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推荐第1篇：藏书单
藏书单
专业书籍：
基础工程建筑抗震设计 建筑材料工程估价
2012CAD建筑设计入门到精通房屋建筑工程专业基础知识 建筑结构设计原理
工程招投标与合同管理
桥梁工程概论
土木工程经济
高层建筑结构设计原理
钢结构
道路工程
城市规划原理
理论力学
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结构力学教辅
土力学
房屋建筑学
土木工程地质
建筑构造
质量员专业知识与实务电工学简明教程房地产开发土木工程经济与管理建筑抗震设计规范 GB50011—2010建筑地基基础设计规范 GB50007—2011建筑工程工程量清单计价规范 GB50500—2008混凝土结构设计规范 GB50010—2010 建筑地基基础工程施工质量验收规范 GB50202—200211G101—3建筑施工组织设计规范GB/T50502—2009
课外书籍：
社会心理学
资本主义、社会主义与民主
影响力
十二届全国人大二次会议《准光伏工作报告》辅导读本（2014）
虚土刘亮程
日瓦戈医生鲍.帕斯捷纳尔克人民文学出版社
麦田里的守望者J.D塞林格 孙东旭版
麦田里的守望者J.D塞林格 施咸荣版
娱乐至死尼尔.波兹曼广西师范大学出版社
厚黑学完全使用手册
一个广告人的自白大卫.奥格威中信出版社
三分糊涂七分高明
乌合之众——大众心理研究古斯塔夫.勒庞中央编译出版社
证券市场基础研究中国证券业协会中国财政经济出版社
财富法则沃勒斯.D.华莱士中华工商联出版社
雪国川端康成南海出版公司
日记里的胡适陕西人民出版社
传播学教程（第二版） 郭庆光中国人民大学出版社
财政学（第七版）陈共中国人民大学出版社
定位阿尔.里斯杰克.特劳特机械工业出版社
用英语说百姓生活热点梁安滨中国宇航出版社
轻松读懂美国新闻名刊王姬娅中国宇航出版社
从狄德罗到因特网——法国传媒史（法）弗雷德里克.巴尔比耶上海人民出版社 市场营销学案例与实践（美）卡尔.麦克丹尼尔 小查尔斯.W.兰姆等 格致出版社 人类精神进步史纲要（法）孔多塞凤凰出版传媒集团
美妙的新世界（英）阿道斯.伦纳德.赫胥黎凤凰出版传媒集团
动物庄园乔治.奥威尔 上海三联出版社
1984乔治.奥威尔上海三联出版社
四级词汇
国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）
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划清“四个重大界限”学习读本
政府工作报告（2011.3.5）
政府工作报告（2009.3.5）
政府工作报告（2007.3.5）
社会主义核心价值体系学习读本
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历史学家茶座山东人民出版社
郎咸平说全集郎咸平东方出版社
一个经济学家的独特视角茅于轼吉林出版集团有限公司
如何阅读一本书莫提默.J.艾德勒.查尔斯.范多伦商务印书馆
一看就懂的经济学郭亚维江乐兴北京工业大学出版社
胡雪岩高阳生活读书新知三联书店
西厢记王实甫人民文学出版社
百年孤独加西亚.马尔克斯南海出版公司
霍乱时期的爱情加西亚.马尔克斯南海出版公司
乡关何处野夫中信出版社
改革张维迎上海人民出版社
卓有成效的管理者（美）彼得.德鲁克机械工业出版社
深度报道采访与写作刘勇合肥工业大学出版社
经济学原理（宏观经济学分册）N.格里高利.曼昆北京大学出版社
经济学原理（微观经济学分册）N.格里高利.曼昆北京大学出版社
狼图腾姜戎长江文艺出版社
国富论亚当.斯密华夏出版社
论道德的谱系——善恶之彼岸尼采漓江出版社
中国文化要义梁漱溟上海人民出版社
静静的顿河米.肖洛霍夫人民文学出版社
包法利夫人福楼拜人民文学出版社
伊斯坦布尔——一座城市的记忆奥尔罕.帕慕克世纪文景出版社
天使望故乡（美）托马斯.沃尔夫上海译文出版社
青年必知语言艺术手册檀明山中国城市出版社
传习录全译王阳明贵州人民出版社
不存在的骑士卡尔维诺译林出版社
洛丽塔弗拉基米尔.纳博科夫（主万版）上海译文出版社
基督教史任继愈总主编江苏人民出版社
政治经济学朱方明四川大学出版社
通往奴役之路（修订版）（英）弗里德里希.奥古斯特.冯.哈耶克中国社会科学出版社 论美国的民主（法）托克维尔商务印书馆
心是孤独的猎手麦卡勒斯上海三联书店
艺术哲学（法）丹纳（傅雷版）长江文艺出版社
在路上（美）杰克.凯鲁亚克（王永年版）上海译文出版社
推荐第2篇：藏马山
藏马山座落于胶东半岛的西部，海拔高度395．2米，山长宛延30公里，东邻黄海湾，南靠五莲山，北连孟良崮。虽不能与巍巍；隆观的泰山和奇峰峭丽的黄山毗美，但它却地势险峻，美景如画，且山中贮集着许多宝藏资源和古迹名胜。
藏马山名字由来已久。传说很久很久以前，一匹从天宫偷偷跑出的白色骏马趁着夜黑来到了人间，天兵发现后便在其后追赶，当它漂泊过海来到胶东半岛时眼前突然一亮，一座大山涌入眼前，于是便顺河而下直奔山上，天兵近前搜捕了七天七夜，却始终没有发现白马的影子，只好扫兴而归。后人传说这匹白马就隐居在山中，同凡人一起过着平静清闲的生活。日后，人们把这座山称之为“藏马山”，顺水而下的那条小河也称为“白马河”。
藏马山左侧的小道上有一口深不见底的黑洞，人们称它为“黑龙潭”。这口黑龙潭直接与黄海相通，据传有人把一根扁担扔进，在大海的进口便可找到。如此新奇的地方，秦始皇听了众大臣藏马山奇观的描述，兴致勃勃地登上顶峰游览，鸟瞰山河大地，青山绿水尽收眼帘，在峰顶赋诗挥毫，赞美这云天一色的景观。后人为了纪念始皇帝的鸿恩浩大，动用数百人力在山顶上用最原始的工具，凿下一个六尺多深的旗眼作为历史的见证。可惜由于峰顶陡峭，真正能目睹这一壮观的人却廖廖无几。地质学家曾多次到此勘察，也探知里边贮有多种丰富的矿物质，如：山泉水，含有丰富的磷、铁、锌、钙等，据说喝了之后人的皮肤白嫩，脸色红润，很少得病。近几里外的乡亲为了泡上一壶香甜的好茶，经常挑着水桶来此打水，其口感的确与众不同。
推荐第3篇：滇藏
2014年3月滇藏，川藏最新路况信息
又是一年进藏高潮的开始，我和车友花费20天时间，分段，分路线亲自跑完214 ，318到达拉萨。现在为车友实报滇藏，川藏最新路况。
滇 藏 线 进（214）路况：
一。昆明-大理-丽江-香格里拉全程高速， 720公里， 路况非常好（丽江-香格里拉高速通了一半）。大理， 丽江，香格里拉。可单独 停留过夜，尽情游玩古城人文。
二。香格里拉-尼西-奔子栏-白马雪山-德钦-梅里雪山 210里 路面高速转2级柏油路，部分路段
再修整 中，通过无碍。 白马雪山路段崎岖注意慢行，丫口拍照注意尽量靠边停车，注意安全。
三。 梅里雪山-佛山乡-盐井 180公里 沿澜沧江河谷行驶，一边绝壁一边万丈深渊，容易落石塌方，
道路狭窄，错车困难，非常险恶，驾车时要十分小心。 盐井就进入西藏，停车检查，登记领
限。
四。盐井-红拉山（滇金丝猴保护区）-芒康240公里 全程柏油路面，红拉山顶有破损路面，其它很好。 芒康这里和川藏318汇合。
藏线进（318）路况：
1、成都-雅安 高速公路 非常好。
2、雅安-康定 柏油和水泥路面混行，路面一般，雨季滑。
3、康定-折多山 柏油路 路已修好，40公里，全上坡。
4、折多山-新都桥 柏油路面。40公里下坡。
康定到新都桥行车时间:约2个小时。
5、新都桥-雅江 ,全程80KM,目前有30-40公里烂路,车程3-4小时，因为在打高尔寺山隧道，所以垭口沿
用老路。预计今年年底隧道能打通。
6、雅江-理塘 ,全程135公里,车程4个小时.在修两个隧道，老路垭口部分路况差。
7、理塘-海子山 柏油路 路况不错。
8、海子山-巴塘 较好的柏油路 99%的路况非常好，隧洞很多，特殊季节需要特别注意暗冰。
理塘到巴塘,全程200KM,行车时间3-4小时.
9、巴塘-竹卡 柏油路 弯多，路窄。
巴塘到芒康,100公里,2个多小时车程,在金沙江大桥进入西藏界,此处要检查和登记,请提前准备好每
个人的身份证,驾驶证,行驶证,并提供电话号码.之后金沙江大桥到芒康70多公里,限速2小时40分。
芒 康：川藏318，滇藏214汇合点。以下进藏路线是318线。
10.芒康-如美,60公里，20公里上坡，40公里下坡，弯多，路上有两村庄，请注意行人。
11.如美-左贡 柏油路 著名的三江交流景点，一边绝壁一边深渊，易落石，道路狭窄,错车困难，
非常险恶，驾车时要十分小心。竹卡-左贡,153公里,车程3-4小时。
12、左贡-邦达 90公里, 柏油路 路窄，路面情况不错，川藏南线最高处东达山口一般车辆都能通过。无限速.13、邦达-八宿 柏油路99道拐非常险，少用刹车，挂低速档慢行，遇有水地方，尽量给刹车降温，行车小心慢慢慢。有限速,70公里，2个半小时。每天晚上8点后，邦达设岗，禁行，车不准再往八宿走。
14、八宿-然乌 柏油路 良好。90公里,限速1个半小时.在然乌收限速条，到八一之前，不再有限速。
15、然乌-波密 100公里, 柏油路 中途有2处涉水路面（深浅注意观察），普通轿车必须熟练掌握涉水驾驶，低速通过！提醒：过通麦天险的晚上尽量住波密，第二天早上6点出发过通麦应该很顺畅！
16、波密-通麦 柏油路。100公里.
17、通麦-鲁郎 沙石土石路 30公里通麦天险，路况很差，其中14公里最险,正常通过时间为二个小时,希望车友尽量早上通过，这样能确保安全畅通。因为通麦在隧道和桥梁施工，路面更加破烂，预计2015年7月
1日隧道桥梁全线贯通，之后通麦天险将成为历史。通麦到鲁朗,30多公里,1个小时左右车程。
18、鲁郎-八一 柏油路 很好。70公里,一个半小时。
19、林芝-拉萨 440公里 路况很好，但行人较多注意慢行避让 。
林芝出来又开始领限速卡,限速情况如下:林芝-松 多：220里,限速四小时三十分，要换限速条。
松 多-日 多：60里,限速一小时二十分，要换限速条。
日 多-拉 萨：160里,限速三小时四十分钟，检查限速条。
格桑带你游西藏~~ 跟多资讯QQ865141820西藏自驾QQ群：204147582微信：yjf691006
推荐第4篇：滇藏
2014年3月滇藏，川藏最新路况信息
又是一年进藏高潮的开始，我和车友花费20天时间，分段，分路线亲自跑完214 ，318到达拉萨。现在为车友实报滇藏，川藏最新路况。
滇 藏 线 进（214）路况：
一。昆明-大理-丽江-香格里拉全程高速， 720公里， 路况非常好（丽江-香格里拉高速通了一半）。大理， 丽江，香格里拉。可单独 停留过夜，尽情游玩古城人文。
二。香格里拉-尼西-奔子栏-白马雪山-德钦-梅里雪山 210里 路面高速转2级柏油路，部分路段
再修整 中，通过无碍。 白马雪山路段崎岖注意慢行，丫口拍照注意尽量靠边停车，注意安全。
三。 梅里雪山-佛山乡-盐井 180公里 沿澜沧江河谷行驶，一边绝壁一边万丈深渊，容易落石塌方，
道路狭窄，错车困难，非常险恶，驾车时要十分小心。 盐井就进入西藏，停车检查，登记领
限。
四。盐井-红拉山（滇金丝猴保护区）-芒康240公里 全程柏油路面，红拉山顶有破损路面，其它很好。 芒康这里和川藏318汇合。
藏线进（318）路况：
1、成都-雅安 高速公路 非常好。
2、雅安-康定 柏油和水泥路面混行，路面一般，雨季滑。
3、康定-折多山 柏油路 路已修好，40公里，全上坡。
4、折多山-新都桥 柏油路面。40公里下坡。
康定到新都桥行车时间:约2个小时。
5、新都桥-雅江 ,全程80KM,目前有30-40公里烂路,车程3-4小时，因为在打高尔寺山隧道，所以垭口沿
用老路。预计今年年底隧道能打通。
6、雅江-理塘 ,全程135公里,车程4个小时.在修两个隧道，老路垭口部分路况差。
7、理塘-海子山 柏油路 路况不错。
8、海子山-巴塘 较好的柏油路 99%的路况非常好，隧洞很多，特殊季节需要特别注意暗冰。
理塘到巴塘,全程200KM,行车时间3-4小时.
9、巴塘-竹卡 柏油路 弯多，路窄。
巴塘到芒康,100公里,2个多小时车程,在金沙江大桥进入西藏界,此处要检查和登记,请提前准备好每
个人的身份证,驾驶证,行驶证,并提供电话号码.之后金沙江大桥到芒康70多公里,限速2小时40分。
芒 康：川藏318，滇藏214汇合点。以下进藏路线是318线。
10.芒康-如美,60公里，20公里上坡，40公里下坡，弯多，路上有两村庄，请注意行人。
11.如美-左贡 柏油路 著名的三江交流景点，一边绝壁一边深渊，易落石，道路狭窄,错车困难，
非常险恶，驾车时要十分小心。竹卡-左贡,153公里,车程3-4小时。
12、左贡-邦达 90公里, 柏油路 路窄，路面情况不错，川藏南线最高处东达山口一般车辆都能通过。无限速.13、邦达-八宿 柏油路99道拐非常险，少用刹车，挂低速档慢行，遇有水地方，尽量给刹车降温，行车小心慢慢慢。有限速,70公里，2个半小时。每天晚上8点后，邦达设岗，禁行，车不准再往八宿走。
14、八宿-然乌 柏油路 良好。90公里,限速1个半小时.在然乌收限速条，到八一之前，不再有限速。
15、然乌-波密 100公里, 柏油路 中途有2处涉水路面（深浅注意观察），普通轿车必须熟练掌握涉水驾驶，低速通过！提醒：过通麦天险的晚上尽量住波密，第二天早上6点出发过通麦应该很顺畅！
16、波密-通麦 柏油路。100公里.
17、通麦-鲁郎 沙石土石路 30公里通麦天险，路况很差，其中14公里最险,正常通过时间为二个小时,希望车友尽量早上通过，这样能确保安全畅通。因为通麦在隧道和桥梁施工，路面更加破烂，预计2015年7月
1日隧道桥梁全线贯通，之后通麦天险将成为历史。通麦到鲁朗,30多公里,1个小时左右车程。
18、鲁郎-八一 柏油路 很好。70公里,一个半小时。
19、林芝-拉萨 440公里 路况很好，但行人较多注意慢行避让 。
林芝出来又开始领限速卡,限速情况如下:林芝-松 多：220里,限速四小时三十分，要换限速条。
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推荐第5篇：藏现代诗歌
藏匿于人群之中，不动声色是我的保护伞
街上风景变幻，人来人往，转眼成过往
太阳高照，日出而作，闲暇周末，人影摇晃
分秒必争，合不上的困意，都在为梦痴狂
绞尽脑汁，故作深沉，心无旁骛，表达捏来
一日看不尽这长安花，
一日饮不尽这黄河水
瞬息变化，一日不可与君立下这海誓言
说我疑心太重，到最后，谁都不信服
陆地人走，水中鱼儿畅游
你熬不住的苦战，挥霍光阴的速写
你向往自由的呐喊，你左右权衡的决断
不愿随波逐流是你，自命清高是你
枪打出头鸟是你，打不死的小强是你
独立独行是你，处处碰壁是你
功过相抵是你，江山易改，不变是你
时光荏苒，夜色苍凉，怒与哀，自成风景一派
吃瓜群众，风水轮流，事不关己，品头论足
是昨日他的悲剧，感叹你悲天怜悯
是今朝的喜讯，让你士别三日，依旧假惺惺
鱼游何往，梦由心生，边走边看，憧憬，失望
夏虫不可语冰，井蛙不可语海
他对牛弹琴，他量力而行，他高攀不起
低调，是低调者的墓志铭
高调，是盲目自信的伪善伪装
他道行尚浅，他沉默寡言
他热衷事业，他热情不减
羡煞他勇敢做真实自己
可怜他，不到黄河不死心
推荐第6篇：地藏感应
金刚经对生者利益极大，地藏经对亡者利益极大
两次招请亡魂纪实——我死去奶奶的真实事件（内有很多修行诀窍）
死去的亡魂和鬼神，最最喜欢听的就是《佛说十善业道经》和《地藏菩萨本愿经》，尤以后者更得鬼神之喜爱！
我前不久和爷爷去下阴坛（下阴坛：道教招魂的一种法术），招到我死去的奶奶，我奶奶生前信仰基督教，不信佛教，死后未能升天沦入饿鬼道，现在阴间。
奶奶告诉我和爷爷：她生前得癌症而死，乃冤债主加持所致，十多年过去，她懊悔当初和我爷爷入寺门的时候没能礼拜佛菩萨，以致功德不足，难以投胎转世，要等候长期。我退伍回来后，在家修行，为我奶奶念过不少经、咒语，奶奶一一讲出我回向给她的功德，她告诉我很多关于阴间的事情，告诉我八十八佛忏悔文功德力很大，一佛名有无数化身，有诸多菩萨、元帅，她得到这么大的功德头会痛，吃不消，像金刚经功德都非常大，她得来头会痛，但比较可以接受的是阿弥陀经和观世音菩萨普门品、往生咒对其投胎极有帮助，最最喜爱的就是《地藏经》，这个功德得来之后极其受用很舒服！
奶奶也告诉我，她初
一、十五放假回来探亲，见我从楼上念佛念到楼下，门神、灶神、祖先牌位都会不安宁很拘谨，因为念佛者光明很强烈，鬼神只能恭敬！我复问我奶奶，见不见得到我二楼的佛菩萨卡片，奶奶说不能见，因为看见的都是一片华光！我复问奶奶，寺门可不可以入，奶奶说生前可以入，死后寺门护法神不许阴魂擅入，但可以在寺门前礼拜佛菩萨，还有一种办法就是出家，将其骨灰安置寺里，则可以常住寺里听经闻法早日舍身了！奶奶还告诉我，家里一定要建立佛堂，供奉观世音菩萨，观世音菩萨利益最大！我奇怪奶奶为什么不劝我念佛，便问奶奶如果我要念佛呢？她说：如果要念佛，就专念：“南无阿弥陀佛”。其实后来我想了一想，六道之中的众生何尝不是蒙观世音菩萨无微不至的照顾，所以奶奶以及阴间下面的有情都是常念观世音菩萨名号的，如果猜想不错的话，观世音菩萨经常在鬼道现身，化解那些鬼魂的痛苦和烦恼，所以鬼神尤其喜欢观世音菩萨名号，因为观世音菩萨经常现身在我们这个世界。我受教之后，尽管条件不足，没有机缘在家建立佛堂，但在以后的一段时间里，有一次求姻缘，因为我修的法门很杂，就把所有的法门各写在许多纸条上，然后求大慈大悲的观世音菩萨赐予最佳法门，然后闭上眼睛抽求姻缘的最佳法门！这些法门有：佛号、地藏王菩萨名号、往生咒、准提咒、金刚萨埵法门、六字大明咒等等等„„结果无数法门中，祈祷观世音菩萨加持，抽到的法门是：专持观世音菩萨名号！可见观世音菩萨的重要性！（补充：观世音菩萨等等诸大菩萨是古佛再来，本来就是圆满的佛陀，以大悲愿力现为菩萨不可不知。）
奶奶还告诉我，每颗佛珠都是代表一尊菩萨，功德很大。还告诉我，若要家里平安，多念《观世音菩萨普门品》，要想利益奶奶，就多念《地藏菩萨本愿经》，《地藏菩萨本愿经》在我们这个末法时期，超度死者是最最简捷方便不过的了，应当多念，多多利益身边听经闻法的鬼神，那么弘扬佛法的功德，普度众生的功德，在你临终之后就会得到无上的利益往生诸佛国土，不受轮转！最少也会蒙地藏菩萨安置升天涅槃之路！
八十八佛忏悔文、金刚经对生者利益极大，消罪除障，对死者还是多念超度效果极强的《地藏经》为好！
补充：奶奶关于修行对我的指点是要常念多念观世音菩萨的圣号。这点要牢记！！！观世音菩萨，可以说是全法界最最不可思议的佛陀！
话题扯远，重归正传，我以上所写是我第二次好奇心驱使专程去问我奶奶的，第一次召请由于爷爷要和奶奶叙旧，加上排队的人极多，所以不能聊个畅快。下面讲讲第一次招魂吧：首先招不到不收钱，比如已经投胎转世，或者往生天上乃至极乐都不可能被招的到，如果生辰八字有误、偏差招上来的不是亲属，鬼魂自己会说不是我的亲属，他自己会退下，如果是的话，他就会说关键性的证明让你不得不信是死去的亲人。
第一次招魂的时候，奶奶一上来就说：今天我丈夫来孙子来，儿子没来。（我父亲公务繁忙，加上不信故而没来）接着和我爷爷说只有夫妻当年才知道的往事，她说害死她的是爷爷死去多年的妹妹，爷爷大惊！爷爷是有个妹妹，不过那是在爷爷很小很小的时候*之前的事了！根本不会有人知道！奶奶说：爷爷的妹妹至今怨恨，不甘寂寞所以才把善良的奶奶带下去陪伴，于是报出爷爷妹妹的生辰八字，爷爷记下后，便和奶奶依依不舍暂别了。于是爷爷照着他妹妹的生辰八字报给道士，道士招上了他妹妹，谁知爷爷妹妹一上来就泣不成声，非常可怜，在场数十人为之动容！爷爷怀疑的问：你是怎么死的？其妹妹怒道：“大哥！我是怎么死的你不知道吗？我是吃番薯噎死的！”据爷爷后来告诉我，那时民不聊生，整天搞政治，粮食非常可贵，当时家里弄来一个番薯，他妹妹迫不及待狼吞虎咽结果就这样„„他妹妹大骂：“爸爸妈妈没良心，我死了就用草席一卷扔到荒山野岭，也没给我做功德，我都这么大岁数了还孤单一个人。”
爷爷妹妹告诉爷爷好几次的灾祸都是她搞出来了，比如*时期差点批斗，以及车祸等等，都是她弄出来的，但是爷爷就是冥冥中有如神助，其实是我爷爷尽其一生从小供奉观世音菩萨所致，所以处处逢凶化吉，观世音菩萨岂是天龙鬼神所能天眼窥见，难怪其好几次加害不得。爷爷妹妹还说想找个老公，因为在下面无儿无女，没有人给她作功德，她在下面被人瞧不起。爷爷无奈，问她其他想法。爷爷妹妹说那就找到她尸骨送往寺里超度，可是当年荒山如今早已改头换面开发掉了，如今岂不是大海捞针，于是爷爷妹妹开口要金银纸钱，因为她说她很穷！爷爷答应。她还要求我们给她去佛寺里念经做功德助其投胎。她也指出我身上肝脏某处疾病也是她所致，可是我修行以来，这些病早都没有症状了，而且身体康泰，足见佛号、咒语、经文不可思议，令我冤业鬼病不药而愈。她表示如果能让她出家那最好，就是将名字供奉寺里，有出家师父授予出家，这样她才能出入佛门，否则护法神不让出入，就只能在寺门观望礼拜了。
我如今想来知道，为什么佛菩萨加持各大寺院建立很高大的法像了，佛菩萨非常慈悲那些苦难众生，为了利益寺门外忏悔的鬼道有情，所以才要大力加持建造大的身像，这样寺外的鬼魂就能礼拜的到了。大家可能想为什么护法神不开门呢？其实鬼道众生一进来，数量一多阴气会很重的，很阴凉，你们去附近城隍庙看一看就知道了，我们阳间的人常和鬼类接触会折福减寿的。所以护法神才不许妖精、鬼魂等等众生入内，免得我们进去拜佛结果运气衰了。另外一点，也是屏蔽暗害我们且障碍我们修行的冤亲债主于门外。
爷爷妹妹还说一件事，就是爷爷最小的弟弟嘴巴歪掉的事情，现在那个爷爷早死了，据她回忆说：有一次初一十五请假回阳间玩，想去最小的兄长家看看，谁知那爷爷正在和好友酒肉谈天说：“我以前死去的妹妹真是贪吃，吃番薯也死了，要不然现在多快活。”虽然酒桌上言者无意，但是听的屈死半百年的亡魂有心，当时爷爷妹妹一巴掌打过去，那爷爷嘴巴那时起就瘫痪了，说话不清楚，后来早早就死了。这件事家族都知道，但是大家都不明白好好的一个人怎么嘴巴突然歪了，如今听来才知道是冤亲债主落实因果报应罢了。
由此可以看出，存好心说好话多么重要，戏论危害无穷，虽然在我们眼里只是报复，其实是过去生中结下的梁子，今生今世以不同形态果报还自受罢了。
现在我家里有了电动转经轮，一天24小时不停转着做功德，签诗上签：“终身有功！”以此利乐广大过往有情。现在家运昌盛。
推荐第7篇：硬汉(藏伟)
硬汉
毕忠芳，中共党员，自1995年从部队复员后，被分配到东北电业管理局送变电工程公司从事送电工专业工作。上班伊始，他就凭借卓越的管理能力担任了送电第一分公司施工队长，这一干就是十六年！在多年的现场工作中，他爱岗敬业、勤勤恳恳、任劳任怨，舍小家为大家，他把自己的一切都奉献给了他所热爱的电力事业。 2011年7月，毕忠芳听从分公司领导安排，来到锦苏线彭水段负责大号侧放线工作。刚到重庆，潮湿的环境就给了他一个下马威，水土不服，身上起包，弄得他苦不堪言，但他依旧每天起早去现场熟悉施工情况，天黑了才回到项目部。几天功夫，他就对自己负责的线路情况了如指掌。放线施工开始后，为了节省时间，他住在了坏境很差的现场，每天负责现场放线施工，还要联系跨越线路停电、接电缆等事情，从早晨出去，天黑了才回到驻点，每当吃完饭躺在床上，他就觉得腰酸腿疼，浑身难受，但他从没有在别人面前表现出来。每天的工作在他的安排下有条不紊的进行着。一条条银线横亘在巴蜀群山峻岭间！
进入10月份，放线施工进入紧张阶段，施工任务重，现场环境及其恶劣！几乎每天都在下雨，上山的路又滑又险，但毕忠芳并没有畏惧，上山他是第一个，下山他是最后一个，无数次的跌倒，无数次的划伤，但他始终笑脸相迎。终于有一天，当他忙完一档线路跨越接电缆施工后，睡了一觉醒来，他发现左腿钻心的疼，当时他并没有在意，以为是白天滑了一跤后崴的，吃过早饭，他又像往常一样准备去
现场，此时，他发现，自己的腿突然不能动了！当同事们把他送到医院后，经过诊断，他的左腿得了滑膜炎，医生竟然在他左腿骨缝中抽出三管脓液！同时并发了双腿通风！医生当时就说：他挺坚强，换做别人，早就疼的受不了了，他竟然坚持了这么长时间！
这就是毕忠芳，一名普通的施工队长，他就是硬汉！是送变电公司无可比拟的硬汉！
送一藏伟2011年11月15日
推荐第8篇：寄情于藏.
武术文化不但以博雅、智趣、怡情、养生
当代中国武术文化迅猛发展的节拍，推动了中国经济、文化、物质文明和精神文明建设的步伐。新中国武术文化五十多年来的成就令人振奋。每当我国运动员在国际运动会或奥运会上取得成绩，奏起国歌，升起国旗时，我都会欣喜万分，热泪盈眶。武术文化不但以博雅、智趣、怡情、养生、锻炼的风格深深地印在人们心中，武术文化收藏品的收藏是个大门类，占收藏品的显著位置，积淀了武术文化在人类收藏史上的特殊地位和魅力。
武术文化在中国已有二千多年历史，所谓“武术文化收藏”其实不是武术文化本身的收藏，而是武术文化运动的衍生物、纪念品。它们具有历史价值、纪念意义、工艺价值，以至文献参考欣赏价值。成为当今收藏者追崇的目标。武术文化收藏品，收藏是一笔巨大的精神财富，我的武术文化收藏有着二十多年的历史，从少年时，我就对武术文化运动感兴趣，尤其酷爱武术运动，并取得骄人的成绩。从此坠心于武术文化收藏品的收藏。武术文化收藏的内容五花八门，有武术文化器械、刀、剑、武术文化邮票、武术文化笔记本、武术文化火花、武术文化画报、武术文化书籍、武术文化书刊、武术文化奖章、武术文化漫画、武术文化连环画、武术类书籍杂志、武术文化文献资料。特别珍贵的是民国期出版的武术文化运动书籍几百册，书籍和全国奖章20多枚，是我武术文化收藏的精品。综观我的武术文化收藏品，至今已达18000多件。
我的武术文化收藏品收藏的意识从武术文化奖章开始，由于奖章设计精美，盟发了我的欣赏爱好和兴趣，从此一发不可收拾，经常醉心于地摊、新华书店、古玩市场，随手收集，积少成多。从收藏中取得许多乐趣和甜酸苦辣，我的收藏中提高了我的武术文化文学素养，经常在全国各种武术文化报刊杂志上如《武林》、《精武》、《少林与太极》、《中华武术》等发表文章多篇，撰写数篇武术文化学术论文获全国奖。如“优秀武术运动员过早退役的弊病和对策”获全国武术协会颁发的全国优秀征文三等奖。我是位中学体育教师，利用收藏的书籍、史料对我的武术文化教学如鱼得水，我的武术教学论文多次在全国评奖中得奖，这些成就取得都归功于我的武术文化收藏品的收藏。北京申办2008奥运会举世瞩目，并取得成功使我更加坚定武术文化收藏品收藏的信心。回顾我的收藏历程，收藏第一件藏品，特别回味。因为这枚奖章是我参加全国中学生运动会所得，辛勤的汗水和老师的教导使我经身难忘，非常珍贵，蕴藏着特别的意义，我无私地将这枚奖章送给我的启蒙老师。从此走上收藏道路。收藏了二十多枚全国大型运动会奖章。我收藏了福建著名武术万赖殸50年前撰写的书籍多册，这些书籍装帧制作相当精良，内页上有许多精美的武术运动项目插图，我以伍拾元钱在地摊上购得，现在许多藏书家出4000元我都不舍放弃。因为这些武术书籍有特殊纪念意义，值得我收藏研究。我的收藏充满了酸甜苦辣，也结交了不少武术文化藏友，使我的收藏拓宽了视野，经常与藏友交换藏品，以获得收藏的满足。武术文化书籍的收藏使我的武术文化教学如虎添冀。一九九八年我编了一本《武术套路精选》一书，受到学生们的称赞，这些都是收藏所取得的成果。我收藏的武术文化火花、邮票进行了归类，如《武术运动》、《顽强拼搏，为国争光》、《发展武术文化，增强学生体质》、《武术教学论文集》、《武术运动小史》等等，板块以火花、邮票的语言，回顾和描述了奥运精神和我国武术文化运动的发展历程，这些藏品为教育学生提供武术文化运动的精神食粮。在收藏过程中，最使我难以忘怀的是，我收藏各种武术太极拳书籍。通过自学，使我学会了武术太极拳和长拳，不但锻炼了我的坚强体魄，而且运用武术知识教会老年人和少年学生太极拳，2003年我获得福建省“传统武术学校先进个人”称号，受到表彰，并获 “二级社会体育指导员”称号。福建电视体育台、，海峡摄影时报，先后报道我收藏武术文化收藏品的事迹，收藏使我成为渊博的人才，它带给我一生最大的一笔财富。每当翻阅我的收藏品，感到我的生活是多么的充实和甜蜜。武术文化收藏给我带丰富的文化知识，使我受益匪浅，我准备将我的收藏品通过办展形式，乐于将自己的收藏品公之于世，公开陈列展览，供人鉴赏，为社会服务，“独乐不如众乐”，发挥武术文化收藏品的魅力。充分发挥藏品的展出交流和宣传教育作用。更好地为社会发展服务，贡献自己的一片光和热。
作者：福建收藏家协会
地址：福州二中张祖仁
邮编：350001
推荐第9篇：藏海花
《藏海花》读后感
从盗墓笔记到藏海花然后是沙海。从高中追到现在，三叔说封笔了，坑神真的坑了。
十年一瞬如沧海，何人还逝藏海花。这句是书名的出处，是一句佛经。 这本书讲述的是《盗墓笔记》的前传，或者说是张起灵的外传，讲述他如谜一般的身世。三叔米有把这本书写的跌宕起伏，悬念环生。他一点点的解释着盗墓中的谜团，却有同时创造更多的谜团。它很安静，但暗流横生。
书中的每个主人公在经历了那么多后，都在成长。
吴邪慢慢地从当年的天真无邪变得成熟，变得稳重，貌似一只小狐狸在慢慢脱变。而书就是用吴邪的视角来写的，感觉好像作者的成长历程，也好像作者看见了我的成长历程。虽然我不是狐狸，但都在成长在慢慢改变。
胖子表面上好像没有变化，但是从书中的细节还是看得出他从吊儿郎当变得稳重了许多，也细心了许多。我想每个人在经历一些事后都会改变，变得成熟。
小哥张起灵也从一个神一般的人物慢慢的变得有血有肉。而然他在这本书并没有真正的出场。
“从很多层面来说，不知道一件事情远远要比知道好得多，懂得要比不懂得痛苦的多。
另外一种状态就是我不停地给自己打气，告诉自己有些事情再不想做，我也必须去做。所以我一直在这样矛盾的心态下，打理着三叔的铺子，一开始，因为米有潘子，很多事情只有我一个人，做起来举步维艰，当我沮丧，想退出的时候，我就想起潘子临死前给我唱的那首歌：“小三爷要往前走，小三爷不能往后退。”
我没有资格往后退。在这样的生意场上，所谓的往前走其实只是一些小事情而已，如果这种事情上就退缩的话，我真的会对不起很多人，所以我一直努力着。 ”
这是吴邪说的一段话。他从当年的天真无邪在慢慢的变成熟，变得稳重。其实我们每个人都会遇到痛苦困难，也许没有他们的那种激烈，那种生死一线之间。也没有社会的那种生活所迫。在学校这个象牙塔里，我们好像并没有什么灭顶之灾。但是不一定要等到退无可退的时候才去选择，去努力。当你遇到困难的时候，别往后退。也别想着退出，有时候只要向前走那么几步，也许一切都会变得不同。“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”这句诗并不只是让我欣赏的。有时候生活就像江南的小巷，你转着转着好像进入了死胡同，但也许在死胡同的死角里有一条羊肠小道。生活不会让你无路可走的，只要你肯前进。
“我发现一个窍门，原来当一件事情你已经做得非常完整的时候。特别是你已经跳过了原始累积阶段到了一定程度之后，事情就变得愈加简单，因为你有机会犯错，你有机会掉头，而你整体的一个收益情况如果大于你的亏损，你的这个体系就能活下去。”
有时候总觉得有些事好像永远做不完，就像海一望无际。但海有海岸线，所有事都有终点。我们每一期的活动都是一点一点的装备着，手忙脚乱，好像永远来不及了，但在活动当晚，所有事都会显得简单多了，因为我们已经把他做的十分完整了。这个时候我们犯的小错误也不影响大局了。
这本书让我懂了很多，让我深刻的明白逃避不是解决的方法。有些事只有在经历了之后才会更深刻的体会。成长磨砺的不仅仅是我们的棱角，也在磨砺我们坚强的心。
推荐第10篇：藏妹子抒情散文
去年暑假，我们全家去了圣城拉萨，这个令人向往的雪域高原城，美景自然如画。那山、那水，那雪、那云都让人惊叹。我自愧自己的文笔不佳，还描绘不出西藏所独具的美与神秘，但我一定要写写那位美丽可亲的藏妹子。
她叫什么，有多大，干什么工作，我都不清楚，也正因为如此陌生，她才会令我深深地感动，并深深地记下。
那段时间，我们住在朋友家。有一天晚上，大家都出去了，我和孩子在家无事，他玩手机游戏，我玩微信。
时间久了，我劝孩子放下手机，休息一会儿，他打得正起兴，对我的劝阻不理不睬。又过了一会儿，他还在打，对我的说教仍是不理不睬，我采取了极端的手段，夺过手机，大声地呵斥他，孩子犟脾气也来了：“假期不能玩玩吗？”“可是你玩了好长时间了呀！”就这样，你一言，我一语，孩子生气出门了，我拦也拦不住。
这人生地不熟的，你说咋整呢，我如坐针毡，赶紧锁好门，出去追，可哪里还望得见人影？我便顺着前两天走过的熟路边走边瞅，眼看到了小区大门外，左望无人，右望无影，我的心哪，甭提有多急了，赶紧给老公打电话。
没想到我一张嘴，便是泣不成声，眼泪哗哗地，老公在那边安抚我：“没事的，他出去溜溜，一会儿就会回去的，你放心，他比你强，他记路的。”我这边已经“呜呜”控制不住了。
从大门口返回时，有一对母女与我错身而过，（她们的关系我是猜的）听到我呜呜的声音，那个藏妹子赶紧转过身来，扶住我的双肩，歪着头问：“你是怎么啦？”我怎么对她讲呢？我呜咽着回答：“没事的。”
藏妹子见我情绪太激动，说不出个所以然来，一把把我搂在怀里，轻抚我的后背，亲切地安慰着：“没事的，没事的哦，不哭，不哭哦。”她妈妈也在一边安慰我：“没事的，别哭了，你这是怎么了？”
瞬间，我的心被甜化了，只觉得好安心，好舒服，就像小时候被妈妈搂在怀里的感觉。在平时，我敢与陌生人如此亲近吗？陌生人有如此好事吗？不会的，他们多半会视若无睹吧，而此时，我只感觉到温暖与安心，没有一丝对陌生人的防范感觉。
藏妹子将我抱了一会儿，拿手背帮我试了一下泪花，然后摸摸自己的口袋，又转身朝妈妈说了什么，我也没听懂。（她们对自己人讲话都是用藏语的。）她们拥着我往回走。
走到广场那边，我说：“我没事了，你们回去吧，谢谢了！”藏妹子把我推给她妈妈，又说了些什么，我也没听清楚，她就转身跑开了。
此时，我看到孩子已从那边走过来，我的心一下子放下了：他只是出去走走，是我太过担心了。
几分钟后，藏妹子又向我跑来，她塞给我一包东西，我一时没感觉到是什么，她又抱住我，拍了一会儿背，说：“没事的哦，不要难过哦。”
她见我已经平静了下来，我又连说没事了，我好了，她才松开我与妈妈离去，还回了几次头，几次向我挥手道别。
灯光下，她穿着藏袍，稍黑的皮肤，大眼睛，带着美丽的串珠头饰，与我差不多高。她是那样亲切，那样美丽。
我多么想追上去，拉住她的手，问她叫什么，问她的联系方式，可是，我没有动，我的情绪还没转变那么快，还处在需要安抚的阶段。
藏妹子走远了，我摊开手心，看到她塞给我的是一包纸巾“心心相印”，原来，她与妈妈的对话是，问妈妈有纸巾吗，原来，她跑开是给我买纸巾去了。
我的眼泪又一次流下来，一股热流流遍全身，真的，感动的热流。以前，这种感觉我只在书中读过，今儿真实地体验到了：被感动、被关怀，是这样一种幸福的、温暖的、甜蜜的感觉。
在一个陌生的地方，被一个陌生的人当亲人般关怀、疼爱，是多么的幸福啊，让你感觉到整个世界都在瞬间变得美好起来。
回去以后，我一直摆弄着那包纸巾，想象着藏妹子那甜美的回眸一笑，回想着她那亲和的声音，憧憬着明天我还会不会在小区的某个街口、路边邂逅她，也懊悔着我没有留下她的联系方式。
多么暖人的一个小妹呀，我还想再见到她，我想和她交个朋友。
可是，直到今天，我们仍没有再相逢的机遇，但愿这些文字能穿越时空，找到我们相识的缘分吧。
感谢你，温暖的、纯真的姑娘。
想念你，我可爱的、美丽的藏妹子。
第11篇：汉藏文化
汉藏文化课
——傅昌婷、詹立
活动形式：
1.初步确定汉藏文化课程主要讲述饮食、节日、服饰和礼仪等四个方面。2.由我们设计制作PPT，用于课堂过程中播放，以深化授课内容。 3.在授课过程中再穿插进适当的有关于汉藏文化的纪录片。 4.授课过程中，不拘泥于单向的知识与文化的传输，更多的让广大的藏族同学们参与进来，让课堂成为一个文化与知识的交流与碰撞的过程。
活动具体方案： 1.第一课时：首先由我们作为老师进行自我介绍，我们自我介绍之后主要班委成员进行自我介绍。在自我介绍环节结束之后，由我们介绍我们的课程结构。在这一环节结束之后，切入正题(询问同学们文化的差异所产生的根源是什么），引入藏族与汉族之间生活的自然环境之间的差异。先由藏族的同学们自主发言介绍自己家乡的自然景观，4-5名同学即可。再由我们利用PPT介绍各自的家乡的自然风光，用于对比汉藏两族人民不同文化产生的根源。最后询问同学们对于汉族文化最想了解的部分，用于改进我们下一次的课程。
2.第二课时：此次课程重点介绍汉藏文化之中的饮食与礼仪，课堂主要由PPT与自己准备的纪录片作为教学辅助材料。先由同学们简单介绍一下家乡最富有特色的菜肴和食物，说明藏族特色的食物。此环节过后，由PPT介绍汉族的八大菜系，常州地区甚至江苏地区富有特色的小吃，播放纪录片中关于汉族菜品的介绍，如《舌尖上的中国》等。同时，在介绍菜品之后引入餐桌上汉藏两族人民不同的礼仪，此环节采用互动，由同学们与我们进行生活中常用的礼仪的交流，内容可以覆盖餐桌礼仪，待客礼仪，日常生活中的常用礼仪。我们学习一些汉族传统礼仪并在课堂之中表演，内容涵盖日常生活，形式阳光向上。在交流的过程中，我们与藏族的同学们可以进行礼仪之间的相互教授和相互学习，体现汉藏文化和而不同，相互融合。
3.第三课时：此次课程以汉藏文化中节日和服饰作为重点，由PPT和相关纪录片等作为教学辅助材料。如果可能得话，在第二课时结束的时候要求2-3位有藏族传统服装的同学带几件服装到课堂。如果无法达成此项目的，就由我们播放准备好的藏族服饰图片，在课堂上邀请同学们对他们的名族传统服装进行讲解。节日部分以汉族的传统节日为主，如春节、元宵节、端午节、中秋节、除夕等。对于这些节日我们主要谈论它们的当讲解到汉族的相关节日时，可以向藏族同学们询问他们是否有类似纪念意义的节日（比如中国有农历的春节，藏族也有他们的藏历新年），可以与他们讨论本民族的传统节日，并且可以顺带回顾每一个传统节日的传统食品和传统礼仪。在服饰部分，以同学们介绍本民族服装开始（我们可以在旁边适当询问，询问内容主要与服装穿着的讲究，服装穿着的注意事项，以及时间与场合的不同带来的对服装穿着与要求的不同等相关以充实介绍部分）。介绍完毕之后，开始我们的汉服展示（如果时间、条件允许，能得到几件汉服最好），从远古时候的人们所穿着的狐裘树皮以及草衣开始说起，直到清代结束，展现汉服的发展变化，以及它所体现的时代背景与特点（在一些对于汉服发展变化具有代表意义的朝代，如汉朝、唐朝和宋朝，可以找些具体图片甚至实物图片）。时间如若富足，可以播放一个关于传统汉服的视频，帮助深化教学内容并提升趣味性。
活动准备：
1.由于课程涉及到对于教师多媒体设备的使用，需要提前知晓各个教室是否拥有相关设备以及是否运转正常。
2.由于学生们对于汉藏文化方面会有不同的需求，我们的讲述内容很可能会未涉及到，需要及时了解，补充并完善课件。
注意事项：
1.文化交流需注意言语，要时刻本着“民族平等、民族团结”这一基本精神。2.上课期间注意民族之间的文化差异，注意民族文化中的禁忌。
第12篇：滇藏线
滇藏线最新路况信息！ 滇藏线最新路况信息！(2009 年 6 月) 关注数：1688 日最新信息：（感谢信息提供人：边城坏人、滇藏路） 2009 年 6 月 15 日最新信息 1.德钦到盐井全线修路可通行，为砂石路面，盐井经红拉山到芒康大多柏油路， 有几小段修路，但问题不大，路上基本没车。 2.左贡前东达拉山口近日下雪，通过没问题，但路面较滑。 3.然乌到波密之间札木段——中坝兵站为沙石路共 35KM，因年久未修，已成搓 板路部分排骨路，4 日刚有一辆广州车因车速过快翻车，请大家经过时注意控制 车速。 本帖中滇藏线起点为丽江， 线路经丽江-香格里拉-德钦-芒康-左贡-八宿波密-林芝-拉萨。去年因国道 214 德钦-芒康修路，在之前的帖子里曾建议族友 走香格里拉-得荣-竹巴笼-芒康，最近德钦-芒康解除限行，可以通车了，另外天 气转暖，许多族友开始出门 FB，特发本帖，将不断更新，为经滇藏线进藏的族 友提供参考。 本帖的信息主要由不同时间段经过该线的族友提供， 请最近看过本帖并走 过的把最新路况信息跟贴，提供给需要的同学。感谢大家的共同支持！！ 基本路况： 基本路况 丽江-香格里拉：180KM 全程油路，其中丽江至雄古路段弯急路窄，需慢速通过； 通过金沙江伏龙桥后为二级油路，白天有测速。 香格里拉-奔子栏-德钦：197KM 油路，白茫雪山垭口前后有 20KM 塘石路。 德钦-盐井-芒康：214KM 修路中，路况请注意下面及时路况报道。 芒康-左贡：140KM 沙石路＋18KM 油路，途中跨过澜沧江，翻越 5008 米东达拉山 口。 左贡-邦达：107KM 油路 邦达-八宿：86KM 砂石路+8KM 油路，翻越 4620 米业拉山口，下九十九道拐，过 怒江到八宿。 八宿-然乌-波密：全程 219KM。八宿——然乌镇：84KM 油路，有部分水毁路面 ； 然乌桥往察隅方向为沙石路；然乌桥往然乌镇方向为油路；札木段——中坝兵站 为沙石路共 35KM；中坝兵站——波密为油路 100KM 波密-林芝： 全程 235KM 。 波密——通麦为沙石路； 波密——古乡为油路： 35KM； 古乡——通麦——鲁朗兵站为沙石路 （途中经过 102 塌方区、易贡国家地质公园、排龙天险，路况极差）；鲁朗兵站——八一镇为油路。 林芝-工布江达-墨竹工卡-拉萨：全程 401KM 油路。八一镇——127KM 工布江达 ——206KM 墨竹工卡——68KM 拉萨 友情提示： 友情提示近期（6～8 月）已逐渐进入滇藏线雨季，请大家提前咨询通行路段的天气状况 和路况，在旅途中注意防范落石、塌方等突发险情，遇到危险路段不要冒进，沿 线保通工作预备很好，如果遇到大型灾情一定以安全为上，必要时撤离到安全地 段。路上拍照、回车一定要注意停
靠在安全路段，不要再地质情况危险的路段随 意停车，给自己和他人带来险情。
第13篇：《守藏》书评
每个人，都是守藏吏
神木中学高二16班 梁博泓
再一次，再一次错过你。故宫的雪与漆，故里的巷与你；不再有那些痕迹，属于你。战火撕裂臆想，火烧云在身后熊熊飘扬——京城再没有你。沉沦于金陵的三途河，毁灭于腥雨中的你；守护了玲珑万千，独失去悲怆盈眶的你。愿堂前燕归时，第一眼，望见报以会心一笑的你。
传说，老子创道家前曾是周王朝守藏吏，即皇家国宝宝库的管理员，负责守护王朝的国宝。二十四朝，历朝历代都将守藏大任交予博学可靠之人。
作者玄色曾在其代表作《哑舍》中《菩提子》一章的后记中说，哑舍经历了二十四朝，每个时代的故事她都能笑着封笔。唯独民国的历史，她不愿意去面对。《菩提子》正是发生在民国时期的故事。当故事完结，她热泪盈眶。
但，她还是写了，她最终选择面对这一段中华民族的黑暗历史，写了一部书，纪念这段不堪回首的过往——中华文明不堪回首的过往。
坚船利炮，战火铁骑，国门崩摧，社稷丘墟。故宫的珍宝，即将步圆明园的后尘。为让民族图腾——故宫博物院所珍藏的万千玲珑珍宝摆脱毁灭的梦魇魔爪，时任故宫博物院负责人、清末宫廷守藏吏傅同礼，在“鉴宝鬼才”沈君顾、“地下赤霆”岳霆、“军统少将”方少泽等一众有识之士奇才豪雄的支持与保护下，满载瑰宝的列车，将南下转移所有文物„„
当今生长于红旗之下的人们应该庆幸，在今天的中国能够看到《我在故宫修文物》这样的纪录片。每当我看到那些文物时，心中唯有感动：不仅是为我们民族古人工匠的心灵手巧而感动，更是因为每一件国宝上，都有着当年守藏吏们的鲜血与灵魂。倘若当年没有那些守藏的烈士，今天的中国，恐怕也会失魂落魄地向其他文明乞讨文化图腾吧。
一个民族，究竟要破败到何等地步，才会被迫南迁国宝？一个民族，究竟要麻木到何等境界，才会迫害护送国宝的人？列车出京，愚昧之人煽动学生抗议南迁，国宝滞留，百口莫辩；初入徐州，土匪盗寇劫车，守藏吏深陷虎穴龙潭；记者泄密，敌寇特务调动轰炸机，空中死神咆哮而过，逃出生天，迫在眉睫；政府阻挠，贪婪之人伸出黑手：进，军队围追堵截；退，身后豺狼碧目耽耽；叛徒作祟，卧底勾结，八方魑魅魍魉蠢蠢欲动，守藏吏们腹背受敌：肃清、突围，火烧眉毛；日军轰炸机卷土重来，生存还是毁灭——所有人头顶的达摩克利斯之剑；上海沦陷，南京沦陷，大屠杀在即！生命中最重要的她和他皆再次走散，挑战命运的修罗场上，能否赐予守藏吏绝地反击的机会？
守藏吏，古代宫廷的国宝宝库守护者。故事中的一行人，各怀心思，各有信念，但灾祸降临之时，所有人，都是守藏吏。这些虚构的人物，每个都那么真实，仿佛翻开当年史册，就能依稀寻见这些虚构人物的身影。其实世间万物都是宝藏，面对人间一草一木，有人惊呼奇货可居，有人则敝帚自珍。你身边的人和事都是一个你捧在手中的容器，当你倾注感情精力心思甚至灵魂于其中后，容器在手中，便分外沉重；但你又不舍放手，因为万物易碎，一旦放手，将永远失去它，和你倾注的感情。
正因此，正因民族感情的注入，守藏吏们才会宁死以换国宝安全；正因友情的注入，方少泽才会以死相向，换一行人突围，岳霆才会虎口拔牙救沈君顾；正因亲情的注入，沈君顾才会在失散多年的哥哥顾渊（沈东顾）不惜一切代价的暗中守护中平安度过千难万险；正因爱情的注入，女主唐九才会在大屠杀前夕送走沈君顾，自己滞留南京；正因责任的注入，生死攸关，守藏吏们才会在轰炸中以牺牲换国宝的安全。人、事、物，甚至民族和国家，都成为灌满了每个人感情的容器，这些都是宝藏，从古至今，我们每个华夏子民，都是守藏吏。
国宝完璧归京，故人音容依旧，这是我们能预见的最好的结局，令人发自内心含着泪微笑的结局。可*时期毁坏的文物，以及被盗甚至被博物馆工作人员失手损坏的文物远比浩劫中失去的要多。战火滔天中，没有任何一件文物国宝损坏。无数战士学者献祭生命以换的完璧万千，得以在红旗之下重新擦拭一遍，摆回我们的博物馆中，不再蒙尘；但今天，那些面无表情的游客，用闪光灯和“到此一游”以报民族图腾和守藏者的英灵。有多少人能如那些多情者一般，鼻子酸涩，眼眶湿红？
我希望更多的人能看到这些守藏的故事，它教给世人的除了民族与守护之心外，还有珍惜。珍惜每一个“容器”，无论名贵或微贱，但凡在你生命中盛着一泓心思的，就莫待失去后再去追悔，莫待与那人离别或错过后再去蓦然回首寻寻觅觅。这一切“容器”都是宝藏。不管是什么身份，请珍惜并守护拥有的，无论是博物馆展柜里的，还是珍藏在你小小的储物盒里的，无论是过去的、如今的、还是将来的，且珍惜。
我们每个人都是守藏吏，我们身边的一切都是宝藏，每个你人生中令人热泪盈眶的故事，都叫做“守藏”。
第14篇：藏药学专业
藏药学专业
专业简介
学科：医学
门类：药学类
专业名称：藏药学专业
专业信息
培养目标：本专业为医疗卫生系统培养从事一般藏药鉴定、炮制、药剂等工作的藏药高级专门人才。通过培养形成良好的思想品德与心理素质，并能养成自我教育与终身学习的习惯，具备新世纪对医学人才所要求的医生素质、知识与技能。
培养要求：系统地掌握藏医学、藏药学的基本理论、基本知识、基本技能及相关知识，熟悉国家卫生工作方针、政策和法规，毕业后能够从事藏药炮制加工、鉴定分析、制剂制备、检测和藏药研究工作。 主干学科：藏药学基础、藏药药理学、藏药方剂学。
主要课程：医用生物学、解剖生理学、无机化学、有机化学、分析化学、藏药药物学、藏药方剂学、药理学、药用植物学、藏药药理学、藏药药剂学、藏药炮制学、藏药制药工艺与原理、藏药鉴定学。 修业年限：4年。
授予学位：医学学士学位。
院校分布部分
青海大学、青海医学院。
第15篇：藏民族文化研究
藏民族文化研究意义及建议
随着经济社会的发展，经济全球一体化的深入，文化空前的交融和人员空前的流动都对传统文化带来了很大的冲击，国际社会就更加迫切地意识到需要抓紧时机保护少数民族非物质文化遗产，少数民族文化的抢救与保护工作迎来了非常好的时机。加上胡锦涛同志在十八大报告中强调，文化实力和竞争力是国家富强、民族振兴的重要标志之一，必须构建和发展现代传播体系，提高传播能力。而**是藏民族文化的根据地，作为科技厅下属的一个部门，更作为一个以信息为工作的本所，我们应责无旁贷地去保护藏民族文化。
当然传统文化的抢救与保护，需要有关人员广泛、频繁地交流经验和总结规律，只有这样做才能为人类社会未来的健康发展提供智力支持，保存文化基因。这项工作并不是说在某一个技艺要失传的时候赶紧记录下相关资料或者找人学习，而是从文化的长久发展着眼，为人类的和谐相处储存文化基因。在这个方面，我认为本所可充分利用信息化时代所赋予的有利条件，应用现代信息技术，以数字化手段调查、采集、存贮、管理和应用我国少数民族民间文学传统的基础性国情资料，建立并运行动态的数据库管理系统，推进专题化科研信息内容建设，充分开掘本所特色型数据资源，利用信息技术对既有资料存量进行系统管理和整合，通过持续积累和分类整理，为科研提供较为完整详尽、可持续利用的藏民族口头传统研究信息库。我们也可以通过调查、采录与藏民族文化相关的声音、影像、拍摄图片（相信高所就有很多图片资料）和搜集的文档做电子数据化的归类梳理，建立一个网站，为藏民族文化的传播阵地，打造藏民族文化资料数据库建设平台，努力建设藏民族口头传统音影图文数据库项目，以创新工程项目为契机，充分推进藏民族文化的基础性建设，推动藏民族文化产业的发展，发挥出本所在创新工程建设中的应有作用。
第16篇：藏区生活
想想已经在西藏待了已有三月有余了，此间生活经历颇让人回味。感谢身边的每一位伙伴，无论是帮助还是没有帮助。感谢上天的这场安排，让你们出现在我的身旁，你们是我生命里的又一大财富。和你们在一起，不时得会让我想起当年在海南支教的生活。千言万语还是那句“感谢生命中有个你”。
十月份，在藏区算是即忙碌又丰富的日子，和办公室的小伙伴一同奋斗，准备着舞蹈大赛；准备着考评资料；准备着上级交代的各项任务。期间有争吵，有开心，有无耐，也有欢愉，但最重要的是我们肩并肩的走下来了。还记得一同前来的志愿者小伙伴炯炯、阿婵、小越以及橙子他们创立的微信公众号“李大胆工作室”吗？这个微信公众号，很年轻，很活力，也很张扬。他们利用闲暇的时光抒写属于他们青春路上的故事。故事里记载了他们这一路走来的感慨；记述了他们这一路上的第一次；也记录了他们这一路上的大好风光！也许这就是我们贡觉的新鲜血液吧。还记得他们的第一次理发吗？还记得他们一同前往西部的模样吗？还记得他们第一次利用公众号做的交流吗？想要更多的关注他们的故事，就请关注他们的微信公众号，从那里了解他们的青春故事！还记得次西卓玛吗，这位美丽的藏族姑娘，2016年的十月对她来说是一个大大的考验；也是对她人生的一个重新认识；更是对她本人一个难得的锤炼。她因为身兼贡觉县少先队大队辅导员一职，十月中旬，她被昌都团市委选为少先队大队辅导员代表，前往她从未去过但神往已久的帝都——北京，参加全国少先队大队辅导员培训班。为期十天的培训，让她在生活上结交了几位来自全国各地的少先队辅导员，尤其是她经常夸赞并一直联系且频繁挂在嘴边的两位来自内蒙古的教师；对于她的工作，她说通过这次短暂的培训让她更加了解了少先队辅导员是怎样的角色，更让她明白怎样开展少先队的工作，由此她还希望在2017年干部驻村时，她可以分到学校，将她所学真正的用于实际，为了做好充足的准备她还购买了有关少先队工作开展的资料；对于她的思想，这次国培计划，让她更加坚定走出去看看，向更远的地方瞧去，而不仅仅是眼下的这她的第二个故乡——雪域圣地，美丽贡觉。当然很感谢她从首都北京带回来的纪念品——青年政治学院的纪念优盘。在此不免想说国家的这个培训计划真的不错，让更多的人接触到我们先进的文化理念，让我们生活在这中华大地上的儿女可以接受祖国的关怀与关爱。瞧瞧我们的舒海，一位工作上精明能干深受组织喜爱的大红人，可这感情的事总是围绕在他两旁，不过他也找到了些许乐趣——自行车，由于工作之余还有很多时间需要用其他兴趣或者事情来填充，最近他爱上了他的坐骑，那辆从遥远的内地淘过来的山地自行车。在闲暇之余他总骑着爱车跑来跑去，感觉有种招摇过市的样子，不过他并无此心，只是想和爱车多磨合磨合，当然在周末他经常会约二三好友前往贡觉县成周边的乡间村落前，去悄悄看看，拍拍照，溜溜弯儿，感觉日子还是蛮有意思的。我们的其他小伙伴由于在一起的日子也不是很多所以此处就略过他们。当然这些日子我也没有闲着，虽然不是一名真正的背包客；虽不是一位专业的摄影师；亦不是很好的作家，但是我用脚步丈量了贡觉些许地方，也曾拍下了贡觉那动人的美景，更加利用闲暇记录了这里的人文故事。这个月我花费了自己的些许工资买了一台电纸书、买了一台平板电脑，希望自己能好好的利用电纸书的便利多读书，利用平板电脑二合一的功能多写一些东西。几乎每个周末都会相约几个好友去往贡觉的每个寺庙和乡镇去游戏一番，期间我和天津援藏老师王胜曾一同踏上了西伯寺的旅途，也曾和他一同走到了贡觉县附近最大的寺庙——通夏寺，这个古老的萨迦派寺院有着众多僧侣在此学习有关佛法，由于萨迦派的辩经，以及他们日常所做的佛事让我对西藏的佛教产生了兴趣，西藏目前有宁玛派（宁玛翻译过来就是指“古”、“旧”之意）、萨迦派（萨迦藏语译为“白色土地”）、噶举派（藏语译为“口授传承”也就是念咒）、噶鲁派（藏语译为善规）五大派。紧接着我和王胜老师一路向西北方向走去，又去了相皮乡的桑珠荣以及桑珠荣附近的村落，一直到很晚才回到家中休息。还有一个星期，我喊了和我一块儿来服务的志愿者老韩，一同去了哈家乡，在那里我有认识了一位新的社会支教志愿者——曹金，目前是大三的学生，跟她攀谈了许久，对她也有或多或少的了解，一个大三的孩子，竟然有如此魄力来到这个穷山恶水、民风淳朴之地，想想自己的大学有时候不免悔之晚矣。不过对此自己要让自己的下一代去弥补，让他们多走一走、看一看，感受一下祖国这片土地上不同的人文以及风貌。我会依然向以往一样，有时间就骑着这辆爱车去观察，去发现身边的美！当然自己还养了条小狗，刚出生没有一个月大，就让我抱到家里来了。当然它是一只公子哥儿，我想长大后的他估计又是个风流才子。大家都说我怕狗，为什么还要养呢？我想说，就是因为怕狗，所以养一只来适应一下。当然我还想有个伴，能够和我一起过日子，毕竟和人打交道多了会累，和它就不需要费多少力气。可是好景不长，拿回来的第二天，同行的志愿者小伙伴，雅楠想养几天，由于小家伙第一天晚上嗷嗷叫的烦心，我就让小家伙去了雅楠那里玩耍几天，没想到后来我发现自己连碰都不想碰一下小家伙，与其自己虐待小家伙，不如让喜欢它的人去照顾它，于是狗狗就跟了雅楠，并长久的住在了她的家里，对于小狗我内心是很抱歉的，但是想到到时候离别时它又何去何从时，我决定不在养它了，而我就变成了它生活中仅仅一天的主人，希望狗狗日后能生活得更好。十月里让我最累的莫不过是舞蹈大赛的各种准备，不管是舞台背景的设置、舞台场景的布置以及整个流程的设计，我都参与其中。十一月
六、七号是舞蹈大赛进行的时候，还记得初赛六号的那个夜晚，我们加班到十一点半才回去，为的是七号决赛完满的结束，就这样在七号，通过单位的各个成员的努力以及其他新老志愿者的帮助下，我们圆满的开展了此次活动。当然期间发生过一件印象很深的事情，那就是和单位海叔闹别扭的事，本来一件很小的事，他非要吵半天，然后由于我自己性子也太烈，不想与之争吵，破坏情绪，更不愿与之同席吃饭影响心情。就在大家庆祝大赛圆满结束的宴席上，我缺席了。可是后来一想，自己真的像个孩子一样，这样不与之为伍造成的局面是多么难堪，毕竟大家都是因为工作的事情。所以自己的问题还是多一点，性子像个孩子，认为稍有让自己不舒服的事发生就不愿与为伍，直接划清界限，这真与少儿无异，令人可笑。所以这是我需要改正的地方，学会生活，学会与各色人等如何更好的生活。 对了，今天是双十一，我忍着，忍着终于没有用钞票剁手，不知你是否剁手了呢？
第17篇：藏阳光[推荐]
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藏阳光
作者：符睿宇
来源：《创新作文(3-4年级)》2013年第02期
冬天，家里开着空调，暖洋洋的，可一迈出门，那刺骨的寒风就直往我脖子里钻。我想：如果将夏天的阳光移到冬天来，那该多好呀！
转眼间，夏天来了，我戴着爸爸的鸭舌帽，再穿上长袖衬衫，拿着玩具魔术棒，学着魔术师的样子说：“我现在要把夏天移到冬天去！”小伙伴们一听，急得直摆手：“不行不行，如果你把夏天移走了，那我们不就没有冰激凌吃了吗？”我一听，也担心起来：“如果我把俄罗斯的冬天移到这儿来，零下四十几度，要冻死人的。”于是，我只好放弃了变魔术。
经过认真讨论，我和小伙伴们想出了一个好办法——藏阳光。于是，我们在阁楼里找了一个废弃的大水箱，没费多大力气就拖了下来。这时正好两点钟，是阳光最充足、最强烈的时候，我们将大水箱放在阳光下装阳光。过了一会儿，我们觉得水箱已经装满了，便用胶布把箱口封得严严实实的，还念了一道咒语：“叽里咕噜，阳光不要溜……”然后，我们就把大水箱抬回阁楼里。大水箱抬上去的时候比拖下来时重了许多，我们都为收集到了这么多阳光而兴奋不已。大家围在水箱旁边议论纷纷，可总觉得缺了点什么，一个小伙伴一拍脑袋，说：“小店里卖冰激凌的都给冰箱盖棉被，防止冰激凌融化，我们也给水箱盖上棉被，这样阳光就溜不走了。”于是，我们拖来几条棉被将水箱捂得更严实了。
冬天到了，我打开阁楼上的大水箱，却发现阳光不知什么时候溜走了。我想破了脑袋都想不出阳光是怎么溜走的。
我们变魔术、藏阳光、捉迷藏……忙得不亦乐乎。就这样，我们慢慢地长大了。
第18篇：藏舞教案
舞蹈教案
课程名称：舞蹈
课程内容：藏族舞蹈踢踏动作 课 时：一课时
试用年级：幼师专业第二册 使用教材：职高舞蹈（基础版） 授课教师：
一、教学内容：藏族踢踏舞基本动作
二、教学目的：
1、通过藏族舞蹈的学习，使学生初步了解藏族舞蹈的基本风格、基本动作、动律特点等。
2、丰富学生的眼界及基本常识，广泛积累舞蹈素材，不断提高自身鉴赏和舞蹈表演的能力。
3、让学生对自己所学动作融会贯通，学会简单的编创。
4、培养增进学生热爱少数民族文化的情感。
三、教学重点
1、让学生了解藏族舞蹈特有的舞姿造型及舞蹈韵律感。
2、正确、熟悉地掌握藏族踢踏舞的基本动作
四、教学难点
1、连贯、准确、优美的完成动作，准确把握藏族舞蹈的风格与韵律。
2、学生将所学基本动作创编成5个8拍的组合，锻炼学生的自主创编能力，在创编过程中更加熟悉基本动作的做法。
五、教学过程
1、师生问好
（1）课代表整队集合，清点人数，向老师报告应到和实到人数
（2）师：“上课！”
生：“老师好！” 师：“同学们好！请大家站到上课的位置，横排竖排对整齐。”
2、导入
（1）教师提问，并播放一小段舞蹈录像。（3分钟） 师：“同学们在平时的电视节目和文艺演出中有没有看过藏族舞蹈的表演？”
生：“看过！”
师：“那么有没有哪个同学能告诉老师你们看到的藏族舞蹈的服装是怎么样的？以及他们跳舞都有些什么特征啊？”
生：“有很长的袖子！”“裙子很长”！“要穿靴子！”等 “要颤膝！”“要踏腰”等等
师：“好的，看来大家对藏族舞蹈还是有一定的了解，那么下面请同学们观看老师播放的一小段录像，加深一下我们对藏族舞蹈的了解。”
（2）教师介绍藏族舞蹈的风土人情及舞蹈特点（2分钟） 师：“藏族是我国少数民族中具有悠久历史的民族，主要分布在青藏高原。形成了高原特有的“一顺边”美。藏族同胞激情奔放、稳重朴拙，能歌善舞。藏族舞蹈虽然有很多风格特点，但舞蹈体态中松垮、弓腰、颤、上身松弛略带前倾的特点基本是不变的。“舞袖”是藏族服饰特点的展现，由于地理和气候环境，人们服饰厚重、身着大袍长靴，为了便于劳作常将双袖扎在腰前或腰后，其服饰色彩也非常丰富。”
3、动作讲解（25分钟）
（1）基本体态的讲解与动作纠正：双脚并拢，坐胯懈腰，双手扶胯。（讲解时让学生把身体放松，扶胯要扶胯前的两个小骨头，不要扶到肚子前面去了，手腕要压下去，讲解时要做错误和正确的示范）（3分钟）
（2）基本手形的讲解与示范：五指并拢，向前平伸。（1分钟）
（3）基本动律的讲解、示范与纠正(5分钟) ①动作讲解、示范：要求学生基本体态站好，双手扶胯，双膝自然颤动，重拍向下，动作要小、快，屁股向坐小板凳一样往下，不能翘屁股。
②配乐练习与纠错
（4）踢踏的基本动作（16分钟）
①单脚、双脚冈打讲解与示范：在颤膝的基础上，右脚膝盖下沉、脚掌打地，然后交换再双脚配合练习。切记脚后跟不要抬起来了.（3分钟）
② 第一基本步讲解、示范、纠错与配乐练习：A、讲解：主力脚冈打同时，动力腿全脚掌抬起、落下。B、示范：正确与错误示范对比：学生易范错误在做冈打时脚易跳起来了。C、配乐练习与纠错。（5分钟）
③退踏步的讲解、示范与配乐练习：A、讲解：动力腿退一步，主力腿原地踏一步，动力腿进一步，踏死。注意提示学生最后一步要踏重一些，手臂和身体要自然摆动起来B、示范 C、配乐练习（3分钟）
④抬踏步的讲解、示范、纠错与配乐练习：A、讲解：左脚冈打，右脚脚掌勾脚抬起来，踏一步，左脚再踏一步。B、示范。C、配乐练习与纠错。（5分钟） （5）创编练习（10分钟）
①导入：师：“通过刚刚的学习，相信同学们对藏族舞蹈的基本动作有了一定的了解，为了加深大家的印象，下面给大家5分钟的时间，五人一组，将刚刚的动作编成5个8拍的组合，也希望大家多动脑筋，可以将我们的动作进行创新，看看那一组同学表现最好，赶快行动吧！”
②同学们开始创编，放藏族音乐烘托气氛 ③创编完毕，分组表演
4、课堂小结、作业布置
师：“请同学们回忆一下今天一共新学了哪些动作”（带着学生回忆），好的，那就请大家课后再多多练习熟悉动作，老师下节课检查。下课！”
生：“老师再见，谢谢老师！”
第19篇：藏头情书
情书大全写给女友 藏头情诗你读懂了吗
人们传颂千年的《梁祝》是爱情的经典记录，古代诗人们将爱情藏于诗句中，送给心爱的人。关于这些藏头情书你读懂多少吗?借鉴一下这些情书大全写给女友一封感人情书吧！ 《为何对我许下承诺》 为情此醉千杯愁， 何思佳人红尘游。 对酒赏月容憔悴， 我心残缺风更忧。 许愿未成含泪去， 下有黄泉奈何悠。 承重千言沧桑迁，
诺化酒香飘千秋。
《爱上你我非常幸福》
爱在三春芳无闲，
上唯双燕把琴弹。 你闻曲音感时殇， 我愁泪雨湿春蚕。 非天无眼怨别离， 常青恒古此时怜。 幸有莹丝缠春晓， 福化轻风吹更暖。
《只愿为你再活一天》 只为花开离异客， 愿春长久痴心刻。 为芳鸟鸣凤舞暖， 你化烟雨迷茫河。 再渡情河寻曾经， 活有真情水上鹅。 一心戏水水流去，
天眼无情未欢合。
《你我何时才能相见》
你似鸿雁随风飘，
我化烟雨情缘了。
何处萧瑟吹黄叶，
时刻孤寂惆怅邀。
才到初秋风始寒，
能赏故知留空巢。
相思无泪残心碎，
见霜又来把情绕。
《为何要狠心离开我》
为上红楼赏秋水，
何去佳人情缘碎。
要送轻舟泪湿巾，
狠弃姻缘梦憔悴。
心无别恋东流去，
离我万尺萧瑟追。
开来又谢无情戏，
我心依旧为你醉。
《今生我一定要爱你》
今朝芳艳几杯醉，
生在红尘戏流水。
我饮陈酒破孤寂，
一夜春宵欣悦随。
定游暖春赏娇艳，
要为佳人暖风吹。
爱渡春秋万古情，
你伴终身芬芳追。
《给我点时间去爱你》 给花回首只等闲， 我梦缠绵永未眠。 点春还需蝶鸟陪， 时流无返丝裹蚕。 间道孤影独徘徊， 去留当年春未残。 爱在寂寞断肠处， 你戏芬芳情为难。 《为何会忍心伤害我》 为温暖春润芬芳， 何时细雨湿我窗。 会有相见破孤寂， 忍寒丝雨飘雪亡。 心流痴情缠绵意， 伤梦寒风吹何方。 害春迟来无细雨，
我又低吟惆怅妆。
《等待美娇无怨无悔》 等闲岁月等闲身， 待月凭栏牵远人。 美酒难敌思妩媚， 姣颜轻易虏纶巾。 无花满月亦缺憾， 怨却秋风月半轮。 无奈登楼吟逝水， 悔托鸿雁寄书频。 《等待美娇无怨无悔》 等尽沧桑存皓首， 待到来日也未休。 美景过目难定路， 姣容只忆君前留。 决山辟海万丈气， 无限风雪在楼头。 怨痴从古我行止，
悔别不为念悠悠。
《等待美娇无怨无悔》 等盼月满激洪涛， 待驾轻舟上云霄。 美景当是险处见，篇2：精选藏头诗句 一：天鹅飞去鸟不归， 怀念昔日空费心， 云开月下双匕影， 水流几处又相逢， 日落月出人倚月， 单身贵族尔相随。 （我不能没有你）
二：天鹅飞去鸟不归， 良字无头双人配； 受字中间多两笔（双木非林心相连）， 人尔结合就是自己。 （我很爱你）
三：青山寺上一丛竹 天鹅还在鸟已去 前尘往事以成空 白云心中多条虹 心中有情藏不住 站在高处看远方 称断人和有谁知 （等我亲自说爱
你）
四： 天鹅湖边鸟飞绝 白天相约解相思 唯忘只得我关心 双点齐把国玉移 无奈如何人归去 宝玉不见于谷外 双思只在内心旁 单身贵族尔相 连 （我的心只可容纳你）
五：天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。良辰(晨)美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪。此番招罪为哪般，有
朝一日兄台来。 （现无法确定是那一条，答案都是一样的烂。说法一：我仍朝思暮想着你 说法二：我一直在深爱着你 更有趣的是说法三：
我峨嵋派弃暗投明 ）
六:天鹅一出鸟不见 一月有别心想你 一个人在把心牵 单身贵族已相连 双匕割月旁边站 树木靠土冲天跃 水流几处又落天 月里嫦娥口最甜 (我不能没有你杜鹃) 七: 天鹅飞去鸟未归，两木相连心相连，日去东海月归西，春季秋东是四季，良字无头死紧迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出
门何日归 (我想明年和你结婚) 八：情到浓时人憔悴，爱到深处心不悔， 念你忘你都不对，宁愿伤心自己悲。 不怨苍天不怨谁，人生不如梦一回， 惯看花开花又谢，却怕
缘起缘又灭。 （青梅竹马,两小无猜 ） 九：心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死都相遇。 （忘记你我做不到）
十：天鹅独立鸟飞去，一月有别心想你，一个人在把心牵，单身贵族已相连，双匕割月旁边站，树林靠土冲天立，水流几处又在天，月里嫦
娥口最甜。 （我不能没有你杜娟）
十一：星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还记
十月相倚伴，谁人
犹在我他旁。 （生死无悔全为有你）
十二：日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常。 （最 爱你的人是我）
十三：一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒冬病缠身。 （你是我心中的疼） 十四：牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿针十一口，女氏还在日上游。 （特来相亲想结婚
）
十五：情到浓时心憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己背。 （青梅竹马） 十六：树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅血满天鸟难得，远去不想囊羞涩，受尽苦难又换友，无奈心中只有你。 （对不 起我不爱你）
十七：飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭木筏，仕别三日在这里，原来 这字在界前。 （我
爱你一生一世）
十八：接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一了伴，谁人无言又同游。 （爱一个人好难）
十九：寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟不见。 （等你说爱我） 二十：淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最懂爱。 （难得有情人） 二十一：孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，相思只一心，好女愿他旁。 （叫我如何不想她） 二十二：木目跨于心，古人做反文，小和尚光头，凄惨无泪水。 （想做你妻） 二十三：鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下挚友，称断人和。 （我用自己的方式爱你） 二十四：悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人别离影孤单，二人想逢在此处。 （每天爱你多
一些） 二十五：友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人
字，方知缘了应无点，除夕过后是何天？ （爱你一万年） 二十六：竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，尔等一人身旁站，百驹过隙空长叹，低头不语连疾走，遍
山找寻头顶冠。 （你知道我在等你吗） 二十七：日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。 （
月亮代表我的心） 二十八：古树遮天枝难见，怀内无心甚可怜，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，受尽苦难又挽有，自称有人伴君旁。 （对不起我爱你） 二十九：何水无鱼？何山无石？何人无父？何女无夫？何树无枝？何城无市？ （源于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿 人无父？弥女无夫？陀树无枝？佛城无市？六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。释迦行于尘，无日，无食，不眠，不休，受想行识亦复如是
，是诸法空相:南无阿弥陀佛。）
三十，星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长， 人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还篇3：藏头情诗三首
竖着看或者斜着看：）
梦里至亲梦外来 心中吾爱心底埋 情箭中的人苦待 钟情忘我独徘徊 蓦然相会寒窗外
此生唯一难入怀 情路曲直天已白 心绪犹在梦不在 默默苦等兰花开 朝朝思你怎归来 再没这样的回忆 拥有全部的温馨 看人来人往
谁比谁更早相遇 是我太多情
才更盼相聚
听喜悦的歌 让欢笑来陪伴 与你一起的美丽
你从梦中走来 是永恒的神奇 那遥远的心中期盼 绝不止是短暂的默契 谢上天赐我拥有 愿化作毕生的珍惜
抹不去这心中唯美颜色 你永远是我的唯一篇4：藏头句
藏头句
城联应用文理院， 市中争优调科研。 系出犀美佳丽文， 刊载特力魅诗篇。篇5：藏头 （藏头~敬友） （金猴迎福新春大吉） （文~云朵/新韵） （金）色阳光耀碧空，驱除晦气爽心灵。 （猴）王领旨捉妖怪，玉帝决心整党风。 （迎）瑞送福祥满载，接春纳喜运亨通。 （福）如东海香江水，寿比南山岱岳松。 （新）韵飞出联对对，旧习延续日匆匆。途连宙宇，长江流水舞蛟龙。 （春）回大地黄莺唱，禄漫人间紫燕腾。 （吉）祥如意千家进，华夏欢歌贺岁峥。
（大）道通
第20篇：地藏仪轨
地藏经念诵仪轨完整版
皈依
皈依佛，皈依法，皈依僧（三遍）
佛陀妙法僧伽众，直至菩提我皈依， 愿我所修诸功德，为利众生而成佛（三遍)
皈依地藏菩萨摩诃萨
皈依地藏菩萨本愿经
皈依地藏法门传承师
发心
愿一切众生圆具乐及乐因
愿一切众生永离苦及苦因
愿一切众生不离地藏行愿
愿一切众生速证地藏果德 （三遍）
观境
甲、观本来清净
万法无自性故，本来清净。（三遍）
观一切情器皆本无意识之分别取相，融合为无限之一体，而以圆遍之无云晴空呈现。
乙、法界观
由空性中顿现地藏菩萨，由其无数分身环绕着。彼等上方有释迦牟尼佛为首之十方三世诸佛，下方则为四方天王、阎罗王众、坚牢地神等护法圣众。彼等皆安住行者面前虚空中。行者观想自身右方有其父，左方有其母，前为冤亲，后为六道（依次为地狱众、饿鬼众、畜生众、人类、阿修罗众及天众），皆面向圣众。以下修法皆观为一切众生同修，而圣众皆欢喜，放光、洒甘露加持。
供养
在此轨开始修习前，先已点香灯，供净水、鲜花、鲜果等。于此则念下偈，同时观想全法界一切上妙供品、资具，皆无限量供奉一一圣众，而为彼等欢喜受用，并以光明及甘露回施一切众生。
华香申虔敬 幢幡添庄严 缯彩衣服衬慈颜
净水涤尘垢 璎珞散光明 珍宝玩具供怡情
斋食勤护净 舍宅充道场 伎乐歌咏愿承欢
钱财广布施 庄园建佛堂 燃灯涂香常显扬
礼拜
甲、礼敬地藏菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨（一称一拜，三十次。）
乙、礼敬地藏法门圣众（一称一拜，惟地藏菩藏三称三拜。）
敬礼 释迦牟尼佛
敬礼 师子奋迅具足万行如来
敬礼 觉华定自在王如来
敬礼 一切智成就如来
敬礼 清净莲华目如来
敬礼 无边身如来
敬礼 宝性如来
敬礼 波头摩胜如来
敬礼 师子吼如来
敬礼 拘留孙佛
敬礼 毗婆尸佛
敬礼 宝胜如来
敬礼 宝相如来
敬礼 袈裟幢如来
敬礼 大通山王如来
敬礼 净月佛
敬礼 山王佛
敬礼 智胜佛
敬礼 净名王佛
敬礼 智成就佛
敬礼 无上佛
敬礼 妙声佛
敬礼 满月佛
敬礼 月面佛
敬礼 地藏菩萨摩诃萨（三反）
敬礼 四方天王
敬礼 阎罗王众
敬礼 坚牢地神
赞颂
南无地藏王菩萨
恒沙誓愿 救拔群生 渡尽方证真
功德利益 不可思议 有缘咸蒙恩
亿万方便 不舍罪众 分身遍法界
大力威神 承佛咐嘱 救苦担重任
（双手合十）
恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持（三称，念一声拜一下） 忏悔偈
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生，一切我今皆忏悔（三遍，念一遍拜一次）
香赞
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。 诚意方殷。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
净口业真言
ōng，xiū lì xiū lì，mï hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pï hē。 唵, 修 利,修利，摩 诃 修 利，修 修利，萨婆诃。（三遍）
净身业真言
Ōng, xiū duō lì, xiū duō lì, xiū mï lì, xiū mï lì, suō pï hē。 唵, 修 哆 唎, 修 哆 唎,修 摩 唎,修 摩 唎,萨 婆 诃。 （三遍）
净意业真言
ōng，wá rì là dá hē hâ hōng。 唵， 嚩日啰怛 诃 贺 斛。（三遍）
净三业真言
ōng，suō wá，pï wá shú tuï，suō wá dá mï suō wá，pï wá shú duï hàn 唵，娑
嚩，婆 嚩 秫 驮，娑 嚩 达 摩 娑 嚩，婆 嚩 秫 度 憾。（七遍）
安土地真言
ná mï sān mān duō mú tuï nán 南 无 三 满
多，母
驮 喃， ōng dù lu dù lu dì weǐ
suō pï hē 唵，度噜度噜，地尾， 娑 婆 诃。（三遍）
普供养真言
Ōng, ã
ã
nǎng，sān pï wá，fá zǐ là hōng 唵，誐 誐 曩，
三 婆 嚩，袜日啰斛。（三遍）
觉林菩萨偈：
华严第四会．夜摩天宫．无量菩萨来集．说偈赞佛．
尔时觉林菩萨．承佛威力．遍观十方．而说颂言：
譬如工画师．分布诸彩色．虚妄取异相．大种无差别．
大种中无色．色中无大种．亦不离大种．而有色可得．
心中无彩画．彩画中无心．然不离于心．有彩画可得．
彼心恒不住．无量难思议．示现一切色．各各不相知．
譬如工画师．不能知自心．而由心故画．诸法性如是．
心如工画师．能画诸世间．五蕴悉丛生．无法而不造．
如心佛亦尔．如佛众生然．应知佛与心．体性皆无尽．
若人知心行．普造诸世间．是人则见佛．了佛真实性．
心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有．
若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造．（本行三遍）
赞地藏菩萨偈
稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共归依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善。誓救众生。手中金锡。振开地狱之门。掌上明珠。光摄大千世界。智慧音里。吉祥云中。为阎浮提苦众生。作大证明功德主。大悲大愿。大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。
南无常住十方佛 （三称） 南无常住十方法 （三称） 南无常住十方僧 （三称） 南无本师释加摩尼佛 南无大悲观世音菩萨
南无弘愿地藏王菩萨
南无护法诸天菩萨
南无大慈大悲地藏王菩萨 南无大愿大力地藏王菩萨 南无大行大智地藏王菩萨 南无安忍精进地藏王菩萨 南无十轮拔苦本尊地藏王菩萨 南无光明金刚地藏王菩萨
南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇 我今见闻得受持，愿解如来真实义
诵经
恭诵全经（一次诵完或依卷上、中、下，一座念一卷）
地藏菩萨本愿经
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
Ａ卷上（１－４品） 赞 ：
如来慈愍 转大法轮 婆罗门女救慈亲
觉华度迷津 摩耶夫人 请问地藏因
南无常住十方佛
南无常住十方佛
南无常住十方佛
Ｂ 卷中（５－９品）
赞 ：
普贤启问 地藏宏开 三途六道绝尘埃
普广问如来 授记十斋 接引上莲台
南无常住十方法
南无常住十方法
南无常住十方法
Ｃ 卷下（１０－１３品）
赞 ：
地藏本誓 校量经因 癃残瘖哑是前生 今世讽大乘
福利无穷 决定宝莲生
南无常住十方僧
南无常住十方僧
南无常住十方僧
南无地藏王菩萨摩诃萨（三称）
地藏菩萨灭定业真言
Ōng, bō là
mî
lín tuï níng，suō pï hē
唵
钵 啰
末
邻 陀 宁
娑 婆 诃 （七遍）
七佛灭罪真言
lí pï lí pï dì。qiú hē qiú hē dì。tuï luï ní dì 离婆离婆帝
求诃 求 诃 帝 陀罗尼帝
ní hē là dì。pí lí nǐ dì。mï hē qiã dì。 尼诃 啰帝 毗黎你帝 摩 诃 伽 帝
zhēn líng qián dì。suō pï hē。 真
陵
乾
帝 娑
婆 诃 （七遍）
报父母恩咒
南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo） 哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he）（七遍）
往生净土神咒
nā mï ā mí duō pï yâ。duō tuō qiã duō yâ。duō dì yâ tuō。 南 无 阿 弥 多 婆 夜
哆 他
迦 多
夜 哆
地 夜 他
ā mí
lì dū pï
pí。ā mí lì duō。xī dān pï pí。 阿弥 利 都 婆 毗
阿弥利哆
悉 耽 婆 毗
ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。 阿弥利哆
毗 迦 兰 帝 阿 弥唎哆
毗 迦 兰 多
qiã mí nì。qiã qiã nuï。zhǐ duō jiā lì。suō pï hē。 迦 弥腻
迦 迦 那
枳 多 迦 利
娑 婆 诃（二十一遍）
补阙真言
nā mï hē là
dá nà，duō là
yâ yē。 南 谟 喝 啰 怛 那
哆
啰 夜 耶
qiã là qiã là。jù zhù jù zhù。
mï là mï là。 佉 啰 佉 啰 俱 住 俱 住 摩 啰 摩 啰
hǔ là，hōng。hâ hâ，sū dá
ná，hōng。 虎啰
吽
贺 贺
苏 怛 拿
吽
pō mî ná，suō pï hē。 泼 抹 拿
娑 婆 诃（三遍）
补阙圆满真言
ōng，hū lú hū lú，shâ yì mù qiâ，suō hē。 唵， 呼 嚧 呼嚧，社曳 穆 契， 娑 诃。（七遍）
地藏赞
地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分 三涂六道闻妙法 四生十类蒙慈恩
明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门
累劫亲姻蒙接引 九莲台畔礼慈尊
南无九华山幽冥世界 大慈大悲地藏王菩萨
南无地藏王菩萨...（数百千声）
三皈依：
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。（一拜） 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。（一拜） 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。 （一拜）
回向偈
至诚虔敬为众修，愿蒙地藏垂深恩
有情息苦得安稳，佛道精进速圆成
愿以此功德，庄严佛净土 上报四重恩，下济三涂苦 若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国（三拜，问讯） 回向：
(合掌)佛弟子_____愿以此所诵《地藏经》___部之功德，回向给佛弟子_____过去生中的父母师长、六亲眷属、累生累世的冤亲债主、身上所有的阴魂冤魂、父亲____家与母亲____家历代祖先师长、内外宗亲以及他们累劫以来的冤亲债主，祁请大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。保佑我在俗世间事事顺利，平安大吉。佛弟子____真心求忏悔。（三遍）
忏悔：
弟子_____的累劫冤亲债主，你们多生以来因业障重，故轮回六道不得解脱。今天我代你们在佛前发露罪愆，你们要志诚恳切，随我忏悔。
忏悔偈
佛子所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生，一切我今皆忏悔 有情所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生，一切有情皆忏悔
孤魂所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生，一切孤魂皆忏悔 （三遍，念一遍拜一次） 皈依：
弟子_____的累劫冤亲债主，你们累劫以来不闻三宝之名，不解皈依之义，所以受轮回之苦。我现在在佛前代你们皈依三宝，我念一遍，你们跟着我念一遍。
愿佛弟子____累生累世的冤亲债主、历代祖先师长、内外宗亲眷属： 皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。（本行三遍） 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜） 皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛，自今而后决不皈依外道天魔；皈依法，自今而后决不皈依外道邪说；皈依僧，自今而后决不皈依外道徒众。（本行三遍） 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜） 皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛，生生世世永不堕地狱；皈依法，生生世世永不堕饿鬼；皈依僧，生生世世永不堕畜生。（本行三遍） 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）
发愿：弟子_____的累劫冤亲债主，你们既然已经皈依三宝成为佛弟子，我现在再代你们在佛前发四弘誓愿，令你们听闻来依愿修行，汝今谛听：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成
自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断
自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成 （三遍，念一遍拜一次） 结束语：
弟子_____的累劫冤亲债主，_____长久劫来轮回生死，因为无明迷惑造业而伤害你们，致使你们在六道轮回中遭受无量的痛苦与烦恼。______深深感到罪障深重，深感后悔，实在对不起你们。我刚才代你们读诵《地藏经》和往生咒等，又代你们在佛前忏悔业障，皈依三宝及发四弘誓愿，这功德都回向给你们，希望能借由佛力加持，来化解你们心中的怨恨，解除你们身心的痛苦，并帮助你们离苦得乐，也希望你们能够原谅______，给他一个改过自新的机会，不要再来障碍他，赶快找个好地方好好修行，破迷开悟，念佛往生西方极乐世界。我也代你们将此堂功课所有功德，回向给十方法界众生，愿法界众生同生净土，同圆种智。
普回向真言
ōng，suō mï là，suō mï là，mǐ mï nǎng 唵
娑
摩 啰 娑
摩 啰
弭 摩 曩
sà pï hē。mï hē
jiā luï wá hōng 萨缚诃
摩 诃 斫
迦
啰 嚩 吽
应化 观面前虚空中一切圣众化五色光（蓝、白、黄、红、绿）入地藏菩萨。一切众生化白光入行者。地藏菩萨化黄光入行者。行者化蓝光归于空性。定于一切归空之无云晴空。
由空性中顿然跃现感官所觉知之世界，外观虽与修此轨前无异，但其内含已经空性净化，行者对之不再有“我”执，不着于相。行者经地藏菩萨之加被，于日常生活中能随缘修习仿效地藏菩萨无尽慈悲、不舍苦众之愿行。
吉祥圆满
最后，合上经书，观想圣像，默然返观自心，心中空明无染，湛然寂静，保任此止观离意之定静状态，静坐1到3分钟，然后才起座结束。
