劝耕贷工作汇报
推荐第1篇：劝读书
亲爱的南沟村的朋友们，大家好：
首先感谢南沟村小学的积极配合与支持，才使得“滴水南沟书屋”能够顺利建立
起来，让这里的老师们和同学们能够扩大阅读范围。这次入库图书将近400册，
主要有文史哲类、人物传记、百科常识等，以后将会有更多的图书定期注入。
书籍是人类进步的阶梯，是人类的精神粮食，是人类的心灵花园。读一本好书，
就如与一个高尚的朋友对话。
阅读首先是一种快乐。放学了，你可以去打球、骑车、看电视，或者上网闲聊，
你也可以找一个安静的角落 坐下来，翻开一本喜欢的书，进入另一个精彩迷人
的世界，欣赏那里的风景，会见那里的朋友。这难道不是一种享受么？
阅读使人充实、明理。英国哲学家培根说过：读书足以怡静、足以博采、足以长
才；读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人
有修养，逻辑修辞使人善辩。但凡有成就的人，没有几个是不爱阅读的。毛泽东
读过的书，可能比你我家里所有的书还要多许多倍。阅读，可以开阔视野，帮助
我们更好地认识世界、认识自己。阅读，可以改善我们的思维模式以及我们做人
做事的习惯，让我们以更健全的人格和更理智的态度来面对生活。
联系实际，批判与思考。书都是人编写的，书中的内容不一定都是真实可靠的，
有可能是过时的、狭隘的，于是需要我们在阅读的时候联系实际、大胆质疑，保
持自己独立的思考，用心观察生活，积极探索最适合自己的价值观。另外，读小
说、寓言故事的时候，读得进去也要读得出来，要能够分清艺术与现实，艺术来
源于生活却高于生活，书中可行的东西现实中也许就不行。
知识在于运用。如果学来的知识不能运用，那么它就只是你脑子里的一块脂肪。
创造知识、学习知识，根本任务都是为了改善生活、提升生命的质量，就要求我
们用所学知识创造价值。运用知识是一种能力、一种习惯，希望同学们有意识地
去培养这种能力和习惯。
书可换着看。如果看一本书看累了，就换一本看，看累了再换一本，不必一口气
看完一本书。有的书可以粗读、浏览，有的书则适合精读、细读，可以根据书的
价值以及你们的需求、喜好来调整。当然，不管什么书，如果连续看了两个小时，
都应该把书放下来，然后出去休息一下，用眼睛看看远方，动一动你们的脖子、
腰杆和腿脚。
尊重不喜欢的书。如果觉得哪一本书不好看、不喜欢，或是看不懂，不代表它的
价值就不高，它可能只是暂时不适合你。请同样地爱惜你不喜欢的书，有礼貌地
对待它（们），这样 你也是一个高尚的人。
说这么多，就是希望同学们能把这些书籍利用好、保护好，这也是对我们、对捐
书的人最好的感谢！最后祝同学们身心愉快、健康成长！（祝老师们工作顺利）谢谢！
推荐第2篇：劝酒令
辣酒涮牙,啤酒当茶！”
“人在江湖走，哪能不喝酒！”
“只要心里有，茶水也当酒！”
“只要感情有，喝啥都是酒！”
“酒是粮食精，越喝越年轻！”
“酒肉穿肠过，朋友心中留！”
“量小非君子，无酒不丈夫！”
“酒壮英雄胆，不服老婆管！”
“男人不喝酒，枉在世上走！”
“男人不喝酒，交不到好朋友！”
“感情深一口闷，感情浅舔一舔！”
“要让客人喝好，自家先要喝倒！” “客人喝酒就得醉，要不主人多惭愧！” “宁可胃上烂个洞，不叫感情裂条缝！” “酒量不高怕丢丑，自我约束不喝酒。” “万水千山总是情，少喝一杯行不行?” “感情铁不铁? 铁! 那就不怕胃出血!” “感情深不深? 深! 那就不怕打吊针!”
“危难之处显身手，妹妹（兄弟）替哥喝杯酒。
“会喝一两的喝二两, 这样朋友够豪爽!” ”
“会喝二两的喝五两, 这样同志党培养!”
“会喝半斤的喝壹斤, 这样哥们最贴心!”
“会喝壹斤的喝壹桶, 回头提拔当副总!”
“会喝壹桶的喝壹缸, 酒厂厂长让你当!”
“女士和领导碰杯：领导在上我在下，您说来几下来几下。”
“女士劝酒：激动的心，颤抖的手，我给领导到杯酒，领导不喝嫌我丑。”
“天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传；天上无云地下旱，刚才那杯不能算！”
“一两二两漱漱口，三两四两不算酒，五两六两扶墙走，七两八两还在吼。”
“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝不够；感情薄，喝不着；感情铁，喝出血。”
劝酒者起身敬酒，被劝者会说：“屁股一抬，喝了重来”，意让劝酒者再喝一个，此时劝酒者应对：“屁股一动，表示尊重”。
酒场上的小段子：
“甘为革命献肠胃，革命的小酒天天醉，喝红了眼睛喝坏了胃，喝得手软脚也软，喝得记忆大减退。喝得群众翻白眼，喝得单位缺经费；喝得老婆流眼泪，
晚上睡觉背靠背，一状告到纪委会，书记听了手一挥--能喝不喝也不对，我们也是天天醉！”
“革命小酒天天醉,回家和老婆背靠背。老婆告到纪检委员会,纪委书记说:该喝不喝也不对；老婆告到人大常委会,人大主任说:这笔开支早就在预算内；老婆告到妇女联合会,妇女主任说:我家那位也是天天醉；老婆告到市委联席会,市委书记说:喝死了我们为他开追悼会！”
推荐第3篇：劝酒令
劝酒令
朋友聚会，总会被人劝酒，见招拆招，一些经典劝酒令和挡酒词也因此逐渐流行在酒桌上。
女士劝男士——
攻：激动的心，颤抖的手，我给领导倒杯酒，领导不喝嫌我丑。
守：春眠不觉晓，处处闻啼鸟，举杯问美女，我该喝多少?
给中年人劝酒——
攻：一条大河波浪宽，端起这杯咱就干。
守：万水千山总是情，少喝一杯行不行？
请客吃饭，主人劝酒——
攻：客人喝酒就得醉，要不主人多惭愧。
守：要让客人喝好，自家先要喝倒。
劝妻子严加管教丈夫——
攻：酒壮英雄胆，不服老婆管。
守：来时夫人有交代，少喝酒来多吃菜。
朋友之间劝酒——
攻：男人不喝酒，枉在世上走。
守：危难之处显身手，兄弟替哥喝杯酒。
劝喝白酒——
攻：喝酒不喝白，感情上不来。
守：只要感情有，喝啥都是酒。
量小非君子，无毒不丈夫！
劝喝白酒－－
攻：喝酒不喝白，感情上不来．
守：只要感情有，喝啥都是酒．
互相劝酒－－
攻：屁股一抬，喝了从来．
守：屁股一动，表示尊重．
感情深，一口闷； 感情浅，舔一舔； 感情厚，喝不够； 感情薄，喝不着； 感情铁，喝出血。
一两二两漱漱口， 三两四两不算酒， 五两六两扶墙走， 七两八两还在吼。
男人不喝酒,枉在世上走，男人不喝酒,不如变条狗; 男人不抽烟,不如变太监。男人不喝酒活的象条狗，男人不抽烟活的象太监，女人不化妆白活在世上，男人不抽烟白活在人间。
酒是粮食精，越喝越年轻。
东风吹，战鼓雷，今天喝酒谁怕谁！酒肉穿肠过，朋友心中留。
半斤不当酒，一斤扶墙走，斤半墙走我不走。
酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。
革命小酒天天醉.......
两腿一站，喝了不算。
甘为革命献肠胃
革命的小酒天天醉。
辣酒涮牙,啤酒当茶
客人喝酒就得醉,要不主人多惭愧
主人举杯对在座的说道：\"女人大点口，男人全进去。\"
人在江湖走，哪能不喝酒，你要不喝酒，精神不抖擞，喝了这杯酒，咱俩是朋友！ 相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。
路见不平一声吼，你不喝酒谁喝酒？---令打酒官司的人喝一杯
春眠不觉晓，处处闻啼鸟，举杯问小姐，我该喝多少？---小姐说了算。少小离家老大回，这杯我请小姐陪。---与在座小姐对饮一杯
跟着感觉走，这次我喝酒。---咳，没办法，喝了吧
来时夫人有交代，少喝酒来多吃菜。
酒壮英雄胆，不服老婆管
酒量不高怕丢愁，自我约束不喝酒。
朝辞白帝彩云间，半斤八两只等闲。---好酒量，喝一杯
危难之处显身手，妹妹（兄弟）替哥喝杯酒。
一条大河波浪宽，端起这杯咱就干。---自饮一杯
万水千山总是情，少喝一杯行不行？
要让客人喝好，自家先要喝倒！
若要人不知，除非你干杯
天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传
天上无云地下旱，刚才那杯不能算
感情铁不铁? 铁! 那就不怕胃出血!
感情深不深? 深! 那就不怕打吊针!
老虎、棒子、鸡、虫子！拿着筷子一边喊一边敲得碟子邦邦响输了的喝先每人打一圈然后你就放心好了——马上就有主动喝酒的人了
绕口令劝酒
酒席上，往往轮流主持节目，有的人不擅长唱歌划拳，就发挥自己的长项，主持绕口令，说得慢或说错了为输，要喝酒。绕口令需要口嘴利索，喝了酒的人往往会闹出很多笑话，增加了酒宴的欢乐气氛。现将本地流行的一些绕口令整理如下。
葫芦烩蕃瓜，蕃瓜烩葫芦。
红凤凰、粉凤凰，红粉粉凤凰粉凤凰。
黑化肥发灰会挥发，灰化肥挥发会发黑。
蓝天上是片片白云，草原上是银色的羊群。近处看，这是羊群，那是白云，远处看，分不清，哪是羊群？哪是白云？
一条裤子八条缝，横缝上面有竖缝。
缝了横缝缝竖缝，缝了竖缝缝横缝。
杨家养了一只羊，蒋家修了一垛墙，杨家的羊撞倒了蒋家的墙，蒋家的墙压死了杨家的羊。杨家要蒋家赔杨家的羊，蒋家要杨家赔蒋家的墙。
盆里有个瓢，风吹瓢摆摇，不知是瓢碰盆，还是盆碰瓢。
吃葡萄不吐葡葡皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。
房上一块破瓦，房下一匹骡马，破瓦落下来打了骡马，骡马跳起来踩了破瓦。
手艺学不会，材料用得费，正是会的不费，费的不会。
山东门，走八步，碰着两个老汉比腿粗。一个叫崔粗腿，一个叫崔腿粗，不知崔粗腿的腿比崔腿粗的腿粗？还是崔腿粗的腿比崔粗腿的腿粗？
四十四只狮子 内外有四十四只狮子， 不知是四十四死狮子？还是四十四只石狮子？
一出南门走六步，遇见六叔和六舅，好六叔，好六舅， 借给我六斗六升好绿豆，到了秋，收了豆， 再还六叔六舅六斗六升好绿豆。
一出门，一溜冰，拿上锛子去锛冰。锛子笨，锛不动冰。瓣了锛尖子，也没有锛动个冰边子。
九月九，九个酒鬼喝醉酒。九个酒杯九杯酒，九个酒鬼喝九口。喝罢九口酒，又倒九杯酒。九个酒鬼端起酒，“咕咚、咕咚”又九口。九杯酒，酒九口，喝罢九个酒鬼醉了酒。
一葫芦酒九两六，一葫芦油六两九。六两九的油，要换九两六的酒，九两六的酒，不换六两九的油。
九十九头牛，驮着九十九个篓。每篓装着九十九斤油。牛背油篓扭着走，油篓磨坏篓漏油，九十九斤一个篓，还剩六十六斤油。你说漏了几十几斤油？
太阳从西往东落，听我唱个颠倒歌。天上打雷没有响，地上石头滚上坡。江里骆驼会下蛋，山上鲤鱼搭成窝。腊月炎热直流汗，六月寒冷打哆嗦。
妹照镜子头梳手，门外口袋把驴驮。
锅树上一个窝，树下一口锅，窝掉下来打着锅，窝和锅都破，锅要窝赔锅，窝要锅赔窝，闹了半天，不知该锅赔窝，还是窝赔锅。
东边来了一只小山羊，西边来了一只大灰狼，一起走到小桥上，小山羊不让大灰狼，大灰狼不让小山羊，小山羊叫大灰狼让小山羊，大灰狼叫小山羊让大灰狼，羊不让狼，狼不让羊，扑通一起掉到河中央。
一位老汉他姓顾，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下醋，上前去追鹰和兔，飞了鹰，跑了兔。打翻醋，醋湿布。
小牛放学去打球，踢倒老刘一瓶油，小牛回家取来油，向老刘道歉又赔油，老刘不要小牛还油，小牛硬要把油还给老刘，老刘夸小牛，小直摇头，你猜老刘让小牛还油，还是不让小牛还油。
其它
翻扑克：置一副扑克，由一人任意翻一张，按点数或顺时针或逆时针（提前规定）数数，数到谁就由谁喝酒。然后再由喝酒者翻牌，以此类推。这一形式简单实惠，很有效率。
转酒瓶：酒瓶上横置一支筷子，成为指针。发令者把筷子一转，待静止后，筷子所指方向，就是喝酒者。小头一杯，大头两杯。
鱼头鱼尾：家乡人把鱼看作一道主菜，每当这道菜上来后，总有一些喝酒的说法。鱼头鱼尾对应的客人是很有福气的，要喝酒的。更有甚者，规定“头一尾二脊背三，对住鱼腹四杯干”。
剪彩酒:鱼盘上来后，主人或委托一位尊贵的客人起来剪彩。用筷子给其他赴宴者夹一小块鱼，夹给谁都要喝酒的。而且每个部位都有说道：鱼眼睛，高看一眼；鱼嘴，口吃四方；鱼背，鲲鹏展翅；鱼腹，推心置腹；鱼头:出人头地；鱼尾，善始善终„„
上菜酒：酒逢知己千杯少。如果相聚的是多年不见的朋友，或在座的都是酒量很大的人，为了一醉方休，往往规定，每上一道菜喝一杯酒，这样上十几道菜就要喝上十几杯酒。如果不喝，就不让你动筷子吃菜。
开场酒：酒席开始时，东家都要说一些答谢的话，作为开场白，同时要提议喝开场酒，一般以三杯为限。
迟到酒：有人来得迟了，要罚酒的。罚多少要看酒的进程，一般也以三杯为限。当然，中途离席者自然也要被罚酒的。
圆场酒：也就是结束酒。每当酒席结束时，都要喝圆场酒，或共同干一杯，或“各人自扫门前雪”，就是把自己的杯中酒喝完。
综上所述，家乡的劝酒令不仅具有浓厚的趣味性，而且还具有很强的知识性。它的内容包罗万象，它的艺术风格丰富多样。上至日月星辰，下至花鸟虫鱼，细如书目章句，古今俚语名贤毕集，四时节令农谚具纳。劝酒令运用多种修辞手段，长短不拘，妙语解颐，熔诗、词、曲、语于一炉，广采典故俗语而成。即兴赋咏，引喻贴切，思捷神驰，流觞飞动。
劝酒令还具有广泛的实用性。婚丧嫁娶，寿辰贺宴，宾朋唱酌，接风饯行，节日
聚餐，盛会招待，举杯敬酒，觥筹交错，酒令叠换，夸奇争胜，雅俗咸宜。可以这样说，劝酒令不失是一方风土文化的浓缩，也不失是一扇瞭望民风民俗的窗口。
劝酒词
酒桌这个交际场所，是挺考验人的。你不能喝酒，最好学会拒酒；你不能酒量让新友们痛快，那就凭三寸不烂之舌让大伙儿开心。这样，你即不伤自己的身体，又不让劝酒者扫兴。下面介绍几条“拒酒词”，你看好使不？
一、只要感情好，能喝多少，喝多少
你可以展开说：“九千九百九十九朵玫瑰也难成全一个爱情。只有感情不够。才用玫瑰来凑。因此，只要感情好，能喝多少，喝多少。我不希望我们的感情掺合那么多‘水分’。我虽然喝了一点儿，但这一点儿是一滴浓浓的情。点点滴滴都是情嘛！”
二、只要感情到了位，不喝也会陶醉
你试试这样说：“跟你不喜欢的人在一起喝酒，是一种苦痛；跟你喜欢的人在一起喝酒，是一种感动。我们走到一块，说明我们感情到了位。只要感情到了位，不喝也陶醉。
三、只要感情有，喝什么都是酒
你如果确实不能沾酒，就不妨说服对方，以饮料或茶水代酒。你问他：“我俩有没有感情？”他会答：“有！”你顺势说：“只要感情有，喝什么都是酒。感情是什么？感情就是理解，理解万岁！”你然后以茶代酒，表示一下。
四、感情浅，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔
酒桌上，千言万语，无非归结一个字“喝”。如：“你不喝这杯酒，一定嫌我长得丑。”如：“感情深，一口吞；感情浅，舔一舔。”劝酒者把喝酒的多少与人的美丑和感情的深浅扯到一块。你可以驳倒它们的联系：“如果感情的深浅与喝酒的多少成正比，我们这么深的感情，一杯酒不足以体现。我们应该跳进酒缸里，因为我们多年交情，清深似海。其实，感情浅，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔。”
五、为了不伤感情，我喝；为了不伤身体，我喝一点
他劝你：“喝！感情铁，喝出血！宁伤身体，不伤感情；宁把肠胃喝个洞，也不让感情裂个缝！”这是不理性的表现，你可以这样回答：“我们要理性消费，理性喝酒。‘留一半清醒，留一半醉，至少梦里有你伴随’，我是身体和感情都不愿伤害的人。没有身体，就不有能体现感情；没有感情，就是行尸走肉！为了不伤感情，我喝；为了不伤身体，我喝一点儿。”
六、在这开心一刻，让我们来做选择题吧！
我们思路打开一些，拒酒的办法就来了。他要借酒表达对你的情和意，你便说；“开心一刻是可以做选择题的。表达情和意，可以：Ａ.拥抱，Ｂ.拉手，Ｃ.喝酒，任先选一项。我敬你，就让你选；你敬我，应该该让我选。现在，我选择Ａ.拥抱，好吗？”
七、君子动口，不动手
他要你干杯，你可以巧没“二难”，请君入瓮。你问他：“你是愿意当君子还是愿意当小人？请你先回答这个问题。”他如果说“愿意当君子”，你便说“君子之交，淡如水”，以茶水代酒，或者说“君子动口，不动手，你动口喝”，请他喝；他如果说“愿意当小人”，你便说“我不跟小人喝酒”，然后笑着坐下，他
也无可奈何。
总之，拒酒词、拒酒的办法还有很多，要随机应变，“兵来将挡“。酒文化中既有劝酒词，也有拒酒词，你没有酒量，凭着你的机智和口才也可以在交际场上应对周旋，游刃有余。
补充：一两二两漱漱口，三两四两不算酒，五两六两扶墙走，七两八两还在吼。只要心里有，茶水也当酒！
酒肉穿肠过，朋友心中留！
酒逢知己千杯少，能喝多少喝多少，喝不了就赶紧跑。
两腿一站，喝了不算。
客人喝酒就得醉，要不主人多惭愧！
人在江湖走，哪能不喝酒！
相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。
路见不平一声吼，你不喝酒谁喝酒？
酒壮英雄胆，不服老婆管！
一条大河波浪宽，端起这杯咱就干。
要让客人喝好，自家先要喝倒！
天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传。
天上无云地下旱，刚才那杯不能算。
感情铁不铁？铁！那就不怕胃出血！感情深不深？深！那就不怕打吊针！喝酒不喝白，感情上不来。
推荐第4篇：分公司贷后管理工作汇报
分公司贷后管理工作流程汇报
各位领导，各位来宾下午好：
我分公司在总公司的指导帮助下，认真贯彻执行贷后管理工作，创新管理思路，在贷后管理方面有了一定的心得，借此机会就我分公司在贷后管理工作方面的具体做法与大家进行交流、探讨，以求获得更大的提高。
目前我分公司的贷后检查：
按照时间、频率来分主要有例行的阶段检查、定期抽样检查、不定期的突击检查、一定时期的全面检查。我分公司每10天与企业指定联系人进行一次电话联系，每月2次到企业现场了解经营情况，另外总公司为切实保证贷后管理频率，确保贷后管理质量，防范公司员工的操作风险和道德风险，总公司风险控制部对调查员现场调查进行不定期电话核实和现场走访，对调查员提交的贷后管理报告中存在的疑点问题进行现场再调查。
按照地点还分为现场检查和非现场检查。现场检查：实地走访客户，通过与法人代表或财务主管面谈、检查经营场所、进行财务查帐、盘点库存等方式来发现风险预警信号。非现场检查：利用电话、网络、媒体等工具或渠道进行信息收集、信贷分析等进行检查。
贷后管理中电话调查的内容主要包括：
1、老板是否正常上班;
2、员工工资是否正常发放；
3、近期原材料购进情况；
4、近期产品销售情况；
5、应交税金的缴纳情况。
贷后管理中现场调查的内容主要包括：
1、资产负债表主要科目的核查与审计，具体包括：
⑴、货币资金及银行分布的真实性调查（依据为银行存款对帐单、调查企业提供复印件并加盖公章，形成调查企业各个开户行的存款变动表）；
⑵、应收票据的真实性调查（依据为已收商业及银行承兑汇票，形成调查企业盖章的汇总统计表）；
⑶、应收帐款及明细调查（通过查阅账册、收集对帐单等资料，按月提供调查企业加盖公章的前五名大额应收款客户名单、余额、帐期、余额变动情况等）；
⑷、其他应收款调查（通过查阅账册、收集对帐单等资料，按月提供调查企业加盖公章的前五名大额其他应收款客户名单、余额、帐期、余额变动情况等）；
⑸、预付账款调查（通过查阅账册、收集对帐单等资料，按月提供调查企业加盖公章的前五名大额预付账款客户名单、余额、帐期、余额变动情况等）；
⑹、存货真实性调查（原材料和半成品按进价、产成品按综合成本价或按原材料进价，按月对存货进行盘点情况，并与贷款日、上月末进行比较）；
⑺、长期股权投资（按合同核实、付款凭证检查）；
⑻、固定资产核实（依据发票核对原值，审核其主要构成及折旧率、净值计算的准确性）；
⑼、无形资产核实（依据发票或评估资料）；
⑽、短期借款调查（通过查阅账册及贷款凭证，核对调查企业在各银行贷款余额）；
⑾、应付账款调查（通过查阅账册、收集对帐单等资料，按月提供调查企业加盖公章的前五名大额应付款客户名单、余额、帐期、余额变动情况等）；
⑿、其他应付款调查（通过查阅账册、收集对帐单等资料，按月提供调查企业加盖公章的前五名大额其他应付款客户名单、余额、帐期、余额变动情况等）；
⒀、预收账款调查（通过查阅账册、收集对帐单等资料，按月提供调查企业加盖公章的前五名大额预收账款客户名单、余额、帐期、余额变动情况等）；
⒁、应付票据调查（依据为已开出商业及银行承兑汇票、交纳保证金及敞口保证情况，形成调查企业盖章的汇总统计表）；
⒂、长期借款调查（通过查阅账册及贷款凭证，核对调查企业在各银行贷款余额）；
⒃、实收资本金到位情况（通过核对凭证、验资报告、章程）；
⒄、分红情况调查（依据为股东会决议和支付凭证）。
2、损益表主要科目的核查与审计，具体包括：
⑴、按月收集、核打原材料购进增值税发票，汇总形成《原材料购进增值税发票汇总统计表》；
⑵、按月收集、核打产成品销售增值税发票，汇总形成《产品销售增值税发票汇总统计表》；
⑶、纳税真实性审查（以原始纳税凭证或完税证明为依据）。
3、现场回访情况的调查分析，具体包括：
（1）生产经营情况（主要包括开工率、工人人数等）；
（2）存货、订单及在手合同；
（3）与实际控制人的交流情况（包括经营思路等）；
4、抵押物的情况每月进行调查和核实
（1）抵押物价值是否有变化；
（2）抵押物保险是否在有效期内；
（3）抵押物是否涉及诉讼查封；
5、其他调查
（1）是否涉及在诉案件（每月在高院网上查询）；
（2）水、电、气表数据及发票、海关数据逐月调查；
（3）是否存在经营异常信号；
在经历以上一系列的检查之后，记录工作日志，另外在贷后检查过程中，如发现企业停产、半停产、劳资关系紧张，存在员工消极怠工、罢工，主要管理人（实际控制人、法定代表人、总经理、财务经理）失踪或涉及黄、赌、毒、黑被有关部门采取强制措施等严重影响企业经营、危害资金安全的现象，无论资金总量大小，均在第一时间报送总公司。
在以上的贷后管理工作之后，最后形成贷后管理工作报告上交总公司风险控制部，贷后管理工作报告主要内容包涵以下几方面：
（1）企业的经营情况、发展计划和产品市场接受度，重点关注企业的投资、订单、产能
（2）与上次调查相比，企业经营、管理方面有哪些重大变化；
（3）从企业的财务情况和现金流判断企业的盈利和现金流能否达到预期；
（4）担保品检查报告，主要包括押品数量、品质、状态、权属、保险、价格等方面变化情况，保证人履约能力及担保意愿情况检查；
（5）贷款资金流向及回流情况，持续关注贷款资金是否使用合规；
（6）在贷后检查过程中发现的异常信号及分析等。
以上仅是我分公司的贷后检查工作的流程和做法，有些不到的地方，请及时指出，以便我们更好的做好这项工作，谢谢大家。
推荐第5篇：村监督委员会工作汇报.吕耕昌doc
太平村监督委员会述职报告
吕耕昌 尊敬的各位领导、全体党员：
大家好！ 下面，我将我村村民监督委员会2011年所做的具体工作向各位领导和全体党员做以简单汇报：
一、严格按照程序规范操作，使监委会的产生得到两委会和群众共同认可
我村村民监督委员会由3人组成，其中主任由我担任，2名委员中一人为老党员，一人为群众基础好的群众代表。在村民监督委员会组建过程中，我们严格按照规定要求，确保整个选举过程公开透明。一是在提名过程中充分尊重村党支部提名权和村民联名推荐权，保证候选人具有广泛的群众基础；二是将候选人名单在村显著位置公示3日，在乡党委对候选人资格审查后，公告选举日，给予群众充足的时间行使监督权；三是在选举时，扩大参选面，将参加投票选举的范围由村民代表扩大到两委会成员、全体党员和全体村民代表，使更多的人对监委会的产生行使选举权。正是由于公开透明的操作，使监委会的成立最大可能程度地得到两委会和群众的共同认可，也为监委会今后顺利开展工作奠定基础。最终我们三人以超过90％的得票数当选，顺利产生了我村村民监督委员会。
二、注重摆正位置加强协调，通过监委会的工作架起群众和干部沟通的桥梁
在村民监督委员会成立之初，我们就牢牢把握村民监督委员会是在村党支部领导下相对独立行使监督权，对村民会议或村民代表会议负责并报告工作这一原则，摆正位置，正确履行监督职责，不参与村级重大具体事务的决策和管理，把精力集中在收集村民村委会工作的意见或建议、向村委会提交村民意见以及改进工作的建议、及时回复村民反映的问题、监督村务公开及村干部廉洁自律情况等方面，做到群众反映的问题件件有回音，村两委会的决策部署及时向群众讲明讲透，使监委会不仅成为群众的代言人，更成为两委会的好助手。
三、切实履行职责大胆工作，使监委会真正成为群众信任的村级民主监督机构
1、对村务公开情况进行监督。一年来，我们村监委会坚持定期督促村务公开，涉及村庄发展和村级重大事务的，严格落实一事一议制度。截止目前，我村村务已按照规定公开两次。针对村务公开中群众关注度较高的财务公开，我们重点做了以下三点：一是在群众关心的水泥路硬化等事项做到一事一公布；二是坚持村监会每月3号对村委会账务审计制度。凡经监委会评审认定合理的，加盖监委会专用章方可报账，未经监委会审核盖章的，一律不能报账；三是对于各组账务，我们也督促定期公布，使财务公开不留死角，真正让群众明白集体的钱花在什么地方，为群众办了什么事情。。
2、对村民委员会工作进行监督。
3、对村干部的廉洁自律情况进行监督。
通过一年来的工作，我村监委会在工作上树立了威信，为我村的新农村建设、产业结构调整、基层民主建设发挥了重要作用。我们充分认识到监委会职责的重大和使命的光荣，增强了我们做好工作的信心。
作为一名监委会主任，我简单谈一点个人体会。当前在农村建立村民监督委员会，是贯彻落实科学发展观、完善基层民主监督机制、规范农村干部正确用权的有效途径，是密切干群关系、促进新农村建设和社会和谐发展的民心工程。要真正使监委会发挥作用，必须要坚持支部班子的坚强领导，必须要争取村委会一班人的大力支持、要有敢于向损坏群众利益的人和事进行叫板的监委会成员密切配合。只有这样，才能真正得到群众的拥护，监委会的工作才能做好。
以上汇报，如有不到之处，敬请各位领导批评指正!
述职人：吕耕昌
推荐第6篇：村监督委员会工作汇报.吕耕昌doc
太平村监督委员会述职报告
吕耕昌
尊敬的各位领导、全体党员：
大家好！ 下面，我将我村村民监督委员会2011年所做的具体工作向各位领导和全体党
员做以简单汇报：
一、严格按照程序规范操作，使监委会的产生得到两委会和群众共同认可
我村村民监督委员会由3人组成，其中主任由我担任，2名委员中一人为老党员，一人
为群众基础好的群众代表。在村民监督委员会组建过程中，我们严格按照规定要求，确保整
个选举过程公开透明。一是在提名过程中充分尊重村党支部提名权和村民联名推荐权，保证
候选人具有广泛的群众基础；二是将候选人名单在村显著位置公示3日，在乡党委对候选人
资格审查后，公告选举日，给予群众充足的时间行使监督权；三是在选举时，扩大参选面，
将参加投票选举的范围由村民代表扩大到两委会成员、全体党员和全体村民代表，使更多的
人对监委会的产生行使选举权。正是由于公开透明的操作，使监委会的成立最大可能程度地
得到两委会和群众的共同认可，也为监委会今后顺利开展工作奠定基础。最终我们三人以超
过90％的得票数当选，顺利产生了我村村民监督委员会。
二、注重摆正位置加强协调，通过监委会的工作架起群众和干部沟通的桥梁
在村民监督委员会成立之初，我们就牢牢把握村民监督委员会是在村党支部领导下相对
独立行使监督权，对村民会议或村民代表会议负责并报告工作这一原则，摆正位置，正确履
行监督职责，不参与村级重大具体事务的决策和管理，把精力集中在收集村民村委会工作的
意见或建议、向村委会提交村民意见以及改进工作的建议、及时回复村民反映的问题、监督
村务公开及村干部廉洁自律情况等方面，做到群众反映的问题件件有回音，村两委会的决策
部署及时向群众讲明讲透，使监委会不仅成为群众的代言人，更成为两委会的好助手。
三、切实履行职责大胆工作，使监委会真正成为群众信任的村级民主监督机构
1、对村务公开情况进行监督。一年来，我们村监委会坚持定期督促村务公开，涉及村庄发
展和村级重大事务的，严格落实一事一议制度。截止目前，我村村务已按照规定公开两次。
针对村务公开中群众关注度较高的财务公开，我们重点做了以下三点：一是在群众关心的水
泥路硬化等事项做到一事一公布；二是坚持村监会每月3号对村委会账务审计制度。凡经监
委会评审认定合理的，加盖监委会专用章方可报账，未经监委会审核盖章的，一律不能报账；
三是对于各组账务，我们也督促定期公布，使财务公开不留死角，真正让群众明白集体的钱
花在什么地方，为群众办了什么事情。。
2、对村民委员会工作进行监督。
3、对村干部的廉洁自律情况进行监督。
通过一年来的工作，我村监委会在工作上树立了威信，为我村的新农村建设、产业结构
调整、基层民主建设发挥了重要作用。我们充分认识到监委会职责的重大和使命的光荣，增
强了我们做好工作的信心。
作为一名监委会主任，我简单谈一点个人体会。当前在农村建立村民监督委员会，是
贯彻落实科学发展观、完善基层民主监督机制、规范农村干部正确用权的有效途径，是密切
干群关系、促进新农村建设和社会和谐发展的民心工程。要真正使监委会发挥作用，必须要
坚持支部班子的坚强领导，必须要争取村委会一班人的大力支持、要有敢于向损坏群众利益
的人和事进行叫板的监委会成员密切配合。只有这样，才能真正得到群众的拥护，监委会的
工作才能做好。
以上汇报，如有不到之处，敬请各位领导批评指正!
述职人：吕耕昌
推荐第7篇：石井初中劝返辍学工作汇报材料
石井初级中学劝返辍学工作汇报材料
根据县局有关精神，我校劝返辍学学生工作在学校领导班子的带领下，积极开展起来。针对我校学区的具体情况做了周密的部署，我学区地处石井镇东西区域较长，东至蔡家坡西到土门的东西十几公里的沿山地带，流动人口多，出外打工的较多，家长对九年义务教育法理解不够透彻，加之家长文化程度参差不齐，对学生进行义务教育观念淡薄，学生动辄辍学，家长臵若罔闻，甚至很快默许，更不用说协助学校加以阻拦。这些现实问题一直困扰我校的巩固率，多年来我们一直把学生的巩固率提到重要的议事日程作为重点来抓，尽管在这方面做了大量的工作，但学生辍学的现象时有发生。为了更好的控制学生的辍学现象，本学年度在新一届领导班子的带领下，首先成立了以张冬校长为组长的控学领导小组，学校政教处具体负责召开各班班主任工作会议，首先对各班情况根据开学初编班名单和分班情况进行排查，对排查出来的有关学生，学校组织以各班班主任牵头分组进行家访，了解情况动员学生返校，从上学期末到本学期开学前对所有的辍学的学生进行了家访，在家访中首先对其家长进行了义务教育法的宣传，并做了耐心细致的工作，对孩子进行义务教育的责任达成了共识，对学生在校读书的有关困难及各方面，在学校许可的情况下，给予酌情照顾，力争使学生重返校园，完成九年义务教育。经过我们的辛勤工作和多方努力，我校辍学学生基本上已重返校园。
在县局的正确领导下，今后我们要更加努力的做好这方面的工作，在学校教育好学生，认真学习努力做一个知识型人才。在校外通过家长学校和家长会宣传义务教育法，使家长重视学生的家庭教育，重视学生上学的义务和责任，从而确保我校把学生辍学现象控制到最低点。
推荐第8篇：春季开学控辍劝返复学工作汇报
卓尼县木耳学区2015年春季控辍劝返复学
工作汇报
县政府教育督导室：
根据县督导室文件精神，为了提高义务教育巩固率，降低辍学率，做到“该入学的一个不少、已入学的一个不走”，切实保障未成年人的合法权益，确保适龄儿童少年按时入学并顺利完成学业，现将我学区2015年春季开学控辍劝返复学工作汇报如下：
一、提高认识，靠实责任，强化组织领导。
巩固义务教育成果、降低义务教育阶段学生辍学率，确保所有适龄少年儿童入学平等接受义务教育，是重大的民生工程，是提高人口素质、实施科教兴国战略和人才强国战略的奠基性工作，是推进义务教育均衡发展的重要体现。进一步提高思想认识，高度重视控辍保学工作，增强做好“控辍保学”工作的责任感和紧迫感，强化组织领导，靠实工作责任，成立了学区校长陆映虹为组长的工作领导小组。
木耳学区控辍劝返复学工作领导小组组织机构： 组长：陆映虹（学区校长） 组员：张亚尼（教学副校长）
杨 虎（政教主任）
各班班主任
领导小组下设办公室，办公室设在政教处，杨虎任办公室主任负责日常事务。
二、明确任务，狠抓落实，完善工作制度。
组织教师深入农牧民家庭，特别是“留守儿童”家庭进行家访，对教育法律法规进行宣传、讲解，掌握学生动态，对有辍学苗头的学生要理解原因，及时与家长进行沟通，早发现、早制止、确保不辍学；做好开学的各项准备工作，确保有序、平安、顺利开学。同时，进一步加强学籍管理，严格转学、休学手续，对正常的学生变动，履行学籍管理手续，做好记录，妥善保管各种印证材料，建立和完善辍学报告制度，实行动态管理，建立辍学学生档案，摸清辍学原因，建立辍学学生台账，及时报告镇政府辍学学生的情况，配合镇政府完成控辍劝返工作。
三、多措并举，防止流失，顺利完成学业。
建立学校师生一对一帮扶机制，对学生从学习和生活等方面给予关爱和帮扶，确保学生“坐得下、留得住、学得好”，坚决防止流失，确保适龄儿童少年按时入学并顺利完成学业。上学期小学阶段注册学生466人，本学期异动8人，转入6人，转出2人，小学阶段注册学生470人，学前阶段在校学生206人，全学区共有学生676人。
总之，教职工积极联系家长、配合协助政府、关爱呵护学生，多措并举，让每一名适龄儿童及时、便捷的入学，顺利完
成学业，为提高教育巩固率，全面完成县政府的目标任务奠定坚实的基础。
以上汇报，如有不妥，敬请批评指正。 特此报告
附：
1、木耳学区
2015年春季学生异动花名册 卓尼县木耳学区
二〇一五年三月十日
推荐第9篇：文化耕心
文化耕心 创新管理
增强干部队伍凝聚力和战斗力
——娄底市国家税务局税务文化建设实践与思考
近年来，娄底市国税局着力于传承地方文化特色，结合税务工作实际，把握税务文化建设的规律，使税务文化融入到税收工作的方方面面，精心培育“和谐共进”的团队文化、“公平正义”的廉政文化、“精细科学”的管理文化、“优质高效”的服务文化，形成了整体推进的良好局面，有效地推进了全市国税事业和谐发展，形成了娄底国税以“家国情怀，追求优越”为核心理念的税务文化。
一、整合愿景，凝聚合力，以税务文化理念激发队伍活力
税务文化建设关键在于人，在于整合共同愿景，凝聚干部合力，激发队伍活力。娄底国税税务文化建设首先关注的是人，即关怀人的成长、开发人的潜力、引导人的行为、打造队伍的执行力；同时推动税务文化建设也依靠人，即靠有思想、善学习、懂管理的人来凝聚人心、集中群力落实科学发展观。娄底国税根据税务干部不同的层次、不同的身份、不同的角色、不同的岗位，广泛开展税务文化理念征集，引导大家人人参与，使整合出来的愿景和理念真正深入人心。
（一）突出特色，整合愿景，培育税务文化理念生命力
娄底国税整合地方文化、干部思想和工作目标等资源，广泛开展思想大讨论、理念大征集，通过学习讨论、经验交流、提炼总结等途径，集中优势，吸收精髓，开拓创新，形成了“家国情怀，追求优越”的共识。共同愿景来源于生活，来自于干部群众,奠定了税务文化的心理根基。
1、突出地方特色，传承本土文化。娄底，位于湖南中部，历史悠久，文化底蕴深厚。作为中华文化三大始祖之一的蚩尤故里和湖湘文化的主要发源地之一。以曾国藩为代表的耕读文化和以新化为代表的梅山文化，形成了娄底两大文化传统。耕读文化提倡忠义传家、读书济世，梅山文化倡导崇尚信义，创新进取，也构成了娄底国税税务文化的两大优势资源。娄底国税税务文化理念继承发扬湖湘文化“敢为人先，心忧天下”和娄底本土文化“读书修身”、“经世致用”、“治家济世”等思想，围绕“聚财为国，执法为民”的宗旨，强化责任意识，体现家国情怀。
2、突出人本特色，聚合干部诉求。娄底国税组织人员主动深入基层和群众，了解干部诉求，掌握干部思想。采取正式座谈会、讨论会、临时扯谈会、交流会等形式，从工作和生活交谈中获取，从日常细节和小事中捕捉干部心里想什么？干部需要什么？寻找能够触动、感动干部的关节点。根据调查的结果，反映出干部工作生活压力大、思想负担过重的矛盾比较突出。干部诉求主要集中在对单位的归宿和优越感，对工作的兴趣和快乐感，对生活的向往和幸福感，对自身价值的体现和成就感，对工作成绩的被肯定和赏识度等等。娄底国税从这些情况着手，关注干部的理想信念和心中愿景，寻求心灵共鸣，以建设“家”文化为主导，营造家园文化氛围，打造家园文化特色。
3、突出税务特色，服务工作需求。当前，科学技术的运用日渐普及，税收管理日趋精细、制度逐步健全。娄底国税税务文化理念紧跟时代步伐，从如何适应社会发展和税收发展要求上做文章，在加强干部教育、强化税收征管、深化信息管税、优化纳税服务上下功夫，在满足工作需求、完成工作任务、达到工作目标上抓落实，紧扣“服务科学发展，共建和谐税收”的主题，切合科学化、精细化、信息化管理要求，树立敢为人先、锐意创新、团结拼搏、争创一流的理念。
（二）抓住关键，凝聚合力，使税务文化理念深入人心
娄底国税建立推动税务文化建设领导机制、工作机制和互动机制，找准关键环节，一方面从一把手开始，到中层干部，再到一般干部，分级分层，从上至下，抓住主要问题和主要环节，逐级落实；另一方面，征求民意，集中民智，广泛开展税务理念、工作思路征集和评比活动，尊重干部劳动和智慧，不断完善方式，凝聚人心，使税务文化理念真正入心入脑。
1、重视一把手的价值取向。为了形成税务文化理念的共识，娄底国税从抓一把手的思想意识和价值取向共识的形成入手，奠定了娄底国税税务文化建设的方向。首先是确立主要领导主管税务文化的领导机制。娄底国税建立了一把手亲自抓，分管领导负总责，相关职能部门具体组织，其他单位协调配合，全局干部全员参与的领导机制。其次是发挥一把手的价值引导作用。娄底国税领导班子以身作则，带头示范，强化培育愿景的职责。对干部的工作和生活，对干部的成绩和差错，严格要求，奖惩分明，用人格魅力和领导艺术感化和带动干部，领导的价值取向和主要思想犹如一个主心轴，让广大干部职工不断向中心靠拢。第三，强化一把手对愿景的宣传植心。娄底国税从市局开始，从上到下，一级一级，由市局一把手选择有重点的场合和对象进行传授、解释和宣传核心价值理念。市局一把手注重在机关科室负责人和县市区局一把手等范围内进行，机关科室负责人和县市区局一把手再层层贯彻下去。
2、强化中层干部责任心。在一段时间内，娄底国税一些中层干部认为税务文化建设是某些部门的事，与己无关。为了改变这一错误观念，市局党组集中一段时间来解决中层干部对税务文化的认识问题。强化中层干部在推动工作中的桥梁和纽带作用，鼓励中层干部既当好参与者，又当好组织者和推动者。一是建立“一对一”谈心制度。在全市系统广泛开展谈心活动，领导找干部，干部找领导，主动寻找干部心中诉求，通过无障碍的心与心交流沟通，让谈心谈到心里去，在谈心过程中用文化理念来凝聚干部。二是建立干部“个性档案”。干部个性档案的内容包括血型、特长、爱好、人生目标等几十个方面，娄底国税从干部的血型中看性格，特长上看岗位，爱好上看品味，目标上看思想，详细掌握干部工作、生活和思想动态，从干部工作和生活的细微处入手，关注干部的所想、所求、所为。三是建立互帮互助制度。领导帮干部，先进带后进，决不放弃一个人。注重心理疏导和人文关怀，积极化解干部心里的困惑和纠结，努力解决干部与干部之间的问题和矛盾。
3、调动一般干部的积极性。由于社会思想观念的多元化，对税务干部形成了一系列冲击，少数干部事业心和责任心不强、工作敷衍应付、缺乏创新意识、不思进取的矛盾日益突出。为了激发税务干部的积极性，娄底国税着重从税务干部的思想观念入手，让干部感受到税务文化的核心价值对税务干部成长的实在性和实惠感。致力于从干部的思想文化理念入手，充分发挥税务文化的引导、凝聚和激励作用，主要从关怀税务干部的成长、开发税务干部的潜力、尊重和赏识税务干部入手，通过文化耕心，激发税务干部的活力。一是通过活动的开展让干部有劲头。娄底国税建立“青年税干学习沙龙”，组织开展多种形式的征文、演讲、座谈和拓展活动。自编创办《税月》和《星税人》等文学期刊。引导干部发挥各自特长爱好主动参与，体现才能和价值。二是通过拓宽表达途径让干部有机会。建立局长信箱、信息平台，在内网建立互动交流平台，广开言路，虚心听取基层意见，不断提高群众的参与权、表达权，让干部臵身于文化建设全过程，激励干部人人参与，个个出力。近几年，共收集采纳群众意见建议近30条。三是通过解决实际问题让干部有盼头。娄底国税着力解决干部子女就业、求学、就医等工作和生活中的困难。重视和赏识干部的成绩和优点，在满足干部职工的物质需求的同时，毫不吝啬精神奖励，积极开展创先争优活动，推出了“五佳税星”、“四面旗臶”、“1612”等争先创优活动，树立了一大批岗位能手、服务之星、青年卫士等典型，并组织先进典型到各地巡回报告演讲，加强宣传，扩大影响。
二、围绕重心，培育特色，以税务文化精神创新管理工作
税务文化管理具有感化和传承的特性，文化管理的效果更持久、更深入。娄底国税正确分析当前存在的干部工作责任心不强、干部队伍活力不够、纳税服务不优等问题,拓宽思路，创新管理，改变以往制度约束和经验管理的“硬约束”，将税务文化理念引入到人与事之中，渗透到内部管理和税收管理的各个环节，以文化人，扩充文化内涵，充分发挥文化“软实力”优势，努力突破管理瓶颈。近年来，逐步形成了四大文化管理特色“产品”。
（一）将税务文化理念融入思想政治工作之中，培育“和谐共进”的团队文化。娄底国税在制订制度、规划时，在安排和布臵工作时，注重体现娄底国税精神和共同愿景，把对干部素质、工作目标和生活愉悦度都定在可够及、须努力的“一流”水准上，以这种目标激励来发掘干部潜能。树立精品意识，建立按不同岗位和不同年龄段因人施教的培训机制，推行学分制、考分制，实施“素质工程”和“造师工程”，到2012年底，实现全市系统“三师”（注册会计师、注册税务师和律师）人数达到总人数的4.5%。树立创先意识，推出“春风工程”，加大文明创建力度，巩固全国文明单位等荣誉，广泛深入开展党建创先争优等活动，树立党建示范支部和党员示范岗，以典型激励人；建立专项工作奖励机制，设立局长奖励基金，对工作特别突出的实行重奖，对好人好事给予适当奖励，引领风尚，崇尚文明。树立关怀意识，推行情感管理模式，建立“六慰问六必访”制度，对干部职工的生日、伤病、子女就学、红白喜事和特殊困难等情况，坚持领导亲自慰问，特殊困难集体帮助，各级领导突出为群众办好事、办实事，培育“家园情感”团队。2008年，市局多次协调，圆满解决了娄星区局久拖未决的干部联建房问题，让196户干部职工喜迁新居，情感管理真正赢得了民心，促进了和谐。通过这种温暖、感化、激励管理方式，全市国税系统以“家”文化为主题的娄底税务文化特色彰显，呈现出欣欣向荣、和谐共进的良好局面。
（二）将税务文化理念融入廉政建设工作之中，培育“公平正义”的廉政文化。娄底国税抓住廉政建设的重要岗位和关键环节，建立健全排查执法廉政风险为主的预防体系，围绕“廉洁从税、公正执法”的理念开展一系列文化教育活动，培养国税干部的高尚情操，引导干部知耻、明智、拒腐、行廉，促使廉政制度变成习惯养成。娄底国税发布了“保持本色、守护公平、从税一日、清廉终生”的廉政宣言，组织干部开展不定期传诵和宣誓活动。倡导本色弘廉，建立廉政道德银行、国税文史馆，开展忆苦思廉本色教育。推行排险守廉，组织开展“排险夺金以案释风险”纪检日活动，以“没有红灯停，哪有绿灯行”的通俗语言诠释防范廉政风险的真谛。查找税收工作各个岗位和环节的廉政执法风险点，并制定每个风险点相应的预警防范措施，强化干部廉政风险意识，有效地防范廉政执法风险。建立干部廉政防范保护机制，设定廉政“高压线”，经常开展警示教育。实施活动促廉，发明“廉税棋”，把税务人员纪律条规和税收政策溶进棋艺，操作简便，寓教于乐，在一次次走廉税棋活动中，不断增强干部防范廉政、执法风险的意识。自编廉洁自律歌，在广大干部中经常开展唱廉洁歌活动。开展廉政征文、征联、“读廉政书、写廉政文”、拍莲思廉、咏莲思廉等一系列活动，让“廉”字铭刻于每个干部的心灵深处。
（三）将税务文化理念融入税收征管工作之中，培育“科学精细”的管理文化。娄底国税把国税精神和共同愿景，融入税收征管工作，体现“聚财为国，执法为民”的宗旨，体现规范化、专业化、精细化管理的要求。一是推行规范化管理。制订和编印了《娄底市国税局征管工作规范》、《娄底市国税局税收管理员制度实施细则》、《娄底市国税局宏观税收互动协作制度》等工作规范；推行税源层级管理机制，在属地管理的基础上，建立局长、副局长、征管科长、税源管理科长、副科长、税收管理员六级管理机制，并对各层次领导干部和税收管理员共同参与对纳税人的管理、评估、稽查、监控等工作情况实行量化管理考核，同时强化其对管理、执法的连带责任。二是推行专业化管理。以评估、稽查、所得税核定征收“三驾马车”为推手，实行专业化评估、层级评估、交叉评估，采取解剖式、审计式、联动式等稽查办法，加大所得税核定征收力度，推行格式化税源巡查，规范普通发票和行业税收管理，以票控税，大力推广电子申报、网上办税和税控收款机完善目标管理和考核办法。三是推行科学精细化管理。在科学测算基础上，结合上级要求和娄底国税工作实际，推出了数字目标激励机制，如稽查贡献率的“3515”目标（稽查税款占收入计划的3%，人均稽查5户，每年的稽查面达到企业总数的15%），工作要求的“六零八百”目标（税款征收零新欠，管理基础工作零缺陷，数据管理零差错，纳税服务零投诉，行政诉讼零败诉，社会维稳零回访；各项税收收入任务完成率100%，准期申报率达到100%，催报催缴率达到100%，100万元以上一般纳税人纳税评估面100%，在分类管理的基础上，三大重点税源行业稽查面100%，全员干部培训率100%，计算机技能操作合格率100%，五个基层局省级文明单位创建率100%），个体税收管理的“户尽入网”目标，纳税评估的“115258”目标（重点税源企业评估面达到100%，纯所得税企业评估面达到100%，一般纳税人评估面达到50%，小规模纳税企业评估面达到20%，个体建帐户和双定户评估面达到5%，评估准确率达到80%）等等。这些切实有效的工作目标极大地促进工作质效的提高，税收管理进一步规范、科学、精细，为税收收入任务的超额完成奠定了坚实的基础。
（四）将税务文化理念融入纳税服务工作之中，培育“优质高效”的服务文化。娄底国税将税务文化理念融入纳税服务工作之中，着重从解决服务机制、服务意识、服务措施等方面问题上做文章。一是制订编印了《娄底市国税局纳税服务规范》，建立了规范的纳税服务体系和考核评价体系，量化了服务质量和要求，规范了操作流程，同时推行量化计酬，为优化纳税服务提供的制度保障，此规范也成了省局的样板规范，在全省予以推介。二是树立“人人都是纳税服务员”意识。在岗责考核体系中要求干部，不论从事什么工作，都有按要求做好纳税服务工作的职责，开展“全员优化纳税服务礼仪”培训，强化了税务干部的服务意识。三是推出服务“品牌”，更好地方便纳税人。全面推广了全职能窗口和全天候办税的“两全服务”新模式，拓展办税时空，有效解决了纳税人在办税服务厅窗口重复排除和中午不能办税等问题；在互联网开通了征纳互动QQ群，建立起税务干部、纳税人、纳税服务中介等三者之间相互随时沟通互动的平台，让税务干部与纳税人在解决纳税事宜的同时，相互交心谈心，享受这种征纳互动、和谐共处的良好氛围；推行“点对点纳税服务”模式，使服务更具针对性，进一步强化了纳税服务的责任意识。
三、打造亮点，统筹兼顾，以税务文化建设成果促进协调平衡发展 税务文化建设的最终目的是服务税收中心工作，促进工作协调发展。娄底国税税务文化建设坚持个案与整体的结合，注重整个系统与基层单位的互动，强化税务文化理念在各项工作的相互渗透，努力打造税务文化建设亮点工程，由点及面，推进税务文化成果转化，实现资源和成果的共享。
（一）由点及面，实现从个案到整体推进
娄底国税税务文化建设全面整体推进、真正形成氛围，是从发掘、培育和推介双峰国税局在文化建设、文化管理方面的成功经验开始的。
双峰是晚清重臣曾国藩、中共早期无产阶级革命家蔡和森故里，全国“女杰之乡”，双峰县局传承地方文化精髓，沉积税务文化底气，从“制度保障”，到“行为引导”，再到“精神互动”，发挥税务文化润物无声的渗透功能，变靠制度管人到靠理念管人，有效地激发了干部队伍活力。他们从抓文化理念入手，开展强有力的思想政治工作，采取“互动谈心”的方式开展交心活动，从8小时内延伸到8小时外，允许干部发牢骚、倒苦水、提意见、谈愿景。在掌握干部的内心思想，了解干部的个性特点后，以开展作风建设为突破口，让整改促观念转变，以导向促理念升华，结合工作实际在全局迅速开展大讨论，总结出“一丑毁百俊”、“学习是最明智的投资”、“提高素质和效率是工作减压的最佳途径”等10大文化理念。从领导关怀、尊重赏识到典型示范、引导激励，用触及心灵的文化建设思路，时刻关注干部想什么，肯定值得肯定的，重视值得重视的，挖掘闪光点、剖析薄弱点，为干部发现自我、肯定自我、战胜自我、超越自我打下良好的思想基础。在此基础上，通过多形式、多渠道的教育培训，引导干部自觉学习，提升素质；通过领导示范、健全制度和考核激励，让干部明白做什么；通过开展一系列有益的活动，为干部搭建展示自己的平台，激发干部工作的热情，让干部有成就感；通过开展“局长特别奖”评选活动，在每个平凡的工作岗位上，在每个工作和生活的细节中，挖掘、树立先进典型；通过开展想什么、学什么、做什么、展示什么，做到知人之心，明人之智，用人之才。他们以“文化育人、思想导行”为导向，把柔性管理作为干部管理的重要方式，更新干部观念，紧扣干部思想脉搏，在“思想上解惑、精神上解闷、文化上解渴、心理上解压和能力上解弱”上狠下功夫，以“和”为主题的税务文化建设，让干部的观念变了，活力旺了，团队亲和力提升了，征纳关系也随之改善了。
娄底国税领导班子看到了双峰县局以人为本，以文化人的文化管理作用和效应，一方面将双峰的做法和经验向上级机关推荐，省局教育处非常重视，提出了许多具体意见，进一步完善了税务文化建设的主题、方向和目标。双峰县局整理意见，建立了以“感恩”为主题的文化建设展览室，规划了一整套税务文化建设展示成果，得到了上级领导的肯定。2007年，国家税务总局长沙税务培训中心将双峰县局定为教育基地，全国各地近2000名同行先后参观了他们的做法和经验。2008年，双峰县局被湖南省委、政府评为“全省思想政治工作先进单位”。另一方面，娄底国税提出了以双峰县局个案为典型在全市系统范围内整体推进文化建设的思路，制定了系统文化建设整体规划，明确了指导思想和目标任务。各基层单位根据整体规划的方向和目标，深入发掘各自地域和行业特色，总结提炼各单位亮点和特色经验。在此基础上，市局再整体协调，提出指导意见，实行“两条腿”走路，不断充实完善各地税务文化建设方式、载体，打造各单位文化建设品牌。2008年全市思想政治工作会议，吹响了整体推进全市税务文化建设的号角，会议期间，采取流动现场会形式，组织与会代表对各个县市区局逐一参观学习。各个县市区局以不同的形式，从不同的角度展示各自工作的特色和亮点。新化县局的“五个一”（一个国税文化园、一个国税文史馆、一个国税工作库、一个国税道德银行、一个国税文娱室）文化布局，涟源市局的廉政文化走廊，娄星区局的“三龙一队一刊”（读书写作沙龙、书画摄影沙龙、业务服务沙龙、青年志愿者服务队、《星税人》双月刊）等等，各具特色，亮点纷呈。这次活动，掀起了一场文化建设大讨论、大展示和大推动，促进了基层税务文化建设的整体推进。
（二）厚积薄发，实现从做法积累到经验推广
娄底国税将税务文化建设植根于工作实践，贯彻落实“家国情怀，追求优越”的税务文化理念，始终坚持“敢为人先，争创一流”的信念，在内部管理和税收工作实践中开拓创新、锐意进取，各项工作考核在全省年年名列前茅，集中展现了税收收入有“娄底速度”、宏观税负分析有“娄底特色”、税务稽查有“娄底经验”、思想政治工作有“娄底模式”、党风廉政建设有“娄底力度”、精神文明创建有“娄底形象”的鲜明特点。
娄底国税坚持组织收入为中心，强化税收分析、监控，200
7、200
8、2009年分别完成税收任务
31、
33、29亿元，除去2009年由于金融危机和政策性减税影响等减收因素，税收收入连年递增，增幅达30.5%。娄底国税建立完善“六位一体”（税收分析、税源监控、纳税评估、税务稽查、执法监察、整章建制）互动协作机制，强化宏观税负分析工作目标管理，实行分级分类评估，修订纳税评估指标体系，开发了宏观税负分析互动平台。2006年全省宏观税负分析现场会在娄底召开，娄底国税采取分级督导和集中整治的方式全面推进宏观税负分析工作纵深发展的经验在全省推广，冷水江市局作为现场参观点，宏观税负工作成果得到了与会代表的高度评价。娄底国税先后有2个评估案例获全省优秀评估案例，1个获国家税务总局优秀案例。娄底国税创新稽查方法，着力查处“两套账”、“账外账”，对石油行业的专项检查为全省系统起到了示范作用，2007年全省加大稽查力度创新稽查方法现场会在娄底召开，娄底国税发挥市局稽查龙头作用，加大力度，创新方法，把稽查工作不断推向深入的做法得到上级领导和兄弟同仁的充分肯定。娄底国税历来重视思想政治工作，2007年，在娄底召开全省国税系统第六次思想政治工作会议，娄底国税以“提升能力，激发活力，凝聚合力，推进干部队伍和谐发展”作了典型经验发言，双峰县局作为现场点，展示了税务文化建设取得的成果，得到各级领导的一致好评。娄底国税努力创建“平安国税”，大力加强党风廉政建设，“廉政文化进家庭”、廉政执法风险点排查等工作在全省推广。娄底国税连年被市委政府评为“党风廉政建设先进单位”，行风测评年年名列前茅。2008年10月，以“以廉为镜—廉行娄税，星耀湘中”的廉政文化主题展览，在全省系统廉政文化建设成果展示评比中获得第一名。今年7月，湖南省委常委、纪委书记许云昭现场参观了涟源市局廉政文化建设情况，给予了充分肯定和高度评价。娄底国税扎实的税收管理基础，和谐的干部队伍，突出的工作业绩，赢得了社会各界的赞誉，树立了良好的社会形象。娄底国税先后被评为“湖南省文明标兵单位”、“全国精神文明建设先进单位”、“全国文明单位”，连续4年被省局评为“优秀领导班子”，连续5年被娄底市委政府评为“好班子好队伍好业绩”单位。
（三）以小见大，实现从个别受益到文化共享
娄底国税在注重人文关怀的同时，发挥文化理念引导、感染和辐射作用，通过文化活动开展、文化精神传播，从关注一个人、一件事，扩大到整个团队、全部工作，从关注工作和生活中的小事，扩充到工作的方方面面，营造良好的工作、生活和人际关系，培育个人对团队的荣誉感、满足感和优越感。
娄底国税不断创新税务文化建设载体，利用教育培训、竞赛达标、文娱体育等开展形式多样的活动，通过个人锻炼、团队历练、典型宣传和目标激励措施，进一步增强干部对团队的归属感。2008年，全市系统新进6名干部，娄底国税给他们“入门”第一课就是组织封闭式军训10天，军训课程包括身体锻炼、理念更新、心理调试、团队协作等内容。军训期间，市局不定期派领导与新进人员谈心交流，关心体贴学习锻炼情况，建立互信互爱的良好关系。军训结束后，每个人都撰写了心得体会。经过这次军训，不仅新进人员身体、心理素质得到了磨练，而且让新进人员有种“进家”的集体感和温暖感。娄底国税从年青干部入手，培育干部的团队精神。今年五〃四青年节，组织35岁以下年青干部参加户外拓展活动，在体验生活、户外休闲的基础上，引导干部加强团结协作的责任意识，收到了很好的效果。娄底国税注重老干部的管理，定期组织学习座谈、钓鱼健身活动，定期组织保健知识讲座，前不久，老干科还专门调制了一种保健茶，让老干部兴奋不己，无不称赞国税大家庭的关怀和感情。娄底国税以年青干部和老干部为切入点，以年青干部影响其他干部，以老干部带动其他干部，让所有干部融入到国税大家庭中来，集体主人翁责任感和归宿感不断增强。娄底国税每年都要开展汽排球、篮球、门球、书法摄影、文艺汇演等一系列文娱体育活动，主要领导亲自参与，鼓励干部全员参加，丰富干部职工文娱生活，培育干部集体荣誉感。
娄底国税加大文化传播，让税务文化深入税收工作场所、培训课堂、税务人员家庭和纳税人，加大税务文化在交流、活动和服务中的传播，促进税务文化建设的横向和纵向的延伸，加深纳税人对国税工作的理解和支持，缓解税企矛盾，不断提高纳税遵从度，实现征纳良性互动。上下和谐、内外和谐的良好氛围，不仅让税务干部，也让干部家庭，甚至纳税人，都感觉到国税大家庭的温馨，共享和谐大家庭的优越性。
税务文化建设工程是一项系统工程，它反映了知识经济时代的特点、管理创新的必然趋势和新世纪国税事业发展的客观要求。近年来，在上级税务机关的正确领导和支持帮助下，娄底国税税务文化建设取得了一些成效。但是，娄底国税税务文化建设工作在许多方面还不尽完善，有待进一步深化。今后，将进一步加大工作力度，虚心学习，认真借鉴，大胆创新，推动税务文化建设向纵深发展。
推荐第10篇：闽耕验
闽耕验[2010]028号
蕉城区洋中镇土地复垦整理项目验收意见
按照《福建省省土地开发整理项目验收暂行办法》和《关于进一步加快土地开发整理项目实施进度的通知》（闽国土资综[2008]260号）的规定，2010年7月14日，省国土资源厅会同省农业厅组织验收组对蕉城区洋中镇土地复垦整理项目进行验收。验收组查阅了相关文件、图纸、资料，察看了项目现场，对项目工程建设完成情况进行检查。项目验收情况具体如下：
一、项目概况
蕉城区洋中镇土地复垦整理项目位于蕉城区洋中镇，2005年4月经福建省财政厅、国土资源厅以闽财指[2007]450号文批算。项目规模为4186.4亩，新增耕地2448.5亩，投资概算1456万元，省级补助1435万元。
该项目业主单位为蕉城区洋中镇人民政府，设计单位为福建省水利水电勘测规划院，施工单位为福建日昌水利电力工程有限公司、福建省锋盈水电工程有限公司，监理单位为福州闽宏工程监理咨询有限公司。项目于2007年12月动工，2009年6月竣工。
二、项目验收情况
（一）土地权属
该项目土地权属明晰，土地整理前后均属村集体所有。
（二）项目实施管理
该项目实施管理规范，能执行项目业主负责制、工程招投标制、施工监理制和资金审计制。
（三）面积复核情况
根据项目竣工测绘报告等资料，认定项目区实际规模为4146亩，新增耕地2445亩。
（四）工程量完成情况
预验收提出的未施工单项工程经逐项核对，仍有部分单项工程未整改，其他单项工程经抽查，也有个别未施工，所涉及的工程施工费予以核减（详见附件2）。
（五）工程质量情况
验收组认为，项目区已平整的田块田面平整度、土层厚度、田埂宽度高度、土壤肥力能够符合农业种植需要。但田块C041-C08
7、C249-C386未平整。喷灌和灌溉渠道、排水沟系统基本能按设计和设计变更要求施工，已初步形成喷灌和灌溉排水系统，大部分沟渠线条基本顺直，工程质量基本达到设计要求，但毛渠MQB07底板仅施工为2CM砂浆抹面，排洪沟边墙基础深埋不足。已修建的道路工程基本能够按照设计及设计变更要求进行实施，并与区外道路相连接，道路线条基本顺直，路面宽度、路肩高度基本达到设计要求，但部分田间路只砌筑单路肩。
三、完善意见
业主单位应落实以下几项工作：
（一）个别破损的渠道应整修加固，个别生产路宽度达不到的应按要求进一步施工完成。个别喷头不灵敏应更换到位，可继续施工的单项工程加紧施工完成。
（二）加强该项目各项设施的使用管理，做到措施到位、责任到人，防止人为破坏，保证项目长期发挥效益。
（三）项目档案资料按规定要求装订成册并提交归档。
四、验收结论
该项目提交的验收资料较齐全，整理前后土地权属明晰，施工组织管理较规范，各项工程建设基本符合有关规范，项目实施后增加了耕地和灌溉面积，达到了较好的社会、经济、生态效益，但该项目存在较多设计工程未施工。鉴于项目已实施多年，客观上无法继续实施，因此，予以审计结算。
附件：
1、蕉城区洋中镇土地复垦整理项目验收组成员名单
2、未施工项目清单
蕉城区洋中镇土地复垦整理项目验收组
二0一0年九月二十一日
抄送：宁德市国土资源局
福建省国土资源厅耕保处印发
附件
1蕉城区洋中镇土地复垦整理项目验收组成员名单
王其标（福建省土地开发整理中心主任）
陈均（省农业厅土肥站科长、高级农艺师）
黄凤春（特邀专家，工程师）
康华东（福建省土地开发整理中心科长、工程师） 付松程（福建省土地开发整理中心副科长）
董学榕（福建省土地开发整理中心经济师）
第11篇：耕保工作情况
2013年耕保规划工作汇报
一、工作完成情况
1、用地报批。至12月底累计完成用地报批4867亩，具体分2个方面。
一是用地计划执行方面，完成用地报批13个批次，总面积3884亩，其中城乡建设用地增减挂钩实施方案（复垦指标）2个批次，面积837亩，计划批次8个，面积1228亩，低丘缓坡试点3个批次，面积1819亩。
二是农村土地整治挂钩方面，完成2013年农村土地整治挂钩项目的农转用、征收方案编制，共涉及基础设施、工业、新农村建设项目49个，面积983亩。
2、规划修改（落实）。开展了2013年拟报建设项目、土地整治项目和低丘缓坡试的区块项目涉及土地利用总体规划局部修改和落实，共完成全县15个乡镇规划修改(落实)方案编制，涉及建设项目116个，修改(落实)总面积3586亩，全部经原规划批准机关批复，有力地推进了各类项目建设。
3、规划实施评估。完成2012年度土地利用总体规划数据库更新和2006-2012土地利用总体规划实施中期评估工作，均通过市级审查、论证，获省厅批准。
二、下一步工作思路
1、以2014年土地利用计划为指导，抓紧对拟建项目进行梳理整合，拟定2014年用地报批计划，重点以城东区块、
兰石区块以及旅游休闲等基础设施项目为主要报批内容。全面掌握项目涉及的规划修改、耕地占补平衡、标准农田置换等情况，提前为领导决策提供依据。全年争取完成用地报批1500亩。
2、根据土地利用总体规划实施评估结果，对全县存量建设用地、规划空间进行全面调查模底，为规划基数转换提供翔实的基础数据；尽早开展土地利用总体规划修编工作，调整土地利用结构、优化空间布局，以满足今后一个时期的项目用地需求。
3、以县政府出台的农民建房、设施农用地管理两个文件为依据，完善农民建房、设施农用地用地审批程序，统一报件格式、规范用地报批材料，加快审批速度。
第12篇：励耕计划
“励耕计划”申请
尊敬的各位领导：
我是安州小学的一名普通教师，几年前，家中遭受困难，受到学校和社会各界的帮助。如今“励耕计划”更是让我感到心里暖暖的，党和国家没有忘记我们这些在苦苦挣扎的贫苦教师。
2006年6月，丈夫查出患有恶性脑部肿瘤，急需手术，我四处筹钱。在北京的天坛医院做了开颅手术。术后由于不能完全切除病灶需化疗并放疗。前后下来三个月的时间债台高筑。
2008年6月，复发再次入院，医生建议二次手术，这时的手术费又翻了一番。几经考虑，因无处借钱忍痛放弃手术，采取保守治疗(药物加放疗)，即使这样也是需要几万元。出院后，药物不能停，还要补充营养，仅仅靠我的工资远远不够，更不用说债务了，不得已儿子辍学回家照看父亲。随着病情的发展，慢慢的视力下降，右侧身体不能动，说不出话各种症状出现了，年幼的儿子成了我的帮手。
2010年丈夫终因病重撒手人寰。给我们母子留下的是空空的房子和四处的债务。
是党和国家记得我们这些人，向我们伸出援助之手我感到无比的欣慰。为了这些我会努力工作来报答。
申请人
安州小学王孟尊
2012年10月
第13篇：励耕计划
“励耕计划”资助推荐教师
情况说明
他从教三十多年，对待工作一丝不苟、勤勤恳恳，连续多年担任高年级教学工作，任劳任怨。他爱校如家，每天拿起扫帚和学生一起清洁校园，打扫集体办公室。他关爱学生，经常自己出钱为学生订购课外读物，鼓励学生在逆境中奋发向上，是一位有口皆碑的好老师。曾多次被评为校级、乡级、县级优秀教师、优秀教育工作者。
然而，“祸从天降”，2011年12月，他的儿子不慎跌入十几米深的悬崖，导致头部和胸部严重受伤，昏迷不醒，经过十几天的紧急抢救才苏醒。中途病情几经反复，历时一年终见好转，在家休养至今，两年来花费近四十万元，亲戚朋友和同事屡伸援助之手。
“祸不单行”今年“五一”前夕，他在上班途中被他人摩托车撞伤右腿致骨折，又花费近万元，这对他来说，无疑是“雪上加霜”。这次“励耕计划”对于他这样生活拮据、受到意外事件灾难的教师来说，是一缕曙光，可以解燃眉之急，缓解债务的压力，生活的压力，基于实际困难，特申请“励耕计划”的资助，希望领导能够体谅并考虑。
第14篇：劝廉信
劝廉信
武晨旭七一班辅导老师：任丽丽
尊敬的赵区长：
您好！
在五彩缤纷、纷繁复杂的世界里，充满着无穷的乐趣，也存在太多的诱惑。有的人志存高远，常在学习、工作、生活中的自警、自律、自省，廉洁奉公、洁身自好，不为名利所诱惑而深受人们的尊重；有的人目光短浅、见利忘义，在名利面前丧失良心、失去自我，最终成为人民的罪人，遭人唾弃。可见，修身做人真是一门大学问。
杨业功做过一篇《公仆铭》：“位不在高，廉洁则名。权不在大，为公则灵。斯是公仆，惟吾德馨。”反映出一位领导干部的宗旨，保持公仆本色，追求纯洁高尚的风骨。
“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”几千年来中华民族出现了很多勤劳节俭、两袖清风的人，于谦就是其中之一，他为官廉洁正直，曾平反冤案，救灾赈荒，深受百姓拥护，这一首《石灰吟》就是于谦生平和人格的真实写照，正因为如此他千百年来被人们赞颂。据说于谦每次进京商议国事时，都是空手去。手下劝他说：“你不带金银入京，也应该带点土产送一送啊。”他笑笑说：“谁说我没带东西呢!”他挥一挥袖子说：“你看我不是带了两袖清风了吗?”他的性格情淳朴，忠厚过人，忘身忧国。东宫易改之后，景帝命令兼东宫太子宫属者可以领双份俸禄各位大臣都接受了，只有于谦一再推辞。他的生活很俭朴，说居住的房子仅仅能够遮风挡雨。皇帝赐给他西华门的府第，他却坚决推辞：“国家还很贫穷，臣子怎么能住那么好的房子。”
这样清廉的人在我们身边也可以看见，。我爸爸的朋友王叔叔就是这样一个人。王叔叔在政府部门工作，手中有一定的权力，托他办事的人也挺多的，经常有人请他吃饭，有的还往他家送礼。每次遇到这样的情况，王叔叔总是客气但坚决地拒绝。
巴尔扎克曾说：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人。没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。”我想，王叔叔一定是个思想上清白的人。让我们所有人都像王叔叔一样选选择择廉洁，选择我们思想上、心灵上的净土。纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾，保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。钱虽然可以买来很多东西，但却不是万能的，钱买不来诚信，买不来廉洁，让我们抵制“糖衣炮弹”，以廉洁为荣，以腐败为耻，一心为公宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。希望您做一名刚正的领导者，为人民服务，为国家建设贡献力量。
祝您：
身体健康，
万事如意。
武晨旭七一班
第15篇：劝 学教案
劝 学 教学目标
一、知识教育目标：
1．掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词；学习“于、者、而”３个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词。
2．掌握课文出现的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、词类活用和文言特殊句式。
3．掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
二、能力训练目标：
1．在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。
2．理解文言词语和句式的能力。
3．理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目标：
借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。 教学设想
一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。
四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
教学时数 二课时 第一教时 教学过程
一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四、作者介绍（结合注释①）：
荀子（约公元前 313—前 238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
五、解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题
1．对照注释，借助字典，正字正音
第一组：通假字
（1）輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）
（2）生xìng通性（古音声母韵母相同）
第二组：其他易写错读错字
中 zhòng 砺 lì 参 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo 2．给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
3．复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法： 于
（1）介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/ 青，取之于蓝。
（2）介词，比。苛政猛于虎也。/ 而青于蓝。
（3）介词，向。告之于帝。/ 君子性非异也，善假于物也。 者
（1）特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”。
有蒋氏者，专其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。
（2）表示略作停顿，并提示下面要说的原因。
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
虽有槁暴，不复挺者，使之然也。 而
（1）连词：并列关系。君将哀而生之乎。/ 知明而行无过矣。
（2）连词：修饰关系。潭西南而望。/ 吾尝终日而思矣。
（3）连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。 假舆马者，非利足也，而致千里。
（4）连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4．学生试译难句，教师点拨指正。
（1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
（2）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。 （4）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以 “绝”申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。
5．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。
七、布置作业：
1．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。
2．书面作业：“练习”
二、三。
3．背诵课文。 第二课时 教学过程
一、明确目标 1．理解课文内容。 2．学习本文的论证方法。 3．鉴赏本文的语言。
二、整体感知
课文是一篇说理性很强的文字，驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的，但这篇课文却形象清新、脸炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1．请同学背诵课文
2．组织讨论以下问题
（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点包括哪几方面的意思？
用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
（2）课文有哪几个分论点？
三个分论点。
一、学习具有重大的意义；
二、学习具有重要的作用；
三、学习要采取正确的态度和方法。
（3）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？
“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木” “金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
（4）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？
这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。
（5）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？
这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。
（6）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？
可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。
3．背诵课文，体味课文的语言风格。比较本单元已学过的三篇课文的语言特色。
《季氏将伐颛臾》：在言行记录中绘声绘色刻出人物神态、气质，善用反诘句加强语势。
《寡人之于国也》：整齐的排偶句式，生动形象的比喻，从容不迫的语言，具有雄辩的气势。
《劝学》：善于使用比喻说理，正面设喻与反面设喻结合，设喻与说理结合灵活，善于运用排比句，文章富有气势。
四、总结、扩展
《劝学》这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天获得的，因此，他特别重视学习。在课文中，他强调的“君子生非异也，善假于物也”，就是他朴素的唯物主义思想的体现。
下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻？论述了什么观点？
南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷；其渐之滫（污水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。
五、布置作业 学习运用比喻说理的方法，写一篇有关学习或加强修养的短文。 板书设计：
提高自己 青出于蓝
中 学习的重要性 冰寒于水 木受绳则直 知明而行无过矣
心（正面设喻） 改变自己：輮木为轮 金就砺则利
论 学习的作用：弥补自 登高博见
点 己不足（反复设喻） 登高而招 顺风而呼 善假于物也 ↓ 假舆马 假舟揖
学 要积累 积土成山 积水成渊 神明自得 圣心备焉
不 不积跬步 不积小流 可 学习的方法和态度 要坚持不懈 骐骥 驽马 以 （正反对照设喻） 朽木 金石
已 要专一 蚓——用心一 （积的保证缺一不可）
蟹——用心躁
【背景材料】
一、作者简介
荀子（约公元前 313—公元前 238）战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（现在山东省临淄县西门）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（现在山东省枣庄市东南）令。公元前 238 年失官家后逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人认识客观事物。首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论。主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。
荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多排比句子，又善于用比喻。《荀子》一书，由《论语》、《孟子》的语录体，发展成为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中绝大部分是他自己的作品，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一篇。
二、《劝学》原文与课文相关的内容。
君子曰：学不可以已。……故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直，神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也……
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也；草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉……是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮，淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。
三、补充注释
［君子］开头“君子曰„学不可以已”的“君子”，是作者用虚拟法发表议论，用以增强观点的权威性，加强观点的说服力。后文的“君子”，如“君子博学而参省乎己”、“君子生非异也”则是泛指有学问有修养的人。 [学不可以已] “已”，废止，停止。
［揉］一作“煣”，用火烤，使竹、木弯曲。
［日参省乎己］“参”，也解作“叁”，读sān，同曾子“吾日三省吾身”中的“三”，泛指多次。
四、参考译文
君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。
堆土成山，风雨就兴起；水流汇成深渊，蛟龙就生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东酉，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
第16篇：劝返制度
辍学学生劝返复学制度
为贯彻落实省、市、县教育工作会议精神,有效地遏制学生辍学,巩固义务教育普及成果,切实保障适龄少年接受义务教育的权利,促进教育健康发展,制定本制度
1、摸清底数，建立辍学学生档案。按照学年初各级人数对学生逐班检查，为做好动员学生返校复学提供可靠的依据。动员辍学学生复学。针对辍学学生的辍学原因，采取相应的措施劝学生返校学习。
2、学校要求班主任安排专门时间电话联系学生家长，开展细致工作，说服学生家长让学生返校学习，对不能及时返校的同学多次电话联系，直至学生返校为止。
3、对班主任电话联系动员后仍不能复学的学生，班主任上报学校，学校根据学生来源，学校抽调学校相关领导及班主任组织劝学帮扶工作小组，安排专门时间下乡，深入到学生家庭开展细致的说服教育工作，说服学生及学生家长返校学习。对不能及时返校的同学要多次做工作，直至学生返校为止。
4、落实控制辍学责任制，进一步健全和完善制止学生辍学工作责任制。把责任落实到班级、落实到教师，签订制止辍学目标责任书。
5、加强学籍管理。严格转学、休学手续，对正常学生变动，履行学籍管理手续，做好记录，妥善保管各种印证材料。对有辍学趋向的学生要早发现、早制止、确保不辍学。
第17篇：《劝 学》教案
《劝
学》教案
【教学目的】
1、了解《荀子》及相关知识。
2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
4、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
5、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
【教学重点】
文言实词的识记、理解；比喻的含义和内在联系。
【教学难点】
文中比喻的含义和内在联系
【教学时间】
两课时
课前预习
1、查阅相关资料，了解作者及《荀子》相关知识。
2、熟读课文，掌握字音。
木直中（
）绳
輮（
）以为轮
虽有（
）槁（
）暴（
）
金就砺（
）则利
参省（
）（
）
知（
）明而行无过
须臾（
）（
）
跂（
）
彰（
）
生（
）非异
跬（
）步
骐骥（
）（
）
驽（
）马
锲（
）而不舍
镂（
）
螯（
）
蛇鳝（
）
课堂学习
第一课时
【教学要点】
1、把握文章脉络。
2、落实可以、中、暴、受绳、金、日、知、跂、疾、彰、假、绝、性等语言点，重点落实第
一、二段中的通假字、词类活用、特殊句式等文言现象。
2、体会
一、二段中的比喻的含义。
【教学过程】
一、导入并检查预习效果
二、朗读课文，整体感知
1、解题——劝学
2、找出最能表达本文中心的句子
三、研读课文，重点探究
1、落实第
一、二段中的重点字词及通假字、词类活用、特殊句式。
2、第一段中论述到的事物及其关系，其所含喻义是什么？
蓝←———胜于——青（取之于蓝）
3、找出第二段中五组对应关系，用文中的语句概括其共同特点，其中喻义是什么？
跂而望——————→登高博见
登高招——————→见者远
四、拓展延伸（语言训练 ）
用一句或几句比喻来说明知识和学习的重要性，例如：
1、知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。
2、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜郎自大。
第二课时
【教学要点】
1、掌握第三段中的重点文言字词及特殊句式。
2、学习对比论证的方法。
3、引导归纳本文写作特点。
【教学过程】
一、检查上节课内容，导入新课
二、研读第三段
1、落实善、得、焉、无以等重点语言点，重点落实“无以”此固定用法及本段中定语后置的句子。
2、荀子在第三段中强调了哪些优秀学习品质，除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法？又是如何运用的？
三、引导归纳本文写作特点
四、知识梳理
1、通假字
輮以为轮
虽有槁暴
知明而行无过矣
君子生非异也
2、古今异义
金就砺则利
輮以为轮
君子博学而日参省乎己
蚓无爪牙之利
3、词类活用
君子博学而日参省乎己
假舆马者，非利足也
假舟楫者，非能水也
上食埃土，下饮黄泉
4、一词多义
绝
而
于
5、特殊句式
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
青，取之于蓝而青于蓝
冰，水为之而寒于水
蚓无爪牙之利，筋骨之强
輮以为轮
五、拓展延伸
历年来高考涉及到本课的名句
1、（09山东）故不积跬步，
。
2、（09天津）
，不如须臾之所学也。
3、（09福建）故木受绳则直，
。
4、（09福建）骐骥一跃，不能十步；
，功在不舍。
5、（09全国I）
，
；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，
。
6、（09重庆）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
，不复挺者，輮使之然也。
7、（08广东）吾尝终日而思矣，
。吾尝跂而望矣，
。
8、（08山东）君子性非异也，
。
9、（08全国II）登高而招，
，而见者远；顺风而呼，
，而闻者彰。假舆马者，
，而致千里；假舟楫者，
，而绝江河。
，善假于物也。
阅读欣赏-勤学故事
范仲淹“划粥断齑”
范仲淹小时候很爱读书，但是一家老少挤在一间小屋里，弟弟又不懂事，戏耍吵闹，使他难以安宁，便去借住在一所庙里，以集中心思攻读。
由于家里穷，范仲淹只能吃粥充饥，每天一早熬一小锅稀粥，等粥冷凝后用刀切成四块，再切几根咸菜，早上和傍晚各取两块粥，和着咸菜填肚。这就是古人“划粥断齑”（齑，音跻，指切碎的腌菜）的勤学故事。
虽然吃得很苦，范仲淹的读书却非常用功，夜以继日，不浪费一寸光阴。深夜里困倦了，就用冷水洗一把脸刺激头脑，振作精神再读。
寒来暑往，一晃八年过去了，范仲淹天天过着“划粥断齑”的苦读生活。艰苦的环境，既使他磨练了意志,又获得了丰富的学问，成为宋代有名的政治家、文学家。
司马温公幼时
司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣，独下帷②绝编③，迨能背讽乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
——［宋］吕祖谦《吕氏私塾记》
［注释］①司马温公——即司马光，北宋政治家、史学家，哲宗朝任宰相，死后追封温国公，世称温公。
②下帷——“帷”是室内悬挂的帐幕。“下帷”是放下帐幕不朝室外看的意思，原本是西汉哲学家董仲舒的勤学故事，后来常用作闭门读书的代辞。
③绝编——古代用竹简写书，把许多竹简用皮带编联起来叫“韦编”。孔子晚年喜读《周易》，因为读的遍数太多，穿在竹简上的皮带多次被磨断，这就是“韦编三绝”的故事。这里的“绝编”是读了一遍又一遍的意思。
第18篇：劝廉家书
“劝廉家书”征文
勿以恶小而为之 ——给姐姐的一封信
湘潭市火炬学校六年级254班
许言一
亲爱的姐姐：
你好！
最近听爷爷讲了一个故事，很受启发，现把它与你分享。故事的名字叫《小时偷针，长大偷金》，讲的是一个小孩从小不学好，从偷针开始，后来胆子越来越大，去偷金子，最终被抓进牢房毁了一生的故事。
从前有个小孩叫二狗子，和妈妈相依为命，家里很穷，他的衣服总是破破烂烂，只有在迫不得已的时候，妈妈才给他的衣服打一个补丁。有一天，他的衣服又破得出不了门，而妈妈在给他补衣服时又将唯一的针弄断了。可他必须穿这件衣服出门，这可如何是好？心急如焚之时，突然，他看见隔壁王大婶正在院子里缝衣服，“她家里有针，去偷偷拿一根应该没事吧？”这样想着，二狗子也这样对妈妈说了。妈妈沉默了一会儿，再往王大婶家看了看，说：“王大婶好像进屋去了，快去吧，趁她没看见，赶快拿一根！”话音刚落，二狗子便飞快地往王大婶家的院子跑去。
刚到院门，便听到了“咕噜咕噜”的声音，本来一路上心里七上八下，怕被人看见，一听到声音心里便一惊，“莫非有人看见？”一个闪身赶忙躲在一棵大树之后，一会儿，便听王大婶的声音从屋里传来：“水开啦，上开水去！”二狗子趁机以迅雷不及掩耳之势冲到先前王大婶缝衣服的地方，匆匆捡了一根针便跑回了家，妈妈一看，高兴地说：“儿子真历害！一根针而已，不要怕啊！”二狗子心里却不平静，听到门外有脚步声，便心惊胆战，想到：“是不是王大婶来了？„„不„„不会的，我那么快，应该没人看到„„”结果平安无事。从此后，二狗子便开始了小偷生涯，胆子越来越大，偷的东西也越来越贵重。转眼间，十年过去，二狗子成了一位老练的小偷，从未失手。但好景不长，有一次在偷一家珠宝店的金子时，终于被抓，好日子从此到头。
爷爷说，如果二狗子从小不敢偷针，那么长大后就不敢偷金。许多贪官如果最初不敢贪小财，那么后来就不会贪得无厌。偷根针、贪小财是小恶，但一旦开始，不加制止，就会演变成大恶。所以，勿以恶小而为之啊！
此致 敬礼！
一一
2015 年11月15日
第19篇：劝世良言
劝世良言
轮流公看 转送别人 敬惜字纸 功德无量
前言
有信士从南方道观来，带给我观修身宝鉴《劝世格言》一册，恳请重刊传世。经阅读，觉其内容对社会信众处世修身颇有导善意义。为使良言得以弘传，故徐国馨空气能研究所在保持原稿可以说唱而且通俗易懂都风格下，对该书作了些文字上都梳理与修饰，并易名为《劝世良言》。现由本观重为刊印，供广大信众取阅，用作处世修身都参考。企能同步善阶，咸为善贤。我们以为这种劝善性质的书，对于当今社会精神文明建设亦必会有所裨益。
徐国馨空气能研究所所长谨识
二零零久年八月十一日
第一篇 人生百行孝为先
人生都有亲父母，父母恩情大如天。乌鸦犹且知返哺，羔羊吸乳跪母前。饮水思源是常理，人生百行孝为先。花花世界轮流转，善报恶报皆有源。孝顺还生孝顺子，忤逆定有忤逆还。养子方知父母恩，不做父母不知难。爹妈养育不容易，报答爹妈到晚年。将来自己亦会老，那时一样望人怜。只要存有孝道心，孝道内容多方面。倘若工作离家近，早晚问候父母亲。问寒问暖察颜色，贵体康否有啥难？倘若工作离家远，电话家信问平安。每遇假日回趟家，免得双亲总挂念。全家照张团员相，免除老人孤独感。买些补品养身体，别忘给些零用钱。儿女品行与身体，双亲日夜最挂心。品学兼优体康健，官大官小别犯贪。晚辈样样皆优秀，孝道排行首当先。孝子孝女满天下，代代相传万万年。
第二篇 要学孝子闵子骞
以前有一个孝子，名字叫做闵子骞。品性优良心眼好，吃苦耐劳亦和善。可惜幼年生母丧，子骞生活苦黄连。父亲娶个后老婆，心肠狠毒又偏见。常逼子骞卖苦力，吃不饱来穿不暖。张口骂，举手打，不许哭，不许喊。子骞苦衷无处诉，无奈只得把泪咽。其父在外做生意，子骞苦难全不见。有年除夕回家转，冰天雪地刺骨寒。北风呼呼扑人脸，雪花飞舞迷人眼。冷得子骞身打颤，含泪跪倒父面前。父亲见到此情景，忙将子骞棉衣验。一验之后才知道，衣里全身旧絮棉。感情冲动顿时吼，怒火冲上眉宇间。立将后娘来责问，并要逐出自家园。子骞当时心难过，连忙跪到父身前。恳求父亲留后娘，望将怒气压心间。母在不过子骞苦，母去弟妹无人管。万望父亲熄怒火，苦海不会无有边。子骞言词真情在，感动后母泪连连。发誓痛改前非举，否则便是欺老天。从此子骞不受苦，全家快乐又和善。劝君学习闵子骞，要把福乐撒人间。
第三篇 家和万事兴
自古家和万事兴，万事需要家太平。家庭是个安乐窝，家庭是个大本营。家庭给人以温馨，家庭使人更智勇。家庭和睦关系好，头脑时刻要冷静。做人充满人情味，不可对人冷冰冰。面带笑容最可爱，家里立时见光明。相亲相爱并相敬，家庭才会有温情。如果时常相争吵，日久天长没感情。谦敬人人都仰慕，礼让个个受欢迎。爱护家庭即爱己，家庭不和己不幸。互相信任为至上，心里不要藏阴影。热情换得人感动，难忘真情记心间。凡是应该留余地，何必样样计较清。事事齐心合力办，快乐环绕在家庭。屋里屋外常洁净，心情舒畅少得病。不讲排场不摆阔，平时处处要节省。倘若家庭遇灾祸，沉着应变要冷静。风雨过后天气晴，云开雾散日月明。教育子女要学好，代代继承好家风。要与邻里团结好，家庭才能更安定。爱惜家庭小天地，永远如春暖融融。
第四篇 贤妻良母家幸福
做人妻子要贤明，尽力守住大本营。家庭幸福很重要，妻子只能如守城。爱护家庭如爱国，家庭和睦国安宁。保住眼前好江山，辛勤劳动持家政。贪慕虚荣坏思想，乃是引人落陷阱。千万不要走错路，以致幸福化为零。勤俭持家勿浪费，点点滴滴不乱用。费用倘若无节制，生活便会有苦情。处处顾及到后果，做人妻子要聪明。儿女面前要庄重，言行均有教育性。首先做个好榜样，勉励声声要不停。教导儿女走正路，个个都奔好前程。遇到一时有困难，最好心情先平静。无须争吵无须闹，满城风雨不安宁。有事大家好商量，出谋划策力无穷。家庭治理好上好，人人擦掉黑阴影。点点温柔相体贴，句句话语温暖情。如果事事做得体，日日有个好家庭。贤妻良母家幸福，左邻右舍都尊敬。句句良言话到尾，总是家和万事兴。
第五篇 好运自然来
月儿弯弯照九州，有人快乐有人愁。有人穷苦无处住，半饥半饱宿街头。有人生活很富有，无忧无愁乐悠悠。有人夜深难入睡，心事满怀处处忧。有人仰天问明月，欲知好运何时有。希望只有一点点，以后日子不用愁。月儿怎能回答出，世事种种又因由。好运本来是机缘，需要耐心来等候。每个人都命运数，天际从来不泄露。人间所有好运气，不可白白能祈求。上天赏罚有分寸，因果报应在宇宙。种善就可得善果，种恶没有好果收。若凭空口说白话，只有随波逐水流。行为表现无善道，好运不会找上头。做人要走正道上，好运自来不用求。总要内心存善根，幸福即会伴左右。凡事合乎上天意，自然福慧双丰收。看破人生与天地，充满快乐与自由。感念天地运气好，到时就会样样有。
第六篇 随遇而安莫强求
无须烦恼无须愁，随遇而安莫强求。任何钱物属于你，迟早都会为你留。冥冥之中有定数，有如水向低处流。就算如何有本领，命运总是走前头。万物皆由机缘定，来时不先也不后。静心不难会发现，世事周期在轮流。花开花落结果实，凡事可遇不可求。不如意时人人有，耐心耐性来忍受。以不变来应万变，保持力量争上游。船到桥头自然直，揠苗助长栽跟头。忧虑太多容易老，人生能有几春秋。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。有衣有食天伦乐，生活已经够幸福。人在福中要知福，知足常乐喜心头。心安才知茅屋稳，风雨不觉屋简陋。大梦先觉是诸葛，平生谨慎妥为谋。
第七篇 福自天来乐吟吟
有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。踏破铁鞋无觅处，得来全不费苦心。世事有时很奇怪，梦想也会变成真。同是天光同是夜，有人富贵有人贫。有人衣食无忧虑，有人饥饿望施恩。有人聪明多智慧，有人呆傻甚愚蠢。有人疾病常困苦，有人康健好精神。有人珍馐百味菜，到了依然伤脑筋。有人咸鱼青菜饭，吃喝玩乐也开心。人有各自之福分，安分守己莫羡人。万事有因必有果，结果必定在前因。人人都望有福享，不少善心去求神。究竟福从何处来，诸君应要寻底蕴。冥冥之中有主宰，借问天神何处寻。半由人力半由天，种花还需靠天分。没有阳光和雨露，任何植物难生存。欲求收获好果子，时时都要种善根。积善积德天赐福，平安二字值千金。点点诚心通天界，日日降临万种恩。赐福人人皆有份，福自天来乐吟吟。
第八篇 心静自然凉
沧海桑田数千载，人生世事多变迁。有人辞官归故里，有人星夜赶科场。有人热中名与利，有人已觉很平常。有人致富有人穷，白浪红尘两茫茫。名利本属身外物，看破红尘心坦荡。旧时王谢堂前燕，阅尽春秋与沧桑。繁华过后无实在，人生有如梦一场。所谓美景一闪过，只是一时无久长。花落花开轮番转，日出日落无反常。何须过份追名利，弄得身心过紧张。要知人生最重要，幸福快乐与健康。为人处事平淡好，能举能放是豪强。人生欲望无穷尽，喜怒哀乐是平常。倘若坠入名利场，无限焦虑与彷徨。万事皆应顺自然，显示不容太勉强。从来得失无一定，勿为得失愁肠断。只要一生奋斗了，问心无愧无忧伤。无论一生贫与富，能够心静自然凉。放眼世界天地宽，美好时光无限量。
第九篇 养生之道
人之所贵在于生，生之所贵在于神。神之所贵在于精，精之所贵在于啬。还有元炁要充和，此乃三宝精气神。清心寡欲是关键，思欲无度必伤身。。大家如果想长寿，养身之道必上心。世上精神最宝贵，价值千金与万金。做人无须多忧虑，忧虑伤气又伤神。凡事都要有限度，超过极限必自焚。为人切忌音色味，老君教导常记心。戒除一切贪邪念，清净无为守本分。科学饮食很重要，一日三餐要配好。早吃饱，午吃好，晚饭不可吃过饱。要长寿，晨吃粥，要想身体好，天天吃三枣。饭后百步行，不爱得疾病。食毕即坐卧，百病似恶魔。饮食切忌过冷热，过冷齿痛且伤藏，过热灼唇伤骨骼。食要熟，不可生，生食胃必疼。四季食味要合理，合理重点顺自然。春食辛，夏食酸。秋食苦，冬食咸。多吃水果与蔬菜，少吃肉类同血管。饭前便后要洗手，养成卫生好习惯。作息时间要严守，晨早起，晚早眠。居住不怕屋简陋，空气要流通，门窗不老关。身体要健康，一年四季常锻炼。夏练三伏热，冬练三九寒；锻炼最忌冷热病，热冷不均百病缠。健康是财富，养生之道是关键。
第十篇 人到无求品自高
事到知足心常乐，人到无求品自高。做人应该有见识，人格高尚最重要。保持自己纯洁性，勿被污染乱糟糟。如若被人讲一句，有如芒刺扎身腰。四海茫茫人无数，不是个个都微笑。有些人家很冷酷，面如冰霜眼如刀。入山不怕藏老虎，最怕人情两面刀。锦上添花时时有，极少千里送鹅毛。世态炎凉要知道，处世本分要勤劳。求人不如求自己，求人自己要弯腰。做人必须要志气，免遭人家冷眼瞧。只要一生无债务，那就足可称自豪。无求到处人情好，内心充满乐陶陶。做人别有依赖性，自理更生路条条。凭着一颗上进心，前途宽广信誉好。人生幸福可创造，勤劳致富价值高。
第十一篇 有麝自然香 任凭别人怎样讲，何必争辩又紧张。别人以为天地塌，自己应看是平常。无须面红耳又赤，出言好似机关枪。就算对方风扫地，自己泰然不心凉。就算暂时赢对方，依然没有金像奖。不如咽下一口气，免遭对方怒眼光。遇着粗人与野人，应以沉默相对抗。所有闲言与碎语，一概抛至大西洋。见怪不怪心平静，对方反而自投降。生在茫茫人海里，难免有风又有浪。人人见识不一样，无双手指有短长。斤斤两两来计较，反而容易遭祸殃。宽厚待人印象好，逢凶化吉道路长。只要言行品端正，人格不会有损伤。事情总会有真相，日久必定见衷肠。礼让人人都敬仰，无须自我去宣扬。好花自由人欣赏，不必卖花自夸香。处世倘若修养深，便可乘风破恶浪。百忍成金至高尚，泰然自若无败伤。做人总有做人理，有麝总有自然香。
第十二篇 奢侈浪费罪该死
奢侈浪费罪该死，勤俭节约是金山。世上任何钱与物，凝聚血汗和艰难。不可随便挥霍掉，挥散千金不易还。积谷防饥是常识，丰年要防遇荒年。平时储备急时用，生活不会有困难。有钱不忘无钱日，恐防日后遇难关。有风之时驶满风，无风之时难转弯。生活如果缺预算，怎能立足在世间。用钱应要有分寸，量入为出莫等闲。家藏万贯过苦日，细水长流水不断。饱汉要知饿汉饥，发家不忘想当年。切勿肿脸充胖子，幻想有个钻石山。不少倾家和荡产，皆由奢侈不节约。一旦生活无出路，向人开口心先颤。一旦失业无工做，再想花钱难上难。觉悟之时已经晚，有如白鳝上沙滩。生活贫穷与富有，平时节俭是关键。渴时一滴如甘露，饿时一粒如仙丹。须知积少能成多，前途无限光灿灿。养成节俭好习惯，幸福生活万万年。
第十三篇 为人一生要勤俭
为人一生要勤俭，懒惰浪费不值钱。算你家财值万贯，问你能用多少年。社会环境变化大，令人实在难预算。世上无人能知道，会有怎样的明天。环境随时会改变，往往变得很突然。倘若将钱来乱散，眨眼之间会用完。用完之后又怎办，就要发奋在目前。少壮之时不刻苦，人老珠黄后悔迟。谁要懒惰不勤俭，休谈妄想住宫殿。大好时光转眼过，难免穷苦降身边。又穷又苦无快乐，后悔一生不堪言。趁着年轻立志愿，快快把握住今天。只有勤俭两个字，才是幸福的根源。
第十四篇近朱者赤近墨黑
近水一定知鱼性，近山便会识鸟音。当你来到这世界，需向何处觅知音？不妨到处问一问，个个会说是好人。倘若还未真了解，切勿乱信以为真。若要相识满天下，知己实在最难寻。宁可少交些朋友，不可随便寻知音。假如不幸识错了，定会影响你终身。不但莫信直中直，更需谨防是假仁。本是虎狼披羊皮，外边装得甚斯文。忽然之间露本性，张牙舞爪要吃人。求人须求真君子，有难勿手小人恩。小人之口甜如蜜，说来句句好像真。真实内心藏诡秘，切勿上当要小心。谁若走路不睁眼，魔鬼自会缠你身。易涨易退山溪水，易反易复小人心。近朱者赤近墨黑，千真万确含义深。交友要交真君子，切勿掉进小人群。君子重情更重义，小人重利不重心。为人处事需谨慎，知人必须要知心。若想朋友满天下，就要用心去识人。
第十五篇 凡事三思而后行
不入虎穴难识虎，不谙世事不知难。世事纷繁又复杂，有如九曲十八弯。人生都有好理想，希望事事都如意。凡事三思而后行，脚踏实地是关键。做事绝不同儿戏，要讲原则勿蛮干。万万不能太冲动，更要切忌飘飘然。自问是否够斤两，免得人重难承担。倘若匆忙去蛮干，便会处处遭麻烦。酿成大错悔已晚，精神更会加负担。疏忽一时千古恨，再想补救难上难。因此事前预计好，半路要闯多少关。周密计划不可少，胸有成竹意志坚。一切弄得甚清楚，然后再做并不晚。因为成功与失败，与此息息紧相关。自古谨慎值千金，万万将此刻心间。
第十六篇 初出茅庐要小心
初生牛犊不怕虎，初生小虎不怕人。初出茅庐见世面，处处都要加小心。出外谋生应谨慎，免得上当伤己身。社会环境太复杂，一样米养百样人。画虎画皮难画骨，知人知面难知心。出外难免遭苦难，不怕风雨饥和寒。怀揣一颗英雄胆，艰难困苦当锻炼。在外一定忌贪字，贪婪必定害死人。每做一件大小事，三思而行是关键。处处约束勿急躁，慎勿放任乱弹琴。行到花繁柳密处，小心黄蜂会蜇人。遇到狂风暴雨时，牢记站稳两脚跟。真金不怕路火炼，石狮不怕冷雨林。只要做人心坦白，哪怕牛鬼与蛇身。在外广交真朋友，接人待物要情真。朋友越多好越多，遇难朋友把手伸。你敬人家人敬你，互相帮助撼鬼神。自己言行要谨慎，勿因小事得罪人。宁可自己多吃亏，切勿计较小惠恩。遇到绝境勿灰心，柳暗花明又一村。万丈高楼平地起，关键就在有雄心。万事开头难一步，度过难关勇向前。事业有成别忘本，要把爱心献人间。
第十七篇 点石成金语言术
人类交往靠语言，预期措辞要掌握。谈吐艺术高与低，效果好坏相差多。有时一句说的好，尖锐矛盾即缓和。有时一句出差错，矛盾激化灾难多。为人处事最重要，定要注重语言科。语言艺术靠修养，德高识广自由国。愚者出门必有错，智者善言无暇谪。谈话必要有分寸，多少轻重看场合；语言必要讲质量，防止空话无实货。语言务求要坦白，吞吞吐吐要不得。语言务求讲文明，粗话脏话不可说。语言必须要谨慎，信口开河必惹祸。语言必须重后果，讲多讲少要负责。说话对错要分明，不可模棱与两可。说话必须看对象，不是知己莫多说。说话玩笑别过分，过分人家太难过。说话态度要诚恳，听起令人心里热。说话语气要缓和，春风春雨如唱歌。言多语失口惹祸，谨慎小心不为过。时尚何种人都有，鱼龙混杂矛盾多。逢人且说三分话，多言多语有**。未说之前想清楚，切勿信口乱开河。伤人之心不能有，放人之心不可多。冷热分寸是关键，福祸全凭话语得。话到好处便可收，点石成金在于火。劝君多练语言术，走遍天下朋友多。
第十八篇 为人处事要谦虚
若要人家怎对你，首先要知怎对人。在这社会大学里，人人都要学温文。待人彬彬有礼貌，表示做人修养深。所到之处人人敬，赞你品高有学问。有话先让人家说，尊重对方自尊心。谦虚是一种美德，狂妄处处招人恨。自视过高无用处，无人愿意来接近。唯有谦虚最有用，给人印象很安分。纯洁形象很重要，不少现实教育人。人与人间善相处，尽量是人家开心。无论在什么时候，都要培养好人品。希望得到人敬仰，不能没有此善根。
第十九篇 得容人处且容人
什么事情看不透，做成样子气冲冲。无端小事心火动，伤身坏身不中用。有事不妨慢慢讲，何须怒气在心中。事情总会有结果，何必弄得耳面红。倘若激坏中枢气，便要花钱买鹿茸。君子不吃眼前亏，卧薪尝胆待从容。要知百忍能成金，做人无须太冲动。凡事应以和为贵，和能生财路能通。四海之内皆兄弟，何须冰炭不相容。爱心能解千种仇，莫把仇恨来深种。大事化小小化无，人前处处有雅风。只要人人让一步，海阔天空道路平。顾全大局都体面，日后定会喜相逢。平心静气想一想，心态平静百事通。水落自然见石出，闲气争来过眼空。试问谁人没有错，得容人出且容人。谅解对方言语过，赢得对方深感动。出水也有相逢日，人生何处不相逢。
第二十篇 要了解自己
不识庐山真面目，只缘身在此山中。倘若走出山外面，再看庐山便不同。庐山究竟有多大，便会完全在眼中。何处花香有鸟语，何处流水响咚咚。何处能通山上去，何处人行会失踪。若能细心去观察，了如指掌全知情。将人与山来比喻，道理一样能相同。欲求了解你自己，心灵便要到空中。当局者迷旁观清，拉开距离看不同。走到无尘都世界，才把自己看得通。所有一举和一动，有无沾染坏作风。此时品格在眼里，便知有何不相同。缺点暴露在人前，容易使人失信用。信用如若失去了，黄金也会变烂铜。事实时时在证明，人格比金更贵重。做人时刻要警觉，修炼人格勿放松。大错之后方知错，就会变成可怜虫。人生烦恼之产生，只是一时之妄动。没有疏忽和大意，苦恼从来不跟踪。时时小心来处事，所有苦恼尽扫净。不妨冷静想一想，一理通时百理通。
第二十一篇 命运在我不在天
龙游浅水遭虾戏，虎落平摊被犬欺。勿叹自己无用处，只是一时运不佳。环境随时会变化，无须心里乱如麻。等到云开雾散时，便见日月有光华。此时沉默最有用，笑骂暂且任由他。所有英雄大人物，不是天生就伟大。虽然暂时无树叶，春来又会再开花。假如想吃好果子，流汗流血全不怕。见到千奇百怪事，沉着冷静观变化。假作真时真亦假，千万不可羡虚华。种豆一定能得豆，种瓜必然会得瓜。做人若不讲现实，犹如盲人骑瞎马。生活有时在雾里，切忌妄动和乱抓。天下乌鸦一样黑，到处杨梅同样花。条条大路通长安，处处都是美丽家。面前很多好去处，机会在你手中拿。命运在我不在天，幸福将会入万家。努力克服自悲感，自己原是千里马。任凭千难与万险，踏破面前烂泥沙。勇往直前不用怕，很快就会见朝霞。
第二十二篇 当机立断
千载难逢是机会，牢牢把住不宜迟。机会不会总是有，眨眼之功便会失。有人为此望穿眼，后悔迟钝在一时。机会一来莫错估，当机立断紧把握。时间观念很重要，错过一分晚一世。打铁一定要趁热，做事都有关键时。机会关系你前途，可以助你成大事。切勿三心和两意，犹疑不决误大事。三顾茅庐诸葛亮，大梦先觉日日迟。把握机会他最准，千古流芳圣军师。古人曾经有教训，而且留下两句诗。好花当折便应折，莫待无花空折枝。
第二十三篇 成功之路
日出东方要早起，早早起身有精神。欲求走上成功路，首先不要做懒人。懒惰难逃穷苦境，成功路上无懒人。做人总要有计划，成功还要有决心。生命意义无价宝，不能白白度光阴。寒窗不怕无人问，最怕做人不勤奋。只要立志勤发奋，他日成功处处闻。一年之计在于春，一生之计在于勤。千万不能交白卷，幸福一定要追寻。现在正是好机会，即时快点下决心。不可轻松来度日，成功一定要发奋。世上原本无难事，关键要看有信心。有了信心和办法，成功比率占几分。多加一点点勇气，更须苦干的精神。只要能吃苦中苦，路上小心加谨慎。坚定意志往前走，志气永远不消沉。一生惊雷震天响，便是一个成功人。
第二十四篇 苦尽甘来
月过十五光明少，人到家贫泪洒胸。环境迫人多痛苦，正像行船遇恶风。海面波涛浪山涌，令人心里不轻松。行到山穷水尽处，更加一篇雨濛濛。前面不知何处去，好似条条路不通。到此彷徨之境域，难免伤感在心中。自悲之心人人有，企盼之心个个同。未知何日云雾散，现出美丽之彩虹。人生忧患谁能免，只是遭遇各不同。风强浪涌遇险境，只要沉着与冷静。心安任它风狂动，镇静哪怕浪千重。经受恶境考验后，苦尽甘来有成功。面对困苦心微笑，无须满面是愁容。雨过天晴云雾散，东方高空出彩虹。往往很多成功者，皆由努力下苦功。食得人间苦中苦，方得甘甜在其中。应付恶境凭智勇，时势可以造英雄。随机应变心中术，机遇来时莫放松。任它世情千番变，贵在人穷志不穷。牢记灰心无中用，能够过江是猛龙。仲有一日龙腾宇，好运时来处处红。
第二十五篇 要把悲伤化为力量
人生聚散本无常，无须独自暗悲伤。若是夫妻离散了，只当人生梦一场。面对水月镜花情，不必愁思千百丈。夫妻情谊金不换，海枯石烂历沧桑。夫妻感情不坚固，迟早必定会散场。假如妻子背叛你，当如打烂一瓦缸。倘若痴心多妄想，只有痛苦日夜长。珍重身体最重要，免至损坏身健康。任它情感多变幻，应要看作是平常。没有真爱的感情，最终是会成虚妄。早离早散早享福，好果日子年年旺。能把感情看得破，叫做做人有眼光。高空万里海洋阔，何处不可去飞翔。任凭飞到哪里去，依然处处有花香。莫要灰心和失望，前途不是渺茫茫。要把悲伤化力量，焕发青春更有光。做人做到能忘我，美善永远受赞扬。为人处事有修养，勿争一日之长短。所谓量大福亦大，有福来自於四方。平心静气会发现，原来万福在身旁。
第二十六篇 忘记过去荣辱日
春风秋雨又一年，人生历史谱新篇。日子很快就过去，永不停止在人前。世事变化无穷尽，无须感慨万万千。落花既随流水去，往事不用记心间。所有千恩与万怨，令它转瞬化成烟。花花世界如出梦，莫要伤心记住年。天佑不测之风云，人有祸福不新鲜。鲜花不会常开放，月亮不会夜夜圆。做人道理亦一样，有时苦来有时甜。道路必有曲曲弯，金无足赤人无全。此乃子让之规律，即使神仙无法变。天地人生大道理，顺其自然最关键。遇事心情放平静，切忌急躁切忌烦。心急往往犯大错，烦恼定会招灾难。理想终归是理想，愿望迟早会实现。苍天不负有心人，耕耘收获须流汗。付出多少收多少，乾坤定律永不变。勿怕人生路途远，总要努力奔向前。忘记过去荣辱日，人生意义在明天。美好时光艳阳天，定好计划在今天。
第二十七篇 茫茫苦海有明灯
人生本处苦海中，无苦无忧即无福。问君能有几多愁，一江春水向东流。苦海茫茫无边岸，万种忧忧万种愁。要愁永远愁不尽，几多精神可以忧。怎能事事如人意，但求无愧便无忧。不如意者常八九，这是世界之潮流。逆转此势无能力，常胜将军世界无。知足之时贫也乐，不知足时富亦忧。又忧千年无米煮，又忧无命到千秋。过分忧愁人会瘦，千万不可心糊涂。命里有时终会有，命里无时莫强求。强扭瓜果无甜味，强占幸福无幸福。千种情怀千种恨，一分荣辱万分忧。勿让虚荣牵着走，荣华富贵似云浮。青山绿水仍依旧，往事只当水悠悠。万事总要看得开，无须终日眉头皱。过去任由它过去，一切抛向水中流。打破玉笼飞彩凤，永离苦海乐悠悠。未来实属最可爱，应向静里去寻求。做人只要有信心，前途必定如锦绣。抹去心里忧伤事，快乐自会落心头。茫茫苦海有明灯，看你会求不会求。
第二十八篇 莫负青春好时光
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。千金散尽还复来，光阴一去永不还。人生最贵少年时，少年一晃中老年。少年时代不努力，老大悲伤时已晚。珍爱少年金时代，努力学习莫迟延。趁着青春应立志，打好基础闯难关。一要学习新知识，这是创业大本钱。二要锻炼好身体，体质健康是关键。三要修炼好品质，品质高尚人人赞。品学兼优好身体，人生之宝此三件。
第二十九篇 做人要有凌云志
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫在闹市无人问，富在深山有远亲。有钱尽可见真语，无钱便见语不真。有钱便能腰杆硬，无钱出气都不匀。财大气粗是真理，兜里无钱矮一分。现实终归是现实，先敬罗衣后敬人。世态炎凉非今有，古今中外均相近。穷富差别非坏事，能够激励上进心。刺激人人去发奋，争做社会有用人。倘若彼此都一样，弄得志气尽消沉。做人要有凌云志，无志等于无灵魂。莫道家贫读书少，有志便可步青云。不少伟人伟大处，就在志气能超人。他们因为肯奋斗，惊人毅力能超群。万古流芳不熄灭，历史代代有明文。英雄一定有出处，落魄并非没原因。机会出处等着你，看你怎样去做人。
第三十篇 有志者事竟成
有志者事竟成，无志者事难成。有志能建大高楼，无志难建小草棚。人生来世不容易，都应办成大事情。人人面前都有路，看你肯行不肯行。条条都是弯弯路，更加凸凹又不平。还要攀山和越岭，处处阻碍你前程。中途不满荆棘丛，时时考验忍耐性。随时来场暴风雨，关键意志要坚定。唐僧师徒西游记，意志坚定取圣经。人若无志不努力，美好愿望便落空。做事先要有规划，一切困难要战胜。牢记信心和毅力，就是一张通行证。万里长城伟建筑，并非一日能建成。能够做到不怕苦，炉火达到即纯青。不要失去自信心，攻城意志要坚定。世上英雄与伟人，全靠意志取成功。
第三十一篇 浪子回头金不换
从来贪字毁人生，古今中外多教训。往往因小而失大，皆由贪恋幻想心。安分自然有好运，无须烦恼去自寻。坚强意志不可少，抵制一切罪魔侵。做人应知其乐趣，不是全部靠黄金。钱财虽是无限好，钱多也能成祸根。安分守己乐一生，幻想便会风雨临。那时罪恶来接近，渐渐浸入你的心。用尽千万和百计，妄想大海去掘金。以为前途无限好，其实出卖自由身。一件错后百件错，堕落就是此原因。尝尽千愁苦滋味，原有幸福化为尘。不义之财无久享，哪里值得去开心。贪财代价乃是死，沉沦罪海难脱身。快快回头望一望，看看何处能安身。认识危险之界限，悬崖勒马悔过新。及早转身犹未晚，趁着红日未西沉。浪子回头金不换，换上新衣做新人。
第三十二篇 跌倒就当爬起来
世上没有一个人，敢说事事都如意。做人一定有波折，这是真理不稀奇。内心无须不满意，苦恼更属无意义。失败乃是成功母，挫折过后是胜利。跌倒就当爬起来，不怕沾满一身泥。重新打鼓另开张，新的人生从今起。欲想早日到山顶，更须不断去努力。明知幻想不是路，画饼从来不充饥。只有双脚踏实地，失业才会创奇迹。不靠天来不靠地，幸福全靠你自己。
第三十三篇 种豆得豆铁规律
种豆得豆铁规律，善恶到头有报应。为人一生多行善，丝毫不能有恶性。莫道天公看不见，点滴善恶与相通。举头三尺有神眼，言行举动摄其中。谁人若不走正道，终遭天理所不容。走到悬崖不勒马，再走半步患无穷。世人言行和举动，老天正在记录中。虽然大家看不见，日后必然见奇功。针没扎肉不觉痛，未尝苦头不知凶。带到身受其中苦，便知应验真灵通。良心受谴似芒刺，如梦方醒晚三冬。非分得来钱与物，即便再多也无用。世间不少穷便福，也有不少富变穷。天理终究有循环，做人切不可妄动。私心太重无好果，坏事做绝天报应。凡事要顺天理办，功德越高越光明。山穷水尽如无路，天神会为你开通。善行自会有天助，赐你平安顺路风。
第三十四篇 醒世良言
有有无无多辛苦，忙忙碌碌几时间。古古今今多改变，贫贫富富有循环。人生曲曲湾湾水，世事重重叠叠山。日日夜夜无烦恼，年年月月有欢颜。人活在世如飞雁，鸟倦之时便知还。天下筵席无不散，转眼人隔万重山。时光一去不复返，青春过后变苍颜。昨天才见花烂漫，今日便见花凋残。人在阳间多行善，到了阴间福无边。善恶难逃天公眼，因果报应在世间。世道自古人情冷，富贵从来不可攀。雪中送炭人间少，锦上添花随处见。做人倘若不贪懒，美味佳肴任你餐。三餐茶饭无忧虑，大事小事求人难。心语说给知音听，不是知音莫开言。茫茫征途布稳健，免至失足跋涉难。悬崖勒马犹未晚，船到江心补漏难。扶弱安贫有快乐，与世无争寿延年。听听流水耳边响，看看鸟语在花间。自然美景多可爱，无须独自叹孤单。只要心里常清静，便觉幸福乐无边。
第三十五篇 处世金言要牢记
从来世事渺茫忙，今不知明在何方。应要随缘来处世，安守本分度时光。言行举动勿放荡，每逢做事要思量。谨慎做人无苦恼，多交朋友路更广。该吃亏处要吃亏，退让三分也无妨。多往别人好处想，给人留得好印象。是非不必常计较，彼此无须轮长短。害人之心不可有，该防人处还要防。作孽多端入地狱，光明正大见天堂。法网恢恢疏不漏，人间不许罪恶狂。欲想逃出大罗网，勿染尘污是妙方。麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。人心不足蛇吞象，结局方知梦一场。生老病死谁能替，苦辣酸甜自己尝。世事由来多变幻，人生命运不寻常。春来才看杨柳绿，秋至方见菊花黄。荣华终是三春梦，富贵如同九月霜。黄金不是千年业，无须过分去梦想。得失看作无所谓，君子处世义为上。转眼之间人归去，阴间同样是家乡。处世金言要牢记，良药苦口身不伤。
第三十六篇 洁身自爱
人海茫茫如潮涌，世世代代永无穷。生命只能有一次，恍惚一去不复生。雁过留声人留名，洁身自爱最英明。黄金时代一闪过，时到黄昏晚三冬。人的能力有大小，品行好坏不相同。江山易改如流水，本性难移似岩坚。做人应要有理智，约束自己言和行。世俗虚荣靠不住，路柳墙花不经风。小心翼翼每步路，双脚万勿落泥坑。坏事千万不可做，不良习气勿养成。一旦误入歧途后，困在铁监悔无用。整日犹如笼中鸟，眼望蓝天幻想中。劝君检点平生事，有错及早去洗清。能够立心去改过，弃暗投明是光荣。勿和罪恶相交友，时时自省敲警钟。每日三思有何错，即时改正似斩钉。做人一定要身正，勿染邪气与歪风。一生正气顶天立，大义凛然似青松。
第三十七篇 为人一生要忌赌
自古赌场是杀场，你死我活全为钱。钱能使鬼推磨转，为钱挚友闹翻脸。赌字害人丧了命，赌字使家破了圆。为赢烧红两只眼，为赢变成黑心肝。不少身败名裂者，结局变得很可怜。日日挣的辛苦钱，赌场一杀都不见。贪财本是万恶根，不良后果一串串。若是执迷不觉悟，等于搭错罪恶船。要知赌钱很下贱，使人容貌不光鲜。很多贪财丧品德，弄得人格不健全。一旦输得净光净，苦辣滋味似黄连。患得患失精神恍，走投无路呼青天。千万不要学飞蛾，飞蛾扑火身焦烂。千万不要凭侥幸，守株待兔难上难。赢钱希望实渺茫，冷眼旁观便可见。做人一生要行善，非己分毫不能沾。尽快决心要忌赌，勿与罪恶再结缘。何须自己骗自己，只有不赌是赢钱。
第三十八篇 骄深祸亦深
人要谦虚不骄傲，虚怀若谷满经纶。遇到面前行路窄，应留一步莫全侵。倘若不肯让一步，分分计较灾难临。鹬蚌相争渔人利，二虎争斗有伤痕。一分善恶一分报，分分秒秒有回音。铁面无私见真理，世事人人得教训。凡事都应有界限，做人就应守本分。识时务者为俊杰，音乐专家会听琴。麻烦不会来找你，互相争斗皆由因。强中自有强中手，弦中自有弦中音。自作自受始终有，让人半点自无损。时时看风来驶舵，惊涛骇浪更强劲。谦虚礼让身无辱，骄深必然祸亦深。忍让他人有好处，他人亦能报以恩。冤家宜解不宜结，积怨何必日益深。如果结怨在心里，等的飞蛾扑火焚。做人但愿勿高傲，平易近人处处亲。
第三十九篇 色欲当头一把刀
色欲当头一把刀，毁人毁己罪滔滔。切勿以为花运到，终日迷迷如醉倒。见人容貌生得好，不论鲜花和野草。多看几次双眼迷，神魂不定就颠倒。不由自主去爱慕，以为娇娇是块宝。天天夜里不回家，温柔乡里春光好。大好前程全抛掉，家庭幸福亦不要。万缕柔情假戏做，无非引君落阴曹。抛金舍命终有日，后悔三秋无法了。本来知道灯是火，偏要学蛾扑火烧。自古良缘天注定，有缘才成鸳鸯鸟。强求得来多苦恼，只是来迟或来早。只要耐心来等待，天涯处处皆芳草。人家妻女莫摧残，毁人毁己没有好。风流有尽怨难尽，罪债时时要追讨。任你远离千万里，插翅高飞也难逃。天眼昭昭不漏网，打入人间地狱牢。一刻欢愉千古恨，一生名誉全不保。自古万恶是贪淫，不贪不淫为最好。做人就要行正道，正道才是无价宝。
第20篇：劝 学教案
劝 学
●教学目标 知识目标
1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。2.背诵全文。 能力目标
1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。 德育目标
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 ●教学重点
1.比喻的含义和内在联系。2.背诵全文，积累文言词语。 教学难点
掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。 ●教学方法
1.提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。
2.点拨法与讨论法相结合。分解比喻句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。设计一些探究性思考题目，如：“《劝学》到底劝人们学什么？”“有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的文章，始终把„人‟放在重要位置上进行论述。对此，你是如何认识的？”等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。 ●教具准备
录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI课件。 ●课时安排 2课时 ●教学步骤 预习提纲
1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。2.结合注释，疏通文意。 第一课时
［教学要点］
作者简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第
1、
2、3段，背诵
1、
2、3段。［教学过程］
一、导语设计
培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）
二、荀子简介
学生读注释①，教师补充（多媒体显示）： 荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。
三、解题
劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、熟读课文，把握文意 1.听录音或教师范读
2.检查学生字词积累情况 投影：
给下列加点字注音，是通假字的请注明。 （1）故不积跬步，无以至千里 （2）吾尝跂而望矣
（3）锲而不舍，金石可镂 （4）其曲中规 （5） 以为轮 （6）虽有槁暴
（7）则知明而行无过矣 （8）君子生非异也 请两名学生回答。
明确：（1）ｋｕǐ
（2）ｑì
（3）ｑｉè ｌòｕ
（4）ｚｈòｎɡ （5）ｒóｕ通“揉”
（6）ｙòｕ通“又”ｐù （7）ｚｈì通“智”
（8）ｘìｎɡ通“性” 3.教师作朗读提示
为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例如，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即“学/不可以已”，以下同学们要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。
4.2~3名学生读，师生发现问题，及时纠正。
5.学生结合注释朗读课文，疏通文意，并完成练习一。
以学习小组为单位回答问题，按逐段进行的方法，抽出某一小组，以读课文、翻译、读出比喻句为序，把活动的成果展示给全体同学。如有疑问，教师应及时给予解答。 6.学生归纳段落提纲，教师帮助学生理清全文思路。 明确：
第1段：中心论点：学不可以已
五、师生共同研习课文 1.研习第2段 （1）学生齐读第2段
（2）要求学生找出本段论述的事物及特点，在已归纳的段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。 学生明确：
（3）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。 学生思考、讨论。
明确：从论证思路可以看出，本段可分两层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过。”这两层非平行并列的，而是延伸拓展的。 投影显示：
（4）学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。 教师提示应重点掌握的词语：①②有③就④中。 2.研习第3段
（1）学生齐读第3段。
（2）要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。 明确：君子生非异也，善假于物也。
提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的？在段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。 明确：跂而望
登高博见 登高招
见者远 顺风呼
闻者彰 假舆马
致千里 假舟辑
绝江河
（3）要求学生模仿第2段的思维推理模式，前后桌四人为一组讨论分析本段的推理过程。 学生讨论。 投影显示：
教师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创造条件改造环境。英国首相丘吉尔本来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。
（4）学生齐读第3段，对照词语提纲，尝试背诵。 教师强调应重点掌握的词语：①跂②致③绝④假 3.学生朗读
2、3段，背诵
1、
2、3段。
六、布置作业 第二课时
［教学要点］
师生共同研习第4段，背诵第4段；归纳总结本文的写作特点；进行探究性训练，提高学生的思维品质。分类归纳文言知识，小结全文。 ［教学过程］
一、检查背诵
学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。
二、师生共同研习第4段 1.学生齐读第4段。
2.请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理过程。学生讨论分析。
教师明确（投影显示）：
3.借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。教师提示应重点掌握的词语：①跬②镂③一④焉⑤至
对“至”作重点分析：下面两个句子中的“至”和“致”有何区别？ ①故不积跬步，无以至千里。
②假舆马者，非利足也，而致千里。 “至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”，①句强调指出自身积累“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《说文解字》中解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使……达到”的意思，②句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。 4.学生齐背第4段。
三、分析归纳本文的写作特点
提问：本文作为一篇议论文，写作特点是什么？ 学生从课文中选择相关句子作答。
明确：①比喻说理，形象透彻；②正反对比论证，灵活而富于变化；③气势充沛，说理流畅，多用对偶、排比句式。
要求学生在朗读中反复体会。
四、探究性阅读训练
1.提问：荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？ 学生可能会回答：学习文化知识。
教师否定，点拨并引申：课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自德，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。
《劝学》中未选入本文的语句有“学恶乎始？恶乎终？曰……始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗？刘海洋伤熊事件确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。
当然，荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和态度，对我们学习科学文化知识也具有启发意义和指导作用。
2.提问：有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的文章，从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进行论述，“人”实质上是本文反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发现文中写了哪些人呢？ 学生明确：“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”；吾“尝终日而思”“跂而望”，知道“不如须臾之所学”“登高之博见”，知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一个境界。 教师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主张用教育来陶冶，用礼法来约束，才能抑“恶”扬“善”，避“恶”就“善”，所以文中向我们展示了两种不同境界的人，突出学习的重要性。
3.请把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”两句插到本文各自最适合的段落中去，并简要说明理由。 学生思考。
教师略作解释：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：显著盛大的样子。
应从词语的照应关系来着手解答问题。“蓬生麻中”点出外部环境，与“善假于物”的“物”是合拍的，而且《劝学》第3段论述“善假于物”的作用，故应放在第3段末尾。第4段中的“积”“锲而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼应，故第2句应放在第4段段尾。
（这样分析，把课文内容的理解上升到哲理美的层次，让学生接受美的熏陶）
五、分类归纳文言知识 1.多媒体逐题显示：
（1）选出古今义相同的一项（ ） A.非蛇鳝之穴无可寄托者 B.蚓无爪牙之利 C.用心一也
D.先帝不以臣卑鄙
（2）下列四组句子，加点的词意义和用法完全相同的一组是（ ） （3）从下列四句中，找出与其他三句句式不同的一项（ ） A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.青，取之于蓝，而青于蓝 C.求人可使报秦者 D.人马烧溺死者甚众 选三名学生回答。
明确：（1）B（A.寄托：托身、寄居，今义多指把理想感情托付于具体的人或物。C.用心：指思想意识的活动，今义指读书用功，遇事肯动脑筋。D.卑鄙：指地位卑贱，见识短浅，今义多指品质、道德败坏） （2）D（D项“焉”都是兼词，“于之”。A项第1句“于”当介词“从”“比”讲，第2句当介词“对”或“向”讲。B项第1个“者”，代词，组成名词性“者”字结构；第2个“者”，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。C项“而”都是连词，分别表并列，表修饰、表转折、表顺承） （3）B（4句都是变式句，A、C、D都是定语后置句，B为状语后置句） 2.选五个学生完成课后练习二，积累常见的文言实词。 明确：
六、课堂小结
本文是先秦时代著名的思想家、文学家荀子的一篇名作，连用20个比喻，反复论证学习的意义、作用。妙语连篇，具有激荡人心的力量，不愧是语言大师。春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活跃于政坛、文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，也同时留下了他们语言艺术的名篇精萃。同学们要发扬好学不倦的精神，把视野投向古今中外，从大千世界中吸收丰富的营养滋润自己。 在学生的背诵声中结束全文。
七、布置作业
1.结合荀子的《劝学》，写一篇读后感，题目是：学贵有恒——读《荀子·劝学》有感
