复旦大学校长
推荐第1篇：复旦大学校长开学典礼演讲稿
随着各高校新学期的开学，还有大学新鲜人的进驻，各高校为了迎接这一批大学新生都举办了不同形式的、丰富多彩的开学典礼。昨天，国内一流高校，上海复旦大学举办了20xx级新生开学典礼。在此次开学典礼上，复旦大学校校长杨玉良的发言收到了学生们的广泛好评。
“我爱我师，我更爱真理”，亚里士多德的这句名言，成为昨天复旦20xx级新生开学典礼上，师长致辞中被引用最多的一句话。复旦校长杨玉良更是在寄语新生的讲话中强调，思考和争论是大学追求学问、追求真理的基本方法。学生可以毫无保留地质疑老师，更可以质疑校长。
作为每年复旦新生开学典礼上的“压轴”环节，杨玉良在讲话中一开始就提醒新生，在踏入复旦校门之后，原先的激动、憧憬、好奇都会逐渐地淡化，取而代之的应该是冷静地思考如何开始一段新的人生旅程。
在发言中，杨玉良还援引前苏联作家高尔基在《我的大学》一书中，对于大学生的一段有趣描述:“在一个大学附近的小杂货铺里，大学生们常常带来厚厚的书本，用手指头搓着书页面对面地喊叫。各人说着各人所喜爱的真理。”对此，杨玉良认为，书中的这个景象生动地描绘了基于博览群书、思考和争论的学习研究方式，他表示，这就是大学中诸多的求知学问、追求真理的基本方法。
“这种争论不仅应该发生在学生之间，而更应该发生在学生和老师之间”，杨玉良回想起自己的大学时代，当时，他和他的老师—复旦著名的物理、化学教授邓景发院士一起去工厂解决实际问题，两个人就一个学术问题发生了剧烈的争论，这场争论一直延续到大众浴室里面，“我们冲着澡还在争论，我想，这就是‘我爱我师，我更爱真理’的一种体现”。
杨玉良表示，复旦的师生应该承续着亚里士多德和柏拉图的那种优秀的师生关系。在这样的关系中，学生可以感受到一种强烈的探索真理的自由。他说：“你们完全可以毫无保留地质疑老师，你们更可以毫无保留地来质疑校长。”
推荐第2篇：复旦大学校长毕业致辞
复旦大学校长毕业致辞：让心灵和想象力飞翔
1818年10月22日，黑格尔在受聘柏林大学哲学教授职务的时候曾经说过，这个世界的精神太忙碌于现实，太服务于外界，而不往回到内心、转回自身，以徜徉于自己的心灵家园当中。这个家园就是我们的心灵。
尽管已经过去了近两百年，但我感觉，他的讲话更适合于我们现在的时代。我们现在的时代正在发生着急速的变化。一颗没有精神家园的心灵，不可能去思考自己生命的意义和价值，也就不可能对他人有真正的情感关心，对社会有真正的责任心。这是我强调的心灵育人。同学们、老师们，各位家长：
我相信各位同学现在的情感都非常复杂，其中既有别离的伤感，也有依依不舍的眷恋。当然，我相信更多的是大家对未来的憧憬。这就是毕业典礼上所特有的难以言表的一种滋味。
此时此刻，我不想从网络上搜寻一些流行的词汇来修饰我的讲话。因为它们既不能让你们对我增加一分尊敬，也不能增加一分亲切，更加不能使我变得跟你们一样年轻。我想，关键在于我们有没有一颗可以互相沟通的心灵。
苏格拉底在雅典准备接受死刑之前，不忘告诫人们：“有一个真理我没有时间来给你们阐述。但是我必须告诉你们，没有经过反省和检查的人生是没有价值的。”我相信许多学生最近都在反省自己四年的人生。我不知道是否有同学在检查、反省的时候，感到自己在这四年当中虚度了光阴。但是，即便你感到虚度光阴，也不用过分伤感，因为哲学家卢梭曾说过：“误用光阴比虚掷光阴的损失更大，教育错了的孩子比没有受过教育的孩子离智慧更远。”在希腊语当中，“学校”就是“闲暇”的意思。因此，你只要在这四年当中体验了、思考了，那么你的心智已经得到了自由发展，你仍然是向着智慧的方向在努力地前进。在复旦，我们并不怕你们虚度光阴，而是担心你们被迫误用
光阴而远离智慧。
无论你们当初进入复旦的理由是什么，我们现在更需要反省的是复旦在这四年中给了你们什么，你们从复旦还得到了什么。这个问题涉及到教育的本质。
哲学家、数学家怀特海(A.N.Whi tehead)说过，抛开了教科书和听课的笔记，忘记了为考试所牢记、所背的一切，剩下的东西才是最有价值的，才能真正被称之为是教育的。对于复旦，我们认为这剩下的东西应该是一颗自由而年轻、真诚而脱俗的心灵。
我在这里严肃地讲讲心灵。因为心灵的严肃和丰富是一切行为之源。1818年10月22日，黑格尔在受聘柏林大学哲学教授职务的时候曾经说过，这个世界的精神太忙碌于现实，太服务于外界，而不往回到内心、转回自身，以徜徉于自己的心灵家园当中。这个家园就是我们的心灵。
尽管已经过去了近两百年，但我感觉，他的讲话更适合于我们现在的时代。我们现在的时代正在发生着急速的变化。一颗没有精神家园的心灵，不可能去思考自己生命的意义和价值，也就不可能对他人有真正的情感关心，对社会有真正的责任心。这是我强调的心灵育人。复旦的心灵在哪里？有一个故事，可能很多人都听说过。我们中文系的朱东润老师在他的自传中回忆：上世纪50年代，他给学生讲《诗经》，讲到《诗经〃采薇》的时候，有学生就站起来大胆地质疑书本上的解释，问题正中要害。这位学生就是章培恒先生。
朱东润老师已经过世多年了，但我们依然能够从他的著作、文章甚至题词中，感受到他在学术上的创新，这就是强烈的文化使命感。非常遗憾，如今连他的学生章培恒先生也已离我们而去。但是我们同样可以从章培恒先生的作品中得到启迪和滋养。我们可以从那些亲切隽永的小故事中感受到前辈的心灵，并由此激发我们的想象力。在课堂上，你们聆听着名师们的侃侃而谈；在图书馆，你们领略着学术大
师的风采；在茶余饭后，你们谈论着学校的轶事趣闻。所有的这一切都是复旦心灵所在，当然也在你们身上进一步延伸。
大学的根本就是学术。在大学的运行当中，无论是物质的还是精神的，都应该围绕着学术开展，也就是学术优先的原则。所谓学术，就是研究和教育。只有这样，我们才能保持一所大学的根本。对大学的爱心，则应该是渗透在大学生活的点点滴滴之中。教师在课堂上的全心投入，管理人员对学生的真心关怀，以及我们每一位复旦学子在社会上的一言一行，都将体现我们对复旦的真心。
我昨天晚上在写发言稿的时候，听说了一件令复旦人感到羞愧、感到伤感的事情，它让我几乎彻夜难眠。请原谅我在今天这样一个场合来谈论一个不怎么愉快的事情。但这件事情非常重要，如果我今天在这里不谈，那么前面的话全都是废话。
事情是这样的：某学院的一位女学生今年拍毕业照时，因为帽子掉下来，她回头去捡帽子，但这个时候摄影师的快门按下了，照片当中就没有这位同学的脸。摄影师当场就补拍了照片。但是昨天，她拿到的却是那张没有她的毕业照。所有在场的同学都可以理解她的心情。她希望重印那张重拍的照片，并发给同学。遗憾的是，有人说这不是学院的责任，学院没有必要管，应该让学生自己和照相馆交涉，甚至还有人认为她小题大作。这位女生只能沮丧地要求班上的另外一个同学给全班的同学发短信，询问他们是否愿意一起分担重印的费用。
我不知道在座各位听到这个故事，是感到羞愧还是感到什么。至少我作为校长，是感到羞愧的。我为此十分难过，而且也感到痛苦。学生低头捡帽子难道错了吗？希望自己的同学们所拿到的照片上有她自己，是小题大作吗？试想，照片上缺的不是这位学生，而是我们某位学院的院长或者书记，又会怎么样？
我不得不把我前面说过的一句话再重复一遍：一颗没有精神家园
的心灵，无法思考自己生命的意义和价值，也就不可能对他人有真正的情感关切，对社会有真正的责任心。我唯一能做的，是代表学校向那位女同学表示道歉。
这些现象引起了我更多的思考：怎样才能让复旦的追求真正成为现实，让我们不够完美的地方变得更加完美起来。其实非常简单，只要我们所有有真才实学的教师能够受到真正的尊重和尊敬；只要让我们每一位学生，包括刚才我提到的那位女同学都能受到真诚的关注和呵护；我们的师生都能够为学校的发展和改革、对学术的发展和人才培养的理念充分自由地发表自己的意见。这样的复旦，才会吸引更多的心灵。即使你离开了它，你也将对它永远眷恋，它将成为你毕生的精神家园。
100年前，有两位复旦的同班同学留学(微博)归来，他们可能比我们在座的还要更小一点。100年后，作为中国的人文和科学的代表，他们的学术成就令人景仰，而他们高尚的道德品质更为世人传颂。其中之一就是陈寅恪先生，他的“独立之精神，自由之思想”的言说成为温家宝总理一生所崇尚的格言。他还说：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想不自由，毋宁死耳。”另一位是竺可桢先生。他说：“大学是社会之光，不应该随波逐流。”无论同学们从事何种职业，你们都不是一部适应社会的机器，而是引领社会、改造社会的创造性人物。
让我们相互勉励，守护好我们自己美丽的心灵，守护好我们复旦大学的心灵，让我们的心灵和想象力展翅飞翔。
推荐第3篇：复旦大学校长新生开学典礼演讲
复旦大学校长2018年新生开学典礼演讲
复旦大学校长XX年新生开学典礼演讲：大学是一个悟道的过程
亲爱的同学们：
大家上午好!
今天起，你们成为一个复旦人，我首先代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!
复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学?从刚才学长们和导师们的视频当中，你们听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我对你们到复旦来到底要学什么的思考。
韩愈说过“古之学者必有师”。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。这个导师可以是学校的老师，也可以亲戚、朋友或同学，等等。因此，在严格的意义上，真正的“自学成才”并不存在。韩愈还说，“师者，传道授业解惑也”。与此对应，对于学生，来到复旦自然就是为了“悟道”、“受业”和“释惑”。
你们都会归属于某个专业学科，因此你们当然将要学习相应的专业知识。这或许可以认为是学生的“受业”。
然而，英国的哲学家、数学家和教育家怀特海(a.n.whitehead)曾经批评上世纪30年代的美国大学教育，他认为：大学教育的目的已经卑微到只教给学生某些学科专业的一部分知识，而古代书苑中的哲学家给弟子传授的是智慧。”当时，爱因斯坦(a.einstein)也以他的切身体验呼吁：“仅仅知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然，通过专业知识的教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就其和谐的人格。学生必须对美和良好道德的有深切感受。否则，仅有专业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗。”这话听起来似乎有点“粗”，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
反观当前，由于现代职业极度分化、多元化，导致高等教育的过度专业化。各类具有明确职业指向的专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了“就业”这个唯一的目标，这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种即时的服务，但这样的教育其实是在“制器”而不是“育人”。它严重地违背了“以人为本”的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。
事实上，现在的大学，包括复旦在内的毕业生的职业和所学专业的对口比例已逐年下降，而且已经降到很低了。换言之，你毕业后所从事的职业并不一定是跟你学的专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。
有一点是十分清楚的，综合性的大学，比如复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种“职业培训所”。
夏令营典礼致辞
各位老师、各位班主任和全体营员： 大家好！
紧张繁忙的报到工作已落下帷幕，在此我谨代表全体班主任欢迎所有参加“学习英语、感受大学”青少年英语夏令营的同学们，向所有取得 在生活上，我们将给予营员无微不至的关怀，但我们同时希望营员能拚弃你们被娇宠惯养的贵气，发扬不怕苦不怕累、积极进取、勇争上游的优良作风。王子公主们，请学会do it yourself，自主自立；远来的娃娃们，我(本文权属文秘之音所有，更多文章请登陆.ttzyw.查看)们知道east or west, home is best，但请不要觉得孤单，因为这就是我们的新家，让我们乐观激情，共建活泼、上进、温馨的大家庭；个性四发的好动分子，请稍稍收敛你们的锐气，因为从你跨进夏令营的那刻起，你就不再是单独的一个人，而是我们大集体的一分子，union is strength，只有大家互相包容、步调一致，才能互助互励，取得共同进步！不管你来自何方，水平高低，我们都将一视同仁，请不要自卑，亦不要自擂，我们珍视的是你的努力和点滴进步！
老师、家长们，请相信我们，相信我们的营员，让我们为这美好的前景行动起来！让我们在此预祝我们的夏令营活动取得圆满成功！谢谢！
作为老师的助手，我们是偌大夏令营工作程序中必不可少的补丁。在老师宏观框架的指导下，我们将发挥优势，填补细微工作上的漏缺。在精疲力尽之时，我们仍不忘最甜的微笑、最完美的指导。因为我们年轻，我们有不懈的干劲和滚烫的情怀! 作为营员最亲密的指导员，我们身兼多职、责任重大。营员每喊一声 “老师”就能激起我们班主任心底的无限喜悦，就为让这甜美的嗓音，我们将绞尽脑汁为他们安排最精彩、最有意义的活动，让他们眼中的“老师”做得更称职!我们将举行大型演讲比赛、体育趣味性活动和文艺联欢晚会，锻炼营员的口才、发挥营员的特长。我们还将在每个晚上为他们安排丰富的精神套餐，让他们在轻松愉悦的环境下感受英语、体验人生。每一个热点话题隐藏着我们大学生对生活的思索，每一次互动蕴育着我们对能力素质的追求，每一断欣赏都给予我们无尽的启迪，我们希望营员们在我们营造的学习氛围下，学到的不仅仅是英语，更多的是能力的培养和道德的熏陶! 在生活上，我们将给予营员无微不至的关怀，但我们同时希望营员能拚弃你们被娇宠惯养的贵气，发扬不怕苦不怕累、积极进取、勇争上游的优良作风。王子公主们，请学会do it yourself，自主自立;远来的娃娃们，我们知道east or west, home is best，但请不要觉得孤单，因为这就是我们的新家，让我们乐观激情，共建活泼、上进、温馨的大家庭;个性四发的好动分子，请稍稍收敛你们的锐气，因为从你跨进夏令营的那刻起，你就不再是单独的一个人，而是我们大集体的一分子，union is strength，只有大家互相包容、步调一致，才能互助互励，取得共同进步!不管你来自何方，水平高低，我们都将一视同仁，
请不要自卑，亦不要自擂，我们珍视的是你的努力和点滴进步! 老师、家长们，请相信我们，相信我们的营员，让我们为这美好的前景行动起来!让我们在此预祝我们的夏令营活动取得圆满成功!谢谢! 来排解自己的情绪，很多伟大的艺术即此产生了。而且人在低潮的时候，还有一个特点，往往像一支没头苍蝇到处乱撞，极力想抓住一根救命稻草，想尽快摆脱灰暗的日子，这个时候我结识了新东方。当时我报了一个四级班，去的目的就是想学好英语，大学期间 单词的过程中慢慢找到了成就感，为什么，年轻的时候，大家都喜欢比，回到宿舍，互相考考，自己背出来了，别人没有背出来，心里就特别得意。当时我把单词背到什么程度，这个单词在 至改变你的成长轨迹，那么牢牢的抓住它，让它变成你人生的跳板。今天，各位来到百汇，就是一种缘分，不同同学抱着不同的目的而来，但是我们心中都有一个梦想，希望自己有一个与众不同的人生。现在的社会浮躁，干什么都讲究速成，大家愿意沉下心来在10天的时间里成长自己，我们应该为自己感到骄傲，很多人都在谈论运气，星座，金牛座，处女座等等，那么如果你是这三个星座，将来一定会有一番成就，那就是拼搏座，奋斗座，坚持座！祝愿各位在10天的学习中满载而归！谢谢，谢谢大家！
集团和宁夏妇联联合举办“走近上海〃走近大飞机”——固原中小学生夏令营，主要是传承社会主义核心价值体系，激发儿童少年对航空科学的兴趣，培养儿童少年爱国主义情操。参加这次夏令营的20名中小学生，他们从小成长在宁夏南部山区，他们渴望知识、渴望走出大山、渴望 1 了解外面的世界。夏令营活动是一次增长见识、磨练意志的机会，是一次接受爱国主义教育、体验集体生活的机会，能有效地让学生在体验中学习、在活动中成长，是寻找素质教育方式创新的有益尝试，必将对他们的成长起到积极有效的作用。
希望同学们珍惜这次机会，牢记胡锦涛爷爷“勤奋学习、快乐生活、全面发展”的教导，利用好这一学习的平台，积极参与、历炼身心，掌握知识、放飞理想，在不久的将来成为祖国现代化建设的有用之才！
希望同学们常怀感恩之心，遵守纪律、修养品德，尊敬师长、关心同学，刻苦学习、自立自强，以实际行动爱党、爱国，争做党的好孩子，成为广大山区儿童的榜样，成为家庭和社会的骄傲！让我们共同期待、共同努力！
愿这次夏令营活动能给同学们留下永久而又美好的回忆！愿商飞集团与宁夏妇联的合作更加紧密、前景更加广阔！再次向中国商用飞机有限责任公司表示衷心的感谢！
最后，祝同学们学有所获！夏令营活动圆满成功！2 （XX年8月19日9:00）
1、全体起立，奏《中国共产主义青年团团歌》
2、学院党委书记方勤教授讲话
3、学校学工处处长、团委书记王金海副教授讲话
4、南昌陆军学院军训办主任马龙生中校讲话
5、奏《江西财经大学校歌》 出席人员：
南昌陆军学院军训办主任南昌陆军学院军训办参谋江西财经大学学工处处长、团委书记江西财经大学现代经济管理学院党委书记江西财经大学现代经济管理学院党委副书记江西财经大学现代经济管理学院团委书记江西财经大学现代经济管理学院会计系团总支副书记江西财经大学现代经济管理学院信息系团总支副书记江西财经大学现代经济管理学院文法系团总支副书记江西财经大学现代经济管理学院经济系团总支负责人
马龙生黄建军王金海方勤纪春福吴小刚雷普俊彭瑜琳吴娇张艳青
推荐第4篇：复旦大学校长新生开学典礼发言稿
亲爱的同学们，大家上午好。
今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎！你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢！
从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学？我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。
韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完；而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。
何为“道”？“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。
我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。
爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。
习总书记在今年的教师节讲话中指出，教师的第一要务就是传道，这个“道”就是传我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求，去践行这个崇高的社会主义核心价值观。
所谓的“道”也是一种智慧。智慧很难定义，在我看来，智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也包含了正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙。与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。我们常说的升值引以为荣的智力只是“形而下谓之器”当中的“器”而已。就获取知识而言，在今天网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课等等网络视频课的出现极大地丰富了大学教育获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育时代，大学教师将沦为节目主持人；而更加危言耸听的是，就连我们大学存在的必要性都应该受到质疑了。其实这种担忧并非什么新鲜的事，早在上世纪60年
代，哲学家罗素就指出过学习并不是一个传播知识的过程，当然其中某些东西确实需要传播，但教师不是传播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知识传播过程中，教师并不是最重要的，因为任何一个有阅读能力的人，都可以从图书馆获取信息，现在途径更多了。如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授，也就是传道授业当中的授业，学生也只是去接受授业，那么上述的担忧当然就不无道理。因此当时罗素就提醒我们，说教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。如果教师只是一个知识的传播者，那么教师可能是要失业了。其实，教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟、人格更加独立，惟有人格的独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。
学习一定要悟道，悟道是获取智慧的过程。但是老子说道可道，非常道，既然道难以言说，中国古人就说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。网络和软件能够做什么？在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，只有当学生在学习这一类知识的进步能够非常定量地、精确地来进行表征，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力；同样的知识，只有好的教授更能引导学生获得意想不到的洞见。
其次，网络上的论坛无法完整地复制现实当中的讨论这样一种微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人，都具有小说家一样娴熟的技巧，有能力以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和体现，这个要求是太高了。更为重要的是，悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙的互动关系当中的，这种微妙的互动关系才是大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器所无法模仿的，不管程序编得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人，学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境，以及与他人实时接触时的思考，机器无法复制。而这些恰恰将对学生产生极其大的影响。因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且在当今显得更重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育，即授人以渔，以传授思维方法为主的教育。这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回到古代、古典关于教育的定义，回到更加注重智慧传授的教育，回到中国人说的传道。从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。
悟道必须坚持持续的思考，学而不思则罔，思就是思考和思想。只有经过思考才能达到释惑，也才能解决你心中长久存在的一些迷惑的问题。曾经有人说过，没有经过谨慎慎思的生活是没有任何意义的，这也表明思考的重要性。当然“思”还是思想，我们虽然习以为常地说这个世纪是一个知识的时代，这似乎已经成为人们的共识，然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的，我们更需要的是思想。脱离了思想，脱离了对道德的知识，无论社会科学还是自然科学，还是其它任何什么学科，一定都是一把双刃剑，可能造福于人类，也可能祸害甚至毁灭人类。要让知识真正服务于人类未来的命运，我们更需要的是思想和智慧，也就是中国
人常说的道，以及对道本身的思考，思考人类的大道，思考我们每一个专业学科中的专业之道。人类近一两个世纪的巨大发展，基本上是基于20世纪中叶思想家们和哲学家们的思想而来的。人类在近一两个世纪以来，由于在技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大的成功，在很大程度上摆脱了自然法则、社会法则对人类自由的限制。但是我认为它同时也带来了一个思想极度贫乏的时代，因为我们现在所依据的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世纪时候所诞生的。因此我更加希望在新世纪初时，将知识的时代转换成为一个思想的时代，转换成一个一流的思想家和哲学家辈出的时代，转换成一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代，因为科学也需要思想家。我曾经说过，一个国家有再强的经济军事，若没有一流的哲学家和思想家，就成不了一个真正的世界强国，它最多是一个武装到牙齿的国家而已。同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各种重大而又复杂问题的挑战。
复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道授业解惑的一种具体阐述。“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”，所以我最近在对校训有关的诠释当中提到，我们的校训当中其实还有一个内在的重要逻辑，也就是唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思，这样去做了，你们与别人包括与社会自然就形成了一种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面？从我个人来讲，我不相信那种所谓快乐学习的说法，这就是刚才陈思和老师讲的，只有当你热爱它了，那么乐就在苦中。若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且你们将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人！
谢谢大家！
推荐第5篇：杨玉良 复旦大学校长、教授
杨玉良 复旦大学校长、教授 ---大学不能没有\"精神围墙\"
核心观点
大学要在“坚守”和“创造”之间维持一种张力。一味保守而偏至复古固然不行，但忘记传统而完全流俗，也就是放弃了责任。只有把“坚守性”和“创造性”结合起来，方能构成“大学之魂”
夏天来了，一批大学生将告别校园，一批新生又将走进大学。大学及大学的精神，熏陶着一代又一代“幸运儿”。
近些年来，大家都在讲大学改革，这固然十分重要，但是对大学精神的回归，同样不可忽视。曾经有个说法，要把大学的围墙拆掉。但我觉得物理的围墙可以拆掉，“精神围墙”绝对不能拆。没有了“精神围墙”，大学就无法满足人们对她高尚性和纯洁性的期盼，也就丧失了大学存在的价值。
大学担负着积淀与传承人类文明和民族文化的任务。这个任务决定了大学是非常特殊的组织机构，和政府或企业都不一样。上世纪八九十年代，美国有人提出大学校长要“经营”大学，结果遭到普遍反对。因为强调“经营”，就有把大学当作公司来进行商业运作之嫌。如果把大学看成公司，就会忽视了她在知识的积淀与文化的传承方面的功能。
同时，大学也是民族性极强的教育和学术机构。国内有人认为，应该把国外一流大学当作我们的参照物。这在总体上是正确的，但绝不能简单地把国外的一流大学当作我们办学的模板，因为这就忽视了大学的民族性特征。比如说，如果要论科研成果、诺贝尔奖等“硬指标”的话，也许北大还算不上世界一流的大学。但如果看一所大学在她的民族文化以及在国家转型过程中所起作用的话，那么全世界可能没有一所大学，能像北大、复旦等国内一流大学这样，曾起到过那么重要的作用。
大学的特殊性还在于她承担着培养人才的任务。学生尤其是大学生，是文化传承的主要载体。大学所要做的就是把思想和文化系统化、规范化，将其转变为课程，把它传授给学生，把包括中国在内的人类所有文明、精神进行传递。美国教育家德怀特·艾伦就曾说过：“如果我们使学生变得聪明而未使他们具备道德性的话，那么我们就在为社会创造危害。”这从另一个角度说明了，传授专业知识固然重要，但培养一个人的精神却更加重要。
英国教育家阿什比曾指出：“任何大学都是遗传环境的产物。”“环境”是促进大学改变的外部力量，“遗传”则是大学对自身道德与文化的传承。从这个意义上说，大学是“保守”的。这个“保守”有“坚守”之意，是要坚守道德、坚守学术。也正是大学的“保守性”，要求她在不脱离现实的同时，又与世风俗流保持一定的距离，远离尘嚣，保持一份宁静和清醒。这些年大学有不少失范的地方，根本原因就在于丧失了宁静与清醒，丧失了“精神围墙”。
大学要在“坚守”和“创造”之间维持一种张力。一味保守而偏至复古固然不行，但忘记传统而完全流俗，也就是放弃了责任。只有把“坚守性”和“创造性”结合起来，方能构成“大学之魂”。
推荐第6篇：复旦大学校长的演讲：找回人类的天真
2018复旦大学校长的演讲：找回人类的天真
复旦大学校长XX届研究生毕业典礼致辞：找回人类的天真
亲爱的同学们、老师们、各位家长：
大家下午好!
每到毕业的季节，校园里总是弥漫着收获和离别的气氛。在座各位同学在经过复旦短则两三年、长则六七年的研究生阶段的学习，终于完成了学业，祝贺你们!
此时的你们想必一定有对老师的感情，对同学的感情，对校园一草一木的感怀，也有对未来工作和生活的憧憬。无论你们将要进入怎样的工作岗位，是选择了继续深造，还是其他的各种类型的职业，我都希望你们能够秉承复旦的精神，活出人生的精彩，为国家和社会尽到一份责任。
其实每到毕业季，对我来说也是一场考试，促使我对许多问题作一些思考，这既是为了也不仅仅是为了起草每年一度的毕业致辞。今天，我想借这个机会跟大家一起探讨一个貌似有点矛盾的问题：就是我们在座的各位，包括我自己，受了很多教育，但是不是教育的程度越高，知识越多，反而应该设法找回我们人类本该有的天真?
当然，我这里的“天真”所指的，恰如我们祖先在遥望着闪烁的星星，脸上露出孩童般的痴迷，想去追究这个宇宙的秘密;它也指人类的天真，是我们祖先对大自然的一种谦卑和敬畏;它还是祖先们对大自然的有限索取，仅限于满足自己的生存，而没有其他非分的贪欲;它也是指祖先们每时每刻总是扶老携幼，共赴生活的这样一种本分。
不得不承认，其实我们已经丢失了许多人类的天真。我们一定要设法把它找回来，至少能够部分的找回来。为什么?因为人类的天真是追求真理的动力。你受了更多的教育，并不表明你就应该变得似乎高深莫测，其实此刻你更应该恢复人类的天真。因为只有天真的人，才会无穷无尽地去追问关于这个世界的基本道理，去探究关于自然、关于社会的造化。正如德国哲学家胡塞尔说过的：“研究的动力必然不是来自哲学问题，而是来自事情的本身”。因此，教育所要造就的不是貌似高深莫测的人，而是有着苏格拉底般天真的人——他明明可以活路，但是为了他心中的学问，为了人类的天真，可以去赴死。我们也要造就阿基米德般的天真，即使当士兵拿长枪对着他的时候，他仍然说，请你不要把我在地上画的圆给踩坏了。我们也需要爱因斯坦、黑格尔、老子、孔子，包括像顾准这类学问家们的天真。他们的天真不是因为无知，这些人都知之甚多，不仅知道得多，而且非常通达。他们的天真当然也不是愚蠢，更不是愚昧，只不过是他们不在乎，或者不谙于世故。他们常常看起来冒着傻气，这在我们博士、硕士研究生身上也会出现，所以社会上才会说，“哦，一批傻博士”，但这恰恰是一种真诚和没有经过任何人工修饰的原始的纯真。有时候，他们在现实的社会中，看起来非常的羸弱，但他们却拥有伟大的、理性的和道德的力量。但凡大学问家他们都有这样一种天真。而那些老于世故的、所谓“成熟”的人，对那种冒着傻气的人的天真似乎都不屑一顾，这些“成熟人”看似左右逢源，但他们只会随波逐流，他们没有必要去探索任何东西。他们永远认为只要存在就一定合理，而合理的东西似乎就没有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去改变;一切只需要适应，而不必坚持;一切只需以个人的利益最大化为目的，而不必去顾忌道德。这种老于世故的成熟人，实际上失去的就是那种我说到的人类本来应该有的天真。
人类的天真也是谦虚，也是纯真。经过研究生阶段的教育，你们无疑已经有了相当精深的
专业知识，我认为能够在自己的专业学术领域里有深刻扎实的研究，当然会让你的思维得到良好的训练，从而起到触类旁通的功效。然而，现代的知识生产体制把专业分得细而又细，使得知识分子成为非常狭窄学科的专家。因此我们必须谦虚地认识到，专业化的知识分子，专业知识只是你最原初的出发点。不少人在专业领域内堪称一流，甚至是世界一流的专家，但是只要跨出自己的专业知识领域半步，就会变得相当无知。如果我们只是将自己局限于某一领域的专业知识，那么他只是这个专业领域中具有知性的知识分子。因此知识分子如果要在专业以外的领域指手划脚，甚至以民众的代言人自居，或者自以为自己是个启蒙者，那么我觉得这是一种不自量力。甚至有些人还会更加偏执，以为自己是专家了，他说了的东西别人就一定要照办了，这些人显然缺乏最基本的自知之明。因为他们丧失了人类基本的天真，所以显得高傲。所谓的人类天真，也是对复杂的自然和社会的一种谦卑，一种谨慎，更是对人类生命的一种根本的尊重。失去了这种人类的天真，知识的积累会使你变得通达，但同时也会让你变得——至少使某些人变得——更加狂妄，貌似豪气冲天，天天叫喊着要改天换地，似乎可以无所不能，无所不为。但到头来，我们有很多例子可以说明他们只会犯下难以挽回或者根本就不可能挽回的错误，反而贻害了人类。
人类的天真也是道德的纯真。现代知识的生产体制已经使知识、价值、以及道德发生了分离，而且这种分离在渐行渐远。但是在现实中知识分子既是知性的存在，同时也是而且更应该是德性的存在。作为知性存在的知识分子，他只是一种特殊的职业分工，他能够用其所学的专业知识来服务人类，服务社会，为社会提供各种必要的、具体的知识或者技术、精神文化产品。然而作为德性存在的知识分子，则是一个精神性的群体，不在乎你是哪个专业，不在乎你是哪个职业。作为德性的存在，他们就必须具备道德上的良知，拥有公共的关怀。德性也包含了对自然和社会的谦卑，尤其是对生命的尊重。从道理上我们都明白，任何一门应用型的知识都是一把双刃剑，你可以用这门知识服务于人类，但是你也可以用这门知识来贻害人类，乃至毁灭人类。如果掌握专门知识的人只是一个知性存在的知识分子，那就会造成非常严重的危险。因此我常说越是受过高等教育，越是掌握专门知识的人，越要具备健全的人格，越要成为一种德性的存在。但是常常让我感到困惑的是，表面上看来，受过更多的教育的人应该能够更加自主的对自己，包括对人类、对社会进行反省;他的反省能力应该比受过比较少教育的人更强——但是，严酷的现实告诉我们，事实似乎并不尽然。比如某些人他可以在自己的专业领域里有不错的建树，但是在道德领域却是那么令人汗颜。因此，知识的堆积和堆垒，似乎也能使人变得世故，甚至变得狡诈，变得趾高气扬，总觉得国家、社会、家庭乃至所有人都是亏欠于他，总觉得自己的人生欠缺还是太多太多，要去不断满足，从而向他所在的单位，向国家、向家庭，甚至向自己的家人、家属、配偶索取很多很多。甚至有些人会用他所学的知识来做不好的事，这样的例子并不少见。我认为诸如此类问题的产生，恰恰是因为他们丢失了人类应该有的，应该保持的那份天真。失掉了人类的这份天真，知识就很容易被误用，就会变得残忍。难怪刘瑜女士曾经有过一句话，她说大学精神的本质并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是要恢复人类的天真。
各位同学，在今天的毕业典礼以后，你们中的绝大多数人将离开复旦校园，但你们仍然是复旦人，你们是作为复旦人，有了一个全新的开始，你们将以一种新的身份继续复旦人的梦想，以一种新的方式践行我们复旦人的责任，为国家、为社会做出更大的贡献。为了这份责任，让我们一起找回人类的天真，因为天真才会使你像孩童般的去对未知进行追问，才会毫无顾忌的，并且不求回报的去探索自然、宇宙、社会的奥秘。因为天真才会让你真诚地对待家人，对待他人。因此天真的才是可爱的，复旦祝福你们，祝福你们找回人类的天真，并永葆这份天真。
我就讲这些，谢谢大家!
(本文为杨玉良校长在复旦大学XX届研究生毕业典礼上的致辞)
2018大会致辞(4篇)
亲爱的全体员工，同事们：
大家好！
今天，我很高兴能和大家一起召开我们酒店 拓进取，取得成功呢？
二、下面我想对大家提几点要求
简单说就是:调心态;懂规矩；定目标
1．要尽快调整心态，尽快适应大学生活（恳谈会上会交流）
包括：生活心态，心理状况，学习态度。
2．要尽快熟悉学校的有关规章制度，严格要求自己（人心教育的内容）
新生入校，尽快熟悉学校各方面的文件规定尤为重要。入学教育中专门有安排。希望大家尽快熟悉。
3．要尽快确立自己的人生定位和目标
刚进入大学，可能大家对一切都那么新奇，一切都那么令人兴奋，处于新鲜与兴奋中的你们或许还没意识到一个问题——“我的大学将是怎样？”，或者说就是你毕业后何去何从。在此，我可以负责地告诉大家，我们不会也没有能力将大家一个个都培养成为“超女”或“奇男”；但是，我们有信心把大家培养成为自食其力的共和国公民。
“人无远虑，必有近忧”，如果没有清楚的大学定位，人就很容易在伴随成长的各种诱惑中迷失方向，临近毕业，只能扼腕叹息。就业、读研，你总得选择一个，早定方向早准备，就可少些焦虑多些踏实。早早定下读研的目标，你就会有动力。在你们即将掀开人生崭新一页的时候，你们必须尽快确立自己的人生定位和目标。
大学四年里，我们必须从知识、心理、能力、身体等方面作好锻炼与储备，为将来到社会打下坚实的基础。我想套用“一个中心、两个基本点”来概括大学生活。一个中心即紧紧抓住学习这个中心任务不放松。要学会读书、学会思考。学习是一种态度，一种理念、一种生活方式、一种思维习惯；它博大精深、历久弥新。学习就意味着接受新思想、吸纳新观点、开拓新视野、探索新方法，学习就意味着求真务实、谦虚谨慎、刻苦努力、只争朝夕。你不仅要从书本中学习，还要从别人身上学习，从生活中学习，养成终生学习的观念。大学可能是大多数同学这一生当中最后一次集中时间学习的机会，因此应当好好把握。不要认为大学是天堂。如果要说天堂那只能是好学者的天堂，因为有大量的学习资源可提供和利用。同时它也是地狱，是懒惰者的地狱。就是我们从进校就要踏踏实实的学习。你可能会认为在大学里根本学不到你所认为以后可以用得到的知识，但是认真的学习最起码不 会让你在大学里变得很被动。请记住“三百六十行，行行出状元”。一个人能否成才，不在于专业之不同，而在于理想的高低，事业心的强弱，勤奋的程度。只要有成才之志，成才之行，成才之毅力，努力奋斗，自强不息，任何专业都可以成才。
“两个基本点”即学会做人、学会做事。“大学是一个小社会”，要学会独立思考，切勿盲目“从众”。大学校园中，除了本班同学外，还有广泛的交往环境，除了课堂学习外，还有许多课外活动，有更多自由选择的空间和机会，这正是大学学习的特点和优势。面对复杂多变的选择，你要用自己的头脑去思考、去分辨，不要盲从。要好好利用大学的四年时光学会如何融入社会、如何和别人合作，在社会活动中培养领导能力、人际交往能力、沟通协调能力等。我们不但要具有健全的人格，还要具有服务社会的一技之长，前者是我们感受幸福人生的保证，而后者则是我们立足社会的基础。学会做事，不是高谈阔论，不要只想“他没什么了不起，我要努力，比他做得还要好”，关键的是你做了没有。要在苦读书、勤思考前提下，勇于实践，在实践中提高做事的能力，要有敢为人先的气概，要有不怕失败的勇气。
换句话说“一个中心、两个基本点”就是“三个学会”，即：学会知识、学会做人、学会做事，要认认真真学习、堂堂正正做人、踏踏实实做事。这也是我们对大家的要求。
同学们，不管此前你们是否相识，但此刻你们却因同样的选择而相聚、相知；你们选择了延大，选择了延大信息学院、建筑学院作为人生新的起点，对此，我们深感欣慰，同时也在此郑重承诺：在未来的岁月里，我们全院教职工将以饱满的热情、淳朴的真情为你们的成功架设云梯，为你们的辉煌铺就通途。未来的岁月里，如果你们有困难，请告诉我们；如果你们有疑惑，也请告诉我们；作为与你们朝夕相处、命运相牵的老师，我们有义务和责任为你们在学业道路上的顺利前行肃清羁绊、除却障碍；我们不求自己的所为能获得你们的感激，但求我们的劳动能让你们对当初的选择说声“无悔”。
最后，我想送给大家一句话“天道酬勤”，请相信没有白流的汗水，没有白费的努力，我相信，在这里，你将度过也许不是你最幸福，肯定不是你最灿烂，但必定是你最怀念的一段时光！预祝各位同学新学年学业有成，学习进步！
谢谢大家！
推荐第7篇：复旦大学校长：为升官发财上大学会受鄙视
复旦大学校长：为升官发财上大学会受鄙视
近期沪上高校密集开学。开学典礼上，大学校长的讲话往往被视为对大学精神的阐释和对该校学生的期待。与往年大学校长的言语诙谐不同，今年，校长们不约而同从常识和经典谈起，和学生聊聊“大学是什么”以及在大学里他们不希望看到同学们成为什么样的人。
大学是什么
“大学是什么，这似乎是一个不言自明的问题，但是恰恰在这个问题上，人们都会犯糊涂。”复旦大学(微博)校长杨玉良在开学典礼上表示，社会更应关注大学具有的“永恒的属性”，在他看来，带有永恒性的东西恰恰有时候就是一些简单的常识，“对这个问题我们不需要用很多新的现代的语言来解释。”
杨玉良引用教育大家蔡元培的话表示，“‘大学教育者养成人格之视野，是仅仅为灌输知识、练习技能之作用，而不灌之以理想，则是机械制教育，非所以施以人’。所以教育不是简单地灌输知识，不是训练各位在某一方面的技能，至少它不仅仅是。而在教育当中应该灌予理想在里头。”
而这个“理想”，则包括四个方面：调和世界观与人生观、担负起将来的文化、培养独立不惧之精神和培养安贫乐道之志趣。
在上海交通大学(微博)的开学典礼上，校长张杰同样引用经典对这个问题做出了解答：“蔡元培先生说，‘大学者，研究高深学问者也。’在他心中，大学是学术的象牙塔。美国著名的思想家艾伦·布鲁姆认为，大学是一个以理智为基石的国家的神殿。在他心中，大学是思想的源泉，是国家的智库。”
在此基础上，张杰认为：“今天，大学正日渐成为社会的中心。大学不仅仅是知识的传承者和创造者，更是人类思想、精神和道德的制高点，是社会公平、正义和良心的最后堡垒。”
在华东师范大学(微博)的开学典礼上，新任校长陈群则连用了4个比喻：“大学是一道地平线。它的界限在你的视野范围内，却又在你永远不能抵达的地方；大学是滋养理想和人文精神的殿堂，大学固然是社会的一部分，沉淀着现代社会所有的美好与无奈，但大学更应该是文化与人文精神的一个高地，一个标杆；大学还是理性和科学产生的土壤；大学更是与这个世界连接的通道。”
“你们就是大学！”在演讲的结尾，陈群勉励大家“你们今日与未来的创造，就是师大的未来与创造。”
拒绝科学研究中的“愤青”
为升官发财上大学会受鄙视
在以理工科见长的华东理工大学(微博)，校长钱旭红在研究生开学典礼上向研究生们抛出了一个问题：是脚踏实地地做研究，还是愤愤不平地抱怨？他明确要求研究生——做科学研究中的“杰青”，而不要做科学研究中的“愤青”。
在钱旭红看来，做“愤青”还是做“杰青”，已不仅仅是政治活动领域的事情，而是关系着能否发挥创造力、在科学研究上做出成果的因素。他引用了一篇博客文章中的话说：“杰青多脚踏实地，心无旁鹜，潜心妙手著文章；愤青多胸怀世界，爱好广泛，希望铁肩担道义。”
钱旭红告诫新生们：许多人都是在抱怨中度过了一生，而抱怨的结果是恶化了他的环境和氛围，同时放弃了自己的责任。一个真正想改变自己、改变世界的人，他会把所受的委屈、所受的压力变成动力，以另外一种方式把它释放出去，而不是用道义来放弃自己对自己的控制。
钱旭红并不否定年轻人想改变世界的理想的意义，他以广为流传的英国威斯敏斯特教堂旁边的墓志铭引出了这样的结论：如果你想改变一切，从你自己开始。
在复旦大学，解答了“大学是什么”之后，校长杨玉良接着问：为什么要上大学？他引用了复旦老校长李登辉在上世纪20年代说过的话：如果你是为了升官发财来到复旦学习的话，那么你在学校会受到鄙视。
“当然，我们不可否认的是，浮躁的功利主义的社会心态对今日中国之大学的普遍的侵蚀，使得我们有时很难坚守作为一所大学和作为一个学生的本分。学生的本分是什么？学习。”
之后，杨玉良还与同学们分享了复旦大学中文系教授王安忆今年在复旦研究生毕业典礼上的一段讲话，劝同学们不要急于加入竞争——“竞争难免会将你们放置在对比之中，影响自我的客观评定。竞争还会将你们纳入所谓的主流价值体系，这也会影响你们的价值观念。而我希望你们有足够的自信，与主流体系保持理性的距离，在相对的孤立当中来完善自己。”
在华东师大，校长陈群则告诉同学，世界上有两种疯狂最为可怕，一种是什么都敢做的疯狂；另一种是什么都不做的疯狂。“所以，在华东师大，我希望你们学会脚踏实地做事与做人，有所为，有所不为。同学们，珍重自己，努力创造！”分享到: 微博推荐
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推荐第8篇：复旦大学校长许宁生演讲全文
复旦大学校长许宁生演讲全文： 力当先行者
——在2016届本(专)科生毕业典礼上的讲话 2016年6月24日 许宁生
亲爱的同学们、家长们、老师们、朋友们： 大家上午好！
今天是个激动人心的日子。同学们刚才接受了拨穗，意味着你们正式毕业了！我代表学校，向你们表示最热烈的祝贺！同时，也对为你们的成长作出无私奉献的复旦教职员工、你们的家长和中学老师们表示衷心的感谢！
最近有同学问我，大学期间最难忘的经历是什么？我当时说，大学里难忘的经历有很多很多，但是最难忘的，不能告诉你。确实最难忘的不一定需要用语言表达，但它却始终藏在心底，给予你前进的力量。我想，你们每个人在复旦的难忘经历将珍藏于心，成为永远保存的复旦烙印，记载着你们青春年代的纯真与美好。
同学们表达了希望校长发表毕业寄语的意愿。我和同事们商量，借此机会，把“力当先行者”作为对同学们的毕业赠言。“先”是要“敢为天下先”，“行”是要付诸行动，“力当”是要去努力成就自己，为中华民族复兴，为人类文明进步，努力担当。这是复旦人的使命。 从各位入学那一刻起，你们就在“博学而笃志，切问而近思”这一校训，在“团结、服务、牺牲”的复旦精神，在陈望道老校长“好学力行”的愿望等复旦文化内涵熏陶下成长，逐步形成了胸怀天下、笃志报国的情怀。在追求真理、探索学术的治学环境中磨砺，塑造了独立思考、思想活跃的品格。经过若干年在复旦的学习，随着知识、才干、阅识的积累，你们有了更广阔的视野、更深邃的智慧、更激越的情怀。有着如此优秀品质的复旦毕业生们，你们更要敢于成为先行者。 同学们，你们有了很好的起点，接下来要不断掌握成为成功“先行者”的规律。“先行者”重在“先”成在“行”。复旦人有卓越的创新性思维和创造性思考的能力和天赋，应该弘扬传承。没有“干别人没干过的事情”的决心，没有创新的思想，就不是先行者。同时，时代变迁给你们实现创新思想提供了越来越多实践机遇，同学们要对新的内容提出创新设想，行动起来，要干起来，养成“说了即干，干即有成”的良好习惯，成为真正的先行者。同学们要成为真正有贡献的先行者！
亲爱的同学们，你们是幸福的一代人，时代给了你们很多的机遇。当今的中国正走在复兴的大道上，正活跃在世界的舞台上，无论你是中国学生还是留学生，这都是极大的机遇。现在中国要以创新引领发展，逐步进入一个新时代。这无论对于中国还是对世界都是一件大事，将会带来人类文明进步的深刻变化。时代呼唤创新。创新不仅局限于科技创新，不仅是研发，不仅理论、科技、文化等领域要创新，经济、外交、社会治理等也要创新。创新的内涵覆盖我们未来的方方面面。同学们，你们所处的时代，创新将引领发展，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。复旦人应当敢于成为创新先行者！
复旦111年的历史，培养了一批又一批的先行者，他们活跃在社会的方方面面，生活在世界各地。我们今天的毕业生来自全国五湖四海、世界各地，要延续复旦的优良传统，涌现更多的先行者。
同学们，复旦的学习生涯给予了你们成为创新“先行者”的潜质和能力。我了解到，你们当中有不少人将继续深造，而有一些同学在学期间则已经选择了科学研究的道路。药学院的李君同学，她从大一就开始跨学科科研训练，发表了多篇SCI论文，获得了去年“挑战杯”全国总决赛特等奖。物理系的姜嘉陈同学，对黑洞开展研究，毕业后将去剑桥大学继续深造。像他们这样的同学，已经在探索创新之路上迈出了步伐，很值得鼓励！
复旦成功的先行者为你们树立了榜样，今天给大家推荐两位在场的杰出代表。一位就是刚才发言的校友代表虞锋先生，他讲得非常好。我首先感谢像虞锋先生这样的复旦校友对母校的支持和回馈。虞锋校友在复旦学的是哲学，毕业后做过教师，在机关、国企也工作过，后来开始自主创业，在科技、传媒等领域都取得了很好的业绩。他和马云创立云锋基金，主要关注于互联网、健康医疗等产业的创新。虞锋校友曾说，复旦七年的哲学生涯，影响了他对人生、对新事物、对世界的热情。我想，创新不会也不应该受到专业背景和专业知识的限制，而是非常开放的，更多是源于全局性、战略性、世界性的思考。再给同学们介绍一下我们的常务副校长包信和院士，也就是今天毕业典礼的主持人。他是复旦化学系的毕业生，去年又回到了母校。3个月前，他和他在中科院的团队的研究成果在美国《科学》（Science）杂志上发表；十几天前，他去北极圈领回了国际天然气转化杰出成就奖。大家都知道，煤炭、石油等不可再生资源正在被人类过度消耗，并带来了严重的污染，“能源革命”迫在眉睫。包信和院士带领的团队经过十几年的钻研，取得了突破性成果，成功颠覆了煤化工领域沿袭近百年的传统费托合成路线，创造性地直接采用煤气化获得合成气，提出了未来天然气和煤等高效、清洁转化利用的新途径。我相信，这些科学成果将为人类带来福音。
同学们，你们的未来是光明的，复旦不会是你们人生的最高点。当然，人生道路上也会有曲折，你们可能会经历失败，经历痛苦，经历矛盾和纠结。我希望你们记住，母校是你们强大的后盾，是你们永远的港湾。希望大家继续关注母校的发展，有空常回家看看！
最后，祝同学们毕业快乐，前程似锦。谢谢大家！
推荐第9篇：复旦大学校长杨玉良毕业典礼演讲稿
各位2009届的同学们，你们好！
我想先擦去眼角的一些泪花，否则我恐怕看不清楚我的稿子。
4年以前，你们来到复旦，和所有的复旦人一起享受复旦的百年庆典。那时候，你们作为最年轻的复旦人，积极忙碌在校庆的各项活动中。和以往历届的学生相比，甚至是和以后若干年的各届学生相比，你们在复旦的生涯有着一个不同凡响的开端。
4年以前，同样在这个体育馆，我们举行开学典礼。4年以后，你们中的大部分人将离开复旦，或者说暂时离开。你们是我就任校长以来送走的第一批毕业生，我既为你们感到高兴，内心也充满了遗憾。这半年来，除了一次面向学生的公开演讲外，单独和毕业生的交流只有两次，一次是“我为母校献„金点子‟”座谈会，一次和去国外留学的毕业生代表的交流。我希望和大家的交流能够更多些，更深入些，更广泛些，也更生动随意些。
如果有更多的时间，我最想和大家交流的是有关通识教育的话题。4年前你们来到复旦，我们一起见证了复旦学院的成立。根据我们对人才培养的理解，我们希望通过建立书院的制度，鼓励有不同兴趣、专长、天赋及学科背景、不同地区，甚至不同国家的学生朝夕相处，促进多元文化融合。同时透过复旦学院这一平台，我们不断完善通识教育体系，其目的是希望复旦的学生能够了解不同知识的统一和差别，了解不同学科的智慧境界和思考方式，养成独立思考的习惯，养成完整的人格。
4年后我们来评价第一届复旦学院的学生和以往的学生有什么不同。他们告诉我，至少有两点值得肯定。首先是你们有更多的朋友，除了本专业的同学外，许多同学和第一年在复旦学院认识的同学结下了深厚的友谊，这是一笔不小的人生财富。前两天我去看毕业墙，我看到上面除了在醒目的地方写着“天黑请闭眼”之外，许多学生都在自己的名字后面注上自己在复旦学院时班级的名字。第二，你们自我意识较强，个性独立而张扬，对自己感兴趣的事物充满热情，并积极投身其中，为其付出不懈的努力，并且取得了不俗的成绩，组织能力也很强。只是也很难听取辅导员和老师的批评意见。
如果仅仅是这些，那么离我们的期望还有很大的差距。客观地说，我们推进通识教育，确实面临各种各样的障碍，受到中国整体教育方式片面性和社会大环境的功利化倾向的影响，但更主要的问题来自于学校自身理念认识上的模糊和分歧，体制机制的制约和师资资源准备上的不足。我们经常说要通过推进通识教育，高
扬复旦的精神，努力改变本科教育狭窄的现状，扭转应试教育带来的弊端，进而抵制社会普遍的功利心理，这是复旦的理想主义，是复旦的社会责任。
我们坚持贯彻通识教育理念的决心和勇气，但我们也决不回避存在的问题。你们是第一届复旦学院的学生，体会很深。有的同学反映，在复旦第一年的生活就是被各种活动折腾，到毕业的时候调侃说，被折腾也是成长的一部分；也有同学说，复旦学院“散养”这一年，少了点指引，多了点诱惑到毕业时，你们也调侃说“散养”才导致了个性的独立和张扬。当然，你们发现，这几年我们一直在不断改进，我们建立了六大板块的核心课程，并且不断充实内容，不断加以规范。但依然存在核心课程内涵不足、通识教育与专业教育脱节等问题。
复旦的通识教育，应该同时传递科学和人文的精神。显然，通识教育不是娱乐版的知识普及教育，把各种各样的知识给学生一点，不叫通识教育；同时，通识教育也不仅仅是人文精神教育，还有科学精神。希望我们复旦的毕业生怀着理想之心，带着科学精神和人文精神走上社会，保持崇高的责任感和使命意识，不断增强对生命的感悟力。叶应该耸向云天，根却要扎在大地。我们的通识教育要引导学生尊重理想、尊重科学，善于探究，追求真理。
复旦的通识教育，应该展示不同的文化和思维方式。世界是丰富多彩的，不同地域、不同民族和不同种族的人们有着不同的文化传承，展示出独特的智慧光芒。通识教育要告诉学生主导未来世界的文化是什么，然后教会学生独立思考的能力，在纷杂的世界里保持清醒的头脑和独特的个性，同时在与人相处和沟通的过程中，养成宽容、尊重、公正和坦诚的精神。和以往的学生相比，你们这一届的学生有着更多的出国交流的机会，统计显示有15.0%的学生先后参加过出国出境的交流项目。我们将尽学校最大的力量让学生有更多海外交流的机会。
复旦的通识教育，应该充分展现学术的魅力。通识教育的课程不是根据知识的类别来设置的，它关注的是当代社会与人类的发展问题。我们要求复旦的学生要“关注人类命运，关注社会发展，关注百姓疾苦”，既然有这样的培养要求，那么我们的课程就要展现这些基本的问题，哪些是涉及人类命运的根本问题，环境、资源、文化的保存等等；社会发展的趋势和可能性，科学技术、文明冲突、组织形态等等；还有现实的问题、百姓的诉求和我们能够提供的帮助等等。很难想象，这些课程背后没有专业思维的支撑，没有我们最新的科研成果、学术见解的支持。通识教育有责任让我们的学生通过最基本的基础理论和基本知识的训练，赋予大脑逻辑、推理、论证等复杂的能力，理解不同学术专业思维的不同，不同的复杂程度，不同的潜力，不同的想象力和创造力。
有一个调查显示，我们09届的毕业生，有近90%的人感到为了理想而奋斗是快乐而有价值的。我想，这种快乐不仅在于我们能够怀着理想走上社会，更有赖于我们在大学四年所作的知识的准备，学术的训练，独立判断和创造的能力。我知道，因为全球经济不景气，毕业班的学生感受到了就业的巨大压力，也再一次感受到了理想和现实之间的距离，感受到了抉择的痛苦。很不幸，这一抉择必须你自己来作出。父母、同学和师长，都不能替代你去判断，去决断。今天，在这么一个炎热的天气里，我穿着这身华丽的袍子，站在这里冒充“无所不知的校长”，也不能代替你们抉择。我只能告诉大家，如果没有理想，生活的一切都会是苦的。我年轻的时候下乡六年，在农村做过五年赤脚医生，过得苦而快乐，因为我有理想。理想主义就是我们深藏于心灵深处的精神源泉，它不断地支持我们在现实世界里生活，在受到俗事纷扰的时候，回到自己的心灵世界，滋养生息，重新出发。 最后，请允许我引用毕业墙上的文字来作为结束：毕业万岁，青春万岁，梦想万岁，友谊万岁！我自己再加一句，复旦万岁！
推荐第10篇：复旦大学校长杨玉良的讲话
复旦大学校长杨玉良在开学典礼上的演讲：重温关于大学的常识 2012年9月7日在复旦大学2012级本科学生的开学典礼上，校长杨玉良发表了一场重要演讲，演讲的主题为“重温关于大学的常识”，强调每一位大学生不应该忽视永恒的常识。
一、大学是什么?
这看似是一个简单的常识问题，但是每个人理解不同，很多人会产生一些糊涂思想。这里引用蔡元培先生曾说过的话“大学以教授高深学术，养成硕学闳才，应国家需要为宗旨。”大学“教育者，养成人格之事业也，使仅仅为灌输知识，练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。”这让我们清楚明白的了解到大学并不是单纯的“职业培训所”，而是集人才培育，科学研究，服务社会和文化传承与发展的场所。
那么在坐的学生们又为何会选择上大学呢?又为何会选择上复旦呢?很多学生就会解释说只要自己自身、家庭条件能够允许那么上大学就是一件十分自然事情，另外高考成绩能够达标那么报考复旦也是理所当然的事情了。说起为什么那么多数家长还学生都会认为要想找一份好的工作得到好的福利待遇那么就必须要拿一个好的文凭。
其实如果早在二三十年代如果你只是为了升官发财才来到复旦上学那你是会受到鄙视的。我们的前辈所构造出的复旦大学是为我们提供好的学习机会，为我们创造未来的杰出机构。 所以杨玉良校长提醒在座的大学生们不要把大学当做是贩卖证书的机关，要把它当做是研究学理的机关，要能够自主的研究学问。也不要过早的加入社会的竞争，以避免因为对比而影响自我评定，要建立足够的自信心，理性的完善自己。
二、大学里的学习
对于大学生在大学里究竟应该学习些什么，很多学生认为就是进入自己所学习的专业学习自己专业的课程，其实这样做对教育是十分不利的。理科学生势必放弃对哲学与文学的爱好，使他们失去了这方面的造诣机会。而另一方面，文科学生因为想回避复杂事物，就变得讨厌学习物理、化学、生物等科学。所以学习就一定要打破不同知识领域学生间的障碍。 复旦的本科教育贯彻了“通识教育”的理念，这些将是复旦实现这一理念的最终目标。一个优秀的学生应该有独立思考的能力，要有志向，要试着去改变些什么，应该具备极高的天分和潜能。
三、大学生的生存与生活
大学就是一个小小的社会，大学生每天都会在校园里学习、生活，为了培养学生的责任心复旦在早年就提倡用“学生自治”的方式来引导学生遵守校纪、校规。
哈佛大学校长福斯特说过：“一所大学关乎学问，影响终生的学问，将传承千年的学问，创造未来的学问。终生的学问始于学校，终于社会。”我们应该始终坚信的是在几年之后，不管你将从事什么样的工作，你们通过复旦的培训将具备更合理的知识结构，更理性的头脑，更勇敢的行动和更完美的人格。这是证明复旦和你们自己的时刻，如果你们没有做到那么就是你们还不够努力，或者说复旦没有尽到应尽的责任。
杨玉良校长结束了他完整的演讲，并感谢所有的学生们能够相信复旦，将自己的人生起点交在复旦手中，学生们选择复旦同时也使得复旦精髓不断延续下去。在听众席中也不乏很
[1]多其他学校的学生，他们在重庆大学就业信息网上得知杨玉良校长的演讲讯息，并第一时
间赶到演讲现场，他们认为复旦是一种永恒的精神，每一位学生都应该珍惜现在的学习和生活。
第11篇：复旦大学校长杨玉良教授的讲话
复旦大学校长杨玉良教授在 2011 届本科生毕业典礼上的讲话 让心灵和想象力展翅飞翔 ——复旦大学校长杨玉良教授在 2011 届本科生毕业典礼上的讲话 同学们、老师们，各位家长： 上午好！ 我相信，诸位同学此时此刻的情感是非常复杂的，我体会到了这种情感。我想，其中既 有别离的伤感，也有依依不舍的眷恋，有师生之间和同学之间刻骨铭心的情感，有在默默无 闻中品尝到的甜酸苦辣，甚至有的同学可能还有几分怨恨。当然，更多的是大家对未来的憧 憬。这就是毕业典礼上所特有的、难以言表的一种滋味。有一点我可以肯定，无论你们藏有 怎样的感受，激动还是怨恨，这一切都将成为复旦历史的一部分，并将永远镌刻在我们的记 忆当中！ 在此， 我特别要感谢今天在场的和没有在场的家长们以及中学的老师和校长们。 四年前， 他们怀着对复旦大学的信任，把你们送到复旦。今天，当你们走出这所学校，对于你们的未 来充满期待的，除了他们，还有你们在大学的老师们，还有你们的母校——复旦大学。 此时此刻，我不想努力地从网络上搜寻一些流行的词汇来修饰我的讲话。因为它们既不能 此时此刻，我不想努力地从网络上搜寻一些流行的词汇来修饰我的讲话。 让你们对我增加一分尊敬，也不能增加一分亲切，更加不能使我变得跟你们一样的年轻。我 想，关键在于我们有没有一颗可以互相沟通的心灵。 苏格拉底在雅典准备接受死刑之前，还不忘告诫人们：“有一个真理我没有时间来给你们 阐述。但是我必须告诉你们，没有经过反省和检查的人生是没有价值的。”我相信许多学生 最近都在反省自己四年的人生。 我不知道是否有的同学在省察时感到自己在这四年当中虚度 了光阴。即便是有，也不用过分地伤感，哲学家卢梭曾经说过：“误用光阴比虚掷光阴损失 更大，教育错了的孩子比没有受过教育的孩子离智慧更远。”在希腊语当中，学校就是“闲暇” 的意思。 因此你只要在这四年当中体验了， 也思考了， 那么你的心智已经得到了自由的发展， 你仍然是向着智慧的方向在努力地前进。我的期望是，但愿复旦没有因为生怕你们“虚度光 阴”而使你们被迫地“误用光阴”，而让你们远离智慧。 无论你们当初进入复旦的理由是什么，我们现在更需要省察的严肃问题是：复旦在这四 年中给了你们什么！除了文凭以外，你们从复旦还得到了什么！这个问题涉及到教育的本质 问题。哲学家也是数学家的 A.N.Whitehead 说过，大意是：“抛开了教科书和听课笔记， 忘记了为考试所牢记、所背的一切，剩下的东西才是最有价值的，剩
下的东西才真正能够被 称为是教育的。”对于复旦，我们都认为这剩下的东西应该是一颗自由而严谨、真诚而脱俗 的心灵。复旦校友李泓冰女士曾经将其称为“自由而无用的灵魂”，并诠释为：“所谓‘自由’， 是思想与学术、甚至生活观念，能在无边的时空中恣意游走；‘无用’，则是对身边现实功利 的有意疏离。”或许，乍一看来，你们在复旦学习的东西很多都看似“无用”，但我要说，很可 能复旦给你们的这些貌似“无用”恰恰是最神圣的、最尊贵的精神价值。 在本质上， “无用之用” 常常胜于“有用之用”，因为精神价值永远高于实用价值，因为它满足人的心灵的需要，它将 注入你们在座的每一位的终生。 我在这里如此强调心灵， 因为心灵的严肃和丰富是一切美德之源。 1818 年 10 月 22 日， 黑格尔在受聘于柏林大学哲学教授职务时曾经说过：“世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外 界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。”这个“家园”就是我们的 “心灵”。尽管已经过去了近两百年，但我感觉似乎他的讲话更适合于我们当今这个急速变化 的时代。我相信一颗没有精神家园的心灵，不可能去思考自己生命的意义和价值，也就不可 1 能对他人有真正的情感关切，对社会有真正的责任心。 我们如此强调心灵，也是因为这是一所大学所能够给我们的学生最宝贵的东西。剑桥大 学教授 Alan Macfarlane 曾经这样评价剑桥：“一个地方能让心灵和想象力展翅飞翔，则必 能吸引我们。”在他看来，让心灵和想象力展翅飞翔的恰恰是八百年来无数在剑桥学习、生 活过的智慧的头脑所形成的历史，这个历史包括哲学和思想、知识和经验，音乐和建筑，甚 至是故事和传奇。大学的精神是普世的，至少所有的大学之间的精神是相通的。因此，我希 望每一个复旦人都知道复旦的追求就是要使复旦成为心灵和想象力展翅飞翔的地方， 我们大 家都要奉献我们的心灵和想象力！ 复旦的心灵在哪里？ 复旦的心灵在哪里？ 有一个故事可能很多人都听说过。 中文系的朱东润老师在他的自传中回忆： 上世纪五十 年代，他给学生讲《诗经》，讲到《采薇》的时候，有个学生站起来大胆地质疑书本上的解 释，问题正中要害，这位学生就是我们章培恒先生。朱东润先生已经过世多年了，但我们依 然可以从他的著作、各种回忆文章甚至题词中， 感受到他在学术上的创新精神和强烈的文化 使命感。非常遗憾，如今连他的学生章培恒先生也已经离我们而去。但我们同样可以从章培 恒先生的作品中得到启迪和滋养， 从那些亲切隽
隽永的小故事中感受前辈的心灵， 并由此激发 我们的想象力。在课堂上，你们聆听着复旦名师们的侃侃而谈；在图书馆，你们领略着复旦 学术大师的风采；在茶余饭后，你们谈论着复旦的轶事趣闻，谈论着陆老神仙（陆谷孙）， 谈论着哲学王子王德峰、丁耘等；这一切的一切，都是复旦心灵的所在，以及在你们身上的 进一步延续。 今年也是我们谢希德老校长诞辰九十周年。 谢校长虽然离开我们十多年， 但是教师和学 生们一直在传颂着她对学生的关爱、她对学校的民主管理、她对国际合作与交流的有力推动。 所以在纪念谢希德校长诞辰九十周年的座谈会上，我说，谢校长会永远影响复旦，因为谢校 长以她无与伦比的人格和智慧告诉我们， 一个优秀的校长才可以使一所学校品格高尚， 风清 气正。作为校长，谢校长的风范将永远激励我前行，我也要让谢校长的心灵在我的身上得以 延续。 今年五月校庆期间，我和学生们座谈，请总务处通报了寝室安装空调的计划。我们校领 导向同学们表示了道歉。因为我认为我们复旦人都应该坚守诚信。在对话期间，同学们对学 校的发展和存在的问题提出了许多批评，让我印象深刻。前几天，我和毕业生代表座谈，听 听毕业生给学校留下的“金点子”。我在会上说过，毕业生代表所提出的建议看似并不起眼， 但实际上都触及到了大学的根本。大学的根本就是学术。在大学的运行当中，无论是物质 大学的根本就是学术。 大学的根本就是学术 在大学的运行当中， 还是的精神的，都应该围绕着学术开展，也就是学术优先的原则。 还是的精神的，都应该围绕着学术开展，也就是学术优先的原则。所谓的学术，就是研究 和教育。只有这样，我们才能保持一所大学的根本。对大学的维护和爱惜，应该是渗透在大 学生活的点点滴滴之中。教师在课堂上的全心投入，管理人员对学生的真心关怀，以及我们 每一位复旦学子在社会上的一言一行，都将体现我们对复旦的珍惜。因此，我非常感谢同学 们在复旦这几年为学校所作的贡献， 你们用自己的心灵和想象力， 认识了复旦、理解了复旦、爱上了复旦！ 你们在追求更加完美的自我的同时，也对建设一个更加美好的复旦充满期待。去年的毕 业典礼上，我对同学们说，希望我们复旦学子走上社会，不要做高高在上、漠不关己的批评 者，要努力做勇于担当责任、解决问题的创造者。对 2011 届的毕业生，我也怀着同样的希 望。我相信你们走上社会，一定会以自己的心灵和想象力，养护社会的心灵，使自己的生活 丰富多彩，并和以往不同。这也是复旦的心灵和
第12篇：复旦大学校长的演讲稿：守护知识分子应有的尊严
2018复旦大学校长的演讲稿：守护知识分子应有的尊严
守护知识分子应有的尊严——复旦大学校长杨玉良在XX届本(专)科生毕业典礼致辞
同学们、老师们、各位家长：
大家上午好!
首先我要祝贺各位顺利完成学业，今天毕业了。还记得四年前在迎接你们的时候，我曾经说过，四年后有一个事实是永远不会改变的，老师们都会变得更老，但是我们年轻学生会变得更加成熟。我这里说的“成熟”不是指那种丧失了纯真和热情的“左右逢缘”式的世故，而是指因智慧和知识的增长带来的冷静、理性和持重。或许，这才是毕业的真正含义。我们在座的很多人都有过相似的经历，所以我在这儿或许可以用我的经验来猜测一下大家现在的心情。
毕业，让你们对学校存有一份依恋，无论你在这里碰到的是好事儿还是坏事儿;毕业，也让你们对老师和同学，无论是你们喜欢的还是不喜欢的，无论是你们仰慕的还是有一些非议的，都有一种依依不舍的情感。毕业也会让你们兴奋不已，因为充满了对未来的憧憬，不管是好的还是坏的，确定的还是不确定的。然而，我更相信毕业后的“成熟”，会让你们在兴奋后对未来会心存忐忑、焦虑和隐忧，或许这就是金晓峰老师说的“伤感期”。
不知是哪位复旦学子留下的感言这样说道，“之于这所学校，我们只是沧海的一粟，而它的烙印却常相陪伴我们去到更多、更远的地方……”他(或她)用文字表达了对学校的依恋，但把自己的忧虑放进了省略号里。实际上，所有人在走向成熟的过程中，焦虑往往是不可避免的，因为他开始对自己和这个社会都有所期许。美国心理学家在《少有人走过的路》这本书中写道：“人生苦难重重，这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一，它的伟大在于我们一旦想通了它，就能实现人的超越，只要我们知道人生是艰难的，只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了”。对一名知识分子而言，更是如此。从宽泛的意义上来说，就像刚才阿拉法特·居来提同学所说的，你们已经成为一名知识分子。因为有人认为知识分子这个称号跟受教育的程度没有直接的关系。我认为复旦人应当努力成为一名知识分子，因为社会对我们有这样的期待。所以我觉得，你们的焦虑，在很大程度上应该来自于对国家与社会的责任，以及来自于你们想要维护知识分子尊严性的考虑。
要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然应该用所学来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候保持着清醒，在社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会接触一些新的现象或者各种各样新的观念，有好的也有坏的。你们中的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非这个碰壁有大有小，甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨，然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如果你们对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对，或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理，都不可能有助于问题的真正解决。好在复旦大学是一所开放的大学、包容的大学，学校竭尽所能为大家创造了接触广阔世界的机会，搭建了各种交流和沟通的平台，你们可以在书院里面接触到不同的专业，不同理想的同学，你们可以在海外交流当中培养你们的跨文化交流能力。经过复旦的训练，现在的你们已经认识到自己的责任，并且初步习得了担当的这种能力，这就是复旦留给你们所特有的印记。
我想强调的是，责任不是空洞的。它是具体的，包括对自己、对家人。首先，是对家人的责任。刚才蔡彤先生分享了他和汪新芽女士的夫妻恩爱，以及他们为这个社会作出的贡献。责任是一种感恩，包括你对朋友、对陌生人，也许是一个普通的路人，或者其他你从来没有面对过的事情，乃至对整个国家、民族或者整个人类，所负有的大大小小的责任。我们不要以为一谈责任就是一件大事。不，很小的事情也是责任。一个人对责任的认定和履行实际上出自他的信仰和追求。作为知识分子，我们不能做一个冷眼旁观的批判者，更不能成为随意的解构者，而应当是负责任、有担当而又务实的建构者。这应当是复旦人的一种基本气质。
要守护知识分子的尊严，还意味着必须坚持理性，并且依理而行。理性对知识分子来说，是最最基本的。知识分子作为这个社会最敏感的成员，乃至作为社会的良知，在事关国家前途、民族命运、大众苦难等等的重大问题上，理应发出自己的声音。但是这个声音必须是理性、清醒、有说服力的，尽管在说的时候可以声情并茂，但是绝不可简单的情绪化。至少我相信，讨论一些重大问题的时候，从学理出发的研究和批判虽然不像某些言论那样高调，但是它具有更大的力量，那就是理性的力量。我相信经过复旦的多年训练，大家已经养成了一些基本的学术习惯，也就是说尊重事实的态度，缜密的思维习惯，发现问题和解决问题的能力等，大家不要随着毕业就把这种训练扔到脑后。将来，无论你从事什么工作，这些训练对大家永远是有益的。
我也认为复旦校歌里所唱到的思想自由，就应该是一种自由理性，守护自由理性就是守护人类的文明和尊严，就是守护人类的真善美，守护人类的正义、良知、自律和真情，包括家庭的情意，夫妻的情意。知识分子应该是理性思维的楷模，守护理性就是守护知识分子的尊严，守护理性就是来创造一个大家都讲道理的社会环境。
知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立思考。知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。知识分子借助知识和精神的力量，对社会表现出强烈的关怀。知识分子本着自己的道德良知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念，独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题——无论是文化思想、科学技术，还是社会政治方面的——提出思想和解决方案。说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是一味的抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部分。所以这个社会的好坏有赖于我们每一个人的行动，只有大家都保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考，那么社会环境才能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷恋，对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。这样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能保持独立的人格，追求学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的尊严。
要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德的勇气。知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性的存在，但它的更重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理;它不是高谈阔论的对象，是一种坚持正义的勇气。鲁迅先生曾经说过，真正的知识阶级是不顾利害的，如果想到种种利害，那么他就是那种假冒的知识阶级。我认为鲁迅所说的不顾利害就是勇于坚守公平和正义的立场，而不为利益或者权势所左右，这才是作为一名真正知识分子应该有的品格，也是他们应该被称为社会的良心的理由。因此，道德的自律和勇气就成为知识分子的又一个鲜明的品质。
自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性密切相联。作为知识分子。我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责，但同时也为他人创造了一个良好的环境。如果每一个人都不自律，肆意妄为，那么这个环境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐怖的。那时候，人人焦虑 ，人人自危，人人失望。因此，日本的企业家稻盛和夫有过这样的论述，出人头地，追求成功可以;想过一个潇洒多彩的人生，也可以;但是那都是人生的一个过程，人生的目的是在于塑造高尚的人格。自律还与每个人心中的人生价值有关。从古到今有那么多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明白自己到底在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还是会困扰我。但是我们应该至少明白，要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污;不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。
说到这里我常常有一种担忧，如果连知识精英都为了世俗意义上的成功而堕落，并且慢慢成为一种风气，那么这个社会是真的有病了。因此，我认为道德的自律和勇气是我们守护作为知识分子应有的尊严的最后的底线。说到底，知识分子何为?知识分子就是要让这个世界变得更加美好，让这个社会也变得更加美好，而首先当然要让我们每个人的思想和心灵变得更美好。总之，知识分子的职责是守护人类的基本精神价值，努力使社会朝着健康的方向发展。为此我们首先要努力做到的是我们守护并且维持我们作为知识分子应该有的尊严，而这个尊严是靠我们的行为和态度来赢得的。
最后我想说一下复旦的校训，校训告诉我们，“博学而笃志，切问而近思”。我的解读是，在我们心灵成长的不同阶段，要读一些不同的原典，这就是“博学”;要为心灵和精神而阅读，在阅读当中生活，把阅读当成一种生命状态和习惯，这就是“笃志”;读书要细，首先需要对文本进行精读，此为“切问”;知识分子应当心有隐忧，心存焦虑，对问题进行独立的思考，这就是我们校训当中所说的“近思”。我想校训不仅仅是在校内受用，而是使每一个复旦人，包括毕业生，包括我们的校友，使每一个复旦人的终生受用。在这点上，我想跟大家一起共勉，遵守我们的校训。
谢谢大家!
2018大会致辞(4篇)
亲爱的全体员工，同事们：
大家好！
今天，我很高兴能和大家一起召开我们酒店 拓进取，取得成功呢？
二、下面我想对大家提几点要求
简单说就是:调心态;懂规矩；定目标
1．要尽快调整心态，尽快适应大学生活（恳谈会上会交流）
包括：生活心态，心理状况，学习态度。
2．要尽快熟悉学校的有关规章制度，严格要求自己（人心教育的内容）
新生入校，尽快熟悉学校各方面的文件规定尤为重要。入学教育中专门有安排。希望大家尽快熟悉。
3．要尽快确立自己的人生定位和目标
刚进入大学，可能大家对一切都那么新奇，一切都那么令人兴奋，处于新鲜与兴奋中的你们或许还没意识到一个问题——“我的大学将是怎样？”，或者说就是你毕业后何去何从。在此，我可以负责地告诉大家，我们不会也没有能力将大家一个个都培养成为“超女”或“奇男”；但是，我们有信心把大家培养成为自食其力的共和国公民。
“人无远虑，必有近忧”，如果没有清楚的大学定位，人就很容易在伴随成长的各种诱惑中迷失方向，临近毕业，只能扼腕叹息。就业、读研，你总得选择一个，早定方向早准备，就可少些焦虑多些踏实。早早定下读研的目标，你就会有动力。在你们即将掀开人生崭新一页的时候，你们必须尽快确立自己的人生定位和目标。
大学四年里，我们必须从知识、心理、能力、身体等方面作好锻炼与储备，为将来到社会打下坚实的基础。我想套用“一个中心、两个基本点”来概括大学生活。一个中心即紧紧抓住学习这个中心任务不放松。要学会读书、学会思考。学习是一种态度，一种理念、一种生活方式、一种思维习惯；它博大精深、历久弥新。学习就意味着接受新思想、吸纳新观点、开拓新视野、探索新方法，学习就意味着求真务实、谦虚谨慎、刻苦努力、只争朝夕。你不仅要从书本中学习，还要从别人身上学习，从生活中学习，养成终生学习的观念。大学可能是大多数同学这一生当中最后一次集中时间学习的机会，因此应当好好把握。不要认为大学是天堂。如果要说天堂那只能是好学者的天堂，因为有大量的学习资源可提供和利用。同时它也是地狱，是懒惰者的地狱。就是我们从进校就要踏踏实实的学习。你可能会认为在大学里根本学不到你所认为以后可以用得到的知识，但是认真的学习最起码不 会让你在大学里变得很被动。请记住“三百六十行，行行出状元”。一个人能否成才，不在于专业之不同，而在于理想的高低，事业心的强弱，勤奋的程度。只要有成才之志，成才之行，成才之毅力，努力奋斗，自强不息，任何专业都可以成才。
“两个基本点”即学会做人、学会做事。“大学是一个小社会”，要学会独立思考，切勿盲目“从众”。大学校园中，除了本班同学外，还有广泛的交往环境，除了课堂学习外，还有许多课外活动，有更多自由选择的空间和机会，这正是大学学习的特点和优势。面对复杂多变的选择，你要用自己的头脑去思考、去分辨，不要盲从。要好好利用大学的四年时光学会如何融入社会、如何和别人合作，在社会活动中培养领导能力、人际交往能力、沟通协调能力等。我们不但要具有健全的人格，还要具有服务社会的一技之长，前者是我们感受幸福人生的保证，而后者则是我们立足社会的基础。学会做事，不是高谈阔论，不要只想“他没什么了不起，我要努力，比他做得还要好”，关键的是你做了没有。要在苦读书、勤思考前提下，勇于实践，在实践中提高做事的能力，要有敢为人先的气概，要有不怕失败的勇气。
换句话说“一个中心、两个基本点”就是“三个学会”，即：学会知识、学会做人、学会做事，要认认真真学习、堂堂正正做人、踏踏实实做事。这也是我们对大家的要求。
同学们，不管此前你们是否相识，但此刻你们却因同样的选择而相聚、相知；你们选择了延大，选择了延大信息学院、建筑学院作为人生新的起点，对此，我们深感欣慰，同时也在此郑重承诺：在未来的岁月里，我们全院教职工将以饱满的热情、淳朴的真情为你们的成功架设云梯，为你们的辉煌铺就通途。未来的岁月里，如果你们有困难，请告诉我们；如果你们有疑惑，也请告诉我们；作为与你们朝夕相处、命运相牵的老师，我们有义务和责任为你们在学业道路上的顺利前行肃清羁绊、除却障碍；我们不求自己的所为能获得你们的感激，但求我们的劳动能让你们对当初的选择说声“无悔”。
最后，我想送给大家一句话“天道酬勤”，请相信没有白流的汗水，没有白费的努力，我相信，在这里，你将度过也许不是你最幸福，肯定不是你最灿烂，但必定是你最怀念的一段时光！预祝各位同学新学年学业有成，学习进步！
谢谢大家！
第13篇：复旦
将满足专业志愿与人才培养理念结合起来
发布时间：2014-05-12 阅读次数：818
一所大学对于国家和社会有其义不容辞的责任与义务，特别是像复旦大学这样的国内顶尖高校，在人才培养上必须要有长远的眼光并坚持较高的标准。复旦要培养的是“具有人文情怀、科学精神、专业素养、国际视野的领袖人才和各行各业的栋梁”。为了实现这一目标，我们从招生开始紧抓人才培养的每一个环节。
从去年下半年到今年年初，我们在上海通过“博雅杯”、“复旦水平测试”及面试等一系列的自主招生项目和考查环节，已经选拔并公示了617名优秀考生，这些同学只要高考成绩达到一本线即可被复旦大学正式录取。在选拔过程中，我们贯穿融入复旦的人才培养理念，注重考察学生的综合素质，相信通过这种办法选拔出来的学生最适合复旦的培养，而他们在复旦也能够得到最好的发展。
同样，我们在高考招生中也希望能够招到适合复旦培养的优秀学子。今年复旦在上海高招投入计划85人，其中文科22人、理科24人、医科39人，与往年基本持平。虽然看似竞争激烈，但是随着近年来上海生源总数的减少，以及各校自主招生预录取人数的增加，相信对于“裸考”的同学而言，通过高考进入复旦的机会反而增大了。
我们非常关注那些通过高考进入复旦的学生。这些同学虽然没有通过自主招生进入复旦，并不是因为他们不优秀，而是因为他们要么当时参加了其他高校的自主招生，要么对自主招生录取的专业不满意，要么更适合高考这种选拔形式。这些同学可能在专业选择上更有个人的想法，所以我们在高考招生中尽最大努力预留好招生计划，尽最大可能满足这些同学的专业志愿。在高考一批次录取的考生，我们将满足其第一专业志愿，即只要在一批次（A）志愿填报复旦大学并被录取的话，填什么专业录什么专业，后面几个专业志愿填不填都无关紧要了。从这个角度来说，这些“裸考”进入复旦的同学在专业选择方面更加“随心所愿”。
但是，我们必须说明，复旦不是以培养学生的职业技术为教育的最终目的，在“专业素养”之外，我们要培养学生的“人文情怀”、“科学精神”和“国际视野”，而这一培养过程的第一步是满足学生的兴趣和特长。虽然在《国际纽约时报》近年的调查统计中，毕业生受雇主亲睐度复旦在包括港澳台高校在内的大中国区中排名第一，虽然在对国内用人单位满意度的调查中复旦毕业生“非常满意”比例高达72.8%，虽然我们本科毕业生就业深造率高达99.8%，但我们并不感到惊讶，因为完成复旦本科人才培养的合格毕业生自然是同龄人中的佼佼者。2013届复旦本科毕业生中38%就业创业、33%国内攻读硕博（绝大多数为直研或者直博），还有29%出国出境继续深造（绝大多数为世界排名前50的大学）。 我们还要提醒考生，更多地关注自身的特长、兴趣、爱好，将自己的长处与学校所能提供的优质资源，以及国家和社会的发展需求结合起来，而不要拘泥于一时的所谓“热门专业”，有统计数据表明在全世界范围内，杰出的成功人士本科所学专业与终身职业相关度并不高，特别是那些以人的培养为第一己任的世界一流综合性大学的毕业生更是如此。以2013届复旦本科毕业生为例，26%就业于现代专业服务业、24%就业于金融业、20%就业于IT信息技术相关行业。19%的文科类学生进入金融业，也有19%的理科类学生进入金融业，甚至有7%的医科类学生就业于金融业。
除上述政策外，我们还拟在上海继续将提前批与第一批专业“联动”，相关方案待正式获批后实施。简言之，在提前批和第一批（A）位置都填报复旦大学，并被提前批的思想政治教育专业录取，且分数达到复旦一批次的文理投档线的考生，可以提出申请在所填报的一批次专业（类）志愿中选择，我们将满足其前两个专业（类）志愿之一。这样的措施同样是为了进一步帮助考生实现兴趣爱好和专业志向。
第14篇：复旦
2009年复旦、上海交大自主招生面试题集锦
复旦大学和上海交通大学2009年自主招生面试自2月11日起举行，上海1000名优秀高中生和320名江苏、浙江考生将展开激烈的竞争，以下为高考网网编组搜集的部分面试题，供大家分享。
复旦大学
●如何对待文理分科？ ●天文历法公历农历的来源？
●洗衣机由哪几部分组成？
●日光灯为什么会两头黑呢？
●解释下古代编钟的原理？
●炒菜和物理实验有什么共同点？
●喜欢哪个歌星？ ●爷爷什么时候生日？
●物理学中一度电度数的概念？ ●今天离世博会还有多少天？
●怎么看待金融危机？
●全世界都在对抗和解决金融危机的背景下，中国扮演着什么角色？
●小布什与奥巴马的执政政策有着什么不同？
●奥巴马当选后对美国社会的影响？
●私营企业在这次金融危机中受到了怎样的影响？
●如何利用电子信息技术解决金融危机问题？
●今天是星期三，140年前的今天是星期几？
●如何移动一根火柴，使得62-63=1这个等式成立？
●杂交水稻的原理是什么，袁隆平用什么方法增加了粮食的产量？
●如果百分之九十的台湾人选择独立，结果会怎样?
●某位丈夫有个情人。他得了重病，把财产留给了情人。你怎么看这件事？
上海交通大学
●三国演义中谁的名字是双名?
●你眼中的‘90后’是什么样的？
●天空为什么是蓝色？干净的海水为什么是绿色？
●如何杜绝大头娃娃、三鹿等类似事件？
●近期温家宝总理在剑桥大学演讲被打断，你如何看待？
●妈妈做的哪些事对你产生很大影响？
●假如你是中学校长，为实施素质教育你将首先做哪几件事？
●北京奥运会有什么负面影响?
●2008年发生了什么大事？
●明年上海将举行世博会，口号是什么？你觉得你将在其中扮演什么角色？
●此次金融危机是金融还是经济先开始出现问题？
●对衢州人懒、经济落后的说法有什么看法？
●成绩考差了怎么办? ●对大学有什么期望?
●如果发现不符合期望怎么办?
●找工作时，看重薪水还是专业对口?
●\"范跑跑\"现象你如何看待？ ●如何看待\"人肉搜索\"现象？
●某医生在工作了一年后转行到了银行，对此有何看法？
●如果你是老板，有200名员工，在金融危机下，你会怎样裁员？
●一个铺好地板的房间水管铺错了，在不弄坏地板的情况下，如何确定水道走向？
●大学毕业后，你面临两份工作：一份专业对口而工资很低，一份专业不对口而工资较高，你怎么选择？
第15篇：复旦
我在网上看到很多明显是收了校方好处的文章，很跑题在说什么登山乃自由风气，校方无法约束。出了这种事，复旦利用新闻摇篮的优势到处让复旦帮拨乱反正，比如中青报那个记者。还得到鼓励，这是很不好的鼓励，这跟当初判彭宇的法院是一样的。今天是张海宁追悼会，就算复旦举校降半旗也没用，因为复旦学生从校方成功的扑火中，就会忘了傻逼的同类，只记得校方，下一步踏上社会，就只记得更牛的权贵。我们营造了这么虚假的环境培养他们，他们出来就不再是精英，而是人精和妖精。
这是没有办法的事情了，复旦之下，岂有完卵。那天小说出关去北大当辩论评委，走到食堂吃饭时，见一个奇观：门口至少二百辆自行车被学生们推倒，因为这样方便进出，我扶起来一辆，旁边又有学生推倒更多辆，傲然踏过······我刚以为自己是道德的，忽一想，我大学时也干过同样的事情。我是没法当众去骂那些学生的，因为自己也没道德。可我又很讨厌有些读了点圣经的二逼总拿耶酥说事：你们中有谁没同样的罪恶，就拿石头砸那女人······这个桥段已被读了点书的文人们利用得有一种邪恶的熟练。它带来的问题是，大家都这么说，大家都干过坏事的，大家都不敢拿起石头，这社会最后便成强盗的社会。中中国的观念现在很毛线，各种东西都混在一起，所以觉得张海宁很了不起，好不容易出了一个典型的好警察，大家一定要珍惜他。我怀疑中国原本有不少好警察的，只不过在大环境之下慢慢地就不那么好，正如记者、法官、医生、和你、我一样······慢慢就这个操性。
其实我可以假装不那么在意复旦十八学生不流泪，不参加追悼会就走了，在BBS上密谋借这个悲剧就篡了登山协会老人的权······这些都是浮云，浮云是被神马决定的。包括还有一些世风不古、人心不善、精英主义的说法，也不太站得住脚，并非忽然到了90后社会就转基因了，社会一直在转基因，只不过把去黄山旅行换掉当年武斗和上山下乡而已。我也看到有脑子里长果冻的问，上次山西那警察死了，你为什么还风言风语，不厚道。我会耐心地告诉没信仰导致没逻辑的你：那警察亿万身家，开宝马住洋房有几座矿，你其实也知道他为什么而死，他不是死在保卫人民的战场上，而是死在一根不知是大侠还是仇家的狗链下，跟张海宁没法比，张海宁没辱没纳税人的钱，我要尊重所有尽到公职的警察。复旦十八个学生冷漠的脸，让人觉得很王八蛋。辗转听陈丹青感叹过，这就是未来二十年中国社会的主流和栋梁······这让人不寒而栗。可他们面对救命恩人那么冷漠的脸，跟当年如拎长的鸭脖一样的围着看恩人被行刑的群众冷漠的脸，又有多少不一样呢？？
第16篇：复旦大学校长杨玉良在开学典礼上的致辞
2018年复旦大学校长杨玉良在开学典礼上的致辞
以下是xx演讲稿网为您搜集的《复旦大学校长杨玉良在复旦大学XX级本(专)科生开学典礼上的讲话》。
今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我有一个问题，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学?
韩愈说过“古之学者必有师”。他还说，“师者，传道授业解惑也”。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。
虽然你们最终都会被归到某个专业或学科，学习很多相应的专业知识，这就是受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30年代的美国教育。他说，“大学教育的目的只是卑微到教学生某些学科专业的一部分知识”，而不是像古代的书院，由哲学家们传递给弟子一种智慧。当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁：“仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然，专业教育可以使人成为一部‘有用的机器’，但它不能造就和谐的人格。”他指出，“学生必须对美和良好的道德有深切的感受”。
由于现代职业极度分化、多元化，导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了“就业”这个唯一的目标，但这样的高等教育是在“制器”，而不是“育人”，其严重地违背了“以人为本”的教育基本原则。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行深入的思考，并做出相应的改变!
有一点是十分清楚的，专业知识固然重要，大家必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做到这点是不够的。因为纯粹地学习专业知识，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。
作为大学生来讲，更重要的实际上是“悟道”的过程。
何谓“道”?“形而上者谓之道”，道首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”我们中国人认为，智慧是以善为基础的，道自然也就包含了善。不仅如此，善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。
就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对国家和民族将赋予你们的历史责任和未来担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有一点执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。
在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，践行这样的核心价值观，能够使我们更具有使命感，能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。
总书记在今年的教师节讲话中指出，“‘传道’是 2018年大学同学毕业感言一句话中文英语版
毕业了，不想说再见，不想，只想说，亲爱的老师，同学们，我们永远在一起!以下是由第一j.l为您整理推荐的《XX年大学同学毕业感言一句话中文英语版》正文，欢迎参考阅读。
1.college is the best time of your life.when else are your parents going to spend several thousand dollars a year just for you to go to a strange town and get drunk every night?
大学是你一生中最美好的时光。什么时候你的父母还会一年花几千块供你去一个陌生的地方天天晚上喝醉。
1.of course there\'s a lot of knowledge in universities: the freshmen bring a little in; the seniors don\'t take much away, so knowledge sort of accumulates。
大学当然是个有很多知识的地方：大一的带进来一些，大四的带不走多少，知识便积累起来了。
3.a profeor is one who talks in someone else\'s sleep。
教授就是别人都睡了他还在讲话的人。
4.as long as there are tests, there will be prayer in schools。
只要有考试，学校里就会有祷告者。
5.the things taught in colleges are not an cation, but the means to an cation。
大学里学得不是知识，而是学习知识的方法。
6.never get married in college：it’s hard to get a start if a prospective employer finds you’ve already made one mistake。
千万不要在大学结婚：一旦你未来的雇主发现你已经犯下一个错误，你就很难起步了。
7.cation is not preparation for life, cation is life itself。
学习不是为生活做准备，学习就是生活的全部。
8.the university brings out all abilities, including incapability。
大学能培养人的各种能力，包括无能。
9.the chief value in going to college is that it\'s the only way to learn it really doesn\'t matter。
上大学的主要价值是：只有上了才知道真的不值啊。
10.80% of the final exam will be based on the one lecture you mied and the one book you didn\'t read。
期末考试中80%的内容都来自你翘掉的那节课和你漏读的那本书。
第17篇：复旦大学校长的演讲与大学升学宴致辞（材料）
2018复旦大学校长的演讲
复旦大学校长杨玉良演讲稿：守护知识分子应有的尊严
要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污;不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。
【校长演讲摘录】
要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然
应该用所学来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候保持着清醒，在
社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会接触一些新的现象或者各种各样新的观念，有好的也有坏的。你们中的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非
这个碰壁有大有小，甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨，然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如果你们
对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对，或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理，都不可能有助于问题的真正解决。
知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立
思考。知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。知识分子借助知识和精神的力量，对社会表现出强烈的关怀。知识分子本着自己的道德良
知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念，独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题——无论是文化思想、科学技术，还是社会政治方面的——提
出思想和解决方案。说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是一味的
抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部分。所以这个社会的好坏有赖于我们
每一个人的行动，只有大家都保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考，那么社会环境才能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷
恋，对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。这样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能保持独立的人格，追求
学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的 尊严。
要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德
的勇气。知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性的存在，但它的更
重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理;它不是高谈阔论的对象，是一种坚持正义的勇气。
自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性
密切相联。作为知识分子。我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责，但同时也为他人创造了一个良好的环境。如果每一个人都不自律，肆意妄为，那么这个环
境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐怖的。那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。
从古到今有那么多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明白自己到底
在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还是会困扰我。但是我们应该至少明白，要
在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污;不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希望
大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。
2018大学升学宴致辞范文
尊敬的各位来宾：
大家晚上好!
首先感谢大家在百忙之中抽出时间来参加我的升学宴，在此我要代表我们全家对各位的盛情光临表示最热烈的欢迎和最诚挚的谢意,并预祝大家用餐愉快!
数载寒窗终有报，春风得意马蹄急。面对眼前这欢声笑语，高朋满座的场面;面对那刚刚到手的录取通知书;我此时此刻的心情非常激动!在这个烈日炎炎的季节里，在这个不同寻常的日子里，亲朋与好友相聚，同学与伙伴同欢。为的是分享一份金榜题名的喜悦，品尝一份收获成功的甘甜。
十二年寒窗苦，只为今日一刻甜。对于我来说，今天只不过是学习生涯中和人生道路上的一次典礼。但是美好的生活已经在前方召唤，无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为开始。激情的岁月为忙碌的人喝彩，大学的校门为有志的人打开;高考凯旋归来不负亲朋已久的期盼，明天潇洒而去，人生还有更宽广的舞台。在大学里增长知识，丰富阅历;在新的环境里笑傲风雨，勇往直前。
在此我感谢我的父母，谢谢他们在我最苦的日子里陪我一路走来。感谢教过我的老师们，他们不仅教会了我知识，更教会了我怎样做人。师生情、永不忘。感谢所有的亲戚朋友一直以来在我学习和生活中给予的帮助与关心，正是因为有了你们一路的陪伴与支持，我才能坚定顽强的走到今天。有你们的陪伴我的青春不再孤单。
现在我的心情无以言表,今天是我人生中最难忘的一天,因为我站在一条新的起跑线上,马上要去冲刺我人生新的颠峰!古语有云，天行健,君子以自强不息， 地势坤，君子以厚德载物。
在未来四年的大学生活中，我会不断完善自己、不断用知识去武装自己,争取成为有用的人才，来报答家人，贡献社会,报效祖国! 带着各位亲朋好友的祝福,我相信未来的我会更出色!
再次感谢大家的到来，祝福各位来宾： 事业蒸蒸日上，家庭美满幸福，身体健康，万事如意!
第18篇：复旦大学校长杨玉良的演讲与大学军训发言稿
2018复旦大学校长杨玉良的演讲
XX复旦大学校长杨玉良演讲稿：怀疑的年代，仍需要天真
今天，我想借这个机会，跟大家一起探讨一个貌似有点矛盾的问题：是不是受教育的程度越高，知识越多，反而越应该设法找回我们人类本该有的天真?
这里的“天真”所指的，恰如我们祖先在遥望着闪烁的星星，脸上露出孩童般的痴迷，想去追究这个宇宙的秘密;它也指人类的天真，是我们祖先对大自然的一种谦卑和敬畏。
不得不承认，其实我们已经丢失了许多人类的天真。我们一定要设法把它找回来，至少能够部分的找回来。为什么?因为人类的天真是追求真理的动力。
受了更多的教育，并不表明就应该变得似乎高深莫测，其实此刻你更应该恢复人类的天真。因为只有天真的人，才会无穷无尽地去追问关于这个世界的基本道理，去探究关于自然、关于社会的造化。
德国哲学家胡塞尔说：“研究的动力必然不是来自哲学问题，而是来自事情的本身。”因此，教育所要造就的不是貌似高深莫测的人，而是有着苏格拉底般天真的人——他明明可以有活路，但是为了他心中的学问，为了人类的天真，可以去赴死。我们也要造就阿基米德般的天真，即使当士兵拿长枪对着他的时候，他仍然说，请你不要把我在地上画的圆给踩坏了。我们也需要爱因斯坦、黑格尔、老子、孔子的天真。他们的天真不是因为无知，这些人都知之甚多，不仅知道得多，而且非常通达。他们的天真当然也不是愚蠢，更不是愚昧，只不过是他们不在乎，或者不谙于世故。他们常常看起来冒着傻气，这在我们博士、硕士研究生身上也会出现，所以社会上才会说，“哦，一批傻博士”，但这恰恰是一种真诚和没有经过任何人工修饰的原始的纯真。
有时候，纯真的人在现实的社会中，看起来非常的羸弱，但他们却拥有伟大的、理性的和道德的力量。但凡大学问家，都有这样一种天真。而那些老于世故的、所谓
“成熟”的人，对那种冒着傻气的人的天真似乎都不屑一顾，这些“成熟人”看似左右逢源，但他们只会随波逐流，他们没有必要去探索任何东西。他们永远认为只要存在就一定合理，而合理的东西似乎就没有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去改变;一切只需要适应，而不必坚持;一切只需以个人的利益最大化为目的，而不必去顾忌道德。这种老于世故的“成熟人”，实际上失去的就是人类本来应该有的天真。
人类的天真是谦虚，也是纯真。所谓的人类天真，是对复杂的自然和社会的一种谦卑，一种谨慎，更是对人类生命的一种根本的尊重。失去了这种人类的天真，知识的积累会使人变得通达，但同时也会让某些人变得更加狂妄，貌似豪气冲天，天天叫喊着要改天换地，似乎可以无所不能，无所不为。但到头来，我们有很多例子可以说明，他们只会犯下难以挽回或者根本就不可能挽回的错误，反而贻害了人类。因此，越是受过高等教育，越是掌握专门知识的人，越要具备健全的人格，越要成为一种德性的存在。为了这份责任，让我们一起找回人类的天真，因为天真才会使你像孩童般的去对未知进行追问，才会毫无顾忌地，并且不求回报地去探索自然、宇宙、社会的奥秘。
2018大学军训发言稿范文
行军者，勇谋兼备重气节;
行军者，大局为重轻私利;
行军者，为国为民竭心力;
行军者，一令如山号天下。
军旅的期限虽短，但它的意义却十分深厚。我们这些新生应该去了解、去认识这份意义，体味这份经验。
当我们踏出每一次正步，都意味着军队的服从性，当我们喊出每一次口号，都意味着集体的团结性，当我们摆出独立的每一种姿势，都意味着一种坚毅的意志。当行军者便该知道。我们这些国家的未来三合会的新人，都应该接受这英雄式的洗礼，树立我们的自信心，锻炼我们的意志。这是我们成长的机会，使我们进步的基石。
军旅一行，获益良多，终身受用。这并不是每一个人都能经历的过程让我们这一群大学生有幸去体会。这一个不长也不短的军旅生活使我们对生命对集体有了新的认识和体会。广大军旅，让我们当了一次英雄，当了一次让我们终身难忘的军种巾帼。
我们将要迎接最后九天的军旅生活，就在明天，我们的生命又开始了新的冲击。 军训生活真的多姿多彩，除了练习
站立、敬礼、正步走、齐步走这些基本动作之外，我们也学习了格斗、急救、防空演练等实用性极强的东西，而更重要的是我们还开展了军事教程的教育，实行了理论和实践的完美结合。
时间总是在不经意中慢慢流走，眨眼间军训的日子过了一半，平心静想，当初的艰辛已熬过，迎接我们的又是另一个崭新的明天，军训让我明白了人的毅力是强大的，只要坚持住一切困难也不再害怕。当初曾一直对军训保有恐惧心理，认为自己挺不过来，但在一次次的坚持汇总我已走过一半，而且意志力也得到了加强。无可置疑，军训时辛苦的，夏日下，皮肤被太阳晒得发痛，在一遍遍基本动作的训练中手脚都麻痹了，肌肉也酸痛，虽然辛苦，但我还是感到快乐，因为我相信这是蝴蝶破茧而出千的黑暗。军训让我得到了身体的锻炼和思想道德的加强，让我懂得了纪律的重要性。
“不经历风雨怎能见彩虹。”这是一句为人熟知的歌词，我坚信军训会是我大学生活中最美的一段插曲。
每一段人生旅程的开始都有着各种各样的序幕。
每一个热病精彩的背后都有不为人知的辛酸;
每一份快乐的背后都有当初的苦涩。
军训时我人生中一个挑战，作为一个合格的大学生应该勇敢地接受挑战，只有这样我们才能更好的面对未来前进路上的艰难困苦，在苦难能面前拿出披荆斩棘的勇气，在未来的日子里更好的独立生活。
第19篇：复旦大学校长杨玉良在级新生开学典礼上的讲话
复旦大学校长杨玉良在2013级新生开学典礼上的讲话
各位来宾、老师们、各位新同学：
复旦欢迎你们来到这里！每年欢迎新同学的开学典礼，对复旦总具有非常特殊的意义，因为“复旦”本意就是“太阳再一次升起”，而你们各位就是复旦校园里初升的太阳，是你们让复旦永远保持着朝气蓬勃，复旦非常庆幸拥有了你们。
有人说高考前的考生及其父母是不可理喻的，似乎进大学，或者说进好的大学、进好的专业成了唯一的奋斗目标。我想，我们，包括整个社会对考前的考生和父母都给予了足够的尊重和理解，既不嘲笑也不打扰，但是现在你们踏进了复旦的大门，原先的激动、憧憬以及好奇会逐渐淡化，取而代之的应该是冷静和思考。进入复旦只是个开始，不仅是你大学学习生活的开始，更是一段新的人生旅程的开始。戴上复旦大学的校徽，相信大家都会感觉到一种庄严，因为复旦是一所神圣的百年学术殿堂，是个有传统、有故事的大学，而有故事的大学必定是有魅力的大学。
你们已参观了复旦的校史馆，复旦经历的一百多年历史，是我们中华民族众志成城、追求民族伟大复兴之路的历史，是历经坎坷，追求美好未来的历史——复旦就是民族振兴的交响诗中一串强劲而优美的音符。老校长李登辉曾将复旦精神概括为“团结、服务、牺牲”，为了国家利益，为了人民的利益，复旦人敢于担当，不惜献出自己的一切。所以，虽然你们已戴上了复旦校徽，但要成为真正的复旦人，还要有
一种特殊的复旦气质。下面我就我所感受的复旦的气质，跟大家谈一点体会。
复旦人的气质首先体现在学术独立、思想自由，政罗教网无羁绊的精神。
前苏联作家高尔基在《我的大学》一书中对大学生曾有一段非常有趣的描述——一个在大学附近的小杂货铺里，大学生们常常带来厚厚的书本，用手指头搓着书页面对面地喊叫，各人说着各人所喜爱的真理。他们有着我说不出来的思想，我对这些人的喜欢几乎到了发狂的程度，感觉就像一个被允诺给予自由的囚徒。
这个景象生动地描绘了基于博览群书、思考和争论的基本学习和研究的方式，这是大学中诸多的求知学问、追求真理的基本方法。这种争论不仅应该发生在学生之间，而更应该发生在学生和老师之间。记得我还是大学生的时候，和复旦著名的物理化学教授邓景发院士一起去工厂解决实际问题。就学术问题，我和我的老师发生了激烈争论，争论甚至一直延续到工厂的大众浴室里，我们冲着澡时还在争论。我想这就是“我爱我师，我更爱真理”的一种取向。
复旦的老师为了培养学生，存续了类似亚里士多德和柏拉图的这样一种优秀的师生关系。只有这样，你才能够和高尔基一样，感受到这样一种如此强烈的自由，这种自由，就是探索真理的自由。在复旦，各个书院和各个书院的导师，为你们创造了更加美好的条件，你们完全可以毫无保留地质疑老师，你们更是可以毫无保留地来质疑校长。 复旦人的气质还体现在浓厚的人文情怀上。复旦的教育理念是博雅教
育。如果要问复旦和一般大学有何区别，我想，从所学的知识和技能方面，或许差别不大，而最大的差别就在于人文情怀的培养和熏陶。恰如英国教育家纽曼所说：“University is a place teaching universal knowledge (大学是教授普遍知识的地方)”。大学更重要的是教你一种具有巨大普适性的知识。大学培养的人，不仅要在专业素养上出类拔萃，更要具备非常全面的知识，拥有相当高尚的品德，能够引领社会走向美好。这就是我们复旦人常说的，要关注人民的疾苦，关注国家和民族的前途，要关注整个人类的命运。
复旦学生走向西部支教，并在那里带出了第一位复旦的新生，他今天就坐在这里。我看过这个支教的教育片，这是他们拍的短片，在宁夏西吉，一个非常贫困的地方，饮水都成了问题。我为我们支教的学生感到自豪，为这样的地方带来了我们复旦的新鲜血液。
复旦学生不仅走向西部，走向全国，还在走向全世界。真正的复旦人到复旦来学习，绝对不是仅仅为了一个漂亮的分数，或为了拿一张漂亮的成绩单作为出国留学的敲门砖；也绝对不会仅仅只是为了找一个不错的工作，挣一份象样的薪水，组建一个似乎温馨的小家庭。真正的复旦人会从这些生活琐事的背后，思考其更加深刻的意义，会有一种超越个人利益的精神追求，会恪守良知和道德。
复旦老校长对某些人曾有这样一段评价：“世间最可怕的凶，不是那种专制蛮力的人，而是那些足智多谋的人。他们凭借鬼蜮的伎俩可以杀人而不必血刃，他们的智慧实足矣增加他们的罪恶。”所以我在今年7月份的毕业典礼上曾经说过，作为复旦人，每个人都要管住自己
心里的那只老虎，把它关得紧紧的，我们每个人都要守住做人的最基本底线。做医生，复旦人应该就是正谊明道、服务人群的好医生；做科学，我们只会把现代科学技术用来造福人类，而不会为害于人。复旦人如果从商，我想他应该是一个具有道德的儒商形象；复旦人如果做官，那么他应该就是为人民服务的好官。
复旦人的气质还体现在他们对复旦的爱，不是仅仅挂在嘴上，而是放在心里。我们经常可以看到这样的现象，当你去恭维一个复旦的研究人员，说你最近做出了非常漂亮的研究成果，他会对你淡淡地一笑，告诉你“我后面还有很多的事情要做”。你如果跟复旦的老师说，看看哪一个兄弟院校在某方面发展得比你们好得多，复旦的教师会淡淡地一笑并问你：“是吗？”但复旦人心里绝对永远是热火燃烧的，而且是为着学校的发展在尽心尽力。
总之，复旦人很容易为外界所识别，不论大家喜欢与否，你喜欢也好，你不喜欢也好，这就是复旦人。无论是适应时代也好，或者选择有点落后于时代也好，但不管怎么说，这就是复旦人的气质。复旦人的气质是一代代的复旦人所塑造的，但是我们不要忘记，复旦人的气质，也在不断地改变。从今天起，你们也成为了复旦人，你们将继承复旦人的传统，但更重要的是，你们将改变复旦人的气质，而且创造复旦人新的气质。
最后，我想把徐志摩评价他自己在剑桥大学的生活所写的诗句，我把他改一下，可能更适应复旦。我改了以后，我是这样来作的： 你的眼睛，将是复旦教你睁开；
你的求知欲，将是复旦为你拨动； 你的自由意识，将是复旦给你孕育。 我祝福大家，谢谢大家！
第20篇：复旦生物化学
复旦大学2000考研专业课试卷生物化学
一 .是非题(1/30)
1.天然蛋白质中只含19种L-型氨基酸和无L/D-型之分的甘氨酸达20种氨基酸的残基.( )
2.胶原蛋白质由三条左旋螺旋形成的右旋螺旋,其螺旋周期为67nm( ) 3.双链DNA分子中GC含量越高,Tm值就越大( )
4.a-螺旋中Glu出现的概率最高,因此poly(Glu)可以形成最稳定的a-螺旋( ) 5.同一种辅酶与酶蛋白之间可由共价和非共价两种不同类型的结合方式( ) 6.在蛋白质的分子进化中二硫键的位置的到了很好的保留( ) 7.DNA双螺旋分子的变性定义为紫外吸收的增加( )
8.有机溶剂沉淀蛋白质时,介电常数的增加使离子间的静电作用的减弱而致( ) 9.RNA由于比DNA多了一个羟基,因此就能自我催化发生降解( ) 10.RNA因在核苷上多一个羟基而拥有多彩的二级结构( ) 11.限制性内切酶特制核酸碱基序列专一性水解酶( )
12.pH8条件下,蛋白质与SDS充分结合后平均每个氨基酸所带电荷约为0.5个负电荷( )
13.蛋白质的水解反应为一级酶反应( )
14.蛋白质变性主要由于氢键的破坏这一概念是由Anfinsen提出来的( ) 15.膜蛋白的二级结构均为a-螺旋( )
16.糖对于生物体来说所起的作用就是作为能量物质和结构物质( ) 17.天然葡萄糖只能以一种构型存在,因此也只有一种旋光度( ) 18.人类的必须脂肪酸是十六碳的各级不饱和脂肪酸( ) 19.膜的脂质由甘油脂类和鞘脂类两大类脂质所组成( )
20.维生素除主要由食物摄取外,人类自身也可以合成一定种类和数量的维生素( ) 21.激素是人体自身分泌的一直存在于人体内的一类调节代谢的微量有机物( ) 22.甲状腺素能够提高BMR的机理是通过促进氧化磷酸化实现的( )
23.呼吸作用中的磷氧比(P/O)是指一个电子通过呼吸链传递到氧所产生ATP的个数( )
24.人体正常代谢过程中,糖可以转变为脂类,脂类也可以转变为糖( )
25.D-氨基酸氧化酶在生物体内的分布很广,可以催化氨基酸的氧化脱氨( ) 26.人体内所有糖分解代谢的中间产物都可以成为糖原异生的前体物质( ) 27.人体HDL的增加对于防止动脉粥样硬化由一定的作用( )
28.胆固醇结石是由于胆固醇在胆囊中含量过多而引起的结晶结石( ) 29.哺乳动物可以分解嘌呤碱为尿素排出体外( )
30.THFA所携带的一碳单位在核苷酸的生物合成中只发生与全程途径( ) 二 .填空题(40分)
1.一个典型的分泌蛋白质的信号肽N端1~3个________和C端一段______________组成
2.糖蛋白中糖恋的主要作用是____________________ 3.DNA的Cot曲线是通过测定____________来作图的
4.肽链中的甲硫氨酸残基被溴化氰作用后肽链就在_____________被切断,甲硫氨酸残基变成__________________ 5.Pribnow box是指______________,真核生物中的对应物为________________
6.在DNA的样品保存液中一般要加入1mM EDTA,作用为___________和___________
7.酶活性测定体系的关键在于____________
8.大肠杆菌基因组DNA共300万对碱基,拉成直线长度为_________cm 9.形成球蛋白的作用力按其重要程度依次为__________,_________,________和__________
10.顺相层析的移动相为________________
11.非竞争性抑制的酶反应中Vmax____________,Km______________ 12.核酸的分子杂交技术是从_____________发展而来的
13.某细胞亚器官的膜厚度为7.5nm,存在于该膜上的蛋白质的穿膜部分至少应该由_________个富疏水氨基酸构成.
14.尿素是一种蛋白质变性剂,其主要作用是___________其作用机制为_________________
15.为保护酶的活性,对以巯基为活性基团的酶应添加________________对以Asp为活性基团的应添加_____________
16.单糖的构型只与_________有关,而单糖旋光的方向和程度则由____________所决定
17.葡萄糖C1上的醛基被还原后生成_________,可引起人类的________疾病 18.维生素B6是_______和_______两大类酶的辅酶
19.人体的尿素主要是在__________内形成的,必须有________酶的存在
20.分解代谢途径提供给一个细胞的三种主要产品是_________,_________和________
21.光合作用光反应的产物有__________,_____________和_____________
22.异养生物合成作用的还原力是____________,主要由_____________途径提供
23.氨基酸的联合脱氨是由__________和__________催化共同完成的
24.嘌呤核苷酸补救途径生物合成由____________和__________催化实现
三 .问答题(30分)
1.简要写出一下人物在生物化学领域的贡献(6分)
1).Banting 2)Tiselius 3)E.Fisch 4)Calvin 5)Sutherland 6)Gilbert
2.从一植物的水抽提物中发现了比较理想的抗病毒活性,现欲确定属哪类生物分子,请运用已经学到的生物化学知识设计一套实验方案,并简明写出理由.(6分) 3.从代谢的角度简要分析哪些物质在什么情况下会引起酮血或酮尿? 4.生物体内有哪些循环属于\"无效循环\"?有什么意义?
5.两条短肽通过二硫键相连,在不进行二硫键拆封的条件下进行Edman法测序,第一个循环得到甘氨酸的信号,第二循环得到胱氨酸和谷氨酸的信号,第三个循环得到亮氨酸苯丙氨酸的信号,用肼法确定了两个氨基酸为组氨酸和脯氨酸;将二硫键拆丰厚测定氨基酸的组成,得到其中的一条为-------[谷氨酸,半胱氨酸,亮氨酸,脯氨酸].并在280nm处有芳香族氨基酸的特征吸收,另一条肽链只有四个氨基酸,,请用氨基酸的三字母法写出该短肽的结构(6分)
1998考研专业课试卷生物化学
一 .是非题(1.5/27)
1.RNA为单链分子,因此受热后紫外吸收值不会增加.( ) 2.单糖都符合(CH2O)n式( ) 3.蔗糖可以用来浓缩蛋白样品.( )
4.促甲状腺素释放激素,生长素抑制激素,内啡肽和激肽都是神经激素( ) 5.DNP的作用是抑制ATP的生长( )
6.先天缺乏APRT可导致患者的自毁容貌综合症( )
7.蛋白质与SDS充分结合后,不论分子量的大小,在溶液中的电泳速度是一样的( ) 8.DTT为强烈的蛋白质变性剂( )
9.利福平为原核RNA聚合酶的抑制剂( )
10.任何一个蛋白质的紫外吸收的峰值都在280nm附近( ) 11.限制性内切酶是一种碱基专一性的内切核酸酶( ) 12.Km值由酶和底物的相互关系决定( ) 13.双链DNA在纯水中会自动变性解链( )
14.Pseudogene指只有reading frame而没有调控元件( ) 15.分泌型蛋白质的信号肽中必须有碱性氨基酸( ) 16.Pauling提出了蛋白质变性为氢键的破坏所致( ) 17.卡那霉素的作用为抑制DNA聚合酶的活性( ) 18.蛋白质中所有的氨基酸都是L型的.( ) 二填空题 (共44分)
1.蛋白质的一级结构决定其三级结构是由美国________用_________的变性和复性实验来证明的
2.DNA的半保留复制机理是由Meselson和Stahl用________和__________的办法,于1958年加以证明的
3.a-螺旋中,形成氢键的环内共有________个原子
4.正常生理条件下,蛋白质肽链上的_________和___________的侧链几乎完全带正电荷,而_______的侧链则部分带正电荷.
5.出去蛋白氧品种盐分的方法一般为____________和__________.
6.从mRNA翻译到蛋白,需要一套分子转换器,即_________分子,该理论是由______提出来的
7.Pribnow box是指________________________.
8.人基因组DNA共有3x10^9个碱基,拉成一条直线长度为_______________cm
9.双链DNA受热后260nm处的紫外吸收值增大,最多可以增加到_______倍,此现象称为____
10.酶动力学实验中Vmax由__________决定
11.酶一共可以分成___类,其中____________不需要富足因子或ATP分子的帮助
12.胰凝乳蛋白酶在_____,______和_______的羧基端切断肽链
13.糖的旋光性是由其结构中的_________所决定的,而糖有无还原性是由其结构中的_______所决定的 14.EMP途径得以进行必须解决________问题,生物可通过__________和_________来解决这一问题
15.胞液中的一分子磷酸二羟丙酮经有氧分解最多可产生_________个ATP分子 16.构成脂肪的脂肪酸中常见的必须脂肪酸有___________,___________和___________
17.类固醇化合物都具有________母核结构,生物体内的类固醇化合物主要包括________及其酯,__________,_________及__________等
18.参与转移和递氢的维生素有________,________,_________及_________,参与转酰基的维生素是_________和__________,转移和利用一碳单位的维生素是_______和_________.
19.I型糖尿病是由于________代谢障碍引起的病变,患者先天缺乏__________.
20.人体嘌呤碱的分解产物是,过量产生会引起人类的_______,_______对______发生作用而治疗者一疾病.
21.胰岛素分泌的激素有______和_______;对糖的作用前者表现为________,后者表现为________ 二 .综合题(共29分)
1.生物体如何弥补由于TCA用于合成代谢造成的C4缺乏?(8分) 2.核酸代谢的研究有那些可用于抗癌药物的设计上?(8分)
3.已知DNA的260/280值为1.8,RNA的260/280为2.0.今有一不含蛋白等杂质的核酸纯品,其260/280值为1.9,是问一克该样品中RNA和DNA各含多少?(注:1OD260的DNA为53微克,1OD260的RNA为40微克) (8分)
4.现有五肽,在280nm处有吸收峰,中性溶液中朝阴极方向泳动;用FDNB测得与之反应的氨基酸为Pro; carboxy-peptidase进行处理,的质地一个游离出来的氨基酸为Leu; 用胰凝乳蛋白酶处理得到两个片段,分别为两肽和三肽,其中三肽在280nm处有吸收峰;用CNBr处理也得到两个片段,分别为两肽和三肽;用胰蛋白酶处理后游离了一个氨基酸;组成分析结果表明,五肽中不含Arg. 试定该短肽的氨基酸序列 .(5分)
复旦大学2003年考研专业课试卷生物化学
一、名词解释
1、PNO等电点
2、KM
3、酶的竞争性抑制剂
4、糖酵解
5、巴斯德效应
6、SOD
7、载脂旦白
8、R-谷氨酰基循环
9、逆转录
10、基因工程
11、内含子
12、顺式作用元件
13、NF-KB
14、抑癌基因
15、PCR
二、问答题
1、请写出三羧酸循环反应过程，包括反应物，产物及总反应。
2、脂肪酸B-氧化过程及乙酰COA的作用
3、PNO结构与功能的关系，并以此说明酶的变构效应的结构基础
4、写出DNA复制的酶及基本过程
5、原核生物基因表达调控的主要方式
6、度举例说明受体型酪氨酸蛋白激酶途径
复旦大学2001年考研专业课试卷生物化学专业基础（原上海
医科大学）
一，名词解释（40分） 1.DNA与CDNA 2.亮AA拉链 3.限制性内切酶 4.巴斯德效应 5.肽单元 6.Ribozyme 7.酮体
8.结合型胆酸
9.内含子与外显子 10.氧化磷酸化 二，问题（60分）
1.胰岛素降低血糖的机现 2.血氨的来源及去路
3.试述真核生物的RNA前体的加工
4.举例说明大肠杆菌可诱导操纵子如何运作？ 5.什么是遗传密码？有什么特点？
复旦大学2001年考研专业课试卷生物化学专业
一、名词解释
1、domain
2、基因家族
3、motif
4、PCR
5、Ca-gene
6、别构酶
7、ATP合成酶
8、波尔效应
9、LCAT
10、第二信使
11、基因工程
12、外显子
13、逆转录
14、DNA限制性内切酶
二、问答题
1、用基因转位解释抗体产生的多样性。
2、核蛋白循环及产生PRO的定位
3、酶的活性调节
4、肾上腺素通过信号传导途径促进糖原分解的过程。
5、试述HDL与动脉粥样硬化的关系。
6、5-ACCUUAUGGUAG能否作起始密码，为什么？
7、用于基因无性繁殖质粒载体至少需要具备哪些条件?
