泉州大学生兼职网
推荐第1篇：大学生兼职网
大学生兼职网
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推荐第2篇：武汉大学生兼职网
武汉大学生兼职网
摘要
武汉大学生兼职网是为武汉大学生倾情打造的兼职工作信息发布平台，网站涉及兼职工作百余种，您可以足不出户的找到合适的、满意的兼职工作。21世纪是互联网的时代，财富第六波住家创业蓬勃发展，用户可以搜到大量的兼职信息，找到适合自己的兼职工作。 简介
武汉大学生兼职网采取团长制度，每个兼职团队都有自己的团长，配备自己的团徽，团徽代表着兼职团队的信誉，不是每一个兼职团队都有自己的团徽。发放团徽的要求是比较苛刻的，因为每一次大型兼职活动，都必须是出勤率达到80%以上才有资格配发团徽，团徽团是logo制作而成，颜色分为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫其中颜色。其中两个小人手牵手代表着服务的宗旨及理念。团徽是一种荣誉，象征着这支兼职团队在整个兼职团队中的地位及信誉。
服务宗旨
服务宗旨是“一起携手、共同成长”。
服务理念
服务理念是“互帮互助、携手共进”。
服务内容
在目前就业压力的驱使下，大学生就业成了一个火热的话题，然而在当今的就业环境下，大学生毕业即代表失业的说法也形成了鲜明的对比。武汉大学生兼职网的宗旨体现在于帮助大学生在业余的时间提供兼职信息，使大学生更快的适应即将面临的工作，提高大学生毕业后的工作适应及动手能力，互帮、互助、携手共进。
服务内容包括礼仪/表演、模特/主持、业务/销售、家政/会计、促销/会展、家教/教练、实习/其它、夜场/摄影等，其中大小栏目百余种，为武汉大学生提供种类繁多的兼职信息，创业平台。
武汉大学生兼职网官方网址：
推荐第3篇：兼职网
目前大学生、上班族最好兼职项目与平台排行？让你目惊口呆！！ 2011.11.28阅读(8690) 下一篇：【考研政治主观题...|返回日志列表
网络兼职平台，是近几年随着互联网不断的发展，建立起来的一种职业平台，网络兼职可以在家里做，也可以利用上班空闲时间做，非常自由而且选择多，给众多的人带来了另一挣钱机会，因此广受欢迎。
尤其是在校大学生，找兼职工作或想在家全职网络兼职的朋友们。兼职平台可以给那些拥有一身功夫却苦于找不到用武之地的人，提供一个展示自我的平台，网上兼职这不需要去开发客户，只需在平台上按任务，专心做任务即可，收入也是相当可观的，如果你有一定的技能，那么您可以，做一些技术性的任务，就会更好的展示自我，赚取更高的收入。 下面是我们整理的国内领先网络兼职平台供大家参考，一起来这里交流讨论!
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（微势力：微势力是一个新兴的网络兼职平台，兼职的网民可以通过各种行为取得相应的报酬。包括兼职编辑，注册用户，市场调研；或者用户可以利用自己的资源赚取收益，比如微博，空间等。相比较其他的兼职平台，微势力能基本满足蜗居网民的兼职需求，只是现在任务还不够多，有希望能兼职赚钱的同学们要赶紧去抢任务，呵呵）
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推荐第4篇：武汉暑假兼职,武汉暑假兼职网,武汉大学生暑假兼职招聘
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为响应国家贫困生资助政策，积极推进和谐社会建设，湖北大楚人才市场面向全省大中院校及高中、中专学校开展资助400名贫困生0费用暑期实习实践活动, 为父母分忧解愁，以减轻贫困家庭的生活压力，同时给优秀学生及贫困生一个社会实践并收获劳动成果的机会。
湖北大楚人才服务有限公司于2004年11月成立，注册资金一百零一万元整，工商注册号：420100000163354，人力资源许可证编号：42012010030。我公司由人社部门审批、工商部门注册的一家综合性人力资源服务机构，中国专业人才协会合作单位，武汉市人力资源协会理事单位。大楚人才以不断学习的心态，在学习过程中不断的探索创新，寻求进步完善！2011年为答谢社会对大楚人才品牌的进一步认可，大楚实习学院（http:///shixi/）将免费安排450名大学生暑假兼职实习，欢迎符合以下条件的学生报名。
一、话务员（80人）
岗位要求：女性，年龄在18—24周岁,大专及以上学历，身体健康、普通话标准、声音甜美、有亲和力；心理素质好，反应灵敏，擅长与人沟通；能严格遵守各项规章制度、保密制度、服务规范等。工作地点：武汉
二、勤工俭学岗位（300人）
岗位要求：男女不限，高校在校大
一、大二学生。引领有兴趣的同学提前参加社会实践，一起锻炼自己、挑战自己、丰富自己! 有正确的就业观念，开阔的择业视野，端正的就业态度。工作地点：广东、上海、浙江、武汉
岗位主要职责：基于生产\\实务\\流程的学习，操作。实现学校与企业的零距离对接和深度融
合。
工资收入：一般除去吃住、车资等费用，暑期两个月纯收入在3000-5000元以上，并确保发放到学生本人工资帐户。
三、市场调研统计员（40人）
岗位要求：男女不限，有较强的沟通、协调能力，有社团工作经历，能够独立的组织领导团队。工作地点：武汉
岗位主要职责：负责与的团队分工配合，对目标市场人员进行咨询介绍，只需统计、收集资料。
四、驻各县市办事处代表（30人）
岗位要求：男女不限，有较强的沟通、协调能力，与各县市当地中专、高中等教育战线人事有良好关系，能够独立的组织领导团队。具有较好的人脉，有创业激情。工作地点：驻各县市办事处
岗位主要职责：负责在各县市办事处建立自己的专业团队，与中专、高中院校老师进行接洽、合作。负责中专、高中招募过程的组织、协调。
因暑期兼职岗位有限，请速网上报名http:///shixi/dengji/，或将简历投至566job@gmail.com标题注明：应聘岗位+离校时间6月5号左右我们将电话通知面试。Q Q：800019365
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推荐第5篇：1010兼职网广州
1010兼职网广州
相信平时有过找兼职的经验的人都会留意到一些兼职网站，例如大学生兼职网，1010兼职网广州，百姓网等等，并且对这些网站会有所了解。不知道您是否有听说过推妈妈联盟这个兼职网站呢?它是一个很可靠的网站，每天为您提供各种真实的兼职信息，并且定期更新，已经为很多兼职者打造了一个创造财富的平台，并且受到很多兼职者的青睐。
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推荐第6篇：起点兼职网个人简历
个人简历 应聘职位： 姓名： 年龄： 手机： 学历： 民族： 健康证有或无： 希望工作区域 学校： 住址： 性别： 身高： QQ： 专业： 邮箱： 此 处 放 照 片 区 自我简介： 工作经历： 公司名称 工作职位 工作时间 负责人 联系方式 其他补充说明： 注意：会员们请注意，以后的面试，请自己把这个简历的下载下来，把简历填好，带来面试。这样商家会 对你更加的了解，得到工作的机会就会更大哦。 客服电话：0771-3836032 1
推荐第7篇：大学生最理想的兼职网：推妈妈联盟
大学生最理想的兼职网站：推妈妈联盟
大学生兼职网站，就选推妈妈联盟。随着时代的潮流冲击着世界，整个社会都被知识经济，科学技术等字眼笼罩着。许多大学生面临着巨大的压力，更有人称毕业就是失业，很多大学生都想通过兼职先去慢慢适应社会，看看社会需要些什么人才，工作方向有哪些等等。因此，网络上冒出不可胜数为大学生找兼职的网站。而推妈妈联盟是大学生兼职的网站的首选。推妈妈联盟致力于为广大的兼职者寻找兼职，是领先的兼职招聘网站，提供网上兼职、大学生兼职等信息，免费发布招聘信息、寻求兼职人才、查找兼职工作，为求职者和招聘者提供免费发布信息的平台。这个平台信息真实可靠,每日更新,岗位种类丰富,提供各行业网络兼职,大学生兼职,兼职促销员,兼职家教等。
大学生兼职的网站，推妈妈联盟就是一个可信的品牌。这个品牌就像空气一样已经渗入了很多大学生的生活当中，而且这个网站是已经被许多大学生认可，许多大学生已经在推妈妈联盟这个舞台上开始了他们事业的探索道路，现在更多的大学生都注重于兼职的过程，这是一个很好的社会经验，当然兼职是肯定可以创造财富的。推妈妈联盟作为一个大学生信赖的品牌，推妈妈联盟认为当代大学生面对着竞争激烈的社会，一定需要更大的勇气和更强烈的创业热情，这样方才可以在这个人才济济的社会站立，并且站稳。所以应该先从兼职开始做起，推妈妈联盟认为人生最大的财富，不是金钱，而是通过您的能力所取得的经验，并且通过您的能力令生活变得更加美好。
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推荐第8篇：内蒙古兼职网大学生做市场调查的优势
大学生做市场调查具有以下几个优势：
1素质高，调查效果好。大学生的素质比较高，文化程度高，语言水平高，对那些外国游客的调查，如能用英语专业的学生来做，效果会更好。现在大学生教育对英文的要求升级因而一般的大学生的英文水平远高于社会青年，大学生做事肯用脑子，调查效果比较好。
2肯吃苦，能完成任务。大学生中很多都来自农村，他们能吃苦，有韧性，一般能坚持把一个调查项目做完，不会半途而废。
3有新鲜感，能保持工作劲头。大学生由于不是经常有机会做调查，因此有新鲜感，有冲劲。况且现在的市场就业形势要求大学生在校期间有社会实践的经历，这使大学生把做市场调查当作锻炼机会，加倍珍惜，自然就远比那些经常做这一行的社会青年认真、负责得多了。
4降低人们的防卫心理。大学生做市场调查可以有效地降低人们对调查活动的防卫心理。现代人越来越重视个人空间的不可侵犯性。而随着中国市场竞争的激烈，市场调查活动却日益受到重视。随之而来的繁多的市场调查活动让大众产生反感和抗拒。而大学生则可以将市场调查的负面效应降到最低。
推荐第9篇：泉州
我们XX的贵宾，欢迎大家来到海上丝绸之路的起点——泉州旅游观关。我是大家此次的地接导游小*。为了欢迎大家的到来呢，首先我让大家猜个谜语——三人五目，事后别说长短腿的话，猜一人名。这个可能比较难猜哈，我先给大家讲一个我们当地的一个小故事，曾经有一个长短脚的人一直愁娶不到姑娘，他就托媒婆帮他找一个对象。媒婆就犯难了，以他的条件确实很难找到对象，这时候了邻村刚好有一个瞎了一只眼的姑娘也愁找不到婆家，也托这个媒婆帮忙。这就解决了媒婆的心头之忧了，长短腿配独眼女，在绝配不过了，当然，如果让两个就这么见面呢，是绝对不行的，于是呢，媒婆就想了一个办法，到了两人碰头那天了，媒婆就让这个女的呢用手帕把半边脸遮住；男的呢，让他一脚站在一块大岩石上，环保与胸，显得很是有英勇气概。两人都很满意，媒婆趁机就说了：“三人五目，事后别说长短腿的话。”意思说呢，现在大家都是自己看好的，我们事先讲好了，这事后呢不能怪我了。在我们闽南就叫做“”这里头“三人五目”“长短腿”又暗含了两人的缺陷，这话讲得实在是绝。讲完这个小故事，回归到我们的猜谜游戏哈，不知道现在大家有没猜到。谜底其实就在这个小故事里头，好了，小蒋也不买关子了，谜底就是我的名字——蒋好（讲好，讲好，事先讲好的哈）
说了这么久，还没和大家好好的介绍一下我们的泉州，有句俗话说：地下文化看西安，地上文化看泉州。泉州在唐朝的时候就是当时的全国最重要的两大港口之一，到了宋元时期，更是与亚历山大港并驾齐驱，成为世界两大港口，他的国际地位就像现在的上海一样。但它繁荣的悠久历史远在唐朝之前，在什么时候呢，魏晋南北朝衣冠南渡的时候。有没有人知道当时四世纪的时候，甚至说我们整个泱泱大唐时期，中原一带使用的是什么语言？河洛语，河洛语是什么语言？就是我们现在闽南一带以及祖国宝岛台湾，正在使用的方言——闽南语。文成公主大家都知道，她对西藏的贡献以及影响都是非常深远的，从基本农耕到社会上层建筑，几乎每个领域都有她的影响，包括语言也是。文成公主那时候讲的就是河洛语，今天的闽南语。西藏的一些新生语言就与此有关。最简单的一句“问候语”——扎西德勒，您好的意思，但是它怎么来的呢?我们闽南语有一句叫做“加西得嘞”意思这是哪里，据说文成公主在远嫁的路上，每到一个地方就问那些藏族官员“加西得嘞”，那那些官员就觉得很奇怪了，为什么公主一直说这句话了，就悄悄问随公主一起前来的老师，那老师呢不好意思直说，就和官员说“您好”的意思，公主是在向你们打招呼。所以呢“扎西德嘞”就变成了西藏的问候语。无独有偶，拉萨名字的由来也与我们闽南语有关。有一次松赞干布与文成公主在夕阳下漫步，松赞干布就问我们高贵的公主了：你觉得西藏怎么样？文成公主看了看随地便便的牛羊，心理面就觉得窝火，就说了一句“乐瑟”“乐瑟”什么意思呢，闽南语里头的意思就是安脏，松赞就听不懂了，跑去问那个老师，老师哪敢直言啊，就说是很神圣的意思。松赞听了就很开心了，他说：好，公主都觉得我们西藏非常德神圣，我们就把我们西藏的都城叫做乐瑟。“拉萨”就由此而来了。历史上拉萨也改过几次名，但是都和这个音相差无几。
那大家可能会觉得奇怪了，小蒋，你说这闽南语是原来的官方话，为什么我们现在通用的语言是普通话。大家都知道，历史上，中国历史上出现了多次的大规模的人口南迁，最大的三次就是魏晋南北朝时期衣冠南渡，唐朝安史之乱后，以及宋末时期，这些人南迁后就在这居住下来了。而历史上只要有战乱，大家就不约而同的南迁。北方呢，就逐渐被北方的游牧民族所占据，最明显的就是金元时期，历史上，中国曾经被金元两朝占据长达2个世纪，2个世纪啊，不是一二十年，当我们汉人在夺回自己的江山的时候，一切都事移景迁，原来中原的习俗啊，生活习惯啊，语言之类的全都被被改变了，我们原本使用的官方语反而在这时变得在中原无法通用了，被人讥笑为土话了。而我们闽南一带的学子为了入朝为官，也不得不重新学习起新的官方语言了，当时还有专门的翻译书，例如说：《唐朝音律史义》，就像现在的韩语速学，日语速学的那种小册子。
那当时的衣冠南渡以及随后的几次大规模迁徙呢，不仅带来了闽南语，还有他们的娱乐，例如说，我们闽南一带最有名的，并被载入世界非物质文化遗产的南音，不知道大家有没听过？南音呢，主要乐器有琵琶、洞箫、二弦、三弦四种，主要盛行于唐朝，但是据专家考证，例如说晋江的剧团团长刘浩然先生和日本的研究学者，都说南音的历史要远在唐朝之前，为什么这么说呢，从它的乐谱，乐器之类的都可以验证。
推荐第10篇：内蒙古兼职网黑中介的黑招
1逐渐交钱，让应聘者欲罢不能。通常这些中介都要求先交几十元查验各种证件的费用，然后过两天，在要求职者交上200元或者更多的中介费用，并明确表明这些费用是不退的。为了骗取求职者的信任，他们会当着求职者的面联系落实单位，其实电话那头不过是一个骗子而已。
2运用挡拖招，拖延时间重复骗人。求职者按照中介提供的地点一次次找过去，或发现对方都是要交少量的钱，然后要求职者回去等消息，结果一般都没有什么好消息。实际上这些单位也是所谓的中介，他们和前面的中介一样，做着同样的事，骗取求职者的钱。时间长了，求职者没有耐心了，有的就会放弃，甚至自认倒霉。
3骗子前后，人间蒸发。这些中介往往是行骗两三个月后，就人间蒸发。这样做一是因为担心找不到工作的人多了，过来闹事惹麻烦，二是周围环境熟了，不利于继续行骗。
第11篇：英文软文写作技巧writing365英语兼职网
英文软文写作技巧（1）-writing365英文兼职网
很多人英语过了专八，各种各样的翻译证书，但是并不是所有的都能写好软文，在此，我来简单分享下软文写作的技巧：
软文也有生命：学会找主题的切入点
写软文首先要选切入点，在写作之前，我们一定要想清楚自己这篇文章究竟能为访客传递什么有价值的信息，确定好一个主题就是一个好的切入点，好的切入点能让整篇软文看起来浑然天成。
那如何为软文找主题的切入点？我们可以主要从两个方面入手：一个是以行业趋势为切入点，宣传本企业产品的先进性；另一个是从受众生活出发，以故事性引导打动读者阅读下去。
软文的第一眼效应：学会写好能够让阅读着有阅读欲望的标题
在确定主题后，就应该围绕主题来设计文章的题目、文章结构，讨论热点等，控制整篇文章的走势。在这里，最好是选择冲击力强的标题，因为一篇文章首先出现在受众眼前的总是标题，所以标题的好坏很大程度上决定了软文是否成功。
所谓的“标题党”，就是能够把文章的标题作用发挥到极致的软文，“标题党”的分类来看，基本可以分为5种：悬念式（或者叫设问式）、故事式、情感式、恐吓式、促销式等。
软文要有变化，有新意，一定要注意原创性
软文不宜千篇1律，应根据不同的主题内容采用不同的标题方式，这样才能引起受众群体的热烈反应。原创性对于软文来说很重要。也许我们在写作中会经常参考其他站点，但是我们应该学会整合资源，用自己的话语表达出有自己观点的文章，这样才能达到站在“巨人的肩膀上” 的效果。
这次先跟大家分享这么多。
第12篇：泉州各街道
说到泉州的特色街区，不得不先把各大街区分开，再一一介绍各条大街里面的小巷。那么我们用东西南北的方位先介绍老泉州的主要脉络。
东街
我们以温凌路和东湖街交接点的东门开始吧！
第一个主要的路段是——崇福路。
崇福路是由这条路上有座崇福寺得名的。
崇福路路口进入不远就能闻见一股浓浓的老姜味儿，离路口两百米远有家远近闻名的“忠记姜母鸭”。这家姜母鸭每天都是门庭若市，排队来这等鸭子的食客是一波接一波。姜母鸭对面有一家小小的小蛋糕店叫一口福。里面卖的铜锣烧和精致的小蛋糕都出自老板的爱心制作。据说老板以前是在一家大酒店专门制作蛋糕的呢！后来出来自己经营这家小店。这家小店每天做的小蛋糕基本都是没什么剩余的！
离开“忠记姜母鸭”再往前一百米就是著名的泉州古寺——崇福寺。位于鲤城区崇福路，初名千佛庵，后改名崇胜寺、洪钟寺、崇福寺，与开元寺、承天寺并称为泉州三大丛林，1982年被福建省政府定为第二批省级文物保护单位。崇福寺是泉州少林寺废后传授少林武功的又一寺院。重修后大雄宝殿的风格保持明代规制，有应庚塔、千人鼎、大洪钟崇福寺“镇山三宝”。大洪钟，铸于明初，声音宏亮，“崇福晚钟”为泉州八景之一。
崇福路的后段，靠近老师院的路段有两排美丽的木棉树，春天来临的时候两旁的木棉花开放得十分活泼！不过观赏之余也要主要不要被厚实的木棉花砸到头哦。走完崇福路，我们再回到东街。
东街要说吃可要先从大名鼎鼎的“东街鈡楼肉粽”开始。东街钟楼肉粽店(泉州鲤城蓝氏钟楼肉粽店)自开创以来，遵循老祖宗的传统手法制作，保持产品质量，挖掘本地饮食文化精髓，在近二十多年的不断努力下，产品闻名于海内外。曾荣获“泉州十佳名小吃”、“福建名小吃”、“中华名小吃”、“福建小吃名店”、“中国名优产品”等荣誉称号。
南俊路和东街交接的地段有几家不错的小吃店：菩提斋斋菜菜；大高雄刨冰店一到夏天就是个快挤爆了的小店；大高雄下来的“国记肉加馍”这家是肉加馍的是泉州市里做得做地道最正宗的！里面的饺子也做得很棒。我每次去都必点的两个菜。
说到东街我们还不能落掉状元街，状元街，状元街文化旅游特色街 位于鲤城区东街后街，是条步行街，西接中山路、北临东街、中段地处玄妙观，建有泉州特色的牌坊，被誉为八闽第一街，状元街西起中山路,东至南俊巷,全长四百八十三米共分三个街区,街区起始处是一段宅内步行街,
二、三层有廊桥相接,第一街区还设置三座牌坊——“海滨邹鲁”、“岳献海邦”、“四门学士”,街区中央是一个七百多平方米的市民休闲广场,广场一侧是“先民开发晋江”大型壁雕;第二街区入口处分别构筑了“仁风行春”、“白云古地”、“太康肇始”三座牌坊,区内广场两侧墙壁上的“子见老子”、“老子出关”两幅大型壁雕,反映了当年孔子拜见老子和老子著《道德经》后与函谷关关令相别的情景;第三街区最引人注目的要算在街口的仿宋“状元”石牌坊,牌坊上刻有曾从龙、梁克家、庄际昌、吴鲁等泉州历代六位状元的名字,“状元”石牌坊和旁边的“鲤鱼跃龙门”、“渔樵耕读”浮雕,反映了古城泉州人才辈出、文化积淀深厚。 状元街由有悠久历史的“状元坊”改造而来,街内有元妙观、清白源井等重要文物景点。改造后的状元街保留了传统的泉州民居建筑特色,通过红砖瓦白石料的对比和丰富的建筑小品,构造了一个具有浓厚文化色彩的古街道空间环境。
象这样的小景点无所谓最佳的旅游季节,现在的状元街在泉州的年轻人眼里已经是老文化和新时尚的结合之处了,特色的酒吧在街区扎根,让古色古香的状元街添了不少活力。若单是去看看那老牌坊和逛逛工艺品店自然是在早上9:30之后,牌坊旁还开了一家特色的精品店,都是时下很受欢迎的精品,但若是有兴趣,不妨夜间出来走动走动,那里可为是灯火通明
关于泉州的宗教我们暂时先不做详细的介绍。状元街里面还冲刺着诸多杂乱无章的酒吧小文化，或许这是泉州的特点，泉州人喜欢喝酒，还喜欢边喝酒边划拳。很多人都十分厌恶这种行为，我却很喜欢泉州人的划拳方式。非常有智慧的娱乐消遣游戏。
状元街里不但有酒吧，还有一家开了多年的串串香，价格实惠食物也新鲜多样，周末约上几个好朋友去那吃吃串串香喝喝啤酒划划拳，人生一大乐事啊！
状元街的酒吧开得最久的要数“在路上”了。因为“在路上”是以摇滚为主的音乐酒吧，经常有一些原创的摇滚歌手在这里举办演唱会。正如酒吧名字一样，“在路上”也是这些摇滚人的精神所在，虽然很少去酒吧，但是这个主题酒吧一直是我很欣赏的酒吧。
状元街中断还有一家不错的店叫：0595鲤。这家店是泉州最早玩街头文化的据点，里面都是一些喜欢滑板，喜欢涂鸦，喜欢街舞，喜欢hip-hop的年轻人时尚装备点。有许多从台湾品牌的T恤，品质好，价格也可以。这些也是泉州潮文化的象征。状元街后段还有家红石餐厅也是很不错的。红石餐厅是泉州比较早从事中西餐结合复合式的主题餐厅。里面的招牌黑椒牛扒饭做得非常的棒！不过对于学生来说红石消费会稍微高了一点点。红石餐厅旁边有一家叫：ACC的精品店。里面的能掏到一些不错的小家饰。
西街
走完东街，我们开始向西街前进。
首先介绍靠近钟楼的蛋挞店，里面的蛋挞绝对比肯德基的蛋挞来得实惠和美味。蛋挞店旁边的“快乐小熊”餐厅也是一家物美价廉的，环境优雅的餐厅。泉州影剧院旁边的：田螺芬，冰岛夫。
西街的两旁有一小部分民国时期保留下来的老建筑。让人有种和时光背离的感觉。西街中段的嫩春皮也是泉州闻名的，每年春季吃春卷的时候，来这里购买春卷皮的人几乎能排出十几米远的长对，非常壮观！
西街和新华路交界的红绿灯有有家：馋嘴鸭。也是很值得去吃的！那香味儿都能飘出半条西街了。西街的开元寺先不做具体介绍。
中山路
下面我们介绍一下中山路，中山路上大部分都是中下档次的服装店。不过在中山路上有许多不错的小巷子贯通南俊路和新华路。至于中山北路路段只要是医院和学校为主，威远楼经常可以看到一些老画家的画展，穿过威远楼到中山公园有一个泉州的地下书城。在走一段路就到华侨新村，很值得去的地方！里面有私家咖啡馆，私房菜馆，还能看到正正宗老式南洋风的老别墅。
我们在回到中山路中路，有一个泉南基督教堂，教堂门口是一家老上海理发店，貌似是国营的，很老的理发店，在这个路段显得格外特别。
中山路中路靠近新华路段的第一条小巷子：通政巷。里面有一个起点美术学校，喜欢画画的朋友可以去看看。
再转回来，我们继续走第二条小巷子：奎霞巷。奎霞巷最出名的是巷口的那家小吃店！里面有泉州最地道的肉燕和那叫小店的招牌拌面！因为好吃有便宜，所以生意也是超级好！经常也都需要排队等位置的。
吃完拌面我们再回到中山路，往前走到第三条巷子：花巷。花巷虽然也不是什么大巷子，但是里面基本都是些泉州的印刷小工厂。花巷巷口有家不错的小咖啡馆叫：古咖啡。也是很值得去的。
接着再回到中山路，穿过打锡街来到第四条巷子：金鱼巷。金鱼巷口的老字号元宵圆可是泉州一宝了。汤圆是把团好的馅放入装有糯米粉的滚桶内滚成圆球状而成，个大馅多皮薄，香甜无比。与元宵圆齐名的便是冰糖木耳汤，甜而不腻，烂而不稠，入口即化。元宵圆旁边的四果汤和萝卜酸都很不错！旁边还有一家味道一级棒的烤鸡腿。
中山南路是我最喜欢的街道，因为这条路两旁的民国时期商铺店面和部分建筑物保存得很完整。随便抬头就可以看到店铺上方的中英文商号和店家的秉承的店风。现在的中山南路大部分是卖脚踏车和电动车为主，失去了昔日的繁荣，变得很安静很闲适。中山南路上的美食也是会令人垂涎三尺的！只也是我要介绍的第四条巷子：水门巷。一到巷口就飘出一股肉香！周围都是香气扑鼻的羊肉馆子，牛肉馆子，狗肉馆子，一家挨着一家，家家都是生意兴隆！再往里走就是好吃的煎包店和泉州最出名的水门国面线糊。
再往里走就是五堡了。五堡是泉州最密集的木料区，但是面积都不大。五堡是个很有趣的地方！它有一堡，二堡，三堡，四堡，五堡。短短的一条小巷子就有那么多分支！十几户家人连在一起就组合成一堡。最有趣的是二堡居然只有两栋房子而已？我实在想不通这个小巷子里为何会这么命名的。据说这整条巷子最早是叫：竹巷。是因为以前整条巷子都贩卖竹子而得名的。
走完五堡，再回到中山南路。往中山南路走下去到金刚巷。金刚巷口就有家海蛎煎也是很有名的！不过我吃到不是很合口。再往下走就到了侨光电影院。这家电影院门口有家小笼包也是很美味的！也是家老字号。走到中南南路的末端就是传说中的天后宫了
始建来庆元二年(公元1196年)，地处城南晋江之滨。妈祖林氏默娘，是北来平安军(泉州府)节度辖下的莆田县湄洲岛之民女，生于宋太祖建隆元年(公元960年)，林默娘长大了，决心终生以行善济人为务，矢志不嫁人，专心致志精研医理，为人消灾防病。她性情和顺，热心助人，排忧解难，还引导乡人避凶趋吉，有谁遇难,都乐意找她求助。当时，莆田地区瘟疫大流行，林默娘想尽办法施药抢救乡民，果然立愈。乡民感激她的救命之恩。
又名天妃宫，是全国重点文物保护单位。天妃宫为我国现存建筑规格最高、年代最早、规模最大的一座妈祖庙，天后宫始建于宋庆元二年（公元1196年），官府常在此为出海商船举行祭海大典。
妈祖名林默娘，是北宋时湄洲岛的民女，据说她出生的时候，遍地生香，瑞光四射，她终生行善济人，引导乡人避凶趋吉，后来她为了救护船只遇到风暴的父亲而遇难，百姓感念她的美德，尊她为海上女神，立庙祭祀，当地渔民出海前都要到天后宫前祭拜。
宋雍熙四年(公元987年)，重阳佳节，妈祖父兄驾舟渡北上，西风正急，途中遇到狂风恶浪，船在狂风怒涛中剧烈颠簸，妈祖敏感到父兄的遇难，亲临救驾，父亲救起，兄长与自己身亡，就这样乡民赞她\"通悟秘法，预知休咎事，乡民以病苦辄愈。长能乘席渡海，乘云游岛屿间，人呼曰神女，又曰龙女\"。因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神。立庙祭祀。泉州天后官初建即以来微宗赐额\"顺济\"为庙名，即\"济以顺风\"之意。
天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，而且保留来代构件。正殿占地面积635.5平方米；筑于台基座，高出地面1米，采用花岗岩石砌筑的须弥座。建筑结构比较特别，空间变化很丰富，门窗弯枋雀替，雕花精致细密，纹饰丰富多彩既有几何图案，又有花卉水族，鸟兽人物，托木部位有凤凰戏牡丹，寿梁中作如意访心，表现女性神庙。殿内油漆用朱地画\"暖八仙\"之一的钟离及如意相间图案，其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案，有吉祥的象征，有的图案作异兽，寓意\"益寿\"。殿内础浮雕，更是琳琅满目，八骏、八宝、傅古鸟龙及各种花卉，表现着水族鱼龙腾空翻浪，与百花争妍，这都是表现道教主题的图案，以福禄寿吉祥物作衬托，呈现仙家的非凡境界。
殿顶筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高点，两端五彩瓷型双龙戏珠，造型精美，光泽鲜艳，表现整个大脊龙的至高题材，四岔脊头组合凤凰图案，对应大脊成龙凤呈祥，背面作人物故事，配以龙凤、麒麟，玄武、双虎、体现了吉祥如意，庆贺长寿的象征，为闽南建筑艺术之一绝。
所以天后宫很值得一去！参观玩天后宫旁边的两家老字号的店也不要错过，一家就是四果汤，一家就是绿豆饼了。这家绿豆饼不逊色鼓浪屿的绿豆饼哦！
聚宝街
老街故事之青龙巷聚街
泉州有句古话“金青龙、银聚宝”，这是在形容泉州的两条街道，即青龙巷和聚宝街。
短短百余米的青龙巷中数座破败但却巍峨的古老庭院，在其鼎盛时期，以“金”称谓，想必不为过。据载，宋元时城南一带是刺桐商业中心，尤以聚宝街最为繁盛。正如中国文人所描述的：“一城要地，莫盛于南关。四海舶商，诸番琛贡，皆于是乎集。”“满市珠玑醉歌舞，几人为尔沉酣。”如此繁盛的聚宝街，也只能屈之以“银”。
聚宝街在城南，转过万寿路便到，从街口至南端车桥头，长一里许。宋元时期，大批外国商人从刺桐港登岸进行贸易，进出口商品主要包括珠宝、香料、药物、绸缎、茶叶、瓷器和铜铁器等，“聚宝街”因而得名。街尾的“车桥头”，是当年中外货物的集散地。古时青龙巷与聚宝街相连，现在通过聚宝街中段的内沟河相隔也就二三十米青龙巷曾是达官贵人集中居住之地，人们在聚宝街做生意；到近旁，宁静而又便利的青龙巷建住宅；又有一说，青龙巷曾多银号，类似于现在的金融街，在聚宝街交易的商人们，时常要通过青龙巷内的银号周转资金。但无论哪种说法，青龙巷要么是聚宝街中精英所在，要么是聚宝街的经济命脉，古称之为“金青龙、银聚宝”自是极为恰当。
聚宝街因其“聚宝”而得名，青龙巷则因其形状宛如游龙饮涧而得名青龙。
青龙巷适合居住，这里清净淡雅，大有闹中求静之境。雨中的青龙巷，行人寥寥，这里的建筑充满了岁月变迁的痕迹，这里除了有典型的清式民居外，还有20世纪一二十年代，一些从东南亚归国的华侨兴建的中西合璧的小洋楼。杨站长称，近年来，翻盖现代化楼房的风气越燃越旺，大量的古民居遭到破坏，即使现存的古民居也大多损坏严重，古民居内的基础设施也相当陈旧，不能满足居民现代化的生活需要。同时街道景观也遭到很大破坏，原有树木被砍伐，与古民居建筑相协调的石板路面改成水泥路面。据统计，目前青龙巷内，尚存较完善的中式古民居8座，中西合璧小洋楼2幢
南俊巷
宋代南俊巷有一户人家“一门三世五进士”：崔拱和他的儿子丽则、正则，孙子黄臣、宋臣，五个人都高中进士，赢得人们的赞赏，有人称他们为“南方之俊”，乡人为此建了南俊牌坊，从此蜚声遐迩。
曾经的南俊巷拓宽后改名为南俊路。但是，身为泉州人我们还是习惯称其为南俊巷。现在的成了泉州时尚街区。
南俊巷的东侧还坐落这一座古寺——承天寺。因寺宇第一山门横匾上有“月台”两字，故又名月台寺。
这里本是五代节度使留从效的南花园，南唐保大末年至中兴元年（957～958年）建寺，初名南禅寺，北宋景德四年（1007年）改今名。其规模仅次于开元寺，为泉州三大丛林之一。现存寺宇是清康熙三十年（1692年）重修。 承天寺初名南禅寺，又名月台寺，位于市区南俊巷东侧。始建于五代后周显德年间（公元954～959年）。最初寺宇地皮为节度使留从效所奉献，习称“南园故址”。不久，闽国泉州太守王延彬和许姓、陈姓族人又捐出部分地皮扩充寺宇。宋、元两代，本寺拥有范围接近东街，南俊巷之东侧几乎全是承天寺产。鼎盛时期，寺中大小殿宇40余座，别院左有光孝寺，右有圆常院，又有一尘寺、杉植寺、何退庵、护界寺等多所。寺之四隅，各立观音亭以标界，僧众曾有1700多人。素有“闽南甲刹”之称。与开元寺、崇福寺并称为泉州三大丛林。
近一百多年来，寺产多次被侵占。原来全寺面积73亩，目前仅存45亩29700平方米。尚有部分寺产待收回。
目前四至：东与泉州第五中学隔巷相邻，南与晋光小学紧邻，北依鹦哥山，西傍街道。
寺名数度更改，初名南禅寺，又名月台寺。
宋淳化二年（991年）改名寿宁寺。景德四年（1007年）朝庭敕赐寺名承天。嘉祐二年（1056年）改名能仁寺。政和七年（1117年）復名承天寺，直至今日。全称“敕封月台承天禅寺”。
历史上，有相当一部分当政者对承天寺颇为重视。道光《晋江县志?卷六十九寺观志》载：建寺之初“置僧田九百石，益以招庆院废产。”元代，统治者尊崇佛教。至元二十九年（1292年）平章政事亦黑迷失率军远征爪哇，从后渚港放洋，无功而还，受到“杖责”和“没其家资三分之一”的处分。为此，亦黑迷失“特发诚心，谨施净财，广宣梵典”，于延祐三年（1316年）施舍全国佛寺，刻立《一百二十大寺看经记》碑，碑中提及受到施舍的有泉州承天寺……
南俊路的第一条小巷子：新府口。有家不错的小咖啡馆叫思念人。因为位置很不起眼，所以要找的朋友要费点心思。南俊巷再往前走就是打锡街了。
打锡街
打锡街之于泉州，有点类似于王府井之于北京、城隍庙或襄阳路之于上海，在普通泉州人眼中，这里的服装消费当属泉州最贵的，而其店面月租少则也要上万元。所以，如我们一般人没有条件前往北京、上海挑衣服，权且把打锡街当做王府井、城隍庙来消费一把，也不会太心疼，因为就算按时消费，在300来米长的打锡街上逛一逛，也不会消耗我们太久的时间。 。
“土名”由来
每个城市都有自己特有的街道名，初来乍到之人是绝对想像不到其由来的，泉州的打锡街也是如此。打锡街，乍听之下，是一个土气、拗口的名字，而今泉州人却赋予它时尚和品牌的内涵。
老一辈的泉州人大都知道，直到上世纪初期，这里还只是古城的一条小巷。因为曾经集中了城内专门制作和销售锡器的作坊店号，这里也就天经地义地被称为“打锡街”。对于过去的泉州人来说，自从有了打锡巷，锡器就不是一种可有可无的东西了。它是日常居家的生活用品，也是重要的礼器、祭器。而每当有女儿出嫁，嫁妆中也必须有锡器。说起来，似乎没有哪个地方犹如泉州，人们对锡器如此珍爱，对锡器工艺的贡献又如此之大。
据说，打锡街东段的北侧原是清代的考棚。科考时间，泉州府内各县学子纷至沓来，参加在此举行的考试。因为有了考棚，打锡巷就多了一个名字，叫做“考棚巷”。每当考期临至，这里大多成了考生的租寓之所。不少文风较盛的县乡，更是在这里购买房屋作为“试馆”、“行馆”，以便应试的同乡族亲住宿。考棚外东西两个辕门周围环绕着木栅，遇到考试的时候，栅栏外总是挤满了叫卖点心食物的摊贩，成为这里独有的一个热闹集市。
1923年打锡街开始由巷而街的拓改。1999年，这里正式更名为打锡街。
而今打锡街已经不闻“打锡”之声，取而代之的是各类品牌服装店的兴起。
名牌”聚集
打锡街和南俊巷交界的地方有段路叫九一路。靠近打锡街的段有家：风雅颂书店。也是不错的书店！楼上有个休闲的地方，可以喝饮料。
打锡街的末段就是泉州市政府。我进去过一次，很喜欢里面的环境，很有味道！旁边就是泉州酒店，泉州比较奢侈的酒店！门口都是些大名牌。有家日本料理还不错！
百源路
我们再回到南俊路，南俊路出去就是百源路了。文化宫和文庙都在那里。文庙也是泉州非常重要的文化历史景点。
泉州文庙现在占地40亩，2001年被列为全国重点文物保护单位。文庙的西庑现在建起“泉州历史名人纪念馆”；东庑则为“古代教育展览馆”，在那里可领略“人文之胜，甲于闽省”的泉州古风。立于大成殿正中的孔子讲学的雕像，体现了这一位“至圣先师”的亲和与深邃。
泉州文庙在唐朝始建于衙城右侧，名为“鲁司寇庙”（孔子家乡在山东鲁国，官职司寇），唐玄宗时的宰相张九龄题写了庙的匾额，北宋太平初年（976———981年）移建现址。此后，文庙较大的修缮和扩建有19次，可以说是不断的。它按照“左学（即府学）右庙”建制，逐渐建起明伦堂、大成殿、东西庑、棂星门……建起明伦堂周边的15座先贤专祠……成为荟萃了宋、元、明、清建筑形式的庞大建筑群。主体建筑大成殿重檐庑殿式结构，代表当时最高的建筑规格，也是泉州目前仅存这种建筑结构的一处。它四坡顶五脊，正脊两端雕饰双龙抢珠，其他各脊用泥塑、瓷雕、彩绘装饰着飞禽走兽、农耕狩猎、草木花卉……极具闽南建筑艺术特色。大成殿的殿身为斗拱抬梁式结构。48根承托的白石柱和8根石雕盘龙柱，雄伟而古朴。清康熙皇帝的御书“万世师表”和雍正皇帝的御书“生民未有”匾额，悬挂在横梁之上。据说历代皇帝的御书还有乾隆的“与天地参”、嘉庆的“圣集大成”、道光的“圣协时中”、咸丰的“德齐帱载”、同治的“圣神天纵”、光绪的“斯文在兹”、宣统的“中和位育”。帝皇的钟爱有加，显示了一种极高的规格。殿内陈列的文物主要是铜祭器和鼓乐器。穿行在编钟、编磬和各种鼓乐、吹奏乐器中，耳畔如闻鼓乐之声，眼前恍若可见舞者手执玉笛和龙仗羽发翩然起舞。殿前有露台，须弥座束腰嵌有莲花、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等青草石浮雕。台前为拜庭，庭中有半月形泮池，上有梁式石桥。
泉州人似乎果真得到文庙和府学的培养和熏陶。历代从这里走出成为进士的，唐有16人，五代有11人，宋有872人，元有3人，明有664人，清有248人，现在文庙西庑名人纪念馆里的人物就有不少“毕业”于文庙府学。文庙还有不少趣闻。徐弦曾在《稽神录》里记载：文庙曾庭生有皂荚，荚数多少，“每应州人举进士之数”；还有历史记载，讲堂下池产双头莲花，梁克家曾在此读书，这年乡试名列第一得解元，第二年廷试第一，不十年位至宰相。文庙里具有象征含意之处就更多了。如泮桥上的石桥横铺长形条石72块，象征孔子72弟子。外行第7条石断为两截，象征被逐出孔门的叛徒樊迟。桥上两旁的栏柱雕有石象，象征太平盛世。再如文庙棂星门的命名，“棂星”即天上的文星，象征孔子和他的弟子———自然还包括进出此门的泉州人和所有人，都是星宿下凡的天才。大成门取孔子思想集古代圣贤学说之大成之意。凡此种种，可谓用心良苦，寓意深长啊！
文庙和文化宫交界处还有一条老街——后城街。后城街都是些卖古玩的地方，还有家不错的茶馆——古厝茶馆。很不错，在一座百年古厝里面。古香古色，回味无穷。
出了后城，百源路算是走完了。不过还是要再和大家介绍一家很棒的无名小吃店，
百源路过红绿灯直走有一条羊公巷。羊公巷两旁的大排挡虽然也不错，但是生意还是不及靠近第二实验小学的鸡排店！这家鸡排店开了十几年了！老板非常有个性！之所以用那么多的感叹号是因为这家小吃店一直都是我的最爱！一块大鸡排才卖4块钱！又便宜又好吃！下午4点开门晚上10点关门，鸡排还是限量！还有炸鸡皮，也是要早到的食客才有得吃的!因为鸡皮比较少，一个小时左右就销售一空！天天如此！说老板很有个性一点都不夸张，他要是看一些打板得不伦不类的前卫少年就不卖，还经常因为不卖鸡排和客人吵架！我在鸡排店已经听闻许多版本了！不过还是食客妥协，因为鸡排实在太好吃了！泉州也仅此一家！来泉州的朋友不妨去找找这家小店！一定不会让你失望的！
下面再介绍一下涂门街
涂门街
涂门街位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段，沿街有清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙、东观西台、祖闾苏、世家大厝、棋盘园、东鲁巷、三十二间巷等古代文化遗存。
涂门街”又叫“土门街”，因为旧时传言，建造东西塔需要许多土石，涂门街就被用来承载、储存建塔土方。
涂门街棋盘园传说
涂门街的棋盘园是老人家津津乐道的地方。相传棋盘园是一副用真人下棋的棋盘。明朝一外族人招安受封，被封为藩王，负责管理闽南行政，棋盘园是藩王府邸里的行宫。闲暇时，藩王坐在司棋阁上与人对弈，命三十二个美人站在棋盘型的花园里，穿着红、黑二色衣裙，每人头上顶着簸箕，分别写着“将士相车马炮卒”字样，以充当“棋子”。这些美女在司棋阁楼上的人的指挥下行走，以显示主人的排场、气派。这三十二个姑娘平时被安排在三十二间阁楼上歇宿，该地因此被称为“三十二间”。这种宫廷式的建筑也就流传下来了。
涂门街东观西台
东观西台原来是泉州清代状元吴鲁的府邸；而另一座“平房”——祖闾苏这片古民居是北宋著名政治家苏颂后裔于元朝大四年以后形成的聚居地。这些建筑别具文化内涵，这不同的风格有机融合在一起，共同见证了涂门街古时候的繁荣景象。
涂门街美誉
改造后的涂门街秉承泉州闽南古建筑的风格，它与现代建筑有机的结合，使涂门街充满着蓬勃的生机。由于涂门街拥有悠久的历史沉淀，孔子文庙、通淮关岳庙、清净寺三教合一的城市旅游、文化中心地位，加上以时尚为主的各行业高密度分布、人车流量密集等特征，被赋予“帝王商业街”的美誉。
涂门街现在是泉州最有商机、最繁华的街道之一。它正处于城市商圈中心，连接了中山路、打锡街、温陵路、百源路的交通动脉，每年5000多万的人流量，吸引了100多亿的商机。
涂门街位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段，沿街有清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙、东观西台、祖闾苏、世家大厝、棋盘园、东鲁巷、三十二间巷等古代文化遗存。
涂门街和南俊路交界的地方就是清真寺了！
泉州艾苏哈卜清真寺，简称清真寺，又名清净寺。位于泉州市涂门街。创建于北宋大中祥符二年(1009年)——伊斯兰历400年。元至大三年(1310年)，波斯国设拉子城(今伊朗南海岸)人艾哈默德•本•穆罕默德•贾德斯重修扩建。据中文石碑记，元至正十年(1350年)、明万历三十七年(1609年)两次重修。现存建筑主要有寺门、奉天坛和明善堂。是国内惟一用花岗石和辉绿石建造的典型阿拉伯中亚风格的清真寺。
寺门南向，临街，通高约13米，宽6.6米，用花岗石和辉绿石砌成，分外中里3层，外中层上部均用辉绿石作圆形穹顶尖拱门，里层上部作白色圆穹顶。顶部望月楼和塔，早已倒塌。现存月台，为伊斯兰教徒望月决定封斋、启斋日期之用。台3面筑“回”字形垛子，颇显威严。祝圣亭在寺门东侧，只存台基。亭壁刻有元至正十年吴鉴、明万历三十七年李光缙撰重修碑记。奉天台在寺门西侧，东西长24.6米，南北宽24.3米，仅存墙体部分，但大量文物仍保存下来。东墙壁有一尖顶拱型正门，门楣上方刻古阿拉伯文《古兰经》句，西墙中部向外突出一讲经坛，坛正中一尖拱型大壁龛。南墙外壁及坛内大小壁龛，均镶嵌古阿拉伯文《古兰经》句石刻，保存完好。明善堂，原址已废弃，现为两进式，砖木结构，是穆斯林的礼拜堂。
寺内保存明永乐五年(1407年)所颁保护清真寺及伊斯兰教的石刻《上谕》一方。
清真寺是我国现存最早的伊斯兰三大教寺之一，是泉州发展海外交通贸易的重要史迹，是中国与阿拉伯各国友好交往的历史见证。1961年3月，被列为全国重点文物保护单位。
和清真寺挨着就是关帝庙了。
泉州关岳庙 道教庙宇。在福建省泉州市涂门街。俗称关帝庙。因主祀关圣帝君，附祀岳王，故名。始建于宋代，庙宇占地二亩多，由主庙和左右的三义庙、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三进深，后进新建仿古楼房一幢。庙内香火终年旺盛，信徒远及东南亚及台湾。现为泉州市区道教文化研究会所在地。
600年来，泉州七个城门的这七个关帝庙香火兴盛。由于当地人非常信仰关帝，除了这七座庙外，各处街道都建了一些小庙宇。到了清末，泉州城服侍关帝的庙宇达到了100多座。而随着时代的变迁，现今仅剩下了几座，而香火最盛的依然是这座通淮庙。在很多人心目中，关公是神通广大、有求必应的神明。因此，不论是婚姻、生意、疾病、求职，他们都要到关帝庙抽签，希望得到指点，以求心理上获得安慰，而签诗就成了人们与神明沟通的方法。与其它寺庙相比，关帝庙的这部签诗文字更文雅，内容更丰富，这无疑也吸引了更多的信徒。
宋元以来，泉州当地商业贸易盛行，传统商业文化强调经营者要具有“守信用、重承诺”的美德，而关公形象则成了这种美德的代表，被奉为商业的保护神，也就是我们所说的“武财神”。
提线木偶
根植于历史文化名城泉州的提线木偶戏古称“悬丝傀儡”，又名“丝戏”，民间俗称“嘉礼”，乃流行于闽南语系地区的古老珍稀戏种，数百年形成了一套稳定而完整的演出规制和700余出传统剧目。表演时，艺人用线牵引木偶表演动作。
在全国各类木偶戏中，泉州提线木偶戏又是唯一仍有自己剧种音乐“傀儡调”的戏种，至今仍完整地保存将近300支曲牌旋律曲调及南鼓（压脚鼓）、钲锣等古乐器。
泉州提线木偶形象结构完整，制作精美，尤其是木偶头的雕刻、粉彩工艺，独具匠心，巧夺天工，泉州木偶头轮廓清晰，线条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格，当代木偶头制作，在师承的传统技艺基础上，更侧重于夸张与变形，尤为强调性格化和表现力，乃驰名中外的民间工艺珍品。
泉州提线木偶形象，一般都系有16条以上，甚至多达30余条纤细悬丝，线条繁多，操弄复杂，与我国多数传统木偶戏相比，技巧表演难度最高。
第13篇：泉州历史
我的家乡——泉州
风土民俗：
1.茶文化：闽南人好饮茶。泉州也不例外。以茶会友是生活里不可或缺的一部分。基本上家家户户都备有茶具。
2.元宵节：每年的元宵节，泉州会举办游街。基本上是从涂门街到文庙，开始游街仪式。晚上的文庙人最多，以社会活动过节，俗称“闹元宵”，出门游上元，看花灯、焰火、猜谜语、攻炮城 ， 举办文艺踩节：化装游行有宋江阵、踩高跷、迎阁、骑马队，乐队有南音、十音、车鼓阵、笼吹，舞蹈有舞龙、舞狮、火鼎公火鼎婆、踢球舞、拍胸舞、剑舞、扇舞等。据说元宵晚吃甘蔗对牙齿好。
3.春节：春节的时候泉州人会互赠柑橘，其中以安西蜜桔，永春金桔最佳。关于压岁钱的给法，只要没成家的人都可以再拿压岁钱。
4.贺正：清晨，无论男女老少，纷纷起床盥洗，穿上早已准备好的新衣服。早餐合家吃面线加鸡蛋，吃蛋去壳，意在除霉气，迎吉祥，面线则象征福寿绵长。早餐后即出门走访邻居亲友，笑脸相迎，首次见面皆要互道“恭喜”，俗称“贺正”，亦 拜年之意，一直到元宵。有客上门，要奉上糖果、蜜饯，或喝甜茶、咖啡，让客人“甜一下”，以示有个甜蜜的开端。女儿回娘家“贺正”，是在正月初二。出嫁的女儿要偕同女婿、儿女携礼回娘家，娘家备丰盛午餐接待。
5.十六岁生日：泉州人注重过16岁生日。男孩十六岁叫“成丁”，表示孩子已经长大成人了，因此十六岁的生日仪式特别隆重。家里要备办“三牲”、寿面最后一次答谢床母、檐口妈 和 夫人妈诸神的庇佑之恩，以糕、粿、粽、面线等物分送亲友邻居，并设宴招待。这时外祖母家要送成年衣帽鞋袜或布匹等表示祝贺。
名胜古迹：
1.涂门街：又叫“土门街”，因传储存、输送建造东西塔土石方而得名。涂门街位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段。涂门街的建筑风格在一定程度上反映出泉州宋元时期的繁荣景象。改造后的涂门街秉承泉州闽南古建筑的风格，又与现代建筑有机结合。涂门街是泉州最有商机、最繁华的街道之一，入选全国第一批“购物放心一条街”。
2.五里桥：俗称“安平桥”，横跨晋江安海镇与南安水头镇之间的海湾。始建于宋绍兴八年（公元1138年），经13年建成。为花岗石砌成的石墩石梁桥，是我国古代首屈一指的长桥，素有“天下无桥长此桥”的美誉，驰名海内外，经国务院公布为首批全国重点文物保护单位。
3.府文庙：位于鲤城区中山路泮宫内。始建于北宋太平兴国初年（公元976年），后移他处，大观三年（公元1109年）迁回原处重建，现有建筑仍保持清初原貌，
为我国现存规模最大的孔庙.
4.开元寺：全国重点文物保护单位，全国首批4A级旅游景点。地处市区西街，始建于唐武则天垂拱二年（686年），原名“莲花寺”，唐开元二十六年（公元738年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改为现名。全寺占地面积7.8万平方米。规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。
5.崇武古城：位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，系明洪武二十年（公元1387年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年（公元1567年）抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻“威镇海邦”传为戚所书。清顺治八年（公元1651年）郑成功驻此抗清，传有“马蹄石”遗存。
6.洛阳桥：在今惠安、洛江分界处的洛阳江入海口，又名“万安桥”。于北宋皇 5年至嘉 4年（公元1053－1059年）由郡守蔡襄主持建造，历六年竣工，是我国古代著名的梁式石桥。该桥与卢沟桥、赵州桥、广济桥并称为“中国四大古桥”。1988年被列为全国重点文物保护单位，是泉州申报世界文化遗产考察景点之一。
7.清源山：国家级重点风景名胜区。为泉州城北屏障，海拔498米，面积62平方公里，主景区距市区3公里。清源之奇以石，清源之灵以泉。元人赞誉“闽海蓬莱第一山”。
革命遗址：
1.泉州同盟会秘密机关旧址：位于泉州开元寺东侧准提禅寺(俗称小开元)内。清宣统元年(1909年)，泉州同盟会会员在此创设西隅学堂作为同盟会秘密会址，辛亥革命时指挥民众光复泉州。
2.林俊抗清土楼：在南安县罗东镇后洋村湖内自然村。楼呈正方形，三合土筑成，高9米左右，作2层，外墙厚1.6米，四周有射击孔。清咸丰三年(1853年)永春人林俊率红钱会民众起义，进军泉州，曾据此与前来镇压的清兵战斗27天，清兵久攻不下而退。楼西南角有部分坍塌，其余保存尚好。为县级文物保护单位。
3.陈盛起义遗址：位于安溪县凤城镇吾埔村沙滩，1975年调查发现。清咸丰三年(1853年)，安溪“乌钱会”首领陈盛等人，响应太平天国起义，聚众吾埔，公开竖旗，攻入县城。后为官府通缉，潜逃实叻。为县级文物保护单位
4.石室岩革命旧址：在南安县官桥镇岭兜村后观音山石室岩。岩寺四面环山，山多巨石，林木繁茂，石室天成。因其地势险要，又扼安溪、永春、德化及南安县城通海口之要冲，东出距福泉厦公路约5公里。早在第二次国内革命战争时期，石室岩就成为中国共产党领导的地下革命斗争重要据点。民国23年在这里成立了中共晋(江)、南(安)、同(安)中心县委，领导梅岭、官桥、山边、安海、东北5个区民众开展游击斗争。历抗日战争、解放战争，直到全国解放。
5.农民协会旧址：位于永春县东平乡东山村。民国15年底，颜步青经厦门共青团和总工会的委派，回到永春自己家乡东山村开展革命活动，创办启明小学，并任校长。同时以小学为会址成立东山村农会，步青任主席。后来农会组织发展到全村，会址迁移到东山上茅祖厝。为县级文物保护单位。
历史事件：
民国时期泉州佛化运动：
民国初，泉州开元寺、承天寺和南安雪峰寺等还有开坛传戒的度僧尼仪式，1948年举行最后一次度僧尼仪式，但地点转移至厦门南普陀。幸亥革命后，随着新思想的传入，泉州出现一股破除迷信，革除陋俗，驱逐僧尼、道士，没收寺产，兴办新学的风潮。泉州社会上一些僧俗人士，见到北平、上海一带正在开展佛化运动。为振兴佛教计，发函邀请北平、上海的高僧、居士来泉州弘扬佛法，发起佛学革新运动。民国11年（1922年），在新加坡的泉州僧人转道、转逢，延请天童寺方丈圆瑛大师来泉州弘法。城区崇福寺、承天寺等都恢复法堂修持。1923年，中国佛教会理事长太虚的皈依弟子张宗载、宁达蕴等两位居士到泉州弘扬佛法。圆瑛大师住持开元寺，讲演佛法。在城内外一些较大佛寺恢复法堂修持。在两次弘扬佛法运动中，发展了一批知识青年为居士。如叶青眼、王拯邦、庄汉民、龚念平、蔡吉堂、苏慧纯、陈文通、周伯道、周子秀和黄谦。
宋末泉州蒲寿庚叛乱事件 : 南宋末年国势糜烂，变节投降蒙元的将领官吏也不少，但是多为穷途力屈、或者仅仅贪生怕死、或者是为奸臣排挤。像蒲寿庚这样元军尚远就主动叛变，而且行为及其穷凶极恶的，恐怕只此一例。（景炎元年十月蒲寿庚屠杀在泉州的宗室、士大夫数万人和抗元战士数千。“尽害宗室千余人及士大夫与淮兵之在泉者，备极惨毒。”连妇女儿童都不放过）。
原来蒲寿庚是西域阿拉伯人后代，非我族类，国难之时非但不能报答宋朝几百年来宽待外夷之恩，反而为了卖国求荣，恩将仇报。当然他们一族后来也遭到了报应。
地下看西安，地上看泉州.早在南北朝时期，泉州这座临海城市已成为内陆对外交通的港口。唐中叶“安史之乱”和唐末广州“黄巢之乱”，使得中国沿海口岸城市遭受破坏，客观上推动了泉州港历史性地崛起。宋元时期，泉州港跃居中国四大贸易港之首，与东方埃及亚历山大港齐名。此时的泉州风云际会，呈现出“市井十洲人”“涨海声中万国商”的繁荣景象。据《诸蕃志》记载，泉州与海外58个国家和地区有着较为密切的通商贸易往来，泉州刺桐港进入一个空前繁荣的商业时代。泉州人擅长拉生意、做买卖的历史基因就此打下。
著名人物：
蒲寿庚： 在泉州海外交通史上，蒲寿庚是一个十分重要的人物，他不仅是一位大海商并高级武官，而且在宋元鼎革之际举足轻重，炙手可热。
抗殴名将俞大猷 还有四人帮的陈伯达也是。
泉州著名的古代思想家李贽为延续和创新汉文明矢志不渝。
明后时期民族英雄郑成功为保全汉文明和抵御外侮南征北战。
泉州还是多名杰出海外华人的祖籍地，非常著名的有：菲律宾国父荷西·黎萨，印尼前总统瓦希德。
第14篇：泉州文化
纪录片《泉州文化 以移民方式为载体》
泉州师院陈守仁工商信息学院 11
物流 张盼
对于闽南地区，我可能是比较陌生的。因为偏安一隅，所以不为外人所不知。然而，因为是缘分吧，老天让我来到泉州，与这个城市结缘，让我认识泉州，认识闽南地区。对于泉州，历史与现实有太多的褒扬啦。“地下看西安，地上看泉州”泉州是宋元时期海上丝绸之路，是东方第一大海港。“泉州是世界宗教的博物馆。”泉州是首批24个历史文化名城之一。“中国近代一百年的发展，要看上海；中国五百年的发展，要看北京；中国一千年的发展，要看泉州；中国五千年的发展，要看西安。”泉州的确承载了太多的称赞，但是泉州却是货真价实，在如此多的头衔中没有半点虚假之词或是溢美之词。那么泉州是如此令人向往的城市，那么我们走近泉州，认识泉州，感受泉州的独特魅力。
在泉州已经待了一年半啦，让我感觉到泉州人的大度，包容。无论是对各种社会群体的包容，还是对文化的包容。在泉州你会发现泉州人很重传统，保留各种祭祀活动和祖宗崇拜，甚至还保留了祖先曾近有中原河洛地区的文化，闽南话就是以河洛话为原型的，泉州人有自己的南音，有自己的高甲戏，有自己的嘉礼戏，然而这些文化的具体形式却又是继承了先祖移民的中原文化形式。在泉州，不仅仅有汉文化，还有海外文化。宋元时期，泉州为国际大都市，客商云集，各种海外文明伴随商业活动而传到泉州，在泉州不仅有基督教文明，伊斯兰文明，日本教文明，印度教文明，在泉州现在还有它们的活动遗迹和文明遗存。在灵山圣墓有着伊斯兰文明的载体，在晋江陈隶和惠安百崎还有回族人在哪里生活，他们就是伊斯兰文明活的载体。在泉州，众多文明相处而不产生像塞缪尔.亨廷顿所说“文明的冲突”这是一个很独特的问题，也许正是独特，才越发感觉泉州的独特魅力。
但对于泉州文明的发展，我感觉得归功于移民。因为“永嘉之乱”，晋朝士大夫南渡，才将中原文明带到泉州。唐朝陈元光入闽，将中原文化传入闽南。五代时期的三王治闽，更是加速了闽南中原文化的进程。这种文化传播方式就是以移民方式为载体的，然而这种移民只是国内移民，范围不是很广，但影响却是剧烈的。宋元时期泉州成为东方第一大海港，泉州以瓷器，茶叶，丝绸，铁器等商品向海外传播，此时 泉州成为国际大都市，海外番客云集，海外文明涌入泉州，对泉州的生活方式发生着悄然的变化，同时海外文化的中国化也在泉州慢慢的形成。这次的移民是以一次国际大移民，有诸多外国商客旅居泉州，最后把自己的生命留在了泉州。三贤和四贤的墓可以在灵山找到，锡兰王子的墓可以在世家坑找到，但那些历史中的小人物呢？估计现在都不曾找寻，他们早已与泉州这片异乡土地融为一体。1661年，民族英雄收复宝岛台湾，在闽南地区掀起赴台开垦的高潮，漳泉地区人民纷纷赴台，给台湾这片处女地带去丰富的历史文化，带去先进的生产方式和社会组织方式，以至于宝岛台湾现在80%居民都是闽南地区的移民后裔，同时也让台湾人民与大陆有着相同的文化传统和血液渊源。这一次移民，既是一次经济方式移民，也是闽南文化的外化移民，把闽南地区的文化传播到台湾地区。闽南地区自古就有闯南洋的历史，在历史长河中，有多少泉州人为生活所迫到南洋去谋生活，他们联系兄弟或是独自一人，在历经波涛汹涌的大海的折磨后，到达南洋去开始自己的“创业”之旅。一代一代的闽南人就这样，从故乡来到南洋，用自己的双手一点一点的干，慢慢地积累社会财富和经济财富，
最后功成名就，衣锦还乡，或是报答乡人，或是报答社会。然而有些闽南人将自己的基业留在异乡，他们在他国成立华人社区，建立华人宗祠和庙宇，同时也带去自己的饮食习惯，着装服饰，婚葬文化，将闽南地区的文化方式传播到南洋地区去。一方面，传播了中国的文化方式，让中国文明为外人所知：另一方面，让中国文化融入异国文明，丰富了中国的文化。这次的移民，是一次国际移民，是有闽南地区走向海外，走向世界，走向全球。
为了让更多的人认识泉州，了解泉州。基于泉州文化的多元性，我希望能够以一部纪录片的形式反映泉州文化，名字叫做《泉州文化 以移民方式为载体》以时间为顺序，以移民为大纲，以泉州地区为典型，以泉州文化为核心，展现泉州的波澜历史，同时也可以作为泉州的城市宣传片，提升泉州的知名度。纪录片展现囊括广泛，题材各色。涉及历史可由晋人南迁到现在泉州是民营经济的天堂。但主要四个移民片段还是以这四个为主：晋人南迁 番客西来 东渡开垦 闯荡南洋。内容应该众多的历史小人物，通过聚焦这些历史中的小人物，让我们深刻认识到推动历史发展就是靠这些众多的历史小人物，然而历史却总是记住那些帝王将相式的大人物，忽略了小人物的历史功绩。现在我们应该记起这些被历史埋没的小人物，让我们从这些历史小人物身上读懂历史。
这只是一份设想，没有多大的商业价值，但对于文化价值，城市宣传价值却是蛮大的，通过这样一份宣传片，让我们更好认识泉州，认识泉州的古往今来认识泉州的历史文化传统，同时也从中了解泉州人血液中“爱拼敢赢”的精神和“宽容大度”的品行。
第15篇：爱泉州
爱泉州，让阅读浸润梦想
----读《泉州习俗》有感
常言道：十里不同风，百里不同俗。祖国各地独特的民风习俗，绚丽多姿，异彩纷呈，令人为之迷醉。 泉州民俗文化，历史悠久，源远流长。翻开《泉州习俗》这本书，我如同饥渴的人扑在一块香喷喷的面包上…… 这个寒假，我欣喜地捧着《泉州习俗》这本书在看，里面的故事生动有趣，有讲节日习俗，农业习俗，渔业习俗，手工业习俗……其中，让我印象最深的便是节日习俗中的春节了。
除夕之夜，一家大小围在一起吃年夜饭，看春晚，好不热闹，孩子们最高兴的是长辈们给的压岁钱。春节零点一到家家户户守岁的人们，要在家中的公妈桌上供摆甜茶、甜碟、上香、点燃红烛、放炮竹、恭拜天公。接着，一大早合家吃鸡蛋线面，午饭吃嫩饼菜，晚饭吃米饭。在春节里，我们要去亲朋好友家拜年，说说祝福语。
怪不得，不论男女老少都盼过年，过年有好东西吃，有新衣服穿，放爆竹，看舞狮，赏花灯，样样都是人们心驰神往的，所以，便就少年不知愁滋味地掰着小指头盼着过年。
过年了，小孩们穿着新衣服，装扮得漂漂亮亮的，看上去，眉里眼里，全都是笑容；妇女们，各个涂上胭脂团儿，穿着最漂亮的衣服，手里提着个包，好个艳丽风景；而男人们，虽不像妇女那样浓妆，但还是有淡抹一番，看，那头发，梳得油黑发亮的，穿上西装，使得整个人更体面，更神气。街上，小路上，连房子里，也都打扮得有股浓浓的年味。太阳暖烘烘的照在路上，显得更加美丽。时不时，几只小鸟在树丫上欢喜的唱着歌，使春节这一天，变得更加的热闹。这何不是咱们老泉州的气息？
泉州，因为有了这些习俗，这些特色，才变得如此的美丽，如此的繁华，所以，作为泉州的一员，我们应该伸出一臂之力，使这些文化遗产不再丢失。让我们从现在起，丰富我们的知识，多看、多了解一些关于泉州的习俗，使我们的梦想不再空虚，让我们从现在做起，让阅读浸润梦想！
第16篇：泉州文化
泉州文化
一座富有特色与魅力的城市，是一部百读不厌的精彩传奇。而文化则是城市的血脉和灵魂，是城市发展的精神动力，也是衡量社会文明程度和人民生活质量的重要标志。
作为首批中国历史文化名城之一，古代“海上丝绸之路”的东端起点，全国著名侨乡和台湾汉族同胞的主要祖籍地，闽南文化的核心区和富集区，泉州最为人称道、令人赞叹的是它异彩纷呈的文化大观。如果把泉州文化比喻为一棵大树，那么它的枝干筋脉就包含着历史文化、宗教文化、“海丝”文化、华侨文化、泉台文化、戏曲文化、民俗文化、方言文化，以及茶文化、石文化、瓷文化等等诸多元素。且不说现在的很多青少年对泉州文化缺乏了解，就是长期生活在这一片温陵热土的泉州人，要真正做到通晓泉州文化、能够解读泉州文化，也是一件颇不容易的事情。 所以呢，泉州又被誉称“多元文化宝库，海峡西岸名城”。
当前，人们都追求健康生态的生活方式。所以茶产业旅游成泉州市旅游文化产业新亮点。随着“铁观音文化园”的建立，保护国家级非物质文化遗产，进一步弘扬安溪铁观音文化，在数百年茶乡文化积淀的基础上，饮茶思源，回报社会。文化园位居安溪城东工业园，占地27亩，集品茶观赏、茶文化展示、茶产品展销为一体，设有“铁观音茶史馆”、“茶产品展示厅”、“魏荫茶艺馆”、“铁观音传习所”等功能区，成为铁观音文化与企业文化有机融合的实体代表。
“铁观音文化园”的建立，对于探索铁观音历史轨迹，还原铁观音发展历程，丰富安溪的茶文化旅游资源，起到积极作用。近年来，泉州将茶业旅游资源与旅游市场相结合，变资源优势为市场优势，加强茶文化旅游商品开发，为安溪茶业发展注入新的活力。
泉州作为一座历史古城，是中国古代“海上丝绸之路”的重要起点，至今仍拥有众多十分珍贵的有关“海上丝绸之路”的文物古迹，造就了自己独具特色的“海丝”文化。泉州的东西双塔、洛阳桥、安平桥等古建筑，以其宏伟的外形和丰富的内涵展示了一个时代的灿烂文明。泉州的清净寺、圣墓、老君造像等宗教胜迹，都用无声而有形的语言述说了泉州文化的多元性。泉州的宋代古船、九日祈风石刻、郑和下西洋的碑刻等古文物，又见证泉州曾经有过的中外经贸文化交流的昌盛繁荣。所有这些，让人沐唐律宋韵之遗风，发思古之幽情。
自古以来信仰都一直存在，泉州也是如此，宗教文化十分丰富。泉州这座历史文化名城，是以中华传统文化和外来多元文化广融博纳，历经千年积淀，形成了内涵丰富，风格独特的地域文化，宗教文化是其重要组成部分。泉州宗教在历史渊源，地理位置、文化成份，对外关系等方面极具特色。
一是宗教门类齐全，名寺古刹众多。泉州是“海上丝绸之路”起点。历史上海上交通发达，佛教、伊斯兰教、印度教、基督教、天主教、摩尼教、日本教、拜物教等多种宗教和发源于中国的道教曾相继在这里传播。这些宗教既在泉州建造许多雄伟瑰奇，建筑艺术精致独特的宗教活动场所，造就了许多闻名海内外的宗教人士，也留下了众多珍贵的文物胜迹，成为泉州重要的旅游资源和极为珍贵的学术研究资料。至目前为止，全市被列为全国重点文物保护的14个单位中，与宗教有直接关系的达11处之多，被列为省级文物重点保护的46个单位，宗教占23个。因此，泉州被佛教称“泉南佛国”，被道教称为“闽南蓬莱”。
二是历史悠久，蕴含深厚。由于特殊的地理位置和历史因素，泉州不仅是众多宗教的聚集地，也是各种宗教较早传播的地区。延福寺、元妙观是福建省最早建造的佛、道寺观之一，随着岁月的推移，佛道两教更有很大发展，全市有名称可考的佛寺达600余座，道教宫观岩洞也达几百处。伴随“海上丝绸之路”的兴起，泉州是伊斯兰教传入中国最早的地区之一，跟随其后的天主教、摩尼教、基督教、印度教、日本教、拜物教也相继在泉州传播。这些宗教经过漫长历史发展过程中，为泉州留下了丰富多彩的文化遗产。不少寺庙、宫观在海内外有着重要影响。始建于北宋大中祥符二年(1009年)现存于市区的清真寺是中国最古老、具有阿拉伯建筑风格的中国十大名寺之一，还有伊斯兰教创始人穆罕默德高徒三贤四贤埋骨之地灵山圣墓，至今都是海内外穆斯林景仰、朝拜的地方，现存300多方伊斯兰教石刻占全国同类石刻三分之二以上，成为稀世瑰宝。位于晋江市的摩尼教石刻遗址，是一座驰名中外，全国独一无二的摩尼教遗址。此外，泉州还有许多国内罕见，很有特色的如位于清源山的老君岩道教雕像，耸立于开元寺内的东西两座佛教石塔，以及众多印度教、拜物教等多种宗教的墓碑和石刻的珍贵遗迹。泉州四处皆是宝，宗教胜迹遍地是，游览泉州的宗教名胜古迹，就好比来到“宗教大观园”。所有这些都成为中外专家和游客观赏、研究的文化珍品，是构成泉州历史文化名城的重要内涵之一。
三是海外渊源密切，对外交往频繁。泉州是中国著名侨乡，海外侨胞和台港澳同胞的主要祖籍地之一。泉州古称刺桐港，有“东方第一大港”之称。由于，海上交通发达，泉州先民足迹遍及台湾、东南亚、日本以及欧美等地，并在异国他乡繁衍生息。泉州先民离乡出外谋生，同时也将宗教信仰带到异国他乡，并逐渐建造寺观供奉。至今，晋江龙山寺在台湾廨院达441座，台湾98座清水祖师、500多座妈祖庙、200座富美宫、200多座保生大帝庙宇等许多寺观都是从泉州分炉过去。此外，泉州还有众多寺庙、宫观以及乡土神祇传入新加坡、菲律宾等东南亚一些国家，在东南亚各国华人社会中，供奉泉州乡土神祇的寺庙宫观到处可见，他们都认泉州寺观为其祖庭。宗教文化已经成为泉州对外友好交往的重要桥梁和纽带。
2011-12-15曾一龙
第17篇：泉州清
泉州清濛医院地处泉州市南大门--泉州经济技术开发区，周边云集国内众多知名品牌企业，酒店、商场、餐饮林立，环境优美、购物方便；医院位于长途汽车站斜对面，处于市区、晋江、石狮、惠安的交接地带，交通便利，设施齐全。
泉州清濛医院是清濛开发区首家集医疗、急救为一体的综合性医院，是市医保、社保、企业职工互助医疗定点医院、医院实行“一医一患一诊室”诊疗模式，充分尊重患者隐私权和知情权。设有内科、外科、妇科、儿科、眼科、耳鼻咽喉科、皮肤科、男科、泌尿科、肛肠科、腋臭科、手足外科、碎石科、急症科、住院部等10多个专业特色科室，辅助科室设有放射、心电。B超、彩超、检验中心、治疗中心、中西药房，手术室及消毒供应室等。建立了设施豪华的现代化体检中心，以极具个性化、亲和力的服务和舒适、休闲的环境引领泉州健康体检拂去的潮流。
医院汇集了以院长杨景忠为首的一批经验丰富、医术精湛、善于诊治疑难杂症的医学专家队伍，共设有四个手术间，拥有比较齐全和先进的仪器和设备，可以广泛开展乳腺癌根治、胃癌根治、食管癌根治、结直肠癌根手术、胸科、神经外科、各种骨科创伤手术及急腹症手术；在胃癌、乳腺癌、结直肠癌、食管癌、甲状腺癌等手术治疗方面专业优势突出，在重大车祸、工程塌方、火灾等重创病员的抢救工作方面积累了丰富的临床经验、病种治疗数量全市各医院之首，在全市享有盛誉。
优越的地理位置、舒适的就医环境、高新的疗诊设备、优越的医学人才构成了我们的优势和特色。泉州清濛医院将一如既往地坚持“以病人为中心”的办院宗旨，为保障开发区近10万外来企业员工的身心健康，促进开发区各企业的发展做出不懈的努力。
本文来源于
第18篇：泉州民俗文化
泉州，民俗文化的沃土
泉州民俗文化，历史源远流长，经过长期的交流、碰撞、整合，更显示出鲜明的个性和特色，积淀深厚，绚丽多彩。
泉州的节日民俗文化尤为风光，热闹，慎重。如春节，元宵节，清明节，浴佛节，端午节，七夕，冬至等等。
元宵节，被誉为泉州人民的“狂欢节”。节日期间，城乡各地张灯结彩，元宵花灯似满天的星星，点缀在泉州元宵的夜空。千姿百态、五彩斑斓的花灯点亮，整条街成了争奇斗艳的灯河。男女老少盛装打扮，走上街头，沐浴在祥和瑞气之中。灯火三层，蘸沉檀其上，香闻数里。古人的描述足以让人领略当时泉州元宵夜的花灯盛况。泉州花灯点亮在史书里，一路照耀古今。座灯、宫灯、无骨灯、锡雕灯、走马灯、鲤鱼灯，造型美观。花灯展览、文艺踩街。万人空巷，举城同乐，随着改革开放，这一传统习俗、人文景观，已成为地方一大旅游资源并加以开发，近年确定为“旅游文化节”。如今更集光、声、电于一体，美不胜收。侨乡人陶醉在花灯的海洋里，光明之城在五彩缤纷中迈向未来。
端午节在泉州也十分红火，“龙舟竞渡”、“采莲”习俗，蔚为壮观。高高翘起的龙头，势欲腾飞。水花四溅处，飞舟如脱弦之箭，你追我赶，场面十分壮观。两岸观者人山人海，他们摇旗呐喊，一时呼声雷动，锣鼓喧天。英雄的故土，是英才辈出的地方。侨乡端午有一种游戏是当年民族英雄郑成功操练水兵的方法沿用下来的。桅杆横放，由岸上伸向海面，杆上涂抹油脂，桅杆上挂上一个里面装着鸭子的笼子。抓鸭子的人沿着桅杆快速走向桅尾抓鸭子。有人走到桅杆中途就滑跌海中，引起岸上观众阵阵欢笑。端午，侨乡把奋进和腾飞写在希望的五月。
泉州的传统艺术拥有一批风情万种、是不可多得的珍品。因此，泉州又称为“戏曲之乡”、“戏窝子”。在戏台上，有优雅委婉的梨园戏，有妙趣横生的木偶戏，有韵味隽永的南音艺术，有端庄诙谐的高甲戏。
梨园戏，鼓乐悠扬，茶香袅袅，舞台上青衣花旦正唱《陈三五娘》，唱亮迷人的民间艺术。一个流传在闽粤之间的古代爱情故事，一个关于反抗封建婚姻制度而毅然私奔的青年男女的故事，诉说悲欢、梦想与渴望。观众凝睇沉思，一段晶莹的往事，在他们的眼眸中闪动。有情人终成眷属。一扇幸福之门在祝福声里打开，聆听着春天款款而至的跫音。爱的故事在梨园戏里楚楚动人。
木偶戏的粉彩工艺，线条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格，独具匠心，巧夺天工。这鲜活的精灵，插上秦汉、晋唐的翅膀，穿越历史烟云，翔舞在历史文化名城。艺术家灵巧的双手，高超的技艺，令人叹为观止。16条纤细悬丝，牵出700余出传统剧目。上至帝王将相，下到丫环奴仆，乃至雄鸡、小猴，无不形神毕肖。一个王朝的兴衰，一段别离的故事。那小小的戏台上，上下几千年、纵横数万里„„ 南音袅袅，时而像岩洞滴水那么飘逸悠闲，时而像林间啼雀那么婉转多情，时而像骤雨叩窗那么激起欢悦。一条古音乐的河流，从中原古韵中流淌而来，弥散在辽阔的泉南大地。千年的音符成为翡翠般的活化石，不老的宫商角徵羽，历久弥香。一首《梅花操》，一首《八骏马》，如此的勾魂摄魄！从闽南的古厝下启程，以超越时空的方式漂洋过海，播下的种子，生长一种思念，在游子心中发芽。
高甲戏，戏如人生。美与丑之间，谁是主角？一颗南海明珠，闪亮在名城，唱响了京城。傀儡丑的活泼风趣，让满堂牛鬼蛇神竟能生辉。乡村，集镇，城市，老人们在舞台边一起咿咿呀呀地唱着戏文，已成为一道风景，那是他们最快乐的时光。时光回溯到明末崇祯时，舞台上昏君、庸臣、权宦、无赖、骗子荒唐可笑的故事，暴露了封建制度的腐朽没落，入木三分。
如今，这些“中国不多，世界少有”的古稀艺术，仍以其旺盛的生命力，传诵于泉州城乡、海峡两岸、东南亚乃至欧美拉。在传统工艺方面，彩扎、剪纸、刺绣、竹编、雕刻„„千姿百态，纷呈异彩。在劳作生产等习俗中，泉州人无不精通，俗称“泉州兄，个个猛”，尤其是建筑、手工、做生意。
泉州的民族舞蹈也琳琅满目，美不胜收。如拍胸舞、火鼎公婆、彩球舞、车鼓舞等等。
拍胸舞，矫健的舞姿，舞出侨乡豪迈的气概。古越闽人对蛇图腾的崇拜，从岁月深处舞动起来。剽悍的男子汉组成舞队，赤脚，袒胸露背，没有任何乐器伴奏，随着领舞者一声吆喝，齐刷刷地抬起左掌，向着自己的右胸猛力拍击，接着，是右手拍向左胸，而后扬起手臂和手掌分别下击肋部和大腿，变幻有序，发出响声——噼啪！噼啪！玉驴颠步、金鸡独立、蟾蜍出洞、半月斜影。边歌边舞，情绪热烈，风趣浪漫，粗犷明快。这是闽南独特的风情画卷。
火鼎公婆，滑稽可笑的表演，引来众人或驻足观赏，或徒步追逐。扮演老公公者身穿羊羔黑裘，下穿宽筒裤，一手拿着长烟管，一手执着芭蕉扇；老婆子身穿镶边大襟红衫，下着镶边宽筒大红裤，头顶盘起高高的发髻，脚穿厚底绣花大红布鞋，一手拿红手帕，一手执着大圆蒲扇。公婆抬着一口架在木框上的大铁鼎，鼎中柴火烧得通红。侨乡人的日子在这舞蹈中，过得兴旺红火。
此外，泉州的五祖拳、白鹤拳等南少林武术，也独树一帜，享誉海内外。
泉州的多元宗教，历史长河对外开放，形成共存局面。这里不但有道教、佛教、基督教、天主教、伊斯兰教、摩尼教、印度教的胜迹，还有遍布城乡的民间信仰习俗，如天后妈祖、保生大帝等，都被泉州人乃至台湾同胞尊为地方俗神而加以虔诚敬奉。
温陵迎妈祖，独具闽南特色的活动热闹非凡。春风吹拂，碧波万顷的东海之滨，开锣鼓、头旗、绣旗、执士队、神轿、凉伞、庄仪团„„人潮汹涌，簇拥着和平女神。这里是花的海洋。侨乡女身着鲜艳的红衣，手中拿着几炷点燃的香，心中表达着共同的祈愿。妈祖不但是一种信仰，也是扎根于海峡两岸民众心中的一种亲情文化。人间最为永恒的是那种泽披四海的大爱，它令天地动容，值得我们用一生珍藏。
泉州的民居建筑，以它独特的结构体系，优美的艺术造型，丰富的雕绘装饰而闻名于世。
典型的泉州传统民居建筑有很高的成就和规格，尤其是明清建造的正规的宫殿式民居。这类民居，在建筑造型上既堂皇古雅，又肃穆大方，在文化内涵上，既体现了与中国封建社会自然经济相适应的封闭式主次尊卑尚礼气氛，又让人感受到西方文化的影响。
“官式大厝”，红砖建筑，墙面的红砖拼贴和镶嵌等建筑风格与欧洲起源于古罗马的红砖建筑和西亚阿拉伯建筑装饰处理十分相似。中轴对称，富丽堂皇，屋顶悬山曲线、燕尾翘脊，生机勃勃；屋下木雕石雕，精雕细刻，金碧辉煌。 南安官桥蔡资深古民居建筑群，鳞次栉比，出砖入石，古色古香，气势宏伟。被称为福建的民居奇葩。建筑多为穿斗式结构，硬山或卷棚屋顶。前后座之间有石埕，山墙之间有防火通道。单体建筑多为三进或二进五开间的布局，夏季南面日晒不入室内，冬季北风被后墙挡住，为闽南地区民居的最佳朝向。
泉州的人物服饰，更是独领风骚。其中最具特色的当属惠东女，还有东海埔女，曾倾倒了多少慕名而来的艺术家与采风者。
惠东女，上衣接袖衫还以褐红、蓝为主，玄色裤子上加上蓝色布边，一股三垂的银裤链开始被妇女采用；黑、绿刺绣花纹，四角有金黄穗子的褡裢；红绸布刺绣的踩轿鞋。黑、红、蓝、绿、银灰成了这个时期的主色调，具有十分和谐繁荣搭配效果。那浓烈的色彩，奇特的款式，协调的造型，与惠东沿海蔚蓝的海水、金黄的沙滩相映成趣。
东海埔女，春夏秋冬都喜欢在头上簪花插钗，成了头上的“花园”、“发髻中的彩虹”。蟳埔女服装服装简朴宽松，上衣的肩、臂、胸、腰的尺度力求与身体相协调，但衣袖均比惠安女长，穿在身上既显示出柔和的曲线，又不失女性苗条与丰满。色调以浅淡的自然色为基调，上衣为青、兰色，与碧海兰天、青山绿水相映成趣，有一种特别鲜明的色彩感观，黑色的裤，显示其稳重，宽筒裤，也是便于劳作需要。
泉州的饮食文化上，更是别有风味。常言道，靠山吃山，靠海吃海。丰富的食品资源，用以传统的制作工艺，形成侨乡的风味食品有滋有味，名扬四海。 那香甜而不滑腻的元宵丸，是逢年过节的家常甜点；那色香味形俱佳又经济实惠的“烧肉粽”，老少咸宜。面线糊、海蛎煎、石狮甜、衙口花生、深沪水丸、崇武鱼卷、安溪柿饼、永春老醋、安海土笋冻、泉州绿豆饼，南安花生、德化糯米糍等老字号食品，则是海外赤子魂牵梦绕、激起无限乡思乡恋的故乡风物。如今，泉州温陵美食街的落成与开业，更成为泉州风味食品的窗口之一。当严冬即将消融在点燃的红烛里，一碗汤圆飘着故乡的气息，温暖着游子的旅程。生活的滋味在过节中回味：主妇们张罗着把一个大簸箕摆放厅堂，把糯米粉和水搅拌，揉成粉团，全家大小围坐一起，笑脸如一朵朵盛开的鲜花。那白白的汤圆，象征着纯洁的亲情；红红的，象征着吉祥如意；圆圆的，象征着家庭团圆。冬至搓圆，令那些散落在故园角角落落的故事和笑声，又围拢在一起。
随着社会改革的深入和对外开放的扩大，以弘扬传统文化，发展地方经济为主旋律的综合节俗也因地制宜，应运而生。如南音大会唱、国际木偶节、南少林武术节、广场民间艺术节、旅游文化节、民间歌咏节，又如德化陶瓷节、安溪茶艺节、惠安石文化节、石狮灯谜艺术节、晋江服装鞋帽节、南安建材博览会等，融产品推介、旅游观光、艺术博览、民俗风情于一体，尽显当代泉州新风尚。
第19篇：泉州简介
泉州城市介绍
泉州市地处福建省东南部，北承省会福州，南接厦门特区，东望台湾宝岛，西毗漳州、龙岩、三明。现辖鲤城、丰泽、洛江、泉港4个区，晋江、石狮、南安3个县级市，惠安、安溪、永春、德化、金门（待统一）5个县和泉州经济技术开发区、泉州台商投资区。全市土地面积11015平方公里，2010年末常住人口超800万左右。泉州市海域面积11360平方公里，海岸线总长541公里，岛屿207个，有湄洲湾、泉州湾、深沪湾、围头湾四个港湾。深水良港多，可建万吨以上深水泊位123个，湄洲湾南岸的肖厝港和斗尾港是世界不多、中国少有的天然良港。
泉州是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，也是中国古代海上丝绸之路的起点，唐朝时为世界四大口岸之一，宋元时期被称为“东方第一大港”，被誉为“世界宗教博物馆”，全市拥有各级重点文物保护单位767处，其中国家级20处、省级48处。泉州是全国著名侨乡和台湾汉族同胞主要祖籍地。分布在世界129个国家和地区的泉州籍华侨华人720万人，旅居香港同胞70万人，旅居澳门同胞6万人，三者合占全省60%以上。台湾汉族同胞中44.8%、约900万人祖籍泉州，全市现有台属近16万人。长期以来，旅外乡亲心系桑梓，或投资办厂，或兴学育人，或捐资慈善，或兴办公益，涌现出一大批贡献巨大、成就杰出的乡贤硕彦，成为推动泉州经济社会发展的重要力量，成为泉州与世界密切联系的纽带和桥梁。泉州市著名景点有：
开元寺：占地面积78000平方，规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。为黄守恭献地所建，遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。该寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗开元二十六年（公元733年），改名开元寺。该寺名僧辈出，寺内有名闻中的东西二塔等景观。目前它是全国重点文物保护单位、福建省“十佳”风景区，亦是“泉州十八景”之一
清源山：国家级重点风景名胜区，由清源山、灵山、九日山三大景区组成，总面积62平方公里，距泉州市区仅2公里，是我国东南沿海的一座名山和旅游观光胜地。清源山主峰海拔498米，气势雄勃，绚丽多姿，林幽壑奇，含烟凝翠，流泉飞瀑，颇为壮观，素以36岩洞、18胜景闻名于世。现在完好的宋、元时期道教、佛教、藏传佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻600多方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高僧弘一大师舍利塔。景区内有国家级重点文物保护单位3处、省级重点文物保护单位6处和市、县级重点文物保护单位14处。人文胜迹和秀冠东南的自然景观融为一体，交相辉映，使人心旷神怡、流连忘返。
崇武古城 地处福建省东南沿海的突出部,泉州湾和湄州湾之间,惠安县境东南24公里的崇武半岛南端，濒临台湾海峡，亦称“莲岛”，始建于1387年，是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体的国家AAAA级旅游景区，被誉为“天然影棚”、“南方北戴河”。崇武古城是中国仅存的一座比较完好的明代石头城，也是中国海防史上一个比较完整的史迹，为“全国重点文物保护单位”。
中国闽台缘博物馆 展示祖国大陆与宝岛台湾历史关系的国家级对台专题博物馆，总投资1.8亿元，占地154.2亩，主体建筑分四层，面积为23332平方米，高度为43米。配套的景观广场面积达19000多平方米，其入口处的“九龙柱”，高19米、宽2米，是祖国大陆最高的一对“九龙柱”。博物馆展厅总面积为7355平方米。其中，二楼为综合主题馆，面积3466平方米，将根据闽台关系的“五缘”即地缘相近、血缘相亲、法缘相循、商缘相连、文缘相承，分7部分设计布展。三楼为“乡土闽台”专题馆，展厅面积2889平方米，将设立戏曲、民俗、建筑、工贸等专题内容，深入表现闽台关系。一楼为国际学术报告厅，并设临时展厅、库房、办公区、游客休闲处和设备用房等。四楼为信息数字及研究中心。 4.
第20篇：泉州分行
2010兴业银行企业金融业务岗位资格试题
模拟试卷
（试卷总分100分）
一、单项选择题(共40题，每题1分，共40分；每道试题只有一个选项是正确的。) 1.下列哪种存款可以享受两种利率计息。 （C）
A、定期存款 B、通知存款 C、协定存款 D、协议存款
2.单位通知存款的最低支取金额为 （）万元人民币（或等值货币）。（B） A、5 B、10 C、50 D、100 3.委托贷款是一项中间业务，银行提供服务并收取一定的手续费，一般情况下金额越大手续费率越 （），金额越小手续费率越（）。（B）
A、高、低 B、低、高 C、高、高 D、低、低
4、在国库集中收付的直接支付业务中，（）向代理银行发出支付令。（B） A、预算单位 B、财政部门 C、人行国库 D、政府采购中心
5、A公司于2010年1月1日在我行存入一年期定期存款人民币1000万元，因该公司资金周转需要，于9月20日全部提前支取，关于此笔存款的利息计算方式，下列选项正确的是（A） A、按照9月20日挂牌公告的活期存款利率计息 B、根据实际天数按照存入日的一年期定期存款利率计息 C、根据实际天数按照支取日的一年期定期存款利率计息
D、六个月内的，按照六个月定期存款利率计息，超过的按照实际天数以活期存款利率计息
6、下列关于委托贷款业务，描述正确的是（D）
A、银行作为受托人，如借款人不能按期归还贷款，需要承担还款责任
B、在委托贷款协议达成后，如委托人未及时存入资金，银行作为受托人需要承担垫款义务 C、委托贷款业务手续费率一般金额越大，手续费率越高
D、银行作为受托人，既不承担垫款义务，也不承担借款人不能按期还款的风险
7、银行汇票有效期为（ ） （B）
A、30天 B、1个月 C、90天 D、3个月
8、（）要建立本行公司业务产品网上、电话和柜台等多种分销渠道，建立包括企业银行、家庭银行、自助银行的综合销售体系、满足客户的不同需求。（A） A.网上银行 B.零售银行 C.公司银行 D.理财银行
9、支票的提示付款期自出票日起（D）日内，但中国人民银行另有规定的除外。
A.3 B.5 C.7 D.10
10、银行汇票的提示付款期为自出票日起（C）。A.10天 B.20天 C.1个月 D.2个月
11、托收承付是根据购销合同由收款人发货后委托银行向（）付款人收取款项，由付款人向银行承诺付款的结算方式。
A.同城 B.异地 C.同城或异地 D.境外
12、下列（C）存款利率不属于法定存款利率。
A、通知存款利率 B、协定存款利率 C、协议存款利率 D、活期存款利率
13、下列有关企业资信证明业务的描述不正确的是（D） A、企业资信证明业务是一种咨询见证类中间业务； B、企业资信证明可用于商业交往中的自我介绍；
C、适用于在本行开立结算帐户，往来情况正常的企事业单位和其他经济组织； D、企业自行证明的内容可不限于银行记录资料的范围内。
14、以下关于委托贷款的表述，正确的是（D）
A、虽然法律规定委托贷款业务的所有风险均有委托人承担，但我行需承担一定的贷款风险； B、委托人只要具备民事行为能力就可以委托我行发放委托贷款； C、委托人资金不足时，可以由我行暂时予以垫付； D、委托贷款资金不得是从本行取得信贷资金。
15、办理银行承兑汇票承兑，期限最长不超过 （ B ） 个月。 A、3 B、6 C、9 D、12
16、注册验资的账户性质（D ）
A、基本存款账户 B、一般存款账户 C、专用存款账户 D、临时存款账户
17、客户经理在向客户推荐我行代销的开放式基金时必须向客户说明哪一项内容（B） A、收益预测 B、风险提示 C、收益承诺 D、手续费减免
18、《兴业银行本外币理财产品受益权质押贷款管理暂行办法》规定了（ ）理财产品收益权不可办理质押贷款业务。（D）
A、个人人民币理财产品 B、个人外币理财产品 C、机构法人人民币理财产品 D、机构法人外汇理财产品
19、一笔付款指令在经办完成后，需经过复核、授权两人审核通过后方可生效，请问管理员在设置企业网银业务流程管理模式时，应选用下列哪种模式：（ C ） A、一级模式 B、二级模式 C、三级模式 D、四级模式
20、根据购销合同由收款人发货后委托银行向异地付款人收取款项，由付款人向银行承诺付款的结算方式是（ B ）。 A、汇款 B、托收承付 C、委托收款 D、国内信用证
21、企业资信证明业务指本行接受客户申请，在银行记录资料的范围内，通过对客户的（ B ）记录及相关信息的收集整理，以对外出具资信证明函件的形式，证明客户信誉状况的一种咨询类中间业务。
A、财务数据 B、资金运动 C、经营情况 D、银行信用
22、以下支票可以支取现金的是（B ）
A、现金支票 B、转账支票 C、开放支票 D、普通支票
23、银行承兑汇票的出票人于汇票到期日未能足额交存票款时，承兑银行除凭票向持票人无条件付款外，对出票人尚未支付的汇票金额按照每天____计收利息。（ D ） A．5‰ B.1‰ C.0.3‰ D.0.5‰
24、下列哪些业务不属于代理类中间业务（B）
A．代发工资 B．资信证明业务 C．保管箱业务 D．委托贷款
25、一般存款账户不可以办理哪项业务（C）
A．借款转存 B．借款归还 C．现金收支 D．结算资金收付
26、证券投资基金是一种利益共享、（B）的组合证券投资方式。A．风险自担 B．风险共担 C．不担风险 D．风险他担
27、债券结算代理业务属于一种（A）业务。A．中间B．资产 C．负债 D．结算
28、我行为客户办理企业资信证明业务可以分为综合资信证明及（C）证明。A．单项 B．多项 C．单项/多项 D．若干项
29、我行电子银行服务品牌“五星导航”不包括（C）
A、服务平台星 B、服务流程星 C、服务细节星 D、服务承诺星 30、我行的网上银行证书系统采用何种数字证书？（A） A、中国金融认证中心（CFCA）的国产863证书 B、Microsoft公司的世界通用证书 C、中国银联提供的证书 D、Visa的标准证书
31、以下网上银行安全工具组合中安全等级最高的是（D）
A、网盾 B、文件证书+交易短信 C、交易短信 D、网盾+交易短信
32、集团进行资金的集中管理，其中最灵活的管理方式是以下哪一种？（D） A、集团对成员单位设定额度，超额上收管理
B、集团对成员单位进行统收分支管理，统一管理收入，支出权限在成员单位 C、集团对成员单位进行统收统支管理，统一管理收入和支出
D、集团对成员单位收入统一管理，支出设定额度，额度内自行处理，额度外集团审批
33、客户在做交易时，点击“签名确认”后，系统提示“错误：系统未安装或未正确安装签名控件，请安装后再试”，是因为没有安装( D) A、网银客户端 B、JAVA插件 C、网盾管理工具 D、证书链和签名控件包
34、银行承兑汇票的手续费按票面金额 （）向承兑申请人收取。 （C） A、万分之一 B、万分之三 C、万分之五 D、千分之一
35、在汇票到期持票人未获付款情况下，持票人（）汇票债务人的先后顺序，对（）行使追索权。（D）
A、应按照、前手 B、应按照、其中一人、数人或全部 C、可不按照、前手任一人 D、可不按照、其中一人、数人或全部
36、对基本存款户的撤消，一般存款户、临时存款户、专用存款户的开立或撤消，应于开立或撤消之日起（ ） 内向人民银行当地分支机构申报。（B） A、1日 B、7日 C、14日 D、1月
37、代理国库集中支付后，根据支付资金性质， 与 清算， 与 清算。（C） A、直接支付、国库单一账户、授权支付、预算外资金财政专户 B、直接支付、预算外资金财政专户、授权支付、国库单一账户 C、预算资金、国库单一账户、预算外资金、预算外资金财政专户 D、预算资金、预算外资金财政专户、预算外资金、国库单一账户
38、财政预算外资金应开立哪种类型账户。（D） A、基本存款账户 B、一般存款账户 C、临时存款账户 D、专用存款账户
39、单位外币定期存款存入金额在 万美元（或等值）以下的，利率统一执行人民银行公布的小额外币存款利率。(B) A.100 B.300 C.500 D.200 40、某甲向某乙出票，后某乙背书转让给某丙。丙因超过提示付款期限而遭拒付。丙应当（ C ） A、向某乙行使追索权 B、向某甲行使追索权 C、向甲、乙行使追索权 D、向付款人再次请求付款
二、多项选择题（共10题，每题1分，共10分；每道试题有两个或两个以上选项是正确的，多选、错选均不得分，少选按比例扣分。）
41、申请贴现的商业汇票有下列情况的本行不予办理贴现：（ABCD） A、单张汇票金额超过1000万元， B、商业汇票内容涂改过的， C、付款期限超过6个月， D、汇票背书不连续
42、增值存款种类众多，包括 等增值存款，具体结构可以根据客户的需求进行设计，具有灵性性高，个性化强的特点。 （ABCD） A、和汇率挂钩 B、和利率挂钩 C、和债券挂钩 D、和信用风险挂钩
43、下列哪些票据可以背书转让。（ABCD）
A、支票 B、银行汇票 C、银行本票 D、商业汇票
44、国内信用证为 的跟单信用证。（AC）
A、不可撤销 B、可撤销 C、不可转让 D、可转让
45、政策性银行委托代理业务范围包括（ ）。（ABCD）
A、监督借款合同的执行 B、办理贷款和资金拨付等业务；
C、监督贷款的使用
D、协助政策性银行做好贷款的回收工作。
46、以下属于我行代理国库集中收付系列产品的有（ABCD） A．代理行政事业收费“票款分离”业务 B.代理行政事业单位异地“票款分离”业务 C.代理“罚缴分离”业务 D.代理学校“票款分离”业务
47、我行现金管理综合金融服务方案涵盖（ ）等大类。（ABCD） A.流动性管理 B.投融资管理 C.风险管理 D.银企直联
48、我行电子银行业务包括（ ）。（ABC） A.网上银行 B.电话银行 C.手机银行 D.ERP直联
49、商业银行开办的代理业务主要有（ ）。（ABCD）
A、代理收付款业务 B、代理发行和对付政府债券业务 C、代理保管业务 D、以及政策性银行委托代理业务 50、按业务项目和内容，咨询业务可分为（ ）。（ABC）
A、评审类 B、委托中介类 C、综合类
D、资信证明类
三、判断题（共50题，每题1分，共50分；正确的选择A、错误的选择B。）
51、国库集中收付业务中财政直接支付零余额账户和授权支付零余额账户保持零余额。（A）
52、企业单位的各种款项结算均可使用银行汇票。（A）
53、汇兑业务广泛使用于对同城的各种款项结算，特别是非商品交易的各种款项支付。（B）
54、由于委托贷款业务的所有风险均由委托人承担，各机构可自行办理委托贷款业务，无须经分行审批。（B）
55、协定存款和协议存款的存款利率都是由存款人与银行双方协商确定的。（B）
56、单位定期存款实行账户管理，可以通存通兑。(B)
57、单位协定存款最低留存额度为不低于人民币1万元。(A)
58、企业只开通网银查询功能也可以办理网银银证转账业务。（A）
59、我行目前可以向境外出具企业资信证明。（B）
60、通过各种渠道实现的代发工资业务应符合现金管理的规定。（A）
61、我国《商业银行法》规定银行可以“代理发行、代理兑付、承销政府债券”。（A） 6
2、代理学校“票款分离”业务学校不需与我行签订委托代收协议。（B） 6
3、发行人不履行债务时，主承销商可以代理融资券投资人进行追偿。（A） 6
4、银行汇票无金额起点限制。（A）
65、国内信用证为可撤销、可转让的跟单信用证。（B） 6
6、本行现金管理的品牌名称为“金立方”。（A）
67、我行现金管理综合金融服务方案涵盖流动性管理、投融资管理、风险管理和银企直连等四大类。（A）
68、企业网银提供的短信增值服务为“精灵卫士”和“精灵秘书”。（A） 6
9、代理业务在代理过程中，客户的财产所有权将会随之转移。（B） 70、医保、养老保险等社会保障类资金属于代理收付款业务的范围。（A） 7
1、我行信贷资金可以作为委托贷款业务的还款来源。（B）
72、短期融资券是指企业依照相关规定在银行间债券市场发行和交易并约定在一年内还本付息的有价证券。（A）
73、企业网银客户的对外支付的资金我行将无法进行监控。（B） 7
4、企业客户可以通过不同的账号申请证书。（B）
75、多笔归集功能是我行企业网银集团服务的归集方式之一。（A）
76、虚拟子账户之间的转款可以打印客户回单且，回单上有双方虚拟子账户的账户。（B） 7
7、若有多张兴业银行卡和账户，一定需要申请多个网上客户号才能全部进行网银操作。（B） 7
8、代理国库集中收付系列适用于实施国库集中收付的各级次财政部门和预算单位。（A） 7
9、我行为财政部门开设直接支付零余额账户、预算外资金财政专户，为预算单位开设授权支付零余额账户、特设专户等。（A）
80、人民币活期存款遇利息调整可分段计息。（B） 8
1、单位人民币定期存款实行账户管理，不得通兑。（A）
82、存款人支取定期存款只能以转账方式将存款转入其基本存款账户或一般存款帐户，可将定期存款用于结算或从定期存款账户中提取现金。（B） 8
3、单位定期存款证实书可以作为质押权利凭证。（B）
84、单位通知存款实行账户管理，其账户不得做结算户使用，账户内资金只能以转帐方式将存款转入其基本存款户或一般存款户后使用。（A）
85、对单位通知存款，存款人支取存款时可随时支取，无需办理预约登记。（B） 8
6、只有在我行开立基本存款账户的单位才能申请办理协定存款的。（B） 8
7、协定存款账户的视同一般结算账户管理使用。（A）
88、在本行开立有外汇活期账户为条件，可购汇、套汇存入或同城转入、境外汇入及现钞直接存入。（B）
89、对300万美元（或等值）以上（含）的大额外币存款在我行存款利率统一执行人民银行公布的小额外币存款利率。（B）
90、单位银行结算账户的存款人只能在银行开立一个基本存款账户。（A）
91、临时存款账户用于办理临时机构以及存款人临时经营活动发生的资金收付，可自由支取现金。（B）
92、票据中未划线，未印有“现金”或“转帐”字样的为普通支票，亦称“开放支票”，可转帐但不可用于支取现金。（B）
93、在代理业务中，银行一般不动用自身的资产，不为客户垫款，参与收益分配，收取手续费。（B） 9
4、同城、异地均可办理委托收款业务。（A） 9
5、国内信用证可用于转帐结算及支取现金。（B）
96、虚拟子账户是企业网上银行为企业客户提供的主账户资金的分类管理功能。（A）
97、由于委托贷款业务的所有风险均由委托人承担，各机构可自行办理委托贷款业务，无须经分行审查、审批部门审批。（B）
98、我行分支机构为办理人民币单位定期存款企业开具的单位定期存款开户证实书，是对存款人开户证实，可作为质押的权利凭证。（B）
99、我行“金立方”中金代表资金、财富，是一种现金管理的核心元素；立方是兴业对于现金管理“多方需求，立体解决”的具象体现。（A）
100、票据不可以一次背书转让给两个或两个以上的被背书人。( A )
