李白诗篇
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李白诗仙颂
有个词“高山仰止”，在我心里，李白就是一座“仰止”的“高山”。古代中国是一个诗的国度，诗坛群星灿烂，到唐代，更是群山巍峨，高峰迭起，每一座山，都是一个我们永远无法达到的高度。在我们心里，却总觉得只要努力，是可以爬上去的，爬不到山顶，也可爬到山腰或山脚，或者我们爬不上去，别人中总有可以爬上去的。
李白不是一座这样的山，你站在他的脚下极目仰望，只见绝壁千仞，上接云天，飞鸟不可度，猱猿愁攀援，他俯瞰万物，傲视苍生。那种感觉是什么？只有一个词可以形容——绝望。你最崇敬的诗人是谁？回答这个问题时我从未犹豫过：李白。你对李白的最大的感受是什么？我的回答就是“绝望。”很多人都奇怪我为什么要用这个词，但是只有这个词才可以表达我的真实感觉。
李白也狂，狂得天真可爱，不矫情，不造作，不无病呻吟，不故作深沉，爱就磊磊落落地爱，恨就不加掩饰得恨，他热情地拥抱自然，拥抱生活。流行到山中隐居，他就到山中隐居，皇帝闻名招他出山，他既不自命清高，作不屑状；也不受宠若惊，连夜写皇恩浩如荡的颂歌。而是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”在他看来，皇帝招他，是很自然的事情，没有必要感激涕零；从此可以实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的愿望，他是高兴的，于是他就“仰天大笑”，让周围的人尽被他的快乐所感染。千载之后，每读此诗，都感受到他孩童一般纯真的感情。他曾千金散尽，官至翰林，在他的诗歌中，对过去的富贵与荣华，却从未表现出一丝一毫的留恋，他今朝有酒今朝醉，尽情地享受生命的欢乐，绝不回顾与彷徨。
他是唐人的骄傲，世间的奇品。嫁给李白的缺点是，你不可能将他留在你身边，哪个女子的魅力再大，也不会大过皇帝的权力，他敢“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。”尘世间就没有东西可以束缚他、羁绊他。他是鸿鹄，不会因为一只雀而留在哪个树桠的巢里；他是游云，不会因为一株禾苗的招手就停顿下来，“谪仙”这个称谓最适合于他。也许，他本就不是尘世间的人，他是天地精华育成的种子，远古时，某位仙人的脚步从大地上迈过，将他遗失尘世的泥土里，千千万万年过去，遇到合适的阳光与雨露，他在尘世的土里开起花来，但他是仙品，尘世间的人、尘世间的事、尘世间的情，都会感动他，却都留不住他。
他“笔落惊天地,诗成泣鬼神”，“酒酣挥洒翻河笔，险句能令鬼神泣，至今光焰照尘寰，一字堪赏双白璧。”鬼神夜泣，况我凡人。杜甫对李白念念不忘，恐怕不仅仅是友谊，更对是李白浪漫才华的敬仰。站在李白的面前，谁会不感到绝望!那种绝望啊，绝望得让人想缩到石头的缝隙里，痛痛快快地大哭一场，让泪水滋育起一朵花来，岁岁年年在路边招摇，只为诗人经过时，能往这里瞥一眼。瞥我一眼啊，我就化为漫天花雨，纷纷扬扬地落，盖满江河山川，瞬息灰飞烟灭，归于永恒的泥土。
我写不出气吞山河的诗句，也没有生在一个能出诗人的时代，这让我对他更加倍地热爱与崇敬。因为这种热爱与崇敬，我理解二十三岁的柳如是浮舟造访年近六十的钱谦益，红颜伴白发，二十余年痴心不变。我理解，郑板桥愿为“徐青藤门下走狗”的念头，理解齐白石“恨不早生三百年，为青滕磨墨理纸”的想法。那是对自己偶像的热爱与崇敬，至无以复加，能留在自己的偶像身侧，不做人，做狗亦心甘。
郑板桥愿为徐青滕之狗，我何不可做李青莲之狗？以青莲之个性，必不会喜欢哈巴狗，那我就做一只狼狗，他仗剑远游时，默默跟在他身后，他对月吟诗时，我遥望他，绝不打扰他的兴致，有人敢于侵犯他时，我愿以死保卫他。齐白石愿为徐青藤磨铺理纸，我也愿为李青莲之奴仆，为他背负行囊，伴着他风餐露宿，跋山涉水，累死绝无怨言。但我是一女子，我渴望经过世世轮回，在他生活的那个时代里遇上他，我将穿一袭红衣，出现在他面前，亲眼看着我久仰的容颜。哪怕次日他就离去，留给我的又是永生永世的等待。
自知留不住，我会含泪送他去，看他衣袂飘飘，消失于天地的尽头，我将如幽居燕子楼的关盼盼，掩上小扉，任外面车马喧哗，秋月春花，任窗上蛛网横结，朱漆斑驳，任年华老去，华发如雪。
崇敬到极至，宁愿做无私无畏的牺牲。 李白的诗歌是盛唐气象的典型代表。诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。
李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。?H起匡社稷，宁复长艰辛。”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”（《猛虎行》）他入永王?U幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：半道谢病还，无因东南征。亚夫未见顾，剧孟阻先行。”
（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南„„》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。同时，这也成为时代理想的人格化写照。
李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间，从此一投钓。”（《翰林读书言怀》）“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）直到晚年，他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖。”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。”（《五月东鲁行答汶上翁》）
“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈，当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时，他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。
在中国古代诗人中，李白的个性之活跃和解放是少有的。
他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”（《古风》第三十九）“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。?i蜓嘲龙，鱼目混珍；嫫母衣锦，西施负薪。”
（《鸣皋歌送岑征君》）并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如《古风》之二十四：
大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹?U，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！
而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑：
君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。
在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十
一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。
总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。
李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘，不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的气势或氛围，凭倏来飙起的感兴泼墨写意，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。李白的山水诗又是无往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。例如他初出蜀时写的《渡荆门送别》：
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
诗人从豁然开朗的开阔处着笔，写出了一个初上征途的青年富于展望的情怀。而晚年遇赦获释后所写的《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
则是从江流迅疾的速度着手，抒发了轻快活脱的心情。李白把汉魏以来诗歌中的典型意象和生活实感结合起来，娴熟地掌握了传统文化积淀的意蕴，在妙手偶得之间留下了令人咀嚼的隽永韵味。例如《送友人》：
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
诗中的“浮云”、“落日”，既是眼前景，又是古诗中有着特定情感内容的比兴意象，意谓游子一去如浮云飘泊无止，故人惜别又似落日依依，缘情布景而不留凿痕。又如“云归碧海夕，雁没青天时。相失各万里，茫然空尔思”（《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》），首两句既点明了季节和时辰，又用“云”和“雁”的意象喻指离别和远行。此外如“有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅”（《望终南山寄紫阁隐者》），“请君试问东流水，别意与之谁短长”（《金陵酒肆留别》），“西辉逐流水，荡漾游子情”（《游南阳清泠泉》）等等，也无不在传统意象和生活实感的统一上达到了炉火纯青的地步。
李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性，还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美。这里有对和平生活的向往之情，如《子夜吴歌》其三：
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
有对劳动生活的赞美之情，如《秋浦歌》十四：
炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。
有心心相印，情投意合的爱情要求，如《夜坐吟》：
冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入闺，金?G青凝照悲啼。金?G灭，啼转多，掩妾泪，听君歌。歌有声，妾有情，情声合，两无违。一语不入意，从君万曲梁尘飞。
也有人物交往中的天真情态，如《越女词》其三：
耶溪采莲女，见客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出来。
他的纯真的友情，常常能摆脱等级意识的污染。如《赠汪伦》、《哭宣城善酿纪叟》等诗，所写的都是普通百姓。李白晚年所作的《宿五松山下荀媪家》更集中表现了这一点：
我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能?{。
这位在权贵面前傲岸不羁的诗人，在一个普通的农妇面前却感动得难以进食。所有这些诗篇，都无不是以理想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采。
总之，李白是时代的骄子、盛世的歌手。他的诗歌以蓬勃的浪漫气质表现出无限生机，成为盛唐之音的杰出代表，从而出色地完成了初唐以来诗歌革新的历史使命。正如李阳冰所说：“陈拾遗横制颓波，天下质文翕然一变。至今朝诗体，尚有梁、陈宫掖之风，至公大变，扫地并尽。”（《草堂集序》）李白在文学史上的意义主要即在于此。 李白的“以气为主”，还表现为其壮浪纵恣的抒情形式。
在创作的过程中，诗人的感情往往如喷涌而出的洪流，不可遏止地滔滔奔泻，其间裹挟着强大的力量。因此，在诗体的选择上，他较少运用多有限制的律诗，而偏爱便于纵横驰骋、随意抒写的以乐府体为主的古诗，尤其是七言歌行。而且，这一类诗体在李白那里，比前人更为放纵自由。例如《蜀道难》大量运用长短不齐的杂言，劈头就用了独特的句式：“噫吁?剑?危乎高哉，蜀道之难难于上青天！”接下去忽而五言，忽而七言，时而短至
三、四字，时而又长至十几字，如：“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。”在句式的屈伸变化中把诗人的激情一步步推向高潮。李白诗歌的跳跃性也是极强的，往往在一波未平、一波又起的开阖动荡中坦露变幻无常的感情活动。贯穿在这些飞跃之中的，不是生活的逻辑，而是情感的踪迹。例如《宣州谢?I楼饯别校书叔云》云：
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发，俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
全诗仅十二句，可是诗人的情感活动却出现了几度跌宕起落。
首两句从忧愁落笔，但从三句开始境界忽然一变，诗人抖擞精神，情绪变得高昂起来，以至于想上青天，揽明月。“抽刀”两句又从天上跌回到人间，愁绪像回潮般再度袭来。但诗人不愿被这种消沉的情绪吞噬淹没，终于再次挣脱出来飞向自由的空间。诗人就在这样大起大落的飞跃之中，披露了其内心深沉的痛苦，也表现了他睥睨忧患的达观性格。
李白诗歌的语言风格，用他自己的诗句来说，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）。他写有大量的乐府诗，几乎占全部诗歌的四分之一，是唐代写乐府诗最多的诗人。他最擅长的七言歌行，其渊源本起自乐府；而用为唐代乐府的绝句也正是李白所运用自如的。这一切都说明李白的诗具有接近于歌谣的特点，实际上也就是使诗歌语言更多地从新鲜活泼的生活语言中得到充实和丰富，并加以提炼、升华。乐府诗自初唐以来没有多大发展，李白则融古朴森茂的汉魏乐府和清新明丽的六朝乐府为一炉，以其俊逸的才气创造了新鲜的诗歌语言。
他有很多诗篇的用语就是直接从乐府民歌中点化而来的，如《静夜思》系从《子夜秋歌》“秋风入窗里”一篇化出；而他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）、“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”（《梦游天姥吟留别》）等，又显然受到南朝乐府《西洲曲》里“南风知我意，吹梦到西洲”的启发。他的《上三峡》诗则是以古代民歌《三峡谣》为张本改造而成。歌谣原词为：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”李白诗云：“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”还有许多诗篇，虽然不是直接由民歌改造而来，却在语言风格上保持了率真自然、明朗流转的风格，深得民歌韵味。如：
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。（《宣城见杜鹃花》）楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。（《白云歌送刘十六归山》）
但是，并不是说李白的诗歌语言局限在乐府民歌的范围，实际上，他也广泛汲取了前代文人诗歌的精华，形成通俗而又精炼，明朗而又含蓄，清新而又明丽的风格特色。他的“自然”并不仅仅是除去雕饰，浅显明白，而且是语近情遥，具有丰富的意味。总之，李白善于博采前人的成就而自成高格，堪称炉火纯青的语言大师。
[国学探微]李白在唐诗中10大最经典诗句
1、最大气苍凉的景色描写：
黄河之水天上来，奔流到海不复回。
2、最自信的诗句：
天生我才必有用，千金散尽还复来！
3、最狂傲不羁的句子：
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
4、最无奈的诗句：
大道入青天，我独不得出。
5、最脍炙人口的忧愁诗：
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
6、最细腻的景物描写：
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
7、化为经典成语的诗句：
一夫当关，万夫莫开。
8、最惊心动魄的景物描写：
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
9、最摧人泪下诗句：
令人惭漂母，三谢不能餐。
10、中国人最熟悉最经典的诗：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
11：最有意境的诗句：
山随平野尽，江入大荒流。
黄河之水天上来，奔流到海不复回。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。我歌月徘徊，我舞影凌乱。举杯邀明月 对影成三人。众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬亭山。十步杀一人，千里不留行！日照香炉生紫烟
李白的\"山随平野尽，江入大荒流\"与杜甫的\"星垂平野阔,月涌大江流\"很相似 最血腥的
磨牙吮血，杀人如麻。拔剑四顾心茫然。山从人面起，云傍马头生。三杯拂剑舞秋月， 忽然高咏涕泗涟。人生达命岂暇愁， 且饮美酒登高楼。“人生在世不称意
明朝散发弄扁舟” 最无实意的:
噫吁唏。
最白居易风格的:
李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水??然去，别有天地非人间。 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。 最清纯的：
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
最幽怨的：
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。
最豪气干云的：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！最财大气粗的一句：千金散尽还复来。最有杀气的：
翔云列晓阵，杀气赫长虹。
最潇洒的：
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。最有境界的：
罗帷舒卷，似有人开，明月直入，无心可猜。最清高自赏的：
拂彼白石，弹吾素琴。
落花人独立，微雨燕双飞。我本楚狂人，凤歌笑孔丘。纵死侠骨香，不惭世上英。 塞下曲 其一
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
其三
骏马如风飙，鸣鞭出渭桥。 弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。 最沉郁的诗句：
大鹏飞兮振八裔，
中天摧兮力不济。
余风激兮万世，
游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕！ 气魄最大：
明月出天山，苍茫云海间，
长风几万里，吹渡玉门关。
最有意境——兰陵美酒郁琼浆，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不只何处是他乡。 最有逍遥——李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙！ 最苍凉大气的
西风残照，汉家陵阙。无奈的诗句
宾友日疏散，玉尊亦已空。最有骨气得一句------誓不摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
最无奈得一句-------眼前又景道不得，崔颢题诗在上头。 明月出天山 苍茫云海间！最符合金庸设定:三杯吐然诺，五岳倒为轻。 暮从碧山下
山月随人归
却顾往来径
苍苍横翠薇
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽日月。最悲凉一句：
花间一壶酒，独酌无相亲。最愁的
白发三千丈 缘愁似个长。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。小资情调 大雅风流
且就洞庭赊月色,将传买酒白云边.
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李白在江油的诗篇
李白诗文——江油旅游之魂
时间： 2010-04-16 16:19:01 来源：网络 【关闭】
“美不自美得人而彰”，这就是所谓的名人效应。李白是知名度很高的名人，作为唐代诗歌王国中的无冕之王，在生前就已经很出名。李白出生之地、寓居之地、题咏之地和李白传说的流传之地都对旅游者有很大的吸引力，有些旅游景点之所以能吸引游客，主要是有李白遗迹或经李白题咏过。有了李白的《独坐敬亭山》，敬亭山才有人去游览，有了《赠汪伦》安徽程县的桃花潭才知名。李白诗更对旅游者能起到启迪游兴、陶冶情操、增强审美意识、提高审美感受层次的作用。同时李白以阔大的胸襟，超越的眼光看大自然，描写创造出了许多或壮美、或动人心魂的形象，这就是旅游之魂，就是旅游之生命。
李白在江油生活了24年，诗文肯定不少，大部失传，但留传下来的却是少年李白诗文的精华。
大约在李白十五岁前
一、二年还未离开青莲乡时写下了《初月》、《雨后望月》、《晓晴》、《对雨》、《望夫石》等写景抒情诗作，其中：
《雨后望月》
西郊阴霭散，开户半蟾生。
万里舒霜台，一条江练横。
出时山眼白，高后海心明。
为惜如团扇，长吟到五更。
《 对 雨 》
卷帘聊举目，露湿草绵绵。
古岫披云毳，空庭织碎烟。
水红愁不起，风线重难牵。
尽日扶犁叟，往来江树前。
从这些诗中描写的景色看，与青莲乡环境相符合。如“一条江练横”应指盘江，“古岫披云毳”指远望大匡山、戴天山、紫云山的薄雾云纱，“尽日扶犁叟，往来江树前”描写了盘江之滨、青莲坝农民的农耕图。
李白所作的还有一首《上楼诗》：
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
这首诗作语言浅直，未用典故，但自然天真，且带有儿童式的幻想。
李白十五岁作小吏，当小吏仅半年，到匡山隐居，不时寻仙访道，创作诗歌，其中最有名的是《访戴天山道士不遇》：
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁依两三松。
这是青年李白在隐居读书于大匡山时写的一首脍炙人口的诗，他以清新明丽的笔调给我们展示了一幅恬静幽丽的山水画卷。鲜艳的桃花、青翠的野竹、淙淙泉水声中传来人声犬吠，使人耳目为之愉悦。李白有许多生动形象描写自然美景的诗歌，这些诗能使人心胸豁然开朗，获得心情的愉悦，会给旅游者心灵上打下牢固的美的印记。
在李白写《访戴天山道士不遇》的同时期还写了《寻雍尊师隐居》：
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
诗人着力渲染有声有色、有动有静的山水花木、峭壁飞泉，幽美绚丽的景色烘托出淡淡的愁思与怅然。
《访戴天山道士不遇》与《寻雍尊师隐居》都是李白十
七、八岁隐居大匡山，寻仙访道的诗作，同期还作有一首《太华观》：
石磴层层上太华，白云深处有人家。
道旁对月闲吹笛，仙子乘云运驾车。
怪石堆山如坐虎，老藤缠树似腾蛇。
曾闻玉井今何在，会见蓬莱十丈花。
大匡山与太华山乃同一山脉，紧紧相依，从大匡山大明寺逶迤西北上，走十余里即到太华观。好仙游的李白不仅与隐居于太华山中的雍尊师有来往，与太华观中修炼的道士也常有来往，《太华观》就是写访拜太华观道士的见闻，展示了古朴清幽的山中景色，描写了深山月下，笛声悠扬，仙子乘云的神仙境界。
开元八年（公元720年）冬，李白出游成都、渝州、峨眉山，干谒苏颋、李邕未得重用，重返隐居处——大匡山，写过一首《冬日归旧山》：
未洗染尘缨，归来芳草坪。
一条藤径绿，万点雪峰晴。
地冷叶先尽，谷寒云不行。 嫩篁侵舍密，古树倒江横。
白犬离村吠，苍苔上壁生。
穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。
木落禽巢在，篱疏兽路成。
拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。
洗砚修良策，敲松拟素贞。
此时重一去，去合到三清。
诗中描写冬日旧居一片萧素、荒凉、破败的景象，透露出未受重用的不愉快心情，不过李白并没灰心丧气，他在十分艰苦的环境中振作精神，“洗砚修良策，敲松拟素贞”，他要像挺拔的青松，不畏风寒，坚韧不拔，继续追求自己的理想世界。李白隐居匡山时期经阴平道到江油县城（今平武南坝）访江油县尉，还写了《题江油尉厅》。
李白在大匡山的最后一首诗是《别匡山》：
晓峰如画参差碧，藤景摇风拂槛垂。
野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。
看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。
莫怪无心恋清景，已将书剑许明时。
这首七律描写了匡山的雄奇、秀丽、清幽的美景，表达了对匡山的依恋之情和报效国家的雄心壮志，表现了李白热爱大自然，热爱故乡又有宏伟的政治抱负的心态。
此外，李白在家里生活学习24年，所作的诗歌还有《咏石牛》、《萤火虫》、《即景》等，这些佳句名篇无论抒情、送别、游仙、怀古以及题画，都是江油人文和自然旅游资源中的重要组成部分，也是江油旅游文化之魂。
推荐第3篇：李白诗篇一(内含一百首)
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《独坐敬亭山》 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天境，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？长亭连短亭。(连短亭 一作：更短亭)
《把酒问月》
青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
《春思》
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏。
《春夜洛城闻笛》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
《古风 其十九》
西上莲花山，迢迢见明星。(西上 一作：西岳) 素手把芙蓉，虚步蹑太清。 霓裳曳广带，飘拂升天行。 邀我登云台，高揖卫叔卿。 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼尽冠缨。
《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。
《将进酒·君不见黄河之水天上来》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去时何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。
《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。 叵而薄情夫。一行书也无。 泣归香阁恨。和泪掩红粉。 待雁却回时。也无书寄伊。
《清平乐·禁庭春昼》
禁庭春昼， 莺羽披新绣。 百草巧求花下斗， 只赌珠玑满斗。 日晚却理残妆， 御前闲舞霓裳。 谁道腰肢窈窕， 折旋笑得君王。
《清平乐·禁闱清夜》
禁闱清夜， 月探金窗罅。 玉帐鸳鸯喷兰麝， 时落银灯香□。 女伴莫话孤眠， 六宫罗绮三千。 一笑皆生百媚， 宸衷教在谁边？
《蜀道难》
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也若此 一作：也如此) 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！
《送友人》 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
《侠客行》
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书閤下，白首太玄经。
《行路难 其二》
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？ 行路难，归去来！
《行路难 其一》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难·有耳莫洗颍川水》
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名，何用孤高比云月？ 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《忆秦娥·箫声咽》
箫声咽，
秦娥梦断秦楼月。 秦楼月，年年柳色， 灞陵伤别。
乐游原上清秋节， 咸阳古道音尘绝。 音尘绝，西风残照， 汉家陵阙。
《玉阶怨》
玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。
《古朗月行》 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在白云端。 仙人垂两足，桂树作团团。 白兔捣药成，问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何，凄怆摧心肝。
《短歌行》
白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。 麻姑垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。 吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。 富贵非所愿，与人驻颜光。
《从军行》
从军玉门道，逐虏金微山。笛奏梅花曲，刀开明月环。 鼓声鸣海上，兵气拥云间。愿斩单于首，长驱静铁关。
《独坐敬亭山》
合沓牵数峰，奔地镇平楚。 中间最高顶，髣髴接天语。
《客中行》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。
《送友人入蜀》
见说蚕丛路，崎岖不易行。 山从人面起，云傍马头生。 芳树笼秦栈，春流绕蜀城。 升沉应已定，不必问君平。
《赠孟浩然》
吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。
《白马篇》
龙马花雪毛，金鞍五陵豪。 秋霜切玉剑，落日明珠袍。 斗鸡事万乘，轩盖一何高。 弓摧南山虎，手接太行猱。 酒后竞风采，三杯弄宝刀。 杀人如剪草，剧孟同游遨。 发愤去函谷，从军向临洮。 叱咤经百战，匈奴尽奔逃。 归来使酒气，未肯拜萧曹。 羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。
《白头吟》
锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。 宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒， 独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。 相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。一朝将聘茂陵女， 文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条羞故林。 兔丝固无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。 两草犹一心，人心不如草。莫卷龙须席，从他生网丝。 且留琥珀枕，或有梦来时。覆水再收岂满杯，弃妾已 去难重回。古来得意不相负，只今惟见青陵台。
《金陵酒肆留别》
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长。
《劳劳亭》 天下伤心处，劳劳送客亭。 春风知别苦，不遣柳条青。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光。金阙前开二峰长， 银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望， 回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日， 鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间， 大江茫茫去不还。黄云万里动风色， 白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
《乌夜啼》
黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。 机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。 停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。
《妾薄命》
汉帝宠阿娇，贮之黄金屋。 咳唾落九天，随风生珠玉。 宠极爱还歇，妒深情却疏。 长门一步地，不肯暂回车。 雨落不上天，水覆难再收。 君情与妾意，各自东西流。 昔日芙蓉花，今成断根草。 以色事他人，能得几时好。
《山中问答》 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。
《送别》
斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。 惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。
《送别》
水色南天远，舟行若在虚。迁人发佳兴，吾子访闲居。 日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。圣朝思贾谊，应降紫泥书。
《听蜀僧浚弹琴》
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。
《下终南山过斛斯山人宿置酒》
暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。
《杨叛儿》
君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。 何许最关人，乌啼白门柳。 乌啼隐杨花，君醉留妾家。
博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。
《夜泊牛渚怀古》
牛渚西江夜，青天无片云。 登舟望秋月，空忆谢将军。 余亦能高咏，斯人不可闻。 明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
《远别离》
远别离，古有皇英之二女， 乃在洞庭之南，潇湘之浦。
海水直下万里深，谁人不言此离苦。 日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。 我纵言之将何补，皇穹窃恐不照余之忠诚。 云凭凭兮欲吼怒，尧舜当之亦禅禹。 君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。 或言尧幽囚，舜野死，
九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是。 帝子泣兮绿云间，随**兮去无还。 恸哭兮远望，见苍梧之深山。
苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
《怨情》
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。
《战城南》
去年战，桑乾源。 今年战，葱河道。 洗兵条支海上波， 放马天山雪中草。 万里长征战， 三军尽衰老。
匈奴以杀戮为耕作， 古来唯见白骨黄沙田。 秦家筑城避胡处， 汉家还有烽火燃。 烽火燃不息， 征战无已时。 野战格斗死， 败马号鸣向天悲。 鸟鸢啄人肠， 衔飞上挂枯树枝。 士卒涂草莽， 将军空尔为。 乃知兵者是凶器， 圣人不得已而用之。
《梁甫吟》
长啸梁甫吟，何时见阳春？
君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。 宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。 广张三千六百钓，风期暗与文王亲。 大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。 入门不拜逞雄辩，两女辍洗来趋风。 东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。 狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！ 我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。 阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。 白日不照我精诚，杞国无事忧天倾。 猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。 手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。 智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。 力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。 吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。 梁甫吟，声正悲。
张公两龙剑，神物合有时。
风云感会起屠钓，大人臲屼当安之。
《北风行》
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。 倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救边去，遗此虎纹金鞞靫。 中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。 箭空在，人今战死不复回。 不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
《陌上桑》
美女渭桥东，春还事蚕作。五马如飞龙，青丝结金络。 不知谁家子，调笑来相谑。妾本秦罗敷，玉颜艳名都。 绿条映素手，采桑向城隅。使君且不顾，况复论秋胡。 寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。托心自有处，但怪傍人愚。 徒令白日暮，高驾空踟蹰。
《长歌行》
桃李得日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。 枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。 功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贯白日。 富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。 畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
《襄阳歌》
落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷。襄阳小儿齐拍手， 拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。 鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日，一日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒， 垒麹便筑糟丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。 车傍侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。咸阳市中叹黄犬， 何如月下倾金罍。君不见晋朝羊公一片石，
龟头剥落生莓苔。泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。 清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。舒州杓，力士铛， 李白与尔同死生。襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。
《梁园吟》
我浮黄云去京阙，挂席欲进波连山。 天长水阔厌远涉，访古始及平台间。平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。 却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波。 洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得。 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。 玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。 持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。 昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。 荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。 梁王宫阙今安在，枚马先归不相待。 舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。 沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。 连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰辉。 歌且谣，意方远。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
《清溪行 ( 一作宣州清溪 )》
清溪清我心，水色异诸水。 借问新安江，见底何如此。 人行明镜中，鸟度屏风里。 向晚猩猩啼，空悲远游子。
《古意》
君为女萝草，妾作兔丝花。轻条不自引，为逐春风斜。 百丈托远松，缠绵成一家。谁言会面易，各在青山崖。 女萝发馨香，兔丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。 生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。 若识二草心，海潮亦可量。
《忆旧游寄谯郡元参军》
忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。 黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。 海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。 回山转海不作难，倾情倒意无所惜。 我向淮南攀桂枝，君留洛北愁梦思。 不忍别，还相随。
相随迢迢访仙城，三十六曲水回萦。 一溪初入千花明，万壑度尽松风声。 银鞍金络倒平地，汉东太守来相迎。 紫阳之真人，邀我吹玉笙。
餐霞楼上动仙乐，嘈然宛似鸾凤鸣。 袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。 手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。 当筵意气凌九霄，星离雨散不终朝， 分飞楚关山水遥。
余既还山寻故巢，君亦归家渡渭桥。 君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。 五月相呼度太行，摧轮不道羊肠苦。 行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。 琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。 时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。 浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。 兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。 红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。 翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。 清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。 此时行乐难再遇，西游因献长杨赋。 北阙青云不可期，东山白首还归去。 渭桥南头一遇君，酂台之北又离群。 问余别恨知多少，落花春暮争纷纷。 言亦不可尽，情亦不可极。
呼儿长跪缄此辞，寄君千里遥相忆。
《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
《送别》
寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传， 君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。 云帆望远不相见，日暮长江空自流。
《答王十二寒夜独酌有怀》
昨夜吴中雪，子猷佳兴发。
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。 孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。 怀余对酒夜霜白，玉床金井水峥嵘。 人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。
君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。
君不能学哥舒横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。 吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。 世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。 鱼目亦笑我，请与明月同。
骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。 折杨皇华合流俗，晋君听琴枉清角。 巴人谁肯和阳春。楚地由来贱奇璞。 黄金散尽交不成，自首为儒身被轻。 一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。 曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。 与君论心握君手，荣辱于余亦何有。 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗。 一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。 严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶。 达亦不足贵，穷亦不足悲。
韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿。 君不见李北海，英风豪气今何在。 君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。 少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。
《与夏十二登岳阳楼》
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。
《访戴天山道士不遇》
犬吠水声中，桃花带雨浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。
《杂诗》 白日与明月，昼夜尚不闲。况尔悠悠人，安得久世间。 传闻海水上，乃有蓬莱山。玉树生绿叶，灵仙每登攀。 一食驻玄发，再食留红颜。吾欲从此去，去之无时还。
《战城南》
战地何昏昏。 战士如群蚁。 气重日轮红。 血染蓬蒿紫。 乌乌衔人肉。 食闷飞不起。 昨日城上人。 今日城下鬼。 旗色如罗星。 鼙声殊未已。 妾家夫与儿。 俱在鼙声里。
《采莲曲》
若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明， 风飘香袖空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
《怨情》
新人如花虽可宠，故人似玉由来重。花性飘扬不自持， 玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故，还见新人有故时。 请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。
《子夜四时歌·夏歌》
镜湖三百里，菡萏发荷花。 五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家。
《子夜四时歌·冬歌》 明朝驿使发，一夜絮征袍。 素手抽针冷，那堪把剪刀。 裁缝寄远道，几日到临洮。
《秋登宣城谢眺北楼》
江城如画里，山晓望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公。
《长门怨》
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。 月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。
桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。 夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
《草书歌行》
少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼， 笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床， 须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊， 时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英， 古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
《江上吟》
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。 美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
《秋浦歌十七首》
其一
秋浦长似秋，萧条使人愁。 客愁不可度，行上东大楼。 正西望长安，下见江水流。 寄言向江水，汝意忆侬不。 遥传一掬泪，为我达扬州。
其二
秋浦猿夜愁，黄山堪白头。 清溪非陇水，翻作断肠流。 欲去不得去，薄游成久游。 何年是归日，雨泪下孤舟。
其三
秋浦锦驼鸟，人间天上稀。 山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
其四
两鬓入秋浦，一朝飒已衰。 猿声催白发，长短尽成丝。
其五
秋浦多白猿，超腾若飞雪。 牵引条上儿，饮弄水中月。
其六
愁作秋浦客，强看秋浦花。 山川如剡县，风日似长沙。
其七
醉上山公马，寒歌宁戚牛。 空吟白石烂，泪满黑貂裘。
其八
秋浦千重岭，水车岭最奇。 天倾欲堕石，水拂寄生枝。
其九
江祖一片石，青天扫画屏。 题诗留万古，绿字锦苔生。
其十
千千石楠树，万万女贞林。 山山白鹭满，涧涧白猿吟。 君莫向秋浦，猿声碎客心。
其十一
逻人横鸟道，江祖出鱼梁。 水急客舟疾，山花拂面香。
其十二
水如一匹练，此地即平天。 耐可乘明月，看花上酒船。
其十三
渌水净素月，月明白鹭飞。 郎听采菱女，一道夜歌归。
其十四
炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。
其十五
白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。
其十六
秋浦田舍翁，采鱼水中宿。 妻子张白鹇，结罝映深竹。
其十七
祧波一步地，了了语声闻。 黯与山僧别，低头礼白云。
《日出入行》
日出东方隈，似从地底来。 历天又入海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气安能与之久裴回。 草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。 谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。 羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。 鲁阳何德，驻景挥戈。 逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。
《塞上曲》
大汉无中策，匈奴犯渭桥。五原秋草绿，胡马一何骄。 命将征西极，横行阴山侧。燕支落汉家，妇女无华色。 转战渡黄河，休兵乐事多。萧条清万里，瀚海寂无波。
《乌栖曲》
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。 吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。 银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。 东方渐高奈乐何。
《天马歌》
天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发， 兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。 鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。天马呼，飞龙趋， 目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。 曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区， 白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕，但觉尔辈愚。天马奔， 恋君轩，駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅，遥瞻阊阖门。 不逢寒风子，谁采逸景孙。白云在青天，丘陵远崔嵬。 盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗， 少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我悲。 虽有玉山禾，不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝，
伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。
《上云乐》
金天之西，白日所没。康老胡雏，生彼月窟。巉岩容仪， 戍削风骨。碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。
华盖垂下睫，嵩岳临上唇。不睹诡谲貌，岂知造化神。 大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。抚顶弄盘古， 推车转天轮。云见日月初生时，铸冶火精与水银。 阳乌未出谷，顾兔半藏身。女娲戏黄土，团作愚下人。 散在六合间，濛濛若沙尘。生死了不尽， 谁明此胡是仙真。西海栽若木，东溟植扶桑。
别来几多时，枝叶万里长。中国有七圣，半路颓洪荒。 陛下应运起，龙飞入咸阳。赤眉立盆子，白水兴汉光。 叱咤四海动，洪涛为簸扬。举足蹋紫微，天关自开张。 老胡感至德，东来进仙倡。五色师子，九苞凤凰。 是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。淋漓飒沓，进退成行。 能胡歌，献汉酒。跪双膝，立两肘。散花指天举素手。 拜龙颜，献圣寿。北斗戾，南山摧。 天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。
《拟古》
融融白玉辉，映我青蛾眉。宝镜似空水，落花如风吹。 出门望帝子，荡漾不可期。安得黄鹤羽，一报佳人知。
《玉壶吟》
烈士击玉壶，壮心惜暮年。
三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。 凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。 揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。 朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。 世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。 西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。 君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。
《金陵城西楼月下吟》
金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。 白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。 月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。 解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。
《白云歌送刘十六归山》
楚山秦山皆白云，白云处处长随君。 长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。 湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。
《悲歌行》
悲来乎，悲来乎。主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。 悲来不吟还不笑，天下无人知我心。君有数斗酒， 我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。 悲来乎，悲来乎。天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。 富贵百年能几何，死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月， 且须一尽杯中酒。悲来乎，悲来乎。凤凰不至河无图， 微子去之箕子奴。汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫。 悲来乎，悲来乎。秦家李斯早追悔，虚名拨向身之外。 范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。剑是一夫用， 书能知姓名。惠施不肯干万乘，卜式未必穷一经。 还须黑头取方伯，莫谩白首为儒生。
《当涂赵炎少府粉图山水歌》
峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。 名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。 满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。 洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。 惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。 征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。 心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。 西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。 东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。 此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。 长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。 南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。 讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。 五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。 若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。
《永王东巡歌十一首》
永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。 楼船一举**静，江汉翻为雁鹜池。
三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。 但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。 秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。
龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。 春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。
二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。 诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。
丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。 千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。
王出三山按五湖，楼船跨海次陪都。 战舰森森罗虎士，征帆一一引龙驹。
长风挂席势难回，海动山倾古月摧。 君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。
祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。 我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。
帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。 初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。
试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。 南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
《上皇西巡南京歌十首》 胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。 剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
九天开出一成都，万户千门入画图。 草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。 柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。 地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。 石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。 北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。
锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。 四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。 天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。
水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。 万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。 少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。
《临路歌》
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
《雪谗诗赠友人》
嗟予沉迷，猖獗已久。五十知非，古人尝有。立言补过， 庶存不朽。包荒匿瑕，蓄此顽丑。月出致讥，贻愧皓首。 感悟遂晚，事往日迁。白璧何辜，青蝇屡前。群轻折轴， 下沉黄泉。众毛飞骨，上凌青天。萋斐暗成，贝锦粲然。 泥沙聚埃，珠玉不鲜。洪焰烁山，发自纤烟。苍波荡日， 起于微涓。交乱四国，播于八埏。拾尘掇蜂，疑圣猜贤。 哀哉悲夫，谁察予之贞坚。彼妇人之猖狂， 不如鹊之强强。彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。
坦荡君子，无悦簧言。擢发续罪，罪乃孔多。倾海流恶， 恶无以过。人生实难，逢此织罗。积毁销金，沉忧作歌。 天未丧文，其如余何。妲己灭纣，褒女惑周。天维荡覆， 职此之由。汉祖吕氏，食其在傍。秦皇太后，毐亦淫荒。 螮蝀作昏，遂掩太阳。万乘尚尔，匹夫何伤。辞殚意穷， 心切理直。如或妄谈，昊天是殛。子野善听，离娄至明。 神靡遁响，鬼无逃形。不我遐弃，庶昭忠诚。
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解读李白诗篇寻找李白旅行足迹
“一生好入名山游”的李白， 20岁时游历了巴蜀的名山胜水， 25岁开始在各地长期漫游。足迹遍及山东、山西、河南、河北、湖南、江苏、浙江、安徽等地。从他流传下来的诗篇中我们可以看到李白游览的足迹：
《独坐敬亭山》：
众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不岸，只有敬亭山。 这是李白在安徽敬亭山所作的 《山中问答》：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅(yǎo)然(rán)去，别有天地非人间。 这是李白在安徽黄山所作的。 《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 这是李白在四川白帝城所作的。 《客中作》：
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 这是李白在山东枣庄兰陵所作的。 《劳劳亭》 天下伤心处，劳劳送客亭。 春风知别苦，不遣柳条青。 【诗文解释】
天下最伤心的地方就是劳劳亭。因为，春风知道离别的痛苦，所以不让柳条变绿。
【词语解释】
（1）劳劳亭：故址在今南京市区南。古时亲戚朋友送别的场所。三国吴时建。
（2）劳劳： 依依不舍。 （3）知：理解。 （4）别：离别。 （5）不遣：不让。
（6）柳条：古人有折柳送别的习惯。
【诗文赏析】
《劳劳亭》中诗人由亭而想到离别，由伤心之地而诉说离别之苦。劳劳亭据说始建于三国东吴时期，故址在今南京市区南，是古时送别之所。看到这间古往今来送走了无数游子的地方，李白忍不住手痒，提笔写下了“天下伤心处，劳劳送客亭。”诗人由离别想到折柳，更因杨柳想到柳绿要靠春风吹拂。早春时节，柳条未青，无枝可折。这情景看在诗人眼里，便生出奇想：春风深知人世间离别之苦，不忍心看到令人伤绝的离别场面，所以故意不吹到杨柳，不让柳条发青。这里，无情的春风变得有知有情，成为诗人情感的化身，更好地突出了诗人的“伤心”之情。
《子夜吴歌》
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
【诗文解释】
长安城一片月色，千家万户传来捣衣的声音。秋风吹不尽的总是思念玉门关的情思。什么时候才能扫平胡虏，亲人可以停止远征。
【词语解释】
（1）子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。李白的《子夜吴歌》是分咏四季，这是第三首咏秋。并由原来的五言四句，扩展为五言六句。 （2）长安：今陕西西安市。 （3）一片月：一片皎洁的月光。（4）万户：千家万户。 （5）捣衣：洗衣时将衣服放在石头上，用棒捶打。（6）吹不尽：吹不掉。（7）玉关：玉门关。这两句说，阵阵秋风，驱散不了内心的愁思，而是更加勾起对远方征人的怀念。 （8）平胡虏：平定侵扰边境的敌人。（9）良人：指驻守边地的丈夫。（10）罢：结束。
【诗文赏析】
本诗描写思妇对征人的思念之情。诗中先写景后抒情，情景交融。前四句里，秋月、秋声、秋风织成浑然而成的境界，见境不见人，而人物始终在那儿。后两句直接抒发思妇心声，使诗歌思想内容大大深化，更加具有社会意义，表达了当时劳动人民对和平生活的美好向往。全诗自然清新，意味深长。
【名家评析】
《子夜吴歌》是六朝时南方著名的情歌，多写少女热烈深挚地忆念情人的思想感情，表现非常真诚缠绵。《子夜吴歌》共四首，此为第三首——“秋歌”，诗人通过妇女趁月明之夜为远行征人赶制冬衣的描写，表达了她们对亲人的无限怀念和对和平生活的迫切期盼，抒发了作者对思妇们不幸的遭遇的深切同情之感。捣衣含蕴着思妇对征人的诚挚情意。“秋风”两句承上而正面抒情。思妇的深沉无尽的情思，阵阵秋风不仅吹拂不掉，反而勾起她对远方丈夫的忆念，更添她的愁怀。“不尽”是情思的悠长不断。这不断的情思又总是飞向远方，是那样执着，一往情深。最后两句思妇直接倾诉自已的愿望，希望丈夫早日安定边疆，返回家园和亲人团聚，过和平安定的生活，表现了诗人对劳动妇女的同情。这首诗，以月色、捣衣声造出妙境，朴素自然，真切感人。
《峨眉山月歌》
峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 【词语解释】平羌：在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。
【诗文赏析】
这首诗是年轻的李白刚离开蜀地时的作品。峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时间在秋天。以“秋”字形容月色之美，月只有“半轮”，使读者联想到青山吐月的优美意境。第二句“影”指月影，“入”和“流”，表示月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，站住不动观察水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。第三句写到有人正连夜从清溪出发进入岷江，向三峡驶去。在江中行走看见月亮，就像见到思念的朋友。然而明月毕竟不是朋友，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。最后一句“思君不见下渝州”诉说了依依惜别的无限情思。
《金陵酒肆留别》
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长。 【词语解释】
1、金陵：今江苏省南京市 2、酒肆：酒店。
3、吴姬：吴地的青年女子，这里指卖酒女。
4、压酒：酒酿成时，压酒糟取酒。
5、尽觞：干杯。【诗解】
春风吹，柳花扬，酒店美酒飘香，吴国美女卖酒，殷勤地劝客人品尝。金陵年青朋友，都来为我送行，要走的，要留的，各人把酒喝干。敬请诸位朋友，问问东去流水，它比离情别绪，到底谁短谁长？
【诗文赏析】
诗人所写的是色彩斑斓的离愁别绪：春色迷人，畅饮美酒，在离别中也充满欢聚的快乐。全诗语言清新，节奏明快，具有很强的艺术特色。
这首小诗描绘了在春光春色中江南水乡的一家酒店，诗人要走了，不忍离去，心中充满惆怅，在这里与朋友们饮酒。风吹柳花，离情似水。走的痛饮，留的尽杯。情绵绵，意切切，诗句虽短，但情深意长，令读者读起来感触很深。沈德潜《唐诗别裁集》说此诗 “语不必深，写情已足”。全诗可以看出诗人的情怀多么丰采华茂，风流潇洒。
《秋登宣城谢眺北楼》
江城如画里，山晓望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公。 【诗文解释】
水边的宣城明净秀丽，如在画中。秋天的傍晚，独自登上谢北楼。站在高处远远望去，晴空山色，一览无余。句溪和宛溪两条河流就像明镜一样清澈。凤凰桥和济川桥有如彩虹横跨溪水。
远处升起一缕缕炊烟，橘柚便掩映在这寒烟里。秋天的天气已经十分寒冷了，深绿色的梧桐开始慢慢地变黄。有谁知道在这深秋的北楼上，有人正迎着风怀念北楼昔日的主人谢眺。
【词语解释】
江城：水边的城，即指宣城。唐是江南地区口语，无论大水小水都称之为“江”。
两水：指绕宣城而流的句溪和宛溪两条河流。 明镜：指桥洞和它的倒影合成的圆形，犹如圆的镜子。 双桥：指宛溪上的上、下两桥，上桥叫做凤凰桥，下桥叫做济川桥，隋文帝开皇年间所建。
彩虹：指水中桥影。 人烟：人家里的炊烟。 【诗文赏析】 李白在长安为权贵所排挤，一直处于失意之中，李白在政治上找不到出路，只能寄情山水，怀念古人，向大自然倾诉他的心声。诗中有着丰富的想象和奔腾的气势。诗歌点出古城宣城景色如画，句溪，宛溪，它们夹着宣城奔腾流动，溪水清澈好像明镜一样。 “凤凰”、“济川”两桥如同两条美丽的彩虹横跨河上，在阳光的照射下，像在画中。美丽清秀的宣城景色，抚慰着诗人孤独的心灵。“人烟寒橘柚，秋色老梧桐。”随着视线的转移，景色发生了变化，感情也随景而迁。山下静寂的村庄升起缕缕炊烟，周围的橘柚成熟，梧桐微黄，加上“寒”“老”二字，景色带上了秋凉之意，使人感到已是秋光渐老之时了。这一组景虽仍如画中，但少了上联的清丽而多了一点寒气，透露出诗人带有微微凉意的心境。最后两句，更是有感而发，直抒胸臆，“谁念北楼上，临风怀谢公”，诗人站在谢眺楼上，深藏在心底的孤独之感被引发出来。南齐时的谢眺年轻有为，才华横溢却受人忌妒，最后被陷害致死。相似的经历，使诗人更加怀念谢眺，但是又有谁能理解他此时此刻的心境泥？一种深重的孤独失意之感溢于纸上，笼罩全文。全诗有景有情，情因景而生，随景而迁情，情景交替递进，相互融合，铸造了诗歌清凉的意境。
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 【相关故事】
当时的许多社会名流都非常倾慕李白的为人，皆想与他结识，因此就以酒作为诱饵，李白常常欣然前往。相传当时泾川豪士汪伦，倾慕李白已久，忽闻李白将要游历入皖，就修书一封，写道：先生喜欢旅游吗？这里有十里桃花的美景；先生喜欢喝酒吗？这里有万家酒店供您痛饮。李白读后，欣喜若狂，遂去泾川与汪伦相会，但是他并没见到什么十里桃花和万家酒店。这时汪才告诉他：十里桃花是潭水名，并无十里桃花；万家是一位酒店主人的姓，并无万家酒店。李白听后大笑，遂与汪伦开怀畅饮，共抒情怀，成为酒友至交。汪伦就是利用了李白嗜酒的性格，才将其约至泾川。李白《过汪氏别业二首》中写道：“我来感意气，槌包列珍馐。“酒酣欲起舞，四座歌相催。”描写了他与汪伦相遇的欢快心情和相识恨晚之意。
【词语解释】
1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。
2．踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。 3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。 【诗文赏析】
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 【诗文解释】
雄伟的天门山好像是被从中间冲断了一样，让浩荡的长江流经这古代楚国的旧地。滔滔东流的碧绿色的江水，在天门山下遇到巨大的障碍，不得不调头向北方流去。分列长江两岸的天门山，就像迎着江水扑面而来。快看啊，就在那水流湍（tuan）急的地方，有一只小船乘风扬帆，从太阳升起的东边驶过来……
【词语解释】 ①天门山——两座山的合称。山在今天的安徽省当涂县西南，西山叫梁山，东山叫博望山，两山隔江相对。因为两山像一座上天设定的门户，形势非常险要，所以得名“天门山”。
②楚江——楚地的长江，这里是指流经安徽的一段长江。因为安徽是古代楚国地域，所以有此称呼。
③至此回——到这里突然回旋。长江本来一直是向东流的，到了天门山地区一带，江水转弯向北流。
④孤帆——一只帆船。
⑤日边来——从太阳升起的东方而来。 【诗文赏析】
伟大的浪漫主义诗人李白一生中创作十分丰富，题材极为广泛。《望天门山》就是李白的作品中颇负盛名的一首。这首诗生动描绘了天门山一带的雄奇秀美的景色，表现了诗人热爱自然的情感和豪放开朗的胸怀。全诗处处扣题，紧紧抓住“望”字构筑画面：前面是近望，后面是远望。第一句写的是天门山隔江相对，楚江从中间流过的情景。但是通过“断”字和“开”字的运用，整个诗句顿时生动起来。天门山，应该是被汹涌的大江冲断的吧？读者在理解中，就体会到山的险峻和水的浩大。第二句写了碧绿的江水在此转弯的情形。天门山以自己的身躯抵挡江水，让长江在此改道。这浩荡的水上奇观，通过诗人的描绘蔚为壮观。第三句是天门山特有的“相对”的姿态。一个“出”字，竟能将静止的山写出扑面而来的感觉，更让读者和诗人一样惊奇。末句的“孤帆”，则是以一个生动的小点，在江水、青山、太阳之间，增添了鲜艳而活泼的色彩。虽然全诗是描写天门山的景致，但是诗人的豪放个性也隐含在字里行间，这也展示了诗人独具的艺术匠心和深厚的语言功力。
《春夜洛城闻笛》
谁家玉笛睛飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 【诗文解释】
诗人在客居洛城的一个夜晚，听到笛子吹奏《折杨柳》曲调，于是感慨到：此时此地听到这支曲子，谁能不思念自己的家乡和亲人呢？
【词语解释】
①洛城：就是洛阳（今属河南）。 ②玉笛：形容笛的精美。
③折柳：指《折杨柳》曲调，曲中表达了送别时的哀怨感情。
④故园：故乡，家乡。 【诗文赏析】
洛城就是现在的洛阳，在唐代称为东都。一个春天的夜晚，诗人客居在这里。夜深人静，忽然间，不知何处传来悠扬的笛声，在春风里传来，弥漫了整个洛城。笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲。古人离别常折柳枝相赠，表依依不舍之意。《折杨柳》这支汉乐府古曲抒发的也正是旅人伤别之情。在这样的春夜，耳边听着这样一支饱含离愁的曲子，诗人不禁油然而生思念故乡的感情。诗人想：那些跟他一样在外漂泊的游子，又有谁能不为之动情呢？这首诗中，《折柳》既指曲名，又代表一种风俗，一种情绪。中国古诗词中，折杨柳就是离别的同义语。置身在这种文化习俗中的人，内心便自然而然地被它唤起对家园故人的思念。
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 【词语解释】
1．庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。 2．香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名
3．挂前川：挂在前面的水面上。
4．九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。 【诗文赏析】
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。诗里的勾勒环境，其实并不单纯为了描绘美景，而是借此来寄情托意，将自己的性格、理想寓于追求香烟缥缈的仙境的志趣之中。唯其如此，才更能显示出“谪仙人”李白那飘逸、豪放的浪漫主义的艺术风格。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
李诗大气泼画“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极写瀑布之长，竭力夸张瀑布之壮观， 这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象将瀑布壮美的格致达到极致，给人一力和美的双重感受。李诗系七绝，押韵合律，比喻生动，想象大胆，夸张隽逸飞扬，让人神往。
苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 【作品注释】
孟浩然是李白非常称赏的诗界名士，曾有“吾爱孟夫子，风流天下闻”的赠诗称誉之。
孟浩然从湖北到广陵去，李白在黄鹤楼给他送行，作了这首诗时间应当在李白出蜀漫游以后。李白从27岁到35岁的将近十年之间，虽然也到处漫游，但却比较固定的居住在今湖北安陆境外，这时，他认识了当时著名的诗人孟浩然，孟浩然比他大11岁，本是襄阳（今属湖北省）人，隐居鹿山门，常在吴、越、湘、闽等地漫游。这时他正想出游吴、越一带，两位大诗人在黄鹤楼分别，留下著名诗篇。诗题中“之广陵”的“之”就是至的意思。
【诗文赏析】
诗的起句“故人西辞黄鹤楼”紧扣题旨，点明送行的地点及自己与被送者的关系。“故人”一词说明了两位诗人的深厚情谊。“黄鹤楼”是天下名胜，是诗人墨客流连聚会之所，又是传说中仙人乘鹤升天之处。而今两位潇洒飘逸的诗人在此道别，更带有诗意和浪漫色彩。第二句“烟花三月下扬州”，紧承首句，写送行的时令与被送者要去的地方。“扬州”是东南都会，自古繁华，而“三月”又正是春光明媚，百花争艳的季节。诗人用“烟花”修饰“三月”，不仅传神地写出烟雾迷蒙、繁花似锦的阳春特色，也使人联想到处在开元盛世的扬州，那花团锦簇、绣户珠帘，繁荣而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，时间也选择得恰当。李白对友人的这次旅游自然十分欣羡。“烟花三月下扬州”这清丽明快的诗句，正表达了诗人内心的愉快与向往。但李白又是富于感情的诗人，当友人扬帆远去的时候，惜别之情油然而生。从《李太白集》里，我们可以看到李白、孟浩然之间有着不少赠答诗。在《赠孟浩然》中，李白写道：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”可见李白对孟浩然是多么敬佩，两人的情谊是多么深厚。
诗的第
三、四句写李白送别诗友时的惜别深情。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”表面看来这两句诗全是写景，其实却有着诗人鲜明的形象。“孤帆”绝不是说浩瀚的长江上只有一只帆船，而是写诗人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。诗人在黄鹤楼边送行，看着友人乘坐的船挂起风帆，渐去渐远，越去越小，越去越模糊了，只剩下一点影子了，最后消失在水天相接之处，而诗人仍然久久伫立，目送流向天际的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪随行舟，将友人送到目的地。这两句诗表达了深挚的友情，然而在诗句中却找不到“友情”这个字眼。诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自然景物的动态描写之中，将情与景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味无穷。
【诗意
长江岸边，黄河楼前，两位神交已久的大诗人李白、孟浩然在此饮酒论诗，惺惺相惜，留连忘返。然而天下无不散之筵席，一日，孟浩然告辞离去。
时值三月，岸堤边已是绿树如烟，一片翠绿，繁花似锦，千里莺啼。清晨的长江，远远望去，烟雾迷朦、浩瀚无垠，大诗人孟浩然此时登舟欲顺流而下，直至扬州。
小舟扬起风帆渐渐远去。诗人李白伫立江边，任凭初春的江风吹拂起他那五绺长须，只见得孤舟帆影渐渐模糊，消失在碧空的尽头。
诗人李白还在翘首凝望，远处水天相接，孤舟渐渐从视线中消失，只有浩荡的长江如在天边流动。
【《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的故事】
孟浩然四十二岁的时候，正是开元十六年，他准备到长安考进士前，游历名山大川，曾来到湖北的黄鹤楼。孟浩然来到黄鹤楼，巧遇李白，两人早就认识，李白赞赏他的为人，曾赠诗给孟浩然，诗中写道：高山安可仰，徒此揖清芬。表达了李白的钦佩之情。这次在黄鹤楼相见，两人自然兴奋不已，登楼远眺，映入眼帘的是碧蓝的天空，滚滚的江水，眼前的景致无不令人留连。此时，正是春暖花开的季节，百花争艳，百鸟鸣啼，和煦的春风拂面而来，浓浓的春意，又怎能不令人赞叹。
在黄鹤楼，孟浩然度过了令人难忘的时光，他要从此地顺江而下，去美丽的扬州城。李白前来送行，他站在岸边，看见孟浩然所乘的那叶小舟渐渐远去，终于消失在天边，只有滚滚的江水不断向东奔流，李白心中无限惆怅，写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》表达了对孟浩然的深情厚意。
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李白在采石矶写下数十首诗篇
李白在采石矶写下数十首诗篇在万里长江上，有湖南岳阳的城陵矶、安徽马鞍山的采石矶、江苏南京的燕子矶，合称为“长江三矶”。在这美丽的长江三矶上，都有着饱经沧桑的历史文化典故。其中，以马鞍山的采石矶尤为盛名。这盛名主要源于大诗人李白。李白平生涉历无数大山名川，足迹遍布天下，唯独钟情于当涂，最是留恋采石矶头，一生多次登临吟咏，在采石矶写下了《横江词》、《牛渚矶》、《望天门山》、《夜泊牛渚怀古》等脍炙人口的诗篇数十首。民间还广为流传他身披宫锦袍、泛舟赏月、跳江捉月、骑鲸升天的神话故事。采石矶是金陵门户，历来为兵家必争之地采石矶位于安徽省马鞍山市西南5公里处的长江东岸翠螺山西南麓，因其形状如蜗牛，又有“金牛出渚”的传说，故原名牛渚矶。采石矶南接著名米乡芜湖，北连六朝古都南京，峭壁千寻，突兀江流，历史悠久，名胜众多，素有“千古一秀”之美誉。“凤台东出无多地，牛渚南来第一矶”，采石矶以“秀、奇、险、文”集一体而居于三矶之首。采石矶名字因何而来。据说是采石矶的岩石具有彩色的斑纹，古代采与彩是通假字，因而得名。采石矶上翠螺山，山西北临大江，三面为锁溪河环抱，海拔131米，犹如一只硕大的碧螺浮在水面而得名。山间林木葱绿，蔚然深秀，西麓突兀于江中的悬崖峭壁就是著名的采石矶；西北临江低凹之处，人称西大洼，北边山脊梁叫蜗牛尾，山势险峻；南麓林木葱郁，亭阁隐隐，太白楼等就分布在这一带，最高处是翠螺峰。采石矶地形险要，是金陵门户，历来为兵家必争之地。还以其扼守长江天险一向为兵家所重，成为锁钥东南，江山易主的必争之地。自东汉以来，历代发生在这里的战争多达20余次。其中东汉孙策据牛渚而定江东；隋韩擒虎采石渡江平南陵；郑成功陈兵采石攻南京；明大将常遇春三打采石矶；南宋虞允文在采石矶击败金兵。其中，采石之战是一场中国历史上有名的以少胜多的重要战役……历代战争留下的累累伤痕，给采石矶增添了壮美的色彩，优美的传奇。李阳冰为李白在采石矶盖了草堂李白平生涉历无数大山名川，足迹遍布天下，唯独钟情于马鞍山，最是留恋采石矶，一生多次登临吟咏，在采石矶写下了《横江词》、《牛渚矶》、《望天门山》、《夜泊牛渚怀古》等脍炙人口的诗篇数十首。民间还广为流传他身披宫锦袍、泛舟赏月、跳江捉月、骑鲸升天的神话故事。李白终生创作的诗文四处散失，难以计数。在生命的最后时刻，他要把诗文托付给一个值得信赖的人，这个人就是他的族叔李阳冰。李阳冰时任当涂县令，李白乘船从南京来到当涂后，李阳冰将他安顿在采石翠螺山下，为他盖了草堂。此时，李阳冰正“临当挂冠”，即将离任，在交接期间，李阳冰对李白精心照顾。李白病重卧床时，他请来李阳冰，把所有诗文托付给他，请他编集作序。正是李阳冰后来编纂的《草堂集》，使李白这位“千载独步，唯公一人”的诗人大放光彩。采石矶被李白誉为“绝壁临巨川，连峰势相向，乱石流伏涧，回波自成浪。”继李白之后，历代无数名人雅士来采石矶凭吊诗仙，寻幽探胜，文采风流，至今不绝，对采石矶极尽赞美。太白楼为长江著名的“三楼一阁”后代的人们为纪念这位诗人，就在采石矶上建立了太白楼。登楼远眺，长江如练，绿洲溢翠，百舸争流，鸥鸟翱翔，素有“风月江天贮一楼”的美誉，它与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼、江西滕王阁并称为长江著名的“三楼一阁”。太白楼初建于唐代元和年间（公元806-820年），原名“谪仙楼”，距今已近1200多年的历史。明正统五年（1440年），工部右侍郎周忱巡视江南时重建。清代雍正八年（公元1730年）复建，改名为“太白楼”，也称作“唐李公青莲祠”。后毁于清同治年间，现在的太白楼是光绪三年（公元1877年）湘军水师总督彭玉麟所建，它采用了我国传统的建筑式样，飞檐重阁，歇山屋面。造型美观，挺拔壮丽，整个建筑道观格式的设计，传递了诗人李白的道教崇尚，而飞檐上酒盅酒坛的独特安排，则巧妙地表达了诗仙李白的喜酒嗜好。太白楼为三重飞檐木结构古建筑。左右回廊，琉璃覆顶，蔚为壮观。登楼环眺，天门雄姿，依稀可见。太白楼高18米，长34米，宽17米，主楼三层，一层为厅，二层为楼，三层为阁。前后分两院，前为太白楼，后为太白祠。主楼底层为青石垒砌，
二、三层系木质结构，飞檐镶以金色剪边，歇山屋面铺设黄色琉璃瓦，简瓦滴水饰物有鳌鱼走兽，造型古朴典雅，挺拔壮观。太白楼门额上蓝底金书“唐李公青莲祠”。进门两壁回廊嵌有清代重建纪事及李白生平碑刻。进入大厅，“李白游踪图”，分四条主线全面展示了李白的身世情况。太白楼上汇萃了众多文人学者的诗文墨宝。有当代“草圣”林散之的自作诗、佛教协会主席赵朴初的自撰自书楹联等。1964年，郭沫若先生来到这里，欣然登临此楼，即兴赋诗：“我来采石矶，徐登太白楼。吾蜀李青莲，举杯犹在手。遥对江心洲，似思大曲酒。赠君三百首，成诗三万首。红旗遍地红，光辉弥宇宙。”现已成为著名的旅游景点。
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《青春诗篇》团日活动总结
五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”运动九十五周年 。青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就意味着在成长季节里那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它就像一颗流星转瞬即逝，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天，谱写属于我们自己的青春诗篇。为了传承五四精神我班团委组织部也在校团委的组织下开展了以“青春诗篇”为主题的团日活动。
一、活动主题 青春诗篇
二、活动时间 2014年05月14日
三、活动地点 3号教学楼102教室
四、承办单位
B1208，B1209班团委组织部
五、参与人员
B1208，B1209班全体同学 六.活动总结
1.首先我院针对本次以“青春诗篇”为主题的团日活动进行了大力的宣传，并确定了活动的内容，时间和地点。
2.然后在我两班团委组织部组织下，五月十四日下午八九班同学在三号楼102教室开展了一系列以“青春诗篇”为主题的精彩活动，活动中首先由主持人致辞宣布本次活动正式开始，然后两班的同学一展各自才华，先是共同演唱了一首《青春圆舞曲》 ，激动地同学们也各自畅谈了自己对青春的理解，接着又由陈光旋同学朗诵了诗歌《梦想青春》 ，之后我们又讨论了如何传递青春的正能量，大家都十分的积极踊跃，此次活动，内容精彩，主题突出，大家展现出当代大学生的青春与活力。
3.作为当代大学生，我们应当秉承民族精神，弘扬五四精神，肩负历史使命，让我们用知识与汗水，让我们释放青春的能量，点燃激情的青春梦想，以满腔的热情，去开拓、去创造、去拥抱希望，去迎接这个机遇与挑战并存的世纪。相信通过此次团日活动同学们会燃起心中的梦想，让生命从此发光。
4.本次团日活动受到了八九班全体同学的积极配合，并且得到学院班导师的大力支持，使本次活动圆满结束。
经济八九班团组织部 2104年5月14日
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壹
蝶恋花
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
王安石
明妃曲（其一）
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生未曾有； 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息：“好在毡城莫相忆。 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”
苏轼
赤壁赋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴，举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：\"桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。\"客有吹洞萧者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
贰
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
秦观
满庭芳
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
消魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
黄庭坚
寄黄几复
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。[
周邦彦
六醜
正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。为问花何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽，处遗香泽。乱点桃蹊，轻翻柳陌。多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗隔。
叁
东园岑寂。渐蒙笼暗碧。静遶饒珍丛底，成叹息。长条故惹行客。似牵衣待话，别情无极。残英小、强簪巾帻。终不似、一朵钗头颤袅，向人欹侧。漂流处、莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字，何由见得。
晏几道
临江仙
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
李清照
一剪梅
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自漂零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
醉花阴
薄雾浓云愁永昼。瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
永遇乐
落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
武陵春
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休。欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟。载不动、许多愁。
肆
声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守著窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。
陆游
关山月
和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！
张元干
贺新郎
梦绕神州路。 怅秋风、连营画角，故宫离黍。 底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？ 聚万落、千村孤兔。 天意从来高难问，况人情、老易悲如许， 更南浦，送君去！
凉生岸柳催残暑。 耿斜河、疏星淡月，断云微度。 万里江山知何处？回首对床夜语。 雁不到，书成难与。目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝。 举大白，听《金缕》。
陆游
关山月
和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
伍
书愤
早岁哪知世事艰，中原北望气如山。 楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
卜算子
咏梅
驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故
范成大
州桥
南望朱雀门，北望宣德楼，皆旧御路也
州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者：“几时真有六军来？”
辛弃疾
水龙吟
登健康赏心亭
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪绘，尽西风季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？
青玉案
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转， 一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处。
陆
摸鱼儿
更能消、几番风雨。匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数！春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤、画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？ 君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
姜夔
扬州慢
淳熙丙申至日，子过维扬，夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
吴文英
风入松
听风听雨过清明。愁草瘗花铬。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
唐多令
何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。
年事梦中休。花空烟水流。燕辞归，客尚淹留。垂柳不萦裙带住，漫长是、
柒
系行舟。
文天祥
过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
蒋捷
一剪梅
一片春愁待酒浇， 江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风也飘飘，雨也萧萧。
何时归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了巴蕉。
虞美人
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
马致远
越调·天净沙
秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
王冕
白梅
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
捌
沧浪诗话·诗辩
（宋）严羽
一
夫学诗者以识为主：入门须正，立志须高；以汉魏晋、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。若自生退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间；由立志之不高也。行有未至，可加工力；路头一差，愈骛愈远，由入门之不正也。故曰：学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。又曰，见过于师，仅堪传授；见与师齐，减师半德也。工夫须从上做下，不可从下做上。先须熟读《楚词》，朝夕讽咏以为之本；及读《古诗十九首》，《乐府》四篇，李陵、苏武、汉魏五言皆须熟读，即以李、杜二集枕藉观之，如今人之治经，然后博取盛唐名家，酝酿胸中，久之自然悟入。虽学之不至，亦不失正路。此乃是从顶?上做来，谓之向上一路，谓之直截根源，谓之顿门，谓之单刀直入也。
二
诗之法有五：曰体制，曰格力，曰气象，曰兴趣，曰音节。
三
诗之品有九：曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。其用工有三：曰起结，曰句法，曰字眼。其大概有二：曰优游不迫、曰沉着痛快。诗之极致有一：曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！惟李杜得之，他人得之盖寡也。
四
禅家者流，乘有小大，宗有南北，道有邪正。学者须从最上乘，具正法眼，悟第一义。若小乘禅，声闻、辟支果，皆非正也。论诗如论禅，汉魏晋与盛唐之诗则第一义也。大历以还之诗，则小乘禅也，已落第二义矣。晚唐之诗，则声闻、辟支果也。学汉魏晋与盛唐诗者，临济下也。学大历以还之诗者，曹洞下也。大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。惟悟乃为当行，乃为本色。然悟有浅深，有分限，有透 玖
彻之悟，有但得一知半解之悟。汉魏尚矣，不假悟也。谢灵运至盛唐诸公透彻之悟也；他虽有悟者，皆非第一义也。吾评之非僭也，辩之非妄也。天下有可废之人，无可废之言，诗道如是也。若以为不然，则是见诗之不广，参诗之不熟耳。试取汉魏之诗而熟参之，次取晋宋之诗而熟参之，次取南北朝之诗而熟参之，次取沈、宋、王、杨、卢、骆、陈拾遗之诗而熟参之，次取开、元天宝诸家之诗而熟参之，次独取李杜二公之诗而熟参之，又取大历十才子之诗而熟参之，又取元和之诗而熟参之，又尽取晚唐诸家之诗而熟参之，又取本朝苏、黄以下诸家之诗而熟参之，其真是非自有不能隐者。倘犹于此而无见焉，则是野狐外道，蒙蔽其真识，不可救药，终不悟也。
五
夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其至。所谓不涉理路、不落言筌者，上也。诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角无，迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。近代诸公乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。夫岂不工，终非古人之诗也。盖于一唱三叹之音，有所歉焉。且其作多务使事，不问兴致；用字必有来历，押韵必有出处，读之反覆终篇，不知着到何在。其末流甚者，叫噪怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈为诗。诗而至此，可谓一厄也。然则近代之诗无取乎？曰：有之。吾取其合于古人者而已。国初之诗尚沿袭唐人，王黄州学白乐天，杨文公、刘中山学李商隐，盛文肃学韦苏州，欧阳公学韩退之古诗，梅圣俞学唐人平澹处。至东坡、山谷始自出己意以为诗，唐人之风变矣。山谷用工尤为深刻，其后法席盛行，海内称为江西宗派。近世赵紫芝、翁灵舒辈，独喜贾岛、姚合之诗，稍稍复就清苦之风；江湖诗人多效其体，一时自谓之唐宗，不知止入声闻、辟支之果，岂盛唐诸公大乘正法眼者哉！嗟乎！正法眼之无传久矣。唐诗之说未唱，唐诗之道或有时而明也。今既唱其体曰唐诗矣，则学者谓唐诗诚止于是耳，得非诗道之重不幸邪！故予不自量度，辄定诗之宗旨，且借禅以为喻，推原汉魏以来，而截然谓当以盛唐为法，虽获罪于世之君子，不辞也。
文心雕龙·原道
壹拾
刘勰
文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。唯人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心。心生而言立，言立而文明，自然之道也。
傍及万品，动植皆文：龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽。故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤！
人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖牺画其始，仲尼翼其终。而《乾》《坤》两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉！若乃《河图》孕乎八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之，亦神理而已。
自鸟迹代绳，文字始炳。炎皞遗事，纪在《三坟》，而年世渺邈，声采靡追。唐虞文章则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志；益稷陈谟，亦垂敷奏之风。夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。逮及商周，文胜其质，《雅》《颂》所被，英华日新。文王患忧，繇辞炳曜，符采复隐，精义坚深。重以公旦多材，振其徽烈，剬诗缉颂，斧藻群言。至夫子继圣，独秀前哲。熔钧六经，必金声而玉振。雕琢情性，组织辞令，木铎起而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目矣。
爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。取象乎《河》、《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化。然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发辉事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而无滞，日用而不匮《易》曰：“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。
赞曰：道心惟微，神理设教。光采玄圣，炳耀仁孝。龙图献体，龟书呈貌。天文斯观，民胥以效。
壹拾壹
壹拾贰
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一、古诗词
1．《春望》（唐）杜甫：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
2．《夏日绝句》（宋）李清照：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
3．《州桥》（宋）范成大：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：„几时真有六军来‟。”
4．《题临安邸》（宋）林升：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
5．《示儿》（宋）陆游：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
6．《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（宋）陆游：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
7．《过零丁洋》（宋）文天祥：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
8．《石灰吟》（明）于谦：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
9．《己亥杂诗》（清）龚自珍(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”
10.《从军行》（唐）王昌龄：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关,黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
11.《前出塞》（唐）杜甫：“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。”
12.《满江红》（宋）岳飞 怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
二、近、现代诗词
1.>
温家宝
我仰望星空，
它是那样寥廓而深邃；
那无穷的真理，
让我苦苦地求索、追随。
我仰望星空，
它是那样庄严而圣洁；
那凛然的正义，
让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空，
它是那样自由而宁静；
那博大的胸怀，
让我的心灵栖息、依偎。
我仰望星空，
它是那样壮丽而光辉；
那永恒的炽热，
让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷
2.>
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗；是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
—— 祖国啊！
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
—— 祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
—— 祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由
—— 祖国啊
我亲爱的祖国
3.>
余光中
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头；
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头；
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲呵，在里头；
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头．
4.
>
于右任
葬我于高山之上兮，望我大陆。
大陆不可见兮，只有痛哭。
葬我于高山之上兮，望我故乡。
故乡不可见兮，永远不忘。
天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。
5.
>
申宝峰
中华文明五千年，光辉又灿烂。
多少英雄和圣贤，美名永流传。
多少无名的祖先，开创了今天。
现在我们来接班，继续走向前。
无论你我是否， 曾经见过面。
我们都有黄色的脸和黑色的眼。
我们都拥有一个, 共同的家园。
我们都拥有一个，共同的祖先。
中华上下五千年，经过多少难。
曾经有过的苦难，仿佛在昨天。
祖先告诉我们要活的有尊严，
现在中国人终于挺起了腰杆。
中国人的脊梁，永远压不弯。
中国人的智慧永远也用不完，
中国人的美德，世代永相传。
中国人的明天会更幸福美满。
我们都是中国人，都有中国根，
我们都是炎黄子孙龙的传人。
我们都是中国人，都有中国魂，
所有的中国人，都是一家人。
我们都是中国人，都有中国心.
中国永远是我们共同的母亲。
我们都是中国人，在一个家庭，
我们紧连着筋，我们心连心.
最勤劳的就是中国人，
最善良的也是中国人，
最勇敢的还是中国人，
最宽容的总是中国人。
加油中国加油中国人，
加油中国加油中国人，
加油中国加油中国人，
我们永远都是中国人。
6.沁园春·国庆
万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。
看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。
社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。
新中国，如世界巨龙，屹立东方。
今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。
忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。
枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。
当珍惜，永葆河山赤，地久天长。
7.我的祖国
我的祖国，
高山巍峨，
雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，
暮色苍茫，
任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。
我的祖国，
大河奔腾，
浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，
激流勇进，
洗刷百年污浊，
惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国，
地大物博，
风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，
大漠收残阳，
明月醉荷花，
广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我的祖国，
人民勤劳，
五十六个民族相濡以沫，
东方神韵的精彩，
人文风貌的风流，
千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国，
这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长灿烂的历史，
我爱你每一寸土地上的花朵，
我爱你风光旖旎壮丽的河山，
我爱你人民的性格坚韧执着。
我的祖国，
我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，
你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，
你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，
你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字，
那就是中国！
那就是中国啊，我的祖国。
我深深爱恋的祖国。
我深深地爱着我的祖国，
搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，
我深深地爱着我的祖国，
涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，
我深深地爱着我的祖国，
黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，
我深深地爱着我的祖国，
黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，
我深深地爱着我的祖国，
坚强的性格挺拔起泰山的气魄，
我深深地爱着我的祖国，
辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
我的祖国，
可爱的中国，
你创造了辉煌的历史，
你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久，
数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，
我自豪你的坚强，
抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明，
中华民族把自己的命运牢牢掌握，
我自豪你的精神，
改革勇往直前开放气势磅礴。
可爱的祖国啊，
无论我走到那里，
我都挽住你力量的臂膊，
无论我身居何方，
你都温暖着我的心窝。
可爱的祖国啊，
你把住新世纪的航舵，
你用速度，你用实力，
创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳，你用智慧，
进行了又一次更加辉煌的开拓！
祖国啊，祖国，
你永远充满希望，
祖国啊，祖国，
你永远朝气蓬勃！
三、其他诗词
诗歌:
一何其芳《我们最伟大的节日》
一
中华人民共和国
在隆隆的雷声里诞生。
是如此巨大的国家的诞生，
是经过了如此长期的苦痛
而又如此欢乐的诞生，
就不能不象暴风雨一样打击着敌人，
象雷一样发出震动世界的声音......
二
多少年代，多少中国人民
在长长的黑暗的夜晚一样的苦难里
梦想着你，
在涂满了血的荆棘的路上
寻找着你，
在监狱中或者在战场上
为你献出他们的生命的时候
呼喊着你，
多少年代，多少内外的敌人
用最恶毒的女巫的话语
诅咒着你，
用最顽强的岩石一样的力量
压制着你，
在你开始成形的时候
又用各种各样的阴谋诡计
来企图虐杀你。
你新的中国，人民的中国呵，
你终于在旧中国的母体内
生长，壮大，成熟，
你这个东方的巨人终于诞生了。
三
终于过去了
中国人民的哭泣的日子，
中国人民的低垂着头的日子；
终于过去了
日本侵略者使我们肥沃的土地上长着荒草，
使我们肚子里塞着树叶的日子；
终于过去了
美国吉普车把我们象狗一样在街上压死，
美国大兵在广场上强奸我们妇女的日子；
终于过去了
中国最后一个黑暗王朝的统治！
四
蒋介石，帝国主义和封建主义杂交而生的蒋介石，
现代中国人民的灾难的代名词，
他用血来吓唬我们，
他把中国人民的血染遍了中国的土地。
但中国人民并没有被征服。
前年十月，
毛泽东指挥我们开始大进军，
并颁布了一连十五个“打倒蒋介石”的口号（注）。
那是中国人民在心中郁结了许多年的仇恨。
那是最能鼓舞我们前进的动员令。
我们打过了黄河，打过了长江，
蒋介石匪帮
就象兔子一样逃跑，惊慌。
毛泽东，我们的领导者，我们的先知！
他叫我们喊出打倒日本帝国主义，
日本帝国主义就被我们打倒了！
他叫我们喊出打倒蒋介石，
蒋介石就被我们打倒了！
他叫我们驱逐美帝国主义出中国，
美帝国主义就被我们驱逐出去了！
都打倒了，都滚蛋了，都崩溃了，
所有那些驶行在我们内河里的外国的军舰，
所有那些捆绑着我们的条约，法律，
所有那些臭虫，所有那些鹰犬！
虽说他们现在还窃据着几小块土地
象打破了船以后抓着几片木板。
很快就要被人民战争的波涛所吞没了！
毛泽东呵，
你的名字就是中国人民的力量和智慧！
你的名字就是中国人民的信心和胜利！
五
毛泽东向世界宣布：
中华人民共和国诞生了。
毛泽东向世界宣布：
我们已经站起来了，
我们再也不是一个被人侮辱的民族了。
欢呼呵！歌唱呵！跳舞呵！
到街上来，
到广场上来，
到新中国的阳光下来，
庆祝我们这个最伟大的节日！
六
北京和延安一样充满了歌声。
五星红旗在这绿色的城市中上升。
密集的群众的海洋：
无数的旗帜在掌声里飘动
就象在微风里颤动的波浪。
在毛泽东主席的面前
我们的海军走过，
我们的步兵走过，
我们的炮兵走过，
我们的战车走过，
我们的骑兵走过，
我们的空军在天空中飞行，
群众的队伍从广场上绕到
毛泽东主席的面前来喊着：
“毛主席万岁！”
毛泽东主席回答着：
“同志们万岁！”
这是何等动人的欢呼！
这是何等动人的领袖与群众的关系！
跳跃着喊！
舞动着两个手臂喊!
站在主席台下望着毛泽东主席不愿离开地喊!
把这个古老的城市喊得变成年轻!
把旧社会留给我们身上的创伤和污秽
喊掉得干干净净!
举着红灯的游行的队伍河一样流到街上。
天空的月亮失去了光辉,星星也都要躲藏。
呵,我们多么愿意站在这里欢呼一个晚上!
我们多么愿意在毛泽东的照耀下
把我们一生献给我们自己的国家!
七
让我们更英勇地开始我们的新的长征!
我们已经走完了如此艰辛的第一步,
还有什么能够拦阻
毛泽东率领的队伍的浩浩荡荡的前进!
二艾青《光的赞歌》
有人害怕光
有人对光满怀仇恨
因为光所发出的针芒
刺痛了他们自私的眼睛
历史上的所有暴君
各个朝代的奸臣
一切贪婪无厌的人
为了偷窃财富、垄断财富
千方百计想把光监禁
因为光能使人觉醒
凡是压迫人的人
都希望别人无能
无能到了不敢吭声
而把自己当做神明
凡是剥削人的人
都希望别人愚蠢
愚蠢到了不会计算
一加一等于几也闹不清
他们要的是奴隶
是会说话的工具
他们只要驯服的牲口
他们害怕有意志的人
他们想把火扑灭
在无边的黑暗里
在岩石所砌的城堡里
维持血腥的统治
他们占有权力的宝座
一手是勋章、一手是皮鞭
一边是金钱、一边是锁链
进行着可耻的政治交易
完了就举行妖魔的舞会
和血淋淋的人肉的欢宴
回顾人类的历史
曾经有多少年代
沉浸在苦难的深渊
黑暗凝固得象花岗岩
然而人间也有多少勇士
用头颅去撞开地狱的铁门
光荣属于奋不顾身的人
光荣属于前仆后继的人
暴风雨中的雷声特别响
乌云深处的闪电特别亮
只有通过漫长的黑夜
才能喷涌出火红的太阳
舒婷《祖国呵，我亲爱的祖国》
严阵《英雄碑颂》
未央《祖国，我回来了》
田地《我爱我的祖国》
魏钢焰《你，浪花里最清的一滴》
闻捷《我思念北京》
牛汉《北京的城墙》
刘祖慈《我们是大运河的子孙》
叶文福《祖国啊，我要燃烧》
叶延滨《黄河与我同在》
江河《祖国啊，祖国》
赵丽宏《希望，展翅飞翔》
铁衣甫江《祖国礼赞》
辛笛《祖国，我是永远属于你的》
王克金《仰望国徽》
赵德福《对祖**亲的诉说》
黄沾 《我的中国心》
梅岭三章
陈毅
一九三六年冬梅山被围。余伤病伏丛莽间二十
余日， 虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。
断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种*。
沁园春 雪
毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
过零丁洋
【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥是我国历史上伟大的民族英雄。这首诗作于宋朝灭亡的那一年。
示儿（其四）
【宋】陆 游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
已亥杂诗（其一百二十五）
【清】龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
这首诗课本中已经学过，不作过多介绍。
摸鱼儿
【宋】辛弃疾
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有、殷勤画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
这是我国爱国诗词中的名篇之一，作者是宋代的爱国词人辛弃疾。这首词和《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”写作手法相似，都是借原本没有感情的事物来抒发作者的爱国情感。
推荐第10篇：爱祖国诗篇
我爱我的祖国
祖国啊，我为你自豪
当巍峨的华表，
让挺拔的身躯披上曙光，
当雄伟的**，
让风云迎来东升的太阳。
历史的耳畔，
传来了礼炮的隆隆回响，
那排山倒海般的回响，
是中国沧桑巨变的回响。
一位巨人俯瞰着世界，
洪亮的声音，
全世界都听到了，
中华人民共和国成立了！
当第一面五星红旗冉冉升起，那胜利的旗帜，
在朗朗的空中迎风飘扬，
人民扬起了头颅，
全世界都看到了，
中国人民从此站起来了！
这历史凝聚了宏伟，
尽情地涂染十月的阳光，
这气势慷慨激昂，
筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。
辉煌的纪元，
用苍劲的大手，
抒写了新中国灿烂的篇章，人民自豪地指点江山。
苦难的母亲，
擦去满眼的泪花，
露出内心的喜悦由衷地欢畅，祖国豪迈地走向了繁荣富强。
讴歌我们的历史，
有盘古开天辟地的神话，
迸发出生命的光芒。
讴歌我们的历史，
有四大发明的荣耀，
播撒在这片荒芜的土地上。
讴歌我们的历史，
有老子孔子的圣明，
几千年文明的圣火把我们照亮。
讴歌我们的历史，
丝绸瓷器远涉重洋，
谁都知道这是来自我们的故乡。
讴歌我们的历史。
那狼烟里冲杀出，
兵马俑威武的阵容。
讴歌我们的历史，
那雄伟中耸立着，
万里长城的刚强。
……
讴歌我们的历史，
千万年古老的土地，
曾留下多少可歌可泣的悲壮，
那东亚病夫百年耻辱的帽子，
终于被我们抛到了太平洋上，
我们实现了重整河山的梦想。
六十个春秋，
锦绣大地神采飞扬。
六十个春秋，
江山如画诗意酣畅。
六十个春秋，
轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉，
翻卷出丰收的喜悦与欢唱。
六十个春秋，
贫油的国土拱起钢铁的脊梁，
石油井架耸立在沙海大洋中。
六十个春秋，
一座座彩虹跨越长江，
雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。
六十个春秋，
“两弹”的红云刺破天穹，
一颗颗卫星遨游太空。
六十个春秋，
人民的军队威武雄壮，
捍卫祖国的江山铁壁铜墙。
六十个春秋，
人民驾驭改革的春风，
实现中华民族伟大的复兴。
……
跨越我们的未来，
在这片神圣的土地上，
勃发出震惊世界的力量，
光荣和自豪焕发出辉煌的容光。
祖国啊，
我为你自豪，
中华民族灿烂的文化，
汇入历史的长河，
永远在我的胸中激荡。
祖国啊，
我为你自豪，
精彩神奇的土地上，
又一次萌发了腾飞的希望，
历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌
503班 王羽菲
我爱我的祖国
每一次仰望飘扬的五星红旗，每一次唱起庄严的国歌， 国之情便在我们的胸怀激荡。我们为自己是中国人感到自豪，我们为祖国的日益 强盛感到骄傲。
1949年10月1日，是我们中华民族永远铭记的一个日子。东方睡狮醒来了，中国人民站起来了，这是多么令人兴奋，多么令人欢舞。但在着辉煌的背后，却经过了100多年的英勇斗争，在这100多年里中国饱受多少欺凌，多少沧桑。鸦片战争，南京大屠杀，不平等的条约......中国忍受着痛苦。这只东方雄狮一次一次的努力，在热血与泪水中挣扎。中国人民的英勇奋斗终于推翻了帝国主义，封建主义和官僚资本主义的统治，取得新民主主义革命的胜利。今天，中国已走过60年的光 辉历程。60年里，中国不断谱写着更美 ，更绚丽的诗篇。
2003年10月15日9时整，“神舟”五号载人飞船轰然起飞。浩瀚太空迎来了第一位中国访客——杨利伟。2007年10月24日，我国第一颗绕月探测卫星“嫦娥一号”在西昌卫星发射中心发射成功。2008年9月25日21时10分，我国成功发射第三艘载人飞船“神舟”七号。千年的飞天梦，终于在今天变成了美的现实。飞天梦是中国人民千百年来的梦想与不懈的追求，他们不断尝试着各种方法。可最终都是人葬空中，
粉骨碎身。但炎黄子孙一直没有放弃飞天梦，炎黄子孙的执着的追求和敢于实践，至今都感染着每一个人。神七飞天的成功标志着中国已成为 世界上继俄罗斯和美国之后第三个能够独立展开载人航天活动的家。
1973年，杂交水稻在我国正式培育成功，水稻亩产由300千克提高到500千克至600千克。袁隆平培育的杂交水稻不仅让全中国人温饱无忧，而且每年光增产的粮食就可以养活7000万人。粮食是中国人面临的难题，而在这危难时刻袁隆平雪中送炭，创造了一个奇迹，解决了中国人的粮食问题。袁隆平的成功培育震动了世界，改变了中国。祖国的成就，祖国的辉煌，祖国的突破推翻了二十二世纪，打破了世界。又是一个秋天，又是一个收获的季节。中国的每时每刻都在变化着。宏伟的标志令人喜悦，令人欢舞，令人兴奋。中国正迈向更美的未 来，迈向新世纪的步伐。
少年要谱写中华更璀璨的诗篇，中国的未来要靠我们焊接。让我们 迎接更美的明天，突破极限。少年不负中国的期望。我们坚信：明天你会更美 ！
第11篇：古诗篇
你若毁我三千繁华，我必弃你尸骨天下
【 情绝篇 】
1，你若毁我三千繁华，我必弃你尸骨天下。
2，灭了你倾国倾城的眉目朱砂，留了我不生不死的枉作风雅。 3，恨君不是江楼月，天涯咫尺两决绝。
4，一场缘，两心已散，三生不得见。四月春寒，五指伸不全。六曲赋完， 七星八落九天翻，十寸肠断百花残。千里皆望穿，万般终成幻。 5，中了毒？还是施了蛊？让我这般执迷不悟，任你负了又负！ 6，怎样的寸寸肝肠？才能换取你的莫失莫忘！
7，花开错，何苦寂寞换凉薄？人已过，怎堪身心作魂魄？
8，云烟望断，碧落黄泉，这一指河山，从此，不言，不见，不念，无关！ 9，我原谅你之前十年心中有她，谁体谅我之后十年每日泪花。 10，八字不和，怎样都是过客。尘埃已落，此后再无瓜葛。
【情痕篇】
1，都说你风流成性少年郎，我看是薄情寡义太嚣张。 2，我该怎样的绝情，才能医好你相思入骨的心病。 3，只怪当时错付了情真，以至如今累累的伤痕。
4、如若你说一声，我便杀尽天下间薄幸之人，为你偿命！ 5，我愿用一身热血，换你容颜如月，浮生不歇。
6，你三言两语的诉说，从此成就了我，甘心情愿轮回万世为魔。 7，你眉目如画遮掩了琵琶，从此倾国以娉等你的回答。 8，愿三魂七魄，随了你九天六界从此无我。
9，本以为才高八斗无双年少，却原来分文不值烂命一条。
10，你说的不离不弃的誓言，终成了不闻不问的遮掩，不言不语的笑谈！
【情问篇】
待你长发及腰，风华正茂。可否在下一刻等我，入骨相思可好？ 待你长发及腰，白衣年少。可否在下一刻伴我，浪迹天涯可好？ 待你长发及腰，暗香浮梢。可否在下一刻共我，踏雪寻梅可好？ 待你长发及腰，蛾红轻扫。可否在下一刻陪我，举案齐眉可好？ 待你长发及腰，烟花落桥。可否在下一刻为我，青丝挽正可好？ 待你长发及腰，闲吟碧箫。可否在下一刻同我，轻嬉兰舟可好？ 待你长发及腰，眉目妖娆。可否在下一刻与我，誓言生死可好？ 待你长发及腰，笙彻画角。可否在下一刻携我，红烛对拜可好？ 待你长发及腰，一度春宵。可否在下一刻牵我，天上人间可好？ 待你长发及腰，玲珑轻巧。可否在下一刻遇我，白首不离可好？
【情谜篇】
1，别离。之前你说过再无关系，之后我说过再无归期。
2，除非，春草黄，夏生霜，秋月荒，冬雷响。否则，怎舍得留你一人独自彷徨， 怎忍心放你一人四处流浪。
3，都说浪子回头金不换，而我甘做登徒酒中仙。
4，酒。真是好东西，可免我无枝可依，可免我无你可泣。
5，一次过，再成错，三番为祸，四方拉扯，无端五日避我，六封书信也飞落， 七上八下九天堕，十面楚歌，百般寂寞，千山万水难成诺，为何？为何？ 6，此后。你去你的天涯，继续作画。我修我的篱笆，闲话桑麻。 7，此后。我的江湖，你不必踏足。你的眉目，我不再领悟。 8，明知是春日清阳，怎么就生了惆怅，多了迷惘，还那么难挡！ 9，到底是怎样的生离？怎会有死别后的孤寂！ 10，我才知道，百花丛中过，沾不沾身，原来都是错。
【情殇篇】
我听闻，你为了她，褪去了袈裟，废了佛法，从此生了青丝等到白发。 我听闻，你为了她，把自己毒哑，修起篱笆，从此默默无话不再作答。 我听闻，你为了她，赊一段红霞，为她披掛，从此高头大马护她出嫁。 我听闻，你为了她，失算了一卦，自残生涯，从此人鬼殊途阴阳牵挂。 我听闻，你为了她，废一身风雅，饮水无茶，从此落魄离魂半城烟沙。
【情非篇】
1，我用三千银两赎你一身，你却万千宠爱负我一人。
2，怪我太伤，还是怪你太凉。生了白发三千丈，了断白绫一丈长。 3，原来，真的是一念之差，错负我一生空劳牵挂。 4，你的付出，我不屑一顾。我的辜负，你执迷不悟。 5，红颜薄命千千万，公子薄情万万千。
6，他人信口雌黄加在我身上的错误，你怎么可以信以为真对我百般侮辱。 7，早知今日无份无缘，当初何必痴心一片，日夜缠绵？
8，欲说相思心已碎，可怜胭脂又覆灰。9，就在转身的刹那，你心中已住进了她。 10，那一句“感谢”，我已明了。下一刻，你会走的如此决绝。
【情怨篇】
红尘陌上，江湖之中，你可曾寻觅过我？ 黄泉路上，奈何桥边，你可曾等待过我？ 忘川河畔，孟婆碗中，你可曾遗忘过我？ 望乡台上，鬼门关前，你可曾思念过我？ 三生石旁，彼岸花下，你可曾回望过我？ 枉死城内，阎罗殿前，你可曾怨恨过我？
【情歇篇】
梨花雨凉，谁陪谁清浅过三江？诉一段离殇。 明月无恙，谁对谁相思生发苍？忘一生模样。 烟雨迷茫，谁遇谁撑伞立古巷？留一次念想。 梦入潇湘，谁与谁恩爱三千场？说一句无妨。 回首陌上，谁与谁擦肩经身旁？道一腕承让。 江湖洪荒，谁对谁生死话凄凉？负一世时光。 影醉轩窗，谁思谁眉间又心上？问一声姑娘。 舞尽霓裳，谁为谁十里着红妆？挽一帘芳香。
【情安篇】
月落长安，又一段盛世繁华卧牛打马，人生若只如初见。 雨碎江南，又一点眉目朱砂白衣无瑕，相见时难别亦难。 花期洛阳，又一次咫尺天涯情深无话，两处茫茫皆不见。 三途河畔，又一眼鸳鸯锦帕彼岸观花，上穷碧落下黄泉。
【情期篇】
【莫失莫忘】一曲成殇，你说莫失莫忘，后来花月生凉。淤积成病再无良方。 【不离不弃】一语成谜，你说不离不弃，后来人事各依。从此无话嫁人为妻。 【不见不散】一梦幽帘，你说不见不散，后来花落人寰。日夜相思苦不堪言。 【真心真意】一季花期，你说真心真意，后来因爱成敌。尔虞我诈乐此不疲。 【十全十美】一身白衣，你说十全十美，后来留作是非。百口难辨蜚语一堆。 【三世三生】一座空城，你说三世三生，后来只剩空等。一人一影旧书一封。
第12篇：教师节诗篇
教师节诗篇
——献给2011年教师节
杨天松
今天，我们南洋学院的老师们 在这里欢度第27个教师节
今天，我站在这里
心潮起伏
如大海的波涛
掠过广阔的海面
拍打我的心房
今天，我要献上我的赞美
献给辛勤的园丁
献给我们南洋的老师们
我也要献给天下所有的老师们 我要献上我的赞美
我不仅要用语言来赞美
我还要用心灵来赞美
尽管我不是诗人
但我要在汉语万千词语中寻找 寻找那最美好的词语
来表达我对老师的赞美
是谁在深夜的灯光下孜孜不倦 是谁在明亮的教室里呕心沥血 是谁在绿茵场中挥洒自如
是谁在琴键丝弦上弹奏音符 是谁在画布上涂抹
是谁在实验室里示范
是谁在实训室里指导
是谁在用语言构筑我们的心灵 是谁在用符号写满我们的视野 是谁在燃烧自己蜡炬成灰
是谁在无怨无悔照亮我们前进的道路
是你，就是你啊
就是千千万万的老师啊
是老师在无怨无悔地照亮我们前进的道路 是老师在孜孜不倦地教导我们永恒的真理
今天，我站在这里
我要献上我由衷的赞美
我想用歌声来赞美
我想用琴声来赞美
我想用大鼓来赞美
我想用铙钹来赞美
我想用跳舞来赞美
我想用丝弦和萧的声音来赞美
我想用一切的方式来赞美
赞美我们的老师
赞美辛勤耕耘在中国大地上的老师们 赞美辛勤工作的我们南洋学院的老师们
从过去到现在
从现在到未来
老师——
都是知识的传播者
都是灵魂的引路人
都是爱的奉献者
可是，
不仅仅这样
老师
不仅传递知识
更是传递真理
不仅指引灵魂
更是造就灵魂
老师是用知识和真理
造就我们健康美善的灵魂
今天，我多想
唱一支歌来表达我对老师的爱戴
今天，我多想
写一首诗来表达我对老师的景仰
今天，我站在这里
面对眼前这么多的老师
我已经无法用语言来表达我对老师的敬爱 那么，我就用最朴素的祝词来表达我的敬爱： 老师，我爱你们
在这个幸福温馨的日子
祝老师们
教师节快乐！
写于2011年教师节
第13篇：少年诗篇
少年诗篇
少年,寻一方落花成冢的净土.
选择一个被阳光洗过的季节.袭一身青衣,捆一卷古书,背一壶陈酒.然后启程,把少年诗情的长旗高高的扬起,满怀清心寡欲,满怀诗情画意.寻一个国度,去遭遇一段未知的路途,去邂逅一个古色古香的庄落.没有良驹,就以梦为马,无人捧场,就对酒当歌.绝尘而去,御风而来,做一只自由的蛹,然后羽化成蝶,沐浴那些像蚊脚一样细密的雨丝,用你无骨的手臂,唤醒三月季节里那些缱绻的春草，唤醒那些被时间打入冷宫的笑靥.此去经年,这是属于少年的诗少年的风情,这是属于少年的文章少年的梦.满身风雨一直向前走,永远都不回头.
笑靥,怀念黄昏的余辉为夕阳编织的橘红嫁衣.
诵一页长诗,饮一樽清酒,着一身金黄.用一种最虔诚的姿势打坐,静听高山流水,静观天河不语.身后我瘦弱的马儿瞪着好奇的眼睛,我在它的视线里沉默,它在我的文章里奔波.在我一抬头一低头的罅隙里,等着夕阳的回眸,守着倔强的梦魇.
追忆,那些流年荏苒里我用画笔没有捕捉下来的心情.
以一个文弱书生的名义,寻一片土地,那怕是梦境.寻那些匆匆逝去的景致人儿,连同夏日里那些匆忙坠地的彼岸烟花,寻那些悄悄的冬眠在时钟的滴答声里的柔暖泪光.翻开怀里的古书,玉笔朱砂,记着谁的生辰八字记着谁和谁缘定三生?工笔正楷，写着谁的前世今生写着谁和谁尘缘未了?
少年,一切轰轰烈烈的开始,又安安静静的结束.
淡花软月,风动梨花.悠长岁月里,守侯无人等待的梦,期待没有结果的远行.滴水年华里,该知道的永远无人知道,该忘记的永生难忘.弹指二十年,青春只是镜花水月的片段，就像绣花针轻盈拂地的声响,就像羽毛扇摇落风尘的动静.它就这样结束,从青春的脉搏里渐行渐远,连同那些干木成林的诺言,故事三千,都一笔勾销.所以请趁着二十岁的光景,双手合十,赐福于少年,只身打马,和我浪迹天涯.
梦境,那些孱弱的故事在我的笔尖盛开洁白的花朵.
梦里,有明明灭灭的萤火擦亮夜空,有温暖如玉的人儿掩面轻泣,有落花轻点湖面散开涟漪.我路过谁的梦,谁又走进过我的梦？谁举杯酣歌痛饮今朝,又是谁伏地而泣不醉不归？
九月,绝尘而去,掬清风揽明月入怀.涉水而至,奏长歌听江河沉默.
多少年以后,看谁锋利的笔墨力透纸背,千年岁月一笔带过.多少年后,看因谁洛阳纸贵,书生意气永生不朽.梦魇不醒,跫音不响.有生之年,请铭记自己少年的诗情,让她在梦里安静睡去,让她寻找到属于她自己的天堂.
第14篇：清明节诗篇
《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。《寒食上冢》（宋）杨万里迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？《清江引
清明日出游》（明）王磐问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
第15篇：李白
古诗吟诵之------- 《静夜思》教学设计
李家完小 许慧娟
教学目标：
学会如何有感情的诵读古诗。
在音乐声中感受平仄与诗人所要表达的情感之间的关系。 教学准备： 课件，配乐 教学过程：
一，回忆旧知，激发兴趣。
回忆从一年级到现在我们知道的或学过的古诗。句式（我最喜欢的一首诗是（ ）写的《 》。 二 ，学习运用平仄规律诵读古诗。
1，作者简介,引出课题
今天，我们来认识一位伟大的诗人：板书（李白） 板书 ：《静夜思》
想读好古诗，不是一件容易的事，今天我们就借着这首诗来学习古诗最基本的技巧。
教学平仄，学习标注平仄符号。 抽生读课题。
提问：《静夜思》中的“思”是什么意思？ 谁来说说课题是什么意思？
谁能再读一次课题？（抽生回答）
2，在这样一个静静的夜晚，李白有着怎样的心情?这20个字如何来表达这份情感的呢？让我们一起走进《静夜思》，细细赏读。
学生标注平仄符号。 （1） 试读
（2） 教师范读。（配乐）
质疑：诗人当时是一种什么样的心情呢？ 3，简述创作背景，感悟诗情
这是一首月夜思乡诗，秋深了，夜静了，明亮皎洁的月光透过窗户，照到床前，也照到了身处他乡的诗人身上。诗人揉揉朦胧的眼睛，望望地上，地上好像铺了一层雪白的浓霜。再仔细看看，这分明不是霜，它像霜一般白，又像水一般清，它使人感到清冷，也给人带来光明。他疑惑 的 抬起头来望望天空，天空像镜子一般明镜。一轮皓月挂在当空，光滑夺目，浸透一天秋碧。哦，原来是月光啊。。。。。。在这夜深人静的时候，月光显得分外清明沉澈，月亮有缺也有圆。离乡的人啊，你什么时候才能与亲人团圆？月光照到我的床前，也照到家乡的土地上，家乡的亲人，是不是也望着同一轮明月思念着我呢？儿时在家乡无忧无虑的快乐生活一去不复返，多年以后的今天，却在这异地他乡过着孤寂的生活。想着想着，诗人又渐渐 的低下了头。他开始深深的怀念起故乡的山，故乡的水，故乡的亲人，故乡的一切。。。。。。
再读，读出诗人无比悲伤，无比寂寞的心情。
小结，明月千里寄相思，这是中国人特有的思乡情怀。。。一轮明月，勾起一份孤寂的思念，一轮明月，更让孤单的人内心漾起一丝温暖，难怪有人说《静夜思》是中华诗坛第一思乡诗！ 教师吟唱《静夜思》歌曲。学生跟唱。跟着音乐唱。 四，运用
1同学们，李白还写了许多脍炙人口的诗篇，如：《望庐山瀑布》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《赠汪伦》等。当然能写出千古佳句的诗人不仅仅只有李白，你还知道哪些诗人？分别写过什么诗呢？
2，运用平仄再读自己最喜欢的那首诗。 五，总结
同学们，我们每周一首的必备古诗都是非常经典的诗句，希望同学们能运用我们今天学到的平仄符号，把诗读得更加优美，提升我们 的母语素养。
《静夜思》教学反思 李家完小 许慧娟
今天这节课，可以说很不成功。这与我自身的素质有很大关系，单说古诗的诵读上，自己也是现学现卖。甚至连学生都不如。反思这节课教学，不足之处主要有以下几点：
课堂上，教师不能以激情感染学生，尤其是学生诵读环节，其实学生做的很到位，是我没有做出及时评价，导致课堂气氛生硬。
学生在发学言时，不能专心聆听，课堂上有一位学生诵读陈毅的《青松》时，读成 唐 陈毅，而我却没有指出来，课下其他学生也围着我说出了这个问题。只是当时他们没敢指出来。这在有经验的教师一定不会有这种低级错误。
在语文教学方面，自己是个半路出家的。自身文化底蕴不足。课堂生成的问题不能及时有效的处理。课堂教学存在较大缺陷。
在今后的教学中，我会多向有经验的教师请教。不做井底之蛙。
第16篇：李白
李白
我是谁 我从哪来 要到哪去 我性嗜酒，爱吟诗，我是诗仙醉圣 斗酒诗百篇
我是东山的日出，西山的一抹云彩 我李白，醉了。我真的，醉了
李白啊，李白，那年你从幽州出逃，看见满目疮痍的中原，看见一路上人在死火在烧，几天几夜，听不到一声鸡鸣。回到庐山常常神思恍惚，看见长江变成了沂水，庐山变成了燕山。华夏子民都穿上胡服，三岁小孩咿咿呀呀学着胡语。所以，我改变了归隐的志向。天子呼来不上船变成了永王一叫便上路，原本想跃马挥戈驰骋疆场，报效太上皇知遇之恩。结果换来的是，五百斤的钱袋，不堪一击的百文的刀币，换来的是诗仙醉圣的虚名，还换来的是取道巴蜀，常留夜郎啊。
为了求官，你曾给津洲使长韩朝宗写过什么样的诗啊。说什么，生不用封万户侯，但愿一识韩津洲。这分明就是阿谀奉承！去年在旬阳，为了免罪，替宋昌祥代笔，有些话说的确实不太老实啊。我李白，就是个大俗人，俗不可耐的人呐。
长江，不舍昼夜的长江，我不能忘记你。这万水争流的夔门，漩涡起伏的滟滪堆，激扬了我多少文字啊。就是在这白帝城，我第一次辞别巴蜀，踏上神州辽阔的天地，我不能忘记你。你的山山水水，映下了我的足迹，你用那甘美的乳汁还有恢弘磅礴的阳刚之气，造就了堂堂七尺李太白。
长江，我必须忘记你。世道难行如同夔门，人心险恶，好比那滟滪堆啊长江。我必须忘记你！还是在这白帝城，我将最后一次辞别巴蜀，踏上夜郎蛮荒的绝谷。永别了，长江。你的一草一木洒满了我的血和泪。你有用香烈的酒，使我清醒。使我终于看清了尘世的污浊。永别了长江，不是我愿意离开你。而今而后，你我都将形神两异，除非是在梦里。用你那翩翩的鼓响，去追寻你往日的三千弱水，十万高山。永别了，长江。永别了，李太白。
第17篇：李白
李白简介
【生平简介】
李白（七零一－七六二），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。」（《调张籍》）。有《李太白集》。
【主要作品】
宣州谢朓楼饯别校书叔云
月下独酌
弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
蜀道难
噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹！ 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人。 胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，
一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇， 磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟！
【名句】
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》
2、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。《北风行》
3、天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》
4、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
5、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《将进酒》
6、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《望天门山》
7、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
8、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》
9、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。《登金陵凤凰台》
10、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》
11、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。《登金陵凤凰台》
12、浮云游子意，落日故人情。《送友人》
13、山随平野尽，江入大荒流。《渡荆门送别》
14、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。《菩萨蛮》
15、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
16、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》
17、白发三千丈，缘愁似个长。《秋浦歌》
18、何日平胡虏，良人罢远征。《子夜吴歌》
【散文】
在西域读李白
公元７６２年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。依照古礼，溺死不祥，何况是醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深。可这实在是最诗人的死法。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗。他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，萌芽于何方？他与我们为何如此不同？他为何如此地独特与纯粹？
“小时不识月，唤作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”（李白《古朗月行》）尚不识月的小李白在哪里呢？在中亚碎叶城（今哈萨克斯坦境内），那是他的血地。李白的生命是由西域移植到大唐版图的。
从李白幼年上溯约一百年，李白家族在隋末遭受重大变故，全家人从陇西成纪流放于遥远的中亚碎叶，那是大唐的最西缘。历史记载，他们不得不过着“隐易姓名”的生活。祖先具体犯了什么罪，李白没有说，他的亲朋好友也没有说。李白五岁那年，在中亚度过了漫长岁月的李白家族又举家内迁。各种记载提及此事时均说“潜还”、“遁还”，看来，对这个家族来说，这又是一次充满挑战的大动作。这真是一个漂泊者的家族。李白以上五六代内，即使是平民，也一定出过一些非凡的人物。他的父亲名叫李客，这显然是一个漂泊者才有的名字？这个漂泊的家族在地广人稀的西域，在以游牧者为主体的人民中间，顽强生存上百年，完全拒绝异族血液是不可能的——李白至少是半个胡儿吧？这仅仅是我的猜想。我还进一步推测，李白及亲人之所以对此只字不提，或许可以从中原人特有的心态及儒家文化上予以解说吧。
这个漂泊者家族终于孕育了一位伟大的漂泊者。历史在此与一个伟大天才相遇。 隋唐之前，正是所谓匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五胡乱华的近三百年大分裂时代。胡人的铁骑潮水般漫过中原，将中原已显僵硬的版块踏碎，而这些碎块又以柔性之力令铁蹄最终疲软下来。迟至６世纪末７世纪初，五胡全被汉人同化，汉人仇视恐惧异族的心理也在广大地域里消失。涌动着异族新鲜血液的李渊、李世民和广大民众昂然而起，中国历史上最具光彩的时代到来了，唐朝开朗雍容的气势在整个封建社会空前绝后，唐人的心态也是最为健康的。 只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。
唐诗中向往异域的气息是强烈的。诗人们纷纷奔赴边疆，写下许多境界雄放的诗篇，那些边塞诗实在是唐诗中的金子。在书房中低声吟哦的诗人，一踏上西北大野，就放开了喉咙。但所有的人都没法与李白相比，因为与他们的方向相反，李白来自西域，他本是西域人。“胡姬貌如花，当垆笑春风。”（李白《前有樽酒行》）胡人第一次以这么自然深情的形貌出现在中国文学作品中。读着这样的诗句，仿佛感到诗人就是一个胡人。
历史的伟大契机在此生成。没有那个开放的时代，这个饱含异质的天才会被扼杀；没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉。
异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”（李白《春夜宴桃李园序》）这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。
李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笑。吾亦淡荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》）只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。
鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名，因而取得了不仰视权贵，进而折服权贵的资格。李白大呼要功名，要富贵，要酒，要女人，要朋友，却仍然要求权贵与他平交，不得小看他。这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想！
在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔巴哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的骠悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。
游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。
也不能不说到与李白双峰并峙的伟大诗人杜甫。
李白诗中十句有九句妇人美酒，每为卫道士所诟病，杜甫则受到后世一致的崇拜，贬李扬杜正是千年传统，杜甫的影响远比李白巨大也是事实。有趣的是，最欣赏最理解李白的恰恰是杜甫。一生悲惨的杜甫对同样悲惨的李白的缱绻深情，千载之下仍令人唏嘘不已。“不见李生久，佯狂真可哀，世人皆欲杀，吾意独怜才！”（杜甫《不见》）“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（杜甫《赠李白》）别人看李白，只见其“佯狂”，只见其“痛饮狂歌”，只对李白喊“杀”，杜甫却深知他的大空虚大寂寞大孤独，深知他浮根漂萍般的悲惨人生。“飞扬跋扈为谁雄？”是啊，为谁雄呢？李白没有奉献自己的对象呀！更为有趣的是，李白却将杜甫看得平平，诗文中很少提及如此牵挂疼顾他且深刻理解他的杜甫，有首诗还讥讽杜甫诗写得太多，将写诗看得太重，几乎真有点令人为杜甫抱屈了。 杜甫对李白，见出杜甫胸襟的丰富伟大；李白对杜甫，见出李白的单纯与洒脱不拘。同为孤独悲惨的诗人，李杜从不同方向步入人生和艺术之路。杜甫忠，有明确的奉献对象，他为君主为心目中的正义而战而歌，身后有一支浩浩荡荡的大军，只是那些“士兵”都比杜甫矮小；李白身后则空无一人。
贬李扬杜的千年传统，似乎正是儒教驯化出来的侏儒在喋喋不休。封建士人很容易进入认同杜甫的境界，他们在精神上有某种同构，却难以认同李白，他们在精神上不同构。最缺乏什么，我们就最反对什么，最不能容忍什么。这样说来，杜甫之理解李白，确实是一种极为伟大深刻的情感，这种情感包含着对自我的某种超越。杜甫的伟大才是我们一般人所难以企及的。李白与我们却本应是最可以亲近的，他所表达的生命愿欲：平等，自由，青春，激情，才是我们每个生命都会自然发生的。然而侏儒们将自己斫丧后，又要举刀斫丧他人了。
像一阵缥缈的清风，早就吹了过去，整个大地却仍保留着对他的记忆。
几个世纪的风风雨雨，让他在后人心中的形象更加清晰。
一幅俊郎刚毅的容颜，一身洁白无暇的长袍，一把吐露馨香的折扇，一壶只剩下一半的酣酒。他潇洒的出没于青山绿水，诗意也写满了青山绿水，豪放的歌声也写满了青山绿水。他陶醉在那里，在清逸、自由的世界 ，只有酒和他的世界里。
他诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐。走进他的诗里，我们能感受到他的福泽，他的个性浸透了我们全身，他飘渺的诗歌像电流贯穿了我们全身...年少时他才气横逸，志气宏放，飘然有超世之心。一心想为大唐倾尽微薄之力，可是在朝廷，因为他太有才，锋芒太露，遭到奸佞大臣的排挤和嫉妒。在一次又一次的激怒众臣后，他注定了不能在朝廷为官。他也不愿意接受朝廷的“包养”，因为他有一颗叛逆不羁的心。于是，他被“赐金还乡”。
年少的他经历坎坷后，他才明白，他需要清新淡雅，与世无争，那颗在浊世中渴望自由的心被官场的牢笼束缚的太久了，他把心思寄托在酒上，在酒上，他寻回心灵上的一方净土。他仰天大笑：“我不做蓬蒿”，抱着春花秋月，诗词歌赋，醉酒后离开长安。这一玄妙的举动，注定了大唐的悲剧命运，也注定了他在中国文化史上的“诗仙”地位。
烈火熊熊，锤声铿锵，他藐视传世久远的教条，他屏弃名目堂皇的礼法，他厌恶污浊不堪的官场。因为他坚信，“天生我材必有用”，他习惯日出而作，日落而息，习惯把庄子的哲学人世化，习惯走进自己营造的诗化社会。
他嗜酒，每喝必醉，醉酒后他看清了生死别离。
他好月，对月长叹，在一生的叹息中，只有明月明白他的心思。
那年，他荡舟在当涂江心，举酒邀月，高唱郦歌，就在他看见水中的月亮破碎的时候，他也破碎了，他走向了生命的终点。这种诗人的死法是他所需要的，是一个跨世纪的诗人所必要的。在水中，他依然保持着风度翩翩。
那一瞬间，整座山林都沉默了，整个民族都失声了，整个时代的天空都黯淡了。 那一瞬间，歌啸戛然而止，琴弦砰然断绝，只余下泱泱的水波在江心泛泛而起。
那一瞬间，他的诗作就成了历史，只能在书籍中流淌。
盛唐时代，他——李白用诗歌、用骨骼、用个性，写下了对封建思想的鄙夷，写下了读书人的自尊。
盛唐出自他的口中，他就是半个盛唐。
1、现场一片宁静，温馨。大屏幕上出现有中国特色的水墨荷花及山水。舞台上，数百位中国少女亭亭玉立，在台阶上圣洁哼鸣的演唱声中，中区的舞台上，中国歌唱家宋祖英和着哼鸣声出现，与数百位少女一同唱响空灵自然，表达中国人民热情相迎的优美乐章。
由770个微型计算机控制的小球矩阵款款落下，优美波动，形成一只象征和谐美好的和平鸽。少女们手中依次瞬间变换出数百个晶莹剔透的水晶球。
2、当世界在黄浦江畔把梦想交到我们手中，我们就有了拥抱明天的信念。当人类在新的纪元有了和谐、合作的精神理念，彼此就有了尊重和携手的未来
优美的音乐响起，黄种人三口之家出现在舞台上，同时，左右方还有黑人三口之家和白人三口之家。他们在眺望，在寻找，他们中的三个孩子首先发现了彼此，突然奔跑，聚拢并令人感动的拥抱在一起。
舞台上缓缓升起一朵连接五大洲的“友谊之花”，它旋转、合拢，变化成一个人类赖以生存繁衍的巨型地球。
黄浦江两岸，从卢浦大桥到南浦大桥3公里长的岸线上溢彩流光，400米宽的江面上也浮光跃金红色水上拉手彗尾盆花、红白系列焰火、银冠带闪芯、银彗尾焰火等升起；激光在江面上打出“欢迎”字样，投身出“五星”效果。探照灯将江面映成红色。红大丽礼花弹、红拉手花束等升空多彩的礼花升腾在黄浦江上空。1200盏探照灯、16盏激光灯射向天宇；卢浦大桥、南浦大桥勾勒出美妙线条，各类建筑轮廓显现，浦江两岸形成熠熠生辉的长卷。文明之光，熠熠闪耀。我们热烈欢迎参加中国2010年上海世博会的各国、各国际组织贵宾，我们敞开汇聚世界、共襄盛举的博大怀抱。
劳动者作为国有资产的所有者是虚位的因而是残缺的，他既不能通过“用手投票”约束使用者，也不能“用脚投票”转让所有权，因此资产的收益性对劳动者来讲是不具备或不完整的。
■在我国目前劳动力总量供给过剩、资本供给短缺的情况下，劳动力在要素市场中自然处于不利的地位。尤其是在低端劳动力市场中，以农村转移劳动力为主的非熟练、非技术劳动力的劳动报酬更是被压低到极限，并且缺乏基本的社会保障，长期处于被资本剥夺的境地。
■现行的工资制度，工资水平偏低，工资增长机制僵硬，缺乏制度性保障，致使工资外收入膨胀，助长国有单位职工收入的不规范；工资结构设置不合理，岗位绩效工资和年工资比重过低，不能体现合理的工资级差，缺乏激励和约束作用。 1．社会保障制度
（1）覆盖面不足，受益群体主要是城镇正规单位职工，而非正规部门、非主流群体以及农村居民基本没有或只能享受部分社会保障；（2）制度不统一，存在社会保障的“双轨制”，除城乡分割外，在城镇还存在着企业与事业单位的制度差别；（3）缺乏制度保障，未出台《社会保障法》，社会保障资金缴纳、筹集缺乏强制性约束，标准的确定和执行存在较大的主观随意性。
2．税收制度
（1）纳税主体税负不公，税收政策不完善，城乡居民间、高低收入者之间、不同经济类型单位间存在税负不公的问题；（2）税收待遇差别较大，费用扣除不合理；（3）税收体系不完善，缺乏与财产及其收入相关的税种设置；（4）征管手段落后 难以提高征管水平。 3．财政转移支付制度
（1）转移支付的政策导向不明确，调节功能微弱；（2）政府间财政管理体制包括转移支付制度的目标不清晰；（3）各级政府事权和财权范围模糊；（4）转移支付形式繁多管理分散。
第18篇：李白
李白的家世与生平经历 李白的思想性格 李白的诗歌创作 李白诗歌的艺术个性
李白的家世与生平经历
李阳冰《草堂集序》：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓为名，„„神龙之始（705年左右），逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。” 范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱谍。公之孙女搜于箱箧中，得公之亡子伯禽手疏十数行，纸坏字缺，不能详备。约而计之，凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。故自国朝已来，漏于属籍。神龙初，潜还广汉，因侨为郡人。父客以逋其邑，遂以客为名。高卧云林，不求禄仕。公之生也，先府君指天枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸所取象。”
魏颢《李翰林集序》白本陇西，乃放形，因家于绵。身既生蜀，则江山英秀。„„眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流蕴藉。曾受道箓于齐，有青绮冠帔一副。少任侠，手刃数人。„„白始娶于许，生一女二男，曰明月奴。女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宋。„„间携昭阳、金陵之妓，迹类谢康乐，世号为李东山，骏马美妾，所适二千石郊迎，饮数斗醉，则奴丹砂抚《青海波》满堂不乐，白宰酒则乐。颢平生自负，人或为狂，白相见泯合，有赠之作，谓余尔后必著大名于天下，无忘老夫与明月奴。因尽出其文，命颢为集。 本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。——李白《赠张相镐二首》 天宝元年（742年），唐玄宗下诏：“殿中侍御史李彦允等奏称，与朕同承凉武昭王后，请甄叙者，源流实同，谱牒犹著……自今已后，凉武昭王孙宝已下，绛郡、姑臧、敦煌、武阳等四房子孙，并宜隶入宗正，编诸属籍。” ——李白一支未能列入 李白与王族中人交往时的称呼与排行不合。
推论：1 李白为李唐宗室，但因没有确实证据而未被列入宗正寺。
2 或者李白攀龙附凤（唐朝有此风气）
生平经历：
青少年时代（5~24岁）
去蜀远游到应诏入京（24~42） 长安时期（42~44岁）
出京到安史之乱爆发（44~55岁） 安史之乱时期（55~62岁）
李白的思想比较复杂，兼有儒、道、墨、纵横家的成分，而以儒、道为主。
李白与道家
李白与儒家
总的说来，李白思想的渊源从先秦各家思想中各吸取其中的一部分，对墨家取任侠仗义、对纵横家取游说诸侯、对道家取其隐逸放达、访道求仙和功成身退、对儒家取兼济天下，融会成自己的理想。 李白表现为思想上的非儒非道，生平上的非仕非隐。李白的悲剧不在于入世与出世的单向矛盾，而是入世出世儒家道家两无从的矛盾的交织，由这样的双重矛盾所造成的执着的痛苦与超拔的力量的长期延续并不断深化，可以说正是李白鲜明独特的思想个性乃至其奇幻超伦的诗歌艺术表现风貌成型的最重要的内在动因与推力。
李白的诗歌创作
李白存诗900多首，其中乐府诗有149首，占初盛唐乐府总数的1/3，是唐代写乐府诗最多的诗人，也是《乐府诗集》中存诗最多的一位诗人。绝句159首（五绝79，七绝80），七律12首，五律70余首。
赵翼《瓯北诗话》“才气豪迈，全以神运，自不屑束缚于格律对偶，与雕绘者争胜”
1 乐府与歌行 2 绝句
李白乐府诗的成就：
1 恢复汉魏乐府的古朴风貌，而又表现出极强的创造精神。
《妾薄命》汉帝重阿娇，贮之黄金屋。咳唾落九天，随风生珠玉。宠极爱还歇，妒深情却疏。长门一步地，不肯暂回车。雨落不上天，水覆难再收。君情与妾意，各自东西流。昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好。
《战城南》去年战，桑乾源；今年战，葱河道。洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。
秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。 乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
2 用南朝乐府诗题，融合汉魏齐梁风味并加以提高 。
《长干行》、《长相思》长相思，在长安。络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端，上有青冥之长天，下有绿水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
3 结合个人的主观感情，将乐府古题的本意发挥到极致。
《将进酒》、《蜀道难》、
4 以乐府古题写现实生活。
《丁都护歌》、《上之回》 总结：李白乐府从内容到艺术都是对汉魏六朝及初盛唐乐府的全面总结和提高，他将古乐府推向最高峰，使后人难以为继。新乐府代之而起成为必然。
李白的歌行： 指不用乐府古题，但又用“歌”“吟”“谣”等近似乐府的标题，感情抒发强烈的七言古诗。
李白此类诗抒情性更强，更能表现他的精神世界和个性风姿。
《梦游天姥吟留别》、《梁园吟》
李白的绝句：
李白的绝句在艺术表现上继承了民歌风味。 1 自然爽朗而富于韵味。 2 将自然拟人化
3 比兴与眼前景口头语浑然一体
李白的绝句自然天成，爽朗明快，最能代表盛唐诗歌语言的自然美和绝句深入浅出的特色。
明人胡应麟《诗薮·内编》：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”
《山中问答》问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。 《山中与幽人对酌》两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 《峨眉山月歌》峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 《长门怨》桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。 《从军行》将军百战碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 《劳劳亭》天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。
《独坐敬亭山》 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
《春怨》白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。落月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空。 《赠汪伦》
《游洞庭湖》帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
李白诗歌的艺术个性
一 强烈的主观色彩
1 李白的多数诗篇热衷于形成和突出自我形象。在唐代诗人中，“我”频率最高，398次，“吾”94次，“余”76次。
2 李白的诗歌构思带有很大的主观随意性，他常常根据理想描写幻境。
二
天马行空的想象和传神的夸张
三 明朗壮大的感情基调和爆发式的抒情方式
四 开阔的意象
与明朗壮大的感情相适应，李白诗歌的意象有偏于壮美的一类，也有偏于优美的一类，却都是开阔的，没有纤弱与小巧。987篇诗作中，宏伟意象出现1100多次，天象类以天、日、月、云、雷最多。地貌类以江、河、海、山、峰最多。
第19篇：李白
将进酒
(5844人评价) 8.7 朝代：唐代 作者：李白 原文：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒) 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
(古来 一作：自古；惟 通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
行路难·其一
(1632人评价) 8.3
朝代：唐代 作者：李白 原文：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 通：馐；直 通 值) 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天) 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
(1559人评价) 8.3
朝代：唐代 作者：李白 原文：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
(1105人评价) 8.1
朝代：唐代 作者：李白 原文：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(随风 一作：随君)
月下独酌四首·其一
(982人评价) 8.3
朝代：唐代 作者：李白 原文：
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。
送友人 (913人评价) 8.2
朝代：唐代 作者：李白 原文：
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
三五七言 / 秋风词
(734人评价) 9.1
朝代：唐代 作者：李白 原文：
秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相思相见知何日？此时此夜难为情！ 入我相思门，知我相思苦。 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
渡荆门送别
(767人评价) 8.1
朝代：唐代 作者：李白 原文：
渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。
古朗月行
(788人评价) 7.9
朝代：唐代 作者：李白 原文：
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云 一作：白云) 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。
峨眉山月歌 (720人评价) 8.1
朝代：唐代 作者：李白 原文：
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
望天门山
(715人评价) 8.2
朝代：唐代 作者：李白 原文：
天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
(647人评价) 8.4
朝代：唐代 作者：李白 原文：
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 夏日山中
(546人评价) 8.7
朝代：唐代 作者：李白 原文：
懒摇白羽扇，裸袒青林中。 脱巾挂石壁，露顶洒松风。
宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌
(449人评价) 8.8
朝代：唐代 作者：李白 原文：
弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(览 通：揽；明月 一作：日月) 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
客中行 / 客中作
(436人评价) 8.6 朝代：唐代 作者：李白 原文：
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
早发白帝城 / 白帝下江陵
(498人评价) 8.1
朝代：唐代 作者：李白 原文：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
蜀道难
：唐代 作者：李白 原文：
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也若此 一作：也如此) 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！
独坐敬亭山
(438人评价) 8.4
朝代：唐代 作者：李白 原文：
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。(只有 一作：惟 / 唯)
长相思·其一
(319人评价) 8.7
朝代：唐代 作者：李白 原文：
长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端！ 上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。 长相思，摧心肝！
从军行
(353人评价) 8.3
朝代：唐代 作者：李白 原文：
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
关山月
(300人评价) 8.3
朝代：唐代 作者：李白 原文：
明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。(一作：望边色) 高楼当此夜，叹息未应闲。 登金陵凤凰台
(292人评价) 8.2
朝代：唐代 作者：李白 原文：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。(二水 一作：一水) 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
清平调·其一
(208人评价) 8.9
朝代：唐代 作者：李白 原文：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
侠客行
(122人评价) 9.5
朝代：唐代 作者：李白 原文： 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。
忆秦娥·箫声咽
(126人评价) 9.1
朝代：唐代 作者：李白 原文：
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
月下独酌四首
(129人评价) 8.5 朝代：唐代 作者：李白 原文：
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。（另版本永结无情游，相期邈云汉。天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。三月咸阳城，千花昼如锦。谁能春独愁，对此径须饮。穷通与修短，造化夙所禀。一樽齐死生，万事固难审。“相”为“同”）
醉後失天地，兀然就孤枕。 不知有吾身，此乐最为甚。
穷愁千万端，美酒三百杯。 愁多酒虽少，酒倾愁不来。 所以知酒圣，酒酣心自开。 辞粟卧首阳，屡空饥颜回。 当代不乐饮，虚名安用哉。 蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。 且须饮美酒，乘月醉高台。
妾薄命
(88人评价) 9.0
朝代：唐代 作者：李白 原文：
汉帝重阿娇，贮之黄金屋。咳唾落九天，随风生珠玉。
宠极爱还歇，妒深情却疏。长门一步地，不肯暂回车。
雨落不上天，水覆难再收。君情与妾意，各自东西流。
昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好。
第20篇：李白
谪仙豪情——简论李白的浪漫主义表现手法
有人说，中国悠悠五千年的历史，出了两个旷古绝今的人物，一个是苏轼，另一个，就是李白。那么这位号称谪仙的“楚狂人”，到底是何许人物？从史书上干巴巴的记载，我们当然可以知道他的生平轶事，真正难的却是从一个人的思想与精神层面来分析他的性格。何况我们如今要谈论的还是一位“仙人”，他的人格意志与精神自由的矛盾更加剧了分析的复杂性。在李白身上，既有屈原式的对现实、对人生的眷恋与执着，有屈原那种独立不迁、好修为常的人格精神，也有庄周式的对精神自由的追求和向往。这种精神自由的追求一旦被现实生活否定，他又企图在纵酒迷醉、隐游山水、寻仙访道的生存方式中得到无意志的解脱。因此，他又有庄周那种悲观厌世、人生若梦的消极情绪。但是无论这种矛盾深刻到何种地步，我们可以断定一点：李白就是李白，除去那些后天形成的复杂的世界观与人生观，他真正让我们刻骨铭心的，乃是那近乎与生俱来的横溢才华，还有他那深入骨髓的浪漫潇洒！
之所以说李白的浪漫主义情怀深入骨髓，绝非是捕风捉影。古往今来的文人骚客，从来没有如李白这般，在自己所作每首诗中都浪漫得如斯自然而深刻，在自己所写的每句诗里，都能浪漫得如此信手拈来。
继屈原之后我国古代文学史上又一位伟大的浪漫主义诗人。杜甫有诗句;“白也诗无敌，飘然思不群”充分肯定了李白诗的重要地位。总之，李白和屈原一起，堪称中国古典浪漫诗派两昆仑，无人可与同日而语。洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又暴发强烈的感情，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛若天际的狂飚和喷溢的火山。如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治黑暗、是非颠倒的愤慨：
与喷发式感情表达方式相结合，李白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，如：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来，……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。”（《西岳云台歌送丹丘子》）“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”（《赠裴十四》）“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”（《将进酒》“白发三千丈，缘愁似个长。”（《秋浦歌十七首》其十五）“猿声催白发，长短尽成丝。”（《秋浦歌十七首》其四）“狂风吹我心，西挂咸阳树。” （《金乡送韦八之西京》）真是想落天外，匪夷所思。
他的奇特的想象，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。一个想象与紧接着的另一个想象之间，跳跃极大，意象的衔接组合也是大跨度的，离奇惝恍，纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。
作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。他的诗歌，不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式得到高度的统一。
李白不是一个“万事不关心”的诗人，相反，他似乎什么都关心，很多生活他都体验过，表现过。尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。他要入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我独不得出!”他要控诉自己的冤曲，就说：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念长安，就是：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他登上太白峰，就让“太白与我语，为我开天关”。他要求仙，就有“仙人抚我顶，结发受长生”。他要饮酒，就有洛阳董糟丘“为余天津桥南造酒楼”。他悼念宣城善酿纪叟，就问：“夜台无李白，沽酒与何人?”这种强烈的自我表现的主观色彩，从艺术效果来说，有的地方使诗歌增加了一种排山倒海而来的气势，先声夺人的力量；有的地方又让人读来感到热情亲切。当然，这种主观色彩，并不限于有“我”字的诗句和诗篇，例如在很多诗篇里，鲁仲连、严子陵、诸葛亮、谢安等人的名字，也往往被李白当作第一人称的代用语，让古人完全成为他的化身。
和上述特点相适应，他在感情的表达上不是掩抑收敛，而是喷薄而出，一泻千里。当平常的语言不足以表达其激情时，他就用大胆的夸张；当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望时，他就借助非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想。从前节中所引用的一些抒情诗里，已经可以感觉到这种特点，用“抽刀断水水更流”，比喻“举杯消愁愁更愁”，本来是极度的夸张，却让人感到是最高的真实。又如《秋浦歌》的“白发三千丈，缘愁似个长”。借有形的发，突出无形的愁，夸张也极为大胆。其他如《侠客行》：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。《箜篌谣》：“轻言托朋友，对面九疑峰。”又用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。《北风行》里“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。大家都很熟悉，但这首诗结尾两句：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。”也同样是惊心动魄的。没有黄河可塞这样惊人的比喻，我们也就不会懂得阵亡士卒的妻子那种深刻绝望的悲哀。大胆的夸张，永远离不开惊人的想象。这里，我们还要着重介绍他那些最富于浪漫主义奇情壮采的山水诗，尤其是使李白获得巨大声誉的《蜀道难》
李白的浪漫主义，并非单单是在诗文中的浪漫，而是在人生中的浪漫。有时候我觉得，李白用尽了自己的一生去实践了一条彻底浪漫主义的人生路，他的诗文，犹如天马行空一般的记录的那些种种，乃是他的一切，他的灵魂。
