言的成语

推荐第1篇：上书言事成语

【成语】：上书言事

【拼音】：shàng shū yán shì

【简拼】：ys

【解释】：指向朝廷书面提出对国家大事的看法或建议。现多指向上级写信提建议或意见。

【出处】：《资治通鉴?汉纪十》：“临菑人主父偃、严安，无终人徐乐，皆上书言事。”

【示例】：天下幕职、州县官～，凡民俗利害，政令否臧，并许于本州附传置以闻。 清·毕沅《续资治通鉴》卷十二

【顺接】：事不两立 事不关己 事不可为 事不宜迟 事不师古 事不干己 事不有余 事不有馀

【顺接】：暧昧之事 安然无事 暗昧之事 百年好事 报冰公事 抱冰公事 比物假事 比物属事

【逆接】：巴高望上 长安道上 大干快上 东流西上 奋发向上 蜂拥而上 风行水上 扶摇直上

【逆接】：上上下下 上下一心 上下为难 上下交困 上下交征 上下交泰 上下其手 上下古今

推荐第2篇：言字的成语

冷言冷语、一言为定、快言快语、自言自语、甜言蜜语

妙不可言、大言不惭、言不由衷、言之凿凿、闲言碎语

不言而喻、危言耸听、肺腑之言、金口玉言、言归于好

流言蜚语、言行相顾、出言不逊、溢于言表、仗义执言

察言观色、言简意赅、至理名言、载笑载言、直言不讳

疾言厉色、嘉言懿行、出言无状、名正言顺、微言大义

毋庸讳言、要言不烦、谨言慎行、一言九鼎、言归正传

口出狂言、妖言惑众、言多必失、一言难尽、言听计从

口不择言、敢怒而不敢言、前言不搭后语、握手言欢

君子一言，快马一鞭、人之将死，其言也善、花言巧语

哑口无言、言必信，行必果、酒后失言、三言两语

言传身教、言多语失、沉默寡言、自食其言、人言可畏

媒妁之言、有言在先、好言好语、总而言之、一言不发

言而不信、知无不言，言无不尽、只言片语、苦不堪言

勿谓言之不预、言行一致、难言之隐、名不正，言不顺

忠言逆耳、听其言而观其行、千言万语、一言既出，驷马难追

言语道断、立言不朽、啧有烦言、一言蔽之、龙言凤语

言大非夸、片言折之、忠言奇谋、位卑言高、七言八语

啖以甘言、言讷词直、言犹在耳、言人人殊、一时戏言

相视无言、事核言直、能言快语、能言舌辩、言之无文

一言以蔽之、善言不入耳、大言相骇、靖言庸违、正色敢言

詀言詀语、人言不足恤、言之有序、繁言蔓词、笃论高言

坐树无言、言是人非、言颠语倒、面冷言横、人言凿凿

不堪言状、言信行果、极而言之、哽咽难言、两可之言

徒托空言、以言为讳、三言二语、训格之言、失口乱言

鹦鹉能言、盲瞽之言、桃李不言，下自成蹊、知无不言

西邻责言、察言观行、一言已出，驷马难追、倚马千言

哽噎难言、肤受之言、淫言诐行、言者无罪，闻者足戒

口无择言、言而无信、难言兰臭、设言托意、言不及行

不言不语、俗语常言、果如其言、人言啧啧、言由衷发

交浅不可言深、秕言谬说、敢怨而不敢言、食言而肥

寓言十

九、多言或中、左言他顾、由衷之言、发凡言例

言之有礼、姑妄言之、谈言微中、事当其言、言芳行洁

仁言利博、前言不答后语、以人废言、殊言别语、背惠食言

身居言路、河汉吾言、片言居要、闳言崇议、广开言路

事无不可对人言、言听谋决、言谈自若、言之有物、惨不忍言

课语讹言、讹言谎语、瞽言刍议、一言兴邦、言重九鼎

不以人废言、言者谆谆，听者藐藐、诗以言志、大辩不言

前言往行、军中无戏言、以言举人、毫不讳言、私言切语

无庸讳言、鄙言累句、言不及义、顾左右而言他、自不待言

道古稽今，言远合近、童言无忌、下笔千言，离题万里

诓言诈语、言与心违、至言去言、妙言要道、伤言扎语

言不及私、一言半字、言必有中、薄唇轻言、杯酒言欢

纶言如汗、巧言利口、涩于言论、桃李不言，下自成行

务去陈言、言战者多，被甲者少、意见言外、言谈林薮

谠论危言、讷口少言、妄言妄听、勿谓言之不预也、统而言之

一言既出，金玉不移、恶言詈辞、心腹之言、正言厉颜

直言正色、得意忘言、作言造语、千夫所言如一喙、言出法随

风尘之言、一言可分、言不谙典、污言秽语、甜语花言

三复斯言、谗言佞语、杜绝言路、一言兴邦，一言丧邦

言语路绝、款言不听、隽言妙语、言高趣远、持之有故，言之成理

一言一动、言言善果、言语妙天下、言耕者众，执耒者寡

言为心声、敢怒敢言、贵不可言、五言长城、直言谠议

大言欺人、恬言柔舌、一言寿国、离言辨白、言多伤幸

嘿嘿无言、言多失实、言行不

一、一言可辟、无言可对

忘言之契、言不践行、黑言诳语、以言徇物、言笑晏晏

放言遣辞、世俗之言、下笔千言、多言繁称、言之不尽

淫言狎语、风言醋语、欲言又止、危言正色、甘言厚礼

正言若反、甘言媚词、言高旨远、语言无味、言而有信

危言危行、涎言涎语、流言流说、拭面容言、口不言钱

桃李无言，下自成蹊、耻言人过、博闻辩言、落花无言

逆耳忠言、方言矩行、忠言嘉谟、言行不符、沉密寡言

负薪之言、相机而言、詹言曲说、多言数穷、微妙之言

烦言碎辞、言寡尤，行寡悔、肆言詈辱、懿言嘉行

币重言甘、意切言尽、不幸而言中、发言盈庭、陈言肤词

信言不美、纸上空言、缄口无言、面从背言、流言混语

言者弗知、乐不可言、在官言官、耳食之言、天子无戏言

巧言如流、退有后言、言之过甚、言以足志、言不诡随

痛可言邪、言近旨远、人言藉藉、肆言无忌、言清行浊

夫复何言、言行举止、相对无言、违心之言、千里结言

过耳之言、一言既出，如白染皂、一言穷理、括囊不言

行不副言、言中事隐、析言破律、言高语低、绳墨之言

无可言状、谭言微中、慨乎言之、套言不陈、一言定交

言扬行举、人言籍籍、秽语污言、附耳低言、矢口猖言

行不顾言、季路一言、不言自明、能言善道、意出言外

讷于言敏于行、一言丧邦、中冓之言、出言无忌、人微言轻

言文行远、只可意会，不可言传、一言一泪、创意造言

顾而言他、一言不合、目动言肆、直言贾祸、吞言咽理

木讷寡言、询事考言、轻言肆口、德言工容、言来语去

直言骨鲠、宣之使言、躁言丑句、言约理辨、冰炭不言，冷热自明

不苟言笑、言发祸随、敏于事，慎于言、讷言敏行、言之不预

成一家言、谠言直声、多言多语、出言吐语、一言偾事

古语常言、造言捏词、一言难磬、话言话语、坐言起行

豪言壮语、空言虚语、言不入耳、谠言嘉论、言泉会九流

意简言赅、少言寡语、言气卑弱、直言危行、言和意顺

出位僭言、造言之刑、妄言妄语、肆言无惮、口无择言，身无择行

言三语

四、庸言庸行、言者无罪闻者足戒、陈言老套

悖言乱辞、软语温言、矫言伪行、噤口不言、言之有故

一言之信、小小不言、三言五语、握手言和、言有尽而意无穷

言出患入、言辞凿凿、言能践行、三言讹虎、危言竦论

缄默无言、顿腹之言、粗言秽语、兰言断金、家言邪学

言者无罪、德言容功、巧言不如直道、著书立言、日试万言

言之成理、陈言务去、危言高论、腹饱万言、轻言软语

两言可决、无耻谰言、言提其耳、言简义丰、行不及言

风言俏语、不言而信、言语漏泄、言不顾行、交浅言深

套言不叙、出言有章、诡言浮说、面从后言、片言折狱

瞽言妄举、言之无物、一言不再、言行不类、丧言不文

溢言虚美、十里无真言、言之不渝、一言而定、满纸空言

言十妄

九、洁言污行、言语高低、美言不文、群居终日，言不及义

一偏之言、一言陷人、恶言恶语、一言已定、临别赠言

言意相离、王顾左右而言他、不可胜言、意在言外、穷言杂语

倚马万言、肆言如狂、不恤人言、义正言辞、放言高论

变色之言、药石之言、一人私言、言方行圆、一言千金

由中之言、托之空言、巧言偏辞、欺世之言、巧言令色

一言立信、忠言谠论、流言止于智者、善言暖于布帛、立扫千言

推荐第3篇：言

“？言？语”的成语：

流言蜚语 花言巧语 自言自语 三言两语 甜言蜜语 胡言乱语 只言片语 千言万语

流言飞语 片言只语 豪言壮语 风言风语 七言八语 不言不语 谗言佞语 冷言冷语

闲言碎语 秽言污语 散言碎语 一言半语 伤言扎语 黑言诳语 尖言冷语 少言寡语

一言两语 轻言细语 淫言狎语 殊言别语 淫言媟语 穷言杂语 流言风语 龙言凤语

绵言细语 涎言涎语 空言虚语 尖言尖语 多言多语 风言醋语 闲言闲语 能言快语

作言造语 风言雾语 闲言泼语 甘言美语 胡言汉语 甜言美语 詀言詀语 好言好语

冷言热语 闲言冷语 风言影语 闲言赘语 轻言轻语 轻言软语 甜言媚语 罕言寡语

甜言软语 闲言淡语 出言吐语 闲言长语 话言话语 含有欢的成语

欢呼雀跃 郁郁寡欢 鼓舞欢忻 鼓舞欢欣 买笑寻欢 买笑迎欢 悲欢离合 皆大欢喜 欢天喜地 强颜欢笑 菽水承欢 寻欢作乐 买笑追欢 欢欣鼓舞 承欢膝下 欢聚一堂 离合悲欢 不欢而散 握手言欢 男欢女爱 秦欢晋爱 欢若平生 欢蹦乱跳 欢声雷动 欢忻鼓舞 鱼水相欢 抑郁寡欢 人欢马叫 杯酒言欢 欢喜冤家 相得甚欢 朝欢暮乐 载欢载笑 眉欢眼笑 欢喜若狂 私谐欢好 追欢买笑 追欢作乐 欢迸乱跳 追欢取乐 欢忭鼓舞 尽欢而散 欢呼鼓舞 欢欣若狂 追欢卖笑 卖笑追欢 杯酒言欢

相聚饮酒，欢快地交谈。

悲欢离合

悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

不欢而散

很不愉快地分手。

承欢膝下

承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。

欢蹦乱跳

形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。

欢呼雀跃

高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。

欢聚一堂

欢乐愉快地聚集在一起。

欢声雷动

欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。

欢天喜地

形容非常高兴。

欢喜冤家

表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。

欢欣鼓舞

欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

欢欣若狂

形容高兴到了极点。

皆大欢喜

人人都高兴满意。

尽欢而散

尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。

离合悲欢

泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。

男欢女爱

男女亲昵欢爱之词。

强颜欢笑

心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。

人欢马叫

人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

菽水承欢

菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。

握手言欢

握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。

抑郁寡欢

由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

郁郁寡欢

郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

朝欢暮乐

指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

鼓舞欢忻

形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

鼓舞欢欣

形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

欢迸乱跳

形容活泼、欢乐之极。

欢忭鼓舞

形容欢乐振奋，感情激动。同“欢忻鼓舞”。

欢呼鼓舞

形容欢乐兴奋之极。

欢若平生

像平素久以相交一样地欢乐。

欢喜若狂

欢喜：高兴的样子。高举得象发狂一样。

欢忻鼓舞

形容欢乐振奋，感情激动。

买笑寻欢

嫖娼狎妓，寻欢作乐。同“买笑追欢”。

买笑迎欢

嫖娼狎妓，寻欢作乐。同“买笑追欢”。

买笑追欢

嫖娼狎妓，寻欢作乐。

卖笑追欢

指娼妓取媚于人的营生。

眉欢眼笑

形容非常兴奋、高兴。

秦欢晋爱

秦、晋：春秋时的秦国和晋国。当时秦、晋两国世代通姻，后称两姓联姻的关系为“秦欢晋爱”或称“秦晋之缘”...

相得甚欢

得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。

寻欢作乐

寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。

鱼水相欢

形容夫妇关系和好谐调如鱼水。

载欢载笑

形容尽情地欢笑。

追欢买笑

追求欢乐。多指狎妓饮酒之类。

追欢卖笑

指出卖色情，供人取乐。

追欢取乐

犹言寻欢作乐。

追欢作乐

犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。

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带欢字的成语

追欢作乐

追欢取乐

追欢买笑

追欢卖笑

朝欢暮乐

载欢载笑

郁郁寡欢

鱼水相欢

菽水承欢

秦欢晋爱

买笑追欢

买笑迎欢

欢欣若狂

欢忻鼓舞

欢呼鼓舞

欢忭鼓舞

欢迸乱跳

鼓舞欢欣

鼓舞欢忻

寻欢作乐

买笑寻欢

相得甚欢

抑郁寡欢

握手言欢

人欢马叫

强颜欢笑

男欢女爱

离合悲欢

尽欢而散

皆大欢喜

欢蹦乱跳

欢欣鼓舞

欢声雷动

欢聚一堂

欢天喜地

欢呼雀跃

承欢膝下

不欢而散

悲欢离合

杯酒言欢

卖笑追欢

眉欢眼笑

欢喜冤家

欢喜若狂

欢若平生

欢忭鼓舞】形容欢乐振奋，感情激动。同“欢忻鼓舞”。 【欢迸乱跳】形容活泼、欢乐之极。

【欢蹦乱跳】形容健康活泼、快乐无忧的样子。 【欢呼鼓舞】形容欢乐兴奋之极。

【欢呼雷动】欢呼的声音像雷一样响着。形容热烈欢乐的气氛。 【欢呼雀跃】高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。 【欢欢喜喜】指十分高兴与愉悦。 【欢聚一堂】欢乐地聚集在一起。

【欢苗爱叶】欢：欢喜。指欢乐恩爱的感情。 【欢眉大眼】形容眉开眼笑，十分高兴的样子。

【欢若平生】平生：平素，平常。形容久已相识的人在特殊的情况下见面，欢乐融洽的气氛就如往常一样。

【欢声雷动】欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。 【欢声如雷】欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的场面。

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没有哟

皆大欢喜

杯酒言欢

悲欢离合

不欢而散

朝欢暮乐

承欢膝下

鼓舞欢忻

鼓舞欢欣

欢迸乱跳

欢蹦乱跳

欢忭鼓舞

欢呼鼓舞

欢呼雀跃

欢聚一堂

欢若平生

欢声雷动

欢天喜地

欢喜若狂

欢喜冤家

欢忻鼓舞

欢欣鼓舞

欢欣若狂

皆大欢喜

尽欢而散

离合悲欢

买笑寻欢

买笑迎欢

买笑追欢

卖笑追欢

眉欢眼笑

男欢女爱

强颜欢笑

秦欢晋爱

人欢马叫

菽水承欢

握手言欢

相得甚欢

寻欢作乐

抑郁寡欢

鱼水相欢

郁郁寡欢

载欢载笑

追欢买笑

追欢卖笑

追欢取乐

追欢作乐

尽欢而散

shande 评论

安如泰山 挨山塞海 半壁江山 兵败如山倒 拔地摇山

八公山上，草木皆兵 表里山河 拔山超海 拔山扛 逢山开路 翻山越岭 隔行如隔山 高山景行 高山流水

隔山买老牛 关山迢递 高山仰止 关山阻隔 高卧东山鼎 拔山盖世

白山黑水 宝山空回 逼上梁山 冰山难靠 背山起楼

跋山涉水 巴山蜀水 不识泰山 巴山夜雨 崇山峻岭

出山泉水 春山如笑 残山剩水 藏之名山，传之其人 地崩山摧

地动山摇 大好河山 调虎离山 堆积如山 带砺山河

东山高卧 刀山火海 堆山积海 刀山剑树 登山临水

倒山倾海 道山学海 登山小鲁 东山再起 恩德如山

恩山义海 恩重如山 恩重泰山 放虎归山 覆海移山

湖光山色 火海刀山 鸿毛泰山 回山倒海 河山带砺

海誓山盟 还我河山 华屋山丘 海啸山崩 举鼎拔山

积甲山齐 军令如山 聚米为山 剑树刀山 江山好改，秉性难移

江山如故 江山如画 积土为山，积水为海 荆山之玉 锦绣河山

锦绣山河 开门见山 靠山吃山，靠水吃水 昆山片玉 开山祖师

留得青山在，不愁没柴烧 力可拔山 砺山带河 绿水青山 庐山真面目

累土至山 名落孙山 漫山遍野 名山大川 名山胜川

名山事业 南山可移 排山倒海 被山带河 排山压卵

青山不老 穷山恶水 青山绿水 千山万壑 千山万水

青山一发 丘山之功 气吞山河 气涌如山 气壮山河

日薄西山 肉山脯林 人山人海 人心齐，泰山移 山崩地裂

寿比南山 山崩钟应 山长水远 山高水长 山高水低

山光水色 山鸡舞镜 山溜穿石 山盟海誓 山明水秀

山木自寇 山南海北 山栖谷隐 山穷水尽 山清水秀

水软山温 山锐则不高 剩水残山 升山采珠 寿山福海

水色山光 山水相连 山颓木坏 使蚊负山 水秀山明

山摇地动 山阴道上，应接不暇 山雨欲来风满楼 山肴野蔌 山珍海错

山陬海噬 山珍海味 山中宰相 铁案如山 退如山移

泰山北斗 泰山不让土壤 他山攻错 梯山航海 泰山鸿毛

泰山梁木 泰山其颓 铜山铁壁 铜山西崩，洛钟东应 泰山压顶

泰山压卵 他山之石 童山濯濯 铁证如山 稳如泰山

万水千山 巫山云雨 挟山超海 仙山琼阁 愚公移山

移山倒海 野蔌山肴 游山玩水 乐山乐水 猿穴坏山

阳煦山立 有眼不识泰山 云雨巫山 一叶障目，不见泰山 坐吃山崩

坐吃山空 执法如山 纵虎归山 拄笏看山 坐山观虎斗

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崇山峻岭 山明水秀 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野

江山如画 还我河山 湖光山色 山穷水尽 大好河山 刀山火海

地动山摇 锦绣河山

带山字的成语,行吗?

“山”的成语共有430个：

一、71个在第一位：

山包海容、山崩川竭、山崩地坼、山崩地裂、山崩地塌

山崩地陷、山崩海啸、山崩水竭、山崩钟应、山长水阔

山长水远、山川米聚、山肤水豢、山复整妆、山高皇帝远

山高水长、山高水低、山高水险、山公倒载、山光水色

山寒水冷、山河表里、山河易改，本性难移、山呼海啸、山鸡舞镜 山积波委、山节藻棁、山砠水厓、山枯石死、山亏一篑

山林隐逸、山溜穿石、山眉水眼、山盟海誓、山明水秀

山鸣谷应、山木自寇、山南海北、山栖谷饮、山栖谷隐

山清水秀、山穷水断、山穷水尽、山穷水绝、山容海纳

山锐则不高、山上无老虎，猴子称大王、山水相连、山童石烂、山颓木坏

山行海宿、山肴海错、山肴野蔌、山肴野湋、山摇地动

山遥路远、山遥水远、山阴乘兴、山阴道上，应接不暇、山阴夜雪

山吟泽唱、山雨欲来风满楼、山珍海错、山珍海味、山止川行

山峙渊渟、山中无好汉，猢狲称霸王、山中宰相、山重水复、山陬海噬

山陬海澨

二、193个在第二位：

挨山塞海、巴山度岭、巴山蜀水、巴山夜雨、巴山越岭

拔山超海、拔山盖世、拔山举鼎、拔山扛鼎、跋山涉川

跋山涉水、白山黑水、宝山空回、背山起楼、被山带河

冰山难靠、冰山易倒、残山剩水、尺山寸水、崇山峻岭

愁山闷海、出山泉水、春山如笑、丛山峻岭、刀山火海

刀山剑树、倒山倾海、道山学海、登山临水、登山涉水

登山小鲁、登山越岭、登山陟岭、东山复起、东山高卧

东山再起、东山之志、堆山积海、恩山义海、翻山越岭

逢山开道、逢山开路、高山景行、高山峻岭、高山流水

高山仰之、高山仰止、隔山买老牛、关山迢递、关山阻隔

观山玩水、冠山戴粒、河山带砺、河山之德、怀山襄陵

回山倒海、回山转海、火山汤海、箕山挂瓢、箕山之操

箕山之风、箕山之节、箕山之志、江山好改，本性难移、江山好改，秉性难移

江山如故、江山如画、江山易改，本性难移、江山易改，秉性难移、江山易改，禀性难移

荆山之玉、开山鼻祖、开山老祖、开山始祖、开山祖师

靠山吃山，靠水吃水、跨山压海、昆山片玉、昆山之玉、乐山爱水

乐山乐水、离山调虎、砺山带河、连山排海、庐山面目

庐山真面、庐山真面目、满山遍野、漫山遍野、漫山塞野

盟山誓海、弥山亘野、名山大川、名山胜川、名山胜水

名山事业、模山范水、南山可移、南山铁案、爬山涉水

排山倒海、排山压卵、千山万壑、千山万水、堑山堙谷

敲山振虎、敲山震虎、青山不老、青山绿水、青山一发

穷山恶水、穷山僻壤、丘山之功、人山人海、肉山脯林

肉山酒海、如山压卵、三山五岳、深山长谷、深山老林

深山密林、深山穷谷、深山穷林、深山野墺、深山幽谷

升山采珠、剩山残水、尸山血海、誓山盟海、寿山福海

四山五岳、他山攻错、他山之石、他山之石，可以攻玉、太山北斗

泰山北斗、泰山不让土壤、泰山鸿毛、泰山梁木、泰山盘石

泰山磐石、泰山其颓、泰山压顶、泰山压卵、梯山航海 梯山架壑、梯山栈谷、铜山金穴、铜山铁壁、铜山西崩，洛钟东应

童山濯濯、投山窜海、为山止篑、文山会海、巫山洛浦

巫山云雨、西山日薄、仙山楼阁、仙山琼阁、显山露水

挟山超海、一山不藏二虎、依山傍水、移山拔海、移山倒海

移山回海、移山竭海、移山跨海、移山填海、移山造海

阴山背后、银山铁壁、游山玩景、游山玩水、逾山越海

远山芙蓉、栈山航海、这山望着那山高、枕山臂江、枕山负海

枕山襟海、枕山栖谷、指山卖磨、指山说磨、重山复岭

重山复水、重山峻岭、劚山觅玉、铸山煮海、阻山带河

钻山塞海、醉山颓倒、坐山观虎斗

三、56个在第三位：

八公山上，草木皆兵、跋履山川、跋涉山川、百二山川、百二山河

半壁山河、避溺山隅、表里山河、带砺山河、地崩山摧

地动山摧、地动山摇、恩同山岳、海沸山崩、海沸山裂

海沸山摇、海盟山咒、海誓山盟、海啸山崩、海约山盟

湖光山色、华屋山丘、积甲山齐、寄迹山林、锦绣山河

邈若山河、邈以山河、木坏山颓、气吞山河、气壮山河

入宝山而空回、水碧山青、水光山色、水尽山穷、水阔山高

水明山秀、水穷山尽、水软山温、水色山光、水剩山残

水宿山行、水秀山明、水远山长、水远山遥、退如山移

文章山斗、啸聚山林、阳煦山立、野蔌山肴、渊亭山立

渊停山立、钟鼎山林、众喣山动、坐吃山崩、坐吃山空

坐食山空

四、106个在第四位：

安如太山、安如泰山、安若泰山、拔地摇山、拔树撼山

百二河山、半壁河山、半壁江山、逼上梁山、兵败如山倒

不识庐山真面目、不识泰山、藏之名山、藏之名山，传之其人、藏诸名山

藏诸名山，传之其人、楚水吴山、大好河山、带砺河山、荡海拔山

调虎离山、笃定泰山、堆积如山、恩德如山、恩重如山

恩重泰山、范水模山、放虎归山、放火烧山、覆海移山

高卧东山、功若丘山、航海梯山、号令如山、鸿毛泰山

还我河山、火海刀山、积甲如山、积土成山、积土为山，积水为海

剑树刀山、锦绣河山、锦绣江山、久归道山、举鼎拔山

聚米为山、军令如山、开门见山、扛鼎拔山、靠山吃山，靠水吃水

累土至山、力可拔山、砺带河山、临水登山、流水高山

留得青山在，不愁没柴烧、留得青山在，不怕没柴烧、绿水青山、马放南山、马入华山

闷海愁山、猛虎出山、猛虎深山、邈若河山、名落孙山

披发入山、气涌如山、气壮河山、千水万山、刃树剑山

日薄西山、日落西山、涉海登山、剩水残山、使蚊负山 誓海盟山、寿比南山、水满金山、水漫金山、死重泰山

耸膊成山、铁案如山、铁壁铜山、铁桶江山、铁证如山

万水千山、稳如泰山、啸傲湖山、秀水明山、学如登山

一叶迷山、义海恩山、堙谷堑山、渔海樵山、愚公移山

猿穴坏山、云雨巫山、执法如山、众喣漂山、众喣飘山

重于泰山、拄笏看山、拄笏西山、拄颊看山、纵虎归山

醉玉颓山

五、7个在其他位置：

隔行如隔山

兵藏武库，马入华山

隔行如隔山

人心齐，泰山移

一叶障目，不见泰山

有眼不识泰山

这山望着那山高

2010-10-12 17:57 修竹长眠 | 三级

山峰很高或很多：层峦叠嶂 高耸入云 崇山峻岭 声音很响或很美：震耳欲聋 响彻云霄 婉转悠扬

颜色很多或很亮：色彩斑斓 璀璨夺目 流光溢彩 光艳四溢 绚烂缤纷 姹紫嫣红

136 | 评论(4)

其他答案 共7条

2011-1-12 16:04 啊好9不见 | 二级

描写山峰很高和很多的成语 高耸入云 重峦叠嶂

描写声音很响和很美成语 珠圆玉润 天籁之音 余音绕梁,不绝如耳 描写颜色多和很亮的成语 五光十色 五彩缤纷

[提问者认可] |

99 | 评论

2010-10-12 17:52 a1234a24 | 二级

2 | 评论

2010-10-13 18:59 34510823 | 一级 层峦叠嶂

震耳欲聋

眼花缭乱

声音很响或很美：震耳欲聋 响彻云霄 婉转悠扬

颜色很多或很亮：色彩斑斓 姹紫嫣红 五颜六色

山峰很高或很多：高山峻岭 云横秦岭 逶迤起伏

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2010-10-13 19:20 热心网友

山峰很高或很多：层峦叠嶂 高耸入云 崇山峻岭 声音很响或很美：震耳欲聋 响彻云霄 婉转悠扬

颜色很多或很亮：色彩斑斓 璀璨夺目 流光溢彩 光艳四溢 绚烂缤纷 姹紫嫣红

3 | 评论

2011-1-10 17:18 wwfshy | 三级

层峦叠嶂

震耳欲聋`响彻云霄 婉转悠扬`燕语莺声 娓娓动听`余音绕梁 莺舌百啭`如闻天籁

色彩斑斓 璀璨夺目

流光溢彩

光艳四溢

绚烂缤纷

姹紫嫣红

6 | 评论(1)

2011-1-10 17:36 飘霊雪 | 四级

山峰很高

一览众山小 声音很响

一鸣惊人

很美成语

沉鱼落雁 闭月羞花 颜色多

流光十色 很亮的

光彩夺目

5 | 评论

2011-1-10 18:03 罂粟的毒狠 | 一级

描写山峰很高和很多的成语;危峰兀立、连绵起伏、奇峰罗列。 描写颜色多和很亮的成语：五颜六色、色彩斑斓 描写声音很响和很美成语：娓娓动听、余音绕梁

推荐第4篇：言

“？言？语”的成语：

流言蜚语 花言巧语 自言自语 三言两语 甜言蜜语 胡言乱语 只言片语 千言万语

流言飞语 片言只语 豪言壮语 风言风语 七言八语 不言不语 谗言佞语 冷言冷语

闲言碎语 秽言污语 散言碎语 一言半语 伤言扎语 黑言诳语 尖言冷语 少言寡语

一言两语 轻言细语 淫言狎语 殊言别语 淫言媟语 穷言杂语 流言风语 龙言凤语

绵言细语 涎言涎语 空言虚语 尖言尖语 多言多语 风言醋语 闲言闲语 能言快语

作言造语 风言雾语 闲言泼语 甘言美语 胡言汉语 甜言美语 詀言詀语 好言好语

冷言热语 闲言冷语 风言影语 闲言赘语 轻言轻语 轻言软语 甜言媚语 罕言寡语

甜言软语 闲言淡语 出言吐语 闲言长语 话言话语 含有欢的成语

欢呼雀跃 郁郁寡欢 鼓舞欢忻 鼓舞欢欣 买笑寻欢 买笑迎欢 悲欢离合 皆大欢喜 欢天喜地 强颜欢笑 菽水承欢 寻欢作乐 买笑追欢 欢欣鼓舞 承欢膝下 欢聚一堂 离合悲欢 不欢而散 握手言欢 男欢女爱 秦欢晋爱 欢若平生 欢蹦乱跳 欢声雷动 欢忻鼓舞 鱼水相欢 抑郁寡欢 人欢马叫 杯酒言欢 欢喜冤家 相得甚欢 朝欢暮乐 载欢载笑 眉欢眼笑 欢喜若狂 私谐欢好 追欢买笑 追欢作乐 欢迸乱跳 追欢取乐 欢忭鼓舞 尽欢而散 欢呼鼓舞 欢欣若狂 追欢卖笑 卖笑追欢 杯酒言欢

相聚饮酒，欢快地交谈。

悲欢离合

悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

不欢而散

很不愉快地分手。

承欢膝下

承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。

欢蹦乱跳

形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。

欢呼雀跃

高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。

欢聚一堂

欢乐愉快地聚集在一起。

欢声雷动

欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。

欢天喜地

形容非常高兴。

欢喜冤家

表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。

欢欣鼓舞

欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

欢欣若狂

形容高兴到了极点。

皆大欢喜

人人都高兴满意。

尽欢而散

尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。

离合悲欢

泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。

男欢女爱

男女亲昵欢爱之词。

强颜欢笑

心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。

人欢马叫

人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

菽水承欢

菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。

握手言欢

握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。

抑郁寡欢

由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

郁郁寡欢

郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

朝欢暮乐

指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

鼓舞欢忻

形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

鼓舞欢欣

形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

欢迸乱跳

形容活泼、欢乐之极。

欢忭鼓舞

形容欢乐振奋，感情激动。同“欢忻鼓舞”。

欢呼鼓舞

形容欢乐兴奋之极。

欢若平生

像平素久以相交一样地欢乐。

欢喜若狂

欢喜：高兴的样子。高举得象发狂一样。

欢忻鼓舞

形容欢乐振奋，感情激动。

买笑寻欢

嫖娼狎妓，寻欢作乐。同“买笑追欢”。

买笑迎欢

嫖娼狎妓，寻欢作乐。同“买笑追欢”。

买笑追欢

嫖娼狎妓，寻欢作乐。

卖笑追欢

指娼妓取媚于人的营生。

眉欢眼笑

形容非常兴奋、高兴。

秦欢晋爱

秦、晋：春秋时的秦国和晋国。当时秦、晋两国世代通姻，后称两姓联姻的关系为“秦欢晋爱”或称“秦晋之缘”...

相得甚欢

得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。

寻欢作乐

寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。

鱼水相欢

形容夫妇关系和好谐调如鱼水。

载欢载笑

形容尽情地欢笑。

追欢买笑

追求欢乐。多指狎妓饮酒之类。

追欢卖笑

指出卖色情，供人取乐。

追欢取乐

犹言寻欢作乐。

追欢作乐

犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。

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带欢字的成语

追欢作乐

追欢取乐

追欢买笑

追欢卖笑

朝欢暮乐

载欢载笑

郁郁寡欢

鱼水相欢

菽水承欢

秦欢晋爱

买笑追欢

买笑迎欢

欢欣若狂

欢忻鼓舞

欢呼鼓舞

欢忭鼓舞

欢迸乱跳

鼓舞欢欣

鼓舞欢忻

寻欢作乐

买笑寻欢

相得甚欢

抑郁寡欢

握手言欢

人欢马叫

强颜欢笑

男欢女爱

离合悲欢

尽欢而散

皆大欢喜

欢蹦乱跳

欢欣鼓舞

欢声雷动

欢聚一堂

欢天喜地

欢呼雀跃

承欢膝下

不欢而散

悲欢离合

杯酒言欢

卖笑追欢

眉欢眼笑

欢喜冤家

欢喜若狂

欢若平生

欢忭鼓舞】形容欢乐振奋，感情激动。同“欢忻鼓舞”。 【欢迸乱跳】形容活泼、欢乐之极。

【欢蹦乱跳】形容健康活泼、快乐无忧的样子。 【欢呼鼓舞】形容欢乐兴奋之极。

【欢呼雷动】欢呼的声音像雷一样响着。形容热烈欢乐的气氛。 【欢呼雀跃】高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。 【欢欢喜喜】指十分高兴与愉悦。 【欢聚一堂】欢乐地聚集在一起。

【欢苗爱叶】欢：欢喜。指欢乐恩爱的感情。 【欢眉大眼】形容眉开眼笑，十分高兴的样子。

【欢若平生】平生：平素，平常。形容久已相识的人在特殊的情况下见面，欢乐融洽的气氛就如往常一样。

【欢声雷动】欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。 【欢声如雷】欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的场面。

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没有哟

皆大欢喜

杯酒言欢

悲欢离合

不欢而散

朝欢暮乐

承欢膝下

鼓舞欢忻

鼓舞欢欣

欢迸乱跳

欢蹦乱跳

欢忭鼓舞

欢呼鼓舞

欢呼雀跃

欢聚一堂

欢若平生

欢声雷动

欢天喜地

欢喜若狂

欢喜冤家

欢忻鼓舞

欢欣鼓舞

欢欣若狂

皆大欢喜

尽欢而散

离合悲欢

买笑寻欢

买笑迎欢

买笑追欢

卖笑追欢

眉欢眼笑

男欢女爱

强颜欢笑

秦欢晋爱

人欢马叫

菽水承欢

握手言欢

相得甚欢

寻欢作乐

抑郁寡欢

鱼水相欢

郁郁寡欢

载欢载笑

追欢买笑

追欢卖笑

追欢取乐

追欢作乐

尽欢而散

shande 评论

安如泰山 挨山塞海 半壁江山 兵败如山倒 拔地摇山

八公山上，草木皆兵 表里山河 拔山超海 拔山扛 逢山开路 翻山越岭 隔行如隔山 高山景行 高山流水

隔山买老牛 关山迢递 高山仰止 关山阻隔 高卧东山鼎 拔山盖世

白山黑水 宝山空回 逼上梁山 冰山难靠 背山起楼

跋山涉水 巴山蜀水 不识泰山 巴山夜雨 崇山峻岭

出山泉水 春山如笑 残山剩水 藏之名山，传之其人 地崩山摧

地动山摇 大好河山 调虎离山 堆积如山 带砺山河

东山高卧 刀山火海 堆山积海 刀山剑树 登山临水

倒山倾海 道山学海 登山小鲁 东山再起 恩德如山

恩山义海 恩重如山 恩重泰山 放虎归山 覆海移山

湖光山色 火海刀山 鸿毛泰山 回山倒海 河山带砺

海誓山盟 还我河山 华屋山丘 海啸山崩 举鼎拔山

积甲山齐 军令如山 聚米为山 剑树刀山 江山好改，秉性难移

江山如故 江山如画 积土为山，积水为海 荆山之玉 锦绣河山

锦绣山河 开门见山 靠山吃山，靠水吃水 昆山片玉 开山祖师

留得青山在，不愁没柴烧 力可拔山 砺山带河 绿水青山 庐山真面目

累土至山 名落孙山 漫山遍野 名山大川 名山胜川

名山事业 南山可移 排山倒海 被山带河 排山压卵

青山不老 穷山恶水 青山绿水 千山万壑 千山万水

青山一发 丘山之功 气吞山河 气涌如山 气壮山河

日薄西山 肉山脯林 人山人海 人心齐，泰山移 山崩地裂

寿比南山 山崩钟应 山长水远 山高水长 山高水低

山光水色 山鸡舞镜 山溜穿石 山盟海誓 山明水秀

山木自寇 山南海北 山栖谷隐 山穷水尽 山清水秀

水软山温 山锐则不高 剩水残山 升山采珠 寿山福海

水色山光 山水相连 山颓木坏 使蚊负山 水秀山明

山摇地动 山阴道上，应接不暇 山雨欲来风满楼 山肴野蔌 山珍海错

山陬海噬 山珍海味 山中宰相 铁案如山 退如山移

泰山北斗 泰山不让土壤 他山攻错 梯山航海 泰山鸿毛

泰山梁木 泰山其颓 铜山铁壁 铜山西崩，洛钟东应 泰山压顶

泰山压卵 他山之石 童山濯濯 铁证如山 稳如泰山

万水千山 巫山云雨 挟山超海 仙山琼阁 愚公移山

移山倒海 野蔌山肴 游山玩水 乐山乐水 猿穴坏山

阳煦山立 有眼不识泰山 云雨巫山 一叶障目，不见泰山 坐吃山崩

坐吃山空 执法如山 纵虎归山 拄笏看山 坐山观虎斗

满意回答

崇山峻岭 山明水秀 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野

江山如画 还我河山 湖光山色 山穷水尽 大好河山 刀山火海

地动山摇 锦绣河山

带山字的成语,行吗?

“山”的成语共有430个：

一、71个在第一位：

山包海容、山崩川竭、山崩地坼、山崩地裂、山崩地塌

山崩地陷、山崩海啸、山崩水竭、山崩钟应、山长水阔

山长水远、山川米聚、山肤水豢、山复整妆、山高皇帝远

山高水长、山高水低、山高水险、山公倒载、山光水色

山寒水冷、山河表里、山河易改，本性难移、山呼海啸、山鸡舞镜 山积波委、山节藻棁、山砠水厓、山枯石死、山亏一篑

山林隐逸、山溜穿石、山眉水眼、山盟海誓、山明水秀

山鸣谷应、山木自寇、山南海北、山栖谷饮、山栖谷隐

山清水秀、山穷水断、山穷水尽、山穷水绝、山容海纳

山锐则不高、山上无老虎，猴子称大王、山水相连、山童石烂、山颓木坏

山行海宿、山肴海错、山肴野蔌、山肴野湋、山摇地动

山遥路远、山遥水远、山阴乘兴、山阴道上，应接不暇、山阴夜雪

山吟泽唱、山雨欲来风满楼、山珍海错、山珍海味、山止川行

山峙渊渟、山中无好汉，猢狲称霸王、山中宰相、山重水复、山陬海噬

山陬海澨

二、193个在第二位：

挨山塞海、巴山度岭、巴山蜀水、巴山夜雨、巴山越岭

拔山超海、拔山盖世、拔山举鼎、拔山扛鼎、跋山涉川

跋山涉水、白山黑水、宝山空回、背山起楼、被山带河

冰山难靠、冰山易倒、残山剩水、尺山寸水、崇山峻岭

愁山闷海、出山泉水、春山如笑、丛山峻岭、刀山火海

刀山剑树、倒山倾海、道山学海、登山临水、登山涉水

登山小鲁、登山越岭、登山陟岭、东山复起、东山高卧

东山再起、东山之志、堆山积海、恩山义海、翻山越岭

逢山开道、逢山开路、高山景行、高山峻岭、高山流水

高山仰之、高山仰止、隔山买老牛、关山迢递、关山阻隔

观山玩水、冠山戴粒、河山带砺、河山之德、怀山襄陵

回山倒海、回山转海、火山汤海、箕山挂瓢、箕山之操

箕山之风、箕山之节、箕山之志、江山好改，本性难移、江山好改，秉性难移

江山如故、江山如画、江山易改，本性难移、江山易改，秉性难移、江山易改，禀性难移

荆山之玉、开山鼻祖、开山老祖、开山始祖、开山祖师

靠山吃山，靠水吃水、跨山压海、昆山片玉、昆山之玉、乐山爱水

乐山乐水、离山调虎、砺山带河、连山排海、庐山面目

庐山真面、庐山真面目、满山遍野、漫山遍野、漫山塞野

盟山誓海、弥山亘野、名山大川、名山胜川、名山胜水

名山事业、模山范水、南山可移、南山铁案、爬山涉水

排山倒海、排山压卵、千山万壑、千山万水、堑山堙谷

敲山振虎、敲山震虎、青山不老、青山绿水、青山一发

穷山恶水、穷山僻壤、丘山之功、人山人海、肉山脯林

肉山酒海、如山压卵、三山五岳、深山长谷、深山老林

深山密林、深山穷谷、深山穷林、深山野墺、深山幽谷

升山采珠、剩山残水、尸山血海、誓山盟海、寿山福海

四山五岳、他山攻错、他山之石、他山之石，可以攻玉、太山北斗

泰山北斗、泰山不让土壤、泰山鸿毛、泰山梁木、泰山盘石

泰山磐石、泰山其颓、泰山压顶、泰山压卵、梯山航海 梯山架壑、梯山栈谷、铜山金穴、铜山铁壁、铜山西崩，洛钟东应

童山濯濯、投山窜海、为山止篑、文山会海、巫山洛浦

巫山云雨、西山日薄、仙山楼阁、仙山琼阁、显山露水

挟山超海、一山不藏二虎、依山傍水、移山拔海、移山倒海

移山回海、移山竭海、移山跨海、移山填海、移山造海

阴山背后、银山铁壁、游山玩景、游山玩水、逾山越海

远山芙蓉、栈山航海、这山望着那山高、枕山臂江、枕山负海

枕山襟海、枕山栖谷、指山卖磨、指山说磨、重山复岭

重山复水、重山峻岭、劚山觅玉、铸山煮海、阻山带河

钻山塞海、醉山颓倒、坐山观虎斗

三、56个在第三位：

八公山上，草木皆兵、跋履山川、跋涉山川、百二山川、百二山河

半壁山河、避溺山隅、表里山河、带砺山河、地崩山摧

地动山摧、地动山摇、恩同山岳、海沸山崩、海沸山裂

海沸山摇、海盟山咒、海誓山盟、海啸山崩、海约山盟

湖光山色、华屋山丘、积甲山齐、寄迹山林、锦绣山河

邈若山河、邈以山河、木坏山颓、气吞山河、气壮山河

入宝山而空回、水碧山青、水光山色、水尽山穷、水阔山高

水明山秀、水穷山尽、水软山温、水色山光、水剩山残

水宿山行、水秀山明、水远山长、水远山遥、退如山移

文章山斗、啸聚山林、阳煦山立、野蔌山肴、渊亭山立

渊停山立、钟鼎山林、众喣山动、坐吃山崩、坐吃山空

坐食山空

四、106个在第四位：

安如太山、安如泰山、安若泰山、拔地摇山、拔树撼山

百二河山、半壁河山、半壁江山、逼上梁山、兵败如山倒

不识庐山真面目、不识泰山、藏之名山、藏之名山，传之其人、藏诸名山

藏诸名山，传之其人、楚水吴山、大好河山、带砺河山、荡海拔山

调虎离山、笃定泰山、堆积如山、恩德如山、恩重如山

恩重泰山、范水模山、放虎归山、放火烧山、覆海移山

高卧东山、功若丘山、航海梯山、号令如山、鸿毛泰山

还我河山、火海刀山、积甲如山、积土成山、积土为山，积水为海

剑树刀山、锦绣河山、锦绣江山、久归道山、举鼎拔山

聚米为山、军令如山、开门见山、扛鼎拔山、靠山吃山，靠水吃水

累土至山、力可拔山、砺带河山、临水登山、流水高山

留得青山在，不愁没柴烧、留得青山在，不怕没柴烧、绿水青山、马放南山、马入华山

闷海愁山、猛虎出山、猛虎深山、邈若河山、名落孙山

披发入山、气涌如山、气壮河山、千水万山、刃树剑山

日薄西山、日落西山、涉海登山、剩水残山、使蚊负山 誓海盟山、寿比南山、水满金山、水漫金山、死重泰山

耸膊成山、铁案如山、铁壁铜山、铁桶江山、铁证如山

万水千山、稳如泰山、啸傲湖山、秀水明山、学如登山

一叶迷山、义海恩山、堙谷堑山、渔海樵山、愚公移山

猿穴坏山、云雨巫山、执法如山、众喣漂山、众喣飘山

重于泰山、拄笏看山、拄笏西山、拄颊看山、纵虎归山

醉玉颓山

五、7个在其他位置：

隔行如隔山

兵藏武库，马入华山

隔行如隔山

人心齐，泰山移

一叶障目，不见泰山

有眼不识泰山

这山望着那山高

2010-10-12 17:57 修竹长眠 | 三级

山峰很高或很多：层峦叠嶂 高耸入云 崇山峻岭 声音很响或很美：震耳欲聋 响彻云霄 婉转悠扬

颜色很多或很亮：色彩斑斓 璀璨夺目 流光溢彩 光艳四溢 绚烂缤纷 姹紫嫣红

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其他答案 共7条

2011-1-12 16:04 啊好9不见 | 二级

描写山峰很高和很多的成语 高耸入云 重峦叠嶂

描写声音很响和很美成语 珠圆玉润 天籁之音 余音绕梁,不绝如耳 描写颜色多和很亮的成语 五光十色 五彩缤纷

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2010-10-12 17:52 a1234a24 | 二级

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2010-10-13 18:59 34510823 | 一级 层峦叠嶂

震耳欲聋

眼花缭乱

声音很响或很美：震耳欲聋 响彻云霄 婉转悠扬

颜色很多或很亮：色彩斑斓 姹紫嫣红 五颜六色

山峰很高或很多：高山峻岭 云横秦岭 逶迤起伏

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2010-10-13 19:20 热心网友

山峰很高或很多：层峦叠嶂 高耸入云 崇山峻岭 声音很响或很美：震耳欲聋 响彻云霄 婉转悠扬

颜色很多或很亮：色彩斑斓 璀璨夺目 流光溢彩 光艳四溢 绚烂缤纷 姹紫嫣红

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2011-1-10 17:18 wwfshy | 三级

层峦叠嶂

震耳欲聋`响彻云霄 婉转悠扬`燕语莺声 娓娓动听`余音绕梁 莺舌百啭`如闻天籁

色彩斑斓 璀璨夺目

流光溢彩

光艳四溢

绚烂缤纷

姹紫嫣红

6 | 评论(1)

2011-1-10 17:36 飘霊雪 | 四级

山峰很高

一览众山小 声音很响

一鸣惊人

很美成语

沉鱼落雁 闭月羞花 颜色多

流光十色 很亮的

光彩夺目

5 | 评论

2011-1-10 18:03 罂粟的毒狠 | 一级

描写山峰很高和很多的成语;危峰兀立、连绵起伏、奇峰罗列。 描写颜色多和很亮的成语：五颜六色、色彩斑斓 描写声音很响和很美成语：娓娓动听、余音绕梁

推荐第5篇：前 言

前 言

潘 悦

手捧着我们班级的作文集，心里洋溢着甜蜜。每一张洁白的纸上，因为有我们自己的妙笔生花而色彩斑斓，每一个方块字都因为有我们的用心投入而显得神采飞扬.....

在这里，留下了一段段有趣的故事，一个个美丽的梦想。有饱含深情的人物描写，有充满童趣的动物王国，有热闹非凡的活动场面，有想象丰富的自编童话，有大胆憧憬的未来世界.....总之，有同学们的哭哭笑笑，奇思妙想，“英雄事迹”.....他们像一朵朵美丽的花儿，绽放在“作文集”这片辽阔的土地上。

我相信第一次的开始，必将带来以后一次次的突破，越写越棒。我们学会了写作，就是学会独自面对生活，独自面对自己，学会了思考人生，学会了面对宇宙和未来。这是我们成长的声音，是生命拔节的声音。

我们的足迹，我们记载；我们生活，我们热爱；我们的未来，我们憧憬。在这里，留下了我们自己的看法、感受，也许笔法稚嫩，语言也不流畅、优美，但通过我们不断练习，相信会越写越好。其实写作文并不难，“泰山不辞土，方能成其高；江河不择细流，方能其大。”这句话道出了日积月累的重要性。在实际生活中，多多留意身边的事物，到那时，你就会发现，你会有好多新的收获，似乎有写不完的话。你身心愉快体验生活，感悟现实，投入地写好每一篇文章，相信你会成为令人欣羡的作文高手。 生活里的故事是写作的完美素材。生活是写作的天堂。没有生活就没有写作。有这样一句话：你是一把锄头，但上面有一层锈，快去挖地吧，让自己发现写作的钥匙。观察生活里的大门在那里，打开它，找到写作的金石。越会观察生活，你就越会写作。

推荐第6篇：前 言

前

言

编纂世谱是中华民族特有的传统和美德，世谱又称家谱、族谱、宗谱、谱牒，它是同宗共祖的血亲集团以特殊形式记载本族直系和事迹的历史书籍。家之有谱犹同国之有史，史不修无以志国之升降，谱不立何由纪祖之来由。透过家谱，不但可以追溯本姓的根源世系，还可以看到变幻的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑，所以，倡修家谱，不但是尊祖敬宗、教化后代的大事，更是延续人文，传承文化的德行善举，与家与国，百利而无一害，家和万事兴，家稳则国强。

寿邑邵村牟氏，据碑文载，来自莱郡之即墨县，追溯远祖，族人皆不知情。时逢盛世，族人寻祖修谱心情迫切。于是二零零八年春节过后，由牟信祖、牟守全、牟汉卿、牟林轩、牟林春、牟广英、牟明秀组成的寻亲团，两赴即墨，在整个即墨境内，并未找到大的牟氏村庄，更无听说有明初以前的迁居和原居者。后来，从《中华牟氏望族》报中得到信息，栖霞铁口村的高祖牟千的八世世系图，资料中提到五世祖牟佐曾任莱州节度使。于是我们和牟氏报的主编牟日宝先生取得联系，决定和提供该资料的肇甲庄牟祖浩宗亲在日宝先生家中会面。五月六日，我们寻亲团上午九点来到日宝先生家中，祖浩宗亲早已来到。族人相见倍感亲情满怀。祖浩宗亲向我们介绍了铁口牟的传袭，分析了家谱资料并复印，经过充分论证：全祖、佐祖在至元年间征倭平寇班师后，佐祖封管军千户，任莱州节度使，同去的管军百户大小官员数名及一支相当数量的牟家军。明朝定鼎，许将军散大族於全国各地，吾族一脉兄弟多人同时从莱郡即墨迁出，一支於日照，一支於沾花，吾祖迁寿邑东北处邵村卜居，后称牟家邵村。其一脉又

迁潍北牟家温庄。吾祖肇立家室，生子七人，后称邵村七支。五公支全迁南韓、溎村、石桥等地，长支中次公四世祖天倫生子佃，而佃公于明弘治年间迁德州陵县牟陈村。五世祖庆恩生六世祖建章，次建勋，而建勋公一支于明正德年间迁寿光南关后復散布呙宋台、石门董、冉家庄子、仉家等处。再的后来人口增多和种种原因，迁散於全国各地乃至海外，无法一一列祥。

六百多年以来，虽各支各村都有自己的支谱（绝大多数已遗失），但从来未有一部完整的阖家族谱。先祖可亨繁衍我辈五千余众，其功德无量，祭祀简约已属不敬，倘若误续家谱，以至后辈世系难分，则上愧祖先，下贻误子孙，实为我辈不肖之过。二零零九年十月十三日日照牟氏全国文化展会议以来，阖族修谱，重新给始迁祖立碑的呼声越来越多。族人牟信祖（后牟家邵村）、牟汉卿、牟云栋（前牟家邵村）、牟凤雏、牟逊华（冉家庄）、牟志华（德州牟陈村）、牟在赣（石门董）、牟心政（西溎村）、牟金山（呙宋台）、牟佩琰（王牟村）、牟明秀（前牟村），更是一呼即应，于是，於十一月十五日成立了寿邑牟氏族谱编修委员会，牟信祖任主任，牟明秀任秘书长，其余任付主任。并将这次修谱活动看作是牟氏家族中的一件盛事，决心不惜任何代价一定将族谱修成一部图文并茂、高档纸张印刷加精美包装盒的精品，以便传世保存。

本次修谱，目的是弘扬牟氏文化传承，旨在叙本系，明世次。让后人知道本族历史上名人贤士的丰功伟绩，当世人的创业之艰辛，激励后世子孙，承褒邵村牟氏源流清正、永芳万年。

本次修谱，谨遵先制，包括序言、姓氏来源、字辈、村图、墓图、传

记、名人简介、捐款人简介等内容。均借鉴了外地牟氏族谱之长，继承了本族谱世图清晰，一目了然的优点，五世一图，虽历经多年或远隔千山万水，仍能按谱论出辈份高下和亲疏，以使上以敬宗，下以收族。

本次修谱，许多琐细均有《凡例》十条约束，一丝不苟，清晰明了。 我们坚信，普天下邵村牟氏子孙，无论是功勋卓著者，还是务农经商、身世平凡者，大家都会发扬牟氏祖先的优良传统，簪缨相望，生生不息，再铸辉煌！

我辈修谱，心虽诚善，但才疏学浅，时间又短，难免有不足之处，望各位牟氏族人谅解。

邵村牟氏修谱委员会

推荐第7篇：导 言

导 言

1 大力弘扬杨善洲精神□李平

本刊特稿

4 在杨善洲同志先进事迹报告会上的讲话□白恩培 6 全面理解和准确把握党的十七届五中全会精神□李纪恒

特别关注

10 杨善洲的为官之道□程三娟 贾云巍 蔡侯友 13 杨善洲的工作作风□程三娟 贾云巍 蔡侯友 15 杨善洲的人格魅力□程三娟 蔡侯友 高丽明 贾云巍

建设中国面向西南开放桥头堡

18 构建与桥头堡建设相适应的边疆民族文化新格局□李 培 20 在桥头堡建设中实现兰坪发展新跨越□乔国新 22 把大理打造成国际休闲度假胜地□马金钟

党的建设

23 加强反腐倡廉建设贵在改革创新□梁志敏 25 党务工作者要加强修养□林 岚

深入开展创先争优活动

26 抓实创先争优活动 增添科学发展动力□尹耀春 28 加强党员教育管理 提升党员队伍素质□李明磊

推进学习型党组织建设

29 以培训促进世博集团学习型党组织建设□张李昆 30 建设学习型党组织的经典教材□左安嵩 31 云南“七抓”学习型党组织建设□侯 勇

实例解析

32 “特别行动”特别好

——农村劳务开发情况调查□董恒秋

34 探索移民搬迁安置工作的新路子□周德昆 陈顺平李文昕

科学发展论坛

35 石林经济发展方式向哪里转□罗朝峰 37 加快县域经济发展的思考□廖光荣 38 西部大开发要处理好的几个关系□朱玉福 40 发展现代林业 建设森林普洱□朱艳仙

调研思考

41 推进地方新建本科院校现代化□郝南明

43 推进依法治企 为转变发展方式提供保障□苏再清 45 对我国“数字鸿沟”现状的分析与思考□罗 彬

理论辅导

47 2010年中央经济工作会议解读□江国成 刘 铮 王 宇 韩 洁

决策参考

49 实施“生态立州”战略应处理好的关系□李永仙 50 把锗业培育成云南战略性新兴产业□包文东

工作研究

52 弘扬民族文化 促进民族团结□刘继红

53 加强高职院校大学生核心价值观教育的思考□杨菊芬 55 监制在艺术品生产中的作用□张国忠

理论工作

56 “网上党校”助推干部理论学习□吴晓松 王继红

57 临沧市以督查促进中心组学习□中共云南省临沧市委宣传部 乡镇广角

57 村账乡镇代管制度探索□赵启堂

思想放谈

58 追寻皎平渡□赵建华 59 善学管见□何天华

59 农村社区化“破冰”前行□杨振威

封

二、插一 “翡翠毛料城”——盈江： 依托地缘区位优势 打造翡翠文化产业 插二 促进发展争先进 突围奋进创新业

插三 曲靖国税：以“六坚持、六争当”开展创先争优活动 插

四、插五 兰坪：谋划新发展 谱绘新篇章 插六 江城国税：树立争创意识 坚持创新发展 插七 抓学习促争创 强党建 插

八、封三 高起点开局 高标准推进 封底 沙溪镇全面实现创先争优新突破 封面 “始终同人民联系在一起”

——温家宝考察中央人民广播电台并和听众连线交流

大力弘扬杨善洲精神

□李平

本期杂志送到您手中时，我们刚跨入新的一年。这里，我们向您致以新年的祝福，衷心感谢您对本刊的深情关注和大力支持！

新年新景色，新年新气象。做好新一年的工作，需要良好的精神状态，需要良好的作风。本期“特别关注”向您推出一组介绍杨善洲事迹的文章，为您深度解读杨善洲的可贵精神。

杨善洲是原云南省保山地委书记。他在各个岗位工作几十年，长期身居要职，却没有什么积蓄，妻子一直是农民；他从地委书记岗位退休后，仍创造了使一座光秃的山变成绿海的奇迹；他用永不退休的共产党员身份书写爱民亲民为民诗篇，身后没有给家庭留下任何遗产，留下的是做人、做事、做官的丰碑„„他用自己实际行动，生动诠释了共产党员和人民公仆的深刻内涵，是共产党人的楷模，领导干部的典范。最近，中共云南省委作出了关于开展向杨善洲同志学习的决定，全省上下兴起了学习杨善洲的热潮。杨善洲事迹的报道，在神州大地引起了强烈反响。

杨善洲是忠诚于党的楷模。他始终坚守党的信念，满怀对党的深情，对党无限忠诚，尽心尽力把党的宗旨溶化到自己的血液里，落实到一言一行中。他每做一件事，首先考虑是否符合党的原则、要求；他毕生执着追求的，是党和人民的事业；他时时刻刻维护和塑造的，是党在人民群众中的光辉形象。他的思想，他的模范事迹，无不闪耀着忠诚于党的光芒。我们深入开展创先争优活动，保持共产党员先进性，就是要认真学习杨善洲一生忠诚于党的崇高品质，做到党和人民的事业高于一切，履行好共产党员的神圣使命。 杨善洲是清廉为民的典范。清正廉洁、勤政为民，自古就是黎民百姓对为官者的企盼。杨善洲为官几十年，当地委书记十几年，始终保持农民本色，保持一颗淡泊的心。他为一方发展殚精竭虑，为群众办事鞠躬尽瘁，办了无数好事实事，但心里唯独没有自己，甚至苛刻自己。面对物欲横流的挑战，我们当如何把握自己，如何做人、做事、做官，杨善洲为我们作出了生动的示范，提供了值得永远学习的珍贵教材。

杨善洲是艰苦奋斗的标杆。杨善洲始终保持艰苦朴素、勤俭节约的优良作风，卡基布中山装、双手老茧、身边带着锄头，这是他永远的身影；走家串户、帮群众做活、掏自己的钱资助困难群众，这是他经常做的事；永远走在前头，带头苦干实干，这是他永远的风格。退休后，他扛着锄头走上大亮山，艰苦拼搏20年，建起活立木蓄积量价值超过3亿元的林场„„

艰苦奋斗是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励各族人民团结奋斗的强大精神力量。在新的时期，我们就是要弘扬艰苦奋斗的精神，推动新发展，铸就新辉煌。

回顾过去，豪情满怀；展望未来，任重道远。我们相信，在新的一年里，有广大读者相伴，本刊一定能够以更高的质量、更好的服务回报您，真正做“领导者的交流平台、广大干部学习之友”！

原载2011年第1期《社会主义论坛》“导言”

责任编辑：潘玲先

在杨善洲同志先进事迹报告会上的讲话

□白恩培

同志们：

今天，我们在这里隆重举行杨善洲同志先进事迹报告会，追忆杨善洲同志的模范事迹，缅怀他的高尚品质，学习他的崇高精神。刚才，5位报告团成员为我们作了一场感人至深的报告，再次把杨善洲同志的光辉形象展现在我们面前，在此，我代表省委、省政府向杨善洲同志的亲人表示亲切的慰问，对报告团成员的精彩报告表示衷心的感谢！

深入开展向杨善洲同志学习活动，是省委作出的一项决定，也是深入推进创先争优活动的一项具体举措。学习宣传杨善洲同志的先进事迹和崇高精神，对于更好地贯彻落实党的十七届五中全会精神，教育和引导广大党员干部始终保持党同人民群众的血肉联系，不断加强党的执政能力和先进性建设，深入推进“两强一堡”战略的实施和全面建设小康社会，具有十分重要的意义。

杨善洲同志60年如一日，恪守信念，清正廉洁，一心为民，忘我工作。他始终如一地坚守共产党员的高尚情操，始终如一地践行执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥老有所为的奉献精神，是我省老干部的优秀代表，是创先争优的突出典型，是全省广大党员干部的学习楷模。最近，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部部长李源潮同志对杨善洲同志的先进事迹作出重要批示：杨善洲60年坚守共产党人的精神家园，一辈子把党和群众的利益放在个人利益前面，一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公；他的先进事迹和思想境界十分感人；他是老干部中突出的优秀共产党员，并指出要将杨善洲同志作为创先争优的重大典型予以宣传。前一段时间，全省各级党组织紧密结合实际，组织广大党员干部学习杨善洲，创先进、争优秀，有力推动了创先争优活动的深入开展。中央已把杨善洲同志确定为全国重大典型，下一步将进行广泛深入地宣传。先进典型出在云南，云南的学习活动更要形成声势。我们要以这次报告会为契机，进一步掀起向杨善洲同志学习的热潮，努力把杨善洲同志的崇高精神渗透到广大党员干部的思想深处，贯穿于云南发展的各个方面，使之成为一种精神理念、一种价值追求、一种工作常态，推动全省各项事业在创先争优中不断前进。

向杨善洲同志学习，就是要学习他恪守信念、对党忠诚的政治品质。坚定的理想信念，是共产党员的立身之本、成事之基、动力之源。杨善洲同志之所以退休后放弃省城的舒适条件，带领家人和群众扎根荒山、植树造林，就是因为他具有崇高的理想和坚定的信念。正是怀着对党的忠诚、对家乡和人民群众的无比热爱，杨善洲同志把全部精力倾注山区的治理和发展，把整个身心献给了山区人民，以自己的实际行动，忠实履行了共产党员的神圣职责和光荣使命，给我们树立了光辉典范。放眼未来，我们要建设富裕民主文明开放和谐云南，实现更高水平的小康，还有很长的路要走。在这一过程中，势必会碰到这样那样的干扰和诱惑，如果没有坚定的理想信念，就会迷失方向甚至误入歧途。我们要朝着既定目标奋勇前进，就要像杨善洲同志那样，忠诚党的事业，做到干扰面前不分神、诱惑面前不变质，坚定不移信仰共产主义，坚定不移走中国特色社会主义道路，让共产党人的理想信念在心灵深处牢牢扎根。

向杨善洲同志学习，就是要学习他牢记宗旨，一心为民的公仆情怀。我们党一切工作的出发点和落脚点就是为了造福群众。杨善洲同志担任保山地委领导20多年，退休后植树造林20多年，他始终坚持群众利益高于一切，殚精竭虑地为群众办事。我们每个共产党人要像杨善洲同志那样，牢记党的宗旨，永葆公仆本色，一心想着群众，一切为了群众，最大限度地实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益。要深怀爱民之心，坚持群众观点，站稳群众立场，践行群众路线，真正“身”入基层，“心”入百姓，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心，主动回应群众新期待，扎扎实实为群众办实事、解难事、做好事。要常兴安民之举，注重从源头上减少矛盾，注重维护群众合法权益，注重做好群众工作，注重加强和创新社会管理，促进云南边疆和谐稳定。

向杨善洲同志学习，就是要学习他献身党的事业、鞠躬尽瘁的革命精神。忠诚于党和人民的事业，需要我们每个党员干部满怀激情，勇担责任，恪尽职守。杨善洲同志把有限的生命融入到无限的为人民服务中，他一生鞠躬尽瘁，至死不渝地带领群众谋发展，他的形象如苍松屹立、青山不老。党的十七届五中全会描绘了我国未来5年发展的宏伟蓝图，强调要以科学发展为主题、以加快转变经济发展方式为主线，促进经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定。省委八届十次全委会，确立了“十二五”时期我省经济社会发展思路和目标。我们要把中央和省委的决策部署贯彻好、落实好，像杨善洲同志那样，坚定不移地走科学发展之路，以心无旁骛的执着、百折不挠的坚毅、奋发有为的干劲，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，确保我省“十二五”经济社会又好又快发展，为全面建设小康社会打下坚实基础。 向杨善洲同志学习，就是要学习他不计个人得失、无私奉献的高尚情操。对于共产党人来说，不仅要有崇高的理想和坚定的信念，还要有无私奉献的高尚境界和优秀品德。杨善洲同志无论什么时候都把无私奉献作为行为准则，始终坚持党和人民的利益高于一切。他在任期间，为了贫困山区通电通路、早日脱贫致富，呕心沥血，日夜操劳，忘我工作，付出了常人难以想象的艰辛和汗水；他对群众真情付出、不计回报，常常替困难群众买粮食、购种子、送衣被，先后为灾区和地方经济社会发展捐款数十万元。退休后，植树造林5万多亩，活立木蓄积量价值达3亿多元，他将林场的经营管理权无偿交给国家却不要一分钱。我们向杨善洲同志学习，就是要以他为榜样，大力弘扬无私奉献的精神，自觉抵御个人主义、拜金主义、享乐主义腐朽思想的侵蚀，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，始终做到自重、自省、自警、自励，始终坚持把实现远大目标和做好本职工作统一起来，兢兢业业工作，踏踏实实干事。

向杨善洲同志学习，就是要学习他艰苦朴素、勤俭节约的优良作风。艰苦奋斗是我们党的一大优良传统，是我们各项事业发展的重要保证。杨善洲同志一辈子节衣缩食、生活简朴，两袖清风，清正廉洁，从不以职务之便为家人和身边工作人员谋取任何私利。他身居在简陋的住所，工作在寂寞的深山，始终无怨无悔，以苦为乐、以苦为荣，用自己的一言一行和人格力量鼓舞和激励着广大干部群众，感召和引领着人们为建设美好家园而不懈奋斗。我们要以杨善洲同志为榜样，始终坚持“两个务必”，艰苦奋斗、勤俭办事，坚决反对铺张浪费，进一步营造崇尚节俭、朴素文明的社会风尚。

同志们，杨善洲同志的先进事迹和崇高精神，为广大党员干部树起了一座丰碑，是激励我们顽强拼搏、创先争优的强大精神动力。我们要深入开展向杨善洲同志学习活动，大力弘扬杨善洲同志的崇高品质，自觉践行“个人形象一面旗、工作热情一团火、谋事布局一盘棋”的要求，开拓进取，扎实工作，在推进绿色经济强省、民族文化强省和中国面向西南开放的桥头堡建设中建功立业，多作贡献！

原载2011年第1期《社会主义论坛》“本刊特稿”

责任编辑：潘玲先

全面理解和准确把握党的十七届五中全会精神

□李纪恒

2010年10月15日至18日在北京召开的党的十七届五中全会，是在我国即将完成“十一五”规划、进入全面建设小康社会的关键时期召开的一次重要会议。全会的胜利召开，对于深入贯彻落实科学发展观，准确把握国内外形势新变化新特点，科学制定“十二五”规划，继续抓住和用好我国发展的重要战略机遇期、促进经济长期平稳较快发展，夺取全面建设小康社会新胜利、推进中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。全会听取和讨论了胡锦涛总书记受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》（以下简称《建议》），温家宝总理就《建议（讨论稿）》向全会作了说明。胡锦涛总书记在全会上的两次重要讲话，高瞻远瞩，思想深刻，内涵丰富，论述精辟，全面总结了党的十七届四中全会以来的主要工作，对贯彻落实全会精神、继续抓住和用好我国发展的重要战略机遇期、做好新形势下群众工作以及当前党和国家工作提出了明确要求。温家宝总理对《建议（讨论稿）》的说明，既是对我们深刻理解“十二五”规划《建议》精神的很好辅导，又对我们结合实际谋划好“十二五”发展具有十分重要的指导作用。全会讨论通过的“十二五”规划《建议》，以科学发展为主题、以加快转变经济发展方式为主线，综合判断国际国内形势，综合考虑未来发展的趋势和条件，确定了“十二五”时期我国经济社会发展的指导思想、总体思路、目标任务、重大举措，对推动“十二五”时期我国经济社会发展作出全面部署，是今后5年乃至更长时间我国经济社会发展的重要指导性文件。学习党的十七届五中全会精神，要在全面学习、融会贯通的基础上，突出重点，抓住最核心、最重要、最关键的问题，学深、学透、学活、学以致用。结合个人的学习体会，我认为学习党的十七届五中全会精神要深刻领会和准确把握好以下六个方面。

第一，要深刻领会和准确把握我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期的重大判断。我国发展的重要战略机遇期是否还存在？我们还能不能继续为我国发展争取良好国际环境？这是一个涉及科学判断和正确把握国际国内形势的重大认识问题，也是一个事关胜利实现我国改革发展目标的重大战略问题。全会深刻总结“十一五”时期我国发展的基本经验，全面把握新形势下国内国际两个大局，作出了“我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期”的重要论断，同时明确指出这一时期既面临难得的历史机遇，也面临诸多可以预见和难以预见的风险挑战，为科学谋划我国未来发展提供了重要依据。这个判断，是在对今后一个时期我国经济社会发展的国内外环境和各种有利不利条件进行深入分析的基础上作出的。从国际看，和平发展合作仍是当今世界的时代潮流，世界多极化和经济全球化深入发展，我国国际影响力和国际地位明显提高，全面参与经济全球化的机遇依然存在，国际环境总体上有利于我国和平发展。从国内看，工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展，人均国民收入稳步增长，经济结构转型加快，市场需求潜力巨大，劳动力素质不断提高，各方面体制机制不断完善，社会政治大局稳定，这些都为保持我国经济社会发展良好势头创造了有利条件，提供了广阔空间。综合判断国际国内形势，我国发展重要战略机遇期存在的基本条件和我国发展机遇大于挑战的基本面，并没有因为形势新变化而发生根本性改变。历史充分证明，抓住机遇，才能获得主动；用好机遇，才能赢得未来。对于处在现代化进程中的中国而言，重要战略机遇期也正是改革的攻坚时期、发展的关键时期。虽然我们已经取得举世瞩目的伟大成就，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国仍然是世界上最大的发展中国家的属性没有变。这三个没有变，与战略机遇期紧密相连，勾勒出当代中国一系列阶段性基本特征，呈现出当今时代我们所面临的责任与使命。它告诉我们，与发达国家相比，与我们确定的远大目标相比，今天的中国还有很大差距；它要求我们，牢牢把握发展这个主题，紧紧抓住和奋力推动发展这个第一要务，为全面建成小康社会打下具有决定性意义的基础；它提醒我们，只有始终牢牢抓住机遇、积极用好机遇，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性，不动摇、不懈怠、不折腾，坚定不移朝着既定奋斗目标迈进，才能从根本上把握最广大人民的愿望、把握社会主义现代化建设的本质、把握我们党执政兴国的关键。 第二，要深刻领会和准确把握“十二五”时期发展的主题。全会强调，做好“十二五”时期经济社会发展工作，必须以科学发展为主题。贯彻落实全会精神，首先要深刻领会和准确把握这个主题。科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。党的十七大要求全党立足社会主义初级阶段这个最大的实际，科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，更加自觉地走科学发展道路。对这个科学判断，我们要继续深化认识、坚决贯彻。在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求，就是坚持科学发展。改革开放30多年来，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌能够发生历史性变化，国际地位显著提高，归根结底得益于我们党牢牢抓住执政兴国的第一要务，领导人民聚精会神搞建设、一心一意谋发展。当前，我国经济总量明显增加，综合国力大幅提升，但我国仍然是世界上最大的发展中国家，仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，发展水平总体还不高，发展不平衡、不协调、不可持续的问题相当突出，发展仍然是解决我国所有问题的关键。从人均收入看，目前我国人均GDP正在向4000美元的水平迈进，纵向比是个了不起的成就，而横向比在世界210个国家和地区中仍处于百位之后，与高收入国家实际人均国民收入相差近10倍，追赶发达国家的水平还有很长的路要走。从基本国情看，我国发展面临的任务仍然十分繁重。比如保障就业的问题，我国目前的城镇登记失业人员有近千万，每年新增劳动力有上千万，还有大量农村转移劳动力，都需要就业岗位。只有经济发展达到一定速度，才能创造足够的就业岗位；比如消除贫困的问题，按照新的贫困标准，我国农村贫困人口还有3597万，城市还有2347万最低生活保障人口。消除贫困最根本的是发展；比如缩小发展差距的问题，我国城乡之间、区域之间发展差距较大，特别是一些农村和边远地区经济社会面貌还很落后，缩小差距的根本办法还是加快发展特别是农村和落后地区的发展。所有这些，都凸显了实现科学发展的重要性、紧迫性，我们必须牢牢坚持发展是硬道理的战略思想，全面准确领会科学发展观的科学内涵、精神实质、根本要求，不断深化对发展中国特色社会主义的规律性认识，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义。 第三，要深刻领会和准确把握“十二五”时期发展的主线。全会把加快转变经济发展方式作为“十二五”时期发展的主线，这是贯彻落实科学发展观的内在要求和推动科学发展的重大举措，是适应全球需求结构重大变化、顺应我国经济社会发展新的阶段性特征的必然要求，是继续推进中国现代化的战略抉择。当前，我国人均GDP已近4000美元（2009年我国人均GDP为3689美元，2010年将近4000美元）。从国际经验来看，这个阶段既拥有继续发展的有利条件，也处于发展转型的关键时期。环顾全球，成功启动现代化进程的国家不在少数，能够持续推进现代化进程并最终获得成功的却不多见，不少国家出现停滞甚至发生逆转，关键原因就是没有及时对发展方式作出调整。要成功应对挑战，保持现代化的连续性，就必须把握全局、抓住机遇，使发展方式的转变由市场的自发走向改革的自觉。对我国而言，随着经济总量不断扩大和国际竞争不断深化，资源环境约束强化，投资和消费关系失衡，收入分配差距较大，科技创新能力不强，产业结构不合理，城乡区域发展不协调，社会矛盾明显增多，实现质与量的统

一、快与好的统

一、物与人的统

一、人与自然的统一，离不开加快转变经济发展方式；国际金融危机冲击使我国经济发展方式的弊端凸显，后金融危机时代围绕市场、资源、人才、技术、标准等的竞争更加激烈，气候变化以及能源资源安全、粮食安全等全球性问题更加突出，各种形式的保护主义抬头，我国发展的外部环境更趋复杂，抢占世界经济发展新的制高点，把握好全球经济分工中的新定位，创造参与国际经济合作和竞争的新优势，离不开加快转变经济发展方式。只有加快转变经济发展方式，进一步更新发展理念、创新发展模式，切实做到在发展中促转变、在转变中谋发展，才能更好地解决我国经济社会发展中的突出矛盾和问题，才能更好地提升我国经济的国际竞争力和抵御风险能力。 第四，要深刻领会和准确把握“十二五”时期发展的目标任务。在综合考虑未来发展趋势和条件的基础上，《建议》提出今后5年经济社会发展的主要目标是：经济平稳较快发展、经济结构战略性调整取得重大进展、城乡居民收入普遍较快增加、社会建设明显加强、改革开放不断深化。围绕上述目标，《建议》从经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设等方面，部署了“十二五”期间的十大任务，分别是：坚持扩大内需战略、保持经济平稳较快发展；推进农业现代化、加快社会主义新农村建设；发展现代产业体系、提高产业核心竞争力；促进区域协调发展、积极稳妥推进城镇化；加快建设资源节约型和环境友好型社会、提高生态文明水平；深入实施科教兴国战略和人才强国战略、加快建设创新型国家；加强社会建设、建立健全基本公共服务体系；推动文化大发展大繁荣、提升国家文化软实力；加快改革攻坚步伐，完善社会主义市场经济体制；实施互利共赢的开放战略、进一步提高对外开放水平等。我个人理解，全会提出的“十二五”时期主要目标任务，既与中央应对国际金融危机冲击重大部署紧密衔接，又与到2020年实现全面建设小康社会奋斗目标紧密衔接，具有很强的战略性、前瞻性、指导性。其中，有两点体会十分深刻：一是告别了崇拜GDP时代。“十二五”规划制定的经济社会发展目标突出了保持经济平稳较快发展、推进经济结构战略性调整、提高人民生活质量和水平、深化改革开放等方面的要求，既强调保持较快的发展速度，又强调提高发展质量和水平，使科学发展的主题和加快转变经济发展方式的主线更加鲜明。我们知道，GDP一直是衡量“发展”的首位经济指标。长期以来，“只有经济发展了其他问题才能解决”的观点占据主导地位，解决贫困、失业、收入分配差异，如何共享“经济增长”的成果问题与“经济增长”本身相比没有得到应有的重视。从理论上看，经济的增长可以产生“波及效应”来解决困难群体和贫困问题。但大量的实践证明，“发展”的辐射效应并不是“自动完成”的，GDP和人均GDP的增长并不必然带来收入水平和生活水平的全面提升。与此同时，以GDP增长为取向的经济发展模式带来了一系列恶果，比如，形象工程、政绩工程、重复建设、弄虚作假、数字出官、过度破坏环境和浪费资源等等。因此，可以说，从“十二五”开始，我们将告别以GDP增长为取向的经济发展模式，不再以GDP论英雄，而是以发展质量比高低；我们离不开GDP，但不再惟GDP，不再崇拜GDP，我们将更加关注民生，更加强调经济增长的质量和效益。二是从强国富民转变为富民强国。我们党的执政理念和宗旨是为了人民，不断满足人民日益增长的物质、文化需要。因此，富裕人民，让人民充分享受现代化建设的成果，是经济发展的根本落脚点，也是国家强大的根本目的，更是我们党的使命所在。强国富民和富民强国，看起来只有词语排序上的差异，实际内涵却大有不同。考察共和国的历史可以发现，从新中国成立、计划经济时代到改革开放30年，尽管体制特征大有不同，但就政府发展战略方面来看，我们一直走的是强国富民的路子。经过30多年的改革开放，我国经济实力明显壮大，国家财富日益增强，但与此同时，老百姓的财富并没有因为国强而日益增强。据统计，1998年至2005年我国GDP年均增长8.9%，而同期城镇居民可支配收入和农民纯收入分别增长8.7%和4.6%，表明城乡居民收入增长都低于GDP的增长水平。我国居民劳动报酬占GDP的比重，在1983年达到56.5%的峰值后持续下降，2005年为36.7%，22年下降近20个百分点。这与人民共享改革开放成果的发展理念不相符。我们十分高兴地看到，在五中全会《公报》和全会通过的“十二五”规划《建议》中，有许多富民优先、促进社会公平正义、共享改革发展成果的思路和具体举措，比如“城乡居民收入普遍较快增加”、“人民物质文化生活明显改善”等内容，直面民生关切。可以预见，在“十二五”期间，乃至未来将不再是为经济增长而增长，而是为保障和改善民生而增长，不是为经济发展而发展，而是为保障和改善民生而发展。 第五，要深刻领会和准确把握“十二五”时期发展的新思路新举措。这次全会的内容十分博大、丰富，我们要认认真真、原原本本地精读原文，精读五中全会《公报》和全会通过的“十二五”规划《建议》，精读胡锦涛总书记在全会上的两次重要讲话，精读温家宝总理《建议（讨论稿）》所做的说明，务求全面、准确地领会和把握全会的精神实质，特别要注意领会和把握其中许多的新思路、新提法、新举措。比如，全会强调，加快转变经济发展方式要做到“五个坚持”：坚持把经济结构战略性调整作为加快转变经济发展方式的主攻方向，坚持把科技进步和创新作为加快转变经济发展方式的重要支撑，坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点，坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点，坚持把改革开放作为加快转变经济发展方式的强大动力，提高发展的全面性、协调性、可持续性，实现经济社会又好又快发展。又如，“扩大内需”首次在建议中成为独立章节。这表明，中国已将“扩大内需”战略上升到一个新的高度，完全纳入加快转变经济发展方式、战略性调整经济结构的轨道。扩大内需战略的实施，不仅着眼于消费、投资与出口平衡拉动中国经济，更着眼于让更多民众分享改革发展成果。值得注意的是，“消费”、“投资”、“出口”三驾马车顺序的变化。全会明确提出，要坚持扩大内需战略，保持经济平稳较快发展，加强和改善宏观调控，建立扩大消费需求的长效机制，调整优化投资结构，加快形成消费、投资、出口协调拉动经济增长新局面。有专家认为，全会关于“消费、投资、出口”的表述，是在综合分析了国内外形势后作出的策略调整。以前常常把投资、消费、出口比喻成经济发展的三驾马车，投资在前，消费在后，而五中全会再次强调这三驾马车时，在表述的顺序上却发生了变化，消费被提到了前所未有的高度。又如，在城镇化方面提出了新思路。全会提出，要按照统筹规划、合理布局、完善功能、以大带小的原则，遵循城市发展客观规律，以大城市为依托，以中小城市为重点，逐步形成辐射作用大的城市群，促进大中小城市和小城镇协调发展。过去的提法是重点发展小城镇，积极发展中小城市，完善区域性中心城市的功能，发挥大城市的辐射带动作用，引导城镇有序发展，防止盲目扩大城市规模。这次提法顺序有所变化，就是要发挥城市群和大城市的作用，这是一个非常大的变化。还有一个引人注目的变化，就是在《建议》中，首次使用了城市化的概念，以前是使用城镇化。又如，“基本公共服务均等化”更具可操作性。“推进基本公共服务均等化”在“十一五”期间也有所提及，但五中全会在这句话的前面，加上了“必须逐步完善符合国情、比较完整、覆盖城乡、可持续的基本公共服务体系”这个前提，使“推进基本公共服务均等化”更具体化，操作性更强。又如，全会提出，推动文化产业成为国民经济支柱性产业，这个提法是比较新的。所谓支柱产业就是对我们的生活方式、社会生产方式都会有影响作用的产业。从这个角度来讲，未来文化的发展、文化产业的进步，对于我们的生活方式、社会生产方式是会有影响作用的。这也为我们建设民族文化强省具有重要的指导意义。又如，全会强调，改革是加快转变经济发展方式的强大动力，必须以更大决心和勇气全面推进各领域改革。根据改革的现实需求，全会有针对性地提出了不同的改革推进要求：经济体制改革提“大力推进”，政治体制改革提“积极稳妥推进”，文化体制、社会体制改革提“加快推进”。特别是加快推进社会体制改革是新提法，充分体现了在“十二五”期间将进一步促进经济和社会协调发展，进一步促进社会公平正义。此外，全会还有许多新提法：“战略性新兴产业”数次提及；“服务业大发展”被定为产业结构优化升级的“战略重点”；增加中低收入居民住房供给；中小城市和小城镇根据实际放宽外来人口落户条件；建立健全污染者付费制度；国土空间高效利用；赋予省级政府适当税政管理权限，等等。这些新思路、新提法、新举措，内容多、力度大、政策含金量高，对云南加快发展是大好机遇。我们一定要在认真研读的基础上，结合实际，加强政策研究，增强工作的系统性、协调性、前瞻性、创造性，努力提高发展的质量和效益。

第六，要深刻领会和准确把握新形势下加强和改进群众工作的极端重要性和紧迫性。回顾我们党波澜壮阔的发展历程，其中最为宝贵的一条经验，是必须高度重视群众工作，坚持人民主体地位，发挥人民首创精神，始终保持同人民群众的血肉联系。在改革开放和社会主义现代化建设的关键时期，党的十七届五中全会再次强调坚持党的群众路线，意义重大而深远。从世界环境来看，西方敌对势力始终没有放弃对我“西化”、“分化”的政治图谋，加紧进行各种渗透和破坏活动，意识形态的多元化和资本主义的价值观念、生活方式不断影响我们；现代传媒技术特别是互联网的飞速发展，给我们党联系群众的传统手段和途径带来现实冲击，等等。从国内社会环境来看，我国正处在体制转轨和社会转型的关键时期，社会经济成分、组织形式、就业形式、利益关系和分配方式日益多样化，引发出一系列城乡之间、不同地区之间、工农商学等不同群体或社会阶层之间以利益为核心内容的复杂矛盾。从党的自身情况看，随着形势发展变化和党员干部队伍不断新老交替，群众工作也出现不少新情况新问题，有的党员干部群众观念淡薄，不依靠、不相信群众甚至脱离群众，工作脱离实际，违背群众意愿，对群众疾苦漠不关心，对群众呼声置若罔闻，对群众利益麻木不仁，甚至见利忘义、以权谋私；工作方式方法简单，按照法律和政策办事的本领不强，对互联网等新兴媒体不了解、不熟悉，习惯于发号施令、做表面文章，形式主义、官僚主义严重。从群众的现实状况看，社会群体分化日益突出，广大群众由于经济地位、政治地位和社会地位以及价值观念等方面的不同，形成了若干不同层次的群体；思想观念呈现出差异性、多变性、独立性、选择性的特点；利益需求和价值取向日趋多样化，利益分配方式复杂多样，贫富差距较大；就业形式日益多样，人员社会流动范围扩大，职业和身份变动越来越频繁；广大群众的民主意识、法律意识、参与意识不断增强，更加积极主动地参与国家和社会事务的管理，等等。这些新情况，在给我们党密切和群众的关系带来新机遇的同时，也给我们党如何做好群众工作、进一步密切党群关系提出了严峻的挑战。我们必须站在巩固党的执政地位、提高党的执政能力的高度，深刻领会和准确把握新形势下加强和改进群众工作的极端重要性和紧迫性，牢固树立群众观点，始终坚持群众路线，站稳群众立场，改进工作作风，扎实做好联系群众、宣传群众、组织群众、服务群众、团结群众工作，为推进改革开放和社会主义现代化建设凝聚强大力量。

当然，全会的精神还很丰富，我只是把学习中体会最深的几个重大问题提出来，供大家进一步深入学习探讨。我相信，随着学习贯彻活动的深入，我们对全会精神的认识和理解一定会更全面、更准确、更透彻。

作者系中共云南省委副书记

原载2011年第1期《社会主义论坛》“本刊特稿”

推荐第8篇：感 言

感

言

实行德慧智教育，让民族根文化根植孩子们的心灵，让人们浮躁的心灵有了自己的精神家园，让我们教育回归“无为而无不为”规律，让学校在立德树人的前提下，注重孩子慧性的开发，促进智力的提高。只有这样，学校才能培养出国家和社会需要的人才，教育兴国战略才能得以实现。

——菜子中学

校长

王建国

以“上善治水”和“损之又损”为教育方法， 以“修之身，其德乃真”为教育目标，以“执一而牧天下”为教育目的的德慧智教育，用之个人则能提高人的生命质量，用之学校则能提高教育质量。所以是最佳的教育模式，应成为教育改革最佳实施方案。

——陇西县菜子中学 政教主任 陈龙

龙 文 化 赞 赋

菜子中学政教主任 陈龙

龙之文化德道经， 东方耀眼一明珠。 谈天说地论修身， 道法自然德为根。

德慧智教育赋

菜子中学政教主任 陈龙

教育原本德慧智，

开慧益智德道经。

回归无为是正道，

培贤育圣华夏兴。

学生感言

自从读了《德道经》后，我上课不睡觉了，整个人像变了个人似的，性情大变。上课能积极发言，课后能及时复习，对长辈能恭恭敬敬。反正《德道经》非常好！

菜子中学 七年级（2）班 刘 茹

我读老子爷爷的经典后，内心深有感触，《德道经》改变了我很多，大声诵读心里痛快无比，内心庞大。我走在路上看到我的人觉得很有修养。我要感谢老子爷爷的《德道经》！

菜子中学 七年级（2）班 鱼卫兵 自从我读了《德道经》之后，我在礼貌方面改变了许多，尤其在孝顺方面改变了许多，懂得向老师问好，懂得了为爸爸妈妈洗脚，帮父母做家务。

菜子中学 七年级（2）班 王茹萍 自从读了《德道经》后，我比以前更听话了。没读之前天天和同学吵架，骂别人。现在和同学不吵架，又好了。我觉得每天诵《德道经》能把我们的心灵养乖。

菜子中学 七年级（2）班 李志强

我觉得诵读《德道经》后，每天变得特别有精神，对每个人特别有礼貌，父母都一个劲夸我，我感到很开心。这是《德道经》的功劳。在这里我要感谢老子爷爷和他的《德道经》。

菜子中学 七年级（2）班 高 凯 读了《德道经》后感觉自己比以前更精神，记忆力比较好，上课能够认真投入课堂中思考问题，更加孝敬父母，懂得了礼仪。

菜子中学 七（2）班 王佳乐 我在诵读《德道经》后，刚开始觉得没什么特别，但一段时间后，我觉得自己却很开心，与同桌的关系也好起来了。作为班长的我，发现班上的班风也好起来了。

菜子中学 七（2）班 魏 晨

读了《德道经》感觉精神万倍，一天比一天精彩，感觉很高兴。我也懂得了礼貌，懂得了孝敬父母。读时感觉老子就在身旁。

菜子中学 七（2）班 李嘉文

菜子中学

七年级一班

郭嘉鹏

心得体会 自从我读《德道经》，就不愿再做不符合道德的事情。没读《德道经》以前，有时心情不好，老打瞌睡。在诵读中，不由的精神起来，读完后，全身很舒服，也不打瞌睡了，嘴里甜甜的，上每节课也很精神。

焦文静

心得体会 诵读《德道经》后，每天上课不打瞌睡，也有了精神。我每天都读三次老子爷爷的《德道经》，有时候不开心或者伤心时就读《德道经》加以调节。体会到老子爷爷写这本经典的重要，还懂得了做人要讲诚信，讲信用。

马静

心得体会 我们已经读一学期《德道经》，这学期我变了很多，有一次，我们连续读了七章的内容三遍，我竟然懂得了《德道经》里的一句话。我一定要好好读它。

车佳梅

心得体会

《德道经》我读了一学期多，感觉每读一遍，就有读一遍的体会。当我第一次诵读时，感觉索然无味，要比童话故事无趣多了，但是读的遍数多了，也就懂得了许多。最近，诵读《德道经》时，感觉我的心中也有一个老子，当我犯错误时，他会出来提醒我，使我可以与圣人通话，使我少犯了许多错误。每次诵读完《德道经》就感觉浑身上下都很轻松舒服，也许这就是《德道经》，这就是老子爷爷给我的精神营养吧！从无味到爱上读《德道经》不是因为性格的转变，而是因为《德道经》是一部经典。

赵小兰

心得体会

我读了《德道经》以后，感触很深，以前我爱说脏话，做事冲动，天天愁眉苦脸的。诵读《德道经》以后，我努力让自己静下来。每天诵读《德道经》的时间，是我一天中最享受，最舒服的时间。因为老子爷爷这部经典，让我每天很充实，快乐。

殷春喜

心得体会

刚开始我没好好诵读《德道经》，三遍诵读结束后，不是轻松而是很累的感觉，觉得没什么作用，于是诵读时就偷懒，不想读。

但后来，诵读之后做了静心环节，我觉得好多了，在读的时候，好好的读，在静心的时候，心无杂念，耳朵里努力想象自己听不见，当自己真正静了的时候，会感觉似乎有一股清凉的风从头顶注入身体内，这时候你才会感觉到轻松迎面而来。

王佳伟

心得体会

我以前很浮躁，自从读了《德道经》我变得很稳，我以前性格内向，可自从读了《德道经》，不知道为什么，口语交际能力变得很棒，性格开朗了，说脏话的习惯也慢慢改掉了，记忆力也特别的好。

推荐第9篇：言“孔子”

学 院:杭州幼儿师范学院专 业: 学前教育 姓 名： 姚嘉柔 学 号: 13950437 授课教师: 王冰冰 提交时间:2014年6月6日

成 绩:

《大学语文——论孔子》

言“孔子”

行迹、事迹、心迹，孔子是个奇迹，今天，我们如何读孔子，与其误会，不如重读。

中国上下五千年的文化，博大精深，孔子可以说是一个文化的标志，孔子集华夏上古文化之大成，孔子创建的儒家学派，对后世印象颇深，激励代代人

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。短短三十八个字，孔子如此叙述了自己的一生。此可谓史上最短的一篇自传，后来几乎成了每一个中国人心向往之的完美人生，孔子所达到的人生高度、宽度和深度，两千五百多年来，不断被阐发······ “死而后已”曾用来赞颂诸葛亮，可又有多人了解“死而后已”也是对孔子一生最好的概括呢？很早很早以前就在《三国演义》这部电视剧中看到了诸葛亮，佩服他的精忠报国，精忠于刘备的品格，而对孔子的了解却甚少，那是只知道他是一个总把“之乎者也”挂在嘴边的。

孔子做人很成功，孔子做事也很成功，他是一个好老师，好学者；他是一个满怀理想的政治家，更是一个功在千秋的思想家，他也失败过，最失败的时候，他曾被人嘲讽为“累累若丧家之犬，”而他欣然接受。但“知其不可而为之”，正是孔子伟大的救世精神的最好表达，孔夫子不再是高大的圣人，而是有血有肉，有情感，有喜有乐，有悲有愤，有成功有失败，有时当大司寇威风凛凛，有时候困于陈蔡惶惶然如丧家之犬。

看十五岁的孔子发奋“致于学”想想自己也快到十五岁了，像自己一样的追梦的少年，意气风发，充满理想，虽然我们与孔子之间有着两千五百多年的时间距离，却丝毫没有感到陌生与遥远，现在的我刚刚上大一，以后要奋斗的时间还很长，一个人的成长环境，决定了一个人的习惯，习惯注定你会成为什么样的人，举止投足之间，都透露了一个人的修养，孔子三岁丧父，生活在单亲家庭，他的成长环境在今天看来也丝毫没有优越与优势，相反，“吾少也贱，故多能鄙事”，生活的磨砺让他的成长之路充满了艰辛。最终，孔子从一个贫贱少年，成长为一位“诲人不倦，学而不厌”的至圣先师，他和他的三千弟子一群颠沛流离、安贫乐道的知识分子，在春秋的时空里，气宇轩昂地屹立于天地之间，守护着自己的激情与理想，创造和传承了一个民族的文化，生产和承担了一个民族的价值，写下“士不可以不弘毅，任重而道远”的使命与感叹。

“人的伟大不是因为他的什么聪明，人的伟大往往是因为他的坚定。道德只能保证我们成人，而不能保证我们成功。有时两者甚至矛盾：我们必须在不成功中成人，也就是说，在世俗功业的失败中成人。”“君子以成人为最高追求，小人往往不择手段地去追求成功。其实孔夫子当年所说的子曰，也都是普通的大白话，只是被当成经典以后，变得神秘了起来。孔子主张仁，仁爱精神，注重礼乐制度。在孔子还没有取得首创私塾讲学和整理文献的伟大成就之前，又有多少人相信这个其貌不抒的人会在今后作出如此惊天动地的贡献呢？当时的人们，更多地是对他的讽刺，对他的不理解。但孔子却“知其不可而为之”，即使是成为当时人们的笑柄。而那些大多数的人却自认为自己不是在逃避社会，逃避现实。其实真正值得讽刺的却是他们自己。而孔子则勇于担当自己的责任，其中之一则表现在他那悲剧性的执着上。

孔子周游列国的时候，被陈﹑蔡两国的士兵围困在陈﹑蔡间的郊野中，好多天没有食物可吃。随从的弟子有的饿得站不起来，可是他依旧不停地给大家讲学﹑朗诵﹑唱歌﹑弹琴。他总是坚定地面对困难，不言放弃。《论语》中也有很多值得深思的问题，就如“有教无类”，孔子不会因为贫富﹑贵贱﹑智愚﹑善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都一视同仁。又如“诲人不倦”，孔子对于学生的提问，总是孜孜不倦地予以回答，直到学生明白为止。

在我们所处的现实生活中，经常面临着“两难选择”。而孔子面对此类情况的观点是“义然而取”“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”而我们，则应借鉴于此。其实，关于孔子的成就是数不胜数，是一篇文章索不能列举的。可见，孔子的地位确实很高，值得我们学习的也确实很多。对于我们，则应用孔子那些积极﹑正确的态度，学习方法等来不断武装我们的头脑，丰富我们的精神世界，指导我们进行各种实践活动。历史有着惊人的相似之处，今日的中国和世界，与控制时代也有着类似的环境，都面临着社会和文化的巨大转型以及价值观的构建，认识孔子，理解孔子，读懂孔子，才能更好地理解我们这个时代，古老而年轻的孔子，一直在影响着我们的历史，一直用他的故事激励着一代又一代人。

杭州幼儿师范学院 学前教育

13950437 姚嘉柔

推荐第10篇：前 言

前 言

一、概况介绍：

中心小学少先队已发展到181人，计五个中队，第一中队(六年级)38人，第二中队（五年级）33人，第三中队（四年级）36人，第四中队（三年级）43人，第五中队（二年级）31人。少先队大队组建情况： 大队长：韩润 中队长：

六年级：常蔓蓉 五年级：陈增明 四年级：章婷 三年级：常雨欣 二年级：何梦丽

旗手：韩润 常蔓蓉 陈增明

二、工作目标、工作重点 (一)进一步加强少先队自身建设

1.抓好少先队阵地建设，不断完善少先队各方面的职能。本学期将进行大队委员的改选。对改选出来的大队委员及时进行培训，明确干部职能，更好地发挥大队委员的作用，力争培养一批德才兼备的学生干部，有能力并愿意为同学服务。各中队要设立更多类型的队干部服务岗位，实行民主选举和队干部轮换相结合的少先队小干部任职制度，并加强对他们的思想教育和技能培训。 2.继续按德育常规的要求，切实加强我校少先队组织的建设，促进少先队常规工作管理的规范化和制度化。抓好每周一次的班队会，各中队必须切实上好班队会活动课，组织和开展生动活泼的班队活动，同时做好记录。 3.加强少先队常规管理，确保少先队工作的稳步前进。本学期，学校将建立一套少先队工作考核计划。对于每次活动都有记载，然后根据考核方案评价辅导员，评价各中队和少先队队干队员，积极培育优秀的少先队集体特别是中队集体的典型和少先队员身边可亲、可信、可学的榜样，奖励“优秀少先队员”“优秀队干部” “优秀辅导员”，进而推动少先队文化的建设和传播。 (二)进一步加强少先队组织管理

1.深入开展行为规范养成教育活动。组织学生深入学习《学生守则》、《日常行为规范》等，将学生的养成教育抓细、抓严、抓实。通过继续开展以“管住自己的口，不吃零食，不说脏话，不随地吐痰;管好自己的手，不乱扔垃圾，不在课桌凳、公开场所的墙壁上乱涂乱画;管好自己的脚，不践踏花草，不在墙壁上留脚印” 为内容的“三管住”系列教育活动，引导少先队员做到“三告别”：向陋习告别、向粗鲁告别、向坏事告别。通过开展“五自”教育(人格上自尊、心理上自信、行为上自律、生活上自理、学习上自强)，引导少先队员把礼仪带进校园，把微笑带给同学，把孝敬带给长辈，把谦让带向社会，促使学生将文明习惯内化为自身的需求，从而规范自己的行为。

2.安全教育常抓不懈。加强交通安全、消防安全、法制教育，通过举办知识讲座，观看电视等形式，让少先队员学会自爱、自护，促使学生成为遵纪守法的好公民，创建和谐校园、平安校园。

三、主要工作及活动安排。

舒 城 县 汤 池 镇 城 冲 中 心 小 学

2013——2014学年度第一学期

制 订 人：常时 间：

少 先 队 计 划

向 荣 2013年9月10日

第11篇：前 言

前 言

秋高气爽，凉风习习。蓝蓝的天空与丰硕的果实一样，都值得我们微笑的理由。

这是微笑的季节，这是值得我们德小1580人的季节。 自2008年至今，在这两年零十个月的日子里，我们德小的学子们在《河池日报》和《学习周报》上刊登的作文有近百篇，平均每年三十多篇，在这些数字的背后，与我们每一位德小人的微笑是分不开的。

在这里，我们所分享的是幸福，我们品味的是对人生的感悟，我们所期待的是对未来充满了憧憬：用微笑诠释生活。生活不止于脚下方寸，因为我们每一位德小人心中都还有梦想，还有远方，还有希望。 今天在这个日子里，在这个季节里，我们每一位都值得用微笑迎接，以微笑包容，以微笑送别，以微笑纪念和珍藏。

三代人的见证

宜州市德胜小学五（3）班：兰卉垚

我的家乡在广西西北部的一个小镇上，家乡无时无刻不在变化着。 在一条泥泞而弯曲的小路上，一个中年人穿着破旧的解放鞋，背着沉重的米袋，冒着蒙蒙细雨，一步一步艰难地往前走。雨水得意地淋在他身上，解放鞋不断地陷入泥水中央。他自言自语道：“唉，这条路什么时候才能变得好一点呢？”到了目的地后，烂泥土全粘到鞋上，甚至还粘到大腿上呢！这个人是我爷爷。

在一条凹凸不平的泥沙路上，一个少年骑着老式“五羊”牌自行车，颠颠簸簸地驶向学校。泥沙路上凸起许多石块，又有很多缺陷，这少年能受得了吗？可不，他干脆一手拿着自行车把柄，一手摸摸自己酸疼的屁股，嘴巴喃喃自语道：“这条路这么难走，什么时候才有一条好路呀！”这个人是我爸爸。

“走，爸爸带你去老家看爷爷奶奶！”“好咧！”她兴奋地回答达到。一屁股脑儿跳上摩托车，一屁股坐在车上。“老爸，快开车呀！”她一个劲儿催促着。“吱——吱——”摩托车发动油门出发了。不一会儿，摩托车开到了一条平坦宽阔的水泥路稳步行驶。她坐在摩托车上，望着路旁的景物，花把草挽在身边，草把花捧在胸前，几只洁白的菜粉碟在花草上张开幽雅的翅膀，自由自在地舞动，在为野草点缀着幽香„„她看着，情不自禁地说：“哇，风景太美呀！”禁不住哼起了快乐的小曲儿„„“喂，别自我陶醉了，已经到了，快下车！”“啊？怎么那么快呢！”“好路嘛，没得说的，以后，我们生活更好了，买一辆小轿车，回来就更‘爽’了！”父女俩哈哈大笑起来。这个人是我。

爷爷今年60多岁了，爸爸今年30多岁了，他们都是家乡变化的见证者，今年我10岁了，我也将是家乡变化的见证者，我祝我的家乡——广西宜州越来越美好！

注：2008年10月23日刊登在《学习周报》上； 2008年11月26日刊登在《河池日报》上。

向 日 葵

宜州市德胜小学六（3）班：兰卉垚

有人喜欢娇艳的玫瑰花，有人喜欢淡雅的水仙花，有人则喜欢幽香的君子兰，而我却喜欢金灿灿的向日葵。

向日葵大概是我见过的花中个头儿最大的。你瞧！它那笔直的杆儿如同一根用上等玉石做成的玉枝，在阳光的照耀下显得十分清香。向日葵的叶子十分特别，翠绿色的大圆叶，有些像爱心，这也许是太阳给予它的一片片爱心叶子吧！“玉枝”上托着一个大圆盘，这可是向日葵最美的地方了！大圆盘的外形像一个扁平的蜂窝一样，给人一种蜜蜂般的甜美。它的周围依衬着金灿灿的小花瓣，花瓣显得小巧而可爱，给整棵向日葵增加了不少韵味。

关于向日葵，我还知道一个凄美的传说呢！

传说有一位仙女叫克丽泰，她爱上了俊美的太阳神阿波罗，可是阿波罗并不爱她，于是克丽泰只能每天注视着天空，看着阿波罗驾着日车划过天空，渐渐消失在天边……每天每天，她都这样，众神可怜她，把她变成了一朵金黄色的向日葵，让她永远向着太阳，望着阿波罗，追随着阿波罗，似乎向他诉说那永远不变的恋情。如此美丽动人的传说，又永远向阳的向日葵，我怎么能不喜欢呢？

其实在我心里，向日葵像共产党，花盘是党中央，周围金灿灿的花瓣是我们56个民族手牵着手，共产党带着我们56个民族走过了风风雨雨的六十年，走过了这辉煌的六十年。向日葵像祖国，我们可爱的祖国已经为我们找到了太阳明媚的春光，我们可爱的祖国已经真正能昂首挺胸地屹立在世界的东方，我们的祖国将会带领我们56个民族走向更加辉煌灿烂的明天！

祖国，亲爱的祖国，我永远祝福您，祝福您能像向日葵一样永远向着太阳！祖国，我亲爱的祖国！

注：2009年11月11日刊登在《河池日报》上。

校园一角

宜州市德胜小学四（3）班：韦世淑

一年四季我们校园的时刻都美丽、迷人。

寒冷的冬天过去了，春天悄悄地来到人间，万物复苏了，校园里像更换了一件绿大衣。树木、小草焕然一新。特别是校园里的那棵古老的榕树，它给我们校园增添了迷人的色彩。春天是榕树勃勃生机的季节，此时它长出了嫩绿的新芽，像是开满了毛茸茸的花朵。大榕树像一块巨大的磁石，引来了许许多多的小鸟，鸟儿纷纷在树上唱着欢快地歌曲，垒着新巢。

夏天骄阳似火，热得小朋友们都不想出门，树木们都显得无精打采，而大榕树还昂首挺立，朝气蓬勃，同学们都纷纷到大榕树下乘凉。当大风吹来时，人们又纷纷到榕树下挡风。夏天的榕树像一位士兵保护着我们学校。

秋天是丰收的季节。榕树也不例外，它的树上长满了果实。果实把枝丫压得都弯了腰。果子圆溜溜的，像一个紫色的小足球，小巧玲珑惹人喜爱。

冬天，天气寒冷，榕树叶子已经落光了，只有枝丫迎着北风昂首挺立着，你从无畏惧，任凭北风怎样的猛烈，它还是矗立在校园里。光秃秃的样子虽然没有春季那么嫩绿，没有夏季那么翠绿，更没有秋季的丰收，但此时它的样子却很可爱，就像一个刚刚诞生的娃娃，从从头再来。

啊，校园里的榕树，你一年四季都是那么的迷人，那么的令人振奋，你时刻都在激励着我前进，前进。我爱你——榕树！

指导老师：兰丽琼

注：2010年刊登在《河池日报》上。

秘密泄露之后

宜州市德胜小学四（3）班：曾奕爽

一天下午我刚走进教室，突然教室里就安静勒 下来。我正疑问时，听到了从韦鸿华的座位哪儿传来了细小的声音——“嘻嘻哈哈！”我四处打听，才知道：原来是韦鸿华把上次我和他去倒垃圾，结果垃圾袋掉进垃圾池里，我跳进垃圾池捡垃圾袋的事。

我知道后，火冒三丈，二话不说就把韦鸿华拉到足球场扁了一回。打完后，我气愤地说：“你为什么把这件事告诉大家呢？我恨你，以后你不再是我的好朋友了！我要和你绝交！”说完之后，我把他甩到一边，就气冲冲地回教室去了„„

两节课下来，我后悔及了，刚才我怎能这样呢？他可是我的好朋友呀！对待自己的朋友怎么能用武力呢？即使他把我的秘密泄露出去，我也没有什么损失呀！捡会垃圾袋是件好事呀！干吗我这么冲动呢！我的这一拳下去，打伤了我们之间的友谊，如果我不那么冲动，如果我不是被愤怒冲昏了头脑，就不会伤到了我们的友谊了„„可“对不起”这三个字我是怎么也说不出口。又过了一节课，离放学时间也越来越近了，如果我再不说，那今晚我可能是过一个“无眠之夜”了。

经过长时间的思想斗争，我终于解开了心里的疙瘩。在第三节下课后，我终于鼓起了勇气走到韦鸿华的面前，轻声说：“对不起！”“|没关系！”“请你原谅我刚才的冲动。”“不是你的错，是我不该把你的秘密说出去，让我们放下心中的不愉快，做永远的好朋友吧？”说完他伸出了右手，我也兴奋地伸出自己的右手，两只小手紧紧地握在了一起„„

通过这件事，我知道了不能为一点小事而伤了同学之间的友谊，还有遇事时我们要冷静地去思考，要不就犯了和我一样的错误了。

指导老师：兰丽琼

注：2010年刊登在《河池日报》上。

中国的骄傲

——《历史的选择》读后感

宜州市德胜小学四（3）班：黄琼谊

光阴似箭日月如梭，转眼间，您已走过了90年的风风雨雨。在您90岁生日之际，我们每一个华夏儿女的心情除了感慨，更是感激。会想这90年，往事历历在目„„

《历史的选择》让我知道了我们母亲经历过的风风雨雨；《历史的选择》让我能和那些爱过人士零距离的接触；《历史的选择》更让我懂得了母亲这90年来的突飞猛进，蒸蒸日上。

《历史的选择》给我最受感动的是我们的两位女烈士——刘胡兰和江姐。刘胡兰15岁加入中国共产党，成为一名光荣的革命战士。但，她为了成千上百的老百姓，为了我们今天的幸福生活，献出了自己宝贵的生命，谱写了永久的诗篇。17岁，多好的青春年华呀！然而她却为了更多人的生命舍去自我„„江姐，面对刑具毫无惧色。敌人用大刑猛夹江姐的手指，疼得她满头大汗„„如果是我，恐怕早就认了。可江姐为千千万万的同胞牺牲了！那时，她才29岁，她比我妈妈还年轻！29岁，金黄的年龄，人生能有多少个29岁呢？读到这些，我已泪流满面了„„书中还记录了许许多多的感人事迹，例如导弹之父钱学深；地质学家李四光；航天英雄杨利伟„„这些人都是我们中国的骄傲，是中国的自豪！

弹指一挥间，中国共产党已经90岁了。中**亲您坚强地挺过来了，那些前辈为我们创造了美好的今天，我胸前的红领巾更让我懂得了我们这一代人的责任，我们的目标。

中国——母亲！90年的风雨洗礼，我们13亿人终于能将自己的命运所掌握，用速度，用实力，用勤劳，用智慧，在中国共产党的灯塔的照耀下把握了新世纪的航舵，前进了一次又一次的辉煌的开拓！

同学们，作为二十一世纪的主人，我们应该时刻准备着，准备着接好棒，当好接班人。同学们，让我们装满着梦想，让我们装满着知识，让我们装满着智慧，从现在出发，为祖国贡献出才智，为祖国灌溉财富，为祖国更加美好的每天而前进，让我们可爱的祖国腾飞吧！

中国——母亲！我爱您源远流长灿烂的历史；我爱您发展迅速的航天事业；我更爱您风光秀丽的美好河山！历史选择了您——中国，我可爱的中国，而您选择了华夏儿女，我永远的中国！

指导老师：兰丽琼

注；2011年7月1日刊登在《河池日报》上。

和平心声

宜州市德胜小学五（3）班：黄悦

“和平”相信我们都认识、了解这个词，可又有多少国家能做到和平共处呢？

我是一名中国小学生，我们的祖国曾被侵略者侵占过，多少革命先烈抛头颅、洒热血去打退侵略者，这是为了什么，就是为了“和平幸福”这个四个字。可是，有几个国家竟然打着帮助别的国家而发动战争的旗号，就是为了一己私利，而把人民的生命置之度外。多少人因战争而流离失所，丧失了性命。你无法相信，那一张张可爱的脸和那健壮的身体竟然伤痕累累，连有效的婴儿也惨糟毒手。 “所有的母亲都憎恨战争。”只因战争剥夺了她们孩子同在蓝天下共同享受阳光雨露的权利。战争就是地狱之门，把多少人的灵魂都囚禁在里面。“世界上没有好的战争，也没有坏的和平。”战争是一个国家最蠢的选择，而和平才是最好的抉择。请正在发动战争的国家，停止一切有关战争的活动，去了解一下人民的心声，去看看那些受到伤害的儿童。就像我们中国一样，多多体验人民的生活。不要用战争去获得更多的利益，各国之间和平相处。

让我们一起行动起来，呼吁更多热爱和平者，将战争从世界上消失，把恐怖分子消灭。让同龄人有和我们一样的权利，让更多的人享受幸福生活。

指导老师：兰丽琼

注;2009年2月5日刊登在《河池日报》上。

恩师难忘

宜州市德胜小学六（3）班：韦佳希

今天是教师节，也是我们和兰老师一起过的最后一个教师节，因为明年我们就上初中了。在这个教师节，我有许多的话想和我们兰老师说。

兰老师，您虽然不是演员，但却能吸引我们饥渴的目光；兰老师，您虽然不是演奏家，但却能弹出知识的乐章；兰老师，您虽然不是园丁，但却能培养出一批批美丽、漂亮的花朵„„对于我们每个人来说，在我们的从顽皮到懂事的路程中，最值得我们去尊重的、感恩的人就是您们，您们这群可歌可敬的老师。

当一盏盏灯火渐渐消失在夜幕中时，兰老师您依旧在微黄的灯光下夜战；当天气最热同学们吹着凉爽的风时，而您却站在台上为我们讲着练习，自己满头大汉却没有一句怨言；每一次测试后，您都坐在电脑前操劳地为我们算全班平均分、小组平均分、及格率、优秀率等；每一次作业，您都为我们认真地批改着„„

兰老师，我们是一棵棵小树苗，在您的精心照料下，我们正在茁壮地成长着。兰老师，请您相信我们，在不久的将来，我们一定会不同的角落里成为祖国的栋梁的。

恩师，我们为有您这样的好老师，感到自豪和骄傲！在今天这个盛大的节日里，我真的想叫您一声：妈妈，亲爱的妈妈，您辛苦了！

指导老师：兰丽琼

注：2011年9月23日刊登在《河池日报》上。

难忘恩师

宜州市德胜小学六（3）班：韦锡霖

世界上最平凡，而又最无私的职业，莫过于教师了。

老师每天都给我们传授知识，每天都辛辛苦苦地为我们批改作业，每天都与我们在一起，度过无数个春秋，从不喊累。不管是语文老师、数学老师，还是其他科的老师，都值得我去赞美。在今天第25个教师节里，我有一肚子感谢的话，最想对我们的班主任——兰老师说。 这个下午，同学们用气球、丝带把教室打扮得焕然一新，还准备了礼花、蛋糕和饮料，只为给您和胡老师惊喜。当您们两人推门而入时，同学们一齐说出了心中最真诚的祝福：“老师，祝您们节日快乐！”您和胡老师的脸上，挂满了幸福的笑容。在切蛋糕时，不知是光线反射还是您的泪水，我隐约看到了，您的眼中，闪烁着喜悦的泪光。难不成，是我们的报答把您感动了？不——这能算是报答吗？比起您两年来的辛勤教育，这些托付了我们小小心意的东西，算得了什么？您为了学生，日夜操劳，认真地教育着学生。这样平淡无奇的生活，你却从不觉得苦。这样的老师，我们惟有用最显赫的成绩，才能让您感到欣慰！ 以后长大了，我永远都不会忘记，那位用心教导了我

五、六年的恩师——兰老师！

指导老师：兰丽琼

注：2011年9月9日刊登在《河池日报》上。

赠给妈妈的贺卡

宜州市德胜小学六（3）班：韦锡霖

今天，我正在翻箱倒柜地寻找一本遗失的书时，书柜里的一个信封引起了我的注意。这是个洁白的信封，在背面我看到了我用圆珠笔写的大字：“妈妈的信”，我翻过正面，上边画着云与太阳、花与草，我与妈妈，还有一些歪歪斜斜的字，日期是“07年9月”。我的脑海立即回想起那一天——

那天傍晚，妈妈风尘仆仆地回到家，那身影显得异常疲惫。我有些心痛，妈妈忙碌了一整天，肯定很累。“妈妈，去书桌上看看吧！那里有好东西！”我说。“恩？”妈妈，十分疑惑——看来她是忘记了自己的生日了！她说：“我还要煮饭，吃完了再说吧！”妈妈真忙。 吃过了晚饭，爸爸提醒妈妈我刚才说过的话。妈妈终于来到书桌前，看到了那封信。她愣了！我跑过去拿起信递给妈妈，她缓缓地用那粗糙的手打开信封——里面装着张贺卡，是一朵玫瑰的封面，上面写“生日快乐”的英文。妈妈的眉毛微微动了一下，随即打开了贺卡。悦耳的生日快乐歌“嘀嘀”地唱了起来，贺卡中间写着我对妈妈的祝福，字字句句都写出我对妈妈的感情！妈妈笑了，却没有发出任何声音。只见她眼中跳跃着幸福的泪花。电子贺卡的歌声欢快地唱了良久，妈妈才转过身，紧紧地抱住了我：“你长大了，女儿„„”这首《生日快乐》一直在房间里回荡着„„

书房里一直很安静，我慢慢地打开那贺卡，虽然过去了两年，但是那声音还是那么的温馨与悦耳。妈妈，您辛苦了！十几年来，您一直无微不至地照顾我，我却想不到春秋来回，时光已过。您年事已老的时候，我也会一直关心您、照顾您的！

妈妈，我爱您！

注：2010年3月11日刊登在《河池日报》上。

幽幽桂花香

宜州市德胜小学五（3）：黄悦

我的家乡被群山环绕着，在这里有许多树：质朴的龙眼树；谦虚的玉兰树；枝繁叶茂的龙眼树；硕果累累的柚子树；满针刺的枣树；傲然挺立的松树……我最喜欢的是根深蒂固幽香的规划树。

桂花树的根紧紧的抓住泥土，承受着枝干的千斤重，不管多大的风都吹不倒它，规划树那茂盛的叶子就像一朵大蘑菇，站在下面的人只能从细小的缝中看见班驳的天宇。

春天，桂花树那绿油油的叶子就想洒了绿色的油漆一般，十分耀眼入目。

炎热的夏天来临了，桂花树的叶子变成了翠绿色，当强烈的阳光照射在树上时，茂盛的叶子就闪闪发光。

秋天到了，正是丹桂票乡的季节。桂花分早期、旺盛期和晚期三次。早期的花朵很稀少，一棵树上只有一点点桂花；旺盛期的花开得十分欢。晚期的桂花渐渐少了，最后很难见到了。

桂花开放的过程很有意思。一朵朵金铃似的米黄色的花苞从枝叶中间冒出来，花骨小小的。桂花又四瓣合成，中间有几丝花蕊，然后又十几朵小花构成一丛丛、一簇簇的花球长在花枝上。在满目堆青之中，点缀着一簇簇米黄色的小花。桂花的颜色多种多样。银桂：白白，使你感到它纯洁无比；金桂：金灿灿的，像满天彩霞桂花那浓浓的幽香，沁人心脾，仿佛在空气中也凝聚着桂花的馨香。

严寒的冬天来临了，经不起严寒的树木早早就枯萎了，落叶了。可是，桂花树还毅力地站在路旁，桂花又再次地开放了，并且满树都是，香气充满整个空气中。哦，原来怒放的桂花是为了迎接我们广西壮族自治区成立50岁生日献上自己的一份贺礼，在这个隆重而又热闹非凡的日子里怎能把它落下呢！它想让自己浓浓的香气飘到我们广西的各个角落，让八桂大地上处处是花香，处处是喜庆。

啊，桂花，浓浓的桂花香！

注：2009年1月15日刊登在《河池日报》上。

淡 淡 晚 霞

宜州市德胜小学五（3）班：覃晓丽

有人喜欢天上的繁星，有人喜欢皎洁的月光，而我却喜欢淡淡的晚霞。

每当傍晚，我都会爬上山坡去观看晚霞。开始天空是一片深蓝色，太阳慢慢往西坠。几片云染成了淡淡的红色。太阳红红的，放射出五彩的光芒。周围的房子、树木、牲口、家禽和人，都沐浴在夕阳的柔光中。 过一会儿，阳光更弱了，可太阳的脸更红了，像个大火球向着地面，向着群山，向着小溪，放出红艳艳的柔光。它旁边的与不断地扩展，更换着华丽的锦衣：红的、黄的、粉的、紫的……五光十色，变化多端。刹那间，晚霞弥漫了半个天空，像铺开了一幅巨大的、瑰丽的天然彩图。 天空一会像动物世界，一会儿像高山峻岭……我的眼睛真是应接不暇，看着看着，眼睛都变模糊了，什么也看不清了。

太阳完全坠入西边的山后，晚霞也有归巢的鸟声和人们欢乐的笑声中，收起了最后一丝光亮。

注：2009年6月25日刊登在《河池日报》上。

夕阳无限好

宜州市德胜小学五（3）班：黄悦

夕阳是美好而神秘的，一位诗人曾以“夕阳无限好，只是近黄昏。”来体现他对夕阳的赞美。

时近傍晚，夕阳依依不舍地收回了那刺眼的光芒，变成了一个金黄夺目的光盘。向大地洒下光辉，让大地蒙上了神秘的色彩。

随着颜色的加深，夕阳从金黄夺目的光盘变成了鲜红灿烂的火盆，红得是那样耀眼，那样可爱，散发着均匀的光辉，给万物涂上了一层美丽的玫瑰色。远处的山是红，树木是红的，田野是红的……近处的屋瓦房檐，像罩上了一层红纱，红得耀眼。脚下的河水像一条红锦带。风过处，水面上泛起了层层的红色涟漪。天上云的影子，河边树的影子，连同我的影子，都倒映在河水里，水中好像一个红色的世界，云彩、树影、人影……忽然交织在一起，构成了一幅美丽的人景图。天边那千姿百态的云朵在夕阳的映照下，由粉红到柠檬黄，越扯越淡……

看到这样的景象，我好像到了仙境一般心旷神怡，遐想无限……

注：2009年6月19日刊登在《河池日报》上。

向往颐和园

宜州市德胜小学五（3）班：黄照华

我从来没有去过北京，但我知道北京有许多的名胜古迹。所以我非常向往北京。向往北京的街道，向往那古色古香布满四合院的胡同，向往那现代化的宽阔大街，但我更向往的还是那美丽的颐和园。 我通过书籍知道，颐和园是世界著名的皇家园林。它是由万寿山和昆明湖组成的。内有著名的长廊，还有为古典建筑精品的佛香阁。 长廊蜿蜒于万寿山南麓，昆明湖北岸，将如画的景点串联成一线，为旖旎的风光镶上画框，使昆明湖的景色层次分明。长廊两旁栽有花木，这一种花木还没有凋谢，那一种花又开了。走到长廊的一半，就来到了万寿山脚下。抬头一看，就是颐和园的主体建筑佛香阁。佛香阁建造在搞1米的方行台基上，阁高40米，有8个面，3层楼，4重屋檐。阁内优根巨柱，结构复杂，为古典建筑精品。

颐和园到处是美丽的景色，说也说不尽。颐和园——我的向往。

注：2009年9月10日刊登在《河池日报》上。

月

宜州市德胜小学六（3）班：韦佳希

夜晚，墨蓝的天空是如此使人神往，使人遐想„„小星星拼命眨着眼睛，似乎在翘首盼望着什么，我站在草地上，与小星星在等待着„„

我望着山那边，只看到一片淡淡的光，若隐若现。转眼间，这淡淡的光化作一缕丝带，在天幕衬托之下翩翩起舞。丝带牵出了月，它害羞，只露出一个弧度。这弧度越来越大，越来越大，这时，已变成一个半圆了。月还在慢慢地向上顶，快了，快了，月就快要脱离山的依赖，独自在浩瀚的天宇中漫游了。月奋力地冲过了最后一线，来到了天幕上，它换下了淡黄色的纱巾，以白玉般的春节的笑来向人们打招呼。

啊！是一轮圆月!月光把半天边都照亮了，这天，就像是一边晨晓，一边深夜。不知怎么，今晚的月亮显得如此之圆，让我想起了李白的“小时不识月，呼作白玉盘”诗句。细一看，月亮上有一些黑影，这让我又想起了嫦娥奔月、玉兔捣药的故事。想着想着，我不禁笑出声来。月，静静地望着大地，几朵灰白色的、薄薄的云萦绕在月的身旁，显得更加婀娜多姿。忽然觉得星星少得可怜，或许是月光太亮的缘故，许多星星闪着淡淡的光慢慢隐去。

月把光洒在了树梢上，铺在了街道上，抹在了房屋上。连那条昏暗的小路也变得亮堂起来。在此时，心中有一轮明月，就不再怕漫漫长夜，路途坎坷了!

注：2010年6月22日刊登在《河池日报》上。

点点星花

宜州市德胜小学六（3）班：兰卉垚

走在乡间的小路上，顺着小溪“哗啦啦”的流水声，听着麻雀“叽叽”的吵闹声，我走进了大自然的怀抱中……

前面是一片野花丛，一眼望过去，大片大片的，像是从天上洒下来的紫红色的星斗，密密麻麻的，一朵紧挨这一朵，一簇紧挨这一簇。一阵和煦的春风吹来，那些“星斗”便变成了一只只“蝴蝶”，梦幻般的摇曳着，给我带来了一阵清香，像是青草味，又像是水果味，我也说不清……

走到野花从中漫步，那种香味更浓了，但并不缺乏大自然的气息。偶然看到几只蜜蜂在丛中飞舞，似乎为这美丽的花景而陶醉。在一朵娇嫩的花儿上，看到蜜蜂正俯在上面采蜜，花儿轻轻地迎风飘舞，蜜蜂“嗡嗡”地吟唱着，构成了一幅和谐的图画。站在花海里，我仿佛觉得这是天上的仙境。花丛旁的一条清澈的小溪倒映着花朵的倩影，花儿轻轻摇动，向水中俯视，好似看到个女子在跳着绝美的舞蹈……

点点星花让我陶醉，让我心荡神驰，是大自然塑造了这一条美丽的风景线，我爱这点点星花，更爱这美丽的大自然！

注：2010年3月26日刊登在《河池日报》上。

美丽的校园

宜州市德胜小学六（3）班：兰卉垚

我们的学校给人最突出的感觉就是树多——一大片大片的，使空气自然也就变得清新了。

如果说校园中最美的是绿色，那么树就是美德源泉。无论是古树、小树都用绿色装点着校园，校园披上这件绿“外套”后，显得十分朴素，但朴素中也透出一丝丝清新淡雅的美。校园因为有了绿色，一切都充满了生气，就连一片落叶也富有活力。树的枝头上，嫩绿、翠绿、墨绿、淡绿的叶子无处不在，像一块块无暇的翡翠，光彩夺目。

如果说校园中最清新的是空气，那么树就是释放出它的美体。空气清新、连鸟儿都停在枝头上迟迟不肯飞走。空气中夹着树叶的淡淡体香，虽比不上各种花朵的芬芳，但却深深滋润着我们的心田。凤轻悠悠的，大树轻轻摆动，成了最美的那道风景线。

如果说校园中最梦幻的是遐想，那么树就是造成这一切的美物。树勇自己优美的姿态，勾勒出美丽的画面：苍天古树像一位老爷爷，大树像一个个健壮的青年，而小树则像顽皮、活泼的我们„„

啊，校园，你是绿的化身，你是美德源泉。校园，我赞美你！

注：2010年7月2日刊登在《河池日报》上。

60米赛跑

宜州市德胜小学：覃富泉

2010年5月12日下午5点00分，我们德胜小学整个校园都在沸腾着，欢呼声、加油声、鼓掌声汇成一片。此时我正准备参加60米短跑。

从一到六年级，在短跑这个项目上我还从来还没有遇到过真正的对手。在赛前听说六（1）班的卢培元是我最强劲的对手。但我不会就此认输的，今天这个冠军是非我莫属了。

前面已经有一组比完了。我们这一组正在做准备。我正在蹬脚、腾空跳跃做赛前的最后准备。我还不时地拍拍我的胸口，对它’说：“别怕，咱们会赢的！”尽管我是在自己安慰自己，可心跳还是在加速。就在这时，我们的班主任兰老师跑过来安慰我说：“不用紧张，更不要乱了分寸，放松一点，只要用自己的实力去跑，输赢不重要。”她的这些话，一直在我心里激励着我，我轻轻地抚摸胸口，心跳慢慢恢复了正常。心里的那股紧张的情绪也比不上刚才那样了。我心里默默地想：“老师，您放心，我一定竭尽全力去跑，直到冲过终点线。”心里的信念增强了上百倍。

随着裁判长的口令：“各——就——各——位，预——备”我们做好了起跑的姿势。只听见“啪”的一声，我们四个运动员就像离弦的箭飞了出去。而这时我和我的对手——卢培元，不出三秒就把我们的两个对手远远地抛在了后面，我和他齐肩并列着。当跑过跑道中段的时候，我已超他不足二十厘米了。谁知，正当这胜利的曙光快照到我时，我的脚竟前滑了了过去，还险些摔倒。此时的我心里非常着急。这时的卢培元看到我出现失误，他立马加速，很快地从我身边“飞”过，我也不甘示弱，心想：不行，我可不能败下来呀！然后我又马上恢复了状态，奋起直追，我们俩快到终点了，九米、八米、七米、六米„„我们就像饿狼扑食，直冲终点线，我们俩几乎是同一时间冲过红线，还把红线冲出四五米远„„

当我回来看成绩时，真的给我的小学生活留下了小小的遗憾。因为我的成绩是8点9秒，而我的对手卢培元是8点8秒险胜于我。看到这样的成绩，我心想：虽然我输了，不过我很感谢我的对手。对手——谢谢你！是你给了我上了最深刻的一课，这一课让我明白了，山外有山，人外有人。

注：2010年9月刊登在《河池日报》上。

“全球通”妈妈

宜州市德胜小学六（3）班：兰卉垚

我有一个“全球通”妈妈，她虽然个子有些矮小，但声音特别大，因此有一个雅号——“全球通”。

有一次，我与小朋友在我家楼下玩耍，突然听到妈妈手机响的声音，随即听到妈妈那“震耳欲聋”的一声：“喂！”接着，只听见妈妈与那个人交谈的声音，我们居然能在三楼的距离听得请清楚楚。楼上，还不时传来妈妈那雷鸣般的大笑声，我们小朋友当时不由自主地把头往上抬，可妈妈还是一个劲儿地笑与说，那声音，真是大得没的说啊！

还有一次，我去一个朋友家玩，正玩着起劲儿，一个熟悉的“超级大嗓门”喊到：“兰卉垚，兰卉垚，回来吃饭了……”天呐，那声音似乎正在向全球发布通知一样。妈妈一直在那里喊，正在回家路上的我回答了一声：“在路上啦！”这时，一个老奶奶似乎被妈妈逗乐了，在那儿“咯咯”地笑着。

我常常会向妈妈提一些“危险”的条件，但一般都会被说得耳朵都要“爆炸”了。这次也不例外，一大早，妈妈就与她的朋友一起去逛街。刚刚起床的我闲着无聊，想看会儿电视，虽然知道“风险”很大，十有八九会被“大嗓门”教训一通，但我还是拨通了妈妈的手机。“喂，找我有什么事？”“妈妈，我想看一会儿电视，行吗？“我用商量的口气问到。我感到妈妈要训我了，如果是普通的嗓门我还受得了，但我现在面对的是”全球通“妈妈啊！于是，我本能地把电话听筒放到离我耳朵几十厘米的地方，果然不出我所料，电话里传了妈妈训我的话，虽然离我有几十厘米，但声音依然那么清晰„„

世界上没有两片完全相同的树叶，正如每个人都有不同的妈妈一样，这就是我与众不同的“全球通“妈妈。

注:2010年9月刊登在《河池日报》上。

永不言弃的牵牛花

宜州市德胜小学六（3）班：黄悦

牵牛花没有玫瑰那么美丽，没有桂花那么芳香，也没有荷花的冰清玉洁，但是它却有着五彩缤纷的色彩和坚定的毅力。

牵牛花的叶子绿得像碧玉，像翡翠，让人看了心醉。叶芽分成三片，像三只簇在一起的绿色蝴蝶。微风吹动，它们自由自在地翩翩起舞，摇头摆尾，似乎在那里放声歌唱。

牵牛花伴着九月的秋风开放。六角形的花朵，像个小酒杯，每天清晨伴着太阳开放。红的、蓝的、黄的、粉的……真是风姿妩媚，一朵一个姿态。有的单独挂在藤上，有的三三两两紧挨真，就像一个个小喇叭在告诉我们：金色的秋天到了，所以人们又叫它“喇叭花”。稠密的绿叶衬托着各种颜色的花，远远看去好像一匹美丽的花布。

牵牛花是凭着坚忍不拔的毅力向上攀爬的。它把自己的身体全部缠绕在架子上或树上，有的还倒挂了下来。那倒挂垂的嫩条又互相缠绕在一起，一点也不松弛。正因为它缠得牢，攀得牢，扎得实，无论多大的狂风暴雨它都不害怕，更不会掉下来。那树木和架子成了牵牛花的家。 牵牛花这种坚忍不拔、不顾一切向上攀爬的精神不正是我们该学习的吗？它扭曲着自己的身体向高处爬，即使被风吹了下来，它们也不会气馁。只要有一丝机会，它都会向上攀爬。它们心中只有一个信念：没有最高只有更高。我们在学习上也应该像牵牛花一样精益求精，向更高的境界去攀登。

我们的祖国不也正是有了这种精神，才由从一个弱者变成举世瞩目的富强、辉煌的大国吗？我们坚信，只要我们像牵牛花那样，时刻保持知难而进、永不言弃的精神的话，那么我们的祖国一定能创造出更多的辉煌的。我们大家一起来努力吧！

注：2010年4月9日刊登在《河池日报》上； 2009年10月12日刊登在《学习周报》上。

童年趣事

宜州市德胜小学四（3）班：黄琼谊

童年,像一条络绎不绝的小溪,缓缓地流在我的心里。在这条小溪里,既有欢乐的笑声,也有伤心的眼泪,但记得最深的,要数童年时我做过的一件傻事。

那是我6岁的时候。有一天上午，妈妈正在厨房里炒菜，发觉盐没有了，顿时手足无措。为什么呢？因为家里只剩下我一个人，如果她自己出去，丢下我一个人在家，又不知会发生什么事？所以感到不安。这时候我看穿了妈妈的难处，自告奋勇地对外婆说：“我帮您去把盐买回来。”“你？”妈妈疑惑地看着我。“对！我还去帮奶奶买过几次了呢！”（事实上我并没有去过）妈妈无奈地点了点头。

很快，我就从小卖部买回了盐，正高兴着自己能为大人做事了，孰不知一不留神踩中了地上的香蕉皮。顿时摔了一跤，盐袋落在地上摔破了，白花花的盐撒满了一地，我立刻慌了手脚，心想：盐掉在地上弄脏了，得赶快把这个坏消息告诉给外婆听。

刚来到院子门口，就看见隔壁的刘奶奶正在洗米。我顿时灵机一动，心想：既然米可以用水洗干净，那么盐一定也可以洗干净。想到这里，我立即向刘奶奶借了一个水盆。来到大街上把盐装进水盆里，往大院的水龙头跑去。

水很快就把盆子装满了，我使劲地摇了摇盆子，然后把手伸进去搅动一下。孰知盆子里空空如也，我十分惊慌，也顾不得盆子，立刻向家里跑去。

回到家里，我把事情的经过讲给外婆听。还未说完，妈妈已经捧腹大笑起来。她摸了摸我的头，笑盈盈地说：“傻孩子，盐并不像米那样洗得干净的，它是遇水即溶的。”说完又大笑起来。

从这件事中，我懂得了一个道理：凡事皆要三思而后行。

注：2010年11月26日刊登在《河池日报》上。

第一次做飞机

宜州市德胜小学五（3）班：兰卉垚

我曾幻想过我要飞上蓝天，终于在2008年暑假里，我的愿望终于实现了！

7月17日这天，我随妈妈等人来到了桂林机场。哇噻，机场好大耶，机场里的跑道长长的，跑道周围还种着大片大片的绿草。

这时，一架飞机缓缓地开过来了。天呀！飞机大得也太夸张了吧！看起来应该很笨拙吧！

我最最最期待的时刻来了，也就是要登机了。没过多久，我和妈妈就安安稳稳地坐到位子上。

飞机开始移动了，好慢哟！它绕过好几个草坪，到了直线跑道上后，就开始跑得快了，声音也越来越大了。渐渐地，飞机离开了地面，向上飞去，那种感觉，就像坐海盗船一样刺激。这时我在飞机上俯视桂林这座城市，公路上来来往往的车辆小得和芝麻一样，周围的房子密密麻麻的排在一起，好像积木一样。

飞机，这只白色的大鸟，越飞越高，终于在洁白的云层里翱翔。在云层里，蓝天我们看不到，地面我们更看不到，能看到的只有窗外的朵朵白云。这时我深深感叹道：“飞机太棒了！”

飞机继续往高处飞，竟把云“甩”到了我们的下面。一朵朵可爱的云娃娃正抬着头冲着我笑呢！有些云凸了起来，好似一座洁白的雪山；有些云凹下去，像一个海里的大旋涡，太美了！

在飞机上，除了能看到美丽的景色，还能感觉到“险”。飞机向上升，好像要冲出大气层，飞到茫茫宇宙去。飞机往下降落时，好像要坠落似的……我的内心不由得生出一丝恐惧。

飞机安全飞行一个多小时，终于安全降落在了厦门机场。几千千米的路程，只需要一个多小时，发明飞机的人真是太伟大了！

指导老师：兰丽琼

注：2011年6月13日刊登在《学习周报》上

老师的眼神

宜州市德胜小学六（3）班：韦佳希

所有的事情都源自于那一天„„

兰老师布置了一道家庭作业，是写一篇作文。在家中苦思冥想了好久也想不出一点好词好句的我，竟打起了一个歪主意：看一看作文书的范文，模仿一下别人的两三个好句，弥补一下我作文的缺憾。就这样，我写起了我的作文„„

第二天，来到学校，第一节课便是语文课。兰老师抱着一打厚厚的作文本，脸上的表情是那样的沉重。“同学们，你们交上来的作文我已经都看过了。我觉得你们的作文只缺少了一样东西——真实性！你们的作文都是去生搬硬套别人的，没有写出自己真实的水平。我看来看去，只选出；额几篇较好地作文而已„„”老师一开口便说几句话。坐在座位上的我，认真地听着老师说的每一句话。只是，当我听到老师说的那一个词的时候，一种莫名的紧张感顿时在我全身蔓延.“真实性，真实性„„”我抬起头来，眼睛直勾勾地盯着老师，右手紧紧地握着左手，背上的汗也不知不觉地悄悄流了下来。

老师彷佛看到了我在凝望着她，她用着那温柔又带着一些严厉的眼神也同样地望着我。那双眼睛似乎在对着我说：“我都知道了，你认为，你自己做得对吗？”老师的眼神让我感到害怕、紧张，我不敢再直视老师了，我开始逃避者老师的眼神。此时的我惭愧极了！老师好像明白了什么，把目光转向别的地方。过了好一会儿，我又眨巴着自己闪动着微弱的泪光的眼睛偷偷地望着老师，老师也把自己的目光落在了我的身上，那个眼神，又在说话了。这次，是教诲，是鼓励：“每个人都有自己的特点，刻意地去模仿别人，就会把自己的特点给淹没了。亮出最真实的自己，显示出自己的个性，不要再重走别人已经走过的路径，相信你，能做到！”老师的这个眼神，给了我莫大的信心。从老师的这个眼神，我得到了一个启示：我，就要做一个最真实、最独特的我！

老师的眼神，给了我最难忘的教诲，给了我最深刻的启示。

指导老师：兰丽琼

注：2010年10月18日刊登在《学习周报》上。

谢谢您，妈妈

宜州市德胜小学五:兰卉垚

没有阳光,就没有日子的温暖;没有雨露,就没有五谷丰登;没有水源,就没有生命;没有妈妈,就没有我.是妈妈给予我生命,是妈妈哺育了我,是妈妈教会了我做人的道理;是妈妈给我一个温暖而幸福的家.俗话说:“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩.” 妈妈对我的爱我默默记在心里。我在心中感谢妈妈。我爱听故事，妈妈买了好多故事书，并且利用中午的时间朗读故事给我听。有一天中午，我听见妈妈读故事有点卡，就把目光从书上转到妈妈的脸上。妈妈的眼皮在“打架”，噢，妈妈累了。她每天不仅读故事给我听，还要上班做、做家务，能不劳累吗？这次我也要读一个故事给妈妈听，让妈妈好好享受一番。于是我就对妈妈说：“妈妈，您累了，歇会儿吧！我读个故事给您听。”接着，我找了个好听的故事，大声地朗读起来。我边读边偷偷地描了一眼，妈妈端正地坐在沙发上，脸上挂着灿烂的笑容。此时，我心里好开心哟！ 妈妈的爱，就像那百花酿成的蜜，馨香而甜蜜。今年中秋节那天晚上，妈妈为了让我们能过个愉快的晚上，于是决定烧烤。月亮升起，我和小朋友在草地上狂跑着，而妈妈却在蒸笼般的大火炉旁，为我们烤牛肉串。我一边吃着香喷喷的牛肉串，一边看着昏黄的火光里流着汗水在烧烤牛肉串的妈妈，心想：妈妈多辛苦啊！我要为妈妈烤一根火腿肠，让她吃一吃我烤的烧烤。于是，我小心翼翼，认认真真地把一根火腿肠烤好，递给劳累的妈妈，笑眯眯地说：“妈妈，这是我烤来孝敬您的。”妈妈惊喜地说：“呀！我女儿懂事了，知道关心妈妈了。”我听了这些话，心里甜滋滋的。

因为母爱，我觉得生活美好；因为感恩，我觉得世界美丽，世界需要一颗感恩的心。谢谢您，妈妈。

注：2009年2月16日刊登在《学习周报》上。

渴望自由

宜州市德胜小学六（3）班：韦孟佳

人们都说：“自由就是让人得到自由的空间，能自由的支配自己的时间。”我也是这样认为，但，真正的想得到自由对于我来说，却是比登天还要难。

我的父母虽然是文化人，但我真的挺怀疑他们是不是连“自由”这两个字都不会写？每天我除了在学校学习外，在家里也像是在学校一样，甚至比在学校还像一个学校。每天放学回家或是双休日不是写他们布置的作业就是得读书并且得大声的朗读给他们听。我根本连一点自由的空间、时间都没有。我就像一只被囚禁在铁笼里的金丝雀，是那么的渴望飞翔，渴望那绿树成阴的丛林，渴望那自由自在的天空。而现在，自由好难啊！我不禁想起了欧阳修先生的《画眉鸟》这首诗：

百啭千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

在笼子里的小鸟是多么的渴望自由呀！整天关在笼子里哪能比得上那林间的小鸟自由自在呢？我的父母不正像那些养鸟的人吗？他们从来都不考虑一下我们作为学生的辛苦，一点自由的空间都不给孩子，这难道就是所谓的自由吗？

我多么的渴望自己能有一点自由的空间，哪怕是每天30分钟的时间也行，这样我就能像天空的小鸟那样在天宇中高高高的、自由自在地飞翔了！

注：2009年11月16日刊登在《学习周报》上。

可怕的梦

宜州市德胜小学五（3）班：兰卉垚

一天晚上，我的头刚一粘枕头上，就昏昏沉沉地睡着了…… “走，兄弟，咱们去原始森林盖楼房去！”一个拿着锔子的人对身后的人说道。那人一听，马上就来劲儿了：“听说那儿的鸟儿味道特鲜美，老虎皮也不错，熊掌那就更不用说了……”

原始森林里，一棵棵树木倒下去，一栋栋楼房拔地而起，人们还不断地从城里搬到到这里，捕杀野生动物，越来越大胆……

终于有一天，动物们再也忍不住了，忍不住这种任人宰割的生活，忍不住眼睛看着人们杀害自己的同伴。于是，它们动员起来，报复人类。一个猎人，正拿着机枪瞄准它们，老虎第一个冲了上去，咬断了他的脖子，撕开他的身子……

动物们一起闯进人类居住的地方，老虎和狮子一声怒吼，目光里充满了对人类的仇恨。大象跑了过来，向人类的屋子猛撞，鄂鱼用尾巴快速抽打着人类，对那些狡猾的人类，动物们毫不留情地一口吞掉。整个场面的血洒满了大地，空中弥漫着血腥味，场面惨不忍睹…… 动物们包围着这世界上最后一个人类，准备杀死他时，他带着哭腔说：“你们为什么要攻击我人类，为什么要这么凶残地杀害人类？”老虎愤怒地说：“你们不是也这样吗？杀害我们的同伴，霸占了我们的领地，还破坏了生态平衡，我们要……”老虎一把把那人按住在底墒伸出利爪……“啊，不要！”我从睡梦中惊醒过来，虽然那只是个梦，但是真是太可怕了。

不要破坏生态平衡，我们人类可要注意呀！

注：2010年9月13日刊登在《学习周报》上。

秋 雨

宜州市德胜小学五班:吴展媛

中午，我吃过午饭后，往天空一瞧，乌云像又黑又大的布帘遮住了天空。此时，天昏地暗，路上行人的脚步便加快了，可他们再快也比不上雨快。

雨来了。

哗哗啦啦地冲刷着大地，行人纷纷躲到街上的小店，期盼着雨快停住那急促的脚步。街上空荡荡的，只听见大雨摔在地上的交响曲。路边的大树被雨打在它那粗壮的枝干上，正在拱着腰。我望着大树，似乎听到它正在痛苦的呻吟着。

大约过了一小时，雨停住了脚步，路上的行人又走了起来，路上又恢复了热闹的情景，小贩们吆喝着自己的商品，可热闹了！空气使人感到神清气爽。秋雨姑娘好像一把钥匙，悄悄地打开了秋天的大门。秋雨给我们送来了五彩缤纷的世界；给我们带来了丰收的喜悦。

是啊，秋天的雨是这样的美妙，这样的神奇，这样的令人陶醉，我爱秋雨！

注：2010年9月13日刊登在《学习周报》上。

三 角 梅

宜州市德胜小学六（3）班：韦佳希

我家楼下的草坪上种了两棵三角梅，一棵的花是红色的，一棵的花是紫色的。那点缀在绿丛中的朵朵三角梅花，像一只只蝴蝶翩翩起舞，美丽极了。

三角梅在每年的春季和秋季两度开花，那些花在绿叶的陪衬下，显得鲜艳夺目，逗人喜欢。三角梅有着三片花瓣，那些花瓣和叶子一样，像椭圆又不像椭圆，顶端有些尖尖的。也许“三角梅”的名字就是这样得来的吧！三角梅的主干是褐色的，大约和我的小腿一样粗。在主干上，许多的枝条抽了出来。许多的枝条上又长出枝条。每一根枝条上，都有着大大小小的刺、硬硬的。但在枝条的顶部的刺却是嫩嫩的、软软的，很好摸。三角梅总是一簇簇的开放着，一簇花败了，又长出新的一簇；一簇花黄了，又开出一簇花。日复一日，年复一年，三角梅从和煦的春风到了冷清的深秋，默默无闻地装扮着这整个世界，但它却不求回报什么。

你看，今年的三角梅特别红火，红得特别的艳丽。为什么今年开放得比往年好要红火呢？我百思不得其解。此时正好听到从电视里传出“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮……”这首歌时，哦！我明白了，这三角梅开得这么红火，原来是为了我们伟大而又可爱的祖国的生日而来的。它也想为我们可爱的祖国献上自己的一份礼物。它开得这么红火是在预祝我们伟大的祖国今后一定会比它自己还要红火的。 啊，生活中最美的，难道属于那些色彩缤纷的外表吗？不是的。本质的朴素，精神的高尚，坚强的品格，才是最美的。可爱的三角梅它不正是具备这些特点吗？

注：2009年11月2日刊登在《学习周报》上。

夸夸我的同学

宜州市德胜小学四（3）班：韦成武

我的同学韦涛，今年10岁，圆圆的脸蛋上露着两个酒窝。他那浓眉大眼，中间长着一个小巧玲珑的鼻子，总是高该地翘起。

韦涛是个不怕苦不怕累不脏的人。记得有一次轮到我们班冲厕所，大家都扛着拖把，提着水桶向厕所飞去，可是一到厕所门外，一阵阵酸臭的气味从厕所里传来。我们大家都往后退，有的躲在一旁并捂着鼻子，有的跑到大树下去，还有的甚至撤回到教室里。这时韦涛主动站出来，二话不说，从楼下打好水把厕所冲了几遍，随后又从另一个同学手中拿了一把拖把，带着满脸汗水，不顾臭，不顾累地又用力把厕所里里外外从头到尾拖了一遍，全身都湿透了„„

韦涛把一切都做完了以后，便从厕所里走出来对着我们大家说：“现在不臭了，你们进去吧。”这时我们大家个个面面相觑，个个都不好意思的低下了头。

通过这件事，让我对韦涛刮目相看，他真是我学习的好榜样。

注：2009年刊登在刊登在《学习周报》上。

我的QQ生活

宜州市德胜小学五（3）班：兰卉垚

自从几个月前家里安装了宽带网后，妈妈帮我申请了一QQ号，我的网上QQ生活就这样拉开了序幕„„

QQ网名

有了QQ后，我可真是忙坏了！起初，我给自己起了“芭蕾幽香”的名儿，自我感觉还不错，可过了几天，我又犯愁了：“哎呀，好像有点儿幼稚啊，诶，改名儿吧„„”哈哈，改了个“Love星星”的名儿，就连自班的才女韦锡霖也夸我起得好，我别提心里有多神气！可过了一段儿，我看到朋友们的网名好漂亮，又有可爱的符号和优美的繁体字，我突然感到自己的网名太过时了，应该又新颖又可爱。晚上，我几乎摸了整个键盘，有了许多的输入法„„可还是找不出繁体字，我就像被一辆火车甩下一样沮丧„„

后来，我敲了几个字问网友：“你网名的繁体字儿哪来的呀？”“查的呗！”她扮了一个鬼脸„„

哈哈，终于知道了，我也来用电脑查查，肯定比他们的好看！打开网页，哇噻！琳琅满目的繁体字网名和可爱符号卷进了我的眼帘。“这个好，那个也不错„„”我挑来挑去，挑中了一个我自我认为最漂亮的，正准备复制下来，可转念一想：“不对呀，万一别人也查网名，别人也要这个网名，那我的QQ网名就不是独一无二的了，我绝不能让别人的和我的一样！”于是，我把自己认为漂亮的字复制上去，这彼岸要一点儿，那边要一点儿„„不一会儿，我那可爱的网名便出现啦！我美滋滋的欣赏QQ网名，那感觉好棒呀！

QQ宠物

无意中看到好友发来的宠物炫，使我萌发了养QQ宠物的根源„„ 敲开了一个Q宠“蛋”，就这样，一只可爱Q宠MM诞生了！我一会儿带她去超级游乐场，一会儿带她去教堂购物，哈哈！工夫不负有心人，很快Q宠MM就升了一级！

我有例如宠后，与好友聊天时，都会发几个宠物炫过去，向好友夸耀：“你们瞧，我QQ宠物可爱不，哈哈！” 嘿，吃饱了，玩累了，她也应该劳动劳动了。不错，我把她带进打工场，打了一个小时的工，瞧她正在专心致志地砌墙呢！这不，一小时下来，赚了20元宝呢！我赶快用自己Q宠辛苦赚来的元宝买了一瓶“伟大可乐”奖励她，看着她那可爱的吃饭模样，我不仅心里乐开了花！

QQ空间

这几天，我去别人QQ空间转了几圈，哇，别人的日记写得好精彩，我都忍不住要鼓掌了！QQ相册里的图片好漂亮，我连眼睛都舍不得眨一下！留言板上的留言好有趣，逗得我禁不住发了几条留言„„ 我的QQ空间在哪儿呢？问妈妈吧！妈妈说每一个QQ都有自己的QQ空间，只是未开通罢了！我尝试着开通它，真的开通了！

为了装扮自己的空间，我不知耗费了多少时间！把自己的日记存军去，找了许多的漂亮图片上传到相册里„„

刚开通空间，也免不了好友来转转啦！好友们“争分夺秒”地在留言板上发言，有些爱“臭美”的还用繁体字密密麻麻地打出来，弄得我眼花缭乱，不过，我的心里还是美滋滋的，因为，我终于有了属于自己的QQ空间！

哈哈，朋友们，如果你有时间的话，一定要来我的QQ空间转转哟！ 这就是我有趣的QQ生活。

注：2009年11月2日刊登在《学习周报》上。

我的语文老师

宜州市德胜小学：韦佳希

我的语文老师，她姓兰，我们都亲切地叫她兰老师。她有着一头乌黑亮丽的头发，一双不大的眼睛。她既慈祥又严厉，是个关心、爱护学生的好老师。

上兰老师的课，我总是会随着她脸上的表情时而凝神深思，时而神采飞扬，时而频频点头，时而低头微笑。兰老师的课，是那样的丰富多彩，每一篇课文都仿佛在我面前打开了一扇门，让我看到一个五彩缤纷的新世界，从而使我牢记许多字、词、句、段呢！每当测试后，兰老师总会加班来给我们改试卷，改完后，她又不辞劳苦、不厌其烦的为我们讲评，并且算出全班及每个小组的平均分。

有人说，老师像一缕霞光，照亮我们前进的道路。可是我要说，老师比霞光更璀璨、更耀眼。霞光只伴红日行，而老师则是不舍昼夜，不分阴晴，时时温暖我们的心。这就是我的语文老师——兰老师。 兰老师，您的辛苦我们看在眼里，疼在心里。我们绝对不会辜负您的期望，我们一定会用优异的成绩来回报您的。

注：2009年9月21日刊登在《学习周报》上。

勇 敢 面 对

宜州市德胜小学五（3）班：兰卉垚

如果说生命是一枝长开不败的花，那么勇敢就是给予它力量傲然绽放的泥土；如果说生命是一曲经久不衰的歌，那么勇敢就是蕴含其中动人心弦的情感；如果说生命是一盏昼夜不灭的长明灯，那么勇敢就是支持它尽情燃烧的灯油。

只有敢于挑战，才能超越自我，才能获得成功。记得几个星期前„„“兰卉垚，下个星期一你到国旗下讲话吧！”老师递来了一张稿子。我心想：“妈呀，这不是要我的命吗？”我心中顿时生出了一丝恐惧。“唉，反正又不是明天，到时候再想吧！”我又自我安慰一下。 讲话的前一个晚上，我翻来覆去总是睡不着，尽管我练习了许多次，在妈妈面前能作到流畅、大声、有感情地朗读，但心里还是浮现了这样的画面：一个小女孩，站在高高的国旗下，台下所有人的目光都一齐投向她，她不小心念错了一句，台下的人都哈哈大笑起来……接下来，我再也不敢往下想了，如果明天我碰到这样的情况，我该怎么办呢？我的面子往哪搁呀！我眉头皱在了一起，像打了个结似的。

星期一到了，我不断地对自己说：“要勇敢一些，我一定能行的！”懦弱是你最大的敌人，勇敢才是你最好的朋友，我一定要打败懦弱！我压抑住自己的恐惧。当主持人讲到：“下面请五（3）中队长上台做国旗下的讲话，大家热烈欢迎！”后，我就大方地走上台，大声并有感情地念了起来。当我读完之后听到下面一阵阵热烈的掌声时，我知道，我成功了；这次，我能勇敢地面对自己的畏惧心理了。

是的，世界是变化万千的，我们要学着勇敢面对，面对它的过去、现在和未来，无惧任何挑战，这样我们才能成为生活的强者。但愿生活中的你我都是这样的人——勇敢面对一切，让成功时刻陪伴着你。

注：2009年11月23日刊登在《学习周报》上。

我爱大自然

宜州市德胜小学六（3）班：韦佳希

大自然在我的心里一直都有着重要的地位。一种遥远的情思吸引着我，让我在大自然中有所追寻。大自然很美，这种美是无法用语言来描绘的，只有自己亲身体验过，才能感受到这种美。

我爱大自然的宁静。清晨，我踏出家门，山、树木、房屋都在淡淡的雾中静默着。草尖上露珠，摇摇欲坠，似落非落。四周没有声音，静得出奇。天，蓝得像丝绸，柔柔的，没有污点。太阳从山边爬出来了，脸红起来了，小鸟也欢唱起来了„„这份宁静，使人心旷神怡！

我爱大自然留给我的幻想。夜晚，坐在草地上，抱膝微吟，抬头看一看星星和月亮。星星洒满了天空，眨呀眨呀的。那是双子座，那是天蝎座，如果幸运的话，还可以看到流星呢！啊，真想亲眼看一看流星长什么样子！月亮望着星星们，露出笑脸，它的形状还真像一个银钩。墨蓝得天使如此恬静幽雅，它的外面到底还有着怎样的世界？想着想着，此时我的心是最快乐的! 我爱大自然的声音。“叮咚叮咚”这是小溪流不尽的歌；“哗啦啦”“嘀嘀嘀”，雨，奏出了欢快的旋律；还有风的“沙沙”声，雷的“轰隆隆”声。这些声音是多么的美妙！如果把这些声音和在一起，我相信一定是一首非常和谐的“乐曲”？

我爱大自然，爱它的一点一滴，它就如我最亲密的伙伴，将会陪伴着我快乐、茁壮的成长。

大自然，可爱的精灵，你是我的乐园，我爱你！

注：2010年3月22日刊登在《学习周报》上。

大自然，出色的艺术家

宜州市德胜小学六（3）班：韦锡霖

大自然是多么的壮观，又是多么的美丽。在我的心中，大自然充满着魅力，它是一位出色的艺术家。

广阔的森林，你是大自然的一幅杰作。树儿有高有低，草丛里开着五颜六色的野花，鸟儿们也出奇的多，有的在树上唧唧喳喳唱着歌，有的站在草地上寻找着食物，有的则在天空中飞来飞去，自由自在。这是幅活动的画。

辽阔的天空，也是大自然的一幅美丽的画。蔚蓝的天空中，漂浮着几朵软绵绵的白云。那些云无时无刻不在变幻，它一会儿变成可爱的小白兔；一会儿变成一条鲤鱼儿，在天海中游动；一会儿变成一个小女孩，在拿着小铲子玩着沙子。在这天空中，充满着无限的神奇。

清澈的河流，叮当作响，欢乐地穿插在各地。它带给人们欢乐，当河流汇集大江，再变成大海时，已经成为人们眼中的奇迹。大自然给了它生命，给了它流动的力量。大自然是伟大的! 浩瀚美丽的大自然，你用神奇的彩笔，为我们描绘了数不胜数的美景和自然奇观。在我的眼里，你是个当之无愧的艺术家，你给了我们震撼的奇迹。

大自然，我们神奇的艺术家，我们以你为骄傲；大自然，我们美丽的艺术家，我们为你着迷；大自然，我们可爱、活泼的艺术家，我们为你歌唱。大自然，我们伟大的艺术家，我们爱你！

注：2010年3月22日刊登在《学习周报》上。

如果时间可以回流

宜州市德胜小学六（3）班：覃富泉

每个人的小学生活都是多姿多彩的，但有些人就是不会把握和珍惜，明明有机会取得优异的成绩，他却不懂得去把握，让机会就这样偷偷地溜走了。我就是其中之一。

我从一年级到六年级，进办公室的次数不只是一次两次了。每次进去，都是犯了些不应该犯得错误，如：上课讲小话；思想开小差；搞小动作；不完成作业等等。这些我都是最基本该做到的，而我却管不住自己。每一到老师转过身去的一刹那，全班就又可以听到我讲小话的声音。这个毛病已经是很多年的事了，所以叫“老毛病”。每次进办公室，无论什么事，都是和我这张嘴有关。

有时我白天被老师批了一顿，晚上在床上就翻来覆去，心里明明就想：明天起一定要改。可见到平时一起玩得要好的同学，嘴巴就不由自主地动起来。

如果时间可以回流，那我一定会克制住自己，在上课时专心听讲，思想不再开小差，手脚不再搞小动作，一定做个不再让老师、家长操心的好学生、好孩子。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话说得一点没有错。现在的我还有40天小学生活，今后的路还很长，现在“亡羊补牢”还不算晚。我相信今后的学习生活中只要我能改正我的坏毛病，我一定能成为一个出色的人的。

注:2010年9月20日刊登在《学习周报》上。

品读生活的书

宜州市德胜小学六（3）班：韦锡霖

生活如同人们所说:生活是一本大书，它所蕴含的韵味需要我们用一生中的点点滴滴去解读。这本无字大书，能告诉我们许多的哲理。

在那些失去的日子里，我们都在成长着；到现在转过头回望，自己已经走了十二个春秋。猛然间发觉，时间原来过得那么飞快！同时，我也在曾经的岁月中留下了自己的足迹，也刻下了无数的往事：有欢乐，有伤心，有喜悦，有痛苦„„这些事都给我留下深刻的印象。我恍然大悟：这些经历虽然都是生活这本大书中的一个个小片段，但只有自己亲身品读过，才可以从中汲取到有用的知识经验。

细细地品读一番生活后，发现生活其实有时候是变化多端，它如同一部情节曲折的故事书；而有时候生活很快乐、幸福，如同一本人开心的有幽默书；它经常激励人上进，就像每个人自勉的自传书„„感悟生活的真谛其实并不难，用心去感受每时每刻就能发现其实生活并没有遗忘自己，自己也总是会活在生活中。

每个人都有属于自己的生活，如果想让生活的书把自己记录进去，那就从现在开始，勤奋地书写自己的人生历程，感悟自己生活这本书吧！

注：2010年10月18日刊登在《学习周报》上。

结

束

语

三年来我们收获了，同时我们也成长了。近百篇的刊登这是我们最美好的付出和最美好的收获，也是我们继续前进的动力。我们坚信在德小这个书香浓厚的环境里，我们德小人的微笑一定会更加的持久。

第12篇：文明礼仪言

名人名言

良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生不学礼，无以立。——孔子凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚无礼是无知的私生子。——巴特勒礼仪，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可成墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

知耻近乎勇。 —— 孔子

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔子

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪

礼仪周全能息事宁人——儒贝尔

奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

礼貌是人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

编辑本段见面礼仪

握手礼

握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。

握手也讲究一定的顺序：一般讲究“尊者决定”，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手来之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺序是：先上级后下级，先长辈后晚辈，先主人。

鞠躬礼

鞠躬，意即弯身行礼，是对他人敬佩的一种礼节方式。鞠躬时必须立正、脱帽、行礼，或是边鞠躬边说好听的话。鞠躬前视对方，以表尊重的诚意。

致意

致意是一种不出声的问候礼节，常用于相识的人从各种场合打招呼。在社交场合里，人们往往采用招手致意、欠身致意、脱帽致意等形式来表达友善之意。 个人礼仪

(一)仪表

仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生和修养习惯。服饰与形象和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。

1、卫生：卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美德。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早、晚饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理和勤更衣勤洗手等个人卫生。不要在人面前打扫个人卫生。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，不要声音太大，对人口沫四溅。

2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。不要太放肆！(二)言谈 言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

1、礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。

2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”等，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”；很久不见为“久违”；请人批评为“指教”；麻烦别人称“打扰”；求给方便为“借光”；托人办事为“拜托”等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。

(三)仪态举止

1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颌、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。

3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢或两膝合并倾斜；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。言谈

言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

1、礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。

2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”；很久不见为“久违”；请人批评为“指教”；麻烦别人称“打扰”；托人办事为“拜托”等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请

（二）使用好体态语言

微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行礼让。

1、微笑：是对他人表示友好的表情，不露牙齿、嘴角微上翘。

2、鞠躬：是下级对上级、晚辈对长辈、个人对群体的礼节。行鞠躬礼时，脱帽、立正、双目注视对方，面带微笑，然后身体上部向前倾斜自然弯下15--30度左右，低头眼向下看。有时为深表谢意，上体前倾可再深些。

3、握手：与人见面或离别时最常用的礼节，也是向人表示感谢、慰问、礼贺或鼓励时的礼节。

（1）握手前起身站立，摘下手套，用右手与对方右手相握。

（2）握手时双目注视前方，面带微笑。

（3）一般情况下，握手不必用力，握一下即可，老友间可握得深些、久些或边问候边紧握双手。

（4）多人同时握手不要交叉，待别人握后再伸手，依次相握。

4、招手：公共场合远距离遇到相识的人或送别离去的客人，举手打招呼并点头致意。招手时手臂微屈，手掌伸开摆动。

5、鼓掌：表示喜悦、欢迎、感激的礼节。双手掌有节奏地相击，鼓掌要适时适度。

6、右行礼让：在校园、上下楼梯、楼道或街道上行走时，靠右侧行进。遇到师长、客人、长幼、妇、残、军人进出房门时，主动开门侧立，让他们先行。

编辑本段学校礼仪

学校，作为教书育人的专门场所，礼仪教育是德育、美育的重要内容。学生是学校工作的主体，因此，学生应具有的礼仪常识是学校礼仪教育重要的一部分。学生在课堂上，在活动中，在与教师和同学相处过程中都要遵守一定的礼仪。

1、课堂礼仪：遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。

(1)上课：上课的铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师上课，当教师宣布上课时，全班应迅速肃立，向老师问好，待老师答礼后，方可坐下。学生应当准时到校上课，若因特殊情况，不得已在教师上课后进入教室，应先得到教师允许后，方可进入教室。

(2)听讲：在课堂上，要认真听老师讲解，注意力集中，独立思考，重要的内容应做好笔记。当老师提问时，应该先举手，待老师点到你的名字时才可站起来回答，发言时，身体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮，并且应当使用普通话。

(3)下课：听到下课铃响时，若老师还未宣布下课，学生应当安心听讲，不要忙着收拾书本，或把桌子弄得乒乓作响，这是对老师的不尊重。下课时，全体同学仍需起立，与老师互道：“再见”。待老师离开教室后，学生方可离开。

2、服饰仪表：穿着指穿衣裤，着鞋袜。其基本要求是：合体；适时；整洁；大方；讲究场合。

3、尊师礼仪：学生在校园内进出或上下楼梯与老师相遇时，应主动向老师行礼问好：\"老师好！\"\"校长好！\"。学生进老师的办公室时或宿舍，应先敲门，经老师允许后方可进入。在老师的工作、生活场所，不能随便翻动老师的物品。学生对老师的相貌和衣着不应指指点点，评头论足，要尊重老师的习惯和人格。

4、同学之间礼仪：同学之间的深厚友谊是生活中的一种团结友爱的力量。注意同学之间的礼仪礼貌，是你获得良好同学关系的基本要求。同学问可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不礼貌用语称呼同学。在有求于同学时，须用“请”、“谢谢”、“麻烦你’’等礼貌用语。借用学习和生活用品时，应先征得同意后再拿，用后应及时归还，并要致谢。对于同学遭遇的不幸，偶尔的失败，学习上暂时的落后等，不应嘲笑、冷笑、歧视，而应该给予热情的帮助。对同学的相貌、体态、衣着不能评头论足，也不能给同学起带侮辱性的绰号，绝对不能嘲笑同学的生理缺陷。

在这些事关自尊的问题上一定要细心加尊重，同学忌讳的话题不要去谈，不要随便议论同学的不是。

5、集会礼仪：集会在学校是经常举行的活动。一般在操场或礼堂举行，由于参加者人数众多，又是正规场合，因此要格外注意集会中的礼仪。升国旗仪式：国旗是一个国家的象征，升降国旗是对青少年爱国主义教育的一种方式。无论中小学还是大学，都要定期举行升国旗的仪式。升旗时，全体学生应列队整齐排列，面向国旗，肃立致敬。当升国旗，奏国歌时，要立正，脱帽；行注目礼，直至升旗完毕。升旗是一种严肃、庄重的活动，一定要保持安静，切忌自由活动，嘻嘻哈哈或东张西望。神态要庄严，当五星红旗冉冉升起时，所有在场的人都应抬头注视。

6、校内公共场所礼仪：应该自觉保持校园整洁，不在教室、楼道、操场乱扔纸屑、果皮、不随地吐痰、不乱倒垃圾。不在黑板、墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻，爱护学校公共财物、花草树木，节约用水用电。自觉将自行车存放在指定的车棚或地点，不乱停乱放，不在校内堵车。”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。

第13篇：前 言

前

言

《中共镇平县高丘镇组织史资料》（1987.12—2008.12）编纂工作，是根据中国共产党镇平县组织史资料编纂工作领导小组关于组织史编纂方案要求，接续《中共镇平县高丘镇组织史资料》（1949.10—1987.11）编纂的第二卷本，时间跨度为20年。

续编《中共镇平县高丘镇组织史资料》（1987.12—2008.12）第二卷，对于研究高丘镇党的组织工作历史，总结高丘镇自1988年元月以来二十年的经验，继承和发扬革命传统，进一步贯彻落实科学发展观，加强党的建设，提高党的执政能力具有重要的历史意义和现实意义。

续编的《中共镇平县高丘镇组织史资料》（1987.12—2008.12）第二卷，在内容上，以党政组织及领导人员发展变化情况为主线，主要包括党、人大、政府，下属的武装部、共青团、妇联组织及所属的村级党政组织发展变化情况。在时间限上，真实反映了高丘自1987年12月起至2008年12月止，20年间的党、政组织机构沿革、党员干部发展变化、主要领导成员更迭情况等。

此次续编工作，在镇党委、政府的大力支持、在编纂人员的努力和相关人员的全力配合下，坚持尊重历史、实事求是的原则，查阅了大量历史档案，走访了许多知情的老领导、老同志，进行了反复的核实和认真的编纂修改，力求做到全面、系统、准确地反映高丘二十年来党政组织机构和领导人员发展变化的历史原貌。

由于编者水平有限，时间久远，材料欠缺，遗漏和错误之处在所难免，衷心希望有关领导和在高丘工作过的老前辈，对本稿提出批评指正。

编

者

2011年9月

凡

例

一、编写体制：

本次组织史编写，共设二章。第一章，主要收录乡镇党、人大、政府领导机构及下属武装、青年团、妇联组织，设二节，分别收录高丘镇、四山乡领导机构。第二章，主要收录村级党组织、行政组织。其中乡镇领导机构按代表会届次、机构变更或主要领导人变动情况分段；村级领导机构结合部分村级行政区划变更情况，均按时间顺序，不再分段。

二、编写形式：

本次续编采用文字叙述、机构人员名录和图表相结合的编写形式。文字叙述：总的概述、章的简述、节的提要、机构变更或主要领导人更迭时的交待性陈述。机构名录包括：机构名称变更、机构合并、起止时间、隶属关系、驻地及下辖组织，领导人姓名、职务、任离职时间及有关注释。图表包括：行政区划图、党组织沿革示意图、党政机关驻地及党的基层组织、党员及行政干部统计数字等。

三、收录范围

本次组织史主要收录1987年12月至2008年12月高丘党的组织、人大组织和行政组织、武装部、共青团、妇联，下属村级组织机构的沿革和正副职领导人名录。党的组织收录包括党委书记、副书记、党委委员，纪律检查委员会书记、副书记、纪委委员。

四、有关问题的说明

（一）、机构名称。一律采用历史称谓，第一次出现时要使用全称，之后加括号注明后用简称；各组织机构名称出现时，注明该机构的起止时间，隶属下辖组织和驻地，其隶属关系，下辖组织和驻地与前不变则不加注述。

（二）、关于资料收集。全面、完整、客观、准确。各项内容均必须出自正式文件依据；机构和名录，按时间顺序的延续依次收录，不可出现间断，确有间断的，应按有关依据说明情况，不能凭印象和推断填写。

（三）、关于名录。名录后括号内任职和离职时间要注明年月；非妇女组织中的女性、少数民族、代理等，应在名录后括号中注明；

（四）、关于机构。组织史收录的机构是指常设机构；机构“沿革”指：成立、撤销、合并、合署、挂靠、划入、代管、归口管理、设在X单位、一个机构挂两个牌子、更名、分设、转为某机构等，在文述部分要注明。

（五）、关于文字。遣词用语既要科学、规范，又要符合语法，避免使用方言土语。注意法定用语，如“选举产生”、“表决通过”是有区别的。

（六）、关于标点。著作、文章、文件和刊物用书名号；组织名称、事件名称、会议名称不用引号；年、月之间用圆点，年、月、日的写法为直接用年、月、日汉字。

（七）、关于数字。公历世纪、年代、年、月、日和时刻、年龄、数字，一律用阿拉伯数字表述；阿拉伯数字和汉字不能混用。成语、专用名词、固定词组、习惯用语中的数字和并列连用表示概念的数字，都用汉字，如：第八次代表大会。年份一律用全数，如1999年。

（八）、关于称谓。行文用第三人称；人名要直书其意，不加同志，必要时可加职务。领导职务用规范名称，组织委员、宣传委员不能直接简称为党委委员。

概

述

高丘镇位于镇平县城西北部30公里处，属典型的浅山丘陵区。东与二龙乡、石佛寺接壤，南依王岗乡、卢医镇，北接南召县，西与内乡县相邻。总面积182.6平方公里，可耕地面积70455亩，截止2008年12月，全镇共辖29个行政村，446个自然村，380个村民小组，总户数14150户，54888人。居民以汉族为主，包括回族、蒙古等多个少数民族。

在中国共产党的领导下，高丘镇于1947年10月首获解放，1948年5月二次解放，并建立了中共高丘区委，同时建立了镇平县第二区（高丘区）人民民主政府。在之后的岁月里，高丘名称数十次变更，隶属关系、行政区划也多次改变，但高丘人民始终坚持党的领导，取得了社会主义建设的突出成绩。

截止1987年11月底，高丘辖有21个行政村，但自1987年12月以来，高丘镇在县委的正确领导下，经历了几次行政区划的变更。1989年

月，根据

撤消陈营、秦营两个行政村，合并成立新的陈营村，辖26个村民小组。1992年 月，撤消徐沟、上营两个行政村，成立新的徐沟村，辖15个村民小组。1998年 月，根据

精神，镇平县高丘乡被撤消，中共高丘乡委员会也随之撤消，新成立了中共高丘镇委员会。2006年

月，根据上级有关精神，中共四山乡委员会撤消，其所辖10个村级党支部、行政村，整体并入中共高丘镇委员会。到2008年12月止，中共高丘镇委员会，共辖29个村级党支部、行政村。

二十年以来，镇党委、政府在县委、县政府的带领下，开拓创新，务实重干，坚持深入贯彻落实科学发展观，大力调整农业产业结构，推动集镇建设上档升级，全面落实党的各项惠农政策，使全镇经济社会继续保持了持续、快速、健康发展的良好态势，为高丘未来更加美好奠定了坚实的基础。

第14篇：莫言

莫言创作大事记

1981年，开始创作生涯，发表《枯河》、《秋水》、《民间音乐》等作品。

1986年，小说集《透明的红萝卜》出版。发表中篇小说《红高粱》引起轰动。发表系列中篇《高粱酒》、《高粱殡》、《狗道》、《奇死》。

1987年，《红高粱家族》出版。

1988年，发表《天堂蒜薹之歌》。1993年，《酒国》出版。

1997年，《丰乳肥臀》获得“大家文学奖”。

1997年，进入检察日报社工作。

1999年，发表《师傅越来越幽默》、《红树林》等。

2001年，《檀香刑》获台湾《联合报》读书人年度文学类最佳书奖。

2005年，《四十一炮》获第二届华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。

2006年，出版《生死疲劳》。

2007年，出版散文集《说吧，莫言》。2008年，长篇小说《生死疲劳》获第二届红楼梦奖。

2009年12月，出版长篇小说《蛙》。

2011年，《蛙》获第八届茅盾文学奖。

2012年，荣获诺贝尔文学奖。

颁奖词

莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起，他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”

——瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会 文学界热议莫言获奖 周国平：诺奖终于回归现实

高洪波 中国作协副主席、著名作家

“去年获茅奖，今年获诺奖”

去年两件大事与莫言有关，他的《蛙》获得了茅盾文学奖，在中国作协的换届选举中，他当选为中国作家协会副主席。这两件事说明中国当代文学界对莫言的认可度是很高的。现在他获得了诺贝尔文学奖这一世界性的文学奖项，是中国文学改革开放30年来一个很重要的成果，也是中国文学走向世界的一个重要的象征。

同时，莫言的创作扎根中国大地，用他高密的故事和汪洋恣肆的语言、浓艳的色彩，每部作品和每部作品都不相同的一种构思，使他的文学达到了一个可以达到诺贝尔文学奖的高度，被专家们认可，我为莫言感到高兴。说明了国内外的认可度达到了共识。

李敬泽 中国作协书记处书记、著名评论家

“扎根中国经验与世界对话”

听到他获奖，喝了三杯酒。我觉得诺奖给一个中国人，在我的想象中就是莫言。他确实能特别突出地代表当代中国文学1980年代以来所取得的成就。他扎根在中国经验中，同时有力地与世界展开对话。他是1980年代以来，最多被译介的中国作家之一。很简单，任何一个忠实于人性的作家，不仅中国人会懂你，外国人一样懂你。莫言的获奖，起码它对所有热爱文学的人是一个好消息，也使我们重新深入体验文学的价值。

毕淑敏 著名作家

“对中国文化的世界传播是好事”

我和莫言是鲁迅文学院的同学，余华、迟子建、莫言，我们在一起学习了两年多。当时是1980年代，觉得诺奖离我们还是很遥远的，总之，作为同学，今天我特别为他高兴。他这么多年特别勤奋地努力在思考。对于中国当代作家来说，这代表中国在世界上，文化越来越被关注，不仅是莫言的荣誉，也是中国的文化受到重视。每个作家都是在他国家文化的土壤中成长起来的，这对中国文化在世界上的传播也是一件好事。

潘凯雄 中国出版集团公司副总裁、著名评论家

“有中国本土也有世界表达”

莫言的作品是翻译的外文语种比较多的，对其获奖多少有一定关系，外国读者阅读起来会比较方便。更多的是因为他的创作本身有中国本土化的东西，也有国际化的表达。比如他最近的新书《蛙》，其中表现的人口问题是中国问题，也是世界问题。

晨报记者 刘婷

任鸣 导演

“他的作品„最中国"

当初人艺选择莫言作为荣誉编剧，就是觉得他是中国最有实力、有思想的作家，同时他的作品也“最中国”，我们当时私下就认为他是可以得诺贝尔奖的，但没有和他讨论过，我觉得这不是他喜欢的话题。这是中国文学的一个胜利，同时莫言也不仅仅属于文学界，也跨界戏剧，《我们的荆轲》语言非常自由，想象力很丰富，而且充满诗意，但这些还不是最重要的，我认为这部戏最好的地方就在于它的思想性很深刻，也很犀利，有一种勇于批评的精神。

晨报记者 和璐璐

哲夫 作家

“莫言人品如文品”

莫言是我的好朋友，其实在之前，我已经感觉他获奖的可能性会很大，因此也提前发短信祝贺过他，不过他当时没有对诺奖表示什么。如今，终于猜测成为现实。

其实在此之前，我和莫言也曾经在一起谈过诺贝尔文学奖，我当时跟他说中国的作家中他离诺奖最近，因为他的作品和世界文学是接轨的，几乎没有什么隔阂。其实我想莫言心里也明白，但是对于诺奖这样一个世界级的大奖，不到揭开笼屉的时候，谁也不知道会有什么样的结果，所以莫言自己很少发表对诺奖的态度，包括私下里也是如此，我跟他聊的时候，他也并没有什么回应，不过我想他心里应该有数，最终能获此殊荣，我想他应该也会非常高兴。

晨报记者 周怀宗

孙郁 中国人民大学文学院院长

“莫言是有力量的作家”

莫言的小说有一种力量感，这在中国的小说中并不多见。中国的文学，一般来说给人的感觉都是柔弱的，不论是唐诗宋词，还是明清小说，其实都有这样的现象。但莫言不同，他的小说汪洋恣肆，给人一种强大的力量感，这征服了许多的读者，对我来说，影响也特别深刻。

莫言的这种力量究竟来自哪里？他有一个非常特别的美学观，既有辉煌也有血腥，这是中国文学中所少有的，其实自左翼之后，中国的文学中一直都强调和流行一种单纯的美，而对于不美的那一部分很少涉及，莫言则不同，他的作品中既有美好，也有不美好的东西，他把这两者融合在一起，造就了一份独特的风格。

舒乙 中国现代文学馆馆长

“大江健三郎十年前就提名他”

莫言的获奖不但是他个人的成就，对于中国当代文学来说，也是有划时代意义的。这个奖是一次破冰，打开了外国读者了解中国当代文学的大门。

其实莫言被诺贝尔奖关注已经有不短的时间。诺贝尔文学奖获得者大江健三郎大约在十年前就已经提名过莫言获奖，他是外国作家中比较早喜欢和赏识莫言的。

有一次大江健三郎到中国现代文学馆参观，我发现作陪竟然就是莫言，当时他们两个在现代文学馆交谈，大江健三郎对莫言的评价非常高，认为莫言已经有获得诺贝尔文学奖的资格，十年后，当年的预言终于成为现实。

周国平作家

“诺奖终于回归现实”

在莫言得奖之前，诺贝尔文学奖对于中国作家和读者来说，无疑是一个远在天上的神话，如今，这个神话变成了身边的故事，终于也回归到了它本来应该的状态。

莫言得奖，当然值得高兴，这是莫言个人的荣誉，也是诺贝尔文学奖对中国当代文学的一种肯定。莫言的获奖，对中国作家来说是一件好事，但也是一件坏事，这个悖论来自于诺奖本身。好的方面是，莫言成为第一个获得诺奖的中国本土作家，这打开了诺贝尔文学奖的大门，之前种种关于中国作家难以获奖的说法不再成立，其他优秀的作家也有可能获奖。不好的是，诺奖只有一个，还可能会考虑到平衡问题，莫言获奖，其他中国作家获奖的可能性会变小。当然，不管怎么说，获奖都是一件好事，这使得诺贝尔终于来到我们身边，也使得中国作家以后谈及诺奖，心态也不会再像以前那么复杂了。

晨报记者 周怀宗

作协点评

关注中国命运受到评委肯定

中国作协书记处书记何建明昨天接受央视采访时表示，莫言获奖是中国文学界的一件喜事，莫言获得诺贝尔文学奖源于他一贯地坚持现实主义写作，他一直关注中国社会历次发展的命运，他的作品获奖也是诺贝尔文学奖评委会对中国作家的传统现实主义写法的充分肯定，也是对中国一贯的现实主义关注，民族、人文主义关注的肯定。何建明称，在私下交流时，莫言认为《蛙》并不是自己最好的作品，同行也认为他还有很多更好的作品。十几年来，莫言对社会、中国人文的关注和关照有非常深刻的一面。

晨报记者 刘婷

出版界反馈

莫言作品系列新版开始预售

由上海文艺出版社出版的莫言作品系列新版将于近日上市，其中的长篇小说部分已经开始预售。据上海文艺出版社副总编曹元勇介绍，较早的时候该社就有这个计划。海外莫言重要的长篇小说，有十几种语言的译本。他的书在德国、法国、西班牙、意大利也获过文学奖项。对于莫言，曹元勇认为他是一个内心独立、清醒的作家。“有人问我说莫言成为中国作协副主席，对他的创作是不是有影响，我认为不会有影响，因为他精神上非常独立”。他的获奖，对中国读者回过头来阅读本土作家的作品也是有帮助的。

晨报记者 刘婷

外媒评价

在过去10年，莫言始终是被出版商所偏爱的三个作家之一，他的得奖打破了批评家所指出的诺贝尔文学奖被欧洲作家所垄断的局面。

——《纽约时报》

出生于1955年的莫言，童年时代异常艰苦，他曾说过：“饥饿和孤独是我创作的财富。”作为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，莫言的得奖势必在中国激起惊喜与得意。

——路透社

知名汉学家妮基·哈曼为莫言的得奖欢呼，她说：“他是个很棒的作家，从此以后将更加有名气。这对全中国的作家都是个好消息，因为它将拉近英国读者与中国作家的关系。”

——英国《卫报》

莫言获得这项久负盛名的奖项对中国意义深远，其官方的电视台中央电视台在黄金时间的新闻联播中插播了这一足以引起全国人骄傲的喜讯。

——美联社

莫言得奖的消息一出，中国的网络第一时间热闹起来，不少网民由此得出“中国正在崛起”的结论。

——CNN 美报述莫言作品特点：充满现实主义和黑色幽默

原标题[美报细述莫言作品特点：充满现实主义和黑色幽默] 【美国《纽约时报》网站10月11日文章】题：在中国，一个作家发现了一口深井(作者在莫言充满现实主义和黑色幽默的短篇小说《师傅越来越幽默》中，这位今年的诺贝尔文学奖得主刻画了来自中国东北的一个典型工人形象，这个师傅在还有一个月就要退休的时候下岗了。

这篇小说像莫言的大多数作品一样，令人回想起了俄罗斯作家弗拉基米尔·沃伊诺维奇的一句话：“现实即是讽刺。”在莫言的作品中，这位多产、富有想象力、不受限制、有时愤怒的作家塑造了一个个充满着乡土气息的人物，这些人无一例外地被日常生活中令人尊严扫地的暴行打击得一败涂地，伤痕累累。

也许，正如莫言自己去年在加州伯克利召开的中美文学会议上所说的那样“只要人活着，就会有痛苦”。但是，说到他的文学理念，莫言说：“我认为大多数读者都更喜欢读到描写痛苦生活的幽默词句。”

幽默是莫言文章的特点之一，而且毫无疑问某种有趣的距离感让人更容易理解他多数情况下描写的中国农村社会，这里的不公平、随意的暴力、恶臭和悲剧，还有卡夫卡式的挫败感。

但是，在他有关中国普通老百姓的生活故事中，人们能够感觉到一种潜伏在表象之下的尖锐的愤怒感。这些小人物都生活在莫言自己生长的山东省，正如他自己在一本合集的前言中所说的那样，这些食不果腹、衣不蔽体的人们努力将死亡拒之门外。

同样，《天堂蒜薹之歌》这部小说发生的背景是在一个讽刺性地命名为天堂县的地方。村子里的农民被一群官员命令种植同一样作物蒜薹，然后这些官员在靠各种杂费和税收中饱私囊后宣布，仓库满了，不再购买农民们种出的蒜薹了。

但是，莫言的书中也不全是这种小人物和反复无常的官员之间的斗争，他还有《红高粱家族》和《生死疲劳》等作品。《纽约时报》的书评称《生死疲劳》有着“天马行空的想象力和创造性”。

这些小说是完全不同的。正如莫言的作品的英文翻译家葛浩文在一封邮件中所说的那样：“如果你喜欢爱伦·坡，那你可能会喜欢即将出版的《檀香刑》；如果你更倾向于拉伯雷的风格，那你可能会喜欢《酒国》；如果喜欢寓言式小说，那我推荐《生死疲劳》。”

美译者将莫言比肩狄更斯：最恐怖场景有强美感

原标题[美国译者将莫言比肩狄更斯：最恐怖的场景也有很强的美感] 【美国《基督教科学箴言报》10月11日报道】葛浩文(How ard Goldblatt)是最著名的中国当代小说的英文翻译家之一，也是最热情地在西方推介莫言作品的人之一。葛浩文说自己第一次被莫言的作品吸引是因为“它非常新颖，在时间上自由地前后转换。我被作品的语言、刻画人物的深度和作品呈现出的生命感所吸引”。

在《丰乳肥臀》和《蛙》等小说中，莫言“擅长让中国以外的读者了解中国人是什么样子，并同时让中国国内的人与他们的历史产生联系感”。

【美国野兽日报网站10月11日报道】很多观察家，包括一些中国观察家在内，或许都对深受欢迎的日本小说家村上春树今年没有获奖感到意外。但是，在中国当代作家里，莫言一直被看做最有希望获得诺贝尔文学奖的人选。从早期作品《红高粱家族》到后来的《生死疲劳》，他始终致力于通过小说创造自己独特的文学世界。

莫言作品中的环境常常是荒诞甚至神秘的，超现实与平淡乏味的日常生活比肩存在。

把莫言的大多数主要作品译为英文的美国人葛浩文称，莫言是“最伟大的"去熟悉化"者之一：血是绿色的，小孩吃金属从某种角度说，他是个寓言家，都是幻想，但他却以一种独特的方式把这与现实联系起来，让你觉得可以接受”。

葛浩文对莫言的成功表示“高兴”。他说：“我一直喜欢粗俗、大胆、幽默的语言大师，比如狄更斯或拉伯雷。莫言的优点与其说在于他创造的人物，不如说在于他对语言和意象的运用，加上他那种嘲讽的幽默。”

【美国《华盛顿邮报》网站10月11日文章】题：中国小说作家莫言获得诺贝尔文学奖(作者文学评论家史蒂文·穆尔)

近年来，诺贝尔文学奖经常颁发给一些确实有才华，但却不太为人所知而且作品也印数不多的作家，从而导致他们一旦获奖后，不得不匆忙再版所有作品的局面。幸运的是，今年文学奖给了一位实至名归而且出版作品很多的作家中国的小说狂人莫言。

葛浩文形容这位中国作家是一个安静的、有思想的自学成才者。葛浩文通过电话接受采访时说：“他的社会意识非常强，而且有着强烈的社会良知。他对中国社会非常感兴趣，无论是好的一面还是坏的一面。人们对他有很多的争议，但这不再对他构成困扰。他头脑中肯定有很多问题，因此根本没有时间去理会外面的世界。”

葛浩文翻译过莫言的5部小说，而且还有两部即将出炉。他形容莫言的作品有狄更斯式的特色。他说：“在莫言的笔下，即使是最恐怖的场景也有很强的美感。”

人民日报：莫言获诺奖使中国当代文学走入世界

李冰（中国作协党组书记、副主席）：

莫言获奖具有多重意义。一方面，拉近了中国文学和世界各国读者之间的距离。中国有一批优秀的作家和优秀的作品，因为语言障碍、价值观差异，中国文学在国际上的传播还不够广泛，一些外国读者对中国文学知之甚少。诺贝尔文学奖颁给中国作家莫言，会使外国读者更加关注中国文学和中国作家，激起他们对中国文学的兴趣，而这种兴趣又会激发国外汉学家下功夫把更多的中国文学作品翻译介绍到世界上去。

另一方面，拉近了诺贝尔文学奖和中国文学界的距离。中国有世界上最大的作家群、读者群、最大的文学作品产量，长篇小说一年出版数千部，网络小说更是数不胜数，还有散文、诗歌、戏剧、报告文学等等。这样一个庞大的文学实体不应该被诺贝尔文学奖忽视，我们希望莫言获奖，成为中国文学走向世界的一个新起点，希望中国作家创作出更多的精品佳作，奉献给中国读者和世界读者。

铁凝（中国作协主席）：

莫言讲述的中国故事，洋溢着浑厚、悲悯的人类情怀，因而不仅深受国内广大读者的喜爱，在国外也深受一大批读者的喜爱，我和他一起在西班牙参加中西文学论坛的时候，他生病住进医院，主治医生竟然也是他的读者。在中国当代作家中，莫言的作品可能也是译成国外语种最多的。莫言的获奖，表明国际文坛对中国文学和作家的关注，表明几代中国作家孜孜不倦的实践和努力，正在产生越来越大的国际影响。

对于一个成熟的、把文学视为生命的作家而言，获得任何一种奖项，都不会是他写作的最重要的动力。我相信莫言和一大批中国作家，以及一批生活在世界各地的优秀华人作家同行们将继续勤奋写作，积攒充沛的创造的能量，为人类的文明进步、人类文化财富的积累作出应有的贡献。

王文章（中国艺术研究院院长）：

上世纪80年代，莫言开始在文坛上“冒”了出来，直到今天，他仍然保持着旺盛而持续的创造力。通过那些作品，我们能够看到他对社会现实持续而敏感的观察，对历史文化独特而深刻的思考，他以自己独特的方式关照人们的命运和心灵，生存状态、喜怒哀乐、所思所想，这对具有相似经验的中国读者而言，具有强烈的共鸣和吸引。这些作品的思想内涵、语言风格彰显了莫言的创作理想、文学天赋和社会责任感，因此莫言得到中国和世界读者的肯定具有必然性。

雷达（文学评论家）：

莫言的小说将现实和幻想、历史和社会角度融合在一起，成功地结合了世界文学经验和民间本土经验，因而具有一种奇异的魅惑力。我认为《红高粱家族》这一系列仍是莫言迄今为止最具代表性的作品。《红高粱家族》与我国以往战争题材作品面目迥异，它虽也是一种历史真实，却是一种陌生而异样的、处处留着主体猛烈燃烧过的印痕，布满奇思狂想的历史真实。我们大口呼吸着高粱地里弥漫的腥甜气息，产生了一种难以言说的神秘体验和融身于历史的“浑一”状态。其最深刻的根源乃在于作家主体把握历史的思维方式之巨变。

陈晓明（文学评论家）：

过去西方承认的主要是中国的传统文化和古典文学，最多到现代，而对中国当代文化和当代文学一直存在抵触和偏见，通过莫言的获奖，西方将会有一个更加开放的姿态来接受当代中国。对于中国人而言，我们一直在寻找文化上的肯定，这次诺贝尔文学奖颁奖给莫言，是对中国当代文学客观的肯定。这些年媒体上很多对中国文学的批评和贬损是很不客观的，常常建立在没有充分阅读和认真思考的基础上，常常为了博取眼球而把一些片面的观点发挥到极端。莫言的获奖可以让我们冷静下来，回到对文本认真探讨的批评立场上来。

范小青（作家）：

莫言的获奖没有让我特别意外，因为莫言作品的个性是如此鲜明，没有谁能取代他。这么多年来，他的许许多多作品一直保持这种特立独行的气质，这是与他个人的生活经验和文学天赋分不开的。莫言获得诺奖，既是他个人多年潜心创作的成果，同时也是中国当代文学的重要收获，中国作家经过几代人的努力，创作出越来越多优秀的作品，使得中国当代文学渐渐地为世界所了解，所接纳。

世界热议莫言获诺贝尔文学奖 莫言被誉“中国的卡夫卡”

【美国《纽约时报》网站10月11日报道】多产且享有国际声誉的中国作家莫言今天获得2012年度诺贝尔文学奖。莫言在长篇和短篇小说中描绘了中国纷乱而复杂的农村生活，常常采用丰富的想象———动物叙事者、地下世界、神话故事元素———让人联想起南美魔幻现实主义的手法。

西方评论家对莫言的作品《生死疲劳》大加赞赏。汉学家史景迁2008年在《纽约时报》上写道，这部作品“几乎涵盖了这个国家的整个革命时期”，可以说是那个时代的纪实小说。

伦敦大学亚非学院中文教授贺麦晓说，莫言属于文化大革命后开始用新的眼光关注中国社会、尤其是农村社会的一代作家。

贺麦晓说，莫言的作品没有描写社会主义超级英雄，而是充满了具有真正弱点的真实人物，与此同时他把中国农村描写成一个“发生奇妙事情的神奇的地方”。

【美国《华尔街日报》网站10月11日报道】在上世纪70年代末*结束之后不久涌现出来的一代中国作家中，莫言是最著名的之一。他是一位多产的作家，许多小说被翻译成英文，包括《生死疲劳》。

弗吉尼亚大学中国文学教授查尔斯·劳克林说：“他的小说有一种粗鄙的、乡村式的语言，与农村背景很好地结合在一起。但是他还采用了先锋派的想象，使他的大部分小说有一种神话般荒诞的特质，反映出福克纳和马尔克斯对他的影响。”

罗切斯特大学文学译著出版社负责人查德·波斯特说：“让我印象深刻的是他对写作有一种近乎游戏的态度。例如，他写过一本小说叫《丰乳肥臀》。”

【西班牙《消息报》网站10月11日报道】当一个几乎是陌生的人获得诺贝尔奖后，我们需要为他贴上标签。2012年诺贝尔文学奖得主莫言最近一次访问西班牙时，他的标签是中国的“新“莫言的文学作品令我们想起两位熟悉的作家，我们仿佛是在同时阅读卡夫卡和加西亚·马尔克斯的作品，”拥有西班牙文版莫言作品全球发行权的西班牙凯拉斯出版社创始人安赫尔·费尔南德斯说。这种说法不无道理。这位新任诺贝尔奖得主的许多小说都流露出东方化的魔幻现实主义味道。

【俄罗斯之声电台网站10月11日报道】俄罗斯外国文学图书馆馆长叶卡捷琳娜·格尼耶娃11日表示：“诺贝尔奖评委会对莫言的评价相当客观，将梦幻般的现实主义、超现实主义与民间传统相结合，这绝非易事。因此，我们祝福他，并希望俄罗斯读者能尽快读到他的作品……”中国官方欢迎莫言获奖

【法新社北京10月12日电】据新华社报道，中共宣传部门最高领导人李长春今天向获得诺贝尔文学奖的作家莫言表示祝贺。

报道说，李长春在贺信中说，莫言获得诺贝尔文学奖，“既是中国文学繁荣进步的体现，也是我国综合国力和国际影响力不断提升的体现”。 这是莫言昨天获奖以来中国最高级别的官方反应。

【日本《朝日新闻》网站10月12日报道】“莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家”。北京时间11日晚7时，中央电视台的播音员微笑着播出了这一快讯。中国作家协会也发表贺词称，“莫言的获奖表明中国文学所具有的世界意义”。在北京的大型书店里，店员正忙着准备莫言的著作专柜。

获得诺贝尔文学奖，对于世界上古典文学传统最悠久的中国来说，无疑是完成了“夙愿”。 共产党不仅想推进政治和经济发展，还想在软实力方面通过建设“文化强国”来扩大国际影响力。莫言实现了鲁迅等历代中国作家都没能实现的“壮举”。

【英国《每日电讯报》网站10月11日报道】莫言获奖使中国政府实现了一个渴求已久的愿望：一个可以夸耀的诺贝尔奖。

北大教授张颐武说：“莫言的得奖其实是中国的崛起和发展带来的结果。”他还说：“我们还会得到更多荣誉，甚至比我们预料得还快。他们无疑作出了一个有远见的决定。”

多年来，中国一直渴望用诺贝尔奖证明自己在世界上的新地位。

【彭博新闻社网站10月12日报道】上周后期开始，中国出现了莫言有希望获得诺贝尔文学奖的传言。昨晚莫言获奖的消息公布以后，他的名字一跃成为新浪微博中最热门的话题。官方通讯社很快播发了事先准备好的长稿子，中国作家协会发表了极为自豪但完全真诚的声明，称莫言获奖标志着中国在世界舞台日益重要的影响。

毫无疑问，莫言获奖带来的民族自豪感不仅是真实的、重要的，而且与政治无关。中国，尤其是中国的作家，完全有权享受莫言获奖带来的荣誉。

【英国《卫报》网站10月11日文章】在很多国家，诺贝尔文学奖或许都被看做对富有创造力的个人的奖励，在中国却不是这样。自上世纪80年代初重新进入全球政治、经济和文化领域后，中国当局就一直渴望在科技、经济和(特别是)文学领域获奖。北京一直渴望能有一个在中国生活、工作、成功的中国人得到诺贝尔奖。

这次身为共产党领导下的中国作协会员的莫言能得奖也许将对解开中国的诺贝尔情结大有裨益。

莫言获奖被指当之无愧

【新加坡《联合早报》10月12日报道】莫言荣获诺贝尔文学奖让中国大陆文化界人士振奋，认为这是对中国文学、中国文明和成就的肯定。但与此同时，一些争议与杂声也伴随而来。

在莫言得奖的消息被证实后，各界的祝福话语充斥整个中国微博。中国作家协会盛赞莫言的作品“在当代文学史上占有重要地位”。中国青年出版社副总编辑李师东昨晚受访时也肯定地指出：“莫言的作品想象力丰富，蕴藏深层传统文化的同时也充满创新意识，文学成就是公认且有口碑的。” 在海峡彼岸，台湾文化部长龙应台也公开肯定，像莫言这样一位从中国泥土长出来的人民文学家，能够被世界所拥抱，意义非凡。

李师东强调：“人们不该抹杀莫言的文学成就。莫言的作品政治性其实不强，突出的是他作品的地域性和民族特色。他得奖是当之无愧的。”

【美国《洛杉矶时报》网站10月11日报道】北京的作家张力嘉(音)对有关莫言过于迎合官方的批评不以为然。“文学就是文学。不能因为没有大力批评政府就说他不够格，”张说，“莫言的一些作品还是很有想象力的。”

尽管受到了一些批评，但莫言的作品还是触及了中国部分最敏感的话题。

“中国有13亿人。每个人都有自己喜欢的书，因此很难定义哪些是主流。我认为莫言获奖至少反映出，诺贝尔奖评委会终于开始关注中国作家了，”人民文学出版社的赵平(音)说。

【英国广播公司网站10月11日报道】伦敦大学亚非学院的中文教授贺麦晓对莫言获奖遭遇一些批评不以为然。许多来自中国的批评说莫言“同体制过于紧密，不应该得诺贝尔奖”。

他说：“我不认为中国作家只有挑战政府的时候才是好作家，好作家就是好作家。这并非是评判一切的好标准，难道好的英国作家只能是那些反战作家吗？”

贺麦晓还说：“(对于诺贝尔奖委员会来说)选择异见者得奖是个没有风险的决定，但是以作品本身选择一个文学声誉好的作家获奖是个勇敢的决定。”

研究中国文学的著名教授葛浩文曾将莫言的作品翻译成英文，他在采访中将莫言的作品同狄更斯相提并论，说这两位作家的作品都很宏大，大胆，风格华丽、神奇、有力，而且传递了道德讯息。

【英国《金融时报》网站10月11日报道】瑞典文学院常任秘书彼得·恩隆德否认选择莫言有任何政治考虑。他说：“这是一项文学奖，仅凭文学价值颁发。”

他特别提到莫言讽刺腐败的黑色幽默作品《酒国》。

第15篇：莫言

当我接到通知说要协同王老师，海波来跟大家谈谈莫言的时候，我无比的惶恐，以前一直倾向于古典文学，前不久才改主意考现当代文学，所以一直在恶补，因为莫言的书我读的不多，所以我今天在这里，只是抛砖引玉，希望能引出来大家更为积极有思想的探讨。

首先我们再来重温一遍颁奖词吧：将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。瑞典文学院在当天发布的一份新闻公报中说，从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界，他在作品中融入了年轻时代的个人经历。

中国的莫言得了诺贝尔文学奖，这是第一个中国籍作家获得该殊荣。过去的这么多年，中国作家何止上万，我们认为的、政府认为的有影响的好作家也数不胜数，为什么偏偏是莫言独中头彩？要知道，早在十几年前，莫言的《红高粱》、《丰乳肥臀》都被各批评家大批特批呢。好吧，我也就认认真真读过这两部作品，先拿这两部来说吧。

作品内容不再一一赘述，创作于80年代中期的‘红高粱’家族系列小说，对于新时期军旅文学的发展产生过深刻而积极的影响。《红高粱》以自由不羁的想象，汪洋恣肆的语言，奇异新颖的感觉，创造出了一个辉煌瑰丽的莫言小说世界。他用灵性激活历史，重写战争，张扬生命伟力，弘扬民族精神，直接影响了一批同他一样没有战争经历的青年军旅小说家写出了自己‘心中的战争’，使当代战争小说面貌为之一新。‛

莫言与中国绝大部分作家不一样，我们经历了唯物主义无神论的教育已经六十多年，‚眼睛看不到的就是没有的‛这一观念几乎已经深入人心，而这恰恰是莫言不同人之处，他的最准确的学历是小学毕业，然后自己通过学习的。他说因为我读书比较少，所以我的想象力发达。如果我读上30年的书成了硕士、博士，可能想象力要大打折扣了。

我一直坚信作家不是学校培养出来的而是生活造就的，莫言狂野无羁的文学才能得益于‚跟大自然打成一片‛，生活底层的磨练与梦想成就了他。他通透的感觉、奇异的想象力、旺盛的创造精神，以及他对叙事艺术探索的持久热情，使他的小说成了当代文学变革旅途中的醒目界碑。他从故乡的原始经验出发，抵达的是中国人精神世界的隐秘腹地。他的笔下的欢乐和痛苦，说出的是他对民间中国的基本关怀，对大地和故土的深情感念。他的文字性格既天真又沧桑；他书写的事物既素朴又绚丽；他身上有压抑不住的狂欢精神，也有进入本土生活的坚定决心。这些品质都见证了他的复杂和广阔。中国很多作家都喜欢写土地，但土地、农民、母亲这种近乎三位一体的纽带感没有比《丰乳肥臀》体现得更为深邃。上官鲁氏是一个让人动容的母亲。她向上天祈祷把所有灾难和病痛都降临到她一人身上，别折磨她的孩子。莫言用最压力的增加砝码方式，来测试这个母亲被践踏的身体以及扩展的灵魂，每次读到母亲的微笑和下体的臭虫都让人痛哭。这是只有莫言才能写出的母亲，这是那些粗鄙的自诩净畅宁们无法理解的写作，他们看到的是亵渎，而不是敬意，看到的是抄，而不是语境转换。

由于莫言获奖的主要原因还是他的魔幻现实主义小说，我们也来谈谈。魔幻现实主义的文学作品，作者往往打破时间顺序和空间界限，出现了一连串的倒插笔，把不同时间、不同地点发生在不同人物身上的事件都放在同一个画面上来描写，从过去到现在，从现实到魔幻，从生前到死后，常常重叠在一起，在同一个场景中出现。作品中出场的人物仿佛是梦中人，他们来之蹊跷，去之迷离，作品中常常出现死人复活，鬼魂与世人对话。在语言表达方面，大量使用本民族的方言俗语，乃至不见书面记载的粗犷的土语，因而具有浓烈的地方色彩。 莫言的《蛙》以乡村医生别无选择的命运，折射着我们民族伟大生存斗争中经历的困难和考验。小说以多端视角呈现历史和现实的复杂苍茫，表达了对生命伦理的思考。叙述和戏剧多文本的结构方式建构宽阔的对话空间，从容自由、机智幽默，体现作者强大的叙事能力和执著的创新精神。

他自1980 年代中以一 系列乡土作品崛起，充满着‚怀乡‛以及‚怨乡‛的复杂情感， 被归类为‚寻根文学‛作家。其作品深受魔幻现实主义影响， 写的是一出出发生在山东高密东北乡的 ‚传奇‛。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述， 陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的‚先锋‛色彩。 在几十年文学创作道路上，莫言对祖国怀有真挚情感，与人民大众保持紧密联系，潜心于艺术创新，取得了卓越成就.莫言一直身处中国文学探索和创造的前沿，作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，以奔放独特的民族风格，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。

一个有过先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵的传统文学大国，一个曾诞生过孔子、屈原、李杜、曹雪芹的文明古国，走到今天，终于有中国籍作家在诺贝尔文学奖的名册上留下名字。我们需要一个诺贝尔文学奖。诺贝尔文学奖，是慰藉，是证明，也是一种肯定，更是一种新起点的开始。

不管承认不承认，诺贝尔文学奖因其奖金丰厚、影响力大和权威而为世人看重。诺贝尔文学奖是一个符号，具有明确的指向性价值。中国籍作家莫言获得诺贝尔文学奖，这说明了其著作的高水准，更深层次的意义在于，这是一种接纳和融合的过程，这是一种文明对话的过程。中国文学要走出国门，也必须走出国门；中国作家要走向世界，也必须走向世界。

当然，只有一个莫言还不够，中国不能只有一个莫言。同时，没有哪个作家是为了获奖而写作。在第五届鲁迅文学奖颁奖典礼上，中国作协主席铁凝说：‚我以为获奖与否不是最重要的，重要的是我们有共同的身份——作家，共同珍爱文学，共同的使命担当。……写作的过程是不断反省自己的过程，也是考量自己的内心与生活、人生与时代有多大距离的过程。‛获得鲁奖如此，茅奖是如此，诺奖也应如此。每个作家都应该扪心自问，自己的写作能不能对得起这个伟大而艰难的时代？

我的一个朋友在莫言获奖后写了一首诗，我来分享给大家：诺奖报播炸雷起，《丰乳肥臀》手捧时。九州终得圆诺梦，莫言名声震环宇。思维独特树文旗， 华夏文明凝翠璧。问鼎诺奖总堪喜，多言祝福少微词。

说完了莫言，我也想以中文系学生的身份借助贤林讲坛谈一下文学和阅读。曾无数人哀叹文学的无用，这样的哀叹总让我很无语，在大学的学习不仅仅是专业课上成为一个现代化建设的工具，我们也可以去改变我们的思想，那么我们就要多涉猎各种书籍从而武装自己，使自己成为一个有思想的人，通过读书有所思，所悟，然后把自己的思想记录下来，即使你的思想不能被大众所接受，即使你的文章为此引来非议，也不要去在意，现在的社会至少不会因为文字而招致杀生之祸，文字狱的时代已经过去啦。当然也不要老是用世俗的眼光去看问题，动不动就是说要让别人喜欢，要把文字写到让大众看了心里舒服，如果是这样，在我看来，文字，已经失去了它的意义。文字，则成为了消遣的东西。如果看到一些有违道德的行为，我们熟视无睹，甚至没有任何感触，我们不能够写文字给予它们应有的批判，那么这种现象将会在我们的生活里泛滥。如果那样的话，文字将不再具有吸引力。所以，还是要坚持自己的文学，没有一个人的思想是可以出卖的，即使思想可以出卖，灵魂绝对不可以，文学的意义，无论在何时，都有着引导作用，指引着一个时代的方向。

文学，除了从几本销量羞涩的刊物里衍生几部无关痛痒的影视作品，她还能有什么用呢？她就是一个青年后慢慢行走着的人，不要指望她对当下的生活有什么直接了当的影响--尤其是面对一个急吼吼的没有耐心的年代，她永远也影响不了股市，房价和白菜，她就那么慢慢地走着，不，她甚至不走，她就在原地站着，她像一棵树，一棵慢慢的生长，慢慢的向下扎根的银杏树，因这慢，我们得以饱满和从容，因这慢，我们得以丰饶和深沉，因这慢，我们得以柔韧和悲悯……

文学就是这么一棵树，我们很多人都深爱着那棵树，同时也是被那棵树深爱着的孩子，只要有了这种爱，无论我们走多远，最终都会回到这棵树下--我有归处，一想到这个，我就觉得无比踏实和幸福……

谢谢大家！

第16篇：莫言

说实话，如若不是诺贝尔文学奖获得者这个头衔，我甚至都未曾听说过这个名字，或者说，听说了也未曾留意。尽管后来我知道，原来早在获诺奖之前，他就已经是我国当代最著名的作家之一，是中国作家富豪榜中的常客，是“以历史观，以及富有神话性、传奇性的叙述文体闻名世界文学中的一朵奇葩。”【日本静冈大学副教授、中国文学专家和翻译家桑岛道夫如是评价莫言】所以说，莫言有没有资格获奖，我自认是没有资格评论的，尤其是在这个奖已经被赋予了太浓烈的政治意义之后。我只是跟风寻来了莫大师的一些作品，用我一个大学生的还不够成熟的视角，来浅显的欣赏一番。

莫言自己也曾说过：“我的作品我自己认为写的不错，但是你让一个90后或者是2000后的一个读者来读，他未必喜欢。”【2012年莫言于腾讯访谈】他的确是了解自己的，而我若承认一开始的确是不喜欢他也是不算丢人的。毕竟他的文字对年轻而不安定的我们来说太过乡土；毕竟他笔下的那个高密东北乡离我们太过遥远。我挑来拣去，终于选定《生死疲劳》来开始我的莫言之旅，可能也只是因为转世这个题材貌似比较有趣吧。

而当莫言用他的天马行空的想象力，搭配上天马行空的语言，带我游历他的天马行空的高密东北乡时，被他吸引并不是一件需要很长时间的事情。他的讲故事的能力毋庸置疑，正如他本人所说：“我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。”（12月7日在位于瑞典首都斯德哥尔摩老城的瑞典文学院里如是说）；而他的那些飘逸玲珑而潇洒蓬松的文字更不必说，读莫言的小说，你可以从任何一页的任何一行读起，它首先征服你的，并不是故事和人物，而是那语言本身；但是其实，最最吸引我的，却是他对笔下人物的冷静的解读。读了那么多故事，认识了“高密乡”里莫言的那么多老乡，我却突然发现，我分辨不出谁是真正的好人，谁又是绝对的坏人；我也发现，我分辨不出在他看来自己所经历过然后又描绘出来的那个时代到底是进步的还是不堪回首的；我还发现我分辨不出他自己——这个王国的创造者，是正面角色还是仅仅是一个小丑。“他时而讴歌人性，时而又用最残酷的语言洞悉与鞭笞他看到的人性里的沉疴”【新浪网友评论】，这股冷静确切是让人心生敬意的。

你看《生死疲劳》里的西门闹，他不屈不挠，勇于反抗而又机敏狂傲，但是他三妻四妾，对贤惠忠诚的正妻不知珍惜；他不分好歹暴躁无理，误伤不少无辜„„

你看《师傅越来越幽默》，我们的丁师傅老实本分，勤恳务实。而莫言却也花大量笔墨描写了他的怯懦他的没有主见他的小市民劣根性，而且毫不避讳他的扭曲的性趣——“他用耳朵积累了男女性生活方面的许多经验，听着小屋里的男女们发出的千变万化的声音，他的脑海里也依声展现出千奇百怪的形态，真好像打开了一扇窗户，看到了无边的风景。”【摘自《师傅越来越幽默》】

你看《蛙》中的姑姑，她忠心耿耿，是落实国家政策的特大“功臣”，即使曾被红卫兵迫害，仍一片忠心向党，然后她同时却也极端无情，亲手葬送了数千生命，也导致了王人美和王胆等人的死亡，在受迫害的老乡眼里以及为无辜丧命的她们而不平的读者眼中，她都是名副其实的活阎王；

那《丰乳肥臀》中的母亲形象算是伟大了吧？他自己都说了：“母亲具有大地的品格，厚德载物，任劳任怨，无私奉献，大言希声，大象无形，大之志哉。”【莫言谈及《丰乳肥臀》的创作时无限深情地说】但是当看到她屈从现实出卖贞操“借种”生子，当看到她将自己的婆婆砸死在院中，当看到她把磨坊的黄豆偷偷地死命塞进喉咙„„我们不得不为母亲光辉打了折扣而扼腕，但又有谁忍心提出不满呢？毕竟这都是被生活逼迫而至，毕竟这样才更真实更能引起共鸣。

他的人物正是这样，在光芒与人性劣根中渐渐丰满，有血有肉。他们在苦难中品尝着欢乐，把生命特征发挥到极致，把自己的一生凝结成不朽的传奇。

而他的高密东北乡也是这样。“我曾对高密东北乡极端热爱，曾经对高密东北乡极端仇恨，长大后努力学习马克思主义，我终于领悟到：高密东北乡无疑上地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。”（摘自《红高粱家族》）这里是他爱着的故乡，“北望莱州湾，南觑胶州湾；胶济铁路贯穿其间，高速公路四通八达；东临胶莱河太古河之流淌，西有峡山水库之高悬。土地肥沃，作物丰饶，江河密布，高粱丛生，百姓善良，人民彪悍。无论按照什么风水学说，高密都说一个物宝天华、人杰地灵的泱泱大郡。”（《收获》杂志副编审叶开这样评价高密）但是也就是在这里，村民愚昧无知，自私凶残，生个孩子还不如生头驴重要„„

我们不反对作家们为了作品的主题而夸大正面人物的闪光点，但是若一味将人物神化，从另一方面来讲却反而会显得刻薄。现在的作家往往先入为主，局限了自己的视角，英雄便是不容亵渎的，坏人也是丝毫不值得同情的，这样缺乏了普通人的人性，体现不出普遍人的感情，是无法真正让读者感同身受的，那也就失去了一部好的作品所应该具备的人文色彩了。

“要写出好作品，写作者应该把小说中的好人当坏人写，把自己当罪人写。”莫言如是说，我们看到他也的确是这么做的。（“文化周末大讲坛）他调侃着自己，调侃着身边的亲人，调侃着他的故乡，更调侃着中国过去的那段无法忘却的历史。他在描写美好的同时描写丑恶，将一个最真实的“高密东北乡”呈现于读者面前，以一种自信的姿态。 北京时间2012年10月11日19：00，莫言因其“用虚幻现实主义将民间故事、历史和现融为一体”【2012年10月11日诺贝尔文学奖颁奖词】获得2012年诺贝尔文学奖。这无疑是对莫言的最高嘉奖，将其更醒目的推到了整个中国乃至世界面前，然而，争议也接踵而至。支持者称其实至名归，对扩大中国文化在世界的影响力起到了巨大的作用；但却也有不少反对的声音认为莫言仅是“一个寄生在体制这棵大树上的作家，对当今时代，当今百姓精神思想心灵行为，毫无推动力。”【江苏诗人陈傻子发表博文《我坚决反对莫言获诺贝尔文学奖》】

值得注意的却是，众多质疑之声竟是出自于中国——莫言成长的这片土地。而再看看另外一些评论吧——“和是否中国没关系，亚洲人可以获得该奖项是一件很美好的事情。”；“虽然很可惜，但是没办法。还没有读过他的书，尝试着读一下吧。莫言先生，恭喜你。”【摘自日本雅虎论坛】„„或许难以置信，但这些衷心的祝福的确出自日本民众——本届诺贝尔文学奖另一个有力竞争者村上春树的同胞们之口。

这种情况另国人不得不反思。不是将其获奖与整个中华民族联系起来，便是粗略了解一下他的作品风格就人云亦云批评他粗俗。从这两个极端的反应中，我们看到的是一个民族的自卑。当然，诺贝尔文学奖是个重量级的奖项，对我国文化的发展也都会起到促进作用，但是不能忘了，那也只是一个颁给作家个人的奖项而已，那是对于莫言本人的肯定，而不管我们个人是不是喜欢他的这种写作风格，对于他为我国带来的荣誉，我们应该给予衷心的感谢与祝福。就像是莫言写作时的冷静一样，尽量客观正面地对待这一切。

记得莫言曾在媒体面前公开表态：“我的获奖是文学的胜利，而不是政治的胜利，因为这是诺贝尔文学奖，而不是政治奖。获奖是我个人的事情。”（126莫言于瑞典文学院新闻发布会）所以也希望更多的人能够意识到这一点，从更单纯的角度，冷静地阅读我们的作家莫言。

第17篇：莫言

莫言莫言，一将功成万骨枯

莫言：尊敬的国王、王后陛下，尊敬的王室成员，女士们、先生们，我的讲稿忘在旅馆了，但是我的话记在脑子里了。获奖以来，发生了很多有趣的事情，由此也可以见证到诺贝尔奖确实是一个影响巨大的奖项，它在全世界的地位无法动摇的。我是一个来自中国的山东高密东北乡的农民的儿子，能够在庄严的殿堂里领取这样一个巨大的奖项，很像一个童话，但它毫无疑问是一个事实，我想借这个机会，向诺贝尔基金会，向支持诺贝尔奖的瑞典人民表示崇高的敬意。要向瑞典皇家学院坚守自己信念的院士们表示崇高的敬意和真挚的感谢。

我还要感谢这些把我的作品翻译成是世界很多语言的翻译家们，没有他们的创造性的劳动，文学只是各种语言的文学，正是因为有了他们的劳动，文学才可以变成世界的文学，当然我还要感谢我的亲人、我的朋友们，他们的友谊、他们的智慧都在我的作品里闪耀光芒。文学和科学相比较，的确是没有什么用处，我想但是文学最大的用处也许就是它没有用处，谢谢大家。

莫言的成功，是文学艺术的胜利，却是社会文化的失败

从来文章憎命达、自古才命两相妨。这就像一个邪恶的“蛊”，几千年附在文人的身上。今年中国最火的文人自然是莫言，不知道他能不能打破这个魔咒，成为一个幸福的文人。至少这几日，身为一个作家，“万里赴瑞典，关山度若飞，报纸十二卷，卷卷有爷名”。一时风光，也算是登峰造极了。

我个人不喜欢莫言的小说，觉得他的小说透着一股山东大蒜味，冲而古怪，而我大蒜过敏。但我的太太挺喜欢他的作品，觉得那些文字神经叨叨的，特别酷。而且她在农村住过，对高粱地里的东西特有亲近感。那些骡子啊，牛啊，怪胎啊，性饥渴的老农啊，一片片的庄家啊，她都有记忆原型。不管多少人不喜欢莫言，莫言都是成功的，因为他的文字确实感染到了很多人，比如我的太太。文艺的评价标准，最重要的就是有很多人被感染，能够做到这一点，不管别人怎么诽谤，都是有生命力的作品。莫言有自己的受众，所以他虚构的文字世界是相当成功的。至于这个成功到了哪个程度，是不是一代宗师，或者当地政府所说的山东第二个圣人，这还值得商榷，很可能成为一个冷笑话。 莫言书中有句话我挺喜欢：“在年生里，我们因无知荒唐而美丽。”

实事求是的讲， 如今热捧莫言的人，百分之九十八不懂文学，百分之九十九不懂莫言。大多数人都是来看热闹的。因此，网友最关心的是莫言领奖时穿燕尾服还是穿唐装，房子是小别墅还是三室一厅。 至于《檀香刑》好不好，他既然得了诺贝尔那就只好说“好”了。还有很多人守着电视机，想看中国人去瑞典“升国旗”，这样与有荣焉，实在无言以对。这种“群氓”心态窃以为鲁迅刻画得最深刻，现在也并不过时。对于一个作家，大家不去谈文学本身，而去谈国家伟大成就，去谈奖金在北京五环可以买多大的房，这一点确实非常讽刺。 莫言很清醒也很无奈。于是他拼命强调：这是文学的胜利，这是个人的胜利，这不是国家的胜利。 但茶前饭后，没看过他作品的人们还是一遍又一遍的算，莫言赚了多少钱？哪一级的领导会接见他？

所以还是从文学角度谈一谈吧。虽然我不是他那一流派的拥趸，但只要是讨论文学，莫言也好其他文人也罢，总会高兴一点。 莫言的作品缘何能获得诺贝尔文学奖？ 莫言作品为什么能得奖，因为他是差不多中国第一批用西方手法描写东方农村的人，这也是大导演张艺谋国际上得宠的原因与玩法。这种西式手法对于东方读者来说确实是一种视觉冲击，文艺理论上叫陌生化处理。所有的艺术其实都是一种组合，音乐是声音的组合，美术是色彩的组合，文学就是语言的组合，组合得够不够档次。有一个很重要的标准，就是能不能让人被感染的同时觉得耳目一新，也就是俗称的创新。所以莫言的陌生化处理，魔幻现实主义的引进，确实是他对中国当代文学的一个重要贡献。当然这种处理自然也有生晦一面，几乎不可能符合大多数普通百姓的口味，老百姓更喜欢金庸，孩子更喜欢郭敬明。所以莫言的作品在中国卖得不算火，也注定不火。但在西方却受到了一定的欢迎。莫言作品里大量愚昧无知的中国乡下人可爱可怜，又有取之不尽的奇特乡俗和夸张离奇的人物心理，也有些悲天悯人的普世价值，西方人都是感兴趣的。这种既符合了西方读者的阅读习惯，又同时满足了对东方的神秘想象的文艺。总是能得到外国人的青睐，就像我们也喜欢看非洲人讲打狮子，猎人头的故事。我认为这是一种取巧型的伟大胜利，他这种中西合璧的写作似乎就是冲着西方评委来的。 做为魔幻现实主义门徒，莫言在中国算很成功，下一个成功者，很有可能是作家残雪。但山寨毕竟是山寨，魔幻现实主义已经有马尔克斯了，莫言算不上开门立派，所以莫言算是有成就者，应该还算不上宗师。

莫言的语言确实有自己的特点。他的手法不是纯中国式典雅风格的，以他的文化水准也不可能是西方式的，它是一种杂碎。艺术本身就不是科学，所以读者能不能接受都没有关系——你一个好好的人，它是一本好好的书，最忌讳别人得了一个奖就强迫自己去看。莫言的东西很多人应该是接受无能的，这一点没有什么值得自卑的地方。莫言就说过：“提笔伏案之年，窗边，是心灵奔向青春的黑色河流，突兀的世界”。至于突兀是硬伤还是一种美，这就像吴莫愁的《痒》，见仁见智了。内容上看，莫言也并不提供新颖的思想，更没有什么超越性的成分。只是在气氛烘托和民俗表达上，稍微有点特点。诺贝尔文学奖的高标应该是拓展人类的精神世界：第一是探索人性，如日本一些作家所做的；第二是记录民族的苦难，如前苏联的一些作家，这两点莫言都没有（《蛙》有一点，虽然隐晦）。 文学界有种公认的看法，诺贝尔文学奖里有巨作，也有一些平庸的作品。至于莫言的算哪种，我觉得是后者。当然作家都是慢慢锤炼出来的，也许下一部会石破天惊。

中西方文学大同小异，并没有历史与文化之分 我倒是觉得莫言获奖后头脑清醒很不简单，他也说不要把诺奖看得太高（当然别人兴许是谦虚，没得的人这样说会被人笑）。但被笑还是要说，老有人讲中西文化的差距，我觉得在文学上这差距并不大。文学的载体是语言，载体都不同，如何能去比较。你认为关汉卿不如莎士比亚的原因是什么？我甚至不怎么相信外国专家能很懂中国的文学，这一点就好像中国留学生去澳大利亚攻读古代汉语一样透着荒谬。迄今为止还没有人能把“白日依山尽”翻译成好的英文，语言鸿沟在，文学就不具备可比性。以外国人的文学奖项来做为中国文学的春药，这也是魔幻现实主义的一种。中国物理、化学、生物都可能落后西方很多。单单文学，这个出过唐诗宋词的民族，这个几千年前就开始写诗歌的民族，并不缺乏它独特的美好，也并不该把西方的认可看得太重。《卧虎藏龙》是中国第一部国际得奖的武侠片，它在中国武侠文学里又能算老几？

当然，中国的现当代小说在内容和形势上都有些单调，这也是事实。这个事实最大的原因是政治环境。我们在不远的过去，还在把稍微像点样的作家调去扫厕所，从全国只有八个样板戏，发展成现在这样的规模，这说明只要对文学宽松一点，以中国人的千年文学传统，加上汉语言的独特张力，根本不用担心文学发展的。语言天才会一茬一茬地冒出来。 无形的“狗链”束缚了文艺创作者的自由

对莫言争议最大的还有他抄了文艺座谈会的讲话。一个不可否认的史实是，这个讲话堪称大量作家扫厕所的源头——我可以很负责地讲，中小学语文书上出现过的现当代文学大家，若贫贱不能移,则没被迫害过的很少。具体的案例不再陈述，请随意查阅任何一本严肃点的现当代文学史。所以莫言的得奖引起了大量作家的不满与抗议，甚至被冉云飞等讥讽为文化馆作家。对此莫言的说法是，他并不觉得文艺座谈会讲话完全不对，当然也有很多不对的地方，而且他的创作已经超越了座谈会精神。这又是一次非常取巧又非常辩证唯物主义的表态。

其实我理解莫言，莫言是在恐惧。

延安文艺座谈会讲话理论本身，我觉得并非完全没有道理。中国文字多是风花雪月，才子佳人，确实少有服务底层大众的东西。从逻辑上看，座谈会讲话也是一个能够自圆其说的话语体系，至少可备一说。但最大的问题时，一旦他不再作为学术的一种，而和权力结合成为鞭子，成为独裁的判定标准，那么文学的多样性就一定毁了。怎样才能大胆探索、百花齐放，才能实事求是，摸着石头过河。前提就是承认人类包括领袖都有自己的认知局限，真理也有限制性。所以允许有不同观点同时竞争。退一万步说，至少也要做到学术问题不用暴力解决。在现代社会里，你可以信仰印度教，但不能不允许其它人吃牛肉，更不能引自己的经据自己的典烧毁别人家里的书。这就叫霸道、这就叫思想专制。延安文艺理论也非原创，其实来自于前苏联的文艺理论，这种文艺理论虽然在全世界大多数国家都被嗤之以鼻，但本身能够自圆其说，也正因此自圆其说能够循环论证，这对于缺乏逻辑训练又崇拜权力的大多数中国人来说，是很致命的东西，因为它会成为预设正确，对非此理论的作品出现本能反感。武汉大学何国瑞教授就写过好多论文，认为莫言的作品是反动文学，一条一条的分析得头头是道，若是几十年前，莫言已经可以死了。有兴趣的可以去查查，现在还在。延安的文艺讲话强调：文艺要做政治的驯服工具，要有阶级立场，要有现实战斗的意义——上年纪的人很多仍持这样的观点（因为他们根本没有接触过其它观点）——是否正确姑且不论，我只从客观事实上讲，按这个标准，大多数文学名著都要被扫进垃圾箱。

那些《诗经》里谈情说爱的“风”、那些宋代的源于花间词派的婉约词、那些明清的性灵散文，按照这个标准还有什么存在意义？更不用谈劳伦斯《查泰来夫人的情人》、波特莱尔的《恶的花》、川端康成的《伊豆的舞女》了。真按这标准筛选，能读的书能剩几本？至于那些穿越、种马、暗黑、小清新你就更别指望读了。 不成为高级别的教徒你连庸俗一下的权力都没有。这前车之鉴并不遥远，*时除了八个样板戏，全国就一本小说可以看。名字叫《金光大道》，作者叫浩然。我出于好奇看了看这个作品，看完后半天回不过神来，出于对已故前辈的尊重，那水平我就不去评价了。但如果放在天涯文学上，我估计点击应该不超过一千。

一个正常的社会里，文学自然有独立的价值，不仅文学，历史、法律、政治、经济各司其职，互相制约。这样才能长治久安。但中国的文学较长时间里确实是政治的附庸，听话有几颗枣，不听话就要挨打。 所以莫言抄书了，作为个体没有什么好说的。以莫言的洞察力（作家整体智商不好说，但洞察力应该都不错），不可能不明白这事有政治含义，但他还是签了。现在只好一次又一次的表明自己只是讲故事的，明显想避免麻烦。胡适（可能不是）说：历史只是任人打扮的小姑娘。而我看来，文学在很多时间里，连小姑娘都不算，纯粹就一歌舞伎，高兴时当你艺术家叫你唱几句：诗多好的少，不高兴时说你是毒草你就是毒草，扔到井里面砸几块石头还要你先写几天检讨。当然，值得庆幸的是，等你死了很久后，是有可能被平反重新当做大师的。

莫言为何只是故事大王而不能成为文学大师呢？

所以，我宽容莫言，我略学过些历史。莫言学历不高，不一定通读了文学史，但以他的年龄肯定亲眼见过太多一言不慎终身痛苦甚至妻离子散的悲剧。就连他自己，也曾经因《丰乳肥臀》被单位领导逼着写过检讨书，不肯写就让大着肚子的同事陪着他不准下班，莫言巨大压力之下还亲自打电话让出版社停止印刷自己的书籍（诺奖以前，市面上流传的很多都是盗版）。书是作者的孩子，大家能体会莫言曾打电话时要求杀掉自己孩子时的心情吗？（以上资料来自于莫言的出版商，都有媒体报道）。

有一说一，就这还多亏时代进步了，否则就凭《丰乳肥臀》、《四十一炮》这样的标题，都不用文化部门出手，居委会的大妈找几个城管就把丫灭了。若旁边还有台摄像机，再找几个计生委的女干部演受毒害青年的妈妈，就更师出有名了。 我们都是红旗下的蛋，所以都别装外宾，面对一个权力无限的怪兽，文学家必然战战兢兢。现在很多人敢说些话，一是自己勇敢，二也是现在政策相对比较宽松，时代有些进步而已。 我们无权去羞辱一个有政治恐惧症的中老年人，他们的阅历不同。作家的恐惧从来不是一个民族的光荣，也不是被嘲笑的对象，而是伤疤。《苏东坡突围》里面就有这样打动人心的句子“贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。”

所以在瑞典，莫言不断讲文学，谈自己成长时鸡毛蒜皮，讲最普世最不会被争议的母爱。这很好，对于他个人是最经济最理性的选择，尽管对于国家言论进步未必。我知道这样会让他继续受更多非议，觉得都诺贝尔了还怕什么？对此我只能冷笑，诺贝尔了不起啊，说这话的不仅是没知识，而且还没常识。莫言其实一直在用文学做了一个安全的壳，这是他的权力。很多现实的弊端莫言不是不知道，是不去说，或者拐着弯说。毕竟你只要是虚构的小说，不直接得罪地方领导，又有个名头，被找麻烦的可能性了相当的小，这样才就有了文学的空间。莫言很聪明，反思计划生育，写个《娃》肯定出事，所以他谐音写成《蛙》。中国文化人，只要还能在文艺圈蹦跶的人，都有这种生存本能，比如拍《1942》，绝不拍1962。偶尔也调戏下社会，比如《动物庄园》这种书居然当成儿童文学问世了（我一直觉得这纯粹是欺负领导不看书）。这也是电视剧穿越、偶像、胡编轮流上的一个原因，你看看偶有一个现实剧，也必然是统统遮住车牌，地名统统叫滨城或江城的。文人没法子啊，连《蜗居》都禁播，你压根不知道那根线在哪里？我曾经问过一个级别相当高的出版署官员，什么不能写。他犹豫了一会告诉我：“什么都能写吧，我们有言论自由，创造自由。但能不能过，要考虑当时的状态，”当场不知道该怎么接了。 现实的作品有多少暗地里的制约，外行根本无法体会。冯小刚有一次看个话剧，讲民国时一个艺术家被文化检察官各种刁难，当场嚎啕大哭，几乎痛不欲生。我刚出了个武侠，本来就是想着今年开会，武侠审批松，好过。结果连清朝的武侠也被审了好几个月好几遍，最后还是删改了一章，因为书里面出现了康熙年间的山东衍圣公，出版社说他的后人还在山东，怕有麻烦坚决整章删除——真觉得天雷阵阵。有人会跟我讲，就是就讲气节。自己的东西坚决不改，宁愿不出版，死了就火了。我只好说了一声：“滚”了。

正因为如此，莫言成为故事大王就是他的极限，他成不了大宗师。他还是在媚。尽管媚的姿势在文人中不算难看，写文章也确实勤快，还写了些尖锐问题。但他为权贵抄书，这是媚权。为书商更改香艳的书名，这是媚俗。在现实的环境中，这些都不可厚非，但终归还是损伤了一个作家的纯粹。 文学的皇冠属于索尔仁尼琴，属于决不妥协的纯粹灵魂。至于莫言，他就继续平安生活，继续编一些故事吧，继续做作协的领导吧。这或许是他的幸运，或许也是文学的不幸，这是时代的局限性，站着说话不腰疼的人也无权要求太多。 好的作家，更应该是启蒙的先知，而不是名利场的附庸。

说实话，作家是一个不错的职业。这倒不是指赚钱，作家富的有，但穷的更多，就要看你的水平与造化了。我的感觉是在江湖上有个号的，混个小康应该可行。但大富大贵可能性极小，莫言未得奖前，房子不也就九十多平吗？韩寒、郭敬明、唐家三少那是特例。金字塔尖的在哪个行业都有。据我观察，作家这个行业年薪过百万的比例，应该没有卖夜宵的多。

但作家还是比较占便宜的。至少从名的角度来说，作家是很讨巧的，好歹动不动在媒体露个脸，搞个啥知名博客，一天点击数相当于一个县。这是对虚荣心的巨大补偿。作家的影响力跟唱歌的、踢球的可能差点，但七十二行里，曝光程度也可以进入前几位了。你要知道，郭敬明的文章都写成那水平了，还是大把人仰慕他。而中国研究植物的最好的专家，除了圈里面的，有谁知道？名这东西虽然很虚，但你不能不承认也是很多人的一种追求。滚滚红尘，尚未解脱之辈，也就争“名利”二字。

作家还有些潜在好处，比如一般没人来欺负，你想的话泡个妞啥的相对方便，这个圈子有多少女人不是本事，只有一个女人才是本事。而且作家这种生物，有些生活白痴或生活怪癖，都会被轻易原谅。作家嘛，有点不正常那很正常嘛。就算哪天自杀了，也许光环更盛，很多人会觉得他看透人生、悟到天机啥的。有个天涯走出的作家就说过：人不能决定自己的出生已经输了一半，不能决定怎么死就亏大。好像哪天自杀了，大家该送个红包恭喜。真是什么怪人都有。

这样才对，古今中外有成就的搞艺术的都有些怪。艺术是美，知道什么是美吗？花朵最美。花朵又是植物的生殖器，又注定会凋零。它代表着性和绝望。人的本能就是生存和繁衍，而生存必然终结，繁衍必须性感，所以最打动人心的就是绝望与性。不同的艺术只是靠不同的载体表达最完整的人而已，这是大多文艺人都认可的一个观点。但这就更需要表达的自由。

作家是个不错的职业，风吹不着雨打不着，自然也该承担一定的义务。我觉得最重要的就是两点，一是把文章尽力写漂亮，写得性感和绝望；二是不断去客服恐惧，推动人类的表达自由。

作为低标，莫言就是个榜样。虽然写作是个老天赏饭吃的职业，但勤奋努力必然成功概率高点。这样独善其身的文人，也是值得尊重的。就像每个辛勤工作的人。有人喜欢用道德杀人，余秋雨啊、于丹啊，都被鄙视得像瘟疫。但他们的文章其实写得真不错，我特别喜欢余秋雨的《苏东坡突围》，从散文的角度来说，这已经算是汉语言的极品了。那些骂骂咧咧的，大都不是从文学角度来议论。因言废人固然是一种中世纪遗留的野蛮，但因人废言照样是文学史的损失。牛顿就是一个小人，但这根本不损他在物理学上的成就。能把西湖、莫高窟、苏州写成那样精致可人，在文化散文领域，余秋雨算是大牛了。虽然我厌恶他的含泪劝告，一派人道。但这是两回事。于丹讲论语也确实有故意曲解，不提儒家现实反抗的一面，但她的文笔也有些味道，她的《最美唐宋诗词》，我看了两遍。要记住，文学有独立价值，就像小孩子搭的一个沙塔。漂亮就是它存在的理由。

而做为高标，作家们确实应该去推动言论的自由，不断在游戏规则内扩展言论的边际，既然你享受了这么多权力，这个义务你就应该负责。莫言可能觉得自己躲在“讲故事里”就绝对安全。事实上，退后一步是黄昏。现在时代进步了，所以你才能讲故事安全，倒退一点照样死路一条。有长辈就曾忧心忡忡地对我讲，少写点东西，现在是没事，若*就死定了。说得我心惊胆战，后来一想，*都不死，这不是骂我没文化吗？也就释然了。为了自身的安全，作家们该做的也是推动进步，反对倒退。而且这不仅是为了自己，我曾经看文学史，觉得文人是言论不自由最大的受害者，对干涉自由、迫害文人的高官咬牙切齿。后来看了很多历史书，发现这些官员也很难善终，才发现这不是一个职业的事情。大家可以读读罗点点回顾父亲罗瑞卿公开发表的文章，你会发现官员间的你死我活，简直不能用惨烈形容。看完后脖子凉飕飕的。所以没有言论自由，绝不是文人受害而已，而是整个民族谁都不会有安全感。谁能不说错两句话？谁能没点牢骚？大人物也千万别觉得手上有权能怎样，没有法治保障，你能保证一辈子都是宦海赢家？你的能力和地位能高过刘 少 奇去？所以不让任 建宇这样的小年轻说话，当官的出了事时，自然也不准说话。

没有了真相，只剩下恐惧，权力就仍然是怪兽，可以吞噬任何一个人。法治社会也就成了丛林社会。什么叫和谐？和是禾与口，谐是言和皆，都有饭吃，都敢说话，社会就和谐了。作家，更应该在这方面冲在前面，而不仅仅是一味的捞钱与泡妞。

在莫言得奖的这一年，知名作家马原在云南被打，引起高度重视。知名作家阎连科房子被强拆，写了些牢骚话，发表在《纽约时报》，问题没有解决。阎连科的亲人都劝他说话注意点，最好写点肥皂剧。这好像是每个作家都经历过的意味深长的叮嘱。

结语：我们不能说这个时代好或者不好，我们是时代的一部分。我感觉，中国确实在进步，下一步是好和不好取决于每个人的努力，当然包括作家。世界上没有一种力量比暴力更直接，但也没有一种力量比文学更持久。三千年后也许不会有人记得现在的封疆大吏，但一定还有人看莫言、金庸的小说。我真希望若干年后回忆这一个时代，是一个文坛群星璀璨的时代。而不仅仅是有一个文人得了大奖，笔名叫做不说话。

第18篇：莫言

听莫言讲关于母亲的故事 ——读莫言在瑞典的演讲

很多好作家都是母亲造就的。

莫言在瑞典获奖的演讲词我读了两遍。莫言说，他的这个演讲词他写的很顺，仅用了两天的时间。在他前往瑞典的新闻中，看到这个消息，就很想阅读这个演讲。在新闻中听到了这个演讲的一些片段，觉得很有意味。昨天，在东方网博客的专栏上读到了有网友转发的这个演讲全文，就下载了，印成了文字。下午有个报告会，我边听报告边读莫言的演讲词，读出了很多的感动与幸福。我从没有读过莫言，读这样的演讲词，我觉得莫言的获奖，是名至实归。莫言在获奖词里谈及他的一些作品，譬如《透明的红萝卜》等，这引发了我读莫言的兴趣。莫言说，对一个作家来说，最好的说话方式是写作。很多作家都说过，作家必须用作品说话，而不是新闻。所以，他希望我们能耐心读一下他的书。网络时代，可怕的是不了解作家的作品而随意的就在说三道四。我这个小文有这样的嫌疑，但是，我这里只是对莫言的演讲词说一些阅读的感受。今天上午我又认真的读了一遍这篇演讲词，并用红笔在文章的边上记下了一些感受。

莫言获奖了，他的母亲却不在了。此刻，他最思念的人，是他的母亲。所以，演讲词从回忆母亲写起，母亲的坟迁移中已融入大地，莫言说：“我的母亲是大地的一部分，我站在大地上诉说，就是对母亲诉说”。

母亲是我们人生途中的第一位老师，母亲的博大造就子女的品格。莫言接连讲了三五个故事，都是与母亲有关的。用故事或事件来写人，是最好的叙说方式。很多年前，我读我喜欢的诺贝尔文学奖获得者川端康成在斯德哥尔摩接受奖的演讲词《我在美丽的日本》，读的一头雾水，以后又多次读，依旧不能够读明白。那个演讲词里面，川端康成用了一些日本的俳句想表明他的一些想法，我是越看觉感觉到糊涂。川端的小说我读了很多，包含他获奖的三个长篇《雪国》，《古都》，《千只鹤》，还有很多优美的中短篇，譬如《母亲的初恋》，《睡美人》等。川端的小说是优美忧伤的，但这篇短短的演讲词却一点让人感觉不到他的凄美的美感。

莫言的母亲的故事，用简洁的文字写了高深的人生道理，尤见大作家的功力。打碎了的热水壶，写出天下母亲对儿子永远的宽大与心底里涌出来的呵护与深爱。莫言心底中最伤痛的一件往事，一个身材高大的人，扇了母亲一个耳光，若干年以后，当这个身材高大的强势者演化成一个白发苍苍的老人，莫言有了报仇的冲动，被母亲拦住了。莫言的母亲说出了一句哲人的言语：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人”。母亲是的说出这句话的，里面却包含着很深的人世大的感悟。

还有一个故事，依旧是一位老人，一位要饭的老人。面对家里难得能吃上一碗水饺，来了位要饭的老人，当老人要来的并不是水饺，而是一小碗的红薯干，老人当即表示出不满，莫言想理论几句，母亲训斥了莫言，将自己碗中仅有的半碗水饺倒入了要饭的老人的碗中。母亲不会说一些高深的人生道理，在对待强势的弱者时，母亲写下了为人处世朴素精彩的一笔。母亲是我们人生的第一位导师就是用这些写就的。

十几岁时，莫言害怕患了严重肺病的母亲会自寻短见，找了一整天母亲的莫言终于见到劳累回家的母亲大哭。母亲说：“孩子你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的”。有句话说，女人是柔弱的，但做了母亲以后的女人是强大的。

很小的时候就有人嘲笑莫言的相貌丑陋，莫言为此痛苦的时候，母亲说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能变美”。我读到这样的言语，感觉到，这并不是莫言母亲的语言，而是一位高深哲人的箴言。

像很多大作家的母亲一样，莫言的母亲也不识字，但她敬重识字的人。对于要买文具之类的用品，哪怕家里揭不开锅，母亲都会满足孩子的要求。天下的父母都这样，我小时候为了要一个书橱，我的父母将家里祖上传下的一床铺板拿出来忍痛割爱做了做书橱的材料。莫言应征入伍时，母亲卖掉了结婚时的首饰为他买了一套四本的《中国通史简编》，读者这样的故事，我感觉到，这不仅只是一个买书的往事。

莫言从听书成了当今世界上最伟大的说书人。莫言给自己的定位极其的低调。他站在文学的最高领奖台上，只是说，自己只是一个说故事的人。现在世道，将低调挂在嘴上的人不少，但有几个是真正低调的。莫言的母亲害怕孩子成为靠耍贫嘴吃饭的人，莫言说的很幽默，自己这个莫言的名字，似乎像是对自己的讽刺。实际上，就莫言今天的伟大成就来看，莫言完全可以对这个人世说三道四的，尤其在文学上，但莫言表现出依旧如此这般的农民似的谦逊。

无声的自然是莫言的朋友与老师，寂寞童年的与自然对话的时光，是莫言文学想象的宝贵经历。一个能从自然中得到回音的人，才可能成为大的作家，譬如莫言。莫言说，万物都有灵性，他见到一颗大树会肃然起敬。

这个取得伟大成就的伟大时刻，莫言提及了他写作上的恩师著名作家徐怀中先生，获得了诺贝尔奖的莫言，此刻提及徐怀中，这个意义又非同一般。还有他家乡数百年前的老前辈蒲松龄，这是冥冥中自然造就的深厚土地上的文化底蕴。

坐火车第一次出远门是去青岛，回来留存记忆中的青岛只是一堆木头。这个故事以外，也有一些发人深省的东西。

文学总想摆脱过于浓厚色彩的政治。莫言的一段话说的很好，他说，“我必须承认，如果没有30多年来中国社会的巨大发展与进步，如果没有改革开放，也不会有我这样一个作家。”这个讲法的定位相当好，也是实话。莫言并不是第一位获得诺贝尔文学奖的中国人，他得到了国家的肯定，这与他的这些基调有着密切的关联。没有一种纯文学能够完全摆脱一个时代大的政治经济环境的影响。就如莫言初学写作之初，以为写好人好事就是文学这也是那个时代给他造就的印象。

莫言从听故事开始，自己讲故事，讲自己的故事，讲身边人的故事，故事并不就是经历，这就是文学的真实，这不同于生活里的真实。莫言有一个懂文学的《蛙》里外的姑姑，更有一位很文学的父亲，当很多人物被莫言用了真姓名进入了小说要与莫言理论时，莫言的父亲给了一句极其精彩的回答：“他在《红高粱》中，第一句就说„我父亲这个土匪种‟，我都不在意你们还在意什么？”说的多好，这个90多岁的老农民是多么的文学。

莫言说，“长期的艰难生活，使我对人性有了较为深刻的了解”，“每个人心中都有一片难用是非善恶准确定性的朦胧地带”，明白这些，也就“必然地超越了政治并具备了优秀文学的品质”。说的多好。

莫言在这篇不长的演讲中谈及了自己的作品，他最后谈到了他的《生死疲劳》中有些话很有意味。这个书名来自佛家，他说，“人世中许多纷争，在佛家的眼里，是毫无意义的”。联系他前面说的他母亲的故事，“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人”，是不是也有些这些意味。他想写这部《生死疲劳》有些日子，他说05年的时候，当他看到一座庙宇里“六世轮回”的壁画，才有了讲述这个故事的正确方法。这使我想起王安忆说过的一句话，一些好的故事本身就蕴涵着很好的形式。

不识字的母亲造就了一位举世属目的大作家。母亲的故事讲完以后，莫言讲了一个他小学三年级时候的故事，悟出了一个简单的道理，宣誓出一位大师的哲言：“当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭”。

最后的故事是意味深长的，也发人深省，使人震撼。尤其是最后一句，如同《项链》这样经典的结局一样，“——那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌”，言外的韵味，只能有读者自己来品味，你能够品出多少，是你的福分。

莫言说，他只是一个讲故事的人，尤其获奖以后褒贬不一，他又像一个看热闹的人，似乎被争议的对象，是一个与他毫无相关的人。“我如同一个看戏人，看着众人的表演”。这也是一句意味深长的话，你能够品出多少，也是你的缘分。至于我，只有开始认真读读莫言小说的份了，能够读多少，读懂多少，也只能看我自己的造化了。

第19篇：言讲稿

尊敬的各位领导、亲爱的全体同事们：

大家下午好！很高兴今天在振奋人心的时刻，我能有幸站在这里做表态发言，首先感谢各位领导对长期以来对我的鼓励和支持，感谢各位同事对我帮助和引导。

回望过去的中秋战役，我们克服了人员不足、库房搬迁、停电等困难，精打细算，利用每天、每小时进行生产，想法设法挖掘产能。最终取得胜利，是很不容易的，这也充分说明了我们是一支不怕困难、敢于战斗、拉得出、打得响的队伍，是一个非常优秀的团队。

今天我们提出的口号是“加强过程控制、提高产品质量、努力完成第四季度目标任务”。这个口号不仅强调了要完成产量任务，更强调了要完成质量任务。提高产量要以保证质量为前提，实现产量与质量同步增长，同步提升。

第四季度的任务不仅仅是今年最后的生产任务，更是2013年公司产能全面提升的基础，是更大战斗的演练。面对这2012年的最后一仗，我们生产技术部将会始终牢记“以销售为龙头”的宗旨，紧紧围绕以刘总为核心的公司领导班子周围与公司新的战略发展规划对接，并以公司战略发展为原则，指导自己的各项工作，自觉做到与公司保持高度一致，自觉落实压力、目标层层传递层层分解，开拓实干、团结协作，创新奋进、真抓实干，将各项工作做细、做实，真正的将各项工作落到实处，确保2012年各项经营目标顺利实现，为公司的持续发展再做新的贡献。

谢谢大家！

第20篇：前 言

前

言

中国有着源远流长的五千年文明优势，中国文化的神秘与悠久一直为世人瞩目。

早在上世纪七八十年代的时候，就有设计师做过“中国风”的时装展。立领、刺绣这些中国元素一直在影响着时装界。最早进行中国元素挖掘的，是法国著名的服装设计师伊夫圣洛朗的“中国风”系列。伊夫圣洛朗早在上世纪70年代末就来到中国，他的“中国风”设计灵感来自于晚清的补子服、对襟、斗笠等。

近几年，中国元素在世界著名时装品牌上的频繁体现，在电影节红地毯的不断亮相，带动了“中国风”的发展。2000年《花样年华》的戛纳风光无限带动了旗袍的流行；2001年，上海亚太经济合作组织APEC会议上，与会领导人身着唐装的集体亮相，又使唐装成为当年的时尚关键词。“中国风”也带着一些时尚细节“飘落”在了国际著名品牌上：亚历山德罗·戴拉夸的中式立领夹克；德赖斯·范诺顿的花朵与竹子图案；赛琳礼服的亮紫红色调；范思哲系带凉鞋和迪奥高跟鞋上悬垂的黑色流苏„„

中国元素，在西方的时尚设计上主要的表现，形式上就是立领、盘扣、如意结；色彩上就是红色，红色和绿色结合，尤其以红色为主；面料使用上，最典型的是丝绸，在西方人眼里，丝绸还是东方的、中国的。对襟式的立领和盘扣，香奈儿使用得最多。

传统的中华民族元素、中国风时下正热，并以各种形式代表中国形象频繁出现在世人面前。在国际时装舞台上，也以浓郁的中国特色吸引着西方人的目光，成为流行设计风格。

中国品牌只有将古老和时尚融合，才会有自己的气质。值得欣慰的是，越来越多的中国品牌已经意识到历史文化的积淀才是品牌真正的灵魂。

一、公司概要

锦绣服装有限责任公司创立于2012年，是大学生自主创业的时尚服装公司。该公司是将中国传统元素里融入现代时尚服饰中，形成中国特色，宣扬中华民族文化。

创立锦绣服饰的意义在于弘扬中国的五千年的灿烂文化和永不言败的民族精神，要表现出中华民族的个性，表现出中华民族意识，因为民族服饰是民族意识的体现。

我们锦绣服装公司将中国元素融入到设计中，从中国传统文化中汲取设计灵感，娴熟地运用刺绣、包边、盘扣等中国传统服饰元素。

经过一段时间的认真考察和分析，我们决定在泰州坡子街开设锦绣服装店。 ◆品牌建设：

好面料、好工艺、好设备

优秀设计团队 ◆品牌之魂：

品牌的文化定位 ◆品牌运作：

借鉴国际化因素 ◆设计理念：

融汇古今、贯通中西 ◆品牌理念：

寻找过去，传承未来

《言的成语.doc》

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