十六画的字
推荐第1篇：十六字方针
“以人为本 预防为主 全员参与 持续改进”感想
安全生产工作是一项系统性的工程，需要各方面的共同努力才能实现\"四个为零\"的奋斗目标。在实际工作中，要时时处处本着\"以人为本\"的原则落实\"安全第
一、预防为主\"的方针，因为安全管理的对象不仅是物和环境，更重要的对象是人。也不是只靠少数专兼职安全管理人员就能保证安全生产，而是靠全员、全面、全过程的严密管理。
说安全生产要以人为本，是因为从安全工作的硬件建设方面如防护设施的购置、安措费的投入等；软件建设方面如规章制度的制定完善和贯彻落实、职工安全意识的提高等问题的解决，都要以保障职工的生命和单位的财产安全为前提，要以人为本、从人文关怀的角度去搞建设，并且安全管理工作归根到底都要由人去抓，要靠人去落实。
树立\"一切为安全工作让路，一切为安全工作服务\"的观念，坚持安全为天、安全至上，把\"安全第一\"的方针落到实处。对安全工作能做出系统的考虑和全面的安排，要加大投入，做好安全工作的硬件建设。在安全工作层层有人抓、事事有人管，形成了纵向到底、横向到边的安全管理网络，覆盖了安全管理工作的各个层面，为安全管理落实\"预防为主\"的方针提供了组织保证。
在规章制度的贯彻落实方面，要严格执行本单位的各项规章制度，更加需要注意的是管理工作要人性化、情感化，使我们理解安全管理的出发点，心悦诚服地主动配合做好安全工作，从\"要我安全\"向\"我要安全\"转变。
主动做好安全生产大检查工作。事实证明，安全检查是促进安全生产工作有效手段之一。要定期、不定期的开展安全生产检查活动，重点检查安全工作，做到检查与整改相结合，坚持边检查边整改，以检查促整改。对检查中发现的隐患等问题，要记录备案，要做到该停产的停产，该整顿的整顿，该罚款的罚款，责令隐患单位指定专人负责，采取有效措施，限期整改，及时消除事故隐患。要把检查发现的所有问题和隐患一条一条落实、一项一项整改，不留死角、不留尾巴，责任到人、奖罚分明。要坚持令出如山，执法严明。对麻木不仁、敷衍塞责和失职渎职、无所作为者严惩不贷，决不能大事化小、小事化了，以此来促进安全生产工作不断向深层次发展。总之，检查是手段，整改提高才是目的。 预防事故，仅仅依靠单位的力量是远远不够的，也是不可能做好的。要充分发动群众，依靠大家来做，群策群防，才能有效。一方面要建设有特色的安全文化，营造关注安全、关爱生命的社会氛围。要树立\"安全无小事\"的理念，使职工从我做起，从小事做起，将安全行为辐射到工作、生活的方方面面，实现\"人人、事事保安全\"；另一方面要加强群策群防宣传教育，不仅要使职工克服\"安全生产、与己无关\"的错误观念，还要消除\"自己做好安全工作，不管他人\"模糊认识，在安全生产工作树立\"不仅要保自身安全，还要保他人安全\"的观念，要发动全体职工变\"要我做\"为\"我要做\"，增强参与的自觉性，形成\"人人有担子，个个尽责任，大家做工作\"的局面；还要注意做好对职工家属的安全宣传教育工作，使他们从\"关心亲人安全\"的角度出发，督促职工重视安全、按章操作。
持续深化HSE体系建设，有感领导是魂，全员参与是根。我们按照“让员工‘听到’领导强调安全，‘看到’领导实践安全，‘感受到’领导重视安全”的工作推进方法，为各级领导制定个人安全行动计划，并以落实行动计划、兑现安全承诺为主线，积极开展安全实践活动，包括亲自进行安全培训、亲自组织事故调查等，各级领导的安全意识和安全管理技能大幅提高。
在“有感领导”氛围的带动和影响下，员工参与安全管理的热情高涨，开展了形式多样、效果显著的基层安全文化实践活动，员工的思想精神状态、作业现场工作环境发生显著变化。在基层，对安全工作的理解和支持成为主流，积极参与安全活动、争取安全文化贡献奖励成为员工的新时尚。在油田的倡导和引领下，员工不仅注重生产安全，而且日益关注工作外安全，自觉参与“基地小区无火灾”安全里程碑、“五星级驾驶员”评选等活动，进一步强化员工及家属的生活安全观念，形成工作安全与生活安全相互促进的良性循环。
HSE体系建设作为一项系统工程，具有复杂性、反复性、艰巨性、特殊性和长期性的特征，必须长期坚持、常抓不懈。同时，只有对现状保持清醒的认识，循序渐进，才能防范骄傲自满、止步不前。另外，还要注重先进理念、管理手段和企业实际的结合，始终以风险管理和持续改进为核心，注重管理实效，避免出现“两张皮”。在持续深化HSE体系建设进程中，各级领导干部的态度、观念、信心和行动起着决定性作用，广大员工的安全文化主体意识是成功的重要保证。只要我们始终遵循科学发展的规律，始终依靠广大干部群众，持续深化HSE体系建设，必将结出丰硕成果。
推荐第2篇：十六字真言
十六字真言
1： 做人别太滑，自己像乱麻。天天算计人，迟早要挨砸。 2： 做人别太装，分清铁和钢。时代变迁快，早晚要受伤。3： 做人别太奸，都有一片天。你若想玩人，山外有座山。4： 做人别太懒，经常把漏捡。没事多勤奋，何必去走险。5： 做人别太傻，人专骑善马。办事太老套，早晚得被耍。6： 做人别太坏，没人把你爱。如此这样过，迟早要挨踹。7： 做人别太急，惟有百年计。若想宏图展，尽在生活里。8： 做人别怕苦，终会得幸福。你若怕受累，受穷你莫属。9： 做人别怕累，总得遭点罪。你要想轻松，那就做残废。10：做人别怕脏，能弱亦能强。今天是脏点，明日好儿郎。11：做人别怕挫，看看他和我。想有如意日，你就别上火。12：做人别贪财，你的总会来。现在占便宜，钞票把你埋。13：做人别揭短，打人不打脸。今日得罪人，明天有风险。14：做人别气愤，气大伤肝肾。和睦交朋友，天涯有人问。15：做人别幼稚，幼稚不成事。成熟看世界，大鹏能展翅。16：做人别滥情，爱一个就行。遇人就想爱，伤心会很疼。
【忍、忍、忍】
人生有很多事，需要忍。人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。
忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。
忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。
忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。 学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。
懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。
有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。
“忍”的格言
1.忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。
2.大智大福之人，均能忍人所不能忍之辱。 3.忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 4.有退步时须退步，得饶人处且饶人。 5.忍，是一种牺牲，是一种定力，忍是阴德。
6.气是无明火，忍是敌灾星。但留方寸地，把于子孙耕。 7.忍是身之宝，不忍祸之殃。思量这忍字，好个快活方。 8.人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调神和气汤。 9.欺人是祸饶人福，忍字可以走天下。
10.忍是一种阴德，可以增加福报。所以如果有人欺负你，冤枉你，你不但不必担心，而且要感谢人家，因为他们为你送来了福报。 11.忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小，忍气不下心病生，终日将你苦缠绕。让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
12.不能忍辱的人，人家说你两句好你就笑，说你不好就拉长脸不高兴。这样人家叫你哭你就哭，叫你笑你就笑，你这不是被人玩的傀儡是什么？你若真的是强汉，就不会被人家牵着鼻子跑！ 13.忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。事来之时最要忍，事过之后又要忍。人生不怕百个忍，人生只怕一不忍。不忍百福皆云消，一忍万祸皆灰烬。 14.贵在忍，记住百忍便成金。凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。表现自己量宏大，才是真正有威风，能忍令人百事通，能忍方是真英雄。
15.寒山问拾得：世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，骗我，如何处治乎？贫僧拾得曰：只要忍他，让他，避他，由他，耐他，敬他，不要理他，再过几年，你且看他。
16.忍辱，不同于奴颜婢膝的谄媚,屈辱和丧失人格，而是高尚难能的功夫，唯大智慧，大度量的人才能做到。 17.事不三思终有败，人能百忍自无忧。 18.忍一言，息一怒：饶一着，退一步。 19.忍百忍者，百福之源。
忍 字 高
忍字高来忍字高，忍字头上一把刀；哪个不忍把难招，唱段忍字供参考； 我说这话你不信，几笔古人对你说；姜公能忍把鱼钓，活到八十又保朝； 苏秦能忍锥刺骨，六国承相他为高；武儒能忍要过饭，挨门乞讨品玉消； 韩信能忍钻胯下，登台拜将保汉朝；张良能忍汉不保，脚踏祥云任逍遥； 朱臣能忍把柴打，官居太守乐涛涛；吕正能忍寒窑守，头名状元被他夺； 几笔古人忍性大，富贵都从忍上熬；也有古人不能忍，个个临死无下落； 庞涓不忍招敌箭，马灵道前五牛拉；黄羊不忍摆阴阵，千年道业命难逃； 霸王不忍乌江死，盖世英雄一日抛；李白不忍贪美酒，死在江心顺水漂； 罗成不忍乱箭射，临死马踏淤泥河，吕布不忍貂婵戏，死到八邱撇小乔； 石崇富豪不能忍，万贯家业一笔销；奉劝君家想一想，哪个不忍能长活； 当今皇上也要忍，十万江山坐的牢；朝郎驸马也要忍，金枝玉叶陪伴着； 文武大臣也要忍，后来三台品级高；市农工商也要忍，哪个不忍就出错； 学生能忍寒窗苦，不愁金榜独占鳌；农民能忍勤劳动，不愁丰收打粮多； 手艺能忍勤艰苦，不愁四海才名标；生意能忍要和气，招财进宝利润超； 穷也忍来富也忍，各行各业都忍着；穷人能忍不愁富，吃苦耐劳莫心焦； 富人能忍家业保，高枕无忧睡的着；父母能忍儿女孝，儿女都忍孝名高； 兄宽弟忍双为贵，莫听老婆胡挑拨；夫妻能忍恩爱重，句把言语莫计较； 妯娌能忍家不散，免的丈夫把心操；当家能忍家常顺，一年四季多干活； 亲戚能忍常来往，婚丧嫁娶莫推托；邻居爷们也要忍，免得争吵闹家窝； 交结朋友也要忍，错騙对哄合不着；伙计买卖也要忍，撇拐弄空翻脸多； 出门在外也要忍，免得生气惹风破；酒色财气四个字，哪个不忍就出错； 酒后无德肯惹祸，吃酒不如早睡觉；贪色多了损身体，野花不采是正条；无意之财不可取，穷了不如苦熬着；闲事闲非少去管，少生闲气身安乐；装聋作哑不为儍，得过且过寿星高；尖刁滑流不为好，人不知道天知道；天也不亏好人心，好事孬事尽你做；善恶到头总有报，迟早迟晚都找着；
推荐第3篇：十六字心传
儒‛字从‚人‛从‚需‛，寓意为人所需也。需者，本源于内心之需要；孔子子所喻之‚恕‛，也正是为人之所需；其内涵正是如同一心，惟精惟一。儒学传统的精神源于尧舜禹相传的‚十六字心传‛，儒学之四端‚仁义礼智‛皆根于心性；《大学》之道在明明德，明明德在于正心，在于明自本心；《中庸》之率性，也尽在一心之中。
‚人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。‛这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的‚十六字心传‛。古文《尚书·大禹谟》中有所记载，《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注，称：‚《道经》曰：‘人心之危．道心之傲。’危微之几，惟明君子而后能知之。‛据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆谆嘱咐代代相传的便是以‚心‛为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。
㈠人心惟危
‚人心惟危‛可以有多种理解与解释，至少可从以下三方面来体会其内涵。首先，‚危‛之古字形（小彖），上面是人，中间是山崖，下面是腿骨节形状，寓意临高而危，包含有危险的意思。李□先生曾有这样的分析：‚人之病疼各别，或在声色，或在货利，或在名高，一切胜心、妒心、悭心、吝心、人我心、是非心，种种受病，不一而足。‛（《二曲集》，中华书局1996年版：第2页）如是可以反映出人心之凶险。
其次，‚危‛宇包含着‚危机‛的意思，作为对危机的理解，其中有危险，同时具有机会。禅门有言：‚生死事大，异常迅速。‛人之生命有限，若是不能在有生之年体会与觉悟生命的意义，那么确实是一种莫大的危机；但若是能够视透这种危机，一旦明了了生死，那么自是危中的机会了。印度诗人泰戈尔曾经在其诗中表达愿望：让我死了再死，来体会这生的意义。美国心理学家埃利希·弗洛姆也曾有同样的感叹：让我生了再生，来参悟这生死不解之谜。类似的表白很能使人联想到一种绝地逢生的意境，也算是一种对‚人心之危‛的理解吧。
再者，汉字的‚危‛亦包含着一种‛危惧‛，如‚人人自危‛之说。《诗经·小□》有：‚战战兢兢，如临探渊，如履薄冰‛；老子在其《道德经·十五章》形容古之善为道者时称其为：‚豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻。‛实际上，危惧中包含着一种警戒，如乾卦之九三：‚君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。‛朱熹注曰：（乾之九三）‚重刚不中，居下之上，乃危地也。‛然而，君子占之，能忧惧如是，则虽处危地而无咎也。
㈡道心惟微
‚道心‛乃天地自然之心，可译为英文的the heart of nature。《易经·复卦·彖》中有言，‚复，其见天地之心乎‛。观复之卦象，朱熹曾感叹：积阴之下一阳复生，天地生物之心几于灭息，而至此乃复可见。朱熹评论说：‚在人则为静极而动，恶极而善，本心几息而复见之端也。‛对此，邵子有诗为证：‚冬至于之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。玄酒味方淡，太音声正希。此言如不信，更请问包羲。‛（朱熹注《周易》，上海古籍出版社1996年版：第70页）程颐亦有类似的评论：‚一阳复于下，乃天地自然之心也。先儒皆以静为见天地之心，盖不知动之端乃天地之心也，非知道者孰能识之。‛（《周易折中·卷九·彖上传》）
道心之微妙，也可从《道德经》中得以引证：‚道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其中有信。‛（《道德经 ·二十一章》）道之玄妙，也衬托出道心之微妙。于是，这里就有了‚以心观心‛的妙用，以达到心性融合惟精惟一的境地。
《大学》作为后代儒学入门经典，开宗明义儒家思想的三种基本纲领：‚大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。‛实际上，‚明明德‛也即阐发微妙灵明的本心；得道之心本与万物融为一体，彼此不分你我，这也就是‚亲民‛的内涵；道心本来自善，而不自有其善，也便是‚止至善‛。
对于‚道心惟微‛的体验，李□先生还曾有这样一番精妙的描述与发挥：‚胸次悠然，一味养虚，以心观心，务使一念不生。久之，自虚室生白，天趣流盎，彻首彻尾，涣然莹然，性如朗月，心若澄水，身体轻松，浑是虚灵。秦镜朗月，不足以喻其明；江汉秋阳，不足以拟其皓。行且微尘六合，瞬息千古．区区语言文字，曾何足云。即有时不得不言，或见之语言文字，则流于既溢，发于自然；不烦苦思，不费安排，言言天机，字字性灵，融透爽快，人已咸惬矣。‛（《二曲集》中华书局 1993年版：第145页）以心观心，心性统一，犹如无极而太极，阴阳乾坤之变化，也便是这‚人心惟危，道心惟微‛的意境与内涵了。
㈢‚惟精惟一，允执厥中‛ ‚十六字心传‛，实际是儒学之精髓所在，《中庸》之核心与纲领。子程子有言：‚不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。‛（朱熹《四书章句集注》）此乃对十六宇心传之‚惟精惟一，允执厥中‛的精辟注解，由此演变出《中庸》之孔门儒学传授心法。
‚天命之谓性；率性之谓道。‛诚然，率性必为率天地自然之性，也即‚惟精惟一’’的写照。陆九渊注解这‚十六字心传‛的时候，也强调了心性的统一，而不是偏执于二心之区分：‚心一也，自人而言，则曰惟危；自道而言，则曰惟微。罔念作狂，克念作圣，非危乎？无声无臭，无形无体，非微乎？‛（《陆九渊集》中华书局1980年版：396页）王阳明回答其学生关于‚惟精惟一‛的提问的时候，曾回答说：‚……博学、审问、慎思、明辨、笃行者，皆所以为惟精而求惟一也。‛（《王阳明全集》上海古籍出版社1992年版：13页）
于是，《中庸》有言，‚莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。‛慎独便为‚允执厥中‛，便是要把握这独一无二之真心，体悟这天人合一的境界。诚如《中庸》之描述：‚喜怒衰乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。‛
《易经·复卦》之一阳，亦有惟精惟一之意象。李光地对此曾有案语：‚天地之心‛，在人则为道心也。道心甚微，故曰‚《复》，小而辨于物。‛惟精以察之，惟一以守之，则道心流行，而微者著矣。颜子‚有不善未尝不知‛，是其精也。‚知之未尝复行‛，是其一也。‚惟精惟一者，所以执中而已矣。‛《复卦》六爻之中，三则‚频复‛而‚厉‛者，所谓人心危而难安也。四之‚中行‛而‚独‛者。所谓道心微而难著也。然皆能自求其心者也。李光地断言：‚尧舜相传之心学，皆于《复》卦见之。‛（《周易折中·卷九·彖上传》）
当代的心理学就人本身的心理现象区分出意识和潜意识，以及自我（Ego）与自性（Self）。意识以及意识性的自我，正如这十六字心传中所描述的人心之惟危；而潜意识包含着集体无意识的内睿，涉及到本性自然的‚原型‛，接近于道心之惟微。
‚恕‛之惟精惟一
《论语·里仁》中有这样一段记载：子曰：‚参乎！吾道一以贯之。‛曾子曰：‚惟。‛子出。门人问：‚何谓也？‛曾子曰：‚夫子之道，忠恕而已矣。‛《论语 ·卫灵公》中亦有类似的子贡与孔子的对话：子贡问曰：‚有一言而可以终身行之者乎？‛子曰：‚其恕乎！己所不欲，勿施于人。‛那么，若是一个‚恕‛字可以贯穿整个儒学之教义，可见其意义之非凡。恕字中包含着‚如同一心‛的意蕴，在此可从这个‚恕‛字领略孔子儒学之心的传统。
王弼曾经这样来解释儒道之忠恕：‚忠者，情之尽也；恕者，反情以同物者也。未有反诸其身而不得物之情，未有能全其恕而不尽理之极电。能尽理极，则无物不统。极不可二，故谓之一也。推身统物，穷类适尽，一言而可终身行者，其惟恕也。‛（王弼《周易注》）看汉字‚恕‛的构成，乃包含了‚如心‛之寓意；如同一心，如同本心。正所谓‚惟精惟一‛、‚天人合一‛。孔子所表达的‚恕‛，实乃十六字心传‛的精义。
孔子所强调的恕字内涵体现了尧舜禹十六字心传的传承。以‚十六字心传‛为背景，我们便能理解孔子为什么强调‚吾道一以贯之‛，‚恕‛之一言可以终身而行之。因为其中包含着文化的精髓，传递着文明的精神。恕之如同一心，同时也包含着人与自然的关系，人与人的规范与准则以及身心与心性的统一与和谐。
《说文解字》中把‚恕‛注为仁，孟子也曾明析‚万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。‛（《孟子。尽心上》）而仁字包含着为亲情，为亲人，为爱人。《韩非子·解老》中注为‚仁者，谓其中心欣然爱人也。‛孔子答子贡之‚己所不欲，勿施于人‛也正是表达仁之爱人的内涵。因而，汉语中的恕人便为仁爱之心；恕直为宽仁正直。
《中庸章句》中指出：‚忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。‛其中，朱熹对于‚忠恕‛的注解颇具有心理分析的意味：‚尽己之心为忠，推己及人为恕。‛‚‘施诸己而不愿，亦勿施于人。’忠恕之事也。……张子所谓‘以爱己之心爱人，则尽仁’，是也。‛（《四书集注·中庸章句》）恕也曾被发挥为忖度，古书常把以心度物，或以己度人谓之恕；《孟子·梁惠王章句上》中有‚权，然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，心为甚‛的论断。但忠恕之恕为将心比心，以诚心而待人，如同《诗经·小雅》中之‚他人有心，予忖度之。‛
孟子曾经断言：‚君子所性，仁义礼智根于心‛。（《告子上》）、进而发挥说：‚尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。‛ （《尽心上》）、‚学问之道无他，求其放心而已矣。‛（《告子上》）、‚我善养吾浩然之气‛（《公孙丑》）。《大学》之精义，‚格‛、‚致‛、‚诚‛、‚修‛，要在一心；《中庸》之关键在于戒慎恐惧，在于‚率性‛、‚尽性‛，皆需用心。于是，仍是一个‚心‛，传递着儒家的精神，维系着儒学的根基。
思维和内心是两回事，不是你有一个正确的想法你就会拥有幸福，内心是一个感觉的领域不是思维的领域内心可以包含思维。意念到到了，感觉没来是没有用的。想法必须配一个感觉才会有幸福。人心道心都是指的内心，人生的幸福是不能离开感觉。解脱是当下的事情，不能等科技。内心有别于思维，思维有位置，内心必然有位置。凡有感觉必有位置。内心必在你身上，你才有感觉。
人心为什么危险：人心是什么就是好恶的范围，佛家叫贪嗔，我们不是要人断七情六欲，是叫你学会穿越它，别抵抗看他慢慢的流淌。如果有一天你的七情六欲已经伤害你的时候，你必须超越他。佛家：分别取舍，分别就是好坏。有伤身的事情就没有好坏。大家都一样，所以大家都不幸福，都是这个欲海之中沉沦。
道心：微小，微妙，道心就是超越分别好恶，没有好恶，佛家说无分别取舍，取舍就是指人心。有对待的都叫人心。因为对待产生烦恼。不烦恼都不叫对待，比如桌子的高低。（薪水故事）。不患贫而患不均。
对待就是糟蹋我们幸福的源头。政党的矛盾，绿色和蓝色没有区别就是道心，有区别你就是人心。中庸里面有讲，发而皆中节。脾气发作的时候就没有道心吗，可以有，痛苦是时候你锤心还是锤人，锤人你会变喜悦吗，有也是非常短暂的，现在人讲能量，老祖宗讲气，看你发的时候气是否顺。老天真的哀愁吗 为什么胸字的构成是这样的。
惟精惟一，允执厥中，惟是心字旁，和心有关，指透过心让你的本性维持在一个好的状态，这个状态就是精和一，精就是纯金，没有杂质。一就是单纯的，鸡蛋的故事。一就是把外来的不属于我的全部都拿掉。你修行的目的不是想成妖成魔，是想成佛，佛是什么就是自己，本真。佛仙圣人一个道理。学问之道无他。
惟精惟一：透过一个不断升华练习的功夫，使得我们那个纷乱的情绪回归到精纯的状态。情绪就是能量，能量就是能量。没有什么哀伤和喜悦。当喜怒哀乐来的时候看那个情绪的自然流动，别压制他，人类对情绪的压制也让我们得很多病。能量可以不代表情绪，
允执厥中：允：稳稳的，自自然然的，不用勉强。执：抓住的意思。抓住了就不要放。怎么才能抓住不放，除非是你本来的，没有发现的。厥代表其的意思，蕨类属于最原始的。代表本来就有的在你的内心。中代表不偏不倚，世界万物都随性，我们所谓的修行的步骤都是心性命。这就是时位中的道理。人生所求想幸福如何获得？本来就有何必外求。人为的水患的形成，水的流动让他自己去留。观自在的三个层次。看情绪慢慢的流动。别跟他走。学问之道无他，这里的放心指的就是把你内心的涌动，你想控制的力量放掉他。什么叫放掉，拿个重的物体，你手指轻轻放掉。要不了你的命，其实你会发现就是那么一丁点气血而已。心理学里面的管理是有问题的，管理都是人为的，情绪怎么可以管理。天上云与你心情何关。气血的流动要学会去欣赏他，不是管理他，只有深入这个气血，别把他当情绪就好，学会超越情绪。现在的心理学吧你训练成很自信，不懂谦卑，你还在那里叫我是最棒的。应该是懂为，我可以人前，也可以人后。可以骂人也可以被骂。我们现在都问题属于都被情绪控制没走极端，只好把所谓的坏情绪改成好情绪。没有中你懂个屁。晚两秒，心自在。四步骤：1觉知你情绪的来源，知道心情来了。我现在轻松吗，快乐吗？2用你的手摸住你的内心。3感受你的能力是否自由的存在，把情绪当能量看，别把能量当情绪。停留两秒，4然后再做想做的事情。
情绪如果走不出来，怎么办，心理学最高境界无非是神秀的渐法，禅学局势一个安心之道，六祖已经把坐禅讲得很清楚，现在的人都以为我们的烦恼都在于脑袋，其实是之一。脑袋想出来，为什么你还是出不来。心理学认为烦恼来自于脑袋。（钱和恋爱为什么不能出来）
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钢筋工程质量基本要求（十六字口诀） 横平竖直，位置准确，弯钩到位，接头合格
1.横平竖直，墙体水平筋，暗柱箍筋，梁柱筋等钢筋绑扎水平，墙体竖向筋，暗柱主筋，梁箍筋等竖直向钢筋应绑扎直，楼板钢筋应横平竖直，保护层准确到位。
2.位置准确，所有钢筋都应按设计要求和施工进行绑扎，确保钢筋的间距，排距，保证钢筋位置，墙体发生位移的竖向钢筋应按要求调整到位再进行绑扎，起步筋应保证起步筋尺寸正确。
3.弯钩到位，箍筋，拉钩等弯钩必须保证弯钩的打弯角度和平直长度符合要求。
4.接头合格，直螺纹接头保证露扣正确，安装保护帽，搭接接头必须保证反搭接的位置和搭接长度符合要求，锚固固钢筋必须保证锚固位置和锚固长度符合要求。
推荐第5篇：十六字令
*十六字令*平。[仄]仄平平仄仄平。平平仄，[仄]仄仄平平。
·例词参考·
十六字令［宋］蔡伸
天。休使圆蟾照客眠。人何在？桂影自婵娟。
说明：十六字令，又名《苍梧谣》、《归字谣》，单调，十六字，三平韵。
*捣练子*平仄仄，仄平平。[仄]仄平平[仄]仄平。[仄]仄[平]平平仄仄，[平]平[仄]仄仄平平。
·例词参考· 捣练子［南唐］李煜
深院静，小庭空。断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。 说明：《捣练子》又称《捣练子令》，单调，廿七字，三平韵。
*忆江南*平[平]仄，[仄]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄，[平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄仄平平。·例词参考· 忆江南［唐］白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
说明：又名《江南好》《望江南》《夢江南》《望江梅》《夢江口》《謝秋娘》《春去也》《歸塞北》，单调二十七字，三平韵，北宋起开始有双调，实际不过是将单片重复而已。
*忆王孙
(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。(仄)仄平平(仄)仄平。仄平平。
仄)仄平平(仄)仄平。
例词参考· 忆王孙［宋］李重元
萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。
说明：《忆王孙》，单调三十一字，五平韵，句句用韵，亦有将单片重复做双调者。
*如梦令
仄)仄(仄)平平仄，(仄)仄(仄)平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄(仄)平平仄。
平仄，平仄（叠句），(仄)仄(仄)平平仄。
·例词参考· 如梦令［宋］秦观
遥夜月明如水,风紧驿亭深闭。梦破鼠窥灯,霜送晓寒侵被。无寐！无寐！门外马嘶人起。 说明：又名《忆仙姿》、《宴桃园》、《无梦令》，单调三十三字，五仄韵，一叠韵，上去通押。
*乌夜啼* [平]平[平]仄平平，仄平平。[仄]仄[平]平平仄、仄平平。[仄][平]仄，[仄][平]仄，
仄平平。[仄]仄[平]平平仄、仄平平。
·例词参考· 乌夜啼［南唐］李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院、锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味、在心头。 说明：又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》，双调三十六字，前阕三平韵，后阕两仄韵、两平韵。
*长相思* *仄(仄)平，仄(仄)平（叠后二字），(仄)仄平平(仄)仄平。(平)平(仄)仄平。
仄(仄)平，仄(仄)平（叠后二字），(仄)仄平平(仄)仄平。(平)平(仄)仄平。
（末句不能犯孤平。） ·例词参考· 长相思［唐］白居易
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
说明：又名《长相思令》《相思令》《吴山青》,双调三十六字，前后阕格式相同,各三平韵,一叠韵,一韵到底。
*生查子* *(平)平(仄)仄平，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。
平)平(仄)仄平，
2
(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。
（第一句不能犯孤平。） ·例词参考· 生查子［宋］欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫透！
说明：又名《楚云深》，双调四十字，前后阕格式相同，各两仄韵，上去通押。
*点绛唇* (仄)仄平平，(仄)平(平)仄平平仄。(仄)平(平)仄，(平)仄平平仄。△△△△ ·例词参考·
点绛唇[北宋]汪藻新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。好个霜天，闲却传杯手。君知否？乱鸦啼后，归兴浓如酒。又称为《点樱桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙头雨》、《寻瑶草》。双调，上片四句，押三仄韵，二十字，下片五句，押四仄韵，二十一字，用仙吕调，共四十一字。 *浣溪沙* *(仄)仄平平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。
仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。
（后阕前两句往往对仗。） ·例词参考· 浣溪沙［宋］晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无何奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
说明：双调四十二字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。后阕开始两句一般要求对仗。
*菩萨蛮*平)平(仄)仄平平仄，(平)平(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)平平仄平。
平)平平仄仄，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)平平仄平。
（共用四个韵。前阕后二句与后阕后二句字数平仄相同。前后阕末句都可改用律句平平仄仄平。） ·例词参考· 菩萨蛮[唐］李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭！
说明：双调四十四字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。后阕开始两句一般要求对仗。卜算子* *(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。
仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。
·例词参考·
卜算子（咏梅）［宋］陆游
驿外断桥边，寞寂开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
说明：双调，四十四字，前后阕各两仄韵，上去通押。也有一体单押入声韵。 *采桑子[丑奴儿]* *(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平。(仄)仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。
平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平。(仄)仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。
·例词参考·
采桑子（丑奴儿）［宋］辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道新凉好个秋。
说明：又称《罗敷媚》、《丑奴儿》，双调四十四字，前后阕各两平韵，一韵到底。前后阕第三句也常用叠韵。 *调笑令*平仄，平仄，仄仄平平平仄。平平仄仄平平，仄仄平平仄平。平仄，平仄，仄仄平平仄仄。
注：·表示可平可仄。△表示韵脚。本词格三整句三换韵。 调笑令·团扇 唐五代王建
团扇，团扇，美人并来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。弦管，弦管，春草昭阳路断。 调笑令·杨柳 唐五代王建
杨柳，杨柳，日暮白沙渡口。船头江水茫茫，商人少妇断肠。肠断，肠断，鹧鸪夜飞失伴。 调笑令·罗袖 唐五代王建
罗袖，罗袖，暗舞春风依旧。遥看歌舞玉楼，好日新妆坐愁。愁坐，愁坐，一世虚生虚过。
4 4
调笑令·蝴蝶 唐五代王建
胡蝶，胡蝶，飞上金枝玉叶。君前对舞春风，百叶桃花树红。红树，红树，燕语莺啼日暮。 调笑令·边草 唐五代戴叔伦
边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。 注：戴叔伦的这一首调笑令个别处有破格，如“千里万里月明”等，但均不失吟咏和谐。这便是词有格而不拘泥的典范。词格本身是为了吟咏上的和谐，若在不得已情况下，用一些人们能够在句中读得顺口的成语、名词或词组来稍有破格，是不无不可的。 说明：三十二字。词首叠句。后面叠句为上句末尾二字的颠倒。通篇3换韵。
*唐多令* 仄仄仄平平，平平仄仄平。仄平平仄仄平平。仄仄平平平仄仄，平仄仄，仄平平。··△··△··△··△仄仄仄平平，平平仄仄平。仄平平仄仄平平。仄仄平平平仄仄。平仄仄，仄平平。··△··△··△··△（第三句多作仄平平、仄仄平平） 注：·表示可平可仄。△表示韵脚。·例词参考· 唐多令(寒食) 陈子龙
碧草带芳林，寒塘涨水深，五更风雨断遥岑。雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁。双缕绣盘金，平沙油壁侵，宫人斜外柳阴阴。回首西陵松柏路，肠断也，结同心。 唐多令 李天植
新绿满沧州，孤帆带远流。更甚人同倚南楼。一片伤心烟雨里，犹记似，别时秋。华发渐蒙头，相思如旧不？怪江山不管离愁。二十年前曾载酒，都作了，梦中游。 唐多令 曹雪芹
粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成逑。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。 说明：六十字，通常一韵到底
*迈陂塘(摸鱼儿)* 仄平平，平平仄仄，平平仄仄平仄。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄。平平仄，····△··△·平平仄，平平仄仄平平仄。平平仄仄，仄仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平仄。···△·△·△
平平仄，仄仄平平平仄。平平仄仄平仄。平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄。平平··△·△····△·仄，平平仄，平平仄仄平平仄。平平仄仄，仄、仄仄平平，平平仄仄，平仄仄平仄。△·△·△△··△
因为这一格式略与前面《摸鱼儿》格式有别，特另附于此。 注：·表示可平可仄。△表示韵脚。·例词参考· 迈陂塘
5
金元好问
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许，甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语，算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。 香奁梦，好在灵芝瑞露。中间俯仰今古。海枯石烂情缘在，饮恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。 迈陂塘(和元遗山雁丘) 元李治
雁双双，正分汾水，回头生死殊路。天长地久相思债，何似眼前俱去！摧劲羽，倘万
一、幽冥却有重逢处。诗翁感遇，把江北江南，风嘹月唳，并付一丘土。 仍为汝，小草幽兰丽句，声声字字酸楚。拍江秋影今何在？宰木欲迷堤树。霜魂苦，算犹胜，王嫱青冢贞娘墓。凭谁说与？叹鸟道长空，龙艘古渡，马耳泪如雨。 说明：又名《摸鱼儿》、《陂塘柳》，双调一百一十六字，前后阕各七仄韵，上去通压。
6 6
推荐第6篇：学习十六字感想
学习“十六字”心得体会
（XX所 XX）
5月19日，全国公安系统英雄模范立功集体表彰大会在北京人民大会堂举行，总书记在会见表彰大会代表时发表重要讲话，他强调要牢固树立“四个意识”，做到对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明。这四句话十六字，立意高远、内涵丰富、思想深邃。深刻揭示了公安机关的基本属性和公安队伍的职业特点，精辟回答了公安工作和公安队伍建设中带有根本性、原则性、方向性的重大问题，科学指明了我们党在新形势下建警治警的指导思想、基本原则和目标方向。
对党忠诚，这是干好公安工作的前提。坚持对党绝对忠诚，做到热爱党、拥护党、永远跟党走。作为一名基层民警，在工作中要绝对服从党的领导和指挥，认真完成组织交办的各项工作和任务。 服务人民，这是公安工作的宗旨。公安工作，无论是安全宣传还是打击犯罪，说到底，就是为人民服务，守护人民群众生命和合法财产的安全。在工作中，无论是线路巡查，还是摸排逃犯；无论是路外安全宣传，还是群众报警求助；无论是旅客问路，还是安检查危。不论哪个岗位，那种工作，时时刻刻都要把为人民服务牢记在心中，这就是公安工作的职责所在，这是这身警服赋予我们的意义。 执法公正，这个是一切公安工作的根本与基石。如何让人民群众相信公安，那就是公平公正。作为一名执法者，始终要站在第三方的立场上去思考问题，处理问题，绝对不能听片面之言，不能夹带个人情绪，不能有任何偏袒，始终要以法律为依据，以事实为准绳，实事求是，认真细致，客观真实的调查事情的真相。只有执法公正，才能树立公安的权威与威信，才能让人民群众相信公安，信任公安，拥护公安。
纪律严明，这是公安队伍管理的基本要求。只有纪律严明，令行禁止，这只队伍才是一个团结的队伍，一个有战斗力的队伍，一个敢打能打的队伍。作为全国公安队伍的一员，作为一名线路民警，我要严于利己，从自己做起，严格按照“线路民警一日工作制度”约束和管理自己的工作和生活，严格遵守《人民警察纪律管理条例》，无论是工作还是生活，都按照纪律要求严格要求自己。
对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明。这四句话、十六字，是我们党在新形势下加强公安工作和公安队伍建设的总纲领，是公安机关建警治警的总方略，是人民警察立警从警的座右铭，为推动公安事业发展进步提供了科学引领、指明了前进方向。在今后的工作中，我一定牢记这四句话十六字，学思践悟，知行合一，让这十六字成为我从警的座右铭，认认真真做好我的每一项工作，认认真真完成领导交办的每一项任务。
推荐第7篇：处世之道十六字真言
处世之道十六字真言
诚信、宽容、反省、感恩、担当、定慧、舍得、慎言
这十六字包含着传统的很多道理，真做到了，受益一生。
诚信，待人一定要真诚，要讲信誉。在社会上，诚信是最好的名片，要让所有跟你交往的人都能感受到你的真诚和信誉，这样，处世的大本立下来了。真诚里包含着善良、善解人意，设身处地多为他人着想。
宽容，人与人之间，不可能不发生矛盾，包括夫妻、夫子之间，兄弟、朋友、同事、商业伙伴之间，都会有一定的矛盾，尽量以宽容的心看待人事，不要斤斤计较，一个斤斤计较的人，不大气，难以成就大的事业。做事，宽容者容易广结人缘。现在的很多矛盾，十年后再看，什么都不是，甚至只是一场笑话。
反省，有了问题先要反省自己，是不是自己错了，先不要责备他人，更不能推责于他人。特别是夫妻间有矛盾时，一定要先反省自己。我经常看到一些夫妻，有了问题，互相指责，互相推责，使矛盾激化，于事无补。
感恩，君子受人滴水之恩，当以涌泉相报。这是美德。别人的恩德，不要成为心灵的压力和负担，但要感恩，感恩父母的养育，老师的栽培，领导的玉成，朋友的相助，夫妻的扶助，感谢一些给我们带来好运的人，也要感谢给我们带来不幸的人，使我们成熟，使我们坚强，也使我们理解了人性，理解了人生，也使我们有了人生的转机，因为，祸福相依，今日的祸患，也许就是明日的玉成与福报。不要记恨曾经伤害过我们的人，他们的伤害，也会由烦恼变成菩提，由困境变成机遇。
担当，在社会上做事，一定要有担当精神，不推卸自己的责任，不惧怕困难，不逃避矛盾，哪怕犯了错，犯了罪，也要担当，重新做人。在夫妻相处中，更需要担当精神，夫妻间不要相互推卸责任，同事之间也不能。这样，你做事，始终是顶天立地、无愧于心的，结局一定不会亏你。担当，也包括直面自己心灵的阴暗与丑陋。
定慧，人生处世，会面临很多诱惑，如名利、权势、美色，守住人生的底线和做人的基本原则，就是定力。我一位同学是某地的法官，从业十余年，有一年，他所在的法庭十余位同事因为受贿、贪污而被双规，只有他一个人是清白的。他从不接受贿赂，有人要感谢他，推不过去，就会说，那你送我一本书就行了。有书，可以学习，可以化解人情往来上的不便，但他守住了一个原则，就是，我是学法律的，假如连法官都变质了，那这个社会的问题就很严重了。他守着自己对法律庄严的承诺和良心。这是定力。很多人因为没有智慧，才把事情搞砸了。这位法官，给别人做了有益的工作之后，别人感谢不已，他最多收一本好书，大家的情意都有了。这是智慧。夫妻间、同事间，上下级间要处理好关系，光有诚信、宽容还不够，还需要智慧，特别是洞察人心人性的智慧，洞察各种事物变化机兆的智慧。智慧来自修身、穷理，来自对经史的学习，来自修持，来自对内心的觉照与洞察。知人如己，知己即能知人。所一个善于反省的人，就有非凡的洞察力。
舍得，为人要大气，不要小家子气，要有布施的精神和愿力，要能把好东西与大家分享，要拿得起，放得下，你给予他人，虽不求回报，自然会有回报，但不是为了回报而舍，一切之得，尽在天道的回馈中。
慎言，很多事情，很多矛盾，很多是非，乃至祸端，缘于言语的不谨慎。言语是人生的枢机，不可不慎，言语与祸福相连，把握好哪些话该说，哪些话绝不说，哪些话永远不说，哪些话一吐为快，这需要智慧，“多言数穷，不如守中。”“知足随所遇，无事不可言。”这些格言很有道理，中国人特别善于是非矛盾的制造，处世尤其要慎重。中国有那么多处世格言，与我们的国民性有关。
至于其他的如知足、有一定的信仰，是个人的修身了，此处不谈。以上作为处世的大原则，不可忽视。真能做到，一定会有幸福来敲门。与诸君共勉。
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镰运锤挥万古江山开盛世羊岁去矣应记取亡羊教训 （猴年春联）
龙骧虎奋九州儿女创殊荣猴年来兮当发扬金猴精神
山歌民歌流行歌江河共长天一歌歌颂北京申奥取胜 茶话酒话家常话政府与大众同话话谈国人入世生机
天祥小组遍江城济困扶贫雪中送炭黎民倍感党恩暖 科技专车满乡下传经献宝锦上添花冬日唯知春意浓
国逢盛世负五千仞黄泥土烧秦砖汉瓦独撑起乾坤大殿 马踏春风携亿万颗赤子心作唐诗清联绝唱出日月长天
猴去鸡来胜利年终迎胜利猴年赞金猴棒奋千钧除腐败 （猴年春联）
莺歌燕舞腾飞岁席再腾飞世人歌盛世家兴万富民康宁 入关报捷申奥成功足球出线元首聚华虎步龙骧新世纪 植树治沙退田还草西气东输南源北调天蓝海碧好河山
喜事多多入世胜利申奥成功足球出线银蛇昂首千秋史 暖风浩浩西北腾龙东南起凤三峡描春金马奋蹄万里程
智探风险慎待风险敢闯风险勇担风险风险与机遇同在 鼓励竞争参与竞争有序竞争公平竞争竞争和发展共存
贸易组织入世奥运喜迁首都世界和平炎黄子孙当为马首 经济政策出台足球崭露头角家国兴盛华夏儿女奋起龙头
学孔繁森清清白白两袖清风当人民公仆续写志敏清贫赋 效焦裕禄正正堂堂一生正义做干部楷模再吟天祥正气歌
忆去年峥嵘岁月双喜临门华夏扬眉申奥入世终于结胜果 看今朝风流人物一马当先国脚逐鹿亚军冠军不再是美梦
百川长流百船竞发观八方佳宾心满意足五湖四海承前启后 万物兴盛万马奔驰望九州大地风调雨顺一国两制继往开来 （国泰民安[铁汉柔情]）
放千枚爆竹把穷鬼轰开数年来被这小奴才扰累俺一双空手 烧三支高香将财神请进从今后愿你老夫子保佑我十万缠腰 （某穷生除夕自题联）
改革甘霖润物苏廿余载高原着绿大漠披青万树碧梧皆引凤 开发春雷惊蛰起一霎时瀚海涛翻藏江浪滚千群赤鲤即成龙 （大冶市金山店镇燕山村罗屋下湾罗中胜）
故国同春色归来直欲砚池溟渤笔昆仑裁天样大旗横书汉字 民权如海潮暴发何难郡县欧非城美奥把地球员幅竟入版图 （郭沫若为乡人撰春联）
花开艺苑惠风和看此日桥头舞燕柳岸啼莺彩电红灯争照美 春满商场生意好庆今朝树上摇钱盆中聚宝琼楼玉宇更藏娇 （通用春联）
申奥成功国足出线顺利入世祖国内外别开生面共度丰收年 科技领先三讲落实西部开发华夏上下更跃层楼喜庆十六大
小桥连四海闻高山献宝秀水腾龙红日凛光华万众欢呼三代表 皓月照千秋看奇石穿空名花弄影清风弘正气普天同庆两文明 （大冶保安大冶三中姜兆和）
七月逢双庆月头党寿诞月中申奥成寰宇友邦接二连三飞贺电 一秋破两关秋首大运赢秋尾足球捷中华健将争先恐后展雄风 （汉川市马口镇第工厂子弟学校王庆友转王允中）
健身潜秘诀出门喜进门欢老当益壮潇洒自然快活神仙春岁福 长寿有良方今日操明日舞病且宽舒恩怨无忌逍遥伴侣夕阳红 （武汉市江夏区王名高）
北国炎炎腾热浪京华烈烈动欢声看看看拳拳丹心欲与月飞飞 奥宇沉沉起惊雷运祚隆隆祝东风盼盼盼耿耿星河初显曙微微
推荐第9篇：军训十六字口号
军训口号16字
八班精英，披荆斩棘。超越过去，展望未来。 吃苦耐劳，磨练意志，弘扬军威，保家卫国。 风云十五，军中骄子，校园精英，谁与争风。 烽火十三，冲锋在先，追求卓越，勇夺人前。 服从命令，听从指挥，团结互助，争创佳绩。 尖刀七连，勇往直前，冲锋险阵，用我必胜。 巾帼三连，绿装红颜，骄阳无惧，奋勇向前。 认真学习，刻苦训练，文武兼备，百炼成钢。 天骄十六，不懈追求，勇往直前，争创一流。 铁血八连，精诚团结，众志成城，奋勇向前。 硬骨六连，势必争先，英勇顽强，一往无前! 政治合格，军事过硬，纪律严明，保障有力。 硬骨六连，势必争先，英勇顽强，一往无前! 铁血八连，精诚团结，众志成城，奋勇向前 精英十四，威武之师，艰苦训练，奋勇争先 精英九连，豪情满天：重志诚橙，勇往直前。 精英十四，威武之师，艰苦训练，奋勇争先。 军中骄子，校园精英，神勇5连，谁与争锋。 牢记担当，百炼成刚。海林学子，再创辉煌。
猛龙十一，新闻骄子，青春无悔，强身立志。 巾帼三连，绿装红颜，骄阳无惧，奋勇向前 烽火十三，冲锋在先，追求卓越，勇夺人前 服从命令，听从指挥，团结互助，争创佳绩篇2：军训口号
军训口号大全
军训口号8字大全
1、文武兼备 百炼成钢
2、服从命令 听从指挥
3、挑战极限 超越自我
4、自强不息 争创佳绩
5、磨砺青春 升华自我
6、青春无畏 逐梦扬威
7、披荆斩棘 永争第一
8、军纪如铁 意志如钢
9、勇挑重担 力创一流
10、服从命令 听从指挥
11、宁可流血 也不流泪
12、锻炼身体 磨练意志
13、勇往直前 意志坚定
14、团结一致 勇争第一
15、飞扬青春 惟我独尊
16、团结一致 为班争光
17、智力无敌 体力无限
18、敢打敢拼 唯我x连
19、飞跃梦想 超越刘翔 20、挑战自我 突破极限
21、奋发拼搏 勇于开拓
22、展现自我 争创新高
23、奥运精神 永驻我心
24、强身健体 立志成材
25、顽强拼搏 超越极限
26、挥动激情 放飞梦想
27、青春无悔 激情无限
28、顽强拼搏 勇夺第一
29、奋发拼搏 勇于开拓 30、遵规守纪 团结互敬 军训口号16字大全 八班精英，披荆斩棘。超越过去，展望未来。 吃苦耐劳磨练意志，弘扬军威保家卫国。 风云十五，军中骄子，校园精英，谁与争风。 烽火十三，冲锋在先，追求卓越，勇夺人前。 服从命令，听从指挥，团结互助，争创佳绩。 尖刀七连，勇往直前，冲锋险阵，用我必胜。 巾帼三连，绿装红颜，骄阳无惧，奋勇向前。 精英九连，豪情满天：重志诚橙，勇往直前。 精英十四，威武之师，艰苦训练，奋勇争先。 军中骄子，校园精英，神勇5连，谁与争锋。 牢记担当，百炼成刚。海林学子，再创辉煌。 猛龙十一，新闻骄子，青春无悔，强身立志。 认真学习，刻苦训练，文武兼备，百炼成钢。
天骄十六，不懈追求，勇往直前，争创一流。 铁血八连，精诚团结，众志成城，奋勇向前。 硬骨六连，势必争先，英勇顽强，一往无前! 政治合格，军事过硬，纪律严明，保障有力。 严格训练，严格要求，团结一致，力争第一。 一年二班，团结一致，不畏艰苦，勇敢奋斗。 挑战极限，超越自我，自强不息，厚德载物。 军中骄子，校园精英，铿锵四连，勇往直前。 猛龙十一，新闻骄子，青春无悔，强身立志.精英九连，豪情满天，重志诚橙，勇往直前。 军鹰十连，翱翔九天，搏风抗雨，共创辉煌。 看我十七，文武双全，经邦济世，一往无前。 飞豹十二，律韵风流，气有浩然，奋勇向前。 班级军训口号 做志存高远、学业精深、体魄强健的兴华人。 掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪。 磨练顽强的斗志，培养吃苦的精神，锤炼良好的品质 服从命令听从指挥团结互助争创佳绩 继承人民军队光荣传统和优良作风，为民族复兴刻苦学习。 明德尚行，矢志报国，磨砺青春，升华自我。 军纪如铁，意志如钢，勇挑重担，力创一流。 实施素质教育高扬质量大旗 全面开创兴华办学的新局面 发扬集体主义和革命英雄主义精神为祖国富强立志成才
认真学习刻苦训练文武兼备百炼成钢 苦不苦想想红军二万五累不累看看革命老前辈
同心同德求实创新齐育桃李芳天下
自律自强奋发进取共绘兴华馨未来
发扬集体主义和革命英雄主义精神，为祖国富强立志成才。
磨练顽强的斗志，培养吃苦的精神，锤炼良好的品质。
军训班级拉歌口号大全
1、东风吹，战鼓擂，要拉歌，谁怕谁!
2、某班拉歌土，实在太落伍。不如打背包，回家卖红薯。真土，真土，地球人都知道，土
3、某班真不爽啊，唱歌唱不响啊，不唱不勉强啊，不如去站岗啊!
4、唱的好啊!没人比啊!彭丽媛啊，没你响啊!陈佩斯啊，没你亮啊!唱的好啊!到香港啊!刘德华啊，没你狂啊!小黎明啊，歇了火啊!唱的好啊!到美国啊!克林顿啊，买门票啊!小布什啊，爬围墙啊!唱的好啊!到月球啊!杨立伟啊，没你牛啊!
5、群众歌曲大家唱，你不唱歌我来唱。要唱我们大声唱，唱的不好请原谅!
6、打蔫了吧!没词了吧!你们的声音都哪儿去了呀?不行了吧!沙哑了吧!以后不敢叫板了吧!
7、要你唱，你就唱，扭扭捏捏不像样。像什么，像绵羊。(咩……)/像什么：大姑娘(哎~~)
8、拉大锯，扯大锯，你们怎么不唱戏?唱什么?红——灯——记!
9、今年军训怪事多，(怪事多啊怪事多)，某班男生只会说，(只会说啊只会说)。你若是个男子汉，那就给咱来一段，来一段!
10、时间，宝贵!要唱，干脆!杜绝，浪费!不唱，撤退————!
12、123来一个12345我们等的好辛苦1234567我们等的好着急，123456789你们到底有没有?
13、叫你唱;你就唱。妞妞捏捏不像样;像什样：像个傻姑娘。
14、**班的电视机光有图像没声音，要来干脆，不来拉倒!
15、男子汉，大丈夫，欺负女生臭豆腐
大米饭，小米饭，男生不唱是软蛋
红旗飘，绿旗飘，男生不唱是草包
说不唱，就不唱，看你能把我怎么样!不唱不唱就不唱!看你把我怎么样!!!! 某班兄弟别灰心，某班姐妹别丧气。拉歌拉的是精神，拉歌拉的是友谊。胜败输赢别在意，拉出感情是第一，是第一! 让我唱，我就唱，我的面子往哪放!要我唱，偏不唱。你能把我怎么样?怎么样!篇3：军训口号集锦
军训口号集锦
军中骄子，校园精英，铿锵四连，勇往直前！！！
天骄十六，不懈追求，勇往直前，争创一流。
猛龙十一,新闻骄子,青春无悔,强身立志
尖刀七连,勇往直前,冲锋险阵,用我必胜
精英九连，豪情满天：重志诚橙，勇往直前
军中骄子，校园精英，神勇5连,谁与争锋
风云十五 军中骄子 校园精英 谁与争风
军鹰十连，翱翔九天，搏风抗雨，共创辉煌
看我十七，文武双全，经邦济世，一往无前 飞豹十二，律韵风流，气有浩然，奋勇向前
硬骨六连，势必争先，英勇顽强，一往无前！
铁血八连 精诚团结 众志成城 奋勇向前
精英十四，威武之师，艰苦训练，奋勇争先
巾帼三连,绿装红颜,骄阳无惧,奋勇向前
烽火十三，冲锋在先，追求卓越，勇夺人前
服从命令,听从指挥,团结互助,争创佳绩. 苦练本领，保家卫国。
推荐第10篇：十六字方针心得体会
十六字方针心得体会
如果说“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”的社会主义法制建设基本方针引导我国进入依靠法律制度开展社会管理的规范之路，那么，“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”的全面依法治国“新十六字方针”则是从文化之治的全新高度为当代中国法治建设注入了崭新动力。“新十六字方针”体现了党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央对法治建设系统理论构建工作的高度重视，是站在历史新起点上提出的更加明确的法治建设战略目标，吹响了当代中国走向法治强国的新号角。
全面依法治国“新十六字方针”展示对法治建设深度审视的宽广视角。审视当代中国法治问题，必须有宽广视角、长远眼光。全面依法治国“新十六字方针”之于当代中国法治文化的宽广视角，既体现在从法治历史脉络中探寻大逻辑，更体现在立足时代制高点去把握大格局大趋势。时代在发展，当代中国的各项改革正在“转型增质”的新常态中全面发力，依法治国要增加新的文化内容，它必须要有时代感，必须要与中国当下的国情相契合!正是基于这种宽广的视角，党的十八届四中全会以来，我们党始终都在对当代中国法治建设发展脉络、司法改革新形势、新任务以及法治建设新蓝图的再研判与新探索中，不断增进对法治建设重要性与规律性的认识，由“立法”、“执法”、“司法”和“守法”四大维度层层递进，在“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”社会主义法制建设基本方针既有经验成果中萃取全面依法治国“十六字”新方针，进一步阐明了法治建设与主体责任之间的深层关联，从保障法治的正当化到反映法治的人民性角度完整阐述了实现全面依法治国的文化意义，深刻揭示了建设社会主义法治国家的必然趋势与必由之路。
全面依法治国“新十六字方针”体现对法治建设关键领域的深度关注。当代中国法治建设是一项系统工程，其运行在于法的制定、执行和裁定，不让制定出来的法律只存于纸上和墙上，而是在各个子系统的严格落实：强调“科学立法”，为社会各方参与立法的途径和方式创造更多条件，以提升司法的公平正义;强调“严格执法”，是针对政府在行政过程中的违法行为，要求“把权利关进制度的笼子里”;强调“公正司法”，是透过司法体制改革，预防外部权力对司法审判活动的非法干预;强调“全民守法”，不仅包括每个公民，也包括了立法，执法和司法机关，他们都要成为守法的主体，这是提出了构建法治国家的宏伟愿景。这样，立法、执法、司法和民众，样态多元，理念趋同，节节相扣、芳华竞领，让用法者在法律面前站稳脚跟，挺直脊梁，只服从法律事实，让法治价值真正彰显于社会成员的内心认同之中，回应着人民群众不断增长的法治需求，从而真正构筑起普世意义上的法治文化精髓。
全面依法治国“新十六字方针”蕴含对法治建设重大问题的积极回应。从问题出发，是我们党理论探索的宝贵品质，也是改革创新驱动发展的根本所在。当代中国法治建设没有现成的模板，更不可能是西方国家法治模式的翻版，而应是一种符合中国国情的创造性法治实践。当前，同党和国家事业发展要求相比，同人民群众期待相比，同推进国家治理体系和治理能力现代化目标相比，法治建设还存在许多不适应、不符合的问题，主要表现在：有的法律法规未能全面反映客观规律和人民意愿;有法不依、执法不严、违法不究现象比较严重，群众反映强烈;部分公民尊法信法守法用法意识不强，一些国家工作人员特别是领导干部依法办事观念不强、能力不足!对此，因此，全面依法治国“十六字方针”从“立法”、“执法”、“司法”和“守法”四大维度一一回应，用“科学立法”来明确中国特色社会主义法律体系的进一步完善，用“严格执法”来明确法治政府建设的稳步推进，用“公正司法”来明确司法体制的不断完善，更用“全民守法”明确全社会法治观念的明显增强，从而赋予了法治文化理论新成果引领实践新发展的深厚根基。
全面依法治国“新十六字方针”阐明法治建设的中国思维。如何传承好中国人民自己的法治基因、实现中国传统法治文化的创造性转化和创新性发展?如何制定出符合国情的良法，让全社会“学法、用法、崇法、尚法”的法治文化活力充分涌流?如何向世界讲好中国法治新故事，彰显出当代中国法治文化独有的理念、智慧、神韵以及普世价值?对此，全面依法治国“新十六字方针”在党的十八届四中全会审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》蓝图上层层细化，用十六个字，四大维度，由浅入深，由点及面，由顶层设计到具体落实，突出立案、执法和司法机关的能动性，更突出人民群众作为法治的主体性，全面而又系统地回答了如何以中国特色社会主义法治发展道路为路径选择，推进社会主义法治建设的深层次问题，有符合当代中国特殊国情的逻辑思维，明确指导思想、重要任务、承扬传统和互动借鉴，理清了法治建设中“一与多”、“古与今”、“中与外”、“常与变”和“法与人”等基本关系，从我国基本国情出发落实全面依法治国的总体要求，进一步揭示了法治建设的中国特色与本质要求，从而阐明了法治建设的中国思维，对于坚定务实推进全面依法治国意义重大。
习总书记强调，我们要在全社会大力弘扬公安英模精神，推动培育和践行社会主义核心价值观，凝聚起全国各族人民为中国特色社会主义事业共同奋斗的磅礴力量。习总书记的重要讲话语重心长、期待殷殷，对全国公安机关和公安队伍更好担负起党和人民赋予的重大使命指明了行动方向、注入了强劲动力。归根朔源，
全面依法治国“新十六字方针”，文化之治，任重道远!它从“努力使每一项立法都符合宪法精神，反映人民意愿，得到人民拥护”到要求执法者“站稳脚跟，挺直脊梁，只服从事实，只服从法律，铁面无私，秉公执法”;从“努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”到“深入开展法制宣传教育，在全社会弘扬社会主义法治精神”，为国家法治建设提供了方向指引和价值遵循，澎湃着勃勃的法治建设时代新气息，让法治真正成为全体人民的信仰，为当代中国法治建设注入法治文化的崭新动力。
第11篇：认真贯彻十六字方针
认真贯彻“十六字”方针
不断提高党委民主集中制建设水平
民主集中制是我们党的根本组织原则和组织制度，也是党委领导工作的根本方法。江泽民同志着眼于党面临的不断变化的新情况，认真总结和吸取历史经验，提出了“集体领导，民主集中，个别酝酿，会议决定”的党委工作“十六字”方针，又政工写入了《党章》，“十六字”方针科学总结了党委贯彻民主集中制的历史经验，深刻揭示了党委领导工作的客观规律和新形势下加强党委建设的内在要求，进一步丰富了马克思主义民主集中制和领导方法的理论，为实现党委决策的民主化、科学化指明了方向，使党委工作更加规范化、制度化。可见，“十六字”方针不仅是领导方法问题，更是具有方向性、规范性的指导原则。新形势下加强党委民主集中制建设，一定要认真学习领会“十六字”方针，坚决抓好贯彻落实。
一、深刻领会“十六字”方针对民主集中制理论的丰富和发展，认清贯彻落实的重大意义 “十六字”方针深刻揭示了民主集中制运行机制的内在规律，既有思想理论方面的原则要求，又有对具体操作程序和方式的规范，从理论与实践的结合上丰富和发展了党的民主集中制理论，是新形势下贯彻执行民主集中制、加强党的建设、改进党委领导工作的一个重大指导方针。第一，它是历史性与现实性的统一。我党长期坚持集体领导，重视民主基础上的集中和集中指导下的民主。我军在党的建设的实践中建立了党的各级委员会，强调党的集体领导，重视党委内部的民主；强调实施正确集中，重视民主与集中的统一；强调互通情况、出“安民告示”，重视对重大问题的个别商谈等，形成了一套相沿成习的做法。在新的历史时期，改革开放进一步深入，社会主义市场经济体制逐步完善，新军事革命对军队建设提出了严峻的挑战，在不断变化的形势和任务面前，党提出了“十六字”方针，把党的历史经验和新形势下搞好党委领导工作的现实需要和谐地统一起来，使党委民主集中制建设提高到了一个新水平。第二，它是理论性和操作性的统一。“十六字”方针运用民主集中制理论，概括总结了党委领导的原则、制度和所要达到的目标，具有很强的理论性；从方法论的角度提出了坚持这些原则、制度的基本方法和基本程序，具有很强的操作性，并且把二者有机地结合起来，赋予了新的内涵。这种理论性和操作性相统一的特点，为我们更好地贯彻执行民主集中制，加强党委建设提供了新思路。第三，它是相对独立性和整体一致性的统一。“十六字”方针的四个方面既有各自的具体内容和要求，具有相对独立性；又相互联系影响、渗透制约，是一个不可分割的有机整体。贯彻落实这一方针，一方面，要根据四个方面具有相对独立性的特点，逐个方面、逐个环节抓好落实，防止顾此失彼造成领导工作上的失误；另一方面，还要注意把握整体性的特点，不能把它割裂或孤立起来，零打碎敲，而要融会贯通，注重从整体上抓落实。只有这样，才能从根本上提高党委领导水平，使民主集中制原则真正落到实处。
(一)“十六字”方针对民主集中制的内容进行了新概括。按照党章的规定，民主集中制的主要内容包括“四个服从”等六项基本原则。“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”则高度概括，十分精辟，言简意明，既涵盖了基本理论、基本原则，又规范了基本程序、基本方法，抓住了民主集中制的主要关节点和着力点，构成了互相联系、相辅相成的整体。尤其是把“个别酝酿”作为一个重要环节和基本程序明确下来，这是对民主集中制内容的重要补充和完善，使这一组织机制和领导机制更加系统和科学。“十六字”方针突出强调了两个问题：一个是集体领导。不仅把“集体领导”摆在首要位置，作为总的原则提出来，而且整个方针都体现了集体领导的要求。强调“民主集中”，是坚持集体领导的重要原则；强调“个别酝酿”，是实现集体领导的重要基础；强调“会议决定”，是形成集体领导的关键环节。另一个问题是扩大民主。不仅要求坚持“民主集中”这一基本原则，坚持“会议决定”这一民主决策的基本形式，而且增加了“个别酝酿”这一重要的民主程序，使发扬民主更加广泛深入。民主集中制的核心问题是集体领导，关键环节是发扬民主，“十六字”方针紧紧抓住这
两个要害问题，非常符合新形势下民主集中制建设的要求，具有很强的现实针对性。在改革开放、发展社会主义市场经济的条件下，领导决策所遇到的情况十分复杂，决策难度不断加大，这就迫切要求各级党委要依靠集体的智慧和力量，掌握政策，把握原则，搞好监督，保证任何时候、任何情况下都能做出正确的决策，保证党对军队的绝对领导
(二)“十六字”方针对民主集中制的实施作出了新规范。“十六字”方针规范了贯彻民主集中制的具体操作程序和要求，即：在坚持集体领导总的原则下，把民主与集中有机结合起来，集思广益，充分酝酿，最后经过会议决定。尤其把“个别酝酿”作为决策过程的一个重要环节和必经程序规定下来，这使民主集中制的实施过程更加完备，更加具体化、规范化。过去讲民主集中制，考虑比较多的是在会议中如何充分发扬民主，而对个别酝酿的工作不够重视，虽然也讲会前要出“安民告示”、正副书记要加强通气，但只是把“个别酝酿”当作一种工作方法加以提倡，而没有作为一个必经程序给予明确规定，具体运作时随意性较大。有的党委之所以在一些问题上议而不透、议而不决，一个重要原因就是省略或简化了“个别酝酿”这个程序。“个别酝酿”作为广泛民主后的一次集中，集中决定前的一次民主，决不是可有可无的形式，而是民主决策不可缺少的重要程序。党委讨论决定重大问题，如果没有会前的沟通协商，直接在会上简单定夺，就难以真正做到发扬民主、科学集中，甚至可能会在党委成员之间埋下矛盾和摩擦的隐患，影响班子团结。把“个别酝酿”用制度的形式加以规范，这为党委决策的民主化、科学化提供了可靠保证。
(三)“十六字”方针对民主集中制的落实提出了新方法。江主席在论述“十六字”方针时特别指出:“可以把它称为领导方法的‘十六字’方针。”因此，“十六字”方针，既是民主集中制的主要内容，又是贯彻落实的根本措施；既是民主集中制的操作规则，又是具体的实施办法；既是重要的指导方针，又是基本的工作思路。它把民主与集中统一起来，把会前配合与会上决断统一起来，把发挥集体智慧与调动个人积极性统一起来，体现了马克思主义科学的方法论，这为我党落实民主集中制指明了一条新路子。认真贯彻“十六字”方针提出的基本原则和方法，严格执行“十六字”方针规范的操作程序，就能够有效地解决民主集中制建设存在的问题。“十六字”方针既是党委实施领导的依据和指南，也是党委集体领导的行为准则和规范。认真贯彻这一方针，有利于协调好党委内部关系，统一“一班人”的行动，形成自觉维护集体领导、团结共事、步调一致的局面，从而克服议而不决、决而不行的问题，保证民主集中制的落实。
二、正确把握“十六字”方针的基本内涵，切实增强贯彻落实的能力素质
江泽民同志指出：“现在历史条件变了，社会环境变了，党肩负的任务变了，因此党的建设和党的领导的方式、方法，也必须相应地加以改变和改进。过去党的建设的成功经验，应结合新的实际继续运用和发展，但光靠老经验老办法是不够的，必须有新的创造。”新形势下党委领导工作面临着许多新情况、新问题，我党提出“十六字”方针，并上升为党委领导工作和领导方法的指导方针。各级党委必须深刻理解和正确把握其内涵，切实增强贯彻落实的本领。
（一）集体领导。这是党的最高领导原则，又是党委领导的根本方法，是民主集中制的基本问题。集体领导原则要求重大问题必须经党委支部集体讨论，不得由少数人或个人说了算；决定重大问题必须坚持少数服从多数的原则；党委一经作出决议，任何人都必须坚决执行；集体领导必须和个人负责相结合。这几个方面相互联系，缺一不可，违背了哪一个方面，都不可能是真正的集体领导。邓小平指出：“党的民主集中制的一个基本问题，是各级党组织中的集体领导问题。列宁主义要求党在一切重大的问题上，由适当的集体而不由个人做出决定。”“很明显，个人决定重大问题，是同共产主义政党的建党原则相违背的，是必然要犯错误的，只有联系群众的集体领导，才符合于党的民主集中制原则，才便于尽量减少犯错误的机会。”这一论述深刻揭示了集体领导内涵地位：集体领导是民主集中制的基本问题，偏离
了集体领导就偏离了民主集中制；集体领导是党的领导的最高原则和根本领导方法，脱离了集体领导，就改变了党委领导的实质。因此，离开了集体领导，党的领导就成了无源之水，无本之木，就会迷失方向，走向邪路。强调新形势下加强民主集中制建设，首先必须坚持党委集体领导，这就紧紧抓住了党委领导工作中的根本问题。
（二）民主集中。毛泽东指出：“没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么叫集中?首先是集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。”在新的历史时期，邓小平总结了我党历史上贯彻执行民主集中制的经验教训，提出了要实行正确的集中，首先要有充分的民主，强调说：“我们过去对民主宣传得不够，实行得不够，制度上有许多不完善，因此，继续努力发扬民主，是我们全党今后一个长时期的坚定不移的目标”，一定要把“民主和集中、民主和法制、民主和纪律、民主和党的领导结合起来”。江泽民同志对如何发扬党内民主、实现决策的民主化和科学化，对如何在民主的基础上实行正确的集中、保证决策的有效执行等，都提出了明确的要求。它既是我党孜孜追求的一种政治局面，也是党委支部领导的重要原则和重要方法，是实行集体领导的关键和根本保证。民主集中的基本要求是，要在集中指导下充分发扬民主，在充分发扬民主的基础上实行正确的集中。民主是指，领导的民主作风，党委内部必须充分发扬民主，让大家畅所欲言，发表各种意见；“集中”是指，概括和反映群众意见的过程，集中的是大家的经验和智慧，集中的是正确的意见，使党委做出正确或比较正确的决策，尽可能地避免决策失误。民主和集中是相辅相成、内在统一的，实际上这也是群众路线在党委支部领导工作中的运用，离开了群众路线，既不会有真正的民主，也不会有正确的集中，就不能形成正确的路线方针政策，不能形成全党的统一意志。它贯穿于集体领导的全过程和每一环节。舍弃了民主集中，集体领导就会名存实亡，正如陈云同志讲的，没有民主不好办事，没有集中办不了事。
（三）个别酝酿。这是集体领导的重要环节和重要方法，既是实现集体领导，搞好民主集中，提高决策质量的重要方法，也是其必经途径。“个别酝酿”是科学民主决策要求的具体化，强调对重要问题的决策先进行酝酿，然后再在会上讨论决定，从而为科学民主决策制度化开辟了一条新途径。主要是指，党委开会之前，先出“安民告示”，对所要讨论决定的议题或议案，在规定的范围内进行酝酿，以沟通思想，交换看法，做好讨论的准备。现在有些同志搞个别酝酿存在种种顾虑，主要理由是为了保密，担心“跑风漏气”。这个问题确实存在，但是解决问题的办法只能依靠加强教育，严肃纪律，而绝不能不搞个别酝酿。酝酿的内容主要是重大问题，复杂性、敏感性问题，难统一认识的问题，如领导班子调整、干部的选拔使用、士官的选晋、重大经费开支、重大工程立项等。酝酿要有广泛性，不搞“小圈子”酝酿；要有实效性，不搞徒有形式的酝酿，该个别酝酿的问题，一定认真扎实地搞好，不需要个别酝酿的问题，也不要牵强附会，徒有虚名；要有平等性，不搞个别授意式酝酿；要有原则性，不搞无原则的、庸俗化的酝酿，特别是正副书记之间的酝酿，要防止利益交换；书记和委员之间的酝酿，要防止拉选票，形成人为的多数；机关和基层的酝酿，要防止各取所需、本位主义。总之，搞好个别酝酿，是发扬民主，提高认识，统一思想的过程，有利于提高决策质量和效率。
（四）会议决定。这是实行集体领导的基本实现形式和重要程序。任何领导活动都是通过一定的手段、形式和途经实现的。采取会议决定的方式即决策式的领导方式，这是由新时期党的领导的职能决定的。党章规定，党的领导主要是政治领导、思想领导和组织领导，主要应体现在政治原则、政治方向、重大问题的决策上。这就决定了新形势下党委领导的基本方式是开会作决策，然后分工首长去组织执行。这一重要规定，把党的领导和行政领导严格区别开来，该由党委会或常委会决定的问题，就必须召开正式的党委会或常委会决定，这不仅是个工作程序，而且是重要的组织原则和组织纪律，不能以碰头会、办公会、个别征求意见、
用文件批转等方法代替党委会或常委会。党委的任何决议必须经过充分讨论，如果没有真正充分的讨论，民主集中制的实行就会有其名而无其实。最后还必须要实行表决，这是实行会议决定的关键程序。表决的方式可以根据所决定问题的性质和郑重程度有所不同，一般地说，表决结果应有严格的统计，记录在案，而决不能以书记或者领导作总结代替表决。
总之，“十六字”方针，各自有着丰富的内涵，相互间又构成了一个统一的整体。其中，集体领导是核心，民主集中是实现集体领导的关键和根本保证，个别酝酿是实现集体领导的必要环节和重要方法，会议决定是实现集体领导的基本形式和重要程序。由此一环扣一环，形成了党委支部工作运行过程中的基本规则。这就使民主集中制这一根本制度在党委工作上更加具体化和规范化了。
三、坚持用“十六字”方针规范党的组织生活和领导工作，提高贯彻落实的质量
“十六字”方针深刻揭示了党组织生活和领导工作的内在规定性，科学地提出了搞好党组织生活和领导工作的基本程序和基本方法，是党委领导核心的生成基础和维系机制。实际工作中，只有认真贯彻落实“十六字”方针，才能使党委领导工作更加科学、规范。
（一）要打牢落实“十六字”方针的思想基础。对于领导班子来说，坚持民主集中制，落实“十六字”方针，必须要有坚实的思想基础。具体把握以下六个方面：一要增强学习的紧迫感。江泽民同志强调指出，搞好领导班子建设和健全民主集中制，首先是各级领导干部要认真学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，用科学理论武装自己的头脑和指导各项工作。当前，最重要和紧迫的是坚持用“十六大”精神武装头脑，统一行动，为坚持民主集中制、贯彻落实“十六字”方针，打下坚实的思想基础。二要树立大局观念。特别是树立不断创新，加快发展的观念，坚决贯彻党的路线、方针、政策和党中央、中央军委的决策，每个班子成员考虑问题、讨论问题、决策问题，都要自觉以大局为重，主动将自己的工作纳入到全局工作中，与全局的要求一致起来，确保部队建设的正确方向。三要增强参与集体领导的意识。一方面，要积极参与党委支部集体决策，作为党委支部成员，要敢于发表自己的意见，善于听取别人的意见；另一方面，要积极执行党委支部决策。要积极贯彻执行党委支部决策，力求准确体现党委的整体意图，发现有问题，要站在全局高度，多做弥补工作，使工作朝着预想的结果发展。同时，对自己分管的工作要认真负责，充分发挥主观能动性和创造性，尤其是在工作出现棘手和难处理的问题时，要知难而上，勇挑重担，不能把大事小事，特别是得罪人的事，都推给党委、推给主官。四要增强群众观念。坚持集体领导与走群众路线在本质上是完全一致的。党委成员必须牢固树立群众观点，到群众中去了解情况、解决问题，用群众的呼声衡量党委决策的水准。这既是坚持集体领导的必然要求，也是正确决策的基础。五要增强组织纪律观念。组织纪律观念不强对集体领导干扰很大。有些单位研究人事问题，有时会议刚开过，消息就传出去了，给党委工作造成被动；有的会上不说，会后乱说，会上表态同意，会后另搞一套；有的公开与党委决议唱反调，在群众中散布不负责任的议论，损害党委威信。这些做法都是违反纪律的现象，是党性不强的表现。如果一个班子容忍其成员犯自由主义，这个班子就要涣散，就没有战斗力，也不可能形成集体领导。六要克服人情和狭隘功利因素干扰。特别是涉及到干部提升调动、士官选晋、战士入党入学等热点敏感问题时，打招呼、递条子的比较多，作为党委委员必须从政治的高度看待这个问题，坚决不发表违心意见，举“人情”手，确保作出正确的决策。
(二)要理顺党委支部班子的内部关系。坚持民主集中制，落实“十六字”方针，在党委内部有以下五个关系特别需要处理好：一是集体领导和分工负责的关系。要注意克服以下两种倾向，一种是集体领导流于形式。表面上决定重大问题按组织程序来，而实际上却是主官说了算，少数人说了算。另一种是借口集体领导，分工却不负责，把集体领导等同于集体负责，什么事都交党委讨论，特别是把难办的、得罪人的事推给党委或他人，把好办的事留给自己。因此，凡属部队建设的重大问题必须经集体讨论，必须坚持分工负责，军政主官对党委决定
的问题，要敢于负责，不回避矛盾，在维护集体领导的基础上，充分发挥个人和党委支部“一班人”的主观能动性和创造性。二是正副书记之间的关系。各级军政主官同为部队首长，处于平等的领导地位，共同对党委负责。军事主官对部队的军事工作负有直接的领导责任，政治主官对政治工作负有直接的领导责任。军政主官间既要加强协调，密切合作，又要明确分工，各负其责。在这方面既要克服职责不清，互相依赖；又要克服协调不够，分工分家。三是书记和委员的关系。在党委内部，书记和委员是平等的同志关系，决定重大问题时都是平等的一票的权利。作为正副书记一定不能把行政职务带到党内来，要有鲜明的角色转换意识，摆正自己的位置，尊重其他委员的民主权利，最大限度地调动和激发党委成员的积极性和创造性，保证党委的集体决策能充分体现每个人的意志和智慧。四是军政主官、副职和部门领导的关系。正职与副职的关系，是领导与被领导的关系。而现在有的副职把本应向主官负责变成直接向党委负责，甚至不愿让主官过问自己分担的那摊工作，把“分管”变成了“专管”。党委每个成员应当明确，首长分工负责并非常委分工负责，是军政主官分工负责。正职和副职的关系不是分工的关系，是领导与被领导的关系，是副职向主官负责的关系。作为军政主官，要充分发挥副职和部门领导的作用，作为副职和部门领导，要摆正位置，到位不越位，积极配合正职，尽力做好工作。军政副职和部门领导在工作上都隶属于军政首长，是共同对首长负责的关系，副职作为主官的助手，主要是按照分工对部门实施领导和指导，及时向主官汇报和沟通情况，以保证主官意图的正确贯彻执行。五是党委会和常委会的关系。党委会与常委会之间的关系，是领导与被领导的关系。但在实际工作中，容易出现常委会领导党委会的现象。有时召开党委会不是着重研究决定重大问题，报告常委会执行党委会决议的主要情况，以接受党委会的监督，而往往把党委会变成了讲评工作、部署任务的会议。党委委员一定要克服把参加党委会当成工作汇报会、接受任务会、举手表决会的现象。
（三）要切实发挥正副党委书记在集体领导中的主导作用。党委班子贯彻好民主集中制,关键在书记。作为正副书记,必须把“集体领导”发挥好,把“民主集中”处理好,把“个别酝酿”组织好,把“会议决定”落实好。一是带头发扬民主。要当“班长”,而不能当“家长”,要自觉把自己置于“一班人”之中,而不能居于“一班人”之上；要有“高人一筹”的能力,而不能有“高人一等”的观念。无论是个别酝酿,还是会议讨论决策,都要以班子一员、普通一票的身份出现,以良好的民主作风带动班子形成浓厚的民主空气，善于广开言路,能容人、容事、容话。二是当好集体决策的领班人。正副书记在民主集中过程中的重要责任,就是加强民主的指导,实施正确的集中。讨论问题、作出决策,要认真做好组织引导和归纳集中工作,善于集中正确的意见,统一分歧的意见,说服不妥的意见。进行个别酝酿时,书记要掌握好酝酿的范围、时间和要求,搞好协调,消除分歧,化解矛盾。进行会议讨论时,要启发大家围绕议题充分发表意见,在意见明显分歧、相持不下的情况下,要注意引导大家求同存异。要善于审时度势,把握好归纳意见的时机,准确归纳,果断拍板。三是把好政策纪律的关口。正副书记要把遵守政策纪律作为党委议事第一位的要求,坚持先学政策后议事,先定原则后定事,违背上级政策的不议,上级规定不清或未予规定、一时拿不准的,经请示后再议。既要认真听取群众的意见,又不能做群众的“尾巴”;既要允许不同意见的充分发表,又要旗帜鲜明地反对和纠正错误倾向;既要按照少数服从多数的原则进行集中,又要严格以政策纪律为标准把好关。在坚持原则这一点上,党委书记必须有主见,切实履行好把关定向的责任。
第12篇：某公司“十六字”工作方针
XX公司2013年“十六字”工作方针（仅供参考)
求真务实
解放思想、转变观念、实事求是、开拓进取。勇于面对历史遗留问题和发展中的现实困难，用前瞻性的目光重新审视和认清公司所处的市场环境和发展趋势，把握行业发展的本质、特点和规律。
用科学发展观指导工作，加大新产品发力度，加大市场拓展力度，扎实、耐心、有条理地开展好各项工作。踏实做事，诚恳做人，反对空谈、勇于担当，注重落实，攻艰克难。
协同高效
实行高效管理协同，努力为用户创造价值，“一切不能为用户创造价值的活动都是多余的”，紧紧围绕市场和客户开展工作，用心完成每一笔来之不易的订单。
精心组织，周密策划，加强内部沟通协作，发挥团队作用，调动各种积极因素。善于拼搏，敢于胜利，提高效率，增加效益。以结果论成败，用绩效论英雄。
精益出新
持续优化流程，加大技术投入，实施精益生产管理，实现产品“一次合格率”，确保精品产出。
从细微处着手，抓好投入产出，发挥财务管控作用，降低各项成本，减少浪费损失。
创新思路、创新队伍，创新管理、创新技术、创新工艺；在创新中发展，在发展中创新。
品牌制胜
以品牌战略为原动力，长远规划，改变现有产品秩序、价值观念和同类产品的市场份额。重新定位于国内一流品牌，不断推进和实施蓝海战略。
建立新秩序，确立新价值，着眼于长远角度去占领市场，从长期战略出发去组织和管理人力资源、财务融资、市场营销、技术质量、生产经营，形成强有力的竞争优势，确保公司健康可持续发展。
第13篇：十六字令教案
教学目标：
1、会认1个生字，会写5个字。
2、有感情地朗诵并背诵这三首小令。
3、想象这三首小令描绘的意境，体会诗人在文中表达的情感。教学重点：能够通过多种朗读方式体会诗人咏物言志的表达方式。 教学难点：体会诗人所表达的情感。 教学设计：
一、谈话引入： 1毛泽东
2《十六字令三首》板书课题，齐读课题
二、检查导航读准字音，读出韵味，读懂词意
（一）读准字音
1、知道什么是“十六字令”么?“令”是词的一种，16——58字的词称为“小令”，59——90字的词称为“中调”，91字以上词称为“长调”。“十六字令？是词牌名，指每首小令由十六个字组成。（学生根据预习情况解题）
2、大声朗读《十六字令三首》注意读准字音。
3、指名读，其他同学在心里跟着读。
4、说一说，在朗读时应注意哪些字的读音？（学生汇报，教师板书）齐读这些字及所在的句子。
（二）再读，发现格律，读出韵味
1、师：字音读准了，怎样能够读得更有味道呢？请大家把这三首小令放在一起仔细观察一下，除了每首小令共有十六个字，你还发现他们有什么特点？ （1）每一首都以“山”开头，读这个字时，我觉得应该用赞美的语气。 （2）每首词都是长短句相结合的，节奏鲜明。
（3）每首词都很押韵，韵脚是“an”（指出押韵的字）
按照你们所发现的格律，我来读一读，并请大家为我的朗读作出评价。
2、指名评价并试读。齐读
3、默读，结合注释，读懂词意。
正所谓“书读百遍，其义自见”读得多了，自然就懂一些了，现在，请大家结合书后的注释，说一说三首小令的大概意思。如果愿意也可以把你的理解说给你小组的同学听。
4、指名汇报
二、感受山的形象，人的形象
1、读成一个词
字面意思解释出来了，你们能不能把每首小令的16个字分别读成一个词？静静地读，静静地思考。
板书：峻峭 巍峨 雄险 立地 顶天
2、读成一幅画
都说“诗中有画”毛泽东的这三首小令画面感特别强，请你结合我们从小令中读出的词，再仔细读一读，一边读一边想像，在你的眼前仿佛出现了怎样的画面？（1）学生描绘自己想象到的画面，小组讨论说一说是哪个词或者哪句话给你这种印象，启发你想想到这样的画面。引导生抓住“离天三尺三”中“三尺三”这一数字及夸张的修辞方法，体会山的高大、巍峨、峻峭；
小组合作探究：离天真的只有“三尺三”么？引导学生理解夸张的修辞方法，这不仅仅是写高山仰止，气势磅礴，而是衬托诗人慷慨豪迈之情。 板书;翻越难。
一个“未”字，表现出红军战士坚强的意志，大无畏的精神，勇往直前的英雄气概。而这一句也描绘出红军战马奔腾穿山而过的英姿，而不是民谣中的屈服于山，下得马来。板书：勇往直前 意志坚
问题：如果你也是红军队伍中的一员，看到如此高峻的群山，你会怎样读？（齐读）
（2）第2首小令。
学生描绘画面，有感情地读第二首小令。引导学生关注“海”“江”“澜” 小组讨论：写山的小令为什么用了这么多带三点水的字？ 引导学生体会到，诗人化静为动的艺术夸张，把层峦起伏的千山万岭写活了，写出了山磅礴的气势，雄浑的力量；联系上下文“快马加鞭未下鞍”，体会静态的山在诗人毛泽东眼中动了起来，侧峦起伏的千山万岭仿佛“倒海翻江卷巨澜”静态的山，在诗人的笔下写活了！
讨论一：从“奔腾急，万马战犹酣”你读懂了什么？
明确：抓“酣”，体会红军征战的酣畅。透过“酣”字，想象，仿佛看到了什么？听到了什么？板书：英勇
出示红军长征胜仗连连的资料，联系资料，谈对“万马战犹酣”的理解，带着这种体会有感情的读第二首小令。
师：红军长征锋芒所向，锐不可当。女同学们，让我们用声音描绘红军英勇的战斗的雄壮场面吧，读“奔腾急，万马战犹酣”男孩子们让红军奋勇杀敌的精神再现吧，读“奔腾急，万马战犹酣” （3）第3首小令
学生描绘想象的画面，引导学生结合“刺”“拄”，体会山的坚固陡峭，象征着红军战士顶天立地的形象，他们就像这锐利的山峰一样，无坚不摧，又像这雄伟的高峰可擎欲堕之天，他们是我们民族的中流砥柱擎起了中华民族和平的蓝天。板书：砥柱 擎天
师梳理板书：山 人
俊俏巍峨翻越难 勇往直前意志坚
真雄险 好英勇
立地又顶天 砥柱可擎天 指名读，体会山的特点，人的形象
让我们回过头来，用自己最喜欢的方式读一遍这三首小令
三、作业
1、背诵《十六字令三首》
2、搜集整理毛泽东诗词
第14篇：十六字令资料
山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三！ 山，翻江倒海卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣！ 山，刺破青天锷未残，天欲堕，赖以拄其间！
第一首，狂飙过后——长征，一路狂奔 第二首，斗志昂扬——战斗，四渡赤水
第三首，自信满满——彼可取而代之！刺破旧世界，改换新世界
词人借助想象的写作手法，通过形象地比喻，化静为动，生动地勾画了群山起伏、层峦叠嶂的景象。以群山的磅礴宏大的气势，表现红军英勇顽强、一往无前的气势，也体现词人雄姿英发、气吞山河的气概。
我快马加鞭飞越过山头的时候没有下马，但是当我回头一看，这才惊奇的发现：这座山是如此之高，山顶离天只有三尺三。
山势蜿蜒犹如翻腾的江海，狂卷着怒涛和巨浪；又好像是在战场上激烈厮杀的战马一样，气势汹涌。
山，好像一把锋利的宝剑，把青天刺破却没有折损了剑刃。青天好像要倒塌下来一样，但是幸好有这座山像柱子一样支撑在天地之间。 说明
这首词最早发表在《诗刊》1957年1月号。 毛泽东手书《十六字令三首》
原注
民谣：“上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三。人过要低头，马过要下鞍。”
注释
离天三尺三：与天空只有三尺三的距离。作者原注：“湖南民谣：‘上有骷髅山，下有八面山，离天三尺三，人过要低头，马过要下鞍。’”《太平御览》引汉代《三秦记》：“俗云武功太白，去天三尺。”
万马战犹酣：千军万马战斗得正激烈。以万马酣战比喻山势奔腾。金代王特起《绝句》：“山势奔腾如逸马。”杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“英姿飒爽犹酣战。”
刺破青天：将青天刺破。郦道元《水经注·河水》：“连山刺天。”
锷未残：剑刃没有残缺。《庄子·说剑》：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷。”锷（è），剑刃。
天欲堕，赖以拄其间：《淮南子·天文训》，“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”神话中有以山为撑天之柱的讲法。
题解
十六字令：又名《苍梧谣》、《归字谣》等。单调，十六字。四句，三平韵。毛泽东一生爱山，长征中登了大大小小不可胜数的名山、大山、高山、险山。《十六字令》中所写的山，不只是“我见青山多妩媚”的爱恋，也不再是自然界中的真实山川，而是经过作者的艺术想象而升华出的山的原型。《十六字令》之所作非一时一地，是在“马背上哼成的”，是经过长时间的酝酿、修改和润色才定稿的，故词题下标名写作时间为“一九三四年到一九三五年”，完全符合创作实际。 [注释] （1）离天三尺三：引自民谣，形容山的高险； （2）战犹酣：酣畅鏖战； （3）锷：剑锋。 （4）拄：支撑。
第一首写山高、险；第二首写革命的艰苦卓绝；最后一首写革命的斗志和坚定的革命信念。 快马加鞭未下鞍。 有民谣：“上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三。人过要低头，马过要下鞍。” 诗词的意思是即使是崇山俊岭也快马加鞭没有下马。
倒海翻江卷巨澜。
译：翻江倒海卷起巨大的波涛。
刺破青天锷未残。
译：穿透苍天剑刃没有受到损伤。 锷（è）：剑刃。 快马加鞭未下鞍。 有民谣：“上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三。人过要低头，马过要下鞍。” 诗词的意思是即使是崇山俊岭也快马加鞭没有下马。
第15篇：毕业赠言十六字
十六字令·毕业赠言一
空，
别也不留袖底风。
缘未尽，
来日再相逢。
十六字令·毕业赠言二
人，
不过百年便作尘。
惜此际，
不枉渡今身。
第16篇：字与画
4.练习口头组词，丰富学生的词语。
教学重点、难点：
学认8个汉字，知道字与画的关系。教具准备：
图卡、字卡
教学过程：
一、故事导入
同学们，今天老师给你们讲一个故事，故事发生在很早以前还没有汉字的时候。有兄妹俩，哥哥负责打柴，妹妹管洗衣做饭。有一天早晨，哥哥很早起
来要到他家后面的一座山上去砍柴，可是怎样告诉还在熟睡的妹妹呢？他想了一个好办法，拿起树枝照着远处山的样子在地上画了一座山（贴图），旁边放上一根柴。哥哥走后妹妹醒来，看到地上的图知道了哥哥的去向。中午，妹妹要去河边洗衣，她也向哥哥学在地上画图，她照着小河的样子画了几道弯曲的水流（贴图），旁边放上一件衣服。哥哥回来看到图后到河边去果然找到了妹妹，兄妹俩可高兴了。从此以后，他们就用山、水图来表示字，慢慢地变成现在的字。汉字多有意思呀！古人多聪明啊！
二、比较字与图，找关系
请同学们把字与画对照起来看，说一说图中哪一部分与汉字的哪一笔相似，小组合作。
三、看图猜字练习
过渡：我国古代人民在劳动中发明了汉字，多么不简单！像这样的汉字还有很多，请大家看图猜字。
1．出示图卡：
2．学生猜字。
3．猜中后说说自己是怎样猜的。
四、学习“日”和“土”
1．出示图卡：
2．启发：太阳用一个字表示是什么？小幼芽从什么地方钻出来？
3．读字。
4．学生讨论对比图与字的想象之处。
五、课中休息——找朋友
8人举图片，8人拿字卡，大家一起唱找朋友。
六、学认图标，口头组词
1．出示小话筒，讲要求，教儿歌。
小话筒，嘴边放，比比谁的声音最洪亮。
2．练习口头组词。
发“一字开花”卡，学生练习组词。
请同学们在生活中注意观察哪些词语中有这些字，发现一个记住一个，增加一个花瓣，比比谁的花瓣多。
附：板书设计
山水
月火田石
日土
第二课时
教学目标：
1．学认9-15个汉字，继续理解字与画的关系。
2．继续激发学生学习汉字的兴趣。
3．学认图标“小铅笔”“小天平”。
教学重点难点：
学认9个汉字，理解字与画的关系。
教具准备：
字卡、图卡。
教学过程：
一、导入：
上节课我们通过图学习了8个生字，这节课我们继续用这种方法学习生字。
二、出示生字，明确本课学习任务
这节课我们要学会9个生字，下面老师贴出字卡，请同学们看到认识的字就轻轻地点一下头，看到不认识的字就轻轻地摇一下头。
老师贴字卡
三、学习第一组生字“禾竹鸟”
1．出示相应的图片，学生据图猜字并说理由
2．讲解“禾苗”的意思禾苗就是庄稼的幼苗，古人用一棵庄稼的样子来表示“禾苗”的“禾”字，多么形象！
3．比较图与字的相似之处，小组合作。
4．观察汉字的演变过程。
5．读生字。
四、学习第二组“目马鱼”
小组合作学习：
1.看图说字音讨论：眼睛图旁边为什么是个“目”字。
2.比较字与图，说相似之处。
3.读生字。
五、第三组“人”“口”“木”由学生自己学习
课中休息-----找朋友
六、游戏
看谁反映快。
要求：老师任意指一幅图，学生要迅速举出相应的字卡并大声读出来。
七、口头组词
一字开花——人
八、完成练习
1.认识图标“小铅笔”。
2.读要求。
3.教儿歌。
小铅笔，已出现，让我描写和连线。
4.观察6幅图和6个字，哪幅图和哪个字应该连在一起？说理由。
5.指导用尺子连线。
6.认识图标“小天平”。
7.读要求。
8.教儿歌。
小天平，左右称，字音字形分得清。
比较“日”和“目”“月”和“日”借助图片进行区分。
小结：同学们，通过学习“字与画”一课，我们认识了很多有意思的汉字，借助图学汉字是一种识字方法，大家可以和家长一起搜集这样的汉字，你会发现汉字真的很有趣。
附：板书设计
禾竹鸟
目马鱼
人口木
课后反思
通过本课教学，学生在已有知识的基础上，把字与画结合
起来，利用图记字，利用字理解图，在比较的过程中，学生既动口又动手，调动了多种感官共同参与，符合学生的年龄特点。教材的特点很好地体现出来。教学中从故事入手，注意调动了学生的无意注意，使学生学得轻松愉快。课中休息的安排从形式上贴近学生的生活，从内容上突出了本课重、难点，既让学生得到了休息，又在游戏中巩固了所学知识。一字开花的练习则又一
次激活了学生的思维，使教学从课内走向课外，从课本走向生活，符合《课标》中“努力建设开放而有活力的语文课程”的基本理念。
设计点评
一、挖掘教材特点，找准切入点。
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第17篇：“四句话、十六字”学习心得
对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明
“四句话、十六字”学习心得
017年5月19日，全国公安系统英雄模范立功集体表彰大会在北京人民大会堂隆重召开。会前，习近平总书记亲切接见大会代表并发表了重要讲话，充分肯定了党的十八大以来公安工作取得的突出成绩，高度评价了公安队伍作出的无私奉献，强调全国公安机关和公安队伍要坚持党对公安工作的领导，牢固树立“四个意识”，坚持人民公安为人民，全面加强正规化、专业化、职业化建设，做到对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明，并就全力以赴做好维护国家安全和社会稳定各项工作、为党的十九大胜利召开创造安全稳定的社会环境提出了新的更高要求。习近平总书记的重要讲话，情真意切、语重心长，饱含着对广大公安民警和公安现役官兵的深切关怀，寄托着对人民公安事业的殷切期望。特别是习近平总书记在准确把握公安工作和公安队伍建设规律特点的基础上，从政治的全局的战略的高度，明确提出了对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明的“四句话、十六字”总要求，立意高远、内涵丰富、思想深邃，深刻揭示了公安机关的基本属性和公安队伍的职业特点，精辟回答了公安工作和公安队伍建设中带有根本性、原则性、方向性的重大问题，科学指明了我们党在新形势下建警治警的指导思想、基本原则和目标方向。这“四句话、十六字”总要求，与习近平总书记系列重要讲话精神一脉相承，是习近平总书记治国理政新理念新思想新战略的重要组成部分，是新形势下加强公安工作和公安队伍建设、推进国家治理体系和治理能力现代化的科学理论指南。学习好、宣传好、贯彻好、落实好习近平总书记重要讲话精神，是当前和今后一个时期全国公安机关的重要政治任务。各级公安机关要迅速在全警掀起学习贯彻习近平总书记重要讲话精神的热潮，切实把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神上来、把智慧和力量凝聚到实现以习近平同志为核心的党中央提出的各项任务目标上来，坚持不懈地用习近平总书记重要讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作，紧紧围绕维护国家安全和社会稳定总任务，牢牢把握“四句话、十六字”总要求，进一步提振精气神、凝聚正能量，以更加坚定的信念、更加高昂的斗志、更加过硬的作风，全力以赴投入维护国家安全和社会稳定的各项工作，圆满完成好党和人民交给的各项任务，决不辜负党和人民的重托与期望。
一、牢牢把握重要讲话精神的核心要义，切实把“四句话、十六字”总要求作为建警治警的总方略、立警从警的座右铭在全警高高树立起来。学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，必须深刻领会精神实质、准确把握核心要义，关键是要牢牢把握对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明“四句话、十六字”总要求。这“四句话、十六字”，涵盖了公安工作和公安队伍建设的方方面面，体现了党性和人民性、价值导向和职业追求、发展目标和建设路径的高度统一，是一个相互联系、相辅相成的有机统一体。其中，对党忠诚是政治灵魂，决定着公安机关的政治站位，体现着政治建警的根本方针，是公安队伍第一位的政治要求；服务人民是根本宗旨，决定着公安机关的性质本色，体现着公安队伍的立警原则，是人民公安永远不变的路线遵循；执法公正是价值取向，决定着公安机关的履职方向，体现着法治公安的本质要求，是公安队伍必须坚守的职业追求；纪律严明是重要保证，决定着公安机关的治警方针，体现着纪律部队的管理特点，是打造过硬队伍的根本路径。这“四句话、十六字”总要求，是我们党在新形势下加强公安工作和公安队伍建设的总纲领，是公安机关建警治警的总方略、人民警察立警从警的座右铭，为我们推动公安事业发展进步提供了科学引领、指明了前进方向。各级公安机关和广大公安民警、公安现役官兵一定要认真学习、深刻领会，注重学思践悟，坚持知行合一，切实筑牢对党忠诚的政治灵魂，自觉践行服务人民的根本宗旨，始终坚守执法公正的价值取向，着力锻造纪律严明的过硬队伍，真正把习近平总书记提出的这“四句话、十六字”总要求在全警高高树立起来、坚决落实下去。
二、牢牢把握对党忠诚这一政治灵魂，矢志不渝做中国特色社会主义事业的建设者、捍卫者。对党忠诚，是对各级公安机关领导班子、各级公安领导干部和广大公安民警、公安现役官兵第一位的政治要求。公安机关是人民民主专政的重要工具，是党和人民手中掌握的“刀把子”，必须旗帜鲜明讲政治，牢固树立“四个意识”，切实筑牢忠诚警魂，更加坚定自觉地维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导，更加坚定自觉地向以习近平同志为核心的党中央看齐，更加坚定自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，永葆绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠的政治本色。要始终保持高度的思想自觉，不断强化理论武装，切实增强“四个自信”，坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装头脑，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，努力以理论上的清醒保证理想信念上的坚定，不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，进一步打牢高举旗帜、听党指挥、忠诚使命的思想根基。要始终保持高度的政治自觉，不断加强党性锻炼，切实提高政治能力，自觉把讲政治作为补钙壮骨、强身健体的根本保证，作为培养自我革命勇气、增强自我净化能力、提高排毒杀菌政治免疫力的根本途径，贯穿于党性锻炼的全过程，着力提升把握方向、把握大势、把握全局的能力，着力提升保持政治定力、驾驭政治局面、防范政治风险的能力。要始终保持高度的行动自觉，严守纪律规矩，做到令行禁止，切实把政治纪律和政治规矩挺在前面，不断增强政治敏锐性和政治鉴别力，彻底肃清*等人的流毒和影响，毫不动摇地坚持党对公安工作的绝对领导，毫不动摇地贯彻执行军委主席负责制，坚决听从党中央、中央军委和习主席指挥，坚决捍卫中国共产党领导和社会主义制度，确保“刀把子”始终牢牢掌握在党和人民手中，永远做党和人民的忠诚卫士。
三、牢牢把握服务人民这一根本宗旨，忠实践行人民公安为人民的庄严承诺。服务人民，是坚持以人民为中心发展思想的根本要求，是践行人民公安为人民根本宗旨的重要体现。公安机关担负着打击敌人、惩治犯罪、保护人民、服务群众的重要职责，最终目的都是为了实现好维护好发展好最广大人民的根本利益，必须始终把党和人民的利益放在心中最高位置，牢固树立、自觉践行以人民为中心的发展思想，把人民满意不满意、答应不答应、高兴不高兴作为判断和衡量公安工作的根本标准，切实做到人民公安为人民。要积极适应人民群众对社会公共安全的新要求，坚持以人民期盼为念、为人民利益而战，紧紧围绕人民群众反映强烈的突出治安问题，深入开展对各类违法犯罪的打击整治，持续深化对各类安全隐患的排查治理，不断创新完善立体化、信息化社会治安防控体系，切实当好推进平安中国建设的主力军、保障人民生命财产安全的守护神，不断提升人民群众的安全感和满意度。要积极适应人民群众对维护自身权益的新关切，坚持维权与维稳相统一，健全完善社会矛盾风险预警和多元化解机制，积极推动完善群众利益协调和保护机制，进一步加强对各类矛盾纠纷的排查调处和依法治理，切实维护好人民群众合法合理的利益诉求，最大限度地增加社会和谐因素、最大限度地减少社会不和谐因素。要积极适应人民群众对高品质公共服务的新需求，坚持寓管理于服务之中，不断优化服务管理流程、提高服务管理效能，深入推进事关人民群众切身利益的户籍制度、居住证制度、异地办证制度、车检驾考制度等各项“放管服”改革和“互联网+公安政务服务”意见的落实，继续研究推出更多服务经济社会发展、方便群众办事创业的新举措，着力扩大改革受益面，进一步增强人民群众的获得感和舒适度，努力用我们的辛勤指数提高人民群众的幸福指数。
四、牢牢把握执法公正这一价值取向，不断提升公安机关的执法公信力。执法公正，是推进法治中国建设、维护社会公平正义的客观要求，也是公安机关执法活动必须始终坚守的核心价值追求。公安机关是国家重要的行政执法和刑事司法力量，几乎所有的工作都是执法工作、所有的活动都是执法活动，必须始终把维护公平正义作为公安工作的生命线，恪守法治精神、坚守法治定力、严守法律底线，切实当好推进依法治国的生力军，坚定不移做社会公平正义的维护者。要以正确的法治理念引领执法活动，坚持教育引导、典型引领、实践养成相结合，采取有效措施，积极引导广大公安民警把社会主义法治精神内植于心、外践于行，切实增强严格依法履行职责的观念、法律面前人人平等的观念、尊重和保障人权的观念，做到自觉尊法学法守法用法，坚持严格规范公正文明执法，努力让人民群众在每一起案件办理、每一件事情处理中都能感受到公平正义。要以严密的制度机制规范执法活动，紧紧围绕建设法治公安目标，狠抓中办国办《关于深化公安执法规范化建设的意见》落实，进一步健全执法制度、完善执法程序、强化执法管理、深化执法公开，持续推动执法规范化建设提挡升级，确保各项执法活动都在法治化、制度化、规范化轨道上运行，努力以程序公正来保障实体公正。要以有力的监督制约约束执法活动，紧紧围绕规范权力运行这一核心，紧紧抓住容易出现执法问题的重点岗位和关键环节，坚持外部监督与内部监督相结合，进一步深化执法权力运行机制改革，着力构建高效严密的执法管理监督和责任追究体系，做到铁面无私、秉公执法，确保不偏不倚、不枉不纵，最大限度地防止徇私枉法、执法不公等问题的发生，不断提升公安机关的执法公信力。
五、牢牢把握纪律严明这一重要保证，努力打造一支高素质的过硬公安队伍。纪律严明，是加强公安队伍正规化建设、提升公安队伍战斗力的重要保证。公安队伍是党绝对领导下的一支纪律部队，必须在纪律作风建设上有更高的标准、更严的要求，坚决贯彻落实全面从严治党、从严治警的各项部署要求，聚焦忠诚干净担当，践行“三严三实”标准，努力建设一支党和人民满意的高素质过硬队伍。要强化管党治党责任，建立健全党内政治生活、党内监督的责任制，严格落实党风廉政建设“两个责任”和领导干部“一岗双责”，进一步硬化党委纪委职责，实化管党治党任务，强化严管严治导向，切实把党建工作的责任链条紧起来、硬起来、严起来。要严肃党内政治生活，认真贯彻民主集中制，切实用好批评和自我批评武器，全面推动“三会一课”、民主生活会、组织生活会、党员领导干部过双重组织生活等党内生活制度的落实，着力增强党内生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，推动实现党内监督常态化、制度化、规范化。要深化纪律作风建设，坚持不懈抓好中央八项规定精神的贯彻执行，严格落实从严治警的各项纪律规定，切实做到正风肃纪不停步、反腐惩恶不手软，不断把党风廉政建设和反腐败斗争向纵深推进，着力在公安队伍中营造风清气正的良好警风。要把从严治警与从优待警有机结合起来，积极争取党委和政府的支持，加强对公安工作的领导，加大综合保障力度，落实从优待警措施，对因公牺牲民警的家属特别是其中的老年人和未成年子女要给予特殊的关爱，努力做到用事业激励警心、用关爱温暖警心、用待遇慰勉警心，不断提高公安队伍的凝聚力、战斗力、创造力。
六、牢牢把握今年公安工作的主题主线，以更加优异的成绩迎接党的十九大胜利召开。为党的十九大胜利召开创造安全稳定的社会环境，是党和人民赋予全国公安机关的重大政治任务，也是今年公安工作的主题主线。学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，关键是要付诸于实践、见之于实效，切实把习近平总书记的关心关怀和激励鞭策转化为做好各项公安工作的强大动力，把“四句话、十六字”总要求贯彻落实到维护国家安全和社会稳定的具体行动中。要牢固树立“发展是硬道理，安全也是硬道理”的理念，牢记职责使命，紧扣主题主线，从严从实从细抓好维护国家安全和社会稳定各项措施的落实，为党的十九大胜利召开创造安全稳定的社会环境。要认真贯彻落实总体国家安全观，始终把维护国家政治安全放在首位，增强忧患意识，强化底线思维，坚决打击、严密防范境内外敌对势力的各种渗透破坏活动。要牢牢绷紧反恐怖斗争这根弦，毫不动摇地坚持依法严打方针，全面推进反恐怖斗争各项措施的落实，始终保持对暴力恐怖活动的高压态势，坚决打掉暴力恐怖活动的嚣张气焰，切实消除各种暴恐隐患。要按照“什么犯罪突出就打击什么犯罪、哪里治安状况混乱就整治哪里”的原则，有针对性地组织开展打击整治“黑拐枪”“盗抢骗”“黄赌毒”和电信网络诈骗、经济金融领域犯罪等专项行动，进一步强化对治安乱点和重点部位的源头管控，有效遏制一些违法犯罪活动多发高发的态势，着力提升驾驭社会治安局势的能力。要持续深化火灾、道路交通和大型活动等安全隐患排查整改，狠抓各项安全管理措施的落实，严防发生群死群伤的重特大公共安全事故，最大限度地保障人民群众生命财产安全。各级公安机关和广大公安民警、公安现役官兵要把深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神同积极推进“两学一做”学习教育常态化制度化紧密结合起来，同深入开展“迎接十九大、忠诚保平安”主题教育实践活动紧密结合起来，切实把“四句话、十六字”总要求熔铸入灵魂、融之于血脉，做到内化于心、外践于行，以更加优异的成绩迎接党的十九大胜利召开，向党和人民交上一份满意的答卷。
第18篇：十六字教学法教学反思
十六字教学法教学反思
王辛庄小学 曹国红
“思则变，变则通，通则达”把这句话用在课堂教学改革上很适用。在传统的教学中总有一种“吃力不讨好”、“付出与获得不成正比”的感觉。那时课堂上老师付出真的很多，有时讲得口干舌燥，站得腰酸背痛，最终收获也不是很理想。现在把课堂的天地还给学生，他们的课堂让他们自己做主，老师交给一定的任务，由各组的组长带着小组成员自己完成任务，在课堂上展示他们的学习成果。老师“轻松”，学生“自由”。打个比方，现在的课堂，学生是风筝，课堂是天空，风筝可以飞得更高了；学生是鱼，课堂是水，水“活”了，鱼儿生活得更自由„„
几个月来，我一直在尝试用十六字教学法的教学模式操作的，从中我体会到课堂教学的快乐轻松，在课堂教学改革中有一点浅显的体会，和大家分享一下。
十六字教学法中的自主学习模式，将学习任务分配给每个同学、每个小组来完成，充分调动每个学生的主体性，发挥每个小组的集体智慧，展示模块就会有不同层次、不同角度的思考与交流；以教材为基础，拓展、演绎、提升，通过各种课堂活动形式展现，辩论、小品、课本剧、诗歌、快板、歌曲、绘画等等；在单位时间内，紧扣学习目标和任务、通过周密安排和师生互动、生生互动，达到预期的多种效果。
自主学习“预习—展示—反馈”“三大模块”；预习模块主要任务是：明确学习目标、生成本课题的重点、难点并初步达成学习目标。
展示模块的主要任务是展示、交流预习模块的学习成果，并进行知识的迁移运用和对感悟进行提炼提升。反馈模块的主要任务是对前面的课进行反思和总结，对预设的学习目标进行回归性的检测，本环节尤其突出“弱势群体”，让他们说、谈、演、写，进一步检查落实情况，能否达到三维目标。这一环节主要利用好“兵教兵”、“兵练兵”、“兵强兵”战略，促进全体学生的发展。
利用十六字教学法来打造高效课堂。在实际操作过程中我是按以下步骤操作的。
扶一扶：这是课堂教学改革的初始阶段，老师就是学生的拐杖，领着他们强行进入角色。首先从形式上突破，让他们利用一个星期左右时间进入小组这个团体中，要组长明白自己是本组的核心人物；要清楚认识到组员的光荣，实际上是他本人的光荣；要知道自己是法令者，也是实施者。一个组的成败，关键在组长，提高组长的地位和威信。其次，课堂教学中，教师是示范者。初期，老师手把手教学生如何板演，如何讲题，怎样处理小组中的日常事务。在展示的过程中，老师要随时面向全体纠正“共性”不足之处，以避免同样的错误再犯。老师还要一对一把方法传授给“组长”，让其教会本组的组员，刚开始要求不能太高，但完成的质量要高。帮学生扶上“马”后，老师不能太大意，这时还要“牵”着学生走，否则“马”会撒欢的。这就要做好第二阶段的“帮一帮”工作。
帮一帮：这一阶段老师在课堂组织方面比较轻松了，因为学生已基本进入角色。分配好各组的学习目标，观看各组的表现，随时关注学习进程。如遇“疑难杂症”，老师及时“救急”，给他们鼓劲、加油，让学
生有信心完成目标。老师还要帮助组长做好评价工作，对每位成员进行量化管理，让他们明白自己每日、每周、每月的收获是多少，老师要当好“检察长”的角色，帮助组长公正、公平完成任务。
放一放:“扶上马”送一程后，可以让学生自由些了，但不要忘了，“缰绳”一定要牢牢抓在手中。课堂上让学生用他们喜欢的形式来完成学习目标，可以唱，可以说，可以演，可以诵„„。我们学生的自身素质不是很高，只要他们能打破常规，大胆地在全班同学面前表现，就有进步了，老师、同学不断鼓励，把学生的自由空间再扩大，挖掘他们的潜力，让他们发挥其特长。老师在这个阶段要注意适时“抖一抖”手中的缰绳，让他们回到老师的身边来，这就要做好“收一收”工作。
收一收：这就是检测反馈阶段。在扶、帮、放后老师一定要检测目标是否达成，老师是主导者。检测的方法有：组长检测老师抽查、老师以点带面检查、全班分组检测并评比等，老师及时掌握目标达成情况，以便调整教学方案，以便达到更好的效果。这和常规工作的堂堂清、日日清、周周清类似。
评一评：“评”乃是课堂教学的点睛之笔。我班做到节节评，课堂上的随机评价给学生增强信心，会掀起生与生、组与组之间的竞争意识，激活学生的思维，让他们感觉学习是一件快乐的事。日日评，这是学生的自我评价，让他们明白今天的收获是多少，并会问为什么？周周评，对各个小组进行评价，分出高低，评出一周之星，进步之星等，给全班同学树立榜样。月月评，这是集体评价，主要是评出小组的优秀组，各小组针对实际情况进行评价，提出好的学习方案，让学生学会自治。评价一定要有
相应的奖励措施。学生在评价中成长，班级体在评价中进步。 在课堂实践中我还得不断进行探索，努力寻找一套适合自己学生的教学模式，努力打造有特色的高效课堂。
第19篇：学习十六字方针心得体会
学习十六字方针心得体会
我院开展了以“学习十六字，争做优质服务先锋”主题活动。学习习总书记在讲话中提出的“敬佑生命，救死扶伤，甘于奉献，大爱无疆”是我们卫生人员的行动标准，一切为了患者，全心全意为患者服务，为了一切患者能够早日康复，做出我们的贡献。
提高医疗服务质量，一切以病人为中心，着力加强服务意识，品牌意识。要为病人提供最温馨的“人性化服务”，展开换位思索，把自己置身于病人的角度，从病人的思维出发，把对患者的关爱落实到细微之处，把病人当作自己亲人，急病人之所急，想病人之所想，需病人之所需，全心全意为病人服务，对病人的生命尽职尽责。 我的职业是救死扶伤的医生，工作对我的要求是苛刻的。白大褂一穿，什么情绪和烦恼都得抛得远远的。众所周知，医生的工作辛苦，没有固顶的节假日，没有固定的休息时间。工作琐碎，责任重大。默默无闻的付出很多也会经常遇到委屈和误解，但我无怨无悔。因为我深知服务对象是一个个需要帮助和同情、在病痛中苦苦挣扎的病人。
医乃仁术，无德不立，大医有魂，生生不息。我们的爱就是为了阳光下那一张张灿烂笑脸的永恒。我会用我的责任心、爱心和信心去帮助每一名患者，修医德、强医能、铸医魂，在平凡而神圣的岗位上，一颗红心、满腔热忱，把无私的爱奉献给陌生而熟悉的患者，为构建和谐医患关系而共同努力！信我们医院的明天会更加美好！
检验科
黄雪
第20篇：管理的十六字真言
带团队很简单，管理就是十六字！（非常适用中国公司）
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十个人的时候可能只需要人治，靠着兄弟之间的情谊为纽带就能带好。上到一百人就必须开始讲管理，讲法制。到一万人的公司，就必须讲企业文化和价值观，否则公司的组织可能都会随时崩溃掉。很多人不理解阿里为什么这么重视的价值观，其实如果去除那些理想主义的因素外，这是企业最大的管理工具。我认为阿里的价值观、使命和愿景，是阿里最大的核心竞争力。
前两天给百年技术的同学们（应届生）做分享，有位同学提了个很有意思的问题，问阿里和腾讯、百度有什么区别？我当时告诉他们，阿里是讲使命和愿景的，腾讯、百度不会给你们讲那些。有一次我问一个腾讯的老员工，腾讯的使命和愿景是什么？他想半天还答错了，反倒是我这个外人告诉他腾讯的使命是「通过互联网服务提升人类生活品质。」
使命和愿景绝对不是随便说说的口号，在生死关头是要起到至关重要的指路作用的。比如什么钱该赚，什么不该赚，发生分歧时，就要看使命和愿景。这不是用来忽悠自己和别人的口号。价值观也是一样，能够在我们面临选择时起到指导作用。当上万人趋同于共同的价值观做事时，会带来两个显而易见的好处：一是沟通成本降低了，对一个问题的看法基本都是一致的；二是降低了管理成本，让自底向上的做事变成了可能。
扯得有点远，说说我的十六字真言吧。
首先是「目标清晰」。
这似乎是老生常谈，但其实很多人设定的目标都是假的，根本就不清晰。
目标清晰有两层含义，一是团队的目标要非常清晰；二是给员工设定的绩效目标要非常清晰。什么叫清晰？能量化才叫清晰。
在我早年工作的时候，整个安全行业里都有一种说法，安全的工作似乎是根本没法量化的。我们会做很多事情，但是什么时候攻击会发生仍然是难以捉摸的。在当年我们认为这是一个很难解的问题，无法量化也导致我们的很多工作老板看不到效果，曾经也很痛苦。更多管理内容关注人力资源分享汇.
但是现在看起来，安全工作还是可以量化的，我们必须为最后的结果 — 漏洞和安全事件 — 负责。以这样的关键指标，去驱动我们做所有的产品、解决方案、运营体系和技术创新。
阿里技术保障部的关键指标，定义的很有道理。振飞在给我们谈工作思路的时候，讲到他当年定的这个指标，就是找到这个最核心的要素：当订单或交易量下降10%时，影响的分钟数（没记错的话，大概是这么个意思）。然后通过这个指标，去撬动所有人、所有部门做事情，包括其他部门的人。
所有的工作一定有最关键的地方，一定是可以量化的。如果量化不了，要么说明不够关键，没抓住要害，要么说明没想清楚。
同样的，我相信大多数员工的绩效目标设定的都是不够清晰的，很多人的目标都是定性而非定量。比如目标是「做了什么事情」，没有一个定量的考核标准，这种都存在问题，要么有很大水分想蒙混过关，要么就是忙错方向到最后不解决问题。对员工伤害最大的是，到最后都没法证明他的业绩做的比别人好。
其实一个简单的问题就能判断出员工的绩效目标设定是否清晰：员工是否知道当他做了什么之后，「一定」能够得到「超出期望」的评价或晋升？
如果回答不出来，就说明员工的绩效目标设定的不够清晰。
目标都没设定清晰，团队有力量都不一定使对了方向，所以我认为这是管理者在带团队时需要做的第一件事情。
再说说「职责明确」。
职责明确指的是责任要明确到人，要有「问责制」。
有一次我和阿里云负责产品的东晖一起开会，东晖在谈到一个问题的时候，很犀利的讲了一句「如果你知道年底的时候这个事情没做到谁会被打3.25（不及格），你可能就知道要去找谁了」。
任何一件事情，都应该有人对此负责，不应该存在灰色地带。这个问责一定是聚焦的，不能是问责两个人，只能是一个人。一旦有两个人对此负责，到最后就会搞不清楚到底谁负责，就会存在灰色地带。这里不是说每个KPI只能有一个人背，在实际工作中很多人共同背一个KPI是常有的，特别是在目标分解之后。这里说的是一件事情到最后一定有一个人为此负总责，如果要杀头，第一个杀他。 我认为组织架构如何设立是非常有讲究的，这不是过家家一般我和你关系好就封你个官当当。组织架构设立最重要的一个目的，就是为了建立「问责制」。如果对一件事情很重视，就应该在组织架构里体现出来，设立单独的部门和清晰的汇报关系，这才叫真正的重视。
职责明确就是为每件事情找到一个可以杀头的人，如果找不到，说明职责不够明确。
当明确了职责后，随之而来的就是「赏罚分明」，该杀的人要能杀的掉。
不要以为赏罚分明是很容易做到的，对大多数人来说都会非常的艰难。一个合格的管理者至少是要开过员工的，从来没开过人的谈不上合格的管理者。在这一点上，我甚至有时候会觉得阿里的绩效管理工具还是过于柔和了。
护短是一种非常恶劣的行为。不要看很多YY小说里主人公非常霸道的护短行为，就有样学样的以为这样做了下属一定会感激你。护短的后果就是是非不分，会让员工看到公司的体制是不公平的，是在任人唯亲。 所以哪怕是再亲近的人，该杀的时候也决不手软（试问如果是一个跟了你很多年共患难过的兄弟，狠得心下手吗？）。反过来，哪怕是平时再不喜欢的人，只要真的做出了成绩，就一定要重赏。能做到这点的体制一定是透明的，一定是基于「目标清晰」和「职责明确」来的，谁做的好，谁做的不好，一眼就清楚。
有一次我给了一位很优秀也很努力的员工3.25，事后我跟他说：「此前你的工作确实很努力也做了很多事情，但是从结果来看并没有取得理想的效果，所以只能给你3.25。你现在刚开始带团队，你以后也必须以这样的标准去评判你的下属。」
在一个成熟的公司里，不应该存在「不看功劳看苦劳」的事情，一切应该以结果为导向。同样的也不应该去搞什么小团伙，不应该讲「谁是谁的人」，私交可以有亲疏，工作却不能讲交情。做公司不是为了让谁开心，而是为了把事情做成。
最后，事情是人做出来的，没人的话就别YY要去做一番何等伟大的事业了。所以我把「超越伯乐」放到了十六字真言的最后一句。
大家应该都听过乔布斯对于「只招一流人才」的论述，这个道理人人都懂。一流的人才都来了，还有什么做不到的？但我想补充的是，吸引一流人才的能力本身就是管理能力的一种体现。很多时候光靠薪水是吸引不来一流人才的，一流的人才去哪里都能拿到高薪。
前些时我一位老朋友跟我讲，他最佩服我的是在不同时期我都总是能吸引到一批最优秀的人到团队里，当年读大学时建立的安全组织「幻影」如此，后来阿里也如此，问我是怎么做到的？
我首先是很骄傲的脸红了一下，然后琢磨了一会儿，回答他：「首先得自己有一个很大的梦想，然后让其他人相信这个梦想。」这是我能想到的唯一答案。
管理者要善于做伯乐，要知人善用，把合适的人摁在合适的位置上。团队的血液要流动起来，不能一成不变。
「超越伯乐」实际上是阿里最新价值观的最后一条，它还指对于人才要有培养，帮助人才成长。对于管理者来说，要善于利用「管理杠杆」，把自己的D（直接汇报的下属）培养起来，让他们能独当一面，好过自己累死。把自己累死的管理者一定不是成功的管理者。 「目标清晰，职责明确，赏罚分明，超越伯乐」是我总结出来的管理者需要具备的最基本素质，做不到的话在组织内部或多或少会存在些问题，在此之上再去谈业务能力。如果一些创业者能够从一开始就明白并做到这些，我想创业的成功率可能会大很多吧。
