舟成语
推荐第1篇：舟舟观后感
《舟舟》观后感
上学期，学校组织我们观看了一部电影《舟舟》。这部电影讲述了智障儿童舟舟在艰苦地奋斗之后，成为一位音乐指挥家的故事，让我感动。
一来到这个世界，舟舟似乎就被上帝唾弃了似的，但是舟舟的爸爸妈妈仍然对他寄予厚望。很小的时候，舟舟就迷恋上了音乐，这主要也是受他爸爸的影响。因为舟舟的爸爸是一个小提琴演奏手。因为智障，舟舟经常被别人的孩子欺负，舟舟却什么反应也没有，舟舟的妈妈总是在一旁默默流泪。六岁的时候，舟舟有了一个妹妹，舟舟很喜欢妹妹，天天和妹妹玩耍。在成长的过程中，舟舟克服重重困难，每天刻苦地坚持学习音乐。年复一年，日复一日，舟舟长大了。一次，舟舟的爸爸因为心脏病住院了，就在那一次，舟舟替爸爸演奏了一首音乐，他的才华被发现了。从此，舟舟四处表演，名声大震……
看了《舟舟》这部电影，也让我想到了自己的亲身经历：上学期，我的右手腕骨折了，医生说最少需要四个星期才能恢复。六一儿童节那天，我上台领奖的时候，却听到几个男同学窃窃私语：“残疾人还能得奖……”他们的话被我听到了，我愤怒地对他们说：“舟舟一辈子智障，都能闻名世界，我只戴四个星期的石膏，凭什么不能得奖？”他们几个顿时脸色泛红。从那以后，我就明白了：我们遇到困难时应该勇敢，不能退缩。这样才能把困难踩在脚下，否则，就会被困难压倒！
我们应该像舟舟那样在挫折中自强，在生活中学会自立。其实，每个人都有缺点，同时也会有优点伴随其身。上帝从不偏心，会赋予每个人亮点。
在每一次地成长中，我都会想起舟舟，是他给我前进的动力，让我勇敢地去追逐我的梦想，从不曾有一丝丝放弃的念头。不论世事如何变幻，我都会一步一个脚印地去奋斗！
学校:陕西省安康市白河县宋家镇中心小学 姓名：徐娟 年级：六年级 指导教师：陈敦武
推荐第2篇：舟舟读后感
在孩子们的嘲笑和无知者的欺凌中，胡厚培、含琴夫妇和儿子舟舟一起承受。痛苦的承受的那些日子里，舟舟将来靠什么自立于社会，成为父母心头不能承受之重。或许是父亲的遗传，舟舟对指挥有着执着的追求和热爱。从此，舟舟不顾刮风下雨路途远近，都会随着父亲所在的乐团排练演出形影不离……。
时间孕育着天才，也见证着天才，终于有一天，舟舟在乐队枯燥排练的间隙，应叔叔阿姨玩笑般的邀请，一本正经地拿起指挥棒，用娴熟、优雅、准确的指挥，征服了在场所有的人。一位电视导演发现了舟舟的天赋，中国残疾人艺术团向舟舟发出邀请……。从此，舟舟，这个深受人们喜爱的弱智“指挥家”的世界五彩缤纷。
舟舟的妈妈在生命的最后时刻，用捐献眼角膜来回报社会对舟舟的关爱。作为“名人”的舟舟，全身心陶醉在音乐带来的快乐、激动和兴奋之中，用指挥棒下流淌的音乐，告诉那些还在为有着和父亲一样痛苦的家长：“爱，是可以改变命运的！”。 个智障儿怎么能成就这般事业，的确值得我们思考。
我觉得，首先得益于他的家庭，父母的齐心合力，如果当时不论任何一方放弃了这个孩子，他都不能取得今天的成就。我看得很感动，他有一个伟大的母亲、一个伟大的父亲、一个伟大的奶奶。母爱来得很原始，她对舟舟义无反顾的付出，虽感动却也不觉得要如何赞叹，毕竟是自己身上掉下来的肉。但作为父亲，能如此体谅妻子的不易，对一个智障儿从不嫌弃并不离不弃，在现代社会看来却着实不易，我们这一辈的男人，太多缺乏责任心了，稍不如意就可以轻易放下身上的责任，选择逃避或者去婚外寻找感觉、寻找安慰，更别谈受尽闲言闲语、承受莫大的压力。也很喜欢舟舟的奶奶，一个善良而聪明的女人，没有责备、没有抱怨，更加巩固了这个家庭的和谐。舟舟是不幸的却又是幸运的，他得到了那么多的爱，他这一生过得何其幸福。所有家和万事兴说的就是这个道理。
他的成功其次取决于他自己，因为智障，他比我们普通人来得单纯、纯粹，他的脑子里没有我们那么多杂念，他喜欢音乐，就好好的爱他的音乐，而普通人因为聪明，任何事都会一点却都不太精通。指挥对他来说只是一件很好玩的事情，并不会有太多的压力，而普通人会莫名的紧张、会因为面子而瞻前顾后、会仅仅当作一个任务去做却不是因为兴趣。很赞同从玩中去学习，没有兴趣很难学好东西。
难得糊涂，我们如果象舟舟那样糊涂一点，我们又比舟舟聪明得多，那我们将会多么的幸福，舟舟不会理会身旁的闲言碎语，只开开心心的过他的日子、玩他的指挥，我们却做不到这样的我行我素，我反倒有点羡慕他了。。。
电影《舟舟》观后感
青羊驿镇板庙小学六年级李继刚
今天，我观看了一部平凡而又使我记忆深刻的影片。
影片讲述了由一个先天愚性儿引起的一系列感人的故事。
影片中，一个小生命在产室里降生了，当护士告诉那位母亲，这个孩子的大脑有点问题时，这位名叫含琴的母亲震惊了，虽然她并没有在意这件事，可这件事却像一把刀子深深地插进含琴的心里，隐隐作痛。她不敢向丈夫说起这件事，因为她知道，这就像一个巨大的灾难。她预感到什么，可又不明白那是什么。他们给孩子取名为舟舟，寓意他会带着希望，带着平安驶向远方。然而，命运却安排噩耗降临到这个幸福而又温暖的家。
几个月后，舟舟突然哭闹不止，含琴赶忙抱着舟舟去了医院，丈夫也知道了那个消息。舟舟是个傻瓜的消息传遍了邻里街坊。
舟舟对音乐有着独特的偏爱，爸爸每次去演出都会带着舟舟，渐渐地，音乐成了舟舟无法割舍的爱好。
最后，舟舟凭借自己对音乐的天赋和刻苦的训练，成为了一名不识谱的指挥家。
影片令我感触最深的是含琴和她丈夫对舟舟的执着和坚定的信念，以及他们不愿向命运低头的坚强，都是值得我们学习的。
电影里那句，“一个平凡的人需要尊重和理解的。而一个不平凡的人也是需要尊重和理解的。”是那么让人感受深刻。
舟舟备受别人的歧视，别的孩子不跟他玩，而命运创造了这个奇迹。
只要有爱，什么都可以办到。
推荐第3篇：迷舟
《迷舟》
1928年3月21日，北伐军先头部队突然出现在兰江两岸。孙传芳调集精锐师驻守在与兰江交会的涟水的下游棋山。守军所属三十二旅旅长萧得攻占兰江岸榆头镇的是他哥哥的队。在一个深夜，萧接到秘密指令，潜人棋山对岸的小河村落--一个理想的防御地点，也是萧的家乡。七天后他突然下落不明。萧的失踪使战役蒙上一层神秘的阴影。在他出发的前一天，萧接见了家乡的马三大婶，得到了父亲的死讯。父亲是个刀会中为数不多的幸存者，多年以前他送萧的哥哥去了黄埔军校。母亲担心萧也会走他哥哥的路，就把萧送到兰江对岸的榆关镇，从表舅学医。在这期间，萧爱上了表舅的女儿杏。4月9日凌晨，萧和警卫员--一个言拙的孩子--渡过河。
在宁静的村落里，他们遍查每一个角落。晒场上一个老道掐算了萧的八字--“当心你的洒盅”。回到家的第二天，萧参加了父亲的葬仪并认出了昔日的情人杏。杏早已嫁给本村一个精明的兽医三顺。第三天马三大婶来告诉萧说三顺出去捕鱼了，两天后才回来。这样，萧就想起在榆关的那个夏天与杏的相爱。第四天萧走到杏的红屋子。傍晚时涟水刮起了大风。第五天萧醒来很愉快。警卫员帮他在涟水边垂钓，其实他是在窥视对岸杏的红屋子，昨夜他离开杏时，他们约定了会面的信号。这时马三大婶告诉萧，说三顺昨夜回来了，发现了杏的偷欢，就用小刀把吉阉了遣回榆关，并扬言要杀死萧。第六天警卫员提醒萧是否该回棋山了，这激怒了萧。当天晚上，他看到父亲的遗墨中竟有萧的部队不久要覆没的预言。走出书房时，他想起了杏，他的灵魂已被杏偷走。傍晚，萧说要去榆关，警卫员竟喝得酩酊大醉，沉沉而睡。路上萧只身手无寸铁地遇到了三顺等人，这才懊悔没有带上警卫员和枪，然而三顺竟放了他。这样，萧从榆关赶回小河村已是第七天的凌晨，昨晚的幸免于难使他感觉良好。当萧刚跨进门的时侯，警卫员握枪对准了萧说，他一直奉命监视萧，攻陷榆关的是萧的哥哥的部队。师长命令，如果萧去了榆关，就必须打死。萧一阵紧张，然而警卫员站在距离萧只有三步远的地方，非常认真的打完六发子弹。 1985年，是中国当代小说发生具有转折意义巨变的一年。以马原为代表的新潮小说家学习阿根廷小说大师博尔赫斯和法国“新小说”流派的成功经验，离开传统的现实主义路子，离开重大的社会主题，转入现代派小说的探索之路，探索揭示命运的神秘、偶然的意义、人心的深不可测的新路。格非正是在这样的文学新潮中涌现出来的一个佼佼者。
《迷舟》是格非的代表作。格非善于在平实冷静的叙述中剔发命运变幻莫测的微妙精义，使写实的笔触也平添了神秘的恐怖气势。“迷舟”这标题便是人生不可知的主题象征。
大战在即，两军对峙。萧旅长为不祥的预感所缠绕。他原以为灾难将来自恶战，却哪知道阴错阳差中的偶然艳遇竟在冥冥中引导他走向了毁灭——他本是为恋人而去的榆关，却在鬼使神差中与上司的猜疑偶然契合，从而被当作奸细处决„„
人生如迷舟。一切的偶然、一切微不足道的琐事乍看起来都平平常常：萧当年在榆关的初恋、后来又投入孙传芳部队中，„„可随着命运之神的编织，一切琐事都织成了一张致人死命的网！一切都太巧了：萧为什么偏偏在大战前与杏重逢？萧的对手为什么正好是他的哥哥？一切似乎都纯属偶然。但一切又不能不使人联想到是某种神秘力量在编排着人的命运。
至于马三大婶是如何进入军事重地、又是如何知道萧与杏的隐秘恋情的？这谜团始终没有解开。作家留下的“空白”又足以引发读者的想象：当故事的结局把萧的迷舟引入深渊时，再回首这个细节，便不由使人对马三大婶、甚至杏的真实身份产生不难理解的怀疑——萧的艳遇是否是一个预先精心设置的圈套？还有一个“空白”：萧追随杏去了榆关，那一夜除了爱的抚慰，还发生了别的什么事情没有？萧对自己部队的忠诚是无可怀疑的，但这并不能保证他无意中泄露军机、铸成大错呀„„这样的“空白”设置是新潮小说家们的拿手好戏。显然，生活中永远充满着许多是难解之谜、许多无法填充、至多只能猜测的“空白”。新潮小说家有意放弃“全知”的叙述角度，而通过设置“空白”还原生活的神秘面目，同时也为激发读者的想象力、思考力提供了广阔的天地。 《迷舟》是一部情节起伏、扣人心弦的故事。这又是它异于马原等人的“现代派”小说的特色所在。格非本人也写过标准的、寓意晦涩、叙述风格扑朔迷离的“现代派”作品（如有名的《褐色鸟群》便是典型的博尔赫斯式的“智慧小说”），但他更擅长写的，还是《迷舟》这样的作品——在写实的风格中通过设置“空白”、通过写人的预感与悲剧的巧合、写偶然中突发的一系列误会改变人的命运、写人心的变幻莫测揭示命运的神秘，进而表达作者对神秘人生的感悟，《大年》、《风琴》、《青黄》、《敌人》等篇都是从这个路子走过来的。这样，格非便似乎具有了双重的身分：既是个写买功力深厚的小说家（他在塑造人物、经营氛围、描摹景物方面毫不逊色于一些优秀的写实小说家）、善于吸引读者的讲故事者，又是个善于超越写实层面、故事层面而升华到对人的命运进行深沉思考的“现代派”。他善于运用隐喻、暗示传神描绘人物感觉的笔法和不动声色、滤去主观情感的叙述风格，也显然得益于“现代派”。这样，评论家们在议论格非时，常常既把他归入“现代派”又把他列入“新写实”的阵营，也就是都说得过去的了。
空缺结构是指在“类后现代叙事”文本中事件的发展史往往由于人为作用造成某个链条的缺失，从而使整个事件的统一性被瓦解，历史就这样变得不可靠起来。格非的许多作品都为我们展示了这样一种特殊的空缺结构。以《迷舟》为例，在这部精心打造的短篇里，格非是以战争与爱情的双线来营造其小说结构的，但无论我们从哪能一个角度去看，这个故事的结构总是不完整的。而究其原因就在于小说总是在最关键的地方给读者留下了空缺。“萧旅长去榆关”无论从战争线索还是爱情线索上都对整个故事的展开起到了至关重要的作用，然而它被省略了。萧去榆关是去看望“杏”还是去传递情报，警卫员并没有考虑是哪种可能就武断地以六发子弹打死了萧作为对空缺的填充，正是他的这种行为使这个空缺永远被悬置起来而无法弥合。在这里，对空缺的填充与解释是无效的，无论是萧的爱情填充方式，还是警卫员六发子弹的枪杀填充方式，都造成了整个故事的不完整。然而，结构上的空缺对读者的诱惑又是巨大的，我们完全在阅读时对此空缺进行再度随意的填充。
迷舟在“小河”沉没了,而我们读这里,使人想起弗洛伊德的一段话:“人的命运 ,者还仿佛在梦中。萧在七天中一天天走向与杏的甜人的生活和创作的一切内容„„完全取决于他 的性蜜相会,也一天天走向自己的残酷死亡。一切都是偶欲的命运。其他一切只是性欲这一基本的 强大旋律然巧合,一切都是必然宿命。作者把一切可能产生疑的泛音。”萧和杏的命运恰巧与弗 洛伊德的这一观点问洁难的缝隙都堵死了,这篇新历史传奇小说的结构相同,或者说《迷舟》的思 想内涵恰巧与弗洛伊德的这真可谓天衣无缝。它以深沉警世奇崛瑰丽的画面和一论断暗合。形象告 诉我们:人类历史是复杂的,人生是艰难的,偶这里应提及的是,《迷舟）塑造人物,主要不是靠 然的困素倒往往会起决定作用。描绘人物的像貌外表服饰,不是靠举止言谈行动,而浓郁的情 感、含蓄的性感是通过作者叙述表现人物的灵魂和精神。其要求手《迷舟）在“第一天”就告诉读 者:萧觉得人们总是法不是传统的典型化、性格化,而是现代的抽象式印生活在幻觉里,“今天拂 晓他踏上落雾中的小船,遥望象式写法。萧这个人物给读者的感觉就是萧的灵魂对岸熟睡的村子, 曾涌起一种莫名其妙的激动。他不在活动,萧具有诗人气质,又英武又宁静又深博,作为知急于回 家是因为父亲的死,还是对母亲的思念,或小说的中心人物,其形象当然还是“丰满”的,而杏简 者是对记载着他童年的村子凭吊的愿望。他觉得像直就是一片影子,更抽象。当然按照传统的分析 认是有一种更深远而浩瀚的力量在驱使他。”——这就识,杏这个人物具有强烈的反封建的意义。 是杏,或者说是“性”,是生命本能的冲动。
腺肮的美感、神秘的通感小说在回顾萧与杏情爱 之初的美妙的动人情景《迷舟）的语言叙述通篇是抒情写意格调。作者一38一把人物和情节融汇 在自然景物的背景中,描绘出一幅总之,《迷舟）的魁力是多方面的,做为小说这个幅二三十年代 江南水乡生活美妙膝肪绚丽的画面。有机的整体,《迷舟）是一个比较完美的艺术品。如果如“第 一天”迷舟出发时写道:“萧和警卫员是拂晓渡从传统的内容和形式两方面来分析的话,它一方面 是河的。他们的船到达到对岸时听到了村中传出的第对性与生命的思索,对历史动力的挖掘,是一 种新的一声鸡叫。萧将小船划向岸边垂落下来的枝叶繁盛历史传奇小说或现代化的陌生化所历史小 说;一方面的晚茶花丛,那是藏船的好地方。泪泪的流水轻轻地用现代强化的语言造就了恍馏膘脱 的美妙意境和虚摇动着小船,一只黑色的水鸟倏地飞出,沿河岸低飞清寂远的神秘气韵。酉方有文 论家曾把能引人人梦而去。萧在挂满露珠的藤蔓中觉察到一丝凉意,浓郁境的迷人小说当做最成功 的小说。 中国古代也把“道的花香和水的气息使他心中充满了宁静的美妙逻之为物,惟恍惟惭’做 为美学的最高境界。可以说（迷想。”作者将读者带人江南水乡的大自然之中,其目的舟）就达到 了这样的境界。而这篇现代化的陌生化的不仅在于客观地再现风景,更在于传达一种舒心宁静历史 小说却又具有许多传统的艺术结构手法。所以的情绪,使读者感受到一种膝陇的意象之美,这种写 说《迷舟》的魁力在传统与现代之间,或者说在传统‘j意的画面似乎完全可以脱离小说人物和情 节而独立后现代之间。这就是《迷舟）所以引人注目赢得读者存在,这是不是就是中国古人说的“ 天人合一”、“美在受到青睐的原因之所在,就是谜舟）具有长久的魁力和谐”呢?的奥秘之所在 。“第七天”迷舟就要沉没时,作者仍然从容地写道:“在天边泛出的紫红色嘉微的光亮中„„迷 澎的——水雾遮住了村子的轮廓,水牛在河边的柳树林里喷着响鼻。这是一个凉爽的黄梅天—„· 天空飘飘洒洒地从（迷舟）成功可以看出,小说的主旨是揭示出生下起了小雨。”仍是一幅美妙宁 静的自然景色,传达给命与历史之谜,作者的历史意识、主体意识还是很强读者一种舒缓安宁的情 绪,同时与即将到来的突兀枪烈的。从小说的艺术形式看,传统的叙事模式还没有杀的悲剧结局形 成巨大的反差,给读者造成巨大的心被拆除,结构还很严谨,时空关系的颠倒错乱还不是灵振撼。天马行空,情节与因果关系也还是比较明确的。格非（迷舟）中作者还运用多种修辞手段调动人的通的（大年）、（傻瓜的诗篇》等小说在艺术手法上与（迷感。如:“萧忽然觉得喉头涌出一股咸涩的味道。他助基本上是一脉相承的（当然没有（迷舟）迷人、精的眼睛无法从她那白皙细长的手。
《冈底斯的诱惑》是马原代表作之一，最初刊于《上海文学》1985年第2期。小说以几个外来的年轻探求者在进藏后的见闻，写出了冈底斯高原神秘的风土 人情，并且借助独具一格的艺术手法，微妙地传达了西藏神话世界和藏民原始生存状态对现代文明的“诱惑”和这种诱惑的内在含义。
小说没有完整的故事情节，只是交错叙述了几个各不相关的故事。?悍的藏族神猎手穷布被人请去猎熊，结果发现的是喜玛拉雅山雪人；探险者陆高认识一位漂亮的藏族姑娘央金，央金却意外地死于车祸；陆高和姚亮去看“天葬”，可遭到天葬师的拒绝，以及生性好幻想的弟弟顿月和老实木讷的哥哥顿珠传奇般的生命历程。小说以冈底斯山作为人和事遥远的背景，叙述了西藏迷人的景致与神奇的风俗，展示了充满魅力的生存方式和生存氛围。
作品有几个方面引人注目。首先，作者对西藏生活的表现，不注重外部世界影响下的变化，而着眼于藏民的基本生存状态，如狩猎、放牧、天葬等；着意突出西藏那被宗教气氛包围的神话般的世界，诸如不许外人参观的天葬、雪夜中的温泉景观、高耸于沼泽地的巨大羊头形石块等。这个神话般世界与西藏自然景色的原始荒凉、神秘奇丽相一致，也与藏民生活的粗犷传奇相谐调，从而完整地构成了独特的“初民的世界”。其次，为了与这个神秘的世界相契合，作者采用了独特的叙述方式。几个故事没有什么关联，它们单独成立又串连在一起；故事线索也不很明确，往往突如其来，倏然而去；事件常常没有确定的时间、地点，或者在过程上或者在结果上进行省略；虽然运用讲故事的方式叙述，但又无通常小说中的烘托、渲染与人物形象的着意塑造；小说中的人物和故事被更强烈的具象性和更深邃的偶然性所推动、一方面展开变幻无穷的叙述层次，一方面又显露出神秘莫测的故事内核。作品从头至尾没有统一的人称，没有贯穿的人物，而是不停地转换人称。在叙述老作家时使用第一人称直叙，在叙述穷布时使用第二人称转述，在叙述姚亮、陆高看天葬的经历和顿月、顿珠兄弟的故事时，又采用正面叙述方法。探险者陆高很大程度上是作者个人经验的延伸，同时又是整个故事的主要视角。这种把作者——叙述者——人物交揉循回的扑朔迷离的叙述方式，打破了读者阅读时的惯性与期待，造成间离效果，从而对作品内容作出清醒、理性的判断。从这些意义上来说，《冈底斯的诱惑》是当代小说叙事革命的一次有益尝试。
推荐第4篇：迷舟
《迷舟》
1928年3月21日，北伐军先头部队突然出现在兰江两岸。孙传芳调集精锐师驻守在与兰江交会的涟水的下游棋山。守军所属三十二旅旅长萧得攻占兰江岸榆头镇的是他哥哥的队。在一个深夜，萧接到秘密指令，潜人棋山对岸的小河村落--一个理想的防御地点，也是萧的家乡。七天后他突然下落不明。萧的失踪使战役蒙上一层神秘的阴影。在他出发的前一天，萧接见了家乡的马三大婶，得到了父亲的死讯。父亲是个刀会中为数不多的幸存者，多年以前他送萧的哥哥去了黄埔军校。母亲担心萧也会走他哥哥的路，就把萧送到兰江对岸的榆关镇，从表舅学医。在这期间，萧爱上了表舅的女儿杏。4月9日凌晨，萧和警卫员--一个言拙的孩子--渡过河。
在宁静的村落里，他们遍查每一个角落。晒场上一个老道掐算了萧的八字--“当心你的洒盅”。回到家的第二天，萧参加了父亲的葬仪并认出了昔日的情人杏。杏早已嫁给本村一个精明的兽医三顺。第三天马三大婶来告诉萧说三顺出去捕鱼了，两天后才回来。这样，萧就想起在榆关的那个夏天与杏的相爱。第四天萧走到杏的红屋子。傍晚时涟水刮起了大风。第五天萧醒来很愉快。警卫员帮他在涟水边垂钓，其实他是在窥视对岸杏的红屋子，昨夜他离开杏时，他们约定了会面的信号。这时马三大婶告诉萧，说三顺昨夜回来了，发现了杏的偷欢，就用小刀把吉阉了遣回榆关，并扬言要杀死萧。第六天警卫员提醒萧是否该回棋山了，这激怒了萧。当天晚上，他看到父亲的遗墨中竟有萧的部队不久要覆没的预言。走出书房时，他想起了杏，他的灵魂已被杏偷走。傍晚，萧说要去榆关，警卫员竟喝得酩酊大醉，沉沉而睡。路上萧只身手无寸铁地遇到了三顺等人，这才懊悔没有带上警卫员和枪，然而三顺竟放了他。这样，萧从榆关赶回小河村已是第七天的凌晨，昨晚的幸免于难使他感觉良好。当萧刚跨进门的时侯，警卫员握枪对准了萧说，他一直奉命监视萧，攻陷榆关的是萧的哥哥的部队。师长命令，如果萧去了榆关，就必须打死。萧一阵紧张，然而警卫员站在距离萧只有三步远的地方，非常认真的打完六发子弹。 1985年，是中国当代小说发生具有转折意义巨变的一年。以马原为代表的新潮小说家学习阿根廷小说大师博尔赫斯和法国“新小说”流派的成功经验，离开传统的现实主义路子，离开重大的社会主题，转入现代派小说的探索之路，探索揭示命运的神秘、偶然的意义、人心的深不可测的新路。格非正是在这样的文学新潮中涌现出来的一个佼佼者。
《迷舟》是格非的代表作。格非善于在平实冷静的叙述中剔发命运变幻莫测的微妙精义，使写实的笔触也平添了神秘的恐怖气势。“迷舟”这标题便是人生不可知的主题象征。
大战在即，两军对峙。萧旅长为不祥的预感所缠绕。他原以为灾难将来自恶战，却哪知道阴错阳差中的偶然艳遇竟在冥冥中引导他走向了毁灭——他本是为恋人而去的榆关，却在鬼使神差中与上司的猜疑偶然契合，从而被当作奸细处决„„
人生如迷舟。一切的偶然、一切微不足道的琐事乍看起来都平平常常：萧当年在榆关的初恋、后来又投入孙传芳部队中，„„可随着命运之神的编织，一切琐事都织成了一张致人死命的网！一切都太巧了：萧为什么偏偏在大战前与杏重逢？萧的对手为什么正好是他的哥哥？一切似乎都纯属偶然。但一切又不能不使人联想到是某种神秘力量在编排着人的命运。
至于马三大婶是如何进入军事重地、又是如何知道萧与杏的隐秘恋情的？这谜团始终没有解开。作家留下的“空白”又足以引发读者的想象：当故事的结局把萧的迷舟引入深渊时，再回首这个细节，便不由使人对马三大婶、甚至杏的真实身份产生不难理解的怀疑——萧的艳遇是否是一个预先精心设置的圈套？还有一个“空白”：萧追随杏去了榆关，那一夜除了爱的抚慰，还发生了别的什么事情没有？萧对自己部队的忠诚是无可怀疑的，但这并不能保证他无意中泄露军机、铸成大错呀„„这样的“空白”设置是新潮小说家们的拿手好戏。显然，生活中永远充满着许多是难解之谜、许多无法填充、至多只能猜测的“空白”。新潮小说家有意放弃“全知”的叙述角度，而通过设置“空白”还原生活的神秘面目，同时也为激发读者的想象力、思考力提供了广阔的天地。 《迷舟》是一部情节起伏、扣人心弦的故事。这又是它异于马原等人的“现代派”小说的特色所在。格非本人也写过标准的、寓意晦涩、叙述风格扑朔迷离的“现代派”作品（如有名的《褐色鸟群》便是典型的博尔赫斯式的“智慧小说”），但他更擅长写的，还是《迷舟》这样的作品——在写实的风格中通过设置“空白”、通过写人的预感与悲剧的巧合、写偶然中突发的一系列误会改变人的命运、写人心的变幻莫测揭示命运的神秘，进而表达作者对神秘人生的感悟，《大年》、《风琴》、《青黄》、《敌人》等篇都是从这个路子走过来的。这样，格非便似乎具有了双重的身分：既是个写买功力深厚的小说家（他在塑造人物、经营氛围、描摹景物方面毫不逊色于一些优秀的写实小说家）、善于吸引读者的讲故事者，又是个善于超越写实层面、故事层面而升华到对人的命运进行深沉思考的“现代派”。他善于运用隐喻、暗示传神描绘人物感觉的笔法和不动声色、滤去主观情感的叙述风格，也显然得益于“现代派”。这样，评论家们在议论格非时，常常既把他归入“现代派”又把他列入“新写实”的阵营，也就是都说得过去的了。
空缺结构是指在“类后现代叙事”文本中事件的发展史往往由于人为作用造成某个链条的缺失，从而使整个事件的统一性被瓦解，历史就这样变得不可靠起来。格非的许多作品都为我们展示了这样一种特殊的空缺结构。以《迷舟》为例，在这部精心打造的短篇里，格非是以战争与爱情的双线来营造其小说结构的，但无论我们从哪能一个角度去看，这个故事的结构总是不完整的。而究其原因就在于小说总是在最关键的地方给读者留下了空缺。“萧旅长去榆关”无论从战争线索还是爱情线索上都对整个故事的展开起到了至关重要的作用，然而它被省略了。萧去榆关是去看望“杏”还是去传递情报，警卫员并没有考虑是哪种可能就武断地以六发子弹打死了萧作为对空缺的填充，正是他的这种行为使这个空缺永远被悬置起来而无法弥合。在这里，对空缺的填充与解释是无效的，无论是萧的爱情填充方式，还是警卫员六发子弹的枪杀填充方式，都造成了整个故事的不完整。然而，结构上的空缺对读者的诱惑又是巨大的，我们完全在阅读时对此空缺进行再度随意的填充。
迷舟在“小河”沉没了,而我们读这里,使人想起弗洛伊德的一段话:“人的命运 ,者还仿佛在梦中。萧在七天中一天天走向与杏的甜人的生活和创作的一切内容„„完全取决于他 的性蜜相会,也一天天走向自己的残酷死亡。一切都是偶欲的命运。其他一切只是性欲这一基本的 强大旋律然巧合,一切都是必然宿命。作者把一切可能产生疑的泛音。”萧和杏的命运恰巧与弗 洛伊德的这一观点问洁难的缝隙都堵死了,这篇新历史传奇小说的结构相同,或者说《迷舟》的思 想内涵恰巧与弗洛伊德的这真可谓天衣无缝。它以深沉警世奇崛瑰丽的画面和一论断暗合。形象告 诉我们:人类历史是复杂的,人生是艰难的,偶这里应提及的是,《迷舟）塑造人物,主要不是靠 然的困素倒往往会起决定作用。描绘人物的像貌外表服饰,不是靠举止言谈行动,而浓郁的情 感、含蓄的性感是通过作者叙述表现人物的灵魂和精神。其要求手《迷舟）在“第一天”就告诉读 者:萧觉得人们总是法不是传统的典型化、性格化,而是现代的抽象式印生活在幻觉里,“今天拂 晓他踏上落雾中的小船,遥望象式写法。萧这个人物给读者的感觉就是萧的灵魂对岸熟睡的村子, 曾涌起一种莫名其妙的激动。他不在活动,萧具有诗人气质,又英武又宁静又深博,作为知急于回 家是因为父亲的死,还是对母亲的思念,或小说的中心人物,其形象当然还是“丰满”的,而杏简 者是对记载着他童年的村子凭吊的愿望。他觉得像直就是一片影子,更抽象。当然按照传统的分析 认是有一种更深远而浩瀚的力量在驱使他。”——这就识,杏这个人物具有强烈的反封建的意义。 是杏,或者说是“性”,是生命本能的冲动。
腺肮的美感、神秘的通感小说在回顾萧与杏情爱 之初的美妙的动人情景《迷舟）的语言叙述通篇是抒情写意格调。作者一38一把人物和情节融汇 在自然景物的背景中,描绘出一幅总之,《迷舟）的魁力是多方面的,做为小说这个幅二三十年代 江南水乡生活美妙膝肪绚丽的画面。有机的整体,《迷舟）是一个比较完美的艺术品。如果如“第 一天”迷舟出发时写道:“萧和警卫员是拂晓渡从传统的内容和形式两方面来分析的话,它一方面 是河的。他们的船到达到对岸时听到了村中传出的第对性与生命的思索,对历史动力的挖掘,是一 种新的一声鸡叫。萧将小船划向岸边垂落下来的枝叶繁盛历史传奇小说或现代化的陌生化所历史小 说;一方面的晚茶花丛,那是藏船的好地方。泪泪的流水轻轻地用现代强化的语言造就了恍馏膘脱 的美妙意境和虚摇动着小船,一只黑色的水鸟倏地飞出,沿河岸低飞清寂远的神秘气韵。酉方有文 论家曾把能引人人梦而去。萧在挂满露珠的藤蔓中觉察到一丝凉意,浓郁境的迷人小说当做最成功 的小说。 中国古代也把“道的花香和水的气息使他心中充满了宁静的美妙逻之为物,惟恍惟惭’做 为美学的最高境界。可以说（迷想。”作者将读者带人江南水乡的大自然之中,其目的舟）就达到 了这样的境界。而这篇现代化的陌生化的不仅在于客观地再现风景,更在于传达一种舒心宁静历史 小说却又具有许多传统的艺术结构手法。所以的情绪,使读者感受到一种膝陇的意象之美,这种写 说《迷舟》的魁力在传统与现代之间,或者说在传统‘j意的画面似乎完全可以脱离小说人物和情 节而独立后现代之间。这就是《迷舟）所以引人注目赢得读者存在,这是不是就是中国古人说的“ 天人合一”、“美在受到青睐的原因之所在,就是谜舟）具有长久的魁力和谐”呢?的奥秘之所在 。“第七天”迷舟就要沉没时,作者仍然从容地写道:“在天边泛出的紫红色嘉微的光亮中„„迷 澎的——水雾遮住了村子的轮廓,水牛在河边的柳树林里喷着响鼻。这是一个凉爽的黄梅天—„· 天空飘飘洒洒地从（迷舟）成功可以看出,小说的主旨是揭示出生下起了小雨。”仍是一幅美妙宁 静的自然景色,传达给命与历史之谜,作者的历史意识、主体意识还是很强读者一种舒缓安宁的情 绪,同时与即将到来的突兀枪烈的。从小说的艺术形式看,传统的叙事模式还没有杀的悲剧结局形 成巨大的反差,给读者造成巨大的心被拆除,结构还很严谨,时空关系的颠倒错乱还不是灵振撼。天马行空,情节与因果关系也还是比较明确的。格非（迷舟）中作者还运用多种修辞手段调动人的通的（大年）、（傻瓜的诗篇》等小说在艺术手法上与（迷感。如:“萧忽然觉得喉头涌出一股咸涩的味道。他助基本上是一脉相承的（当然没有（迷舟）迷人、精的眼睛无法从她那白皙细长的手。
《冈底斯的诱惑》是马原代表作之一，最初刊于《上海文学》1985年第2期。小说以几个外来的年轻探求者在进藏后的见闻，写出了冈底斯高原神秘的风土 人情，并且借助独具一格的艺术手法，微妙地传达了西藏神话世界和藏民原始生存状态对现代文明的“诱惑”和这种诱惑的内在含义。
小说没有完整的故事情节，只是交错叙述了几个各不相关的故事。?悍的藏族神猎手穷布被人请去猎熊，结果发现的是喜玛拉雅山雪人；探险者陆高认识一位漂亮的藏族姑娘央金，央金却意外地死于车祸；陆高和姚亮去看“天葬”，可遭到天葬师的拒绝，以及生性好幻想的弟弟顿月和老实木讷的哥哥顿珠传奇般的生命历程。小说以冈底斯山作为人和事遥远的背景，叙述了西藏迷人的景致与神奇的风俗，展示了充满魅力的生存方式和生存氛围。
作品有几个方面引人注目。首先，作者对西藏生活的表现，不注重外部世界影响下的变化，而着眼于藏民的基本生存状态，如狩猎、放牧、天葬等；着意突出西藏那被宗教气氛包围的神话般的世界，诸如不许外人参观的天葬、雪夜中的温泉景观、高耸于沼泽地的巨大羊头形石块等。这个神话般世界与西藏自然景色的原始荒凉、神秘奇丽相一致，也与藏民生活的粗犷传奇相谐调，从而完整地构成了独特的“初民的世界”。其次，为了与这个神秘的世界相契合，作者采用了独特的叙述方式。几个故事没有什么关联，它们单独成立又串连在一起；故事线索也不很明确，往往突如其来，倏然而去；事件常常没有确定的时间、地点，或者在过程上或者在结果上进行省略；虽然运用讲故事的方式叙述，但又无通常小说中的烘托、渲染与人物形象的着意塑造；小说中的人物和故事被更强烈的具象性和更深邃的偶然性所推动、一方面展开变幻无穷的叙述层次，一方面又显露出神秘莫测的故事内核。作品从头至尾没有统一的人称，没有贯穿的人物，而是不停地转换人称。在叙述老作家时使用第一人称直叙，在叙述穷布时使用第二人称转述，在叙述姚亮、陆高看天葬的经历和顿月、顿珠兄弟的故事时，又采用正面叙述方法。探险者陆高很大程度上是作者个人经验的延伸，同时又是整个故事的主要视角。这种把作者——叙述者——人物交揉循回的扑朔迷离的叙述方式，打破了读者阅读时的惯性与期待，造成间离效果，从而对作品内容作出清醒、理性的判断。从这些意义上来说，《冈底斯的诱惑》是当代小说叙事革命的一次有益尝试。
推荐第5篇：核舟记
《核舟记》教案
【教学目标】
德育点：了解我国古代工艺美术的成就，认识我国古代劳动人民的聪明才智和卓越技艺。知识点：识记重点字词；熟读全文并背诵全文；借助书下注释独立疏通文义。
能力点：理清文章的整体思路，探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法；品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
【教学重点】
以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。
【教学难点】
围绕怎样的中心来进行说明。
【课前预习】
1、本文出处及作者简介（摘要在自读本上）。
2、为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。
【教学时间】
3课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。
二、解读课题
1、作者及作品出处：
魏学洢：字子敬，明朝末年著名散文作家。著有《茅檐集》。
本文选自清朝张潮编辑的《虞初新志》。
2、文体及主要内容：
本文是一篇实物说明文，全面具体的介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能，显示了我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓著成就。
三、导读课文
1、教师范读全文，学生注意听准字音，分清句中的停顿。
2、检查预习情况，结合注释疏通文意。
（1） 注意以下生字的读音：
yīmǐnwǎngyíyòujīxuānruòsǎnránzhě tǎn 洢皿罔贻有奇轩箬糁髯褶 袒jiǎo zhǔqūjìrénxūyúfù
矫 属诎髻壬戌虞甫
（2） 识记重点字词：
3、朗读课文
（1）请三位同学朗读课文
（2）老师指导有关朗读的要领：
断句：句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖/大苏泛赤壁云”；另外，主、谓、宾各成分之间一般应断开；再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关
(3) 学生反复练习朗读。
四、布置作业
本文的题目即便有一个“记”字，也并不意味着它就是记叙文体。它与《桃花源记》、《小石潭记》有什么不同？
对课文整体把握的同时借助比较，深入了解古文中的“记”体。学生的讨论可以从下列角度开展：①所“记”的对象和内容；②表达方式及语言。（这个问题之所以在本课时最后提出，意图容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。）
第二课时
一、齐读全文
二、研讨课文
1、对文题的正确解说
――应当这样辨别，（1）从所“记”的对象和内容看，《桃》 “记”的是“桃花源”、等实地实景，显然属游记类性质的记叙；而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，自然要写成说明文。（2）从表达方式及语言看，前者一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻画渲染；本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为“记”，却是文体迥异的两类文章。
2、关于记叙文和说明文的区别
――记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和形象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性；形象性，则是就描写这个写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。
――说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：①内容的知识性；②材料的科学性；③语言的通俗性；④表达方式的解说性；⑤结构的条理性；⑥功能的实用性。 结合实例反复阐述、体味，辨清两种文体及两种语言。
3、分析文章第
1、6段。
（1）对这首尾两段的文句理解质疑，然后展开讨论。让学生自行解决疑难，教师适当点拨、引导。
（2）分别请同学通译，齐读，按要求概括段落大意。
第1段：总介王叔远极工微雕（引出说明对象──核舟）
第6段：综说核舟“容量”，极称其技。
（3）讨论：
①两段文字都是“总体说明”性的，其概括角度有什么不同？
――前者是总括王叔远的微雕技艺，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。
②从首尾两段的文字可以看出，作者说明这一核舟的情况时紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点？你从这两段的哪些句子或词语中看出这一点？
――紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一段的首句，结尾一段的末三句，有力地
说明了这个问题。有关的词语如“罔不”、“曾不”等。
（4）为加深对这两段文字的理解，作一随堂练习，翻译下列各短语：
因势象形 各具情态 贻余核舟一 为人五 曾不盈寸 桃核修狭者
4、分析讨论第2－5段。
（1）这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的？试将这四段文字切分为两部分，怎样切分比较合理？
――正确的切分是：第2－4段，说明船的正面，第5段，说明的是船背。
（2）这样安排遵循了怎样的顺序？
――由正面到背面，由主到次。
（3）讨论第2段：
①这一段的内容是什么？
――主要说明船舱的结构形态。
②这一段文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容？
――应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句。
③除说明船舱外，这段文字还有哪些内容？
――开头一句总体说明了核舟的长度和高度。
④试想想，整个核舟只有“八分”长，“二黍高”，船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你以为有什么用意？
――正是抓住重点，突出各部分的重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。
⑤领会苏轼文句。一是搞清其诗情画意；二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏轼形象的理解作铺垫。
三、课堂小结
《核舟记》这篇说明性质的文言文，以简练的文笔，运用总分结合，依次说明的方法（总—分—总）介绍了明代雕刻艺人王叔远的一件珍品──核舟。分别介绍了王叔远的雕刻技艺，核舟的内外结构、人物、文字、图章等，条理清楚，层次井然，使人如睹其物。
四、布置作业
请反复阅读第2段，体会文字简洁信息量大的特点。
第三课时
一、抽查背诵
二、选译句子
1、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
3、而计其长曾不盈寸。
2、启窗而观，雕栏相望焉。
4、盖简桃核修狭者为之。
三、研读课文
1、析读第3段。
（1）质疑并点拨有关词句：
峨冠而多髯者绝类诎数
如有所语其两膝相比者
矫首昂视不属（与“络绎相属”和“属予作文以记之”作比较）
（2）口译并评价翻译情况。
（3）讨论：
①这一段是介绍船头部分，主要说明了什么？
――描述船头三人的神情态度。
②分别由学生朗读描述苏轼、鲁直（黄庭坚）和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态？
――从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
③作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁？为什么？
――这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多髯者“，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。
④你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？
――表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。
（4）齐读这段文字，理清说明、描述的顺序，争取背诵这段文字。
这段文字，介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。
2、析读第4段。
（1）讨论下列短语的译法。
横卧一楫
椎髻仰面
视端容寂
（2）考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：
①长约八分有奇。
②左右各四，共八扇。
③船头坐三人。
④共阅一手卷。
⑤横卧一楫。
⑥倚一衡木。
⑦为字共三十有四。
由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词＋量词＋名词”的格局不同。
（3）这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢？
――主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者。”总分布局法是说明文结构安排的常用技法。总说是概要，可使读者先入为主；分说则可以详览，获得条分缕析的效果。
（3） 这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么气氛？为什么要这样写？
――两“舟子”虽神情有异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就“大苏泛赤壁”之“泛”。
3、重点点拨
（1）第
2、
3、4段是写船的正面，作者先说船舱，再说船头和船尾，这是一种结构顺序的安排，你认为可不可以先从船首说起再说船舱，最后说明船尾情况呢？两种顺序安排，哪一种为上？为什么？
――改用从头至尾的程序更符合方位的系统，从说明的客观效果看，也是很好的。但却不如
原文顺序为佳。
（2）综合文中第
2、
3、4段，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷，生动极了。作者是这样来描述的：先描述人物活动环境或背景，船舱的描述是交待环境，幽雅恬静，玲珑剔透；而窗上刻字则暗示活动的背景，正当山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然，这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，小小一舟自不可移来江上风月，而文字则可打破时空，成功地展示了小舟外的艺术空间，也更成功地冲破了数百年的时限。
在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场，就显得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的互相映照、烘托，堪称获得妙绝和谐。
（3）分析三人的动作神态有什么特点？
——三人都比较放松，自然。好象心情也都比较好。 宽松的气氛里能看出他们豁达的胸怀。
（4）主人公如此，两个舟子又何尝不是如此呢？下面再请两个同学说说两“舟子”的神态。
——“锥髻仰面，攀右趾，若啸呼状；视端容寂，若听茶声然”的神态刻画。
两个舟子是随从人物，写他们两个是否多余？
——不是，应该也是一种衬托。船浆闲置不用，水手没有在岗位上，一个仰天吹哨，一个平静如水。可见真是“泛舟”，可见主人给他们的环境也是很轻松的。
水手如斯，可见主人更是如斯。这样愉悦的环境，这样优美的景色，人本是自然的一部分，能与自然溶为一体，物我合一，该是多么美好的事情。我想两个舟子也是王叔远向主人公送去的会心的微笑吧。
（5）背诵这三段文字，体味作者构思的良苦用心。
4、析读第5段。
（1）这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心？
――如“细若蚊足，钩画了了”等。
（2）写船的正面用了三段文字，写船背为什么只用这么一小段文字？
――这是文章中心的需要，也是雕刻者的主观意图决定的。更体现了作者主次分明的说明技巧。
（3）既然如此，这段文字可不可省略呢？
――不可省略。因为这是对前文说明的必要的补充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完备。有关的雕刻日期和作者，才清楚。
5、由学生归纳本篇说明文的一些写作技巧：
（1）以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。
（2）叙述跟描写结合，语言简洁、周密、生动。
四、课堂小结
正因为作者写作技法的高超，化静为动，化抽象的说明为生动的描述，才使原核舟雕刻者的技艺获得最佳的展示。真个是舟以文显，文以舟名。
五、作业拓展
按照空间顺序口头介绍一件你喜欢的工艺品。
【教学后记】
本文是学生接触到的一篇不多见的古文言说明文，因此，在教学过程中，教师要从说明文的基本常识入手，引导学生在疏通文意的基础上分析文章内容，才能达到较好的教学效果。另外，在本课的授课过程中，教师应该从“奇巧”两个字入手，帮助学生理清本文的思路与写作特点
推荐第6篇：相约“文德舟”
相约“文德舟”
文德中学文学社团成立大会上的讲话
同学们：
前人曾把校园形象地称为舟或桥，我们的人生从小学开始就在舟上荡漾或在桥上跨越，然后是初中，再是高中，将来还要进入大学，最后将到达我们的理想之岸。然而我更赞誉学校像个园。这不仅仅因她是汇集先儒的心智的圣灵之地，传播社会文明的摇篮，乃探研未来社会文明的前沿阵地，而更因她有一道高且坚之墙，在变幻迷离、各种浪潮涌至的大千社会里圈出了一片净土、营造了一片氛围，于是先儒的心智才能集中于此砌之为山，让我们攀越；人类社会的所有文明才能在这里汇之成海，让我们轻舟漾荡。我们的成长离不开先儒圣哲们创造的一切文明，正如牛顿所说是站在巨人的肩上才看得更高更远，但更离不开一种学习的氛围，不敢想没有学校这片园地，我们人类前行的历史又将是何样。所以我们今天把大家召集起来，把我们各班的写作强手集中起来，把我们语文组各位老师集中起来，相约“文德舟”，就是让我们大家携起手来，在我们校园文化这个大圈里再围一个小园，
想营造出校园创作的这片氛围来。
往昔，同学们分散于各个班，就像散落的一粒粒珠贝，当把你们攒聚在一起的时候，想想你们不就成了那么美丽而骄傲、璀璨而耀眼、价值高昂的珍珠一串吗？想想当年鲁迅先生那些进步作家组合成左翼作家联盟，不正形成了民族历史天空中的一个灿烂的星群吗！再想想现、当代史上的各种文学流派，哪个不正是一群作家聚合而成.一个目标一致的创家人群，组合成一个团结进步的团体，就会形成一种氛围，形成一种流派，从而影响着生活中的很多很多的人，甚至影响着一个时代。同学们，学校是个年轻的学校，丰富我们的校园生活、弘扬我们的校园文化，学校需要我们这些弄潮儿，需要这样的团体；镇远是座有着悠久历史的文化名城，弘扬我们这座古城的文化、社会呼唤着名人，呼唤着这样的团队去创造她的文化氛围。我们相约“文德舟”，相信经过我们不懈地努力，我们“文德舟”文学社一定能成为一个优秀的社团，为学校营造出热爱写作的氛围，从而去影响我们每位文中人。
同学们，每想至此，我不由得再次想起我们这个古老民族的一句名言：“蓬生麻中，不扶自直，白沙在泥，与之俱黑”
以及想起孟母三迁等故事来，感叹营造一种学习氛围、学习环境对你们成长是多重要啊！今天，我们成立了“文德舟”文学社 ，不管道路有多艰难，我们都会精心地呵护她，努力为大家打造好这个锻炼你们才气的平台。如果在座的同学们，在我们共同营造的这个人文环境里得到长足的发展；如果我们还能扩大这种影响，播及到每位文中人都爱我们这支队伍、爱我们这个文学阵营，那么我们今天相聚“文德舟”就成了文德中学历史中一道靓丽的风景；如果我们的奋斗能为我们深爱着的学校增辉添彩，给我们的人生留下一段美好的回忆，我们将为之而深感荣幸。
推荐第7篇：绿舟风筝节
第一节 绿舟风筝节
风筝是一种文化产品，它的制作需有一定的艺术和技术水平。放风筝是一种传统的民俗活动，男女老少皆可参与。风筝因其类型、大小的差异，放风筝的人群也有区别；大型、复杂的风筝需要有相当经验且体魄健壮者放飞，青少年一般放飞小型、简易的风筝。春风吹拂，白云飘动，蓝天下、旷野上，人们放飞风筝，好像娱悦、轻松的心情也一同飞升起来。但是随着城市的建设和扩容，能够放飞的天空和地域越来越狭窄了，密集的高楼，蛛网式的线路，阻绝了风筝的翱翔。放风筝成了一个难以释怀的奢望。
河北廊坊的“风筝节”吸引了大批国内外游人前往，旺盛的人气表明人们对放风筝活动的真情向往。2002年建成开放的东方绿舟新景区，位于青浦城区西郊，不过20分钟车程即到。5600亩的浩大园区，十多万平方米的广袤大草坪，有足够的空间放飞各类风筝。利用这得天独厚的资源优势，从2003年开始，东方绿舟不断开展放风筝活动。风筝节的举办，受到市民的欢迎，成为东方绿舟的精品项目。年年举办的风筝节文化，规模和内容不断地扩展和丰富，逐渐形成一种风筝文化，风筝赛已经成为东方绿舟吸引上海市、周边地区、国内外游人的名牌产品。
2003年，由国际风筝联合会、东方绿舟联合主办的第二届国际风筝文化节在“十一黄金周”举办。这是东方绿舟首次举办的放风筝活动。主办方邀请了国内外的风筝团队进行表演和风筝文化交流。（具
体情况、队数和人数）。游客们在辽廓的天地间欣赏了专业风筝队的精彩放飞表演，同时还亲临风筝（含民间工艺品）制作现场，观看制作过程，有的还在师傅的指导下，动手参与制作，显得笨拙难弄。活动中除了放飞风筝，还有以风筝为主题的广场文艺表演和舞龙、舞狮等娱乐活动；风筝、风筝书籍和民间工艺品的展览；风筝赛及专业的风筝研讨会。
这真是放风心情的一次难得的好机会。正因为经受了当年“非典”的肆虐，人们更认识到亲近绿色、回归自然的必要。是年在“非典”尚未完全抑制的情况下，“十一黄金周”期间，东方绿舟接待游客8.03万人次，仅次于朱家角古镇（12.85万人次）。而其营业收入在青浦旅游景区中却位居榜首，为280.9万元，是朱家角古镇营业收入的1.6倍。
2004年春，推出“到东方绿舟过大年”的活动，重点突出民间文化艺术特色，展示东方绿舟独特的文化底蕴。除了组织戏曲、音乐、舞蹈、民间艺术表演外，传统民俗春天野外放风筝是一项康乐身心的活动。风筝飞上天，一线手中牵，无数只各具形态的风筝在空中飘荡，看着它们的自由自在，自己的心情也就愉悦起来。这种动态的场面景象，又成了“东方绿舟”杯全国摄影大赛镜头捕捉的内容之一，成就了他们作品定格的欣赏画面。
不同的季节，东方绿舟有不同的风筝放飞活动。是年5月1日至5日，由市体育局和东方绿舟共同主办的第二届全国风筝精英赛在东方绿舟进行，参赛队伍汇集了全国的专业特技风筝队。参赛作品有大
中型龙类、硬翅类、软翅类、折子类、超大型串类、主体类等风筝，以及特别的放飞表演。其中最引人注目的是冲击“大世界吉尼斯纪录”的超大型折子串类放流风筝——“期盼2010年世博会”，真是横空出世，巨龙遨游。（比赛结果待补充。）
最佳放飞奖： 最佳制作奖： 最佳效果奖：
游客们在“绿舟大氧吧“里，不仅欣赏了精彩的风筝赛事和放飞表演，有的家长领着孩子一起放风筝，有的青年结伴放风筝，把风筝升上天空，让欢乐留在心间。
2005年东方绿舟共进行了三场大型风筝赛事。
“五一”期间举办了第三届全国精品风筝表演赛暨上海地区风筝交流赛。5月1日至6日的6天赛事中，有4天是全国精品风筝表演赛，1日和4日两天是上海地区风筝交流赛。（赛事结果需补充……）。在此期间还增加了两项活动：一是开设了市民风筝放飞专场——分为三个主题的千人风筝放飞活动：（1）亲子律动无限——家庭亲情合家放飞；（2）伉俪心愿放飞——夫妻恩情银线牵；（3）外国友人学放纸鹤——国际友情存绿舟。二是开办以风筝为主题的广场音乐会，邀请了沪上有名的艺术团（名称？）来进行演奏。这个“五一黄金周”东方绿舟的接待人次和门票收入均列青浦景区（点）首位。
十一期间，东方绿舟举办了“十一企业文化风筝赛”。 （具体赛事资料缺，需补充……）。
是年深秋（具体日期？），为庆祝国家颁布实施《全民健身计划纲要》十周年，同时也作为“上海市第十届全民健身节”活动之一的第二届“宝钢杯”上海市风筝锦标赛，在东方绿舟举行。该次锦标赛由上海市社会体育管理中心主办，宝钢股份宝钢分公司、市风筝协会和东方绿舟协办。（？月？日），首先由市体育局群体处副处长曹培中为宝钢龙筝的龙头点睛后，比赛正式开始。参加的风筝队共有来自全市区县的25支，规模为东方绿舟三年来举办风筝赛事之最。
这真正切合了“全民健身节”——“人人运动增添城市活力，全民健身构建和谐社会”的主题。
2006年五一黄金周期间，东方绿舟开展了大规模的风筝放飞活动。荟萃了国内外数十种风筝艺术流派，有来自韩国、马来西亚、新加坡、北京、天津的各类风筝缤纷展现。绿舟蓝天，风筝竞飞，游人大饱眼福，身心倍感轻松和愉悦。放飞风筝不仅给游客带来欢乐，也增进了国际友谊交往，促进了文化体育交流。
2007年（资料缺乏……）
2008年，由于国家对“黄金周”节假日进行调整，把清明、端午等传统节日列入法定节假日之内，东方绿舟乘势而动，在清明节前就同其他三大景区在福寿园开展现场咨询，引导人们了解“清明”节日的内涵，扫墓只是传统的一种习俗，对先人的一种祭祀。春天来了，应该焕然一新，扫除尘埃，踏青、扫墓、祈福、放飞，去和春天约会。4月4日至6日，这是国家规定调整后的第一个国家清明假日，东方绿舟推出了“文明祭扫倡新风，放飞风筝寄心愿”的活动。人们来到
绿舟，写下心愿和祝福，随风筝飘上天际，体味着亲人的温情，缅怀着先人的业绩，爱的传递在天国，更在人间。节日期间，每天9点～15点，在东方绿舟还特邀上海风筝协会来进行特色风筝放飞表演，带给游客一种辽阔飞翔的艺术感受。
东方绿舟举办的风筝放飞赛事活动，每年都吸引了众多游客前来观赏全国各地风筝高手的放飞表演，这不仅弘扬民族文化，促进各地风筝文化的交流，也为游客带来了传统文化的享受。几年来已逐渐在上海地区形成了具有区域性的风筝文化，成为了东方绿舟的一个文化旅游品牌。
第四节 主题旅游活动
主题，原本是指文学、艺术作品中所表现的中心思想，后引伸也泛指谈话、文件、会议等的主要内容。“主题旅游”的“主题”是一种扩展借用，即该项旅游活动有一个明确的主题，围绕核心内容开展旅游活动，具有单一性和独立性。
这类旅游活动，在青浦开展较晚，开始于2006年的“赏桂之旅”，继之有2008年的“成人之礼”。主题旅游，内容集中，内涵丰富，给游人的印象和影响是深刻难忘的。
一、赏桂之旅
二、成人之礼
2008年1月1日东方绿舟在智慧大道上举行“新年岁首扬帆绿舟”2008年18岁成人仪式千名学子宣誓活动。对于将跨入十八岁的
学生而言，这将是人生的一个重大转折和新的起点，是享有宪法赋予的权利，履行宪法赋予义务的时刻，从此将迈向人生的全新阶段。为了深化普及成人仪式教育活动，使成人仪式教育在树立社会主义荣辱观教育和加强青少年思想政治工作过程中发挥重要而独特的育人功能，并在全社会形成人人关心未成年人成长、人人为未成年人服务的良好氛围，东方绿舟首创了这一活动。
来自闵行中学、卢湾高级中学、彭浦中学、田家炳中学、甘泉外国语中学、建青实验中学、上海市卫生学校、上海市科技管理学校、上海市第二轻工业学校共4500多名学生在智慧大道上，踩着巨人的肩膀，遨游知识的海洋，登上理想的风帆，立下一生的志向，让2008年第一次阳光见证同学们跨入人生的新阶段。为更好地让学生体会到成长的意义，引导他们在成人之际以更积极的态度去面对人生、担负起国家、社会、家庭赋予他们的责任和使命，学会用感恩的心去面对生活、感悟生活，东方绿舟精心设计、安排了内容丰富、意义深刻的主题仪式活动。
活动流程：
1、庄严的升旗仪式
2、“成人礼”活动感恩、宣誓
3、放飞气球、放飞理想
4、成人纪念树活动
5、成长历程系列活动
6、潜水艇展览启动仪式
庄重的升旗仪式：由原**国旗班班长、解放军三军仪仗队班 长组成的仪仗队进行演示、升国旗、鸣礼炮，在护卫国旗进行中以威武的英姿和豪迈的激情体现仪式的神圣和庄严，震撼、感动学生。
“成年礼”活动感恩、宣誓：在主持人引导下静静地体会心中对父母的感恩，对友情的珍惜以及对社会的责任；学生手抚东方绿舟为此活动特制的《2008年十八岁成人仪式纪念册》，许下青春的誓言、立下远大的理想。
放飞气球、放飞理想：仪式上放飞了4000个气球，意味着放飞理想、放飞希望，学生将如同放飞的气球般展现风采，展现美好的未来！
成人纪念树活动：东方绿舟是青少年成长的加油站，上海市青少年校外活动营地见证了18岁成长历程。植树造林，保护环境，深化对生命的认识与升华，也是多年后回顾学子生涯的美好回忆，是教导自己子女最好的素材。
成长历程系列活动：30名同学排成一排，把你的左脚和我的右脚绑在一起，一同举步，携脚并进，一同突破50米大关。让学生在摔倒爬起的活动过程中体会成长的意义；在起起伏伏的人生道路中，学会“攀上颠峰不轻狂，陷入低谷不彷徨“的人生态度。
潜水艇展览启动仪式：元月一日280号潜水艇作为国防教育全新内容正式向公众开放，东方绿舟作为上海市国防教育中心，充分利用这一教育教学资源，在仪式期特选一个学校参与潜水艇展览启动仪式，深化学生国家、国土、国防的意识。
整个活动在上海市著名主持人夏磊主持下进行，通过上海各大新闻媒体，包括电视、报刊、东方明珠移动电视等进行全程报道和展示，将千名青少年宣誓祖国、报效民族的壮观场面，第一时间传递到每个家庭。
青少年是祖国的希望，东方绿舟作为青少年校外活动营地不断完善、提升青少年素质教育的手段和方法。在新年岁首举行此次大型公益教育活动，希望让更多的学生接受优质的成长教育，并且逐步把十八岁成人仪式打造成上海学生素质教育的一个度身定制的经典品牌活动。
推荐第8篇：生命共舟
《生命共舟》》教学设计
课前分析 本框主要介绍了合作在我们身边各方面的表现，合作是人类社会的普遍现象，从
而增强学生的合作意识。
教学目标
1、知识目标： 弄清合作的表现。
2、能力目标： 通过学习，提高学生的团结
合作的能力。
3、情感态度、价值观目标： 精诚合作，互惠互利，增强学生的合作意识。教学重点 生活中处处合作的表现。
教学难点 生活中合作的作用。
教学准备 课前布置学生调查：在学习生活中，同学们是怎样互帮互助的，收集有关事例。
课前将课后作业写在小黑板上。
教学过程 导入新课。 歌曲欣赏：《众人划桨开大船》： “一根筷子哟，轻轻被折断；十
双筷子哟，牢牢抱成团……” 提出问题：为什么一根筷子能轻而易举地被折断，而十双筷子
就非常牢固？ 学生思考、讨论。 教师归纳：一根筷子轻而易举地被折断，是因为一根筷子
的力量有限，势单力孤。而十双筷子捆绑在一起就形成了一个非常牢固的集体，力量非常大，
能够战胜困难的力量增强了。
1、生活中处处有竞争、合作。——正是竞争，激发了生命的活力，我们“生命的林子”
因而挺拔、茂盛。 ——正是合作，使我们的生命之舟百桨同力，乘风破浪，驶向成功的彼
岸。 学生思考，举出我们身边要合作、有竞争的例子：学习、打篮球、劳动等。
2、合作是人类社会的普遍现象，生活中处处有合作。
（1）学校观察： 学校是中学生学习、生活的主要场所。大家互相合作，互相交流，使得
校园内的生活更加丰富多彩。 学校中合作表现在哪些方面呢？ ——学习上，实验课中，运
动会上，玩耍时…… 学生阅读材料。 思考：还可以举出你在学校里与他人合作的例子
吗？…… ——学校合作得好，任务完成的质量就好，效率就高；反之则不然。 阅读“小资
料”。
（2）家庭观察： 一个家庭就像一艘航行在大海上的小船，它的顺利航行离不开家庭成员
之间的相互合作。 讨论：你的家庭在生活中有哪些合作的现象？谈谈这些合作对家庭生活
的意义。 我们是家庭的小主人，建设美好的家庭生活有我们的一份责任。请根据自己家庭
的具体情况，设计一些更好的合作方案吧！看看哪些小主人做得称职！ 第一步：学生活动，
讨论、思考。 第二步：回答。
（3）社会观察： 远古的人类只有通过合作才能在恶劣的自然环境中生存，合作使得人类
文明绵延不绝。今天，人类的合作更加广泛而深刻，合作使人类在科技、经济、文化等领域
取得了丰硕的成果。 活动：请把科技、经济、文化等领域的合作现象列举出来。 ——科技
领域：神舟六号、火箭、通信系统…… ——经济领域：企业合作、中国加入WTO…… ——
文化领域：CCTV春节晚会、各校之间联合办学、研讨…… 假如人类不进行这样的合作，
我们的社会将会是什么样子？ ——社会无法进步，各项事业难以成功。
（4）国际观察：今天，人类的发展已经越来越离不开国家之间的相互合作，全球化、相
互依存已成为当今世界的主要特点，国际合作是当今世界一个普遍的话题。 欣赏“小资料”。
你知道还有哪些国际合作的例子？ ——朝鲜六方会谈、海啸救灾合作…… 归纳：无论是家
庭中还是学校里，无论是社会上还是国际间，彼此都需要合作，合作是我们生活中的普遍现
象。
小结：本节课讨论了在我们身边的合作现象，使大家懂得了合作是生活中的普遍现象，
良好的合作是取得成功的保证。我们要增强合作意识，培养合作能力，以使我们不断取得进
步。
作 业（小黑板） 选择题：（1）合作是人类社会的普遍现象，生活中处处都有合作，主
要表现在（ ） ①学校 ②家庭 ③社会 ④国际间 A、①② B、③④ C、①②③ D、①②③④ （1）重视团结合作是中华民族的优良传统。下列名言、警句中，不能体现这一优良传统的是（ ） A、团结就是力量 B、众人拾柴火焰高 C、己所不欲，勿施于人 D、人心齐，泰山移 （3）“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”这句话包含的道理和精神有（ ） ①大无畏的英雄主义精神 ②合作促成的精神 ③集体主义精神 ④在竞争中求合作的精神 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④
板 书 第四课 生命共舟
一、合作就在身边
1、生活中处处有竞争、合作
2、合作是人类社会的普遍现象，生活中处处都有合作 （1）学校观察 （2）家庭观察 （3）社会观察 （4）国际观察
反 思 本节课主要介绍了生活中处处有合作，合作的表现。由于内容贴近学生的实际，所以课堂上气氛活跃，讨论回答积极。
推荐第9篇：高瀬舟
高瀬舟
森 鴎外
高瀬舟は京都の高瀬川を上下する小船である。徳川時代に京都の罪人が遠島を申し渡されると、本人の親類が牢屋敷へ呼び出されて、そこでいとまごいをすることを許された。それから罪人は高瀬舟に乗せられて、大阪へ回されることであった。それを護送するのは、京都町奉行の配下にいる同心で、この同心は罪人の親類のうちで、主だった一人を、大阪まで同船させることを許す慣例であった。これは上へ通ったことではないが、いわゆる大目に見るのであった、黙許であった。 当時遠島を申し渡された罪人は、もちろん重い科を犯したものと認められた人ではあるが、決して盗みをするために、人を殺し火を放ったというような、獰悪な人物が多数を占めていたわけではない。高瀬舟に乗る罪人の過半は、いわゆる心得違いのために、思わぬ科を犯した人であった。有り触れた例をあげてみれば、当時相対死といった情死を謀って、相手の女を殺して、自分だけ生き残った男というような類である。
そういう罪人を乗せて、入相の鐘の鳴るころにこぎ出された高瀬舟は、黒ずんだ京都の町の家々を両岸に見つつ、東へ走って、加茂川を横切って下るのであった。この船の中で、罪人とその親類の者とは夜通し身の上を語り合う。いつもいつも悔やんでも返らぬ繰り言である。護送の役をする同心は、そばでそれを聞いて罪人を出した親戚眷属の悲惨な境遇を細かに知ることができた。しょせん町奉行所の白洲で、表向きの口供を聞いたり、役所の机の上で、口書きを読んだりする役人の夢にもうかがうことのできぬ境遇である。
同心を勤める人にも、いろいろの性質があるから、このときただうるさいと思って、耳を覆いたく思う冷淡な同心があるかと思えば、またしみじみと人の哀れを身に引き受けて、役柄ゆえ気色には見せぬながら、無言のうちにひそかに胸を痛める同心もあった。場合によって非常に悲惨な境遇に陥った罪人とその親類とを、特に心弱い、涙もろい同心が宰領していくことになると、その同心は不覚の涙を禁じえぬのであった。
そこで高瀬舟の護送は、町奉行所の同心仲間で、不快な職務として嫌われていた。
いつのころであったか。たぶん江戸で白河楽王侯が政柄をとっていた寛政のころででもあっただろう。知恩院の桜が入相の鐘に散る春の夕べに、これまで類のない、珍しい罪人が高瀬舟に乗せられた。
それは名を喜助と言って、三十歳ばかりになる、住所不定の男である。もとより牢屋敷に呼び出されるような親類はないので、舟にもただ一人で乗った。
護送を命ぜられて、いっしょに舟に乗り込んだ同心羽田庄兵衛は、ただ喜助が弟殺しの罪人だということだけを聞いていた。さて牢屋敷から桟橋まで連れてくる間、この痩せ肉の、色の青白い喜助の様子を見るに、いかにも神妙に、いかにもおとなしく自分おば公儀の役人として敬って、何事につけても逆らわぬようにしている。しかも、罪人の間に往々見受けるような、温順を装って権勢に媚びる態度ではない。 庄兵衛は不思議に思った。そして船に乗ってからも、単に役目にの表で見張っているばかりでなく、絶えず喜助の挙動に、細かい注意をしていた。 その日は暮方から風がやんで、空一面を覆ったうすい雲が、月の輪郭をかすませ、ようよう近寄ってくる夏の暖かさが、両岸の土からも、川床の土からも、靄になって立ち上るかと思われる夜であった。下京の町を離れて、加茂川を横切ったころからは、辺りはひっそりとして、ただ舳先に割かれる水のささやきを聞くのみである。 夜舟で寝ることは、罪人にも許されているのに、喜助は横になろうともせず、雲の濃淡に従って、光の増したり減じたりする月を仰いで、黙っている。その額は晴れやかで、目にはかすかな輝きがある。
庄兵衛はまともには見ていぬが、始終喜助の顔から目を離さずにいる。そして不思議だ、不思議だと、心の内で繰り返している。それは喜助の顔が縦からみても、横から見ても、いかにも楽しそうで、もし役人に対する気兼ねがなかったなら、口笛を吹き始めるとか、鼻歌を歌い出すとかしそうに思われたからである。 庄兵衛は心の内に思った。これまでこの高瀬舟の宰領をしたことは幾度だかしれない。しかし乗せてゆく罪人は、いつもほとんと同じように、目も当てられぬ気の毒な様子をしていた。それにこの男はどうしたのだろう。遊山船にでも、乗ったような顔をしている。罪は弟を殺したのだそうだが、よしやその弟が悪いやつで、それをどんな行き掛かりになって殺したにせよ、人の情としていい心持ちはせぬはずである。
この色の青いやせ男が、その人の情というものが全く欠けているほどの、世にもまれな悪人であろうか。どうもそうは思われない。ひょっと気でも狂っているのではあるまいか。いやいや。それにしては何一つつじつまの合わぬ言葉や挙動がない。この男はどうしたのだろう。庄兵衛がためには喜助の態度が考えれば考えるほど分らなくなるのである。
しばらくして、庄兵衛はこらえきれなくなって呼びかけた。「喜助、おまえ何を思っているのか。」
「はい。」と言って辺りを見回した喜助は、何事をかお役人に見とがめられたのではないかと気遣うらしく、居ずまいを直して庄兵衛の気色をうかがった。
推荐第10篇：核舟记
《核舟记》教学设计方案
一、教材分析
本文全面具体的介绍了核舟的形象，热情赞扬了我国古代明代的民间工艺匠人雕刻艺术和才能，显示了我国古代劳动人民聪明才智和我国古代工艺美术的卓越成就。文中概括介绍了王叔远技艺的精湛，更具体说明了核舟雕刻的精妙。在具体说明中，先写船舱，再次写船头、船尾，船顶、最后归纳小结。文章语言简练，有条理。
二、教学目标
（一）、知识目标
1、积累文言实词和虚词，初步认识文言通假现象。
2、理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。
（二）、能力目标
1、学习掌握本文运用的说明和描写相结合的笔法。
2、培养自主、合作、探究的学习能力。
（三）、情感态度与价值观
文章生动介绍了王叔远高超的雕刻技艺，热情赞扬了我国古代劳动人民的艺术成就，从而认识我国古代劳动人民的卓越技艺，增强民族自豪感。
（四）、教学重难点
运用简洁、周密、生动的语言，按空间顺序安排材料，再现核舟的形象。
（五）、教学方法
1、朗读想象法。2，演示再现法。
三、教学过程。
（一）、情境导入，渲染气氛。
我们中华民族是世界四大文明古国之一，我过古代劳动人民用他们的聪明和智慧创造了辉煌成就。有一种手工雕刻艺术，至今另人称奇。今天我们学习魏学洢的《核舟记》，就是我国古代劳动人民雕刻技艺的一次辉煌的展示。
（二）、认识作者。
三、自主合作学习课文。
（一）、初读课文，指导朗读。
（二）、再读课文，整体感知。疏通文意。
四、自我小结，整理积累。
学生归纳本课积累的文言字词和句子。教师然后进行补充和完善。
（五）、演示课文，再现情境。
学会根据第二段的内容，在练习本上试画核舟草图，帮助学生对二段进行背诵。然后演示第三段和第四段的情形，并让学生根据演示情景试背第三段和四段。
（六）、自主合作，理清文章结构。
（七）、探究主体，语言赏析。第二部分主体，阅读该部分。
1、标出显示作者说明顺序的词语。
2、根据以上内容可以知道，主体部分的说明顺序是什么？
3、根据演示再现第
2、
3、4段的内容，小组合作学习。
4、为什么要这么雕刻呢？
5、学生赏析描写人物的句子。
（八）、学生自我归纳写作特点。
九、作业设计：自选熟悉的一件物品，运用一定的说明顺序，进行准确、简练、生动说明。
第11篇：核舟记
《核舟记》教学设计
设计理念：
《语文课程标准》倡导：阅读使学生的个性化行为，不应教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动的积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。获得思想的启迪享受审美乐趣。 教学对象分析：
本班级学生共有50名，其中男生 23人，女生27人，全部为住读生。优生约占10%，基础较差的学生约占15%，中等生占大部分。从班级整学生的知识体情况看：他们的语文阅读理解能力和作文能力普遍较差，因此，在教学过程中必须重视对学生的阅读理解能力和作文能力的培养。 教学内容分析：
《核舟记》选自苏教版教材，中学语文八年级下册，它是一篇说明文，它生动地再现了宋代文坛上一个著名的掌故——大苏泛赤壁；课文细致地描绘了核舟和舟上人物的形象，表现了核舟的“奇巧”，赞扬了雕刻家的高超艺术，也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。 教学目标： 知识目标
1、积累常见文言文常用实词：贻 诎 属等；积累常见文言文虚词：之 而等，初步认识文言文中的通假字现象。 2．了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。 能力目标
1．学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。 2．理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。 德育目标 文章生动介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情颂扬了我国古代民间艺人的艺术成就。学习它，有助于激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情，增强对我国古代文化的了解从而提高民族自尊心。 教学策略：
1．读想法。这是一篇实物说明文，要使学生一边读一边想像核舟各个部分的样子直到最后在眼前出现它的完整形象，最好的方法是让学生绘制示意图。按照课文内容，一步步把核舟的简单示意图画出来。这样做，既熟悉了课文内容，又把握了核舟上各种景物及人物的空间位置，弄清了作者的写作顺序。
2．发现法、探究法。引导学生学习运用“发现法”阅读，便于整体感知文意；在学生绘制核舟示意图、理清文章写作顺序后，引导学生探究为什么写舟的正面不是按照“船头→中间→船尾”的顺序写，而是按照“中间→船头→船尾”的顺序。
3．点评法。文章除了说明外，不乏生动传神的描写。筛选文中写人物情态的语句，引导学生仔细阅读、品味这些生动传神的描写。
教学重难点：
重点：运用简洁、周密、生动的语言，按空间顺序安排材料，再现“核舟”的形象。
难点：完整了解雕刻艺术的构思。 教具准备
多媒体课件、录音机、示范朗读磁带 课时安排： 一课时 教学过程：
一、导语入题，板书课题
1、语入题
我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等等。今天我们学习的明末浙江魏学的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。
2、书课题 核舟记
二、新课学习
1、主学习
a、采用自己喜欢的方式阅读课文？ b、借助课下注释了解作者想关情况？
c、借助工具书和课下注释读通文章把握文章内容大意? d、了解文章结构，概括文章的内容。
e、阅读课文划出你认为好的语句并说明好的缘由？ F通过读课文把握作者的写作方法。
2、作学习
1）、同桌或小组讨论解决疑难问题。 2）班级讨论小组解决不了的疑难问题。
3、交流反馈 1）、关于作者 ▲学生自学后,指名试答。 ▲师：激励、点评、补充。 ▲投影明确：
★：魏学伊魏学洢（约1596－－1625）字子敬，明末嘉善（现在浙江省嘉兴市）人。其父亲魏大在明熹宗时做“给事中”官，因上流指责权奸魏忠贤结党树威，被逮捕下狱。魏学洢尽力营救其父，末成。其父被害死在狱中，学洢痛父冤枉，晨夕号泣，自己又受到阉党迫害威逼，不久悲愤而死，只活了30岁。他一生没做过官，生前好学善文，撰有《茅檐集》。 2）、词语积累 播放课件：
罔（）贻（）有奇（）黍（）糁（）髯（）褶（）膝（）篆（）狭（） ▲学生观后,指名试答。 ▲师：激励、点评、补充。 ▲投影明确：
★：罔（wăng） 贻（yí） 有奇（jī） 黍（shŭ） 糁（shăn） 髯（rán） 褶（zhě）膝（xī）篆（zhuàn）狭（xiá） 3）、朗读指导 播放课件：
明有奇巧人日王叔远
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许 中峨冠而多髯者为东坡 虞山王毅叔远甫刻 珠历历可数也
▲学生观后后,指名试答。 ▲师：激励、点评、补充。 ▲投影明确：
★：明／有／奇巧人／日／王叔远 舟首尾／长约八分有奇，高／可二黍许 中／峨冠而多髯者／为／东坡 虞山／王毅／叔远甫／刻 珠／历历可数也 ４）字词把握 通假字 播放课件：
为字共三十有四有
诎右臂支船
左手依一衡木
盖简桃核修狭者为之
▲学生观后,指名试答。 ▲师：激励、点评、补充。 ▲投影明确：
★为字共三十有四有 通又表示证书之外再加零数 诎右臂支船 诎通曲：弯曲
左手依一衡木 衡通横：跟地面相平行的（跟竖直相对） 盖简桃核修狭者为之
简通拣挑选 5)词的活用 播放课件：
中峨冠而多髯者为东坡 箬篷覆之 石青糁之 居右者椎髻仰面
▲学生观后,指名试答。 ▲师：激励、点评、补充。 ▲投影明确：
★中峨冠而多髯者为东坡 峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子。 箬篷覆之 箬篷：名词作状语，用竹叶做成的船篷。 石青糁之 石青：名词作状语，用石青。
居右者椎髻仰面 椎髻： 名词用作动词，梳着椎型发髻。 6）重点句子 播放课件：
①罔不因势象形，各具情态。
②中峨冠而多髯者为东坡。
③其人视端容寂。
④细若蚊足，钩画了了，其色墨。
⑤盖简桃核修狭者为之。 ⑥技亦灵怪矣哉！
▲学生观后,指名试答。 ▲师：激励、点评、补充。 ▲投影明确：
★①罔不因势象形，各具情态：都能顺着原材料的格局来雕刻形象，各有各的神情姿态。
②中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子，长着浓密胡须的是苏东坡。
③其人视端容寂：那人正眼看着炉子，神色平静。
④细若蚊足，钩画了了，其色墨：笔划像蚊子的脚一样细，笔笔清楚，颜色是黑的。
⑤盖简桃核修狭者为之：是挑拣狭长的桃核刻成的。
⑥技亦灵怪矣哉：这种技艺，也真够奇妙的了！ 7）译文：
▲学生自学课文后,指名试答。 ▲师：激励、点评、补充。 ▲投影明确：
★明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。 8）理清说明的内容及顺序。播放课件： ▲学生学习课文后,指名试答。 ▲师：激励、点评、补充。 ▲投影明确：
★明确：本文结构属于总一分一总，开头总写，由评论引入所要说明的事物，结尾再总写，在总述事物概貌的基础上再作扼要的评论。
本文可分为三个部分。
第一部分（第一自然段）。概述核舟作者的时代，姓名和其雕刻工艺的奇巧，提出核舟的由来及其主题。
第二部分（第二至第五自然段），详细介绍核舟的形状、结构，叙述各部位的人与物的神情状貌。这是全文的主体。
第三部分（第六自然段），总括核舟上的人，物种类和数字，赞美核舟雕刻者的精巧技艺。
8）总结内容：作者同对核舟形状和舟上的人物形象的细致描述，说明雕刻家构思的巧妙，赞扬了他的高超技艺。也反映了我国古代工艺美术的伟大成就。 9）语言赏析 播放课件：
①佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 ②居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
③居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 ▲学生观后,指名试答。 ▲师：激励、点评、补充。 ▲投影明确：
★第一句写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸超脱尘世之情呼之欲出与苏黄形成宣明的对比。
第二、三句描写细致入微，惟妙惟肖，一个悠闲自得，一个神情专注，渲染了舟中轻快愉悦的氛围。9）写作技巧
归纳本篇说明文的一些写作技巧如下：1．以空间为顺序，层次清楚、主次分明。2．语言简练、准确、生动。本文中的数词用法跟现代汉语里的不同，中间没有量词介入，直接修饰名词。
三、教学评价与反思：
评价：本节教学教师以学定教，顺学而导，实施三维对话，让学生自主地读，鼓励学生交流学习，合作探究学习。教学评价恰到好处，再跟定的同时，融入了学习方法的指导和渗透，把评价与课文的情景预警联系在一起。学生基于生活背景差异，对课文的印象，对重点词句的把握、想法不尽相同在此环节中教师充分尊重学生，充分展示学生个人的学习所得，让学生充分的表现自己的个性化见解，想怎么读就怎么读，使学生的个性得到张扬。生生、师生在互相欣赏，互相真诚倾听中学习、发展。 总结反思：《核舟记》是古代说明文的精品，篇幅虽短，仅400余字，却完美地展现了“核舟”的形象。文章紧扣核舟奇巧的特点，合理安排说明顺序，先概括介绍，然后按船舱、船头、船尾船背顺序具体说明，最后归纳小结。就连雕刻家的艺术构思都介绍的淋漓有致，确实令人惊叹。之所以取得这样的效果：一方面靠细致的观察，深入地思考；另一方面靠具体的描绘和生动地说明。这给我们作文以极大的启发。
四、布置作业
仿照本文的写法，选取一工艺品，作简要介绍，写成一篇短小说明文。
第12篇：核舟记
核舟记》教学设计1 设计思路：
本文是一篇介绍一件精美工艺品的小品文，具有浓厚的文学色彩。全文仅400余字，却描述了整个核舟的全部景物。语言见解生动严密。在教学时应采用多种形式，引导学生掌握重点词句，领悟文章内容，培养文言语感。同时，要引导学生体会文章是如何按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征的方法，体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的高超技艺和智慧，增强民族自豪感。
本文教学安排两课时。第一课时扫除阅读障碍，朗读课文，整体感知课文内容；第二课时体会文章的主要特色。两课时都以学生活动为主，教师做好引导、点拨工作。
教学过程 ： 第一课时
一、导入
新课
以令人叹为观止的微雕艺术导入
。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。（板书课题）
二、整体阅读，把握课文基本内容
要求学生自己散读课文一到两遍，注意以下内容。 1．本文出处及作者简介。
2．查字典，给文章的生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。
示例：①罔(wǎng)、贻(yí)、轩敞(xuānchǎng)、箬蓬(ruîpéng)、黍(shǔ)、糁(sǎn)、髯(rán)、褶(zhě)、髻(jì)、篆(zhuàn)等
②罔不因势象形，各具情态等 3．思考下列问题： （1）核舟大小如何？
（2）在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？ （3）雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？
三、巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。
四、朗读课文，请三位同学朗读课文
每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当，或称赞其成功之处。
五、学习课文第
一、二段
1．学习第一段。
2．疏通重点字词。注意以下词句。
明有奇巧人：巧，技艺高明；奇巧，技艺高明超凡。
能以径寸之木，为宫室：以，用；木，木头，木材；为，制，这里指雕刻。
罔不因势象形，各具情态：罔 ，没有；因，根据；具，具有。
尝贻余核舟一：本句谓语“贻”（yi，赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾诺。
盖大苏泛赤壁云：盖，承上文作解说，可译为“是”；泛，泛舟；云，语气词，无义。
3．思考以下问题：
①这段的主要内容是什么？
明确：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。
②在概略介绍中，从几个方面说明医师技艺的精湛超凡？
明确：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等许多各种各样的形状；二是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。
4．学习第二段。
5．疏通重点词句，注意以下词语。
①舟首尾长约八分有奇：有，you，用于整数与零数之间；奇，零数，余数。
②中轩敞者为舱：轩，高起；敞，开阔；为，是。
③启窗而观，雕栏相望焉：启，打开；而，连接状语与谓语；比，这里的意思是正对着。
④闭之，则右刻：则，连词，就（看见）。
6．思考讨论以下问题。
①这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？
明确：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舶的舱顶有着竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”八个字，这16个字是用石青色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了工顶船篷（能看 出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清晰可见）。
②这段主要采用什么说明方法？
明确：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。
7．齐读课文第
一、二段。
六、布置作业
第二课时
一、检查作业 ，导入
新课时
二、学习第三段
1．质疑并点讲有关词句：
峨冠而多髯者如有所悟其两膝相比者绝类矫首昂视
2口译并评价翻译情况。
3．思考讨论：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么？
明确：描述船头三人的神情态度。
4．分别由学生朗读描述苏武、鲁直（黄庭坚）和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态？
明确：从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直”右手指卷，若有所培”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
5．作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁？为什么？
明确：这当然是“东坡”。三人中，苏武居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多髯者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。
6．你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？
明确：表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直‘依格”的介绍，对怫印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。
三、学习第四段
1．考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：
（1）长约八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船头坐三人。（4）共阅一手卷。
（5）横卧一揖。（6）倚一衡木。（7）为字共三十有四。 由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词十量词十名词”的格局不同。
2．这一段用了哪些修辞手法？
明确：拟人：船尾横卧一揖比喻：居右者谁会仰面
顶真：左手抚炉，沪上有壶。
3．这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢？
明确：主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说 到“居左者”。
4．这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？
明确：两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦。
轻松、活泼自乐。再加上船揖的“横卧”，更加暗示出有辑同于无揖，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。
四、学习第
五、六段
1．学生自读课文。
2．疏通重点词句。注意以下字词。
①则题名其上：则，就；题，书写，这里解为刻上；名，宇。
②文曰“天启壬成秋日，虞山王毅叔远甫刻”：文，文字；曰，是；天启王戌秋日，即明嘉宗天启二年（公元1622年）的秋天，苏武《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即来神宗元丰五年（公元1082年）的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏武作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的；甫，指男子的字。
③钩画了了：钩画，字的一钩一画。
④通计一舟，为人五：通，全部，整个；为，有；
⑤盖简桃核修狭者为之：简，选择；为，制作。
⑥ 嘻，技亦灵怪矣哉：嘻，xi，赞叹声；灵，善，好；怪，奇异，罕见。
3．思考：这两段各写了什么内容？
明确：第五段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。第六段的主要内容是小给总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。
五、学生齐读课文，综合思考以下问题
（l）本文名为“记”，是不是记叙文，为什么？
（2）文章主体部分的写作顺序是怎样的？
（3）文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心？
六、布置作业
课文主要使用的说明方法是什么？试举例说明。
第13篇：人生如舟
人生如舟，生涯如水，水上行舟，不进则退!
有人说人生是过河卒子，只进不退，我认为人生如走炮，充分借助外界环境的条件，实现自我增值的目的.只有自我增值后才能发挥自己最好的实力，实现自己的目标!
在机遇与挑战并存的当今时代，我究竟该扮演一个怎样的角色 我的未来该如何规划 我应该如何抓住机遇 还有，我应该如何利用挑战进一步自我增值，使自己处于一个优势的地位
耕耘和收获不一定成正比，但不耕耘肯定是没收获的!
有人认为耕耘苦，那是因为耕耘需要用艰辛的汗水去灌溉.有人说理想的重量太沉，那是因为理想装着昔日
有目标的行走 ，可以避免走弯路，这样就达到了更有效的节省时间，盲目的行走，甚至快跑，可能造成的是南辕北辙!
假如把人生比作一场激烈的球赛，目标是球门，你的龙门方向在哪，自己首先要清楚方向，才能经过努力带球过场，最后射球的得分.而人生规划，就是让我们自己认清自己的位子然后更好地去射球得分.
我本身是个文学爱好者，而且从小立志要做个也能写点文章的记者，我一直朝着这个方向靠近，但现实和理想总有差别，所以我只有在课余时间自我增值，然而有人却告诉我这是一个欲望充斥的时代 ，充足的物质让我们安逸，流行的泛
滥，语言的苍白晦暗，让曾经的豪放和婉约成为已逝去的背景，黯然回首，钢筋水泥的从障，市井巷陌的车水马龙，使暗香疏影早已成为沧海桑田，还有谁肯闲情雅致去把栏杆拍遍，欲说还休 何况我拿的是理工学位!
很多师兄师姐告诉我，他们上大学的时候认为上了大学就万事大吉，然后白白浪费了自己四年的青春的光阴 ，却在临近毕业时发现自己不清楚自己职业发展方向，茫然不知所措.
站在通向未来的十字路口上，一边是通明的，但那里没有理想的召唤;一边使自己渴望已久的，但路上烟雾满路.
为了这个问题我烦恼过，期待智者可以出来给我指路，但是现在我明白了，理想的路由自己的足迹铺就，它就在我的脚下延伸，我的景色需要我自己去寻找.
我不能而且也不可以这样浑浑噩噩的过完我四年的大学生活，然后再面对就业带来的压力而接受一份自己并不满意的工作，我的前程应该有我做主!
人的手中有三条线，其中有一条就是事业线，它和生命线感情线一样在我们的手中，是由我们自己掌握的，所以，我的前程我做主.
经过一番深思熟虑之后，我决定把自己的未来设计一下.有了目标才会有动力，有了明确的目标才可以更好的\"用力\".是的，是这样的，而且必须要这样!
自我分析
客观认识自我，准确定位;充分认识自身条件和相关环境，并结合大学生人才培养目标及专业发展要求，作为设定职业生涯目标和策略的基础.包括对自己的能力结构，职业兴趣，职业价值观，行为风格，个人特质综合素质以及就业机会，职业选择，家庭和社会等外在环境的认识，评价.
一，内部盘点
(一)个人基本情况(详见个人简历部分)
(二)自我剖析
自己是最了解的自己的人，有些时候只有自己才知道自己心里真正想要的是什么，但是最不容易弄清的也是\"知己\".
所以要自己先对自己进行进行解剖，分析自己的长处以及缺陷，在听取一下老师家长朋友同学的意见，结合自己的实际，制定最有利的职业规划方案.
现在，我就简单的从自己的个人特征，兴趣爱好，人际关系，身体状况，价值倾向以及坚持终身学习等方面进行解剖.
自我解剖图
人际关系图(一)
人际关系图(二)
人际关系图(三)
自我解剖图
二，外部盘点
生活，是一杯白开水，味道可能是酸甜苦辣，在乎的是，是谁为你而加的，家人老师朋友同学还是爱人.
真正的朋友应该讲真话，不管说话多么尖锐;人生最美好的东西，就是他同别人的友谊.朋友间必须是患难同济，那才能说得上真正的友谊.友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点光彩.友谊，地久天长.用真诚去帮助他人，用真挚的友谊去换取他人的信任.我想，只有这样，才能横跨出友谊的彩虹，建立起友谊的桥梁;开出友谊的果实，书写出友谊的篇章.可是该如何友好的和朋友相处 倾听:对朋友的生活感性趣永远是一门动人的艺术;理解朋友:设身处地地关心了解朋友，把他们当作自己的手足;安慰需求:永远不要取笑朋友的懊丧失败和软弱;善意劝戒:把自己作为供朋友自省的一面明镜;使他感到光荣:使朋友感到他们在我的生命中有着点点滴滴的光荣;退一步，海阔天空:假如我们被误解了，不妨忍一让，退一步，给朋友一个更正自己的机会.
家是我们孤单时心灵向往地方，家是我们受伤时最可望的乐园.家可以让我们卸下虚伪的面具，做真自己的自我.父母是我们导师，父母是我们的朋友，父母是我们最亲的亲人.他们我们会使不断进，他们让我们的苦有处可诉，他们会给予我们最伟大，最无私的爱，让受伤的心得到安宁.所以我们都应该爱我们的父母，爱我们的家.想着爸爸，妈妈，爱着爸爸，妈妈是每一个人都应具备的一种最基本的品质，他们赋予我们生命并含辛茹苦哺育我们长大成人.孩童时代的爱，有着安全感和依赖.少年时代的爱多少有些反判，有着长大了的感觉.在外求学的我就象一根风筝，牵挂我的线头仍旧在父母手中.静时，总也想着爸妈，总也觉得欠爸妈很多，很多.心沉重，情感脆弱，知道了爸妈的无私的爱，知道了远方有一个家，属于自己，知道了有两颗心与自己相联，挂牵着自己.我们能做什么 抽点时间多给爸妈一个电话，告诉他们我很好，告诉他们我近段时间再忙什么，这样他们的心才会松一松.
人，不可能一个人生存在世上，亲情，在每个人的一生中都至关重要，友情，永远是世上最大的财富之一;爱情，另一半会为你而建造的一生的避风港湾.无论是亲情友情还是爱情，都是是患难中的同甘共苦，是跌倒时候一把真诚的搀扶，痛苦时会用衣襟为你抹去泪.
有时盲目的寻找，错误的为自己定位或者对自己的定位不清楚，导致走弯路走远路，比如为自己设计的方案缺乏可行性，脱离现实.有句话是这样说的，智者适应环境，愚者改变环境，在你不能改变社会的时候，你只能适应环境.不如问问你周边的人对你的建议，让自己达到正确定位的目的.
有些事情是当局者迷旁观者清，有些时候我们需要借助一下外部力量的帮助，让我们更好地完成工作.他们会让我们更加\"知己\".
只有知己了，才有机会去知彼，这样才会百战不殆.
人际关系图 (一)
沟通是具有互动性，无论是家人，朋友，还是在校的老师.
从小到大，我就是在父母含辛茹苦的哺乳下长大，从只会嗷嗷待哺到现在离开父母到外求学;
在老师孜孜不倦的教导和培养下成长，从知之较少到知之较多，从手把手学我算一加一到现在学会独立看书，思考问题;
朋友是一生的财富，上幼稚园时有一起吃饭的手帕之交到现在的大学挚友，想起以前哭着流鼻涕有人用手帕帮你擦，获奖陪你一起笑，落选一直在旁边安慰鼓励你的，理解关心你的室友，光是那些回忆就已经足够让你满足
人际关系图(二)
世界上没有什么事情是绝对的，没有明显的分界线，你的家人你的同学你的老师在不同的场合有不同的身份，我们也是，我们在学校时是学生，要以学习为主;在社团还是系的学生会团总支，我们是学生干部，要起表率作用;在家里是父母的儿女，要孝顺父母;在社会大部分还是消费者，所以我们要节约资源杜绝浪费.
家人老师同学朋友很多都是社会人了，从事着各行各业.大学认识的同学朋友大家普遍基础好，起点比较高，发展潜力比较大.因此这些朋友对自己今后的发展帮助也是非常大的.俗话说，多个朋友多条路，我会利用好自己善于交际的优势为自己的职业规划增添一条色彩.
我的人际关系图(三)
无论你在哪里与任何人之间的相处，你的性格决定了你的人缘关系，你是否友善，是否耐心对朋友有耐心，对朋友真心，你是不是很冲动，说话很刻薄是否有道理，为人如何，是自私还是大度这些等等都是影响你人缘的因素.我突然想起苏轼的一句话，大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑天下可笑之事.有句很经典的话:生气是拿别人做错的事来惩罚自己.宽容能为你赢来更多的朋友.
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计算机科学系职业生涯规划书(2) 关键词： 发布时间:2012-10-19 编者:andy
经过测试，得出我的人际关系图如下:
大学总是存在着各式各样的人，可能会有一些闹心的事，特别是班干部，就算你多出色不喜欢你的人总是存在的，我是个比较乐观的人，我认为生气是拿别人做错的事来惩罚自己.我很欣赏一句话，那就是不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止 ， 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨.所以我做事有始有终，从我的价值观测试中也看出我是个自我实现取向较高的人，自我实现取向者对诸如平常的幸福，一般的惯例等毫不关心，一心一意想发挥个性，追求真理.不考虑收入，地位及他人对自己的看法，尽力挖掘自己的潜力，施展自己的本领，并视此为有意义的生活.
人渐渐长大了成熟了，就应该学会如何处理自己的人际关系或工作关系，比如工作上遇到的一些事情受到不好的评论之类.
我在收到不好评价以后，我会做的三件事.
首先要考虑的是我是否做错了.
这不是很伟大的事情，这是一定要做的事情，先别急着看别的，给点耐心嘛.别人和你说了这件事情后，你应该先别急着否认.首先要思考，对了还是错了 如果错了，错在哪里了，使工作失误还是存在误会 不管是工作失误还是存在误会都要道歉，因为你错了，错了就要道歉，而且态度要好，拳是不会打笑脸人的.这弥补你的错误的同时而且会让他们觉得你这个人好相处，那么你下次开展工作的时候他们会积极配合而不是排斥.这不是一举两得吗
其次，应该感到庆幸，因为我知道我至少不是一个默默无闻的人不是一个不足轻重的人不是一个没人关注的人.至少，这表明有人在关注我的工作，我的错误他们帮我挑出来了那我下次就不会再出这种丑了，不是吗
再此，应该感到悲哀，当然不是为我自己而是为那个在你背后指出我的错误的同志.大家都是会思考的人，群众的眼睛是雪亮的，为集体作了多少事，什么是对的什么是错的，大家都会思考，懂得人情世故的人都知道，经常在他们面前挑别人毛病埋怨他人的人在别人的面前肯定也会讲自己的是非指责自己，这种人我相信大家都不会愿意亲近，自然而然地 这些人也会给人反感，受到别人的排斥.这是关于个人素质的问题，这不是自己的错，因此我无需为了这种事情而干扰了自己的心情甚至工作热情.你应该记住这样一句话:为了不值得的人生气是拿别人的错误来惩罚自己.
因此应该为 这些\"伟大\"的人感到悲哀，因为他们讲了一些莫不关己的话，为我指明了道路的同时，牺牲了自己---导致了自己受到他人的反感和排斥.这就是我在当班干时，经常拿来自勉的话.也是因为这些年的这些经历，练就了我的理智和冷静，做事情不易冲动.
我的第一价值取向是家庭取向，愿过十分平淡但又安定的生活，珍重同家人的团聚.为人踏实，生活态度保守，不敢冒险.在工作中的优势有较高的稳定性和忠诚度;做事勤奋踏实;重视同事个人情感;在工作中的劣势 进取心不够;处事比较保守;工作状态易受家庭影响.
我喜欢与人做朋友喜欢和人打交道，我有很多的朋友，本校外校都有.友善是交际的第一\"武器\".上了大学，我在班里竞选并当任团支书，友善和乐于助人为我争得了很高票数.
在校情况解析图
任团支书期间，我的组织能力受到很强的训练，因为大学期间的活动一般都是以自愿为原则的，很多人的积极性不高，因此，你的嘴巴是否会说话是很关键的.而且有很多活动都临时举行的，比如临时班会，这是你的口头表达能力就要受到考验了，是出丑还是表演就看你自己.
我本身是一个较稳重的人，对很多事情多持一种比较乐观积极的态度，我喜欢有挑战性的事情，于是我参加学校的很多活动，不管是文娱还是体育，都取得了不错的成绩.系要求团支书要经常就班级发生的事件进行报道，这就给了我一个练文笔的平台，计划总结新闻通讯不在话下，现在已经可以很平常的拿起笔就写，不会挤尽脑汁才写几行文句不通的话.写作本来就是我的兴趣所在，现在学校又给了我这样一个平台，让我多写一些应用文，以前总写散文诗歌，真正达到自我增值的目的.
自我分析总结
经常和师兄师姐交流，我知道大学生活重点在于要我们学会用新的思维去思考，掌握一些为人处事的方法.大学的生活是丰富多彩的，给我们足够去挖掘自己的特长，发挥自己的优势，使自己更加完美.是否要追求自己想要的还是听天由命也是大学里一个很常听的话题.
我以前不敢追求自己想要的东西，甚至包括自己的兴趣，只是一味的顺从.
有这么一句话:\"不可能只存在于蠢人的字典里 .\"任何时刻都要抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算.有理想在的地方，地狱就是天堂，有希望在的地方，痛苦也成欢乐.当你能飞的时候就不要放弃飞 ，当你能梦的时候就不要放弃梦 ，当你能爱的时候就不要放弃爱，只有拥有了才有资格可去追求，计划是一个一个做的，脚步是一个一个连起来的，不要妄想一步登天.追求也是有步骤地，所谓心急吃不了热豆腐.
追求是件美好的事.还记得那年高二，我顺从父亲的期望报了文科.物理化学在文科班常被人遗弃.有些同学干脆自封\"理科白痴\"\"文科天才\".只有我才会在这些科目的课堂上回答老师的问题.后来我开始写文章.高三，我第一次开口说出自己想要的.我如尝所愿地转到了物理班.虽然那是一段很紧张很压迫的日子.我甚至可以感觉我们像一群被压缩的牛排汉堡，我们被困在一个狭小的空间，到处是古诗词，化学方程式，物理公式……每天就知道这样，过了一天又一天——重复的每一天.就算是这样，当我抽空看蓝天的时候，纯纯的，给动荡的心湖带来了一丝的平静和喜悦，就像是湖中的涟漪，一圈一圈缓慢地向远方荡漾而去.心中充满着感激和无限的感慨.在这时候，我喜欢写写短文给紧张的时光打一针催缓剂，给日子带来一些欢乐.往日的回忆，蕴涵我酸甜苦辣的曾经，也给我了记忆中的美丽.因为我知道什么事我想要的，什么事是合适我的.
\"什么是最好的 \"院就业指导中心的老师问了这么一个问题.我思考了一下，他告诉我们，并不是最优秀的就是最好的，合适才是最好的.我们听过一个关于职业规划的讲座，王创老师曾很趣味地给我们开过个玩笑，他说他老婆不是他最喜欢的人，但是是最合适他的人，所以他说找工作就像找老婆，不一定要最喜欢的，但一定要是最合适的.只有找对了职业，我们才能充分地发挥自己的才能，让自己的工作得心应手.
转眼间，大学也过去了一大半，不知道四年以后我会写些什么来纪念我的大学生涯.分析了种种关系后，对于\"知己\"我们必须要了解自己的五个方面，那就是
喜欢做什么——职业兴趣
能够干什么——职业技能
适合干什么——个人特质
最看重什么——职业价值观
人岗是否匹配——胜任力特征
为了更好地了解自己的这五个方面，我做了下面的几个测试.
测评分析
科学地认识自己，为了进一步认清自我属于何种类型的社会人，初步确定个人今后更适宜从事的工作岗位究竟是什么，想要了解自己职业人格，职业兴趣，职业价值观，职业能力的测评，对自己有一个清晰，客观，全面的认识，从而进行科学，有效的职业生涯规划，从而可以对自己适合岗位性质的理解，认识到更多的可能性，从而拓宽自己的思路和择业范围.我通过学校我在职航快线--中国职业咨询网进行了人才测评.并根据报告提出的适合岗位特质，短期和中期职业目标，进行科学的职业生涯规划，并为此制定有效的行动计划.
我一共进行了以下几种测试:(测评报告另附)
一，职业兴趣观测试;
二职业能力测验;
三，职业观测验;
以上的三个测验使我更加客观的认识了自我，比较清晰的知道自己的个人特质，各方面能力，潜力和所适合发展的职业.现就这些测验做分析.
职业兴趣结构条形图
职业能力水平表
职业能力条形图
职业价值观条形图
职业价值观取向图
个人风格图
个性特征表
一，职业兴趣观测验分析:
我的职业兴趣观测评结果如下:
我的职业兴趣类型顺序为:(10分为满分)
类型名称
得分
类型解释
艺术型
7 分
思维活跃，创造力丰富，感情丰富
社会型
6 分
为人热情，擅长于与人沟通，人际关系佳
管理型
4 分
乐观主动，好发表意见，有管理才能
常规型
4 分
忠实可靠，情绪稳定，缺乏创造力，遵守秩序
研究型
3 分
思维慎密，擅长于分析，倾向于创新
实际型
3 分
做事塌实，为人安分，不擅长于社交
从这里可以看出适合我的职业是艺术性的职业
我理想中的第一职业是当一个记者，可以将各种社会形态的真相报道给人民群众知道，我理想中的第二职业是当一名人民教师，为人师表，为祖国的教育事业奉献一份力量.这跟测试的我的职业兴趣结构是吻合的.于是，我初步将我的职业目标定在这两个职业上.
二，职业能力测试分析:
我的职业能力观测评结果如下:
1代表基本职能:6 2代表语言能力:6 3代表数理能力:7
4代表推理能力:8 5代表人文素质:5 6代表信息分析能力:7
职业能力水平的高低可以有效地预测人们的职业成就，反映一个人的待人处事的能力.只有较好的职业能力水平，才能适应现代社会的迅速发展，激烈竞争和高管理水平的需要.
职业能力水平对普通人员或一般性工作效率的影响
工作效率
职业能力水平
必须安排在智能作业中
职业能力水平很高
工作效率很好
职业能力水平较高
工作效率一般
职业能力水平一般
效率较低
职业能力水平较差
效率很低
职业能力水平很差
职业能力水平对管理人员或专业性工作效率的影响
高职业能力水平是优秀领导者的必要条件.调查统计发现，作为领导者，职业能力水平要求在中上水平;一般管理者智力在中等偏上水平;而职业能力水平较低者，可以担任基层管理，但在竞争中则可能处于劣势.
管理效率或专业成就
职业能力水平
可以成为高级管理人员，取得较好成绩
职业能力水平很高
可作公司中高级管理人员，并取得一定的成绩
职业能力水平较高
能够胜任初级管理工作
职业能力水平一般
适于一般性工作
职业能力水平较差
不适于管理工作
职业能力水平很差
从我的职业能力测试中看出我的代表推理能力，代表信息分析能力，代表数理能力， 代表语言能力 都是比较高的，这又可以看出我面向的职业应该比较理科性的东西，这应该和我专业知识有关.所以我将我的职业定在信息技术行业方面，我本身也是比较想了解这方面的一些知识，因为现在的信息技术行业发展的速度惊人.该行业的潜力相信是无可限量的.
三，职业价值观的测试分析
价值观是指个人对客观事物及对自己的行为结果的意义，作用，效果和重要性的总体评价.职业价值观就是个人对不同职业进行评价的心理倾向体系，它探讨人们在职业选择和职业生活中，在众多的价值取向里，优先考虑哪种价值.
由于个人的身心条件，年龄阅历，教育状况，家庭影响，兴趣爱好等方面的不同，而每种职业也有各自的特性，因此，不同的人对职业特性的评价和取向是不同的，这就形成个人职业价值观的差异.由于这种差异，人们在就业方向和具体职业岗位的选择上，以至于在具体工作的投入上都会因此而受到影响.
在大学中，考证是一个很重要的部分，它是一种提升自己的专业能力，但是有些人却认为考上大学就万事大吉，可以轻轻松松的过着四年大学生活，其价值观就如校园里流行的那句\"分不在高，及格则灵\"，只想混日子拿个文凭.当然个人有个人的价值观，每个人的思想都不同.我们没必要加以评价.
通过测试我的价值观取向为家庭价值取向.
我的职业价值观如下图:
1代表经营取向:4 2 代表经济取向:3 3代表支配取向:2
4自尊取向 :5 5志愿取向 : 4 6家庭取向:7
7才能取向 : 4 8自由取向:2 9自我实现取向:5
通过上面两个测评结果图可以看出，我的职业能力得分中推理能力最高，数理能力，信息分析能力，社会交往能力和语言表达能力都不错.这些与我在平日的组织管理工作有很大的关系，接到任务要推想到可能存在着那些困难，应该如何解决是最合理的，可以使大家更好地接受.同时，多次上台的机会也让我的语言表达能力得到很好的锻炼.同时理科\"出身\"让我对信息的思考比较理性，对数字比较敏感.
从我的职业价值观条形图的九种职业价值观中的得分，其中得分最高的三种是最能反映我进行职业选择时首先看重的价值.因此，通过测试，我的主要职业价值取向是:
我觉得有些方面自己其实自己已经感到问题的存在了，只是一直无法很科学的找出这些问题的，现在进过了测试，我更加了解自己应该做什么，何以更好的规划自己的将来.
想象力丰富:富于想象，思维活跃，跳跃性强，具有独创性
理想的:理想化，思考问题缺乏现实性
直觉的:敏感，喜欢用直觉来做判断
冲动:采取行动之前思考不够，缺乏冷静处理事情的习惯
独创的:思维方式独特，喜欢与众不同，有独创精神
无秩序的:做事无秩序，不拘小节，没有做计划的习惯，从来不喜欢按部就班
感情丰富:感性，感情细腻，丰富，多愁善感
缺乏事务性办事能力:由于不安分守纪，缺乏秩序，不守规则，不适宜从事事务性工作
综合上面所有的测试，得出我的个性特征是:影响稳重服从型
个性特征(黑体且斜体)
步调快，独断，直接，外向
支配型
支配
影响型
现在我就我的综合特质，我的能力优势，我的人际关系，我的激励因
子等能力作下表.
1，我的综合特质:
经由说服技巧或理性讨论达到目的
没有野心
喜欢与人建立关系
满足自己的兴趣与嗜好
接纳他人，配合团队
2，我的能力优势:
人际沟通与管理
注重团队精神
有自信扮演积极角色
有办法展现外向个性
3，我的人际关系:
外向且友善
擅倾听且有耐性
理性有说服力
4，我的激励因子:
平常的快乐与满足感
明确地位
调和的时间
正面温暖的人际关系
根据我的测试的结果，下表是我的职业生涯规划测评的结果.我将根据它制定我的职业目标图.
基于测评结果的职业生涯规划
1，与职业兴趣相适应的职业特征:
通过非系统化的，自由的活动进行艺术表现，喜欢艺术性质的职业和环境，不善于事务工作，适合从事艺术创作.
2，与职业能力水平相适应的职位定位建议:
较符合中高级职位的要求，工作效率高，并能取得较好的成绩.
3，与职业价值观相适应的职业特征:
(家庭取向)的工作
(自尊取向)的工作
(自我实现取向)的工作
4，与个性相适合的职场特点:
希望有舞台，得到掌声
与人互动接触
能发挥口语表达能力
工作气氛愉快
5，综合职业类别定位:
根据职位胜任力原理，人岗匹配的原则以及您的测评结果，我们将提供与你的职业兴趣，职业能力水平，职业价值观，职业个性等相适应的职业类别.我们需要提醒你注意的是在不同企业文化中，即使同样的职位，工作内容也会大相径庭.在应聘工作时除了工作名称之外，我们更应该深入关注工作的具体内容，及相应的企业文化.
近期职业目标:
节目主持人，摄影师，新闻记者/美编，新闻媒介策划，演员，艺术指导，艺术总监
中远期职业目标 :
产品开发，房地产策划人，节目主持人，模特儿，摄影师，新闻广播员，新闻记者/美编，新闻媒介策划，演员，艺术指导，艺术总监
我根据自己的兴趣和写作优势，制定了我的近期\"职业目标图\".
我的近期职业目标图
五，分析总结
通过以上对我的各个测评结果和自我盘点的分析，可以确定我的职业倾向属于艺术类型和社会型;结合自我分析以及各种测试的结果，我的职业选择范围确定为有关新闻写作方面的工作是正确的.
在努力实现自己的理想的同时，我会适当的参与一些活动，从中认识多几个朋友，扩大自己的生活圈和人缘圈.合理安排自己的作息时间，搞好自己的专业学习，在适当的看些有关提高写作能力的书，充分的尊重和发展自己的业余爱好，培养自己的一些特长，比如音乐，写作等.多听一些讲座和欣赏一些高水平的文艺演出，达到自我增值的目的.
我的专业是电子商务，它的涉及范围较广.从宏观上看，电子商务是计算机网络的又一次革命，旨在通过电子手段建立一种新的经济秩序.它不仅世纪电子技术和 商业交易本身，而且涉及金融，税务，教育等社会各个层面.从微观角度说，电子商务是指各种具有商业活动能力的实体，利用网络和先进的数字化传媒技术进行的各种商业贸易活动.
虽然我的专业与我的职业选择不一致，但是矛盾并不大.而且我相信事在人为，三分天注定，七分靠打拼，唯有拼搏才是有效的办法.在今后的日子里面我会时刻学习，不断积累经验.只要我坚信我可以，我会用坚忍不拔的毅力和耐力去实现它.我坚信只要自己有目的，有意识的一步一步向目的地靠拢，最终一定能够成就我的梦想.所以我通过加强写作能力，信息处理能力，语言组织能力和口头表达能力的基本素质和要求作进一步的分析，同时学好我的专业知识，进一步向我未来的职业靠拢.
第三章 社会需求
评估执业机会，知此知彼;充分了解你所喜欢从事的行业，职业，企业的相关资讯，理性评估职业机会.
比如说，如果我从事这方面的工作，企业对我会有什么要求 在此基础上，择优选择职业目标和路径，在知己知彼的基础上，选择最合适自己的职业目标，根据目标选择最合适自己的路径，注意要考虑风险指数.
正确的职业至少应考虑以下几点:
性格与职业的匹配
兴趣与职业的匹配
特长与职业的匹配
内外环境与职业的匹配
我根据自己的情况作了下面几个图:
社会需要的记者必备的能力图
现代IT记者的几种前途
通过以上对我的各个测评结果和自我盘点的分析，可以确定我的职业倾向属于艺术类型和社会型;结合自我分析以及各种测试的结果，我的职业选择范围除了有关新闻写作方面的工作，还可以使公益性的一些职业，假如我当不了记者的话我最想选择的职业是当一个高中的电子计算机教师或者数学老师，利用我本身理科专业的优势，比如编程(c语言)以及高数.而且我的代表推理能力，代表语言能力，代表数理能力都挺好的，还有较好地口头表达能力向学生讲解课程是个比较好的优势.
我是一个想象力较强，易相处的人，喜欢各种各样的上课形式，所以现在社会总是要求学生思想，设计要创新.创新，关键取决于人才的数量和质量，尤其是人才的质量.其中，具有创新精神和创新能力又是人才质量的最重要的指标.因此，培养具有创新精神的人才就成为现代教育的主旋律.创新才人的培养依靠创新教育，创新教育热切呼唤着创新型教师:他们的观念，能力以及他们的人格都充满着创新的色彩.这对我来说有又是一个优势.
健谈，好脾气，善于倾听是我最大的特点.作为一个教师必须要有耐心，而制怒---教师的必备素质.喜怒哀乐，人之常情.教师也是食人间烟火的凡人，情绪也会受到周围事物的影响，更何况处于幼稚的学生中间，往往会遇到意想不到的问题和烦恼，稍不留意，就有可能勃然大怒，乃至发生过激行为.这样不但于事无补，反而适得其反，只能令自己追悔莫及.一个教师，必须善于控制自己的情绪，保持清醒的理智，以冷静的态度来处理学生的错误.可想而知，一个教师为一件小事便表现出怒不可遏的样子，那班上学生的热情能有多大，学习兴趣能有多高，自尊心能有多强，不言自明.久而久之，只会令学生敬而远之，恶化师生关系，影响正常教学.
教师必备素质图
我的职业通路图
后 记
我糊糊涂涂的降生在这个大千世界，于是我就是一个人了，然后我糊里糊涂的读了十三年的书，生存了二十年.我就是这样，总是糊里糊涂的.没有目标没有野心，鲜有成绩了也稀有犯规之举.
曾经，不敢追寻心底最渴望的理想，我把它藏在最温柔最沉默的心底角落，我笑自己何苦，在这春花浪漫的季节，我却看着整片森林的颜色尽逝，我宁可笑自己懦弱，就算流泪，我只会痛惜，像天蓝如风轻的风景，在无言的眼眸交流中流逝.
现在我懊悔了，懊悔以前那无知的我，那一次又一次丢失的勇气.
于是我开始寻觅我的过去丢失的一切 ，看着月光坐过的台阶，看着带着露珠的潮湿的树叶，沿着静静的小河堤，我无法清晰的看清我要寻找的东西.
回家，上楼，我轻轻的推开紧锁的窗门，风还在轻轻地吹，树悠悠的摇，我缓缓得在嘴边扬起一个优美的弧度，前面月光下的台阶它还在笑，笑我只是一味的追求丢失的东西，而现在拥有的东西却不能好好把握，喜欢的东西不懂得去争取.
落叶于新芽交替着四季得变迁，昭示着岁月的流逝，当风轻轻地透过所
有时辰，思想开始学会追随理想，于是，我开始了自我挑战自我增值!
第14篇：核舟记
《核舟记》讲学稿
【预习导学】
1．本文出处及作者简介。
2．查字典，给文章的生字词注音，用铅笔标出疑难句。 罔( ) 贻( ) 有奇（ ） 轩敞( )（ ) ．．．虞（ ）山 箬蓬( ) 黍( ) 弥勒（ ） 矫（ ）首 ．．．．膝（ ） 诎( ) 峨冠（ ） 糁( )之 髯( ) ．．．．．壬戌（ ）（ ） 褶( ) 椎髻( ) （ ） 篆( ) ．．．．．夷（ ） 【教学过程】
第一课时
一、导入新课
我国微型雕刻艺术有着悠久的历史，勘称一绝。早在三百年前，甲骨文上就已经刻下我们今天用五倍放大镜才能阅读的文字。今天，我们要学习的一篇古文《核舟记》，记录的就是我国古代微雕艺术，读来令人惊喜。
二、题解
核舟：根据课文内容，指的是用核桃雕刻成的小船。
记：古代一种文体，可以记人和事，山川名胜，器物建筑，故又称“杂记”。 题意：介绍说明了用核舟雕刻成的小船。
三、自主学习，疏通文意。
1、第一段重点字词
奇巧人： 能以 为宫室： ．．罔不 罔 因 象 具 贻 盖 泛 云
2、第二段重点词语
有： 奇： 可： 许： 轩： 敞: 箬蓬： 启： 相： 兴 石青： 糁：
3、第三段重点词语
峨冠： 髯 ： 手卷： 卷端： 卷末： 语： 比： 类： 矫： 不属： 诎： 倚： 历历：
4、第四段重点词语
楫 舟子 椎髻 衡 视端容寂 若„„然
5、第
五、六段重点字词。
夷 了了 墨 篆章 盈 简 修狭 矣哉
四、翻译全文。
第二课时
一、研讨文章内容
1、第一部分（第1段）：总述王叔远的雕刻技艺，引出“核舟”主题，点明题目。
（1）作者怎样称赞王叔远的雕刻技艺？
（2）王叔远的雕刻方法是什么？
（3）作者得到的刻舟是什么内容？
2、第二部分（第2~5段）：详细具体介绍“核舟”的内外形状、结构和物态特点（先总写后分写）
第一层（2~4）：介绍船正面的布局和雕刻的人、物及情态特点。 （1） 作者采用了怎样的方法来说明核舟的内容？
（2） 第几段是总写？写了哪些内容？
（3） 作者从哪些方面紧扣“奇巧”二字？
（4） 作者在介绍船头时主要介绍了哪些内容？
（5） 作者是如何介绍这三个人的？这三个人的位置、神态各怎么样？
（6） 作者是如何描写船尾的？
第二层（第5段）：介绍舟的背面。
哪些地方表现了高超的雕刻技艺？
3、第三部分（第6段）：对“核舟”总结、评价
作者从统计入手进行总结，这样写有什么好处？
二、揣摩语言，品味文中生动传神的描写
1、苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
2、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
3、居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
4、居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。教师小结：这些生动传神的描写给读者留下了广阔的想象空间。
四、总结全文
《核舟记》是一篇说明性质的文言文，它以简练的文笔，运用总分结合、依次说明的方法，介绍了明代雕刻艺人王叔远的一件珍品——核舟。作者分别介绍了王叔远的雕刻技艺，核舟的内外结构、人物、文字、图章等，条理清楚，层次井然，使人如睹其物。本文生动地反映并赞扬了我国古代工艺美术品德水平，以及雕刻艺人卓越的技巧，表现了我国劳动人民的聪明才智。 【作业】
1.《核舟记》选自清代张潮编的《 》。作者是 ，字 ， （朝代）的人。
2.《赤壁赋》《后赤壁赋》的作者是宋代大作家__________ 。“山高月小，水落石出”是《 》中的句子；“清风徐来，水波不兴”是《 》中的句子。
3.解释字词。(1)、通假字
船首尾长约八分有奇（ ） 诎右臂支船（ ）
左手倚一衡木（ ） 虞山王毅叔远甫刻（ ） 盖简桃核修狭者为之（ ） (2)、词语解释 罔不因势象形 尝贻余核舟一 ．．盖大苏泛赤壁云 中轩敞者为舱 ．．启窗而观 石青糁之 ．．佛印绝类弥勒 为人五 ．．．4．翻译句子。
（1） 罔不因势象形，各具情态
（2）启窗而观，雕栏相望焉
（3）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中
（4）中峨冠而多髯者为东坡
（5）而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之
第15篇：赛 龙 舟
赛 龙 舟
四方台中心校
许青松
教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.学习课文是如何描写赛龙舟的热闹场面的，丰富积累语言。3.体会赛龙舟的热闹场面，感受竞争、向上的精神。 教学重、难点：
学习课文是如何描写赛龙舟的热闹场面的。 教学手段： 教具挂图 教学流程：
一、激情导入：
端午节刚刚过去，你知道端午节有哪些习俗吗？（学生自主汇报）你对赛龙舟有哪些了解吗？（汇报课前查找的资料）赛龙舟是我国南方端午节的一项重要习俗，相传缘起于纪念战国诗人屈原，于1984年，国家体委将赛龙舟列为正式的体育竞赛项目。
二、初读感知
下面我们就来看看课文是怎样描写赛龙舟的。 1.请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子。 2.指名分段读，想一想课文是从哪几个方面描写这热闹场面的？
三、精读理解
1.在人们焦急的盼望中龙舟终于出现了，那人们盼望以久的龙舟究竟什么样啊，快到文中找到描写龙舟样子的句子，画下来，读一读吧。
（1）龙舟的样子（威武）
（出示挂图：它们就像一条条出海的蛟龙。长长的“龙体”上涂满了鳞甲形的斑斓花纹。那昂起的龙头威武无比，那翘起的龙尾直指蓝天。）龙舟给你留下了怎样的印象？从哪儿看出了龙舟的威武？（昂、翘、直指蓝天、威武无比变红）这样写说明了什么？用上比喻句，文章要描写的事物就更加生动、形象，大家在写作文时要注意学习这种方法。能用朗读把龙舟的威武、精美展现给大家吗？（练习朗读，指名朗读）小组赛读，读出龙舟的威武。
（2）船手（整齐）
精美威武的龙舟给我们留下了深刻的印象，那龙舟上的人又是什么样的？你能用自己的话说一说吗？
理解“一式”，什么是“一式”？（整齐划一）我们就来看一看这些船手是怎样进行龙舟竞赛的。（看图）我们也来模仿这场龙舟竞赛。（以小组为单位比赛，看哪个组的动作协调一致，一人指挥）
现在老师就是一名记者，想采访你们刚才在比赛的过程中有什么感受？（队员和观众）
船手们服装是整齐的，就连动作都是一样的，这是为什么呢？（要想取得胜利，就要心往一处想，劲往一处使。）
在你们的努力下，龙舟有节奏地起伏着，飞快地前进着，作者看到此景，发出了赞叹！范读，指名读。真像是“龙腾大海”看出什么(热闹、赞叹、飞快)此时，你就是岸上的一名观众，看到了船手们整齐划一的动作，不由得发出了这样的赞叹（生读）现在，你就是龙舟上的一名船手，“咚锵，咚锵”的锣鼓声，敲热了你的心，你感觉自己如同蛟龙一般奋勇向前（生读）
（3）比赛（激烈）
每一条龙舟都在奋勇向前，比赛进入了白热化。你能用哪个词来形容一下当时的比赛情况吗？（激烈）从那句话可以看出比赛激烈呢？
（出示图：最前面的几条龙舟，你追我赶，忽而这条在前，忽而那条在前，船与船之间的距离不到一个“龙头”，咬得可紧了！）
你从哪个词看出比赛的激烈吗？（忽而、咬）
（处理“忽而”）“忽而”还能换成什么词？（一会）那为什么不用“一会”用“忽而”呢？（忽而比一会时间更短，更能体现比赛的激烈。）怎样才能读出比赛的激烈呢？（指名读）竞赛进行得十分激烈——（引读）
文中的“咬”是什么意思？（在文中是指双方距离很接近，紧追不舍。）
几条龙舟你追我赶—— 同学们读这激烈的场面，体会一下当时的场景。
（4）观众（兴奋）
看到这样一场激烈而紧张的比赛，你有什么感受？观众们有怎样的表现呢？（指名读书中的句子）说说观众给你留下了怎样的印象？（兴奋）齐读这句话。
小结：同学们，作者就是抓住了威武的龙舟、整齐的船手、激烈的比赛和兴奋的观众这几方面，向我们展现赛龙舟的热闹场面，使我们如临其境。今后我们在写一个场面的时候，也要学习本文的写作方法，抓住几个方面，把它写精彩。让我们再次回到课文中，去体会作者准确、生动的语言。女生读第二自然段，男生读第三自然段。
3.龙舟竞赛体现了一种什么样的精神呢？请同学们齐读最后一段。（板书：公平竞争、积极向上）
四、总结
这篇课文不仅向我们展现了赛龙舟的热闹场面，更体现了一种“公平竞争、积极向上”的精神，同学们，就让我们在学习和生活中发扬这种精神，做一个积极向上，不甘落后的人。
板书设计：
7、赛龙舟 龙舟 威武
船手 整齐 公平竞争 比赛 激烈 积极向上 观众 兴奋
第16篇：生命之舟
04中师2班
姓名：莫丽莎
学号：20044021102
教学详案
生命之舟
作者：梁家新
【课型】讲读课 【教学目标】
一、通读全文，体会解放军战士和消防官兵们舍己救人的精神以及人民对他们的感激和热爱之情。
二、了解电视新闻的结构与语言特点。
三、学会利用比较、想象的方法理解文章内容，把握文章的关键。
【教学重点】
一、通过比较来理解电视新闻的结构特点，体会电视新闻语言的简洁、生动。
二、引导学生利用想象和表演的方式回归事件具体情节，体会其中军民不同的情感，把握文章的主旨。
【教学难点】
通过精读文章的精彩部分，体会电视新闻语言的特点，感受“生命之舟”的深刻意义。
【教学方法】
一、预习法：读课文，找出生字词，并借助学习工具掌握字词
二、比较法：了解电视新闻的特点
三、重点法：突出文章中心，把握文章主旨
四、表演法：在联想与表演的过程中，体会文中人物的思想感情
【教学工具】多媒体
【教学课时】一个课时，时间为45分钟。 【教学过程】
一、导入
（一）播放一段新闻录音或一段电视新闻（由环境条件而定）
（二）请同学们仔细听录音或观看录象，思考就新闻文体来说，这段录音或录象和我们学过的消息有那些异同。（录音为30秒，要求同学们讨论一分钟，请1-2个学生回答）
学生：有声音，有画面，还有现场事件发生经过的声音、图象的展现等，而消息就仅仅只有文本信息，没有新闻录音或是电视新闻生动，给人的印象深刻。（可引导学生回答、总结）
师：同学们的回答基本上已经讲出了电视新闻和消息的主要差异。那么，我们将通过今天的学习来进一步加深对电视新闻的了解。请大家快速阅读04中师2班
姓名：莫丽莎
学号：20044021102
教学详案
第七课《生命之舟》，找出其中的生字和难理解的词汇，主要是电视新闻的专业术语。
二、教学步骤
（一）检查预习（请1-2位同学说出难解字词，打上标记，批注在课文的空白处）
1、生字词： 嘉鱼簰（pái）
率先：带头，首先。
肆虐：任意侵扰或残害。
2、电视新闻专业术语：解说词：对事件或图象的解释说明
同期声：指拍摄新闻时，同步采录的现场情景，人物对
话，记者和被采访者的对话等。
（二）整体感知课文：
1、请同学们快速阅读这篇报道，回答以下问题
①本篇报道的主要内容是什么？它是通过怎样的方式报道的？从那里获得信息的？（请3个同学回答）
明确：Ⅰ、本篇报道讲述的是1998年8月1日晚上8点20分，湖北嘉
鱼簰洲湾突然发生溃口，广州军区舟桥某旅和湖北省公安消防总队的现场营救情况。
Ⅱ、事件是通过标题、电视图象和解说词相结合来报道的。 Ⅲ、信息来源为解说词的导语部分。（回忆：导语的作用为概括报
道内容的主旨大意。
②请同学们根据新闻文体的结构特点，来指认本篇报道的结构。并且讨论，文章主体是通过什么方法来体现的？文章的倒数第二段的作用是什么？
（请2-3位同学回答）
明确：Ⅰ、新闻文体的结构为标题、导语、主体、背景、结语
标题：生命之舟（单标题）
导语：解说词第1自然段（概括文章的主旨大意）
主体：解说词第2～10自然段（对导语的补充和扩展）
背景：电视画面（自然环境、社会环境）
结语：倒数第二自然段（总结文章主题）
Ⅱ、主体的表现方法：按时间顺序来报道的（每个自然段的第一
句话）
拍摄视角为：二号冲锋舟。
★
2、请同学们阅读全文，完成课后的4个填空题。然后用两分钟准备，说出你认为这篇报道最精彩的部分是那里，并且邀请1-2位同学用电视新闻的形式04中师2班
姓名：莫丽莎
学号：20044021102
教学详案
来表演该部分。
明确：Ⅰ、精彩部分为：营救小女孩的瞬间
表演中：1位同学负责解说，同期声部分属于另外表演的同学。
表演的时候，注意报道中人物的表情，心理活动，体
会人物的情感。以及报道中语言的表达，它为报道传达感情起到了怎样的作用。（1-2组同学，一组可为3个或4个）
Ⅱ、请表演的同学谈谈自己的表演感受：
解放军战士和消防官兵：面对洪水的勇敢，营救人民的迫切
愿望，营救过程中的谨慎果断，营救后不图回报的无私奉献精神。
（附：《湖北日报》1998年8月16日
一篇报道《勇救小女孩的武警找到了》视时间而讲）
被救人民和小女孩：在绝望中看到了希望，对营救队战士们
的无比感激和热爱之情。他们是我们人民最可爱的人。
（三）结束语
没有人民战士们的勇敢和无私奉献，就没有我们的生活的安宁与幸福，没有祖国的繁荣富强。他们是我们人民的最可爱的人，他们在人民处在危难之时，为人民载起了“生命之舟”。
三、课堂小结
通过本堂课的学习，我们在文章的分析中讲述了电视新闻的特点。并且通过学生表演的方式来体会报道中人物的思想感情，加深同学对内容的理解，体会电视新闻语言的运用效果，从而感受到“生命之舟”的特殊意义。
四、布置作业
（一）整理笔记
1、总结电视新闻的结构特点
2、总结电视新闻的语言特点
3、与报纸、广播等其他新闻媒体相比较有那些特点。
（二）注意观看电视新闻的相关字幕，并且明确一篇新闻报道的完成涉及到了那些工作人员。
第17篇：《核舟记》
《核舟记》教学案
执笔：徐成怀审核：语文组
一、教学目标
1、认识我过古代劳动人民高超的雕刻技艺，增进对我过古代文化的了解，增强民族自豪感。
2、学习用“总——分——总”的结构形式说明事物的写法。
3、了解课文所采用的说明顺序是空间顺序。
二、课时安排4课时
三、教学过程
第一课时
教学任务：翻译1至3段
一、导入：同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻—F唐诗三百首的全部诗句，你—定觉得很惊奇吧?这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。(板书课题)
二、语音
洢（yī） 皿（mǐn） 贻（yí） 罔（wǎng） 黍（shǔ）
髯（rán） 椎（chuí）髻（jì） 神情与苏、黄不属（zhǔ）
朗读（要求读准字音，注意停顿）
三、熟读课文
四、翻译课文
第一段：
1不因势象形，各具情态。
字译：奇巧：特殊的技艺曰：叫以：用径寸：直径一寸。用来形容圆形物得细小。 为：雕刻木：树木罔：无，没有因：依据像：模拟，仿照具：具有
句译：明朝有个特殊技艺的人名叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以及飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。
2
字译：尝：曾今 贻：赠送盖：（刻的 ）原来是„„泛：乘船浮行云：语末助词，无义
句译：王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡乘船游览赤壁。
第二段：
字译：有：同“又”，用在整数与零数之间奇：零数可：大约黍：去皮后叫黄米许：上下，左右
句译：船从头到尾大约八分多长，高约二分左右。
2
字译：轩敞：高起而开敞轩：高起敞：开者：„„的部分为：是
篛篷：用箬竹叶做成的船篷之：它，代指船舱
句译：中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。
3、旁开小窗，左右各四，共八扇。
句译：旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。
5
字译：启：打开相望：相向，相对焉：助词，不译
句译：打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
6 字译：之：指窗户则：就山高月小，水落石出：这是《后赤壁赋》里的句子，意思是山显得高了，月亮显得小了；水位低落了原先藏在水下的石头露出来了。清风徐来，水波不兴：这是《赤壁赋》里的句子，意思是清凉的风缓缓地吹来，江面上的水波平静。徐：缓缓地兴：起糁：涂之：指字迹，刻字的凹处
句译：关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。
第三段：
字译：峨冠：名词作动词，戴着高高的帽子髯：胡须者：„„的人居：处于，位于
句译：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且胡须浓密多人的人是苏东坡，佛印位于他的右边，鲁直位于他的左边。
2、苏、黄共阅一手卷。
句译：苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。
字译：执：拿卷端：指画幅的右端抚：轻按
句译：苏东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。
字译：卷末：画幅的左端所语：说什么
句译：鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。
字译：现：露出微侧：（身子）略微侧斜比：靠近
句译：苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们的互相靠近的两膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下面的衣褶里。
字译：绝类：极像绝：极，很类：相似，像矫：举不属：不相类似属：类似
句译：佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。
1、
字译：诎：同“屈”，弯曲支：支撑倚：靠之：指上句写的竖起的左膝
句译：佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上，念珠简直可以可以一粒粒清清楚楚地数出来。
五、布置作业课后练习
二、
三、四及练习册相关练习
第二课时
教学任务：翻译课文4至6段
一、翻译4至6段
第四段：
字译：楫：船桨舟子：撑船的人
句译：船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。
字译：者：撑船的人椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻衡：同“横”，平放。 若：好像啸呼：大声呼叫状：形态，样子
译句：位于右边的撑船的人，梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着
右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。
3、居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
字译：视：眼神，眼光端：正容：脸上的神情和气色，神色寂：安详闲静 然：„„的样子
句译：位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉子上面有一把水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。
第五段：
1“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
字译：其：那船背：船底夷：平题：刻曰：是甫：同“父”，古代对男子的美称，多附于字之后
了了：清清楚楚墨：黑
句译：那只船的船底稍平，就在它的上面刻上了名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。
字译：篆章：篆字图章丹：朱红色
句译：还刻着一方篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
第六段：
1对联、题名并篆文，为字共三十有四。
字译：为：刻并：和为：刻
句译：总计一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共有三十四个。
字译：而：表转折，可是曾：尚，还盈：满
句译：可是计算它的长度还不满一寸。
字译：盖：原来是简：同“拣”，挑选修狭：长而窄为：刻
句译：原来是挑选长而窄的桃核刻造的。
字译：矣哉：相当于“了啊”，表示惊叹的语气。
句译：嘻，这技艺也真灵巧奇妙了啊！
二、小结
（一）找出通假字并释义
1、诎右臂支船 （“诎”通“屈”，弯曲）
2、左手倚一衡木（ “衡”通“横”，横着）
3、舟首尾长约八分有奇 （“有”通“又”，用在整数与零数之间）
4、盖简桃核修狭者为之 （“简”通“拣”，挑选）
5、为字共三十有四 （“有 ”同“又”，用在整数和零数之间）
6、虞山王毅叔远甫刻 （“甫”同“父”，对男子的美称，多附于字之后）
（二）古今异义词
（三）词类活用
1、卧右膝卧：动词的使动用法，使„„平放
2、中峨冠而多髯者为东坡峨冠：戴着高高的帽子
3、居右者椎髻仰面椎髻：梳着椎形发髻
（四）一词多义
奇：明有奇巧人曰王叔远（奇异、罕见）舟首尾长约八分有奇 （零数）
有：明有奇巧人曰王叔远（有）舟首尾长约八分有奇 （ 通“又”， 用在整数与零数之间）
为：为宫室、器皿、人物 （雕刻）中轩敞者为舱 （ 是）
可：高可二黍许（大约）珠可历历数也（可以 ）
端：东坡右手执卷端（名词,“右端”）其人视端容寂（形容词，“端正、正”）
（ 五）朗读节奏
1、盖/简桃核修狭者为之
2、虞山/王毅/叔远甫/刻
（六）中心：课文细致地描述了核舟和核舟上人物的形象，表现了核舟的奇巧，赞扬了雕刻家的高超技艺，也显示出我国古代工艺美术的卓越成就。
三、作业：课后练习
三、四及练习册相关练习
第三课时
教学任务：整体感知课文
1、这是一篇说明文，是作者在全面而又精细的观察基础上写成的，作者是抓住哪一特征来写的？（找出文中的一个词）
“奇巧” 一词（材料微小，工艺精细，题材生动，构思巧妙）
2、作者是以什么顺序来说明“核舟”的？可分几部分？
“总—分—总”结构。分三部分。
3、结构
第一部分（1）：概括介绍王叔远精湛的雕刻技艺，点明雕刻品“核舟”的主题及来历。第二部分（2—5）：详细说明核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。（先总写后分写）。第一层（2—4）：具体介绍核舟正面的布局和雕刻的人、物及情态特点。
第二层（5）：介绍舟的背面。
第三部分（6）：总计全核舟的人、物、文字的数目，赞叹雕刻家的技艺。
4、二至五段可分为二层，2至4段介绍核舟的正面，包括船舱、船头、船尾；第5段介绍核舟的背面。
5、作者是采用什么方法来说明核舟的内容的？ 试简要分析。
（1） 总分总。
（2）总体介绍核舟的概貌——介绍船舱——介绍船头——介绍船尾——介绍船背——分类统计核舟上的雕刻内容。
6、二至五这4个自然段分别介绍了船的哪些部分，这是按照什么顺序来说明的？
空间顺序：船舱——船头——船尾——船背
7、文章在介绍核舟时，先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾，试具体分析这样安排写作顺序的原因。（先总写后分写，先中间后两边的原因）
这样安排，不仅显示了核舟这件工艺品结构上的对称美，也使文章结构在严谨之中产生了很强的层次感。
8、该工艺品艺术的精湛主要表现在那些方面？
（1）用料体积小（2）所刻事物繁多（3）刻物情态毕备
9、课后练习一：
（1）王叔远雕刻核舟的技艺“灵怪”在哪里？读了这篇短文后你感受最深的一点是什么？
王叔远将“长曾不盈寸”的桃核雕刻成精致的核舟，核舟上雕有“各具情态”的五个人，还雕刻了八扇可开可闭的窗子，雕刻了船篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件，刻得字有三十四个，甚至念珠上的珠子也历历可数。在如此小的桃核上，竟能雕刻出如此之多之精的人、物和字，足见其技艺之“灵怪”。
（2）从这篇短文可见我国古代人民的聪明才智及对世界人民所做的贡献，我们要发扬中华民族的优良传统，为进一步振兴我们的祖国发挥自己的聪明才智。
第四课时
教学任务：语段阅读
第1段
1、“奇巧”二字有何作用？
总括全文，突出雕刻技艺的特点。
2、“能以径寸之木„„各具情态”分别是从哪几个方面来印证“奇巧”二字的？
从原材料的微小、表现题材的广泛、艺术构思的巧妙、高超的手艺四个方面
3、作者在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？
从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师能在微小的材料上表现广泛的题材；一是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。
4、王叔远雕刻的方法是什么？
因势象形，各具情态。
5、作者得到的核舟刻画的是什么内容？
大苏泛赤壁
6、本段的概括介绍，，明显地表示了作者写作本文的意图，这个意图是什么？
用具体的意见雕刻品来证明王叔远技艺的精湛。
第2段
1、这段文字具体介绍“核舟”的形状、构造等情况。请用简练的词语概括出这段文字介绍的内容。（不超过12个字）
舟长、高、舱、窗、雕栏、窗上的刻字
2、本段是从哪两个方面来承接、呼应上文的总叙的？
一是突出雕刻技艺的“奇巧”。二是暗示核舟的主题。
3、本段是怎样突出雕刻技艺的“奇巧”的？
以核舟之小跟船舱及小窗景物之多之细相对照，显示工艺之精巧。
4、本段是怎样暗示核舟的主题的？
右边窗上刻的对联“山高月小，水落石出”，引自《后赤壁赋》；左边的“清风徐来，水波不兴”则引自《赤壁赋》，这与第一段提到的“大苏泛赤壁”的情景相合，表明了核舟的主题。
5、这段主要采用什么说明方法？有什么作用？
（1）这段主要采用了列数字说明方法。
（2）核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，从而突出王叔远雕刻技艺的“奇巧”。
6、这段文字的第一句了哪些说明方法？有何作用？
列数字、作比较，说明核舟体积之小，突出王叔远雕刻技艺的“奇巧”。
7、第2至3
8、这段文字中描写核舟上交代舟上人游览的地点以及周围景物、环境的句子是什么？（用原文回答）
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。
9、“闭”字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？
写出了介绍的顺序，：由舟外到舟内，，再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引
出窗上的文字，
10、窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？
因为这十六个字是前后《赤壁赋》中的名句，与上段“大苏泛赤壁“相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切描述它们，足见他对核舟挂满差的精细。
第3段
1、这段的主要内容是什么？
介绍船头部分，着力表现苏轼、黄鲁直和佛印三个游览的神情
3、这段为何写得比较多？
这段的内容紧扣核舟刻的是“大苏泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把这段当作全文的一个重点来写，写得比较多些。
4、作者在介绍船头时主要介绍了哪些内容？
三个主要人物的雕像。
5、作者是如何介绍的这三个人物的？
从三人的姿态、神情各自的特点来介绍的。先交代三人所处的位置，然后逐一写他们的动作、衣着、体貌、神情。
6态栩栩如生。
7、写三个人物的主要神情主要是为了说明什么？
为了说明雕刻技艺的高超。
刻画了
8、“阅”“执”“抚”“指”“语”等词有何表达作用？
刻画了苏东坡和黄鲁直的动作和神态，突出了他们神情的专注，关系的亲密，描绘了他们互相切磋、谈论的情形，反映了他们陶醉在山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，反映了他们豁达的胸怀。
9、“袒”“露”“矫”“视”“卧”“诎”“支”“挂”“倚”等一系列动词有何表达作用？ 活画出一个不拘于世俗礼法、放浪形骸的和尚形象，静中有动，动中有静，使人物活灵活现。
第4段
1、从这段文章看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢？从何见之？
这条船已经停下了。这从两个方面可以见到：一是“舟尾横卧一楫”，船桨已经放下，表明船已停了。一是两个“舟子”之所为，其一是 “仰面”朝天，左手倚靠在横木上，右手扳弄着脚趾头，口中还在随情啸叫，他没有操桨驶船；另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整个注意力都集中在煮茶上面，他也没有操桨驶船。
第6段
1、这段的主要内容是什么？
这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。
2、课文最后一节是怎样对雕刻家的技艺进行赞美的？
通过把核舟之小与所刻内容之丰富作对比，来表现雕刻者技艺的。
3、文章结尾写“为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。”作者这样写有什么作用？
用核舟体积之小而所刻内容之丰富，说明王叔远雕刻技艺的精湛。
4、文中那句话赞叹了雕刻技艺的高超？（嘻，技亦灵怪矣哉。）
第18篇：核舟记
核舟记
教学目标：
1．练习诵读，培养语感。
2．品味、积累语言，提高文言文阅读能力。
3．了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养民族自豪感。 教学重难点：
1．读准句读。
2．掌握以下词语：为、贻、属、诎、衡、简、奇、泛、许、比、罔不。
3．了解总一分一总的说明顺序，以及第5段的内部顺序。 教学时间：2课时 教学过程：
第一课时
一、导入新课
同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，你—定觉得很惊奇吧?这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。(板书课题)
二、整体阅读，把握课文基本内容
要求学生自己散读课文一到两遍，注意以下内容： 1．本文出处及作者简介。
2．查字典，给文章的生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。 示例：①罔、贻、轩敞、箬蓬、黍、糁、髯、褶、髻、篆等
②罔不因势象形，各具情态等
3．思考下列问题： (1)核舟大小如何? (2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物? (3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的?
三、巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。
四、朗读课文，请三位同学朗读课文
每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当，或称赞其成功之处。
五、学习课文第
一、二段 1．学习第一段。
2．疏通重点字词。注意以下词句。
明有奇巧人：巧，技艺高明；奇巧，技艺高明超凡。
能以径寸之木，为宫室：以，用；木，木头，木材；为，制，这里指雕刻。 罔不因势象形，各具情态：罔，没有；因，根据；具，具有。 尝贻余核舟一：本句谓语“贻”(赠)后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。 盖大苏泛赤壁云：盖，承上文作解说，可译为“是”；泛，泛舟；云，语气词，无义。
3．思考以下问题：
①这段的主要内容是什么? 明确：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。
②在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡? 明确：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等许多各种各样的形状；二是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。 4．学习第二段。
5．疏通重点词句，注意以下词语。
①舟首尾长约八分有奇：有，
用于整数与零数之间；奇，
零数，余数。 ②中轩敞者为舱：轩，高起；敞，开阔；为，是。
③启窗而观，雕栏相望焉：启，打开；而，连接状语与谓语；比，这里的意思是正对着。
④闭之，则右刻：则，连词，就(看见)。 6．思考讨论以下问题。
①这段的主要内容是什么?是如何具体说明的? 明确：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舱的舱顶有箬竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”八个字，这16个字是用石青色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷(能看出是用什么东西做的)、8扇窗户(能开能关)、左右栏杆(上有花纹)、16个字（字字清晰可见)。 ②这段主要采用什么说明方法? 明确：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。 7．齐读课文第
一、二段。
六、布置作业
第二课时
一、检查作业，导入新课时
二、学习第三段
1．质疑并点讲有关词句：
峨冠而多髯者
如有所语
其两膝相比者
绝类
矫首昂视 2．口译并评价翻译情况。
3．思考讨论：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么? 明确：描述船头三人的神情态度。
4，分别由学生朗读描述苏轼、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态? 明确：从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直”右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
5．作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁?为什么? 明确：这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多髯者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。 6．你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢? 明确：表现这——点的地方较多，如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。
三、学习第四段
1．考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例： (1)长约八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船头坐三人。(4)共阅一手卷。 (5)横卧一楫。
(6)倚一衡木。
(7)为字共三十有四。
由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。 2．这一段用了哪些修辞手法? 明确：拟人：船尾横卧一楫
比喻：居右者椎髻仰面 顶真：左手抚炉，炉上有壶。
3．这段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢? 明确：主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。4．这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围? 明确：两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。
四、学习第
五、六段 1．学生自读课文。
2．疏通重点词句。注意以下字词。
①则题名其上：则，就；题，书写，这里解为刻上；名，字。 ②文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”：文，文字；曰，是；天启壬戌秋日，即明熹宗天启二年(公元1622年)的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年(公元1082；年)的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的；甫，指男子的字。 ③钩画于了：钩画，字的一钩——画。
④通计一舟，为人五：通，全部，整个；为，有； ⑤盖简桃核修狭者为之：简，选择；为，制作。
⑥嘻，技亦灵怪矣哉：嘻，xī，赞叹声；灵，善，好；怪，奇异，罕见。 3．请思考：这两段各写了什么内容? 明确：第五段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。第六段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。
五、学生齐读课文，综合思考以下问题 (1)本文名为“记”，是不是记叙文，为什么? (2)文章主体部分的写作顺序是怎样的? (3)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心?
六、布置作业
请你选择一件给你留下较深印象的工艺品，依照本文的说明顺序（总一分一总，中一前一后）写一篇说明性短文。语言尽量做到生动、简洁。
附：语文课堂作业：
一、
二、
四、
五、
六、八（3） 教后反思：
第19篇：舟过安仁
《牧童》和《舟过安仁》教学实录及点评
吉春亚
【学习目标】
1．认识古诗生字，正确读写“蓑”、“遮”生字和词语。有感情地朗读课文，并能 背诵。
2．通过看注释，边读边想像诗中情境的方法，感知古诗大意和形象。 3．感受、体验诗歌中所表达的童乐、童趣。
【学习重点】读背两首诗，体会作者用词的生动传神，感悟诗中童年生活的快乐。 【教学准备】教师制作课件。 【学习过程】
一、导语，引童趣
师：（音乐烘托）童年，是一个个美妙的梦；童年，是一支支动听的曲；童年，是一 幅幅美丽的画；童年，是一串串银铃般的笑声；童年，是一首首妙不可言的诗。今天， 咱们就一起用心去读两位古代诗人笔下的“童年”。 （生在美好的音乐、愉悦的氛围中学习）
二、初读、悟童趣
师：请同学们认真、仔细地将这两首诗读三遍以上。（老师出示两首诗）（生自由 读诗）
师：谁有勇气单独为大家朗读这两首诗。
（评价、正音。指导书写“蓑”、“遮”字，和老师一起书空） 师：读通了，我们还应该争取把诗读懂。请大家借助注释进行学习。 （生自主尝试学习） 师：你们能学懂些什么呢？
生：《牧童》这首诗好像是说到处都长着小草，黄昏的时候，有一个牧童放牛回来 了，在风中吹起笛子来。吹着吹着，就躺在草地上睡着了，蓑衣也没有脱掉。月亮升 起来了，他也不知道。
生：《舟过安仁》我能读懂的是：在水面上，有两个小孩子驶着很小的渔船，不一 会儿，他们两个人把撑竿用的竹竿和划船的船桨收起来了。天上没有下雨，但是他 们还张着伞，原来是用伞使风，让船前进啊！
师：你们的发言对我们其他的同学都有启发，我们同桌之间也相互说一说。
【点评】不满足于一两个孩子能大致理解诗意，而是组织学生吸收别人的长处，促使自己进步。老师了解学生自学后整体感知的情况，根据学情对教案做调整，继 而展开针对性的指导。
三、品读，想童趣
1．《牧童》中的童趣形象。
师：大家都发现这两首诗的孩子生活都是特别有趣。我们继续走进这几位孩童 的生活，（指第一首诗）哪些场景你们觉得特别有情趣呢？ 生：我觉得最有趣的是“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”。 师：发挥我们的想像，把有趣的情境描绘出来。
生：你看他，正撑着小肚皮，一路归来，吃饱了，喝足了。困了，就往草地上一 躺，蓑衣也不脱，清风明月伴随着他进入梦乡。
师：（点击“卧”字）“躺”在草地上，把草地当做床，可以在上面睡觉，多好玩啊！ 生：黄昏时分牧童放牧归来，吃饱晚饭，连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看 天空中的明月，看着看着，就看睡着了。
师：这样的生活真是——（板书：悠闲、自在、无拘无束）还有哪些场景让你们感 觉很有情趣呢？
生：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”
师：你能给我们描述一下那是一幅怎样的充满情趣的画面吗？ 生：在原野上，牧童正在吹短笛，偶尔吹出几声清脆的笛声。
师：那是一片怎样的原野？（点击“铺”和“六七里”字）你好像看到什么？ 生：我好像看到了一望无际的都是绿油油的小草，一片生机勃勃的情境。 生：远看，小草就像绿色的地毯，一直往前铺展；近看，小草探出了小脑袋，在微 风中跳舞。
师：“六七里”和“三两声”只是虚指的数字。我很想在一望无际的草地上打几个 滚，踢几脚球。眼前绿草莹莹，我们耳畔似乎又听到什么？ 生：听到了笛声。
师：同学们，张开我们想像的翅膀，怎么在晚风中摆弄他的笛子的呀！（点击 “弄”字，播放音乐《牧童短笛》） 【出示】牧童时而把笛子放在嘴前，轻轻一吹，悦耳的声音让老牛也侧耳倾听。 时而，时而。
生：时而摇头晃脑，边吹边转着身子。 生：时而吹几下曲子，又放下笛子哼唱几句。
生：时而迎着微风悠闲地吹着，又贴近老牛跟他说几句话。 （学生纷纷述说自己想像的画面）
【点评】想像是理解诗意的翅膀，通过再现诗歌画面，有助于学生对诗歌意思的 理解，充实诗歌的内涵。
师：闭上我们的眼睛想像，眼前绿草莹莹，耳畔牧笛声声；老牛品草静静，夜晚清 风习习，高空明月朗朗，牧童卧草眠眠，太惬意了！你能读出这样的快乐吗？
（学生读诗，个别读、齐读）__
师：吕岩又为何要写这样的牧童呢？（出示吕岩小传，学生默读）
【出示】吕岩：进士，当过两次县令。正遇到农民起义，兵荒马乱，带领家人逃跑， 过着颠沛流离的生活。传说到山中学道，不知所终。
师：生于兵荒马乱的吕洞宾多么渴望能过上这样悠闲自在的快乐生活啊！谁能 读出这种渴望。（学生自由读，个别读） 2．《舟过安仁》的童趣形象。
师：牧童在铺展的原野逗弄笛声，在清风明月下安然入睡，真是童趣无限。让我 们的目光跟随杨万里，在晴空之下，碧波之上，路过安仁，再去感受童趣。 【出示】怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
师：你们就是那两个男孩，表演出当时的情境，有对话，有动作。 童1：（把船桨放下）我们不划船了。 童2：（把篙收起来）我也不撑篙了。 童1：我们坐在凳子上，休息一会儿。
童2：怎么船一动也不动了。有什么办法让船行走呢？ （思考了一会儿）
童1：哦，有了，看我的。（说着去拿伞）
童2：这个办法好。（撑起伞）利用伞使风让船前进。
师：（参与再现想像的情境）我是诗人杨万里。（指全班同学）你和你的同桌就是 那两个可爱的很有创造才能的孩子。 【表演过程如下】
童：一人撑竹篙，一人划船，忽然他们把竹篙和船桨都收起来了，接着撑起一把 伞。
诗人：（做出百思不解之状，自言自语）我左思右想，愣是想不明白。哎，两位小 朋友，你们怎么大白天撑着一把雨伞啊！ 童：你看看就明白了。
诗人：（作出恍然大悟状），原来是用伞使风，让船前进啊。奇思妙想，别出心裁 啊！
童：您也上来和我们一块玩吧！（其他学生纷纷自由回答）
【评析】学生将想像的画面表演出来，在活跃的氛围中再现古诗的形象，让充满 情趣的儿童生活根植学生的心中。教师也参与到其中，一起设身处地想诗人之想， 想牧童所想，做牧童所做，从而使学生更好地领略诗境、领悟诗情。
师：如此有趣的一幕，如此可爱的诗人，用我们的读书声，表达出你也向往这样 的生活。
（生自由读，指名读）
师：诗人通过细心的观察，把两个顽童刻画得栩栩如生。我们赶紧把这几个孩 子形象记在心里吧！（学生自由背诵古诗）
四、拓展，延童趣
师：（音乐）童年，是一个个美妙的梦；童年，是一支支动听的曲；童年，是一幅幅美丽的画；童年，是一串串银铃般的笑声；童年，是一首首妙不可言的诗。瞧：（图
画）一童子把夜间冻结在盘里的冰块脱下，用彩丝穿上当做乐器敲打，忽然冰块落 地，发出声响，如玻璃破碎，一场游戏就这样结束了。（生读相应的诗） 稚子弄冰
稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲（zhèng）。 敲成玉磬(pan)穿林响，忽作玻璃碎地声。
师：风和日丽，草满大地，牧童不放牛竟自睡去，牛儿则一路吃到柳阴西边去了。 （生读） 桑茶坑道中
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。 童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。 师：一只乌鸦飞过来了，快去看，乌鸦有没有长胡须。（生读诗） 鸦
一鸦飞立勾栏角， 仔细看来还有须！
四、作业，编故事
同学们，透过诗人的笔触，我们看到的是儿童生活的一个小小的镜头，如果我们 把诗中的镜头再放大一点，就会成为一幅流动的画，可以尝试着把你感兴趣的其中 一首诗改写成一个故事。
【评析】吉老师这节课前两首诗是人教版十册的教材，还补充两首诗，从内容、形 式到文字均是充满童真童趣、语言清新、诗中有画，画中有诗、意境深远的古典诗 歌，显见教材组合的精心。
教学设计分四个板块：引童趣――悟童趣――想童趣――拓童趣。突出“童
趣”，既符合本组诗歌的特点又贴近学生的情感。在“初读”的“悟”中，重视理解诗 句的“意”，这是前提；在重点词语品读和拓展意境的“想像”训练中，感受语言之美， 意境之美，从而受到情的熏陶和美的感染，这是目的；“读”无疑是重点，是有层次 的：初读、品读和吟诵，以收到读出美、读出情、读出趣的效果来。“拓展”是在原有基 础上稍加点拨，学生就兴趣盎然地走进更丰富、更美好的意境之中，环节安排详略 有致，轻松愉悦。
这样只须精要点拨而又能保证一定量的诗歌诵读，学生从知识、情感到气质都 会变得灵秀起来。正如叶圣陶先生所云：诗歌的教学，重在陶冶性情，扩展想像。 如果抓住精要之处，指导一二句就足够。不需要繁复冗长的讲解。吉老师的课正是 在极力体现“大家”的思想。
（北京特级教师：张光缨）
第20篇：舟过安仁
第二单元教材分析：
单元导读：
童年是纯真、难忘的岁月。身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。一只昆虫，一个玩具，一次发现，一场争执„„看起来微不足道，却饱含着我们的快乐、梦想和追求。本组课文真实地再现了多彩的童年生活，讲的是别人的故事，却又好像发生在我们自己身上。
阅读本组课文，感受童年生活的情趣，体会词句表达的情感，并学习留心观察生活，用心感受生活，真实地表达自己的感受。
通过单元导读，能看出来本单元的教学目标： 1.让学生体会作者对童年生活的眷恋，感受童年生活的美好以及童年时光的珍贵，更深刻地感受正在经历着的童年生活。 2.通过对比阅读，领悟文章的一些表达方法。 3.交流和描绘自己的童年生活。
单元课时分配：
《古诗词三首》
3课时 《冬阳·童年·骆驼队》
2课时 《祖父的园子》
1课时 《童年的发现》
2课时 《儿童诗两首》
1课时 口语交际·习作二
3课时 回顾·拓展二
1课时
《舟过安仁》教案
教学目标：
1、会背、默写《舟过安仁》
2、通过注释，感知诗文大意，能用自己的话说一说诗意
3、感受童年生活的情趣和快乐
教学重难点：
重点：感知诗文大意，能用自己的话说一说诗意。 难点：感受童年生活的情趣和快乐。
课型：新授课 课时安排：一课时 教学设计：
本首诗内容浅显易懂，而且富有画面感，所以授课重点可结合课文配图来进行讲解。先分析图画，然后再来理解诗意，感受情趣。
教学过程：
一、图片导入
同学们撑过伞吗？你什么时候撑伞的？看下课本的插图，在这幅图里，这两个小朋友在哪里？（船里）既然在船里，为什么不划船？他们手里拿的是什么？（伞）哦，原来是下雨了啊。（不，并没有下雨）你怎么知道没有下雨呢？（学生自由发挥）
好，现在我们来读诗文，看看这两个小朋友拿着伞在干什么。（板书：舟过安仁）
二、读通诗文，解决字词
1、齐读《舟过安仁》；
2、注意，“收篙”的“篙”是竹字头，不是草字头；“停棹”的“棹”是木字旁；
3、篙：撑船用的竹竿或木杆。
棹：划船用的船桨。 怪生：怪不得。
4、生齐背诗文，加深记忆。
三、感受画面，进入意境
1、大家来看一下这幅图，图中有一条„„（船）；船上坐了两个„„（孩子）.。如果让你坐在船里，停在湖中央，你会做什么？（学生自由发挥）引导学生，一般人都会在湖中心划船。而图上的篙和棹都在船尾放着没有用。引导学生思考为什么他们不撑船？（因为他们不着急走）（板书：手篙
停棹
不着急）
2、从图片可以看出来，他们在撑伞。你一般是在什么时候撑伞？（下雨的时候）如果没有下雨，你会不会撑伞？想一想，在什么情况下，即使天没有下雨你也会撑伞？（玩耍的时候）那这里下雨了吗？怎么看出来的？（没有，水面没有波纹）他们现在撑伞也是在玩耍吗？（开放性，可以理解为在玩耍，也可以理解为是有经验的撑船者在利用风力）
3、“使风”是什么意思？“使”是使用什么东西，借助什么力量。那么“使风”就是借助风的力量达到某种目的。在这里是什么目的？（让船依靠着风力前进）那通过这里你觉得这两个孩子是怎样的孩子？（聪明、机智）（板书：张伞
使风
聪明伶俐）他们是什么样的心情？（轻松、愉快）
4、这首诗是谁写的？（杨万里）谁能想到当时看到这幅画面的时候杨万里的心情？
（愉快、闲适）正因为作者当时的心情是愉快、闲适的，所以才能注意到两小童的趣事。
5、我们以前还学习过杨万里的什么诗？
小池
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
四、结合意境，联系诗意
1.刚才我们结合着图画把这首诗描写的内容想了一下，现在有哪位同学能用流畅的语言把它们给说出来？ 2.提问诗意。
1在一只小小的渔船上，有两个顽童，收了撑竿，停下船桨，坐在船中。 ○2怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是为了利用伞让船前进啊。○ 3.诗意反复提问，争取做到人人能说出来。
五、课堂小结
现在，让我们来看着板书，再一起回忆一下这首诗讲了什么吧。（结合板书，回忆诗文）
六、板书设计：
舟过安仁
收篙
停棹 →悠闲
张伞
使风
→聪明伶俐
七、布置作业：
1、会背、默写该首古诗；
2、能用自己的话说一说诗意。
