人文素养包括哪些方面
推荐第1篇：人文素养
中学生必须面对三个世界：物的世界--自然，人的世界--社会，价几年的历史教学，一个问题始终困绕着我，那就是历史教学的真正目的究竟是什么？近段时间去看了看《普通高中历史教学大纲》（试验修订本），从中得到的启示是不少的，利用电脑也了解了些相关的内容，对这个问题的答案也略显清晰了。摘录了一些关于培养学生历史人文素养的文章，以共勉。
一、新大纲关于历史教学提升学生人文素质的要义阐发
值的世界--精神。人文素质教育侧重于精神层面。人文教育的理念是指一个中学生在学习人文社会学科基础知识的过程中，养成正确的世界观和人生观，有高尚的思想情操和对社会的责任感，这就是人文教育的任务和作用。因而，人文教育不是知识教育，而是素质养成。教学大纲是教学工作的指导性纲领性文献，它的文字表述非常简练。关于历史学科蕴藏的\"人文素养\"要义，新大纲叙述时也是高度精炼概括，所谓微言大义。因此，对其进行演绎和阐发非常必要。新大纲对在中学历史教学中落实人文素质教育的要求，具体分解有以下几个方面。
1、人文意识的培养
（1）历史意识
生命生生不息，人文源渊流长。新大纲指出，通过历史教学，\"使学生进一步运用唯物史观对社会历史进行观察与思考，逐步形成正确的历史意识\"。正确的历史意识，笔者的理解是一种深沉的历史感和辩证唯物的历史观。
所谓历史感是指对人类、祖国、民族和个人的过去、现在及未来的一种整体的把握，它不是一些零散或系统知识的集合，而是超越于具体历史事件之上对人类社会发展规律和趋势的领悟。著名历史学家汤因比指出，历史感\"是对我们的祖先和所有子孙后代的一种感受，这是我们作为整个人类历史的受托人的一种感受\"。
可见历史感表现在思考问题的纵深感上，即所谓\"寂然凝思，思接千载\"，发思古之幽情、感现实之艰辛、叹未来之辉煌，用一种宽阔的历史视野，长远的历史的眼光，发展的历史期盼，去看待过去、现在和未来，去认识人与人、人与社会、人与自然的关系。诚如鲁迅先生所说：\"以过去和现在的铁铸一般的事实测未来，洞若观火\"。具有历史意识的人是人文底蕴深厚的人，他们看问题深刻而沉着，能通晓物性、善解人意，但很少成为时尚的人。其次，表现为一种科学的世界观和思维方法，即具备一种人生智慧--辩证唯物史观。
（2）公民意识
在社会主义民主与法制日益健全的当代中国，教育为培养现代化事业急需的合格公民已是当务之急。新大纲指出，历史教学要培养学生\"具有符合社会发展需要的公民意识\"。培养学生的公民意识，首先是参政的意识，其次权利和义务意识，再是强烈的社会责任感。历史知识是政治智慧的先决条件，历史教学是培养公民意识、提高公民素质的主要阵地。通过历史知识学习认识自己，了解自己在历史长河中所处的位置，以及自己与社会、全人类之间关系。对自己的根和自己的位置一无所知，就不会有充分的自我意识和共同的社会意识，而合格的公民意识是建立在这两种意识之上的。没有历史，一个社会就不会对自己的历史起点、它的核心价值观、以及过去的决定对当前的影响有一个共同的记忆；没有历史，就不能对社会中的政治的、经济的、道德的等问题进行任何合理的考察，并认识到自己拥有的权利和应承担的义务；没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人们就不可能成为博古通今、见多识广、具有鉴别能力的公民。因此，未来社会所需要的合格公民，必须通过历史学习，能够使他们对自己的权利和义务有更清醒的认识，从而增强他们的社会责任感。只有对人类社会有责任感的人，才会有爱祖国之深情，爱人民之真心，爱社会之善举，爱家园之真切，爱自己之自尊。
（3）法制意识
法制意识作为人文素质重要的内容之一，是现代社会合格公民又一必备的素质。法国启蒙思想家卢梭曾经说过：\"不论是我或任何人都不能摆脱法律光荣的束缚。这是一种温和而有益的束缚，即使是最骄傲的人，也同样会驯顺地受这种束缚，因为他不是为了受任何束缚而生。\"法制意识的内涵非常丰富，它首先表现在具备完整的法的观念，对法的性质、内容、功能和地位有着良好的理解和判断。其次，法制意识作为自觉的精神力量，贯穿于人的法律行为过程和社会经生活的一切方面。新大纲强调历史教育要重视法制意识的培养。通过历史教学，了解历史上专制与民主、人治与法治的演变过程，可以使学生认识从专制到民主、从人治到法治是人类历史发展的必然趋势，并理解法的本质特征，从而树立正确的法制意识，做一个守法的公民。法制建设开始于奴隶社会，当时的法律是奴隶主阶级统治奴隶的工具；封建社会的法是地主阶级统治农民的有力工具；资本主义社会尽管健全了法制，但其实质仍是统治阶级的工具而已；只有社会主义的法才是人民群众共同意志和利益的集中体现。
（4）国际意识
在全球化时代，合格的公民还必须具备世界的眼光。新大纲强调指出，历史教学要\"引导学生形成正确的国际意识，增强积极参与国际活动和国际竞争的意识\"。随着时代的发展，历史教学非常强调让学生了解世界发展的轨迹和方向，了解其他民族和国家的文化传统和优秀遗产，理解和尊重其他民族，树立民族平等意识和共同发展观念。认识到国际间合作的必要性，彼此依存的人类需要彼此宽容和帮助，要建立为世界和平、经济发展、生态安全、文化交流等与世界进行多方面合作的意识。不论国家、社会制度性质，民族、宗教的区别，超越疆域、种族、信仰、社会制度，东西方普适的人文精神，是人类几千年积累的普遍认同的观念和价值，在中外历史内容中是很多的，这就为历史教学培养学生的世界意识提供了条件。值得特别指出的是：新大纲培养学生\"正确的国际意识\"的提法与传统的\"国际主义教育\"相比，更加符合时代的需要，也拓宽和加深了世界历史教学中人文素质教育的内涵。
2、人文精神的培育
在素质教育的理念下，教育过程中人文精神的培育，成为现代教育理论和教育实践的重大前沿课题和难题。人文精神是人应具有、人
所表现、人所追求、人所培育的精神。历史学科对于人的人文精神的培育，有丰厚的土壤。
（1）人文品质的塑造
新大纲指出：使学生\"初步形成正确的道德观、人生观和价值观，形成健全的人格\"。人生观是以道德观、价值观为基础的，在人生问题上表现出来的对人生目的和意义的总的看法和态度。通过历史教育要培养学生正确认识到人生的崇高意义就是为人民、为祖国、为人类作出贡献；人生的价值就是充分释放自己的全部聪明才智以推动社会的文明进步；人生的幸福和责任就是为社会奉献、为他人服务、为自身的发展中体现。
精神是人的生命的独特品质，它的核心内容是人格品质。蔡元培先生说：\"教育者，养成人格之事业也\"。人文个性，也称人格，反映着个人的内心世界和精神面貌。人的个性人格在心理素质中居核心地位。爱因斯坦说：\"优秀的性格和钢铁般的意志比智慧和博学更重要……智力上的成就在很大程度上依赖于人格的伟大\"。高尚、健全的人格，表现为有积极的人生态度、不断进取的奋斗精神、正视挑战、勇于创新的求知精神，踏实的工作作风、稳重坚定的行为习惯、敢于抗挫、善于自我调控的品格和善待他人、团结协作的交往能力等人格特征。
新大纲关于健全的人格教育和健康的心理教育目标的提出，是对传统思想教育目标的拓宽和深化。江泽民在给白寿彝先生的贺信中提到，\"历史知识丰富了，……眼界和胸襟可以大为开阔，精神境界就可以大为提高\"，这段话无疑对我们历史教学有很大的启示意义。历史知识和对历史的理解，对学生养成健全的人格大有裨益。从历史发展的长河中，学生们能够体验人生的价值和意义，对人类在为争取物质和精神进步的奋斗过程中所遭受的艰难困苦的了解，会有一种足够的认识升华和心理准备。对全人类，特别是本民族的历史发展过程的基本了解，使学生能够更好地理解自己在历史长河中所扮演的角色，认识到个人奋斗目标的实现与历史发展条件和社会条件的关系，从而对自己的理想和抱负采取更加客观的态度；通过对历史规律的辩证理解，可以对国家、民族和个人的前途保持自信和乐观。使学生树立\"具有建设中国特色的社会主义的坚定信念和改革开放、振兴中华的使命感\"，成为一个有社会人文理想的人，自觉为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
（2）人文情感的陶冶
人文情怀指含有某种感情的心境，体现在对于个体生命意义和民族的国情的理解和表达上。人为万物之灵长，宇宙之精华。人之所以为人，正是因为人会思考生命的源头和生命的终极，具有自己的精神境界，而历史教育就是指导学生运用历史智慧对一些人生重大问题作出清晰的、合乎逻辑而又深刻的思考，充分意识到个人的行动及其选择的严肃意义，加深对人生意义、生命价值的理解。学习历史使我们的生活洋溢着激情，诗人歌德说得好：\"历史给我们的最好的东西，就是它所激起的热情。\"
人文情感更多地表现在对本民族的了解和认同。凝聚民族精神是历史教学实施人文教育的主要目标之一。人文情感的培养需要建立在对乡情、国情和球情了解的基础之上。新大纲把\"国情教育\"提到很重要的位置。新大纲把中国近现史作为必修课加以重点讲述，目的是使学生了解近代中国沦为半殖民地半封建地社会的历史；了解中国历史上的仁人志士为民族独立和富强所进行的探索和奋斗；认识到社会主义道路是中国人民的历史选择；了解新中国建立以来的伟大成就和历史教训。同时，它还使学生通过对历史的思考，认识闭关自守、因循守旧是落后挨打的根本原因，理解改革开放、不断创新，才是自立于世界民族之林的必由之路；以及让学生了解中国所面临的问题和挑战，如我国的人口、环境、资源等问题，以进一步增强他们对民族前途、人类命运的关注和历史责任感。
新大纲在强调国情教育的同时，又将爱国主义教育赋予了新的时代特征，那就是落实到\"维护民族团结和祖国统一的教育\"上来，增强民族认同感，这是非常有现实意义的。因为中华各族儿女共同创造的五千灿烂历史文化，是实现祖国和平统一的一个重要基础。
（3）人文态度的生成
态度是人对于事情的看法和采取的行动。自然科学一般讲\"事实\"，人文社会科学一般讲\"事情\"，处事带情，这里就有一个态度的问题。人的行为总会有\"态度\"隐含其中，当然人文社会科学中的经济学、法学等学科又当别论。人文态度即人生态度，是指人们对待客观事物，对待他人和对待自我的基本态度。历史教学中的人文态度就是历史情感、爱憎和辨别是非的倾向。人是从何而来？人生活在怎样的环境中？人类已往的发展步履规迹怎样？人类将走向何方？从人类社会历史发展曲折历程中理解人生的意义，出于对人生意义的眷注，历史教学应做出反省、领悟，以图培养学生在实践行为和精神行为中的\"态度\"。
李大钊曾说：\"吾信历史中有我们的人生，有我们的世界，有我们的自己\"。人对自己、人对社会、人对自然就应该是什么态度，是一个永恒的问题。新大纲指出：使学生\"从历史的角度去认识人与人、人与社会、人与自然共生共荣、和谐发展的关系\"。面对浩瀚的宇宙，茫茫的人海，人的生命是如此地短暂和渺小，人作为一个个体是微不足道的。那么人的存在意义和尊严到底以什么作为依据呢？人对自己、对他人、对社会、对自然应该有怎么样的态度呢？这些都是历史教学无法回避的问题。关于这一点，可以从以下三个层面来认识。
首先，人之所以为人，正是因为人会思考生命的源头与生命的终极。人的一生是一段历史，是历史长河中的一滴水珠。人类天性有一种历史情结，正如树高千丈要落叶归根。寻根的意识、家园的意识和眷恋故土的情怀，都表现出对历史的依恋。无史之人如同无根之树。英国历史学家柯林伍德在回答历史学的作用时说：\"历史学是为了人类的自我认识\"。历史教学就是指导学生树立正确的人生态度，能对涉及到人与人之间相处的重大问题作出清晰的、合乎逻辑而又深刻的思考，充分意识到个人在人海中的位置，以加深学生对人生意义、生命价值的理解。关爱自己并尊重、理解、信任和关爱他人。例如，通过历史人物教学，以历史人物的活动及其对人类社会生活的影响为中心来再现历史过程，重视培养学生对历史人物的评价能力。另外，历史人物言行举止，功过是非，还能帮助学生认识自我、成为自我和发展自我。
其次，人生活在社会里，人的一切活动都是在社会中进行的，任何人都不能脱离社会而孤独地生活在这个世界里。随着信息社会的到
来，人们的生产和工作日益趋向集团化、开放化、网络化和合作化，每个人必须具备与各种不同背景的人进行交流合作的能力。历史学科的社会功能之一就是帮助学生实施其个体的社会化，即使学生逐步从一个自然人转变成为一个社会人。通过历史学习，借鉴前人的经验，用历史的眼光和宽阔的胸怀去看待和处理人与之间的关系；学会适应这个社会的生存能力，并承担社会赋予个人的各种责任，特别是学会发展这个社会的创造能力。
第三，人是一种有理性的动物。但在传统的工业文明中，人与自然处于相互对立的状态，甚至到了相互毁灭的地步。人类不加节制地向大自然索取，相信科技能力能解决所有难题，终于遭到自然的报复。环境恶化、生态破坏、能源短缺等现象，促使陷入困境中的人类不得不进行反思。因而，通过历史这门人文社会学科的教学，使学生体味蕴含其中丰富的人文精神，培养学生关爱大自然的情感，肩负起保护大自然的道德责任，树立起人与自然共生共荣的平等观念，使得人与自然对抗的关系向着人与自然和谐统一的方向转变。例如通过科技史的教学，培养学生的保护环境和自然的意识，并引导学生将来为社会经济、科学技术的发展作贡献时，持有一种人文态度，有可持续发展的正确的人文导向。
3、人文传统的传承和国家意志的渗透
新大纲指出，\"使学生继承和发扬中华民族的优秀文化传统，树立民族的自尊心和自信心\"。\"使学生继承全人类的传统美德，初步形成正确的道德观、人生观和价值观\"。
人文在于传统之中，这是不争的事实。人文精神不是一个空洞的概念，它具有历史的和具体的内在结构。人文精神是一个历史的范畴，不同的时代，不同的民族文化，对人文精神的理解具有不同的内涵。中国的人文传统和内在结构主要以儒家学说所构建的。中华性的人文传统有：人文化成--东方文明制度的首创精神；刚柔相济--追本穷原的辩证思想；究天人之际--天人关系的探索精神；厚德载物--人格养成的道德品质；和而不同--博采众家的会通精神；经世致用--以天下为已任的责任意识；精忠报国--致死不渝的爱国精神等等。西方人文传统中的精髓是人文主义和启蒙思想，即科学、民主、理性、自由、平等、法治、人权等等。
传统应该是生命的洋溢的，有如一道洪流，离开它的源头，它就膨胀得愈大（黑格尔语）。在历史性上，传统既是过去的，更是现代的。换言之，传统是被现在改造变形的过去，是吸纳、融合过去的现在。因此，立足中华人文传统是基石，兼融人类文明普适的传统是努力的方向。以中华民族优秀文化传统和人类文明的优秀传统教育学生，这是提高学生人文修养的重要途径。
中国是一个拥有五千年文明史的东方大国，其独特的发展之路形成了自己的人文传统。今天的中国是传统的中国的发展，在建设有中国特色的社会主义文化的新时期里，新大纲坚持马克思主义的史观和方法，体现了我国社会制度的性质和占主导地位的意识形态，即国家意志。
正像每个人要维护自己的人格一样，每一个国家也要维护自己的国格。迄今为止的人类社会，还是按照地域划分为国家的，人们总是生活在祖国这个特定的政治、经济和文化环境的社会中，有着共同的利益和情感。关于国家意志的灌输，古今中外各个国家都将它作为学校教育的首要任务，而都将历史学科视为进行这项教育的主要阵地。因此，中国作为社会主义国家也不例外。
二、在历史学科中实施人文素质教育的实践研究
1、充分挖掘教学内容中的人文情愫，着力体现不同时代的人文精神特征
谈到历史学习内容的处理，一个单间的问题总是困扰教师，到底是掌握几个时间、人物、事件重要呢？还是感悟知识背后的意义世界重要？答案显然是后者。对于大多数中学生说而言，在中学系统地学习历史或许是一生中唯一的一次，随着时间的推移，我们的学生将走向社会或继续深造，总有一天，他们所学过的历史知识，特别是年代、地名、人名忘却了，对于历史事件经过的记忆模糊了，但是有些精神的东西将永远保留在内心深处，融化在血液中，终其一生，受益无穷，那就是知识背后被赋予的人文意义：人文价值观，人文态度和人文精神。历史消逝在时间里，而永不消失的是人文精神，历史教师追求的就是属于这种永恒，这是区别历史教学应试教育和人文素质教育的分水岭。
每个时代都有时代的人文精神--时代特征；每个民族都有自己个性化的民族的人文精神--民族特征；就整个世界史范围看，还有一种全人类共享的人文精神--普适的性质。历史教学落实人文素质教育要从这三个层面抓住人文精神的核心特征。以下以中国历为例说明之。学习中国史要理清中国人文精神的起源、发展和每个阶段的时代特征。
在中国古代史中，史学界公认尧舜禹三代以文德治世，是中国人文精神的始创时期。大禹治水\"三过家门而不入\"的事迹，是反映远古先贤人文业绩最有代表的故事。孔子是中国的人文先圣，儒家思想基本上统帅了中国古代的人文精神，这是中国人文精神的基础。中国从汉代开始的\"天人合一\"的思想，强调人与天是平等和谐的关系，这是中国古代人文思想的特征。
鸦片战争后，西方社会发达的科技、先进的宇宙观等西学的传入，使中国先进的知识分子在对中西方文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想和人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论等先进人文思想观念对最早向西方学习的人来说，具有绝对的震撼力，成为他们批判封建专制、唤起民众的强大的思想武器。其中康有为、梁启超、孙中山等人的人文思想对中国近代人文思想的发展产生了巨大的推动作用。这一时期的人文精神以爱国主义为特征。
\"五四\" 运动是中国现代人文精神的发端。这个伟大的运动以\"民主\"、\"科学\"和\"马克思主义\"为旗帜，把中国的人文精神推向一个崭新的阶段。这时期，以孔子儒家思想为代表的中国古代封建伦理观遭到了猛烈的抨击。\"民主\"、\"科学\"是陈独秀所领导的新文化运动的核心内容。它打开了中国的民智、民权大门，形成一股巨大的思想解放潮流。教条的、不食人间烟火的理想马克思主义，中国人文精神和当代现实马克思主义有机整合起来，得到了空前的发扬光大和进一步发展的合法性空间\"。社会主义市场经济具有强烈的人文内涵。如果从\"人文\"的伦理层面看，尊重人、完善人、促进人的全面发展，以人的价值和潜力的充分实现为目标来理解人文精神，那么，市场经济的
发育具有深刻的人文意义。因为它极大地促进了生产力的发展，为人的全面发展提供了丰富的物质条件；它扩大了人与人之间的交往与合作，为个性的多样化创造了多层次的社会关系；它鼓励独立自主，有助于摆脱以往的人身依附，为人的彻底解放准备条件；它催生了与现代社会相适应的伦理价值观念，促进了\"人的现代化\"。总之，在社会主义市场经济条件下，当代的人文精神的核心特征是自由、平等、科学、民主、法制等精神与社会主义的理想、信念、道德、为共同富裕目标团结奋斗的集体主义相结合的新的人文精神体系。
2、合理处理教材，精心设计历史教学的人文专题
教材不是教学的唯一\"依据\"而是\"学生和教师进行学习的材料\"，根据教学的实际需要，可以进行动态处理。但日前的历史教学，往往把教材作为学习历史知识而用，以应试作为目的，教材成了教条。其结果是导致上下五千年文明史与学生的心灵隔绝，活生生的历史人物、历史事件成为学生笔下一串串机械的符号，当符号随着时间的流逝淡出记忆后，留下的只有情感、态度和人文价值观缺失的遗憾，这与历史教育的根本宗旨相违背。因此，在历史学科中实施人文素质教育，必须在教材的处理上有新的突破。
（1）梳理教材，设计人文教育学习专题。
新大纲对中学历史教学中落实人文素养教育的要求，有人文意识、人文传统、人文品质、人文情感的培养和人文态度的培育、国家意志的渗透等多个方面，可以根据培养的具体目标对教材进行重组整合，设计成具有人文教育意义的学习专题。如关于人文意识培养的专题，其内容包括正确的历史意识、公民增意识、法制意识和国际意识等，以增强历史教育内容的集中性、专题性和人文性。
（2）拓展教材，倾注对现实的人文关怀。
教材是媒介，是连接历史与现实的\"中介\"，学习历史的目标是为了借鉴过去，正视现实，展望未来。历史学科的社会功能就是帮助学生实施其个体的社会化，用历史的眼光和宽阔的胸怀去看待和处理现实社会生活中人与人、人与社会、人与自然之间的关系，并感悟蕴涵其中的人文精神。所以，寻找教材中与社会现实热点、难点问题的结合点，对教材进行拓展处理，对现实问题倾注历史的、人文的关怀。例如学习\"两河流域文明\"，就可以结合美国对伊拉克的战争，就战争对世界遗产的永久性毁坏，对人民生存权的剥夺进行讨论；学习中国与世界各国经济文化友好往来的传统史实，则引入经济全球化和中国加入WTO的现实意义思考；学习美国\"西进运动\"，则结合中国的西部开发，就尊重少数民族、保护环境等开展探讨。做到现实问题的历史思考和历史问题的现实思考相结合。
（3）整合教材，实施跨人文社会学科的综合。
教材是范例，是师生进行对话的\"话题\"，师生进行教学活动的目的除了知道\"话题\"本身，更是为了以话题为中介进行交往，获得发展。师生对话的内宾是发散的、多维的、开放的，以对应人文社会学科问题的复杂性、多样性和广阔性。如人口问题的分析，必须动用政治、历史、地理等多门学科的知识和原理才能得以全面的阐述。因此，必须对教材进行整合处理，把单向的学科内容变成多向的跨学科的综合内容；把平铺直叙的历史用诗歌、影视片断、美术作品甚至课本剧的形式展现给学生。在综合的视野里，在跨学科的知识背景下，在娓娓动听的画外音中，在气势恢弘的音乐背景里，在惟妙惟肖的艺术表演中，学生会体悟到人文社会学科的博大精深，会更容易获得情感的体验、价值的认同感，从而提升他们的人文素质，并能使高中学生更好地适应综合文科的学习。
3、课堂教学渗透与开设专题讲座相结合，发挥教师的启导作用
课堂教学中结合历史知识的学习落实人文素质教育是主渠道。当一个人掌握了一定的人文知识，具备了一定的人文精神时，他必然会通过语言、行为等表现出来，那他这种外显的素质就是一种人文素质。人文素质是由人文知识和人文精神构成，人文精神是学生在学习掌握历史知识的过程中，对历史文化内在价值和意义的理解、领悟和升华。所以在课堂里学好历史基础知识是提升学生人文素质的基础。人类文明史的主干政治变迁史、社会经济史、文化思想史和伟大的历史人物等的内容，是蕴含人文精神内容最为丰富的知识。中学生自习历史书籍也可以得到丰富的历史知识，但领会知识背后的人文精神，更多的要靠历史教师的启发。发挥教师\"神示\"的作用，对历史知识的人文内涵进行充分的挖掘，适时点拨、启迪、感化，是保障人文精神教育落实的关键。以前文提到的大禹治水的内容为例。大禹作为中华文明的始祖，在他身上反映了中华人文初创时期人文精神的内核。教师点拨时要指出：大禹用疏导的方法治水，说明中华民族的\"聪明智慧\"的品质；他三过家门而不入，表现为中华民族\"公而忘私\"的美德；他不懈努力，成功驯服洪水，说明了中华民族的\"勤劳勇敢\"的气质；他操劳过度而客死他乡，表现为中华民族\"勇于献身\"的精神。
开设以落实人文素质教育为主题的专题讲座，不失为一种常用的好方法。尤其是在研究性学习活动和文科综合教学的背景下，更有必要开设一些与现实社会时政热点相关联的专题讲座，作为课堂教学的延伸和补充，而且用专题形式进行人文素质教育，比常规的课堂教学渗透更直接、更明确、更深化。因而，新大纲指出：\"高中历史教学还应尽可能地与现实生活和时事联系起来，通过历史更好地认识现实，通过现实加深对历史的理解\"。例如开设题为\"西部人文资源开发\"的专题讲座，是对学生进行一次人文巡礼的活动。西部大开发，是一个重要的时政热点，开设这一专题讲座，可以激发学生关注现实社会重大事件的热情；西部是中国传统文化艺术的宝库，列举西部重要的历史文化史实，可以拓展学生的人文知识视野；展示西部著名的音乐、美术和舞蹈等艺术作品，可以对学生进行一次审美教育；提问西部的人文资源为什么保存得比内地好？可以对学生进行文科综合思维的训练；西部的人文资源有很多是不可再生的，可以提高学生的文物保护意识和可持续发展的意识；西部分布着许多少数民族，对开发西部要尊重少数民族的人文传统，使学生多一份人文关怀。
4、设计情景体验试的教学活动，促进学生在实践中体悟人文精神
有了专题的学习内容，人文素养的丰富和提高还需要在开放的情境和开放的活动形式中反复感知、理解、比较、判断之后，才能内化为自己的价值选择和行动。人文精神作为立人的基本精神，它是一种实践的精神，离开了实践就成为无本之木，无源之水。人文精神的培育是一种内化的精神活动过程，需要亲身经历和自我感受。特别是在当前，历史学科强调培养学生社会实践活动能力的背景下，依据教学内容，提供相应情境材料，设计课内和课外多样化的体验试活动方案，促进学生人文素养的生成尤为必要。情境实践活动一般有两类：
（2）设置\"校史展览室\"，运用校园隐性人文资源，内化学生人格；
（3）校园广播站、电视台开设\"历史上的今天\"栏目，说古道今，史评结合，突出人文主题；
（4）利用现代教育技术，在校园网上设立\"历史与人文\"、\"与历史对话\"等专题栏目，营造人文氛围，滋养人文精神。
历史教师要以丰厚的人文底蕴和人文风采为校园人文环境建设构筑起一道亮丽的风景线。
6、遵循人文尺度，构建以人为本的评价机制
历史人文教育追求知识与价值目标并举，价值目标内化为学生的思想、情感、品质、态度等非认知领域，是无法用传统的考试制度量化衡量的，要评价教育的人文目标达成情况，必须运用引入人文的定量与定性相结合的评价方法。
（1）寓人文精神教育于考查之中
在目前考试评价制度的基础上进行调整，实行具有人文特色的教学评价。如增加题目的可选择度，给学生更多自主选择、决定的权利；增加答案的开放性，让学生发表自己独立的见解等。命题素材增加人文色彩，能引发学生的人文思考。例如下题：20世纪初，中国知识分子在新文化运动中受到了民主和科学的洗礼。他们当中的先进分子发动并领导了五四运动，\"启导广大人民的觉悟，准备了革命力量的团结\"。从此，中国历史翻了崭新的一页--新民主主义革命时期。五四运动是转折性的历史事件，给后世留下了巨大的人文精神财富。分析上述材料，结合所学知识，谈谈你对\"五四精神\"的认识，并概括\"五四精神\"的要义。
（2）注重学生学习过程的评价
由于人文教育建立在学生主体体验活动的基础上，因此评价时要变终结性评价为过程性评价。关注学生每一学习环节多种形式的进步。例寻访历史过程中收集的资料，所拍摄的照片、讨论会上的发言记录、活动课上画的画、研究课上写的体会,调查分析后绘制的统计图表、撰写的总结报告和小论文等，都是学生思想和智慧的结晶，都应在评价结果上予以体现。还可以举办学生作品展和交流评比活动，以此作为学生学业成绩的组成部分，一并放入学生成长的档案包里。
（3）积极尝试学生自我评价
学生有了参与评价的机会，才能真正成为学习过程中积极主动的角色。他们关注自我进步，分析不足之处，在反思中求得情感、思维、个性、人格的回归。学生自我评价可以是口头、书面等各种形式。让学生描述所学知识、表达所思所感。这样做，体现了尊重学生的教育观，不但可以得到关于学生认知方面的信息，还可以获取学生关于情感、体验等非认知方面的信息。直接、真实地反映学生的成长和变化，有利于发挥学生的创造性。由学生自己对每次学习活动的情况进行记录和评价的材料，可以作为教师评定成绩的重要依据。
四、做一个有人文志向的历史教育工作者
加强人文教育已经成为当代国际教育改革的趋势，作为以著史读史而闻名的有着独特史学人文传统的古老国度里的历史教师，在发挥历史学科人文素质教育优势上，当然应该有所作为。这是教师的人文情怀和文化使命所决定的。
首先，历史教师要有\"观乎天文，以察事变；观乎人文，以化成天下\"的胸襟，志存高远，耐得寂寞，安顿好自己的精神家园，做一个有人文志向的教育工作者，用历史智慧去唤醒学生的人文良知，用教育的光辉去照亮学生的心路旅程。
其次，要有足够的胆识和勇气，跳出教材的框框，跳出应试的怪圈，大胆实践，大力创新，实施人文素质教育。
第三，建立和谐、民主、平等的新颖的师生情谊关系。
第四，努力提高自身的人文修养，以自己厚重的人文底蕴，超然的人格魅力，认准目标，笃行不倦，来实现自己作为历史教师的文化使命和人文价值。
在我们走进新千年，进入新世纪的时刻，叩问历史教育的真谛何在？历史教师以怎样的姿态走进课堂？以怎样的精神风貌登上讲台？有一种冲动，有一种神圣感，而更多的是新大纲给我们带来的勇气和希冀。因为新大纲从提升学生人文素养的要求出发，拓宽和加深了历史学科的教育内涵。如果我们历史教学工作者能领会了其中的精神，并有效地落实在新教材的教学实践中，那么，历史教学\"具有提高国民素质的教育功能\"才能真正实现。高扬人文大旗，实施人文素质是新世纪历史学科教育的必由之路。
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推荐第2篇：人文素养
教师需要人文素养
在《人文素养与发展》一文中提到：缺乏人文素养，失落人文精神，必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展。这说明人文素养的重要性。下面我就谈一下教师需要人文素养的个人体会。
首先，通过学习了解了什么是人文素养？“人文”是潜移默化的、长远的、隐性的东西。所谓“素养”，一般来说，就是指人们后天形成的知识、能力、习惯、思想修养的总合，“人文素养”是人的整体素养之中的重要组成部分，具有人文素养的最典型标志是具有人文精神，使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。
其次，教师本身要具有人文素养。教师被大家誉为“灵魂工程师”，承担着传道授业解惑的重任。作为一个传其道、解其惑的“精神导师” ，本身必须具备美好的情趣，广泛的爱好。当然，不能要求琴棋书画，赋诗吟词无所不精，但起码要有一定的爱好。要使自己在广泛的兴趣爱好中陶冶情操。并且，只有教师具有广泛的兴趣爱好，才会注意培养和保护学生的兴趣爱好。教育的根本目的是为了提高人的素质，促使人形成正确的人生观和价值观，进而提高人的生存质量。作为从事教育工作的教师，自己首先要有正确的价值观。要有爱岗敬业、无私奉献的精神，要将自己所拥有的知识和创新精神无私的传授给学生，并且注意培养学生的创新精神，要有在自己平凡的工作岗位上实现自己的人生价值的崇高信念，才不愧于“师”的真正含义。教师一旦选择了这个职业，可能就是几十年，甚至是一辈子的工作。在这几十年之中，有多少科技的进步，知识的更新。作为教师要有终生学习的理念，要及时更新自己的知识，要让知识与头脑具有与时俱进的时代特征。只有通过不断地学习，用全新的知识和全新的理念来教育富有时代精神的学生，你的教育才适应时代的发展的要求，作为教师要学会学习和读书，在博览群书中思考、积累，丰富自己的知识和思想，拓宽文化的视野，提高思想的高度，加强思维的深度和广度。教师尤其要阅读经典，与人类的思想家、教育家对话，学习他们的研究成果，提高文化素养，尤其要提高人文素养，并在此基础上培养科学精神，这是教师的教育思想和智慧形成、发展的基础，也是教师成长的必备条件。个人素质就成为了能否胜其重任的关键因素，而在这其中“人文素养”又是其关键之关键。
再者，教育是提高民众素质最重要的手段。人文素质教育最重要的功能是教人做人，让学生建立一种自强不息的精神品格，这将在学生今后就业的道理上起到不可估量的作用， 人文素质是关于人类认识自己的学问，做人的根本在于品质培养，发展人文素质就是学会做人，引导人们思索人生的目的、意义、价值，发展人性，完善人格，追求人的美化，启发人们做一个真正的人，做一个有智慧的人，做一个有修养的人。受多年来我国的人文教育普遍出现的缺失影响，缺乏人文精神的教育造成了学生在文化素质和人格养成上普遍薄弱的通病。即使是在培养技能型人才的高职高专也经常表现为重专业轻人文，而用人单位过于重视技能专长也促使学生轻视对自身人文素质的培养，其结果之一是人文精神加剧流失，影响了正常人格养成和道德发展，抑制了学生创新精神的形成，使学生在面对工作、人生中的具体困惑时感到一种缺失，易造成“心理挫伤”形成“自卑情结、黑暗思维”，较难融入社会。教育的目标是唤醒人的真正人性和使人彻悟人生，使混浊的人生变得清澈，使沉醒的生命得到觉醒.通过教育，人要成为真正的人，而不是人以外的任何生物，更不是他人的什么工具,教育是提高民众素质最重要的手段。人文素质教育最重要的功能是教人做人。它通过各学科丰富的文化内涵来展示人类社会的善恶美丑真伪，为人们提供内在的人文精神，增加文化素养，使其成为知识广博、文化底蕴深厚、人格高尚、兴趣高雅的人；成为一个对他人、对社会、对自然和生态环境普遍关怀的人。
记得爱因斯坦对教育有过卓见：用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人，他必须获得对美和道德的辨别力，对价值有所理解且产生热烈的感情，这才是最基本的.否则，他连同他的专业知识，就更象一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。如此看来，我们需要提高我们的人文素质。
推荐第3篇：人文素养
在语文课堂教学中培养学生的人文素养
——《阅读大地的徐霞客》教学反思
顺德容桂振华小学麦结柳
摘 要：21世纪的孩子是聪明能干的，他们不缺物质，却缺精神——人文素养的匮乏。在小学语文课堂中培养学生人文素养是时代发展的趋势，也是教育目标的要求。我们应“以人为本”，从小学抓起。本文以反思《阅读大地的徐霞客》的教学为例，谈谈如何剖析教材、发掘人文素养的因素，课堂讲究艺术实施人文教育，从课堂中来，到生活中去，以达到内化成学生自己的人文素养的目的。
关键词：语文教学；培养；人文素养；
根据《语文课程标准》中的“工具性和人文性的统一”这一特点，上学期，我教学《阅读大地的徐霞客》一文，深深体会到，在小学语文课堂中培养学生人文素养是时代发展的趋势，也是教育目标的要求。21世纪的孩子是聪明能干的，他们不缺物质，却缺人文素养。这成为语文教育界关注的焦点。语文学科教育，既教书，又育人。教书与育人是不可分割的有机整体。《新课标》并明确指出：“语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性。应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向”。可见，“丰富的人文内涵”是语文的第一个特点。
人文素养是一个广义的说法，其内涵十分丰富。人文素养是指学生学习语文知识之后，语文知识内化在学生身上所表现出来的气质、修养，如审美情趣、知识视野、思想观念等。语文教学的存在问题之一，就是学生人文素养的匮乏，具体表现在目光短浅、自私自利、怕苦怕累、意志薄弱等。可是，平白的说教，学生是听不进去的，不如以教材中的人物事件为切入口。我们的语文教材汇聚了古今中外优秀篇章，内容丰富、形象生动的大千世界，有血有肉的社会人生。所以我们应该在语文教材中发掘一切可培养学生人文素养的因素来有目的地进行教育。
反思我教学《阅读大地的徐霞客》一文，注意利用文章中的徐霞客这个至今仍有影响力的人物事例，运用各种教学手段来培养学生的人文素养。下面谈谈我如何在教学过程中渗透人文素养，教学方法上贯彻人文精神，教学评价倾注人文关怀。以期达到《新课标》中“使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”的要求。
一、剖析教材，发掘人文素养的因素
教材中很多课文通过塑造艺术形象感染人，渗透到读者的心灵，使人获得精神上的享受。这里面负载的人类文明的成果，显示出了丰富的情感及深邃的思想，有其鲜明的人文色彩。深入挖掘文本中蕴涵的人文美，对学生思考生活、思考人生会有较大的启发，对培养学生积极健康的情感和精神成长将有重要的作用。
《阅读大地的徐霞客》这是一篇写人的记叙文，主要记叙了明末奇人徐霞客为了考察祖国山川地貌，不避艰险、徒步走遍了半个中国大陆，并将其游历、观察和研究记录下来，形成了不朽杰作《徐霞客游记》，歌颂了徐霞客淡泊名利、不畏艰险、锲而不舍、求真求实的科学研究精神，赞扬了他为祖国旅行考察事业奉献一生的功绩。
全文共6个自然段。第一自然段概述了全文，总写徐霞客是明朝末年的一位奇人，他写成了一本千古奇书《徐霞客游记》。第二自然段讲徐霞客卓尔不群，立志考察祖国山川地貌，并在此后的30年间历尽艰辛获得了第一手考察资料。第三至五自然段通过具体事例写了徐霞客在考察途中所表现出的不畏艰险、锲而不舍的科学研究精神。第六自然段总结了徐霞客
推荐第4篇：人文素养
学习教师人文素养体会
上海市金卫中学张海江
教师自身素养高低，对于孩子的素养起着关键作用。人文素养处在教师整体素养的核心位置，决定着教师职业的意义和价值。
强烈的职业认同感这是教师人文素养构成中最重要的一点，是教师的立业之基，也是认识自身价值的前提。因为只有热爱教育事业的教师，才会视教书育人为己任，才会在教育教学实践中将科学文化的传授与人文精神的培育紧密结合，才能以高度的政治责任感践行“两纲”精神，才能对国家和民族的未来负责。 关注个性的学生观新基础教育的创立者叶澜教授提出“让课堂焕发生命活力”。强调把学生当“人”，不当作“物”，把教育的过程当作生命活动发展的过程。因此，教师要善于鼓励学生，关注他们的未来，开发他们的潜力，培养他们的个性，让每个学生都能感受到师爱与智慧的阳光。
终身学习的知识观教师要在教育的实践中游刃有余，必须具有崭新的知识观，即终身学习的观念。作为教师必须要在某一领域达到精深程度，还必须不断学习专业知识和其他各方面的知识，做到终身学习，从而为学生树立“学而不厌”的榜样。
以德立身的形象观 崇高的师德是教师的人文素养的重要内涵之一。教师在与学生的接触中通过自己率先垂范，起到“润物细无声”的作用，使学生得以熏陶，人文素养得以自然地提高。如何提高教师的人文素养？首先要打造教师的育人理念。教师的根本任务是要培养出健康加健全的人才；两个“健”字中，最重要的蕴涵是学生理想的人格的培养。没有人格培养的教育就是失败的教育；没有人文精神的教育，就是没有灵魂的教育。张家港外国语学校的理念好：“以理想的教育实现教育的理想，让未来的英才赢得英才的未来。”所谓“理想的教育”，就是人格培养的教育，就是富有人文精神的教育；而“英才”从何而来，当然从科学和人文的交融中而来，决不可能从一条腿的瘸子和侏儒中来。
其次，要审视三个世界。知识经济时代，每个人都需要面对三个世界。生活世界、知识世界和心灵世界。生活世界的教育需要通过家长和社会完成；知识世界的教育首先由学校完成，再通过自己的终身教育完成；而心灵世界最复杂，可以通过人文学科的教育、人文精神的熏陶来逐渐完善。所以，教师首先要正视自
己的三个世界，尤其是要不断丰富和发展自己的心灵世界。鲁迅先生说：“从喷泉里流出的都是水，从血管里流出的都是血。”教师力争要用自己的人格塑造学生的人格，用自己的精神培养学生的精神，使学生从心灵的深处流淌出人文精神。再次，强化几个意识。对学生进行人文教育，必须强化教育中的几个意识。第一，国际意识。善于理解世界潮流，正确把握世界大势。教育中既要继承优秀的传统文化遗产，又要注重多元文化的吸收，集思广益，厚积薄发。第二，信息意识。教师要改变传统的思维方式，改变传统的获取知识的手段，培养自己获取信息和处理信息的能力，从而改变自己的生活方式和学习方式。第三，服务意识。教师要体现以学生为本的思想，牢固树立服务意识，真正想学生所想，急学生所急，真正为学生的成长服务，为学生的成材服务，为学生的成人服务。
最后，重视两组关系。第一，人文教育要人文化。人文精神是诗性的，充满浪漫色彩和美好理想；但它同时又是理性的、经验主义的。它尊重每一个活生生的人生体验和智慧，尊重每一个人独立的认知、情感和价值选择的自主性，尊重每个人避苦求乐的自然人性和对美好生活追求。胡绳说：“每个人都是独立自主的，有独立的思考能力，有自主决定能力，有思想行为自由。”法国思想家帕斯卡尔也说“人类的伟大来自思想”。只有尊重思想自由，人们才能独立思考、探索，才有创新思维的生成，才有科学真理的不断发现，才有美好人格的最终形成。没有人文教育不行，用灌输式来推动“人文教育”更不行。人文教育应该以人文化的形式进行。应该抛弃传统教学中的权威性、强制性、灌输性、说教性、训导性等呆滞的教育方法，综合运用观察法、实验法、发现法、探究法等学习方法，使学生通过感知、体验，讨论、对话、实践、反省，来唤醒人文精神和审美意识。
第二，人文知识要精神化。人文当然有利于提高人的素质，但是，应该知道，人文教育并不等于只向学生传授某些人文知识。要使人文教育真正起到提高人的素质的作用，更为重要的是，还必须将人文知识转化为人自身内在的人文精神。潘懋元先生认为：“人文学科知识必须内化为人文精神，并外表为行为习惯，才能构成相对稳定的品质结构。所以，进行素质教育的关键在于‘内化’，即将人文知识转化为人文素养。”
浅谈教师人文素养的培养
上海市山阳中学张永芳
一、加强思品教师自身的人文素养——这是实施人文素养教育的重要前提
可以说，深厚广博的学识是人文型教师的内在基础。也就是我们通常所说的：要想给学生一碗水，教师就得有一桶水。前苏联教育家苏霍姆林斯基认为，“教师所知道的东西，就应当比他在课堂上要讲的多十倍，多二十倍，以便能应付自如地掌握教材，到了课堂上，能从大量的事实中挑选最重要的来讲。”作为新时期的思品教师，也绝不能仅仅沉湎于一份大纲、一本教材、一本教参。就应努力学习专业知识，拓宽专业知识面，加深专业内涵，只有这样，才能使教师自己成为“一条流动的河”；才能从思品教学中融会贯通，达到梁启超先生“海潮狮吼”式广征博引的境界。
新型的思品教师，就应追求一定的个性，追求大气，豪气，追求政治学者的博大精深。只有充满个性魅力、富有人文气息、具有高尚人格的政治教师，才能培养出具
二、拓宽思品教学的内容——这是实施人文素养教育的基本载体
1、精心处理教材，创设情境
要增强人文素养的教育，首先必须精心处理教材，大胆取舍。现有教材内容与现实联系较紧，教学中应多创设一些情境，设法让学生“身临其境”。使学生与现实之间产生思想共鸣，使学生从中感悟到那些蕴藏在人文知识中的乐观、进取的人生追求，务实、求真的科学态度，舍我其谁的献身精神，宽广仁厚的传统美德，从而形成良好的人文素养。
2、借助现代技术手段，扩大课堂内存
思品教材与其他学科相比有其特殊性，即材料非常丰富但也颇为抽象。要精心处理教材，扩充材料，妥善处理教思品中德育与人文教育的关系，应多多借助现代技术手段辅助教学。一是可以充分运用各种教学软件，通过幻灯机、投影仪、电视机、电脑等硬件更有吸引力的手段，向学生再现相关的概念，知识点，价值目标，从而强化学生的印象，强化情境教学效果。二是运用现代信息技术，简化政治内容，为思品的人文教育节省大量可供利用的时间。从而使教学达到了政治智育与人文教育的结合，收到良好效果。有良好人文素养、高品质的学生。
三、营造宽松民主的教学氛围——这是实施人文素养教育的重要保障
1、建立新型的平等的师生关系
传统的教师往往是绝对权威，高高在上，要求学生规规矩矩，绝对顺从。这样，学生的个性遭到了扼杀，个性被日益磨平。人格应该是相互平等的，只有相互尊重，真正尊重学生，才能保护、激发学生的热情与参与意识，才能使师生真诚的相互沟通与理解，达到“动之以情，晓之以理”的人文教育目标。
2、改革教法，促进教学过程和谐
传统政治教学往往是“一言堂、”“满堂灌”，缺乏生气，缺乏活力，无法调动学生的积极性。应多采用启发式、讨论式，允许学生犯错，允许学生标新立异。要让学生明白，课堂是师生共同探讨的地方，是允许错误的地方、鼓励犯错误的场所。只有这样，才能形成真正轻松的教学环境，师生才会在生动的教学中达到物我两忘的境界，学生才能成为学习的主体，在不知不觉中得到对人文素养的感悟。这种感悟与体验，是个人对自我、社会的深层次的瞬间直觉，这种感悟更是学生一生宝贵的精神财富。
同时，作为教师，还应勇于拓宽教学空间，在社会这个大课堂里，让学生生动活泼的学习新知识，积极主动的培养能力，潜移默化的提高潜质。如以学生兴趣为切入点，结合身边发生的事情，小角度深入进行研究性学习。使学生在自主发展，培养政治创新能力的同时，主动去接受人文主义的洗礼。也可以组织学生去参观爱国主义教育基地，调查访问，查阅图书馆，档案馆。让学生在实践中去感受祖国灿烂的文化和人民的勤劳智慧，让学生感悟身边的每一个事件，从而让学生在政治中领悟生生不息的民族精神。
教师人文素养的培养
上海市山阳中学沈卫红
“人之为人，如果没有人文的素养，则与动物无异”。开学初的第一次教师会议上，学校发了本《教师十大素养之人文素养》。翻开第一页，就看到了这样一句话。 “一朝聆教诲，终身铭师德”。教师尤其是中小学教师，对学生未来的志向抱负、人格品性将产生不可磨灭的影响。因此，人们对教师的人文素养要求甚高，所谓“己不正焉能正人”，教师的学识多少，人格好坏，修养高低将直接决定学生人文素养的水准。
对教师角色的理解，已有不少文献论及，但大多数是从成人的角度来理解的。现实生活中，优秀教师的标准也是由成人制定的。我们很少了解孩子喜欢什么样的教师，不喜欢什么样的教师，在孩子心中教师扮演着什么样的角色。
孩子们心目中的好老师是非常具体、非常形象的，他们眼中的好老师所具备的优秀品质充分体现了教师应具备的人文素养。在孩子的眼中，教师的人文素养是通过教师的情感、态度、仪表和行为、人际关系等四个方面体现的。
一、情感。
人性的善和美首先体现在人的情感上。从情感方面来看，教师的人文素养表现在两个方面：
1．对教师职业的情感。孩子们认为，好老师具有敬业精神，热爱自己的工作，表现为有较高的文化水平、教学有方、讲课风趣幽默，等等。
2．对学生的情感。关爱他人是人文精神的内容之一。许多孩子生动地描述了好老师在他们生病或有困难时出现在身旁的情景，这暗示了教师的另一种素养：作为一个好老师应该能够关爱学生、尊重学生，时刻把学生的冷暖、喜怒哀乐放在心上。
二、态度。
一个人对人、对事的态度会自然地流露出他是否具有人文素养。从态度方面来看，教师的人文素养也表现在两个方面：
1．对工作的态度。孩子们认为，好老师对待工作应该有高度的责任感，兢兢业业，在教学方面表现为治学严谨、宽严有度、有奉献精神等。
2．对学生的态度。对学生的态度是孩子们最为关注的，也是谈得最多的。孩子们认为，好老师对学生应当做到关心体贴、平等相待、宽容大度、不粗暴，特别是对后进生不鄙视、不讽刺、不挖苦、不放弃，等等。
三、仪表及行为。
一个人的仪表、举止是个人修养的外在显现。教师的人文素养必然表现在自身的仪表和行为上，从而体现个人的价值观和行为准则。从仪表和行为方面来看，孩子们认为，好老师应该是注意仪表、端庄大方、品行高尚的，包括作风正派、严于律己、以身作则、率先垂范、讲信用，等等。
从孩子的视角我们可以知道，孩子对老师的外表和行为不仅仅简单地停留在美丽、可爱上，孩子们更加看重老师的心灵和内在气质。
四、人际关系。
孩子描述的人际关系主要是指师生关系。教师与学生朝夕相处，师生关系是体现教师人文素养的最重要的方面，教师是否具有“以人为本”的思想，是否具有人文情怀，都会在师生关系上表现出来。
我认为一个优秀的教师，一定是文化底蕴深厚的教师。一个文化底蕴深厚的教师，一定是有人文精神的教师。只提高自己的人文素养，教师才可能从教书匠成长为能师、经师甚至名师。
推荐第5篇：《人文素养》读后感
《教师十大素养之人文素养》读后感
教育的目的不仅限于传授知识，更有育人，这也是学校教育的核心。在任何时候，教师的发展都是学校和学生发展的基础，教师应该努力成为道德楷模和学术精英，而教师的人文素养决定着其教育质量。没有人文素养的教师，不可能具有真正的科学精神，也就不会有很高的审美修养。
新课程要贯彻“以人为本”的理念，培养学生的自学能力、思考能力、实践能力、创新能力等，促进学生身心的和谐发展，为学生的终身发展奠定基础。这就在客观上要求必须提高教师的人文素养，真正树立“以人为本”、“以学生为主体”的现代教育观念，在教育与管理中充分尊重学生的主体性，把学生当“人”看，当做有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人来看待。
读了《教师十大素养之人文素养》后，我体会到：信息技术教师在组织课堂教学的过程中，不仅注重信息技术知识的掌握和技能的培养，给学生提供大量的动手操作的机会，给予技术上的指导；我们更注重对信息环境下讲究诚信、尊重别人的劳动成果、尊重信息文明等方面的教育和引导。
1、转变教育观念，关注人文关怀。
信息技术教育决不是单一的工具教学，因为工具的使用是由人来决定的，只有“人”以及人的“思想”才是行为动力的真正“驱动器”。我们信息技术教师注重了教学中的技术教育与人文教育的并举，担负起培养学生“人文素养”的重任。例如教师在教了自编教材《QQ》后，充分运用“QQ”这一聊天工具，走进学生的心灵和学生进行心与心的的交流。一次偶然的机会我进入了一个名为“E幻想”的QQ群中碰到了一个名为“海豚”的聊友，在QQ里见过几次，经过一段时间的交往后，他突然发问：“你认识我们班的吴某某吗？”“知道呀，他是一个很懂事很文明的男孩，上课的纪律很好的。”“可是他在电脑课上并不大突出的。”“他虽然在电脑课上话不多，但行为举止很棒的„„”“老师，我就是吴某某呀，真高兴你还记得我。”这时在电脑的屏幕上出现了一个俏皮的笑脸，这是一种被尊重、被关注、被肯定的笑脸。
2、合作与创造相结合，内化人文素养
不断有资料显示：“人长时间面对现代媒体会严重增加他的孤独感、忧郁感，降低人际交往的能力。”因此在信息技术教育中可以引导学生利用信息技术收集、处理信息，开展交流与相互合作，创作有人文内涵的作品，使学生在创作中提高人文素养。例如，在六年级信息技术的综合练习课教学中，就利用2008年中国奥运会举办的事例，让学生通过收集有关
奥运会中中国运动员勇夺金牌的资料或北京奥运会的准备情况，以宣传小报、幻灯演示、网站介绍等形式进行展示研究成果。在创作过程教师通过指导学生以小组合作的形式选择和确立主题，然后根据主题上网查阅、收集关于奥运的文字、图片、视频等材料，再小组交流筛选和整理的资料，最后以小组为单位进行汇报。学生在制作过程中始终洋溢着一种“无比自豪”感，因为我们“赢了”，为我们祖国的强大而自豪。这样的制作的过程对他们无疑是一次很好的人文教育，并让学生充分体验到信息技术所蕴含的人文内涵，也使其在“不知不觉”中积累了一定的人文素养。
3、引导与疏通相结合，渗透人文教育
信息技术是把“双刃剑”，它对学生的影响是双向的，不能全盘否定，也不可因噎废食物。在实际的教学中教师在教学中既要学生学到知识，又不能让学生陷入泥潭，不让学生成为“电子鸦片”的受害者。我们多次在课题组活动时进行了讨论，悟到生学生对于沉迷互联网是他们正处在身心发展阶段，自控能力差，思想易受情绪因素影响，所以对于互联网感到好奇。面对这个情况，我们信息技术教师首先不断地进行网络知识的学习，了解网络、提高自身网络使用修养，做学生的表率，其次在备课时多下工夫，精心为学生选择提供具有趣味性、艺术性、科学性的优秀网站，使学生能够安全地在互联网里冲浪，领略到网络世界的美景，鼓励学生们通过网络学习知识，扩大知识面，适应未来对人才的要求，并充分利用互联网的优势提高青少年的人文素养。
同时，对一些不道德或违法行为作典型分析，给学生以疏通与引导。如在教授《信息的安全》一课时，当教师在讲述病毒等内容时，充分利用2007年上半年我们深受其害的“熊猫烧香”病毒，通过学生上网查找有关此病毒的资料，学生进行讨论。在教学中不仅要让学生掌握病毒的本质，而且要让学生认识到编制病毒程序行为是一种不道德的、甚至是犯罪的行为，并列举一些病毒的实例，让学生进行分析、讨论，权衡利弊。使学生在脑中形成科学技术应用的道德准则和法律准则，树立正确的人生观和价值观。
推荐第6篇：人文素养书目
1、《周易》参读《周易大专今注》高享编注参读《周易译注》周振甫译注
2、《老子》参读《老子注译及评价》陈鼓应著
3、《墨子》
4、《孙子兵法》参读《孙子译注》郭化若译注
5、《孟子》参读《孟子译注》杨伯峻译注
6、《左传》
7、《荀子》
8、《庄子》参读《庄子今注今译》陈鼓应译注
9、《史记》参读《史记选》王伯祥选注
10、《汉魏六朝诗选》余冠英选注
11、《三国志》晋 陈寿
12、《文心雕龙》 南朝梁刘解
13、《资治通鉴》 北宋司马光
14、《神灭论》 范稹
15、《四书集注》朱熹
16、《人间词话》王国维
17、《红楼梦》曹雪芹、高鹗
18、《中国近三百年学术史》梁启超
19、《国史大纲》 钱穆 20、《孙中山选集》
21、《鲁迅选集》
22、《子夜》矛盾
23、《骆驼祥子》老舍
24、《神曲》意但丁著，王维克译
25、《哈姆雷特》英莎士比亚著，曹未风译
26、《复活》俄托尔斯泰
27、《城堡》奥卡夫卡
28、《飞鸟集》印泰戈尔
29、《伊利亚特》古希腊荷马 30、《浮士德》德国歌德
31、《简` 爱》英国夏洛蒂。勃朗特
32、《红与黑》法国司汤达
33、《悲惨世界》法国雨果
34、《高老头》法国巴尔扎克
35、《汤姆大伯的小屋》美国斯托夫人
36、《玩偶之家》挪威易卜生
37、《雪国》日本川端康成
38、《老人与海》美国海明威著，董衡蟤译
39、《百年孤独》哥伦比亚加西亚。马尔克斯
40、《思想录》法帕斯卡尔著，何兆武译
41、《科学史》英丹皮尔著，李衍译
42、《共产党宣言》
43、《物种起源》英达尔文
44、《新教伦理与资本主义精神》德韦伯
45、《精神分析引论》德弗洛伊德
46、《忏悔录》圣。奥古斯丁
47、《伦理学》斯宾诺莎
48、《西方的没落》奥斯瓦尔德。斯宾格勒
49、《人伦》德国卡西尔
50、《资本主义文化矛盾》美国丹尼尔。贝尔
《麦肯锡方法》（是麦肯锡合伙人所著，对训练条理的思维十分有帮助）
《怪诞行为学》（活生生的案例深刻洞察人的非理性）
《干法》（稻盛和夫著，稻盛和夫是日本商界4圣仅存的一位，一共打造了4家世界500强公司。）
《洛克菲勒留给儿子的38封信》（对为人处事十分有益）
《专业主义》（职场素质）
《从菜鸟到销售总监》（销售心得）
《定位》（营销宝典，无论是开公司、找工作还是追MM，定位都十分有用，能让我们学会快速脱颖而出）
《富爸爸穷爸爸》（个人看过讲理财的最棒的书）
《高盛帝国》（高盛历史）
《管理十诫》
《22条商规》（跟定位类似，是一本一级棒的营销书籍。单身的朋友可以尽快看看，学会推销自己）
《经济学原理》（未读，so，木有书评，但肯定是本好书）
《少有人走的路》（作者是一名心理医生，这书有好几部，对提升心理成熟度、克制消极情绪非常有帮助）
《旁观者》（独特的视角讲独特的故事）
《消费者行为学》
《消费者心理学》
《赢》（作者韦尔奇是GE前总裁，管理大师）
《影响力》（不解释，你想比以前更擅长说服别人，更擅长推销自己，就看看这本书） 《长尾理论》（谷歌、百度、等等一些挣小钱发大财的公司都符合长尾理论）
《只有偏执狂才能生存》（intel创始人所著）
《货币战争·债务篇》（作者2004年对米国金融危机的预测在此书中全部应验，而且此书对金融危机的预测可不止到2011年。）
《引爆点》（老罗推荐，想看）
《异类》（老罗推荐，想看）
《无价》（老罗推荐，想看）
《博弈论》（斯坦福公开课也有，值得一看）
《伟大的博弈》（讲华尔街的）
《美国宪政历程》（普世性的法律常识）
《致股东信》（巴菲特著）
《穷查理宝典》（巴菲特的合伙人查理芒格所著。）
《美国种族简史》（看这本书，不但对种族、美国历史有非常全面的了解，而且还能了解西方国家的历史，还能自省中国人身上隐性的种族歧视）
推荐第7篇：人文素养题
人文素养题
一、时事类
1、中国的最高权力机关是（全国人民代表大会 ），最高行政机关是（ 国务院 ）。
2、在我国召开的2008年奥运会是第（ 29 ）届奥运会。北京申办口号是什么? （科技奥运 人文奥运 绿色奥运）奥林匹克运动的格言是什么?（ 更高更快更强）2008吉祥物福娃的名字分别是什么? （贝贝 晶晶 欢欢 迎迎 妮妮）北京奥运会开幕式在哪个体育馆举行? 中国国家体育场（鸟巢）。2008奥运会什么时候开幕的? （2008年8月8日） 奥林匹克标志是什么? (奥运五环)。奥林匹克运动的发源地在哪? （希腊雅典）。
3、我国现任国家主席是（习近平），全国政协主席是（ 俞正声 ），国务院总理是（ 李克强 ）。
4、下列民族服装中，在国际上被称为最具有中国气派的是（ D ） A、丝绸服饰 B、唐装和长袍 C、满族服装 D、中山装和旗袍
5、上海世博会的主题是（城市，让生活更美好）。（4月30）日晚上为开幕庆典，（10月31日）晚上为闭幕庆典。活动举办时间（184）天。地点是上海市中心和黄浦江两岸、南浦大桥和卢浦大桥之间的滨江地区。上海世博会吉祥物的名字为（海宝）。
6、第16届亚运会于（2010年11月12日）至（27日）在（中国广州）进行，广州是中国第二个取得亚运会主办权的城市。广州亚运的吉祥物有五个，（乐羊羊、阿祥、阿和、阿如、阿意）。
7、ＥＣＦＡ是（两岸经济合作架构协议），不过这是台湾方面的称呼，真正的名字要等两岸正式谈话才能确定。
8、中国在英语里一般都叫做China,所以，在国际上一般以 CHN 作为中国的缩写，在电脑域名中则以 .cn 作为缩写，为区别于中华人民共和国 Republic of China，中华人民共和国的缩写是 PRC 。
9、常见缩写英文
WTO（世界贸易组织） Windows(操作系统) ISO（国际标准化组织） UFO（不明飞行物） BBS（英国广播公司） CEO（首席执行官） IT（信息技术） MBA（工商管理硕士） CCTV（中国央视电视台） VCD\ DVD（影碟机）
10、我国四大古镇是（景德镇、佛山镇、汉口镇、朱仙镇）
11、我国四大书院地点
白鹿洞书院（江西庐山） 嵩阳书院（河南登封） 岳麓书院（湖南长沙） 应天书院（河南商丘）
12、我国四大名楼分别在什么省。
岳阳楼（湖南省） 滕王阁（江西省） 黄鹤楼（湖北省） 蓬莱阁（山东省）
19、部分公益广告
114（查号） 110（报警） 122（交通事故报警） 12315（消费者投诉） 117（报时） 119（火警） 120（急救） 12121（天气预报电话） 20、按序号添上年龄的由小到大的演变 。 ①襁褓（不满周岁） ②垂髫（10岁） ③及笄（女子15岁） ④花甲、耳顺（60岁） ⑤而立（30岁） ⑥耄（90岁）
⑦古稀（70岁） ⑧孩提（2至3岁） ⑨半百、知命、天命（50岁） ⑩期颐（100岁） ⑾弱冠（男子20岁） ⑿不惑（40岁）
21、戏曲是我国传统的戏剧形式，剧中人物分别由（生、旦、净、丑）四种角色当行扮演。
二、文史类
1、我国文学史上被称为“诗仙”的是（李白），被称为“诗圣”的是（杜甫）。
2、“文房四宝”指的是（ 笔 ）、（ 墨 ）、（ 纸 ）、（ 砚 ）。
3、“唐宋八大家”指的是（ 韩愈 ）、（ 柳宗元 ）、（ 苏洵 ）、( 苏轼 )、（ 苏辙 ）、（ 欧阳修 ）、( 王安石 )、（ 曾巩）
4、战国七雄是指（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦）
5、世界四大文明古国是（古中国、古巴比伦、古埃及、古印度） “四书五经”中的“四书”是指（ 《大学》 ）（《中庸》 ）和（ 《孟子》 ）（《论语》 ）；“五经”是指(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)。“七略四库”中的“四库”又指的是（经、史、子、集）
6、王国维在他的《人间词话》中说到治学经验，他说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：第一种境界是（“ 昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”），第二种境界是（ “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”），第三种境界是（“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处” ）。
7、我国古代名著《水浒传》刻画了（108）位个性鲜明的好汉，尤其是他们风趣幽默的绰号，如“及时雨”（ 宋江 ）、（ 豹子头 ）林冲，智多星（ 吴用 ），小李广（ 花荣 ）行者（ 武松 ）花和尚（ 鲁智深 ）等。其中一开始逆来顺受，后来怒而反抗，被逼上梁山的英雄是（ 林冲 ）；见义勇为，性格最粗犷豪爽的是（ 鲁智深 ）。
8、《三国演义》中的三绝是：（ 智绝诸葛亮、义绝关羽、奸绝曹操 ）“煮酒论英雄”的主要人物是（ 曹操 ）和（ 刘备 ）。
9、古诗文常提到“花中四君子”，是指哪四种植物？（ 梅、兰、竹、菊 ）。“岁寒三友”指的是（松、竹、梅）中国三大国粹是什么? 誉满中外的（中国京剧）、（中国画）、（中国医学）,被世人称为“中国的三大国粹”.
10、他出身于英国中产阶级家庭，从小就向往冒险，他在一座无人的岛上过了长达28年的原始人生活，收到一个土人为奴，取名“星期五”，后又因帮助了一个船长制服叛变的水手，得以乘船返回自己的国家。他的名字叫（ 鲁滨孙 ），这部作品是（ 《鲁滨孙漂流记》 ）。
11、他是一个小庄园主的儿子，从小就喜欢旅游。他旅游过“小人国”和“大人国”，经历一番历险，最后终于回到了英国。他的名字是（ 格列佛 ），这部作品是（ 《格列佛游记》 ）。
12、他是一个“坚决、沉默而又有生气”的上等车夫，为了争取起码的生存权利，奋斗，挣扎，最终走上了一条自我毁灭的道路。这部作品叫（ 《骆驼祥子》 ），作者（ 老舍 ）与人力车夫相关的两位女性的名字是（ 虎妞 ）和（ 小福子 ）。
13、他在生活底层长大，后来和战友们一道跃马挥刀，南征北战；在社会主义建设时期，与自然环境顽强斗争；他全身瘫痪、双目失明之后，克服困难从事创作，继续为党和人民工作。他的那段“人最宝贵的东西是生命”的名言，成为一代人的座右铭。他叫（ 保尔〃柯察金），这部作品是俄国作家（ 奥斯特洛夫斯基 ）的（ 《钢铁是怎样炼成的》 ）。
14、作者（ 高尔基 ）从父亲逝世开始，到母亲逝世为止，恰是作者5岁到7岁的童年生活阶段。书中充满了残酷恐怖的生活故事。这部作品叫（ 《童年》 ），与《在人间 》和《我的大学》合称“自传体三部曲”。
15、“墙角的花，孤芳自赏时，天地便小了！”这句富有哲理的诗句作者是世纪老人（ 冰心 ），她的代表诗作是（ 《繁星》 ）、（ 《春水》 ）。
16、（罗曼〃罗兰）是（ 法国 ）著名作家和社交活动家。20世纪初，为名人作传，三部英雄传记是《 贝多芬传 》、《 米开朗其罗传 》、《 托尔斯泰传 》。
17、（ 《诗经》 ）是我国最早的一部诗歌总集，分为（ 风、雅、颂 ）三大类,共（ 305 ）篇,历史上又称为（ “诗三百” ）。（ 《离骚》 ）是《楚辞》篇名，是（ 屈原 ）的代表作，是中国古代最长的抒情诗。
18、古诗文中的“乐府双璧”是指《 木兰诗 》和《 孔雀东南飞 》。
19、闯龙宫、搅冥府、大闹天宫，都是小说《西游记》中的情节，其主人公是（ 孙悟空 ），这部小说的作者是明朝的（ 吴承恩 ）。
20、女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青梗峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了悲欢离合。以上故事情节出自我国古代文学名著（ 《红楼梦》 ）。其作者曾经对他自己的作品“批阅十载，增删五次”，这位作家是清代（ 曹雪芹 ）。
21、四大古典名著是（ 《西游记》 ）、（ 《红楼梦》 ）、（ 《三国演义》 ）、（ 《水浒传》 ）。
22、“沉鱼落雁，闭月羞花”分别指我国古代四大美女（ 西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 ）。
23、“舌战群儒”这个成语的主人公是( C ）。
A、赵括 B、项羽 C、诸葛亮 D、关羽
24、“头悬梁，锥刺股”说的是（ B ）刻苦学习的故事。（车胤囊萤 孙康映雪 匡衡凿壁偷光）
A 孙康、苏秦 B 孙敬、苏秦 C 匡衡、苏秦
25、古代有一位商人，他经常把货物通过大运河从杭州运到北京去。请你仔细想想，这位商人应该是生活在下列哪个朝代？（ D ）
A、西周 B、秦朝 C、汉朝 D、隋朝
26、连一连。
1.书圣 a.孔丘 1.画圣 a.关汉卿 青莲居士——李白 2.草圣 b.关羽 2.曲圣 b.吴道子 香山居士——白居易 3.武圣 c.苏轼 3.文圣 c.欧阳修 东坡居士——苏轼 4.词圣 d.黄龙士 4.茶圣 d.陆羽 六一居士——欧阳修 5.医圣 e.司马迁 5.酒圣 e.孙武 柳泉居士——蒲松龄 6.史圣 f.杜甫 6.兵圣 f.杜康 易安居士——-李清照 7.棋圣 g.王羲之 7.药圣 g.孙思邈 随园老人——袁枚 8.诗圣 h.张旭 8.乐圣 h.李龟年 四明狂客——贺知章 9.至圣 i.张仲景 9.亚圣 i.孟轲 少陵野老——杜甫
1、李时珍 A 史 记
1、华盛顿 A、维护国家统一，废除黑奴制度
2、祖冲之 B 地动仪
2、罗斯福 B、领导了反法西斯战争
3、张 衡 C 孙子兵法
3、林肯 C、领导独立战争，颁布《独立宣言》
4、孙 武 D 圆周率
4、奥巴马 D、新任的美国总统
5、司马迁 E 本草纲目
27、我国古代四大发明家和发明者 造纸术：（蔡伦） 火药：（葛洪） 活字印刷术：（毕昇） 指南针：（佚名）
28、古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六书，即（象形、指事、会意、形声、转注、假借）。
29、汉字形体的演变过程是（甲骨文、金文、隶书、篆书、楷书、草书、行书）。30、我国学位最高的是（博士）：古代三鼎甲是指（状元、榜眼、探花）。殿试一甲第一名称为状元，一甲第
二、第三名分别称为（榜眼）和（探花）：乡试正榜所录取的叫举人，第一名则称为（解元）；中秀才则称（进学）。
31、古语中“化干戈为玉帛”中“干戈”为（战争）；“玉帛”为（和平）。
32、我国古代四大民间代表传说是指（《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》）。
三、自然地理类
1、“东北三宝”是指（ 东北新三宝：人参、貂皮、鹿茸角 ）东北旧三宝：（ 人参、貂皮、靰鞡草 ）。
2、我国的“春城”是指（ 昆明 ），“泉城”是指（ 济南 ），“羊城”是指（广州 ），“山城”是指（ 重庆），“石头城”是指（南京 ）。
3、三山五岳分别指什么？三山：（ 黄山 ）、（ 庐山 ）、（ 峨眉山 ）。 五岳：东岳——泰山（雄伟、庄重、气势磅礴），山东。（历代帝王封禅之地） 西岳——华山（雄伟、险峻），陕西 南岳——衡山（山势雄伟，古木参天），湖南。“衡山四绝” 北岳——恒山（山势陡峭，断崖林立），山西。著名的有悬空寺。 中岳——嵩山（山势挺拔，丛峦叠嶂），河南。以少林寺闻名，山借寺名，寺借山威。
4、我国有（ 4）个直辖市（ 北京、上海、天津、重庆 ），（ 5 ）个自治区，（ 23 ）个省，（ 2 ）个特别行政区。
5、我国陆地面积为（ 960万）平方千米，共有（ 56 ）个民族，其中 （ 汉 ）族人口最多。
6、2006年5月20日完成的（ 长江三峡 ）水利工程是世界最大的水电站之一，由（ 瞿塘峡、巫峡、西陵峡 ）三峡组成。
7、我国最长的河流是（长江），我国最长的内流河是（塔里木河 ）。
8、（ D ）被称为骑在羊背上的国家。
A、莫斯科 B、悉尼 C、新西兰 D、澳大利亚
9、下列自然资源中，属于不可再生资源的是（ B ） A、森林 B、石油 C、潮汐 D、东北虎
10、黄山“四绝”指的是奇松、怪石、云海和（ A ）。 A、温泉 B、白皮松 C、猕猴 D、杨柳
11、现在地球表面大约有（ D ）的面积被海水覆盖，其余的是陆地。 A、40% B、30% C、99% D、71%
12、毕昇对人类社会最突出的贡献是发明了（ C ） A、火药 B、指南针 C、活字印刷术 D、造纸术
13、根据古代文化常识推断，“江阴”的位置应在（长江南岸），“河阳”的位置应在（黄河北岸）。
四、积累、名联、名言警句
1．写鬼写人高人一等；刺贪刺虐入木三分。
作家（ 蒲松龄 ）著作（ 〈〈聊斋志异〉〉 ）、
2．上联：欧阳修与民同乐 下联：范仲淹替君分忧
3．青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。
对联中提到的人物是“沉鱼落雁、闭月羞花”中的（ “落雁” 王昭君 ）。
4．出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。对联中提到的人物是（诸葛亮），
他的事迹妇孺皆知，比如：（ 六出祁山 ）、（ 七擒孟获 ）、（ 火烧赤壁 ）。
5．千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。
对联中提到的是我国（ 唐 ）代著名的（ 浪漫 ）主义大诗人（ 李白 ），请将代表他风格的诗歌写出三句来：（ 白发三千丈，缘愁似个长 ）、（ 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 ）、（ 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情 ）。
6．草堂留后世，诗圣著千秋。
人物（ 杜甫 ） 草堂是指（ 成都草堂 ）。
8、一门父子三词客，千古文章四大家。
三词客是指（ 苏洵 ）、（ 苏轼 ）、（ 苏辙 ）。
四大家是指（ 韩愈 ）、（ 柳宗元 ）、（ 欧阳修 ）、（ 苏轼 ）。
9、四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。
人物（ 范仲淹 ） ， 出自他作品的名句（ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ）
10、大明湖畔，趵突泉边，故居在垂柳深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。
对联赞扬的（ 李清照 ），作品《 漱玉词 》。其中“后主”是指（ “南唐后主”李煜
11、犹留正气参天地，永剩丹心照古今。
此联是写（ 南宋 ）朝（ 文天祥 ），
联中化用了他的《过零丁洋》中的名句（ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ）。
12、译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
此联是写（ 鲁迅 ），联中提到了他的作品是《 呐喊 》、《 彷徨 》。
）。
推荐第8篇：人文素养心得体会
篇一：人文素质与职业修养学习体会
人文素质与职业修养学习体会
人文素养,百度百科的意思是人文科学的研究能力、知识水平和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质。
人文素质与职业修养这门课带给我的感觉不仅仅是一种学习上的启迪，更是一种在精神上的影响。人文素质与职业修养可以解释为人文素质与职业修养的相互影响，人文素质是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。职业素养是专业第一位，但是除了专业，敬业和道德是必备的。因此，这门课对我们将来的就业也有一定的影响。
我其实是那种不太会适应环境改变的人，进入大学，如果不适应环境的改变，那就会一点点落后于别人，因此，开学第一课时，老师就讲了我们应该如何适应大学的生活。大学与中学的确有很大的不同，在这里的确比高中自由，但现在的自由，也是需要付出一定的代价。在这里我们要学会独立，不再像我们高中那样，上个厕所也要拉上一个人一起去。刚开始真的不适应，其实现在觉得，一个人也没什么不好，可以独立做很多事情，手脚麻利，不用牵挂什么。
当然，我们也要适应教学的安排，一天中总有那么几个时候是没课的，所以要合理安排空余的时间，积极为未来的就业做安排。大学生人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为规范，对学生的思想和行为有很大影响。作为一个大学生，我们要积极参加社会实践，积极投身社会主义建设中。
而关于做人，我们的确要有自主意识，正确定位自己的人生，确定自我。在每个角色中，安分于自身，不逾越。就像老师说的，该玩的时候，玩的疯点没关系，而
在学习时也应该认真对待。
大学里，每个人都是一张白纸，每个人都从零开始，我们应该从现在开始做最好的自己，我们可以做一个独立自主、诚实守信的人，我们要合群、要有责任感。其实，我们还需要在这里学习一种叫团队意识的东西，与别人沟通交流，发表自己的意见，也要倾听别人的意见，与别人沟通交流，其实这也是一种素质的体现。
同样的，大学怎么可以不参加一些社团，在那里，我们参加活动，认识更多的人，在这个小社会里，学习者为人处事。
我们的职业技能非常重要，很多时候我们会抱怨学得这么辛苦，但说实在话，现在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其实，我蛮喜欢这门课的，在很多时候可以深刻剖析自己的内心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一个比较好的心态去面对生活中的困难。有时候在写实训报告的时候，感觉是一种诉说，让自己有个释放的地方。
总的来讲，我觉得学习和生活是需要我们自己去协调的，只顾了学习不行，但若只顾了生活，那也是不行的。在大学里，我们要不断提高自己的素质，有了这个为基础，再加上自己的学习为保障，那还有什么能阻止我们冲向成功。 篇二：人文素养讲座心得体会
人文素养讲座
----心得体会
指导老师：余世明老师
姓名：刘辉
学号：1008070283 专业：土木工程
学院：土木建筑工程学院
2012/12/1 人文素养心得体会
时间像流水一样飞快的流淌着，转眼间，本学期已接近尾声。人文素养讲座的上课时间已经结束，但是，人文精神没有结束，在继续着。余老师精彩的讲解，使我懂得个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。
余老师在这学期讲座当中谈到，经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。余老师还提到：中国传统文化的核心内容来自儒、释、道三家，道教主要追求长生不死，重养生。儒家重修身，讲修齐治平，其思想对于提升道德水准和人生境界有重要作用。佛家主治心，在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想，张岱年先生把它概括为四个方面，即：以人为本，天人合一，刚健有为，贵和尚中。这个概括大体
上说是对的，但我觉得还可以把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的体系。这个思想体系的核心是“人”，其逻辑演进可以归结为：一，何为人；二，怎样做人；三，做一个什么样的人。
记得余老师讲过佛家的“智慧”，在这节课中拓宽了我们对佛教与其他宗教有一个重要的区别，就是佛教特别注重智慧，智慧甚至可以说是佛法的第一要素。佛教传到中国，逐渐被中国化，这种中国化的最大特点就是儒学化、心性化，印度佛教的般若智慧逐渐转变为中国佛教的“心法智慧”。而这种心法智慧对于调整心态、化解心结、提升心境，培养一种健康的心理，从而实现一种智慧的人生具有十分重要的意义。禅宗思想是这种心法智慧的体现者。禅宗典籍里有许多故事和诗偈，句句直指人心，颇能启迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头， 便是人间好时节。”一般人经常会把不必要的事情堆在心里，压的自己喘不过气，偈中说的就是让我们把不必要的事情放下，不必庸人自扰，要有平常心。
我们要学习和体悟人文知识，养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。不仅是只有中国几大家的思想及体系，更重要的是，人文知识是与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，是以语言的方式对人文世界的把握、体验、解释和表达。人文知识是一个人优良的知识结构必需之要素，是一个人成为“全面发展的人”必备之条件，是人文素养的前提和基础。古往今来，真正称得上“大家”或“大师”的人，无不具有广博的人文知识。在这些包括语言、文学、艺术、历史、哲学等丰富的人文知识的学习和领悟中，人们会思考“人的本质是什么?”、“我从哪里来，到哪里 篇三：教师人文素养心得体会
教师人文素养心得体会
教师的人文素养就是教师所具有的人文精神以及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。
教师，有人类灵魂工程师之称，其重要职责之一就是育人。教师的人文素养关系到教师的教育教学水平，也会间接关系到学生素质的提高。
良好的人文素养，有助于教师陶冶审美情操，提高生活品质，调节心理状态；有助于教师自觉关怀他人、关怀社会、关怀人类、关怀自然，逐步养成健全美好的人格、提升高尚的精神境界；有助于提高教师的整体素质和教育教学水平，关爱学生，使所有学生能够健康成长并具有完善的人格。
教师的人文素养由人文知识、人文精神和人文行为共同架构而成。其中，教师的人文知识是教师人文素养的基础，在内化、积淀人文知识的基础上所凝练、升华而成的人文精神，是教师人文素养的核心，为人文素养的外显和发挥作用提供着价值导向和支撑。教师应具有广泛的兴趣，健康幽默的情绪，平静愉快的心境和活泼开朗的性格。教师广泛的兴趣，不仅表现在对教育事业的酷爱和高度的责任心，而且还表现在满腔热情指导一切对学生有益的活动；教师特定的职业活动，要求教师要有自我控制情绪的能力，并应以积极的情绪去感染和激发学生；教师活泼开朗的性格也是一种积极的教育因素，教师在工作中所表现出的积极乐观、热爱生活、勤奋工作的风貌，都会提高教育教学的效果，有利于学生健全人格与健康心理的形成和培养。同时也对学生今后的成长产生潜移默化的影响。
作为一名新教师更要有不断提高素养的意识。要多阅读、多反思、多写作，勤于笔耕。而人文知识的自我学习、人文素养的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多读书、好读书、读好书。“读书使人明智”尤其是读好书。教师爱好读书自然有助于摄取更多的信息和思想养料，有利于创新教学活动，培养学生的智慧；另一方面，教师的读书品格可以感染、熏陶学生阅读品格的积极成长。
教师的人文素养是教师职业道德的重要内涵、是教师专业发展的重要目标、也是教育人文性的决定性因素。人文素养修炼将促进教师人文精神的发展，促进教师的专业发展，具有提升教师师德水平的意义，将促进教师对实践知识的领悟和把握，促进教师教学智慧的发展，促进创新意识的培养，促进教师幸福感的提升。
作为教授英语这门学科的老师，人文素养也是英语新课程极其重要的培育目标之一。在英语课堂中可以通过依托教材内容、借助合理评价、利用影视媒介、精选学习方式等途径对学生进行人文素养的渗透和培育。 篇四：人文素养学习心得体会
人文素养学习心得体会
何为人文素养？人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度和基本能力，人文素养的最典型标志是人文精神。人文精神泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，着重想象性和多样化的生活，使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。无论是对于社会还是对于个人来说，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高扬了人文精神，社会才会生气勃勃、兴旺发达，人才活得有意义，才是一个真正的人。
教师对人类社会的作用是文化的传承、体现和创新。我们说教师是一种崇高的职业，就是因为教师承担着这严肃的使命。教师是“人类灵魂的工程师”，它被赋予了塑造学生的任务。教师的这种社会定位，对教师提出了很高的要求。教师必须为学生做表率，以身作则，以自己的言行影响学生。所以说“身教重于言教”。身教虽然只是在潜移默化中进行，但作用却是异常巨大的。比起一般人来，教师特别需要学习人文精神，发扬人文精神。
“教师的人文素养” 就是教师所具有的人文精神及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。教师的人文素养主要体现在教师自身学识底蕴、儒雅风度以及对事业与学生真诚的热爱。古人云：亲其师，才能信其道。教师的人文素养不仅仅是教师自身形象的要求，更是学生心理健康成长与完善的需要！
一、教师的人文素养影响着学生人格的完善
在学校里，教师是学生最亲近、尊敬的人，是最直接的榜样，学生具有天然的“向师性”。教师的人文素养，会像一丝丝春雨“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地影响着学生的人格。教师的素养之光对学生心灵的铸造深刻且久远，甚至可能影响学生的一生。陶行知说过，真教育是心心相印的活动。有了这样的“心心相印”，学生的人格的成长会在具有丰富的人文素养的教师的影响下，逐步成熟与完善起来，而学生的人格的完善，是一切良好的学习心理的基础。学生人文精神的培养，很大程度上依赖于教师人文素养的提高，教师在教育教学活动中，直接与间接地影响着学生的人格完善。
二、教师的人文素养影响着学生学习目标的明确
一位人文素养深厚的教师，肯定是一位有抱负有追求的教师，往往呈现出人格形象完整，精神焕发，精力充沛，性格坚毅，乐观向上，作风严谨，给人以力量感。在他教育与影响下的学生，必会在潜移默化、耳濡目染中不知不觉受教师的影响，使学生也形成坚强的意志与自制力，因而更加富有理性，善于思考，发奋学习。这样会自觉不自觉地树立远大的目标。教师的追求与抱负已经深深地成为学生人生发展的指标。教师的努力与成功，激励他们的学生追求更远大的目标与成功。
三、教师的人文素养影响着学生学习动机与效果
学生的学习动机，往往表现的比较单纯，情绪化比较重，这就需要教师具有一定的影响力。一个学生一门功课的学习成绩好坏，与他是否喜欢教这门功课的教师相关。教师的师德状况、人格水平是他的教育教学能力的重要组成部分。教育观念、教育思想、教学能力固然很重要，人格修养同样很重要。学生的学习动机强烈，学习效果自然就好些，而这一切还是取决于教师的人文素养。
四、教师的人文素养影响着学生良好的学习习惯的形成
教师是学生学习的参与者、指导者与监督者，教师的行为举止与爱好习惯直接或者间接的影响着学生的学习习惯。在学校教育中，教师作为榜样被学生所模仿，并以潜移默化地方式发生作用。教师对学习习惯作用的认识如何，直接制约着学生对这个问题的重视程度。教师独特的教学风格集中反映了教师的精神风貌，它包括教师的道德修养、知识结构、能力水平、认知策略、对学生的态度及其教师的主观追求等。拥有独特教学风格的教师，在学生中自然拥有较强的影响力，这样，教师的正确要求就容易化为学生的行动。
作为人类灵魂工程师的教师，要用自身的情感感染学生，了解和把握学生的思想，创造民主、平等、和谐的教学环境，在师生之间架起感情的桥梁，激发学生产生情感的内驱力，培养学生克服困难的意志品质，能控制自己的情绪，承受外界压力，保持心理平衡，在知识、能力、思想道德及身心健康方面不断提高，个性得以张扬，真正学会自我学习，自我教育，自我管理，为成功人生打下良好基础。
社会的发展与变革决定了教师要不断提高自身的综合素质和专业能力。而要
提升自身的素养，教师首先要做个真正的读书人。教师的读书是一种积累。学习是我们人生永恒的主题。教师的职业特性，更注定了教师的角色是一个永远需要学习的角色。多读书，读好书。读书在提升人文素养，铸就教师魅力中具有永恒的力量。一个教师自身人文素质的提升，必将有赖于永不满足的读书实践。一个成功的老师，必须是一个善于学习的老师，一个善于读书的老师。读书是教师汲取精华的学习方式，是教师传承优秀文化的通道。读书是教师提高自身综合素质的前提，教师应该成为终身学习的典范。只有学会读书和学习，我们才能提高自己的文化底蕴。在博览群书中思考、积累，丰富自己的知识和思想，拓宽文化视野，提高思想的高度、加强思维的深度和广度。 我们处在知识经济的时代，读书学习已经成为一个人成长成才的第一要素，人们不但通过读书获得一技之长、生存之道，更重要的是书籍是每一个现代人的精神食粮。只有热爱读书的教师，才能培养出热爱读书的学生，才能营造出整个社会热爱读书的良好氛围。教师的读书风气最能影响学生和社会的风尚，读书，理应成为新课程改革背景之下教师的一种生活方式。只有热爱学习的老师，才能让学生知道更多的知识，让学生更加敬重他。教师用自己的实际行动影响学生、感染学生，不断培养学生的读书兴趣，引导其养成良好的读书习惯，让学生在读书中荡涤心胸、体味人生、启迪智慧、增长才干、学会学习与生存，从而促进学生全面和谐和可持续发展。
我们在教育教学的实践中，很迫切地需要教育教学理论层面的提高。随着课程改革的不断深化，我们的课改实践需要前沿性的理论支持。新的课程标准倡导培养学生广泛的兴趣，多读书，读好书，读整本的书。倡导学生的阅读，我们教师首先应该自觉地投入到积极的阅读活动中去。教师的阅读同样需要从课内读到课外，不断地扩大自己的阅读面，进而不断地提升自己的阅读品质。作为一个教师，更应该确立终身读书的观念，自觉地多读书，读好书，丰富自己的读书积累，提高自己的读书品质，实现自身人文思想、人文精神、人文素养的不断提升。
教师只有通过读书学习，才能不断丰富专业知识、完善文化知识结构，才能不断更新教育观念、提升育人技能，才能促进自身专业成长，跟上现代教育发展的步伐。读书不是为了明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。只有当我们将读书融入我们的日常生活中，成为不断提升自身学养的重要手段，我们才能成为新时期人格健全，品德高尚，知识丰富的人类灵魂工程师。
新课程标准给新课程改革带来了崭新的理论指向，许多新的教育教学理念不但需要我们在教学实践中去大胆实践，而且更需要我们教师积极、善于去反思自己的教学行为。从不断提升自身人文素养做起，创设更为宽广的人文精神的时空。只有有所思，才能有所悟，有所得。对自身教学实践的不断反思是我们工作在基层的教师走向成功的最深刻的足迹。当今的教师应该牢固树立“终身学习”的理念。我们应当这样告诉自己：读书不仅仅是为了丰富自己的人生阅历，完善自身的知识结构，更重要的是我们要积淀自己的文化底蕴，提高教师的人文素养、培育人文精神，这是教师应该努力去做到的，也有利于教师专业化发展。
作为一名小学教师，担负着培养一个又一个“社会人”的重任，教师自身的人格魅力对于学生来说有着潜移默化的影响。教师不仅要正其身，作好学生的榜样，更要具有较高的文化素养和道德素养。新课程要贯彻“以人为本”的理念，培养学生的自学能力、思考能力、实践能力、创新能力等，促进学生的身心和谐发展，为学生的终身发展奠定基础。只有具备人文素养，教师才能真正树立“以人为本”的现代教育观念，充分尊重学生的主体性，把学生当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人。
总之，要提高自己的人文素养，教师就必需善于读书，学会学习，与时俱进。要养成勤耕不辍、终身学习的习惯。这是教师成功的必备条件，是教师成长为能师、经师乃至优秀教师的必由之路，也是新课程顺利实施的关键。使自己成为一个有着目标的教师。 篇五：人文素质与社会生活心得体会
《人文素质与社会生活》心得体会
我们处在一个人文精神凸显的时代，作为一名大学生，必须努力提高自己的人文素质，增强自己的人文精神。这不但与每个大学生的全面发展、人格建构息息相关，也关系到国家与民族的昌盛、富强。大一下学期，我们开展了《人文素质与社会生活》这门课，虽然只有短短4个星期的时间，却让我们受益匪浅。
这次的团队合作有喜有悲，让我们明白了许多，首先，团队合作要“人尽其才，物尽其用”。每一个人作为团队的一份子，有义务将自己的想法、意见表达出来，有义务为了团队的利益而放弃一些属于自己的东西，有义务多为团队做贡献。一个自私自立的人不可能在团队里长久的生存。我们应该有一说一，有一做一，为了团队目标的达成而共同努力。这是一个人能够在团队里生存的基础，这也是团队能够团结一致向前走的基础。
其次，团队合作要处理好队员与队员之间的关系。既然是团队，就必须保证团队队员之间的同心协力，共同进退。团队不仅仅是把几个有共同目标的人凑到一起做事情，还会在团队存续期间乃至以后的生活中
持续发挥影响。无论在工作中还是在生活中，都必须保证队员之间的良好沟通。无论是人还是事，都不应该抱怨。想办法解决问题才是我们应该做的，抱怨只会让事情更加糟糕，让人与人之间的隔阂日深。
最后，团队合作一定要讲求效率。做好工作日程安排，并严格地按照日程安排进行工作。这一方面是因为团队目标的完成需要效率的支撑，另一方面还因为“一鼓作气，再而衰，三而竭”，要想保证团队的同心协力，就必须摒弃拖拖拉拉的工作作风。对于紧促型的团队，这方面的问题相对较少。对于松散型团队，比如经济学系毕业生调查团队，就必须高度重视这类问题。作为队员，有时候无法改变团队的做事风格，自己应该合理安排时间，做好自己的事情，不至于因为团队的事情而耽误了自己的事情。
其次，我们先来谈谈人文素质与社会生活这一块，在上课之前，老师也跟我们谈及到为什么要开展《人文素质与社会生活》这门课。目前，由于受各种因素的影响，部分大学生人文素质欠佳。首先，文化素养不高，知识结构单一，缺乏民族精神。不少大学生爱好广泛，知识面较宽，但也有一些大学生文史知识欠缺，文化底蕴浅薄。所谓的知识结构单一，表现为有专业知识，而普遍缺乏必备的文学、历史、哲学、艺术等人文科学和其他社会科学方面的素养，缺乏对自己民族悠久历史文化精华的基本了解，缺乏深厚的民族文化素养。其次，大学生的道德水准不高，社会公德失范。道德作为社会规范，具有历史的延续性，它确保社会稳定，人际关系和睦，社会和个人共同发展，大学生理应成为社会秩序井然和平稳发展的忠实卫士，但一些大学生文明素质低下，遵守社会公德的自觉意识不强。比如，有的人对个人卫生非常讲究，对宿舍脏乱却习以为常；有的人不爱护公物，不注意爱护图书，将课桌乱刻乱画；有的
人满口脏话，不文明举止时有所见等。再次，现在的大学生对人生主体价值观不明朗，在价值选择上缺乏社会责任感。当代大学生是务实的一代，表现出务实化、个人化和功利化的总趋势。许多大学生把社会本位转向个人本位，把追求理想转向注重实惠，把英雄崇拜转向功利主义。在物质和精神追求上，片面追求物质利益，缺乏社会理想。在道德的责任意识方面，对社会的终极关怀表现淡漠。
其实，部分大学生人文素质较低有其复杂的社会及历史原因。比如说，现代的大学教育中只注重人文教育，而忽视了科学教育，造成了大学人文教育的失落。现代科学技术的迅猛发展，对人类社会和历史进程都产生了巨大的影响。当前，科技被强调为第一生产力，其在经济、国防和社会发展中的作用日益重要和突出，这使得科技教育在现代大学教育中的地位日重，成为现代大学教育的最主要的内容。这就吸引了越来越多的大学生，以接受科技教育作为自己接受教育的重心，进人大学学习理工科，就成为优秀中学生升人大学的首选目标。对科技教育的过分强调，导致了人们对人文教育的轻视和排斥。而大学的人文教育自身，也在科技教育的强烈形响下，出现了知识化的倾向，只重视人文知识的传授和研究，而忽视了对人的培养和完善。其次，市场经济的负而效应造成大学生人文精神失落。市场经济的发展是人类社会发展的必然趋势，我国也正在建立和完善市场经济体制，但市场经济往往看重眼前利益而忽视长远利益，看重工具层而忽视价值层面，看重现实追求而忽视理想追求。市场经济强调物质利益，追求利润最大化，在促进社会发展的同时，也滋生了拜金主义、个人主义和享乐主义，严重影响了大学生形成正确的人生观、价值观、世界观。在重利思想侵蚀下，使本来就缺乏独立判断能力的大学生在价值选择上急功近利。
21世纪的大学生要适应知识经济时代的要求，不仅要有较高的科学素养，也应具备相应的人文素质，要从各个方面不断丰富自己的人文知识，提高自己的人文素质。首先，要努力学习人文科学知识。包括文学、艺术、历史、哲学、科学技术史以及伦理学等在内的人文科学知识是形成人文素质的基础。作为高层次人才预备军的大学生，如果不了解中国的文化、历史，又如何能对国家、对民族有感情、有责任心呢？又如何谈为国家、为民族服务和献身呢？也正是在这个意义上，杨叔子院士曾要求他的博士毕业生在论文答辩前，必须能背诵《论语》和《老子》，否则就不能参加博士论文答辩。杨院士认为，博士生作为国家高层次的人才，不能不了解中华民族优秀的传统文化。事实上，许多著名科学家都有很高的文学、艺术造诣，例如爱因斯坦既是伟大的物理学家，又能熟练地演奏小提琴；我国地质学家李四光是地质力学的创始人，但他同时又是我国第一首小提琴曲《行路难》的创作者。其次，塑造理想的人格。作为新世纪的大学生，对人类、对祖国要有高度的责任感和使命感。要了解社会，了解自己，了解自己对社会的责任，才会做到爱祖国、爱人民、爱集体，才能正确处理个人与集体、个人与社会、个人与祖国之间的关系。再次，塑造自己的精神家园。大学生要具备高尚的人格精神、品格情调、情趣操守、气质风度等内在潜质和外在形象。从一切非文明的、低级情趣的影响中摆脱出来，确立具有历史合理性的价值取向和理想追求，批判、抛弃错误的价值取向，建立体现时代精神和民族精神的价值观。使自己不至于在依靠知识和技能获得了物质世界的“家”之后，反因价值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成为物质世界的富有者和精神世界的流浪者。最后，积极参加社会实践活动。大学生要在各种社会实践活动中锻炼自己。
推荐第9篇：人文素养讲座
人文素养讲座
人文素养心得体会
时间像流水一样飞快的流淌着，转眼间，本学期已接近尾声。人文素养讲座的上课时间已经结束，但是，人文精神没有结束，在继续着。余老师精彩的讲解，使我懂得个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。 余老师在这学期讲座当中谈到，经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。余老师还提到：中国传统文化的核心内容来自儒、释、道三家，道教主要追求长生不死，重养生。儒家重修身，讲修齐治平，其思想对于提升道德水准和人生境界有重要作用。佛家主治心，在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想，张岱年先生把它概括为四个方面，即：以人为本，天人合一，刚健有为，贵和尚中。这个概括大体上说是对的，但我觉得还可以把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的体系。这个思想体系的核心是“人”，其逻辑演进可以归结为：一，何为人；二，怎样做人；三，做一个什么样的人。
记得余老师讲过佛家的“智慧”，在这节课中拓宽了我们对佛教与其他宗教有一个重要的区别，就是佛教特别注重智慧，智慧甚至可以说是佛法的第一要素。佛教传到中国，逐渐被中国化，这种中国化的最大特点就是儒学化、心性化，印度佛教的般若智慧逐渐转变为中国佛教的“心法智慧”。而这种心法智慧对于调整心态、化解心结、提升心境，培养一种健康的心理，从而实现一种智慧的人生具有十分重要的意义。禅宗思想是这种心法智慧的体现者。禅宗典籍里有许多故事和诗偈，句句直指人心，颇能启迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一般人经常会把不必要的事情堆在心里，压的自己喘不过气，偈中说的就是让我们把不必要的事情放下，不必庸人自扰，要有平常心。
我们要学习和体悟人文知识，养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。不仅是只有中国几大家的思想及体系，更重要的是，人文知识是与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，是以语言的方式对人文世界的把握、体验、解释和表达。人文知识是一个人优良的知识结构必需之要素，是一个人成为“全面发展的人”必备之条件，是人文素养的前提和基础。古往今来，真正称得上“大家”或“大师”的人，无不具有广博的人文知识。在这些包括语言、文学、艺术、历史、哲学等丰富的人文知识的学习和领悟中，人们会思考“人的本质是什么?”、“我从哪里来，到哪里去?”、“我的生命的意义是什么?”、“我的价值体现在何处”等无确定答案但却有重大意义的问题；才能知道什么是人类的幸福、什么是人类的痛苦，怎么样化痛苦为幸福；才懂得如何与他人和谐相处、与自然和谐共生。
我们的人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为风范，对学生的思想和行为有很大影响。创建丰富多彩的校园文化活动，营造校园浓厚的人文氛围是提升大学生人文素养的有效途径。各高校一方面可以通过校园文化节、读书沙龙、诗会、报社、表演团等形式大力开展校园文化活动，吸引广大学生积极参与，让他们在多姿多彩的校园文化活动中交流情感、学习互动，通过一定社会实践增强社会责任感、历史使命感、和人文情怀；另一方面可以改善学校硬件设施，挖掘环境育人资源，如建设人文景观、自然景观美化校园环境，提高学校文化品位，在不知不觉中升华精神，提高我们的人文素养。
随着中国成为继美国后的世界第二大经济体的影响，其他国家与我国的交流日趋频繁多样，必须与时俱进，完善我们大学生的心智、培养我们高尚情操、塑造我们的崇高品格，使自己能多方面理解社会，健康地发展自己，追求人类永恒的终极价值，成为有信仰有灵魂的人，这是时代在新时期对我们的要求，更使我们的使命。
推荐第10篇：教师人文素养
教师的职业礼仪在教书育人中的重要性
教师被誉为“人类灵魂的工程师”。规范的教师礼仪不仅能使师德成为一种重要的教育力量和教育要素, 也是师德师风的社会价值得以实现的一种基本途径。它不仅有利于维护教师的职业尊严,构建师生互相信任理解的教育渠道,也有利于增强教师行为的道德示范性,有利于培养学生健康的道德情感。教师不仅仅是教授知识的源泉，而且是传承文明的导师，是育人的园丁，是道德的楷模。通过多年的教学实践，我体会到教师自身的形象和表现出的礼仪在教书育人过程中有着非常重要的作用。
首先，教师是人类灵魂的工程师，担负着教书育人的重要责任，作为教师应注重自身的外在形象——仪容、衣着等，要处处“为人师表”。即教师应有良好的卫生习惯，教师的穿着要整洁、朴素，不必入时，但必须得体。教师还应该用轻松、愉快的心情感染学生，呈现给学生朝气蓬勃的形象。教师的良好外在形象是学生对老师的感性认识，那么教师良好的道德修养、广博的知识等内在素养，就是学生对老师的理性认识。后者远比前者更为重要，对学生的影响也更为深刻和久远。首先，教师的道德不同于其他行业的职业道德。教育劳动自始至终是人与人的相互接触、相互影响，教育劳动的特殊性，决定了教师职业道德比其他行业的道德要求更高。教师应具有敬业精神，要有强烈的责任感和事业心，教师的劳动从本质上说，就是一种奉献。
其次，教书育人，以教在先，教师如果没有专业知识，不懂专业知识，则只会误人子弟。一个教师仅仅具有潇洒的外表，而没有良好的道德修养和专业知识素养，那么他的形象是不可想象的。一般说来，教师的学识越丰富，教学水平越高，学生所付出的时间越少，得到的东西越多，学生学得越易，兴趣越高，效果也越好，这样的老师在学生心目中的形象自然非同一般。只有品行端正、知识渊博的教师才会给学生留下美好的印象，才会对学生产生良好的影响。“身教胜于言教。”教师的一言一行、一举一动，对学生都起着潜移默化的作用，在学生的心里，教师就是榜样。作为教师，要尊重学生的个性，承认个体的差异，对学生一视同仁，以“宽容”之心公正、平等地对待每一位学生，特别是有错误的学生；办事要公道，不徇私情。要分清是非，主持正义，赏罚分明。教师尊重、关怀和
理解学生，是建立新型、和谐师生关系的基础。良好的师生关系对学生的学习和成长有很大影响。
总之，作为一名教师，一定要注重自身的形象和礼仪，注重自己的人格和道德方面的修养，并在教育教学活动中以人格魅力影响学生。每位教师应该以高度的事业心和对社会的强烈责任感这个角度出发,遵循教师礼仪,加强师德修养。
第11篇：人文素养小议
人文素养小议
人文素质指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。随着我国对外开放的深入发展和社会主义市场经济的确立，各种文化和思想观念相互涤荡，价值观日趋多元化，传统文化不断丢失，各种非主流意识的不断干扰。再加上我们在教育理念、体制等方面存在的问题，使得大学生的人文素质教育面临严峻挑战。一些大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题，需要引起我们的重视。
二十世纪九十年代以来，在我国高等教育中加强人文素养教育以提高大学生的人文素养，培养大学生人文精神的教育思想越来越受到人们的重视。
首先，加强人文素养教育可促进大学生综合素质的提高
人文素养是一种基础性素养，它对于其他素质的形成与发展具有很大的影响力和很强的渗透力。人文素养对于促进大学生综合素养的提高，不仅表现在提高大学生的专业素养、心理素养、思想道德素养，还表现在树立正确的价值观、培育民族精神、改善思维方式、增强非智力因素等几个方面。
其次，通过人文素养教育，可以大大丰富大学生的内在情感，促使其情感智慧的提升。
情感智慧主要是指个人对自己情绪的把握和控制、对他人情绪的
揣摩和驾驭，以及对人生的自我激励、面临挫折的承受能力和人际交往技能等，它反映的主要是人的心理素质的核心内容，或者说它主要是把对人的素质要求的某些方面更加具体化了。从某种意义上讲，情感智慧对人的成功起着决定性的作用。而人文社会科学，尤其是优秀的文学艺术作品本身就是“情感的符号形式，艺术家掌握了创造艺术符号形式的本领，把无形的内在情感，变成了可供人感知、观赏的东西。”因此，通过加强人文素养教育，促使情感智慧的提升意义重大。第三，针对当今世界普遍存着重科技、轻人文的倾向，加强人文素养教育将在很大程度上克服目前由于教育的太专门化所造成的科学与人文的分裂，改变各专门人才的“单向度”倾向，使得21世纪高校所培养的学生既有科学素养，又富人文精神，既有专业知识，又有健全人格。这将是我国走向真正意义的现代文明的可靠保证。大学生人文素养教育已成为当代大学生素质教育不可缺少的重要组成部分，它与政治素质教育、科学素质教育及身心素质教育等同等重要，因此必须予以充分的重视。我们应高度认识人文素养教育的重要意义和作用，不断实践，努力探索，推动高校人文素养教育不断向前发展。
第12篇：提高学生人文素养
开发课外课程资源 提高学生人文素养
宁阳二十四中 王见
一、目的意义
当前，我国正处于社会转型时期，多元文化、多元价值观并存， 生活方式的剧烈变革深刻地影响着人们的精神生活。当代中小学生是在消费大众文化的环境中成长起来的，使得他们思想苍白，情感干瘪，人文匮乏。这就给我们语文教师一个警示，要把学生的眼光引向广阔的文化领域，让学生在阅读、写作和实践中受到人文素养的熏陶，帮助他们打下一点精神的底子、文化的底子，形成深厚的人文底蕴。我们确立本课题，目的是通过学生自主学习和直接体验的基本方式，使书本知识和课外的体验相互得到印证、启发和补充，激发对语文的浓厚兴趣，促进学生人文素养的提高。另一方面通过课题研究将促进教师教学观念和教学行为的改变，提升教师的素质，并且有助于教师用多元智能来促进学生的发展。
二、目标完成情况
1、教师的教育观念明显改变
研究与实践使语文教师对素质教育、创新教育有了更深的认识。课程观从单一教科书向完整的课程意识转变；育人方式观由封闭向开放的、主动活泼发展的方向转变。教学中更加关注情感、态度和价值观目标。
2、教师的教学方式明显改善
教学重心由以教为主转为以学为主，教师以学生为本位、以开放生成为本位，充分发挥学生的主观能动性，唤起他们的主体意识，调动他们的学习积极性，并从学生的生理、心理特征和认识水平出发，精心选择教学方法，认真组织课堂教学。如：设置疑问、创设情境、鼓励想象，激发学习学习语文的兴趣和热情，使语文教学过程成为师生情感共融、价值共享、共同创造、共同成长、共同探求新知、共享生命体验的完整的生活过程。
3、探索出了提高学生人文素养的基本途径
多年的教学实践使我们探索出了提高学生人文素养的基本途径：挖掘教材中的
人文成分;广泛开展阅读活动;开展语文实践活动;鼓励学生实际从事人文活动;鼓励学生进行综合性学习。
三、具体内容和实践效果
人文是指人类社会的各种文化现象；素养是指人通过长期的学习和实践在某一方面所达到的高度，包括功用性和非功用性。所谓人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度，包括按照社会要求正确处理自己与他人、个人与集体、个人与社会、个人与国家、乃至个人与自然的关系。通常人们把人文素养教育看作是关于人生存目的的教育，即教会学生“如何做人”，如何很好地处理人与自然、人与社会、人与人之间的关系，并比较好地解决人自身的理性、意志和情感等方面的问题，帮助每个人智力、德行、感情、体格各个组成部分达到和谐状态，从而提高人的整体素质。人文素养教育对应课程标准中的情感、态度和价值观目标, 提高学生人文素养,就是要培养学生健康的情感、积极的态度、正确的价值观。对学生人文素养的培养而言，一个重要的途径是充分开发、积极利用课外资源。课外资源在这里主要指课文以外的资源。具体而言，我们主要从如下方面着手：
1．挖掘教材中的人文成分，鼓励学生探究、积累。
语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。它的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位，也决定了它在培养学生人文素养方面将发挥重要作用。语文课程具有丰富的人文内涵，会对学生的情感、态度和价值观产生广泛而深刻的影响，因此，我们语文教师以人为本，以文为本，引导学生认真体验感悟，加强了对学生人文素养的培养。
人教版语文课程标准实验教科书，遵循课程标准的理念，重视对学生的文化熏陶和人文渗透，为培养学生的情感、态度和价值观，提供了丰富的教育资源。教材内容具有时代特点，体现现代社会的思想观念，蕴含着热爱祖国、关爱他人、
团结协作、自主自立、热爱科学、保护自然环境等多方面的思想情感因素。我们引导学生积极解读文本，质疑文本，积极开发课文以外的资源。学完一篇课文，我们一般要让学生结合课文内容和自己的生活经历谈体验或者展开联想思考与课文中心相关的现象。课上经常会问：“学了本文你有什么感想？”“你联想到什么?”“你有过类似的经历吗?” 如：学习《紫藤萝瀑布》一文，学生感悟到生命的喜悦、美好和永恒。学习《丑小鸭》一文，学生从中悟到身处逆境中要固守的品质：忍耐、坚持和自信。当学生被文本感动时，就自然受到了熏染。也只有立足文本、关注人本的教学，才不会使我们的语文课迷失方向。
2、广泛开展阅读活动是开展人文素养教育的有效途径
人文教育重在熏陶，广泛开展阅读活动是最好的手段。学生在阅读中受到高尚情操与趣味的熏陶，提高文化品位和情趣，丰富自己的精神世界，完成人文素养的自我教育和培养。
按照《语文课程标准》的要求，义务教育阶段的学生课外阅读总量应在400万字以上，其中7-9年级学生课外阅读总量应不少于260万字。如果折合成天算的话，初中学生每天阅读应不少于2000字。其目的就是让学生少做题，多读书，通过大量阅读来提高人文素养。我们注意引导学生阅读那些充满人性和爱心、关注人类命运的文章，让学生通过阅读，能经常与那些人类良知的代表者如鲁迅、巴金、托尔斯泰、罗曼罗兰等人对话，提升自己的人生境界，奠定坚实的人文底蕴。几年来，我们向学生推荐了许多文质兼美的文章，如：《繁星〃春水》、《水浒传》、《西游记》、《朝花夕拾》、《骆驼祥子》、《安徒生童话集》、《伊索寓言》、《鲁宾逊漂流记》、《童年》、《钢铁是怎样炼成的》、《中学生阅读文选》、《神笔阅读与作文》系列丛书、《情感读本》等。我们每周利用 90 分钟阅读课时间，指导学生读书的方法，把语文课教给学生的读书方法，让学生在课外阅读中独立运用。我
们要求学生边读边思考，随时做好读书笔记，及时记下自己的心得体会。我们有时组织比赛活动，如诗歌朗诵比赛、优秀作品朗读比赛，读书笔记展览活动。三年下来，学生读书笔记多达八万字。我们让学生在充分阅读这些文质兼美的文章的基础上，引导他们关爱生命，热爱自然，懂得珍惜亲情、友情，知道尊重、理解别人，用向上、健康的心态去度过生命中的每一个日子。
我们还让学生诵读中华文化经典，中华经典诗文是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。经典诗文闪耀着人性的光辉，比如 “富贵不能淫，威武不能屈”的气节操守，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气， “己所不欲、勿施于人”的做人原则，“见贤思贤”、“无欲则刚”的人生哲理等，正是这些为人之道，在中华文明史上曾哺育了无数民族英雄和仁人志士，使他们为民族、为国家做出了巨大的贡献。今天，我们让学生诵读中华文化经典，就是让他们继承发扬中华民族的优良传统道德和民族精神，从小学会做人，陶冶完美人格，构筑自己的精神家园。
3．是开展语文实践活动，包括故事会、辩论会、名人专访、社会调查、创建文学社、创办社刊校报等。我们创办了“清泉”文学社，经常组织征文比赛，有一些已经结集出版。这些课外实践活动，不但能提高学生的语文能力，同时也有助于学生人文素养的养成。
4．是鼓励学生实际从事人文活动，引导学生去体会生活中的人文因素。我们启发、引导学生去发现和体会实践中那些散发着魅力的人文素材，特别注重让学生在实际活动中去亲身体验，用心感悟那些高尚、高雅的情感。引导学生在平常事中养成不平常的良好习惯，从平常事中体验到不平常的人文精神。在一些传统的节日中，如春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等节日，我经常利用语文学科的特点及时的教育孩子们去了解这些节日的文化知识，体会节日当中的传统
美德。一些重要纪念日我们也引导学生做一些力所能及的有意义的事，然后把经过写在周记上。让学生把爱送给老人，送给父母，老师以及周围的同学。让爱的种子撒播开，让学生学会了爱自己，爱父母，爱老师，爱同学，爱周围的每一个人。如：母亲节到了，我们就让学生为母亲做一顿饭，洗一次衣服，然后记下来，全班交流。教师节到了，我们鼓励学生为老师倒一杯水，引导学生搜集歌颂教师的文章，举办朗诵比赛。通过这些具体的活动，教育学生对周围的一切要有一颗感恩的心，要有一颗爱心，懂得将来学有所成时应当回报社会，报效祖国。
我们组织学生参观当地的文化遗迹及其它人文景观，促成学生感受人文精神。
5．鼓励学生进行综合性学习，让学生真真切切地体验到合作与成功的喜悦。 《语文课程标准》关于综合性学习目标的制订是有其人文意义的。学生办刊、演出、讨论、调查访问、查引资料的过程原本就是一个探究的过程，更是一个重要的人文素养的积累过程。学生愿意与他人“合作”、能认真“注明所援引资料的出处”就意味着对他人意见或研究成果的充分尊重；学生对于自己“成功”的表现形式——成果，总希望得到他人的关注与尊重，这过程中，就必然有一个尊重和关注他人成果的心理转换过程。这是唤起学生关爱他人、关注生活的重要方式之一。因此，综合性学习也是积累学生人文素养的一种重要途径。
教材每一个单元都有设计的综合性学习活动。每次活动，教材均设计出了活动目标、教师准备、活动指导、活动建议等内容，为我们顺利开展活动提供了便利。如：七年级上册第一单元后面的综合性学习活动“这就是我”，我们要求每个同学作自我介绍，并向同学们推荐自己。这个活动促使每个同学认识自我，分析自己的优缺点，为同学之间的相互了解、理解、尊重打下基础。下册一单元后的综合性学习活动“成长的烦恼”，我们让学生想成长的烦恼，说成长的烦恼，写成长的烦恼，引导学生正确对待成长过程中的烦恼，采取积极的人生态度。其它的活动
如“感受自然”、“我爱我家”、“黄河，母亲河”、“戏曲大舞台”等，都是培养学生人文素养的极好的活动材料。我们在教学中都认真把握这些教学机会，精心设计并组织实施，让学生的人文素养在每次的综合性学习活动中不断积累，不断发展。
值得我们注意的是，人文素养的积累有别于语文教学中其他方面的积累如语言积累等。因为人文素养本身是无形的，它表现在学生的一言一行中，是一种需要较长时期才能见效的积累；而语言积累则可以以具体的语言形式表现出来，相比之下“见效”较快。
四、项目特色创新点
本课题立足课程标准中情感、态度、价值观目标，提高学生的人文素养，培养德智体全面发展的合格人才。其创新点在于以下两方面：
1、从开发课外资源的视角培养学生的人文素养，鼓励学生了解人文知识，参与各种人文实践活动，提高了学生的积极性。
2、在培养学生的人文素养的同时也训练了学生的听说读写能力，学生的语文能力和学生的人文素养得到同时提升。
五、存在问题及进一步研究方向
受应试教育的影响，培养学生的人文素养还存在一些问题，如教师为了赶教学进度而忽视，为了训练某个知识点而省略，为了多做一套题而简化。我们进一步研究的方向应该是如何改革考试内容和评价方法，引导广大中小学师生重视人文素养的培养。
总之，语文教师要明确教学任务，高度重视课程资源的开发和利用，创造性的开展各类活动，引导学生在实践中学习，从而培养其良好的人文素养，弘扬人文精神。
第13篇：专业知识与人文素养
专业知识与人文素养 所谓“专业知识”，是指从事某一专业工作所必须具备的知识,一般具有较为系统的内容体系和知识范围,掌握专业知识是培养专业技能的基础。对于我们大学生来说，专业知识就是专业课上学习的知识。
而 “人文素养”， 人文，在这里当为确定的“人文科学”（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等）；而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质”。 就我认为，人文素养指的就是做人应具备的基本品质和基本态度，包括正确处理自己与他人、社会及自然的关系，是一种为人处世的基本的“价值观”和“人生哲学”，追求人生和社会的美好境界。
作为当代青年的我们，从小被教育去努力做一个符合社会主义现代化建设需要的德、智、体、美全面发展的优秀人才。这里的“德”应该就是指人文素养，而“智”指的是专业知识。然而，现实学习中，我们往往偏向于重视专业知识的学习，而忽略了人文素养的培养。
据调查表明，我国大学生的人文素养现状堪忧，具体表现如下：
（一）文史知识极度缺乏——优秀文化传承断层。
大学生尤其是理工科大学生对人文文化的理解状况不容乐观。部分大学生对理解一些人文文化概念的了解大多数只停留在一知半解和粗浅的初识化阶段，有的甚至望文生义、凭空臆断。比如说，当问及“民主”、“共和”、“儒家文化”等概念时，大部分大学生仅仅知道民主和专制相对，对其具体含义却语焉不详；由于近代以来历次批孔批儒运动的影响波及至今，许多学生仅仅知道儒家文化大致包括“忠”、“孝”、“礼”、“仁”等，而不清楚“天人合一”、“义利之辨”、“民生社稷”等更能代表儒家文化的先进性。现在的大学生已经远离“己所不欲，勿施与人”、“兼爱、非攻”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等的中华民族优秀传统思想熏陶，中华民族优秀的传统文化得不到足够的继承和发扬。
（二）“传统文盲”大量涌现——“重外而轻内”。
随着时代的进步，目前大学生中不懂电脑等现代科技的“现代文盲”越来越少，然而缺乏人文素质，不知道祖国传统的文史知识，不能正确读写文章的“传
统文盲”却越来越多。现在很多学生读不懂古文，不愿意、也没有耐心看传统经典文学作品，业余时间除了是对着电脑玩游戏就是盯着电视荧屏看没完没了的节目，烦看书、腻写字，成为没有读写技能的“无笔族”。另外，当今一些不良社会风气导致了部分大学生受不到“慎独”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“见贤思齐，见不贤而内自省”等等优秀传统文化的熏陶，“重外而轻内”。
（三）心态浮躁、功利心重——拜金享乐主义悄然蔓延。我国正处于社会转型时期，传统与现代、东方与西方之间的文化交流融合加快，冲突矛盾也日益加剧，在这个大环境下，大学生对文化的接受常常因心智尚处于发展阶段，易产生困惑而迷失方向。据调查，95％以上致力于考研的学生目的都是为了将来找一个好工作而不是真正热爱自己的专业；部分大学生开口闭口谈钱，人前人后说利，“学习只为求职”、“大学时代是修炼的时代”，成为相当一部分大学生的座右铭。一些学生坦言：“我们喜欢读消遣性读物，简单易懂，并且有很多搞笑的情节，看的时候很轻松。中国古典文学太过深奥、难懂，读起来花费太多时间；而西方经典由于对其文化背景不熟，不太感兴趣。
（四）心理承受能力差——有心理问题的人数激增
21世纪是一个充满竞争的世纪。学习，工作，生活中，竞争无处不在。很多大学生从小就是在父母老师的殷殷期盼与爱护下一帆风顺的长大，没遇到过挫折。到了大学——人才的聚居地，面对激烈的各方面竞争以及独立生活中的各种问题，不少人容易得抑郁、强迫等心理疾病。更严重的是，有些还导致自残、自杀等恐怖行为。现如今，大学生的自杀率是越来越高了，出现了不少公认“自杀楼”。
上述种种，都深刻描述了人文素养缺失的严重性。我们必须郑重的面对这个问题。如今社会，在物质产品极大丰富的同时，人们的精神生活却出现了某种程度的迷茫或者说空虚，尤其是作为祖国未来栋梁的大学生，人文素养现状堪忧。培养、提升大学生的人文素养，扼要的说，就是要使其懂得如何做人、如何处事，学会学习、学会思维，使所学到知识内化为一个优秀的人的基本心理品质。重视对现阶段大学生人文素养的培育与提升，对于协调好当今社会的诸多矛盾、培养合格的社会主义建设者和接班人，在现阶段显得尤为重要。
人文素质问题关系到一个社会的价值导向，关系到一个民族精神的塑造。
早在 1941 年，清华大学梅贻琦校长在《大学一解》中认为人格可以分“知、情、志”三个方面，但如今的教育偏重“知”的灌输，不重视“情”与“志”的培养，导致“习艺愈勤去修养愈远”的状况。虽然，近年来，随着我国高等学校素质教育改革的逐步推进，大学生人文素质教育受到了社会各界的普遍关注，中共中央、国务院和国家教育部相继出台了关于推进大学生人文素质教育的相关文件。但从总体而言，人文素质教育仍然是高等教育的“软肋”，其发展状况还不尽如人意。
人文素养旨在设立一种理想人格的目标或典范，引导人们去思考人生的目的、意义、价值，去追求人的完美化。大学教育不仅仅使大学生学到一门专业和技能，而且要提高他们的文化素养和文化品格。良好的人文素质会促使大学生健全人格、改善思维方式，促进大学生综合素质的提高。针对现阶段我国大学生人文素养普遍缺失的现状，分析其原因，从社会层面上看，市场经济带来的功利心理日益加强；从学校层面上看，应试教育唯“考”独尊；从家庭层面看，望子成龙，期望值高。为此，应当通过重视传统文化教育与传承、优化课程设置、提高教师的人文素养等途径培育和提升大学生的人文素养。
人文素养是一种基础性素质，它对于其他素质的形成与发展具有很大的影响力，对于促进大学生综合素质的提高有很强的渗透力，不仅表现在提高大学生的专业素质、心理素质、思想道德素质，还表现在树立正确的价值观、培育民族精神、增强非智力因素等几个方面。自古以来，我国就有“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国精神，有“千里之行，始于足下”的求实精神，有“众人拾柴火焰高”的团结精神，有“海纳百川，有容乃大”的虚怀若谷，有“己所不欲，勿施于人”的仁爱之心，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气节操守等，这些都已成为中华民族灵魂深处的精神支柱。“未学做事，先学做人”，人文素养的培育对于大学生形成健全人格、改善思维方式、冲破狭隘功利主义意义重大
襟怀坦荡、礼貌待人、严肃认真、踏实真诚、谦虚谨慎、自强自尊、平易近人、活泼机敏、稳重冷静、乐观热忱、精神振奋等等优良的人文素养是塑造大学生和谐人格的催化剂，“蓬生麻中，不扶自直”，大学生具有很强的可塑性，在充满生机和活力的、健康向上的优良人文氛围的浸染和滋润下，大学生必然会注重加强自身的道德修养，提高文化素质，健全精神人格。“细雨湿衣看不见，
闲花落地听无声”，当良好的人文素养内化为大学生品性中的一部分时，无论他处于一个怎样的境遇，都能尽快调整好自己的心态，协调自己的知、情、意、行，较好地适应外部环境，精力旺盛地学习和工作，保持乐观、向上的精神状态，积极面对人生。
良好的人文修养有利于大学生形成健全的人格，有利于启迪大学生的思维，有利于增强大学生的耐挫折和适应能力。 所以说，良好的人文素养会使学生终身受益无穷。
从某种意义上说，人的专业能力、业务素质只是人的全面发展的条件，而人的人文素质，即思想境界、精神情操、认识能力、文化教养，才是人的全面发展的最重要的标志。高雅的人文修养可使学生自觉关怀他人、关怀社会、关怀人类、关怀自然的意义和价值，逐步具备健全美好的人格，使其自身综合能力得到全面提高。
专业知识与人文素养，是一个人的两种基本素质，它们是契合而并存的。如果把一个人的发展比作一列行驶的列车,这两种素质便是引导列车前行的两条钢轨。如果说大学生的专业能力是叶，那么人文素养就是根，只有根深，才能叶茂；如果说大学生的专业素质是船，那么人文素养就是舵，只有目标正确，才能到达成功的彼岸。所以，每一位大学生应主动地、自觉地提高自己的人文素养。
现代社会正步入一个全新的时代——知识经济时代。21世纪是一个充满竞争的社会，挑战与机遇并存。现代社会的发展离不开人才教育的培养。所谓人才，不仅要掌握必要的科学，更重要的是，要有良好的人文素养。科学与艺术相辅相成，互相促进，共同发展 。
大学生是未来社会的精英，是民族的脊梁，是国家的希望。我们的素质不仅关系到一个民族的世界竞争力，也关系到一个民族的尊严和民族精神的塑造。
因此，我们一定要在学习专业知识的同时，提高自己的人文素养。
第14篇：人文素养之思
人文素养之思
博学堂是我校一个给与学子人文洗礼的地方，在博学堂，我有幸听另外很多讲座，收获颇多，心得颇深。
所谓“人文”古人云“文明以止，人文也”。其实我人文人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度重视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。我们所在的年代是追求人文精神的时代，这个时代的教育是崇尚人文精神的时代，这个时代的教育更是崇尚人文精神的教育。崇尚人文精神不仅是提升办学理念，提高办学水平的必然要求，也是营造良好人际关系，建设小康社会，促进人的现代化的必然使命。
其次，我所理解的“人文素养”就其可信来说，主要是指人的世界观和人生观，它是人类文化的灵魂，是人类精神家园的宿主，对人类的心理机制，情感世界，意志能力，价值取向。审美体验，意识形态和理想模式都具有决定作用。大学生是未来社会的精英，是民族的脊梁，是国家的希望，他们的人文素养不仅关系到一个民族的世界竞争力，也关系到一个民族的尊严和民族精神的塑造。良好的人文素养有利于大学生形成健全的人格，有利于启迪大学生的思维，有利于增强大学生的耐挫折和适应能力。
大学生人文讲座是个认识自我，提升自我，了解社会，共同进步的平台。我通过这一系列的讲座，学到了许多课本之外的知识，同时也反省自身，用犀利的眼光看待当今社会上的一些人和事，并提出了自己的问题和观点。更多的，我认识到了大学生在人文知识方面的一些缺陷，下面是我个人的一些见解。人文精神是人的精神底子。新时期人文精神重视人的价值，注重人的精神生活，追求人生的真谛，追求真善美。人文素养的缺失主要是指大学生应有的文学修养过低，历史文化知识贫乏，道德理想追求迷茫，待人接物的价值评判缺少起码的悲天悯人的情怀。缺乏人文素养的大学生由于没有理想的人文知识做辅垫，往往缺乏创造性，开拓性，战略性和预见性能力。在科技革命方兴未艾，商品经济高度发展，经济全球化，信息网络化的当今社会，大学生人文素养的弱化，人文精神的失落，已经成为制约我国高等教育发展的“瓶颈”。人文素养是人才素质的基础，现代社会发展迫切呼唤大学生人文素养的提高。加强大学生人文素养教育，提升大学生的人文修养引起人们的高度重视。
大学就好比一趟列车，进校时是起始点，离校是则为到达目的地，其间会有很多的站台。为了让学生在这趟旅程中充分享受大学的滋润，于是学校决定在沿途开发出各种各样的风景，有些同学整个旅程都没有往车窗外看看，有些则是偶尔瞄一眼，而另外一些人则是好奇地下了车，看完一路的风景然后再到达终点，所有的人完成了整个路程，而得到的却截然不同，就优劣很自然就可以看清了。人文讲座就像是学校在路旁设立的一个风景区，给人带来的是一种心灵的启发和知识的升华，如果停下来观察一番，待会有意外的收获。留意我们身边的风景，会让大家更加智慧地看待这个纷杂的世界。
在博学堂所听得讲座使我获益匪浅，在大学课堂上老师是很少有时间和我们谈论国事和天下事的，而人文讲座恰好给我们提供了一个比较好的平台，这个平台不仅给那些学者，教授们提供了青年学子授道德条件，更让我们年轻人在广阔的知识大道上有了思维碰撞的机会，这是我们学习的好地方。
我始终坚持，人文讲座会是我们广大学习在这特定的历史环境下一道的一个绝好的学习机会。
班级：金融5班
姓名：张梦琪
学号：1310911501
第15篇：人文与艺术素养
单选题（共30题 每题2.00分）
1.我国有56个民族，( )人口最多，占全国人口总数的91.59%，少数民族中人口最多的是( )。
A、汉族，回族
B、汉族，壮族 C、壮族，回族
D、汉族，朝鲜族 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 2.启蒙运动的最大历史功绩在于( )。
A.三权分立等政治学说的提出
B.破除神学迷信、高举理性旗帜 C.自由资本主义思想的出现
D.凯恩斯主义的盛行 答案：C 参考答案：B 得分：
3.( )引发了中国人民的抗日战争。
A.九•一八事变
B.卢沟桥事变 C.一二•九运动
D.西安事变 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 4.屈原是春秋时代哪国人？( ) A、吴国 B、楚国 C、越国 D、齐国 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 5.在古代，“爵”是一种什么器皿？( )。
A、食器 B、酒器 答案：B 参考答案：A 得分：
6.四年的楚汉之争，刘邦由弱变强，终于创下了西汉千秋基业；项羽以盖世英雄自居却自刎乌江。出现这种逆转的主要原因是( )。 A.刘邦勤于政事，而项羽恃强自傲 B.刘邦手下人才多，项羽没有人相助
C.刘邦善于招募人才并能够听众臣下的意见，项羽自视高大，一意孤行，不得人心 D.天亡项羽，非人力所能改变 答案：C 参考答案：C 得分：2.00 7.“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声( )？ A、琵琶 B、古筝 C、扬琴
答案：A 参考答案：A 得分：2.00 8.《孔雀东南飞》里，刘兰芝\"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，请问，“箜篌”是什么乐器( )。 A、拨弦乐器 B、击弦乐器 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 9.中共一大选举( )为中央局书记。
A.李大钊
B.毛泽东
C.陈独秀
D.瞿秋白 答案：C 参考答案：C 得分：2.00 10.被尊为“花间派”鼻祖的词人是( )。
A.温庭筠 B.韦庄
C.李煜
D.柳永 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 11.工业革命开始的时间和地点分别是( )。
A.17世纪中叶；英国
B.18世纪中叶；英国 C.18世纪前期；法国
D.18世纪晚期；荷兰 答案：A 参考答案：B 得分：
12.维纳斯是希腊神话中的 ( )。
A、智慧女神 B、爱神和美神 C、自由女神 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 13.“民为贵，社稷次之，君为轻”这一思想的指出者是( )。
A.孔子
B.孟子
C.庄子
D.韩非子 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 14.杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”，请问，成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”( )？ A、因蜀锦而得名 B、因锦江而得名 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 15.( )是世界上使用人数最多的语言，( )是世界上适用范围最广的语言
A、英语，汉语
B、法语，英语 C、阿拉伯语，俄语
D、汉语，英语 答案：D 参考答案：D 得分：2.00 16.“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟”是( )提出来的。
A、汉高祖刘邦
B、唐太宗李世民
C、光武帝刘秀
D、宋太祖赵匡胤 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 17.“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的的住处？( ) A、刘备 B、诸葛亮 C、司马光 D、司马迁 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 18.虎门销烟是中国人民禁烟斗争的伟大胜利，领导这场斗争的是( )。
A、曾国潘
B、张之洞
C、李鸿章
D、林则徐 答案：D 参考答案：D 得分：2.00 19.北宋词坛豪放派的代表作家是( )。
A.欧阳修
B.苏轼
C.王安石
D.柳永 答案：B 参考答案：D 得分：
20.唐朝时的都城( )是当时世界上著名的政治、经济、文化中心。
A.长安
B.洛阳
C.南京
D.北京 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 21.中国古代戏曲中的杰作《西厢记》的作者是( )。
A.王实甫
B.关汉卿
C.白朴
D.马致远 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 22.“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”是著名词人( )的名句。
A.柳永
B.李清照
C.秦观 D.陈亮 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 23.描写特洛伊战争的《伊利亚特》和《奥德赛》的作者是( )。
A.亚里士多德
B.但丁
C.荷马
D.狄更斯 答案：C 参考答案：C 得分：2.00 24.下列作品中属编年体历史著作的是()。
A.《左传》
B.《史记》
C.《论语》
D.《孟子》 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 25.“破釜沉舟”这个成语出于哪次战争？( )。
A、赤壁之战 B、长平之战 C、巨鹿之战 D、官渡之战 E、淝水之战 答案：C 参考答案：C 得分：2.00 26.买椟还珠这则成语是用来比喻有些人( )。
A、只注重事物外表，不重内涵
B、为了赚钱不择手段 C、善于掩盖事物本质 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 27.( )在辛亥革命后，制造了“辫子军复辟”的丑剧。
A.袁世凯
B.段祺瑞
C.张勋
D.黎元洪 答案：C 参考答案：C 得分：2.00 28.\"有板有眼\"的\"板\"是我国传统音乐节奏中的( )。
A、强拍 B、弱拍 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 29.( )是目前世界上海拔最高和最长的高原铁路。
A、青藏铁路
B、京九铁路 C、京广铁路
D、胶济铁路 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 30.我们常说“隔着门缝看人”，当我们隔着门缝看人时，看到的人( A、比原来扁了 B、和原来一样 C、比原来宽了 答案：A 参考答案：B 得分：
多选题（共5题 每题4.00分）
31.以下哪些是意大利文艺复兴时期西斯庭教堂里的绘画作品( )。A、创世纪 B、最后的审判
C、最后的晚餐D、雅典学院 答案：AB 参考答案：AB 得分：4.00
。 )
32.提香在绘画的哪些方面对后世有较大的影响( )。
A、明暗 B、色彩 C、结构 D、油画技法 答案：ABD 参考答案：BD 得分：
33.以下哪些人是英国艺术家( )。
A、康斯太勃尔 B、透纳 C、荷加斯 D、雷诺兹 答案：A 参考答案：ABCD 得分：
34.被称之为“意大利文艺复兴三杰”的画家是哪三位？（
）
A、达 •芬奇B、米开朗基罗C、拉斐尔D、杜乔 答案：ABC 参考答案：ABC 得分：4.00 35.( )等作品是印象派画家莫奈所作。
A、日出·印象 B、草地上的午餐 C、卢昂大教堂 D、睡莲 答案：AC 参考答案：ACD 得分：
判断题（共10题 每题2.00分）
36.我国主要的四大盆地是塔里木盆地、准噶尔盆地、柴达木盆地和四川盆地。（
）
答案：B 参考答案：A 得分：
37.以“三曹”“七子”为代表的建安诗风慷慨悲凉,刚健有力,被称为“建安风骨”。（
）答案：A 参考答案：A 得分：2.00 38.杜甫的诗显示了唐由盛到衰的历史的过程,被世人誉为“史诗”。（
）
答案：B 参考答案：B 得分：2.00 39.汉乐府是我国乐府诗的第一个高潮,其代表作是《孔雀东南飞》《木兰诗》等。（
）
答案：A 参考答案：A 得分：2.00 40.1931年9月18日，日本制造事端，攻占沈阳，发动“九.一八事变”，开始了侵华战争。（
） 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 41.文章《捕蛇者说》、《黔之驴》和《伤仲永》皆出于唐散文家柳宗元之手。（
）
答案：B 参考答案：B 得分：2.00 42.我国最早的文学理论专著是南朝的文学理论家刘勰所著的《文心雕龙》。（
）
答案：A 参考答案：A 得分：2.00 43.王羲之是东晋著名书法家,他的《兰亭集序》既是散文佳篇,又是书法名帖。（
）
答案：A 参考答案：A 得分：2.00 44.长江三峡水利枢纽工程是当今世界上最大的水利枢纽工程。（
）
答案：A 参考答案：A 得分：2.00 45.“春花秋月何时了,往事知多少?”语出我国第一位女词人李清照的《虞美人》。（
答案：B 参考答案：B 得分：2.00 2015人文与艺术素养
单选题（共30题 每题2.00分） 1.“卧薪尝胆”说的是( )。
A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾践 答案：D 参考答案：D 得分：2.00 2.在古代，“爵”是一种什么器皿？( )。
A、食器 B、酒器 答案：B 参考答案：A 得分：
3.虎门销烟是中国人民禁烟斗争的伟大胜利，领导这场斗争的是( )。
A、曾国潘
B、张之洞
C、李鸿章
D、林则徐 答案：D
） 参考答案：D 得分：2.00 4.四大美女中为了汉匈友好作出了贡献的是( )。
A.西施
B.貂蝉
C.王昭君
D.杨玉环 答案：C 参考答案：C 得分：2.00 5.四年的楚汉之争，刘邦由弱变强，终于创下了西汉千秋基业；项羽以盖世英雄自居却自刎乌江。出现这种逆转的主要原因是( )。 A.刘邦勤于政事，而项羽恃强自傲 B.刘邦手下人才多，项羽没有人相助
C.刘邦善于招募人才并能够听众臣下的意见，项羽自视高大，一意孤行，不得人心 D.天亡项羽，非人力所能改变 答案：C 参考答案：C 得分：2.00 6.“民为贵，社稷次之，君为轻”这一思想的指出者是( )。
A.孔子
B.孟子
C.庄子
D.韩非子 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 7.被尊为“花间派”鼻祖的词人是( )。
A.温庭筠 B.韦庄
C.李煜
D.柳永 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 8.杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”，请问，成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”( )？ A、因蜀锦而得名 B、因锦江而得名 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 9.儒家创始人孔子的中心学说是( )。
A.中庸之道
B.“仁”的学说 C.“生而知之”的唯心主义先验论
D.理学思想 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 10.( )现在是全国第一人口大省，出外务工人员较多。
A、山东
B、四川 C、河南
D、云南 答案：C 参考答案：C 得分：2.00 11.《巴黎圣母院》是法国作家( )的名著。
A.小仲马
B.雨果
C.莫里哀
D.拉封丹 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 12.中国古代戏曲中的杰作《西厢记》的作者是( )。
A.王实甫
B.关汉卿
C.白朴
D.马致远 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 13.“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟”是( )提出来的。
A、汉高祖刘邦
B、唐太宗李世民
C、光武帝刘秀
D、宋太祖赵匡胤 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 14.《孔雀东南飞》里，刘兰芝\"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，请问，“箜篌”是什么乐器( )。 A、拨弦乐器 B、击弦乐器 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 15.遵义会议召开于( )。
A.长征之前
B.长征之后
C.长征途中
D.长征开始时 答案：C 参考答案：C 得分：2.00 16.“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的的住处？( ) A、刘备 B、诸葛亮 C、司马光 D、司马迁 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 17.( )是目前世界上海拔最高和最长的高原铁路。
A、青藏铁路
B、京九铁路 C、京广铁路
D、胶济铁路 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 18.\"有板有眼\"的\"板\"是我国传统音乐节奏中的( )。
A、强拍 B、弱拍 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 19.中共一大选举( )为中央局书记。
A.李大钊
B.毛泽东
C.陈独秀
D.瞿秋白 答案：B 参考答案：C 得分：
20.下列为维吾尔族祖先的是( )。
A.回纥
B.东突厥
C.吐蕃
D.八王之乱 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 21.第一个在上海建立租界的是( )。
A.美国
B.英国
C.法国
D.日本 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 22.下列作品中属编年体历史著作的是()。
A.《左传》
B.《史记》
C.《论语》
D.《孟子》 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 23.工业革命开始的时间和地点分别是( )。
A.17世纪中叶；英国
B.18世纪中叶；英国 C.18世纪前期；法国
D.18世纪晚期；荷兰 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 24.地球上的海洋分为四大洋，最大的海洋是( ) A、太平洋
B、大西洋 C、印度洋
D、北冰洋 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 25.“破釜沉舟”这个成语出于哪次战争？( )。
A、赤壁之战 B、长平之战 C、巨鹿之战 D、官渡之战 E、淝水之战 答案：C 参考答案：C 得分：2.00 26.( )引发了中国人民的抗日战争。
A.九•一八事变
B.卢沟桥事变 C.一二•九运动
D.西安事变 答案：A 参考答案：B 得分：
27.中国最后一个奴隶制王朝是( )。
A.周
B.清
C.秦
D.中华民国 答案：C 参考答案：A 得分：
28.维纳斯是希腊神话中的 ( )。 A、智慧女神 B、爱神和美神 C、自由女神 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 29.下面哪种观点是邓小平理论的内容( ) A、关于新民主主义革命的理论
B、关于革命军队和军事战略思想 C、科学技术是第一生产力
D、科学发展观 答案：C 参考答案：C 得分：2.00 30.孙中山创立的第一个资产阶级革命团体是( )。
A.兴中会
B.华兴会
C.同盟会
D.日知会 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 多选题（共5题 每题4.00分） 31.哥特式教堂的特点是( )。
A、厚墙 B、大窗户 C、彩色玻璃画 D、骨架券
答案：BD 参考答案：CD 得分：
32.以下哪些是丢勒的作品( )。
A、亨利八世肖像 B、四骑士 C、四使徒 D、忧郁 答案：BCD 参考答案：ACD 得分：
33.提香在绘画的哪些方面对后世有较大的影响( )。
A、明暗 B、色彩 C、结构 D、油画技法 答案：BD 参考答案：BD 得分：4.00 34.新印象派的观点是( )。
A、主张按光谱色在画面上排列色点
B、主张按科学原理在画面上安排色彩 C、注意形体的塑造
D、表现瞬间的视觉印象 答案：AD 参考答案：BD 得分：
35.希腊的建筑主要是神庙，人们在长期修建神庙的实践过程中，创造出三种典型的建筑柱式，史家称为“希腊三柱式”是哪三个（
）。
A、多利亚柱式B、伊奥尼亚柱式 C、科林斯柱式D、伊达拉里亚柱式
答案：ABC 参考答案：ABC 得分：4.00 判断题（共10题 每题2.00分）
36.我国主要的四大盆地是塔里木盆地、准噶尔盆地、柴达木盆地和四川盆地。（
）答案：A 参考答案：A 得分：2.00 37.我国最早的文学理论专著是南朝的文学理论家刘勰所著的《文心雕龙》。（
）
答案：A 参考答案：A 得分：2.00 38.中国于2001年12月11日正式加入世界贸易组织。（
）
答案：A 参考答案：A 得分：2.00 39.长江三峡水利枢纽工程是当今世界上最大的水利枢纽工程。（
）
答案：A 参考答案：A 得分：2.00 40.汉乐府是我国乐府诗的第一个高潮,其代表作是《孔雀东南飞》《木兰诗》等。（
答案：B 参考答案：A 得分：
41.以“三曹”“七子”为代表的建安诗风慷慨悲凉,刚健有力,被称为“建安风骨”。（答案：A 参考答案：A 得分：2.00 42.中国古典四大名著包括《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》。（
）答案：A
）
）
参考答案：A 得分：2.00 43.唐有两大文学运动,分别是韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”和白居易、元稹倡导的“新乐府运动”。（
） 答案：A 参考答案：A 得分：2.00 44.《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史。（
）
答案：A 参考答案：A 得分：2.00 45.“王杨卢骆当时体,轻薄为文晒未休”句中,“王”指唐代山水田园诗人王维。（答案：B 参考答案：B 得分：2.00
）
第16篇：教学与人文素养
人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度,主要是指在先进的人文科学、人文氛围滋养熏陶下而建立起来的思想观念、价值取向、人格模式、道德境界、审美情趣、思维方式、学识才华等精神收获的总和。教育工作者们通常把人文素养教育看作是关于人生存目的的教育,即教会学生“如何做人”,如何很好地处理人与自然、人与社会、人与人之间的关系,并较好地解决人自身的理性、意志和情感等方面的问题,帮助每个学生在智力、德行、感情、体格等各个组成方面达到完美和谐状态,从而提高人的整体素质。由此可见,人文素养是个人发展中起基础性作用的品质,它对于学生各方面素质的形成和发展具有很强的渗透力和影响力。现行的高中英语教材,教学内容贴近现代生活,富有较强的时代气息,许多课文渗透着思想情感的教育,对学生的身心发展会产生较强的感染作用。那么,该如何在英语教学中提高学生的人文素养呢?
一、利用文本资源,培养学生的良好品质高中英语课程具有一定的科学性,涉及许多科学技术领域的知识。教材中有关数学、物理、化学、生物信息、航天和航海等话题的单元占全书的20%以上,有利于培养学生的科学精神。NSFEC教材中还设计研究...
国家教育部曾多次提出:“要把提高受教育者的人文素质作为21世纪教育改革的一项重要探索,即实施人文素质教育。”由此可见,实施人文素质教育具有紧迫性和重大意义。《高中英语课程标准》顺应时代的要求,在这方面作了根本的调整,在前言里就提出:“高中阶段的外语教育是培养公民外语素质的重要过程。它既要满足学生心智和情感态度的发展需求以及高中毕业生就业、升学和未来生存发展的需要,同时还要满足国家的经济建设和科学发展对人才的需求。因此,高中阶段的外语教育具有多重的人文和社会意义。”新课标将人文精神和人文素质教育的理念体现在课程目标之中,从课程性质、课程目标、内容标准、教学建议到评价建议,顺应当前外语教育教学的潮流,以学生的发展为出发点和归宿,自始至终强调了“以人为本”的人文精神和人文素质教育,充分体现了当前高中英语课程改革的最新精神和时代特征,给人一种耳目一新的感觉。
一、人文素质教育的含义及必要性人文素质是指由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的内在品质,表现为一个人的人格、气质、修养等。人文素质教育就是将人类优秀的文化成果,通过多种形式传授给受教育者,并配合环.........(
摘 要：本文根据人文素质教育的基本内涵定义，指出了人文素质教育在大学教育中的重要性，并通过例证说明了在综合英语教学中渗透人文素质教育的可行性。
关键词：人文素质教育；综合英语教学
大学生处于人生观和价值观的急剧转变和逐步形成的时期，他们关注自我，关注社会和人生价值，因此，强调大学生的人格和道德塑造，智慧启迪和创新思维能力培养，全面提高其人文素质显得尤其重要。专业英语教学虽然在教学理念和教学方法上进行了诸多改革，对文化学习也有一定的要求，但更多地强调语言基础知识的教授和学生对语言的综合运用能力的培养，整体上仍然忽视教学过程中对学生进行人文素质的培养，对他们人生观和价值观的引导，以及道德的培养和塑造。综合英语课作为专业英语的主干课程，教材中的课文包含了很多人文思想和人文精神，理应担当起培养学生人文素质的任务。
一、人文素质的基本内涵
教育部在《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》中指出，文化素质教育，重点是指人文素质教育，主要是通过对大学生加强文学、历史、哲学、艺术等人文社科方面的教育，来提高大学生的文化品位，审美情趣，人文素养和科学素养。人文素质教育也就是人文精神教育。本质上来说，人文精神是指一种以人为本、以人为中心的精神，其核心是揭示人的生存意义，体现人的价值和尊严，追求人的完善和自由发展。人文精神体现了人的理想、信念、道德和情感等精神层面的追求，因此培养人文精神是大学教育的重要内容。大学是养育人文精神的地方。大学人文精神是大学文化的核心和灵魂，它体现了大学对人的价值和生存意义的关怀。
二．在综合英语教学的几个主要板块中进行人文素质教育渗透尝试
（一）在词汇教学中进行人文素质教育
教师在讲授词汇过程中应该涉及到文化内涵，不仅要求学生掌握词汇的指称意义，还要让学生进一步了解词汇的内涵意义，包括褒贬义、词汇的联想意义、比喻意义和词汇的社会文化特征和时代特征等，联系日常的工作生活对学生进行人文素质渗透。例如，英语中的颜色词“green”还具有“幼稚，嫩气和缺乏经验”的含义，a green hand 意为新手，a green horn指“涉世未深，容易上当的人。“the hippie”（嬉皮士）这个亚文化群体中的年轻人对社会、家庭和周围一切都感到厌恶，采取各种非理性的方式（尤其是疯狂的感官享受的方式）来排遣困难和烦恼。他们以奇装异服、长头发或怪诞的发型、引起幻觉的麻醉剂、节奏异常激烈的音乐、混乱的性生活等手段进行自我麻痹和陶醉。“the flowerboy”（花孩，或称佩花嬉皮士），他们主张“爱情、和平与美好”，他们用花儿作为这一信仰的象征物。通过挖掘词汇的内涵意义，可以让学生更多了解英语国家的社会文化特征。在教授一些具有积极意义的词汇时，教师可以通过组织课堂造句练习等形式把与主题相关的不同观点的句子都呈现在学生面前，引导学生记忆结构形式正确，内容积极健康的句子。
（二）利用英语谚语和格言进行人文素质教育渗透。谚语是民间集体创作、广为流传、言简意赅并较为定型的艺术语句。人生格言是人生经验的总结，是人类生活的精华。真正优秀的谚语和人生格言，具有启发人的思想，使人智慧，催人上进的非凡魅力，往往会影响或改变人的一生。在课堂教学中，可以尽量选用一些对学生的人文素质培养有帮助的谚语和格言，让学生在学习记诵的同时理解其社会生活内涵，领悟人生哲理。 邹为诚主编的综合英语教程的第二册中每个单元都设置了一个“Quotable quote”, 以便学生学习掌握一些与本单元主题相关联的英语谚语或者名言。其中，第六单元有这么一条谚语“Beauty is skin deep.” ( 表面的美是肤浅的)，当让学生理解了它“Beauty in appearance is shallow.”的含义后，要引导学生思考什么是美的真谛，让他们先用英语尝试表达自己对美的一些看法，然后教师可以和学生分享一些名家对美的见解，如培根在佳作《论美》中对美的真谛的阐释，即人应该怎样对待外在美和内在美。文章开篇明义：“Vritue is like a rich stone, best plain set；and surely virtue is best in a body that is comely, though not of delicate feature；and that hath rather dignity of presence, than beauty of aspect.”“ 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。”的确，内在的修养才是最重要的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷或是炫耀容颜的美貌，只有内在的美才是永恒的。引导学生注重内在美的重要性，要求他们追求知识，完善内心，提高道德精神素养。 再如学习谚语“No pains, no gains.” （一分耕耘，一分收获）时，要鼓励学生列举自己人生经历来验证这一谚语，深化对它的理解。
(三) 在话题讨论中实施人文素质教育渗透
邹为诚主编的综合英语教程的听说部分都有图片供学生进行话题讨论，阅读课文中也有一些开放性话题，这些话题对于拓展学生的创新思维很有价值意义，同时还可以引导他们培养起积极的人生态度。例如，一篇阅读文章《一条双人毛毯》讲述了一个没有母亲的孩子与祖父相依为命，后来他父亲为了和一个漂亮女人结婚，只好答应她把爷爷送到养老院。临别的夜晚，爷爷在如水月光下用口琴吹奏着一首忧伤的曲子，小男孩默默陪在他身边。爸爸和漂亮女人回来了，爸爸拿出一条双人毛毯，作为给爷爷的临别礼物，而漂亮女人斥责为何不买一个单人的。愤怒的小男孩拿出剪子，声称要将毛毯剪成两半，留一半以后送予爸爸。故事到此戛然而止，留给人各种想象和推测。这时，可以让学生分组讨论，为故事编一个结局。于是，可能得到很多的讨论结果：爷爷最终还是被送往养老院；爸爸良心发现，放弃与漂亮女人结婚等等，而具有创造性和建设性的是，有些学生可能以角色扮演的方式，安排了一个善良、热心人物的出现，在她的耐心劝解下，漂亮女郎认识到了自己的错误，接受了爷爷，并与爸爸结婚，一家人幸福地生活在一起。这样的讨论可以训练学生的思维能力，培养积极向上的乐观态度。
（四）比较文化差异，提高文化素养
除了在课文中可以学习西方文化，邹为诚主编的综合英语教程每个单元后面的cultural information部分较为集中地呈现了西方文化，学生可以从中了解西方的政治制度、家庭结构、婚姻、社交礼仪、语言演变、城乡文化、历史人物以及西方主流文化之外的一些亚文化群体等等。例如，在学习西方婚礼的时候，可以让学生分小组学习，并与中国婚俗做对比，然后表演中西文化婚礼，让学生体验中西婚俗的差异。
（五）充分挖掘教材中的人文精神。综合英语教材中的课文包含了很多人文思想和人文精神，涉猎了天文、地理、历史、人物、品德、宗教信仰和民族精神等很多层面。《生物技术》这篇科普文章不仅让学生能够对试管婴儿，克隆等先进技术有所了解，还能引发学生对科学进步所带来的伦理道德危机的思考和争论。《没有老人的国度》这篇阅读文章讲述了一个罗马尼亚故事。在一个遥远的国度，老人都要被杀光，但其中一个老人因为儿子的善良而躲在地窖中生存下来，最后当全国面临绝境时候，老人用自己的智慧拯救了他们。这个故事的寓意显然，老人并非无用，他们拥有经验和智慧，应该受到尊重和善待。在课文《好名声的威力》中，阿姆斯特朗·威廉姆斯通过回忆父母传留下来的诚实守信的好名声激励自己奋斗，成为家中第一个大学生，并成功开办自己公司，受人尊重的故事，强调了诚实守信，正直善良，知廉耻等美德的重要性。在此可以联系高校经常开展诚实守信活动，教育学生知廉耻，守礼仪。
（六）布置学生阅读英文名著，要求写读书报告，这项任务不仅可以提高学生的英语阅读水平,还能增加学生的文学和文化素养。文学作品对大学生有很强的吸引力，文学素质作为人文素质的重要组成部分，可以通过这一途径得到培养和加强。要在英语教学中培养学生对优秀作品的欣赏能力，发现与挖掘语言材料中的所蕴含的思想情感，从整体上感悟、欣赏文章的艺术性和文学内涵，真正实现语言学习和文学教育的统一。
三、结语
综上所述，人文素质教育在大学教学中具有重要意义，专业英语教师在综合英语教学的几个主要板块中对学生渗透人文素质教育具有可行性。
英语作为一种世界性语言，是学生认识世界，了解世界的一个窗口和工具。语言不仅仅是一种文字符号，他有着非常丰富的文化内涵，而这恰恰是如今相当一部分在校生所欠缺的。在英语教学中，可以利用“语言”教学这一得天独厚的条件，给学生补上这一课。语言教学本应是一切学科中最富有人性，情感，表现力和想象力的一门学科。在具体的教学过程中，建议教师可以从以下四方面对学生进行人文素质教育：
首先，采用情景教学模式。在教学中，教师要能够根据学习内容，设计出各种情景，让学生在完成任务的过程中，既学得语言，又学会用英语做事，并体验学习语言的过程。情景可以围绕教材和生活情景两方面来设计。教师要引导善于把教材内容活化为实际生活，把语言教学活化为语言交际。从而使学生在学习语言的过程中，形成积极的学习态度，健康的情感体验，感受语言的多元价值。
其次，调整阅读策略，使学生充分接受文化熏陶。一方面要重视文化背景知识的介绍，扩充和渗透，使语言知识和文化背景知识相结合，扩大知识面，感受文化熏陶。另一方面要根据学生的兴趣特长，知识水平补充英语读物，培养人文素养！
第三，用诗歌，音乐教学，陶冶审美情操。音乐可以抒发感怀，舒缓心情，许多学生都喜欢听英语歌曲。教师可以在课堂上，教唱几首与课程内容有关的英文歌曲，调节课堂气氛，提高学习效率，真可谓事半功倍。
第四，采用灵活多样的方式进行英语写作。英语教学中，要鼓励学生多动笔，记下自己认为有意义的所见，所闻，所感，所想。
总之，培养人文精神，实施人文素质教育，是时代的召唤，也是深化英语教学的基点！我们要实施人文素质教育，尊重学生，关爱学生，培养学生美好的心灵，高尚的品质，健全的人格，高品位的人文精神和正确的人生观，世界观，使他们能适应未来生存发展的需要，成为知识经济时代全面发展的复合型高素质人才！
第17篇：15提高人文素养
来凤县初中语文高效课堂研究培训 提高人文素养，打造 “高效课堂”
大河中学胡芳宋桂珍
语文课程标准指出，语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的显著特点。人文性是语文课程性质认识上的一个飞跃，并作为一条主线贯穿于语文教学之中，因此作为语文教师就应具备较高的人文素养。
什么是人文素养？就是指以人文知识、人文态度和人文精神为其构成要素的人的素养。教师的人文素养就是教师所具有的人文精神及日常生活中体现出来的思想、道德、情感心理性格和思维模式等方面的气质和修养。它表现为教师在日常生活管理对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教书育人的强烈责任感和历史使命感。从教师的社会表现角色看，教师是学生学习的促进者，是学生发发展的引导者，是学生成长的合作者，而这些都要求教师具备高度的人文素养。
那么，高效课堂背景下，教师应怎样提升自己的人文素养呢？
实施“高效课堂”的关键因素是教师，在高效的语文课堂上，能让祖国的语言文字润泽学生的心田，首先要求语文教师要有灵敏的专业价值感和专业激情。“桃李满天下”是每一个教师的价值感。走进平凡的课堂，每位教师应有“我骄傲，我自豪”。有了这一荣誉感，就能够怀揣着崇高的理想，坚定着无悔的信念，爱岗敬业，甘守清贫，乐此不疲地奋斗一生。“捧着一颗心来，不带半根草去”，我国著名教育家陶行知先生的这句话，感动了无数人。因为它深深地道出了一名教师的真谛---奉献。课堂上，教师是学生的“偶像”，一个手势，一颦、一笑，都浸透着教者对课堂的感情，对学生的深情。一句深情的表白会使孩子们动情地随教者进入喜怒哀乐的情境中。专业激情感是一个教育工作者对自身职业的情怀和职业道德素质的体现。
其次，作为一名语文教师，要提高人文素养必须储备丰富的知识，有丰富的文化底蕴。储备丰富的知识，这就要求语文教师应把历史、哲学、语言学、考
古学、法学、文艺批评与历史、伦理等社会科学知识纳入自己的知识结构体系中来，并在日常生活中加强上述方面的修养。而在平常的备课中，就要求语文教师对语文教材中的内容加以整合处理，为学生的语文学习展示丰富的历史背景，这样才能创设出语文知识应用的现实情境，让学生能够有身临其境之感，并在潜移默化中提升学生的历史文化修养。《新课程标准》中要求学生“在语文实践中熏陶感染、潜移默化”，在阅读时能“感受语言的优美”，“向往美好的情境，关心自然和生命。”显而易见，良好的人文素养无疑可以培养学生的人文精神。只有这样，语文教师才能在语文教学的时候在各种文化中自由变换，也才能使语文课堂充满文化气息。
同时，语文教师还要掌握较为深厚的语文学科知识，也就是说要掌握古代汉语、古典文学、文学理论等知识，要在听说读写方面具有较强的能力。对于语文教师来说，只有掌握丰富的文学知识，具备欣赏文学作品的能力，才能将语文课程和自然科学类的课程进行区别，通过对大量具体形象的带有个人情感和主观色彩的内容作出分析、判断，有效地实施语文教学。一个有志从事语文教学的老师，他就应该具有高尚的师德，有热爱语文教学的情感，有较高的语文素养，掌握现代教育理论，有渊博的知识，有熟练的驾驭课堂的能力，有博爱的情怀，能善于培养学生倾听、说话、朗读、写作、观察和文化拓展等方面能力，爱好广泛，举止大方，有亲和感。
再次，语文教师的人文素养不仅体现在自身方面，而更多的是应该体现在对教材的人文因素的挖掘中，应在陶冶学生的审美情趣上下功夫。高效语文课堂应抓住培养学生的语文能力不放，通过能力渗透人文性，紧扣教材，挖掘其中的人文因素。怎样有机地将文本中的能力要求转化成实际的达成目标，首要的条件是教师要真正吃透教材，教师在钻研教材时力求做到：研究学生，研读教材，研读文本，研读教法。因为语文的内容往往饱含着浓郁的人文色彩，每一篇课文都是作者主观感受的表达，是内心情感的流露，是个人见解和智慧的展现，无不体现出丰富的文化内涵与人文精神。其中很多作品有助于学生增强热爱祖国的思想感情，有助于培养学生从事社会主义现代化建设的献身精神。针对这些蕴涵丰富情感的语言文字，教师要充分利用学生资源，在开展教学活动的同时，教师要深
刻认识，体会作者的思想感情。通过语言文字让学生徜徉于语文的意境，以陶冶学生的情操、丰富学生的情感体验。
最后，语文教师的人文素养还应该体现在关注学生的生命个体，尊重其人格和发展的权利上，并给予信任上，尊重学生的智慧。一个具有人文素养的人必定把“生命”看成人类最宝贵的财富，从而珍惜它，讴歌它。在教学时，教育学生是一种管理，更是服务。教学过程中最活跃的是师生关系，而良好的师生关系是决定教育成败的关键所在。每一名教师都应该真心地走进学生，真情地亲近学生，深入地了解学生，平等而理解地对待学生，只有这样才能真正构建融洽、民主、平等、和谐的师生关系，也只有在这种师生关系下，才会实现真正意义上的和谐、高效的教育。我们应努力让学生在阅读理解中感受到生命的宝贵，建立他们“以人为本”的人文精神世界。传统的教学在知识传授上往往过于注重语文的工具性或思想性，在教学手段上则经常采用老师提问、学生回答或者老师引导学生质疑，再由学生回答的方法。然而，这种“为学习而学习”的“师本位”知识体系和教学方法本身已经忽略了对学生的关怀，忽视了对个体发展的关怀。要想培养学生的人文精神，我们的高效课堂的教学也应该是人文的。例如，在教学《事物的正确答案不止一个》时，这是一篇较长的自读课文,如果按照传统的教学方式,先熟悉课文,后逐段的分析,且要在一堂课内完成,教学难度很大,效果可能也不好。但是，如果我们在导入中设计一个问题,在学生得出好几个不同的答案时，引出课本题目“事物的正确答案不止一个”,然后事物的正确答案不止一个有赖于创新,这样话题就与课本联系上了。然后在自主合作探究的氛围中，大家的思想动了起来,手也动了起来。这样,学生的创新意识,能力不就发挥出来了吗？这不正是一种关注学生本体意识的体现吗？真正做到把课堂还给了学生。阅读是一种自主的、多元的行为，不同的人有着不同的阅读感受，正是“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”，教师怎能限制学生的所疑所惑、所感所悟呢？因此我们要让学生畅所欲言：可以提问，可以说说自己的感想，还可以回答别人的问题„„总之，想说什么就说什么，怎么说都可以，教师不界定对错，只引导评价好坏，一方面鼓励学生大胆发言，另一方面让学生从老师的评判中体味到如何抓住重点，如何发现有价值的问题，如何更准确地表达自己的意思。这样的教学能较好地体现《新课程标准》提出的“关心生命”的要求，把语文课从以往较浓的思想
教育中解脱出来，“肯定人是世界的中心”，还语文课的真实面目──形成和发展学生的人文精神。学生在学习过程中对方法的体验和创造要比教师的授予更有意义，要立足于让学生积极参与。这样才能达到课堂的高效。当然在语文教学过程中，教师最重要的就是要注意自己角色的转变，要当好学生的组织者、引导者。当学生理解不到位的时候，教师应该加以引导，要激发、鼓励他们学习的积极性和自我发现的兴趣，真正让学生做到享受学习。
总之，人文性是语文课程精神之核心。离开了人文性，语文教育将会失去生命的色彩。因此，语文教师必须不断加强自身的人文素养，这样才能真正使语文学科达到工具性和人文性的统一。教海无边，学无止境，每一个中学语文教育工作者，肩负着历史的使命，在教改的大潮中任重道远，需要我们不懈地努力。
第18篇：如何提高人文素养
论如何提高人文素质
摘要：我国大学生的人文素质基本被大学以前的应试教育磨灭殆尽，大学生人文素质普遍不高，不能很好的理解人文寓意，加之社会一些主流片面价值取向的诱导及家庭因素的影响。使大学生渐渐变成了“唯物主义者”，对人文素质失去耐心。在不断加强人文教育及宣传的基础上，校方还应该努力为学生营造一个富有人文情怀的学习生活环境，以大学为中心，将人文魅力辐射到每个学生的生活之中。全面的心理健康教育为基础才能提高人文素质！
一：大学生人文素质培养起点低、认识差，大学人文教育有很大局限性。
人文素质指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。在大学生进入大学校园以前，只是在小学经历的映像不深的思想道德教育，而初中和高中都在中考及高考的逼迫下而把这类课当做考试科目来学习，看报道说由于就业压力越来愈重，学习文化要从娃娃抓起，现在小孩思想课面临危机！不过他们放弃道德培养后换来的就业率是否可靠呢？反正我不太相信他们能就业，我也庆幸我小学时学过几年道德课，不然这论文没法写了。在中学阶段的教育是以题海战略为主，父母、老师一般都认为学生成绩好就是好学生，而其他方面的缺点都被良好的成绩所掩盖,这叫“一优遮百丑”；惨痛的应试教育往后，在高中对于理科生来说，差不多进入了人文素质培养的真空阶段！怎天只为了高考那两天的效果而放弃思考其余事情的时间，这样的教育，对我们以后的现代化建设与国家富强有多大推进在此先不谈了；但是它对学生以后健全人格的塑造是有毁灭性打击的！在此教育情况下学生常常无暇深刻的去想除了高考以外的事这就导致了高考以后一些同学感到迷茫、徘徊、害怕。当真正到他们梦寐以求的大学时，对大学生活的强烈不适应，感到很迷茫！开始对高中只读书不生活的环境的留念。这是很可笑的，就像一个被关在监狱里的囚犯，每天由他人安排，与外界脱离，当他们真正刑满释放时，又想回去。所以说中国现阶段的教育出来的学生很奇怪，在高中时一心想上大学，到大学后又开始想回到高中时代去。因为学生在人文素质太低了！过多的去考虑“事”而不考虑“人”。使学生现在换上“恐人综合症”，对自身不能很好的定位。从而产生失落、徘徊到害怕！这就促使他大学很可能主观回到高中阶段，又开始以应试为目标的学习，以此来逃避这样的生活，跟可怕的是肯定会出现许多在大学阶段无作为的人，他们由于迷茫困惑及懒惰，会采取既不学习文化，也不学习生活的人，怎天睡觉，从这个角度来说，大学正在变成“少年养老院”。谈何建设国家，创造价值。这就是从小忽视人文素质培养之害！
刚刚说了，高考过来的学生都有“恐人综合症”，这就使大学人文教育面临严重的问题，一方面他的为以前落后的人文培养买单；另一方面，他得在4年里培养一个具有高于普通公民人文素质的大学生；呵呵，有点巧妇难为无米之炊之嫌。但是话说回来！作为大学生如果都不能有良好的素质，那我们有什么理由去要求那些一天为生活奔波只求三餐温饱的人注意素质呢？所以说这个任务重，但还是必须完成的。大学人文素质的培养课多了，但还是存在不足，在教育方面泛泛而谈。说的观念往往和我们见的不一样。当然，有总比没有好，至少给我写这篇论文借以反思“人文”的机会。大学即有学校的气氛，又有社会的气氛，学校中的人文精神很重要，人文宣传必不可少。只有校园有一个强烈的人文气氛才能使大学逃出高考之前的“人文”缺失。所以大学不能将人文教育摆在课堂上，要让他充满校园。有人会说，大学是个社会，社会才是培养我们人文素质最好的老师；但是社会培养的人文往往是有缺陷的，拜金主义、虚情假意、势力浮夸···········也许这样的人文离校后能更好的融入我们的社会，但这样是社会改变人，而不是人改变社会。弊端不断被主流大学生不断强化，那社会谈何进步。 3.当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，基本上我们需要什么就给什么，大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。胡锦涛同志在十六大报告中深刻提出，要建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色的社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。我们在大学期间学英模、赶先进，加强道德修养是十分必要的。无德无才，废品；无德有才，危险品；即有德又有才才是珍贵品。
二：大学生人文素质的提高
首先加强师资队伍建设，老师是塑造人类灵魂的工程师，是大学中对学生影响最大的人。他不仅要传道、授业、解惑，还要以自己高尚的人格感化学生。所以对人文素质教师队伍的要求就更严格，作为教师自己都忽视首先修养，又怎样加强学生的道德修养呢？现在许多教师只管书本的教学任务，忽视思想道德教育，台上教师上课时而有些学生却在下面讲话、看小说、零食等不文明行为是对教师的劳动成果不尊重的行为，应该受到严厉的谴责。但学生毕竟是受教育者，如果教师不说或懒说，这是对教育的不负责任。教师不但承担着教学任务的职责，而且也承担着育人的义务，如果学生养成了这些坏习惯，走上工作岗位上如何能肩负建设社会重任呢？所以说应该加强教师的思想道德修养，其次建立一套科学完整的思想教育体系，贯穿于大学教育的始终，开设相应的思想道德教育教材，并设立专项研究机构，根据学生状况因材施教。大多数在象牙塔里的莘莘学子，走向社会就是我们祖国的未来建设者。大学阶段是我们这些大学生价值观、人生观形成的重要阶段，我们大学生教育者承担着不可推卸的重要责任。 加强大学生学英模、赶先进,自觉提高人文修养的学习氛围,从过去全社会学雷锋,学习孔繁森，黄继光等，给人们的思想也带来一定浪潮,今天我们的大学教育将学习先进、英模的活动开展的怎样呢¡至今我所见的也只是学术报告、信息交流等一些专业技术报告。而各行各业的先进事迹报告在我们高校讲座中几乎没见过，也只是从报纸、新闻里能见到。特别是我国最近发生的“抗旱保粮”及一些灾难，对我国经济的发展带来很大的影响，在这非常时期涌现出来的舍己为人的先进事迹，很值得我们当代大学生去学习。她们的道德品质是那么高尚，我们的高校教育者应在这些灾难结束后将这些英雄请进我们高校，给我们的当代大学上一堂活生生的思想道德教育课。比请一些文化表演要好得多！类似这样的活动应多开展，这将对我们当代大学生的影响有深远的意义。
要深入进行调查研究，准确把握大学生人文素质状况。当前大学生的主流是积极健康向上，有理想、有道德是他们的主体形象。但随着经济成分、社会落后价值、就业方式、利益关系和分配方式的多样化，大学生在道德问题上的矛盾和困惑也明显增多。对于大学生的思想状况要实事求是地调查和分析，要透过现象把握本质。对于大学生中比较普遍存在的道德观上的某些观点和倾向性问题，要在教学中作深入的剖析、正确的回答。在摸清大学人文素质状况，研究其形成特点和发展规律的基础上，以便更好规划和确定大学阶段人文教育的内容和方法。
要丰富和拓展“人文素质修养”课程教学的内容。明确了大学生人文素质建设的主要内容。应当说，这就要求我们丰富和拓展教学内容，在已有的基础上，加强研究，把人文素质培养的核心说充分讲清楚，把以人为本原则说充分讲清楚，把“人”作为人文素质培养主体的基本要求、和着力点说充分讲清楚。
总结：自我评价能力，是指人以一定社会的道德准则和道德思维活动为基础，对自己的思想品质和道德行为作出价值上的鉴别和判断的能力。其实质是指自我评价的适当性程度。一般而言，适当性越高，说明自我评 价能力越强，反之则越弱。本研究中自我评价的适当性程度，是通过比较人对自我控制能力的评价及其他人对他自我控制能力的评价而得出的。两者间的一致性程度越高，说明人的自我评价越适当，能力就越强，反之则越弱。所谓自我体验能力，是指人在对自己的思想、言论和行为作价值上的判断时产生的一种情感体验能力。 它与儿童的自我道德认知和评价是分不开的。自我控制能力，是指人在道德意志行为中善于自觉地掌握和支配其情感与行动的能力。儿童自我控制能力的发展与其认识水平有关，与他们控制自己的需要、兴趣等直接愿望的水平有关。做为以人为本的人文素质教育，就应该努力的让学生提高自我评价能力、自我体验能力、自我控制能力；这才是人文素质教育的核心。
第19篇：《人文素养读本》心得体会
《人文素养读本》心得体会
最近学习了《人文素养读本》一书，体会很多，下面就谈谈自己的一些看法和体会。
人文素养的缺失构成教师成长的最大障碍,缺乏人文精神的教师不可能真正成长起来。教师的综合文化素养状况直接影响教师的成长，影响着基础教育教学质量的提高。从事教育教学活动的教师必须具有丰厚的文化底蕴，才能承担起历史重任，完成教书育人的历史使命。
所谓文化素养是指科学素养、人文素养、审美素养。从本质上说，这三方面是有机统一和不可分割的，他们共同构成了一个人的整体素质。只是为了说明、研究的方便才分而为三，但他们又是有区分的。其中，人文素养是一个人素养的基础和核心，科学素养和审美素养以人文素养为出发点和归宿，是人文素养的延伸。因为科学离不开人文，科学离开了人文就会迷失前进的方向。科学也要人为本，科学离开了人就失去了存在和发展的意义。
在实施“科教兴国”的战略中，科学的重要性，已经在很大程度上引起了党和国家的重视，尽管科学尚未得到完全普及。然而人文的重要性，尚未引起人们足够的重视。近年来， 在我国由于人文素养的缺失与萎靡已在社会生活的各个领域表现出来。信念遭到嘲讽、理想受到冷落，道德濒临危机、情操蜕变为欲望，责任淡漠并与金钱捆绑在一起，诚实成了愚昧的代名词，堕落成了聪明和强者的象征，金钱常常强奸法律和正义，权力在手中成了买卖的商品。所有这一切已经并且正在严重影响着个体的幸福和社会的发展，蚕食着社会稳定的根基，动摇着人们的道德信念和理想，迷乱着人们的政治信仰，导致了许多的社会矛盾和危机。假烟、假酒、假药屡禁不止，道德失范、未成年人犯罪、贪污腐败等不良社会风气，这些固然有多种因素的影响所致。但不能否认，人的文化素养，尤其是人文素养的缺失也是十分重要的原因。因此，提高人们的人文素养是社会发展的迫切需要，是社会主义精神文明建设的需要，是全面建设小康社会的需要。
通过这门课程的学习，我全面理解职称的内涵与相关政策，能够使用正确的方式来申报相关的职称进一步地提升自己。不仅了解了有关专业技术人员继续教育管理、年度验证和周期验证等政策以及继续教育信息管理系统的操作。为做好专业技术人员继续教育验证工作和推进继续教育信息管理系统使用奠定了基础。而且了解到广州市事业单位专业技术人员的聘用与管理政策，从事业单位的人事聘用制度、人事考核、岗位设置管理、公开招聘、人员惩处等五个方面进行了具体的解读和说明，旨在通过培训，帮助广大事业单位专业技术岗位工作的人员详细了解相关的人事政策法规，明晰自身的权益和义务，积极规划个人的职业发展方向，为今后事业的顺利发展奠定基础。此外，对《劳动合同法》实施中需特别关注的问题、《劳动合同法》本身的问题以及我国社会保险的五个基本险种的基本情况也有了全面认识。
通过对这些法律法规再次学习，让我感到依法执教是一件不可忽视的事情。因此，我们在平时要多注意加强对法律法规的学习，有意识的克制自己的行为，以免对学生和自己都造成伤害，保护学生也就是保护我们自己。同时，我们也要正确引导学生，提高学生的思想道德修养，使师生关系更加和谐。
第20篇：人文素养课后总结
人文素养课后总结
我们处在一个人文精神凸显的时代，大学生作为青年中的优秀群体之一，必须努力提高自己的人文素质，增强自己的人文精神。这不但与每个大学生的全面发展、人格建构息息相关，也关系到国家与民族的昌盛、富强。
目前，由于受各种因素的影响，部分大学生人文素质欠佳。首先，文化素养不高，知识结构单一，缺乏民族精神。不少大学生爱好广泛，知识面较宽，但也有一些大学生文史知识欠缺，，文化底蕴浅薄。知识结构单一，表现为有专业知识，而普遍缺乏必备的文学、历史、哲学、艺术等人文科学和其他社会科学方面的素养，缺乏对自己民族悠久历史文化精华的基本了解，缺乏深厚的民族文化素养。其次，道德水准不高，社会公德失范。道德作为社会规范，具有历史的延续性，它确保社会稳定，人际关系和睦，社会和个人共同发展，大学生理应成为社会秩序井然和平稳发展的忠实卫士，但一些大学生文明素质低下，遵守社会公德的自觉意识不强。比如，某些人对个人卫生非常讲究，对宿舍脏乱却习以为常；不爱护公物，不注意爱护图书，将课桌乱刻乱画；满口脏话，不文明举止时有所见等。再次，人生主体价值观不明朗，在价值选择上缺乏社会责任感。当代大学生是务实的一代，表现出务实化、个人化和功利化的总趋势。许多大学生把社会本位转向个人本位，把追求理想转向注重实惠，把英雄崇拜转向功利主义。在物质和精神追求上，片面追求物质利益，缺乏社会理想。在道德的责任意识方面，对社会的终极关怀表现淡漠。
部分大学生人文素质较低有其复杂的社会及历史原因。首先，现代大学教育中人文教育与科学教育的失衡，造成大学人文教育的失落。现代科学技术的迅猛发展，对人类社会和历史进程都产生了巨大的影响。当前，科技被强调为第一生产力，其在经济、国防和社会发展中的作用日益重要和突出，这使得科技教育在现代大学教育中的地位日重，成为现代大学教育的最主要的内容。这就吸引了越来越多的大学生，以接受科技教育作为自己接受教育的重心，进人大学学习理工科，就成为优秀中学生升人大学的首选目标。对科技教育的过分强调，导致了人们对人文教育的轻视和排斥。而大学的人文教育自身，也在科技教育的强烈形响下，出现了知识化的倾向，只重视人文知识的传授和研究，而忽视了对人的培养和完善。其次，我国高等教育在其发展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大学人文教育的失落。20世纪50年代以后，极左思潮摧残了我国人文学科和人文教育，人文学科被简单归结为阶级斗争学说，传统文化教育基本被停止或取消。
20世纪50年代初的大规模院系调整，对推动我国改善高校的地区分布起了重要作用，但也形成了院系设置上的文理工分家、单科性院校林立的格局。这虽然为国家建设培养了大批应用型人才，但不利于大学形成浓厚的学术氛围，不利于大学生人文素质的提高和优秀人才的培养。再次，市场经济的负而效应造成大学生人文精神失落。市场经济的发展是人类社会发展的必然趋势，我国也正在建立和完善市场经济体制，但市场经济往往看重眼前利益而忽视长远利益，看重工具层而忽视价值层面，看重现实追求而忽视理想追求。市场经济强调物质利益，追求利润最大化，在促进社会发展的同时，也滋生了拜金主义、个人主义和享乐主义，严重影响了大学生形成正确的人生观、价值观、世界观。在重利思想侵蚀下，使本来就缺乏独立判断能力的大学生在价值选择上急功近利。
21世纪的大学生要适应知识经济时代的要求，不仅要有较高的科学素养，也应具备相应的人文素质，要从各个方面不断丰富自己的人文知识，提高自己的人文素质。
首先，要努力学习人文科学知识。包括文学、艺术、历史、哲学、科学技术史以及伦理学等在内的人文科学知识是形成人文素质的基础。作为高层次人才预备军的大学生，如果不了解中国的文化、历史，又如何能对国家、对民族有感情、有责任心呢？又如何谈为国家、为民族服务和献身呢？也正是在这个意义上，杨叔子院士曾要求他的博士毕业生在论文答辩前，必须能背诵《论语》和《老子》，否则就不能参加博士论文答辩。杨院士认为，博士生作为国家高层次的人才，不能不了解中华民族优秀的传统文化。让学生背《论语》、《老子》，可以培育民族责任感，锻炼其形象思维能力和学会如何做人。事实上，许多著名科学家都有很高的文学、艺术造诣，例如爱因斯坦既是伟大的物理学家，又能熟练地演奏小提琴；我国地质学家李四光是地质力学的创始人，但他同时又是我国第一首小提琴曲《行路难》的创作者。
其次，塑造理想的人格。作为新世纪的大学生，对人类、对祖国要有高度的责任感和使命感。要了解社会，了解自己，了解自己对社会的责任，才会做到爱祖国、爱人民、爱集体，才能正确处理个人与集体、个人与社会、个人与祖国之间的关系。理想人格表现在具有坚持真理、实事求是的思想作风，在上课、实验、课外作业、考试及撰写毕业论文过程中，要避免不求甚解、敷衍了事的现象，更要坚决杜绝投机取巧、弄虚作假和考试作弊等恶劣行为。
再次，塑造自己的精神家园。大学生要具备高尚的人格精神、品格情调、情趣操守、气质风度等内在潜质和外在形象。从一切非文明的、低级情趣的影响中摆脱出来，确立具有历史合理性的价值取向和理想追求，批判、抛弃错误的价值取向，建立体现时代精神和民族精神的价值观。使自己不至于在依靠知识和技能获得了物质世界的“家”之后，反因价值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成为物质世界的富有者和精神世界的流浪者。
最后，积极参加社会实践活动。大学生要在各种社会实践活动中锻炼自己。大学生参加社会实践活动不仅能培养自己的社会服务能力，更主要的是能培养自己的社会服务意识，体会社会角色的意义，接受来自劳动人民群众中的人文、道德教育，养成有利于社会、有利于他人的品质。
人文精神作为人类文化创造的价值和理想，作为人的现实文化生活的内在灵魂，它在人全面发展的素质结构中占据着核心地位。缺乏人文精神的大学生是浅薄的，没有厚重感的。
