初中文言文虚词

推荐第1篇：语文文言文虚词

语文文言文虚词.txt21春暖花会开！如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色！如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。

1、但

但欲求死，不复顾利害（《〈指南录〉后序》）。（副词，仅，只）

无他，但手熟尔（《卖油翁》）。（连词，只是，不过）

但使主人能醉客，不知何处是他乡。（连词，只要）

但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。（连词，假如）

2、唯

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白（《琵琶行》）。（副词，只，只有）

唯大王与群臣孰计议之（《廉颇蔺相如列传》）。（语助词，希望）

3、徒

秦城恐不可得，徒见欺（《廉颇蔺相如列传》）。（副词，徒然，白白的）

臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》）。（副词，只是，仅仅）

4、直

寡人非能好先王之乐，直好世俗之乐耳（《庄暴见孟子》）。（副词，只是）可以为富安天下，而直为此廪廪也（《论积贮疏》）。（副词，竟然）

5、第

江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。（副词，只）

此人可方比干，第朕非纣耳（《海瑞传》）。（副词，但是，只是）

借第令毋斩，而戍死者固十六七（《大泽乡起义》）。（副词，即使。“借第令”三词同义）

阴使人至郗所曰：“第举兵！”（《史记》）（副词，尽管。）

6、独

非独贤者有是心也，人皆有之（《鱼，我所欲也》）。（副词，仅，只）

石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉（《石钟山记》）？ （副词，唯独）

相如虽驽，独畏廉将军哉（《廉颇蔺相如列传》）？ （副词，难道）

7、特

公车特征拜郎中（《张衡传》）。（副词，特地，特此）

相如度秦王特以诈佯为予赵城（《廉颇蔺相如列传》）。（副词，只，仅）

然建特不与皓和好往来（《三国志》）。（副词，只，仅）

8、向

向为身死而不受，今为宫室之美而受之（《鱼，我所欲也》）。（副词，以前，往昔）

向察众人之议，专欲误将军（《赤壁之战》）。（副词，刚才）

向吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》）。（连词，假如，假使） 9、诚

臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）（副词，实在，确实）

诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（《隆中对》）。（副词，果真，如果） 10、固

蔺相如固止之（《廉颇蔺相如列传》）。（副词，坚决）

且迁我如振落叶耳，而固吝者何？（《记王忠肃公敖事》）（副词，一定，必定）

生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《师说》）。（副词，本来）

沛公默然，曰：“固不如也。”（《鸿门宴》） （副词，确实，诚然）

其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）？ （副词，到底，究竟）

11、必

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（《师说》）。（副词，必须，一定要）

王必无人，臣愿捧璧往使（《廉颇蔺相如列传》）。（连词，果真，如果）

12、顾

顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也（《廉颇蔺相如列传》）。（副词，只是，但是）

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》）？（副词，难道）

13、见

欲与秦，秦城恐不可得，徒见欺（《廉颇蔺相如列传》）。（介词，被）

生孩六月，慈父见背（《陈情表》）。（代词，我）

14、相

父子不相见，兄弟妻子离散（《寡人之于国也》）。（副词，互相）

幸可广问讯，不得便相许（《孔雀东南飞》）。（代词，你）

便可白公姥，及时相遣归（《孔雀东南飞》）。（代词，我） 15莫

愿早定大计，莫用众人之议也（《赤壁之战》）。（副词，不要）

保民而王，莫之能御也（《齐桓晋文之师》）。（代词，没有谁）

成仓猝莫知所救，顿足失色（《促织》）。（副词，不）

16、微

微察公子，公子颜色愈和（《信陵君窃符救赵》）。（副词，偷偷的，暗暗的）

味苦而微辛。（副词，稍微）

微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）？（动词，没有）

17、每

不知彼不知己，每战必殆（《孙子兵法》）。（副词，每次）

每自比于管仲、乐毅（《隆中对》）。（副词，常常）

18、幸

大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）。（幸而）

幸可广问讯，不得便相许（《孔雀东南飞》）。（希望）

儿已薄禄相，幸复得此妇（《孔雀东南飞》）。（幸运的）

今事有急，故幸来告良（《鸿门宴》）。（特地

推荐第2篇：文言文常用虚词

一、之

1、用作代词，分为以下几种情况：

（一）、可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它“（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：

（1）、作《师说》以贻之。代人，作宾语，译为“他”。（《师说》）

（2）、輮使之然也。代物，作兼语，译为“它”。（《劝学》）

（3）、人非生而知之者。代事理，作宾语，译为“事理”。（《师说》）

（二）、第一人称：译为“我”。例如：

（1）、不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）、君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）

（3）、且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》）

（三）、指示代词，表近指。可译为“这”、“这些”，通常作复指性定语。例如：

（1）、均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）、巫医乐师百工之人，不耻相师。（《师说》）

（3）、郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）

2、用作助词，分为以下几种情况：

（一）、用作结构助词：

（1）、定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例如：

①若能以吴、越之众与中国抗衡。 译为“的”。（《赤壁之战》）

②古之学者必有师。（《师说》）

（2）、补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。例如：

古人之观于天地，山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而．无不在也。（《游褒禅山记》）

（3）、宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例如：

①宋何罪之有？（《公输》）

②钩党之捕遍于天下。（《五人墓碑记》）

③句读之不知，惑之不解。（《师说》）

（4）、定语后置的标志。例如：

①石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

②马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》） ④居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记》）

（5）、用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，使主谓短语在句子中作主语、宾语或一个分句，可不译。例如：

①师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

②悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）（东西：到处。）

③孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

（二）、用作音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例如：

①顷之，烟炎张天。（炎：通“焰”；张：通“涨”。）（《赤壁之战》）

②毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

二、其

1、用作代词，分为以下几种情况：

（一）、第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）、第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句子中作主语或宾语或修饰语）应译为“他”、“它”，不能加“的”。不表领属。

例如：

①秦王恐其破璧。“其破璧”作宾语。（《廉颇蔺相如列传》）

②其闻道也固先乎吾。“其闻道”作主语。（《师说》）

③此皆言其可目者也。“其可目”作宾语。（《芙蕖》）

③余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。“其能行古道”作宾语。（《师说》） ④敛赀财以送其行。“其行”作宾语。（《五人墓碑记》）

（三）、活用为第一人称。可用作定语或小主语，根据句意译为“我的”或“我（自己）”。例如：

①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（四）、指示代词，表远指。作定语，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例如：

①则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）（奄：覆盖、包住。奄有：完全占有）

（五）、指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。例如：

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

2、用作副词。放在句首或句中，表示各种语气，常和放在句末的语气助词配合。例如：

①其皆出于此乎？表示“测度”语气，译为“大概”、“可能”。（《师说》） ②其孰能讥之乎？表示“反诘”语气，译为“难道”。（《游褒禅山记》） ③汝其勿悲！表示“婉商”语气，译为“千万”、“可要”。（《与妻书》） ④吾其还也。表示“商量”语气，译为“还是”。（《烛之武退秦师》） ⑤尔其无忘乃父之志！表示“期望”（祈使）语气，译为“一定”。（《伶官传序》）

⑥其可怪也欤？表示“反诘”语气，译为“难道”。（《师说》）

3、用作连词。作连词时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》）

②其真无马耶？其真不知马也。（《马说》）

4、用作助词，起调节音节的作用，可不译。例如：

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）

三、而

（一）用作连词。

1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

2．表示递进关系。可译为\"并且\"或\"而且\"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

3．表示承接关系。可译为\"就\"\"接着\"，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

4．表示转折关系。可译为\"但是\"\"却\"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）

5．表示假设关系。可译为\"如果\"\"假如\"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）

7．表示因果关系，

①②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系，

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为\"你的\"；偶尔也作主语，译为\"你\"。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

推荐第3篇：高考文言文虚词

高考文言文(虚词)复习-------推断文言虚词含义的方法

掌握常见的文言虚词是阅读浅易文言文的基础。推断文言虚词用法在各种考试中经常出现，这也说明：推断虚词在具体语境中的用法和意义，是中学生必须具备的一项学习能力。

由于在具体的使用中，虚词的用法非常灵活而多变，因此理解起来困难较大。它不仅需要我们朗读并背诵一定的文言文来形成语感，识记其基本用法来形成知识系统，还需要我们具备在具体情况下推断其用法和意义的能力。下面介绍八种常用的推断方法，供同学们学习和考试参考。

一、句意分析法

根据句子的大意推断虚词在文中的用法和意义，在学习和应试中常用。

例①“非挟太山以超北海之类也”，根据句意“不是挟带着泰山来跨过北海这一类情况”，就可确定“以”是连词“来”，表目的。

例②“府吏闻此变，因求假暂归”一句的“因”是什么词，可以结合句子的意思“府吏听说了这个变故，就暂时请假赶了回去”，确定“因”是连词“于是，就”，表承接关系。

二、上下文推断法

根据上下文的意思来推断，也是在总体把握文句意义的基础上来确定某个词的用法和意义。例③“设九宾于廷，臣乃敢上壁”一句，这里的“乃”是副词还是连词呢?我们可以考查一下前文的意思：前文蔺相如说和氏璧是天下共同称颂的宝玉，赵王送璧时设九宾礼于庭，表示对大国的尊重，那么璧送来了，秦王也应对赵国表示尊重，“设九宾于廷”。这样看来，蔺相如提出的是一个必要条件，两句间是“只有……才……”的关系，因此，“乃”是应解释为“才”，表条件。

三、代入筛选法

如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确的答案。

例④“慎勿为妇死，贵贱情何薄”，我们知道“何”的主要用法和义项有：

a疑问代词，译为“什么”“哪里”“为什么”“怎么样”等;

b副词，译为“怎么能”“什么”“多么”等;

c通“呵”，“喝问”;

d复音虚词“奈何”“何如”“何乃”“何其”等。一一代入进行理解和筛选，就不难确定副词“多么”这个义项了。

四、句例推断法

作为“常见虚词”，它们在课文中必定多次出现过。如果平时熟读课文，能够记住大量包含“常见虚词”的例句，阅读和考试时就可用课文中结构相同的句子来推断有关虚词的含义了。

例⑤“朝野服焉，号为„独立使君‟”的“焉”，我们就可以课文中结构相同的句例——“微波入焉” “从师而问焉”，得出此处的“焉”应该是代词，意思是“他”。

例⑥判断“与我银，为君致阁职”“谁为大王为此计者”这两句中“为”的用法，我们知道第二句中的“为”是介词“替”“给”，代入第一句理解：“给我银子，我为你谋个内阁职务。”句子是通的，所以该处的“为”也作介词“替”“给”讲。

五、结构推断法

一是可以根据句子的对称关系来推断。文言句子讲究整齐、对称，抓住这点，我们可从一个词的意义和用法推知相同位置的另外一个词的意义和用法。

例⑦“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，“而”是连词表修饰关系的，那么“以”也该和它相同，作连词表修饰关系。

二是根据词语在句子中所作的成份来推断。不同的句子成份就决定了词语的词性和用法。

例⑧“纵其所如，或立于陂田”

例⑨“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”

第一句的“其”在句中作主语，因此应该是代词“它(指鹤)”;后一句的其不作句子成份，只表反问语气，因此应该是副词。

六、成语联想法

成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定词组或短句，成语绝大多数都来源于古诗文，故此，其中许多虚词语的含义与用法和文言文中的完全相同。根据这一特点，利用自己熟悉的成语来推断文言虚词的含义，也是一种行之有效的好办法。

例⑩“急急乎唯进修是求”一句中“是”的意义和用法，就可根据我们熟悉的成语“惟命是从”“唯利是图”来推断，应该是助词，宾语前置的标志。

例⑾ “其始相助，后必相恶”中的“相”，我们可以用成语“路见不平，拔刀相助”这一相同结构的成语来推断，这里“相”是虚指代词“他”，有的又称他为特殊作用的副词。

七、标志确认法

有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法了。如

判断句的标志“者”“也”“乃”等，

被动句的标志“见”“于”“为……所”等，

宾语前置的标志“是”“之”等，其词性和意义是确定的，只要判断出是那种标志，就找到了它的用法和意义了。

例⑿ “使小人在侧，臣之罪也”中的“也”，只需抓住该句是“判断句”这个标志，就能确定“也”是助词，表判断语气。

例⒀“ 臣之壮也，犹不如人”中的“也”虽也是助词，但不是判断，只在句中起停顿的作用。

文言词义推断的原则就是“文从字顺”“合情合理”。以上介绍的八种推断方法最好能综合运用，这样从不同的角度进行理解，准确性更大，正确率更高。

附：复音虚词(包括虚词性复音结构)翻译及例句

而已 :罢了例句 :闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

则已 :也就罢了例句:不鸣则已，一鸣惊人。

庶几:差不多例句 :王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

若夫: 像那，至于那例句:若夫霪雨霏霏，连月不开。

何其:多么例句 :至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!

之谓: 说的就是例句:闻道百，以为莫己若，我之谓也。

谓之: 称他为、把它叫做例句:敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

所谓: (就是)人们所说的例句:此所谓战胜于朝廷。

若何、奈何: 怎么样例句:使就戮于秦，以逞寡君之志，若何?取吾璧，不予我城，奈何?

何如、如何：怎么样例句:今单车来代之，何如哉?

何所：……的是什么例句:白雪纷纷何所似?

有所：有……的例句:吾入关，秋毫不敢有所近。

无所：没有……的例句:财物无所取，妇女无所幸。

有以：有用来…的例句:吾终当有以活汝。

无以： 没有用来…的例句:故不积跬步，无以至千里。

何以： 凭什么例句:何以战?

是以： 因此例句:余是以记之，盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。

虽然： 虽然(即使)这样例句:虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。(

然而： 这样，可是……例句:然而不王者，未之有也。

然则：既然这样，那么…例句:是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?

向使： 如果例句 :向使三国各爱其地，…当与秦相较，或未易量。

所以：①……的原因例句:吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

②用来……的凭借例句:师者，所以传道受业解惑也。

于是：①表示承接关系例句:①于是秦王不怿，为一击缶。

②从这，在这例句:吾祖死于是，吾父死于是。

以为：①以(之)为例句:南取百越之地，以为桂林象郡。

②而为例句:收天下之兵，……镝，铸以为金人十二。③认为例句:自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

也与、也与哉、也乎哉： 复音语气词，兼有几个词的语气，但重点在最后一个词上例句:其可怪也与!鄙夫可与事君也与哉!吾罪也乎哉!

推荐第4篇：文言文虚词说课稿

文言文虚词说课稿

一、专题分析 :

清代学者刘淇说：“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。”（《助字辨略》）

“理解常见文言虚词在文中的用法”，在高考文言文阅读中也是考查重点。其用法主要是连缀词语、标识结构、表达语气等。它在表情达意方面有着文言实词不可替代的作用。

《考试大纲》要求掌握的18个常见的文言虚词：而、之、其、以、何、乎、乃、且、若、所、为、焉、也、因、于、与、则、者。

二、学情分析：

学生抱怨难学——文言文是古代语文的一部分，它老早就脱离口语交际领域，成为一门只有认真学才能会的学问了，而对文言虚词而言，更是略显枯燥了。

老师感觉难教——要让学生先“识字”，后才能理解内容，这一道“文字”关，就已经让老师们头疼了，实词尚且好教，虚词却很难找到合适的规律。

我这两个班的学生文言级别不高，对语文学习的认识层次也不高，所以复习文言虚词似乎有点难度。

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”所以，激发兴趣对这节课是至关重要的。

三、教学目标设计

1.知识和技能：

积累掌握“而、之、其、以”四个虚词的多种意义和用法，提高学生的认知能力。

2.过程和方法：

小组合作、激趣探究

3.情感态度和价值观：

学好文言文有助于继承祖国的文化遗产，有助于提高现代汉语水平，提高语文修养，于家国于个人都是很重要的，放弃这些“咬文嚼字”的“国粹”，无异于是对祖先、对民族的“背叛”。

四、教学重、难点

1.教学重点

掌握“于、与、之”三个虚词的多种意义和用法。

2.教学难点

激发学生学习兴趣，文言知识迁移，同时，让学生树立正确的情感态度价值观。

五、教法学法

（一）自主合作，初通句意。

古今语言差别很大，疏通文字，了解例句句意，是文言虚词教学的瓶颈。改变传统课堂教学中教师讲学生听枯燥乏味的教学状况，把课堂还给学生，让课堂成为学生求取知识、训练技能的天地。教学角色转换，就能激发了学生主动学习的兴趣。

（二）互相挑战，明确巩固。

在疏通文字了解例句句意的基础上，可采用挑战的形式，促使学生对文言虚词及例句做进一步的理解和掌握。

（三）读读背背，培养语感。

学习文言文，诵读是最重要的手段。

1.“书读百遍，其义自见。”这是古人总结出来的重要的读书方法。我们只要这样实践过，就能够体会到这句话的真理性。

2.文以气为主。现在能够留下来的许多句子，是经过几千年读者眼光的过滤，大浪淘出来的金子，是文质兼美的精品，它们不仅思想内蕴丰富，更是气韵生动。这种气韵，我们只有通过反复诵读才能体会出来。

六、过程设计

导入---提出问题---自主学习---合作探究---小组展示---教师点拨---课堂检测

1.导入

说文解字激发兴趣引出：于，与，之

2.提出问题---自主学习---小组合作

发学案提出本节目标，让学生自主疏通四个文言虚词的用法和意义，了解例句句意，改变传统课堂教学教师讲学生听的教学状况，把课堂还给学生，让课堂成为学 生求取知识、训练技能的天地。（在疏通文字，了解文意方面，完全可以让学生先自主学习，然后在小组合作中，质疑解难，初步理解字句内容。教学角色转换，就 能激发了学生主动学习的兴趣。）

3.合作探究---小组展示---教师点拨

（1）准备阶段：小组里，大家列好自认为重要的字句，准备向别组挑战；为防备被人考倒，小组里的每个人必须过关。

（2）生生挑战：挑战者指定被挑战者，要求被挑战者离开书本资料，对字词做出解释，根据结果确定给哪个小组加分。

（3）师生挑战：先是学生向老师挑战，挑战成功加倍加分。然后是老师采用多媒体向所有学生展示挑战的内容，老师就可以乘机将需要重点掌握的字词句落实到位。

（4）读读背背：学习文言文，诵读是最重要的手段。书读百遍，其义自见。文以气为主。

因为挑战带有比赛性质，激发了学生争强好胜之心，他们很感兴趣。让学生堂堂课有所得，这样，既提高了课堂效率，又可通过日积月累逐渐培养起独立思考的能力。 例：1．于，yú 介词

（1）介进动作行为发生的时间，可译为“到”“在”“从”等 留待作遗施，于今无会因。《孔雀东南飞》——留下给你做个纪念，从今以后没有再见的机．会了。

（2）介绍动作行为发生的处所，可译为“到”“在”“从”等

缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。《指南录后序》 ．——大大小小的官员聚集在左丞相府，没有人知道办法从哪里想出来。 （3）介绍动作行为产生的原因，可译为“由于” 业精于勤荒于嬉。《进学解》——学业精深是由于勤奋，荒废是由于玩乐。 ．．（4）介进动作行为的直接对象，可译为“和”“同”“跟”等 莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》——不如派亲信主动和东吴结盟，共同完．成传世的大业。

（5）介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”“对于”

爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。《师说》 ．——疼爱自己的孩子，选择老师来教他；对于自己，却以向老师学习为耻。 （6）介进动作行为旁及的对象，可译为“向”

事急矣，请求救于孙将军。《赤壁之战》——事情很危急了，请允许我去向孙权将军求救。 ．（7）介进动作行为到达的地点，可译为“到” 从径道亡，归璧于赵。《廉颇蔺相如列传》——从小路逃走，把宝玉送回到赵国。 ．（8）介进事物比较的对象，可译为“比” 孔子曰： “苛政猛于虎也。 ”《捕蛇者说》——孔子说，残酷的政治压迫比老虎还要凶猛。 ．（9）介进动作行为的主动者，可译为“被” 故内惑于郑袖，外欺于张仪。《屈原列传》——所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗。 ．．（10）复音虚词“于是”

①放在句子开头，表示前后句的承接或因果关系，和现代汉语的“于是”用法相同 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。《五人墓碑记》 ．．——吴郡的百姓正在内心痛恨他，于是乘他厉声呵斥的时候，就大声呼喊着追逐他。 ．．②放在谓语之前或谓语之后，作状语或补语，根据情况可译为“在这时”“在这件事上”“对此”“从此”等 A.于是秦王不怿，为一击缶。《廉颇蔺相如列传》——在这种情况下，秦王才很不高兴的为．．赵王敲了一下瓦盆。 B.遂墨以葬文公，晋于是始墨。《肴之战》 ．．——于是穿着黑色的衣服埋葬了文公。晋国从此才开始穿黑色的丧服。 2．与，yǔ

（1）介词，介绍出动作行为涉及的对象，相当于“和”“同”“跟”等 陈涉少时，尝与人佣耕。《陈涉世家》——陈胜年轻的时候，曾经跟人一起受雇佣耕田。 ．（2）连词，连接词与词，或词组与词组，表示并列关系，可以为“和”

独卿与子敬与孤同耳。《赤壁之战》——只有你和鲁肃跟我的想法一样。 ．（3）通“欤” ，语气词，可译为“吗”“吧”等。此时读 yú

求，无乃尔是过与？《季氏将伐颛臾》——冉有，这恐怕是你的过错吧？ ．（4）动词 ①给与

我持„„玉斗一双，欲与亚父。《鸿门宴》——我拿了„„一双玉杯，想要送给亚父。 ．②结交 失其所与，不知。《烛之武退秦师》——失去所结交的同盟者，不明智。 ．③赞同

上官大夫见而欲夺之，屈原不与。《屈原列传》——上官大夫见到了想要改动（其中的内容），．屈原不同意。

④参加，参与，此时读 yù 蹇叔之子与师。《肴之战》——蹇叔的儿子也参加在这支队伍中。 ．

3．之，zhī

（1）代词

①第三人称代词，一般作宾语。可代人，代事，代物 A.我见相如，必辱之。《廉颇蔺相如列传》——我见到蔺相如，一定要羞辱他。 ．B.阿母得闻之，槌床便大怒。《孔雀东南飞》 ．——母亲听到焦仲卿的话之后，就很生气地拍打着胡床。 C.以刀劈狼首，数刀毙之。《狼》——用刀砍狼的头，几刀就砍死了它。 ．②指示代词，表近指。可译为“这” 均之二策，宁许以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》 ．——衡量这两种办法，宁肯答应下来，让秦承担理亏（的责任） 。 ③活用为第一人称，相当于“我”

鄙贱之人，不知将军宽之至此也。《廉颇蔺相如列传》 ．——（我诗歌）粗野卑贱的人，不知道您宽容我到了这样的地步啊。 （2）助词

①结构助词，定语标志。相当于“的” 小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》 ．——大大小小的案件，虽然不能一一明察，也一定要按照人情裁断。 ②结构助词，补语的标志。相当于“得” 以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》——因为他们探求思考得深入而且广泛。 ．③结构助词，宾语前置的标志

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。《师说》 ．．——不懂得断句，不理解疑难问题，有的从师学习，有的却不向老师学习。 ④结构助词，定语后置的标志 荆州之民附操者，逼兵势耳。《赤壁之战》 ．——归附曹操的荆州百姓，只不过是被武力所逼迫罢了。 ⑤放在主语谓语之间，取消句子独立性 师道之不传也久矣。《师说》——从师的风尚不能流传已经很久了。 ．⑥音节助词，起补足音节的作用 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。《毛遂自荐》 ．．——毛先生凭着能言善辩的口才，比百万军队都强。 ⑦动词，往，到„„去 吾欲之南海，何如？《为学》——我想要到南海去，怎么样？ ．

推荐第5篇：文言文虚词说课稿

一、考点导航

文言虚词是指那些词汇意义比较抽象，绝大部分不表示明确含义，却能组织实词完成句子的词类。相对文言实词来说，文言虚词的意义一般都不很实在，它在文中、句中往往侧重于语法功能。近几年来，对文言虚词的考查较为稳定，具体来说体现在以下几个方面：

1、同一个虚词在不同语境中的用法和意义。

例如“之”：①辍耕之垄上 之：作动词，去，往。

②怅恨久之 之：音节助词，无义。

③天下顺之 之：作代词，代“得道者”。

④何陋之有 之：宾语前置的标志，不译。

⑤悍吏之来吾乡 之：助词，取消句子独立性，无实义。

2、多个虚词在不同语境中表示相同意义

例如：依照例句，写三个表示“都、全”之意的词语。

皆：余人各复延至其家，皆出酒食。

悉：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

咸：村中闻有此人，咸来问讯。

具：问所从来，具答之。

并：黄发垂髫，并怡然自乐。

3、区别某个虚词古今义的细微差别。

如：乃不知有汉，无论魏晋。无论：不要说，更不必说。今义：表无条件连词。

可以一战。可以：可以凭借。今义：一个词。

其实味不同。其实：它的果实。今义：一个词。

4、辨析文言虚词的用法功能。

文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等。如是代词要明确它所指代内容，副词要求指出它在句子中的作用，连词要求指出它在句中表示何种关系，助词要区别它属于结构助词还是语气助词等等。

二、复习方法

1、掌握常用虚词“之、其、而、于、然、以、乃”等的一般用法。

掌握虚词运用的规律，重视一词多义的现象是准备文言虚词应试的重中之重。只有掌握规律才能心中有数。在复习时，对某些虚词有哪几种用法，学习过哪些例句都应烂熟于心，因此要积累常见虚词的不同用法，同学们可以按照下面常用虚词的积累情况，在每种用法后再补充一个例句，以便记得更扎实，理解得更透彻。

（1）乃

①连词，“于是，就”，如“妻乃引刀趋机而言曰”。(《乐羊子妻》)“见渔人，乃大惊。”(《桃花源记》)

②副词，“才”，如“断其喉，尽其肉，乃去”。(《狼》)

③副词，“竟然”，如“问今是何世，乃不知有汉”。(《桃花源记》)

④动词，表判断，“是，就是”，如“当立者乃公子扶苏”。(《陈涉世家》)

⑤代词，“你，你的”，如“家祭无忘告乃翁”。(《示儿》)

（2）之

①代词，如《十则》中“学而时习之”代“学习的知识”；《桃花源记》中“有良田美池桑竹之属”代“这”，“问所从来，具答之”代“他们(指源中人)”，“闻之，欣然规往”代“这件事”；《捕蛇者说》中“君将哀而生之乎?”代“我”。

②“之”，结构助词，用在主语、谓语之间，取消句子的独立性，变成句子或词组，充当了全句子的一个成分，不译，如“人之为学有难易乎？”(《为学》)

③音节助词，起补充音节作用，不译。如“怅恨久之”。(《陈涉世家》)

④动词，“至，往”，如“吾欲之南海”。(《为学》)

⑤副词，“这么”，如“大兄何见事之晚乎!”(《孙权劝学》)

⑥宾语前置的标志，无实义，如“何陋之有?”(《陋室铭》)

（3）于

①介词，表处所，“在”，如“其一犬坐于前”。(《狼》)

②表对象，“对”，如“贫者语于富者曰”。(《为学》)

③表比较，“比”，如“贤于材人远矣”。(《伤仲永》)

④介词，“从”，如“受地于先王”。(《唐雎不辱使命》)

⑤介词，“由于”，如“生于忧患，死于安乐”。(《生于忧患，死于安乐》)

⑥介词，“给”，如“故天将降大任于是人也”。(《生于忧患，死于安乐》)

（4）也

①“也”，表疑问语气，“呢”，如“孔文子何以谓之文也”。(《论语》)

②“也”，语气助词，表陈述，不译，如“孔子不能决也”。(《两小儿辩日》)

③“也”，语气词，表肯定，不译，如“而日中时远也”。(《两小儿辩日》)

④语气助词，表判断，无义，如“菊，花之隐逸者也”。(《爱莲说》)

（5）以

①介词，“把”，如“医之好治不病以为功”。(《扁鹊见蔡桓公》)

②介词，因此，如“臣是以无请也”。(《扁鹊见蔡桓公》)

③目的连词，“来”，如“以光先帝遗德”。(《出师表》)

④结果连词，“以致”，如“以塞忠谏之路也”。(《出师表》)

⑤假设连词，“如果”，如“以啮人，无愈之者”。(《捕蛇者说》)

⑥介词，“根据，凭”，如“以我酌油知之”。(《卖油翁》)

⑦动词，“认为”，如“我以日始出时去人远”。(《两小儿辩日》)

⑧介词，“按照”，如“小大之狱，虽不能察，必以情”。(《曹刿论战》)

⑨通假字，“以”通“已”，如“固以怪之矣”。(《陈涉世家》)

（6）为

①表动作，相当于动词“做，作为”，如“医之好治不病以为功”。(《扁鹊见蔡桓公》)

②表判断，相当于“是”，如“此不为近者大而远者小乎”。(《两小儿辩日》)

③有时与“何”等字连用表语气，如“公输盘曰：‘夫子何命焉为?’”(《公输》)

④表示所向，相当于“对”，如“此中人语云：‘不足为外人道也。’”(《桃花源记》)

⑤表原因，相当于“因为”，如“为有源头活水来”。(《观书有感》)

⑥特殊用法，与“谓”相同，如“宋所为无稚兔鲋者也”。(《公输》)

⑦与“所”连用，表被动，如“其印为余群从所得”。(《活板》)

（7）乎

①语气助词，表反问，“吗”，如“不亦乐乎!”(《论语》)

②语气助词，表感叹，可译为“啊”，如“大兄何见事之晚乎!”(《孙权劝学》)

③语气助词，表疑问，可译为“吗”，如“达于汉阴，可乎?”(《愚公移山》)

④语气助词，表推测，如“兹若人之俦乎?”(《五柳先生传》)

（8）而

①连词，表顺接，如“环而攻之”。(《得道多助，失道寡助》)

②连词，表修饰，“可计日而待也”。(《出师表》)

③表顺接连词，如“而泻出于两峰间者”。(《醉翁亭记》)

④连词，表并列，如“黑质而白章”。(《捕蛇者说》)

⑤表转折，如“然而不胜者，是天时不如地利也”。(《得道多助，失道寡助》)

（9）则

①连词“就”，如“学而不思则罔”。(《论语》)

②连词，“却”，如“及日中则如盘盂”。(《两小儿辩日》)

③连词，“那么”，如“然则何为使子”。(《晏子故事两篇》)

（10）者

①代词，“……的人”，如“遂率子孙荷担者三夫”。(《愚公移山》)

②语气助词，组成“……者……也”式，表判断，如“陈涉者，阳城人也”。(《陈涉世家》)

③用在主语后面，表判断，如“北山愚公者，年且九十”。(《愚公移山》)

④用于词尾，“……的样子”，如“觉无异能者”。(《黔之驴》)

⑤表“……的原因”，如“然而不胜者，是天时不如地利也”。(《得道多助，失道寡助》)

（11）其

①代词。可以代人、代事、代物，相当于“他”、“他们”、“他们的”、“那个”等意，有时还可以作“其中”讲。代二僧，如“其一贫”。(《为学》)代“两狼”，如“恐前后受其敌”。(《狼》)代“其中的”，如“其一犬坐于前”。(《狼》)指示代词，“那”，如“问其故”。(《两小儿辩日》)人称代词，“他们”，如“择其善者而从之”。(《论语》)代词，“这里”，如“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”。(《桃花源记》)代词，“他们的”，如“余人各复延至其家”。(《桃花源记》)代词，“他的”，如“既出，得其船”。(《桃花源记》)代词，“他”，如“太守即遣人随其往”。(《桃花源记》)

②语气助词，“刚刚”，如“其始，太医以王命聚之”。(《捕蛇者说》)

③加强反诘语气，如“其如土石何?”(《愚公移山》)

④表示揣测，副词，加强反问，难道。如“其孰能讥之乎?”(王安石《游褒禅山记》)

（12）若

①代词，“你，你们，你们的”。如“若为佣耕；何富贵也?”(《陈涉世家》)“更若役，复若赋，则何如?”(《捕蛇者说》)

②动词“如，像”，如“仿佛若有光”。(《桃花源记》)

③假设连词，“如果”，如“若止印二三本，未为简易”。(《活板》)

（13）虽

①连词，“即使”，如“小大之狱，虽不能察，必以情”。(《曹刿论战》)

②连词，“虽然”，与现代汉语不同，表示“虽然如此”，如“神龟虽寿”。(《龟虽寿》)

（14）焉

①语气助词，表反问等语气，如“万钟于我何加焉”。(《鱼我所欲也》)

②代词，“它”，如“以俟夫观人风者得焉”。(《捕蛇者说》)

③疑问代词，“哪里”，如“且焉置土石?”(《愚公移山》)

④兼词，相当于“于之”，“在那里”，如“惧有伏焉”。(《曹刿论战》)

（15）然

①用于形容词词尾，表修饰，“……的样子”，如“黄发垂髫并怡然自乐”。(《桃花源记》)

②代词，“这样”，如“父利其然也”。(《伤仲永》)

③连词，“可是”，如“然往来视之”。(《黔之驴》)

④“对，正确”，如“吴广以为然”。(《陈涉世家》)

推荐第6篇：初中文言文知识点：虚词“之”用法讲解

初中文言文知识点：虚词“之”用法讲解

一、代词

1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

①公与人乘，战于长勺。(《曹刿论战》)

②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》)

③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

④醒侯故使之问之。(《扁鹊见蔡醒公》)

2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。①学而时习之，不亦说乎?(《十则》)

②屠自后断其股，亦毙之。(《狼》)

③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。(《十则》) ④鬼问：“汝复谁?”定伯诳之。(《宋定伯捉鬼》)

⑤复投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)

二、助词

1、结构助词，译作“的”

①君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》) ②以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》) ③予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)

④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》) ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)

2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)

②在骨髓，司命之所属，无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》) ③虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)

④日月之行，若出其中。(《观沧海》)

⑤予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)

3、语气助词，凑足音节。

①公将鼓之。(《曹刿论战》)

②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)

③怅恨久之。(《陈涉世家》)

④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。(《大铁椎传》)

4、结构助词，提前宾语的标志。

①菊之爱，陶后鲜有闻。(《爱莲说》)

②何陋之有?(《陋室铭》)

③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

推荐第7篇：初中语文文言文虚词小结

初中文言文虚词考纲

第一部分 ：要求掌握虚词

之、其、而、以、则、乃、于、乎、焉、然、也、者、且

1、【之】

（一）代词初中文言文常见虚词

1．作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”“它（它们）”。格式：动词+之。“之”作为前面动词的宾语。如：

①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③忽啼求之。借旁近与之。（《伤仲永》）

2．代事，可译作“这件事”。 ①子墨子闻之。（《公输》） ②肉食者谋之。（《曹刿论战》）

3．这，此。如：

①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”） （《愚公移山》）

②有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） ③忠之属也。（《曹刿论战》） ④为楚造云梯之械。（《公输》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。格式：定语+之+名词/名词性短语。如：

①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）

②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ③见藐小之物必细察其纹理。故时有物外之趣（《童趣》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。格式：主语+谓语+名词+之+动词（形容词）。如：

①孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） ②予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） ③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》） ④岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之。（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。（《陈涉世家》）

（一）代词

1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：

①择其善者而从之，其不善者而改之。（《〈论语〉十则》） ②人有百手，手有百指，不能指其一端。（《口技》） ③屠大署，恐前后受其敌。（《狼》）

有时也译作第一人称代词“我”。

2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：

①其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》） ②复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） ③其喜洋洋者也。（《醉翁亭记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前。（《狼》）

②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》） ③虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（《口技》）

（三）作动词，可译为“到”、“往”。格式：之+地点名词。“（某人）去某地”。如：

①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》） ②辍耕之垄上。（《陈涉世家》）

2、【其】

5．结构助词，是定语后置的标志。格式：名词+之+形容词。如：

①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）

②马之千里者（《马说》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。格式：名词+之+谓语动词/介词。如：

①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。如：

①其如土石何？（《愚公移山》）

②其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。

③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

④其恕乎。（大概，也许）（《论语》）

（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）

3、【而】

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如： ①中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）

②二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（《鱼我所欲也》） ③酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》） ④任重而道远，仁以为己任。（《论语》）

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如： ① 安陵君受地于先王而守之。（《唐雎不辱使命》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》） ③忌不自信，而复问其妾曰。（《邹忌讽齐王纳谏》）

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①夫汉魏灭亡，而安陵以五十里之地存者。（《唐雎不辱使命》）

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）

③欲信大义于天下，而智术浅短。（《隆中对》） ④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。（《得道多助，失道寡助》）

4．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。如： ①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》） ②佣者笑而应曰。（《陈涉世家》）

③呼尔而与之，行道之人弗受。（《鱼我所欲也》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如：

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如： ①意将隧入以攻其后也。（《狼》） ②以光先帝遗德。（《出师表》） ③属予作文以记之。（《岳阳楼记》） ④无从致书以观。（《送东阳马生序》）

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：

①不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

②是以先帝简拔以遗陛下。（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）

③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》） ④安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（后一个“以”） （《唐雎不辱使命》）

⑤以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 如：

①策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《〈孟子〉二章》）

3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：

①屠惧，投以骨。（《狼》）

②布衣之怒，亦免冠徒跣以头抢地耳。（《唐雎不辱使命》） ③全石以为底。（《小石潭记》）

④寡人欲以五十里之地易安陵。（《唐雎不辱使命》） ⑤以衾拥覆。（《送东阳马生序》） ④下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》） ⑤在宋城上而待楚寇也。（《公输》）

5．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎。（《（论语）十则》

4、【以】

2

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》） ②以伤先帝之明。（《出师表》）

3．有时相当于连词“而”。如： ①近岸，卷石底以出。（《小石潭记》） ②黔无驴，有好事者船载以入。《黔之驴》

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：

4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如： ①当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：

①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《送东阳马生序》） ②见渔人，乃大惊。（《送东阳马生序》）

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》） ②臣以王吏之攻宋也。（《公输》） ③虽乘奔御风不以疾也。（《三峡》）

5、【则】

（一）连词

1．连词，表示因果。相当于现代汉语的“就”“便”“那么”“于是”

①登斯楼也，则有去国怀乡。（《岳阳楼记》） ②其船背稍夷，则题名其上。(《核舟记》) ③春冬之时，则素湍绿潭。（《三峡》） ④俟其欣悦，则又请焉。（《送东阳马生序》）

2．可是、却（表转折）

①余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）

3．连词，表示假设，相当于现代汉语中的“假若”，“如果，那么”（表假设）

①出则无敌国外患者，国恒亡。（《孟子》）

（二）副词，

1．表示肯定，相当于 “是”“就是”。 ①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

2．副词，立即

6、【乃】

（一）作副词。有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如： ①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）

②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）

2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如： ①乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）

（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：

①乃记之而去。（《小石潭记》） ②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

（三）作代词，译为“你、你的”。如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

7、【于】

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②子墨子闻之，起于鲁。（《公输》）

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：

①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。（《愚公移山》） ②胡不见我于王。（《公输》）

③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） ④故天将降大任于是人也。（《〈孟子〉二章》） ⑤不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（《五柳先生传》） ⑥万钟于我何加焉。（《鱼我所欲也》）

3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如： ①受于人者不至也。（《伤仲永》） ②受制于人。

4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。格式：于+动词。如：

①使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》） ②皆以我美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）

5．表原因，可译为“由于”“因为”。如： ①生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）

8、【乎】

3

（一）用作语气助词。

1．表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。如： ①大王尝闻布衣之怒乎？（《唐雎不辱使命》） ②然，胡不己乎？（《公输》）

③此不为远者小而近者大乎？（《两小儿辩日》） 4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：

①不复出焉。（《桃花源记》）

②天倾西北，故日月星辰移焉。地不满东南，故水潦尘埃归焉。（《共工怒触不周山》）

2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。如： ①学而时习之，不亦说乎？（《论语》） ②王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》） ③孰为汝多知乎！（《两小儿辩日》）

3．表测度或商量语气，相当于“吗”“吧”。如： ①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》） ②日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）

4．表示感叹语气，用于感叹句或祈使句，相当于“啊”、“呀”等。

①嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》） ②呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》） ②颓然乎其间者，太守醉也。（《醉翁亭记》）

（三）可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）

9、【焉】

1．疑问代词，可译为“哪里”。如： ①且焉置土石。（《愚公移山》） ②湖中焉得更有此人。（《湖心亭看雪》）

2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如： ①肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》）

3．代词，相当于“之”。如： ①忽啼求之，父异焉。（《伤仲永》）

4③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》） ④三人行，必有我师焉。（《论语》）

10、【然】

①父利其然也。（《伤仲永》） ②谓为信然。（《隆中对》）

①然足下卜之鬼乎。（《陈涉世家》） ②然志犹未已。（《隆中对》）

1．用在形容词之后，作为词尾，译作“„„地”。如： ①杂然相许。（《愚公移山》）

2．用于词尾，译作“„„的样子”。如： ①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》） ②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如„„ 然”

①其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）

11、【也】

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。 1．表示判断或肯定语气的，如： ①陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

②鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。（《鱼我所欲也》） ③虎见之，庞然大物也。 ④子子孙孙无穷匮也。 ⑤苟政猛于虎也！

2．用在句末，与“何”等词相应，表示疑问语气的，如： ①孔文子何以谓之“文”也？（《论语》） ②公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

“若„„然”格式，相当于“„„的样子”“好像„„似的”。如：

（三）语气助词，分三种情况：

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：

3．表示感叹语气的，如：

①君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》） ②吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）

“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

4．用在句中，表示停顿，以引起下文或舒缓语气。如： ①当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。（《送东阳马生序》）

②余闻之也久。（《伤仲永》）

12、【者】

1．结构助词，译作“„„的”“„„的人”“„„的事物”“„„的情况”“„„的原因”等，相当于名词性短语。如：

①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。（《愚公移山》） ②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（《出师表》）

③而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

④京中有善口技者。（《口技》）

2．语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：

①北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》） ②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》） ③陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

④其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（《核舟记》）

13、【且】

（一）用作连词。

1．递进关系，而且，并且；况且，再说。

①且壮士不死则已，死即举大名耳。（《陈涉世家》） ②且秦灭韩亡魏。（《唐雎不辱使命》） ③且焉置土石。（《愚公移山》） ④且欲与常马等不可得。（《马说》）

2．让步关系，（有时相当于\"尚且\"，先让步，后推进一层。）尚且，还。

①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）

（二）用作副词。

1．将，将要，快要。

①北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》，将近。)

2．暂且，姑且。

①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》） ②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

第二部分 ：增补词汇虚词

或、虽、为、所

1、【或】

1.用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、

某物或某种情况，可译为\"有人\"\"有的\"\"某人\"等。例如： ①或师焉，或不焉。（《师说》）

②回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》） ③或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）

2.用作副词。表示不敢或不能肯定，可译为\"或许\"、\"也许\"、\"可能\"等。例如：

①予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）

3.用作连词。表示两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译

为\"或者\"\"有时\"。例如：

2、【虽】

（一）\"虽\"作连词，在文言中有两种用法。

1.用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为\"即

使\"。例如：

①今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣„„（《捕蛇者说》） ②虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）

2.用在转折关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。可译为\"虽

然\"。例如：

①豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人„„（《赤壁之战》）

5

（二）.复音虚词\"虽然\"。

现在汉语用\"虽然\"的地方，文言只用一个\"虽\"字。文言的\"虽然\"，\"虽\"是转折连

词，\"然\"是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于\"虽然如此\"或\" 话纵然这么讲\"。例如：

①虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》）

3、【为】

\"为\"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是\"做\"。

还可作判断词\"是\"用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

（一）用作介词。除表被动外，一般读去声。

（1）表示动作、行为的对象。可译为\"向\"\"对\"等。例如： ①此中人语云：\"不足为外人道也。\"（《桃花源记》）

（2）表示动作、行为的替代。可译为\"替\"\"给\"等。例如： ①当横行天下，为汉家除残去秽„„（《赤壁之战》） ②公为我献之。（《鸿门宴》）

（3）表示动作、行为的时间。可译为\"当\"\"等到\"等。例如： ①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（4）表示动作、行为的目的。可译为\"为着\"、\"为了\"。例如：

①天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）

（5）表示动作、行为的原因。可译为\"因为\"\"由于\"。例如： ①吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）

（6）表示被动关系。读阳平声，可译为\"被\"。\"为\"所引进的是动作行为的主动

者；有时亦可不出现主动者；有时跟\"所\"结合，构成\"为所\"或\"为„„所\"。例如：

①有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》） ②不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》） ③今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

（一）用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成\"所\"字结构。\"所\"字结构是名词性短语，表

示\"所„„的人\"、\"所„„的事物\"、\"所„„的情况\"等。如： ①于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）

②故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） ③余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）

\"所\"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：

①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

②臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）

（二） 在有些句子中，\"为\"和\"所\"呼应，组成\"为„„所„„\"的格式，表示被动。如：

①贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》） ②嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

（三）复音虚词\"所以\"。\"所\"和\"以\"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表

示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如： ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出

师表》）

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，„„（《信陵君窃符救赵》）

①师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

（二）用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。

可译为\"呢\"？例如：

①如今人方为刀俎„„何辞为？（《鸿门宴》）

4、【所】

6

初中文言文虚词考纲

第一部分 ：要求掌握虚词

1、【之】

1．公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） 2．肉食者谋之。（《曹刿论战》）

3．有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 4.予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）

5.予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 6.公将鼓之。（《曹刿论战》） 7.何陋之有？（《陋室铭》）

8.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） 9.又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

2、【其】

1.屠大署，恐前后受其敌。（《狼》） 2.其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》） 3.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》） 4.其如土石何？（《愚公移山》）

5.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）

3、【而】

1.中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）

2.二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（《鱼我所欲也》） 3.尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》） 4.忌不自信，而复问其妾曰。（《邹忌讽齐王纳谏》）

6.全石以为底。（《小石潭记》） 6.以衾拥覆。（《送东阳马生序》） 7.以光先帝遗德。（《出师表》） 8.属予作文以记之。（《岳阳楼记》） 9.无从致书以观。（《送东阳马生序》）

10.不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》） 11.以伤先帝之明。（《出师表》） 12.近岸，卷石底以出。（《小石潭记》） 13.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》） 14.虽乘奔御风不以疾也。（《三峡》）

5、【则】

1.登斯楼也，则有去国怀乡。（《岳阳楼记》） 2.其船背稍夷，则题名其上。(《核舟记》) 3.春冬之时，则素湍绿潭。（《三峡》） 4.俟其欣悦，则又请焉。（《送东阳马生序》） 5.余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》） 6.出则无敌国外患者，国恒亡。（《孟子》） 7.此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

6、【乃】

1.断其喉，尽其肉，乃去。（《黔之驴》）

2.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》） 3.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《送东阳马生序》） 4.见渔人，乃大惊。（《送东阳马生序》） 5.当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》） 6.乃记之而去。（《小石潭记》） 7.乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

8.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

7、【于】

1.公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） 5.环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。（《得道多助，失道寡助》）

6.佣者笑而应曰。（《陈涉世家》）

7.呼尔而与之，行道之人弗受。（《鱼我所欲也》） 8.下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）

9.饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）

10.学而时习之，不亦说乎。（《（论语）十则》

4、【以】

1.不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

2.是以先帝简拔以遗陛下。（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）

3.扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》） 4.以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）

5.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《〈孟子〉二章》）

2.每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） 3.故天将降大任于是人也。（《〈孟子〉二章》） 4.万钟于我何加焉。（《鱼我所欲也》） 5.受制于人。

6.使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》） 7.皆以我美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） 8.生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）

7

8、【乎】

1.此不为远者小而近者大乎？（《两小儿辩日》） 2.学而时习之，不亦说乎？（《论语》） 3.王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）

4.今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》） 5.嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》） 6.呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） 7.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》） 8.颓然乎其间者，太守醉也。（《醉翁亭记》）

9、【焉】

1.且焉置土石。（《愚公移山》）

2.肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》） 3.忽啼求之，父异焉。（《伤仲永》） 4.不复出焉。（《桃花源记》）

5.夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》） 6.三人行，必有我师焉。（《论语》）

10、【然】

1.吴广以为然。（《陈涉世家》） 2.然足下卜之鬼乎。（《陈涉世家》） 3.杂然相许。（《愚公移山》） 4.望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》） 5.其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）

11、【也】

1.陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

2.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。（《鱼我所欲也》） 3.苟政猛于虎也！

3.予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）

2、【虽】

1.今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣„„（《捕蛇者说》） 2.虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》） 3.虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）

3、【为】

1.此中人语云：\"不足为外人道也。\"（《桃花源记》） 2.为天下倡，宜多应者。（《陈涉世家》）

3.为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） 4.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）

5.为宫室之美，妻妾之奉。（《鱼，我所欲也》） 6.今为所识穷乏者得我而为之。（《鱼，我所欲也》）

12、【者】

1.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。（《愚公移山》） 2.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（《出师表》）

4、【所】

1.故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） 2.师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 3.北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》） 4.陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

5.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（《核舟记》）

13、【且】

1.且壮士不死则已，死即举大名耳。（《陈涉世家》） 2.且焉置土石。（《愚公移山》） 3.且欲与常马等不可得。（《马说》）

4.北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》，将近。) 5.存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

第二部分 ：增补词汇虚词

1、【或】

1.或以为死，或以为亡。（《陈涉世家》） 2.而或长烟一空。（《岳阳楼记记》）

4.孔文子何以谓之“文”也？（《论语》）

5.君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》） 6.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。（《送东阳马生序》）

推荐第8篇：文言文虚词教案[优秀]

中考文言虚词复习指导

文言虚词的考查主要包括以下三个方面的内容：

一是虚词在语境中的意义；

二是虚词在文言句中的翻译；

三是虚词在朗读中的作用。

初中阶段常见的文言虚词有15个：之、其、何、以、于、为、而、则、乃、若、且、虽、然、乎、焉，者。 【考点梳理】

在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。

(1)相对于实词而言，文言虚词没有一定的实在意义，主要用来组词成句，在句子中起语法作用。文言虚词中可以包括代词、动词、副词等类别，而这些词类按现代汉语的划分方式，应属实词。这是因为文言虚词的概念是沿用古代留存下来的传统提法，古人的语言观念不如今人明确，分类自然不够仔细。文言虚词大体可以分为：代词、介词、助词、叹词、副词、连词等候。一个虚词在不同的语境中词性并不相同，如\"其\"可以作代词。也可以是助词或副词，应结合其在语句中的作用，具体辨析。

(2)确定虚词的意义，首先要确定词性。要确定词性就得掌握每个虚词的用法规律，要联系上下文作细致辨析。除此之外，还要弄清虚词在句中的结构作用。如\"之\"作主语、谓语宾语则是代词或动词，若在主谓之间，则是助词，取消句子的独立性，可不翻译。复习虚词时要掌握虚词的使用方法:一是在语言环境中辨别词性和用法。如\"公与之乘\"这个\"之\"是涉及的对象，是曹刿，\"之\"是代词。二是从语法角度分析它的作用。就是看是否充当句子成分，充当了什么成分。如果没有充当成分，只起组合作用或表语气，就是助词。

(3)在复习中，可以从虚词功能的角度作分类，以便于系统归纳掌握。 A.起指代作用的虚词。包括 人称代词

第一人称:予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》）中\"予\"是\"我\"的意思，除此之外还有\"吾\"、\"余\"等词。

第二人称:若为佣耕，何富贵也(《陈涉世家》)中的\"若\"是\"你\"的意思，此外还有\"汝\"、\"尔\"、\"乃\"等词。

第三人称:吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之(《曹刿论战》)中的\"其\"是\"他们\"的意思，此外还有\"之\"、\"彼\"、\"伊\"等词。 指示代词:自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣(《捕蛇者说》)中的\"是\"作\"这个\"讲。此外还有\"此\"、\"斯\"、\"夫\"、\"或\"等词。

疑问代词:孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?(《捕蛇者说》)中的\"孰\"作疑问代词\"谁\"讲，此外还有\"何\"、\"安\"、\"药\"等词也是疑问代词。

B.起限制或修饰作用的虚词。包括 程度副词: 余闻而愈悲(《捕蛇者说》)中的\"愈\"作\"更加\"讲。 途中两狼，缀行甚远(《狼》)中的\"甚\"作\"很\"讲。 以为妙绝(《口技》)中的\"绝\"作\"极点\"讲。

此外还有\"殊\"、\"稍\"、\"益\"等词均可充当表程度的副词。 范围副词: 村中闻有此人，咸来问讯(《桃花源记》)中的\"咸\"作\"都\"讲。 众妙毕备(《口技》)中的\"毕\"作\"全\"讲。

陈胜佐之，并杀两尉(《陈涉世家》)中的\"并\"作\"一共\"讲。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)中的\"但\"作\"只\"讲。 室中更无人，唯有乳下孙(《石壕吏》)中的\"唯\"作\"只\"讲。 担中肉尽，止有剩骨(《狼》)中的\"止\"通\"只\"，表范围。 此外还有\"悉\"、\"俱\"、\"举\"等词都可以作表范围的副词。 时间副词: 今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣(《捕蛇者说》)中的\"已\"作\"已经\"讲，表时间。

既克，公问其故(《曹刿论战》)中的\"既\"作\"已经\"讲，表时间。

向吾不为斯役，则久已病矣(《捕蛇者说》)中的\"向\"作\"从前\"讲，表时间。 囊与吾祖居者，今其室十元一焉(《捕蛇者说》)中的\"囊\"作\"从前\"讲，表时间。 会天大雨，道不通(《陈涉世家》)中的\"会\"作\"适逢\"讲，表时间。 吴广素爱人(《陈涉世家》)中的\"素\"作\"平素，平常\"讲，表时间。 忽逢桃花林(《桃花源记》)中的\"忽\"作\"忽然\"讲，表时间。 情态副词: 此诚危急存亡之秋也(《出师表》)中的\"诚\"作\"实在\"讲，表示一种情态。 妇拍儿亦渐拍渐止(《口技》)中的\"渐\"作\"渐渐\"讲，表示一个变化的过程。 尉果笞广(《陈涉世家》)中的\"果\"作\"果然\"讲，表示一种情态。 广故数言欲亡(《陈涉世家》)中\"故\"作\"故意\"讲，表情态。

今吾嗣为之十二年，几死者数矣(《捕蛇者说》)中\"几\"作\"几乎\"讲，表情态。 表谦敬、频率、重复的副词: 徒属皆曰:\"敬受命\"(《陈涉世家》)中的\"敬\"表谦敬。

猥自枉屈，三顾臣于草庐之中(《出师表》)中的\"猥\"和\"枉\"表降低身份的谦词。 扁鹊出，桓侯又不悦(《扁鹊见蔡桓公》)中的\"又\"作\"再一次\"讲，表频率。 表语气或否定的副词: 庶竭弩钝，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都(《出师表》)中的\"庶\"表陈述语气。 王侯将相宁有种乎(《陈涉世家》)中的\"宁\"表反问语气。 吾闻二世少子也，不当主(《陈涉世家》)中的\"不\"表否定。 小惠未徧，民弗从也(《曹刿论战》)中的\"弗\"表否定。 苟富贵，无相忘(《陈涉世家》)表否定。 C.起关联作用或组合结构作用的虚词。

表时间、处所、对象、方式、原因、被动、比较的介词: 试用于昔日(《出师表》)中的\"于\"是一个表时间的介词，相当于\"在\"。 自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣(《捕蛇者说》)中的\"于\"作\"到\"讲，表时间。

指通豫南，达于汉阴(《愚公移山》)中的\"于\"后面跟地点，表处所。 叫嚣乎东西，隳突乎南北(《捕蛇者说》)中的\"乎\"也是一个表地点的介词，做\"在\"讲。

缘溪行，忘路之远近(《桃花源记》)中的\"缘\"作\"沿着\"讲，表方式。 当窗理云鬓(《木兰诗》)中的\"当\"作\"对着\"讲，表对象。 告之于帝(《愚公移山》)中的\"于\"表对象，作\"向\"讲。 以君之力，曾不能损魁父之丘(《愚公移山》)中的\"以\"作\"凭\"讲，表示对象。 而吾以捕蛇独存(《捕蛇者说》)中的\"以\"也是\"凭\"的意思，但表示方式。 今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣(《捕蛇者说》)中的\"比\"表比较关系。 表并列、递进、选择、因果、假设、条件、转折、关联作用的连词: 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏(《出师表》)中的\"及\"表并列作用。

下视其辙，登就而望之，曰:\"可矣。\"遂逐齐师(《曹刿论战》)中的\"遂\"表结果的连词。

苟富贵，无相忘(《陈涉世家》)中的\"苟\"是表假设关系的连词。当\"如果\"讲。 藉第令毋斩，而戍死者固十六七(《陈涉世家》)中的\"藉第令\"是一个表假设关系的连词。

非死则徙耳，而吾以捕蛇独存(《捕蛇者说》)中的\"而\"是一个表转折关系的连词，当\"但\"讲。

吾恂恂而起(《捕蛇者说》)中的\"而\"表修饰关系。 D.表结构的虚词。 结构助词: 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣(《岳阳楼记》)中的\"之\"相当于结构助词，作\"的\"讲；辍耕之垄上，怅恨久之(〈陈涉世家〉)中的后一个\"之\"结构上起凑足音节的作用；\"何陋之有\"中的\"之\"在结构上充当宾语前臵的标志。此外还有\"者\"、\"所\"等词可以作结构助词。

语气助词: 盖-岁之犯死者有二焉，其余则熙熙而乐(《捕蛇者说》)中的\"盖\"表陈述的语气。 北山愚公者，年且九十，面山而居(《愚公移山》)中的\"者\"表判断语气。 虽我之死，有子存焉(《愚公移山》)中的\"焉\"表肯定的语气。

吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？(《愚公移山》)中\"乎\"表询问语气。

然则何时而乐耶?（《岳阳楼记》）中的\"耶\"表疑问语气。 燕雀安知鸿鹄之志哉?(《陈涉世家》)中的\"哉\"表反问语气。 甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)中的\"矣\"表强烈的感叹语气。 E.表感叹的虚词一一叹词。.嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)中\"嗟夫\"表示作者的感叹。

嗟乎!燕雀安知鸿鹊之志哉?(《陈涉世家》)中的\"嗟乎\"表示陈涉对无人了解自己的感叹。

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)中的\"呜呼\"表示作者无可奈何的感叹。

噫!微斯人，吾谁与归!(《岳阳楼记》)中的\"噫\"表示作者找不到志同道合之人的感叹。

一、复习“之”

（一）用作代词，有以下两种情况：

1.“之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”（他们）、“它”（它们）等。如：

①愿陛下亲之信之……事无大小悉以咨之（代人，他们） ②肉食者谋之（代事，这件事） ③操蛇之神闻之（代事，这件事）

④太医以王命聚之……谨食之（代物，指蛇）。

“之”代人时，多指代第三人称，但是，有时“之”也作第一人称，译为“我”、“我们”。如：

君将哀而生之乎（《捕蛇者说》） 主人处处款之（《于园》）

2.“之”用作指示代词，表近指，可译为“这”。如：

①有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》）

②曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）

（二）“之”用作助词，有四种情况：

1.结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的”。如：

①燕雀安知鸿鹄之志哉？ ②予尝求古仁人之心 。③小大之狱 。 2.结构助词，宾语前臵的标志，无实在意义，不译。如：

何陋之有？（《陋室铭》）

3.“之”用作结构助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：

①虽我之死，有子存焉。 ②予独爱莲之出淤泥而不染 。 4.“之”用作音节助词，用于凑足音节，无实意，不译。如：

①公将鼓之。②久之，目似瞑。

（三）“之”用作动词。译为：“去”、“往”、“到……去”。如：

①吾欲之南海（《为学》）

② 至之市（《郑人买履》）

解释句中“之”的意义和用法： 1.辍耕之陇上（动词，去，到） 2.二世杀之 （代词，代扶苏） 3.嘱予作文以记之 (代词，这件事) 4.予尝求古仁人之心 (助词，的） 5.怅恨久之（语气助词，凑足音节）

6.此之谓失其本心（结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性）

二、复习“其”

1.用作人称代词，代第三人称，译为“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：

①择其善者而从之，其不善者而改之

②虽人有百手，手有百指，不能指其一端

③屠大窘，恐前后受其敌

2.“其”用作指示代词，译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。如：

①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》） ②复前行，欲穷其林（《桃花源记》） ③专其利三世也（《捕蛇者说》）

3、“其”用作副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反问、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等，或不译。如：

其真无马邪？其真不知马也。（前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”）《 马说》

4、连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）

解释句中“其”的意义和用法： 1.百姓多闻其贤（代词，代扶苏） 2.殚其地之出（代词，他们的） 3.安求其能千里也 （代词，它） 4.刻唐贤今人诗赋于其上（代它的） 5.专其利三世也 （代词，这种）

6.其如土石何（副词，加强反问语气）

三、复习“何”

（一）“何”用作疑问代词。

1.单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”等。如：

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 2.“何”用作定语，可译为“什么”“哪”。如：然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 3.“何”用作宾语，可译为“什么”“哪里”。如：子何恃而往？（《为学》）

（二）“何”用作副词。 1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。如：徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如：水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》 ）

（三）用作复音虚词。

1.“如……何”相当于“把……怎么样”如：如太行、王屋何？（《愚公移山》） 2.“何如”常用于疑问句中，表疑问，相当于“怎么样”或“什么样” 。如：更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说 》） 3.“何以” 即“以何”，相当于“拿什么”“凭什么”等。如：何以战？（《曹刿论战》）

解释句中“何”的意义和用法： 1.何夜无月（疑问代词，哪） 2.吾欲之南海，何如（怎么样） 3.何有于我哉 （代词，什么） 4.又何间焉（为什么）

5.若为佣耕，何富贵也（怎么） 6.其如土石何 （把……怎么样）

四、复习“以”

(一)“以”用作介词 ，有三种情况：

1．介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：

①不以物喜，不以己悲。

②是以先帝简拔以遗陛下。（本句中前一个“以”表原因，“因为”，后一个“以”表目的，“用来”。）

③扶苏以数谏故，上使外将兵。

2．介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。 如：

①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

②以残年余力，曾不能毁山之一毛

③以天下之所顺

④小大之狱，虽不能察，必以情 3．表示动作、行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：

①屠惧，投以骨

②太医以王命聚之

③故临崩寄臣以大事

(二)“以”用作连词，有三种情况：

1．表示目的，相当于现代汉语里的“用来”、“来”。如：

①意将隧入以攻其后也（《狼》）

②以光先帝遗德（《出师表》）

③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④故为之文以志（《始得西山宴游记》） 2．表示结果，可译作“以致”、“因而”。如：

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）

②以伤先帝之明（《出师表》） 3．“以”有时相当于连词“而”。如：

①黔无驴，有好事者船载以入（《黔之驴》）

②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》） (三)“以”用作动词，可译为“认为”。如：

①一儿以日初远（《两小儿辩日》）

②愚以为宫中之事（《出师表》）

③皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） (四)“以”用作副词，表示时间，译为：“已”、“已经”。如：

固以怪之矣。（作副词，通“已”，译为“已经”）《陈涉世家》

解释句中“以”字的意义和用法： 1.医之好治不病以为功 （介词，把） 2.策之不以其道 （介词，按照） 3.属予作文以记之 （连词，来） 4.以伤先帝之明 （连词，以致) 5.可以为师矣(介词，凭、凭借） 6.先帝不以臣卑鄙（介词，因为）

五、复习“于”

介词“于”的用法主要有五种： 1.、表示处所，译作“从”、“在”、“到”等。如：

①舜发于畎亩之中……百里奚举于市

②公与之乘，战于长勺

③此所谓战胜于朝廷

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如： ①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》） ②贫者语于富者曰（《为学》）

③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） ④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》） ⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》） 3．“于”表示被动，可译为“被”。如：

“受制于人”的“于”。 4.“于”表示时间，可译为：“到”。如：

积于今，六十岁矣。（《捕蛇者说》）

5.“于”表示比较，用在形容词之后，可译为“比”。如：

①苛政猛于虎也 。（《捕蛇者说》）

②使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）

6、表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）

解释句中介词“于”的意义： 1.管夷吾举于士（从） 2.箕畚运于渤海之尾（到） 3.所欲有甚于生者（比 ） 4.吾祖死于是（在） 5.有求于我也 （对）

六、复习“为”

（一）“为”用作介词，读作“wèi”。主要有以下三种情况： 1.表示动作行为的对象，可译作“向”“对”“给”等。如：

①不足为外人道也（《桃花源记》）

②此人一一为具言所闻（《桃花源记》） 2.表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：

为宫室之美，妻妾之奉。（《鱼我所欲也》） 3.表示被动，译作“被”。如：

①二虫尽为所吞

②茅屋为秋风所破歌

③士卒多为用者

④梅花为寒气所勒

4、表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如： 为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”（《韩愈短文两篇》） 5．表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如： 为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）

（二）“为”用作动词 ，读作“wéi ”。 1.可作判断动词，译作“是”。如：

①中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）

②知之为知之 （《论语八则》）

③此不为远者小而近者大乎（《两小儿辩日》）

④若为佣耕（《陈涉世家》） 2.“为”也可作一般动词：如：

①为坛而盟（筑）《陈涉世家》

②以丛草为林（当作，作为）《幼时记趣》

③孰为汝多知乎！（认为） 《两小儿辩日》

④ 为人五（雕刻）《核舟记》

（三）“为”用作名词，如：

或异二者之为（指心理活动） 《岳阳楼记》。

解释句中“为”字的意义和用法： 1.以径寸之木为宫室（动词，雕刻） 2.行拂乱其所为（动词，做） 3.项燕为楚将（判断动词，是） 4.愿为市鞍马（介词，为了）

5.为天下唱，宜多应者（介词，向、对）

七、复习“而”

（一）“而”用作连词，主要有以下五种情况： 1.表示并列关系，可译为“又”、“也”等，也可不译。如：

①永州之野产异蛇，黑质而白章。

②中峨冠而多髯者为东坡。

③蟹六跪而二螯。（《劝学》） 2.表示承接关系，译作“然后”“就” 。如：

①学而时习之，不亦说乎？

②扁鹊望桓侯而还走。

③尉剑挺，广起，夺而杀尉。

④水落而石出

⑤退而甘食其土之有

3.表示转折关系，译作“但是”“然而”“却”“可是”。如：

①人不知而不愠，不亦君子乎？

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。

③千里马常有，而伯乐不常有。

④子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 4.表示递进关系。译作“而且”“并且”或不译。如：

①敏而好学。

②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 5.表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。如：

①河曲智叟笑而止之曰

②吾恂恂而起，视其缶

③熙熙而乐

④呼尔而与之/蹴尔而与之

⑤朝而往，暮而归

（二）用作副词。常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。如：

①既而儿醒，大啼（《口技》）

②俄而百千儿哭，百千犬吠（《口技》）。

解释句中“而”字的意义和用法：

1.环而攻之而不胜（第一个“而” 表示承接，第二个“而”表示转折） 2.弛然而卧（表修饰）

3.一鼓作气，再而衰（表承接） 4.起坐而喧哗者（表并列） 5.佣者笑而应曰（表修饰）

八、复习“则”

(一)用作连词，主要有以下三种情况： 1.表示承接关系。说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。如：

学而不思则罔，思而不学则殆（《 八则》） 。

2.表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。如：

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

②向吾不为斯役，则久已病矣 。 3.表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”。如：

① 余则缊袍敝衣处其间。

②问之，则曰：“吾祖死于是……”

③至则无可用（《黔之驴》）

（二）“则”用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。如：

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

解释句中“则”字的意义和用法： 1.非死则徙尔 （副词，就是）

2.向吾不为斯役，则久已病矣（连词，那么） 3.欲速则不达 （连词，但是）

4.万钟则不辩礼仪而受之（连词，如果）

九、复习“乃”

(一)“乃”用作副词。

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“于是”等 。如：

①乃诈称公子扶苏、项燕。

②刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

2.表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”等 。如：

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》） 。 3.表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。如：

①久而乃和

②乃悟前狼假寐，盖以诱敌

（二）“乃”用作代词，译为“你、你的” 。如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （《示儿》）

（三）“乃”用于判断动词，相当于“是”“就是”。如：

当立者乃公子扶苏 （《陈涉世家》） 。

（四）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：①乃入吴寻二陆。（《周处》）②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

解释句中“乃”字的意义和用法：

1.断其喉，尽其肉，乃去 （副词，才） 2.乃大惊 （副词，竟然）

3.太祖乃悟，卒用其人（副词，才） 4.乃重修岳阳楼（副词，于是）

5.陈涉乃立为王 （副词，于是，就）

十、复习“若”

1.“若”用作代词。表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。如：

①若毒之乎？（你）《捕蛇者说》②更若役，复若赋…… （你的）《捕蛇者说》。 2.“若”有时表示假设，相当于“如果”“假设”等。如：

上善若水，厚德载物。

3.复音虚词 “若夫、至若” 为句首语气词。用于引起下文，意思近似“像那”“至于”“又如”。如：

若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》） 4.“若”有时用作动词，译为“如同”、“像”。如：

海内存知己，天涯若比邻 。（《送杜少府之任蜀川》） 5.“若”有时相当于“如”、“比得上”，如：

曾不若孀妻弱子（《愚公移山》） 。

十一、复习“且”

（一）“且”用作连词。主要有三种情况： 1.表递进关系，译为“况且、而且”。如：且焉臵土石（《愚公移山》）； 2.表并列关系，如：河汉清且浅（《古诗十九首》）；

3.表让步关系，译为“尚且” ，如：且欲与常马等不可得（《马说》)。

（二）“且”用作副词，主要有两种情况： 1.译为“将要” “将近”，如：

①年且九十（《愚公移山》。

②虎大骇，以为且噬己也。（《黔之驴》） 2.译为“姑且、暂且” ，如：

存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）

十二、复习“虽”

“虽”用作连词，主要有两种用法： 1.表示假设，可译为“即使”。如：

①虽人有百手，手有百指。（《口技》）

②虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）

③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）。 2.“虽”表示转折，可译为“虽然”。如： ①故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）

②虽不能察 ，必以情。（《曹刿论战》）

十三、复习“然”

1.“然”用作代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：

①父利其然也（《伤仲永》）

②然后知生于忧患，而死于安乐也

③然后知是山之特立（《始得西山宴游记》） 2.“然”用作连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：

①然足下卜之鬼乎

②然侍卫之臣不懈于内

③然文不可以学而能

3.“然”作词尾，译作“……的样子”。如：

①望之蔚然而深秀者

②其人视端容寂，若听茶声然

③颓然乎其间者

④满目萧然

⑤我善养吾浩然之气 4.“然”还可译为“对的”“正确的”。如：

①吴广以为然

②不以为然

附：语气助词，分三种情况：

1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许（《愚公移山》） 2．用于词尾，译作“……的样子”。如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》） 3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子” “好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

十四、复习“乎”

1.“乎”用作语气助词 。可表示各种语气。如：

①学而时习之，不亦说乎（表示疑问语气 ）

②呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎（表示感叹语气）

③王侯将相宁有种乎（表示反问语气）

④死国可乎（表示商量语气）

2.“乎”还可用在形容词词尾，译作“……的样子”。如：

①颓然乎其间者

②悠悠乎与灏气俱

③洋洋乎与造物者游

3.“乎”用作介词，相当于“于” ，可译为“在”“对”“对于”。如： ①今虽死乎此……叫嚣乎东西……吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》 ）

②醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

十五、复习“焉”

1.焉”用作疑问代词，可译为“哪里”。如：

①且焉臵土石（《愚公移山》）

②割鸡焉用牛刀（《论语》）

③未知生，焉知死（《论语》）

2.“焉”用作句末语气助词，可译为“呢”。如：

①肉食者谋之，又何间焉？（疑问语气） 《曹刿论战》

②寒暑易节，始一反焉。（肯定语气） 《愚公移山》 3.“焉”用作代词，相当于“之”。如：

①以俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》（它，代这篇文章）

②时而献焉。《捕蛇者说》（它，代蛇）

4.“焉”用作兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：

①不复出焉（《桃花源记》）

②夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）。

十六、复习“者”

（一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）

【典例剖析】

与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（

）

A．且焉臵土石

B．夫大国，难测也，惧有伏焉 C．寒暑易节，始一反焉

D．不复出焉

[剖析] 此题考查的是文言虚词“焉”的用法。“公将焉之”中的“焉”作疑问代词，相当于“哪里”。B中的“焉”是为“在那里”；C、D中的“焉”用在句末，起加强语气的作用。只有A句中的“焉”与题干中的“焉”用法相同。 [下面句中加点词的意思或用法相同的一组是（

） A．虽有千里之能

安求其能千里也 B．其真无马邪

策之不以其道 C．鸣之而不能通其意

环而攻之而不胜 D．祗辱于奴隶人之手

学而时习之

[剖析]此题将虚词与实词放在一起综合考查，实词考查的是一词多义现象，虚词考查的是意思及用法异同的现象。意思及用法完全相同的一项是C。

“而”表示前后词句并列、承接、递进、修饰、转折等关系，说出下列句中“而” 的用法。

①日出而林霖开 ②朝而往，暮而归

[剖析]此题考查的是文言虚词“而”的用法，题干中已将而的主要用法列举出来，解题时我们要根据具体语言环境分析“而”在句中的意义。①句中的“而”表承接；②句中的“而”表修饰。

下列句中加点的“以”，跟“以杖击之”的“以”的意义和用法相同的一项是（

） A．是以先帝简拔以遗陛下

B．域民不以封疆之界 C．徐喷以烟

D．不以千里称也

[剖析]此题考查的是文言虚词“以”的用法。A中的“以”用作连词，表示顺承，意为“来”；B中的“以”用作介词，意为“凭，靠”；C中的“以”用作介词，意为“用，拿”；D句中的“以” 用作介词，意为“按”。题干中“以杖击之”的“以”的意义和用法与C句相同，用作介词，意为“用，拿”。 词的用法不相同的一项是（

） A．之：二世杀之

河曲智叟笑而止之 B．以：今诚以吾众诈自称公子

杀之以应陈涉 C．其：百姓多闻其贤

惧其不已也 D．为：项燕为楚将

皆次当行，为屯长

[剖析]本题侧重考查对“之、以、其、为”在文中的意义和用法的分析把握能力。A项中“之”皆为人称代词，分别代指“扶苏、愚公”。B项中第一个“以”可译为“把”，作介词；第二个“以”可译为 “来”，连词。故选项为B。C项中的“其”皆为人称代词。D项中的“为”皆是动词，可译为“是” 和“做”。 下列加点的字解释有误的一项是（

）

A．居庙堂之高(指朝廷) B．是进亦忧，退进亦忧(这样) C．先天下之忧而忧(然而) D．予尝求古仁人之心(的) [剖析]此题把实词与虚词融合起来考，也是比较常见的，题干要求选择有误的一项，正确的选项应为C，“而”在这里应为顺接，而不能解释为“然而”。 下列加点的虚词意义不相同的一项是（

） A．若啸呼状

貌若甚戚者 B．若听茶声然

有亭翼然临于泉上

C．居左者右手执蒲葵扇

陈胜者，阳城人也 D．中峨冠而多髯者

感极而悲者矣

[剖析]这道题综合考查了四个文言虚词的用法。比较它们的意义，找出不同的一项，应为C，其中第一句可译为“……的人”，第二句，则与“也”连用，表示判断，可译为“是”。

对下列句子意思理解不正确的一项是( ) A．齐师败绩 (齐军大败) B．公将驰之 (鲁庄公要下令驱车追赶齐军) C．夫战，勇气也 (打仗，要靠勇气) D．夫大国，难测也 (大国兵多将广，难以测量) [剖析]此题答案为D。这道题目虽然考查的是句子的理解，但这其中“之”、“夫”、“也”等虚词还是极为关键的，这些虚词不理解，句子是意思就难以理解。

中考例题分析

下列句中加横线的“以”与“以面受沫”中的“以”意义和用法相同的一项是( ) (2分) A．无从致书以观 B．或以钱币乞之

C．扶苏以数谏故，上使外将兵 D．皆以美于徐公 参考答案B A句中的“以”译作连词“来”； B句中的“以”译作介词“用”； C句中的“以”译作介词“因为”； D句的中“以”译作动词“认为”。

“以面受沫”中的“以”可译作介词“用”，与B句中的“以”意义和用法一致。

下列句中的“于”与“葬父于祖墓旁”中的“于”的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）

A.告之于帝 B.贤于材人远矣 C.仓鹰击于殿上 D.万钟于我何加焉 参考答案C A句中的“于”用作介词，译作“向”； B句中的“于”用作介词，译作“比”； C句中的“于”用作介词，译作“在”； D句中的“于”用作介词，译作“对”。

“葬父于祖墓旁”中的“于” 与C句中的“于”意义与用法相同，都是介词“在”的意思。

下列句中“以”与例句中“以”的意义和用法相同的一项是 （ ）（2分）

例句：刑以惩恶 A．皆以美于徐公

B．以君之力，曾不能损魁父之丘

C．诚宜开张圣听，以光先帝遗德

D．以其境过清，不可久居

参考答案C A句中的“以”用作介词，译作“认为”； B句中的“以”用作介词，译作“凭借”； C句中的“以”用作连词，译作“来”； D 句中的“以”用作介词，译作“因为”。

“刑以惩恶”中的“以”用作连词，译作“来”，与C句中的“以”意义和用法一致。

下列句中的“以”与“复于其间为粥以赈”中的“以”的意义和用法相同的一项是（

）（2分）

A.以土砾凸者为丘

B.策之不以其道

C.扶苏以数谏故 D.是以先帝简拔以遗陛下。 参考答案D A句中的“以”用作介词，译作“把”； B句中的“以”用作介词，译作“根据”； C句中的“以”用作介词，译作“因为”； D 句中的“以”用作连词，译作“来”。

“复于其间为粥以赈”中的“以”用作连词，译作“来”，与D句中的“以”意义和用法一致。

下列句中加横线的字的意义与用法相同的一项是（ ） A.皆以美于徐公/不以千里称也 B.四境之内莫不有求于王/胜晋于河雍 C.子释之，不谷知之矣/闻寡人之耳者 D.虽无飞，飞必冲天/虽欲言，无可进者

参考答案D A句中第一个“以”译作“认为”，第二个“以”译作“ 把”； B句中第一个“于”译作“向”，第二个译作“在”； C句中第一个“之”是代词，代“这件事”，第二个是结构助词“的”； D 句中两个“虽”都是“虽然”的意思。

下列句中加横线字词的意义和用法相同的一组是（ ）2分 A．古之君人有以千金求千里马者/有好事者船载以入 B．涓人言于君曰/余将告于莅事者

C．买其首五百金，反以报君 /其真无马邪 D．隗且见事/北山愚公者，年且九十

参考答案B A句第一个“以”是介词，“用”，第二个相当于“而”，表顺承； B句都是介词，引出动作的对象，相当于“对”或者“向”； C句第一个“其”是代词，“它的”，第二个表反问语气的语气词，相当于“难道”； D句第一个“且”是“尚且”，第二个是“将近”。

用现代汉语翻译下面的句子。(2分) 以是人多以书假余，余因得遍观群书。

答案：因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。（句中第一个“以”表示原因，译作“因为”，“以是”译作“因此”；第二个“以” 译作介词“把”）。

用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分） 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐

答案：燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王） （句中“之”用作代词，代这件事；句中“于”用作介词，译作“到”） 。

用斜线（∕）为乙文中画曲线的句子断句，只限两处。（2分） 刑以惩恶赏以酬功古今通道也

答案：刑以惩恶/赏以酬功/古今通道也 （句中两个“以”分别连接前后两个词语，从而形成两个语意相对独立的短语，朗读时可分别在两个短语后稍作停顿）。

用现代汉语翻译文中画线的句子。

孰谓人心之淳，风俗之厚，今不若古哉！

答案：（2分） 谁说人心、风俗的淳厚，现在不如古代呢！（句中两个“之”都是结构助词“的”，“若”译作“如”或者“比得上”）。

用现代汉语翻译下面的句子。（2 分）

吾妻之美我者，私我也

答案：我的妻子认为我漂亮，是偏爱我。（句中“之”用作结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性；“者……也”是表示判断的固定结构）。

用现代汉语写出文中画线句中的意思。（4分）

文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。

答案：田文说：“这就是我的职位在你之上的原因。”吴起才知道自己（确实）不如田文。（句中两个“乃”都用作副词，但意思有差别：第一个“乃” 译作“就是”，第二个“乃”译作“才。句中“之”可理解为结构助词“的”）。

课后作业：

（一）王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨。咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乗小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”(选自《世说新语》) 1．解释下面加点的词。 (1) 因起彷徨 ________________ (2) 尝暂寄人空宅住 ________________ 解析： 课外文言文中的词语、句子的理解，较之课内阅读难度加大。一定要把词语放到文章中，联系上下文的意思，来推敲该词语、句子的意思。有些词语可以联系课内所学知识来帮忙。如 “因” 在《五柳先生传》中就有 “宅边有五柳树，因以为号焉” ，当作 “于是，因此” 讲； “尝” 在《陈涉世家》中有 “尝与人佣耕” 一句，做 “曾经” 讲。可以套用一下，再代入原文以判断其正确性。

答案： (1)于是 (2)曾经 2．翻译下面的句子。

吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！

____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 解析： 联系上下文理解句意，注意关键性词语一定要译出，如 “尽” 。不能直译的，意译也可。

答案： 我本来乘着兴致而来的，没有了兴致就返回，何必一定要见戴安道！

3． “雪夜访戴” 表现了王子猷怎样的个性？ “何可一日无此君” 表达了古人怎样的理想和追求？

________________________________________________________________________________________________________________________解析： 解答此题，需要注意两点：一要准确理解本文的中心；二要结合《〈世说新语〉两则》。其实，对于中下游的学生来讲，第二条起了一个提示作用。也可结合学过的其他写人物的文章《五柳先生传》等。一定能从学过的文章找到本文的影子。根据这一理解，再回归本文，你会收获很大。

答案： 率性而为 高尚有节、正直谦虚、坚韧不拔 第二问意思对即可。 参考译文 ：

王子猷居住在山阴，夜晚下大雪，(他)从睡眠中醒来，打开门，命(仆人)倒酒，四处望去，一片洁白。于是起身，慢步徘徊。吟诵着左思的《招隐诗》，(他)忽然想到了戴安道。当时戴安道在剡县，王子猷即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴安道家门前却又转身返回。有人问其中的缘故，王子猷说： “我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴安道呢！” 王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他： “暂时住一下，何必这样麻烦！” 王子猷长啸并吟咏了好一会，才指着竹子说： “怎么可以一天没有它！”

（二）王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰： “但言是王右军⑤书，以求百钱邪。” 姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥ ，皆此类也。

(选自《晋书〃王羲之传》) 【注释】 ①棐(fěi)几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。 ②真草：楷书、草书。③蕺(jí)山：山名，在今浙江绍兴。④老姥(mǔ)：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。⑥重：看重，推崇。

1．解释文中加点词语的含义。

(1)王羲之尝诣门生家 尝：______________ (2)姥初有愠色 愠：______________ 2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 但言是王右军书，以求百钱邪。

____________________________________________________________ 答案：(你)只要说这是王右军书写的，用(它)(可以)卖一百钱。

3．从文中哪些地方可以看出王羲之的书法 “为世所重” ？请简要概括。 ____________________________________________________________ 答案：王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，“门生惊懊者累日”；在老姥卖的扇子上题字后，“姥如其言”，因此“人竞买之”。

参考译文：

王羲之曾经到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴。王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊。

推荐第9篇：《文言文—虚词》复习教案

教学目标 《文言文—虚词》复习教案

1、掌握《考试说明》中规定的18个虚词的用法

2、提高学生阅读文言文的能力。

教学重点 课时安排

教 学

过

程

第一 课时

教学要点：

掌握“之”“而” “以”虚词的用法 教学过程

一：考点阐释及方法介绍

解决文言文虚词的意义和用法的3个要点

1、重点关注常考的文言虚词

从2008年-2010年的文言虚词考题可以看出，“以”三年共考19次，“而”三年共考14次，“之”三年共考13次，“其”三年共考9次，“于”三年共考9次，“乃”三年共考7次，“因”三年共考6次。这些虚词考试频率最高，掌握它们的意义与用法可以说最为重要。同时，“为”、“则”、“所”、“因”、“者”、“乎”、“也”等虚词也不可忽略。

2、考前复习要掌握方法。一是要结合例句去理解和记忆18个虚词的用法与意义。要做到能看着虚词的每个用法说出或写出一两个例句。请注意，在掌握一般用法后，要特别整理出每个虚词中自己最难掌握的词义和用法，理解并熟记相关的例句。二是熟读课文，熟记课内古文名句，围绕常考的18个虚词，选取那些意义与用法没有争议的句子，认真归纳相关虚词。这样做，对应考有最直接的帮组。大家都知道，高考文言虚词题的四组八句中，一般有四句是直接取材于课本。

3、在考场上要善于联系语境进行理解和分析。如何才能融入语境以正确辨别呢？一是用语境推断法，即借助上下文的语义来理解虚词的含义和作用。如2010年湖南高考题7题B项考“孔明移军且至”的“且”的理解。查前文，有“知孔明兵未逼渭，引军而济，背水位垒（仲达知道孔明的军队还没有逼近渭水，就带兵先渡渭水，依渭水而筑成营垒）”等表述，据此可以推出“孔明移军且至”的“且”是副词，译为“将”二是整体感知法。判断虚词的意义和用法要有全局意识，只有依据对全句的分析和理解才能准确地把握住它的意义和用法。如语气助词“也”，在疑问句末就是疑问语气词，在感叹号末

1 掌握虚词“之”“而”“以”“因”“乃”用法

授课时间

就是感叹语气词，它始终与整个句子密切相关。三是用位置分析法。一些虚词在句中的位置不同，所起的作用也不同。如“乎”，在句中多为介词，在句末则为助词，表疑问、反问、感叹等语气。四是用代入检验法。将被考察的虚词放入句子，结合上下文来默读，感觉到语意流畅，那么便可以说明理解是准确的，反之，则理解有问题。

二、复习“之”

典型例题 （ 师生互动进行探讨完成 ） 解释句中“之”字的意义和用法

1、项伯乃夜驰之沛公军。

2、辍耕之陇上。

3、作《师说》以贻之

4、侵之愈急。

5、子孙视之不甚惜。

6、人非生而知之者，孰能无惑？

7、汝识之乎？

8、之二虫又何知！

9、均之二策，宁许以负秦曲。

10、而从六国破亡之故事。

11、余之力尚足以入。

12、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。

13、师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

14、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。

15、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。

16、顷之，烟炎张天。

17、蚓无爪牙之利，筋骨之强

18、石之铿然有声者，所在皆是也。

19、马之千里者，一食或尽粟一石。20、句读之不知，惑之不解。

21、夫晋，何厌之有。教师明确：

1—2动词“到„„去”；3—7第三人称代词“他”“它”“他们”“它们”；8—9指示代词“这”；10—12用在定语和中心语中间“的”； 13—15用在主谓之间，取消句子独立性；16用在时间副词后，补足音节；17—19定语后置的标志；20—21宾语提前的标志。 学生总结规律 教师补充 1.用作代词，又分几种情况：

2

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为\"他\"（他们）、\"它\"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。

（二）指示代词，表近指。可译为\"这\"，通常作复指性定语。 2.用作助词，也分几种情况：

（一）结构助词，定语的标志。

（二）结构助词，宾语前置的标志。

（三）结构助词，起取消句子独立性的作用，可不译。

（四）音节助词。3 用作动词（实词） 课堂训练 （学生独立完成） 判断“之”在文中的意义。

一僧欲1之南海，询于唐僧，唐僧不2之应。久3之，此僧以箪食瓢饮4之助至南海，夸5之于唐僧：“此何难6之有？”唐僧曰：“汝7之百折不挠，实可钦佩。然汝8之言亦过矣，君将骄而笑9之乎？” 答案：

1、动词，可译为到、往

2、代词，可译为他

3、助词，调节音节，用在时间词后，不译

4、指示代词，可译为这样

5、代词，可译为这件事

6、助词，宾语前置标志，不译

7、助词，用在主谓之间取消句子独立性，不译

8、结构助词，可译为的

9、人称代词，可译为我

三、复习“而”

典型例题 （ 师生互动进行探讨完成 ） 解释句中“而”字的意义和用法

1、得双石于潭上，扣而聆之

2、陋者乃以斧斤考击而求之

3、图穷而匕见

4、余闻而愈悲

6、温故而知新

7、蟹六跪而二螯

8、此所以学者不可以不深思而慎取之也

9、赵尝五战于秦，二败而三胜

10、青取之于蓝，而青于蓝

11、至於幽暗昏惑而无物以相之

12、吾见师之出，而不见其入也

13、君子博学而日参省乎己

14、有志与力，而又不随以怠

15、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽

16、河曲智叟笑而止之曰

17、吾尝终日而思矣

18、徐而察之

19、夫诸侯而骄人则失其国20、诸君而有意，瞻予马首可也

21、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

22、字而幼孩，遂而鸡豚

23、既而儿醒，大啼 教师明确：

1—5连词，表承接“来”“就”；6—9连词，表并列“和”“并且”；10—12连词，表转折“却”；13—15连词，表递进“而且”；16—18连接状语和动词，表修饰；19—20连词，表假设“如果”；21连词，表因果“因而”；22代词，通“尔”，“你”“你的”；23时间副词词尾，助词。 学生总结规律 教师补充

1、作第二人称代词，通“尔”，你、你的。

2、也可作连词，表并列，递进，转折，相承，假设等。

3、助词，副词词尾 课堂训练（学生独立完成） 判断“而”在文段中的意义。

兵者，危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰：“诸君2而有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝3而青于蓝，更胜其父。婉贞博学4而日参省乎己，非只效书生终日5而思也。三思6而后行，故有抗敌之大捷。非7而所谓小女子也，乃巾帼英杰8而。

答案：

1、连词，并列关系

2、连词，假设关系，可译为如果

3、连词，转折关系，可译为然而

4、连词，递进关系

5、连词，修饰关系

6、连词，承接关系

7、代词，同“尔”，可译为你

8、语气助词，放在句末，表示劝告或感叹语气，可译为“吧”“啊”

复习“其”

4 典型例题

解释句中“其”字的意义和用法

1、工欲善其事，必先利其器

2、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍

3、燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦

4、向使六国各爱其地

5、秦王恐其破璧

6、独其为文犹可识

7、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

8、则或咎其欲出者

9、以故其后名之曰“褒禅”

10、距其院东五里

11、问其深，则其好游者不能穷也

12、于乱石间择其一二扣之

13、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？

14、其皆出于此乎？

15、子其勉之

16、尔其无忘乃父之志

17、国无主，其能久乎？

18、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

19、吾其还也

20、其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。”

21、将比今之诸侯而诛之乎？其教之不改而后诛之乎？

22、天其弗识，人胡能觉？

23、路漫漫其修远兮 教师明确

1—4第三人称的领属关系“他的”“他们的”“它的”；

5、6第三人称代词“他们”“它”；7第一人称代词“我”；8—11指示代词“那”“那些”；12指示代词“其中的”；14—15表示推测、估计语气“恐怕、大概”；16—17表示祈使语气“应当”；18—19表示反问语气“难道、哪里”；19表

5 示商量语气；20表示假设“假如”；21表示选择“或者、还是”；22表示让步“尚且”； 23句中无实意，凑足音节；

规律总结

A 代词，代第三人称，他（它），他（它）的

B 代词，代第一人称，我，我的

C 作指示代词D 作连词 E 语气副词

推荐第10篇：文言文实词虚词教案

知识点1 文言实词

1．通假字辨析。

通假字一般包括同音通假和音近通假两种形式，如“担中肉尽，止有剩骨”中的“止”通“只”，“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”。

通假字数量不多，且大部分在课下注释中有解释，复习的时候同学们可以分册集中整理，在理解句子的基础上进行识记。

2.古今异义

与现代汉语意思不同的词就是古今异义词。如“妻子”“绝境”两个词都与现代汉语中的意思不同：“妻子”在文中是两个词，指“妻子和儿女”，现代汉语中则是一个词，仅指“丈夫的配偶”；“绝境”文中指“与人世隔绝的地方”，现代汉语中的意思是“没有出路的境地”。

3.一词多义

在文言文里面，一次多义主要以单音词为主，做这一类题时要结合具体的句子意思来分析。复习过程中注意积累常见文言词语的不同意义和不同用法，做好笔记，见到一种新的解释就记录下来。结合具体语境进行比较分析，掌握一词多义的基本规律，并能在阅读中加以运用。

4.词类活用

词类活用是文言文中很常见的一种语言现象，它常常是借助一定的语言环境，将通常某种用法的词临时作另一种用法。如“一狼洞其中”中的“洞”，原本是名词，这里活用作动词，意思是“打洞”。辨析词类活用的前提是理解文言语句的基本意思。在此基础上，通过分析比较文言词语的一般用法和特殊用法，确定其活用的方式。词类活用是文言文学习中的难点，在复习时要注意积累典型例句并认真分析、体会。 知识点2 文言虚词

文言虚词的数量少，但使用频率高，用法也比较复杂。在中考试题中，文言虚词一般不作为测试重点，只要求考生对常见的文言虚词用法进行区别，以有助于理解文言语句。

①掌握常用虚词“之、其、而、然、则、乃、以、于、且、者、乎”等的一般用法。

②通过比较分析，体会文言虚词的作用。

③为常用虚词的每一种用法列举两、三个典型例句。 方法指津

1、句意分析法：

根据句子的大意推断虚词在文中的用法和意义。

2、上下文推断法： 根据上下文的意思来推断。

3、代入筛选法：

在阅读和解题时，将某个虚词的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项。

4、标志确认法：

有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法了。如：被动句“为„„所”、倒装句”何„„之有？”

知识点3 文言文翻译

文言翻译的原则，可以用八个字来概括：直译为主，意译为辅。

所谓直译，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。意译，则是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。

直译的标准是三个字：信、达、雅。\"信\"，指译文能准确表达原文的意思，不歪曲，不遗漏，也不随意增减意思。\"达\"，就是译文明白通顺，符合汉语的表达习惯，没有语病。\"雅\"，则是更高一层的要求，就是要求译文的措辞考究，文笔优美。对于同学们而言，能达到前两个标准\"信\"(准确无误)和\"达\"(通顺流畅)就很不错了。 直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解要求较高，不能正确把握关键词语，就很难准确翻译出全句。因此，对关键词语更要字字落实。确定词义要联系具体语言环境，想想现代汉语中哪个双音节合成词与其意思相同、相近，可以替换(替换与被替换者最好具有相同语素)。同时，要特别注意所翻译句子的个性特征：是特殊句式，还是固定结构?含有词类活用(包括使动、意动等)，还是有古今异义?若有，一定要辨证施治。

如：\"冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。\"你的译文要做到\"信\"，就必须落实\"冀\"\"身\"这两个实词的意义，落实\"复\"这个虚词的意义，落实\"为„„\"这一特殊句式的特点。全句可译为：希望再得到兔子，兔子是不会再得到的，而他自己却被宋国人所嘲笑。

意译，指不拘泥于原文的字句，而把原文的大意表达出来的一种翻译方法。我们在前面讲过，文言文翻译的基本原则是\"直译为主，意译为辅\"，一般情况下，我们应尽可能地采用字字落实的直译法;直译有困难时，我们才采用意译这种辅助手段。

具体而言，文言中用了比喻、互文、借代、委婉等手法的句子，我们可采用意译法。

比喻句是不能直译的，如《与朱元思书》中的\"鸢飞戾天者\"，若直译为\"老鹰飞到天上\"，显然荒诞，因为它在文中是比喻那些\"追求高位的人\"。用借代修辞的句子，翻译时要换借体为本体，如\"布衣之怒\"的\"布衣\"应翻译为\"平民\"，\"伛偻提携\"应翻译为\"老老少少的行人\"，等等。运用互文的句子，应将几句简化合并，如翻译\"秦时明月汉时关\"(《出塞》)，就应根据上下文的相互呼应和相互补充的表意形式，翻译为\"秦汉时的明月，秦汉时的关\"。再如，古代把国王或王后死说成\"山陵崩\"，把自己死说成\"填沟壑\"，把上厕所说成\"更衣\"等，我们在翻译时都应根据其意义译成今天的用语。

技巧是死的，人是活的，同学们可以根据自己的学习经验，总结文言文的翻译方法，力求文言文阅读满分。

【例题2】

阅读下面两段文言语段。

【甲】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”（选自《晏子春秋》）

【乙】越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢。入闺久之，越石父请绝，晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己：“知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 （选自《史记·列传·管晏列传》）

注释：（1）缧绁：拘系犯人的绳子。引申为囚禁。 （2）涂：同“途”。 （3）骖：古代一车三马或四马，左右两旁的马叫骖。（4）戄然：惊惧的样子（5）诎：通“屈”，委屈。信：通“伸”，伸展，伸张。 （6）寤：同悟

【题干】

1、解释句中加点的实词。

（1）吏二缚一人诣王（ ） （2）圣人非所与熙也（ ） ．．（3）摄衣冠谢曰 （ ） (3) 夫子既已感寤而赎我，是知己．．( )

【答案】（1）到 （2）同嬉，开玩笑（3）道歉 (4) 这

【解析】先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，如本题中“熙”是通假字，“谢”“是”为古今异义，要根据语境判断字词义。

【题干】

2、四项中，加点虚词的意义或用法相同的一项是（ ）

A．婴闻之，橘生淮南则为橘 入闺久之 ．．B．今民生长于齐不盗 婴虽不仁，免子于厄 ．．C．夫子既已感寤而赎我 人不知而不愠，不亦君子乎 ．．D．所以然者何 颓然碧窈 ．．【答案】B 【解析】注意题干中的提示，“意义”指字词的含义，“用法”词的变用，哪一点“相同”都可以。了解文言常用字词多个义项，根据语境判断，进行比较。B项中“于”皆为“在”。 【题干】

3、翻译句子。

（1）得无楚之水土使民善盗耶？ （2）知己而无礼，固不如在缧绁之中。

【答案】（1）难道楚国的水土使老百姓善于偷盗吗？（2）了解我却（待我）无礼，还不如在拘禁之中 。

【解析】疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语。第一句“得无„„耶”反问的语气要译出来，“善”字在理解准确。第二句先根据注释了解“缧绁”的意思，再译句。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。

【题干】

4、从以上两则故事中，你认为晏子是个怎样的人？

【答案】善于辞令 能言善辩 知错就改（尊贤礼士，闻过则改） 【解析】借助注释，疏通文字，了解内容，抓住人物的言行从性格、精神品质方面表现分析人物形象。

文言虚词是指文言文中那些没有明确实在意义，而偏重于语法意义的一类词。它的基本作用是帮助实词构成句子，表达一定的意思，初中阶段要求熟悉掌握”之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、盖、则、焉“13个文言虚词的基本用法。其中”之、以、而、其、于“应重点掌握。在学习和掌握文言虚词时，首先根据它在句中位置，弄清在句中充当什么成分，再根据特定的语言环境，词语间的相互关系，确定它的词性，辨别它的意义。

第11篇：文言文实词虚词总结

文言文实词虚词总结

一、120个实词

1、爱：

义项：①喜爱，爱护；②怜惜，同情；③吝惜，舍不得。

例句：

第一册：老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之《触龙》

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦》

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上）

第二册：爱其子，择师而教之。《师说》

秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房》

嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（同上）

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。《六国》

桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 《项脊》

第三册：爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。《愚溪诗序》

第四册：上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。《促织》

见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓。《柳毅》

舅姑爱其子，不能御。（同上）

第五册：百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。《齐桓》

第六册：（无）

2、安：

义项：①安稳，安定，安全；②安逸，安乐；③安心；④安放，设置（后起意义）；⑤疑问代词。什么，什么地方；⑥怎么，哪里。

例句：

第一册：如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！《勾践》

丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏》

既来之，则安之。（同上）

沛公曰：\"君安与项伯有故？\"《鸿门》

臣死且不避，卮酒安足辞！（同上）

项王曰：\"沛公安在？\" （同上）

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。《归去》

第二册：思国之安者，必积其德义。《谏太宗》

不念居安思危，戒奢以俭（同上）

将有作，则思知止以安人（同上）

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。《六国》

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？《五人》

安得使予多暇日，又多闲田……《病梅》

第三册：固一世之雄也，而今安在哉？《赤壁》

第四册：毅谓夫曰：\"洞庭君安在哉？\" 《柳毅》

毅良久稍安，乃获自定。《柳毅》

第五册：（无）

第六册：在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?《报任安》

又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?《屈原》 安在公子能急人之困也!《信陵》

譬若以肉投馁虎，何功之有哉?尚安事客?（同上）

3、被：

义项：①被子；②覆盖；③施及，加于……之上；④蒙受，遭受；⑤介词，表示被动；⑥音同\"披\"，披在身上或穿在身上。

例句：

第一册：（无）

第二册：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。《五人》

第三册：（无）

第四册：未几，成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》

公，乃陌上人也，而能急之。幸被齿发，何敢负德！\"《柳毅》

第五册：（无）

第六册：屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。《屈原》

其次关木索、被楚受辱。《报任安书》

虽万被戮，岂有悔哉! （同上）

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎? （同上）

4、倍：

义项：①一倍，加倍；②背向，背着；③违背；④背叛，反叛。

例句：

第一册：尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。《过秦》

愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿》

第二册：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国》

第三册至第六册均无

5、本：

义项：①草木的根或茎干；②根源，来源；③根本、基础的东西；④特指农桑业；⑤本来的，原来的；⑥副词，本来。⑦根据，掌握；⑧自己一边的，现今的；⑨底本，版本；○10本钱（后起意义）；○11封建社会臣子给皇帝的奏章或书信（后起意义）；○12量词。株，棵，丛，撮。

例句：

第一册：（无）

第二册：臣闻求木之长者，必固其根本。《谏太宗》

抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《伶官》

予本非文人画士，甘受诟厉。《病梅》

第三册：且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。《陈情》

第四册：（无）

第五册：盖亦反其本矣!今王发政施仁，……《齐桓》

王欲行之，则盍反其本矣!（同上）

第六册：夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，……《屈原》

6、鄙：

义项：①边疆，边远的地方；②庸俗，浅陋；③看不起，轻视；④谦词，谦称自己。 例句：

第一册：越国以鄙远，君知其难也。《烛之武》

第二册：敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。《滕王》

第三册至第五册无

第六册：恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。《报任安》 \"鄙贱之人，不知将军宽之至此也!\"《廉》

7、兵：

义项：①兵器，武器；②用兵器伤害人；③军事，战争；④军队；⑤兵士。

例句：

第一册：齐曰：\"必以长安君为质，兵乃出。\"《触龙》

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人》

是何异于刺人而杀之，曰\'非我也，兵也\'？（同上）

吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。《过秦》

收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。（同上）

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（同上）

斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（同上）

深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。（同上）

当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门《鸿门》

第二册：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国》

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（同上）

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙《伶官》

第三、四册无

第五册：抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?《齐桓》

第六册：强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。《廉》

赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。（同上）

兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。《屈原》

当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。《信陵》

嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。（同上）

公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣（同上）

勒兵，下令军中（同上）

8、病：

义项：①病，生病；②筋疲力尽；③毛病，弊病；④担心，忧虑。

例句：

第一册：令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子；《勾践》

老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣 《触龙》

第二册：其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。《项》

其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；《五人》

又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。《病梅》

而江浙之梅皆病。（同上）

予购三百盆，皆病者，无一完者。（同上）

第三册：臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。《陈情》

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；（同上） 孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎《祭十二》

呜呼！汝病吾不知时

第四册：而病寻作，余既乞归，恐进之亦兴阑矣。《虎丘》

第五册：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?《齐桓》

第六册：相如每朝时，常称病。《廉颇》

9、察：

义项：①观察，仔细看；②看清楚；③考察；④考察后予以推荐，选举。

例句：

第一册：察邻国之政，无如寡人之用心者。《寡人》

仰观宇宙之大，俯察品类之盛。《兰亭》

第二册：徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深。《石钟》

第三册：前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。《陈情》

第四册：（无）

第五册：明足以察秋毫之末，而不见舆薪《齐桓》

第六册：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?《屈原》

微察公子，公子颜色愈和。《信陵》

10、朝：

义项：①音同\"招\"，早晨；②音同\"招\"，一日，一天；③朝见；④接受群臣的朝见；⑤朝廷；⑥拜见；⑦官府的大堂；⑧朝代；⑨一代君主统治的时期。

例句：

第一册：许君焦、瑕，朝济而夕设版焉《烛之武》

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：……《邹忌》

于是入朝见威王曰

能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

强国请服，弱国入朝。《过秦》

序八州而朝同列，百有余年矣；（同上）

第二册：朝歌夜弦，为秦宫人。《阿房宫赋》

此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！《项》

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人《五人》

第三册：逮奉圣朝，沐浴清化。《陈情》

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

第四册：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。《逍遥》

第五册：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。《齐桓》

第六册：相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。《廉颇》 第二部分：（曾 乘 诚 除 辞 从 殆 当 道 得）

11、曾

义项：①音同\"增\"，指与自己隔着两代的亲属；②副词。用来加强语气，常与\"不\"连用，可译为\"连……都……\"；③曾经；④通\"层\"。重叠。

例句：

老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣《触龙说赵太后》 盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬《赤壁赋》

今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉?《信陵君》

12、乘

义项：①驾车，驱马拉车；②乘船；③登，升；④趁着，凭借；⑤压服，欺压；⑥追逐；⑦计量，计算；⑧计算的一种方法，即算术中的乘法；⑨shèng（剩）。量词，古时一车四马叫\"乘\"；○10乘车驾四马，所以\"乘\"有时作为\"四\"的代称。○11顶着，冒着。

例句：

夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。《勾践》

于是为长安君约车百乘，质于齐《触龙》

因利乘便，宰割天下，分裂山河。《过秦》

张良曰：\"沛公之参乘樊哙者也。\"《鸿门》

至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。《石钟山》

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。《五人》

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清……《登泰山记》

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。《祭十二郎文》

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉《逍遥》

13、诚

义项：①真心，不虚伪；②确实，的确；③表示假设，相当于现代汉语\"果真\"。

例句：

臣诚知不如徐公美《邹忌》

夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。《谏太宗》

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒（同上）

敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。《滕王阁》

且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。《六国论》

愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年《陈情》

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。《祭十二郎》

所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。（同上）

唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。《柳毅传》

悲泗淋漓，诚怛人心。（同上）

顽童之为是心也，诚不可忍；然汝亦太草草。（同上）

王曰：\"然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛《齐桓晋文之事》

王笑曰：\"是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。\"（同上）

仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，《报任安书》

\"秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。\"《屈原》

14、除

义项：①台阶；②清除，去掉；③修治，修整；④任命，授职；○5扣除；○6流逝，过去；○7除了，除非。

例句：

至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之《五人》

诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。《陈情》

15、辞

义项：①口供；②言词，词句；③告诉，讲话；④推辞，不接受；⑤辞别，告别；⑥文体的一种；○7托辞，借口。

例句：

辞曰：\"臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。\"《烛之武》

求！君子疾夫舍曰\'欲之\'而必为之辞。《季氏》

臣死且不避，卮酒安足辞！《鸿门》

沛公曰：\"今者出，未辞也，为之奈何？\"

大行不顾细谨，大礼不辞小让。

归去来兮辞

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。《阿房宫》

臣以供养无主，辞不赴命。《陈情》

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，《愚溪》

迫而视之，乃前寄辞者。《柳毅》

所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，《报任安》

今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，

秦王恐其破璧，乃辞谢，固请《廉颇》

博闻强志，明于治乱，娴于辞令。《屈原》

其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；

今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉?\"《信陵》

如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。

16、从：

义项：①跟随；②追赶；③使……随从；④顺从，听从；⑤任凭，听凭；⑥参与；⑦由，自；⑧堂房亲属；⑨副，与\"正\"相对；○10zòng，放纵，纵容；○11表示对象，相当于\"向\"；○12从事，参与。

例句：

佚之狐言于郑伯曰：\"国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。\"公从之《烛之武》

请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！《勾践》

寡君帅越国之众以从君之师徒。

旦日，客从外来，与坐谈

合从缔交，相与为一。

天下云集响应，赢粮而景从。

沛公旦日从百余骑来见项王

从此道至吾军，不过二十里耳。

简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力《谏》

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之

苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙

影从云合，而见一人，披紫衣，执青玉

及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。

屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。

第12篇：初中文言文实词及虚词意义知识点归纳

初中文言文实词及虚词意义知识点归纳

一、文言实词归纳：（基本篇目）

1、基本字词归纳

（一）文言实词：文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同，但由于历史的发展和语言的变化，不少文言实词在词义上已经发生了很大变化，甚至有的已经不用，所以掌握一定的文言实词，有助于扫除文言文阅读上的障碍。

①古音通假 即通假字，文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假。有两种情况：一是本有其字而不用，用另一个同音字代替。如《愚公移山》中“一厝朔东，一厝雍南”中的“厝”通“措”，放置之意。二是本无其字，有音无字，用同音字表示。通假的方式包括同音通假（“说”通“悦”，高兴之意），双声通假（“亡”通“无”，没有之意），和迭韵通假（“徧”通“遍”之意）。通假现象在文言中普遍存在，在复习时要进行系统的汇总，便于掌握。

②古今异义

由于语言的发展变迁，不少文言词汇的词义发生了很大的变化，出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词，在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象。例如：

《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶。“绝境”古义为与外界隔绝之地；今义为没有出路的境地。

《曹刿论战》中“可以一战”中的“可以”古义是两个词，可以凭借之意，今义是一个词，表示许可或可能。

③古今词义变化

词义的变化，大致有三个途径：一是词义的扩大。例如“江”和“河”在古代专指“长江”和“黄河”，现在可以指任何的江河，词义扩大了；二是词义的缩小。例如“臭”在古代是“气味”的意思，现在专指不好闻的气味，词义缩小了；三是词义的转移。例如“涕”在古代指“眼泪”，而现在却指鼻涕了，词义发生了转移。

④一词多义

在古汉语中，同样一个词，在不同的语言环境中，有不同的用法，不同的读音，表达不同意义。例如：

名——

名之者谁？太守自谓也。《醉翁亭记》（命名） 山不在高，有仙则名。《陋室铭》（出名，著名） 不能名其一处也。《口技》（说出） ⑤词类活用

在古汉语的实词中，某个词属于哪类词，通常是比较固定的。但在一定的语言环境中，某些实词失去了它原来所属词类的意义和功能，而临时充当另一类词，这种现象叫“词类活用”。

复习词类活用首先要区别“词类活用”和“一词多义”。一词多义是指一个词经常具有两类或两类以上的语法功能，如“指”解释为“手指”是名词，解释为“指点”“指出”是动词。其次分析词类活用还要和同音词区别开来。有的词读音相同，写法也相同，但如果它们在意义上没有任何联系，就不是词类活用。如“先自度其足而置之其坐”中的“足”是指“脚”，是名词；而“今南方已定，兵甲已足”，句中的“足”是“充足”的意思。

（1）故

故虽有名马。

——《马说》

（所以）

1 温故而知新

——《〈论语〉十则》

（学过的知识） 公问其故

——《扁鹊见蔡桓公》

（原因、缘故） 桓侯故使人问之

——《扁鹊见蔡桓公》

（特意） 彼竭我盈，故克之。

——《曹刿论战》

（因此） 广故数言于亡。

——《陈涉世家》

（故意） （2）间

遂与外人间隔。

——《桃花源记》

（隔开） 中间力拉崩倒之声。

——《口技》

（夹杂） 又何间焉？

——《曹刿论战》

（参与） 扁鹊见蔡桓公，立有间。

——《扁鹊见蔡桓公》 骈死于槽枥之间。

——《马说》

又间令吴广之次所旁丛祠中。——《陈涉世家》

（3）绝

以为妙绝。

——《口技》

群响毕绝。

——《口技》

率妻子邑人来此绝境。

——《桃花源记》

（4）观

予观夫巴陵胜状。

——《岳阳楼记》

此则岳阳楼之大观也。

——《岳阳楼记》

但坐观罗敷

——《陌上桑》

（5）病

君之病在肌肤。

——《扁鹊见蔡桓公》 则久已病矣。

——《捕蛇者说 》

（6）书

一男附书至，二男新战死。

——《石壕吏》

乃丹书帛曰。

——《陈涉世家》

（7）上

上使外见兵。

——《陈涉世家》

身上衣裳口中食。

——《卖炭翁》

（8）见

昨日见军帖。

——《木兰诗》

曹刿请见。

——《曹刿论战》

才没不外见。

——《马说》

（9）比

其两膝相比者，各隐卷底衣裙中。——《核舟记》

比至陈，车六七百乘。

——《陈涉世家》

（10）少

宾客意少舒。

——《口技》

少时，一狼径去。

——《狼》

陈涉少时，尝与人佣耕。

——《陈涉世家》 （11）从

一狼得骨止，一狼仍从。

——《狼》

小惠未偏，民弗从也。

——《曹刿论战》 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。——《陈涉世家》2

（疾病、大病）

（困苦不堪）

（信）

（写）

（皇上）

（身体上的）

（看见）

（拜见）

（通“现”，显露）

（靠近）

（等到）

（稍微）

（一会儿）

（年轻的）

（随从，跟随）

（顺从，听从）

（顺从）

（一会儿） （中间） （暗中） （极点） （停止、消失） （隔绝） （观赏） （景象、景观） （看）

（12）分

衣食所安，弗敢专也，必以分人。

——《曹刿论战》

（分给，分配）

舟首尾长约八分有奇。

——《核舟记》

（长度单位，十分为一寸，

这里指八分挂零，说明很小）

此臣所以报先帝而忠隆下之职分也。——《出师表》

（分内，名分） （13）文

属予作文以记之。

——《岳阳楼记》

（文章） 文过饰非。

（掩饰） （14）世

有蒋氏者，专其利三世矣。

——《捕蛇者说》

问今是何世。

——《桃花源记》

世有伯乐，然后有千里马。

——《马说》

（15）业

先帝创业未半，而中道崩殂。

——《出师表》

晋太原中，武陵人捕鱼为业。

——《桃花源记》

（16）犯

作奸犯科。

——《出师表》

（17）达

指通豫南，达于汉阴。

——《愚公移山》

不求闻达于诸侯。

——《出师表》

（18）当

募有能捕之者，当其租入。

——《捕蛇者说》

木兰当户织。

——《木兰诗》

当立者乃公子扶苏。

——《陈涉世家》

（19）后

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》

（20）伐

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

——《卖炭翁》

齐师伐我。

——《曹刿论战》

伐无道，诛暴秦。

——《陈涉世家》

（21）阴

冀之南，汉之阴，无陇断焉。

——《愚公移山》

朝晖夕阴。

——《岳阳楼记》

（22）谏

扶苏以数谏故，上使外将兵。

——《陈涉世家》

以塞忠谏之路。

——《出师表》

（23）极

感极而悲者矣。

——《岳阳楼记》

此乐何极。

——《岳阳楼记》

南极潇湘。

——《岳阳楼记》

初极狭，才通人。

——《桃花源记》

夫大国，难测也。

——《曹刿论战》

（父子相继为一世）

（时代，朝代）

（世上）

（事业，功业）

（职业）

（触犯）

（到，达到）

（做官，显贵）

（抵充，相抵）

（对着，面对）

（应当）

（在……之后）

（砍伐）

（攻打，讨伐） （讨伐）

（水的南面，南岸）

（用言语规劝）

（极点，极端） （尽，穷尽）

用法）（24）国

（国家）

（阴暗）

（同上）

（到）

（极其，非常。这是副词

登斯楼也，则有去国怀乡。

——《岳阳楼记》

（国都，京城） （25）备

前人之述备矣。

——《岳阳楼记》

（完备）

众妙毕备。

——《口技》

（具备，齐备） （26）径

少时，一狼径去。

——《狼》

（径直，一直） 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。——《核舟记》

（直径） （27）将

爷娘闻女来，出郭相扶将。

——《木兰诗》

（扶，持） 上使外将兵。

项燕为楚将。

（28）顾

顾野有麦场。

三顾臣于草庐之中。

（29）胜

楚兵数千人为聚者，不可胜数。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

（30）复

扁鹊复见。

（31）称

先帝称之曰能。

袒右，称大楚。

不以千里称也。

不能称前时之能。

（32）乘

比至陈，车六七百乘。

公与之乘。

（33）章

又用篆章一。

（34）惊

便有妇人惊觉欠伸。

波澜不惊。

（35）属

忠之属也。

司命之所属，无奈何也。

神情与苏、黄不属。

（36）策

执策而临之。

策勋十二转。

策之不以其道。

（37）奇

明有奇巧人曰王叔远。

舟首尾长约八分有奇。

（38）许

——《陈涉世家》

——《陈涉世家》

——《狼》

——《出师表》

——《陈涉世家》

——《岳阳楼记》

——《扁鹊见蔡桓公》——《出师表》

——《陈涉世家》

——《马说》

——《伤仲永》

——《陈涉世家》

——《曹刿论战》

——《核舟记》

——《口技》

——《岳阳楼记》

——《曹刿论战》

——《扁鹊见蔡桓公》——《核舟记》

——《马说》

——《木兰诗》

——《马说》

——《口技》

——《核舟记》

（率领，统率） （将帅，将领） （看见）

（尽，全部）

（优美）

（又）

（称赞，赞许）

（号称）

（称呼） （符合）

（量词，辆）

〔同坐（一辆）战车〕

（印章）

（受惊）

（振起）

（一类）

（隶属，管辖）

（类似）

（鞭子）

（记载）

（驱使）

（奇异）

（零数）

（看望、访问）

高可二黍许。

——《核舟记》

（上下、光景） 杂然相许。

——《愚公移山》

（赞同、答应） （39）舍

便舍船。

——《桃花源记》

（丢下） 屋舍俨然。

——《桃花源记》

（房屋） （40）志

处处志之。

——《桃花源记》

（记） 必先苦其心志。

——《生于忧患，死于安乐》（意志） （41）寻

寻向所志。

——《桃花源记》

（找） 寻病终。

——《桃花源记》

（不久） （42）道

会天大雨，道不通。

——《陈涉世家》

（道路） 得道者多助。

——《得道多助 失道寡助》（仁政） 伐无道，诛暴秦。

——《陈涉世家》

（正道） （43）固

固国不以山溪之险。

——《得道多助 失道寡助》（巩固） 汝心之固，固不可彻。

——《愚公移山》

（固执） 戍死者固十六七。

——《陈涉世家》

（本来） （44）亡

兴，百姓苦;亡，百姓苦。

——《山坡羊 潼关怀古》

（衰亡） 今亡亦死。

——《陈涉世家》

（逃跑） 河曲智叟亡以应。

——《愚公移山》

（通\"无\"） （45）举

今亡亦死，举大计亦死。

——《陈涉世家》

（发动） 傅说举于版筑之间。

——《生于忧患，死于安乐》（被举用） 是以众议举宠为督。

——《出师表》

（推荐） 死则举大名矣。

——《陈涉世家》

（成） （46）坐

众宾团坐。

——《口技》

（坐着） 但坐观罗敷。

——《陌上桑》

（因为） 满坐寂然，无敢哗者。

——《口技》

（同\"座\"） （47）食

谨食之。

——《捕蛇者说》

（喂食） 退而甘食其土之有。

——《捕蛇者说》

（吃） 一食或尽粟一石。

——《马说》

（吃）

食马者不知其能千里而食也。

——《马说》

（通“饲”，喂）

二、通假字归纳：

（1）固以怪之矣。（\"以\"通\"已\":已经。）

——《陈涉世家》 （2）苟富贵，无相忘。（\"无\"通\"毋\":不要。） ——《陈涉世家》 （3）为天下唱。（\"唱\"通\"倡\":倡导，发起）——《陈涉世家》

（4）将军身被坚执锐。（\"被\"通\"披\":穿着）——《陈涉世家》 （5）对镜帖花黄。（\"帖\"通\"贴\":粘上）——《木兰诗》

5 （6）出门看火伴。（“火”通“伙”：伙伴）——《木兰诗》 （7）卧右膝，诎右臂支船。（\"诎\"通\"屈\":弯曲）.——《核舟记》 （8）舟首尾长约八分有奇。（“有”通“又”：还有）——《核舟记》 （9）盖简桃核修狭者为之。（“简”通“拣”：挑选）——《核舟记》 （10）虞山王毅叔远甫。（“甫”通“父”：男子美称） （11）左手倚一衡木。（“衡”通“横”：横放）——《核舟记》 （12）一厝朔东，一厝雍南。（\"厝\"通\"措\":置放）——《愚公移山》 （13）指通豫南。（“指”通“直”：一直）——《愚公移山》 （14）寒暑易节，始一反焉。（“反”通“返”：往返）——《愚公移山》 （15）甚矣，汝之不惠!（\"惠\"通\"慧\":聪明）——《愚公移山》 （16）汤熨之之所及也。（“汤”通“烫”：用热水焐）——《扁鹊见蔡桓公》 （17）扁鹊望桓侯而还走。（\"还\"通\"旋\":回转、掉转）——《扁鹊见蔡桓公》 （18）火齐之所及也。（\"齐\"通\"剂\":药剂，汤药）——《扁鹊见蔡桓公》 （19）必能裨补阙漏。（\"阙\"通\"缺\":缺陷）——《出师表》 （20）左手倚一衡木。（\"衡\"通\"横\":横）——《出师表》 （21）才美不外见。（\"见\"通\"现\":显露）——《马说》 （22）食之不能尽其材。（\"材\"通\"才\":才干，本领）——《马说》 （23）系向牛头充炭直。（\"直\"通\"值\":价值、价钱）——《卖炭翁》 （24）属予作文以记之。（\"属\"通\"嘱\":嘱咐）——《岳阳楼记》 （25）百废具兴。（\"具\"通\"俱\":都，全都）——《岳阳楼记》 （26）子墨子九距之。（“距”通“拒”：抗拒）——《公输》 （27）子墨子之守圉有余。（“圉”通“御”：抵挡）——《公输》 （28）公输盘诎。（“诎”通“屈”：折服）——《公输》 （29）自余为僇人。（“僇”通“戮”：遭到贬谪）——《始得西山宴游记》 （30）而游者皆暴日中。（“暴”通“曝：晒）——《峡江寺飞泉亭记》 （31）何时眼前突兀见此屋。（“见”通“现”：出现）——《茅屋为秋风所破歌》 （32）亲戚畔之。（“畔”通“叛”：背叛）——《得道多助 失道寡助》 （33）曾益其所不能。（“曾”通“增”：增加）——《生于忧患 死于安乐》 （34）衡于虑。（“衡”通“横”：梗塞，指不顺）——《生于忧患 死于安乐》 （35）入则无法家拂士。（“拂”通“弼”，辅佐）——《生于忧患 死于安乐》 （36）满坐寂然。（\"坐\"通\"座\":座位）——《口技》 （37）持其赀去。（“赀”通“资”：资材）——《越巫》

（38）客问元方：“尊君在不？”（“不”通“否”：吗）——《陈太丘与友期》 （39）略无阙处。（“阙”通“缺”：中断）——《三峡》 （40）项为之强。（“强”通“僵”：僵硬）——《闲情记趣》 （41）傧者更道。（“道”通“导”：引导）——《晏子故事两篇》

（42）缚者曷为者也？（“曷”通“何”：什么）——《晏子故事两篇》 （43）圣人非所熙也。（“熙”通“嬉”：开玩笑）——《晏子故事两篇》 （44）辑以翡翠。（“辑”通“缉”：连缀）——《寓言四则之买椟还珠》 （45）宣王说之。（“说”通“悦”：高兴）——《寓言四则之滥竽充数》 （46）日扳仲永环谒于邑人。（“扳”通“攀”：牵、引）——《伤仲永》 （47）学而时习之，不亦说乎？（“说”通“悦”：愉快）——《〈论语〉十则》 （48）屏弃而不用。（“屏”通“摒”：摒弃）——《为学》

（三）文言虚词用法归纳：

6 （1）相对于实词而言，文言虚词没有一定的实在意义，主要用来组词成句，在句子中起语法作用。文言虚词中可以包括代词、动词、副词等类别，而这些词类按现代汉语的划分方式，应属实词。这是因为文言虚词的概念是沿用古代留存下来的传统提法，古人的语言观念不如今人明确，分类自然不够仔细。文言虚词大体可以分为：代词、介词、助词、叹词、副词、连词等候。一个虚词在不同的语境中词性并不相同，如“其”可以作代词。也可以是助词或副词，应结合其在语句中的作用，具体辨析。

（2）确定虚词的意义，首先要确定词性。要确定词性就得掌握每个虚词的用法规律，要联系上下文作细致辨析。除此之外，还要弄清虚词在句中的结构作用。如“之”作主语、谓语宾语则是代词或动词，若在主谓之间，则是助词，取消句子的独立性，可不翻译。复习虚词时要掌握虚词的使用方法:一是在语言环境中辨别词性和用法。如\"公与之乘\"这个\"之\"是涉及的对象，是曹刿，\"之\"是代词。二是从语法角度分析它的作用。就是看是否充当句子成分，充当了什么成分。如果没有充当成分，只起组合作用或表语气，就是助词。

（3）在复习中，可以从虚词功能的角度作分类，以便于系统归纳掌握。 A.起指代作用的虚词。包括 人称代词

第一人称:予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》）中“予”是“我”的意思，除此之外还有\"吾\"、\"余\"等词。

第二人称:若为佣耕，何富贵也（《陈涉世家》）中的“若”是“你”的意思，此外还有\"汝\"、\"尔\"、\"乃\"等词。

第三人称:吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（《曹刿论战》）中的“其”是“他们”的意思，此外还有\"之\"、\"彼\"、\"伊\"等词。

指示代词:自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣（《捕蛇者说》）中的“是”作“这个”讲。此外还有\"此\"、\"斯\"、\"夫\"、\"或\"等词。

疑问代词:孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?（《捕蛇者说》）中的“孰”作疑问代词“谁”讲，此外还有\"何\"、\"安\"、\"药\"等词也是疑问代词。

B.起限制或修饰作用的虚词。包括 程度副词: 余闻而愈悲（《捕蛇者说》）中的“愈”作“更加”讲。 途中两狼，缀行甚远（《狼》）中的“甚”作“很”讲。 以为妙绝（《口技》）中的“绝”作“极点”讲。

此外还有\"殊\"、\"稍\"、\"益\"等词均可充当表程度的副词。 范围副词: 村中闻有此人，咸来问讯（《桃花源记》）中的“咸”作“都”讲。 众妙毕备（《口技》）中的“毕”作“全”讲。 陈胜佐之，并杀两尉（《陈涉世家》）中的“并”作“一共”讲。 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）中的“但”作“只”讲。 室中更无人，唯有乳下孙（《石壕吏》）中的“唯”作“只”讲。 担中肉尽，止有剩骨（《狼》）中的“止”通“只”，表范围。 此外还有\"悉\"、\"俱\"、\"举\"等词都可以作表范围的副词。 时间副词: 今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣（《捕蛇者说》）中的“已”作“已经”讲，表时间。 既克，公问其故（《曹刿论战》）中的“既”作“已经”讲，表时间。 向吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》）中的“向”作“从前”讲，表时间。 囊与吾祖居者，今其室十元一焉（《捕蛇者说》）中的“囊”作“从前”讲，表时间。

7 会天大雨，道不通（《陈涉世家》）中的“会”作“适逢”讲，表时间。 吴广素爱人（《陈涉世家》）中的“素”作“平素，平常”讲，表时间。 忽逢桃花林（《桃花源记》）中的“忽”作“忽然”讲，表时间。 情态副词: 此诚危急存亡之秋也（《出师表》）中的“诚”作“实在”讲，表示一种情态。 妇拍儿亦渐拍渐止（《口技》）中的“渐”作“渐渐”讲，表示一个变化的过程。 尉果笞广（《陈涉世家》）中的“果”作“果然”讲，表示一种情态。 广故数言欲亡（《陈涉世家》）中“故”作“故意”讲，表情态。 今吾嗣为之十二年，几死者数矣（《捕蛇者说》）中“几”作“几乎”讲，表情态。 表谦敬、频率、重复的副词: 徒属皆曰:\"敬受命\"（《陈涉世家》）中的“敬”表谦敬。 猥自枉屈，三顾臣于草庐之中（《出师表》）中的“猥”和“枉”表降低身份的谦词。 扁鹊出，桓侯又不悦（《扁鹊见蔡桓公》）中的“又”作“再一次”讲，表频率。 表语气或否定的副词: 庶竭弩钝，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都（《出师表》）中的“庶”表陈述语气。 王侯将相宁有种乎（《陈涉世家》）中的“宁”表反问语气。 吾闻二世少子也，不当主（《陈涉世家》）中的“不”表否定。 小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）中的“弗”表否定。 苟富贵，无相忘（《陈涉世家》）表否定。 C.起关联作用或组合结构作用的虚词。

表时间、处所、对象、方式、原因、被动、比较的介词: 试用于昔日（《出师表》）中的“于”是一个表时间的介词，相当于“在”。 自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣（《捕蛇者说》）中的“于”作“到”讲，表时间。 指通豫南，达于汉阴（《愚公移山》）中的“于”后面跟地点，表处所。 叫嚣乎东西，隳突乎南北（《捕蛇者说》）中的“乎”也是一个表地点的介词，做“在”讲。 缘溪行，忘路之远近（《桃花源记》）中的“缘”作“沿着”讲，表方式。 当窗理云鬓（《木兰诗》）中的“当”作“对着”讲，表对象。 告之于帝（《愚公移山》）中的“于”表对象，作“向”讲。 以君之力，曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）中的“以”作“凭”讲，表示对象。 而吾以捕蛇独存（《捕蛇者说》）中的“以”也是“凭”的意思，但表示方式。 今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣（《捕蛇者说》）中的“比”表比较关系。 表并列、递进、选择、因果、假设、条件、转折、关联作用的连词: 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）中的“及”表并列作用。 下视其辙，登就而望之，曰:\"可矣。\"遂逐齐师（《曹刿论战》）中的“遂”表结果的连词。 苟富贵，无相忘（《陈涉世家》）中的“苟”是表假设关系的连词。当“如果”讲。 藉第令毋斩，而戍死者固十六七（《陈涉世家》）中的“藉第令”是一个表假设关系的连词。 非死则徙耳，而吾以捕蛇独存（《捕蛇者说》）中的“而”是一个表转折关系的连词，当“但”讲。

吾恂恂而起（《捕蛇者说》）中的“而”表修饰关系。 D.表结构的虚词。 结构助词: 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣（《岳阳楼记》）中的“之”相当于结构助词，作“的”讲；辍耕之垄上，怅恨久之（〈陈涉世家〉）中的后一个“之”结构上起凑足音节的作用；“何陋之有”中的“之”在结构上充当宾语前置的标志。此外还有\"者\"、\"所\"等词可以作结构助词。

8 语气助词: 盖-岁之犯死者有二焉，其余则熙熙而乐（《捕蛇者说》）中的“盖”表陈述的语气。 北山愚公者，年且九十，面山而居（《愚公移山》）中的“者”表判断语气。 虽我之死，有子存焉（《愚公移山》）中的“焉”表肯定的语气。 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？（《愚公移山》）中“乎”表询问语气。 然则何时而乐耶?（《岳阳楼记》）中的“耶”表疑问语气。 燕雀安知鸿鹄之志哉?（《陈涉世家》）中的“哉”表反问语气。 甚矣，汝之不惠!（《愚公移山》）中的“矣”表强烈的感叹语气。 E.表感叹的虚词一一叹词。.

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?（《岳阳楼记》）中“嗟夫”表示作者的感叹。

嗟乎!燕雀安知鸿鹊之志哉?（《陈涉世家》）中的“嗟乎”表示陈涉对无人了解自己的感叹。 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!（《捕蛇者说》）中的“呜呼”表示作者无可奈何的感叹。 噫!微斯人，吾谁与归!（《岳阳楼记》）中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感叹。

（四）文言虚词举例

①、之

（1）结构助词 愚以为宫中之事。（《出师表》）——的 悍吏之来吾乡。（《捕蛇者说》）——用在主谓之间取消句子的独立性，不译。 （2）语气助词

久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）——补充音节，无实在意义。 ②其 作副词

“其真无马邪？其真不知马也？”——难道、还是 ○3以 作介词

“太医以王命聚之。”（《捕蛇者说》）——用 “固国不以山溪之险。”（《得道多助 失道寡助》）——凭借 作连词

“扶苏以数谏故”（《陈涉世家》）——因为 “而吾以捕蛇独存。：（《捕蛇者说》）——由于 “以俟夫观人风者得焉。“（《捕蛇者说》）——来 “属予作文以记之。“（《岳阳楼记》）——用来 4.而

作连词分别表顺承关系、判断关系和修饰关系。例如 |“为坛而盟，祭以尉首。”（《陈涉世家》）——表顺承关系，不译 5.乃

“乃重修岳阳楼。”（《岳阳楼记》）——表承接关系的连词，作“于是、就”讲 “当立者乃公子扶苏。”（《陈涉世家》）——表判断关系的动词，作“是”讲 “家祭无忘告乃翁。”（《示儿》）——表人称的代词，作“你的”讲 6.于

作介词用，根据语言环境不同，意义各不相同。 “告之于帝。”（《愚公移山》）——对 “箕畚运于渤海之尾。“（《愚公移山》）——到

9 “苛政猛于虎。”（《捕蛇者说》）——比 “舜发于畎亩之中。”（《生于忧患 死于安乐》）——从 “天将降大任于是人也。”（《生于忧患 死于安乐》）——给 7.为 作介词

“为天下唱。”（《陈涉世家》）——替、给 “不足为外人道也。”（《桃花源记》）——向 “其印为予群从所得。”（《活板》）——被 焉 作助词

“寒暑易节，始一反焉。”——表句末语气，不译 ⑨所

所与“以”结合表原因 “此先汉所以兴隆也。”（《出师表》）——表原因 作介词结构

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。——用来 ⑩乎

作语气助词

“王侯将相宁有种乎？”（《陈涉世家》）——吗 作介词

“吾尝疑乎是。”（《捕蛇者说》）——相当于“于”，作“对”讲

第13篇：文言文常用虚词用法总结

之

（一）代词

1．人称代词，可以代人，代人多为第三人称，可译作“他（她）（他们）”。如：

①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

2．指示代词，指代事物，可译作“它（它们）”，或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）

③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《十则》） ④肉食者谋之。（《曹刿论战》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）

3．有时也作第一人称，译为“我”。

如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如： ①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ③君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） ④以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：

①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） ③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） ③怅恨久之（《陈涉世家》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。如： ①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》） ③菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）

5．结构助词，是定语后置的标志。如： ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）

（三）动词。可译为“到”、“往”。如： ①吾欲之南海，何如？（《为学》）

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而

主要作连词用，可以表示以下关系：

（一）并列关系

一般不译，有时可译为“又”。如： ①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》） ②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） ③永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）

（二）承接关系

可译作“就”“接着”，或不译。如： ①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》） ③学而时习之，不亦说乎？（《十则》）

（三）转折关系

译作“但是”“可是”“却”。如：

①人不知而不愠，不亦君子乎？（《十则》）

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）

④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》

（四）递进关系

译作“而且”“并且”或不译。如：

①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》） ③敏而好学。（《十则》）

（五）修饰关系

可译为“地”“着”，或不译。如： ①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》） ②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》） ③睨之，久而不去。（《卖油翁》）

（六）表示因果关系的连词 译作“因此”“所以”“因而”。 如： ①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）

②非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》）

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其

（一）代词 又分几种情况：

1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。 ①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） ②择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》） ③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）

2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译 为“他”“它”（包括复数）。如： ①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） ②其闻道也固先乎吾。（《师说》）

3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。如： ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） ③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）

4.指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如： ①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》） ②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）

5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。如：

①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） ②今存其本不忍废。（其：这）

6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》） ②其一犬坐于前（《狼》）

③蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。如：

1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） ②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。

3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ③且行千里，其谁不知？

（三）连词

1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 ①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）

②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）

2．表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 ②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

（四）助词

起调节音节的作用，可不译。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） ②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）

何其译为“多么”，如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

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以

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如： ①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》） ③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》） ④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。如： ①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）

②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）

③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》） ④以我酌油知之。（《卖油翁》）

3．表示动作行为的方式，可译为“把”、“拿”、“用”等。 如：

①屠惧，投以骨（《狼》） ②遂许先帝以驱驰（《出师表》） ③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）

4、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。

如：介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”。如： ①意将隧入以攻其后也（《狼》） ②以光先帝遗德（《出师表》） ③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》） ⑤故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ⑥诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如：

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》） ②以伤先帝之明（《出师表》） 3．有时相当于连词“而”。如：

①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》

（三）还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如： ①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》） ②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）

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于

介词“于”的主要用法有：

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） ②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

2．表示动作的对象，可译为“向”“对”“同”“给”“到”等。如： ①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》） ②贫者语于富者曰（《为学》）

③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） ④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》） ⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》） 3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。

4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如： ①苛政猛于虎也 （《捕蛇者说》） ②使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）

5．表原因，可译为“由于”“因为”。如： 生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）

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何

（一）用作疑问代词

1．单独作谓语，后面常有语气助词\"哉\"\"也\"，可译为\"为什么\"\"什么原因\"。如： ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，可译为\"哪里\"\"什么\"。译时，\"何\"要后置。如： ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》）

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 3．作定语，可译为\"什么\"\"哪\"。如： ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

（二）用作疑问副词

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为\"为什么\"\"怎么\"。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为\"怎么\"\"多么\"\"怎么这样\"。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语助词 相当于“啊”。

如：新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）何：通“呵”，喝问 ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）

”何如“、”奈何“、”若何“表疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。如： ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰：\"为之奈何?\"（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

”何以“即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） ②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） ”无何“译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） ”何乃“译为”怎能“ 如：阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

文言文虚词顺口溜及分类总结

文言文阅读在初中语文阶段是一个比较难的部分，同时也是中考占分较大的重点。这次豆姐整理的是初中阶段文言虚词的部分，不会让大家死记硬背，是以顺口溜的形式出现的，来读读看，是不是好记一些了呢？

之字顺口溜

之字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。

1.用作代词：可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。 例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）

2.用作助词：

a.结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。 例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

b.结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有？（《公输》）

c.结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

d.音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）

3.用作动词：可译为“去、往、到”。例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）

其字顺口溜

其字可代我和他，远指近指“这”和“那”； 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。

1.用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。例：妻跪问其故。

2.活用为第一人称。相当于”我（的）“、”自己（的）。 例：并自为其名。（《伤仲永》）

3.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（《马说》）

4.指示代词：相当于“那”“这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）

5.指示代词：表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

以字顺口溜

“以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从； 又作连词如同“而”，偶尔通假要分清。

1.作为介词表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）

表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” 例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）策之不以其道。

表示时间处所，译为“在、从”。

2.作为连词

表示目的译为“来、用来”。

表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

表示范围译为“到”，“已”，已经。 例：固以怪之矣。

于字顺口溜

于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同； 形容词后表比较，动词之后表被动。

1.对，对于。例：贫者语于富者曰。

2.在，从。

例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）

3.与，跟，同。

例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

4.到。

例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾

5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》）

6.被。

例：受制于人

而字顺口溜

而作连词要分清，并列承接与转折； 承译“接着”转译“但”，状语后头表修饰。

1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。

2.表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。

3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？

4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（《醉翁亭记》）。

第14篇：文言文虚词练习1教案

文言文虚词练习(一)

1、指出下列各句中“而”字的用法。

① 尽心力而为之，必有后灾（04 全国卷）

②太守归而宾客从也（04全国卷）

③ 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（04湖南卷）

④君子博学而日参省乎己（04浙江卷）

⑤位尊而无功，奉厚而无劳（05重庆卷）

⑥古者富贵而名摩灭，不可胜记（05广东卷）

1、①连词，表示承接关系（或修饰）②连词，表示承接关系。

③连词，表示修饰关系。

④连词，表示递进关系

⑤连词，表示转折关系

⑥连词，表示转折关系

2、比较下列各句中的“而”字，对其意义与用法判断正确的一项是（

） ①徐而察之，则山下皆石穴罅

②余知而无罪也

③提刀而立

④子产而死，谁其嗣之 A ①与③相同，②与④相同

B ①与③相同，②与④不同

C ①与③不同，②与④相同

D ①与③不同，②与④不同

2、解析：B ①连词，表修饰 ②代词，你 ③连词，表修饰 ④连词，表假设

3、分别找出“而”的正确用法

A表并列 B表承接 C表转折 D表修饰 E表因果

①吾恂恂而起（

）②城入赵而璧留秦（

）③予独爱莲之出淤泥而不染（

） ④黑质而白章（

）⑤诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑（

）

3、DBCAE

4、说出下列各句中“而”的词类、用法和意思。

①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

②扁鹊望桓侯而还走

③ 劳而无所，必有悖心

④而翁长铨，迁我京都，则汝朝夕侍母

⑤朝而往，暮而归，四时之景不同

⑥ 劳苦而功高如此，未有封侯之赏

⑦提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志

⑧余知而无罪也

⑨子产而死，谁其嗣之

⑩林木茂而斧斤至焉

⑴野芳发而幽香，佳木秀而繁阴

⑵人而无知，与木何异

4、①⑤⑦连词，表修饰；┅┅地，┅┅着。或不译③表转折；却，但⑧代词，同“尔”，作宾语；你，你们⑥连词，表并列；又，还⑩连词，表因果；因此⑨⑵连词，表假设；如果②⑴连词，表承接；就，便④代词，同“尔”，定语；你的。

5、下列句中加点的“何”字的意义与例句相同是( ) 例：作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君

A.徐公何能及君也

B.大王来何操

C.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣

D.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也

E.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

5、无(A怎么 B什么，宾语 C什么，定语 D为什么 E多么)

6、加点的何与例句中加点的何的意义和用法相同的一项是（） 例：何不按兵束甲，北面而事之？

A 何可胜道也哉

B 何其衰也

C 何故怀瑾握瑜，而自令见放为

D 何哉？严大国之威以修敬也

6、D

7、下面句中“何”字与“吏呼一何怒”中的“何”的意义用法相同的一项是（

）

1 A.更若役，复若赋，则何如

B.阿母谓府吏：何乃太区区 C.君美甚，徐公何能及君也

D.水何澹澹，山岛竦峙

7、D

8、说出下列各句中“何”的词类和意思。

①君美甚，徐公何能及君也

②而此独以钟名，何也？

③大王来何操？

④河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

⑤将军待若子如是，何为而泣也？

⑥ 水何澹澹，山岛竦峙。

⑦汝幸而偶成，又何不幸而生于今日之中国

⑧齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？

⑨一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？

⑩沛公大惊，曰："为之奈何?"

⑴奈何取之尽锱铢，用之如泥沙

⑵吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也

8、①疑问副词

②⑧疑问代词，为什么

③⑤⑨⑵疑问代词，什么

④疑问代词，做定语

⑥⑦副词，多么

⑩奈何：怎么办

⑴奈何：为什么

9、下列各句中对“乃”字的意义和用法分类正确的一项是 ①良乃入，具告沛公。

②今君乃亡赵走燕。

③赢乃夷门抱关者也。 ④刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 ⑤必以长安君为质，兵乃出。

⑥而陋者乃以斧斤考击而求之。

⑦若事之不济，此乃天也。 ⑧问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

⑨尔其无忘乃父之志。

⑩王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

A．①⑤⑥|②③⑦|④⑧|⑨⑩

B．①④⑤|②③⑦|⑥⑧|⑨⑩

C．①④⑤|②⑥⑧|③⑦|⑨⑩

D．①③⑤|②④⑥|⑦⑧|⑨⑩

9、解析：C 副词，才，就 | 副词，竟然，却 | 动词，是 | 代词，你的

10、下列各句中的“其”各是什么词？判断的依据是什么？

① 汝其勿悲。

（

）

② 汝其善抚之，使之肖我。

（

） ③ 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ （

） ④ 其孰能讥之乎？

（

） ⑤ 隧而相见，其谁曰不然？

（

） ⑥ 而征一国者，其自视也，亦若此矣 （

） ⑦ 此其志不在小。

（

） ⑧ 泚取视，其故封识具存。

（

） ⑨ 出则不知其所往。

（

） ⑩ 则移其民于河东，移其粟于河内。 （

）

10表婉商，副词） （表婉商，副词） （表推测，副词）

（表反问，副词） （表反问，副词） （第三人称代词） （第三人称代词）那 （第三人称代词） 河内

河东

11、指出下列各句中“其”字的用法。

①其志洁，故其称物芳 （04天津卷）

②樊哙侧其盾一撞（04广东卷）

③其意常在沛公（04福建）

④秦有余力而制其弊（05全国之三）

⑤问其深，则其好游者不能穷也（04浙江）

⑥北冥有鱼，其名为鲲（05重庆 ）

⑦众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨(05山东)

2 ⑧尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（04湖南）

11、①第三人称代词

②第三人称代词

③第三人称代词

④第三人称代词（他们）⑤指示代词，远指

⑥第三人称代词

⑦指示代词，远指

⑧加强反问语气“难道”

12、比较下列各句中的“其”字，对其意义与用法判断正确的一项是

①今欲举大事，将非其人不可 ②欲加之罪，其无辞乎

③其一能鸣，其一不能鸣

④臣从其计，大王亦幸赦臣

⑤爱其子，择师而教之

⑥尽其肉，乃去

⑦饥寒切身，慈母不能保其子

⑧兰槐之根是为芷，其渐之修，君子不近

⑨天之苍苍，其正色邪

⑩其言简而明，信而通

A ①②④⑤⑥相同，③⑨相同

B ①③⑤⑦⑨相同，④⑧不同 C ②③⑤⑥⑦相同，④⑩相同

D ④⑤⑥⑦⑩相同，⑧⑨不同

12、D ①指示代词，那 ②副词，表反问 ③代词，其中的 ④人称代词，他的 ⑤人称代词，他的 ⑥人称代词，它的 ⑦人称代词，她的 ⑧ ⑨副词，表揣测 ⑩人称代词，他的

13、指出下列各句中“其”的词类和意思。

⑪郯子之徒，其贤不及孔子

⑫秦贪，负其强，以空言求璧

⑬事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

⑭ 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？

⑮老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。

⑯惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

⑰于乱石间择其一二而扣焉。

⑱其无宿根者，即候苗成而未有花时采，则根生已足而又未衰。

⑲余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

⑳攻之不克，围之不继，吾其还也。

⑴尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

⑵勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？

⑶巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

⒂与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

⒃其信然邪？其梦邪？

13、①②③代词，他的，它的 ⑨第一人称代词，我 ⑤第二人称代词，你的⑥⑧指示代词，那，那个，那些

⑦指示代词，

其中，中间的 ④副词，表揣测语气，大概，或许 ⑴⑵副词，表反问语气，难道，怎么，哪里 ⑶副词，表感叹语气，实在，确实 ⑩表示婉商语气，可译为“还是”。⒂副词，表祈使，一定，必须⒃连词，表示选择，是┅┅还是┅┅

14、解释下列“且”字的意思

（1）不出火且尽（

） （2）兽相食，人且恶之（

） （3）卿但暂还家，吾今且报府（

）

（4）而所杀伤匈奴亦不下万余人，且引且战

（

） （5）昔者先王以为东盟主，且在邦域之中（

） （6）且行千里，其人不知（

）

14、将

尚且

暂且

一面---一面

并且

况且

15.下列文句中，“且”作连词但用法

不同于其它句的一项是（

）

A 彼所将中国人不过十五六万，且已久疲

B 余悲之，且曰：“若毒之乎” C 臣死且不避，卮酒安足辞

D 河水清且涟漪

15C 尚且

其它都表并列 而且

3

16、对下列各句中“且”字的意义和用法分类正确的一项是

①王不行，示赵弱且怯也。

②不出，火且尽。

③北山愚公者，年且九十。

④河水清且涟漪。 ⑤古之圣人，犹且从师而问焉。 ⑥卿但暂还家，吾今且报府。

⑦臣死且不避，卮酒安足辞!

⑧彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。

A．①④|②⑥|③|⑧|⑤⑦

B．①|②⑥|③|④⑧|⑤⑦

C．①④|②⑥|③|⑤|⑦⑧

D．①|②③⑥|④⑧|⑤⑦

16、解析：B 连词，并列|副词，将要|副词，将近|连词，表递进|连词，表让步

17、比较下面“且”字的用法，对其意义与用法判断正确的一项是

①王不行，示赵弱且怯也

②且北方之人，不习水战

③臣死且不辞，岂特卮酒乎

④卿但暂还家，吾今且报府

⑤北山愚公者，年且九十

⑥不出，火且尽

⑦且立石于其墓门

⑧若属且为所虏

⑨见信死，且喜且怜之

A ①③⑦相同，②④⑥不相同

B ⑤⑥⑧相同，②③④各不相同

C ①与⑦相同，⑤与⑨不同

D ⑥与⑧相同，②与③不同

17、解析：D ①连词，表递进 ②副词，③副词，尚且 ④副词，暂且 ⑤副词，将近⑥副词，将要 ⑦连词，并且 ⑧副词，将要 ⑨副词，一方面„„一方面„„

18、对下列各句中的“乃”字意义和用法分析正确的一项是

①陈胜吴广乃谋曰

②若事之济，此乃天也

③家祭无忘告乃翁

④乃三顾亮于草庐之中

⑤断其喉，尽其肉，乃去

⑥而陋者乃以斧斤考击而求之

⑦天下胜者众矣，而霸者乃五

A ①④相同，⑥⑦不同

B ①②④相，⑥⑦不同

C ①④⑤相同，②⑦相同

D ①③不同，②④相同

18、解析：A ①副词，就 ②副词，是 ③代词，你的 ④⑤连词，于是，才 ⑥副词，竟 ⑦副词，只，仅仅

19、写出下列句子中“若”的用法和意思

①海内存知己，天涯若比邻

②彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近

③余悲之，曰：“余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”

④竖子不足与谋，若属皆且为所虏

⑤ 至若春和景明，波澜不惊┅┅

⑥天若有情天亦老，人间正道是沧桑

⑦言之，貌若甚戚者

19、①表类比；好比，如同，好象

②表接近、相似；相当，相似

③作定语；你的、你们的 ④作主语；你，你们

⑤指示代词，作定语；那，那个

⑥表假设；假若，如果

⑦表揣测；似乎，好象

20、对下列各句中“所”字的分类，完全正确的一组是

①父去里所，复还

②为政以德，譬如北辰，居其所而众星安之

③此百世之怨，而赵之所羞

④抚军不忘所自

⑤太祖为流矢所中

⑥皆生毛，长一寸所 ⑦夜以火指鼓所

⑧渔人一一为具言所闻

A．①⑥|②⑦|③④⑤⑧

B．①②⑥|③④⑤⑧|⑦

C．①⑥|②③④|⑤⑦⑧

D．①②⑥⑦|③④⑤⑧

20、解析：A ①⑥表数目；②⑦表处所；③④⑤⑧助词

4

21、指出下面句子中“而”的意义或用法。

①蟹六跪而二螯。 （

）

②君子博学而日参省乎己。

③余方心动欲还，而大声发于水上。（

） ④简能而任之，择善而从之。（

） ⑤青，取之于蓝，而青于蓝。 （

）

⑥诸君而有意，瞻予马首可也。 （

） ⑦吾尝终日而思矣。 （

）

⑧而翁归，自与汝复算耳。（

）

21．①表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。③表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。④表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。⑤表示转折关系。可译为“但是”、“却”。⑥表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。⑦表示修饰关系，即连接状语。可不译。⑧用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

22、指出下面句子中“乃”的意义或用法。①刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（

） ②良乃入，具告沛公。 （

） ③而陋者乃以斧斤考击而求之。（

）

④今其智乃反不能及。（

） ⑤老臣今者殊不欲食，乃自强步。（

）

⑥今君乃亡赵走燕。（

） ⑦设九宾于廷，臣乃敢上璧。（

）

⑧度我至军中，公乃入。（

） ⑨尔其无忘乃父之志。（

）

⑩嬴乃夷门抱关者也。（

）

22．①表示顺承，可译为“就”“于是”。②表示顺承，可译为“就”“于是”。③表出乎意料，译为“竟（然）”。④表出乎意料，译为“竟（然）”。⑤表转折，译为“却”。⑥表转折，译为“却”。⑦表轻微的转折，译为“才”“这才”。⑧表轻微的转折，译为“才”“这才”。⑨表第二人称，译为“你的”。⑩表判断，可译为“是”“就是”。

23、指出下面句子中“其”的意义或用法。

①臣从其计，大王亦幸赦臣。（

）

②其闻道也固先乎吾。（

） ③而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（

）④则或咎其欲出者。 （

） ⑤入二三里，得其尤绝者家焉。（

）

⑥于乱石间择其一二扣之。（

） ⑦其皆出于此乎？（

）

⑧其孰能讥之乎？ （

） ⑨尔其无忘乃父之志! （

）

⑩攻之不克，围之不继，吾其还也。 （

）

23．①用作第三人称，表示领属关系，他、的。 ②用作第三人称，他。③活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。” ④指示人、事、物，那。⑤指示人、事、物，那。⑥其中，其中的。⑦表示测度语气，可译为“大概”。⑧表示反诘语气，可译为“难道”。⑨ 副词，表祈使，一定，。⑩表示婉商语气，可译为“还是”。

24、下列“所以”的意义不同于其他几项的一项是（

）

A、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 B、此所以学者不可以不深思而慎取之也。 C、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 D、师者，所以传道受业解惑也。

24．D（表手段，方式，译为“靠他来”）

（二）阅读下面这段文字，完成文后题目。

鲁人身善织屦，妻善织缟，而徙于越。或谓之曰：“子必穷！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履，缟为冠也，而越人徒跣剪发，游不用之国，欲无穷得乎？”

25、选出与“而徙于越”中“而”字用法相同的一项（

）

A、缟为冠也，而越人徒跣剪发。

B、余方心动欲还，而大声发于水上。 C、而翁归，自与汝复算耳。

D、吾尝终日而思矣。

5 25．B（表顺承。A：表转折。C：你。D：表修饰）

26、选出与“或谓之曰：„子必穷！‟”中的“或”字用法不同的一项（

） A、或曰：“此鹳鹤也。”

B、或师焉，或否焉。

C、或命巾车，或棹孤舟。

D、回视日观以西峰，或得日，或否。

26．C（表选择的连词，译为“或者”，其余译为“有的”）

第15篇：高考文言文虚词复习教案

文言文虚词复习教案

李兵 2016-11-17

一、《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之

《考试说明》中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。

与文言实词相比较，文言虚词有以下几个特点：一是用法比实词灵活，往往一个字有好几种用法，好几种解释，甚至分属好几类词。二是使用频率比实词高，许多常用的虚词，在一篇中会多次出现。三是语法功能比实词强，实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助而成为完整的句子，体现不同的意思，抒发不同的感情，表达不同的语气。四是在汉语的发展历史中，变化比实词大。

近几年高考文言虚词的考查，并不直接单独设题，而是着眼于应用与理解，对文章整体阅读有着一定的帮助，在翻译中会有适当的体现。

文言虚词用法辨析可以从以下几方面入手： １、语境推断法

虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意理解。如“之”字称代内容就必须联系上下文，才能对“之”字所指内容进行确定。再如“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口”一句里两个“之”：前“之”用在“饶”（州）与“德兴”（县）之间，州与县是从属关系，故应是“的”意思；后“之”用在动词“送”后作宾语，属代词无疑。

２、全句关照法

判断虚词的意义和用法要有全句意识，许多虚词的意义不实在，在句中主要起一定的语法或语气作用，因此只有依靠对全句的分析和把握才能准确理解它。如作语助词的“也、矣、焉、哉”，在疑问句末助疑问语气，在感叹句末助感叹语气，在陈述句末助陈述语气，它们始终是与全句语气“息息相关”。

３、句位分析法

一些虚词在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。再如“其”，在句首一般是语气副词，如“其李广将军之谓乎”，因为“其”不能作主语；在句中，动词后一般是代词，如“秦王恐其（代荆轲）破璧”，在名（代）词后一般是语气副词，如“尔其（语气副词，一定）无忘乃父之志”。

４、语法分析法

比如有虚词“以”的四个句子?①俅以幸臣躐跻其位；②得全首领以没；③扈

1 从以行；④至以刃裂颈断舌而死。“以”字用法有一个规律，即“以”字的后面是名词，“以”为介词；“以”后面是动词，“以”为连词。由此可知，题中①、④两句是介词，用于名词之前，与名词构成介宾短语，但一用在身份前，一用在工具前，意义不同；②、③同为连词，都是用于状语和中心语之间，表示修饰和被修饰关系，用法意义相同（表目的，用来）。

５、代入检验法

将判断出来的意义代入句子中，若结合上下文，语意通畅，即可验证准确。如″而、且″都有表承接、转折的意义，若判断为承接关系，可用″就、随后、那么″替代，若判断为转折关系，则可用″可是、但是″替代，替代后若前后语意不通畅，则说明判断不准。

综上所述，在辨别虚词含义及用法时，如能辅之以技巧，的确有事半功倍之效。当然，要想攻克文言堡垒，冰冻三尺，非一日之寒，关键靠平时的日积月累。

解题方法

一、对照教材例句区别用法

分析近几年选自教材的例句可以看出，大多出自如《史记》《过秦论》《促织》《游褒禅山记》等传统篇目。因此，只要熟悉教材中传统篇目中的常见虚词用法，再加以比较，就能推断出答案。这是解答虚词用法题的主要方法。

例

1、五千人因衔枚击之。

相如因持璧却立。

后句出自司马迁的《廉颇蔺相如列传》，“因”字是连词，相当于“于是”，前句句式与后句相似，“因”字用法相同。

二、分析虚词语法特点

(1)、“以”字前后是动词性(形容词性)词语或短语，“以”是连词；“以”字后面是名词性词语或短语，“以”是介词。

例2.吾将以身死白之。

险以远，则至者少。

前句“以”字后的“身死”是名词性结构，组成介宾短语做“白”的状语，“以”在句中是介词。后句“以”字前后的“险”和“远”都是形容词，“以”在句中是连词，两句“以”字用法不同。

例3.故且缓攻即墨以待其事。

穷予生之光阴以疗梅也哉！

前句“以”字前后的“缓攻”和“待其事”都是动词性结构，“以”是连词；后句“以”字前后的“穷予生之光阴”和“疗梅”也都是动词性结构，“以”是连词，两句“以”字用法相同。

(2)、“以”或“于”两字常和后面的名词性结构组成介宾短语，搭配对象类别不同，“以”或“于”字用法也不同。

例4.今如此以百骑走，匈奴追杀我立尽。

今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

2 两个“以”字都是介词，前句搭配的“百骑”是“人”，后句搭配的“钟磬”是“物”，由不同类推出意义不同。

例5.遣使约降于燕。

故内惑于郑袖。

前句“于”字后面的“燕”是国名，后句“于”字后面的“郑袖”是人名，类别不同。“于”在前句中相当于“到”，在后句中相当于“被”，意义不同。

三、看虚词出现的位置

(1)、“其”字用在感官动词或心理动词后，是能充当主语的人称代词；用在名词前是指示代词或是充当定语的人称代词；用在主语和谓语间表委婉语气；出现在句中和句首用法不同。

例6.一则羡其不孤；

秦贪，负其强。

前句的“羡”是羡慕，是感官动词，“其”是代词“他”；后句“负”是一般动词，“其”是代词“他的”，意义不同。

例7.其孰能讥之乎？

尔其无忘乃父之志。

前句“其”在句首，表反问语气；后句“其”在句中，表委婉语气，意义不同。

例8.秦王恐其破璧。

则或咎其欲出者。

前句的“恐”和后句的“咎”都是感官动词，前句的“其”能充当主语，是人称代词“他”；后句的“其”不能充当主语，是指示代词“那个”，意义不同。 (2)、“之”字前后分别是名词和动词(或形容词)，“之”是助词，取消句子独立性，不译。“之”字前后是动词性(或形容词性)结构和名词，“之”是助词，译为“的”。

例9.岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？

盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。

前句“之”用在名词“海”和形容词“深”之间，后句“之”用在名词“李渤”和形容词“陋”之间，用法相同。

例10.太子之死也。

从容受死之意。

前句“之”字用在名词“太子”和动词“死”之间，取消句子独立性。后句“之”字用在动词性结构“从容受死”和名词“意”之间，是助词“的”，两句用法不同。

四、基础知识。

1.文言虚词的作用：汉语语法的主要表现手段是语序和虚词而不是词类的形态变化。文言虚词的具体作用主要有以下几种：①与实词一道组成某些结构（如结构助词“者”“所”“之”等）；②联系词、词组、句子乃至段落（如连词、介词以及语气词中的发语语）；③表示语气（如语气助词、词气副词）；④修饰限制（如副词）；⑤称代（代词）；⑥调整语序乃至规定语序（如：“惟利是图”中用虚词“是”

3 将宾语“利”提到动词“图”的前面，就是调整语序；疑问代词作宾语时一定位于动词之前，这便是规定语序）；⑦表示一定的声音或使音节匀称（前者如叹词，后者如音节助词）。

五、重点文言虚词用法例释补充：

本学案是对一轮复习资料虚词用法的补充，请仔细对照。

1．【而】。本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。

（1）连词，见一轮复习资料。

（2）代词

1)第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：①妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”《项脊轩志》。②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》。③孰是君也，而可无死乎？《勾践灭吴》。④蚤缫而绪，蚤织而缕《种树郭橐驼传》。

2)近指代词，今译为：此、这样。例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》

(3)用作动词(有书称之为“比况词”)，译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通。例释：①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍《察今》。②白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也《新序》。

(4)音节助词，不译。例释：君子耻其言而过其行《论语》。

(5)语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。例释：若敖氏之鬼，不其馁而。《左传·宣公四年》(若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。) (6)通“耐”、“能”，今译为：能够、才能。例释：①行柔而刚，用弱而强《淮南子·原道训》②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子·逍遥游》

(7)与“而”有关的复合虚词。

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）。一桌、一椅、一扇，一抚尺而已《口技》。

【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

4 【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

2．【何】。本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。如，①“王欲行之，则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》；②“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？”《五人墓碑记》③“大王来何操？”《鸿宴门》

（一）用作疑问代词。见一轮复习资料。

（二）用作疑问副词。见一轮复习资料。

（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）何：通“呵”，喝问。例释：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）

【何乃】译为“怎能”。例释：阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 【何必】译为“不必”，表示反问语气。《孟子·梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。”

【何许】译为“何处，什么地方”。《大铁椎传》：“大铁椎，不知何许人。” 【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。欧阳修《伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”

3．【乎】

（一）用作语气助词。见一轮复习资料。

（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。见一轮复习资料。

（三）可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。例释：①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）。见一轮复习资料。

4.【乃】本义阐析：乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充

5 当第二人称代词，属于假借义。

（一）用作副词。见一轮复习资料。

补充：用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》

（二）用作代词。见一轮复习资料。

【无乃】表猜测，译为“恐怕„„”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）

【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

5.【其】

（一）用作代词。见一轮复习资料。

（二）用作副词。见一轮复习资料。

（三）用作连词。见一轮复习资料。

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）

【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

6.【且】另：“侍医夏无且以其所奉药囊提轲。”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“jū”，在古籍中，“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名。如“唐雎”可以写作“唐且”。因此，“夏无且”就是“夏无雎”。

（一）用作连词。见一轮复习资料。

补充：1）并列关系：又，又„„又„„，一面„„，一面„„。①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）④凡四方之士无有不过而拜且泣者（《五人墓碑记》）。注意：“且„„且„„”也是表并列，如“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。

2）．表选择关系，译为“还是，或者”。例释：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？《战国策·齐策》

（二）用作副词。见一轮复习资料。

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）

6 【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》

7.【若】注意：“若”字和“如”字在词义上都有相通之处。如①“比得上”，“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》；②“像”，“彼与彼年相若也”《师说》；③“假使”，“若止印三二本，未为简易”《活板》；④“你”、“你们”、“你们的”，“若入前为寿”《鸿门宴》，“更若役，复若赋”《捕蛇者说》；⑤用作形容词词尾，同“然”，当“„„的样子”讲，“桑之未落，其叶沃若”《诗经·氓》。 作为实词的“若”有“顺从”的意思，如《诗经》：“曾孙是若”。

（一）动词，像，好像。①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）④万里赴戎机，关山度若飞《木兰诗》。

“及”、“比得上”，《战国策·齐策》：“徐公不若君之美也。”《邹忌讽齐王纳谏》。

（二）用作代词。见一轮复习资料。

补充：表近指，相当于“这”“这样”“如此。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

（三）用作连词。见一轮复习资料。

补充：1）至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》） 2）表并列，译为“和”、“与”。愿取吴王若将军头以报父仇《史记·魏其武安侯列传》

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）

【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》） 【若何】怎么样。①以闲敝邑，若何？（《崤之战》） 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。

8．【所】

难点讲析：太后曰“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。《触龙说赵太后》。在“恣君之所使之”一句里，“使”字后面已经有代词“之”，而前面又有“所”字，这“所”字该怎么理解？答：“使之”的“之”字指代长安君，“所”在动词“恣”的后头，必然是名词，充当“恣”字的宾语。而“所”字在古代有时可当“意”讲。因此，“恣君之所使之”可译作“任凭您的意思派遣他(长安君)”。

（一）名词，处所，地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）②

7 成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

（二）助词

见一轮复习资料。

【为„„所】“为”和“所”呼应，组成“为„„所„„”的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）③兔不可复得，而身为宋国笑《韩非子·五蠹》

【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来„„的方法”、“是用来„„的”等。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

2.表示原因。相当于“„„的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）④原庄宗之所以得天下《伶官传序》

【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）

【所在】1.到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）2.所在之处，处所。①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）

9．【为】

（一）动词。(wéi) 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。

①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）；为(治理)国者无使为积威之所劫哉《六国论》，“为积威”，被积威。⑨独其为(有)文犹可识曰“花山”⑩制造、造成“冰，水为之，而寒于水。⑾凡长安豪富人为(做、干)观游及卖果者，皆争迎取养。

2．以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）

3．判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）

（二）介词。见一轮复习资料。 10．【焉】

（一）兼词。

1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）

2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）

（二）代词。见一轮复习资料。

（三）语气词。见一轮复习资料。

(四)助词。见一轮复习资料。 11．【也】

（一）句末语气词。见一轮复习资料。

（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）

【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊”。①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）

【也欤】表疑问，相当“么”。巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？

【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。《史记·太史公自序》：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”

12．【以】 难点例释：

A．“忠不必用兮，贤不必以”《涉江》中的“以”字是虚词用作实词吗？“以”字实际上是“耜”右连部分，古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思，由此可见，“以”字起初是个动词，属实词。用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。“贤不必以”中的“以”字，用的是本义。

B．在古文里，介词“以”后面的代词“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，介词“以”后应有宾语“之”，代前面出现过的“衣食”。这是因为在古代“以”和“之”读音相近，在说话时，往往后者被前者“吞并”，而古

9 人学问是口耳相传，所以学生记录老师的话时，自然也就省去了“之”。我们应该把它当为一种现象记住。

（一）介词。见一轮复习资料。

（二）连词。

1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》） 2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。（《促织》）

3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）

4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

（三）助词。1．作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）

2．作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）

（四）动词

1．以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）

（五）名词。译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）

（六）通假

1．通“已”，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。 2．通“已”，止。①无以，则王乎？ 【以为】

1.认为,把„„当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！

2.把„„作为或制成。①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）

10 ②铸以为金人十二。

【以是】【是以】相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来„„”“没有什么办法用来„„”①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）

13.【因】本义阐析：“因”字除了指“原因”、“因为”外，还当“凭借”、“按照”、“沿袭”讲，它为什么这么多意思，要怎么记忆呢？答：甲骨文“因”字像一个人卧在席上，是“茵”的初文，本义是“席子”、“垫子”。由于席子、垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的，所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”。如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。由此，可引申为“根据”、“按照”，如“罔不因势象形，各具情态”《核舟记》；还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变)，如“蒙故业，因遗策”《过秦论》。“因”字的“原因”义，也来自“凭借”义——原因也是一种凭借。至于“因为”义，是“原因”虚化而来的。

（一）介词。见一轮复习资料。

（二）副词。见一轮复习资料。

（三）动词。

1．根据。①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）

2．沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）②加之以师旅，因之以饥馑。

14．【于】yú“秦愿献商于之地六百里”中的“于”字读音是“wū”。

（一）介词。见一轮复习资料。 【于是】

1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：①于是宾客无不变色离席。（在这时）②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）③于是秦王不怿，为一击罅。（对此）《廉颇蔺相如列传》④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此） 2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）

11 【见„„于】表示被动。①吾长见笑于大方之家（《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）

15．【与】注意读音。⑪yú，可得闻与(欤)，船容与而不进兮；⑫当作“参加”时读yù，“蹇叔之子与师”《殽之战》；⑬其它都读上声。

（一）介词。

1．介词。和，跟，同。①沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》②而翁归，自与汝复算耳《促织》

2．给，替。①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）

3．比，和„„比较。①吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国论》。

（二）连词。见一轮复习资料。

（三）动词。

1．给予，授予。①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）②则与一生彘肩（《鸿门宴》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）

2．结交，亲附。①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）②合从缔交，相与为一（《过秦论》）③与嬴而不助五国也（《《六国论》》）

3．对付。①庞煖易与耳。

4．参加，参与。①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》） 5．赞许，同意。①吾与点也。②朝过夕改，君子与之。

（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）

【孰与】【与„„孰】表示比较与选择，译为：“跟„„比较，哪一个„„”①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”（《邹忌讽齐王纳谏》）②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）

【孰若】【与其„„孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其„„哪如„„”①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）

16．【则】本义阐析：金文“则”字的左半部分，原先是个“鼎”字。在古代，鼎可以象征国家政权和帝王之位，所以上古时多将刑书、法律刻在或铸在鼎上，作为人们行动的准则，由此可以懂得“则”字有“规范”、“准则”之意。另外：

12 “则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”，而规章条文是分项分条的，因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数，如《〈论语〉十则》。

（一）连词。见一轮复习资料。

补充：1)．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是„„就是”。①非死则徙尔（《捕蛇者说》）②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）

（二）副词。1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。①及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》

（三）名词。

1．指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。2。准则，法则。①以身作则。

（四）动词。效法。①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。

（五）通假。同“辄”，总是，常常。①居则曰：“不吾知也！”

【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》） 【则则】赞叹的声音。①连呼则则。 17．【者】

（一）助词。见一轮复习资料。

补充1）．放在后置的定语后面，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）

2）．放在主语后面，引出判断，不必译出。①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

3）．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。

4）．放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）语气词。

1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）

18．【之】

（一）代词。

1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符

13 救赵》）④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）

2．指示代词，这，此。见一轮复习资料。

（二）助词。

补充：1）．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

2）．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

3）．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）

（三）动词，到„„去。见一轮复习资料。

第16篇：文言文实词,虚词复习教案

文言文实词、虚词复习教案

洪海宁

教学类型：复习课 教具准备：多媒体

引语：

同学们，大家知道，文言文是我国文学艺术中的一块奇葩。那里有岳阳楼的壮美，有小石潭的幽静，有桃花源的迷人，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想，更有愚公“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”的执着。几乎每一课都会给我们带来美的享受，今天让我们再一次走进文言文，共同感受这份独特的美吧。

提到文言文，我们就要着眼于中考，中考文言文试题，一般取材于课内，尤其是教学大纲中规定的基本篇目。考查内容主要包括文言实词、文言虚词、文言语句理解与翻译、文言文内容分析与名句默写等。考查的形式一般分为单项考查和综合考查两种。 本节课，我们就前两项内容做一次复习。首先我们来看第一项文言实词。

一、文言实词辨析 （板书）

1．通假字辨析。（板书）

通假字一般包括同音通假和音近通假两种形式，如“担中肉尽，止有剩骨”中的“止”通“只”，“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”。 还如：Ａ．甚矣，汝之不惠

Ｂ．河曲智叟亡以应

Ｃ．寡助之至，亲戚畔之

Ａ项中的“惠”通“慧”，Ｂ项中的“亡”通“无”，Ｃ项中的“畔”通“叛”。

复习通假字时的一个重点就是对它的解释。通假字的解释有一定的格式。哪位同学愿意帮助老师把这种格式说出来呢？

学生答（略）

教师总结……很好，下面请大家根据这种格式来分析几道题，分析出来的请直接起立回答。

（出示题目）

【练习】找出下列句中的通假字并解释。

①寒暑易节，始一反焉

②一厝朔东

③ 百废具兴

④小惠未偏，民弗从也

⑤将军身被坚执锐

⑥为天下唱

学生回答，教师给予鼓励。

师：除了以上所举的几个例子之外，哪位同学能再列举出几个你所熟悉的通假字？请举手。

（教师提问）…… 教师点拨：

【复习方法】通假字数量不多，且大部分在课下注释中有解释，复习的时候同学们可以分册集中整理，在理解句子的基础上进行识记。

2.接下来请同学们讨论这样一个例子，注意例子中加点词的意义。“率妻子邑人来此绝境”

（请一个同学先翻译这个句子，然后教师总结）从这个句子中可以看出 “妻子”“绝境”两个词都与现代汉语中的意思不同：“妻子”在文中是两个词，指“妻子和儿女”，现代汉语中则是一个词，仅指“丈夫的配偶”；“绝境”文中指“与人世隔绝的地方”，现代汉语中的意思是“没有出路的境地”。

像这些与现代汉语意思不同的词就是古今异义词。（板书：古今异义词） 这类词是考察的重点，也是我们容易失误的地方。下面请同学们做练习。

【练习】解释下列句中加点词语古今词义的区别：

①蒋氏大戚，汪然出涕曰

②越明年

③先帝不以臣卑鄙

④向吾不为斯役，则久已病矣

（老师与学生共同分析）

师：以上只是文言文里古今异义词的一小部分。除去这些，哪位同学能再举出几个古今异义的词呢？请想到的举手回答。

（学生答略） 教师给予肯定。

教师指导复习方法：好，大家回答的很好。其实，教材中这类词大部分都有注释，在以后的复习中，我们可以像复习通假字一样进行集中整理，但如果一个一个去找，可能太麻烦（啦），我建议大家在复习中要进行合作：三个人一组分年级整理，最后再汇总，这样能很好的发挥集体的优势，做的更好一些。

3.下面请同学们再看一道题。

【例题】解释下面句中加横线的词：

①满铁范为一板，持就火炀之

②更互用之，瞬息可就

师生共同分析：。①句中的“就”是“接近、靠近”的意思，②句中的“就”是“完成”的意思。同样是“就”字，但意思却大不一样。象这样的词就是一词多义（板书：一次多义）

师：在文言文里面，一次多义主要以单音词为主，做这一类题时要结合具体的句子意思来分析。

请同学们在合作讨论的基础上做下面的练习，做完后请举手回答。

【练习】解释下面各组中加点词语，体会它们在意义和用法上的区别。

①今以蒋氏观之/此则岳阳楼之大观也

②既克，公问其故/广故数言欲亡

③固国不以山溪之险/汝心之固，固不可彻

④广故数言欲亡/此诚危急存亡之秋也

学生回答略

教师点拨：【复习方法】复习过程中①注意积累常见文言词语的不同意义和不同用法，做好笔记，见到一种新的解释就记录下来。②结合具体语境进行比较分析，掌握一词多义的基本规律，并能在阅读中加以运用。

4.文言实词里我们要复习的第四个知识点是词类活用辨析。（板书）词类活用辨析

词类活用是文言文中很常见的一种语言现象，它常常是借助一定的语言环境，将通常某种用法的词临时作另一种用法。如“一狼洞其中”中的“洞”，原本是名词，这里活用作动词，意思是“打洞”。 再请看下面几道例题：

【例题】解释下列句中加点词语的意义和用法：

①将军身被坚执锐

②君将哀而生之乎

这两道题考查对词类活用的辨析。①句中的“坚、锐”是形容词用作名词，“坚”指坚固的铠甲，“锐”指锐利的兵器。；②句中的“生”是动词的使动用法，意思是“使……活下去”；下面我们相互讨论再做几道这样的题。

【练习】解释下列句中的加点词语，并说明其活用情况。

①域民不以封疆之界

②其一犬坐于前

③必先苦其心志，劳其筋骨 ④殚其地之出，竭其庐之入

⑤箕畚运于渤海之尾

⑥公将鼓之

师生讨论分析……

教师总结：【复习方法】辨析词类活用的前提是理解文言语句的基本意思。在此基础上，通过分析比较文言词语的一般用法和特殊用法，确定其活用的方式。词类活用是文言文学习中的难点，在复习时要注意积累典型例句并认真分析、体会。

以上是文言实词的一些用法，接下来我们复习文言虚词的有关内容。 （板书：文言虚词辨析）

二、文言虚词辨析

文言虚词的数量少，但使用频率高，用法也比较复杂。在中考试题中，文言虚词一般不作为测试重点，只要求考生对常见的文言虚词用法进行区别，以有助于理解文言语句。

如【例题】下面句中“之”的意义和用法明显不同于其他三项的是：

Ａ．虽我之死

Ｂ．曾不能毁山之一毛

Ｃ．而乡邻之生日蹙

Ｄ．殚其地之出

这道题要求将“之”的用法区别开来。“之”有时做结构助词，相当于现代汉语中的“的”，Ｂ、Ｃ、Ｄ中的“之”都是结构助词；有时做语气助词，无实在意义，只补充音节，Ａ句中的“之”就是语气助词。

【练习】区别下列各组中加点文言虚词的用法。

①苛政猛于虎也

战于长勺

积于今六十岁矣

②其一犬坐于前

一狼洞其中

③属予作文以记之

然得而腊之以为饵

④学而不思则罔

学而时习之

而两狼之并驱如故 请学生进行解释。

教师总结：【复习方法】①掌握常用虚词“之、其、而、然、则、乃、以、于、且、者、乎”等的一般用法。②通过比较分析，体会文言虚词的作用。③为常用虚词的每一种用法列举两、三个典型例句。

同学们，文言文的复习是要求我们从基础知识抓起，做好知识的积累。本节课我们就上到这里，下节课我们要进行“文言语句理解与翻译”和“名句分析默写”的复习，请同学们下去后对

本节课的内容进行整理归纳，对下一节课的内容做好预习。谢谢大家。

第17篇：高中文言文虚词归纳总结

高中文言文虚词归纳总结

一．【而】

（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

2．表示递进关系。可译为\"并且\"或\"而且\"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）

③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

3．表示承接关系。可译为\"就\"\"接着\"，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

4．表示转折关系。可译为\"但是\"\"却\"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）

5．表示假设关系。可译为\"如果\"\"假如\"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）

7．表示因果关系，

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

8．表示目的关系，

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为\"你的\"；偶尔也作主语，译为\"你\"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

二．【何】

（一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，后面常有语气助词\"哉\"\"也\"，可译为\"为什么\"\"什么原因\"。

①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，可译为\"哪里\"\"什么\"。译时，\"何\"要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

②大王来何操？（《鸿门宴》）

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）

3．作定语，可译为\"什么\"\"哪\"。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

（二）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为\"为什么\"\"怎么\"。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为\"怎么\"\"多么\"\"怎么这样\"。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）何：通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）

②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）

③沛公大惊，曰：\"为之奈何?\"（《鸿门宴》）

④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据\"以\"的不同用法，分别相当于\"拿什么\"\"凭什么\"等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）

②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）

③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）

【何乃】译为“怎能”

①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

三．【乎】

（一）用作语气助词。

1．表疑问语气。可译为\"吗\"\"呢\"。

①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

③欲安所归乎？（《赤壁之战》）

2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

3．表测度或商量语气，可译为\"吧\"。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）

④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）

⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

4．用于感叹句或祈使句，可译为\"啊\"\"呀\"等。

①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）

②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）

③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）

④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）

5．用在句中的停顿处。

①于是乎书。

（二）用作介词，相当于\"于\"，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）

④吾尝疑乎是。（乎：对。）

⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）

⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）

⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）

⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）

（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

四.【乃】

（一）用作副词。

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）

③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为\"却\"\"竟（然）\"\"反而\"等；

①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）

②今其智乃反不能及。（《师说》）

③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

3．可表示对事物范围的一种限制，可译为\"只\"\"仅\"等。

①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

4．用在判断句中，起确认作用，可译为\"是\"\"就是\"等。

①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）

（二）用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为\"你的\"；也作主语，译为\"你\"。不能作宾语。

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

2．用作指示代词，译为“这样” 。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）

3．还可作连词用，释为\"若夫\"、\"至于\"\"如果\"等。

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）

②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）

③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）

【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

六.【且】

（一）用作连词。

1．递进关系，而且，并且。例：

①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）

②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）

③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）

2．递进关系，况且，再说。

①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）

②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）

③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）

3．让步关系，尚且，还。

①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）

4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… ①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）

②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）

④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）

（二）用作副词。

1．将，将要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）

②且为之奈何（《鸿门宴》）

③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

2．暂且，姑且。

①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）

②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）

③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）

【且如】就像。

①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）

七.【若】

（一）动词，像，好像。

①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）

②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）

③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）

（二）用作代词。

1.表对称，相当于\"你\"\"你们\"；作定语时则译为\"你的\"。

①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）

②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）

③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）

2．表近指，相当于\"这\"\"这样\"\"如此\"。

①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

（三）用作连词。

1．表假设，相当于\"如果\"\"假设\"等。

①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）

②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）

③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）

2．表选择，相当于\"或\"\"或者\"。

①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书?高帝纪》）

3．至，至于。

①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。

①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）

②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）

【若定】心中有数，从容不迫。

①指挥若定。（《赤壁之战》）

【若何】怎么样。

①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。

①车后若干递送夫。

八．【所】

（一）名词，处所，地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）

③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

（二）助词

1．放在动词前同动词组成\"所\"字结构，表示\"所……的人\"、\"所……的事物\"、\"所……的情况\"等。

①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）

②道之所存，师之所存也。（《师说》）

③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）

2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）

【为……所】“为”和“所”呼应，组成\"为……所……\"的格式，表示被动。

①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）

【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”\"等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）

②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

【所谓】所说的。

①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）

【所在】

1.到处。

①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）

2.所在之处，处所。

①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）

②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）

九．【为】

（一）动词。

1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）

③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）

④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）

⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）

⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）

⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）

2．以为，认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）

②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）

3．判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）

②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）

（二）介词。

1．表被动，有时跟\"所\"结合，构成\"为所\"或\"为……所\"，译为“被”。

①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）

②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）

③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）

④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）

2．介绍原因或目的。为了，因为。

①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）

③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）

3．介绍涉及的对象。给，替。

①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）

③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）

4．对，向。

①为之奈何？（《鸿门宴》）

②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）

5．表示动作、行为的时间。可译为\"当\"\"等到\"等。

①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）

②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）

③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

十．【焉】

（一）兼词。

1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）

②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）

③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）

2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）

②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）

（二）代词。

1．相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

②犹且从师而问焉。（《师说》）

③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）

2．哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《论语》）

②割鸡焉用牛刀（《论语》）

（三）语气词。

1。句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）

③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）

2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）

②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）

3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）

②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）

十一．【也】

（一）句末语气词，

1．表示判断语气。

①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）

②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）

2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：

①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）

②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

③古之人不余欺也（《石钟山记》）

4．用在句末，表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

5．用在句末，表示祈使语气。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）

②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）

（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）

②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：

①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）

②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）

③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）

十二．【以】

（一）介词

1．表示工具。译为：拿，用，凭着。

① 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）

2．表示凭借。译为：凭，靠。

①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）

② 皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）

3．表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）

4．表示时间、处所。译为：于，在，从。

①以八月十三斩于市。 ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。

③ 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

5．表示原因。译为：因为，由于。

① 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）

② 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）

③ 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）

6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》）

②余船以次俱进。（《赤壁之战》）

说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。

①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期（《诗经?氓》）

（二）连词。

1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）

2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为\"而\"或省去。

①余与四人拥火以入。（《石钟山记》） ②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） ③各各竦立以听。（《促织》）

3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）

②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）

③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）

4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为\"因为\"。例如：

①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）

③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为\"而\"，或省去。例如：

①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

（三）助词

1．作语助，表示时间、方位和范围。例：

①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）

②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》） ③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）

2．作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）

（四）动词

1．以为，认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》） ②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）

（五）名词。译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）

（六）通假

1．通“已”，已经。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。

2．通“已”，止。 ①无以，则王乎？

【以为】

1．认为,把……当作或看作。 ①虎视之，庞然大物也，以为神。 ②医之好治不病以为功！

⑵把……作为或制成。

①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）

②铸以为金人十二。

【以是】【是以】相当\"因此\"，引出事理发展或推断的结果。

①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）

②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）

③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）

④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》 十三.【因】

（一）介词。

1．依照，根据。

①罔不因势象形。（《核舟记》）

②变法者因时而化。

③善战者因其势而利导之。

2．依靠，凭借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）

②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）

③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）

3．趁着，趁此。

①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）

②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）

4．通过，经由。

①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）

5．因为，由于。

①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。

②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）

（二）副词。

1．于是，就；因而。

①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）

②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）

2．原因，缘由，机缘。

①于今无会因。（《孔雀东南飞》）

（三）动词

1．根据

①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）

2．沿袭，继续。

①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）

②加之以师旅，因之以饥馑

第18篇：九年级上册文言文虚词总结

九年级上册文言文虚词总结

其：

一、代词：

1.第三人称：百姓多闻其贤 未知其死也 卜者知其指意 皆刑其长吏 而其主不能守 保其岩阻 宜付有司论其刑赏 以彰其咎

2.表指示：以激怒其众

二、助词：句中用来加重语气：安陵君其许寡人

为：（二声）

一、

1.

2.

3.

4.

5.动词： 修筑，修建：为坛而盟 做，作：为忠善者 担任，充当：为屯长 举宠为督 变为，变作：以弱为强者 当作，作为：或以为死，或以为亡吴广以为然 陈胜自立为将军，吴广为都尉 功宜为王 乃立为王 以君为长者 可以为援 愚以为

6.表判断，是：若为佣耕 项燕为楚将号为张楚 谓为信然 俱为一体

7.创作，写：好为《梁父吟》

为：（四声）

8.

一、介词：

9.1.向：为天下唱

10.2.被：士卒多为用者 贤能为之用

者：

一、代词：指人或事物，的„„：佣者笑而应曰当立者乃公子扶苏宜多应者卜者知其指意士卒多为用者戍死者固十六七诸郡县苦秦吏者长者跨州连郡者为忠善者

二、语气词：

1.表判断：陈胜者，阳城人也此三子者，皆布衣之士也 安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

2.引出原因、解释等：君逆寡人者，轻寡人与 诸葛孔明者，卧龙也君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也以弱为强者，非惟天时，抑亦人

谋也忠志之士忘身于外者

3.表疑问：者乎

以：

一、动词：

1.用，使用：诚以吾众祭以尉首以五百里之地易安陵以大易小以君为长者 以十倍之地以头抢地此可以为援悉以咨之咨臣以当世之事遂许先帝以驱驰 临崩寄臣以大事愿陛下托臣以讨贼兴复之效、以弱为强

2.认为：或以为死，或以为亡吴广以为然愚以为

二、介词：

1.因为：扶苏以数谏故徒以有先生也是以先帝简拔 不以臣卑鄙

2.依靠：以五十里之地存

三、连词：

1.表目的：以激怒其众杀之以应陈涉高祖因之以成帝业将荆州之军以向宛、洛箪食壶浆，以迎将军以光先帝遗德以昭陛下平明之理以遗陛下以告先帝之灵以彰其咎以咨诹善道

2.表结果：以塞忠谏之路以伤先帝之明

四、助词：表方位、时间的界限：徇蕲以东受命以来

五、通“已”，已经：固以怪之矣

六、所以：（拿来）此殆天所以资将军（表原因）此先汉所以兴隆也（用来）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

然：

一、指示代词，如此，这样，那样：虽然，受地于先王 谓为信然然后施行

二、表肯定，对的，是的：吴广以为然

三、连词，表转折：然足下卜之鬼乎然志犹未已然操遂能克绍然侍卫之臣不懈于内

四、形容词词尾，表示“„„的样子”：秦王怫然怒

于：

一、介词：

1.在，到，向，从，对于：受地于先王使唐雎使于秦 请广于君 仓鹰击于殿上休祲降于天何至于此欲信大义于天下至于今日信义著于四海出于秦川于是不懈于内忘身于外欲报之于陛下试用于昔日叹息痛恨于桓、灵躬耕于南阳苟全性命于乱世不求闻达于诸侯三顾臣于草庐之中受任于败军之际，奉命于危难之间还于旧都至于斟酌损益

2.表示比较，相当于“比”：每自比于管仲、乐毅曹操比于袁绍

而：

一、连词：

1.表并列：长跪而谢之 名微而众寡挟天子而令诸侯国险而民附 报先帝而忠陛下

2.表顺承：佣者笑而应夺而杀尉为坛而盟 收而攻蕲受地于先王而守之 与臣而将四挺剑而起创业未半而中道崩殂可计日而待

3.表转折：而戍死者固十六七而君以五十里之地存而君逆寡人而智术浅短此可以为援而不可图也而其主不能守民殷国富而不知存恤

乃：

一、连词：

1.表示顺接，于是，便：陈胜、吴广乃谋曰 乃行卜乃丹书帛曰乃诈称公子扶苏乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东乃入据陈乃立为王羽、飞乃止

二、副词：

1.表肯定，就是，原来是：当立者乃公子扶苏

2.表示两事顺承相同，才：乃见

之：

一、动词：往，到：辍耕之垄上之次所旁丛祠中

二、代词：

1.指示代词：卜之鬼固以怪之矣时人莫之许 先主解之

2.第三人称代词：二世杀之 楚人怜之令辱之陈胜佐之皆下之杀之以应陈涉愿终守之受地于先王而守之 长跪而谢之先主器之将军岂愿见之乎 将军宜枉驾顾之 贤能为之用 高祖因之以成帝业 欲报之于陛下悉以咨之 先帝称之曰能 亲之信之

三、助词

1.的：鸿鹄之志楚国之社稷五百里之地百万之众 用武之国 天府之土 智能之士 帝室之胄 荆州之军 益州之众危急存亡之秋 侍卫之臣 忠志之士 先帝之殊遇 恢弘志士之气 忠谏之路 以昭陛下平明之理宫中之事 贞良死节之臣汉室之隆 草庐之中 当世之事 败军之际 危难之间 先帝之明 忠陛下之职分 攸之、祎、允之任 讨贼兴复之效 治臣之罪 先帝之灵 无兴德之言 责攸之、祎、允等之慢

2.取消句子独立性：天子之怒布衣之怒庸夫之怒 士之怒 专诸之刺王僚 孤之有孔明鱼之有水

3.补充音节：怅恨久之

第19篇：初中文言虚词总结

初中文言虚词总结

纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。

掌握常用文言虚词的意义和用法，从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。

在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。

有人对出现在中学课本上的文言虚词作过统计，共240个左右，重复出现10次以上的83个，其中最常用而又必须掌握的有40个，这40个是：之、以、而、也、其、为、于、者、所、与、则、矣、自、乃、然、已、故、乎、亦、如、是、若、将、相、焉、且、请、遂、因、虽、或、夫、及、固、莫、诸、哉、即、耳、既。这40个常用虚词中，又有25个在中学教材中使用频率最高，又有一定难度，应该逐个研究掌握。这25个是：之、以、

1 而、也、其、为、于、者、所、与、则、自、然、是、焉、且、请、遂、因、或、夫、莫、诸、即。

为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。。

（一）之

1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》）

2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》

3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》）

4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》）

5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉世家》）

6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）

7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。（《陋室铭》）

8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。（《曹刿论战》）

9、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。（《为

2 学》） / 辍耕之垄上（《陈涉世家》）

（二）其 （1）代词，这，这个：其人视端容寂 (《核舟记》） （2）代词，那个：其船背稍夷 (《核舟记》）

（3）代词，他（她、它）（的）：

其夫呓语 （《口技》） / 并自为其名

（4）代词，其中，其中的：不能指其一端 （《口技》） （5）助词，表反问，难道：其真无马邪 （《马说》） （6）助词，表推测，恐怕：其真不知马也 （《马说》） （7）助词，加重语气：安陵君其许寡人

（8）大概：其恕乎

（9）在“如„„何”前面，加强反问语气：其如土石何？

（三）以

1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。

①译为：把，拿。例：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）

②译为：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》）

③译为：凭，靠。例：何以战。（《曹刿论战》）

④译为：根据，按。例：策之不以其道。（《马说》）

⑤译为：因为。例：不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）

2、作连词，表示顺承、目的、结果等。

①可译为：来，而。例：属予作文以记之„„（《岳阳楼记》）

②也可译为：以致。例：恐托付不效，以伤先帝之明。（《出师表》）

3、作副词，表示时间，译为：已，已经。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）

4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事„„（《出师表》）（注：此处作实词）

（四）于

1.表示对象，译为“对，对于，向”。例：贫者语于富者曰。（《为学》）

2.表示处所，译为“在，从”。

例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）

3.表示对象，译为“与，跟，同”。例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》）

4.表示处所，译为“到”。

例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）

5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》）

（五）而

1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。例：

2.表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》十则）

3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》十则）

4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。例：康肃笑而遣之。（《卖油翁》）

5．代词，可译为“你”，“你的”。例：而翁知我。（《蔡勉旃坚还亡友财》） 而

1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。

①表示并列关系，译为：并且，而且。例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则）

②表示顺承关系，译为：就，然后。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）

③表示转折关系，译为：但，却，可是。例：千里马常有而伯乐不常有。（《马说》）

④表示假设关系，译为：如果，假如。例：而吾蛇尚存，„„（《捕蛇者说》）

2、副词，常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。例：既而儿醒，大啼。（《口技》）

（六）则

1．连词

（1）表示承接关系，可译为“就”。 ：居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）学而不思则罔

（2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。 例：万众则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）/ 诚如是，则霸业可成。（《出师表》）/ 入则无法家拂士 / 然则北通巫峡

（3）表示转折关系，可译为“却”。 例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）

2．表示判断：可译为“就是”。 例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

（七）者

1．代词

（1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“„„的人”、“„„的东西”、“„„的事情”、“„„的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》） / 可爱者甚蕃。（的花）（《爱莲说》）

（2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）

（3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“„„的时候”。例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》）

2．助词

用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》）

（八）也

1．句末语气词，表判断，可不译。例：陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）

2．句末语气词，表陈述语气，可不译。例：食马者不知其能千里而食也。（《马说》）

3．句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）

4．句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。例：若为人佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）

5．句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。例：余闻之也久。（《伤仲永》）

（九）焉

1.疑问代词，可译为“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）

7 2.句末语气词，相当于“啊”。例：寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）

（十）因

1.连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）

2.介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝业。（《隆中对》）

3.介词，可译为“根据”、“依照”。例：罔不因势象形。（《核舟记》）

4.副词，可译为“因此”。例：因以为号焉。（《五柳先生传》）/ 而因以及乎其迹。（《墨池记》）

（十一）且

1.副词

（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。例：存着且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》） 2．连词

（1）表示递进，可译为“况且”。例：且焉置土石？（《愚公

8 移山》）

（2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不可得。（《马说》）

（3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。例：盖余之勤且艰若此。（《送东阳马生序》）

（十二）乃

1．副词

（1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）见渔人，乃大惊

（2）可译为“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳楼记》） / 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（才）（《狼》）

/

蒙乃使就学

2．判断词，可译为“是”、“就是”。当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

3．第二人称代词，可译为“你”、“你的”。例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

（十三）矣

1．句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。例：此则岳阳楼之大观也。（啊）（《岳阳楼记》） / 温故而知新，可以为师矣。（了）（《论语》十则）

9 2．句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》）

3．语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”。例：登轼而望之，曰：“可矣。”（《曹刿论战》）

（十四）乎

1．语气助词

（1）表疑问语气，可译为“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公输》）

（2）表反问，可译为“吗”。例：学而时习之，不亦说乎？ （《论语》十则）

（3）表推测，可译为“吧”。例：览物之情，得无异乎！（《岳阳楼记》）

（4）表感叹，可译为“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）

2．介词，引出动作行为发出的处所，相当于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

（十五）所

1.与动词结合，组成名词性短语，表示“„„的人”、“„„的事物”、“„„的情况”。

例：此人一一为具言所闻。（“所闻”即“所知道的事情”）（《桃

10 花源记》）

2.“所”和“以”连用。

（1）“所以”表示原因，可译为“„„的原因”。例：此先汉所以兴隆也。（《出师表》）

（2）“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”。例：吾知所以距子矣。（《公输》）/ 所以动心忍性。（“所以”：用这些来）（《生于忧患，死于安乐》）

3．与“为”相呼应，构成“为„„所„„”的结构，表被动。例：而二虫尽为所吞。（“为„„所„„”可译为“被„„吞掉”） （《童趣》）

4.用作名词，意思是“地方”、“处所”。例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）

（十六）哉

1．表感叹语气，可译为“啊”。例：燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）

2．表疑问语气，可译为“呢”。例：禽兽之变诈几何哉！（《狼》） 3．表反问语气，可译为“吗”。例：虽千里不敢易也，岂直五百里哉？《唐雎不辱使命》

（十七）夫

1.指示代词，译为“那”。例：予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）

11 2.fú，句首发语词。例：夫环而攻之而不胜。（《得道多助，失道寡助》）

3.丈夫。例：夫齁声起。（《口技》）

4.成年男子的通称，可译为“人”。例：荷担者三夫。（《愚公移山》）

（十八）遂

1.副词，可译为“就”、“于是”。例：遂逐其师。（《曹刿论战》）

2．副词，表原因可译为“因而”。例：恐遂汩没。（《上枢密韩太尉书》）

（十九）虽

连词，在文言文中主要有两种用法。

1.表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）

2.表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）。

（二十）然

（1）„的样子：泯然众人矣（《伤仲永》）/秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）

（2）但是：然数年恒不一见 / 然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》）

12 （3）正确：吴广以为然

（4）这样，那样：谓为信然 / 父利其然也。（《伤仲永》）。

（二十一）故

1.旧的，原来的。例：温故而知新（《论语》十则） / 两狼之并驱如故。 《狼》）

2.特意。例：桓侯故使人问之。（《扁鹊见蔡桓公》）

3.原因，缘故。例：公问其故。（《曹刿论战》）

4.所以，因此。例：故天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》

（二十二）苟

1.连词， 表假设，可译为“如果”。例：苟富贵勿相忘。（《陈涉世家》）/ 苟慕义强仁（《送董邵南游河北序》）

2.副词，可译为“苟且”。例：苟全性命于乱世。（《出师表》）

3.副词，表希望，可译为“且，或许”。例： 苟无饥渴。（《君子于役》）

（二十三）会

1.副词

（1）适逢，恰巧。

例：会宾客大宴。（《口技》）

（2）一定。

例：长风破浪会有时。（《行路难》）

（3）定将。例：会挽雕弓如满月。（《密州出猎》） 2.动词

（1）回合，聚会。 例：迁客骚人，多会于此。（《岳阳楼记》） （2）体会，领会。

例：每有会意，便欣然忘食。（《送东阳马生序》）

（二十四）或

1.无指不定代词，可译为“有的人”，“有人”。例：或以为死或以为亡。（《陈涉世家》） 2.副词

（1）有时。例：或王命急宣 。（《三峡》）

（2） 或许。例：或异二者之为 。（《岳阳楼记》）

（二十五）诸

（1）各个、众：其西南诸峰

（2）之、于（兼词）：投诸渤海之尾。（《愚公移山》）

（二十六）及

1、到、至：及目中则如盘盂

2、比得上：徐公何能及君也

（二十七）若

（1）像：烨然若神人

14 （2）第二人称代词，你：若为佣耕

（3）至，至于：若夫淫雨霏霏

（4）假如：若士必怒

（5）比得上：不知口体之奉不若人也

（6）这，此：其言兹若人之俦乎

（二十八）为

（1）做：公输盘为我为云梯

（2）作为，当作：以虫草为林

（3）认为：孰为汝多知乎

（4）是：此不为远者小而近者大乎

（5）给，替：为人谋而不忠乎

（6）变成，成为：卒之为众人

（7）被：舌一吐而二虫尽为所吞

/ 茅屋为秋风所破歌

（8）句末语气词：夫子何命焉为

（9）心理活动：或异二者之为

（二十九）与

（1）给：借旁近与之

呼尔而与之

（2）通“欤”，表疑问：轻寡人与

所识穷乏者得我与

（3）和：与余舟一芥

尝与人佣耕

念无与为乐者

天与云与山与水

（4）参加：未复有能与其奇者

15 （5）通“举”，推举：选贤与能

2.亡

①失去---大道以多岐亡羊(中山狼传） ②通

无---生之有时而用之亡度（丷丷） ③死亡---馁不得食，亦终必亡而已（丷丷） ④逃---今君乃亡赵走燕（廉颇蔺相如列传）

3.绝

①极点---以为妙绝（口技）

②停止---空谷传响，哀转久绝（三峡） ③非常---佛印绝类弥勒（核舟记）

④隔绝---率妻子邑人来此绝境（桃花源记）

5.诚

①诚心---帝感其诚，命夸娥式二子负二山（愚公移山） ②果真---诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（隆中对） ③确实---臣诚知不如徐公美（邹忌讽齐王纳谏）

6.易

①容易---冯唐易老，李广难封（滕王阁记）

②交换---使人遣赵王书，愿以十五城易璧（廉颇蔺相如列传）③改变--世易时移，变法宜矣（察今）

7.顾

①看---君臣相顾，泣下沾襟

②拜访---三顾臣于草庐之中（出师表）

③反而---人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（为学）

8.举

①举起---肩举驴上，引避道左(中山狼传） ②发动---今亡亦死，举大计亦死（陈涉世家） ③全

④提出---举类迩而见义远（屈原列传） ⑤推荐---众议举宠为督（出师表）

9.去

①离开---有卖油翁释担而立，睨之，久而不去（卖油翁）②距离---去村四里有森林（冯婉贞）

10.当

①抵挡---非刘豫州莫可以当曹操者（赤壁之战） ②距离

13.兵

①兵器---收天下之兵，聚之咸阳（过秦伦） ②军队---可汗大点兵（木兰诗）

③战争---兵旱相乘（乘：交加），天下大屈（论积贮疏）14.度

①揣度---度我至军中，公乃入（鸿门宴） ②越过---春风不度玉门关（凉州词）

20.道

①道义---伐无道，诛暴秦（陈涉世家） ②说---何可胜道也哉？（游褒禅山记） ③道路---会天下大雨，道不通（陈涉世家） ④方法---策之不以其道（马说）

1.居

①停留---不可久居（至小丘西小石潭记） ②在某种地位---佛印居右（核舟记） ③居住---自吾氏三世居是乡（捕蛇者说） ④坐---令女居其上（西门豹治邺）

11.益

①增加---有所广益《出师表》

②更加---君之疾在肌肤,不治将益深||香远益清《爱莲说》③渐渐---益习其怕,又近出前后(习：熟悉,习惯) ④好处---满招损，谦得益

19.意

①心意---醉翁之意不在酒（醉翁亭记）

②神情---其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚（聊斋志异·狼三则）

二．双音节古今异义

古今义

1．旦日，卒中往往语，皆指目陈胜

到处 示某种情况时常存在（发生）

2．号令召三老、豪杰与皆来会计事

指管理财务的人员

3．虽然，受地于先王，愿终守之

表转折关系的连词

4．以君为长者，故不错意也

常指年岁高的人，长辈

5．此可以为援而不可图也

表示许可

6．遂用猖蹶，至于今日

关联词，表示另提一件事

7．遂用猖蹶，至于今日

凶狠而放肆

义

表

聚会商议

虽然这样德行高尚的人

可以把

到达

失败19

8．于是与亮情好日密

从此

连词，表承接关系

9．此殆天所以资将军

用来

表因果关系的连词

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

„„的原因

表因果关系的连词

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也

„„的原因

表因果关系的连词

10．诚宜开张圣听

扩大

商店等开始营业

11．未尝不叹息痛恨于桓灵也

痛心和遗憾

深切地憎恨

12．先帝不以臣卑鄙

地位低微，见识短浅

（语言、行为）恶劣，不道德

13．臣不胜受恩感激

感动激奋

因对方的好意、帮助而对他产生好感 三．词类活用

1．置人所罾鱼腹中

（罾，名词作动词，用网捕）

2．狐鸣呼曰

（狐，名词作状语，像狐狸一样）

3．得鱼腹中书，固以怪之矣

（怪，形容词的意

20 动用法，以为„„奇怪）

4．皆指目陈胜

（目，名词作动词，用眼睛看）

5．乃丹书帛曰“陈胜王”

（丹，名词作状语，用朱砂）

6．陈胜王

（王，名词动词，称王）

7．广故数言欲亡，忿恚尉

（忿恚，动词的使动用法，使„„恼怒）

8．将军身被坚执锐

（坚、锐，形容词作名词，坚固的盔甲、锐利的武器）

9．请广于君

（广，形容词作动词，扩大）

10．而君逆寡人者，轻寡人与

（轻，形容词作动词，轻视）

11．天下缟素，今日是也

（缟素，名词作动词，穿孝服）

12．保其岩阻

（岩阻，形容词作名词，险要的地方）

13．荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀

（北、东、西，名词作状语，向北、向东、向西）

14．身率益州之众

（身，名词作状语，

21 亲身、亲自）

15．百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎

（箪、壶，名词作动词，用箪装，用壶盛）

16．与亮情好日密

（日，名词作状语，一天天地）

17．恢弘志士之气

动词，发扬光大）

18．陟罚臧否，不宜异同

动词，奖励善良、惩罚邪恶）

19．若有作奸犯科及为忠善者

词，邪恶的事情）

20．此皆良实，志虑忠纯

名词，善良诚实的人）

21．必能使行阵和睦，优劣得所

名词，能力强与能力弱的人）

22．必能裨补阙漏，有所广益

动词，扩大、增加）

23．亲贤臣，远小人

（亲，名词作动词，亲近；远，形容词作动词，疏远、远离）

24．愿陛下托臣以讨贼兴复之效

效力的机会，任务）

25．攘除奸凶

（恢弘，形容词作

（臧、否，形容词作

（奸，形容词作名

（良实，形容词作

（优劣，形容词作

（广益，形容词作

（效，动词作名词，

（奸凶，形容词作

22

名词，奸邪凶顽的敌人）

26．临表涕零

（涕，名词作动词，流泪） 四．一词多义 1．兵

（1）扶苏以数谏故，上使外将兵（军队）

（2）今南方已定，兵甲已足（兵器） 2．长

（1）身长八尺（身高）

（2）秦王色挠，长跪而谢之曰（长时间）

（3）以君为长者（辈分大的）

（4）陈胜、吴广皆次当行，为屯长（领导者） 3．称

（1）今诚以吾众诈自称公子扶苏（称作、叫作）

（2）先帝称之曰能（称赞） 4．出

（1）将军身率益州之众出于秦川（出发）

（2）然志犹未已，君谓计将安出（产生） 5．次

（1）又间令吴广之次所旁丛祠中（驻扎、停留） （2）陈胜、吴广皆次当行（编次、编排） 6．存

23 （1）而君以五百里之地存者（存在、生存）

（2）民殷国富而不知存恤（抚慰、慰问） 7．道

（1）会天大雨，道不通（道路）

（2）伐无道，诛暴秦（道德）

（3）以咨诹善道（道理、方法） 8．发

（1）可怜白发生（头发）

（2）怀怒未发，休祲降于天（发出）

（3）发闾左适戍渔阳（征发） 9．分

（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（本分）（2）今天下三分，益州疲敝（分开、分裂）１０．好

（1）亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》（喜欢）

（2）外结好孙权（友好） 11．计

（1）则汉室之隆，可计日而待也（计算）

（2）今亡亦死，举大计亦死（计划）

（3）号令召三老、豪杰与皆来会计事（商讨） 12．将

（1）则命一上将将荆州之军以向宛洛（率领）

（2）陈胜自立为将军（将军）

24 13．尽

（1）荆州北据汉、沔，利尽南海（通达、到）

（2）进尽忠言（全部用出） 14．举

（1）且壮士不死即已，死即举大名耳（成就）

（2）今亡亦死，举大计亦死（发动） （3）是以众议举宠为督（推举） 15．立

（1）陈胜自立为将军（封）

（2）复立楚国之社稷（成立、建立）

（3）吾闻二世少子也，不当立（登上帝王或诸侯的位子） 16．临

（1）今当远离，临表涕零（面对）

（2）故临崩寄臣以大事也（将要） 17．论

（1）每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也（讨论）

（2）宜付有司论其刑赏（评定） 18．明

（1）以昭陛下平明之理（严明）

（2）以伤先帝之明（英明） 19．命

（1）则命一上将将荆州之军以向宛洛（命令）

（2）苟

25 全性命于乱世（生命） （3）奉命于危难之间（使命） 20．谋

（1）非惟天时，抑亦人谋（计谋、手段）

（2）陈胜、吴广乃谋曰（商量） 21．起

（1）自董卓已来，豪杰并起（起兵）

剑而起（跳起、站起） 22．塞

（1）引喻失义，以塞忠谏之路也（堵塞）

州险塞，沃野千里（边塞） 23．善

（1）大王加惠，以大易小，甚善（好）

博陵崔州平与亮友善（友好） 24．上

（1）则命一上将将荆州之军以向宛洛（上等的）

苏以数谏故，上使外将兵（皇帝） 25．胜

（1）弗胜，守丞死，乃入据陈（胜利）

州连郡者不可胜数（尽） 26．食

（1）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎（食物）

2）挺2）益2）惟2）扶2）跨2）卒

26

（（（（（（买鱼烹食（吃） 27．使

（1）不宜偏私，使内外异法也（让，使得）

（2）唐雎不辱使命（出使）

（2）安陵君因使唐雎使于秦（派遣） 28．书

（1）乃丹书帛曰“陈胜王”（书写）

鱼腹中书，固以怪之矣（字） 29．数

（1）车六七百乘，骑千余，卒数万人（几）

故数言欲亡（屡次）

（3）跨州连郡者不可胜数（动词，数数） 30．王

（1）复立楚国之社稷，功宜为王（国王）

丹书帛曰“陈胜王”（称王） 31．亡

（1）今亡亦死，举大计亦死（逃跑）

秦灭韩亡魏（灭亡）

（3）暮而果大亡其财（丢失） 32．为

（1）然操遂能克绍，以弱为强者（变成）

胜自立为将军（做、当）

2）得2）广2）乃2）且2）陈27

（（（（（（3）惟博陵崔州平与亮友善，谓为信然（是）

（4）若有作奸犯科及为忠善者（做） （5）为坛而盟，祭以尉首（建造） 33．谓

（1）秦王谓唐雎曰（说、告诉）

（2）然志犹未已，君谓计将安出（认为） 34．效

（1）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（效力的机会）（2）恐托付不效，以伤先帝之明（奏效） 35．信

（1）惟博陵崔州平与亮友善，谓为信然（确实）

（2）愿陛下亲之信之（信任）

（3）欲信大义于天下（通“伸”，伸张）

（4）信义著于四海（信用、诚信） 36．兴

（1）此先汉所以兴隆也（兴盛）

（2）若无兴德之言（发扬光大）

（3）诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（复兴） 37．行

（1）将军向宠，性行淑均（品行）

（2）陈胜、吴广皆次当行（行列） 38．许

28 （1）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也（赞成）

（2）安陵君其许寡人（答应） 39．言

（1）愿诸君勿复言（说）

（2）若无兴德之言（言论） 40．遗

（1）深追先帝遗诏（遗留）

（2）是以先帝简拔以遗陛下（送给） 41．应

（1）佣者笑而应曰（回答）

（2）皆刑其长吏，杀之以应陈涉（响应） 42．遇

（1）公等遇雨，皆已失期（遇到）

（2）盖追先帝之殊遇（待遇） 43．远

（1）今当远离，临表涕零（与“近”相对）

（2）亲贤臣，远小人（疏远） 44．忠

（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（效忠）

（2）此皆良实，志虑忠纯（忠心）

29 背记一些固定的句式结构。如：

“不亦„„乎”？表反问，可译为“不是„„吗？”（其中“亦”只起加强语气作用，可不译）；

“无乃„„乎？”表推测语气，比较委婉，可译为“恐怕„„吗？”或者“莫非„„吧？”；

“得无„„乎（耶）”表猜测、疑问语气，可译为“莫不是„„吗？”“能不„„吗？”或者“恐怕„„吧？”；

“如„„何”、“若„„何”、“奈„„何”都表示疑问的格式，都可译为“把„„怎么办？”、“拿„„怎么样？”、“对„„怎么样？”；

“„„孰与„„”表示“与„„相比，谁„„”，常可译为“与„„比较起来怎么样”；

“其„„乎？”表猜测或反问语气，可译为“大概„„吧？”、“难道„„吗？”；

“何„„为？”表询问或反问，可译为“为什么„„呢？”或“有什么„„呢？”；

“有以„„”、“无以„„”，前者可译为“有什么可以拿（用）来„„”，后者可译为“没什么可以拿（用）来„„”； “有所„„”、“无所„„”，其中“所”是助词，“所„„”是“有、无”的宾语，所以前者可译为“有„„的”，后者可译为“没有„„的”。

30

第20篇：初中文言虚词总结

初中文言虚词总结

纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 掌握常用文言虚词的意义和用法，从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。

在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。 为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析.（一）之

1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》）

2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》

3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》）

4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》）

5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉世家》）

6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）

7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。（《陋室铭》）

8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。（《曹刿论战》）

9、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。（《为学》） / 辍耕之垄上（《陈涉世家》）

（二）其

（1）代词，这，这个：其人视端容寂 (《核舟记》） （2）代词，那个：其船背稍夷 (《核舟记》） （3）代词，他（她、它）（的）： 其夫呓语（《口技》） / 并自为其名 （4）代词，其中，其中的：不能指其一端 （《口技》） （5）助词，表反问，难道：其真无马邪 （《马说》） （6）助词，表推测，恐怕：其真不知马也 （《马说》） （7）助词，加重语气：安陵君其许寡人 （8）大概：其恕乎

（9）在“如……何”前面，加强反问语气：其如土石何？

（三）以

1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。①译为：把，拿。例：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②译为：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》） ③译为：凭，靠。例：何以战。（《曹刿论战》） ④译为：根据，按。例：策之不以其道。（《马说》） ⑤译为：因为。例：不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）

2、作连词，表示顺承、目的、结果等。①可译为：来，而。例：属予作文以记之……（《岳阳楼记》） ②也可译为：以致。例：恐托付不效，以伤先帝之明。（《出师表》）

3、作副词，表示时间，译为：已，已经。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）

4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事……（《出师表》）（注：此处作实词）

（四）于

1.表示对象，译为“对，对于，向”。例：贫者语于富者曰。（《为学》） 2.表示处所，译为“在，从”。 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》） 3.表示对象，译为“与，跟，同”。例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》） 4.表示处所，译为“到”。 例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》）

（五）而

1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。例：

2.表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》十则）

3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》十则）

4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。例：康肃笑而遣之。（《卖油翁》）

5．代词，可译为“你”，“你的”。例：而翁知我。（《蔡勉旃坚还亡友财》） 而

1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。

①表示并列关系，译为：并且，而且。例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则） ②表示顺承关系，译为：就，然后。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） ③表示转折关系，译为：但，却，可是。例：千里马常有而伯乐不常有。（《马说》） ④表示假设关系，译为：如果，假如。例：而吾蛇尚存，……（《捕蛇者说》）

2、副词，常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。例：既而儿醒，大啼。（《口技》）

（六）则 1．连词

（1）表示承接关系，可译为“就”。：居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）学而不思则罔 （2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。例：万众则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）/ 诚如是，则霸业可成。（《出师表》）/ 入则无法家拂士 / 然则北通巫峡 （3）表示转折关系，可译为“却”。例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》） 2．表示判断：可译为“就是”。例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

（七）者 1．代词 （1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》） / 可爱者甚蕃。（的花）（《爱莲说》） （2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》） （3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》） 2．助词

用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》）

（八）也

1．句末语气词，表判断，可不译。例：陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》） 2．句末语气词，表陈述语气，可不译。例：食马者不知其能千里而食也。（《马说》） 3．句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）

4．句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。例：若为人佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）

5．句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。例：余闻之也久。（《伤仲永》）

（九）焉

1.疑问代词，可译为“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》） 2.句末语气词，相当于“啊”。例：寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）

（十）因

1.连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）

2.介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝业。（《隆中对》）

3.介词，可译为“根据”、“依照”。例：罔不因势象形。（《核舟记》） 4.副词，可译为“因此”。例：因以为号焉。（《五柳先生传》）/ 而因以及乎其迹。（《墨池记》）

（十一）且 1.副词

（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。例：存着且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》） 2．连词

（1）表示递进，可译为“况且”。例：且焉置土石？（《愚公移山》） （2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不可得。（《马说》） （3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。例：盖余之勤且艰若此。（《送东阳马生序》）

（十二）乃 1．副词

（1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）见渔人，乃大惊 （2）可译为“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳楼记》） / 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（才）（《狼》） / 蒙乃使就学 2．判断词，可译为“是”、“就是”。当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》） 3．第二人称代词，可译为“你”、“你的”。例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

（十三）矣

1．句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。例：此则岳阳楼之大观也。（啊）（《岳阳楼记》） / 温故而知新，可以为师矣。（了）（《论语》十则） 2．句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》） 3．语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”。例：登轼而望之，曰：“可矣。”（《曹刿论战》）

（十四）乎 1．语气助词

（1）表疑问语气，可译为“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公输》） （2）表反问，可译为“吗”。例：学而时习之，不亦说乎？（《论语》十则） （3）表推测，可译为“吧”。例：览物之情，得无异乎！（《岳阳楼记》） （4）表感叹，可译为“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）

2．介词，引出动作行为发出的处所，相当于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

（十五）所

1.与动词结合，组成名词性短语，表示“……的人”、“……的事物”、“……的情况”。例：此人一一为具言所闻。（“所闻”即“所知道的事情”）（《桃花源记》） 2.“所”和“以”连用。

（1）“所以”表示原因，可译为“……的原因”。例：此先汉所以兴隆也。（《出师表》） （2）“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”。例：吾知所以距子矣。（《公输》）/ 所以动心忍性。（“所以”：用这些来）（《生于忧患，死于安乐》）

3．与“为”相呼应，构成“为……所……”的结构，表被动。例：而二虫尽为所吞。（“为……所……”可译为“被……吞掉”）（《童趣》）

4.用作名词，意思是“地方”、“处所”。例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）

（十六）哉

1．表感叹语气，可译为“啊”。例：燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》） 2．表疑问语气，可译为“呢”。例：禽兽之变诈几何哉！（《狼》）

3．表反问语气，可译为“吗”。例：虽千里不敢易也，岂直五百里哉？《唐雎不辱使命》

（十七）夫

1.指示代词，译为“那”。例：予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》） 2.fú，句首发语词。例：夫环而攻之而不胜。（《得道多助，失道寡助》） 3.丈夫。例：夫齁声起。（《口技》）

4.成年男子的通称，可译为“人”。例：荷担者三夫。（《愚公移山》）

（十八）遂 1.副词，可译为“就”、“于是”。例：遂逐其师。（《曹刿论战》） 2．副词，表原因可译为“因而”。例：恐遂汩没。（《上枢密韩太尉书》）

（十九）虽

连词，在文言文中主要有两种用法。

1.表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉？（《唐雎不辱使命》） 2.表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）。

（二十）然

（1）…的样子：泯然众人矣（《伤仲永》）/秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》） （2）但是：然数年恒不一见 / 然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》） （3）正确：吴广以为然

（4）这样，那样：谓为信然 / 父利其然也。（《伤仲永》）。

（二十一）故

1.旧的，原来的。例：温故而知新（《论语》十则） / 两狼之并驱如故。 《狼》） 2.特意。例：桓侯故使人问之。（《扁鹊见蔡桓公》） 3.原因，缘故。例：公问其故。（《曹刿论战》） 4.所以，因此。例：故天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》

（二十二）苟

1.连词， 表假设，可译为“如果”。例：苟富贵勿相忘。（《陈涉世家》）/ 苟慕义强仁（《送董邵南游河北序》）

2.副词，可译为“苟且”。例：苟全性命于乱世。（《出师表》） 3.副词，表希望，可译为“且，或许”。例：苟无饥渴。（《君子于役》）

（二十三）会

1.副词 （1）适逢，恰巧。 例：会宾客大宴。（《口技》） （2）一定。 例：长风破浪会有时。（《行路难》） （3）定将。例：会挽雕弓如满月。（《密州出猎》） 2.动词

（1）回合，聚会。 例：迁客骚人，多会于此。（《岳阳楼记》） （2）体会，领会。 例：每有会意，便欣然忘食。（《送东阳马生序》）

（二十四）或

1.无指不定代词，可译为“有的人”，“有人”。例：或以为死或以为亡。（《陈涉世家》） 2.副词

（1）有时。例：或王命急宣 。（《三峡》） （2） 或许。例：或异二者之为 。（《岳阳楼记》）

（二十五）诸

（1）各个、众：其西南诸峰 （2）之、于（兼词）：投诸渤海之尾。（《愚公移山》） （二十六）及

1、到、至：及目中则如盘盂

2、比得上：徐公何能及君也 （二十七）若

（1）像：烨然若神人

（2）第二人称代词，你：若为佣耕 （3）至，至于：若夫淫雨霏霏 （4）假如：若士必怒

（5）比得上：不知口体之奉不若人也 （6）这，此：其言兹若人之俦乎

（二十八）为

（1）做：公输盘为我为云梯 （2）作为，当作：以虫草为林 （3）认为：孰为汝多知乎

（4）是：此不为远者小而近者大乎 （5）给，替：为人谋而不忠乎 （6）变成，成为：卒之为众人

（7）被：舌一吐而二虫尽为所吞 / 茅屋为秋风所破歌 （8）句末语气词：夫子何命焉为 （9）心理活动：或异二者之为 （二十九）与

（1）给：借旁近与之 呼尔而与之

（2）通“欤”，表疑问：轻寡人与

所识穷乏者得我与

（3）和：与余舟一芥 尝与人佣耕 念无与为乐者 天与云与山与水 （4）参加：未复有能与其奇者 （5）通“举”，推举：选贤与能

2.亡

①失去---大道以多岐亡羊(中山狼传） ②通 无---生之有时而用之亡度（丷丷） ③死亡---馁不得食，亦终必亡而已（丷丷） ④逃---今君乃亡赵走燕（廉颇蔺相如列传） 3.绝

①极点---以为妙绝（口技）

②停止---空谷传响，哀转久绝（三峡） ③非常---佛印绝类弥勒（核舟记）

④隔绝---率妻子邑人来此绝境（桃花源记） 5.诚

①诚心---帝感其诚，命夸娥式二子负二山（愚公移山） ②果真---诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（隆中对） ③确实---臣诚知不如徐公美（邹忌讽齐王纳谏）

6.易 ①容易---冯唐易老，李广难封（滕王阁记）

②交换---使人遣赵王书，愿以十五城易璧（廉颇蔺相如列传） ③改变--世易时移，变法宜矣（察今） 7.顾

①看---君臣相顾，泣下沾襟

②拜访---三顾臣于草庐之中（出师表）

③反而---人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（为学） 8.举

①举起---肩举驴上，引避道左(中山狼传） ②发动---今亡亦死，举大计亦死（陈涉世家） ③全

④提出---举类迩而见义远（屈原列传） ⑤推荐---众议举宠为督（出师表）

9.去

①离开---有卖油翁释担而立，睨之，久而不去（卖油翁） ②距离---去村四里有森林（冯婉贞） 10.当

①抵挡---非刘豫州莫可以当曹操者（赤壁之战） ②距离

13.兵

①兵器---收天下之兵，聚之咸阳（过秦伦） ②军队---可汗大点兵（木兰诗） ③战争---兵旱相乘（乘：交加），天下大屈（论积贮疏） 14.度

①揣度---度我至军中，公乃入（鸿门宴） ②越过---春风不度玉门关（凉州词）

20.道

①道义---伐无道，诛暴秦（陈涉世家） ②说---何可胜道也哉？（游褒禅山记） ③道路---会天下大雨，道不通（陈涉世家） ④方法---策之不以其道（马说）

1.居

①停留---不可久居（至小丘西小石潭记） ②在某种地位---佛印居右（核舟记） ③居住---自吾氏三世居是乡（捕蛇者说） ④坐---令女居其上（西门豹治邺）

11.益

①增加---有所广益《出师表》

②更加---君之疾在肌肤,不治将益深||香远益清《爱莲说》 ③渐渐---益习其怕,又近出前后(习：熟悉,习惯) ④好处---满招损，谦得益 19.意

①心意---醉翁之意不在酒（醉翁亭记）

②神情---其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚（聊斋志异·狼三则）

二．双音节古今异义 古义

今义

1．旦日，卒中往往语，皆指目陈胜 到处

表示某种情况时常存在（发生） 2．号令召三老、豪杰与皆来会计事 聚会商议 指管理财务的人员 3．虽然，受地于先王，愿终守之 虽然这样 表转折关系的连词

4．以君为长者，故不错意也 德行高尚的人 常指年岁高的人，长辈 5．此可以为援而不可图也 可以把 表示许可

6．遂用猖蹶，至于今日 到达

关联词，表示另提一件事 7．遂用猖蹶，至于今日 失败 凶狠而放肆

8．于是与亮情好日密 从此 连词，表承接关系 9．此殆天所以资将军 用来 表因果关系的连词

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 ……的原因 表因果关系的连词 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 ……的原因 表因果关系的连词 10．诚宜开张圣听 扩大 商店等开始营业 11．未尝不叹息痛恨于桓灵也 痛心和遗憾 深切地憎恨

12．先帝不以臣卑鄙 地位低微，见识短浅 （语言、行为）恶劣，不道德 13．臣不胜受恩感激

感动激奋

因对方的好意、帮助而对他产生好感 三．词类活用

1．置人所罾鱼腹中 （罾，名词作动词，用网捕） 2．狐鸣呼曰 （狐，名词作状语，像狐狸一样）

3．得鱼腹中书，固以怪之矣 （怪，形容词的意动用法，以为……奇怪） 4．皆指目陈胜 （目，名词作动词，用眼睛看） 5．乃丹书帛曰“陈胜王” （丹，名词作状语，用朱砂） 6．陈胜王 （王，名词动词，称王）

7．广故数言欲亡，忿恚尉 （忿恚，动词的使动用法，使……恼怒）

8．将军身被坚执锐 （坚、锐，形容词作名词，坚固的盔甲、锐利的武器） 9．请广于君 （广，形容词作动词，扩大）

10．而君逆寡人者，轻寡人与 （轻，形容词作动词，轻视） 11．天下缟素，今日是也 （缟素，名词作动词，穿孝服） 12．保其岩阻 （岩阻，形容词作名词，险要的地方）

13．荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀 （北、东、西，名词作状语，向北、向东、向西）

14．身率益州之众 （身，名词作状语，亲身、亲自）

15．百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎 （箪、壶，名词作动词，用箪装，用壶盛） 16．与亮情好日密

（日，名词作状语，一天天地） 17．恢弘志士之气 （恢弘，形容词作动词，发扬光大） 18．陟罚臧否，不宜异同 （臧、否，形容词作动词，奖励善良、惩罚邪恶） 19．若有作奸犯科及为忠善者 （奸，形容词作名词，邪恶的事情） 20．此皆良实，志虑忠纯 （良实，形容词作名词，善良诚实的人）

21．必能使行阵和睦，优劣得所 （优劣，形容词作名词，能力强与能力弱的人） 22．必能裨补阙漏，有所广益 （广益，形容词作动词，扩大、增加）

23．亲贤臣，远小人 （亲，名词作动词，亲近；远，形容词作动词，疏远、远离） 24．愿陛下托臣以讨贼兴复之效 （效，动词作名词，效力的机会，任务） 25．攘除奸凶 （奸凶，形容词作名词，奸邪凶顽的敌人） 26．临表涕零 （涕，名词作动词，流泪） 四．一词多义 1．兵

（1）扶苏以数谏故，上使外将兵（军队） （2）今南方已定，兵甲已足（兵器） 2．长

（1）身长八尺（身高） （2）秦王色挠，长跪而谢之曰（长时间）

（3）以君为长者（辈分大的） （4）陈胜、吴广皆次当行，为屯长（领导者） 3．称

（1）今诚以吾众诈自称公子扶苏（称作、叫作） （2）先帝称之曰能（称赞） 4．出

（1）将军身率益州之众出于秦川（出发） （2）然志犹未已，君谓计将安出（产生） 5．次

（1）又间令吴广之次所旁丛祠中（驻扎、停留）（2）陈胜、吴广皆次当行（编次、编排） 6．存

（1）而君以五百里之地存者（存在、生存） （2）民殷国富而不知存恤（抚慰、慰问） 7．道

（1）会天大雨，道不通（道路） （2）伐无道，诛暴秦（道德） （3）以咨诹善道（道理、方法） 8．发

（1）可怜白发生（头发）

（2）怀怒未发，休祲降于天（发出） （3）发闾左适戍渔阳（征发） 9．分

（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（本分）（2）今天下三分，益州疲敝（分开、分裂）１０．好

（1）亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》（喜欢） （2）外结好孙权（友好） 11．计

（1）则汉室之隆，可计日而待也（计算） （2）今亡亦死，举大计亦死（计划） （3）号令召三老、豪杰与皆来会计事（商讨） 12．将

（1）则命一上将将荆州之军以向宛洛（率领） （2）陈胜自立为将军（将军） 13．尽

（1）荆州北据汉、沔，利尽南海（通达、到） （2）进尽忠言（全部用出） 14．举

（1）且壮士不死即已，死即举大名耳（成就） （2）今亡亦死，举大计亦死（发动） （3）是以众议举宠为督（推举） 15．立 （1）陈胜自立为将军（封） （2）复立楚国之社稷（成立、建立） （3）吾闻二世少子也，不当立（登上帝王或诸侯的位子） 16．临

（1）今当远离，临表涕零（面对） （2）故临崩寄臣以大事也（将要） 17．论

（1）每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也（讨论） （2）宜付有司论其刑赏（评定） 18．明

（1）以昭陛下平明之理（严明） （2）以伤先帝之明（英明） 19．命

（1）则命一上将将荆州之军以向宛洛（命令） （2）苟全性命于乱世（生命） （3）奉命于危难之间（使命） 20．谋

（1）非惟天时，抑亦人谋（计谋、手段） （2）陈胜、吴广乃谋曰（商量） 21．起

（1）自董卓已来，豪杰并起（起兵） （2）挺剑而起（跳起、站起） 22．塞

（1）引喻失义，以塞忠谏之路也（堵塞）

（2）益州险塞，沃野千里（边塞） 23．善

（1）大王加惠，以大易小，甚善（好） （2）惟博陵崔州平与亮友善（友好） 24．上

（1）则命一上将将荆州之军以向宛洛（上等的） （2）扶苏以数谏故，上使外将兵（皇帝） 25．胜

（1）弗胜，守丞死，乃入据陈（胜利） （2）跨州连郡者不可胜数（尽） 26．食

（1）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎（食物） （2）卒买鱼烹食（吃） 27．使

（1）不宜偏私，使内外异法也（让，使得） （2）唐雎不辱使命（出使） （2）安陵君因使唐雎使于秦（派遣） 28．书

（1）乃丹书帛曰“陈胜王”（书写） （2）得鱼腹中书，固以怪之矣（字） 29．数

（1）车六七百乘，骑千余，卒数万人（几） （2）广故数言欲亡（屡次） （3）跨州连郡者不可胜数（动词，数数） 30．王

（1）复立楚国之社稷，功宜为王（国王） （2）乃丹书帛曰“陈胜王”（称王） 31．亡

（1）今亡亦死，举大计亦死（逃跑） （2）且秦灭韩亡魏（灭亡） （3）暮而果大亡其财（丢失） 32．为

（1）然操遂能克绍，以弱为强者（变成） （2）陈胜自立为将军（做、当）

（3）惟博陵崔州平与亮友善，谓为信然（是） （4）若有作奸犯科及为忠善者（做） （5）为坛而盟，祭以尉首（建造） 33．谓 （1）秦王谓唐雎曰（说、告诉） （2）然志犹未已，君谓计将安出（认为） 34．效

（1）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（效力的机会）（2）恐托付不效，以伤先帝之明（奏效） 35．信

（1）惟博陵崔州平与亮友善，谓为信然（确实） （2）愿陛下亲之信之（信任） （3）欲信大义于天下（通“伸”，伸张） （4）信义著于四海（信用、诚信） 36．兴

（1）此先汉所以兴隆也（兴盛） （2）若无兴德之言（发扬光大） （3）诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（复兴） 37．行

（1）将军向宠，性行淑均（品行） （2）陈胜、吴广皆次当行（行列） 38．许

（1）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也（赞成） （2）安陵君其许寡人（答应） 39．言

（1）愿诸君勿复言（说） （2）若无兴德之言（言论） 40．遗

（1）深追先帝遗诏（遗留） （2）是以先帝简拔以遗陛下（送给） 41．应

（1）佣者笑而应曰（回答） （2）皆刑其长吏，杀之以应陈涉（响应） 42．遇

（1）公等遇雨，皆已失期（遇到） （2）盖追先帝之殊遇（待遇） 43．远

（1）今当远离，临表涕零（与“近”相对） （2）亲贤臣，远小人（疏远） 44．忠

（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（效忠） （2）此皆良实，志虑忠纯（忠心）

背记一些固定的句式结构。如：

“不亦……乎”？表反问，可译为“不是……吗？”（其中“亦”只起加强语气作用，可不译）； “无乃……乎？”表推测语气，比较委婉，可译为“恐怕……吗？”或者“莫非……吧？”； “得无……乎（耶）”表猜测、疑问语气，可译为“莫不是……吗？”“能不……吗？”或者“恐怕……吧？”；

“如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑问的格式，都可译为“把……怎么办？”、“拿……怎么样？”、“对……怎么样？”；

“……孰与……”表示“与……相比，谁……”，常可译为“与……比较起来怎么样”； “其……乎？”表猜测或反问语气，可译为“大概……吧？”、“难道……吗？”； “何……为？”表询问或反问，可译为“为什么……呢？”或“有什么……呢？”；

“有以……”、“无以……”，前者可译为“有什么可以拿（用）来……”，后者可译为“没什么可以拿（用）来……”；

“有所……”、“无所……”，其中“所”是助词，“所……”是“有、无”的宾语，所以前者可译为“有……的”，后者可译为“没有……的”。 随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。 还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。 「考点梳理」

在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。

之

1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》）

2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》

3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》）

4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》）

5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉世家》）

6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）

7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。（《陋室铭》）

8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。（《曹刿论战》）

9、动词作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。（《为学》）（注：此处作实词） 以

1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。①译为：把，拿。例：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②译为：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》） ③译为：凭，靠。例：何以战。（《曹刿论战》） ④译为：根据，按。例：策之不以其道。（《马说》） ⑤译为：因为。例：不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）

2、作连词，表示顺承、目的、结果等。

①可译为：来，而。例：属予作文以记之……（《岳阳楼记》） ②也可译为：以致。例：恐托付不效，以伤先帝之明。（《出师表》）

3、作副词，表示时间，译为：已，已经。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）

4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事……（《出师表》）（注：此处作实词）

而

1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。①表示并列关系，译为：并且，而且。例：黑质而白章。（《捕蛇者说》） ②表示顺承关系译为：就，然后。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） ③表示转折关系，译为：但，却，可是。例：千里马常有而伯乐不常有。（《马说》） ④表示假设关系，译为：如果，假如。例：而吾蛇尚存，……（《捕蛇者说》）

2、副词，常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。例：既而儿醒，大啼。（《口技》）

于文言文中“于”一般用作介词，表示处所、时间、对象、被动、比较等。

1、表示处所，译为：从，在。例：舜发于畎亩之中。（《孟子》）

2、表示时间，译为：到。例：积于今，六十岁矣。（《捕蛇者说》）

3、表示对象，译为：对，向。例：贫者语于富者曰。（《为学》）

4、表示被动，译为：被。例：则人之食于虎也。（《说虎》）

5、表示比较，译为：比。例：苛政猛于虎也。（《捕蛇者说》）

其

1、作人称代词，代人，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：他，他们。例：百姓多闻其贤。（《陈涉世家》）

2、作人称代词，代人，作定语。译为：他的，他们的。例：殚其地之出，竭其庐之入。（《捕蛇者说》）

3、作人称代词，代物，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：它，它们。例：安求其能千里也。（《马说》）

4、作人称代词，代物，作定语。译为：它的，它们的。例：刻唐贤今人诗赋于其上。（《岳阳楼记》）

5、作指示代词，近指。译为：这（种）。例：专其利三世也。（《捕蛇者说》）

6、作指示代词，近指。译为：其中。例：其一犬坐于前。（《狼》）

7、作指示代词，远指。译为：那。例：其中往来种作……（《桃花源记》）

8、作副词，常用于句首，表示委婉语气、反问语气等。译为：恐怕，大概，难道。例：其真无马邪。（《马说》） 之

1、代词

a、第三人称代词，译为他，她，它（们）。孔文子何以谓之“文”？（之：代孔文子）。 b、指示代词，译为“这”“此”。诲女知之平（之：代这个道理）。

2、助词

a、放在定语和中心语之间，译为“的”。水陆草木之花（表领属关系，译为“的”） b、用在主谓短词中，取消句子独立性。予独爱莲之出淤泥而不染。 c、宾语提前的标志，有强调作用。何陋之有？ d、凑足音节，无义。怅恨久之。

3、动词：译为“去”“往”“到”。吾欲之南海（到）辍耕之垄上（去、往）。 则

1、那么然则何时而乐耶

2、就是，就居庙堂之高则忧其民

3、如果入则无法家拂士 而 连词

1、表顺接

a、表顺承关系，译为“然后、就、便”。斫而为琴弦而鼓之 b、表递进关系，相当于“并且”。学而时习之 c、连接状语和谓语，译为“着”地。匣而埋诸土 d、表顺承关系，可不译。贵人过而见之

e、表修饰，状语与中心语之间，译为“地”。漫漫而游 f、表并列关系。泉香而酒冽

2、表转接，相当于“却”“可是”人不知而不愠 焉

1、疑问代词，“怎么”“哪里”。且焉置土石？

2、兼词，相当于“于之”。必有我师焉（焉：在里面）

3、语气词，用于陈述句后。寡人反取病焉（焉：啦）

4、用于句尾，表停顿，相当于“啊”“呀”。有子存焉

5、形容词、副词词尾。“……的样子”。怡然自得焉

6、句末助词，无义。因以为号焉 其

1、第三人称代词，表示领有。译为“他的”“她的”“它的”“他们的”。其实味不同（它们的）。

2、指示代词，相当于“那”“这”“其中的”。其鸟昏与庸无以异也（那）

3、加在“如……何”前面，有加强反问语气的作用。其如土石何？ 然

1、指示代词，“这样”“那样”。吴广以为然

2、是的，对的。昭阳以为然

3、转折词，然而，但是。然往来视之

4、形容词词尾，表示“……的样子”。环堵萧然。 者

1、代词，指人、物、事、时间、地点等。

译为“……的人”“……的东西”“……的事”。贫者语于富者（……的人）。

2、放在主语后，引出判断，“……者……也”译为“是”。陈胜者，阳城人也。

《初中文言文虚词.doc》

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