康熙简介
推荐第1篇：康熙之道
康熙之道
——读《康熙大帝》有感
因为敬佩康熙，利用寒假我认真阅读了《康熙大帝》。通过阅读，我对康熙的一生有了更深入的了解，其中康熙的成人之道、读书之道更是让我受益匪浅。
一、成人之道
康熙的童年是十分悲惨的，八年的皇子生活，遭受了孤独避痘（天花）、皇父忽视、八岁失父、九岁丧母这四个普通人难以想象的不幸。正所谓：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”祸，固然使人痛苦，却增强人的意志；福，固然使人快乐，却腐蚀人的精神。康熙幼年的种种挫折，培养了他坚强勇敢，临危不惧的精神，也奠定了他成大业的基础。正所谓：挫折也是一笔巨大的财富。
同康熙相比，我们的生活境遇要好很多。从出生到现在一帆风顺的我们享受父母给予的一切“阳光”，却很少能得到挫折带来的财富——坚强。还记得5.12地震中的孩子们吗？地震使他们失去了朝夕相处的亲人，地震摧毁了曾经美好的家园，地震甚至使他们健全的肢体变得残疾，但他们没有在困难面前低头，毅然坚强地活了下来。在社会上好心人积极捐款的帮助下，他们获得了充足的食物和良好的学习环境；在政府“一方有难，八方支援”的帮助下，他们获得了高考的机会和活下来的勇气；在同龄人的帮助下，他们获得了永生不忘的友情和失去的亲情。坚强会使他们以后在多大的困难的情况下都不会
屈服。但是，我们呢？有这种精神？有这种力量吗?
就拿我来说吧。一次期中考试没考好，老师和家长都很关心地问我原因，帮我分析错误，使我的情绪很快稳定下来，决心要在期末创出佳绩。经过认真的复习和调整，这次期末考试竟取得了年级第二的好成绩！这使我懂得了：挫折是一笔巨大的财富，它使人聪慧，使人思辨，使人成熟 ，使人坚强。我们要学会很好地运用挫折的价值。
二、读书之道
康熙是一位读书学习型的皇帝。“朝于斯，夕于斯”的终身学习是康熙帝养心、修身、治国、平天下的法宝。康熙少年好学，中年苦学，盛年博学，老年通学的四个阶段在欣然、愤然、敬然、陶然四种境界中有了贵恒久、贵思悟、贵知行、贵著述这四点经验。举个例子，康熙的读书，每篇新文，都要念、背120遍，篇篇成诵，意思融通。他常常深夜读书，直至天亮，后来竟苦读累的吐血！
也许我们做不到一篇文章读、诵120遍；也许我们做不到深夜读书直至天亮；也许我们做不到苦读直至吐血，但我们至少应热爱读书，端正自己的态度，正所谓:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”康熙的读书之道，让我明白：圣人不是高不可攀的，圣人之所以成为圣人，其关键在于两个字——志学。如果一个人立志于学，一以贯之，成贤成圣，谁能阻挡？
“书不贵多而贵精，学必由博而致约。”书只有读到废寝忘食时，才能体会到书中真正的味道。但我们常常是一本书读了一遍，知道了大意，就放弃它，再去寻找别的书来读，那么，对于这本书来说，就
没有得到它的旨趣。记得去年暑假，我发奋读了五本书，当读完向妈妈自豪地宣布时，妈妈问这几本书讲了什么？给了你什么启示？我一下蒙了，仔细回想，就连书的大意都不知道了。甚至连主人公的名字、性格特点都分不清。“云云啊，你要记住，读书不要求快，不要求多，重要的是精读。慢慢看，这样才能体会到知识的真谛。”
《康熙大帝》中的康熙之道也就是人生之道。他的成人之道、读书之道更是让我陷入沉思：一个人的成功与否取决于他的人格品质和他对待事情的准备、态度和解决。一步一步的成功，其结果也必定是成功。同样，对于现在我们来说，成功就是好成绩，好习惯，好未来，这需要一步一步脚踏实地。记着，成功只留给有准备的人，我们要时刻为成功准备着。
推荐第2篇：“康熙”观后感
“康熙”观后感
这个暑假我一直在看《百家讲坛》，让我影响最深刻的是康熙的那一段。看完后，我了解到了他在那个时代的许许多多的丰功伟绩。其中他对他的皇子，皇孙们的教育让我感到佩服。康熙让他的皇子，皇孙们二点多钟就起床，三点便开始到尚书房上课。一直到晚上七点钟放学。而且康熙还要来尚书房亲自观察。可见康熙皇帝对儿孙们的教育格外关注。
其实，那些皇子们不用学习也照样享受荣华富贵，但是康熙却没有这样做，让他们读书。果然，他的三子成了着名的学者，四子就是精通政治的雍正皇帝，孙子是流芳百世的乾隆皇帝，这和康熙的严格教育是分不开的。更重要的是，康熙让他们3点上课7点放学，一天16小时都在学习，除了吃饭外没有休息。而我们早上8点上课，下午5点放学，中间还有午休。可以这样说，如果这些皇子生在现在还这样做的话，哪个博士后考不上啊！
由此事可见，康熙不仅是一个世人敬佩的好皇帝，也是一个教子有方的好父亲，好爷爷。
推荐第3篇：康熙笔画
五行为木的字-所有五行属木的汉字列表,共1858个。 3笔画的五行属木的字有: 及久已巾彡乞廿孑丌弓工口 4笔画的五行属木的字有: 亢犬孔丐木卞牙介公牛匀欠亓斤今勾月元 5笔画的五行属木的字有: 可卉加叫巨甲句仡札玉卡卯功巧丘囚去古疒瓜本尕宄五叩未外甘 6笔画的五行属木的字有: 匡各共夼企朽犰聿曲戎伎考臼朵伉尬仰吉乩旭朳奸件交囝竹朱幵 7笔画的五行属木的字有: 扣国杠杖改吾佧困村妓姖忌旱杏告劬吟妜伲你君伽言李角究杆估杉何庋局床扤扛更岑杞攻匣材我扦见杈劫吴杓吓呃妗杌吼肓羌克杜夹 8笔画的五行属木的字有: 呷松竺兖官乖卷扼枚佼杵亟呱杳杼抗枋昏卧欣杭枉艽妸肯枝咖狂忽枕空肌东厓林析快芎斧咔果杻疚咕纠疙券穹居姑佳肩届卺杷具玖孤枇虬赳屈咀宜杪礿佶昂固枘板艿枊歧呢奇京技其杲供季 9笔画的五行属木的字有: 祈枸纥俅酋恰柙狎侠哏俏虼狗虹牮契革哐芑建訇哄芊柑却柳牯咯咣疳缸冠昵怩柿肝芒芍柱故竿癸芄架柝枰柁芇肛尜枹柃斫轨柈皈拈畎玩呙俆扃看纪柞柴姣柚蚧既胤柯劲科栅矜芋枷禺彦急拒级柘柲奕九羿芨狙拘姬 芃军咭韭竽疫咳界客叚皆柄柢俄枵芏疥枳相 10笔画的五行属木的字有: 酐匿桕股缺桌哽耕臬栟原拳虔耙肱柩栢桉梆芳纭倚迀笈罟肷讦桀柏拮桔骨芡绀疽栓矩哿恭旗耆娱芥玽圄拱芹衿苡家笆岂珈格鬲起峪芭哥痂根芰蚣贡脊径羔高芮记芘躬茾兼芪衾肼邕祛芩弪括恝芬粉核芯疴桅芙珂栩恢栲框栝笊砼桐栳衮桂桃栗鬼芝讧哭婀屙库花桎气苊桓笏祗恐拷芷奚倥哮芴校株苄恪桁芤凇桊芽倌挂唁秫笄倦屐娟桄唧芟倨俱豇芫狡桑 11笔画的五行属木的字有: 强茅趼趄牿寇胛苦壳梏旎苴弃苠珙苣枧胍秸婕干梡氪启梅眶茂啃苜茆捐皎胩徦婪袈偶蛄蛱捃康规笸茉笳笠戛苤婧竟匦啉苓偈盔健眷教假救捍悍国寄悝悃苟近捆笱苛桷坚堇晤苫术梢茚英狭轭苕茌笙茬趁挹蛆梃悟梵 唷梧圉庾倏梳偓笞偕崔研苷苒笪眼珝许敢若痊朐桴翊枭笛笤圈悛崧娶兜悒厢区械茄梓笨卿杯苾茁舸笮棁苔梯苯苎苞苻梭桫桶筇梣蚯芾悄梐彬笥苑茇符顷梗 12笔画的五行属木的字有: 琄荔桠荀棠闶答茯贵轲等棵钪荇晷悻茴筒傀喟皓贶皖椁雅闳稀椭喉猓棱筏荒厦统茼聒珶筅棼棍筐羟控棣第 蛞驭迦喈街杰结草策傜饫笔筋茶悸荩惊阱哟寓植最犍棕兹间椎棒窖茱栈茭椒蛟跏棹绞袷痉绛荈硬尧极距犋 楮篅荑雁椅棰掘掩茈茨珺喀开嵇棚凯掎枨窘啾几茺讵茵景厩掬椐集殛棘戢莒迭胳掐棋森覃荃棺贯栋邱袼棉 诂胱雇酤阮栖期栖欺皋球蛐筌诎椑轱荦络觚祁荏乔茜茗秆笋掮茛嵌茸给猊椋茹耜 13笔画的五行属木的字有: 琚楦靴楫干嗄肄榀雎戡竖嫉筻颂莰揩楷慨舅罨逆椿睨隽绢裙筠筵楠群义杨辁诠榱业傿莛畸感筢茝郊胫揭嗝箅塥倾敫勤琴荸佥桢荚诘楗笕罪樯拣呛跤绠愆毽嫁箝愀跟睫孳靳彀揪迥诟敬楹麂椰睛颀茎经槎减瘐解筴楸 预祺猹仅搽琦榆愚莠禁莆琪莨琨苋陔荽莪暌嗬猴娩荻筘荼啬皙歇椹廓椴赅逅莎愕莽蒯嗑该痼管楣楔蛾诓珷 莞莓暇概楝荷戤筲夸斡髡廉莩干诡诖窠筮跪琳莘枫窟嗓稞募戥揆莉楞 14笔画的五行属木的字有: 箐箢截匮菜歌伪槊睽菽菲萸萁榧语赇廑萎紧妪暨竭逑旗綦跽骱诫匮管愧菡魁菔榨算诮菢榔降瘕榫郠榜侨搴绲菱萄笺菅歉菹菝敲搛戬枪榻僭箧蜾菑菀萆搿酵葺逛寨轻菟筝莱瑗侥肇嘎嘉郏僬帼榴个菶榛饺兢蜷椽箕瑟 箍裉槈箫箜绮纲萜菙疑赫榘萌箄菇菊菘槐裾萑箬墓萏菪幕萃萘犒鼓忾榕赶烟厌伙盖郡菌皲榭榷榍绻凳 菰荣菖篪郜桤诰瘊嘁裴萤搞郢摁菥苌骷迳槁菁杩睾褂瘗巯樠萋酷构僦腈蜴筷菩膏 15笔画的五行属木的字有: 瑰赓枞稼荭郴葱稿噔樊篌葶稻叽俭谷掴萹槲箯橄广标葛妫葫瘠巩槽蝗稷驾樗葑稽赍挤篁缉谷箣郭葭葆价蒂 妩茕萩蒈蝤葚踞枢葰樘葳蒍羯莴庆獍葸儆瞎贤缃葙箱槿蝎萱椠篇葵诳款宽醌阃侩楼面模侉穷葩慷葡抠缂槭课葜悭蝌瞌颏靠驹耦娇脚莹荮箴翦樟胶僵着媵贱葬腱萭窳箭样苇桨楂噍仪颉桩谊箸醉毅 16笔画的五行属木的字有: 桥嚆蓖檠樾憔樵樽亲鞘骼橇膈蒿擒檎篦螓愦撬鼽筑掼梦篥蓓蒸毂毂莅辊嘴蓁黔过篆朴荜器龟筚蒲褰鸪县苍嬴萦樨蒽噩遏橙萼阏阏鄂谔篚篘颖树缢笃橡筱啸谐蓄窑阎莼谚饿阈磬蔀篰遒遇糗趋缟糕篙鸲磲蓊桡圜蓉蓐鄀筛莳蒴噶蒜莜荪蓑窥尴窭徼髻冀哙缙骺慌噤颈憬蒺橘挢踽剂墼畿鄄橛麇机瞰荤裤桦隍眍举犟缣横耩强谏 颊蒹踺
17笔画的五行属木的字有: 鸽玑謇蔗曲艰蕖阒箦激篸屦蔽据簌擀糠捡媾购赚蹊篝癀谦罄蒡击髁桧瞧颗栉豁擎檦检鲒瞪蓿档蔫簇蔟苁檀檐觊阶蔌鲛蓬荫矫营尝狱蔡岳柽鞫鞠蔚檄璟檗魈蓰懂辖蒋飓御哜篼蔸罅讲蝈挎栏茑篓馆簋簏蒌甍蔑狯懋蔓檑鸹蔻亏馘敛檩联篾莲恳蓼 18笔画的五行属木的字有: 鹃瞢蕉蜮穑荨璩荛蕤蒇檫箪瞿莸荬鹆糨拦觑鬈酱蕊柜蕈簦谨蕫糇归鲫蔬颜觐鹅额簟芜蓥鲧梼隗黠旧槌蕺蕃虮颚疖蝇魏腻鹄篑簪简荞隔鲠簧槛获蒉聩谫骒蕙翘蟥柠窍荐鲣犄绕襁鄡拟瞽苘蕞搁蕨躯槟睑遘裥骑芸骐 19笔画的五行属木的字有: 籀厣跷薛蚁薪蔷枥橹遗莶橱旷鲸蓟椟绔麒萧馑髂撷薋蹬栎襟签攀薤蟹肖愿讥萨缴薜胯臌犷姜鲵醛难蓣曲扩缰脍簸鲲黢蕻缲薏薯蕹麓薅荟薇薨谎关轿醮蕾鬏 20笔画的五行属木的字有: 藏橼熏邀篮黦榇严篡藊纂筹槠舰议橥郐馈蓝藁鳄籍牺薹榉龃纩檬薷遽悬醵鹗觉劝阚鳅琼蠖攉鳇骞喾荠蛴脐篷藐警跨栊藉栌继竞献 21笔画的五行属木的字有: 鹘藨饥莺藕鹣藤赆樱歼鞒夔药龈嚣顾鳏鸡茧驱艺薮颢藜饶 22笔画的五行属木的字有: 龉茏笼权蘑鬻蕴籁氍俨蔺苈蔼苏苹赝蕲龚篯邝蘅瓘芦惧鼹瘿骄孽 23笔画的五行属木的字有: 蘖蓦蛊鹬芗蔹藿攒兰痈椤验藓鳜鹪鹫蘩驿癯蘧蠲 24笔画的五行属木的字有: 鹰攥羁搅衢黉鞯蓠魇酿簖鲎龋赣霭腭篱 25笔画的五行属木的字有: 榄缵鲚萝观箩蘸髋 26笔画的五行属木的字有: 躜蠼阄
27笔画的五行属木的字有: 谳颧酽
28笔画的五行属木的字有: 棂笾戆
32笔画的五行属木的字有: 吁 五行为土的字-所有五行属土的汉字列表共805个。 1笔画的五行属土的字有: 乙一
2笔画的五行属土的字有: 又
3笔画的五行属土的字有: 于己兀也丸土丫山尢 4笔画的五行属土的字有: 允卬夭厄引尹友曰予切王尤 5笔画的五行属土的字有: 以瓦永由硅戊用幼凹右孕仔央 6笔画的五行属土的字有: 羽伢岌圾宇圯夷戌灰亦圭似衣屺艮屹吐圮充因吖羊伍仵安圩地有圪伊戍圳 7笔画的五行属土的字有: 卣妑岍邑辰佑坑秃岐攸甬坎圻均吲牡坊呀岘岈址氙岜坂圬釫延岙位冶坩坍役佚坌矣完 8笔画的五行属土的字有: 忤盱岫夜佾峁坳垇坪岷亚坶帕坭旺委宛坡坨爬坢奄坦依抑肴坯往盂狁侑附岢坫于 矸坷臾岬坤坻岵昀岣垃呦艾 9笔画的五行属土的字有: 胃匽怕垧怡垛姨纡姻音威屋瓮盆垤要禹耶韦垚舁哀垣畏拗怏垡咦姚约垠哇娃疣玥奎咿砭峋趴垞衩窀幽昶俑 勇垢押咽垲砍爰砒垓宥垌肚砘侮砉型羑砑峒埯囿 10笔画的五行属土的字有: 砩啊翁轩准肫砥蚜峡阢砧胭砟峨砸埃个軎宴晏芺恩娓砝唉氧恙唔砰鹌敖盎育按砹容益峭埏俺彧邘迂殷氤埔破佑蚓案砌酏埕员堍眙砣峬砬埒眢城埋砷埂袁 11笔画的五行属土的字有: 牾捂崃埠啪硐鸟硭埝岽窕硒硎堀眺崤堾埭崆埽岗婉崮堋堂唯帷硅眭崞培崎伟迕基垩崩牵崨崛畦硌尉埤堆胡茔蚰哑痖讶迓垭娅悠庵唵崦蚴庸恿迎闫埯寅狺翌埸偃异移痍野焉崖挨埴欲勖琊峥蛭狳域 12笔画的五行属土的字有: 崽堤喑堛堙恶诒跖胰贻费诒壹蛙猗崴掖为围帏迤喁堪奠喹嵛黄堞画岚塄堠崾晻咏胺嵖媕嵋埚垴捱粤啽釉越砗黑硪翔惟硖傲硝氩堰崵翕婺砚媪奡痦喂堡 13笔画的五行属土的字有: 犹雍块猷揠蛹跬瘀蜈衙呜佣袅握嗡揞饮愔猬暗坞塬嵩稚诩轾碇碓阿晕恽埙硼氲痱碘话裔碱嵴睚碉奥觟塑琙 园圆援矮嗌爱蜒诣嵊揶圣琟嗷碚嵬塌廒嶅爷嵫碎填碗揖饴猥艉痿塘琬意碑 14笔画的五行属土的字有: 塾壸墋踊腋与砜墒墚诱瑀监獒垫碳瑕境闺碟猿玮鸢冤碣祎硕逵误寤维崭碥碹呕碲岖顼翟瑛嶂墟碰墅夤温诞堑肮嘘殒塝碴嫣腌墉诬嵝旖墁愠 15笔画的五行属土的字有: 嶝糊蝴叶卫嘿磋磁噎坠废堕墩璈缘增豌娴纬磔坟征院诿阅鸦养影鞋嶙殴欧墀嬲邮蝰鱿碾怄忧崂鞍庑嶓嶒腤亿慵确峤谀墺逸磊蝣余慰牖糈磕嵚盘 16笔画的五行属土的字有: 螯殪砖阴融峄墙壁勋瓯郓违谓磅磨垮歙噫遐碛衡嫒鸭懊豫磙垦谙鸳运碜碜壅聱坛阉馀燕怃螈嗳颐惯 17笔画的五行属土的字有: 癌闇遨隘醠謷鮟嶷拥膺郧岭酝应翳优忆婴阳硗龠嵘闱鲔邬压怿鼋壕黝磺矶隅壑鲑屿辕礁远圹礅磴 18笔画的五行属土的字有: 袄础陨鄢韪盫黟彝癔鄞欤鼬恹碍瑷墉医璧讴礓硷垒蹦 19笔画的五行属土的字有: 爊垄垆臆垅舣坏礤鹉玙疆坜臃繶骛韵嬿韫稳 20笔画的五行属土的字有: 巉岿矿鹜砾骜罂鼯嘤痒壤矾邺 21笔画的五行属土的字有: 礴碌礞蠡砻砺巍鳌跃撄誉 22笔画的五行属土的字有: 巅饔鳙璎隐懿呓峦鸥窃瘾 23笔画的五行属土的字有: 娈缨岩靥
24笔画的五行属土的字有: 盐坝罐
28笔画的五行属土的字有: 鹦艳
29笔画的五行属土的字有: 鹳 五行为水的字 -- 所有五行属水的汉字列表，共 1612 个。 2 笔画的五行属水的字有 : 勹 乜 卜 3 笔画的五行属水的字有 : 亡 凡 子 下 4 笔画的五行属水的字有 : 片 勿 丬 方 比 攴 反 分 文 不 毋 夫 互 水 巴 歹 毛 幻 户 父 匹 壬 化 卅 5 笔画的五行属水的字有 : 北 弗 穴 疋 布 半 弘 末 付 兄 目 包 仫 乎 丕 白 母 皮 玄 仨 矛 夯 皿 弁 禾 卟 叵 必 閟 匝 叭 民 氕平匆 6 笔画的五行属水的字有 : 血 冱 仳 米 休 伐 帆 凼 汀 回 缶 牝 份 伏 名 向 冰 行 妃 收 仿 纟 犯 泛 刑 乒 凶 危 印 百 亥 汁 好 牟 合 扒 7 笔画的五行属水的字有 : 尿 吥 伻 汐 希 佛 汛 弝 冷 况 妘 否 忘 呋 江 妤 别 亨 步 即 汲 孚 贝 孝 戒 汜 呆 罕 汗 每 汝 吧 含 芈 夿 汕 庇 吩 忙 尾 泛 妨 妣 吡 彷 佊 妞 吠 污 皀 兵 妙 尨 甫 汊 孛 伯 伴 屁 形 伾 囫 佝 汞 池 弧 宏 8 笔画的五行属水的字有 : 泛 阜 忸 咐 房 扭 彼 汴 汰 非 汹 屄 姆 和 把 沉 沂 沘 宓 呼 放 汨 呵 版 沛 门 侔 沌 没 函 汔 汽 扮 妹 姅 孟 氓 八 沁 虎 岸 帛 沆 咂 侅 汪 盲 沚 畀 状 狃 瓝 汳 冈 抃 沏 沙 忭 沈 卦 沅 咆 扳 抛 府 庖 劾 冼 攽 忻 物 奉 殁 武 雨 牧 协 呸 秉 沐 汩 弦 佩 孢 扶 享 并 帔 幷 命 或 汶 汾 氛 幸 味 朋 忿 佫 泐 沃 卑 表 批 爸 9 笔画的五行属水的字有 : 勉 叛 泡 疱 泊 怖 哞 沔 屏 泣 咪 拍 沭 哺 拇 泅 眇 窆 披 秒 姘 盼 勃 便 昪 眅 拚 怦 毗 抨 抿 抹 柒 沫 某 哌 品 泥 波 泮 咩 玟 狍 弭 泌 泯 匍 炬 拂 侯 怫 巷 香 计 沽 背 竑 甭 沮 氟 盈 红 拜 祊 姥 封 徊 泳 俘 泓 虺 泫 负 泔 讣 拌 奂 宦 怙 皇 后 拊 厚 妍 卸 沿 保 泄 衍 抱 罘 泱 玢 狐 疤 眉 泰 沼 美 油 风 沾 毖 拔 法 泖 昴 冒 治 沲 玫 泗 哈 泠 泉 泵 狒 染 沸 扁 昧 很 畈 注 孩 河 沱 飞 虻 10 笔画的五行属水的字有 : 航 祜 纽 邗 蚶 氦 害 耗 亩 洪 盍 狠 恨 哼 恒 候 敉 氨 匪 眄 洛 肥 眠 马 秘 舫 倗 肪 纷 洣 邙 旄 洱 娥 臭 洞 们 泚 纺 活 秤 秣 釜 俯 洄 蚨 恚 祓 肺 俳 勐 洹 配 洎 浃 津 酒 俸 峰 珉 洌 服 倴 讫 玻 豹 砵 趵 洼 洋 洧 洳 耘 般 畚 病 迄 务 杀 珀 拼 洴 俜 玶 娉 俵 悖 洽 洇 胁 屑 泄 恤 倍 圃 洫 哱 呗 娑 凄 旁 纱 洵 拶 袢 洲 畔 洙 庯 恂 派 舭 纹 俾 蚊 秕 亳 洗 珌 蚍 疲 粑 髟 训 毪 洮 舨 效 11 笔画的五行属水的字有 : 麻 绊 讻 偝 涒 瓠 眯 扈 啡 洚 匾 雪 浜 虚 唇 妇 浦 渠 消 婚 庳 邪 婢 绋 狴 涉 匐 涎 敝 货 闭 毕 返 挲 曼 贩 绂 涕 被 涂 患 婞 凰 趺 胞 袤 浼 挟 悔 浮 访 彗 晦 麦 讹 贬贬 艴 偪 胈 流 盒 偏 蚵 偎 胖 胚 脬 海 逼 袍 匏 浴 浸 痕 徧 票 望 浡 浞 酚 浛 捕 涅 浯 酣 浪 涔 舶 豝 浙 捌 浩 唪 眸 啤 徘 殍 毫 髙 涓 唬 唿 雩 邟 苗 够 晚 婆 泾 冕 邦 涑 粕 狈
习喵 珩 斌 贫 彪 旆 觅 鱼 密 浚 婊 邠 涌 败 班 烹 浠 珢 敏
12 笔画的五行属水的字有 : 无 邶 泪 备 冯 现 喜 贲 涞 淅 闲 稃 跗 荆 喝 惚 液 欹 淫 淤 贺 淯 涫 渊 訸 涸 傅 跋 涯 诃 胲 淏 顸 粥 绗 邯 涿 琀 涵 喊 淄 云 唤 惑 项 耠 淆 混 惠 报 绁 涪 蛔 袱 幅 阪 棓 淹 涬 雄 傍 绑 淮 雯 富 湴 淦 徇 蛤 悲 徨 皕 淇 淟 淳 浅 淙 淬 清 猛 闷 扪 寐 媚 淑 媒 揙 渃 弼 帽 贸 脎 发 蛑 番 深 邲 茫 诐 赑 邴 排 牌 跛 淖 博 捧 邳 寒 钚 瓿 痞 啵 普 跑 脒 闵 评 彭 淼 幖 描 迫 涮 黾 猋 淞 幂 淡 胼 悱 傌 凉 凌 渌 添 斐 扉 涴 买 淘 琫 淌 絣 防 淋 婓 淝 脉 沦 邡 13 笔画的五行属水的字有 : 迸 瓶 郱 渶 聘 游 渝 颁 愍 愍 湓 傰 港 熙 饭 琥 裘 猢 斒 湮 斑 渴 犏 轷 禀 微 渺 郈 湖 渚 貉 浈 涡 嗥 渤 滞 颃 号 雷 浑 煮 脲 傼 湃 补 琶 沨 湳 媲 剽 摒 飑 渭 脖 睥 莫 渥 合 酩 貊 蜂 渣 测 琵 湛 粱 靶 渫 涣 汇 痹 渼 惹 茳 渡 挥 猸 雹 湍 湟 鸠 辟 脯 豢 晖 毁 绥 凫 陂 湘 汤 哔 会 湔 惶 愊 喙 愎 吗 贿 湉 湄 贾 滁 惼 稖 渲 妈 郇 较 迷 湋 溆 湫 盟 换 溉 琲 粳 琠 14 笔画的五行属水的字有 : 搒 币 鼻 偾 疯 郛 复 沟 搏 翡 蝂 逋 滀 溯 稨 滗 阁 孵 僰 箔 腓 绷 弊 凤 滏 腑 宾 辅辅 碧 绯 裱 嘏 寡 涤 嘣 溲 滇 逢 搬 嗨 饱 福 裨 菠 蜚 滮 腐 沧 驳 馝 飒 华 溥 漓 蜞 痪 灭 溱 瞄 溧 仆 溽 滉 猾 滑 绵 饲 溏 珲 蜜 嘧 网 溦 溶 蜱 溺 寞 陌 么 祸 溷 滂 溘 魂 闽 脾 滔 诲 暝 溟 嘌 嫖 冥 萍 颇 滥 鸣 嫫 滈 髦 熊 溴 牦 闻 熏 溻 窨 菏 瑁 犸 踅 溢 荥 豪 幔 源 唛 嘛 滋 滓 阂 么 郗 溜 蜢 溪 艋 酶 瑚 舞 瞀 郚 15 笔画的五行属水的字有 : 漘 慢 范 醇 摸 满 霆 鲂 摩 蝽 漠 浐 鞔 缅 嘭 缈 蝥 缗 漱 貌 魅 墨 猫 瞑 幡 漭 赔 醅 庙 漫 喷 滴 嬉 憋 写 勰 暴 霄 鸨 虾 褒 辈 褙 骳 奔 瘟 逶 饷 颍 震 涨 漳 鲃 魃 褓 渔 渗 漪 漾 瘢 演 魬 漩 罢 踣 卖 饼 漂 翩 陴 万 葧 麃 盘 餔 蒎 沤 暮 部 郫 憩 漕 陛 腷 娆 駜 髲 摽 蝙 慕 褊 漆 缏 噗 魄 漽 编 肤 诽 履 漉 憨 漏 滹 漶 劢 蝜 渐 蝮 凛 麸 腹 麾 哗 蝠 漤 褐 盥 浒 澉 沪 滚 虢 涟 浆 颌 逭 辉 码 汉 缑 慧 踝 撖 祃 渍 玛 赋 驸 落 缑 16 笔画的五行属水的字有 : 溃 浇 洁 澎 傧 频 廨 膨 噱 阌 骈 惫 耪 瞟 螟 醐 阍 讽 鲆 陪 泼 哕 饽 糒 凝 拨 霍 霓 瘭 膊 宪 涧 谝 鲌 鲍 澄 螃 瞥 馞 默 瘼 讳 潺 瓢 虣 馄 潮 澈 撇 蹁 鄅 鞞 渑 澌 鲋 潭 霖 鲅 觱 潜 烫 翮 蒙 悯 骇 沄 霎 澳 颔 润 瞒 骂 撒 翰 蚂 鮅 潸 霏 潲 寰 嬖 氆 螨 扑 愤 沩 腼 澍 学 涠 潼 潘 谋 抚 甏 隈 奋 醚 兴 霈 骸 浔 播 遑 涝 遍 潦 办 辨 潢 17 笔画的五行属水的字有 : 幞 禧 褾 跸 皤 臂 觳 浍 缥 螵 嫔 濉 璜 隳 浣 璞 豳 擐 缚 澧 谜 糜 潚 谧 鼢 貔 泶 膜 帮 癍 谤 蒗 獬 缝 阔 摹 粪 泽 浊 憾 嬷 缦 撼 澶 繁 鲟 蟒 弥 澡 鼾 蟊 潞 嚎 澹 醢 霜 璠 点 擘 韩 鸿 蟠 霞 乡 浓 淀 亵 诨 濂 鲞 18 笔画的五行属水的字有 : 髀 湿 奰 鼥 穗 鄙 鞭 蹒 杂 赙 鄚 癖 濡 濯 隙 缋 涩 谩 鲨 翻 毙 荡 蟪
蟛 袯 鹁 馎 鲩 濞 鄤 殡 蹩 馍 谟 鄍 闯 滨 潍 阖 黻 貘 鞴 摈 馥 泞 朦 鄠 涛 濠 飚 济 濮 覆 鯆 鵏 獯 19 笔画的五行属水的字有 : 鲴 瓣 渖 滢 霪 羹 雾 鹎 鞲 泻 鄱 浏 渎 懵 瀑 蹼 谱 靡 薄 泺 祢 嚯 绘 懑 瀌 骗 鹑 溅 蠓 瘪 猎 襞 扰 瀍 鲱 簿 鹋 鹏 湎 蹯 缳 醭 20 笔画的五行属水的字有 : 瀣 瀜 瀞 膀 龅 濑 蠙 膑 魔 鹕 瀖 譬 罴 咸 沥 潇 蠛 黼 迈 怀 鬕 嚷 颟 潴 还 馒 避 襣 躄 泸 濒 辫 缤 邂 泷 鲾 瀛 穮 鳆 瀚 鹛 蚝 鳊 露 21 笔画的五行属水的字有 : 黯 灂 瀵 霸 瀿 藩 瀷 猕 醺 瀹 潋 邈 轰 鳍 瀼 护 襮 骠 霹 辩 鼙 瀐 飙 澜 膘 攘 鹤 缬 22 笔画的五行属水的字有 : 骅 潆 鳖 边 艨 鳗 滠 瓤 穰 獾 霾 欢 藻 灌 飨 鳔 鳕 响 霁 耱 携 沣 鳘 23 笔画的五行属水的字有 : 鲼 滩 鬟 禳 洒 鷩 霉 变 24 笔画的五行属水的字有 : 鬓 躞 髌 颦 辔 蚌 25 笔画的五行属水的字有 : 鹱 灏 蛮 酆 灏 襻 灞 漯 蘼 26 笔画的五行属水的字有 : 湾 27 笔画的五行属水的字有 : 滦 28 笔画的五行属水的字有 : 戅 29 笔画的五行属水的字有 : 郁 30 笔画的五行属水的字有 : 骉 32 笔画的五行属水的字有 : 滟
五行为金的字 -- 所有五行属金的汉字列表 , 共 1535 个。 2 笔画的五行属金的字有 : 人 入 厶 刀 匕 3 笔画的五行属金的字有 : 刃 小 寸 三 上 才 川 亍 夕 千 叉 士 4 笔画的五行属金的字有 : 殳 仁 什 四 仄 仍 刈 乏 手 兮 氏 冗 爪 戈 心 少 5 笔画的五行属金的字有 : 世 示 生 仟 市 仞 史 失 矢 册 石 甩 仕 仙 斥 占 出 刊 尻 玊 乍 司 申 且 正 叱 叼 主 6 笔画的五行属金的字有 : 刎 如 臣 扔 任 守 吸 西 夙 次 舛 早 先 州 吏 舟
习喵 珩 斌 贫 彪 旆 觅 鱼 密 浚 婊 邠 涌 败 班 烹 浠 珢 敏 12 笔画的五行属水的字有 : 无 邶 泪 备 冯 现 喜 贲 涞 淅 闲 稃 跗 荆 喝 惚 液 欹 淫 淤 贺 淯 涫 渊 訸 涸 傅 跋 涯 诃 胲 淏 顸 粥 绗 邯 涿 琀 涵 喊 淄 云 唤 惑 项 耠 淆 混 惠 报 绁 涪 蛔 袱 幅 阪 棓 淹 涬 雄 傍 绑 淮 雯 富 湴 淦 徇 蛤 悲 徨 皕 淇 淟 淳 浅 淙 淬 清 猛 闷 扪 寐 媚 淑 媒 揙 渃 弼 帽 贸 脎 发 蛑 番 深 邲 茫 诐 赑 邴 排 牌 跛 淖 博 捧 邳 寒 钚 瓿 痞 啵 普 跑 脒 闵 评 彭 淼 幖 描 迫 涮 黾 猋 淞 幂 淡 胼 悱 傌 凉 凌 渌 添 斐 扉 涴 买 淘 琫 淌 絣 防 淋 婓 淝 脉 沦 邡 13 笔画的五行属水的字有 : 迸 瓶 郱 渶 聘 游 渝 颁 愍 愍 湓 傰 港 熙 饭 琥 裘 猢 斒 湮 斑 渴 犏 轷 禀 微 渺 郈 湖 渚 貉 浈
推荐第4篇：康熙的造句
康熙拼音
【注音】： kang xi
康熙解释
【意思】：清圣祖（爱新觉罗·玄烨）年号（公元１６６２－１７２２）。
康熙造句：
1、在对阿尔巴济诺最后一次扫荡之后，康熙捎话说，如果俄国人从黑龙江撤出，中国愿意开放毛皮甚至更多商品的贸易。
2、同时，作为一国之君的康熙，不仅具有军事才能，文化造诣也颇深。他创造了农业基地，以供国民生计。
3、“盛世华章”故宫文物展，精选了清代康熙、雍正、乾隆时期的艺术珍品。
4、尽管现有法律已经包含了侵权责任法中的大部分内容，但美国翰宇律师事务所的李康熙表示，新法案可能有助于提高环保法庭在中国国内的知名度。
5、完全同意你所说的康熙的观点。
6、就如同康熙说的，有没有任何一个欧洲王公会允许他派遣和尚过去“和谐”他们的国家？
7、某个场景中，运用旋转、发光的太阳系模型，康熙从耶稣传教士那里学习天文。
8、论文以详实的资料复原和讨论了康熙到同治年间，即传统矿业时期湖南矿业开发的分布与变迁。
9、另一个是电视连续剧《康熙王朝》里的康熙。
10、保定酱菜始出现于清康熙10年（公元1671年），已有300多年的历史。
11、元代湖北的东南部和湖南、广西被划为湖广行省，清康熙六年改为湖北省，一直沿袭至今。
12、南怀仁是一位17世纪的传教士，他来自佛兰德期西部小镇，后来成为康熙时期钦天监的主管。
13、世界太大、太复杂，变化太快，拉住一个时时刻刻、随时随地能与之聊天的人的手，你就拥有了连康熙都没有的幸福。
14、公司宣布已失去人心的首席执行官汤尼·康熙华将于10月1日离任，取而代之的是BP美洲业务执行董事罗伯特·戴德立。。
15、正堂宽深三间，厅堂内外环墙嵌大理石，镌刻康熙御书《太极图说》、《巡子牙河建坝诗》等诗文。
16、康熙年间，丝弦戏在束鹿就已遍于闾里，乾隆年间，曾在北京向清王朝献艺。
17、清朝政府通过从康熙“滋生人丁永不加赋”到雍正“摊丁入地”的赋役改革，建立起完备的赋税制度。丁银和地粮是清代赋税的基本内容。
18、具体而言，厘金从康熙后期的公基金性质，经过各种制度调试，最终演化为咸丰以后的新型商税。
19、南洋禁令的出台是清代具有重大意义的历史事件，影响深远，意义非凡，标志着康熙56年实施的开海贸易政策发生重大转折。
20、康熙不仅是一位伟大的思想家、政治家，也是一名饶有成就的文学艺术家。
21、清入关前即已实行度牒制度，康熙初限制寺观及僧道数量，雍正时期，放松对僧道管理，度牒失去效力。
22、最后一次事件造成了深远的社会影响，并有研究报告（邓中绵，1982），现称“康熙地震”。
23、更为重要的是康熙朝的统治从历史观上讲，推动了各蒙古文明的进程。
24、龙头香自打明朝建成以来，从上面摔下去的人不计其数，以致到清康熙年间不得不设栏加锁，明令禁止烧龙头香。
25、查慎行是继王士祯、朱彝尊之后康熙诗坛最有名的诗人，创作成就高，在诗歌理论方面也颇有建树。
26、养心殿作为宫内的一处重要建筑，在康熙时期的情况一直不甚清楚。
27、作为康熙前期诗坛旗手，其诗史观对矫正清初世俗诗风，使诗歌创作回归现实主义传统，起到了积极的作用。
推荐第5篇：康熙王朝读后感
《康熙王朝》读后感 康熙帝简介：康熙，全名“爱新觉罗·玄烨”，生于顺治十一年，顺治皇帝的第三子，清兵入关后第二位皇帝，同时也是中国历史上在位时间最长的皇帝，在位61年。
《康熙王朝》是二月河老师的作品，后来被翻拍成电视连续剧，电视剧曾陆陆续续看过一些，不过看的不系统。大二时候完完整整的看了一遍，不过总感觉没有书上写的精彩，于是就去图书馆借了全套阅览。
看完之后对康熙的为人不是很欣赏，尤其是与汉武帝刘彻相比成长环境同是别人执掌大权。康熙为人阴险，城府极深：即使是光着屁股一块长大的魏东亭也心存怀疑；还有文武双全忠心耿耿的周培公因为是汉臣最终安排在关外，一个汉臣最终客死他乡。
不过康熙帝御人之术的确十分高明：一代怪才姚启圣，由最初的桀骜不驯到后来忠心不二的“平台”大臣；敌军将领施琅硬是被拉到自己的队伍里。
说道康熙权力生涯的开始，不得不提母仪天下的孝庄太后。孝庄太后一生辅佐两位皇帝----顺治和康熙。顺治即位时候辅政大臣多尔衮权倾朝野，在封建的男权社会下嫁多尔衮的孝庄着实让人十分钦佩；在顺治皇帝荒废朝政的情况下又辅佐小皇帝玄烨，此时的清王朝党羽之争已经十分严峻，动荡不安的情况下孝庄为小皇帝亲征一步步打基础。
康熙帝朝政治理的井井有条，党羽之争权势的稳稳当当，然而康熙的家庭生活尤其是储君王位争夺的十分血腥，康熙对此自始至终也没理出个头绪。
康熙的一生可以用孟子的话来总结非常恰切：“生于忧患，死于安乐”。8岁登基，登基之时鳌拜专权，一步步隐忍积累实力，最终一举铲除鳌拜；铲除鳌拜之后不经喘息，前朝残党*，削藩王，灭吴三桂；灭藩之后，铲除郑氏余后收复台湾；统一台湾之后御驾亲征剿灭葛尔丹。此时的大清王朝已是疆域辽阔，经济繁荣。一系列的坎坷政治生涯磨练了康熙坚韧隐忍的性格，同时也体现出康熙是一个天生的政治家军事家。
推荐第6篇：《康熙大帝》读书笔记
《康熙大帝》读书笔记
康熙最后敲定由胤禛做皇位继承人，弘历起到了很大的作用。
看皇子不过两代，看皇孙可保三代。康熙的眼光果然没错，弘历沉稳大胆，能掌控大局，是个合适的太子苗子。我个人觉得，弘历的性格脾气与康熙最相像，有帝王的风范，只是弘历比康熙要风流。
弘历在《康熙大帝》中的第一次出场就令我印象深刻，那是八岁的弘历第一次见康熙，他的完美对答让我大吃一惊，他不像个八岁的孩子，到是像个二十岁的青年才俊，不，就连二十岁的青年才俊见了康熙怕也要十分紧张而无法做到这么滴水不漏的对答。沉稳而机敏，是弘历给我留下的第一印象，小说中虽然没有描述康熙对弘历的这次表现作何感想，也写出了康熙对弘历的赞赏。
如果仅仅有这一件小事，弘历也不可能给康熙留下太多的印象，毕竟康熙有很多皇孙，多到他根本认不过来也叫不出名字。但是接下来发生的事却给了弘历一个很好的表现机会，他也大胆地抓住了。小说中描写是弘历在陪康熙观看刺野猪时，挺身护驾。众人都以为野猪已死而凑上前看，不料野猪还有最后一口气，突然站了起来，康熙的贴身侍卫想上前杀死野猪，谁都没料到还是个孩子的弘历大叱道：“站住！你的职责是护驾！”说罢抽出匕首刺死野猪。一个孩子有如此胆量，怎么可能不给康熙留下深刻印象。
但看过这一段我还是持怀疑态度，就算弘历从小胆量过人，这也不像一个八岁孩子的作为，这很有可能是二月河为了表现弘历的英勇而改编的史实。我翻阅清史，发现史书记载，康熙六十一年，爱新觉罗家族中两个最伟大的人物，康熙皇帝和后来的乾隆皇帝在圆明园首次见面，弘历当时年仅十二岁。康熙对弘历的对答和功课都十分满意，几天后就命雍亲王呈上弘历的\"八字\"。不得不说弘历的运气真是好，这次测八字对他之后的发展起到了很大的帮助。
1929年故宫博物院文献馆首批公布的内阁大库档案中，有乾隆生辰八字及康熙六十一年的时人批语。内容如下：乾隆八字【辛卯（康熙五十年）丁酉（八月）庚午（十三日）丙子（子时）。】批语：庚金生于仲秋，阳刃之格，金遇旺乡，重重带劫，用火为奇最美，时干透煞，乃为火焰秋金，铸作剑锋之器。格局清奇，生成富贵福禄天然。地支子、午、卯、酉，身居沐浴，最喜逢冲，又美伤官，驾煞反成大格。书云：子午酉卯成大格，文武经邦，为人聪秀，作事能为。连运行乙未。甲午，癸巳身旺，泄制为奇，俱以为美。
此命贵富天然，这是不用说。占得性情异常，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。幼岁总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心，志向更佳。命中看得妻星最贤最能，子息极多，寿元高厚。柱中四正成格祯祥，别的不用问。
又过了几天，康熙再次驾临圆明园宣布了一个震惊众皇子皇孙的决定：要将弘历带回宫中养育。（《清圣祖实录》、《乐善堂全集定本》）这算是康熙的所有皇孙中待遇最高的了。在弘历之前，近百个孙子中，只有太子长子弘皙曾经被康熙\"养育宫中\"。这个皇孙极为康熙所喜爱，以至于在康熙晚年太子两立两废的过程中，一个重要的考虑因素是割舍不了这个皇子。
而史书对弘历猎场大展身手这一段有着不同的记载，八月之初在永安莽喀围场，康熙用火枪击中一熊，大熊倒地良久，毫无动静，康熙遂命弘历上前补射一箭，以让这个孩子博得\"初围获熊\"的美名。弘历上马之后却迟迟不动。康熙为弘历的胆小而感到不高兴。本来这个孩子一直胆子很大，今天见到熊之后怎么害怕起来？康熙在马上高喊：\"弘历，怎么不进？\"弘历这才像醒过神来，催马欲进。不料此时那倒地的大熊忽然一个翻身，直立起来，嘴里发出一声怒吼，直奔弘历的坐骑扑来。众人一刹那间都惊呆了，只有康熙反应及时，举枪便射，子弹从熊耳射入，大熊如同半堵墙一样应声仆地。所有人都惊出一身冷汗。这件事给康熙留下了极深的印象。他觉得似乎冥冥中有天意，保佑这个不同寻常的孙子。晚上回到帐中，他对随驾的和妃说：\"弘历这孩子的命真是贵重！如果他早一点催马过去，熊起马惊，不知道会出多大的事啊！这孩子将来福气比我还大啊！\"（《啸亭杂录》）
不管怎样说，弘历有胆有谋这点是不可更改的，这也是康熙十分欣赏的。把弘历引荐给康熙，是雍正走的一步绝世好棋。
我对康熙和乾隆的好感一向就比雍正多一点，可能就是因为他们身上可以称之为英雄的气概与谋略，这可能也是“康乾盛世”这一美名能够流传的原因吧。在一步步沉沦的清朝留下如此令世人敬仰的功绩，实在是这两个优秀帝王的卓越政治能力所致 。
推荐第7篇：《康熙王朝》观后感
《康熙王朝》观后感
历史总是值得你反复回味的。就像每一本名著，不同的时期看总会有不同时期的感悟。
印象中的《康熙王朝》还是在我读小学的时候电视里播的，那时候只记得皇帝的威严，太后的母仪天下，以及一个一个精彩的故事。 今次的《康熙王朝》带给我的再也不是年幼时的热闹与新鲜好奇，而是对做人的种种深思。
张爱玲曾说“你再怎么不好，总会有一个人去爱你，你再完美，也总会有人不爱你。”同样，一个人总不会被所有人认可，认可他的人认可的也不是他的所有。
康熙是一个很成功的皇帝，这是毋庸置疑的事实。8岁继位，14岁亲政， 16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜；20岁即迎战以吴三桂为首的三藩；然后收复台湾；御驾亲剿葛尔丹。在位61年——也是中国历史上有文字记载以来，在位时间最长的一位君主。
你的身影越是高大，阳光下的阴影面积也会越大。珠穆朗玛的顶峰是每个人都仰望的位置，一如皇帝的王座。然而顶峰也是异常的寒冷，一如皇帝的孤独。
“大清是朕的，可朕也是大清的。”一言破天机，千百年来，统治者不知道有几位意识到这一点，权之极，责之极啊，这句话的背后不知藏了多少的辛酸与难言之痛。康熙为了大清、为了社稷、为了大
局，牺牲了爱将、女儿、爱妃，最后不得不牺牲皇子，这些不近人情、毫无亲情可言的举动，不知道多少人会对此表示理解？纵使他雄韬伟略、雄心勃勃、善于用人、勤奋刻苦，依然是众叛亲离、孤独终老、空余叹息。
另一个了不起的人是孝庄太后。不可否认，这是一个君王背后伟大的女人。她善用的隐忍、平衡之术，无论是她与皇太极、多尔衮的往事；还是在顺治厌世出家，而玄烨年幼无法独当一面的长期危机时刻；或康熙情绪低迷，斗志尽失，方寸大乱之时；抑或出征在外，皇宫祸乱即期的紧要关头，她总能以一己之力，巩固大清王朝的基业。多尔衮下委曲求全保顺治、与众大臣喝茶聊天保幼年康熙、娶索相之女、在康熙决定平吴三桂后对众大臣的严厉斥责、康熙远征染重疾时力主皇宫内事、劝服蓝齐儿远嫁葛尔丹，无不体现了她母仪天下的威严和聪慧，为了大清江山、社稷的稳定做出的超出常人的决定和牺牲。
正如当今许多年轻人一样，幼时的康熙年轻气盛，性子急，在除鳌拜、战三藩、消党争、平朝内纷争、和异域敌情等方面毛躁而破绽百出，每每危急时刻，无不体现了她老人家的均衡思想，相互牵制、敌为我用，在这方面极尽她老人家的辗转腾挪的均衡之术，让人甚为敬佩。她能在纷争和矛盾中左右逢源、闲庭信步、化危为机，与她的智慧、处世态度分不开。孝庄言行举止，无不体现了母仪天下的威严，不怒自威，这她资历老，每个人她从头瞧到尾，每个人在她面前都是透明的，用戏里的话说就是看的透透的。正是她的威严、洞察力、对
时局的把握，对人心的揣测，结合她至臻的平衡之术，造就了她的一时无二的地位。
如此看来，《康熙王朝》带给我的更多的是对于自己人生掌控力的学习。你不可能完美，但是你可以更好；你不可能不出错，但是你可以错的更少；你的人生有很多的选择，你需要冷静和思考。
每个人的生命都是由自己掌控的。你无法选择怎样出生，但你可以选择怎样生活，怎样去做一个生活中的王者。
山东科技大学大学生艺术团
李宁
二〇一二年二月九日
推荐第8篇：康熙王朝读后感
《康熙王朝》读后感
文学，总会给人幻想，让人飘忽现实之外；而历史，却会粉碎那些幻想，让人重新落回现实。
《康熙王朝》全书分为夺宫、惊风密雨、玉宇呈祥、乱起萧墙四卷。
第一卷主要写了当时正值清朝初年，百废待兴，顺治皇帝要美人不爱江山，宁愿出家，与青灯常伴左右，将江山交给年仅八岁的爱新觉罗玄烨。而康熙在登基之后，在祖母孝庄皇太后的辅助下，通过制约、均衡四位辅政大臣索尼、苏克萨哈、鳌拜和遏必隆，孤立鳌拜势力，聘用良师伍次友，任用魏东亭、索额图、吴六一等贤臣，最终铲除鳌拜，稳定朝纲，巩固皇权。
第二卷讲述的是康熙八年，北有罗刹掠地烧杀，西有葛尔丹擅自称王，南有三藩离心离德，东有台湾骚扰海疆。康熙帝沿用伍次友的治国方略，先收西南，再平西北，任用水师提督施琅，收复宝岛台湾。图海与周培公带领八旗劲旅扫平西北隐患，魏东亭与武丹抓获假的朱三太子杨起隆，挥师西南，三藩势力最终得以解除。
第三卷玉宇呈祥。大清帝国一番血雨腥风之后，终于天下太平，如果说前面讲述的是宫廷争斗、国家大事，那这儿讲的便是民间疾苦。康熙十六年，连年阴雨，黄河决口，百姓苦不堪言。康熙命治河总督靳辅治水，靳辅手下陈潢陈天一乃治水奇才，解决与于成龙一次次的矛盾纠纷，终得解决水患。如周培公一言：不能安民，不可言撤藩；不能聚财，不可言兵事。水患一解，连年丰收，国库充裕，扫平西北葛尔丹乃剑拔弩张。皇上御驾亲征，三平葛尔丹，最终迎来康熙盛世的局面。
第四卷祸起萧墙，主要讲述的是乾坤定，众皇子争夺皇位之事，并且大兴文字狱，伤害了不少仁人志士。
读完这本书，喜欢康熙帝的睿智与胆识，他用人不拘一格，对于姚启圣，是一个颇有争议的人。前朝皇帝已经下过圣旨：姚启圣之人，孤傲自诩…….永不录用。然而就是为了这样的一个小老头，康熙悖逆祖宗，烧掉顺治圣旨，启用姚启圣为福建总督。但是如果没有姚启圣，就不会有签海禁界，又怎么会海霹雳施琅这样难求的大将军位大
清王朝效力呢？取天下就是在与用人才，而用人才最重要的又是要去夺得士子之心，这样才会有源源不断的人才来给大清国效力。
康熙帝是一位名垂千古的明君，然而，作为丈夫和父亲，他似乎并没有那么合格，女儿两次摔砸父亲的礼物，我看到了一位父亲那种伤心痛苦却又碍于皇帝尊威无法动容的无奈和悲凉。同是碍于九五至尊的金口玉言，直到容妃死，都没能得到康熙的召回。向自己的妻子认错，这在常人眼中无比正常的事情，在一个帝王身上却难之又难。正如最后老年康熙所说：“她扎得太深了，不想拔出来了。”除了给死后的容妃还原全部的荣耀和加封皇后，这位丈夫再也无法补偿给自己这位贤惠的好妻子任何东西。
当然了，这本书中不仅仅有气度慷慨、敢作敢为、雄才大略的血性男人，也有令我钦佩和感动的女人们：孝庄皇后——一个沉着镇定、明智稳重的女人，霸气中充满着强悍。身为女人，但她心系大清王朝，纵观全局，会驾驭人心，有身藏不露的帝王心术，在大灾难来临时波澜不惊，从而化险为夷。她的一生是令人敬佩的一生，她把自己的一生献给了大清王朝，献给了自己的皇族，献给了自己的亲人。她为了爱放弃了一个女子的柔软，但是却收获了挚爱的整个世界。
苏麻拉姑——她是爱康熙的，但却多了几分思考，她明白后宫生活的险恶，也惧怕康熙有一天会丢弃这份爱，于是她明智的选择在受伤之前全身而退她对感情的认识早已超脱世外，成为至高无上的信仰。她的不与世争，她的一心一意，还有她拿得起放得下的爱无一不令我感叹，在世俗面前、在爱情面前，她是伟大的。
皇后赫舍里，一位高高在上母仪天下的皇后，她的寂寞又有谁知？她有着精致的容颜，性格随和，通情达理，可皇帝的爱偏偏是不属于她的。她的一生，如昙花一现，短暂，却华美、传奇。
还有好多令人感动的女人，如容妃，她理解皇帝，深爱皇帝，却最终在刷马桶的悲惨中惨淡离世；蓝齐儿葛尔丹死后，蓝齐儿留在了准格尔。有一次她回京探望父母，见到容妃已经成了女奴后与康熙决裂，伤心离去，永远留在了草原……
历史从来不会因为那一个个灿烂或悲痛留下他匆匆前行的步伐，正如唐太宗李世民所说“以史为镜，可以知兴替”。看历史，我们或
许会感叹，或许会无奈，或许会为某一个人的命运而悲叹，但是历史就是历史，它不会为任何人做任何改变。 斗转星移，弹指一挥间，这些都已成为过眼烟云。人非圣贤，孰能无过。所有这些功过是非自有它当时的历史背景因素，也自有后人来评价。天下一统乃一人之天下，生死荣辱只是一句话而已，乾纲独断。即使有“大清律”，那里边的绝大部分也是那一个人认定的，也是因为那一个人在特定时候而可以临时改变的。我们今天的社会是法制社会，不可能某一人说了算，我们学习康熙，就是吸收他利于我们发展的成功经验，取其精华去其糟粕，以求在我们工作中得以应用，在前人的基础上建立更辉煌的业绩！
2011级市场营销一班
郑可婷
推荐第9篇：《康熙传》读后感
《康熙传》有感
康熙大帝，即爱新觉罗·玄烨，是历史山上在位最长的一位皇帝，也是我认为在众多皇帝中最有风度的一位男皇帝，而当我读了《康熙传》这本史书后，对康熙的崇敬之情更是油然而生……
首先他的风度表现在“孝”字上。玄烨8岁丧父，10岁丧母，是祖母孝庄皇太后一手带大的。祖母很是宠爱这个小孙儿，更是注重他的成长。玄烨还不到5岁，孝庄就派侍女苏麻喇姑专门教他满语。此外，玄烨的“饮食，动履，语言，”都以帝王的标准，皆有规矩。太皇太后呕心沥血地辅佐和培育他，提醒他行走坐卧应当如何有规矩；叮咛他何为人君，如何行政用人，治国平天下···可以说是玄烨最亲，最敬重的人，所以祖孙二人的感情特别深厚。在孝庄晚年，玄烨经常会陪她去汤泉修养。有一次，在路上突然下起了大雨，小路泥泞，马车很不好走。为了皇阿奶的安全，玄烨跳下马车，亲自推车。他脚曼在泥土中，雨水打在脸上，一步一滑地吃力走着，孝庄看着很是心疼要他还是上来吧，但玄烨却已坚定了信念，就这样一直推到了汤泉地。这时，有人悄悄地告诉他，皇后和他视为掌上明珠的唯一嫡子——年仅2岁的小阿哥承祜突然病亡。闻这一噩耗，玄烨受到了很大的震动，多日情绪低沉，郁闷难解。但为了让祖母安心疗养，他始终不敢告诉孝庄，脸上也没露出丝毫痛苦。玄烨对祖母的孝心与敬重十分深刻，体贴。在祖母面前，丝毫感觉不到他是一位皇帝，没有架势，没有尊贵，只有一片热枕的孝心，纯朴的情意。作为一个皇帝，这是非常难得的！
其次，康熙帝的风度便体现于他的“节俭”。他认为，良好的社会风气的树立是保证民生安定的重要前提。所以，康熙本人就是这样一个勤俭朴素的人。一个外国
人看到了康熙个人日常生活曾写下这样的感受。他说：“中国皇帝或者因为他拥有无穷的财富，或者因为他疆土的广阔富饶，说他是一位最有势力的君主也许是没有人反对的。尽管是这样，他真正用于自己身上的一切远远谈不上奢侈。就其个人有关的方面看，那种恬淡素朴简直是没有先例的。除了循例供奉的东西外，他毫无奢求，他满足于最普通的菜肴，从未有过丝毫的过度，他的淡薄超过了人们所能想象的程度……他的衣着除了几件宫廷常见的过冬黑豹皮袄，雨天毡制外套（在中国视为最粗制的服装），夏天的麻布短褂外，就剩几件最平常，最普通的丝绸衣服……总之，在它周围的一切，人们丝毫感觉不到那种其他亚洲君主处处都要摆出来的穷奢极侈的排场。”这就是那个外国人对中国皇帝康熙的评价。是的，康熙不为个人妄费分文，完全是处于贤明地节约，以便把金钱用于的国真正的需要。他深信君主的威信和真正伟大应当较少的借助于外在的豪华，而更多的是在与他道德的光辉。我想这样的伟大是很多皇帝做不到的！
而最让我钦佩的还是康熙的才智。在先帝病逝前曾委托索尼，遏必隆，苏克萨哈，鳌拜四位大臣一同辅佐还未亲政的小皇帝玄烨。一开始，四个元老有事共同商议，齐心协力辅佐小皇帝。可当资望最高，位列班首的索尼一病逝后，鳌拜便开始滥用康熙皇帝的权威，胡作非为，愈益嚣张，专横跋扈，甚至就连比他行位高的遏必隆都要让他三分。眼看鳌拜的爵位一加再加，害死苏克萨哈，私自划分土地，欺君专权，威慑群臣，堵塞言路，根本不把孝庄太后和玄烨放在眼里。但朝廷的文武百官大都出于鳌拜门下。鳌拜“一切政事，先于私家议定，然后施行”康熙几乎成了傀儡。这一切，却是年轻有为的康熙化的无法忍受的，康熙清楚如若不除掉鳌拜，他就不能整肃朝纲，也不可能按照自己的旨意推行政务。于是，在康熙八年，也就是在玄烨16岁那年，经过他的反复思虑，他感到要想从鳌拜手中夺
回权力绝非易事。毕竟鳌拜是三朝元老，功赫显著，所有兵力大权都掌握在他的手中。又是先帝精心挑选的辅佐大臣，经过多年的培植，私党盘根错节，他们已严密地控制着中央各个要害部门，针插不入，水泼不进。既然硬拼拼不赢，就只能智取了。于是聪明的玄烨用了古人的韬晦之计。他竭力装作酷爱戏耍，无意于正式的样子，精心选出一批年轻力壮的侍卫，天天和他们一起耍弄练习摔跤的一种布库戏。即使鳌拜上奏朝事，玄烨也从不回避。鳌拜屡见这种情景，真以为康熙年少幼稚，好耍武艺，还没有把心思用在政务上。从此，鳌拜“心意坦然”，他经常在宫中出出进进，从不戒备。一天，康熙觉得时机成熟了，遍布好阵，一切准备就绪，只见鳌拜旁若无人，大摇大摆地独个儿入朝上奏，康熙来了个冷不防，急用眼神暗示，蓦地小侍卫们一拥而上，擒住鳌拜。一时鳌拜被弄得晕头转向，当他还没有明白过来时，小侍卫们早已七手八脚迅速地把他捆绑起来了。之后康熙立即命议政王大臣等勘审鳌拜罪行。最终，经议政王大臣康亲王杰书等勘问议定鳌拜罪行三十款，应判死刑。但康熙对鳌拜结党专权一案的处理是十分通情达理，有策略的。当他看到鳌拜为救自己的祖父皇太极而留下的累累伤痕，油然萌生了怜悯之情，于是宽恕了鳌拜的罪行，改为终身监禁。在智斗和处理鳌拜专权案中，年轻的康熙皇帝已开始显示出机智，沉着，勇敢与正直的本色，更是让大臣们刮目相看。在他缔造为来的伟业中，终于跨出了成功的第一步！
在康熙即位的六十一年里，雄心勃勃的他以自己的智慧与勇气，果断与胆略在平定三藩，劲旅拒沙俄，御驾征漠西，驱逐准葛尔等事件中，依依得到了历练并且取得了胜利。真正实现了国家富强，天下太平，百姓安康的社会局面。也开创了自封建社会以来的最后一次盛世——“康乾盛世”。在小康熙8岁时的一次临朝，当这种官员的面，太皇太后问他有什么愿望，他的回答是：“惟愿天下定安，生
民乐业，共享太平之福而已。”赢得全体官员的一致颂扬。果然，还不到二十年，一幅盛世便展现在眼前。康熙帝统一了汉，满，蒙为一家；又广泛恩拢重视汉族有才的文人，几次举办科举考试；他还图强学习西术，使得中国的物理，数学等科技文化均得到了提提高和发展；和西方人进行文化友好往来……
康熙大帝一生勤俭朴素，爱抚人民。为国家的繁荣，百姓生活的安乐作出了不可磨灭的贡献。他的风度，他的胆略，他的才智和他的学识以及他对帝国作出的一切将永远的留在历史的长河中，记在每一个人的心中……
推荐第10篇：《康熙大帝》读书笔记
《康熙大帝》读书笔记
此次假期，在家阅读了二月河的《康熙大帝》，其被定义为历史小说，但其中也不乏虚构不份。书中剧情十分精彩，读完此书，一位雄才伟略,有胆有识,机智勇敢的康熙皇帝跃然纸上。
康熙，这个曾被后人号称为“千古一帝”的清朝皇帝，其作为确实不同凡响。八岁登基，十六岁铲除政治对手权臣鳌拜，十九岁清三藩，不到三十岁就力主收复台湾，此后三次亲征，六次南巡，个人功业彪炳史册。更难得的是，康熙一生中并没有多少被后人诟病的事情。看《康熙大帝》，我觉得应该把重点放在康熙的识人、谋事、胆略、帝王心术这几个方面。
在识人上，康熙先后从潦倒举子中检拔出伍次友、明珠、周培公、高士奇一批才俊，从臣僚中检拔出小于成龙、傅鸿烈、郭琇、陆陇其、魏东亭等一班能臣，从草莽中检拔出刘铁成、武丹、穆子熙一班人，从皇子中甄别出八阿哥和四阿哥。同时，也把一批有可能成为贪官污吏的人员黜落掉。
在谋事上，康熙容忍鳌拜专横不法，不与正面冲突，为自己赢得亲政时间；在撤除三藩上，先礼后兵，谋定而动，知人善任，恩威并举，尤其在对待王辅臣父子、傅鸿烈、西疆葛尔丹这些身人，都可以看出康熙是极富战略眼光的。
在胆略上，除鳌拜、撤三藩、稳西疆、收台湾就能看出他的雄才伟略。
说到帝王心术，在对待索额图、明珠党争问题上，康熙皇帝也是视而不见，对于皇帝来说，大臣有一点党争未必是坏事，他们可以相互监督、相互制约，这比你们团结一致糊弄皇上好得多，可以起到监察部门起不到的作用。在对待皇权上，康熙皇帝是最最重视的，其他尤可，唯皇权一日不可旁落，卧榻之侧，岂容他人酣睡？这也是他破釜沉舟也要撤藩的决心所在。在对待诸皇子们，康熙对待这些皇子们应该说还算是公平的，首先我都给你事做，通过做事来历练、来甄别各人的能力。那么康熙皇帝心目中的接班人应该是什么样的呢？从书中隐隐约约的感觉到，应该是敢用事，不越位；有毅力，能循法；善克己，堪承业。皇八子锋芒毕露，对皇权有威胁，拿掉；原太子优柔寡断，做事乖戾，拿掉；长子起非分之想，拿掉。只有皇四子用邬思道计谋：拼命做事，不争是争。最后获得康熙青睐。在对待百官上，康熙临去世前把那些得力大臣统统贬官黜落甚至送进监狱里，目的是即为新皇帝留下人才，又给新皇帝留下施恩的余地，同时也避免那些大臣因拥戴之功而恃功倨傲，新皇帝难以驾驭。在对待大臣节操方面，康熙首重一个忠字，这从对待李光地和编修《贰臣传》就可以看出来。李光地在当时属于大学者，名满天下，尤其是在收台湾上有赞善之功，所以康熙封他为文华殿大学士，但是终其一生却没能进上书房，也就是说康熙没给他“宰相”名份。这是为什么呢？这是因为康熙只取他一个忠心，却不齿他的节操。从书上可以看出来，李光地在孝、友、信这些方面行止有亏，被时人所诟病。而对满清入关有大功的原明朝大臣洪承畴、钱谦益等人，康熙全都打入到贰臣传中，给后世走投降道路的大臣一个警示。
第11篇：《康熙王朝》观后感
新闻二班0801403014王 剑 夕
那个王朝 那些事
——《康熙王朝》的伏笔
我是一个不喜欢历史的人，这一点让我在写这篇文章时，纠结了很久。因为《康熙王朝》我只听说过，并没有看过，甚至没有去了解过。最恐怖的是，我的历史一团糟，我连康熙的基本资料都不了解。所以，我只能去恶补，上课看完一遍以后，我回去又认真地再看一遍，这样我才敢动手写这篇文章。
《康熙王朝》，是一部毁誉参半的电视剧。准确来讲，是支持多于批评吧。喜爱之人，大多为陈道明的演技所折服；而批判之人，则是对其中漏洞百出的历史问题感到愤慨。举个例子：第二集中，孝庄对索尼说了一句：“有我孝庄在，这天塌不下来。”懂点历史的人应该知道，“孝庄”是大玉儿死后，康熙封她的谥号。一个人活着时，如何称自己的谥号呢？
当然，这些都是跟我的主题不相关的旁支。就这次作业的主题，我总归该讲点隐喻、象征之类的东西。康熙——年少登基，十四岁亲政，智擒鳌拜，裁撤三藩，三征葛尔丹，收复台湾。这样一个光照列祖列宗的皇帝，小时候也是一样的与众不同。
开片就是小时候的玄烨在太监们的伺候下，在湖面上滑冰，看上去很开心，也很“春风得意”，呼喝着奴才们。可是，联系康熙亲政后一系列的大动作，不难知道，康熙的帝王之路，并不是一帆风顺。开片的场景，或许我们可以理解成，这象征着康熙的“如履薄冰”——在他的前半段帝王生涯中，一路征战，小心翼翼地应付内忧外患。
紧接着，我们的“孝庄”太后出现了，伴随着孝庄的出现，让我感觉到这个历史上赫赫有名的女人是怎样的魅力与魄力。孝庄一边修剪着花花草草，一边对着佟妃说：“你呀，别看这些花开得茂盛，那也是盛极初衰啊。”又说：“你看，那盆花多好看啊，今儿好看，明儿好看，今儿比明儿好看，一天比一天好看。”这盛极初衰的“花”想必就是在暗示董鄂妃命不久矣。染上天花的董鄂妃果真熬不过病魔，撒手归去，也带走了顺治。而这盆“一天比一天好看”的“花”，或许是指佟妃，也或许是说孝庄自己。因为随着顺治的皈依佛门，玄烨的登基，佟妃顺理成章地成了皇太后。没执掌到凤印，当个皇太后也不错。而孝庄也因辅助 - 1 -
玄烨，开启了康熙盛世，流芳百世。作为一个古代的女人，能做到这个份上，确属不易。孝庄，她修剪的是花草，又不仅仅是花草。在这个王朝，顺治管理着朝廷，孝庄“修剪”着后宫。她明里暗里地对这些后宫中的“花花草草”提点、打压着，她修剪得越来越顺手。
董鄂妃咳嗽着出场了，她的身上，带着浓重的封建女性的奴性。她是依附着顺治而生，她重复着说自己一生的遗憾——没有给顺治留下一个皇子。或许她只是单纯想“认子冲邪”，她想要活下去，因为她拥有顺治的宠爱，她不想就这么去了„„
廷试——试出了玄烨的才华，试出了顺治的储君人选，更试出了玄烨的未来。睡在龙椅上，并且让龙椅因他而动。这是自前明皇帝起就未移动过的龙椅，却为了玄烨，打破了这个规矩。或许，是“天之神器”的威力；或许，是“天上星星、地上龙脉”的灵力，总之，这样做，暗示得不能再明显了，玄烨——就是大清王朝第三代接班人。
玄烨说，汉人的文化也是天言。这无疑让顺治帝很恼火，可是，玄烨说的难道真的就没有道理，显然不是。恰恰相反，正因为玄烨的话掷地有声，玄烨的“腹有诗书气自华”，让行森刮目相看，也让顺治下了立储之心。“满汉”，这是一对矛盾又共生的存在。如何才能处理好？我想，玄烨在这里已经思考着，唯有满汉文化的交融，才能真正让人民享受到安定与幸福。这也是康熙生涯的一个重要特征。
“我本西方一衲子，奈何落入帝王家”。这是顺治对自己的评价，也是他最后踏入佛门的根源。行森大师说：“皇上只因尘缘未了„„”好一句“尘缘未了”，这唯一的尘缘就是暗指董鄂妃吧。而随着董鄂妃的仙逝，果然，顺治帝了绝尘缘，皈依佛门了。君权与神权的双重统治，天子是“天之神器”，是神的代表，他的权力就是天在行驶权力。顺治帝说自己“前世真的是一名僧人”，那他就真的是了。他就可以借由这点，不管整个大清王朝，遁入佛门。有人质疑，可是没有人敢真的做出什么。这是“神意”，更是“圣意”。
“墙角数枝梅，临寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”。苏麻喇姑——用一首诗赢得了孝庄的赞赏，也用这首诗开始了自己不同凡响的人生。是梅就非雪。这就是她人生的写照。她不仅仅是一个宫女，她代表了更多，象征了更多，矛盾
得也更多。《康熙来了》中对苏麻喇姑的误读是比较多的，但是苏麻喇姑的确是康熙一生中，最重要也最吸引后人关注的女人。她既是康熙的宫女，却又像姐姐那样爱护着、照顾着康熙。在缺失母爱、父爱的童年中，是苏麻喇姑不离不弃，始终陪伴在康熙身边，给他最忠心的关爱。
玄烨得了天花，佟妃跪求佛祖，孝庄耻笑她骗佛祖：“有些事是注定的前世因缘，求是求不来的。”孝庄应是不喜这位佟妃的。前两集中，就有几次直接说到佟妃就是一直想当皇后，而此处更是暗语，告诉佟妃，她这辈子是没有这个命得，因为上辈子没有修来这个因缘。虽然后来佟妃当上了皇太后，烜赫一时，但还是应了孝庄的话“求是求不来的”，她果真没有皇后的命。
虽说，这部剧中有太多历史的硬伤，可是仍然不妨碍这部电视剧成为大众喜爱的对象。想必，除了演员的演技外，剧情的设置也是有其一定的吸引力。我有一个不好的习惯——看片子时喜欢不停地猜剧情。这样容易搞得看的过程中没有一点惊喜。《康熙来了》也不落窠臼，尽管只看了几集，剧情还是被我一一猜想了出来，惊喜少了很多。其实，就个人而言，我不是很喜欢这部电视剧。但是，受众喜欢这一类气势恢宏的史诗类电视，那么，就让《XX王朝》飞一会儿吧！
第12篇：康熙王朝观后感,
康熙王朝观后感
文秘2011-1班袁苗苗文艺部
《康熙王朝》总的来说还是比较全面的描写了康熙的一生，同样也屏蔽了康熙一些负面历史，但不管怎么怎么说，这是部不错的电视剧。
史学家阎崇年说过康熙是千古一帝，我对此深表同意，康熙让我感觉确实是中国历史上一个伟大皇帝，单是建立民族大业这一点就功不可没，平三藩，收复我们祖国的台湾，收复内外蒙古，签订尼布楚条约„„，基本确立我们新中国的版图，在这一点除了成吉思汗无人可及，但是成吉思汗之下打下了江山，却不稳固，名族问题上一直存在冲突，这个要比清朝的满汉冲突激烈的多。古人云：打江山容易坐江山难，康熙的先辈给他打下了半壁摇曳的江山，而他自己却一人打下另外的50%，并牢牢的稳固住，试问中国哪个皇帝可以与此相提？我个人对历史不甚了解所以觉得没有。
同时康熙的个人能力也是比较突出的，可以说是很突出，是历史上少有的几个成功的少年皇帝，8岁登基，14岁打败鳌拜亲政，当今社会，有几个14岁的孩子能做到这点，当然这与他的奶奶孝庄皇太后背后努力也有分不开的关系。所以有人会说，康熙的成功多亏了他的奶奶，但是我们经常会听到一句话“扶不起的阿斗”，孝庄皇太后的个人能力我感觉与诸葛亮还是有差距的，所以我们不可否认康熙的个人能力。
康熙在位61年，将清朝初期岌岌可危的江山牢牢地镇住，奠定里后来的“康乾盛世”，其实我感觉叫“康熙盛世”也许更贴切，乾隆皇帝基本上已经是含着金勺出生了，康熙时期鼎盛的局面已经形成，只是在乾隆时期表现得更加强烈而已，我不否认乾隆，但我更肯定康熙。
扯得有点远，呵呵，说电视剧，这部电视剧总的来说，在这部电视剧里，孝庄皇太后的正面描写也是比较突出的，她感觉他比武则天有过之而无不及，她不像武则天那样谋权篡证，对他的儿子和他的孙子给予了莫大的支持，值得鼓励与赞扬。同时居中对于康熙时期的臣公塑造也不错，既有正面也有负面，在我看来还算客观。
第13篇：康熙王朝观后感
观《康熙王朝》有感
《康熙王朝》它主要以康熙平三藩、除鳌拜、收复台湾、平定葛尔丹叛乱，统一全国为线索，带出一代帝王辉煌的一生。康熙一个气度慷慨、敢作敢为、雄才大略的血性男人。 孝庄，一个沉着镇定、明智稳重的女人，霸气中充满着强悍。她的命运可以用辉煌来形容，虽然身为女人，但她心系大清王朝，纵观全局，会驾驭人心，有身藏不露的帝王心术，在大灾难来临时波澜不惊，从而化险为夷。为了给自己六岁的儿子顺治保住帝位，忍辱负重嫁给了多尔衮，不料，顺治在即位十八年之后执意出家，孝庄悲痛欲绝，在伤心无奈的情况下，把年仅八岁的孙子玄烨推上帝位，康熙不负皇祖母孝庄的厚望，擒鏊拜、平三藩、收台湾、平定葛尔丹叛乱，在历史上流下了千古流芳的康熙盛世。而她最后在自己体弱年迈的情况，在知道大限来临时，一个人平平静静地善终了。孝庄的一生，是不平凡的一生，是值得人尊敬的一生，她把自己的一生献给了大清王朝，献给了自己的皇族，献给了自己的亲人。苏麻拉姑，康熙生命中的第一个女子，一个令人悲伤的女子。她温柔贤惠，不与世争，一心一意伺候着康熙。自幼与皇帝相伴，给与她温柔的爱。她像一颗种子，扎根在康熙少年情窦初开的年华里。她是爱康熙的，但却多了几分思考，她明白后宫生活的险恶，也惧怕康熙有一天会丢弃这份爱，于是她明智的选择在受伤之前全身而退。也许，她注定是孤独的，但并不寂寞。她对感情的认识早已超脱世外，成为至高无上的信仰。她的不与世争，她的一心一意，还有她拿得起放得下的爱无一不令我感叹，在世俗面前、在爱情面前，她是伟大的。
皇后赫舍里，一位高高在上母仪天下的皇后，她的寂寞又有谁知？他与皇帝是合法夫妻，她出生在锦衣玉食的豪门，饱读诗书，精通音律；她有着精致的容颜，性格随和，通情达理。可皇帝的爱偏偏是不属于她的，当她产下皇子，得到皇帝的承诺——立皇阿哥胤礽为太子时，她应该会安息了吧，她原谅了那个不懂风情的男人，也不会再怪他不负责任了吧。多年以后，康熙对着她的棺材说，赫舍里啊，你在这里已经等了44年了吧，你那个不争气的儿子我还是废了……这是皇帝在后悔吗？还是在惦念，惦念这个匆匆邂逅就擦肩而过的妻子。她的一生，如昙花一现，短暂，却华美、传奇。
第14篇：康熙罗汉钱
康熙罗汉钱
康熙罗汉钱是清朝康熙年间铸的一种特别钱，个子也和普通的康熙钱一样大小，只是“康熙”的“熙”字左边少一直画；铜的颜色特别黄，看起来有点象黄金。有一直画的叫做康熙罗汉手
1康熙罗汉钱
近年来，康熙罗汉钱被收藏爱好者所喜欢，甚至是新一代年轻人，把真品罗汉钱送给心爱的人，以表示心心相印，永结良好，用以表达对对方的爱慕之心。也有人把真品罗汉钱送给祝寿的朋友（罗汉钱又称万寿钱），当做寿礼送给过寿的友人，寓意与皇帝齐寿。还有人在建新居时，用真品罗汉钱埋入土中或挂在房中以求世代平安、幸福、用十八个罗汉守家兴业等等。故目前好品罗汉钱价格上升很快。1998年好品罗汉钱10元/枚，到2005年时升至20-30元/枚，2008年时升至40-60元/枚，09年价格在60-80之间，但到2010年，好品罗汉钱已升值300元左右，可见罗汉钱一直是收藏的热门品种，再过几年罗汉钱可能会升至到上千元/枚。因为是热门品种，本身存世量就少。随着清朝钱币的稳步攀升，罗汉钱升值潜力将会更加高。 在民间流传着很多有关罗汉钱的故事，它代表着：吉祥、幸福、平安、长寿、相爱，拥有罗汉钱就拥有了吉祥、幸福、平安长寿、相爱到老。所以送罗汉钱就成了时下流行的送礼精品，一者它代表的意义很好，二者它确实是属于热门收藏古董，升值潜力很大，送给朋友会永久保存，每每看到即可想起赠送之人，是目前最好的送礼之物。 情侣互赠“罗汉钱”始于康熙年间，一直到民国还有。 2康熙罗汉传说
故事是这样的：康熙年间书生张相进京赶考，同村姑娘春莲含泪相送。春莲送张相一枚“罗汉钱”，说：“此去一年不得归，为你守身，非你不嫁。”张相举钱盟誓，“身在此钱在，钱在我心在，非你不娶，定要考取功名，转回家把媒约，娶你过门。”二人以一枚罗汉钱为信物定下终身。
张相将钱挂在腰间不离身，经久摩擦，金光闪闪，就像金钱一般。没想到入宫殿试，被主考发现，因其夹带异物，欲治罪。张相如实相告，感动了康熙皇帝。康熙准其考试，并亲赐茶水。
后来张相中了探花，康熙亲赐金钱一枚，准其返家迎娶春莲。一枚钱成就了一桩皇帝亲赐的好姻缘。 从那之后，“罗汉钱”遂成吉祥之物，寓意婚姻幸福、美满。学子出门，姑娘以“罗汉钱”相赠便成民间习俗。
相传铸罗汉钱的时候，把一个金罗汉化在铜里边，因此一个钱有三成金。这种传说可靠不可靠不是我们要管的事，不过这种钱确实有点可爱－－农村里的青年小伙子们，爱漂亮的，常好在口里衔一个罗汉钱，和城市人们爱包镶金牙的习惯一样，直到现在还有一的地方仍然保留着这种习惯；有的用五个钱叫银匠给打一只戒指，戴到手上活象金的。不过要在好多钱里挑一个罗汉钱可很不容易：兴制钱的时候，聪明的孩子们，常好在大人拿回来的钱里边挑，一年半载也不见得能碰见一个。制钱虽说不兴了，罗汉钱可是谁也不出手的，可惜是没有几个。但罗汉钱倒底是什么样的呢？它与普通的康熙通宝究竟有哪些区别呢？恐怕知道的就不多了.3康熙罗汉钱历史 关于“罗汉钱”，历史上没有记载，连泉家丁福宝的《历代古钱图说》上都遗漏了它的资料，正因为如此，民间有不少传说。一说清朝康熙年间，伊犁河流域的准噶尔部叛乱，为了统一大计，皇上派兵前往平叛。不料部队到了边关，军饷难以接济，朝廷特许可带兵大将临时铸钱，以解燃眉之急，军方便到当地寺庙求援，深明大义的喇嘛以国事为重，慷慨献出院中所有铜佛及18 尊金罗汉，让军方熔化铸钱。因而此钱金光灿烂，故称“罗汉钱”。清代流通的铜币是圆形方孔，大小不一，面值各异，上面铸有皇帝年号。这次铸的钱是金铜合成，其价值超过面值，为了区别，有意把钱面上“康熙通宝”四个字中的“熙”字减了一笔，以便将来收回。谁知铸钱的秘密被泄露出去。因为钱中含有真金罗汉，所以后世人称为“罗汉钱”，有幸获得者视如珍宝，很少用于交易。
二说是道光年间，杭州净慈寺有罗汉像500尊，一位虔诚的信徒偶然在罗汉像的背洞里摸出这种康熙钱，认为神赐，如获至宝，将摸出的铜钱称为“罗汉钱”。
事实上“罗汉钱”是专为康熙皇帝60寿辰而铸的一种祝寿钱。康熙是清代在位最久的皇帝，长达61年，康熙52年（1713年）3月，正是他60大寿，特命户部宝泉局（当时的造币厂）精铸一批“万寿钱”作为寿辰纪念，钱币背面左右为满文“宝泉”两字，表示北京户部宝泉局制造。 这种钱币做工尤为精美，由于有传说掺入金质罗汉的材料而铸，所以后人把它打制成戒指，或把它熔炼提出金子，或当作压岁钱赐予晚辈，或在女儿出嫁时作为压箱钱，致使存世数量越来越少，至今已成为泉家不易多得的少见品种。
康熙年间，全国设有24个铸钱局，不同铸钱局铸行的钱币各不相同，将这20种钱币集齐即一套，从这20种钱币正面文字看，没有多大区别，皆为康熙通宝，其背文却各不相同，除户部宝泉局和宝源局为满文外，其它20种钱币均为满汉两文各有一字，其左为满文，右为汉文，这20个汉字代表20个铸钱局。20局康熙罗汉为罗汉套子[1]。而罗汉钱是清圣祖康熙年间所铸制钱《康熙通宝》的异品，长期以来，一直被民间看作是吉祥幸福的信物，颇受珍爱，因罗汉稀少，所以罗汉套子有很高的收藏价值。
由于罗汉钱的出处带有许多美丽的传说，且又被人为地赋予了一些神秘的宗教色彩，因此罗汉钱几百年来一直受到民间的青睐，后世屡有仿制翻铸。 4罗汉钱特点
和普通的“康熙通宝”小平钱相比，罗汉钱有其独具的特征：
第一，罗汉钱制作精美，铜质优良，色泽金黄，外廓圆润，地章平整，内廓方正，穿口光洁整齐，钱文笔划粗壮。
第二，罗汉钱钱文“康熙通宝”四字之中的“通”字走之旁仅为一点，俗称一点“通”。 第三，罗汉钱钱文的“熙”字少“臣”字左边的一竖。
第四，罗汉钱钱文“康熙通宝”四字中的“康”字第八划为一圆点。 第五，罗汉钱比普通“康熙通宝”钱体更厚重些。 第六，罗汉钱背面穿孔，两侧铸有满文“宝泉”二字。 5罗汉钱鉴别
辨别真假。首先，要认真观察钱币的包浆与锈色，仔细辨认。罗汉钱真币铜锈，由于时间久坚硬异常，不易剔除；而赝品则铜锈质松，浮而不实，轻刮就可脱落。再将钱币轻轻掷于水泥地面，真品声音纯实而无转音，有金石之韵；赝品火气充实，触物会发出回绕余音，声音沉闷或沙哑。 其次，要看钱文的特征。有些不法商贩，采用挖改的方法，将普通“宝泉”局的“康熙通宝”钱，挖去“熙”字中左边一竖，以充当罗汉钱。其实只要看“熙”字下面四点水中最左边的一点是否偏出，就能断定是否为赝作。第三，仿制翻铸的罗汉钱铜材较差，工艺大多数采用翻砂的方法，因铜汁冷缩的缘故，钱体略小，轻重不一，制作粗糙，砂眼较多，细看不难识别。
以下为真品罗汉钱与普通罗汉钱对比：
“康熙通宝”共有24种版式，分别是24个铸钱局铸造的，从正面文字看，并没有多大区别，皆为楷书“康熙通宝”。可背文却各不相同，除户部宝泉局和宝源局为满文外，其他22种钱币均为满汉两种文字并存，左边是满文，右边是汉文，这22个满汉对照的字代表22个铸钱局。普通的“康熙通宝”由于存世量较大，所以古钱币市场上不难见到，且价格也不高，通常在一至五元之间。
可是，宝泉局铸造的“康熙通宝”中有一种异品钱，和普通小平钱很相似，但“熙”字左边少写一竖，“通”字的“走”字旁少一点，俗称一点通。这种康熙钱制作精良，铜质金黄光亮，深受泉家喜爱，也叫“罗汉钱”。
“罗汉”一词是佛教中“阿罗汉”的简称。佛教中把那些断绝了一切嗜欲，没有生死轮回的僧人称为罗汉。在佛教故事中，罗汉个个神通广大、长生不老，深受众人所敬仰。而一枚异品“康熙通宝”又怎么会和罗汉扯上关系呢？历史上没有记载，连泉家丁福宝的《历代古钱图说》上都遗漏了它的资料，而民间却有许多关于罗汉钱的传说。
一说16世纪初，康熙皇帝派元帅年羹尧去西藏平叛，因军饷短缺，一时无法筹措，无奈之下，便下令向当地佛寺征借铜佛像，为了凑数，将18尊金质罗汉像也收缴了，熔化后铸成“康熙通宝”钱。在开炉铸钱时曾许愿，回朝后定将全数铜钱收回，并加金还铸佛身。并将原“康熙通宝”的“熙”字去掉左边一竖，“通”字的“走”字旁也少一点，以便日后能分清此次所铸和其他“康熙通宝”有区别。谁知回京后，年羹尧被革职入狱，无法兑现诺言，于是这批铜钱就留在了民间。因为是菩萨金身所铸，因而铜钱金光锃亮，民间据此称为“罗汉钱”。
另一种传说是道光年间，重修杭州古刹净慈寺时，和尚在一尊罗汉的“佛腹”内，发现了一串不同于常品的“康熙通宝”钱，于是将钱分施给善男信女，说菩萨肚里的钱能保佑人逢凶化吉、延年益寿、避邪降福，于是，此钱就成了福禄寿的象征，被称为“罗汉钱”。
其实罗汉钱是康熙51年(1712年)，为了庆祝康熙60大寿，特命户部宝泉局(当时的造币总厂)铸造的。和普通小平钱大小相似，钱币背面左右为满文“宝泉”两字，表示北京户部宝泉局制造，为了和普通小平钱区分，也为了表示这次活动的盛大和隆重，特将“熙”字左边一竖漏写，“通”字也少一点。以此钱用来祝贺康熙皇帝玄烨万寿无疆。当时称为万寿钱，因曾放置在佛像罗汉的腹中，充佛脏而被供奉，故后世称之为“罗汉钱”。
罗汉钱又分为头炉罗汉钱和普通罗汉钱。首批开炉制作的即是头炉罗汉钱，钱径约2.65公分，重约4.9克，缘阔0.4公分。其特点是制作精良，色泽金黄，外廓圆润，地章平整，内廓方正，穿口光洁整齐，钱文笔划粗壮清晰，较普通“康熙通宝”厚重。后开炉的则叫普通罗汉钱，钱径约2.65公分，重约4克左右，缘较窄，缘阔只有0.3公分。现在一般见到的罗汉钱普通罗汉较多。
罗汉钱做工精美，外表美观，因为传说以金质罗汉熔化而铸，所以后人多用此钱打制戒指，或者熔炼提出金子，或当作压岁钱赐予晚辈，或在女儿出嫁时作为压箱钱，或作为信物赠送亲朋好友。所以，存世数量越来越少，至今已成为泉家喜爱的不易多得的少见品种。
第15篇：康熙天下第一福
天下第一福”
---康熙御笔“福字碑”的来历
这“天下第一福”有何来历? 在康熙十二年（公元1673年），康熙帝的祖母孝庄太后六十大寿将至，不料突染沉疴，太医束手无策。百般无奈之时，康熙查知上古有“承帝事”请福续寿之说，意思是真命天子是万福万寿之人，可以向天父“请福续寿”，遂决定为祖母请福.在沐浴斋戒三日之后，一气呵成了这幅倾注了对祖母挚爱的“福”字，并加盖了“康熙御笔之宝”印玺，取意“鸿运当头、福星高照，镇天下所有妖邪”。
康熙一生罕有题字。今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题的字只有三个，除了福字碑上的那个“福”字外，就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。如此重要的匾额也未有加盖“康熙御笔之宝”印玺。足可见那御玺加顶之“福”的珍稀。
说来也巧,孝庄太后自得到了这“福”字，百病全消，十五年后，以75岁高龄得以善终。民间俱称这是康熙“请福续寿”带来的福缘。事后康熙几番重提御笔，却再也写不出其中的神韵，所以民间盛传此福为“天赐鸿福”。
令人拍案称奇的是，这福御宝有意无意间，创造了许多空前的纪录，细品之下，真有佳作天成的味道。
首先，御笔岂可倒置？御“福”加玺后，成为了中国乃至世界得以传世的惟一一枚不可倒挂的“福”字。其次，此“福”的书写不同于民间常用的饱满方正，其字形窄而狭长，为瘦，音谐“寿”，民间称之“长瘦福”，即长寿之福。
其次,俗语称“有福必有寿，有寿必有福，有福没寿是为无福可受”，但是，由于“福”、“寿”二字字形差异太大，因此，自古从来没有哪个书法家可以把“福”“寿”合为一字书写.而在这福御宝的右半部,正好是王羲之兰亭序中“寿”字的写法。故而，这福字也成为了现存历代墨宝中惟一的将“福”“寿”写在同一个字里的福字，民间称之为“福中有寿，福寿双全”之福。
第三,更不可思议是，此福包含了“多子、多才、多田、多寿、多福”数个汉字（如左图），是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”字。由于其中的“田”部尚未封口，因此是鸿福无边、无边之福。孝庄太后称其为“福之本源”，民间则称“五福之本、万福之源”。康熙为祖母请福，自身亦送福得福。
康熙一生政绩卓著：招降郑氏而收复台湾、平葛尔丹以定蒙古、重创俄罗斯而重夺雅克萨，完成了中华民族的大一统，康乾盛世至此发端。康熙执政61年，是历史上在位时间最长的皇帝。
裁撤三藩、收复台湾、与俄国精确边界、两次亲征准葛尔„„这些俱是开疆拓土，合了“多田”之兆；一生有子数十，恰应“多子”之端；与孙乾隆帝各执政逾一甲子，均以高寿善终，正是“多寿”之人；康乾盛世，国富民强，为“多才（财）”、国泰民安则是万民“多福”.故而，这个“福”字又被认为是汲天地灵气的古今第一灵验之福。
第16篇：康熙十字歌
康熙十字歌》
康熙为了纪念耶稣基督被钉死在十字架上，曾写了一首脍炙人口的七言律诗，名曰《基督死》，人称《康熙十字歌》，又称《十架颂》，这是一篇基督受难即景的佳作。诗中告诉我们，康熙非常了解耶稣被钉前夕的受审经过；承认十架之血是「百丈恩流」─特别是耶稣在十架上所讲的话─故有「七言一毕万灵啼」的感述。今将《基督死》全文抄录于下，以飨众弟兄姐妹：
功成十架血成溪，百丈恩流分自西。 身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。 五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。 惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。
康熙亦文亦武，博学多闻，精通古诗韵律，用「八齐」写这首诗，押韵严谨。这首七律虽只有八句五十六字，却将耶稣从被捕到被钉的主要情节，描绘得淋漓尽致。奔放的诗句和整齐的韵律相结合，使人读来铿锵有力，意味无穷。如果读者一面读诗，一面默想基督受难的悲痛场面，必定仿如历历在目，催人泪下。
然而滴水穿石，非一日之功。康熙的巧妙诗句，绝非轻易信手捻来，如没熟读圣经，深刻理解耶稣钉死十架的意义及勤操笔墨，反覆推敲，素含深邃语言工底和丰富想象力，是绝不会写出如此佳美的诗句来。
对这首诗熟读之余，趣味盎然，故不揣冒昧，试作粗浅分析，供弟兄姐妹欣赏纳取。
这首诗开头第一句：「功成十架血成溪」，用开门见山的手法向人们揭示了顶天立地的救赎大功，乃是藉翍耶稣基督钉死在十架上才得以完成。祂在受难的过程中，从客西马尼园祈祷通体流出血汗，到身悬十架被长矛刺透肋旁所流的血和水，确实可汇集成涓流。至于用「溪」字来做比喻，可以让人联想到「溪」紧连于「泉」，那血就必然有喷涌之势。
诗的第二句：「百丈恩流分自西」告诉我们，因翍救主耶稣高深莫测、不可估量的爱，恩典才源源不断地向四面八方流向人间。普世万民，当然也包括中国人民，赖翍这恢复生命的宝贵活泉，方可获得救恩的分施和永生的盼望。「分自西」指中国万民的救恩来自西域，耶稣钉死在西域的耶路撒冷，而我们中国在西域的东部。从作者的角度谈到「分」，那是对祂圣血的感恩，分明道出救恩临到作者本人，以及自己的国家。
第三句「身列四衙半夜路」是指耶稣被捕后，先被押送到亚那府内，但审问毫无结果，于是把祂送到该亚法那里。该亚法和那些祭司长及文士与百姓的尊长早就想杀害祂，但因为「没有杀人的权柄」。等到凌晨，又把祂送进彼拉多总督衙内。彼拉多为了推卸责任，故将祂转送到希律王那里。最后，耶稣基督还是被送回彼拉多那里。如此推来送去的折腾，祂不得不用半夜的工夫跟翍恶众跑冤枉路─预表世界黑暗如夜，祂来得正是时候。
「徒方三背两番鸡」是诗的第四句。门徒四处逃散，惟独彼得暗暗跟随耶稣，进入大祭司该亚法庭院，想看个究竟。但因为心灵软弱而三次否认主。应验了耶稣在受难前对他的预言：「鸡叫两遍以先，你要三次不认我。」此句引入鸡的叫声，实是妙哉─尽管人的软弱，背逆祂的旨意，但祂仍深爱世人─用鸡的叫声，把光明带给世间。
第五句「五千鞭挞寸肤裂」的句首，作者巧妙地以「五」字作开始。彼拉多虽知耶稣基督无罪，却慑于恶众的恐吓，妄用鞭打耶稣来讨好民众。据说基督在他的衙内，被鞭打五千四百有余，全体剥伤，血流不止，其痛苦之状惨不忍睹，实难用笔墨描述。据史料考证，当时罗马式的皮鞭，乃是一杆多头，而每条皮革制成的绳头上还嵌有一些铅丸和骨制尖?，一鞭打下，便有数根绳条落身，血肉横飞，使人无法忍受。故「五千鞭挞寸肤裂」确为真实之词。
与第五句一样，第六句「六尺悬垂二盗齐」也以「六」字为开首。耶稣基督被钉上十架后，恶众便把十架竖立起来，将祂的身体举离地面六尺以上，引人注目。与祂同钉的还有两个罪大恶极的强盗，一个在左，一个在右─将耶稣基督置身于盗贼匪类之间，与歹徒并列，是人们精心策划的，为的是羞辱祂。而与祂同钉的左盗，竟然也口出恶言凌辱祂。
诗的最后两句「惨恸八垓惊九品」和「七言一毕万灵啼」说明了耶稣基督的奇苦剧难，震惊了八方官民之众。当时的犹太民众，虽然麻木不仁，漠然视之，但所有敬慕祂的人、门徒、已睡的圣徒和天使，都深知救主被钉的伟大意义，与普世万民的救恩攸关。「万灵啼」道出以祂的死来换取万人得救的时刻已真正到来。
康熙亲政60年，他喜爱科学，欢迎并重用有科学造诣的传教士，授予官职，给以厚禄，以达到发挥其专长。他对任用传教士，发挥洋为中用，取长补短，取得了一定的成果。
第17篇：康熙王朝观后感
今天下午看完了《康熙王朝》，已经记不起上一次看这部电视剧是什么时候了，但是我清楚地记得我上一次看这部电视剧的时候没有流下一滴眼泪，可是这次居然流泪了，而且是三次，我不知道自己什么时候变得这么感性了，说不上喜欢不喜欢，只能说我变了，以前的自己不是这样的。
第一次，是看到周培公在康熙勤政后第一次去盛京的时候，在生命垂危之际向康熙进献他花费十余年的时间制成的康熙年间最精确的地图，这展示出的是一个臣子的忠心，需要说明的是周培公在平叛三藩叛乱中开始崭露头角的，这时的康熙才刚刚将鳌拜解决掉，正是需要人才的时候，而当他将要离开人世的时候，康熙帝要开始收复台湾了，其间十年时间康熙将他发配盛京，事实上周培公并没有过错，如果非得说有错的话，那也是他是汉族人而非满人，说到底是这个原因，并不是什么功高震主之类，周培公也知道的，确实是人才，可惜可惜，他是康熙最得力的臣子中最早离康熙而去的人。
第二次，蓝齐儿被康熙的一道旨意嫁给不知是谁的准葛尔的大汗葛尔丹（虽然葛尔丹知道蓝齐儿是谁）的时候去老祖宗那里哭诉的时候，两个人的对话，还有之前康熙与容妃之间的对话，整个的过程让人心疼，作为皇室成员是拥有普通人羡慕的荣华富贵，但是却不能拥有一部分普通人可以拥有的爱情——自由选择自己的婚姻，从这个程度上说如果是这样的话，我宁愿不做普通人，因为很多普通人也不能拥有自己想要的感情，他们也会被现实无情的分开。但是最悲哀的在这里已经埋下了伏笔，即使是皇帝最心爱的女儿也还是不可以，后来的时候，康熙两次亲征准葛尔，第二次大阿哥亲手斩杀葛尔丹的人头，呈送到康熙跟前。当时我是这样想的，整个过程是这样的，一个父亲将自己最心爱的女儿下嫁给自己的敌人，在女儿爱上那个男人并为他生儿育女后，父亲将敌人杀死了，换句话说是让自己的儿子杀了自己的女婿，使得自己的女儿最终成为了寡妇，带着自己的儿子，去度过那漫长的一生，虽然后来看到蓝齐儿过得还不错，但是她有多
苦只有他自己知道，没有人能代她体会其中的甘苦。
第三次是蓝齐儿在几年后将阿密达养大成人，自己在某年生日那天开始从乌兰木通启程奔回京城去探望自己的父皇和额娘，当时他的父皇已经将他额娘从贵妃贬为刷马桶的丫头，人下之人了，原本想要做下景就好，却偏偏被蓝齐儿知道了，当时的场景也让我难过以至泪下，蓝齐儿当时就想返回乌兰木通，但是被她的额娘拦下了，最后带着委屈离开了他的母亲，之后就立即向他的父皇告别，临走前将他的父皇刚刚给他的八音盒摔了，表示决裂之意，而这让康熙更加恨容妃，以至于68岁大寿的时候，魏东亭对他说，看来看去怎么少一个人，也只有他敢说了。
所以潸然泪下就在这里，不自觉地就动情了，可能描绘的不是很细腻、精彩、动情，但是相信看过这部电视剧的人都会有所触动的，我相信这次自己看这部电视剧的过程和之前的那一次是完全不同的，我想自己以后还是会想看这部电视剧的，说实话，自己还想要买一部纸质的全套书呢，等着以后自己来实现吧。
最让我心疼一段是张廷玉准备去漠北大营送粮食前去苏麻喇姑那里问他有什么要对皇上说的吗，他说自己说不出来，也没有给皇上上过折子，张说，那是写信，不叫折子。可是写好以后，已经塞进信封里了，却又就着身边的那盏蜡烛将信烧掉了，里面写的内容是“苏麻一生只深爱过一个人，那就是他的弟弟——皇上，但是他不能说出来，因为皇上还是她的主子”，还是隐忍，隐忍了自己活着的一生，还要将自己的最深的爱隐了，怎能不疼，所以他早逝，只晚老祖宗一个时辰。
2012年7月22日星期日17：36
第18篇：康熙词典（推荐）
浅析《康熙字典》的出版状况
一． 出版物名称：
中文名：康熙字典
二． 出版参与者：
在康熙皇帝的旨意之下，由总纂官张玉书、陈廷敬主持，修纂官凌绍霄、史夔、周起渭、陈世儒等合力完成。原作者：陈廷敬、张玉书等编，王引之等校订
三． 出版社：
紫禁城武英殿
四． 出版时间：
该书的编撰工作始于康熙四十九年（1711），出版于康熙五十五年（1716），历时六年，因此书名叫《康熙字典》。
五． 出版物纸质介绍：
纸本分为开化纸和太史连纸两种。
六． 版本介绍：
《康熙字典》的版本非常多，有康熙内府刻本，也就是所说的武英殿版本。康熙内府刻本多是内廷赏赐用的，装订非常豪华，民间很少见到。此外还有道光七年的内府重刊本、其他木刻本，以及清末出现的石印本、铅印本、影印本。清末上海同文书局增篆石印本是发行量最大、最流行的一种版本。
《康熙字典》最早的版本是康熙五十五年（1716年）武英殿版，此为官刻祖本，全40册，最为珍贵。此版本开本阔大，版式铺陈、行格疏朗，印纸莹洁，装帧考究。其版框尺寸为19.5厘米×14厘米，每页8行，每行12字，字体为演变的明代仿宋字，舒展圆秀，极见神采。
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乾隆年间，由于武英殿原刻仍在使用，印行的字典虽为后印本，但质量仍然很好，较少有劣本出现，有些还足以称为上乘珍籍。
道光年间的《康熙字典》出现一个重要版本，即道光十一年（1831年）王引之校改本。鉴于《康熙字典》在使用中出现的一些错误，训诂学家王引之奉命对其逐条考证，共改正讹误2558条，理应较为完善，可惜坊间多不愿做大的改动，仍以康熙内府刻本翻制，或加以前言后叙以此冒充王引之校改本。
道光、咸丰、同治三朝坊间和私家翻刻、翻印成风，版本杂乱，印制质量良莠不齐。但这毕竟是较早些版本，目前露市的相对较少，仍属稀有，有些印制精良的版本亦应珍视。
现今较为易见的《康熙字典》则多为光绪、民国期间的版本。这其中除因年代较近外，最直接原因是当时国际上先进的石版印刷技术的出现，省去了繁琐的雕版程序，且能根据需要随意放大缩小，上海也及时与世界接轨，故促使《康熙字典》一类珍籍得以方便印行。
还有一常见的光绪版，即光绪二十二年（1896年）上海点石斋以“久敬斋”藏《康熙字典》为底本的石版本。
民国期间，《康熙字典》的出版与当时的政治背景颇有关联。民国政府早期曾明令禁用清政府学部教科书和其他书类。故当时一些大的书局在重印《康熙字典》时都不能公开以“康熙字典”题名。民国二年（1913年）上海锦章书局刊印的“康熙字典”题名《新订增篆字典》（全6册）。民国十六年（1927年）上海广益书局出版的“康熙字典”题名为《增篆中华字典》，但在首册扉页印有“民国十六年春月修正康熙字典”字样。这里似乎微妙地传达了“禁令”已见松动的信息。到民国二十九年（1940年）时，该广益书局则可以堂而皇之地影印刊行殿版《康熙字典》了。此版本分软、硬两种封面，共四册，同以上所有版本不同的是，其一改线装为洋装（现代装法），用纸也是机制的，已与现代无异了。
新中国成立后，为适应教育和学术研究的需要，《康熙字典》也曾以多种版本形式印行。
康熙字典》自问世以来，版本众多，据不完全统计有100多种，现择其要者简述如下。
（一）四十二卷，康熙五十五年武英殿本，以地支分十二集，每集三卷，冠
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以“总目”、“检字”、“辨似”、“考异”，尾附“补遗”、“备考”。后世之本皆出于此。
（二）四十二卷，道光十一年武英殿本，王引之校改本。
（三）四十三卷本，即康熙五十五年武英殿本＋《字典考证》。
（四）道光殿本影印本＋《字典考证》＋《康熙字典考异正误》。
（五）道光殿本标点整理本。以道光殿本为基础，参校别本。
（六）《〈康熙字典〉通解》，道光殿本为底本，作了校勘。
（七）北京师范大学出版社简化字、横排版，1997。
（八）现代检索注音对照，中国档案珍藏版，中国档案出版社，2002。
（九）康熙字典， 中华书局，2004-6-1 。
（十）康熙字典（上下卷，中州古籍出版社，2006-10-1 。
（十一）《康熙字典》修订版 ，社会科学文献出版社，2008-4-1。
（十二）现代制作的电子版
《康熙字典》电子版有3种。上海书同文康熙字典、台湾汉珍、北京中易。
七． 后续修订：
《康熙字典》完成后，仅在清道光七年（1827年）修订过一次，由清代著名学者王引之奉旨校勘，共订正了书中错误2588条。
在《康熙字典》面世的近300年中，仅有日本学者渡部温和我国著名学者王力对其发表过勘校专著，共进行了万余条校勘。
2008年4月，社会科学文献出版社完成《康熙字典》300年来的第二次修订，以王引之校订本为底本，在渡部温和王力两学者的校勘基础上，利用Unicode国际标准中的58000个字符，在字形方面首次对《康熙字典》中13000多个字头进行了共计两万多项增补和修订，并针对其原有的47043个字头，逐字进行了异体字的字际关联工作，使这部修订版同时可作为异体字字典使用。
社会科学文献出版《康熙字典》修订版共收录汉字57557个，比《汉语大字典》多收录约3000字。此外，原书中数千个有音无义或有义无音的字，通过此次修订校勘首次得到解释或注音。与修订同步进行了《康熙字典》数字化，使用适合现代人阅读的横排方式，对每个字除保留传统反切法注音外还标注了现代汉
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语拼音，并在文中加入标点以消除缺乏句读带来的阅读障碍。通过数据光盘，读者只需输入简体字，就能准确检索到该字的古字以及它出现在《康熙字典》原书中的位置，方便了研究者使用。
八． 出版价值及影响：
《康熙字典》问世后，社会影响巨大。它的文字、音义、书证被广泛引用，它的体例也成为了后世出版字书的蓝本。作为中华文化的重要参考文献之一，
《康熙字典》具有极高的研究价值。 1716年成书的《康熙字典》收字四万七千零四十二个，是历代字书的集大成之作，可以满足读者阅读和研究古典文献时查检的基本需要。
作为中国古代第一部收字最多、规模最大、价值最高、影响最广的大型汉语字典，是中国辞书史上的一座丰碑，对中国辞书编纂史具重大意义。 收字宏富，收字量超过以前任何字书；音切、字义和例证搜罗较丰富，注有出处；注意对汉字结构的分析和词义的辨析；对以前的字书既有承继，亦有发展。
参考这本字典能协助资讯科技界去编制中日韩越统一表意文字及统一码字体，有助现代出版业及电脑字型发展。
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第19篇：康熙大帝读后感
《康熙大帝》读后感
新时期以来, 长篇历史小说创作一直呈现着兴旺发达、长盛不衰的态势。转业军人出身的二月河( 原名凌解放) , 以1985年出版的《康熙大帝》第一部《夺宫》而异军突起, 随后他的 《康熙大帝》的后三部的相继问世, 使他成为长篇历史小说创作队伍中的一名佼佼者。
我觉得如果要创作出令人念念不忘的作品，首先重要的就是作者的写作态度，只有作者自己把写作当回事了，别人才会去把他的作品当回事。二月河本是布衣，从小到大，酷爱读书的二月河广泛涉猎和阅读了中外历史文学著作，多年浩瀚书海的畅游和研读，以及长期红学研究的学术熏染和写作磨砺，使得他对传统道德与传统文化有着非常深刻的哲学思考和理性认知，以至于他出手便直取宫廷帝王题材。而这种个人体验，在创作中表现为作家独特的认知和生命表现，这也常常决定了作家作品的与众不同之处。二月河的写作主题是离今天数百年之遥的封建社会，他收集第一手资料的困难程度可想而知。为了达到最真实的写作效果，二月河“读破”一部《清史稿》、积极寻找当时清朝人生活起居的记录，并掌握了许多有效的清文化知识。二月河自己曾说：“《康熙大帝》的出现看去是有些怪，但我可不愿让千百万爱这书的读者认为我是个不可思议的怪作家。假如这世上有人曾经始终和我同路跋涉过艰难人生，他就能告诉你，我其实原来是个痴人。他会告诉你我是怎样一个读书狂，在二十多年的漫长岁月里我曾在凌晨一点半前睡觉，告诉你我曾被管理员遗忘关扣在图书馆中而不自知晓，告诉你我捧书走路，踢掉了脚指甲，血流殷道而浑然不觉”，这种近乎自虐地努力搜集文献的工作态度，才使得今天帝王系列小说中日常生活的每个细节都显得有据可查，真实可信，也正是这样痴迷的写作态度才使得这部小说能取得如此的成就。
其次最让我印象深刻的是二月河对于写作题材的把握，二月河从清朝帝王中选取康熙作为艺术表现对象, 可谓是既具历史眼光又具艺术眼光的。清王朝距今并不十分遥远, 通过各种媒介, 我们对自鸦片战争以来它的腐败、昏庸、愚钝、丧权辱国知之较多, 而对他们的父祖中就有这样一位有作为的皇帝的功业, 却知之不详。一方面, 可以对历史有更全面的了解, 更重要的是可以从清王朝前后期形象的巨大反差中, 总结出很多历史的经验与教训。另一方面，从艺术的角度看, 康熙在纷纭复杂的斗争形势中创造了业绩,，在中国几千年封建王朝统治中真正能够建功立业、彪炳青史的帝王, 屈指可数, 而康熙在我看来绝对是可以算得上事其中之一的。康熙的功业表现在政治、军事、经济、文化等各个方面。作品全方位地塑造了这个帝王形象，着重表现了康熙的雄才大略和文治武功。他少年即位, 而面临的国内政局十分严峻, 沧海横流方显出英雄本色, 这个少年才俊，年轻的皇帝, 却能审时度势,大胆决断, 精心策划, 周密部署, 取得了一个又一个的胜利。正像《雍正皇帝》第一部第九回对康熙所作的概括∶“他精算术, 会书画, 能天文, 通外语, 八岁登极, 十五岁庙谟独运智擒鳌拜, 十九岁乾纲独断, 决意撤藩, 四下江南, 三征西域, 征台湾, 靖东北, 修明政治, 疏浚河运, 开博学鸿儒科, 一网打尽天下英雄，是个文略武功直追唐宗宋祖,全挂子本事的一位皇帝! ”这也就是作者在《康熙大帝》中要向我们展示的一位帝王形象，我觉得如果作者去描述一个已经被人忘记姓名的人物，那么他作品的知名度肯定会大打折扣，甚至会被当成一篇野史来仅供参考。
在整篇作品中，最让我印象深刻的是作者表现人物形象所用的艺术手法，首先是真实性与艺术性的有机结合，历史小说一定要遵从历史的精神，描绘出时代的风雨和变化，但又不能把它写成流水帐，成为纯历史的图解，从二月河的帝王小说中我们感觉到，作者正是牢牢的抓住历史与艺术这两个维系作品成功的关键，融历史于艺术创作之中，把艺术的精神与历史真实紧密地结合在一体，做到了历史真实和艺术真实的高度统一，这正如作家自己所言：“历史小说是历史科学与小说艺术的有机结合，作家追求的不是历史原著，而是艺术成果，
即历史小说”。无论是第一卷《夺宫》中智斗鳌拜集团，还是第二卷《惊风密语》中的平定三藩和与朱三太子杨起隆的斗争，也无论是第三卷《玉宇呈祥》的东收台湾，西平葛尔丹还是第四卷《乱起萧墙》中的皇位之争，对于这些重大历史事件的艺术处理，作者写来都显得挥洒自如、得心应手。时而壮烈激昂，时而缠绵悱恻，时而狂涛巨浪，时而和风细雨，故事情节的发展和高潮的来临，总是在波澜起伏的状态下急速向前推进。再次让我佩服的是作者对于人物的描写。作者塑造的人物形象粗略算来有一百多个，这些人物的言行举止，气质禀赋无不形神兼备，各具其态。在作品中，作者尽力的给我们塑造康熙这个一代英主的艺术形 象，从不同侧面刻画了他的睿智聪明，博学多才，却又不乏阴险狡猾、心狠手辣的性格特征，展现了清代“熙朝盛世”的根本力量和原因所在。此外在文人方面，伍次友的豪迈明爽，周培公的儒雅果敢，高士奇风流倜傥、放荡不羁 ；武士方面，魏东亭的赤胆忠心，施琅的拔箭啖珠，牛驴子的友情为重，还有与康熙相对形成另一阵营的鳌拜，吴三桂，朱三太子杨起隆、延平王、郑经等作人物也无不栩栩如生，情态逼现，呼之欲出。还有最后的一点就是这部小说有一定的现实意义，有人说：“生意人像初二女生一样迷恋琼瑶一样迷恋二月河的 小说。”有人说是因为二月河的小说折射生意人的生活。他笔下的旧日官场和今天的商界有太多相似相近的地方了。他小说中的人物形象鲜明但不丰满，故事强烈但少余味，宫廷内外一个圈套连着一个圈套，一个陷阱通向另一个陷阱，满途荆棘人人自危。连皇帝老儿在内无论男女老少人与人之间的关系不是同谋就是死敌，六亲不认。还有人说二月河的作品非常审美地宣誓着残忍的历史智慧，这种历史智慧并不来自冠冕堂皇的政治修辞，而是来自杀机四伏的政治实务，以壮丽的笔法写厚黑故事。二月河确实可推为当代第一人。如《雕弓天狼》中写到：“遭疑忌”、“弹权臣”、“络人心”、“遭毒手”、“天威不侧”、“贬爵轶”、“赐自尽”等等。其实对于以上他人的观点，我之前是没有意识到的，但是就只是作者这样写作的勇气就足以让我折服，我所读到的小说中，从来没有一部小说能这么集中地把宫廷斗争写绝，。而二月河，写的气势恢弘，一气呵成。二月河的历史小说，是描写现实生活中的人性，不是要仅仅用些历史事件给小说当背景，而是通过对历史事件的现代性阐释，直接指向现代社会，给现实生活中的读者带来某些启迪。
但是我个人觉得，这部小说也是存在着一些不合理的地方的，比如，二月河小说中的爱情故事。其实，二月河自己也承认他不会写女人，不会写爱情故事。但是他作品中的爱情故事并不在少数。奇特的是，他作品中的爱情故事结局皆大欢喜的很少，要么是英雄才子拯救落难孤女，要么贤慧才德的女子救了英雄才子，之后抱憾终生。这种模式在二月河的作品中可谓洋洋大观: 伍次友—苏麻喇姑—李云娘，勒敏—玉儿，弘历—嫣红—英英，胤禛—小福，胤祥—阿兰，周培公—金锁甚至和珅—吴姐，一个又一个的爱情故事无不掩映在“落难”、“相救”、“遗憾”的影子里的。而三位帝王尽管都拥有三宫六院，嫔妃成群，但无一不落入“三角恋”、“婚外情”的而在某些情节的设计上，二月河更是存在着重复现象，特别是皇子蒙尘民女相救这一情节，小说前后使用多次。另外如几处人名、辈分的前后矛盾等等，也都是技术上完全可以避免的错漏。
综上所述，二月河的历史小说既做到了历史真实与艺术加工的完美统一，又兼顾了读者的审美需求和作品的艺术价值，而且还具有很强的当今社会现实意义，真正做到了历史性与现实性的有机结合。所以就是说它达到了中国历史小说创作的一个新高度也实不为过。
魏麟权
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第20篇：走近康熙的抒情散文
在漫长的两千多年封建社会中，出现了几百个皇帝。在所有皇帝中，我最欣赏和佩服的是康熙帝了。二月河老师和阎崇年老师都不约而同地称他为“康熙大帝”。
我喜欢看电视剧和听百家讲坛“康熙大帝”，跟着剧情随着讲解，穿越时光隧道，回到那些不平凡的岁月，慢慢走近这样的一位“千古一帝”。了解他，是为了学习他，更是为了借鉴他的很多有益的思维方式。
回顾康熙的幼年，三岁出天花，被送出城外治疗。8岁丧父，10岁丧母，而且他的亲生母亲在世之时，因为母亲不得宠，自己也没有得到太多的父爱。况且清廷的规矩，孩子一生下来，就由乳母抚养。所以康熙并没有我们想象的那么幸福，虽然他生在皇家，但是他并没有快乐无忧的童年。童年的磨练造就他性格的坚韧，给他以后的辉煌打下了坚实的基础。
童年的无忧无虑往往只会造就凡人，不平凡的童年或者生活的不幸经常会创造出奇迹。是不是该给我们如今的教育有些启示呢？
康熙8岁登基，14岁亲政，在位61年，是历史上在位时间最长的皇帝。和历史上的名帝相比，汉武帝，或者唐玄宗，都不如比他在位的太平时间长，康熙24年签订《中俄尼布楚条约》之后，一直都是太平盛世，很长时间没有战争，国家可以修生养息，才为后来的康乾盛世打下了基础。
康熙除鳌拜、平三藩、收台湾、战沙俄、剿葛尔丹。这一系列的重大功绩早已是人们耳熟能详，津津乐道的。可是这里面包含了康熙多少的心血和智慧啊！就拿平三藩来说，当时，康熙只有二十岁，面对的吴三桂却是62岁久经沙场的老将，康熙只是他的孙子辈啊！战火绵延了大半个中国，用现在的行政区划就是16个省已经沦陷了。可是历史却翻开了新的一页，康熙胜利了。
康熙作为满族人想统治好全国真的是不容易，有多少人反清复明啊！风雨飘摇之中，康熙用自己的实际行动笼络士人心，虚心像汉人学习，尊重汉族读书人，开博学鸿儒科，修明史等等一系列举措。渐渐地赢得了很多仕字的理解和拥护，也巩固了自己的帝国。
佩服康熙的勤奋，一生手不释卷，学习再学习，他的博学被人称为汉学家。经史子集，诸子百家，无所不通。慢慢走近康熙帝，眼前总会出现这样一幅画面，黑幕笼罩下的楼台殿阁，没有了阳光下的金碧辉煌，更是增加了神秘和庄严。却总会有一扇窗户透出一点亮光，灯下总会有一人在苦读，夜夜如此，年年如此，在万籁俱寂中，在晨曦初至时。
康熙帝的读书是他人生的重要篇章，是需要浓墨重彩描绘的，更是需要学习和借鉴的。他的读书可以分为四个阶段。少年好学，中年苦学，盛年博学，老年通学。也就说少年读书，重在培养读书的兴趣；青年读书，重要的是打下坚实的基础；盛年读书，重在博览群书；老年读书，就是回眸人生，融汇贯通所学知识，成为人生的重要财富。
他少年时喜欢学习，他不需要参加科举考试，不需要读书换来黄金屋和颜如玉，但是他依然苦读。他的乳母心疼他，把书给他藏起来，他会到处寻找，找到之后继续读。他每篇文章都是读120遍，背诵120遍，滚瓜烂熟于心。他自己说小时候读书对一个人的一生很重要，如日出之光，年龄大了读书如秉烛之光。可见，培养孩子读书的习惯，有多么的重要和必要啊！我总会给孩子说：“你看人家作为一个皇帝，都这样勤奋读书，你不是更应该好好读书吗？”
勤政的康熙帝，每天日理万机，依然苦读不已。读经学，可以让他获得智慧；读史书，可以让他知兴替懂得治国的道理；读子，可以得到很多启迪；读文集诗集，可以让他接受文学的熏陶；虚心像外国传教士学习数学天文历法等等自然科学，让他开阔了眼界开拓了思维。他不仅听老师将，听过之后，自己讲给老师听，有利于进一步领会，和加深自己的理解。这些难道不值得我们有所思考吗？
我想，康熙帝的心目中也许是憋着一股气在读书，就是为了从内心里征服汉族的文人，不让自己输在文化上，只有文化领域上赢得了士人的佩服，才更有利于自己的统治。因为有很多汉族文人一直瞧不起以前的满族人，认为他们只懂得涉猎弯弓，配不上汉族的几千年的文化传统。当然这只是我的妄加猜测了。
康熙帝对于读书达到了四种境界：欣然境界，愤然境界，敬然境界，陶然境界。这四种境界对于我们现在的读书有很大的启发和借鉴。欣然就是喜欢爱好读书，并以此为乐趣；心中有目标，想达到某个境界而没有达到时，就发愤读书，要达到自己的目标，成为愤然读书；读书，要有尊敬的心态，敬，才会用心才会真诚去接受书里的各种知识；最后就是读书使人得到快乐得到幸福，陶然醉之。
康熙帝的读书留给后人的四种经验：贵恒久，贵思悟，贵知行，贵著述。一个人读一本书容易，读一天书也容易，读六十五年就不容易了，无论公务多么繁忙，手不释卷，寒暑不间断，更不容易了。读书如果仅仅是被动的读，是没有多大意义的，读书必须要思考，要悟出些自己的想法，这样才有效率。读书是为了实践，知是为了行，行应该是最重要的，也就是我们今天说的学以致用，实践出真知。著述呢，就是写写自己的心得感悟，以便后人借鉴。康熙一生写过文集126卷，诗1147首，自然科学方面的论文93篇，格言语录246条。其中关于读书的41条。这些语录记载着康熙的智慧和对人生的感悟。其中有一条是说圣人和普通人的区别，就在于是否“志学”，是否有志于学，能否持之以恒的去学习，去思考，去行动。
康熙帝作为皇帝至尊，没有奢华糜烂的生活，没有日夜笙歌，把所有的空闲时间都用在了读书上，真是令人敬佩，令人仰慕，令人击节赞叹！借鉴康熙帝的读书之道，完善自己的平凡生活，纵然不能“齐国治天下”，亦可修身养性，逐步去品味康熙读书的境界，扪心自问，自己能达到哪一个境界呢？
佩服康熙的勤政，他一生都坚持御门听政，也就是早朝。在位55年，从不间断，没有节假日没有双休日，在故宫的乾清门举行。如果去避暑山庄，就在避暑山庄举行，如果在外地，就在外地举行。地点可以改变，会议不变。每年只有春节，冬至，这两天要举行祭祀活动，还有自己生日不能举行以外，从不间断。如此勤政的皇帝，前无古人。
如果说以上这些是作为皇帝的工作可以理解的话，康熙自己种试验田当农夫，和以前的皇帝比更是前无古人了。一连串的战争已经使得田地荒芜，饥民遍野，年轻的帝国要强大，必须重视农业生产。国以民为本，民以食为天。康熙每年都要行“亲耕礼”，也就是说他亲自带领百官到田间，指挥牛耕地。他耕三个来回，三个亲王耕五个来回，其他大臣是九个来回。体现了他的敬农，重农思想。他还亲自主持绘画“耕织图”，从播种开始到粮食入仓，23副画23首诗。从养蚕开始到做成衣服，也是23副画23首诗。
作为一个皇帝，在百姓田间耕地一亩，大约需要半天时间。这些史书上均有记载，说当时围观者万人。可能有些夸张，但是肯定是很多人围观。康熙自己在南苑亲自耕种田地，种植水稻，蔬菜和水果。所有这些，体现了康熙当时重视农业生产，爱农，恤农的思想。
在那个年代，康熙几乎是完美的，无论是对皇后妃嫔还是子女，他都能够称得上是个有情意的皇帝。他的后宫也是相对稳定，虽然有皇位之争，但是他在位时后宫没有血腥没有杀戮。
他为了自己的帝国做到了殚精竭虑，做到了自己能做好的事情，所以有了康乾盛世的出现。但是历史的车轮在前进，转过头看看，康熙也有自己的缺憾，那就是他始终没有走入工业文明的进程。为日后清政府的落后埋下了伏笔。
康熙的局限是当时的制度引起的局限，是社会进步过程的局限，不影响他的辉煌，他从历史的纵向来看比以前的皇帝做得好，从历史的横向看，也是和俄国的彼得大帝，法国的路易十四并称媲美的大帝。
