我眼中的李白
推荐第1篇：我欣赏李白
朦胧中看到你身着一袭白袍，醉捧半壶美酒，像酒中仙一样飘然而来。 在我的生命刚刚开始时，朦胧之中就有了你的影子。虽然对于你的诗句懵懵懂懂，不解其意。但在不断的咀嚼和欣赏中，也渐渐懂得了一些。床前明月光，疑是地上霜。这句诗词脍炙人口，千古流芳，那种温馨的感动勾起了我无尽的遐想。在儿时，我欣赏你的非凡才华！ 你放荡不羁，一个酒壶竟成了你毕生的挚爱。你引吭高歌，仿佛天生天养。你淡泊名利，要高力士脱靴研墨，视名利如粪土。你举杯邀明月，仰天大笑，自称臣是酒中仙。举杯，饮尽风月；举杯，引吭高歌；举杯，放荡不羁。那时，我欣赏你你将自由进行到底的勇气！ 你说长风破浪会有时。你说天生我材必有用。不得不佩服你的乐观。你笑看风云，似乎一切离你远去，只剩下一个空灵的世界任你游荡。你把酒邀明月，吟唱着无人问询的孤独；你醉饮美酒，豪挥笔墨，写尽满腔热血。一张薄薄的宣纸写不了你满腔的豪情，一支秀长的毛笔话不尽你一生的壮志。后来，我欣赏你无以言语的豪迈！
当思绪静静回放，情节慢慢梳理时。偶然发现了你惘惘情思。你曾因满身才华但无处施展而悲愤；你愤恨世道炎凉，感到仕途艰难；你曾因朝廷的重用而对未来充满希望，你也因此对自己满身才华的施展而满怀信心浮云游子意，落日故人情。身为游子的你心中满怀惆怅；你对着高堂明镜，心中延绵不断的伤感竟让青丝变为白发；你厌恶官场险恶，愤恨之中的你写下了安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！你高呼行路难！行路难！多歧路，今安在？一句句掷地有声，铿锵有力。现在，我欣赏你不畏权贵的清高。
原以为你的一生都是顺风顺水，但现在看来却遍布坎坷。也许是因为当时的懵懂没有参悟透你如此复杂的内心吧！原来，你的一生也会被风中翻飞的秋叶遮挡你向前望去的眼眸；原来，这才是你坎坷遍布而又诗意盎然的人生！
我欣赏你，欣赏你的才华，欣赏你的勇气，欣赏你的豪迈，欣赏你的如此种种。
推荐第2篇：我看李白
我看李白
他，是仗剑远游的游侠，纵情山水，少了一分徐霞客目的性的羁绊，多了一分豪放与自由的畅怀；他，是怀才不遇的“逆子”，醉酒大命高力士脱靴，贵妃研磨；他，是满腹才华的诗仙，永远相信“天生我材必有用”的信念。他，是李白，一个传奇。
唐朝的开朗博大的胸襟接受了这个来自西域的游子，让他的满腹才华在纸上得以显现。大川大河的浩荡气魄孕育了李白的浪漫诗文，陶冶着李白的情操：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗意的表现了诗人和孟浩然的友情之深; “西上太白峰，夕阳穷登攀”，明知“武功太白，去天三百”却奋发向上，不畏艰难。李白字太白，似乎生来就和这大山大河缘分深厚，写出那气势磅礴的诗篇似乎也就顺理成章，美丽的山河给予李白创作的灵感，那悬在头顶的月亮更是他情感的依托。幼时，我们就背“举头望明月，低头思故乡。”那是最简洁的思乡：少时又读他的“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，忽作青云端。”最觉他的天真烂漫；“举杯邀明月，对影成三人。”的旷达胸襟，使原本的孤独消失无踪，却平添“物我之间无所容心”背后深深的悲凉；“今人不见古时月，今月曾经照古人”飘逸，也含无奈，让我久久深思。李白用他纵横恣肆的笔触书写着他对自然风景的热爱，对这片土地最真挚的情怀。
一位伟大的为世人称颂人必是心怀天下民间疾苦的，具有此中理想的人才能焕发出足够的人格魅力，才能襟的起历史和人民的考验，李白就是这样的人。在自己的生活遭遇困难时还能发出这样的感慨“天
1 生我材必有用，千金散尽还复来。”既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金， 也会重新得到。这需要怎样的信心。“长风破浪会有时，直观云帆济沧海。”这些激昂的文字，不知鼓励了多少失意的人， 只要坚定理想就会有希望，永远不要放弃。
李白蔑视权贵，在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声： “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”要知道在那个年代，做官是平常文人的最大理想。虽然不想做官，可是他没有忘记国家，在他的老年之时，即使病重也要参军，平息叛乱。这与当代的一些人形成了鲜明的对比，他们为了安逸富足的生活，不择手段，盗骗国家财产，欺诈人民。
李白的精神像他的诗一样成为过去的经典，不可复制。
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推荐第3篇：我眼中农信社
我眼中农村信用社
时间飞逝，转眼间我已在信达分社锻炼了35天，这35天里，每一刻都有对农信社有更深的感悟，每一天都有新的成长。在各位领导及同事的关心帮助下，我探索着，努力着，感恩着，逐渐成长。现在的我越来越为自己身为一名农村信用社人感到骄傲！
考上农村信用社之前，我心中的农村信用社有一丝神秘，有一些期盼，更对在农信社工作的人充满羡慕。后来我了解到，农村信用社其职能始终是服务农民，经过60多年发展历程，从服务农民到服务农业、服务农村，“三农”成为农村信用社发展壮大的根基，农村信用社改革发展的60年的激情岁月里，浓缩了农村金融体系建设的探索进程，记录了合作金融成长的艰难蜕变，透视着中国“三农”的发展历程。这期间，农信社在农村经济社会发展中作出了重大贡献。这怎能让我对在这里工作不充满向往！
现在我幸运的成为了农村信用社中的一员，融入了这个大家庭。我们的营业网点装修的明亮整洁，我们的办公环境优越舒心，高品质高效率的服务为我们带来储蓄存款的节节攀升。忘不了，我们新员工入职时培训的新鲜感；忘不了， - 1 -
拥有自己第一张金燕卡时的激动；更忘不了，在实习期间各位领导和同事对我工作学习上孜孜不倦的指导和帮助。我暗暗下定决心，要在这看似平凡的岗位上，不断的吸收着新知识，迎接着新挑战，为农村信用社的发展作出新的贡献！在实习期间，我亲眼目睹了农信社的生机活力，目睹了开拓进取的领导班子给农信社带来的巨大变化，对自身的责任有了更深的体会！
我相信，如果愿意承担成长的责任，那么就会获得成长的收益;如果竭尽自己的才能，那么就会得到进步的机会。织网是为了多捕鱼；磨刀是为了多砍柴；播种是为了多收获；希望的种子决定了我，要用最努力的行为和最积极的态度，为农村信用社的发展尽心尽力。这是我们每一个新入职员工应该为之奋斗的目标！
在工作中，我不断的告诫自己：与金钱打交道，对于贪心的人来说其险无比；与金钱打交道，对于无私心的人来说，却可以陶冶更高尚的情操。在工作中我始终谨慎小心，因为只要一个微小疏忽，就可能给客户带来很大的麻烦，只要一个微小失误，就可能给信用社带来巨大的损失。每当遇到工作难题时,是同事们帮我答疑释惑；每当工作上犯错误时,又是同事们对我教育启发；当我心情失落时,是同事们给我鼓舞；当我骄傲时,又是同事们提醒我以谦虚。我周围的农信
人正用他们的模范行为和高尚精神，为我树立了学习和工作的标杆！一路走来一路欢喜！能在这样一个团结互助、相互鼓励的环境中工作，我感到自己很幸运。感谢这个大家庭，为我提供学习的动力，使我不断成熟进步，在以后的道路上，无论是阳光灿烂还是风雨交加，我都会执着坚定地一路前行。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。2014年我在农村信用社种下了希望的种子,我将用一生的勤奋去浇灌！
如果说农村信用社好比一艘前进的大船，目标任务是船头，它决定着船前进的方向;信用社的各项业务是船身，它是农村信用社的主要构成部分;员工的素质以及绩效考核的办法是船桨，它决定着船行进的速度！工厂企业在进行产业升级，急需资金支持时，出现了我们农村信用社人的身影，我们为县域经济的发展涂上一抹亮丽的色彩；我们以服务三农为己任，为农民兄弟搭起了一座通往幸福与富裕的桥梁，我们宣传着信用社的新政策、新业务，不仅是送去了资金，更是送去了生活的希望与美好，我们不仅是在锦上添花，更多的时候是在雪中送炭！
我们面临着农行的重返、邮政银行和各种村镇银行、民间借贷与我们争夺市场，要怎样在这样激烈的竞争中成长壮大？我们不能畏畏缩缩，瞻前顾后。因为雄鹰是在风雨中练
就坚实的翅膀，梅花只在严寒中绽放扑鼻的芬芳。我们将在竞争中学会生存，在逆境中谱写人生的乐章。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，在工作中，坚持多一点坚韧，少一点浮漂；多一点勤奋，少一点机巧；选择农村信用社，便以农村信用社为家，敬业爱岗、开拓进取，让我们一步一个脚印，走出更美好的明天！
在以后的工作中，我不求轰轰烈烈，只求滴水穿石；不求闻达于世，只求无愧于心。也许我并不能做到完美，也许并不能做到优秀，但我一定会努力的去做！我会用点点滴滴的奉献为农村信用社和祖国的“三农”建设发展添砖加瓦。我坚信，我们追求的不是艺术，而是为民服务的理念；追求的不是荣耀，而是默默奉献的精神；追求的不是金钱，而是热爱事业的豪情；追求的不是地位，而是农信事业的永恒！
今生与农信社相伴，一路携手同行！我无怨无悔！
推荐第4篇：我眼中“安全“
我眼中的“安全”
我是西南油气田输气管理处新来的一名大学生，刚刚进入这个行业，对与很多的东西都不是很了解，然而也不乏有很多困惑，虽然在入场教育和培训的过程中，对HSE安全体系有所介绍，但是在脑子里面没有形成一个完整的框架和一种主观意识，可是随着这几个月来在实习过程中，接触到HSE监督管理方面的工作，“安全”这个名词的在我脑子里已经发生了实质性的转变，并且占居了很大的分量，它不再是那么一个简单名词，也不再是那么随口而说的一个注意事项，它是一种必须建立的深刻意识和时刻保持警惕的安全职责，下面谈谈这段时间来我对“安全”的一些心得体会。
一、安全意识的建立
在点站上实习的过程中，最先看到站上师傅们时刻把安全挂嘴边，做任何事情都是很细心，让我感觉是不是太过小心了，畏畏缩缩的，甚至很繁琐，但是随着实习的进行，在站上师傅们的悉心指导下，我慢慢懂得了安全意识的重要性和必要性，慢慢的知道了安全生产精细化闭环管理的意义所在，在这个高危行业中，“安全”的地位是非常重要的，是不可撼动的，所以，安全意识的建立，是十分重要的，也是必须要建立的。在后来的一次跟随作业区领导去滑坡现场对改造施工的监督过程中，我们看到新修建的上山公路弯道处，没有设置定桩，存在很大的安全隐患，就及时和施工方达成一致，做好这方面的安全保护，立即设置好安全定桩，这些经历让我感受到了，“安全”就在身边，每一个人都要主观的去培养和养成安全意识。安全意识的建立是确保安全生产的首要前提。
二、强化自我安全基本功
加强HSE管理工作，不断提高单位安全、环保管理水平，把安全管理渗透到所有工作及每个员工工作过程，既是单位生产经营工作的保证，更是单位综合实力的具体体现。
因此，作为安全管理人员的一份子，我们要进一步加强以风险识别、持证上岗、凭票作业为主要内容的员工基本功训练和学习，做到持证上岗、办票作业、培训率、培训合格率达到三个百分之百，要进一步加强现场管理，全面推行标准化管理，标准化现场，标准化操作，全面开展基层达标活动，明确职责加密检查考核，通过管理工作的落实，使作业区的 “三基”重点工作更扎实、更有效、更科学，把“十条禁令”真正落实到每个员工的行为上。
三、节能减排也是“安全”职责
对于当今发展如此之快的现代社会，节能减排已经是必不可少的一个环节，它也是关系到我们生存环境的“安全”，是我们生存唯一的星球——“地球”的安全。所以加大节能减排的宣传和贯彻，是对我们生存环境的最好保障。
同时，对于我们的安全生产，节能减排也是一项很重要的环节，在工作上，我们要按照节能减排，科学发展的整体要求，努力做到文明清洁生产，从我做起，从身边小事做起，在奉献能源的同时，也要创造和谐，这也是我们企业的宗旨，也是我们每一位员工应该具备的义务和责任。
“安全”工作是一个持续而永恒的内容，需要我们一起去维持，不断改进，不断加强，把安全落实到实处，落实到身边，达到“人人安全生产，创造幸福家园”的目的。
推荐第5篇：我心中的李白
李白，一个存在于我们学生时代语文课本中的人物，他的作品，无处不在。我相信，每一个学过唐诗的人，对李白的作品从来不会陌生。小至幼儿园，大至白发苍苍的学者，说起李白，也许都能随口说出一两句他的雅作。似乎在每一个时期，我们都会接触到李白的作品，并从中习得人生的另一番感受。对李白最原始的印象，是从《静夜思》开始，这短短的四句唐诗，开启了我对李白诗作的认识之路，也开启了我对唐诗的学习之路。
然而，毕竟年少无知，对于李白的认识也仅仅只是停留在对其作品的认识上，对他的体会，也只是通过其作品体会李白创作时的情感。这样的认识，是极为肤浅的，因此有时候常常不能理解李白为何有那么多饱满的情感，只能将其归结为才子多情愁。慢慢地通过对李白生活背景的了解，才渐渐明白他为何会有这么多饱满而复杂的情感。李白的人生过于丰富，经历过于繁杂，性格矛盾重重。李白历经大唐盛世，遭逢安史之乱，一生彷徨流离，传奇悲烈，出生于一个家道殷实却非显族的家庭，这迫使他为了得到权势，而想方设法地追逐功名，却又因为文人的傲气而不能摧眉折腰。李白既庸俗又洒脱，既重情又多情，既喜山好水，又不愿碌碌无为，矛盾贯穿一生，这便是真正的李白。也是这样矛盾的性格，才促使他有那么多那么多气壮山河却也情感丰富的诗作呈现于世人眼前。
李白的骨子里，有大丈夫的壮志豪情，也有诗人特有的细腻柔情以及对世间事物敏感的体会。他将每个时期所面临的悲欢离合，都以文字的方式记载下来。公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。这样不得志的仕途，让李白写出了《行路难》这样的感慨万千的佳作。短短的诗作，表达了世路之艰难和离别的悲伤。一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”鼓励所有和他一样满怀抱负却遇不到伯乐的人，同时也似乎在告诉自己大丈夫有才学何患无处施展。这样的诗句，也鼓励着世世代代奋斗中的人。他虽然满怀抱负，却因为诗人的傲气不能摧眉折腰。这样的气节，在《梦游天姥吟留别》中表现的淋漓尽致。李白在离开长安后的第二年，写了这首诗。一句“安能摧眉折腰事权贵，是我不得开心颜”，畅快地表明自己不会为了权贵放弃自己原则的心。同时诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。这样奇特的写作方式，不愧为“诗仙”。 面对自己的仕途，李白充满抱负却也充满无奈。对待自己的朋友，李白则重情重义。我们不难发现，他的作品中，有许多赠予友人的作品。例如《赠汪伦》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《送友人》等作品，都表达自己与友人深深的情谊以及对友人的祝福。他无数赠友人的作品中，有许多打动人心的诗句被传诵至今。“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”一句，是对孟浩然离开自己深深的不舍，我们似乎能看到站在夕阳余晖下那个久久不愿离去的身影，面对船帆驶尽留下微微荡漾的涟漪，空留一声叹息„„一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”又直白地表达了自己对友人汪伦千里相送的感激之心。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”又将自己得知友人被贬，远在他乡孤身一人的担忧寄托其中，希望远方的明月能够代替自己陪伴在好友身边，陪伴他度过这艰难困苦的日子。可见李白对朋友情义之深。因此，杜甫曾经说“世人皆欲杀，唯吾独怜才”。世人对李白的看法不一，争议太大。许多人看到的是李白的狂妄自大，随性高傲。但是他的朋友却看到了他的才气他的柔情，因此，他的朋友是怜惜他的。
只有李白这样奇特的诗人，才会激起世人争议；也只有李白，才配得上“诗仙”这样的称号。他的作品，如他的人一样充满的神秘与韵味。也许不同的人总能在其中体会出不一样的情感。然而李白时而洒脱如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，时而忧愁如“白发三千丈，缘愁似个长”的矛盾形象，却也已经留在世世代代中国学子的心里。我们对李白的认识，会随着学习，一点点加深，一点点更加清晰起来„„
推荐第6篇：我心中的李白
篇1：我心中的李白
有这样一个人，五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书，作赋凌相如；有这样一个人，雄奇豪迈，潇洒一生；有这样一个人，有酒必有诗。这个人就是李白。
李白诗风感情炽烈，幻想丰富，形象鲜明，有“山随平野尽，江入大荒流”的豪放，有对友人“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的深情厚意；有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的壮志凌云。
就在力＝李白春风得意之时，一道圣旨更是让他跌入“京门”。他大摆筵席，方圆三百里，大喝三个星期，这位小有名气的一代传奇便踏上征程作为翰林大学士走马上任，拉开了他在京城生活的序幕。
进入京城，他便广结善缘，吟诗作赋，一时间名声大起，在京城无人不知，无人不晓他，李白的大名。唐玄宗也对他宠爱有加，邀请他进宫饮酒作诗，得意的李白不知道那将是他人生的又一次跌宕。
进入宫，李白酒过三巡，竟然让高力士为其脱靴，让杨贵妃为其磨砚，殊不知官场之道，唐玄宗闻后大怒，又一道圣旨，一代天骄，就这样留下“安能摧眉折腰事权贵，叫我不得开心颜”后，毅然离京，开始了他云游四海的生活。
离京后的李白，没有自暴自弃，而是选择周游各地，他边走，边玩，边赏，边唱，边写，他以那文辞自然奔放，音律和谐多变，善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，赢得广泛赞扬，2000多篇诗流传颇广。
然而，在安徽，这位经历无数困难，无数升落的诗仙却永远的走了，只留给世人那一篇篇千古绝唱。
两道圣旨，造就一段奇迹，我要感恩唐玄宗，如果没有你，李白不会周游各地，成为豪放派诗人的代表，可以说，是那两道圣旨，成就了这一前无古人后无来者的千古绝唱，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，李白的激越高昂，唱出了属于自己的自信，鼓舞了一代又一代人。
篇2：我心中的李白
我来上“李白其人与其诗”这门拓展课可以说大半是出于偶然。对于原本就并不张扬的我，若说喜欢杜甫也许还勉强可以，但对于个性张扬、桀骜不驯的李白，我往往就采取“只可远观，不能亵玩”的态度了。
当经过上的这几节拓展课，我逐渐对李白有了一个新的认识，对他的感觉也亲近了不少。
首先，说到李白，就不得不说溶于他诗中的、印入其骨子里的那种“奔放的激情，豪侠的气概”。无论是“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的放荡不羁，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”的踌躇满志，还是“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”的自信，亦或是“大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”的悲愤，这些无不彰显出李白的敢爱敢恨、豪迈慷慨的品质。
然而，我认为如果李白只是这么一个普通豪士的话，他可能不会像现在这样被后人尚之如此。但在李白身上还有一种与众不同的气质，那就是他渴望超脱的人生理想。他在年轻时就追求道家的思想，向往超凡脱俗的生活。人到中年，更是很正式地拜师入道。这些都导致了李白身上鹤立鸡群，或者说是卓尔不群的品质。正是在这两种不同的品质的影响下才铸就了一个特殊的李白。
我最欣赏的就是李白这种不与世俗同流合污，出淤泥而不染，濯清涟而不妖的品质。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，“白璧竟何辜？青蝇遂成冤”都反映了李白对于宫廷权贵们的不屑，以及对于自己洁身自好的要求。我想这点即使放在现在也都是很值得赞扬的！
李白作为中华民族五千年历史中不可磨灭的一颗璀璨明珠，不单他的诗受后人崇敬，他一生的经历更会带给我们无限的启迪。
推荐第7篇：专家学者眼中的李白文化李白精神及其传承
李白文化传承的一面旗:专家学者眼中的李白文化李白精神及其传承 2012-08-24 09:03:20作者：李晓东来源：光明网-《光明日报》浏览次数：287 网友评论 0 条 \\ 1982年，改革开放的总设计师邓小平为江油题写了“李白故里”
本期主题
当我们呀呀学语时，父母或长辈便教会我们诸如“床前明月光”这样浅显易懂的诗句，而这样的诗句成为我们对李白终身难忘的印记，被时时唤起。纵情快意的李白以无与伦比的诗歌影响了后世，其文化价值和精神价值并未随时光的流逝而消失，对其研究和升华也从未停止。
四川省江油市作为李白故里，一直坚持李白文化的研究与交流，上世纪八十年代初建立的交流平台促成了一大批李白文化与李白精神的研究成果。4年多前的汶川大地震扰袭并一度中断了这样的传统。
8月9日至10日，本报与中共四川省委宣传部、四川省文联、中共绵阳市委、绵阳市人民政府、中共江油市委、江油市人民政府等单位共同主办的“李白文化论坛”在江油市举行。56位李白文化研究专家和学者就李白诗歌的艺术风格、李白的和谐思想及其当代价值、李白诗歌的现代哲学透视、李白文化产业发展等方面进行了研讨交流。论坛重新建立了李白文化与李白精神的研究交流平台，形成李白文化和李白精神传承弘扬的强大合力。
（光明日报记者李晓东）
李白以丰厚的思想和独特的价值影响世人
四川省委宣传部副部长赵明仁
诗歌作为一种抒情言志的文学载体，记载着人类的文明，闪烁着人类智慧的光芒。江油这块沃土，孕育出无数英雄豪杰，其中李白诗仙英名流芳百世。他创造了古代积极浪漫主义的文学高峰，为唐代诗歌的繁荣和发展打开了崭新局面，其歌形体和七绝达到后人难以企及的高度。穿越千年时空阅读他的诗句仍赏心悦目。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，大气苍凉；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，充满人生自信；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，狂傲不羁；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，磅礴大气。这些诗句，都给人以想象和希望。
加强对李白诗歌的文化研究，对于传承中华优秀文化，增强全民族文明素质，繁荣和发展社会主义文化事业具有积极而重要的作用。李白文化论坛是全国各大传统文化学术团体和研究李白文化的专业人士交流对话、切磋研讨的重要平台。借助这个平台，各位专家既可以展示自己的学术成果，又可为四川的文化发展繁荣贡献智慧和力量。
绵阳市委副书记张锦明
李白文化作为中华民族传统文化的宝贵的精神财富之一，其丰厚的思想和独特的价值影响了世人，也对当代文学与文化产生着深远的影响。李白积极的人生态度，影响着中国千千万万的知识分子以及中华儿女；他豪放飘逸、想象丰富、语言流转自然的艺术风格，开创了盛唐浪漫主义诗风；他饱满的青春热情、争取解放的蓬勃精神、积极乐观的理想展望、强烈的个性色彩，永远感染着人们的心灵世界。当代文学与文化在发展过程中，需要汲取李白文化的精髓。
长期以来，李白文化研究取得了突破进展，《李白全集编年注释》、《李白研究史》、《李白研究论丛》、《李白与地域文化》等各类研究著述相继出版，为学术界共同发展和繁荣李白文化提供了有力支撑。
当前，李白文化的发展和繁荣面临着新的历史机遇，应加强文教交流，加强人才培养，加强成果转化，建立李白文化研究成果转化产业链，形成学术研究—应用研究—建设开发—
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产业化经营的运作链条。
中国人民大学国学院特聘教授薛天纬
人性是贯穿人类历史的最本质的社会存在。人类社会的发展进程，实际就是人性（或称人类本性）逐渐实现的过程。
盛世往往出现绝世之才，绝世之才是盛世的产物，又是盛世的标志。大唐盛世的绝世之才，就是诗人李白。李白是他所生活的盛唐时代张扬人性的一面旗帜。
人性在李白身上体现在：对人生作为的强烈渴求。作为个体的人，要施展其才能抱负，要谋求事业的发展与成功，从而在社会群体中显示自己的存在价值，实现自己的生命意义。
李白具有诗人意识和功业意识。诗人意识体现在诗歌中：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲。功名富贵若常在，汉水亦应西北流。”“学剑翻自哂，为文竟何成。剑非万人敌，文窃四海声。”功业意识的表现：中国封建社会里，文人的人生第一要义，是在政治上建功立业，有所作为，在以帝王为中心的社会中确立自己的地位。因此，除了诗人意识，李白还有极其强烈的功业意识，后者在他的人生天平上占有很大的分量。
关于李白与我们，李长之在《道教徒的诗人李白及其痛苦》中说：“他的人生和我们一般人的人生并没有太大的悬殊，他有悲，我们也有悲，他有喜，我们也有喜，并且他所悲的、所喜的，也就正是我们所悲的、所喜的。”但也有人说，“就质论，他其实是和一般人的要求无殊的，就量论，一般人却不如他要求得那样强大。”普通人比较现实、比较平凡、甚至平庸；而李白总是追求“理想化”和“最大化”。
河南省社科院研究员葛景春
中国文学自古就有两大传统，即以《诗经》为代表的质朴写实的现实主义文学传统和以“楚辞”为代表的热情奔放的浪漫主义文学传统。到了唐代，先后出现了充满热情理想的浪漫文化思潮和直面社会人生的现实文化思潮。这两个文化思潮的潮头人物，就是李白和杜甫。我们研究唐文化，就绕不开对这两位诗人的研究，要结合两人所处的历史背景来分析和整合他们的思想。
李白心怀“安社稷”、“济苍生”的伟大志向，杜甫则怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏图壮志，但他们的思想倾向略有不同。李白既追求功业和理想，又有不屈服于权势的人格独立精神。而杜甫却继承发扬的是先秦儒士的儒家正统思想，遵循儒家君臣之道。
大唐文化精神分为前期和后期。李白代表前期的多元文化的开放精神，而安史之乱后由多元归于一统的文化精神是由杜甫开其端的。李白倾向兼蓄百家，取其善者而并用之；而杜甫更倾向于独守儒家。
李白代表的是朝气蓬勃、乐观自信的少年精神，他坚信“天生我材必有用”，有初生牛犊不怕虎、勇往直前的精神。杜甫代表的是饱经忧患的成年精神，少年老成，其诗也以老成为目标，充满忧患意识。
李白的诗歌虽然不能以系统的哲理思辨来表现，但是却充满了哲理的悟性，闪耀着哲理思想的智慧。杜甫具有儒家思想敦行实践的特点，他不是一个儒学的理论家，但他却具备对儒学躬行实践的美德。
总之，李白和杜甫，他们一个功在承前，一个功在启后；一个善于总结，一个善于开新。李杜二人影响中国诗坛一千多年，他们相辅相成，缺一不可。他们的思想和文化精神，也给我们诸多启示，是一笔宝贵的精神财富。他们的精神，需要我们在新时代里继续传承发扬。
四川理工学院副教授胡门祥
李白的和谐思想内涵丰富，哲理深厚。李白主张人际和谐，强调平交王侯，以情交友及家庭和睦；主张社会和谐，强调维护国家统
一、民族和谐、政治清明、关照民生；主张生态和谐，强调人与自然平等，尊重自然规律，人与自然融合统一。
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我认为，可以从人际和谐、社会和谐、生态和谐等方面来论述李白的和谐思想，其对当代中国的和谐社会建设具有重要的现实意义。首先，李白强调人在社会关系中的主体性，主张在尊重个体、尊崇个性的基础上，建立和维系一种平等、协调、融洽的人际关系，实现人与人之间的和衷共济、融合共生。其次，李白胸怀宏阔的功业抱负，渴望“济苍生，安社稷”。李白想要构建一个安定、统一的国家，塑造一个稳定、和谐的社会。再次，李白认为，人与自然是平等的，人类应当尊重自然规律，并与自然融合统一。总之，李白的和谐思想内涵丰富，哲理深厚，为倡导和谐理念，鼓舞当代构建和谐社会的追求，提供了理论借鉴；在优化当代构建和谐社会的思路上具有重要的现实意义。
李白诗歌成为当代学术研究的新重点
西北大学教授阎琦
目前各地中小学使用的教材共选录了李白诗文39篇，这个数量居基础语文教材选录同一作家作品之首。这充分说明基础教材编者将李白诗作看成是最适合基础教育阶段学习的典范诗歌作品。这种现象并不难解释。
李白生活于唐朝最为强盛的开元天宝年间，他一生积极向上、顽强不屈追求理想，他的诗歌记录了他的生活经历、内心世界，反映出一个有远大抱负的知识分子上下求索的精神历程。学习李白诗歌不仅可以培养学生热爱家乡、热爱祖国壮丽河山的爱国主义情感，还可以激励学生为理想积极进取、百折不挠，是培养学生人格心灵的最好篇章。同时，李白诗歌音韵和谐优美、语言流利晓畅、形象丰富生动、感情激昂饱满、境界雄浑开阔、想象新颖奇异，是学习写作的最好范本。中小学教材大量选入李白诗歌，正是对李白诗歌思想内容和艺术表现力的极大肯定。
重庆三峡学院教授康怀远
“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”是李白亲和自然的人生总结。无论是得江山之助的亲和之兴，还是以自然为宗的独坐之趣，亦或是无江海而闲的丧我之心，其好入名山游的生态学意蕴的文化价值远远超过了诗人及其诗文本身。生活在生态危机日益严重的地球，从生态学的角度解读李白亲和自然的诗文，不啻是一剂“清热解毒”的良药。
李白一生热爱自然、亲和自然、回归自然，具有通过回归自然和拥抱自然来过滤自己灵魂的可持守的哲学精神。一是李白的足迹从南到北、从北到南遍于大半个中国，这对铸就李白亲和自然以使主体生命与浑茫宇宙结为一体的坦荡性格产生了重要作用，并进而创作出为数众多、卓尔不群的山水诗歌；另一方面，也为他得江山之助、借景抒情，以山川美景兴发豪情奠定了人生基础。二是李白的诗歌是“以自然为宗”的。诗如其人，诗品即人品。与诗品相对应，李白的人品或人格便是亲和自然。他所张扬的文化人格精神，深深地烙印着中国宇宙哲学、人生哲学的和谐意趣。三是李白的《独坐敬亭山》，对庄学“无江海而闲”进行了诗意表达，深化了庄学的“无江海而闲”的哲学意趣。我们面对工业化大生产给生态环境带来的破坏，应该像李白那样从心灵深处体味享受山水风光的乐趣，在感戴宇宙恩赐的大千世界中提升人生品位，学会与自然和谐共处，谦卑地接受地球的馈赠，谨慎地给地球以呵护。
西昌学院副校长景志明
李白的诗歌对后世影响巨大，而在二十世纪的诗人中受其影响最大者，应该是“诗人政治家”或“政治家诗人”毛泽东了。毛泽东曾说：“我最喜欢李白。”
毛泽东评价“李白有道士气”，“李白的诗文采奇异，气势磅礴，有脱俗之气”。李白对后世的影响，延续到毛泽东身上,这一点，不仅从毛泽东日常生活中对李白诗的圈阅、抄写、吟诵、背诵、引用、编选、评价等行为中流露出来，而且还在毛泽东诗词创作中表现出来。毛泽东诗歌创作中完成了对李白的继承和超越。
四川幼儿师范高等专科学校副教授
李白以其诗文吞吐着后世难以企及的盛唐之音，为时人及后人尊奉且崇拜。李白诗文为
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何有如此超越时空的魅力？这与李白独特的文化心理有直接关联。李白在特定的时代背景和地域文化影响下，形成了以隐逸为主，又不舍进取的文化心理，在其诗歌中打下明显而复杂的烙印，“进”、“退”皆有所据。
尚空谈玄的佛、道思想在唐代社会文化思想中占相当重要的位置，李白自然会受其影响，隐逸意趣成其最重要的生命底色。同时，李白生来即处于唐朝这样高扬进取的时代，受其影响是必然的。所以，李白一生以命世之才自居，以布衣笑傲王侯，积极进取，希图一展胸襟，施展抱负，这成了李白文化精神中又一突出的主调。
四川幼儿师范高等专科学校讲师
李白其人其诗反映出超凡脱俗的品格，诗歌中蕴藏着极高的内在价值，对其研究始终是热点。李白文学研究虽然历史悠久，也较深入，但还需要进一步深入研究。同时，从现有李白研究成果看，在李白文化研究方面，目前仅做了些基础工作，研究成果的数量和质量都有待进一步提高。
李白文化研究的主要领域包括李白精神文化研究、李白物质文化研究和李白制度文化研究。李白精神文化研究，重点要放在什么是李白文化，李白文化传承的意义、内核，李白成长的文化环境、故事、剑术等方面；李白物质文化研究，江油市可完善读书台景点、青莲镇建筑风格以及建造大匡山景点等；李白制度文化研究，包括做好李白制度文化和行为文化研究。
李白文化是旅游文化产业的最佳切入点
光明日报副总编辑刘伟
30年前，中国改革开放总设计师邓小平为江油亲笔题写了“李白故里”。1200多年前，李白从江油出发，仗剑吟诗走天涯，成为影响中外的一代文学巨匠。李白留给我们的是不尽的精神遗产，江油也留下了诸多有关李白的历史遗迹。多年来，江油市一直致力于传承和弘扬李白文化，建设了李白纪念馆、太白公园，规划修复了李白故居、太白祠，对李白文化遗址遗迹进行保护，成立了国内最早的李白研究机构，先后举办了多次文化学术交流活动，形成最具规模的李白文化体系。
李白文化是江油市经济发展、文化勃兴的强大推动力。江油市应紧抓李白文化不放，把李白文化作为做大做强江油城市文化品牌的载体。加大宣传力度，加快李白故居和李白纪念馆的后续建设，加强整体营销，以此推动江油市社会经济的全面快速发展。
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推荐第8篇：我眼中的桑桑
我眼中的桑桑----读《草房子》有感
我在假期里新读了一本书，名字叫《草房子》。这本书的主人公是一个叫桑桑的小男孩儿，作者以桑桑的视角，写了一连串看似寻常但又催人泪下的故事。故事中桑桑的同学个个都很坚强，不管是受人欺侮的细马，还是家庭遭受不幸的杜小康，都能面对生活中的重重困难，表现出非凡的勇敢，顽强地接受命运的挑战。
桑桑在小学阶段六年里生活的有快乐也有痛苦。他有着普通小男孩儿身上都会具有的性格：调皮捣蛋、有好奇心但用不对地方„„桑桑经常干出一些让人哭笑不得的事。
比如有一次桑桑看见有一位渔夫下河捕鱼，他捕了好多鱼上岸去卖。桑桑突发奇想也要捕好多鱼，于是他回家准备拿渔网，可是家里没渔网，桑桑想起了蚊帐跟渔网差不多，就三下两下拔掉了父母的蚊帐，做了一个精致的渔网，用他的“渔网”捕了好多鱼，母亲回家一看挺高兴又挺纳闷儿：桑桑哪儿来的渔网啊？得知实情后，对儿子整天异想天开的“创举”已经习以为常的妈妈没有打桑桑，却把桑桑的蚊帐也拆了，桑桑被蚊子叮得浑身上下到处都是红包，左眼红肿得发亮！看到这里，我似乎看到桑桑的可怜相，忍不住哈哈大笑起来，也不禁佩服桑妈对付儿子的“智谋”。这可真是有其母必有其子呀!
桑桑虽然调皮但也有别的男孩儿很少有的艺术气质。桑桑的老师蒋一轮爱吹竹笛，当蒋老师吹起竖笛的时候桑桑会听的入了迷。作为一个男孩子是很难做到这一点的。他还会拉胡琴，拉得很好，当蒋老师的笛子吹的有漏洞的时候，桑桑就会用胡琴给蒋老师补上，这一点蒋老师很感谢桑桑没让他出丑。
桑桑也很爱帮助人。他为了保护纸月，敢和比他个子大的男生斗争；他老是帮助蒋老师递信，帮助细马（桑桑的同学）放羊„„因为桑桑爱帮助人，爱交朋友（虽然有时他也嫉妒别人），所以才会和班上每个人都是好朋友所以朋友，我希望大家都爱帮助人，这样我们才会做到：天涯海角处处有朋友！帮助别人才会给自己带来快乐。比如：我帮帮爸爸递一递贴对联儿用的胶带，就可以让爸爸很快贴好对联，爸爸说没有我这个小帮手他得屋里屋外来回跑几趟，这多麻烦呀！我帮助老师收拾桌子，帮助同学剪窗花„„大家开心，我也觉得自己很能干呢！
这本书的确是本好书，在这些故事人物身上，我学到了很多，他们用自己的经历告诉我：面对困难要坚强，做事要坚持到底。我要好好珍藏这本书，一遍一遍认真地读，会有更多的启发。
推荐第9篇：我眼中的柳树
我眼中的柳树
家乡的柳树既不是像花一样有绚丽的色彩，也没有松树那挺拔的身姿，虽然这样，我还是喜欢它、爱它。
柳树的树干很粗、很壮，树皮纹路是有序的，一道一道，我在树下可以看到纹路拼出的图案，有小巧玲珑的蝴蝶，沉重笨笨的小猪。
它的枝，如微风吹过的水波浪，拂过我的脸，像一串串珠帘在我眼前。我用手摸了摸枝条，啊！好滑，就像一块化了的冰，轻轻地。夏天会有人在树下乘凉，我也常常到树下玩耍。 叶子像一只只落在柳条上的蝴蝶，飞呀飞，那叶子带锯齿的，我被叶子划破过手，留了很多血，我生气得差点儿就把枝条弄断了。突然，从树上落下一个东西，我一看，是“虫子”，我马上就要把它踩死，但仔细一看，原来是柳树的种子，我连忙将它捡起放在手里，轻轻一吹，种子飞满天，像一个个小降落伞，剩在手里的像一个小小的毛毛虫。抬头看时，秋天来了，叶子黄了，结出了种子，太好了，有更多的“毛毛虫”来给它作伴，这只“毛毛虫”不会孤单了。
家乡的柳树是最棒的，我喜欢它的绿色，喜欢它的随风摇曳，喜欢它用绿色装扮大地。
推荐第10篇：我眼中的电子商务
我眼中的电子商务
什么是电子商务呢？对于他的定义颇多，但是被大多数人所认同的是这样的：电子商务通常是指是在全球各地广泛的商业贸易活动中，在因特网开放的网络环境下，基于浏览器/服务器应用方式，买卖双方不谋面地进行各种商贸活动，实现消费者的网上购物、商户之间的网上交易和在线电子支付以及各种商务活动、交易活动、金融活动和相关的综合服务活动的一种新型的商业运营模式。但是，基于我个人的理解，其实他并没有那么的复杂，我认为所谓的电子商务只是一种区别于我们寻常的逛街购物的一种相对虚拟的购物。由于电子商务是以计算机为载体而发展起来的一种新型销售模式，所以计算机的逐渐普及对它的发展起着一种强有力的推动作用。
随着人们生活水平的提高和科学技术的飞速发展，计算机走进了千家万户。由于网购时可以供选择的品种很多和价格普遍比店面上的便宜，而且既省时由省力，越来越多的人学会并且迷上了网购，尤其是当代大学学生。现在人们足不出户就可以买到自己满意的商品。作为消费者的我们所喜欢的网购其实只是电子商务的其中一种而已，即B2C，还有很多种，如：B2B、C2C、B2M、M2C、B2A（B2G）、C2A（C2G）七类电子商务模式。下面我简单的介绍一下我在《电子商务概论》种所了解到的且很常见的电子商务模式。
首先，出现比较早的也是在这些之中所占比重比较大的B2B。B2B其实就是厂商对厂商。这种模式主要是进行企业间的产品批发业务， 因此也称为批发电子商务。其实电子商务远不止是网络零售业，更核心的是市场潜在比零售业大一个数量级的电子商务。B2B电子商务模式是一个将买方、卖方以及服务他们的中间商的信息交换和交易行为集成到一起的电子运作方式。
其次是我们一般人经常的接触的大家俗称“网购”的一种电子商务，即B2C，也就是商家对个人消费者。很多网站就是采用这种商业模式，使得人们足不出户就可以买到自己心仪的各种物品，由于它的便利，使得大众很快的就接受了它这种商业模式。
还有就是人们相对比较熟悉的C2C模式。这是美国cbay所采用的商业模式。国内目前有几家声势浩大的网站如易趣和雅宝等属于这一模式。说到这一模式，其实我很赞同的，并且我认为我们当代大学生更应该关注它，并且应该学会把它运用于我们的生活之中。例如，因为,在当代大学生之中有很多东西用过一次之后就不用了，而且是很新的，这对他们来说已经是没有用了，但是对于其他的人来说却是很有用的。然而对于那些认为他们的东西没有用的却又认为其他人无用的东西对于自己很有用的人们应该学会利用“C2C”，即我们大学生弄一个“交换角”。通俗的说就是建立一个让同学们可以充分的用对于自己无用的东西去交换他们所需要的东西。
最后一种是目前最新的营销方式，即C2B。它是目前在经营电子商务网站中较新的一种概念，也就是所谓的“倒转式的拍卖”。对于这种新型的营销模式我发现更能体现以“顾客为导向，一切为了顾客”的理念了。这种新型的模式最大的优势就是很快的为顾客所接受，能够迅速占领市场。但是基于上专业课时我们老师给我们的知识，我了解到不是每一个厂商都有这个能力实现C2B的这种营销模式。要想实现这种新型而又能够很快为顾客接受的
且受消费者所青睐的营销模式，厂商必须有良好的供货渠道，而且，供货渠道必须是畅通的，还有就是有着相当水平的技术水平。戴尔就是用着这种零库存的C2B的营销模式，所以它在降低生产成本的同时，能够迅速的占领市场，因此它在电子产品中具有很强竞争实力。
细心的人不难发现电子商务这种新型的营销模式其实是与我们的现在尤其是将来的生活是休戚相关的。但是在科技飞速发展的同时，电子商务也受到了很多的挑战，也就是说电子商务也是存在很多的不确定因素和安全隐患的。
首先，电子商务存在一定的安全隐患。目前，电子商务的安全隐患主要表现在：病毒的入侵、黑客的攻击、数据截取、身份的识别、交易抵赖等等，这些都增大了交易的风险，让人们对电子商务的安全性产生怀疑，即使想要进入这个领域也不敢冒险尝试。例如，在身份认证方面，非法用户可以伪造、假冒电子商务网站和用户的身份，骗取客户的资料，一方面可以对客户资料对外进行交易获取利润，另一方面可以通过破解客户密码来盗取客户资金。在网络购物方面，犯罪分子可以利用钓鱼网站或盗取密码等方式，骗取网上购物者的购物款，使交易者受到利益的损失。
其次，电子商务还存在一定的信任危机。电子商务与传统商务方式的一个非常重要的区别是交易的当事人不见面，整个交易过程是在虚拟的网络空间完成的。消费者无法准确知道经营者的信用状况和产品情况，经营者也无法完全地了解消费者的真实程度。网络欺诈时有发生、虚假信息充斥网络、假冒伪劣商品泛滥、售后服务很难满意、消费维权困难重重等问题。例如，在网络购物中，客户往往只能凭借网站的描述和图片来判断产品的质量，而事实上在销售过程中要么是以次充好，要么夸大宣传，有些描述和图片和实际有很大的差距，从而误导消费者进行购买行为，骗取消费者的货款后便销声匿迹，侵害了消费者权益，严重影响了消费者对电子商务的信任。
基于上述问题，我认为由于电子商务主要是在互联网上进行交易的，因此国家应该更加注重交易环境的安全，从而吸引更多人群加入到电子商务中来。同时，电子信用体系是电子商务的基础，电子信用体系没有建立起来，真正的电子商务就无法开展,完善电子商务信用体系需要在社会范围内建立诚信体系，倡导以德经商。
以上就是我所了解的电子商务。
第11篇：我眼中的电子商务
我眼中的电子商务
我眼中的电子商务是一种网上营销方式，也就是利用互联网进行商品和服务的买卖。在日常生活中，电子商务与我们息息相关，影响着我们的经济发展与生活质量。
随着互联网在美国开始兴起并在全球掀起一股网络潮流，电子商务也相应发展起来。互联网具有快捷性，普及型，而且能沟通联系全世界，是能使广大群众资源共享的大众传媒之一。正因为网络的这些特性，人们发明了电子商务这种营销模式。
电子商务具有多种多样的形式，有的人在网上销售自己的产品并由此赚取利润；有的人通过建立网页来销售自己的服务，并收取一定的费用。利用网络销售商品和服务具有低成本、高效率等特点，这使得电子商务成为日常生活的一部分，为国家经济发展做出了极大的贡献。
开网店是最常见的一种电子商务。总所周知，中国的房价在世界国家中是属于比较高的，特别是一些一线城市，房价更是持续上升，在城市中开实体店对一些中小级阶层来说很困难，而电子商务却弥补了传统商务的不足。开一家网店来营销产品是低门槛的，一般只要交一定数量的保证金就可以进行网上销售商品，所以现在很多人选择网上创业。正式这种现象的出现也使一些电子商务网站随之产生，比如淘宝网、当当网、亚马逊、京东商城等，他们在产家或零售商对顾客销售产品和服务的过程中起着中介人的作用，商家通过提交一定数量的和中介费，从而得到网页上一定的位置来展现自己产品的图片信息、商品描述以及消费者评价等信息，使消费者对所要购买的东西具有一定的了解，这也在一定程度上促进了消费量。而且，电子商务网页具有把信息集中起来，并进行一定的分类的功能，使消费者一目了然，从而促进消费的发展。
利用电子商务对消费者提供服务是另外一种网络营销模式。网络教学、网上咨询、网上知识普及等在日常生活中很常见。由于网络上有海量的知识以及网络传输的快捷性，使得不同的服务能以互联网的形式在提供给全世界各地的消费者。例如，沪江网是一个外语学习网站，这个网站上面开设了各种外语课程比如针对四六级复习的教学等视频，而要享受到学习外语的服务是需要在网上购买沪江学币才能进行的，这也是沪江网盈利的主要手段。在网上提供服务并且收取费用也成为商人们经商的新方式，这种方式极大促进了社会中各类服务的发展。
总之，电子商务是一种网上营销方式，是商人和消费者们利用网络的方便快捷性进行的产品服务的买卖并且在网上支付电子货币的营销手段，而且，电子商务的发展使得快递业极大地发展起来，同时电子货币的支付增加的银行业的服务收入。电子商务具有方便性、快捷性、实时性，极大降低了商业的成本，使得国家的消费增加，经济增长。
第12篇：我眼中的风景
我眼中的风景
只要留心生活，身边处处有风景.美丽的大自然，是一道风景；天真烂漫的童真，是一道风景；助人为乐，是一道风景；埋头苦学，是一道风景……
我眼中的风景是我那年迈的奶奶为后代操劳的身影。奶奶年轻的时候，为爷爷的身体操心；有了我大伯、我爸爸、我叔叔的时候，又为他们担心；我大伯、爸爸、叔叔工作了，又为他们的温饱担心；他们成家了，又为他们的家庭和睦而担心；有了我以后，妈妈把我放在奶奶家，她又要为我担心；现在我上学了，她又要为我的学习成绩好不好而担心……
望着她那瘦削的双肩，我心中涌起一种难言的情感。奶奶为这个家操劳那么多，转眼间,她已从二十几岁的花季少女成了一个六十多岁的暮年老人。四十多年里，她没有一件事不是为后代着想的，到了应安享清福的晚年还在张罗这儿，张罗那儿，辛劳一辈子。
其实，像我奶奶这样的老人很多很多，他们为了各自的家庭而奔波，为了儿女而操劳。他们是那么的辛苦，是那样的无私无畏。她们付出了很多很多，却从不求回报。他们为儿女流血流泪，对儿女孙辈有着永恒不变的爱。
每一道风景都令我们陶醉，每一道风景都为我们生活增添光彩，都是我们生命交响曲中一串串动人的音符。
奶奶操劳的身影，是我眼中最美的风景！
第13篇：我眼中的丘吉尔
我眼中的丘吉尔
一，丘吉尔的人生谋略：丘吉尔养成了一个极富有创造力的个性，他整天在谋划明天的东西，他的大脑总是不停地在想未来的问题，想他人没有想过的东西。这一点对他后来的政治生涯，特别是对丘吉尔的二战的生涯是非常有影响的。
他几乎对未来的事情都在谋划，并且急切地希望自己能在未来可能发生的那种政治大事件中成为政坛的一颗璀璨的新星。他： 政治是权利，要获取权利的优势，最重要的莫过于对未来的设计与想象。
二、勇敢地向既定的目标进军
1895年1月，他21岁时，他的父亲去世；4月，他的外祖母病故；7月他的保姆也死了，这一连串的不幸，使丘吉尔悲痛万分。他觉得父亲这个大靠山倒了，未来的道路只有奋发图强，自己开创。于是他定下抱负，即实现父亲在政治上所达到的辉煌业绩，他在给他母亲的信中写了这样一段话；“玩开政治游戏，是一种极好的把戏，一个高手在真正置身于其中之前，磨炼则是十分必须的”他在后来的回忆录写这段经历时感慨万分地说：“当我回顾这些岁月时，我不禁虔诚地感谢至高无上的神所赋予我的生存才能，所有的岁月都是好的，无论起伏与兴衰，危险与坦途，永远是行动的感觉和希望的幻景，青年们，全世界的青年们！让我们高举战旗，肩负起历史的责任，排除困难，勇敢地向既定的目标进军吧”。
三、书籍、知识奠定了丘吉尔成功的坚实基础
英国新闻记者蒂文斯所说：论年龄甚至论气质，丘吉尔还是个孩子，但若论个人抱负，深思熟虑，运筹自如，有的放矢，手段高明等方面，他已经是一个成熟的男子汉了。就是知识的精神养料，使丘吉尔不仅成为著名的政治活动家，而且成为举世闻名的著作家，书籍奠定了丘吉尔成功的坚实基础。
四、雄辩的口才是他获取巨大权力的阶梯
为了增加感染力，丘吉尔要在每次演讲前做好精心准备工作，并倾注全力背诵讲搞，有时还要将讲课内容写在手心是以防万一。
除此，他还注意培养自己的随机应变，临场不乱，敏捷的思维能力和迅速反映能力，以强化在事先没有准备的情况下进行现场辨论的本领，。
五、走投无路并非就是死期降临
世间上任何事情都是相对的，所谓的走投无路也就并非一定死期降临，关键看如何对待，请听他的声音：“我没有别的，只有热血、辛劳、眼泪和汗水都贡献给大家，我们的政策就是用上帝所给予我们的全部能力和全部力量在海上，地上和空中进行战争，同一个在邪恶悲惨的人类罪恶史上从未见过的穷凶极恶的暴政进行战争，我们的目的只有一个，那就是胜利—，不惜一切代价的胜利，无论多么恐怖也要争取胜利，无论道路多么遥远艰难，也要争取胜利，因为没有胜利就无法生存。”
六、学会放弃是一种大智大慧的表现。
人生总是有得有失，有时学会放弃是为了更大的收获。而选择什么，放弃什么，则是一种大智大慧的表现。丘吉尔在放弃考文垂还是暴露超级机密之间，吉尔学会了智慧地放弃，进而改变了整个战争进程。
七、丘吉尔在建立反法西斯联盟问题上，功不可没。
丘吉尔是第一个主张建立反法西斯联盟的人。当希特勒诱降英国时说：我对英国的要求只有一个，什么呢？请你英国走开，把欧洲留给我和黑暗。
但是丘吉尔却回答：不，我绝不走开，如果我们失败，那么整个世界都将在滥用科学的魔掌中坠入新的、更漫长的和更邪恶的黑暗的世纪。他选择了战。美国没有参战，如何让美国在没有参战的情况下给予英国以支持呢？他真是使尽浑身的解数：
一个是劝说。他认为美国和英国是世界民主制度的楷模，应该联合起来共同对付法西斯暴政。“我们是民主国家，应该共同对付法西斯暴政。”他对罗斯福说，英美应该直面我们的职责，鼓起勇气为不使世界坠入更加黑暗的世纪而努力！
第二，诱惑，他对美国的演说充满了对未来的一种展望，充满了激情。他说，一旦希特勒纳粹政权的阴霾散去，伟大的美利坚民族为此所做的努力和贡献，将会铭记于世界所有政治与善良民众的心中，人民不会忘记你，进来吧。
第三，恐吓。在与美国人打交道的过程中，丘吉尔不时地提醒他们，提醒美国人思考：如果英国战败，并且把自己强大的海军交给了德国人会出现什么样的后果？英国当时是海军强国，我如果战败了，我的海军交给德国人，你想想，什么后果？你美国还会拥有和平吗？美国人还会在悠闲地欣赏着世界上最美妙的音乐吗？
第四，撒谎。丘吉尔装出实力雄厚的样子，说英国完全有实力击败希特勒独裁政权的进攻。
第五，就是装熊。有的时候，他表示气壮如牛，有的时候在演说中装熊了，非常虚弱的样子，恳求美国，在同一母语的份儿上你拉我一把吧。就是说使了浑身的解数，来说服美国。
就这样就凭借他是演说家啊，辩才啊，丘吉尔凭借这份三寸不烂之舌说服了罗斯福总统在没有参战的情况下，做出了不参战，但是全力支援的决策，于是《中立法修正案》，《租借法》案纷纷出笼了。那么值得指出的是，根据《租借法》，英国用基地换取美国的巡洋舰，在丘吉尔看来，你美国提供战争一方以军事装备，这本身的意义就是参战，事实正是如此。美国政府颁布了这两个法案之后，使它更加向战争靠近了。而丘吉尔要的就是这个，我把你美国人拖下来了，只要你下来就好办了。
八、联苏搞德，化宿敌为盟友
丘吉尔是最仇视苏联社会主义制度的国家。十月革命胜利不久，丘吉尔就声称要把苏维埃制度扼杀在摇篮之中，掐死。但是二战爆发之后的丘吉尔却提出一个观点，他说，“我向需要空气一样，需要德国与苏联开战。”
他说：“在过去的25年中，没有一个人像我这样始终一贯地反对共产主义，我不想收回我说过的话，但是，这一切和正在我们以前展现的情景对照之下，都已黯然失色了。过去的一切连同它的罪恶，它的愚蠢，它的悲剧，都已经一闪而过了„„”
“我眼前看到的是那一小撮计划、组织和发动造成人类极大恐惧的恶棍。我们将要对俄国和俄国人民给与我们能够给与的一切援助。”
FFF诸葛亮为什么这么看重司马懿？
因为司马懿这个人在性格上是没有巨大缺陷的，他不像曹操，不像周瑜，这些人都有非常厉害的性格优势，同时也有非常明显的性格隐患。像曹操，非常聪明，智慧出众，但有时候会因为性格多疑而出现非常重大的疏忽。像周瑜，则气量过于狭小。这些性格缺陷，便于被人把握，在真正的战争中，容易受到致命的攻击。像司马懿这个人，他有点像下围棋的那个李昌镐，他每一步棋都让人找不出任何的破绽。虽然他没有太大的优势，但是也没有太大的缺点，所以谁碰上这种人都会觉得非常难以对付。 EEE古人说：“料事者先料人。”要预料一件事情，首先要预料一个人，要充分吃透一个人。“能料愚者，必不能料知；能料知者，必不能料愚。”聪明人只有跟聪明人一起，才能够知己知彼。聪明人若遇上一个愚蠢人，就无法猜透他。你可以明白地去琢磨一个聪明人的所作所为，却无法估计一个愚蠢的人，他到底会做出什么样的事情来。
6、优秀领导者应具备的素质
领导者，组织行为学为其所做的定义为：身居领导岗位，能够对组织制定目标和实施目标的全过程施加巨大影响的人。
一、领导者的三种素质
所谓领导，其本质是一种影响力，也就是说，领导者是靠影响别人来获得真正的成功的。对于一个优秀的领导者来说，其影响力的主要来源归结于其以下三个方面的素质：
㈠、睿智
一个优秀的领导者应该聪明，有智慧，有能力，这是领导者之所以优秀的基础，是领导者个人权威的本质体现。首先，一个优秀的领导者必须有“才”，是“人才”。是其所在行业、
所在领域、所在层次的优秀人物，是具有在自己所在领域中做出超乎一般人贡献之能力的人。《三国志》中有一句名言：“功以才成，业以才广。”只有“才”才是领导者成就事业的关键因素。其次，一个优秀的领导者要善于用才，敢于用才，精于用才，要把对人才的开发和管理作为自己的重要使命。苏轼曾说：“士有一言中于道，不远千里而求之。”一个优秀的领导者也应有此求才若渴、爱才如命的精神和气概。 ㈡、包容心
这也是众多优秀领导者所共有的素质。一个优秀的领导者要善于包容，这主要表现在两个方面：
一、对下属的“过失”善于包容。求全责备是一般领导者的积弊，他们最敏感是下属曾犯过什么错误，受过什么处分，有什么缺点，至于此人有什么特长，有什么“绝活”，则不清楚。他们不懂得：人才也是人，缺点、错误委实难免，一个优秀的领导者会“用人所长，容人所短”，使这些人才发出其应有的光芒。
二、对下属的“不敬”善于包容。有些下属喜欢锋芒毕露，存在不敬的“苗头”，领导者对此也要善于包容。“金子总是要发光的”，真正的人才是掩不住其光芒的，一个优秀的领导者不会因为疾贤妒能，而使真正的人才陷于“永无出头之日”。不怕下属“功高震主”，为有才能的下属提供力所能及的发展条件和发展空间，这才是一个优秀的领导者所应持有的原则和态度。
㈢、亲和力
这是优秀领导者增添其个人魅力的重要途径。领导者要善于“亲和”，平易近人，要使下属觉得自己易于接近，敢于接近，心理上永远存有一种“暖”的感觉。同时，亲和力也有利于领导者与下属的沟通，使领导者及时调整自己的管理策略，从而达到真正的成功。
二、强有力的领导者的能力表现
㈠领导者是设计师。企业就像一艘航行于大海的远洋轮船，而作为这艘船的领导者是船长、领航员或者舵手。这是传统企业的领导职责。然而我们却忽略了另一个重要的角色，那就是船本身设计者。如果本身的结构设计不合理，再英明的管理者也将徒劳无功。在今天的时代，领导者的工作基本上是设计学习的过程，使组织中所有人都能有效处理他们所面对的重大课题。设计是一项整合的工作，领导人所要设计的工作包括：组织的政策、策略和系统。设计者必须确认各个组成部分能互相搭配，发挥整体功能，从而让组织动起来。因此，领导者的设计工作是一个对组织要素进行整合的过程，他不只是设计组织的结构、政策、策略，更重要的是设计组织发展的基本理念。
㈡、领导者是仆人。邓小平同志说：“领导就是服务”。这深刻揭示了我党领导的本质内涵。我们长期倡导的人民公仆的内涵，指的是一种待人处事的态度，这种仆人的角色主要表现在两方面：一方面是为被领导的人服务，另一方面是为组织的目标、使命服务。仆人心态是一种内心愿意服务他人的意愿。领导者是组织中核心与精神之所在，领导者的仆人心态蕴涵一种舍我其谁的使命感，就是这种使命感，使他们毅然采取行动并解说自己的远景，成了远景的仆人，即把远景.变成一种召唤。萧伯纳用简洁有力的话表达了这种关系：“这是生命中真正的喜悦，被一个你认为伟大的使命所驱策„„，那是一种自然的力量，而不是一种狂热，它使自私、积郁、怨天尤人一扫而空。”
㈢、领导者是教师。领导者作为教师，首要任务是界定真实情况，协助人们对真实情况进行正确、深刻的把握，提高他们对组织系统的了解能力；领导者的教师角色，促进每一个人学习，帮助组织每一个人培养对于系统的忠诚和参与能力；领导者的教师角色， 又如孔子所言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其示范作用非常关键。领导者对学习的重视程度和投入程度，对企业整体学习氛围的形成起着重要的作用。.
三、怎样做高素质的领导者
㈠、全面系统思考
领导者不能受细节的羁绊，否则就会陷入“忙得团团转”的泥潭。领导者应该着重于真正关心远景实现的事务，通过系统思考，看清组织发展大局，理顺各种关系，全面系统地思考问题。这不仅是哲学家的事，也是每个追求成功的领导者必须修炼的核心问题。
㈡、实现自我超越
具体的做法是以制度的形式，抓住机会进行有效的创新性试验，把失败和错误当作学习和发展的内在部分来接受，发挥自我才能，创造一个美好的事业，创造一个美好的人生，这样才能成功。
㈢、改善心智模式
世界上人无完人，很成功的人、很伟大的人心智模式也都有不同的缺陷，领导应该改善根深蒂固于心中、影响采取行动的许多假设、成见、印象，这不仅影响你自己，还会影响部门甚至整个单位。
培养自主权。领导者的精力是有限的，如若事无巨细、凡事都管，那必然会是一团乱麻。一个聪明的领导者应该学会放权，尤其应该激励组织成员自我指导，将责任和控制权移交给实际执行该项工作的人。
谈走向成功之路的十大奥秘 一个人或一个组织要取得大成功，要成就一番真正的大事业，据我对上百名世界一流成功人士的研究发现，他们成功的途径虽然千差万别，但共同的决定性要素却是基本一致的。这就是成功人士都具备的以下十大要素
一、很强的目的性或目标性
志向，立志，其实质是有很清晰的工作、奋斗目标。我研究成功人才发现，他们做人做事都有很强的目的性，目标十分明确坚定。想想毛泽东、拿破仑、牛顿、居里夫人吧，这些人很清楚自己要达到什么目标，然后就埋头苦干，在工作中不断改进工作方法。做事目的性不强的人必然浪费时间，而时间是成功者所能拥有的最大财富资源之一，所以鲁迅说，浪费别人时间无异于谋财害命。
二、很强的意志力或者信念
顽强的意志力，耐心耐力，决定了一个人的成功之路可以走多远。成就一番伟业，会遇到许多意想不到的困难，这对于意志薄弱的人来说，是一件不能承受的重负，但对于成功者来说，这恰恰是乐趣的来源。孔子说，“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
需要指出的是，意志力、耐力往往与信念有关。没有信念或信念不坚定，是不可能产生定向作用的意志力和耐力的。一个人只有坚信自己的选择是正确的，他的耐力才能长期保持，也才能获得心理、精神能量补充，焕发出活力和生机。
三、很强的抗高压能力
成功者与失败者的最大差异还表现在抗压能力上。成就事业需要时时面临许多困难，
更多时候还可能长期处于逆境当中，人生成功的过程，其实质就是一个人不断鼓舞自己，竭力克服困难，不断解决问题的过程。压力是与成功过程相伴的一个伴随条件，学会抵抗来自环境、他人及自己内在的压力，是一个人走向成功的关键，可以这么说，一个人所能抵抗的压力有多大，他的心理能量就有多大，他的事业空间和可能成就就有多大。现代心理学发明了情商和“逆商”概念，情商和逆商本质上都是化解内外压力的重要能力。缺乏逆商，任何的人类进步都是难以想象的。
四、全力以赴的精神和工作方法
成功者做事均遵循全力以赴的工作精神及工作方法。他们做事前，必事先考虑其可行性，投入资源及产出比例，失败的必然及可能风险。一旦做出决定，必全身心投入，对于结果更是志在必得。否则，他们就宁愿放弃不做。成功者都不约而同地严格禁止自己做那些表面有用其实劳无无功的事务。
五、克制力及极强的自信心
成功者都具备极强的自我克制能力。人的天赋、时间、精力、能力都不可能是无限的，成功者都能对自我资源进行严格管理。他们懂得一个人只有将自己所有的智慧、精力、时间集中在自己确定的某个目标、某项事业上使用，才能发挥自我资源的最大效益。而集中就意味着有所为有所不为，就意味着需要克制自己某些方面的欲望和天性，需要有计划地履行职责。
李白说“天生我才必有用”，表达了许多成功人士隐藏在内心深处的真正心声：成功者与失败者相比，更怀有对于自我奋斗、自我价值的强烈自信心。正确的自信心建立在对于自己能力素质及实现目标方法的理性研究上，自信心是成功者所有心理能量积聚的根基。没有了自信，龙飞凤舞就会变成蛇影鸡形，再大的才能和能量失去点火器，形同虚设而已。
六、高标准要求自己
从成功者身上发现：高标准要求自己，这是他们的共同特点。因为人必须自己对自己先提出超过客户、上级、事业本身所期望的工作要求，才能获得更多人的认同与他人支持，也才有可能取得令人惊喜的成绩。成功者永远主动地做足自己应该做的所有工作，并且预先自己自动提高工作要求，让人感觉到他做得“永远比你期望的多一点点”。这样一种工作的态度，自然会产生更令人振奋的工作成果。
七、追求效果或结果导向
本人发现：成功者做事都苦苦追求一个他想要的结果，做事必有结果这一优秀品质促使他关注事业过程，他们把过程当作达成结果的一种方法看待，因而对于过程的作用和效益非常敏感，从而避免了普通人只关注过程而产生的过程形式主义。
专、精也是成功者的一个重要特征。专，指用专业理念、专业方法、专业行为。大量的成功者在开创一项事业时，在某其事业的领域并非专家，但他们学习能力非常强，他们将通过高度忘我的学习，很快会将自己培养成自己行业、专业的专家，从而对事关本事业成败的全过程及关键因素一目了然，成竹在胸。从而极大地避免了因操作不当而导致工作、事业失败的风险。
精，精简指所有的工作方法、步骤都应当尽量精当简易。《易经》有云：“易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可文则贤人之德，可大则贤人之业。”就道出了简易对于确保事业成功的重要性。精简是一种理念和行事风格，精简亦有助于体现并提升专业工作效率。
专与精，前者需要“举轻若重”，工作、事业上的事无小事，全部需要认真仔细地落实；后者需要“举重若轻”，无论多么复杂繁琐之事，均应该尽量简单容易化去分解操作，行难于易，难者亦易矣。两者一结合，就构成了以效果为导向的“思考繁密、操作简易”的工作方法。光是周密谋划或光是强势执行都无法达成最佳效果。
八、克服狭隘的自尊心
成功者做事容易进入忘我状态，达到忘我境界，集中全副精力于解决工作、无心关注自我权威、自己面子是否受到影响。他们都能克服狭隘的自尊心，克服“自尊心”意味着最大程度地全方位地开放自我，吸纳他人的信息、智慧，与他人共鸣，使事业成功有如源头活水，水到渠成。高山不让碎石，大海不拒细流，成功者突破自我的结果是心智的成熟和事业空间的倍增。
第14篇：我眼中的大自然
我眼中的大自然
哪里是欣赏美景的最佳去处？大自然。哪里是我们玩乐的人间天堂？大自然。哪里是抛掉一切烦恼，只有快乐，没有忧愁的地方？答案仍是大自然。自古以来，多少人拜倒在她的石榴裙下，又有多少人宁愿在她的怀抱里安详地度过一生。大自然就宛如一位天仙，灌溉了人们心中的那颗种子，让它慢慢生根、发芽，最后开花结果；大自然又仿佛一位安详的母亲，舒展人们紧皱的眉头，安抚着一颗颗受伤的心灵。而对于爱好音乐的我来说，大自然就是一首歌，一首轻快而又令人愉悦的歌。
春天，自然是那首歌的前奏，轻轻的，柔柔的，如同一阵春风，吹入你的心田，荡漾起一片涟漪。看！她的步伐多么轻盈！不仅我感受到了，大家都不约而同地睁大眼睛，竖起耳朵，欣赏着她优美的舞姿，倾听着她柔和的舞步声。只要是她所到之处，都会充满欢声笑语。不信，请看：燕子在呢喃，原野再次披上了绿色的新装，大地沐浴着春光，万物生机勃勃。你以为就这些，那可就错了。你瞧：一片片油菜绽开了黄澄澄的花，向人们点头致意；一棵棵钻天杨，灰白的身躯泛出了淡淡的绿，在湿润的春风中微微摆动；一朵朵牵牛花现出了各自的小喇叭，迎接着她的到来……
紧接着，歌曲的抒情部分——夏天开始了。大概有许多人认为，夏天十分火辣，让人热得受不了，因此应该是高潮部分，可是我却不这么认为。你可曾仔细地观察过她、理解过她呢？其实，她也是很文静的。当夜晚降临，晴朗的天空里布满了星星，亮亮的，一颗一颗的，像撒在深蓝布面上的碎金子，晶莹透亮，总让人觉得那里头藏着无限的秘密。密密麻麻的星星，总是静静地闪耀着，跳动着，在那不属于我们的世界悄悄地绽放生命的光芒。望着它们，仿佛自己已进入到另一个空间，总会不自觉地陷进去，无法自拔。
接下来就是歌曲的高潮部分——秋天出场了。你瞧，那一团团、一簇簇的红是什么？啊，是那火红的枫树林，看上去是那么热烈，那么充满生机，就像是太阳般散发着光和热。不止是枫叶，远远望去，还有那黄里带绿的杨树叶、暗红色的槐树叶，都如同一片燃烧的火，那么烈，那么狂，那么令人痴迷。你再看，那一片片、一阵阵的黄是什么？噢，是那金黄的稻田。田里的稻谷已经成熟，沉甸甸的穗子压得稻杆抬不起头来。一阵风吹过，掀起起伏的稻浪。最后就轮到歌的结尾——冬天了。冬天带来的寒气遍布着世上的每个角落，就是晴朗无风的时候也是干冷的。光秃秃的树枝可怜巴巴地指着天苍天，曾经生机勃勃的绿叶终于支持不住，只好脱离母亲的怀抱，在空中飘荡或被埋进土壤里。放眼望去，尽是一片片的白，白得令人傻住，白得令人呆住，白得令人忘记了自己，忘了一切……
多么动听的歌啊！是那么地婉转，那么地悦耳，跌宕起伏。让我们用自己的生命去演奏它、拥抱它吧！拥抱我们的、属于每个人的大自然吧。
即墨二十八中初二:即墨二十八中的一名学生
第15篇：我眼中的青春
我眼中的青春
青春，是青涩斑斓的年华，织绣出岁月无痕的季节，那么小心的在心的年轮深处刻上了成长的喜, 怒，哀，乐。年轻如我们，青春应是那朵枝头上开的争艳的花朵；是黎明前一缕缕金光；是情人眼里荡漾的秋波；是海中猎猎张开的杨帆，一旦起锚，就势不可挡。青春是坚强，拒绝退缩，远离悲观；青春是力量，摧拉枯朽，所向披靡；青春是希望，精心播种，喜悦收获······青春，让我们欢喜，让我们悲伤，让我们忧愁，让我们还没来得及反应，就已匆匆而过.
可曾记得，那些一个个被迫痛苦早期读书的清晨；那些一天天在作业题海中度过的紧张日子；那一个个夜晚偷偷写在日记本上忧伤的文字;可曾记得，那些和你画三八线的同桌？和你一起为一个数学题争得面红耳赤的朋友？你生病时陪着你一起不吃饭的她们吗？？某天，暮然回首，那些画面仍然清晰浮现，突然感慨，青春竟是如此匆忙，是弹指一挥间的浮华，白驹过隙的乍然，是雾里看花的迷茫。你曾近是否有过匆忙的奔跑，换来的是华丽的跌倒；是否一次次的失败，又重新站起来步步向前；乍然惊醒，原来我们已度过了二十多个春夏秋冬。想起那些过去存在你青春里的点点滴滴，你是否觉得时间在一点一滴吞噬着我们像花一样的年华？
然而，面对时间这个冷酷的杀手，我们别无选择，走过的时光，永远不能复返。很多时候，我会很想很想回到呱呱坠地的那刻，我想，要是我能重新走一遍我的青春，要是我能重头再来，我一定不会让时光那么轻易的溜走，我会让自己的青春更加精彩，更加丰实，更加多姿多彩。可是，设想终究只能是设想，流逝的青春只能为你人生涂上回忆的色彩。说到这里，我不由感慨万千，我们何不趁现在还来得及的时候，抓紧时间，努力奋斗，用我们手中的画笔，继续谱写让自己不留遗憾，不留缺失的青春章曲呢？？我们永远不知道下一站等待你的会是什么？但是，放开双手，努力一搏，等待你的绝对不是空白的青春。那么，亲爱的朋友们，让我们一起为青春努力，为青春喝彩吧!
第16篇：我眼中的梅花
我眼中的梅花
梅花，古代的“四君子”之一，但她却如竹一般的清瘦，松一般的多姿，也像兰花一样的芳香。
“墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来。”梅花，冰枝嫩绿，在早春的严寒中怒放，像雪一样的纯净洁白，馨香袭人。她没有牡丹花的娇贵、艳丽，也没有与其它百花去争艳。她只是将根深深地扎在土里，孤独的“任尔东西南北风”。
“万木冻欲折，孤根暖独回。”我爱梅花的这种不畏寒冷，凌寒独自开的坚强性格，更爱她“迎春故早发”的那种不甘落后的进取精神。
其实，梅花还是中华民族的精神象征，它是我们民族最有骨气的花，它象征着坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。“梅花香自苦寒来”，越是寒冷，越是风欺雪压，花开的越精神，越秀气，也越芳香。即便是“零落黄泥碾作尘”，可是还有“香如故”。
“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”梅花的独步早春，高风亮节的品质告诉我们，遇到事情不管有多大的困难，只要有坚韧不拔，迎难而上的精神和毅力，就一定会成功！
哈尔滨师范附小四年级：房鞠昕
第17篇：北京我眼中印象
北京的夏日
北京,记下这个题目时,已让我颇为不堪,近百年中无数作家诗人的歌咏描绘,已可谓是汗牛充栋了,北京,就象一本厚重而又终难卒读的书,在这个时出新意都市,什么样描写都会感觉苍白,无论是春寒料峭,还是秋风萧瑟,更无论是白雪的严冬,或是蓬勃的夏日,随意从北京旧书店中挑选一本不起眼的册子,那也定然是一篇精美的佳作.老舍的文章已成为北京永恒的记号.如今的北京,天桥的把式不见了,牛街的小吃没有了,在北京的街头,再也找不到叫卖冰糖葫芦的身影,那么我心中的北京应是什么样子呢? 其实北京就是北京,北京,在全国人眼中是首都,首都在北京人眼中是家园.不会因人止步,也不会因人停留,随着时代的步伐悄无声息的变化着.与其说是要写北京的夏日，其实是在找寻北京故有的风情，故宫的红瓦高墙,香山的红叶都是经典的样式, 如果真要从不断改变中去寻找原汁原味,也许只有什刹海的水声了,这倒让我想起了个什刹海的后海,那里的荷花肯定已然绽放着清香.从天坛穿过故宫至景山西行，便与什刹海不远了，穿胡同过小巷完全不必打车，这里也是北京重点打造的民居旅游项目，三轮车夫往来穿梭胡同间，殷勤的诉说着北京人往事，虽然胡同对于我来说已是司空见惯的，而且随着岁月的变迁，北京的四合院已少了明清时的旧制，却多了许多沧桑和厚重，好在北京人虽然世故确也热情，象随身的向导，每一个路段都有许多故事给你讲的清清楚楚。
什刹海，其中前西后三海相连，又因囊括十座佛国古刹而得名，串联一起就象一条精美的项链，又各有不同的风情，犹以后海最为奇特，这里湖光潋滟,水波荡漾中少了许多喧噪，多了许多宁静安详，其实所谓的海是一个个巨大的人工湖泊，是皇家独享的一泓清碧，如今来到这里，一定会有旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家的感受吧。临岸的王府与名人故居铺陈着百年无穷的韵趣，如果一一游过，又是一种别样的情致，恰此时游兴正浓，你完全可以沿后海漫步到夕阳落尽，在波光与落霞间充分享受那一分清爽和松驰。如果余兴未尽，也可泛一叶小舟，在皎白的月色中，在荷花的清香里，去感受夜色的浪漫。
后海的华美与野逸鼓动我拿起了笔，自由的挥洒在他烟波浩淼的涟漪中，或寻寻觅觅于桨声敲碎的明月间，芦苇间不时传出鹧鸪和野鸭的轻啼也能荡起层层波澜，这其实是孩童的后海，如果在茶社中，沏一杯香茗，下一盘旗听一段书，这便是老人的后海了，假若李清照蹀躞于此地，又会唱起兴尽晚归舟了吧，这应是文人的后海了吧，一对对青年来了又去了，商人来了又走了，留下的又是晨风中打着太极的后海，在不同的人眼中，就有不同的后海，不同的性格，不同的色彩，这也是后海。
如果说北京是一首纵贯古今的史诗，那么后海只是静静的流淌出的小曲，曲调不长，却总甜美，当然也有红灯的霓彩，繁盛却不喧嚣，这里有纳兰性德的小词，虽哀惋却不伤怀，王公大臣也附庸风雅而来，带着一路笙歌，垂柳掩映中宋庆龄也在此驻足，郭沫若也曾留恋于此，开国元勋一一来过，带来了威仪却不失民风。这里胡同连着胡同，是民居却别有景致，这里没有贫富，没有高低，也没有贵贱，都公平的享受着北海的清风。
在这里，有的是酒楼歌台、商肆作坊，也不失小桥流水，江南人家，但都各安本位的竖立在那里，站在那里，排成行，连成片，无论宫商，你有你的黄钟大吕，我有我的民间小调，草虫也鸣叫着无穷的韵律，杨柳也会在晚风中婆娑着身姿， 于是乎，我便想起了人生这个话题，什么是幸福呢？幸福不一定是红砖绿瓦，也不应是茶社酒楼的推杯换盏、更不是商摊曲苑故弄的风情，他只是在月色宁静中享受的一点清风,也正是这一缕清风,把芸芸众生联系在一起，联系在后海的周围,全没有激昂的旋律，却已尽展平凡与伟岸之中的永恒
北京的夏日
提到北京，老舍先生早已把这个永恒的符号.从不同的角度，刻画到每一国人的心里，溶化到血液里, 无论是春寒料峭,还是秋风萧瑟,更无论是白雪的严冬,或是蓬勃的夏日，他可以妇孺皆知，却都难以详尽，这就是北京，他就象一本厚重而又终难卒读的书,在这个时出新意都市,无论怎样的描写都会感觉苍白，这还是北京。其实北京就是北京,北京,在全国人眼中是首都,首都在北京人眼中是家园.不会因人止步,也不会因人停留,随着时代的步伐昂首阔步着的.依然是北京。
与其记录这个城市的夏日，不若在此找寻一个共同的记忆，故宫的红瓦高墙,香山的红叶都是经典的样式, 如果一定要追寻原汁原味,也许只有什刹海的水声了,说起什刹海倒让我想起了后海的荷花，此时一定绽放着清香.穿行于胡同之间，三轮车夫殷勤的诉说着北京的往事，北京的四合院已少了明清的旧制，却多了许多沧桑和厚重，好在北京颇为热情，象随身的向导，每一个路段都会讲出许多故事。
什刹海，其中前西后三海相连，囊括十座佛国古刹而得名，串联一起就象一条精美的项链，又各有不同的风情，犹以后海最为奇特，就象美神额头的明珠，波光潋滟中少了许多喧噪，多了许多宁静和安详，这里原是皇家独享的一泓清碧，如今来到这里，一定会有旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家的感受吧。临岸的名人故居铺陈着百年的韵趣，如果一一游过，又是一种别样的情致，恰此时游兴正浓，你完全可以沿后海漫步到夕阳落尽，在波光与落霞间充分享受那一分清爽和松驰。如果余兴未尽，也可泛一叶小舟，在皎白的月色中，在荷花的清香里，荡漾着夜色的浪漫。
后海的华美与野逸鼓动着我，自由的挥洒在他烟波浩淼的涟漪中，或寻寻觅觅于桨声敲碎的明月间，芦苇间不时传出鹧鸪和野鸭的轻啼也能荡起层层波澜，这其实是孩童的后海，如果在茶社中，沏一杯香茗，下一盘旗听一段书，这便是老人的后海了，假若易安居士蹀躞于此，又会唱起兴尽晚归舟了吧，这应是文人的后海，一对对青年来了又去了，商人来了又走了，留下的又是晨风中打着太极的后海，在不同的人眼中，就有不同的后海，不同的性格，不同的色彩，这就是后海。
如果说北京是一首纵贯古今的史诗，那么后海只是静静的流淌出的小曲，曲调不长，却总甜美，当然也有红灯的霓彩，繁盛却不喧嚣，这里有纳兰性德的小词，虽哀惋却不伤怀，垂柳掩映中宋庆龄也在此驻足，亲手种下一棵海棠，郭沫若也曾留恋于此，留下许多诗篇，开国元勋一一来过，带着朴实却不失威仪。这里胡同连着胡同，是民居却别有景致，这里没有贫富，没有高低，也没有贵贱，公平的享受着北海的清风化雨。
在这里，有的是酒楼歌台、商肆作坊，也不失小桥流水，江南人家，但都各安本位的竖立在那里，站在那里，排成行，连成片，无论宫商，你有你的黄钟大吕，我有我的民间小调，草虫也鸣叫着无穷的韵律，杨柳也会在晚风中婆娑着身姿，这便是后海的魅力。
北京的夏日是迷人的，使我联想起了人生，在花色中品读幸福的滋味？幸福不必是高墙内的红砖绿瓦，也不应是茶社酒楼的推杯换盏、更不是商摊曲苑故弄的风情，他只是在月色宁静中享受的一点清风,也正是这一缕清风,把芸芸众生联系在一起，全没有激昂的旋律，却已尽展平凡与伟岸的传奇，这才是永恒的话题。
北京，作为中国的文化中心，引来无数作家诗人乃至画家歌手对他歌咏描绘，并不断被人们传诵着，记忆中的北京总是把那么美好的展现在我们面前。往来其间，都或多或少的留有遗憾，却又时常为北京日新月异的变化感动着，就象一本厚重的书，终难让人卒读他的全部，又总能在他的扉页间悟出新意，每一次往来北京,大约都是夏日,是因略显干瘦的身材，禁不住北方的春寒，或者秋风的萧瑟。冬天的白雪更是不可想象的，说起来真有些汗颜，在山里山外摸爬滚打多年后，对清冷总含有敬畏。也许只有夏日才更能表现北京的蓬勃吧。
其实相距北京并不遥远，长途的劳累却掩饰不了兴奋，火车过了黄河，便撒欢似的跑了起来，走新乡，过安阳，一头就撞进了河北的省界，邯郸这个城市对我印象颇深，却也模糊，赵武灵王的丛台，供奉着八仙神位的黄粱梦，依稀都活跃在脑海中。石家庄这个城市显然要大出许多，但印象远不及邢台，仅存的是批发市场的喧闹。车子过了保定，已依稀的看到了希望。路两边的金灿灿的，收割机在麦田中懒洋洋的度着方步。和着远处的村舍炊烟构成一幅幅精美的图片，难得的是一路总有荷花的陪伴，使六月的燥热中感到一丝丝清爽。过了房山，火车也变的慵懒起来，完全失去了北方汉子的矫健，扭扭捏捏的晃到北京。
出了西站，城市陡然变得宽大起来，猛然间竟使人不知所措，好在北京的交通的确发达，好象随意找个站牌都能定焦到**城楼，有了这个坐标，余下来就是找一家客店安顿下来，或感受一下周边的街景，牛街的小吃自然少不了，琉璃厂的古董也可一看，只是囊中过于羞涩，有些愧对老板的殷勤了。
次日一早便匆匆起来洗漱。接下来的时间，本可以更加休闲的了，从天坛、地坛、玉渊潭辗转到了皇宫大院，才真正体会到什么叫人山人海。象群蚁一样涌动着，竟也透不过气来，直到出了故宫到景山之上，才感觉汗水稍歇。回首紫禁城，只有这时，才会真正感到他的气势恢宏。与其如此，何不直上景山呢，但知故宫必竟是首选的地方。一路行来，其实有两个地方是非常可观的，一个是西侧的中山公园，一个位于东侧的劳动公园，虽人游人稀少许多，确也是皇家私珍，只是劳动公园虽为太庙却略显破败了些。
出了景山右行，便与什刹海不远了，穿胡同过小巷完全不必打车，这里也是北京重点打造的民居旅游项目，三轮车夫往来穿梭胡同间，殷勤的诉说着北京人往事，其实胡同对于我来说已是司空见惯的，而且随着岁月的变迁，北京的四合院已少了明清时的旧制，统一青灰色的涂料掩饰着不堪的民居，好在北京人虽然世故确也热情，象随身的向导，每一个路段都能给你讲的清清楚楚。
从白塔走北海，却是比较休闲的去处，水波荡漾中少了许多喧噪，如果时间许可，位于后海附近的名人故居，一定要一一游过，恰此时游兴正浓，你完全可以在后海等到夕阳落尽，在波光与落霞间充分享受那一分清爽。如果余兴未尽，也可租一条小船，在皎白的月色中，在荷花的清香里，去感受夜色的浪漫。
第三天选择了一条最为休闲的线路颐和园，如果匆匆下来，不肖半天已足，但我还是选择了早出晚归，全天候的享受皇家园林带来的乐趣。我一直固执的认为朝霞和落日景致往往是最为可观处，因为昨日不愿打车而误掉了恭王府，最终没有让我看到万寿山的日出，却在昆明湖边尽领晚风带来的习习凉意。
接下来的日子，行程虽不尽美,却是张驰有度，必竟香山还要红叶时，这时虽游人众多，却失了三分雅趣，八大处其实不看也罢，佛堂前的喧嚣和香火发出的刺鼻的味道，已不得不让人退避三舍了。好在没有在此刻下到此一游的记号。若不然，真成了如来佛祖五行山了。游罢这两大公园，其实体力消耗已差不多少了，如不其然，真要来次不到长城非好汉了。那就将过盛的体力留作明天吧，向世界证明登上长城的悲壮，这已是第五天的事情了。 在北京的一周时间里，可谓有劳有逸,各尽兴致，与其说是在写北景的夏日，其实最着意于北京的风情，特别是后海和其静寂的园子，却也是文笔轻点的部分，究其主因，是我无法用过多的溢美之词来表现他的美，这里比不上昆明湖的烟波浩淼，也比不过北海的古迹名胜，他只是静静的流淌着小曲，曲调不长，却总甜美，当然也有红灯的霓彩，繁盛却不喧嚣，这里有纳兰性德的小词，虽哀惋却不伤怀，王公大臣也附庸风雅的来了带着一路笙歌，垂柳掩映中宋庆龄也在此驻足，郭沫若也曾留恋于此，开国元勋一一来过，带来了威仪却不失民风。这里胡同连着胡同，是民居却别有景致，这里没有贫富，没有高低，也没有贵贱，都公平的享受着北海的清风。
在这里，有的是酒楼歌台、商肆作坊，也不失小桥流水，江南人家，但都各安本位的竖立在那里，站在那里，排成行，连成片，无论宫商，你有你的黄钟大吕，我有我的民间小调，草虫也鸣叫着无穷的韵律，杨柳也会在晚风中婆娑着身姿， 于是乎，我便想起了人生这个话题，什么是幸福呢？幸福不一定是红砖绿瓦，也不应是茶社酒楼的推杯换盏、更不是商摊曲苑故弄的风情，他只是在月色宁静中享受的一点清风,也正是这一缕清风,把芸芸众生联系在一起，联系在后海的周围,全没有激昂的旋律，却已尽展平凡与伟岸之中的永恒。
第18篇：我眼中的化学
我眼中的化学
——化腐朽为神奇，学知识以致用。
化学一班
谢家鑫
学号：2013010470 从来没想过有一天我会离化学这么近，就像是每时每刻呼吸的空气那样，就在身边。那些原本以为是理所当然的常识，蕴含着我所想不到的知识，那些身边的事物生活中的必备品，竟是化学的产物。
慢慢的我知道，原来化学古代就已经萌芽：原始人类从用火开始，由野蛮进入到文明发展阶段，同时也就开始用化学方法认识和改造天然物质的进程。用火去烤熟食物，这是人类发展史上的一大进步，而燃烧就是一种化学现象。掌握了火以后，人类逐步学会了制陶，冶炼；以后又懂得了酿造、染色等等。这些由天然物质加工改造而成的制品，成为古代文明的标志。在这些生产实践的基础上，萌发了古代的化学知识。古代化学一座又一座的丰碑，奠定了今日化学的基础。我不禁感叹祖先们的智慧。
在我眼中化学不仅仅局限于实验室的瓶瓶罐罐，不仅仅是在旁人眼里穿着白大褂的实验者一遍遍做着重复的实验，一遍遍的震荡着试管。我眼中的化学是彩色的。那燃烧的酒精的灯，由内到外不同的颜色就是化学世界里的五彩缤纷吧。 金属不再只是单调的黑或白，那些在焰色反应中发出黄色光亮的Na(钠)，发出紫色光亮的k(钾)；随结合方式不同，会变成不同颜色的Cr(铬)；在海底资源中最受瞩目的Mn(锰），成为血液中血红素成分的Fe（铁），可制成蓝色颜料的Co（钴），最善于导电和传热的Ag(银)，会呈现出超传导性的Nb（铌）,被认为是贵金属之冠的Au（金）和Pt（铂）……纷繁复杂的种类，展现给我们的是一个五颜六色的化学世界。
我眼中的微观世界是活泼的的。我想原子是一种像玻璃弹一样圆溜溜的粒子吧！但是各种不同的分子可能会是收不同颜色、不同大小的原子构成的吧。有些原子可能会像气球一样的飘着，或者有些原子像玻璃弹一样滚动，我想原子像粉笔灰一样很小很小，可能它有鲜花一样的香味呢！原子也应该有自己的气味吧，所以物质才有自己的气味，。但有些原子可能是像空气一样无色无味的，那么原子有没有生命力呢？它会不会像动物那样活动呢？我想它应该也会运动，可能它有能量去活动，像一个小球告退，淘气的玩耍。他们运动着，跳跃着。于是我们感受到了寒冷冬天里，飘在外面的烤红薯的香味，我们闻到了夏天里的阵阵花香。缤纷的色彩，浓郁的芬芳，深深的苦痛，但实际上，存在的是微观粒子和空间。
于是，我感到化学与我不再遥不可及。我最爱的山楂，是天然药物。他的化学成分，儿茶精、绿原酸、山楂酸、柠檬酸、苦杏仁甙有健胃消食的功效。可用于胃胀、腹痛、瘀血经闭、高血脂等症；来源为银杏科植物银杏的种子的白果，富含银杏酸、银杏酚、银杏黄素、蛋白质、脂肪、钙、磷、铁、胡萝卜素等，可敛肺定喘，用于痰多喘咳、遗尿尿频等。可见，化学与我们息息相关。
不得不说化学的确给我们的生活带来不少的便捷，但是化学也不是百利而无一害的。近年来环境的急剧恶化，PM2.5的出现及飙升，雾霾天气的加重，酸雨沙尘暴的频发使我们不得不反思化学在带给我们方便的同时，究竟还带来了哪些负面影响。我们还在怀念广阔的蓝天和手牵着手能看清彼此脸的日子，在怀念着青的山，白的云，殊不知，漫天的雾霾已将我们包围。没错，在化工产业急剧发展的今天，从工厂中喷薄而出的浓浓黑烟，刺鼻的气味，使我们不得不反思对于化学化工我们该何去何从？于是伴随着政策的相继出炉，化学家们又开始投身于治理雾霾的行列中。清洁能源代替了化石燃料，风能氢能地热能的出现，解决了一大部分企业生产过程中排放的废气问题，太阳能汽车的出现，乙醇汽油的兴起减少了汽车尾气的排放，虽然现在我们的环境状况依然不容乐观，但是不得不说化学在污染治理上起到了不可替代的作用。我们不能只看到化学所带给我们环境的危害，更应该看到化学业化学工作者正是环境治理中的主力军。
化学业正在发生着翻天覆地的变化，他不再是人们口中的污染源，化学业以不可超越的速度向清洁高新环保方向迈进。化学虽不能点石成金，但却能化腐朽为神奇，作为一个化学人，现在的我们能做的就是在老师的带领下努力学习专业知识，学知识以致用，为化学事业添砖加瓦。化学诺贝尔奖一直是全世界化学人梦寐以求位置不懈奋斗的目标，诺贝尔奖代表的不仅仅只是奖杯证书奖金，还是化学与当代先进技术融会贯通的标志，就像是今年获得诺贝尔奖，化学与计算机的结合，为今后化学的发展开拓了新的道路。同时更有利于化学与其他学科的相互渗透，相互交融。到此我不禁会想，中国人获得诺贝尔化学奖的日子是否也不远了？
我眼中的化学，灵动活泼，就像是Mg条燃烧实验中发出耀眼光芒的活跃的Mg条般；我眼中的化学色彩斑斓，五彩缤纷，宛若五颜六色的化学试剂。化学发展日新月异，改变着现代人的生活，像氧气一样无处不在，不可或缺的影响着人类的生活。化学带着我一步步看到更广阔的世界。
你是我的眼。带我领略四季的变换。你是我的眼。带我穿越拥挤的人潮你是我的眼带我阅读浩瀚的书海。因为你是我的眼。让我看见世界就在我眼前。就在我眼前。
化学：化腐朽为神奇，学知识以致用。
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第19篇：我眼中的香港
我眼中的香港
肖
美丽的维多利亚湾，璀璨的灯光，高楼如林，古惑仔，浅水湾......这是我几十年从书本中，影视剧中获得的香港印象。
可是当我踏着八月的热浪走进香港，香港又给了我全新的印象。 一.香港好干净
第一次踏上香港的大巴车，竟然没有一点熟悉的车味，清凉舒适。车窗上工工整整地贴着： 香港法例：
车厢内严禁饮食，吐痰，吸烟，乱丢垃圾，违者罚款1500港元。对于爱晕车的我来说这法例真是如花儿般可爱，想到平时坐车时，旁边的人毫无顾忌地大吃大嚼，旁若无人的吞云吐雾......转念一想不觉脸红：我们的文明行为需要提醒吗？
走在香港大街小巷，看不到一片纸屑，脚下没有一点灰尘，树叶绿得发亮，垃圾桶上看不到一点污渍。
香港的卫生间是最震撼我们的地方。无论哪儿的卫生间都开着空调，没有一点异味，清新明亮，让人难忘。
最令我们肃然起敬的是香港的清洁工，无论在游人如织的迪士尼乐园还是海洋公园，随处可见他们的身影：穿着统一干净的制服，每个人都穿着一尘不染的皮鞋，不停地扫着不负责任的游客弄丢的垃圾，不发火，不骂人，也不会去罚款，而且他们几乎都是20岁左右的年轻人。我们在迪士尼乐园玩了一整天，就没有看到哪一个清洁工蹲着，坐着，歇气抽烟聊天玩手机的。我油然而生出无限的敬意：文明塑造了形象还是形象塑造了文明？我想到了梁启超老先生的话:青年强则国强。多么给人以希望啊！如果走在祖国的每个地方都能看到这样靓丽的风景将多么令人震撼啊！
香港，弹丸之地，每天接待40万左右的世界各地的游客，却能保持如此干净整洁的市容，除了严明的法例外，还有很多细节值得我们思考：我们佩服香港政府的执政能力。毕竟再富裕的财政也不如给人以自食其力的尊严！少年强则国强，少年富则国富，少年充满希望则国家就充满希望！20岁左右的帅哥美女都能在清洁工的岗位上如此严谨如此敬业，他们的心境该怎样的开阔包容呢？如此坚实的起步还有什么困难不能克服呢？不积细流无以成江河，不想做小事何以治天下？
二．香港很快乐
海洋公园的水族馆，鲨鱼在头顶上游来游去，五彩斑斓的热带鱼时而簇拥在一起像花儿般绽放，时而又像流星般散落，看得人如痴如醉。
最让人尖叫的就是海豚表演了。坐在开阔湛蓝的海边，看着赏心悦目的蓝水晶般的游泳池上，可爱至极的小海豚憨态可掬地表演，真感觉进入了童话世界，忘却一切烦恼。真想变成一只海豚，在那种梦幻般的蓝色世界里沸腾......进入海洋公园就像走进了一本丰富多彩又充满异域风情的百科全书中，让人流连忘返，忘记了时间与空间。
游海洋公园，一个词语可以概括：收获！
一头扎进迪士尼乐园，你立刻就迷失了方向：梦幻般的的旋转木马，小飞象让你童心飞扬；反斗骑兵大本营参加玩具兵团跳降伞让你知道失重的滋味，感慨做宇航员是多么不容易！灰熊山急速矿车让你在尖叫中投降；在幻想世界中看到美丽如花的真正的白雪公主，并与她们亲密合影；明日世界又把你的思维带到神奇的宇宙中探索太空；米奇金奖音乐剧让你在如梦如幻的光影世界中陶醉......游迪士尼乐园，一个词可以概括：分身！ 二.香港导游：心理学导师
我们在香港三天换了四个导游，个个堪称心理学大师。从风水讲到孝道，从孝道讲到感恩，再讲到紫荆花，又讲到财运，再反复强调免税店的各种好处......一次次洗脑之后，每个人手中都多了大包小包，导游笑了：又开始讲感恩......香港之行，浮光掠影。它让我知道：富人都住在山上。原来浅水湾很小很小。虽然沙滩很干净，海水很清秀，成龙大哥早晨8：00左右才在那儿散步。 香港，就是一个圆梦的地方。
第20篇：我眼中的建筑
走进建筑学
主讲老师：张彧辉
授课时间：
授课地点：郑州大学新校区南教学区
课业题目：
第4周到第12周 第9——10节 1302 我眼中的建筑
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我眼中的建筑
感知建筑，感悟人生 我的家在淮河边上的一个宁静祥和的小村庄，玉带一样的河水环绕着那红砖青瓦的小院，小小的花坛里挨挨挤挤着各种花花草草，还有树树鸟鸟，在我童年的眼里，那中国农村的瓦房是最温暖的地方，最美好的建筑。它简单，朴实无华，就像生命一样。
3 后来上了小学，课本里有一篇关于隋代著名工匠李春的作品《赵州桥》，好奇它的历经千百年而屹立不倒，优美的外形，而且在洪水到来的时候还那么坚挺，于是梦想长大了要想李春一样做一个伟大的建筑师，建造好多好多大桥。建筑在我的眼中是那麽的神圣。
后来学习世界地理是我发现建筑无处不在，她简直就是一个一切美化身。泰姬陵 。朝霞升起时分，初升的一轮红日伴着朱木拿河袅袅的晨雾，仿佛要将泰姬陵从睡梦中唤醒，此时的它显得静静的。中午时分，泰姬陵头顶蓝天白云，脚踏碧水绿树，在南亚一向耀眼的阳 4 光映衬下，更出落得玲珑剔透，光彩夺目。傍晚，泰姬陵迎来了它一天中最妩媚的时刻，斜阳夕照下，白色的泰姬陵开始从灰黄、金黄，逐渐变成粉红、暗红、淡青色，随着月亮的冉冉升起，最终回归成银白色。在月色朦胧中，泰姬陵显得格外高雅别致和皎洁迷人，犹如美人泰姬在含情沉思。据称，泰姬陵最美丽的时候，是朗月当空的夜晚。白色的大理石陵寝，在月光映照下会发出淡淡的紫色，清雅出尘，美得仿佛下凡的仙女。
她的构思和布局充分体现了伊斯兰建筑艺术庄严肃穆、气势宏伟的特点，整个建筑富于哲理，是一个完美无缺的艺术珍品。所有游客都把印度人民的这一非凡杰作称为印度的奇珍。这座伊斯兰风格的建筑外形端庄宏伟，无懈可击，寝宫门窗及围屏都用白色大理石镂雕成菱形带花边的小格，墙上用翡翠、水晶、玛瑙、红绿宝石镶嵌着色彩艳丽的藤蔓花朵。
每一个古老优秀的的建筑都会有一个悠远流长的故事，泰姬陵的故事是爱情。泰戈尔说，泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”。 一个如此凄美的比喻，必然连着一个美丽而又凄凉的故事。
阿姬曼·芭奴，这个来自波斯的女子，美丽聪慧，多才多艺，入宫19年，用自己的生命见证了沙·贾汗的荣辱征战。沙杰汗封她为“泰姬·玛哈尔”，意为“宫廷的皇冠”，可谓是三千宠爱在一身。可惜的是，不论中外，自古红颜多薄命，泰姬在生下第14个孩子后香消玉殒。死讯传来，沙·贾汗竟然一夜白头。再纵横驰骋的君王也有脆弱无力的时候，他可以在挥手间令万众臣服，却留不住枕边水样的温柔。 5 于是，一个悲痛的丈夫，动用了王室的特权，倾举国之力，耗无数钱财，用22年的时间为爱妻写下了这段瑰丽的绝响。正如美国著名作家马克·吐温所说，爱情的力量在这里震撼了所有的人。 于是我沉浸在了这美丽的建筑凄美的爱情故事里，我爱建筑，她是有温度的瑰宝。我向往这样的爱情在我年轻的生命里。 6 7
在安静祥和的泰姬陵的夜色中，我们都睡了。而建筑给我的不仅仅是安静，更有内心的一种平和。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。吟诵着唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，仿佛就听见了那悠悠的钟声从寒山寺里传出，老僧们在打坐念经，超脱着这凡尘的俗世，我和懿孙先生同样都在这寒声中思念着自己的家乡。在清晨停船上岸 8 的时候，举目望去，是那寒山寺院。那是深山藏古寺的禅意，简单的寺庙建筑，融合着中国画里的那般写意神韵，让建筑在空间，时间上更加久远。就像生命，不去张扬，深藏久酿必定会醇香。
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当然，放眼世界也有很多古代的现代的著名建筑，像典雅庄严的古希腊的雅典城，雄伟气魄的古罗马的斗兽场，与自然融合的现代的流水别墅(F.L.赖特美国)，朗香教堂（勒·柯布西耶 法国），都代表了建筑师们天才的想象与创作力。世界因丰富多彩而精彩，要有海纳百川的包容胸怀。 10 11 12 我眼中的建筑，是自然祥和的，是清新温婉的，是灵动豁达的。一个建筑就像一个人，有生命，有思想，建筑师用智慧与创造赋予了他生命和对世界的感知，我要用一颗朴实，热爱，包容的心去感触那一个个的生命，也去好好地感悟我的人生。
王佳
2012年12月12日
