谋的成语
推荐第1篇：勇于创新谋发言稿
勇于创新谋发展，敢于担当展风采
今年分公司开展了“勇于创新谋发展，敢于担当展风采”的主题教育宣讲，主题教育使我思想上更加深了对企业的了解，认识到企业发展的严峻性，面对新形式我们要勇于创新，敢于担当，自觉接受各种风险和考验，尽心尽力做好本职工作，在真抓实干中历练提高，勇于质疑、善于发现，不断创新、有所创造。
一、思想上进促我前行
我每天立足于本职工作，力求在平凡的岗位上不断磨砺自己，兢兢业业，勤勤恳恳。本着＂在平凡岗位干出不平凡业绩＂的原始初衷，出色地完成领导布置的各项工作。虽然工作纷繁复杂，但这些使我自身有了很大的提高。第一，增加了对工作的热情度与自豪感，尤其是处理完棘手的业务问题与刁难的客户时。第二，提高了自身素质，使我理解到人的一生就是存“知识、经验、修养”，存的越多利息就越高，日益积累，回报自然提高。第三，提升了人际交流能力，通过与不同客户交流，见识、胆识、才识增加了，沟通能力增强了，人际关系处理的越来越好，让我在本职工作上更加如鱼得水。在政治思想上也受到了教育得到了提高。在区局、支局领导的帮助和教育下，使我树立了积极要求进步的信心和决心。
二、尽心本职完美体现
作为一名综合柜员，我意识到自身责任的重大。工作主要担负着柜面业务的全程监督，及时对各类业务凭证、账务核算、特殊业务等进行全面监督检查，核对柜员业务流水的连续性，监督柜员业务流程的合规性，对业务监督过程中发现的各种差错进行登记，并及时提出整改意见。这对综合柜员的业务素质要求很高，需要掌握非常全面的业务知识内容，才可以认真审核每一笔业务。 从最初的忙乱，到现在的从容，我已能做到认真、及时审核各种业务的合规性，处理各种突发性问题，我主要是在重要空白凭证的管理，大额授权，挂失等特殊业务上加大监督力度，日常中我经常提醒并监督柜员交叉盘库，核对现金及重要空白凭证。工作中遇到问题积极与分管领导和上级沟通，将各类风险降到最低。柜员面对的是客户，而我面对的是所有柜员，是为前台柜员服务并指导业务，做主任的小助手，由于今年新进员工较多，使我在审核中更加细致，并配合主任积极指导新进柜员的业务学习，使他们正确，快速地成长起来，成为窗口服务的骨干。
三、触类旁通异彩营销
在为一线做好服务和支撑的同时，积极参加局里发起的各类专项竞赛。支局领导每日在外奔波联系客户为支局创收。我真是看在眼里急在心里，虽然工作中基本上没有什没直接面向用户的机会，但我不因此为借口，积极向周围亲朋、能够接触到的用户宣传、推介邮政的各项业务及金融活动，为支局完成全年任务贡献自己的一份力量。
推荐第2篇：善谋打仗
善谋打仗
记得习主席曾经强调过，军队就是要聚焦能打仗、打胜仗。作为未来的基层指挥军官，我们应该把善谋打仗作为履职之本，始终做到当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗。提高部队和个人的打仗能力，善谋打仗之事。
作为我们军校学员，善谋打仗就是要求我们在学校学习军事和科学文化知识，刻苦训练，强化打赢本领。不断地提升自己的能力，提高自己的综合素质，让自己能够全面发展，为以后的部队任职打下坚实的基础。我们要时刻准备着，当祖国召唤的时候，随时准备奔赴战场。聚焦能打仗、打胜仗，增强本领，用心准备。我们要在善谋打仗的道路上持续前进，并且作出自身切实的努力。
推荐第3篇：《谋攻》教案
陈少平教学目的：
一、学习紧扣中心，恰当地运用正反对比的论述方法。
二、掌握有关虚词的用法及词类活用等古汉语的有关知识。教学要求：
理解“知彼知己，百战不殆”这一著名军事思想的积极意义。 教学重点：
学习紧扣中心，恰当地运用正反对比的论述方法。 教学难点：
掌握有关虚词的用法及词类活用等古汉语的有关知识。 课时安排：
两课时 教学过程： 第一课时
一、作者、作品简介：
板书课题、请同学读课文注解，教师补充。
二、解释词句（边读边讲解，补充课本所未涉及的，重在句意。）
第一段：凡：大凡，副词，用在句首，表示对一般情况的总括，常出现在总结经验、概括规律的用语中。全：完全、使„„整个降服，用作使动，全国：即“使全国”，意思是“使敌国整个降服”。下文“全军”“全旅”“全卒”“全伍”中的“全”用法同此。如何识别某个形容词在句中用作动词，并且是使动词呢？这要从具体的上下文来分析。假如一个句子的谓语是形容词，这个形容词后面还有一个名词，它们的关系不能解释为修饰关系时，应该考虑到可能是动宾关系，即形容词活用为动词了，然后再分析它们之间是否是使动关系。“全国为上”，是用动词“为”表示判断的判断句，译为“„„是„„”形式。“破国次之”，是用动宾短语“破国”作主语，用名词“次”直接作谓语的判断句，译时相当于“„„是„„”。善之善者：是名词性的“者”字结构，这里指代情况或办法，译作“„„的”。“百战百胜，非善之善者也”，是用名词性的短语直接作谓语，用副词“非”表示否定判断的判断句，构成“„„非„„”的形式，译成“„„不是„„”。
屈人之兵：动词的使动用法。如何识别某个动词在句中的用法是使动词用法呢？最重要的依据是具体的上下文。假如一个句子里的谓语动词及其所带宾语之间的关系不能用一般的支配关系来解释，或者虽然能这样解释，却不符合文意，这时我们就该考虑它们之间的关系可能是使动关系，那么这个动词就是致使性动词。其次：其，用在表示顺序的词前，表示顺序，可根据上下文适当译出，或不译，不得已：实为“不得（不）已”的省略，意即“不能不这样”，也可译为“无可奈何”。蚁附之：蚁，像蚂蚁那样，名词作状语。此攻之灾也：是用指示代词作主语，名词性短语“攻之灾”直接作谓语的判断句，“也”帮助判断，译为“„„是„„”。下面“此谋攻之法也”与此句类同，于天下：介词结构后置，译时移到动词“争”前。
第二段：十：即“十倍”，由于古汉语中量词不发达，数词常常单独运用，来表示数量，译时应补出适当的量词。十则围之：即“（吾）十（于敌），则围之”的省略，这是个表示条件的紧缩复句。“（吾）十（于敌）”表示必要的条件，“围之”表示在前面条件下产生的结果，中间用连词“则”连接，所以译成“（我军）十倍于敌人就包围他们。”下文的五个紧缩句同此。倍：两倍于敌。
第三段：夫将者国之辅也：是用名词性短语“国之辅”直接作谓语，句中用“者”表提顿，句尾用“也”帮助判断，构成“„„者„„也”式的判断句。夫：发语词，无实义。故君之所以患于军：“之”字用于定语和中心语之间，此处可以不译。“所以患于军者”，“所字短语”作主语，“所以„„者”，表示“患于军”的情况。由特殊指示代词“所”，加上介词“以”，加上动补短语“患于军”，再加上特殊指示代词“者”，组成一个名词性短语。其中，“所”字指示，“者”字称代。患，祸患，这里是造成祸患的意思，动词，“于军”，介宾短语，作“患”的补语。“君”，作定语，修饰以患于军者。三军既感且疑：并列关系的紧缩句，“既„„且”，“既„„又”的意思。三军：古时大国多设三军，称中军、上军（左军）、下军（右军）。这里是军队的统称。
第四段：“知可以战„„不御者胜”，几个分句结构相同，都是“者”字短语作主语，“胜”作谓语，只是“者”字短语的内部结构有所不同。五者：意即“五种情况”。“者”附在数词后面，组成名词性的“者”字结构，指代有关的事，可译为“„„种情况”。一胜一负：“一”副词，“一„„一„„”的格式，表示两个行为并列关系，可译为“有时„„有时„„”或“或„„或„„”等。
三、范读
教师读，使学生体会句子之间意思的连接或间断。
四、作业
反复熟读，能背诵，完成
三、四题，思考
一、二题。
第二课时
一、全文要领（结合检查作业，按段提问，适当议论，逐步归纳，扣住原句，整体认识）
第一段：论述谋攻的原则和方法。
文章首先提出“以全为上”的作战原则，文章把“全”与“破”对照，“上”与“次”对比，连用五个排比句，层层深入地阐明求“全”的原则，自然地引出“不战而屈人之兵”即“伐谋”的中心论点，然后作者运用典型事例，极言攻城之弊，以反证“伐谋”之利，在此基础上，作者又加上正面论证：古今优秀将领“屈人之兵”“拔人之城”“毁人之国”都“非战”“非攻”“非久”，不采用“攻城之法”。通过正反论证“伐谋”的重要性之后，进而得出结论：“必以全争于天下，故兵不顿而利可全”。
第二段：阐明谋攻原则在战术上的具体运用。
作者用排比句列举六种情况，旨在说明：在战役中，是“围”，是“攻”，还是“分”“战”“逃”“避”都要根据实际情况来作出决定。总之，要集中优势兵力消灭敌人，而不要以劣势兵力死守硬拼，不然就会被动挨打，乃至造成被“擒”的严重后果。作者在这段谈的虽然是战术问题，却是“谋攻”原则的具体化，从另一个方面论证了中心论点，深化了“谋攻”的内容，强调了“谋攻”的作用。
第三段：论述将帅在谋攻中的作用。
这段论述了将帅在谋攻中的重要作用，强调将帅应善于辅国，将帅的作用不应受到削弱或抑制，否则就会给国家带来危难。这也就是说明只有充分信任和发挥将帅的作用，才能夺取全胜。
第四段：列举“知胜”之道，强调“知彼知已”，说明“知”是谋攻的基础。
作者列举可以预见胜利的五种情况，同时与第
2、3段的内容相呼应。然后谈战术问题、谈内部关系问题。意在阐明“知”与“不知”决定着战争的胜负。这样文章很自然地得出传论：“知彼知己”，百战不殆”。
二、小结
这篇课文围绕“不战而屈人之兵，善之善者也”的中心论点，阐述了进攻敌人的战略和战术。作者认为军事是为政治斗争服务的，要求把政治斗争、外交斗争和武装斗争统一起来。他的用兵之法就是集中兵力，攻敌弱点，打歼灭战。在战略战术上，孙子主张灵活运用，将帅要做好国君的助手；充分发挥作用；国君要了解情况，正确指挥。他的“知彼知己，百战不殆”的著名论断，集中反映了他朴素的唯物辩证法的军事思想。
三、复习和练习
（一）指出下列各句中的词类活用现象，并解释其用法。
1.全国为上，破国次之。全：形容词作动词，使„„整个降服。 2.毁人之国而非之也。久：形容词作动词，长久作战。 3.必以全争于天下，全：形容词作名词，全胜的策略。 4.十则围之。十：数词作动词，有十倍。
5.识众寡之用者胜。众：形容词作名词，众多的士兵。寡：形容词作名词，极少的士兵。用：动词作名词，运用方法。
6.以虞待不虞者胜。虞：动词作名词，准备。 7.将能而君不御者胜。能：名词作动词，有才能。
（二）解释下列各句画线的虚词。
1.凡用兵之法 的（助词） 2.不战而屈人之兵 却（连词） 3.敌则能战之 就（连词） 4.以虞待不虞者胜 用（介词） 5.三军既惑且疑 又（连词） 6.必以全争于天下 在（介词）
四、作业。
完成练习
一、二
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推荐第4篇：中国移动谋转型
中国移动谋转型：流量经营成新增长点
2012年08月20日 10:47
来源：凤凰科技 作者：唐穗英
字号:T|T
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凤凰科技讯 8月20日消息，8月16日，中国移动公布2012年中期业绩，期间中移动营业收入达到人民币2,665亿元，同比增长6.6%，净利润622亿元，其中无线上网业务收入292亿元，同比增长51.6%，流量经营成为新的增长点。
移动互联网给传统通信业带来的冲击明显，全球运营商增长几乎都在放缓。转方式、调结构，成为通信运营商近期的核心要务。拥有最大网络规模与客户规模的中国移动也不例外。近年来，面对移动通信普及率高、行业竞争加剧、新技术新业务对传统通信业务产生替代等挑战，中国移动加快推进四网协同、全业务运营与移动互联网发展，谋转型升级。 财报显示，中国移动数据业务收入达760亿元，同比增长17.3%，收入占比升至28.5%，其中，无线上网业务收入为292亿元，同比增长51.6%，收入占比达11%。应用及信息服务收入达246亿元，同比增长8.2%，流量经营已成为新的收入增长点。
网络结构方面，中国移动从语音经营为主的单一网络向语音、流量并重的2G、3G、WLAN、TD-LTE四网协同调整。上半年，中国移动TD-SCDMA客户总数超过6,700万，承载话务量同比增长1.9倍，承载的手机数据流量同比增长近2.4倍，大中城市的连续覆盖和热点区域的有效覆盖持续增强。TD终端实现与其他3G制式手机同质、同时、同价推出。WLAN无线接入点已达到283万个，对数据流量的分流效果显著。TD-LTE扩大规模试验正式启动招标，共涉及13个城市，预计2012年年内，TD-LTE基站将达到2万个。
在移动互联网业务方面，中国移动已在全国321个城市推出无线城市门户，应用超过
1.87万个。MM移动应用商场产品总数达到11.5万个，累计用户超过2亿，累计下载量超过8亿次。飞信用户超过9000万户。手机音乐、手机阅读、手机视频、手机邮箱、手机游戏等业务收入大幅提升。在移动支付领域，中国移动上半年分别与中国银联、浦发银行展开深度合作，推出移动支付系列产品。
中电信获市场看好 大三角博弈倒逼运营模式创新
2012-09-05 16:22来源：金融界网打印本页 关闭
近期，中国电信利好消息不断：由于中期业绩好于预期，资本市场看好中国电信发展后市，纷纷上调评级；中国电信iPhone 4S销量逐渐追赶中国联通（600050），仅在北京地区，
中国电信iPhone 4S总销量已达联通的57%；中国电信天翼阅读与首都社科十联十二社数字化战略合作意向签约仪式在北京举行，“去基地化”的移动互联网经营道路更进一步；2012年上半年财报显示，其收入增长11.2%，非固网语音收入占83.9%，业务结构是三家中最为稳健的。
业内专家指出，此次半年报有力说明中国电信的增长已转向内涵式增长，传统的话务量经营向信息流量经营的转变提升了发展质量。在全国推动工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展的大时代背景下，在创新驱动发展的运营大思路下，中国电信加快转型的步伐明显提速，这是提升客户价值与企业价值的最好时代，可以说中国电信的发展正步入快车道，并迎来历史最好时期。
终端引领战略：加速2G 转3G
随着时间之窗越来越紧迫，中国电信正进入深化转型、规模发展的关键时期，加快推进2G转3G的发展进程是当务之急。从终端切入提升市场竞争力或是中国电信3G发展之路上的最大创举，终端软肋的破除令中国电信的移动通信市场发展如虎添翼。
3G用户是上半年中国电信发展的一大亮点。中国电信移动用户净增1771万户，总量达
1.44亿户，市场份额升至13.8%；3G用户净增1467万户，总量达5096万户。新增用户中3G用户占80%以上，3G用户ARPU为74元左右。中国电信集团董事长王晓初认为这一数字下半年还会继续上升。作为移动通信市场的新晋者，中国电信正是充分发展创新思维，在3G市场与竞争对手的发展才能实现并驾齐驱，在新增用户上更是趋于三分天下的均衡格局。自今年3月9日正式销售iPhone 4S以来，中国电信3G用户在5个月内累计增长约1266万户，而去年同期，电信3G用户累计增长约880万，引入iPhone 4S后中电信3G用户同比增长了约43%。明星终端对3G用户的刺激作用显而易见，这成为中电信后来居上不可忽视的重要因素。
数据显示，上半年中国电信手机补贴大幅上升超过50%至115亿元，如何平衡好高额终端补贴与运营利润之间的关系也是中国电信的发展重点。从近期高层表态来看，中国电信将坚持终端引领的发展策略，打消了外界对是否继续引入iPhone 5的疑问。王晓初称，如果新版iPhone性能出现戏剧性转变，有可能会让补贴再增加。虽然从目前的效果来看，iPhone、诺基亚Lumia系列中高端品牌智能机的引入，对用户质量的提升效果还未显现，但业内人士表示“这是一个长期的过程”。
立足流量经营：数据业务比增近五成
从上半年财报来看，运营商收入增速相对于腾讯、百度等互联网企业而言表现平平，腾讯达到54.3%，百度第二季度收入增幅更高达69.6%。运营商们已明显感受到来自互联网企业的挑战与冲击，并加快探索互联网发展模式。
加快流量经营、打造智能管道已是当务之急，这就要求电信运营商顺应潮流，加强技术创新、加快企业转型，这是其在新格局中能否胜出的关键。随着2012年“新三者”战略的提出，中国电信转型业务的发展有所突破，对提升企业流量经营具有积极的带动作用，上半年移动数据业务收入达到192.67亿元，同比增长46.7%，移动数据业务占收比达到45.3%，其中手机3G流量迅速提升，户均流量达到111M。很明显，在话音业务收入增长乏力的情况下，基于流量的业务收入正成为运营商营收增长的新引擎。
“倒二八”的景象在中国电信财报中出现。从上半年财报看，中国电信在优化企业营收结构、加快用户2G转3G方面有所斩获：传统的固网语音业务与非固网语音业务收比占入呈现二八分配，尤其是传统固网语音业务收入占比降至16.1%，风险逐步释放；而增长型业务包括移动语音、移动数据和固网宽带等占比达83.9%。
此外，移动、宽带和信息化应用三大核心业务并驾齐驱的局面也已经形成，分别占到收入份额的33.6%、26.3%和12.9%。其中，中国电信移动服务收入为425.56亿元，同比增长
了36.7%的数字令业界欣喜。从这些数据综合分析来看，数据业务正成为中国电信收入增长的主要来源。
以上数据释放出这样的积极信号――非话音业务的崛起，不仅代表中国电信抗风险能力和盈利能力的提升，而且实现企业把握信息通信主流消费能力，提升价值创造力的又一跨越。大三角博弈：运营商探索互联网发展模式
如原信息产业部部长吴基传所言：当下，我国电信运营商已经不再是原有的中国电信、中国移动、中国联通所构成的小三角的竞争，而是在由电信运营商、新兴互联网运营商、走向服务的IT设备商所构成的大三角综合信息服务中的博弈。
尽管存在各种发展阻力，但成立专业子公司、专注发展互联网业务、避免管道化的思路，已是运营商的共识。从目前模式来看，中电信正加快“去电信化”思维，构建新兴业务创新体系，基地运营模式就是一大创新成果。
对此，业内知名分析师付亮称：“此前中电信剥离中通服、号百公司，已经在成立独立分公司的模式上有了成功经验，而且单个业务成立公司，会对主要业务方向集中支撑，集中火力跑得更快。”业内分析师预计，随着天翼视讯、爱游戏等公司化运作走上正轨，中国电信的移动互联网转型将走向深入，流量价值会进一步释放。
“我们在8大基地的基础之上，去年天翼视讯已经公司化，今年上半年进行第一轮私募已经成功，市值估值完成资本市场的运作达到19亿，我们发现投资者还是很看好视频业务。另外，我们的游戏在江苏，阅读在浙江，现在已经开始公司化运作。”中国电信创新业务事业部总经理肖金学指出。在着手打造全新互联网运作模式的过程中，突破传统思维、创新移动互联网应用是运营商走互联网道路的必然选择。正是在移动互联网运营方面的不断探索，中国电信的流量经营方面逐渐走在运营商“移动互联变革”的前列。
从2004年转型前面临业务增长急剧下滑困境的传统固网运营商，到目前移动、宽带、信息化应用三大核心业务规模化发展的综合信息服务商，在流量经营当道的移动互联网时代，中国电信的“新三者”战略加速企业创新步伐，成为下一步转型的重中之重。
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推荐第5篇：谋篇技巧
高三作文谋篇布局三法
来源：xfnl
中学生怕写作文，怕的因素比较多，其中打不开思路，不知如何谋篇布局是一个普遍的现象。而一篇文章要写得精彩，巧妙的构思，新颖的形式是至关重要的。就高考(高考新闻,高考说吧)《考试说明》中对作文的分项要求来看，在“发展等级”的“有创新”条目中，就明确地提出了“构思新巧”的目标，对作文的构思提出了具体的要求，既要“新颖”，又要“巧妙”。
下面结合平时的作文教学实践，谈几点作文结构谋篇的方法。
一、串点
所谓“串点”，就是选择几个有代表性的“点”，然后在那个“点”上加以发挥，通过几个“点”所连成的片，就构成了一篇完整的文章。
比如下面一道以“中学生活”为话题的作文题：
［例文］
感受中学生活
——高三进行曲
高三了，真是个多事之秋。
走进高三，走进生活，体验高三进行曲，体验个中酸酸涩涩、苦苦甜甜，别有一番滋味在心头。
紧张：生活的主旋律
紧张，不容置疑。每每看到楼梯口那块高考倒计时牌，心里便会莫名的紧张，甚至焦虑。毕竟十年寒窗，在此一搏啊！
每天，老师的工作已经固定化、一体化。老师抱一叠试卷进教室，不多时又抱着一叠考卷出教室。数学老师刚走，外语老师进来，还有地理老师见缝插针，不厌其烦地一次又一次地兴起小黑板„„同学每天每时每节课笔耕不辍，忙着解未懂之题，忙着向老师请教，忙着订正试卷„„为了七月的那个未知数，紧张是唯一不变的基调。于是乎，学校、食堂、教室三点一线是不变的航向；抓紧时间吃饭，抓紧时间骑车„„只为挤出更多的时间来学习。
然而，紧张并没有吞噬我们。在繁重的学习中，我们体验着生活充实的兴奋，感受着紧张生活的步伐。
牢骚：生活的小夜曲
高三阶段，经常可以听到这样的议论：
“唉，考试太难了，我看我希望不大。”甲垂头丧气，一脸苦行僧标模样。
“本人已数月不知电视为何物，不知音乐是何味了。”乙苦苦地唉叹着。
“死定！今晚２点３５分的足球赛是看不成了。真是„„”丙的心境深得球迷们的理解。 “啊呀！差点忘了大事，下午历史课还要模拟考试呢！”丁的一声提醒，惊动了梦中人。于是大家各就各位，赶紧备战。
牢骚，为高考而发；议论，因高考而起。反正牢骚、议论司空见惯，不足为奇。听多了也就自然了，仿佛是生活中不可缺少的一支小夜曲。
希望：生活的狂想曲
“报纸上说了，今年大家扩招，咱们都大有希望噢！”传播消息的同学眉飞色舞地告诉大家。“对呀，对呀，大家好好努力，一定能行的！”临近高考，大家都诚心诚意地彼此鼓励，彼此加油——只要有一线希望，就要百分之百地努力。特别是接二连三的家长会上，学校一次又一次地发布的招生信息，更使我们的信心指数不断上升。“对！下定决心，努力拼搏吧！” 高三呀，高三！高三的生活仿佛是人生中一篇最最扣人心弦的乐章。紧张的主调让我们振奋，灿烂的希望与我们同行。走进高三，走进生活，不远的将来，就会走出一个繁花似锦的春天！
说实话，象这样的作文并不好写。如果文章只是按时间顺序，不分主次，像计流水帐式的实录生活，那就显得平淡、肤浅、泛味，读后既不能给人有益的启示，又不能给人健康的情感。 而这篇作文，作者却另辟蹊径，巧妙选择了三个片断，精心设计了三个小标题，在所选择的三个“点”上大做文章。其实，抓住了那个“点”，写起来就不会无从下手，也比较容易把握。这篇文章，通过三个点，写出了高三学生特有的紧张和辛苦，也写出了高三学生特有的兴奋和希望，表现了当代学生的蓬勃向上、积极进取的精神面貌。
通过上面习作的分析，我们可以看出，采用“串点”的方法，可以有效地提高我们在作文上“谋篇布局”的水准。当然，文无定法，就是采用“串点”法，方法也多种多样的，比如最常见的“日记体”和一些短小精悍的以“小剧本”构成的一幕幕情景，都是很好的方式。另外，在采取这一方法时，也要注意两个问题：
１、选点的数量。一般以三个为宜，或多或少都会或单调，或繁琐。而三个“点”既符合人们的阅读、欣赏、审美习惯，也比较容易把所要表达的内容表达清楚。
２、点与点之间的联系。虽然说通过选“点”来写，比较易于操作，但要能注意到，点和点之间，并不是毫无关联的，而应该是一个有机的整体。像上一篇作文中，作者就抓住了“紧张”、“牢骚”、“希望”三个“点”，这三个点是很有代表性的，透过这三个点我们基本上可以看到高三学生整个的生活全貌和精神状态。由此可见，选点不能盲目，要使所选的“点”具有“以点代面”的功能。
二、起兴
所谓“起兴”，就是借鉴古典诗歌中“兴”的表现手法，“先言他物以引起所言之物也”。具体来讲，就是在阐述事理前，先说一个事情，然后在此基础上引发开去，从而把相关道理阐述透彻。
比如下面这篇文章：
纵身入水
人们在冷天游泳时，大约有三种适应冷水的方法：有些人先蹲在池边，将水撩到身上，使自己能适应之后，再进入池子游；有些人则可能先站在浅水边，再试着步步向深水走，或逐渐蹲身进入水中；还有一些人，做完热身运动，便由池边一跃而下。
据说最安全的方法，是置身池外，先行试探；其次则是置身池内，渐次深入；至于第三种方法可能造成抽筋甚至引发心脏病。
但是相反的，最感觉冷水刺激的也是第一种，因为置身较冷的，每撩一次水，就造成一次沁骨的寒冷。
倒是一跃入池的人，由于马上要应付眼前游水的问题，反倒能忘记了周身的寒冷。
与游泳一样，当人们要进入陌生而困苦的环境时，有些人先小心地探测，以做万全的准备，但许多人就因为知道困难重重，而再三延迟行程，甚至取消原来的计划。又有些人，先一脚踏入那个环境，但仍留许多后路，看着情况不妙，就抽身而返。当然还有些人，心存破釜沉船舟之想，打定主意，便全身投入，由于急着应付眼前重重的险阻，反倒能忘记许多痛苦。 在当今社会，各行各业的竞争日趋激烈，如果做什么事都过于小心翼翼，十拿来九稳才付诸行动，那往往也就失去机遇了。现在人们都说，庸者丧失机遇，强者抓住机遇，智者创造机遇。而要创造机遇，就必须有“一跃入水”的冒险精神，否则将很难在人生的大舞台上民展身手。
如果是年轻力壮的人，我鼓励他做第三种人。虽然可能有些危险，但是你会发现，当别人还犹豫在池边，或半身蹲在池边喊冷时，那敢于一跃入池的人，早已浪里白条地来来往往，把这周遭的冷，忘得一干二净了。在陌生的环境，也就由于这种人比别人快，较别人狠，而且敢于冒险，所以往往是成功者。
这篇文章，由入水的“三种方法”作为引子，然后分析各自的利和弊。在此基础上，联系到
社会现实生活，最后导出规劝。整个文章，条理清晰，环环相扣。这样的结构方式，易于操作，且所说的道理，也便于人们接受。
需要注意的是，在前面所说的故事，一定要能起到起兴的作用，后面的延伸内容跟前面的内容要有内在的联系，不能油水分离，互不沾边。另外，一定要能做到“由此及彼”，在“彼”上大做文章，作为重点来写。
三、追问
所谓追问，就是多问几个为什么。这在说理文中特别有作用。任何现象的出现都是有原因的，原因是什么呢？可以展开分析；有因必然导致果，会出现什么结果呢？可以展开分析；呈现出的现象是什么样子呢？可以展开分析；怎样去把握它呢？也可以展开分析。即围绕“为什么”、“是什么”，“怎么样”去设置问题，展开议论思路。另外正面可以设问，反面也可以设问，多问几个为什么，思路便会开阔起来。
比如《说“机遇”》这个题目，我们可以这样来“设问”展开：
机遇是什么？
古今中外有抓住机遇取得成功的人和事吗？
机遇是成功的唯一因素吗？
为什么要抓住机遇？
抓不住机遇会怎样？
怎样才能抓住机遇？（即自身要具备什么素质？）
这样层层设问，步步深入地分析，就较容易把问题讲透。下面来看一篇作文：
坚忍——我追求的品格
我不敢说自己是一个坚忍的人；但坚忍，确实是我追求的品格。
幼时，读小说《牛氓》的连环画，主人公亚瑟的坚忍就让我激动不已。亚瑟流亡１３年，经受了饥饿、苦役、毒打和种种凌辱，以致浑身伤残，面目全非，但他献身意大利的独立和解放，抗击教会，决不退缩，最后慷慨就义，悲壮之极。我国古代夸父逐日、精卫填海的传说，以及在“*”中几落几起的伟人邓小平，也让我深深感动。我觉得，他们的最可贵之处，显然也是坚忍。这种坚忍，意味着一种为了理想信念而执着奋斗，意味着面对挫折不屈不挠；坚忍，是钢铁意志与忍性战斗精神的结晶。在当今这个竞争激烈的社会，也许我们难以回避失败，但我们不能不追求坚忍。
我是贫困山区的一名“山里娃”，在我们这里，挑一担水要爬两道坡，下一条沟，但在１２岁时我就开始自己干了。上初中，我每天要往返崎岖山路十几里，但从来没有迟到过。考上县高中后，我每半个月回家拿一次干粮咸菜，凭着这样的“低消费”苦赘了三年。为了挣点“外块”，我下煤窑推过“煤斗车”，到车站当过装卸工。作为一名大山的孩子，大山使我饱尝了岁月艰辛，也锤炼了我的坚忍。真的！在我们这里，为了生活，坚忍是你的必须；为了改变自己的命运，你就必须坚忍。坚忍，才能使人吃苦耐劳而无怨无悔，遇到困难不消极悲观。坚忍，也培养了我轻易不服输的性格，并使我最终怀着稳操胜券的决心走进今天的考场。 我这样说，并不是说自己已经有多么坚忍，比起前面那些志士仁人，我的坚忍不过是“小菜一碟”，而且，我人坚忍，只是生活压力下自然的锻造，远远不是奉献社会的自觉追求。作为一名１８岁的男子汉，我最欣赏的是那身漂亮的“国防绿”。所以，我的第一志愿是军校，第二志愿还是军校。军校，将像一个红色的摇篮哺育我成长；军校，将像一个火热的熔炉给我淬火加钢；军校，将在我心头树起理想的旗帜，让我掌握在险恶环境中生存的过硬本领。这一切，也必然将我锻造得更为坚忍。请祖国放心，今后，我有信心以更自觉的追求使自己成为一名优秀的战士。当然，如果我失败了，我也绝不气馁；回到我的家乡，我同样会用大山给我的坚忍，开始新的追求„„
这篇临场作文在首段明确观点后，是这样展开思路的：第二段在列举事例后回答了“坚忍是
什么”这一问题；第三段在记叙了自身的经历后，回答了“具备了坚忍品质会怎么样”这一问题；第四段通过设想，回答了“怎样才能培养出坚忍品质”这一问题。
我们可以看出，通过设置问题来展开分析，不仅思路清晰，而且说现不觉单薄。不过有一点要注意，就是不宜明显以“设问”修辞格的形式出现，在每一小段的前面设一问题，然后作答。像上文，“问”在暗处，“答”有明处，行文自然流畅。
推荐第6篇：以谋制胜
以谋制胜
如今，做金融投资不仅只是少部分人的权利，更多的普通人也是同样能够利用自己手中的闲钱，来进行投资理财，其实说白了，只要是投资理财，当然一定都是有些风险的，而我们的股指期货算的上是规避风险最高的理财产品了。既然说到这里，那我肯定是要介绍介绍哪些好的谋略可使得在股指期货中事半功倍。
1 何时交割
沪深300股指期货的交割结算价为最后交易日标的指数最后两小时的算术平均价。所以选择交割还是不交割的问题，其实质就是判断现在价格和最后两小时的算术平均价格哪个高的问题，交割手续费标准为交割金额的万分之一。
2何时做多
股指期货更具现货市场的联动性和期货的预期性，有两种基本的情形我们可以选择做多：一是在股票市场出现上涨过程中，期现联动会使期货市场走高，这时可以选择做多；二是在对未来预期将上涨的基础上，选择未来月份上行做多。
何时卖空？
当现货市场(股市)下跌和未来预期下跌的情
3 适时止损
虽然战略性看涨，但期货的操作毕竟不同于股票现货市场，应长短线结合，灵活操作，特别在方向错误时应学会坚决止损。
4 期现套利
期现套利是利用期货市场与现货市场之间的不合理价差，通过在两个市场上进行反向交易，待价格趋于合理而获利的交易。对于股指期货而言进行期现套利策略有几点需要注意：首先是现货市场的选股问题，通过行业抽样法选择出股票组合，使其能够较好的对沪深300指数进行跟踪，这样才能减少跟踪误差带来的损失；其次，套利成本的确定，期现套利包括的成本有资金占用成本、交易成本、冲击成本以及股票分红等；最后，无套利区间的设定，当期现价差位于成本上下边界之间时，无法进行期现套利。由于我国暂时还没有融券业务，所以期现套利策略只适用于基差偏大的套利机会，即期货价格与现货价格之差偏高的情况。
同时配合我们财盟网的风控，还有就是我们专业分析师的全天守候，我想以谋制胜根本不是问题。
推荐第7篇：《孙子兵法》读后感——谋略论
谋略论
事者，利弊之所系，钱权之所重，前程之所伏，不可不谋也。
兵法云：“多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”博弈者如临战场之厮杀，一招不慎，满盘皆输。行兵无往，落子无悔，临危不乱，见招拆招方能化险为夷。关键之处，则慎之又慎。围地则出奇谋以破之，如陈平助高祖破平城之围。死地则奋起而搏之，以一当十，以十当百声震山河，气吞寰宇，如韩信背水而陈以破赵是也。
欲胜者必先修身，修身在己，可为之也。敌弱在彼，不可为之也。故曰：我有可胜之本，而敌又有可趁之机，与之战则必胜。文王三分天下有其二，以服事殷。齐桓、晋文兵势强盛犹能称臣于周。孟德封魏王，加九锡，权倾朝野，专柄国政，然终不敢谋非臣之思，行篡逆之举。此皆因时情使然，势不可为也。风向未定则冒然举火者必将引火烧身，玩火自焚。虽敌之可败之形未露，而我之根本已固，不败之地已立，虽难成霸主之业，然亦可为王候之基，由此而观之又有何憾哉。
孙子曰：“兵者诡道也。”实则虚之，虚则实之。可胜之本已就，然后加之以奇正之术则敌之可趁之机得以早发，而吾战胜之日不远矣。以能而示之不能，则敌之戒备可除，故玄德闻惊雷而失匕箸，以示己不能与操争雄尔，而后趁机方得走脱，如鸾凤飞天，苍龙入海，得自由尔。以用而示之不用，则敌之后防警备必松，故吕蒙佯病示关羽以无用兵之心，而后得以偷袭而遂据荆州。故曰：兵不厌诈以求胜尔。
然世事无常，诡道之法因权衡而用之方可不致为乱。双赢最为可贵，亦最为难得，故而凡事以双赢为先，则可化敌为友，化干戈为玉帛，巨浪涛天可使之平如明镜，狂风暴雨可亦可使之云开月明。
推荐第8篇：为人民谋幸福
为人民谋幸福
当历史以雄健的姿态跨入2011，我们伟大而光荣的中国共产党也迎来了建党90周年华诞。回顾90年来党领导全国各族人民前仆后继，自强不息，经历曲折和艰难，一步步走向胜利，一步步走向辉煌，建立新中国的光辉历程。犹然在心中荡漾起曹火星创作的歌曲《没有共产党，就没有新中国》雄壮嘹亮的歌声唱到：没有共产党，就没有新中国，共产党辛劳为民族，共产党他一心救中国，他指给了人民解放的道路，他领导中国走向光明……中国共产党始终以“为人民谋幸福”作为共产主义信仰，指引人民为国家的繁荣富强而奋斗不息，代代相传。促使我们每一个中华儿女和一切关心祖国命运的华夏子孙为拥有这样一个伟大而光荣的党而感到无比的骄傲和自豪。
回顾历史我们可以看到，在革命时期，中国共产党从诞生之日起，就坚持马克思列宁主义的理论指导，高举反帝、反封建、反官僚资本主义的大旗，以实现“为人民谋幸福”作为共产主义信仰，带领全国各族人民进行土地革命，在中国人民面前破天慌第一次提出了明确的、完整的、彻底的反帝反封建的民主革命纲领，促成了第一次国共合作，开展了以工农群众为主体的轰轰烈
烈的大革命运动，参加和领导了北伐战争，在政治上基本推翻了北伐军阀的统治，给帝国主义和封建势力以沉重的打击。在艰难困苦的环境中显示出党领导中国人民为谋取幸福进行艰苦卓绝斗争的英雄本色。尤其在日本帝国主义大举入侵、中华民族处于生死存亡的危急关头，中国共产党首先举起了团结抗日民族统一战线，声张民族大义，促成以国共合作为基础的广泛的抗日民族统一战线，并最终取得了抗日战争的胜利。为巩固胜利果实，争取和平民主，维护广大人民群众的利益，实现广大人民幸福生活，党领导全国各族人民经过三年多的人民解放战争，终于打败了国民党反动派，取得了新民主主义革命的最后胜利。在1949年10月1日毛泽东同志在**城楼庄严宣告中华人民共和国成立的那一刻起，实现了中华民族梦寐以求的民族独立和解放。历史实践告诉我们，党为实现“为人民谋幸福”的共产主义信仰，团结和领导全国各族人民经过长期奋斗，夺取了新民主主义革命的胜利，进而建立起社会主义基本制度，把100多年来倍受侵略欺凌的半殖民地半封建的旧中国，变成了独立的人民当家作主的社会主义新中国，是中国有史以来最伟大的革命，开辟了中国历史的新纪元。
在社会主义建设时期，中国共产党领导全国各族人民以极大的热情投入到社会主义建设中，依靠工人阶级，动员一切社会力量为恢复和发展生产而奋斗，领导了稳定物价和统一财经等重大斗争，保证了人民群众的正常生活，进行了土地和各项民主改
革，把农民、手工业者个人所有的小私有制，基本上转变为劳动群众集体所有制，将资本家所有的资本主义私有制，基本上转变为国家所有制即全民所有制，为中国走向国家富强和民族振兴开辟了光辉道路。促使国家经济和人民生活水平得到了较大的提高，全国各族人民迸发出空前的建设热情，显示出社会主义制度强大生命力，是中国以往历史上任何一个时期都无法比拟的，在短短20多年里，中国在一穷二白的基础上，通过独立自主、自力更生、艰苦创业，建立了比较完整的工业体系和国民经济体系，为建设中国特色的社会主义事业发展奠定了坚实的基础。回顾这段历程，可以看出党为实现“为人民谋幸福”的共产主义信仰是多么坚强和充满信心。
随着党的十一届三中全会的胜利召开，实现了新中国成立以来我们党历史上具有深远意义的伟大转折，开启了我国改革开放历史新时期。党以巨大的政治勇气和理论勇气彻底否定“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践，科学评价毛泽东同志和毛泽东思想，作出了把党和国家工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放的历史性重大决策，吹响了我们党和国家在新时期“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的时代号角，赢得了人民群众的广泛支持和拥护。尤其是1978年以来，党领导全国各族人民从容应对一系列关系我国主权和安全的国际突发事件，战胜在政治、经济领域和自然界出现的困难和风险。无论是面对东欧剧变、苏联解体和国内严重政治**，还是面对西化、分化图谋
和所谓的“制裁”，无论是面对历史罕见的洪涝、雨雪冰冻、地震等重大自然灾害和非典等重大疫病，还是面对亚洲金融危机和当前这场国际金融危机，党和人民始终同心同德、奋勇向前。坚持改革开放，与时俱进，在国内外严峻形势的考验面前，紧紧依靠全党和全国各族人民，坚持党的十一届三中全会以来的路线不动摇，成功地稳住了改革和发展的大局，捍卫了社会主义国家政权，捍卫了中国特色社会主义，维护了国家的独立、尊严、安全和稳定，维护了人民根本利益，奋力维护和推进了中国特色社会主义伟大事业，继续引领改革开放的航船沿着正确方向破浪前进。胜利地抗击南方部分地区严重低温雨雪冰冻和四川、汶川特大地震灾害，圆满完成了北京奥运会、残奥会、神舟七号载人航天飞行任务，应对国际金融危机取得积极成效。经过30年的不懈奋斗，党领导全国各族人民取得了举世瞩目的伟大成就，锐意推进各方面体制改革，使我国成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制的伟大历史转折；成功实现了从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折；坚持以经济建设为中心，国家综合国力迈上新台阶；着力保障和改善民生，人民生活总体上达到小康水平；大力发展社会主义民主政治，人民当家作主权利得到更好保障；大力发展社会主义先进文化，人民日益增长的精神文化需求得到更好满足；大力发展社会事业，社会和谐稳定得到巩固和发展；坚持党对军队的绝对领导，国防和军队建设取得重大成就；成功实施“一国两制”基本方针，祖国和
平统一大业迈出重大步伐，使香港、澳门先后回到祖国怀抱；坚持奉行独立自主的和平外交政策，全方位外交取得了重大成就；坚持党要管党，从严治党，党的领导水平和执政水平、拒腐防变和抵御风险能力明显提高。这些成就的取得都生动展现了在改革开放中不断发展壮大的中国共产党和中国社会主义国家政权的伟大力量。展现了阔步前进的13亿中国人民的伟大力量，展现了改革开放的伟大力量，展现了中国特色社会主义的伟大力量。历史实践再一次充分证明，党为实现“为人民谋幸福”的共产主义信仰，在前进的道路上，无论遇到什么复杂局面，无论遇到什么风险考验，始终坚定不移地为实现“为人民谋幸福”的共产主义信仰毫不动摇。他的伟大意义和深远影响，已经正在并将进一步在党和国家事业蓬勃发展的进程中充分显现出来。
90年风雨兼程，90年岁月沧桑，如今，强大的中国已经屹立在世界的东方。作为新世纪的我们，沐浴着党的光辉成长，我们在缅怀革命先辈“为人民谋幸福”这一信仰而舍生忘死的同时，“为人民谋幸福”这一共产主义信仰的明灯已经在我们的心中点燃。我们更应该为建设祖国的繁荣富强，竭尽所能的贡献出自己最大的力量。
推荐第9篇：一心为民谋福祉
一心为民谋福祉
方启华，是通州区西总屯村党支部书记、村委会主任。谈起他，村里人说：‚咱村有启华这样的带头人，真是百姓的福分！‛村民为啥有如此评价呢？
西总屯村，位于梨园镇西北部，毗邻城铁八通线和通朝大街。这里交通便捷、环境优美、百姓生活殷实，是远近闻名的‚五好村‛、‚文明村‛。全村固定资产2亿多元，56岁以上股东年人均收入4万余元，110多名村民在村房地产、物业公司上班，村民整体搬迁上楼，全体股东都享受股东大病住院医疗费补贴等医疗保障。‚当股东、全就业、富住楼、有保障、乐生活‛已成为西总屯村人的现实生活。
谁能想到，30年前的西总屯村可是另外一番景象。1983年，全村年人均收入不足百元，而外债却有三万多元。方启华就是在这样的情况下，顶着压力走马上任的。30年的时间，愣是把一个贫困村变成了亿元村。
方启华带领西总屯村人掘的‚第一桶金‛是在1984年。
西总屯村成立了针织厂，方启华没日没夜地奔波，拉业务、搞技术、算收入、找销路。通过努力，三万元外债当年全部还清，还净赚三万元！赚来的钱照当初的约定应该归方启华个人所有，三万块钱，这在当年‚万元户‛时代，是个不小的数目啊！但他一分钱都没要，他说：‚一个人富了不算富，只有全村的人富了才叫真正的富裕啊！‛
为了壮大集体经济，方启华又充分利用西总屯村位置优势，成立了村里的‚紫金恒房地产开发公司‛，迈上了房地产开发、旧村改造的艰苦创业历程。在每一个工程筹划实施的日夜，他都加班加点，亲临现场。工地看门的李大爷心疼地拿着军大衣披在他身上：‚启华，别总这么没日没夜地跑
了，你要是累倒了我们靠谁啊！‛他笑笑说：‚老哥，房子质量好您才住得放心啊！不然，我怎么对得起大家对我的信任啊！‛
开发翠屏北里楼盘时，方启华成宿地盯在工地上。一次，他发现三合土搅拌不匀，马上下令建筑队停工，并让建筑队把已经打好的垫层全部返工。建筑队不甘心，多次前来说情，方启华严词厉色地将其挡在门外，‚质量好，咱们是朋友！质量不好，就不是朋友！咱们要是真朋友，就请你们把活干好！‛此后，凡是想承包西总屯村工程的建筑队都要先掂量掂量，大家都说，那有一位讲原则、不通融、‚最难缠‛的支部书记。
2005年是西总屯村历史上开发面积最大、建筑任务最重的一年。村里的人都看着方启华，因为大家都知道，方启华的大儿子早就成立了建筑公司。当30万平方米、40栋住宅楼拔地而起时，村里的一位老大爷拄着拐杖问他，哪栋楼是你大儿子建的？他平静地说：‚一平米都没有，他有本事就到外面揽活去，村里的一砖一瓦都不能碰。有利益时，我的儿子，要往后站！‛方启华是这样说的，更是这样做的。想当初，房屋拆迁改造时，大儿子曾试图让大伯来做父亲的工作，方启华生气了，愣是把大伯喯儿了回去。晚上，他特意把大儿子叫到家里吃饭，语重心长地说：‚老大，这十多年咱村走得不易！我没别的想法，就是想让百姓看得清、信得过。当不当头是次要的，做人首要的是脚正身不歪!‛
房子盖好了，村民准备搬迁上楼。涉及到分房，有人心里打起了小九九。为了公平起见，村委会决定抓阄。抓阄那天，有的村民还在嘀咕：‚说是公平，谁知道这阄有没有猫腻？到时好房子都让当头的抓去了，采光不好的、爱返潮的都让我们抓着。‛现场村民们议论纷纷。这时，方启华快步上前，大声说：‚我先抓，抓到哪套就是哪套，谁都不能搞特殊！‛二话不
说，伸手就到箱子里抓阄，‚我抓到的是一层！‛全场沉寂片刻后，响起了热烈的掌声。这掌声，是群众的口碑，是真心的拥戴，也是殷切的期盼。
西总屯村富了，可方启华又有了新的打算，谋求外延发展。2009年，通州区车站路闲置了一栋三层商用小楼，方启华认为今后会有升值空间，打算集体出资购买用于商业出租，遂将方案提交村民代表大会讨论，通过后，他还不放心，亲自组织村民实地考察，等大家都点头后，才买下楼房。有人不解‚这么好的房子，您拍板就行了，还带着大家过来，不嫌费事？‛同行的几位大妈抢先说道：‚书记把大伙带过来，就是让咱都放心呀！‛这栋楼房买下时价格是每平方米1.6万元，而如今每年坐收租金就达220万元。
西总屯村是富了，然而一股想分集体资产的歪风在村内悄悄刮了起来。有些村民建议将集体资产按份分割，但方启华说，‚西总屯村是富了，可不能只富眼前，要富得长久。现在分钱，西总屯村这个家就散了，大河无水小河干，是不是这个理？‛他这一问，让大伙儿都明白了。近年来，方启华带领着村‚两委‛班子提出了西总屯村发展‚五化‛的目标：经济富裕化、居住宜居化、就业全员化、保障均等化、社区文明化。用方启华的话讲：‚‘五化’就是村民人人有钱花，人人有房住，人人有工作，人人有保障，人人素质高。‛朴实的语言，清晰的目标，农村城市化的美好蓝图又呈现在西总屯百姓的眼前。
如今，方启华已经64岁了。斑白的两鬓和脸上的皱纹印刻着30年来的沧桑，但他依然神采奕奕、精神焕发，为西总屯村更加美好的明天忙碌着……
推荐第10篇：以诚谋信
以诚谋信，以信致远
有了诚信，天会更蓝；有了诚信，水会更清；有了诚信，人心会更美丽；有了诚信，社会会更澄澈。诚信。改变世界的力量！
一缕阳光，一把利剑。诚信将阴霾扫，将虚伪折断——时光千年，诚信成为无数中国人心中的标尺，衡量出道德的底线。曾经的“民无信不立”“轻诺必寡信”到今天的“生命不可能从谎言里开出灿烂的花朵”“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。吟咏诚信，我们无悔;抚摸诚信，我们无愧。让我们秉承“诚实做人，诚信做事”的原则，迎接挑战，做新时代的大学生！
或许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；或许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般奔腾浩瀚；也许你只是芸芸众生中平凡的一个人，无法如伟人般惊天动地举世闻名„„你可以如此平凡、普通、默默无闻，但绝不能丢掉做人之本，立事之根，要让诚信与你同行！ 说到诚信，中华文化上下五千年，古往今来，关于诚信的事例举不胜数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子，今有邓颖超冒雨赴约等等。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚\"诚信\"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在
生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的大学生，更应该诚信做人！
那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你 和我，与我们同行。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地， 以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束 玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界，他们恪守诚信，与人为善……今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光。没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会
发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是，商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨泪洒乌江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。
“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪！
机车1338班丁汉鑫
第11篇：为民谋利是核心
立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的根本要求。要把这一要求变为生动实践，广大党员干部特别是领导干部，最重要的是要做到牢记宗旨，心系百姓，为民谋利。首先是要树立不断提高人民群众生活水平和质量的执政理念。在80多年的光辉历程中，我们党始终坚持把“为民”作为全部理论与实践的基础和前提，一以贯之地为人民谋取福祉，乐民之乐，忧民之忧，这是我们党长盛不衰的根本原因。在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，更要牢牢地坚持这一点。要经常想一想：“参加革命为什么，现在当干部应当做什么，将来身后应该留点什么”。当前，我们国家的经济实力还不够强，一部分群众的生活还存在着很多困难和问题。作为党的领导干部，一定要经常用“三个为什么”警示自己，真正把群众呼声作为第一信号，把群众满意作为第一目标，把群众富裕作为第一追求，努力做到“为官一任，造福一方”。其次是要提高执政为民的能力。发展是党执政兴国的第一要务，是解决老百姓一切困难和问题的关键。作为一级领导干部，特别是一个地方的主要领导干部，要帮民富、保民安，以科学的发展观为指导，努力在提高三个能力上狠下功夫：一是在提高总揽全局能力上狠下功夫。要通过不断增强学习，吃透上情，摸准下情，制定出一整套切合实际的工作思路、方法和措施，给人民群众带来实惠。二是在提高决断能力上狠下功夫。在基层工作的领导干部，面对的是错综复杂的情况。要想把各个方面的工作都做好，必须具有较高的决断能力。要在掌握大量第一手资料的前提下，运用辩证唯物主义的观点，去分析、去判断、去果断地解决问题。“动真的”，“来快的”，出实招，办实事，务实效。只有这样，才能促进经济和社会事业的快速健康协调发展。三是在提高抓落实能力上狠下功夫。要敢抓落实、会抓落实、能抓落实。要重视建设一整套抓落实的机制，注重决策目标、执行责任、监督考核等体系的建设，努力带领广大干部真正做到执政为民。第三是要增强对人民群众的感情。对于一级领导干部来说，为民谋利，并不是要拿出多少钱来给群众，也不是给得越多越好。关键是看心里是否始终装着群众，作决策、办事情的时候是否想到了群众，力所能及地为群众解决一些实际困难和问题。要从人民群众最现时、最关心、最直接的问题抓起，多办得人心、暖人心的好事实事，只有这样才能得到广大人民群众的真心拥护和支持。
第12篇：中国联通谋渠道之变
中国联通谋渠道之变
近日，中国联通在销售渠道拓展方面可谓势不可挡。继6月15日与IT零售行业的领军企业宏图三胞正式签署全业务战略合作协议后，中国联通与乐语通讯又于6月30日正式签署战略合作协议，乐语通讯将在其全国800家门店推广中国联通的各项通信业务和产品。在与国内家电连锁前三强企业（国美集团、苏宁电器、五星电器）达成战略合作协议后，中国联通进一步加快社会渠道合作步伐，深化渠道战略布局，越发有攻城略地之势。
据业内人士分析，中国联通相继与宏图三胞、乐语通讯启动全面战略合作，将加快3G产业链的整合步伐，进一步凸显WCDMA的产业价值链优势，同时也体现出IT、互联网与通信业相互融合的必然趋势。
3G优势促渠道迅速扩张
随着3G时代的到来，人们对3G体验的需求日渐增加，中国联通凭借WCDMA网络优势在行业领域的话语权不断增强，并迅速成长为刺激3G产业发展的主力军，同时也为联通突破渠道***、完成渠道战略布局提供了有利条件。
业内人士分析认为，联通3G用户高增长的动力可概括为“终端给力+合约发力+渠道打通+循环增强”。其中最重要的变化在于WCDMA终端优势驱动下的渠道体系发生的根本性转变。
近年来，中国联通格外重视渠道体系的规划与建设。目前中国联通逐步建立了包括自有渠道、社会渠道和电子渠道在内的全方位渠道体系，其中尤以社会渠道拓展的成果最为突出。伴随着去年7月份联通与苏宁电器进行战略合作，成功破冰社会渠道，在不到一年的时间里，联通大刀阔斧，相继与京东商城、五星电器、话机世界、国美集团等全国十大手机卖场中的七家达成全面战略合作，初步完成渠道战略布局。
在与全国性3C连锁卖场、B2C电子商城达成后战略合作后，此次与宏图三胞、乐语通讯的合作，标志着联通在全国性主流社会渠道扩张进程中再下一城。
渠道合作助双赢
渠道的合作将有助于实现联通与卖场之间的双赢，以苏宁为例，与联通开展合作以后，其发展的3G用户数增长高达14倍。而目前，社会渠道已经承担了中国联通整个3G销量的四成。
据了解，宏图三胞在昆明、成都、重庆、湖南、湖北等地的200余家连锁店面、乐语通讯在全国的800家门店，都将设立中国联通业务受理区和开放式通讯产品展销区，重点推广中国联通“沃”3G终端合约计划产品，竭诚为客户打造出集真机体验、产品销售、入网充值、宽带办理等在内的一站式服务。中国联通相继与宏图三胞、乐语通讯正式结成战略合作伙伴关系，将进一步推动通信及相关产业的融合进程，为更多用户提供更专业的服务与体验。
中国联通与宏图三胞、乐语通讯的战略合作在增强合作双方在市场的影响力和话语权的同时，也将成为3G时代WCDMA产业链强强联合、合作共赢的新典范。
第13篇：论权者谋
序言 《荀子·大略》曰：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也”。有感于古贤之智，试以不才之笔撰此文以助天下贤达兴其业、酬其志。
论权者谋（全文）
权者，成败之基、荣衰之要。权者，图业必先谋事，谋事必先勤人，勤人必先驱心，驱心必先立道，立道必先修身。身明则道正，道正则心属，心属则人赴，人赴则事达，事达则业立。是以，小智者治事，大智者治人，慧智者治心，睿智者治道，圣智者治身。治身贵于修善，治道贵于明法，治心贵于聚力，治人贵于勤贤，治事贵于搏势。势定则行事从容，贤勤则功捷事立，力聚则宾主相盛，法明则励众勤事，善身则百鸟朝凤。
修身篇 子曰：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟，忧在萧墙之内”。商汤亦云：“万方有罪，罪在朕躬”。故，权者欲达事，须四修其身：一修山容海纳之怀，二修纳谏如流之聪，三修贴律奉法之表，四修大中至正之性。容舟者，人必敬之；容川者，众必臣之；容天者，贤必瀚之。反亦，量浅者，人必怨之；量狭者，众必弃之；量嫉者，贤必敌之。金无足赤，人无完人，水至清则无鱼，璧无瑕则不玉。修得山容海纳之怀者，当容人瑕疵而谋人贤长、容人疏失而助善贤能，容人傲愎而恩报贤勤，容人蜚语而矫取贤诚。一孔之隙，足沉豪舟；一针之坼，足崩盘石。是以，权者居高揽局必修纳谏如流之聪。古来胜败之君，多福于善谏，祸于恶谏。善谏者，其意图远难行而谋长，其言逆耳伤尊而利行；恶谏者，其意近利易作而断道，其言悦耳咏誉而逆行。然，偏于善者，顺赖其谏而制于人；偏于恶者，逆行大道而败于人。故，权者欲得谏之明，当以善不面许、恶不罢黜，凡事亲察以立己意而不制于人、不败于人。贴律奉法者，其下之众律己必严，严则行事井然而局不乱。上不表法则法不服众，上不循法则法不趋众；众不服则法不行，法不行则势不定；众不趋则事不谋，事不谋则业不立。上表则法行，法行则势定，势定则业谋；上循则众信，众信则事谋，事谋则业立。是以，权者当以身表法而服法于众、循事明法而趋众护法。老子有云：“以其无私，故能成其私”。大中至正之性者，赏罚擢贬之事必正，正则激人扬力而诸事尽，尽
论权者谋 则万业通达而成其私。有道是：人不患寡而患不均。权者修得大中至正之性者，当以均幸平施、酬勤贫怠、擢能罢庸、断是明非、护善除恶。
立道篇 行事之理惬如众意谓为道。孟子云：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”。朱熹曰：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，正心术以立纲纪也”。道之有二：一曰身道，二曰法道。身道者，人行之；法道者，邦行之。胡亥身行无道肆诛兄妹，秦政法行无道荼毒生灵，是以陈胜为：伐无道、诛暴秦。身道正则行下效，法道正则众驱之。身道谋助者，所行身道当须不败德、不违理、不害人、不犯纪、不乱邦。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。身道乃人之品性，文不欲墨，劝谏之：心不正者众叛之，德不正者下乱之，行不正者法囚之!法道者，谋事之筋骨，成事之机轴。韩愈曰：“道私者乱，道法者治”。有道是：法立于上则俗成于下。法者，天下之仪，政之至也，魂之系也。最强之邦，由法善也。谋事空法者，业小即有成，业大必尽失。法道谋助者，所行法道必驱人宁心、勤事、发志、律身、扬善。欲达五事，必明利细尺、明刑弼教、公秉执律。明利细尺者，清赋于职、明害于利、细事于尺。职清则立事有主，利明则谋事有鞭，尺细则成事有表。职不清事不立，利不明事不尽，尺不细事不果。清职者，当明其本分、定其本务，封予决配之势，伏予恶罚之危。明利者，当以赏劝善，以罚毙恶，重赏于酬擢，恶罚于寡贬。细尺者，当察德有例、量效有依、度功有据、论失有柄。正纪始于知法，乱纲起于盲纪。孔明曰：“为君之道，以教令为先，诛罚为后。”不教而诛，权者之失，治政之祸。教令诸众，当以法教为先，理教次之。法教者，当以典育而彰显法度、诰教上下，辄试而留其悉者、去其盲者，案举而荐其优者、黜其劣者。天下之事，不难于立法，而难于法之厉行。难行之故有其三：懈沮、废弛、偏裁。懈沮而竭气，废弛而失威、偏裁而遗祸。竭气之至，众散离之；失威之至，众乱次之；遗祸之至，众叛敌之。是以，法道之成，立于激智尽能，威于厉施秉执，行于公断清裁。
驱心篇 有道是：天下根本，人心而已。臣妾天下者，必先怀柔天下。怀柔者，意在谋心得力。力从心生，得心得力，得力必谋天下。韩非子曰：“凡治天下必因人情”。有道是，人心不同，各如其面；权者意假力而达事，食客志藉台而揽月。是以，志不同则心各异，
论权者谋 心各异则力难聚。然，散雨之滴尚可顺势聚溪而成海，流草之蚁尚可嗅味聚穴而溃堤，散志之力亦必有所聚。欲知力之所聚，先知力之所出。俗有云：无利不早起，有利盼鸡啼。王韬曰：“治民之要在乎因民之利而导之，顺民之意而能之”；戴震亦云：“圣人治天下，体民之情，遂民之欲”。是以，邦无利无民，民无利不往，求利之性，天下动因。王夫之曰：“私欲之中，天理所寓”。人之所以勤事者，必系利之所驱。民之利者：信可倚、酬可取、荣可显、情可寄。故，欲聚众力，必予众之四利：信、酬、荣、情。言出必果谓为信，裂土分茅谓为酬，显尊敬下谓为荣，视下如伤谓为情。言出必果者，人必聚信之，其言人必从；裂土分茅者，人必聚利之，其事人必勤；显尊敬下者，人必聚义之，其心人必附；视下如伤者，人必聚忧之，其危人必助。信者，期之利也，民之宝也。世事之因，期利而为，盼利而作。“非信无以使民，非民无以守国”。上不信，则无以使下；下不信，则无以事上。予信于下者，忌于四事：一忌言而不行、行而不果、果而不善，二忌轻诺不遂、遂而不实、实而标誉；三忌轻于去就、晨秦暮楚、朝令夕改；四忌唯我独尊、忧人谗口、四伏耳目。酬者，物之利也，民之本也。有道是：“民以食为天”，天之所出者，劳之而酬，酬之而物，物之而蔽体果腹也。酬利于下者当忌七事：一忌功过同酬、二忌勤怠均酬、三忌论辈犒酬、四忌量位行酬、五忌未劳先酬、六忌定数固酬、七忌逋滞迟酬。荣者，名之利也，民之立也。予荣于下者，当予礼、予贵、予誉。礼者，人道之极也；予礼者，交辞谦之、交颜悦之、交舛让之。贵者，人格之尊也；予贵者，隆窊平敬、异意器敬、勤瘁谢敬。誉者，人立之本也；予誉者，污名昭之、寸善赞之、功勋爵之。情者，心之利也，民之寓也。情者，可以贯金石动鬼神。予情于下，须尽五事：喜乐贺之、悲摧抚之、疾瘼恤之、急困忧之、辛劳慰之。贺下得交谊、抚下得难谊、恤下得亲谊、忧下得恩谊、慰下得忠谊。
勤人篇 子曰：“民为邦本，本固邦宁”。谋人之事，贵于求贤。振鹭充庭者，必枭。谋人者，平居畴咨之忧，忧之所梗，七疾之故：匮于恶贤、茫于惰贤、惑于愚贤、失于蔽贤、患于倨贤、困于狐贤、败于纵贤。恶贤者，求而不诱，坐待贤归，犹若诱骥于碛，焉能入手，故匮于贤之不附；惰贤者，诱而不励，坐待贤浮，犹若乘骑不策，焉知其能，故茫于
论权者谋 贤之伏隐；愚贤者，策而不育，坐待贤能，犹若野骥不训，焉毕其能，故惑于贤之凡庶；蔽贤者，育而不擢，坐待贤果，犹若久困于厩，焉不奔野，故失于贤之改易；倨贤者，擢而不敬，坐待贤勤，犹若策骏不饲，焉能千里，故患于贤之罢能；狐贤者，尊而不信，坐待贤勋，犹若勒缰策驰，焉不颠背，故困于贤之变弃；纵贤者，信而不律，坐待贤德，犹若弃缰驰骋，焉不下马，故败于贤之匪乱。故，求贤之事，当忌七疾，顺以七事：缮巢以诱贤、策励以浮贤、训育以毕贤、擢拜以安贤、宾敬以勤贤、授信以忠贤、厉律以德贤。
谋事篇 世事万种，权者纵有天贤亦难善万事。是以，谋事者，不患于事不成，而患于势不成。谋事之道似若博弈，善谋者谋势，不善者谋子；谋势者局清子锁而子子相助，一招着先，步步通杀；谋子者局茫子踌而子子自护，一着不慎，满盘皆输。故，谋事者必谋势，谋势必循于六事：定势、探情、谋局、集智、精事、策交。定势犹备子，探情犹料敌，谋局犹布弈，集智犹参计，精事犹算子，策交犹乱神。势定则方寸不乱，情明则策向不偏，局成则利欲不惑，智广则行计不失，事精则诸事不漏，交畅则谋事不阻。定势者，贵在动必缘义，循法行事则万事有章，昌顺亡逆则内不敢肆，事井内安则势不乱，势不乱则令法通达，令法通达则万事能谋。探情者，贵在博闻探报，博闻则解世事，探报则明事况，解事明况方能断势辨因，断势辨因方能策谋布计，策谋布计方能谋事。谋局者，贵在深图远算，古有云:“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”，谋得远大方成于著。集智者，贵在广谋从众，有道是：“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”，剔失取得而善计者，谋事可成。精事者，贵在深耕细作，司马光曰:“夫事未有不生于微而成于著”；行路之人，大石易过而小石易绊，是以：天下大事，必作于细。策交者，贵在捭阖纵横，以诚授众而取信，以绩助政而谋扶，以利联友而强势，以柄胁恶而避害，以诈惑敌而乱阵，以金诱奸而败敌，策之六交，驰骋无阻。
4 论权者谋
第14篇：临事而惧 好谋而成
临事而惧 好谋而成
周恩来同志说过，‚我们这样一个人口多、经济落后的国家要在经济上翻身，这是一个艰巨的任务。我们应该有临事而惧的精神。这不是后退，不是泄气，而是戒慎恐惧。‛我们干工作、抓建设、谋发展都离不开这种临事而惧的精神。
《论语》上讲，子路请教孔子，‚如果您统率三军，您会选择谁来充当助手？‛孔子答道，那种空手与虎搏斗，徒步跋涉急流，纵然身死也无悔意的勇猛之人，并不值得赞赏。而那些遇事谨慎冷静，考虑周详，善谋良策去成就事业之人，则可以共事。
临事而惧，不是害怕而是重视，不是犹豫彷徨而是殚精竭虑。俗话说，易事者必难，难事者必易。有的工作，难度极大，却能够马到成功，有的事情，举手之劳，却办得一塌糊涂，一个重要原因在于，干事情的人是临事而惧、周密筹划还是临事不备、仓促上阵。态度不同，结果迥异。
临事而惧，是一种尊重规律的求实精神。按照规律办事，干工作才能有章法，办事情才能有把握。但是，找到规律、遵循规律并非轻而易举的事。如果情况不熟决心大，错把谨慎当胆怯，不调查便轻举妄动，不论证便率性而为，则注定要吃失败的苦头。正如张爱萍上将所说，一个指挥员不应该相信‚绝对‛二字，即使别人对你拍着胸脯说绝对，你也不
1 要信他。关键在于检查他是不是把一切该做的都认真地、尽力地去做了。
一个临事而惧的人，越是大事难事，越会一丝不苟，全力以赴，绝不会马马虎虎、模模糊糊，掉以轻心、漫不经心。邓小平曾经指出，‚我们的事业总是要求精雕细刻，没有一样事情不是一点一滴的成绩积累起来的。‛每个人从事的工作就是自己的雕塑作品，光辉还是平淡，完美还是瑕疵，都需要自己用细心和耐心去雕琢。只有精心不将就，细致不粗放，严谨不疏漏，实干不空谈，才能把工作做到位。
同样是受命之日，赵奢‚不问家事‛，而赵括‚一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者‛，赵括之母由此断言‚括不可使将‛。当一个领导走上更高一级岗位时，是春风得意，官升脾气长，还是临事而惧，位高无傲气，就像一面镜子。像陈毅元帅出任外交部长时，‚实有绠短汲深之惧‛。许光达在获悉自己将被授予大将军衔时，‚高兴之余，惶惶难安‛，专门向党中央和中央军委领导写了一份降衔申请书。临事而惧，体现的是自知自省的思想操守。醉心仕途之辈，怎能有这样的境界。
凡事预则立，不预则废。任何时候都要把困难预见得充分一些，把问题考虑得周全一些，我们才会有充分的思想准备去迎接挑战，经受考验，才能真正做到临危不惧，处变不惊。临事而惧，正是这样一种未雨绸缪的忧患意识。1945年，
2 在抗日战争取得全面胜利的前夕，毛泽东在党的七大上一口气列出了我党面临的17条困难。充分设想困难，做到有备无患，这正是老一辈革命家留给我们的政治智慧。
前行路上，我们面对发展的重要机遇和有利条件，亦面临‚四大考验‛和‚四种危险‛。摈弃骄傲自满、麻痹大意、敷衍塞责的心态，保持临事而惧、居安思危的忧患意识，我们必定能创造更多经得起历史和人民检验的成就。
1954年秋，从上海调到中央担任国务院副总理的陈毅，听说要分配自己协助周恩来分管外事工作时，很快找到周恩来坦陈心迹，说自己‚有时说话很有破坏性，有时候好感情用事‛，担心在外交上‚砸锅‛，恳请‚中央重新考虑‛。周恩来说，‚你的意见我同主席谈过，主席认为你‘临事而惧’正是优点，所以外交工作非你莫属‛。以豪爽、耿直、率真著称的元帅，陈毅确也属文武兼备，多谋善断之人。1949年5月10日，陈毅在华东军区干部大会上谈到如何接管城市时就提出，进入城市除了‚要有管理改造城市的革命信心‛以外，还‚必须要有谨慎小心‘临事而惧’的态度，这样才能多考虑问题，否则是低级的幼稚的，就一定会栽筋斗‛。他把‚进入上海‛看作是‚中国革命的最后一个难关，是一个伟大的考验‛，‚进去是否还会被人家赶出来呢？现在还不敢大胆的说一个‘不’字，
3 主要是看我们自己‛。由此看来，毛泽东说‚临事而惧‛正是陈毅的优点当是名副其实的。
跟随毛泽东大半生的周恩来，之所以能始终得到毛泽东的信任和信赖，与他‚临事而惧，好谋而成‛的处事风格密切相关。周恩来处理问题的谨慎、稳妥、周全以及待人接物的平和、谦虚、细致可谓有口皆碑也是让人难以望其项背的。他不仅严于律己、身体力行，还提出每一个领导干部都应具备‚临事而惧‛的精神。1962年5月11日，在中共中央工作会议上，谈到扭转‚大跃进‛以来的经济形势面临的任务还很繁重时说：‚我们这样一个人口多、经济落后的国家要在经济上翻身，这是一个艰巨的任务。我们应该有临事而惧的精神。这不是后退，不是泄气，而是戒慎恐惧。建设时期丝毫骄傲自满不得，丝毫大意不得。‛正因此，周恩来始终是毛泽东心中‚国家总理‛的不二人选。在新中国成立前夕召开的七届二中全会上，谈到新中国政府的人员构成时，其他人事都未商量，毛泽东独独谈到，周恩来一定会参加政府工作，其性质相当于内阁总理。一直到1974年周恩来身患绝症，在筹备四届人大时，毛泽东仍明确指出：‚总理还是我们的总理。‛
‚我虽然兢兢业业，生怕出岔子，但说不定岔子从什么地方跑出来；你看到了什么错误，希望随时示知。‛这
4 是毛泽东在延安时期就郭沫若的《甲申三百年祭》一文可作为‚整风文件看待‛致信郭沫若时写下的话，可以说逼真地展现出毛泽东‚临事而惧‛的思想状态和处事作风。1949年5月7日，周恩来在中华全国青年第一次代表大会上号召广大青年学习毛泽东时曾这样评价：‚在三十年的革命运动中，他（指毛泽东）就是在反对骄傲反对急躁的斗争中成熟起来的。他的作风也是谦虚而又谨慎的。‛从这个意义上说，‚临事而惧，好谋而成‛，实际上体现的就是一种真正的责任态度、使命意识和担当精神。作为创造和书写了20世纪中华民族不朽篇章的一代英杰志士，毛泽东和他的同仁们，尽管各有不同的个性特征与情怀志趣，但这种‚临事而惧，好谋而成‛的态度和精神却是他们共有的品格风范，由此也成为毛泽东察人、识才、用人和赏才的领导艺术中值得品鉴和体味的重要一页。
第15篇：“谋死”隐鼠
同学们，正如一则广告语所说的“呼机、手机、商务通，一个都不能少”，电信业的迅猛发展，给忙碌的现代人的生活带来了很大便利，手机短信拜年已悄然成为一种时尚，提及20世纪初期的乡间，对外通信往来主要依靠一种特殊职业人——信客。也许人们难以想像，其实在很长时期中，信客沉重的脚步是乡村和城市的纽带，余秋雨的《信客》将向我们讲述这一段故事，“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者”让我们在故事中去认识信客，去体会他们的苦涩人生。
二、资料助读 （投影）
1．余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。主要著作有《戏剧理论史稿》《艺术创造工程》《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《千年一叹》《行者无疆》。1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录。
2．《文化苦旅》是余秋雨近年来在国内外讲学和考察途中写下的系列性文化散文。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不仅揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。台湾著名学者余光中先生认为，余秋雨“把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走过了他的《文化苦旅》”，这评价，深得其真髓。
三、人物研究，整体把握
1．投影显示生字词，检查学生预习情况。 （1）注音：
唏嘘 （xī xū）
嫉妒（jí dù）
猝然（cù） 昏厥（jué）
文绉绉（zhōu） 焦灼（zhuó） 伎俩（jì liǎng） 诘问（jié） 吊唁（yàn） （2）释义：
猝然：突然，出乎意料。 伎俩：不正当的手段。 诘问：（书）追问、责问。 焦灼：非常着急。 颠沛：贫困，受挫折。
连声诺诺：诺诺，答应的声音（表同意）。 潦倒：形容无路可走，非常失意。 吊唁：祭奠死者并慰问家属。
2．学生默读全文，依脉络提示，标示、批注你所认为的关键语句，初步感知文意。请学生自己谈出所感知的信客形象。 提示：课文共四节，行文脉络是：信客做信客的缘起——信客是怎么做信客的——信客是怎么不做信客的——信客为什么当教师、校长也是好样的。 学生畅谈信客的形象，教师归结：
信客终年跋涉，非常劳苦。到了一地，又非常繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，交送遗物，汇报处置后事的情况。“信客”挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。
信客收入微薄，生活贫穷。老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一无所有。沿途投宿，拣便宜的旅馆住，吃饭尽找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。他们是最困苦的旅行者。
信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。信客这条路布满凶险，实在是件苦差事。
信客的为人：任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽容，善良厚道。 《信客》教案 教学目标：
1、握文章脉络，理清思想内容。
2、树立诚信为本的做人理念。
3、解读余秋雨的人生感、民族感和历史感。教学步骤： 一：导入
请欣赏下面两段文字：
1993年我在上海工作时，偶尔在南京路新华书店看到《文化苦旅》，觉得很不错，就买下，因此我知道了有一个学者叫余秋雨。后来，余秋雨和他的这本书红遍大江南北。我一般不喜欢跟风，余秋雨后来出的几本书，我没有怎么看，唯独《文化苦旅》，我还是非常推崇的。因为读一本书，而认识一位作者，我更有成就感！当然，因为一位作者的缘故，而去读此人的书，也是一件很不错的事.犹记得九六年刚刚接触到《文化苦旅》时的情景，夏夜寂寂，我跪拜于地，以一种膜拜的姿势，瞻仰这些神性的文字，禁不住念出了声：“那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血„„”黑夜漫漫，我第一次读到了这般雄浑悲怆的历史散文。我为之倾倒，义无反顾。
此后，不论我身处何方，总有一本《文化苦旅》常伴床头。 ——《文化苦旅》到底是怎样的一本书，让读者这般痴狂。 《文化苦旅》余秋雨是1992年出版的第一部非学术性散文，也是他辞去院长后的第一部文化散文集，共收集了37篇散文。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。
今天，我们走进余秋雨，走进《文化苦旅》，一起探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，解读余秋雨的人生感、民族感和历史感。
二：作者简介： （播放视频）
余秋雨说：“我把想清楚了的问题交给课堂；我把有可能想清楚的问题交给学术；我把绝对想不清楚的问题交给散文。”今天，我斗胆把余先生想不清楚的问题交给同学们。 三：研读课文
（1）（播放音频）解题
信客是一种私人职业，不受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信客了。信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重的行李。
细想起来，做信客实在是一件苦差事。乡间外出的人数量并不太多，他们又不集中在一个城市，因此信客的生意不大，却很费脚力。如果交通方便也就用不着信客了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什麽钱，他们一概是肩挑、背驼、手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。所带的各家各户信件货物，品种繁多，又绝对不能有任何散失和损坏，一路上只得反复数点，小心翼翼。当时大家都穷，托运费十分低廉，有时还抵不回来去盘缠，信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥。 信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘， 状如乞丐。
在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。 （2）研读文本
1、做信客好不好,为什么?他为什么选择当信客? 明确：做信客很“苦”， 老信客因为一条红绸，被人糟蹋了名誉，找到了年轻人当第二代信客。
2、信客工作任劳任怨，善良厚道，但他有时还要受到无端的呵斥与猜疑。
3、信客带着老信客的叮咛与嘱托走上了征程，那么，信客又是怎样作信客的呢？
明确；做本职工作——收发信、物。 做分外工作――充当死者的代理人。
4、信客匆匆的脚步，带来了远方亲人的音讯。信客不畏路途艰辛凶险，吃不饱，睡不好，疾病缠身。如果说，这是肉体上的摧残，这还可以忍受，那么，他还要忍受精神上的苦痛，这精神的苦痛是什么呢？
明确：受人怀疑，遭人诘问。
但信客并没有发脾气，而是连连赔罪，任由别人怀疑诘问，这反映出信客任劳任怨，但他还干这档子事，他尽了乡邻间的情谊，说明他有情有义。
5、信客遭人怀疑诘问就已非常痛苦，但有些事对他来说，无疑是在流血的伤疤上撒了一把盐。那么，这是什么事呢？ 明确：遭人诬陷，被送如警察局。 但他并没有把这件事公布于众，他要保存他老乡的面子，说明他宽容，从这件事中，信客深刻的体会到了做信客的凶险，他不干了。
6、从中你看出信客是怎样的一类人？
明确：没有何怨言，仁义热心，任劳任怨，宽以待人，善良厚道。
7、最后，信客不干了，人们的通信成了问题，人们也就想起他的伟大。对信客来说，社会总体上还是有良知的，他生活一直很好，人们还推举信客当教师，他工作出色，还当校长，赢得了人们的敬爱与怀念。他为什么能当老师、校长呢？
明确：上过私塾，有文化；奔波一辈子，阅历丰富；代人写信，增长知识。
8、信客死后为什么要求葬在老信客的墓旁？
明确：他通过多年的奔波、体会，他了解这一职业，热爱这一职业，因而，他同情老信客，敬重老信客，感激老信客。
四、延伸训练
1、全文脉络：当信客的原因---怎样做信客---为什么不做信客了---信客为什么当教师、校长也是好样的，
2、文章分四节，每节用
一、
二、
三、四标出，你能用俩字做小标题代替
一、
二、
三、四吗？可否用一字？
3、中国古典文学常以回目名为章节名，如“陆虞侯纵火草料场，林教头风雪山神庙”，你也试试看。小结：同学们，我们通过解读课文，理清线索，明白信客的仁义热心，任劳任怨，宽以待人，善良厚道的人性美，从而解读到余秋雨对中国传统文化的理解和人性的赞美。作为一个有责任心的作家，他的思考决非停留在这一层面继续解读余秋雨的民族感和历史感。
五、深沉解读
1、余秋雨先生写的《信客》，实为文化苦旅中的“信客”，是诚信、宽容文化在不诚信、不宽容文化中的一次苦旅。在《信客》中写出了老信客和年轻信客同样的悲剧:老信客和年轻信客都被迫远离信客这一职业,一个是偶然的、唯一的一次失信，导致整个社会对他一生诚信的彻底否定,老信客痛楚无奈地从浸满诚信文化因子的这一职业中悄然退出;而另一个则是因为太诚信而被捕进班房,认识到诚信“这条路越来越凶险,我已经撑持不了”而决然退出。他们殊途同归的根源都在于:整个不诚信的社会文化环境对以他们为代表的诚信文化进行诋毁和嘲弄，甚至是迫害(信客因诚信被打耳光、进班房)。
更具有讽刺意味的、荒诞可笑的是，在这种整体社会文化不诚信、不宽容的背景下，只有不诚信才能赢得“不诚信者“的感动和尊重。看看那位在都市里打了信客耳光的同乡，因为信客没有说他任何坏话（即没有向他的结发妻子告发他在外包二奶的秘密），也就是没向他的妻子说真话，而让这位同乡“深受感动”，决定办邮所，让信客任职。其实作者在告诉我们“诚信文化”所遭遇的尴尬和不幸，告诉我们这种畸变的、不诚信文化的社会心态的滑稽与荒诞,可笑与可悲。
2、你认为当今社会还存在这种不诚信现象吗？
3、余秋雨作为一个文人，向当今社会呼吁什么？
年轻的信客是“诚信、宽容”的文化精灵，然而诚信的每一寸，宽容的每一步，都是要付出忍辱负重的代价。这个奔波于城市文化和乡村文化之间的“另类文化使者”，并没有因为自己的“诚信、宽容”而感到幸福：他要忍受丧夫之妇咬牙切齿的憎恨、大声呵斥；还要忍受不忠于妻子的同乡的侮辱。“诚信和宽容”文化的精魂——信客，就是在这种环境中艰难地生存的。这实质上是两种相反的文化在碰撞、在冲突，信客就是在这种冲突中最终忍受不住，败下阵来，这正暗示着“诚信、宽容”文化没有顺利生长的土壤和环境，只好隐退于生活之外。最后，信客与老信客两坟相守，也正暗示着，只有“诚信、宽容”与“诚信、宽容”相随，才是诚信文化生长、生存的最佳土壤和环境，这正是余秋雨先生文本中所要诉求的要义。
余秋雨是一个富有人生感、民族感和历史感的人。
《信客》教学反思
--分析课文要选好角度
课堂教学是一个系统工程，它需要执教者从各个方面进行精心准备。其中，如何选好角度分析课文，是语文老师上好一堂课的关键。
余秋雨的散文《信客》以其感情真挚自然见长。\"缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。\"哪些角度易于学生领悟文中的真情呢？笔者是从作品和作者介绍切入课堂。
“本体论”的文章分析家们注重撇开作者和时代背景，从文章的本体入手来分析文章，固然有其意义，但这如同一池水，不管它的来源和去路，总有管中窥豹之感。我这堂课抓住了作品和作者这源头活水, 通过介绍作品和作者,分析作者的思想情感，引导学生探究这种思想情感产生的原因，满足学生求知的需要。我在授课时，用了这样一段话，同学们请欣赏下面两段文字：“1993年我在上海工作时，偶尔在南京路新华书店看到《文化苦旅》，觉得很不错，就买下，因此我知道了有一个学者叫余秋雨。后来，余秋雨和他的这本书红遍大江南北。我一般不喜欢跟风，余秋雨后来出的几本书，我没有怎么看，唯独《文化苦旅》，我还是非常推崇的。因为读一本书，而认识一位作者，我更有成就感！当然，因为一位作者的缘故，而去读此人的书，也是一件很不错的事。” “犹记得九六年刚刚接触到《文化苦旅》时的情景，夏夜寂寂，我跪拜于地，以一种膜拜的姿势，瞻仰这些神性的文字，禁不住念出了声那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血„„黑夜漫漫，我第一次读到了这般雄浑悲怆的历史散文。我为之倾倒，义无反顾。此后，不论我身处何方，总有一本《文化苦旅》常伴床头。”
我趁机引导，《文化苦旅》到底是怎样的一本书，让读者这般痴狂。
我告诉同学们《文化苦旅》是余秋雨1992年出版的第一部非学术性散文，也是他辞去院长后的第一部文化散文集，共收集了37篇散文。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。今天，我们走进余秋雨，走进《文化苦旅》，一起探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，解读余秋雨的人生感、民族感和历史感。
这样的作者介绍让学生对课文的理解更加深刻，而且达到了向课外的延伸。
本课的第二个角度是解读余秋雨的人性感。通过引导学生解读课文，理清线索，明白信客的仁义热心，任劳任怨，宽以待人，善良厚道的人性美，解读余秋雨对中国传统文化的理解和人性的赞美。作为一个有责任心的作家，他的思考决非停留在这一层面，本课的第三个角度是解读余秋雨的民族感和历史感。余秋雨先生写的《信客》，实为文化苦旅中的“信客”，是诚信、宽容文化在不诚信、不宽容文化中的一次苦旅。
在《信客》中写出了老信客和年轻信客同样的悲剧:老信客和年轻信客都被迫远离信客这一职业,一个是偶然的、唯一的一次失信，导致整个社会对他一生诚信的彻底否定,老信客痛楚无奈地从浸满诚信文化因子的这一职业中悄然退出;而另一个则是因为太诚信而被捕进班房,认识到诚信“这条路越来越凶险,我已经撑持不了”而决然退出。他们殊途同归的根源都在于:整个不诚信的社会文化环境对以他们为代表的诚信文化进行诋毁和嘲弄，甚至是迫害(信客因诚信被打耳光、进班房)。
更具有讽刺意味的、荒诞可笑的是，在这种整体社会文化不诚信、不宽容的背景下，只有不诚信才能赢得“不诚信者“的感动和尊重。看看那位在都市里打了信客耳光的同乡，因为信客没有说他任何坏话（即没有向他的结发妻子告发他在外包二奶的秘密），也就是没向他的妻子说真话，而让这位同乡“深受感动”，决定办邮所，让信客任职。其实作者在告诉我们“诚信文化”所遭遇的尴尬和不幸，告诉我们这种畸变的、不诚信文化的社会心态的滑稽与荒诞,可笑与可悲。余秋雨作为一个文人，向当今社会呼吁什么？年轻的信客是“诚信、宽容”的文化精灵，然而诚信的每一寸，宽容的每一步，都是要付出忍辱负重的代价。这个奔波于城市文化和乡村文化之间的“另类文化使者”，并没有因为自己的“诚信、宽容”而感到幸福：他要忍受丧夫之妇咬牙切齿的憎恨、大声呵斥；还要忍受不忠于妻子的同乡的侮辱。“诚信和宽容”文化的精魂——信客，就是在这种环境中艰难地生存的。这实质上是两种相反的文化在碰撞、在冲突，信客就是在这种冲突中最终忍受不住，败下阵来，这正暗示着“诚信、宽容”文化没有顺利生长的土壤和环境，只好隐退于生活之外。最后，信客与老信客两坟相守，也正暗示着，只有“诚信、宽容”与“诚信、宽容”相随，才是诚信文化生长、生存的最佳土壤和环境，这正是余秋雨先生文本中所要诉求的要义。 从此，我们可以看出余秋雨是一个富有人生感、民族感和历史感的人。
在课始，我曾播放中央电视台“百家讲坛”采访观众对余秋雨的评价，有人说他是活动家，说他是商人，说他是作家。课终时，让学生评价，他们说余秋雨是个社会人，是一个富有人生感、民族感和历史感的人。这样使课堂首尾圆合，结构完整。
第16篇：搏力谋企业简介
关于搏力谋
ABOUT BELIMO
搏力谋（厦门）阀门有限公司（以下简称BELIMO VALVE）是由瑞士搏力谋阀门集团有限公司投资创办的全资子公司，专注于各类高、中、低压阀门及阀门驱动装置的企业。公司拥有一支集研发、制造、安装、维护、销售、服务于一体的专业化团队。
搏力谋（厦门）阀门有限公司营运总部在海上花园之美誉的鹭岛---厦门市，公司拥有三大生产基地：分别位于上海市嘉定区华亭工业区、天津市东丽区大毕庄开发区与福建省美宇工业园区。谋求企业发展是我公司不懈的追求，公司坚持依靠科技创新、不断吸取国内外先进经验，引进先进的生产工艺和完善的检测设备，健全的质量保证体系，建立了一支高素质现代化队伍。主要产品大类有闸阀、截止阀、止回阀、球阀、蝶阀、减压阀、调节阀、疏水阀、隔膜阀、柱塞阀、阻火器、安全阀、放料阀、排污阀、刀型阀、电磁阀、仪表阀、针型阀、过滤器、排气阀、平衡阀、水力控制阀及各类特殊专用阀门；可按用户需要分别采用手动、蜗轮传动、电动、气动、手气液联动等驱动方式；可分别选用球墨铸铁、碳钢、不锈钢、铜、耐热钢、铬钼钛钢、合金钢等各种材质；还承制各种特殊阀门，采用标准：中国GB、美国API、ASME、日本JIS、英国BS、德国DIN等国际先进标准。所制造的阀门广泛应用于电厂、脱硫、化工、石油、炼油、天然气、煤气、化肥、制碱、制盐、医药、食品、造纸、冶金、矿山、航天、军工、供热、建筑、环保、水务、城市给排水、消防、暖通、自来水、污水处理等领域，远销美国、加拿大、德国、瑞士、中东等国家和地区，深受用户的信赖和赞誉。 公司拥有生产设备千余台，其中机械加工设备中拥有多台数控车床、数显镗床、回转直径四米的立式车床、加工球体磨机床等；热工设备方面，自有熔焊机、粉末等离子自动喷焊机、离子氮化炉、高频淬火炉等，还配有万能材料实验机、微机脱磁自动仪、检漏仪等先进的检测设备。为生产高质量产品提供了保证。 “品质优良·用户满意”是我公司永恒的追求目标，我公司将以市场需求为导向，不断创新，竭诚为用户提供质量信得过产品及完善的售后服务。
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第17篇：松阳茶业谋“转型”
2012，松阳茶业谋“转型”
2012-03-26 10:01 点击：
52出处:浙江日报 文字大小：【大】【中】【小】
起点领跑：茶园生态化
松阳茶农当上“甩手掌柜”的背后，是茶园的良种化、标准化、丰产化建设，确保基地开发与生态环境相互协调。
“这么一盏杀虫灯，杀虫效果可以覆盖周边30亩茶园。”松阳县第一茶乡新兴乡茶叶办公室主任李关俊介绍，这种绿色、节能、高效的杀虫灯，白天可自行利用太阳能充电，晚上则根据光线的亮度进行开灯诱捕害虫，有效解决了虫害防治时机难把握的问题，大大提高了茶叶的产量和品质。这，仅仅是松阳县在推进茶园生态化过程中的一个小小缩影。
近年来，加快科技创新与茶产业发展融合，促进科技优势向发展优势转化，已成为松阳县在茶产业发展中形成的共识。该县先后制订颁布了《松阳银猴系列茶》地方农业标准和《地理标志产品松阳茶》省级地方标准，同时积极实施茶树良种化工程，从茶树新品种引进、母本园基地建设、良种选育环节入手，推进茶叶品种结构调整。
在建立良种繁育基地后，先后引进福云系列、浙农系列、乌牛早、白茶、中茶108等20多个无性茶树良种，目前无性系良种茶面积、产量、产值均居浙江省前列，连续多年被评为浙江省良种之乡、浙江省茶树良种先进县，成了浙西南茶树良种繁育中心。
随着全县茶园面积不断扩大，一家一户的小规模种植、千家万户分散防治病虫害的生产模式已不能适应茶产业的可持续发展。为此，松阳县在茶园标准化建设和产品质量管理上下功夫，开展良种化、标准化、丰产化茶叶基地建设，实行生态化、高标准建园，确保基地开发与生态环境相互协调。根据茶类生产地理条件，松古平原形成早生高效无公害茶区，山区地带形成有机茶区。同时严格按照“统一防治人员、统一植保机械、统一防治时间、统一药剂、统一安全间隔期”的五统一要求推进茶园统防统治工作，茶叶安全生产和小规模种植得到有机结合。松阳县新兴乡上安村的张海宝自去年年初与松阳茗春茶叶农机化专业合作社签订了茶叶病虫害“统防统治”协议之后，他便以每亩260元钱的价格将自己的16亩茶园托付给了合作社，自己则安心地当起了“甩手掌柜”。
在统防统治的基础上，该县又大力实施茶产业“提质增效立体开发工程”，推广茶园测土配方高效施肥技术，提出了“减氮、少磷、增钾、补镁”的“八字方针”，全方位地减少和规范化肥施用，2.1万亩农业部标准茶园亩产值达7360元，比非核心区的茶园每亩增加15.1%。同时，完善了茶叶质量可追溯管理，提高茶叶经营质量，确保松阳银猴系列茶产品的生态特色品质更加突出。
弯道超越：加工精深化
从“喝茶”扩展到“吃茶”，折射出松阳茶产业的规模发展和拉长产业链之路。
放入一小汤匙速溶绿茶粉，顺手拿起办公桌上的一瓶矿泉水冲兑，不到2秒钟，浙江振通宏茶业有限公司董事长范正荣就为前来考察的“康师傅”采购代表泡出了一杯色泽碧绿、香气浓郁的正宗生态绿茶。
凉水泡茶、口味更醇、茶氨酸含量更高、“100%原叶”绿茶却不见茶叶，这让客商们不禁啧啧称奇：振通宏让世界喝上了中国“咖啡”！ 这意味着松阳县茶产业正由粗加工向精加工迈进，传统产业焕发出了勃勃生机。
实现从传统的“喝茶”到“吃茶”转变，这只是松阳茶产业走向转型的一个缩影。近十年来，松阳全县良种茶园面积从最初的1万亩左右迅速增长到超过11余万亩，全县半数农民依靠茶产业实现了脱贫致富。
随着茶园面积日趋饱和，走规模发展之路，拉长产业链，实现产业转型升级，成了松阳做大做强茶产业的当务之急。于是一家家龙头企业，一个个茶叶能人成为茶产业转型升级道
路上的一匹匹领跑“骏马”，带领全县茶产业在激烈的市场竞争中实现了“弯道超越”。松阳诚天和食品有限公司别出心裁，用茶叶老枝条研制出了茶叶熏火腿新产品。在这家公司里，一排排腌制的火腿正挂在特制的灶房里熏制。公司负责人陈金富介绍，这些熏火腿多以茶农修剪下来的老枝条作燃料熏制，外表呈紫褐色，味道淡甜而带茶叶清香，别具风味。茶叶熏火腿在松阳供不应求，松阳县城多家酒店已订走大部分产品。
而浙江茗阳茶业生物有限公司，则不断开发茶类终端保健食品，成功研制出茶宁片、茶口含片、茶爽、茶叶籽油等深加工产品。产品获得国家食品药品监督管理局颁发的保健食品证书，2010年12月被鉴定为浙江“省级新产品”。
目前，松阳全县已建成了一批具有一定规模的标准化茶厂，并优化改造了130多家初制茶厂，其中碧云天茶业有限公司和越玉兰茶厂被认定为“浙江省示范厂”，3家茶厂通过了ISO9001质量管理体系和ISO14000环境管理体系认证，17家茶厂通过QS认证，茶厂优化改造工作成效明显，有力提高了茶叶加工水平和加工质量。
据松阳茶叶办初步统计，目前松阳茶叶深加工年产值已突破5000万元，而发展潜力仍十分巨大。
关于松阳，笔者在2011年记住了一组数据：全县农业总产值的三分之一以上来自茶产业，农民收入的三分之一以上来自茶产业，全县三分之一以上人口从事茶产业。
这样的数字，使得松阳茶业的魅力，已远不止于以“一叶之轻”牵起松阳“众生之口”，舞起助力地方经济发展的产业一条龙；它更以不断强大的集聚效应，辐射着丽水以及金华的周边县市区以及湖北、江西、四川、贵州、湖南等地的100多万亩茶园，惠及四面八方茶农。经历了一年的深耕，松阳茶业是否百尺竿头，更进一步？阳春三月，笔者再度来到恢复县制30周年的“田园松阳”，只见茶农乐田头，茶商闹茶市，银猴销四方。茶叶，谱成了松阳春天里最令人愉悦的大地飞歌：
2011年，松阳全县茶园总面积发展到11.3万亩，全年茶叶总产量10500吨，产值8.08亿元，分别比上一年增长15.38%和25.66%；
浙南茶叶市场全年交易量5.59万吨，交易额25.99亿元，同比上一年分别增长9.18%和46.01%；
松阳茶产业主打品牌“松阳银猴”更是跻身中国农产品区域公用品牌“百强”之列和“中国最具经营力品牌”，品牌价值达12.78亿元。
2012年，松阳茶业如何不断谋取转型升级之道？松阳县委书记钟昌明简洁明了地进行了概括：“茶园生态化，加工精深化，监管全程化，市场全国化。”
耐力考验：监管全程化
要泡一杯放心茶，松阳实行从茶园到茶杯的全过程无缝隙监管。
茶叶质量安全是茶产业发展的生命线，而有效的市场监管则是保证其健康可持续发展的强有力手段。近年来，随着茶叶来源渠道的拓宽，一些以次充好的问题茶叶责任不清，严重制约了松阳茶产业的升级发展。
今年年初松阳县在全程溯源监管方面进行了有益尝试，探索推出了茶叶交易卡，通过刷卡不仅可识别走进浙南茶叶市场交易的上万茶农、茶商的真实身份，还能查询茶农以及茶商在市场内所有的交易记录，进行跟踪管理。此举进一步加强了茶叶市场的监管。
三都乡下田村的茶叶加工大户叶火青说：“凭卡交易后，只要卡一刷，我们的所有信息都在卡上，如果茶叶有问题，客户就能通过卡上的信息返回来找到我们，今后更要对自己的茶叶质量负责任了。”
强化对本地市场监管的同时，松阳县还积极实施了“走出去、请进来”的战略，主动加强与茶叶销售地工商部门的沟通与合作，先后与茶叶的重要销售地北京市宣武区马连道、山
东青岛和济南的工商部门建立了茶叶质量安全监管协作机制，逐步实现了从茶园到茶杯的全程无缝监管。
2009年，松阳与北京市宣武区率先成立了协作组织机构，建立了日常联络、学习交流、信息互通、宣传推广、监管执法合作协查等五大协作机制，双方实现了两地食品安全信息资源的共享。
在与北京成功构筑产销两地茶叶质量安全监管的基础上，2011年，松阳县又与山东青岛李沧区、济南槐阴区签订了全过程无缝隙监管协议，推出了“茶叶来源可识别管理”承诺，进一步加强了产销两地茶叶安全监管信息的互联互通，形成了茶叶安全齐抓共管的良好局面，强化了生产源头管理，共同营造了安全稳定的茶叶市场秩序。
“松阳茶叶实现了从茶园地头到茶几桌案的全过程无缝隙监管，市民才能喝到松阳的放心茶。”青岛市工商局李沧分局局长王军英如是说。
终点冲刺：市场全国化
“走全国，种全国，卖全国”，松阳茶业总部经济模式正在形成。
这两天，随着春茶的上市，一群又一群来自本地或外地的茶农茶商纷纷前来销售、采购，将偌大的浙南茶叶市场挤得水泄不通，每天早上6点到中午12点是市场的交易旺期。从马路市场到浙南茶叶市场，从有形市场到无形市场，三易场址的浙南茶叶市场在经过十余年的成长后，如今已成为全国最大的绿茶产地市场，拥有店面200间、摊位10000个，不仅联结了本地11万余亩茶园，还辐射周边县市和湖北、四川、贵州、江西等省100余万亩茶园。
谁拥有市场，谁就能主导产业的发展，这是现代产业发展的黄金定律。近年来，松阳县茶产业发展迅猛，然而同时也存在着产业组织化程度低、产业发展空间不大等瓶颈问题。为进一步做大做强茶产业，松阳县委在第九次党代会上提出了构建“走全国、种全国、卖全国”的茶产业总部经济发展模式，即让松阳茶叶企业按照“有限区域、无限发展”的思路，通过“基地外拓、加工外移、产品外销”等形式，最大程度地整合周边地区乃至全国的优势资源，不断拓展松阳茶产业的发展空间。
随着“中国绿茶集散地”这一金名片的获得，松阳茶叶的知名度不断上升，“松阳茶师”这个特色劳务品牌的名气也逐渐变大，不少省市的茶农、企业老板纷纷到松阳请“师傅”，不少“松阳茶师”也凭借着一技之长大胆走出去发展创业。茶叶种植能手李关俊、刘晓高凭着响当当的“松阳茶师”称号，每年都受邀外出到省内的磐安、龙泉，甚至到外省的江西吉水和四川、重庆等地作种植技术讲座，开办培训班。新兴乡大石村的“松阳茶师”陈全福到江西吉水承包了100余亩的白茶基地，并办起了茶叶加工厂，将炒制好的茶叶运到松阳浙南茶叶市场销售，几年下来，他创办的企业成为了当地的农业龙头企业。
目前，在四川、湖南、贵州、湖北、福建、安徽等地均能看见“松阳茶师”的身影，每年有500多位“松阳茶师”凭借着自己的技术到外地开发创业，宣传推广松阳茶种植、加工技术。在带动这些省市茶产业健康发展的同时，也促进了松阳茶产业的进一步做大做强。与此同时，松阳还开设了松阳茶师培训班，希望通过培训为茶叶加工企业培养和输送具有评茶资格的技术人员，走一条“松阳茶师”的精品化之路，推动松阳茶产业的进一步发展。通过在外建基地获取原料，逐渐化解本地资源要素瓶颈，这已成为松阳县茶产业“借力”发展的战略。与此同时，松阳县还积极打造“松阳银猴”品牌，争取在三年内将“松阳银猴”打造成中国驰名商标；精心编织销售“大网”，有针对性地选择苏州、济南等消费大市，与当地的茶叶市场结为友好市场，借产销联姻更好地宣传和推广松阳茶叶；看准时机，及时组织了茶叶企业、生产大户、流通人员到中国北方茶城开设直销点，在华北地区规模最大、设施最完善的石家庄商城内进一步构建县外市场网络„„
这一系列举措进一步加强了松阳茶叶与全国大市场的对接，把千家万户茶叶生产与“千
变万化”市场对接起来，推动了产、供、销、贸、工、农一体化，逐步实现了松阳茶产业“破茧成蝶式”的蜕变。
第18篇：“谋死”隐鼠
同学们，正如一则广告语所说的“呼机、手机、商务通，一个都不能少”，电信业的迅猛发展，给忙碌的现代人的生活带来了很大便利，手机短信拜年已悄然成为一种时尚，提及20世纪初期的乡间，对外通信往来主要依靠一种特殊职业人——信客。也许人们难以想像，其实在很长时期中，信客沉重的脚步是乡村和城市的纽带，余秋雨的《信客》将向我们讲述这一段故事，“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者”让我们在故事中去认识信客，去体会他们的苦涩人生。
二、资料助读 （投影）
1．余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。主要著作有《戏剧理论史稿》《艺术创造工程》《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《千年一叹》《行者无疆》。1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录。
2．《文化苦旅》是余秋雨近年来在国内外讲学和考察途中写下的系列性文化散文。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不仅揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。台湾著名学者余光中先生认为，余秋雨“把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走过了他的《文化苦旅》”，这评价，深得其真髓。
三、人物研究，整体把握
1．投影显示生字词，检查学生预习情况。 （1）注音：
唏嘘 （xī xū）
嫉妒（jí dù）
猝然（cù） 昏厥（jué）
文绉绉（zhōu） 焦灼（zhuó） 伎俩（jì liǎng） 诘问（jié） 吊唁（yàn） （2）释义：
猝然：突然，出乎意料。 伎俩：不正当的手段。 诘问：（书）追问、责问。 焦灼：非常着急。 颠沛：贫困，受挫折。
连声诺诺：诺诺，答应的声音（表同意）。 潦倒：形容无路可走，非常失意。 吊唁：祭奠死者并慰问家属。
2．学生默读全文，依脉络提示，标示、批注你所认为的关键语句，初步感知文意。请学生自己谈出所感知的信客形象。 提示：课文共四节，行文脉络是：信客做信客的缘起——信客是怎么做信客的——信客是怎么不做信客的——信客为什么当教师、校长也是好样的。 学生畅谈信客的形象，教师归结：
信客终年跋涉，非常劳苦。到了一地，又非常繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，交送遗物，汇报处置后事的情况。“信客”挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。
信客收入微薄，生活贫穷。老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一无所有。沿途投宿，拣便宜的旅馆住，吃饭尽找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。他们是最困苦的旅行者。
信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。信客这条路布满凶险，实在是件苦差事。
信客的为人：任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽容，善良厚道。 《信客》教案 教学目标：
1、握文章脉络，理清思想内容。
2、树立诚信为本的做人理念。
3、解读余秋雨的人生感、民族感和历史感。教学步骤： 一：导入
请欣赏下面两段文字：
1993年我在上海工作时，偶尔在南京路新华书店看到《文化苦旅》，觉得很不错，就买下，因此我知道了有一个学者叫余秋雨。后来，余秋雨和他的这本书红遍大江南北。我一般不喜欢跟风，余秋雨后来出的几本书，我没有怎么看，唯独《文化苦旅》，我还是非常推崇的。因为读一本书，而认识一位作者，我更有成就感！当然，因为一位作者的缘故，而去读此人的书，也是一件很不错的事.犹记得九六年刚刚接触到《文化苦旅》时的情景，夏夜寂寂，我跪拜于地，以一种膜拜的姿势，瞻仰这些神性的文字，禁不住念出了声：“那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血„„”黑夜漫漫，我第一次读到了这般雄浑悲怆的历史散文。我为之倾倒，义无反顾。
此后，不论我身处何方，总有一本《文化苦旅》常伴床头。 ——《文化苦旅》到底是怎样的一本书，让读者这般痴狂。 《文化苦旅》余秋雨是1992年出版的第一部非学术性散文，也是他辞去院长后的第一部文化散文集，共收集了37篇散文。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。
今天，我们走进余秋雨，走进《文化苦旅》，一起探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，解读余秋雨的人生感、民族感和历史感。
二：作者简介： （播放视频）
余秋雨说：“我把想清楚了的问题交给课堂；我把有可能想清楚的问题交给学术；我把绝对想不清楚的问题交给散文。”今天，我斗胆把余先生想不清楚的问题交给同学们。 三：研读课文
（1）（播放音频）解题
信客是一种私人职业，不受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信客了。信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重的行李。
细想起来，做信客实在是一件苦差事。乡间外出的人数量并不太多，他们又不集中在一个城市，因此信客的生意不大，却很费脚力。如果交通方便也就用不着信客了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什麽钱，他们一概是肩挑、背驼、手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。所带的各家各户信件货物，品种繁多，又绝对不能有任何散失和损坏，一路上只得反复数点，小心翼翼。当时大家都穷，托运费十分低廉，有时还抵不回来去盘缠，信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥。 信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘， 状如乞丐。
在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。 （2）研读文本
1、做信客好不好,为什么?他为什么选择当信客? 明确：做信客很“苦”， 老信客因为一条红绸，被人糟蹋了名誉，找到了年轻人当第二代信客。
2、信客工作任劳任怨，善良厚道，但他有时还要受到无端的呵斥与猜疑。
3、信客带着老信客的叮咛与嘱托走上了征程，那么，信客又是怎样作信客的呢？
明确；做本职工作——收发信、物。 做分外工作――充当死者的代理人。
4、信客匆匆的脚步，带来了远方亲人的音讯。信客不畏路途艰辛凶险，吃不饱，睡不好，疾病缠身。如果说，这是肉体上的摧残，这还可以忍受，那么，他还要忍受精神上的苦痛，这精神的苦痛是什么呢？
明确：受人怀疑，遭人诘问。
但信客并没有发脾气，而是连连赔罪，任由别人怀疑诘问，这反映出信客任劳任怨，但他还干这档子事，他尽了乡邻间的情谊，说明他有情有义。
5、信客遭人怀疑诘问就已非常痛苦，但有些事对他来说，无疑是在流血的伤疤上撒了一把盐。那么，这是什么事呢？ 明确：遭人诬陷，被送如警察局。 但他并没有把这件事公布于众，他要保存他老乡的面子，说明他宽容，从这件事中，信客深刻的体会到了做信客的凶险，他不干了。
6、从中你看出信客是怎样的一类人？
明确：没有何怨言，仁义热心，任劳任怨，宽以待人，善良厚道。
7、最后，信客不干了，人们的通信成了问题，人们也就想起他的伟大。对信客来说，社会总体上还是有良知的，他生活一直很好，人们还推举信客当教师，他工作出色，还当校长，赢得了人们的敬爱与怀念。他为什么能当老师、校长呢？
明确：上过私塾，有文化；奔波一辈子，阅历丰富；代人写信，增长知识。
8、信客死后为什么要求葬在老信客的墓旁？
明确：他通过多年的奔波、体会，他了解这一职业，热爱这一职业，因而，他同情老信客，敬重老信客，感激老信客。
四、延伸训练
1、全文脉络：当信客的原因---怎样做信客---为什么不做信客了---信客为什么当教师、校长也是好样的，
2、文章分四节，每节用
一、
二、
三、四标出，你能用俩字做小标题代替
一、
二、
三、四吗？可否用一字？
3、中国古典文学常以回目名为章节名，如“陆虞侯纵火草料场，林教头风雪山神庙”，你也试试看。小结：同学们，我们通过解读课文，理清线索，明白信客的仁义热心，任劳任怨，宽以待人，善良厚道的人性美，从而解读到余秋雨对中国传统文化的理解和人性的赞美。作为一个有责任心的作家，他的思考决非停留在这一层面继续解读余秋雨的民族感和历史感。
五、深沉解读
1、余秋雨先生写的《信客》，实为文化苦旅中的“信客”，是诚信、宽容文化在不诚信、不宽容文化中的一次苦旅。在《信客》中写出了老信客和年轻信客同样的悲剧:老信客和年轻信客都被迫远离信客这一职业,一个是偶然的、唯一的一次失信，导致整个社会对他一生诚信的彻底否定,老信客痛楚无奈地从浸满诚信文化因子的这一职业中悄然退出;而另一个则是因为太诚信而被捕进班房,认识到诚信“这条路越来越凶险,我已经撑持不了”而决然退出。他们殊途同归的根源都在于:整个不诚信的社会文化环境对以他们为代表的诚信文化进行诋毁和嘲弄，甚至是迫害(信客因诚信被打耳光、进班房)。
更具有讽刺意味的、荒诞可笑的是，在这种整体社会文化不诚信、不宽容的背景下，只有不诚信才能赢得“不诚信者“的感动和尊重。看看那位在都市里打了信客耳光的同乡，因为信客没有说他任何坏话（即没有向他的结发妻子告发他在外包二奶的秘密），也就是没向他的妻子说真话，而让这位同乡“深受感动”，决定办邮所，让信客任职。其实作者在告诉我们“诚信文化”所遭遇的尴尬和不幸，告诉我们这种畸变的、不诚信文化的社会心态的滑稽与荒诞,可笑与可悲。
2、你认为当今社会还存在这种不诚信现象吗？
3、余秋雨作为一个文人，向当今社会呼吁什么？
年轻的信客是“诚信、宽容”的文化精灵，然而诚信的每一寸，宽容的每一步，都是要付出忍辱负重的代价。这个奔波于城市文化和乡村文化之间的“另类文化使者”，并没有因为自己的“诚信、宽容”而感到幸福：他要忍受丧夫之妇咬牙切齿的憎恨、大声呵斥；还要忍受不忠于妻子的同乡的侮辱。“诚信和宽容”文化的精魂——信客，就是在这种环境中艰难地生存的。这实质上是两种相反的文化在碰撞、在冲突，信客就是在这种冲突中最终忍受不住，败下阵来，这正暗示着“诚信、宽容”文化没有顺利生长的土壤和环境，只好隐退于生活之外。最后，信客与老信客两坟相守，也正暗示着，只有“诚信、宽容”与“诚信、宽容”相随，才是诚信文化生长、生存的最佳土壤和环境，这正是余秋雨先生文本中所要诉求的要义。
余秋雨是一个富有人生感、民族感和历史感的人。
《信客》教学反思
--分析课文要选好角度
课堂教学是一个系统工程，它需要执教者从各个方面进行精心准备。其中，如何选好角度分析课文，是语文老师上好一堂课的关键。
余秋雨的散文《信客》以其感情真挚自然见长。\"缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。\"哪些角度易于学生领悟文中的真情呢？笔者是从作品和作者介绍切入课堂。
“本体论”的文章分析家们注重撇开作者和时代背景，从文章的本体入手来分析文章，固然有其意义，但这如同一池水，不管它的来源和去路，总有管中窥豹之感。我这堂课抓住了作品和作者这源头活水, 通过介绍作品和作者,分析作者的思想情感，引导学生探究这种思想情感产生的原因，满足学生求知的需要。我在授课时，用了这样一段话，同学们请欣赏下面两段文字：“1993年我在上海工作时，偶尔在南京路新华书店看到《文化苦旅》，觉得很不错，就买下，因此我知道了有一个学者叫余秋雨。后来，余秋雨和他的这本书红遍大江南北。我一般不喜欢跟风，余秋雨后来出的几本书，我没有怎么看，唯独《文化苦旅》，我还是非常推崇的。因为读一本书，而认识一位作者，我更有成就感！当然，因为一位作者的缘故，而去读此人的书，也是一件很不错的事。” “犹记得九六年刚刚接触到《文化苦旅》时的情景，夏夜寂寂，我跪拜于地，以一种膜拜的姿势，瞻仰这些神性的文字，禁不住念出了声那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血„„黑夜漫漫，我第一次读到了这般雄浑悲怆的历史散文。我为之倾倒，义无反顾。此后，不论我身处何方，总有一本《文化苦旅》常伴床头。”
我趁机引导，《文化苦旅》到底是怎样的一本书，让读者这般痴狂。
我告诉同学们《文化苦旅》是余秋雨1992年出版的第一部非学术性散文，也是他辞去院长后的第一部文化散文集，共收集了37篇散文。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。今天，我们走进余秋雨，走进《文化苦旅》，一起探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，解读余秋雨的人生感、民族感和历史感。
这样的作者介绍让学生对课文的理解更加深刻，而且达到了向课外的延伸。
本课的第二个角度是解读余秋雨的人性感。通过引导学生解读课文，理清线索，明白信客的仁义热心，任劳任怨，宽以待人，善良厚道的人性美，解读余秋雨对中国传统文化的理解和人性的赞美。作为一个有责任心的作家，他的思考决非停留在这一层面，本课的第三个角度是解读余秋雨的民族感和历史感。余秋雨先生写的《信客》，实为文化苦旅中的“信客”，是诚信、宽容文化在不诚信、不宽容文化中的一次苦旅。
在《信客》中写出了老信客和年轻信客同样的悲剧:老信客和年轻信客都被迫远离信客这一职业,一个是偶然的、唯一的一次失信，导致整个社会对他一生诚信的彻底否定,老信客痛楚无奈地从浸满诚信文化因子的这一职业中悄然退出;而另一个则是因为太诚信而被捕进班房,认识到诚信“这条路越来越凶险,我已经撑持不了”而决然退出。他们殊途同归的根源都在于:整个不诚信的社会文化环境对以他们为代表的诚信文化进行诋毁和嘲弄，甚至是迫害(信客因诚信被打耳光、进班房)。
更具有讽刺意味的、荒诞可笑的是，在这种整体社会文化不诚信、不宽容的背景下，只有不诚信才能赢得“不诚信者“的感动和尊重。看看那位在都市里打了信客耳光的同乡，因为信客没有说他任何坏话（即没有向他的结发妻子告发他在外包二奶的秘密），也就是没向他的妻子说真话，而让这位同乡“深受感动”，决定办邮所，让信客任职。其实作者在告诉我们“诚信文化”所遭遇的尴尬和不幸，告诉我们这种畸变的、不诚信文化的社会心态的滑稽与荒诞,可笑与可悲。余秋雨作为一个文人，向当今社会呼吁什么？年轻的信客是“诚信、宽容”的文化精灵，然而诚信的每一寸，宽容的每一步，都是要付出忍辱负重的代价。这个奔波于城市文化和乡村文化之间的“另类文化使者”，并没有因为自己的“诚信、宽容”而感到幸福：他要忍受丧夫之妇咬牙切齿的憎恨、大声呵斥；还要忍受不忠于妻子的同乡的侮辱。“诚信和宽容”文化的精魂——信客，就是在这种环境中艰难地生存的。这实质上是两种相反的文化在碰撞、在冲突，信客就是在这种冲突中最终忍受不住，败下阵来，这正暗示着“诚信、宽容”文化没有顺利生长的土壤和环境，只好隐退于生活之外。最后，信客与老信客两坟相守，也正暗示着，只有“诚信、宽容”与“诚信、宽容”相随，才是诚信文化生长、生存的最佳土壤和环境，这正是余秋雨先生文本中所要诉求的要义。 从此，我们可以看出余秋雨是一个富有人生感、民族感和历史感的人。
在课始，我曾播放中央电视台“百家讲坛”采访观众对余秋雨的评价，有人说他是活动家，说他是商人，说他是作家。课终时，让学生评价，他们说余秋雨是个社会人，是一个富有人生感、民族感和历史感的人。这样使课堂首尾圆合，结构完整。
第19篇：为人民谋幸福
为人民谋幸福 每年的八月一日是中国人民解放军建军纪念日，因此也叫八一建军节。1933年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府根据中央革命军事委员会6月30日的建议，决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。1949年6月15日，中国人民革命军事委员会发布命令，
“为人民谋幸福”
每年的八月一日是中国人民解放军建军纪念日，因此也叫“八一”建军节。1933年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府根据中央革命军事委员会6月30日的建议，决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。1949年6月15日，中国人民革命军事委员会发布命令，以“八一”两字作为中国人民解放军军旗和军徽的主要标志。中华人民共和国成立后，将此纪念日改称为中国人民解放军建军节。
1927年4月12日和7月15日，蒋介石、汪精卫先后在南京和武汉发动“清共”行动后，中共中央在汉口召开了临时政治局常委会议，决定利用共产党掌握和影响下的国民革命军在南昌举行武装起义，并指派周恩来为起义领导机关前敌委员会书记。7月27日，周恩来在南昌召开了有朱德、刘伯承、恽代英、彭湃、叶挺、聂荣臻以及江西党组织负责人参加的重要会议，成立了以刘伯承为参谋团长，周恩来、叶挺、贺龙为委员的参谋团，下设起义军总指挥部，由贺龙任总指挥，叶挺任前敌总指挥。8月1日凌晨2时，周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等各指挥的各个起义军向驻守南昌的国民党军队发动进攻，经过四个多小时的激战，歼敌三千余人，缴获枪支五千余支，子弹百万余发，大炮数门，占领了南昌城。当天上午，在南昌举行了共产党中央委员、各省区特别市和海外各党部代表联席会议，通过了《中央委员宣言》，成立了由宋庆龄、周恩来、贺龙、叶挺、朱德等25人组成的中国共产党革命委员会，通过了《八一起义宣言》等文件，提出了“打倒帝国主义”、“打倒新旧军阀”、“实行耕者有其田”等革命口号和政纲。同时对起义部队进行了整编，仍沿用国民革命军第二方面军番号，以贺龙兼代总指挥。因敌以重兵进攻南昌，中共前委决定根据中共中央的预定计划，起义部队于8月3日至6日先后撤离南昌，挥师南下，取道临川、宜黄、广昌，直奔广东潮汕地区。起义部队在江西瑞金、会昌打垮了国民党反动军队的堵截，然后经过福建的长汀、上杭和广东的大浦，于9月下旬占领了潮州、汕头，主力部队经揭阳向汤坑西进。10月初，西进部队和留守潮汕的部队遭到优势敌军的围攻，起义部队大部分被打散，一部分突围到了海陆丰，与当地的农民武装会合；另一部分由朱德、陈毅率领经赣南、粤北转入湘南，开展游击战争。1928年1月在湘南地方党组织和农民武装的配合下，在宜章举行了“年关起义”。由于遭到优势敌军的“协剿”，起义部队和农民武装撤出湘南，于同年4月到达井冈山与毛泽东率领的部队胜利会师，组成中国工农革命军第四军，后改称工农红军第四军。起义成功后，中共前委按照中共中央关于这次起义仍用国民党左派名义号召革命的指示精神，发表了国民党左派《中央委员宣言》，揭露蒋介石、汪精卫背叛革命的种种罪行，表达了拥护孙中山“三大政策”和继续反对帝国主义、封建军阀的斗争决心。8月1日上午，召开了有国民党中央委员、各省区特别市和海外党部代表参加的联席会议，成立了中国国民党革命委员会，推举邓演达、宋庆龄、何香凝、谭平山、吴玉章、贺龙、林祖涵(伯渠)、叶挺、周恩来、张国焘、李立
三、恽代英、徐特立、彭湃、郭沫若等25人为委员。革命委员会任命吴玉章为秘书长，任命周恩来、贺龙、叶挺、刘伯承等组成参谋团，作为军事指挥机关，刘伯承为参谋团参谋长，郭沫若为总政治部主任，并决定起义军仍沿用国民革命军第二方面军番号，贺龙兼代方面军总指挥，叶挺兼代方面军前敌总指挥。所属第11军(辖第
24、第
25、第10师)，叶挺任军长、聂荣臻任党代表；第20军(辖第
1、第2师)，贺龙任军长、廖乾吾任党代表；第9军，朱德任副军长、朱克靖任党代表。全军共2万余人。8月2日，南昌市各界群众数万人集会，庆祝南昌起义的伟大胜利和革命委员会的成立。会后各界青年踊跃参军，仅报名的学生就有数百人。南昌起义后，汪精卫急令张发奎、
朱培德等部向南昌进攻。中共前委按照中共中央原定计划，决定率起义军向广东进军，计划以广东为基地再次组织北伐。８月３日至６日，起义军分批撤出南昌，沿抚河南下。起义军进至进贤县时，第１０师师长蔡廷锴驱逐在该师工作的共产党员，率部折向赣东北，脱离起义军。由于起义军撤离南昌比较仓促，部队未经整顿，加上酷暑远征，部队减员较多，７日到达临川时，总兵力约１．３万人。８月下旬，起义军在瑞金、会昌地区击破国民党军钱大钧、黄绍竑等部的拦阻，歼敌6000人，缴获枪2500余支（挺）。起义军伤亡近2000人。会昌战斗后，起义军陆续折返瑞金，改道东进，经福建省长汀、上杭，沿汀江、韩江南下。９月２２日，第１１军第２５师占领广东省大埔县三河坝，主力继续南进，于２３日占领潮安（今潮州）、汕头。在此期间，驻广东的国民党军第８路军总指挥李济深令钱大钧残部牵制第２５师，令黄绍竑部经丰顺进攻潮安，令陈济棠、薛岳部３个师１．５万余人组成东路军，由河源东进，寻起义军主力决战。 根据上述情况，中共前委决定，第20军新建的第3师随革命委员会驻守潮汕地区，集中主力6500余人迎击东进之敌。9月28日，起义军主力在揭阳县山湖(玉湖)附近地区同东路军遭遇，将其击溃，继向汤坑(今丰顺市)推进，在汾水村地区与敌再次激战，至30日，起义军伤亡2000余人，无力再战，遂向揭阳撤退。是日晚，黄绍竑部攻占潮安。10月3日，起义军主力在流沙(今普宁市)与由潮汕撤出的革命委员会会合，继续向海丰、陆丰地区撤退，在经过流沙西南钟潭村附近的莲花山时，再次遭到东路军的截击，激战不胜，部队大部溃散。革命委员会和起义军领导人分散转移，余部1300余人进入海陆丰地区。驻守三河坝的第25师，在给钱大钧部以重大杀伤后，向潮安转移，10月5日在饶平县境同由潮汕撤出的第3师一部会合。此后，这两支部队在朱德、陈毅率领下，转战闽粤赣湘边，最后保存起义军约800人，参加了湘南起义，并于1928年4月到达井冈山革命根据地同毛泽东领导的湘赣边界秋收起义部队会合。这是一次长途行军，从南昌出发，经抚州、宜黄、广昌、石城、瑞金、会昌、长汀、上杭、大埔，直到九月二十
三、二十四日占领潮州、汕头，整整走了一个多月才停脚，而先头部队则已进入海陆丰地区。沿途在瑞金以北的壬田寨打了一次胜仗，在会昌又打了一次胜仗，歼灭敌人一个多师。警卫队的战士们虽然万分疲劳，但精神兴奋，始终保持着高涨情绪，保卫起义军领导机关——革命委员会的安全。当时我在警卫队当班长。占领潮州后，我们这个排奉命留在那里，担负后勤部门和物资仓库的警卫任务。撤出潮州后，我们东渡韩江，向饶平方向前进。到饶平时，朱德同志已率领二十五师和九军教导团从三河坝撤到那里，我们同这支队伍会合一起了。接着就在朱德、陈毅同志领导下，开始向闽赣方向作战略转移。这又是一次长途行军，经饶平、平和、大埔、永定、武平、信丰到达南康、大庾地区。由于连续行军作战，部队减员很大，加上一些意志不坚定的战士和干部，对革命产生动摇，陆续离开了部队，到南康时还剩下一千多人，到达大庾时只剩
七、八百人，因为部队成分不纯，加之基层党员太少，沿途军纪不好，乃将部队整编为一个团，朱德同志任团长，陈毅同志任团指导员。他们亲自整顿部队纪律，加强政治工作，坏分子被淘汰，留下来的同志更坚定了。形势变化得极快，将过旧历年的时候，我们进湖南到宜章，消灭了该县反动武装以后，即公开打土豪、分田地，建立苏维埃政权，正式打起了镰刀、斧头的红旗，举行了轰轰烈烈的湘南起义。南昌起义，是中国共产党直接领导的带有全局意义的一次武装暴动。它打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，宣告了中国共产党把中国革命进行到底的坚定立场，标志着中国共产党独立地创造革命军队和领导革命战争的开始。1933年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府根据中央革命军事委员会6月30日的建议，决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。从此，8月1日成为中国工农红军和后来的中国人民解放军的建军节。南昌起义，由于客观上敌人力量过于强大，主观指导上缺乏经验，没有和湘、鄂、赣地区的农民运动相结合，开展土地革命战争，而是孤军南下广东，企图打开海口，争取外援，重建革命根据地，再次举行北代，加之两次分兵，不能集中兵力歼敌，成为敌人各个击破等原因，最后遭至失败。但这次起义的伟大历史功绩
是不可磨灭的。它在全党和全国人民面前树立了一面鲜明的武装斗争旗帜，充分地表现了中国共产党和中国人民不畏强敌、前仆后继的革命精神。它以实际行动批评了陈独秀的右倾投降主义，沉重地打击了国民党反动派的嚣张气焰，极大地鼓舞了全国人民的革命斗志。它对创建伟大的人民军队作出了重大的贡献。
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第20篇：因势而谋
因 势 而 谋
——三论崇阳县三级干部会议精神
品位决定地位。人有人品，物有物品，城市有城市的品位，经济发展有经济发展的品位。近年来，崇阳品位的发展越来越好，越来越高，绿色、生态、文化正在成为崇阳发展的新卖点。“建设幕阜山区经济强县，打造美丽富饶新天城”，是市委书记任振鹤在崇阳三级干部会议上对崇阳的发展定位，体现时代特征，突显发展特色，富有文化内涵。 当前，崇阳发展正步入一个多种机遇叠加期。武汉城市圈“两型”社会建设、“两圈一带”战略、长江中游城市群建设和幕阜山边片地区开发等诸多机遇，把崇阳从边缘推到了中心，配角变成了主角，劣势变成了优势。面对难得的发展机遇，我们更应因势而谋，尽快把发展品位转化为发展地位，让天府之城名符其实。
因势而谋，必须把握机遇，抢占区域发展的制高点。构建中三角、小三角，推进幕阜山区综合开发，崇阳与邻近县市肩负着同样的职责和使命，竞争优势各有千秋，关键在于对发展机遇把握。我们要牢固树立“等不起”的紧迫感、“慢不得”的危机感、“坐不住”的责任感，保持清醒头脑和昂扬斗志，超前思维，因势而谋，抢抓机遇，乘势而上。要进一步解放思想，更新观念，推进全县敢开放、真开放、全开 - 1 -
放、大开放，在开放中大胆谋划项目、积极引起项目、稳步推进项目，在开放中抢占区域发展的制高点，培养县域经济的增长点，不断增强发展的生机和活力。
因势而谋，必须凸显特色，加快建设生态示范区。绿色是这个时代的主色，实现绿色崛起，是坚持科学发展的最好选择。崇阳山川秀丽，生态良好，誉称“江夏南屏”，素有“人间新天府，世外小桃源”之称。青山的水、金沙的风、桂花的林、洪下的竹被誉于“南鄂四宝”，洪下“十里画廊”亚赛漓江，三特隽水河温泉旅游区显山露水，华中最大的影视城落户崇阳。绿色是崇阳最宝贵的资源，在实现绿色崛起中，崇阳有基础，有条件，有潜力，发展生态旅游前景广阔。我们要牢固树立绿色发展理念，做好山水文章，高起点布局特色生态经济板块，高效能抓好绿色生态建设，高质量推动生态示范区建设，加快三特隽水河温泉旅游区、青山风景区、桂花森林公园、金沙避暑山庄、洪下“十里画廊”的招商开发和规划建设，将生态资源优势迅速转化为生态经济优势，努力在绿色发展的大好态势中赢得先机。
因势而谋，必须丰富内涵，不断提升文化软实力。文化是一个地方的灵魂和标志。崇阳是全国民间文化艺术之乡，历史灿烂悠久，文化底蕴深厚，有全世界目前唯一保存完好的商代铜鼓，有国家非物质文化遗产崇阳提琴戏，有汉民族文化史上“双壁”的长篇叙事诗《双合莲》和《钟九闹漕》，
这是前人留下的宝贵财富。我们要深刻挖掘崇阳的生态文化、商周农耕文化、民间艺术文化和红色文化内涵，做响品牌，创造特色，多出精品，巩固中国民间文化艺术之乡争创成果，全力争创中国楹联之乡、中国书法篆刻之乡，加快文化服务聚集园区建设，以地方特色文化为名片，大力实施文化旅游产业工程，推进文化建设品牌化、市场化，实现文化与经济的大融合、大发展、大繁荣。
机遇就是挑战，困难就是希望。沧海横流，方显英雄本色，全在于因势利导，事在人为。只要我们牢牢把握解放思想这把“金钥匙”，以“新”字当头，“干”字为先，“高”字引领，大力发扬“水滴石穿”的崇阳精神，不折不绕，勇住直前，敢闯敢试，敢想敢为，以更高的标准、更快的速度、更大的力度来抓好各项工作的落实，就一定能够谋求崇阳的新突破、新作为，开辟更加广阔的发展前景。
