成大事者不拘小节

2022-05-24 来源：其他范文收藏下载本文

推荐第1篇：成大事者不拘小节四辩稿

谢谢各位。纵观对方整场辩论，很不幸地告知对方患有以下三种症状：一是错把小节曲解为细节的障目症，二是过于重视小节而心力交瘁误大事的缘木求鱼症，三是天真烂漫过于追求完美的处女强迫症。对方多次问我们，________________________________会怎么样？___________________________会怎么样？却不理会我方辩手多次强调了细节与小节的区别。我想请问对方，细节和小节是同一个概念吗？如果你们连这个概念都没有根本建立基础的话，那你们的立论又从何而来呢？

今天我们本着共同探讨共同进步的态度来思索这个贯穿古今的话题。打个比方，行军作战，大多时候天时地利人和是无法同时具备的，我们必然会受到种种因素的限制，但是又有哪一场战役不需要着眼全局，注重细节呢？着眼全局、注重细节是我方的根本出发点。下面请允许我带大家回顾我方的观点。

第一，不拘小节，是为了把有限的时间精力投入到真正的大事之中。从卧薪尝胆的越王勾践到三顾茅庐的昭烈帝刘备，从握手言和的廉颇蔺相如再到草船借箭的忠武侯诸葛亮，他们哪一个不是胸怀壮志，不拘小节的成大事者呢？他们哪一次小小的改变不是为了着眼全局，实现大业呢？有所取必有所舍，有所禁必有所宽。可见如果我们被小节所束缚，那将与本心渐行渐远。

第二，不拘小节，是健全而又向上的人格体现，是能够承受压力和磨难的成大事者的必备素质。人是世间万物之灵长，一个成大事者的思想和灵魂都不应被约束。应或不应都是人类自身的选择。作为一个当代大学生，长远眼光和积极心态都是被需要的。我们不愿成为天天为小节烦恼的困兽，我们应成为击破长空的雄鹰，挣脱现实的牢笼，无所畏惧的翱翔！

第三，不拘小节，是突破小节的限制，是一种创新的体现。光阴荏苒，逝者如斯。岁月织打着世界的框架，悲哀的人们落入世俗的陷阱。但可喜的是，有一部分人依旧觉醒着，期待接近更好的世界。尤其是拼尽全力组建辩协的学长学姐们，是你们的无私付出使每一个不拘小节不落俗套的辩论者有了表达自己独特思想的机会。而每一次的辩论都是为了更好的共识，我们有什么理由还困顿于区区的小节之中呢？

不拘小节，是健康成长的基础，是着眼全局的智慧，是超然洒脱的豁达。成大事者，不应拘小节，谢谢。

推荐第2篇：成大事者不拘小节总结陈词

谢谢主席，各位评委，各位同事大家好！首先我要感谢对方辩友的慷慨陈词，在开篇立论时我方一辩就明确了我方观点：成大事者不拘小节。

下面，我将从三方面总结我方观点：

第一，成大事者不拘小节是人类本身的限制所决定的。每个人每天都只有24个小时，人生不过短短数十载。成大事者虽然拥有比一般人更卓越的思想和更超群的能力，但毕竟精力有限。他们应集中精力做一般人不能做成的大事，而不是拘泥于无关紧要的琐碎小节。好钢用在刀刃上，如果不能将成大事者这样的稀缺人力资源用到最需要的地方，则意味着巨大的损失和浪费。

第二，成大事者的群体特性决定了其不拘小节的必然性。作为具有长远眼光、把握全局的气魄的成大事者，为了成其大事，甚至可以不束缚于常人之耻，不困顿于常人之辱。司马迁为著述青史而超越宫刑之耻，越王勾践为复兴故国而超越为奴之苦，若是他们一味拘于这些个人痛苦之中不能自拔，又哪来得留传后后世的史家之绝唱？又哪来得三千越甲可吞吴的千古美谈呢？

第三，成大事者不拘小节有利于新形势下社会主义建设更好更快发展。改革开放以来，中国逐步走入全球化的浪潮，社会呈现出分工日益细化，人力资源配置日益优化的趋势。成大事者更应专注其本职工作，把握全局，而不是越界干涉，影响下属的工作积极性甚至引发信任危机。只有各阶层各司其职，才能通力合作，使社会取得更大发展。

纵观整场辩论赛，我方发现对方辩友两处处站不住脚的观点，但由于时间有限，下面我简单列举如下：

对方辩友都偷偷的把“不拘小节”换成一个贬义词，对于小节的“小”字本身的定义有错误，对方辩友在一开始就给了很多例子，认为千里之堤下面的蚁穴是小事，对方认为找工作面试时穿的衣服：小事，对方认为很多问题都是小事的时候，可是我们都看到，这些事情往往是在当今那个事件当中，影响事情成败关键的一个点，怎么会是小事呢？可是对方认为都是小事。第二点对方辩友的意思，我们要拘小节，要面面俱到，可是我想请问一下在座的各位，有时间的时候，有精力的时候，谁不想面面俱到，谁不想把头发梳好，谁不想把衣服穿好，但问题在于我们的时间和精力都有限，在我们面对时间和精力分配的时候，我们要做选择，这就是社会上，不管是在座的各位，还是任何人都面对的问题。我们必需洞察方向、把握大局，把握好事物的主要矛盾，而不是“眉毛胡子一把抓”，把时间精力要分配向各自专注领域。所以这种情况下，当我们必然要有所取舍，这就是今天我们在这里告诉大家成大事者不拘小节，我们要懂做取舍，我们要懂得不为一些小事情所约束。爱因斯坦算是一个成大事者吧，他在科学界的成就应该不容置疑吧，如果他把更多时间花在所谓做饭或其它无关紧要的琐碎小节上面，这种情况下，他的科学成就还会在吗？我们会不会因此而丧失一个伟大科学家，所以站在这里，这场比赛要讨论的问题很简单，成大事者应该具有什么样的精神品质，所以在这里，我要告诉大家成大事者不拘小节，不应该小的失败小的成功所约束，不应该被他人的眼光所约束，这就是成大事者的应该有的浩然和气魄。谢谢大家！

推荐第3篇：辩论赛题目所谓成大事者不拘小节而言

所谓成大事者不拘小节而言，这句话出自《后汉书•虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。所以绝对不是无谓的小事，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。

从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。

从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。

成大事不拘小节是告诉你适当的时候要学会取舍,不要让细枝末节影响你的判断力\\执行力成大事不拘小节是告诉你适当的时候要学会取舍,不要让细枝末节影响你的判断力\\执行力历史真实人物：陈藩“一屋不扫” ，刘邦空口赶人情10000钱，美国内战北方军事统帅据说是个酒鬼，文天祥少年留恋歌舞，杜牧“留得青楼薄幸名” ，蒋介石嘴里动不动蹦出来个“娘西皮”，苏轼说：君子所取者远，必有所待，成就者大，必有所忍。

然而我理解的不拘小节决不是自由散漫，不守规矩，而是不浪费精力在枝梢末节上，抓住事物主要矛盾解决大问题。正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书》，形容人豪爽洒脱，不斤斤计较，又解释为不拘泥生活琐事。小节，指非原则的琐事。拘，是拘泥的意思，即固执、不知变通。成大事者，决不是普通的成才那么简单。他必然在某领域取得杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。

以此为据，我方认为，成大事者不拘小节。

首先，心理学研究结果告诉我们，人的精力是有限的。因此欲成大事，必须将精力集中于该领域，正所谓心无旁骛。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，必然对成大事产生阻碍作用。因此，从应然层面看，成大事者不拘小节。其次，纵观古往今来成大事者，可以发现他们身上共性的特征：具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清小节的地位作用，不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中，同时，他们能够从全局和整体上着眼，不被眼前小节所拘。因此从辩题的特定主体看，成大事者不拘小节。再次，拘小节对成大事具有负面影响。它局限了人的视野，消耗了人的时间和精力，荒废了真正重要的事业。试问若人终日为琐事焦头烂额，拘泥其中难以自拔，又如何成大事？因此拘小节者难成大事，成大事者不拘小节。

当然，我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究，两耳不闻人间事的呆子。他们同样要照顾自己的生活起居。但是，在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节，因为他并没有拘泥其中，在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔小节，是一个笼统抽象的整体概念。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现，不能用来代替小节的概念。这也是我们今天辩论的一个共同的前提。

综上所述，从理论和事实层面看，从成大事者这一特殊主体的角度看，从拘小节与成大事的关系看，都证明了我方立场：成大事者不拘小节。

关于具体论题：。

又楚汉相争时，项羽以刘邦的父亲为质，威胁要把刘邦他爹做成人肉羹，刘邦笑嘻嘻的说：“能不能也分我一碗呢？” 类似的事情只有乐羊子攻中山时这样对待过自己的儿子，事后乐羊子却被魏候罢了兵权，因为魏候不敢相信一个置自己亲生儿子性命于不顾的将军。而刘邦居然敢这样的对待自己的父亲！这是成大事者不拘小节的例子。桓公时期，诸侯之间兼并还不严重，实力差距还不大，任何一个诸侯都没有能力以武力号令其他诸侯，这时候，桓公要完成称霸的“大事”，就必须以“礼”取信于诸侯，“守信重义”的名声很重要，所以只要是符合这个大目标的事情，无论多小的小节，付出再大的代价也要做到。反之，桓公好色，这样的小节他却并不拘泥，因为这于大局无关痛痒，其他诸侯根本不在乎这些。刘邦所在秦末时期的乱世，所谓的礼仪廉耻如同狗屎，成王败寇，暴力征伐才是决定性的力量。所以在实力不如项羽时，刘邦不拘泥于“孝”的束缚，宁可当缩头乌龟，瓦解了项羽的攻势。虽然这很无耻，但他能达到目的。虽然刘邦不拘泥于“孝”这样的道德小节的束缚，但拜将韩信一事可以看出，在笼络人才时，他仍然要拘泥于各种小节以收买人心。

所以说，没有不拘泥于小节就不能成大事者，也没有拘泥于小节就肯定能成大事者。

能不能成大事，要看会不会审时度势，能不能抓住和成大事这个大目标以及和现实环境密切相关的关键环节。只要是关键的环节，无论大事还是小事，都要尽力做到。这跟事情的大小是一丁点儿的关系也没有。所以说，能不能成大事与是否拘泥于小节，根本就没什么联系。这个论题就是扯淡。

首先，需要说明的是，成大事不拘小节，与平时完全不拘小节两者不同，“成大事” 是条件状语。为成大事，遇到小节不受其影响和阻挠，果敢决断，这是成大事者的素质。然成大事者果真“不扫一屋”呼？非也，关键在于“扫一屋”是否阻碍了大事。小节和大事是相对的，修身者，养心静气，提高修为是大事，粗茶淡饭，陋室布衣是小节；齐家者，安居乐业，六畜兴旺是大事，婆媳争风，流短蜚长是小节；治国者，政通人和，国泰民安是大事，贪功求赏，求田问舍是小节；平天下者，建千秋功，立万世法是大事，道德礼仪，祖宗规矩是小节。成何等大事便不拘何等小节。北宋司马君实，文史出众，一身清廉，刚正不阿，然事事循礼法，合规矩，反对新政又无兴国良策，只知道以史为鉴，不敢推陈出新。新旧两党苦斗多年，国政萎靡，民怨沸腾，不出数十年，衣冠南渡。司马温公实为拘小节而难成大事者。真宗朝寇准，相比之下挥霍无度，生活奢侈。然宋辽澶渊之盟，真宗胆怯，辽人所提，无不应允，寇准喝令宋使与辽人争锋，减除岁币。个人挥霍钱财却为国家争回大笔岁银，即所谓成大事不拘小节。简言之，为成大事，可以忽略或暂避无关紧要的细节，然决不是为不拘小节而不拘小节。成大事者若事无巨细，就是他做到了，也未必是件好事，诸葛亮就是个例子，他事无巨细，全由他经手，那那些文武百官有什么用，不放心他们，又会为何要给他们官做呢！结果自己54岁就因疲劳英年早逝了，诸葛亮是个做大事的人，但是他没有成，这和他太过于拘小节是有很大联系的。最后我再重申一下我方观点！成大事者不拘小节！

我方认为成大事者需拘于小节!只有从身边小事做起,才能有做大事的经验与魄力.1 何谓大事，大事必是兴国，利名生的事情，非有大智慧，大气魄者不能担此责也，非投入全部精力和智慧不能为此也。 2 何谓“拘”，拘，即拘泥的意思，指有所束缚，有所困顿的意思。所以既要完成需要以全部精力和智慧投入的大事，就不应当为小事所拘泥，否则将延误大事。这是他们的资料你们要好好的研究啊

反方一辩的开篇立论。

首先要提醒对方辩友的是“成大事者也拘小节”一句运用了仿词的修辞，也就是说他在旧瓶装新药，为我们讲述当今社会为人处事的准则，对方辩友怎么能忽略掉人类社会2千多年的发展史而为它下如此蹩脚的注解呢？我方认为，“拘” 意在重，“也”意在成大事者会拘小节，决不是拘拘每一个小节。（对方辩友为了说明小节与细节的区别可谓煞费苦心，只可惜也有您慧眼看不透的地方。同样是木板，我们如何得出其中一块会生死攸关呢？因为实践检验过，血的教训让我们把原来同等地位的小节中的一个提到了细节的高度。也就是说，小节恰恰是潜在的细节。这可决不同于对方之中的转化奥。如果对方辩友有要成为后来者的前车之鉴的准备，以自己的惨痛失败见证新的细节产生的牺牲精神的话大可不拘小节奥！不过，现代社会的经典理论----100%-1%=0的企业经营理论告诉我们：成大事者也拘小节。其原因有三：

（1）从成大事者的主体特点看，当今社会竞争激烈到不可想象，但拥有成大事的素养的人太多太多，而机会只有一个，那么从小节反映的品质就有决定的作用。著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德是如何一步登天的呢？因为他无论到哪里出差都会在姓名登记的后面加上“每桶4美圆”。他正是从小节上的责任心打动了洛克菲勒。

（2）从现实角度分析，人的精力固然有限，但唯物辩证法的精神告诉我们，细节有举足轻重的作用。全球最大的零售商沃尔玛会为了一个顾客的垂询的商品动用管理系统并在5分钟内打电话回复。于是它可以全球连锁。麦当劳进军中国市场前曾耗5年心力做市场调查，于是它才可以落户中国大地。

（3）从理论层面分析：唯物主义辩证法告诉我们，主次矛盾之间是可以相互影响，相互联系，并在一定条件下相互转化。如果只抓一点不及其余就会陷入了形而上学的谬论。综上所述，我方一致认为成大事者也拘小节！

（或者：所谓成大事者，应该是在其专注的领域里取得令人瞩目的成绩，并具有正面意义的。以此为据，我方认为，成大事者应拘小节。理由有二：>O~&tg

首先，小节“不小”，应以发展的眼光看问题。任何事物都有一个从量变到质变的过程，小节问题同样具有潜移默化的作用，平时不拘小节，就有可能微恙成大疾，小问题演化成大问题。俗话说：“一着不慎，满盘皆输” ，“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德” 。这不都说明了小节不“小” 吗？！qo^

其次，拘小节更能成大事。因为成大事需要两方面的因素，即主观和客观因素。拘小节能更好地发挥主观因素，这样做有利于养成严谨和细致的作风，有利于全面地考虑问题，而这些素质则正是成大事者所必备的基本素质。纵观古今中外，各个领域，许多成大事者都是拘小节的。老子说：天下大事，必作于细；牛顿发现万有引力，正是因为他被树上的苹果砸中后没有忽视小节，这些都说明拘小节者更易成大事。8D

俗话说得好，“千里之堤，毁于蚁穴” ，“乾坤之大，鉴于微小” ，对于我们中学生来说，更应该在学习、生活中去拘小节，培养严谨、细致、全面考虑问题的作风，日后才更能成就一番伟大事业）

资料：

（一）1．辩题之间的不同。对方辩题为：“成大事者不拘小节”。很明显，之间的不同在于“也”，在于“拘与不拘”。对方的辩题是一个全名否定的题目，而我方则是部分性的。这便是有利于我方的地方。

2．解析词义。“成大事”。何谓大事？其实，大事的含义对每个认识不同的，比如，一位农民，一次丰收对他来讲已经是成就了大事了；而对于一家大企业来讲，能进入世界前500强或许才是成了大事（这就很明确了，其实在辩论赛中很多东西都是相对而言的）。所以，“成大事”这是一个相对的概念。

由此，我们也不难看出，这个“成大事者”便不一定就仅指一个人了，它也可以指一个团体，一群人。

“也”这一字就很能显出对我方有利的地方了。也，就是说，我们不否定成大事有时候不拘小节，不否认大局观，但我们同样不否定“成大事者是拘小节的”。

拘，意在重，有所顾及，有所限制。其实，在辞海中拘的解释并不利于我们，可是我们可以利用转化，加上现代的理解，毕竟事物是在发展的！

小节，其实在一辩中可以不用解释。因为对方肯定会讲：“对方辩友请您讲一下„小节与细节‟的区别。”那时再作解释，不要在一辩中浪费时间，并且四辩时也可指出这一问题。小节的解释也是不利于我们的，所以我们就死咬住小节跟细节是相通的，是可以转化的，注意不是相同。

3．时间段问题。我们其实是可以这样立足的。首先必须讲明，成大事是已经发生的事，这是前提。之后我们再来看，成大事者的过去，现在和未来。从中寻找事例。再次说明，我们今天所讨论的是“成大事者是否拘小节”，而不是如何成大事。

（二）小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。

小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。

小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。

小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德

进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。

大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。

一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。

一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事）

·刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！” ·子言之：“君子无理不动，无节不作。”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义）老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾）列宁：要成就大事，就要从小事坐起。（要先学会做小事，才能做大事，不会做小事有怎能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？） ·千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴．

因小失大,失之毫厘,谬以千里.“抱合之木生于毫末，九层之台起于垒土”

“要让时针走的好，就要控制好秒针的运行” “泰山不拒细壤故能成其高，江河不拒细流古能成其深”

周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究。（表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了）

现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是\"大事\",连\"小节\"也关注.如果\"小节\"没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍\"大事\".如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门...

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。 .古人说“一屋不扫何以扫天下”，这就是很鲜明的观点，大事是由一件一件的小事积累而成的，每个细节都决定着最后的成败，以往我们说的不拘小节是指的在生活中不拘小节而成功者无一例外的在工作中都是相当“扣”的。刘伯承元帅在指挥作战时，不轻信地图，实地侦察，后来发现地图与实际情况有所冲突，如果不是因为他注重细节又怎么能取得战斗的胜利呢。

所以说，这个题目很好打的，关键是你要运用微积分的知识，就是化整为零，对方的不拘小节的例子很可能会偏题的。

例子：

正一：请对方辩友注意！我们说的拘就是指“拘泥”的意思。这也就是说，我们说成大事者不拘小节，并不代表我们不要小节，而是说我们不被小节限制，超越小节！

反方：请问对方辨有友又是如何知道什么样的小节是必须要拘，什么样的小节是不该拘的呐，还不是因为你们的不拘小节造成过无法忽略的后果吗？

正方：请对方辩友注意，我们讨论的是要不要拘小节，我们不拘，不是不在乎，不注重，而是不被索碎小事牵拌，不被牵扯过多精力，，我们当然也力求完美，但要成大事，就要把握住事情的主要矛盾和矛盾的主要方向，将精力尽可能的利用到最充分，要知道当主要矛盾得到解决时次要矛盾也会迎刃而解。对方辩友显然在跟我们打哈哈，一个劲的把注重和拘泥混为一谈，难道不是已经同意我方观点了吗？？的确，小节和细节在一定程度上是可以转化的，但在不同的大事面前是不同的，对方辩友能任意地把细节的影响嫁接到小节上吗？那不就是认为细节＝小节吗？H和He是可以相互转化的，那你渴的时候喝个氦二氧我看看。对方一辩所说麦当劳和沃尔玛成功的例子，都是因为他们做到了举足轻重、事关大局的事，这些事是决定成败的关键，难道这些是所谓的无关大局的细枝末节、琐碎小事吗？从古至今，凡成大事者必有其过人之处，必有超人的预见力和判断力，能够舍小取大，使自己的价值得到最大程度地实现，从而成就一番伟业。反之，如果分不清轻重缓急，被小节所羁绊，必定会妨碍成就大事的进程，甚至于一棋走错，满盘皆输。所以说成大事者必不拘小节，拘小节者定不能成大事。

反方：正方辩友在前面说了一句让人十分不解的话，“当主要矛盾得到解决时次要也会迎刃而解”可是真的如此吗？要知道，我们在集中力量解决主要矛盾的同时也要统筹兼顾的解决次要矛盾，次要矛盾的解决有时也会对主要矛盾的解决产生重要影响。而对方辩友却把主次矛盾的解决混为一谈，只抓一点不及其余，真是形而上学的谬论啊。顺便再问对方辩友一句，小节和大事的区别是什麽呢？或许对一座高山来说，一筐土并不算什么。但孰不知“为山九仞，功亏一匮”？历史以血的事实再三教导我们：决定成败的往往正是一些看似无关紧要的小节啊！

正方：小节确实难把握，但这不能否认不拘小节的正确性啊，当小节转化成大节时我们不但要注重还要尽可能做到最好，但决不能被琐碎小事束缚，对方辩友所举的例子全是在不影响大事的前提下注意小事，但他们决没有被这些小事束缚其中不能自拔，这便是“拘”字的真正含意啊，你们自始至终都没有找到支持你们论点的论据啊。如果那些清官拘于清，正日满脑的一身清风举止端庄，还哪有心思去为百姓做事呢？在小节上严于律己，难道不是为大事服务吗，那我们怎么能拘泥于小节而阻碍了大事呢？或许对方贬友会找一些拘于小节但却仍有一些成就的人，但不能否认这种拘小节的行为确实对其成功产声了跗面影响、难道不一败涂地遍体鳞伤，就还要固执的高唱成大事者拘小节吗？？对方三辩一直在强调那些“看似无关紧要的小节”请问看似无关紧要是否等同于无关大局呢/如果不等那么你所说的小节就是你将大节臆断而成的吧，那你的滔滔不绝还有什么意义呢？

反方：我倒想请教对方辩友，你所说的风度翩翩跟这人是不是清官有什么必然联系？难道一个人注意一下仪表就会因为拘小节而不会成功吗？当一个人代表一个公司甚至是国家出去谈判的时候，如果不注重自己的着装礼仪的话，会给对方留下什么样的印象呢？一滴水可以折射出太阳的光辉。我想没有人愿意跟一个连自己的着装都无法正确处理的人谈判吧！请对方辩友举一个很成功但一辈子没拘过一次小节的人给我们看 OK！

正方：（应拘细节，但不应拘小节）首先要注意“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。

这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦！再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！

成大事者不拘小节，历史早有明鉴

刘邦赴鸿门宴，在形势危急之下，巧妙脱身，道：如今人为鱼肉，我为刀俎。大行不顾细谨，大礼不辞小让。（重点句）

还有一个实例，战国时期，齐王（可能是齐威王）在酒宴上款待众将时，灯突然灭了，他的姬妾告诉他有一个将军骚扰了她，她将这将军的盔上翎羽扯下，只要灯亮便一切知晓，而齐王却让所有将军摘下翎羽，后来再兵败被围时，那一个将军舍身救主，挽救了齐王的生命。正是由于不拘小节而为自己后来赢得一条生路

刘邦在天冷时巡查兵营，并将大衣给韩信披上。吴起巡查兵营时，为一个生毒疮的士兵用嘴吸毒

推荐第4篇：成大事者不拘小节辩论赛一辩资料

一辩发言：谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家晚上好！古语有云：金无足赤，人无完人。也就是说，世上根本不存在绝对完美的人、事、物。因此，我们无论为人还是处事都应取其大体，不应拘于小节。今天我方的观点是：成大事者不拘小节。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！再者，我们今天的辩题是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了，“小节”绝非“细节”！他们有着很大的区别。“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节。

第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾必会迎刃而解。

当然，我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究，两耳不闻人间事的呆子。他们同样要照顾自己的生活起居。但是，在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节，因为他并没有拘泥其中，在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现，不能用来代替小节的概念。这也是我们今天辩论的一个共同的前提。综上所述，从理论和事实层面看，从成大事者这一特殊主体的角度看，从拘小节与成大事的关系看，都证明了我方立场：成大事者不拘小节。

攻辩小结

对方辩友的意思，我们要拘小节，要面面俱到，可是我想请问一下在座的各位，有时间的时候，有精力的时候，谁不想面面俱到，谁不想把头发梳好，谁不想把衣服穿好，但问题在于我们的时间和精力都有限，在我们面对时间和精力分配的时候，我们要做选择，这就是社会上，不管是在座的各位，还是任何人都面对的问题。我们必需洞察方向、把握大局，把握好事物的主要矛盾，而不是“眉毛胡子一把抓”，把时间精力要分配向各自专注领域。所以这种情况下，当我们必然要有所取舍，这就是今天我们在这里告诉大家成大事者不拘小节，我们要懂做取舍，我们要懂得不为一些小事情所约束。

二辩三辩攻辩提问：

1）请问正方辩友：金银诚可贵，生命价更高。请问对方辩友，火灾发生时你是先逃命呢，还是先拿钱呢？（金银与生命相比，算得了什么。而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命，拘小节的后果真可怕哦！那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识，生命第一重要，千万不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。） 2）请问正方辩友：邓小平文选第二卷，在论述人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，请问对方辩友如何理解？

3）请问对方辩友:你如何理解“大行不顾细谨”这句话呢？这句话原本的意思是“做大事的人不拘泥于小节”。

4）请问对方辩友:难道“负荆请罪”的故事不正表明了成大事者不拘小节吗？ 5）请问正方辩友：毛泽东落落大方,得了天下;蒋介石斤斤计较，把江山拱手送人。 6）请问正方辩友：你说要拘小结，请问你知道主持人是用左手还是右手拿麦？

7）请问正方辩友：你难道就因为咱们的总理头发乱了，衣服脏了，那他就不是我们敬爱的总理吗？

8）请问正方辩友：你说你拘小结，那我问反方辩友，你知道主持人是用左手拿麦还是用右手呢？

9）请问正方辩友：你又怎么解释终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论。

10）请问正方辩友：为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生，运动员身边配备营养专家呢？如果他成大事要拘小节的话，这些事都交给他自己做不是更好吗？ 11）请问正方辩友：那你觉得你爸爸是不是个成就大事的人呢？ (当然，那我就弄不明白你是怎么来到这世界的？ )

12）请问正方辩友：不能成大事的人,就算什么小节都做好了,那也仍然是个普通人.

13）请问正方辩友：没有远大目标，小事从何做起？

14）请问正方辩友：您认为鸿门宴上刘邦逃跑之前没有去向东道主项羽告辞是对还是不对？（回答不对：大家都知道，刘邦最后一通天下，为汉唐盛世中的汉朝奠定了基础，成就了一番大事！对则说：这不正是成大事者不拘小节完美体现么？）

15）请问正方辩友：曹操不拘小节，用人之长，不记其短，终纳四方良材而成一代霸业；刘备拘泥小节，因庞统其貌不扬而不与重用，险失良臣，终含恨白帝城未能兴汉室天下；牛顿不计小节，把手表当鸡蛋放进锅里煮了，但他刻苦钻研最终成就了经典力学系统；朱老总不拘小节，把墨汁当酱蘸着饼吃了，但他勤奋学习为共和国的成立做出了不可磨灭的贡献。面对这一切对方辩友又如何解释呢？

推荐第5篇：成大事者拘小节

第一、千里之行始于足下，要成大事必须从小事做起。何况我们都只是普通人，只是芸芸众生的一员，大量的日子里，我们很显然都在做一些小事。怕只怕小事也做不好，做不到位。

第

二、小节能够造就大事。首先，小节中包含着成大事的机会。一个苹果落地，牛顿发现万有引力，开水壶的盖子被蒸汽顶起，瓦特发明蒸汽机。行之有效的创新，在一开始可能并不起眼，因为他们只是从小事小节着手，却找到成大事的机会。其次，小节凝结着效率。现代社会是一个高度分工、广泛合作的社会，一个小节的不注意，对整体效率都产生影响。再次，成大事与不成间的差别体现在小节上。

春秋时，齐桓公帮助燕驱逐山戎的时候，事成，燕庄公对齐桓公感激涕零，亲自送齐桓公出燕，恋恋不舍，不知不觉已经送入齐境，桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无理于燕。”于是划地割燕庄公所至之齐地与燕。 “非天子，诸侯相送不出境”这是周的礼节，桓公拘泥于如此的小小礼节，白送给了刚刚接受了自己莫大恩惠的燕数十里土地。这是成大事者拘小节的例子。 ·进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。 ·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。人与人在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。当初中国从日本进口缝衣针的时候，好多人惊诧：一个针还要买日本人的？看到了日本针才发现，我们的针是圆孔，而日本的针是长条孔，是为照顾老人们眼花而专门设计的。就这一个小节，让日本赚走多少人民币啊。

第

三、小节的失误常常带来巨大损失。我不妨把小节的失误比作有危害的老鼠，老鼠虽小但破坏力巨大。它们在东海让海军的舰载导弹发射失灵，在大瑶山让列车改道颠覆，在句容县咬死3个婴儿，在新沂县又死3个婴儿。千里之堤毁于蚁穴，小节也能起到颠覆全局的作用。综上所述，我们平凡人大部分时间做的事既能成大事，也能毁大事，真可谓成也小节，败也小节。因此要成大事当然要受小节约束，只有“举轻若重”做好每一个小节，方能达到“举重若轻”的境界。

1、我想问问对方辩友：怎么理解量变和质变呢？

平时复习英语，遇到一个不会的单词，你怎么办？不予理会，结果不会的单词越来越多，最终没有考试通过；而如果去注意这些不会的单词，词汇量越来越大，最终通过了六级考试，这就是成功，这就是质变。

2、完成一篇论文，检查的时候发现一个小标题格式不对，改还是不改？改，看来你也拘小节；不改，论文没通过，没成大事呀。反问其论文中何为小节？借我一双慧眼吧。

3、今天辩论赛如果取得成功，靠的是您的思想和口才，还是您的领带呢？思想和口才是成功的关键，那你为什么要统一着装，而没有穿睡衣，穿拖鞋来参加比赛？明确告诉对方，本次辩论赛的评分表上出现了“综合印象”分这一栏，看得出这里的着装，既是小节，又是细节，虽然它并不是决定我们胜负成败的关键，看来也要拘哦，就像找工作，能力是关键。

4、综合以上场景，您是如何来不拘小节的呢？

5、如何理解“不因善小而不为，勿因恶小而为之” ，怎么理解？阿斗是因为按照这句

话做了才没成大事吗？那这样反过来，恶事做尽，善事一件都不做就一定能成大事吗？您确定要这样才能成大事吗？对方辩友的人生观有待纠正哦。

6、请对方辩友列举出一位成大事者，在一生中从未拘过任何一个小节的例子？OK？

7、有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。

8、难道所有诺贝尔奖获得者，成功人士都是头发不梳，衣冠不整吗?就算他们在这方面有缺点，但能保证他们在别的领域都不拘小节吗？如随地吐痰，犯了小错误不去纠正等。

9、对中日关系上，不去计较曾经的耻辱，促进我们的经济发展：请问真的是只要做到不记仇，而不去注重国家实力的提高，我们国家就能自然发展了吗？那这样的话，意思只要我不去想烦恼的事，天天玩，我就能成大事了？成大事可要付出很多心血，注重大大小小各方面的发展才能成功的呀。

10、我们的拘是重视、顾及的意思，应拘小节即是重视、关注小节，而绝非对方辩友所说的拘泥束缚，对方辩友怎能用几千年前狭隘的定义来为我们现代内涵丰富的汉字文化下套呢，要知道中国文化可以在不断发展的呀。为何正方不去好好研究，融会贯通，而在此拘于一己之见，面对中国上下五千年的文化，只见树木，不见森林。

11、一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。

12、我方观点的成大事也拘小节，并不代表只要关注了小节就一定能成功，我们说的也拘小节，恰恰辩证了小节与成功的关系。我们认为，若想成功，不能不关注小节，但若不关注小节，则一定无法成功。

13、对方辩友刚才可是滔滔不绝啊，只可惜你的滔滔不绝是在浪费你的时间！正方

辩友在前面说了一句让人十分不解的话，“当主要矛盾得到解决时次要也会迎刃而解”可是真的如此吗？要知道，我们在集中力量解决主要矛盾的同时也要统筹兼顾的解决次要矛盾，次要矛盾的解决有时也会对主要矛盾的解决产生重要影响。而对方

辩友却把主次矛盾的解决混为一谈，只抓一点不及其余，真是形而上学的谬论啊。

14、假如正方所言，生活琐事就是小节，请问正方辩友，如不注意生活小事小节，何以修身，无以修身，又何以齐家，无以齐家，那更从何而谈治国平天下呢。

15、对方辩友已经承认细节要拘了，那么如果有些小节就是细节，跟细节起同等重要的作用，那那么这样的小节要不要拘呢？要拘! 同意我方。

16、对方辩友在我方列举出的这些成大事者必须注重的小节面前，总是找不到合理解释，于是搪塞我们这些都是大节，是不是要等我方列举完所有的小节，你们在无以应对的时候都要诡辩他们为大节呢？那这个世界上就存在小节了吗？是就是，不是就不是，对方辩友可要搞清楚哦。

17、曹操唯才是举，不拘小节。他虽然网罗了众多人才却没有征服人才的心：徐庶“身在曹营心在汉”；司马父子虽然辅助曹操，但最终还是夺了江山，灭了曹操子孙！这样看来，成大事者还能不拘小节吗？

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。蕃改之，所成。千里之行，始于足下！自己的门庭都扫不干净，何以扫天下雪勿以善小而不为。大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想现在成大事总为大家关注的对象而且关注的不仅是大事连小节也关注如果小节没做好的话必然要给大家留下不好的印象而这种印象也会阻碍"大事如：德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘原利物蒲及英格兰国家队球员福勒因在进球后做出吸毒状的庆祝动作，以及球场外的各种事件终被球队扫地出门.小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马。追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，

更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，

一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事）刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！” ·子

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事要认真，注重细节，不和我们矛盾） ·列宁：要成就大事，就要从小事坐起。（要先学会做小事，才能做大事，不会做小事有怎能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？）千里之行始于足下千里之堤毁于蚁穴·因小失大失之毫厘 .周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼

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得

体

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装

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究。（表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了）总结陈词：

1、将细节和小节混为一谈

2、著名的德国诗人歌德说过：重要之事不可受芝麻绿豆小事所累。为什么一些人树立了目标却久久不能实现，为什么成大事者总会那么少？因为太多人缺少了“不拘小节”的品质和气魄。他们很容易被琐碎小事分散精力，而成大事者就不同了，认准了目标就勇往直前就一如既往，抛开了一些不必要的束缚和羁绊，集中精力做要事。久而久之，差距就拉开了，而“不拘小节”的人就成就了大事业。葛雷在《成功的通性》中指出

成大事者应拘小节

沉着惋惜的心情再次读了一遍?项羽之死?，我佩服项羽的有勇有谋，叱咤风云真英雄佩服他的儿女情长，与虞姬悲歌死别；佩服他的仁爱恻隐，经常思虑百姓的疾苦。但是，我们为这英雄的优柔寡断的“小节”感到惋惜。项羽果断坚毅举兵反秦后，在巨鹿之战消灭了秦军主力，英勇善战的斗志和个人英雄主义的性格，深深地印在我的心里，而项羽却存在着一个致命的弱点—优柔寡断，这却使一个顶天立地的大英雄在鸿门宴上放走刘邦，由优势转变为劣势，再到垓下被围，到生离死别，乌江自刎，悲剧就这样发生了。有人说，成大事者不拘小节，而项羽的死我认为如果在鸿门宴上果断的杀死刘邦，恐怕早已经称雄一方了，哪还会论到这步田地，如果在垓下拉下脸回到江东，招兵买马，可能又会成就一番，对属下如果不有时吝啬小气，属下可能也就不会叛他而去，正是这些那些小的细节，堆积了项羽的坟墓。“成大事者应拘小节”。那往往被人们忽略的小节恰恰会是成败的关健，人生就像是奔腾的江河，细节如江河边的支流，没有支流，哪来江河？成功就像直插云霄的大厦，细节就像大厦的砖瓦，没有砖瓦，何来大厦？只有稳稳的砌起一砖一瓦，大厦才稳固如山，只有海纳百川，江河才有大海一样的气势，老子也说过：“天下难事，必做于曷；天下大事，必做于细”。无论多么华贵的衣服都遮挡不住内心的丑陋，无论多么廉价的衣服，都按捺不住心中的火热。细节就是整体中极为细小的组成部分，却可牵一发而动全身，这样不拘反而会拘也不拘的作用，成大事者应拘小节，那是火车道上的一条条枕木，一幢幢高

楼大厦的砖瓦。大海里只有聚起百川，才会有大风大浪。细节是美的源泉，抓住细节，才会积石成山，积水成河，成大事者应拘小节，那不仅是一条通向成功的路，更是你打开智慧之门的钥匙。

我们今天辩题的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦！再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！应对：先谢谢对方二辩的慧眼，我们在这心领了，你那双慧眼眼实在是要赛过孙悟空的火眼金睛，我们实在是借用不起。我想问问

对方二辩，船底缺了一条小木版是细节，怕他沉，所以你要注意是吧？那么好，现在你说水面上缺了一块木板时，除了影响美观外不会造成任何损失，这条木板可以称之为细节是吧？（面对观众）我告诉大家一个秘密呵，我怀疑他家是开船运公司的。掉了一块木板不影响你拉客挣钱是吧，好，不管它。第二天，又掉了一块，没关系，又是一个小节，不理它。第三天又掉了一块，然后第四天，第五天„„哦忘了问下对方二辩，你家那条船总空由多少条木板组成啊，我想弄清楚它具体能够掉多少天。（一遍笑声）亲爱的听众朋友们，

就是因为很多交通公司不仔细检查交通工具的各个零部件，觉得掉个把螺丝，少半块钢板都没多大关系，

所以导致了多少汽车抛锚、火车脱轨、轮船沉没、飞机坠毁。这是在拿千千万万乘客的生命开玩笑。如果换做我们来乘坐以上这些交通工具，敢问谁敢？对方辩友敢吗？我是不敢！

有一个年轻人，在一家石油公司谋到一份工作，任务是检查石油罐盖焊接得好不好，这是最简单的且最枯燥的工作。然而，这位年轻人静下心来，发现焊接好一个石油罐盖，共用39滴焊接剂。为什么要用39滴呢？少用一滴不行吗？经过认真测算试验，他发现只要38滴就够了，于是他决定另起炉灶，研制新的焊接机，经过无数次尝试，终于研制成了“38滴型”焊接机。使用这种新型焊接机，每焊接一个罐盖，可节省一滴焊接剂。积少成多，一年下来，竟为公司节省了近五万美元的开支„„许多年后，他成了世界石油大王——洛克菲勒。

小节往往可以成就一个人，生活总是从一点一滴开始改变的，所以，千万别瞧不起小节，成大事者必拘小节！正所谓“一屋不扫何以扫天下”？成大事者胸怀天下，的确需要高一步立身。然而你是否想过，连自己的书桌都不能使之干净整洁，又如何成大事？海不拒细流，方能成其大；山不拒纤土，方能成其高。只有从小事从点滴做起，才能为将来的大抱负打下坚实的基础。况且成大事与做小事两者并不相排斥，一定要懂得成大事必须从小事做起，千万不要看不起小事啊！

朋友，为什么不常常抽空整理一下你的书桌呢？切记：成大事者必拘小节！

是英国一个非常著名的大银行家（史坦哈特）（很抱歉，名字没记住），他年青的时候，有一次到一家银行去求职。前面几关都顺利通过了，最后由总裁亲自面试。面试结束后，总裁委婉地告诉他：“您真是一个难得的好青年。但很抱歉，您可以到其他公司去试试。”年青人很有礼貌地退出总裁的办公室，怏怏地回家了。可没想到，第三天，年青人就收到这家银行的聘书。更没想到，不到十年，这个年青人就成了这家银行的总裁。再到后来，他更成了全英帝国最负盛名的金融家。

年青人第一次求职被面拒，事过三天又收到聘书，到底为什么？这个谜底，在老总裁退休后才揭开。原来，当年青人走出银行时，看到银行门口的路上横躺着一枚图钉，他便弯腰捡起来，并投入旁边的垃圾箱。这个细节，恰巧被站在窗户前的总裁看到了。而正是这个微不足道的细节，成就了年青人的一番事业，也造就了一位赫赫有名的大金融家。

由此可见，细节，绝不是可以随便忽略的。成大事者也应拘小节，不注意细节，就可能尝到功败垂成的兹味。

成大事者需要拘小节，朋友，当你离成功仅一步之遥时，这是要停下脚步，望望脚底的“小节”，它也是你成功的必经之路！古时候有一个故事：一个铁匠打了一枚钉子，钉子的火候不够，但是为了完成军队的任务他也没有在地就交给了军队，军队后来把这枚钉子钉在了马鞍上面，最后这匹马在送军情的时候马鞍坏了，情报没有送到战争失败了。这个故事一点也不夸张，事情就是这样：一枚不合格的钉子坏了一场战争。敢问要成大事，怎能不注意细节呢，从上述故事来看，仅仅是一枚钉子，就破坏了一场战争，如名片、银行账号、价格表、电话号码数字错误等。这些看起来是小事却可能引起大事导致整个公司倒闭，我们公司出现的这一连串的问题，这些问题并不是我们的能力问题而是我们的态度问题引起的。认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好，在这一个细节制胜的时代，任何一件事件都是做出来而不是喊出来的，特别是在工作岗位上的员工更要把小事做细，一件没有预料的事件可能引起故障，一个长被忽视的小问题可能导致一次危机。

推荐第6篇：《成大事者不纠结》读后感

飞机上翻看罗胖的《成大事这不纠结》，文章充分展示了他的有料和幽默。读到其中的两篇觉得颇有感触。从文章中看罗胖是非常推崇曾国藩的，如果在同一个时代也许还会是好基友。

一、“成大事这不纠结。

曾国藩”一节中着重说了曾国藩打仗的打仗方法——“六字心法打天下：结硬寨、打呆账”就是把军营扎的非常硬，打仗时要摆出一副坚若磐石的姿态。他从不跟敌人搞什么精彩的决斗技法，他就像蟒蛇一样，一点一点把敌人给箍死。

我比较欣赏这种大巧若拙的战法，很多人形容快消品行业商场如战场。快消品虽然名字叫快消，但市场却是一点一点积累起来的，其实是持久战。回到基础一个一个网点的攻克、一个一个市场的夯实基础、一个一个促销员培训到位、一期一期的邮报抢夺、一场一场活动的做，过几年一抬头很多品牌已经没落了，自己的品牌也从小草成长为大树了，这样才有机会成长为一个优秀的品牌。

二、“破纠结最好的法门。

专注于当下”罗胖通过《战天京》中的故事及曾国藩这个人来破解一个话题：两难中的纠结。提出了专注于当下，就是破纠结最好的法门。提出了为人处世忌“目光远大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下该办的事情办好。这样所有的矛盾，都会在你往前走的过程中自然化解掉。

深为赞同这个观点，总扯些好高骛远的东西规划的再好但最终还是要归于现实，如果不能落地也只能是呵呵，然并卵。过好每一天，做好每件事串起来就是美好的人生。做好每一个细节、解决每一个问题最终也会做好一个市场和品牌。

三、“一个诚字走天下” 。

李鸿章在晚年回顾自己一生的时候，就说我的老师曾国藩，教我最重要的就是这个“诚”字，这真让我受益无穷。曾国藩语“来而不迎，当时不杂，过往不恋”这就是说，未来发生的事情，我根本就不迎上去想它；当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么；当这件事情过去了，我绝不留恋它。

刘春讲处理复杂关系的十六字箴言“不问是非，埋头业务，屁股干净，尽力协调”。

高度赞同这种处事观念，诚如罗胖自己感叹那样：如果一个人真正能做到这一点，不管他处于什么样的处境，干什么样的工作，即使做不出像曾国藩那样的事业，我想他的人生也一定会立于不败之地。

推荐第7篇：成大事者要从小事做起

成大事者要从小事做起

——陈校长在2007年“文明礼貌月”动员大会上的讲话

作者：陈鼎常文章来源：本站原创点击数：3584更新时间：2007-4-

5有一些耐人寻味的故事，对于正在成长的青少年是很值得一听的。比如福特公司创始人福特求职的故事，就是一例。

美国福特公司，是全球驰名的汽车公司。其创始人福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同去的几个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望。抱着重在参与的想法，他敲门走进了董事长的办公室。一进门，他发现地上有一张纸，他随手捡起来，一看是一张废纸，便把它放进了废纸篓。然后走到董事长办公桌前说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好，福特先生，你已被录用了。”福特感到疑惑不解，对董事长说：“我觉得前几位都比我优秀，怎么把我录用了？”董事长说：“前三位应聘者仪表堂堂，学历也比你高，但他们的眼睛只看见大事，却看不见小事。你能看见小事，而能看见小事的人，将来自然能看见大事，所以我录用了你。”福特就这样走进这家公司，后来使这家公司名扬天下，并把公司更名为福特公司。福特公司不仅提升了美国汽车产业，对美国国民经济发展也起了重要的拉动作用。大家说：这张废纸重不重要！

日本曾成功举办一次亚运会，当运动会闭幕式结束、曲尽人散之后，人们发现六万人的体育场竟然没有一张废纸。全世界的媒体都为之惊叹，觉得大和民族是“可怕而又可敬的民族”。再看看我们的教室、我们的操场，废弃物不少，灰尘也不少。我们的学校如果同日本的中学比，有长处也有缺点。尽管我们夺得17枚奖牌，让日本人羡慕不已，但我们的卫生状况、我们的文明习惯，跟人家还有很大的差距。中华古国是礼仪之邦，我们要继承中华民族的优良传统，不只要在文化学习方面，也要在文明习惯方面做出优异的成绩，赢得民族的尊严，祖国的荣誉。

美国3号太空船快要到达月球的时候，却不能登上去，无功而返，耗费了几亿美元，登月计划却流产了，为什么，就是因为一块30块钱的电池坏了。这不是因小失大的重大教训吗？我们同学考试，往往也是细节决定成败。所以我希望同学们要从现在开始，从小事做起。我们黄冈中学的学生认认真真地做好每件小事，将来一定能够成就大事。

以色列这个国家，版图比黄冈小，人口比黄冈少，历史上以色列和阿拉伯国家发生过多次战争。有一次，两国战争正酣，世界选美比赛也同时在美国进行，恰好一名以色列小姐当选上了世界小姐。当时新闻界、电影界的人围着她，叫她不必回国，说留下来可名利双收。有人对她说：“你们国家正在打仗，那么一个小国，随时会被吃掉，你回去不安全。”谁知道这位以色列小姐在电视上发表讲话说：“当选世界小姐不是我个人的目的，我来参加竞选是想让世界知道，地球上有以色列这个国家，以色列是一个优秀的民族。今天我被选上了，我成为人们心中世界上最美丽的女人。这并不重要，重要的是我要告诉世界人民，以色列这个国家正在艰苦奋战，希望世界人民同情我们，支持我们，支持我们国家的独立。我不在乎金钱，我们的国家正在打仗，我个人要钱何用！”她作完这番讲话，第二天就毅然乘飞机回国了。一次选美，让全世界人对以色列刮目相看，让以色列军心大振。全民族英勇奋战，一举赢得了战争的胜利，这就是历史上有名的的七日战争。

一言以兴邦，一言以衰邦。难道小事还小吗？

古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”原因在于，集小善则为大善，集小恶则成大恶。古往今来，成大事者往往是从小事做起的。让我们迎着三月的春风，从捡起身边的一片纸屑开始，从梳理好自己的头发开始，从送给师长一句真诚的问候开始，培养良好的习惯，铸就优良的品格，形成文明的风尚。只有这样，我们才有希望，国家才能强大，中华民族的伟大复兴才能最终实现。

推荐第8篇：成大事者不纠结读后感

《成大事者不纠结》读后感

依稀记得首次接触罗辑思维是在微信上公众号里看到了一篇文章，至于文章的题目和内容是什么早已被我忘的一干二净，更多的印象却留在了这个自诩罗胖子的作者上。本以为是那个整天自比乔布斯，到处喊卖“锤子”的罗永浩，但迥然不同的语气风格，长篇大论的故事剖析让我毫无耐性地一拉到底，看到了这个自诩为胖子的罗振宇。而后，关于罗辑思维公众号推送的文章我也没再看过，因为里面的分享多是故事，悟的透的是人生，悟不透的是生人。

部门同事领了几本崭新的书回来，说是为了生活更美好。拿着手里的几本书，看着题目选来选去，选了一个最直白的标题——《成大事者不纠结》，一看作者还是罗胖子，脑海里一思考就马上准备换一本书了，因为自己内心里觉得成大事的最基本能力不就是果断的决策能力吗，如果他做事都瞻前顾后的，还能成大事？而且罗胖子给我的印象就是讲故事，不出意外，这本书就是用故事堆砌的，我甚至连翻开书验证自己猜测的想法都没有。但想换书的心思一涌动，就戛然而止了，因为同事说他选的那本是文言文题材的。心想既然换书不成，那就只有痛饮这碗“鸡汤”了，就当做积累故事吧。

不出所料，这本书依旧是通过11个大人物的故事来树立“未来不迎，过往不恋”的核心思想。从被妄念缠身，而“配享太庙”名誉不保的张廷玉到专注当下，一战一筑基的曾国藩；从被拿破仑家族的辉煌绑架，妄图恢复拿破仑一世光荣的拿破仑三世到破后而立、声名鹊起的读书人卢梭；从英明伟大到一事无成，死守正确不敢犯错的loser嘉庆到不沉浸在过去恩怨、不跟未来较劲、不被人际关系绑定的李鸿章；从“我爱你，你就必须爱我”，道德绑架的雍正到“非暴力不合作运动”，只做自己的甘地；从雄心壮志规划帝国蓝图受挫，而留恋往返于酒色之间的隋炀帝到拾掇烂局，稳扎稳打的奥古斯都屋大维；从二次出山，长袖善舞的曾国藩到少谈主义，多研究问题的胡适……罗胖子一反一正，一里一外地告诉读者应该怎样做个明白人。

如何做明白人呢？怎样做到“未来不迎，既往不恋”的状态呢？我想大多读者都能通过篇幅发现一个细节。全书六大章节，12碗“鸡汤”，有两碗都是曾国藩“熬”出来的，作者如此推崇之人究竟有和独特之处。无非是两点：一是曾国藩这人处理人际关系的手段——就事论事；二是曾国藩破解纠结的法门——专注于当下。这也是我看完全书唯一重新阅读了的篇章。就事论事这个事情说着很容易，听着也简单，但我们平时处理不好人际关系往往就是缺的就事论事能力。正如电影《老炮儿》中，城管张队（张译饰演）和卖煎饼的小贩“灯罩儿”（刘桦饰演）就无证在北京街头胡同头摆摊而争执，“灯罩儿”因为张队要扣留车辆而着急，一不小心把城管给推了。有脾气有身份的城管张队一抬手就给了“灯罩儿”一耳刮子。按理说这一耳刮子能直接掀起一场城管与小贩的战斗了，但“六爷”（冯小刚饰演）却处理下来了。他是怎么处理的呢？就事论事！小贩这边的问题有哪些：1.无照经营，该扣车！好，车交给城管，回去我再给你做一辆；2.撞烂车灯，该赔钱！赔，没钱也要借钱来赔。城管的问题呢？就是打了小贩那一耳刮子。怎么办？当然是打回来！“灯罩儿”下不去手，“六爷”来帮忙。就这样，“六爷”以他的方式摆平了一起“群体性事件”。他不屑于像看客一样去“起哄”，也不屑于像小贩一样去“妖魔”城管。在这个事情中，他没有去过分责怪城管，也没有去刻意袒护小贩，他的判罚是各打五十大板，以达到城管和小贩之间的平衡。电影《老炮儿》也如此桥段一般，落魄老炮儿守着自己的信仰，即使在新时代里凡事也得讲个“理”。电影也正是这样的基调吸引了一群又一群的影迷，可见就事论事这个理大家还是很能接受的。但也如同电影中勾勒的新时代一般，“讲理”已不再是很多人做事、做人的准则了。

专注经常是我们对自己做事甚至做人的要求，但却很难做到的一点。有时你以为你做到了，但结果却不尽人意，往往都是出自一个原因：纠缠在过去、未来的某件事或某种想法中。比如你的孩子在学校里受了欺负，而欺负他的孩子的家长又正是你的下属，即使当下你能做到面不改色地接受他的道歉，难道你还能保证后续日常工作分配合理，年终考评不打印象分吗？难道你的下属不会在你某次发脾气时认为你还在因为孩子的事而故意针对他吗？答案毋庸置疑，我们即使做好了自己，也做不好别人眼中有瑕疵的自己，因为人很难不纠缠于过去。又比如某位好友向你借钱，你不借又怕伤害两人友谊，借了又怕好友不还，你一提还钱还成了好友眼中的恶人，从而进退两难。为何如此纠结，就是因为我们被我们未来的动作所影响了。借钱是当下的事，还钱是未来的事，不还是你的臆想。把三者拿到一个时间段来做决策，必定让你不知所措。因此，专注于当下，就是破纠结最好的法门。

除了曾国藩的两点处世哲学，书中还有一个词给了我很深的印象，就是“妄念”。何为妄念，就是自己想办但办不到，必须依赖别人帮助自己来完成的想法。比如我自己想涨工资，想升职就必须得经过公司领导的层层审批来实现。然后，实现不了此妄念时，我们就会种种埋怨，这时我觉得李鸿章处世哲学给了我很好的启示。从不跟人意气用事，你慈禧让我去谈条约、谈赔款，我就说最好别让我去。你如果非得让我去，那我就去，而且一旦我去了，不管我多大岁数，我都会踏踏实实地把这件事干成，因为我不会被任何所谓的周边关系所绑定（比如割地后百姓的咒骂等，卖国贼等名声），我的所有注意力都在事上。看住当下，做现在该做的事就是他的处事原则。换而言之，如果我们脑海每天都有升职加薪的妄念，忘掉了现在该做的事，那么你的现在和未来都没有了价值。书中作者有句工作心法：所有的事都是做给现在老板用的，但同时也是做个下个老板看的。就是说我们现在做任何事，既是为现在的公司、单位做贡献，与此同时也是在打造我们的个人品牌，让下一个老板看到。这样也许是老板，也许是风险投资人，他们会找上门来，来利用我们的这个本事。

“鸡汤”喝完，留在自己体内的“营养”就是以上三个处世原则。记得俄国作家契诃夫曾说过“生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉他就不能不感受到他是关在一个无从脱逃的牢笼里面”。是的，生活总是会有很多意想不到的麻烦或困难，我们也必须去面对，去担当。但我相信只要理出恼人的弦，就事论事地去解决，不缅怀过去，不臆想未来，活在牢笼的日子也可多姿多彩，毕竟我们也不愿意逃出去！

个人推荐指数（总分★★★★★）：★★ 1.觉得自己做事纠结的人：★★★ 2.觉得自己事情多且杂的人：★★★ 3.觉得自己人际关系处不好的人：★

推荐第9篇：成大事者的气质与风范

成大事者的气质与风范一个人要想成就事业,除了天时,地利,人和之外,最关键的还是\"掌门人\"成功的气质与大家风范,否则,即使团队成员再优秀碰到一个没有成功气质和大家风范,也不会令人满意,甚至成功就可能被推迟甚至走向失败的厄运.我们纵观世界 500 强企业的领导人,就可以得出,成功者的十大气质和大家风范,与各位共勉: 1,敢于决断——克服犹豫不定的习性很多人之所以一事无成,最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段,总是左顾右盼,思前想后,从而错失成功的最佳时机.成大事者在看到事情的成功可能性到来时,敢于做出重大决断,因此取得先机.2,挑战弱点——彻底改变自己的缺陷人人都有弱点,不能成大事者总是固守自己的弱点,一生都不会发生重大转变;能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀,去把自己变成一个能力超强的人.一个连自己的缺陷都不能纠正的人,只能是失败者! 3,突破困境——从失败中撮成功的资本人生总要面临各种困境的挑战,甚至可以说困境就是\"鬼门关\".一般人会在困境面前浑身发抖,而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板,坚韧不拔,百折不挠,勇往直前.4,抓住机遇——善于选择,善于创造机遇就是人生最大的财富.有些人浪费机遇轻而易举,所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜跑,成大事都是绝对不允许溜走机遇,并且能纵身扑向机遇.5,发挥强项——做自己最擅长的事情一个能力极弱的人肯定难以打开人生局面,他必定是人生舞台上重量级选手的牺牲品;成大事者关于在自己要做的事情上,充分施展才华,一步一步地拓宽成功之路,最终获得开启成功大门的钥匙.6,调整心态——切忌让情绪伤害自己心态消极的人,无论如何都挑不起生活和重担,因为他们无法直面一个个人生挫折,成大事者会高速调整心态,即使在毫无希望时,也能看到一线成功的亮光,这就是自信心,拥有自信及时有挫折也能敢于挑战, 获得成功. 7,立即行动——只说不做,徒劳无益一次行动胜过百遍心想.有些人是\"语言的巨人,行动的矮子\",所以看不到更为实际现实的事情在他身上发生;成大事者是每天都靠行动来落实自己的人生计划,要做就做行动家,把美好的梦想变为现实的人生.8,善于交往——巧用人脉一个人不懂得社交,必然不能得到发展.成大事者的特点之一就是善于靠借力,借势去打造自己成功的局势,从而能把一件件难以办成的事办成,实现自己人生的梦想.9,重新规划——站到更高的起点上人生是一个过程,成功也是一个过程.你如果满足于小成功,就不会有大成功.成大事者懂得从小到大的艰辛过程,所以在实现了一个个小成功之后,能继续拆开下一个人生

的\"密封袋\",是自己获得更大地成功.10,团队协作------具有充分战斗力一个篱笆三个桩,一个成功的人必须具有三个帮,团队要抱成一团,能上下同心,同苦,同谋,同战与同德的团队,才能达到预定完成的目标.可以成功是我们每个人追求的,也是一种个结果,但这个结果是不是最佳的结果,恐怕就很难说了.成大事者总是选择最佳结果,达到最完善的结果,这就是非一般人所能做到的.因此在成功路上,你要想成大事,首先要解决的问题就是:你的方式方法,你的环境对你推动成功的计划是否立竿见影,你的计划是否逐项顺利实施!

推荐第10篇：辩论赛成大事者要拘小节

辩论赛：成大事者也拘小节

一辩辩词：

大家好!今天我们辩论的论题是“成大事者应不应拘小节”。我方观点是“成大事者也拘小节”。理由主要有如下几点：

一、大事都是由小节组成的。如果把大事比作是一台机器的话，那么小节就是组成这个机器的无数个零件。机器再先进再有用，却因为零件的不合格，而导致整个机器无法工作，从而使所有付诸在机器上的辛苦和努力全都白费!这值得么?这不正好说明了“成大事者也拘小节”的正确性吗?

二、小节反映态度。当今社会竞争激烈到不可想象，拥有成大事才能的人太多太多，而机会却微乎其微，那么从小节中反映出来的态度就有着决定性的作用。著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德无论到哪里出差都会在姓名登记的后面写上“每桶4美元”。他正是用从小节中反映出来的认真态度打动了洛克菲勒，成为了他的接班人。

三、小节反映思想。俗话说得好：“播下一种思想，收获一种行动;播下一种行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。”由此可见，一种好的思想是首要的，也是必须的，同时还是最为人们所看重的。所以，能够反映出一个人的思想的小节就尤为重要了，注重小节当然就是非常必要的事情了。

四、小节反映修养。如今，在众多公共场合中，市民们随地吐痰、乱扔垃圾，这种行为不仅极大的影响了市容，还反映出了现代社会中市民们普遍低下的修养——从中折射出来的社会风气问题也能够在很大程度上引起我们的重视和反思。是啊，小节的确能够反映出一个人内在的修养。

五、小节决定成败。君不见，一个滑落在跑道上的小铁片造成了一场空难，君不闻，一个小零件的不合格造成了飞机的爆炸，君不知，一份电文的翻译错误而造成一场战役的失败。古今中外，这些因不拘小节而毁了大事的例子还少么?“1-1%=0”的现代公式告诉我们：小节决定成败! 综上所述，我再次重申我方观点：成大事者应拘小节!

成大事者也拘小节。东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。千里之行，始于足下! 自己的门庭都扫不干净，何以扫天下雪勿以善小而不为。大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。

成事者必有众人帮助，如果不拘小节，则难以服众。我们刚刚学习了《鸿门宴》，刘邦为成大事，妇女无所幸，财物无所取。今天，凡成功企业与成功者，无不看众人气。人气何来，自然要从小节来。比尔以前不分场所，一概休闲，如今每逢场面，必西装革履方显英雄本色。所以，我说要发展必重小节。

其实，世界上的人各方面素质差不大，关键是小节方面。有多少大意失荆州，又有多少一失足成千古恨!真是后人哀之而不鉴之，我等后人复哀后人呀!现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是\"大事\",连\"小节\"也关注.如果\"小节\"没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍\"大事\".

如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门...

小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。

小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德。进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。

总结陈词

不拘小节别说成大事，即使是小事也很难做成。就像我们的领袖毛主席，他一开始也不是一点点的把自己做大做强？相信大家都知道毛主席在菜市场看书的故事，他之所以会这么做，不就是因为他注意到“注意力”这个小节吗?如果硬要说说成大事者真的不拘小节的话，那么也是成完大事后。“地基不牢的房子不是好房子，基础不扎实的学生不是好学生。”细节上不能注意，做事上只会漏洞百出，破绽百漏。所以我认为，成大事者也拘小节成大事者，拘小节”。这么让人精神鼓舞的一句豪言壮语，相传了这么多年。成大事的人会这么说，以彰显其英雄本色;未成大事的人也会这么说，以掩饰其落花流水之窘迫。高尔基老先生说过：“一切伟大的事业，或者是说一切大事，都是由小事组成的。”此言一出，既表达了“成大事者”对“小节”的格外青睐，又讥讽了未成大事者，对“小节”的盲目排斥。

所谓成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……是在告诉我们要想在事业上有一番作为，必须在自身上多下苦功夫，从小处着眼，苦练基本功，打铁还需自身硬。所谓“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”，是在告诫那些有思想有抱负想有一番作为的仁人志士，万丈高楼平地起，根基不实难成气候。社会主义新时代，党和人民要求我们无论是学雷锋还是干事业，都要从基层做起，从小事做起，其中三昧不言而明了。其实人生就像爬楼梯，要一步一个台阶。俗话说一口吃不了胖子，心急吃不了热豆腐。要想在平凡的岗位上做出不平凡的事业，那么，这小节就像一个美丽的项链，有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生辉，这珍珠就是我们聚集的小节，而这项链就是我们成就的大事业。

细节决定成败，更是很明确地告诉我们，成大事一定要顾虑小的行为，行大礼也要特别计较小的谦让。如果一个人在小的行为上有了过失，则会前功尽弃，一败涂地，在小的礼节上有了闪失，则会让人生出几多怨恨，作出几分排斥。这就告诉我们，不要因小失大，要从大处着眼，小处行动。

举例

与人相处，倘不拘小节，或许会给人洒脱、直率、豪迈的印象。但是，一个不拘小节者，有时也可能就是不懂礼貌的人，甚至不按牌理出牌的人。不拘小节者，擅长我行我素或者唯我独尊，以至于爽快之梯，有搭在别人墙上的嫌疑。

纵观历史，不得不承认，更多的拘小节者干出了更大的事。

有别人在场的情况下，不要自己哼唱，也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西;别人讲话时，不要插嘴;别人站着时，不要坐下;别人停下来时，不要自己走;和别人在一起，不要读书或看报。如果确有必要做上述事情，也一定要请求离开;事先没有得到允许，不要看别人的书或写的东西;别人写信时，也不要离得太近。这是美国开国总统乔治·华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分“守则”。可以说，这都是些小节，甚至是很拘束人的小节，然而，华盛顿却把它看做了成长所必须的“维生素”。假如他不拘小节，从不顾及别人的感受，很难想象他会把美国搞得花团锦簇。

著名的木桶理论认为，一只木桶盛水的多少，取决于最短的那块木板，而小节从某种意义上说，就是那块最短的木板。春秋时的子罕以“不贪为宝”;清朝廉卿张伯行以“取一文，我为人不值一文”为铭;林则徐因自己有易发怒的弱点，自书“制怒”条幅挂于中堂;烟瘾特大的毛泽东在重庆谈判期间坚持不抽一支烟。

一滴水见太阳，窥一斑而知全豹。小节相当于试纸，可以测出一个人的素质与境界。你的一言一行、一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人，并不是天生的，而是他们后天的修养使然。也就是说，日常生活中，他们注重细枝抹节。相反，那些所谓的气度不凡、不拘“小节”者，一不留神就因小“疵”而掩了大 “玉”。

世上无小事，人间无小节。有一首外国民谣：丢了一个钉子，坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁，折了一匹战马;折了一匹战马，伤了一位骑士;伤了一位骑士;输了一场战斗;输了一场战斗，亡了一个帝国。

可见，不拘小节，无以成大事。

一些小事尚不能做好，何其能成就大事业呢?一个人的素质由小事可反映出来

不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海

一屋不扫，何以扫天下，千里之堤，溃于蚁穴

提问及其参考回答：

正方：请问对方辩友，你如何理解“大行不顾细谨”这句话呢? 反方：纵观这整场，这精彩的思维对决无不显示出我们的思辨能力，但是，对于对方的观点，我方不得不再次质疑。时代的辩题需要时代的意义，《史记。项羽本纪》中的鸿门宴，可谓是历史的转折，在这场谋与智较量的惊魂宴上，项刘双方人才尽展其才，其中樊哙的一句：“大行不顾细谨，大礼不辞小让”救了刘邦，“大行不顾细谨”这句话逐渐流行了下来，并成为很多人的座右铭，许多人都坚信这句话，去追求大业，但在这种信念催动下，真正干出大事的可谓屈指可数。对于很多人，那只会把它作为一种不严谨态度的幌子。要知道天下大事，必先行于细谨。对方不应该只停留在鸿门宴之中啊，事物是不断发展的，我们应着眼于现在，看看细谨的现实意义吧。根据现代汉语的解释“谨”是一种自我约束，一种自我完善和提高，是一种生活的态度，一种对待物的智慧，一种超脱的情趣。自古燕赵多豪侠之士，若如对方所说，大行不顾细谨，也许这在生产力相对落后的古代可能行的通，而300年前亚当斯密在国富论中就指出“随着社会经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细“虽然很多微小的分工不被人们所注意，但却使生产力成倍提高，社会所有基层都富裕起来。显而易见，这是细节的力量。谁还敢说“大行应不顾细谨”。

正方三辩提问及其参考回答

正方：请问对方辩友，你认为毛泽东主席心胸广阔吗?

反方：我承认，毛主席的确不会因为战士们的错误而去责怪他们，但当声名显赫的部下们犯错时，那他就会去“斤斤计较”。这说明毛主席虽然心胸广阔，但有时还是会拘小节的。

正方：请问对方辩友，难道“负荆请罪”的故事不正表明了成大事者不拘小节吗? 反方：对方辩友理解错这个故事了!当蔺相如的门客私下议论时，正是因为他拘了小节，才使廉颇认识到了自己的错误，从而向蔺相如认错道歉。所以说成大事者还是会拘小节的。

自由辩论提问及其参考回答

正方：请问对方辩友，难道诸葛亮的“出师未捷身先死”不正指出了成大事者应拘小节的错误性吗?

反方：请问对方辩友，你有什么依据呢?

正方：书中的“罚二十以上皆亲览”就是最好的依据。

反方：这只是说诸葛亮拘小节而已，又没有说诸葛亮是因为操劳小事而去世的。我们都知道，在诸葛亮治理下的蜀国十分地安定，这恰恰这说明了成大事者应拘小节的正确性呀!

正方：请问对方辩友，因不拘生活上的小节而取得了伟大成就的爱因斯坦的事例不正好说明了成大事者不应拘小节的正确性吗?

反方：请问对方辩友，爱因斯坦取得成就是因为他不拘生活上的小节吗?

正方：当然!他不拘泥于生活上的小节，只把精力放在科学研究上，因此才取得了伟大的成就。

反方：对方辩友又理解错“拘”的含义了!况且，如果爱因斯坦对助手们所犯下的错误置之不理的话，那他可能取得那么伟大的成就吗?

正方：请问对方辩友，不拘小节的美国总统林肯竟能连任两届美国总统，这不正好印证了“成大事者不应拘小节”的正确性吗?

反方：请问对方辩友，你有证据吗? 正方：林肯总统更同意用真诚的心去感化政敌，而不是去消灭他们，这就是证据。

反方：这只能说明林肯总统心胸广阔，并不能说明他不拘小节。而且，对方辩友应该清楚，林肯总统对有违人民意愿、有损人民利益的政策是“斤斤计较”。这说明伟人也是会拘小节的。

第11篇：成大事者：守愚、守静、守时、守信

成大事者：守愚、守静、守时、守信

守愚，君子盛德容貌若愚

一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货，而外表看起来好像空无所有；一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。你要去掉骄傲之气和贪欲之心，如此才能成为圣人。这便是所谓的“大智若愚”。

“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。很多人所追求的“糊涂”的智慧和境界，就是老子说的“大智若愚”。做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。

守静，每临大事有静气

静，这是中国古人推崇的大智慧。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。可以说，静是安定、思虑和有所得的基础。

“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”一个人内心不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会骄矜、浮躁。安静的人会仔细观察中审时度势，更容易深入思考，获得解决问题的办法或者感悟人生道理。

守时，君子待时而动

守时不是准时，而是把握时机。 “君子藏器于身，待时而动。”意思是：君子有卓越的才能、超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。这话也提醒我们，在默默无闻的时候，要加强自身修养，等到机会来时，就要充分展露自己的才华。

时机、时势是客观的，不是人为的。我们不能创造时机，而只能做好我们能做的，等待时机，把握时机。这就是守时，一个守时的人一定会做好充足的准备，不会让机会白白溜走。

守信，人而无信不知其可

守信，是用钱都买不到的人格魅力！堂堂正正做人，明明白白做事！永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值！失信是人生最大的破产，守信方得人心。

陈小刚 2016.5.2

第12篇：成大事者是否拘小节辩论赛主持词

辩论赛主持词

各位领导，同志们，

大家上午好！很荣幸能成为本次辩论赛的主席主持这场比赛。

我们本着张扬学员个性、展示个人才能的原则，希望通过本次活动，能够提高广大学员的口才表达能力和交际水平。

下面，请允许我做以下的程序介绍。

一、此次辩论赛的辩题是《成大事者是否拘小节》

二、隆重推出双方代表队，首先有请正方，他们的观点是成大事者不拘小节。正方一辩是来自„„、正方二辩是来自„„、正方三辩是来自„„、正方四辩是来自„„；反方的观点是成大事者必拘小节。反方一辩是来自„„、反方二辩是来自„„、反方三辩是来自„„、反方四辩是来自„„。（欢迎你们）

三、隆重介绍此次辩论赛的评委、观众代表及特邀嘉宾

担当评委的有：„„（欢迎你们）

观众代表：„„（欢迎你们）

特邀嘉宾：„„。（欢迎您）

四、比赛规则

比赛分为6个阶段，第一是陈词阶段，第二是攻辩阶段，第三是自由辩论阶段，第四是观众自由提问、辩论阶段，第五是总结陈词阶段，第六是评委点评阶段。

五、评分原则

(一)团体部分：

1、审题准确把握辩题内涵和外延，对所持立场多层次、多角度理解，论点鲜明，对本方难点能有效处理和化解。

2、展开对辩题的理解和论述，能在广度上展开，在深度上推进，整个辩论过程条理清晰，能给人以层层递推的美感。

3、辩驳提问抓住对方要害，问题简单明了；回答直面问题，有理有据。注重针对辩题正面交锋。

4、配合具有团体精神，队员间相互支持配合，论辩衔接流畅、方向统

一、攻守兼备，自由辩论时发言错落有致，体现“流动的整体意识”

5、语言普通话标准，语速抑扬顿挫，语言流畅，富有感染力，体现国语的优美。

6、辩风比赛中尊重对手，尊重主席、评委和观众。举止得体，显示出良好的道德修养。敢于创新，勇于表现，具有本队特有的风格，并贯穿全局。

7、形象着装整齐，仪表大方，体现出良好的风度和气质。

（二）个人部分：(由评委根据每位辩手在整场比赛中的表现，给出印象分)

1、陈词流畅，说理透彻，用语得体

2、提问合适，回答中肯，反驳有力，反应机敏，幽默风趣中有高见解

3、台风与辩风

（三）胜负判定

1、比赛的胜负判断由评委的综合评定决定，分数高者获胜（评委的打分中去掉一个最高分，一个最低分，将其余分数相加取平均值，为该队得分）

2、如果两队得分相同，则由评判团另行投票，决定胜负

3、最佳辩手只作为个人奖项的评审依据，与判断团队胜负无关。

（四）评判标准

以辩论赛的通行办法为准，共300分

1、按辩论阶段评分，计200分

陈词：30分攻辩：40分攻辩小结：20分

自由辩论：60分回答观众提问：20分总结陈词：30分

2、综合印象分，计100分

语言风度：50分团体配合，临场反应：50分

六、比赛开始

古人告诉我们：“成大事者不拘小节”。

现代经验告诉我们：“细节决定成败”。

究竟是古训更加有理，还是新说更加有用？

接下来，就让我们请出博古通今的双方辩手们，为大家说个清楚，辩个明白……

七、比赛程序

第一阶段是陈词阶段：

陈词共6分钟，正、反方一辩发言各三分钟。首先有请正方一辩„„，有请反方一辩做陈词发言„„

第二阶段是攻辩阶段：

（注意：每次提问不超过15秒，每次回答不超过20秒。回答方不得以任何形式向对方提问。攻辩双方必须正面回答问题，提问和回答都要简

3洁明确。重复问题和回避问题均要被扣分。正反双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的态势及涉及内容，脱离比赛实际状况的背稿要被扣分。）

1、正方二辩提问，反方二辩回答，双方累计时间1分30秒

2、反方二辩提问，正方二辩回答，双方累计时间1分30秒

3、正方三辩提问，反方三辩回答，双方累计时间1分30秒

4、反方三辩提问，正方三辩回答，双方累计时间1分30秒

5、正方一辩做攻辩小结，用时1分钟

6、反方一辩做攻辩小结，用时1分钟

第三阶段：自由辩论阶段

共用时10分钟，每方用时5分钟。（双方轮流发言，正方先开始。一方发言完毕落座后另一方可起立发言，不得中途打扰对方发言。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。自由辩论提倡积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分）

第四阶段：观众自由提问、辩论阶段

共用时10分钟，每方用时5分钟。（正方双方轮流发言，正方先开始。先举手，待主持人示意后发言，一方发言完毕落座后，另一方举手待主持人示意后方可起立发言，不得中途打扰对方发言。）

第五阶段：总结陈词阶段

共用时8分钟，双方思辨总结陈词，每方用时4分钟。反方先开始。（辩论双方应针对辩论会整体态势进行总结陈词；脱离实际，背诵事先准备的稿件，适当扣分）

第六阶段：评析阶段

评委团评分后退席评议（辩手、观众休息5分钟）

评委团入席，由点评嘉宾评析赛事

第七阶段：宣布比赛结果

今天紧张激烈的辩论赛到这里已经接近尾声了，双方辩友唇枪舌剑，妙语如珠，气度不凡。但今天的胜利者只有一位，现在请允许我公布最终拔得头筹的队伍是……

最佳辩手是„„

结束语：„„辩论赛到此结束。虽然一时得不到统一的结论，却让我们从事物的多个角度接近事实的真相。从这个意义上，真理是越辩越明的。我们对人生、世界的思考，本身就是一个在内心深处不断进行矛盾斗争和辩论的过程。 “真正的辩论”不是要谁战胜谁。在真理面前，我们只是挑战而非终结胜利者，只是前进而非终点到达者。辩论是两条腿同时走路。谁都是领先者，谁又都是落后者。而我们的智慧则在前进！！！…………… 再次谢谢各位领导、各位评委！

第13篇：这是成大事者拘小节的例子

这是成大事者拘小节的例子。

·进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。

·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。

·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。

·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事）

·刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！” ·子言之：“君子无理不动，无节不作。”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义）

·老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾）

·列宁：要成就大事，就要从小事坐起。（要先学会做小事，才能做大事，不会做小事有怎能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？）

·千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴．

·因小失大,失之毫厘,谬以千里. ·周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究。（表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了）

成大事者，拘小节”。这么让人精神鼓舞的一句豪言壮语，相传了这么多年。成大事的人会这么说，以彰显其英雄本色；未成大事的人也会这么说，以掩饰其落花流水之窘迫。高尔基老先生说过：“一切伟大的事业，或者是说一切大事，都是由小事组成的。”此言一出，既表达了“成大事者”对“小节”的格外青睐，又讥讽了未成大事者，对“小节”的盲目排斥。所谓成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……是在告诉我们要想在事业上有一番作为，必须在自身上多下苦功夫，从小处着眼，苦练基本功，打铁还需自身硬。所谓“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”，是在告诫那些有思想有抱负想有一番作为的仁人志士，万丈高楼平地起，根基不实难成气候。社会主义新时代，党和人民要求我们无论是学雷锋还是干事业，都要从基层做起，从小事做起，其中三昧不言而明了。其实人生就像爬楼梯，要一步一个台阶。俗话说一口吃不了胖子，心急吃不了热豆腐。要想在平凡的岗位上做出不平凡的事业，那么，这小节就像一个美丽的项链，有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生辉，这珍珠就是我们聚集的小节，而这项链就是我们成就的大事业。细节决定成败，更是很明确地告诉我们，成大事一定要顾虑小的行为，行大礼也要特别计较小的谦让。如果一个人在小的行为上有了过失，则会前功尽弃，一败涂地，在小的礼节上有了闪失，则会让人生出几多怨恨，作出几分排斥。这就告诉我们，不要因小失大，要从大处着眼，小处行动。“成大事者不拘小节”，就这么一句名言不知道误导了多少热血青年。这句话或许在某些特定的场合下是对的，谁不想成就一番伟业，谁又不想成为人上人呢？然而生活就像一根无限拉长的链条，细节如同链条上的链扣，毫不夸张地说，我们的生活就是由一个个小细节、一件件小事组成的。小细节包含着大智慧，小事中隐藏着大道理，只有注重细节，才能获得成功。一位作家说：“生活的细节越分越密，密不可分时，就糊成一片了，按科学术语说，出现了混沌。人在混沌中，也好过粗枝大叶。忽略细节的人是古装戏里的„洒狗血‟——内心什么也没有，却装着有感情的样子，大喊大叫，拼命表演。”细节小事存在于我们生活的方方面面，只有关注小事，慎重对待小事，你的生活才会有意义。曾主任曾经在开会的时候三令五申地说，每个员工不管是哪个岗位的人，都要注意细节。或许在有些人看来是小题大做了，但我觉得这样的强调十分必要。如果小错不断，那大错也即将不远；相反，如果我们每个部门，每个员工不管是在哪个岗位，都能够注重这些小事情，那我们“两网一刊”的品牌建设成功也就指日可待了。要想工作不流于一般的人，应该学会在细节处下功夫，做好每一件小事。其实不管做人还是做事，都要瞻前顾后，反复思量，争取做到无懈可击。细节，往往能反映出一个人的工作能力、综合素质。尤其是我们这些做新闻工作的人，有时候即使是一个标点，一个字，一个图片或者是链接都有可能让整篇文章失去意义，甚或是起到相反的效果。忽视细节，是生活中很多人都会犯的错误，他们不知道细节往往是一个人一生成败的关键，忽视小节会让人失去大机会，忽视小节会让人平庸一辈子。因此欲成大事者要拘于小节，小节是人一生中最基本的内容。聚集细节，必能升华你的人生。·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。 ·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。 ·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事） ·刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！” ·子言之：“君子无理不动，无节不作。”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义） ·老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾） ·列宁：要成就大事，就要从小事坐起·千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴． ·因小失大,失之毫厘,谬以千里.人才至上人品是本--欲成大事要拘小节笔者曾认识一位无论是琴棋书画还是专业水平、业务知识都相当不错的人，尽管那时不太时兴用“人才”之类的词来表扬一个人，但该仁兄隔三差五地总会因某一些方面成绩显著而受到领导的表扬。可很遗憾的是，这位仁兄有才却无品，平日里鹤立鸡群般地自我感觉好极了，大家伙看他的确都有几把刷子也就认了，可他却变本加大厉地动不动便叫同事是猪，是粪坑里没有思想的蛆虫。于是很快，在他的周围形成一个默契的圈子，凡是他开口，无论大事小事，一律给软钉子，结果，领导只好给了他一句有才无德的评语让他下岗了事。

第14篇：古今成大事者必经过三种境界

古今成大事者必经过三种境界

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此三境也。”第一境界:晏殊《蝶恋花》

槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!

第二境界:柳永《蝶恋花》

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

第三境界:辛弃疾《青玉案》

东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

王国维治学成事第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧残的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。

王国维治学成事第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”正是这种境界。

王国维治学成事第三境界：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”梁启超曾称此词“自怜幽独，伤认识，这个“她”是治学成事的过程，其实最后最能感到欣慰和享受的其实是治学成事中的过程，也就是在功成名就之时,再回过头看走过的路程,会发现一路的辛酸,都只为你坚定的目标!

王国维将此三句词引申解意，以说明凡成大事、致大学者所要经历的过程。也算是最早的成功学了。首先，人生之路的初始，不知道何去何从，无法正确确定自己的职业方向或者发展方向，于是“望尽天涯路”；确定了自己的目标和方向后，开始启程，然而这个追寻的过程一路荆棘，坎坷曲折，但是这个时候不能放弃，必须坚定不移的继续努力奋斗，以至“衣带渐宽终不悔”；最后，功成名就，回过头思想起，才发现自己拼搏的过程是如此美好，才使自己真正能够享受到成功的喜悦。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

第15篇：成大事者要有非凡的气度杂文随笔

《史记?刘敬叔孙通列传》记载：汉高帝七年（前200），韩王信叛汉，汉高帝亲自讨伐。到达晋阳时，得知韩王信与匈奴勾结要进攻汉的消息，高帝大为震怒，派使臣到匈奴摸清底细。匈奴把强壮的士兵和肥壮的牛马都藏起来，只显露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜。十多批使臣回来，都说可以攻击匈奴。高帝又派刘敬出使，他回来报告说：“两国交兵，该炫耀自己的长处才对。现在我只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这一定是故意显露自己的短处，埋伏奇兵准备偷袭。我认为匈奴是不能攻打的。”这时二十万汉军已经越过句注山。高帝听了非常恼怒，骂道：“齐国孬种！凭着两片嘴捞得官做，现在竟敢胡言乱语，阻碍我大军前进。”把刘敬拘禁起来，亲自率大军前往。到了平城，被围困在白登山，七天后才解围。高帝回来，便赦免了刘敬，对他说：“我不听您的意见，在平城遭到围困。我已经把前面那十来批出使匈奴，说可以攻打匈奴的人都斩首了。”于是赏赐刘敬食邑二千户，封为关内侯，称作建信侯。此后，刘敬依然忠心耿耿地辅佐刘邦，为国家出谋划策。

从这件事，可以看出刘邦为什么能够取得天下建立汉朝。刘邦性情傲慢，却从谏如流，有着非凡的气度。大汉初立，百废待兴，一些人便向刘邦进言治国之道，陆贾便是其中之一，他和刘邦谈话总是不离《诗》《书》，为刘邦所谩骂，陆贾说：“你可以在马上得天下，但是能在马上治理天下吗？”刘邦听了很惭愧，便让陆贾总结秦亡汉兴的经验教训，以资借鉴。并重用了一批文人，为汉朝日后兴旺发达打下了基础。

刘邦虽是粗人，却不是鲁莽无知之人，如果别人说的有道理，他能虚心接受，正是因为刘邦能广纳良言，汉才得以兴盛。这一切，都要需要非凡的气度。

反观《三国演义》中袁绍杀田丰之事：袁绍进攻官渡，曹操起军七万迎敌。出发前，田丰上书进谏说：“今且宜静守以待天时，不可妄兴大兵，恐有不利。”袁绍责怪田丰出言不吉，想杀掉他，许多人向袁绍求情，袁绍生气地说：“待吾破曹归来，以正其罪。”后来，袁绍在官渡惨败的消息传到了冀州，狱吏们纷纷向关在狱中的田丰道喜说：“你马上就会出狱了！袁将军没接受您的建议，在官渡打了败仗。这下可好了，他一定会器重您了。”田丰听后对他们说：“哪是什么喜事啊，你们还给我道喜呢，我看我是快没命啦！袁将军是个心胸狭窄的人，如果他打了胜仗还可能会赦免我，不幸被我言中打了败仗，他脸上无光，怎么会放过我呢！”果然，袁绍回来之后说：“我当初不听田丰之言，今天真的要让他笑话了。”于是下令杀掉田丰，田丰在临死之前说：“吾固知主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！”于是在监狱里自杀。袁绍心胸狭窄，为了保住自己所谓的“颜面”，竟然杀死对他忠心耿耿、又有远见奇计的谋士。

其实，这位出身东汉名门，素有“四世三公”之称的袁绍，早年与董卓对立，被推举为关东联军首领。在汉末群雄割据的过程中，占据冀州，又先后夺青、并二州，于易京之战中击败了割据幽州的军阀公孙瓒，统一河北，势力达到顶点。但是，因为缺乏气度，不能接受别人正确的建议，不仅没有保住自己所谓的面子，而且连“里子”也没有保住，在东汉末年群雄角逐的乱世中一败涂地，甚至丢掉了性命。

当然，在生活中，多数人都是普通人，不一定都能成就伟大的事业。但是，在日常生活、工作、人际交往中，总是要面对种种不同的建议。要接受别人的建议，也是需要有大的气度。如果总是囿于一己之见，缺乏接受忠言的气度，也会让自己为一点点小事耿耿于怀，也许会走弯路、走错路，甚至走上不归路。

《左传?宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”任何一个人，都有自己的局限性，没有错误是不可能的，关键是面对错误的时候要有接受建议的智慧和气度，要有改正错误的勇气，这样的人，一定是智者，一定是能够有所成就的人，也一定是能够生活的自由潇洒之人。

二〇一八年六月六日星期三

第16篇：成大事者应据小结辩论结辩

谢谢主席，大家好。

今天这场辩论如果对方辩友能赢的话，肯定要归功于您的处处拘小节了。对方辩友首先在立论上把“拘”理解成“拘泥”，拘泥的定义是固守不知变通，这本身在哪里都是不应该的，那么对方辩友是否认为成大事者应拘大节，或者论证“成大事者什么都不拘呢”？接着，对方辩友说“细节”与“小节”的区别。把细节与小节割裂开来，论证了细节的重要与小节的无关痛痒。可细节包含小节与大节两部分，您方既然讲到成大事者重细节，是否同时论证了我方要考虑小节的观点呢？当对方辩友终于把自己也弄混淆时，他们就讲到小节对于成大事的意义不大，甚至费神费力，舍得其反。在这里，我就不明白了，是否在每个欲成大事的人都能明辨每一个小节对于成功的意义呢？今天的小节是否会演变成明天的大节，他们不知道，-今天的小节是否会决定明天的成败，他们无法预料，就如一个蝴蝶扇动一下翅膀是小节，可谁能料到它能导致一场龙卷风的结局呢。而如果都依对方辩友所说，不拘小节，那么又有多少人在成大事的路上，功败垂成？不知道对方辩友为什么总是理解我们“成大事者只拘小节”或“成大事者主要拘小节”，我们考虑小节，但并不是置大节于不顾，用一点精力做好小节，精益求精，我不知道何错之有？，

既然对方辩友如此不拘小节，不妨由我方来阐述一下成大事为什么要拘小节。在事实角度上，因为未来充满着未知，而成大事者在迈向成功的每一步都尽可能的踏实。在面对变化的情势中，因为万事具备，他们才能自拥一份泰山崩于面前而不变色的从容，有着清风明月的气度。这就是成大事者与普通人的区别。在现实意义的角度上，对方辩友所说的不拘小节都是事后在成功人上找的不拘之处，那么对当下的意义呢？拘小节这种思想对人们在现实中的引导不是能让我们在当下能做的更好吗？在价值角度上，我们倡导做事周全，顾及小节，如此以往，大家可能不但在小节上注重，在成功的每个环节上都能做到完美，这又何乐而不为呢？

想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少，我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者。有时候，使人疲惫的，不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙，一心渴望伟大，伟大却了无踪影，而认真对待每个小节，伟大却不期而至。我希望，社会的人们能少点心浮气躁，浅尝辄止，多拘拘小节，做一个成大事者！

第17篇：成大事十种手段

引导语：可以讲任何一种手段，都可以导致一种结果，但这个结果是不是最佳的结果，恐怕就很难说了。成大事者总是选择最佳的手段，达到最完善的结果，这就是非一般人所能做到的。认真来学学成大事的十种手段，相信你用的上！

1、敢于决断——克服犹豫不定的习性

很多人之所以一事无成，最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段，总是左顾右盼、思前想后，从而错失成功的最佳时机。成大事者在看到事情的成功可能性到来时，敢于做出重大决断，因此取得先机。

2、挑战弱点——彻底改变自己的缺陷

人人都有弱点，不能成大事者总是固守自己的弱点，一生都不会发生重大转变；能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀，去把自己变成一个能力超强的人。一个连自己的缺陷都不能纠正的人，只能是失败者！

3、突破困境——从失败中撮成功的资本人生总要面临各种困境的挑战，甚至可以说困境就是“鬼门关”。一般人会在困境面前浑身发抖，而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板，坚韧不拔，百折不挠，勇往直前。

4、抓住机遇——善于选择、善于创造

机遇就是人生最大的财富。有些人浪费机遇轻而易举，所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜跑，成大事都是绝对不允许溜走机遇，并且能纵身扑向机遇。

5、发挥强项——做自己最擅长的事情

一个能力极弱的人肯定难以打开人生局面，他必定是人生舞台上重量级选手的牺牲品；成大事者关于在自己要做的事情上，充分施展才智，一步一步地拓宽成功之路。

6、调整心态——切忌让情绪伤害自己

心态消极的人，无论如何都挑不起生活和重担，因为他们无法直面一个个人生挫折，成大事者会高速调整心态，即使在毫无希望时，也能看到一线成功的亮光，这就是自信。

7、立即行动——只说不做，徒劳无益

一次行动胜过百遍心想。有些人是“语言的巨人，行动的矮子”，所以看不到更为实际现实的事情在他身上发生；成大事者是每天都靠行动来落实自己的人生计划的。

8、善于交往——巧妙利用人力资源

一个人不懂得交往，必然会推动人际关系的力量。成大事者的特点之一是：善于靠借力、借热去营造成功的局势，从而能把一件件难以办成的事办成，实现自己人生的规划。

9、重新规划——站到更高的起点上

人生是一个过程，成功也是一个过程。你如果满足于小成功，就会推动大成功。成大事者懂得从小到大的艰辛过程，所以在实现了一个个小成功之后，能继续拆开下一个人生的“密封袋”。

10、组织团队------具有充分战斗力一个篱笆三个桩，一个成功的人必须具有三个帮，团队要抱成一团，能上下同心、同苦、同谋、同战的团队，才能达到预定完成的目标。

编后语：因此在成功之路上，你要想成大事，首先要解决的问题就是：你的手段你的环境对你推动成功的计划是否立竿见影！不是每一个人都能成大事，不是每一个人都能成功！要坚信一句话：只要你去做了，就算失败，我们也有一点满足感！

第18篇：成大事的规则

潜规则一:自我修炼,练好内功能抗大压成大事必懂的8条潜规则

成大事是每个人梦寐以求的,但在此之前,你须先以成大事的名义进行自我修炼。自我修炼包括品质、习惯、性格、心态、修养等多个方面的修炼。因为良好的品质、完美的习惯、健全的性格、积极的心态、儒雅的修养等都是你成大事的铺路石。相反，那些恶略的品质、不良的习惯、缺陷的性格、消极的心态等对你成大使有百害而无一益。所以，要成大事必先自我修炼开始，提升自我，为迎接明天的辉煌做最充分的准备！

潜规则二:寻找\"靠山\"，暗藏\"心机\"看准人

所谓\"心机\"就是做事的谋略，有人说现代社会是一张网，一张无边无际、硕大无比的网。我们每个人都是这张网中的一个小小的结点。纵观这张\"网\"中成大事者都有一个共同特点，那就是\"心机\"缜密。他们善于\"慧眼识才\"结交对自己成大事有益的人，他们擅长与人合作，最终达到自己的目的，他们还精通社交之道，轻易获得别人的鼎立相助。一个人的能力终归是有限的，要成大事就不得不去寻找一些\"靠山\"，让他们在关键时刻助你一臂之力。

潜规则三：取人脉存折，编制左右关系网

心理学家说\"逢迎\"是人性的内在需要，\"逢迎\"对世间之人没有不受用的，恰倒好处的\"逢迎他人\"会让你大受欢迎的，从而为成大事织下一张结实而耐用的关系网。由此看来，\"逢迎他人\"是成大事路上必备的武器，有了它，不仅会让你在生活中游刃有余，畅通无阻，而且会让你在事业上平步青云，轻而易举抵达成功之颠。

潜规则四：能屈能伸，成大事的\"弹簧\"之道

生活中难免有不如意的地方，这时候你不妨把生命弯成一张弓，弯成一张能屈能伸弹性极佳的弓，以平和的心态，坚韧的性格去坦然面对一切。经历风雨、经历阴暗，饱受挫折、饱尝磨难，其实这都是在为你成大事储备必要的资源。以蟑螂为例，蟑螂和恐龙是同时期的昆虫，可是恐龙早已绝迹，而蟑螂至今存活，并大量繁衍。因为蟑螂在墙缝里可活、橱柜里可活、阴沟里也可活。作为一个日呢，若是在最黑暗的时刻、最卑贱的时刻、最痛苦的时刻也能想蟑螂一样能屈能伸，以屈求伸的活下来，那还有什么大事做不成呢？

潜规则五：洞察人心，攻\"心\"为上成大事

\"好风凭借力\"，成大事若善于借助外力定如顺风行船，可轻松到达目的地。现代社会早已不是单枪匹马闯天下的时代了，这个时代需要你从了解别人的内心入手，捷足先登，以最快的速度实现自己的目标。虽然人心难测，但是只要你善于察言观色，做\"有心\"的人，洞悉别人的心理，掌握别人的所思所想并不难，更重要的是可借助此招，实施攻\"心\"战术，先入为主，进而为成大事打下坚实的基础。

潜规则六：巧舌如簧，从说话中寻找突破口

一个会说话的人比一个不会说话的人更容易成大事。也许有人会反驳说：\"我从蹒跚起步就开始学说话，难道还不会说话不成？\"的确，我们每天都在说话，但是要成大事你还要掌握一些说话的技巧和策略。

潜规则七：巧施\"心计\"，\"贪\"机遇成大事

很多人之所以平庸一生无所作为，往往是因为他们由于种种原因而错失了许多成大事的机会。凭你多大的勇气，凭你多勤勉的实干精神，凭你多强烈的进取精神，没有机会的配合，你也难成大事。机不可失，时不再来，哪怕是一个只有万分之一可能的机会，也有可能成为促使你成就大事的机缘。又加上机会的时效性很强，犹如白驹过隙，稍纵即逝。所以，要成大事，必须果断出击，在机会到来时，及时抓住它，借机会之力成就辉煌。

潜规则八：韬光养晦，成大事大智若愚

聪明是一笔巨大的财富，也是成大事的最大资本。真正的聪明不是居功自傲、自以为是的张扬，而是深藏不露、韬光养晦的明智。《阴符经》说：\"性有巧拙，可以伏藏。\"它告诉我们，善于伏藏是制胜的关键，一个不懂得伏藏的人，即使能力再强，智商再高也难以战胜对手。同样一个不懂得韬光养晦、藏巧于拙的人，往往因为锋芒毕露、大愚若智而最终难成大事，甚至还会引来祸端。