你是谁日语
推荐第1篇：你是谁
你是谁
你是谁，
默默踏进我的圈层。 没有招手， 略去彩排的痕迹， 就这样， 无声无息。
缘来了，情却尽了， 邂逅了，心却冷了， 你无声， 我沉默。 你转身， 我亦不停留。
风儿说应挽留， 我却会意摇头。 雨儿说应流泪， 我却笑而不愁。
不懂多少分钟的停留， 不知多少次的重逢。 只瞥见背影邂逅，
转角路口，依然陌生。 到最后，
是快乐还是忧愁？
你是谁？
我不懂，
你的心，
我猜不透，
只晓得，
你依然那么陌生。
你是谁，
我不想懂。
我坦然，
我心幽。
最后，
只留下，你是谁？
推荐第2篇：你是谁
你是谁
别问我
别说你也不知道 这么简单的问题
你是谁
你不说
那也算了
毕竟我还不算认识你
你是谁
有点像
电影里的影像
只是你碰错了对象
如果可以
能不能让我轻轻地吻你 让我温暖你那冰冷的双手 让我让你不再一个人 让我可以陪你渡过每个夜
如果可以
能不能让我牵牵你的手 让我为挡住吹向你的风雨 让我把快乐装饰给你 让我在孤单的时候抱着你
推荐第3篇：你看我是谁
你看我是谁 大概是某种误会，现在海外及西方称为\"东方巨德\"、\"大哲人\"、\"大师\"等等，一时声誉荡漾娑婆，迷得那些未见过我的人东倒西歪，以为我是一个三头六臂来无踪去无影的天神。其实他们哪里知道，我与常人完全一样，两双手一双足，一对眼睛二鼻孔，外表俗见仍是凡夫，透视内部也五脏俱全。要说思想泥，真可谓量宇宙于微尘，平淡无奇，意不出新，更无解人鉴术。或许有一点差别之处，那就是我喜爱各种学问，什么事都要问一个为什么。没想到，社会就凭这一点老爱捉弄人。从我降生人间以来，一系列的劳其筋骨，饿其体肤，真是翻江倒海啊！这可是一言难尽，罢了，罢了。我是历来就喜欢善知识的教导的，加之钻研学习，以诚待友，以鉴为转，以德为照，不知是怎么回事，或许是爱好助人为乐的主要缘故，人们愿意和我交往，对我的尊敬也就出之自然了。其中包括
八、九十几的学者、专家、教授、派领袖，也看得起我，甚至不远万里，越洋重举，前来亲近于我，拜我为师。想来惭愧，我有何德何能受人敬仰啊？更奇怪的是这个捉弄人的大千因业，随时当我在人生的睡梦中，不知不觉的时侯，突如其来地飞出一顶顶彩色的桂冠，重重地压在我头上，这怎么叫人喘得过气来呢？实在使人心烦意乱。对人们的赞誉，那是盛名之下，其实难副，反倒使我显出凡夫俗子气来了，受到称赞就无法稳住，受到打击就感到恼火，这不是平平一般人的境界又是什么？这就太不叫话了嘛！尽管如此，人们还是仍然要把我推到高山顶上去作展览，造文称我为\"东方巨德\"、\"佛法界大哲人\"，\"国际大师\"，还由43个国家和地区的专家组成的世界文化大会评判我的什么学术艺术，颁发大师勋章。这些情况的发生，可能是我的运气太好换来的吧？ 但要说好运气，可是又受到过很多莫名其妙的打击。难道命运也是捉摸不定的吧？深长思之，何来何往，这到底是怎么一回事呢？也许是我参加过美国中华文化艺术研究院的考核，获得了世界第一名，被美国旧金山官方看上了我的皮毛弹甲之理，发给了教授职称证书；也许是我写了一些论文，立下一点著述而感致的反应吧！世界文化大会代表在授勋大会上宣布：\"义云高恢复了五千年的文化。\"真是赫煞人也！用一句七十年代中国大陆的土话说，我算老几啊！这些天，更有一些海外报刊载文说我是\"显密俱通\"、\"妙谙五明\"的东方巨德。我明确而诚恳地告诉大家，我是不接受这些崇高圣冠的，说简单一点就是我差得远，还没有资格，只有一颗惭愧之心。但我必须要说，由于某些人的轻浮，已低化了各行学问的本
来档次。至于\"超人\"之说，我认为不但我不是\"超人\"，可能世界上也没有超人，\"超人\"，这是不科学的名词。譬如世界上的知识，纵横八面，无量万千，有人懂某一样学问，但对另一门学科恰恰是短处，甚至可以说前所未闻，就凭这一点就不能说谁超过谁的本领，超不过本领又怎么能说超得过人呢？但是，为了不打妄语，我必须认可我写的《船若波罗密多心经讲义》一书，蕴含了佛法界的正知正见，决非外道旁门之说。这一点高僧大德们也是一目了然的。我自信，这不低于前辈古德的心经讲义水平，并能代表般若之心印。另外，其他方面的一些论文，也许会给诸君带来一点益处。不管怎样说，也不管社会怎样纷纭评价，对我都是无关坚要的。我只有这样的心愿，也就是将自己所学到的本领和知识，所悟到的见解和事理，所证到的有为万法和无为幻像之真谛，能无私地贡献给人类，能给大家带来幸福和利益。只要努力践行，做到这点我就心满意足了。
在这里，我对\"显密俱通\"、\"妙谙五明\"的评价感到惭愧之馀，我想多谈几句。我是个不安分守己的人，对那些破坏佛教的行为看不惯。这看不惯的思想，正说明六根还被六尘染着，怎么谈得上圣者呢？凡夫也罢，圣者也轻声，还是让我继续说下去好了。对于评判一人的智慧高度，人们运用的赞誉之词实在太多。一般人爱用\"聪明绝顶\"、\"精灵透骨\"之类；有文化的某些人喜用最简单的\"超人\"二字来概括；社会和某些宗教则以流行的\"谋士高手\"、\"智人隐者\"、\"灵通术士\"、\"天才\"、\"地才\"、\"鬼才\"等诸种赞语而为表像。在佛教界，有比较确切的词语来表明智慧的发避孕药标准，即以\"显密俱通\"、\"妙谙五明\"而为般若智，其表像意义主表巨德大师之赞誉，以善解经意度生圆融者，定之为\"高僧大德\"。但现在，我们常常在很多佛教论评，文学作品，刊物杂志上见到，赞誉某一行者或僧侣，都用上了\"显密俱通\"、\"妙谙五明\"的词句。实际上，这些过馀尊师颂赞的虔诚作者，显然明确地矮化了佛教巨德的形像，将普德称誉为大德，大德拔高为巨德，真是\"普慧\"与\"般若\"不分，\"净慧\"与\"聪明\"混淆，颠倒层次，德格不明。尤其是当今开放时代。各行各业颇得自由，因此出了一些\"超人\"、\"气功大师\"，堆砌诸种赞誉之词更是言过其实了，似乎\"天地之间唯有使君\"。在这里，我又要多说几句。关于气功现像，禅学家和爱好清静定坐的练士们都知道，那是练功过程中的附产品而已。对佛法有研究的人更知道，那无非是第六识无住而所升出的七识末那意，其功用应于声像、形体等牵引变化，均属于虚妄呈现。这对佛学家来说实在
是皮毛之举，无非万法由心生。不说这些皮毛，即或能\"穿墙入室\"，也是无稽之谈。真正的正道应以德、品、智的进修为根本，方能进入谛像。懂般若、唯识法像的学者或行者，气功现像在他们的学识功用中不过为\"沧海一粟\"。如果哪一位气功家对我的话有疑惑，那就最好去深研一下经藏，或者向这方面的大德求教一下，要不上一年的功夫，你就会对气功有反感。但必须有一个前提，那就是你在学习期间，一定要诚心、认真、努力，不带偏见地多问几个为什么，你一定会醒悟过来的。我说以上的那些话，不是没有根据的。因为我曾在气功方面下过深功夫，所得到的收益不比当今所谓的气功大师们差。记得我在十多岁时，气功就能控制身体的温度，即使零下5℃，我照常穿一件单衣过冬，自然没有病。我说的这事没有斗点虚吹夸大，可以说我们当地人都知道，要说为人发功治病，我在昏沉无知时期也认为气功为至高学识，那时就卖力的教过一批学生，其中有的已成为今天的\"气功大师\"。尽管他们的功力能左右职众、信徒，在他带功报告或单独发功时能使对方狂笑暴哭作出种种动作，以至解决一些病痛，但现在已逐步知道那实在是使自己白白浪费了光阴。也许有人会怀疑我在胡说八道，自吹自擂，你没有和我深交过，最好不要产生这种想法，否则会犯\"所知障\"的。我的气功故事太多了，为了让大家不至于诅咒我，我在这里举一个例子送给诸君见笑。1988年2月，我有幸在北京参加袁晓园主持的中外气功功夫会，当时我是以中国教科文国画研究会会长的身份出席的观看者，结果中国一位气功大师的表演功夫时，被日本和美国的气功师抗击失手，颇为尴尬。随同我赴京的乐山长征制药厂天乐分厂工程师易乃清同志见势不妙，便于现场推荐点我的戏，随即一位法国小姐和袁老也再三推我上场，无奈之际，我只好以瑜伽××功为国外的气功师治疗一下\"病\"，没想到使得全场惊惶，两位所谓的王牌气功大师也要拜我为师，并口口声声称我什么气功大师。说实在一点，懂点气功的人有什么资格当大师，气功不外乎能为人体和心灵解决些小毛病而已。有人也认识到了，气功不是什么高深学识，便就冒充什么密宗弟子来了，还说是\"以气功宏扬密法\"。我说句不好听的话，他们真地知道什么叫密法吗？他们的师承从何而来？那显密又是指的什么？最基本的《五部论》怎么讲？即使懂得了《五部论》，三业密通也不过是基础，奥义还多着呢！对这些人，我看最好以一致公认的\"显密俱能，妙谙五明\"的条律和标准衡量他们。因为这条律、标准是用来表述高僧大德证德证
境深浅程度的，是条款性的定义，而不是概括性的赞誉之词。任何有说客本领的高手，都不能在这样的衡量中混过关的。
在当前，还有一些佛教界的四众弟子为尊赞某位大德或自己的上师，为其塑德造品，往往忘记了释迦世尊的教导，不加思索，随意论定为\"显密俱通，五明俱足\"，以致造文立赞，以表大哲之超凡入圣，也一概而论。我要说，赞誉高僧大德是好事，但决不应该违背世尊的教导而打妄语，应该实事求是。这是佛教徒的基本道德问题，否则会越益返障的，会玷污佛教，给高僧大德脸上抹黑。这还会给社会造成误会，以为佛教徒是打妄语就叫修行，说谎言就是行道；世人还会认为佛教界人士搞吹拜舔贴，像十字街头卖打药的人。严惩者还会换来一顶\"骗子\"的帽子。实际上，在佛教界，早已出现了这类现象。这是对三宝的最大不恭，是把佛教事业推向深渊的初因举动，实在危险啊！佛教是人生与宇宙的哲学，是至高无上的真谛，是科学的至高实践论证。佛教不含虚假，不含妄词，不含污浊，是光明正定，无瑕纯净的事理谛论。因此，我们佛弟子应该处事严肃，要把自己树立成表率，为众生学习的楷模，真正得到自觉觉地。我们自己如果运假话都杜绝不了，只知道夸张浮造，开口\"我人上师显密俱通\"，团口\"某某大德五明俱足\"，一口一个不实之词，这怎么能谈得上\"觉悟\"二字啊！当然，这其中包括有另一种人，即人云亦云的浅智未开肤者，他们随波逐流乃属无明造业。他们的正确态度应及时考证真伪而为论定。只要知道世间的高僧大德，真正堪列\"显密俱通，妙谙五明\"者的确是凤毛麟角，屈指一数即能察见真伪。说到这里，我还要特别说明，那些被人赞誉为\"显密俱通，妙谙五明\"者，在未经择定之前是不能列数的。关于择决此类巨德，佛教经典有严格的明文规定，条款定位，一就是一，二就是二。故不难于鉴定。就通显者来说，也分深浅，通密者亦复如是。通显不通密者，称显通；通密不能显者，称密通。显密二者全通者，方称显密俱通。又，
五明之规定五条，通一明不能称通二明，通二明不能称通三明，必须五明齐备，方称五明俱通。若五明未达人类同科别的高分极度，不能称\"妙谙五明\"，为了能说明白一点，我将在下面分门别论，依经之论而为简注。
先说\"显通\"。称得上显通者，是在精通经、律、论三藏教义的前提下，必须对佛之至高无上真谛（般若）有所了悟，至少要觉悟般若之谛相，深浅不论，但证悟空性之道必具。对于\"显密俱通\"者，必须要深厚了解因明、中观、般若、戒律、俱舍等论著，并受得\"全刚阇黎\"灌以显密
顶和内密顶；能了解瑜伽部的层次，乃至无上瑜伽部的法仪；三业齐修，证得生起次第，圆满次第，生圆不第二次第实相受用，得证般若，以至于在雄辩大会上登场辩论，经、律、论、教义，圆融无碍；在教化弟子时，随机说法，百问百答，无碍圆通，不离经句之道融汇菩提之理，其证境证德，清纯无瑕，乃至三洲感应，方能称\"显密俱通\"。于此扪心自问，按上述之规定，有几个能立\"显密俱通\"之位？有的行者只能戒律、\"因明\"或\"俱舍\"，研究透彻，有正德正境，只可称为高僧大德、善知识，决不能称之为\"显密俱通之巨德大师\"。至于\"大明大德\"更不易混淆视听了，因为有五条明确而严格的规定。这五条规定，哪一明都必须超乎常人同行者达到的造诣。譬如医方明，缘对要超过世间名医的本事。工巧明必须超过世间懂工艺的高手水平，假使与世间的画家、雕塑家，高级工程师等的技艺水平平等无二，只能说是你在这一行中俱备了技巧，但绝不能安上\"妙谙\"二字。真正的\"妙谙五明\"，应该是对五条以般若妙明而所开肤的智慧，达到圆融无碍的造诣。这五条是：〈一〉声明。要求文字语言无所不精，其表现是博古通今，著书立说，诗词歌赋，文章演说，辩才无碍，不假思索即出口成章，并且字字珠玑，段段妙理，周全圆润。如果某高僧大德、善知识的文章语言辩才未达到上述标准，不能称为声明。〈二〉、工巧明。即是人的智慧能得圆融，能操纵世间有为法之逻辑结钩，表相宣色，种种精道技巧工艺无不全备，包括工、农、商、书、算、计度、数、印、营造一切工艺之美学技巧，尤为抓神定位，毫厘不差为至高。譬如雕塑，见人或物，即能以泥等物，外塑造其形像，内凝发于神彩，又如书画，除能造其形像外，更能寥寥数笔或万千笔着，而能使其物其形即人鸟走兽，山河大地，水草鱼虫，花木土石无一不信手挥来。若此项工艺未能圆融，或与世间同行高手平等无二，只能通达工巧明，不能称为\"妙谙五明\"。凡按\"妙谙工巧明\"标准而论者，必须超过世间同行专家之工艺技巧。如果是某高僧大德、善知识，在这些方面造就平平，决不能称\"工巧明\"的。〈三〈、医方明。医方明者是中、西、针、艾、内、外、儿、妇等科无所不通，必须超过世间名医，方能称之妙谙医方明者。若与世间医生平等医术，只能称之通达医方，不能戴上\"妙谙\"之帽。若某大德高僧、善知识，不俱备以上条例和层次规定，当然就不是此列之类了。甚至连药性都不懂，病也不能治，怎么能谈得到是\"医方明\"呢？〈四〉、因明。善解世间，出世间一切因果，对有为法和无为之困果
联系洞察入微，识解谛相，因缘生法，三世真理为因明。若某某高僧大德对此平平，不能称通达因明，更不能称\"妙谙\"！〈五〉、内明。主要指佛教修学的内证功夫，如显宗论谛之道的内六根，所对六尘境，识随中起，十八界故，了其因缘和合生法，事相本空，以般若智照，悟澈色受想行识，声香味触法，悉皆无自性，本原无生灭，人天宇宙，理体一谛。又内明者，于瑜伽行者中，可谓身中之大千世界与身外之大千世界无一无别。心风明点之故，能洞察其生老病死因缘生法。本体实有，当体是空，空亦非空，即显妙有。妙有非有，幻化成空，如是之道，于有实证，并能运用周转，是为通达内明。如在此道上，一窍不通，或寥寥肤识，即称具有内明者，实为\"未证言证，未得言得\"，实乃罪过无穷。是\"妙谙五明\"者必须圆融以上五条规定，缺一不可。缺一即为四明，缺二即为三明。如此类推，即可察见真伪。
以上是笔者依经论而所浅谈，其目的主要是想帮助急于择师的同修者，提供一面镜子，加强识别，以免在佛教界与气功外道等一片混乱浊世、鱼龙混杂的当今社会里，误听邪说，误定邪师，拜错庙门，贻误终身。这里也要特别说明一下，不一定非得要\"显密俱通，五明俱足\"的大师才能渡生，只要于显密之道确有正知下面凶，或俱足二三明的高僧大德，戒行清净，也可作为依怙。但是，我仍要罗嗦几句，对佛弟子来说，确实不应该将未具五明称之五明，未得妙谙言其已得，未通显密称为显密俱通。佛弟子只能说诚实话，不妄语，不如语，不狂语，并为世法众生起表率作用，生惭愧心，孜孜不倦勤修己行，自觉觉他，才是正道。为菩提心故，正法渡生，述及看法，愿众生和闻者均有所益，悉皆早证菩提。
长期以来，有人对我产生迷惑；其迷惑的原因就是不知道我的世界观到底是什么。当然，我本人很明白，我的学生也明白，在这里我愿意无遗坦露。为了说明问题，我还是要从最近一些人对我的一个评价进行量体。有人说：\"义大师的学问和道德已超越因果的罗网。\"这句话很成问题，不但我不能承担，比我水平高的人还脱离不了因此罗网呢！谁也脱离不了因果罗网，只要有情者起心动念，就必然落入困果网中。可见当下我正在写文章，也就是在打大妄想，在编织因果的新罗网，发起写文章行动是因，写的文章是结果。世间因果不昧，这是不可否认的真理。万事万物都受制于因果关系。说全面一点，就是在宇宙之间，物质和精神等方面的一切都存在着一个相互的因果律，并由因果的自然律关系组成了一个科学因果网律。此网不但将整个人类
网罗起来，而且包括一切其他的生命和无生命的、看得见和看不见的，都一个不剩地网罩起来。有人说，我才不想信你这个封建迷信的因果报应泥！我劝你这句话千万不要说出口来，否则就太无知识了。\"因果报应\"是一个科学的名词，与封建迷信完全是两回事，凡是违背科学规律的才是封建迷信。因果报应律是科学规律，是破除封建迷信的强大武器。为了弄清因果报应这一道理，我先以最简单的解释让大家鉴定，以求指教。\"晨果报应\"四个字，每个字有每个字的含义：\"因\"即是所做每一件事之前的行动业，\"果\"即是依止于行动产生的后果，\"报\"即是依止于果的显现，\"应\"则是依止于显现果实的具体享受。\"因果报应\"四字连起来讲，就是有因必果，有果必显报，有显报必应受。
我说因果律是网律，还有一层道理，即任何人只人\"起心动念\"，就落入因果罗网中去了。为了说明这一道理，还是以\"我不相信因果报应\"这然话来作为靶子，阐发因果律的科学关系吧！不管你信不信因果，实际上说上述话的这位先生已种因结果并感受报应。在此我仅从两个简单的角度谈谈。其一，有知识的人听了这位先生\"封建迷信，不相信\"之类的话，就感觉这位先生幼稚无知，因为他说出的话正好表明自己文学修养的差度和知识的贫乏。因果报应是科学的规律观，他反而认为是\"封建迷信\"，可见其学识之肤浅，结果由于他的话一出口，种因随之结下坏果，而所报应的是被有智者看穿，从此受人鄙视，于是，因果律理上有分歧，有智者不与你合作。当然这是说错话者种因结下的果，那是不能怪有智者无情的，观点不同不为谋，这是人之常情嘛！其二，如果那位先生说上述话被同见平识者闻之，会感到说得有道理，以为先生有知识，不受封建迷信的因果报应感染，因此大加称赞，以为寻到观点一致的知音，并携手前进。这就是你的话因而对对方不同而种下好因，随因感来好果，由果招致称赞和相助。这也算是因果报应的另一种科学关系。在这里，有人会说，我不说那位先生的话，我就说我\"最相信因果报应\"。即使你这样说，也同样会产生纵横、上下、左右若干因果报应关系的，不同见解，不同观点和知识修养有差异的人们，也会同时产生不同的看法和处理运动，也就招来不同的果显和感报。有人又说，若上述那正反两句话均无人听见，难道也会有因果报应？我正然回答：同样种因结果感报。因果报应是无量条的规律关系。无人听见你说的话，只要发出声音，平静的空气就会波动，乃至会让旁边的飞鸟、蚊虫、苍蝇急走它方。如以找开的录音机为新因，语音就会留在磁带上
。在这里，语言为因，产生的作用即为果，得到的实效就是报应。反过来再一想就更明白，如果你没有说话，当时怎么会让空气波动？怎么会让鸟儿、蚊蝇奔逃？结果都是一句话才产生了不同的若干因果报应。总之一句话，我们凡起心动念，一举一动皆生因结果感报应。在我们生活周围，许多人没有掌握住因果报应律，正因为缺乏这方面的科学认识，反而走向迷信的歧途，去信什么风水、相理、阴阳八卦、气功、命运，甚至\"走火入魔\"，这才是地地道道的封建迷信。我有一个学生，以前不受教益，他在二十二岁那年对我说：\"老师，我家祖坟有一颗弯弯树，我请了几位算命子和相理先生给我观察过，都一致说我满了四十岁就要当地委书记，中途没有任何刑克\"。我当时听了很好笑，虽然我批评了他的愚昧无知和封建迷信，他仍无开化。随即我告诉他，要树立因果报应科学观的道理。我对他说，你要想当官，可以的嘛，但从现在起必须努力学习知识，全心全意为人民办事，用此先种好初因，其他方面以后再谈给你去践行。至于不犯刑克，那不是坟地和命运能支配的，如果你认为命运和坟地在保佑你不坐牢，反而放松克己，甚至胡作非为，那样就落入恶业因果网去了。做了违法之事就得受法律制裁。不相信的话，你去街上抢一个人试试，那谁也保不住你，因为因果的法则会让你报应。但这个学生听不进我的话，仍然去做他当地委书记的好梦，后来迷信什么气功，抓表皮的第七识末那幻觉显境以为功夫，八方吹嘘，还搞什么带功报告诈骗卖门票，违法乱纪，终于因果不昧，三十九岁时被判了五年刑，四十岁不但没作成地委书记，却被人称之为诈骗犯。
关于\"因果报应\"律，我曾写有论文《因果报应》给予了详解，在此我也就不准备多谈了。但我要坦诚地大家，我这一世界观早在儿时就形成了的，并已在人生的实践中证明，我没有走错路。也许有人认为，这位义者是个愚痴不学或学路不广的盲才之辈。如果有人也认为这是事实的话，我倒要正经地告诉他切勿犯所知障。所谓所知障，即是所学到手的知识成了未学到手的知识的障碍。犯所知障的人往往将以前学到的知识本领作为终生观点所用，凡后来的一切道理与自己从前掌握的知识不符合，就统统打为左道旁门，闻都不想闻，更不想看它一眼。如果是一个聪明人就会明白，天上地下，太空宇宙纵横无边，有生命和无生命的一切都存在于真理逻辑结构之中而显现，他们之间的每一物都有一番真谛之相和广大无边若干谛结，这哪里是人们一生短暂可怜而瞬息万变的无常体识能学得到的啊！其他一概
不论，就拿书本知识来说吧，一个人一生能学到几分之几呢？没有学到的东西多得很，何况人一生学的本领优劣不等，什么东西还要经过探索、比较才知道成色的高低。因此，我们切不可把最先的一切观点作为障碍新知识的武器，否则就会成为一个毫无发展的人。我明白这个道理所以就有个优点，对什么事物都受刨根究底，问他个为什么，不看见本来面目不罢休。为此，这次世界文化代表大会称我为大师，事实上我连小师都算不上。这不是扭捏姿态，故作谦虚，原因太简单不过了，宇宙人生万物乃无边无量，理谛同样随之诸有而成立，我的知识又怎能量宇宙于分毫之间呢？
有人说，义者虽为愧者，雄心倒还有些大呢！我也承认我的雄心是还有些大。因此我主张作为一个人，首先不能犯所知障的错误，方能学到许多知识和多方面的本领；其次，要做到人道。我指的人道即是人类的基本道德行程，也就是依于道德走完人的一生光明的路程。最基本的都应该互相爱护互相帮助，再要求高些的层次那就得爱国爱民，逐渐将境开放到全世界去热爱。至于舍己利人，大公无私之心应尽最大努力去锤炼、践行。践行二字可不是一句空话啊，在\"人道学\"中有具体实施的方法。这里以佛教而论，佛教有十善诸戒六度万行，四无量心等等法要印照实施，在此就不一一而言了。但为了让大家体证实施境界的事理，在此就以佛教的\"四无量心\"给读者作一简略肤谈以支量体。四无量心即是\"慈、悲、喜、舍\"四种心境。所要具体实施，必须将这四种心落实在他人的身上。慈心的落实即是要如对待自己的亲生父母、子女一样去慈爱他人。悲心的落实即是要如对待自己的亲生父母子女一样去悲愍他人。喜心的落实即是要如对待自己的亲生父母子女一样对待他人之喜。也就是见他人幸福，即如我之幸福。舍心的落实即是见他人于困难中必需之能力或财物等方能救急，而必需将自己收藏之所求财物等或以能力施助他人。此四无量心，并分世俗境和胜义境，又有生起次第和圆满次第，生圆不二次第之分。并又以亲疏锭近之次第发起实相。生起次第是基础。只要进入生起次第时，自己就能知道是否坚固。若见到他人的生死、痛若、灾难、幸福、富贵、快乐，从内心能产生四种无量之心（慈悲喜舍）的觉受。并能从行动（身）语言（口）思想（意）\"三业\"付之于对方，实践于事例之中，此可称为生起次第了。在生起次第的基础上，然后方能建立圆满次第。因为园满次第是建立在生起次第的基础上的完美境界。在佛教中所要求的是四无量心必须真正生起实相，也就是真正付之实践
。从事例中可自省。比如你在回家的路上，遇到了一次车祸，现场有一青年人的脚初废极其痛苦悲惨不堪，因此围观群众个个悲欲流泪。你在现场也许会悲伤难忍，但过一时回家则忘之九霄云外，吃起饭来如狼似虎，如是这种境界，在佛教中称为普悲感。并非四无量之真悲境界。何为真悲境呢？假如所见到的车祸所伤者是自己亲人，其悲伤之心情可以想像，头一两天吃饭决不可能狼吞虎咽，因为亲人之情感是与心相联的，此联即是我执所至于。所以将造成思其所伤亲人的前途，以及难堪之一切后果。伤心过度，乃至夜不能眠，不思食饮，唯奔走求医，劳其筋骨而不顾诸苦磨难。如对他人亦能从身口意三业实相，相印于自己亲人一样无二，此为圆满次第之生起，上述所讲为\"悲\"境。其它慈、喜、舍三学同样一个道理，至于如何名为生圆不二次第，此为建立在圆满次第基础上的更高一层次，为胜义解，该文不作解释。若有意欲求了解深刻，可在我所写的\"证道指南\"中得见就里；如更深了解当向三藏问宗。总之一句，佛教所要求的是证境，也就是必需从实质上达到，同时要求证德，也就是圆满光明无污垢杂染的品行德相。所以四种无量之心，当合符证境、证德的实证才能算数的。我人个在这方面做得不够，只能说是远定了如是之道而已，不管怎样要下决心做下去这就是我要告诉大家的路子，也是我的行程中的一部份体会，有了上述实施性的道德境界，我们就会把学到的一切知识和多方面的本领奉献于人类，授益于有生命者和无生命者。我的这些主张我是要努力践行下去的，至于做到的程度如何，那还得靠万有和他人的帮助及时时自我内省。我想，这就是我的路。如果全社会人们都如此行道，那是可以想像这地球上气氛多么吉祥啊！有些人说，为什么你这样主张？那多不划算啊！这一课题我在这里不准备与诸君商榷，这不是三言两语能说清楚的，牵涉到若干人生宇宙学术著作问题。如果读者愿意从人生之间寻求一些答案的话，我相信庄子公先生为我写的传记里有专门论著略述和事相途归，也许会为大家带来一点福音。
好了，说了半天，好像在滔滔不绝地东拉西扯，又没切入正题，耽误了诸君的时间，不好意思，但埋在心里的知心话不让萌芽头足，肚子里老是痒痒的。在这里，也许有人会说，这位空有虚名的东方大哲人说话如放风，纯属无稽之谈，小孩都知道他说的理，大人也无法做他说的事，我们还要上下班，做生意，吃饭穿衣才是人道。这话讲得不错，全是正业，但要明白，你们所指的日常生活绝不影响人的行德立品，而行为的优劣正
是附从于日常工作和衣食住行中得以发展的呢！生活的里程正是印照自己的一面无垢光明之镜子。这面镜子纯净无污染，但人的躯体往往蓬头垢面，臭味熏鼻，并由行为的挑发，赤裸裸地展现在生活面前。如果，我们在社会生活中不让无垢光明镜照得歪巴斜嘴，那该多好啊！
算了吧，越说越多，还是回头来说说我自己。一提到自己，应是不言而喻了，我的基本思想已经告诉了大家，这里只有总结几句，那就是：我是惭愧之身，平淡之心，欲与太空同体，奈又微尘复因。罢了，还是忘我忘法悲喜群生。
推荐第4篇：你是谁演讲稿
0:12 What an intriguing group of individuals you are ...to a psychologist.0:17 (Laughter) 0:19 I\'ve had the opportunity over the last couple of daysof listening in on some of your conversationsand watching you interact with each other.And I think it\'s fair to say, already,that there are 47 people in this audience,at this moment,displaying psychological symptoms I would like to discu today.0:42 (Laughter) 0:43 And I thought you might like to know who you are.0:46 (Laughter) 0:48 But instead of pointing at you,which would be gratuitous and intrusive,I thought I would tell you a few facts and stories,in which you may catch a glimpse of yourself.1:01 I\'m in the field of research known as personality psychology,which is part of a larger personality sciencewhich spans the full spectrum, from neurons to narratives.And what we try to do,in our own way,is to make sense of how each of us —each of you —is, in certain respects,like all other people,like some other peopleand like no other person.1:33 Now, already you may be saying of yourself,\"I\'m not intriguing.I am the 46th most boring person in the Western Hemisphere.\"Or you may say of yourself,\"I am intriguing,even if I am regarded by most people as a great, thundering twit.\" 1:56 (Laughter) 1:57 But it is your self-diagnosed boringne and your inherent \"twitine\"that makes me, as a psychologist, really fascinated by you.So let me explain why this is so.2:11 One of the most influential approaches in personality scienceis known as trait psychology,and it aligns you along five dimensions which are normally distributed,and that describe universally held aspects of difference between people.They spell out the acronym OCEAN.So, \"O\" stands for \"open to experience,\"versus those who are more closed.\"C\" stands for \"conscientiousne,\"in contrast to those with a more lackadaisical approach to life.\"E\" — \"extroversion,\" in contrast to more introverted people.\"A\" — \"agreeable individuals,\"in contrast to those decidedly not agreeable.And \"N\" — \"neurotic individuals,\"in contrast to those who are more stable.3:03 All of these dimensions have implications for our well-being,for how our life goes.And so we know that, for example,openne and conscientiousne are very good predictors of life succe,but the open people achieve that succe through being audaciousand, occasionally, odd.The conscientious people achieve it through sticking to deadlines,to persevering, as well as having some paion.Extroversion and agreeablene are both conduciveto working well with people.Extroverts, for example, I find intriguing.With my claes, I sometimes give them a basic factthat might be revealing with respect to their personality:I tell them that it is virtually impoible for adultsto lick the outside of their own elbow.4:00 (Laughter) 4:01 Did you know that?Already, some of you have tried to lick the outside of your own elbow.But extroverts amongst youare probably those who have not only tried,but they have succefully licked the elbowof the person sitting next to them.4:17 (Laughter) 4:18 Those are the extroverts.4:20 Let me deal in a bit more detail with extroversion,because it\'s consequential and it\'s intriguing,and it helps us understand what I call our three natures.First, our biogenic nature — our neurophysiology.Second, our sociogenic or second nature,which has to do with the cultural and social aspects of our lives.And third, what makes you individually you — idiosyncratic —what I call your \"idiogenic\" nature.4:52 Let me explain.One of the things that characterizes extroverts is they need stimulation.And that stimulation can be achieved by finding things that are exciting:loud noises, parties and social events here at TED —you see the extroverts forming a magnetic core.They all gather together.And I\'ve seen you.The introverts are more likely to spend time in the quiet spacesup on the second floor,where they are able to reduce stimulation —and may be misconstrued as being antisocial,but you\'re not necearily antisocial.It may be that you simply realize that you do betterwhen you have a chance to lower that level of stimulation.5:41 Sometimes it\'s an internal stimulant, from your body.Caffeine, for example, works much better with extroverts than it does introverts.When extroverts come into the office at nine o\'clock in the morningand say, \"I really need a cup of coffee,\"they\'re not kidding —they really do.Introverts do not do as well,particularly if the tasks they\'re engaged in —and they\'ve had some coffee —if those tasks are speeded,and if they\'re quantitative,introverts may give the appearance of not being particularly quantitative.But it\'s a misconstrual.6:18 So here are the consequences that are really quite intriguing:we\'re not always what seem to be,and that takes me to my next point.I should say, before getting to this,something about sexual intercourse,although I may not have time.And so, if you would like me to —yes, you would?OK.6:39 (Laughter) 6:40 There are studies doneon the frequency with which individuals engage in the conjugal act,as broken down by male, female; introvert, extrovert.So I ask you:How many times per minute —oh, I\'m sorry, that was a rat study — 6:58 (Laughter) 7:01 How many times per monthdo introverted men engage in the act?3.0.Extroverted men?More or le?Yes, more.5.5 — almost twice as much.Introverted women: 3.1.Extroverted women?Frankly, speaking as an introverted male,which I will explain later —they are heroic.7.5.They not only handle all the male extroverts,they pick up a few introverts as well.7:39 (Laughter) 7:41 (Applause) 7:47 We communicate differently, extroverts and introverts.Extroverts, when they interact,want to have lots of social encounter punctuated by closene.They\'d like to stand close for comfortable communication.They like to have a lot of eye contact,or mutual gaze.We found in some researchthat they use more diminutive terms when they meet somebody.So when an extrovert meets a Charles,it rapidly becomes \"Charlie,\" and then \"Chuck,\"and then \"Chuckles Baby.\" 8:20 (Laughter) 8:22 Whereas for introverts,it remains \"Charles,\" until he\'s given a pa to be more intimateby the person he\'s talking to.We speak differently.Extroverts prefer black-and-white, concrete, simple language.Introverts prefer — and I must again tell youthat I am as extreme an introvert as you could poibly imagine —we speak differently.We prefer contextually complex,contingent,weasel-word sentences — 9:01 (Laughter) 9:02 More or le.9:04 (Laughter) 9:05 As it were.9:07 (Laughter) 9:08 Not to put too fine a point upon it —like that.9:12 When we talk,we sometimes talk past each other.I had a consulting contract I shared with a colleaguewho\'s as different from me as two people can poibly be.First, his name is Tom.Mine isn\'t.9:26 (Laughter) 9:28 Secondly, he\'s six foot five.I have a tendency not to be.9:31 (Laughter) 9:33 And thirdly, he\'s as extroverted a person as you could find.I am seriously introverted.I overload so much,I can\'t even have a cup of coffee after three in the afternoonand expect to sleep in the evening.9:49 We had seconded to this project a fellow called Michael.And Michael almost brought the project to a crashing halt.So the person who seconded him asked Tom and me,\"What do you make of Michael?\"Well, I\'ll tell you what Tom said in a minute.He spoke in claic \"extrovert-ese.\"And here is how extroverted ears heard what I said,which is actually pretty accurate.I said, \"Well Michael does have a tendency at timesof behaving in a way that some of us might seeas perhaps more aertive than is normally called for.\" 10:29 (Laughter) 10:32 Tom rolled his eyes and he said,\"Brian, that\'s what I said:he\'s an ahole!\" 10:39 (Laughter) 10:41 (Applause) 10:44 Now, as an introvert,I might gently allude to certain \"aholic\" qualitiesin this man\'s behavior,but I\'m not going to lunge for the a-word.10:55 (Laughter) 10:58 But the extrovert says,\"If he walks like one, if he talks like one, I call him one.\"And we go past each other.11:04 Now is this something that we should be heedful of?Of course.It\'s important that we know this.Is that all we are?Are we just a bunch of traits?No, we\'re not.Remember, you\'re like some other peopleand like no other person.How about that idiosyncratic you?As Elizabeth or as George,you may share your extroversion or your neuroticism.But are there some distinctively Elizabethan features of your behavior,or Georgian of yours,that make us understand you better than just a bunch of traits?That make us love you?Not just because you\'re a certain type of person.11:54 I\'m uncomfortable putting people in pigeonholes.I don\'t even think pigeons belong in pigeonholes.So what is it that makes us different?It\'s the doings that we have in our life — the personal projects.You have a personal project right now,but nobody may know it here.It relates to your kid —you\'ve been back three times to the hospital,and they still don\'t know what\'s wrong.Or it could be your mom.And you\'d been acting out of character.These are free traits.You\'re very agreeable, but you act disagreeablyin order to break down those barriers of administrative torporin the hospital,to get something for your mom or your child.12:44 What are these free traits?They\'re where we enact a scriptin order to advance a core project in our lives.And they are what matters.Don\'t ask people what type you are;ask them, \"What are your core projects in your life?\"And we enact those free traits.I\'m an introvert,but I have a core project, which is to profe.I\'m a profeor.And I adore my students,and I adore my field.And I can\'t wait to tell them about what\'s new, what\'s exciting,what I can\'t wait to tell them about.And so I act in an extroverted way,because at eight in the morning,the students need a little bit of humor,a little bit of engagement to keep them goingin arduous days of study.13:35 But we need to be very carefulwhen we act protractedly out of character.Sometimes we may find that we don\'t take care of ourselves.I find, for example, after a period of pseudo-extroverted behavior,I need to repair somewhere on my own.As Susan Cain said in her \"Quiet\" book,in a chapter that featured the strange Canadian profeorwho was teaching at the time at Harvard,I sometimes go to the men\'s roomto escape the slings and arrows of outrageous extroverts.14:12 (Laughter) 14:13 I remember one particular day when I was retired to a cubicle,trying to avoid overstimulation.And a real extrovert came in beside me — not right in my cubicle,but in the next cubicle over —and I could hear various evacuatory noises,which we hate — even our own,that\'s why we flush during as well as after.14:36 (Laughter) 14:39 And then I heard this gravelly voice saying,\"Hey, is that Dr.Little?\" 14:46 (Laughter) 14:49 If anything is guaranteed to constipate an introvert for six months,it\'s talking on the john.14:57 (Laughter) 14:59 That\'s where I\'m going now.Don\'t follow me.15:03 Thank you.15:04 (Applause)
推荐第5篇：我是谁,你是谁
学习“我是谁、为了谁、依靠谁”心得体会
——青年巷小学张彬
学习中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘云山 2011 年 7 月 6 日在全国文明办主任培训班上的讲话——《为了谁依靠谁我是谁》，给了我 很大的启迪和震撼，引起我对自己展开一场深刻的价值思考。
一、我是谁——我是中华人民共和国公民，我是一名中国共产党员，我是一名人民教师。明确“我是谁”这个问题对于我们每个教师来说非常重要。只 有弄清“我是谁”，才能更好地认清自己、定位自己；只有把学生、家长、学校放在心中最高位置，把智慧的增长和本领的增强深深扎根于我们日常的教学创造性实践之中，才能更好地改变自己、提升自己，从而更好地为学生、家长、学校 以至社会服务一切为了群众、真心服务群众，引导动员群众为实现自己的利益而 奋。
二、为了谁——作为一名中共党员，我必须始终牢记党的宗旨。我们党是为人民谋利益的政党，全心全意为人民服务是我们的宗旨，党员同志始终与人民群总同呼吸、共命运、心连心。那么作为一名人民教师，怎样才能把党员的 光荣使命落到实处呢？那就是用党员的标准严格要求自己，投身于自己所从事的 幼儿教育事业，“干一行，爱一行”，热爱教育，投入爱心、耐心、细心、责任心， 关爱每一位孩子。同时，作为一名新教师，我还要加强党性修养和自身职业道德
修养，增强慎独意识和自律精神，做到自重、自醒、自警、自励，模范的遵纪守法，把党纪国法内化为自己自觉的行为。在平时的教育教学工作中，为人师表， 行为示范，甘于清贫，乐于奉献，有集体观念，顾全大局，团结互助，勤恳踏实 的做好自己的每一项工作。
三、依靠谁——从群众中来、到群众中去，把群众的伟大实践作为工作的动力源泉。我理解在具体的教育事业中依靠坚定健康的教育观念，从幼儿中来，到幼儿中去。弄清“依靠谁”，我才找到工作的方向；从事教育教学工作的我更应 该汲取群众智慧，从领导、同事、家长、朋友、幼儿中获取动力获取智慧。不断开阔工作视野、完善自己的工作思路、谋划工作、集思广益，深入到幼儿中、家 长中获取“第一手教学材料”，从幼儿中、家长中中探寻打开工作思路的钥匙， 做好自己的本职工作。 我要继续加强对《为了谁依靠谁我是谁》的深入学习，找准工作中的目标方向，找准工作的力量源泉，正确自身定位，加强学习交流，提高认识，深化实践， 贯穿工作的点点滴滴，接受人民群众的监督，为中国特色社会主义教育事业做出 自己的贡献。
推荐第6篇：你以为你是谁
你以为你是谁？
“靠，你以为你是谁？”雪利狠狠的把电话挂上，她都记不清自己是第几次这样发作。
但那个给她来电话的人，雪利是记忆深刻的。因为这个人不是别人就是她的上司吴雨田，说起这男人，雪利的脑海里浮出很久以前的同事的刻画。
二OO四年九月，雪利刚刚大学毕业来到这个外贸公司。凭借应聘时出色的表现，她被分到总公司的销售部，雪利以满腔的热情投入到工作当中，报答公司公司的赏识，可她万万没想到….。 那天，雪利以标准的白领打扮来到公司，她热情的和每个人打招呼，但她看到的却是同事们一副拉不出大便的表情。雪利以为自己的装束出了问题。赶紧到洗手间查阅了自己一番，没有任何异常。那他们是为什么呢？带着疑问她赶回到办公室，这时她看见一个男人走出办公室，那一刻雪利以为看到一只乌龟，全身漆黑，本来就黑的一个男人却不合适宜的扑了点粉，功底不好，粉不均匀的撒在脸上各处，个头不高还穿着喇叭裤，本以为是修养不错致胜。可是他好象自认为翩翩的说出一段话来：“你好，欢迎你来到本公司，我是这的主管，我叫吴雨田，以后有什么事情可以向我询问。”说完扭身走，结果三步一回头说了一句：“龚小姐，你的装束有点不太好，不太符合我们公司的文化，还有妆太浓了！让我好象看见了夜叉，我说完了，你别介意！还要注意！”雪利听到这些话时差点没茬气，但还是以标准的白领淑女的姿态颔首笑着，但雪利清楚那笑跟哭没什么区别。但第一天上班，还是算了吧，也许他是无心的呢。
接下来的日子，好象是快乐的，同事们也逐渐认可了她，于是雪利觉得自己真的很幸福！离开父母还是一样的快乐，不是谁都能碰到的。雪利无疑是个单纯的女孩，她在热心的做着工作的同时，怕耽误同事的进度，就很努力的讨教于每个同事，希望自己能快速的掌握关于出口贸易的事务。她拜了好几个师傅，和那些男师傅女师傅们相处的很愉快，这些职场上的“老人”们也被这女孩感动着。可事情发生了，雪利负责跟的那个阿拉伯的单出现了问题，货物发出后一个星期不见回款，公司财务方面发出了警示。这时，同事阿文好心提醒，问是不是签单时有陷阱没注意？雪利才想起在合同中有一项付款条件是货到后如在查货过程当中，发现有瑕疵，货款只付三分之一。按经验人士的判断，如采取货到付款，这种条件是不能签的，因为按法律上不可逆的条件，这种签定是责任的转嫁。如要签也必须加上保险合同等其他附加才能发货。这时雪利着急的象热锅上的蚂蚁，如果没有达到买家的要求，不是要走人吗？
不巧的是，今天是业务汇报会，雪利只好顶着头皮去开会。当她汇报完后，吴雨田不紧不慢的说：“雪利呀，你到公司的时间也不短了，怎么就知道成天和男同事混在一起，不认真专研业务呢？你以为公司是公关公司吗？要好好工作，别到时候又说自己被性骚扰！”雪利气的鼻子冒烟，不知道这家伙怎么这么会火上浇油！“还有啊，别怪我不提醒你，如果那笔货款收不到，我是要把你扫地出门的！！听到了吗？”雪利被这没心没肺的话打击的不知道该说什么了，扭头走出办公室。“还很硬气，有本事别在这横呀！”那娘娘腔又冒出一句。
雪利在同事的安抚下，沮丧的回到家，无聊的打开电脑，搜索如果被老板骂了后怎么办？结果真有方法，据报道称，现在美国企业很流行的方法就是丑画老板形象，听说是画的越难看越解气，
那不怕老板看见？没关系，老板也画呢！还有在日本可以砸东西也发泄不满，公司有个隔音室里堆满了椅子，以供员工发泄情绪，效果很神奇。雪利权衡再三，发现砸椅子很奢侈不符合她的条件，画画倒是可以，很适合她，在小学还得过奖呢！于是雪利画出了第一张以吴雨田为原形的猪头象，贴在了卫生间。马上发现她自己好开心，蒙头大睡。第二天，她见谁都打招呼，全无昨日落拓形象。同事们都很好奇她的状态，以为她是受刺激过度，但雪利一想起在自家卫生间挂着的图，就情不自禁的笑了出来。精神好时，好消息也来了，阿拉伯汇款过来了，对方还解释说是因为自身周转不灵的原因，那批货解了急，不关雪利的事情，希望下次依然合作！这个消息是吴雨田传达的，他的表情很不自然，忍不住说了句：“别以为天天都有好运气！”
雪利此时没功夫理会他，高兴的大声说：“下班后，我请喝茶！”同事们碍于乌龟在场，只是点了点头。接下去的日子，雪利在同事的帮助和自身努力下，业务不断上扬，年终总公司给予表扬并发了奖金。按理说，工作上没有什么事情好担心的，可是那个乌龟不知道从什么时候开始喜欢上了教育她。
今天说：“雪利，你的穿着要注意，这是公司！影响他人工作！”雪利纳闷了自己是喜欢个性化的东西也张扬了点，可也不至于出现他所说的吧？
明天说：“雪利呀，你不知道女孩要矜持点吗？说话怎么可以没有顾忌呀？”雪利觉得这男的八成是到了更年期，不然怎么这么鸡婆？
后天说：“雪利呀，你怎么做销售的？这样行吗？你以为公司的产品是积压货吗？乱打折？”雪利不知道这个成天躲在壳里的龟怎么那么多意见？每天自认为我是马克思的状态，他不嫌累的指手划脚。
再过一天说：“雪利呀，你怎么可以这么说话呢？我都还没说什么呢！”雪利知道他是在说自己侵他的权利了，可自己对客户说话也要他听一遍吗？这男人象疯狗一样到处咬人！
在这样基本三天一次的骚扰中，雪利一日刷牙时发现卫生间贴满了那个乌龟的众生相。她暗暗的说如果在第三百天时那个姓吴的还敢说她，她就辞掉这倒霉的工作，才不管这工作难找的社会现实呢！
想起这种种的遭遇，雪利知道自己在经历最后的考验，因为接到电话的这天是第299天，明天就是最后期限。他在电话里，又一次自以为是的说雪利跟的客户，最可怕的是他还直接去骚扰那个客户，以至于那个客户向雪利投诉，问那个没有经验的家伙是谁？雪利这才想起这个乌龟一样的家伙从来没跑过单，跑的单都是他老爸给找来的，进公司也是他老爸以关系户的名义让他进去的，雪利纳闷为什么他就这样不知道深浅的喜欢嚷嚷。难道真是脑袋秀逗？雪利对这个公司的用人方式也感到了前所未有的不满，任人唯贤在这是一句空话。雪利在心中默默的说看明天了！ 雪利今天上班时候很早，认真的做事，好不容易熬到快下班了。那个可怕的身影走过来了，雪利有些担心，可他走过去了。雪利嘘了一口气，可还没缓气，那声音在耳边响起，“雪利呀，你怎么回事呀？你的指甲油也太亮就象个市井俗民，还有啊…”
“够了！”雪利没等他说完就站起身说道，“你以为你是谁？你看看你自己的样子，皮肤就象煤球
一样没有光泽，穿的衣服象出殡，最可气的是你那脸上的粉快掉落了！从我见你的那一刻，我就想吐，你却还能不知进退的指点我？”
那乌龟的脑袋一阵绯红，一伸一缩，辩解道：“雪利，我为你感到悲哀，你这样不听劝告是会后悔的！”
“是吗？谢谢，我没时间听你的废话，你的话对于我没有一点意义，却充满了伤害，猫哭老鼠假慈悲，把你所谓的好心用在自己身上，象你这种靠父母的人，怎么懂得尊重呢？”雪利气愤的说道，但好象心脏的跳动变的很有频率，很舒适。
“你怎么可以这么恶毒呢？雪利，我只是说出自己的意见而已。”乌龟紧张的争执，
“是吗？那我也是意见，你不能接受我也没办法。我要走了，不干了，离开你这个不知道冷热的恶魔！！”雪利大声说完，走出办公室，只听到那个男人婆还在不停的说，但雪利却觉得很解气，因为她知道卫生间的墙壁上有了第一百张猪头象。很有趣！
“小样，你以为你穿上马甲，我就不知道你是王八了吗？”雪利心里想到。走出办公大楼，外面的风很清爽。
后记：几个月后，义乌市对外贸易界有个名号很响，雪利小姐。
推荐第7篇：你认为你是谁
你认为你是谁
草池初中 八年级五班 李寒宇
如果有人问，你是谁？也许大多数人都会回答，我姓什名啥，可是在我看来，名字只不过是一个代号，不能代表你自己，也许有人会回答，他是哪家有钱人的儿子，或他是啊家有权人的儿子，但是我觉得，钱和权乃身外之物，生不带来，死不带去，这就更不能够代表我们自己了，那么，你认为你是谁？ 你认为你是强者，他认为他是勇者，或许，你就是强者，也或许，他就是勇者，当一个人心中怀有坚定的信念的时候，他便会不顾一切地去完成它，因为，信念是人前进道路上力量的源泉和动力。我们需要用上进的目光看待我们未绽放的光彩，把我们的“认为”转化为努力进取的不懈力量，只有这样，你才真正地做到了自己，甚至可能超越自我。
不要以为一个简单的身份就代表了你，因为，你不是你，你是另一个你，你的梦想和追求才能证明你，你的努力和进取才能代表你，你的勇敢和不懈才能表示你„„
不要让自己的目光短浅，让自己迷失了自己的方向，那样会使你认为你是一个弱者，是一个失败者，让自己的荣耀被掩埋。只有用信念才能撑起你心中的那片乌云，你是弱者吗？不，你不是，可是，如果，你硬是要这样认为，那谁也帮不了你，你的的确确是一个弱者，是一个失败者!
你是强者？是勇者？是成功者？你是弱者？是怯者？是失败者？
人人都梦想着成功，人人都需要成功，人人都想用成功点缀自己的一生，可是往往会失败，但失败了，我们也不能忘记我们是谁!如果你想成为一名强
者，就应该永存这样的信念，坚持到底，做一名真正的强者!如果一次失败便打败了你，你就放弃了信念，忘记了自己曾经是强者，而变成了弱者，其实，你认为你是谁，你就是谁!
信念造就了成功，但别让骄傲和浮夸取代了信念而改变了信念的真实含义!
你认为你是谁？你不是一个名字一个你代号，你不是一个身份，不是仅此而已，你代表着你自己，用信念支撑自己，“谁”？“是谁”？是什么代表着你？强，还是弱!
我要做强者，我认为我是强者，你呢？你认为你是谁？
推荐第8篇：诗歌你是谁
孤寞长夜劲风狂孽的呼啸，
毫不忌惮的蹂躏世间万物生灵的心扉。
墨夜一树秃木寒风里坚强的挺立，
为谁心意不畏寒切摧剜的瑟瑟？
时空遗落几枚孤寂的叶，
在不经意间飘落，
不小心划破了岁月的念想，
颤颤的撒落一地的忧伤；
幕霭深沉墨夜宵禁独寞深邃，
意猿婆娑得念想的心房憔悴；
红尘独慕春颜的华丽秀美，
一树花开一落梦围繁花殇，
花季飘零岁缘依旧怡美？
世生世缘情生愿劫，
前一千年忘川河寒切浮沉终无悔，
只为今世以你的相会。
怎慰今生依旧匆匆擦肩轻轻划过心扉，
就只梦里见你飘逸的转身离去的影。
是心悲？
是心殇又一辈？
相承生世缘汇，
何奈不经一盏孟婆汤妖艳妩媚的相诉相依的沉醉……
今世相承有谁能来抚慰？
现实还是不肯将残酷稍许变得撩人的欣慰。
梦已依稀愁媚醉美得憔悴，
孤灯下摇落一路花斑的泪，
是在期待谁的疗慰？
坚强得太久心殇可曾寡然无味？
心伤身累满目沧痍心愿在为谁流泪？
疼痛挤压得心房雨落撒泪，
心缘可知为谁在流泪？
伤痛总想将自己彻底灌醉，
要醉要醒能不能来个干脆？
无路可退心伤可会沉醉？
爱已心碎是否还记得幸福是什麽滋味？
心念感觉你泪流得早已憔悴，
心已无路可退情在为谁流泪？
灰暗的空间企图再将你迷醉，
今生是否能不再畏人言含射的是是非非？
红尘中尘埃依旧在岁月的深处翻涌着心愿的情愫，
唱不尽几多的心碎。
无路可退闭上眼，
总能听见我心在你心内的告慰，
还是慌乱的诉说爱从不言悔。
不言累，
不流泪，
心早已记不得幸福是什么滋味，
无路可退风徜徉，
雨在为谁流泪？
心绪不宁的夜静待你的抚慰，
感受的空间时间总是驱不散你給丢失的妩媚。
无法释怀已经无路可退，
心被放逐在时间里苍漠得忘了归路。
想抱爱的人一生不醒沉醉，
无路可退梦醒嘘叹，
冰凉惊艳你是谁心留殇？!
不能割舍的情愫，
赋予时间空静得寂寞，
那个心尘下记忆的叹息。
难以诠释的无路可退，
灰色的空间留下一抹残落遗慰。
寒夜疾风劲走让岁月带走留伤，
宽慰慰藉伤辰，
心意清晰，
让一切都趋于平静，
只为留心......
不为留殇......
世世生生，
人生一辈......
推荐第9篇：耶稣，你是谁
耶稣，你是谁
在人类的历史洪流中，曾经出现过无数的英雄人物，但他们从没有象耶稣这样被人纪念，耶稣你是谁？二千多年前，你出身于木匠之家，却使当时的君王震惊，哲士困惑，终你一生只不过在巴勒斯坦一带不出四百里的范围活动，而且你英年早逝，只活了三十三岁就丧身于十字架上。
两千年悠悠岁月，不知吞噬了多少国家与伟人；
多少主义、学说被淘汰，几许英雄豪杰被遗忘；
希腊、罗马、巴比伦、埃及……；
多少政治首脑，多少科学泰斗，文人墨客，虽曾叱咤风云震憾煊赫一时，不过至终随时代流逝面而被人遗忘；
然而耶稣你的尊名识者却与日俱增，古今中外老幼皆知，你始终受到人的尊敬与爱
戴；
耶稣，你从来未拜过师尊，但你却能引经据典与人论道，众人都希奇你的教训；
耶稣，你未曾研究过医学，但你能叫瞎子看见，聋子听见，瘸子行走，枯干的手恢复活动，麻疯的人得洁净，患者得愈，死人复活，不用药物，不取分文；
耶稣，你未曾学过渔业，但每当你叫人下网，网即满鱼，叫老渔夫惊慌下跪；
耶稣，你未曾学过气功，但你能行走水面如履平地，甚至能叫暴风止住；
耶稣，你未写曾过一本书，但世上记述你的事迹比任何一类书藉还多，但世上作家常以你生平为题写出不朽的名著，世上没有一间图书馆能容纳所有与你有关之作；
耶稣未曾写过一支歌，但你却是诗人所歌颂的主题，千万人向你赞美歌声到处可闻，音乐悠扬此起彼伏，从日出之地到日落之处，都有人在称颂你的圣名；
耶稣，你未曾办过学校，但你的门徒比全世界所有学校的学生还多……
耶稣你到底是谁？你令世上优秀的万智一流之士也拜你为主为师，真可谓前无古人后无来者，惟你令人心悦诚服。
历代帝王皆有他自己的年号，但不久即湮没无闻，惟独你生于寒微，长于贫穷，既无财富又没有一官半职，然而人类的纪元竟以你的降生日为分水岭，人们称你生前为公元前（ＢＣ），降生后为公元或主后（ＡＤ），可见你的降生一直影响着人类的每天的生活。
每年圣诞节、复活节都给世界各地多少人们连续多天欢乐的假期，前者是普天同庆你的降生，后者为纪念你从死里复活，说起复活节也确实令人有些费解与惊喜，人人都不免一死，从来没有听说人能胜过死亡，释迦牟尼死了，穆罕默德死了，柏拉图、亚里士多德死了，孔子死了，秦始皇死了……而你，惟独你，耶稣，死亡不能把你拘禁，大石封口的新坟非你归宿之处，阴间有门也不能把你关住，你如自己所预言的死后三天从坟墓里复活过来了。
耶稣，你令人惊诧！每个星期日，全世界十几亿人到教堂唱诗赞美，歌颂和敬拜你，据中国教会透露，在中国现有数千间教堂，几万聚会点开始，每个礼拜天都有数百万人聚集在教堂里敬拜赞美你，为“炎黄子孙”的中国人也这么踊跃亲近你？耶稣你到底是谁？
耶稣，你是谁？你生前寂寂无闻，死后却影响着整个人类历史，且人类历史文化继续为你广传不断添新篇，从来没有人像你一样赢得亿万人的心，并且从来没有人像你的言论一样流芳百世，古今扬名，仁人志士，宇宙万民皆异口同声良颂，从来没有人像你的话语一样，被翻译成千万种方言文字，使全球的人无不知晓你的金玉良言。
耶稣，你曾这样教导人：“不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了”；“你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌，只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为逼迫你们的祷告。”
“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息”。
“我就是道路、真理、生命，若不籍着我，没有人能到父那里去。”
……
耶稣，你是谁？为何你的话语烁烁生辉，带着能力，智慧的权柄，使无数人领受你的话之后，心灵得到舒畅？你的话成了投靠你的人生命路上之光，足前之灯。你的话改变了无数罪犯，使他们不再犯罪，而成了新造的人，你的话使伤心无助的人得到安慰，依靠你的话叫人生命更丰盛！
耶稣，你是谁？举世闻名的伟大历史学家汤恩比说：“耶稣基督是崇高之道德标准，是至圣至善的超人。”这也是法国大军事家政治家拿破仑所言：“我认识人，耶稣却超乎人。”但也有以你为圣人、医生？大宗教家？优秀的特级教师？高明的气功家？生活的模范？伟大的演说家？……
一顶顶的桂冠都想加于你的头顶，你的门徒彼得回答说：“耶稣，你是永生上帝的儿子，”这正确的回答得到你的赞许与赐福。
是的，耶稣你是上帝的儿子，你是宇宙万物的创造者，是一切罪人的拯救者，是心灵忧伤的安慰者，是阴间死亡的得胜者！
耶稣，为了爱，你甘愿以创造者的身体降卑为人，为了爱，你舍去你的生命，为世人受神的刑罚，全人类因着你的替死而得免神的审判和定罪。
耶稣，只能籍着你才能与神和好，只能籍着你，人才能来到圣洁公义神面前得蒙喜悦，——因你是永生神的儿子，是人类的救赎主，圣经上说：因我们还在软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死是少有的，为仁人死或者有敢作的，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了（罗5：7－8）。
我们对一个人认识越深，就越发现那人的缺点和失败，耶稣却不然，我们对他认识越深，就越发现他神奇伟大，不但在有限的时间如此，在无限的永恒里也是如此！
朋友，你已认识耶稣么？你永远的命运如何：关键在于你是否相信耶稣为你个人的救主，让我们虚心的接受主耶稣，叫我们整个人生起奇妙变化——忧愁、苦恼化为平安、喜乐，有罪的人变为清洁，充满缺陷的人生变为美满，平淡的生活变为丰富，在世之日犹如在天之年。因为耶稣是罪人的救主，是病人的医生，是忧伤中的安慰，是患难中依靠，凡投靠他的，他会使你今生得福百倍，将来承受永生。像这样一位奇妙的满有爱心和能力的救主，你怎能不信靠他呢？似如此伟大全备的救恩，你怎能忽略呢？
主耶稣，愿你的恩惠，常与每一位读者，每一位寻求你的人同在。
阿们！
推荐第10篇：《你以为你是谁》读后感
《你以为你是谁》读后感
用了一周的时间，读完了陈志强先生所著的《职业经理人：你以为你是谁》一书。感慨颇深，作为一名职业经理人，首先要摆正自己的位置，工作中要讲究职业道德，困境中要积极进取，明确目标。
一、摆正自己的位置
一个人要正确认识自己，要专注自己的本职工作，不能“这山望着那山高”。只强调客观条件，不从自身入手，难以有所成就。行业之间是截然不同的，部门也是各有分工，不能说我处的行业开展工作比别的行业难，我的部门开展工作比别的部门难，与其强调客观，不如从自身入手。
二、讲究职业道德
成功者与非成功者之间最大的差别就在于成功者有良好的职业习惯。思想的建立在于启发而不是教条。思想教育有助于习惯的形成。
三、困境中积极进取
任何工作都不会一帆风顺的，作为一个职业经理人，遇到困难，不能自己首先就开始抱怨、唠叨，即使心中有不满，也不能让自己的团队成员感觉到，更不能口无遮掩的在大家面前表露，因为你是团队的灵魂，如果你都放弃了，那大家更没有信心了。我们面前有困难，但在我们面前没有解决不了的困难。
四、明确目标
只见问题，不看目标是一个易犯错误，如果整天忙于解决各种问题，扮演救火队的角色，会使我们忘记真正要做的目标，久而久之会丧失创造力。这就需要我们有效率地利用时间，设计框架，制定“游戏规则”，努力发挥创造力。这才是最重要的。
感谢总经理给了我这个平台，让我能在正源这个大舞台上，展示自己，创造价值，实现人生的理想和目标。我会时刻提醒自己是正源的主人，同时也是正源的“店小二”，努力工作，积极进取。
第11篇：你是谁的最爱
教授下放农村好些年，娶了个文盲老婆，你是谁的最爱。後来他又回到了大学，开始风光起来，随着地位越来越高，教授渐渐对妻子厌倦起来。这天晚上，他写了一份厚厚的离婚协议书，讲了许多大道理，准备与妻子“好聚好散”。
教授第二天赶着去上课，把离婚协议书放在桌子上，协议书《你是谁的最爱》。 家里的猫跳到书桌上，把离婚协议书碰到水盆里，全弄湿了。教授的文盲妻子以为离婚协议书是丈夫的重要论文，便小心的把离婚协议书从水里捞出来，一张张揭开，细心的用熨斗熨平熨干。
这时教授回家了，看到妻子那麽神圣的熨着一张张离婚协议书，他突然感觉到，妻子就算不是自己的脑子，也是自己的胳膊和腿，自己少不了她！
婚姻这个东西，冷暖自知，关键是如何把握：你可以选择“谁是你的最爱”也可以选择“你是谁的最爱”。
第12篇：耶稣 你是谁(诗歌朗诵)
耶稣，你是谁
A 在人类的历史洪流中，曾经出现过无数的英雄人物，但他们从没有象耶稣这样被人纪念，耶稣你是谁？二千多年前，你出身于木匠之家，却使当时的君王震惊，哲士困惑，你一生只不过在巴勒斯坦一带不出四百里的范围活动，而且你只活了三十三岁就钉在十字架上。 B 两千年悠悠岁月，不知吞噬了多少国家与伟人；
A多少主义、学说被淘汰，几许英雄豪杰被遗忘；
B然而耶稣你的尊名识者却始终受到人的尊敬与爱戴；、
A耶稣，你从来未拜过师尊，但你却能引经据典与人论道，众人都希奇你的教训；
A耶稣，你未曾研究过医学，但你能叫瞎子看见，聋子听见，瘸子行走，枯干的手恢复活动，麻疯的人得洁净，患者得愈，死人复活， B耶稣，你未曾学过渔业，但每当你叫人下网，网即满鱼，叫老渔夫惊慌下跪；
A耶稣，你未曾学过气功，但你能行走水面如履平地，甚至能叫暴风止住；
B耶稣，你未写曾过一本书，但世上记述你的事迹比任何一类书藉还多，但世上作家常以你生平为题写出不朽的名箸，世上没有一间图书馆能容纳所有与你有关之作；
A耶稣你未曾写过一支歌，但你却是诗人所歌颂的主题，千万人向你赞美歌声到处可闻，音乐悠扬此起彼伏，从日出之地到日落之处，都有人在称颂你的圣名；
B耶稣，你未曾办过学校，但你的门徒比全世界所有学校的学生还多……
AB耶稣你到底是谁？
A你令世上优秀的万智一流之士也拜你为主为师，真可谓前无古人后无来者，惟你令人心悦诚服。
B历代帝王皆有他自己的年号，但不久即湮没无闻，惟独你生于寒微，长于贫穷，既无财富又没有一官半职，然而人类的纪元竟以你的降生日为分水岭。
A世界各地多少人们为纪念你从死里复活，直到你第二次的再来。 B人人都不免一死，从来没有听说人能胜过死亡。
A释迦牟尼死了，穆罕默德死了，柏拉图、亚里士多德死了， B孔子死了，秦始皇死了……
A而你，惟独你，耶稣，死亡不能把你拘禁，大石封口的新坟非你归宿之处，阴间有门也不能把你关住，
B你如自己所预言的死后三天从坟墓里复活过来了。
A耶稣，你令人惊诧！每个星期日，全世界十几亿人到教堂唱诗赞美，歌颂和敬拜你，在世界各地每天都有数百万基督徒聚集敬拜赞美你，为“炎黄子孙”的中国人也这么踊跃亲近你？ AB耶稣你到底是谁？
B耶稣，你是谁？你生前默默无闻，死后却影响着整个人类历史，而且人类历史文化继续为你广传不断添新篇，从来没有人像你一样赢得亿万人的心，并且从来没有人像你的言论一样流芳百世，古今扬名，
仁人志士，宇宙万民皆异口同声良颂，从来没有人像你的话语一样，被翻译成千万种方言文字，使全球的人无不知晓你的金玉良言。
A 耶稣，你曾这样教导人：“不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了”；“你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌，只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为逼迫你们的祷告。”
B “凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息”。
A“我就是道路、真理、生命，若不籍着我，没有人能到父那里去。”
B耶稣，你是谁？为何你的话语烁烁生辉，带着能力，智慧的权柄，使无数人领受你的话之后，心灵得到舒畅？ A你的话成了投靠你的人生命路上之光，足前之灯。
B你的话改变了无数罪犯，使他们不再犯罪，而成了在基督里成为新造的人，
A你的话使伤心无助的人得到安慰，依靠你的话叫人生命更丰盛！
AB耶稣，你是谁？
B举世闻名的伟大历史学家汤恩比说：“耶稣基督是崇高之道德标准，是至圣至善的超人。”这也是法国大军事家政治家拿破仑所言：“我认识人，耶稣却超乎人。”但也有以你为圣人、医生？大宗教家？优秀的特级教师？高明的气功家？生活的模范？伟大的演说家？……
A一顶顶的桂冠都想加于你的头顶，你的门徒彼得回答说：“耶稣，你是永生神的儿子，”这正确的回答得到你的赞许与赐福。
B是的，耶稣你是永生神的儿子， A你是宇宙万物的创造者， B你是一切罪人的拯救者， A你是心灵忧伤的安慰者， B你是阴间死亡的得胜者！
A耶稣，为了爱，你甘愿以道成肉身降卑为人，
B为了爱，你舍去你的生命，为世人受神的刑罚，全人类因着你的替死而得免神的审判和定罪。
A耶稣，只能籍着你才能与神和好，
B只能籍着你，人才能来到圣洁公义神面前得蒙喜悦， A——因你是永生神的儿子，是人类的救赎主，圣经上说： B因我们还在软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死是少有的，为仁人死或者有敢作的，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了（罗5：7－8）。
A朋友，你已认识耶稣么？
B你永远的命运如何：关键在于你是否相信耶稣为你个人的救主， A让我们虚心的接受主耶稣吧，
B叫我们整个人生起奇妙变化——忧愁、苦恼化为平安、喜乐， A有罪的人变为清洁， B充满缺陷的人生变为美满， A平淡的生活变为丰富， B在世之日犹如在天之年。
A因为耶稣你是罪人的救主， B你是病人的医生， A你是忧伤中的安慰， B你是患难中依靠，
A凡信靠他的，他会使你今生得福百倍，将来承受永生。 B像这样一位奇妙的满有爱心和能力的救主，你怎能不信靠他呢？
A如此伟大全备的救恩，你怎能忽略呢？
B哦主耶稣，愿你的恩惠慈爱，AB常与今天在场的每一人同在，直到永永远远，阿门
第13篇：《记住你是谁》读后感
《记住你是谁》这是一本被包装得很好的书，如果书籍中有一类可以叫做“心 《记住你是谁》读后感 灵鸡汤”的话，那这本书应该算里面的翘楚之作。它的优点在于它包装的是来自世界顶尖大学哈佛大学的教授的人生故事。曾经看到这样一个段子“人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景”。在我看来，看过这本书就等于没有错过新风景。
说实话，这是一本好书，从编排到故事都很不错。 而最让我感兴趣的部分在于《前言》部分提到的哈佛教授的一种上课方式，即每门课程将要结束前的最后一节课，在中国大学一般是老师划重点或者学生跟老师讨价还价问考试范围；而哈佛教师是给学生讲一个他的人生故事，告诉学生他所知道的最好的建议。我在想，一个教书匠和一个教师最大的不同之处在于，教师不仅“教书”同时还肩负“育人”之责。但是怎么去实现这个之责？在当今大学教师一学期会面对400到500名学生，要大学教师对大学生多么多么的关心,我觉得很难。但这也许就是一个非常值得借鉴的方式，它也是哈佛的一个传统。“我听到教授们讲述他们所遇到的挑战，经历的成功，所犯的错误，还有他们像我一样感到似乎要被压垮或深感困惑的那些分分秒秒。”所以，作者把这些故事记录下来，分享给我们。
这本书的内容和《记住我是谁》书名与我想象的不同。不是说上课就有多么先进的教学方式，多么不一样的表达或者哗众取宠的方式，但是却能引人入胜，原因只有四个字——深入浅出。智慧人的智慧真是无穷啊，这四个字说来容易做起来真真切切的难。你掌握一个知识和把这个知识教给别人，是两回事，能教人自己也就掌握得差不多了。但要同时做到深入浅出自己还需要有对知识很高的驾驭能力方能做到。
《记住我是谁》能够让我思考人生的价值——认识自我
首先要放松心情，享受并庆祝生命。 我知道事业和家庭的需求给人以巨大压力。但是无论你的个人生活或工作状况怎么样，都要记得放松、享受并赞美生活。
试着认清自己在世界上享有的优势地位，一个敬业的老师或者爱你的父母给你的“运气”。最重要的是，当好运选择对你如此慷慨地微笑时，别忘了承担与之相伴 随的责任。
其次排除干扰，全力以赴完成工作。尤其在21世纪，科技、互动式媒体与网络的迅速发展，吸引了一部分人投身其中，从而暗中滋长了商界中贪婪和愤世嫉俗的情绪。贪婪是由丰厚的回报所导致的；愤世嫉俗是因为迅速更替的商业模式暗示着在这场“革命”中缺乏一个理智或道德核心。有很多东西阻碍我们看清前路：混乱的世界、周围人不理性的行为、冰冷无情的环境。前进的关键在于要意识到任何有价值的目标需要我们从有限的资料中识别出有用的信息，这种行为往往需要真正的十足的信心。
再次区别生活和工作中的你。建立一个“类似自我”的公众角色有助于抵抗那些在职业生涯中必然会遇到的冷枪暗箭，使其对真正的“我”伤害最小化。工作是艰难的而且往往超出你所能控制的范围。如果你将真正的你完全展示在人前，那就是讲自己完全暴露于该环境的袭击之下。不管你怎么样热爱工作，工作不能爱上你，然而家里的人却可以。因此你的私人生活可以成为工作之外的一个安乐窝，给你控制权，给你汇报。它能平衡你职业上的起起落落，但前提是它得到保护并 不受干扰。
《记住你是谁》为每个寻求事业成功并追求美好生活，希望用自己的能力改变世界的人提出了正确观念和具体忠告。不管我们是初入职场，还是身居要职，一些更重要、更基本的问题，还是只有自己才能找到答案。它可以给我们方向和鼓励，使我们从中领悟领导的真谛、成功的价值与人生的意义。
朱丽霞
2012年8月9日
第14篇：记住你是谁读后感
【篇1：记住你是谁读后感】
我到底是谁，有时候我总会忘了我是谁，当我迷失的时候我会看这本书——《记住你是谁》，这本书写的是15位哈佛教授震撼心灵的人生故事，给了我很大的启发，让我拾起我所丢失的宝贵东西。该书由认识自我、管理自我、领导他人和建立价值观四个部分组成。每一部分都由哈佛教授的切身经历构成。
在第一部分“认识自我”里，第一个故事是讲述教授的一次登山经历，生命差点结束，最后他被一位妇女救了，妇女没有要求任何回报便离开了。从此这位教授思考着如何报答曾给他恩惠的人，最后他以另外一种方式回报了妇女的村庄，并没有继续去攀登其他高峰，而是学会放松——享受并赞美生活。这令我想到参加数学建模选拔赛第一轮时，上交的论文被老师说了非常差，当时听到，就感觉自己像教授一样在攀登山的时候摔了一个很重的跤，但我没有对此过于紧张，而是享受他的批评并赞美老师对我的重视，从而第二轮选拔成功通过，进入了数学建模培训并参加比赛，不太重要的是，我获得了全国二等奖，当然也要谢谢我的队友！时刻记得放松，记得好运带来成功，成功是责任之母，对自己的生命负责。
另一个故事是讲述一位教授还是学生时代的一次考试，那是一场生物考试，对鸟标本进行研究得到信息，而鸟标本被布覆盖着，只露出两条细长的腿和一双爪子。假若是我参加这场考试，肯定无比抓狂，无从下笔，然后早早离开考场。没错，考场里就有一个同学爆发了！最后离开了考场。这位哈佛教授通过这个故事给我们讲述了这样的道理，在未来的道路上，没有什么是可以确定的。我们往往只有一点点信息或没有信息而作出决定，充满了许许多多的噪音，但我们必须面对，并对自己要有信心，不要因为害怕作出错误的决定而丧失良机！
在第二部分“管理自我”中，有一个故事是说同学聚会的，毕业后五年的同学聚会总是很危险的事，短短几年时间，同学们并没有以一个很大的眼光来评估你，而是以你的外表，行头来猜测你现在的经历。然而你停着你辆单车在宝马旁边时，你的内心可能会有些沮丧，接着你会为了钱而做你好无兴趣的工作。这肯定是的嘛，就算是我也会呀！15年后的聚会也还是不要去为好。我想这时是我即将成功的时候，所以还是专心做我的事！当你为了自己的目标而去冒了多次险的时候，不管失败与否，下次的聚会，我想我听从教授的话，去参加这次聚会。
在第三部分“领导他人”中，一位教授的女儿与他爸爸一起去旅游，在摩托车大赛里，看到的华盛顿、杰弗逊、罗斯福、林肯等领袖的雕像，问了爸爸“这些领袖是怎么被选出来的？”，教授回答说：他们改变了人们的生活。女儿继续问：“你也改变了人们的生活吗？”这个问题令教授思考了许久，也让我这班长（在这学期初被选出来）思考了许久，迫使我去思考自己应该做什么，如何改变我们班里同学的生活。
在第四部分“建立价值观”中，讲述一位哈佛教授的母亲对他的谆谆教导，每天早晨他离开家的时候，母亲都对他说“不要让任何人牵着你的鼻子走。记住你是谁！”坚持对他高标准严要求，时刻督促着他实践他自己的标准！他的父亲给他的教导：把眼界放高，在高处驰骋！思考我现在做的事是否真的是我想做的，我到底在干些什么，同样铭记母亲和父亲对我的教导，作出明智的选择，找到我自身的支撑点，并永远坚守。
迷失并不可怕，只要迷失之中好好地想起你是谁！最后记住你是谁！
【篇2：记住你是谁读后感】
这是一本被包装得很好的书，如果书籍中有一类可以叫做“心灵鸡汤”的话，那这本书应该算里面的翘楚之作。它的优点在于它包装的的是来自世界顶尖大学哈佛大学的教授的人生故事。记得蔡康永来厦大做讲座的时候，曾经讲到过一个很有意思的例子。他在博客上写了大概这样一个段子，“15岁觉得游泳难，放弃学游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说‘我不会’。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说‘我不会’。人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。”有人回复说了十个字“少壮不努力，老大徒伤悲”。于是蔡康永想为什么十个字可以讲清楚的事情我要用140个字去说呢？因为这是个字已经被老师们讲过无数遍了，以致于你一听到就感到有老师的脸浮现在你面前从而你忽视了这句话想要传递的意思，而蔡康永换了一个方式，讲得更朴素一些让人更能接受。在我看来，这本书也是如此。不过退一万步讲，这本书还是一本好书，从编排到故事都很不错。
而最让我感兴趣的部分在于《前言》部分提到的哈佛教授的一种上课方式，即每门课程将要结束前的最后一节课——在中国大学一般是老师划重点或者学生跟老师讨价还价问考试范围——教师将给学生讲一个他的人生故事，告诉学生他所知道的最好的建议。我常在想，一个教书匠和一个教师最大的不同之处在于，教师不仅“教书”同时还肩负“育人”之责。但是怎么去实现这个之责？要大学教师对学生多么多么的关心我觉得那很难，在扩招的当下也许大学教师一学期会面对400到500名学生。但这也许就是一个非常值得借鉴的方式，它也是哈佛的一个传统。“我听到教授们讲述他们所遇到的挑战，经历的成功，所犯的错误，还有他们像我一样感到似乎要被压垮或深感困惑的那些分分秒秒。”所以，作者把这些故事记录下来，分享给我们。
这一段时间我一直在看哈佛的一系列公开课。其实和想象的不同，不是说上课就有多么先进的教学方式，多么不一样的表达或者哗众取宠的方式，但是却能引人入胜，原因只有四个字——深入浅出。老祖宗的智慧真是无穷啊，这四个字说来容易做起来真真切切的难。你掌握一个知识和把这个知识教给别人，是两回事，能教人自己也就掌握得差不多了。但要同时做到深入浅出自己还需要有对知识很高的驾驭能力方能做到。
【篇3：《记住你是谁》读后感作文】
《记住你是谁》这是一本被包装得很好的书，如果书籍中有一类可以叫做“心《记住你是谁》读后感灵鸡汤”的话，那这本书应该算里面的翘楚之作。它的优点在于它包装的是来自世界顶尖大学哈佛大学的教授的人生故事。曾经看到这样一个段子“人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景”。在我看来，看过这本书就等于没有错过新风景。
说实话，这是一本好书，从编排到故事都很不错。而最让我感兴趣的部分在于《前言》部分提到的哈佛教授的一种上课方式，即每门课程将要结束前的最后一节课，在中国大学一般是老师划重点或者学生跟老师讨价还价问考试范围；而哈佛教师是给学生讲一个他的人生故事，告诉学生他所知道的最好的建议。我在想，一个教书匠和一个教师最大的不同之处在于，教师不仅“教书”同时还肩负“育人”之责。但是怎么去实现这个之责？在当今大学教师一学期会面对400到500名学生，要大学教师对大学生多么多么的关心，我觉得很难。但这也许就是一个非常值得借鉴的方式，它也是哈佛的一个传统。“我听到教授们讲述他们所遇到的挑战，经历的成功，所犯的错误，还有他们像我一样感到似乎要被压垮或深感困惑的那些分分秒秒。”所以，作者把这些故事记录下来，分享给我们。
这本书的内容和《记住我是谁》书名与我想象的不同。不是说上课就有多么先进的教学方式，多么不一样的表达或者哗众取宠的方式，但是却能引人入胜，原因只有四个字——深入浅出。智慧人的智慧真是无穷啊，这四个字说来容易做起来真真切切的难。你掌握一个知识和把这个知识教给别人，是两回事，能教人自己也就掌握得差不多了。但要同时做到深入浅出自己还需要有对知识很高的驾驭能力方能做到。
《记住我是谁》能够让我思考人生的价值——认识自我
首先要放松心情，享受并庆祝生命。我知道事业和家庭的需求给人以巨大压力。但是无论你的个人生活或工作状况怎么样，都要记得放松、享受并赞美生活。
试着认清自己在世界上享有的优势地位，一个敬业的老师或者爱你的父母给你的“运气”。最重要的是，当好运选择对你如此慷慨地微笑时，别忘了承担与之相伴随的责任。
其次排除干扰，全力以赴完成工作。尤其在21世纪，科技、互动式媒体与网络的迅速发展，吸引了一部分人投身其中，从而暗中滋长了商界中贪婪和愤世嫉俗的情绪。贪婪是由丰厚的回报所导致的；愤世嫉俗是因为迅速更替的商业模式暗示着在这场“革命”中缺乏一个理智或道德核心。有很多东西阻碍我们看清前路：混乱的世界、周围人不理性的行为、冰冷无情的环境。前进的关键在于要意识到任何有价值的目标需要我们从有限的资料中识别出有用的信息，这种行为往往需要真正的十足的信心。
再次区别生活和工作中的你。建立一个“类似自我”的公众角色有助于抵抗那些在职业生涯中必然会遇到的冷枪暗箭，使其对真正的“我”伤害最小化。工作是艰难的而且往往超出你所能控制的范围。如果你将真正的你完全展示在人前，那就是讲自己完全暴露于该环境的袭击之下。不管你怎么样热爱工作，工作不能爱上你，然而家里的人却可以。因此你的私人生活可以成为工作之外的一个安乐窝，给你控制权，给你汇报。它能平衡你职业上的起起落落，但前提是它得到保护并不受干扰。
《记住你是谁》为每个寻求事业成功并追求美好生活，希望用自己的能力改变世界的人提出了正确观念和具体忠告。不管我们是初入职场，还是身居要职，一些更重要、更基本的问题，还是只有自己才能找到答案。它可以给我们方向和鼓励，使我们从中领悟领导的真谛、成功的价值与人生的意义。
【篇4：读《记住你是谁》有感】
我到底是谁，有时候我总会忘了我是谁，当我迷失的时候我会看这本书——《记住你是谁》，这本书写的是15位哈佛教授震撼心灵的人生故事，给了我很大的启发，让我拾起我所丢失的宝贵东西。该书由认识自我、管理自我、领导他人和建立价值观四个部分组成。每一部分都由哈佛教授的切身经历构成。
在第一部分“认识自我”里，第一个故事是讲述教授的一次登山经历，生命差点结束，最后他被一位妇女救了，妇女没有要求任何回报便离开了。从此这位教授思考着如何报答曾给他恩惠的人，最后他以另外一种方式回报了妇女的村庄，并没有继续去攀登其他高峰，而是学会放松——享受并赞美生活。这令我想到参加数学建模选拔赛第一轮时，上交的论文被老师说了非常差，当时听到，就感觉自己像教授一样在攀登山的时候摔了一个很重的跤，但我没有对此过于紧张，而是享受他的批评并赞美老师对我的重视，从而第二轮选拔成功通过，进入了数学建模培训并参加比赛，不太重要的是，我获得了全国二等奖，当然也要谢谢我的队友！时刻记得放松，记得好运带来成功，成功是责任之母，对自己的生命负责。
另一个故事是讲述一位教授还是学生时代的一次考试，那是一场生物考试，对鸟标本进行研究得到信息，而鸟标本被布覆盖着，只露出两条细长的腿和一双爪子。假若是我参加这场考试，肯定无比抓狂，无从下笔，然后早早离开考场。没错，考场里就有一个同学爆发了！最后离开了考场。这位哈佛教授通过这个故事给我们讲述了这样的道理，在未来的道路上，没有什么是可以确定的。我们往往只有一点点信息或没有信息而作出决定，充满了许许多多的噪音，但我们必须面对，并对自己要有信心，不要因为害怕作出错误的决定而丧失良机！
在第二部分“管理自我”中，有一个故事是说同学聚会的，毕业后五年的同学聚会总是很危险的事，短短几年时间，同学们并没有以一个很大的眼光来评估你，而是以你的外表，行头来猜测你现在的经历。然而你停着你辆单车在宝马旁边时，你的内心可能会有些沮丧，接着你会为了钱而做你好无兴趣的工作。这肯定是的嘛，就算是我也会呀！15年后的聚会也还是不要去为好。我想这时是我即将成功的时候，所以还是专心做我的事！当你为了自己的目标而去冒了多次险的时候，不管失败与否，下次的聚会，我想我听从教授的话，去参加这次聚会。
在第三部分“领导他人”中，一位教授的女儿与他爸爸一起去旅游，在摩托车大赛里，看到的华盛顿、杰弗逊、罗斯福、林肯等领袖的雕像，问了爸爸“这些领袖是怎么被选出来的？”，教授回答说：他们改变了人们的生活。女儿继续问：“你也改变了人们的生活吗？”这个问题令教授思考了许久，也让我这班长（在这学期初被选出来）思考了许久，迫使我去思考自己应该做什么，如何改变我们班里同学的生活。
在第四部分“建立价值观”中，讲述一位哈佛教授的母亲对他的谆谆教导，每天早晨他离开家的时候，母亲都对他说“不要让任何人牵着你的鼻子走。记住你是谁！”坚持对他高标准严要求，时刻督促着他实践他自己的标准！他的父亲给他的教导：把眼界放高，在高处驰骋！思考我现在做的事是否真的是我想做的，我到底在干些什么，同样铭记母亲和父亲对我的教导，作出明智的选择，找到我自身的支撑点，并永远坚守。
迷失并不可怕，只要迷失之中好好地想起你是谁！最后记住你是谁！
【篇5：《记住你是谁》读书后感】
读完《记住你是谁》15位哈佛教授震撼心灵的人生故事，大脑一片空白，没有过多的华丽的辞藻，大部分都是平白的大白话，真的像在讲述他们的故事，也许是因为故事中的那个主人公不是我，我总是记不住他们讲的是什么故事，看完之后似乎都忘却了，只有最后一个故事我似乎记住几个字。
虽然最后一个的小标题是记住你是谁——拥有梦想、保持希望、相信自己。当然这几句话早就听腻了，也就激不起我们多大的热情。我还有印象的是每天早晨作者离家的时候，他母亲都会注视着眼睛对他说：“金，你今天出门是要当领导的。坚守你的是非观念，不要让任何人牵着你的鼻子走。记住你是谁”每天妈妈给我的教导就是：记住所有那些为你工作、为你奉献的人，是他们让你有今天的成就。记住当你踏出这扇们的时候，你肩负着众多的责任：家庭的名誉以及父母的期望。记住明天是属于你的，美好的机遇就在前方，希望你把这个世界变得更加美好。我觉得这就是每个父母对孩子的期望，也许他们并没有对你要求什么，但是我们也会觉得让父母骄傲快乐是我们的最大的快乐。
每天都是一个新鲜的日子，我总是希望变成众人的焦点，但是我们却不会就变成众人的焦点，因为我们太在乎了，就如我看的《侠客行》中的一样，同样一个爹妈生的，由于所处的环境不同，自己对待外界的态度不同，最终的结果相差甚远，也许我们是笨，但是聪明的人又有多少，也许相貌更佳者在现在更加受人青睐，但是日子久了，如果品行不好，别人就会厌弃你。也许你会说这只是自欺欺人罢，在这个纸醉金迷的社会，这个怎么行的通。我只能对自己说，既然相貌不是很好，你没有好的品行，别人又怎么会正眼瞧你呢，所以说是安慰自己也罢，你就只有一条路，不走这儿，又该走哪儿呢？
回到正轨，我觉得每天提醒自己：记住你是谁，是有很多好处的，至少我现在每年有365天，可是我正真觉得我过的有意义的不会超过一个月，那么一辈子过的就顶多1/12的时间没有浪费，其他都是对自己的辜负，我也时常痛惜失去的岁月，可是我们痛惜也没有用，日子并没有因此而放慢脚步，我也不是说一定要每天都有意义，我只是觉得我们不应该浪费太多的时间，我现在
1、
3、5都在练习跆拳道，每天我面对国旗的时候，我就在想，我今天努力学习，认真了吗？也许每天早上就对自己说一个“记住你是谁”也许今天就不会百活，你就会收获很多的东西，老了后悔就会少很多。
每个人都是对自己有很高的要求，有的人放哪儿没有拿出来看，结果那个东西生霉了，变质了，有的人每天都拿出来晒一晒，结果开始变得晶莹剔透，用自己行动去证明了那个誓言是可行的。时常对自己说这句话，我觉得我会学到很多，至少这几天我变了很多，我学到了很多的东西。
书中还有他的父亲给他的忠告就是：在高处驰骋。也许我理解的不是很多，从他知道天不亮就起床、整天做辛苦的体力活是什么滋味，我是很向往，和钦佩的，至少我是不能每天都能天不亮就起床，总是在闹钟闹了好几遍才起床。在高处驰骋，我认为就是眼界需要高，不能被眼前的东西迷住了眼睛，就如很多同学把自己的身边的同学当成了自己的竞争对手，没有给予互相帮助，不是我看不破，而是我认为总把自己身边的人当成目标会限制自己的发展，就好似有句话说的好“求其上者得其中，求其中者得其下”，自己目标定的这么低，有怎会有很大的进步呢？
打开自己的心，看的长远，不要始终盯着眼球，要不真就成为了一个鼠目寸光的人，现在已经是2013年的最后一天，也许过去的一年我没有太多的要求，没有太多的变化，但是在此时此刻，我觉得看一本书就是在和名人交流，这话真的不假，长时间不看一些书，感觉生活总是灰茫茫的，偶尔看一本书，就会觉得全身充满了力量，我觉得读完这本书我觉得我最大的收获也许不是人生的感悟，而是我正在试着养成一种读书的习惯，一种成功的习惯。
【篇6：记住你是谁读后感】
《记住你是谁》这是一本被包装得很好的书，如果书籍中有一类可以叫做“心灵鸡汤”的话，那这本书应该算里面的翘楚之作。它的优点在于它包装的是来自世界顶尖大学哈佛大学的教授的人生故事。曾经看到这样一个段子“人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景”。在我看来，看过这本书就等于没有错过新风景。
说实话，这是一本好书，从编排到故事都很不错。而最让我感兴趣的部分在于《前言》部分提到的哈佛教授的一种上课方式，即每门课程将要结束前的最后一节课，在中国大学一般是老师划重点或者学生跟老师讨价还价问考试范围；而哈佛教师是给学生讲一个他的人生故事，告诉学生他所知道的最好的建议。我在想，一个教书匠和一个教师最大的不同之处在于，教师不仅“教书”同时还肩负“育人”之责。但是怎么去实现这个之责？在当今大学教师一学期会面对400到500名学生，要大学教师对大学生多么多么的关心，我觉得很难。但这也许就是一个非常值得借鉴的方式，它也是哈佛的一个传统。“我听到教授们讲述他们所遇到的挑战，经历的成功，所犯的错误，还有他们像我一样感到似乎要被压垮或深感困惑的那些分分秒秒。”所以，作者把这些故事记录下来，分享给我们。
《记住你是谁》是哈佛商学院15位导师在课程结束前的最后一堂课都要讲述自己的人生故事，作为送给学生们的特别礼物。十五位导师的用经验来告诉我们如何做一个成功的领导者，做人的基本道德，以及怎样才能做得更好以便去影响别人。
细读，这些很有见地，经验的教授，用他们以往的经验，感悟来告知学生，让我们从中学到很多成大事者的素养。书中，在事业方面，我最喜欢的是第一位教授贾伊·耶库马尔阐述时的一句话，好运带来成功，成功是责任之母。在为他人创造运气的时候，你自己也许就登上了最高峰。他让我无时不刻不铭记，责任是做任何东西的前提，是做人之本。而在自我的拼搏上，我印象最深刻的是杰弗里·f·瑞波特，提到，对自己要有自信。不要因为害怕做出错误的决定而丧失良机。不要因为贪图安逸而错失改变世界的机会。排除干扰，勇往直前，聆听你的激情，扪心自问，想想自己，想想整个人类，行动起来，做一些真正伟大的事情。这是我从中抄出来的语句。借以激励自己。
可以说，每个教授都是一本书，他们所说的教诲都让我受益匪浅，值得我们深深体会！
第15篇：“铁娘子”：两扇门里你是谁？
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“铁娘子”：两扇门里你是谁？
“铁娘子”：两扇门里你是谁？
门里门外
2012年5月14日，江苏省党代会上，韩筱筠同志当选为江苏省检察机关唯一的党的十八大代表。领导同事们纷纷祝贺，韩筱筠却只是笑笑，平淡地说：“谢谢大家关心，我没有什么特殊，就是一个再普通不过的女子。”
当选十八大代表，韩筱筠认为这是一份光荣而沉甸甸的信任，她将更具责任、更具担当。她留给记者的印象是：思维如水、品质如丝。
韩筱筠出生于书香门第，父亲是解放前的大学生，但在那个特殊年代，她家属于带“资”的家庭，“成分不好”，除了韩筱筠和现在大学任教的弟弟能够上学读书外，她的哥哥姐姐都都失去了学习的机会。因此，韩筱筠倍加珍惜和努力，处理任何事情都认真、严谨。
正因为认真和严谨，人称“铁娘子”的韩筱筠工作起来几乎是在玩儿命。
从1986年跨入检察院大门至今，27年里，她没有休过一次公休假，韩筱筠从书记员到侦查员到现在的常州市检察院分管职务犯罪侦查工作的副检察长，几十年如一日奋战在反贪最前沿、检察第一线，其间当过8年的反贪局长、副局长，8年的基层检察院检察长，办理过很多有影响的大要案件，突破了很多棘手的“骨头”案件，无一出错。
“我常要求女同事扪心自问，两扇门里你是谁？我要她们时刻提醒自己，走进家门，请放下检察官的架子，因为在这扇门里，你的身份只是女儿、妻子和母亲；但是，走进检察院的大门，你也必须时刻提醒自己：你是一名检察官，党和人民给予你权力让你查办的每一个案件，都直接关系到一个个活生生的人，关系到他们政治生命、人身自由。办案过程中，哪怕一个最微不足道的过失，都是对国家法律的亵渎，会严重影响检察官甚至检察院的形象。这份工作要求你必须有高度的责任感！你不能出错！”韩筱筠语音不高，却掷地有声。
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“铁娘子”的由来
13年前，韩筱筠受命参加某银行常州新区支行原行长葛某特大贪污、受贿案件侦查，以及摸清其利用银行资金两亿余元在上海各大期货、股票市场周转进出达十多亿的情况。
半年多时间，她带着小组成员，跑遍上海百余家银行和期货、股票交易市场，又上门请教业内专家，买来各种专业书籍仔细研究，排查账目、挑疑找漏，终于查实葛某等人利用一百多个期货、股票账号侵吞公款1700余万元的犯罪行为。
然而，就在办案期间，韩筱筠不慎摔断两根肋骨，为了不影响案件进展，韩筱筠紧咬牙关，坚守岗位，所有动作都靠右手臂支撑。
直到一次汇报工作时被领导发现其脸色不对，逼她去医院检查，她肋骨断了仍在坚持办案的事才被“曝光”，随后她休息的席梦思被撑出的洞也被“曝光”。
而她由于未及时医治，一根断裂的肋骨竟然长成错位。后来，关于她“铁娘子”的绰号也便传开了。
群众利益无小事
“我不认为自己做了多么伟大的事情，我只是在践行当初入党宣誓时的诺言，而且我认为自己离党代表的要求还有很大距离。”韩筱筠对待工作的狂热和忘我，在她的只言片语中体现一二。
今年8月以来，根据上级检察机关的统一部署，常州市检察机关展开了打击“地沟油”等危害食品安全犯罪背后渎职犯罪专项行动，这是韩筱筠当选十八大代表以后重拳出击的一件大事。
专项行动期间，韩筱筠不是在指挥中心现场盯着，就是在办公室打开侦查指挥系统远程指挥，全程参与办案，但这次专项行动却让韩筱筠有些难受。
“这是关乎民生民利的大事，由于相关监管职能部门严重监管缺失，导致这些有毒有害甚至致癌物质被人低价购回非法加工成‘地沟油’。现在，‘地沟油’加工窝点已经捣毁，但相关职能部门的认识还不能统一。”讲到这里，韩筱筠忽然连说几声“痛苦”。
令韩筱筠纠结的案子还有很多，一起常州市黄沙交易市场相关案件查处中发瑰，挖沙的吊机每天取走成百上千吨黄沙，将江水搞得浑
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浊不堪，不仅破坏了河床，而且严重污染了常州市民的水源。然而，因为相关职能部门的认识还不能统一，导致案件一度搁浅。该案办理后，韩筱筠没有就事论事，而是就该黄沙交易市场长期无人监管致使刑事犯罪高发、饮用水取水口安全受到威胁、长江航运隐患不断等情况，形成专门调研报告，发出的检察建议得到省政法委的高度重视，省综治办也将该市场列入2010年全省第一批省级社会治安重点挂牌整治地区。最终，长江常州段浮吊市场被取缔，畅通了内河航运，减少了事故隐患，也为常州自来水厂的取水口向江中延伸、确保全市饮用水安全起到了积极作用。
韩筱筠常说，权力就是责任，每一个党员都要有忧患意识，大局意识和社会责任意识。如何围绕党的中心工作，改革创新，结合实际，如何着力为人民群众利益着想？“加强民主法治建设，党要建党，党更要管党。”在韩筱筠看来，当前，反腐败形势更复杂，任务更艰巨，群众期待也更大。反渎是以事立案，反腐是以人立案，基层办案任务重，案多人少，这就要求以高度的政治自觉的责任意识来参与社会管理创新和社会矛盾化解；全面准确履行好职责，营造和谐稳定的社会环境、公平正义的法治环境、廉洁高效的政务环境、诚信有序的市场环境，严惩司法腐败，营造公正廉洁的执法环境，她更希望能够与各部门形成资源共享体系。
愧对家人
丈夫说，当初在反贪局，虽然都在常州，但夫妻俩都在办案点，见面也很多是在办案场所，聊得最多的也还是工作。
这么多年，丈夫早已习惯了，只是苦了儿子，出生才三个月，就被韩筱筠给断了奶，狠心丢给了父母，以至于后来儿子和他们有些疏远，有什么心里话都只和外公外婆讲，烦心事也从不和爸妈倾诉，韩筱筠心里很不是滋味。
9年前，韩筱筠父亲因脑溢血成为植物人，她的儿子因无人照顾，只得在学校寄宿。韩筱筠说，她的今天，除了组织的培养和信任，也离不开父母、丈夫、儿子等亲人们对她的付出和支持。尽管经常要求同事们做到善待家人，但是在这扇门里。她是不称职的。
“现在儿子23岁了，很独立，很坚强，对我很宽容，从未听他
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有过抱怨。现在他大学毕业，自己在南京工作，没让我们操半分心。每次回常州，总是先到我父亲那里去。作为母亲，我欠他太多，但我相信他会懂我的。”说着韩筱筠头扭向窗外。
“什么都可以等，但孝心不能等！”母亲的死，同样是韩筱筠心里永远的自责。由于一心扑在工作上，韩筱筠年事已高的父母和年幼的儿子一直托付给兄嫂和姐姐。母亲经常胸口疼痛，韩筱筠总是拜托姐姐送去医院，然而基层医院误诊为正常老年病，每次都是挂几天吊瓶了事。直到一次母亲痛到不能承受的地步，她才和丈夫儿子将母亲送到大医院，可惜，一切已经晚了，母亲肺癌晚期，尚未来得及尽孝，一个多月后，母亲去世了。
“我走进家门的时间实在太少了。我亏欠他们的太多太多。好想对他们说声谢谢。我只能用行动回报，唯有更加努力。”忠孝不能两全，曾经先后荣获“全国模范检察官”“江苏省劳动模范”等称号的韩筱筠只有把对家人的愧疚转化为工作的动力。
在外人看来，韩筱筠在检察院的大门里27年，拥有无数光环和荣耀，现在又当选为十八大代表，更是风光无限。而她丈夫却坦言，除了心疼和怜惜，他更多的是担忧，因为他非常清楚，如果说以前韩筱筠工作是在玩儿命，那么，今后她可能会更加拼命。
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第16篇：你是谁,嫁给谁抒情散文
在这个男权社会里，女性的尊言和地位，需要事业来撑起脊梁，洒脱，自信，成熟，睿智，光茫四射！
林子一直在外面打工，妻子杏子一直在老家，守着两儿子，和老公公一起生活。这么多年，林子只管挣钱，一家五口人，都得林子养着呢！
两儿子，大的上三年级，小的上一年级，学习不操心。老公公身体不好，每三年得住一次院，吱气管哮喘，冬季难受。林子一边渴望杏子出来打工，帮忙分担一些压力，一边又嘀咕着杏子性格内向，不说话，出来能干什么活呢！
确实，杏子在老家，抬头看天，出门是地，接触的都是善良而淳朴的乡邻。思维意识和情感都滞后了，怎么和城里快节凑的生活接轨呢？林子背着杏子，埋怨道。杏子根本不懂生活的压力，根本不会过家务，节约开支，攒钱。
瞧，林子只看到杏子的缺点和不足，满眼不屑，语气里透露着恨铁不成钢的无奈。生活已压弯了林子的脊梁，林祥嫂般抱怨杏子，没有为家庭作出贡献。
杏子一个人在家，带大两儿子，洗衣，做饭，喂猪，种地，还照顾老人。这些劳动，慢慢消耗杏子的力量，不能变现，一切付出都看不见。结婚十年，杏子在家里，围着孩子，锅台转的生活。结果，换来林子的鄙视。说杏子，除了带孩子，没有任何价值。
作为女人，我是深深地同情杏子。当初，我在家带孩子，个人价值感偏低，一切依赖老公。伸手问别人要钱的日子，真的很尴尬，自己都瞧不起自己，怎么混成这样？好在，老公体贴，每月将工资全额给我，由我分配开支。这点很重要，不是女人物质，女人需要男人的尊重，呵护，理解。我在家，也是半边天，别人看不到我的价值，自己的老公再看不见，那才屈死了呢！
看到孩子，阳光，快乐，缀满笑容的脸，觉得一切都值。钱可以少一点，在一起，和睦相处，幸福恩爱最重要。
华和叶出门打工去了。叶带着三个月的女儿，坚定地跟着华一块出去。华打工，叶做饭，带孩子。华和叶在城里安揭买了房，花干了积蓄。春节时，叶的父母才知道，谴责华，不该买房。那是用叶打工的钱付的首付。在叶父母观念里，钱在叶手上，安全感十足。
为此，华的父母和叶的父母怼上了，华父母生气。买房子，是叶的主意，叶嫁给了华，是华的家人，娘家人怎么能干涉婆家的事呢！周谕打黄盖，一个愿打，一个愿挨。华买房，叶同意，就这么简单。
老家人，住得近，亲戚又走得勤，见面唠嗑，喝酒，劝菜，彼此没有分界线，你的就是我的，我的就是你的。当亲密无间的人，撕破了脸，大家都不愿相见。这不，华和叶子逃出门，去打工。眼不见，心净。
叶子很有主见，不会让原生家庭的阴影影响现在的生活。买房子，是对未来生活的一种投资，不想一辈子，生活在农村。年轻，给自己一种有压力的生活，让华彻底断了依赖父母啃劳的恶习，自食其力，自立更生，挑起养家的担子。
俗言说，男子天性顽劣。让男子结婚，成家，有女人了，男子才成熟，懂事。的确，老家很多男孩都是经历婚姻磨励，才现灼灼其华，光茫闪烁，成为勇敢大丈夫。
第17篇：你是谁为了谁依靠谁学习心得
你是谁为了谁依靠谁学习心得
学习中国共产党中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘云山7月6日在全国文明办主任培训班上的讲话--《为了谁依靠谁我是谁》，给了我很大的启迪和震撼，引起我对自己展开一场深刻的思考。
一、我是谁--我是中华人民共和国公民，一名人民教师。明确“我是谁”这个问题对于我们每个教师来说非常重要。只有弄清“我是谁”，才能更好地认清自己、定位自己;只有把、家长、学校放在心中最高位置，把智慧的增长和本领的增强深深扎根于我们日常的教学之中，才能更好地改变自己、提升自己，从而更好地为学生、家长、学校以至社会服务一切为了群众、真心服务群众，引导动员群众为实现自己的利益而奋。
二、为了谁--作为一名小学教师，我必须始终牢记党的宗旨。我们党是为人民谋利益的政党，全心全意为人民服务是我们的宗旨，党员同志始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。那么作为一名人民教师，怎样才能把自己的工作干好呢?那就要严格要求自己，投身于自己所从事的教育事业，“干一行，爱一行”，热爱教育，投入爱心、耐心、细心、责任心，关爱每一位孩子。同时，我还要加强自身职业道德修养，做到自重、自醒、自律、自励，模范的遵纪守
法，把党纪国法内化为自己自觉的行为，平时教育教学中为人师表，行为示范，甘于清贫，乐于奉献，有集体观念，顾全大局，团结互助， 踏踏实实地做好自己的每一项工作。
三、依靠谁----从群众中来、到群众中去。把群众的伟大实践作为工作的动力源泉，在具体的教育工作中坚定健康的教育观念，从学生中来，到 学生中去。这样才能找到自己工作的方向，从事教育教学工作更应该汲取群众智慧，从领导、同事、家长、朋友、学生中获取动力和智慧，不断完善自己的工作思路，从学生中、家长中中探寻打开工作思路的钥匙，做好自己的本职工作。
我要继续加强对《为了谁依靠谁我是谁》的深入学习，找准工作中的目标方向，找准工作的力量源泉，正确自身定位，加强学习交流，提高认识，深化实践，贯穿工作的点点滴滴，接受人民群众的监督，为中国特色社会主义教育事业做出自己的贡献。
第18篇：我爱你,并不因为你是谁
女人一旦遇到比自己优秀的男人，就容易恨自己不够完美。恨身材不够完美，恨五官不够完美，恨智商不够，冬夜里甚至害怕对方看到那条不够性感的秋裤失了兴致。甚至连分手后长久的一段时间里都要沉浸在无数的反思中，回忆无数的小细节，不知道是哪个环节出了问题。这貌似是许多女人的逻辑：在不够好的男人面前她们是嚣张女王，在条件不错的男人面前她们立马变身小矮人。
她们是真的贪慕虚荣么，然她们自己内心深深觉得这与虚荣无关，相反那样的爱情在她们眼里是纯粹的。“我爱你，不是因为你现在是人上人，就算未来跟着你去乡下种田，我也愿意。”可是反过来呢？如果他现在真的是个乡下小伙，就算他未来或许是富翁，也一定没有多少姑娘愿意下嫁。
为什么？因为他有更多的选择，而他选择了我，不是别人，而是我！这世上那么多性感的、聪明的女人，可是我却有比她们都美满的爱情。她们喜欢这种模式带来的虚荣感，好像只有这种仰望的感情才令到她们昏头和满足。
当一段感情可以被拿来炫耀的时候，她们就同时被这段情绑架，在这样的感情里忘记了自尊，忘记了自我，耀武扬威灿烂走过每条街道，以为自己就是那个传说中的幸运儿。直到最后那份幸运不再属于她们，她们好像就立即跌落悬崖，沉浸在不可自拔的反省中。
可如若她们不清醒，她们永远不会知道，爱情的幸福指数并不和男人的社会地位成正比，而是成反比。在那样的感情中，男人往往很快就会厌倦在感情里失去风采和独立的她们，而她们没有办法从中获得足够的踏实与满足。
你爱着他的时候，他以为自己是王。没有你的爱，他还有什么其他可以向你的世界炫耀呢？是你点亮他，而他就真的错以为自己很闪亮。在爱情的世界里，抽离掉那些凡俗的角色，他或许还不如一个奋斗男知道如何疼惜自己的女人。
每每遇到大叔控的女孩子们，向我痛诉难以与同龄男人相处的种种苦恼与不堪。在每个女人的某人阶段，她总是很容易爱上带着光环的男人，被他们历练出来的成熟幽默所打动，被他们刻意展现的豁达自信所征服。再然后呢？他很好，可是那必须是他的好与你有关系，你才能因此活的足够好。他很好，可是那些好和你半毛钱关系也没有，你所得到的不过是虚无的风光。就像你站在崖边，欣赏到常人难以望到的美景，然而你永远不会感觉像站在田野里那样自然踏实的呼吸。
人总是要这样渐渐活得好。孤僻，反省，找寻自我，继而活出真我。
人总是要在繁华落空之后才懂得，怎样的感情才是纯粹的、才是真正属于你自己的。我爱你并不是因为你是谁，而是因为和你在一起我才是最真实的我。我不害怕，你因为那些不完美而丢弃我。我也不害怕你不是真正属于我，因为你也不过是那个不够完美的你。可是这样的我们在一起，才是完美的感情。
第19篇：你是在为谁工作心得体会
你是在为谁工作心得体会
你是谁，你又在为谁工作心得体会，这是一个复杂的问题。让我们看几篇例文来理解一下这个标题的意思。
例文1：你在为谁工作心得体会
读了《你在为谁工作》这本书使我收益很多，工作其实就是为自己而工作，为自己的理想，将来，成功而奋斗。同时明白只有调整自己工作心态，奋发自己的工作激情，才能使自己的人生从平凡走向杰出。
我们要珍惜目前的工作机会，因为一份好的工作来之不易，自己要以积极的态度去做好每一项工作。只有有一颗积极向上的心，无论做什么工作，我们都会在工作中努力挑战困难，心在哪里收获就在哪里。其次还要爱岗敬业，俗话说干一行爱一行，对工作要有高度的责任感和忠诚感，珍惜自己的工作岗位，专心贯注做好每一项工作，有时间学学别的技能，达到一专多能，这样才能跟上时代的步伐。
书中讲到三种工作心态，第一种是为老板工作、第二种是为工资工作、第三种是为自己工作。看到这，我深有感触。20XX年前，我当时的工作心态属于第二种：为工资工作，上班不迟到早退自我感觉已经非常不错了，工作按部就班，循规蹈矩，原地踏步，认为拿那点工资做那点工作可以了，不肯多做一点，不肯多花点心思怎样解决问题，怎样做得更好，而是工作完了就完了，从不思考，总是得过且过。20XX年以来，汪钧总经理，以民主的管理模式、先进的管理理念、科学的发展途径，彻底改变了我的工作心态，从那时起我感觉自己就像换了个人似的，我的心态不再是为工资而工作，而是为了自己而工作。20XX年二水厂通水前的一年多建设改造项目中，我积极参与，加班加点，不计报酬，无私奉献，忘我工作，得到了许多宝贵的工作经验和技术技能，使得二水厂于20XX年元月20日顺利通水和20XX年4月1日试供水成功。然而天有不测风云，通水不久，源水由于藻类等原因产生难闻的异味，我不再是以前那种“这不关我的事，这事由领导去解决”的想法，而是积极主动地紧跟领导，去寻求解决这个世界公认的难题，按照汪总的“走出去、请进来”先进学习理念，积极向先进水司学习，请专家学者来现场指导。如今这个问题得到了解决。如此说来，工作心态是非常需要的。
企业的生存离不开绝大多数员工的忠诚和勤奋。只有绝大多数员工脚踏实地，勤勤恳恳，才能推进企业的发展和进步。一个业务专精的员工，如果他仗着自己比别人优秀而傲慢地拒绝合作，或者合作时不积极，总倾向于一个人孤军奋战，这是不可取的，也是不提倡的，一个人的力量毕竟有限，只有团结大家，大家一条心才能将工作干得更好。很多时候，一个团队所能给予一个人的帮助，更多的在于精神方面，一个积极向上的团队能够鼓舞每一个人的信心 ，一个充满斗志的团队能够激发每一个人的热情，一个时时创新的团队，能够为每一个人创造力的的提升提供足够的空间，一个协调一致，和睦相处的团队能给每一位成员良好的感觉，培养自己的团队协作精神吧，在团队中感染积极的氛围，让自己在团队中工作得更加顺利。只有明白工作是为了自己工作，才能与团体融合在一起，才能将工作做得更好，才能在创先争优中更上一层楼。
其实，每一份工作都是一份宝贵的经验。我们在展望未来的时候，千万不能浮燥，一定要珍惜自己现在拥有的一切。我们往往充满梦想，这是件好事，但我们还需要尽快知道：梦想只有在脚踏实地的工作中才能得以实现。我们只有脚踏实地工作，才能在平凡的工作中创造了成绩，捉住机会，才能实现自己的梦想;不注意工作细节的人，只能在等待机会的烦恼中，度过不愉快的一生。只要有责任心，就能把每一件简单的事做好;把每一件平凡的事做好。工作就意味着责任 ，每一个职位所对应的工作任务就是一份责任，我们工作就应该担负起这份责任，我们应该对所担负的责任充满责任感，有责任心才能把工作做好。另外，团队精神非常重要，团队精神是推动部门前进的最大动力。只有所有的员工对工作的认真，对工作的责任心，才能发挥出团队的力量，才能避免一个水桶取决于最短的木板，我们才能勇往直前，推动企业走向成功，才能在创先争优中成绩突出。
一个人对待工作的心态，是积极的，还是消极的?是上进的，还是无所谓的?直接影响工作的好坏?心态决定成绩的好坏。工作，是一个人施展自己才能的好舞台，无论做什么工作只要脚踏实地沉下心来做、用心去做，总会有收获，这是不变的真理。我们一定要遵循这个真理去做，才能有很大的收获。我们已经进入终身学习的时代，活到老，学到老。只有我们努力工作，珍惜眼前美好的事物，加上我们的敬业的精神，付出我们的行动，肯定会有卓越的成绩。一个人对工作的态度是他志向的表示，一个人的工作态度，决定了那个人对生命的态度。我们对于薪水常常缺乏更深入的认识和理解。其实，薪水只是工作的一个回报方式。应该看到工作带给了我们什么，启发了我们什么，锻练了我们什么。只有明白了你在为谁工作，才是无形的财富，比那有限的薪水要宝贵得多。如果一个人有能力，不用他自己说，别人也能在他平时的工作中看得出来，没有哪个老板会不重视人才，是金子总会发光发亮。艰难的任务能锻炼我们的意志，暂新的工作拓展我们的品性，企业是我们人生的另一所学校，工作能够丰富我们的经验，增长我们的智慧，发掘我们的潜力。工作中获得的技能与经验，比微薄的薪水重要的多。无论你做什么工作，无论你的工作环境是多么严格，我们都应该认真地工作，领导在与不在一个样，甚至领导不在更要担负起责任，比平时干得更好。我们只有在工作中不断地锻炼自己的能力，才能使自己能力不断提高，老总才会把加薪升职的机会落到你的头上。
例文2：你在为谁工作心得体会
读了一本《你在为谁工作》，读后深刻体会到了一个人生哲理：只有抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的人生理念，才能心平气和地将手中的事情做好，也才能最终获得丰厚的物质报酬，赢得社会的尊重，实现 自身的价值。
一、为什么要努力工作
1、态度决定一切。一个人对工作的态度是他志向的表示。所以了解一个人的工作态度，就是了解了那个人对生命的态度。因为工作就是付出努力以达到某种目的，工作是一个施展自己才能的舞台，工作是人们要用生命去做的事。所以我们在工作的时候，一定要保持积极的工作态度和持久的热情。
2、不只为薪水而工作，还要为自己的成长而工作。薪水仅仅是我们工作回报的一部分。工作能丰富我们的经验，增长我们的智慧。在工作中，我们获得技能与经验，工作赋予我们终身受益的能力。
3、认真工作是真正的聪明。认真工作，才能使我们获得丰厚的报酬，满足我们的基本需要。只有在工作中锻炼自己的能力，使自己不断提高，加薪升职才有可能变成现实。否则，今天工作不努力，明天努力找工作。
二、敬业，最完美的工作态度
1、工作中无小事，积极的工作态度才能做好事情。把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，没有任何一件事情，小到可以被抛弃;没有任何一个细节，细到应该被忽略。不屑于做小事的人做起事来十分消极，不过是在工作中混时间;而积极的人则会安心工作，把做小事作为锻炼自己、深入了解公司情况、加强公司业务知识、熟悉工作内容的机会，利用小事去多方面体味，增强自己的判断能力和思考能力。我们职业学校的学生教育管理工作何尝不是如此呢?
2、心中常存责任感，忠诚于自己的职业。责任感是一个人对待任务。一个人责任感的强弱决定了他对待工作是尽心尽责还是浑浑噩噩，而这又决定了他工作成绩的好坏。一个有责任感的员工，不仅仅要完成他自己份内的工作，而且要时时刻刻为企业着想。
3、绝不拖延，立即行动。拖延是一种恶习，拖延会侵蚀人的意志和心灵，消耗人的能量，阻碍人的潜能的发挥。避免拖延的惟一方法就是“现在就做”，接到新的工作任务，就立即切实行动起来。正所谓“笨岛先飞早入林”。
三、如何使自己从优秀变为卓越
1、点燃自己工作的激情。激情是不断鞭策和激励我们向前奋进的动力，对工作充满高度的激情，可以使我们不畏惧现实中所遇到的重重困难和阻碍。激情是工作的灵魂，甚至就是工作本身。只有在热爱工作的情况下，才能把工作做到最好。美国著名激励大师博西?崔恩针对如何恢复工作激情，提过五点建议：(1)改正只有兴趣才能让我们对工作充满激情的看法。(2)把工作当成一项事业。(3)树立新的目标。(4)学会释放压力。(5)切勿自满。
2、做进取者。试着为自己设立更高的目标，不断追求更高的自我定位。不断追求更高的定位，从根本上说，是为了自身不断的进步。不断进取的过程更是重塑自我的过程。这好比跳高运动员，不断进取就是要把跃过的横杆升高一格或几格，力争跳得更高一点儿。
3、培养好习惯，改掉坏习惯。好的习惯使我们受益，坏的习惯则是我们行动的障碍。好的习惯有：坚持“每天比别人多做一点”的工作态度;学习的脚步不能稍有停歇，定期为自己充电。
总之，读这本书的最大收获是：在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。
例文3：你在为谁工作心得体会
《你在为谁工作》这一书，主要阐述了我们为何要努力工作和如何去努力工作，通过多个真实的社会写照，成功人士对待工作的态度，让我们知道任何人在任何岗位，只要通过自己的不断努力都是可以成功。
这些书之所以畅销并非偶然，而是当今社会的需要，在日益竞争的市场背景下，任何企业都需要那些诚信、敬业的员工!目前关于诚信、敬业的话题已经成为社会热点，不论是工作多年的老员工还是刚刚走上工作岗位的新职员;不论是单位的领导，还是普通一员，如能详读深解，定会受益终生的。该书之评介所言：本书提出了每位员工需要自我反思的一个人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。如果每一位员工都能从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。
试问自己，我在为谁工作———我在为自己工作。其一：今天工作不努力，明天努力找工作。我觉得这句话说的很有道理，在竞争激烈的今天，工作机会来之不易，不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨的人，总是排在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，能力是否能够满足基本的工作要求，只能如此而已。其二：只有在热爱自己工作的情况下，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工人;如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的工匠。
对于一个私企单位，老板们常常要解雇那些不努力工作的员工，同时也吸收新的员工进来，那些无法胜任、不忠诚敬业的人，都将被弃于就业大门外，惟独拥有一定能力、技能并且努力工作的人，才会被留下。今天工作不努力，明天必定要努力去找工作，所以说珍惜你现在的工作吧，即使是为了生存。
对于一个国企单位的员工，尤其担任电力行业这一特殊使命的员工，不管领导在不在，不管检查不检查，都要尽心做好自己的本职工作，领导分配什么，自己就要去做什么，哪里需要就去哪里，不要计较暂时的得失。在工作过程中，不但要有足够的责任心、爱心和奉献精神，还必须要有不怕苦不怕累的顽强精神，时刻做好吃苦耐劳的准备。工作中不要故意做样子给他人看，不要管别人在说什么，自己认定目标，锁定目标，向着自己的奋斗目标前进，努力实现自己的目标。做好自己的工作，最起码是对得起自己的那份工资，对得起自己的良心，既然为了自己工作，就要努力，实干，干出个样子来!
约翰洛克菲勒曾说过，工作是一个施展自己才能的舞台。现今的社会，许多的年轻人都追求高薪，许多人看不起自己的岗位，所有的一线劳动都是“没有文化”的职业，这样的看法，就会将所有的工作者推向深渊。《你在为谁工作》书中告诫我们要在日复一日的工作中找到自己的机会，我们不能因目光局限在狭小的范围内，而是应当看到机遇本身的真正价值。我现在的工作都是一次一次的重复地做着一些事情，有时候使我自己都感觉乏味，同时也曾有过放弃的念头，总认为这样的工作是不是无止境?当我们开始推诿责任，当我们丧失工作激情，当我们对工作产生怨恨的时候，我们需要暂时停下手中的工作，静静反思一下这个简单而又包含着深刻人生意义的问题：“你在为谁工作?”
读了《你在为谁工作》之后，我想我应该在今后的工作中多去思考一下，从工作中学到了什么?得到了什么?对待工作的态度还有存在哪些欠缺?从而更加努力的在工作中不找任何借口，点燃自己的工作热情，积极发挥团队精神，从工作中发现乐趣和惊喜，在工作的激情中创造属于自己的奇迹吧!敢于主动承认并接受“我们在为他人工作的同时，也在为自己工作”这一个朴素的人生理念。
第20篇：学习，你是谁 教学反思
这节课主要是针对初一新生进入到初中的学习生活后，面临着学科增多和学习知识加深的现状，会不同程度地导致对学习的畏难情绪，这对于学生今后的学习心理是非常不利的，学习，你是谁 教学反思。故设计该课程。从课程设计来看，围绕课堂上学生呈现的状况进行了不断调整。比如，从一开始直接进入主题到后来加入热身活的“捉蝴蝶”调动起学生积极参与活动的热情，教学反思《学习，你是谁 教学反思》。 另外，在情景表演环节后，很多同学能够感觉到自己对学习的态度会影响到学习对自己的态度。但是，对于影响有多大没有很多的体验，所以，加入了《谁知道答案》图片展示环节，让同学们更真切地感受到情绪能量之大和作用，从而善待自己的情绪能量。从而从心理上做到善待学习。
在课程结束后，从同学们的反馈来看，本课实现了辅导目标，90%多的同学反馈自己对学习的态度发生了改变，这从他们前后两幅画上也明显的看出。
相信这次辅导对同学们今后对待考试方面会有很大改善。
