赵氏研究会近期工作汇报

2020-04-05 来源：工作汇报收藏下载本文

推荐第1篇：赵氏宗谱

赵氏宗谱

一世祖

赵高峰（焦氏）二世祖

赵学海（林氏）

赵外政（李氏）

赵学政

三世祖

赵

宠（李氏）

四世祖五世祖六世祖七世祖八世祖九世祖赵杨绅（刘氏）

赵杨明

赵启桢（黄氏）赵启高（刘氏）赵启盛（罗氏）

赵启祥（杜氏）

赵启华（陈氏）赵启爵（刘氏）赵启禄（陈氏）

赵国链（陈、徐氏）赵国珠（张氏）赵国衍（徐氏）

赵国番（黄氏）

赵国宣（罗氏）

赵文安（蒋氏）

赵文宽（徐氏）

赵文林（阎氏）

赵文松（宋氏）

赵文彩（陈氏）

赵字强（蒋氏）

赵坤（黄、朱氏）

赵乾（陈氏）

赵塘（郑氏）

赵虞（刘氏）

赵绪（陈氏）赵雨土（杨、王氏）赵瑚（李氏）

赵琏（刘氏）赵篮

赵正明（陈氏）

赵正聪（梁氏）

赵正福（罗氏）

赵正品

赵正贵（罗氏）

赵正邦（张、陈氏）赵正信（周氏）

赵正堂（张氏）

赵正兴（梅氏）赵正文（陈氏）

赵正武（徐、彭氏）赵正刚（闫氏）赵正科（陈氏）

赵正举（周氏）

赵正右（汪、蔺氏）赵正春（夏氏）

十世祖赵元兴（陈、周氏）

赵元发（吴氏）

赵元仁（王氏）

赵元财（罗氏）

十一世祖赵汝斌（罗、杨氏）赵汝光（邹氏）赵汝奎（吴氏）

赵汝清（徐氏）

十二世祖

赵子敬（丰氏）

赵子明（陈氏）赵子均（陈氏）

十三世祖十四世祖

赵子其（龙氏）

赵连举（汤氏）

忠

赵子忠（陈氏）赵连红（张氏）赵连品

《赵氏孤儿》是陈凯歌2010年执导的影片，讲述了春秋时期一段长达十五年隐忍的复仇之路。《赵氏孤儿》是传统的经典历史典故改编的剧情片，在特效的运用上需要慎之又慎。作为一个耳熟能详的故事，在观众的心里面早就有一系列既定的场景设置，包括人物形象等图景。为求写实，以及取得高可信度，朴实的拍摄手法似乎更为可靠。但是在整个影片的制作过程中，如若不运用高科技技术，有些必要的场景又会显得生涩，即便是拥有许多大片执导经验的陈凯歌，依然没有办法让影片更为生动活泼，或者说吸引眼球。然，作为此类影片的特效又必须做得隐秘看不出破绽，如果特效做得不好或者不合适整个故事的氛围，影片不仅会失去历史的厚重感，同时也会打破观众的投入程度，影响影片的整体情绪。

后期制作团队选择Houdini作为主要3D平台，主要是考虑到该平台包含了三维动画、后期合成、二维矢量绘图、模型浏览等几乎全套图形图像工具的软件包，其粒子和柔软骨骼功能更是非常强大。同时，介于该平台的开放性，允许团队们研发自己的工具，从而能够高效地完成相应的项目制作。

《赵氏孤儿》主要运用了三处特效，共大约五十多个镜头，分为三种类型。由Base FX团队完成大部分制作。第一处特效是复仇图，也是影片中唯一不是仿现实物件，而唯求画面切合主题的一处特效。也即是说，此处并不需要观众误以为是现实生活中有的，而旨在用行云流水的画面将原本需要通过语言来讲述的桥段表现出来。复仇图是导演非常重视的一个部分，也是掀开整个复仇计划的重要线索。导演希望用2D动画的形式表现6个极具戏剧性的镜头。复仇图的材质主管秦尧谈及此处特效时说：“2D动画是Base FX不太涉及的领域，但是我们始终保持着积极创新的心态，信任每一位“战友”，融合团队的力量，在短短的一个月内，组建了一个全新的2D动画团队，完成了20多秒的纯手绘动画。”

由于故事的背景设置在古代，所以特效的风格必须往古典的方向发展，而2D动画如果纯电脑制作可能会过去现代，而很难实现那种古朴的风格，加上在一张卷轴中，实现动画本身已经很容易让观众出戏，所以这段的选择是有风险的。但是，如果不用动画，那么在影视画面上能够做的选择有两种，一则是口述，也就是通过语言表达，另外一则是闪回，即拍摄真人来实现，但无论选择那种都是传统的电影语言，对于这个大多数中国人都耳熟能详的故事，这样的画面都过于繁复和冗长。所以，在画卷上动态表现，并且利用简短的画面，简练的语言，既能够讲清楚故事，又能够吸引观众便是希望通过动画能够达到的效果。因此，选用了中国经典水粉画作为动画的基础，使其富有中国传统风格，不脱离影片整体氛围，此外，运用了残影使画面流动，从而表现水墨的行云流水，同时，动画的节奏精确到帧，每一个眼神、每一个动作都被有机地组合起来，而不是各自表演。

第二处则是“箭蠓”的制作。箭蠓是影片中唯一的生物角色，担当了刺杀国君的重要使命，这场戏堪称整个悲剧的导火索。导演认为它应该达到体型小、能一击致命的标准。制作团队根据导演的要求制作了一系列图样，但导演看过之后，发现箭蠓的造型过于现实，他想要一种造型更加邪恶和魔幻，但又不完全脱离现实的昆虫。于是，就产生了最后影片中呈现的，类似蚊子，但又在皮肤和体态丰富过蚊子的3D造型。

“箭蠓”有点类似于传说中苗族的蛊毒，也就是现实生活中不存在的生物。作为一个历史大片，这个虚拟的3D形象又必须向现实靠近，如果做得太过前卫，观众就会觉得可笑，毕竟在一个历史大片里面，突然出现一个超现实的物体，即便描述得如何活灵活现也无法取信于人。同样，如果仅仅根据自然物种，制作一个仿真模型，那同样也会对观众失去吸引力，以及带来失望感。而现在所呈现的是通过被观众所熟知的蚊子的原型改变出来的想象型物种，即拥有了观众接受范围的熟悉程度，同时又超越了一般的物体原型框架，让人既有新鲜感又不被从情景中抽离。而有物种原型对于整个制作团队来说也有相当大的好处，他们可以有自然生物原型作为动作参考范本，而免去了对一些行为方式的重新架构，这无疑节省了很大一部分制作时间，减低了相当的制作难度。

在制作“箭蠓”动作的时候，概念设计师袁硕说：“起初制作团队认为“箭蠓”更像是蚊子或蜜蜂的动作模式，无非就是飞行，和蜇人的动作。但是，导演却觉得这是一个刺死国君、导致悲剧发生的导火索。他建议这个生物的性格感觉应该更加强烈一点！于是，在真实生物的已有动作行为习惯的基础上，制作团队在其动作上赋予更凶猛的性格。”也就是说，在即成动作习惯上，进行属性的小范围修改，而让其产生超乎常态的状况，但是又不脱离常态的表现，让观众在熟悉范围内感受其非实物属性，而显示其超越一般物种的特质。例如“箭蠓”从竹筒中出来的那场戏。这是它在整场戏中第一次亮相，要让它一出现就要把它那种灵活、凶猛、暴躁，甚至连它的主人都想要攻击的那种角色性格完全体现出来。于是，调整动画的整个方向，加快“箭蠓”从竹筒出来的速度，提高它出来后整个身体动作的频率，加大腹部的动作幅度，让其画面效果更具侵略性等等。我们势必做到让观众一看就产生畏惧的心理，为后面刺杀国君做好铺垫。

而“箭蠓”蜇兔子那场戏，即可以说是第一场“实战”

。虽然只有短短几秒钟时间，也

许细节方面观众未必看得到，但是，如果做得粗糙，观众还是能够感受到的。在这几秒钟里面，技术团队需要充分展示它的攻击模式状态下，尾刺的伸缩和循环蠕动的腹部效果，这个应该是取自于自然界动物应激状态的本能反应。这方面在装配部分需要做一些特殊的技术处理。“箭蠓”的尾刺设计得较长，有一半的刺基本上都埋在身体内，技术团队根据真实世界中的效果实现了当刺伸缩时，腹内弯曲的刺也需要在被旋转出体内的同时变为直刺并加长。此外，当“箭蠓”在喷射毒液时，它的腹部形体是会出现膨胀和紧缩。由于这个装配是在Houdini中完成的，他们通过一些Mataballnode来制作了毒汁在体内滚动时身体变形的影响物。然后通过相关表达式将这些影响物约束到“箭蠓”脊椎的曲线上。这样技术团队就可以确保影响物在身体范围内起作用，当它滑动时，受到影响的身体部分会产生膨胀的效果，没有受到影响的部分则可以保持最初的形态，而且确保这两部分的过渡效果看起来是自然的。

“箭蠓”的高高抬起的尾刺、快速循环蠕动的腹部、致命的毒液，使其攻击性更加明显突出。这些动作的来源又不仅仅是凭空想象，而是能够在现实生活中找到相应的依据，因此在观众看来也并不算突兀，并且可信。同时，因为这一场戏的出场，而能在“箭蠓”最终刺杀那场戏中更加相信“箭蠓”的致命的能力，从而完成它在整部片中的推动剧情的作用。

“箭蠓”设计的难度在与其并不能天马行空，凭空想象，但是又不能够过去平淡，缺乏惊喜。作为一个历史大片里面唯一不真实的物体存在，它既要取信于观众又要超乎观众的想象，而带来震撼惊喜。技术团队运用现实生物模板进行一系列改造和再创意，很好地解决了电影概念设计中经常出现的诸如“过于真实而缺乏趣味性”和“设计风格过于游戏和卡通化而缺乏真实感”等问题。让“箭蠓”的存在不觉奇怪，但又很好地将技术融入了艺术里面。

第三处特效是在“马车陷落”这场戏中，说的是赵盾及随从从大殿被一路追杀，马车行进到一个窄巷，屠岸贾早已派人在地面上挖了一个大的陷阱，当马车弛过陷阱时，地面塌陷，马车陷落。无论对于拍摄，还是后期特效，这都是非常难的一场戏。为了保证马的生命安全，拍摄时挖了两个陷阱，一个浅坑，一个深坑。浅坑有马的戏份，深坑只有马车和假人。这处特效有别于前两处，是针对现实场景的场景改变。在制作过程中，团队决定东后期特效是因为主要遇到两个问题，一个关于这个镜头的数字绘景，最初是利用客户提供的素材以及现场拍摄的镜头来进行简单加工。由于客户拍摄用地的土质是比较湿润的黄土而不是电影故事背景里面的松散沙土，而且挖掘时有很多现代挖掘机留下的凿痕，整个“陷阱”看上去很像精心发掘的古代坟墓，一层层非常有序而不太适合影片故事背景。第二个问题是有长廊的实景和马车掉下的绿幕景两段原始素材拍摄于不同地点，虽然视角都比较低，但陷阱素材的视角稍高于长廊素材。这样一来，这段陷阱素材只好全部由数字绘景在后期重新生成。

数字绘景协调人刘志平说：“制作团队最后决定放弃原始陷阱的素材，用自己有限的素材来重新制作松散土质的陷阱。按照拍摄时挖出的陷阱的大致结构形状建出模型，考虑到沙地陷阱的塌陷规律，我们把陷阱面边缘适当地做了一个倒角，使塌陷显得更自然。之后，我们四处搜寻合适的素材，一小块一小块地替换，并根据绘画原理来调节整体结构、色彩、光影等。最后，我们在陷阱口手工画了很多因陷阱塌陷而沉积的流沙，以更加真实地还原整场戏。另外，因为陷阱被设定在长廊的末端，而长廊围墙实景素材不够长，所以我们需要补出大片的长廊近景。整场戏没有相同角度的镜头，同时也没有可利用的素材照片，加之客户4k的大尺寸要求又再一次加大了绘景的难度。我们采用模型贴材质的办法来弥补，但效果不那么理想，于是只好用不用场次的素材来代替。临时找来的素材要增加细节或者做旧，还要匹配颜色和统一光影，这些都是大量零碎的细心活。并且这又是四个连续镜头，在相似度上也需要得到极高的保证。最终为了保证视觉效果，一个看似简单的镜头只保留了部分马车的素材，成了一个全CG的镜头。”

而因为最后这四个镜头都是制作出来的，最关键的问题就是要将所有的可能性思考进去，比如这个陷阱是怎么搭建起来的，它的结构是什么，为什么马最初踩上去的时候没有塌，而等到马车过来之后才全部塌陷。如果这些问题解决了，那么对于整个陷阱的构建就能够一层一层地解决。制作团队假设陷阱挖好之后，在上面盖一些木板，木板上面有草席，草席上面再覆盖一层沙土。等马过来的时候，因为相对于马车比较轻，木板足以支撑马跑过洞的边缘；等到马跑到洞的中前方，马车完全进入洞的范围之后塌陷才完全发生。这样的假设相当于对于电影细节的重新设计，而这样的假设也确实解决了相关问题，使后期的制作有了相关的背景依靠。但是在制作出之后，问题还是存在的，就是沙子的软度很难让马车走过的时候，下面的木板不露出来，所以沙子必须要用土来替换，才能在逻辑上更为合理。于是整个场景再返回去做土，加了大量的土块儿和大颗粒的尘土，用来替换或遮盖原来实拍的沙子，直到完全没有了沙子的感觉，这个镜头看起来才会令人信服。

三处特效制作，50多个镜头，显示了三种不同的制作手段，但是，相同的是，在这部影片里面所有的制作都必须在无限构想下，符合其情其景，也必须凌厉果断地表现情绪，推动剧情，给观众惊喜，却不能让观众出戏。这样的制作却是让整个团队煞费苦心，但同时也可以看到最终的结果已经相当接近真实，既有铺垫又有叙事，让特效也能够具有故事性，而不仅仅只是在技术上的提高，更是在镜头语言以及叙事上的完善。也就这三组镜头可以看出特效叙事手法的简练与艺术性。这种技术与艺术的结合，成就了影片真实可信而具备质感的画面。

推荐第3篇：赵氏起源

赵氏起源

一、华夏起源

二、赵姓概况

三、赵姓得姓始祖

四、赵姓起源

五、赵姓史料

六、赵国历史

七、赵国政权

八、赵姓迁移史

九、赵姓名人

十、赵姓楹联典故十

一、赵姓郡望堂号十

二、赵氏格言十

三、赵氏世系十

四、赵氏图腾

十五、当代赵氏人口分布十

六、建谱概念

华夏起源

赵姓概况

赵姓，是当今中国姓氏排行第七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之二点三。赵姓是嬴姓十四氏之一，赵氏之先出于颛顼帝，周穆王时造父为御，攻徐偃王，大破之，以功封赵城，子孙因氏焉。

赵姓得姓始祖

造父：少昊之裔，西周著名驭马能手。受幸于周穆王，传说他曾取良马八匹，献予王而御之，西行至昆仑，见西王母，乐而忘返。后闻徐州徐偃王反，遂亲御车驾，载着穆王日行千里，适时而返，得以平定乱事，因功被赐于赵城(今山西洪洞县赵城镇)。下传至赵襄子时，与韩、魏三分晋地，建立赵国，公元前222年赵为秦所灭。其后子孙以国名为氏，称“赵”姓，并尊造父为其始祖。秦、赵祖少昊氏，以少昊为白帝，作西畤，祠白帝，其牲用骝驹、黄牛、羝羊各一只。至汉唐宋明，则于立秋之日祀白帝于西郊。明朝仍延续其祀，于少昊之虚曲阜祀少昊。

赵姓起源

一、出自嬴姓，周穆王赐赵城，因邑为姓。

根据《姓纂》记载：“帝颛顼伯益嬴姓之后，益十三代至造父，善御，事周穆王，受封赵城，因以为氏。”

由此可见，最初以赵为姓的人，是颛顼帝的子孙造父，他以善于驾御，于周穆王的时候，得到了赵城这个地方为封地，就以封地的名称做为自己家族之姓，而世代相传下来。当时的赵城，现在的位置大致是在山西省赵城县西南。后来，这个家族曾繁衍到天水（今甘肃省）、南阳（今河南）、金城（今甘肃）、下邳（今江苏）、颍川（今河南）一带。

据历史记载，赵姓的血缘祖先是上古时期五帝之一少昊金天氏。传说，少昊的女儿女修因吞玄鸟卵而生皋陶。皋陶的第十四世孙造父生活在周朝，因善于驯马和驾车，深得周穆王的宠爱。后由于他在平定徐偃王叛乱中及时驾车护送周穆王回京城，周穆王就赐给造父赵城(在今山西洪桐)作为封邑，造父的后世子孙以封邑赵城作为姓氏，形成赵姓。由此，中华民族姓氏大家族中最早的一支——“赵”姓形成。其后在战国初年建立赵国，公元前222年为秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓，称赵氏。赵氏是我国六大姓氏（李王张刘陈赵）之一，有“王张李赵遍地流（刘）”的说法。

二、两度立国，皇帝赐姓。

到了宋代，随着赵姓王朝的建立，赵姓的地位更为显赫，且活动范围进一步扩大。宋朝时300多年，有18位赵姓皇帝。北宋太宗时，党项族拓拔部首领李继捧和李继迁先后归顺，朝廷分别赐姓名赵保忠和赵保吉；宋神宗时赐木荣姓名赵思忠；宋哲宗时赐河湟羌族隆赞青唐陇拶姓名赵怀德；其弟邦啐勿丁受赐姓名赵怀义；辽政权光禄卿马植因有功于宋室，宋徽宗赐他姓赵，名良嗣；南宋初年，鲜卑族人宇文虚中图谋救出被金朝掳去的宋徽宗、宋钦宗，因寡不敌众被杀，南宋朝廷赐他姓赵。另外，自唐代起，就有大批犹太人进入中国，尤以宋朝为最。犹太移民的姓氏均由皇帝亲赐，据明弘治二年(1489)碑记，当时的犹太人有李、俺、艾、高、穆、赵、金等十七姓，明朝永乐年间，有一位加入中国籍的犹太医生俺诚，以“奏闻有功，钦赐赵姓”。清朝康熙年间福建漳南道按察司赵泱乘也是犹太人。明太祖朱元璋对归顺的蒙古贵族宽大优待，分别赐予汉族汉名以示褒扬。有个蒙古贵族其巴图，受赐名叫赵忠美，他们后代也就姓赵了。在古代，一人受赐国姓，举族以其为荣，全体族人均改姓国姓，这极大地扩充了赵姓人口。

三、少数民族改姓赵氏。

随着历史发展，本为汉姓的赵姓，满、蒙古、回、布依、苗、藏、阿昌、土家、朝鲜、瑶、壮、哈尼、德昂、佤、景颇、鄂伦春、锡伯、彝、白、傣等族中也有了赵姓。在古代匈奴人、唐代时云南白蛮部落、唐代胖柯蛮等中也有赵姓。如西汉匈奴人赵安稽，越族人赵光；五代白族人赵善政；元代蒙古族人赵国宝，藏族人赵阿歌昌；南宋瑶族人赵瑞封；清代壮族人赵克广、赵荣正、赵荣章等。辛亥革命后，满族爱新觉罗氏、喜塔喇氏、阿颜觉罗氏、觉尔察氏、伊尔根觉罗氏、阿塔觉罗氏、兆佳氏、鄂卓氏、蒙鄂络氏等均有改姓赵姓者。此外，历史上因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓赵的也不少。

赵姓史料

据《史记》载：“穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。”

《青铜甬道铭文》载：“公元前960—前941年” “穆王十七年，西征昆仑丘，见西王母。徐国始强，率九夷攻周西至河，穆王驰师救周，与楚联合伐徐，逐徐偃王至彭城以北。”穆王十七年即公元前960年，造父为穆王御。造父因功被周穆王封到赵城后，以邑为氏，这是赵姓由来。

《姓纂》记载：“帝颛顼伯益嬴姓之后，益十三代至造父，善御，事周穆王，受封赵城，因以为氏。” 《史记·赵世家》载：“穆王使造父御，西巡狩，乐之忘归。徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此而为赵氏。”

《史记·秦本纪》载：“太几生大骆，大骆生非子，皆以造父宠，蒙赵城，姓赵氏。”

赵国历史

公元前453年，赵、魏、韩三家瓜分了智氏的领地。

公元前437年，晋哀公去世，其子晋幽公继位。韩赵魏三家瓜分了晋国的土地。公元前403年（周威烈王23年，即晋烈公17年），周王室正式承认韩、赵、魏三家为诸侯，与晋侯并列。宋代史学家司马光的《资治通鉴》认为战国时代由此开始：“初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。”

赵国建国后，国土面积很小，人口也比不上其他大国，在地理上被多个强国包围，国势很弱，不得不经常向秦、魏等割地求和，并不断被林胡、楼烦骚扰掠夺。著名战例包括公元前354年，魏惠王派大将庞涓攻打赵国，赵王只得以新近占领的中山国许以齐国以求救兵。齐威王帐下大将田忌用军师孙膑之计“围魏救赵”，在桂陵之战中战胜魏国。

赵国武灵王时期，赵国开始“胡服骑射”政策，放弃中原人的宽衣博带和战车战术，换以短衣紧袖、皮带束身、脚穿皮靴的胡服和单人骑兵战术，国力大强。赵于东北攻灭了中山国，西北打败了林胡、楼烦。在北边新开辟的地区设置了云中（今呼和浩特托克托县）、雁门（今山西忻州市代县）、代（今河北蔚县）三郡，并从今天的河北张家口到内蒙古巴彦淖尔盟五原县修筑“赵长城”。

为了北抗匈奴，赵国开始修筑了赵长城。并派李牧仅率步兵5万、弓兵10万即平匈奴，且士兵多以边民为主。

赵武灵王在选定继位人的问题上犹豫反复，先立小儿子赵何为王，但后来封长子为代城君，后代城君密谋夺位。公元前295年，伏杀赵何时丞相肥义，代城君逃往武灵王行宫中，王叔赵成和李兑包围行宫，杀代城君，武灵王被围困在行宫中苦苦坚持三个多月后饿死。虽然武灵王之子赵惠文王任用廉颇、蔺相如等能臣，然而秦国变法革新，逐渐超过赵国。

公元前262年，秦军55万与赵军45万战于长平，秦国使用反间计，使赵国以赵括替换了老将廉颇。赵国大败，三十万战俘被秦国坑杀。从此，赵国一蹶不振。

公元前229年，秦攻赵国，赵幽缪王派李牧、司马尚率军抵抗。秦将使用反间计使幽缪王杀李牧、司马尚。秦将王翦于是率大军攻赵，突破井陉口，攻陷邯郸，俘虏了赵幽缪王。赵嘉逃到代城称代王，前222年代王降秦，赵国亡。

赵国政权

次序1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

谥号

赵烈侯

赵武侯

赵敬侯

赵成侯

赵肃侯赵武灵王赵惠文王赵孝成王赵悼襄王赵幽缪王代王嘉

姓名

在位时间

赵籍

前408年—前400年？

前399年—前387年赵章

前386年—前375年赵种

前374年—前350年赵语

前349年—前326年赵雍

前325年—前298年赵何

前298年—前266年赵丹

前265年—前245年赵偃

前244年—前236年赵迁

前235年—前228年赵嘉

前227年—前222年年数

备注

前403年被周威烈王册封为诸侯，称“赵侯 ” 13

又作“赵武公”，并未真正称侯，亦未更元

前323年称王，不久去王号，一生不再称王

即位当年改元

前228年秦灭赵，兄公子嘉自立为“代王 ”

前222年，王贲攻代，掳代王嘉

赵姓迁移史

先秦时期

西周时，造父的第七代子孙叔带率部分宗族由周投晋，并且昌盛壮大，在三国分晋时建立赵国，史称“去周如晋，赵姓始昌”。到赵国灭亡时，赵姓已分布于山西、河北、河南、山东等地。

秦汉时期

秦始皇灭赵后，把代王嘉之后迁往甘肃天水，赵王迁被流放到今湖北房县。秦朝末年，真定(今河北正定)人赵佗建立南赵国，又把赵姓活动范围推广至今两广和越南北部。

西汉赵王迁的后裔迁居涿郡蠡吾（今河北省博野县西南），此地原属河间，因此涿郡赵氏又称河间赵氏。西汉末年，赵飞燕姐妹被害，其族人被迫迁徙至辽西郡，也是赵姓人在东北活动的开始。东汉末年为避董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东，真定人赵云赵子龙入蜀为将。北魏时，天水赵姓一支迁居洛阳，其后裔孙赵贵镇守并迁至武川(今内蒙古)。

两晋南北朝时期

天水赵氏的一支在北魏时期迁居武川（内蒙古武川西）。南安人赵达任北魏库部尚书，封临晋子，举家离开南安迁居北魏都城洛阳。当时为了防止柔然（古代北方的二支少数民族）的袭扰，北魏在北部边境上设立了许多军镇，选择贵族、官宦子弟镇守。赵达之子赵仁因镇守武川镇，举家自洛阳迁至武川。赵仁的孙子赵贵成为武川军事集团的重要成员，跟随宇文泰进兵关陇，是西魏八柱国之一，为宇文氏占据关陇、建立北周屡立大功，被赐姓乙弗氏，封楚国公，曾任北周太傅、大冢宰，举家又自武川回迁洛阳。

天水南安赵氏还有一支在北魏时迁居，这支赵姓从代又迁居洛阳。南朝时，天水赵氏的一支迁居江南。

天水赵氏的一支在北魏时徙居南郑（今陕西省汉中），后又自南郑徙居洛阳。天水西赵氏的一支迁居洛阳。北魏时今甘肃赵氏的一支徙居洛阳。

唐代

唐初，有赵姓将士在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并定居。五代时，有赵姓随刘龚南汉政权在广州定居。据《宋史·宗室世系表》载：“宋朝宗室分为三个支派，即太祖(赵匡胤)支派、太宗(赵光义)支派、魏王(赵廷美)支派。太祖支派分为燕王(赵德昭)支派和秦王(赵德芳)支派，燕王支派在北宋末年因外放做官而迁居如下地区：安徽颍州、四川蜀州(今崇庆)、江苏泰州、镇江、福建福州、泉州、江西吉安、湖北江陵、广东南雄等地；秦王支派则迁居如下地区：浙江绍兴、湖州、台州、明州、婺州，福建福州、泉州，江苏真州、太平州；而魏王则降调至房州(今湖北房县)，其子孙为官而迁徙地区有河南开封、洛阳，山东沂州、济州，福建汀州，江苏昆山、溧城，浙江秀水等。”

两宋时期

靖康之耻之后，徽钦二宗被掳往五国城(今黑龙江松花江口)，太宗支派因此而在东北广大地区播迁繁衍。南宋初，康王赵构南迁杭州定都，则有赵姓移居江南，有的移居江苏常熟，有的移居江西上饶，南宋被灭，南宋宗室散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽粤一带繁衍。

北宋开宝九年（公元976年），宋太祖赵匡胤去世，宋太宗赵匡义即位，并未按照赵匡胤生前拟定的“金匮之盟”的约定，将皇位传给魏王赵廷美，导致赵廷美阴谋篡夺皇位，阴谋败露后，魏王赵廷美被免除开封府尹一职，留守西京（今洛阳）。由此赵廷美一脉暂牵往西京。之后赵廷美暗中又与兵部尚书卢多逊频繁勾结。此事败露之后，宋太宗于雍熙元年（公元984年）将魏王赵廷美降为涪陵县公，迁往房州（今湖北房县），其后不久，魏王忧愤成疾，吐血而终，年仅38岁。自贬于房陵之后，其后代外放为官散居之地，主要有：河南开封、洛阳，福建汀州，山东沂州、济州，江苏昆山、溧城，浙江秀水，江西波阳，湖南衡州，四川成都、青城等地。

北宋庆历年间，陕西赵懿甫官居汝南节度使，后家居汝南城东五里屯，传十世至希贤(号龙华)由汝南迁蔡州。

元代至清代

元末至正年间，赵希贤之后赵伊官至盐运使司通判，由上蔡县白圭庙东徐赵庄迁西平县专探乡赵老庄。赵伊之子赵仲来系明正德年间贡生，为西平赵氏之始祖。赵仲来生才广、才宇，才广生恭、肃、鉴、铎、镤，才宇生钦。自仲来至今已历二十四世，为西平名门望族，其后裔现分居于杨庄乡、专探乡、芦庙乡、师灵镇、谭店乡、宋集镇、出山镇、酒店乡等地。

明末，闽粤等地的赵氏族人陆续迁到台湾、南洋，更有人漂洋过海，移居到欧美各国。从清康熙年间开始，赵姓形成了以东南亚和美国为主的两大聚居地。如瑶族中的赵姓在缅甸、老挝、越南和美国、法国、加拿大等国都有分布；壮族中的赵姓散布于越南、老挝、泰国等地。

赵姓名人

赵匡胤：本为后周大将，“陈桥兵变”，黄袍加身，代周为帝，建立宋朝，立国三百年，使赵姓的宗族声望达到最为辉煌的时期。赵文渊：北周著名书法家，擅长楷、隶书。当时碑文多是出自其手，又在西魏时奉命编订了一部《六体书法字典》。赵胜：平原君，以“食客数千人”而著称，是赵氏有史以来最富盛名的人物。赵雍：即赵武灵王，他提倡“胡服骑射”，始创骑兵，这是中国军事史上的一大进步。赵之深：清代“西冷八家”之一。

赵之廉：清代杰出书画家、篆刻家。其书、画、篆刻对后世都有一定的影响，与任伯年、吴昌硕并称“清末三大画家”。赵翼：明代史学家、文学家。长于史学，考据精赅，其诗与袁枚、蒋士铨齐名，并称“江右三大家”或“乾隆三大家”。

赵孟頫：元代杰出书画家。精于正、行书和小楷，其笔法园转遒丽，人称“赵体”。赵云：三国时蜀国大将，为“五虎上将”之一。

赵公明：封神榜中被神化的人物，相传在秦时得道于终南山，人称“赵公元帅”，被奉为“武财神”。

赵普：蓟（今北京市西南）人，北宋初期的贤相，为北宋的建立立下了汗马功劳，有“半部《论语》治天下”之美誉。

赵戴文：山西五台人，同盟会会员，国民党元老，民国时任国民党山西省主席。

赵登禹：山东菏泽人，国民党二十九军师长，长城抗战血战赤峰口，芦沟桥事变后，在保卫北平的战斗中壮烈捐躯，是抗战中最早牺牲的中国军队高级将领之一。

赵树理：山西沁水人，当代著名作家，著有《三里湾》、《李有才板话》、《小二黑结婚》等，其语言朴实生动，多反映当时新农村生活。

赵元任：天津人，当代语言学家，通晓中、英、德、法等多种语言，诸多领域，颇有建树，在学术界享有盛誉，著述颇丰，有《中国语入门》、《现代吴语的研究》、《语言问题》、《赵元任歌曲选》等。赵宣子：名盾，春秋中期晋国的正卿，是晋国历史上颇有建树的政治家，赵国的先祖。

赵简子：名鞅，春秋后期晋国杰出的政治家，赵国的奠基人。

赵襄子：名无恤，春秋末期晋国政治家，与其父赵简子并称“简襄之烈” 。在位期间打败了强大的智伯，奠定了“三家分晋”的基础。

赵奢：赵奢，赵国宗室名将，善用兵，因功被“封马服君”，成为汉族马氏大宗的始祖。

赵政：即秦始皇，杰出的政治家，秦朝的建立者。在位期间任贤用能，终翦灭六国，统一四海，被后人尊为“千古一帝”。

赵佗：秦朝著名将领，后南下百越，建立南越国。

宋徽宗赵佶：政治上昏庸，丧权辱国，被俘后禁于金国，艺术上却卓尔不群，曾创立宫厅院体画派，其书法被称为“瘦金体”。赵尔陆（1905-1967）山西省崞（今原平）县人。1927年参加南昌起义，同年加入中国共产党。土地革命战争时期，任中国工农红军第四军28团特务连党代表，中央苏区红一纵队教导队党代表、第二支队支队长，红四军第29团团长，红四军军需处处长，红一军团供给部部长，前敌指挥部供给部部长。参加了长征。抗日战争时期，任八路军总供给部部长，晋察冀军区第二军分区司令员兼政治委员，冀晋军区司令员。解放战争时期，任冀晋纵队司令员兼政治委员，北平“军事调处执行部”驻张家口第五小组中共代表，晋察冀军区参谋长，华北军区参谋长，第四野战军第二参谋长。中华人民共和国成立后，任中南军区第二参谋长，中华人民共和国第二机械工业部部长、第一机械工业部部长，国家经委副主任，中央军委国防工业委员会副主任，国务院国防工业办公室常务副主任兼国防工业政治部主任。是第

一、

二、三届国防委员会委员，第

二、三届全国人民代表大会代表，中国共产党第八届中央委员。1955年被授予“上将”军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1967年2月2日在北京逝世，终年62岁。

赵镕（1899-1992），字伯陶，云南省宾川县彩凤村人。1919年在昆明参加“五·四”运动，1923年赴广州投身国民革命军东征北伐。1924年在拱卫军任参谋。1926年入朱德创办的南昌军官教育团任副官、书记长。1927年加入中国共产党。参加过南昌起义和湘南起义。1930年参加中国工农红军。土地革命战争时期，任红军总部军需员，红12军经理部会计科科长，红9军团供给部部长，红四方面军供给学校校长，红32军供给部部长。参加了长征。抗日战争时期，任八路军120师供给部副部长，冀热察挺进军供给部部长，晋察冀军区供给部副部长、部长。解放战争时期，任晋察冀军区驻涞源办事处主任，晋察冀军区兵站部政治委员，华北军区后勤运输部政治委员。中华人民共和国成立后，任华北军区后勤部副部长。是中国人民政治协商会议第

三、

四、五届全国委员会委员，中国会计学会顾问，中国老年历史研究会常务副会长。1955年被授予“中将”军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1992年2月7日因病在北京逝世，终年93 岁。

赵启民（1910-1997）陕西省蓝田县人。1928年加入中国共产主义青年团，1930年转入中国共产党，1931年参加中国工农红军。土地革命战争时期，任陕西泾阳游击队第三中队队长、红26军第二团排长、三团副连长、连政治指导员、78师参谋主任、陕北省苏维埃政府军事部科长、延安县军事部部长、红宜延军分区代司令员、独立第二团团长、独立师第三团团长。抗日战争时期，任新四军第四支队八团参谋长、第五支队参谋长兼十团政治委员、新四军二师五旅政治委员。解放战争时期，任华东野战军第二纵队代政治委员，第七纵队政治委员，第三野战军34军政治委员，华东军区海军副政治委员、政治委员。中华人民共和国成立后，任中南军区海军司令员兼政治委员、中国人民解放军海军副司令员兼国防科委副主任。1955年被授予“中将”军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军二级红星功勋荣誉章。1997年2月7日因病逝世，终年87岁。

赵杰（1913- ），又名赵东斌，河南省商城县人。1928年参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团，1933年由团转入中国共产党。土地革命战争时期，任红四方面军第12师34团营部书记，团供给处政治指导员，红九军第25师25师司令部作战科科长，第27师80团作战参谋兼特务营营长。参加了长征。抗日战争时期，任新四军军部作战参谋，江北指挥部作战参谋，第4支队司令部参谋、副参谋长，新四军第2师司令部参谋处处长，第5师13旅参谋长。解放战争时期，任渤海军区司令部参谋处处长、华东野战军第10纵队参谋长、第6纵队参谋长、第三野战军第24军参谋长。中华人民共和国成立后，任第7兵团兼浙江省军区副参谋长、参谋长，1952年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军装甲兵指挥所副主任、主任、副司令员，志愿军装甲兵第一指挥所副司令员、主任，坦克3师师长，志愿军坦克兵司令员。率部参加1952年秋季战术性反击和1953年夏季进攻战役。回国后，任浙江军区副司令员兼参谋长，南京军区副参谋长，南京军区顾问。1955年被授予“少将”军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章、一级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

赵俊（1915-1994）原名赵诗元，安徽省六安市人。1929年加入中华民族解放少年先锋队，参加了当地的打土豪劣绅活动和六霍起义。1930年加入中国共产主义青年团。1931年参加中国工农红军。1933年3月由团转入中国共产党。土地革命战争时期，任中华民族解放少先队分队长，六安县政治保卫局审讯科科员、副科长，红四方面军12师34团营部书记，第34团供给处政治指导员、团作战参谋，红9军25师司令部作战科科长、侦察科科长，第27师80团作战参谋兼特务营营长。参加了鄂豫皖、川□苏区的反“围剿”和苏家埠战役及长征。抗日战争初期，进延安抗日军政大学学习，后历任新四军军部作战参谋，新四军江北指挥部作战参谋，新四军四支队司令部参谋、副参谋长，新四军第2师参谋处处长，淮南军区路东军分区参谋长，新四军第5师13旅参谋长。参加了开辟淮南抗日革命根据地和挺进敌后反摩擦、反“扫荡”斗争。解放战争时期，历任渤海军区司令部参谋处处长，华东野战军10纵参谋长，第6纵参谋长，第三野战军第24军参谋长，参加了中原突围、泰安、孟良崮、济南、豫东和淮海、渡江等战役战斗。中华人民共和国后，历任浙江军区兼第七兵团副参谋长、参谋长。1953年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第38军副军长。参加了1953年春季反登陆战役准备。回国后又参与指挥了解放一江山岛的战斗，任浙江军区副司令员兼参谋长。1955年入中国人民解放军军事学院战役系学习，1957年毕业，任南京军区司令部副参谋长，江苏省军区司令员，南京军区顾问。1955年被授予“少将”军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1994年11月因病逝世，终年79岁。

赵峰（1914-？），原名赵世钦，河南省泌阳县人。1932年到国民党部队当兵，两年后回家。1936年为共产党做地下交通工作，1937年参加豫南红军游击队任卫生员。1938年任新四军第四支队8团队军医，同年加入中国共产党。抗日战争时期，1939年任第五支队10团卫生队队长，1940年任10团1营营长。1941年任第二师5旅司令部作战参谋，第14团参谋长，1942年任15团参谋长。解放战争时期，到东北任东北松江军区哈东军分区独立1团团长，独立2师1团团长，第四野战军49军145师433团团长、师参谋长。参加了临江、辽沈、平津、渡江等战役。中华人民共和国成立后，1951年任广西军区钦廉军分区副司令员，第48军146师师长。1952年入军事学院学习，1955年任越南军事顾问团顾问，1956年回国，任第26军副军长、军长。1978年到1983年任山东省军区司令员，1979年到1983年任山东省第五届人大常委会副主任。是中国共产党第

九、十届中央候补委员。1955年被授予“大校”军衔，1964年晋升为“少将”军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

赵鹤亭（1914-1990）湖北省黄安（今红安）县人。1929年参加中国工农红军。同年加入中国共产党。土地革命战争时期，任红31军骑兵连班长、排长、连长、指导员。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和长征。抗日战争时期，任八路军129师386旅771团骑兵排长，八路军东进纵队骑兵大队政治教导员，特务营营长，冀南军区特务团团长，第1军分区副司令员，第3军分区32团团长。解放战争时期，任晋冀鲁豫军区2纵5旅副旅长、鄂豫军区第4军分区副司令员，第四野战军第50军148师副师长。参加了上党、邯郸、鲁西南等战役。中华人民共和国成立后，1950年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第50军148师副师长、代师长、师长。参加了第一至四次战役，1951年50军第二次入朝作战，参加了朝鲜西海岸攻岛作战和西海岸反登陆防御。回国后，历任中国人民解放军第50军副军长，辽宁省军区副司令员、顾问。1955年被授予“大校”军衔，1964年晋升为“少将”军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1990年2月5日因病在沈阳逝世，终年76岁。

赵姓楹联典故

四言联

系承造父；望出太原。

——全联典称造父为颛顼帝裔孙伯益十三世孙。

日联冬夏；雪梦罗浮。

——上联典出《春秋·贾季》，称赵衰为冬日之日，赵盾为夏日之日；下联典自隋朝赵师雄冬日过广东罗浮山遇一美人共饮，醉卧而醒，见身边乃梅树一株。

中令世泽；半部家声。

——上联典出宋朝赵普曾为中书令；下联典自赵普有“半部《论语》佐太祖定天下，半部佐太宗致太平”之说。

风高琴鹤；图绘麒麟。

——上联典出宋朝赵抃政清廉简易，知成都，一琴一鹤相随；下联典出西汉赵充国图绘麒麟阁之事。投书饮泣；留履遗爱。

——上联典出晋代赵至，少时诣师受业，闻父耕叱牛声，乃投书饮泣曰：我小未能奉养，使老父不免勤苦；下联典自明代赵豫，官松江知府，及去，老幼攀辕，留一履以志遗爱。

图麟世泽；金城标美。

——上联典出西汉赵充国图绘麒麟阁之事；下联典以七十余岁高龄，驰马金城。后罢兵屯田，振旅而还之事。金城标美；玉尺流徵。

——上联典出西汉赵充国，以七十高龄驰马金城，招降破敌；下联典自唐末赵光逢，以文行知名。时人以其方直温润，称之为“玉尺界”。

天潢华胄；德孝世家。

——上联典出宋代皇族为赵姓；下联典自宋太宗长子（太子）赵元佐玄孙朝请大夫江阴郡守赵世鹏后裔赵孝子事，及该支赵氏历代为地方多行善事之事。

派衍天潢；家传清节。

——上联典出赵匡胤为北宋开国皇帝；下联典自北宋赵抃，谥“清献”。箕骑天上；丝绣平原。

——上联典出南宋赵鼎，自题铭旌曰：“自骑箕尾归天上，乞作山河壮本期。”；下联典自赵胜，号平原君，礼贤下士。唐代李贺有诗云：“买丝绣作平原君。”

冀州世泽；天水人家。

——上联典出赵氏来历，西周赵父为周穆王驾车，去西方巡狩（传说去会见西王母），乐而忘返。因徐偃王反叛，造父驾车日驰千里，得以大破徐偃王，赵父被封于赵成（今山西洪洞县），古代称冀州；下联典自赵氏郡望天水郡。

六言联

手持半部论语；胸罗数万甲兵。

——上联典出宋代大师赵普，世称“半部《论语》治天下”；下联典自南宋名相赵鼎，有《忠正德文集》。古为帝王华胄；今有琴鹤世家。

——清代文学家赵申乔撰（曾任何处官职待考）

——上联典出宋代赵姓氏皇帝后裔；下联典自宋朝殿中侍御史赵抃，清贫如水，只有一琴一鹤。清代赵翼《奉命出守镇安诗》：“剧郡剑牛觇史绩，傅家琴鹤本官箴。”现代革命家赵世炎故居中堂门匾“琴鹤世家”四字，即本此。

但愿民安若堵；何妨署冷如冰。

七言联

建宋光邦称雄主；工收擅画树大家。

——上联典出北宋开国皇帝赵匡胤；下联典自元朝赵孟颊。常山骄子英雄胆；松雪道人绝妙书。

——上联典出三国蜀汉五虎上将之一的常山赵子龙；下联典出元代赵孟颊。发棹唱持楫请命；推针绝绣帛成图；

——上联典出春秋晋国赵简子；下联典自三国孙权夫人赵氏。江上飞云来北固；湖连沧海欲东游。

——清代书法家、篆刻家赵之谦撰。跨虎执鞭号元帅；舍身抗日称英雄。

——上联典自传说中武财神赵公明元帅；下联典自抗日英雄赵一曼。

七言以上联

灵爽永护江原父老；忠魂犹壮蜀国山河。

——三国蜀山名将赵云庙联。积善有徵，受德之佑；笃心自守，与道合符。

——清代金石学家赵魏撰。虽有周亲，不如我同姓；谁为宋远，率乃祖攸行。

——上联典出赵姓始祖得率于周穆王，赐予赵成；下联典自宋代皇帝之赵姓。乃祖曾将半部论语治天下；后人当以千秋俎豆祭堂前。

——全联典出北宋军事谋略家赵普。

陛锡铜符，京兆之风裁夙振；门迎珠履，平原之誉著昭宣。

——上联典出西汉赵广汉，迁京辅都尉，守京兆尹，廉明有威；下联典自战国时赵国宗室大臣赵胜，即平原君，养士三千，下皆着珠履。

八百年聚族于斯，宋室同传宗室表；二千石分符到此，明州来拜润州祠。

——赵佑宸撰江苏省镇江赵氏宗祠联。定天下致太平，除非汉帝唐宗，谁堪伯仲；说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。

——佚名撰

祠溯南迁，踵世爵八传，有农部高文、太常恩敕；门开东向，俯平原三面，见榜山叠翠、剑海回澜。

——赵藩撰云南省剑川赵氏宗祠联。

赵姓传说。

一、赵氏孤儿

春秋时代，赵盾辅佐晋襄公，晋日益富强。晋襄公死后，其子灵公继位，荒淫无道，残害臣民，赵盾屡次进谏，灵公不仅不听，反而怀恨在心，派鉏鏖去刺杀赵盾，赵盾不得已而出逃。后来赵盾的兄弟赵穿发动政变，杀了灵公，拥立襄公的弟弟即位，为晋成公。

这时赵盾又被请回来，主持朝政。他的儿子赵朔娶了成公的姐姐为夫人。成公死后，儿子景公继位。大夫屠岸贾原是晋灵公的庞臣，一贯助纣为虐，对赵氏早就恨之入骨。他对景公说：“灵公遇难，祸首是赵盾，以臣弑君，应当灭族。”这时赵盾已死，景公就把赵朔一族全部杀死。赵朔的妻子因系公主身份，幸免于死。她躲到王宫，生下遗腹子。

屠岸贾听说后，到宫中搜索，想斩草除根。公主把婴儿藏在裤子里，屠岸贾没有搜着。赵朔的两个门客公孙杵臼和程婴知道屠岸贾决不会就此罢手，他们决心把赵氏孤儿救出来。公孙杵臼问程婴：“扶立孤儿与殉死哪个难”，程婴回答“死容易，扶立孤儿难”，公孙杵臼说“你受赵家厚待，就尽力完成难的，我担当容易的，让我先死”。

于是二人定计，买了别人一个婴儿，由公孙杵臼抱去藏起来，然后程婴去向屠岸贾"告密"，说赵氏孤儿在公孙杵臼处。于是公孙杵臼抱着那个婴儿被屠岸贾的手下搜到并处死，而于此同时程婴趁机偷偷跑到王宫，抱出赵氏婴儿，躲到偏僻的山林里抚养长大，取名赵武。

十五年后景公得了重病，让卜者占卜，卜者说生病的原因是错杀了功臣。大臣韩厥一向和赵氏关系亲密，此时便趁机向景公说：“赵氏世代有功，被错杀灭族，老百姓都为之不平，应当恢复名誉，给予重用。”于是景公听了韩厥的话，派人把赵武和程婴接进宫来，让赵武继承了赵氏原来的俸禄、封地。赵武又奉景公之命，杀死了屠岸贾。

到赵武长大成人报仇血恨后，程婴说：“当时许多人以身殉职，我不是不能死，而是我想保护赵氏的后代，现在我应随公孙杵臼他们去了。”完后就自刎了。

二、韩赵魏三家分晋

春秋末年，吴越争霸。中原的晋国智家的大夫智伯瑶对另三家的大夫，即赵武的曾孙赵襄子、魏桓子、韩康子道：“晋国原味中原霸主，现在被吴越夺去了霸主的地位，为了使晋国强大起来，我们每家割出一百里土地和人口。”

三家都知道智伯瑶的野心，但是三家心不齐，韩康子和魏桓子先后吧土地和人口割让出来，只有赵襄子不割让。赵襄子向智伯瑶道：“土地是上一代留下来的遗产，说什么也不能送人。”智伯瑶对赵襄子怀恨在心，马上命令韩魏两架出兵，三家攻打赵家。赵襄子自知不是对手，急忙退守晋阳（今山西太原）。不久智伯瑶带着三家军队将晋阳团团围住。赵襄子对士兵道：“只可坚守，不可交锋。”每当三家军队攻城时，晋阳士兵就以弓箭将三家士兵打退，如此，晋阳坚守两年。

一日智伯瑶带着魏桓子和韩康子查看晋阳地形，决定掘开晋阳城东北的晋水，将晋水分水西南，直达晋阳。并在上游筑堤，正值雨季，智伯瑶命人掘开堤坝，大水冲进新挖的晋水的小河道，淹没晋阳城。

百姓被淹，爬到屋顶避难，在屋顶上悬挂锅灶做饭，恨透了智伯瑶。一日，智伯瑶三人查看水势，智伯瑶道：“原以为晋阳是多么坚固的城池呢，现在不也快完了吗，原来大水可以灭掉一个国家。”言者无心，听者有意。原来魏家的封邑安邑（今山西夏县西北）、韩家的封邑平阳（今山西临汾县西南）旁边各有一条河道，智伯瑶的话正好提醒了他们，他们害怕有朝一日智伯瑶用同样的方法灭掉他们两家。

晋阳被困，越来越危急。赵襄子对门客张孟谈道：“民心固然没变，可是要是水势再涨起来，全城就要保不住了。”晚上，赵孟谈悄悄出城，会见韩康子和魏桓子，陈说利害，并约同一起出兵攻打智伯瑶。韩魏两家立马认同。

第二日晚，三更刚过，智伯瑶睡梦中被喊杀声惊醒，发觉自己全身，连同整个兵营已经被水淹没，以为是河坝决口所致，忙叫人抢修，这时，水势越来越大，水面上，韩赵魏三家士兵在韩康子、赵襄子和魏桓子的带领下，使着小船一路杀进智伯瑶的军营，将智家士兵杀死不计其数。智伯瑶也被擒住所杀。

接着，韩魏两家要回自己割让的土地和人口，并且三家平分了晋国的土地。公元前403年，三家使臣到洛邑东周烈王，三家正式被封为诸侯，与齐楚燕秦四国一起，走上了战国七雄兼并的道路。

三、宋朝的建立

公元959年（后周显德六年），后周世宗柴荣病死，继位的恭帝年少只有七岁，因此当时政治不稳。公元960年（后周显德七年）正月初一，忽然传来辽国联合北汉大举入侵的消息。当时主政的符太后乃一介女流，毫无主见，听说此事，茫然不知所措，最后屈尊求救于宰相范质，皇室威严荡然无存。范质暗思朝中大将唯赵匡胤才能解救危难，不料赵匡胤却推脱兵少将寡，不能出战。范质只得委赵匡胤最高军权，可以调动全国兵马。几天后，赵匡胤统率大军出了东京城（今河南开封），行军至陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）。当时，大军刚离开不久，东京城内起了一阵谣传，说赵匡胤将做天子，这个谣言不知是何人所传，但多数人不信，朝中文武百官也略知一二，谁也不敢相信，却已慌作一团。赵匡胤此时虽不在朝中，但东京城内所发生的一切他都了如指掌，而且这也是他的杰作。周世宗在位时，他正是用此计使驸马张永德被免去了殿前都点检的职务而由他接任。赵匡胤知道皇帝的心理，就怕自己的江山被人夺走，所以他们的疑心很重。这次故计重施，是为了造成朝廷的慌乱，并使他的军队除了绝对听命于他外别无他路。

正月初三日，赵匡胤统率大军离开都城，夜宿距开封东北20公里的陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇），兵变计划就付诸实践了。这天晚上，赵匡胤的一些亲信在将士中散布议论，说“今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立赵匡胤为皇帝，然后再出发北征”。将士的兵变情绪很快就被煽动起来，这时赵匡胤的弟弟赵匡义（后改名光义即宋太宗赵炅）和亲信赵普见时机成熟，便授意将士将一件事先准备好的皇帝登基的黄袍披在假装醉酒刚刚醒来的赵匡胤身上，并皆拜于庭下，呼喊万岁的声音几里外都能听到，遂拥立他为皇帝。赵匡胤却装出一副被迫的样子说：“你们自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主矣。”

拥立者们一齐表示“惟命是听”。赵匡胤就当众宣布，回开封后，对后周的太后和小皇帝不得惊犯，对后周的公卿不得侵凌，对朝市府库不得侵掠，服从命令者有赏，违反命令者族诛。正月初四，赵匡胤率军回师开封。守备都城的主要禁军将领石守信、王审琦等人都是赵匡胤过去的“结社兄弟”，得悉兵变成功后便打开城门接应。当时在开封的后周禁军将领中，只有侍卫亲军马步军副都指挥使韩通在仓卒间想率兵抵抗，但还没有召集军队，就被军校王彦升杀死。陈桥兵变的将士兵不血刃就控制了后周的都城开封。赵匡胤的弟弟赵匡义（即后来的宋太宗）和归德军掌书记赵普授意将士把黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝，逼使恭帝禅位,轻易地夺取了后周政权，改封恭帝柴宗训为郑王。由于赵匡胤在后周任归德军节度使的藩镇所在地是宋州（今河南商丘），遂以宋为国号，定都开封，建立了赵宋王朝。

四、泥马渡康王

传说北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构逃脱，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦见神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外以备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过了黄河，过河后即化成了泥塑之马。

金兀术追击康王到夹江边，康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，金兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮住了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好似云里雾中一般，不敢睁开眼睛，只听见耳中是呼呼地水响声。

不到一个时辰，那马早已经过了夹江。又行了一程，到以茂密树林处，那马将康王耸下地来，往林中跑去了，康王道：“马啊，你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就自己走了？”

康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此，抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍然可以清楚的看出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙中，却发现一个马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的那匹一模一样，又见那泥马湿淋淋的，浑身是水。康王暗自想道：“难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响动，那马马上化了。

康王走上殿，向崔府君道：“我赵构身荷神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，在旁边寻了一块石头顶住，然后走进来，在神殿里睡着了。这便是“泥马渡康王”的故事。

五、崖山祭奠

南宋德佑元年（1275年）春，元军攻陷军事重镇安庆和池州，威逼健康，长江防线奔溃，朝野大震，各界都希望贾似道能出征，结果宋军大败，贾似道被贬，在赴任途中被监押官郑虎臣所杀。德佑二年十一月廿日，常州沦陷，元军举行大屠杀。不久平江也告沦陷，临安人心惶惶。德佑二年（1276年）二月初五，临安成立举行受降仪式。宋恭宗赵显正式退位，但赵显的弟弟赵是和赵昺被大臣保护逃出了临安。赵是在福州即位是为瑞宗，改元景炎（1276年）。但是，小朝廷内部斗争不断，景炎元年十一月，元军逼近福州，十一月十五日，朝臣陈宜中。张世杰护送赵是和赵昺乘船南逃，在海上行朝。景炎三年（1278年）春，小朝廷抵达雷州。四月十五日，年仅十一岁的赵是去世。陆秀夫与众臣拥戴赵昺为帝，改元祥兴（1278年）、在元军的猛攻下，雷州失守，小朝廷迁往崖山。元军在南宋汉人叛将张弘范领军紧追其后，对崖山发动总攻，宋军无力抵抗，全线溃败。赵昺随陆秀夫及赵宋皇族八百余人集体跳海自尽。世人不耻张弘范，特于此立碑“宋张弘范灭宋于此”嘲之，宋朝至此宣告彻底灭亡。崖山一战，宋军估计阵亡十万，海上尽是尸体，身在元营的文天祥亲自目睹惨状，作诗云：“羯来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。”

南宋灭亡于此，千百年来，每到这一天，来自全国各地的赵姓人都会到此进行祭奠，以告万千英魂。

赵姓郡望堂号

一、郡望

天水郡：西汉时置郡。此支赵氏，其开基始祖为赵襄王太子、代王赵嘉。

涿郡：汉高帝时置郡。此支赵氏为颖川赵氏分支，其开基始祖为西汉颖川太守赵广汉之后裔。

南阳郡：战国时秦国置郡。此支赵氏为天水赵氏分支，其开基始祖为东汉太傅赵嘉。

颖川郡：秦时置郡。此支赵氏，其开基始祖为赵王迁后裔西汉京兆君尹赵广汉。

下邳郡：治所在下邳（今江苏睢宁)。平原郡：治所在山东平原。

汉阳郡治所在冀县(今甘肃甘谷)。

二、堂号

“半部堂”：五代后周时，赵普助赵匡胤发动“陈桥兵变”建立宋朝。宋太祖赵匡胤于是封赵普为宰相。他又提出了“杯酒释兵权”的方法削减了地方武装，巩固了中央集权，想方设法，把天下治理得很好。宋太祖就问：“爱卿！你怎样把国家治得这么好的？”赵普回答说：“我不过是靠了半部《论语》罢了！”赵普死后，家人整理他的书箱，果真什么宝贝也没有，只有他活着的时候常读的一部《论语》。

“琴鹤堂”：宋朝时殿中侍御史赵忭是个清廉爱民的好官，人称“铁面御史”。他当成都知府的时候，一清如水。他看到人民安居乐业，就高兴地弹琴取乐。他养了一只鹤，时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污；用鹤头上的红色勉励自己赤心为国。他穷得什么东西都没有，只有一琴一鹤。赵氏还以“天水”、“孝思”、“谷治”、“萃涣”等为堂号。

赵氏格言

古圣贤垂教立言，班班典籍。即我朝圣祖仁皇帝御制广训十六条，凡所以准人情而后风俗者至明且切矣。人苟能以心体力行。范围不过，则在宗族为循良子弟。即在乡党为端品正人。无如世风不吉。习俗移人名节稍乖，即身再扰贻口实，可不慎与。语云：子弟之率不谨，由父兄之教未先。倘不训而罚，不几与不教而杀者等耶!兹于族谱既成，特编家训数则，另镌谱首。词不必精深，惟切于目用身家以及关乎伦常风化者，俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意，女常力业，操勤谨于当躬，正已修身，树仪型于后裔。焘子弟子景行，维贤于焉．光辉族党矣：

一、敦孝悌孝悌者，百行之原也。孩提知爱本诸良能，稍长知敬原于善，何以狃于习俗，顿失初心。为子弟者不知孝，当体父母生我之恩情，不知悌，当思长上待我之友爱，诚能服劳竭力，奉养无违隅坐徐行，恭让而不懈，则一门之内，和顺雍容，孝悌敦，而人伦斯重矣。

二、睦宗族自古乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。异姓尚敦亲睦，矧同族之入而漠不之顾耶。务使视如一体，疴痒相关，庆吊必互相往来，缓急必互为通义。鳏寡孤独，必为之哀矜；困苦颠连，必为之照顾。能与祖宗济一日子孙，即能与祖宗免一日忧虑。若乃各顾身家，视同宗如秦越，甚则每因小事，辄起纷争，则怨积日深，其不视如仇敌者几希矣。书日：“以亲九族。”尚其念之。

三、力本业士农工商，均有常业，所贵恒心自励而各勤乃业耳。盖人有一定之胜境，不拘所肆何业，即随在可自致，立收其效。若乃既居于此，又慕乎彼，则此心一纵，遂不免怠忽其业矣，无何身人他歧，依然故我。业精于勤，荒于嬉。事虽勤于始，尤贵励乎终。皇天不负苦心人，尚须自勉之。

四、慎交游交接之际，不可不慎。正人入室，所讲者好话，所行者画龙点睛事。则子弟之所见所闻，即不得引入邪僻。不然，习俗移人，贤者不免，况子弟之庸愚者众乎。语云：学好千日不足，学歹一时有余。丽泽求益，尚慎旃哉。

五、和兄弟见弟之间，原称手足，言人之有兄弟，即一身之有手与足，断不得隔膜相视者也。何今之人见识浅狭，或因兄弟弱于我，或因食口多于我，加以妇言唆拨，遂日思析箸而各烟。甚至每因小事，入室操戈，同气参商。外人因而构害，拆篱放犬之弊可胜道哉。昔有张公艺九代同居，江州陈氏七百口共食，均是人也，何弗思之。

六、训子弟易曰：蒙以养正圣功也。凡子弟无论智愚贤否，均当以读书为上。即或赋质不齐，亦须为之谋成，立慎择术，以为久远计。断不可溺于姑息，听其放浪形骸。盖入惟年幼，每令人怜，偶有过失，恒以无知恕之。不知中人之性，成败无常，若不预加防微，则骄奢淫逸，鲜有不为俗所染者。其至寡廉没耻，无所不为，不大贻祖父羞哉。须知水随器为方圆，影视形为曲直。有父兄之责者，可不慎与?又，教子读书，须趁光阴，不可太迟。世人常谓，太幼则无知，俟其稍长读一年算一年。不知既长，则外旷多端，虽读而终难刻骨。无怪乎三四年庸师之教，念一转而尽归乌有矣。惟其幼则嗜俗未萌，心无旁鹜，际引一片之灵机，加以严师之提命，启其颖悟，收其放心，则成童之年，自可判其优劣之性。曾思十二岁之庠，人岂一二年工课哉?顽子切勿诿以家道艰难，遂渐往荒误子弟而不教也。凡我族人，共体此意。

七、尚勤俭勤俭乃居家之本。勤者财之来，俭者财之蓄。常见好闲之辈，似乎惰气天成，稍盈余，即喜丰而好胜。不思一时侈欲转囊空，悔何及哉。故不勤不得以成家，即不俭亦不可以守家也。冠婚丧祭，称家有无，衣食人情，随分自适。与其奢隋而终嗟不足，何若勤俭而常欣有余，为祖宗惜往日之勤劳，为子孙计将来之生业。语云：一勤天下无难事。又日：有钱不可使尽。愿后人其敬听之。

八、戒争讼居家戒争讼。凡是非之来，退一步，让三分，自然少事。盖以汝既有包容之度，彼必生隗悔之心。若乃因微逞忿，忘身及亲不顾，颂家尽产与人斗讼，则是鹬蚌相持，渔翁获利。纵令侥幸得胜，而家资受累矣。于是，所用不足，势必称贷，宿债莫偿，势必鬻产。此讼之所以终凶也。圣语云：小不忍，则乱大谋。其试思之。

九、遵法律朝廷定律例，以惩愚顽。凡酗酒赌钱，奸淫强盗，及一切不法之事，示谕煌煌，极为严肃。倘自蹈非僻，不畏三尺之条，一经发觉，身陷囹圄。爰书不宥，乡论不齿，上辱父母，下累妻孥，终何益哉。纵不明法律之严，亦当知身命为重，与其追悔于事后，何若远虑于事前。

十、禁非为人生斯世须趋正道，始为正人。乃有一等丑类，学习法打，包抢包牵，外逞豪强，心怀狡诈，每每恃能挟制，藉径刁唆，坏名分而不辞，犯王章而不顾。此等败行，大辱宗亲。凡我族人，均宜惕戒，‘毋游手好闲，而失本业；毋博弈饮酒，以废居诸；毋身陷不法，以身罹于刑章；毋肆态胡行，而见憎于乡党。修其身，安其分，勤其业，不居然秩秩之佳子弟哉。右(上)家训十则，言疏而意切，词短而情深，所愿与我族人常以履簿临深而共相规戒者也。夫齐家之道，端在修身；而招尤之机，悉缘放辟。与其临时而始悔前非，何弗怀刑而预为警惕。则诲尔谆谆者，不得听之藐藐也。若乃视家训为具文，以自行为天性，诚恐习焉不察，自以为是，而背议者纷纷矣。其亦知家人犯法，罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者，族与知家人犯法，罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者，族与增荣；匪僻凶残为乡党憎恶者，族亦抱辱。爰于既训之后，复申规戒之词，小则传房族以责悛，大则出公庭而惩凶究。凡我族人，各宜惕励。

赵氏世系

第1世：造父，为周穆王驾千里马回国都平乱，被周穆王赐予赵姓，为赵姓始祖。

第2世：叔观（宜父）第3世：赵璋（仲父）第4世：赵登（季父）第5世：尔成（公仲）第6世：赵高

第7世：奄父，名公仲。周宣王三十九年（公元前789）宣王下令代姜戎，奄父認為條件不成熟，勸阻宣王出兵，宣王不聽。結果戰於千畝（今山西介休南），王師大敗，宣王聖駕亦被打翻，在千鈞一發之際，奄父之子叔帶護駕突圍。宣王為感謝叔帶的救命之恩，任其為執政。奄父生叔帶。

第8世：叔带，公元前781年周宣王去世，他兒子即位，就是周幽王。周幽王昏庸無道，到處尋找美女。趙叔帶勸他多理朝政。周幽王惱羞成怒，革去了趙叔帶的官職，把他攆出去了。叔带逃往晋国，被任为国卿。

第9世：赵麟（守仁），叔带之子。第10世：子丰（知义），赵云，赵麟之子。第11世：赵射（慧明），赵云之子。第12世：赵壮（公明），公明是叔帶下傳四世孫。生二子，有共孟，趙夙。

第13世：赵夙，趙公明次子。叔帶五世孫,造父十二世孫，事晉獻公。獻公十六年（公元前661），趙夙受命率晉軍伐霍、魏、耿三國，建立戰功。因找出晉國大旱的原因是霍太山的神靈作怪,獻公賜趙夙耿地（故址在今山西河津縣南）。子趙衰。

第14世：赵衰（？—前622年），即趙成子，字子余，亦稱趙成季。春秋時期晉國之卿。生年不詳，卒於晉襄公六年（前622年）。趙氏於晉文侯時遷至晉國，六世而至趙衰。其父趙夙，已進入晉國的統治階層，在晉獻公時為將，曾率軍伐霍。生子四趙盾(宣子)、趙同、趙括（不是紙上談兵的那個趙括）、趙嬰齊。

第15世：赵盾（赵宣子），趙衰妻叔隗所生,即趙宣子，謚號宣孟，亦稱趙孟。春秋時晉國執政。趙衰謝世前兩年，趙衰子趙盾（趙宣子）已接任國政，為“晉正卿”，後建立了趙國。趙盾子趙朔。

第16世：赵朔（？—前597年，趙莊子）趙朔為下軍元帥，娶妻莊姬。因晉權臣屠賈之謀，趙盾全家被殺。得韓厥庇護，門客孫杵臼舍死，程嬰舍子相救，將趙朔遺腹子，隱匿在山西忻州孟山，又名程侯山撫養成人，名叫趙武，報仇誅屠族。這就是歷史上“趙氏孤兒”的悲慘故事。

第17世：赵武（？——公元前541年），即趙文子。春秋時晉國大夫，歷任新軍，上軍之將。晉平公十二年（公元前546年）任晉國卿，代屠岸賈職，拜為司寇。生趙成。

第18世：赵成（赵景叔、赵景子），名景叔，即趙景子，生趙鞅。

第19世：赵鞅(前517年――前476年，即趙簡子，又名誌父，趙孟)時晉國已形成趙、魏、範、韓、中行、智六氏，晉定公十八年(前493年)趙鞅聯合鄭國之兵，大敗範、中行兩氏，趙氏躍居晉國首位。趙鞅生趙伯魯,趙毋恤,趙桓子。

第20世：赵毋恤（前475年――前425年，趙襄子，其母為一狄人婢女）趙鞅死後，(《史記》記鞅死於出公十七年(前458年)，《左傳》記“鞅死於定公三十七年(前475年)，子趙天蘌繼嗣，趙毋恤，又稱趙無恤，即趙襄子，襄子繼位後聯合韓、魏，消滅了智伯。趙襄子死後，其弟趙嘉即趙桓子自立為君前424年――前424年在位。兄趙伯魯,弟趙桓子.趙襄子兄趙伯魯生趙周（代成君）。趙簡子選繼承人，選擇了個人能力各方面都很優秀的趙襄子為繼承人，而資質平庸的嫡長子趙伯魯就沒能當上繼承人。

第21世：伯鲁。

第22世：赵周（代成君）生趙浣。嫡長子趙伯魯就沒能當上繼承人,趙襄子一直耿耿於壞，所以他在選擇自己的繼承時，並不考慮自己的兒子，而選伯魯的兒子趙周為自己的繼承人，並有意栽培趙周。趙襄子在滅掉代國以後，立即任命趙周為代君。

第23世：赵浣（？—前409年，赵献子，赵献侯）生烈侯趙籍。趙周命不長，還沒等自己的叔叔趙襄子死掉就先死了，於是趙襄子又立代君趙周之子趙浣為繼承人，目的就是一個，那就是一定讓哥哥伯魯的後代當上趙國的國君。趙浣起初的地位並不牢固，不久，趙襄子的弟弟趙桓子就把趙浣趕走，自立為君。這令趙襄子的人馬很不高興，他們認為立趙浣是趙襄子的心願。所以他們很快殺掉桓叔，重新迎立趙浣。此後，趙浣在趙國的地位鞏固下來。趙浣在位十來年，死後謚號為獻子，但他的兒子趙烈候在被周王封為諸候以後，追尊趙獻子為趙獻候。

第24世：赵籍（？—前400年，赵烈侯，正式建赵国）是戰國七雄趙國的開國君主，建都晉陽（今太原），後遷邯鄲與韓、魏三分晉地即周安王三十六年(前376年)趙、韓、魏“三家分晉”。生武侯趙□.第25世：赵趙□，趙□在位13年（前399年――前387年）武侯生趙章。第26世：赵章（？—前375年，赵敬侯），生成侯趙種。第27世：赵种（？—前350年，赵成侯），生肅侯趙語。

第28世：赵语（？—前326年，赵肃侯）生武靈王趙雍。

第29世：赵雍（？—前295年，赵武灵王）是趙國第五位國君，改革軍制，實行胡服騎射，建立了強大的騎兵隊伍，擴大疆界，國力大增。生惠文王趙河。子:趙惠文王（趙何）、平原君（趙勝）,趙奢（趙武靈王第九子，馬服君，馬氏始祖）。

第30世：赵奢（赵武灵王第九子，马服君，马氏始祖）据《战国策·赵策》载，他对赵胜说：“奢尝抵罪居燕，燕以奢为上谷（燕郡，治所在今河北怀来县，辖今张家门以东，吕平以北）守，燕之通谷要塞，奢习知之。”据此，他可能参与过武灵王胡服骑射的改革，而在惠文王四年（前295年） “沙丘之乱”后，赵成、李兑专权，迫害武灵王近臣，正值燕昭王召贤，赵奢亡命入燕，得信任，被任命为郡守。赵惠文王十二年（前287年）李兑失势，受其迫害者陆续回国，赵奢可能此时才回到赵国。

推荐第4篇：《赵氏孤儿》

《赵氏孤儿》的故事本来就很俗2010年12月08日 13:46:50

陈凯歌的《赵氏孤儿》才一上映，果然不出所料，叫好声渐渐的就弱了下来。之所以不出所料，并不是对陈凯歌有什么偏见，而是觉得，在现在的中国之文化背景下，要出现一部有深度的文化作品，难于上青天。小说如此，电影亦如此。

推荐第5篇：近期工作汇报

近期工作汇报

一、纪检监察工作

1、狠抓了纪检宣传工作，今年前三季度，向县纪委共传递信息10条；

2、响应县纪委的号召，于4月18日前，将常兴庄村、冯家岔村、楼沟村、王家沟四村确定为成立村民监委会的试点村，于4月25日前，已将监委会主任、委员通过选举产生，上报县纪委，下阶段主抓运行工作。

3、需要各重点村做的工作:一是各片应按实施方案，做好以上四个村监委会成员的培训工作；二是利用一个月时间对村财务全部进行审计；由监委会主任负责公开财务，负责解答群众的工作；

二、做好村党支部、村委会与村监委会的交接工作；

4、抓了常规性的工作。

5、下一步将狠抓案件查办工作。争取案件查办工作突破零的现象。

二、综治工作：

1、拿出了全乡综治工作安排；

2、重点抓了三月份平安建设宣传月活动的开展。一是选定了重点区域，将中沟杨永路沿线的热寺湾、王家沟、冯家岔、中庄四村作为重点宣传村；二是继续推

广以电话方式进行的问卷调查活动，组织党建办员对这四村电话问卷调查已就绪，赢得了群众的普遍赞扬；三是印发宣传资料3套，挑选两种针对性强、群众容易理解、贴近群众生活的内容印制成宣传单，分发到村到户，四是组织召开村民大会，进行再动员、再宣传，其次利用结婚等人员比较集中的地方进行大搞宣传，全乡以对冯家岔、热寺湾、七十甲、姜家坪等村组织召开村民大会进行了宣传，收到了良好的效果。

3、下一步加大红化宣传，做好民事调解书的档案归档工作。

4、需各片做的工作:一是在五月份省上抽查之前,以片为单位,召开一次由全村男女老少参加的村民大会,就平安创建工作作为重点宣传;二是近期,各村就利用早晚两个时段,通过广播等形式,反复就平安建设内容的宣传资料进行播放,达到家喻户晓;

三、片上的工作

1、围绕大坝分割工作，狠抓群众的思想统一工作。现在将大坝一分为二，并已全部协定了协议，并两方村民都已同意此分配方案，七十甲已全部入种，姜家坪也已将坝地全部翻完，明天打算入种。

2、七十甲种植200亩老麻。

推荐第6篇：近期工作汇报

山西省实验中学方山高中

新的领导班子（近期）工作情况汇报尊敬的崔县长，您好：

通过县委、政府的努力，7月28日我校成功与山西省实验中学签署协议，由省实验中学全面接管我校的工作。从8月3日挂牌算起，至今才短短10天，下面就省实验中学派驻我校接管工作的领导近期所做工作对您汇报如下：

简明工作摘要：

8月8日，巡查学校设施设备；了解教职工基本情况；规章制度、考勤考绩方案

8月9日，中考优秀生家长见面会；教研组组长座谈会 8月10日，联系省学科专家到我校指导教学工作事宜

8月11日~12日，陪同学科专家听课、议课；召开高三年级班长座谈会

详细工作记事：

8月8日上午十点半左右，刘波校长、李佩雯副校长、生物教师刘洋由省实验中学派车送往我校。稍作片刻休息，刘校长等三人在我校原党支书记刘爱珍的陪同下对我校硬件实施设备进行了巡视和了解，而且对改变部分设施设备提出了设想。下午刘校长对我校以前的规章制度、考勤考绩方案、教师基本情况向相关处室做了了解并让各处室提供了档案资料；李校长向教导处问询了上学期各年级、各学科教师配备情况及教师工作量的分配情况；刘洋老师深入高三年级课堂

进行了听课。晚上，刘校长找个别处室负责人进行了谈话，了解我校原来各处室的职责情况和完成任务情况。

8月9日上午，刘校长接待部分学生家长和筹划学生家长见面会，李校长、刘洋老师进行了听课。下午3:00~4:00召开了中考550分以上家长与教师见面会，会上刘校长阐述了我校的办学思路和管理模式，并对学生家长的关注问题做了解答；4:00~6：00召开了教研组组长座谈会，先由个教研组组长对本组教师的结构做出介绍，随后李校长谈了上午听课感受，肯定了我校教师的基本功和感叹了我校学生的文化素养，刘校长询问了各教研组长的各类工作计划，尤其强调了复习计划制定的重要性和可行性。

8月10日上午，刘校长和省实验中学沟通，邀请省各学科专家到我校指导教学工作事宜，李校长、刘洋老师再次走进教室听课。下午和所听课教师进行了面对面、点对点的评课、议课。晚上，商定了优秀生宿舍改造（主要有：“6改4”、粉刷墙壁、写字台、床的重新上漆等）以及学生食堂的承包、教工食堂的重新改善事宜。

8月11日~12日，刘校长、李校长、刘洋老师和我校全体教师上午陪同学科专家听课，下午学科专家对我校教师的授课方式做了点评，同时指出了新课程背景下教学方法、教学手段的选择和应用，尤其对高三班应考复习的策略进行了有价值指导。刘校长在下午召开了高三班班长座谈会，给学生加油鼓劲的同时强调了学生日常行为规范问题，促成各班班长主持“中学生日常行为”主题班会，意在改变学生不良的行为习惯。

（8月12~13日同时进行高一新生第二次集中报名工作）

以上即为李校长等新的领导班子一周来得主要工作情况，在此期间刘校长还在崔县长的主持下与县中队商定了高一新生的军训事宜及改善校园周边环境工作、商定了高一教师代课工作并对新学期教职员工的上岗情况进行了摸底、制作了两幅学校宣传图版、赶印了新的学校宣传传单深入到今年参加中考的考生家中进行宣传等工作。以下再将开学前的工作日程汇报如下：

8月15日下午550分以上新生报到；

8月16日~18日，省实验中学的全科教师到我校对“实中班”学生进行“初升高”学习习惯和学习行为的过渡进行指导和点拨；

8月19日全体高一新生报到；

8月20~25日高一新生军训；

8月27日开学典礼大会；

在开学前完成学生宿舍改造、实中教师宿舍装修、校园“照壁”的改造（为了留给学生更多的活动空间、营造校园文化，计划对“照壁”进行微小改造）。

另外需要向您汇报一点，刘波校长为了节省费用，现在决定自己不住所租宿舍而住办公室，望您周知。

推荐第7篇：近期工作汇报

近期工作汇报

今年1-11月份,我区发生x例流行性出血热病例，虽然发病较去年同期下降79.01%，但是防控形势仍不容乐观。进入12月份出血热发病有所增加，目前又是流行性出血热高发季节,为切实做好我区流行性出血热的防控工作,防止暴发流行,结合我县实际，所做工作如下:

一、加强领导，统一认识.做好流行性出血热防控工作，是当前一项十分重要的工作任务，把做好流行性出血热防控工作作为当前重要工作来抓，要严格按照《xx区流行性出血热防治工作实施预案》的要求，认真落实流行性出血热防治的各项措施，明确流行性出血热防治工作目标。

二、完善应急预案。进一步完善本单位的各类传染病应急处置预案和技术方案，成立由相关专业的技术人员组成的机动队。平时加强培训和演练。提高应急水平和能力。做到严密防控、及时响应、有效处置，确保疫情不扩散蔓延。同时组织开展基层医疗卫生人员流行性出血热防治知识的培训，提高广大医疗卫生工作人员尤其是基层医务人员的警惕性与鉴别能力，真正做到：“三早一就”（早发现、早休息、早治疗、就近治疗）。

三、加强疫情监测和报告。实行24小时值班，加强网络巡查，主动搜索疫情，一旦发现疫情及时开展流调工作；共完成x份病例的流调任务，实行周报告和零报告制度，并落实以防鼠灭鼠及疫苗预防接种为主的综合性防控措施，并对全区平原x个街道办进行督导，同时开展鼠密度监测工作。

四、落实防控措施。一是大力开展健康教育，通过新闻媒体、专家访谈、发放宣传资料等形式，广泛宣传流行性出血热防控知识，引导群众养成良好的卫生习惯；二是要教育群众做好食品卫生和个人卫生安全，不接触鼠类及其排泄物；三是要全面开展爱国卫生运动，清理垃圾，消除卫生死角和病媒生物栖息场所，开展灭鼠除害活动,消除隐患,提高群防群控能力；四是对进入疫源地人员，要加强个人防护措施，避免与鼠类及其排泄物、分泌物接触，防止感染。共发放宣传画、册、资料计8万余份，通过宣传受益人数达15万余人次。

推荐第8篇：近期工作汇报

近期工作汇报

一、经济工作

1、财税工作

2010年，沙河街道财政收入完成31358万元，完成全年任务28600万元（其中国税13600万元，地税15000万元）的110%，超额完成2758万元，比去年同期增长9923万元，增长46%。其中国税完成13745万元，完成任务的101%，超额完成145万元。地税完成17613万元完成任务的117%，超额完成2613万元，实现了一个亿元税务所和年税收入库过亿的企业。固定资产投资完成192152万元，完成任务的101%。城镇居民人均可支配收入21000元，比去年增长5%，农民人均纯收入10415元，较去年（9000元）增长15.7 %。

2011年要实现财政收入的可持续增长仍然面临不少困难，由于沙河地区的主要税源来源于房地产行业，当前由于拆迁进度比较缓慢，影响了房地产项目的建设进度，再加上恒大、巨力的一期工程所建房屋销售高峰期已过，2011年来自房地产的税收存在减收因素，为此办事处加大了招商引资力度，新引进企业3家，分别为包头龙宝瑞成有限公司、呼铁伊东公司包头分公司、内蒙华远煤化工有限责任公司，预计新增税收1.5亿元。

2、重点项目建设工作

2010年，街道办事处共承担的投资在5000万元以上的重点项目共15个。目前恒大华府、井坪新村等4个续建项目，已完成投资9.6亿元，今年投资建设工程主体已全部完工，现正在进行内外装修。金创物流大厦、富丽花园、惠德花园等11个新上项目，今年已完成投资1.3亿元，其中金创物流大厦21层主体已完工，正在进行内外装修，预计2011年5月份即可交付使用；富丽家园主体工程已全部完工。惠德花园、健康路

8、9号街坊、硌渣改造等项目，拆迁工作进展顺利，现在以边拆迁边建设推进项目进度，全年完成项目区拆迁面积达10万平方米，拆迁户数650户。

2011年，将进一步加大拆迁进度，推进项目进程，重点是远洲及融茂项目，力争有一个大的突破。同时为城市建设建立一个有效的拆迁机制。

二、民生工作

今年上半年共救助大病户、特困户、特困学生165户、190人，扶助资金达60多万元。全年办理最低生活保障1137户，2359人，发放低保金576万元；廉租住房申报322户。春节前，办事处筹集资金15万元，对困难党员、特困户、贫困大学生、优抚户、计划生育户等352户进行慰问。慰问金的标准有所提高，覆盖面大幅扩展。

三、创卫工作

为做好创卫工作，近期街道办事处投资35万元，清理了二道沙河、三道沙河河槽；清理了平房区旱厕周边垃圾，粉刷旱厕69座；清理了包兰铁路沿线垃圾；制作了25个健康教育宣传栏，制作固定宣传标语26条；新增保洁员40人（月工资800元）；新臵保洁车60辆，垃圾桶100个及其它保洁工具。有效改善了环境卫生状况，创卫工作的开展奠定了良好的物质基础和人力保障。

四、信访维稳工作

为了做好元旦、春节期间的社会稳定工作，十二月中旬办事处召开了矛盾纠纷排查调处工作动员会，对辖区内各类社会矛盾进行了筛查，逐条进行梳理、归纳，找到解决问题的办法，对所有信访案件和隐患矛盾落实到人。目前，社会面比较稳定。

工作难点及需要区委、政府帮助解决的问题

1、拆迁难。拆迁难是全社会面临的共同问题，也是政策性很强的工作。需要强有力的人力保障及有效的运作机制，现有的拆迁模式已不适应形势的需要。单靠办事处一家组织拆迁力量明显不足，需要整合所有行政资源组织拆迁，基本思路是：建立拆迁的常设机构，由区政府牵头，配备专职的拆迁工作人员，在统一的机构内，各职能部门各司其职，推进依法拆迁，减少随意性，增强拆迁工作的透明度。从而建立一个有效的拆迁运行机制。

2、物业管理难。由于沙河地区老旧小区较多，甚至有不少过去由单位集资建设的独栋楼房，加之过去基础设施建设欠帐较多，居民的交费意识较差，从而导致了物业管理的恶性循环。要理顺物业管理机制，基本思路及设想是实行分类管理：一类是由物业公司接管。条件好的小区选择有资质，并有良好服务信誉的物业公司接管，交纳保证金，并实行以奖代补；二类是由小区自管。现在自管做得好的小区仍由居民自管，由政府考核并给予奖励；三是由社区代管。对于一些老、旧、小的物业公司不愿意、居民也管不好的小区由社区代管。由社区适度收取卫生费，不足部分由政府补贴，但在新的机制没有建立以前仍需政府加大投入。

3、创卫工作基础较差。自开展创卫工作以来，办事处投入120多万元，但仍显投入不足，由于基础设施欠帐较多，这给管理工作带来不少难度，现二道沙河、三道沙河、铁路沿线垃圾正在进行清理。但日常保洁面临不少难度，继续增加投入面临很大压力，由于沙河办事处承担着创卫的主要任务，需区政府在经费上予以倾斜。

沙河街道办事处 2011年1月11日

推荐第9篇：近期工作汇报

近期工作汇报

一、基本情况：

上村中心校共有2所完全寄宿制小学和17所不完全小学。现有在校生1324人，其中上村寄校531人，住宿生298人，积石寄校450人，住宿生275人，其余各小学共353人。教师125人，其中公办教师84人，长期代课教师16人，雇用教师25人；另有食堂从业人员8人，宿舍管理人员2人，门卫2人。

二、近期工作

（一）、强化管理抓教学

学校工作的重点是教学，一切工作都要围绕教学这条主线开展。抓教学就是要抓好常规管理，搞好教研教改，提升教学质量。具体体现在以下几点：

1、加强管理抓常规。

在严格执行课程计划,开全课程开足课时的同时,我们认真抓教学常规工作,使教学常规规范化、制度化。特别注重抓好教师的备课,课堂教学、作业批改、课外辅导、学业考查等几个基本环节。3月下旬,中心校组织了一次常规大检查。通过检查，我们选出了备课批改作业极为认真的教师，也发现了部分教师教案、作业批改中存在的问题。针对问题，我们召开了各小学负责人会议，通报了检查情况，制定了整改措施，限定了整改期限。通过这次常规检查，我们了解了各学校课程的进度,掌握教学状况,也有力地促进了教学工作的开展。

2、积极开展教研活动，提高课堂教学水平。

4月份，我们在全校开展了一次教师轮讲课活动，每天安排三个人讲课，中心校组织教研员和两寄校骨干教师进行听课评课，当

天讲完当天评课，并从这次轮讲中选拔出10名教师开展了“教学能手评选活动”。讲课教师换场地换学生，异校教学。经过一个星期的评比选拔，最后确定出三个等次。这次活动给教师提供了一次展示交流的平台，提高了课堂教学水平，提升了教师的自信心，受到了广大教师的欢迎。

3、认真总结，及时反馈，提升教学质量。

和其他兄弟学校一样，4月24日至25日，我们组织了期中考试。考试结束后，中心校立即进行质量分析。4月30日先在上村和积石两所学校开展了各年级各学科试卷分析和质量分析，随后在5月5日又组织其余各小学负责人针对一二年级的考试结果进行了分析探究。老师们普遍认为本次考试组织严密，反馈及时，分析到位，反思深刻。找出了本次考试中部分学生存在的共性问题：语文，书写欠规范，阅读量少，表达能力较弱，写作水平不高；数学，审题不清，计算粗心大意，概念理解不透，做题不完整。品德、科学应当紧扣教材联系生活培养兴趣。高年级英语仍是短板。例如五年级英语总均分72.25，优生率46.55%，及格率78.74%；六年级英语总均分67.3，优生率26.09%，及格率69.57%。老师们一致认为教学中注重过程，注重细节，关爱学生，赏识学生，加强训练，面批面改，培优扶差是今后教学工作的重点。通过质量分析，教师们找到了差距，发现了问题，认清了形势，为今后的工作找准了方向。

（二）、落实措施抓安全

我们始终坚持安全无小事的忧患意识和防御思想，切实抓好学校安全常规管理，建立安全工作长效机制，认真落实好“预防为

主，标本兼治”的校园目标责任制，真正做到安全工作“警钟常鸣”从而构建平安、稳定的和谐校园。

1.加强领导，明确责任。为进一步加强学校安全工作，强化责任，中心校建立安全工作领导组，分工负责，并实行中心校包校人员对该校安全工作负总责的管理制度，以确保安全工作时时有人管、事事有人抓。同时，为使安全工作真正落到实处，中心校与各小学、幼儿园签订了《学校安全管理目标责任书》。各小学还实行了学校安全责任工作目标分解，从教学、卫生、消防、食宿登记方面着手，详细分解到学校每个负责人，并要求两寄校将安全责任分解图公示在学校醒目位臵，以便于监督。

2.突出重点，狠抓落实。（1）集中排查，消除隐患。我们加大了对学校校舍、用水、用电、饮食等安全的排查力度，到目前为止，我们进行了多次检查，力争将安全隐患消除在萌芽状态。（2）食品卫生，不容忽视。寄宿制中小学、幼儿园学生的饮食卫生已成为学校安全的重中之重。我们要求寄宿学校、幼儿园选定信誉好的商家，保证蔬菜食品的质量，同时建立购货台帐，确保师生的饮食卫生。为提高食堂从业人员的素质，规范操作，中心校还积极组织他们参加培训，定期体检。

3、加强门卫管理。除西泼小学没有大门外（2011年正月大门丢失，目前正在积极协调重新安装大门），各小学都必须在上课期间锁好大门，坚持来客出入登记制度，坚持学生出门请假班主任签字制度。

4、实行领导带班制度，中心校每天安排一名领导值班，寄宿小学每天安排两名领导带班，实行24小时值班制，要求各校每周上好安全课，对全体师生进行必要的安全教育，增强广大师生的安

全防范意识和自我保护意识。

5、各校严格执行一二年级学生上下学家长接送制度。

另外，为了安全起见，我们在两所寄校大门口立了《温馨提示》牌，提示家长、学生上下学途中、日常生活中应当注意的事项。5月5日我们更换了夏季作息时间，向家长发放了《上村中心校执行夏季作息时间致家长的一封信》提醒家长积极配合学校确保学生安全。

（三）、集中精力抓卫生

结合市县环境卫生大整治要求，我们利用课余时间对各校卫生进行集中整治。校园内外，围墙周围，教室门窗，楼道墙壁，学生课桌，办公桌椅，食堂宿舍，厕所水沟，花池操场，禁烟情况，方方面面进行清理整治。上村寄校组织师生清理校园死角垃圾，清楚花池内的枯草死树，整理电线网线，规范停车场地。积石寄校白化校园，治理校门外排水沟、用水泥硬化了沟底，移除校内垃圾池，布臵学生宿舍。各小学也是轰轰烈烈进行校园环境整治，比较出色的有王庄小学、新西小学、呈寺小学，最有特色的是司徒小学。近期，我们将按照教育局要求，对部分学校进行补充绿化，见缝插绿，努力把学校建成生态学校、绿色校园，景观校园。形成春有花，夏有荫，秋有色，冬有青的校园格局。

（四）、创新特色抓文体

我们很注重学校的文体工作，每天保证学生有一小时活动时间。学校开齐了音、体、美和健康教育课，保证了课时。其次，开展丰富多彩的实践活动。上午课间操时间，有眼保健操和校园广播操；下午的大课间活动，除了学校组织的团体活动外，各年级各班有自己的特色活动，如：乒乓球、课外阅读、小游戏等。体育教学

认真贯彻落实学生体质健康测试标准实施工作，引导鼓励学生开展锻炼活动，使学生的身心得到健康发展。在今年举行的“屯留县春季中小学运动会”上，我们学校取得了第四名的好成绩。

值得一提的是上村寄校的张凯超同学因比赛成绩优秀，被选拔代表县里参加全市“中小学春季运动会”。

（五）、保障有力抓后勤

为了落实好教育局 “三好一提高”要求，我校本着让学生“进得来，留得住，住得好，吃得好，学得好”的目标，我们要求上村、积石两寄宿学校千方百计降低运营成本提高饮食质量，为学生提供优质可靠的后勤服务。一是寄校食堂不许搞承包，实行零盈利，确保将学生的生活费全部用到学生头上。二是落实定点采购制度，各寄宿学校安排专门人员到质量好、信誉高的粮油超市批购粮油、蔬菜等，降低采购成本、确保食品安全。物品采购回校后，安排专人检查验收，并记好台帐。三是积极落实住校生每人每天“一颗鸡蛋一两肉”工程，提高生活标准，增加学生营养。四是要求两所寄校食堂每周提前安排出下一周菜谱，确保每餐有两样菜，荤素搭配。让学生在校吃得卫生、吃得便宜、吃得营养，不仅学生们感到满意，也要让家长感到放心。

三、今后工作思路

（一）完善管理机制，提高管理水平。

1、完善以校长负责制为核心的学校领导体制

进一步完善校长负责制，集中体现“以法治校，以德育人”和“师生为本，规范有效”的管理思想。建立完善规范有效的管理体系，做到职责分明，有效运行，开拓创新，提高管理水平。

2、进一步完善学校的规章制度

在依法治校的同时，学校将更注重学校凝聚力工程的实施，以学校发展的目标凝聚教师，以每个人的专业成长成就和较高教育教学质量凝聚教师，以学校的主人翁地位凝聚教师，以团结合作和具有良性竞争的人文环境凝聚教师。

3、构建学校的发展性评价体系，促进学校、教师、学生的发展。

（二）突出教学中心，提升教学质量。

教学质量是学校的生命线，教学工作是学校的中心工作，我校将自始至终紧抓教学工作不放松，认真落实县教育局“教育教学工作目标”，积极推进课程改革，努力提升学校教学质量。

（三）加强校本教研，夯实教育基础。

我们将以教学常规管理为依托，加大对备课、上课、听课、作业布臵、辅导、教研活动等方面的管理力度，注重课堂教学各环节的有效性，向课堂40分钟要质量；努力从根本上减轻学生的课业负担，提高学生学习兴趣，转变学习方式，提倡并推广自主、合作、探究的学习方法；逐步建立公平合理，科学规范的评价体系使评价成为促进教学不断提高的助力器。

上村中心校

2014.5.6

推荐第10篇：近期工作汇报

这几天的实验就跟现在的天气一样，骤然变冷，近期工作汇报。没有探针了，只能暂时搁浅一周。也好，停下来赶紧写文章。哎，我的进度太慢了，办事太拖沓了。原来十一应该完成的工作，现在还没有弄利落。目前需要做的事情：

一、对于文章 1.把图重新加工 2.把图例写好 3.修改文章思路 4.加参考文献5.赶紧给俊秀

二、对于课题 1.继续看文献 2.总结文献（excel表） 3.等探针4.继续做实验（实验一和二）

三、对于找工作 1.密切关注各项信息 2.完善中英文简历 3.投简历：同仁

四、对于自身素质 1.看apprentice2.考虑准备某些英语考试，如雅思、GMAT等 3.背单词 4.继续锻炼当务之急是写文章和找工作，工作汇报《近期工作汇报》。没有文章，啥也别谈。工作也要努力的找，这是一种人生的经历，也挺好的。想提醒自己，在实验室就只管好好做好自己的实验，不要参与任何事务。谨记！

第11篇：近期工作汇报

近期工作汇报

尊敬的各位领导、同志：

我自从3月末入职以来，主要协助办公室主任进行办公日常行政事务的管理。通过近4个月对于办公室工作的深入接触及对我局日常运转情况的初步了解。

接下来我谈一下我入职以来接触到的工作范畴以及感想。

1.对文电材料上的处理。接触文电工作，首先记好来电人员的工作单位、

电话号码、以及来电内容。在文件上的跟踪落实上实行定人定位，使跟踪落实更有针对性，提高贯彻落实上级文件精神的时效性。同时在这份工作中，我提高了个人素质，个人工作态度，以及工作的效率性。

2.对写文字材料和信息报送工作。文字材料：严格按照公文办理的规定，

努力做到“四个确保”。即格式上确保规范、内容上确保完整，程序上确保合理，时序上确保及时。近期，我参与的文字材料，主要是人大建议和政协提案的汇报与总结。信息报送：在工作中了解到，及时、准确、全面的报送信息，始终是办公室的重要职责。在信息工作中，我努力做到第一时刻收集、报送、处理，确保快速报送。在这项任务中我见识到了大的场面，让我不在其他大机关怯场，让我明确我就是代表交通局来办事的。

3.对后勤服务质量的提高。规范门卫及食堂工作人员来人来客的接待。食堂是每个人生活中不可缺少的一部分，假如我们离开了吃的东西是不可能生存下去，所以作为单位的食堂这也是很重要的。作为食堂管理员更应多为的饮食着想，为保证每位领导及同志身心健康而考虑。食堂是学生用餐的地方，也是对疾病最为敏感的地方，为了使全体职工都能心情舒畅的放心用餐，作为食堂的工作人员，我有责任有义务搞好食堂的卫生工作。不定期对工作人员进行思想教育、贯彻落实食品卫生法的要求等。通过学习，提高工作人员在工作中的服务质量和意识。切实做好食堂的食品卫生、餐具的“一洗、二冲、三消毒”工作，工作台做到随用随清，每天，我一有空闲，就下厨房巡视，与食堂人员取得沟通联系，对食堂工作方面的所需或不足，作详细了解，如有不周，及时作好调控。如卫生情况：由于用餐人数多，为了及时调整好工作人员的心态改变当前状况，请来清洁公司人员指挥他们或配合他们一起工作。使天花板、墙壁、灶台、蒸箱等焕然一新，地面、库房等一尘不染。厨房有了明显改观，良好的工作环境使全体工作人员更加心情舒畅，干劲更足；同样，良好的餐饮环境，也给就餐人员带来了愉悦。

4.把住食品进货也非常重要。一百多人用餐需要经常外出采购各种食品，如：肉、菜、蛋、禽、主、副食等。严把没有“检疫证”、“食品卫生许可证”的食品一律不采购，存放时间长的、变质变味的统统拒之门外，严防食物重毒事件的发生，切实保证每位职工的身体健康。在此期间在我食堂用餐的人员及职工无发生任何肠道疾病和食物中毒事故。食品卫生方面做到不能长期存放的蔬菜食品每日采购、可长期存放的食品定期采购。

及时、准确、顺利地完成了用餐接待工作，给各级领导留下了良好的印象。同时确保了职工的正常就餐。

对大多数同志的饮食习惯做到心中有数，有计划的制订每天菜谱，因为食

堂就餐的人较多，不能100%的达到人人满意，但能保证80%以上的人员满意；喜欢的菜品，在不增加费用的前提下，可以多采购一点，采用较贵的菜和一般价格的菜合理搭配，做到同一菜品一个月最多吃两次。新鲜蔬菜每个星期也能保证一次。

在节约成本方面：食堂一直以来都是坚持把肥肉和瘦肉分开放。肥肉既可以用来炼油炒菜，也可以放在菜里一起炒。这样一来不仅节约了炒菜的油，也让员工感觉不到肥肉的腻。

在菜品的采购和管理上

1、严格控制对等食品的采购关，尽量不采购容易霉变和产生毒素的菜品。

科学、合理地贮存食品，在食品贮存场所禁止存放有毒、有害物品及个人生活物品。我一定要认真贯彻《食品卫生法》，把依法加强食品卫生管理和各项生活综合服务管理工作作为头等大事，列入重要的管理日程，并做到责任到人，抓紧抓实，抓出成效。在领导直接关怀和指导下，通过食堂全体员工勤辛的努力，食堂饭菜质量、花色品种、卫生状况、设备的正常使用效率有根本性的改变。

尽管如此，由于本人水平有限，有许多工作做的不足，仍然还存在一定的差距，对食堂管理还不够精通，这也证实了我在食堂管理方面上的欠缺，我会在接下来的工作中，加大力度对自身的管理及素质的学习，规划好工作计划等等。同时，我们食堂对照卫生要求，还应进一步完善软硬件建设，对食品的采购、物品的损耗加以控制，确保职工吃到价廉放心的食品。我深深感到食堂管理工作是一项长期、细致、艰苦的工作，只有认真、踏实地做好工作，才能保质保量、万无一失。

总之，食堂工作正在日渐步入正常化，正规化，优质化，我积极以及食堂工作人员也正在不断努力，逐步形成一个爱岗、敬业、务实、奉献与合作的团队，共同为项目事业的发展而默默奉献。

第12篇：赖氏历史文化研究会章程

广西赖氏历史文化研究会章程

第一章总则

第一条本会定名为广西赖氏历史文化研究会。

第二条本会是由关心赖氏历史文化的人士，自愿结成的以研究赖氏历史文化为主的学术团体。

第三条本会宗旨：遵守国家的宪法、法律、法规和尊重社会善良风俗，开展赖氏历史文化研究，为赖氏的兴业育人服务，为海外赖氏侨胞寻根访祖服务，为构建和谐社会服务。

第四条本会接受广西民政、侨联和史志办公室等有关部门的业务指导和监督管理。

第二章业务范围

第五条本会的业务范围

（一）积极组织开展赖氏源流的学术研究和信息交流活动，分析研究现有赖姓的来源、发展、迁徒的历史、现状及与之相关的问题，组织有关人员参加海内外赖氏文化学术活动；

（二）广泛搜集和整理族谱和其他赖氏资料，建立赖氏资料信息网络，开展赖氏寻根咨询服务，帮助海外赖氏华人华侨寻根访祖；

（三）有计划的组织编纂赖氏姓氏书籍、资料和撰写文章；

（四）沟通国内各地赖姓人士之间的联系，沟通海外赖氏华侨、华人之间的联系，进一步增进赖氏宗亲的历史文化认同感；

（五）办好本会刊物，促进学术交流。

第三章会员

第六条本会会员，包括团体会员和个人会员。

第七条申请加入本会的会员，必须具备下列条件：

（一）拥护本会的章程；

（二）有加入本会的意愿；

（三）在赖氏历史文化研究领域具有一定的学术水平或贡献。

第八条会员入会程序

（一）提交入会申请；

（二）经常务理事会讨论通过；

（三）由理事会办事机构发给会员证。

第九条会员享有下列权利

（一）有本会的选举权，被选举权和表决权；

（二）参加本会的学术活动；

（三）有对本会工作的批评建议和监督权；

（四）入会自愿，退会自由。

第十条会员履行下列义务

（一）执行本会的决议；

（二）维护本会的合法权益；

（三）完成本会交办的工作；

（四）向本会反映情况，提供有关资料信息；

（五）按规定缴纳会费。

第十一条会员退会应书面通知本会，并交回会员证；会员如长期不参加本会活动，视为自动退会。

第十二条会员如有严重违反本会章程的行为，经常务理事会表决通过，予以除名。

第四章组织机构和负责人的产生、罢免

第十三条本会的最高机构是会员代表大会，会员代表大会的职权是：

（一）制定和修改章程；

（二）选举和产生理事会；

（三）审议理事会的工作报告和财务报告；

（四）决定终止事宜；

（五）决定其他重大事宜。

第十四条会员代表大会的决议须经到会会员代表半数以上表决通过方能生效。

第十五条会员代表大会每届四年。因特殊情况须提前或延期换届的，须经理事会表决通过，报业务主管单位审查并经社团管理机关批准同意。

第十六条理事会是会员代表大会的执行机构，在闭会期间领导本会日常工作，并对会员代表大会负责。

第十七条理事会的职权是：

（一）执行会员代表大会的决议；

（二）选举和罢免会长、副会长、秘书长；

（三）筹备召开会员代表大会；

（四）向会员代表大会报告工作和财务情况；

（五）决定会员的吸收和除名；

（六）决定设立办事机构、分支机构、代表机构和实体机构；

（七）决定副秘书长，各机构主要负责人的聘任；

（八）领导本会各机构开展要作；

（九）制定本会内部管理制度；

（十）决定其他重大问题。

第十八条理事会至少每年召开一次会议，须有三分之二以上的理事出席方能召开；其决议须经到会理事三分之二以上表决通过方能生效。

第十九条本会设立常务理事会（常务理事人数不超过理事人数的三分之一）。常务理事会由理事会选举产生，在理事会闭会期间行使第十七条

一、

三、

五、

六、

七、

八、九项的职权，并对理事会负责。

第二十条常务理事会每半年至少召开一次，须有三分之二以上的常务理事出席方能召开；其决议须经到会常务理事三分之二以上表决通过方能生效。

第二十一条本会会长、副会长、秘书长必须具备以下条件：

（一）坚持党的路线、方针、政策，政治素质好；

（二）在本会业务领域内较有影响；

（三）身体健康，能坚持正常工作；

（四）未受过剥夺政治权利的刑事处罚；

（五）具有完全民事行为能力；

（六）积极热心于本会工作。

第二十二条本会会长、副会长、秘书长任期五年，会长、副会长、秘书长可连选连任。

第二十三条本会秘书长为法定代表人。本会法定代表不兼任其他学会、研究会的法定代表。

第二十四条本会会长行使下职权：

（一）召集主持理事会（或常务理事会）；

（二）检查会员代表大会、理事会、常务理会决议落实情况；

（三）代表本会签署有关重要文件；

（四）重要财务支出的审批；

第二十五条本会秘书长行使下列职权：

（一）主持办事机构开展日常工作，组织实施年度工作计划；

（二）提名副秘书长以及各办事机构主要负责人，并交常务理事会决定；

（三）决定办事机构工作人员的聘用；

（四）负责日常的财务开支；

（五）处理会长交办的日常事务。

第五章财务管理、使用原则

第二十六条本会经费来源

（一）捐赠；

（二）政府资助；

（三）会费；

（四）存款利息及其合法收入。

第二十七条本会按国家有关规定收取会员会费。

第二十八条本会经费必须用于本章程规定的业务范围和业务发展，不得在会员中分配。

第二十九条本会建立严格的财务管理制度，保证会计资料合法、真实、准确、完整。

第三十条本会会计须具有专业资格，不得兼任出纳，会计人员必须进行会计核算，实行会计监督。会计移交时必须办清交接手续。

第三十一条本会财务，属于国家拨款或者社会捐赠、资助的，必须接受审计机关的监督，并采取适当方式向理事会报告。

第三十二条本会换届、更换法人代表之前必须接受社团管理机关和业务主管单

位的财务监督、审计。

第三十三条本会的财产，任何单位或个人不得侵占、私分和挪用

第三十四条本会专职工作人员的工资、保险、福利待遇，参照国家对事业单位的规定执行。

第六章章程的修改程序

第三十五条本会章程的修改，需经理事会表决通过后报会员代表大会审议。第三十六条本会修改的章程，需在会员代表大会审议通过后，经业务主管单位审查同意，并报社团登记管理机关核准

后生效。

第七章终止程序和终止后的财产处理

第三十七条本会完成宗旨或自行解散，需要注销的，由理事会或常务理事会提出终止动议。

第三十八条本会终止动议，需经常务理事会表决通过后，征求会员代表多数同意，并报业务主管单位审查批准。

第三十九条本会终止前，需在业务主管单位及有关机关指导下，指定专人清理债权债务，处理善后事宜。清算期间，不得开展清算以外的活动。

第四十条本会经社团登记管理机关办理注销登记手续后，即为终止。

第四十一条本会终止后的剩余财产，在业务主管单位和社团登记管理机关监督下，按照国家有关规定，用于发展与本会宗旨相关的事业。

第八章附则

第四十二条本章程经2011年5月22日会员代表大会表决通过。

第四十三条本章程解释权属本会理事会。

第四十四条本章程自社团登记管理机关核准之日起生效。

第13篇：《赵氏孤儿》观后感

情义不孤-----电影《赵氏孤儿》观后感

站在面前的男人，高大伟岸，手握权柄，身边却没有一个士兵，只是在手里拿着一把剑，和同样手握宝剑的自己冷冷对峙。他是杀了自己三百多亲族的仇人，却又是自己的义父，十五年来对自己无微不至，亲手教给自己兵法武艺，让自己成为一个真正的男人。如今一切真相大白，手里的剑，本该毫不犹豫地刺出去，却为何又犹豫再三？杀，还是不杀，对程勃，不，应该是叫做赵武的这个十五岁的男人，真的是一个问题。十五岁，对于现代来说，还是一个孩子，而在两千年前，这样一个年龄的男人，却已必须背负起恩与仇，情与义的纠缠。

这是电影《赵氏孤儿》在结尾的镜头。

赵氏孤儿，是中国流传千年的传奇故事。陈凯歌版的《赵氏孤儿》不以高科技为卖点,电影中的打斗镜头不少，但写实性很强，没有那些让人眼花缭乱华而不实的武打动作。从中我可以看到陈凯歌真正专注的，还是用电影本身的语言来讲述故事，这本是电影的本质。他让观众可以从头看到尾，还是带着紧张的呼吸从头看到尾。从宫廷暗斗，朝堂击犬，慷慨赴死，到义换婴儿，抚孤成长，再到最后仇人决斗，恩怨了结，电影里的每一步情节，都几乎和我们所熟悉的故事没有什么区别。可是，为什么还是让人觉得好看，觉得不同以往？因为王学圻。这部电影中唯一一个出彩的演员。

王学圻演的是杀害赵氏满门的屠岸贾。为了杀一个赵盾，各种阴险狠辣的手段接连出招，一环扣一环，让人丝毫没有喘息的空间更没有还手之力。如此一个人物，够狡诈，够狠毒。但仅仅只是演出屠岸贾的狡诈狠毒，那就不是王学圻了。

王学圻还演出了另外一个屠岸贾。那是一个智勇双全、有情有义、敢作敢当的屠岸贾。击杀赵盾，屠岸贾的确狠辣，但如此计划周密的刺杀，也反映出了他过人的策划和组织能力。这是他的智。从他个人的武勇而言，连程勃（赵武）的那一身本事都是他亲自传授，当程勃（赵武）在战场上遭到围攻，他孤身闯阵，凭一人之力救出赵武，这是他的勇。当他还不知道赵武是仇人之子之时，他因为喜爱赵武，将赵武收为义子，把一身本事倾囊相授。在赵武遭到程婴教训时，他以义父的身份予以保护。这个时候，观众能看见的，是一个慈爱的父亲，一个对晚辈还带着点溺爱的长辈，哪里看的到他屠杀赵氏满门的狠毒？这是他的亲情。当他从赵武虎虎生风的步伐身形中看出他是仇人赵朔的儿子时，

他动了杀机，并且成功地运用赵武随他上战场的机会，至赵武于死地---让他陷入了敌人的重重包围。此时此刻，他什么都不需要做，只要他转身离去，赵武必死！他也真的转身而去，但他却又转身返回---他听见了赵武情急之下的大喊：干爹，救我！他勒马回头，冲入敌阵，杀散敌军，救回了赵武。那么精明的屠岸贾，能不知道救回赵武是给自己留下了一个心腹大患吗？

他最终还是救了，即使那是仇人的儿子。但，赵武也是自己的义子，当赵武遇见危难的时候，他喊的，是---干爹。

那是一个有情有义的屠岸贾。赵武终于知道了事情的真相。屠岸贾也明白赵武已经知道了真相。即使是这样，他也没有动用自己手里的权利，发兵围攻赵武。而是自己身穿铠甲，手提宝剑，面对面的站在赵武面前。是的，即使是仇人，即使当年我用那么狠毒的手段杀了你全家，但现在你是我的义子，我是你的义父，就让我们用父子之间、男人之间的方式来解决吧。

那是一个敢作敢当的屠岸贾。当他的剑刺伤了赵武的时候，他的眼里带着眼泪。那是一个父亲对自己伤害了儿子的痛苦难言的泪。当赵武的剑刺在了他的心脏，屠岸贾的脸上，居然带上了一丝笑容---十五年的恩怨，能用这样的方式解决，也许，不是最坏的吧！

我看《赵氏孤儿》，只看见了屠岸贾。我没看见王学圻。一个演员，把自己饰演的角色演到了观众忘记了他的境界，就是他最大的成功。

《赵氏孤儿》，就是用这样的情和义打动了我。两千年的故事，无数的恩怨和人物，最终都幻化为飞烟。而我们作为观众，却可以点头评足，历史，就是这样让人难以述说。

第14篇：赵氏孤儿观后感

赵氏孤儿观后感电影简单介绍在春秋时期,晋灵公不喜权臣屠岸贾当道,且厌丞相赵盾专横.赵盾之子赵朔双喜临门,不仅战功卓著,而且妻子庄姬也身怀六甲.屠岸贾视之为心腹大患,设计在朝堂上投毒,借灵公之口,灭赵氏九族.庄姬在大夫程婴诊脉时,目睹夫君赵朔身亡,悲痛中决定生下婴儿.庄姬将婴儿托付程婴,让他交给公孙杵臼,后拔剑自刎.韩厥因此被屠岸贾砍伤,后者下令封城,挨家挨户搜查婴儿.情急之下,程妻把赵孤交上.程婴前去认领赵孤,程妻去见公孙杵臼.因封城,程妻母子被藏于影壁墙内.屠岸贾设苦肉计,逼程婴说出婴儿下落,相继诛杀公孙杵臼及程妻母子.程婴强忍悲痛,独自抚养赵孤.韩厥在求医时了解到真相,与程婴结下生死同盟.程婴携赵孤投奔屠岸贾门下,并让屠岸贾认下赵孤为义子.从此,展开了长达15年的复仇计划....

程婴的精神让我们敬佩，屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶

俗话说得好：“好有好报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。果然，十五年后，他终于遭到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人，在当时，就是一个社会的败类。从他身上，我真正的明白了三国时期刘备的一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如今，我们做为一个公民，做为社会上的一员，更应该多为社会做贡献，为社会注入新的活力。而不应该，一味的去干坏事，没有一颗善良之心，没有一颗关爱之心，没有一颗互助之心，没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾

一样，遭到人们的排斥，成为社会的败类。

每部影片都不同，每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的道理，他就像指路明灯，照亮了我前进的道路。观看了这部影片，我的心情至此还犹如汹涌澎湃的大海，久久不能平静，或许这就是影片的独特魅力所在吧！

第15篇：赵氏孤儿——读后感

故事叙述晋灵公武将屠岸贾仅仅因为自己与忠臣赵盾不和，并嫉妒身为驸马的赵盾之子赵朔，竟杀灭赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出，赵氏孤儿——读后感。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽，以绝后患。程婴与老臣公孙杵臼上演“偷天换日”之计，以牺牲公孙杵臼及程婴之子为代价，成功保住赵氏最后血脉，读后感《赵氏孤儿——读后感》。20年后，孤儿赵武长成，程婴绘图告之国仇家恨，武终报前仇。

我觉得文中的程婴是一个乐于助人的人，为了救忠臣的孩子，不惜将自己的孩子换忠臣孩子的生命，这种大公无私精神是很值得我学习的。

第16篇：《赵氏孤儿》观后感

《赵氏孤儿》观后感

不久前，我在大上海影院观看了《赵氏孤儿》这部影片，颇有感触。至今，我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。

这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害，三百人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，将他抚养成人并报其杀父之仇的事。其中刻画了许多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留下了深刻的印象——一个是程婴，另一个是屠岸贾。

程婴，晋国大夫。他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路时，将其子托付于程婴，并以身殉夫。程婴将赵氏孤儿带回家，可在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他仍铭记着庄姬夫人临死前说的话，于是他历尽千辛万苦救回了赵氏孤儿，却牺牲了自己的孩子和妻子。

痛心之余，他一心想着要将孩子抚养大，为他报仇。于是，他将赵氏孤儿取名为“程勃”，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。试问，这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终，“皇天不负有心人”，屠岸贾终于遭到报应，终于倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力，付出了自己宝贵的生命。

程婴的以大局为重的精神感动着千千万万的观者，也给人以深深的启迪。司马迁曾说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”如果说程婴未能将赵氏孤儿抚养成才的话，那他的死就是轻于鸿毛，微不足道了。

程婴的精神让我们敬佩，屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。

屠岸贾，晋国大臣。却实在“奸”得可以，相对于三国时的曹操而言，真可谓是“有过之而无不及”啊！影片中，他在赵相国向皇帝进酒时，乘机诬陷他，并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆寒！尽管灭了赵氏三百人，他仍旧不肯放过赵氏孤儿，定要斩草除根。但在以大局为重，舍小家而保大家的程婴面前，他也只能俯首而退。

俗话说得好：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。果然，十五年后，他终于遭到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人，在当时，就是一个社会的败类。从他身上，我真正的明白了三国时期刘备的一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如今，我们做为一个公民，做为社会上的一员，更应该多为社会做贡献，为社会注入新的活力。而不应该，一味的去干坏事。没有一颗善良之心，没有一颗关爱之心，没有一颗互助之心，没有一颗感恩之心，那只会像屠岸贾一样，遭到人们的排斥，成为社会的败类。

从《赵氏孤儿》中，我明白了一些做人的道理。看了这部影片，我的心情至今还久久不能平静，或许这就是影片的独特魅力所在吧！

第17篇：赵氏家讲话稿

赵氏盛会发言稿

赵加明

各位长辈、各位族亲：

大家上（下）午好！我是同通公支系士先公后裔根声公搬黔西新仁乡第四代孙赵祖军号赵加明。

读家谱，穿越时空，展现历代先人风貌；开家会，强宗固族，谈论今朝精彩人生。

木有根，水有源；赵家子孙齐聚，举行赵氏家族盛会，我作为本次发言代表，对出席盛会的各位族亲，表示崇高的敬意和衷心的感谢！

本次活动，着力于弘扬家族美德，传承家族优良传统：着重于激发族人们的自豪感和荣誉感；维护团结，提升了家族的凝聚力，构建和谐家族；致力于为党国做出巨大贡献而不懈努力。

在赵家历代子孙的教育中，既注重继承赵家严格的家规、家训和治家格言，传承赵家先人勤劳、智慧、爱国、爱家的良好美德和不屈不饶、不卑不亢、以德服人的伟大精神；又时刻以历辈贤能为后人立志、敬业、治学、治家、做人的榜样，以塑造德才兼备的人才为己任。

今天的赵家，人丁兴旺，人才辈出，有德才兼备的高级知识分子；有大智若愚的经商达人；有保家卫国的军人；有勤劳致富的工人、农民。大致呈现出少有所为，老有所依的和谐局面。阿

今天，我们之所以从各地相聚在这里，是因为我们都有共同的血缘，我们都有相同的基因。无论走到哪里，我们都是血脉相连、手足同根，打断骨头还连着筋的一家人！通过三年的聚会，给大家创造一个相互认识的机会，为了我们宗亲相互认识，增强团结，传递信息，使我们赵氏家族今后更加紧密团结、求同存异、尊老爱幼、互相帮助、互相支持、共谋发展。同时我希望我们在缅怀先祖，弘扬祖德的同时，告诫我们的后人要承先启后，自强不息，艰苦奋斗，再创辉煌！

今天的聚会，希望大家互留电话和QQ号码，要建立我们的通讯录和家族网微信，我们已建立两个家族网，希望大家用好用活。要相互沟通、相互关心、相互爱护、相互帮助，以家族为重、以家族为荣，只有团结，没有分裂；只有和谐，没有仇恨；只有宽宏大量，没有小肚鸡肠；只有同舟共济，没有同室操戈，无论你在天涯海角，族人将是你强大的后盾。下面提几点建议供大家思考：

1.家族委员会集聚家族力量，并向家族放射能量。家族是社会浓缩，各行各业，各部门，各阶层的人都有。比如：有个企业是我们的族人，你要的工人，在平等条件下，可在族群中招。

2.共同祭祖，怀念、感谢先辈给我们的生养之恩；

3.畅谈手足情怀，进一步巩固族亲关系、血缘关系，世代友好、团结；

4.沟通、交流各自的情况，互通信息，共享资源，共商大计，共同为年青的一代创造发展条件，提供发展平台，使我们这个族群永远健康、强大地繁衍发展下去，传承美德，发扬光大，荣宗耀祖；5.互相学习、鼓励追赶榜样，共同进步；

6.扶贫、帮弱，有钱的出钱，有力的出力，有计谋的出计谋，有资源的提供资源，让我们这个大家族共同繁荣、昌盛。小家安，国家强。

最后，用我们的忠诚团结感化祖先，愿祖英灵永远保佑赵氏家族蓬勃发展，永远辉煌！

祝愿各位宗亲身体健康！家庭幸福！万事如意！

谢谢！

2016年10月

6日

第18篇：赵氏孤儿读后感

读《赵氏孤儿》有感

作为中国古典四大悲剧之一，《赵氏孤儿》这本书比较集中地反映了中国悲剧文化精神，也突出体现了中国人一向看重的“道”、“义”、“忠”等情怀。

在本书的最末的这句话：“程婴大义凛然地死了，他的身躯虽然早已化作了尘埃，可是，他那为了伸张正，舍子救赵氏孤儿的义举，千秋万代，被后人传颂。”最令我动容。

在这本书中，无论是赵盾的忍辱负重，还是程婴等其他忠义志士为救赵氏孤儿所牺牲的一切，每一件都可以称得上是至忠至义。自古以来，“忠义”二字都是中华民族所歌颂的美好品德。而我认为赵盾的忠，是一种愚忠。正是由于他对晋文公的忠心，才在自己多次劝谏新主无效后，惹来全家的灭门之灾。

但无可厚非的是，他为了晋国的前程所做的一切是值得赞誉的。而我认为，这种忠义，对于当今的中国人来说，也是必不可缺的。但这不是为了朋友两肋插刀可以不顾一切的忠义，是在有原则的基础下，因友谊而冒危险或作自我牺牲的勇气、态度。

虽然赵氏一族所代表的正义力量在经过反反复复的斗争后，最终战胜和消灭了屠岸贾所代表的邪恶势力，纵使结局是美好的，但不可避免的是这个故事依旧被认为是种悲剧。这件悲剧既是偶然又是必然，却又似一种蝴蝶效应，如果没有赵盾在最开始的任命屠岸贾辅助灵公，大概后面的一切牺牲都是可以避免的。

在这本书中所体现出的善与义、仁与忠却也是我们这个时代所需要的英雄气概、英雄精神，这种能激发我们名族气节的情愫，是需要当代的我们学习和借鉴的！

第19篇：赵氏孤儿读后感

赵氏孤儿读后感

篇1：赵氏孤儿>读后感

在《赵氏孤儿》这本书，我看了之后，十分的感动。这个>故事。讲的是：春秋中期，晋襄公死后，晋灵公继位。晋灵公荒淫无道，赵盾多次劝谏，招晋灵公追杀。后来赵朔杀了晋灵公，晋景公登基。奸臣屠岸贾与赵朔不和，向晋景公谗言。阴谋得逞。杀害赵氏满门，赵朔的妻子是公主，得以逃到宫中。赵朔的妻子生下男婴后，被屠岸贾知道，程婴用自己的亲骨肉被屠岸贾乱刀砍死，公孙杵臼也被乱刀砍死了。后来赵武成人，才知原来当年屠岸贾乱刀砍死的竟是程婴的亲生骨肉。后来，赵武和程婴带兵攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。

其中我最佩服的人物就是程婴，他很忠实赵家，是忠实的门客，是一个很有心机的人。虽然他为了报仇有点疯的地步，结果却也没有复仇成功，饮恨自杀。正所谓“和熊掌不可兼得”，要成大事者确实应该有他的那种谋略，要有所牺牲，牺牲自己的妻子，儿子，在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年，过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策，联合公孙仵臼，救赵家的唯一血脉。

我很难想像出人为了报仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱负重的精神。在仇恨面前，亲情，骨肉也变得不堪一击。

程婴和公孙杵臼为帮助忠义的赵氏不惜牺牲生命，这种侠义之风着实让人钦佩。尤其是程婴，为了保护赵氏孤儿竟用自己的亲生骨肉为饵，来骗取屠岸贾的信任，而且甘心背负骂名十五载。报仇成功后，程婴不图回报，不慕荣华，以死明志，追寻故友，这种情义深深感动了世代们。

篇2：赵氏孤儿读后感

最近读了《赵氏孤儿》觉得深有感触，突然有种写读后感的冲动。读这本书的时候我是越看越想看，恨不得马上把它看完。读这本书的时候我思想感慨万千，很想把这本书的内容告诉我舍友，我也试图跟她们讲这本书里到底讲什么，但是却都没成功。因为我不知道要从哪讲起，要怎么把我的思想，感慨告诉她们，把我想说的告诉她们。就算讲了，讲的时候我发现所描述的语言好苍白无力，好空洞，根本不可能把书里的情感，精彩部分告诉她们。

此事件是发生在春秋时期。主要人物有孤儿：赵武；晋灵公：晋国的国王；太后：晋灵公的母亲；赵盾：祖父，丞相；赵朔：父亲；惠公主：母亲，晋灵公的亲妹妹；屠岸贾：义父，太尉；吴姬：二祖母；屠岸冶桓：姨妈，也是心上人。程婴：赵盾的门客等等。

赵武：刚出生没几个月父亲就被屠岸贾杀死，母亲就被哥哥逼死，成为一个孤儿。后来在程婴的掉包下，认屠岸贾为义父。小时候性格就比较怪异，没有受很好的管教，爱上屠岸冶桓，并发生性关系，从此难以自拔。对他姨妈感情之深厚，写出了不少精彩的诗文。在他十六岁的时候，程婴讲出了真相，晋灵公把他带回宫中（此时他是晋灵公的唯一亲人），并且把他的心上人屠岸冶桓杀死，过了两年的纵情声色，最终不堪忍受心上人的离去，自残。

晋灵公是一个>孤独的国王，是次子但在太后的庇护上成了晋国的国君。上台后，不满太后的控制，召回屠岸贾，逼死母亲和妹妹，灭了赵盾一族，完成了独揽大权的梦想。他是个另人难以捉摸的人，时儿聪明过人，时儿又很糊涂，就犹如他的口吃毛病一样，时而好时儿坏，最终活到体重300多斤。

太后是老国君晋襄公的妃子。她是一个悲剧的人物，年轻的时候是一个民间的美女，被晋襄公霸占。为改变命运，不惜代价的把自己的当上了晋国的国君，自己当上了太后。但是造化弄人，她并没有过上好日子，她是儿子总揽大权的绊脚石，最后被赐酒死掉。

赵盾十二年前因吴姬与屠岸贾偷情直接引发将屠岸贾60多口人都杀死，十二年后，晋灵公召回屠岸贾，两家的恩怨即将展开。他为此想尽办法，却最终难以逃脱死的命运，遭到家族的噩运。

屠岸贾是晋国的一代名将，因爱情而被逐放西域十二年，与狗，顾侯孤独的在此生活十二年。晋灵公即位后被召回，成为晋灵公的坚定支持者。并且顺势打垮赵盾的势力，报了当年的大仇。不料却中了程婴的阴谋，收赵氏的唯一的后裔为义子。当真相大白于天下时，他不禁万念俱灰，深感人生的无常和虚妄。

程婴是赵盾的忠实门客。一个极度偏执上午理想主义者，为延续赵氏一脉以图将来复仇赋予了他人生的意义，向屠岸贾复仇成了他人生的唯一目标。在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时，他决定实行掉包计，将自己刚出生的孩子程勃替换了赵氏孤儿，救赵氏孤儿一命，妻子不从将起杀害。而同时看着自己的孩子活生生的被狗咬死，为取信屠岸贾而将公孙仵臼杀死。他在屠岸贾家卧薪尝胆十六载，在赵氏孤儿成年说出事实的真相，要其报仇，谁料却遭拒绝，使他崩溃，终在晋灵公亲临屠岸贾家时告知各位大臣事实的真相，饮恨自尽。

顾侯的祖祖辈辈都是屠岸家的奴仆。是位警觉性很高的人。

十二年前在赵盾的大屠杀中逃过一命，成为了屠岸贾身边的唯一奴仆，主仆二人在西域沙漠相依为命，彼此的信任和感激早已超越了主仆的关系。他对赵家怀着切齿的恨，这种恨不仅来源于赵盾夺去了他十二年的安宁和>幸福，让他虚度了十二年大好时光，还因为他是主人的仇人，杀了他主人的妻子婧，他的忠实崇拜者。他与顾侯有相似之处是为报仇冲昏了头脑，回来之后就一直在训练着从西域带回来的狗，让它能看到赵家的人就扑上去咬死。

赵朔他父亲是一个贪图美色的人，不务正业的人。最后被顾侯杀死。

屠岸冶桓生于西域沙漠，还没出生自己的母亲就死掉，是个有遗传她母亲的美丽姣容，但是由于没有受很好的教育看起来无法与正常人交流，除了赵氏孤儿，被众人认为是弱智。从小由屠岸贾抚养长大，其实是赵盾的女儿。回到中原后，与赵氏孤儿一起玩耍，两个人感情深厚，结下了一段可歌可泣，纯洁动人的孽缘。在程婴揭露事实的真相，她与赵氏孤儿是属于乱伦行为，被晋灵公处死。

吴姬相传是晋国的第一大美女，在赵盾利用不正当手段让她成为妾。她的红杏出墙成了赵盾与屠岸贾生死的起点，为了爱情随屠岸贾去西域沙漠，死与难产。

也许有人说“红颜祸水”。如果没有吴姬红杏出墙就没有赵盾与屠岸贾的恩怨，就不会死了那么多人。但是我却不这么觉得，其实赵盾与屠岸贾的矛盾是必然的，是晋灵公与太后的矛盾，是晋灵公为独揽大权的产物。也许如果没有太后为了改变自己的命运，把自己的儿子推上晋国的国君位置，也许就没有后来的一切冤冤相报，就没有《赵氏孤儿》这一悲怆的历史故事，>中国文学史上的《哈姆雷特》。但是历史没有假设，假若假设成立的话，没有《赵氏孤儿》，那以后的历史将更改，那现在的中国可能更落后。也可能更强大，甚至不存在。

我很难想像出人为了报仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱负重的精神。在仇恨面前，亲情，骨肉也变得不堪一击。

人心难测啊。谁知养育了十六年的义子竟然是当时苦苦搜捕的仇家唯一血脉。谁听到这个事实的真相都会感到难以置信，更何况当事人屠岸贾，不老掉，疯掉才怪。他怎么可能想到程婴为了报仇，能亲眼看着自己的儿子被狗吃了，同时杀掉那么多人。怎么可能在他的屋檐下生活十六年啊。程婴也没想到自己苦心经营的计划，养育的赵氏孤儿竟然不报仇。冤冤相报何时了，最后受伤的还是自己。

后记：一千个读者就有一千个哈姆雷特。所以读完这本书每个人都有自己的看法，看法也是不一样的。上面只是我的读后个人观点而已。此篇读后感是我读完金海曙编写的《赵氏孤儿》而写的，因为有很多不同的版本，其内容也会不一样。

篇3：赵氏孤儿读后感

《赵氏孤儿》的故事最早见于《左传》，情节较略；到司马迁《史记赵世家》，刘向《新序》《说苑》才有更为详细的记载。《左传》的叙述中导致赵家灭族悲剧的是君臣斗争，人物仅有晋灵公、赵氏家族和韩厥，且赵氏孤儿主要是由其母庄姬和韩厥的保护而免遭杀害；到了《史记》就演变成了屠岸贾和赵盾之间的矛盾和仇杀，且孤儿是因为有了赵家门客程婴和公孙杵臼的拼死营救才幸免于难。司马迁的《史记》因其塑造了一个个大义凛然，视死如归的仁人志士，具有强烈的感染力和历史穿透力。此后，赵氏孤儿的故事被改成>戏剧广为传播。南戏有《赵氏孤儿冤报冤》，元杂剧有《赵氏孤儿》，明传奇有《八义记》，我国京剧及地方剧种多有此剧目，其中以元代纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》影响最为深远。主要原因之一大概在于启蒙时代法国的伏尔泰于1753——1755年把《赵氏孤儿》改编成舞台>剧本，定名为《中国孤儿》，在巴黎各家剧院上演，盛况空前。原因之二，有赖于王国维在《宋元戏剧考》中，把《赵氏孤儿》与《窦娥冤》并列，称之为：“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”。还有许多学者把它同莎士比亚的悲剧《哈姆莱特》作悲剧美学的比较研究。这则故事也曾因为先后被林兆华、田沁鑫和王晓鹰等导演搬上舞台而引发过热议，如今又由着名导演陈凯歌自编自导搬上银幕更是一石激起千层浪，令大家对这个春秋时期的历史故事产生了不同程度不同角度的关注和兴趣。

观电影《赵氏孤儿》，编导的叙事角度和立场树起了新的坐标。其对历史的叙述，既有着对史实的借鉴，对传统戏曲《赵氏孤儿》结构的沿用，也有着完全个人的想象，尤其在对程婴、屠岸贾这两个人物的理解上，以及对于悲剧意义的开掘上濡染了新历史主义的基本立场和思维方式。

首先，剧本非常周密地就戏曲中相对简单的“献子救孤”的行为进行了扩容与想象。戏曲中“献子”，是程婴与公孙杵臼商议后联袂演出的“苦肉计”，由程婴先将自己的孩子带到公孙处，然后向屠岸贾举报公孙，遭围捕的公孙杵臼遂大义凛然地痛斥程婴，为的是以其真实的表演取信屠岸贾。大部分戏曲文本都是这样演绎的，公孙痛骂程婴历来是《赵氏孤儿》中的一段好戏。电影的叙事中程婴和公孙杵臼素不相识，程婴奉公主临死之命前去寻找公孙杵臼托付孤儿，未想屠岸贾搜查质押全城婴儿，妻子为保全自己的孩子，向屠岸贾交出了赵氏孤儿。如此一来其亲生儿子反而成了最可疑的对象。得知婴儿下落的公孙杵臼来程宅接孤，为同时保全两个孩子，程婴一边让妻儿跟随公孙杵臼出城，一边去认领真正的赵氏孤儿。半路上程妻向公孙说出了事实真相，公孙料定屠岸贾必定前来追拿，遂将母子藏入墙壁夹缝。而程婴误以为公孙妻子一行已经逃生，便向屠岸贾举报了赵氏孤儿的去向。屠岸贾夜袭公孙府，公孙杵臼为取信屠岸贾舍身救子，军士在夹墙中搜出了母子二人，屠岸贾当众摔死他认定的“赵氏孤儿”，刺死了程妻。戏曲中韩厥效大义放孤自刎，电影改编为受屠岸贾一剑之伤并与程婴密谋十五年。编剧的构想丰富了救孤的情节和动作性。

确立一种基本的叙事角度和基本立场，是导演思想的关键，按照陈凯歌导演本人的阐述，电影不是表现一个英雄人物伺机复仇的故事，是为体现“因其渺小，才见其伟大”的思考。为了符合新的历史语境中的群体审美心理，导演把程婴这位义薄云天，感天动地的艺术形象从“崇高”的悲剧座基上搬下来，取下其头上的光环，赋予其“平凡”的外衣，以增加和现代观众的亲和力，以求获得更广泛程度的认同感。把程婴定位成一介草民，也许是一种面对商业社会和娱乐时代无法严肃的尴尬和妥协，但我们更愿意相信对人物的定位源自导演对新的历史态度和阐述立场自觉的认同与探索。

此外，电影在某些场面和细节的处理和运用上还是颇现功力的，比如“赵朔之死”“庄姬护子”“程婴封门”“开墙搜孤”“空的摇篮”“鱼的运用”等场面令人记忆犹深，电影的结尾“身死魂游”的处理虽然在《角斗士》等电影中有着类似的方法，但此处出现抒情性结尾也是较为妥帖和理想的。

“程婴救孤”的故事，之所以能够感动一代又一代人，穿越时空令世人动容，它呈现出的是中国士子和知识分子的相对稳定的结构心态和心理形式──“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以求仁”，这便是志子人格归趋的“道”，即社会理想人格，它主宰着主体行为的方式和深层心理，这是我们这个时代所应当弘扬的。与此同时，疏离在主流意识形态之外的追问，参与经典的解构，参与对历史的阐述，其本身就是参与历史的方式，从这个意义上讲，多元化的解读和阐释方式既体现了我们这个时代的开放性和包容性，也推动了个体对于历史的融入、审视、思辨和体验。

第20篇：赵氏孤儿教案

教案

“赵氏孤儿”大悲剧

吴岳笙

一、教学综述

和《明》的学习不同，《明》的赏析侧重文本和演出视频的具体分析，《赵氏孤儿》的学习则注重的是作为历史故事的“赵氏孤儿”在纵向时间分布上的发展变化，以及作为艺术作品的“赵氏孤儿”，在宏观和整体上体现出的中国式道义精神。如果说《明》作为“以喜演悲”的艺术对象，学生在欣赏过程中注重的是情绪铺陈变化的合一趋向，那么本课则是在“一般性”原则的指导下，“就悲谈悲”，不是“非黑非白”的方式，而是“一黑到底”的方式。在此过程中，丰富《明》基础上的另种中国故事叙述样式。只在对田沁鑫话剧作品《赵氏孤儿》的分析课时中，进入到具体的展开。

二、课时分配

◆共四课时

第一课时：复仇的和解——以《左传》《史记》版本为例第二课时：复仇的完成——以元杂剧版本为例

第三课时：“我做戏，因为我悲伤”——以田沁鑫话剧版本为例第四课时：娱乐以载道？——以陈凯歌电影版本为例

三、重点与难点

1 ◆重点：对“道义”传统的理解，现代社会的“道义”。

◆难点：对戏剧本体问题的讨论，如悲剧、脸谱、田沁鑫的形式。 ◆注意：版本的梳理、展开、规范。

四、具体阐述

第一课时：复仇的和解——以《左传》《史记》版本为例

壹：★提问：讲讲你听说的“赵氏孤儿”的故事。

——“赵氏孤儿”的故事在当代的流传大致如下：春秋时期的晋国，奸臣屠岸贾诬陷赵氏家族谋反，将赵家满门抄斩。躲过这场灾难的是赵朔的妻子也是晋灵公的女儿庄姬，和她腹中的婴儿。在绝望之中，庄姬将早产的婴儿赵武交予大夫程婴，程婴躲过了韩厥的搜查，艰难地将婴儿带出府，庄姬自杀。而此时，屠岸贾已经闻知消息，他下令搜查并杀死全城的婴儿，并发出布告，凡主动献出婴儿者，必有重赏。在万般危难的关头，程婴竟献出了自己的婴儿，假称其为赵武。面对屠岸贾依旧的疑心重重，忠臣公孙杵臼和程婴上演一计，程婴献出婴儿，公孙杵臼当众责难程婴，屠岸贾命程婴亲手杀死公孙杵臼，终于，程婴杀死公孙杵臼后得到了屠岸贾的绝对信任，认婴儿赵武为义子，教其文武才能。待赵武长大成人，程婴告其真相，最终复仇。

——不得不说，以上这个版本较接近于元杂剧版本。

2 ——“赵氏孤儿”的故事来源于春秋，《左传》《史记》中均有记载，后来纪君祥又将其改编为元杂剧，再后来，地方戏曲和影视剧的复排或者翻拍，导致其出现各种不同的版本，我们对其的学习要立足于这主要的三个版本前提：

1、《史记·赵世家》版【西汉】司马迁（本纪、世家、列传、表、书）

2、《左传·成公八年》版【春秋·鲁】左丘明（鲁十二公，鲁成公，编年体，《春秋左氏传》）

3、元杂剧版《赵氏孤儿大报仇》《冤报怨赵氏孤儿》【元】纪君祥接下来，作一一分析（★提问：翻译）：

——《左传》版本：晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰：「原、屏将为乱。」栾、郤为征。六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：「成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王，赖前哲以免也。《周书》曰：『不敢侮鳏寡。』所以明德也。」乃立武，而反其田焉。

——《史记》版本：晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭，甚悲；已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆绝而后好。赵史援占之，曰：“此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。”屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，篃告诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弒君，子孙在朝，何以惩谸？请诛之。”韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔﹑赵同﹑赵括﹑赵婴齐，皆灭其族。

3 赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰： “胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”

居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿藳中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，柰何？” 公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”

二人乃谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！”抱儿呼曰：“天乎天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。

居十五年，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟。景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰：“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟噣，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。唯君图之。”景公问：“赵尚有后子孙乎？”韩厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之觽以胁诸将而见赵孤。赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰：“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命髃臣。非然，孰敢作难！微君之疾，髃臣固且请立赵后。今君有命，髃臣之愿也。”于是召赵武﹑程婴篃拜诸将，遂反与程婴﹑赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田

4 邑如故。

及赵武冠，为成人，程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”赵武啼泣顿首固请，曰：“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！”程婴曰：“不可。彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。

（以上部分仅仅选择片段进行翻译）

贰：★提问：比较《左传》和《史记》版本的异同。

1、异：

1）灭赵原因不一样：左传是庄姬因为私通赵婴，而赵婴被赵括赵同流放，所以向晋景公诬告才灭赵的；史记是因为屠岸贾（司寇）要发难，以处治杀害灵公的罪名追查赵盾，才灭赵的。

2）杀的人不一样：左传只说讨灭了赵括、赵同（左传经也是说：晋杀其大夫赵括、赵同），而史记中说杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，且灭族。

3）赵武的抚养人不一样：左传说赵武跟随庄姬一直生活在公宫中，而史记是说赵武由门客程婴抚养。

4）时间不一样：左传故事发生是在成公八年，赵氏复位是当年就由晋景公进行了，而史记记载故事发生在景公三年，而赵氏复位则要在15年后，晋景公生病占卜才为赵氏平反。

5）左传没有提到门客程婴、公孙，也没有换孤的故事。

2、同：★继续提问

1）复仇：庄姬为报赵婴流放之仇而谗言报复，赵武为报赵氏家族抄斩之仇而报复，两个版本的故事动机都来自一个主题——复仇。 2）道义——复仇的和解：晋景公受到韩厥道义之词的感化。

——韩厥在《左传》中对晋景公说：「成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王，赖前哲以免也。《周书》曰：『不敢侮鳏寡。』所以明德也。」

——韩厥在《史记》中对晋景公说：“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟噣，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。唯君图之。”

叁：★提问：你如何理解那个死去婴儿的命运？

★理解：“复仇”在现代社会的演化——和我有什么关系呢？选择道义还是选择人性？杀身成仁还是化解仇恨？

★评价：哈姆雷特的延宕复仇，浣纱女的舍生取义。

*浣纱女：春秋末期伍氏家族受到楚平王满门抄斩，大夫伍子胥由楚国逃往吴国，路遇浣纱女为其充饥，却因伍子胥的一句怀疑，浣纱女投河自尽。

肆：预告——到了元朝纪君祥的笔下，复仇没有和解，而是得到了完成，但复仇

6 的对象并不是也不可能是晋景公，而是司寇屠岸贾，屠岸贾的身份和行为使复仇有了可能。戏剧创作加强了冲突，程婴换孤中死去的生命竟然就是自己的孩子，这对本节课两个版本的故事而言，有升华，有落差，关于这一行为的理解和分析，放置下一节课时讨论。

第二课时：复仇的完成——以元杂剧版本为例

壹：引语——从《左传》版本到《史记》版本，尽管“赵氏孤儿”的故事不断成形，人物关系更加复杂，“换孤”的情节使矛盾冲突更加激烈。但因为“韩厥”的劝善，复仇行动以和解的方式结束。直到元代杂剧家纪君祥的出现，复仇行动才真正完成，赵武亲手杀死了屠岸贾。赵武此时手中的快刀，不再受制于晋景公的决定，而是主动出击，完成了一场悲剧的终结。

版本——元杂剧《冤报冤赵氏孤儿》《赵氏孤儿大报仇》《赵氏孤儿冤报冤》，作者纪君祥，生卒年不详。

贰：片段欣赏——★朗诵并理解

〔程婴云〕老宰辅不知，那屠岸贾为走了赵氏孤儿，普国内小的都拘刷将来，要伤害性命。老宰辅，我如今将赵氏孤儿偷藏在老宰辅跟前，一者报赵驸马平日优待之恩，二者要救普国小儿之命。念程婴年已四旬有五，所生一子，未经满月。待假装做赵氏孤儿，等老宰辅告首与屠岸贾去，只说程婴藏着孤儿。把俺父子二人，一处身死，老宰辅慢慢的抬举的孤儿成人长大，与他父母报仇，可不好也。〔正末云〕程婴，你如今多大年纪了？〔程婴云〕在下四十五岁了。

7 〔正末云〕这小的算着二十年呵，方报的父母仇恨。你再着二十年，也只是六十五岁。我再着二十年呵，可不九十岁了，其时存亡未知，怎么还与赵家报的仇？程婴，你肯舍的你孩儿，倒将来交付与我，你自首告屠岸贾处，说道太平庄上公孙杵臼藏着赵氏孤儿。那屠岸贾领兵校来拿住，我和你亲儿一处而死。你将的赵氏孤儿抬举成人，与他父母报仇，方才是个长策。

〔程婴云〕老宰辅，是则是，怎么难为的你老宰辅？你则将我的孩儿假装做赵氏孤儿，报与屠岸贾去，等俺父子二人一处而死罢。〔正末云〕程婴，我一言已定，再不必多疑了。〔唱〕

【红芍药】须二十年酬报的主人公，恁（音同“嫩”，“那”的意思）时节才称心胸，只怕我迟疾死后一场空。

〔程婴云〕老宰辅，你精神还强健哩！

〔正末唱〕我精神比往日难同，闪下这小孩童怎见功？你急切里老不的形容，正好替赵家出力做先锋。

〔带云〕程婴，你只依着我便了。〔唱〕我委实的挨不彻暮鼓晨钟！

〔程婴云〕老宰辅，你好好的在家，我程婴不识进退，平白地将着这愁布袋连累你老宰辅，以此放心不下。

〔正末云〕程婴，你说那里话？我是七十岁的人，死是常事，也不争这早晚。

叁：总结——从复仇的和解到完成，一个关键人物自尽了，即韩厥。因此，复仇在元杂剧的版本中，必须由赵武亲自完成，复仇的对象不可能是晋景公，只能指向十恶不赦的屠岸贾，故事才合理。

★讨论——《赵氏孤儿》是不是悲剧？一方面，复仇完成，结局圆满；另一方

8 面，为杀一人却不惜付出太多人的生命。

——按照王国维先生在《宋元戏曲史》中的话说：“明以后，传奇无非喜剧，而元则有悲剧在其中。……纪君祥之《赵氏孤儿》，剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。” ——解析如下：

1、《赵氏孤儿》为悲剧

a.不是喜剧：举例，如《西厢记》《绿牡丹》《风筝误》《拜月亭》《看钱奴》等等。 b.是悲剧：因为《赵氏孤儿》“将有价值的东西毁灭给人看”（鲁迅），即毁灭了“明德”，尽管最终恢复和修正，但毁灭的过程惨烈和凶猛，最终圆满的结局不足以填补毁灭所造成的黑暗心理。

2、《赵氏孤儿》为大悲剧

——“剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志。”情节脉络的发展并不取决于“第三方力量”，由主体意志驾驭，主体向客体抗争，个体向集体挑战，尽管丧失了无辜生命，却复归了伦理的正义，使人心获平静。它不同于小悲剧，如《梁山伯与祝英台》，是由于祝公远的干涉造成；《焚绵山》，是由于皇帝的一意孤行为之；《谢瑶环》，因为黑暗势力的作祟导致。《赵氏孤儿》的主人公，拥有觉醒的个体意志，以个人的行动，完成了“伦理实体性”（黑格尔语）的矛盾合一。

《赵氏研究会近期工作汇报.doc》