开心超人第一季
推荐第1篇：开心超人之冰心超人
开心超人之冰心超人
在邪魔水的孕育下冰之能量石从像冰雪一样的美丽变成了黑紫色暴风雪的冷酷了……
大大怪：＂哈哈哈，小小怪，冰之能量石终于孕育成功啦！＂小小怪＂将军，这次的超人不会像小心超人一样叛变吧？＂
大大怪：＂这个……应该不会有问题吧！我们在用电击水刺激她的大脑，装入控制芯片，她就不会叛变了。＂
正当大小怪聊天的时候。浸泡在邪魔水里的冰之能量石突然躁动起来。她自己飞上了天花板续旋转着，在她的身边突然出现了黑颜色的飞雪。冰心超人就要诞生了。
三年级:人形烧
推荐第2篇：观《开心超人》有感
观《开心超人》有感
今天，由于遥控器在弟弟那儿，所以只好陪他一起看动画片。没想到，这一看，让我受益万千。
内容是这样的：由于星星球人太浪费食物，所以食物围在一起攻击星星球人。虽然很不合实际，但也是为了教育我们要珍惜食物，不要浪费。唐代诗人李绅曾经说过“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”的确，当我们在浪费食物的时候，我们可曾想过农民伯伯的辛苦呢？
其实，很多时候，动画片也很有教育意义，只不过常常被当做不合实际而忽略了。
以前，我总以为“珍惜食物”是多此一举，现在才知道，我是多么没见识，多么可笑！看了一次动画片，使我对“珍惜食物”和“浪费食物”有了全新的认识。
六年级:洪艾雯
推荐第3篇：观《开心超人》有感
观《开心超人》有感
今天下午，阳光明媚，我和滔滔去电影院看《开心超人》。
电影主要写了大大怪和小小怪要打败星星球，第一次，超人们一起打败了他们。第二次，大大怪和小小怪有了一个帮手，他，但是他们没有同时去办同一件事，而是有的做这件事，有的做那件事。最后一刻最刺激了，开心超人、粗心超人、花心超人等同心协力，战胜了大大怪他们。
这部电影告诉我们只要同心协力，事情就能办成功。
二年级:nancy林
推荐第4篇：开心宝贝之冰心超人2
开心宝贝之冰心超人2
在邪魔水的孕育下冰之能量石从像冰雪一样的美丽变成了黑紫色暴风雪的冷酷了……
大大怪：＂哈哈哈，小小怪，冰之能量石终于孕育成功啦！＂小小怪＂将军，这次的超人不会像小心超人一样叛变吧？＂
大大怪：＂这个……应该不会有问题吧！我们在用电击水刺激她的大脑，装入控制芯片，她就不会叛变了。＂
正当大小怪聊天的时候。浸泡在邪魔水里的冰之能量石突然躁动起来。她自己飞上了天花板续旋转着，在她的身边突然出现了黑颜色的飞雪。冰心超人就要诞生了。
三年级:沈佳英
推荐第5篇：影评《开心超人》飞翔吧,儿童
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影评《开心超人》飞翔吧，儿童
几乎每一个孩子的内心深处都有一种英雄式的情意结——或者幻想着自己能够拥有各种各样的超能力而解决自己或者身边的人的各种问题，或者是梦想着自己是英雄的亲人，这也是为什么J.K.罗琳的《哈利·波特》系列能够一下子风靡全球的主要原因之一，而由黄伟明导演的最新动画片《开心超人》，也把我们童年时的飞翔梦、英雄梦呈现在银幕上，带领着我们在梦想的广阔天空里翱翔„„ 影片《开心超人》由动漫版《开心宝贝》衍生出来，也是有着“喜羊羊之父”的黄伟明先生的最新作品。当年黄伟明留学加拿大学习动漫创作归来后不久，便借鉴了日本漫画的方式创作出《喜羊羊与灰太狼》系列作品，尽管其主要角色是羊/狼这两种原本相互对立的动物，但拟人化的处理方式，加上题材故事往往取材于现实生活里所见所闻的趣事而再经过艺术加工改造，短短的几年时间便打造出影响力遍及全国甚至海外的“喜羊羊与灰太狼”这个品牌。而自立门户后黄伟明便结合了超人、英雄梦打造出了新的动漫品牌——以开心超人、花心超人、粗心超人、甜心超人为主的《开心宝贝》，剧集借鉴了美漫、日漫的英雄故事，以一个虚构的“星星球”为背景上演一场场的英雄的救世梦，而电影版《开心超人》也再次的强化了这种超人英雄们的光辉事迹，并通过炫目的动作场面使得更具动感与观感。
就以这类科幻动作片里的飞行这一母题来说吧。飞行作为一个动作场面是大部分科幻动作片的基本元素，《星球大战》系列的穿行在各大行星之间的飞行并非孤例，即使是今年的暑期档作品里也有《星际迷航2》、《钢铁侠3》、《遗落战境》、《超人》等一次次的展现英雄的飞行场面，这既是因为这类动作场面可以尽最大能力的发掘电影技术的新的可能，使得它表现某种非凡技能的工具，也是因为这类结合了速度的画面对于观众来说更具视觉冲击力，在《开心超人》里，影片的高潮部分便是借鉴了好莱坞的《变形金刚》系列、《复仇者联盟》、《独立日》、《超人：钢铁之躯》等，将开心超人、甜心超人、花心超人等的超常能力表现出来，既有开心超人或花心超人的独自驾驶着飞行器冲向对手的神秘武器的画面，更有四大超人“合体”后的强劲冲刺，如其中一幕也借鉴了《铁壁阿童木》的飞行冲刺„„所以，在看这部影片的过程里，既能对儿童时的“超人英雄梦”有所共鸣，又会想起动画版的《变形金刚》等。
但影片并不是脱离于现实生活而凭空的捏造或幻想，而是来自于现实的生活并高于生活。比如像开心超人他们本身是来自于具有强大功能的神秘宝石（有点类似于《变形金刚》系列的能量源），而《开心超人》里也不实的将现实生活的常见事物来呈现幽默，如花心超人在“拯救世界”的过程里时不时的在意自己的“粉丝”多少、在意是否落后于甜心超人或开心超人，又如那一对父子俩在餐桌前依然沉迷于网络，这对于电子信息时代的我们来说都能让人会心一笑，何况，这种比较幽默的表现手法，相比于一些国产动画片的硬生生的说教，更有“正能量”价值。
好莱坞有来自于氪星的救世“超人”，而我们也有来自于“星星球”的开心超人、甜心超人等——观看影片《开心超人》的过程，也是一次跟随着超人们的步伐重温童年时的超人梦、英雄梦的旅程。
影评人/阿木
繁体版 幾乎每一個孩子的內心深處都有一種英雄式的情意結——或者幻想著自
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己能夠擁有各種各樣的超能力而解決自己或者身邊的人的各種問題，或者是夢想著自己是英雄的親人，這也是為什麼J.K.羅琳的《哈利·波特》系列能夠一下子風靡全球的主要原因之一，而由黃偉明導演的最新動畫片《開心超人》，也把我們童年時的飛翔夢、英雄夢呈現在銀幕上，帶領著我們在夢想的廣闊天空裡翱翔„„
影片《開心超人》由動漫版《開心寶貝》衍生出來，也是有著“喜羊羊之父”的黃偉明先生的最新作品。當年黃偉明留學加拿大學習動漫創作歸來後不久，便借鑒瞭日本漫畫的方式創作出《喜羊羊與灰太狼》系列作品，盡管其主要角色是羊/狼這兩種原本相互對立的動物，但擬人化的處理方式，加上題材故事往往取材於現實生活裡所見所聞的趣事而再經過藝術加工改造，短短的幾年時間便打造出影響力遍及全國甚至海外的“喜羊羊與灰太狼”這個品牌。而自立門戶後黃偉明便結合瞭超人、英雄夢打造出瞭新的動漫品牌——以開心超人、花心超人、粗心超人、甜心超人為主的《開心寶貝》，劇集借鑒瞭美漫、日漫的英雄故事，以一個虛構的“星星球”為背景上演一場場的英雄的救世夢，而電影版《開心超人》也再次的強化瞭這種超人英雄們的光輝事跡，並通過炫目的動作場面使得更具動感與觀感。
就以這類科幻動作片裡的飛行這一母題來說吧。飛行作為一個動作場面是大部分科幻動作片的基本元素，《星球大戰》系列的穿行在各大行星之間的飛行並非孤例，即使是今年的暑期檔作品裡也有《星際迷航2》、《鋼鐵俠3》、《遺落戰境》、《超人》等一次次的展現英雄的飛行場面，這既是因為這類動作場面可以盡最大能力的發掘電影技術的新的可能，使得它表現某種非凡技能的工具，也是因為這類結合瞭速度的畫面對於觀眾來說更具視覺沖擊力，在《開心超人》裡，影片的高潮部分便是借鑒瞭好萊塢的《變形金剛》系列、《復仇者聯盟》、《獨立日》、《超人：鋼鐵之軀》等，將開心超人、甜心超人、花心超人等的超常能力表現出來，既有開心超人或花心超人的獨自駕駛著飛行器沖向對手的神秘武器的畫面，更有四大超人“合體”後的強勁沖刺，如其中一幕也借鑒瞭《鐵壁阿童木》的飛行沖刺„„所以，在看這部影片的過程裡，既能對兒童時的“超人英雄夢”有所共鳴，又會想起動畫版的《變形金剛》等。
但影片並不是脫離於現實生活而憑空的捏造或幻想，而是來自於現實的生活並高於生活。比如像開心超人他們本身是來自於具有強大功能的神秘寶石（有點類似於《變形金剛》系列的能量源），而《開心超人》裡也不實的將現實生活的常見事物來呈現幽默，如花心超人在“拯救世界”的過程裡時不時的在意自己的“粉絲”多少、在意是否落後於甜心超人或開心超人，又如那一對父子倆在餐桌前依然沉迷於網絡，這對於電子信息時代的我們來說都能讓人會心一笑，何況，這種比較幽默的表現手法，相比於一些國產動畫片的硬生生的說教，更有“正能量”價值。
好萊塢有來自於氪星的救世“超人”，而我們也有來自於“星星球”的開心超人、甜心超人等——觀看影片《開心超人》的過程，也是一次跟隨著超人們的步伐重溫童年時的超人夢、英雄夢的旅程。
影評人/阿木
推荐第6篇：超人读后感
超人读后感一
印象中是以和闻名的，她的散文，语言优美流畅，文笔清丽，风格恬淡;她的诗歌小巧精致，玲珑剔透，风格温婉。
读了这篇冰心的《超人》，再次感受到冰心的”集母爱、童真、自然为一体“的”爱的哲学“——无论是散文、诗歌还是小说所共有的特点。
小说我看了两遍，获得的是不同的感受。
第一遍读时，侧重的是内容与情节。
小说的主人公”何彬“是一个”冷心肠的青年“，他没有生气，不和人来往，总是孤零零一个人。他认为”人和人，和宇宙，和万物的聚合，都不过如同演剧一般；上了台是父子母女，亲密的了不得;下了台，摘下假面具，便各自散了。哭一场也是这么一回事，笑一场也是这么一回事“。可见何彬心中怀有强烈的憎世思想，认为世界是虚空的，人生是无意识的，爱和怜悯都是恶。我可以隐约看到他选择把自己封锁起来，拒绝别人的一切情感。
然而事情发生了转折。一个名叫禄儿的孩子摔伤了腿，”痛苦的声音，断断续续的，在这沉寂的黑夜里只管动“，生动形象的描写让禄儿这一形象变得活灵活现。我们的主人公何彬听了这夜夜的呻吟，想起了”慈爱的母亲，天上的星，院子里的花“!这些意象充满了生气，原来他的童年是美好的，他原并不是这样冷心肠、这样死气沉沉的!当然我们也可以猜想，或许在他童年里也有过一段似曾相识的记忆——病痛中母亲温柔照料。禄儿痛苦的呻吟无形中成为了一根诱发他沉睡记忆的导火线，也似一把钥匙，开启了他心中封锁爱的匣子。何彬让程姥姥带钱给禄儿治病，为了让自己儿时的记忆不再泉涌，制止自己”荒唐的想法“。禄儿一直寻找机会报答他，于是，在何彬搬家的时候，禄儿以母亲与母亲是好朋友为由送给他一篮金黄的花儿。何彬被禄儿深深打动，最终认识到了自己的错误，认识到了世间有真爱，从一个人的孤冷的世界踏了出去。
文中的一句话令我印象深刻：”世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的“。是啊，天下所有的母亲都呵护着自己的孩子，而孩子也都爱着自己的母亲，母亲之间，孩子之间，都有着相同的愿望，有着深深的绊!
第二遍读时，是上了中国现当代的课后，这一次读后考虑得更多。
我从课上了解到，冰心早期是一位卓有建树的”问题小说“家，著有《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《超人》等小说。在这些问题小说中，冰心关注的是五四时期的社会问题，如家庭、父子、妇女、儿童、知识分子等的矛盾冲突与困惑。她的作品意在唤醒当时冷漠的人们，她希图以爱的温暖来改良当时充满矛盾和封建的社会人生，有一定的反封建意义。
查了资料后，我认识到在20世纪20年代这一时代背景下，四起的枪声虽然推了陈旧的孔子思想，但广大人民还是处于一片迷茫中。尼采思想的流入让人们找到了精神的寄托，但其思想的消极成分也有一定的毒害作用。主人公何彬的”冷“便是一个很好的体现。
何彬由禄儿的呻吟想起幼年的事情，便是尼采”超人“哲学与冰心”爱的哲学“之间的斗争，虽然”前几夜的思想，不过如同晓月的微光，照在冰山的峰尖上，一会儿就过去了“，但我们可以看到，何彬如铁筑成的心房，已经慢慢地被打开了。”睡下的时候，他觉得房间热极了，便又起来，将窗户和门，都开了一缝“，这房间，何尝不是何彬的心房呢?他已经开始觉得自己的内心太过于枯乏沉闷了，他已经开始渴望接触外面的世界了。
文中还有一段非常细致、形象、完整的梦的描写。梦很朦胧所以不会很有条理，但是母亲的形象却随着梦的深入逐渐明晰起来。看”缓缓的走进一个白衣的妇女，右手撩着裙子，左手按着额前。走近了，清香随将过;渐渐的俯下身来看着，静穆不动的看着——目光里充满了爱。“我想说，这是一直埋在心中的情景了吧?!这是幻想了很久的相会吧?!”母亲呵，我要坐起来在你的怀里，我们只是互相牵连，永远不互相遗弃“”母亲啊，别走，别走……“不论有多少醉人的哲学思想在中国盛行，无论有多少顽固的劣根性在国民身上残存，迷失的国民至少还有母爱的支撑，母爱的导航。
何彬醒来后看到了一篮金色的花，那有着阳光般色彩的花儿是否也像阳光般照射进了何彬冰冷的心呢?”我不知道怎样可以报先生的恩德......先生有母亲么?她一定是爱先生的，这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。所以先生必要收母亲的朋友的儿子的东西。“质朴而又简单的言语间流露出不一般的深沉的哲理。禄儿充满纯洁童心的信念颠覆了尼采思想的主导地位，也彻底摧毁了何彬扭曲的信仰。文章的末尾，何彬带着那些”金黄色的花“和幸福的笑离开了，不再孤独，不再落寞了。
文章就是这样以一个个小小的伏笔、以主人公何彬思想的渐渐变化为线索，淡淡地，情节发展着。最后，我们看到，”爱的哲学“胜利了。
超人读后感二
读完《超人》后，感受最深的便是人性中爱的温暖，无论是何彬对母亲的那份深切的爱，还是禄儿对何彬的那份无暇的感激之情，无不彰显着人类本性中的那可贵的品质——爱!
面对当时充满矛盾和封建专制的社会人生，试图用爱来拯救当时在思想上受压抑，精神上逐渐空洞化的青年。
”何彬是一个冷心肠的青年，从来没有人看见他和人有什么来往。“文章开篇就展现了一个性格孤僻(个性鲜明)的人物形象。从他日常生活中几乎和人没有交际，不爱带一点生气的东西等一系列细节中很好的表现出何彬那不带一点生气的生活。而在精神信仰上，何彬始终坚信”世界是虚空的，人生是无意识的，爱和怜悯都是恶。“面对阴暗无所寄望的世界与人生，他选择”旁观“，”顺其自然“(”不如行云流水似的，随他去就完了。“)这也反映了当时封建社会下青年的无奈与悲哀，一种在精神上消极的人生态度始终充斥着他们的内心世界。
夜里凄惨的呻吟声，窗外泻入的月光三番五次地唤起他记忆深处”慈爱的母亲，天上星，院子里的花……“。在他的潜意识里，这些美好的景象无疑是他最为珍爱的。而他所坚信的尼采哲学却不断地迫使他有意识的去弃这些记忆，致使他的内心很烦闷，思想很混乱。这反映了当时青年内心的挣扎，始终存在着无法排解的重重矛盾和冲突。
何彬是渴望母爱的，他强烈地思念着那慈爱的母亲，发出了”母亲呵，别走，别走……“的呼喊。母亲最终还是走了，但却留下了那缕带有爱的清香，而这份清香恰是天真善良的禄儿带来的那篮金黄色的花儿散发出来的。禄儿的一句”这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。“启发了何彬，使他顿时领悟了爱的真谛：世上的母亲都是一样的无私，伟大，世上的母亲都是一样的深爱着自己的孩子，而禄儿对他的关爱更使他明白了”世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的。“孩子的世界是尘世上所剩不多的净土之一，何彬无疑是被禄儿的爱所感化了，因现实生活销蚀而暗淡的心灵又焕发了人性的光辉，流下了那几十年来不曾有的泪儿，留下了对这几十年来空无所有的悔恨。
文章最后，何彬回赠给禄儿的那篮用泪光儿穿起，系在弦月的两端，用满天的星儿盛在弦月圆凹里金黄色的花，是爱的象征，是何彬对禄儿的感激之情，是对”世界上的儿子和儿子都是好朋友“的践行，是何彬从消极走向积极的人生态度的开始，是何彬精神上得到振作的表现，同时也是对未来美好希望的寄托!有希望，便是光明。
爱是人类永恒的主题，冰心站在人道主义的立场上，用爱去抚慰与疗救当时内心苦闷的青年，无疑给当时黑暗现实下人们的精神世界送去了阳光，这样人类心灵的爱之花才不至于在现实的狂风暴雨中萎谢凋零。
推荐第7篇：超人读书笔记
超人读书笔记 《超人》写于五四运动落潮期，发表于1921年4月份出版的《小说月报》。《超人》是冰心五四时期写的暴露社会黑暗，探索人生道路的“问题小说”的代表作之一。
人物分析：
何彬：代表五四运动后的青年知识分子形象。何彬是一个悲观颓废者。过去的何彬也曾是幸福的、乐观的。但冷酷的现实迫使他隐藏了曾经的美好,开始认为世界是虚空的,爱和怜悯都是恶。夜里听到楼下的儿童禄儿凄惨的呻吟，他便给了禄儿看病的钱。表面上是何彬烦躁禄儿的吵闹而给钱治病以获得清静;实际上是何彬关于母爱的一段回忆。说明何彬是一个表面上看起来冷淡，而内心却极其善良，有爱心的人。
禄儿：内心善良，纯洁质朴，又心怀感恩的儿童。“然而我有一个母亲，她因为爱我的缘故，也很感激先生。先生有母亲么？她一定是爱先生的。这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。所以先生必要收母亲的朋友的儿子的东西。”
主要内容：主要讲述的是一个“冷心肠”的青年何彬在开始的时候对一切都很排斥，拒绝交际，后来由于深夜被一阵惨淡的呻吟所困扰，出钱给病人看病，最后被病人即小朋友禄儿的行为感化，从此改变了自己对世界、对人生的看法的故事。
读后感：
一开始，看到文章的标题叫作“超人”，感觉非常得匪夷所思。很好奇善良又充满爱心的冰心奶奶怎么会写这一类的文章。
小说在开篇就写到“何彬是一个冷心肠的青年”，这一句话，就断然地对何彬的性格下了一个简单明了的定义。然后大肆渲染了何彬的“冷心肠”，介绍了何彬的生活环境与特点：他住在一座很多人同居的大楼里，这一特写放大了何彬与众不同的一面，即他冷漠孤独、不近人情、不轻易与人打交道、从来不会寄出和收到一封信、不爱任何有生气的东西，屋里如同山洞一般阴冷。何彬甚至还认为“世界是虚空的，认识是无意识的，人和人、人和宇宙、人和万物都不过如同演剧一般，上了台是父子母女，亲密的不得了，下了台，摘了假面具，便各自散了。哭一场也是这么回事，笑一场也是这么回事，与其互相关联，不如互相遗弃，爱和怜悯都是恶。”看到这里，我开始有点纳闷，这就是“超人”？在我们脑海里，超人不就是那种可以拯救世界，帮助人类的那种人吗？
看完全文后，让我明白，文中“超人”其实是当时社会下的一些典型青年知识分子。因为五四运动，并没有给人真正的精神寄托，使得他们没有了意识，没有了目标，没有理想，开始对人生产生消极的一面。
文章的最后，何彬被感化了。“世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的”。这使我懂得，无论时代的现实多么的黑暗，多么的残酷，无论人伪装的多么的无情，最终都敌不过爱的力量。母爱，人与人之间的
大爱，都会带着这样悲观的超人走过荒芜的沙丘，来到爱的天堂。
原来，世界上并没有真正的“超人”存在，人都是需要爱的。
推荐第8篇：超人读后感
超人读后感
过许多版本的文学史，都说冰心的文章如何如何，超人读后感。看得多了，眼睛就麻木了。人都一样，对一种说法长久地看，总会感到厌烦。可是读了冰心的文章，才深知冰心的心真的使用纯净的冰做的。看了《超人》中何彬草给禄儿写的心，感觉冰心的心中充满了爱和柔。我们愚人往往说爱到无法用语言表述，那只是我们的浅鄙，冰心做到了。
“小朋友禄儿：
我先要深深地向你谢罪，我的恩德，就是我的罪恶。你说你要报答我，我还不知道我应当怎样的报答你呢!
你深夜的呻吟，使我想起了许多的往事。头一件就是我的母亲，她的爱可以使我止水似的感情，重要荡漾起来。我这几十年来，错认了世界是空虚的，人生是无意识的，爱和怜悯都是恶德。我给你那医药费，里面不含着丝毫的爱和怜悯，不过是拒绝你的呻吟，拒绝我的母亲，拒绝了宇宙和人生，拒绝了爱和怜悯。上帝呵!这是什么念头呵!
我在深深的感谢你从天真里指示我的那几句话。小朋友啊!不错的，世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的。
你送给我那一篮花之先，我母亲已经先来了。她带了你的爱来感动我。我必不忘记你的花和你的爱，也请你不要忘了，你的花和你的爱，是借着你朋友的母亲带了来的!
我是冒罪丛过的，我是空无所有的，更没有东西配送给你。——然而这是伴着我的，却有悔罪的泪光，半弦的月光，灿烂的星光。宇宙间只有它们是纯洁无疵的。我要用一缕柔丝，将泪珠儿穿起，系在弦月的两端，摘下漫天的星儿来盛在弦月的圆凹里，不也是一篮金黄色的花儿么?他的香气，就是悔罪的人呼吁的言辞，请你收了吧。只有这一篮花配送给你!
天已明了，我要走了。没有别的话说了，我只感谢你，小朋友，再见!再见!世界上的儿子和儿子都是好朋友，我们永远是牵连着啊!
我写了这一大篇，你未必都认得懂得;然而你也用不着都懂得，因为你懂得的，比我多得多了!又及。”
在20世纪20年代开始，中国一片混乱，读后感《超人读后感》。 皇上被赶走了，孔子被推翻了，耶稣基-督非大多数中国人所宗，穆罕默德也非神洲所产。五四枪声一响，赶走了旧的，却一时没有给最最广大的民众带来新的实在的精神寄托。一个新字谁都会说，德先生和赛先生游历了全中国，可面对迷茫的国人，二位先生也无可奈何。革命的威力在知识分子的圈子里影响最大，可是在最广大的人们那里，并未由于新的变革带来实质的生活的改善。就是知识分子，也由于恶劣的环境，而对五四以后所带来的精神真空感到迷茫。何彬草就像一个走肉一样，用“世界史空虚的，人生是无意识的”这样的话来麻痹自己，“不如行云流水似的，随他去就完了”。可是就是这样的一个失落空虚的何彬草，犹能在静谧的夜晚“想起了许多幼年的事情。——慈爱的母亲，天上的繁星，院子里的花……”，恐怕再走肉般的人，在心底里埋藏最深的支柱，就是这零零星星的爱和记忆。寻到根底，就在于儿时的经历。也许何彬草的儿时就如同小禄一样，有母亲的抚爱，有夜晚庭院里看繁星的记忆……世事的打磨，可以磨去所有欢欣和惆怅，直至把人们磨成光滑无棱圆石。可是幼时的爱和记忆则是永远无法消磨的。只要有一个刺激，就可以把这种埋在心底最深的回忆激活。何彬草，抑或说何彬草们，即使在政局和思想动-乱的年代迷失了目标，可是冰心赋予了他们一个重新定格目标的有力支持，那就是在每个人心底还多多少少存留的记忆和爱。不论有多少醉人的哲学思想在中国流行，不论有多少顽愚的劣根性在国民身上残存，迷失方向的国人至少还有母亲的爱、繁星和花儿的记忆。爱的威力是难以想象的。当人们临将饿死的时候，恐怕想的最多的就是去见天上的父母了。在人活着的时候，当自己有了爱的体验的时候，便希望这种爱推衍开来，施及旁人，或是助人，或是报恩。小禄就是这样的典型，也是爱的最朴质的化身。五四以后，甚至是现在的中国，要让人们有了新的对于人的重新思考，那就让人们心底的爱和记忆重新发出光芒来，“世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的。”
推荐第9篇：《超人》观感
《超人》观感
总以为《蜘蛛侠》是好莱坞，甚至世界最成功的英雄主义之作。看完《超人归来》后，又一口气看完整部超人系列。这才知道原来《蜘蛛侠》只是流行电影的经典之作。而超人却是经典中的经典，从1978年第一部超人电影的首映，它已经牵动了一代的心。直到06年《超人归来》上一代的人才得以重温旧梦，新一代的人也可以领略经典的魅力。
好莱坞对于的英雄主义无疑与科学有着密切的联系，《超人》系列也不例外。电影中那位上天入地，无所不能的救世主就是来自外太空。正因为超人的出现，甚至影响了美国人的价值观.世界观。后来的《蝙蝠侠》《蜘蛛侠》《钢铁侠》。。。可以说是它的衍生品，电影中都无形的表达了美国式的价值观--英雄主义。《超人》这部电影的魅力可见一斑。
可是当我们冷静下来想一下，这样的价值观，这样的性格，这样的民族。带给世界的是什么呢?英雄主义使得美国人过于表现他们自己，对于他们的军事.科技.经济。。。他们过于自信，过于表现自我，过于以自我为中心。。。斯若伐克，伊拉克,
伊朗,阿富汗,朝鲜半岛。。。世界各地都是他们的舞台。但很显然他们并未扮演好他们的角色，08年的金融危机就是警告。
所以，电影的作用只是娱乐，也仅限娱乐。事实证明,超人救不了美国，救不了人类。
电影来源于现实，但绝不能使之高于现实。
推荐第10篇：超人读后感
《超人》冰心老人的的一篇文章，文章一开篇便指明主人公何彬是一个冷心肠的青年。他和人没交际，亦不爱带一点生气的东西。这源于他消极的人生态度，消极得固执。
他固执地认为世界是虚空的，人生是无意识的，爱和怜悯都是恶德。一切不过是场戏，到处充斥着阴暗、黯淡、虚伪。父母子女，与其互相牵连，不如互相遗弃。他曾言语：“不如行云流水似的，随他去完了。”将自己的一生说得如此轻描淡写，毫不在意。可以真切地明了此时的他心中果真无爱的。连自己都不爱，何况父母、宇宙以及万物呢！
他的固执直到某深夜楼下传来的呻吟声而受到了威胁。如水月光使他想起美好温暖的事物，他无法享受，只觉着累极，可又因无法入睡而无法摈绝这些思想。几天下来，人憔悴得厉害，但行动上仍机械似的无生气的重复着。终于，心理的变化带来了行动上的表现。即使他的初衷是为了拒绝呻吟，拒绝母亲，拒绝宇宙和人生，拒绝爱和怜悯，但他的行为却让他人感受到了关怀和温暖，也许这是连他自身亦没有察觉到的变化，但在旁观者程姥姥看来，却是破天荒的事！
随着呻吟声渐悄，那几夜的思绪也渐渐朦胧不见。他又恢复了那个冷心肠的何彬，拒绝与外界的一切瓜葛。禄儿几次上门道谢都不被理睬。然而，当他有些无可选择的让禄儿帮忙买绳子回来时，禄儿红扑扑的脸蛋的亮晶晶的眼神对他真的毫无影响吗？“何彬却不理会，拿着绳子自己走进去了。”在我看来，似乎是刻意的冷漠，正体现出他心难以保持静如止水。甚至急于给自己找借口——因为搬家之累才会显得反常。
何彬的反常是他的烦闷，即使没了呻吟的叨扰，却仍会不由自主想起慈爱的母亲、天上的繁星、院子里的花、是他隐藏的爱已被唤醒，因着是与他从前的世界观、人生观、价值观站立在完全相反的一面，他的消极是如此顽固，可爱的潮水亦如此汹涌。两者势均力敌，从这里皆可理解之前何彬的慈悲，刻意的冷漠，烦闷等反常行为了。
正在何彬苦苦挣扎之际，禄儿送的那盆花儿给何彬消极的现世态度予以致命一击。那花儿的清香给河滨带来了离乱飞舞的繁星和温柔慈爱的母亲。终于，何彬的脸上露出了爱的神情，泪水也流了下来。是他最终坦白了自己，坦承了自己对爱的眷恋和渴望。
他为何以繁星赠以禄儿？他所拥有的是慈爱的母亲、天上的繁星和院子里的花；禄儿亦有慈爱的母亲和清香的花。他将自己所有而禄儿也许尚未发现但亦可拥有的美好拿出来与之分享。因为他们是朋友，世界上的儿子和儿子都是好朋友！这时的何彬已然不再孤身一人，他已与世界互相牵连。
我以为，母亲、繁星和花儿在文中反复出现，有暗示主旨之意。这些具体意象代表是那些温暖美好抽象的情感。“超人”指在人之上，既没有了正常人应用有的情愫感念，最终河滨恢复了非超人的意识，悔悟了自己从前的错识。虽然从他的行动表现上看，并未有巨大的改变，但其心理却完成了一次飞跃性的升华。相信不久的他的未来亦不再灰暗，而充满了美好的希冀和憧憬！
第11篇：第一季思想汇报
2018第一季思想汇报
入党积极分子思想汇报是指党的积极分子为了使党组织更好地了解自己的思想情况，争取组织的教育和帮助，主动地向党组织汇报自己的思想。不妨看看相关内容。
敬爱的党组织:
入党动机，是指一个人要求入党的内在原因。为什么要入党，是每个入党积极分子都要回答的问题。不同的人入党动机也不相同，但大体上可以分为两大类，即正确的入党动机和不正确的入党动机。
树立正确的入党动机，需要明确以下几点：
一、我党的宗旨是全心全意为人民服务，人民的利益高于一切。因此，入党意味着要比群众多吃亏，争取入党就是要为党和人民的利益不怕吃亏。当个人利益与党和人民的利益发生冲突，个人利益应毫不犹豫地服从党和人民的利益。
二、入党意味着比群众多挑重担，多做贡献。党员要时刻发挥模范带头作用，带动身边的人更好地做事和做人。
三、入党意味着要比群众作出更多的牺牲，争取入党就要富于革命的自我牺牲精神。
正确的入党动机是采取正确的入党行为的前提。正确的入党动机是经受党组织考验的基石。正确的入党动机是争当合格党员的起点。要有正确的入党动机必须要树立为共产主义奋斗终身的信念，有全心全意为人民服务的思想，在工作、学习和生活中努力表现，发挥先锋模范作用。
如何树立正确的入党动机呢?第
一、认真学习马克思主义理论，用科学理论武装自己头脑。只有先进的理论武装自己的头脑，才能更好的端正入党动机。只有不断学习毛泽东思想、邓小平理论、“xxxx”重要思想和科学发展观，才能跟上时代的步伐，才能使自己的思想觉悟提到新的高度。第
二、要不断参与实践。实践是检验真理的唯一标准。只有在实践中才能体验到对党的认识，从而进一步端正入党动机。我们的正确认识，要经过“实践——认识——实践……”不断循环往复的过程，才能得到。作为入党积极分子仅有入党的迫切愿望还不够，还必须在实践中不断深化对党的认识，从而进一步端正入党动机。第
三、加强主观世界改造，克服不正确的入党动机。人的思想活动是复杂动态过程。在争取入党的过程中，一个人的入党动机既有正确的成分，有时也会出现一些不正确的杂念。在就要求入党的通知主动靠拢组织，加强主观世界的改造，不断提高思想觉悟。第
四、端正入党动机，不是一时的事。入党后更应该加强党性修养，不断提升自己，时刻学习，保持自己思想的先进性，活到老，学到老。第
五、作为一名学生，我们还要努力学习科学文化知识，学好自己的专业课，关心身边的同学，爱护班集体，在班级中发挥模范带头作用，用自己的言行去感染和带动他人。
总之，我们要不断学习，提高自己的思想觉悟，只有思想上的觉悟提高，行动上才能做的更好，才能更早的加入党组织。
汇报人:
XX年X月10日
第12篇：第一季思想汇报
2018年第一季思想汇报
2018年第一季思想汇报分享给大家，那么，关于2018年第一季思想汇报怎么写，我们要在思想上积极向党组织靠拢，在工作中向党员同志看齐，对党的认识更加深刻。现将思想情况汇报如下。
敬爱的党组织:
太多时候, 我们在庸庸碌碌中虚度, 也曾有过有\"指点江山, 激扬文字\"的伟大抱负, 但是理想和现实触礁后, 我们往往臣服于后者, 得过且过的生活状态, 让曾经积极向上的奋斗格言落满灰尘。最近学习总结了\"两会\"精神, 特别想谈谈自己关于大学生就业方面的感想。一来, 这是每个大学生必须面临的选择；二来, 了解就业方面的信息有助于大学生更好就业和择业；再者, 我院提倡的进行职业规划恰好与\"两会\"关于促进大学生就业这一热点问题相吻合。所以, 大学生提前了解国家方针政策以及剖析自身性格特点是很有必要的。根据我国人力资源和社会保障部部长尹蔚民介绍说, xx年高校毕业生将达到611万, 又加上xx年的就业形势比较严峻, 所以xx年高校毕业生的就业形势同样也是的。
的确, 现在高校毕业生面临找工作难的问题, 而这一问题背后又有哪些值得我们深思的地方呢? 首先, 高校毕业生刚从象牙塔走向社会, 自我认知度较低, 不能充分融入社会, 存在眼高手低\"这一现象。但是应届高校毕业生往往缺乏的是实际工作经验, 而许多用人单位很看重工作经验, 这就造成了选择与被选择之间的矛盾。其实现在社会普遍存在的现象是, 很多事业单位和民营企业严重缺乏人才, 而数以万计的大学生却找不到合适的工作。这一矛盾的始发点当然要从大学生和企业说起。很多大学生对自己的期望值很高, 在与现实的对垒中, 很显然是后者的胜利, 从而导致就业难的局面。从中国整个大的就业环境分析, 中国社会更多需要的是劳动密集型人才, 就是所谓的\"蓝领\", 而大学生的期望门槛是\"白领\"一族, 这势必导致用人与就业方面的矛盾。
故在\"两会\"中提到的关于安置大学生就业问题, 国务院出台了以下措施：第一, 鼓励和引导大学生到城乡基层、到中西部地区去。这就要求大学生在自我认知上有一定的提升, 在人生观价值观上的转变；第二, 鼓励中小企业、非公有制企业更多地吸纳大学生。这就从政策层面放宽了就业的门槛, 鼓励多吸纳大学生人才, 进而促进大学生的就业；第三, 鼓励大学毕业生自主创业。这是国务院提倡的以\"就业推动学生创业, 创业带动社会就业\"这样新的就业渠道。
作为天府学院的一名学生, 对于就业择业问题, 我们该如何看待, 如何与我院的职业规划联系起来呢?
职业规划的就是从现在就开始做, 便使未来更成功。着手现在, 是一种脚踏实地的实干奋进的人生态度。规划未来, 是一种高瞻远瞩的战略眼光。每个人都有不同的特征, 在性格方面也各有差异, 这就使得职业规划具有针对性和有效性, 是大学生活中必不可少的环节之一。职业规划不仅是对未来就业的指导, 更是在鞭策我们该怎么度过大学生活。目标已经在前方, 每一天我们都会有新的任务, 新的使命, 让每一天的我们都站在梦想的路途, 今天的一小步坚持或许会是明天的一大步飞跃。
在\"两会\"中提及的促进大学生就业的措施, 是我们在进行大学生职业规划时应当考虑的。端正自己的态度是前提, 要树立正确的择业就业观, 将国务院倡导的在基层就业结合自身, 进行规划。并且在大学期间, 不断培养自主创新能力, 将被动的就业转变成主动的创业, 真正为梦想而奋进, 朝着目标向前。
人们都说逆风的方向, 更适合飞翔, 在如今尤其艰难的就业环境中, 我们唯有先进行职业规划, 结合自身性格优势分析未来就业方向, 再端正就业态度, 最后在实践中努力, 才会有成功的那天。如同想要伸手触碰星星的孩子, 让愿望在心中萌发, 总是试探踮起脚尖去努力, 即使最后认清那只是遥远的梦想, 但做梦和追梦本身就是一件幸福的事情。我们总是在抱怨而无所事事的今天, 其实是多少昨夜死去人所梦寐的明天, 明天就是一个充满希望的词汇, 只要生活还在继续, 梦想就不会熄灭。学习\"两会\", 规划就业, 就是在梦想道路上的探索、前行, 我们都是追梦人, 那就让我们携手并进, 今天谱写未来, 明天创造辉煌!
汇报人:
第13篇：第一季工作汇报
我院2012年第一季度公共卫生工作进展情况汇报
自国家基本公共卫生服务均等化项目启动实施以来，我院积极探索，认真谋划，精心部署，科学实施，有序推进，基本公共卫生服务项目工作进展顺利。截止目前，全院共建立健康档案5400份，建档率达90.47%，慢性病、重性精神病、老年人规范管理率均达80%以上，第一季度随诊率达100%，健康教育力度不断加大，全院基本公共卫生服务项目服务效果及服务对象满意度进一步提高，服务对象满意度均达90%以上。
一是高度重视转变观念。公共卫生工作直接关系到人民群众的身体健康和生命安全，近年来，随着国家医药体制综合改革的不断推进，我院按照“保基本、强基层、建机制”的总体工作思路，并提出了“公卫优先，院长是公共卫生第一责任人”等工作口号，不断加大公共卫生服务体系建设，创新管理理念和管理模式，全面提升服务能力和服务水平，努力为村民提供医生尽心、政府放心、群众舒心的公共卫生服务，实现了基本公共卫生服务变被动为主动，从探索到规范的跨越式发展。
二是创新管理建机制。形成了抓龙头、强枢纽、建网底的总体思路，对村卫生室村医加强领导，由院长任公卫办主任，全面负责辖区内基本公共卫生服务工作，做到了工作阵地落实、队伍到位、责任明确，建立了“划片包干、团队协作、责任到人”的基本公共卫生服务管理机制。郝志辉协调全面健康档案的建立、慢病的管理及对村医督查指导工作，张秀英同志负责公共卫生妇幼管理，岳有明同志负责公共卫生疾控防疫工作。采取定人、定村、定工作目标等方式全面强化基本公共卫生服务指导和督导工作，为确保基本公共卫生服务工作有序有效推进提供了强有力地保障。
三是培训考核促规范。在前期实行的公共卫生服务机构建设标准化基础上，每月均分层、分类、有针对性地组织基层单位负责人及公卫人员进行全面系统的集中学习培训，训后严格考核，人人必须过关，不断提升公卫队伍的服务能力和服务水平，有效促进了各项工作进一步规范和落实。
四是乡村联动显成效。建立了比较完善的乡村联动机制，即乡卫生院对辖区村进行分片，，由乡卫生院医生护士和公卫人员组成的责任团队按照内部分工分片负责对重点人群进行体检建档，提供健康咨询和随访等服务，乡村医生主要负责对65岁以上老人、慢性病人及妇女儿童建档后的访视和力所能及的检测咨询服务，开展健康知识宣传和健康指导，按月将工作开展情况汇总上报当地乡镇卫生院，由乡镇卫生院对乡村医生服务工作进行考核，确保了考核结果的公平、公正。
第14篇：官场现形记第一季
十德“礼、智、仁、义、信、忠、孝、节、勇、和”
“礼”：明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。
“礼”是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道。礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。好礼、有礼，注重礼仪是“礼义之邦”中华的传统美德，是华人立身处世的重要美德。中华传统文化认为，“礼”是人与动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼义也。”（《礼记》）“礼”也是治国安邦的根本。中华伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。“明礼”，从广义说，就是讲文明。作为伦理制度和伦理秩序，谓“礼制”；作为待人接物的形式，谓“礼节”、“礼仪”；作为个体修养，谓“礼貌”；用于处理与他人的关系，谓“礼让”。明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制，是中华民族传统美德的体现。
“智”：知者、明智、智慧、机智。“智”通“知”。
中华古代思想家赋予“智”以丰富的道德内涵。“智”在知道遵道。学而致知，不知不觉，智而不*。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通达无碍。新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。
“仁”：仁人、爱人、仁爱。
自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母之爱、兄弟姐妹之爱，进而推及对他人之爱。“仁”，不仅是最基本的德目，而且是最普遍的德性标准，讲“仁爱”，成为中华民族传统文化理念。华人至今仍视有德者为“仁人”，无德者为“不仁”。“仁爱”思想，作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求，渗透在中华民族的血液中，铸就了中华民族的特殊品质。
“义”：大义、正义、公平、公正、公道。
中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。《礼记·中庸》：“义者宜也。尊资为大。”中华传统文化把义与仁并用，作为传统道德的核心内容，提出了“仁义道德”、“仁至义尽”、“杀身成仁”、“舍生取义”的思想。“义”是合宜、应当、应该之意，是作为人应该遵循的最高道义。利他，不以损害和出卖他人尤其是朋友来换取一己的生存和利益。“义”，还有情谊、恩谊之意，包括了人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。亲情和友情，发展到完美的程度，就有“义”的成分。有“义”，使友谊友情友善纯久。有“义”在，朋友不会出卖朋友，丈夫也不会抛弃妻子儿女。“义”，是中华民族崇高的道德表现。
“信”：诚信、信任。《说文》讲：“人言为信”。
“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信求和。诚信是约定俗成的社会交往规则。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调要“言而有信”，“信则人任焉。”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。
“忠”：忠诚、忠良、忠恕。
“忠”，是中华民族传统文化主张的一种优良品德。一提“忠”，人们往往想到“愚忠”，其实这是误解。在孔子看来，不只是对“君”，对普通的人、所有的人，都有一个“忠”的问题。孔子时代，“君”并不稀奇，到处是大大小小的“君”。其实，孔子很反对愚忠，对路对心才能忠。在中华传统文化中，“忠”讲的是君王忠于人民：“上思利民，忠也。”所谓忠，就是内心求善，外求尽职尽责。中华民族自古以来就有精忠报国、舍生取义的优良传统，“天下兴亡，匹夫有责”，是历代仁人志士的共同心愿。忠于事业，忠于祖国，忠于人民，是中华民族崇尚的最高最神圣的价值追求。
“孝”：孝心、孝敬、孝道。
中华民族崇尚祖辈传承理念。主要是对父母、长辈之“孝”，强调长幼有序。孔子首创私学，把“孝”放在教学首位，说“孝”是道德的根本。“孝乃德之本”，“百善孝为先”。人们往往把“孝敬父母”与“报效祖国”对立起来，认为“忠孝不能两全”，甚至贬低“孝敬父母”。这是误区。其实“孝敬父母”与“报效祖国”二者都光荣。二者可以统一，也应该统一。忠孝可以两全。个别人受条件限制不能统一，也是有的，但不能因此而泛化。我们要把二者尽量统一起来，既尽到“报效祖国”之“忠”，又尽到“孝敬父母”之“孝”。这是中华民族历久弥新的传统美德。
“节”：气节、名节、操守、节制。
崇尚理想、信念、信仰。孔子在《论语·述而》中说：“不义而富且贵，于我如浮云。”孟子在《滕文公下》中提出了“富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈”的至理名言。讲气节、重操守、重名节、轻利欲，历经千百年的锤炼和发展，熔铸成为不图名利、为政清廉、公正无私的高尚品质，克己为人、自强不息、奋发有为的伟大精神和崇高的民族气节，成为中华民族自尊自强的精神支柱和一个人永葆铮铮铁骨的人格追求。
“勇”：勇敢、坚强、刚毅。
中华传统文化对“勇”赋予了丰富内涵：“持节不恐谓之勇”，“持义不掩曰勇”，“投身为义曰勇”，“知死不避曰勇”，“悬命为仁曰勇”，“弃命为仁曰勇”，“胜敌壮志曰勇”。“勇”就是要敢想、敢干、敢闯，敢于创新，敢于开拓，敢于承担责任，敢于说真话，敢于坚持原则，敢于实事求是。一言蔽之，“勇”就是勇敢果断、徇义不惧、刚健不屈。中国传统文化蕴涵的这种自强不息、英勇顽强的刚健精神，是中华民族饱经磨难、历久弥新、愈挫愈勇、愈挫愈奋的不竭动力。
“和”：和睦、和气、中和、和平、和谐、宽恕。
求同存异。中华传统文化把“和”作为最高价值，作为最高的道德境界。“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）提出为政应“宽以济猛，猛以济宽”，宽猛相济，“和”以治国。周幽王大夫史伯针对当时周政权危机，提出了“和实生物，同则不济”的理论。墨子提出：“兼相爱、交相利”，“离散不能相和合。”（《墨子·间诂》卷三）“和”被认为是人道追求的最高目标。传统文化还把“中”与“和”并提：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”（《礼记·中庸》）“中和”作为儒家文化的重要内容，强调“和谐”、“允执其中”、“时中”等思想，在今天仍有十分重要的理论价值和现实意义。和睦夫妻、和合家族、顺和邻里、和谐社会、协和万邦、天人合
一、和气生财、和平天下、和衷共济，是中华民族传统美德的最高境界和最高目标。
“十德”可分为两组：原“五常”——“礼、智、仁、义、信”为一组；新“五德”——“忠、孝、节、勇、和”为一组。10个字内涵外延，相对区别，难免有交叉，主要取其本意、主意。“十德”既有内向的，就自身内心修养而言的；又有外向的，从与他人关系、社会关系、改造世界而言的。每组各字之间，均有次序，各有内在逻辑。两组各字之间，相互对应，仁忠、义孝、礼节、智勇、信和，使中华民族传统美德基本内涵概括更加完整、丰满、全面。孟子认为，“四德”不是平行的，“仁”是之首，是“四德”之根本。原“五常”，“仁”为首，是根本，“信”贯穿；新“五德”，“忠”为首，是根本，“和”贯穿。“仁”也是“十德”整体之首，之根本。“仁”是中华民族传统美德核心思想。“和”也是贯穿“十德”整体的，是中华民族传统美德的最高境界、最高目标。
“十德”具有综合性、全面性、现实性。“十德”是一个系统，是一个体系。“十德”是全方位的，“十德”中有道德，有价值，有人格，有文化，有制度，有法治，有经济，有政治，有实践，有家庭，有国家。
“十德”是中华民族传统美德的基本内涵，是要义，是精华，是人生的基本准则，是社会伦理规范。“十德”充分表明了中华民族传统美德的博大精深，充分体现了中华民族传统思想的深厚底蕴，充分反映了中华民族传统文化的源远流长。
“十德”是个很高、很全、很美、很理想的目标，很崇高的境界。每一个人，甚至每一代人，不可能彻底做到，不可能完全达到，但我们要坚定不移地向往之、为之奋斗之，不懈努力，不断地接近，直到永远！
“十德”是中华民族传统美德的至德要道。中华民族坚持“十德”、弘扬“十德”、追求“十德”、实践“十德”。
-不礼-
-不智-
-不仁-
-不义-
-不信-
-不忠-
-不孝-
-不节-
-不勇-
-不和-
官之十德（官品）： “不礼”
官之十德（官品）：“不信”
官之十德（官品）：“不智”
官之十德（官品）：“不仁”
官之十德（官品）：“不忠”
官之十德（官品）：“不孝”
：“不忠”“不孝”
第15篇：面试第一季
面试第一季
首先是大家入场，放非诚勿扰音乐
旁白：大家，晚上好，欢迎大家收看东湖频道，这不是非诚勿扰，这是我们经院和工院联合出品无厘头喜剧《面试》第一季，全球首发，只在东湖喔，下面请看详细内容
旁白：让我们来看看大家面试前的表现吧
A：好紧张，怎么办，过不了怎么办啊啊，抓衣领和头发 B:没事，登QQ那么多年，什么企鹅没见过
C:SO EASY
D:SO EASY TOO
考官A：希望这次可以找到对的人，有能力的人 考官B：是啊，不会是心上人吗
考官A：不是啦，是为青协找人才呗
下面有请第一位选手（放非诚勿扰音乐）
学生A（第一个面试）我。。。我叫曾。。。小贤，好男人就是我，我就是好男人，我来自爱情公寓喔
考官A：亲，你有什么特长没？
学生A：绕口令算吗？
考官B：这个可可以以有
学生A：黑黑黑...化肥发黑会挥挥挥...发，灰化肥肥肥...发发...黑会灰
灰，灰灰灰灰灰灰灰，对对对不起，我忘词词词词了...
考官A:没事，你发音其实蛮准的哦
考官B：是啊，哥们儿，你应该表演唱首小小鸟的。
学生A摸摸头，憨笑着，是啊，有点道理
然后真诚对考官说：虽我不是风流倜傥，英俊潇洒，但是我有颗诚挚的心
接着B哼着自己喜欢的歌上台了
大家好，我是艾美丽，来自上海，喜欢唱歌，来一段怎么样? 考官A：那。。。
学生B：好的，开始唱《千年等一回》配搞笑视频
B唱的相当投入，考官打断她
学生B说：不要吵，还没有唱完呐
考官A：厉害厉害，
考官B：佩服佩服，next
学生C：半醒半醉日复日，花开花落年复年
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，我就是风流倜傥，迷倒万千少女的唐白虎的小弟唐小虎，哈哈
考官A：下面有请下一个选手吧
考官B：是啊，恩，好的
学生D：大家晚上好，我是柳梦丽，来自美丽的武汉，我会跳舞喔 要不要来点什么？好啊！music跳江南style
考官A;我当年咋就没有学呢，这舞跳的。。。。
考官B：是啊，可惜，赞一个先，美女一出手，就知有木有
考官A：第一轮基本结束，选手都那么有特点，好难抉择啊 元芳，你怎么看？
考官B：这样吧，加个拉票展示环节，看看他们表现力
考官A：哪个先呢？
大家后退一步，退了曾小贤一下
学生A：选好男人，选我，没错的，谢谢了先
学生C不慌不忙的上台了，深情的吟着
孩童时代，乡愁是一湾清泉，看得见底，却看不见你。少年时代，乡愁是一片纸屑，风有多大，就能飞多远。青年时代，乡愁是一部电话，这边是我，那边是你。老年时代，乡愁是一杯老酒，喝的越多，越觉得清醇。感觉怎么样，选我，你懂的
旁白：看到他们单人如此辛苦吃力，BD准备团战啦
BD合唱仰望星空，AC在旁边伴舞
BD合：给我们一个机会，还大家两个精彩
旁白：考虑到时间和空间的不足和有限，我们青协做了一个艰难的决 停止对面试的发行，仅仅对内部开放，希望得到大家谅解
合：预知结果如何，请看《面试第二季》，我们将会第一时间更新在
合（回头带pose）：版权所有，翻版必究，如有雷同，纯属巧合
第16篇：超人：钢铁之躯
《超人:钢铁之躯》
1.不知不觉，一开始的氪星的面貌以及武器装备，大部分让我直接回想起去前年的《普罗米修斯》，第一次是原创，惊喜连连，堪称经典。这一次却是模仿，而且模仿不到位，展现不够细致，于是感觉是乱却又粗糙。还有一部分则让我感觉氪星毫无特点，大局过后，还是只看到了巨型的零碎拼凑，需要沉实所谓大片的概念，好莱坞只有想不到，没有做不到，想到了那么就应该多花点心思努力把它做成人人称道的与自身完美契合的经典才对，正如潘多拉的特点是神秘奥妙，是《阿凡达成》成功的一个功臣，而不是跟在别人屁股后面，永远只能在后面！
2.再说叛乱失败，是编剧正义感太强烈了，早了点吧，有必要吗，突然来这么一招，很怪很不合适，虽然就只有五秒。原本编剧是让观众相信所编造的，引导他们的感觉认知方向，这个小情节的横冲直撞，让观众产生了质疑和滑稽，脱离了故事里面的世界，绝对不是一件好事！
3.基调太过沉重，不知道是否是有意的。接连不断的黑灰银三颜色，再加上平实无彩的台词对白，作为超级系列的新一个开始是不是有点太一般了。尽管中间会有那么一些短暂的技术方面的兴奋点，还是会因为整个压抑的基调下降许多，商业片给不了足够强烈的看点就是一个最大的失败，况且还是好莱坞信手捏来的成熟模式。
4.有那么一个点很好，养父被龙卷风吞噬，坚定的“不要”手势，而超人只能站在安全通道，嘴唇的颤栗和眼里的挣扎把痛苦表演得十分到位。心振动了一下鼻子也酸了，硬是把眼泪忍住了，我是来看电影的！这样一个情节很加分！
5.可能是导演的缘故，画面拍得很精良，但有故意做作之嫌，换言之，太过优秀的东西往往会掩盖住原本的精髓，不是不好，而是不合适。
6/到最后，这完全可以换一个名字——《世界末日》！比《2012》惨烈，有点过头了吧，美国的城市是随意毁坏的？！越狠越好？！再次看到了地球的世界末日。说到这里，又不禁想起《蝙蝠侠3》，拯救的本质是一样的嘛。好莱坞不应该受制于英雄电影，都是拯救，若有些基础不牢固的，都一样有什么好看的，还不如支持下国产。反而应该全力打造新的口碑与票房齐飞的各类型系列电影，比如《饥饿游戏》等。
评分7.0。
第17篇：等待超人观后感
每个人都是自己的超人
这学期的教学论课上，老师经常将我国教育与美国教育进行对比，总能得出某些大众化的结论：我国基础教育非常强，学生计算能力远远高于同年龄段的美国学生，而美国却培养出了很多很多的诺贝尔奖得主及美国总统，相比之下，我国的尖端人才则少得可怜。每每这时，同学们都会抱怨说，我国教育问题太大，应试之风严重，只培养出了高分低能的人才等等诸如此类。殊不知，我们所仰望的美国教育，也一样存在这样那样的问题。
《等待超人》是一部揭露美国公立教育弊端的纪录片，在这里面，我们可以看到，美国很多公立高中学生掌握阅读能力和数学能力的百分比极低，喜欢数学的学生在学校受到排挤，师资不足，准确地说应该是好老师师资不足，高中升学率高的公立学校极少，为了公平起见，只能通过摇号的方式录取学生，而大多数学生是没有钱或者机会进入情况好一些的私立学校的。每一位上任的总统都夸口要整顿教育系统，no child is left behind，但基本都是空话而已，整个国家都在等待一个真正能拯救所有孩子的超人。
给我印象很深的一个孩子是一个黑人女孩，她很小立志要当医生，知道自己要干什么，同学厌倦学习她能给出有效的建议，对周遭事物都有自己的理解，有点穷人的孩子早当家的味道。有个场景是她和其他孩子一起向终点奔跑，她很努力，用尽全身力气，咬紧牙关，可还是落在了最后。最后她也没能得到进入她理想学校的资格，这种无奈，就像当初她的父亲因为家里没有钱没法上学一样，她是因为没有摇到号，这种靠运气换取资格的办法，我不知道是不是就是所谓公平。我们可以设想一下这个小女孩的未来，有的人会说，上不了好的高中并不意味着就没有未来，乔布斯、比尔盖茨这些榜样不都在前面。可是，他们都是不满足于学校知识或者说学校给不了他们想要的知识后他们才辍学自己研究、创造，而这个小女孩，显然她的智商也很高，但她想当一个医生，这个理想所需要的知识基础，还是在理想的大学里，而大学，是需要一个高水平的高中保障的，因为片子中说了，进入一个差的高中就意味着相比于同年龄的孩子，你已经落后了三四个等级了。也许小女孩凭自己的faith，凭自己的能力和努力，最后也能有一个美好的未来，但是，相比于进入了那个好的高中的未来，然后凭相同的努力而获得的未来显然是会逊色许多的。这大概就是家长们挤破脑袋，不计任何代价都想把自己的孩子送入好高中的原因吧。
我们可以看到，中国很多地方也在效仿美国的就近入学政策，然而这个就是公平的了吗，住差学校旁边的有钱人可以在好学校周围买房，将户口迁过去，保障孩子就学，而在差学校旁边的穷人们就没有办法，只得就读那个学校，那么这个政策还只是为富人服务的，这样不仅没有促成教育公平，反而拉大了教育不公。即便在美国这个如此强调民主的国家，教育不公平一样是个大问题，这样想来，教育实际上是每个大国共同拥有的问题，无论怎么做，总会有各种各样的教育不公平现象存在，另一方面，也正是这些问题促进了人类的思考，教育的进步。那么当这个问题来到我们个人面前时，我们又该怎么做呢？
前天我回到高中母校，高三学子端午休假半天，校园里一片沉寂，处处可见“此时不搏何时搏”这类标语，走在校园里，气氛有些沉重。对于中国这样一个暂时依旧还是依靠定终身的国家来说，高中生们为了这次决定性的考试付出了太多，从教室里摞得高高的资料就可以看出来，只想说，高考前能做的只有加油。就像影片中说的，根本就没有超人，没有人可以拯救我们，能做这件事的，只有我们自己。任何时候告诉自己，不要放弃，就像美剧《越狱》里说的，just have a little faith, 只要有信念，自己永远是自己的救赎。有的东西你就是没法改变，比如这整个教育系统，那我们能做的也就只有改变自己，首先去适应这个系统，寻找一个最适合的方式，去到达自己理想所需要到达的彼岸，比如自己心仪的大学，然后在大学里施展自己的抱负。当然这是很多中国大学生都没有在做的事情，太少人拥有自己的信仰，太少人有理想，而更少的人为之奋斗，导致中国顶尖人才缺失。我想这些都是我们自己首先需要反思的，我们活着究竟是为了什么，我们究竟在做什么，能做什么。Waiting for superman, 应该改为being the superman 才对。
第18篇：超人教育感悟
超人教育感悟
三立学堂
周方超
1、小鸡认亲与亲生后母现象―――王东华
2、家校沟通新概念：家长与老师互通：“好” 和“优点”
3、男儿要用，让他有男子汉的气概，成就感 、大度的胸怀。女儿要夸，夸她体贴、有爱心，心细，落落大方等，你越夸，她越努力。
4、司机与乘客的区别：司机更记路，乘客不记路，因为司机有责任感，一个有责任感的孩子才算长大了！
5、白见黑，万事悲，黑见白，光明来！
6、遗失的红领巾，小孩子总是遗失红领巾，只因为他没有经受承担过失的责任，所以没有对自己负责的态度，让他“自作自受”后，他会建立责任感。
7、吃饭的规律性与自己吃饭：拒绝“零食不断”，倡导“饥不择食”，在确保没有病的情况下，相信孩子不会让自饿着的，真饿的话会听吃的。
8、培养沟通的意识：合理要求，沟通实现，无理取闹，坚决不干！
9、再富不能富孩子，富孩子一时，害孩子一世。
10、净化孩子心灵，从家长的言行开始，家长不要给孩子输入负面信息，也不要做出负面榜样。例：有个少年犯在反醒中说，自己从贪小便宜到偷、到抢的初始便是一次乘车时妈妈将本该买票的他往下按了按而逃过检票！要知道，人生也是一张单程的车票，真是一张票，一辈子！
11、夫妻和谐，子女快乐，夫妻快乐，子女聪明！
12、一个家庭的成长离不开女人，家庭的成功是女人的成功
13、男人是山，女人是水，无山水死，无水山枯。
14、两个早恋观，一样育儿情。接纳引导加激励，越过鸿沟再奋起！教育局长：你能被女同学看中，太好了，这说明你行！有魅力。但你今后的人生还很长，如果你将来想到北京发展，这事还是等一等，等到北京再说吧，要想到省里去发展，就到省里去了再决定，就在本地生活，现在可以继续，你说呢？――――有建议，有希翼，有尊重，有接纳，有提醒，有包容。卢勤：儿子看上别人了，别人去没看上儿子。卢老师说：一个国家强大了，别国便愿与之建交，一个民族强大了，别的民族则愿与之友好，一个家庭强大了，别人愿与之亲近，一个男人强大了，才有女人追。――――没有责备，没有打骂，没有讥笑，没有禁令，有心灵的支持，有能力的认可，充满希望，充满激励！
15、教育孩子，物质上十分的给予远不及精神上一分的满足。农村的孩子是物质缺乏，城市的孩子却是精神匮乏。两者比较起来，农村的孩子幸福多了。漫步街头，当我们看到一个衣裳褴褛的孤儿时，往往投去同情的目光；然而在现实中，也许很多家长身边孩子的心灵正处在饥寒交迫中，他们看似一无所缺，实则一无所有。
16、培养竞争精神，让孩子常说的三句话：
*我自己来
对孩子大胆放手，孩子自己能说的，家长就不要代替，孩子自己能想的，让孩子自己意识到一切靠自己努力争取。 *我再试试
对孩子说“试试看，你能不能想出更好的办法”，鼓励孩子创新，超越别人。当孩子和别人有不一样的想法时，给予赞扬。 *我不怕输
如果家长过于保护孩子，事事让这孩子，那么孩 子很容易变得“输不起”
17、好男儿志在四方
败家儿子跟我走，志在四方找出路； 虽然没人赏识我，挺胸迈步抬起头； 天生我才有大用，平地也要起高楼；
败家儿子一起走，互帮互助是朋友， 山高水险何所惧？百炼成钢壮志酬， 风和日丽不偷懒，求实创新立浪头！
妈妈爸爸多保重，儿今抬脚世上走， 爸爸妈妈请放心，浪子要走回头路， 兄弟姐妹请相信，小弟前程有奔头！
18、每日分享：家庭越以孩子为中心，孩子越以自我为中心。孩子处于被动接受的位置，只能促使孩子变得孤傲、冷漠、自私和怯懦。（摘自《不输在家庭教育上》）
19、快乐情绪对孩子的成长具有决定性的作用
一个在童年在快乐中成长的人，和一个在灰暗的天空下长大的人，他们的成就差距非常大。如果没有良性情绪的话，孩子的潜能会被埋没，如果形成消极情绪，孩子在紧张、焦虑、烦恼、无奈无助，自我价值低下，在这种状态里，想学习好是没可能的。在这种状态下，孩子会把自己的信息接收系统自动关闭，大脑思考模式中断。如果这时候家长因为孩子学习不好再加上打骂，孩子就会把学习这件事情，和痛苦联系到一起，一提学习，就一副痛苦表情。这个孩子，在学习上，基本上不会有太大成就。
教育孩子，引发孩子的良性情绪是原则，这个原则如果被破坏就教育不好孩子。只能在积极的情绪下，才能教育好孩子，学习，最跟本的是兴趣，家长要做的就是让孩子在学习上找到快乐。这方面精神的作用更大，真心赞美孩子的每一点进步，而不是提更多的要求和指出他的不足。每一天都鼓励您的孩子，他很快就能在学习上找到快乐。
孩子在生活和学习过程中，不可避免地会遭受各种错折，产生悲观失望等消极情绪，或生气、不满，做家长的要接受孩子的感受，认同孩子的情绪。而不要压抑，接受孩子的情绪才能帮他们从情绪中摆脱出来。当然也包括孩子为自己的成功而兴奋时，也不要打击孩子的积极情绪。
20、学会赏识孩子。
有很多家长认为，赏识孩子就是表扬孩子，其实，赏识和表扬是有本质的区别的。赏识是看得起孩子，认为孩子一定行，从而尊重、信任孩子，放手让孩子去看、去想、去做，哪怕孩子犯了一些错误，也相信孩子能通过努力找到正确的方法，做出正确的处理。而不是怕，怕孩子吃苦、怕孩子吃亏、怕孩子丢脸去时时处处帮孩子，替孩子、护孩子。而表扬则是典型的功利主义，做的好则表扬，不好或不符合个人要求就批评，虽然在短时间内能起到一定的作用，但不长久。也容易因为获得表扬或避免批评产生虚假行为，进而培养出虚伪的虚荣心和功利心。赏识孩子，其实有两个程序：一是描述孩子所做的或我们所看到的，二是让孩子从内心给自己一个正面的积极的肯定，这样培养出来的是自信，而且少了功利心。
• 从前有一个农民，他有两只罐子。
一只罐子完好无损，另一只罐子有轻微的裂缝。每次农民用两只罐子运水的时候，有裂缝的罐子总是会损失掉一半的水，没有裂缝的罐子就嘲笑它的无用，随着时间的推移，有裂缝的罐子的自信心越来越低，直到有一天，它彻底的被无缝的罐子的言语打击到无以复加的地步，从高高的橱柜上跌落下去，想着就这样完结自己的一生，于是它在农夫跨进家门之前就哗的一下破碎了，空气中都是寂寞的味道，无缝的罐子望着破碎的瓦片也感到后悔不已
农夫回来了，他心疼的收集起地上的瓦片，满怀叹息的说：“其实你知道吗？因为你，我浇灌了整个菜地，获得了大量的收成。”原来农夫每天都从菜园的一头汲水，一只罐子用来浇地，另一只罐子用来收集日常生活用水。
也许人生会有众多不完满的结果，这些都是我们无法改变的结局，但是请不要放弃自己还可以掌握的部分，只有这些部分才是你的价值所在，即便是那些你还没有获得的迟迟到来的肯定，也不要因为自我的轻蔑就轻易放弃。
学习成绩的解读:家庭--良好的家庭学习环境和亲子关系就是学习成绩.学校--良好的学习氛围和师生关系就是学习力.这些均来自于和谐的家庭和校园文化建设.解读学生性格,德行和成绩的的相互关系,需要我们赏识讲师辛勤付出和不断的学习.在提升自己素养的同时提高自己解决问题和处理问题的能力.
于丹：学生人格构筑 比知识更重要
日前，北师大教授于丹应新华文轩的邀请，来到成都讲学。被称为“学术超女”的于丹，以其博学、睿智和思辨，为成都的中小学老师和校长们举行了一场“我看中小学教育”的讲座，引起校长和老师们的共鸣和反思。于丹的讲学仍然以《论语》和中国古代先贤的教育主张为主，博古论今，指出目前学校教育、家庭教育存在的问题。
朴素的人格胜过知识和技巧
“我也是一名大学老师，但我面对学生的时候，经常感到困惑。”于丹认为，现在的大学生，都是从中小学生过来的，与大学相比，中小学教育更重要。“现在的大学生，专业知识确实很专业，但他们人格的缺陷，却是在大学里无法弥补的。孔子说：一个人‘十五至于学，二十弱冠，三十而立，四十而不惑’。现在的孩子，四五岁就开始了学习，家长带着孩子参加各种培训班，教会他们承受应试的压力。今天该教孩子学什么？不是知识，不是技巧，而是朴素的人格和内心道德力量，这些胜过知识和技巧。”
于丹讲了两个学生的故事。一次体检，一个新生问她：“老师，该抽左手臂还是右手臂的血呀？”于丹告诉他，随便哪只手都行。学生说：“不对，我在家里父母都会告诉我抽哪只手的血。”还有一名学生问：“老师，我把钱放在枕头下面有没有人偷呀？”于丹告诉他钱应该存进银行，这位学生又问：“钱怎么存啊？父母没教过我。”
独生子女缺少团队精神
于丹认为，现在的孩子，大多是独生子女，他们从小生活在金字塔里，父母娇生惯养，往往以自我中心，人际不和，带给他们人格的自卑和不自信。“中小学教育要给他们什么？要给他们文化，给他们拯救自己人生的力量。当他们迷茫时，当他们彷徨时，文化可以拯救他们的心灵。自己的心胸开朗了，忧思就少了许多。这就是仁者无忧。”于丹认为，家长们最应与孩子沟通，让他们懂得爱人。学会分享，用宽恕自己的心去宽恕别人，用让自己发达的心去发达别人，用宽容、善良和悲悯之心去洞悉别人，用自己的心去感化别人。“当他们成人后，看到别的孩子就觉得是自己的孩子，看到别人的老人就觉得是自己的老人，能不爱他们吗？”
“独生子女最缺少懂得他人的教育。懂得比爱更深刻，他们不懂得关心别人、尊敬别人，因为周围没有坐标，以前的家庭都有两三个甚至七八个孩子，兄弟姐妹间懂得团结协作、懂得关爱，但现在的孩子一切以自我为中心，缺少团队合作精神，不懂得关爱别人。很多孩子富于攻击性，是因为他么们内心缺少宽容和包容。”
作为老师，于丹每年都会告诉新生，中秋节前要给父母打个电话，或者写一封长信，不要发短信。“要告诉父母，你的人格已经独立了，给他们以承诺，告诉他们你心有牵挂。”
要教会孩子“推己及人”
于丹常常告诉自己的学生，不要用脑子生活得太多，用心生活得太少。于丹认为，现在的孩子最缺乏的是一种“推己及人”的心态。她讲了一个故事。有一个弹钢琴的男生，在钢琴上非常有前途。当他被一个喜欢的女孩子拒绝后，心灰意冷，在卫生间里猛砸玻璃镜，结果把手的肌腱割断了，再也不能弹琴，一个钢琴好苗子就这么毁了！于丹认为，教师要教育孩子们懂得推己及人，知道以宽厚宽容的心态看待这个世界，就可以减少悲剧的发生。
“只要孩子能拥有一个字，就可以受益终身。什么字？孔子说：其恕乎？就是内心的宽恕，己所不欲，勿施于人。在信息科技时代，孩子们最缺的推己及人之心。现在的教育，缺少发掘孩子内心的能力。到哪里去为孩子们寻找一个心灵的搜索器啊？”
“我的学生，更多是读本科、硕士、博士甚至博士后，知识够多了，学问够丰富了，但他们仍不幸福。为什么不幸福呢？因为他们心灵找不到归宿，不懂得去爱人。我多么无奈啊。他们大多站在自己的立场，总觉得别人是错的，夸夸其谈，说得多而做得少。大学生就业难，不是他们知识技巧不过关，而是他们的
行为和人生态度出现了问题。职业前景好的学生，不是因为他们专业很强，而是因为他们善良、诚信。敏于行而讷于言。”
“学生最需要健康的心理和自信的人格力量，这是中小学教育中最重要的。”
第19篇：《超人》读书报告
《超人》读后感
上大学以后，终于有足够的时间看自己想看的书了。在这段日子里，我看了不少的书籍，虽然有些只是消遣性地阅读，总体来说收获还是不少的。这一个学期，为了研究中国现代文学中冰心的作品，我阅读了冰心的问题小说《超人》。
这篇小说写于五四运动落潮期，发表于1921年4月份出版的《小说月刊》上。《超人》是冰心揭露社会病态现状，进行人生的探讨的代表作之一，主要讲述了一个“冷心肠”青年何彬的故事，他开始的时候对这个世界漠不关心，只想活在自己的世界里，他认为“世界是虚空的，人生是无意识的”。在一个深夜里，他被对面楼下的凄惨呻吟所困扰，于是出钱给病人——禄儿看病，没想到最后正是禄儿拯救了何彬，让何彬重新相信现实中爱的存在，并从此改变了对世界和人生的看法。这看来似乎只是写了一个普通青年心理变化的过程，但从更深的角度去看则可以发现，这其实契合了当时青年对社会的要求和对人生的愿望，使人深省。
小说一开头便写“何彬是一个冷心肠的青年”，他不喜欢和别人来往，不理人家，不与他人一起吃饭，甚至连招呼也不轻易打，甚至还认为“人和人，和宇宙，和万物的聚合，都不过如同演戏一般：上了台是母子父女，亲密得不得了；下了台，摘下假面具，便各自散了。哭一场也是这么一回事，笑一场也是这么一回事，与其相互牵连，不如互相遗弃。爱和怜悯都是恶。”看到这里的时候，我联想到了如今的社会，这不正是我们现实生活的写照吗？在钢铁城市中，我们不也是冷着心肠生活？我们同样不喜欢与他人交往，即使是邻居也未必打过招呼；在电梯里人们总是一副冷冰冰的表情，拒人以千里之外„„从某种意义上讲，我们现实生活中也有着许许多多像何彬这样的“超人”，这实在引起了我深思：人与人、人与社会以及人活着的意义究竟是什么？难道只是为了在这个世上孤独地走一遭?如果每个人都成为这样的“超人”，那这个世界也就不会存在人与人交流的介质——社会，人们也只能拘泥于自己的小世界里，脱离了社会，也就失去了人生的价值，这样的人生就真的是虚无的了。人的价值就在对社会的责任和贡献，只有融入社会才能创造人生的意义，这就决定了人与人之间只有相互牵连，而不是相互遗弃。
何彬的形象在但是具有一定的典型意义，他实际是位小资产阶级时代病的患者，从小说中我们可以看出，何彬的心中其实也有隐藏着的爱，在“听了三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事”之后，“慈祥的母亲，天上的繁星，院子里的花”等美好的事物重新出现在他的心中，最后还出钱给禄儿看病。由此可见，何彬的内心是有感情的，过去的他也曾乐观、幸福，但残酷的现实，曲折的遭际，迷茫的前途，迫使他隐藏了曾经的美好，开始戴上冰冷的面具，以一种消极的方式来面对生活。当以往的关于母爱的回忆再次涌上心头，何彬的心理产生了极大的变化，他渐渐抛弃了消极的人生观，“十几年来隐藏起来的爱的神情，有呈露在何彬的脸上；十几年来不见点滴的泪儿，也珍珠般的散落下来”。而引导何彬向“爱”的道路迈进的另一个因素则是禄儿，尤其是那一封感情真挚的信：“我也不知道应该怎样报答先生的恩德，然而我有一个母亲，她因为爱我的缘故，也很感激先生。先生有母亲么？她一定是爱先生的。这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。”何彬看完后，捧着禄儿送的花儿，什么定力都没了，呜呜地疼哭起来。这是何彬心中的爱彻底回归了。
无论时代的现实是多么的残酷，多么的渺无希望，无论我们伪装得多么的冰冷，都经不过爱的感化，爱的力量是无穷的。母爱、童心、大自然的美共同彰显了冰心“爱的哲学”思想。
《超人》这篇小说可以说是非常成功的，它引发了一代青年的觉醒，让当代青年重新思考人生的意义。“超人”本来并非超人，他们只是有太多的无奈和担忧，冰心的《超人》
解救了他们，并且在不同时代都具有着重大的意义，在我们探讨人生的道路上点亮了爱的明灯。
第20篇：超人总动员[优秀]
看《超人总动员》有感
前不久，看了一部动画片——《超人总动员》。动画片是一个先进科学技术的产物，它也反映了现在人们的生活需求。听妈妈说以前他们没有电视机，能看上一部电影简直是一种奢侈。而现在，看电影成了一种主流文化，并且他们那时候看的都是一些经典作品。但是现在，随着时代的发展，生活节奏的加快，让现在的人生活压力越来越大，人们不再喜欢看一些经典之作。因为这样更会使得他们的身心疲劳。所以，以消遣为目的看电影成了现在人们看电影的主要趋势。因此，动画片的出现应该说是一个必然。他满足了现代人们的生活需求，让疲乏的人们寻求到一种压抑的释放。动画片，以它独特的角色造型设计、丰富的场景设计、跌宕的剧情设计、高超的艺术手法吸引了年轻的一代，为他们消遣提供了一种渠道。
动画片，是这个时代的缩影和象征，它对年轻一代更具吸引力。它与文艺片有着本质的区别。它给人的基本上只是一种视觉感受和身心的解放。而文艺片，他更多的是给人以一种或多种的思考。有些专家称，现代人对文艺已经开始排斥，传统的东西，对于他们似乎是可有可无的。而如果缺少了动画片，那么人们定会觉得生活黯然失色。这对于现在10岁以下的儿童而言，并不利于他们的发展。过多的现代化的高科技产品，可能会使得缺少他们精神上的某些需求，导致现在的学生有知识，无文化，有智力，无智慧，并且发展的比较“偏激”（我认为自己也有些受其影响）。当然，其有利有弊不能一概而论，他带给人们的享受也不言而喻。
中国的动画片，对于我们这一代人而言，并不陌生。从小时候的《七个葫芦娃》、《哪吒闹海》，到现在的《喜洋洋与灰太狼》，可以说我们见证了动画片在中国的发展。中国是一个有着悠久历史、优秀文化的文明古国。神的传说在中国一直源远流长。因此，像以前的大部分动画片都是以神话故事为题材塑造的。《宝莲灯》便是一个很好的印证。他讲述了小沉香劈山救母的全部经历，激励了一代人对母亲的深深的爱，这在中华文化中体现了一句古训“百善孝为先”。并且，像这些动画片的制作，都是以画面为主，看起来没有一种连续感和真实感。这当然与中国的科学技术的相对落后是息息相关的。而在美国，他的大部分动画片都是以动为主，旁征博引是他的有一大特色。这主要源于他是一个移民国家，他能借鉴各国的文化元素，打造自己的品牌。《功夫熊猫》可以说是一个典型例子。其中融入的中国元素，让很多中国的艺术家都叹为观止。比如：功夫，这两个字，对于任何中国人而言，都很熟悉。其中的蛇拳、螳螂拳，哪一项不是中国。并且他还造就了像李小龙、李连杰、杨紫琼等一系列影星。但是，中国人用他们来干嘛？强身健体？展示国粹？丝毫没有看到传统东西的商业性。踩高跷，这也是中国民间的传统艺术。然而也被运用其中。美国用中国人的文化赚中国人的钱，并且还让他们开心的沉醉其中，这让我感到有些可怕。貌似这有点杞人忧天了，但丝毫没有夸张成分，这一个个的现实摆在我们面前。
中国人总以文明古国自居，总是以祖先的强大来赞美自己。固然，中国的过去是非常强大，但时代是发展的，中国现在的国情由不得我们沾沾自喜。我们要在继承祖先的精髓的同时，更要看清当今局势，用发展的眼光看世界，把一些祖传的优秀文化不是老往脸上贴金，而是想着更好的发展。中国现在的很多文化，被其他国家盗用，虽然说起来是我们祖先的，但是真正能够为我们所用的又有多少？中国一直沿袭着原来的设计理念，将连续剧、动画片联系在一起，有连续剧
《西游记》就会有相应的动画片《西游记》，还有《哪吒闹海》、《宝莲灯》等等。虽然《喜洋洋与灰太狼》走出了这一阴霾，但是我们并没有完全做到将动画片与连续剧分道发展。这是限制中国动画片发展的一个因素，也是一个文明古国和一个历史短暂但发达的国家的动画片之差异之一。
中、西动画片对比中，还有看出的文化差异还在于宗教信仰的不同。美国受欧洲的思想影响，信仰基督，崇尚自由和个人主义。因此，动画片中时常展现的是小孩儿叛逆的形象，《超人总动员》里的小倩和小飞不听母亲的话，跟着她去营救父亲。而这点，对于一对中国父母而言，是基本不能接受的。中国人主要信仰佛教。在大部分的动画片中，神、佛的形象比比皆是。《西游记》是一个典型例子，如来佛 文殊菩萨，观世音，玉皇大帝„„
其实，我认为很多中国的动画片可以归类为文艺片，比如《大头儿子和小头爸爸》，就比较有一定的思想性，看完后给我们以一种人生思考：父子关系——一个值得深思的名词。而美国的动画片大多以实用为主，它给人的感觉就是纯粹的一种视觉感受。这一点差异可能在于中国的发达程度还远远不如美国。他们的生活节奏可能就是导致如此动画片的产生。这与一开始我讲到的动画片与文艺片的观点有所区别又有所联系。
在中国，动画片几乎是只是儿童的节目，与美国的动画片的观众范围大不相同。这可能在于，现在中国人口问题导致的独生子女现象有关。家长们总是想把最好的都留给孩子。因此，对整个动画片的发展方向引导了一种发展趋势。而美国的家长，对于孩子的关注度远不如中国，所以他们的动画片不仅仅只针对儿童，相反大部分是针对承受生活、工作压力的家长而专门制作的。
中国动画片的前景，由于现在科技水品和还远不及西方国家，因此中国动画较之他们还有很广阔的发展空间。中国上下五千年的优秀文化如何去把握，去借鉴并发展是中国动画走出现在阴霾的关键所在。运用得好，找到契合点，就不仅能发展中国的动画事业，并且能更好的发扬中国的优秀传统文化（不是一味的说我们祖先是多么多么的优秀）。把中华民族也有的优秀，运用于任何行业，都将引起一个“华时代”的到来。
以上就是我看完《超人总动员》后的一点粗浅认识。
