此心光明
推荐第1篇：《此心光明,廉洁自律》
此心光明，廉洁自律
2015年10月23日，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山专门就近日修订印发的《中国共产党廉洁自律准则》(以下简称《准则》)和《中国共产党纪律处分条例》（以下简称《条例》）在《人民日报》发表署名文章。他指出:“立规修规既要汲取中华传统文化的精华，又要适应管党治党的新形势新任务，实现与时俱进。”那么，《准则》是否汲取了中华传统文化的精华呢?答案是肯定的。从名称到正文，从写法到内容，都佐证了这一点。
《准则》的前身是《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》。此次修订，内容从3600余字精简至281字，幅度之大颇为罕见。从传统文化来看，如此大幅修订有其道理。
在《准则》名称中去掉“党员领导干部”，将其适用对象扩大到全体党员，既是全面从严治党、实现管党治党全覆盖的需要，也吻合“守护廉洁，人人有份”的传统文化。“廉耻事大，生死事小。”在我国，“廉”字源远流长，备受尊崇，应用广泛:“礼义廉耻，国之四维”，是就国家而言；“能吏寻常见，公廉第一难”，是就官员而言；“廉者不受嗟来之食”，是就百姓而言。可见，在传统文化中，“廉”是官民共享的价值。“守护廉洁，人人有份”体现到党内就是全体党员人人有份，也就是王岐山所说的“廉洁是共产党人的基本要求”。
此外，《准则》篇幅剧减，是对习近平总书记“化繁为简、突出重点、针对时弊”要求的落实，也与《准则》在名称中将“廉洁从政”改为“廉洁自律”，按照自律的要求重写正文内容有关。庄子曾说:“廉贪之实，非以迫外也，反监之度。”自律主要靠自觉，靠长期的自我修养，而不是外在的强制，廉洁自律尤其如此。
原《准则》重“负面禁止”、轻“正面倡导”，洋洋洒洒规定了“8个禁止”“52个不准”，难以记住与践行。新《准则》立足自律，变“不准”为“自觉”，只提出正面要求，不作禁止性规定，汲取了自律的文化精髓，集中展现了共产党人的高尚道德追求，便于广大党员将之内化于心、外践于行。
《准则》前四条是党员廉洁自律规范，要求党员正确对待和处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系。表面看来，这四条规范比较抽象，但从传统廉洁文化来看，上述四条实实在在，无一不是对“廉”的具体化。
四条党员廉洁自律规范，分别反映了“廉”的四条“线”，印证了《准则》的传统文化底蕴。
就第一条而言，它倡导公私分明、先公后私、克己奉公，反映了廉洁的界线。政治学界通常从以权谋私的角度鉴定腐败。古人云:“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”“政在去私，私不去则公道亡。”“公生明，廉生威。”廉与公密不可分，衡量廉洁的根本尺子是公私二字，公私关系是廉洁的分界线，公私不分是廉洁大忌，假公济私、损公肥私是典型的不廉洁。党章把“克己奉公”作为党员必须履行的义务，廉洁自律准则的第一条与党章的上述规定一致。
就第二条而言，它倡导崇廉拒腐、清白做人、干净做事，反映了廉洁的底线。“不求曰清，不受曰廉，不污日洁。”“廉者不求非其有。”由此不难理解，人们通常从贪污受贿的角度界定腐败，从不腐败的角度界定廉洁。其实，不腐败只是廉洁的底线，而不是廉洁的全部。
就第三条而言，它倡导尚俭戒奢、艰苦朴素、勤俭节约，反映了廉洁的防线。清朝金缨的《格言联壁》里有“勤能补拙，俭以养廉”之说，甚为精辟。奢侈通常指向挥霍浪费钱财，过分追求享受，与俭朴相对。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”“由俭入奢易，由奢入俭难。”十八大后，中央视不正之风为滋生腐败的温床，把加强党的作风建设作为反腐败治本之策，集中火力、驰而不息纠正包括享乐主义、奢靡之风在内的“四风”，有利于减少腐败增量。
就第四条而言，它倡导吃苦在前、享受在后、甘于奉献，反映了廉洁的高线。王岐山在会见出席“2015中国共产党与世界对话会”的外方代表时指出，全面从严治党，既要把理想信念宗旨这个核心价值观作为“高线”，又要守住党的纪律这条“底线”。“不受曰廉”是从消极意义上界定腐败。“受”与“给”相对，两者的关系也就是“取”与“予”的关系。从“不受曰廉”展开推论，给予当然更可曰廉。古人云:“廉不言贫，勤不言苦。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”吃苦在前、享受在后、甘于奉献，集中体现了全心全意为人民服务的崇高宗旨，构成了廉洁的高线。
《准则》后四条确立党员领导干部廉洁自律规范，适用对象同为作为“关键少数”的“党员领导干部”，但适用领域却大为不同，即在廉洁从政基础上增加了廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家，从公共领域拓展到了私人领域。
这种拓展既有现实的合理性，也是继承和发扬千百年来“修身齐家治国平天下”古训的结果，具有鲜明的中国风格。
就第五条而言，它倡导廉洁从政、自觉保持人民公仆本色，反映了“治国”之要。“举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。”孙中山认为:“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”现代政治是公共政治，从政的实质是从事公共事务、国家事务的治理。人民是权力的主人，党员领导干部手中的权力是人民赋予的，只能忠诚人民，做人民的勤务员，保持人民公仆本色。
就第六条而言，它倡导廉洁用权、自觉维护人民根本利益，反映了“平天下”之要。“天下为公。”古代官员所说的“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，在今天看来固然有其局限，但就其站在民众的立场、帮助民众而言，仍然有其可贵之处。腐败是社会毒瘤。“吏不廉平，则治道衰。”“权为民所赋，权为民所用。”只有廉洁用权、为民用权、为民谋利，才会天下太平、国泰民安、长治久安。
就第七条而言，它倡导廉洁修身、自觉提升思想道德境界，反映了“修身”之要。“君子为政之道，以修身为本。”习近平总书记指出:“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”党员领导干部只有“吾日三省吾身”，强化自我修炼、自我约束、自我塑造，才能实现从“不敢腐”到“不想腐”的转折。
就第八条而言，它倡导廉洁齐家、自觉带头树立良好家风，反映了“齐家”之要。“治官事则不营私家，在公门则不言货利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠。”*、徐才厚等“全家腐”案例表明，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现，直接关系到反腐倡廉建设大局。党员领导干部应该努力在廉洁齐家方面做表率。
学习、宣传和贯彻《准则》和《条例》作为各级党组织当前和今后一个时期的一项重要政治任务，在引导基层党员干部牢记党规党纪，牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成守纪律讲规矩意识，强化党员党性等方面起到了重要作用。在我看来，更需要借助《准则》《条例》的力量，深入做好廉政文化，主要从以下三个方面出发：
一、历览前贤，借以“明镜”
中国共产党是一个走向百年的铁血老党，党内专家和党外学者从近百年的研究中，几乎得出一个一致的结论：无论世界发生什么问题，只要中国共产党内部不出问题，那就都不是问题。《准则》《条例》，是管党治党的制度创新，为的是解决好“内部问题”，做到“内部没有问题”。
初学《准则》《条例》以后，一位新中国成立前的老党员感慨地一连说了三个“了”：“这就对了，这就好了，这就放心了。”
是否可以这么说，三个“了”字，代表了党内许多党员的心声。只要《准则》《条例》执行到位，那么，一个有着8700万党员的世界第一大党，就能无坚不摧，真正“战无不胜”。
既然学《准则》和《条例》，为什么还要把优秀传统文化“推陈出新”地作以借鉴呢？我们知道，不忘本来才能更好地开辟未来，善于继承才能更好地创新。恰如古人所言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”借“古镜”来“照一照”我们的面貌，帮助我们洗心革面，何乐而不为呢？
且看《准则》一文，颇有古文的简约。全篇仅仅281个字，至精至简，可谓党内最短的法纪文件。主题仅有四个字：廉洁自律。廉洁，是客观要求；自律，是主观修为。通篇只有三个关键词：必须、坚持、自觉。共用12句话表达：“必须”，用了四句话；“坚持”，用了四句话；“自觉”，用了四句话。堪称：删繁就简三春树，标新立异二月花。
《准则》惜墨如金，用字精准，提纲挈领地把对党员和党员领导干部的要求，客观、完整、通俗、准确地作了表达。无论做人、做事、做官，还是面对生活、生命、生存，都提出了言简意深的规范。既是建好世界第一大党的动员令，也是全党正风肃纪的行动指南。
二、恪守核心词，廉洁且自律
廉洁自律是《准则》的核心词。廉洁，即不贪，不损公肥私；自律，则是自己约束自己。从一定意义上说，廉洁是一个专属指向的词：指官员、清官，古代称“廉吏”。早在《周礼》就记载着“廉吏”的六条标准：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉洁，六曰廉辨。”六条标准，条条有一个“廉”。被称为“断以六事，以廉为本”。这个“廉”字“为本”的意义，非同小可：有本才可生源，有本才可立表，有本才可率末。
今天，我们作一个简单的解释，是否可以这样说：廉善，是指做事措施好、办法佳、魄力足，能公正执行好政令，能打开工作局面，讲的是能力；廉敬，是指一丝不苟、尽职尽责、公而忘私、鞠躬尽瘁，讲的是敬业精神；廉正，是指品行方正、作风朴实、洁身自守、浩然正气，讲的是人品；廉洁，是指不徇私情、不阿权贵、执法严峻、拒腐倡廉，讲的是气节；廉辨，是指敏捷犀利、明察秋毫、显微知著、善辨是非，讲的是眼光。这无异于是说，为官不廉，就无立锥之地。
廉洁如此解读，那么，在传统文化中的“自律”又如何呢？据历史记载，朱元璋一次在朝堂之上问大臣：天下谁最快活？有人说功高盖世的人，有人说位居显赫的人，有人说金榜题名的人，还有人说富甲一方的人„„朱元璋听后皆不以为然。大臣们茫然若失，这时万钢站出来答道：畏法度者最快活。此言一出，朱元璋龙颜大悦，称赞其见解独到。
是呀，“畏法度者”，多是严以自律之人。自律，就是自觉用法纪约束自己。建立在自律基础上的快乐，当然才是真正的快乐。这样的快乐者，不会开会提心吊胆，害怕被带走；回家心神不定，害怕通知“开会”；出差心里忐忑，害怕回不来；出国担惊受怕，害怕安检时被叫停„„天天心神不定，何来快乐可言？报纸上曾报道，一位名叫阿尼塞托·马丁斯的巴西心理医生，研究出一项新成果：贪污腐败者死得早。因为，70%的人心理状况极差，死于心理压力。那么，还可以反推出，廉洁自律者则可以勤奋延年。
所以说，党员干部要让快乐伴随一生，就要敬畏入党誓词、敬畏《党章》、敬畏党纪法规、敬畏群众监督，始终保持“边界意识”，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友，做廉洁自律的先锋队中一员。
三、以德率才，初衷不改
中国共产党快满100岁了，和平建设时期已近70年，本应老而弥坚，却因一些党员自我要求不严，履职、履责、履纪不到位，理想信念淡薄，宗旨意识疏离，优良传统褪色，道德情操滑坡，出现政治生态的“云遮雾障”。
比如：有的党员干部，政治理想滑坡，政治定力缺失，政治奉献消解。宗旨“漂移”，信念动摇，不信马列信鬼神，不信真理信金钱，不问苍生问“大师”，这才出现党员领导干部中千奇百怪、匪夷所思的丑形恶态。所以，“必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念”，做一个政治立场坚定，有理想、有信仰的先锋战士。
又比如：有的党员干部高高在上，颐指气使，作威作福。对群众的冷暖疾苦，冷眼旁观，视有若无。把干群原本的“鱼水关系”，变成“油水关系”“水火关系”“猫鼠关系”。就这一点而言，这些党员干部，连一些封建官吏都不如。明朝郑板桥有一首大家都很熟悉的诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这是何等的心系民生！古代为官者大都知道：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”；“政无旧新，以便民为本”。
所以，我们的党员干部“必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨”，并且面对“宗旨”，或者扪心自问，或者面壁思过，或者痛改前非，或者“改弦更张”，或者丢掉包袱„„学会做一名人民的好公仆。
还比如：有的党员干部，一朝权在手，便把令来行。此令不是为“百姓安乐”、“天下顺治”，而是煞费苦心搞权钱交易、权权交易、权物交易、权色交易；有的搞“潜规则”，织“关系网”，扎“土围子”，立“小山头”；有的一日三餐，无所事事，不履职、不尽责、不担当；更有甚者，骄奢淫逸、贪赃枉法、腐化堕落，令人发指。所以，必须惩恶扬善，惩前毖后，以利于“继承发扬党的优良传统和作风”，使党内清风徐徐，作风和畅。
再比如：一些党员干部，说空话、说假话、说瞎话，言不由衷、言过其实、言行不一，更有弄虚作假到搞假学历、假出生证、假学术论文„„干些移花接木的勾当。司马光说过：“德者，才之帅也；才者，德之资也。”这些党员干部竟成为缺德少才的无良之辈。《礼记》中讲：“敖不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”这些千年之前的箴言，竟能切中今日之时弊，有点让人汗颜。看看那些受惩戒的党员干部，正是遨游可以违纪，欲望可以无度，有点小成绩就得意忘形，有时甚至“娱乐”至死。所以，“必须自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中华民族传统美德”，不要成为活生生的反面教材，为群众所不屑，为社会所不齿。
为此，我们一定要把《准则》中的“四个必须”学好、悟好、消化好，打牢思想基础、理论基础，这就是马克思比喻的“思想的闪电”。用“思想的闪电”，去击穿、撕碎我们上空那块“恼人的乌云”，让党的先进性、纯洁性进一步增强，让正气歌唱响，让正能量奔放，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
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此心不息
我们活着，起床，吃饭，学习，谈恋爱，工作，结婚，最后一睡不醒，我们来了，又走了，两手空空， 徐志摩说，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩，而我们却做不了这么潇洒的姿势，两眼一闭衣袖都带走了啊。就像小沈阳调侃道那样眼睛一闭一睁一天过去了，眼睛一闭不睁一辈子过去了。那活着究竟是为了什么，生的意义何在？好吧，我们想不通了，于是海子先生卧轨了，三毛女士用丝袜上吊了，我们是贪生怕死的芸芸众生，所以我们还活着好好的。可是当我们实在想不通了，突然一下子感觉大学生活怎么变得如此迷茫，于是男生开始玩DOTA 英雄联盟，女士开始三国杀，男女生开始缠缠绵绵到天涯。或者有好些的，知道在心里为自己念叨我要努力，我要奋斗，一边焦头烂额的看书做题,活的十分痛苦。还记得在2012年两会温家宝总理在答记者问时，来自美国CNN的记者说，温总理您将于2013年卸任，那么您希望给后人留下什么？他答道，你这个问题问的太早了，我还有一年任期，我想我应该像一个战士一样在我的岗位上战斗到最后一天，看着他微笑和蔼的面庞，我就在想，温爷爷啊，温爷爷啊，你为什么就那么坚定。玩过仙剑奇侠传的同学大都受了影响，人再怎么努力都逃不过一个生死轮回，我们这辈子心心念念执着的一切最终都不得不放下，那么活着到底是为了什么？作家毕淑敏是这么说的，人生本没有意
义，但每个人必须为自己的人生确定一个 意义。
的确是这样的，我们苦于找不到自己的人生意义，苦于找不到自己的目标，所以才会迷茫，才会沉沦，才会不知所措，但其实人生意义不在别处，无需寻找，他就在我们心里自定的人生里啊，自定的人生意义， 他叫理想，他可大可小。大到造福天下人，小到造福一两人，人生有了意义，我们才可能坚定不移的为之奋斗，我们奋斗的过程才可能变的幸福，就算最终躲不开生死轮回又怎样。没错，世界给我们的一切都将随着生命的终结而不复存在，但我们总要给世界留下点什么。温总理不说，但他心里明白，同学们，你希望给世界留下点什么呢？
也就在26天前，是的，也就是马航失踪的日子，失联客机上一共有227名乘客，而这227名乘客牵动着全球人的心，3月8号一下子成了没有告别的永别，生命一下子又显得如此脆弱而短暂。对于我们又能做些什么呢？
同学们，我们来自五湖四海，我们来自不同的专业，但我们有着共同的慈悲之心，我们也许还放不下人世繁华，我们也许还流连于缠绵情话，但须心之愧疚，心怀众生，心有天下，此心不息。
最后用一句话，与大家共勉，身若能治，且践行之，是不能治，心向往之！
社工131朱超
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推荐第4篇：点亮心灯，拥抱光明
点亮心灯，拥抱光明
--《中学生成才三部曲》读后感
北大新千年作家儒帅哲师
自从两个星期前，我从杨老师手上接过这本新出版的《中学生成才三部曲》之后，就一直在断断续续的阅读，点亮心灯，拥抱光明--《中学生成才三部曲》读后感。直到今天，才把所有的文章都仔仔细细的读完。掩卷之余，不禁感慨万千。这本书虽然从题目上看，是面向中学生和青少年的，可一旦翻开其中的内容，就会发现，不仅学生、老师和家长，每一个关心青少年成长和中国教育的人，都能学到太多的东西。
看到一篇篇中学生发自肺腑的感言，我不禁一次次回想起自己的学生时代。虽然他们现在学习的时代和环境，与十多年前的我已经有明显不同，但面对的问题，却没有改变。我能深刻的感受到，在应试教育的体制下，受到家长和老师双重期望和压力的他们，心中的那份委屈和无奈。应试教育的目标是分数和升学，无论是学生、老师、家长，都要紧紧的围绕这个中心，而所有的压力、误解和矛盾，也都由此而出。
处于青春期的中学生们，渴望有多彩的生活和自由的时间。但繁重的学习任务让他们远离了内心的渴望，压抑了生命的活力。很多人不能理解家长和老师的苦心，在青春期逆反心理的作用下，顶撞老师、抱怨父母，甚至离家出走。我们可以说他们任性和不懂事，但是，他们毕竟是成长中的孩子，如果老师和家长的教育方式得当，会出现这种情况吗?对此，我们讨论谁该多负责任，已经没有多少意义。更重要的是，如何才能把那些处在迷茫、痛苦、困惑中的心灵，引回到自信、乐观、理想的道路上来。
在这本书中，很多发自内心肺腑的感言，都出自这样的孩子之口。正是他们的家长，把他们送到\"财智赢家\"训练营。才让他们如同迷途的浪子，重新回到父母身边，回到久违的课堂上。我们都知道，世界上最难的事情，莫过于改变一个人的内心和想法。如果谁能做到这一点，那他一定很了不起。而他如果能在短短的两天一夜做到这一点，那么他一定是一个能创造奇迹的人。如果你参加过\"财智赢家\"训练营的课程，或者读到过相关新闻报道和书报资料，那么你就会认识这个创造奇迹的人--杨金翰老师。
在这本书中，很多学生、老师和家长，都用亲身的经历，告诉我们他们是怎样见证奇迹发生的。其实，很多被我们认为是不可能的事情，是因为我们不愿意去相信。没有信，就没有行动，更加没有成果。而杨老师和\"财智赢家\"训练营所做的，就是将\"你是天生赢家\"这样的信念，给了那些因学习落后和生活失意等原因，失去信心的青少年们，读后感《点亮心灯，拥抱光明--《中学生成才三部曲》读后感》。 使他们重新认识到了自己。从这个意义上来说，杨老师所做的，不仅仅是教育，而且是启蒙。教育和启蒙最大的不同之处在于，教育是以外在的知识文化去影响人，而启蒙是开启一个人原有的内在潜力。
很多参加过杨老师课程的学员，在很短的时间内，学习成绩由倒数变成前几名。老师没有改变，课程没有改变，而改变的只有学生自己。正是因为他的内心和想法改变了，他的行动才改变了，而最终他的人生才会发生质的飞跃。很多曾经误入迷途，被家长认为是无可救药的孩子，因此而考上了重点和名牌大学。他们能不因此而感激杨老师和\"财智赢家\"训练营吗?从那些学员的来信中，我能真切的感觉到，每句话后面的感恩之心。
青少年是人生发展最重要的时期，我在那个年龄也曾有过迷茫和失落，并因此在以后的人生中，遇到很多本来可以避免的痛苦和失败。我想，如果当初我能遇到杨老师和\"财智赢家\"这样的训练营，那该是一件多么值得庆幸的事情啊！无论是在我上学的时代，还是在今天，我们都太需要\"财智赢家\"这样的训练营，太需要像杨老师这样的教育者。
在应试体制和分数至上为主导的教育模式中，无论是大学、中学、还是小学，都把注意力放在知识的灌输上。因此造成很多高分低能，眼高手低的学生。而有的毕业生，虽然接受了高等教育，有很多知识和学问，但智商高、情商低、缺乏远大理想，不懂人际交流，在激烈竞争的社会中难免失败。更有甚者，有才无德，不将自己所学的知识才能回报社会，而是投机取巧，为了追求利益不择手段，最终害人害己，落得惨淡收场。
俗话说的好\"百年大计，教育为本\"，\"十年树木，百年树人\"。教育的根本和首要目的，是要培养一个人高尚的品格、健康的心灵，远大的理想。其次才是知识的传授和技能的培养。而如今的应试模式和分数标准，无疑是本末倒置，不仅给学生、老师和家长带来巨大了压力和问题，更间接的产生很多负面的社会效应，造成整个民族的素质整体下滑，实在令人担忧。而杨老师所提出的\"人性根本教育\"理念，却弥补了当今应试教育的不足，为素质教育的实践，开辟出一条新的道路。
多年来的教育实践和成果已经证明，杨老师的\"人性根本教育\"，确实改变了学员们的人生信念和态度，进而改变了他们的生活和命运。从这个意义上来说，杨老师的工作，不仅仅是教育和引导，还是启蒙和救人。这并不是某些学识渊博的教授可以做到的，更不是单纯传授知识的教师可以项背的。我相信，当杨老师的教育方法被推广到整个中国和世界其他地区时，他会成为比戴尔·卡耐基和拿破伦·希尔更伟大的人生导师。杨老师的教育方式，不仅集成功学、励志学、心理学、语言学于一体，更重要的在于，从根本上让一个人成为他自己，成为那个独一无二的NO.1，而这就是一种生命的启蒙。
我从来都不主张人们去看那些成功学和励志学的书，因为在我们这个信仰缺失、道德沦丧、价值混乱、精神虚无的消费主义时代，这些书里面，充斥了大量厚黑和诡计内容，不啻为误人前程的精神鸦片。但我却强烈的推荐杨老师的书，他的书是启蒙之书，用仁爱、感恩和快乐的力量，点燃每个人内心久已忘却的心灯。如果你的心灯还没有被点燃，那么，请你来到\"财智赢家\"训练营的大家庭来吧，这里有我们都渴望的光明、友爱和温暖。
推荐第5篇：心中有阳光 世界就光明
心中有阳光 世界就光明
记得曾经听说过这样一个故事：在一个灰蒙蒙的早晨，有一个年轻人去公园里散步，嘴里还在独自抱怨着，认为自己的老板太没有眼光了，居然把自己这样的业务骨干给辞退了，真是有眼不识泰山，说着说着，就把自己心中的怒气转嫁到天气上了。正当他认为这天气太糟糕会给他带来霉运时，有一位老人正好路过他身旁，听到了他的话。老人听后心里很不舒服，当即停了下来，轻声说了一句：“天气虽然不太好，但心中有阳光就行”。年轻人听后不解地问：“可这天气的确不怎么好，心中有阳光又有什么用呢？”老人笑了笑，然后就拿着一根木棒在地上摸索着走开了。年轻人这时才发现，原来老人根本就看不见，怪不得他不认为天气不好，他随后就跟上前去说：“你不认为天气好，大概是因为你看不见吧，你看见了就一定不会再这么说了”。老人听后，心里不怎么好受，但他却淡淡地说了一句：“我虽然眼睛看不见了，但我的心却是一直亮着的，那儿一直都有阳光，因此，我每一天都在阳光的照耀下度过，不论刮风还是下雨，也不管白天还是黑夜，我心中的阳光从未中断过”。说着，老人就走开了。年轻人楞在了那儿，很久很久……他在那儿想了些什么，无人知晓，但正是从那以后，一向办事马马虎虎的他变了，最后，他在一家大公司中当上了总经理。
我想，正是由于那老人一番话才改变了年轻人的人生，因为老人告诉了他：心中要有阳光。
的确，无论何时，我们的心中都应该有一缕不会中断的阳光。
心中有阳光，我们就会发现，生活其实是很美的。在我们失败的时候，心中若是有一缕阳光照着，那么，寒冷就不会将我们带到绝望的边缘，悲伤也就不会将我们带进孤独的深渊，因为那缕阳光会告诉我们：失败乃成功之母；这一次的失败是为了迎接下一次的胜利……就这样，我们走出了失败的阴影，融入了更为激烈的竞争中，也扬起了更多的斗志，同时也就发现了生活中更多的美丽。我们会发现生活是多么美好，有更多有意义的事等着我们去做。于是，心中的阳光使我们每一个人都学会了努力去生活，用心去生活。到那时，这就将是一个美丽的世界――因为这儿生活着许多美丽的人。
也许这么说太夸张了些，但在生活中，心中有阳光的确是非常“美丽”的一件事。
很多人一定都听说过、甚至见过这样的场面：在公共汽车上，有很多年轻人会主动给老年人让座；在大街上，有人看见有垃圾了会将其捡起，扔进垃圾箱里……这些看似很平常的事，其实都在向人们诉说着人间有爱，充满了阳光一样的温暖。再例如，在“感动中国”报道的那些英雄楷模，他们中有的是在用自己的爱去帮助他人，有的是靠着自己那种永不放弃的决心坚强地生活，还有的甚至献出自己的生命去帮助他人、服务于他人，他们的事例都是在告诉人们：拿出心中的爱，让爱的阳光挥洒在人间，这就是一件“美丽”的事。我们之所以推崇他们高尚的人格，之所以能为之感动，就是因为我们都希望有更多的爱之花能在地球的土地上盛开，我们都喜欢有爱与温暖的世界。可见，每一个人都深爱着“阳光”，而且有更多的人正在自己的心中储蓄阳光。与之相反的，那些邪恶之人、犯罪分子是人人都憎恨的，因为他们给世界带来的不是光明与希望，而是邪恶、丑陋与黑暗，所以常常会出现军民联合起来抓罪犯的事例，而当那些犯罪分子绳之以法时也是人们最开心的时刻，因为人间又少了一份不安，多了一份祥和。这也就更进一步说明了，人人都在追寻阳光。
是啊，没有人会拒绝心灵的阳光，因为它能给人以生的希望，给我们温暖与力量，给我们奋发的勇气，给我们进取的动力，所以，很多人一生都在追寻阳光、储存阳光，也正因为如此，才有了今天这个蓬勃向上的世界，所以，大家都说――
“心中有阳光，世界就光明！”
（指导教师：雷兆芳）
推荐第6篇：[此份为准]
[此份为准]
[2009]684号 会议通知
区定于12月11日（星期五）下午3:30，在区委区政府附楼一楼会议室，召开全区岁末年初社会稳定工作暨校园安全工作会议。通知如下：
一、参加人员
1、洪华、慧民、李勇同志；
2、区委政法委张建国、薛祝和、龚报优、窦文耀，区司法局、劳动局、交通运输局、安监局、应急指挥中心、公安消防大队、出租屋综管办、信访局主要负责同志，区委宣传部、统战部（民宗局）、区人大法工委、政协办、纪委（监察局）、法院、检察院、武装部、贸工局、民政局、人事局、劳动局、建设局、农林渔业局、文化局、卫生局、人口计生局、环保局、城管（执法）局、水务局（三防办）、交通运输局、住宅局、公安分局、国安局宝安工作处、市规划国土委宝安管理局、工商分局、社保分局、食品药品监管分局、宝安交警大队、总工会、团区委、妇联负责同志；
3、区教育局主要及分管负责同志，各街道分管教育负责同志，教育办主任，区直属学校、幼儿园主要负责同志及民办学校代表（请区教育局通知落实）；（只参加第一阶段会议）
4、各街道分管政法负责同志，综治办、信访办、劳动办、安监办主任、司法所所长，出租屋综管所所长；
5、各公安派出所所长（请区公安分局通知落实）。
二、会议议程
会议由李勇同志主持，议程如下：
第一阶段：
1、传达林祥书记讲话精神；
2、区综治办主任窦文耀同志部署《关于进一步加强校园安全工作的实施方案》；
3、慧民同志讲话；
4、洪华同志讲话。
第二阶段：
1、区委政法委副书记、维稳办主任张建国同志部署《关于进一步加强岁末年初社会稳定工作的实施方案》；
2、区领导讲话。
三、有关事项
1、会议重要，请参加人员于下午3:15前签到入场完毕，会议期间请注意遵守会场纪律，自觉将手机关闭或调至静音状态；
2、请区委政法委做好会议的材料准备的发放、签到、记录等具体会务工作；
3、请区委宣传部通知宝安日报社、广电中心安排记者采访报道。
联系人：区委政法委刘力，电话：29998
539、15815555968。
中共深圳市宝安区委办公室
深圳市宝安区人民政府办公室
2009年12月11日
推荐第7篇：此心得纯属虚构
此心得纯属虚构，nana知道就好
刚放假完几天后，我再一次选择加入义工队，在罗湖义工联登记，这一次不再是我单独一个人提着扫把在小区里迎着悲风扫落叶，而是一群人浩浩荡荡地朝书城进军，没错，在书城当义工。
我尤其记得在大家集合之时每个队友脸上洋溢的轻松笑容，这是我第一次在书城工作，故而起初我并不清楚当时那种笑容是意味着工作轻松还是对书城的热爱，或者仅仅只是像我一样因找到了一个能够完成任务的地方而高兴。但不论如何，那种笑容让我感到愉悦，或许是受气氛感染，我觉得我接下来的生活将会是忙碌而又充满希望，劳累而又一片光明的。
中午一点集合盘点完人数后，在义工联负责人林浩的带领下大家有秩序地前往中心书城展开活动，我们的主要工作是整理散落的书籍，带领顾客找到需要的书，其次还有一些零散的工作。这些听起来刻板的工作内容并不能打消我的愉悦，对于未经历的事，我总喜欢用旅行的心态去对待，所谓细微之处，生活总有惊喜。比如奇妙的缘分，在活动展开之前，我认识了一个叫雪婷的姑娘，爽朗大方的性格跟书城里弥漫的气氛一样明媚，聊天之余得知她并不是第一次在书城当义工，以往的一些趣闻经历让她愿意一次又一次地选择呆在书城当义工。她的感受，对于作为新人的我来说无疑是模糊的，但我依旧喜欢她讲故事的神情，这种神情是清晰的，仿佛不再受迷茫人生的困扰，人生的诸许捋不清的意义问题在她的神情中也是明定的，这让我受到了极大的鼓舞，走吧，走出去，走到大千世界里去寻找答案。
如果把整个书城经历当成一次艳旅，那么这是我在书城当义工的第一次艳遇，一个同行的爽朗姑娘带给我的些许感悟。而我的第二次艳遇发生在一只喵星人的身上，它带给我的，是一种休闲时的生活态度，放下。喵星人们之所以能够逐渐出现在各类安静的，阳光正好的公共场所，文艺青年们功不可没。不论是它们蜷缩时慵懒的身躯，还是弓背时迈开的优雅步伐，都能一下子把路人的视线吸引，它们慢慢的生活态度，与城市里的快车步伐截然相反，因此它们的出现在我看来并不是文艺青年们在无病呻吟和娇柔作态，只能说人类有了此意向，水到渠成而已。我在书城里认识的那只喵星人叫小碗，偶尔喜欢跳到书堆上慢悠慢悠地像散步一样行走着，偶尔喜欢就着书堆的缝隙休养生息，它不紧不慢的悠闲样儿让我在工作闲余最喜逗弄它。
在书城里，每一个拎起一本书的人都有自己的一个世界，专注而又陶醉。书城里的座位有限，但这并不是一个看书人的困扰，一书一世界，并不强求多一把椅子。书城里多的是盘腿就地而坐的人，或者轻倚着书架直接进入阅读状态，开启了书中的漫游之旅。每当人们打开一本书并沉浸进去，周围就少了些许吵杂音，这个时候，人与人的交流似乎成了多余的，这是一个与自我对话的过程，也是一个独自上路旅行的过程，忘乎时间，忘乎地点。我猜测他们以为他们在撒哈拉沙漠， 他们为活着的结局而感到饥饿，他们突然知道了父母一直在背后目送的眼光。我喜欢看他们行走在书架间慢慢寻找的时光，我喜欢看他们从书中抽身而出时看到外面天色而第一时间看手表的那一刹那，我喜欢看他们恍惚之后重整旗鼓走出书店的那一个场景。这些，在书城里日复一日地发生着，在当义工的这些天里足矣让我的视觉餍 足，也让我慢慢明白了雪婷式的停留。
我在书城里，以义工的身份看着书城每日血液循环流动的样子，这些血液是你是我是他是书籍，是一个书城得以运行的动力，是一个书城保存活力的分子。我清理着各类型的书籍，感慨着人类才是最强大的那棵树，这些书籍在他们的脑海中酝酿着集成字，集成句，集成章，最后成熟从他们的脑海中剥落被印成一册册书流通于世间。撇开价格，这些书是珍贵的，它的内容虽被印发成千千万万份，可它真正的文字却是独一无二的稀珍。当然，这堆叠的书籍之中也不乏存在些无稽之谈和心灵鸡汤，或许这类书籍也是有存在的必要，但在我看来它是应该被控制量而不应该广泛存在的。泛泛之谈只能触其表面而无法究其根本，并不能真正地解决人们心中的困扰，或者只是解人们的一时忧，却解不开人们的一世扰。如果这一类的书籍大量流行，我不得不担忧人们的物质生活满足了，精神生活却越发匮乏，对生活的求索问题得不到根本解决而积累成量最终引发大爆炸。
书城里的工作接近尾声，时间匆匆，我似乎从书城里看到了许多得到了许多，我原以为足够了，可走出书城的一刹那却发现不够，还不够。原本我的生活体会的容量有一升，我原以为在书城里提取的感悟早已足够一升，放进去，我的心应该是满满的，沉甸甸的。可走出书城那一瞬间，却发现容量在不知不觉地扩大，我还有一些模模糊糊但隐约看得出轮廓棱角的东西想要知道，想要摸清。想要触摸的东西以及想要了解的范围在不知不觉中变阔了。我开始真正地明白了雪婷的停留，雪婷的故事，我开始期待我的下一次义工之旅，依旧在书城，直到我积累够了故事，我想我会远行，带着故事，讲给别人听，听得懂的人，将会变成我们的故事，听不懂的人，我希望你能够有一天从朦胧中挣脱。这次的义工行是开始，我将会驶向远方，涉及更多。
推荐第8篇：此爱绵绵
此爱绵绵
——社会实践活动个人事迹材料
早在油田十中建校之初，我校就与大港油田二号院福利厂鉴定的协议书，由十中共青团组织负责该厂侯树军、徐刚两位残疾人的生活服务。从那时起，十中共青团组织与两位残疾人之间就构架出一座爱的桥梁。而他，就是这座爱的桥梁下一块普普通通的基石。
他，叫赵益民，现任油田十中团委书记，同时兼任两个班的语文、数学及班主任工作，工作繁重是可想而知的，但在这用爱心，构架的活动中，他却努力为之付出自己的心血。
我们开展的助残服务活动一方面是为了尽我力所能及去帮助那些在生活上有困难的残疾人，便更重要的目的是通过这样的活动在思想上教育我们的学生，我们的学生大多是独生子女，在家都是父母的心肝宝贝，他们习惯于接受别人的爱护，但让他们去关心别人、照顾别人，他们是否能想到，是否能做得好，社会实践活动给我们提供了一个良好的契机。为了更好地引导他们，教育他们，我们首先在制度上给予了明确，把助残服务活动作为学校德育教育活动的一个重要组成部分，也把这一共青团活动上升为一种学校行为。我们在活动中，对活动的时间、着装、内容及形式都进行统一的安排，每缝双休日，我和桑华老师（2000年社会实践活动先进个人）就分别带领两支小分队统一着校服，佩戴团徽，打上标志旗，步行分赴侯树军、徐刚两位残疾人家中进行服务。起始，我们的服务内容仅限于打扫环境卫生，陪残疾人聊聊天、谈谈心，到后来，我们逐步扩展了服务内容。如：帮助辅导一下孩子的功课，因为孩子是他们最大的希望，我们的这项服务内容才是让他满意的......。关于活动的开展，赵益民是这样向我们介绍的。
自建校至今，历时五年，学生都要经历中考毕业，那这一活动如何保持他的连续呢？针对这个问题，赵益民是这样介绍的：“我们的助残服务活动是我校德育活动的重要组成部分，在大德育观思想的指导下，我校德育处、共青团少年队紧密携手，为保持这一活动的连续性，我们做了细致的安排，即我们主要组织带领七八年级的共青团员以小队的形式，分期分批地去进行服务。同时，在活动中，我们在每次活动时，都要带一名优秀少先队员代表参加我们的活动，这一方面为了教育更多的学生，同时也是考虑七八年级的学生将来上了九年级面临中考，时间紧，学习任务重，可以由新的团员去接上这个班，而不会出现一批队员走了，新的队员们不知做什么的现象。这样就保证了我们这项活动的连续性的实效性。说到教育更多的学生，我们在开展活动的同时，还坚持“走出去，请进来”的原则，在我们学校开展大型活动的时候，我们还积极邀请两位残疾人同志参加，让他们也感受到我们全体学生良好的精神风貌。同时，也通过他们把我们服务小分队的活动情况向全体学生进行介绍，从而教育更多的学生去帮助关心别人，这也是我们最主要的目标。这在我们同时开展的西苑小区环境保护、清扫白色垃圾等活动中，我们欣喜的看到：我们的教育活动有了良好的收效......。” 而今，油田十中的青少年志愿者助残服务小分队活动已先后获得大港区优秀助残服务队和天津市社会实践示范队。作为油田十中共青团活动的带领者，依旧用全身心去维护这座用爱心构架的桥。因此，我们坚信“此爱绵绵无绝期”。
油田十中团委2001年9月5日
推荐第9篇：此心安处
此心安处即吾乡
此心安处，便是吾乡。读到这句话的时候，有种莫名的温暖涌上心头。因苏轼词《定波》：常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，时时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。苏轼好友王定国因苏轼乌台诗案牵连被贬南蛮异乡，路途遥远，生活艰辛。唯有歌姬柔奴一路相伴相随，辗转数载重回京师后苏轼问柔：广南风土，应是不好？柔对曰：此心安处，便是吾乡。短短数字却道出了柔奴那份豁达，那份恬淡，那份睿智。这样一位女子，虽无班婕妤的娴淑和才气，亦没有昭阳飞燕的身段和舞技。但这女子便已如玉的美，如花的好。便已莹莹如月，皎然出矣。唯一个“玉净花明”方能筹记之。陶渊明的田园诗《饮酒（其五）》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。结庐在人境，却不被闹市的繁杂，尘世的喧嚣所左右。耳得为声，目遇成景，悠然采菊东篱下的归途中赏这南山色，聆听归鸟的诉说。牵出了夕阳，牵出晚霞，更牵出了一个盛唐。问君何能尔，此心安处，既是吾乡。山中何所有，岭上多白云。静待凉风起，裁云持赠君。若某日君收信一笺，笺内无一字，只白云一片。别困惑，这是我将我现在的生活寄予你，这是多么诗情画意的画面啊。很喜欢南朝吴均的一首《山中杂诗》：山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗中出。想诗人处于一个政权更替如日出日落般频繁的时代，却能写出如此娴静的诗句来，让我们对诗人的生活
有了些许的期待，些许的羡慕。这样动荡的环境下有别样的精彩，为心安已。不禁想，现世将你我打扰，尘世纷纷扰扰。多少人已失去了那份心安，更错过了多少美景良辰，秋月春花。只要自心的安逸，岁月依然静好。
当今的你我已经不可能去过像陶渊明的田园式隐逸的生活，竹林七贤的纵酒清谈的岁月，有的只能像庄子那样追求内心的逍遥。保住内心中得那份澄澈，闭门即是深山，读书随处净土，枕窗听雨，临风听蝉。正如周国平先生所说，老天给了我们一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好就很圆满了。此心安处，即吾乡。
推荐第10篇：乐 此 不 疲
乐 此 不 疲
西曲沟小学刘倩倩
12.1日入选
这个冬天不太冷，因为很忙——忙得真叫个：乐此不疲！
前些日子，我们学校申报市级师德师风建设先进单位，领导安排我负责整理制度保障方面的材料，看着那一条条近乎于“苛刻”的评估标准，真让人有些犯难，为了保证材料的质量，我的脑细胞可真没有少费。又是上网查资料，又是到模范学校参观学习，时不时的，觉得心理上的负担还挺重的，不管怎样材料终于整理完善，上级领导考查后评价说：“在几个参评的乡镇里，西曲沟小学档案管理准备得最好。”付出有了成效——乐。
刚刚结束了师德师风材料整理工作，又投入到了“学校义务教育均衡发展”材料整理的战斗中。我和孙老师负责2012年的全部材料，工作内容包括：打印封面、打印卷内分目录、打印总目录，看到那将近100本的材料，我们无奈地发出嘘叹之声，干吧，没有其他选择，无法逃避的责任。我和孙老师坐到电脑前整整一天的时间，似乎没有喘气的机会，中午也不敢休息，把工 作从头到尾认认真真做完后，才好好地松了一口气，看着那整整齐齐摆放的档案——乐。
看，全校学生体质健康检测又开始了。让人“难过”的是体育老师有事情请假了，这项检测任务又落到我一个人的头上，数据登记结果上报时间很紧迫，无法推卸的责任，忙吧，抽出两节课的时间，我一个人组织学生分别进行：一分钟跳绳检测、400米短跑检测、仰卧起坐检测、由于班级人数太多我的嗓子都喊哑了，手也冻得握不住笔了，脸蛋变得凉丝丝的。检测工作结束后，自己又坐到电脑前认真输入检测成绩，等全部工作做好后，又回课堂上了两节语文课，一天过去了，脑子里真的都是火焰金星，不过，看到自己的任务能够顺利完成，心里还是一个字——乐。
英国法拉第曾经说过：“希望你们年青的一代，也能象蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。” 所以，忙碌的日子就如一首曲调紧凑的乐曲，虽然有些累，可是当一次次繁杂的工作被自己的热情融化掉的时候，心里还是一种感觉——乐此不疲！
第11篇：无事此静坐美文
我的外祖父治家整饬，他家的房屋都收拾得很清爽，窗明几净。他有几间空房，檐外有几棵梧桐，室内有木榻、漆桌、藤椅，这是他待客的地方，但是他的客人很少，难得有人来。这几间房子是朝北的，夏天很凉快。南墙挂着一条横幅，写着五个正楷大字：无事此静坐。我很欣赏这五个字的意思。稍大后，知道这是苏东坡的诗，下面的一句是：一日当两日。
事实上，外祖父也很少到这里来。倒是我常常拿了一本闲书，悄悄走进去，坐下来一看半天，看起来，我小小年纪，就已经有一点儿隐逸之气了。
静是要经过锻炼的，古人叫做“习静”。唐人诗云：“山中习静朝观槿，松下清斋折露葵。”“习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。静，不是一味地孤寂，不闻世事。我很欣赏宋儒的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”唯静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。静是顺乎自然，也是合乎人道的。
世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。毛主席年轻时曾采用了几种锻炼自己的方法，一种是“闹市读书”。把自己的注意力高度集中起来，不受外界干扰，我想这是可以做到的。
这是一种习惯，也是环境造成的。我下放张家口沙岭子农业科学研究所劳动时，和三十几个农业工人同住一屋。他们吵吵闹闹，打着马锣唱山西梆子，我能做到心如止水，照样看书、写文章。我有两篇小说，就是在震耳的马锣声中写成的。这种功夫，多年不用，已经退步了。我现在写东西总还是希望有个比较安静的环境，但也不必一定要到海边或山边的别墅中才能构想。
大概有十多年了，我养成了静坐的习惯。我家有一对旧沙发，有几十年了。我每天早上泡一杯茶，坐在沙发里，坐一个多小时。虽是端然坐，然而浮想联翩。一些故人往事、一些声音、一些颜色、一些语言、一些细节，会逐渐在我的眼前清晰起来、生动起来。这样连续坐几个早晨，想得成熟了，就能落笔写出一点东西。我的一些小说散文，常得之于清晨静坐之中。“静思往事，如在目底”。我觉得这是最好的创作心理状态。就是下笔的时候，也最好心里很平静，如白石老人题画所说：“心闲气静一挥。”
我是个比较恬淡平和的人，但有时也不免浮躁，最近就有点儿如我家乡话所说“心里长草”。我希望政通人和，使大家能安安静静坐下来，想一点儿事，读一点儿书，写一点儿文章。
第12篇：叙此平生亲
仅此守候，叙此平生亲
“我一定不会忘了你的，所以你也一定不能忘了我哦。”“好，一定。”
如果声音不记得，那么我该如何保存这些美好的瞬间。
究竟从什么时候开始，我们讲成熟的话，做成熟的事，用并不成熟的面孔面对成熟的生活，沦陷在黑色幽默。
第一次一起看电影，永远记得散场后的寂静，第一次一起玩iphone5，永远记得笨拙的而又小心翼翼，但在某天失去后去平静的感觉。第一次毕业聚会，永远记得那种兴奋和莫名感伤的痛苦。
彼此奔涌的寂寞终于在措手不及的瞬间泛滥成滔天白光，淹没了内心流离失所的空白。我们终于看清了生活的本来面目，不过是一个让人逐渐无望的过程。孩子长大了，长大就没有了，就像从来不会有人在意。
十八岁，那是单薄青春的开始，光线通过那已经铺满灰尘的窗户，轻轻的落在那埋在书中我们，六月的风携这不安和躁动吹来，吹散了试卷，吹乱了我们的心。那些蓦然回首扬起在风中的思念和感动，那些我们不该忘记的无可替代的初衷。
“我一直都在，你身后等待，等待有一天，你会看到我。。。。。。”总会在不经意间想到某首个的曲调，然后轻轻哼唱，再然后入戏，最后不可避免的想起某段色彩模糊的记忆，唱着唱着就笑了，笑着笑着就哭了。
我看着那些相处了三年的同学步入考场，面色上是大人们不懂的悲壮。那是一段回想起来都不得不为自己感动的时光，毕业照上的孩子比谁的笑的欢，各走天涯的人没心没肺的笑着，背着我们身后的教室，背着仿佛退一步就能回去的高三。我说，我不怕。
我们以为我们还站在原地，其实我们早已被时间的洪流卷走，最后只剩下我一个卑微站在原地，坚持着那渐渐模糊的记忆，那以前的习惯。等待着你们在生活这场戏剧中，再次回首时，记得那张微笑的脸，那些我想和你一起怀念的温暖而美好的事情。
还是害怕，一人悲伤，一人流泪。
还是害怕，拿起电话却不知道打给谁。
还是害怕，不经意见听到你们的消息。
还是害怕，听到似曾相识的歌，却想不起似曾相识的脸。
还是害怕，你们永远不再回来。
“Need to see the sunrise till down。”我用一个人的等待，坚持着我们所有人的过去，即使现实已经褪色，即使梦想已经散失，即使照片已经泛黄，我仍然不会放弃，因为我怀念的不是某个人，某件事。而是那种无法替代的感觉，
或者很多年后，在时光的掌纹里，你们会看到一张不再年轻，但依然熟悉的脸庞。 仅此守候，叙此平生亲。
致高三毕业的我们
卢显华
第13篇：此题解法有误
此题解法有误
四川省攀枝花市第24中小学校杨波
近日偶翻《教育导报 家教周刊》（2011年6月3日版），看到“数学串串烧”中有这样一道题：“爷爷跑一圈的时间”，感到很有趣。题目是这样的：（摘要如下）一天早晨，爷爷和东东两人同时从同一地点反向绕着体育场的环形跑道练长跑，在第一次相遇后，爷爷又跑了8分钟回到原地。已知东东跑一圈要6分钟，爷爷跑一圈要的时间为偶数，问爷爷跑一圈要多少分钟？
报上的解法如下：本题可用推理的方法找出答案。根据“第一次相遇后，爷爷又跑了8分钟回到原地”和“东东跑一圈要6分钟”可知，东东比爷爷跑得快，进而还知道第一次相遇时，东东跑了大半圈，爷爷跑了小半圈。因此，第一次相遇的时间应该大于6÷2=3（分钟），小于6分钟。再根据“爷爷又跑了8分钟回到原地”和“爷爷跑一圈要的时间为偶数”可知，两人第一次相遇的时间为偶数，大于3小于6的偶数只有4，可知爷爷和东东第一次相遇时间是4分钟。那么爷爷跑一圈的时间为：8+4=12（分钟）。
分析：这种解法有问题，问题在哪？“两人第一次相遇的时间为偶数”这个结论有问题！两个人跑一圈的时间都为偶数，两人第一次相遇的时间一定为偶数吗？答案是否定的。比如：两人跑一圈的时间分别为10分钟和6分钟，两人第
113一次相遇的时间为1÷（＋）=3（分钟），显然不是偶数。 1064
1正确解法如下：解：设两人第一次相遇的时间为x分钟，则爷爷每分钟行（x
11－）。相遇时东东行的路程为×x，而这段路程爷爷要行8分钟。根据题意列66
方程： 111×x=（－）×8 6x6
x84=－ 6x3
2X＋8x=48
x(x＋8)=4×(4＋8)
x=4
11爷爷跑一圈的时间为：1÷(－)=12（分钟） 46
（注：X2＋8x=48用初中数学的方法，可解得x1=4,x2=-12(舍去)）
通讯地址：四川省攀枝花市第24中小学校杨波
邮编：617000
邮箱：819581178@qq.com
电话：18090414503
2013.12.21
第14篇：《此去经年》读后感
刚把《此去经年》这部小说看完，没想到结局会这么悲伤，李春天竟然就这样消失了，连场正儿八经的恋爱都没有谈过，《此去经年》读后感。\"此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说！\"看完让我着实体味了一把柳永雨霖铃的诗境，读后感《《此去经年》读后感》。 这会儿倒是有些后悔看书，全部抹杀了我对《李春天的春天》的美好畅想~
看书有此感想，证明你看得深入，只是你要从中抽离，希望完美，但事实总有点奈人寻味吧！我没看过此书，哈哈哈，第15篇：浅谈此惯性违章
浅谈此惯性违章
习惯性违章是一些职工“不经意”地打的制度的“擦边球”，有章不循，对事故失去警惕性，最终必然导致事故的发生。习惯性违章是安全生产中的一颗“毒瘤”，不可否认却始终存在我们周围。所以我们要痛下决心，标本兼治，大声向习惯性违章说“不”。
习惯性违章首先是有些职工在思想意识上没有引起足够的重视，偶尔的一次违章没有付出代价，从而沾沾自喜，由此慢慢形成了习惯性违章。所谓“习以为常”、“积习难改”都是因为平时工作中养成一些不良习惯而导致出现违章的表现。逐渐造成了意识差一尺，行动差一丈的严重后果。美国学者海因星曾经对55万起各种工伤事故进行过分析，其中80％是由于习惯性违章所致。
另外，有些管理者存在好人主义，导致执法不严。经常可以听到、看到管理者对习惯性违章者的处罚是“下不为例”，或是轻描淡写的批评教育，使规章制度没有严格落实下来，客观上纵容了习惯性违章的滋生蔓延。有的是管理者管理缺失，没有深入扎根一线，没有及时有效地制止习惯性违章的发生。
习惯性违章的危害是有目共睹的。要想杜绝习惯性违章的再次发生，大家都应在思想上套上“紧箍咒”，牢牢树立“安全第一”的思想理念。努力将安全工作做实、做细、做好。还须加大对职工的安全生产宣传、教育、培训工作力度，提高职工安全意识和防范能力，坚决制止习惯性违章的发生蔓延，确保安全工作的长治久安。
第16篇：信仰光明
信仰光明
亲爱的同学们：
你们好！春天已至，我们置身于浓浓的春意中，你可以看到枝条上的嫩叶子齐刷刷地冒了出来，抖动着它们绿绿的新衣；你可以看到按捺不住的阳光穿透层层云朵，喷薄而出，撒射大地；你还可以看到鸟儿们扑啦着翅膀争占枝头，愉悦地歌唱。是的，你可以感受到，这就是春天！一切都是新的，一切都是生机勃勃的，一切都是美好的，万物都怀揣着一颗热气腾腾的的希望之心。
豆蔻年华，花季妙龄，此时的我们，就是盛开在春天的一朵灿烂的向日葵，我们追随阳光，我们信仰阳光，我们的一切，源自阳光。我们像万物一样，坚忍住严冬的寒冷和孤寂，仅靠那微弱的阳光存活，只为等待春天的来临，我们也像万物一样，在春天到来的时候，欢呼雀跃，欣喜若狂。因为我们也热爱光明
于是在春天到来之前，上帝留给我们两条路。我们最痛苦的，莫过于是在严冬里挣扎，我知道，向日葵也有背阳的一面，我们每个人都有一片心灵的潮湿之地，那里散发着我们这个年龄段特有的气息，好奇，敏感，忧郁，叛逆„„当你的情感和理性都跌入这片粘滑湿润的沼泽时，是选择放弃，任黑暗拖拽你的身体，一点点沉沦，还是极力地理智地挣扎，摆脱困境，祈祷光明？就是这两条路，决定你命运的两条路。
届时，我们去看望了选择第一条路的人们。他们住在沼泽下黑暗的泥浆里，被自己搅和得一塌糊涂的人生，压抑的喘不过气来。你无法想象那种压抑，那种大口喘着气却仍然呼吸不到新鲜空气的感觉。一眼望去，一样的房间，一样的服装，一样的发型，一样的规矩，一样的生活，一样背着“服刑人员”这样不光彩的名号，一样茫然的未来和挫败的人生„„在他们的脸上，似乎已没有悲伤，没有痛苦，有的只是弥漫着大雾的眼睛，无光无彩，绝望麻木„„就好像是一个病入膏肓的老人，在舔着一根黑白相间的棒棒糖，他想回到那纯澈的的快乐的童年，可是他回不去了，他只能借助和他的生活一样无彩的棒棒糖来回味那种感觉，虽然他知道，这根本是徒劳的。 也许仅仅因为一时的冲动，也许因为孤独和痛苦导致心灵上的扭曲，也许因为生活所迫被逼无奈，也许又因为被环境中那些乌烟瘴气所熏染„„所有的一切，都是黑暗在向你招手。犯了错的人，不是因为他们命该，而是因为他们自己选错了路，最后，把自己推入更加痛苦的深渊。当严冬来临时，他们受不了了，他们最终屈服于黑暗，背弃了光明。欲望战胜了理智，没了信念，没了道德，没了原则，还以为是来到了天堂，猖狂地做着自认为多么值得炫耀的事情，为自己逃过严冬的浩劫而暗自窃喜。可是，更大的灾难就要来了，而他们已经躲不及了！
而选择第二条路的人们，依然平静地生活着，像是没有发生什么事，依然每天沐浴着阳光，然而，只有他们自己知道，他们是怎样顽强地抵抗凛冽的寒风，怎样摆脱黑暗的诱惑的；只有他们自己知道，拖着伤痕累累，精疲力竭的身体，终于等到阳光的那一刻，是一种怎样的喜悦和骄傲；也只有他们知道，这样一场轰轰烈烈的浩劫，带给他们的是怎样一段宝贵的人生财富，和怎样一个锻炼人性格和品质的绝佳时机。这些，都只有始终跟着阳光的人们体会得到，因为他们心中充斥着光明，他们排斥黑暗，厌恶黑暗，痛恨黑暗。
我们，我们这些青涩的向日葵，我们还没有足够能分辨是非的能力，还没有学会要如何承担事情的后果，还不懂得身边潜藏着的种种危险。我们总是凭着一股拼劲儿，投也不抬地做自己认为对的事情，可那万一是错的呢？我们总是凭着一股傻劲儿，完完全全袒露自己的真心，相信那些所谓的对自己好，给自己很多人情的人，可万一他们是假的呢？我们也总是凭着一股冲劲儿，天不怕地不怕地追求自己的个性，在叛逆的不听去劝告，油盐不进，一意孤行，可万一这么做会害了你呢？觉得“犯罪”这个词里我们很远么？可是哪一个罪犯不是从这种错误的倔强开始的？而我们正在度过这个摇摇晃晃的的时期，把好扶手，别让自己失去了重心，一头栽下去，何以翻身？
我不知道我们应该为那些服刑人员而感到惋惜，还是应该想像一下他们也能有崭新的未来，也许吧，少数几个真的能改过自新，重新迎接美好的明天，可是他心中那一大块黑色的阴影，像是肿瘤一样时时作痛，又无法彻底摘除，一不留神还会威胁到自己的生命。在监狱里是灰蒙蒙的大雾，走出监狱后又是电闪雷鸣的暴风雨，现实是残酷的，总是会冷不丁地折磨一下人们不安脆弱的心灵，这时，黑暗的潮水再次涌动起来，又会是一番怎样的结局？ 庆幸吧，现在的我们拥有美好的生活，那些小风小浪对我们似乎毫无损伤，我们无所顾忌，无忧无虑，可这才是我们应该担忧的地方，因为这样的生活使你即使徘徊在沼泽边上也不知道危险地降临，仍然执拗地前行。突然有一天你掉进了黑暗的沼泽，你就必须面临一次人生的选择，多少诱惑，多少怯懦，多少艰险，统统丢去一边！拿出你的勇气来，不是还有太阳吗？不是要永远追随和信仰它的光芒吗？现在它就在你眼前啊，伸手去够吧，去触摸它炽热的光环，去感受它强大的力量，你会逃脱黑暗的！你会迎来春天的！
第17篇：光明诗歌
光明的殿堂，
迷惑了谁的眼睛，
怎么那么样的美，
原来是灯红酒绿的市。
我、我、我
我可以来吗？
那如果我来了，
我需要小心翼翼吗？
如果我不需要小心翼翼，
那么我可以尽情歌舞吗？
哦！不行，
你说那并不适合我的风格。
但是我可以尽放灵魂。
为何那不是我的天堂。
如果我偷吃了这人间的禁果，
我又将会怎么样呢？
会背负流言和指责吗？
但是我也并没有并会做什么不好的事情。
我也有追求娱乐的权利不是吗？
我也想跟上社会潮流的节奏，
也想疯狂的释放灵魂的压抑，
不再做生活死寂的囚徒，
那也是灵魂莫高窟的甘泉啊！
为何要压抑我们人性的性灵
和那期盼已经的狂烈的自由！
人生需要在寂静中孤独，
也需要在喧闹里释放灵魂的高度。
那对嘴的长石妇啊，
为何总是无端的给无辜的人，
那美丽的灵魂加上不知名的枷锁呢？
我跟着潮流找寻自由的风口，
也有爱被加上罪人的光荣称号？
难道生活都要安静成一个模样，
才是人类的终极幸福吗？
难道别人的路需要用，
你那言语说辞去行走，
恐怕这样伟大的人还未曾出世吧。
美丽、幸福、纯洁、善良、品格
那些闪着光带着灵性的东西啊！
也是可以在潮流的闹市里被滋养的，
就像那清莲，出淤泥而不染的，
就像那清莲，又出淤泥而不折腰的。
我的光明啊！
为何你不把我紧紧的眷恋。
哦！
我知道了，
你是为了给我人生更好的引领啊！
你是耐心的等待着我，等待着我，
长出一双天使般的美丽的翅膀吧！
我的光明啊！
喧闹、暗生、高洁、纯美，
生命的多重静美啊!
我会在光阴里把你静守，
静守成一道最美丽的风景线
第18篇：蒙牛光明
解析蒙牛发展之道
蒙牛，中国这颗乳品行业巨星，99年创业，用了短短4年的时间，创下了销售额21亿的奇迹，被被评为2002年中国成长企业100强冠军，那么蒙牛超速发展的法宝是什么呢？我归纳为以下几点： 1） 人力资源
蒙牛集团的总裁牛根生曾是伊利集团当时的生产经营副总裁，还招集了几位同样从伊利出来的老部下和别的人士，蒙牛8大创业元老均来自伊利，90%的中层干部来自伊利，如果没有伊利的多年培养，就没有今天的蒙牛，牛根生说：“我们来自行业里优秀的企业，有20年的经验积累，在原企业里我承担产品开发、生产销售和广告工作，做起来相对有经验，发挥的也比较好” 如现任监事长的白君被免职时任伊利包头分公司经理，现任副总裁、冰淇淋公司经理孙玉斌时任伊利冷冻食品公司经理，现任总工程师的丘连军是伊利苦咖啡的发明者，现任营销企划中心主任的孙先红一直主管伊利广告策划。有这么一批精兵强将的加盟，做起事来很老练。而别的公司寻找、培养一支互相契合、行业经验丰富全面的专业团队，也许要
五、六年甚至更长的时间，而蒙牛在起步时就具备了丰富的人力资源。人才作为企业最宝贵的财富，这一点蒙牛具备了。 2） 借势腾飞
牛根生是个借势高手，蒙牛一直把伊利挂在嘴上，蒙牛的产品宣传开始就和伊利联系在一起。他们的第一个广告牌子写的是“做内蒙古第二品牌”。在冰淇淋的包装上，他们也打出了“为民族工业争气，向伊利学习”的字样，将蒙牛和伊利绑在了一起，用伊利的知名度，无形中提升了蒙牛的品牌。
牛总不仅取势伊利，还以更高的眼光，从开始进入市场，就将蒙牛定位于乳品市场的建设者，努力做大行业蛋糕。他提倡全民喝奶，但不一定喝蒙牛的奶，只要喝奶就行。内蒙古就是一个大品牌，他还在广告牌上频频使用“为内蒙古喝彩”，“千里草原腾起伊利，兴发蒙牛乳业”等用语，几个品牌经常一起出现。为了利用“内蒙大草原奶源最优”的概念，蒙牛还提出了建设“中国乳都”的概念。呼和浩特的奶源在全国最优，人均牛奶拥有量也居全国第一，2001年6月蒙牛以“我们共同的品牌——中国乳都呼和浩特”为主题，在呼和浩特的主要街道高密度投放灯箱广告。从此，“中国乳都”的概念被政府官员和媒体频频引用，得到政府和民众的支持。
诚如牛根生所讲，造大品牌，就是建设好内蒙古这个大品牌。“不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时”。这种雄浑苍茫的草原文化，是古人留给内蒙古的最大的一笔无形资产。 3） 逆向思维
先做市场，再建工厂，公司注册5个月后，蒙牛有了1000多万元。这笔钱怎么用？按照一般企业的思路，首先建厂房，进设备，生产产品，然后打广告，做促销，产品才有了知名度，才能有市场。但牛总一算这点钱连建厂房，买设备的都不够，哪还有钱去开拓市场，于是他提出逆向经营的思路：“先建市场，再建工厂”
牛总的计划是把有限的资金集中用于市场的营销推广中，然后把全国的工厂变成自己的加工车间。
牛根生先用300多万元在呼和浩特进行广告宣传，因为呼和浩特城市不太大，300多万元足以造成铺天盖地的广告效应。几乎在一夜之间，许多人都知道了“蒙牛”。接着，牛根生与中国营养学会联合开发了系列新产品，然后与国内的乳品厂合作，以投入品牌、技术、配方，采用托管、承包、租赁、委托生产等形式，将所有产品都打出“蒙牛”品牌。这样，投资少，见效快，又可创造出自己的品牌。这种发展模式在北京现代汽车也得到了充分的运用，而且取得了良好的效果。 4） 整合资源
有了品牌，蒙牛开始进行产品的生产，这时蒙牛依然没有建厂房，买设备，牛总遵循2：8法则，他自己提供20%的品牌资源，其余的80%整合社会资源。当牛根生了解到拥有中国最大奶源生产基地的黑龙江省有一家美国独资企业，因经营管理不善，效益很差时，他就带7个精兵强将去把这个企业托管了。 “蒙牛”牌第一年2000万元牛奶的销售额就全是由这个企业完成的。牛根生不仅没有给这家公司投资，他们8个人还每年共挣这个企业47万元的年薪。蒙牛这种运做成功了，在短短的
2、3个月的时间内，牛根生盘活了企业外部7.8亿元的资产,完成了一般企业几年才能完成的扩张
蒙牛整合了大量的社会资源。目前，参与公司原料、产品运输的600多辆运货车、奶罐车、冷藏车，为公司收购原奶的500多个奶站及配套设施，近10万平方米的员工宿舍，合计总价值达5亿多元，都是通过当地政府及公司的动员和组织，均由社会投资完成。打着蒙牛标志的运奶车有500多辆，但这些车没有一辆是蒙牛自己购买的，全部由民间资金购买。有人开玩笑说，蒙牛只问奶的事，不问车的事。个体车主买来运奶车，刷上蒙牛的统一标识，与蒙牛签订运奶合同。
在企业发展的初具规模时，蒙牛没有安于现状，要做全球乳业的领头羊，这时牛总开始借力全球。2002年是第三次增资扩股，吸收的三位股东分别是摩根士坦利、鼎晖投资、英联投资公司，扩股不够，这三家还以10.1元买下了部分老股东的股权。共投入资金2600万美元，折合人民币2.15亿多元,占股份33%。这三家世界金融巨头的加入，给蒙牛的再一次腾飞注入了活力。 5） 企业文化
蒙牛发展到今天，牛总深知企业要打造百年基业，需要有适合企业发展的文化，因此蒙牛非常重视企业文化的构建。
在蒙牛厂区，你可以看到上百个标语牌。一进公司大门，映入眼帘的是：“如果你有智慧，请你拿出智慧；如果你缺少智慧，请你流汗；如果你即缺少智慧，又不想流汗，那么请你离开本单位。”
在容易产生人际摩擦的地方,竖上标语牌：“太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大”。“看别人不顺眼，首先是自己修养不够”。在与客户打交道的地方，写上：“从最不满意的客户身上，学到的东西最多”。在车间里刻上：“产品等于人品，质量就是生命”。在用人原则上，强调“有德有才破格重用，有德无才培养使用，有才无德限制使用，无德无才坚决不用”。
文化的构建不仅仅是喊口号，建设起来的文化，需要得到很好的宣贯，文化才能起作用。牛根生首先带头。蒙牛的职工餐厅有一条规定，职工被发现有剩菜，每次罚款50元，以此倡导节约。但是被罚得最多的不是别人，却是牛根生。因为每次蒙牛来人，为了避免招待不周，总是给客人多添菜，而客人往往无法吃完。碰到这种情况，牛根生都是主动掏钱受罚。
按照牛根生的理想，蒙牛不仅要生产好的产品，还要“生产”优秀的人。于是，只要不是出差在外，牛根生每月至少会有4次例行培训课要讲。每周二晚上6点到8点半，牛根生都自己准备好材料给中层以上干部60多人进行培训。“主要是观念上的洗脑”，牛根生说“这个世界不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，而是有心人的世界。”
蒙牛有好的文化，而且的到了很好的宣贯，达到了企业文化在企业发展中应起的作用，因此蒙牛的文化现在成了很多企业进行文化建设学习的榜样。
以上几点是我对蒙牛飞速发展奥秘一点观点，希望大家给出意见，不管分析的如何，我衷心的希望蒙牛今后的发展会更牛，走向世界，成为民族工业的骄傲。
由光明、雀巢案例分析其危机管理的败笔
在光明牛奶公关危机爆发的前一天，卓跃咨询还与国内另一奶业巨头企业的公关公司老总探讨雀巢奶粉事件及其对行业可能造成的影响。该老总强调，现在包括其所服务的企业在内，整个行业都很紧张，一方面作为竞争对手，要抢占雀巢危机所潜在的商机，获取雀巢的市场份额，另一方面更要加强防范，决不允许企业本身出现任何问题，否则在目前公众高关注度的状态下，一旦产生问题，势必将是毁灭性的！
然而，光明还是步了雀巢的后尘，由河南“回奶事件”开始，然后问题牛奶波及到浙江，甚至连光明大本营上海也爆发出危机！
我们抛开雀巢和光明这两家企业的内部产品质量控制、生产经营流程和管理制度不谈，单从危机管理的角度分析，两家企业只能说是一个危机管理的新手，其公关行为漏洞百出，败笔不断，使本来可以最小化处理的危机被无限度地扩大了。
首先，两家企业危机意识均非常的淡薄，更没有建立一套危机预警和避免机制。雀巢“碘超标事件”发生以后，在媒体的追踪下，其发言人仓促应对，而且面对质疑答非所问，甚至试图逃避采访等都是具体的体现。同样，光明对雀巢危机也没有给予足够的重视和警醒，也没有及时导入危机的预警和避免机制，使雀巢的故事在光明身上再度上演，只不过剧情不同而已。
应该说，作为像光明和雀巢这样著名的公司，都应该有一套比较系统而完善的危机预警和避免机制，而且以公关总监为主导的所有员工都应该具有危机意识和娴熟的应对技巧才对，而我们看到的则是，这两家企业都不具备。尤其像上海光明，当雀巢奶粉危机甫一发生，作为竞争对手，上海光明正确的做法不仅仅是想着去抢占市场，而是第一步先引起警觉，并在整个集团系统内部进行自查，使整个系统对雀巢危机事件引起足够的重视，看有没有管理漏洞和可能存在危机的隐患。但结果是，光明没有这样去做。
其次，态度怠慢，对公众及媒体的质疑不予理睬，缺乏有效的沟通机制。雀巢“碘超标事件”发生以后，从起初置之不理、拒不交待货物流向，到承诺只换不退，再到同意退货，然后是道歉声明，所有这些几乎都是在中国工商行政执法部门、广大媒体、消费者的要求和监督，以及律师举证认为存在欺诈的情况下，才一步步得以实现的。在整个事件延续一个多月后的6月下旬，雀巢技术总监对整个事件向公众道歉的时候，最终承认了因危机处理不善而使“雀巢为此次事件付出了昂贵的代价”。而当光明“回奶事件”发生后，董事长兼总经理王佳芬直接跳出，一口否决了光明存在“回奶问题”，而且肯定地说上海光明尽可以放心饮用，不存在任何问题。然而事态并没有向着王佳芬的理想状态发展，随着浙江和上海光明“早产奶”被揭露和查处，王佳芬及其公关部经理的电话就处于无人接听状态，整个光明断然拒绝与外界进行任何的沟通。正因为缺乏企业方面的声音及引导，这无疑促成了光明危机的进一步扩散。
根据卓跃咨询的经验，在危机管理过程中，危机控制与否跟两样东西最为相关，一是揣测，二是事实。企业要尽可能地告知公众事实，最大范围内避免揣测的发生，而不是选择逃避。当公众或媒体不了解事实真相，也没有正常的渠道获取信息的时候，他们会紧张，会揣测各种可能或结果。因此，无论雀巢还是光明，在危机发生以后，作为企业的当事一方，都应该以主动、客观、坦诚、负责的态度积极着手危机的处理和沟通，告知危机的真相，企业危机防止危机的发生都作了什么样的工作，下一步还有什么样的危机应对计划，并要表达对受害方安抚和慰问，更要感谢社会舆论的监督。但雀巢和光明都没有做！
第三，危机应急及后续处理手段单一。卓跃咨询发现，当雀巢和光明公司遭遇危机后，拖延、躲避、声明等构成了其危机管理的主要手段，从而我们几乎听不到作为企业的危机当事方应该有的正面的声音和主张，即是有声音给人的感觉则是底气不足、语无伦次、不知所云，这显然与雀巢和光明这样的大企业和大品牌的地位不相称，更反衬了危机管理的薄弱性。比如雀巢，它起初保持沉默，引发众多媒体质疑其态度，舆论一边倒。当其开始道歉的时候，媒体又说其为什么不召回产品？步步紧逼。纵观整个危机事件，光明、雀巢一直处于被动的受质疑的角色而无法摆脱。
其实，从危机管理的角度来说，当危机事件发生后，企业与其逃避不如主动应战！企业应该与公众作坦诚的沟通和交流，要告知公众事情到底是怎么回事，危机发展到哪个阶段，企业为防止危机及其可能对消费者产生的危害都做了什么样的工作，相关责任人是不是受到追查，企业对整个危机事件的态度是什么样的，等等。坦诚、充分、毫无保留地与公众沟通是企业危机公关的最有效手段。另外，企业还要积极与媒体保持必要和及时的沟通，并有策略性地引导媒体的报道方向。尤其当危机得到一定程度控制的时候，或者公众的关注度略微下降的时候，企业不妨考虑辅助一些新闻报道、广告投放，甚至启动一些公益类的公关活动等，以引导和转移公众的注意力，以便于更好地妥善处理危机。
第四，发言人的选择失策。应该说，光明“回炉奶”被电视台曝光后，上海光明是在第一时间，不自觉地把该公司董事长王佳芬推向了“最前线”，由其代表上海光明乳业直接回答记者关心的问题。但是我们却看到，王的答辩不仅不高明，而且还存在着诸多被事实证明是矛盾的地方。从危机管理的策略层面来讲，王佳芬的这种回答其实代表了上海光明最终的回答，没有可以回旋和调整的余地。而雀巢呢？从中央电视台的节目中我们则看出，该公关部经理根本就不称职！
其实，危机管理是一门艺术性和策略性非常强的科学，是基于坦诚、沟通基础上极为讲求策略的科学。当企业危机爆发以后，在内部，雀巢和光明都应该设立一个临时的“战时最高领导机构”——危机管理小组，来全权负责危机的应对和处理。这个危机小组的组成成员应该由企业副总挂帅，公关、市场、技术、生产、财务、行政等相关部门直接负责人共同组成，必要时也可以邀请1-2名危机管理专家作为顾问共同参与。而在对外接受采访或者发言时，企业应该设立一位“新闻发言人”，而此人应该由公共关系部经理或者有一定演说能力和应变能力的相关副总裁担任，一般不主张代表最高层的CEO或者董事长直接兼任。卓跃咨询之所以建议这样做，是为了企业留有回旋和调整观点的余地，只有在危机来龙去脉已经非常清楚并得到妥善处理，大局一定的时候，或者到了危机非常糟糕的时候，企业最高层是不适合出面的。
当然，除了几个公关败笔和正确的应对方法外，雀巢和光明在如何给消费者信心、如何积极与政府和行业协会沟通和汇报，以获取它们的宽容等方面也存在着需要提高的地方。当然，危机管理的最根本的方面，还是企业要加强企业自身的管理和监督。
烘焙食品及糖果制品的发展趋势分析
烘焙食品主要包括面包、饼干、糕点、方便食品等几大类，糖果制品主要有糖果、巧克力等甜食。 稳步、持续增长
据资料统计目前中国大陆面包产量为160万吨，而德国面包消费量为692万吨、人均84kg，在欧洲国家中居最高。最低的为意大利，年人均消费量50kg。日本面包年消费量127万吨(2000年)，人均10kg。台湾面包年消费量约为20万吨，人均约9kg。
而大陆估算最多为年人均1.2kg，如将面包产量仅按5亿城镇人口消费来推算，也仅为3.2kg。由此可见，中国面包消费还属于发展中国家，从饮食习惯相近的日本和台湾发展历程来看，预测中国面包的产量在2010年将达到480万吨。
据中国2003年统计数字，饼干年产量约150万吨，人均消费1.2kg，国际上饼干行业以美国、欧洲为主，年人均消费10kg，近几年我国每年以10%的速度递增。预计2005年将达到180万吨。
糕点有中式糕点、西式糕点和中国传统的月饼等，目前我国中式糕点据推算年生产总量为180万吨，年人均1.5kg、西式糕点为80万吨，目前西式糕点比例不断增长，在大中城市估计接近40%。
方便食品(Convenience Food)种类繁多、五花八门，目前已有12000余种，其分类方法各异。其中方便面约占市场分额的60%，据2001年统计我国方便面的产量为153万吨，2000年中国大陆人均消费方便面15包、而日本为44包、韩国为80包。根据日本资料表明，年人均消费30包后，方便面行业的发展将趋于平衡。因此可以预见，在未来的几年里随着人们的收入增加和现代化生活节奏加快，方便、卫生、美味、价廉的方便面将呈逐步增长趋势。
据报道世界糖果与巧克力市场每年有1400万吨的销量。其中美国是世界最大的糖果市场，销售额约为240亿美元，人均消费10.3Kg。人均消费较多的欧洲国家有：瑞士为15.3Kg、英国13.7Kg、比利时12Kg 丹麦8.9Kg。
据推测，2005年全球糖果市场销售额将达950亿美圆，销量1510万吨，增长速度年均1.9%。中国的糖果巧克连续5年保持增长态势，成为我国食品工业中快速发展的行业之一。
预计在今后数年内，我国糖果巧克力行业将保持8%左右的增长速度，高于全球年均增长速度6个百分点。目前我国人均消费糖果巧克力仅为0.7kg，约为发达国家的1/
10、国际人均水平的1/3，中国糖果巧克力市场空间巨大，如果能够达到国际水平，那么我国糖果巧克力市场总量将达到270万吨以上。我国糖果巧克力消费市场潜力之大，为国际糖果业纷纷看好。 安全、健康位于首位
21世纪食品发展趋势是天然、营养、保健、安全、卫生。人们始终把健康放在第一位，因为有了健康，就拥有一切。随着人们生活水平的提高、对食品的要求越来越高，如营养食品、保健食品、功能食品、绿色食品等，已成为食品消费市场的热点。
崇尚自然、回归自然已成为世界性的不可抗拒的潮流。去年由于安徽阜阳婴儿奶粉事件，国家质检总局部署今年食品质量安全监管工作，2005年为食品安全监管年，食品安全、卫生应放在首位，重点抓。
未来食品发展应该是安全、卫生、营养、保健、回归自然，要适合人们对营养的追求。早在20世纪90年代营养界对人们就提出“三低一高”即低脂肪、低糖、低盐、高蛋白，这也是烘焙、糖果产品开发的趋势。美国食品消费有十大趋势，即讲究风味、方便、追求新鲜、非常注重健康食品、功能食品、多食果蔬，以吃为乐趣等。欧洲主要国家与美国的趋势差不多，消费者更注意方便与健康。
在烘焙食品中，面包、饼干、方便面等食品都成为人们的主餐食品，尤其是上班族的青年人，由于生活节奏加快，他们是主要的消费群体，因此安全、健康应放在首位。据食品配料公司Danisco公司的报道，芬兰的一项最新研究发现，年龄在20-49岁的妇女和年龄在15-19岁或30-49岁的男子是饼干最大的消费人群。
为了不断改善和提高食品的安全性，需要研究以下几个方面：确定由食品带来疾病的原因和影响；开发更好的试验方法和试剂来检验微生物污染和疾病；设计更好有效的有关食品卫生病理控制的方法和法规。 产品创新多元化
烘焙食品迈向多元化，并与糖果类产品结合，形成一系列的全新产品。在烘焙及糖果专用配料方面，着重功能与健康元素的结合。此外，生产技术和设备的更新，提高了烘焙及糖果食品的质量水平。在包装设计上开始流行方便的独立小包装和礼盒包装。
在产品的创新中，质量和品质起着相当重要的作用。最近由一份巧克力重度消费者生活形态的考察中发现：这部分消费者对于“时尚”“品质”“身份”和“健康”的追求较为强烈。50.3%的消费者认同“我喜欢追求流行、时髦与新奇的产品”；44.1%的消费者同意“流行与实用之间，我比较喜欢流行”；而60.4%的消费者选择了“喜欢购买具有独特风格的产品”；59.4%的赞同“我愿意多花钱购买高质量的产品”；57.9%选择了“食用名牌可以提高一个人的身份”；71.9%的消费者认同“我偏爱对健康美容有益的食品”；69%同意“我喜欢使用天然成分的产品”。市场的需求是我们的产品开发方向。
欧洲饼干市场看好。在法国，新产品的推出已证明是早餐饼干行业增长的一个强大推动力，在2002年达到7700万欧元（8450万美元）的销售额，大型超市平均有15种不同的品种。英国位于欧洲糖果制造业（含谷物棒产品）之首，同时也是巧克力消费的第一大国。2003年英国人的巧克力消费占整个欧洲消费量的32%，销售额达37亿英磅，最受欢迎的产品是版状和块状巧克力，其次是巧克力夹心糖，口香糖以无糖型产品发展迅速，谷物棒趋向健康的产品。 保健、功能性产品发展迅速
功能食品的长远趋势是“个性化”，世界500强的CEO中有73%把个性化的产品和服务作为21世纪最成功的商业策略，这句话运用于健康和营养这个领域再确当不过了，因为每个人对食品的需求是不相同的。男性和女性对产品的不同需求引导着庞大的个性化功能食品市场的方向。Kollogg的Special K-Plus是一种专为女性配制的早餐谷物食品，它能补充60%的钙质，90%的铁和100%的叶酸和维生素B12。在功能性食品发展上，日本处于领先地位，2003年达117亿美元、美国第二为105亿美元、英国为28亿美元、德国为28亿美元、意大利为15亿美元。
在美国对4700万更年期或即将进入更年期的妇女来说，补充植物雌性激素、钙质和缓解症状通过食品而不是药物。考虑到更年期的治疗主要是自我调理。并且预计到2015年大约有一半以上的妇女要进入更年期，这方面的主要产品如Menopansitive之类营养补充饮料，它含有100mg以上的大豆异黄酮外加上草药和营养素。在烘焙食品方面一些专为妇女开发的产品如：异黄酮面包(含有40mg植物雌性激素和Soy Sensaltions饮料、或含15g大豆蛋白的能量棒，以及含60mg异黄酮的柠檬酸糕、巧克力奶酪、松脆花生，这些都可供选择为每天的食品。
在欧洲，尤其是儿童和成年人对膳食纤维摄入量偏低以来，高纤维和心脏保健面包获得了新的动力。欧洲一些经营者预言在快餐业中烘焙食品将会仅次于牛奶位列第二。新的膳食纤维具有刺激细菌分裂、保护内脏、防止有害菌的再生和提高免疫力的作用，它们能提高对矿物质的吸收，降低胆固醇。并且作为膳食纤维可以缩短排便时间，提高排便量，防止便秘。由于低热也适合于糖尿病人。如日本朝日啤酒制药公司生产的Komugi Buranno Bisuketto(麦麸饼干)4块含13g膳食纤维，为一日摄取量的一半，一块饼干仅含45卡热量。
鱼油的添加，自从20世纪70年代著名的对爱斯基摩人的研究以来，科学家们一直推崇Omega-3脂肪酸对心脏保护功能。许多国家包括英国、日本、北欧诸国和中国、加拿大己建立服用Omega-3脂肪酸的推荐摄入量。在欧洲它在烘焙食品及奶制品中的使用正迅速拓展。Omega-3包括DHA和EPA，DHA对中枢神经系统的发育是非常重要的，EPA是所有免疫系统中冲锋者，也是保护心脏的有力工具。 最近美国机能性食品公司研制出“智慧型巧克力”，这种新产品都是用有机比利时牛奶巧克力做成的，特色是别具一格的法国松露心，含多种药用成份，如金丝桃、人参、银杏和绿茶等。首先推出的四种产品分别是“智慧型巧克力能量”、“智慧型巧克力记忆”、“智慧型巧克力宁谧”、“智慧型巧克力热恋”，每一种产品都含有每日建议的有效药用植物量。 低能量、无糖产品开发增长
低能量糖果逐渐成为当今国际糖果市场的消费热点和开发重点，市场潜力巨大。以多元糖醇替代蔗糖，可很好的降低产品能量，并且多元糖醇不被口腔微生物利用，故不会引起龋齿。用糖醇研制无糖巧克力在美国威斯康辛大学已取得较大进展。
降血压和降血糖功能性糖果是以低聚异麦芽糖、山梨醇及砂糖为主要原料，配以银杏叶、决明子、莱菔子浸膏和其他辅料加工而成。无蔗糖膳食纤维软糖是以壳聚糖、魔芋精粉为膳食纤维原料，并作为软糖的胶凝剂和成形剂，以甜蜜素、木糖醇作为甜味剂取代蔗糖研制而成。
无糖产品的开发，据统计2003年中国糖果及零食市场需求额为265.61亿元，预计到2005年将达到300亿元，年增长速度超过10%.可见该市场是一个正在上升的市场，其中无糖糖果及零食产品，更以营养、保健、时尚的特点深受现代消费者的青昧，因而具有更大的市场潜力。德国南德糖厂指出，在欧洲用食糖替代品生产糖果，发展趋势十分明显，其中口香糖更加突出。
口香糖中无糖口香糖的市场比重为：英国73%、德国71%、法国57%、意大利53%。硬糖中无糖糖果的市场比重为瑞士47%、德国35%、意大利25%、法国14%。目前在我国己经批准列入使用卫生标准的糖醇包括麦芽糖醇、山梨醇、木糖醇、乳糖醇、赤藓糖醇。但至今国内市场无糖糖果依然很少，而欧、美、日等国的超市内均能方便地买到无糖(Sugarfree)糖果。此外，日本等国近年开发出各种功能性口香糖，如补钙口香糖、除臭生香口香糖、吸烟者专用口香糖、生态口香糖等。
用菊糖替代配方中的砂糖制造无糖巧克力赋予产品保健功能。在欧洲市场，菊糖已被用于巧克力制造，菊糖/果糖与菊糖/糖醇制造的巧克力较之糖醇制得的产品，其风味与营养都有明显改善。由于菊糖参与美拉德反应，使其产品风味提高。菊糖与强力甜味剂同时使用具有良好协同作用，使甜味更加圆润。菊糖亦使产品的纤维含量增加，作为益生元的能源，且能有助钙的吸收。
高纤维无糖饼干可以使用高纤无糖糖浆来生产，这种糖浆含有水溶性膳食纤维，而且无蔗糖，从而具有保健功能，预防肥胖、润肠通便、预防龋齿、不增加血糖值等多种功能。
在烘焙食品中，蛋黄派是一种夹心蛋糕，是最近较为流行的一种集茶点、早餐为一体的小食品，由于其浓郁的蛋香味、松软的口感和丰富的营养以及独立包装便于携带，且保质期较长，很受消费者青昧。目前市场上的蛋黄派主要使用蔗糖，若以低聚异麦芽糖作为一种功能性因子替代蔗糖和保湿剂使用可以为蛋黄派增加保健特色，低聚异麦芽糖具有保湿、防龋齿、增殖双歧杆、润肠通便等保健功能。
随着市场全球化的深入以及消费者对健康和食品安全的重视，全球的市场亦受这些因素影响而发生变化，行业的重新洗牌和并购活动亦会持续。
第19篇：光明牛奶
案例
光明乳业的冷链物流
1.光明乳业：冷链舞者
跻身世界乳业十强是上海光明乳业有限公司的远景目标，而成为物流企业和食品行业内
冷藏物流的“航母”则是其物流事业的最终目标。
光明乳业成立于1996年，是目前中国规模最大的乳制品生产和销售企业之一。2006年，
它的主营收入已经突破50亿元并且销售额、利润连续6年以30%以上的速度增长。
⑴ 三条销售通路争市场
乳业一般分为奶源型和城市型两种内型，光明是传统的城市型企业。它的销售通路
有三条：第一条是从工厂物流配送中心再到一些大卖场，连锁超市，和便利店，光明对此的承诺是“365×24”配送，就是一年365天每天24h配送。
第二条通路是送奶上户，产品从工厂到配送中心，然后到直接送到社区奶站，再由
送奶工送到每个门户，完成最后1km的配送。在市区，平均每个送奶工负责200户人家。
第三条通路是将常温奶通过几百家经销商入各地的商超和社区，这种销售通路是伊
利和蒙牛这样的奶源型企业的主要销售通路。现在，光明乳业的常温奶已经覆盖到了全国500多个城市。
光明自信比竞争对手多两条通路，在它看来，食品行业包括乳业发展到最后都将是
阵地战，而到那时，光明的优势就会显现出来。
⑵ 刻意信息化
直到2000年以前，光明还只是在某些环节上以于国内软件公司合作开发的一套小型
系统支撑业务运作，但随着业务的迅速扩张，光明敏锐地意识到信息流对整个商流和物流的促进作用。它在决定上企业级ERP系统时，选择了Oracle公司。
但整体信息化平台并不能解决所有的问题。光明乳业的物流事业部发现，
公司的ERP系统主要作用在处理销售订单部分，无法完整控制企业对销售订单的履约，尤其是不能帮助全面管理仓库里的物流作业。
从2006年开始，
第20篇：光明演讲
“光明”承载青春 “鸿昇”铸就梦想
这是一个放飞青春梦想的时代，每个人都是梦想家；这是一个绽放青春梦想的季节，每个人都有出彩的机会。有幸的是我加入了申宏公司这个大集体，见证了它的转型发展。今天，我站在这里，将与大家分享公司转型发展中感动我、激励我，绽放青春、成就梦想的小故事。
2013年，申宏公司跨出了从“房东”向“经营者”商业模式转型的第一步，4月上旬正式确立以交易市场为基础，全力打造结算中心和展示中心。随着7月9日结算中心、8月1日农工商经贸公司、8月18日展示中心的逐步启动，我们吹响了转型突破的号角。这一路充满艰辛，我们摸索着前进，却从不退缩。至年底圆满完成了近3亿的营业收入。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。其中有太多的人需要赞，有太多的故事可以说。就拿春节之前的光明食品新春联展会来说，我们公司展示展销中心的员工连续一个多月无休息日。从前期货品的选材与准备、展会设施的配备与布置、到人员的定岗与调配，为了确保展销中心正常营业与参加新春联展会两不误，力求每一个环节都不曾遗漏，大家拼尽了全力，特别是新春联展会期间，市民的疯狂是我们无法预计的，带来的直接影响就是我们每天盘货、补货到收工就差不多已经十一点了，加之第二天还要在一清早完成货物装车。为了节省来去路途上的时间，许多员工直接就在公司里和衣而睡。在这样连续长时间高强度的工作状态下，许多员工的身体都出现了不适，更有甚者出现了累的虚脱的现象。即使这样，也没有一个人掉队。四天的辛劳，换来的是近13万的销售额，名列所有参展团队的前茅。
收获的果实并不是偶然，更不是来自于几个人的努力，单丝不成线，独木不成林。在春节前夕，我们要在短短的4天里完成股份公司为一万多名出租公司一线驾驶员准备的新年礼物。由于时间紧促，为了方便商品的周转与包装，公司决定将部分停车场临时作为工作场所，为了保障人力上的支持，公司上下全体出动，全民动员，上至公司领导，下至一线工人，每天在流水线上的人不下
五、六十。从早到晚，寒冷的天气，露天的场所，全手工的操作无一不是挑战。不仅如此，由于是冷冻的商品，哪怕带着厚厚的手套，一天下来手套也会基本湿透，尤其是指尖长时间的沾有冰水，胀疼得感觉可谓是刻骨铭心。每天三辆车，每车一千多份，在货品装车的过程中，就连简单的弯腰起身这个动作都似乎变得困难了许多。即便是这样，大家依然积极面对，比谁速度快，比谁效率高，工作现场不时传来爽朗的笑声。
4天的时间，提前完成目标的那一刻少了些许喜悦，取而代之更多的是那份感动。当我环顾周围，这是一支新老结合特点明显的队伍，那些临近退休的老同志们用实际行动诠释了什么才是优秀党员、优秀员工。老同志三个字体现的不是年龄，而是一种毅力。同时在青年职工的身上，看到了那份责任、担当。或许，新老的传承就从这一刻开始。
2014，我们继续前行。 上个月，农工商经贸作为海博股份经营转型的骨干企业，再次携自有的品牌“鸿昇”亮相上海国际食品饮料展览会和重庆渝洽会。“鸿昇”食品依托于光明品牌旗下，是我们海博集团转型经营的一个重要品牌，意为“鸿运当头、旭日高升”，闻董说过“产品是体，品牌是魂”，鸿昇就是我们将来自有产品做大做强的“魂”。本次展会我们主打进口牛肉、海鲜产品，共计12种，展会的
亮点便是我们通过18个小时直飞航班从马尔代夫空运过来的冰鲜黄鳍金枪鱼，它长一点四米，重四十公斤，这个庞然大物吸引了观展者的眼球。展会的前两天，我们用整鱼做了展示，好多观展者新奇地驻足观看，还纷纷与鱼合影，最后一天，我们特邀了特级厨师做现场分割及试吃，参展的客户与其他展商在听我们相关的介绍及品尝后纷纷赞不绝口，并与我们交换了联系方式，我知道那是他们心中有着对光明品牌的信任和认可，才会对光明集团旗下的又一新兴食品品牌如此关注，如此期待。
日前，申宏公司全体员工在党政工团的共团号召下，都积极地投身到“鸿昇为光明添彩、我为鸿昇增辉”实践活动中，全公司上下齐心，以打造“鸿昇”食品品牌活动为抓手，凝聚全体申宏干部员工力量，立足岗位，积极奉献，促进公司的稳定改革、转型发展，为光明食品集团、海博股份、海博物流的发展作出更大贡献。年轻的我们，更是责无旁贷。
我知道，我们的存在不仅代表了我们个人，更多的代表海博物流的企业文明，海博集团发展到今天不容易，一步一个脚印，一年一个台阶。一个好的企业不会需要一个碌碌无为，事不冒进的保守者，不过一定不乏为海博集团默默付出的奋斗者、纵观海博发展的真实写照、纵观我们走过的路，我们看到一个默默无闻、爱岗敬业、无私奉献超越自我的优秀员工，他们虽然很平凡，但是却不畏苦不怕难，靠着坚定的信念和对海博无限的忠诚，成就了今天了海博集团，他们的血汗布满了海博的各个角落，占据着海博荣誉的半边天空，他们努力奋斗，推动了海博的和谐发展也创新突破，这一批又一批的海博人是我们成功路上学习的榜样。
现在，随着“鸿昇”品牌各条线产品的上市，营销渠道的拓宽，经营管理
的完善，品牌日益打响的美好愿望正在一步一步成为现实，这给了我及我所处的整个团队无限的动力和信心，我相信，不久的将来，你的餐桌定会有我们“鸿昇”食品的身影。
机遇难得，挑战严峻，任重道远。我深信，只要我们用青春的激情、宏深的智慧和辛勤的汗水，同舟共济，扬起生命的帆，踏上追求的船，携起手来，年青的朋友们，肩负起企业转型发展的使命，激扬青春，怀揣梦想，勇于担当，砥砺前行，为“鸿昇”早日铸就我们的冻品王国梦而不懈奋斗。
农工商经贸
