知足常乐例子
推荐第1篇：知足常乐
知足常乐 快乐是人类社会众望所归的最高境界。 所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。 快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。 我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。 能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽责任吃苦耐劳的快乐，因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。 形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。 人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。 为什么要疾首蹙额，为眼前一时的顿挫心胆俱碎？ 为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱？ 岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。 人世一切冤天屈地，无妄之灾，荣华富贵，香娇玉嫩„„都将随身亡命殒。 而人生长着百年，短则数十寒暑，又有何值得耀武扬威的，不过是烟云过眼矣？ 人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。 无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上没有完美无缺得事物。奉劝多愁善感的朋友。饮醇自醉，快乐起来吧！ 芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你！
推荐第2篇：知足常乐
知足常乐
古语有云：\"知足者常乐\"。它来源于老子的\"知足不辱，知止不移，可以长久\"。意思是说，一个人如果知道满足就永远快乐，它是用来教育那种得寸进尺，贪得无厌的人，但如果用这句话来,作为我们今天的指南。那就值得商讨了。因为在当今社会，什么都在快速发展，只有不断进取才能立于不败之地，不能够轻易满足。所以说\"知足并非常乐\"。
雷锋同志曾说过：\"在工作上要向高标准看齐\"。这就是说人们应该在工作上永不知足。众所周知，英国大科学家牛顿青年时代可谓才华横溢，前半生创造了牛顿力学定律，为物理学的发展奠定了基础，对其他科学技术的发展也起到巨大的推动作用。但到了晚年，他自我满足了，不在深入研究信了神学，徘徊不前。因此，他的后半生显得黯然失色了。与他相反，英国物理学家焦耳，为了测定热量和功的数量之间的关系，精心设计热量器，经过多次实验，他的实验结果本来已经相当精确了，但他并没有满足已有的成就，在四十年当中，一共进行了四百多次实验。他得到的数值，保持了三十多年没有变化。这在物理学史上是极为罕见的。契诃夫曾有句格言：对自己不满足，是任何天才的人的根本特征。
另外，我们在学习上也应不知足。时刻和别人相比，通过比较，既能看到别人身上的优点，学习他们身上的长处，同时也增添对个人的自信心。
“知足常乐”不是要求我们像古人那样过着箪食瓢饮的生活，而是要我们分清“需要”和“贪婪”，生活中太重奢靡享受，也许就会为追求物质丰厚而付出了自己。其实我们应该多想想我们已经拥有的东西，坚持自己做人的原则，在学习上刻苦努力，尽可能多地为学校、为社会创造财富，这难道何尝不是一种快乐？
推荐第3篇：知足常乐
【出处】《道德经》第四十四章，“故知足不辱，知止不殆，可以长久”。第四十六章，“故知足之足，常足矣”。
【今人错解】知道满足总是快乐的。最大的特点是安于现状。
这种错解，纠其根源是对《道德经》的错误理解，是历史的原因造成的，没有必要刻意地去纠正它，但必须了解它的真正意思，让人们不在拿着这句话作为消极的理由。首先看孔子的《大学》章句，“知止而后有定”，这里的“知止”意思是“推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。“止”就是“止境”，“足”就是“充足”，都是对学识进步的里程中的境界描述。再看“知足而后常乐”与“知止而后有定”在句型上的一致性，谁能说“知足”不是“知识充足”呢？再看排比句“知足不辱，知止不殆”不是更能说明解为“满足”的错误所在吗？在《道德经》中，老子所讲之“道”都是教人不要“自满”，杯子里的水满了就装不进去水了，“满招损谦受益”吗，为什么在这句里反教人“知道满足”呢，可见后人之误，害人害已，阿Q极了。也是后人不理解《道德经》而批判《道德经》的理由。
【正解】知识充足总是快乐的。
《道德经》第四十六章，“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”的译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。是其印证。
我时常向人询问一个问题：人一生追求的最终目的是什么？我的一位朋友曾经很坦白地说，人生就是追求自由和快乐。或许，你认为她的追求不够崇高，可你却无法否认人对快乐的渴望与追求。每个人的内心都是渴望快乐的，没有人希望自己生活在叹息和泪水中。那么怎样才能获得快乐呢？古人告诉我们：“知足常乐”。
首先，知足常乐并不等于不思进取。知足常乐是说要以正确平和的心态对待宠辱得失。它强调的是一种心态。长途跋涉时，让你痛苦的往往不是漫漫长路而是你鞋子里的那一粒细沙。人生也是这样，打败你的或许不是外部恶劣的条件而是你内心的恐惧与忧虑。四面楚歌，让西楚霸王溃不成军；空城楼上古琴一曲，令司马懿自动退兵；这些何尝不是利用了心理战术，所以心态对一个人行动的影响是不容忽视的。而知足常乐无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心理状态，对外部的风云变化泰然处之。同时知足常乐也并非夜郎自大、裹足不前。知足，知现在所得已经足矣，但对将来所求还是不足的。这样，以一颗平常心去对待现在的处境，而用进取的心去开创未来。因为知足，便没有了患得患失，没有了负担，轻装上阵自然如鱼得水。所以知今日已有之足不是放弃追求，相反，是对自己过去努力的肯定，为下一次的努力提供一个良好的心理状态。
其次，常人是不可避免有贪念的，“世上无如人欲险，几人到此误平生。”简简单单的一个贪字，留下了多少心酸旧事。因为贪，为官者不顾人民疾苦；因为贪，为商者见利忘义；因为贪，夫妻可以反目成仇。可悲的是欲望没有尽头，因为不知足，所以永远没有尽头，无穷无尽的欲望，无穷无尽的追求，也许可以带给你物质的丰裕，却无法带给你精神上的平静。没有了心灵的平静，纵使能享受一时的欢愉，又怎么能获得长久的快乐呢？另一方面，人力是有限的，“火可灭，不可使之寒；冰可消，不可使之热。”对很多事，人是无能为力的。若一再苦苦追求，苦苦执着，于事是过犹不及，于己是徒添烦劳。岂能尽如人1 愿，但求无愧吾心！求过程，不求结果，成败何需烦心。事已过，知足。知足心就静，心静自然乐在其中！“广厦千间，夜眠不过七尺；良田万倾，日食仅为升斗”人生最终的目的在于以生为乐，知生存之足，知已有之足，常怀一颗知足之心，无非分之念，无奢求之意，人生便处处时时欢乐不断。
同时，知足常乐让我们懂得立足现在，珍惜眼前。我很喜欢看《大话西游》，每每听到至尊宝的那句“人世间最痛苦的事莫过于此”总忍不住黯然神伤。拥有的时候不懂珍惜，偏偏要到失去才后悔末及。拥有的，不知足，得到的，不珍惜，醉心于贪念，求快乐只是缘木求鱼而已。
刘若英有一首歌唱道：“后来，总算学会了如何去爱，可是你早已远去消失在人海，后来我终于在泪光中明白，有些人一旦错过就不在！” 希望大家珍惜眼前所拥有的，知足常乐
正方一辩姚远开篇立论：
谢谢主席，大家好。希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。我方的观点是知足常乐。
第一，从概念内涵方面，今天正反方的不同点在于知足与不知足。相同点在于乐。快乐，乐趣，积极健康的生活态度。何为快乐呢？自然是满意已经得到的生活或愿望等。这又构成了知足的概念。然而知足又绝不等于自满。古人将睿智的人生哲理浓缩在短小的成语中可谓经典之作。《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。《老子》第四十六章说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。知足不辱，知止不殆，可以长久。”而不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉，自然也就不会觉得快乐。所以，古人用知足常乐以育后人，若是留下“不知足常乐”的成语，恐怕要误人子弟了吧。
第二，从知足的外延来看，我们这里说的知足，是一种明智的知足。是在对自己能力正确估价后的目标线。是对既得的人生结果的积极看待。既然已经达到了目标，实现了自己的力所能及的价值。我们有理由不快乐吗？知足还是一种处世艺术。是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的自如圆熟，是人在深刻理解生活真相后的必然选择。“留得五湖明月在，不怕无处下金钩。”人满足于既有事物，能使人更好地发现和利用周围的一切来丰富生活的情趣。正所谓笑口常开天地宽，知足者心底坦然。
第三，从现实意义上看，我们常听到多少人抱怨生活不如意，但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时，我们是不是会快乐很多，幸福不少呢？这不是自欺欺人，而是一种客观存在。这个世界并不缺少快乐，而是缺少知足。所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑，而知足的人满足于自己既得的，进而享受生活，品味快乐。这才是聪明的生活态度，也只有这样，才能得到真正的快乐。所以，我们有理由坚信，知足者常乐。
正方四辩鲍天聪总结陈词：
我将从以下几个方面对我方观点做以下总结。
奢者富而不知足，而俭者贫而有余。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。怎能比得上知足节俭的人。尽管一贫如洗，却快乐美满。不知足的人要的东西太多，因为始终觉得自己不如别人。去追求别人所拥有的东西，怎么会快乐呢？知足的人们不会把心挂在追求上，欲望是无法满足的。真正的快乐从心里开始。一颗喜悦的心随遇而安不因为别人拥有而羡慕，因为自己早已经拥有。
知足者仙境，不知足者凡境。知足者对于自己的处境和遭遇，能感到满足。就像有仙境不知足的人怨天尤人，叹息自己命苦，就会失去太多机缘而多灾多难。把握快乐的分寸，能决定一个人思想的纯度。人世间的快乐，总是不经意的翩然而至。快乐不是强求而来的，愈强求，愈不知足，就愈让自己陷于痛苦之中，既便你用尽了各种手段去得到，但你也会发现你因此而失去更多。甚至从来没有得到过。
平生修得随缘，粗茶淡饭也知足。简简单单，牧野春笛，院落秋箫。便能将你的快乐吹得哪里都是。如果我们不知足，硬要死拼活赚足够的钱，去听昂贵的音乐会。就算有听到的哪一天，也觉得不过如此。贪得无厌的人有了金子还嫌没有宝玉。作了宰相还嫌没有被封为王侯。本是权贵高门，偏要要可怜巴巴像个乞2 丐。知道满足的人，吃菜汤也比山珍海味鲜美，穿布衣也比毛大衣暖和。何尝没有王公贵族快乐。游子梦想有一天，能与家长团聚。病危者梦想有一天能快乐恢复健康。聋子们梦想有一天，能听到声音。跛脚者梦想有一天，能走得好。瞎子们梦想有一天能看见。我们原本以为自己平凡，竟是许多人的梦想。我们应该知足了呀。一道电光劈开天幕，苍穹间我们疾呼知足常乐。谢谢大家。
反方一辩王旋开篇陈词：
人类的发展史证明，当人们看到天空，最初想到用望远镜遥望天际，进而用宇宙飞船在太空游，用无线电信号进行星球对话。当人们看到足下的土地，建立茅棚小屋，进而创造出无数雄伟壮观的建筑。创造了金字塔、万里长城这样的世间伟迹。正是由于人类的不知足才使世界变得如此包罗万象，美丽斑斓。
当今世界行进步伐如此之快，人类不可能一劳永逸，这就更需要我们有不知足的精神。
不知足之所以常乐还缘于以下两点。
一是修身之道和生活之道。在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。
二是成才之道和求知之道。博学多闻总让人敬慕。韦编三绝的孔子，读书破万卷的杜甫，马背书馆的顾炎武，正是由于他们对知识的不知足，才有了成就，才会有爱因斯坦对科学永不停歇。
我对生活常抱乐趣。难道不知足者不应该常乐吗？所以我方的观点是不知足常乐。
“知足常乐”这句俗话是人所皆知的。它是说：在生活上人们满足于已经得到的，常常能够自得其乐。从这个意义上讲，它能给人以自慰，是足取的，然而，对待事业呢？就不能“知足常乐”，而应“不知足常乐”了。
在事业的追求上，只有“不知足”，才能“常乐”。梁晓声爱好文学，几经奋战，发表了第一个短篇小说《长厂老耿》，他享受到了奋斗的欢乐，初步成功的喜悦，以后，他写出象《这是一片神奇的土地》这样有影响的作品，并连获中短篇小说奖。现在，他又马不停蹄地创作长篇小说《城市之光》和一组反映中苏关系的短篇。对此，采访梁晓声的作家发出议论说：“对于他的创作，虽然今年连获中短篇双奖，他依然不满足。”由此可见，“不知足”是事业成功的推进器，可以设想，倘若梁晓声在发表第一个短篇小说后便“知足”而止步，就不可能体会作品获奖的欢欣。
知足常乐 辩论稿
正方一辩开篇立论：
谢谢主席，大家好。希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。我方的观点是知足常乐。
第一，从概念内涵方面，今天正反方的不同点在于知足与不知足。相同点在于乐。快乐，乐趣，积极健康的生活态度。何为快乐呢？自然是满意已经得到的生活或愿望等。这又构成了知足的概念。然而知足又绝不等于自满。古人将睿智的人生哲理浓缩在短小的成语中可谓经典之作。《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。《老子》第四十六章说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。知足不辱，知止不殆，可以长久。”而不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉，自然也就不会觉得快乐。所以，古人用知足常乐以育后人，若是留下“不知足常乐”的成语，恐怕要误人子弟了吧。
第二，从知足的外延来看，我们这里说的知足，是一种明智的知足。是在对自己能力正确估价后的目标线。是对既得的人生结果的积极看待。既然已经达到了目标，实现了自己的力所能及的价值。我们有理由不快乐吗？知足还是一种处世艺术。是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的自如圆熟，是人在深刻理解生活真相后的必然选择。“留得五湖明月在，不怕无处下金钩。”人满足于既有事物，能使人更好3 地发现和利用周围的一切来丰富生活的情趣。正所谓笑口常开天地宽，知足者心底坦然。
第三，从现实意义上看，我们常听到多少人抱怨生活不如意，但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时，我们是不是会快乐很多，幸福不少呢？这不是自欺欺人，而是一种客观存在。这个世界并不缺少快乐，而是缺少知足。所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑，而知足的人满足于自己既得的，进而享受生活，品味快乐。这才是聪明的生活态度，也只有这样，才能得到真正的快乐。所以，我们有理由坚信，知足者常乐。
正方四辩总结陈词：
我将从以下几个方面对我方观点做以下总结。
奢者富而不知足，而俭者贫而有余。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。怎能比得上知足节俭的人。尽管一贫如洗，却快乐美满。不知足的人要的东西太多，因为始终觉得自己不如别人。去追求别人所拥有的东西，怎么会快乐呢？知足的人们不会把心挂在追求上，欲望是无法满足的。真正的快乐从心里开始。一颗喜悦的心随遇而安不因为别人拥有而羡慕，因为自己早已经拥有。
知足者仙境，不知足者凡境。知足者对于自己的处境和遭遇，能感到满足。就像有仙境不知足的人怨天尤人，叹息自己命苦，就会失去太多机缘而多灾多难。把握快乐的分寸，能决定一个人思想的纯度。人世间的快乐，总是不经意的翩然而至。快乐不是强求而来的，愈强求，愈不知足，就愈让自己陷于痛苦之中，既便你用尽了各种手段去得到，但你也会发现你因此而失去更多。甚至从来没有得到过。
平生修得随缘，粗茶淡饭也知足。简简单单，牧野春笛，院落秋箫。便能将你的快乐吹得哪里都是。如果我们不知足，硬要死拼活赚足够的钱，去听昂贵的音乐会。就算有听到的哪一天，也觉得不过如此。贪得无厌的人有了金子还嫌没有宝玉。作了宰相还嫌没有被封为王侯。本是权贵高门，偏要要可怜巴巴像个乞丐。知道满足的人，吃菜汤也比山珍海味鲜美，穿布衣也比毛大衣暖和。何尝没有王公贵族快乐。游子梦想有一天，能与家长团聚。病危者梦想有一天能快乐恢复健康。聋子们梦想有一天，能听到声音。跛脚者梦想有一天，能走得好。瞎子们梦想有一天能看见。我们原本以为自己平凡，竟是许多人的梦想。我们应该知足了呀。一道电光劈开天幕，苍穹间我们疾呼知足常乐。谢谢大家。
知足常乐，是一种愉悦，一种默契，一种品德。因为知足常乐，我们在阴暗中可以感受阳光，在野外的雪地上可以读出暖意，在燥热里可以体悟清凉。 知足常乐，是一种恬淡雅致，是一种淡泊明志，是一种超然脱俗，更有一种不同寻常的魅力。 因为知足常乐，我们才可以让丑貌吟出温柔，让寂寞绽放成鲜花，把郁闷当成力量，甚至把平凡化作伟大。知足常乐，就如淙淙流水，隽永而长久，如盈盈春光，明丽而照人，如硕果累累，沉重而丰富，如绵绵秋雨，平静而执著。生活在这个世界上的每一个人，无非是为了满足自己的那种欲望而已。然而，又有几个人能顺利的达到那令人梦寐以求的欲望彼岸呢.世界上美好的事物实在是太多了人想要的东西也实在太多了，就像普希金童话中的那个老太婆，当了女皇后还想做教皇，要天下所有的国王都臣服于她的魔杖之下；就像神话中的年轻人，获得了黄灿灿的金子，却还要那仙人点石成金的手指，最后只能一无所有。正是那颗永不知足的心才演绎出同样残酷的恶果，才刻意追求物质上的丰盈，才一再抱怨自己的命运如何悲惨，那种欲望就会像喝海水一样，总是越喝越渴。太多的追求，只能让自己活得太累，太多的牵涉和羁绊只会让自己日渐憔悴。好高务远，食幕虚荣，永远也得不到真正的幸福，得到的只是无尽的遗憾和怨恨。保持一种知足常乐的心态，可以让自己活得轻松，活得自在，毕竟，世上每个人的际遇，环境等因素不同，生活也有差异。但是，这也无须抱怨，不必愤懑，因为你已经拥有了纯真的友谊和神圣的爱情。其实，知足常乐，就是一种心态，一种世界观，人生观和价值观。当然，知足常乐，不是一种生活的停滞，心灵不闭塞，更不是生命的自我践踏，它是一种物质上的贫乏，精神上的富有：它是一种自我设计和自我调整，它与我们去追求自己的理想没有冲突，没有矛盾。
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的雄壮，可以有小溪的潺缓；没有鲜花的芬芳，可有小草的翠绿。请保持一种知足常乐的心态吧，这样你的人生花朵就会从容的绽放，你的前程将充满阳光。
4 “知足常乐”是人们常挂在嘴边不时提及的一句老话，却包含着无数的人生生真谛。那么，到底是“知足常乐”？还是不“知足常乐”？人各有其辩。但“知足常乐”有时却能给人们带来无尽的收获。
“知足常乐”者能永享健康长寿。从人皆知，凡年过半百的老人们，总有一条延年益寿的秘方，就是知足常乐。知足常乐自然身心舒服，少忧虑，少烦心，不用为那些得不到，而又想得到的东西有所希翼，知足只须安份守己，开心快乐的过自己的一生。医学上指出，知足者不容易得胃肠方面的疾病，而且身心健康，自然长寿。可见，知足常乐乃人生难得的一副药方，凡拥有此方，则可少病多福，则有一份永远的快乐伴随，这样的人生不好吗？
“知足常乐”能减少人的违法行为。有人总是无法做到知足常乐，而作出一些不益之事。于是，这个世界上就多出几个以“小偷”为职业的人。大凡以此为职的人，总是无法知足，他们并不满足现状，有的人以是小康了，但仍然想要得到那些原本不属于自己的东西。于是就想方设法弄到，结果自各儿却进了派出所。不仅不利于自己的前途，而且还给他人造成了损失。这不是没有做到“知足常乐”，而损人不利己吗？
某些高官们有时也没有知足常乐。震撼一时的许多案件，有时总免不了几个授受不益之财的高官，他们如果能知足，又怎会受到金钱的诱惑呢？
可见，“知足常乐”是人生真谛。如果说那些犯法的行为是一颗恶毒的种子，那么知足常乐便是除掉这些种子的斧头。
所以，知足常乐对人生来说是十分重要的。它在人生这条长路上左右相拌，时时为人们提供愉快的心情，给人们健康的身体，又在内心深处告戒人们，要知足，不要为不益之财所诱惑。人如果作到知足常乐，就会有所收获，这是不辩的真理。所以，作为当今的人们，应该知足常乐。“武皇开边意未已。“这是不知足给人们带来的痛苦，造成了“君不闻汉家山东二百洲，千村万落生荆棘。“造成了“君不见，青海头，古来白骨无人收。”同样是帝王的不知足，造成了木兰的“不闻机杼声，惟闻女叹息。“古来帝王的不知足就造成了如此严重的后果，那么今天的我们就应该吸取教训。
“知足常乐”和“没有上进心”矛盾吗？
问：知足常乐，就是满足了就会快乐，意思是叫人不要太贪心，要懂得满足，于是我也这样做了，也很开心，因为我的薪水已经够我花了，而且还有得剩。不过我的同事却鼓励我说，我还年轻，要多干点，必要时拍拍马屁，当个小官，然后再慢慢当大官，别那么容易就满足，我不知道我现在的快乐是不是等于没有上进心，消极呢？赵丽蓉奶妈说过一句话，他说，“我们乡下人，吃饱了，穿暖了，还图啥。” 答：两者当然不是矛盾的啊。世界上的事情，你要学会有原则的做啊，有所为，有所不为。知足常乐就是要你有所不为啊，重点在乐字上，不要太贪心，什么都想要，鱼和熊掌不可兼得啊！这种情况得时候你就要知足！会取舍，舍得舍得，有舍才有得。你不要因为没有得到而不快乐！有上进心是不同得，那是人生得积极态度问题。你不思进取，你得前途。你得生活也许就不如人意。你也就不会对自己满意。如果生活得不好，你依然对自己现状很满意，那就是没有上进心得表现。你什么都不要求，那活着的意义是什么呢？？还有一句话，对自己要严格，对别人要宽容！，一样的矛盾，一样的不矛盾！！慢慢去体会吧。知足也有度的，适度原则是最难掌握的，你掌握了，就什么都解决了！！
5 评论：知足常乐乃是人生的至高境界。真正掌握了其中深义并认真实行，反而对上进心有一个促进的后劲。先哲说厚德载物，心灵上有至高至善的境界，将来的生活事业就能源远流长。放心努力积极的去生活吧！
知足常乐与知不足然后知进步？
答：不矛盾。这是同一事物的两个方面，不需要做非此即彼的选择。 生活上选择知足长乐；
事业上选择知不足然后知进步。
“知足”就能够“常乐”吗？
问：怎样理解“知足常乐”与“知不足而后奋进”二者之间的关系？
答：
1、不同的人有不同的自己的理解。我觉得这取诀于他此时的幸福底线是什么了。有些人觉得生命是一种过程，只有不停的追求并为自己的追求而奋斗不止，才能在生命的过程中品尝到幸福快乐。而另一些人则固守生命中最为纯粹的那一部分，杯水一羹即可，他也许追求的是一种宁静，一种灵魂的幸福快乐。大多数人都是这两种意识兼而有之，只是不同的阶段追求不同的快乐而已，正如罗素所说“生命是一条江，发源于远处，蜿唌于大地，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代。上游明净而婉转，中游狭而湍急，下游宽阔而平静”，如此说来，“知不足而后奋进”是我们的中青少年的追求，而“知足常乐”是老年时的追求了。
2、知足长乐：主要为力所不能及的目标而怨恨。比如，两个人同年毕业，一起从政，成绩平平之人，春风得意，而成绩优秀者仕途坎坷，此时，坎坷者需知足长乐。因仕途成就并不全取决于个人的优秀与否与努力程度，殆天数，非人力。
知不足而后奋进：主要为知道自己的不足，并凭个人努力可改变的事情。比如，在学业上，个人修为上等。采取这种生活态度，有利于提高自身素质，并对社会多做贡献。
为什么人总是不知足常乐呢？
答：每个人都有他们的追求,每当到了一个阶段就会上更高的一个阶段迈进,人的欲望总是不止的,但是在通往欲望之门的过程中,会因此而失去一些重要的东西,因为失去了所以就更不能满足,就只能获得然后失去,失去然后获得.不断地循环着,他们并不能意识到自已越得到越多但是失去的也多,他们在某些地方有他们的成就,但是他们是不快乐的一群.当人能怀着感恩对着这个世界事和物的时候,他们就会知足常乐了.不过要学会这个一定是经历了一些事情,一些挫折.解决一些问题.一个人学习满足最大的是给自已的目标是:每天都要快乐地活着.在遇到一些不愉快的事你也要从不同的立场和角度来看,想着好的一面总是比坏的一面要好一点点,那么你自然会快乐一点了.只要快乐了,那么只有那么的一点点成功,你都有满足的感觉.就是人们说的知足者常乐!
知足常乐和不思进取的区别
问：一个人对待财富的态度在什么时候才是知足常乐,什么时候才是不思进取.比如一个人口袋中有了10万元,他对待金钱的欲望不像刚工作时那么强烈了,那么应该称为知足常乐还是不思进取?如果他有一百万后是这样呢? 6 问题补充：曾看到这样的报道,说某地的很多个体老板赚到了1000万左右就变得保守了,不再扩大生产规模,(可能觉得这钱够花一辈子了)称为小富则安.您说这些个体老板是知足常乐吗? 我的问题题目表达得不好,我用这两个词主要是形容这两种情况,不是为了对比这两个词的含意.答1：
一、区别: 知足常乐:你有奋斗目标,也奋斗了,但是离你的目标还是有段差距,这时候你不应该气馁,应该用平和心态对待，要继续努力。
不思进取:根本就没有什么目标,也谈不上什么奋斗。或达到一个目标后就停滞不前了.
二、实例
例如：一个人有10万，本打算赚到100万，可是只赚到了50万，就应该知足常乐。有了100万后，打算赚到200万，可是只赚到了150万，也应该知足常乐，依此类推。
例如：一个人有了10万，可是没打算继续赚到100万，或赚到了100万以后，就不打算继续赚到200万了，那就叫不思进取。
三、如果得了“250”分，纯属娱乐搞笑
在例如:你不把200分给我,我照样继续乐观的为其他人认真回答问题,就叫知足常乐.在例如:你给了我200分,我就觉得满足了,以后200分以下的问题都懒得回答了,那叫不思进取
答2：知足常乐是一种看待事物发展的心情，不是安于现状的骄傲自满的追求态度。《大学》曰：“止于至善”是说人应该懂得如何努力而达到最理想的境地和懂得自已该处于什么位置是最好的。知足常乐，知前乐后，也是透析自我，定位自我，放松自我。才不至于好高骛远，迷失方向，碌碌无为，心有余而力不足，而弄得心力交瘁。
知足是一种处事态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。知足常乐，贵在调节。可以从纷纭世事中解放出来，独享个人妙趣融融的空间，对内发现自已内心的快乐因素，对外发现人间真爱与秀美自然，把烦恼与压力抛在九宵云外，感染自身及周围的人群，促进人际关系的逐步亲近平和，进一步拥抱浅景淡色与花鸟虫鱼。知足常乐，对事，坦然面对，欣然接受；对情，琴瑟各鸣，相濡以沫；对物，能透过下里巴人的作品，品出阳春白雪的高雅。做到知足常乐，良好心态就会和待人处事并驾齐驱，充满和谐、平静、适意、真诚。这是一种人生底色，当我们都在忙于追求、拼搏而找不着北的时候，知足常乐，这种在平凡中渲染的人生底色所孕育的宁静与温馨对于风雨兼程的我们是一个避风的港口。体憩整理后，毅然前行，来源于自身平和的不竭动力。真正做到知足常乐，人生会多一份从容，多一些达观。
然而过分优越的条件会让人不思进取,过分追求优越的生活条件会让人忘记自己主要的奋斗目标。
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推荐第4篇：知足常乐
知足常乐
吃罢晚饭，独自坐在窗前，隔窗仰望夜空，深蓝的，天上不多的星星似乎在向你眨眼，我望着望着，陷入了沉思……
此时此刻，我想起了父母双方的谆谆教诲；想起了老公的好言提醒；想起了在外读大学的儿子；想起了还在为学习而奋斗的女儿；想起了亲朋好友的善意劝告……我思量许久，我知足长乐，我心如止水。愿天下所有人知足常乐！
推荐第5篇：知足常乐
知足常乐
幸福是灵魂的香味。
要怎么拥有一道彩虹/要怎么拥抱一夏天的风/天上的星星笑地上的人/总是不能懂不能知道足够/„„
一首五月天的《知足》，唱出了现如今人们最真实的感受。知足常乐，才是对幸福定义最完美的诠释。
四年前的雅典奥运会上，刘翔，成为世界的焦点。“我的运动生涯才刚刚开始，以后还有无数辉煌要等待着我去创造。”这句话，让世界人民记录了这个中国田径史乃至亚洲田径史上的奇迹。四年后的北京奥运会上，人们坐在那“黄牛票”已经炒至100倍的110米栏比赛场地，看着他痛苦地撕下2号号码牌转身离开的时候，万民落泪。他说，不到万不得己的时候，是不会退赛的。可见当时的他的跟踺是多么剧痛。这，也许就是一种知足吧！不会为了一次的比赛而牺牲自己的健康，牺牲自己的运动生涯，这不是懦弱，不是胆怯，而是以一种知足的方式去面对生活，看待生命！知足常乐，刘翔的放弃是一种超越，是失败的英雄！同样，中国人民从20年前对本片失利的奇刻，到如今对刘翔退赛的理解，也正是一种对他人知足的思想态度的转变。
而在1908年英国伦敦的奥运会上，在马拉松的比赛中，瘦小的意大利运动员第一个跑进了赛场。途中他多次摔倒，在最后的15m扑倒在地。两名医护人员将他搀扶着中过了冲刺线。最后，这句运动员的金牌被取消了，因为裁判认为他不是凭借着自己的力量到达终结的。英国的彼得太主教在颁奖典礼上说：“参赛比金牌重要”。而这名运动员也很释然，虽然没有得到金牌，却让所有的人看到了自己的努力。这，就是知足。
因为知足，所以常乐。
李娜在前日比赛中，未能进入澳网8强。她满脸笑容的接受了访问；王楠在奥运会上不敌张怡宁获得亚军，却微笑着与家人拥抱，为自己的运动生涯画上一个完美的句号。只有人心知足了，灵魂富裕了，丰盈的芳香才会从心底溢出，弥漫幸福！
当来自地中海岸边，圣火点燃华夏地火红的热，当绵延不断的热情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，让圣火，去传递那知足常乐的幸福，让世界充满灵魂的香味，知足，常乐！
推荐第6篇：知足常乐
知足常乐
知足者常乐，人生不顺之事十有八九，所以要常想一二。有句话说的好，快乐是一天，烦恼也是一天，为什么不快乐的过一天呢，是啊，话是这么说，但是能做到吗？有什么烦恼暂且抛却脑后，好时光不多了，趁现在大好时光，痛痛快快的享受一番，人生短短几十年，转眼就到头来了，当自己垂垂老矣时，那什么都已晚了。这样的环境中还有一点没被污染的地方吗？全世界都这样，到哪里去寻找啊？如果2012是真的，那真的是世界末日了。人类从此消失，将会有新的物种诞生，地球也到了尽头。
中国五千年的历史，有多少精华就有多少糟杷，有多少文化就有多少腐朽，思想腐朽的传统到现在不只是到了极点，简直是无语！东扯西谈，侃到不着边际了，愁也罢，乐也罢，只要想开了就好，不在乎什么以后的怎样，多少年后说起时，那人早已不在了，那会有什么呢，完全没有！
闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。明月几时有，把酒问青天，青天不语，明月无言。淡淡的月光照着斜斜的身影与他物的影交叠，夜微凉。对酒当歌，人生几何，酒入豪肠，化为相思泪。残酒洒向空中，酒雨洒下，那是对天空的敬仰，对世间万物的感叹和咏怀！
2010/12/20夜
推荐第7篇：知足常乐
知足常乐
一：
知足常乐
快乐就像一只美丽的蝴蝶，你伸手抓它，你奔跑、跳跃，筋疲力尽却往往会落空。而当你静静坐下时，它却会翩翩而来，在你身上轻轻停留。人的欲望越少，快乐就会越多。人的快乐，不就是正因成功追逐到欲望而产生的吗？那么，又如何能够在添加快乐时候，减少欲望的增加呢？人，终其一生，都在追求着快乐，但在追求快乐的时候，却又会产生很多的不快乐。快乐与不快乐，却又是不能互相衡量与比较的，就像鸡与鸡蛋的问题，没有答案。人生就是那么的无奈，人生就是那么的矛盾，人生就是那么的个性，因此，人生才会那么的搞笑。
因此我们经常聊到知足常乐，知足常乐就应就是一种健康的生活态度：我们有完美梦想，我们有远大目标，但是我们知道成功来源于我们脚下的一步步积累。因而每当我们迈出成功的一步，我们都会感到高兴，正因我们距离成功又近了一步，这就是知足常乐！当然，我们也难免会有些挫折，然而从失败中我们汲取了经验，于是我们自我激励说我们享受了成功的过程，伤痕是我们的勋章，这也是知足常乐！
知足常乐，知足得福，乃千古箴言也。那里说的知足，并非学业和事业上的不思进取，而是针对无休止的奢求和欲望而言。追求快乐、满足欲望，是人与生俱来的本能。但若无休止地追求，对人却是一种伤害。老子以前说过：“乐莫大于无忧，富莫大于知足。”
如今的社会正朝着多元化的方向发展，社会的贫富不均，差别悬殊，难免造成一些人的心理失衡。
懂得知足，不仅仅是一种智慧的生活方式和修炼成熟的表现，同时也是一帖养生保健的良方。养生从“心”开始，知足则常乐，常乐则无忧，无忧则心不烦，心不烦则神不扰，神不扰则精保，此亦养生之道也。
二：
知足常乐
快乐是人类社会众望所归的最高境界。
所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。
快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜爱武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜爱的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他必须洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然应对心融神会，快乐就在你心里。(文雅)
我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。
能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽职责吃苦耐劳的快乐，正因这些“快乐”能持续住人内心的快乐，使人的容貌永远那么牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。
形单影只的人仍然能够享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人能够看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。
人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。
为什么要疾首蹙额，为眼前一时的顿挫心胆俱碎？
为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱？
岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。
人世一切冤天屈地，无妄之灾，荣华富贵，香娇玉嫩„„都将随身亡命殒。
而人生长着百年，短则数十寒暑，又有何值得耀武扬威的，但是是烟云过眼矣？
人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。(有意义的网名)
无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上没有完美无缺得事物。奉劝多愁善感的朋友。饮醇自醉，快乐起来吧！
芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你！
三：
知足，是一种心态。广厦千间，夜眠但是七尺；珍馐百味，日食只需三餐。简单，再简单一点，这就是生活。也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不好计较太多。知足常乐，要求我们以正确的心态应对宠辱得失。
“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮忙我们在纷繁芜杂的生活中构成一个良好的心态。知足，不是夜郎自大，而是知此刻所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待此刻，用一颗进取之心去开创未来。知足者，并非放下追求，而是对自己现状的肯定。正因知足，他很快乐；正因快乐，他能以更好的心态去追求未来。知足者，贫穷亦乐；不知足者，富贵亦忧。
以前看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，十分满足；也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅正因所持股票的股值下降30个百分点而自杀。不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重？“最快乐的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。总有人忘记了这天，苦苦寻找记忆中快乐的昨日或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足；得到的，不珍惜。也许“宽其心容天下之物；虚其心受天下之善；平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都能够学会知足，而且我们也该学着知足。知足，是一种心态。简单，再简单一点，这就是生活。
推荐第8篇：知足常乐
知足常乐
〖解释〗知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
〖出处〗 知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。
正方可能会把贪心当成不知足。
常言道：知足不辱，知足者常乐。于是乎，“知足”便成了一些人眼中的宝贵品质，事事以知足为荣不瘟不火。然而，难道处处都应该“知足”吗？恐怕并非如此吧，知足者也未必常乐呀！
古时候，中国人总是以“圣人之邦”自居，惟我独尊，于是乎，幅员辽阔、地大物博、物阜民主、人杰地灵……只要一说起中国，诸多溢美之词纷至沓来，真可谓知足之至了。大清乾隆年间，英国大使拜见乾隆皇帝，请求以西洋珍品换取天国神技。但不足百年，英国成为西方大帝国，用洋枪火炮打开了中国的大门。万园之园中的一场洗劫、一把大火，似乎也烧醒了几位“知足者”的美梦。也就是在鸦片,三个英国军官对他的部下说：“哈哈，中国人，太懒了，他们发明了火药，便去睡觉了。现在，我们的火枪里，装的正是中国人发明的火药啊！”大家想一想，知足者还能常乐吗？严酷的事实告诉我们，知足者未必能常乐。
那么，不知足的人呢？他们恰恰用自己的行动，从反面告诉世人：知足者未必常乐。
科学精神，就是一种不断进取的精神。一个科学家，最应具备的一种基本素质便是“不知足。”如：量子力学创立者之一的薛定谔，一生都在不懈求索，不断进取，他曾在一年之间发表数十篇学术论文，不断提出新观点。又如：20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦，更是从不满足，不断研究思考，在提出狭义的相对论后不久，又进一步提出了广义相对论，使人类科学向前迈出了一大步。同样，如果不是历代那些科学家、文学家、艺术家等杰出人物的不知足，哪里会有今天中华民族乃至全世界的灿烂文明？可见，不知足才能乐，知足者未必常乐。
人，总是要向更高目标攀登的，这也就是人往高处走吧。高考之后接受高等教育，是我们每一个高中学生的心愿，而考入一所理想的大学，又是我们梦寐以求的。定下更高目标，才能有更大的动力。如果考上大学就知足，也一定会造成终生的懊悔。
古人云：“知足者长乐。”想起李白的名诗《将进酒》，里面就有这么一句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”借酒浇愁，以醉求乐，把世事一古脑儿抛开，“真太舒服了！”也许这就是“知足长乐”的一例吧。其实，“知足者常乐”是一种消极回避的人生观。人生在世，对世上一切不闻不问，与死物何异？况且，知足了，就不思进取了。有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。所以说：“知足常乐”虽是一句流传已久的名言，但处于改革大潮的今天，这种观点我们不能苟同。 “知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取，迎难而上，不断夺取新胜利。唯物辩证法告诉我们，世界上任何事物都处在永不停息的变化
发展之中，新事物代替旧事物，这是事物发展的总趋势，因此我们必须始终保持“不知足”的心态，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促进派。
在“不知足”者面前有的是困难和挫折，改革是一项探索创新的活动，改革者会随时遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以避免的。再说，改革要打破旧观念、旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艰难。
前进道路上的绊脚石，其实是块试金石。在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它不过是块小顽石，它成了勇士的垫脚石、磨刀石。今天的改革者们就应争当勇士，不断进取，不断攀登。挫折只是前进中的变奏曲，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无敌的、必胜的。
也许，“知足者”会感到困惑：改革者要成为“不知足”者，不是在受苦吗？怎能是享乐呢？是的，“不知足”者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中必然有“知足”者所无法体会到的乐趣。再者，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。任何欢乐幸福都不会从天上掉下来，都是由艰苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。我们只要迈出一串坚实的脚印，定能享受到胜利和成功的乐趣。 人生的旅途中，自然有顺境、也有逆境，保持快乐平和的心境则是最重要的。但是知足者真能快乐吗？各有各的看法与说法，正所谓价值观不同，人们对客观事物的评价就不同。一代伟人毛泽东说过“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”。在此借用一下送给“不知足者”共勉，让我们担负起历史的重任，勇往直前、为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，何怕别人讥笑“不知足”？！
新的世界是一片灿烂的阳光。把自己过去拥有的东西毅然抛弃，扑向未来，这是勇士的气魄、胆略与作为。
人类只有在永不知足的追求中，在永不满足的创造中才能生存、发展、延续、进步。所以，我认定“不知足者常乐！
辩论“知足长乐”反方
1． 不提倡“知足常乐”，即既不提倡对物质层面的知足，也不提倡对精神境界、个人修养的知足。
2． 提倡“知足常乐”对社会不利。
人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。
3． 提倡“知足”对绝大部分个人不利。
可以保持个人的进取之心，拼搏前进之心。而且，个人对自身工作能力、学习水平、道德情操、精神修养的不“知足”，可以促进个人提高自身素质。对方可能立论：
1． 缩小概念。提倡有选择的“知足常乐”，即只讲在某方面应提倡“知足常乐”，对另一些不应提倡的方面视而不见，不加以阐释。
2． 偷换辩题。把知足常乐说成乐观的生活态度，即知足后还不放弃对事物的追求。
3． 栽赃嫁祸。把现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象归为不知足之错。
4． 强加修饰。给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰，用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。
辩驳：
1． 指出对方缩小概念。从全面的角度并阐述现代社会不应提倡“知足常乐”。
2． 清晰定义。“知足”是对现状感到满足，感到已经足够，自然就不会进一步追求什么。而“知好”是认为现状很好。但继续追求与“知好”并不矛盾。
3． 明确逻辑。不知足不代表要去勾心斗角、尔虞我诈。而追求应用正当手段促成良性竞争，对于上述情况应用法律去规范竞争，而不应用“知足常乐”去扼杀竞争。
4． 指出对方强加出自主观意愿的修饰，而不顾提倡后的实际效果。盲目认为社会对“知足常乐”有符合他们主观意愿的理解。
1反驳
在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和 远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。所以我方的观点是不知足常乐。
2 回复：反驳
古人有句话叫知足常乐,虽然有一定的道理,但是在目前日益发展的社会是不适应的.知足常乐,即对自己目前的现状满意而不进一步的发展自己.当今的社会是竞 争的社会,竞争无时无刻不在,也没有永远的铁饭碗.如果只仅仅满足于现状的,而不谋求发展,有可能就有失业的可能,甚至连饭碗都保不住.不知足常乐,不断 的发展提高自己,才是真理.比如说有两个人,有同样的收入,一个知足常乐,安安稳稳过生活,另一个则不知足常乐,利用余力去学习,提高,职位不断升高,收 入也提高,过的就比前一个好.因此,我们都要树立这种不知足常乐的精神,才能在竞争中立于不败之地
3 回复：反驳
在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和 远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。所以我方的观点是不知足常乐古话说 的好——知足常乐，但是古人话语中的糟粕我们也能听的出来，也正因为古人怀着一种知足常乐的心态来面对事物，便有了几千年的封建社会得不到改善的事实当今 世界行进步伐如此之快，人类不可能一劳永逸，这就更需要我们有不知足的精神。
4 回复：反驳
知足常乐常乐便是所谓的满足于现状，而更可以从社会进步的角度来反映出知足常乐这种心态的偏差，所谓不进则退，我国这个正在快速发展的国家难道应该收手不 干？等着落后挨打是啊,发展中国家为什么贫穷,发达国家为什么富裕,除了各方面的原因之外,还与国家的观点不同.我们不否认一些发展中国家也在发展自己, 摆脱贫穷,但也有一部分的发展中国家知足常乐,国民收入一直没什么上升.再看我国,从新中国成立以来,国家领导人不知足常乐,虽然已经成立了新中国,但是 经济还是瘫痪状态,于是提出的就是一经济建设为中心,不断的发展,我国的财政收入才会不断增加,我国的综合国力也在不断增强,再看日本,东亚一个小小的
岛 国,以前也是受压迫的,但是他们的精神很好,不知足常乐,进行明智维新,综合国力迅速上升,成为世界强国对啊，博学多闻总让人敬慕。韦编三绝的孔子，读书 破万卷的杜甫，马背书馆的顾炎武，正是由于他们对知识的不知足，才有了成就，才会有爱因斯坦对科学永不停歇。
我对生活常抱乐趣。难道不知足者不应该常乐吗？所以我方的观点是不知足常乐首先要说明现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象并不是不知足之错～～人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不 前。
就爱因斯坦的问题,我想对方辩友是理解错了.所谓"常乐",不是说一直都快乐.当世人不承认爱因斯坦的理论是,那一刻的确不乐,但不表示他一生就不乐啊.请问对方辩友又能举出多少他的不乐呢?他 的不知足给他的是精神支持,有怎会不乐一生呢?请对方辩友不要一叶障目啊
贪官污吏也只能算是贪心,贪心带有贬义,你所理解的不知足只是片面的从不好的方面去看,我们应该从积极的方面来看,对待学习不知足,努力学习提高成绩;对 待生活不知足,认真工作提高生活质量;只有不知足,不断的追求更好,我们的生活才能更加丰富多彩,我们的社会也才会不断发展,进步
5 回复 ：反驳
我方认为，现代社会不应提倡知足常乐。这是因为，知足，就是对现状满足，而满足又往往导致不思进取，因此提倡知足常乐，必会给现代社会带来种种弊端，且带 来的这些弊端非常不利于现代社会的健康发展。下面，我将从物质和精神这两个方面来具体阐述我方观点。
提倡知足常乐不利于现代社会在物质文明方面的发展。
提倡知足常乐，必会导致：1，人的生产积极性的降低；2，人对阻碍生产力发展的问题的关心程度的降低；3，人对推动生产力的创新的投入程度的降低。也就是 说，因为知足了，也即对现状满足了，人们在许多直接影响着社会物质文明发展的行为上都产生了不思进取的态度，工作不努力了，问题不解决了，创造办不到了。
其次，提倡知足常乐不利于现代社会在精神文明方面的发展。
提倡知足常乐，却会带来以下这些不可忽视的精神层面的后果：1，人的精神营养摄取量的降低；2，人执行道德准则的严格程度的降低；3，人提高情操品行的投 入程度的降低。也就是说，因为知足了，也即对线装满足了，人们在许多直接影响着社会精神文明发展的行为上产生了不思进取的态度，书不读了，坏品行不约束 了，好品行不追求了。
6 回复：反驳
对方辩手，你撇开了中国的国情。是无谓的空谈。
就现实而言我们就是需要一种不知足的欲望去不断探索，未来的日子也就会来越来越好。
如果80年代人们满足当时的现状，那么一百年后我们的生活还是停留在坐人力三轮车。
7 回复：反驳
知足常乐并不是安于现状,不知足就是贪婪...
8 回复：反驳
知足常乐不等同于安于现状，不思进取，固步自封，而是对现在的收获充分珍惜，对目前的成果充分享受，是对现有的潜力充分发掘`
1、鲁迅有一句名言：“不满是向上的车轮”。
2、"不知足者常乐'表明了一种时时进取,不满足现状的积极态度,它引导人们不断向好的方向努力奋斗,锐意进取,从 而推动社会的发展.坚持正确的价值观.我们要坚持正确的价值观,发挥正确的导向作用.
3、社会是在不断快速发展的,我们的知识的步伐也要跟的上社会潮流.例如我们要在知识的了解上要不知足,因为认识要 不断深化,扩展和向前推移.一项正确的认识,尤其是对复杂事物的正确认识,需要再实践基础上经过反复的认识才形成,是一个又浅至深,由比较深刻到更为深刻 的过程,是一个不断修改,增添新的认识的过程,对我国所有制结构的认识,就体现了不断深化,扩展和向前推移,是不断研究新问题,总结新经验,提出新结论的 过程.所以在认识上面要不知足,社会才能不断发展,国家才能富强,人民才能常乐.
4、人类的发展史证明，当人们看到天空，最初想到用望远镜遥望天际，进而用宇宙飞船在太空游，用无线电信号进行星球 对话。当人们看到足下的土地，建立茅棚小屋，进而创造出无数雄伟壮观的建筑。创造了金字塔、万里长城这样的世间伟迹。正是由于人类的不知足才使世界变得如 此包罗万象，美丽斑斓。当今世界行进步伐如此之快，人类不可能一劳永逸，这就更需要我们有不知足的精神。
不知足之所以常乐还缘于以下两点。
一是修身之道和生活之道。在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的 修养。一个有坚定信念的和远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。二是成才之道和求知之道。博学多闻总让人敬慕。韦编三绝的孔子，读书破万卷的杜甫，马背书馆的顾炎武，正是由于他们对知识的不知足，才有了成就，才会有爱 因斯坦对科学永不停歇。
我对生活常抱乐趣。难道不知足者不应该常乐吗？所以我方的观点是不知足常乐。
们常说：“知足者常乐”。意思是容易满足的人总是很快乐的。我却认为：在人类社会不断发展中，只有不知足者才会常乐。
物质生活上要想常乐就必须“不知足”。试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种，土处穴居的水平，何乐之有？如果人们都有满足 于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，更不会出现代替畜力的汽车，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？人类的文明与进步从何 而来？可见，知足者不常乐。恰恰相反，正是有了不知足的精神，才促进了生产力的发展；促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累；促进了人类文明的不断 飞跃，使得人们常乐！
对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人在工作、学习上永不知足，才能不断前进，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。
而这些，不都是一个人真正常乐的基本条件吗？不知足的精神，这无形的动力，推动人类进 步，推动文明前进，推动社会发展，使每个不知足者常乐。当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人对私利贪得无厌，而是指不满足现有成绩， 不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的，知足而不求发展，就会被淘汰。
只有不知足，才会发展、进步，才会适应自然，才会常乐！
古语有云：“知足常乐。”有了足矣，何需更多。虽然千年古训时常萦绕耳际，但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。 这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安于现状，是甘于平庸；而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前，才能时时鞭策 警示自己，不断进取，不断收获。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”， 借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。 “登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不知足，是 一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。
“满招损，谦得益。”秦始皇的一统中国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘若总是知足， 今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。世间，没有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆 风顺。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 只有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。
贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝 唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足，才不断地钻研，成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对于知足者，这微不 足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海 桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。
知足者,目光短浅；知足者,固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是 “知足者”吗？正是这种“知足”铸成了大错。人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到一个高度，进入一种境界。
前面是一片未知的空间，不知足者，常乐，常乐者，不知足。
推荐第9篇：演讲稿：知足常乐
知足常乐
各位领导、各位朋友： 我今天演讲的题目是《知足常乐》。最近，局长向我们推荐的一篇《人活一世是精神》的美文，并附上了一段精彩的按语，读来令人击节赞叹，如沐春风，也令人大彻大悟。 人是万物之灵，有着七情六欲，就边孔圣人也曾经说过：“食色，性也”，可见，欲望和追求在人的生活中是多么的重要。演泽到现代社会，权力、金钱和美色更成了人最疯狂的渴望和追求。然而，海有涯、欲无边，记得唐宋八大家之一的柳宗元先生曾经写过一篇脍炙人口的文章《负版传》，说的是一种叫做负版的小虫子，什么东西都想占为已有。它一路行走，把所有碰到的东西都背在身上带走，最后不堪重负，疲累而死。负版的下场告诉我们一个深刻的道理：凡事有度，切不可恣情纵意，贪得无厌。但是在现实生活中，辛劳忙碌的人们却忘掉了这个浅显简单的道理，迷失了方向，迷失了自己。君不见，一些共产党人在战争年代能够血洒疆场，义无反顾，进入和平年代却瞻前顾后，意乱情迷，有的人为名利二字折戟沉沙，直面牢狱血光，诚如《红楼梦》中所言：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”；有的人则是谄媚钻营，过着双面人生，，“剪不断，理还乱”，“才下眉头，又上心头”。生活于他们来说，谈不上是希望和快乐，不如说是一种焦虑和负担。
生活的真谛是什么？是快乐！于一般人而言，美酒佳肴是快乐，
粗茶淡饭也是快乐，于通达的旧官僚而言，飞黄腾飞是一种快乐，脚踏实地也是一种快乐。但对共产党人来说，能有一个机会为党、人民和国家服务即是最大的快乐，武汉市武昌区优秀共产党员吴天祥说：“我不求升官发财，能为人民群众排忧解难，就是我最大的精神快乐！”话虽简单，却阐释的是一个共产党人对生活真谛的最好揭示和理解。
快乐的源泉是什么？是知足。星云法师说：人生最大的收获是知足，古谚也说知足者常乐，说的都是同样道理，拥有一颗流云似水的心，超然洒脱地面临现实，尽情地享受生活，这正是生活快乐的源泉！
知足是一种境界。在人生的舞台上，人们忙忙碌碌，声嘶力竭，不堪生活的重负，如何能以知足的态度和一种祥和、宁静、平常的心境体检、对待生活并享受快乐，殊为不易，对共产党人来说，在炙手可热的权力、金钱、美色诱惑面前，如何做到拒腐蚀，永不沾更为不易。对此，佛家告诫并约束人们触事无心，包含万境，用出世心做入世事，但共产党人就是道高一尺，魔高一丈。江泽民同志在党的十六届全国代表大会上阐述的三个代表的重要思想，就是我们超越自我，立党为公的重要法宝。实践“三个代表”重要思想是我们共产党人超越古人“明哲保身”、“能忍自安”保守哲学的分水岭和关键点。
我们倡导知足常乐，同时也要积极地理解知足常乐。知足常乐不能成为意志消沉、不求上进的遁词。我所说的知足常乐是在任何境遇前都能得保持一种平和心态，古支：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫望天际支卷云舒。我们共产党人应当比他们有着更高的思想境界。胜不骄、败不馁，工作尽心尽力，努力从工作中寻求充实和满足感，以艰苦的努力和出色的工作，多做事，做实事，知足常乐，自得其乐，助人为乐！海纳百川，有容乃大；快乐人生，能容则易。
推荐第10篇：知足常乐专题
知足常乐
皓月当空的夜晚寻不到明星，正如星罗棋布的夜空望不到月亮；波涛翻滚的长江映不出倒影，正如沉静如玉的湖面掀不起波浪。甜的橘子不大，大的橘子不甜，人事不也如此么？ 你有你幸福美满的家，有享不完的来自家人的疼爱，他有他更早的独立、更多的担当、更快的成熟；你有你的丰衣足食、无穷无尽的物质享受，他有他不屈不挠、坚韧不拔的精神财富；你有你安逸的工作坏境、稳定的工资收入，他有他白手起家、艰苦奋斗的宝贵历程。有得必有失，珍惜所得才会快乐。
正是因为珍惜时代的恩赐，诸子百家才会在动荡之世相互碰撞、相互交融，创造夺目火光；新式文学作品《阿Q正传》才应运而生，让人振聋发聩；璀璨夺目的艺术成就才会在文艺复兴时期诞生，令人心驰神往。也正是因为珍惜时代的恩赐，冰心才编写出那样清新、充满爱与童真的散文集，老舍才创作出那样贴近生活、淳朴真挚的文学作品，鲁迅为后人留下诸多有文学时代价值的小说。
忽视所得，只观望远方，只会悲伤。
《诗经》中“所谓伊人，在水一方”的名句，似乎让人觉得只有可望而不可及的才是最美好的。于是，被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人虽风华绝代，然而临死时也是悔恨和遗憾，对子女的疏忽。一味追求事业上的巅峰必然造成家庭责任的缺失。猴子捞月、夸父逐日的故事，哪一个的结局不是竹篮打水一场空的徒劳无功。然而史铁生却没有追求奔跑，而是接受命运的安排，失去了双腿，他便坐在轮椅上，静静的坐着，每来坐着轮椅进入地坛，一待就是一天，静静地想，静静地写，最终他到了无人可及的境界，他的作品无不透露出安静的力量，让人心远离尘世的喧嚣，仿佛也置身于地坛，融入到那一片寂静中。
知足者常乐，不念过往，不畏将来，接受上天送给自己的一切，容貌、家境、遭遇，不羡慕他人所得，不悲叹自己所失，保持一颗宁静、满足的心境，便是快乐，便是最精彩的人生。
拿到小橘子庆幸它是甜的，拿到酸橘子就感谢他是大的，这便是人生的智慧，是快乐的来源。
第11篇：辩论赛知足常乐
谢谢主席，各位评委和同学：今天我方的观点是知足常乐。
古人告诉我们：知足常乐。知足，是种平和的境界；常乐，是种豁达的人生态度 。乐观向上，才能有更好的发展与创新。而知足不常乐，却在用消极的方式去更加肯定自己的能力，你说不常乐者能说是知足的？以一种消极不可取的方式?显然这并不可取，因此我方一致认为：知足常乐！
对方四辩的总结很是精彩，但对于对方辩友的观点，我方要指出以下几点：
第一，我方并没有缩小知足者常乐的概念，我方也没有一味强调知足常乐是十全十美的，我方只是说知足常乐与它的反面都有利有弊，但是，相比之下知足常乐更适合当今社会的发展。当今社会竞争强，压力大，一样为了生活忙碌的人，一个常乐，一个不常乐，你说哪个更适应快节奏的生活呢？无疑是知足常乐者，他们在纷繁芜杂的生活中有着良好的心理状态，能对外部的风云变化泰然处之。
第二，知足常乐并不是对方辩友所说的安于现状，没有进取心，也不是说要消极的对待问题，裹足不前。而是在一些无关紧要的物质追求上不计较太多，把更多的心思放在更重要的事情上。以一颗平常心去对待现在的处境，用进取的心去开创未来。因为知足常乐，便不会患得患失，少了负担，自然如鱼得水。所以知今日已有之足不是放弃追求，而是对自己过去努力的肯定，为下一次提供一个更好的心理状态，这也必将事半功倍！
第三，我方并没有说知足不常乐的人就会去勾心斗角、尔虞我诈，只是说不常乐者往往会趋于这样的心境。而我方一开始就已经说明知足常乐是说要以正确平和的心态对待宠辱得失，它强调的是一种心态，态度决定一切。
第四，对方辩友似乎偷换了乐的概念，把知足常乐换成明哲保身、软弱退缩之类的词。不常乐者往往急功近利，而急功近利是不会有好结果的，大家都知道心急吃不了热豆腐！这正是我所要告诫对方辩友的！
下面我将进一步论证我方观点：知足常乐！
第一，从概念内涵方面看，知足常乐是一种处世艺术，是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的圆熟，是人在深刻理解生活真相后的必然选择。有些人一贫如洗，却快乐美满。为什么呢？让我来看一个快乐方程式：快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大；反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？我想大家都知道答案！如果当初古人留下“知足不常乐”的成语，恐怕是要误人子弟了吧!
第二，从知足的外延来看，知足常乐让我们懂得立足现在，珍惜眼前。这里的知足，是一种明智的知足，是在对自己能力正确估价后的目标线，是对既得的人生结果的积极看待，既然已经达到了目标，实现了自己力所能及的价值。我们为何不快乐呢？知足常乐的人，吃菜汤比吃山珍海味还鲜美；知足不常乐的人，吃山珍海味却好比吃菜汤。难道对方辩友认为我们人人都应该过这种不常乐的生活？
第三，从现实意义上看，不常乐者没有好的心态。这个世界并不缺少快乐，而是一种好的心态。四面楚歌，让西楚霸王溃不成军；空城楼上古琴一曲，令司马懿自动退兵，这些何尝不是利用了心理战术，可见心态对一个人行动的影响是不容忽视的。知足不常乐的人得到的是烦恼和忧虑，而知足常乐的人满足于所得，进而享受生活，品味快乐，这才是聪明的选择，也才会得到真正的快乐。因此，我们有理由坚信：知足者常乐！
最后我想说每个人的内心都是渴望快乐的，没有人希望自己生活在叹息和泪水中。那么怎样才能获得快乐呢？答案就是：知足常乐。
因此我方一致认为知足常乐！谢谢！
那如果按照反方的说法，为什么儒家思想会被誉为中国的思想呢？晚清灭亡是归功于清政府的腐败无能！人的欲望会使一个人成功，也会使一个人失败···所以他们的思想不会流传下来。
知足常乐所说的是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，对现有潜力的充 分发掘，肯定目前的状态。
第12篇：知足常乐(演讲稿)
《知足常乐》 各位老师、同学们：
大家好！
今天，我演讲的题目是《知足常乐》。
知足，是一种心态；
常乐，就是以简单之心拥有快乐的生活。
就如台湾漫画家蔡志忠所说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小，而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。不以物喜为己悲，不以己所不欲施于人。事情，往往变换一个角度，即使应对着密布的阴云也会心存美好，豁然开朗。
因为，拥有知足心态的人们懂得：广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。也就是说：能够做到知足常乐、不被金钱利禄蒙蔽双眼的人，能够拥有一颗淡泊名利、不计得失的平常心，会给生于纷繁、处于芜杂事物间的人以耳目一新印象，竹之品格倍受人们爱戴与敬仰。同时，知足常乐的人，也并不只限于安然现状，更不是夜郎自大，而是善于用一颗感恩的心回馈世人，以一颗包容的心拥抱世界，以一颗进取之心开创未来。
正因为“知足常乐”者，能“宽其心容天下之物、虚其心受天下之善、平其心论天下之事”，体现到快乐的本源，达到了人生的最高境界，才堪比更多人多啦一份守望幸福的能力。
小草因接受阳光的沐浴而翠绿欲滴，阴郁茂密，所以顽强的生命力才有了“野火烧不尽，春风吹又生”的豪迈。
鲜花因含苞待放后急显她的儒雅芬芳，鲜美色泽，所以短暂的芳华才有“岁岁年年花相似，岁岁年年花不同”的迥异。
常言“不经历风雨，怎能现彩虹？”生活并非一路通途，若想扬帆远航，必要的是我们以“平常心”随遇而安，以“坦荡心”退一步海阔天空，以“君子心”交友淡如水，方能远离仕途的险恶，方能出污泥而染，方能远离金钱的深渊。
知足常乐，是一种轻松的幸福。
知足常乐，是远离权利、权力的争夺。
愿天下人在物欲横流的视界，知足永相随，常乐永相伴。
第13篇：回想，知足常乐
2011-01-17
回想2010，知足常乐成绩出来的一刻，知道历史又重演了，回想2010，知足常乐。大考，不是差一分，就是零点几分。经历过这么多次的失意，心里波动没有很大，这大概就是多次失败最大的收获了。
回想2010年，其实这应该是在年末的时候写的，每年的这个时候都会对过去一年有一些总结。不过今年年初，却因为另外一件事情耽误了下来。要做的工作仍然得做。
过去了一年，基本上是在坐过山车，从最初心里安定下来，觉得可以和y共度此生之际，在春节前后却发生了意料不到的事情，我的整个人生轨迹基本上改变了，当时的我真的没有想到这会改变之后的道路，当时的y恐怕也没有想到他的所作所为会带来这样的结局。命运真是爱和我开玩笑，坚持了三年多的感情，走过了无数坎坷，竟然就在那一刹那间坍塌了。现在相信那句话：也许就是那一刻，会让你放弃你爱的人。
之后的几个月，我就在浑浑噩噩中度日，不知道自己要什么，不知道该干什么，用实习麻痹自己，和别人暧昧来暧昧去，还深受其害。不知道自己哭过多少次，不知道多少次无眠。虽然和y仍然保持联系，甚至想过回到从前，但是，终究是回不去了…
这样的状态持续了几个月，到6月，我觉得不能再这样了，果断地结束实习，回到学校，安心准备开题报告。不久，我遇到了他，实习总结《回想2010，知足常乐》。 我想，命运就像多米诺骨牌，任何的一件小事，往往会带来意想不到的结果。我没有想到和他发展如此之快，我没有想到会喜欢上他。我正式和以前的恋情告别，开始了新的生活。2010年的暑假，是一段很快乐的日子，收获了新的感情，完成了一篇文章的发表。
只是，我与过去的轨迹渐行渐远。曾经梦想的厦大离我越来越远。我曾经怀疑自己的选择，但是命运已经容不得我有过多的思考，找工作的洪流到来了。因为贪图恋爱的快乐，我荒废了许多的时间，论文严重滞后，更要命的是，我一直找不到论文的写作感觉。国考渐渐逼近，仓促中，只好暂停论文，开始准备国考。结果可想而知，现在的成绩说明了当时的状态及其不好。不过，这些都已经过去了。考完之后又在仓促中开始了论文写作，才发现积累的东西是如此之少！我渐渐发现自己力不从心，找工作发简历，实在浪费时间和精力。只好停止了找工作，安心写论文。
论文仍然在进行中，也许，去年的状态不稳定，导致了我现在手忙脚乱一事无成的现状。回头想想，如果能和他在一起，这些也许都值得。只是，我不能再这样荒废下去了。工作的事情是小，能不能毕业是头等大事。这是我内心骄傲的支柱。因此，在接下来的日子，要好好调整状态，该干什么，不该干什么，有一个明确的目标。
过去的一年，改变很大，收获很大，失去的也很大，也许这就是人生。坦然面对，勇敢地走下去。
第14篇：谈谈知足常乐
谈谈知足常乐
云南省昭阳区陈华
郑板桥留下一句名言，是这么说的，“有人骑高马，我自骑毛驴，回望挑担儿，心里乐呵也！”品味这句话，静静反思自己的生活，觉得人生确实需要一种淡泊宁静的品质。这种品质我们辜且称之为“知足常乐”吧。
“知足常乐”的含义是说，知道满足的人能够获得生活的快乐。不是吗？我们可以观察生活中的方方面面，无一不让我们充满着幸福和快乐。当每天朝霞满天的时候，农民们便扛着锄头，挑着箩筐走向自家的承包地，给庄稼地松土、施肥，或者是挖洋芋、割包谷，在他们内心里呈现的是一种劳动的快乐。在工厂里，当隆隆的机器车间生产出一个个零件、一匹匹布、一台台家用电器，甚至更多其它工业产品的时候，此刻工人们创造的是美好生活的快乐。在科研实验室里，当一项项科研成果取得突破或成功时，科学家们奉献的是全人类的快乐„„
满足和快乐不仅存在于不同的职业中，它也同样出现在无数的家庭中。当我们从鸡窝里拾到一只热乎乎的鸡蛋的时候；当自家的老母猪下了一窝仔猪的时候；当一杆杆金黄色的烤烟从烤房里取出来的时候；当经商的父母生意红火的时候；当孩子把考试奖状带回家的时候；当在工厂里的爸爸妈妈发奖金的时候„„这许许多多的美好时刻，都会使我们体
会到满足无限，快乐无穷。
当然，“知足常乐”体现的是一种境界和一种心态。如果我们的欲望太大，要求太高，攀比心太强，那么就很难获得属于自己的那份快乐。这些现象在生活中也不乏其例。如，有的人为了过分追求财富，制假售假，坑害群众。于是乎，假烟、假酒、假农药、假种子、假化肥„„形形色色假冒伪劣的商品充斥着我们的市场，危害了消费者的生命健康，破坏了人们正常的生产生活秩序。“造假者”的行为，既损害了别人，也损害了自己。像这样的人，道德沦丧，良心漆黑。他们，能真正地快乐起来吗？
在现实生活中，“知足常乐”也反映了一种善待自我的宝贵精神。从电视、报刊或者网络里面，我们经常会看到，有的人为了追求相貌的美，盲目地做整容手术，结果不仅没把容貌整好，反而把性命也搭进去了。像这种对容貌的不满足，实质上是对自己生命的践踏，除了观众的惋惜以外，整容者们还能获得什么呢？
总之，在竞争日趋激烈的今天，我们需要保持一种知足常乐的心态。这种心态的精髓就是，在属于自己的生活空间里，学会寻求一种内心的满足和快乐，这是我们乐观面对现实生活的一剂良药。
第15篇：知足常乐造句
1、拥有一颗平静的心，就像生活在皇宫中一样，知足常乐，精神愉悦。
2、少想你所缺乏的，多想你所拥有的；知足常乐。
3、他那种滑稽可笑的表情似乎在说明他已经发现了知足常乐的秘诀。
4、她不懂知足常乐的道理，对现有的一切还不满足。
5、知足常乐者最富有，因为知足本身就是财富。
6、许多人相信知足常乐的道理。
7、一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓知足常乐。
8、那两位中年女士一边走一边谈笑风生，一副知足常乐的样子，让人羡慕。
9、他从来不懂“知足常乐”，真遗憾。
10、要懂得知足常乐，要珍惜每一次相逢。
11、我们不应该整天想着赚钱，应该知足常乐。
12、她质朴愉快的性情，知足常乐的精神，对每个人来说，是可称道的。
13、我见到陋巷里有比我住房困难的大众；于是乎知足常乐；居然也心安理得了。
14、人的一生中会遇到各种各样的诱惑，让我们常常为一些不必要的事情上驻足，懂得知足常乐的精神，才能坚持不懈的向目标前进。
15、他的生活目标是知足常乐，而非舆论的赞誉。
16、他这个人知足常乐，从不计较得失。
17、幸福其实很简单，只要你知足常乐就可以经常感应幸福。
第16篇：知足常乐之我见
知足常乐之我见
古语有曰：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。” 意思是说祸患没有大过不知满足的了，过失没有大过贪得无厌的了；所以知道满足的人，永远是觉得满足的快乐的。于是后人便以“知足常乐”为至理名言，似乎一句“平平淡淡就是真，简简单单就是幸福”便是最大的快乐。
那么，那些知足者就真的快乐了吗？在我看来，知足者，就是满足于现状而不思进取，是妥协于现实而不思改变。一旦失去前进的动力，就个人则人生停止不前，就国家则会祸患不断甚至灭亡。王安石《伤仲永》中仲永五岁便可指物作诗，才华出众，却因知足于此不再学习，最后“泯然众人矣”。腐朽的满清政府，无视世界工业化大变革，依旧自诩“天朝上国”，闭关锁国，不思变革图强，结果中华民族流了一百多年的血和泪方才取得民族独立。由此看来，于人于国又岂能轻言知足？
还有，那些不知足者，就真的不快乐了吗？古有吕蒙，身居高位之后仍思不断学习，最终武有武能，文有文才，正是这种不知足的的精神，才有“士别三日，当刮目相看”的千古佳话。两位开国伟人，一位毛泽东，说“三天不学习，赶不上刘少奇”，而另一位刘少奇呢，则说“一天不用功，赶不上毛泽东”，他们这种不满足于现状，不断追求进步，才使得两人取得了他人无法比肩的成就。
试观人类数千年发展史，不正是一代代不知足的探索者，不懈地去追求新的知识，不停地开拓新的领域，才有了如今强大的物质文明
和精神。若是原始人只是满足于打点野兽，吃点烤肉，那么现代文明又从何发展而来呢？
历史的脚步是不会停下来的，是永远向前的，而我们又岂能知足？更何况当前社会新时期科技与观念的发展已经可不阻挡，不断探索新的知识，不断追求新的进步也正是我们大学生说必须具备的最起码的精神。只有不知足，我们才能在人生的征途中激流勇进而有所建树；只有不知足，我们才能为社会文明的进步贡献一份小小地推力。
年轻如我辈，风华正茂，正当意气风发，踌躇满志，何妨大声喊出“不知足者常乐”！
第17篇：例子
高频考点必要知识补充
责任
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。责任就是承担应当承担的任务，完成应当完成的 使命，做好应当做好的工作。责任是一种能力，又远胜于能力，责任是一种精神，更是一种 品格。责任无处不在，它存在于生命的每一个岗位，“责任重于泰山”，缺乏责任意识就会酿 成大祸。正所谓：“天下兴亡，匹夫有责”。
细心
“细节决定成败”，小的错误不改正，小的缺点不克服就会酿成大错。况且群众利益无小 事，工作中一个小小的错误就可能影响甚至损害到群众的重大利益。“致广大而尽其微”，“天 下难事必做于易，天下大事必做于细”。要坚持“从大处着眼，细处着手”的原则，对每一个细节都有所把握。
基层
基层是人生价值最好的展示场，是意志品德最好的磨砺场，更是对群众感情最好的累积 场。习近平副主席说“优秀的人才就要送到基层去锻炼”，古语亦云“宝剑锋从磨砺出”。谁 都不会否认这样的事实，艰苦的环境更能磨练人的意志。我们敬爱的温总理两次就业选择的 方向都是基层，用他的行动告诉我们要到基层去，把我们的青春，我们的热血，我们的智慧， 我们的感情都奉献给基层。因此，作为年轻干部更要放到艰苦环境中去，派到改革和发展的 第一线去，做到“眼睛往下看，身子往下沉，劲头往下使”。
同事
同事是工作中的良师，生活中的益友。俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三人帮。”在 于同事的相处当中，我们应该互相帮助。同时，我们也应该善于交流，善于发现，善于学习。 孔子说“三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。”当然其中不免也会遇到一些摩擦，我们应本着“君子求诸己，小人求诸人”的理念，凡事多做自我批评，严于律己， 宽于待人。
挫折
彼得逊说过：“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的 影响，最终决定权在你自己的手中。”挫折给人宝贵的磨砺机会。只有经得起挫折考验的人， 才能成为真正的强者。当我们面对挫折时，最重要的是要有信心、有恒心、有勇气、有毅力， 要有实干精神。要坚信“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。自古以来，所有能成就一番大事业的人无一不是愈挫愈勇，努力奋斗的人。不破不立，不经风雨怎能见彩虹。
领导
领导是一个单位的核心，对整个组织的有效运转起着至关重要的作用。因此，我们要正 确处理好和领导的关系，摆正位置、明确角色。一方面，服从领导就是服从大局，我们应当 服从而不盲从，是非原则要分清。同时，我们应该尊重领导，把领导作为工作中的良师，生 活中的益友。另一方面，领导的批评是对我们负责，也为我们指明了前进的方向。良药苦口 利于病，忠言逆耳利于行。我们应该保持谦虚谨慎的态度，认真对待领导的指导、批评。 团结
团结是大家心往一处想，劲往一处使的状态，这种状态具有神奇的力量，能够削平山峰， 填平深谷。俗话说：“众人拾柴火焰高”，团结能够完成孤立的一个人无法完成的事情。毛泽 东曾说过：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们事业必定要胜利的基本保证。”“人心齐，泰山移”只有团结起来，才会产生巨大的力量和智慧，去克服一切困难。
理想
苏格拉底说：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”所谓老当益壮，宁移白首之 心，穷且益坚，不坠青云之志！理想对一个人的一生都起着重要的作用。它决定我们前进的 方向，是我们前进的动力，也是人生的奋斗目标。诸葛亮说过：“非学无以广才，非志无以成学”。我们必须以坚定的意志，积极的心态勇于开拓，敢于创新，相信天道酬勤，一定能够顺利实现理想。
群众
群众是我们的衣食父母，是一切工作的出发点和落脚点。老子说：“圣人无常心，以百姓 心为心。”我们的党群关系，干群关系应该是一种“鱼水关系”。群众利益无小事，我们要深 入基层，了解群众的疾苦。为百姓扎扎实实办几件看得见，摸得着的好事、实事，是我们义 不容辞的神圣使命。
努力
爱迪生说过：成功是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。没有努力怎能成功，努 力是一种态度。它可能是别人玩耍时你在教室里埋头苦读，可能是，别人放松时你在办公室 里默默工作。正如古人说的，天道酬勤不酬怨，我们应当有吃苦耐劳的精神，在努力中实现 理想。
制度
没有规矩不成方圆，良好的制度是一切美好事物的基础，是一切优良行为的源泉，大到一个国家，政党，小到一个机关，公司，都离不开良好制度的保障，邓小平说过：制度好可 以使坏人无法任意横行，制度不好，可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。良好的制 度是多方面的，要注意全局性、根本性，长期性要立足实际，注重实效。
各地各部门首先要通过明确严格的分工，把管理体制机制上的缝隙和空当填补满，坚决 不留死角和漏洞。同时，对食品安全领域的各类违法违规行为，特别是对那些昧着良心大赚 不义之财的黑心商人，必须依法依规进行最严厉的惩处。此外，还要建立起常态化的食品安 全工作惩处信息公开制度；要通过建立公开的“黑名单制度”，让那些缺失诚信、缺失责任、违法违规的企业彻底曝光，并建立切实可行的有奖举报制度，保护举报人，建立起全社会监 督的合力。
细节
上海地处华东，地势平均高出海平面就那么有限的一点点，一到夏天，雨水经常会使一 些建筑物受困。德国的设计师就注意到了这一细节，所以地铁一号线的每一个室外出口都设 计了三级台阶，要进入地铁口，必须踏上三级台阶，然后再往下进入地铁站。就是这三级台 阶，在下雨天可以阻挡雨水倒灌，从而减轻地铁的防洪压力。
常举例子
责任
一、武汉市的景明大楼建于 1917 年。在 1997 年一天，突然收到当年的设计事务所从远 隔重洋的英国寄来的一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所设计，年限为 80 年，现已到期，如再使用为超期服役，敬请业主注意。80 年，不要说设计者，就是施工人员恐怕也不在世了，但是竟然还有人为它操心，还在守着一份责任、一份承诺。
二、兰州空军飞行员李剑英驾驶飞机，训练结束后不幸撞上鸽群，如果跳伞那么飞机失 去控制，很有可能坠入村庄，给人民群众带来严重的后果，这时李剑英毅然决定改跳伞为迫 降，先后三次放弃跳伞求生机会，为了保护国家和人民群众的生命财产安全而不幸殉难。短 短的十几秒，他用忠诚与责任完成了生命最后的航程。
细心
一、一个人要去会计师事务所进行面试，他的竞争对手都很有实力，他很是忐忑。到他 时，考官问：“请说说第五套人民币不同面值票币后各是什么风景？”他答道：“100 元的是人民大会堂，50 元的是布达拉宫，20 元的是桂林山水，10 元的是三峡，5 元的是泰山，1 元的是西湖。”“很好，完全正确。对于会计职业而言，细心就是最好的能力。”主考官饱含赞赏地对他说。他用细心为自己赢来了职场生涯里的一道美好风景。
二、上世纪六十年代前苏联宇航员加加林乘坐航天飞船进入太空，成为世界上第一位进 入太空的宇航员。他能够从众多宇航员中脱颖而出就在于他的细心。在确定人选之前，主设 计师发现，在进入飞船时，只有加加林一个人脱下鞋子，只穿袜子进入座舱。就是这个细心 的举动一下子赢得了设计师的好感，他感到这个青年细心又懂规矩，于是决定让加加林执行 人类首次太空飞行的神圣使命。加加林一个不经意的细节动作，展示了他的细心，使他成为 遨游太空的第一人。
基层
一、杨善洲,云南施甸人，2011 年全国道德模范候选人，2011 年感动中国人物获奖者。 原任保山地委书记，杨善洲同志从事革命工作近40 年，曾担任保山地委领导，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬” 的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，投身基层，扎根大亮山，义务植树造林， 一干就是 22 年，建成面积 5.6 万亩，价值 3 亿元的林场，且将林场无偿上缴给国家。
二、陈家顺同志，担任云南省沾益县劳动和社会保障局副局长以来，积极组织家乡农民 到浙江义乌等地务工，他心系农民工的切身利益，全力为农民工排忧解难，为了摸清农民工 的工作生活的基本情况，陈家顺先后深入 5 家用工企业，以农民工的身份应聘到企业“卧底”打工。切实的为农民工办实事，使他赢得了广大服务对象的好评和社会各界的称赞，被誉为“卧底局长”、“民工局长”。
三、锦州市社区民警孙建设，投身基层，干了１８年社区民警。１８年来，他工作过的 ３个社区都被评为优秀社区，他所在的警务室被锦州市公安局命名为“孙建设警务室”。他现在工作的文昌社区连续１０年无刑事案件发生，无火灾、黄赌毒现象及群体性事件发生。近年来，孙建设获得很多荣誉。面对这些荣誉，他常说：“我是一名人民警察，更是一名党员，上要对得起党，下要对得起百姓，中间对得起良心。”
四、李福勇从医 21 年来，积极投身于基层医疗卫生工作，全心全意为群众服务，恪守职 业道德，实践着“医乃仁术、业精于勤”的行业信念。在深化医药卫生体制改革中，认真开 展基本公共卫生服务，严格执行医疗规章制度，为提高周边群众健康水平在做出了突出贡献。 经过自身的不懈努力，他先后取得“执业助理医师”、“执业医师”资格，并先后荣获“平原 县人民政府抗击‘非典’先进个人”和德州市“优秀乡村医生”荣誉称号。
挫折
一、王洛宾，中国“西部民歌之父”，一生历经挫折坎坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处 于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，创作了《在那遥远的地方》 等多首西部民歌。
二、刘伟，2011 年感动中国人物，一场意外伤害让他自幼失去双臂，面对挫折，他没有 灰心，也没有抱怨命运的不公，而是用双脚弹奏出美妙的钢琴曲，同时还用弹钢琴的双脚登 上了维也纳金色大厅这一世界级音乐殿堂，把一个中国青年身残志坚的心声向世界传递。
团结
一、秋战国时期，赵国优秀将领廉颇以英勇善战闻名立下无数战功，地位很高。蔺相如 当时只是一位赵王身边宦官的门客，因为屡立奇功被赵王封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇 对蔺相如不满，觉得自己在沙场上为赵国拼命，攻下无数城池立下汗马功劳，蔺相如动动嘴 皮子就比自己功劳还大，很不服气。蔺相如得知后为了国家利益对廉颇处处忍让，廉颇得知 真相后主动负荆请罪，两人冰释前嫌团结一致，使得秦国不敢轻易来犯。将相和的佳话流传 至今。
二、2004 年雅典奥运会，中国女排的绝对主力赵蕊蕊不幸受重伤无缘接下来的比赛。女 排姑娘们无畏艰难阻碍，发扬顽强拼搏的精神一路过关斩将杀入决赛。决赛中在局数以 0 比 2落后的不利局面下，依靠着队员彼此之间的信任和团结协作最终连扳 3 局实现惊天逆转。时隔 20 年后重登奥运巅峰。正是因为女排队员们的团结才使得她们可以重获成功。
制度
一、一次，周恩来去北戴河，需要看世界地图和一些书籍。工作人员给北戴河文化馆打 电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。接电话的小黄回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”周恩来便冒雨到图书馆借书。小黄一见是周总理，心里很懊悔，总理和蔼的说：“无论谁都要遵守制度。”
二、隋末唐初名将李靖，为唐太宗李世民开创大唐盛世立下汗马功劳，后还被李世民选 为凌烟阁二十四功臣之一。李靖文武双全，善于用兵未曾一败。尤其是李靖曾率领三千精锐 骑兵横扫东突厥，李靖之所以能有如此的赫赫战功就是因为其领军过程中严格的军法制度。 只要依照制定的制度行事，做到赏罚分明，才能最大的发挥每个将领和士兵的作用。
努力
一、童第周读中学时基础很差，学习十分吃力，此后，他就与“路灯”常相伴：天蒙蒙 亮，他在路灯下读外语；夜熄灯后，他在路灯下自修复习。功夫不负有心人，期末，他的平均成绩达到 70 多分，几何还得了 100 分。这件事让他悟出了一个道理：别人能办到的事，我经过努力也能办到，世上没有天才，天才是用劳动换来的。之后，这也就成了他的座右铭。
二、王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，众人对他的书法绘画赞不绝口，小 献之因此而滋长了骄傲情绪。于是献之的母亲要求献之写完院里的 18 缸水，功夫不负有心人，经过努力，献之用尽了 18 大缸水，在书法上突飞猛进，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。
助人为乐
一、阿里木江·哈力克，新疆人，靠卖羊肉串谋生，却因为急公好义、乐善好施，被新 疆人民亲切地称为“好巴郎”，被贵州人民誉为“草根慈善家”。2001 年，他到贵州毕节以卖烤羊肉串谋生，以微薄的收入资助了数百名贫困学生。2011 年，在第三届全国道德模范评选中荣获全国助人为乐模范称号。
二、辽宁鞍钢集团有一位普通工人，他为了帮助别人，全家人过着清贫的生活。他十几 年里每天提前 2 小时上班，为失学儿童、受灾群众捐款 12 万元，55 次无偿献血，挽救数十人的生命。他叫郭明义，第三届全国助人为乐道德模范。
道德模范
一、高淑珍，河北滦南县司各庄镇洼里村普通农村妇女。由于附近村庄也有些因肢残不 能上学的孩子，她的“炕头课堂”开讲,“炕头课堂”一开就是 14 年。14 年间，她接收了近百名残疾孩子，却从未收过一分钱。高淑珍为支持下去，每天天不亮就骑着自行车，驮着批发来的日用品赶集，一骑就是 100 多里地。有时下大雪没有集市，高淑珍就走街串户地卖。她说，“我一天出去挣十块、二十块，给孩子买点好吃的，我心里头欢喜，骑着车子都有劲。”
二、周月华重庆市北碚区柳荫镇西河村乡村医生，周月华出被诊断为先天性小儿麻痹症， 左腿残疾，这一切并没有摧垮她生活的意志。周月华和艾起结婚之后，无论上山涉水，刮风下雨，只要有出诊，艾起便会将她背到病人家里。二十多年来，她硬是靠着拐杖和丈夫的后 背，“爬”遍了方圆 13平方公里的大小山岭，为辖区近5000 村民带去了医疗服务。
缺德典范
一、原重庆市司法局局长文强因涉嫌包庇、纵容黑社会性质组织罪和涉嫌受贿等职务犯 罪被逮捕。 在北京参加全国司法厅（局）长座谈会期间被抓获，次日上午通过民航班机押解回渝，成为重庆打黑风暴中被双规的最高级别官员。文强因受贿 1211 万元、包庇纵容 5 个黑社会性质组织、1044 万巨额财产来源不明、强奸，数罪并罚，被判处死刑，剥夺政治权利终身，并没收个人全部财产。
二、浙江温岭城西街道蓝孔雀幼儿园教师颜艳红，在活动室里把一小孩的两只耳朵拎着 往上提，并叫另一位教师当即拍下这一幕。随后，颜某与城西街道中心幼儿园一位家长网上 聊天时，称自己手头有好玩的照片，随即提供了这张照片给这位家长。该家长及时向教育局 反映情况并将此事转告其他家长，有一家长在微博上给予了转发。当天，温岭市教育局就此 事开展调查，并联合城西街道办事处发出通知，责成城西街道蓝孔雀幼儿园做出深刻检查， 及时整改并立即辞退相关教师。
坚持
一、感动中国人物王顺友，作为一名普通的邮递员，20 年来穿越四川彝族山区，步行路 线足以绕地球赤道 6 圈，投递准确率达到 100%。这平凡的伟大正是源于他对岗位的坚持。
二、马云 20 年前刚刚大学毕业，创业之前应聘过 30 份工作，全部被拒绝；想当警察， 和 5 个同学一起去面试，其他 4 个录取，他没有被录取。杭州市第一家五星级宾馆开业的时候他想应聘服务员，排了 2 个多小时的队，没有被录取。24 个人一起应聘杭州肯德基，有 23个人被录取，他同样没有被录取。但是他并没有因此否定自己的价值，他在内心深处始终都有一份自己的坚持，若干年后终于成为中国互联网商业模式的教父。
防患于未然
一、周恩来早年临习过魏碑，亦喜欢收藏书法作品。1973 年，他陪同外宾到洛阳龙门石 窟参观。当时的服务部有《龙门十二品》拓本出售，他爱不释手，但一问售价高达 500 元， 只好叹口气恋恋不舍放回原处。洛阳市一位领导脱口说：“总理，我们送一套给您吧！”没想 到他怫然作色，他说“我们作风的腐化就是从一点一滴、一次礼物开始的。这是国家的东西， 怎么能随便送人。”公务员作风的改变从某种程度上说是一个渐进的过程，总理这种从思想源头廉洁作风、防腐化于未然的精神，不正是为我们今天的工作提供了借鉴和启发么？
二、名医扁鹊的故事大家耳熟能详。魏文王曾求教于名医扁鹊说，他们兄弟三人谁医术 最高，扁鹊认为他不如两个哥哥。因为大哥治病，是在病情发作之前就下药根除。二哥治病， 是在病初起之时，就能药到病除。扁鹊治病都是在病情十分严重之时才开始治疗，所以他才名闻天下。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。我们公职人员更应该有这样一 种防患于未然的眼光，不能等到错误的决策造成了损失才寻求弥补。弥补得好，当然是声名 鹊起，但更多的时候是亡羊补牢，为时已晚。
换位思考
一、一对夫妇坐车去游山，半途中下车。听说后来车上其余的乘客没有走多远，就遇到 了小山崩塌，结果全部丧命。女人说：咱们真幸运，下车下的及时。男人说：不，是由于咱 们的下车，车子停留，耽误了他们的行程。不然，就不会在那个时刻恰巧经过山崩的地点了„„
换位思考的实质,就是设身处地为他人着想,即想人所想,理解至上.人与人之间少不了谅解, 谅解是理解的一个方面,也是一种宽容。
二、如果一位眼科医生为病人配眼镜，他先摘下自己的眼镜让病人试戴，其理由是：“我 已经戴了 10 多年，效果很好，就给你吧，反正我家里还有一副。”那么，谁都知道这是行不通的。如果医生还说：“我戴得很好，你再试试，别心慌。”在病人看到的东西都扭曲了的同时，医生还反复说：“只要有信心，你一定能看得到。”医生没有站在患者的角度思考问题， 处理结果自然让人哭笑不得了。
三、“谁说警察司机是天敌？其实我们是水和鱼！谁说我们冰与火？我们是蜜蜂和花朵！ 谁说针尖对麦芒？我们是织女和牛郎！谁说一见就不高兴？我们是潘金莲和西门„„我没说 那个庆字儿！”这段经典的台词，出现冯巩和周涛演的《马路情缘》的小品中。出租车司机和交通警察经过身份的互换，体会到彼此之间的不容易，更能理解对方，换位思考为警察和司机涂了一层润滑油。
见义勇为
一、1995 年，杭州有个孩子跌入被偷掉井盖的窨井内不幸身亡。此后杭州西湖明珠电视 台做了一个测试，让工作人员假扮偷井盖的贼，看有没有人上前阻拦。有个年轻的路人在求 助未果后，孤身站出来阻止，这位年轻人名叫马云，也就是现在的那位“巨贾马云”。真实的案例发生在 18 年前，但是马云在面对偷井盖贼的那份勇气，得到了广大网民的赞誉，这些不啻为是对见义勇为、社会正义、公民担当的某种呼唤。
二、2009 年 10 月 24 日，长江大学文理学院的多名同学结伴出游，在长江边游玩时，发 现两个小男孩在江中挣扎。同学们迅速展开营救，十多名同学赶紧手拉手组成人梯下水搭救， 将两名男孩救起。但是，由于水情复杂，加上学生们体力不支，最终搭起的人梯被冲垮了， 学生们落入江中。岸边的同学们大声呼救得到附近的冬泳队队员的援救，但是其中 3 个学生却因救人后体力不支消失在湍急的江水中，献出了年仅 19 岁的宝贵生命。感动中国栏目组将特别奖奖给长江大学见义勇为大学生群体。
宽容
一、当记者问道：三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大时，著名的水利工程 学家潘家铮是这样回答的：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。反对者的存在, 可让我们保持清醒理智的头脑,做事更周全。”宽容如砺，磨练出的是你的意志和精神。
二、提起宽容，我总是想起这样一个故事：相传清朝大学士张廷玉家人和邻居在起地皮 的时候出现了争执，张老夫人修书北京，要其出面干预。宰相看过，休书一封："千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"张家见书明理，立即把墙主动退后三尺；邻居深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这就是今天安徽美景“六尺巷”的来历。
三、有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了 一声，刀子立即把脸给刮 破了。理发师十分紧张，不知所措， 但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德—— 宽容。
名人名言
（一）
1.无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 ——荀况 2.人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。 ——朱棣 3.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 ——曾国藩
（二）
1.千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不 做了。 ——莎士比亚
2.一个人总有一天会明白，忌妒是无用的，而模仿他人无异于自杀。因为不论好 坏，人只有自己才能帮助自己，只有耕种自己的田地，才能收获自家的玉米。上 天赋予你的能力是独一无二的，只有当你自己努力尝试和运用时，才知道这份能 力到底是什么。 ——爱默生
3.尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增 添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。 ——梭罗
（三） 1.1）知识改变命运：知识是火，点燃生命之灯；知识是灯，照亮命运航程； 2）奋斗改变命运：命靠父母，运靠自己；
3）观念改变命运：生活是一面镜子，你笑他就对你笑； 4）信仰改变命运：树的方向由风决定，人的方向由自己决定； 5）结缘改变命运：广结善缘，就是凝聚前行的力量。 ——佚名
2.从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。 我已无暇顾及过去，我要向前走。 ——米兰•昆德拉
3.人之所以喜欢走别人走过的路，是因为安全、平坦；不敢走自己的路，是因为 这样的路危险、艰难；要想开辟新天地，就要不畏艰辛敢于探险。 ——臧金龙
（四）
1.如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。 ——雷诺兹
2.勤学如春起之苗，不见其增日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。 ——陶渊明
3.闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋如火酒，能燃烧起智慧的火焰。 ——土耳其谚语
（五）
1.岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 ——荀子
2.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 ——《学记》
3.人生就像骑单车，只有不断前进，才能保持平衡。——爱因斯坦
（六）
1.真诚是人生最高的美德。——乔叟
2.如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚
3.竹之可贵，在于有节。人之可贵，在于有诚。诚信善行，可尊达贵。 ——方海权
（七）
1.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
2.人生有压力不一定是坏事，有压力才会有动力。很多功成名就是逼出来的。 ——方海权
3.谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
（八）
1.任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。——马卡柯
2.正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格
3.我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成 千成万的事情和人物。 ——歌德
第18篇：知足常乐无欲则刚(演讲稿)
知足常乐 无欲则刚
尊敬的各位领导、各位同仁：
大家好！很高兴能够站到这个讲台与大家一同分享我对廉洁的一点认识与感悟。今天，我演讲的题目是：知足常乐 无欲则刚。 俗话说：月有阴睛圆缺，人有七情六欲。生活中，人们总会有各种各样的欲望：譬如，饿了有食欲，困了有睡欲，缺东西用时有物欲，情窦初开有情欲。可以说，生活在这个世界上的每一个人，都被形形色色的欲望包围着。
“无欲则刚”中“无欲”，并非不允许人们有欲望，而是要有所克制，要去除私欲。
春秋时鲁国宰相公仪休，喜欢吃鱼。有人就给他送来一条大鱼，他却断然拒绝了。客人不理解，公仪休回答说：“正因为我喜欢吃鱼，所以才不接受你送来的鱼。国君让我作宰相，我吃鱼可以自己买。如果把你送来的鱼吃了，国君因此而免去了我的宰相之职，我哪儿还会有钱买鱼呢？”。客人送来一尾鱼，本是小事，然而公仪休却察觉到了客人送鱼，是因其有求于自己，倘若收受此鱼，必然会有更多的有求于他的人把鱼送到他的门下，这样一来，就可能因受贿成性而被免职，到那时想吃鱼都难了。
“无欲则刚”还揭示了一个道理：去除私欲，才能无所畏惧；无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿。
包拯和海瑞是历史上有名的清官，他们正气凛然，执法如山，被称为\"包青天\"、\"海青天\"。包拯和海瑞的\"刚\"，亦源于\"无欲\"。他们克已奉公，两袖清风。包拯前往陈州放粮赈灾时，不吃沿途州府官吏为其安排的饮食，一日三餐只吃\"落斛粥\"，也就是用次米熬 1
成的粥。海瑞外任地方大员时，规定自己每餐饭食连同薪柴、茶水、蜡烛等各项费用，不超过3钱，在物价便宜的地方，则不超过2钱。他们为官几十年，衣食住行唯温饱能居而已，对个人、对生活从无他求，因此一无牵挂，不怕丢官，不怕杀头，为江山社稷和黎民百姓，敢于怒斥权贵，抑制豪强，甚至怒犯龙颜。
正所谓：“廉生明，公生威”： “廉则吏不敢慢，公则民不敢欺”、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”——这是古人对“明”和“威”的解释，简单明了却又极富深意：因为廉洁，所以官员不敢懈怠，因为公正，所以民众不敢偷奸耍滑，因为廉和公，所以其身正，因为其身正，所以上下同心，不令而行。
生活中，我时常与人探讨，人生追求的最终目标是什么？一位朋友很坦然地说，人生就是追求幸福与快乐。然而，怎样才能做到幸福与快乐呢？在我看来，答案也许很简单，幸福就是需求得到满足，我想，这个世界其实并不缺少幸福与快乐，缺少的仅是“知足”而已。知足是一种心理的健康，一种精神上的节制和坦荡。
“广厦千间，夜眠不过七尺；良田万倾，日食仅为升斗。”只有这种对需求的冷静把握，才能使我们在光怪陆离的物质诱惑面前不迷失自我；“弱水三千，只取一瓢”，只有这种对欲望的合理节制，才能使我们在物欲横流中保持一份操守，才能使我们真正远离繁华与虚荣，找到永久的幸福、快乐和安宁！“知足常乐，无欲则刚”，与大家共勉！
第19篇：知足常乐 人生无悔
知足常乐，人生无悔
敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我要演讲的题目是《知足常乐，人生无悔》！
在座的同学们，你是否常常抱怨自己的早餐不够丰盛、常常觉得自己的衣服不够漂亮，你是否羡慕别人家庭很富裕，是否觉得别人的父母足够有地位？如果你有这种想法，就表示你对自己的生活部是很满足，可是，你知道吗？人生在世有一种精神可以使你常常快乐，这就是知足。只要你知道满足，你一定会觉得自己比别人过得好。
此时此刻，我想起了一个故事：一个大富人有着万贯家财，雇了几十个帐房先生管理，仍是忙不过来。虽然拥有这么多财产，那位富人却是每天寝食不安，愁眉不展。而他隔壁有一对穷夫妇，靠做豆腐过日子，尽管家境贫寒，老夫妇俩每天从早到晚，有唱有笑，做豆腐、卖豆腐，显得十分快乐。富人觉得很奇怪，便问一位帐房先生，那位帐房先生回答说：“老爷，你不必要多想，隔墙扔几锭银子过去，便会知道了。”于是，富人趁夜黑无人，将五十两银子扔进了隔壁的豆腐店，卖豆腐的老夫妇俩拾到了这笔从天而降的财产，欣喜若狂，于是忙着埋藏银子，又要考虑怎么花，又要担心别人偷……弄得吃不下饭、睡不着觉，日夜不安。隔壁的富人自此再也听不到那往日的歌声、笑声，这时才恍然大悟：“原来我不快活的原因，就是这些银钱啊！”
听完这个故事之后，你是否还羡慕别人的家庭比你家富裕呢？人活在世界上，财富与名利给我们带来的快乐其实是很少。正如《八大人觉经》中说：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”其实人只要知足，一切都会变得很美好，你会感到幸福，会感到快乐。
如果你身体健康，没有疾病，那么你就比几千万人要幸运。他们甚至看不到下周的太阳。
如果你从未尝受过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的煎熬，那么你的处境要比其他5亿人要好。
如果你能随便进出教堂和寺庙而没有任何被恐吓的危险，那么你比其他30亿人更幸运。
如果你在银行里有存款，钱包里有现钞，口袋里有零钱，那么你属于世界上8%的幸运儿。
如果你的冰箱里有食物可吃，身上有衣服可穿，有房可住，你就比世界上的75%的人要富裕。
同学们，无论何时何地，你都要心存感恩的心，有一句话是这样说的，“当你在烦恼自己没有鞋穿的时候，有的人却没有脚”，所以要感谢上天给予我们生命，有了生命我们都是很幸运的。让我们永远记住，知足常乐，人生无悔！
我的演讲结束，谢谢大家！
第20篇：作文——懂得知足常乐
懂得知足常乐
“知足常乐“这种东西可能大多数会出现在中年以及老人身上，因为他们活了大半辈子，渐渐的懂得了人生的真谛——不要想你没有什么，而是要想着你已经拥有的，要学会知足常乐。
可是总有一些人，他们会怀揣着一身傲骨，追求着自己本不需要的东西，想自己没有什么，继而为此努力，然后为所谓的努力负责。
瑟罗夫·戈兰斯基·别佳，把垃圾运去一个现代艺术展出展的人，并且因此出名了。他得到了他想要的——被人称为艺术家。可他却想更著名，所以继他的成名作“智者的呐喊“（其实只是一堆破烂）之后，又陆续送去了”过去的辉煌“（旧家具），”火星来信“（残破不堪的油画）等等。最后导致展览大厅被废品所占据。最后由于专家也说不上来那些是破烂，那些艺术品，展览会只好关门。并贴上”此处禁止放垃圾“的标语。于是别佳又做回了收垃圾的工作。究其原因只是因为他不懂得知足常乐，出名这种事，适当就好。而那些看得到自己所拥有的人呢，无论其中经历了怎样痛苦的过程，最后的结果却总是幸福的。
丁俊晖这个名字我相信大家并不陌生，人们只看到他的努力，他的成功。可谁有了解他那段极端到崩溃的时光？10岁的他替父上阵赢了球，15岁的他早已拿遍了业余选手能拿的所有冠军，而从09年开始到2014年，3月，这5年中他因为一度想追求斯诺克的顶峰而输掉了几乎百分之90的比赛，不过还好他最后看到了自己早已拥有的东西并为之珍惜，还好他即使走向了“知足常乐“的一端，幸好他在4月初的比赛中医10;5完胜了罗伯逊。临时世界排名第二。丁俊晖在以他傲人的成绩向世人宣布他回来了！他要为了他所拥有的继续奋斗。
丁俊晖在斯诺克上的峰回路转，别佳在追求艺术上的“锲而不舍“都向我们很好地诠释了知足常乐的重要性。
