文献：

[1]钟敬文.中国民俗史[M].北京：人民出版社，2008 [2]王学泰.中国饮食文化史[M].广西：广西师范大学出版社，2006 [3]吴国栋.陕西传统风味小吃[M].陕西：三秦出版社，1990 [4]王文福.中国名特小吃辞典[M].陕西：陕西旅游出版社，1990 [5]雍际春，吴宏岐.陇上江南：天水[M].陕西：三秦出版社，2003

第12篇：建立特色型地方金融企业文化的调查报告

三流企业抓产品，二流企业抓营销，一流企业抓文化。企业文化是价值观、神话、英雄、象征的集结，是一种精神，是一种意识，是一种境界，是如影随形、飘飘欲仙的企业灵魂。地方金融要建设具有中国传统文化、儒家思想、乡土社会与西方开放兼容、个性张扬相结合的独立法人经济文化。

一、地方金融文化应与传统文化、乡土社会相结合

我国的地方金融企业植根地方、服务地方，大多都在小气候、小环境中诞生、成长与发展，无论如何也割不断浓郁的乡情和传统文化渊源。

明清山西商人用孔子“天下熙熙，皆为利来;天下壤壤，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎”之观点来发起利益追逐的进取精神;用“执事敬，事思敬，修己以敬”的主张，倡导敬业精神;用宗法社会的家族孝悌和睦、乡谊团结之乡情建立商帮群体，完成“团队建设”，因而称雄国内商界五个多世纪，出现了“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”的鼎盛局面。在商业的迅速发展下，山西票号钱庄历经100多年，给山西创造了亿万两白银收入，使山西成为全国首富，山西票号被人们称为“汇通天下”的金融组织。宝丰社当时的地位可类比当今人民银行，它曾领导钱庄参与清末晋商行会整理货币、建立制度、打击沙钱、维护正常货币流通、稳定社会经济、组织货币交易市场、管理金融机构、组织借贷转帐、票据流通等等。宝丰社等票号钱庄的财东大都是饱读诗书之人，深受孔孟之道影响，遵循“君子爱财，取之有道”的传统文化道德，并不是乱中捞利。他们实行“银股”“身股”平均分配;知人善用任人唯贤;抽疲转快调度资金;预提“护本”防止倒闭;职业教育培养人才;规章制度严格要求;经理负责运筹帷幄;诚信为本注重信誉等一系列制度和措施更是构建了当时票号钱庄的文化体系。

上海商业储蓄银行是旧中国最大的商业银行之一，创办人陈光甫开办之初就以“服务社会、以人为本、竞争创新”为核心内容的企业文化。提出“我行一无所恃，可恃者乃发挥服务之精神也”，并在传票帐单上都醒目地印上“服务社会”字样，要求业务工作的每一个方面、每一个环节都“务求顾客之欢心，博社会之好感”。陈光甫要求基层行员仪容整洁,热情待客。“对于本行一切顾客无论何界中人或乡愚妇女,应谦恭和悦竭诚相待”,“无论贫贱,视同一律。”如有与顾客吵架者,不问是非曲直一律开除;处理业务要认真礼貌。“如抄结单给顾客,必须行列整齐,内容清晰,让顾客乐于核阅”,否则,“满纸涂鸦,顾客随即弃置一隅,不愿详阅,且对本行发生不好印象。”;业务娴熟,力求手续简便,收付敏捷。对于主要存户的存款余额表要心中有数,对于支票上的签字或印签,要能够一看即知真伪,不必验对所留模式,以免顾客久等;严禁上班时间吸烟、闲谈、阅报,应以“全副精神接待顾客,始能得社会之好感”。陈光甫还是中国金融界屈指可数的、在行内推出“利益共同体”和“命运共同体”的银行家，他经常向行员灌输“银行是我，我是银行”的思想。他说，“凡百事业,以人而兴,而新陈代谢,尤愿继起有人,俾可维持事业于永久。”“有人才,虽衰必盛;无人才,虽盛必衰。银行尤盛”。

中国传统的“儒文化”强调“仁、义、礼、智、信”。“诚信”是立身之本,修养之首,齐家之基,立国之本。对此，儒学给予了前所未有的重视和广泛而深入的阐发。孟子曰:“诚者天之道也,思诚者人道也”;《中庸》说:“惟天下之诚为能化”,“君子诚之为贵”;《大学》曰:“心诚求之,虽不中,不远矣”,“所谓诚其意者,毋自欺也”;荀子道:“君子养心莫善于诚,至诚则无他事矣。”;周敦颐说:“诚,五常之本,百行之源也”;朱熹也曾有“诚者何?不自欺,不妄之谓也”的见解。“货之粗精好歹,实告经纪,使好裁夺售卖,若昧之不言,希为侥幸出脱,恐自误也”;“赊须诚实,约议还期,切莫食言”。可见,儒学的诚,指的是胸怀坦荡,真实无伪。以诚相伴而生的是“信”,有诚才有信,诚实不欺,谓之“信”。孔子曰:“人而无信,不知其可也”;司马光认为:“夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者,不欺其民,善为家者,不欺其亲。不善则反之,欺其邻国,欺其百姓,欺其兄弟,欺其父子,上不信下,下不信上,上下离心,以至于败”。言而有信,取信于人是儒家学说推崇备至的伦理准则。儒学乃国之瑰宝，乡规乡俗与民约乃传统文化之要略。在儒家文化和乡土风情基础上建立的票号钱庄与旧银行企业文化应成为现今地方金融企业文化建设的重要参照和借鉴。正本请源，票号钱庄是我们的根，伦理道德、儒家思想是地方金融文化的源。

二、建立高智商决策者文化

美国管理专家认为，企业文化是“价值观、神话、英雄和象征凝聚而成，这些价值观、神话、英雄和象征对公司员工具有重大意义”。我们现在的大多数地方金融企业具有规模较小、网点不多、扩张受限、支持体系不足的特点。这一特点把董事长(或行长)推上了地方金融企业文化主导者的位置上。地方金融机构，尤其是独立法人地方金融机构，决策者的文化素质、志向、抱负、价值观、施政方针和实践，对领导层以至全体人员，是一种无形的精神力量，这种力量甚至在他本人离开这个企业或者人世，也能被这个企业传承并发扬光大。因此，地方金融企业文化的形成，一是领导人要稳定。如果领导人经常调换，一个将军一个令，领导者不能充分展示才华，必然是短期行为，不能安下心来专心致志办好自己企业，企业文化就无法形成。民国时期，从夹缝中出现的一批银行家，他们以自己所办的银行为终身的事业，他们大多有学识、有能力、有魄力，他们的共同点是爱国、爱帝、敬业。实践证明，他们在自己经过十几年至几十年的努力所办的银行中，培育营造出各自独特的企业文化。二是要建立地方金融的高智商决策者文化。俗话说，兵熊熊一个，将熊熊一窝，帅熊天下会灭亡。地方金融企业的董事长(行长)很多是单兵作战，很大程度上要靠自身和班子成员的德行操守、事业心和敏锐思维来掌管企业的前程。在目前的一些地方金融机构中，许多的高智商和见多识广者，在小银行中创出了大的企业文化思路。江苏连云港赣榆农村信用社，在当时的主任乔宗君领导下，从90年代开始就建立了自己的企业文化，打出了“农民自己的银行”“中小企业家的朋友”“服务赣榆百姓”的口号，并形成了严格的制度保证。

第13篇：全国地方党政部门、国家机关公职人员薪酬和家庭财产调查报告

2010年4月初，国务院研究室、中纪委办、中国社会科学院，完成了《全国地方党政部门、国家机关公职人员薪酬和家庭财产调查报告》，2010年全国地方党政部门、国家机关公职人员薪酬和家庭财产调查报告。该报告披露：地厅级以上官员已形成官僚特权阶层。官僚特权阶层年收入是当地城市人均收入的8~25倍，是当地农民年均收入的25~85倍。131万中国县团级以上官员及其家属占有全民财富的80%，1996~2003年外逃资金流入境外的中高级官员及其家属帐户22000亿人民币。至2010年6月底，全国个人储蓄存款达75200亿元，其中县、团、处级以上官员(包括离退休)及其家属的个人储蓄高于40000亿元。中国资改以来，到1999年，全国每年的\"储蓄增加额\"都相当高，大约等于\"工资总额\"的80~90%，在1995年，\"居民储蓄增加额\"居然比该年的\"工资总额\"多出了44亿元。2002年工资总额大约是1.2万亿，而居民储蓄却增长了1.5万亿。\"新增居民储蓄\"超出了\"工资总额\"3000亿元。这就是说，当年发出的工资，不仅没有被拿工资的人吃掉用掉-分钱，全部存进银行，之外，还不知从何处增生了3000亿元(约相当于一年全国教育总经费)也存进了银行。这种全世界罕见的怪事，只能有一种解释：财富被以非工资方式集中在少数先富者手中了。因为中国公众除工薪之外极难有其他收入，只有权商精英和贪官污吏才有非法收入。所以，全国的权商精英和贪官污吏在加速贪钱，使全国银行的个人存款总额年年大大超过了全国工资总额。中国股市证券市场中的60000亿元，干部及其家属占了45000亿元，占75%，调查报告《2010年全国地方党政部门、国家机关公职人员薪酬和家庭财产调查报告》。 十多年来中国7000万股民投入股市的30000亿现金，还剩10000亿，其馀20000亿巨资已被官商联盟所侵夺和消耗。2007年深圳市城市人均年收入是32650元，地厅级以上官员财产在700万至1200万。这些官员的平均财产相当于一个普通市民250至300年的工资总和。2009年11月份仅一个月，各级官员的家属抢购黄金金条、金币及黄金饰物的重量达50多吨！据该报告披露：全国有7省市地厅级及以上官员个人及配偶拥有财产超700万，概况如下：广东省，平均800万至2200万；上海市，平均800万至2500万；浙江省，平均700万至2000万；江苏省，平均700万至1800万；福建省，平均700万至1600万；山东省，平均700万至1500万；辽宁省，平均700万至1400万。(北京未列入)7省市地厅级及以上干部及配偶拥有住宅数及平均面积如下：广东省，平均3.5幢，面积600平米至900平米；上海市，平均2.5幢，面积450平米至850平米；江苏省，平均3.5幢，面积600平米至800平米；…。以上7省市地厅级及以上官员的子女87%~95%，在金融、地产、经贸领域工作。我喜欢你就像喜欢春天的熊一样。大城市的一套房都要几百万了，南宁至少也是百把万，一个官员的家庭有几套房也是几百万，资产千把万也是湿湿碎。共产党的官员越来越脱离群众啦！还单身着?有心仪的人却没有勇气表白?想约不能约才最寂寞啊亲！机会就像流星，还不包邮的，错过就没啦！送出8月新壁纸，希望大家都能紧紧抓住自己的幸福！

第14篇：地方财政学

论我国地方财政的问题及建议

院系名称：财政与经济学院 专业：财政13-1 学生姓名：牛鹛

学号：201305001167

摘要：地方财政是我国财政经济的重要组成部分，在我国具体包括省（直辖市）级、市（地区）级、县（市）级和乡（镇）级四级，保持地方财政的健康稳定发展，对于一国经济社会的发展具有极为重要的意义。1994年分税制改革在一定程度上取得了成功，但在地方财政这方面的改革并不彻底，留下了许多问题，尤其是近几年，受国民经济增长的不确定因素的影响，我国地方财政面临着许多困难和不利因素，对地方财政经济构成强大压力。

关键词：地方财政

财权

事权

转移支付

一、地方财政及职责概述

各级地方政府财政，是国家财政的重要组成部分。它体现地方政府与所属或所辖区内企业、事业单位，社会、组织、居民之间以及各级政府之间的分配关系。我国地方财政由省（自治区、直辖市）、县（市、自治县、市辖区）、乡（镇）三级财政组成。在地方财政体系中，省级财政是主导，城市财政是支柱，市辖区、县、乡（镇）财政是基础环节。各级地方财政是同级地方政府执行其职能的财力保证，通过地方政府的预算筹集财政收入，分配财政支出。地方财政的职责在中国主要是：

（一）为国家筹集财政资金。地方财政是国家财政的基础，担负着既为中央财政筹集资金又为地方的经济建设和事业发展筹集资金的双重任务。地方组织的财政收入，除按财政预算管理体制留取一部分作为地方财政开支外，其余上缴中央财政，由中央财政统一安排使用。

（二）为地方政府实现国家政治经济任务提供财力保证。地方政权是国家政权的基础，它的主要任务是实现国家在不同时期的政治经济战略目标。地方财政为实现地方政权的职能服务。

（三）支持地方经济建设和各项事业的发展。地方财政根据财政预算管理的划分，在完成上缴中央财政任务之后，要用自己支配的财政资金，发展地方经济建设和各项事业，努力提高广大人民群众的物质文化生活水平。

（四）对财政资金的运用进行监督。地方财政根据政策和财政制度对企业、行政事业单位的资金活动及财政纪律的遵守情况，进行事前和事后监督，保证财政资金的使用效果。

（五）编制地方各级预算和决算，审查所属各部门、各单位的财务会计预算和决算报表，汇编本地区的总预算草案和决算草案，经同级政府审查后，报立法机构批准，并逐级汇总上报财政部。

二、地方财政面临的问题

（一） 地方财政级次过多

中国是世界上拥有地方政府级次、地方公共支出级次最多的国家。考察一下实行市场经济的国家，尚找不出一个五级架构的政府。比较典型的情况是三级架构或准三级架构（如联邦制的美国、澳大利亚和单一制的日本、法国），但中国有四级地方政府：省、市（地级市）、县和乡镇。虽然我国宪法明确规定是五级政府，但是按这样的架构，各级政府如都要求有自己稳定的税基，都能够按照分税分级的框架来形成财力分配，至少在基层看不到出路，乡一级没有大宗稳定收入来源来形成分税体制。财政级次过多就会造成财政资金的利用效率低下，带来了不同财政级次之间的财政资金博弈。我国现在的财政体制是根据一级政权，一级财政的构想设计的，抛开我国政府级次过多这个也应该讨论的问题不说，就是“一级政权、一级财权”理论也是指得商榷的，如法国和德国都并非如此。

（二）财权与事权不对称

分税制是在中央和地方各级政府之间划分各自事权的基础上，按照税种划分收入和支出范围、管理权限、实行收支挂钩和分级管理，自求平衡的财政管理体制，1994年的分税制改革确实起到了这样的作用，贯彻了“收入大头在中央、支出下流到地方”的分税制改革精神，然而从地方财政收入来看，在原体制下地方长期培植起来的主体财源，面临着财源弱化、收入增长难度加大的困境，分税制中划属于地方的14个税种由于点多、面广、税源分散、隐蔽性强、征收难度大、成本高又加剧了地方财政收入困难的事实。但是在支出方面，地方财政承担了大部分的支出责任，特别是省级以下的地方财政担负着相当沉重的支出责任，这与国际惯例不符。地方政府县乡两级共同提供庞大而重要的公共服务，包括70％的预算内教育支出和55％~60％的医疗支出。地级市和县级市负责所有的失业保险，养老保险和救济。在其他国家社会保障和救济几乎总是由中央政府提供（转轨经济除外）。教育和医疗是中央和省级的责任。地方政府承担大部分的支出责任但其只能控制小部分的税收收入。

从最基层的乡镇财政来看，这种事权和财权的不协调更加明显。一是乡镇对县级部门下放机构没有管理权，无权统筹协调它们为乡镇经济发展开展系列服务；二是部分下设机构的财权没有下放，主管部门没有要求集中在县（市）管理，乡财政支出纷纷上划，比例逐渐增大；三是县、乡财权划分不合理，分税制是地方财政支配的收入减少，县（市）为保证本级收入，满足支出需要，也不得不集中财力，使乡镇财政面临财力减少和支出刚性增长的双重压力。总而言之，我国各级政府事权划分原则性不强且缺乏法制化基础。

（三）不同地区间的财政状况差异过大

中国的区域经济发展差距存在于方方面面，地方财政是一个很显著例子，并且这种差异不只存在于东部与中西部各省之间，还存在于各个地区、省际内部。按照国际标准衡量，中国地区间的财政支出和服务提供方面的不平等程度非常大，且以较快的速度增长。

在转移支付制度方面，现行分税制的税收返还方式在承认了原体制下区域财政能力差异的同时又因返还基数以1993年为准，再次拉大了地区间的差距。各省级政府人均支出（包含了所有转移支付）的最高值与最低值的比率己由1990年的6.1增加到了1999年的19.1，离散系数已由0.55增长到0.86.从非预算资金角度来看，税收与我们所说的准税收税基的一致性意味着预算收入与非预算收入相关度极高，即经济繁荣地区两项收入都高，而不发达地区面临的是更加吃紧的财政局面。地方政府对非预算资金的依赖性加强，明显地强化了区域差异扩大的趋势，分税制改革目的之一是要将经济日益推向财政自给，但伴随着转移支付规模的下降，富裕与贫穷落后地区财政收入的水平差距越来越大，那么他们提供地区公共物品和服务的能力也在逐渐拉大。

（四）“非预算”问题严重

“非预算”资金包括两部分：预算外资金和制度外资金，是指国家机关、事业单位和社会团体为履行或代行政府职能，依据国家法律、法规和具有法律效力的规章而收取、提取和安排使用的未纳入国家预算管理的各种财政性资金。

首先，预算外资金的存在削弱政府协调和控制宏观经济和社会发展的能力。资金分散表现在许多机构和单位拥有巨大数额的资金，而这些资金不是在政府财政部门的计划和管理之内。这些外部资金对政府预算资金产生了“挤出”效应。其次，非预算资金加速了正规财政体制地位的下降，为地方政府的税收努力提供了一种可替代的出路，完善的地方税收收入体系的建立愈加困难，并且各种各样的收费结构是绝对无序、不透明的带有很强的随意性，这些都意味着它是不公平的。另外，这种准税收体制是在地方政府官员以最小征收成本为目标，在其分析能力很低的情况下设计出来的，所以它也是无效率的。地方财政不能通过完善正规的税收体系组织财政收入，从长远发展来看是地方财政弱化的体现，发挥地方政府在经济竞争中的优势，在决定其社会的公共需要及其掌握其需求的愿望上原先所具有的优势都会丧失。

三、解决地方财政问题建议

（一）减少政府级次

我国实行的是五级政府架构，行政层次多，管理成本高，工作效率低。机构臃肿，人浮于事，财政供养人口过多的问题不解决，解决县乡财政困难是句空话。要深化行政管理体制改革，减少管理层次、减少机构、减少人员，上至省级下至村级，都要精减。结合目前的撤乡并村工作，要抓紧落实到位，绝不反弹，避免重新回到“精简—膨胀—再精简—再膨胀”的老路上去。

在合并机构、裁减人员的基础上，按照完善社会主义市场经济体制的改革方向和建立公共财政体制的要求，加快政府职能转变。重新调整各级政府的职能定位和对下级政府及其主要领导人的考核方式，加快政府从竞争性、盈利性领域的退出步伐，将政府的主要精力转向提供公共物品和服务、调节收入分配、调控宏观经济运行、为市场主体特别是中介组织的发育提供良好的发展环境上来。结合推进政府职能的转变，加强政府的社会管理和改革服务职能，促进政府行为的规范化、决策的科学化和民主化建设，加强对政府行为的社会监督。

（二）政府间事权的界定应遵循一定原则，并加以法制化。

首先，政府间事权的界定应遵循一定原则。根据事权的不同性质，政府间事权界定主要参照以下原则进行。

1、行政管理事权主要按“受益原则”确定。要求行政管理事权应按实际的受益对象（管辖地区）和受益范围（管辖范围）确定其归属。

2、社会服务事权应按照受益原则、可行原则确定。具体如下：其一，凡使得本辖区居民受益的事权，初步界定为本级政府事权。其二，如果这一事权由本级政府承担在技术上不可行，应考虑将其上移为上一级政府事权。

其次，政府间事权划分必须法制化。在政府间事权划分上，我们必须确立一个基本理念，即事权划分没有最优的划分模式，最关键的是法制化。只要有了法制化的制度规定，政府间就基本不会存在划分不清的事权，并在实践中可以得到真正履行。

（三） 建立规范和完善的政府间转移支付制度

当前建立政府转移支付制度的思路是在省内确定省、县两极主体框架，原因在于目前各级政府中县级财政的支出缺口最大，重要的公共服务都要由较低级次的政府来承担，想减轻压在农民头上的过重的财政负担就必须强化县级财政，使其有充分的收入以保证它所承担的支出责任的完成。省际之间的转移支付由中央财政根据公共服务均等化的原则，在科学测算的基础上，通过中央预算组织实施，采取一般性转移支付和特殊性转移支付的方式。一般性转移支付主要解决不同地区间财政收入能力与基本财政支出需要之间的不平衡和各地区之间公共服务水平的不均衡，这部分财力来源应包括现行体制中的地方财政收入、税收返还、体制上解决或补助等部分。特殊性转移支付主要解决县市政府在农业开发、交通运输、通讯、能源、教育、科技等方面的发展，对社会事业等特定项目进行的补助，重大自然灾害事故的支出，这部分资金主要为现行体制中的各项专项补助、专项结算补助等。

（四） 坚决推进统一预算的进程和发展现代意义的全套预算制度

必须认识到：地方各级财政预算的统一，是政府行为规范化的前提条件。1997年之后，我国对预算外资金的整顿和管理逐步强化，成效显著，在基本实现预算内、预算外、“制度外”三块资金“三而二”后，预算内、外资金如何归并为“二而一”，也正在向水到渠成的状态靠近。今后，通过深化财政体制改革和预算管理改革，应把全部政府收入统统纳入预算管理，以规范的公共收入形式明确政府可分配资金规模并全程监督其运用。现在我国已经加入世贸组织，不合理的行政审批手续将取消，乘此东风，理应着力寻求进一步把收费和基金纳入预算内，借助于“金财工程”、“金税工程”的现代化信息处理技术和政府资源管理系统，像管税一样管理起来，并大力推进支出管理的改革。如果公共财政框架下的预算支出管理初具形态了，即可考虑在加强科学化信息监控的同时，对地方逐步适度下放支出标准确定上的决策权，使人员工资和公务费标准等在各地有“因地制宜”的必要弹性。

四、总结 从前面的分析来看，我国目前在分税制体制下的中央与地方的财政关系需要一定的调整。具体来说就是要适当的减少中央政府的财政收入，增加地方政府的财政收入，重要的是要做到使得地方政府的事权和财权相匹配，通俗的说就是有多少钱，做多少事。这样可以避免因为地方政府的入不敷出导致的公共基础服务提供的不足和过大的行政性收费对经济发展造成的影响。财政收入关系的改革是必要的，但是具体应该如何划分中央税、地方税和共享税的范围以及如何确定中央与地方政府在共享税的分成比例上上调或下调的百分比，这些问题还需要在明确改革必要性的基础上继续深入研究。

参考文献：《地方财政学》

《分税制改革、财政分权与中国经济增长》

钟晓敏 张晏

第15篇：地方融资

地方融资.txt54就让昨日成流水，就让往事随风飞，今日的杯中别再盛着昨日的残痕；唯有珍惜现在，才能收获明天。地方政府债务规模惊人 估算已达财政收入3倍 2010年07月05日04:50中国经济网我要评论(101) 字号：T|T 地方政府债务规模究竟有多大？

编者按：

2009年下半年以来，政府融资平台和地方债务问题成为决策层和各界讨论的热点。仅从去年10月以来，这一问题至少已有三次在国务院会议上被讨论。6月10日，国务院专门发文，要求地方政府和相关部门在年内清查地方融资平台债务，并对融资平台公司进行清理规范。

地方政府债务问题被再次提及，事关中国的经济安全和社会稳定，特别是在转变经济增长方式过程中显得尤为重要。国家行政学院教授时红秀为此撰写文章，就地方政府债务的规模、种类、风险、成因和出路等问题进行深入探讨，本报今日起将连续刊登这组文章。

■ 政府融资平台与地方政府债务

■ 时红秀

地方政府债务规模有多大？

跟以往相同，如今的“政府融资平台”究竟有多少，全国各地、各层级的地方政府债务规模到底有多大，从公开资料看，仍然缺乏准数。不过披露出来的数据却一个比一个大：如较早的，截止到2009年5月末的统计数据显示，全国政府融资平台有3800多家，其中70％以上为县区级政府的平台公司。它们的负债总额由2008年初的1．7万亿元，在不到一年半时间里升至5．26万亿元，其中85％来自银行贷款。之后，银监会一份资料透露，到2009年6月末，全国各省、自治区、直辖市及其以下各级政府设立的平台公司合计达8221家，其中县级政府平台公司4907家，银行对这些地方政府融资平台授信总额达8．8万亿元，贷款余额超过5．56万亿元，几乎相当于中央政府的国债余额。再后来，媒体引用较多的数据是：1根据财政部财科所估算，2007年末地方政府债务约4万亿元，其中融资平台债务约1万亿元；22009年5月份银监会最新数据，地方融资平台的债务为7．38万亿元；3据估算，2009年末地方政府债务规模将接近11万亿元，相当于2009年地方本级财政收入的3倍。

2010年6月23日，在十一届全国人大常委会上，审计署公布了该署审计调查的18个省、16个市和36个县本级财政数据。其中显示，截至2009年底，上述地方各级融资平台公司307家，其政府性债务余额共计1．45万亿元，分别占省、市、县本级政府性债务总额的44 ％、71％和78％。这些地方政府的债务总额近2．8万亿元。其中，2009年以前形成的债务余额约1．75万亿元，当年新增约1．04万亿元。审计还发现，各地融资平台公司的政府性债务平均占本级债务余额的一半以上。

要监管和控制，首要条件是数据准确、规模清晰。6月23日，全国人大财经委向全国人大常委会报告2009年中央决算审查结果时提出：要严格政府债务管理，科学界定政府债务口径，核实并向全国人大常委会报告政府债务情况。问题是，地方政府债务数据，自产生以来就一直缺乏统一和公开的数据。其中一个原因是分类和认定缺乏明确的规则。财政部曾经比照世界银行的一个分类方法下发了统计方法，即将地方政府债务分为直接债务和或有债务，两者之中各自再细分出显性债务和隐性债务，然后依照一定的折算率计算出债务总规模。这在技术上并不难。问题是，对于地方政府来说，未经上级批准或授权的负债，实在是“偷来的锣鼓——不敢敲”。我国《预算法》第3条规定 “各级政府预算应当做到收支平衡”；第28条规定 “地方各级预算按照量入为出、收支平衡的原则编制 不列赤字。”《担保法》第8条规定：“国家机关不得为保证人，但经国务院批准为使用外国政府或者国际经济组织贷款进行转贷的除外”。这就是说，地方政府在进行债务统计、汇总、上报时，必然顾及“违法嫌疑”。在上下级政府基于信息不对称的博弈中，地方债务问题没理由不成为其中重要的项目。

地方政府债务种类有多少？

世上恐怕没有不缺钱的政府。无论经济怎么增长，无论财政收入增长速度高于GDP增长速度持续多少年，中国各级地方政府关于“缺乏稳定收入”或“财政转移支付不足”的呼声总是一直很高，而且越来越高。上世纪90年代以来的公共财政建设，使地方政府创设预算外收入的机会日益减少。地方政府的生财之道，则主要围绕三个方面：一是对虽然法定所有权归国家、但位于本辖区的土地或矿产资源行使产权；二是通过举债等各种金融运作，扩大本级政府可支配资金；三是设法争取更多的上级转移支付。

“青羊模式”。2004年初，财政部驻山东省监察专员办在异地专项调查中发现，成都市青羊区在1992年至2001年的10年间，违规发行地方政府债券3．75亿元。由于明显违反法律法规，这种政府融资办法，靠的是侥幸不被查处，因此并不流行。

“鞍山模式”。2003年6月23日，鞍山市政府委托其控股的上市公司“鞍山信托”设立“鞍山市城市基础设施建设集合资金信托计划”，开始在上海证券交易所公开发售，首次筹资3亿元。当年7月10日，市人大批准市政府议案，同意利用“鞍山信托”筹集城市基础设施建设资金，并将还款资金纳入同期年度的财政预算。这种利用控股上市公司在证券市场上为政府建设项目进行债务融资的方式，第一需要有自己控股的上市企业；第二需要通过证券监管机构的一系列审批程序；第三还要担负证券市场的各种披露义务。鉴于严格的行政审批限制和市场披露义务，这种模式也不很流行。

“银政合作”与“打捆贷款”。地方政府绕开各种限制进行大规模“合法的”市场化融资，算起来应该始于1998年的财政刺激计划。当时为应对亚洲金融危机，政府投资大举扩张。为解决地方政府土地储备中心的资金问题，一些地方将不能贷款的事业单位进行公司制转制。然后，金融机构出面与政府合作，有的直接对这些企业授信，有的直接对政府授信。2002年11月，安徽省政府与国开行签署“打捆贷款”协议，定期获数百亿贷款，首开省级银政合作模式。随后其他国有大型商业银行也多有效仿。这种大型国有银行以其长期大额贷款，支持地方政府基础设施建设的投融资模式，即用土地收益、其他收益及财政资金作为偿贷保证形成的投融资体系，为一度流行全国的“银政合作”与“打捆贷款”。到2006年，这种做法被监管部门叫停。当时，国家发改委、财政部、建设部、中国人民银行和银监会五部委联合发布通知规定，金融机构要立即停止一切对政府的“打捆贷款”和授信活动。

地方融资平台。当前关于地方政府债务融资问题，时常使用的一个专有名词即“地方政府投融资平台”。地方政府融资平台公司——按照国务院文件的定义——是指由地方政府及其部门和机构等通过财政拨款或注入土地、股权等资产设立，承担政府投资项目融资功能，并拥有独立法人资格的经济实体。这样的企业，包括不同类型的城市建设投资、城建开发、城建资产公司。它们名称不一，但都是经由当地政府划拨土地、股权等资产，“包装”打扮而成立，在资产和现金流上达到融资标准。

政府融资平台，较为知名的当属重庆的八大家国有投资公司。从2002年底开始，重庆市通过国债、土地、存量资产注入及税收返还等方式，在一年内组建了重庆地产集团、水务集团等八大政府建设性投资集团熕壮啤鞍舜笸丁钡12个融资平台，净资产为1390亿元，这些公司成立后开始向银行大量借贷。八大国有投资公司，这些由地方政府控股不同行业企业进行运营的模式，犹如上海市政府控股市属企业进行城建开发和商行运营一样。但不同之处在于，重庆市的这些融资平台的资本金，基本上来自国家开发银行提供的软贷款。也就是说，重庆的“八大投”融资模式，基本上是靠长期开发贷款为“自有资本金”，然后进行普通融资。重庆市的做法不仅得到了政府相关部门的认可，更被世界银行称为“重庆国有投资集团模式”。一时间，各地方政府纷纷效法，甚至由分管领导亲自带队前往重庆“取经”，打造此类投融资平台。组建地方融资平台的各级政府从省级到地县市，甚至到了乡镇一级政府。

需要是发明之母，地方政府绕开法律“障碍”进行债务融资的花样越发翻新起来。典型的如：

——“银信政”合作。即银行、信托、政府三方合作融资：银行发行理财产品，购买信托公司发行的信托产品，这些资金投资于地方政府融资平台的股权或债权，政府向银行和信托出具回购的承诺函。2008年7月，中融信托、昆明市政府与富滇银行联合发行20亿元“新昆明信托”理财产品，中融信托将受托资金用于对昆明市土地开发投资经营有限公司（“昆土投”）的增资扩股，期限两年。期满后昆明市国资委按约定价格溢价回购中融信托持有的“昆土投”股权，如到时未按约回购，昆明市财政局承诺回购。这部分资金将纳入当年财政预算安排并提请人大审议。昆明首发后，“银信政”合作模式迅速复制。2009年1月至5月，规模已超过1000亿元，所筹资金多数被用作项目资本金。

——“城投债”兴起。城投债，又称“准市政债”，它是城投类企业配合地方政府公开发行的企业债和中期票据，其最终信用主体是地方政府，募集资金主要用于城市路网项目、市政基础及公共服务项目等建设，而偿债资金多来自于财政补贴。由此，城投债的偿付能力多与当地政府的财政状况密切相关。

城投债起源于上海。1992年，为支持浦东新区建设，中央决定给予上海五方面的配套资金筹措方式，其中之一是1992年—1995年每年发行5亿元浦东新区建设债券。1992年第一只城投债，规模为5亿元。2006年9月，安徽合肥市建设投资控股（集团）有限公司在该省首家发债成功，效法者遍布全省。但安徽省的发行数量，则还在浙江、江苏之后。在地方政府的大量举债需求之下，2009年“城投债”规模迅速膨胀——2005年至2008年底的4年间，“城投债”的发行总量只有1585亿元，而在2009年的前8个月，“城投债”共计发放了64只，融资845．5亿元。

——平台公司直接贷款。2009年初，面对全球经济衰退的严重形势，中国提出“保八”增长目标，随后出台两年4万亿经济刺激计划。央行和银监会也在2009年3月联合发布《关于进一步加强信贷结构调整促进国民经济平稳较快发展的指导意见》，提出“支持有条件的地方政府组建投融资平台，发行企业债、中期票据等融资工具，拓宽中央政府投资项目的配套资金融资渠道”。此文一出，地方政府长期以来几乎永无止境的资金需求终于有机会得到满足；国有银行体系在各地的分支机构，在“尽职免责”的授意下，自从上市改制以来，终于再次迎来了大规模放贷的热潮。各地名目繁多的地方融资平台呈几何级增长。不仅是在传统的交通运输、城市建设、土地储备、国资经营等领域，各级政府成立了融资平台，有的还发展到第三产业，如文化等领域。长期以来，在“严把信贷和土地两个闸门”的宏观调控政策下被抑制的地方投资，终于迎来了一场空前的盛宴。与前面所提到的羞答答的市政债券、打捆贷款、银信政合作和城投债相比，银行借贷资金在各级政府体系与国有银行体系之间，形成一个特有管道。一方急于放贷，一方急着搞项目，顿时交投两旺，场面盛大。

第16篇：地方行政机关

地方行政机关

1·五级三层制：（国务院）

（1） 中央政府 工作部门：财政·卫生·教育·公安·部证监会中央部委的内设机构：司处级 司长：地级市的市委书记 处长

（2） 省政府 省政府的工作部门 工作部门的内设机构

（3）市政府 市政府的工作部门 工作部门的内设部门

（4） 县政府区政府 县政府的工作部门 工作部门的内设机构县级以上才设工作部门

（5） 乡镇人民政府内设机构

地方政府 县级以上工作部门派出机关 省管县行政公署 （地级市）街道办城市里的

基层政府管居民的 乡政府相当于

2·双重领导（1）受上级也受同级人民政府领导 省以上上级：地税 公安 教育

与

垂直领导（1）中央垂直：海关 国税 金融 外汇（2）省以下垂直：国土资源管理局

（3）派出机关

3·行政内部机构：

（1）派出机构：如工商所：省级工商机关确定 税务所：2000元以下罚款 公安派出所：500

元以下的罚款和警告

（2）内设机构：司 处 科 交警大队

（3）临时组建机构：

2法院：四级俩审制

4·法律法规方可授权实施许可·处罚·强制措施

规章以下的规范的授权视为委托 行政强制 行政拘留不能委托

第17篇：地方国家机关

1.根据《宪法》和《地方组织法》规定，下列哪一选项是正确的？（ ）

A.县级以上的地方各级人民代表大会常务委员会由主任、副主任若干人，秘书长、委员若干人组成

B.县级以上的地方各级人民代表大会常务委员会根据需要，可以设法制（政法）委员会等专门委员会

C.县级以上的地方各级人民代表大会可以组织关于特定问题的调查委员会

D.县级以上的地方各级人民代表大会会议由本级人民代表大会常务委员会召集并主持 2.关于改变或者撤销法律、法规、自治条例和单行条例、规章的权限，下列哪一选项符合《立法法》的规定？

A.全国人民代表大会有权改变或者撤销全国人民代表大会常务委员会批准的违背《宪法》和《立法法》相关规定的自治条例和单行条例

B.省、自治区、直辖市的人民代表大会有权改变或者撤销其常务委员会制定的和批准的不适当的地方性法规

C.地方人民代表大会常务委员会有权改变或者撤销本级人民政府制定的不适当的规章

D.授权机关有权改变被授权机关制定的超越授权范围或者违背授权目的的法规 3.依照法律规定的权限，民族乡的人民代表大会可以从事下列哪一行为？

A.制定自治条例和单行条例

B.制定具有民族特点的政府规章

C.自行确定经济社会发展政策

D.采取适合民族特点的具体措施

4.根据我国宪法，乡、民族乡、镇的人民代表大会每届任期几年？

A.3年 B.4年 C.5年 D.6年

5.根据我国《宪法》和法律的规定，下列关于地方各级人民代表大会会议的哪些说法是正确的？

A.地方各级人民代表大会每次会议举行预备会议，预备会议由本级人民代表大会常委会主持

B.乡、民族乡、镇的人民代表大会举行会议时，选举主席团。乡、民族乡、镇的人民代表大会的主席、副主席为主席团成员

C.地方各级人民代表大会每届第一次会议，由上届本级人民代表大会常务委员会或者乡、民族乡、镇的上届人民代表大会主席团主持

D.地方各级人民代表大会会议每年至少举行一次

6.根据我国宪法和有关法律的规定，我国县级人民代表大会或人民政府可以设立哪些机构？

A.专门委员会

B.特定问题的调查委员会

C.审计机关

D.区公所

7.某市人民代表大会常务委员会准备在一次会议中审议以下事项，根据宪法的规定，下列哪些事项符合该委员会的权限范围？

A.撤销本市人民政府的一项不适当的决议

B.撤销本市某区人民代表大会的一项不适当的决议

C.责成本市人民法院重新审理一起有重大社会影响的刑事案件

D.罢免犯受贿罪的陈某的省人民代表大会代表资格 8.根据宪法和法律，下列哪些表述是正确的？

A.特别行政区立法会行使国家立法权

B.自治区的人大及常委会行使地方立法权

C.全国人大常委会行使国家立法权

D.自治州的人大常委会行使民族立法权

9.县级以上人大代表有权依法向本级人大提出属于其职权范围内的议案。根据现行宪法和法律，这类议案至少应当经过下列哪些程序方可通过？

A.书面提出议案

B.由主席团决定是否列入大会议程

C.全体代表过半数以上赞成

D.以法律的形式予以公布

10.根据《宪法》和《组织法》的规定，下列选项正确的是（ ）。（2011年卷一不定项第86题）

A.地方各级人大代表非经本级人大主席团许可，在大会闭会期间非经本级人大常委会许可，不受逮捕或刑事审判

B.乡、民族乡、镇的人大主席、副主席不得担任国家行政机关的职务

C.审计机关依照法律独立行使审计权，不受行政机关、社会团体和个人的干涉

D.中华人民共和国主席根据全国人大常委会的决定，进行国事活动

11.根据《宪法》和《监督法》的规定，下列选项正确的是（ ）。（2011年卷一不定项第88题）

A.县级以上地方各级政府应当在每年6月至9月期间，将上一年度的本级决算草案提请本级人大常委会审查和批准

B.人大常委会认为必要时，可以对审计工作报告作出决议；本级政府应在决议规定的期限内，将执行决议的情况向常委会报告

C.最高法院作出的属于审判工作中具体应用法律的解释，应当在公布之日起30日内报全国人大常委会备案

D.撤职案的表决采取记名投票的方式，由常委会全体组成人员的过半数通过 12.根据《地方组织法》规定，关于乡镇人大主席，下列选项正确的是？（ ）

A.乡镇人大主席、副主席由乡镇人大从本级人大代表中选出

B.乡镇人大主席、副主席主持乡镇人大会议

C.乡镇人大主席在乡镇人大闭会期间，可以担任国家行政机关的职务

D.乡镇人大主席、副主席为乡镇人大会议主席团成员

13.根据《地方组织法》规定，关于地方各级人民政府工作部门的设立，下列选项正确的是？（ ）

A.县人民政府设立审计机关

B.县人民政府工作部门的设立、增加、减少或者合并由县人大批准，并报上一级人民政府备案

C.县人民政府在必要时，经上级人民政府批准，可以设立若干区公所作为派出机关

D.县人民政府的工作部门受县人民政府统一领导，并且依照法律或者行政法规的规定受上级人民政府主管部门的业务指导或者领导

14.根据《宪法》和《监督法》的规定，下列表述正确的是：

A.县级以上地方各级人民政府应当在每年六月至九月期间，将上一年度的本级决算草案提请本级人大常委会审查和批准

B.国务院应当在每年六月至九月期间向全国人大常委会报告本年度上一阶段预算的执行情况

C.预算安排的农业、教育、科技、文化、卫生、社会保障等资金需要调减的，国务院和县级以上地方各级人民政府应当提请本级人大常委会审查和批准

D.上级财政补助资金的安排和使用情况，是地方各级人大常委会对决算草案和预算执行情况重点审查的内容之一

15.根据我国有关法律规定，下列做法错误的是：

A.某县共有人大代表500名，经其中的101名代表提议，临时召集本级人民代表大会会议

B.某直辖市人大常委会依法罢免该市某一失职的中级法院院长

C.全国人大常委会撤销同法律相抵触的地方性法规

D.全国人民代表大会专门委员会认为地方性法规同法律相抵触，向制定机关提出书面审查意见

16.某县召开第十届人民代表大会第一次会议，选举产生新一届县人民政府。根据我国《宪法》和法律的规定，下列何种做法是错误的？

A.李某被人民代表联名提名为县长候选人，但大会主席团认为李某已连任两届县长，不能再担任新一届政府的县长，决定取消其候选人资格

B.王某被人民代表大会选举为县长后，提名张某为副县长候选人

C.县人民代表大会决定，根据本县经济不发达的实际情况，不设立交通局、商业局和审计局

D.根据经济发展的需要，县人民代表大会通过决议，授权新一届县政府决定本县预算的变更

第18篇：地方课程

地方课程补充

1、而低等的生物一般进行无性繁殖。无论经哪种方式繁殖，从物种意义上说是对生命的延续。无性繁殖是简单的繁殖方式，包括孢子生殖、出芽生殖、分裂生殖。有性生殖是由精细胞和卵细胞结合形成受精卵，再发育成新的个体的繁殖方式。

2、成功者需具备的素质和条件：1.要有热情；2.要有很强的适应性；3.能够专心致志；4.能广泛收集信息资源；5.能树立个人权威；6.要有坚忍不拔的精神；7.要有乐观的精神；8.要有创造性；9.要有明确的目的；10.能有效地利用时间。

3、自信心的特征：1.不刻意取悦他人，在生活中对不同的意见和行为持宽容的态度。2.遵循自己的生活准则，不易受外界潮流的影响。3.不会刻意隐瞒自己的观点，能在适当的时间用适当的方式表达出来。4.熟知自己的优点和劣势，敢于迎接挑战，抓住机遇，走向成功。

4、减轻心理压力的对策：1.学会放松，2.陶冶性情3.着眼当前4.坚持运动5.合理发泄6.知难而进7.知足常乐8.调换环境9.休假旅游10.学会幽默。

5、化解压力：1.暂时放开自己手头的学习和工作，让头脑暂时忘记这件事。2.去参加体育锻炼，听比较轻松的音乐，看滑稽剧、杂耍等。3 将一个较大的目标化成若干个小目标，一步步去实施，一个个去实现。4 寻求别人的帮助。5 听听朋友或别人的意见。

6、呵护友情的小技巧：1.定期和你的朋友谈心，交流各自的想法以及对对方的看法，再忙也要安排一点时间与你的朋友们独处。2.你的朋友们误解了你，一定要找机会解释、沟通，不能“让时间去证明一切”，最好的方法是让朋友的朋友“搭桥”沟通。3.做了对不起朋友的事情，不能因为觉得事小而不了了之，应该当面道歉或是以书信、小纸条之类的方式认错。4.朋友有为难的事，要想方设法去帮助他；自己有难办的事，难解的思想疙瘩也要主动寻求朋友的帮助。

7、诚信就是诚实、守信，就是实事求是，说到做到，它是一个人的立身之本，是法制社会、文明社会对公民最基本的要求。在生意场上人，诚信表现为公平交易、老少无欺；在商品质量上诚信表现为优质优价、货真价实。在别人面前不虚美，不夸大自己的能力，实实在在；在错误面前不隐恶，犯了错误敢于向对方坦白；在社会活动、经济活动中不虚夸、不欺诈。

8、克服困难、战胜挫折的具体方法：1 自我鼓励。面对挫折和困难，想方法战胜它。2 升华。将身处逆境和战胜挫折的体验升华为远大抱负和理想。3.调整目标。及时修正或转化目标，以期获得成功。4 补偿。在某方面的目标受阻后，用另一种可能成功的目标来补偿代替。5自我慰藉，合理借口。暂时给自己找一个理由，缓解消极的体验，减轻挫折感。

地方课程补充

1.低等的生物一般进行无性繁殖。无论经哪种方式繁殖，从物种意义上说是对生命的延续。无性繁殖是简单的繁殖方式，包括孢子生殖、出芽生殖、分裂生殖。有性生殖是由精细胞和卵细胞结合形成受精卵，再发育成新的个体的繁殖方式。

2.成功者需具备的素质和条件：1.要有热情；2.要有很强的适应性；3.能够专心致志；4.能广泛收集信息资源；5.能树立个人权威；6.要有坚忍不拔的精神；7.要有乐观的精神；8.要有创造性；9.要有明确的目的；10.能有效地利用时间。

3.自信心的特征：1.不刻意取悦他人，在生活中对不同的意见和行为持宽容的态度。2.遵循自己的生活准则，不易受外界潮流的影响。3.不会刻意隐瞒自己的观点，能在适当的时间用适当的方式表达出来。4.熟知自己的优点和劣势，敢于迎接挑战，抓住机遇，走向成功。

4.减轻心理压力的对策：1.学会放松，2.陶冶性情3.着眼当前4.坚持运动5.合理发泄6.知难而进7.知足常乐8.调换环境9.休假旅游10.学会幽默。

5.化解压力：1.暂时放开自己手头的学习和工作，让头脑暂时忘记这件事。2.去参加体育锻炼，听比较轻松的音乐，看滑稽剧、杂耍等。3 将一个较大的目标化成若干个小目标，一步步去实施，一个个去实现。4 寻求别人的帮助。5 听听朋友或别人的意见。 6.呵护友情的小技巧：1.定期和你的朋友谈心，交流各自的想法以及对对方的看法，再忙也要安排一点时间与你的朋友们独处。2.你的朋友们误解了你，一定要找机会解释、沟通，不能“让时间去证明一切”，最好的方法是让朋友的朋友“搭桥”沟通。3.做了对不起朋友的事情，不能因为觉得事小而不了了之，应该当面道歉或是以书信、小纸条之类的方式认错。4.朋友有为难的事，要想方设法去帮助他；自己有难办的事，难解的思想疙瘩也要主动寻求朋友的帮助。

7.诚信就是诚实、守信，就是实事求是，说到做到，它是一个人的立身之本，是法制社会、文明社会对公民最基本的要求。在生意场上人，诚信表现为公平交易、老少无欺；在商品质量上诚信表现为优质优价、货真价实。在别人面前不虚美，不夸大自己的能力，实实在在；在错误面前不隐恶，犯了错误敢于向对方坦白；在社会活动、经济活动中不虚夸、不欺诈。

8.克服困难、战胜挫折的具体方法：1 自我鼓励。面对挫折和困难，想方法战胜它。2 升华。将身处逆境和战胜挫折的体验升华为远大抱负和理想。3.调整目标。及时修正或转化目标，以期获得成功。4 补偿。在某方面的目标受阻后，用另一种可能成功的目标来补偿代替。5自我慰藉，合理借口。暂时给自己找一个理由，缓解消极的体验，减轻挫折感。

第19篇：地方戏曲

二人台 东北二人转 五哥放羊 借钱 卖菜 大秧歌 女附马 小拜年 开场 怕老婆 想亲亲 打樱桃

拉手手亲口口 拜大年 挂红灯 没老婆 潘金莲 结婚 观灯 走西口 错爱 闹元宵 对花 没老婆

王向荣-打樱桃 走西口 送行 二人转

二十四孝乳汁喂婆张小光小豆豆 二十四孝闻雷孝母张小光小豆豆 刘伶醉酒醉八仙孙文学李桂艳 刘翠萍哭井王英刘新 包公吊孝姚军小豆豆 包公吊孝赵小军小豆豆

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黄氏女游阴金玉香玉 五鼠闹东京吉忠利徐秀丽 六月雪白龙胜楠 六月雪郑桂云刘红星 拉场戏梁赛金擀面上 拉场戏梁赛金擀面下

白猿偷桃张小光小牡丹320-X240 神调单鼓董孝芳

长坂坡关小平董明珠App 刘涛--楼台会刘桂玉 小帽少与多 小帽杨姑娘 月牙五更小帽

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王小利--杨八郎探母回岗岭小豆豆 王小利--辕门斩子小豆豆

王小利、李琳--全本韩琦杀庙New 送情郎小帽 京剧 三娘教子

三家店西皮流水

三家店马长礼将身儿来至在大街口 中国之声

临行喝妈一碗酒 丹凤眼来看端详 之声

乘夜晚出奇兵现代奇袭白虎团选段 二进宫

二进宫李艳妃坐昭阳自思自想 交响乐沙家浜 京剧搜孤救孤 京剧老旦

今日痛饮庆功酒现代智取威虎山选段 令人着迷的脸谱徐城北戏曲研究学者 借东风

借东风习天书学兵法 借东风马连良 八珍汤奉一盏热茶儿

击鼓骂曹王佩瑜谗臣当道谋汉朝 刀劈三关 刘长瑜 刘长瑜卖水 刘长瑜名段卖水 卧龙吊孝 取威虎山

叫张义我的儿听娘教训

叫张义我的儿听娘教训钓金龟 名家名剧名段系列之李维康演唱集 名段红娘 名段野猪林 名段锁麟囊 唢呐

四进士周信芳音域提供名家名段经 四郎探母

四郎探母一见姣儿泪满腮袁慧琴 国粹经典 大保国

大合唱序曲交响乐沙家浜中国艺术网 大唐贵妃

大唐贵妃梨花颂 大登殿

大登殿讲什么节孝难两双全张火丁选段旦 大话西游战斗音乐风

女声李红梅都有一颗红亮的心红灯记 女起解

女起解玉堂春含悲泪忙往前进 孟广禄

孟广禄探阴山

孟广禄赵氏孤儿片段我魏绛闻此言如梦方醒 对花枪 将相和

少儿戏曲联唱 并四舞曲

张火丁梁祝彩蝶飞彩练舞唱段经典唱段 当官难

当官难难当官 徐策跑城

徐策跑城陈少云湛湛青天不可欺 恰恰串烧弘宇交谊舞曲

戏剧现代红灯记雄心壮志冲云天 戏曲名段欣赏 戏曲园地京剧名段欣赏 戏曲园地名段欣赏 戏曲戏曲曲艺

戏曲晚会旦角联唱姜亦珊等中国艺术 戏曲曲艺

戏曲白蛇传最爱西湖三月天 戏曲贵妃醉酒

戏曲选段春闺梦可怜负弩充前阵 戏曲选段武家坡指着西 戏曲选段铡美案

我们是工农子弟兵现代智取威虎山选段 我是一个中国人

打虎上山现代智取威虎山选段 打虎上山白毛女红色娘子军 打虎锣鼓选自现代智取威虎山 打鱼杀家

打鱼杀家谭福英音域提供名家名段 打龙袍 探皇陵 文昭关 春秋亭

春秋亭外风雨暴张火丁唱段张火丁经典唱段 智取威虎山王伟民打虎上山 智取威虎山穿林海跨雪原 曲京歌 曲牌

曲牌万年欢 曲牌京胡老戏迷 曲牌京调笛子

曲牌夜深沉京胡快板 李胜素

李胜素凤还巢她明知老爹爹为奴行聘 李胜素海岛冰轮初转腾贵妃醉酒 李陵碑

李陵碑金乌坠玉兔升黄昏时候王佩瑜 杜鹃山乱云飞

杜鹃山乱云飞杨春霞唱段样板戏经 杜鹃山大火熊熊样板戏孟广禄

杜鹃山无产者杨春霞唱段样板戏经典唱段 杜鹃山青竹吐翠现代杜鹃山选段 杨门女将趁月光

样板戏网友推介沙家浜智斗 桑园会

梅兰芳六月雪选段 梦北京 棋盘舞

武家坡演唱张建国张火丁 武当太极剑音乐 民乐精选京调曲牌 江姐 沙家帮

沙家浜之智斗

沙家浜朝霞映在阳澄湖上

沙家浜说来话长万一英唱段样板戏经典唱段 洪洋洞

浑身是胆雄纠纠 浑身是胆雄赳赳 海港

海港大吊车真厉害 淮河营辞别千岁长安转 湖北大鼓学 牛欣欣 状元媒 玉堂春

现代名段串烧群星

现代智取威虎山打虎上山 现代杜鹃山家住安源 现代样板戏精品唱段

现代沙家浜你待同志亲如一家 现代沙家浜智斗交响乐伴奏

现代沙家浜沙家浜总有一天会解放

现代红灯记打不尽豺狼绝不下战场样板戏 现代红灯记选段浩亮高玉倩刘长瑜 珠帘寨 甘露寺

甘露寺劝千岁杀字休出口马连良 甘露寺马连良音域提供名家名段经 白帝城

白蛇传你忍心将我伤张火丁 白蛇传青儿慢举龙泉宝剑 盗御马 看京剧 秋胡戏妻 秦香莲 穆桂英挂帅

红娘叫张生隐藏在棋盘下

红娘小姐呀你多风采朱俊好中国 红娘荀慧生音域提供名家名段经典 红灯记光辉照儿永向前

红灯记党叫儿做一个刚强铁汉样板戏 红灯记听罢奶奶说红灯钢琴伴奏 红灯记学你爹心红胆壮志如钢 红灯记打不尽豺狼绝不下战场

红灯记李奶奶的唱段血债要用血来偿 红灯记李铁梅的唱段光辉照儿永向前 红灯记浑身是胆雄赳赳样板戏 红灯记穷人的孩子早当家 红灯记选段

红灯记都有一颗红亮的心 红灯记雄心壮志冲云天 红鬃烈马 花脸

苏三离了洪洞县

苦乐年华篱笆女人和狗插曲调 萧何月下追韩信

西厢记碧云天黄花地张君秋 说唱脸谱

说唱脸谱里谢津唱的 谢瑶环 名段连奏

贵妃醉酒海岛冰轮初转腾史敏 赤桑镇 赵氏孤儿 赵葆秀

超超精点铃声变脸 辕门斩子京剧 遇后打龙袍 遇皇后

都有一棵红亮的心 都有一颗红亮的心伴奏

都有一颗红亮的心现代红灯记选段 钱浩梁高玉倩刘长瑜红灯记 铃声念白启禀小姐电话来了 铡美案

锁五龙孟广禄

锁麟囊春秋亭外风雨暴 霸王别姬

音乐淮河营此时间不可闹笑话马连良 马连良四郎探母

龙江颂一轮红日照胸间 龙车凤辇进皇城 京韵大鼓 丑末寅初 老来难董湘昆

长坂坡孙书筠V Output 风雨归舟孙书筠

剑阁闻铃鼓曲大师骆玉笙珍版典藏Cd1 大西厢 探晴雯

数来宝西河大鼓 老来难 郭东临

重整河山待后生四世同堂主题歌 重整河山待后生 马志明--探晴雯片段 马志明--黛玉焚稿 马志明、谢天顺- 骆玉笙-1-音响丑末寅初 骆玉笙--丑末寅初 骆玉笙--华容道 骆玉笙--单刀会 骆玉笙--卧薪尝胆 骆玉笙--将相和 骆玉笙--文人与酒

骆玉笙--林冲发配50年唱片 骆玉笙--红梅阁 骆玉笙--连环计

骆玉笙-四世同堂-电视剧主题曲 骆玉笙-重整河山待后生 吕剧

李二嫂改嫁全场 借年

古巨基-情歌王 井台会 借年全场

借年大雪飘飘伴奏

借年大雪飘飘演唱李岱江唱 借年面对银灯 回龙传坐宫 墙头记全场 大雪飘飘

姊妹易嫁姐姐光把脾气发

姊妹易嫁见多少王孙公子骑骏马伴奏 姊妹易嫁 小姑贤A 小姑贤B 小姑贤有老身

小姑贤李氏女在偏房泪如雨洒 小姑贤李氏女坐偏房泪如雨洒伴奏 李二嫂改嫁4 26我和那六兄弟性情相 李二嫂改嫁全场A 李二嫂改嫁全场B 李二嫂改嫁张大娘陶完了米 李二嫂改嫁选段擂琴 李二嫂改嫁

王定保借当清明佳节三月三 王定宝借当全场

王小赶脚二姑娘要回娘家伴奏 红嫂点亮了炉中火 马大宝喝醉了酒 马大宝醉酒

借年大雪飘飘演唱李岱江唱 李二嫂改嫁借灯光 李二嫂改嫁关房门 李萍-喝面叶 群星- 钗头凤更鼓声声催 马大保喝醉了酒 川剧

傻儿师长未知艺人四川方言剧傻儿师长主题音乐 十八相送

三娘教子小冤家顶家法赵化俗演唱 五台会兄

假老练外传川普话音乐剧爆笑 八郎回营戏曲 变脸

变脸无喷火

团杀狗片段南充市 夫妻桥

弹戏桂英打雁 思凡 拷红 杜十娘

牡丹亭冥判中的连箫歌 白蛇传天上人间刘萍 贵妃醉酒选段阳友鹤 野鹤滩魏绛香唱段一 长生殿 闹台吹打

高腔劝夫选段许明耻 灯调王婆骂鸡陈作全刘泽香 胡琴骂相

音乐锣鼓器乐套打秋色芙音乐 高腔孟姜女哭长城选段 思凡

戏剧曲艺荆钗记 戏剧曲艺长生殿

戏剧曲艺弹戏姜维坐帐片段

戏剧曲艺弹戏拷红选段1老夫人息 迎贤店折子戏名 重庆方言突然想起你 庐剧

小辞店张宝锁 一双苦儿女 二呆瓜贺新年 休丁香 余文榜私访 十二月调情 十八相送 张万郎讨饭 王清明招亲 秦雪梅选段观画 逼儿休妻 一双苦儿女

十把穿金扇周小五 小调小寡妇上坟 梁祝 讨学钱

郑宏文和武道芳经典对唱 店大姐在店堂将我问张宝锁 逼儿休妻周小五夏小二 （89首）\傻女找婆家 （89首）\合肥地方戏：《两个呆瓜唱门歌》

（89首）\蜜蜂记（1）晚娘戏子上集盛小五周大三 （89首）\蜜蜂记（1）晚娘戏子下集盛小五周大三 （89首）\蜜蜂记（2）董良才男扮女装上集 （89首）\蜜蜂记（2）董良才男扮女装下集 （89首）\蜜蜂记（3）廖凤英借尸还魂上集 （89首）\蜜蜂记（3）廖凤英借尸还魂下集 （89首）\逼儿休妻上周小五张承芳 （89首）\逼儿休妻下周小五张承芳

（89首）\陈世美喊冤上集夏小二刘马林小侉子昂朝霞徐三妹 （89首）\陈世美喊冤下集夏小二刘马林小侉子昂朝霞徐三妹 （89首）\1樊梨花下山上盛小五周大三夏巧云 （89首）\2樊梨花下山下盛小五周大三夏巧云 （89首）\3三休樊梨花上盛小五周大三夏巧云 （89首）\4三休樊梨花下盛小五周大三夏巧云 （89首）\5樊梨花告御状上盛小五周大三夏巧云 （89首）\6樊梨花告御状下盛小五周大三夏巧云 （89首）\7三请樊梨花上盛小五周大三夏巧云 （89首）\8三请樊梨花下盛小五周大三夏巧云 （89首）\孟姜女3 （89首）\孟姜女4 （89首）\孟姜女5 （89首）\孟姜女6 （89首）\孟姜女1 （89首）\孟姜女2 （89首）\皮氏女三告1 （89首）\皮氏女三告3 （89首）\皮氏女三告4 （89首）\皮氏女三告5 （89首）\皮氏女三告6 （89首）\+傻女找婆家(1) （89首）\《一对苦儿女》+朱德顺++孙晓云 （89首）\《凤凰落毛不如鸡》

（一）魏小波汪莉王小兰 （89首）\《凤凰落毛不如鸡》

（三）魏小波汪莉王小兰 （89首）\《凤凰落毛不如鸡》

（二）魏小波汪莉王小兰 （89首）\《凤凰落毛不如鸡》

（五）魏小波汪莉王小兰 （89首）\《凤凰落毛不如鸡》

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朱春登哭坟 杀庙

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莲花落

吴凤花李娃传 绍兴三个巴掌

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香粉传奇主题音乐排箫

藏族歌曲 为你歌唱

亲爱的姑娘我爱你 仓央嘉措情歌 伦巴 吉祥如意 向往神鹰 向着太阳 唐古拉风 回到拉萨 圣地拉萨 在那草地上 天上的西藏 天堂 好姑娘

姑娘动了我的心 姑娘我爱你 姑娘走过的地方 守望白云 小河淌水 弦子舞曲 心爱的姑娘 情在草原 感动 感动藏歌 我们好好爱 我们新疆好地方 我和草原有个约定 我走了是为了回来 扎嘎拉 扎西德勒 打青稞 拉萨姑娘 拉萨的酒吧 敬你一碗青稞酒 格桑拉 格桑花

格桑花开慢三 梅里雪山的女儿 梦中的卓玛 梦中的香格里拉 次仁拉索 欢乐的海洋 欢腾的草原 毛主席的光辉 水中月亮 永远的雪莲花 洗衣歌 爱的天堂 爱的思念 牵着你的手 献给阿妈的歌 玛尼石 祝酒歌 神奇的九寨 美丽天堂

美丽的草原我的家 美丽的西藏可爱的家乡 美丽的高原红 舞动高原 草原女孩 蓝色的故乡 藏香 西藏之恋 西藏的孩子 赛马 走出大山 达娃 迎酒欢歌 远去的新娘 远方情人

遇见你是我的缘 遥远的妈妈 金色的太阳 阿妈的眼睛 陪你一起看草原 雄鹰在飞翔 雪域蓝色梦 青藏高原 飞天 饮酒欢歌

香巴拉并不遥远 香格里拉

评剧

一见国太把脸变秦香莲选段 五可赏花花为媒选段新凤霞 劝广清夺印选段

尊厅长杨三姐告状选段 戏剧曲艺王宝钏

戏曲报花名花为媒Lite 戏曲花为媒张五可坐绣楼新凤霞 戏曲花为媒闯洞房新凤霞李亿兰 报花名花为媒 玫瑰花开

花为媒报花名新凤霞 花为媒

刘巧儿小桥新凤霞

刘巧儿选段新凤霞演唱的四小段 刘巧儿选段 包公赔情全剧下 夸月娥 小女婿定情 小桥送线

小白玉霜小借年娶女婿选段

小白玉霜杜十娘闻听此言大吃一惊 打金枝劝驸马Output 断桥

新凤霞花为媒早听说王俊卿人才一表 新凤霞花为媒选段夸李月娥 杜十娘闻听此言大吃一惊王冠丽

杨三姐告状哭灵哭姐姐哭得我声嘶力短伴奏 杨三姐告状选段古文月 王宝钏 白蛇传 祥林嫂

秦香莲寻夫小白玉霜演唱 花为媒报花名

花为媒闯洞房新凤霞李亿兰 花为媒 -夸月娥 -小桥送线 -断桥 -王宝钏 -祥林嫂 -花为媒

0001-全剧-《包公赔请》 0002-全剧-《保龙山》 0003-全剧-《沉冤昭雪》 0004-全剧-《杜十娘》

0005-全剧-《对花枪》全剧+筱俊亭、宫静 0006-全剧-《夺印》全剧 0007-全剧-《冯奎卖妻》 0008-全剧-《凤还巢》 0009-全剧-《花为媒》 0010-全剧-《回杯记》 0011-全剧-《锯碗丁》（小白玉霜录音王冠丽配像） 0012-全剧-《卷席筒》 0013-全剧-《狸猫换太子》

0014-全剧-《李双双》A[小白玉霜 0015-全剧-《李双双》B[小白玉霜] 0016-全剧-《刘巧儿》全剧+新凤霞 0017-全剧-《牧羊圈》

0018-全剧-《起解会审》小白玉霜 0019-全剧-《秦香莲》全剧+小白玉霜 0020-全剧-《小二黑结婚》

0021-全剧-《小女婿》全剧+小白玉霜 0022-全剧-《杨八姐游春》舞台艺术片 0023-全剧-《杨三姐告状》全剧+新凤霞 0024-全剧-刘巧儿（上） 0025-全剧-刘巧儿（下）

豫剧 112 七品芝麻官 戏曲 打金枝 秦雪梅吊孝 穆桂英挂帅 群星- 亲家母你坐下

刘忠河严天民雪夜秉烛审理案卷 十八扯剧场版 卷席筒 名家名段

四千岁你莫要羞愧难当 对花枪

小二黑结婚清凌凌的水 小仓娃 屠夫状元

打金枝选段劝万岁 打銮驾 抬花轿

斩驸马就是把孤王来欺 朝阳沟

朝阳沟人也留来地也留 朝阳沟全场 朝阳沟全集中

朝阳沟选段亲家母对唱 李世民登龙位成民称颂 李豁子离婚 泪洒相思地 王华买爹

秦香莲三江水洗不尽满腔冤枉 穆桂英挂帅 窦娥冤选段 红脸王名段欣赏 老来难

花木兰羞答答施礼拜上 谁说女子不如男 马二牛学剃头

越剧

20名段大串联 一缕麻 三看御妹 中国戏曲 九斤姑娘 五女拜寿 五女拜寿唱段 人去楼空空寂寂

他那里字字句句诉真情 何文秀 何文秀算命 何文秀选段

你不问情由破口骂 公主美貌世少有 兴冲冲奉命把花送

兴冲冲奉命把花送夏赛丽 劝黛红楼梦 动动广场舞 十八相送

千年白蛇峨嵋修

千年白蛇峨嵋修白蛇传 千悔恨 单仰萍 名段

名段浪荡子赵志刚 吕瑞英

君子受刑不受辱珍珠塔 君臣游园孟丽君 听他一番心酸话

四千岁你莫要羞愧难当 夜听琴勾起了女儿心事 天上掉下个林妹妹 奉汤

女儿是娘亲生来娘亲养 好紫娟

孔雀东南飞惜别离 官人好比天上月 宝玉哭灵 山伯临终梁祝 山河恋送信 归宁碧玉簪 徐玉兰

戏曲孔雀东南飞 我家有个小九妹 我本是金枝玉叶 戚雅仙

戚雅仙经典唱段 打更状元打更 拷红西厢记 收姜维 方亚芬 方亚芬夸夫 春香传 柳毅传书湖滨惜别 梁山伯与祝英台选段 梁祝之回十八

楼台会梁山伯与祝英台选段 楼台会梁祝 正月十五是元宵 民歌戏曲 沙漠王子 法场祭夫 浪子成龙 浪荡子

牡丹亭还魂记 独对明月诉衷情 玉堂春 玉蜻蜓 王文娟

王文娟曹银娣孟丽君探病 白蛇传选段 盘夫

盘夫索夫之官人好比天上月 盘夫索妻 盘妻索妻

盘妻索妻之洞房悄悄静幽幽 碧玉簪三盖衣 碧玉籫上 碧玉籫下

穆桂英挂帅选段 红楼梦之哭灵 红楼梦之宝玉哭灵 红楼梦之金玉良缘 红楼梦之黛玉焚稿

红楼梦想当初妹妹从江南初来到 红楼梦问紫娟

绍兴小百花尹派小生张琳唱 花中君子 英台托媒梁祝 英台说出心头话 茅威涛

茅威涛等大联唱 萧雅尹派唱段选 血手印

西厢记之琴心

西厢记司马相如凤求凰 西厢记琴心 西湖山水

西湖山水仍旧白 西湖山水还依旧 记得草桥两结拜 记得草桥两结拜梁祝 赖婚

越剧流派大联唱 辕门外叁声炮 追鱼

追鱼之碧波塘 追鱼选段 送信 送花楼会 金彩风

金采凤陈少春周宝奎碧玉簪送凤冠 金静

金静王杭娟血手印花园会 金静血手印你不问情由将我骂 问紫娟 问紫鹃

青青柳叶蓝蓝天 风雨大观园

锡剧

第六场羞姑新版珍珠塔 双推磨小王彬彬程桂兰 双推磨 双珠凤 姐弟相会

小王彬彬袁梦娅双推磨App 庵堂相会想起当年 庵堂相会搀桥

拔兰花等你媒人等勿着 珍珠塔后园会 珍珠塔哭塔

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珍珠塔赠塔袁梦娅王志刚 红花曲

青蛇传十八年

黄梅戏

世上那有树缠藤 中状元

为救李郎离家园 伦巴舞曲 做皇帝

十五的月亮为谁圆 十全十美满堂红 十八里相送二 发烧黄梅小调戏凤 大哥休要泪淋淋 大嫂大姐莫要慌 天上掉下个林妹妹 天仙配互表身世选段 天仙配卖身纸

天仙配大哥休要泪淋淋 天仙配夫妻双双把家还 天仙配树上的鸟儿成双对 天仙配路遇 天仙配鹊桥 夫妻观灯 女附马

女附马为救李郎离家园 女驸马春风送暖寒梅冬韵 好听的歌 孔雀东南飞 孟姜女十二月调 孟姜女秋风飒飒 孟姜女过关 对花

对花打猪草观灯串烧 小辞店喊一声蔡郎 小辞店来来来 小辞店花开花放 快四十八相送 戏曲联唱

戏曲艳阳天春光好 打猪草 折子戏精选 新黄梅戏

果然喜从天上降 桃花扇 梁祝 正月里来是新春 泪洒相思地 海滩别

游龙戏凤扮皇帝

游龙戏凤扮皇帝韩再芬 游龙戏风 点秋香三笑 牛郎织女 状元郎

王小六打豆腐

王昭君出汉塞入胡天 珍藏严凤英 皇帝太监酒家女 经典老歌

豫曲黄联唱红娘 路遇天仙配选段 金曲大联唱 黄梅小调戏凤

黄梅戏、卓依婷-十八相送

第20篇：地方教案

怎样预防触电

活动目标：

1、让幼儿知道电可以级人们生活带来很多好处，但也有危险，使用中当心触电。

2、了解安全用电的初步知识。

活动准备：

1、幼儿读物。

2、开关，插座，电线，灯头，收音机等。

活动过程：

1、鼓励幼儿讲讲生活中电的作用，激发幼儿学习兴趣。

2、提问：

（1）你家有哪些电器用品？

（2）这些电器用品给我们带来了哪些方便？

（3）如果没有电会怎样？

小结：我们生活离不开电。家用电器需要电；电灯可以照明，我们晚上能看书写字；电扇能帮助降温散热；有了电视，我们就能看到世界各地风景了解世界各国发生的事，学到很多知识。还有抽水机、打谷机能帮助农民减轻劳动强度，真是好帮手。如果汇聚没有电，将会给我们的生产、生活造成困难和不便，所以，我们不仅要认识电，还要注意安全用电，节约用电。

3、组织幼儿阅读幼儿用书，并讲述电的危险性。

提问：

（1）能用手去触摸插座和灯头吗？

（2）能乱摸变压器和电线吗？

（3）能独自去拔闸刀吗？

小结：不能。

因为电是通过电线输入电器的，电线的外部用塑料或橡胶包裹着，以防传电，我们才可以用手拿。可电器内却是带电的，不小防碰上了就会触电，结果是轻者触电部位麻木，重者触电部位烧伤，严重触电者会死亡。所以说，电的危险性是非常大的。

3、教师讲述简单的用电方法和触电防范措施。

（1）出示插座和录音机等。

①鼓励幼儿介绍开关电器的经验。

②教师主要讲解使用方法。如开关的拿法、插法和连结的程序，并操作说明。

（2）让幼儿进一步学习触电防范措施，确保平安。

（3）我们的生活离不开电，因此，我们要安全用电，并注意以下几点：

①不用铁丝、铁钉或手指伸进电源插座内，因为电源插座是有电的。

②不要到安装输电变压器和高压线的地方去玩。

③发现断在地面上的电线，千万不要用手去拉，用脚去踩线头，应立即告诉大人妥善处理。

不要自行操作电器开关，应在大人正确指导下进行操作。

怎样睡得好

教学目标：

1、学生懂得按时作息的好处，每天保证休息10个小时。

2、学生掌握正确的睡觉姿势，养成早睡早起的好习惯。

教学重点：

学生懂得按时作息的好处，每天保证休息10个小时。

教学难点：

1、学生掌握正确的睡觉姿势，养成早睡早起的好习惯。

2、学生懂得按时作息的好处，每天保证休息10个小时。教学过程：

一、导入新课

讲故事：教师进课堂，宣布上课，班长喊起立，全班学生精神饱满站起，惟有一人伏案打瞌睡，教师轻步走近，唤醒他，该生茫茫然不知所措，全班学生发出笑声。

教师：今天我们就来研究一下，为什么说“睡眠好，身体好“。

二、学习新课

1、学生汇报并交流：自己每天晚上几点睡觉，早上几点起床，有没有养成按时睡觉，按时起床的好习惯。按时起床有什么好处？

1) 按时睡觉、起床可以保证充足的睡眠时间。

2) 早起有利于锻炼身体。 3)早起能有足够的吃早饭的时间。俗话说：“早起三光，迟起三慌。”

2、怎样才能睡眠好？提高睡眠质量很重要。

3、认识睡眠的重要性。

（1）讲述：睡眠的重要性。

（2）讨论：小学生每天应该保证10小时的睡眠时间，这是为什么？

（3）提问：你晚上睡觉会做噩梦吗？做了噩梦有什么样的感受？这对你第二天的学习有影响吗？

（4）讨论：怎样才能睡得足，睡得好？ 1) 为什么睡觉前不能吃得过饱？

2) 为什么睡觉前不能喝浓茶、咖啡等饮料？

3) 为什么睡觉前不能看惊险电视节目，不能听恐怖故事？ 4) 为什么睡觉前用热水泡脚容易解除人体疲劳？

4、了解睡姿与睡眠的关系。

（1）讲述：蒙头睡觉害处多。 看图说话：哪种睡姿好？

三、小结。

《调查报告地方.doc》

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