黑齿常之
推荐第1篇：黑川雅之
黑川雅之：你好，朋友们好！寻找自我是一个非常重要的主题。那么如何让中国设计从五千年的中华历史当中寻找到一个我的源头，这是个非常重要的一个问题。怎么样寻找自我？我首先想向大家介绍一下，我平时是怎么做的。今天我的题目叫“有关设计的五个话题”，最基本的这个想法是来自于自然。
第一个话题，人是在非常大的不安当中而诞生的，人就是生活在这样一个不安当中。无比的不安。这个就是大家都知道的莫奈的画。全世界的艺术家都在用他们的形式，表达着他们从生命中感知到的答案。这幅图也就是一个对“不安”的很好的表达。地球上有生命，有四十亿年的历史，这四十亿年都是这样过来的。我们放眼整个宇宙，除了地球之外，我们还没有在任何一个星球上面发现有生命的迹象。可以说，地球是这个宇宙当中的一个奇迹。宇宙当中，充满了各种各样的原子，而这些原子非常偶然地结合在一起，在地球上形成了一个一个的生命。可以说每一个原子都是大自然的一个部分，形成了生命，它们既是自然的，而每一个生命体都在努力地在寻找着，我是谁？由此而诞生的就是作为生命的不安，作为一个人的不安。
大家可以把它看作是一个白色的画布。我也经常画画，当我的面前有一幅白色的，空白的画布的时候，我的内心是充满不安的。我不知道我要画什么？
这是一个叫方塔纳（音译）的一个人，他也有这样的不安。他创作的第一部作品，是用这个击剑戳破了这个帆布。大家可以把这个画布看作是一片大地的形状。而且这个庭院设计家是把大地作为他的画布，在这上面设计他的各种造型，布上石头。这是很有名的日本庭院的一个照片。
我对这个创作的理解就是，人是为了让自己摆脱不安，所以开始了自己的想象和创作。我认为所有的生命、人都是为了摆脱这种与生俱来的、巨大的、无比的不安，从而开始了各种各样的想象和自己的创作的。
再举一个不安的例子。空无一物的房间，一个人进去了。他很恐怖，不知道自己应该置身何处。这是一种不安的表现。可以想象一下，空无一物的房间里，放了一把椅子，这个人进去了，他觉得，这把椅子是为我准备，我可以坐上去。不是椅子也可以，其他任何一个物品都一样，只要有个东西在这里，那么这个人进到这个房间之后，都会感觉到，我可以有一个依靠。这就是设计的一个出发源点之所在。应该有一个物的存在，这个物的存在是引诱着你、开导着你、引发着你要进行不断的创作、想象，这就是我们对设计的初衷。
所以我的理解就是，人是为了摆脱这种巨大的不安而开始创作和设计的，而物品的这个存在是为了解除人的不安才诞生的。
第二个话题，就是超乎于世界上绝对的美，是来自于偶然的。每一个人其实都是很偶然间诞生的，大家不是一个商业创作的一个商务活动的产物。可是，我们想想近代所诞生的很多的设计，从一开始就否定这种偶然性。
大家有一种大量生产的这种思维之后，如果要生产一个盘子，这个盘子必须像所有的盘子一样的，生产车辆，所有车辆都必须是标准化的尺寸，否则的话，这就不叫做设计了。而这种超世的绝世之美，一定是诞生于一个偶然的。这种偶然是来自于设计本身，它一开始就具备悲哀，因为它孕育着一种与生俱来的悲哀在里面。
你看，这样的一笔画下去，这种笔锋当中有一些模模糊糊带过的地方。刚才那是偶然而产生的。这个罐子也一样，它是偶然的经过烧制之后，孕育出来的这种花纹。包括这个木头做的这个盘子的这种木纹也是天然而生的，偶然形成的。
建筑物也一样，它会随着大自然的光而呈现出不同的魅力，早晨、晚上，春夏秋冬都不一样。大自然也会偶然地展现它非常美丽的一面给你看。
所以有一种现象大家要注意到，人如果在某个阶段产生主动地放弃自己积极主动想要去设计某一种美的这种想法之后，你就会发现，巨大的美好像有神的力量，会从天而降的。伟大的艺术家具有一种能力，是能够把这种巨大的美调动到自己身边的这样的能力。所以如果是我去做刚才这个陶艺的茶碗的话，我可能做两千次，也出不来一个很好的漂亮的作品。可是，伟大的陶艺家，他不用那么多的次数，就可以造出这么美丽的花纹。这是因为他有一种巨大的力量、神奇的力量，呼风唤雨，把美唤到自己身边的这种呼唤力量。
所以很伟大的一个陶艺家也一样，探险家也一样，其他的艺术家也一样，他们呢有一种力量，他们能够创造出这么美丽的东西，是在于他们身上拥有的这种将美唤到身边来的这种力量，所以才能实现。
第三个话题，人的定义，对于某一个事物，地球也好、桌子也好、电脑也好，都有一个界定，每一个名词都有一个界定。但是你要意识到，其实每一个名词对于它所界定的周边的部分，这样一个定义是非常模糊的。
举个例子，大家看这是一个山的画。我们都说这是一座山。但是山有很高的地方，也有渐渐平缓的地方。到底它到什么程度的时候，你就不称呼它为山呢？这是一个模糊的概念。可以看到左边的这个箭头，很低的那个地方，渐渐地往上走，它会越来越高。可是你到底从什么地方把它称作是山呢？其实你是不懂的，不知道的。
这是一个美丽的女人的身体。其实你不知道，她的乳房到底指的是她身体从哪到哪的部位。你也不知道这个脚到底结束在什么地方？因为没有一个地方画了一条线，说脚就是到这里。日本说脚和腿都是一个词，所以这个腿，到哪指的是她的腿？
地球。可能很多朋友会说，地球我们还是知道的，从哪到哪叫地球。可是地球不光是我们所踩的这个大地，笼罩着这个地球的大气，还有我们呼吸的氧气，都是地球不可缺少的一个部分。可是随着高度不断地增高，大气层会越来越稀薄。到底到什么程度的稀薄，你就不管它叫做地球了呢？这个概念也是不清楚的。所以大家要意识到，世界上存在的任何的事物，虽然有一个概念，但这个概念所指代的内沿和外涵，都是很模糊的东西。
我在哪？你可以说我在这里，这就是我，但是其实呢，围绕着我周边的这些空气，这些模模糊糊的东西，它也构成了我的一个部分。为什么呢？因为比如你说人在这里，可是突然这时候后面有一个什么人过来也好，或者是有一个什么东西快到的时候，你是能感知到它的存在的。
这是日本的传统当中的能乐，喜、怒、哀、乐，都可以用这一种面具去表达。其实人的喜怒哀乐并没有一个很明显的界限，到这里是喜，那里是悲，那里是哀，那里是乐。它都是一个
延长线上，都是可以很临近的一种情感。能乐的表演艺术家们，戴着这个面具，他俯下脸的时候，用袖子去掩盖的时候，就说明这是他在流泪。而如果他的手臂举起来，然后再这样振臂高呼的时候，就说明他很兴奋。
物质本身就是很模糊的东西，所以，不要去拘泥于一个概念。什么叫设计？什么叫做城市？什么叫建筑？大家首先不要有一个很清晰的概念，因为事物本身就是模糊的。
我穿的衣服是设计的。这是三宅一生三十年前所设计出来的式样，这是很好的一个设计。这个衣服其实延伸起来，如果把它无限地延长、扩大，然后放大的话，那它就是一座可以容纳我的一座建筑物。而如果说把这个衣服无限制地去缩小，去压缩它的话，它会成为我皮肤的一个部分。
所以我认为，服装设计，你可以认为它是服装设计，同时，它也是对于建筑物的设计，对于城市的设计，甚至是对于人的肌肤的设计。
第四个话题，物体在它的周边是有气场的。如果你用“气”这个词去查汉英语字典的话，你会发现，它翻译过来叫Energy，就是能源的，能量的意思。刚才我说过，如果我的身后出来一个人，他要对我怎么样的时候，我能感知到，为什么？这是因为我的身体有一种气场发生了。我有一种Energy，有一种能量能够感知到。所以具体的某一件设计，比如说我们要设计一个桌子，你要意识到，其实你设计的不是一个桌子，你设计的是你设计出来的这个东西，它周边所具有的这些气场，将会如何地去作用。
很著名的这张画，中间是耶稣基督，最重要的人物就是耶稣了。描绘美神的这张图片，很明显，这个气场就在正中间，正中间的人物是中心。而东方的、东洋的绘画呢，没有一个中心。没有某一个必须得成为中心的，它中间可以是空的。那么它左边、右边、中间都可以成为中心。
这也是一幅例子，这个例子表明的就是，并没有说要突出谁，而是说左右有这样一个树的布置，它突出来的中心是一个空的东西。所以在东方的这种传统的美学意识当中，不是说画上有两个人，一左一右，这两个人是中心。而是说，这两个人中间所形成的这样一个空间是中心，是一个眼。
中国传统思想有阴阳。阴阳学说来自于中国的传统思想，那么其实阴阳当中的阴是非常重要的。其实从物理学的角度来看也一样，两个物体之间，是有一种磁场产生的，两个星体之间也会有引力。就是说两个物体存在的话，都会有一种引力。我存在着，我有一种重力，旁边的这位翻译存在着，她也有一个重力。那这两个物体在一起，彼此之间一定有一股引力的产生。
所以我们在设计的时候要意识到这一点，就是存在物体和物体之间相互的引力，一定要考虑在内。日本的建筑对这一点考虑得也非常多，他会考虑到屋顶、天花板、地板，用这些设计所形成的这个空间，才是日本式的建筑要追求的理想效果。
这是我的一个朋友，他自己设计的在京都的一处庭院。他的设计考虑的是如何用周围的这种有遮挡的东西形成一个空间，这种空间感出来了，设计的效果才有。
第五个话题，上面所说的这种气场是通过皮肤而感知的。皮肤覆盖着你的身体。皮肤无所不在，在你的身体上面，它有多么的重要呢？这是我在第五个话题中想要说的。
母亲和这个婴儿之间，是通过皮肤来对话的。这个照片可以看到，母亲并没有看着孩子，孩子也没有看着母亲，两人也没有说话，但是两人在进行着很好的交流。大人的手上放着婴儿的手。大家可以想象，这个手放上去的感觉是怎样的？有一种信息会传递。
同样，一对情侣之间，肌肤相近的时候，大家可以看到，这两个人之间怦怦的心跳。这个是两个人隔着一个玻璃在亲吻，但是玻璃遮挡了他们。它其实是一个象征，也许我们所面临的现代的社会，这就是一个的现实写照，很悲哀的一件事情。
人再聪明，设计出再灵敏的、再智慧的机器手，你和它握手，都不会产生这种肌肤互相触摸的感觉。皮肤的截面图。是非常非常精密的设计，里面有数也数不清的，非常精密的这种感官的细胞在里面。而它是布满了你整个身体，你整个身体是一个非常精密的感知各种事物一个高灵敏度的机器。眼睛是皮肤演变的另一种形态，舌头同样也是皮肤所演变的另一种形态。耳朵也一样，皮肤的有一部分凹进去了，陷入到身体内部再进行演变。
这是一些数据，简单介绍一下。人的皮肤如果展开来，大概有两平方公里的面积。大家知道吗？你的皮肤，这么一小块皮肤当中，有几十万个这种细菌。有很多的细菌密集在这里面，其实你身体里面很多很多细菌的。如果整个身体换算下来的话，就相当于有60万亿个细菌生活在你这个皮肤当中。皮肤还有倾听声音的力量。所以西方的这种室内音乐，它不光是通过耳朵来听到的，同时它还通过舞台上的演出，通过振动，振动到你的心脏，你的骨骼，你的整个身体。
而且皮肤还可以来感知光。大家知道吗？如果去旅行，比如去欧洲旅行，会有时差，这个时差都是通过皮肤去感受到的。因为皮肤会感知光的力量，从而，他能感受到现在的时间是怎么样的，你的身体有一种内置的这种钟。
皮肤不光是能够感知，同时还能够进行判断和分析。打个比方，皮肤它其实是有自己的脑子的，它可以进行思考。这就是免疫力，人的这种免疫力，不光是来自于大脑，同时你的皮肤也在进行着一个判断，对于哪些细菌是要进行防疫的等等。
木匠师傅带徒弟的时候，经常会很生气，就拍他的手说：“你是不是手上没长脑子？”这么去骂他。我想说的就是，其实人的身体是很神奇的，他可以通过身体本身感知各种各样的喜怒哀乐。有很多动物，在海洋深处，它们不用见到阳光，但是它们就通过皮肤之间的这种接触，能够了解到很多很多的事物。人同样有这样的功能，人通过肌肤之间的这种能量的传递，可以感知到很多空间。人是怎么感受的？是通过皮肤、肌肤去感受的。同样呢，肌肤可以感受到这种喜、怒、哀、乐，可以感受到各种各样的感情。
中国和日本之间政治的关系不太好，总是有各种各样的事情发生。但是我和中国人之间的这种友情不是通过政治去连接，而是我通过自己的肌肤实际能感受到大家的友好，这种友好是密不可分的。我认为，人真正的来讲，这种友好是可以通过肌肤和肌肤之间的这种互相的感知，来维持这个世界的和平和友好。
最后一张图，请大家看。大家看出来这个是什么吗？鸟在飞形成的形状。大家有没有想象过，这样一个庞大的鸟群，鸟和鸟之间是怎么样交流的？它们之间一边在飞着，保持着一定的距离，这个形状有可能会随时改变。但是呢，作为一个群体而言，它的形状永远会保持在那里，每个鸟和每个鸟之间，一边飞行着，一边到底互相倾诉着什么呢？
这是一个很好的比喻。我想，这和我和各种各样的国外的朋友，和美国人、和中国人、和其他国家的朋友一起通过皮肤和皮肤，肌肤之间的这种互相的感知和认识来进行交流，和这个鸟群所形成的这个形状是一样的道理。
寻找自我是很重要的一件事情，在寻找自我之前，我认为大家可以去把自我先确定了。在确定了自我之后，倾听一下、感知一下、观察一下大自然里面所发生的事情。
推荐第2篇：常怀感恩之
常怀感恩之心,共创和谐校园
容城县大河镇胡村小学 辛静 马丽梅 张红梅 项目背景：
我们每一个人都获得过别人的帮助和支持，应该时刻感谢这些帮助你的人，一个人的成长，要感谢父母的恩惠，感谢国家的恩惠，感谢师长的恩惠，感谢社会的恩惠，感谢祖国的恩惠。没有父母养育，没有师长教诲，没有国家爱护，没有社会助益，我们何能存于天地之间？所以，感恩不但是美德，感恩还是一个人之所以为人的基本条件！
“慈母手中线，游子身上衣”，让我们铭记父母的养育之恩；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，让我们勿忘老师的无私奉献；光阴可以流逝，时代可以变迁，让我们永远挥之不去的是同窗和挚友那份深深的思念之情、那相互帮助相互激励的美好日子。古人云“滴水之恩当以涌泉相报”，让我们都来学会感恩，共创和谐校园。
实施过程：
分三个阶段进行
（一）感恩领悟 （2009年4月）
1、利用学校宣传橱窗、校园广播、国旗下讲话等途径和形式发出感恩教育活动倡议；
2、召开学生大会进行宣传动员，各班张贴《胡村小学感恩教育活动方案》；
3、学校办一期感恩主题黑板报，各班相应出好一期感恩主题黑板报；
4、校园网络系统播放感恩系列影片，号召学生唱感恩歌曲；
5、征集以“感恩”为主题的宣传口号，悬挂感恩主题条幅，营造校园感恩氛围
6、各班根据实际制定行动方案
7、各班学生算一次亲情帐，并召开好一个感恩主题班会
（二）感恩行动 （2009年5月）
学校列出一些行动建议，各班、各位学生可依据班级、个人实际情况选择部分建议（除学校组织活动外）或采取建议之外的其它措施付诸行动。
1．感激父母养育之恩
学校开展“孝心献父母周”活动，要求学生在一周内帮助父母做饭、扫地、洗衣服等家务劳动，并要求家长写出劳动表现鉴定。让学生在活动中理解体谅父母的辛劳，主动与父母进行思想上的交流沟通，使父母与孩子的关系更加融洽，避免孩子逆反心理的产生。
（1）倡导节约，杜绝浪费，“为父母节约一分钱，一粒米”。
（2）完成爱心家庭作业：送父母一句温馨的祝福；给父母讲一个开心的故事；给父母过生日；赠送亲手制作的礼物；给父母捶捶背、打一盆水、洗一洗脚；为家里做家务事：打扫卫生、叠被、洗碗、洗衣物……。
（3）向父母写一封家信，汇报自己在校学习、生活情况。
（4）各班组织每位学生写一篇以“父母最让我感动的一件事” 为话题的作文
2、感激社会关爱之情
学校开展“公益活动周”活动。社会是人的社会，人处于社会之中。而当今社会，更加关注和重视学校的发展和学生的成长。从大家熟知的事情宣传入手，教育学生要感谢社会。从学校组织学生参加社区活动中，让学生了解社会，认识社会。
（1）学校组织开展公益活动（军烈属献爱心、大街清扫活动）
（2）学生感受社会的巨大变化，进行社会调查。
（3）感恩自然，爱护环境，开展环保。
（4）要求学生为自己的家乡做一件有意义的事。
3．感激老师的培育之恩
学校开展“师恩感谢周”活动。我们教育学生，要感谢老师的付出，不需要什么礼物，只要能勤奋学习，争取好成绩，遵守纪律，讲文明，懂礼貌，就是对老师最好的回报。可以开展“假如我是班主任”为主题的班会，使学生在活动中懂得尊重老师。
（1）见到老师，使用尊敬老师的文明用语。
（2）上课认真听讲，认真思考和回答老师提出的问题。
（3）向老师献真情，自选“五个一”（给老师写一封信、找老师谈一次心、为老师做一张贺卡或献一份礼物、向老师提一个建议、向老师表一个决心）。
4．感激他人的帮助之恩
学校开展“爱心活动周”活动。在活动中，我们教育学生要感谢同学，感谢同学的帮助，“比学赶帮”，使学生在活动中加深了友谊，同学之间团结友爱的风气越来越浓，大家在学习上、生活上、规范上、活动上互相帮助，共同进步,形文明习惯，养优良素质。
（1）同学之间互帮、互助、互学、互进。
（2）开展扶贫助学献爱心活动。
（3）开展帮助社会弱势群体的社会实践活动。
（4）学校组织献爱心捐款活动。
（5）学校组织文明学生评定。
5．感激祖国之恩
学校开展“爱国活动周”活动。通过学习活动，使学生
了解中国历史，让学生产生强烈的民族自豪感，懂得今天的美好生活是来之不易的，更加认识到要珍惜现在，刻苦学习，将来报效祖国，为祖国的发展壮大做出自己的贡献。同时也让学生明确国家虽然强大了，但现在依然是发展中国家，还需要我们奋发图强，为建设小康和谐社会而努力奋斗。
（1）收集“祖国之最”、祖国的世界之最以及祖国的自然风貌、人文景观、经济发展、科技进步、军事国防、文化繁荣的图片资料。
（2）观看一部爱国影片。
（3）调查学校教育投入，感受变化。
（4）了解国家义务教育政策，计算免除学杂费个人得益。
（三）感恩诠释
1、各班组织学生人人参与写感恩为主题的文章和写感恩之言，学校开展征文比赛及感恩之言展。
2、学校组织一次感恩演讲比赛
3、学校艺术节主题为感恩
（四）活动总结评比，展示成果，表彰先进
1、各班写好活动总结，做好活动统计
2、学校汇总，表彰先进事例，每班评选2名“感恩活动先进个人”，每个年级评选3个“感恩活动优秀班”。
3、学校做一期感恩成果展的橱窗宣传栏
实施效果及突破性成绩：
感恩教育重在活动中树立了学生的感恩意识：
1、感恩父母，感谢父母的养育之恩，学会了孝敬父母、尊敬长辈；
2、感恩社会，感谢社会的关心，增强了社会责任意识和环保意识；
3、感恩师长，感谢老师的教诲和辛勤的培养，尊敬师
长，树立了“一日为师，终身为父”的观念；
4、感恩他人，感谢同学、朋友的真切关爱相助，懂得关心、帮助他人，促进了互助互爱；
5、感恩祖国，感悟祖国人民的关爱之情，发奋学习，树立了长大后报效祖国的决心。
社会评价：
有人作过这样的比喻，孩子的心田是一块奇怪的土地，你播下思想的种子，就会获得行为的收获；你播下行为的种子，就会获得习惯的收获；你播下习惯的种子，就会获得品德的收获。总而言之“一分耕耘，一分收获”。自从开展这个活动后，很多家长反映他们的孩子变化很大。比如有客人来了会热情的招待，生活中懂得尊老爱幼。感恩教育滋润了孩子们的心田，在不知不觉中净化了孩子的心灵。
推荐第3篇：红黑游戏之感想
红黑游戏之感想
第一次接错红黑游戏，却让我受益良多。
在一开始，我们都在思考这次游戏的意义。因为大家都可以看出出红牌是不会输得，最多就是大家一起负分。所以我们出了红牌。看来大家还仅仅看到眼前的利益，因为双方第一轮不出意外的都出了红牌。
我们思考了，我们觉得这样下去没有任何意义。于是跟大家说:\"如果我们不在乎输赢，我们可以尝试出下黑牌。\"因为我通过出黑牌来看这个游戏。我们首次提出了双赢的概念。处于劣势的黑牌有可能产生双赢的机会。第二轮，我们有了双赢的概念，我想我们可以尝试去争取这一目标的，于是我们出了黑牌。出乎意料的是对方也是出黑牌。难道对方也有双赢的概念？可是我们组在第三轮时开始炸开锅了，因为我们看到了对方出黑牌，似乎想以此来向我们传递双赢的信息。但是部分同学提出第三轮的分数有双倍积分，如果我们这是出红牌，就能得到很多正分。从而拉开我们的差距。我一直捍卫双赢，所以我毅然选择了黑牌。但是大家在利益面前冲昏了头脑，大部分人投向了红牌，只有少部分人希望双赢。第三轮我们出红牌。可是我却认为我们其实走错了，因为我们的红牌伤到了对方的心，让我们之间失去了信任。之后虽然我一直坚持黑牌，但是大部分人都选择了红牌。结果可想而知，我们取得了这次游戏的胜利。但是其实我们都输了。因为我们没有坚持第二轮难得出现的双赢，就连对方在最后一轮三倍利益下也选择了红牌。
这看似一个简单的游戏，因为想不输很简单，只要我们一直出红牌。但是红牌代表的是一种被动的竞争，一种消极的竞争，一种恶性的竞争。它确实是个诱惑，应为它可能产生最大利益。但是这是短暂的利益，如果我们只是一味的看到眼前的利益就出红牌，那到最后只会弄到鱼死网破。
在游戏中，有人说过，既然是竞争对手，何来双赢？首先我觉得，对方是不是竞争对手全看自己怎么想。他可以是竞争对手，也可以是合作伙伴。如果把我们双方看做同一家公司的两个部门，那我们间的合作就是为了帮公司达到最大化的收益。这样，你还会选则出红牌吗？再者，就算是竞争对手，也完全可以达到双赢的结果。
在我们将来工作生活中，都会有不同的利益诱惑我们。弱肉强食不一定要把它理解成强者消灭弱者，它可以是强者辅助弱者。也就是强者要让弱者知道他们的差距，好让双方在良性的竞争和双赢下共同进步。我想当大家都真正理解弱肉强食后，这个社会将会是多么和谐。
你死我活还是双赢，我想聪明的你一定知道怎么选择！
推荐第4篇：好书推荐之黑骏马
美文推荐—《黑骏马》
张承志是中国当代一名非常优秀的作家，是了解中国当代文学不得不阅读的作家之一。很多人认为，如果不是因为宗教问题，张承志很有可能获得诺贝尔文学奖。中篇小说《黑骏马》是其代表作之一。《黑骏马》以一首蒙古草原上的古老赞歌《钢嘎哈拉》—《黑骏马》为引，以主人公白音宝力格的行踪和回忆为线索，讲述了一段凄美爱情故事，展现了蒙古民族在新旧观念冲撞中的自我抉择，以及作为草原理想一代的挣扎和呐喊。白音宝力格被忙于工作的父亲寄养到索米娅的奶奶家里，在奶奶的悉心照料下，白音宝力格和索米娅日渐长大，伴随他们长大的，除了一只在暴风雪夜晚奇迹般存活下来的黑马驹，还有懵懂的情愫。学成归来的白音宝力格盼望着和索米娅结婚，和奶奶一起过着美满幸福的生活，不料此时的索米娅已经怀上了黄毛希拉的孩子，奶奶和索米娅对这一切的隐忍使白音宝力格发现了自己与这里的差异，他不能容忍奶奶习惯了草原的习性和它的自然规律，于是他带着复杂的心情离开了草原，离开了黑骏马，离开了爱他的奶奶，离开了美丽的索米娅。十年过后，白音宝力格重回草原，却得知奶奶已经过世，心上人索米娅早已远嫁异乡。为了弥补心中的悔恨，白音宝力格骑着黑骏马，找到了索米娅，但此时的索米娅有了一个完整的家，过上了虽然清苦但很充实的生活，白音宝力格发现，在长满了青灰色艾可草的青青山梁上找到的成熟女人索米娅，已经不是他所寻找的美丽可爱的妹妹了。
小说流水似的语言读起来朗朗上口，故事情节极具吸引力，索米娅的悲惨遭遇，白音宝力格纠结的情感世界，人物观念之间的冲突，都像一颗颗炸弹一样轰击着我的心灵，特别是索米娅骗自己孩子时的谎言—“你的巴帕现在正骑着一匹举世无双的漂亮马儿在闯荡世界，有一天，他会骑着那匹漂亮的黑骏马来到这里，来看我们„„”，直接击溃了我的心理防线，我顿时流下了感伤的泪水。正如大话西游里紫霞仙子临死前说的—“我的夫君是一位盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我，我猜着了前头，可我猜不到这结局”似的凄楚动人。
经历不能代替，人人都在生活，让《黑骏马》带你走进古朴美丽的大草原，聆听香醇古歌《钢嘎哈拉》—《黑骏马》，感受凄美动人的爱情故事，体会和思考不一样的民族习俗与自然法则。
推荐第5篇：浅论张承志之《黑骏马》
信阳师范学院 城市与环境科学学院 2011级地理科学 洪四烨
浅谈张承志之《黑骏马》
张承志是新时期最引人注目的作家之一，在汉文化、回文化、北方游牧文化的影响下，他的文学作品内涵不断深化。在文学的创作过程中，他不断构筑着自己的精神阵地，宣扬自己“纯洁的精神”，而抵抗流俗和坚守信念就是他的“纯洁的精神”的内核。
张承志让我们感到尴尬，你无法一下抓住他，一下子穿透被他用极浓极强烈的自我感情色彩和真实的血肉浇筑的清晰而又混沌、外张而又内闭、宏拓逍遥而又凝贮珍域的生命的奥秘！
当古老的牧歌《钢嘎哈拉》那低回无尽的悲怆周而复始，在自己心中荡漾出那份涟漪，终会包含自己多少的回忆，多少的往事，多少的情感，那远去的一幕幕，终究还是会浮现在脑海。
张承志在内蒙古乌珠穆沁做知青，乌珠穆沁，位于内蒙中部锡林郭勒，草原广阔，游牧文明深刻，在这种背景的影响下，张承志的知青文学也有少数民族的豪放和激扬。其实从本文的设定，就显示出了本篇作品的基调。白音宝力格，蒙语中美丽富饶的泉水；额吉，蒙语中母亲的意思；索米娅，蒙语中春天的嫩芽的意思。即使生活没有按照自己的意愿在前进，但是也要对生活充满希望，这就是张承志在《黑骏马》这部小说中所要表达的思想。
那么，这个故事，我们从何谈起呢？是从宝力格和索米娅童年初次相遇么？是从黑骏马钢嘎哈拉出现的那个早晨么？还是，宝力格和索米娅那分离的九年？亦或是宝力格和索米娅在阔别九年重逢的那一刻？可以说，《黑骏马》这部小说，真的让人不知道从哪里讲起比较好。那一幕幕，一直在脑海中盘旋，挥之不去。
小说主要描写的是宝力格骑着黑骏马寻找童年爱人索米娅的故事。白音宝力
20105081115
格幼年丧母，父亲无暇抚养，为此寄养在勃勒根草原上的额吉抚养。他在额吉家遇到了和他有相同命运的一个孤儿——索米娅。额吉没有亲人，她把两个孩子当亲生儿女一样抚养成人。两个孩子渐渐长大，额吉想让他们结成终生伴侣，但心怀抱负的宝力格一心想到外面读书，将来做一名兽医。宝力格接到通知，要他到苏木参加兽医培训班，这正是他所期盼的。索米娅送宝力格去培训班，搭乘的是一辆运羊毛的货车，因驾驶舱已经坐满，两个人坐在货箱的羊毛堆里，货车夜晚出发，深秋的寒风刺骨，两个年轻人相互依偎着，直到天边露出曙光。在朝霞的见证下，两人立下誓言，要结为夫妻，永世相爱，并约定在培训班结束之后就回家结婚。宝力格学成后回到勃勒根草原，意想不到的事情发生了，索米娅居然被草原上的恶棍黄毛希拉所玷污，并且已经怀上了他的孩子。宝力格的精神几乎崩溃，在看到额吉和索米娅居然默默承受这一切后，宝力格发现自己和草原生活的隔阂，在巨大的打击下，愤然出走。九年后，宝力格大学毕业，成为了自治区畜牧厅的一名技术员，因为作草原牧业调查，宝力格又回到勃勒根草原，决定去寻找他依然念念不忘的索米娅。此时，索米娅早已经远嫁到诺盖淖尔湖畔，在额吉死后，带着其其格艰难度日。索米娅嫁给了车夫达瓦仓，她又给达瓦仓生了三个儿子，一家人在诺盖淖尔过着贫穷而又平静的生活。其其格异常瘦弱，且又收到继父的不平等对待，为了给其其格幼小的心灵一丝安慰和期待，索米娅谎称其其格的父亲是宝力格，并对她说，她的父亲有一天会骑着一匹叫钢嘎哈拉的黑骏马来找她们。当他们相见时，宝力格默认了这个善意的谎言，而其其格真的对宝力格产生了父亲一般的依恋。最后，宝力格骑着黑骏马离开了诺盖淖尔，唱起了这首《钢嘎〃哈拉》长调古歌。“当我的长调和全部音乐终于悄然逝去的一霎间，我滚鞍下马，猛的把身体扑进青青的茂密草丛之中。我悄悄亲吻着这苦涩的草地，
亲吻着这片留下了我和索米娅的斑斑足迹和炽热爱情，这出现过我永志不忘的美丽朝霞和伸展着我的亲人们生路的大草原。我悄悄的哭了，就像古歌中那个骑着黑骏马的牧人一样”。
其实，只有当我们在无人的时候，静静的看《黑骏马》的时候，才能慢慢读懂感受这其中的思想情感。
这个故事中，有草原，有蓝天，有白云，有古老的牧歌，有明净的勃勒根河。 这个故事中，有悔恨的宝力格，有美丽的索米娅，有强悍的钢嘎哈拉，有慈祥的白发额吉，有不堪回首的往事，有美丽悲凉的结局。
《黑骏马》是对张承志“小说应当是一首诗，而全部感受、目的、结构、音乐和图画，全部诗都要仰仗语言的叙述来表达和表现。所以，小说应当是一篇真正的美文”这一文学理想的最好诠释。小说以牧人基本素质的心绪——蒙古草原文明的独特灵性为内核，以深厚的艺术底蕴为机体，向人们倾诉他神往的家园天堂。美源自灵魂，源自精湛，源自意象，源自真挚和感悟。小说通过一个深沉而挚切的爱情悲剧，一段漫长感伤的成长历程，述说了蒙古人艰难咀嚼的生活，然后，正是由于生活的磨练，磨出了草原人坚强、隐忍、刚毅、豪放、守护神般的男子汉和善良、伟大的女性，那广袤的草原、通透人性的黑骏马、那粗犷强悍的牧民、那红霞燃烧的早晨、那鸣叫着的雁阵、那清澈的勃勒根小河、那质朴悲怆的民歌都是草原的精灵。
《黑骏马》，那些难忘的感伤，那个古朴而悲凉的故事，仿佛，总覆盖了自己太多的往事，太多的记忆，太多的忧伤。
仿佛每一个凄凉的故事，都是以欢乐开始的，最终都以悲剧收尾，好像只有这样，才可以给人留下深刻的记忆，才可以震撼人心，才可以更加让人回味！
有多少人，会知道，故乡给那些抛弃它的人带来了多少的痛楚，又有多少人会知道，当再次回到自己九年前的家，看到的只是那一片空地的感受，还有多少人，能懂得，那个曾经美丽而又可爱的姑娘，那个曾经相伴多年的姑娘，那个本可以成为自己新娘的姑娘，早已经成为别人孩子的母亲时候的感受呢？
爆音宝力格、索米娅、额吉、其其格、钢嘎哈拉，这些感到亲切的名字，却为何，拼在一起时，在心中会有一丝丝的凄凉，会有一丝丝的感伤，是因为她们凄凉的结局么？还是因为她们的无可奈何？亦或，是对命运不公的质问啊？
早已经忘了对这个故事，读了多少次，一次？两次？三次？四次?还是五次啊？不过，这个好像都已经不再重要，重要的是，在自己内心深处，一种抒发不尽，描写不完，而又简朴不过的滋味，一种独特的灵性，久久珍藏着。
或许是阅读吧，给自己带来了太多的感情：快乐、忧伤、凄凉、失落，而这一切，总会令人经意不经意间，想起了太多太多，或许正是阅读，让自己的内心不再空虚，让自己的心灵世界得到充实，让自己总会充满无限的遐思。
许许多多，美好的，凄凉的，有趣的，乏味的故事、文章，让自己不再孤单，至少觉得这个世界不止你一个人。
推荐第6篇：常修为政之德
常修为政之德
——认真学习贯彻党的十六届四中全会精神
王 伟
党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》指出：“加强思想道德和纪律教育，表彰勤政廉政典型，督促各级党员领导干部加强党性修养，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉经受住改革开放和发展社会主义市场经济条件下长期执政的考验。”以为政之德为基本内容的党性修养，是加强党的执政能力建设，加强党风廉政建设的一个有效途径。为政之德的基本内涵
“为政之德”是伦理在公共行政关系、公共行政活动中的体现；是执政的中国共产党以及国家机构、国家公务员在公共行政领域，在实践立党为公、执政为民，在坚持科学执政、民主执政、依法执政，在履行经济调节、市场监管、社会管理、公共服务等职能的过程中，所形成的一种应然关系，以及调节这种应然关系的伦理规范及执政党、国家机构和国家公务员由于内化伦理规范而形成的伦理品格。为政之德就是公共行政领域中的伦理，是政府过程中的伦理，是关于治国的伦理；不仅属于精神文明范畴，而且是政治文明的重要组成部分。
“为政之德”的基本问题就是权力与利益的关系问题，也就是公共行政主体（执政党、国家机构和国家公务员）如何利用所掌握的公共权力调节社会中各种利益关系的问题；为政之德的基本问题包括两个相互联系的方面，其一是权力代表谁的利益，其二是怎样利用手中的权力谋取利益。为政之德的诸多问题都可以归结为这一基本问题。这一基本问题的解决决定着对其他问题的回答，为政之德判断都是以对这个基本问题的回答为依据的。胡锦涛同志指出：“我们要坚持立党为公、执政为民，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，树立正确的政绩观，切实转变干部作风，真正做到为民、务实、清廉。”
从体系结构上分析，中国当代为政之德规范体系主要包括三大部分，即为政之德价值观、为政之德规范、为政之德范畴。
为政之德价值观是特定的行政价值观，是作为执政党的中国共产党、国家机构和国家公务员在公共行政领域中的价值追求的总体观念，在根本价值的层面上影响并指导行政主体的行政行为。为政之德的价值基础是廉政，价值核心是勤政；价值目标则是在廉政、勤政的基础上，培养和完善国家公务员的行政人格。****年9月，江泽民同志为国家行政学院题词：“永做人民公仆”。公仆精神，是为政之德价值观的最核心的内容，最集中的体现。为政之德又具体体现为权力观、地位观、利益观。
为政之德规范是执政的中国共产党以及国家机构、国家公务员所必须遵循的行政行为准则。在党的十六届一中全会上，胡锦涛同志提出四条规范：高举旗帜，与时俱进；发扬民主，团结统一；艰苦奋斗，求真务实；清正廉洁，一心为民。在十届人大一次会议上，他又进一步指出：“我们新一届国家机构工作人员是在国际形势复杂多变、国内建设任务艰巨繁重的新形势下担负重任的，为了履行好人民赋予的神圣职责，我们一定努力做到：第一，发扬民主、依法办事，坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，坚定不移地维护社会主义民主的制度和原则，维护社会主义法制的统一和尊严。第二，忠于祖国、一心为民，坚持国家和人民的利益高于一切，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，始终做人民的公仆。第三，继往开来、与时俱进，继承和弘扬中华民族的优良传统，学习和发扬我国老一辈领导人的崇高品德，永不自满，永不懈怠，
开拓进取，不断前进。第四，严以律己、廉洁奉公，始终保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风，为国家和人民夙兴夜寐地勤奋工作。”这是对中国共产党以及国家机构、国家公务员必须遵守的为政之德规范的精辟概括。
所谓为政之德范畴，是指概括和反映为政之德主要本质、体现社会对为政之德要求，并成为公共行政主体的普遍信念而对公共行政行为发挥重要影响的基本概念。为政之德的主要范畴包括：公共行政责任、公共行政良心、公共行政信誉、公共行政效率、公共行政公正、公共行政纪律、公共行政能力、公共行政作风。其中，行政责任是自觉意识到的行政义务。行政良心是对行政责任的自觉意识。行政信誉是行政责任和行政良心的价值尺度。行政能力在本质上就是“党的执政能力”。行政作风则是执政党、国家机构和国家公务员在长期的公共行政实践中所表现出来的一贯态度；从其形成的角度分析，行政作风是公共行政责任、公共行政良心、公共行政信誉、公共行政效率、公共行政公正、公共行政纪律、公共行政能力相互作用的积淀。
建立“常修为政之德”的有效机制
胡锦涛同志在党的十六届四中全会上的讲话中精辟阐述了“常修为政之德”与党风廉政建设的内在关系：在坚决惩处腐败分子的同时，继续在加强教育上下功夫，引导广大党员干部尤其是领导干部坚持科学的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，坚持“两个务必”，做到“八个坚持、八个反对”，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，筑牢拒腐防变的思想防线。“常修为政之德”的机制建设需要从以下四个方面着手，即完善监督防范机制、惩治腐败机制、公正待遇机制、廉洁自律机制，并将这些机制形成统一整体，以努力实现党和国家工作人员不能腐败、不敢腐败、不必腐败、不愿腐败的伦理目标。
第一，建立与完善惩治腐败机制，旨在有效解决不敢腐败问题。党的十六大报告指出：“坚决反对和防止腐败，是全党的一项重大政治任务”。查办违纪违法案件是贯彻从严治党方针的重要体现，是惩治腐败和端正党风政风的有效手段。胡锦涛同志在中纪委三次全会上的讲话中指出：“面对当前一些领域腐败现象依然易发多发的态势，我们必须继续严肃查处违纪违法案件，特别是要坚决查处大案要案。对腐败分子，发现一个就要坚决查处一个，绝不能姑息，绝不能手软。只有这样，才能向广大人民群众表明我们党加强党风廉政建设和反对腐败不可动摇的决心，才能消除腐败现象带来的消极影响，才能遏制住腐败现象的滋生蔓延，也才能教育一大批干部。”为此，要继续重点查办县（处）级以上领导干部违纪违法案件，特别是违反政治纪律的案件和贪污、受贿、挪用公款的案件。着重查办建设工程、土地使用权出让、金融、物资采购领域的案件，企业重组改制和破产中国有资产严重流失的案件，领导干部伙同或支持其亲友非法敛财的案件，严重腐化堕落的案件，司法人员贪赃枉法、徇私舞弊的案件，领导干部和执法人员为黑恶势力充当“保护伞”的案件，严重违反组织人事纪律的案件和严重失职渎职的案件。严肃查办基层干部以权谋私、侵害群众利益的案件。加大对腐败分子的经济处罚和赃款赃物追缴力度，加大对携赃款外逃公职人员的追逃力度。在领导干部尤其是中高级干部中发生的腐败案件，严重损害党和国家的形象，危害极大，必须继续作为查办案件工作的重点。要坚持党纪国法面前人人平等的原则，不论是谁，不论职务多高，只要违反了党纪国法，都要依纪依法予以惩处。各级领导干部对查处违法违纪案件，不准说情，更不准袒护和包庇。要坚决纠正好人主义等庸俗作风，坚决纠正一些地区和部门存在的瞒案不报、压案不查、查而不处的错误行为。对一些案情重、影响大的典型案件，要把暴露出来的问题和应该吸取的教训讲透，教育干部提高认识，引以为戒。
第二，建立与完善监督防范机制，旨在有效解决不能腐败问题。建立与完善监督防范机制，就是加强对权力的制约和监督。要建立结构合理、配置科学、程序严密、制约
有效的权力运行机制，从决策和执行等环节加强对权力的监督，保证把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益。重点加强对领导干部特别是主要领导干部的监督，加强对人财物管理和使用的监督。强化领导班子内部监督，完善重大事项和重要干部任免的决定程序。改革和完善党的纪律检查体制，建立和完善巡视制度。发挥司法机关和行政监察、审计等职能部门的作用。实行多种形式的领导干部述职述廉制度，健全重大事项报告制度、质询制度和民主评议制度。认真推行政务公开制度。加强组织监督和民主监督，发挥舆论监督的作用。完善监督防范机制还必须坚持从实际出发，与时俱进，不断解决实践中出现的新情况、新问题。例如，为建立健全党政领导干部辞职制度，加强对党政领导干部的管理和监督，根据《党政领导干部选拔任用工作条例》和有关法律、法规，中共中央办公厅2004年4月*日颁布了《党政领导干部辞职暂行规定》。《党政领导干部辞职暂行规定》将领导干部的辞职分为因公辞职、自愿辞职、引咎辞职、责令辞职四种形式，并分别对其适用范围、辞职条件、辞职程序、辞职后的安排或管理，以及引咎辞职、责令辞职与纪律处分的关系、自愿辞职后的从业限制等作出规范。为了规范党政领导干部辞职从事经营活动，根据《党政领导干部选拔任用工作条例》、《国家公务员暂行条例》以及有关法规政策，中央及时提出《关于党政领导干部辞职从事经营活动有关问题的意见》，其中包括：领导干部辞去公职应当符合辞职条件、领导干部辞去公职必须履行辞职程序、领导干部辞去公职后从业应有必要限制。
第三，建立与完善公正待遇机制，旨在有效解决不必腐败问题。党的十六大提出要“建立干部的激励和保障机制”。这是为政之德监督机制不可或缺的重要组成部分。发达国家为政之德建设的一条成功经验是，一方面对公务员提出严格要求，另一方面实行以薪养廉。1998年4月**日，经济合作与发展组织理事会通过了关于行政伦理管理原则，并建议各成员国积极行动起来，建立行之有效的机构和体系，改善公共机构的伦理行为。《经济合作与发展组织理事会改善行政伦理行为建议书》关于“行政伦理管理原则”共十二条，供各国用来检查本国在改进行政伦理方面的机构、体系和机制建设情况。这些原则阐明了行政伦理管理体系中关于指导、管理和监控的功能，可供各国参照。这十二条原则的提出，吸取了经合组织各国的经验，集中反映了各国关于“完善的伦理管理”的共同看法。各成员国应根据本国国情，以号召和实践相结合的方式，建立行之有效的伦理管理框架。经济合作与发展组织理事会所通过的《关于行政伦理管理原则》第十条明确要求：“公务员待遇和人事政策应当促进伦理行为的改善。公务员任用待遇如职业前景、个人发展、丰厚报酬等和人事管理政策应当创造一种有助于改善伦理行为的环境。在任用和提升中坚持基本的原则包括功绩制有助于公务员保持清正廉洁。”上述经验，我们可以借鉴。对于我国来说，建立与完善公正待遇机制还需要与公共财政建设紧密结合。在社会主义市场经济条件下，公共财政主要确保政府履行政治、经济和社会各项职能，满足社会公共需要。也就是说，公共财政要打破计划经济条件下财政大包大揽的支出格局，凡市场能够起作用的，主要是竞争性、经营性领域的投资，财政不代替，做到“不越位”；而对行政管理、国家安全、基础设施、科技教育、公共卫生、环境保护、社会保障及对经济进行宏观调控所必要的支出等社会公共支出，则要在财政能力允许的情况下，通过综合平衡，给予重点保障，努力做到“不缺位”。
第四，建立与完善廉洁自律机制，旨在有效解决不愿腐败问题。为政之德的基本特点是自律与他律的统一。在为政之德的他律与自律的统一中，自律是反映伦理特征的主导方面。为政之德强调自律，自律是监督机制的基础和关键环节。“常修为政之德”，教育是基础，修养是保证；或者说，修养是培养为政之德并逐步完善公共行政伦理人格的最基本的途径。古人说：“道德当身，故不以物惑。”胡锦涛同志在中纪委二次全会上的讲话中指出：“各级领导干部都要把加强党性修养和自我约束结合起来，努力加强自身
道德修养，追求健康向上的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，模范遵守法律法规和廉洁自律规定，做到学和用、知和行的统一。”所谓廉洁自律机制，主要即是指国家公务员在为政之德素质诸方面进行的自觉的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养的功夫，以及在此基础上所达到的伦理境界。注重道德修养，曾经为中国古代许多有作为的政治家和从政者所践行。中国共产党成立以来，许多优秀的无产阶级革命家对于道德修养有着更为深切的体会。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中令人信服地指出，共产党员如果能长期坚持与实践相结合的道德修养，其结果，“他就可能有很好的共产主义道德”；“他也可能有最高尚的自尊心、自爱心”；“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够„慎独‟，不做任何坏事。”党的十六届三中全会强调：“注重思想道德教育，加强廉政法制建设，完善监督制约机制，建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系。”面对腐败现象在一些领域依然易发多发的态势，在坚决惩治腐败的同时，必须有效预防腐败。要立足教育，抓住树立正确的权力观这个关键，增强教育的针对性和有效性，筑牢反腐倡廉的思想道德防线。要健全制度，形成用制度规范从政行为、按制度办事、靠制度管人的机制，不断提高反腐倡廉制度化法制化水平。要强化监督，综合运用党内监督、国家专门机关监督、群众监督和舆论监督等多种形式，有效防止权力失控、决策失误和行为失范，使党员干部不犯错误或少犯错误。把教育、制度、监督贯穿于反腐倡廉和为政之德建设的各个环节，发挥惩防结合、综合治理的整体效能。
推荐第7篇：常治无患之患
常治无患之患
“九一八”事变后，东北三省很快沦陷于日军的铁蹄之下。邹韬奋先生痛感日本发动侵略之蓄谋已久、国民党政府缺乏准备之敷衍塞责，撰文呼吁：“我们目前固切齿痛恨暴日在东北之横行，但他们处心积虑侵略东北，在实际上做准备工夫者近三十年，我们在此三十年中曾经有何自救的准备？到了强盗升堂入室，白刃加头，始纷纷有义勇队敢死队征兵制等等的呼声，可见平日对外侮并无丝毫的准备。”历史留给我们深刻的昭示：居安思危危自小，有备无患患可除。
作为一个生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患的政党，我们党始终牢记“有备无患、居安思危”的历史警示，努力跳出“历史周期率”，把忧患装在心里，把重担扛在肩上，以不变的初心、不懈的努力，向时代和人民交出一份优异答卷。
从时间纬度看，我国正处于一个大有可为的历史机遇期；从发展进程看，我国正处于由大向强发展的关键阶段。实现这“关键一跃”，不是闲庭信步、水到渠成，而是风险系数很高的“历史跨越”。正如习近平总书记所指出的：“前进道路不可能一帆风顺，越是取得成绩的时候，越是要有如履薄冰的谨慎，越是要有居安思危的忧患，绝不能犯战略性、颠覆性错误”。
何谓“战略性、颠覆性错误”？显然不是小事小节，而是重大风险；不是杯水**，而是滔天巨浪；不是战斗失利，而是战略失误。一旦准备不足、应对不当，必然会损害党和国家的前途命运，破坏改革发展稳定大局，甚至会打断中华民族实现伟大复兴的进程。木桶原理告诉我们，木桶有短板就装不满水，但木桶底板有洞就装不了水。我们党之所以把防范化解重大风险作为打好全面建成小康社会决胜期的三大攻坚战之首，就是在补齐短板的同时，更加注重加固底板。
《淮南子》中说：“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患也”。安与危、治与乱、机遇与挑战等，都是在一定条件下可以相互转化的矛盾对立面。如果我们能够未雨绸缪，“从最坏处准备、向最好处努力”，就能知危图强、化危为机；如果平时疏于防范，“临难而遽铸兵，临噎而遽掘井”，就必然会付出惨痛的代价。安史之乱让开元盛世黯然落幕，大唐王朝也由此走向衰落；鸦片战争剥去了大清帝国的油彩，让中华民族陷入亡国灭种的漫漫长夜。正所谓，“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧”。
尽管风险和挑战经常不按套路出牌，但重大风险就像一只硕大的“灰犀牛”，绝非小问题，且早有预兆，为什么人们直到“灰犀牛”变成“疯犀牛”撞过来时才恍然大悟？原因在于，有的心存“温水煮青蛙”式的麻痹，有的囿于“矮子看戏何曾见”的短视，有的出于“天塌下来有高个子顶着”的漠然，还有的存在“听惯梨园歌管声”的和平积习。
马克思早就断言：“在人类历史上存在着和古生物学中一样的情形。由于某种判断的盲目，甚至最杰出的人物也会根本看不到眼前的事物。后来，到了一定的时候，人们就惊奇地发现，从前没有看到的东西现在到处都露出自己的痕迹。”看不到承平下的危机是最大的危机，看不到发展中的风险是最大的风险。我们应正视繁荣背后的“不测之忧”，下好先手棋、打好主动仗，“准备想各种办法对付之”，努力消祸于未萌、治乱于未乱。
推荐第8篇：常怀书香之境
常怀书香之境
《中学历史教学参考》以自传形式先后展现了李惠军、王雄、李建红、束鹏芳、全仁经、李明赞、李明海、成学江、陈伟国、孔繁刚十位名师的精彩人生及所取得的辉煌成就。读过这些文章，不仅使人眼前一亮，豁然开朗。使人有一种不吐不快的感觉，有种必须说点什么的冲动。其中感受最深的就是要实现教师的专业发展，就离不开广泛的阅读。李惠军老师说：“教历史的人不能不读书，读书是一种交流，在交流中你会感到困惑，在困惑中思考，在思考中释疑，这是一个历史教师发展的必由之路，也是提高生活质量和生命品质的一种活法。” 李建红老师更是以“读书：我的为师之道”为题给我们讲述了自己的读书心得与体会，让我们大开眼界。李明海老师以“一个中学教师读书教学的自白”为副标题阐述了“读书改变人生”“读书改变课堂”的经历。他们之所以能成为“名师”，在很大程度上是由于他们长期坚持阅读与思考的结果。怎样通过阅读实现自己的专业发展呢？名师的成长经历不仅是一个参照，也是我的认识有所提高。
1、通过阅读充实学科专业知识——固好本
王雄老师通过阅读马克思的《德意志意识形态》《法兰西内战》《共产党宣言》等原著认识到，传统历史教科书中五段社会形态更替的理论并非马克思的理论；通过阅读钱穆的《国史新论》、杨宽的《西周史》等得到了与历史教科书所描述的先秦时期乃至整个封建社会不一样的历史结论；通过阅读柯林伍德《历史的观念》、威廉·德雷《历史哲学》以及张耕华《历史哲学引论》等史学理论著作深化了自己的历史课堂。李建红老师特别提到陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》一书给自己带来的收获与影响。孔繁刚老师认为“历史教师的功底制约了历史教学的厚度、深度和力度，是教师的知识面限制了学生的视野，是教师的历史学素养抑制了学生学习历史的情趣。”并常以历史教师应该买书，不仅买中国历史学家写的书，还要买外国历史学家写的书，要买专著，也要买通俗读物。苏霍姆林斯基曾指出：“读书，读书，再读书„„教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。
2、通过阅读丰厚文化底蕴——拓好面
“腹有诗书气自华”，做好历史教研工作就需要我们广泛涉猎、博览群书，做到能够“守住自己的门”，也能够“适当串串门”。孔繁刚老师在上《明朝中后期的经济和政治》这一节课时，就通过冯梦龙小说集《醒世恒言》中记载的嘉靖年间吴江县震泽镇机户施复发家的故
事，形象生动地叙述了早期资本主义生产关系萌芽的过程，给学生与听同仁留下了十分深刻的印象。在讲《英国工业革命》一课时，花了相当篇幅介绍英国的地理环境对英国工业革命的影响；在认识“圈地运动运动”时，从土地所有权、土地经营、生产变化等经济学知识说明它是一场农业革命；在分析工业革命的影响时，运用到工厂制度、思想观念、生产方式、经济结构、人口结构、社会结构变化等政治学、社会学知识给人以深刻的启迪。这堂课也成了孔老师的巅峰之课，在全国产生了很大的影响。在平时的听课中，我也深有体会，经常将文艺作品、诗词对联、名言警句等运用到课堂中，都能收到较好的效果。
加拿大学者阿尔维托·曼古埃尔在其《阅读史》写到：“我们每个人都阅读自身及周边的世界，俾以稍得了解自身与所处。我们阅读以求了解或是开窍，我们不得不阅读。阅读，几乎就同呼吸一样，是我们的基本功能。”
推荐第9篇：常治无患之患
常治无患之患
“九一八”事变后，东北三省很快沦陷于日军的铁蹄之下。邹韬奋先生痛感日本发动侵略之蓄谋已久、国民党政府缺乏准备之敷衍塞责，撰文呼吁：“我们目前固切齿痛恨暴日在东北之横行，但他们处心积虑侵略东北，在实际上做准备工夫者近三十年，我们在此三十年中曾经有何自救的准备？到了强盗升堂入室，白刃加头，始纷纷有义勇队敢死队征兵制等等的呼声，可见平日对外侮并无丝毫的准备。”历史留给我们深刻的昭示：居安思危危自小，有备无患患可除。
作为一个生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患的政党，我们党始终牢记“有备无患、居安思危”的历史警示，努力跳出“历史周期率”，把忧患装在心里，把重担扛在肩上，以不变的初心、不懈的努力，向时代和人民交出一份优异答卷。
从时间纬度看，我国正处于一个大有可为的历史机遇期；从发展进程看，我国正处于由大向强发展的关键阶段。实现这“关键一跃”，不是闲庭信步、水到渠成，而是风险系数很高的“历史跨越”。正如习近平总书记所指出的：“前进道路不可能一帆风顺，越是取得成绩的时候，越是要有如履薄冰的谨慎，越是要有居安思危的忧患，绝不能犯战略性、颠覆性错误”。
何谓“战略性、颠覆性错误”？显然不是小事小节，而是重大风险；不是杯水**，而是滔天巨浪；不是战斗失利，而是战略失误。一旦准备不足、应对不当，必然会损害党和国家的前途命运，破坏改革发展稳定大局，甚至会打断中华民族实现伟大复兴的进程。木桶原理告诉我们，木桶有短板就装不满水，但木桶底板有洞就装不了水。我们党之所以把防范化解重大风险作为打好全面建成小康社会决胜期的三大攻坚战之首，就是在补齐短板的同时，更加注重加固底板。
《淮南子》中说：“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患也”。安与危、治与乱、机遇与挑战等，都是在一定条件下可以相互转化的矛盾对立面。如果我们能够未雨绸缪，“从最坏处准备、向最好处努力”，就能知危图强、化危为机；如果平时疏于防范，“临难而遽铸兵，临噎而遽掘井”，就必然会付出惨痛的代价。安史之乱让开元盛世黯然落幕，大唐王朝也由此走向衰落；鸦片战争剥去了大清帝国的油彩，让中华民族陷入亡国灭种的漫漫长夜。正所谓，“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧”。
尽管风险和挑战经常不按套路出牌，但重大风险就像一只硕大的“灰犀牛”，绝非小问题，且早有预兆，为什么人们直到“灰犀牛”变成“疯犀牛”撞过来时才恍然大悟？原因在于，有的心存“温水煮青蛙”式的麻痹，有的囿于“矮子看戏何曾见”的短视，有的出于“天塌下来有高个子顶着”的漠然，还有的存在“听惯梨园歌管声”的和平积习。
马克思早就断言：“在人类历史上存在着和古生物学中一样的情形。由于某种判断的盲目，甚至最杰出的人物也会根本看不到眼前的事物。后来，到了一定的时候，人们就惊奇地发现，从前没有看到的东西现在到处都露出自己的痕迹。”看不到承平下的危机是最大的危机，看不到发展中的风险是最大的风险。我们应正视繁荣背后的“不测之忧”，下好先手棋、打好主动仗，“准备想各种办法对付之”，努力消祸于未萌、治乱于未乱。
推荐第10篇：常思建国之艰
明天就是国庆节。听到一件事颇有感触。为纪念国庆55周年，北京一高校举办了开国之艰的讲座，听者如云，反响强烈，大大超出了举办者的预计。听过报告的一些同学讲到，甲午战争、“九一八”事变、南京大屠杀等民族蒙难日，我们每年都要纪念，而在建立新中国的奋斗中，党和人民可歌可泣的斗争也应该牢记在心，使后人珍惜中国革命来之不易的胜利。了解中国近现代史的人都知道，人民共和国诞生经历了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大的代价。在鸦片战争后100多年的时间里，为了摆脱屈辱挨打、任人宰割的悲惨命运，一代代志士仁人椎心泣血、不懈奋斗，经过了许多挫折和失败后，中国共产党人终于找到了一条民族解放的道路，经过浴血奋战建立起中华人民共和国。为建立人民共和国，中国共产党带领广大人民进行的斗争英勇悲壮。仅在大革命和土地革命期间牺牲和失踪的党员就有几十万人，共产党人真是九死一生。全国解放前夕，仅有名可查的共产党员烈士就有370万之众，很多党员没有看到五星红旗的升起。在中国历史上，有很多把创业之艰铭记在心的故事。史载，齐桓公与大臣管仲、鲍叔牙、宁戚在一起饮酒时问道，我想知道你们今天怎么祝酒。鲍叔牙当即答道，我愿陛下不要忘记出走莒地、逃难他乡时的困境，愿管仲不要忘记在鲁国为阶下囚时的厄难，愿宁戚不要忘记为官之前喂牛、贩牛时的卑微。听后，桓公当场拜谢。唐太宗也时常告诫大臣，在当政后要常常想起创业时的艰辛，在显赫时不可忘记昔日的艰难。一个政党或一个民族，若能时时记得自己苦难和创业的历史，就会对骄傲自满或骄奢淫逸保持警惕，就会保持创业时如火的激情、顽强的斗志与进取的精神，就会兢兢业业、励精图治，完成历史赋予自己的神圣使命。今天，我们曾经历的血雨腥风与连天烽火已成为过去，和平与发展已成为时代的主题。但常思创业之难、建国之艰仍有重要的现实意义。回顾建国之艰，我们的人民尤其是年轻的一代，就会更加懂得只有共产党能够救中国，只有社会主义能够振兴中国。只有在党的领导下，不断完善社会主义制度，才能完成民族复兴这一伟大事业。回顾建国之艰，我们会更深刻地感受到新中国成立55年特别是改革开放以来，中华大地所发生的沧桑巨变，认识到推进现代化建设的历史紧迫感和责任感，自觉地把自己的命运同祖国的需要结合起来，脚踏实地、埋头苦干，为我们的现代化建设贡献智慧和力量。记住过去是为了更好地面对未来。党领导人民建立的丰功伟绩，已经镌刻在中华民族的光辉史册上，也必将激励亿万人民为全面建设小康社会而不懈奋斗。
第11篇：ABS 齿圈
一、粉末冶金齿圈
安装位置：等速驱动轴、轮毂单元 产品说明：
１.材料：铁粉（DIN30910-5 DO2系列、MPIF-35、GB/T14667.1-93 F00系列）; ２.性能参数：密度≥6.8g/cm3，表面硬度≥HB40，盐 雾试验≥240h;
３.表面处理方式：含铬及无铬达克罗表面处理，镀锌表 面处理; ４.齿面形式：端面及圆环齿。
二、冲压类齿圈
安装位置：第二代、第三代轮毂单元及制动鼓； 产品说明：
１． 材料：低碳冷轧钢板及不锈钢板; ２． 表面处理方式：镀锌表面处理、含铬及无铬达克罗表面处理; ３． 齿面形式：端面、网罩、波纹、针形及圆环齿。
三、金属切削类齿圈
安装位置：轮毂单元、等速驱动轴； 产品说明：
１．材料：低碳无缝钢管; ２．表面处理方式：镀锌表面处理、含铬及无铬达克罗表面处理; ３．齿面形式：圆环齿。
四、磁性环齿圈
安装位置：第二代、第三代轮毂单元； 产品说明：
1．齿数：36对、43对、48对、88对、96对等; 2．结构形式：带金属骨架的磁性橡胶密封圈。
转速传感器
转速传感器的功用是检测车轮的速度，并将速度信号输入ABS的电控单元。下图所示为转速传感器在车轮上的安装位置。
目前，用于ABS系统的速度传感器主要有电磁式和霍尔式两种。
（1）电磁式转速传感器结构
传感头的结构如下图所示，它由永磁体
2、极轴5和感应线圈4等组成,极轴头部结构有凿式和柱式两种。
齿圈6旋转时，齿顶和齿隙交替对向极轴。在齿圈旋转过程中，感应线圈内部的磁通量交替变化从而产生感应电动势，此信号通过感应线圈末端的电缆1输入ABS的电控单元。当齿圈的转速发生变化时，感应电动势的频率也变化。ABS电控单元通过检测感应电动势的频率来检测车轮转速。
电磁式轮速传感器结构简单、成本低，但存在下述缺点：一是其输出信号的幅值随转速的变化而变化。若车速过慢，其输出信号低于1V，电控单元就无法检测；二是响应频率不高。当转速过高时，传感器的频率响应跟不上；三是抗电磁波干扰能力差。目前，国内外ABS系统的控制速度范围一般为15～160km/h，今后要求控制速度范围扩大到8～260km/h以至更大，显然电磁感应式轮速传感器很难适应。
（2）霍尔轮速传感器
霍尔轮速传感器也是由传感头和齿圈组成。传感头由永磁体，霍尔元件和电子电路等组成，永磁体的磁力线穿过霍尔元件通向齿轮，如下图所示。
当齿轮位于图中(a)所示位置时，穿过霍尔元件的磁力线分散，磁场相对较弱；而当齿轮位于图中(b)所示位置时，穿过霍尔元件的磁力线集中，磁场相对较强。齿轮转动时，使得穿过霍尔元件的磁力线密度发生变化，因而引起霍尔电压的变化，霍尔元件将输出一个毫伏(mV)级的准正弦波电压。此信号还需由电子电路转换成标准的脉冲电压。 霍尔轮速传感器具有以下优点：其一是输出信号电压幅值不受转速的影响。；其二是频率响应高。其响应频率高达20kHz，相当于车速为1000km/h时所检测的信号频率；其三是抗电磁波干扰能力强。因此，霍尔传感器不仅广泛应用于ABS轮速检测，也广泛应用于其控制系统的转速检测。
第12篇：ABS 齿圈
一、粉末冶金齿圈
安装位置：等速驱动轴、轮毂单元 产品说明：
１.材料：铁粉（DIN30910-5 DO2系列、MPIF-35、GB/T14667.1-93 F00系列）; ２.性能参数：密度≥6.8g/cm3，表面硬度≥HB40，盐 雾试验≥240h;
３.表面处理方式：含铬及无铬达克罗表面处理，镀锌表 面处理; ４.齿面形式：端面及圆环齿。
二、冲压类齿圈
安装位置：第二代、第三代轮毂单元及制动鼓； 产品说明：
１． 材料：低碳冷轧钢板及不锈钢板; ２． 表面处理方式：镀锌表面处理、含铬及无铬达克罗表面处理; ３． 齿面形式：端面、网罩、波纹、针形及圆环齿。
三、金属切削类齿圈
安装位置：轮毂单元、等速驱动轴； 产品说明：
１．材料：低碳无缝钢管; ２．表面处理方式：镀锌表面处理、含铬及无铬达克罗表面处理; ３．齿面形式：圆环齿。
四、磁性环齿圈
安装位置：第二代、第三代轮毂单元； 产品说明：
1．齿数：36对、43对、48对、88对、96对等; 2．结构形式：带金属骨架的磁性橡胶密封圈。
转速传感器
转速传感器的功用是检测车轮的速度，并将速度信号输入ABS的电控单元。下图所示为转速传感器在车轮上的安装位置。
目前，用于ABS系统的速度传感器主要有电磁式和霍尔式两种。
（1）电磁式转速传感器结构
传感头的结构如下图所示，它由永磁体
2、极轴5和感应线圈4等组成,极轴头部结构有凿式和柱式两种。
齿圈6旋转时，齿顶和齿隙交替对向极轴。在齿圈旋转过程中，感应线圈内部的磁通量交替变化从而产生感应电动势，此信号通过感应线圈末端的电缆1输入ABS的电控单元。当齿圈的转速发生变化时，感应电动势的频率也变化。ABS电控单元通过检测感应电动势的频率来检测车轮转速。
电磁式轮速传感器结构简单、成本低，但存在下述缺点：一是其输出信号的幅值随转速的变化而变化。若车速过慢，其输出信号低于1V，电控单元就无法检测；二是响应频率不高。当转速过高时，传感器的频率响应跟不上；三是抗电磁波干扰能力差。目前，国内外ABS系统的控制速度范围一般为15～160km/h，今后要求控制速度范围扩大到8～260km/h以至更大，显然电磁感应式轮速传感器很难适应。
（2）霍尔轮速传感器
霍尔轮速传感器也是由传感头和齿圈组成。传感头由永磁体，霍尔元件和电子电路等组成，永磁体的磁力线穿过霍尔元件通向齿轮，如下图所示。
当齿轮位于图中(a)所示位置时，穿过霍尔元件的磁力线分散，磁场相对较弱；而当齿轮位于图中(b)所示位置时，穿过霍尔元件的磁力线集中，磁场相对较强。齿轮转动时，使得穿过霍尔元件的磁力线密度发生变化，因而引起霍尔电压的变化，霍尔元件将输出一个毫伏(mV)级的准正弦波电压。此信号还需由电子电路转换成标准的脉冲电压。 霍尔轮速传感器具有以下优点：其一是输出信号电压幅值不受转速的影响。；其二是频率响应高。其响应频率高达20kHz，相当于车速为1000km/h时所检测的信号频率；其三是抗电磁波干扰能力强。因此，霍尔传感器不仅广泛应用于ABS轮速检测，也广泛应用于其控制系统的转速检测。
第13篇：黑童话之七(豌豆公主)
黑童话之七（豌豆公主）
对不起，我能在这里借宿吗？
城堡的大门打开，门外的狂风暴雨中站着一个浑身湿淋淋的少女。
管家将少女带去见城堡的女主人，少女说，她是邻国的公主，今天偷着跑出来玩，却不想遇到了暴风雨。一时间没法回去，只想在城堡中借宿一宿。
公主吗？这可不是能冒充的哦。女主人说：请跟我来吧，带你来你的房间。
富丽堂皇的床上，十二床天鹅绒的被子，柔软温暖。
做个好梦。女主人微微笑道，关上了门。
第二天，少女穿戴整齐，来感谢女主人。
昨晚上睡觉舒服吗？女主人开口就问。
少女面露难色：一切都好，只是床上似乎有什么东西硌着我，让我整夜睡不着觉。
女主人听后，面露谄媚的喜色：那是我在你垫子下放的豌豆。连一颗小小的豌豆都能感觉出来，只有公主才能有这么娇嫩的肌肤。我的小儿子今天刚从外面回来，公主有兴趣认识他吗？
公主端庄的笑了，点点头。
晚餐很美味。
女主人把装着肉的盘子递给儿子。
吃吧，好孩子。你总是嫌妈妈给你做的烤肉太老，妈妈终于给你弄到最娇嫩的肉了。
儿子把盘中的肉吃的干干净净，露出獠牙轻轻一笑：妈妈，这就是那个躺在十二床天鹅绒被子上都能感觉到豌豆的公主吗？果然比那些农夫好吃。 开发区实验小学六年级:孙语含（寒小陌）
第14篇：成语人情之常的解释
【成语】：人情之常
【拼音】：rén qíng zhī cháng
【简拼】：rqzc
【解释】：一般人通常有的感情。
【出处】：晋·释僧肇《物不迁论》：“夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情，余则谓之不然。”
【示例】：凡用一人，必或以为贤，或以为不肖，此固～，自古而然，不足怪也。 宋·司马光《应诏论体要》
【近义词】：人之常情
【语法】：作主语、宾语；用于人
人情之常 成语接龙
【顺接】：常备不懈 常寂光土 常州学派 常州词派 常平本钱 常年累月 常来常往 常胜将军
【顺接】：爱憎无常 安分守常 安堵如常 安适如常 变化无常 变古乱常 变古易常 变幻无常
【逆接】：暗箭中人 暗箭伤人 暗锤打人 百世一人 百年树人 百载树人 暴不肖人 北道主人
【逆接】：人一己百 人丁兴旺 人不聊生 人不自安 人世沧桑 人中之龙 人中狮子 人中豪杰
第15篇：常思“能力不足”之危
常思“能力不足”之危 不断提高文字写作水平
——党的群众路线教育实践活动心得体会
习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上，把“能力不足”列为党面临的“四种危险”之一，犹如醒世洪钟，振聋发聩。作为党校的一名教师，特别是近年来承担了学校的信息工作之后，具备较强的文字写作水平是就成为我个人工作之要、发展之需。通过教育实践活动，结合个人实际，我深感自己文字写作能力的欠缺，还需在强化学习力、增强感悟力、加大转化力上下深功夫、真功夫。
一、强化学习力，扎实打牢理论根底
一要深学理论。写好文字材料不仅仅是个技巧问题，体现出的是思想深度、生活厚度，透出的是哲学、逻辑、思维等功底。机关公文的政策性、指导性、时限性都很强，如果对党的政策理论和各项法规吃不透把不准，对省市区情不了解，写材料就有可能偏离正确方向。因此，自己要以使命在肩的责任感、时不我待的紧迫感、寝食不安的危机感，加强党的创新理论的学习，深刻领会党的路线、方针、政策，全面掌握各项法律法规，确保所撰写的材料观点鲜明、立场正确。
二要广读书报。文字材料的写作需要占有丰富的素材。自己要养成每天阅读省内外主要报刊的好习惯，及时关注国际国内的
- 1又有针对性，不千人一面；更有指导性，不泛泛空谈的好文章，就要瞄准解决广播影视事业产业发展的重点问题、干部群众关注的热点问题、工作落实的难点问题，通过召开座谈会、个别谈话、问卷调查等方式，更深地问政于群众，更细地问需于群众，更广地问计于群众，从而为写作提供内容具体、真实可信、实在管用的鲜活素材。
三要从精彩范文中悟。模仿和借鉴是学习写作的重要方法。自己要对积累的优秀范文反复研读，仔细揣摩别人是如何把握主题、提炼思想、围绕中心展开论述和怎样站在领导角度提出指导性意见的，并对范文中的遣词造句、说理技巧进行剖析，看其主谓宾、定状补是如何运用的，在文风上有何特点等。通过分析对比，从中吸收精华、汲取真经，领悟真谛、为己所用。
三、加大转化力，不断提高写作能力
一要在瞄准弱项中攻难关。要全面提高公文写作水平，就要将学到的理论知识转化为动笔能力，做到用活资料、融会贯通。自己将对不擅长的文体，本着缺什么就补什么、什么弱就攻什么的原则，盯住短板补弱，瞄准软肋壮骨，敢于“哪壶不开提哪壶，提了哪壶开哪壶”。
二要在完成任务中多锤炼。文无定法，熟能生巧。提高写作能力没有什么捷径可走，只有靠多写多练。我要克服畏惧心理和懒惰思想，勤于动笔，勇于破题。通过多写多练，熟练掌握各种文体材料的写作要求。如研究性文章，行文要深邃、学术味浓一些；通知、指示、计划等，文字可简省、精到、朴实一些；讲话
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第16篇：北齿内部市场化
关于实施企业内部市场化的思考
一、企业内部市场化的涵义
企业内部市场化是指企业内部建立市场的过程，是企业内部按照外部市场规则进行运作的一种管理模式，它的目标是通过这种模式来解决企业效率下降的问题，从而取得更佳的经济效益。
根据市场学的理论，市场形成的条件有两个：一是分工不同，二是存在多种不同经济利益的主体。这就是说，只要存在分工不同，就会出现不同经济利益的多种主体，从而形成供求关系。而企业内部的情况恰恰也符合这两个条件，按照这个理论，企业内部的市场化是完全可以成立的。
这样，我们可以说，企业内部市场化是管理制度创新的产物，它围绕提高管理效益和效率，将企业行为由总体转向个体、内部交易由计划转向市场、经营管理制度由静态转向动态，适应了不断变化的客观环境需要。
二、为什么要实施企业内部市场化
如果说我国的企业管理在上世纪70年代以前是供给制与计划经济的“生产管理时代”，而上世纪80年代到90年代中期是计划与市场经济“混合管理时代”的话，那么，90年代之后是市场经济的“新管理时代”，其最基本和最重要的特征是“面向市场”。
在这个时代，企业发展的所有资源，包括资金、人力、信息、物资、设备、技术、产权等，都要通过市场来配置，因而市场就成了企业生存和发展的重要环境和企业管理的起点和归宿。
但是，当企业随着不断寻求市场、追求利润而规模逐渐扩大时，其内部效率则呈现下降趋势，而且实践也证明：规模越大的企业，其管理问题就越突出。
如果再深究其中的原因，就会看到，企业外部与内部发生了脱节，外部市场
的残酷竞争没有反映在企业内部，企业内部各个主体及个人没有感受到外部市场强大的压力，客户对于产量、质量和供货期等方面的要求没能传递到企业内部。
在这种情况下，如何来提高我们应对市场变化的能力，如何提升我们的效率 呢？企业内部市场化给我们指出一条途径。
三、企业内部市场化发展的趋势
进入新世纪后，企业内部市场化越来越受到企业的关注，以至成为一种潮流。 比如海尔公司，与初创时期相比，它的营业规模增长了两万倍，在1998年，其营业
额接近200亿元，这时张瑞敏就思考这样一个问题：如何推倒企业内部的“墙”，让每一个员工都像他一样充分感受到市场的压力。为此，他在海尔内部推行“内部模拟市场”的管理方式，让上道工序与下道工序之间进行商业结算。到2002年底，他打破原来的管理框架，先后调整组织结构竟达40多次。他创立的“SBU（战略事业单位）理论”和“流程再造理论”受到极大的关注，美国沃顿商学院教授马歇尔·迈尔说：“如果海尔能够成功，在全世界将是独一无二的”，日本率能协会高地先生说：“海尔如果能将SBU经营好，不仅对海尔，对整个人类都将做出巨大贡献。”
虽然，企业内部市场化在我国推行的时间不长，但显示了强大的生命力，得到了各个方面特别是企业界的关注和重视，有很多行业和大型企业推行了企业内部市场化的管理，都取得了很好的效果。
四、实施企业内部市场化需要建立的七个子目标
企业内部市场化是一种新的管理模式，北齿从2002年开始进行这方面的探
索，提出了建立以“以利润为中心”的考核办法，贯彻“人人入市”的经营思想，几年来取得了一些成绩，更重要的是它使我们进行更深入学习和思考。我们认为，这是一种管理上的创新，是一种符合时代对企业的要求、符合北齿实际情况的管理模式。
通过总结和思考，企业内部市场化的实施需要在建立总体目标的基础上，再建立以下七个子目标。
第一，每一个员工都有经营指标。
建立总厂、各生产厂、车间（班组）为主体的三级内部市场体系，各主体设立核算点，对相互间的经济业务通过总厂财务部按照内部市场价格进行结算。年初，以责任书的形式将总厂各项指标下达分解到生产厂、部室，同时指导各生产厂、部室将各项考核指标分解落实到车间、班组（个人），将市场压力传递到了各单位、各班组乃至每个员工。
第二，每一个生产者都是经营者。
充分调动全体职工的生产经营积极性，各种生产要素在市场机制作用下合理流动，实现优化配置。提倡人员合理有序的流动，单位和个人在岗位需求上都有双向选择的权利，生产厂工人实行计件工资制，每位职工一月生产多少产品，能得多少报酬均可计算出来，以此，最大限度地将生产经营的责任落实到每一个人。
第三，每一种生产要素都有价格。
建立“横到边，纵到底”的内部市场价格体系。生产厂和车间设立专人，对工资单价、材料单价、能源单价、修理费定额、内部租赁单价等项目及各类工作量进行测算、汇总，特别要重视建立产品价格体系，形成内部各项产品、劳务的结算价格，制定覆盖三级市场体系的内部市场价格目录，使价格无处不在，市场无处不在。
第四，员工每一天都知道经营效果。
三级市场要及时清、及时结，一级市场由总厂财务部负责核算，对各生产厂生产经营情况，要做到月清月结。二级市场由各分厂、部室负责其经济业务的核算，二级核算到班组，做到日清日结。三级市场由各班组负责核算，核算到岗位或个人，抓好事前控制，强化事中管理，严格事后考核。使过去的“花了算”变为“算着花”，增强职工当家理财的意识。
第五，每一个市场行为都能有效控制和约束。
制定保障制度，确保内部市场规范运行，建立以主管单位为负责人的仲裁委员会，负责责任追究和损失赔偿，做到发现一个问题，建立一项制度，堵塞一个漏洞，防止类似现象的发生。其中需要采取四种手段进行综合调控：一是行政手段，以正式文件下发对各单位的结算管理办法，严格各项结算程序和制度；二是价格手段，明确规定各类结算必须以既定价格为基础，并时刻掌握运行情况，及时调整不合理的价格；三是分配手段，规定各单位月底结算工资总额，用工资总额进行调节，以确保各类市场主体经济分配合理；四是仲裁手段，成立经济仲裁委员会，各单位之间发生经济纠纷，不能协商解决时，由仲裁委员会进行仲裁。
第六，每一件事都讲求投入产出。
大力开展节能降耗，狠抓成本控制，在价格一定的前提下，成本费用相对不变，对各单位超支就要减少收入，节约则增加收入。如材料费用支出减少，工资就会增加，加强“成本就是工资，工资就是成本”的意识，形成“人人为成本而算，人人为效益而干”的局面。
第七，每一个主体都有活力和效益。
强化以班组为市场主体的三级市场管理，加强班组长在内部市场化运作中的主体地位，各班组长计算成本亏盈情况，对完不成的进行原因分析，根据责任大小将考核指标落实到人头，使员工对成本核算有深刻的认识，做到由以前的“上班领工资”变为“上班挣工资”。
五、实施企业内部市场化的步骤
实施企业内部市场化的步骤共分三个阶段，即：内部市场体系构建阶段、模拟外部市场交易，规范内部市场运作阶段和全面实施与创新阶段。
内部市场体系构建阶段的主要任务是：
学习外部经验，分析内部情况，落实部门分工，成立各类专业测算及基础工作小组，明确责任及奖罚。确立和完善内部市场主体，构建三级市场体系，确立试点单位，先点后面。
以三级市场为载体,形成“横到边、纵到底”覆盖全厂的内部价格体系。以劳动及各类消耗定额为基础,以成本项目为对象，对工资、材料、能耗、修理、内部租赁、其它各类费用及各类工作量进行测算，形成内部各项产品、劳务的综合价格。
完善计量工具,统一计量标准。凡是内部市场涉及到的生产经营服务场所都要安装计量器具。各级市场主体的用水、用电、用暖、用料、产量、质量、劳务、服务等均要有量可计。
完善交易规则，规范交易行为。遵循市场规律,模拟外部市场交易,结合具体情况，制定交易方式、交易程序、结算办法等内部交易规则。成立内部市场结算中心,规范交易行为,理顺工作流程。
加强市场调控,严格挂钩考核。加强领导，加强组织，建立内部市场决策和调控机制，分解内部市场指标，审定内部市场价格,协调内部纠纷，调控内部市场运作。建立考核体系，制定奖罚办法，按月、分块、分级考核，促进内部市场的健康有效运行，确保各项经营指标的完成。
模拟外部市场交易，规范内部市场运作阶段的主要任务是：
在全厂模拟市场交易,完善内部结算，规范运作流程,完善管理考核，强化调控机制,全面规范运作。全厂形成决策、调控、交易、结算、考核、奖罚有机结合的、适应市场经济的、健康高效的新型管理体制和运行机制。
全面实施与创新阶段的主要任务是：
内部市场化延伸到全厂所有单位，如供水、供电、供暖、卫生、绿化、保卫、安全、会议、对外招待等全部纳入市场化结算体系，最大限度地减少无绩效的工资性支出。
拓展内部市场化广度，建立健全生产市场、安全市场、技术创新市场，实现生产的项目招投标制和生产资源的完全价值化、市场化。
拓展内部市场化深度，市场化向工序、岗位、班组、个人延伸，实现“每一个生产者都是经营者”、“每一件事都讲求投入产出”的目标。
六、实施企业内部市场化所产生的效果
北齿自2003年建立企业内部市场化体系，推行以“利润为中心的考核办法”和贯彻“人人入市”经营思想后，取得了一定的效果，主要体现在以下几个方面。
第一，建立了竞争机制。没有竞争的内部环境必然导致缺乏活力，2003年以来，北齿开始建立健全各项制度，在劳动用工制度、分配制度和人事制度方面全面引进了竞争机制，全体职工竞争上岗，双向选择，给职工选择岗位、单位选择人员的权利；科以上干部的选拔任用，必须通过招聘并通过考评委员会的考评才能上岗；分配上拉开档次，生产工人由单位效益和个人完成产量、质量等因素来确定工资水平，管理人员按个人能力高低、工作量和重要性决定岗位等级。通过建立竞争机制，干部职工的积极性被调动起来，使过去的“要我干、要我学”变成了“我要干、我要学”。
第二，转变了干部职工观念。由于把职工的经济利益和本单位经营效益紧密地联系在一起,职工学会了算大账、算细账，自觉降低成本，效益观念、市场观念逐渐得到了确立。圆柱厂由于市场需求旺盛，设备能力不足成为瓶颈，今年以来，这个厂职工自己动手改造的设备达12台，降低成本近50万元。这个厂的干部说，关键是观念，转变了观念，一些看似难以办到的事情也能办到。
第三，降低了成本费用。实行内部市场化管理后，各单位在这方面取得了较好的经济效益，壳体车间对机夹刀片和丝锥需求量很大，他们和采购部门互相配合，对车间刀具使用情况和供应市场的现状进行调研和分析，采购了既符合生产要求又价格较低的刀片和丝锥，2004年以来，平均每年降低刀片费用4000多元，降低丝锥费用6000多元。
第四，提高了劳动效率。过去，多数单位都强调人员不够，要招新职工入厂，内部市场化以后，劳动生产率的高低决定工资收入水平，这样的机制促使各单位合理安排工序，优化劳动力资源配置。从2003年起，企业减员达2000多人，同时由于采取竞聘上岗的方式，使职工学习技能的热情高涨，2005年，企业开办各类培训班108期，参加培训的人数达3444人次，2006年企业举办了职业技能大赛，吸引了近700名职工报名参赛，通过两个方面的工作，大大提高了企业劳动效率。
第四，分配方式发生了变革。在市场化机制下，内部市场买卖双方利益对称，有效地调节了交易双方的利益分配，现在，企业内部各单位的工资在多劳多得、少劳少得、
不劳不得原则下已经拉开，并且得到干部职工的认可，由于分配与外部市场和单位效益、个人劳动紧密相关，从而形成了全员关心企业生产，关心质量、关心效益的局面。
七、实施企业内部市场化需要注意的问题
四年来，北齿在实施企业内部市场化取得了一定的进展，但也产生出一些需要注意的问题，归纳起来，主要有以下几个方面。
第一，实施企业内部市场化要与改革改制相结合。以前，企业内部各单位并不面对市场，市场机制的引进，必定要在组织结构上进行变革，其责、权、利在形式和内容上有了较大变化，因此，在实施内部市场化时要进行相应的改革改制。
第二，实施内部市场化管理要建立相对固定的指标体系。指标体系是内部市场化的最重要基础，这个指标体系除了要科学、合理、相对精确、外部市场接轨外，还要相对固定，一年之内最好不进行大的调整。
第三，实施内部市场化管理必须与资产经营管理有机结合。不仅要把眼睛盯在成本、价格等方面，还要充分考虑与资产管理相结合，比如厂房、设备、办公室的价值，都应纳入价格体系中，纳入各单位的生产经营考核指标内。
第四，推行内部市场化应加强监管工作。监管工作主要指主管单位的指挥、协调和仲裁，同时也要发挥企业审计部门的作用，最大限度地杜绝各种漏洞。
北京齿轮总厂张伟
第17篇：瓶盖上有几个齿
瓶盖上有几个齿
一个矿泉水瓶盖有几个齿？
虽然我们经常喝矿泉水，但你不会在意刚刚拧开的那瓶矿泉水的瓶盖上会有几个齿。如果我拿这个问题考你，你一定会嗤之以鼻，因为这个问题太无厘头了。
一家电视台做了一期人物访谈，嘉宾是宗庆后。知道宗庆后的人不多，但几乎没有人没喝过他的产品——娃哈哈。这个42岁才开始创业的杭州人，曾经做过15年的农场农民，插过秧、晒过盐、采过茶、烧过砖，蹬过三轮车卖过棒冰„„在短短的20年时间里，他创造了一个商业奇迹，将一个连他在内只有三名员工的校办企业，打造成了中国饮料业的巨无霸。
关于他的创业、关于娃哈哈团队、关于民族品牌铸造„„在问了若干个大家感兴趣的问题后，主持人忽然从身后拿出了一瓶普通的娃哈哈矿泉水，考了宗庆后三个问题。 第一个问题：“这瓶娃哈哈矿泉水的瓶口，有几圈螺纹？”
“3圈。”宗庆后想都没想，回答道。主持人数了数，果然是3圈。 第二个问题：“矿泉水的瓶身，有几道螺纹？” “8道。”宗庆后还是不假思索地答道。主持人数了数，只有6道啊。宗庆后笑着告诉她，上面还有两道。
两个问题都没有难倒宗庆后，主持人不甘心。她拧开矿泉水瓶，看着手中的瓶盖，沉吟片刻，提了第三个问题：“你能告诉我们，这个瓶盖上有几个齿吗？”
观众都诧异地看着主持人，不知道她葫芦里卖的是什么药。很多人赶到电视录制现场，就是为了一睹传奇人物的风采，有的人还准备了很多问题，打算向宗庆后现场讨教呢。可是，主持人竟将宝贵的时间，拿来问这样一个无聊的问题。
宗庆后看着主持人，微笑着说：“你观察得很仔细，问题很刁钻。我告诉你，一个普通的矿泉水瓶盖上，一般有15个齿。”
主持人不相信地瞪大了眼睛：“这个你也知道？我来数数。”主持人数了一遍，真是15个。又数了一遍，还是15个。主持人站起来，做最后的节目总结：“关于财富的神话，总是让人充满好奇。一个拥有170多亿元身价的企业家，管理着几十家公司和两万多人的团队，开发生产了几十个品种的饮料产品，每日需要决断处理的事务何其繁杂？可是，他连他的矿泉水瓶盖上有几个齿，都了如指掌。也许我们可以从中看到，他是如何一步一步走向成功的。”
人们恍然大悟，场上响起热烈的掌声。
1、写出近义词。2分
刁钻（ ）诧异（ ）嗤之以鼻（ ）恍然大悟（ ）
2、写出反义词。2分
繁杂（ ）普通（ ）不假思索（ ）了如指掌（ ）
3、“也许我们可以从中看到，他是如何一步一步走向成功的。”“从中”在文中具体指什么？由此你看出他成功的秘笈是什么？对此，你有什么看法？3分
4、听了这个故事，你想到了哪条关于成功的名言呢？也可以自己设计。1分
3、如果你们班开展“与宗庆后对话”的活动，请你围绕一个对话主题，设计两个有价值的问题。3分
主题： 问题：
1、问题：
2、
第18篇：唐齿组织史
唐山齿轮集团有限公司组织史资料
中共唐山齿轮厂委员会----中共唐山齿轮集团有限公司委员会(1995.5 ~1999.4；1999.4 ~2001.7)
1995年5月，中共唐山齿轮厂委员会第7 届委员会，由9名委员组成，其中书记1名，委员8名。中共唐山齿轮厂纪律检查委员会由5名委员组成，其中书记1名副书记1名，委员3名。党委下设20个基层党支部、56个党小组，共有党员307名。党委设办公室、组织部、宣传部等职能部门。唐山齿轮厂党委1997年前隶属于中共河北省汽车集团委员会和中共唐山市委工交工委双重领导，1997年4月起隶属于中共唐山市委公交工委领导。
1996年7月，唐山齿轮厂与日本爱信精机株式会社、爱信AI株式会社、丰田通商株式会社合资，组建了唐山爱信齿轮有限责任公司。党的工作部门仍按唐山齿轮厂党委体制运作，党委部门人员均在唐山爱信齿轮有限责任公司行政部门任职，兼做党的工作。此时，唐山齿轮厂党委直属基层党支部19个，党小组54个，党员312名。
1997年8月、1998年12月唐山齿轮厂先后买断（整体接收）了唐山汽车制造厂、唐山内燃机厂，并于1999年4月改制组建了唐山齿轮集团有限公司，党委名称随之变更。唐山齿轮集团有限公司党委仍隶属于中共唐山市委工交工委领导。此时，唐山齿轮集团有限公司党委有直属党委3个，共有基层党支部27个，党小组48个，党员506名。
2000年12月24日，召开了中共唐山齿轮集团有限公司第一次代表大会，出席会议的代表52人，代表唐齿集团公司500余名共产党员，大会选举产生7名委员组成中共唐山齿轮集团有限公司第一届委员会，大会选举5名委员组成中共唐山齿轮集团有限公司第一届纪律检查委员会。同日，中共唐山齿轮集团有限公司第一届委员会和中共唐山齿轮集团有限公司第一届纪律检查委员会分别召开了第一次全体会议，分别选举产生党委书记1名，副书记1名；纪委书记1名。
到2001年7月，唐山齿轮集团有限公司党委有直属党委3个（唐山爱信齿轮有限责任公司党委、唐山汽车制造有限公司党委、唐山内燃机制造有限公司党委），有基层党支部27个，党小组48个，党员505名。党委设工作部，履行组、宣（含统战）、办（含纪委办）、“610”、信访等职能。
1995年5月至2001年7月的6年间，唐齿党委在党的建设和精神文明建设方面均做了积极探索，先后制定了一系列有效的规章制度，结合改革、资产经营和党员、干部、职工队伍的实际，实施了许多重要措施，取得了较好效果。针对职工在企业改革和生产经营中出现的各种问题，通过广泛的宣传思想工作，和深入细致的思想政治工作，保证了职工队伍的稳定，充分调动了职工积极性，使广大职工全身心地投入到经济建设中去，促进了各项经济指标的增长。以“党支部达标创先”活动为龙头的各项组织活动的开展，最大限度的调动和激发了广大党员的积极性和创造性，形成了人人创先争优，人人为企业发展建功立业的良好氛围。在精神文明建设中，各级党组织结合职工队伍的实际，大力开展学科学、用科学、崇尚科学活动，以抵制各种封建迷信、不健康思想的侵蚀。通过开展“三爱”（爱国、爱企、爱岗）、“三德”（职业道德、社会公德、家庭美德）、“三敬”（敬业、敬老、敬贤）、四有（有理想、有道德、有文化、有纪律）为内容的闪光点评选活动，在全体职工中营造出积极向上，争先奋进的良好氛围。从制度建设入手，大力加强领导班子和干部队伍建设。唐齿党委、纪委先后制定下发了党建工作例会制度，政治工作例会制度，党委中心组学习制度，党员领导干部“五不准”、收 入 申 报、个人重大事项报告、礼品登记等制度，厂务公开、民主监督制度，干部选聘、考核制度，中层以上干部任免聘任制度等一系列规章制度。每年对厂(公司)级领导班子成员进行民主评议制度；每年对经营班子成员进行一次年度业绩考察、考核制度，有力地保证了公司干部队伍整体素质的不断提高和党风廉政建设的健康发展。根据中共中央办公厅《关于在国有大中型企业领导班子及成员中开展以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的学习教育活动的意见》和唐山市委关于国有大中型企业领导班子及成员开展以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的学习教育活动的指示精神，
2001年7月在领导班子及成员中开展了 “三讲”学习教育活动。首先，把理论学习作为搞好“三讲”教育活动的基础，集中学习了江泽民在建党80周年大会上的讲话以及《国企三讲必读》，还组织参观了革命先驱李大钊纪念馆，把学理论与学大钊精神相结合，树立坚定的共产主义信念、坚定的马克思主义观和勇于牺牲、无私奉献的革命精神，使大家受到了一次深刻的理想、信念、和革命英雄主义的再教育。其次，把广泛听取群众意见作为关键来抓。在制定实施方案和召开民主生活会之前，都广泛深入地征求了群众意见。领导班子及成员都本着虚心接受群众意见的态度，在集体和个人自查总结和整改措施中进行了认真的汲取采纳。第三，把民主生活会作为活动重点。在总结工作，查找不足，听取群众意见，写出班子及个人总结的基础上，召开了民主生活会。从四个方面统一了思想：一要坚持“三个代表”的思想，坚持发展是硬道理，千方百计把企业做强、做大，在企业发展的基础上，不断提高职工物质文化生活水平，增强企业的凝聚力；二要抓紧制定集团整体发展战略目标；三要增强创新意识，不断完善法人治理结构；四要进一步加强党的建设和思想政治工作，维护企业稳定。根据第三阶段民主生活会情况和群众对班子及成员所提出 的 问题，制定了班子及个人的整改方案。 “三讲”活动收到了预期效果。
企业党建和精神文明建设取得较好成效。1999年、2000年、2001年唐齿党委连续被唐山市委授予思想政治工作优秀企业称号、2001年度还被唐山市委授予先进基层党组织称号。
中共唐山齿轮厂委员会----中共唐山齿轮集团有限公司委员会(1995.5 ~1999.4；1999.4 ~2001.7)
书记 赵向民（1985.9 ~1998.12）
芮
和
(1998.12 ~2001.7)
副书记
甄宝和 (1998.7 ~1999.3；1999.4 ~2001.7)
中共唐山齿轮厂纪律检查委员会----中共唐山齿轮集团有限公司纪律检查委员会(1995.5 ~1999.4；1999.4 ~2001.7)
书记
(1995.5 ~1998.7) 空缺
甄宝和
(1998.7 ~1999.4)
吴子祥
(1999.4 ~2001.7) 副书记
吴子祥 (1999.1 ~1999.4)
唐山齿轮厂----唐山齿轮集团有限公司（1995.5~1999.4;1999.4~2001.7）
1995年5月，唐山齿轮厂有职工2157人,有生产车间8个，机关科室17个，技工学校1个，托儿所1个，医务室1个。主要产品是轻、微型汽车变速器，年产辆137672台。
1996年7月，唐山齿轮厂与日本爱信精机株式会社、爱信AI株式会社和丰田通商株式会社合资，组建了唐山爱信齿轮有限责任公司。合资公司注册资本4132.5万美元（3.43亿元人民币），中日方分别持股 65％和35％，中方控股。
1997年8月、1998年12月，唐山齿轮厂先后买断（整体接收）唐山汽车制造厂、唐山内燃机厂，并于1999年4月改制组建了唐山齿轮集团有限公司，注册资本11000万元，领导体制为董事会领导下的总经理负责制。集团公司下属唐山爱信齿轮有限责任公司、唐山汽车制造有限公司、唐山内燃机制造有限公司及唐山齿轮厂劳动服务公司。
2000年唐齿集团公司出资87万元与北京当代共业科贸有限公司合资组建了唐山飞翔玻璃钢制品有限公司。公司注册资本115万元，唐齿集团与北京当代共业分别持股75.65%和24.35%,唐齿集团公司控股。
2000年2月，唐齿集团财务中心成立，负责唐山汽车制造有限公司和唐山飞翔玻璃钢制品有限公司的财务会计核算工作。
到2001年7月，唐齿集团公司共有职工3459人，有子公司5个（其中合资公司1个），机关处室5个。行政领导成员5名，其中董事长1名，副董事长兼总经理1名，副总经理2名，总会计师1名。
1995年5月至2001年7月，是唐齿加快改革步伐，实现企业稳定，快速发展的六年。
积极谋划项目发展工作。唐齿在合资企业唐山爱信公司平稳、高效运作的基础上，积极谋划上新项目。一是与北京当代共业科贸有限公司合资成立了唐山飞翔玻璃钢制品有限公司；二是利用交通银行定向筹集工商企业法人股的机会，向交行投资。认购交行股份1000万股，股金1900万元。唐山爱信公司在产品结构上进行了重大调整，在积极开发新产品的同时，引进了轿车变速器项目，即298K系列变速器。此项目填补了唐齿轿车变速器的空白。在生产管理上推行了看板管理，实行准时化生产，从而最大限度地降低在制品和中间库存，减少资金占用。通过推行看板管理，全公司存货资金占用减少了8000万元，降低了78％；人均日产变速器由0.4台提高到2.4台，劳动生产率提高了5倍；平均单台废品损失额降低了80％，生产场地占用减少了6450平方米。在财务管理方面，实行预算管理。按照公司经营目标和市场预测情况，各部门将产量、销售收入、各项成本和费用、投资等全部经营活动纳入预算管理体系。公司定期进行成本费用分析，找出问题并制定改善措施，使单台比例经费降低了38％。在质量管理方面，1999年，公司通过了ISO9001质量体系认证。在技改投入方面，首先加大了对技术创新的投资力度。为改善设计开发和试验评价条件，先后引进美国SGI工作站，清华紫光扫描系统等设备，与清华等高校合作,成功地开发出汽车变速器CAD／CAPP系统和齿轮修形系统等软件。引进了日本、美国等具有世界先进水平的变速器总成试验台，使现代化开发设计手段得到了有效运用。生产要素方面的投入包括齿形加工、热处理、壳体加工、刀具刃磨、检测等一批具有国际水平的设备，形成了扎实的硬件基础。通过开展“4S”（清理、清扫、整理、整顿）活动，明显改善了生产和工作环境，创造了一个明朗愉快、充满生气、积极向上的工作氛围。一种新型的、现代企业制度下的公司文化正在形成。
经济效益保持稳定增长。面临汽车行业的激烈竞争，唐齿深入挖潜，努力降低成本，积极开发新产品，提高质量，加大销售力度，几年来取得了较好的经济效益。从1996年到2000年的5年间，每年实现利税分别为 2178万元、2482万元、3451万元、5368万元、6558万元；其中利润分别为323万元、491万元、1251万元、2708万元、3754万元；5年累计实现利税20037万元，利润8527万元。
获得了多项荣誉称号。6年间，企业先后被国家统计局、国务院发展研究中心评定为全国500家最佳经济效益工业企业，被省委、省政府命名为标兵企业、百强企业、质量效益型先进单位、振兴河北经济奖、技术创新先进单位、河北省文明单位等荣誉称号。
唐山齿轮厂（1995.5-1999.4）
厂 长 芮 和(1985.9-1998.12) 副厂长 张洪义(1983.4-1985.9；1989.7-19999.7) 岳继承 (1985.9-1999.2) 彭承和(1985.9-1999.2) 董连俊(1985.9-1988.5)
总工程师 张洪义(1985.9-1988.5) 董连俊(1988.5-1999.2)
工会主席 岳继承(1985.4-1985.9) 周林生（1985.11-1999.2）
唐山齿轮集团有限公司（1999.4-2001.7）
董事长 芮 和(1998.12-2001.7)
副董事长 肖克勤(1998.12-2001.7)
总经理 肖克勤(1998.12-2001.7)
副总经理 彭承和(1999.2-2001.7) 岳继承(1999.2-2001.7)
总会计师 张庆华(2000.3-2001.7)
工会主席 甄宝和(1999.2-2001.7)
第19篇：养生亮齿篇
亮齿篇
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经》用28个字给我们描绘了一幅逼真传神、栩栩如生的美人图。真正的美人儿不允许有半点瑕疵。你的一言一语都在透露着你的优雅与品质，当然，一口洁白的牙齿配以红润嘴唇，美丽浑然天成。
洁白的牙齿，除了给人干净清洁的印象以为，也代表着健康。发黄和参差不齐的牙齿不仅影响美观，久而久之还会衍生出诸如口腔不洁、口臭、牙龈炎、蛀牙等疾病来。
中医认为，人的生长和衰老都与肾精息息相关，而“肾主骨，齿为骨之余”，所以牙齿的健康与否，也可以直接反映肾精的强弱。一般来说，一口完好的牙齿预示着你的长寿，而牙齿过早地松动脱落恰恰是衰老的标志。
要爱护牙齿，首先必做的“功课”就是用正确的方法刷牙。
美白牙齿，纯净笑容（牙齿亮白）
经络按摩显神通
说到口腔科，大家基本不会把它和中医联系起来，似乎那是西方医学的“专利”，其实不然。根据中医理论，牙齿根身体的五脏六腑都是相互关联的，口腔疾病也可以按照中医辩证论治进行治疗。
将手掌伸直，拇指、食指分开，在第二掌骨的中点边缘处取合谷穴，将另外一手拇指立起，用指尖沿第二掌骨中点骨边用力按下，持续1分钟。此时会感觉到明显的酸胀感或者酸痛感，甚至会向手指或者手腕部放散。点按完成后，再将手移到颏唇沟的正中凹陷处，点按位于此处的承浆穴，就能收到固齿美白的效果。
在饮食逐渐国际化的今天，要保持一口整齐、洁白的牙齿绝非易事。外源性的染色，还有体内的各种导致牙病的因素的存在，时时刻刻都在影响牙齿的健康和美丽，有些朋友说我每天刷3次牙，而且还用漱口水，这总可以了吧？其实这都只是表面上的清洁工作，无法长久地产生作用，更不用提对牙齿内部的呵护了。
那么怎么办呢？所谓解铃还须系铃人，口腔、牙齿患病与营养不平衡也有一定关系。多富含维生素c的新鲜蔬菜、水果及富含维生素A、维生素D、维生素C的食品，如动物的肝、肾、蛋黄及牛奶等都对牙齿有着很好的保护作用。妊娠期、哺乳期的妇女及婴幼儿、儿童尤其应注意适当补充这类食品，保证牙釉质的发育，护齿，只有通过内部膳食调理才能收到疗效。
美食之道
推荐美食：虾皮豆腐
制法：嫩豆腐切小方丁，入锅中炖约20分钟，调入盐、麻油、撒上虾皮拌匀即可装盘。
草药的魔力
推荐草药：盐
药典上记载：盐味咸、性寒，入胃、肾、大肠、小肠经，有补心润燥、泻热通便、解毒引血、
滋阴凉血、消肿止痛、止痒之功效。主治食停、心腹胀痛、胸中痰癖、二便不通、齿龈出血、喉痛、牙痛、目翳、疮疡、毒虫螫伤等症。
材料：盐120克（烧过），杏仁30克（汤浸去皮尖）。
制法：将药研成膏，每用揩齿。
功效：本方出自《太平圣惠方》，它是古代牙膏的雏形，用盐刷牙不但可以使牙齿白净，还有防龋功效。
唇齿留香，成为呵气如兰的女人（清新口气）
想要让口气清新自然？光靠口气清新剂可不是持久之计。要知道，口臭、口中异味多与消化道有关，用中医的说法就是胃火盛，既然知道了原因，那么清新口气自然不是问题！
经络按摩显神通
清热泻火，就要用到太冲穴了，在足背面，从第
一、二脚趾中间向后轻轻按压，能摸到明显的骨间隙所造成的凹陷，就是太冲穴。准确说，它是在第一跎骨间隙的后方凹陷处。中医学中，这是肝经输穴、原穴。此穴可以平肝熄风，清肝明目，常按此穴，能够清热泻火，对头晕、腹胀、高血压、月经不调也有很好的治疗效果。
美食之道
推荐美食：绿茶菊花饮
材料：绿茶5克，菊花5克。
制法：将绿茶、菊花放入茶杯，倒入开水100毫升，泡10分钟再加入开水100毫升，再泡10分钟即可。一剂茶可饮4~5次，供1日饮用。
功效：提精神，助消化，清内热，固牙齿，利血脉，聪明耳明目。适用于精神倦怠、消化不良、牙齿松动、视力模糊等。
草药的魔力
推荐草药：薄荷
薄荷辛、凉，归肺、肝经，有发散风热、清利咽喉、透疹解毒、舒肝解郁和止痒等功效。现代研究表明，薄荷对上呼吸道感染及口腔炎症都有明显的消炎和抑菌作用。含有薄荷产品的方剂，对口腔黏膜有清凉感和刺激作用，能促进口腔流涎、增进食欲、增加胃粘膜的供血量，改进消化功能。薄荷有益于治疗食积不化、解除胃脘涨感觉，而且还特有清凉润喉的作用，同时芳香宜人的气味也可以掩饰异味和缓解因服用难以吞服的药物而产生的不适感。
这样吃
薄荷粥
材料：薄荷叶20克，粳米200克。
制法：取薄荷叶洗净，入锅内加适量水熬，取汁待用。将粳米淘净，加水适量煮熟，再倒入薄荷汁，烧沸即可。
功效：清除口臭，也可以止痰嗽、发汗、消食、下气、去舌苔。
快速去掉大蒜味
（1）茶叶：吃了大蒜后，嘴里总有一股异味，这时只要嚼一点茶叶，嘴里的大蒜气味可消除，喝上一杯浓茶即可。
（2）牛奶：吃大蒜后喝一杯牛奶，臭味即可消除。
（3）盐水：用盐水漱口，或在口中含盐水片刻，能把引起口臭的细菌杀灭，从而起到除去异味的作用。
防止口臭的妙招
（1）养成为、饭后漱口的习惯，特别是注意剔除残留的牙个、逢中的肉屑，因为这类含蛋白质较高的食物最易引起口臭，有顽固性口臭的人，应坚持每顿饭后刷牙。
（2）积极治疗引起口臭的疾病，如牙周炎、肝炎、胃病等。
（3）吃饭时不要吃的过饱，饱食易引起口臭。
（4）空腹时间不宜过长，长时间空腹易导致口臭。
（5）睡眠时间不宜过长，过多的睡眠易导致口臭。
（6）在两餐之前，吃些水果可有助于避免或者减轻口臭。
健康牙齿的魔法棒（健康牙齿，少生牙病）
经络按摩显神通
我国古代医家也早就提出了固齿健齿的方法，如“叩齿”。在经络保健方面，专家提倡从口腔疾病的根源入手，从身体脏腑上找准病应，点按冲阳穴、太溪穴，不仅能够缓解牙痛、牙龈红肿等症，还使牙齿变得更加美白坚固。
冲阳穴位于人体的足背最高处，在拇指长伸肌腱之间，足背动博动处；太溪穴在内踝后缘之间的中点处。点按这两个穴位时，需要拇指指尖立起，稍微用力掐按，使酸胀感向足背、足跟部放散，每次点按3~5分钟，即可补益肾气，使牙齿健康坚固。
美食之道
推荐美食：白炖蹄筋
材料：猪蹄筋300克，花生米200克，五花肉50克，黄酒、盐、葱、姜、味精各适量。 制法：锅内加水烧开，蹄筋片开，入沸水一氽捞出。花生米用开水一烫，剥去红衣。锅内加油，投入葱段、姜片、黄酒，调入半勺鲜汤、盐、加肉片、蹄筋、花生米烧透，调入味精，淋少量食用油即可。
功效：滋润肌肤，填髓固齿。
草药的魔力
俗话说，牙痛不是病，疼起来真要命。中国自古就很重视洁齿、健齿、固齿保健，且发明了很多方法。牙齿有病应及时治疗，但应避免服用一些不利于牙齿健康的药物，尤其是妊娠期、哺乳期的妇女和婴幼儿、儿童不宜服用的四环素类药物，如四环素、土霉素、金霉素、强力霉素等，否则，易使乳牙发黄，且造成永久性黄牙，或引起牙釉质发育不全，易长龋齿，相比较化工合成的药物而言，中药就不会会这些副作用。
推荐草药：补骨脂
补骨脂味辛、苦、性温，可补肾助阳、纳气平喘、温脾止泻，常用来治疗肾虚冷泻、遗尿、滑精、小便频数、阳痿、腰膝冷痛、虚寒喘嗽。需要注意的是：本药性温热，有梦遗、尿血、小便短涩及目赤舌干、大便燥结、口干口渴、内火亢盛、眩晕气虚等症状的患者皆不宜服用。
这样吃
补骨腰子
材料：补骨脂9克，猪腰子一对。
制法：将补骨脂用文火炒微黄研细末，将腰子放在菜墩上，剥去外面筋膜，用刀从中间片开，剥去腰筋，用针线将每片腰子三边逢合，将补骨脂分两份，每两片逢合的腰子袋装一份。装好后，用针线封口，放入锅中，加水煮熟（煮时放葱、姜、料酒、精盐各适量）。将煮熟的腰子取出，去线，顶刀切成薄片。切成后，连补骨脂末一同放入煮腰汤内即可。每晚食用一小碗。
功效：补肾强身，固齿聪耳。
DIY小品----中药牙粉
材料：生大黄、熟大黄、生石膏、熟石膏、骨碎补、杜仲、青盐、食盐各30克，明矾、枯矾、当归各15克。
制法：上11味药材研成细末，混合，做牙粉使用。可健齿、固齿、直至古稀之年，牙不易脱落。对胃热牙痛，尤为适用。
从牙齿能够看出病吗？
从牙齿状态看健康
中医认为，肾主骨，生髓，齿乃骨之余。齿与龈和肾、胃及肠都密切相关，因此观察齿和龈可以初步测知肾和肠胃是否发生病变。
（1）牙齿稀疏或者齿根外露，成人出现牙齿稀疏、齿根外露等问题，多为肾气亏乏所致，要警惕有无肾脏方面的疾病。
（2）牙龈红肿。中医认为，牙龈与胃肠相关。如出现单纯的牙龈红肿，多是胃火上炎所致，也可能与胃炎有关。
（3）牙龈出血。牙龈容易出血的情形除发生在牙龈炎或者牙周病患者身上，肠胃不好的人也有这种倾向，如牙缝变宽伴随牙龈出血，在糖尿病、甲亢等疾病中常见。
（4）牙齿松动。这是很明显的骨质疏松的标志。牙齿松动脱落的主要原因是牙槽骨不坚固，而牙槽骨的不坚固多由骨质疏松导致，可提早服用钙片，并经常叩齿，多咀嚼。
护齿之法
正因为牙齿就好像肾和脾胃的晴雨表，在中医理论中，肾和脾胃分别为人的先后天正本，所以我国古代养生家十分重视牙齿保健，早就提出“百物养生，莫先口齿”的主张。据考证，早在辽代，就有人开始使用牙刷刷牙了。现代调查研究发现，绝大多数长寿老人，口腔中都有一定数量的自然牙齿，而镶配的假牙是不能完全取代自然牙齿的功能的。可见，保持一口健康的牙齿，对养生十分重要。
（1）勤漱口：漱口能除去口中的浊气和食物残渣，清洁口齿，一日三餐后，或平时吃完甜食后皆需漱口。漱口的方法很多，如水漱、茶漱、津漱、盐水漱、食醋漱、中药泡水漱等，可根据自己的情况，选择使用。
（2）勤刷牙。刷牙的作用不仅仅是清洁口腔，在刷牙的同时，还可以按摩牙龈，促进血液循环，增进抗病能力。有些人早晨为了除口气，使劲刷牙。到了晚上则认为，反正有味道别人也不会发现，由此刷牙时往往不够认真，草草了事。事实上晚上睡前刷牙比早晨刷牙更加重要。此外，要特别注意使用正确的刷牙方法，否则不仅不容易清洁口腔，还可能损伤牙周组织，导致牙龈萎缩。
（3）勤叩齿：自古以来，很多长寿者皆受益于叩齿保健，尤其清晨叩齿的意义更大。叩齿的具体方法是：排除杂念，思想放松，口唇轻闭，先叩臼齿50下，次叩门牙50下，再错牙
叩大齿部位50下，每天早晚各做一次，也可最近叩齿次数。
（4）不偏薄：咀嚼食物应双侧，或两侧交替使用牙齿，不宜只用单侧牙齿咀嚼。
（5）不咬手：不良习惯是导致牙齿疾病的一个很重要的因素，特别是小儿，应该养成不吮手指、不咬铅笔的好习惯。无论大人还是小孩，饭后不宜用牙签或者火柴棒等物剔牙。因为这种方法极易损伤齿龈组织，容易造成感染、溃烂。如果必须要剔牙，建议使用牙线。
做“唇”情女人，美丽才有话语权
一到干燥时间节嘴唇就经常干燥，若涂润唇膏，却又觉得卸妆之后嘴唇干得更加厉害。有没有什么好办法能防止嘴唇干燥呢？
嘴唇问题，最常见就是干燥脱皮和龟裂，这是因为嘴唇的皮肤与身体皮肤有着本质的不同。身体皮肤PH值为弱性，而双唇皮肤PH值为弱碱性；身体皮肤上有皮脂腺、角质层，而双唇一般为粘膜组织，角质层极薄，没有皮脂腺，不会分泌水分、油脂等物资。由此，双唇很敏感，这样纤薄的皮肤很容易因外部温度、湿度变化影响而引起干燥、龟裂、脱皮现象。
保护双唇的关键在于补水保湿，由此平时我们要注意水分和维生素的摄取，多吃新鲜的蔬菜水果，尤其是一些富含维生素A、维生素B以及维生素C的润肺生津、清热清燥的食物，如莲藕、萝卜、梨等。
美食之道
推荐食材：橄榄油、柠檬汁
嘴唇干裂、脱皮等，可以选用橄榄油或者柠檬汁，先用热毛巾敷一下嘴唇，然后涂上绵白糖，轻轻地按摩，将嘴唇上的角质去掉，然后涂上橄榄油（或者点几滴柠檬汁），再用食指轻轻地在上下唇之间游走，并在嘴角处做轻微按摩，反复数次后，不仅可以让双唇恢复水润透滑、免除脱皮龟裂的困扰，还可以赶走唇上及嘴角的细纹。
呵护嘴唇，从小事做起
（1）睡觉前，勤快的女孩子可以将蜂蜜涂抹在收唇上（也可以用凡士林或者橄榄油），然后给双唇敷上保鲜膜，再用热毛巾敷15分钟左右。第二天早晨就会感觉双唇丰富滋润，水水的，滑滑的。
（2）尽管唇部感觉干燥，也千万不要用舌头舔，因为我们的唾液只会带来短暂的湿润，待水分蒸发流失后，唇部将更加干裂甚至留流血。
（3）当唇部出现脱皮现象后，千万不要用手去撕扯，这样很容易造成伤口并流血，并且在短时间内很难恢复。唇上有一个裂口，不仅疼痛而且相当不美观。
（4）切忌天天抹口红，长久涂口红会令唇部肌肤过干，一个星期最好有两天不化妆，让嘴唇肌肤休息，但还是要抹无色的润唇膏。
（5）不能使用劣质唇膏。一些女士贪便宜，喜欢买便宜的不正规的唇膏，这千万不可取。研究表明，不合格唇膏会在可见光中产生“光毒性”反应，也就是说，在嘴唇接触到唇膏中能吸收某种光感物资的成分之后，经一定时间的日照，会损伤细胞，甚至导致唇癌的发生。
第20篇：爱牙护齿
爱牙食品：让孩子吃些“爱牙食品”，如高纤维食品，粗粮、水果等对牙齿都很有利；促进咀嚼的蔬菜（如芹菜、卷心菜、菠菜、韭菜、海带等）也都有利于促进下颌的发达和牙齿的整齐。另外，含钙较高的肉、蛋、牛奶等都也对牙齿有好处。
爱护牙齿从小做起：蛀牙是一个关键性疾病。许多家长都认为，乳牙最终都要换掉的，就不用保护，这是个误区。要很好的保护牙齿，首先，在孩子没有长牙的时候，就要想办法护理口腔。比如说，孩子喝完牛奶后，需要用干净的湿纱布清洁一下；当牙齿刚刚萌出后，可以用卫生的湿纱布将牙齿擦一下。
再次，孩子还会有一些不良习惯。喜欢把奶头含在嘴里，咬被子的一角，常常会导致牙齿生长排列得不整齐，还引起龋齿。
最后，孩子长大一些，到了的该刷牙的时候，但一时养不成良好的刷牙习惯，不能够保保持持口腔的清洁，就很容易产生龋齿。
一般来说，吃完食物后的10分钟是牙齿保健的关键时期，因为此时口中的pH值由6.8降到4.5，酸性达到高峰，此时若未立即清洁牙齿，这些酸性物质就会侵蚀牙齿表面的珐琅质，形成脱钙现象，造成蛀牙。
因此医生建议把握“黄金十分钟”原则，吃完东西10分钟内立即刷牙，避免食物残渣在口中产生酸性物质，便能有效降低蛀牙几率。
若吃完东西后，不方便立即刷牙，建议咀嚼无糖口香糖，这样也不会产生导致蛀牙的酸性物质，还可以刺激唾液分泌，有利于清除牙面酸化和糖化食物残渣，中和口中酸性，对于牙齿保健来说，非常方便有效。再配合每半年定期检查牙齿与洗牙，这样就能拥有健康牙齿。据《中国中医药报》
