24孝故事
推荐第1篇：孝的故事
二十四孝的故事：
虞舜孝感动天
虞舜，早年丧母，父亲老实，继母陷害他，他不但不嫉恨，反而对继母更孝敬，对弟弟更友爱，使他们受到感化。舜在历山务农时，其孝感动天帝，使大象来替他耕田，鸟儿替他除草。尧帝知道了他的贤才，让他做丞相，并传位于他。舜后来成为历史上著名的圣君。
曾母啮指心痛
曾参，字子兴，又称曾子，鲁国武城人。孔子弟子。著有《大学》一书。儒家代表人物之一。一天，他进深山砍柴，家中来了客人，母亲急盼儿归，便咬了咬自己的手指，此时曾参忽感心痛，知是慈母呼唤，急忙背柴回家。真是母子连心。
吴猛恣蚊
吴猛，晋朝豫章（今江西南昌）人。年仅8岁，因家贫穷，买不起蚊帐，夏天夜间蚊子极多，打不完，赶不走，而父亲又怕烟熏，年幼的吴猛实在没有办法了，突然想到：如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。于是，他每晚都赤裸着上身，在父亲的旁边，任蚊子叮咬自己。
打虎救父
杨香，晋朝杨丰的女儿，14岁那年，随父去田间收割稻子，突然一头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒在地。杨香听到父亲的叫声，一个箭步跨上前，跃上虎背抡起拳头，对着虎头砸下去，后又将老虎的嘴按在坑里。老虎因无法呼吸，倒地而死。杨香不畏猛虎，“打虎救父”的故事成了脍炙人口的佳话。
忠孝双全
明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。
（四·五 李源清整理）
推荐第2篇：中国古代孝亲故事
中国古代孝亲故事
1.孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2.戏彩娱亲 老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老。常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。
3.鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人。猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
4.百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语〃致思》）
负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。
5.啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语〃学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
6.亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（公元前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
7.拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。
8.卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身。返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕，凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。
9.怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢
吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
10.扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。着有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。
10.行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。
11.闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”
他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。
12.哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
13.扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走。杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
深山逢白虎，努力搏腥风。 父子俱无恙，脱离馋口中。
14.恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。
15.尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北
斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。
16.乳姑不怠
崔山南，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其它饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。
推荐第3篇：中国24孝故事
01 孝感动天
舜，
传说中的远古帝王，五帝之一， 姓姚，名重华，号有虞氏，
史称虞舜，相传他的父亲瞽叟及继母异母弟象，多次想害死他：
让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱，他的孝行感动了天帝，舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草，帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人，舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬并封象为诸侯
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生高后八年（前180）即帝位他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠母亲卧病三年，他 常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定,人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为文景之治
.
03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称曾子，以孝著称，少年时家贫，常入山打柴一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指，曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故，母亲说：有客人忽然到来，我咬手指盼你回来，曾参于是接见客人，以礼相待，曾参学识渊博，曾提出吾日三省吾身（论语·学而）的修养方法，相传他著述有大学孝经等儒家经典，后世儒家尊他为宗圣
04 百里负米
仲由，字子路，季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺，早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲，父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多，坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？孔子赞扬说：你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪
05 芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称，孔子曾赞扬他说：孝哉，闵子骞！（论语·先进）。他生母 早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子，继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣，一天，父亲出 门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待，父亲返回家，要休逐后妻，闵损跪求父亲饶恕继母，说：‘留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻’。父亲十分感动，就依了他，继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子
06 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人，父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治，他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲，一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山
07 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓，他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀，一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑
08 卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北），其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用，做工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇，女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债，言毕凌空而去因此，槐荫改名为孝感
09 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如 生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠久之，其妻对木像便不太恭敬 了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出，丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃
10 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺，战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他，后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰，明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将
11 怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家，六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？陆绩回答说：母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝，袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇，陆绩成年后，博学多识，通晓天文历算，曾作浑天图，注易经，撰写太玄经注
12 埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书天赐郭巨，官不得取， 民不得夺。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子
13 扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传天下无双，江夏黄童安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有九宫赋天子冠颂等
14 拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？蔡顺回答说：黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留 给自己吃。 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意
15 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻，夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼 给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门，庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了
16 闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：裒儿在这里，母亲不要害怕。他教书 时，每当读到蓼莪篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，当年，崔山南的曾祖母年事已高，牙齿脱落。祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康，长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她，后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人
18 卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。继母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼，继母食后，果然病愈，王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农司空太尉
19 恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲
20 扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了
21哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤，时值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空
22尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐 说：要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好 。黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗 星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年
23弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写金刚经，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了
24涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的责任.
评论：
二十四孝，虽是中华传统之流传，但很多故事大违人伦，绝非儒家孝道之本意， 愚忠愚孝，皆出于此，更是朝廷愚弄百姓之工具； 所谓吃人之儒教，皆出于此，而孔夫子背了黑锅；
传统文化故好，但属于朝廷牧民权术之道者，也是不少，此即为牧民之术； 如此宣扬传统文化，惹人厌烦，怕是与初衷背道而驰。
推荐第4篇：中国24孝故事
01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草帝尧听说 舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生高后八年（前180）即帝位他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定,人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为文景之治。
03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，世称曾子，以孝著称少年时家贫，常入山打柴一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故母亲说：有客人忽然到来，我咬手指盼你回来曾参于是接见客人，以礼相待曾参学识渊博，曾提出吾日三省吾身（论语·学而）的修养方法，相传他著述有大学孝经等儒家经典，后世儒家尊他为宗圣。
04 百里负米
仲由，字子路季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝顺早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？孔子赞扬说：你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！
（孔子家语·致思）
05 芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的****，在孔门中以德行与颜渊并称孔子曾赞扬他说：孝哉，闵子骞！（论语·先进）他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待父亲返回家，要休逐后妻闵损跪求父亲饶恕继母，说：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻父亲十分感动，就依了他继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债言毕凌空而去因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？陆绩回答说：母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇陆绩成年后，博学多识，通晓天文历算，曾作浑天图，注易经，撰写太玄经注。
12 埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书天赐郭巨，官不得取，
民不得夺夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传天下无双，江夏黄童安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民著有九宫赋天子冠颂等。
14 拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？蔡顺回答说：黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：裒儿在这里，母亲不要害怕他教书时，每当读到蓼莪篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称山南当年，崔山南的曾，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱父母患他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼继母食后，果然病愈王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农司空太尉。
19 恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 扼虎救父
杨香，晋朝人十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉猛虎终于放下父亲跑掉了。
21哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈后来他官至司空。
22尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡回到家中，知父亲已病重两日医生嘱咐说：要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写金刚经，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人书法家虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的责任。
推荐第5篇：孝贤故事（整理）
用爱心撑起一片天空 孙月琴孝养公婆教育
下一代
姓名：吴晓萌 班级：
七、四
面对别人的称赞，她总是淡淡地说：“我只是在尽儿媳、妻子、母亲的责任”。知道他的人都说：她是孝媳、是贤妻、是良母。她在用自己的言行传承着中华民族的传统美德。
她，就是利津县凤凰城街道十里堡村的村民孙月琴。
1977年，24岁的孙月琴带着女孩的纯真走进了这个家庭，30多年来，她默默地为这个家任劳任怨地奉献着。1992年，在她来到这个家的第15个年头，公公因颈椎压迫神经瘫痪在床，生活不能自理，常年需要人照顾，而丈夫是海员，长期不在家，儿子还在上学照顾老人的重担责无旁贷的落在了她的肩上。直到2006年公公去世，14年来，公公吃、喝、拉、撒都在床上，但是，孙月琴照顾的无微不至，都拾掇的干干净净，老人住的屋里一点异味都没有。起初，孙月琴给老人擦身，老人都不让，因为他觉得儿媳不方便，最后，在儿子和孙子的说服下，公公终于同意为其擦身。为了减轻老人的痛苦，孙月琴想尽了办法，做了不同样式的棉垫，为老人支撑着身体，并且每2个小时给他翻一次身，虽然长期卧床，但公公从没有患褥疮，直到去世。
2000年，在公公病倒的第5个年头，婆婆也开始患小脑萎缩，慢慢变得糊涂，吃饭需要人喂，大小便都不能自理。孙月琴没有嫌弃，没有退缩，没有怨言，依然把婆婆照顾的很好，让老人能安度晚年。后来，婆婆的病情加重，接连患上了高血压、高血脂、胆结石等病症，需长期服用复方罗布麻片、卡托普利片降血压，服用利胆排石片治疗胆结石。因婆婆什么也不知道，孙月琴必须按时给她服药。如今老人已经84岁高龄，因为没有牙齿，老人的一日三餐都需孙月琴嚼着喂，每天早饭吃两个鸡蛋，喝两碗稀饭，蛋黄能自己吃，蛋清孙月琴用嘴嚼来给她吃，午饭和晚饭同样是孙月琴用嘴嚼，否则，婆婆吃不下。孙月琴从来没有因为婆婆大小便不能自理而缩减她的饭量和不给她喝水。孙月琴喜欢喝茶，晚上，她习惯泡上一壶茶和婆婆一起喝。多年来，孙月琴照顾婆婆摸索出了一定的规律，晚上自己定时用手、脚、膝盖把不能动的婆婆支起来小便。有时因劳累和不及时，婆婆也会把大小便洒在裤子里，孙月琴从来不发火，总是耐心的给老人换下来，洗干净，换之前给老人洗干净身体，换下来的裤子给老人洗的干干净净，准备下次再用。公公婆婆都病倒后，孙月琴为了照顾老人，在里屋搭了张床，一个人照顾两个瘫痪的老人，可想而知，她有多难，但是善良、贤惠的孙月琴总是乐呵呵的，从不对老人发脾气，总是想尽办法哄老人高兴，做老人喜欢吃的饭菜，“父母活着就是儿女的福气”她常常把这句话挂在嘴边。公公去世后，孙月琴干脆跟婆婆睡在一张床上，每晚至少起来三次为婆婆接尿，怕弄湿了被褥，老人睡着不舒服。
公公、婆婆卧床十几年。她为老人洗澡、梳头、理发、捶背，剪指甲，精心侍侯，从不厌烦。现在为照顾卧病在床的婆婆，她很少串门，偶尔出去一趟也是来去匆匆。在她的照顾下，老人穿着干净整洁，面容红润，乍一看，怎么也不像瘫痪、失智的病人。
2001年，丈夫在出海执行任务时，发生事故，不幸身亡。这对孙月琴来说，犹如晴天霹雳，两位老人瘫痪在床，年幼的儿子还在上学，家里的顶梁柱到了，以后的日子该怎么过呀！一时间，村里闲言碎语，说她要改嫁，这样的家庭怎么能留得住四十出头的她！那时候，没人能体会得到她心里有多苦，但是苦只能往肚子里咽，因为这个家需要她，她必须坚强。为了老人，为了孩子，为了这个家，她没有改嫁，一如既往的照顾老人和孩子，用行动打破了村里的闲言碎语。
现在57岁的孙月琴也成了婆婆，当了奶奶。孙月琴的做法，儿媳李明辉看在眼里，记在心上，每当婆婆不在家的时候，她同样会照顾奶奶，同样给奶奶擦身、洗衣。孙月琴两天给婆婆擦一次身，儿媳李明辉同样每两天给孙月琴擦背。孙月琴一直说，照顾公婆是她的责任，她得替丈夫尽孝，人都有老的一天，她以自己的言行为儿子、儿媳做出了榜样，也为身边的人做出了榜样。为了照顾老人，孙月琴已经多年没有上街赶集，自己身上穿的，每天吃的，都是儿媳李明辉买，儿媳还经常帮婆婆照顾老婆婆，从无怨言，婆媳关系融洽，结婚以来没有红过一次脸。这个家庭虽然有很多坎坷和困难，但是幸福的，是温馨的，是美满的。现在困难都熬过去了，一切都好了，儿子能为她撑家了，媳妇能帮她照顾婆婆并能关心她了。她感到自己的付出没有白费，并且在自己儿媳身上结出了硕果，她满足了。
推荐第6篇：孝的历史故事
孝顺父母可以解忧养德
“惟孝顺父母，可以解忧”——孟子
对父母孝顺，父母喜从心生，身体健康，就是我们的福。
子路负米养亲
——子欲养而亲不待，人生最大的悲哀
子路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子。
子路小的时候，家里很贫穷，经常采野菜当食物。长大后，家里没有米，为了让父母能吃到米饭，子路常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。
当时一百里路是非常远的，没有车子，只能步行，严冬寒风刺骨，夏日汗流浃背，子路常常要走上几天几夜，才能赶回家里。人们都觉得这样做太辛苦了，但是子路却甘之如饴，孝敬之心始终没有间断和停止过。
父母去世以后，子路南游到了楚国，楚王非常敬佩他的学问和人品，给他加封到拥有百辆车马的官位。
家中积余下来的粮食达到万钟之多，子路并没有因为物质条件变好而沾沾自喜，反而非常的感叹。他是多么希望往日的情景能够重新再现，即使是再到百里之外的地方背回米来赡养父母。可是父母已经永远无法回到他身边，给他尽孝的机会了。
子路思亲孝亲之心，没有随着父母的过世和他自己今日的显达而丝毫淡漠，对父母始终念念不忘。孔子赞扬他说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”
子欲养而亲不待（当子女想要去赡养自己的父母的时候,父母已经等不及离我们而去了），人生最大的悲哀。我们能孝敬父母、孝养父母的时间一日一日地减少。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候。“生时尽力、死后思念”，子路为我们做出了最好的榜样。
潘岳弃官奉亲
——孝顺父母要内安其心
潘岳，西晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，父亲去世后，他就接母亲到任所侍奉。他喜欢种植花木，天长日久，他种的桃李竟成了一片林子。每年花开时节，他总是在风和日丽的好天，亲自搀扶着母亲到林中赏花游乐。
有一年，母亲染病想念家乡。潘岳知道了母亲的心愿，马上辞官奉母回到了家乡。虽然上级再三挽留，但他毫不动摇。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上级被他的孝心感动，便允许他辞官。
回到家乡后，母亲的病很快痊愈了。家里贫穷，潘岳就自己耕田种菜、卖菜，然后买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度了晚年。
每个人都知道要孝顺父母，但并不是每个人都清楚应该怎样尽孝道。有人认为，给父母提供很好的物质条件就是孝顺父母，其实，这只能做到“外安其身”。真正的孝道是要能够“内安其心”。如果不能从心里尊敬父母，就不是真正的孝道。如果我们内心对父母有爱，那就马上行动，不要等到明天。
推荐第7篇：24孝故事教学计划
二十四孝故事教学计划
四年级下册
中心小学
24孝故事教学计划
一、背景材料
‚孝文化‛是中国传统文化的重要组成部分，也是我们一直引以为豪的传统美德。流传数百年的‚24孝‛故事正是中国孝文化的集中体现。
二、教材分析
1、孝感动天
2、戏彩娱亲
3、鹿乳奉亲
4、百里负米
5、啮指痛心
6、芦衣顺母
7、亲尝汤药
8、拾葚异器
9、埋儿奉母
10、卖身葬父
11、刻木事亲
12、涌泉跃鲤
13、怀橘遗亲
14、扇枕温衾
15、行佣供母
16、闻雷泣墓
17、哭竹生笋
18、卧冰求鲤
19、扼虎救父 20、恣蚊饱血
21、尝粪忧心
22、乳姑不怠
23、涤亲溺器
24、弃官寻母)
三、教学目标
随着时代的发展与社会的进步，对于历史上流传下来的‚24孝‛，人们也产生了一些不同的看法和争议。今年8月13日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版‚24孝‛行动标准
1、经常带着爱人、子女回家
2、节假日尽量与父母共度
3、为父母举办生日宴会
4、亲自给父母做饭
5、每周给父母打个电话
6、父母的零花钱不能少
7、为父母建立‚关爱卡‛
8、仔细聆听父母的往事
9、教父母学会上网
10、经常为父母拍照
11、对父母的爱要说出口
12、打开父母的心结
13、支持父母的业余爱好
14、支持单身父母再婚
15、定期带父母做体检
16、为父母购买合适的保险
17、常跟父母做交心的沟通
18、带父母一起出席重要的活动
19、带父母参观你工作的地方 20、带父母去旅行或故地重游
21、和父母一起锻炼身体
22、适当参与父母的活动
23、陪父母拜访他们的老朋友
24、陪父母看一场老电影
新‚24孝‛行动标准与旧‚24孝‛形成对比，就是想告诉大家，时代的脚步在不断向前迈进，‚我们对‘孝’文化的理解，既要传承又要有创新‛。
四、讨论思考
‚孝文化‛属于中国传统文化中的（传统思想）
传统文化的基本特征？（鲜明的民族性、继承性、相对的稳定性）
传统文化的作用？（与时俱进的传统文化起积极作用；一成不变的传统文化起消极作用）
二十四孝走过六百余年 中国孝文化怎传承（对待传统文化的态度）？
取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用。
五、教学进度
13、怀橘遗亲 ----第一周
14、扇枕温衾 -----第二周
15、行佣供母 -----第三周
16、闻雷泣墓-----第四周
17、哭竹生笋-----第五周
18、卧冰求鲤 ---第五周
19、扼虎救父----第六周 20、恣蚊饱血----第七周
21、尝粪忧心 -----第八周
22、乳姑不怠-----第九周
23、涤亲溺器-----第十周
24、弃官寻母----第十一周
小故事评比，期末考察-----第十二周
推荐第8篇：孝亲小故事
有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于是他开车带着母亲去镶牙，一进牙科诊所，医生开始推销他们的假牙，可母亲却要了最便宜的那种。医生不甘就此罢休，他一边看着大款儿子，一边耐心地给他们比较好牙与差牙的本质不同。可是令医生非常失望的是，这个看是大款的儿子却无动于衷，只顾着自己打电话抽雪茄，根本就不理会他。医生拗不过母亲，同意了她的要求 。这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包，一层一层打开，拿出钱交了押金，一周后再准备来镶牙。
两人走后，诊所里的人就开始大骂这个大款儿子，说他衣冠楚楚，吸的是上等的雪茄，可却不舍得花钱给母亲镶一副好牙。正当他们义愤填膺时，不想大款儿子又回来了，他说：“医生，麻烦您给我母亲镶最好的烤瓷牙，费用我来出，多少钱都无所谓。不过您千万不要告诉她实情，我母亲是个非常节俭的人，我不想让她不高兴。
2.我上床的时候是晚上11点，窗户外面下着小雪。我缩到被子里面，拿起闹钟，发现闹钟停了，我忘买电池了。天这么冷，我不愿意再起来。我就给妈妈打了个长途电话：
“妈，我闹钟没电池了，明天还要去公司开会，要赶早，你六点的时候给我个电话叫我起床吧。”
妈妈在那头的声音有点哑，可能已经睡了，她说：“好，乖。”
电话响的时候我在做一个美梦，外面的天黑黑的。妈妈在那边说：“小桔你快起床，今天要开会的。”我抬手看表，才五点四十。我不耐烦地叫起来，“我不是叫你六点吗？我还想多睡一会儿呢，被你搅了！”妈妈在那头突然不说话了，我挂了电话。
起来梳洗好，出门。天气真冷啊，漫天的雪，天地间茫茫一片。公车站台上我不停地跺着脚。周围黑漆漆的，我旁边却站着两个白发苍苍的老人。我听着老先生对老太太说：“你看你一晚都没有睡好，早几个小时就开始催我了，现在等这么久。”
是啊，第一趟班车还要五分钟才来呢。终于车来了，我上车。开车的是一位很年轻的小伙子，他等我上车之后就轰轰地把车开走了。我说：“喂，司机，下面还有两位老人呢，天气这么冷，人家等了很久，你怎么不等他们上车就开车？”
那个小伙子很神气地说：“没关系的，那是我爸爸妈妈！今天是我第一天开公交，他们来看我的！”
我突然就哭了——我看到爸爸发来的短消息：“女儿，妈妈说，是她不好，她一直没有睡好，很早就醒了，担心你会迟到。”
忽然想起一句犹太人谚语：
父亲给儿子东西的时候，儿子笑了。
儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。
看过后，记得做一个孝顺的子女。这一辈子，能让你欠太多的，而且不求回报的只有父母，不要抱怨父母的唠叨„„ 多多体谅他们、感恩他们、关心他们！
此故事一定要转发，因为转发这样的故事绝对是你的美德
推荐第9篇：孝亲故事（定稿）
孝亲尊师故事
简介
孝亲尊师是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。一个人，无论地位有多高，成就有多大，他都不会忘记老师和父母在自己成长的道路上所花费的心血，饮水思源，常怀感恩，应该懂得“百善孝为先”的道理。孝亲尊师是基本的人伦道德和做人的规矩。父母给了孩子生命，老师给了这条生命生存下去的本领。孝亲尊师是做人的基础，做人的根本。「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”，说的也是学生尊重老师的重要。
子路借米孝敬父母的故事
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
孝亲敬老小故事2
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
孝亲敬老小故事3
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
推荐第10篇：孝贤故事作文
孝贤故事
慈溪市第三实验小学 五（1）班 余浩楠 证号：07359 有一句话说得好：“百善孝为先”，我们要做一个孝敬长辈的人。当然，古代的人也都非常孝敬父母，这点使我特别敬佩他们！
古代有一个故事，就是说董永孝顺父母的故事，这个故事令我很感动。董永，他是相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人就结为夫妇。女子以一个月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
怎么样，这个故事也让你十分感动吧！因此，我的到了启发，决心做一个孝顺父母的人。我躺在床上想来想去，不知道该怎么孝顺自己的父母。突然，我脑前一亮：我可以为父母做一顿饭啊！事不宜迟，我立刻出发去菜场。走上公交车，便看见车上人山人海，有打电话的嘈杂声，有讲空话的噪音，也有小孩子哇哇大哭的声音。突然，我发现了一处动人的情景：一位老爷爷和他的孙女一起在乘在公交车上，老人把唯一的一个位置留给了孙女，可是孙女却又把位置给了老人，这应该就是“孝”吧！
“叮咚”一声响，把我的魂儿拉了回来。“乘客们，中国人民保险公司到了，请下车的乘客最好准备!”我恍恍惚惚地下了车，但似乎还在刚才那动人的情景里。你们千万不要误会，我去的只是一旁的“晨客隆超市”走进超市，买了些猪肉丝、蔬菜和年糕饺子，加上一些水果。就回家了。
我先淘米，再煮饭，然后准备做我喜欢的菜韭菜猪炒肉丝。我切好韭菜，就开始炒了。我在锅里加了大约50克的油，然后等过烧开了把猪肉丝和韭菜放进去炒。然后放了大约加了3克盐、15千克的水淀粉、和50千克的开水和少量的鸡精，再放了小半勺的糖，你问我怎么会做这些呀？其实我哪里会啊，都是照菜谱上做的！然后，我又做了番茄炒蛋，然后煮了年糕饺子。
妈妈和爸爸一下班回家，看见我做了菜，直夸我孝顺父母，我终于体会到孝顺父母的味道了。我做的菜味道怪怪的，有的咸，有的淡，有的还有甜味，但我相信，在父母和我的心中，这是天地下最好的口味！
共(849)字
指导老师：王央萍
第11篇：24孝故事演讲稿
24孝故事演讲稿
那有哪些关于孝道故事的演讲稿?以下是小编收集的24孝故事演讲稿，仅供大家阅读参考!
24孝故事演讲稿_二十四孝演讲稿
尊敬的各位领导，各位委员：
大家好!最近我们党胜利召开了十八届六中全会，作出了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，其实质精神是要加强文化建设。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，五千多年源远流长、博大精深的中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在今天的新形势下，作为我们政协要充分发挥自身优势，传承和弘扬中华优秀传统文化。为此，今天我作“大力传承孝道文化，提升群众道德素质”的发言。
我们乐清位居全国百强县前列，经济发达，生活富裕，相比发达的经济和富裕的生活，文化建设较为滞后，群众的道德素质落后于形势的发展，产生了一些与时代要求不大相符的现象，比如：人们心身浮躁不爱读书，有的人大办婚丧事，搞违章建筑，公建项目政策难以处理等等，这些都说明我们乐清必须加强文化建设，丰富群众精神生活。使群众的道德素质跟上时代发展的步伐，让我们乐清不仅经济发达名扬全国，更是道德高尚名闻天下。
弘扬光大中华优秀传统文化，首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，形成了中华民族的传统美德，成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源，孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊长敬老。
孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母，尊长敬老，不仅是我们人类固有的传统美德，而且还是一切动物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩，寻食喂养飞不动的老乌鸦，被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼，把它上升到道德的层面外，还延伸为尊重他人，忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬，在当前加强文化建设，建设和谐社会的新形势下，更要大力传承孝道文化。
如何大力传承孝道文化呢?需要全社会来行动，需要每个人来行动，形成学习孝道文化、提倡孝道文化、践行孝道文化的浓厚氛围。通过大力传承孝道文化，提升群众道德素质，共同建设我们的美好家园。在传承孝道文化上，一是宣传部门要把孝道文化列入公民道德教育的宣传内容，大力宣传孝道文化，把孝道文化和当代社会主义核心价值理念有机结合起来，使孝道文化在新时期中发扬光大，成为人们的道德标准和行为准则。
二是教育部门要加强对学生的敬老教育，把孝道文化引进学校，使学生明确什么是孝道文化，如何学习孝道文化，如何使自己的日常行为符合孝道文化要求，让孝道文化从小植根于学生心中，使每个学生成为孝道文化的传承者和实践者。三是社区、村、居委会要大力宣传孝道文化，推荐敬老典型，树立孝亲榜样，让大家学习。同时鞭鞑不孝道行为和不孝道家庭，形成孝道光荣、不孝道可耻的良好氛围。四是机关企事业单位要开展系列以“讲品行、重孝道”为主题的精神文明创建活动，大力弘扬孝道文化。
要建立完善“个人德孝行为”管理档案，把德孝情况作为晋级评先的重要依据，明确不孝亲敬老的不提拔、不重用、不晋级。五是我们政协要发挥人才济济、联系面广的优势，组织专家学者宣讲孝道文化，编辑孝道文化宣传小册子，达到家喻户晓、人人皆知，把孝道文化深深植根于乐清大地，成为我国践行孝道文化的楷模与表率。
作为市委、市政府可考虑每三年开展一次“十大孝贤道德标兵”、“十大孝贤媳妇”典型评选活动，采取行行推荐、层层把关、注重实绩、自下而上的方式，严格审查、严格标准，确保先进典型人物事迹的真实性和认可度，对评选出的先进典型由市委、市政府进行隆重表彰和奖励，成为全市人们的学习榜样，把我们乐清建设成为弘扬光大中华优秀传统文化的孝道之乡。
我的发言完了，谢谢大家! 24孝故事演讲稿_二十四孝演讲稿
孝，是中华民族的传统美德，千万经典中，孝义为先，早在古老的原始社会就已存在。从甲骨文的字形中，我们不难看出：孝，上边一个老字，下边一个子字，也就是说，只有老人，不能称之为孝，老人膝下有子方为孝。这也正应了《孟子〃离娄上》的一句话：“不孝有三，无后为大。”
父母和孩子的关系，是历代专家学者不断探求的高深学问，可是直到现在也没有人能够清楚理解父母与孩子之间的心灵感应。
《孝经》有云：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”尽孝本就是天经地义的事情。父母含辛茹苦将我们养大，等我们一天天长大了，他们也在慢慢的老去，等他们老得走不动了，出不去了，孩子就是他们的全部支柱。
在我上大学的前一天，父亲叮嘱我要好好读书，家里的任何事情不用操心，只管好好学习。父母之爱子，为之计深远啊，我当时心里是五味杂陈，可能是因为第一次要离开父母，去这么远的地方，也可能是因为明白了父亲的话。当时我什么也没说，只是在心里暗暗发誓，绝不能辜负父母的期望。
大学的时候，我拼命读书，拼命学习，经常下了课就跑去图书馆，一坐就是一整天，那时候还有很多稀奇古怪的想法，希望自己也是书里的人物。我记得在古文区读过一本《二十四孝》，其中的故事我在当时有很多都不理解，我不明白为什么丁兰的妻子刺破公婆木像的手指竟然真的会流出血来，为什么郭巨要埋掉自己的亲生骨肉而节省口粮来供养母亲，更不明白为什么舜要以礼对待一心想要杀死自己的父亲和继母?也许就是因为这样，郭巨才会在挖坑的时候，地里突然就冒出了金子;舜才会被尧看中将王位传给了他。不过现在我明白了，《二十四孝》的故事，大多是用了夸张的手法。不管我多不理解，他们也都是值得我去学习的。
在尽孝上，我觉得还真是不如古人做得好，虽然感觉他们很傻，很令人费解，可毕竟我们连这些傻事都没做过。《二十四孝》里面有一个故事很吸引人，它没有惊心动魄的故事情节，只是一个平平淡淡的，孝顺父亲的故事。
黄香是东汉时期江夏安陆人，从小家里很穷，九岁时，母亲又过世了，因为没有其他的兄弟姐妹，只剩下他和父亲相依为命。他十分孝顺父亲，夏天天太热，为了父亲可以安心入睡，他在父亲出去乘凉的时候，偷偷为父亲扇凉席子;冬天在父亲睡下之前，为父亲暖被子。多年以后，黄香的孝行，传遍整个江夏，太守表奏朝廷，举荐黄香为孝廉。当时有“江夏黄香，天下无双”的美誉。
众多的故事中，黄香的孝行是最平常不过的了，但就是普普通通的一件事，却可以坚持这么多年。
我相信每个人的心里都有一个“孝”字,想着水到渠成,想着自己必有功成名就、衣锦还乡那一天,可以从容尽孝。
可是大家都忘了，忘记了时间的残酷。时间不等人啊，父母能有几个十年来等我们尽孝呢?不知道有没有人算过，人这一辈子真正可以陪父母的时间到底能有多久呢?
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这句话已经被很多人说的都老掉牙了，可静下心来，仔细想一想，又有多少人能够真正明白这句话的辛酸与无奈?“家有一老，如有一宝”，趁我们还有时间，还有机会，停下匆忙的脚步，多陪陪父母吧。父母需要的从来就不是礼物，也不是金钱，再大再漂亮的别墅，也不过就是一个金色的笼子。
现在的生活节奏很快，我们和父母相聚的时间也越来越少了，当我们终于可以歇歇脚的时候，才发现父母早就不再年轻，能够陪伴他们的时间也屈指可数了。时间都去哪了?其实都是浪费在了等待上。等我找到了工作、等我多挣些钱、等我买上了房子、等我功成名就...当我们在等以后，就已经失去了永远...虽然不是什么至理名言，但我希望大家可以记住这句话，把现在心里的想法，尽快落实，付诸行动，不要让自己等到的只是后悔。
汶川大地震是我们心里永远的痛，512这个数字也深深的刻在了每个人的脑海里。但其实这次地震受灾最严重的地方，并不是汶川，而是北川。
救援队员到灾区后，在一片废墟里听到了一丝微弱的声音，那是一个小女在呼唤着“救命!”他们把废墟搬开，发现里面有一个不到三岁的小女孩，已经被压了一天一夜。
天，就要亮啦!战士们把小女孩拉出来，奄奄一息的小女孩对着战士们说“叔叔，快去救我的爸爸妈妈!”
战士们听到以后，把预支板再撬起才发现，下边躺着孩子的父母亲，那一幕让所有在场的人都惊呆了，妈妈面朝上，用两只手支撑着预支板，爸爸背朝上俯着身体，背上压着厚厚的水泥砖。就在父母手臂交叉的中间，那个小小的缝隙里，这位小姑娘幸存了，也就在那一瞬间，孩子活了下来，父母就这么离去了......
父母就是孩子的天，不管什么时候，父母在，孩子就有依靠的力量。错过什么都不要错过对父母尽孝的机会，因为你不知道明天和意外会是哪个先来。可能现在我们感觉不到，等到父母真的走的那一天，才会知道什么叫做不能挽留，什么叫天都塌了。
前不久，我在网上读到一个故事，名字叫《灾难来临时，爱是一个连续的动词》。
在关欣收到美国宾夕法尼亚大学的录取通知书时，父亲却因为病重，陷入昏迷，住进了重症监护室。因为姥姥生病，母亲无暇分身，照顾父亲的重担就落到了她的身上。
尽管她照顾得很细心，父亲还是三度病危。第三次病危时，医生通知家属见最后一面，准备拔掉呼吸机，关欣哭着恳求医生：“请不要拔管，我们一定能救活他。”也许，她的恳求感动了上苍，父亲没有扔下她就离开。
有人劝她：“放弃吧，你父亲没多大希望了，你还要上大学，不要等到最后，父亲没保住，你的前途也没了。”而她却坚定地说：“我宁愿不去留学，宁愿还一辈子债，也要救父亲。为什么天下父母为孩子做能做到的一切，做儿女的就不能为父母做能做到的一切呢?” 开学的日子一天天临近，关欣向宾夕法尼亚大学申请延期一年，她在申请书上写着：“恳请学校能延期一年，如果一年后，父亲仍没苏醒，我只能放弃，不是放弃父亲，而是放弃留学……”
有人问她下一步有什么打算，她说等父亲转到普通病房，就找份工作赚钱。如果父亲一直需要照顾，那就照顾他一辈子。她说爱是一个名词，更是一个动词，一个连续的动词。
爱是一个名词，更是一个动词，一个连续的动词。爱需要我们用心去感受，更需要我们持续不断地去付出。真正的爱不是停留在纸上，更不是感天动地的表白，爱只有在行动中，才会闪耀出人性的光辉。
今天我讲的孝，是《弟子规》中最朴实无华的一篇，因为本来父母对子女的爱就是平平淡淡，细水长流的。我非常感谢古圣先贤能为我们留下像《弟子规》一样的文学经典，能让我们在快要放弃中华礼仪文化的时候，及时的点醒了我们，唤起了我们内心隐藏已久的仁爱之心。
可能有人会问，学习《弟子规》对我们有什么好处，为什么要去学它呢?这个问题我也解答不了。的确，学习这些文学经典，并没有明显的好处，可我想说，秦始皇焚书坑儒，让中国的发展倒退了将近200年，200年啊，这是个什么概念，200年原子弹都爆炸成功了，人类都到太空行走了。如果在我们今天的社会上，缺失了这些文化，那中国道德素质的发展会是什么样的呢?经济发展的同时，也要记得该好好提高国民的道德素质，靠什么呢?靠的不就是古代先贤给我们留下的宝贵财富吗?它就像是勒马缰绳，在我们将要走向悬崖的时候，及时把我们拉回来，它更像是一面镜子，时时刻刻提醒人们自己在做什么。
现在科技发达了，各种媒体宣传，让我们时时了解身边发生的事情，这些新闻里，并不缺乏那些不和谐的画面。有人会问，这和我有什么关系呢，又不是我要这么做的?可是，如果不是因为旁观者的冷漠，我想现在的社会风气也不至于此吧。
《忐忑》这首歌大家都听过吧，我想听听大家对这首歌的看法。《忐忑》这首歌整首下来，就没有好好的唱过一句歌词，除了龚琳娜在那一直炫耀自己的歌技以外，我真不知道还有什么这么吸引大家。但是为什么还有好多人都热力追捧她呢?是不是安逸平和的音乐人们听腻了，想追求刺激，没事自己找罪受啊?
可能我说的有点远了，不过从这个侧面就不难看出，现代人对古代文学经典，真的是已经到了置之不理的地步了。人要是把镜子给丢了，那怎么才会知道什么是美什么是丑呢?如果连自己都不懂得洁身自好的话，又会将父母置于何地，以后又将以何种姿态去教育自己的后代呢?《弟子规》有云“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，德行败坏了，不仅是自己的事，更会让父母难做人。当我们做错了事，别人只会在背后议论我们的父母。
历代贤士积累的不仅仅是一些空话而已，那是他们真的见到了这么做而得到的结果，才总结出来的。古人已经不在了，但这些经典还在，它需要我们世世代代的传承下去。四大文明古国，为什么只有我们中华民族还屹立不倒?这也充分说明了先辈的治世之道还是可取的。
希望我这次的演讲，能对大家有所帮助，也希望大家能够多学习研究文学经典。
24孝故事演讲稿_二十四孝演讲稿
尊敬的各位领导，亲爱的朋友们：
你们好，我是王坛镇中学一名普普通通的学子，今天非常荣幸能站在此处，说一说自己对孝德的一片感言。随着历史的发展，虞舜先帝的身影虽然早已离我们而去，但是他的精神却悄然演变成了一种文化，这种文化已经深深地扎根在每一块充满希望的田野里，播洒在我们每一座绿水环绕的村落里，也沉淀在我们每一个莘莘学子的心田里，那就是大爱无言，大“孝”至亲的孝文化!
从古至今，孝的故事永不落幕!孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的远见;孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤子心;孝是王坛蒋相村孝媳虞蓉，不离不弃，照顾瘫痪婆婆的执著心;所以无论什么时候，孝都不会过时!
有人说，你可以不用做一个成功的人，但是你至少要做一个孝顺的人。的确，失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢?所以感恩父母便是我们走向成功的第一站。请想一想是谁用遒劲的手臂，为我们撑起一片遮蔽风雨的天空?是谁赠我们傲翔的双翅，为我们输送实现梦想的勇气?是谁用含辛茹苦的汗水，为我们浇灌幸福的家园?那就是我们的父母，我们伟大的父母。当我们渐渐长大，已不再需要父母的扶搀的时候，我们怎能忘记那一双双牵挂的眼神?怎能忘记那深夜的一声声咳嗽?怎能忘记那曾经伟岸，如今却逐渐衰老的背影?怎能忘记那因日复一日翘首相望，而布满憔悴的双眼?
落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。我知道，孝不仅是一种文化，更应该是一种行动。我们作为21世纪的青年，时代的骄子，更应该把孝付诸于行动。我知道，一个行动比一百次的醒悟、一百句悦耳动听的言语都要重要的多!那么，现在就让我代表王坛中学的学子们，向养育我们的父母们，关爱我们的老师们，护佑我们的先辈们，道一声：“谢谢”(鞠躬)
鼓舜王之操，续先辈之德!亲爱的朋友们，那么就让我们共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇迹。谢谢，我的演讲完了。
第12篇：礼孝故事名言
古人礼、孝故事 曾子避席
“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。” 在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。 千里送鹅毛
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。 到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！” 这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。
礼孝名言
1、礼之于人，犹酒之有襞也。——孔子
2、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯
3、对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。——洛克
4、君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南
5、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。——叔本华
6、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。 ——歌 德
7、礼貌经常可以代替最高贵的感情。——梅里美
8、礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。——亚瑟·叔本华
9、礼之用，和为贵。——（春秋）孔丘
10、礼所以防淫，节其侈靡也。——（汉）班固
11、略知孔子三分礼，不犯萧何六尺条。——（明）汤显祖
12、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——（春秋）孔丘
13、礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记》
14、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。——《易经》
15、君子笃于礼而薄于利。——（春秋）公羊高
16、凡事廉恭，不得盛气凌人，自取其辱。——（宋）朱熹
17、人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。 ———— 张九龄
第13篇：小学生孝德故事演讲
小学生孝德故事演讲
小学生孝德故事演讲
篇1：弘扬孝德演讲稿 弘扬孝德演讲稿 尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们，大家好：
今天我汇报的题目是《孝，在点滴小事之中》，在中国的汉字里有一个字叫“孝”。这个字看似简单，可是做起来却不同寻常，有些人一辈子也做不好，但也有些人小小年纪就能做到，甚至可以名垂青史。 我曾学过这样一个故事，叫“芦衣顺母”。故事的主人公是孔子的得意弟子闵子骞，闵子骞的生母死得早，父亲娶了个后妻，又生了两个儿子。闵子骞的继母对他非常不好，经常打骂他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的棉衣，而他的棉衣里却是不保暖的芦花。有一天父亲出门，他在牵马时因为寒冷打颤，将缰绳掉到地上，遭到父亲的斥责和鞭打，这时，芦花随着被打破的衣缝飞了出来，父亲才知道他受到虐待，回到家要休逐后妻。闵子骞跪下求父亲饶恕继母，他说：留下母亲只是我一个人挨冻，赶走母亲，我们兄弟三人都要挨冻。“父亲听后十分感动，就依了他。继母事后也后悔不已，从此待他和亲生儿子一样。
闵子骞的孝心是那样的感人，即便是曾经虐待他的继母也被他的孝心所感动，他的孝心为后人万世景仰。和古代的闵子骞相比，我们又做的怎样呢？我们可曾记得父母的生日？可曾给父母洗过脚？可曾在他们最疲倦时说过一声“爸，妈，您辛苦了”？?? 也许有人认为这是一些微不足道的小事，并不足以表达你的孝心，孝敬父母应该做像闵子骞那样感动世人的事??甚至还有的人还认为父母的爱是天经地义的，是不需要做出回报的。在这里我要说，你想错了：父母恩情是需要回报的，回报父母并不需要什么惊天动地的大事。对我们来说，孝敬父母，回报父母，只需要从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心 。
我平时在家，坚持每天帮父母做一件家务，向父母说一句问候的话。节假
日时,我就和父母谈谈心,为父母捶捶背、洗洗脚；在父母过生日时，我都会为他们精心准备一份礼物，让他们开心；为了不辜负父母对我的期望，我在学校认真的学习；当父母工作繁忙时，我就自己煮饭，做些家务活，以此来减轻父母的负担；父母生病时，我就像他们关心我一样，关注他们的病情，为他们端水送药，嘘寒问暖；当我和父母发生争吵时，我便会做出一些必要的让步；当自己做错事情或顶撞了父母后，我就会主动向他们承认错误道歉；我也会时常和父母在一起讲个笑话，说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心；每当我做完这些事时，都会发现爸妈脸上现出一丝舒心的微笑。 听到这里，你心里可能已经明白我们的父母需要什么回报了：他们累了,只需要一把椅子坐坐;他们渴了,只需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了,只需要几句真诚的话语去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。所以我们现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母解渴；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。
做完这些后，你会发现：如此容易做到的事情，就能让我们的爸爸妈妈感到欣慰，感到高兴和快乐。这不就是“孝”吗？孝敬父母原来就这么简单呀！ 孝，是为人之本，一个只有懂得感恩父母的人,才能算是一个完整的人。让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流。
永远感恩吧，感谢父母们给予我们的一点一滴。 在此，我祝愿天下所有的父母安康！快乐！！！！ 六年级二班
张心月篇2：孝德演讲稿 孝德在我心中
敬爱的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是：《孝德在我心中》 孝德就是尊祖爱亲的品德，这是我们中华民族的优良传统，父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！我们要怎么做才算是报答呢？最近我看了《德孝好书大家读》感受更深了，其中一篇《把苹果留给妈妈吃》让我明白了孝顺其实很简单！
文章讲述了一个8岁的小女孩———黎东艳，她有一个从小患小儿麻痹症的母亲，天生就严重智障，走不了路。祸不单行。8岁那年，爸爸因病去世，从此，家庭的重担就落在她的肩上，成了家里唯一的支柱，东艳她以一个孩子的坚韧和顽强天天服侍妈妈，跟妈妈一道过起了艰难而又不乏快乐的日子，并以此感动了社会各界，成为重庆市年龄最小的孝老爱亲模范人物。
她去领奖的那些天，心里一直放不下，她担心妈妈饿了所以先蒸好两天的馒头，看到宾馆整洁的摆设，就想：如果妈妈能住上一晚该多好啊！服务员阿姨给她一个苹果，她呆呆地看着，你们能想到为什么吗？她不是不喜欢吃，也不是担心还没洗干净，更不是等别人帮她削皮，阿姨问她：你怎么不吃啊？东艳说：“我想留给妈妈吃??”多么淳朴的一句话啊！那位阿姨落泪了，我看到这里，眼睛也湿润了——她比我们还小，而我们，平时吃苹果的时候，妈妈挑又红又脆的的给我，
我却嫌妈妈没帮我削皮；吃饭的时候，我们抱怨饭菜不合口味；穿衣服的时候，我们指责妈妈不给我买漂亮的.......跟她比起来，我们差远了。
同学们，父母对我们的爱是无私的，是不求回报的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们拿一双鞋，给他们揉揉肩，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！“孝敬”是每个学生所要做到的，都应该做到，从小事做起，从我做起，让孝德之花开在你我心中！
我的演讲完了，谢谢大家！篇3：二年级孝德演讲稿、串联词 学会感恩
大家好，我是二班的陈琳，今天我演讲的题目是《学会感恩》。 中国的传统文化让我们很难从口中说出“妈妈我爱你；爸爸我爱你”。然而，这不应该是借口。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。所以，我们应该学会感恩，感谢父母的养育之恩，感恩一切善待、帮助自己的人。 父母给我们的爱，常常是细小琐碎，却无微不至。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况，父母为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
我所在的三口之家，平时爸爸妈妈工作都很忙。爸爸上的班，是半个月白班、半个月夜班。妈妈在一家个体户工作，时间上比较自由，主要是为了每天能接送我上下学、辅导我做功课。
我知道，爸爸妈妈工作辛苦，所以，每天一回到家我就做作业、看书，从不出去乱跑。还经常做一些家务，做饭、热菜、扫地、洗衣服。爸爸妈妈累了，我会主动端茶递水、关心问候。妈妈病了，我会提醒她按时吃药，照顾妈妈。有好东西我都会先给爸爸妈妈。 妈妈说，很高兴有这样一个女儿，她爱我，以我为荣。
爸爸妈妈，我也爱你们！篇4：小学生孝德教育初探 小学生孝德教育初探
金屯镇中心小学 课题组 张书伟
思想道德教育必须要有行之有效的教育方法，方能取得较好的教育效果。方法得当，事半功倍：方法不当，事倍功半。小学阶段正是一个人的道德品质初步形成的基础阶段。小学阶段学生的特殊性决定了小学生的思想道德教育必须适应小学生的特点，找准开展教育的切人点。小学生的主要特点是年龄普遍偏小、社会阅历较少、交往空间较窄、认知能力较差，家庭是他们生活的重要场所，亲人是他们主要的交往对象，他们与亲人的接触时间往往最多，感情也最深。因此，笔者认为，在小学阶段推进学生的思想道德教育，理应积极适应小学阶段学生的特殊矛盾，狠抓孝德教育。
一、孝德教育对加强小学生思想道德教育具有重大现实意义 在中国传统文化中，孝具有根源性的重要作用，百善孝为先，我们所弘扬的真善美，都要从孝开始。孝德是中华民族优秀传统美德的基础和重要组成部分，几千年来。孝德孕育了中华民族共同的文化心理。成为维系中华民族大团结的文化纽带，它是中华民族道德规范的普遍原则和中国社会的基本特征，是培养和提高小学生思想道德素质的逻辑起点。 当前。我国正处于一个重要的社会转型期，人们的价值取向出现了多样化。在这样的大背景下，重视和借鉴中国传统孝文化中的积极因素。结合当代小学生的思想实际，对小学生进行孝德教育，是创新小学生思想道德建设的有效方法，更是构建和谐社会的迫切需要和弘扬以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的基础工程。 小学生的年龄偏小，社会交往面较窄，更多的是与父母等家庭成员“朝夕相处”，与其他人的交往相对较少，在这种情况下对小学生进行思想道德教育。最为关键的就是要抓住孝德教育这个重点和基
础。中国传统孝德含有“保全身体”、“敬养父母”、“承志立身”、“慎终追远”等合理内核，这些内核有助于当代小学生自爱精神的培养与敬养父母意识的养成，是提高小学生道德素质的起点。孝德还有助于小学生勤俭精神、自强不息精神的培养。是形成小学生和谐人际关系的价值渊源。孝德更是培养小学生爱国主义精神的文化根源。
总之，通过孝德教育，使小学生真正懂得对父母敬奉孝道，由此推而广之，就会为其他亲人付出爱心，以至为一切素不相识的人施以善行，为班级、学校、家乡作出贡献，最后升华为对社会、祖国、民族的责任感。孝德教育对于小学生思想道德建设，乃至构建社会主义和谐社会，都具有重大的基础性意义。
二、当代小学生孝德缺失现象及原因探析
对父母长辈要有感激之情、报答之心，孝敬父母是中华民族的传统美德，但现实状况又是怎样的呢? 《深圳特区报》报道过这样一则个案：学生小A家庭条件不算好，看到班上不少同学用手机，也向父母提出：如果期末考试进入班里前十名。就送他一部手机，妈妈答应了他。期末他考了第八名。妈妈马上给他买了一部三星手机。当她风尘仆仆地赶回家将手机送到儿子手上时，小A却嫌不是彩屏，把手机扔在桌子1 发人深省的小学生孝德缺失现象 上，连晚饭都不吃。爸爸耐心地劝他要为大人着想，没想到小A竟有很长一段时间对父母不理不睬，并表示： “长大挣了钱不给母亲花。”这绝不是个别现象。为此，笔者特地在班里做了一次调查。结果发现记得父母生日的孩子只占全班的八分之一；有一半以上的孩子不知父母的年龄：没有一个孩子主动给父母过生日。面对这么大的数字，我们感到非常震惊。如果一个孩子连他的爸爸、妈妈都不爱，他还会爱别人、爱家乡、爱祖国吗?“爱自己的爸爸妈妈”，不仅容易懂。容易做，而且能培养孩子的仁爱、孝顺之心，更能为今
后的爱国教育、爱民教育等奠定坚实的基础。 2 小学生孝德缺失的主要成因及危害
一方面。家庭对孩子孝德教育重视不够。孔子日：“子不教。父之过也。”子不孝，父母有不可推卸的责任。孩子会变成这样，问题的起源不在于孩子，更多在于家长——孩子让家长们给宠伤、溺伤了。目前，多数独生子女父母只是一味从衣食住行上去关心孩子，满足孩子。只要孩子学业成绩好，一好顶百好，家务不让粘，体育不让上，社会活动不让参与，有不良思想倾向也不予纠正。更可悲的是，当学校进行孝德教育的时候，有一些家长竟表示不解。也许正是因为家长们的这种出格的“爱”，这种令人不敢苟同的教育观念，结果使得部分小学生虚荣心日盛、性情日骄、个性日骄、自私自利、目中无人，形成了极端的“以我为中心”的品行。根本不知道去关心、体贴他人，甚至是疼他爱他的父母。
另一方面，学校不同程度地忽视了孝德教育。一项校园调查显示，学校对小学生的孝德教育普遍重视不够，在小学思想道德教育内容中，孝德教育占的比重明显偏小，甚至有的老师片面地认为，孝德教育主要是家长的工作，要靠家长在日常生活中慢慢培养。学校就是学习文化知识的地方，老师就是传授学生知识的。加之当前，学校大都受到各种文化成绩考评的压力，就连小学也不能置之度外，客观上又造成了重文化学习轻思想道德教育的风气。总之，学校的教育理念比较落后，受“升学率”影响比较深，还没有真正把素质教育放在首位，结果导致对孝德教育理念的地位和作用认识还不充分。 一个孩子，如果连养育自己的父母都不关心、不照顾、不尊敬、不爱戴，怎么能去爱他人爱集体呢?如果一个孩子对生身父母都没有深厚的感情。怎么能升华出高尚的爱国之情呢?不难理解。一个不懂得孝敬父母、不具备起码道德观的孩子，其精神世界无疑是有缺陷的。
而人格不完善，也就无法成为一个真正意义上的现代人。
三、以孝德教育为切入点有效提升小学生思想道德水准
把孝德教育作为小学生思想道德建设的切人点和“抓手”，不失为开展小学生思想道德建设的一种有效途径，也是小学生思想教育的题中应有之义。对小学生开展孝德教育，必须充分考虑小学生的认知能力、生活阅历等客观实际，还必须考虑孝德教育本身的特点及规律，灵活选用教育方法。务必取得实效。 1 分阶段分层次教育，在循序中渐进
小学生年龄偏小、认知能力较弱，因此，循序渐进的趣味性的活动。对于学生潜移默化的影响力较大。所以，在对学生进行孝德教育的时候，可以进行分阶段分层次的教育，以逐步培养学生孝敬长辈的思想道德情感。
开展教育，唤醒意识，催萌孝心。可以举行以孝德为主体的签名活动，开展以孝德为主题的讲故事、演讲活动。让学生通过倾听、调查、诵读、采访行动等一系列活动，真正明白具有孝德的重要性。 导之以行，回报父母，奉献孝心。让学生明白孝敬父母，应该从小时候做起，从小事情做起；孝敬父母不光是让父母享受优越的物质生活，更重要的是从心理上、精神上关爱父母。
深化孝德教育，培养学生的良好道德教育情感。“老吾老，以及人之老。”通过孝德教育活动，让学生懂得：孝心其实就是爱心，在家有孝心，在外要把爱心给予别人。引导学生从“小爱”到“大爱”，逐步培养学生的社会责任感。
2 多方协同，多面配合，在家校携手中收获
在孝德教育过程中，学校要力求课内与课外、校内与校外、显性与隐性等多面结合，使孝德教育更加具有实践性、实效性和科学性。 学校可召开家长会，向家长宣传学校开展孝德教育的情况，
提出对家长的需求，以争取家长的认可、支持，同时明确自己的职责。学校要力求家长参与学校的活动，并要积极征求家长的意见，以此提高家长的参与意识和责任感，为学校孝德教育创设和谐的、分工协作的条件和氛围。
家庭要积极配合学校的各项活动，注重正面引导。榜样的力量是无穷的，正面引导的效果要好于敲警钟式的教育，家长要以身作则，注重营造良好的家庭气氛。孩子对父母的态度在很大程度上受到父母对祖父母外祖父母态度的影响。所以，要教育孩子有孝心，家长应以身作则，成为孩子学习的表率。这样可以相得益彰，互相促进，孩子也自然会对“孝敬长辈”这四个字有自己的理解，也会用自己认为合适的方式去孝敬长辈。
3 多层面多角度体验，在体验中明理
教育是无形的。必须有相关活动、实在的具体活动的配合，才能潜移默化地影响、熏陶学生。孝德教育活动要致力于从身边人、生活事人手，挖掘潜能，独辟蹊径，拓宽孝德教育途径。
在家庭生活中体验。学校应和家长密切沟通，让家长在家庭生括中有意识地培养学生的敬老意识、礼仪意识：让学生通过参与家务劳动和家庭生活。了解每个成员对家庭的责任和义务，学会自己的事情自己做，学习与家人进行交流和沟通，感受亲情的温馨。进而培养学生热爱劳动、孝敬长辈、自立自强的品质。做一个孝敬父母的好孩子。 在学校生活中体验。学校应选准突破口，努力为学生创设体验情境，采用学生喜闻乐见的活动形式。让他们在情境中感悟，在体验中思考，从而形成良好的道德习惯。学校可以采用“我当家长”模拟活动的形式，还可通过网上收集孝敬典型材料、编孝敬主题小报、开孝敬主题班会、搞孝敬主题演讲等活动，从而形成良好的教育氛围篇5：孝德感恩 演讲稿 王坛镇中学 八1班 谢金丹 指导鼓励：水墨良子
祭舜大典中学组代表演讲稿 尊敬的各位领导，亲爱的朋友们：
你们好，我是王坛镇中学一名普普通通的学子，今天非常荣幸能站在此处，说一说自己对孝德的一片感言。随着历史的发展，虞舜先帝的身影虽然早已离我们而去，但是他的精神却悄然演变成了一种文化，这种文化已经深深地扎根在每一块充满希望的田野里，播洒在我们每一座绿水环绕的村落里，也沉淀在我们每一个莘莘学子的心田里，那就是大爱无言，大“孝”至亲的孝文化！
从古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的远见；孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤子心；孝是王坛蒋相村孝媳虞蓉，不离不弃，照顾瘫痪婆婆的执著心；所以无论什么时候，孝都不会过时！ 有人说，你可以不用做一个成功的人，但是你至少要做一个孝顺的人。的确，失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢？所以感恩父母便是我们走向成功的第一站。请想一想是谁用遒劲的手臂，为我们撑起一片遮蔽风雨的天空？是谁赠我们傲翔的双翅，为我们输送实现梦想的勇气？是谁用含辛茹苦的汗水，为我们浇灌幸福的家园？那就是我们的父母，我们伟大的父母。当我们渐渐长大，已不再需要父母的扶搀的时候，我们怎能忘记那一双双牵挂的眼神？怎能忘记那深夜的一声声咳嗽？怎能忘记那曾经伟岸，如今却逐渐衰老的背影？怎能忘记那因日复一日翘首相望，而布满憔悴的双眼？
落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。我知道，孝不仅是一种文化，更应该是一种行动。我们作为21世纪的青年，时代的骄子，更应该把孝付诸于行动。我知道，一个行动比一百次的醒悟、一百句悦耳动听的言语都要重要的多！那么，现在就让我代表王坛中学的学子们，向养育我们的父母们，关爱我们的老师们，护佑我们的先辈们，道一声：“谢谢”
鼓舜王之操，续先辈之德！亲爱的朋友们，那么就让我们共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇迹。谢谢，我的演讲完了。
第14篇：我的孝亲故事
用我寸草心，来报三春晖
九（16）宁怡凡
慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖----- 每当想到“孝”，心中总会荡漾着幸福和温暖------ 小时候，妈妈就给我讲孔融让梨，教我背“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”，久而久之，在我这颗稚嫩的心中，深深埋下了“孝亲”的种子。
我第一次洗衣服的事，记不清听妈妈讲了多少次了：当时我四岁，在泰安上幼儿园，妈妈只身一人带我，还要教毕业班。看着妈妈疲惫不堪的样子，我决定帮妈妈洗衣服。我把衣服往盆里一泡，接着就捞出来，以为这样就洗好了。衣服太沉，根本拿不动，只好堆在椅子上。妈妈一下班，我便自豪地宣布：妈妈，我帮你洗衣服了！妈妈惊喜地连连夸赞我，眼睛里满满的温柔啊，我一辈子都忘不了------ 随着年龄的增长，我对于孝的认识也越来深了。《孝经》有云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之”，意思是说：孝道犹如天上的日月星辰，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。天地有其自然法则，人类从其法则中领悟到实行孝道是自身的法则而遵循它。 每次放假，我和妈妈做的第一件事，就是去看爷爷奶奶和姥姥姥爷。我喜欢陪姥爷玩“剪子包袱锤”，喜欢陪奶奶散步，看到他们舒心的笑容，我心里也乐开了花。
作为独生子女，我在家里当然倍受宠爱。但我也明白，在沐浴着爱的阳光的同时，我必须努力，用成长和孝行来回报爱。我从来不吃独食，有了好吃的东西，一定要让长辈先吃。和妈妈一起出门逛街，我会把大包小包背在自己身上，以至于每次妈妈都要抗议：“你太过分了，看不起妈妈”。我听的出妈妈嗔责中的甜蜜。妈妈生病，我会悉心照料，为妈妈烧冰糖梨水，喂妈妈吃西瓜，像妈妈照顾我一样。爸爸喝酒吐了，我不会捂着鼻子躲到一边，而是收拾干净等爸爸清醒后，和爸爸沟通，帮爸爸戒酒。
“孝”也许是作业簿上的一个红红的百分，也许是一句轻轻的问候，也许是一枚醋酸的野果---- 虽然寸草之心微不足道，但却能让父母笑靥如花。我心足矣！
第15篇：读孝德故事有感
读孝德故事有感
作者：匿名来源：查字典作文网 阅读：171次2010年06月30日 我要投稿
读了《中华百孝故事》，我被故事里的主人公深深地感动了，最令我感动的是《周恩来洒泪葬父》的故事。这个故事讲述的是周恩来总理一直都很孝敬自己的父亲，在父亲逝世的时候，他像一个刚懂事的孩子一样，涕泪纵横，痛不欲生。妻子邓颖超到门口来迎接丈夫。当周恩来见到妻子的胳膊上带着一圈黑纱时，两眼直瞪瞪的看着妻子，邓颖超愧疚地说：“三天前，咱家老头子突然中风，医生尽力抢救无效。他走了，考虑到你的病态承受不了这噩耗的打击，董必武和我商量，决定狠着心„„”周总理没等妻子把话讲完，泪水就像断线的珠子滚滚落下„„想想身边的父母晚辈们，有的为了工作竟然常年累月不去探望一下父母亲；有的好长时间都懒得打个电话问个好；有的只顾自己吃喝享乐而不去照看一下年迈的父母„„记得孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。孔子认为，为人子女孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。这些父母晚辈连最基本的“孝”都做不到，更不要说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”了，跟周总理相比真实天壤之别。我被总理深深地感动了。虽然我是学生，可能做不了什么，但我决心用学习成绩来报答父母，让他们少操一份心。这也是一种孝心的表现。
第16篇：逆子变孝哲理故事
据《佛为老婆罗门说禅语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：
一天，释迦牟尼到舍卫城去化缘，路遇一个年迈的婆罗门，也托着一只乞钵，撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。
释迦牟尼见他衣衫褴褛，神情凄苦，便问道：“老人家，您这么大年龄，为什么不在家里按享清福安享清佛，却在街上向人乞讨呢？”
老婆罗门回答：“世尊啊！我原来是个富商，因为年事已高，所以把财产全都交给了儿子管理，又为他娶了媳妇。但没有想到，儿子拿到钱财娶了妻，不仅对我粗声恶气起来，还把我赶出家门。我实在没有办法，才向人要饭糊口啊！”
释迦牟尼听了老婆罗门的叙述，便大发慈悲，对他说道：“您只要跟我学一首禅语，然后回家您对儿子宣说这首禅语，一定会改变现在凄凉的生活。”
于是释迦牟尼哦对他念了一首禅语，老婆罗门牢牢记住了这首禅语，回到家中，马上向家人复诵一遍这首禅语。
他的儿子听了，十分羞愧，连忙跪在地上，向他请罪，并连连说：“父亲啊，赦免我的罪孽吧！请您马上回家来住。”老婆罗门回家后，儿子亲自替他洗澡擦身，为他换上崭新的衣服，还将他奉为一家之主，使他能够安享晚年之福。
释迦牟尼所说的禅语，正是对儿子种种忤逆行为的鞭挞。禅语中首先叙述了老婆罗门对儿子的百般宠爱，为了他辛苦赚钱，又为他聘礼娶妻。但儿子却忘了养育之恩，不知道尊重老人，将父亲赶出家门。这就如老马没用了，就不给它吃麦子一样，不孝之子剥夺了老夫在家吃饭的权利，他只能靠乞讨要饭以求活命。陪伴他的只有一根拐杖。
正是这些内容，震撼了老婆罗门儿子的心灵，使他万分羞愧，从此细心照料父亲，使父亲安度晚年。
禅思禅悟：有些人对父母长辈很不礼貌，轻则谩骂，重则殴打，殊不知上行而下效，孩子长大了这样对你，岂不是自食其果？老人像挂在西山上的太阳，他们的光辉和热快要消失了，作为晚辈更加应该行孝道，尊重他们现在还剩下的一片余晖。
第17篇：感动中国有关孝的故事
孝顺父母是中国的传统美德，同学们，你们知道哪些孝顺父母的故事呢？以下是小编整理好的感动中国有关孝的故事，欢迎大家阅读参考！
孝顺奖【1】
尧柏村东头，王家老大志远的媳妇玲巧和婆婆为了一床棉被闹得不可开交。玲巧说婆婆趁她今天回娘家，把她一床薄棉被里的好棉絮换成了破棉絮。老人气得赌咒发誓说：“我都没进过你的房间，咋会换了你的棉絮，你咋好意思说出这种不讲理的话？”这可惹恼了玲巧，玲巧嚷着：“谁不讲理了？谁不讲理了！”扑上去把老人猛推一把，老人被推了个仰面朝天，气得痛哭流涕。众邻居都起来相劝，老人双手捂着头，向众人哭诉。玲巧抢过话头说：“我玲巧也是饭馍吃大的，我娘家也上有老下有小，还会诬陷你不成？再怎么我也是你的儿媳妇，年轻轻的，你让我以后咋活哩……”说着一屁股坐在地上又哭又闹。
王家老二志宏在海军服役五年，今天刚复员回来，心急火燎，恨不得一步跨进家门。一回家却发现院子里挤满了人，母亲被邻居搀扶着，气得直发抖，嫂子躺在地上，一边哭喊一边打滚，不用问，准是婆媳俩发生了矛盾。娘见儿子回来了，擦了一把眼泪，就去给儿子做饭。玲巧见小叔子突然回来了，也有点不好意思，赶忙从地上爬起来，给志宏打来了洗脸水。志宏刚到家不明原因，哥哥又不在，不好细问。等哥哥回来后，他悄悄问：“哥，爸不在了，咱妈年纪大了，身体又不好，嫂子为了啥事要跟她吵，还惹来那么多邻居？”志远摇了摇头：“唉，清官难断家务事啊。你回来了就好，过几天咱再唠吧！”
晚上母亲早早就睡下了，志宏就去看望村里的一个本家伯父，想了解一下母亲和嫂子的矛盾。伯父叹了口气说：“近几年村里有一股坏风气，年轻人都想过自己的小日子，觉得老人是个拖累，逼着老人分家，动不动就吵吵闹闹。你家也是这种情况。”
“咋就没人管一管？”
“咋管？村上根本管不了。就说村西头的振宝家，振宝妈死得早，振宝爹既当爹又当妈，省吃俭用把儿子拉扯大，落了一身病。振宝两口子不但不好好照管老人，反倒说：‘国家整天都在想方设法为农民减轻负担哩！你咋就不为我们也减减负，还把我们拖累到啥时候去？’老人说：‘你们现在日子好过了，我过去那叫啥日子？把振宝拉扯大多难呀！有一口能吃的都让振宝吃了……’振宝说：‘爸，这些话你就别再提了，你养我和我们现在养儿子一样，那叫责任，也叫义务，谈不上功劳，以后就别再表功了，没啥意思！’你听听，这是人说的话吗？”
从大伯家回来，志宏整夜难以入睡。最后他决定联系几个战友，带着母亲到南方去闯天下，一旦事业有成，一定尽最大努力，协助地方政府彻底扭转家乡这种不良风气。谁知母亲却忽然染病，志宏带着母亲多方寻医问药未果，半年后老人就去了。处理完母亲的后事，志宏对兄嫂说：“我明天就去南方打工，家里的钱我分文不要，房子、承包地也都归你们，只拜托兄嫂一件事，每年清明节替我在母亲坟前烧几张纸。”玲巧心里正愁志宏要分家产哩，听他这么一说，强压住心里的喜悦说：“你看这叫啥事？要走也不早说一声，我也好给你准备些吃的、用的呀！”
第二天清早，志宏就南下去了深圳。
凭着自己的聪明才智和在军营里练就的顽强意志，再加上几位战友帮助，志宏很快在深圳站稳了脚跟。十年间他建了一家企业，积累了上千万资产。事业有成后，志宏结了婚，在深圳安了家。但他时刻没有忘记家乡，没有忘记自己心里的愿望。这年秋天，他把公司的业务交代给助手和妻子，孤身一人回了家乡。
他没有先回村里，而是直接去找县、乡两级有关领导，表达了自己的心愿和想法。他说：“我计划出资十万元，在村组两级设立一项‘孝顺奖’，专门奖励那些真正孝敬老人、瞻养老人的好媳妇和好儿子。奖励由村、组召开村民大会颁发，每年评选一次。我本人不出面，不参与，不到会，这十万元资金由村委会统一管理。至于后续资金来源，我视情况再决定是否继续投入。”刘县长考虑了一下说：“我认为可以，难得志宏对家乡的一片真情！”马乡长点点头说：“这件事就交给我吧，我负责让村里指派专人管理，保证做到专款专用。”刘县长对志宏说：“尊老敬老，是我们中华民族的美德。可是现在不孝敬老人，甚至不瞻养老人的现象，已经成了一个社会问题，在我县各乡镇都不同程度地有所表现，你们尧柏村尤为严重。志宏，你能做到这一步，对我们的工作也是一种鞭策，我要代表县乡两级政府向你表示感谢啊！”刘县长紧紧握住了志宏的手，接着说，“至于你所说的不出面、不参与，不到会，我尊重你个人的意见，但在最后的颁奖会上，有必要让群众知道这个‘孝顺奖’的发起人和奖金的来源。另外，我们各级财政今后也会拿出一部分资金，再筹集一部分社会资金，抓好养老机构建设和改革。”志宏连声说：“谢谢！谢谢领导的支持！”刘县长忙说：“志宏，你致富不忘桑梓，让我们这些当领导的很惭愧啊！”
晚上回家，志宏没有让县里送他的车进村，独自走回了家。一进门嫂子就张罗着要去给他做饭，志宏忙说：“下午在县上办事，饭已经吃过了。”嫂子就说：“你回来咋不把弟妹带上，我们妯娌也好见个面。”“公司太忙，我回来她就更走不开了。”志宏一边说着，一边拿出妻子带给兄嫂和侄儿的礼物，又给了侄儿一千元零用钱。因怕节外生枝，他并没有告诉兄嫂他这次回来的真正原因。第二天他就回了深圳。
不久，全县展开了“孝顺奖”的宣传工作。马乡长专门在尧柏村召开了全体村民大会，宣布了评奖的具体要求和奖励办法：“孝顺奖”每年评选一次，采取无记名投票的方法，各组先分别推选出一名“好媳妇”和一名“好儿子”，奖励五千元；再由全村召开大会从各组推举的人选中评出最后的获奖人，奖励一万元。一时间孝顺奖成了全村街谈巷议的热门话题，玲巧感慨地对志远说：“可惜咱家也没个老的，捞不着这一万块了。你妈真是的，死都不会拣个好时候！”
十二月十五日，村小学的操场上搭起了一个临时颁奖台，“孝顺奖”的最终评选要开始了。还不到开会时间，会场上已站满了人，很多外村外乡的人也闻讯赶来。会场上彩旗招展，锣鼓喧天，县电视台也早已架好了摄像机。
十点整，大会开始了。首先由乡党委魏书记宣布各组候选人名单，魏书记走到台前高声说：“第一组候选人，好媳妇程爱月、好儿子张东林；第二组候选人，好媳妇王腊梅、好儿子李忠太；第三组候选人是张喜年和梁爱珍夫妇，分别获得好儿子和好媳妇提名！”会场上立即爆发出一阵热烈的掌声。
马乡长接着宣布：“下面由各组组长分别介绍候选人事迹。”台下尧柏村的群众纷纷说：“不用介绍了，都是一村人，知根知底的，谁不了解谁家！我们心里都有一杆秤，清楚着哩。”主席台上的刘县长点点头说：“好，那就按群众意愿办。”马乡长一挥手，说：“最终评选现在开始！分发选票。”尧柏村的村民们拿到了选票，都低头填写起来。
选举结果很快出来了，张喜年和梁爱珍夫妇以绝对优势，双双当选尧柏村第一届“好儿子”和“好媳妇”。全村人都为他们热烈鼓掌。刘县长微笑着问大家：“今天咱们这个会开得值不值？”“值！”台下高声回答。“今天的选举公正不公正？”“公正！”“对当选人大家满意不满意？”“满意！”刘县长接着说：“张喜年夫妇的事迹，大家比我更清楚，喜年十八岁那年母亲病故，他父亲续娶了姜素芹，还给喜年带来个痴呆弟弟万年。喜年刚结婚不久，父亲得绝症去世，姜素芹老人因难以承受打击，中风导致半身不遂，生活不能自理。喜年夫妻俩毫无怨言，每天端汤喂药、端屎倒尿、洗澡翻身，还要照看傻弟弟。这一侍候就是十七年，十七年老人连褥疮都没有长过，不容易呀！今天，老人和傻弟弟都还健在。喜年夫妻俩的这份孝心，实在太可贵了！”刘县长擦了擦眼角的泪花，接着说，“今天我就不批评那些不孝敬老人的人了，可你们扪心自问，你们的行为对吗？最后，我要向大家公布：今天颁发的这个‘孝顺奖’，发起人和赞助人，就是咱们尧柏村一组的青年企业家王志宏先生！他因为忙于工作没有到会，但是在这里我要代表县、乡、村各级领导和广大村民，向他表示感谢！”
会场又爆发出一阵热烈的掌声。马乡长大声说：“现在，请得奖者上台领奖。”可台下却没有回应。过了一会儿，当选“好儿子”的张喜年站了起来，可他却没有上台，而是站在人群里说：“我讲几句话行吗？”“当然可以，你说吧。”马乡长说。
“我们两口子商量了，这奖金，我们不能要。大家想想，我们孝敬自己的父母，这是晚辈天经地义的责任，反过来却要志宏拿钱奖励我们，我们怎么能接受呢？要说爱心，人家志宏这才叫真爱，叫大爱！我们夫妻俩愿意把全部奖金捐赠给村里的孤寡老人。”“喜年说得对，我们都不要了，拿人家志宏的钱，我们良心不安！”各组的获奖人也都纷纷表态。刘县长说：“大家说得好，只要我们真正做到尊老敬老，构建和谐社会，就是对志宏最大的回报。”
“我也说两句行吗？”志宏的嫂子玲巧忽然站起来说。马乡长微微迟疑了一下说：“行，你说吧。”
“我跟志远两口子过去对老人不好，觉得老人是个累赘，特别是我自己，常跟老人过不去。但志宏兄弟从来没责备过我，今天在这个会上志宏用实际行动教育了我，使我俩深感羞愧不安。在这儿，我俩向大家保证，今后一定要活出个人样来，给孩子做个好榜样！”
后来，乡政府用大家捐献的奖金，把村里的几个贫困、孤寡老人都安排住进了乡敬老院。全县各村、组都相继成立了“帮老敬老工作小组”，风气发生了很大的转变，尧柏村成了全县尊老、敬老先进村。至于“孝顺奖”，只办了那一年，因为获奖人都不愿领取奖金，最后改为只发“好儿子”、“好媳妇”和“和谐家庭”的奖牌。志宏的捐资全部转赠给了县里的敬老事业。
孝顺【2】
“赵有德，邮件到！”
听到自己的名字，老赵忙从人群中挤出，上前将印有自己名字的包裹小心接过。
和他一起等待的一群人听到不是自己的名字，都极其失望，看着老赵拿过包裹，有的羡慕，有的嫉妒，有‘的悲叹。
“嘿，老赵！你儿子真孝顺，隔三差五给你寄东西！”一个骨瘦如柴的老者上前，伸出拇指赞道。
“是啊，这都第几回了？真有福气！”
“老赵，真好命啊！”
“回头别忘了请吃饭啊！”
两旁的人七嘴八舌地说着。
老赵面色微红，在众人的艳羡中一声不响地回了家。他放下包裹放眼看去，满屋子都是各种电器，电视、冰箱、洗衣机、空调、音响、洗衣机……不由长叹一声：“是啊，真孝顺！”
荒郊坟场，一个人跪在一处坟前，正往火盆里投放纸扎：“爸，儿子不孝，再给你多烧些房子、汽车、元宝……您就放我一马，晚上别再找我了啊！”
最好的孝顺是尊重【3】
父亲退休后，不肯在家里闲着，于是我帮他在我居住的小区里找了份花匠的活儿。
父亲是个极负责任的人，自上班那天起就没有休息过，每天精心地侍弄那些花草。
初冬的一天，刮着很大的风，父亲仍早早地就来了。我下楼上班时，父亲已经在花坛里修剪枯枝了。“爸，歇会儿吧。”我轻喊。父亲转过头，我忽然发现他的皮袄后背上有一条约半尺长的口子，我当即皱了皱眉，说：“爸，您的衣服都破了，怎么还穿呢？”父亲脸上掠过一丝微笑，说：“这衣服是麂皮的，挡风，还是前些年你给我买的呢！”
“我不是给您买新的了吗，”我有些不悦，这年头谁还穿破衣服呀，别人会以为我这个做女儿的不孝顺。父亲说：“穿着新衣服，干活不方便。”
当天晚上，我出差去了上海，一走就是好几天。回来的第二天早上，我在小区的院子里没有发现父亲的身影，于是往家里打了个电话。
电话是母亲接的。母亲说，你父亲病了，因为着凉引起了感冒。我说：“天这么冷，他怎么就不多穿点衣服呢？”母亲沉默了好一会儿才说：“那天，你爸从你那儿回来，脱下那件旧皮袄就冲我发脾气，说我不该让他穿那件破衣服去上班，害他丢了女儿的脸。第二天，他硬是不肯再穿那件衣裳，我让他穿新的皮衣他又舍不得，最后只穿了一件薄袄去，回来就病倒了。”
挂断电话，我仿佛看到了父亲穿着薄薄的衣衫在寒风里瑟瑟发抖的样子。而他这样做，只是为了配合我，维护我那可怜而又莫名其妙的自尊心！
回想过去的年年月月，父母似乎已经习惯了站在我的角度去处理事情，无论在学习还是工作上，他们都极力地配合着我。而我，也在父母慷慨的支持和宠爱下，渐渐地忽略了他们的想法，最后将物质的给予与孝顺画上等号，却忘了为人子女对长辈应有的、起码的孝顺——尊重。
孝顺的关门声【4】
搬进新居不久，每天凌晨时分，楼上都会想起很大的关门声。接着，便是一阵“噔噔噔”的脚步声。
几天下来，关门声每天准时响起，我受不了，要上楼理论。先生劝我说：“我们刚刚搬来，你这样贸然上去，会伤了和气。”我想了想，就征求先生意见：“要不，我们去找找居委会主任，请她去帮忙说说？”先生同意了。
居委会主任听了投诉后，劝慰我们说：“你们还是先忍忍吧。 那是一户不幸的人家，半年前，爸爸出了一场车祸，妈妈又患了癌症，卧床不起。我猜关门的准是那个毛小子，想来也怪可怜的，大家就多多宽容吧！”
是的，准是那个男孩，十六七岁的样子，很是清秀。我想，就再忍忍吧。
又是几天，关门声依然如故，我终于敲响了楼上的门。是那个男孩开的门，他很是惶恐，一个劲儿地道歉：阿姨，对不起，下次我一定小心……
但第二天晚上，那关门声又响了起来。我刚要动身，先生却说：“再忍忍吧，也许他是习惯了，慢慢就会改过来的。”
几天后，果如先生所料，关门声消失了。我躺在床上，屏住呼吸，侧耳细听，楼上的脚步声也跟先前大不一样了，很轻很轻，极小心的样子。“老公，你算得真准啊！”我话一出，却发现老公的眼中含着泪水。
他哽咽着说：“楼上那个妈妈死了，这些天来，男孩白天上学，晚上去一家酒楼打工。他想治好妈妈的病，但妈妈还是死了……”
又是一个晚上，在楼道口，我碰上了那个男孩。他垂头丧气地向我走来：“阿姨，您一定又是失眠了。前些日子，影响您睡觉了，真是对不起。”过了一会儿，他又颤声说：“其实，那关门声我是故意的。妈妈就快不行了，不能说话，听觉也一天不如一天。我大声关门，就是想让她听到儿子回来了，好放心地睡去。以后再也不会了……”
男孩还说了些什么，我已听不下去了。泪水涌上我的眼眶……
第18篇：(4)孝老爱亲故事
孝老爱亲故事——黄香温席
导读：
所谓百善孝为先，用孝顺的心对待父母，父母可以得到很好的孝养；用慈悲的心对待众生，众生都能得到很好的利益。用恭敬孝养父母的心做天下的事情，这个世界会因为你的存在而变得格外美好。
从前，黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤，他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前。母亲去世后，黄香对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安，为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。
夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，才发现小黄香一直没有在这里。
“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他。
“爹，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。
“你干什么呢，多热的天气啊！”爸爸心疼地说。
“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说到。爹爹听后紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！”
以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇子，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”就是出自这个故事。
黄香小小的年纪，就有这样的孝心，也使他做人、求学上有所成就，后来他当上了以孝闻名的好官。在黄香的领导下，家乡的日子越过越好。人称“天下无双，江夏黄香”，黄香也被列为“二十四孝”之一。
第
页
第19篇：弟子规入则孝及故事
弟子规译文和小故事 入则孝
父母呼 应勿缓父母命 行勿懒
[译文]父母叫你，就应该赶快答应，父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懒懒散散。
[小故事]从前，楚国有个叫孟宗的孝子，对母亲照顾得十分周到。一年冬天，非常寒冷，孟母突然病了，什么也不想吃，孟宗很着急地问：“娘，你想吃什么？”孟母说：“我只想喝一碗新鲜的笋汤。”孟宗听完，马上跑到屋后的竹园，四处挖掘，希望能找到竹笋。可是在冬天，哪里有竹笋呢？孟宗急得大哭起来。他的眼泪一滴一滴地掉在雪地上，眼泪融化了雪，地上长出了嫩绿的笋。他赶紧把挖出来，回家做了一碗笋汤，孟母喝了汤，病就全好了。
父母教 须敬听父母责 须顺承
[译文]父母的教诲，一定要恭恭敬敬地听， 如果父母责备你，一定是有道理的，所以你要虚心接受。
[小故事]孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。这时他母亲正在织布，见他逃学回来，气得拿起剪刀把快织好的一块布割断。孟子很奇怪，就问母亲为什么发火。母亲说：“织布要一线一线地连起来，一断就成不了布，你读书就像我织布，也要天天用功才会有成就，你现在就厌倦了，什么时候才能成为有用之才呢？”孟子听了十分惭愧，马上回到学堂发奋读书，后来终于成为有名的大学问家。
冬则温 夏则清晨则省 昏则定
[译文]子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要伺候父母睡下。
[小故事]东汉时期，有个叫黄香的孩子，母亲去世后他和父亲相依为命。黄香虽然很小，但却知道孝敬父亲。夏天，酷暑难耐，为了使父亲晚上能很快入睡，黄香每晚都先把凉席扇凉，再请父亲去睡；冬天，天寒地冻，黄香每天先钻到父亲冰凉的床上，用身体温热被子后，再扶父亲上床。黄香小小的年纪，就有这样的孝心，也使他做人、求学上有所成就，后来，他当上了以孝闻名的好官。
出必告 反必面居有常 业无变
[译文]出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，居住的地方要固定，工作也不要随意变动。
[小故事]聂政是战国时期的一位大侠士，很孝顺自己的母亲。父亲去世后，他和母亲一起生活。聂政因为是一个有名的侠士，所以常有人请他出门行侠仗义，打抱不平。但是，为了不让母亲担心，所以遇到危险的事，聂政总是刻意回避，能在家陪母亲就尽是在家陪母亲。几年后，聂政的母亲去世了，安葬了母亲后，聂政离开了家，替朋友行侠仗义去了。这次出门后，因为无牵无挂，聂政再也没有回来，他死在外地了。
事虽小 勿擅为茍擅为 子道亏
[译文]事情即使很小，也不要由着性子胡来，如果胡来的话，你的道德品质就会出毛病。
[小故事]三国的时候，刘备临死时，对儿子刘禅不放心，除了把他托付给丞相诸葛亮，还给他写下了一封信来教育他。信中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”这是说，不要认为这件事情小，坏事就可以胡作非为，好事就可以不做；只有品德良好才能让人信服。后来，刘禅在诸葛亮的辅佐下，蜀国还没有大的失误。诸葛亮死后，刘禅开始宠信宦官，逐渐放纵自己，最终蜀国被曹魏灭掉，刘禅也成了俘虏。
物虽小 勿私藏茍私藏 亲心伤
[译文]东西虽小，也不能偷偷私藏起来；如果私自藏东西，父母会感到伤心。
[小故事]陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，人品极好。陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。这一年，他托人带回家一坛腌鱼孝敬母亲。没想到，母亲却把鱼原封不动地让人退回去，并且给他写了一封信。信中说：“你是国家的官吏，怎么能用公家的东西孝敬母亲呢？虽然只是一坛腌鱼，但也是为政不廉啊！”陶侃深深记住了母亲的教导，从此他勤政为民，两袖清风，最终成为了晋朝著名的清官。 亲所好 力为具亲所恶 谨为去
[译文]父母亲所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母亲所讨厌的东西，要小心为他们拿掉。
[小故事]郯子是古代的一位大孝子，对父母特别孝顺。父母的年纪大了，身体不好，眼睛也看不见东西了。郯子听说鹿乳对恢复视力有好处，他决定想方设法取得鹿乳。郯子来到山上，却无法靠近鹿群。于是，郯子买了一张鹿皮，披在身上混进了鹿群中。郯子的耐心获得了回报，终于有一天，他得到了鹿乳。经过一段时期的治疗，郯子父母的眼疾被治好了，身体也一天天强壮起来。郯子鹿乳奉亲的故事也传遍
了天下 。
身有伤 贻亲忧德有伤 贻亲羞
[译文]要爱惜身体，遵守道德。身体有了伤痛，会让父母担心；道德出了毛病，会让父母亲丢丑。
[小故事]董卓是东汉末年的军阀，他带领军队来到国都，废掉了皇帝刘辨，另立刘协为傀儡皇帝，并从此独揽朝政。董卓专权期间，对朝廷中的大臣肆意杀戮，对天下的百姓任意欺凌。结果，他的暴行引起了人们的愤怒，朝臣王允等人联合起来利用美人计一举将他除掉。董卓的恶行使其家庭也受到了牵连，连年迈的父母也因此受到株连，当时他的母亲已经90我岁了，也被依法处死。实在是可悲啊！
亲爱我 孝何难亲恶我 孝方贤
[译文]亲喜欢我，做到孝顺并不难；父母亲不喜欢我，我还是要孝顺他们，这才是最可贵的。
[小故事]王祥是晋朝人，他母亲去世后，父亲又取了继母。继母对王祥很苛刻，但王祥从不忌恨，仍然对她很孝顺。继母生病了，他总是伺候在旁。 有一年冬天，王祥的继母病了，想吃鲜活的鲤鱼。大冬天的，哪里能捕鱼呢？但王祥还是来到了河边，河上已经结冰了。为了能捉到活鱼，王祥竟然脱掉衣服卧在冰上用体温化开冰捕鱼。真巧，两条鲤鱼一跃而出。他不知有多高兴.王祥的孝行感动了继母，以后，继母对他也格外关心起来。
亲有过 谏使更怡吾色 柔吾声
[译文]母亲有过错，要耐心劝说，让他们改正；规劝时要和颜悦色，说话要轻声细语。
[小故事]春秋时，有个叫孙元觉的孩子，十分孝顺长辈，可他的父亲对祖父极不孝顺。有一天，父亲要把病弱的祖父扔到深山里去。孙觉元哭着跪倒在父亲面前，恳求他不要这样做。可是父亲却哄骗他：“爷爷年老了，年老不死会变成妖怪的。”来到了山里，父亲把爷爷放下就要离开。孙元觉一声不吭地背起抬爷爷的竹筐，父亲不明白他的意思，孙元觉说：“等到你老了，就能用上它了。”父亲一听，大吃一惊，最终改变了主意，又把爷爷接回了家。
谏不入 尽复谏号泣随 挞无怨
[译文]你的劝说父母听不进去，那就等父母高兴时再劝，要哭叫着规劝；父母生气了，抽打你一顿，也要毫无怨言。
[小故事]闵子骞小时候经常受继母的虐待。有一年冬天，闵子骞兄弟俩随父亲外出。一跃上，闵子骞一个劲地喊冷，弟弟却直说热。父亲见子骞穿的棉衣比小儿子的还要厚，以为子骞撒谎，就用鞭子打他。鞭子把棉衣抽破了，露出了散乱的芦花，父亲明白了真相，要把继母赶走。闵子骞哀求父亲说：“现在只有我一人受冻，母亲走了，我们兄弟三人都 会孤单。”父亲最终打消了赶走继母的念头。。
亲有疾 药先尝昼夜侍 不离床
[译文]父母亲病了，吃的药要自己先尝，看看是不是太苦、太烫；父母亲病倒在床上，要日夜护理，不离开他们的身边。
[小故事]汉朝时，汉文帝虽然贵为皇帝，却很孝顺自己母亲。每天不管公务多忙，他都要去母亲房间请安。有一次，文帝的母亲病了，汉文帝日夜精心服侍，一步也不曾离开母亲床前，从未睡过一个安稳觉。而且每天母亲吃药时，他都要亲口尝尝，唯恐太苦、太烫。人们常说：“久病床前无孝子。但汉文帝侍奉母亲却长达三年之久，他的故事被传为千古佳话。
丧三年 常悲咽居处变 酒肉绝
[译文]父母死了，要守丧三年。有孝心的，提起父母会难过哭泣。三年中，夫妻不同 居，不喝酒吃肉。
[小故事]蔡邕小时候非常孝顺母亲。母亲得病长卧不起，蔡邕心中非常难过，总是在母亲床前殷勤服侍，而且为母亲洗马桶不厌其烦。看到母亲将不久于人世，蔡邕无心学习了，连衣服也不换洗，整天坐在母亲床前，直到她永远闭上了眼睛。埋葬母亲之后，蔡邕哭倒于坟前不愿回家。一帝做事的仆人见此情境，莫不潸然涕泣。之后，他叫仆人在坟墓旁搭个小房子，他住在那里，继续守墓，以表爱母之心。
丧尽礼 祭尽诚事死者 如事生
[译文]办理丧事要尽到礼节，祭拜要真心诚意；对待死去的父母，要像活着的时候一样。
[小故事]湖北有一个城市叫孝感。这个城市的名字来历还有一段故事呢！古时候，有个叫董永的人，他是一个穷人家的孩子，母亲去世后和父亲相依为命。后来父亲也不幸去世了，由于家里穷，董永连埋葬
父亲的费用也凑不出来。为了埋葬父亲，他只好把自己典押给有钱人家当佣工。董永的孝行感动了天上的九天仙女，她偷偷来到人间，帮助董永还清了债务，还做了他的妻子。后来人们便把仙女下凡的地方称作了“孝感”。
弟子规译文和小故事 出则悌
兄道友 弟道恭兄弟睦 孝在中
[译文]做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，这其中包含了孝道。
[小故事]孔融是东汉时人，他有六个兄弟，数他最小，据说他四岁时，就懂得谦让。有一天，父亲请他们兄弟几个吃梨，哥哥们都一下子拥到了桌子边，只有孔融静静地在一旁等着。父亲让孔融先挑，孔融走到筐边，拿了个最小的梨。父亲问：“你为什么拿最小的？”孔融说：“大的应该给哥哥们吃，我最小，当然吃小的。”父亲连连点头称赞。长大后，孔融仍然保持谦让的高尚品德，成了深爱百姓爱戴的好官。
财物轻 怨何生言语忍 忿自泯
[译文]把财物看轻了，相互间的怨恨从哪里产生呢？说话相互忍让了，愤恨自然就消除了。
[小故事]卜式是西汉时期著名的贤士，他家有两兄弟。他对自己的弟弟很好，照顾得很周到。父母去世后，兄弟两人分家，卜式把家中的财产都让给了弟弟，自己只要了一百多头羊。十几年过去了，卜式的羊群繁殖到了上千头，他买了房屋，置办了土地。这时弟弟却因经营不善而破产了，于是卜式毫不犹豫地把自己的财产分了一半给弟弟。卜式的行为感动了弟弟和所有的人，大家都说他是个重亲情、不爱财的君子。
或饮食 或坐走长者先 幼者后
[译文]对待长辈应懂得礼让。吃饭时让长辈先动筷子，就坐时让长辈先入座，走路时让长辈先行，晚辈随后。
[小故事]信陵君是战国时期四大公子之一，他是个敬老爱贤的人。有一次，他听说有一个看城门的老人侯赢怀念有贤德，就十分郑重到地前去请教。他亲自驾着车，把车上尊贵的位子空出来留给侯嬴。侯嬴早就知道信陵君的名声，但为了考验他，当信陵君去接他的时候，侯嬴故意装出傲慢的样子，但越是这样，信陵君对他越恭敬。侯嬴见状，知道信陵君的敬老是真心的，于是痛快地做了他的门客。
长呼人 即代叫人不在 己即到
[译文]长辈呼唤人时，如果你听到了，应马上帮他呼叫；如果要叫的人不在，而你能做长辈吩咐的事，就应该前去照应。
[小故事]杜环是明朝的一名官员，一次偶然的机会，他认识了一位可怜的母亲，他的儿子不知下落，她去找自己的亲戚，结果谁也不愿照顾她。万般无奈，这位母亲只好到处寻找自己的儿子。杜环得知后，决定先赡养这位老妇人，并代老妇人寻找她儿子的下落。后来，这位母亲的儿子虽然找到了，但他并没有接走他的母亲。而杜环则一直赡养着这位老妇人，对她很孝敬，就像对自己的母亲一样。
称尊长 勿呼名对尊长 勿见能
[译文]有事情叫长辈，不能直接称呼他们的名字，长辈见多识广，在他们面前，要多听他们说话，不要夸耀自己的才能。
[小故事]齐国宰相晏婴有位车夫叫吕成，他依仗主人的权势非常骄傲自大。有一次吕成回到家中妻子表示要离开他。吕成很吃惊地问：“我为宰相赶车，多体面啊！不愁吃穿，你为什么要离开我呢？”妻子说：“你还知道自己是个车夫啊，你看晏大人虽然贵为宰相，但从没有像你那样的招摇和炫耀„„”听完妻子的批评，吕成很惭愧。从此一改前非，后来在晏子的推荐下，吕成当上了大夫。
路遇长 疾趋揖长无言 退恭立
[译文]路上遇见长辈，应当迅速向前鞠躬问好；长辈没有和你说话时，要退在旁边恭敬站立，不要多嘴。
[小故事]张良是刘邦的主要谋士，年轻时非常尊敬长辈。有一天，他在一座桥上散步，一位白发老人坐在桥头上，见张良走过来，故意把脚上的草鞋甩到桥下，然后对张良说：“小伙子，给我把鞋拣上来。”张良有点生气，但见老汉年纪大，就照办了。但老汉并没有用手接鞋，而是把脚伸过来，张良默默地给老人家穿上鞋子，老人笑了。原来，他是著名的学者黄石公，后来他把神奇的兵书传授了张良。
骑下马 乘下车过犹待 百步余
[译文]遇到长辈时，如果骑着马要立即下马，乘车的要下车；长辈过去后，还须站立在一旁目送一百多步。
[小故事]唐朝人陈玄奘八岁的时候，父亲给他讲《孝经》：“曾子听老师讲书，总是恭恭敬敬地站着，老师叫他坐着听，他说站着听是对老师的尊敬。”父亲抬头看玄奘，他已离开座位站着了。父亲叫他坐下听讲，他说：“曾子听老师讲书还站着，我听父亲讲书怎么敢坐着听呢？”父亲称赞儿子学以致用，说他将来一定会有出息的。果然陈玄奘二十八岁时，从京城出发，到天竺取经，成为了唐代著名的佛教学者。
长者立 幼勿坐长者坐 命乃坐
[译文]假如长辈站着，做小辈的就不要自以为是地坐下来；长辈坐下后，招呼你坐下你才可以坐下。
[小故事]张释之是汉朝著名的大臣，他非常尊重长辈。有一次，朝廷举行朝会，许多达官贵人都 前来参加，场面十分热闹。这时有位叫王生的老人对张释之说：“我袜子的带子松开了，给我绑是吧。”张释之二话没说，很坦然地跪下来，在众目睽睽之下恭恭敬敬地给这位老人绑好袜子。张释之身为高官，能具有礼贤下士，敬老尊贤的美德，群臣无不称赞，从此他的威信就更高了。
尊长前 声要低低不闻 却非宜
[译文]在长辈前说话时，声音要放低一些，但低得让人听不见，却是不合适的。
[小故事]孟尝军田文出生时就不讨父亲田婴喜欢，因为他出生在五月五日，当时的迷信说法是：他将会长得高过大门，会克父母，决不能养活他。田文五岁那年，他恳求母亲带他去见父亲，见了父亲，田文走上前磕了头，然后说：“父亲，人是活的，门是死的，孩儿将来如果长得高过家里的大门，只要将大门改高一尺不就行了吗？”父亲大喜过望，他一把抱起了田文。后来田文果然不负父亲的期望，成为了战国历史上著名的有影响的人物。
进必趋 退必迟问起对 视勿移
[译文]去见长辈的时候，要快步上前，告退时要放慢步子；长辈问你话时，要站起来回答，眼睛要看着长辈，不要东张西望。
[小故事]张苍是汉朝的丞相，他是一个非常尊敬长辈的人，在他年轻的时候，曾经得到过王陵的许多照顾。后来张苍当官后，为了感谢王陵，常常像对待父亲一样照顾他。王陵死后，他的老母还健在。虽然当时张苍已是丞相，公务很忙，但他总是抽空去照顾王陵的母亲，甚至亲自伺候王母吃饭。张苍贵为丞相，能这样谨慎地照顾长辈，足见中华民族尊老美德的源远流长。
事诸父 如事父事诸兄 如事兄
[译文]对待自己的叔叔伯伯，应该像对待自己的父亲一样；对待兄长辈的亲友，也应像对待自己的兄长一样。
[小故事]北宋时，福建有一位名叫林默的女子，她的父亲、哥哥都 是船夫。有一次出海，父亲和哥哥的船遇到了海难，经过林默和大家的努力，父亲得救了，但哥哥却再也没有回来。后来，林默为了避免更多的人遭遇哥哥那样的悲剧，于是经常冒着危险去救助那些过往的船只。由于操劳过度，年仅28岁，林默就过早地去世了。后来，人们为了纪念林默，便在沿海地方主，专门修建了祠堂，并称她为“海神妈祖”。
第20篇：名人敬师孝亲故事
名人敬师孝亲故事
发布人：三（5）班/丹阳实小发布时间：2011/11/3点击/评论：2095/0内容来源：原
创
毛泽东向老师敬酒 1959年6月25日，毛泽东同志来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭，席间热情为老师敬酒。毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应该!”
周恩来不忘师恩 1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯岑老师千古，学生周恩来敬挽。”张伯岑病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯岑夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。
朱德给老师让座 1959年，朱德同志在云南*学校礼堂看戏，开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人座定后，他自己才坐下。
彭总穿便服见教师 1957年8月1日，是中国人民*建军30周年纪念日，这一天，彭德怀元帅身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应该着装才好。”彭总说：“今天是去见老师，学生见教师应该穿便服。”接见的时候，彭总穿着便服，频频向老师问好。
江泽民回母校看望老师 1990年9月13日上午，江主席乘车来到母校。在行政楼的走廊里，江主席快步走上前，握住严峻教授的手说：“严老师，您好!”在洋溢着欢声笑语的会议室里，江主席询问了老师们的身体状况、工作情况。钟光林教授住院期间，江主席还多次到医院看望。
鲁迅探望老师 鲁迅对寿镜吾老师一直很尊敬。他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空去看望寿老先生，1902年至1909年，鲁迅出国留学。这8年间，鲁迅经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。1906年6月，鲁迅从日本回绍兴与朱安女士结婚，在绍兴只停留了短短的4天，但他仍专程探望了年逾花甲的寿老先生。
华罗庚成名不忘师恩 著名数学家华罗庚成名之后不止一次说过：“我能取得一些成就，全靠我的教师栽培。1949年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡江苏金坛县，看望发现他数学才能的第一个“伯乐”，王维克老师。他在金坛作数学报告时，特地把王老师请上主席台就座，进会场时让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。
李宗仁尊师若父 李宗仁幼年的教师曾其新，驼背弯腰，人们戏称“曾背锅”。别看其形陋貌丑，李宗仁先生却敬若父辈。因曾年老无依，长期随军，由李宗仁出钱奉养。李宗仁还在司令部驻地附近修建房屋，给老师静居。并派一名副官专门侍奉，李每天还要亲去问安。李宗仁的另一名姓朱的老师，也长期随李宗仁起居。李对其照顾无微不至。老河口的老百姓都说，在李将军身上，真正体现了“一日为师，终身为父”的师生之爱，得恩不忘报，实乃大丈夫。
冯玉祥买肉孝父冯玉祥将军不仅是个著名的爱国将领，还是个远近闻名的孝子。
旧社会当兵是个苦差事，当兵的经常发不上军饷，逢五排十还要打靶。每到打靶的日子，父亲念其年幼身弱，总想方设法给儿子凑几个小钱，让他买个烧饼充饥。可懂事的小玉祥看到家里日子艰难，父亲又伤了腿，正需补补身子。但如果不要这钱，父亲会生气。于是他就把父亲给的钱一个不花，攒了起来，过些天再把自己平时省下的一点饷钱凑在一起，到肉店买了二斤猪肉，请假回家给父亲烧了锅焖猪肉。父亲见后顿时生疑，便质问这肉的来历。冯玉祥深知父亲的严厉，只好如实道来。听后老父亲一把拉过懂事的孩子，一句话也说不出，眼泪扑籁籁地掉了下来。
