三瘦词人
推荐第1篇：爱国词人辛弃疾
爱国词人 辛弃疾
辛弃疾（1140.5.28－1207.10.3），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。汉族，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
辛弃疾曾祖辛寂，曾任宾州司户参军。祖父辛赞，因累于族众，靖康之变时未能随宋室南渡，仕于金，先后为谯县、开封等地守令。辛弃疾父辛文郁早卒，他自幼随祖父辛赞生活。
辛弃疾在文学上与苏轼齐名，号称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。
1161 年，金国大举南犯， 21 岁的辛弃疾率群众 2000 多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任 “ 掌书记 ” 职务。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。
一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒。
另一件是，叛徒杀害了耿京。辛弃疾亲率 50 骑兵，直闯驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国，渡过淮水，到达建康（南京）。辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。 23岁，南归之初，被任命为小小的江阴佥（qian)判，自符离之役(1163年）失败后，南宋王朝甘心俯首称臣，身为“归正人”的辛弃疾更受到歧视而不被信任。六年后才逐步升迁，但都在地方任职。
26岁时，向孝宗上奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划，体现其深谋远虑，智略超群。 题临安邸
宋· 林升 山外青山楼外楼, 西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州! 31岁，进献《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，陈述任人用兵之道，谋划富国中兴的大计，但未被实施。
29-42岁，13年间调换14任官职，使他无法在任职上有大的作为和建树。 但任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。
42岁,即淳熙八年（1181）冬 ，辛弃疾四十二岁时，因受到弹劾而被免职，归居上饶。此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外，大部分时间都在乡闲居。
64岁，即宁宗嘉泰三年（1203），主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任用，年迈的词人精神为之一振。第二年，他晋见宋宁宗，慷慨激昂地说了一番金国“必乱必亡”，并亲自到前线镇江任职。
65岁，即宋宁宗开禧元年（公元1205年），辛弃疾任镇江知府，时年六十五岁，登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。但他又一次受到了沉重打击，在一些谏官的攻击下被迫离职，于当年重回故宅闲居。
虽然后两年都曾被召任职，无奈年老多病，身体衰弱，终于在开禧三年秋天溘然长逝，享年67岁。
辛弃疾是“一世之豪。以气节自负，以功业自许”（范开《稼轩词序》）。和陆游一样，是南渡后坚决主张北伐恢复的代表人物。 铁板铜琶，继东坡高唱大江东去， 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
这是刻在铅山瓢泉瓜山山后的阳原山辛弃疾墓前郭沫若对他评价的楹联。
“铁板铜琶”是一个典故，出自《历代诗余》所引宋代俞文豹《吹剑录》里评论苏词风格的话：东坡在玉堂日，有幕士善讴，因问：“我词比柳词如何?”对曰：“柳郎中词，只好于十七八女孩执红牙拍板，唱„杨柳岸晓风残月‟，学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱„大江东去‟。”公为之绝倒。后来就演绎为“抱铜琵琶，执铁绰板”，形容豪放激越的文词。“玉堂”是宋代翰林院别称；“柳郎中”即当时词人柳永；“大江东去”是苏轼(念奴娇• 赤壁怀古》首句，后人多用“大江东去”代表苏轼的创作风格。 “美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子• 扬朱》篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。辛弃疾曾于1165年写论文10篇，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计，“悲黍”，黍即小米，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便悲国家之颠覆，故《诗经》有《黍离》篇。“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是说辛弃疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收复失地，表示了他“男儿到死心如铁”(辛弃疾词《贺新郎》中的句子)的豪情壮志。 作品类型
一、爱国诗词：悲壮
二、农村风光：清雅
三、挚爱江山：讴歌
四、少数爱情诗：朦胧、有寓意
我最喜欢的历史人物 ——文武双全的辛弃疾
辛弃疾是一位世人皆知爱国之人，他被大家传为英雄；在我小时候，就就被过他写的词。他始终认为自己是一介书生。不过随着我知识的增加，就知道他不仅是一位文人，更是一位勇冠三军的将军。 青年的辛弃疾曾参加耿京精领导的农民起义军来反抗金人的统治。在金朝人完颜南侵失败后，辛弃疾劝耿京与南宋王朝联系，在军事上配合，进一步反击敌人，并代表起义军到建康去见宋高宗。在他从南宋北归时，叛徒张安国已谋害了耿京，并劫持了部分起义军投降金人。辛弃疾得到这消息，和部下五十人驰骑直入张安国五万人的大营，缚张安国置马上，当场有号召了上万人的士兵反还长驱渡淮，直奔向南宋。
这件事看出辛弃疾有当年张飞长坂坡桥前一声吼的威风，亦有赵子龙单骑救主的忠肝义胆。改变了我对他的偏见，从此开始敬佩他。 他有万夫不可挡的气势，亦有豪气冲天的才气。
他和苏轼、陆游不同，辛弃疾的艺术创作上是以词为主要表现形式。 在死气沉沉的偏安局面下，南宋朝廷已麻木到不知痛痒的地步，辛弃疾在词里独独羡慕那些有生气的人并以“元龙豪气”、“刘郎才气”自比。要求主动打击敌人，恢复祖国的统一。而这些也恰恰是辛弃疾的词的主要思想，报答出辛弃疾的爱国思想与战斗精神。
每当我读起他的词，都会觉得一股冲天豪气，与想报祖的拳拳之心。我也会每读一次就受到一股精神上的冲击。我似乎感受到他的忧虑之情与英雄不服老的豪壮，激励着我向前。
文章标题:《我最喜欢的历史人物,——文武双全的辛弃疾作文》 辛弃疾——人中之杰，词中之龙 淄博一中高一语文组张军艳 仰望浩瀚沧桑的历史星空，似乎又见刀光剑影，似乎复听鼓角争鸣，在 那熠熠生辉的几颗星辰间，在那沧海一粟的转瞬即逝间，有人间一股英雄气 概在驰骋纵横。辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋杰出的爱国词人，他在国危民苦之时， 以天下苍生为己任，维护正义，揭露社会时弊，以文言志，有人称其“人中 之杰，词中之龙” 。他出生时，山河破碎，生灵涂炭，他从小博览群书，又习武艺，渴望能 “上马击狂胡，下马草军檄” 。他二十一岁时引领五十人闯入五万金营的勇 敢和果断，轰动南宋朝野，声名远播， “壮声英概，儒士为之兴起，天子为 之赞叹不已” 。他才干出众，但他刚正不阿，不与黑暗势力同流合污，受到权臣排挤而 遭贬，但他仍继续写文宣传抗金主张。他写的《九议》《美芹十论》等奏、疏，字字珠玑，提出收复失地、统一中国的具体策略，并阐述了内修德政、广开言路等治国安民之道，却未被腐败而畏缩的南宋当权者所采纳。他是非分明，与朋友肝胆相照。他很佩服弘扬德政的理学家朱熹，朱熹 死后，朝廷严令禁止其朋友、门人到考亭会葬，辛弃疾义无反顾，不怕株连 ，亲去祭奠并作祭文，他用杜甫的诗称颂朱熹“尔曹身与名俱灭，不废江河 万古流” ，表现出他在是非面前的明确选择和做人原则。真的勇者，穿越红尘的喧嚣，回归至真至善的心灵，历经世间一切苦难 ，而那份坚持依旧岿然不动。辛弃疾为国而生，为国而战，为国而死。他一 生报国无门，却矢志不渝，写了大量爱国词文，在已收录的宋词中，他是词 作量最多的词人之一。他写的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵” ，描绘了将士们金戈铁马、气吞万里如虎的英雄气概；他写的“要挽 银河仙浪，西北洗胡沙” ，表现出“试手补天裂”的勇毅和豪迈；他写的“ 西北望长安，可怜无数山！青山遮不住，毕竟东流去。”写出了面对流逝岁 月抒发报国之志的感慨，写出了他无论自己处何逆境，都能够把国家和百姓 的利益放在首位。在浩瀚的历史长河中，在沧桑的兴亡轮回中，无数仁人志士坚守着道德 和节操，表现出中华民族的傲岸风骨和浩然正气，就凭着崇高的道德和气节 ，我们的民族才能够在风浪里拨开云雾，继续前行。让我们履行匡扶正义的 天职，坚定为善的意志，勇敢承担起维护真理的使命！走进辛弃疾淄博一中高 2009 级 12 班赵玥稼轩，第一次与你相遇，是在上元灯节时，火树银花不夜天。
一袭青衫，一把佩剑，似是穿过千年岁月烟尘，翩然向我走来。你的背 后是悄然变换的烟火，诉说着生命前的最后一次绽放。竟是艳丽如斯。
众里寻她，千百度，蓦然回首，那人，却在灯火阑珊处。
曾在无数次的午夜梦回时，想起这句百转千回的词，究竟谁，能让人暗 自失了心。
我竟不曾料到是你。那断鸿声里的斜阳是你的，那塞上关楼的风刀霜剑 是你的，那酒旗招展的草庐前的放怀一醉是你的，那把吴钩看了栏杆拍遍的 寂寞也是你的。
我曾无数次辽想，大漠深处翻滚的云海，暴虐的风沙，壮士思乡的浊泪 ，将军徒生的白发。你身影寥落，却依旧站得像一杆挺拔的标枪。 这又何尝是你的错？大宋王朝已暮霭沉沉，一人的悲痛抵挡不了命运的 翻云覆雨。纵使带湖十秋、瓢泉八载的苦闷竟还没有磨去你身上的傲骨吗？ 人生一蹉跎，便是两鬓苍苍。 你悔了吗？你脸上斑驳的伤痕，你脸上岁月的风霜，是想告诉我什么？ 你竟不在乎吗？纵是世事变换，我已尽全力，争得这半生金戈铁马，这 半生江山妖娆。只是偶尔，无奈默然心生罢了。
罢，罢，罢。沧海又桑田，聚散复离合。千年弹指一瞬，百年尘世沈浮。
只换得一句“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。” [师生互评] 教师点评
本文虽出自高一新生手笔，平日习作亦少此类练习，但读来颇让人惊叹，令人回味悠长， 口齿噙香，作者对辛弃疾的侠骨柔肠别有一番见解，让人拍案叫绝。
文章巧妙地将辛词无声无息地融会成诗情画意的意境，用“我”与“你”的称谓结构全 篇，消泯了时代隔阂，营造出精神共鸣的氛围。全文词句文白间杂，词藻华丽，但又能独抒 性灵，不拘格套，从文中也可见作者对人生的深刻思考和独特视角。全文语言凝练，寥寥几 笔勾画出一个虽面目模糊却寂寞、沧桑、决绝的辛弃疾，字里行间、只言片语，显露出作者 的少年老成。
总之，此文因富有个性化的思想与语言称得上是一篇妙文。
文章标题:《我最喜欢的历史人物,——文武双全的辛弃疾作文》 古人不远：我最喜欢的历史人物董国福 纵观古今，穿越时空，在华夏五千年文明发展的历史长河中，有许多的英雄豪杰、文人 雅士在涌现，在奔腾，在向我们徐徐走来——尧舜孔孟、秦皇汉武、唐宗宋祖、李杜韩柳、欧阳三苏……他们无不具备正确的目标和光辉的楷模，也无不脚踏实地去塑造自己。
瞧！ 在我们这个历史悠久而文化灿烂的华夏神州， 在我们这个多灾多难又自强不息的古 老国度， 厄运与英雄总是缠绵纠结和相生相伴的， 而奸佞与忠义的对立则更显示出这个东方 古国的神奇不凡，更显示出诞生于这片土地上的人物的神奇不凡。
（一）我不喜欢刘邦 我不喜欢刘邦，所以我更倾慕项羽！ 西楚霸王项羽失败了——四面楚歌，虞姬悲情，将士掩面，英雄自刎。但我不以成败论 英雄，我倾慕他一身豪气傲骨传颂人间，这位霸王真是让我倾慕得五体投地、热血沸腾！ 秦王嬴政任人唯贤而最终一把利剑灭六国统天下称始皇， 沛公刘邦横扫楚河创立大汉王 朝也可谓一代明君， 可是他们有项羽一样顶天立地的霸气豪情吗？有项羽一样宁死不屈的铮 铮傲骨吗？显而易见，肯定没有的。嬴政建立秦朝后统一文字度量衡可谓居功至伟，但修筑 长城弄得民怨沸腾、焚书坑儒的残酷做法又令人扼腕，而刘邦对韩信“以小人之心度君子之 腹”的处理方式更是令我义愤填膺、慨叹万分。
对的，我倾慕项羽是对的，他文武双全，叱咤风云，一身豪气傲骨的确无人能比！
（二）我鄙视秦桧 我鄙视秦桧，所以我更敬佩岳飞！ 岳飞，一位立下赫赫战功的抗金名将。也许他失败了，他被秦桧等人残害于**亭，但 他一生赤胆忠心，为了收复失地，为了保家卫国，他不惜个人安危在战场上驰骋纵横，奋勇 杀敌。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”岳飞精忠报国，为了实现“还我锦绣河山”的宏图 大业，义胆忠魂埋荒野，这是多么伟大的壮举，他为国牺牲的精神秦桧能比吗？不能，他肯 定不能比，因为根本就不能相提并论。
是的，岳飞忠肝义胆，英勇神武，一代名将虽含冤九泉，山为之震颤，水为之呜咽，而 从他身上折射出来的忠君爱国精神则弥漫在南宋半壁河山的上空！他让我敬佩得无语……
（三）我讨厌蒋介石 我讨厌蒋介石，所以我更崇敬毛泽东！ 你可知道， 在毛泽东这位伟大领袖的身上闪现着多么耀眼的光辉。
在中国近代历史的转 折点上，在最危难的时刻，他挺身而出，力挽狂澜，作出了扭转乾坤的壮举。
毛泽东真可谓“受任于败军之际，奉命于危难之间”。“九一八事变”以来，中国正遭受着 日本帝国主义的外来侵略， 值此国难当头之时， 以蒋介石为首的国民党政府却只想偏安一隅 而消极抗日，将祖国的亿万同胞和大好河山置于日寇的铁蹄之下。他们真忍心！那时的祖国 在我们的肉眼里像一盏要熄灭的油灯， 在这千钧一发的时刻， 毛泽东站出来了， 他不畏艰险， 不怕牺牲，带领中国共产党和一切爱国的民主人士以及革命民众，抗击日本侵略者，推翻了 国民党的统治，建立了新中国。他犹如黑暗中突然闪现的一颗明星，将银白色的光芒撒向辽 阔大地，在这段历史上留下了灿烂的辉煌。
我爱他，爱他为中华民族的解放事业而奋斗。可以说，如果没有他，我们的华夏子孙 至今仍不能堂堂正正地站在亚洲东方这片土地上。而他那“待到山花烂漫时，她在丛中笑” 的品质更令我感动不已！ ……
巍巍泰山托着亘古不变的日月星辰，却也见证着兴衰更替的十朝百代。 滚滚长江澎湃着奔腾不息的千支万流，却也积淀着无与伦比的华夏文明。
滔滔黄河荡涤着逾越千年的功过成败，却也铭记着熠熠生辉的英雄豪杰。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”中华民族不乏人才，历史亦不缺英雄！他们是 我最喜欢的历史人物， 也是我最崇拜的英雄豪杰， 他们在我的灵魂中就好比一颗颗璀璨的明 珠，照亮了我的全身，更温暖了我的心灵。
这些英雄豪杰那经久不衰的灵魂像太阳一样永远在亚洲大地上光芒四射， 使每一个呼 吸显得那么均匀，使每一片肌肤显得那么舒适，使每一颗心灵显得那么亮堂，使每一份记忆 显得那么美好。华夏神州英雄辈出，东方巨龙正在腾飞，面对此人此景，想说不爱亦难！
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唐诗
杨炯（公元650年－693年后），弘农华阴（今属陕西）人，排行第七，初唐四杰之一。唐高宗显庆六年（公元661年），年仅11岁的杨炯被举为神童，上元三年（676年）应制举及第，授校书郎，后官盈川县令，吏治以严酷著称，死于任所。因此后人称他为“杨盈川”。原有集，后散佚，明人辑有《盈川集》
张若虚(约660—约720)， 扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙（705～707）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。
孟浩然（689-740），唐代诗人。本名不详（一说名浩），襄州襄阳(今湖北襄阳)人。字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为\"王孟\"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。有《孟浩然集》。
王湾（693~751），洛阳人。先天年间进士，官荥阳主簿。曾往来吴、楚间。多有著述。开元中卒。《全唐诗》存其诗10首。
高适（约700-765），字达夫，河北景县人。历任淮南、西川节度使，官至散骑常侍，世称“高常侍”。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有《高常侍集》。
王维（约701年－761年），字摩诘，祖籍山西祁县，外号“诗佛”。今存诗400余首。前期写过一些以边塞为题材的诗篇。但其作品最主要的则为山水诗。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。
李白（701年—762年），字太白，号青莲居士， 又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），另有说法称出生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
杜甫（公元712—公元770），河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
1 戴叔伦(732—789)，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
韦应物（737～792），中国唐代诗人。长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因做过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
韩愈（768～824），字退之，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
刘禹锡（772－842），字梦得 ，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
白居易（772～846）字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。
元稹（779－831），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
贾岛(779～843)，字浪（阆）仙。唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
李贺（790～816），河南福昌人。字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。同名名人有1940年出生的当代英语教授等。
许浑（约791～约858）字用晦，一作仲晦，祖籍安州安陆，寓居润州丹阳(今属江苏)，遂 为丹阳人。武后朝宰相许圉师六世孙。文宗大和六年(832)进士及第，先后任当涂、太平令，因病免。大中年间入为监察御史，因病乞归，后复出仕，任润州司马。历虞部员外郎，转睦、郢二州刺史。晚年归丹阳丁卯桥村舍闲居，自编诗集，曰《丁卯集》。其诗皆近体，五七律 2 尤多，句法圆熟工稳，声调平仄自成一格，即所谓“丁卯体”。诗多写“水”，故有“许浑千首湿”之讽。
杜牧（803－约852年），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
温庭筠 (约812—870)，本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人，是花间词派的重要作家之一。唐初宰相温彦博之后裔。《新唐书》与《旧唐书》均有传。年轻时苦心学文，才思敏捷。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。温庭筠，古籍上记载的有两位：一位是唐代著名文学家，另一位是五代十国晋丞相桓文之门客。
宋词
柳永，（约987年—约1053年），字耆卿，崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。
晏殊（991-1055），字同叔，北宋前期婉约派词人之一。抚州临川文港乡人。十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年，六十五岁时过世。性刚简，自奉清俭。能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。他生平著作相当丰富，计有文集一百四十卷，及删次梁陈以下名臣述作为《集选》一百卷，一说删并《世说新语》。主要作品有《珠玉词》。
欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。
苏轼（1037－1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。沧州无棣(今行政区划分为河北省盐山县庆云镇、山东省德州市庆云县与山东省滨州市无棣县三部分)人。哲宗元 3 佑初为枢密院编修官，通判原州。元佑末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂）。后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112）字叔原，号小山。晏殊第七子。抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。著名词人。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏
黄庭坚 (1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。
秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士；“苏门四学士”之一。汉族，扬州高邮（今属江苏）人。北宋文学家，北宋词人。
贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。
周邦彦（1056－1121），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，已佚。
李清照（1084－1155），济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约派代表。生于书香门第，在家庭熏陶下小小年纪便文采出众。对诗词散文书画音乐无不通晓，以词的成就最高。词清新委婉，感情真挚，且以北宋南宋生活变化呈现不同特点。前期反映闺中生活感情自然风光别思离愁，清丽明快。后来因为丈夫去世再加亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡悼亡情感也寄托强烈亡国之思。有《易安居士文集》等传世。代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》等。其文学创作具鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，称为“易安体”。
吕本中(1084- 1145), 字居仁, 世称东莱先生,寿州人, 诗人, 词人, 道学家.诗属江西派.著有>,>, >等.词不传, 今人赵万里>辑有>,>据之录词二十七首.吕本中诗数量较大, 约一千二百七十首.
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年 4 (1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成。
张元幹（1091—1170？）出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元幹受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。
岳飞（1103－1142）字鹏举，北宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。中国历史上著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之首。
陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。
张孝祥（1132～1169），词人，书法家，字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县东北）人。现代人物：张孝祥，软件编程语言培训和软件工程师速成培训专家。还有河北黄骅新世纪中学业务副校长张孝祥。
辛弃疾（1140－1207），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。汉族，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
陈亮（1143～1194）南宋思想家、文学家、诗人。字同甫，原名汝能，后改名陈亮，号龙川，人称龙川先生。婺州永康（今属浙江）人。年少聪颖,博览群书,纵论古今,婺州以解头荐，“因上《中兴五论》，奏入不报。”淳熙五年(1178)诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。光宗绍熙四年(1193)策进士，擢为第一，授建康军节度判官厅公事，未到任而卒。著有《龙川文集》、《龙川词》。存词70余首。
姜夔（1154-1221），南宋文学家，音乐家。往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。在他所处的时代，南宋王朝和金朝南北对峙，民族矛盾和阶级矛盾都十分尖锐复杂。战争的灾难和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由于幕僚清客生涯的局限，虽然为此也发出或流露过激昂的呼声，而凄凉的心情却表现在一生的大部分文学和音乐创作里。庆元中，曾上书乞正太常雅乐，一生布衣，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，有《白石道人歌曲》等。
王沂孙（？-约1290），字圣与，号碧山、中仙、玉笥山人。会稽（今浙江绍兴）人，年辈大约与张炎相仿，入元后曾任庆元路学正。有《花外集》，又名《碧山乐府》。他虽然做了元朝的官，心理却很复杂，在他的词中，也仍有许多是写故国之思的。只是这种情绪，并不是简单地表现为对宋王朝的怀念或民族意识，而是同世事无常、兴亡盛衰不由人意的沧桑感融合在一起，同时又渗透了个人在历史巨变中无可奈何、只能听任摆布的凄凉感。在写作手法上，他比周密、张炎写得更隐晦、含蓄，常常借甲咏乙，借此喻彼，看上去大多只是咏物、5 写景以及写男女恋情，而在隐隐约约之间，用些特殊的笔法，暗示词中埋藏得很深的真实想法与情感。如《眉妩·新月》中“千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜”，《齐天乐·萤》中“汉苑飘苔，秦陵坠叶，千古凄凉不尽”，《天香·龙涎香》中“讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字”等，都是如此。其中《齐天乐·蝉》借蝉咏怀，叹息岁时变迁的无情，自述“清高”、“凄楚”，最为人称道。正由于王沂孙是以深隐的笔法抒发复杂的情感，所以词的结构特别地曲折，语言也特别地精细。
推荐第3篇：瘦腿
帖子是转帖。原帖很多图片什么都跳不出来。。所以我就做了更改。。
我决定以身试险，做小白鼠把这个方法试一遍。。。想要知道有没有效。请 持续关注！哈哈！。。。。
瘦腿一定要恒心，狠心和决心！！
正文：我会针对不同的腿提出我的建议和经验，但还是要靠你自己选择，我说的只能参考，毕竟我跟你们说也没钱拿，我对你们的腿也不了解。（以下均为体重正常，上半身瘦，腿胖的人）
第一种：肌肉型
首先判断自己是不是属于肌肉型的人，肌肉型的人一般喜欢运动，爱吃肉，肌肉线条明显，腿用力，按压腿部，可以明显感觉到肉很硬。
对策：
一，停止运动，或者改激烈的运动为柔和的运动，运动完一定要拉伸肌肉，把肌肉线条拉长，否则肌肉结在一起很恶心。
二：按摩，不用特定的手法，就是哪里硬按哪里，从下往上按，最好配合按摩膏。也可以用瘦肌肉的精油，但用好一定要包保鲜膜。
三：如果你爱吃肉，可以买大创的吸脂系，网上买13元可以吃15天，也可以买FANCL的甲壳素，也是针对爱吃肉的，网上大约60左右。建议还是买吸脂系，性价比高，但你不爱吃肉可以省了。
四：如果你腿很容易涨，或者长时间站或坐的，可以买一双防止静脉曲张的袜子，大约19到100多不等，我的腿很容易涨，而且到晚上会很硬，穿了这个袜子到晚上都是软的。
五：可以尝试刮痧（具体方法下面会写的），但肌肉型的瘦的比较慢，我刮了三个月，大腿最粗的地方小了2厘米，膝盖肥肉多，瘦的快。
第二种：肥肉型
自我鉴定：肉柔软，腿用力无明显肌肉感，一般爱吃肉，甜食，零食，不爱运动，有些身体已经出现妊裎纹
一：运动。不要激烈的，慢跑啊，爬楼梯啊，游泳啊，瑜伽啊等等，记得练完一定要拉伸肌肉。
二：按摩加按摩霜，我觉得对于全身胖的人按摩霜效果不大，但对于局部胖的人按摩霜必不可少。推荐1，冷热膏，优点减围度效果好，缺点，操作麻烦，价格小贵，有点辣。推荐2，欧莱雅，优点，新款带按摩轮，按摩方便，价格相对便宜，网上买100，质地清爽；缺点，容易反弹。推荐3，精油，优点，滋润度高，渗透力强。缺点，效果有待考证，要包保鲜膜，精油牌子混杂，难以挑选。
三：少吃甜食或肉。或者爱吃甜食的吃糖吸止系，爱吃肉的吃脂吸止系，价格13元吃15天。没感觉副作用
四，长时间坐或站的穿仿静脉曲张的袜子
五：刮痧，刮痧对于肥肉型的比较有效果
第三种：水肿型
自我鉴定：爱喝水，尿比较少，早上起床脸很肿，早上到晚上的腿围差很多，尤其是小腿。用力在腿上按一下，发现有白色印记，比较长时间不褪，口味比较重的，爱吃咸的，辣的
一：有空按自己腿上的穴位，具体看刮痧图，刮的几个穴位都可以按
二：每天晚上在床上，脚贴墙倒立半小时
三：喝瘦腿茶，或者玫瑰茶什么的，消水肿的
四：口味吃的清淡点，多吃海带什么的
五：用娇韵诗的排水油，具体名字忘了，大约三四百。或者欧莱雅的瘦腿喷雾，国内好像没有，到网上买印尼产的，大约70元
六，刮痧
这个方法我是在淘宝社区看见的，我亲身体验了3个月，真的有效果，而且我上次在19楼发帖，有妹妹在试，也瘦了，花的钱也不多，如果你很勤劳，那么这个真是个好方法，我的腿肌肉很多，所以相对来说减的慢点，肥肉型的腿减的快，我的感觉是膝盖这减的最快，我以前躺在床上，两腿并拢垂直身体，大腿中间空隙几乎没有，这个刮了大腿中间就有空隙了。这个除了例假不要刮，其他每天都要刮，而且一定要坚持，突然会发现有个质变，有些人一两星期突然发现自己瘦了，有些人要20几天
我会把别人的反馈也放上去，给大家点信心
工具：能起润滑的油（橄榄油 精油 刮痧油都可以）、刮痧板 刮痧板哪能买到：网上、药店、潭木匠
1、刮痧板的形状：长方形状刮全身的比较适合
2、方向：从大腿根开始 向下刮 只有这一个方向 不能像搓澡一样来回的刮！
3、顺序：伏兔 血海 足三里 风市 承扶 三阴交 悬钟 委中 承山
4、力度：一定要相对大力度快速的刮！！！这是泻法！
（当然也不能弄的自己太疼了~~~ 适可而止~~ 不是越使劲越好 只要坚持刮了就能有效果）
5、角度：45度-60度（向下倾斜角度）一个MM的专业解释：板与小腿40-60％成锐角，与大腿成钝角
6、时间：每天一共刮二十多分钟
7、要注意的小细节：
（1）一个一个穴位的刮 一个穴位刮完50-100下后 再换下一个穴位
穴位都是对称的 也就是说同一个穴位两只腿都刮完后再战下一个穴位 （2）刮之前一定要涂抹润滑作用的DD比如：刮痧油、橄榄油、精油（不能用干性的）、不容易吸收的乳液;(建议用精油或橄榄油类的) （3）刮完之后，用餐巾纸把没吸收的油搽试干净
（4）刮痧时不要着凉，刮完后不要碰冷水，不要洗澡，最好是洗完澡刮痧之后就睡觉
（5）每天一次就可以了
（6）如果出现紫点那是刮出痧来了JMS表慌张，说明身体有小小点毛病 正在治疗 过几天就会下去
（7）不能带痧刮，出了痧后 要停到痧退才能再刮 （8）不是刮出痧才算有效果，刮了坚持就可以 （9）以前有MM说 刮完红 一会儿就不红了，这非常正常
（10）有的MM说有图也找不准学位在哪，可以大面积的刮，范围包括到穴位就可以
部分反馈
summerlovelei写到：
我在刮，但是不知道有没有效果~~~刮了几天了，因为一直刮一个腿了，一天穿裙子，同事说我一个腿粗，一个腿细，天呢！！真的有效果了！！我现在抓紧刮另外一条腿了，哈哈 小多60872写到：
瘦了，瘦了，瘦了~~~~~~~~~~~激动死俺了
连着刮了4天，第一天刮完没啥反应就是腿疼，第二天刮完BB比以前通畅了，第三天刮完出了些紫点点，第四天刮完不是很疼了，然后一量！天呀！！两条大腿共缩了6CM（一条腿缩3CM）。激动死了，以前用过N多方法都没减下去，现在竟然有了结果。俺十万分的感谢传奇MM，谢谢！！
注：俺的大腿不是肌肉型，肉比较多但都是松松垮垮的那种。还有，每天安照MM的方法刮完后，俺还要再按摩上半小时，（按摩完后基本上就瘫在床上了，那个累呀）不知道是不是这个原因加速的减肥的效果。 嘿嘿嘿，，，乐死俺了~~~~~~~~ hs_liushun写到：
腿瘦了,特别是屁股,以前刮承扶穴时没感觉,现在刮起来,只有骨头了,老公也说都没肉肉了,LZ,还想问个问题,如果想丰胸和瘦腿,是不是要分时间来进行,也就是说在一天中两个时间段中分别进行呀? luckicy写到：
亲爱的~~我一直在用这个神奇的方法~~同学都说我腿细得不行了~这是我用过史上最强最有效果的瘦腿方法~!! 因为腿上骨头细,所以我还在和肉肉进行斗争~ 问你吼~那个脸部的穴位只有标右边哦,那左边是不是也应该对称刮一下?? 次贴应该是这个论堂里的最强贴啊~~加油加油 supersp1983写到：
瘦啦瘦啦，没刮之前左腿15.4，现在15.1。右腿没刮之前15.6，现在15.3。太感谢楼主啦，支持，狂支持。
最后的两张照片不是本人，是我在刮痧原图上看见刮痧瘦腿成功的妹妹，她刮了蛮久的
这个是我的刮痧板的样子
瘦腰和瘦全身刮痧法
下面在介绍其他位置的穴位图瘦全身：用泻法 刮的顺序：脾俞、胃俞、肾俞
中脘、关元（这个两穴位用点揉的方法：用刮痧板的一角点压住穴位打圈按摩）
列缺、梁丘、足三里、三阴交 应MM的要求我再上个瘦腰的图：用泻法
刮的顺序：先刮后背的穴位 从上到下 之后刮天枢 最后刮 足三里
瘦全身图
丰胸刮痧图
打通经脉的丰胸穴位按摩手法:
按摩工具：刮痧板+刮痧油（精油 橄榄油都可以）
使用时间：15-20分钟
按摩手法：
经外奇穴乳四穴（在乳头为中心的垂直水平线上，分别距乳头2寸）、足阳明胃经足三里穴；
足太阴脾经三阴交穴。足厥阴肝经太冲穴先在刮拭部位均匀涂抹润滑油，然后用刮痧板的凸
薄面刮，由外向内用泻法刮乳四穴20分钟，（从四面八方刮向乳头）。再刮拭下肢足三里、
三阴交和太冲穴，以局部皮肤呈现红色斑点为度。
在刮拭乳四穴时手法应稍轻。
好啦~~有谁有好的效果要及时汇报~~也给后续的姐妺以借鉴和动力~
反馈： 婺儿写到：
不过瘦下来后会原来越明显的看见效果呢～
这几天在家没事试了丰胸的穴位ing～其实我不小了，但是因为新买了比基尼穿了有点晃，就决定在加大点尺寸...（比基尼买的M号，胸下围要在66-70左右，上围要求在87-92左右，人家正好在86，S小，M大点5555）。
结果刮了3天！！！偶发现穿上超级合适了，自己也觉得结实了呢，呵呵～超级有效啊～
刮痧应该是我写的这个帖子，尝试的人最多的吧，我自己也是比较推荐这个方法，因为相对来说，这个方法比较便宜，也基本没什么副作用，我自己尝试了也是有效果的。但任何一种方法都不是百分百有效的，否则也不可能那么多人腿粗对吧？所以我把这几个月来尝试的姐妹们的反馈贴点上来，给大家一个参考。
我自己再说明几点：
1，方法不是百分百有效，但基本上你坚持了，还是有效果的。 2.多少时间有效？
不一定，肥肉的一般快点，肌肉的一般慢点。快的两三天，慢的一两个月以上。我自己是刮了20多天看出效果，特别是膝盖，量出来没多大效果。刮了3个月大腿最粗的地方小了2厘米，膝盖瘦最多。上面那个妹妹是刮了6个月的效果 3.有没有副作用？
一般来说是没有吧，我没发现 4.可以跟按摩轮一起用么？ 最好不要一起用吧。因为按摩轮是由下而上，是被动运动。刮痧是由上而下，是刺激穴位。原理不一样，而且刮痧用橄榄油，腿上有一层油了，你再用按摩轮，涂上瘦身霜，腿上东西太多了，真要用早上用按摩轮，晚上用刮痧 5，刮痧用什么瘦腿精油？
一般用橄榄油就行了，用瘦腿精油没必要，真要用就刮完再用精油按摩一下，包上保鲜膜，但太麻烦了。
6，上下刮痧原帖吧，简单瘦腿~大象腿变小鸟腿 想不瘦都难~~新上对比照！ 我就是这里转来的，佰草是最早传出这个方法的，你看看，很多问题我也不知道怎么回答，问她比较专业，如果斑竹觉得不能放这个连接，请提醒我一下，我会删去的。 7.刮痧板哪里买？
刮痧板我是网上随便搜索的，我买的时候是7元，现在只要3到5元就行了，你自己搜索一下吧，基本没大要求，我帖子里有我的刮痧板的样子，你样子差不多的就行了。不想网上买谭木匠也有18元，杭州河坊街也有，自己砍价啦
爱吃肉和糖的MM 可以在淘宝上搜索吸脂系和甲壳素 我不推荐了 以免被人说做广告了 希望大家理解
大家有什么不懂就都在这文章里面可以自己找到的 之前我也有回答过很多MM同样的问题 大家可以看评论往前翻 我就不一一回复了 在又不懂可以加我好友
如果遇到刮出红痧红点点的MM ，不要担心， 因为身体有病所以才会表现出来 ，一定要等到痧退了之后才能继续刮。 千万不要太急了，瘦腿要坚持， 而不是几天内大力刮就可以的了。 如果还有遇到特殊的情况 千万不要再继续刮了。
这个是我买的静脉曲张袜子
http://item.taobao.com/item.htm?id=4521729539
（很多店都有卖，但是卖很贵，这个是性价比最高的一家，而且东西真的很好）
喜欢的话～就动动你的键盘回个贴～感谢~~万分的感谢～～～
有问题的MM 就我的主页留言吧
http://www.daodoc.com/profile.do?id=253613919&_lu=65
最近很多人问我刮痧板哪里有卖！谭木匠有卖的。。。本来是17一块的，，最近买的人太多，涨到28了。。我去买的时候老板和我说刚卖完一批，货都要不够了。。。。
如果家附近没有谭木匠就只能网购了。。。下次碰到好的卖家我会加链接的！
很多人问我刮痧板会不会对身体不好啊什么的！我要说的是！这个刮痧板刮痧瘦腿是一种按摩的方式！！！千万不要像夏天背上刮痧一样用力啊！！！！！！！！！！！！！！！！！要是刮出淤青了什么的 等淤青褪了再继续。。我每次刮的时候都不敢太用力！切忌！不要把这个当做背上刮痧一样猛力的刮啊！~~~~~~~~~~刮的时候要配合橄榄油等按摩油。如果用的是精油，调好浓度，按摩完用保险膜包好，两小时后揭去保鲜膜。。。。。。千万不要太用力啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
推荐第4篇：北宋词人晏殊
晏殊(991～1055)，字同叔，江西临川人。自幼聪明，《宋史》记载“七岁能属文，景德初，张知白安抚江南，以神童荐之”，后官至集贤殿学士、同平章事兼枢密使，谥元献，世称晏元献。
晏殊是一个公认的诚实人。他十四岁时，参加宋真宗赵恒主持的考试，“神气不慑，援笔立成”。等到复试时，晏殊发觉试题是自己温习过的，就要求另出试题。赵恒很吃惊，再出题，晏殊仍得高分。赵恒大喜，赐同进士出身，擢秘书省正字，秘阁读书。没多久，赵恒又破格提升为东宫官，说：“近来群臣游玩饮宴，只有你闭门读书，如此自重严谨，正合适做太子的老师。”晏殊连忙谢恩，认真地说：“陛下，其实我也很喜欢游玩饮宴，只是家贫而已。若我有钱，也会去参与宴游。”赵恒大笑不已，从此对他格外信任。
晏殊身为仁宗朝的宰相，喜欢奖掖人才，范仲淹、孔道辅等都出其门下，韩琦、富弼、欧阳修、宋祁等人均被重用，以致有人在晏府庭前贴上一副对联：“门前桃李重欧苏，堂上葭莩推富范”。晏殊还热心教育，“大兴学校，以教诸生”，《宋史》赞他：“自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。”
但是，晏殊在文坛上的成就远超政治，他是作为“文学家”而不是“政治家”载入史册的，“文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思”。他尤擅作词，有“导宋词之先路”、“北宋倚声家之初祖”的美誉，并被戏称为中国唯一的“词人宰相”。晏殊小令语言婉丽，音韵和谐，温润秀洁，清新含蓄，多表现诗酒生活的悠闲情致，以及在这种生活中产生的感触和闲愁。代表作是《浣溪沙》：
“一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是传诵千古的名句，来得却很偶然。《复斋漫录》记载，晏殊一次途经扬州，对江都县尉王琪在大明寺的题诗十分欣赏，特地请他吃饭。筵席后，两人在花园中闲步。时值春晚，晏殊望着夕阳下的遍地黄花，有感而发：“王兄，我作了‘无可奈何花落去’，几年来，未能对出下句！”王琪抬头，手指天空的飞燕，大声道：“何不用‘似曾相识燕归来’？”晏殊听了，豁然开朗，拍手叫绝。
《青箱杂记》说，晏殊“风骨清羸，不喜食肉，尤嫌肥羶，每读韦应物诗，爱之曰：‘全没些脂腻气’”。晏殊既吸收《花间》温（庭筠）、韦(庄)的长处，又颇受南唐冯延已的影响，追宗“西 昆体”，以情致胜，艳丽之中有沉著，不流于轻倩、浮浅, 故为当时所重，有“仁宗令词之专精者，首推晏殊”的评价。
《蝶恋花》同样享誉词坛：“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。”
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，被王国维在《人间词话》中称为“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界之第一境界也。”
叶梦得《避暑录话》中说，“晏元献喜宾客，未尝一日不宴饮”。晏殊非常喜欢突然留客，家人们十分慌张：一下来了几十个人，没有提前准备筵席，这可如何是好？晏殊踱步，微笑摆手：“不急，不急，先上酒来！”于是，宾客安然入座，一人设一空案、一酒杯，一边以歌乐相佐，一边谈笑作词；几圈过后，各色水果实蔬熟食都已经灿然上桌。晏殊等大家吃饱喝足、歌舞尽兴后，遣散歌妓，略一欠身：“诸位，你们的表演结束了，现在，也该我献上两首，以宾主同欢！”于是洋洋洒洒，挥笔一首《浣溪沙》：“一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”
好一个太平宰相、富贵闲人！
同样是宰相，晏殊和文天祥比，真真一个在天，一个在地。晏殊的日子过得那个叫富贵闲适，我每读到此处，都忍不住淌几滴口水，估计连神仙都要羡慕的罢？可应了那句俗话：宁做太平犬，不为乱世人！
但是，俗语也云：富不过三代。晏府的繁华生活，到晏殊儿子晏几道成年的时候，就已经是“过眼云烟”了。北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 节俭的晏殊
周苏雁
晏殊富贵，官至极品，人称“富贵宰相”。其实，做了一辈子大官的晏殊自奉清淡，极其节俭。
晏殊身体瘦削，平日饮食很少。从小到老，他都喜欢吃家乡风味的油煎麦饼，往往只要半张巴掌大的饼，再加一头葱几瓣蒜，就可饱一餐了。他最不喜欢吃肉，讨厌晕腥油腻。读到唐人韦应物的诗句时，晏殊忍不住赞叹说：“写得好哇！清新自然，超凡脱俗，一点脂粉油腻味也没有”。
晏殊虽然自己吃得不多，却十分喜欢宴请宾客，几乎每天都有人来作客。他宴请客人也不像别人那样大操大办，而是自然简约、清淡雅致。在他的客厅里，长期设有一张客人吃饭的桌子，桌子放一个空杯。客人来了，才命人斟上酒，再陆续上几个果碟、菜肴，同时听听音乐，过后再吟诗作词，相互切磋，习以为常后人称赞晏殊“前辈风流，未之有比”。
晏殊不但饮食节俭，在处理公务时也十分注意节约。他收到的书信，公文等，看完后，绝不轻易抛弃和烧毁，而是将封皮、空白无字的天头、地角、边条，都载下来，小心翼翼地放好。有空时，烧起一盆火，手持熨斗，将这些有了皱纹或折痕的废纸全部熨得平平整整，用来写诗、填词打草稿。甚至皇帝有事向他咨询时，他也用这些小纸条回信。他这种俭朴作风，对他的女婿富弼影响很大。富弼平生十分节约，三寸长宽的小纸条，往往要写上
六、七百个绳头小楷，令人大为惊叹。
晏殊父亲晏固共生三子：晏融、晏殊和晏颖，晏殊和晏颖从小聪明透顶，被地方官员举为神童。晏颖短命，很小夭逝了。晏殊的哥哥晏融，在真宗朝为官，任过御史、赞善大夫、殿中丞等职。有一年晏殊过生日，晏融夫妇给这位丞相弟弟寄来许多礼物贺喜。晏殊看了礼单，心中很不愉快，连忙命人将礼物原封退回，并且给哥嫂写了一封情真意挚的长信。信中说：“„„我过生日，哥哥和嫂嫂寄来这么多的礼物，费了你们很多心，给你们带来很多麻烦，使弟弟心中十分不安。骨肉之间，不必如此讲客套。„„弟弟虽然当了丞相，但这是朝廷的重托，唯恐胜任不了，不管如何，我总是牢牢记住，为官不可营私，守官必须廉洁。弟自奉甚俭，饮食简约，家中两、三天才吃一次猪肉，如果买了鱼或别的什么晕腥，猪肉就不买，而且买其他肉食的钱也不准超过买猪肉的钱。„„这此话，讲来寒酸，不是兄弟至亲，弟决不会讲。„„古往今来，那些有道德修养有知识廉耻的圣贤哲人，当了官后，总是小心谨慎，多为老百姓办好事，少为自己谋私利。见识更高的人，甚至非常耕不食、非亲织不衣。„„想我们弟兄并没有为百姓建下什么大功业，没有为黎民带来什么好处，却日日坐享百姓膏血，纵使不招祸也应感到愧疚呵„„”晏融夫妇收到晏殊的信后，惭愧得无地自容，从此也节俭起来。
元丰年间，神宗命曾巩修史。当写到晏殊传时，称誉晏公“虽少富贵，奉养若寒士。”确是恰如其分的评价。 次，宋代词人晏殊来到维杨，住在大明寺中。他转来看去，忽然发现墙上有一首诗写得很好，可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出，问个不停，终于打听到这首诗的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现王琪文学修养较高，很会写诗，所以，他立即决定要把王琪请来，一同探讨诗文。
王琪来了以后，发现晏殊善于赏诗论文，态度还很谦虚；晏殊见王琪性格开朗，言谈投机，又请王琪入席用餐。二人边吃边谈，心情特别舒畅。饭后，又一同到池边游玩。晏殊望着晚春落花，随口说道：“我想了个诗句写在墙上，已经想了一年，还是对不出来。” 那个句子是：无可奈何花落去。
王琪思索了一下，不慌不忙地对道：似曾相识燕归来。这一对句不但在词面上对得切合时宜，很有特点，而且在含义上使二人的思想感情如挚友重逢，一见如故。这怎能不使人格外高兴？因此，晏殊一听，急忙称好。后来，晏殊把这一对句用到《浣溪沙》词和一首七律诗中，得到了人们的好评。
推荐第5篇：唐宋十大词人介绍
唐代十大词人
第十名：诗帅王之涣：95
唐诗点将到此，大家最关心的时刻到了，“十大诗人”即将亮相。名次排入前十位的，无疑都是唐代诗人中的巨擘。令人吃惊的是，排在这一位置的诗人，总存诗才寥寥六首绝句。他就是诗帅王之涣。为什么叫“诗帅”呢？理由有三：一者，之涣曾与王昌龄、高适在旗亭赛诗，夺得魁首。二者，之涣的边塞诗在岑参之上，而岑参是“诗将”。三者，之涣的性情和诗风都与杜牧一般无二，而杜牧是“诗俊”。之涣诗虽少，诗才却高得出奇！如《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”以五言绝句写出如此气象，这连李、杜都没有办法达到，更别说其他人了。仅此一诗就足以傲视千古！更何况还有“七绝第一”《凉州词》等高作。排名第十。
代表作：【凉州词】
黄沙远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
第九名：诗俊杜牧之：95
杜牧无论是人品，还是诗品，都和王之涣非常接近。二人都是响当当的才子，生性风流豪诞，为诗都重气象而轻意境，擅长五七言绝句，并且达到了超一流的水平。如《题敬爱寺楼》：“暮景千山雪，春寒百尽楼。独登还独下，谁会我悠悠？”唯一不同的诗，王之涣存诗只有六首绝句，而杜牧除了大量绝句以外，各种诗体都有创作，只不过除了歌行之外都是陈词滥调而已。杜牧七绝与歌行神来天外，意游八荒，挥洒自如，无往不利。“大江吞天去，一练横坤抹。”“屈指百万世，过如霹雳忙。”“人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。”“酒酣更唱太平曲，圣仁天子寿无疆。”皆妙意纵横，通透无碍。杜牧是江南风流才子，人俊诗
也俊，故称“诗俊”。排名第九。
代表作：【寄扬州韩绰判官】
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
第八名名：诗英崔司勋：96
崔颢也是盛唐一大风流才子，他曾在黄鹤楼上题诗，令李白搁笔，说“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”得，连李白都服了，谁还能敢不服他！如果只有这一首《黄鹤楼》被推为“七律第一”也就罢了，另一首《行经华阴》也同样高妙。七律高妙也就罢了，五律也有“向晚登临处，风烟万里愁”这样高妙之语。律诗高妙也还罢了，长篇歌行也是数一数二的，即便乐府小诗也清新可人：“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”崔颢诗英姿秀丽，故称“诗英”。排名第八。
代表作：【黄鹤楼】
昔人已乘白云去，此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，春草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
第七名：诗星孟浩然：97
“吾爱孟夫子，风流天下闻。”这是诗仙李白对孟浩然仰慕之词。以杜甫之才，平生除了向李白倾倒外，没有服过什么人，对孟浩然却也赞不绝口。后人评价孟浩然的诗，无论站在什立场，都是众口一词地说好。这是否可以得出结论：孟浩然的诗就是这样完美，让人无可挑剔！孟浩然与杜牧不一样。杜牧诗作得好，那是因为他才高气壮，有深厚的底气支撑着，作不好诗才怪呢。但孟浩然才非但不高，而且还很低，低得连个秀才都考不上。可是他一旦潜心于诗中，便能悟入佳境，达到人诗合
一、浑然天成的境界。这种境界到目前为止，还只有孟浩然一人达到过。只须举一句便足以观止：“荷风送香气，竹露滴清响。”孟浩然在诗艺上已臻完美，唯气骨不逮（类似的还有刘慎虚）。后人尊其为“诗星”。排名第七。
代表作：【听郑五愔弹琴】
阮籍推名饮，清风满竹林。半酣下衫袖，拂拭龙唇琴。
一杯弹一曲，不觉夕阳沉。予意在山水，闻之谐夙心。
第六名：诗精王龙标：97
王昌龄的诗名现在不是很响亮，可在当时却被尊为“七绝圣手”“诗家天子”。七言绝句是最能看出水平的诗体，龙标既是“七绝圣手”，自然就是“诗家天子”，也就是人间诗艺之巅峰。诗人是无法超越这个极限了，除非是诗仙、诗圣、诗佛、诗魔、诗魂。龙标七绝之高妙不用说了，他的古诗也丝毫不弱。如：“独饮灞上亭，寒山青门外。„„孤城海门月，万里流光带。不应百尺松，空老钟山霭。”即令他用早时过时的柏梁体创作诗歌，也能冠绝古今：“将军铁骢汗血流，深入匈奴战未休，乱杀胡人积如丘。„„”龙标诗歌最大的特点就是：语句极其精湛。能用两字说清楚的，他绝不用三字；能一句说到位的，他绝不说两句；一首诗能尽意的，他绝不作两首。如：“去时三十万，独自还长安。不信沙场苦，君看刀剑瘢！”简直已经修诗成精，故称“诗精”。排名第六。
代表作：【从军行四首】
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
唐代三十六大诗人排名（续）
第五名：诗魂李义山：98
李商隐，诗之魂也。他的诗与中国古代所有的诗歌都截然不同味儿。其中幽思玄旨每每令人捉摸不透，可谓极其高妙的“朦胧诗”，与杜牧的爽朗诗风刚好是两个极端。这种诗风，很难有一个恰当的评价，说得好就是神妙无比，说得不好就是伤风败俗。鉴于它巨大的独创性，排名第五。
代表作：【无题（游仙诗）】
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，
望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。（锦瑟）
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，
书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
第四名：诗禅王右丞：98
王维是神韵派山水田园诗之宗祖，与其老友孟浩然并称王孟。王维多才多艺，少时便能驾驭各种诗体，晚年专攻五言神韵诗，更是炉火纯青。其诗有两大不可及之处，一是入画，二是入禅。如：“行到水穷处，坐看云起时。”“大漠孤烟直，长河落日圆。”“江流天地外，山色有无中。”这都是神来之笔。唯一的不足之处在于体气不够浑成，律诗的中二联往往脱节，显得有句无篇（这也可以解释为什么王维五言绝句最为神妙了）。排名第四。
代表作：【辋川集（选六首）】
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。（鹿柴）
轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。（临湖亭）
吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。（欹湖）
清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。（白石滩）
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（竹里馆）
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。（辛夷坞）
第三名：诗王白乐天：98
白居易是唐代存诗最多的诗人，号称“诗王”或“诗魔”。他的诗歌特点就是通俗，俗得连农村老太婆都能听懂。如：“元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。”这样都能作诗，真是人才啊！小白人才杰出，所作诗无论是短章还是长篇，都非常平易流丽，朗朗上口。如：“坐愁红尘里，夕鼓咚咚声。”“人画竹身肥拥肿，萧画茎瘦节节竦。”更有“浔阳白司马，夜送孟功曹。”“前去五十有几年，把镜照面心茫然。”这样的口语诗，令人会心一笑。当然，如果小白只有《卖炭翁》那样一些通不可奈的作品，那么，他最多和其诗友元稹一样，做个二三流的诗人。关键问题是，小白有两首长篇歌行，即《长恨歌》与《琵琶行》，诗意饱满，震古烁今。排名第三。
代表作：〖长恨歌(选)〗
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，宫叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
第二名：诗圣杜少陵：100
代表作：【秋兴四首】
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，
塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
千家山郭静朝晖，一日江楼坐翠微。信宿渔人还泛泛，
清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。
同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，
文武衣冠异昔时。直北关山金鼓振，征西车马羽书迟。
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
瞿唐峡口曲江头，万里风烟接素秋。花萼夹城通御气，
芙蓉小苑入边愁。朱帘绣柱围黄鹤，锦缆牙樯起白鸥。
回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。
第一名：诗仙李太白：100
代表作：〖襄阳歌〗
落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。傍人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日，一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒麹便筑糟丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌《落梅》。车傍侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍。君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。
李杜高下难分，个人爱好吧！日后再细评。
以上排名是诗人创作水平的排名，不是诗人名气的排名，也不是诗作的排名。后面的分数是气象/风骨和神韵/境界的总分。若单论文才高下，依次为：李白、李贺、（吕洞宾、王杨卢骆、贯休、李世民、黄巢„„）杜牧、王之涣、韩愈、王翰、李颀、高适、王昌龄、崔颢、杜甫、白居易、权德舆、柳宗元、卢仝、李涉、李商隐、沈佺期、孟郊、刘长卿、钱起、陈子昂、常建、贾至、守之问、贾岛、寒山子、张九龄、李群玉、储光羲、孟浩然、王绩、刘慎虚
宋代十大词人
李煜：不堪回首愁宗叹天上人间词帝恨
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人》
作为一国之君的李煜，无疑是个不折不扣的失败者。他懦弱无能、不思进取、不识人才，最终导致了南唐的覆灭，失掉了江山，也失掉了自己的性命。可是历史上像他这样的帝王多不胜数，历史也见怪不怪，而偏偏李煜最为后人同情和眷爱，因为作为一个词人的李煜是个真正的王者。他开拓了词的题材和意境，变伶工之词为士大夫之词，还创作了千古传颂的不朽名篇。他的词情真意切，凄婉动人，李煜本人也被称为婉约派的“愁宗”，后世评价“在词中犹不失南面王”，这些赞誉多少给九泉之下的后主些许安慰。李煜生前尝尽人间苦痛，却是身死之后受人推崇，凤凰涅槃，让后人唏嘘不已。历史沉浮早已是昨日之梦，而唯有血
泪铸就的丹青笔墨文章永垂不朽！
晏殊：无可奈何花落去小园香径独徘徊
清人赵翼在《题遗山诗》中说：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”他认为建立在乱世国家不幸以及文人本身悲惨遭遇基础上的文学作品往往会取得非常的艺术效果。尼采也曾经说过：“一切文字，我最爱那些用血泪写成的。”乍看起来，似乎有点不人道，仿佛一定要把好的作品建立在文人的痛苦上似的，可事实也的确是这样。抛开历史风云的种种，我们发现，最能打动人，最能引起人共鸣的作品往往与各种各种的痛苦沾边。因为，历史对受难者者有着天生的怜悯，后人对落魄者有着惯性的同情，另一方面，沾满血泪的文学作品确是作者真情实感的全部展现，而真情实感正是文章的全部精髓所在。屈原放逐，乃赋《离骚》；司马迁受辱，《史记》大成；柳永科场落魄，江湖词人出世；苏轼宦海沉浮，《赤壁赋》流传千古„„
这样的话，晏殊似乎是无法在历史上留下自己的痕迹了，他一生富贵，官场得意，平静一生，没有大起大落，没有大喜大悲，这样的人似乎注定要像那些最卑贱最平凡的人一样被历史一带而过甚至湮没不提。可是事实是，后人记住了晏殊，记住了北宋第一词人宰相的大名，记住了他的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，记住他的“欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处”。
相比与晏殊文学上的成就，他政治上的成就实在是不值一提。他虽贵为宰相，但生在太平时代，北宋初期的党争也没有后期的那样的激烈，他很本分地做着他分内的事情，平淡无奇，没有什么可称道的。也许他不甘心就这样平静过一生，也许公务之余还有闲暇，晏殊在词坛开辟了自己的第二个世界，并辛勤耕耘，后人称颂。
柳永：留恋处花街柳巷意难忘白衣卿相
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都(dū)门帐饮无绪，留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。
——柳永《雨霖铃》
在宋词的璀璨星空里，柳永永远是那最多情、最温情、最悲情，也是最让人动容的一颗。他没有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治情怀，没有苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈气概，没有周邦彥“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”的淡雅秀丽，亦没有秦观“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的绮丽缠绵。他在自我的世界里浅吟低唱，唱着与俗世格格不入的歌曲，他注定不可复制，无人能懂，无人能及！
凡有流水处，皆能颂柳词，柳永在市井的声望连帝王将相都望尘莫及。他的词多反映青楼女子的内心世界和下次人民的悲欢离合，笔法细腻深情，雅俗共赏，每每流传甚广。伶工乐妓每得新曲，常请柳永为之作词，定能身价百倍，盛行一时。柳永用他的才情和文采粉饰了俗曲和风尘女子内心世界，也把自己粉饰成一个放荡的浪子，忘掉一切，自我逃避的没心没肺的享受和虚度。他无妻无子，常流连青楼歌馆，狎妓作词，脂粉堆里寻欢作乐，在世俗鄙夷的眼光的忿恨的口水下潇洒的享受。中国古文人里，柳永是第一个将词的题材伸向这些平时强作欢颜的风尘女子的内心深处，表现他们泼辣大胆的爱情意识，被世俗遗弃的痛苦心声以及对所谓正人君子的蔑视。词风艳丽而不露骨，缠绵动人。
苏轼：竹杖芒鞋轻胜马一蓑烟雨任平生
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
——苏轼《念奴娇?赤壁怀古》
稍有点文史知识的人对苏轼苏东坡这个名字都不会陌生。在宋代文学史上，乃至整个中国古代文学史上，苏轼都无愧为一个天王级巨星，一个百年难遇的天才。苏轼存世诗词3000多首，文章4800多篇，居北宋之冠，而且多为精品，流传至今。于北宋一朝，苏轼的影响力无人能及，不管他得志还是不得志的时候，在当世人的心目中，他都是一个神一样的人物，不仅因为他笔下有写不尽的锦绣文章，还因为他那潇洒豁达乐观的人生境界。
苏轼是个罕有的全才，在艺术的各个领域多有建树。他的散文说理透彻，气势磅礴，名列“唐宋八大家”。他的诗寓意深刻，脍炙人口，是为“元佑”诗坛的代表人物。他的词一扫五代和宋初的萎靡之气，突破“艳科”的传统格局，开创一代豪放词风，与辛弃疾并称“苏辛”。他的书法同样自成一家，清瘦奇崛，名列北宋四大书法家“苏黄米蔡”之首。苏轼也不是一个百无一用的文人，不是除了握笔杆子就什么都不会了，他同样是位杰出的政治家，为官多年他政绩突出，一心为民，备受百姓爱戴。他还善于水利，精于建筑，几乎无所不通，他的才学冠绝当世，好的让人嫉妒，让人疯狂。
在中国的古文人中，苏轼恐怕是在民间流传最多的人了，寻常巷陌间关于他的种种小故事从没断绝过。他那聪明伶俐的妹妹苏小妹，与苏门弟子朋友的插科打诨，与佛印和尚的互相谈笑挖苦的故事，在民间流传甚广。后世瞻仰的不仅仅是他的才学，他那风流倜傥的书生意气，快意恩仇的针砭时弊以及乐观豁达的开阔胸襟也为人们津津乐道。在后世人的眼中，也许苏轼是一个被众星拱月式推崇的当世偶像级人物，他官场得意，人生道路也一路顺风，他性格开朗，交友广泛，是个每天笑呵呵的乐天派。其实不然，真要是这样的话苏轼的魅力起码要减少一半。苏轼一生崎岖坎坷，历经仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五代皇帝，虽然每代皇帝都赏识他的才学，但没有一个皇帝真正重用过他。他反对派的立场以及无法遮掩的超高的社会名声使得他招来怨恨和嫉妒，于一生从未安宁过。苏轼仕途坎坷，尝尽人生大起大落，大喜大悲，人生境界也在各个阶段逐渐升华，正是因为这些逆境，才得以塑造出一个完美的饱满的让后人推崇的东坡居士的形象。
晏几道：去年春恨却来时酒醒长恨锦屏空
梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂.去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞.
记得小蘋初见,两重心字罗衣.琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归.
——晏几道《临江仙》
黄庭坚说晏几道有“四痴”：“仕宦连蹇而不能傍贵人之门，是一痴也；论文自有体而不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信任终不疑其欺己，此又一痴也。”凭着父亲晏殊的关系，晏几道只要稍加打点或许就能官场得意，但是他没有那么去做。官场不适合他，他自己也知道，他只想做自己喜欢做的事。他才华出众，文章出色，却不愿参加考试，扬名立万，更是让时人不解，或许在他看来，身前的名声远不必上身后的名声吧。第三点说的是他不擅理财，毕竟是做了十八年贵族公子的人，这也在所难免。晏几道最可贵的就是对朋友的信任，要么不交朋友，一作朋友就永远不会怀疑友情，即使别人有负于他，他也毫不在乎。现实生活的冷酷无情使得晏几道只好寻求心灵的自我安慰和寄托。他一方面借助对爱情的追求来建立一个与现实生活截然不同的审美的情感世界，以消解现实人生中无法摆脱的忧郁苦闷。另一方面，他又把自己辛酸曲折的身世寄托在男女间的悲欢离合和女性的失意苦闷之中。这样既不会得罪与人，又能一吐为快，心中的感情可以得到宣泄。词之于晏几道不是为艺术而艺术，而是作为表达心中感情的一种方式，这也是古往今来成功文人的共同之处。
秦观：独自凄凉人不问玉楼深锁薄情种
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙》
在才华才气方面，秦观的天赋也的确是毋庸置疑的。他被成为北宋词坛最能体现当行本色的“词手”，也就是专业的意思。专业的创作必然有凌驾于个人感情之上为了艺术而艺术的作品，所以早期秦观的词作不免空洞迎合之作内容始终没有超越别怨离愁的藩篱。可是秦观在艺术也有着自己的成就，那就是他第一次也最完美的做到了词的情韵兼胜，作品不但感情真挚，意境委婉，音韵也十分谐美，符合了词体的本色和当时士大夫的审美趣味。他的最著名的词作要数《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这首词通俗优美，情韵柔和，缠绵婉转，在婉丽清新的语意之后，洋溢着一股朝气和柔情，让人读来荡气回肠，余味无穷。最后一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”为历代评论家所赞赏，被成为化腐朽为神奇的神来之笔。此词一出，天下七夕之文尽皆黯然失色！
李清照：情窦开少女天真山河破遗妇独愁
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个，愁字了得！
——李清照《声声慢》
李清照，作为中国文学史上最伟大的女性文学家，在中国历史上也是前无古人难有来者的伟大女性。她以自己的思想和魅力在男性社会里注入了一股清流，在千年的历史长河中，李清照从未失去其光辉。李清照的伟大作品映着他伟大的独立人格，在乱世中是一个伟大的异类，或许用伟大来形容她都是浅薄了。梁衡先生称李清照是“乱世中的美神”，的确，她的美，不是只言片语，不在音容笑貌，她的美历千年洗礼而不衰，这才是真正的女人的不朽的美丽。
辛弃疾：金钩铁马气吞虎弹铗悲歌英雄泪
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记。烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？
——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
中国古代的文人，总希望自己可以出将入相，在外可以横刀立马，御敌于国门之外，在内可以高居庙堂，分国君之忧患。只可惜这只能是想想罢了，真要文官披挂上阵除非皇帝脑子进水了。不是说文人真的就是百无一用了，真的是手无缚鸡之力了，只是人各有专长，上天不会把文才与将才让一人独占。纵苏轼有“西北望，射天狼”，曹植有“捐躯赴国难，视死忽如归”，王昌龄有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，但是真要给他们一把刀，恐怕他们是舞不起来的。
而辛弃疾则是文人中的异类，他出身行伍，身高马大，有过横戈立马的戎马生涯，是个不可多得将才，在平定内乱，治军打仗方面多有建树。而另一方面他又是一代文豪，确立并发展了苏轼开创的豪放词派，并将词体的表现功能发挥到了最大限度。在他的笔下，词不仅可以抒情言志，还可以同诗文一样谈论说理，增强了词的艺术表现力，最终确立了词体与五七言诗歌分庭抗礼的文学地位。辛弃疾可以说是词史上最伟大的作家，在宋词中的地位无人能及，他对宋词的发展作出了卓越贡献。宋代文人众多，唯辛弃疾对词这种文学形式情有独钟，苏轼、陆游都不及。
欧阳修
欧阳修（1007-1072），字永叔，庐陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（1030）进士，历官礼部侍郎，兼翰林侍读学士，拜枢密副使，参知政事。神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒赠太子太师，谥文忠。知滁州时自号醉翁，晚年又号六一居士。主持编修《新唐书》，又自撰《新五代史》。有词集《六一词》、《醉翁琴趣外编》传世。
【蝶恋花】
庭院深深深几许？
杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，
楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，
门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，
乱红飞过秋千去。
【玉楼春】
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
欧阳修在北宋文坛的地位，是诗*新的领袖，于填词一道，也是具有重要贡献的人物，清代人冯煦编《六十一家词选》，在序言中说：宋初大臣作词的有寇准、晏殊、宋祁、范仲淹与欧阳修，都蜚声艺林，但大多数人作词只是一时兴到之作，不是专长，惟独欧阳修与晏殊，“学之玩至，为之亦勤，翔双鹄于交衢，取二龙于入路。且文忠（欧阳修）家庐陵而元献（晏殊）家临川，词家遂有江西一派。其词与元献同出南唐，而深致则过之。”推崇极高，并提出欧、晏二人都是江西人，因此开创江西词派（比黄庭坚的江西诗派创建时间还早），所谓“同出南唐”，应该指的是二人同受冯延巳的影响，至今冯、晏、欧三人的词集里还有互相混淆无法判断归属的作品，比如前面所举的欧词代表作《蝶恋花》（庭院深深深几许），同时也见于冯延巳的《阳春集》。（据去欧阳修时代不远李清照云：“欧阳公作《蝶恋花》，有‘庭院深深’之句„„”该词当判断为欧作。）
欧阳修是北宋诗*新运动的领袖。他的文学成就以散文最高，影响也最大。欧阳修一生写了 500 余篇散文，各体兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》《秋声赋》等，是他的传世佳作。他是唐宋八大家之一。欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾
巩等人。这对北宋文风的转变很有影响。
欧阳修，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗*新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。
王安石（1021-1086），
字介甫，自号半山老人，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（1042）年进士，神宗朝两度任相，实行变法，新法失败后辞职退居江宁（今江苏南京）。封荆国公，世称王荆公。卒谥文。诗文俱有成就，为“唐宋八大家”之一，其词作不多，但风格高峻，“瘦削雅素，一洗五代旧习。”（刘熙载《艺概•词曲概》），有《王临川集》、《临川先生歌曲》。
【桂枝香】
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高对此，漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
江西临川这块地方出过不少名人，其中最有名且使后人以籍贯为称呼的，莫过于北宋的王安石与明代的汤显祖，这两人在政治及文学上的作为，也可以对比出有一丝微妙的异同：王安石以锐意变法的改革家身份载入史册，然而他所推行的新法，既没有成功于当时，到后世也是长期以来对他毁大于誉（近世则誉大于毁），唯一能够保持公正并毫不含糊的给他以应有地位的，却是文学史；汤显祖同样以一封《论科臣辅臣疏》留名明史，对政局有清醒的认识和尖锐的揭露，却终身不曾踏入权力核心，反而一再遭当权内阁辅臣的排挤打击，以至于在政治方面毫无建树，后人认识他的，仅仅只是著名戏曲家而已。当然，两人相似的也只是以文学家名垂不朽的地位，在政治方面的地位，王安石则远非汤显祖所能望其项背，他以自己超前的改革理念与独特的个性，在历史上留下了浓墨重彩的一笔，如果举明朝的人物为对比，可相提并论的应该是张居正——辅佐另一个“神宗”的改革家。 王安石学问既博，作诗词时也有逞才夸富之处，其表现不是喜用复杂难懂的典故，而是发扬光大了“集句”这种形式，所谓“集句”（诗的集句又称“诗钟”），就是摘取前人的诗句重新组合成诗词，玩过这种文字游戏的人都会知道，集句看起来极容易，其实绝难，要将不同人的句子集成一首文从意顺，而又不失诗意的新篇，难度高于自撰。王安石却是做集句诗的高手，据说他最多的集句诗达到数十韵，而集成的对偶竟有比原诗中对仗更觉得贴切合适的。在集句诗的基础上，又有集句词，较著名的有下面这首《菩萨蛮》：
数家茅屋闲临水，
轻衫短帽垂杨里。
花是去年红，
吹开一夜风。
梢梢新月偃，
午醉醒来晚。
何物最关情？
黄鹂一两声。
这里所用的八句诗，各自都有出处，如果不知，根本就看不出来这首小词竟是一袭“百衲之衣”，集句的最高境界就是如出己口，看不出拼凑痕迹，能够做到这一点，首先得腹有万卷诗书，其次还得有巧妙的才思与应用能力。其中“花是去年红，吹开一夜风”两句，另一个版本作“今夕是何朝，看余度石桥。”，也通，却不及前版本的灵动自然。
这首《菩萨蛮》描写的生活闲适安逸，应当是他罢相后退居半山堂之作，另一首《渔家傲》词的意境也仿此，有句说：“忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。”新法失败后闲居的王安石，心情真的如此宁静？只怕未必然。
推荐第6篇：唐宋著名诗人词人字号
唐宋著名诗人词人字号
1.李白，字太白，号青莲居士唐代伟大的浪漫主义诗人
2.杜甫，字子美，自称少陵野老，故世称杜少陵、杜工部，其诗被称为“诗史”。诗风沉郁顿挫
3.王维，字摩诘，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
4.柳宗元)，字子厚，世称柳河东。和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一。
5.韩愈，字退之，世称韩昌黎。是唐代古文运动领袖，与柳宗儿合称韩柳。 6.白居易，字乐天，晚年号香山号士。 7.李商隐，字义山，号玉溪生。 8.杜牧，字牧之，人称“小杜”。又与李商隐齐名，并称“小李杜”。
9.王勃，字子安，著名的《滕王阁序》就出自他之手。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。
10.刘禹锡，字梦得，与柳宗元交好，人称“刘柳”，又与白居易常相唱和，又并称“刘白”。11.欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士。
12.苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，为“唐宋八大家”之一。属豪放派。 13.柳永，字耆卿，原名三变，字景庄，后改名永，排名第七，故名柳七。 14.辛弃疾，字幼安，号稼轩，诗风以豪放为主。 15.李清照，南宋著名女词人，号易安居士。婉约词人 16.王安石，字介甫，号半山，世称王荆公。
17.陆游，南宋诗人，字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人。18.李煜，世称李后主。
19.黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。
诗词文学常识积累
古诗自唐代开始分为古体诗和今体诗，今体诗又叫格律诗，分为绝名（4句）和律诗（8句）。 词按风格分分为豪放派和婉约派，豪放派代表人物是苏轼与辛弃疾。婉约派代表人物是柳永、李清照。
推荐第7篇：古代诗人词人简介
古代诗人
诗仙-李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
诗圣-杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
诗王-白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
诗鬼-李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
诗骨-陈子昂
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗*新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
诗杰-王勃
王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
诗狂-贺知章 贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。
诗家天子-王昌龄
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
诗佛-王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
诗囚-孟郊
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
诗奴-贾岛
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
诗豪-刘禹锡
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
帝王也风骚：刘邦、刘彻、曹操、李世民、武则天、李煜、乾隆
小李杜：李商隐、杜牧 李商隐
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
杜牧
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
孟襄阳：孟浩然
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
苏洵
苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。
苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
曾巩
曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
李煜
李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。汉族，彭城（今江苏徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”。
辛弃疾
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴 关汉卿
关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。
马致远
马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京）人，另一说（马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志）。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
郑光祖
郑光祖生于元世祖至元初年（即公元1264年），字德辉，汉族，平阳襄陵（今山西临汾市襄汾县）人，从小就受到戏剧艺术的熏陶，青年时期置身于杂剧活动，享有盛誉。但他的主要活动在南方，成为南方戏剧圈中的巨擘。元代著名的杂剧家和散曲家。 白朴
白朴（1226—约1306）原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。
初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 杨炯
杨炯（650年－692年），汉族，弘农华阴（今属陕西）人，排行第七；唐朝诗人，初唐四杰之一。显庆六年（公元661年），年仅11岁的杨炯被举为神童，上元三年（676年）应制举及第，授校书郎。后又任崇文馆学士，迁詹事、司直。垂拱元年（685年），降官为梓州司法参军。天授元年（690年），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692年）秋后改任盈川县令，吏治以严酷著称，卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。
卢照邻
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。
骆宾王
骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。
江南四大才子：唐寅、文征明、祝允明、徐祯卿 唐寅
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
文征明
文征明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家。汉族，长州（今江苏苏州）人。生于明宪宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁，曾官翰林待诏。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。 祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
徐祯卿
徐祯卿（1479－1511）字昌谷，一字昌国，汉族，吴县（今江苏苏州）人，祖籍常熟梅李镇，后迁居吴县。明代文学家，被人称为“吴中诗冠”，是吴中四才子（亦称江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。
明代三大才子：徐渭、解缙、杨慎 徐渭
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。
解缙
解缙（1369年－1415年），字大绅，一字缙绅，号春雨、喜易，明朝时吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中进士，官至内阁首辅、右春坊大学士，参预机要事务。解缙因为才学高而好直言被忌惮，屡遭贬黜，最终以“无人臣礼”下狱，永乐十三年（1415年）冬被埋入雪堆冻死，卒年四十七，成化元年（1465年）赠朝议大夫，谥文毅。解缙自幼颖悟绝人，他写的文章雅劲奇古，诗豪宕丰赡，书法小楷精绝，行、草皆佳，尤其擅长狂草，与徐渭、杨慎一起被称为明朝三大才子，著有《解学士集》、《天潢玉牒》等；总裁《太祖实录》、《古今列女传》；主持编纂《永乐大典》；墨迹有《自书诗卷》、《书唐人诗》、《宋赵恒殿试佚事》等。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
推荐第8篇：瘦客户机发展
从从无盘工作站到网络PC，瘦身一直是PC所追求的理想之一，瘦客户机不仅能解决应用集中的难题，在信息安全、IT管理乃至IT成本等方面都具备理论上的天然优势。自过去网络PC的热潮消散后，人们对于PC的瘦身革命似乎不再抱多大希望，但IT产业却还在不懈地追求，这两年来瘦客户机领域有了更多变化和实际成就，PC新的一波瘦身浪潮是否真能影响到用户对PC的传统认识呢？而瘦客户机的新面貌
是否会为用户带来确实的体验？
瘦身梦难圆
直到如今，在一些学校的计算机机房里，还能看到十年前PC最初瘦身梦的先驱--无盘工作站，在十来年前，从486到奔腾时代，无盘工作站还是人们实现低价和数据及应用集中管理两个崇高理想的唯一途径，而如今无盘工作站销声匿迹，人们对于PC应用这两大理想却还在孜孜不倦地追求，在那个年代，除了在CPU性能、内存大小和有无硬盘上与主机有所差异外，无本质区别的无盘工作站在IT产业看来，
只是一种“土法炼钢”。
1995年，Oracle的Larry Ellison提出了500美元的PC设想，1996年又提出了“网络计算机（NC）”的概念，终于将PC的瘦身梦想推上了大雅之堂。IBM、Apple、Sun等公司的加盟，使得PC瘦身成为一个清晰可见的发展趋势，而这个联盟所对应的INTEL与微软的Wintel联盟也不甘示弱，1997年推出了NetPC概念抗衡，之后过渡到Windows终端，随着不同思路的各方力量的加入，终于逐渐形成一个包含各类概念在内的瘦客户机领域（作为承载企业级核心应用的UNIX服务器所覆盖的UNIX终端在本文探讨
范围之外）。
所谓的“瘦客户机”概念，需要从两个层面来理解，首先是“客户机”的概念，这个概念脱胎于早前计算机应用都遵从主机到终端的模式，终端只是一个访问和输入输出设备，所有需要的计算需求和数据存储
需求，都需要通过主机来满足。“客户机“的概念说明了瘦客户机沿袭的是这样一种计算应用模式。其次在于“瘦”，Thin-Client是瘦客户机的通称，这“Thin”不过是取其机体轻薄瘦小的形象而已，原因很简单，对比完整的PC系统，瘦客户机一般采用的是无须散热的低频率低能耗处理器，并且虽然一些类型瘦客户机会有本地存储，但都不采用硬盘，此外在显示等方面只要求满足基本的要求，一体化程度很
高，扩展能力很少或者基本没有。
这样的系统就产生了与五脏俱全的PC迥然不同的应用方式，瘦客户机的用户不能直接向瘦客户机装入应用软件，也不必对本机做什么应用配置，因而基本不需要维护和技术支持，算上低廉的购置费用，
IT的总体拥有成本在理论上是最少的。
在成本之外，瘦客户机的应用模式使计算资源和存储资源得以集中，不仅方便管理，更提高了整
个系统的可靠性，至少在安全方面，用户端口所能产生的损失将会减少到最低。
凭着这两大理想的追求，瘦客户机在那几年喧嚣一时，甚至不少人都认为瘦客户机将取代PC，成
为桌面计算的主流。
但十年过去了，瘦客户机却依旧在蹒跚学步，根据相关数据统计，在2004年，全球瘦客户机销量达到了660万台，乍一听是个天文数字，但是跟PC全年销量相比，这个数字却不值一提。从应用分布上来看，瘦客户机基本还停留在行业性解决方案的终端应用以及大型企业的内部办公应用上，还没有被广大中小企业所广泛接受。与此形成鲜明对照的，是PC仍旧在蓬勃发展，PC瘦身的梦，至少在现在还没有得
以圆满。
变化与转折
是什么影响了瘦客户机的发展，业内观点一般有五个因素：一是PC降价的速度太快，最初NC所提倡的“500美元的计算机”没几年就被DELL实现了，尽管瘦客户机还占有价格优势，但是与PC的差距已
经不足以单纯看价格就能吸引用户转投自己阵营。
其次是桌面应用复杂度的日新月异，脱胎于大型主机体系的瘦客户机，天然优势是为少数关键应用服务，但是IT的发展使得人们在生活和工作的方方面面都逐渐依赖IT，这也使得PC承载的应用越来越
多，瘦客户机难以跟上这样的变化。
第三是笔记本电脑的迅速普及，这抵消了瘦客户机在能耗和低占据空间上的优势。
第四是瘦客户机的性能一直饱受用户的怀疑，不仅在于瘦客户机的应用模式对网络环境配套技术的高要求，也在于其技术体系的紊乱和不成熟，使得其便利的管理性并没有得到应用的体现。
第五点则是瘦客户机产业的自身问题，到目前，从不同的方向出发，瘦客户机已经包括了NC、Windows终端、WEB终端、精简型PC等等多个细分领域，而所凭借的技术又涵盖了UNIX、Linux以及Windows等多个技术体系，而硬件基础上又大多自成一体，集成和封闭是瘦客户机的天然优势，但也正是
天然弱势，始终无法形成有力并且方向一致的产业力量。
瘦客户机在国内的发展状况也并不令人满意，相关数据显示，不计UNIX终端，包括NC和Windows终端以及其他主要针对桌面应用的瘦客户机，2004年的销量仅为11万台左右，相比去年，增长率不到30%，这对这样一个还远远没有到达颠峰时期的产业而言，发展显然是比较缓慢的，而且这些数据还建立
在国家大力支持基于国产系统的NC的背景下。
调查也显示，目前占据瘦客户机市场主流的NC和Windows终端，目前采购来源60%以上来自政
府采购，而利用率却不高，甚至有不少买来就丢在一边的例子。
似乎瘦客户机已经不合乎潮流，快成为过去了。但从去年到现在，产业界的一系列动向表明，人们并没有忘记自己的PC瘦身理想，不仅仅是希望有更便宜的计算机，瘦客户机的计算应用模式所具备的优势，能够解决很多问题，而这些问题是目前日益复杂化的IT环境所越来越难以承担的重负，它们主要包
括数据安全、复杂应用的管理以及拥有合理的IT投资回报水平。
就在今年，全球知名的瘦客户机厂商--WYSE将中国设定为亚太市场的中心，而诸如Thin-soft、Maxspeed等这样的专业瘦客户机厂商也纷纷进驻中国。在市场布局的进展之外，HP在瘦客户机上依旧坚持发展，去年年末更新了其全线产品。老牌的瘦客户机推进者Sun始终没有放弃自己的追求，其著名的SunRay产品在持续更新中，最新的SunRay 170在应对灵活应用上更作足了工夫。而作为瘦客户机产业发展的最大动力源之一，微软也在最近发布了Eiger和Monoch两款瘦客户机操作系统，这将延续之前微软从Windows 2000开始的Windows终端应用技术体系，基于WinCE的瘦客户机也将继续得到推动。微软的态度可以影响到整个产业的动向，正如当初微软以WinCE进军嵌入式操作系统，从而使手持设备和智能手机得到迅猛发展，而在存储领域的NAS市场，也正因为微软的“插手”，才得以摆脱四五年前的颓势。
瘦客户机发展的转折点在哪里，就在于微软参与进来所代表的方向：一个建立于公共平台，通用技术的体系才能被广大中小企业所真正乐于接受，这个道理已经在IT领域被无数实例加以证明，这里面也
正包括PC。
考虑瘦客户机
的五大理由
以PC和笔记本电脑为核心的企业桌面应用一直存在众多问题，这些问题的存在对企业发展的威胁日益明显，PC瘦身不仅追求的一种表面上的简约，它所体现的思路也正是解决这些问题的捷径。
首先是IT投资回报的问题，一项调查显示，商业用户的PC更新换代的时间是18到30个月，而如果使用的是瘦客户机，那么在同等时间内，只需要考虑少数主机的更新问题，而瘦客户机作为一个应用终端，可用年限可以长达至少50到60个月。对于上一定规模，考虑持续经营的企业而言，这样的对比显
然值得重视。
其次，在设备更新换代的问题之外，还存在应用软件的采购和更新问题，相比PC而言，瘦客户机体系所需要采购和更新的应用软件数量只是几分之一，甚至十几分之一，因为只需要在主机上安装应用软
件。
在中国，特殊的国情也给了瘦客户机模式这样一个优势，那就是可以以比较低的成本实现企业应用软件的正版化，从而避免遭到类似微软起诉相关公司使用盗版软件的情况，中国国情所限，一个企业在
PC上实现应用软件正版化，不仅存在成本问题，还存在管理问题。
第三点，管理正是瘦客户机的另一大优势，尽管过去没有很好地实现，但是现在在Windows终端上，这个问题已经得到了很好的解决。目前基于应用终端，也就是PC所产生的对企业数据安全性的威胁日益俱增，威胁不仅来自于病毒，同时还来自于花样繁多和日新月异的黑客攻击，还有各类网络诈骗等等，这些威胁的背后，是PC应用的极大丰富性和极大自由度，对员工IT应用的管理问题在今天已经成长为一个几十亿美元的庞大市场，做这个市场的人肯定不欢迎瘦客户机，因为只要采用了瘦客户机模式，应用管
理就有了最坚实的环境。
在应用管理之外，瘦客户机的设备管理和维护本就是其天然优势，无须多说。
第四点，不管是设备管理还是应用管理，最终瘦客户机的核心优势就在于，数据的安全性在集中的环境下得到了有效的保障，同时数据的价值也可以在集中之后得到最大程度的体现。安全性自然容易理解，集中的数据才能实现有效的数据保护策略。而数据的价值如何体现似乎就有些不太明白了，这正是瘦
客户机的第五点优势。
根据美国商业企业的综合调查显示，企业内部最有价值的信息都分散在不同职位的不同计算机中，尽管有协同办公、电子邮件乃至内部信息工具等沟通手段，但“个人信息孤岛”的现象难以解决，因此这些数据难以汇总成为有价值的信息源，企业知识的积累速度也由此受到影响，而相关信息整理工具也因为难以处理不同PC和笔记本电脑之间的复杂连接，无法进行有效的整理和分析。而瘦客户机模式为这样
的整理和分析提供了最有利的环境。
总结而言，对于一个发展中的企业用户，如果需要衡量中长期的IT成本，意识到PC在为员工带来极大自由度的同时也带来极大风险，并且认为分散的应用所产生的分散的数据也是企业的财富的时候，
就需要考虑是否采用瘦客户机体系来更新自己的内部桌面应用了。
WYSE的瘦客户机产品占据了全球市场份额一半，而全球100强公司里，有60%以上的公司都采用了WYSE的瘦客户机来应对企业内部的桌面应用，这是一个显而易见的趋势，只不过问题是，目前的瘦客户机产品和方案或许能满足对IT应用要求严格的大中型企业的需求，但是对于广大中小企业用户来说，
这些产品和方案真的适用吗？
阵营的选择
现有的瘦客户机产品和方案是否适用于中小企业，在回答这个问题之前，需要先了解目前瘦客户机
的两个主流方向--NC和Windows终端。
一般而言，NC是这样一类产品的统称：Linux内核改造的OS，采用嵌入式处理器，包括OS和应用程序都需要从主机下载之后再运行，与无盘工作站性质基本一致。目前在国内这类产品很多，包括联
想的网锐1210等等，国内目前热衷于采用国产处理器如方舟和龙芯，以方便进入政府市场，这类NC在
教育行业也有不少应用。
在全球市场，以Sun等公司为主导的NC厂商则是另一类概念，这些NC主要通过JAVA技术来实现多平台下的异构应用，并且注重应用的无障碍转换和持续，更强调将其放到整体网络环境下来看应用的集中。这类NC一般与行业应用结合得更为紧密，而在一般的桌面应用中，因其专属的技术体系限制，
瘦客户机的低成本优势并不明显。
从表面上看，国内所提供的NC价格低廉，系统简单，对国内中小企业用户有相当吸引力，但是实际情况是，国内的这类NC市场表现极为黯淡，最大的原因在于技术体系混乱，系统性能低下。曾经有一家贸易公司用一套瘦客户机方案替换了之前的PC，但实际应用中发现，这类NC对网络环境的要求比一般PC要高得多，当几台终端同时进行相同应用时，即使只是连接上互联网，性能都已经下降到可以用“惨不忍睹”来形容，而在数据存取的时候，更是严重影响了工作效率，加上应用少，难以满足不同岗位员工的
不同需求，最后逼迫员工纷纷自购笔记本电脑，这套系统在两个月后就被丢进了仓库。
另一个例子是一所学校采用了类似的NC方案用作电脑教育，这套NC是国内一家公司自己开发的，专门的硬件和专门的软件，学校在使用几个月后需要进行维修和部件更换，结果发现这家公司已经关
门了，而除了这家公司，没谁能搞明白这套系统是怎么回事情，结果一样，又是全部废置。
从这些例子可以看到，除非是极为简单的应用环境，否则这类NC无法满足目前中小企业的需求，
因此对这类方案和产品。用户需要慎重对待。
另一大阵营则是Windows终端，包括基于WinCE的类似NC的产品，再到基于Win XP Embedded的产品，之后还会有更新的专门针对瘦客户机体系的版本，这个产品体系的特点是：自带操作系统，只需要下载主机的应用程序，采用AMD、VIA或者Transmeta的专用处理器，主频相对NC而言要高出很多，
同时在内存方面也比NC大，还带有自己的外存储器。
凭借基于Windows 2000的终端管理能力的基础，Windows终端的性能比NC高出很多，并且在应用容纳上也比NC有很大优势，由于目前中小企业的内部应用基本以Windows平台为主，因此其管理的便利性也得到了很好的体现，正如业界所认为的那样，Windows终端代表了瘦客户机未来的发展方向，也
正适合应用环境差异极大的中小企业。
不过Windows终端目前仍然存在一些问题，那就是由于在OS上的成熟度还有待进一步完善，同时相比PC，硬件配置相差并不是太大，因此整套系统的成本优势并不大，而且国内对如何进入企业应用还缺乏认识，使得Windows终端在国内还只处于起步阶段，不过根据实达的市场数据来看，实达在2004年，
Windows终端的销量比2003年增长了60%，看得出这个产品体系的蓬勃朝气。
瘦客户机的处理器
1：AMD的Geods处理器已经被众多瘦客户机厂商所采用，目前风头正劲，并且也得到了微软的
支持，是目前和未来一段时期里的主流。
2：Transmeta一直是嵌入式和节能型处理器的强者，在手持设备和轻薄节能型笔记本电脑中广泛应
用，其Efficeon处理器也被HP新的T5500瘦客户机系列所采用。
3：VIA C3作为一款国产通用处理器，尽管因为性能、兼容性等原因一直没在PC和笔记本领域得到认可，但在瘦客户机领域却因为价格等原因得到青睐，国内相当多的瘦客户机产品都采用WIA C3处理器，
但主频一般都没超过1G。
4：龙芯一号（Gogson-1)是国内研发的通用处理器，但从通用性和性能方面来看，却还难以满足广泛的商业计算应用需求，瘦客户机的环境为其提供了相应的发展空间，也为国内厂商提供了又一种低价解
决方案。
5：方舟二号也是国内研发的通用处理器，与龙芯一号类似，方舟二号也是先在瘦客户领域找到一展拳脚的舞台，但与龙芯一号一致，在商业应用能力方面，目前还无法给用户以更多期待。
HP Compaq t5510 瘦客户机
HP继承了原Compaq在瘦客户机上的产品线，在去年11月还全面更新了其瘦客户机产品线，HP Compaq t5510瘦客户机属于Windows终端，采用 Microsoft Windows CE .NET。t5510针对使用通用办公应用软件或专门的商业软件的任务至上的工作人员，适用于企业的办公应用和一般商业软件客户端应用。
t5510拥有扩展的选件、传统端口、向下兼容性，以及支持 ICA、RDP 的增强软件，终端仿真和基本 HTML web 浏览功能。其基本构成包括：Windows CE .NET v4.20；Transmeta Crusoe 800MHz； 32MB 闪存；1 个 64/128MB DDR SDRAM；1/8 英寸迷你型；10/100 BaseT 快速以太网。该系列产品售价在2000到3000之间，HP给予了3年全球范围的有限保修（仅3年部件保修和3年免劳务费保修）。
Sun Ray 170 Ultra-Thin Client
Sun是最早提出“网络计算机”概念的公司之一，除了在服务器上贯彻这个理念外，Sun Ray瘦客户机也是Sun直接体现其网络计算的产品。作为其标志性的产品之一，Sun Ray在欧美地区的各类企业中有
相当广泛的应用。当然，Sun Ray系统的价格比一般瘦客户机要昂贵不少。
Sun Ray 170主要适用于呼叫中心、教育机构、移动办公以及培训中心等。它的特点在于：集中化控制免去桌面管理；所有应用程序的升级都被集中处理；操作环境仅仅在服务器上需要；选定的智能卡可使相关工作组中的任何一台设备都能迅速接入正在运行的用户工作状态；无状态，“即插即用”的设备意味着不需要为了使用新的程序而进行桌面升级；可以对基于Solaris操作环境软件和Java技术的应用程序进行访问；能更好地利用系统资源（包括中央处理器，磁盘和集成在共享的服务器上的存储器），并且使
桌面拥有服务器级的性能。
WYSE（慧智） Winterm 1200LE
WYSE（慧智）是全球知名的瘦客户机供应商，对于任务导向的工作者与一般行政人员而言，WYSE多样化的瘦客户机(thin-client)产品系列提供使用者安全、容易控管、可负担得起的价格与优良的可靠性。
目前WYSE的产品线包括WT1200LE、WT1125SE、WT3235LE、WT3125SEWT、3150SE和WT9450XE。WYSE Winterm 1200LE针对需要中央服务器环境管理功能的用户，它是一个简单的Windows终端机。Winterm 1200LE是完全无国界的装置，所有终端机的设定值都会被存储在服务器上，可以通过桌面来控制。以显示为基础的操作系统，提供最佳化的Citrix ICA和Microsoft RDP效能，并且由于所有
终端机管理都在服务器上执行（使用简易的文件参数档）。
Wyse Winterm 1200LE的使用非常简单，对于在LAN环境中使用标准办公室应用程序、电子邮件及网际网络浏览程序，同时又需要使用网络外围设备的使用者而言，是非常理想的。它拥有10/100 BaseT网络支持、双USB连接端口I/O。Winterm 1200LE内含Wyse Rapport代理程序。目前Wyse Winterm
1200LE的市场售价在2000以下。
推荐第9篇：睡睡瘦减肥
不可思议的睡睡瘦减肥
睡眠减肥法秘诀：每天睡觉7个半小时 少吃多睡
看到这个标题，你的第一反应是什么？这是梦话吧，怎么可能躺着就能瘦！或许你认为这是故弄玄虚，毕竟人在睡眠中一样需要消耗卡路里。事实上，这是一项全新的减肥方式，旨在通过改变女性睡眠习惯达到减肥的目的，它对健康无碍，非常值得尝试。
一直以来，都有研究证明，缺乏睡眠会导致体重增加，但说起减肥，却无一例外离不开艰苦的付出，苛刻的饮食，以及无尽的锻炼。难道不是这样吗？一位研究学者Sanjay Patel 表示：“至少有20 多项研究表明，睡得少，长肉多。” 在一项跨越16 年，涉及人数达7万人的调查中，Petel和他的同事们发现，每天睡眠少于5 小时的人群，超重者比睡眠正常的人多30%。很多专家相信，缺少睡眠是现代人感到减肥困难的重要原因之一。jf99.5lg.cn尤其现代都市中，大部分女性的睡眠时间仅有6 个半小时，远远低于维持健康所需要的7 个半小时。睡眠和体重究竟有什么内在关联？科学家们发现，睡眠会抑制那些掌管食欲、欲望和脂肪的荷尔蒙。
增加睡眠的奥秘
想达到边睡边瘦的目的，你每天至少要坚持7个半小时的睡眠。睡眠时间越接近这个目标，减肥效果就越明显。（抱歉，并不是睡得越多减得越多哦）。1.睡眠时间规律
把你起床的钟点写在纸上，往回推7 个半小时。这就是你每晚应该上床的钟点。我们可不打算扼杀你的休闲时间。周
五、周六的晚上，你的睡眠时间可以推后1 到2 小时，直到你适应7 个半小时的睡眠。
2.建立良好的睡前习惯
可以考虑睡前阅读、沐浴。这些活动应该在睡前45 分钟开始。这样做，你的身体很快就会开始出现准备入睡的放松状态，想睡着也就没那么艰难了。睡前记得要关掉电视、电脑以及所有方便别人找到你的通讯工具，把手机调成静音。Sleep Interrupted 的作者Steven Park 说：“当你眼睛感受到光线时，会把醒来的讯号传给大脑，而这会降低褪黑素——一种促进睡眠的激素的分泌。”
3.减少对咖啡因和酒精的摄入
下午2：30 以后就不能再喝任何含咖啡因的饮料了，连茶和苏打水都不能碰，睡前三小时以内不可饮酒。酗酒也许会让你昏睡，但你却不会因此得到深度睡眠。酒醒之后，你甚至可能彻夜难眠。
4.了解适合你的睡眠时长
根据报告，有些女性每晚需要9 小时的睡眠。如果睡了7 个半小时之后，你还是离了闹钟就醒不来，那就意味着你需要睡得更久。每天晚上试着提前15 分钟入睡，直到找到最适合你习惯的睡眠时长，寻找的过程有时会持续一周左右。
5.使用睡眠最佳伴侣-睡睡贴
最近市面上火爆的睡睡瘦贴片无疑是睡眠减肥的最佳伴侣，它无副作用,成份有薄荷,树脂,芬多精,天然精油,天然矿粉..是纯生物精华提取,无化学添加!也不像口服的减肥药,怕会反弹.这减肥帖的原理是由肠胃的自然蠕动来清除体内残余的废物,有效帮助肠胃作用,将体内残留旧便排出,无副作用!安全的,迅速的帮你纤体哦!塑体,减肥,嫩肤和排毒四效合一!真好! jf99.5lg.cn就在这里
推荐第10篇：健忘瘦小孩
健忘瘦小孩
喂，好不好啊？我可怜巴巴地望着同学手中的几本书，希望他可以把书借给我。
唉！我的姑奶奶呀，我已经忍了很久了，现在不得不说出来了。你已经向我说了这句话20多遍了，我也借了你20多本书了，你还嫌不够啊？那个同学十分‘无奈’的说道。
啊有吗？我疑惑的皱了皱眉。
你的健忘症有犯了吧？天哪！救命哪！同学仰天长叹，哦？我没有健忘症啊我不服气的反驳道。
噗本人已死。同学借着这个借口想要摆脱我，但，我没这么简单就放过他，嘻嘻我奸笑着靠近他，想、想干嘛啊你！同学已经吓得发抖了。
拜托，我抓着他的衣角，就借我嘛。嘻嘻嘻，本人的演习技术还是非常的好的。
天、天哪。同学咽了口唾沫，你到底是怎样的人啊，好、好多变。受不了啦！借你。跑啊，救命啊！话音刚落，朝着教室门口飞奔而去了。
在另一方，我正在为自己的‘战利品’而兴奋至极。
我终于得到了梦寐以求的书啦！哗啦啦啦一下子就看完了，心想：原来辛苦的来的书这么的无趣啊，被骗了。
唉？我好像刚刚干嘛去啦？不记得了，哦？这是谁的书啊？莫非这是我的书？不管啦，先带回家看看再说吧。
啊！我的书呢？同学气势汹汹的叫我还书，你你有借给我书吗？我鄙夷的看了他一眼。
我晕同学没辙了。
哈哈，现在知道了吗？健忘的瘦小孩啊，就是我，活泼又善良的小女孩解进萍。
六年级:解进萍
第11篇：瘦臂健身操
【瘦臂健身操】①跪立，挺直后背，两腿约一拳宽。手臂下垂，手心向后。②两手向后抬气，配合短呼气，向后抬至最大水平，重复10次。③将两手心朝体侧。④坚持手心向体侧姿态，急促呼吸的同时，将手臂向后抬至最大。重复10次。⑤将手心朝前。⑥向后抬升手臂，同时配合急促呼吸。
第12篇：瘦素减肥
10个方法激升你的瘦素
瘦素的主要对手是饥饿素，双方攻守平衡，我们就会摄入所需的热量，并且适可而止。 遗憾的是，受各种因素影响，它们会失去平衡，更为糟糕的是瘦素处于弱势的时候，我们的瘦身就会变得无望。所幸与饥饿素的短期发作不同，瘦素是长期发挥作用的，提高体内的瘦素含量和敏感度，可以从建立健康生活方式入手。
1.减压力。饥饿素是一种压力激素，含量随压力增加，最终导致身体常常不理会瘦素发出的信号。而且压力也会刺激大脑的愉悦中枢，比如用吃甜食来制造愉悦减轻压力。降低饥饿素，首先要放下压力，尤其是长期性的压力。
2.满足欲望。接收瘦素和饥饿素的下丘脑负责调节我们的行为，包括体温、食欲、对水的欲望以及性欲。所以当性欲得到满足时，对于食物的渴望就不那么强烈了。另外让自己穿着暖和、多喝水，都可以帮助降低食欲。
3.降低饥饿感。胃每隔30分钟分泌一次饥饿素，信号微弱时大脑会忽略掉。但当特别饿时，每20分钟饥饿素就会分泌一次，信号强烈，大脑就会提示我们快吃、多吃东西。为了防止饥饿激素强烈地发作，我们要尽量做到少吃多餐。
4.选择低脂。全脂的肉类或乳类产生的瘦素比同等重量的同类低脂食物要低。所以应该尽可能选择低脂食品。
5.禁酒。饮酒也会抑制瘦素的分泌。酒精本身含有热量，还会降低自我控制能力。
6.早餐。早餐后，瘦素水平会逐渐持续升高。所以一餐营养丰富的早餐能有效地激发瘦素。
7.充足睡眠。医学专家发现，睡眠低于6个小时的女性，体内的瘦素水平较8小时睡眠的女性低19%。所以，为了健康瘦，别再晨昏颠倒啦，睡饱了才能瘦！
8.减重。哪怕只是减掉1~2公斤的体重也能够让瘦素发出的信号更强烈。
9.运动。最低限度是每周2次，每次30分钟中等强度运动即可激升瘦素。
10.WHO推荐的5类富含瘦素食品：
乳制品——每天摄入500毫升的牛奶，瘦素水平将会在一个月内增加30%！
苦瓜——苦瓜所含的“高能清脂素”也是瘦素的一种。长期食用能使饱和脂肪酸的吸收量减少40%。
鸡蛋——氨基酸是瘦素合成的重要成分。食用鸡蛋的最好时间是早晨8点，此时，瘦素的合成速度是晚上的两倍左右。
杏仁——含有丰富的矿物质镁，能稳定血糖、提高血液中的瘦素水平。杏仁细胞壁的成分还能降低人体对脂肪的吸收，在饮食平衡的情况下，让瘦素发挥它最大的功效。杏仁是最好的零食和餐前点。
苹果醋——苹果中的果胶和醋中的酵素相互作用，能促进瘦素的合成和分泌。但不适合胃酸的人，因为胃酸分泌过多，苹果醋会使胃中的酸性环境失衡，造成消化不良，反而增加发胖的可能性。
第13篇：瘦腿计划
瘦腿计划
一、方法
A.跳绳
a.每天晚上8:00左右，在李文正楼正门处跳绳。
b.活动量：40分钟以上。
c.注意保证饮水，以及按摩放松腿部。
B.保鲜膜
a.晚上回到宿舍，涂上\"瘦腿霜\"用保鲜膜绑腿。
b.时间：30分钟左右。
c.注意：按照我提供的方法绑腿，绑腿之后要做操。
C.饮食
a.每天要喝瘦腿茶（自制）。
b.注意饮食禁忌。
二、执行时间
至少3个月！！！
瘦腿计划
一、方法
A.跳绳
a.每天晚上8:00左右，在李文正楼正门处跳绳。
b.活动量：40分钟以上。
c.注意保证饮水，以及按摩放松腿部。
B.保鲜膜
a.晚上回到宿舍，涂上\"瘦腿霜\"用保鲜膜绑腿。
b.时间：30分钟左右。
c.注意：按照我提供的方法绑腿，绑腿之后要做操。
C.饮食
a.每天要喝瘦腿茶（自制）。
b.注意饮食禁忌。
二、执行时间
至少3个月！！！
宝贝，送给你一句老苗特别喜欢的话，作为咱们\"瘦腿计划\"的宣言吧。
贵有恒、何必三更起五更眠
最无益、只怕一日曝十日寒
三、其他
A.可以搭配其他方法，比如：刮痧法、瑜伽等
B.老苗完全服务于闺女的\"瘦腿计划\"，立此为证！！！
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第14篇：1 一代词人有旧居
1 一代词人有旧居，半生漂泊憾何如。 冷清今日成轰烈，传诵千古是著书。
——李清照《声声慢》教学设计
【教学对象分析】
学生在初中已经学过李清照前期的代表作，如《如梦令》、《一剪梅》等，也接触过其它抒写“愁绪”的作品，可以让学生展开联想，进行比较，更好地体会李清照词的妙处。 【教材分析】
本词是李清照后期的代表作，被后人誉为“千古绝唱”。在这首词中，作者的情绪虽然比较低沉，但却显示了她过人的艺术才华。词围绕“愁”展开，运用各种各样的手法来加强愁绪的渲染。 【教学目标】
1、认知目标
了解李清照后期的人生际遇对其词作风格的影响，体会其前后期作品的不同风格。
2、技能目标
学习李清照是如何写愁的，学会抓住诗歌意象去品味诗歌情感。
3、情感目标
体会李清照夫亡家破、饱经忧患和乱离的哀愁，感悟李清照坚韧、孤高的灵魂。 【教学重难点】
1、深入研读诗歌，抓住意象，体验愁情，渗透对学生诗歌诵读的指导。
2、让学生由词及人，突破文本的显性层面，进入到词人苦闷、复杂的精神世界，感悟词作愁的深刻意蕴和李清照孤高的灵魂。
【教学方法】诵读品悟法、情感体验法、探究学习法、对比阅读法 【教学媒体】多媒体 【教学课时】一课时 【教学步骤】
一、课前预习
熟读《声声慢》这首词，力求能背诵，回顾李清照的生平事迹和所学的其前期的作品。
二、课前五分钟
播放安雯演唱的《月满西楼》MTV（这首歌化用了李清照前期的词作——《一剪梅》）至上课，意在激发学生兴趣，营造诗情画意气氛，让生更易融入到词的意境当中。（幻灯片1）
三、课文导入——李清照前期代表作《如梦令》和《点绛唇》（引领学生回忆朗读，配有短小欢快的音乐）（幻灯片2和幻灯片3）
从《如梦令》和《点绛唇》的字里行间，我们可以见到一个什么样的清照呢？ 明确：开朗活泼快乐
是的，因为少女时代的清照是快乐幸福的，所以她写出了清新明快的词作。但随着时间的流逝，时代的变迁，物是人非，沧海桑田，李清照在后期却写出了与《如梦令》和《点绛唇》风格截然不同的一首词——《声声慢》（幻灯片4）。这首词被誉为“千古绝唱”。下面，我们先一起来读读这首词。
四、朗读《声声慢》（学生集体配乐朗读）
五、整体感知
九月开学季，老师你们准备好了吗？幼教开学准备小学教师教案小学教师工作计...初中教师教案初中教师工作计...
2 读罢此词，你感受最深的是什么？——愁（幻灯片5）
六、诗歌赏析——如何写愁
既然如此，我们就抓住这个“愁”字，看看清照是如何来写愁的。先来探寻第一个问题：
（一）怎样入愁
入，即进入，清照起笔就哭诉道：“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚。”
寻寻觅觅，清照在寻觅什么呢？
动作
若有所失 寻觅无果 冷冷清清，是什么冷清呢？
环境
处境冷清 心境清冷
凄凄惨惨戚戚，又写出了清照什么样的心理呢？沉痛凄厉
所以，清照起笔就给我们定下了一个什么样的基调？悲苦愁绝（幻灯片6）
（二）赏意象
品愁情（幻灯片7）
同学们都知道，中国古典诗词主要是通过意象来传情达意。什么是意象呢，就是融入了作者主观感情的物象。清照在写作愁情的时候，同样是借助一些意象来抒写。所以，下面我们就一起来赏意象，品愁情。
1、清照在词中选取了哪些意象？（请一位同学配乐朗读，其他同学勾画出意象）
（学生：淡酒
晚风
孤雁
黄花
梧桐
细雨）
2、这些意象是如何表现出愁情的呢？——意象探究（学生自主合作探究）（幻灯片8） ①小组交流探讨（前后四个人为一小组） ②集体探讨（小组代表发言） 探讨明确：
酒
并非酒太淡，而是愁太浓，酒力压不住心愁。（幻灯片9）
风
风急天高猿啸哀，渚清沙百鸟飞回。 ——杜甫
渲染愁情（幻灯片10） 雁
象征悼亡之悲、怀乡之思（幻灯片11） 黄花
喻憔悴的容颜
孤苦飘零的晚境（幻灯片12） 梧桐
一叶知秋
牵愁惹恨（幻灯片13）
细雨
雨滴梧桐
却敲碎人心
哀伤﹑愁丝的象征（幻灯片14） 注意：
1、古典诗词中传统的意象有着特定的内涵。（幻灯片15） 酒：愁文化
风：渲染愁情
雁：怀乡之思
音信之盼 黄花：憔悴的容颜
梧桐：牵愁惹恨
雨：哀伤愁丝
2、作者的心情不同，相同意象会传递不同的情感。（幻灯片16）
黄花
战地黄花分外香
雁
长空雁叫霜晨月
3、总结本词的意象、意境和情感。（幻灯片17）
淡酒
秋风
过雁
黄花
冷清凄美的意境
传递出孤寂愁苦 梧桐
细雨
（三）为何生愁（幻灯片18）
当清照沉浸在这种冷清凄美的意境中不能自拔之时，她发出了绝望地呼告：“这次第，怎一个愁字了得？”的确，“这次第，怎一个愁字了得。”此时此地，此情此景，已经不单单是一个“愁”字可以概括得
3 了的。让我们突破诗词的显性层面，进入到作者苦闷，复杂的心灵，看看作者为何而生愁？到底命运在清照身上刻下了哪些烙印呢，让时间老人来告诉我们答案吧！
1127年：金灭北宋，夫妇所存的十余屋金石书画在战火中焚为灰烬。 1129年：赵明诚孤身赴任，身染重病，八月十八日去世。
1132年夏：再嫁张汝舟，可惜遇人不淑，9月提出诉讼，与张汝舟离婚。被判刑两年。 1151-1156年：李清照没有子嗣，凄然一身，悲苦地离开人世。无人知道死于何时，葬于何处。 祸不单行
孤苦飘零（幻灯片19）
由亡国到丧失，由再嫁到离异，由入狱到悲死，可谓祸不单行、孤苦飘零呀。晚景凄凉，没有子嗣的清照就这么去了，带着一腔悲愤，悄无声息的去了，无人知道她死于何时，葬于何地。连最公正的时间老人也没有记录。
了解这些史实之后，你能更深刻地理解李清照的愁了吧？到底《声声慢》中的愁是一种什么样的愁呢？（幻灯片20）
明确：情愁－－独居之寂寞
家愁－－丧夫之哀
国愁－－亡国之恨
比起清照前期代表作《一剪梅》中的相思闲愁，这份愁又多了多少深刻的内涵呀。
七、写作练习——我为清照写碑文（幻灯片21）
作为一个女人，李清照何其不幸；作为一个诗人，她又何其伟大。苦难不停地擦试着李清照的艺术灵魂，这些经历像重物一样压在她生命的弹簧上，但它们不能压垮李清照，相反，苦难越重，艺术的灵魂飞得越高。虽然我们不知道她死于何时，葬于何地。但我相信，她已在我们每个人的心目中留下了一座丰碑，只是这碑上还缺少碑文。这碑文就交给同学们来写吧。
八、结束语（幻灯片22）
最后，让我们齐声背诵《声声慢》，在诵读声中送别清照，向清照坚韧、孤傲的灵魂致敬！
第15篇：诗人、词人、文人的雅号
诗人、词人的雅号
1、诗仙——李白 ：其诗想象奇特，风格奔放，词彩绚丽，语言清新，被誉为“诗仙”；
2、诗圣——杜甫 ：其诗思想深厚，境界广阔，称为“诗圣”。
3、诗魔——白居易 :自己说“酒狂又引诗魔发,”所以人称“诗魔”;
4、诗佛——王维 ：其人宗教倾向,诗中佛禅意味，称为诗佛；
5、诗鬼——李贺: 其诗驰骋想象，神话传说,称为“诗鬼”；
6、诗狂——贺知章 ：自号“四明狂客”，其诗豪放旷达，人称“诗狂”；
7、诗豪——刘禹锡: 其诗沉稳凝重，自然奔放,格律粗切，白居易赠他“诗豪”;
8、诗杰——王勃：其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” ；
9、诗骨——陈子昂: 其诗词意激昂，风格高峻，“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”；
10、诗囚——孟郊: 其诗苦心孤诣，惨淡经营，元好问称之为“诗囚”；
11、诗奴——贾岛：作诗为命，刻意苦吟，人称其为“诗奴”；
12、诗神——苏轼：挥洒自如,清新刚健,独树豪放词风，名字都被唐诗人占据，留下个诗神更传神。
14、韦庄——秦妇吟秀才。
15、王绩——斗酒学士。
16、王昌龄——诗家夫子。
17、刘长卿——五言长城。
二、部分诗人雅号汇总：
1、诗骨--陈子昂
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
3、诗狂--贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄
其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
6、诗圣--杜甫
其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊
作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
9、诗豪--刘禹锡
其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
11、诗魔--白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
12、五言长城--刘长卿
擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
13、诗鬼--李贺
其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
14、杜紫薇--杜牧
曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉--温庭筠
才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。
16、郑鹧鸪--郑谷
以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯--崔珏
赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。
18、诗神--苏轼
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。山水诗人——孟浩然
19、边塞诗人——王昌龄。长于边塞诗。 20、田园诗人——陶渊明
盘点古代诗人雅号
【曹七步】三国魏诗人曹植，曾七步成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”
【咏絮才】东晋女诗人谢道韫，以“未若柳絮因风起”比拟雪花而闻名。
【七绝圣手】唐代诗人王昌龄善写七绝。
【茶仙】唐朝文人陆羽，著有《茶经》，外号也称“茶圣”。
【穷瞎子】唐朝诗人张籍，因其家境贫困、眼疾严重，又任过太常寺太祝，故人称“穷瞎子”。
【诗骨】陈子昂，其诗词易激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
【诗杰】王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。
【诗狂】贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放狂放，人称“诗狂”。
【诗家天子】王昌龄，其气绝写得“深情幽怨，音旨微茫”。
【诗仙】李白，诗歌想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
【诗圣】杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔。
【诗囚】孟郊，作诗苦心孤诣，元好问曾称之为“诗囚”。
【诗奴】贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟。
【诗豪】刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然，格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
【五言长城】刘长卿，擅长五言诗。他的五言诗作占全部诗作的十分之七八。
【诗鬼】李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象。
【杜紫薇】杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自喻。
【温八叉】温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵。
【郑鹧鸪】郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有此称。
【崔鸳鸯】崔珏，赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。
【谢蝴蝶】北宋诗人谢逸因写有关蝴蝶的诗共300余首而闻名。
【张三中】、【张三影】北宋词人张先因其词中有“心中事、眼中泪、意中人”，故得外号“张三中”。又因词中有其得意名句“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘幕卷花影”、“柳径无人，堕飞絮无影”，得外号“张三影”。
【红杏尚书】北宋词人宋祁因其词中有“红杏枝头春意闹”，又任过尚书官职而闻名。
【贺梅子】北宋词人贺铸因其词中有“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”而得名。
【山抹微云秦学士】北宋词人秦观因其词中有“山抹微云，天粘衰草”而闻名。
【赵倚楼】晚唐诗人赵嘏，因其诗中有“寒星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”而得名
青莲居士——李白（唐代大诗人）； 香山居士——白居易（唐代大诗人）； 耐辱居士——司空图（唐诗人）； 草堂居士——魏野（北宋诗人）； 六一居士——欧阳修（北宋文学家）； 东坡居士——苏轼（北宋文学家）； 淮海居士——秦观（北宋词人）； 后山居士——陈师道（北宋女诗人）； 斜川居士——苏过（北宋文学家）； 易安居士——李清照（南宋女词人）； 茶山居士——曾畿（南宋诗人）； 珊居士——招子庸（清文学家）。
1、诗骨--陈子昂
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
3、诗狂--贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄
其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
6、诗圣--杜甫
其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊
作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
9、诗豪--刘禹锡
其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
11、诗魔--白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
12、五言长城--刘长卿
擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
14、杜紫薇--杜牧
曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉--温庭筠
才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。
16、郑鹧鸪--郑谷
以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯--崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。
18、诗神--苏轼
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
古代诗人雅号大全 古代诗人为什么要有雅号？
雅号意思是高雅的称号，多用于尊敬他人的名字，也是指人的绰号，具有诙谐的意味。中国古代诗人，因为他们作诗的风格，因而被大家起了一些雅号。而这些雅号，也代表了他们的诗风。
诗仙——李白。李白是继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，他的诗热情奔放，想象丰富，行文洒脱酣畅，如有仙肋。由于唐代京城名人贺知章称赞李白的诗“是神仙写的诗”，所以，人们便跟着称赞李白是“诗仙”了。
诗圣——杜甫。杜甫是最伟大的现实主义诗人，他继承了《诗经》的现实主义传统，写了大量的忧国忧民的诗篇，表现了他圣人般的深刻思想、伟大情怀和崇高人格，因此被推为“诗圣”。
诗佛——王维。王维是唐代山水田园诗派的杰出代表，王维名维，字摩诘，即来自佛学经典书目《维摩诘经》。因他的山水田园诗艺术境界高妙，并寓含禅理趣味，这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定，所以他赢得了“诗佛”的美誉。
诗魔——白居易。白居易是唐代著名的“百姓诗人”， 他的诗通俗易懂，贴近百姓生活，他的诗作的好，和他勤学苦读是分不开的。他读书读得口舌生疮，写诗作文，手肘都磨出了厚厚的老茧，人们都形容他是“诗魔”。
诗豪——刘禹锡。刘禹锡性情豪迈,善写带有政治色彩的讽刺诗。白居易称他道:“彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。”人们便跟着称赞刘禹锡是“诗豪”了。
诗囚——孟郊。孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
诗奴——贾岛。贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
诗豪——刘禹锡。其刘禹锡的诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
五言长城——刘长卿。刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
诗鬼——李贺。李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，大多构思奇特、意境怪诞，形成了奇峭不羁，瑰丽凄恻的独特艺术风格，故称其为“诗鬼”。
诗神——苏轼。苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称“诗神”。
盘点古代诗人雅号：
唐代诗人雅号：
诗仙（李 白） 诗豪（刘禹锡） 诗圣（杜 甫） 诗佛（王 维） 诗囚（孟 郊）
诗鬼（李 贺） 诗魂（杜 牧） 诗僧（齐 已） 诗魔（白居易） 五言长城（刘长卿）
五言宗师（王维） 七绝圣手（王昌龄） 大李杜（李白 杜甫） 小李杜（李商隐 杜牧）
古代文人雅称：
东皋子（唐.王 绩） 青莲居士（唐.李白） 六一居士（宋.欧阳修） 姑溪居士（宋.李之仪）
幽忧子（唐.卢照邻） 东坡居士（宋.苏 轼） 柳泉居士（清.蒲松龄） 香山居士（唐.白居易）
已斋臾（元.关汉卿） 淮海居士（宋.秦 观） 幽栖居士（宋.朱淑贞） 衡山居士（明.文征明）
江东生（唐.罗 隐） 石湖居士（宋.范成大） 易安居士（宋.李清照） 芹溪居士(清.曹雪芹) 天随子（唐.陆龟蒙） 更生居士（清.洪亮吉) 随园老人（清.袁 枚） 遗山山人（金.元好问）
齐东野人（元.张养浩） 倚松老人（宋.陆 游） 明道先生（宋.程 颢） 四明狂客（唐.贺知章）
煮石山农（元.王 冕 ） 半山老人（宋.王安石） 九华山人（唐.杜荀鹤） 少陵野老（唐.杜 甫）
梅妻鹤子（宋.林 逋） 射阳山人（明.吴成恩 ） 湖海散人（元.罗贯中） 红杏尚书（宋.宋 祁）
渔洋山人（清.王士祯） 烟波钓徒（唐.张志和） 古代著名圣人：
书圣（王羲之） 草圣（张 旭） 武圣（关 羽） 词圣（苏 轼） 医圣（张仲景） 史圣（司马迁）
棋圣（黄龙士） 诗圣（杜 甫） 至圣（孔 子） 亚圣（孟 轲） 画圣（吴道子） 曲圣（关汉卿）
文圣（欧阳修） 茶圣（陆 羽） 酒圣（杜 康） 兵圣（孙 武） 药圣（李时珍） 乐圣（李龟年）
古代文人雅号搜集
1、孔子——大成至圣先师，孔老二。
2、老子——老子（原名李耳，生下来就81岁），老聃（耳大）。
3、孟子——亚圣。
4、庄子——南华真人（唐玄宗封）。
5、屈原——三闾大夫（官爵）。
6、韩愈——韩昌黎（郡望），韩十八（行第），韩吏部（官至吏部侍郎），韩文公。
7、苏轼——东坡居士（曾在黄州城东一坡地自耕），诗神（诗挥洒自如），苏赵郡（郡望），苏学士（官名）。
8、王安石——半山（曾隐居江宁半山），王文公（谥号），王临川（籍贯），王荆公（爵名）。
9、李白——诗仙（雄浑奔放），青莲居士（曾住四川青莲），李谪仙（才气横谥），李十二（行第）。
10、杜牧——杜紫薇（曾写过《紫薇花》），小杜（有别于杜甫）。
11、贺知章——诗狂（秉性放达），四明狂客，贺八（行弟），贺秘监（宫至秘书监）。
12、王维——诗佛（佛教意味），王右丞（官名）。
13、白居易——白二十二（行第），白司马（官名），诗魔（写诗刻苦），白香山（地望），香山居士。
14、秦少游——秦七（行第）秦学士（官名）山抹微云君（山抹微云）。
15、黄庭坚——黄八（行第），涪翁（贬为涪州别驾），山谷道人（读于潜山县山谷寺），贫乐斋。
16、柳宗元——柳八（行第）柳河东（山西永济，地望）柳柳州（官地）。
17、李清照——易安居士（盼望生活安定，住处为易安室）。
18、司马光——司马温公（爵名），迁叟，涞水先生（籍贯）。
19、陶渊明——五柳先生（宅边五柳）靖节征士（谥号）陶彭泽（官地）。
20、陆游——龟堂病叟，陆放翁（忧世愤俗），海棠颠南（写过大量海棠诗），小李白。
21、辛弃疾——稼轩居士（重视农业，寓居江西上饶筑稼轩）。
22、杜甫——杜拾遗，杜工部（官名），诗圣（境界广阔），少陵野老，杜少陵（地望）。
23、欧阳修——一六一居士（一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋，一壶酒,一老翁）,欧阳文忠（谥号）,醉翁（寄情山水）,欧九（行第）。
24、范仲淹——范文正（谥号），范大将军。
25、金心农——出家庵粥饭僧（个人旨趣）。
26、唐伯虎——六如居士（人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电），江南第一风流才子。
27、苏询——苏老泉。
28、陆羽——桑萱翁，倚松老人（间携经卷倚松立）。
29、杨万里——杨诚斋（斋名，抗金名将张浚以正心诚意勉励他）。
30、姚鼐——姚惜抱、惜抱先生（斋名惜抱轩）。
31、蒲松龄——聊斋先生,柳泉（故乡柳泉又名满井）。
32、元稹——元九（行第），威明。
33、袁枚——随园老人（在江宁小仓山建随园），简斋。
34、苏辙——颖滨遗老，苏栾城（居住地）。
35、王昌龄——七绝圣手（善写七绝），诗家天子（音旨微茫），王江宁（地望），王龙标（曾任龙标尉）。
36、岑参——岑嘉州（地望）。
37、左光斗——左忠毅（谥号）。
38、史可法——史忠烈（谥号）。
39、李煜——李后主（五代时南唐国主）。
40、王勃——诗杰（流利婉畅）。
41、孟浩然——孟襄阳（籍贯）。
42、李渔——笠翁（渔翁常戴蓑笠）。
43、关汉卿——已斋叟。
44、陈子昂——诗骨（风格高峻）。
45、贾岛——贾长江（官地），诗奴（以作诗为命）。
46、刘长卿——刘随州（地望），五言长城（擅长五言诗）。
47、贾谊——贾长沙（官地），贾太傅（官爵）。
48、孔融——孔北海（官地）。
49、李商隐——玉溪生，樊南生。
50、文天祥——文山（故乡文山山庄），履善（景仰先贤），宋瑞（此天之祥，乃宋之瑞），浮休道人、三了道人（视死如归），文丞相（官职），文信国（封号）。
51、骆宾王——骆临海（官地）,算博士（诗中多用数字）。
52、岑参——岑嘉州（官地）。
53、徐光启——徐文定（谥号）。
54、诸葛亮——诸葛武侯（封武乡侯），卧龙。
55、谢灵运——谢康乐（爵名）。
56、纪昀——纪文达（谥号），纪大烟袋。
57、白朴——兰谷先生（明志）。
58、米芾——海岳外史（卜居海岳庵），鹿门居士，米颠（性格孤傲），襄阳漫士，米襄阳。
59、曹植——曹七步（曾七步成诗），陈思王（封陈王，谥思）。
60、王羲之——王右军（官名），澹斋。
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1、柳永——柳屯田（官名），柳七（行弟）。
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2、刘禹锡——刘宾客（官名），诗豪（诗沉稳凝重）。
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3、冯梦龙——顾曲散人，墨憨斋主人。
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4、戴震——杲溪，皖派宗师。
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5、张九龄——张曲江（籍贯）。
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6、阮大铖——百子山樵。
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7、朱熹——朱文公（谥号），晦庵，紫阳。
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8、汤显祖——汤临川（籍贯），若士，海若。
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9、顾炎武——顾亭林（籍贯）。
70、马致远——东篱。
71、温庭筠——温钟馗上（容貌丑陋），温八叉（八叉手即成八韵）。
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2、周敦颐——濂川先生（尊称）。
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3、嵇康——嵇中散（曾宫中散大夫）。
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4、阮籍——阮步兵（曾为步兵校尉）。
75、王士禛——王桐花（妾似桐花凤），渔洋山人。
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6、谢道韫——柳絮才（未若柳絮因风起）。
77、崔珏——崔鸳鸯（因赋《鸳鸯诗》别具一格）。
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8、归有光——震川先生（尊称）。
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9、石涛——苦瓜和尚，道济，原济。
80、班超——班定远（封定远侯）。
81、谢逸——谢蝴蝶（曾作蝶诗三百首）。
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2、张继——张祠部（官名）。
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3、曾巩——曾文定（谥号），南丰先生（籍贯）。
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4、刘传馨——爱莲居士。
85、班固——班兰台（曾任东汉兰台令史）。
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6、司马迁——太史公。
87、曹雪芹——芹圃、芹溪。
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8、蔡邕——蔡中郎（官爵）。
89、赵孟頫——甲寅人（甲寅年生）。
90、朱耷——八大山人（八大草皮写哭之，寄托故国之思），雪个，个山，传綮，人屋，驴屋。
91、张岱——陶庵（仰慕陶渊明）。
92、吴趼人——我佛山人（曾居广东佛山）。
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3、刘鹗——洪都百炼生。
94、王诩——鬼谷子（隐居清溪之鬼谷）。
95、郑板桥——康熙秀才、雍正举人、乾隆进士之斋；徐青藤门下走狗（徐渭别号青藤道士，崇拜之）。
96、王夫之——南岳卖姜翁，姜斋，船山先生（尊称）。
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7、吴承恩——射阳山人（籍贯）。
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8、罗贯中——湖海散人（籍贯）。
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9、孟郊——诗囚（作诗苦心孤诣），寒酸夫子（际遇凄凉）。
100、李贺——诗鬼（诗驰骋想象），长爪郎（手指奇而长），昌谷。
第16篇：词人曾觌名言赏析
1.南柯子璧月窥红粉，金莲映彩山。东风丝管满长安。移下十洲三岛、在人间。两两人初散，厌厌夜向阑。倦妆残醉怯春寒。手捻玉梅无绪、倚阑干。
2.春光好胭脂腻，粉光轻，正新晴。枝上闹红无处著，近清明。仙娥进酒多情。向花下、相闹盈盈。不惜十分倾玉斝，惜凋零。
3.春光好心下事，不思量，自难忘。花底梦回春漠漠，恨偏长。闲日多少韶光。雕阑静、芳草柒塘。风急落红留不住，又斜阳。
4.春光好槐阴密，蔗浆寒，荔枝丹。珍重主人怜客意，荐雕盘。多情翠袖凭栏。晚妆罢、谁与共欢。帘卷玉钩风细细，敛眉山。
5.柳梢青梅粉轻匀，和风布暖，香径无尘。凤阁凌虚，龙池澄碧，芳意鳞鳞。清时酒圣花神。对内苑、风光又新。一部仙韶，九重鸾仗，天上长春。
6.柳梢青雨过风微，温泉浴倦，妃子妆迟。翠袖牵云，朱唇得酒，脸晕胭脂。年年海燕新归。怎奈向、黄昏凭时。倚遍琼干，烧残银烛，花又争知。
7.南柯子粉黛娉娗艳，芝兰笑语香。延平春色斗芬芳。不管清宵更漏、听霓裳。烛暗人方醉，杯传意更长。可堪羇客九回肠。萧瑟一檐风雨、过横塘。
8.南柯子绿荫侵檐净，红榴照眼明。主人开宴出倾城。正是雨余天气、暑风清。别酒殷勤竟，危弦要妙声。年年相见岂无情。后日暮云回首、奈乘行。
9.南柯子共禀阴阳数，谁知造化工。安闲百计总输公。掩映芙蓉花径、郡城东。风月三秋兴，尊罍一笑同。新词佳丽见情通。更唤雪儿低唱、慰衰容。
10.南乡子霜月晚云收。萧瑟西风满院秋。雅会难期嗟易散，迟留。把酒当歌且劝酬。万事拚悠悠。只有情亲意未休。后夜扁舟烟浪里，回头。叶叶丹枫总是愁。
11.水龙吟楚天千里无云，露华洗出秋容净。银蟾台榭，玉壶天地，参差桂影。鸳瓦寒生，画檐光射，碧梧金井。听韶华半夜，江梅三弄，风嫋嫋、良宵永。携手西园宴罢，下瑶台、醉魂初醒。吹箫仙子，骖莺归路，一襟清兴。鳷鹊楼高，建章门迥，星河耿耿。看沧江潮上，丹枫叶落，浸关山冷。
12.好事近霁雪好风光，恰是相逢时节。酒量不禁频劝，便醉倒人侧。严城更漏夜厌厌，应有断肠客。莫问落梅三弄，喜一枝曾折。
13.沁园春更漏迢迢，乍寒天气，画烛对床。正井梧飘砌，边鸿度月，故人何处，水远山长。老去功名，年来情绪，尽寒衣销旧香。除非是，仗蛮笺象管，时伴吟窗。词章。莫话行藏。且喜见捷书来帝乡。看锐师云合，妖氛电扫，随堤宫柳，依旧成行。梦绕他年，青门紫陌，对酒花前歌正当。空成恨，奈潘郎两鬓，新点吴霜。
14.念奴娇人生行乐，算一春欢赏，都来几日。绿暗红稀春已去，赢得星星头白。醉里狂歌，花前起舞，拚罚金杯百。淋漓宫锦，忍辜妖艳姿色。须信殿得韶光，只愁花谢，又作经年别。嫩紫娇红还解语，应为主人留客。月落乌啼，酒阑烛暗，离绪伤吴越。竹西砍吹，不堪老去重忆。
15.眼儿媚花近清明晚风寒，锦幄兽香残。醺醺醉里，匆匆相见，重听哀弹。春情入指莺声碎，危柱不胜弦。十分得意，一场轻梦，淡月阑干。
16.喜迁莺七闽形胜，镇南纪会府，山川交映。箫鼓喧天，绮罗盈市，不负四时风景。共喜太平无事，岂料潢池不逞。殄群丑，看一鼓雷奔，沧溟波静。指纵诗书帅，曾到凤池，密勿陪几政。暂淹筹帏，催分战舰，总出智谋先定。想见捷书初上，尽道臣贤主圣。正图旧，听重宣丹诏，归调金鼎。
17.壶中天慢素飙漾碧，看天衢稳送、一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。
18.朝中措画堂帘卷兽香浓。花上雪玲珑。平地十洲三岛，蟠桃已试春红。清朝旧德，仙姿难老，主眷方隆。烂醉笙歌丛里，年年先占春风。
19.朝中措西湖南北旧游空。谁料一尊同。回首四年间事，浑如飞絮蒙蒙。林花谢了，明年春到，依旧芳容。惟有朱颜绿鬓，暗随流水常东。
20.金人捧露盘记神京、繁华地，旧游踪。正御沟、春水溶溶。平康巷陌，绣鞍金勒跃青骢。解衣沽酒醉弦管，柳绿花红。到如今、余霜鬓，嗟前事、梦魂中。但寒烟、满目飞蓬。雕栏玉砌，空销三十六离宫。塞笳惊起暮天雁，寂寞东风。
21.长相思清夜长，泛玉觞，照座江梅花正芳。风传细细香。围艳妆，留醉乡，一曲清歌声绕梁。尊前人断肠。
22.青玉案蒲葵佳节初经雨。正栏槛、薰风度。满泛香蒲斟醁醑。故人情厚，艳歌娇舞，总是留宾处。榴花照眼江天暮。醉里春情荡轻絮。岂止卷帘通一顾。今宵酒醒，一襟风露，梦指高唐去。
23.青玉案乘鸾影里冰轮度。秋空净、南楼暮。嫋嫋天风吹玉兔。今宵只在，旧时圆处，往事难重数。天涯几见新霜露。怎得朱颜旧如故。对酒临风慵作赋。蓝桥烟浪，故人千里，梦也无由做。
24.定**捍拨金泥雅制新，紫檀槽映小腰身。娅姹雏莺相对语，欣睹。上林花底暖生春。飒飒胡沙飞指下，休讶。一般奇绝称精神。向道曲终多少意，须记。昭阳殿里旧承恩。
25.定**上苑秾芳初雨晴，香风嫋嫋泛轩楹。犹记洛阳开小宴，娇面。粉光依约认倾城。流落江南重此会，相对。金蕉蘸甲十分倾。怕见人间春更好，向道。如今老去尚多情。
26.定**极目秋光夕照开，潮头初自海门来。杳杳江天横一线，如练。疾驱千骑鼓声催。杰槛翠飞争徒倚，一行新雁去仍回。翠袖半空砍笑迥。低映。十分沉醉劝金杯。
27.定**天语丁宁对未央，少摅素志向荆襄。烜赫家声今不坠，英伟。风姿飒爽紫髯郎。别酒一杯君莫阻，烛前粉艳俨成行。领略大堤花好处。无绪，也应回首水云乡。
28.江神子故人情分转绸缪。小窗幽，话离愁。海阔天遥，鸿雁两悠悠。今日相逢谁较健，应怪我、鬓先秋。功名淅米在刀头。壮心休，弊貂裘。何事留欢，不竟漾扁舟。桃李春风将近也，如后会、醉青楼。
29.西江月焕烂莲灯高下，参差梅影横斜。凭栏一目尽天涯，雪月交辉清夜。莫惜柔荑劝酒，从教醉脸红霞。烂银宫阙对仙家，一段风光如画。
30.西江月桂苑旋生凉思，银河左界秋高。纤尘不动湛清霄，皓月照人偏好。诗为情多却减，酒因愁里难销。一声羌管梦魂劳，可惜风光虚老。
31.西江月醉伴三千珠履，如登十二琼楼。壶天澄爽露华秋，滟滟金波酾酒。罗扇不随恩在，佳时须要人酬。麒麟阁画为谁留，只见浮生白首。
32.生查子温柔乡内人，翠微合中女。颜笑洛阳花，肌莹荆山玉。东君深有情，解与花为主。移傍楚峰居，容易为云雨。
33.玉楼春江天暝色伤心目，冻鹊争投林下竹。四垂云幕一襟寒，片片飞花轻镂玉。美人试按新翻曲，点破舞群春草绿。融尊侧倒也思量，清坐有人寒起粟。
34.好事近摇扬杏花风，迟日淡阴双阙。丝管缓随檀板，看舞腰回雪。龙舟闲舣画桥边，须趁好花折。频劝御杯宜满，正清歌初阕。
35.好事近一梦别长安，山路雨斜风细。行到子陵滩畔，谢主人测意。多情低唱下梁尘，拚十分沉醉。去也为伊消瘦，悄不禁思忆。
36.阮郎归柳阴庭馆占风光，呢喃清昼长。碧波新涨小池塘，双双蹴水忙。萍散漫，絮飘扬，轻盈体态狂。为怜流去落红香，衔将归画梁。
37.卜算子数尽万般花，不比梅花韵。雪压风欺凭地寒，铲地清香喷。半醉折归来，插向乌云鬓。不是愁人闷带花，花带愁人闷。
38.木兰花慢正枝头荔子，晚红皱、袅熏风。对碧瓦迷云，青山似浪，返照浮空。高台称吟眺处，叹繁华、清胜两无穷。帘卷榕阴暮合，万家香霭溟蒙。年光冉冉逐飞鸿。叹雨迹云踪。渐暑退兰房，凉生象簟，知与谁同。临鸾晚妆初罢，怨清宵、好梦不相逢。看即天涯秋也，恨随一叶梧桐。
39.水调歌头溪山多胜事，诗酒辨清游。主人为我，增葺台榭足凝眸。髣佛玉壶天地，隐见瀛洲风月，千首傲王侯。谁与共登眺，公子气横秋。记当年，曾共醉，庾公楼。一杯此际，重话前事逐东流。多谢兼金清唱，更拟重阳佳节，挼菊任扶头。但愿身长健，浮世拚悠悠。
40.水调歌头图画上麟阁，莫使鬓先秋。壮年豪气。无奈黯黯阵云浮。常记青油幕下，一矢聊城飞去，谈笑静边头。勋业出无意，非为快恩雠。卷龙韬，随凤诏，与时谋。朱旛皂盖南下，聊试海山州。邂逅故人相见，俯仰浮生今古，蝼蚁共王侯。万事偶然耳，风月恣嬉游。
41.水调歌头长乐富山水，杖屦足追游。故人千里，西望双剑黯回眸。多谢扁舟乘兴，慰我天涯羁思，何必羡封侯。暮雨疏帘卷，爽气飒如秋。送征鸿，浮大白，倚危楼。参横月落，耿耿河汉近人流。堪叹人生离合，后日征鞍西去，别语却从头。老矣江边路，清兴漫悠悠
第17篇：瘦香优美散文
细雨幽窗，晓月残塘，风凉。一枚黄叶，几瓣落红，秋已如期而至。喜欢这样的清美，风定小轩，红瘦绿减，就像走进了一个安静的童话，坐在孤单的长椅上，青丝如水，霜入眼瞳，那如梨似雪的心事便简净开来。
水瘦了，染了些许花香，反而有了清寒的味道，骨子里骨子外都澄澈；山瘦了，愈发慈悲，老成了一尊佛，安详的垂睑下挂着一串晶莹的露珠，寂静苍冷的石阶等着路人的匍匐。
也是这个季节，九年前的今天，我的伯父病逝于北京。 徜徉在铜环深锁，朱红飘落的古都，我一滴眼泪都没有，耳边净是别人的哭声和惆怅的风。看着他的妻在他的脚下哀哀婉婉，悲悲戚戚；看着姑妈踉跄地追赶着灵车，忽然蹲在风里，抱着头背过气去，半天哭喊出：“哥呀哥，你不能走，我还没报答你啊。”看着父亲一遍遍摩挲伯父的头发，眼泪一大颗一大颗地往下掉，揣着救心丸的我，紧张到了极点；看着他的女儿最后单独向她的父亲告别，一个人久久地趴在鲜红的党旗上：“爸爸！让我最后抱抱你，抱抱你！”就想生离死别不过如此，早起还高声亮嗓的一个人，晚上竟这样的沉默，你摇不醒，你唤不回。人呀人!就这么一口微弱的气，一旦喘不过来，不该抛下的也得抛下，不能舍弃的也要舍弃，有些痛苦是注定要留给活着的人的，有些眼泪注定要流入心底的。
清晨4点多去看升国旗，天麻麻亮， 坐在黄包车上，凉风习习，宽阔的马路异常安静。广场上有老年人在放风筝，一双历尽温凉的手，紧紧地拉住游丝一线，浑浊的双目企盼地望着天空，风筝很长，游得很高，就感叹真正的风筝是属于秋天的，属于这份寂寞和孤单的。
看过一个素瓷净瓶，通身雪白，莹润光滑，细如脂玉，温若梨花，大有绝尘之美。优美的弧线，仕女般高雅的颈，隐隐透出几分清冽和沁凉。颈口处插着数枝清梅，赭褐色枝干上，绽着纯白的小花，像温泉般，一骨朵一骨朵地冒着，散着细细的香。
如此的素洁，任谁都会被打动，我管它叫瘦香。一个瘦字，就涵盖了千军万马；一个香字就浓缩了万亩桃花。但香终归是瘦的好，丝丝入骨，凉凉沁心，不问前世的锦衣烈焰，只说今世的雨瘦梨花。没有了“蝶舞梨园雪，莺啼柳带烟”的热闹，也不再需要水墨丹青一笔一划，这般的清冷纯粹就好。
好久没买黑色的衣服了，有点讨厌那样的凝重，前几天，破天荒买了一件瘦肩修身小西服，配了一件莹白色纯棉小衫，小立领，领口上掐着一排清香荷叶褶皱小花边，好看固然是好看，就是素净了点。想着太过正规了，就顺手带了件驼灰色小狐领对开毛衫，贴心随意些。
每次逛商场，依旧驻足粉红玛丽，那嘟嘟的粉，盈盈的紫，依旧像枝上缠绵的花，多情地开在你的心尖上，尽管时光萧索，已不再是十里杏花染红烟的年龄，但依旧还是喜欢那丝丝绕绕的镂花，累累叠叠的蕾丝。穿与不穿，买与不买，都已是水中月，镜中花，这样的青涩只能是梦里万颗春桃，醒来一窗秋色。
还是喜欢丝绸，细凉如水，月色华美，是游进你心中的小鱼，衔来流风的荷香，霎时便碧波荡漾
风暖一春，雨凉一秋，有生就有死，有开就有落，所有的故事有发生就有结局，但我依旧喜欢永恒二字。
想那林家四代为侯，满门书香，该是怎样的潭潭大宅，深深庭院。只可惜，枝繁叶密的大族，最后只剩下这么一个孤女。几世的底蕴才凝聚了这通身的灵气，在一颦一笑中，生动了一世又一世。记得黛玉曾歪着头，抿着鬓笑问宝玉：“宝玉，我有奇香，你可有‘暖香’宝玉不解，黛玉点头叹笑道：“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金来配你；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配？”你看这就是七窍之心，醋吃得都是如此的玲珑，你行吗！
记得《半生缘》里，世钧和曼桢再次相遇已是十八年之后了。在淑惠的家里，一个帘内，一个帘外，午后的阳光透过竹帘筛了一地碎银。时光摇落，往事斑驳，这一帘之隔，就是万里山河。虽然已是陌上花开，各有归期，见与不见都只是一袭纸上月华，但对他们却是不同的，他知道了她的惊心动魄，她也知道他的翠绿温热。一切释然了，心底的花开了，彼此知道了在那个春天，你真地唱过我的歌，也就足够了。
看过一个故事， 一个女人患了癌症，很重的那种，任何治疗都只是在延缓生命。她很平静地接受化疗，在最痛苦的时候，也不曾气馁和抱怨，始终微笑着，轻言细语，和爱人说着话，和医生交谈着，信任着。大家都想挽留她的生命，可死亡还是离她越来越近。有一天她的生命真正地走到了尽头，主治大夫也预感到她熬不过今晚，下班时，就留下陪她。晚上7点多来到她的床边，她已经气若游丝，奄奄一息了，但还是很吃力地睁开了眼睛，嘴唇动了又动，看到她想说话的样子，医生就贴耳过去，只听她断断续续地说“你孩子还小，等着你呢，快回吧！”两个小时之后，她走完了自己的一生。
瘦香是什么，就是一个人临死前还想着别人，就是这生命最后的微弱之光，就是一种内心的纯美和安静，就是我们心里想要的永恒!
第18篇：一天瘦腿计划
一天瘦腿计划
如何预防大腿变粗，为何你会有一对大象腿？其中一个原因可能是你“饥不择食”，无论脂肪或热量有多高都照吃，于是脂肪不断在身上生长，腿越来越粗大。所以要美腿，千万不能“饥不择食”地拼命饮食，要合理“拣饮择食”，避免长出粗腿。
每天的瘦腿计划愿你早日有双美腿，亭亭玉立的纤细玉腿，仍是每个天生爱美的女人追逐的梦想，一天如何合理安排工作、生活及瘦腿计划呢？以下不访考虑考虑。
步行+小体操
早晨8：00
忙碌的一天开始了，一日之计在于晨，美腿也从早晨开始吧。走到车站搭车，注意正确的步行姿势，即抬头挺胸，利用腰的力量走路，将背挺直，缩小腹，紧缩臀部，脚跟先着地，保持一定的速度。把握这几个要领，就可以利用走路时美化腿部。
上车后，如有座位，可以轻松地做做运动。腿呈90度摆好，脚跟固定不动，脚尖上上下下反复摆动，这个动作可以锻炼小腿肚的肌肉，让小腿线条更匀称。
如没有座位则可以练习小体操：立正站好，抬起任何一脚，朝内侧交叉，轻压，维持10秒钟，再换另一条腿，注意重心放在身体正中央，如果不易保持平衡的话，可用手扶在柱子上。
久坐椅子的瘦腿法
下午3：00
上班族长时间坐在办公桌前，腿部容易因缺乏运动而变胖。可利用坐着的机会做些运动，达到消除疲劳及瘦腿的双重效果。
1、坐在椅子上，两手扶着椅子两边，固定住身体，抬起一只脚并伸直膝盖静止30秒钟。然后换另一只脚做相同动作。需注意的是：在伸直膝盖的同时，不可挪移膝盖的位置。
2、坐在椅子上，挺胸，保持两腿交叉、脚尖着地的姿势，上面的腿使劲往下压，下面的腿使劲向上顶，约10秒钟后双腿互换位置照样做10秒钟，2-3遍即可。做这个动作不需屏住呼吸。
本文转自（
第19篇：江门如何瘦肚腩
江门如何瘦肚腩
女人都想自己拥有一个平坦的小腹，可是如果因为种种的原因，身上有个大肚腩怎么办？怎么减肚子上的赘肉？要想减掉大肚腩塑造平坦的小腹，下面一起来看看怎么减肚子吧。
小肚子的产生，和长期久坐有很大的关系，不知道大家有没有发现，有很多办公久坐族最容易长的就是肚子上的赘肉。所以平时要注意纠正坐姿，收腹挺胸，便能减去一些聚积于腹部的脂肪。
小肚子容易凸起和便秘也有很大的关系，所以我们每天早上起床后，最好可以喝杯白水或淡蜂蜜水和添加了纤维素的水，能够加速肠胃的蠕动，把前一夜体内的垃圾、代谢物排出体外，减少小肚腩出现的机会。
妙招轻松甩肚腩：
1、排出水分和毒素
如果你的小肚子凸起不是因为脂肪的原因，那么你就需要彻底排出体内多余的水分和毒素了。排出多余的水分可以多喝咖啡、茶、薏米水等利尿的饮品。而想要排出体内的毒素，可以在早上空腹喝一杯蜂蜜水或淡盐水。推荐阅读：如何能快速减肥
2、慢跑瘦肚子
减肚子的赘肉其实最重要的是运动。慢跑对于减肚子也有不错的效果。坚持一段时间短路程的慢跑有助于MM瘦腰腹。（女航天员太空授课）
3、雪莲虫草中医减肥
江门西区医院雪莲虫草中医减肥采用雪莲虫草等名贵中药制剂内服外敷，辨证论治，加减配伍，健脾益气、化痰除湿；化痰降浊、滋阴清热；行气解郁、活血化淤；泻热通腑、利湿化浊，以调节恢复人的自然之性，调整阴阳的平衡，调理机体失衡状态而达到减肥的目的。中医减肥更安全温和，MM们放心使用。
温馨提示：为节约患者候诊时间，方便患者来院就诊，江门西区医院实行专家预约制度，患者可以通过专家预约电话进行专家号预挂号，挂号实行实名制，使您无需面对排队挂专家号担忧，患者朋友可以电话咨询或在线咨询！
第20篇：我能让你瘦
我能让你瘦 前言
第一章 先知道怎么瘦再决定怎样瘦——不可不知的的瘦身常识 1.有决心瘦一生，无决心瘦一时 2.想要减肥就要先学会健康运动 3.缓解心理压力也有助于减肥
4.主食地位不可替代——不吃主食并不能减肥 5.保证合理而充足的睡眠才能让你瘦 6.认清食物中的卡路里秘密 7.节食减肥是导致肥胖的重要原因 8.瘦身大战，“水”主沉浮
9.一年四季都苗条——不同季节如何减肥
第二章 简单的饮食习惯带来成功的瘦身效果——饮食中的瘦身秘笈 1.管住嘴巴才是最科学高效的饮食减肥方略 2.调节健康饮食，恢复你5年前的完美身姿 3.分食减肥法：让身体倍轻松的不二法则 4.阿特金斯减肥法：颠覆传统减肥的科学方法 5.减慢进食速度：瘦身达人最有效的减肥心得 6.控制脂肪摄入量，享“瘦”完美身材
7.“三日苹果减肥法”：保持体重最理想的减肥大法 8.让身材变窈窕的花生减肥法 9.“地中海”饮食减肥法，既健康又瘦身 10.乐在其中的“五日循环减肥食谱”
第三章 只有燃烧你的脂肪才能让你瘦——运动中的瘦身秘笈 1.经常变换运动方式，达到意想不到的瘦身效果
2.早晚健身减肥操，改善睡眠质量，每天享受燃脂瘦身生活 3.原地跑步运动减肥法：跟肥肉说拜拜 4.家务劳动减肥法：转身成就美丽公主 5.塑身训练帮助你提速燃烧脂肪
6.为每个人准备的办公室健康小动作，塑身减肥时刻进行 7.半程马拉松，让你彻底燃烧脂肪 8.在家就能进行的搏击操运动 9.摆脱“西洋梨”的瘦身运动组合方案 10.瘦腰零赘肉的完美计划 11.用力量才能找回完美体型 12.洗洗也减肥——全身轻松游泳的减肥法 13.智慧运动，健美身姿的最佳良药
第四章 不可不知的经络按摩技法——按摩中的瘦身秘笈 1.按一按就变瘦——穴位按摩减肥法 2.按摩腿部，塑造完美纤细修长美腿
3.足部按摩瘦身技巧——理想的健康瘦身塑体方式 4.掌握按摩腹部的瘦身方法，才能拥有完美腰线 5.经络按摩瘦身，让全身的脂肪尽在“掌握” 6.针对细节部位的淋巴美体按摩术 7.日本最流行的沐浴瘦身按摩法
第五章 先排毒再减肥，腰腹臀腿轻松瘦 1.“半断食”排毒减肥方法，瘦身一步到位 2.最纯净的排毒功效，快速达到减肥瘦身效果 3.排毒从饮食做起——懒人排毒瘦身饮食技法 4.针对“外食族”的肠道排毒瘦身方法 5.身体五大重要领地的排毒方法
第六章 治表治里、由内到外的中医疗法——中医理疗中的瘦身秘笈 1.中医理疗让身体恢复正常运转 2.对付易胖体质，中医针灸疗法巧瘦身 3.中医拔罐，减肥出奇效 4.刮痧瘦身，让你更加自信 5.气功减肥：调身，调息，调心 6.中医食疗，神奇去脂肪 7.瘦身疗法，中医有妙招
第七章 甩掉脂肪打造窈窕曲线的古印度秘方——瑜伽中的瘦身秘笈 1.选择最适合自己的瑜伽，打造完美身体曲线 2.十大技巧，帮你融入瑜伽练习3.六式瑜伽基本动作，塑造S型身材 4.减肥瑜伽七大要领，轻松实现瘦身梦 5.拜日式瑜伽动作，助你瘦腰腿 6.六式产后瑜伽瘦身，辣妈不难当 7.瑜伽瘦脸术，塑造紧致小脸蛋 8.美颈瑜珈，让你气质非凡 9.瘦臀式瑜伽，练出性感蜜桃臀
第八章 明星的力量产生最佳的瘦身效果——明星大腕的瘦身秘笈 1.杰西卡·奥尔芭：性感辣妈的窈窕秘笈 2.麦当娜·西科尼：健康瘦身的美丽宣言 3.克里斯汀·戴维斯的健康减肥攻略 4.安吉丽娜·朱莉：性感女星的塑身秘诀 5.台湾第一美女林志玲的全身美瘦秘方 6.“小甜甜”布兰妮·斯皮尔斯的燃脂秘诀 7.蔡少芬产后瘦身丰胸4大秘诀
8.世界名模克劳蒂娅·雪佛的美体诀窍
人究竟能活多大岁数？长寿究竟能多长？这是中老年人问自己最多的话题，也是中老年人问别人最多的话题。或许，人人都动过科学养生的念头，都尝试过一些养生的方法。但是，有许多人最终都不了了之。这究竟是怎么回事呢？其实，这并不难回答。多数是因为我们太缺少恒心，不能坚持；多数是因为我们太贪图安逸，过分享受；多数是因为我们太不讲科学，盲目随从；多数是因为我们太刚愎自用，不能放下架子；多数是因为我们有太多的欲望，不能舍弃。同样是作为人的生命体，世界最长寿的人——哈萨克斯坦卡拉甘达市的萨汉·多索娃活了130岁，而有的人却“英年早逝”，仅仅活了她一个零头。这样的结果简单得不能再简单了，欲望是生命的大敌！你舍弃不了欲望，生命就将舍弃你。一般情况下，人活到80岁去世就已经算是喜丧了。其实，人最短可以活到100岁，而理想的寿命是120岁，假如我们能坚持运动，选择合理的膳食，改变不良的生活方式，有症状及时就医，活到100岁将不是神话！ 老年人养生，是涵盖经济上的供养、健康上的关心、生活上的照料、精神上的慰藉和生活方式上的科学。联合国大会于1991年12月16日通过的《联合国老年人原则》，就老年人独立、参与、照顾、充实和尊严，做了原则性的规定，并鼓励各国政府尽可能将这些原则纳入国家方案。我国在老有所养、老有所医、老有所为、老有所学和老有所乐方面，就政府职责、家庭职责和社会机制等方面均做出了明确规定。 在物质生活越来越丰富的今天，许多老年人已不满足于衣食无忧地度过晚年。他们渴望这段以分秒计算的日子能过得更精彩、更舒畅。但幸福要靠自己去争取，而不是等待别人来赐予，我们可以遛狗、养花、养鱼；可以练太极拳、跳舞、爬山；可以下棋、弹琴、唱歌，写写书法，练练绘画；可以三五知己小聚浅酌，生活不亦乐乎。我们可以和老伴像年轻时一样畅饮热恋的美酒，丧偶或离异的老年人，也不妨像年轻人一样去恋爱。 总之，我们为子女操了大半辈子心，正所谓“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛”。现在他们成家立业，有了自己的生活，那就学会放手吧！距离更能产生美，这是一种洒脱。面对不肖子孙，不要独自垂泪，也不要纵容，勇于求助法律，这是一种权利；面对骗子，要擦亮自己的双眼，这是一种智慧；面对疾病，不要讳疾忌医，这是一种坦然。 本书从老年人健康切入，关注养老、关注养生、关注运动，通过关于老人、人体奥秘、运动健身、长寿秘诀、家事和睦、情感婚姻、“性”福生活、病从口入、理财有道、心理健康、人身安全、生活习惯、闲情雅趣、药食同源14个栏目，为怎样做一位健康、快乐、长寿的老年人，提供了全方位的资讯。 相信本书，会使老年人的生活幸福得像花儿一样绽放！ 《黄帝内经健康长寿诀要》简介：
《黄帝内经健康长寿诀要》节选编译了《黄帝内经》中有关养生保健的论述。从养生百岁问题的提出，达到百岁的途径，养生百岁的方法，养生百岁需要懂得的知识，养生百岁中可能发生的病变及自我处治的方法等，都有细致而深入的阐述和指导。第二部分是摘录自百岁寿星老中医马云屏先生，运用《内经》实践健康长寿创建的“运气行血保健法”，以达到治病于未病。阅读《黄帝内经健康长寿诀要》，不仅可以使自己的养生保健得到启迪，而且可以更深入地了解人体的微观世界，掌握个人生命的进程，养生能够得道，使自己更加充实、超脱，使生活更加美满、幸福，建立长寿百岁的信心，达到高寿的目的。
