政治品格
推荐第1篇：养成求真务实的政治品格
养成求真务实的政治品格
胡锦涛同志指出，求真务实是共产党人应该具备的政治品格。品格是指品质和风格。共产党人的政治品格是指广大党员保持正确的政治方向，坚定的政治立场，严明的政治纪律和高度的政治敏锐性以及权为民所用、利为民所谋、情为民所系的工作作风和道德修养。品格的养成需要一个长期艰苦的过程。说它长期，是说一个共产党员从他在党旗面前举起右手庄严宣誓之时一直到他为党的事业献出生命。所以它的养成与党员的政治生命共始终，与共产党人所承担的政治责任相依存。养成求真务实的政治品格要注重以下三个方面。
一、加强理论修养是根本。理论是行动的指南，只有理论上成熟，才能行动上坚定。首先要认真学习和掌握马克思主义。马克思主义揭示了人类社会历史发展的基本规律，是迄今为止最科学、最先进的理论。它为工人阶级政党认识世界和改造世界提供了强大的思想武器。以实现共产主义为自己最终奋斗目标的共产党人，在任何时候都要坚持学习马克思主义，用以武装头脑、指导行动，在纷繁复杂的局势面前，保持清醒和坚定。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是马克思主义与中国具体情况相结合的伟大成果，是当代中国的马克思主义。坚持“三个代表”重要思想为指导，就是坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平1
理论为指导。这是共产党人政治品格的最根本的体现。其次要以求真务实的精神发展马克思主义。马克思主义具有与时俱进的理论品格和强大的生命力。社会在前进，实践在发展，马克思主义也在发展。这就要求共产党人在学习马克思主义，运用马克思主义的同时，坚持发展马克思主义。我们要超越前人，后人也会超越我们，以此推动社会不断前进。这才是求真务实政治品格的真谛。
二、加强党性修养是关键。党性是党的阶级性的最高表现，是政党所固有的本质属性，也是党员的共同特性。求真务实的政治品格就是党性的集中表现之一。培养党员的政治品格，要从加强党性修养入手。首先是坚定共产主义理想信念。共产党人的政治品格源自坚定的共产主义理想。共产主义是我们共产党人的最高理想。共产主义需要几代、几十代人的共同努力才能实现，这就需要每一个共产党人长期不懈探索，务实求进，奋斗不息，使共产主义理想成为推动工作的动力。共产主义是美好的，也是遥远的，但并不渺茫。因为每一个阶段都有每一个阶段的目标。阶段目标的实现，就是向共产主义迈进了一步。现阶段就是坚持改革开放、发展社会主义市场经济，建设社会主义现代化，坚定不移地为全面建设小康社会贡献自己的力量。其次，在为人民办实事办好事中养成求真务实的政治品格。始终代表最广大人民的根
本利益，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。它贯穿于党的一切活动之中。党员干部是人民的公仆。群众是社会的主人。党的服务要得到人民的认可。这就需要求真务实精神，求人民群众的历史地位和作用之真，务发展最广大人民根本利益之实，使群众真实感到党的温暖，党是自己利益的代表，从而激发出为实现党的目标努力工作的热情。
三、加强道德修养是阶梯。修养是一种不断陶冶情操、锤炼思想、完美人格的行为过程。共产党人的政治品格就是共产党员的政治道德。政治道德修养是指共产党人在坚定政治立场的基础上，进行自我教育、自我改造、自我提高和自我完善的行为。这一行为过程的完成必须通过实践。政治品格本身就是知行合一的，是在追求真理参与实践中实现的。共产党人的政治品格修养关键是要把它转化为从政行为，就是树立正确的权力观、利益观、政绩观。许多党员干部手中都握有一定的权力。权力具有两重性，一方面权力可以使我们在更大范围内为人民办实事办好事，为人民谋取更大利益。另一方面权力对人也有腐蚀作用，党员干部如果不能正确对待权力，就可能使手中权力变成为自己或为小团体谋取利益的工具。这就要用道德来约束自己的行为，规范自己的权力。道德修养就要从规范权力运行入手，提高自己为人民掌权的意识，正确看待政绩，合理获取正当利益，摒弃非法利益，在
为人民掌好权、用好权过程中提升自己的道德水准。廉洁是为政者最基本的道德要求。古人云“不受曰廉，不污曰洁”。意思是说，不接受贿赂为廉，不假公济私、手脚干净为洁。廉洁是奉公的基础，“奉公”则是“廉洁”的价值追求。就是说为政者的道德追求就是为人民大众。无产阶级除了人民的利益之外，没有自己的特殊私利。共产党人只有严于律己、坚持原则、不徇私情、不谋私利，做到清白一身，才能正气长存。
推荐第2篇：求真务实是共产党人应有的政治品格
新年伊始，胡锦涛同志在中央纪律检查委员会第三次全体会议上发表重要讲话，号召全党同志要大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，明确指出求真务实是“辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格”。这是根据新形势下我们党所面临的新任务以及党的建设存在的突出问题，对全党同志尤其是各级领导干部提出的要求。马克思主义是我们党的指导思想，而马克思主义的基础和核心是辩证唯物主义和历史唯物主义，它的基本要求是主观与客观相统一，也就是实事求是、求真务实。党的历史证明，实事求是、求真务实作为党的思想路线的核心内容，与党的事业的兴衰成败息息相关。可以说，实事求是、求真务实是我们党在领导革命、建设和改革的过程中形成的无价之宝，须臾不可丢掉。正确的政治路线确定之后，干部就是决定的因素。同样，正确的思想路线也要靠人去贯彻、去坚持。在新的历史条件下，面对复杂多变的国内外形势，面对繁重艰巨的改革发展任务，坚持求真务实，使主观与客观相符合，对于推进党和国家的各项工作，是一个具有基础性、根本性意义的问题。能否坚持求真务实，有认识上、方法上、制度上的问题，也有思想作风、品德修养方面的问题。只有将求真务实的精神和作风熔铸到每个共产党员尤其是领导干部的世界观、人生观、价值观之中，成为其自身具备的政治品格，才能扎实有效地推进党和国家的各项工作。首先，要有求真务实之“心”。主观上想求真务实，这是基础和前提。求真务实之心与强烈的爱民、为民之心是连在一起的。常怀爱民为民之心，方能常修求真务实之德。将党和人民的利益真正当成至高利益，将人民的安危冷暖时刻挂在心上，才会千方百计地去“求真”，求得事情的真实面目和解决问题的“真经”；才能满腔热忱地去“务实”，扎扎实实地为民造福。相反，如果将党和人民的利益抛在脑后，把个人利益置之眼前，就根本不可能想到、做到求真务实。现实生活中，少数党员干部或是不思进取，浑浑噩噩，工作上得过且过，生活上贪图享乐，官僚主义严重；或是私欲膨胀，利欲熏心，做表面文章，造虚假政绩，脱离群众，劳民伤财，一个重要原因就是思想上出了问题，宗旨意识和群众观念淡漠，对求真务实知而不行、能而不为。其次，要有求真务实之“勇”。人们对事物的认识有先有后，人们观察问题的角度千差万别，这就决定了人们坚持求真务实有时可能会得罪上级，影响仕途；得罪同事，陷于孤立；得罪下级，失去信任，因而需要巨大的勇气和毅力，甚至付出一定的代价。毛泽东同志、邓小平同志等老一辈无产阶级革命家都曾因为坚持实事求是而受到过不公正的对待，但他们并没有因此而动摇坚持实事求是的立场和决心。他们身上所体现的大公无私、坚持真理的高尚品格，永远是共产党人学习的楷模。今天，我们仍然需要发扬这种大无畏的精神，勇于说真话、报真情，善于出实招、干实事，符合实际的就坚持到底，脱离实际的就努力改正，坚决刹住形式主义、弄虚作假等歪风。最后，要有求真务实之“法”。坚持求真务实，还要解决“桥”和“船”的问题即方法问题。一是善于学习。建设中国特色社会主义是一项前无古人的事业，必须不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识。离开扎扎实实的学习，求真务实就只能是一句空话。二是善于调查研究。“求真”是“务实”的前提，先弄清“实事”是什么样子，才有可能去“求是”。这就需要我们下真功夫、苦功夫去调查研究、摸清情况。三是善于做思想政治工作。就是要发挥我们党思想政治工作的优势，团结和带领广大人民群众一道去求真务实，一道去推进伟大事业。这是共产党人的神圣职责，也是其政治品格的题中应有之义。
推荐第3篇：“讲认真”是共产党人的政治品格
讲认真，是共产党员应有的政治品格
。讲认真不仅是一种认知态度，也是一种责任意识，更是一种思想境界。毛泽东同志有句名言：“世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真。”不同时代、不同社会群体的人都有一个讲认真的问题，但因为世界观、人生观、价值观等不同，导致讲认真的内涵不同，表现各异。有的对集体利益漠不关心，对个人利益则锱铢必较；有的干事装糊涂，事后批评则“认真”有加；有的纠缠于细枝末节，在原则问题上却得过且过……凡此种种，都不是我们说的讲认真。我认为，讲认真是共产党员应有的政治品格，对当代中国共产党人来说，讲认真就要坚持以邓小平理论为指导，踏实践行“三个代表”重要思想，时刻与党中央保持高度一致，树立正确政绩观，落实科学发展观，切实提高党的执政能力
。
讲认真，是保持共产党员先进性的具体体现
。党的先进性首先体现在党的思想路线的先进性上。胡锦涛总书记说：“求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容。”求真务实作为党的思想路线的核心内容，以其科学性表现出与时俱进的先进性。从一般意义上讲，认真本身并不具有政治属性。对一般人来说，讲认真是做人处事的正确态度问题。对于共产党人来说，讲认真首要的就是求真务实，说到底就是一个追求真理、坚持真理的过程，这恰恰是党的思想路线的具体表现。所以共产党人讲认真，反映的不仅是一种工作态度，一种思想境界，也是一种坚定的政治信仰。“砍头不要紧，只要主义真。”革命先烈用生命捍卫真理，体现了讲认真的最高境界。这也正是共产党员之所以能够永葆先进性的思想源泉。当前进行的先进性教育活动特别强调，要在“真学、真懂、真信、真用”上下功夫，这既是讲认真的具体体现，也是活动取得实效的重要保证。
讲认真，是党密切联系群众的重要保证
。“足寒伤身，民寒伤国。”只有从群众利益出发事事处处讲认真，让群众看到我们共产党人讲真话、办真事，说到做到，群众才会心服口服，才会团结到党的周围。现实中，有些党员干部作风不扎实，不负责任，拈轻怕重，上推下卸，还有些党员干部脱离群众，甚至“猫鼠”勾结，腐化堕落，等等。这些现象虽然只发生在少数人身上，但严重损害了党在群众心目中的形象，归根结底在于没有坚持好“讲认真”，其背后都会发现某个环节不认真的“马脚”。立党为公，执政为民，首先要取信于民，对以上问题认真加以解决是当务之急。
讲认真，是完善党的执政方式的必然要求
。党的十六届四中全会提出，必须坚持科学执政、民主执政、依法执政，不断完善党的领导方式和执政方式。科学、民主、法治，这些执政原则本身就包含了讲认真的基本前提：讲认真，才能了解真实情况，掌握科学知识，这是科学执政的基础。讲认真，才能最大限度地集思广益、发扬民主，这是民主执政的必由之路。讲认真，才能严格遵守党纪国法，学会用法律的手段推进工作，这是社会发展的必然方向。
讲认真，是欠发达地区跨越发展的巨大动力
。商河在市委、市政府的正确领导和大力支持下，在经济基础周边最差、交通条件周边最劣的背景下，全县上下负重加压，动真碰硬，攻坚破难，大力发扬凡事讲认真的精神，历经打基础、创优势、大突破等重要发展阶段，形势不断发生新的变化，形成了风正气顺、全民同心、奋力赶超的喜人局面，经济和社会发展呈现出增速加快、结构优化、质量提升、后劲增强、亮点增多的良好态势。实践证明，全县各级讲认真、扎实干，干部群众精神状态好，带给商河的是一派徐徐如春的清风正气，展现世人的是一幅奋力赶超的动人画面。由此，我也深刻认识到，只要事事处处讲认真，就没有什么克服不了的困难，即使象商河这样的欠发达地区，也能走出好的路子，实现大的突破。事业无止境，竿头须更进。商河的事业需要我们永葆讲认真的政治品格，永葆奋斗不止的精神状态。商河过去的发展得益于讲认真，今后要取得发展的大突破还要靠讲认真。在商河即将进入大突破、大发展的新阶段，我们决心以先进性教育为动力，认真谋划，认真工作，认真负责，努力开创工作新局面
推荐第4篇：品格证据
【出处】《青少年犯罪问题》2008年第5期
【摘要】品格证据在国外特别是英美法系国家证据法中被广泛运用，我国虽然没有具体的适用规定，但在未成年人司法起步较早的上海，一些基层检察院、法院已开始对未成年人刑事案件探索适用品格证据，并将其作为量刑的参考依据之一。本文旨在通过探讨品格证据的概念定位、适用依据、价值取向及取证方式等，为今后品格证据在未成年人刑事案件中的具体适用提供理论支撑。
【关键词】未成年人刑事案件；品格证据；适用依据；取证方式
【写作年份】2008年
【正文】
对未成年人案件适用品格证据是世界各国的通行作法，我国虽没有具体的适用规定，但在司法实践中，已开始对未成年人刑事案件探索适用品格证据，并将其作为司法处置的参考依据。
一、品格证据的概念定位
英美证据法中，品格证据是指证明某些诉讼参与人的品格或品格特征的证据。其证明内容，包括前科劣迹、名声和评价三类。
在我国，适用于未成年人刑事案件的品格证据，是指能够反映涉案未成年人品性、能力、性格等方面情况的证据。就其形式分，包括书证、证人证言、视听资料等证据种类；就其内容分，包括证明前科劣迹的材料、有关名声等情况的知情人评价（社会调查结论）、行为倾向评估（心理测试结论）；就取证对象而言，可分为被告人品格证据和被害人品格证据等。
各国证据法均未将品格证据视为新的证据种类，而是规定了关于品格证据特殊的适用规则。与此相同，我们认为，目前在未成年人刑事案件中探索适用的品格证据也不是新的证据种类，并未突破现阶段我国刑事诉讼法律构架，之所以称为品格证据，是因其证明内容或证明作用而言的，品格证据的证据形式都可以涵盖在我国七种法定证据种类中。如未成年人品格证据中的前科劣迹材料，一般表现为判决书、处罚决定书等书证，或知情人的证人证言等形式。
社会调查报告反映的内容是未成年人的一贯表现，它是由知情证人对于其知晓的或调查者对于其调查的涉案未成年人品格方面的情况所作的证人证言或书证，因此，具备了证据内容和形式的客观性。其通过对未成年人一贯表现的证明，可能使法院对未成年被告人从轻或减轻处罚，因而与案件事实有了关联性。最高人民法院《关于审理未成年人刑事案件的若干规定》第21条的规定，赋予了检察官、法官、社会团体组织人员的社会调查主体资格，因此主体合法；而其程序只要没有违反证据采集规则就具有合法性。
由于我国未明确心理咨询师等社会团体组织人员作为鉴定人的资格，且心理评估结果准确性等有待进一步考察，其所作的心理评估结论不宜认定为鉴定结论，根据其量刑的辅助性参考作用，将其作为书证更妥。
二、品格证据适用依据
一些国际公约及我国的法律、司法解释都规定，办理未成年人案件应综合考虑未成年人的品格状况，并将其作为司法处置的参考。从国际公约来看，我国签署的国际公约《公民权利和政治权利公约》和《联合国少年司法最低限度标准规则》（即《北京规则》）都对未成年人的做了特殊保护规定。从我国法律规定来看，我国《刑法》第5条规定：刑罚的轻重，应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应。正确把握“相适应”必然要求考虑犯罪人的个人情况及其人格特征，即“刑法应切中人的意志。[1]此外，我国《未成年人保护法》第38条、《预防未成年人犯罪法》第5条和第44条也对调查品格状况方面做出规定。从司法解释来看，2006年《最高人民法院审理未成年人刑事案件应用法律的解释》第11条规定，对未成年罪犯量刑应当依照刑法第61条的规定，并充分考虑未成年人实施犯罪行为的动机和目的、犯罪时的年龄、是否初次犯罪、犯罪后的悔罪表现、个人成长经历和一贯表现等因素。此外，《人民检察院办理未成年人刑事案件的规定》第16条也对审查起诉未成年犯罪嫌疑人的品格证据做出相应规定，为办案提供参考。
品格证据也有深厚的学理依据，具体而言主要体现在以下几个方面：一是人格责任论。对刑法学理论和各国制定法产生深刻影响的人格责任论代表人物团藤重光教授认为，犯罪行为是行为者人格的现实化以及主体的现实化，而不仅仅是社会危险性的表征，最重要的就是犯罪行为及其背后之潜在的人格体系，并且不能将行为与人格分离，仅论述行为，更应考察行为责任的背后形成人格的责任。”[2]二是刑罚个别化理论。刑事责任是社会危害性和人身危险性的统一，通常情况下，人身危险性与人格有紧密联系，[3]其“表现为犯罪可能性或犯罪以后再次犯罪的可能性，而这种可能性是以行为人的犯罪倾向性和人格为基础的”[4]为了惩罚和预防犯罪，不仅应对行为时的主观心理状态、危害结果等因素加以评价，还应将作为预示犯罪的人身危险性基础的特定人格纳入刑法评价体系之中。三是全面调查原则。全面调查原则是很多国家少年刑事司法的共有程序，是审理未成年人刑事案件中的一个特有原则。指司法机关在办理未成年人案件中，除对案件事实证据收集、审查外，还要对导致未成年人被指控罪行的主观和客观原因，以及对未成年人特殊性格形成产生过重大影响的人、书籍等情况进行调查，注意调查收集家庭、学校、单位等各方面的反映，了解少年身心状况、一贯表现、个性特点和道德品行，查清他们成长的过程，犯罪的原因及作案的动机目的。[5]
对未成年人适用品格证据是世界各国的通行做法，国外相关法律对此做出了明确规定。如美国《青少年教养法》的补充规定明确调查内容包括：查明少年的年龄和社会背景、被指控罪行的性质、少年过去的违法经历的程度和性质、少年现在的智力发展和思想成熟状况等。
三、品格证据价值取向
为侦查机关提供侦查线索。侦查人员根据案发现场情况或嫌疑人作案手段等排查出怀疑对象，通过进一步向有关人员了解怀疑对象的一贯表现、品行，查明其是否受到过治安处罚、是否有犯罪前科等，可更为顺利地确定犯罪嫌疑人，及早破案。
为准确适用强制措施提供依据。犯罪行为的社会危害性越严重、人身危险性越大，采取羁押性的强制措施越有必要，品格证据比较客观地反映了行为人的人身危险性，对正确适用强制措施提供了参考。
有利于准确定罪。品格情况可能对判定罪与非罪、此罪于与彼罪产生影响。前者如盗窃罪，对于累计盗窃数额虽未达到“数额较大”标准，但多次实施盗窃行为的，也构成犯罪。因此作为犯罪嫌疑人劣迹的先前盗窃行为在达到一定次数时，会成为定罪依据。后者如诽谤罪，如果公开宣扬的是他人已有的劣迹，不能构成诽谤罪，视情况可能构成侮辱罪，因此，为了准确定罪，是否有前科劣迹就成为法官必须调查的问题之一。
有助于公正量刑。量刑公正至少应包含以下两个方面：一是量刑应当与犯罪的客观危害和犯罪人的主观恶性相适应；二是应当与犯罪人的人身危险性相适应，其中主观恶性和人身危险性的证明就与“品格证据”密切相关。
有利于更好地改造未成年罪犯。行刑过程中，人民法院可根据罪犯的相关品格证据，调整刑罚的执行情况，对人身危险性较低的罪犯采取假释等执行方式，以达到更好的行刑效果。
可作为证据锁链的一个环节对证据起补充和加固作用。单独一个间接证据的证明力具有或然性，它必须与其他证据结合，排除多种可能性才能使结论具有唯一性。品格证据往往与其他间接证据相印证，共同证明案件的事实。虽然品格证据可能会使司法人员产生先入为主的偏见、可能会让刑事诉讼判偏离主线、浪费司法资源，但这些影响可以通过建立健全内外部监督机制、完善相关法律规定等措施予以减少或避免。品格证据不仅填补了我国法律的一项空白，而且体现了法律对人文的关怀精神，推动了“法律面前人人平等”的深入贯彻，从而实现了法律效果和社会效果的有机统一。
四、品格证据的取证方式
品格证据的取证主体包括两类：一类是公检法等司法机关工作人员和辩护律师，该类人员作为取证主体，我国《刑事诉讼法》已做出明确规定，在此无需赘述。另一类是社会团体组织，包括青少年保护办公室或共青团组织的工作人员、青少年社工、心理咨询师等。对这类人员特别是社会工作者能否作为品格证据取证主体，目前存在一定争议，我们认为，社会团体组织成员作为品格证据的取证主体具有一定的法律依据和实践意义。理由是：
1.相关法律规定赋予了社会团体组织人员参与品格证据收集的权利。根据最高法《关于审理未成年人刑事案件的若干规定》第21条规定，社会团体组织有进行社会调查的权利。
2.社会团体组织人员担任取证主体具有多重优势。目前，上海检察机关在办理未成年人刑事案件中，较为普遍地委托阳光社区青少年事务中心对未成年人开展社会调查，该中心是由政府主导推动、社团自主运作、社会各方参与的民办非营利组织。社工等社会团体组织人员，不仅熟悉未成年人身心特点具有亲和力，且相对独立于各方当事人，所做社会调查报告更具客观性，还可弥补司法资源紧张等缺陷，是人民参与司法的具体表现。
相反，法院或控辨双方担任品格证据取证主体存在一定弊端。如检察官，社会调查制度要求其积极介入涉案未成年人的生活环境甚至内心世界，查明其中能够影响法官定罪量刑的情节，这些要求似乎与其指控犯罪的首要职责不相协调。[6]调查过程的“先入为主”、“先定后审”的弊端，有可能对法官公正判决产生影响。由辩方担当社会调查主体，调查内容可能有失偏颇。
3.一些国家已实行社会团体组织人员收集品格证据的作法。例如美国的矫治社会团体组织人员在青少年案件审理过程中的主要职责是通过与受助人（犯罪嫌疑人）及其家庭和周围社会的接触了解，写出一份有关犯罪嫌疑人背景的调查报告提交法庭，在承认犯罪事实的基础之上为法庭判决提出建议参考。
对品格证据的收集，司法人员作为取证主体，应严格遵守刑事诉讼法的有关规定；社会团体组织人员则可参照司法机关对刑事诉讼证据的取证程序进行：（1）司法机关开具委托书。只有在接受司法机关的委托后，才可开展相关调查；（2）进行相关调查或评估。包括出示相关证件、告知权利和义务（必要时可邀请法定代理人到场）、制作笔录等相关证据、签字确认；（3）制作社会调查报告或心理评估报告。社会团体组织人员应实事求是、客观全面地制作相关报告，每一犯罪嫌疑人应当单独制作一份报告。心理评估报告只有经负责测试工作的心理学专家签名，才能运用于诉讼中；（4）反馈工作。司法人员、涉罪未成年人及其法定代理人对报告结论有知情权，如对报告结论有异议，可以要求或申请重新调查或测试；（5）注意事项。社会团体组织人员在取证过程中应注意保护未成年人及其家庭的名誉权、隐私权，调查报告应予保密并随案归档，未经批准，不得查询、摘录和公开传播。并不得随意向第三人或外界披露
推荐第5篇：永葆绝对忠诚于党的政治品格
永葆绝对忠诚于党的政治品格
——深入学习贯彻习近平同志关于党员必须绝对忠诚于党的重要论述
余远辉
《 人民日报 》（ 2014年08月27日 07 版）
绝对忠诚于党是我们党对党员的根本政治要求，是党的事业顺利发展的坚强政治保证。习近平同志指出：“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”共产党员必须时刻牢记自己是党的人，把对党绝对忠诚作为基本政治素养，始终保持忠于党、忠于国家、忠于人民的政治品格。
党员绝对忠诚于党是党的事业发展的需要
党的事业必须由忠诚于党的人坚守。党员绝对忠诚于党，是我们党领导人民取得革命胜利并不断开创事业发展新局面的重要保证。在革命、建设和改革各个时期，广大共产党员始终坚持忠诚于党、坚持党的领导，为夺取新民主主义革命胜利、建立新中国，为巩固党的执政地位、捍卫社会主义国家政权、维护国家安全和社会政治稳定发挥了中流砥柱作用。
绝对忠诚于党，是中国革命取得胜利的重要法宝。我们党已经走过90多年的光辉历程。自成立以来，党始终高扬革命理想，以国家民族利益为重、以人民幸福安康为念，肩负起救国救民救亡的重任，为民族独立和人民解放事业抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇感天动地的忠诚华章。可以说，正是由于一批批共产党人对党无限忠诚和热爱，为了国家、民族和人民，不怕任何艰难困苦，前赴后继、流血牺牲，才推动中国革命事业取得了胜利。
绝对忠诚于党，是推动社会主义现代化建设的政治保障。新中国成立以来特别是改革开放以来，我们党团结带领广大人民群众战胜各种艰难险阻，不断推进社会主义现代化建设。正是因为一代代共产党人始终坚持对党绝对忠诚，兢兢业业、无私奉献，我们党才能领导全国各族人民走出了一条实现国家富强、民族振兴、人民幸福的正确道路——中国特色社会主义道路。当前，中华民族正意气风发、满怀信心地向着实现中华民族伟大复兴的中国梦阔步前进。
绝对忠诚于党，是巩固党的执政地位的根本要求。实践证明，正是广大党员对党绝对忠诚，我们党才具有无往而不胜的强大力量，党的事业才能不断发展壮大。在新的历史条件下，共产党员只有坚定一生跟党走的信念，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，才能切实经受住“四大考验”、化解“四大危险”，才能得到人民群众的衷心拥护，才能确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
深刻把握绝对忠诚于党的具体要求
绝对忠诚于党，就要深刻学习领会习近平同志关于坚持绝对忠诚于党的重要论述精神，始终与党同心同德，做党的忠诚战士。绝对忠诚于党主要包含以下几个方面的内容。
热爱党拥护党。习近平同志强调：“坚持对党绝对忠诚，必须对党高度信赖，做到热爱党、拥护党、永远跟党走。”党员是党的肌体的细胞，是党的行为主体。只有党员热爱党、拥护党，才能使党的肌体充满活力，使党始终保持创造力、凝聚力、战斗力。共产党员必须加强党史学习，从党走过的风雨历程中、从党开创和不断推进的伟大事业中、从党全心全意为人民服务的根本宗旨和长期实践中，增强对党的信赖，坚定对党的信念。
遵守党的章程。党章作为我们立党、管党的总章程，集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策。习近平同志指出：“党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。”严格遵守党章，是党员发挥先锋模范作用的重要前提。共产党员必须自觉学习党章、牢固树立党章意识，真正把党章作为加强党性修养的根本标准，作为指导党的工作、党内活动、党的建设的根本依据；时刻牢记入党誓词，立足本职工作，把党章各项规定落实到行动上、落实到各项事业中，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。
践行党的宗旨。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。习近平同志指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”自觉践行全心全意为人民服务的宗旨，始终保持与人民群众的血肉联系，是党员对党忠诚的重要表现。共产党员必须始终牢记党的宗旨，坚定不移地贯彻党的群众路线，增强为民用权的意识和为民谋利的能力，把为民办实事作为履职尽责的根本，把群众满意作为工作的第一标准，诚心诚意为人民办实事、做好事、解难事，让人民共享改革发展成果。
严守党的纪律。纪律严明、令行禁止，历来是我们党的政治优势。习近平同志指出：“要切实执行组织纪律，不能搞特殊、有例外。”共产党员必须严守政治纪律，坚决维护党中央的权威，做到在思想上政治上行动上全方位向党中央看齐，做到表里如一，知行合一；严格执行组织纪律，坚持民主集中制，做到党章规定的“四个服从”，自觉接受组织安排和纪律约束；严格遵守经济工作制度，遵守公共财物管理和使用规定，坚决杜绝以权谋私、化公为私等损害党和人民群众利益的行为。
维护党的形象。90多年来，我们党以自身的先进性和全心全意为人民服务的光辉形象，赢得了人民群众的广泛拥护和支持。但我们必须清醒地认识到，当前有的党员干部放松了世界观改造，人生观、价值观出现了偏差，以权谋私、腐化堕落，给党的事业造成损害，给党的形象抹了黑。党的形象事关人心向背，事关党的事业兴衰存亡。维护党的形象，党员要从自我做起，始终坚持为民务实清廉，始终坚持埋头苦干、艰苦奋斗。同时，敢于坚持立场、挺起腰杆，理直气壮地同一切诋毁党的形象、损害党的声誉、破坏党的团结的言行做斗争。
把绝对忠诚于党落实到行动上
随着世情、国情、党情发生深刻变化，我们党面临“四大考验”“四大危险”。广大共产党员必须立足本职，坚定信念、顾全大局，敢于担当、甘于奉献，以实际行动践行绝对忠诚于党的政治品格。
坚定理想信念，紧密团结在党中央周围。习近平同志指出：“对共产党员来说，只有理论上清醒才能有政治上清醒，只有理论上坚定才能有政治上坚定。”共产党员必须坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念，站稳政治立场，增强政治意识，提高政治敏锐性和政治鉴别力，紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围；深刻学习领会习近平同志系列重要讲话精神，常补精神之“钙”，做到热爱党、拥护党、坚定跟党走，增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，使对党绝对忠诚的政治品格在思想上行动上坚如磐石、不可动摇。
增强大局观念，坚决维护党中央权威。只有顾全大局，才能摆正位置，确保同心同德、步调一致。共产党员必须做到始终胸怀大局，把工作放到大局中去定位，做到正确认识大局、自觉服务大局、坚决维护大局；善于站在大局高度观察和思考问题，切实把思想和行动统一到中央对形势的研判和总体部署上来，真正做到想问题、作决策、抓落实都能围绕大局，一切从大局出发；强化组织意识，时刻想到自己是党的人、是组织的一员，时刻不忘自己的义务和责任。
强化执行能力，积极贯彻党的路线方针政策。共产党员必须围绕党的十八大确定的目标任务，深刻学习领会党的十八大以来党中央确立的重大理论观点、重大方针政策、重大工作部署，并不遗余力坚决贯彻执行，保证中央政令畅通。在贯彻执行过程中，要坚持坚定性与创造性相统一，既坚定不移、不折不扣地贯彻党的路线方针政策，又从实际出发、因地制宜，制定切合实际、行之有效的贯彻措施和办法。
强化责任意识，真正做到敢于担当。习近平同志强调：“是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。”敢于担当，就是进一步增强责任意识、使命意识、忧患意识，深刻认识到“无功就是过、庸碌就是错”，勇于突破不合时宜的条条框框的束缚，敢于破除各类“藩篱”，真抓实干、狠抓落实，把全面深化改革的各项部署抓紧抓实抓到位，着力推进有利于长远发展的重大决策安排，有效化解各类矛盾和问题、促进社会和谐稳定。
弘扬奉献精神，努力做到爱岗敬业。甘于奉献是共产党人的崇高品格。习近平同志指出：“我们共产党人讲奉献，就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心。”共产党员必须把对组织、对人民的感恩之情转化为坚定信念、听党指挥的崇高追求，转化为爱岗敬业、无私奉献的高尚精神，转化为埋头苦干、服务群众的实际行动，转化为勇创佳绩、拼搏进取的工作劲头；深学、细照、笃行焦裕禄“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的奉献精神，把敬业当成一种习惯，专心致志、心无旁骛地做好本职工作，养成“计利当计天下利”的胸襟，坚守共产党人精神追求。
提高自律能力，始终坚持清廉干事。清廉是官德人品的底线，也是老百姓对干部的基本要求。干事是心系人民、奋发有为的具体体现，是赢得民心的根本途径。党员忠诚于党，必须在作风上清正廉洁、在工作上敢于担当，二者缺一不可。一方面要加强党性修养和道德修养，牢固树立正确政绩观、权力观、地位观、利益观，自觉维护和严格执行党的纪律，正确对待名利地位，不为金钱、名利所累，守得住清贫、耐得住寂寞；另一方面要奋发进取、主动作为，想干事、会干事、干成事，执著于党和人民的事业，努力干出一番经得起实践、人民、历史检验的业绩。
（作者为中共广西壮族自治区委常委、南宁市委书记）
推荐第6篇：讲奉献是共产党员应有的政治品格
“奉”，《辞海》解释为“捧”，“进献”。《韩非子.和氏》“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之历王。”《现代汉语词典》解释为“给，献给（多指对上级或长辈）”；“献”，《现代汉语词典》解释为“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。奉献是无私的给予，是真诚的付出，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到鲁迅的“吃的是草
，挤出来的是牛奶”，是奉献；从“全心全意为人民服务”到“为绝大多数人谋利益”，也是奉献。从中我们不难体会到，奉献是一种精神境界和行为品质。
讲奉献是一种精神。人总是要有一点精神的，共产党员尤其要具备艰苦奋斗，淡泊名利，无私奉献的精神。讲奉献就得付出，讲奉献就得作出牺牲。共产党员应该有先人后己的胸襟，有视名利淡如水、看事业重如山的境界，自觉地把为人民服务当作人生的最大追求，把无私奉献作为人生的最大幸福。
讲奉献要求每个共产党员从入党的那一刻起，献身了为最广大的人民群众谋利益、谋幸福的伟大事业并为她终生努力奋斗。当然，讲奉献不是要求党员特别是党员领导干部，对党和国家政策规定的、合法的个人利益于不顾，排斥合法的个人利亚。我们提倡和不允许党员特别是党员领导干部，在党和国家政策规定的合法利益以外，搞私利、搞小集团利益，更不允许中饱私囊，惟利是图，以权谋私。每一个党员特别是党员领导干部，都要有明镜般纯净的心境，都要有宇宙般广阔的胸怀，都要有钢铁般的意志，始终如一地朝着党的宏伟目标前进，在党和人民的根本利益和个人利益面前摆正位置，不被个人暂时的小利益，小集团利益所迷惑，所心动，坚持党的根本宗旨，艰苦奋斗，淡泊名利，无私奉献。
奉献是一种修养。名和利，是每个人都会面对的人生问题。对党员来说，掺进了“名”，奉献就变了味；夹带了“利”，奉献就变了质，就会导致腐败，就是对党的宗旨的背叛，是对无私奉献的亵渎。
“名”和“利”的追求和实现，在一定程度上凸现人的成长与成就。以“名”和“利”为动力，视一生碌碌无为是人生最大的憾事，这是不可非议的。然而，一个人对“名”和“利”患得患失，甚至存有非分之想，因而欲望膨胀，欲壑难填，到头来为“名”和“利”所役，最终身败名裂，那就不可取了。俗话说：“良田万顷，日食一斗；广厦万千，夜卧八尺。高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵。”在名利面前能否持有淡泊之心、超脱之怀，是判断一个人思想境界高低的重要标准。我们党除了人民的利益，没有任何自己的特殊利益。共产党员应当树立正确的名利观，追求崇高的精神境界，陶冶高尚的道德情操，艰苦朴素、清正廉洁，拒腐蚀、永不沾，永远保持共产党人的高风亮节。
奉献是一种责任。共产党员视奉献为义务,却永远没有向人民索取的权力。有人问：入党有什么好处？绝大多数的共产党员入党没有想过入党要去得到什么，想到的只是职责,是使命，并用行动对奉献做出完美的诠释。我们党最大的政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众，对群众的利益漠不关心、麻木不仁。
奉献是一件容易的事，也是一件困难的事情。说它容易，因为有时就是举手之劳，人人都可以做到；说它困难，是因为它是一种觉悟，是一种境界，共产党员尤其是党的干部要悉心体会群众生活的艰苦、生产的艰辛、做事的艰难，心中都要始终装着人民的利益，面对农村孩子令人心酸的上学环境，面对生活遇到困难的下岗职工，面对工钱被无端克扣的打工农民，我们都应该深感歉疚而对群众倍加关心、倍加爱护。要高度重视和维护人民群众最现实、最关心、最直接的利益，坚决纠正各种损害群众利益的行为，审慎地对待和处理涉及群众切身利益的事情，真心实意地为群众办实事、解难事、做好事。马克思曾经这样说过：“历史认为那些专为公众谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的，使大多数人得到幸福的人，他自己也是最幸福的人。”如果说有什么好处，这就是最大的好处。
“牢记宗旨讲奉献，踏实工作勤学习。”让我们以此共勉。
《讲奉献是共产党员应有的政治品格》
推荐第7篇：永葆绝对忠诚于党的政治品格
徐珂：永葆绝对忠诚于党的政治品格
2016年年初，中共中央决定在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育（以下简称“两学一做”学习教育）。“两学一做”学习教育是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。习近平总书记强调，要做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。“两学一做”学习教育的本质就是要求广大党员干部坚定理想信念，永葆绝对忠诚于党的政治品格。
前言：对党忠诚是我们党一贯的优良传统
自然界有一种神奇的植物，前五年的时间在土地里潜伏，丝毫不长，但到第六年的雨季来临时，它以每天1.8米的速度向上急窜15天，最后可以长到28米，成为竹子中的长高冠军。这种植物叫做毛竹，被誉为大自然的生长奇迹。在前五年的生长过程中，毛竹的根始终在往下深扎，经过五年漫长的地下工作，一株雏竹的根系可以向周围扩展数十米，向地下深扎近五米。正是这样的生长方式，为它日后长高打下了坚实的基础。这个故事和我们今天的报告实际上是在说同一个问题，就是忠诚的品格。竹子的品格在于对大地的忠诚，五年不露出地表，把根深深扎入地下，它对土地的眷恋是它的忠诚。而我们党多年来坚持和执著于一个目标，就是忠诚于人民，为老百姓谋福利，深深植根于广大人民群众。
在日常的工作和生活中，一谈到忠诚，就会想到中国古代的历史人物。譬如关羽，《三国演义》中，关羽面对诱惑，不为所动，忠心于自己的君王，他的忠诚经得住千军万马的考验。所以我们讲，忠贞是他最鲜明的特征。民族英雄岳飞，“靖康耻，犹未雪,臣子恨，何时灭”，体现出他对自己的朝廷忠心耿耿。现在，南海风云正起，我们也需要这样的民族英雄。忠诚是中华民族优良的政治传统、道德传统。在古代文化中，我们称之为忠诚文化。对于一般人来讲，孝字当先，对父母的孝，就是对父母的忠。上升到党的层面，就是要对党忠诚。面对敌我矛盾，在立场上要与党中央保持高度一致，在内部矛盾中，要有底线意识，这个底线就是法律法规。
在党的发展历程中，忠诚这一价值理念也有深厚的根基和久远的传承。建党初期，党章就明确规定，党员对党必须忠诚。党的八大把对党忠诚作为党员义务写入党章，这是一个具有里程碑意义的大事件。入党誓词中也明确要求党员永不叛党。古语道：“石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤。”就是说，石头可以因为外力毁灭，但是它永远坚硬；丹药可以被磨碎，但是粉末仍然是红色的。所以说，胸有忠诚心，方有“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰的无畏；方有“腹中满是草，饿死不变节”的方志敏的骨气；方有竹签经十指，痛彻心肺、永不叛党的赵一曼的坚贞；方有深陷囹圄，面对威逼利诱，不辱气节的江姐；方有绝不从狗洞爬出来的革命先烈叶挺的气节。在那个风雨如晦的年代，无数革命烈士抛头颅、洒热血，用青春和生命谱写了感天动地、永不叛党的忠诚华章。
广大党员对信仰的忠贞是党的事业生生不息、薪火相传的基因，也是党坚如磐石、不可战胜的法宝。在社会主义建设和改革时期，无数的共产党人奋斗在工业、农业、教育、科技、国防等各行各业，涌现出焦裕禄、杨善洲、沈浩、邓平寿、马善祥等一批先进典型，他们将忠诚镌刻在祖国的大江南北，奏响了一曲浩气长存的时代壮歌。从土地革命、抗日战争、解放战争，到改革开放新时期，我们党涌现出一大批对党忠诚的共产党人，无论时代怎么变化，党员对党忠诚的要求都是一以贯之的。那么，在长期执政的情况下，特别是新形势下，贯彻落实“四个全面”战略布局，我们面对前所未有的挑战、机遇、矛盾、问题和成绩之中，对党忠诚就显得更为重要。
习近平总书记一贯强调对党忠诚。2013年8月，习近平总书记在辽宁考察时强调，领导干部要把深入改进作风与加强党性修养结合起来，自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致、心存敬畏、手握戒尺、对党忠诚老实、对群众忠诚老实。2014年5月，习近平总书记又强调，对党绝对忠诚是中办的生命线，是做好中办工作的根本点。“人之忠也，犹鱼之有渊。”在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记深情回顾了成千上万烈士为了理想献出宝贵生命的历史，号召我们要铭记烈士们的遗愿，永志不忘他们为之流血牺牲的伟大理想。要求全党同志增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，切实做到对党忠诚、为党分忧、为党担责、为党尽责。这种对党的忠诚、对信仰的忠诚正是我们的初心。
根据习近平总书记的要求，继承党的优良传统，弘扬中华民族优秀历史文化，我从三个方面来讲一下今天的内容：第一，忠诚对于党员干部的意义；第二，党章中的党员义务；最后，如何做一名忠诚的共产党员。
一、忠诚对于党员干部的意义
忠诚，我们的党员干部都不陌生。入党誓词的最后一句话就是永不叛党，强调了一个政治底线，这个底线不能突破。 党是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国工农群体统一战线的根本利益，有损于党的利益就是有损于人民群众的利益。因此，党员干部要加强自身修养。忠诚是事业发展的根本前提，是我们党思想作风建设的核心要求，也是共产党人最基本的政治素养、政治操守和政治生命，是党员必须严守的政治纪律和政治规矩。要做到对党忠诚老实、言行一致，永不叛党。坚持对党绝对忠诚，必须对党高度信赖，做到热爱党、拥护党、永远跟党走，这是每一个共产党人入党时的庄严承诺。
我们讲四个自信：道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。通过南海**可以看出，我们应该有这样的自信。历史是过去时，是一个积累，让我们可以站在已有的成绩上，沿着中国特色社会主义道路继续前进。作为忠诚的共产党员要举好这面旗帜，把党的事业发扬光大，使我们的国家能够更加强大，屹立于世界民族之林，成为维护世界和平与发展的坚强力量。
（一）对党忠诚提出的背景
为什么要提党员干部忠诚的问题？首先，是大的世界背景。20世纪90年代以来，苏东剧变，社会主义力量在全球遭到削弱，世界社会主义运动处于低潮，社会主义制度的生命力和优越性也遭到历史的置疑。西方著名学者、日裔美国人弗朗西斯·福山写了一本书，宣扬历史终结论。他说历史快终结了，他看到了资本主义的曙光。这种曙光是以社会主义阵营的垮塌为代价的，他认为代表人类历史发展趋势的社会主义就快要瓦解了、消亡了。然而，实践是检验真理的唯一标准。我们看到，资本主义世界出现了欧盟债务危机、英国脱欧事件、美国经济发展存在失业等一系列问题。社会主义制度的优越性还是存在的。我们搞市场经济是发展社会主义的一种手段，最终还是要实现共同富裕，我们未来还要缔造一个中产阶级占多数的纺锤形结构。这就需要有社会主义理念的指引，如果没有社会主义理念作指引，就只能重蹈西方的覆辙。
第二，在西方国家西化分化的攻势下，一些党员干部的政治立场和忠诚意识受到了一定程度的削弱，少数党员干部对我们的理论、道路、制度产生怀疑和动摇，对建设中国特色社会主义的前途也失去信心，甚至有些人还沦为西方价值观的思想俘虏。在这种情况下，我们又提出领导干部要忠诚。实际上，我们受到西方价值观的冲击是社会主义发展所经历的一个阶段。我们既要学习、借鉴西方资本主义发展的经验教训，更要做到青出于蓝而胜于蓝，这就需要好的理念来指引，只有这样，社会主义发展才不会迷失道路和方向。
第三，在革命战争年代，对党忠诚就是为党的事业抛头颅、洒热血，发扬一不怕苦、二不怕死的精神。在这方面，我们既有经验也有教训。在这个过程当中，对于爱国的，我们要褒奖；对于叛党的，我们要严惩，绝不手软。现在，国与国之间的竞争实际就是利益竞争。1979年邓小平走访美国，开宗明义讲了自己的政治立场，我是代表国家利益的，我要维护我们国家的利益。
第四，和平年代，面对社会思想观念日益多元、多变，发展步伐不断加快，改革开放不断深化的现状，更加需要彰显主流价值，奏响对党忠诚的时代主旋律。有一句诗叫“乱花渐欲迷人眼”，多样多变的诱惑使一些党员干部对党的忠诚渐次弱化而变异。实践昭示，选择信仰难，坚守信仰更难，因为信仰的纯金度是绝对的，无任何杂质的。在西方国家西化分化攻势下，党内出现了一些变相背叛祖国的现象。这些问题在党内和社会上造成了恶劣的影响，对党的事业造成了严重的损害。所以，习近平总书记强调，有的党员干部想说什么就说什么、想干什么就干什么，有的还专门挑那些党已经明确规定的政治原则来说事，口无遮拦、毫无顾忌，显示自己所谓的“能耐”。有些受到一些敌对势力的追捧，不以为耻、反以为荣。党内决不允许有不受党纪国法约束、甚至凌驾于党章和党组织之上的特殊党员。
（二）对党忠诚的内涵
什么是党员干部的忠诚修养？党员干部的忠诚修养，对我们来说是个全新的概念。在此之前，党报党刊的理论宣传用得多的是思想政治教育、理想信念教育等，很少有忠诚修养一词。那么，党员干部的忠诚修养到底有怎样的含义？习近平总书记强调，党员干部的忠诚修养实际上就是要忠于理想信念——共产主义的理想信念、社会主义的理想信念，要忠于党、忠于祖国、忠于人民。党的文件中也提出，衡量干部“德”的标准，重点看是否忠于党、忠于国家、忠于人民。习近平总书记在全国培养选拔年轻干部工作座谈会上也强调，特别要加强政治忠诚教育，把政治忠诚教育摆在党性教育的首位。忠诚对于一个党、一个国家来说特别重要，如果没有忠诚，能力越大，破坏性越大。只有在忠诚的前提下，才能把能力转化为共同的目标，才能把能力凝聚成共同的政治理想。
第一，对党忠诚。对党忠诚就是要解决信什么的问题。首先，要坚定对社会主义、共产主义信仰。社会主义在很多方面具有优越性，最大的优越性就在于社会主义的理念，它代表了历史和人类的发展方向。我们国家从小到大、从弱变强的实践也证明，我们选择社会主义道路是正确的、光明的。其次，在日常的工作中，所有工作的重心、出发点都要放在忠诚于党的基础之上，要从知和行两个方面解决对党忠诚的问题。党员干部在任何时候都要坚定理想信念，忠诚于党的事业，听党的话，永远跟党走，在思想上和行动上与党组织保持高度一致。之后，还要自觉拥护党的路线方针政策，服从组织安排。
在具体的工作中，完成党组织交给我们的任务，就是在践行社会主义信仰信念，就是在践行忠诚于党的要求。在点滴的工作中，为党的目标而奋斗，每个人都是一个螺丝钉。有的人很平凡，但把平凡的工作做好，照样伟大。所以说，要能在自己的本职工作中，实现人生价值、收获幸福。
第二，对国家忠诚。首先对党忠诚，其次是要对国家忠诚，遵从国家利益至上。“国家利益至上”这句话是在国外讲的，到了国外就知道国家利益是何等可贵。
忠于祖国或者个人利益、集体利益服从国家利益，并不是要放弃个人利益。你在服从国家利益的同时，肯定也会获得很多的利益，这是相辅相成的。我们对个人正当利益的追求，是受国家保护的。党给予这样一个宽松的环境，也就是说，你没有活力了，就要激发你的活力，你懒惰了，就再推推你。所以，党员干部追求个人正当利益无可厚非，但在这个过程中，一定要把个人正当利益与集体利益相结合。
第三，对人民的忠诚。对人民忠诚，就是切实解决为了谁的问题，就是公权力进行权威性调配资源时是为了自己还是为了老百姓，这是一个忠诚选择的问题，这两端要处理好。为了大家？为了领导？为了人民？你要摆正自己的位置，在工作中不弄虚作假、不欺上瞒下、不急功近利、不劳民伤财，这些问题反映出我们是忠于人民的，还是忠于自己的。
（三）必须加强党员干部忠诚修养 我们一定要加强党员干部忠诚修养，“忠诚”这个词是党的生命力之所在。20世纪80年代末、90年代初，世界上最大的变化就是苏东剧变、苏联解体，原因之一就是苏共党员对党的忠诚度下降了。所以，习近平总书记抓得很准，就是要加强党员干部忠诚修养，这是一个本质、核心的问题。
（四）党员干部忠诚修养的意义
第一，要始终忠于党。每个党员干部，从一个普通人入党，受党的培养，逐渐成为有用的人才，这个过程是党培养的，没有党就不可能有这一切。
第二，要始终忠于国家。
第三，要始终忠于人民。始终忠于人民才能有未来。无数的个人经历都证明，执掌权力的人只有真正出于公心为人民，他的事业才会前途光明。
二、党章中的党员义务
党章中规定的党员义务，本质上就是对党忠诚。“天下至德，莫大于忠”，即天下最大的品德是忠诚。所以，习近平总书记就提出，党章是根本大法，全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。
党员必须履行的义务，首先是学习的义务，接着是执行路线的义务，坚持党的宗旨的义务，遵守党纪国法、执行党的决定的义务，维护党的统一和团结的义务，开展批评和自我批评的义务，联系群众、维护群众正当利益的义务，以及发扬社会主义新风尚的义务。 为什么把学习的义务列于首要位置呢？我们现在进入了学习型社会，在不断学习的过程中，哪怕提高一小步，整个团队也会焕发出非常强大的生命力，特别是在转型升级发展中，学习尤为重要。党员的第二项和第三项义务属于政治方面的要求，就是要贯彻执行党的路线方针政策。第四项和第五项党员义务属于组织方面，要服从组织分配，对党忠诚老实，维护党的团结和统一，遵纪守法，执行党的决议。第
六、
七、八项党员义务，属于道德作风、品格方面，特别是联系群众方面的要求，每个党员在做好群众工作、向群众宣传党的主张、维护群众正当利益上都有不可推诿的责任。总之，在政治层面，共产党员的忠诚体现为对党的章程的自觉遵守、对党员义务的自觉建立、对党的纪律自觉服从，一心为公，讲学习，讲政治，讲正气。
三、如何做一名忠诚的党员干部
如何做一名忠诚的党员干部？这是一个关键问题。毛泽东同志讲，党员干部要襟怀坦白、忠实积极，以革命利益为第一生命力。这是对一个共产党员的要求。邓小平讲，我们无论何时何地何种情况下，都要忠诚老实。江泽民同志讲，说话办事都应当老老实实，对党负责、对人民负责。胡锦涛同志讲，要大力提倡忠心耿耿，不折不扣地执行党的路线方针政策。习近平同志讲，要把一些忠诚于党的不走后门、不拉关系、埋头苦干、心系群众的老实人、正派人选出来当干部。
（一）对党忠诚要做到“三个坚决”
作为一名党员干部，忠诚于党，就必须严守政治纪律，做到“三个坚决”：坚决维护党的立场，维护党中央的权威，在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致，做到表里如
一、知行合一；坚决拥护党的主张，把对党的忠诚作为工作的第一标准，把党的决策作为工作的第一方向，始终做到忠诚、干净、担当，清廉为官、事业有为；坚决执行党的纪律，真正做到“四个服从”，严格遵循组织程序，该请示的请示，该汇报的汇报，不越权、不越位、不越轨，不信谣、不造谣、不传谣，抵制一切违反政治纪律和政治规矩的言行，真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止。“忠”是由“心”和“中”构成的，意思是心在正中，没有邪念；而“诚”是由“言”和“成”构成，言而能成，没有虚假。“忠诚”，通俗来讲，就是坚定信仰并为之尽心尽力，党员在忠诚度上所欠缺的1%，就有可能成为敌人撕开的第一道口。忠诚于党，必须坚定理想信念。就是说理想信念坚定了，才能做到忠诚于党的事业、目标、纲领、理念，牢记党的宗旨，执政为民。忠诚于党，要落实到思想行为的养成上，最起码的要求就是要合格，合格的前提就是不说谎，不能“躲猫猫”，与群众搞“纸牌屋”。忠诚于党，要坚持求真务实，不是说你完全不务虚，我们党员干部学习有时候讲“务虚会”，实际上，学习也是一种劳动。所以，务虚务实并不是说你完全埋头苦干，不抬头看天也不行。忠诚于党，就要增强忧患意识，坚持原则，敢于担当，讲操守。我们为什么要讲忧患意识？忧患意识是因为我们不忘初心，继续前进，我们有很多问题没解决，我们要以历史为立足点，继续前进，过去的荣誉只能成为一种经验。
（二）对党忠诚要牢记三句话
曾国藩说，忠不必有过人之才智，尽吾心之财力就可以了。对党忠诚，要牢记三句话。第一，党叫干啥就干啥；第二，党不叫干啥就坚决不干啥；第三，党叫干啥就干好啥。这里面有“四个自信”。当然，我们要把原则性和灵活性结合起来，不是说党叫你干啥，你不结合实际情况就干事。事事要听党的话，结果你什么事都跑到书记那儿，这就很死板。
（三）对党忠诚要为忠诚党员营造良好氛围
我们要为忠诚提供保障，就是要提供一些制度，不让老实人吃亏，也设置杜绝投机钻营者不当得利的机制，为忠诚党员干部营造良好的氛围。
实际上，制度设置是非常重要的。二战时，美国有个工厂生产降落伞的合格率是99.9%，这意味着一千个士兵跳伞就会有一个丧命。一开始军队找老板、员工谈话，要加强纪律，最后还是达不了标。后来，军方设计了新的检验制度，在降落伞进军队之前，让厂家老板亲自试跳，结果，降落伞合格率100%。这就是制度设计的力量。所以，制度设计对我们党员干部的保障非常重要。未来，我们要营造一个大的社会氛围，使党内、党外、制度、教育齐头并进，解决好这个问题。
推荐第8篇：坚定信念,永葆对党的忠诚的政治品格学习体会
坚定信念，永葆对党的忠诚的政治品格
学习体会
根据市、区委开展“三严三实”专题教育中开展专题学习的要求“永葆对党忠诚的政治品格”开展“四查四看”，现将查摆的情况汇报如下：
一、查一查是不是真的爱党、忧党、护党，看看有没有只要权利，不尽义务和责任。
坚定理想信念，紧密团结在党中央周围，习近平同志指出：“对共产党员来说，只有理论上清醒，才能有政治上清醒，只有理论上坚定，才能有政治上坚定。”共产党员必须坚定对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义的信念，站稳政治立场，增强政治意识，提高政治敏锐性和政治鉴别力。把爱党、忧党、护党作为首要任务，牢记党的宗旨，为党分忧、誓死保卫我们的党。
存在问题在义务和责任问题上，不够细腻，应该利用党和人民给予手中的权利，尽职尽责为人民服务，使对党绝对忠诚的政治品格在思想上和行动上坚如磐石、不可动摇。
二、查一查是不是忠诚老实，看看有没有欺上瞒下当“两面人”的问题。
增强大局观念我要坚决做到维护党中央权威，顾全大局，摆正位置，确保同心同德，同党中央保持高度一致，作为一个共产党员必须做到始终胸怀大局，决不当“两面人”阳奉阴违，做到认识大局，自觉服务大局，维护大局，老老实实做人，尤其是党的人，切切实实把思想和行动统一到中央对形势的研判和总体部署上来。
三、查一查是不是不折不扣执行上级决策部署，看有没有消极对付的问题。
强化执行能力，政令畅通，积极维护上级领导决策，上传下达，把上级决策部署不折不扣的落实到实处。
存在的问题由于忙于工作，琐碎事特别多，没有及时从灵魂深处提高到一个高度来认识，不是求精，得过且过，安于现状，认为做到就行，还需做好、做细、做强。
四、查一查是不是思想上真正与组织保持一致，看有没有发牢骚、看风向、传播小道消息，发表不和谐言论的问题。
做为一名xx领导干部，时刻与组织保持高度一致，忠诚于党，忠诚于国家，忠诚于人民，融入工作中去，在是非面保持清醒的头脑，坚持原则，敢于向一切损害党和国家不良行为做斗争，对各级领导的各项工作部署我没有以上不良行为。
通过学习“三严三实”专题教育学习的要求对“永葆党忠诚品格”为主题的“四查四看”学习，我的一点体会向组织和领导汇报一下。我认识到，对党忠诚是灵魂，没有对党的绝对忠诚，党员干部就会丢了“魂”，工作就会失去方向，坚定理想信念，加强作风转变，我在几方面存在一些问题，在以后工作当中需要改进的。
一、加强政治理论学习，把政治理论的学习运用到实际工作当中去，树立理想信念，忠于党的政治信仰，自党把思想和行动统一到中央提出的重大战略思想。着力转变思想作用，不断提高政治敏锐性和鉴别力，树立正确的世界观、人生观和价值观，坚持和发扬理论联系实际，努力践行党的基本理论，学习中以解决实际问题为出发点，以提高工作效能为落脚点。
二、转变工作作风，加强自身建设上水平，时刻做到在工作上不断求解，在业务上不断求精，在落实上不断求实，深入基层，积极和下面沟通，为群众解决比较强烈的问题和困难。
三、做为一名xxx，深知廉洁自律的重要性，坚持党风廉政与管理工作的高度统一性，把党风廉政建设做为履行职责的基本保证和重要基础。首先做到严于律己，维护党风、行风的纯洁，坚持党风廉政建设与工作实际的关联性，加强党风廉政建设的根本目标的是为了规范权力运行。
推荐第9篇：牢固树立四个意识塑造忠诚担当政治品格
牢固树立四个意识塑造忠诚担当政治品格
高级干部要牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，善于观大势、谋大事，自觉在大局下想问题、做工作。要坚决贯彻执行党的路线方针政策，正确处理保证中央政令畅通和立足实际创造性开展工作的关系，决不能在贯彻执行中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通，决不能搞“上有政策、下有对策”，也决不能对中央大政方针和重大工作部署口无遮拦、毫无顾忌、评头论足，任何情况下都要严守政治纪律，自觉维护中央权威。——《习近平在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话》
在党的十八届六中全会上，以习近平同志为核心的党中央对全面从严治党作出全面系统战略部署。习近平总书记重要讲话和六中全会精神是指导新形势下全面从严治党的行动纲领，是严肃党内政治生活、净化党内政治生态的根本遵循。作为一名2年党龄的党员，作为受党培养教育的党员干部，我体会到学习贯彻六中全会精神，最根本的一条就是向党的领导核心看齐，事事用党章党规党性考核自己，永远不忘入党誓词中理想信念之初心，永远不忘入警誓词中全心为民之初心。一辈子挺直忠诚于党、干净做人、勇于担当的精神脊梁，一辈子做一个堂堂正正的合格中国共产党党员。
六中全会明确习近平总书记为党中央的核心、全党的核心，反映了全党全军全国各族人民的共同心愿，有极其重要的现实意义和深远的历史意义。我们的党是有着8800余万党员、440余万个党组织的执政大党，必须拥有坚强有力的领导核心。全党向中央看齐，保持高度团结和集中统一，是我们党的光荣传统和独特优势。习近平总书记早已强调过，“同党中央保持一致不是一个空洞口号，而是一个重大政治原则”。习近平总书记多次指出“要确保刀把子牢牢掌握在党和人民手中”。我是一名党员干部，我一辈子心中只有一杆旗。在党言党、在党忧党、在党为党，不忘入党初心，不忘从干初心，政治上立场坚定、态度鲜明。向党中央看齐，听从核心指挥，坚决做到平时听招呼，战时听指挥，关键时刻舍生忘死不含糊，不向组织讨价还价，用实际行动做到让党绝对放心。
不论多长时间，哪怕还有一天，作为一名党员干部，只要在岗，就要毫不含糊地把责任扛在肩上、落到实处。当前，尤其要把学习贯彻落实六中全会精神作为首要政治任务抓紧抓实。一是强化党员、干部理想信念教育，确保队伍绝对忠诚。要以中心组学习为牵引，进一步加强“三会一课”制度，认真学习习近平总书记系列重要讲话精神，及时传达中央从严管党治党要求，采用“微党课”“微信群平台”等方式，在学习中推动工作，在实践中深化认识。二是提高党内政治生活质量、净化党内政治生态。要强化镇党委集体领导，坚持科学民主、依法依规决策，凡属重要问题坚持集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定的原则。要坚持民主生活会和组织生活会制度，坚持用好批评和自我批评武器。三是带头执行党的干部政策，严格按程序决策、按规矩办事，严明干部纪律，努力树立凭能力立身、靠实绩进步的良好导向。真正使敢担当、敢负责、敢作为在全镇干部队伍中蔚然成风。 文档资料：牢固树立四个意识塑造忠诚担当政治品格 ，感谢你的阅读和下载。本资源来自于网络，本着保护作者知识产权的原则，请您下载后勿作商用，只可用于学习交流。本人如有侵犯作者权益，请作者留言或者发站内信息联系本人，我将尽快删除。
推荐第10篇：绅士品格经典台词
绅士品格经典台词
绅士品格剧情简介：
如果这个夏季热得很难受，下雨下得很惶恐，空气很腻歪，心情很一般，生活也和白开水一样无滋无味，夫妻斗嘴也没有兴致，博客越写也没劲，并且也没有什么刺激的插曲发生，建议看几眼《绅士品格》，里面的四个中年男人，一个比一个帅气，幽默，潇洒，风流倜傥，事业有成，多金，热爱工作，还不刻板，喜欢漂亮女生除了脸蛋还要个性风格，热爱家庭，忠诚朋友，重色不轻友，热爱保护下属重视他们的尊严，不惧怕伪势力敢于坏人作斗争，性观念开放但是不拒绝家庭，分得清心灵与下半身哪个是他们更需要的，坦言爱你的心灵爱你的品格然而也要下半身。
律师润故去了前妻，得到了好友泰山的妹妹回音的热烈追求，因为横亘着的泰山，他一直退缩，后来在回音要去美国的机场上他勇敢滴迈出了第一步接受了回音的爱也表达了自己的爱。李正录的老婆是富婆她的楼房要用街来衡量而不是用栋，她因为年长李正录，总是担心李正录在外寻花问柳，越是这样李正录越是拒绝不了对美色的垂涎，总是因此遭到老婆的驱逐出境，他开着酒吧。泰山和金道振是同事是盟友是战友是好友，他们都在建筑行业上班且金道振设计出色有名。
里面的女主角第一个是徐伊秀她是回音的老师也是棒球馆的裁判，她暗恋泰山，买了羊皮手套打算送给泰山，谁知道泰山却在这时和她要她室友世拉的电话并说有好感，于是徐伊秀把心事掩藏。
世拉是棒球馆的陪练员她长相漂亮，喜欢名贵的装扮，她被泰山的真诚感动而爱上了泰山。
徐伊秀穿着红毛衣裙在街上闲逛，碰巧金道振背着包从此经过，谁知道包的拉锁刮着徐伊秀的裙子的线头，两个人都浑然不觉，金道振继续前行，偶尔一回头看见行人在他身后的红线下钻过躲闪，他觉得好笑停下来，然后用手恶作剧地拉着线头开始缠绕，结果就缠到了徐伊秀的身边，一看还认识，是那次下雨在咖啡馆外面躲雨的那个不施粉黛的女子，(经典语录 www.daodoc.com)那次让他一见钟情然后就再没有看见她。这次他成了徐伊秀的爱情护卫神，走到一个摊位前买了一块白纱布为徐伊秀现场打造了一个裙子造型，动作娴熟觉有艺术家的特质让人开怀大笑。
于是20集的韩剧就这样围绕着这些剧情开展开来，一向鄙视韩剧又臭又长，哭哭啼啼，韩剧三大宝，车祸癌症治不好，可是此剧脱离一向的俗套没有三宝，还短，剧情轻松不缺乏哲理性让人三思受益匪浅。里面有些话语经典不俗贴近我们的生活和心理让人心动：
绅士品格经典台词
1.所谓不惑，是个随时有熟人离开的年纪，而且所谓不惑是面对任何事都可以从容地保持其品格的年纪。
2，今天我们又能坐在能将蓝色天空一览无遗的法式咖啡厅窗边，其实讨论些时刻变化国际形势，或是不安定的海外股市才算正常，但我们却是在同心协力地聊着混得好的同学八卦，老道除外，泰山问金道振你在想什么？宋会长的合同搞砸了？金道振抱着肩膀悠然自得地摇头“泰山你都牺牲色相了，我还怎么会搞砸啊，我是在想四十岁已经到了谁喜欢自己都感觉不到的年龄了！。。。
3.为什么不能把目光放长远点，不睡就不睡吧，为何非说绝对不睡
4.其实我们在一起的时候也许像个少年，可各自分开的时候，也许就像个大人~
5.我41岁了，面对你的这一瞬间是我人生中最年轻的时刻，昨天比今天青春，比今天热情。和你见面的每个瞬间都付出了真心！现在开始，我会一天比一天成熟，所以我决定放弃了！
6.所谓不惑之年，就是指不会再被世上任何事物所诱惑的，年纪的..意思…（美女出现…）
金道振旁白：孔老夫子错了，我们仍然、依旧、且一直会是男人，是雄性动物
7.1、整天只想着我。不吃饭不睡觉…
2、我不接电话或不回短信的时候，要觉得很受伤，战战兢兢
3、到我办公室或家附近转悠，怀着或许能遇到我的微弱希望
4、就算见到我的话，也只在远处无限守望，哀婉地..5、我和别的女人说话的话，你要被嫉妒蒙蔽双眼，想要撞车
6、一定要搞到我小学初中高中的照片，放在钱包里
7、偶尔不事先通知就来我家找我，让我悸动
8.下辈子，你和谁过我不管，但是，这辈子，和我一起过吧，你会幸福的，我保证。
9.原本漂亮的女人人生就是如此，哪怕老实呆着也会变成坏女人。
10.哪天，谁的英雄最厉害，我没谁都没有得出结论。而且已经41岁的我们，别说地球了，连自己心爱的女人都守护不了，只是一个一天一天为生计忙碌的反英雄式的男人，哪些曾经相当英雄的少年们，都到哪里去了呢？
11.来找我的时候，穿这个来吧...天气好的时候，穿的漂漂亮亮...
12.林回音：我没法保证会忘记哥哥，但如果真的不行，如果我真的不行，忘记我也没关系，请多保重...
13.不是不知道，出了车祸和保险公司联络，可是那天我们却用了我们在二十岁最鄙视的老旧招式对待二十刚出头的年轻人，如果你正把用常识来处理很简单的问题搞得很复杂，或是正把虚荣当成实惠的话，令人遗憾的是也许你已经变成了你曾经最鄙视的旧式人群——或是大叔或是糟老头子。
第11篇：中学生品格演讲稿
中学生品格演讲稿
导语：每个人所执着的，所在乎的都不一样，散发出的气质不同，品格自然也不同。以下是小编为大家整理的中学生品格演讲稿，欢迎大家阅读与借鉴！
中学生品格演讲稿
《品格的力量》这本书是英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔?斯迈尔斯写的，虽然成书于一个多世纪之前，但那些伟大人物的展现，那些不枯燥，不单调的娓娓道来，丝毫没让人感觉到过时，相反，对现代的我们仍有诸多启迪。
在前言中作者说：“书中我极力刻画描写杰出的人物，将他们优秀、高贵的品格淋漓尽致地展现在读者眼前，而且还表达了自己的理解和感悟，充分地传授自己的经验，力求给他们心灵的震撼，塑造高贵的品格，把握好人生的每一步。
伟人的生平事迹是人生宝贵的财富，让人获益无穷。回顾他们的行为，我们能明白以后该何去何从。尽管他们的生命已达到了人生的终点站，但是仍保有青春的活力和朝气，指引着下一代人。侧重于优秀人物的生活细节的描写，塑造具体的形象。从而使读者能更好地了解他们，树立具体的榜样，不断提高自身的品格修养。”
是啊，在人的品格形成过程中，榜样扮演着重要的角色。
一般情况下，家庭的教育会伴随一个人的一生，但是，随着年龄的增长，当孩子生活的重心由家庭走入社会后，家庭教育的影响力就开始慢慢减弱了。而学校以及社会中更多的人为的教育和同学、朋友间的伙伴关系，开始通过榜样的影响对品格的形成发生作用。
首先,伟大的人物是人们争相模仿的重要途径，他们不仅对个人，甚至对一个国家，一个社会，一个民族都会产生巨大的影响。具有崇高精神且精力充沛的人，不仅会为自己开辟道路，还会引导别人。他的每一行动都有着深远影响，表现了生机、独立和自信，而且，在无意中赢得了尊重、崇拜和威望。正如书中谈到的：具有这种正直品格的典型人物有路德、克伦威尔、华盛顿、皮特和威灵顿，他们都是人类的杰出领袖。伟大的领导者总会引起和他具有类似性格的人的注意，并把他们吸引到自己周围。他们的每一个积极努力的举动都会成为一个榜样，在人群中产生一定的感染力。勇敢的人对怯懦者是一种鼓励，会迫使怯懦者采取行动。在日常生活中，善良的人和伟大的人总会被人追随。在他们影响所及的范围内的每一个人，都会受到鼓舞和振奋。如果让精力充沛、品格正直的人处于受人信赖的权威位置，那么，他手下的每一个人都会感觉到权力的增大。从美国历史来看，当华盛顿答应担任总司令时，人们仿佛一下子感到美国的力量猛增一倍。从我国历史上看，雷锋是我们家喻户晓的精神榜样，学雷锋，学习他无私奉献的精神在我国早有传统，在整个社会引领了良好风气。此外，不管是谁，言行或多或少都会受朝夕相处的伙伴影响。如果你非常欣赏一个人并把他当作真心朋友，他就会变成你的偶像，他的言行举止都会不经意间反射到你的身上，而你的性格就逐渐变得和他有几分相似了。所以，交友对人生至关重要。请善交益友！
说完这些，我们都在谈论他者对我们的影响，而我们最终还是要认识到，决定性因素仍是自身的修养——个人的源源不断的创造能力和坚持不懈的努力。后者才是根本动力，能够给人类带来独立的无尽的力量。伊丽莎白时期的诗人丹尼尔说：“只有不断地挑战自我，人们才能具有超常的生命力。否则，人生为何存在！”只有以高尚的品格作为坚实的后盾，生活才会充实丰富，像流淌不息的小溪做着有意义的工作，像厂里机器维持正常的运转。反之，则犹如一潭没有生命的死水，显得枯燥乏味。
由此，自我修养，自我品格的塑造被提到一个至高的位置。自立自知，内心坦诚，性情温和，高雅有风度，心中有爱，经得起苦难才能锻炼出高尚的品格。
最后，愿我们都能塑造一个独有魅力的品格！
中学生品格演讲稿
生命是有限的，从一定意义上说，我们无法将生命延伸到我们理想的程度，我们所能做的就只有提高这有限的生命历程的质量，使这有限的人生旅途更有意义。
要懂得珍惜。珍惜每一寸光阴。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。孔夫子感叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”要把有限的时间花在有意义的事情上。花在学习上，多读一本书，多学一点东西，多了解一点世界；花在工作上，多做一些有益于社会的事情。当我们离开这个世界时，真正做到不因虚度年华而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一张纸、一支铅笔。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我们享受的每一份服务，我们使用的每一件物品，都凝聚着人们辛勤劳动的汗水。我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日的暴晒下赤脚在田里耕种；我们用精美的铅笔，学习写字，却不知道制造一根铅笔从伐木到油漆包装直至送到文具店，要经过多少人的劳动。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之间的友谊。人海茫茫，能回首相聚就是缘分。要珍惜别人对自己的每一份关爱，哪怕只是一句问候，一个微笑。滴水之恩，当涌泉相报，更不能以怨报德。要懂得尊重别人，感受别人，体恤别人。
要有悲悯的情怀。人生在世，要心存感激，有一颗感恩的心。小时候，我们离不开父母的养育；长大了，离不开别人的帮助，我们吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房子；生病了，还要别人照顾。我们的衣食住行都离不开别人。所以，要敬重别人、包容别人，常怀一颗慈悲的心去帮助别人。要把关怀别人、救助别人当做自己的天职，变成自己的天性。正所谓：“予人玫瑰，手有余香。”
要有面对苦难的意志和勇气。人世间许多重要的事情，只有通过忍受磨难才能有所感悟，所谓“大其心则能体天下之物”。有时候，通过忍受磨难，才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知。一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能锻炼成无所不克的意志，才能不断增长道德勇气，以至于可以无畏地直面死亡。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”说的也是这个意思。
人世间，我们都是匆匆行者，沿途的风景再好，也不可贪恋，路上的客店再舒适，我们也只是过客。弱水三千，只能取一瓢饮。人赤条条来到世间，又赤条条离开世间，生时没有带来任何东西，死时也带不走任何东西，无论你是君主还是囚徒，是富豪还是乞丐，概莫能外。这是造物主给人的定数，是任何人都改变不了的。所以，要有一个明白的头脑，把人生想透彻。在滚滚红尘中，要学会“爱惜自己的羽毛”。明说：“人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。”只有进入无我之境，才能超然物欲之外，“本来无一物，何处染尘埃”，自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。
第12篇：规矩·习惯·品格
规矩·习惯·品格
如果说教育是为了培养和塑造人的品格，那么把品格培养成为一种习惯，当是教育追求的终极目标，而规矩则是达成这一目标的必要工具。也许有人认为，教育特别是现阶段国民素质亟待提高的情况下，应当把知识的普及和知识水平的提升作为教育的首要任务来抓，那些所谓的品格教育、品格养成可以先放一放，至少不应该是当前教育的直接表现和直接动因。但在笔者看来，知识和知识水平的提升知识教育的表象上的东西，不能作为教育的目的和目标。缘于此，笔者将就规矩在教育中的保障作用，习惯养成在教育中的重要的不可替代作用，以及品格培养在教育中的终极性谈谈自己的一些看法，以其寻找出教育的真实含义。
1、让规矩伴随教育的全过程
规矩，矫正方形、圆形的两种工具，多用于比喻标准和法度。
俗语讲，“不予规矩，不成方圆”。正道出了规矩，即标准和法度在教育当中的重要作用。为此，我们在实施教育的过程中，首先要有一个标准和法度，及我们做事情要有一个标准和法度，不做无标准、无法度的为所欲为的事情。
我们所说的标准及时对教育的对象——学生而言，也是对教育的直接实施者——教师而言。比如说，我们要上一节课。这一节课的目的是有的，是要学生学到某些东西，掌握某些东西，可以运用学到的这些东西去解决某些问题。我们在上这节课时，就要让学生明白，达到一个什么样的标准，学生就算学会了这些东西；达到一个什么样的标准，学生就算掌握了这些东西；达到一个什么样的标准，学生就算能够运用学到的东西解决问题了。而作为教师也得明白，我们的课上到什么程度，达到什么样的一个标准，就能算作是让学生学会、掌握和运营我们所教的东西。从更细致的角度来看，学生学习过程中，比如说做某一道练习，做到一个什么程度，做成什么样子，就算达到解决了这一题目的标准，这些都必须要给学生一个标准，给教师一个标准。
如此就要求我们在学校的管理中，对学生的行为、教师的行为都要有一个标准。教师做事，要有做事的标准，学生做事，也要有做事的标准。比如说，教师的备课要备到什么程度，知识上要怎样处理，处理到什么程度，方法上要怎样处理，处理到什么程度，作业要怎样进行，要进行到什么程度，都需要一个标准来要求。学生打扫卫生、整理内务、上课的状态、作业的状态，都需要有一个标准。只有这样，教师和学生才能知道，事情要怎样去做，做成什么样就算完成了任务。
再说法度。笔者以为，学校的法度，在与执行规章制度是的尺度，在于执行规章制度时的公平公正。一个学校只有做到执行规章制度是的公平和公正，执行人不徇私舞弊，才能使规章制度起到恰当的效用，才能调动教师和学生的工作学习积极性，为学校的长远发展奠定基础。也就是说，同样的问题，出在不同的人身上，应当也必须得到相同的处理，而不能因人而异、因时而异。
这样就要求我们的教育全过程用一以贯之的标准和法度来维系，不可半途改弦更张、不可半途而废，更不可因人而废。用制度进行管理，用制度来约束和塑造教师和学生，应当也必须成为教育的一种习惯。
2、把规矩转变成一种习惯
习惯，积久养成的生活方式。
以上所说的规矩约束也许会在时间久了以后，形成惰性，出现形同虚设的有法不依的状况。这是正常的，也是一定会出现的，但绝不能认为这是正确的。那么怎样才能让规矩长久地支配教师和学生，支配我们实行的教育？笔者以为，把规矩转变成一种习惯之后，既可以达到这一目的。
当我们用较短的时间，花很大的力气去落实这些规矩的时候，在教师和学生当中就会由原先的被迫状态转变出一种自觉状态，从而将一开始的按规矩来做的事情，转变成为一种按习惯来做的事情。比如学生学习中，一开始或许因为教师的督促，为了通过教师的检查而强迫自己按照某准标准程度完成学习任务，久而久之，在教师的逼迫下，学生就会形成一种完成学习任务必须要达到某种标准尺度的习惯，不达到这个标准尺度，学生自己都会觉得不舒服。这样学生的学习就从原来的照规矩来做，转变到了照习惯来做的境界。再比如说，教师的教学，一开始也许会有人因为这样那样繁杂的标准尺度出现抵触情绪，但经过一段时间的繁杂处理问题的磨练之后，教师就会形成一种细致入微地处理教学中遇到的问题的习惯，你你就是再叫他粗枝大叶，他也不会去做了。这样教学就走上了一条良性循环的轨道。
这样就要求管理者在适当的时候对以往的规矩和尺度做一个回顾和盘点，把那些不切实际的标准和尺度剔除，把那些切实际的标准和尺度强化，不要让太尖刻的标准和尺度成为束缚教师提高和学生发展的羁绊。目的是为教师的提高营造一个相对宽松的环境，为学生的发展，创造一个和谐的氛围，为学校的良性发展奠定基础。
3、从品格培养的高度关注学生和教师
品格，品性、品质、性格。
性格决定命运，品质决定成败。一个人的成功与否，在很大程度上是由这个人的性格品质决定的，同样，一个学校的成功与否也是有组成这个学校的教师和学生的性格品质决定的。从长远计，作为一个管理者要站在品格培养的高度关注学生和教师，时刻谨记，学校是学生和教师共同的天地，学生和教师的品格决定着学校的前途命运。
首先，要注意团队协作精神的培养。
这就要求管理者把教师和学生当做一个整体，不可因为其中某一个体的问题，将整体的协作抛之脑后。对于团队的培养要以追求团队协作为目标，以保持团队整体创造力为目标，让团队当中的每一个个体都能找到自己合适的位置，都能尽其用、尽其才。这样管理这就必须通过日常的观察、研究。准确把握每一个个体的特征，找出他的闪光点，并有意识、有计划、有目的地帮助他放大这些闪光点。比如，某一位教师也许在处理知识上有所欠缺，但他能准确、深入浅出地表达别人的处理方式，那么我们就要充分放大着未来使得这一优点，让他成为站在人前的“宣讲者”。比如，某一位学生独立思考某些问题时也许处于劣势，但他在与同学合作时，能够起到穿针引线，总结整理同学思考成果的作用，那么作为教师就要在教学活动中多给他活动的机会，调动他的积极性，将它与同学的交往功能发挥到极致。
其次，要注意整体评价的分寸。 实际操作中难免出现这样那样不尽如人意的地方，难免要进行一些评价。在评价重要注意指出问题，更要注意发现值得肯定的东西，特别是对个体的要注意着重指出问题，对整体要注意着重肯定。这样做的目的是要让团队有一个正确的、积极向上的状态，让个体要有一对自己的正确的基本认识，激发他改正和加强的信心。当然，指出问题的同时必须要同时提出帮助其改进的可行性建议，这样就要求管理者既要有发现问题的慧眼，又要有解决问题的准备。所以管理着自己首先要具备一个对各种问题的处理的基本能力，否则就会异化为瞎指挥，反而起不到应有的作用。
以上是笔者对教育管理的一些初浅认识，旨在营造一个团结向上、积极进取的教育主、客体团队，为学校的发展、教师的发展，特别是为学生的发展探寻一条有效的途径。以规矩为依托，以习惯养成为途径，以品格培养为目的，这样一条教育途径，必将为教育的继续、持续发展打开一条光明之路。
第13篇：品格教育总结
品格教育总结
好习惯成就好品质，好品质成就好人生。好习惯、好品质皆来源于教育。只有教育成功方能铸就好人生。
当今社会迅猛发展，科技发达，物欲横流。流光溢彩充盈着孩子们的眼球，众多的爱包围着孩子们的身躯。于是乎，孩子们心安理得地接受来自周围地给予，一味地索取，导致了众多孩子品格出现问题，行为粗俗。针对此种现象，我校于2018年开启了品格教育之旅。现将本学期本班地品格教育作以下总结。
一、精心准备，打有备之战
对孩子进行品格教育，就是与孩子们地陋习作战。 准备充分是打胜利仗的关键。2017年12月学校请专家到校分别对教师和家长进行了名为“品格教育——让我们遇见更好的自己”的专题培训。2018年3月15日，学校召开了家长会，此次家长会的主题为“如何对孩子进行品格教育”？家长会上，班主任讲说了品格教育的重要性以及品格教育时应注意的事项；家长们也积极发言，发表了自己的看法，讲说了自己对孩子的教育方式。此次家长会非常成功。于是，我班所有孩子都加入了品格教育。3月21日，组织本班学生参与了“品格教育——遇见更好的自己”的启动仪式。为顺利开展品格教育，学校于4月12日组织班主任到三里坪学校学习其品格教育的先进经验。平时，班主任在学校政教处的带领下，积极上网查资料、学习。
二、教育方式灵活多样，开展丰富多彩的活动。本学期对孩子进行的品格教育就是“专注、有序”两样。我们班针对品格教育内容进行了一系列的训练：每周四的品格教育晨会，认真组织学生听取政教处举办的品格专题讲座，并结合主题讲座的内容，拓展知识面，积极认真地阅读学生自己订的“品格周刊”，把一些优秀的品格小故事进行分享、讲解，每周二下午的班会课上，认真讲授《品格教育》这本教科书上的内容，根据课本上的内容布置一些互动游戏，邀请同学或家长参与。4月，每周周末和家长做一次夹豆子的游戏，看看谁夹的多，比比谁更专注。有序，利用品格班会引出有序小精灵——花栗鼠。做“有序”品格小游戏，开展整理书包，摆放桌凳活动，进出教室，排队打餐等游戏。在学科教学中也渗透品格教育。根据我们自己制定出的细则，决定能否加盖品格印章，能否得到怎样的奖励。
三、乐在其中，学有所获。
学生参与性高，在各种游戏中享受快乐，并学有所获。孩子们在校尊敬老师，见到老师主动问好；团结同学，能与同学和睦相处，学会了宽容理解；在家孝敬父母，主动帮家长做力所能及的家务活；上课能认真听讲，按时完成作业，孩子们的言行都能做到文明守纪。 品格教育其路漫漫，吾将上下而求索，多学习，多实践，争取为孩子们的品格多一份指引。
第14篇：培养良好品格
“培养良好品格，树立廉洁意识”主题班会教案
教学目的：
通过主题班会教育，让学生在充满趣味性和教育性的课堂上自我体会，净化思想，陶冶情操，树立廉洁思想，形成尊廉崇洁的良好意识。
教学方式：
开展形式多样的主题班会，教师主持引导，以学生自我展示和体会为主。
课时安排：
一课时
教学过程：
大家好，今天我们举行“培养良好品格，树立廉洁意识”的主题班会。
首先，我们来听这样一个故事：《白居易怒打行贿人》。
白居易怒打行贿人
唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。 他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司，赵乡绅差人买了一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。收到两份“重礼”后，白居易吩咐手下贴出告示，明天公开审案。第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲？”赵乡绅抢着说：“大人，我的理（鲤）长，我先讲。”李财主也不甘示弱说：“我的理（瓜）大，该我先讲。”白居易沉下脸说：“什么理长理大？成何体统！”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个愚（鱼）民啊！”白居易微微一笑说：“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。”
衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审者一片哗然。白居易厉声喝道：“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打40大板！”众百姓无不拍手称快。至于这些行贿的银子，白居易就用来救济贫苦百姓了。
听了这个故事，大家有什么感想呢？三国时代的诸葛亮曾说过“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这句话对我们来说，无疑仍然具有时代的意义。我们作为当代中学生，务必陶冶情操，培养良好品格，洁身自好，从小树立廉洁意识。
下面，请大家查一查现代汉语字典，看一看“廉洁”是什么意思呢？
（答案：不损公肥私，不贪污。）
说文解字：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在求索的征途上，大家一定要走好自己的路，“路”本来是一条宽敞的通途，一旦失“足”，用带钱的“贝”旁来代替，那么面前宽敞的路也就消失了，变成了“赂”。 “赂”者，“贪”也。
再比如，“忌”，一个人如果只把自己放在心上，这是人生的大“忌”，所以，我们不能把心只放在自己身上，更多的是要放在人民身上。
在这里告诉大家一个关于新时期的好干部孔繁森的故事。
新时期好干部、好党员孔繁森两袖清风，扶贫济困，为国人敬仰。孔繁森，山东聊城人，先后任中共聊城地委宣传部副部长，西藏岗巴县县委副书记，拉萨市副市长，西藏阿里地委书记。在西藏工作期间，他收留了三个震灾中认识的孤儿，由于生活拮据，他到血库献过血，这在外人眼里，一个共产党的高级干部生活如此清贫简直难以想像。
1993年，妻子到西藏探亲，去的路费得由她自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费
花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！
孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都为之感动，为之流泪„„ 从这样一位优秀党员干部的身上，我们感受到了什么呢？下面请大家自由发表感想。 „„ ……
„„ ……
大家都说得很好，希望大家在以后的人生道路上去努力践行自己的诺言。下面我们请＊＊同学给我们朗诵一首《廉政山歌》：
廉政山歌
中央颁布新《纪要》，反腐掀起新高潮。共建惩防体系网，我来邀你唱几条。
当官为民掌好权，牢记宗旨在心间。苍蝇不叮无缝蛋，端正党风靠倡廉。
蜘蛛结网排对排，贪官比它还要乖。金钱织起关系网，又有靠山有后台。
阿哥阿妹手牵手，反腐倡廉亮歌喉。腐败贪污个个恨，坏过人间强盗头。
清除腐败任务重，常抓不懈莫放松。党员要做“啄木鸟”，抓尽党内的害虫。
一个苍蝇坏锅汤，一只白蚁咬断梁。腐败之类危害大，加紧防治和预防。
很好，这首廉政山歌唱出了人民的心声。实际上，历史和现实中都不乏有很多堪称廉洁的表率，他们留下了很多名言警句。下面，我们举行有关名言警句的知识抢答比赛。（提前准备好小奖品）
单项选择：
下列名言警句是谁说的：
Ａ毛泽东 Ｂ周恩来 Ｃ江泽民 Ｄ郑培民 Ｅ牛玉儒
我们的权利是谁给的?是人民给的。（Ａ ）
把党和人民赋予的权利作为谋取私利的手段,就会身败名裂。（Ｃ）
情义只有建立在人民的利益之上,才是伟大的崇高的。（Ｂ）
当官,不就是要为人民多做些事吗！（Ｅ）
要警惕权利本身对掌权者的腐蚀。（Ｄ）
填空抢答（大意即可）：
爱心不可无，贪心不可有。得意莫忘形，失意莫失态。
工作上争先创优，永无止境；享受上不贪不占，知足常乐。
权大不忘责任重，位高不移公仆心。
清白之心不可无，贪欲之念不可有。
好官为国为民以己任，群众利益铭记心；贪官为名为利以追求，夜郎自大傲视人。 要在人间扬正气，不给百姓留骂名。
廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。
大家知道，我们党和国家非常重视反腐倡廉工作，坚持标本兼治，注重从制度上、体制上扼杀腐败之风，近年来也惩处了一批贪污受贿的高官，比如原上海市委书记陈良宇，这反映了中央的决心之大，力度之强，对这些腐败分子决不手软，这使我国目前出现了视腐败分子如
过街老鼠人人喊打的良好局面。
为什么能取得如此的效果呢？这还得从我国反腐的法律法规说起。下面，我们来看一看国家为反腐倡廉制定了哪些法律法规和党的纪律条例。
部分中央级法规和党的纪律条例：
中华人民共和国行政机关公务员处分条例
国务院关于特大安全事故行政责任追究的规定
关于领导干部报告个人重大事项的规定
中华人民共和国行政监察法实施条例
《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则(试行)》实施办法
党政领导干部职务任期暂行规定
党政领导干部任职回避暂行规定
关于党员领导干部述职述廉的暂行规定
监察机关举报工作办法
中共中央、国务院关于治理向企业乱收费、乱罚款和各种摊派等问题的决定
关于纪委协助党委组织协调反腐败工作的规定（试行）
关于各级领导干部接受和赠送现金、有价证券和支付的处分规定
中共中央国务院关于党政机关厉行节约制止奢侈浪费行为的若干规定
关于实行党风廉政建设责任制的规定
中共中央关于印发建立健全惩治和预防腐败体系实施纲要的通知
《劳动保障监察条例》
中国共产党党内监督条例（试行）
中国共产党党员权利保障条例
中华人民共和国公务员法
中国共产党纪律检查机关案件审理工作条例
我们在座的某些同学，将来可能成为出色的党员干部，那么，作为一名党员干部，应该怎样树立廉洁意识呢？
下面我们一起来学习《廉政“三字歌”》：
廉政“三字歌”
立身篇
纪检人，是公仆，严执法，情系民；世界观，人生观，价值观，当为先；
日三省，德居先，保廉洁，操守严；稍不慎，入迷途，天网恢，法如山。
教育篇
重教育，是基础，勤学习，筑防线；两“务必”，记心间，同志间，要互勉；
严是爱，纵为害，树正气，共争先；反腐败，倡廉政，拒腐蚀，永不沾。
制度篇
建规章，定机制，重大事，集体定；选干部，看德才，重民意，用正人；
征管查，三分离，互制约，严考核；常公示，重承诺，透明度，不可少。
监督篇
党组织，勤管理，多监督，把好关；行政权，执法权，两手抓，为重点；
常检查，堵漏洞，超前防，不空谈；风气正，形象好，为人民，做贡献。
《廉政“三字歌”》我们现在要唱，以后也要唱；现在是学生要唱，将来工作了更要唱，而且要唱得更响亮！要唱出我们的心声，要唱出人民的正义和全社会的清正廉洁！本次主题班会到此结束。
第15篇：品格教育学习心得
因爱而变
品格教育塑造美好人生学习感悟 王官芳
5月
21、22日我很荣幸和学校另外四名老师前往都江堰锦江丽景，学习由北京根基教育机构罗坚老师团队来蓉做的品格教育，在两天的学习当中，我们有所悟，有所感，也有所获。
21日，罗坚老师就品格教育，塑造美好人生展开了演讲，他把我们所有的人的行为风格表现分为DISC四种类型，D型人物有强烈的自信心，勇敢，有领导欲，如果用动物解释，那就是老虎，用职业来说，那就是导演，I型人物能言善道、乐观、贪玩喜欢跟着感觉走，动物解释：孔雀，职业解释：演员。 S型人物忠诚、有团队精神、谦卑、以诚相待，动物解释：考拉，职业解释：观众。C型人物严谨、专注，自制，警惕、善于分析，动物解释：猫头鹰，职业解释：记录员。每种类型都有其独特的行为风格，他让我们清楚地认识到本来的自我，从而更好的面对自己的工作和家庭，也让我们更好的适应这个复杂的社会。他教会我们一个密码：因爱而变，因为爱所以要改变，但改变的不是别人而是自己，不是按自己喜欢的方式，而是别人乐意接收的方式。表面上更多的立场是在认识自我，但我感觉更大的帮助是用这样的方式去对待我们所教育的每一个学生，每一个孩子也是属于DISC类型中的一种，让我们根据孩子的行为因材施教。在“全家学品格”环节中，罗老师以游戏开始，让我们慢慢的进入家庭环境中，告诉我们作为父母想要让孩子具有良好的品格，必须要做到三点：第
一、真爱，第
二、真管，第
三、婚姻第一。真爱：不需要你努力我也会给你（比如拥抱），会让孩子有自尊，安静，真实，有价值感。真管：要走出假管，看似在管。真正的管教是走心的。要让孩子懂得规则和权威，不能做孩子的朋友（特别是6岁以前）他用倒置的漏斗形象的告诉我们，0-6岁的孩子如果没有规则，自由空间太大，就会变得没有规矩，当你在他6-11岁时慢慢约束他的自由空间，他就会开始不适应，在12-18岁时，约束越多，空间越小，你们的沟通也就越来越困难，这孩子也就越来越难管教，所以这样倒置的漏斗我们作为老师，千万不能这样去做，相反的从小给孩子约定俗成，慢慢的增加他自由的空间，而不是慢慢的减少空间，他会很乐意和你沟通交流，那么良好的品格在无形中就自然形成了。但真管时必须要注意“切勿在怒气中管教孩子，不可使孩子失去自尊和人格。”
22日，惠之老师就“教导品格的艺术和方法”为我们分享了许多，特别在与家长沟通方面和品格传递方面让我印象颇深。她说与家长沟通要采取三明治方法，第一层：不要一开始就读错误，要从描述孩子正确的事开始。第二层：不能指出孩子没有做的事，而是讲述孩子需要做的事。第三层：不要对孩子当着家长面批评，要共同制定计划，以积极的口气评论孩子的行为，这样才能为孩子良好的品格做好铺垫。公益短片《one day》让我们深刻体会到爱是可以传递，品格也可以传递，所以教育孩子要从自己的一言一行上开始，她说，教育就是一种氛围，一种纪律，一种生活。让我们点燃爱心，传递良好的品格。22日下午汪源老师主要与我们谈及的是“如何与孩子谈性”，谈论的焦点更多是作为家长的我们如何教育孩子关于性，这当中的许多知识给我感觉只可意会。第一，当孩子3岁左右，问你他是怎么来的？绝对不能回答他是洪水冲来的，垃圾堆捡来的，或者充话费送的等等，一定要明确的告诉他，你是妈妈生的。第二，当孩子
6、7岁了，问你他是怎么到妈妈的肚子里去的？你千万不要正经八百的，严肃的神秘的对他说，而是很轻松自如的告诉他，是爸爸妈妈的结合而来的。由此，当他越来越大，他会知道，这是一件正常的事，汪老师告诉我们如何巧妙的回答孩子提出的性问题，第
一、要有问有答，有问才答。第二，答案要符合年龄认知。
罗坚老师创立的根基教育，品格教育不仅仅是停留在口号上，重要的是能落实到日常的生活中，通过传递，愿我们的孩子们能健康快乐的成长，成长为有品格的人。
第16篇：花生的品格.
花生的品格
———读《落花生》有感
学校：南京市江宁实验小学班级：六（12）班姓名：丁斐
我喜欢花生，喜欢看花生，更喜欢吃炒过的花生，那味道，啧啧可是一绝！然而，当我读了《落花生》这篇短小精悍的文章后，不禁对着一点儿也不引人瞩目的平平凡凡的植物又深深增添了几分敬慕之情。
的确，花生并没有什么真正的动人之处。从它的外表来看，就足以证明它没有任何的可比性。在各个商店里，面对琳琅满目的商品，它很少摆在特别显眼的五光十色的高档产品之间，而它并不自暴自弃，只是甘愿默默无语地作出自己的奉献。你看，同玛瑙般的葡萄、新疆提子相比,它未免显得有些粗鲁而又十分老气；假如把其貌不扬的花生和几个晶莹闪烁的西红柿（番茄）放在一起的话，那么，花生那土里土气的样子就更加显露出来了。
我想，大家应该都注意到了，花生不想水灵灵的Peach(桃子)、Pomegranate(石榴)或Begonia(海棠)那样，把鲜红嫩绿的果实高高地悬挂在枝头，让人一见到就顿生爱慕之心。它置身与土壤之中，从大地母亲的怀抱里吸吮各种养分来充实自己。可我不知大家注意到没有，花生他虽然其貌不扬，可它却深深地，深深地把自己的美蕴藏在心里，奉献给人类的是颗颗饱满而有味道鲜美的“内心”。
这朴实无华的花生给了我一个启示：做人要具备花生的品格。从小爸爸妈妈就告诉我，做人就要做一个诚实、善良、有利于人民的人。自从上小学，成为了一名光荣的少先队员以后，我在学校在班级的这
些集体里，虽然做了一些好人好事，但和花生的品格相比，还差得很远。
其实在人世间就有许许多多具有花生品格的人，他们都默默无闻、无私奉献着自己的一生。
你瞧，世界著名的科学家居里夫人，在他的一生中共获得两次诺贝尔奖，一次是诺贝尔物理奖，一次是诺贝尔化学奖；世界各国授予她的各种头衔不下有一百多个，她的荣誉可以说是多得像树上的树叶，随手摇一摇，就是一个荣誉。然而，她却极端的藐视名利，她将自己的一切都奉献给科学事业，都奉献给了人类。
大家都知道的闻名遐迩的德国音乐家贝多芬，他用自己的一生谱写了许许多多万古流芳的乐章。而他却也因为一心钻研音乐，无暇顾及到外表的美，竟被自己的朋友戏称为“疯子”……
大家天天都可以看到，在中国的每一条街道，每一个路口，都有成千上万个清洁工人们在工作，在忙碌，在奉献着自己的那一份微乎其微的力量。正是他们一年又一年的打扫着中国的国土，也正是他们，挥洒着自己的青春和汗水，才使得我们的国家更加整洁，更加美丽。他们真不愧是我们中华民族共和国的“城市美容师”啊!
是啊！我们人类也应该像花生那样，让美在自己那纯洁的心里生根，发芽，开花，结果！！
第17篇：共产党的品格
共产党员应永远保持“矜持不苟，舍已为公”的政治美德
――读《读点经典》之《清贫》有感
铜鼓镇农业服务中心主任 王国军
工作之隙，随手翻阅《读点经典》，看到了我党伟大的无产阶级革命家方志敏同志1935年5月在国民党监狱里写的一篇著名文章《清贫》，感触颇深，于是写下心得体会，以便时刻警醒自己。
文章以非常朴实的语言，通过方志敏同志自述一生清贫的故事，体现了我们共产党人应该具备的政治美德和政治本色：矜持不苟，舍已为公。“矜持不苟，舍已为公”，只有八个字，但就是这八个字，其内涵却相当丰富：“矜持不苟”体现我们共产党人坚持实事求事的工作作风；“舍已为公”则体现了我们共产党人全心全意为人民服务的宗旨，也体现了我们共产党人无私奉献的优良传统美德。
方志敏同志从事革命斗争十余年，一直过着相当朴素的生活，从未奢侈过，他为革命经手筹集金钱数百万元，一点一滴全部用于革命事业。作为赣东北和闽浙赣根据地的创始人、中国工农红军第10军的主要领导人，一生的唯一财产只有“几套旧的汗褂裤和几双缝上底的线袜”。 方志敏同志被捕时，国民党士兵从他的袄领一直捏到袜底，除了一只时表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出，面对国方士兵的恼羞成怒，他淡定地对国民党士兵说：“你们想从我这里发洋财，是想错了。”两个国民党士兵根本不相信，像方志敏这样的共产党的“大官”会没有钱，因为他们不知道，我们共产党人当官不是为了钱。是的，我们共产党人当官确实不是为了钱，而是为了坚定的政治信仰，为了谋取国家利益，为了能更好地服务于广大人民群众，这是和国民党反动派有着本质的区别，正是因为这本质的区别，我们共产党人才获得了广大人民群众的支持和信赖，我们党才从最初的几名党员发展到现在拥有七千万党员的全球第一大党，最终夺取了全国政权，取得了解放全中国的伟大胜利，赢得了建设新中国的良好局面。方志敏同志为了我们广大贫苦群众能有今天的幸福生活，将自己的一生毫无保留地交给了党，直到英勇牺牲。他坚定的政治信仰值得我们每一位共产党员学习；他清正廉洁、无私奉献的革命传统美德更值得我们每一位共产党员继承发扬。
读到这些，我的灵魂一次次受到了洗礼，我的眼前不禁浮现了一代代为国家、为人民谋利益，而自己却清平一生的党员好干部——焦玉禄、孔繁森、邓平寿……他们前仆后继，坚持“矜持不苟，舍己为公”，为伟大的共产主义理想而无私奉献、奋斗终身，正是因为有千万个像方志敏同志一样的共产党人，才有了我们中华民族今天的伟大复兴，才有了我们祖国今天的富强、才有了我们十三亿华夏子孙今天的幸福生活。
方志敏同志说，“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”是啊，我们党员干部特别是党员领导干部如果能够像方志敏同志一样，始终保持清正廉明，就能办事公道正派、安定人心，就能在群众中树立威信，获得群众的拥戴，许多困难就会迎刃而解，更好地为人民服务。反之，如果我们共产党人不能做到清正廉明，而贪图享受，那么就会出现权钱交易、权色交易等一些消极腐败的现象，我们党在群众中就会失去威信，从而失去群众基础，严重影响党群、干群关系，我们党的执政能力就会受到极大的影响。
在新中国建立60周年之际，在全党深入学习贯彻落实以人为本的科学发展观的关键时期，我们党对新时期的共产党人提出了新的要求：解放思想，扩大开放，科学发展。我作为一名年轻的共产党员，应该将学习贯彻落实科学发展观与实际工作结合起来，做勤奋学习的模范，做努力工作的模范，做清正廉洁的模范。永远保持共产党员先进性，进一步解放思想，扩大开放，做一名“敢想、敢干、能干、会干”的党员干部，永远保持 “矜持不苟，舍已为公”的政治美德，时刻牢记党的宗旨，牢固树立全心全意为人民服务的思想，真正做到“情为民所系、利为民所谋、权为民所用”，坚决抵制腐朽思想的侵蚀，永葆我们共产党人的政治本色。
第18篇：品格教育工作总结
品格教育工作总结
（2011—2012学年度第二学期）
德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。因此，努力改革品格教学，实施创造教育是大势之趋、刻不容缓。下面对我班的品格教育工作总结如下：
1、重视发散思维的训练。在创造性思维的大家庭中，发散思维可谓是天之骄子，因为人们大部创造性设想都是通过发散思维得到的。在思品教学中，注意\"抓纲务本\"，从教育的角度出发，处理好文内、文外的联想分析，是训练学生发散思维的有机结合点。
2、精心设计课堂教学环节。一堂课总离不开开课、行课、结束三大环节。结合思品课明理、激情、导行的要求，我通常在思品课中安排新课引入、学文明理、指导行为、总结谈话四大环节。在教学中又注意了在课堂教学环节设置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指导行为，从而形成自己的教学风格。
3、为学生提供\"创造大舞台\"。善于发掘环境中的有利因素，不断取得最进的支撑点，是创造活动取得成功的艺术。和谐、宽松、信息畅通、恰如其分的奖励，尤其是富于挑战的环境，对创造最为有利。基于这样的考虑，结合我校中高段学生的实际能力，在教学中，我注意把导行这一环节作为学生喜欢的\"辩析讨论会\"的形式出现，一改过去教师把持课堂为学生积极参与组织课堂。 由\"小主持人\"带领同学们运用观点、分析解决问题，形成能力。而作为小主持人，本身的荣誉、锻炼的机会、竞争的动力，都促使学生尽其所能，在教师的点拨下完成课堂教学任务。特别是讨论会中的\"创造天地栏目\"，学生自由地通过朗诵、表演、讨论等形式展示自己对本课观点的理解和运用。实践证明，这是必要的，且是可行的，真可谓一举多得，在思品课创造教育的实施上迈出了勇敢的一步。 \"在思品课中实施创造教育\"这一小小的实验课题是在学校\"培养创造志趣和能力为特色的小学教育整改实验\"成果大树上结出的一朵小花，实验还处于探索阶段。我会继续努力。
五年五班
2012年7月6日
第19篇：梅之品格
梅之品格
自古以来，有太多太多的咏梅之作。确实，梅作为四君子之一，是志士仁人永恒的追求。它代表了一种态度，那是一种毫不张扬的情怀。它代表了一种精神，那是一份凌寒独自开的品质。
梅之品格众多，首推恬淡。或许它还不如情人眼里的玫瑰般珍贵，它也不如百合优雅大气，但它依然自足地开着，只为有人能被这浮动的暗香所感染那更是心志的感染。人们印象中的季老往往是一身蓝卡其布中山装，带着他那标志性的和蔼的微笑。在语言文字领域造诣极高的他，却从不显摆夸耀。他不屑于提及辉煌，只愿潜心作学问。我辈书生，青灯黄卷，兀兀穷年应尽便须尽，无复独多虑养生无道便是有道，看淡名利，看淡得失，安然处世，便是季老如梅般品质的最好写照。
梅之品其二，便是坚守。她，曾不顾父亲的反对，毅然决然选择了播音主持这个行业。独自一个人北漂，坚忍是墙，孤独为瓦，但她依旧如香梅般典雅，行走在北京的街头。每每看到她总会想到梅花。或许她并不是最美的，可她懂得在历练中坚守梦想，这才成就了今日的金话筒。她便是董卿，一个在寒风中战胜了冰雪，走进了春天，走向了成功的央视当家花旦。
梅之品其三，便是隐忍。独立墙角的它，是否也会被孤独困扰？万物萧瑟的冬日里，唯有它傲然挺立于世，为人们送去精神上的慰藉。这让我想到了抗战时期英勇的地下特工们。人们往往只会认识到在战场上抛头颅洒热血的战士们才是英雄。可地下特工们为最终的胜利牺牲的可能更多。秉承着做梦也要有纪律的谨小慎微的信念，他们的每一天似乎都在悬崖上行走。隐忍的品格换来了战争的胜利，却也牺牲了他们的自由、爱情、家庭，甚至生命！正如梅花吧，放弃春日温暖的阳光，灿烂地绽放在纷飞大雪中，也给冬日里慵懒的人们送去了精神一振。
欣赏梅花在寒风中摇曳的美姿，用力嗅一嗅它沁人心脾的芳香的同时，我们更被梅之品格所震撼。于是我们便学着它的恬淡、坚守、隐忍，用心、积极地生活着。
梅之品格，正在成为炎黄子孙共同的精神追求之时，汇入中华民族的血液！ 高三:淡然的小鬼
第20篇：品格教育心得体会
品格教育心得体会
2015年8月28日高新区举行了全区教师集中培训，并邀请杨霖教师为我们做“品格教育理论与实践”的讲座。本学期，我将担任一年级的班主任，杨霖老师的品格教育理论对我的帮助特别大，指引我今后教育的方向。
通过学习，我意识到品格教育的重要性和迫切性。杨霖老师首先说起“为什么要做品格教育”，她列举了当前社会种种现状：安利的“无理由退货”；高速上应急道的变来变去等，这些都是小恶，难道做这些小恶的人都是坏人吗？杨霖老师指出，不是的，是因为我们自己并不知道这是不对的，因为，没人教过。整个社会陷入恶性循环，整个社会的现状，整个国家的教育体系，也缺乏一种价值理念。这些都反映出全社会的道德在下滑，社会文明情况令人担忧；然后是中国目前的整个教育体系缺乏对孩子进行系统的价值观和社会公德的教育，以致于培养出很多高智商，但是漠视社会规则和公共秩序的自私者；最后就是学校缺乏系统的育人课程体系结构，德育没有把道德认识转化为道德成长需要，转化为自觉行为来规范自我，导致学生知行脱节。由此可见，品格教育迫在眉睫，身为一名教育者，我们不管教什么学科，都应该把品格教育渗透其中，并且以身作则，为孩子做好表率。
杨霖老师提出，品格教育，一方面要通过和儿童讨论判断、选择和形成他的价值观，另外一方面还要教育和指导他们形成维护价值观的能力，也就是品格能力，它是人的核心素质之一。所以，品格教育要从小抓起，不仅老师要教育，家长，学校，社会都应该发挥它的作用。而作为一个班的班主任，对孩子的品格形成起着重要作用。孩子从小就在你的班上，他的心智发展还不成熟，基本的价值观还未形成，再加上老师具有的威信，只要正确引导，宣扬正确的价值观，以身作则，孩子很快就能受到影响，若一直在这样的氛围中成长，随着年龄的增大，心智的成熟，他的价值观就会自然而然形成并且付诸于实践。但是现实往往不会那么顺利，因为孩子生活在这个社会上，受到的影响不仅仅是你教师的，更多的还有来自家长，社会的影响，所以，我们提倡教师，家长，学校，社会合力教育。在孩子品格形成的过程中，应该把行为训练、品格认知、品格情感有机结合起来，在孩子成长过程中尤其是在校园生活中不断运用实践并固化相关品格，只有这样，孩子才能拥有品格能力。
杨霖老师还指出，学校缺乏一个系统的育人课程结构。很多学校仅仅是执行国家课程，也有学校课程，但没有具体的、系统的内容可以支撑。而西方国家几乎很少有专门的思想品德课，是公民道德课。由此可以推出为什么我们国人的素质要低一些。因此，需改革育人课程结构，强调生活与教育合在一起。
总之，品格教育应该贯穿于孩子成长过程中，它不仅仅只停留于口号的表面，更重要的是应该落实于日常生活中。让每个孩子都具有品格能力。
