廉洁修身论文
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廉洁修身
廉：当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。
洁：干净：洁净、洁白、清洁——比喻单纯；清白；作风正派：纯洁、廉洁。 修：修身，改造身体，修心，改造心灵。 身：某物的主体部分部分。公正不贪,清白无污。
廉洁修身四者结合就预示着在公共方面：为在全社会营造良好的廉洁氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；各职业阶层的从业人员爱岗敬业,遵纪守法；掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民；机关、团体等社会公共组织处事公道正派,诚实守信,廉洁高效.
在个人方面：对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。
廉洁是当代时代的社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。它包括坚持公私分明，先公后私，克己奉公；坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事；坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约；坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献；廉洁从政，自觉保持人民公仆本色；廉洁用权，自觉维护人民根本利益；廉洁修身，自觉提升思想道德境界；廉洁齐家，自觉带头树立良好家风；它已经深入人心，得到了人们的认可，形成的是一种具有约束力的，现在更是上升到一个更高的层次——法律准则
廉洁文化也是社会主义先进文化的重要组成部分廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展.是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标.文化是一种软环境.从文化的角度来审视廉洁,以廉洁的尺度来评判社会,是廉洁文化最为根本的特征.廉洁文化不仅是一种道德观念,还是一种价值尺度.一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚,是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进,应看这种文化是否包含廉洁文化.缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的,廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的,排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的.从这个意义上说,廉洁文化是先进文化的题中应有之义。鲜明的态度批判腐朽文化.廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者.腐败现象之所以滋生蔓延,一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑,腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场.而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化,从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念,在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围,给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力,从而可以有效地遏制腐败现象,达到干部廉洁、政治清明的目的。 当代社会还存在着一些不廉洁的现象：一是以权谋私现象仍然存在。基层党员干部一般都掌管着一个方面的实权，这些权利是人民群众办事不可逾越的。多年来，一些基层党员干部就趁机权为我用，以权谋私。在相关事宜的登记、签字、盖章、办手续等过程中，不给好处不办事，给了好处乱办事，利用实权捞取好处；利用职务之便损公肥私，欺上瞒下，搞权钱交易，损害集体利益；为亲朋好友经商、办企业、推销货物、搞开发提供便利，或“换手抠痒”，雁过拔毛，从中牟利；利用职权侵占公家财物，挪用公款，收受贿赂，大肆损害国家利益和人民利益。
二是作风不实的问题比较明显。个别基层党员干部，特别是一些权力部门的党员干部，官不大，架子不小，他们深知人民群众办事必经他们之手，于是摆出一副盛气凌人架势，“衙门”作风盛行；有的高高在上，作风漂浮；有的办事敷衍，得过且过；有的态度生硬，设卡添障；有的不思进取，平平庸庸；有的不切实际，弄虚作假，这些行为严重地伤害了人民群众。
三是与民争利的情况时有发生。少数基层党员干部只考虑部门或者个人利益，不管老百姓死活，与民争利。目前主要表现形式为自以为是，不按规定收费，超标收费严重；巧立名目乱摊派，利用工作便利，以评比、表彰、开会、考察、过年、过节等多种名目拉赞助，乱摊派，增加服务对象和人民群众的负担；违反规定乱罚款，以罚代法，轻视管理和教育，或借故追究，违规罚款，或对取消了的罚款项目仍执行，我行我素，或因熟人和朋友关系，对该罚的少罚或不罚。
四是铺张浪费的现象依然突出。基层党员干部铺张浪费行为具有多发性、经常性、隐蔽性的特点。主要表现为公款吃喝，公款旅游，公款赠送纪念品，公款派送礼品礼金，公车婚丧嫁娶，公款报销应由个人负担的有关费用。一句话，只要姓“公”，只要不是自己掏腰包，便大手大脚，慷他人和国家之慨。
为杜绝这些现象我们需要加强监督力度，加强人们对廉洁的认识，对权力加强约束和管理，加强对人们的教育。
修身社会廉洁的基础——只有基础足够扎实廉洁社会的建设才能快速完美的建设起来 修身指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。
习近平同志提出过了修身立德的方法：“吾日三省吾身”，强调的是反躬自省、自我批评；“心存敬畏，手握戒尺”，强调的是遵纪守法、不碰底线；“慎权、慎独、慎微、慎友”，强调的是防微杜渐、不弃微末；“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，强调的是领导干部要管住自己的欲望。
“严于律己、宽以待人”“以责人之心责己，以恕己之心恕人”的道理。不论是工作中还是生活中，不能只知道责备别人，总在别人那里找不是，而应该多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找问题。我们自己作为主体，我们可以很快的找到自己身上的错误，并可以迅速的加以改正。
我们要经常反思自己，对自己的往事进行反省，找出其中的不足，并在未来中加以改正，只有这样我们才能越来越完美。而我们的完美又是组成社会的一个个细胞，我们一个个完美的有机结合就会组成一个完美的社会。
作为当代大学生，我们也要做好自身修身的工作。只有做好修身的工作，我们才能更好的融入大学这个环境中，并在大学中获得对自己有益的东西。
在大学的这个半社会的地方，我们一边学习，，一边又与社会有着一些联系。在与人处事交往中已经和高中有着截然不同的情况。这时候修身就是一件很重要的事情了，只有有良好的修身，我们才能在各种环境中找到自己的定位，找到对自己的认识，这样我们就可以找各各复杂的环境中伫立，良好的处理好学习与社会交流的平衡点。从书本中汲取知识，然后投身到实践中去锻炼强化道德修养。也只有如此，才能培养与时代相适应的道德情感、意志和信念，形成相适应的道德语言、行为和习惯，才能发现自己的缺点和不足，更好地改造自己的主观世界，提高自己的道德修养。
读完大学后我们即将步入社会。所以在大学期间我们要通过学习、培养和锻炼来不断提高自己的思想道德水平。凡是修身的行为，见到好的品行时，必当自我主动的学习并且把它养成自己良好的行为；见到不良的行为，必当郑重其事地反省自己是否有这缺点，并且加以舍弃。这样在我们步入社会后，我们才能坚定的保持自己的初心，不忘初心的完成好自己的工作。
在这个多变的环境中，只有做好自己修身的工作才能在社会中伫立。 我们应该追求廉洁，追求完美的自己。自己修身，完善自我！ “严于律己、宽以待人”
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2013年1月22日，习近平总书记在第十八届中央纪委第二次全会上发表重要讲话，强调要更加科学有效地防治腐败，坚定不移把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。总书记铿锵有力、掷地有声的话语，展示了我们党坚决反对腐败、建设廉洁政治的坚强意志和坚强决心。
是什么让以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体高度重视党风廉政建设和反腐败斗争，将之提到一个新的高度，摆在更加重要的位置呢？
我个人认为，当前中国腐败的蔓延风行与渗透影响，已呈现出强烈的文化特征。可以说，中国的腐败已渗入社会生活的方方面面，相当多数的公众成为腐败的参与者与制造者，腐败已经完全社会化。官员运用权力来寻租，企业就以金钱开路，而老百姓则希望“出点血”摆平麻烦或者办成事情。每个人都生活在一种腐败的氛围之中，对腐败问题见怪不怪，习以为常了，邪气公开肆虐，正气难以张扬，腐败文化开始成为一种新的文化类型。中国腐败现象的大面积扩展、普通大众的羡腐心理和对腐败认同度的提高，可以说是腐败文化开始形成的信号。当前，遏制腐败文化的形成和传播，已经成为反腐败的一项新任务。
可怕的是，腐败文化一旦形成，就会使得整个社会丧失对腐败的判断能力和批判能力，陷入腐败的恶性循环之中。如果腐败呈现出普遍化、流行化、社会化的趋势，说明它可能获得了一种文化上更有力、更稳定的支持。腐败确实能够成为一种社会风气和生活方式，渗透到人们的内心深处。腐败文化不但能提高人们对腐败的容忍度，也会使全社会的道德水平整体下滑，致使腐败行为成为一种日常生活方式。腐败文化一旦形成，就会使腐败分子更加在社会上得势，腐败行为更加公开化和“合理化”，造成以邪压正的社会风气，同时，反腐败的社会基础就可能丧失，反腐败的难度必然加大。
因此，我认为反腐之风应尽早“肆虐”中国九州大地。可是，在开展反腐工作之前，我们必须深刻认识到造就如今腐败的因素，我们才能更好的药到病除。 我个人将滋生腐败的的因素归为三大类： 个人因素：个人觉悟的停滞。
贪污腐败分子绝非一开始就贪污腐败，恰恰相反，绝大多数的贪腐官员在刚踏入仕途之际，都是有知识有思想有抱负的好青年。但在官场里摸爬滚打数十年之后，放松了警惕，放松了对自己的要求，最后做了错误的选择，走上了不归路。而这一切，都是源于官职与时俱升，权力与时俱增，但个人思想觉悟没有与时俱进，甚至走向了错误的方向。“逆水行舟，不进则退”或许是一个形象的解释，在各种欲望、诱惑的暗流中行舟，如果你不能主动把握自己的思想方向驶向光明，那么即使你本没有堕落的意愿，汹涌的暗流也会不知不觉地将你推向深渊。 社会因素：无所不在的诱惑。
人生在世，诱惑多多。丰厚的利，名贵的衣，豪华的房，奢侈的车，妩媚的色„„凡此种种，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。而对各级党员干部来说，面临的各种诱惑更是无所不在，而权力、金钱、美色则是最常见、也是最“致命”的诱惑，只要你稍一动心，就有可能乱了阵脚，陷了进去，以致一步步地走向深渊。从刘青山、张子善，到陈希同、胡长清，再到陈良宇、许宗衡，这些高官之所以纷纷落马，总结教训，都有面对钱财女色的诱惑，思想动摇而丧失拒绝能力的问题。这正像泰戈尔曾经说过的：“顶不住眼前的诱惑，便失掉了未来的幸福”。 国家因素：法律的不完善、缺乏有效的监督
中国反腐败的体制机制并不健全。这主要表现在：一是反腐败机构之间分工不清晰、专业化程度不高;二是反腐败战略存在薄弱环节，廉洁教育的对象和手段需要进一步改进，预防腐败的针对性、前瞻性和专业化程度不高;三是反腐败的法律制度不完善，没有一部统一的《反腐败法》，对腐败行为的界定不清晰，党和政府部门的公开性和透明度不高。 同时，中国对权力的监督与制约机制不完善。第一，中国各级人民代表大会是国家的权力机关，其监督应该最具权威性和强制性，但目前其监督的实际效力没有充分发挥出来。第二，中国共产党党内监督制度存在不足，监督体制不够健全、不够科学，监督重点不够突出，难以抓住要害，特别是对“一把手”的监督不到位。第三，民主党派的监督作用，特别是对于执政党的监督作用，没有完全发挥出来。 作为一名大学生——祖国未来的希望，在廉洁修身方面上，我们该怎么做呢？ 1.从自身做起，从点滴做起
勿以事小而不为，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。在大学生活期间，一定要时刻检讨自己的一言一行，一举一动，从而养成高尚的社会主义道德品质和文明行为习惯，努力做到:诚实可信、勤劳敬业，谦虚谨慎，言行一致，乐于助人，礼貌待人，尊老爱幼，见义勇为，朴素大方，廉洁奉公、尊重他人劳动、维护公共秩序，抵制不良社会风气、遵守宪法。
2.增强大学生的爱国主义、刻苦拼搏、团结协作精神
爱国主义是中华民族的优秀传统，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。一切具有民族自尊的优秀分子，无不以报效祖国为荣。爱国主义精神作为大学生的基本价值取向，将大大的增强大学生规范的自觉性。只要对自己的祖国赋予深厚感情和对人民的热爱，才会关心祖国和为人民谋利益。“热爱祖国，矢志不渝”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；“位卑未敢忘忧国”；“报国之心，死而后已“；”天下兴亡，匹夫有责”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；”“人心齐，泰山移，”多少给人鼓励，给人勇气，让人流泪的名言、诗篇，他们已经走进了人们的灵魂，给人热情。大学生一定要做个爱国者。
3、培养下列信念和原则
价值观：腐败可耻，廉洁光荣;权力观：权利是服务，权利就是责任，权利就是奉献，权为公事，不谋私利、“你的权利越大，则你的责任越大”“权利是柄刃剑，为名则利,为己则害；”地位观：公仆意识，以民为本，破除“官本位”思想；利益观：为人民群众谋求更多的利益。
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土木与交通工程学院
课程报告
课程名称
廉洁修身
专 业 土木工程 年级班别 2010级3班 学 号 3110003342 学生姓名____ 刘诚______ 指导教师____ 胡群英_____
2011年
06 月 03 日
为了阳光灿烂的明天
大学生是当代社会的文化青年，是国家未来的栋梁，是国家的希望，也是名族振兴的希望所在。大学生处在迅速成长，成才的人生阶段，承担着科教兴国，人才强国的历史重任，为了自己的灿烂明天，更为了祖国的灿烂明天，大学生的廉洁修身显得尤为重要。廉洁修身是大学生的现实需要，是社会对大学生的殷切期望，也是大学生的历史责任。
廉洁修身的内涵和外延是随着时代的发展而发展的，大学生廉洁修身的取向就是大学生廉洁修身确认为价值追求的方向和目标。那么，我们大学生应该如何廉洁修身呢？在我认为，一个大学生应该主要从以下几个方面去塑造自己。
首先，一个大学生应该认识到廉洁修身的成才价值。因为大学生廉洁修身体现的是一种价值观，它包含大学生的价值和廉洁修身的价值。正如毛泽东所言：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年轻人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”认识是实践的先导，提高对廉洁修身的认识能力是提高廉洁修身能力的前提。一个人只有现在思想上认识到廉洁修身的重要性以及其价值，才能在以后复杂的社会生活中仍然保持自我，不会迷失自我，把廉洁修身烙印在自己的心里。
其次，我认为大学生廉洁修身最重要的就是认知与行为统一。知行统一，是做人、做事的基本准则，也是为人做事的基本方法。理论上揭示的真理、思想上信服的观点、道德上确认的规范，在行动上就要能够具体地遵循它、奉行它、实践它。知及时地转化为行，行进一步促进知。知与行内在统一，紧密联系，相互促进，而不能知行脱节，知行不一。用中国的老话来表述，即“知是行之始，行是始之成”。所以，做人做事要“言必信，行必果”。这也就要求我们大学生对廉洁修身具有认识能力、实践能力、发展能力和自律能力。
认识能力已经说了，现在说一下实践能力。认识支配行动，但是认识不等于行动。知与行是一个过程，需要付出艰苦的努力，甚至遭受误解和挫折。有些腐败分子在被曝光前，往往是台上唱高调，台下照贪不误，成为人格分裂的“两面人”。仔细想一下，我们大学生又何尝不是呢？明明知道作弊是一种违规的、不道德的行为，但很多人还是作弊；明明知道每天上网打机是一种不良的行为习惯，但每天还是照打不误；明明知道逃课是一种违纪的行为，但还是忍不住要逃课；明明知道每天要认真学习，但就是做不到。为什么会这样？究其原因，就是实践和认知脱节，认知成了纯粹的认识，没有付诸实实在在的行动。知行是一种能力，培养这种能力，需要勇气，需要坚强的意志，特别是我们在以后的工作生活中要培养公平正义、公道正派的品质，这就要求我们在大学生活中就要注重锻炼自己的知行能力。大学生要踏实做人，廉洁做事，必须立志、立德、立信。
业务能力要提高，廉洁修身的能力也要发展。因为社会在进步，实践在发展，我们的思想道德要适应新形势，把握新趋势，就要关注自身道德建设，在廉洁修身上投入必要的精力和时间，增强内在的活力与能力。古人云：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”同样，人的成败，也取决于人的勤俭与奢侈。人对于自己勤俭，就是勤于修身，简朴生活。随着我国经济发展取得了巨大成就，物质财富极大丰富，人民生活水平极大提高，但这绝不能成为奢侈浪费的理由和借口。在我们大学生活中，奢侈和浪费的现象还是普遍存在的，饭堂里倒掉的一大堆饭菜，还有一些人为了时尚与贵气，过分追求名牌，打扮过分追求华丽等等，即使物质丰盈，也没有任何理由奢侈浪费。要时刻牢记古训：兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。
自律是有意识的、自觉的行为。廉洁修身是个体将他教转化为自律的过程。在中国历史上，道德自律思想是很丰富的。《周易》中就保存了大量古代官员的自我修养的素材，如“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”等。因此，每个大学生都要有自己做人做事的标准，不能盲目随波逐流。但看一下今天我们的大学校园，有多少人能够做到
自律呢？大学是一个自由的天地，老师只是我们道路的引路人，我们更多的是要靠自己去判断、去选择。每天你会自觉的去学习吗？你会自觉地遵守学校纪律吗？你会自觉地制定自己的人生目标并为之奋斗吗？你会自觉地遵循自己的准则，不为外界事物、外界思想所诱惑吗？这些都只是一些自律的基本要求，但自己是否做到了呢？所以，大学生的自律能力，需要大学生根据法律法规，道德原则的要求，通过自我教育、自我约束、自我修养、自我监督，规范自己的行为，树立良好的形象，自觉修身立己。
总之，我认为廉洁修身就一个“善”字，只要遵循善的准则，就不会迷失自我。“百善，孝为先”，孝敬父母不仅是做人的起码道德，是道德之基，也是为官的基本“官德”。能够做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，更是一种大孝，是一种大善。热爱祖国是善，服务人民是善，崇尚科学是善，辛勤劳动是善，团结互助是善，诚实守信是善，遵纪守法是善，艰苦奋斗是善。这些就是对我们大学生廉洁修身的要求。我觉得大学生应该多看一些国学的书，例如：四书五经。这些是修身养性很好的书籍，另外体育与艺术，也是陶冶性情的良好方式。
善的美德如同阳光，阳光是美好的！大学生如同早晨八九点钟的太阳，拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待。前程、希望、期待是以真、善、美的追求为目标，是以奉献社会、完美自己为标志的。
为了阳光灿烂的明天，让我们共同孕育阳光心灵，建设阳光社会！
参考文献：《廉洁修身》大学版
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论廉洁修身的自主性特征
修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。
目前一个很重要情况是社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，随着我国建设社会主义市场经济体制这一目标的逐步实现，民主法制建设的不断完善，多元文化带来影响，社会信息化的推进和文化的交融与发展，廉洁修身的自主性特征应该更多的为大学生所重视。
在社会主义条件下发展市场经济，是一个伟大创举。同时，市场体制本身也提出了社会主义市场经济条件下廉洁修身、拒腐防变的新课题、新挑战。一些人由于受功利思潮的影响，为追求眼前最大物质利益而表现出急功近利行为，甚至会背离社会法制、道德规范，损害公共利益。一些人过度强调物质占有、个人至上，忽视法制、道德、思想资源对个体生活的引导和调节；一些人到的示范，拜金主义、享乐主义、个人主义思想滋长，导致见利忘义、假冒欺诈、损公私肥、以权谋私、贪污腐败等丑恶现象蔓延。针对这些现象除了要依靠法律的强制力量外，还应该靠道德力量引导和规范。越是坚持改革开放、发展社会主义经济，越要加强廉洁修身教育。经济全球化进程在促进我国市场经济和社会发展的同事，也向我们提出了一系列挑战，如果不及时有效地解决贪污腐败这些突出存在的问题，就必然会损害我国正常的经济和社会秩序，损害改革发展稳定的大局。
防止腐败，教育是基础。其中自我教育，自主廉洁修身又显得特别重要和突出。首先，不同于过去的计划经济体质，现代社会强调社会主体的自主决策、自主行为，个人的自由度和选择权扩大，如果人们不能自主廉洁修身，很难真正对自己的行为后果真正负责，其拥有的自主权就可能危害社会与他人。其次，在我国党风廉政建设和反腐败工作的过程中许多落马的高级领导干部的一个共同特点是自身的思想蜕化变质，通过廉洁修身教育可强化公职人员的自律意识、廉洁意识，坚守道德防线，把我纪律底线，远离法律高压线。最后，廉洁是一种道德规范，与大学生息息相关。一个人的廉洁素养不是与生俱有的，在人生成长的关键时期，如果能够注意自主廉洁修身，就如同为自己提前接种“防腐疫苗”，是自己具有抵御风险、抵御腐败的能力，逐步养成自我调节、自我约束、自警自律的良好品质。
多元文化有利于大学生开阔眼界，同时其承载的不同意识形态、价值观念和生活方式，也潜移默化的影响着大学生的思想观念。在多元文化背景下廉洁修身，是构建社会主义和谐社会的必然要求。人是社会和谐的主题，社会成员的道德自律、社会群体的和谐相处、社会风尚的良好导向，对于推动社会和谐十分重要。人人都应该自主学习先进典型人物的时机，接而营造出一种“崇尚廉政”、“褒扬廉政”、“维护廉政”的崭新风尚，在全社会形成“人人思廉”、“人人保廉”、“人人促廉”的良好文化环境。
大学生必须加强自身的约束力。人的约束力不是无限的，因此大学生应该加强自身修养。古人云：一个人有才无德是社会的危险品，大学生也应该算是一个有“才”的人吧，如果没有良好的思想道德修养，就极易成为社会的危险品，从而危害社会危害人民，而思想道德修养课是培养大学生良好思想的一种较有效的途径，通过学习学生能知荣誉，明耻辱。
大学生是社作为一名大学生，廉洁修身不仅是我们现在该修的课程，更是我们一生不该改变的价值观。试问；人，没有了一个坚定且廉洁的人生观，他怎能抵不住金钱和私人利益的诱惑他不会陷入了腐败的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，进而不能自拔！
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清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公，不奢侈浪费，也不以权谋私、不贪赃枉法，这是中华民族的优秀品质之一。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范”。
徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。廉洁正是修身养性的重要一环，个人的行为廉与不廉，取决于道德素养的高低。有道德的人往往廉洁，不廉洁的人必不道德。
今日大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。试想：如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识，那么当他们步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时，后果又将怎样？
其实，几乎所有的腐败行为都是由小的不洁行为积聚而成的，大学生要抵制腐败，就必须从小的行为开始修炼。因此，在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁修身的重要课题，但是，有些大学生却不在意自身修养，自我行为失当——背离社会道德准则和正确价值观念的现象时有发生，表明廉洁修身尚未成为大学生的普遍的自觉行为。 一，不健全的社会价值意识将大学生误入歧途
在物质主义、实利主义的冲击下，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体，造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。 在这样的社会背景下，极易诱发一些涉世不深者的犯罪动机。近年来年轻的国家工作人员职务犯罪现象已经凸显，广为关注的“26岁现象”便是例证。1998年至2000年，北京海定区检察院共立案查处了30岁以下国家工作人员职务犯罪案件20件21人，公龄最长的9年，最短的1年另有2人并未正式参加工作的实习学生民警，他们的平均工作年龄是4.2年。20件案件，贪污案件10件10人，挪用公款案8件8人，1000万元以上的特大案件3件，犯罪最高数额为7100元，等等。出现这么大的问题难道不值得我们深思吗？ 二，消费主义倾向阻滞大学生廉洁修身
市场消费是一种消费经济，人们的消费观念集中反映了价值观念的变化，大学生作为当代最敏感、最活跃的消费群体，其价值观念也在消费过程中发生变化，有调查显示，无计划消费，消费结构不合理、攀比消费、奢侈消费恋爱支出过度等问题普遍存在与当今大学生的生活。一个家庭月供能力只有300元的学生可能给自己定制每月1000元的消费计划。在高校，电脑、手机、MP
3、CD、录音笔被称为大学生的“五件武器”。除了实用，其实就剩下炫耀了。 三，不健康的金钱价值观侵蚀大学生思想
所有腐败分子的共同特征几乎都是对金钱的贪婪，因此，对大学生进行廉洁修身教育，就必须帮助大学生树立正确的金钱观。
对金钱功能的错误认知将不少大学生诱入歧途：有的以为金钱代表这享受和幸福；有的将金钱理解为一种个人能力，代表这个人的形象;有的甚至认为金钱是智慧、美德的象征。其实这是一种严重的误解。美国心理学家鲁本斯坦通过《今日心理学》杂志调查发现，2万美国读者在选择一系列形容词形容金钱是：焦虑、失望、愤怒和无助等感情位居前列，其后是幸福和兴奋，还有嫉妒、怨恨内疚、痛苦、怀疑和悲伤等感情。如果这些人的观念得不到矫正，对大学生的成长是不利的，其结果可能是，将来把获得、占有金钱作为人生唯一目标，甚至不择手段谋利而走向腐败，而生活的乐趣、幸福感却会越来越稀缺。
当然，作为当代的大学生，我们仍然具有很强的廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性在大学生身上。随着社会的不断变化,呈现着很多多元化元素.我们要有一双辨别事非的眼睛,让自己处在一个高处.随时用廉与洁来约束自己.
廉洁修身是我们价值观的体现，我们要从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失，做一个廉洁公正，修身养性的未来接班人。作为一名大学生.我们不但要用时代的道德来约束自己.而且自己要时刻反省.做一个廉洁的有为青年.
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《廉洁修身》课程论文
论文题目：读《我国廉洁修身的历史传统》有感
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文献综述：
参考《廉洁修身》一书第三章第二节《我国廉洁修身的历史传统》书中关于我国廉洁修身的历史传统的主要内容主要有以下几点：（见P110-128) 一， 民众褒与贬的为官之道。
一、清官与贪官：他们廉洁奉公，公正守法的一面，对今天我们的廉洁修身建设仍不乏学习和借鉴意义。
二、民众广为传诵的清官为官之道：（1）首先体恤民生，造福一方。（2)其次，清廉自守，不谋私利。(3)再次，奉公守法，伸张正义。以上这些清官廉吏的身上凝聚了我国传统道德的理想人格，寄寓着民众的希望。同时他们也为以后我们建设国家建立了榜样。
二， 古代知识分子的道德风范。中国古代知识分子为中国封建社会的发展做出了不可磨灭的贡献。（1）中国古代知识分子忧国忧民，以天下为己任的志气（2）修身正行，严于律己的风范（3）发奋忘食，自强不息的精神(4）奉职循理，守官尽职（5）坚持真理，舍生取义的气节。
三， 古代社会廉洁与贪腐的启示与警示。
一、廉洁修身促成中兴盛世的形成，包括首先是明君贤臣，和裹共济，
二、其次是顺应民生，吏治严明；贪污腐败导致王朝毁灭。
综上可见，我国古代社会廉洁与贪污腐败的后果是，廉洁带来昌盛，腐败导致覆灭。它带给我们今天的重要启示是：我们只有坚持不懈的加强廉洁修身、反腐倡廉建设，才能超脱古代社会所谓的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的兴亡规则，从而保证中国特设社会主义现代化的顺利实现。
感想：
阅读完《廉洁修身》中的“我国廉洁修身的历史传统”。我想我们对廉洁修身的重要性有了一个更为深刻的认识。
首先、当代大学生学习廉洁修身体现的是一种价值观，也体现了一种自我修养的提高。它包含了大学生的自我价值和社会价值。前者体现了大学生对自己人格和自我素质提高的意义。后者体现大学生学习廉洁修身对他人和社会贡献的社会价值。它既体现了大学生成才的内在要求，也为大学生成才指明发展方向，注入前进动力。大学是传播知识的场所，也是大学生掌握知识、立志成才、培养能力的基地。所以我们应该珍惜机会，好好学习廉洁修身的精髓。然而，在现实的学习、工作和生活中，一些学生往往更重视专业知识对一个人的发展意义，却忽略了道德修养对一个人的重要性。
其次、廉洁文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。中华传统美德具有生生不息、源远流长的品质，它是永不枯竭的道德教育资源。但近些年来，随着市场经济的发展，有些人奉行拜金主义、享乐主义、极端个人主义，导致道德缺失，混淆了是非、善恶、美丑。一些人有了钱，就有恃无恐，为所欲为，总是以为有钱就能把一切搞定。一些人为了弄到钱，坑蒙欺诈，损人利已，贪污腐败，不择手段。这些现象，犹如滋生在社会上的病菌，损害了社会风气，对社会道德体系造成了冲击。祖国的未来要靠我们去建设，于是我们更要注重提高自身的修养，重视廉洁修身，从而养成美好品格。
最后、古人云：修身、齐家、治国、平天下。于是，养成廉洁修身的品格是我们人生的必修课，我们应该从我做起，从现在做起，从小事做起。我们唯有修好了自身的道德品格，最后方能更好的去成就自己的的事业和成就自己无限的人格魅力。
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《廉洁修身》课程论文
（论文题目：社会生活需要廉洁 ）
摘要：在科技日益发达的今天，市场经济体制已被广泛的应用，社会化是现实的趋向;快节奏的生活方式也开始冲击着社会道德规范，作为传统道德重要组成部分的--廉洁，也面临着越来越多的挑战。
而作为社区工作者也好，专职党务工作者也好，认识到\"廉洁\"所面临的挑战俞来俞大，我们不但要加强自己的道德修养，提升自己的知识水平，而且要带动社会的和谐发展。正所谓:欲廉洁，先修身。
关键词：廉洁修身 大学生 历史使命 道德观念 仍记得作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口。走错一步，可以影响你人生的一个时期，也可以影响你的一生。
史铁生曾经说过，人的欲望像海水，越喝越渴。而我，也因此而难以自拔。腐败，是一个人的贪欲膨胀所导致的一种具有公害性的结果。无论是在政界上，还是在学术界上，它都可以无孔不入。
经历过两次鸦片战争后，中国沦为半殖民半封建的国家。战火纷飞的年代，多少无辜百姓，多少忠才良将死于非命；又有多少贪官污吏对内横行霸道，对外却屈膝求饶？有多少不平等条约被迫签署？有多少土地，多少银两，多少权力被分割、赔偿、转交？这些，都是我弄成的。腐败，让平民对政府丧失信心，让官员失去良知。当前中国，官员们有的不作为，坐着官椅不愿意做实事；有的乱作为，干坏事坑害老百姓；有的甚至连救灾救民的救济金也不放过，如果上面拨100元下来，到百姓手里的不过20元。
造成这些的主要原因有两个：
一、廉洁，社会永恒的价值追求
不受曰廉，不污曰洁\"。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会前发展，形成一种良性的追求。这种价值追求早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞.招魂》:\"朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫\"。随后一直沿用，直至今天。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人民群众和党员的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次--法律准则。
二、廉洁，我国长久话题
我国是一个封建社会历史很长的国家，封建主义和其他剥削阶级的影响将长期存在，总要通过各种形式表现出来。“官本位”是指以官为本的心理，把“做官”看成是人生的最高价值追求，同时又用“做官”来衡量人生的价值，衡量一个人的地位和作用。一个重要原因就是官本位意识在作怪。封建宗法思想滋生腐败关系。中国封建社会以宗法制度为基本社会结构。所谓宗法制度，就是以家族为中心，按血缘远近区别亲疏的制度。在封建宗法观念下，一个家族总是利害相联的。许多人做官，不仅为了发财，而且为了光宗耀祖、显赫门第。一人得道，鸡犬升天，父尊子显，夫荣妻贵，任人唯亲，官官相护，这种裙带关系是封建社会的显著特点。我国社会主义制度虽然确立几十年了，但封建的宗法观念依然顽强地表现出来，侵袭着部分党员干部。
重血缘关系还产生了复杂的人情网络。除了亲缘关系（家庭、宗族）外，还有人情关系（同乡、同学、同事、战友、师生、朋友、上下级等），他们结成以谋取个人和小团体利益为目的的关系网络，其行为准则是相互忠诚，即所谓讲“义气”。这种忠诚导致他们把小集团的利益放在国家利益之上。于是，
出现了干部队伍中任人唯亲、宗派主义的问题。
二、廉洁，社会的发展取向
一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环;反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。所以，自古以来，\"廉\"与\"礼\"、\"义\"、\"耻\"并列为治国的四大方略，是国家管理的四大支柱。古语云:\"四维不张，国乃灭亡\"。所以，针对国内的情况，记得在2005年曾组织党员学习过，胡锦涛总书记提出了\"八荣八耻\"的社会主义荣辱观，鲜明地指出，要注重廉洁，坚持社会道德的正确取向。从而才能维持国家机器的高速运转，保障社会的和谐和稳定。事实表明，只有稳定了，才会有发展;而廉洁正是维护社会稳定的重要筹码。自古至今，\"廉则国昌，腐则国灭\"。多少鲜活的例子，真实的故事，都说明这样的一个道理。所以，各国都明确的指出，我们要发展、要和平就需要廉洁作为保障。
当代大学生作为反腐败后续力量应从那入手做起？
大学生是国家培育出来的良木，是祖国的希望，民族的未来，肩负着振兴中华，昌盛、繁荣民族的重任。二十一世纪新时期的大学生正迈着时代的步伐前进，要继承民族优良传统文化，发扬民族精神，走进文明时代，廉洁修身，既是大学生的崇高使命，也是大学生的历史使命。
廉洁修身是大学生追求的一种道德品质、一种道德能力、一种道德境界，因此，除了认同廉洁修身的价值，确立廉洁修身的目标外，还要掌握廉洁修身的方法和途径：
第一，做人做事要通融
廉洁修身是做人做事不可或缺的，对于大学生而言，无论是在学习，还是以后的工作上，廉洁修身是保证大学生综合能力得以发挥的重要基础。这就要求我们做人要“实”，做事要““廉“
第二，认知与行为统一
认知统一，是做人做事的基本准则，要做到“言必行，行必果“。
第三，他教育自律结合
第四，现实与虚拟一致
要求大学生正确处理好现实性与虚拟性的关系，把握好自己不要陷于虚拟思维不能自拔。
参考文献：廉洁-社会原动力
所谓基础，即是最初的东西。修身是人自我完善的一种最有效、最经济，也是最为持久的途径，但是\"修身\"也不是万能的，它不能够保证每一个人的一生都不会改变自己的价值观。所以，总有一些立场不坚定的人，往往会抵不住金钱和私人利益的诱惑，从而陷入了腐败的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，进而不能自拔。
所以修身只能是一种基础，像是预防针，给注射一种抗原，在最初的
体内形成抗体，提供最初的保护，但切不是永恒的，一旦被突破了，\"病毒\"也能长驱直入，侵害着人体，腐蚀人心。比如:胡长清、成克杰等人，哪个不是在战争中出生入死，为新中国的建设流血流汗的人，后来还是倒在了\"糖衣炮弹\"之下，晚节不保。所以只能说，修身作为一种防范的方式，是一种低成本的防范方式，但未必是高效的，因此仍要借助法律的强制力量，从而加强自身的约束力，更能保障廉洁。 作为社区党务工作者，更应该重视自己的修养。通过\"反省\"自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。拥有一个高的起点，才能为社区居民群众做一个很好的表率作用。
以上都是此次学习《廉洁修身》后的收获，从中，我也认识和明确了以后学习的方向。目前，作为社区党务工作者，要努力提高自己的综合能力，磨练自己艰苦奋斗、自强不息的意志;树立以社会主义为核心的世界观、人生观和价值观，努力做到全心全意为居民群众、为人民服务，发扬对国家和人民的奉献精神，全面地解放思想、完善自己;争取做到更多，学得更细，想得更全面。以提升自己的道德思想，高度树立自强不息、艰苦奋斗的精神;坚持走群众路线，坚持群众观点，坚持为人民服务;通过实际行动来表达自己对党和人民的忠诚。让全社会的热情，点燃熊熊燃烧的廉洁之火，照亮世界的每一个角落，照亮每一个人! 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。 盘松苑社区党总支部
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2010-2011年
目睹外部社会与校园内部的双重道德失衡廉洁不再，正值世界观、价值观、道德观建成健全阶段，那么，高校中的大学生在廉洁修身方面具体又存在什么问题呢？
由于大学学生会经济往来账目比较混乱，所以部分企业赞助费和学校发的活动费往往悄无声息地落入学生干部的个人腰包。有的学生干部为取得“特权”，热衷于与教师“缩短距离”，模拟社会上拉关系、走后门的形式和作法与管理教师套近乎，甚至组织低年级的学生干部“凑份子”，以在教师结婚、乔迁时有所“表示”。
大学生要保持清正廉洁，就必须要求自己，养成严格遵纪守法行为习惯。法律与道德两者都是二们行为的习惯。而法律与当地是最基础的行为准则，是外在的强制性规范。道德则是内在的依靠个人自觉实现的规范。清廉公正的社会环境的形成离不开法律与制度。荀子说人“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也”。能群是人之所以为万物主宰的原因，社会则是个人生存的基础。但“群”就必须有一定的规则，不能随心所欲，为所欲为。一个社会的法律和规则如果不能为其成员自觉遵守，群体和社会的秩序就会遭到破坏，社会也将不复存在。事实上，腐败行为的发生大多走源于对法律和纪律的漠视与破坏。因此要做一个能“群”的个，使自己融入社会，不贪不腐，清正廉洁，就要不断培养自己遵定和服从法律、制度、纪律的行为习惯和作风，做到“随心所欲不逾矩”。
法律和纪律是社会和集体为了共同生活而制定的行为规范。对集体纪律、国家法律的自觉遵守体现的是对社会和他人的尊重，也是对生命、权利的尊重。遵守集体纪律、国家法律的自觉性是个人文明程度和社会文明、进步的标尺。一个廉洁的社会环境需要每一个廉洁修身、自觉遵纪守法的公民来创造，而不能单纯要求政府和他人遵纪守法、公正廉洁。严格遵纪守法也是现代文明人的必备素质。
大学生由于处在世界观、人生观、价值观的形成与稳定的过程中，单靠自身努力难以排除各种消极因素的影响，也难以尽快形成正确世界观，人生观、价值观，所以需要思想教育以提高自我教育水平，需要必要的法纪约束以提高自我约束能力。但思想教育、法纪约束毕竟是外在的，这种外在的方式只有转化为学生的内在需要，才能对社会和学生发挥作用并实现其价值，否则，教育与约束就会缺乏实效甚至没有效果。
因此，自觉接受教育、严格遵纪守法、加强自我修养是大学生廉洁修身不可缺少的三个方面，只有把三者结合起来，才能有效而持久地廉洁修身。
廉洁修身不是一件短期的事，而是一个长期的，艰巨的任务。廉洁修身是纯洁社会风气，创建良好与和谐社会的良好策略，大学生拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待，有责任有义务追求真善美，为了阳光灿烂的明天，让我们共同孕育阳光的心灵，建设阳光的社会，让每一个大学生都参与到加强廉洁修身的世纪浪潮中吧！
参考文献
[1]廉洁修身：大学版/广东高校《廉洁修身》教材编写组 编.—广州：广州人民出版社、广东高等教育出版社，2007.09 [2]罗忠敏.腐败成因与防治对策.—北京大学出版社2008.1 [3]杨彧.社会转型期反腐败研究.—天津人民出版社，2001 [4]林喆等.腐败犯罪学研究.北京大学出版社，2002.5
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《廉洁修身》课程论文
（论文题目：论大学生廉洁修身）
姓 名： 学 号： 系 别： 班 级： 指导老师： 完成时间：
论大学生廉洁修身
内容在要：大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁修身教育具有重要意义。大学生承担者科教兴国、人才强国的历史重任，在大学中开展廉洁修身教育是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。
关键词：廉洁修身 大学生 历史使命 意义
大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负着人民的重托、历史的责任，因此，对大学生进行廉洁修身教育显得尤为迫切和需要。
在人类发展过程中，腐败是各个国家面临的共同问题，也就是说，自从人类进入阶级社会以来，腐败就如影随形地伴随着人类的发展进程，可谓“源远流长”，那么，如何解决这个问题呢？下面就让我们打开这个社会的沉重话题！
对于腐败，不同的组织有不同的定义，但无论哪一种，其重点均放在了权利与利益的交易上。根据不同的标准可将腐败划分为不同的类型。根据腐败行为主体的数量，可分为个体腐败和群体腐败；根据发生的领域，可分为政治腐败和行政腐败等等。下面主要讲述公共权力型腐败和非公共权力型腐败。
公共权力性腐败是指掌握政治、行政权力的公职人员滥用手中的权力和公共资源，为自己牟取非法利益的行为。主要有以下三种表现形式：
一是党政领导机关官员的腐败行为，如买官卖官、收取贿赂等；二是司法机关人员的腐败行为，如徇私舞弊、人情关系等；三是经济管理部门人员的腐败行为，如收取回扣等。
非公共权力型腐败是指未担任党政部门公共职务的人利用自己的职业、自己可以利用的资源非法谋取私人利益的行为。其主要表现在三种类型上：
一是职业腐败，如私吞或挪用公款、非法收取红包等；二是新闻腐败，如发布假新闻有偿新闻等；三是学术腐败，如一些项目的权钱交易等。
腐败问题无处不在，追根溯源，腐败问题的根源在哪？世界各国研究廉政问题的学者和反贪机构对于腐败的根源有一些较为一致的看法，如法律的不完善、反弹机构的不健全和官员的权力过大且不受约束等。另外，人的贪念也是产生腐败问题的重要因素。具体来说，有以下几个方面
一、观念不正确 当一个人放松对世界观、人生观、价值观、利益观、事业观、政绩观、群众观改造时，其抵御外界诱惑的能力就会下降 ，从而一步一步由光明走向黑暗。于是从小拿、小收、小吃小喝到大拿、大收、大吃大喝，进而到东窗事发。因此，我们领导干部特别是主要领导干部应树立正确的世界观、人生观、价值观、利益观、事业观、政绩观、群众观，不要被资产阶级的腐朽生活方式所诱惑。
二、民主法制不健全 目前的我国实行的仍然是人制而不是法制。为什么打倒一批又上一批？因为制度造就腐败，而法就是对制度的规范，完善的法制建设可以从根本上杜绝腐败现象。
三、缺乏监督 打击腐败都是由上往下打击，人民群众在打击腐败中地位几乎没有。基本没有发言权。就算你往上捅，官官相护到头来自己可能落得凄惨下场。
四、个人的贪欲，人的私欲过分扩张，发展到贪欲的程度，就会违背社会公德，利用一切手段满足私欲，就会出现腐败行为。
对于腐败问题，世界各国都投入大量人力物力从事反腐活动，其主要对策为： 一是建立反腐败的专门机构 ，这种机构低位相对独立 ，不受有关官员的牵制；二是反贪法制，制定专门法律，加大执法力度；三是强化对官员的监督，；四是加强国际反贪合作，和其他国家签署《联合国反腐败公约》等。
大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁修身教育具有很重要的意义。古语有云 “君子博学而日叁省乎己”，通过“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。具体来说，大学生廉洁修身的意义包括：
首先，廉洁修身是社会对大学生的殷切期望 在大学生身上，祖国和人民寄托了许多希望，廉洁修身就是社会对大学生的殷切希望之一 ；
其次，廉洁修身是知识分子的历史责任 大学生是新时代的知识分子，有一份属于自己的责任，大学生廉洁修身的责任有时代所托，并接受历史考验；
再次，廉洁修身是大学生的现实需要 现代社会是一个多元复杂的社会，廉洁修身是大学生在复杂社会环境中保持道德人格的关键；
最后，大学生是国家培养的技术干部和后备干部.廉洁修身,既是大学生的崇高使命,也是大学生的历史使命,既是社会对大学生的政治期待,也是社会对大学生的道德希望。
众所周知，我国是一个有着5000多年历史的泱泱大国，在漫长的历史发展中，不同时期的廉洁修身有着不同的内容，成为我们的精神遗产而廉洁修身也成为我国的历史传统。在悠悠的历史长河中，有关廉洁修身的典例和楷模不胜枚举，在他们身上凝聚着我国传统道德思想人格给后世的我们树立了榜样。唐太宗曾说过“以史为镜可以知兴替”那么廉洁修身的历史传统给了我们怎样的启示呢？总结来说，廉洁修身促使中星盛世的形成，贪污腐败导致王朝的覆灭。
廉洁修身是大学生追求的一种道德品质、一种道德能力、一种道德境界，因此，除了认同廉洁修身的价值，确立廉洁修身的目标外，还要掌握廉洁修身的方法和途径：
第一，做人做事要通融 廉洁修身是做人做事不可或缺的，对于大学生而言，无论是在学习，还是以后的工作上，廉洁修身是保证大学生综合能力得以发挥的重要基础。这就要求我们做人要“实”，做事要““廉“
第二，认知与行为统一 认知统一，是做人做事的基本准则，要做到“言必行，行必果“。
第三，他教育自律结合
第四，现实与虚拟一致 要求大学生正确处理好现实性与虚拟性的关系，把握好自己不要陷于虚拟思维不能自拔。
我们要从自己做起，从小事做起，讲诚信话，做诚信事，不相互攀比、不找关系、不搞小特殊、不盲目追星，努力学习，为了个人的理想，为了祖国的富强而奋斗终身, 做一个诚实守信、正直无私、自律自强的人,让廉洁成为我们一生的操守。
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大学生廉洁修身
内容摘要：大学生作为当代社会的文化青年，承担着科教兴国、人才强国的历史重任，对其进行廉洁修身教育具有重要意义。本文从何为廉洁修身、廉洁修身的重要性、影响因素和大学生廉洁修身的途径四个方面论述了廉洁修身对大学生的重要意义和所起到的作用，使我们真正意识到廉洁修身的重要性，坚定我们进行廉洁修身的决心。
关键词：廉洁修身大学生思想道德修养 何为“廉洁”、“修身”
廉洁是社会永恒的价值追求。作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。廉洁是社会的发展取向。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环；反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。廉洁还是个人的价值取向。廉洁始终作为主流的价值取向而被大众所认可。所以我们要有自己明亮的眼睛，识别是非，选择真正适合自己的路。 古语云：“欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下”。修身为先，而后方可进行一些管理的事务。古希腊的哲学家柏拉图认为：“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。”因此，“欲廉洁，先修身”。 修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我完善，自我升华中形成“廉洁”这种价值取向，并将其作为自己日常行为的指导，才能实现自我完善、自我升华的目的。 大学生廉洁修身的重要性
道德修养是廉洁修身的前提和基础，道德修养决定我们的社会价值观。良好的道德修养能让我们形成正确的人生观，自觉地扬善抑恶，明辨荣辱是非，保持社会以及个人的良好发展。
大学时期是我们即将走进社会的一个重要的过渡阶段，我们的很多性格塑造，品质养成，人生观，价值观大多数都是在这个时期逐渐形成，现在社会上一些贪污腐败的现象已经屡见不鲜了，大学生是国家未来各个行业，各个领域的主力军，所以必须重视大学生的思想道德修养，大学生也应当努力提高自己的思想道德修养，从而做到廉洁，正直，无私。廉洁修身既是大学生健康成长的内在需要，也是社会对大学生的道德期待，更是民族振兴的希望所在。 影响大学生廉洁修身的因素
一、社会价值意识的不健全对大学生廉洁修身的误导 由于当前社会上的物质主义的冲击，道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的头脑。另外，近年来一些高级领导干部腐败堕落的案件被查处，一些领域的不正之风和腐败现象被曝光，再加上大量西方思想文化和价值观念的冲击，社会上一些庸俗处世哲学的影响，也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。
二，消费主义倾向对大学生廉洁修身的阻滞
大学生作为当代最敏感、最活跃的消费群体，其价值观念也在消费过程中发
生变化，有调查显示，有些大学生的消费正在走向非理性，即无论家庭状况和个人经济条件如何大学生普遍具有强烈的交际愿望和消费愿望，其消费水平超出了家庭和个人的经济条件。许多学生对父母辛苦挣来的血汗钱并不珍惜，无节制地放大自己的生活消费，无计划消费，消费结构不合理、攀比消费、奢侈消费等问题普遍存在于当今大学生的生活。
三、金钱放大效应对大学生廉洁修身的侵蚀 一些大学生对金钱功能的认知存在误区：有的以为金钱代表这享受和幸福；有的将金钱理解为一种个人能力，代表这个人的形象;有的甚至认为金钱是智慧、美德的象征。其实这是一种严重的误解。美国心理学家鲁本斯坦调查发现，2万美国读者在选择一系列形容词形容金钱时：焦虑、失望、愤怒和无助等感情位居前列，其后是幸福和兴奋，还有嫉妒、怨恨、内疚、痛苦、怀疑和悲伤等感情。并且，只要不是绝对贫困，相对意义上的金钱差别，对人们的兴奋和痛苦指数并没有直接影响。有些大学生显然对金钱有一种过分的期待，并给金钱赋予一种过多的功能。如果这些人的观念得不到矫正，对大学生的成长是不利的，其结果可能是，将来把获得、占有金钱作为人生唯一目标，甚至不择手段谋利而走向腐败，而生活的乐趣、幸福感却会越来越稀缺。 如何加强道德修养
一， 适应转变，认清使命
21世纪世界和21世纪中国的政治、经济、文化、科技的发展趋势与21世纪大学生的成长成才有着密切的关系。一个时代有着一个时代的使命，21世纪的大学生承担着迎接“两个挑战”，实现中华民族伟大复兴的历史使命，当代大学生应当清楚地认识21世纪的世界和中国，珍惜大学生活，把握机遇，尽快找准成才的立足点，确立新的目标，迅速实现从中学到大学的过度，明确历史使命，提高自身素质，不辜负党和国家、人民的重托。 二， 树立崇高的理想，形成正确的人生价值观。
当代大学生因其生长在改革开放年代，置身于多元的文化背景中，多重价值观念的碰撞，复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题，使其人生选择尤为艰难。所以我们大学生应当正确认识人生，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观和科学的人生目的。 三，加强素质修养，提高道德水平大学生应正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外在美的关系，使其树立正确的审美观，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。敬业精神是成功者的必备素质，也是当代学生思想道德修养的主要内容。敬业精神是成功者共有的品质，是现代社会竞争取胜的重要条件，它在促进人类社会发展中具有重要的意义，作为当代学生，应当具有良好的敬业精神。
四、追求高尚人格，不断完善自身.思想道德修养的目的是不断完善人格，不断提高思想道德境界。修身律已，重视自我修养，在中国传统文化中具有重要的地位和作用，是极为重要的传统美德。在现代社会中，自我修养在培养学生自强不息精神，增强心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意义。为当代学生追求高尚人格、不断攀登人生高境界提供了阶梯。
作为年轻的当代大学生，应该重视自己的修养。“君子博学而日叁省乎己”，通过“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德境界，树
立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向。对大学生而言，廉洁修身与对祖国和人民的强烈责任感紧密相连，它不仅是个人安身立命的手段，更是振兴国家的精神支撑。大学生只要接受了廉洁修身的社会公义，就必然会用自己的激情甚至热血去信守，并让其表现出超越一般社会成员的坚定性。
第11篇：廉洁修身论文
2013-2014年第二学期《廉洁修身》科目考查卷
大学生与廉洁修身
“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。而修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行自主、自觉的锻炼和修正。廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面自古至今影响着人们的道德行为，对于人们正确的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设都有很大的促进作用，是一种不断发扬光大的先进文化。而大学生，当代社会的文化青年，祖国的未来，民族的希望。他们是经历高考挑选的少数人群，接受了大量的思想文化教育，他们的思想觉悟更高，对他们开展廉洁修身教育具有深远的意义。
古语有云：“正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基”。中国是一个具有5000多年悠久文化的泱泱大国，在漫长的历史发展中，在朝代的更迭中，各个时期政治制度下形成的廉洁文化，各具特色，为我们留下了一笔珍贵的财富。现如今，在这个缤纷多彩的世界里，
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大学生正处于迅速成长、成才的人生阶段，我们不免产生疑问，大学生为什么要进行廉洁修身教育？
一．廉洁修身是社会对大学生的殷切期望
大学生是当代年轻人群中的特殊群体，正处于成长阶段，为他们普及我国从古至今优秀的先进文化对于他们的教育具有极大的作用。
记得《钢铁是怎样炼成的》中有这样一段话：“一个人的生命应该这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧。在临死的时候，它能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”每个人从来到这个世界的第一天，无形中他已肩负着责任与使命。对于大学生，他们的崇高使命已经由人民赋予。作为社会主义建设者和接班人，作为社会的知识精英，大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任。
大学生作为中华民族的成员，是未来的希望。承担起一个公民的基本社会责任对于大学生来说，这远远是不够的。“天下兴亡，匹夫有责”是中华民族的名族魂，它需要当代大学生用毕生的精力和智慧去解读它。廉洁修身是大
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学生需要完成的使命中核心内容之一。大学生通过学习廉洁文化，从而达到修身，树立起高度责任担当精神。廉洁修身，它既是社会对大学生的政治期待，也是社会对大学生的道德希望。
二．廉洁修身是知识分子的历史责任
邓小平曾经说过：“知识分子是脑力劳动者，他们的工作是为人民服务的，也就是为工人农民服务的。”知识分子是工人阶级中掌握文化知识较多的一部分人群，对我国的改革开放和现代化建设有着特殊重要的作用。然而大学生作为新时代的知识分子，有着自己的责任。大学生廉洁修身的重任由时代所托，并接受历史考验。
改革开放以来，我国高度重视教育，实施科教兴国、人才强国战略，与此同时，涌出一大批知识骨干。大学生是知识的传播、运用和创造者。知识分子更是社会文明进步的标志。作为知识的传播者，大学生应该时时刻刻注意自己的道德行为规范，学习廉洁文化，以行动作出文明示范，成为文明的代言人。要知道，自己目前所做的事不能只在乎个人的利益，应当把获取物质利益和维护自身尊严统一起来，彰显知识分子对道德的追求，而要实现这一点，
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学习廉洁文化很重要，它可以帮助我们的思想境界提升另一个空间。
三．廉洁修身是大学生的现实要求
现代社会是一个多元复杂的社会，在社会中，既有阳光的一面，又有黑暗的一面。在物欲横流的今天，腐败是一个使用频率很高的词语。腐败，其实是一种广受关注的不良社会现象，它好比一种病毒，在殃国殃民的同时，亦对大学生构成严重的伤害。
在当代，腐败的现象很多很多，归根到底可以分为三个方面，权力腐败、职务腐败和学术腐败。这些腐败都是不利于大学生成长成才的。官场的黑暗，一些人滥用公共职权谋求个人私利，成为官场上的变色龙，台上高喊廉洁奉公，台下一味腐败堕落。这样的双重道德人格，对社会的负面影响是不可估量的，对大学生的内心打击也是巨大的。职务的腐败也是影响巨大的，公职人员利用职务便利以合法的形式占有公众或私人的财产，这样长期下去，会动摇了大学生权力观的合法性，权利是一种义务的象征、一种使命的承担，公职人员现在所拥有的权利是人民赋予的，这些人，应该运用这些权利为人民谋利，而不是只顾
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自己的利益，让公权沦落成为私权，不仅深深影响大学生的思想道德观，更加关乎到国家、人民的利益，这是绝对要打击的。
大学生肩负着民族振兴的重任，应该跟加努力学习廉洁文化，同腐败现象作斗争。
廉洁修身是大学生采纳阳光、驱避阴暗的道德所向，也是大学生在复杂的社会环境中保持道德人格的关键。学习廉洁文化，向社会中个阶级的人传播积极健康向上的文化，扭正社会不良分气，全心全意为人民服务，去除社会中的黑暗，迎来新世纪的曙光。
阳光是美好的，好的制度有助于反腐倡廉，然而大学生如同早晨八九点的阳光，拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期望。廉洁修身，学习优秀的廉洁文化，从而提升自己的修养。在这里我们不免思考，如何才能做到廉洁修身呢？
廉洁修身要求我们在学习上独立自主，自己的事自己做。 随着经济和科学技术的发展，互联网的应用十分广泛，给当代大学生很多诱惑，从而导致大学生的诚信问题越来越严峻。例如抄袭别人的论文，考试作弊等等屡见不鲜。作为当代大学生的我，要做到修身自律，就要摆脱对互联网的依赖，明白抄
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袭别人的劳动成果是可耻的，正如八荣八耻中提到的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，要学会尊重别人的劳动成果。在考试过程中，以自己的真实水平来应对考试，要明白，考试是查漏补缺的一种途径，挂科只能说明自己对这门课程的掌握情况不理想，还需要继续努力，坚决反对以偷卷来逃避挂科的行为。通过自身的努力做到诚实守信的同时也使自己的身心得到修养。
廉洁修身要求我们在面对财富要取之有道，乐善好施。 从小老师就教育我们“不以善小而不为，勿以恶小而为之”，在平常的生活中，要时刻告诫自己不能贪小便宜，不崇尚拜金主义和个人主义。另外，要乐善好施。我相信，一点一滴的善事积聚起来，可以使自己修身养性，也可让他人温暖身心。就像我参加的义务家教，关爱留守儿童等等公益活动的同时不仅修养自己的身心还帮助了他人，温暖了他人。
廉洁修身要求我们在社会上要反对腐败，坚决与他们抗争到底。
作为一名大学生还尚未进入社会，而大学校园就是我们在未踏进社会前锻炼和修养身心的地方。我们应该明白，廉洁修身在如今这个物欲横流的社会显得越来越重要，这就要求我们
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不能像某些贪官一样，抵不住金钱和权利的诱惑，最终陷入了腐败的泥潭，不能自拔，纷纷落马。我们要吸取教训，做到廉洁修身，修身自律，只有这样，我们才能一直正确地前进。
总而言之，廉洁修身对于当代大学生来说是十分重要和迫切的。“君子博学而日三省乎己”，这告诫我每天睡觉前想想自己今天做了什么，什么是做的好的，什么是做的不好的，为什么做得不好，以后应该怎么做，这样一来就可以提高自己的道德修养，还应该学会从别人的身上看到自己的优点和缺点。“三人行，必有我师焉”，每个人都有自己的长处和短处，通过与别人的交流互动，可以从别人身上学到很多，从而弥补自己的缺点，这也是在提高自己的道德修养。
前程、希望、期待是以真、善、美的追求为目标的，是以奉献社会、完善自己为标志的。为了阳光灿烂的明天，让我们共同孕育阳光心灵，建设阳光社会！
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第12篇：《廉洁修身》论文
读《廉洁修身》有感
感悟着，细嚼着，一次次吞噬肮脏的金钱；一点点的让廉洁染上污点。 ——题记
“廉者，政之本也，民之惠也；贪者，政之腐也，民之贼也。”一针见血！正反鲜明！在当今社会的在职官员们，都能摸着自己的良心对着吴隐之地“贪泉”挺着腰板说我是个廉者吗？又有多少个能“出淤泥而不染”？真有那么多的官员存“高尚的品格”吗？
轻轻翻开《廉洁修身》的书页，漫步在人生历程的沙滩上，蓦然回首时，留下的会是那一串串踏踏实实的脚印吗？也许它们曾经穿梭于金钱与利益之间，苦苦抵挡着渗入污水的诱惑，有那么的多……但是，我仍然坚信，那清正廉洁的道德风尚绝不会轻易腐败！
要廉洁首先需修身，修身而养性，便是修养。它是人生至真至美的体现，是人格品质思想道德的闪光。
范仲淹在《岳阳楼记》中也曾说过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；陆游在《病起书怀》中也曾说过“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”这些都是强调了“天下为公”的人生信条，将己身的发展与国家民族的命运紧密地联系起来，这是下至平民百姓上至高官要员都应该具有的人生信念！无数的先贤也印证了这一点，古有“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，近有“为中华之崛起而读书”的周恩来，他们的人格魅力至今深深印刻在人们的心中。
当生命开始之时，命运便展开了一幅图画，生活苦乐，事业成败，人生进退，为生命之画添光涂彩。但永不可忘了画出生命之画的境界，用你人格的修养，画上那神来点睛之笔！
当然，每个人来到这个世界上都希望获得尊敬、成功和幸福，希望充分实现自我价值，希望拥有一个精彩的圆满的人生。但是，任何真正意义的圆满生活至少应该包括两方面的内容：自我完善与获得社会的承认。然而，人们往往过多的强调了后者，而把前者仅仅看作是成功必须作出的牺牲。
许多书籍和文章引导我们如何说话，如何做事，如何奉迎他人，如何钩心斗角。似乎非如此就不能实现人生的最高目标。然而我们有理由追问以对自我的摧残和背叛为代价换取一时之利是否值得？如果一个人背叛了自我，即使获得了成功又将如何？
生活中，我们必须注重自身的修养，必须拥有良好的修养，这是人生活的基本要素；具备良好的修养，更是人迈向成功的重要因素。
人心是有欲望的，人人都很难把握好自己的心，因此，人常常被心所支配。在我们的队伍中前有李真、后有许多大小贪官都是如此，他们昧着自己的良心，对干部峥峥执语，而背后却大肆受贿，他们本人也是心知肚明，但为了金钱心存贪欲和侥幸，一失铸成千古恨；害了自己和家人，更损害了单位的声誉。
一个具备良好修养的人，在精神上是富足的，这种富足能够让他具备一颗健康向上的心，这样的一颗心是断然不会惧怕魔鬼的，他只能成为阳光温暖别人的同时，更加温暖自己，强壮自己。具备良好修养的人能不受外界之不利影响，能够成为真正的人，从而实实在在的开心快乐的生活着。
拥有良好的修养是人生至真至美的体现，是人格品质思想道德的闪光。一个人的修养便是决定与他是否有“修身、齐家、治国、平天下”这一中华儒家思想的精髓，从“修身、齐家”这一“小我”而最终走向“治国、平天下”塑造“大我”的理念，它穿越古今，仍能熠熠生辉，对现今形势下的“廉洁修身”仍能发挥着重要的作用！如果说人生，是山，修养便是俯览众山的极巅；如果说人生是河，修养便是那滚滚浪花中最闪亮的一朵，如果说人生是树，修养便是灼灼绿叶中最浓郁的一片。
人生如画，修养点睛，而知识无疑是润泽流畅的墨汁。人的一生一世便是在作这一幅画。画了山水画了虫鸟，倘若每个人都愿意“修其身、养其性”，用“修养”凝聚为一道闪光的灵气，为这画点上出神的一笔，那么每个人都将展示出一幅高雅的人生画卷。
莫畏浮云遮望眼，只缘身在此山中。能否拨开生活中光怪陆离、纷繁芜杂层层“利”诱，远离声色犬马的诱惑，真正地考验了个人的修为、为人处事的信念。
有这么一句诗词至今还深刻在我脑海：“有的人活着他已经死了，有的人死了但他还活着。有的人……”因此，我们一定要从点点滴滴中培养自己，提高自己，让自己拥有良好的修养，从而让自己展示出一幅真实、亮丽、无悔的人生画卷。
第13篇：廉洁修身论文
廉洁修身
11级日语一班 苏凯敏
学号：3111007998
中华民族传统美德是世界民族之林中耀眼的闪光，它既表现了中国传统文化的源远流长，又将广大人民的思想拔高了一个层次。说起它，民族自豪感油然而生。
《廉洁修身》这门课算是将我们对中华民族优秀文化的认识拔高了一个层次。我的看法是，它应该分成两个部分，廉洁文化和修身。只有先深刻认识到了廉洁文化的精髓，才能从自己身做出改变和调整，提升自己的精神内涵。
廉洁文化是中华民族优秀文化中一个颇为重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。为什么要看重廉洁文化？古语有云：“修身、齐家、治国、平天下。”廉洁文化对自身的、集体、甚至是国家都有相当的促进意义。它存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。更深一层来说，一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化。清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公，不奢侈浪费，也不以权谋私、不贪赃枉法，这是中华民族的优秀品质之一。
廉洁文化在很多人可能是不太实在的东西。但是他们错了，廉洁文化离你并不遥远。廉洁文化的闪光在生活中处处可见。从小，在家里我们就被父母教育要诚实守信，不做坏事，在学校，老师教育我们要刻苦学习，严格要求自己。社会提倡勤俭节约，乐于助人。每天打开电视，看到新闻媒体报道的好人好事，或是一名廉政清明的父母官，或是一名追求先进，为人民服务的好党员„„这些围绕在我们身边的事实，都说明了廉洁文化是时代文化的重要一支，是我们应该信守的准则。
廉洁文化虽然是主流，但目前被部分人所轻视，认为它是从古流传下来的事物，可能会跟不上时代发展的脚步。这部分人的认识不够全面。在漫长的时光长河里，廉洁文化一路走来。它见证了古代帝国的变迁，见证伟人的卒落，也看到时代的兴衰。它能流传下来，证明有其优势性，它在不断地被补充和修饰，像一块璞玉，最终会有圆润的光泽和细腻的花纹。为了顺应时代发展，江泽民书记提出了“三个代表”的重要思想，胡锦涛主席提出了“八荣八耻”„„它们在一定程度上又为廉洁文化的发展添砖加瓦。
其次，是修身的问题。
修身旨在提升自身精神高度，提高认识，做一个清正严明，热爱生活，热爱国家，为人民服务的人。修身要从小事做起，诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。古语有云，赞神，行勇，避恶。我想就是指修身的一个境界，做到善其身，完其事。每次提起这个话题我总要想起我们敬爱的国家总理朱镕基。他严于律已，举世皆知。他不题词、不受礼、不吃请、不剪彩、不批条子。他对贪官污吏之仇恨，恨不得将他们全部从黑暗中挑出来。在老百姓眼中他是一位清廉，威望高，仰不愧天，俯不愧民的好总理。
修身，要从自身出发，前文提到的“修身、齐家、治国、平天下”，在我看来，“修身”是后三者的条件。不将个人品格完备，怎么用一种理智严明的态度去对待社会，对待集体。古时，少年陈蕃好高骛远，一心干大事业，结果独居的庭院杂乱不堪。薛勤问他怎么不打扫接待宾客。陈蕃说，大丈夫处世，当扫天下，安事一屋。薛勤当即反问,一屋不扫，何以扫天下。陈蕃哑口无言。我想，连一件小事都不愿意去改进，就算拥有鸿鹄大志，也都是纸上谈兵。所以，修身的一个要求，是不要忽略自身的劣势，要积极地改进，听取别人的意见。
当然，我们也应该培养清正、诚信、光明磊落、淡薄名利的品质。我们从小所学习的科学文化知识，只是在一定程度上武装我们的智慧。而同样重要的，是高尚品质的培养。药家鑫激情杀人，留学生机场弑母等实例都在告诉我们当代大学生继续在精神文化上懂得很多，学会修身做人。当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，将来踏出社会，无论是从事什么方面的工作，都将显得优秀得多。
对于以廉洁文化为基础的修身教育，我想提出几点建议：
一、要从娃娃抓起。家庭和学校应该从小就对孩子灌输廉洁修身的思想，教导他们做一个清白高尚的人。父母要以身作则，做好事，做实事。在孩子的眼中，父母是他们最亲近的人，父母的一言一行，都深刻地感染了孩子。家庭要构建廉洁节约、健康文明的新生活，丰富家庭美德建设新内涵。当然，学校和社会更要提供这样一个氛围，积极宣传廉洁文化的内涵，让整个社会都萦绕在廉洁文化的光芒里。当一种社会文化成为主流，对涤荡在其中的青少年的影响是巨大的。
二、建立反腐败的专门机构，完善反贪机制，从而强化对官员的监督。各国大多重视建立反腐败的机制，完善防腐败的制度建设。我国在这方面的起步较慢，机制不够完备。因此，国内出现的一些贪污腐败问题还有待解决。构建廉洁社会，要把腐败贪污的风气打压到最低，让社会正其风，树其德。
三、公民从我做起，做一个守法懂法的人。每个人都要有一颗廉洁清明的心，明辨是非，看清黑白。一个颠倒黑白的社会是可悲的。车祸事故中，年迈的老人一次又一次冤枉做好事的人，他们拉着善心人声嘶力竭地喊这就是撞倒我的人。这应该是整个社会的悲哀和痛。因此从我做起，一起建设一个清清白白的新社会。
作为当代大学生，我想很有必要强调一下廉洁修身的重要性。它是先进的文化，它是符合时代发展的文化，它是社会需要的规范，我们绝对不能丢了它。在此我呼吁，反腐倡廉，静心修身，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人。
第14篇：《廉洁修身》论文
大学生与诚信道德
大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，都是关系良好社会风尚的形成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命，就必须自觉加强诚信道德建设，把诚信作为高尚的人生追求、优良的行为品质、立身处世的根本准则。
人生贵诚信。诚信让人远离虚伪，远离庸俗，趋于高尚。诚信是一种修养，一种气质，一种境界。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„这些心怀诚信的人们，铸就了中国的脊梁。他们团结起来，就有摧枯拉朽的强大力量，正如我们伟大的中国共产党。马克思说：“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。”这是马克思主义的精髓，也是共产党人最根本的诚信。全部革命和建设的历史证明，中国共产党始终代表中国先进生产力发展要求，代表中国先进文化前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。他们这种时刻不忘群众，全心全意为人民服务的品质，就是最高的诚信，最大的良知。他们中的许多人怀着一颗赤诚的心，献身于为人民服务的事业中，让我们的祖国繁荣富强，人民安居乐业。
现在适逢党的90岁生日，中国也在党的领导下越来越强大，这是众所周知的。然而，随着国家经济的发展，也涌现了不少关于诚信的问题，而最让人们关注的也正是国家官员的廉洁问题„„而作为未来的国家栋梁的大学生们，也就更加要求诚信道德了。
首先，诚信是大学生树立理想信念的基础。大学生只有养成诚实守信的道德品质，才能真正忠诚于国家和民族的事业，牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„这些心怀诚信的人们，铸就了中国的脊梁。他们团结起来，就有摧枯拉朽的强大力量，正如我们伟大的中国共产党。”
诚信也是大学生全面发展的前提。守信是遵守诺言实践自己的诺言。言必信，行必果是中国传统道德中的精华，守信是最基本的道德要求。所谓信，即诚实无欺。在《论语》中，孔子认为：人而无信，不知其可也。大车无鞔，小车无瓤，其何以行之哉?主张与人交往，言而有信。孟子认为：“可欲之谓善，有诸已之为信”，自身确实具有善德的人称为“信”。我国传统文化中非常重视信，把信作为立人之本，立政之基，人无信不立，政无信不立。如此，自己的思想素质才能不断进步，实现全面发展。
最后，诚信也是大学生进入社会的“通行证”！ 全面建设小康社会，要求我们加强对大学生的诚信素质培养。而大学生的诚信现状值得关注，大学生要以诚信为学习之根本、人生之根本。诚信应贯穿我们大学生活的始终，涉及到考试、借贷、就业、生活等方方面面。可见，如果作为一个人，想要在社会生存下来，就必须“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”作为自己的准则，而这也正是我们尊重的人。
大学生作为社会主义建设的主力军、人类文明的传承者，其诚信意识如何直接关系到社会主义和谐社会的改革能否顺利进行，关系到党和国家的长治久安。
总体上,当代大学生的诚信状况良好，但存在不少问题。近年来，大学生“诚信缺失”现象日益加剧。主要表现在以下几个方面：。像每学年的综合测评，总有些人为了眼前利益弄虚作假，不顾原则，抛弃诚信。学生党员此时就应对身边同学进行宣传，规劝，同时以身作则，给其他同学做好榜样。再例如期末考试临近，学生党员也应该发挥先锋模范作用，带动周围同学共同遵守考场纪律，营造诚信氛围，创建诚信考场。还有像助学贷款借贷不还、毕业生自荐材料造假等很多具有代表性的问题，他们无时不在考验着大学生的诚信品质。学生党员此时都应该走在最前沿，严格要求自己，坚定地保持诚信品质，保持党性修养！再例如期末考试临近，学生党员也应该发挥先锋模范作用，带动周围同学共同遵守考场纪律，营造诚信氛围，创建诚信考场。还有像助学贷款借贷不还、毕业生自荐材料造假等很多具有代表性的问题，他们无时不在考验着大学生的诚信品质。学生党员此时都应该走在最前沿，严格要求自己，坚定地保持诚信品质，保持党性修养！ 那我们大学生应该怎么做才能做到真正的诚信呢？以下是我感悟的几点。
1.树立模范。要想别人讲诚信，自己必先诚信。弱者的言行受强者的影响最大。假如生活、工作中的长者都是说一套做一套，没有起到以身作则的作用，无论他们怎么教也徒劳，因为最终影响别人的不是语言而是行为。诚信教育不能局限于课堂灌输，这就要求老师、家长、党员干部齐心协力做到言行一致，树立模范带头作用。
2.坚持信仰，抵挡不正之风。扼杀诚信的凶手归根到底是金钱和权力。面对金钱和权力的诱惑时，能够做到坚持道德底线。能正确衡量金钱、权力、道德之间的轻重要靠坚持信仰。“真”、“善”、“美”是我们的信仰。人生在世追求的无非是安心与幸福。人的生命由身体和灵魂组成。身体的满足是短暂的，并不是真正的幸福，只有心和脑的满足，才是长久的、真正的幸福。
3.建立和完善学生个人诚信档案。在网络化时代，建立覆盖全社会的个人信用网络系统是强化个人讲信用最有力的手段之一。国外的个人信用体系就非常完备，每个人出生时就有一个社会信用档案密码，伴随一生，收入、纳税、申请贷款等全都靠它。一旦出现信用问题，就等于放弃与自身信用联系在一起的所有利益。对于恶意拖欠助学贷款的不诚信行为，我们可以借鉴国外经验，建立和完善个人信用档案网络系统，将学生的诚信记录、违约记录公之于众，从而加强学生的诚信危机意识，督促学生及时偿还助学贷款。
诚信者也收获诚信。诚信者收获的信任，是诚信者拥有的社会资源，它足以让诚信者安身立命。作为当代的大学生，我们要做的不仅是努力学习，天天向上，更多的，我们还要做好自己的思想素质工作，这样我们才能成为真正的社会未来栋梁人才！！
第15篇：廉洁修身论文
范文
各位领导、同志们:
胡锦涛同志警示全党：执政基础最容易因腐败而削弱，执政能力最容易因腐败而降低，执政地位最容易因腐败而动摇。不廉政，谈不上先进性；不反腐败，先进性就是空话。廉洁是先进性的基本要求，腐败则与先进性水火不容。新形势下，党员干部面对的诱惑多、考验多，稍微放松约束就容易出问题。充分认识到这一点，在概预算中心，我积极主动协助党支部书记孙萍同志开展警油田公司下发的文件，学习艰苦奋斗、党的优良传统教育，以廉洁奉公、反腐倡廉为主题，时刻示教育活动，每周利用周五下午学习时间，由领导班子成员和党支部委员讲课。学习股份公司、提醒我们在市场经济条件下不能放松思想改造，必须牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。乐于奉献、立党为公，为基层服好务。
一、严以律己、加强思想道德修养，坚定理想信念、在思想上筑起拒腐防变的坚固防线。通过正反两方面典型教育，使我们概预算中心全体党员干部都能自觉遵守职业道德、忠于职守、做为一名受党教育培养多年的党员，深知廉洁从政是关系到党和国家兴亡的大事。要想廉洁从政，严以律己是重要环节，俗话说：律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人，自己只有做到了这些，才能使人心悦诚服。自身严以律己，一身正气，才能在员工中有威信，说话办事有力量，一定要自觉做到“常修从政之德，常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律己之心，”成为诚实守信、廉洁从业、艰苦奋斗、谦虚谨慎的表率。我认为要在思想上筑起拒腐防变的坚固防线应做到修德、自省、笃行、慎独这几点。 而且能形成人格魅力，形成感召力，把本单位的风气带好。要想保持一个共产党员的高尚情操，修德就是要有良好的共产主义道德修养。如何做呢？学以济德！邓小平同志说过，“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果没变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”科学的理论，是思想的闪电，它可以照耀前进的道路，驱散心灵的迷雾，给人们指明方向并给予奋斗的勇气和力量。有的党员之所以意志不坚定，思想滑坡，甚至走向反面，我说他没有“官德”，就是因为他们没有很好地学习，用理论来指导自己观察社会、分析问题、纠正思想的偏差。 自省就是要经常反思自己。“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬，行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”在工作中时刻保持警惕，经常反思在日常工作中有没有与《勤廉责任承诺书》不相符合的意识和行为。自我批评常存心中。
笃行就是要身体力行地实践反腐倡廉。清正廉洁是通过组织、通过他人评价出来的，不是自己说出来的。反腐倡廉要靠每名党员的实际行动来实现。朱熹说“君子之学，不为则己，为则必要其为清正人、为廉洁政更应该这样。 成，故常百倍其功，此困而知，勉而行者也，勇之事也。”讲的就是这个道理。为“学”如此，慎独就是要谨慎地对待自己的所思所行。“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟行江海，不为莫乘而述职报告那么在没人看、没人知的时候是否能“不为莫知而止休”呢？这就是要将廉洁自律要求自觉付诸于实践。只有能将廉政之德自觉付诸到人们“不睹”之处、“不闻”之域，才能算是一个真正的共产党人。
二、树清正廉洁形象，清清白白做人，扎扎实实工作，为基层解决问题。
从孔繁森、汪洋湖、郑培民等共产党人身上反映出来的公而忘私、廉洁自律的优秀品质是我学习的楷模，他们一身正气、两袖清风的崇高气节时刻鞭策着自己。我从事工程建设概预算管理，材料、设备、劳务价格审批业务，多年以来始终能把握自己，坚守党员干部应有的操守。廉洁自律从大事着眼，从生活、工作小事着手。能管住自己的嘴，请客不到。能管住自己的手，不该拿的不拿，能管住自己的腿，不该去的地方不去，从不参加不健康的消费及娱乐活动。能认清腐蚀的风险，自觉遵纪守法，在各种诱惑面前心不动，志不丧，行不乱。树立了机关干部好的形象，受到了同志们的好评。
概预算中心不仅是油田公司结算的关口，也是对外服务的窗口。对自己来说，无论是局内施工单优质、高效的服务。能一天内办完的事情，决不放到第二天。能解决的问题，从不拖延。办不了的事，解决不了问题，有交待、有回音，从不吃、拿、卡、要，较好地维护了企业形象。 不浮；君子行义，不为莫知而止休。”党员廉洁自律要求不仅仅表现在平时大家看得见的时候，位，还是外部供货厂商，是来批概算、审标底，还是批劳务、审价格，我都能提供耐心、热情、为了做到审批价格心中有数，自己能主动带领同志们多次到现场调研，核对材料、零部件的型号、材质、产地。因为型号不一样，材质有差异，产地不同，价格就有差别，就可以审减下来一些资金，从点点滴滴做起，积少成多。为了审批油管修复价格，解决一线生产急需。我和史洪卫科长跑遍了局内的油管厂，看设备、看修复工序、看油管破损程度和管内堵塞状况，结合实际制定了合理的价格。由于合理定价，不但赢得了甲乙双方的好评，也为油田公司节约了资金。 为了解决基层单位装饰材料和地材价格结算依据不足的问题，我带领王吉平科长和几位同志历经汇编了《油田公司装饰、地区材料价格信息》分册，把工作落到了实处，为基层解决了结算依据不充分的困难。
三、培养文明、健康、积极向上的家风，是搞好廉洁自律的重要环节。
一个党员干部的家风如何，直接关系到他本人在单位、在群众中的形象。妻贤夫祸少，妻贪夫遭一个溫馨和睦、文明幸福的家庭是自己能安心工作的避风港、加油站，健康的家庭生活氛围自己感到舒适，是自己八小时工作以外的最爱。 半个月的奔波，走访了所有的沙石料厂与周边城市装饰材料市场，了解掌握各类价格600多条目，殃，妻子廉明、勤而俭，对你是监督，对家庭是最好的守门员，能把腐败之风拒之于家门之外。一个人的生活作风在一定程度上取决于生活情趣。生活情趣高雅，必然有较高的文化素质和审美品位。一个好的家庭定会生活充实，而不是单纯的物质享乐。丰
第16篇：廉洁修身论文
《廉洁修身》课程论文
廉洁兴邦，贪腐祸国
——浅谈当代大学生廉洁修身的必要性
姓 名： 黄志帆 学 号： 201430102186 系 别： 会计学 班 级： 2014级会计7班 指导老师： 李根生 完成时间： 2014年11月29日
参考文献：《廉洁修身（大学版）》（广东人民出版社、广东高等教育出版社）第三章第二节——
一、人民褒与贬的为官之道
古往今来，百姓们都爱戴且崇拜清官，他们体恤民情，造福一方，清廉自守，不谋私利，奉公执法，伸张正义。所谓清官，必清、正、廉、明，尊五美，屏四恶。
二、古代知识分子的道德风范
（一）、忧国忧民，以天下为己任；
（二）、修身正行，严于律己；
（三）、发愤忘食，自强不息；
（四）、奉职循理，守官尽职；
（五）、坚持真理，舍生取义；三、古代社会廉洁与贪腐的启示与警示
（一）、廉洁修身，国泰民安
从古至今，凡是君主开明节俭，辅臣廉洁奉公，社会吏治严明，那么国家必将繁荣昌盛（如文景之治、贞观之治、康乾盛世等）。君臣廉洁修身的结果是君明臣贤，和衷共济；其次，政治上顺应民生，吏治严明。而正是这样的原因，促使了盛世的形成。
（二）、贪污腐败，王朝覆灭
相反的，如果君主昏庸奢靡，辅臣奸佞弄权，社会吏治腐败，那么国家必定民不聊生，天下大乱（如殷纣亡国、秦朝被灭等）。封建王朝的政治腐败，君主昏庸，横征暴敛，导致了国家的堕落，王朝的覆灭。
一、廉洁修身是大学生的历史使命
作为党和国家的接班人，作为振兴中华、实现民族伟大复兴的新一代，我们大学生的廉洁修身就有了一种神圣的使命感。我们应该像老一辈革命先烈那样抵住“权力、地位、赞颂”的诱惑，继续发扬艰苦奋斗的精神，铭记“艰难困苦，玉汝于成”、“忧劳兴国，逸豫亡身”、“生于忧患，死于安乐”等千古名训。
大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。我们要通过“格物、致知、诚意、正心”来“修身”，并进而通过“修身”来“齐家、治国、平天下”。修身就要求我们要潜心道德修养，恪守道德规范，将“修身”作为立身处世之根本。而廉洁正是这修身养性的重要一环，个人的行为廉与不廉，取决于道德素养的高低。有道德的人往往廉洁，不廉洁的人必不道德。所以廉洁修身是当代大学生的人生必修课。
二、廉洁修身是社会对大学生的殷切期望
在大学生身上，祖国和人民寄托了许多的期望，廉洁修身便是社会对大学生的殷切期望之一。作为社会主义建设者与接班人，作为社会的知识精英，大学生所背负的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任。
大学生经过了长时间学习、培养，具有较高水平的思想道德素质与科学文化素质，拥有巨大的人才资源潜力，理所当然地要担当起科教兴国与人才强国战略的重任。大学生要担当起这一重任，首先要有廉洁修身的个人品质，而且大学生的崇高使命也内在地包含了对大学生廉洁修身的要求：第一，大学生要有报效祖国的和人民的爱国主义精神，树立以中国特色社会主义思想为核心的人生观和价值观；第二，大学生要有为发展科学技术刻苦拼搏的精神，作为中华民族未来希望的大学生要学会担当起民族振兴的大任； 第三，严于律己，坚定不移的信念，反对拜金主义，享乐主义和极端个人主义。正确处理国家，集体，个人之间的利益关系，养成高尚的社会主义道德品质和文明行为习惯。
三、廉洁修身是大学生的现实需要
腐败是一种社会毒瘤，在祸国殃民的同时，亦对大学生构成严重的道德伤害。当权力、职务、学术腐败涌向涉世未深的大学生时，他们该怎么办呢?所以，为了预防各种
腐败对大学生造成的危害，廉洁修身的宣传教育显得尤为重要。
大学生是国家培养的技术干部和后备干部.廉洁修身,既是大学生的崇高使命,也是大学生的历史使命,既是社会对大学生的政治期待,也是社会对大学生的道德希望。
从自己做起，从小事做起，讲诚信话，做诚信事，不相互攀比、不找关系、不搞小特殊、不盲目追星，努力学习，为了个人的理想，为了祖国的富强而奋斗终身, 做一个诚实守信、正直无私、自律自强的人,让廉洁成为我们一生的操守。
“廉是一种境界，根深不怕风摇动，树正何愁月影斜；洁是一种品质，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.”就让我们用自己的热情去点燃熊熊燃烧的廉洁之火吧，照亮世界的每一个角落，照亮每一个人吧！
第17篇：《廉洁修身》论文
《廉洁修身》课程论文
廉洁修身初以立人
姓 名： 学 号： 系 别： 班 级： 指导老师： 完成时间：
A文献综述：
古人有云“廉者，政之本也”，这也是中国政治家们几千年来孜孜以求的政治境界。下面，从我国古代到现代历史发展和历史传统，研究和探讨关于廉洁修身这一古老而又严肃的问题。
一、古代知识分子的道德风范。中国古代传统文化中，非常重视知识分子的道德完善，特别是儒家学说。主要包括这几个：1.忧国忧民，以天下为已任的志气；2.修身正行，严于律已的风范；3.发愤忘食，自强不息的精神；4.奉职循理，守官尽职的态度；5.坚持真理，舍生取义的气节
二、古代社会谦洁与贪腐的启示和警示。一是：廉洁修身促使中兴盛世的形成。首先是明君贤臣，和衷共济；其次是顺应民生，吏治严明；吏治严明，反腐倡廉是盛世的重要特征。二是：贪污腐败导致王朝覆灭。
三、廉洁修身对我们整个国家、民族的进步都意义重大，它是社会健康发展的催化剂，能够保证我们社会的安定团结，国家政权的稳固发展;另一方面，还能促进我们国家的繁荣昌盛，推动国家经济发展，以及整个民族文明的进步。然而，贪污腐败不仅是害人害己，更可能导致国家动荡，社会的不安宁，以及民族的退步。
四、古代社会链接与贪腐的启示和警告。历来明君身边，总有廉洁奉公的清官，这样社会才会经济发展，文化繁荣，国力强大，反之，，则社会腐败。古代的历史例子充分说明了廉洁带来昌盛，贪腐导致王朝灭亡。这些都是在历史中总结出来的，带给我们的其实是我们只有坚持不懈的加强廉洁修身、反腐倡廉建设，才能摆脱古代社会的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的兴亡规律，从而保障中国特色社会主义现代化建设的顺利实现。
摘自《廉洁修身》第三章第二节 我国廉洁修身的历史传统（P110-128）
B 感想
在我读了《廉洁修身》的第三章第二节后，得到了一些启发和感想，我认为我国廉洁修身的历史传统对于我们今天的大学生来说，仍然具有借鉴和启示的重大意义，对于现在的一些政府官员，更是如此。拥有长达五千年悠久历史文化的中国，长年的皇权专制统治和官本位体制，以及封建剥削制度，早就有了清官和贪官同时并存，现在亦是。
历史教训告诉我们：廉洁昌盛，贪腐覆灭。对于我们大学生来说，廉洁修身更是教育意义重大。那么，我们大学生应该怎样廉洁修身呢？在我认为，一个大学生应该从以下几个方面锻炼自己。
一、我认为首先必须认识到廉洁修身的重要性。有了正确的人生观和价值观，才能在以后复杂的社会生活中仍然保持自我，不会迷失自我。才能不断提高自律意识，增强防腐拒变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念，为马上步入社会做准备。
二、其次，我们要严格遵循法制规范，提高法律素质。我们大学生既要提高道德修养，更要有学法守法的素质。我们既要遵循法制规范，培养社会主义法治理念，又要做到懂法、守法。并且敢于与破坏社会主义法制的行为作斗争。
三、就我而言，我觉得当代大学生务必要认知与行为统一，这也是做人做事的基本准则，要做到“言必行，行必果”。我们要把廉洁修身充分用到生活的每一个角落，带动身边的每一个人，用大学生的青春活力感染身边的人，让他们一起学习了解廉洁修身的重要性。而当我们把廉洁修身的认知和行为统一之后，也就变成做人做事更好的标准。
四、我们作为一个当代大学生，我们应该深刻的理解何为廉洁修身。祖国的未来靠我们年青一代，我们的为人正直，链接，身怀大志是祖国富强的根本；反之，倘若如果我们没有以身作则，祖国就很可能走向衰败。通过廉洁修身的学习对大学生将来的反腐倡廉具有不可替代的效用价值，因为我们每个人的道德品质形成过程是一个渐进积累，无形修养的过程，一个廉洁的人民公仆往往在成为公仆前就已养成了良好的道德修养，有了廉洁的自律意识。
五、我们大学生应该从现在做起，从身边的小事做起，在日常生活中就严于律己，不让自己松懈，坚守自己心中的道德规范，养成廉洁意识，从而在坚守过程中，让自己成为廉洁之人，对社会有用之人。
第18篇：廉洁修身(论文)
20**-20**年第*学期《廉洁修身》科目考查卷
专业：******** 班级：**** 任课教师：*** 姓名：*** 学号：************ 成 绩
廉洁修身对大学生成长的重要性
摘要：大学生是当代社会文化青年，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。大学生处于迅速成长，成才的人生阶段，承担着科教兴国，人才强国的历史重任，在大学生中开展廉洁修身教育，是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。 关键字：廉洁修身
大学生
历史使命
责任
大学生作为一个教育程度较高的群体，又是人生发展阶段的关键时期，进行先入为主的廉洁教育，促进大学生身心健康发展，为步入社会具有抗腐倡廉的思想意识，形成“敬廉崇洁”的思想道德品质。故，廉洁修身意识的培养，对大学生的成长形成高洁品质有着重要的作用。
一、廉洁修身是社会对大学生的殷切期望
廉洁文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。作为当代大学生，寄托着中华人民的美好思想与期望，我们要明白这一点，勇于接受下这些寄托，廉洁修身，做个能承担重任的人。党的十六大提出，全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴。这是党的历史使命，是全国人民的历史使命，当然也是当代大学生肩负的崇高使命。作为社会主义建设者与接班人，作为社会的知识精英，大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任。
二、廉洁修身是当代大学生的现实需要
近些年来，在市场经济的大潮中，有些人乱了方寸，奉行拜金主义、享乐主义、极端个人主义，道德缺失，混淆了是非、善恶、美丑。一些人兜里有了钱，就有恃无恐，为所欲为，作威作福，恃富欺贫，总之是以为有钱就能把一切搞定。一些人为了弄到钱，蝇营狗苟，坑蒙欺诈，损人利已，损公肥私，利令智昏，不择手段。这些现象，犹如滋生在社会机制上的牛皮癣，影响了经济社会的健康发展，损害了社会风气，对社会道德体系造成了冲击。特别是对未成年人的思想道德观念带来严重影响。
大学生有知识、有热情，但他们的世界观、人生观和价值观不成熟，让其产生矛盾心理，一方面，在教育的正面引导下对社会上种种不良诱惑和现象表示不满；另一方面，在市场经济大潮中，又往往不能经受考验和抵御诱惑。特别是在市场经济条件下，大学生的经济意识明显增强，理想观念趋于现实化，追求实惠，择业取向更偏重于个人的经济利益；在面对不良诱导和阴暗面时缺乏抵抗力和免疫力，不能正确认识和处理，因而走上违法犯罪的道路而不自知。而同时高校本身在校大学生的考试作弊、“贿选”、逾期还贷等违法违纪事件的不断出现，已经引起社会的广泛关注，这映衬出大学德育工作特别是廉洁教育的缺失，其现状不容乐观。
因此，廉洁修身是当代大学生的现实需要在学生时代对大学生进行廉洁修身教育，奠定其坚实的廉洁修身基础，树立以廉为荣、以贪为耻的社会主义道德观，形成勤劳节俭、廉洁奉公的思想观点，对其一生都会有深远的影响。学校以人为本，因而有责任加强对大学生的廉洁修身教育，积极探索廉洁修身教育的有效途径。
廉洁修身对大学生的成长有着重要的作用，我们要从自己身的小事开始做起，正所谓：不积跬步，无以至千里；不聚小流，无以成江海。从我做起，从现在做起，扬荣抑耻，律己修身，正是我们学生的必然选择！
参考文献:
《廉洁修身》，大学版（广东人民出版社）.
第19篇：廉洁修身论文
《廉洁修身》课程论文
（论文题目：当前我国社会腐败现象的特点与反腐对策思考）
姓 名： 梁健聪 学 号： 201038686173 系 别： 机械工程系 班 级： 机械2班 指导老师： 李根生 完成时间： 2010年11月19日
腐败在当代社会是一个使用频率很高的词汇，腐败是一种广受关注的不良社会现象。国际货币基金组织将腐败定义为：“腐败是滥用公共权利以谋取私人的利益。”世界银行的定义与此类似，即腐败是“为达到个人目的而滥用权力”。国际透明组织对腐败含义的解释是：“公共部门中官员的行为，不论是从事政治事务的官员，还是行政管理的公务员，他们通过错误地使用公众委托给他们的权力，使他们自己或亲近于他们的人不正当地和非法地富裕起来。”不论哪一种说法，都将重点放在权力与利益的交易上，正如美国政治学家塞缪尔·亨廷顿指出的：“腐败是政府官员违背公约的准则以谋取私利的行为。”“腐败行为大多数采取以政治行为换取经济财富的形式。” 权力与财富的交换是腐败行为的主要特点，但这种说法仅将腐败局限于掌握公共权利的公职人员，未能将非权力型的腐败行为包含进去。实际上，在商人和各种职业群体中也广泛存在着不同形式的腐败。因此，凡违反公认的道德准则与行为规范、滥用权力（政治权力、行政权力、职业权力、学术权力）和公共资源等谋取私利的行为，都可以称之为腐败。
我国实行改革开放以来，社会主义市场经济不断完善，国民经济得到飞速发展，但随之也出现了令人担忧的一些社会问题，腐败现象便是其中较为突出的问题之一。腐败现象古来有之，久治不绝，根深蒂固，表现在政治上、经济上和生活方式等方面，如任人唯亲、滥用职权、贪污受贿、权钱交易、挥霍浪费、吃喝玩乐、包养情妇等。腐败问题是危害国家和社会的毒瘤，广大人民深恶痛绝。腐败不但威胁着国家的政治和社会稳定，而且还会严重削弱国家能力，激化社会矛盾，从而时刻影响着国家的长治久安。
党和国家始终将反腐工作作为重点工作来抓，多次提出要下大功夫，花大力气，抵制腐败现象。所以，我们很有必要对腐败问题加以分析，寻求根治腐败问题的方法。
一、当前我国腐败现象滋生蔓延的重要原因
（一）社会发展中的诸多不良因素影响。
一是我国有几千年封建社会和一百多年半殖民地半封建社会的历史，剥削阶级思想和小生产习惯势力在当今社会还有广泛影响；二是在对外开放的同时，资本主义腐朽思想和生活方式乘虚而入；三是社会主义市场经济体制、法制和政策的完善需要一个过程，在教育管理、民主监督制度和管理运行机制上都存在着薄弱环节，客观上给腐败现象的滋生蔓延留下了可乘之机；四是有的地区和部门把发展经济与反腐败对立起来，没有认真贯彻落实中央的决策和部署；五是有些地区和部门还没有形成党政齐抓共管反腐败的局面，以致一些经过主观努力就能够抑制的腐败现象没有得到有效抑制；六是所有制结构的变革，利益主体的多元化，分配形式的多样性，在权力比较集中，但又缺乏制约的情形下，权力的趋附者为了一己之私利，不择手段用重金、美色拉拢腐蚀领导干部，一些公务人员也用掌握的权力强行参与社会财富的再分配；七是一些党员干部经受不住新的历史性变革的考验，丧失理想和信念，多钱至上，唯利是图，腐化堕落。
（二）教育不扎实。认识是行动的先导，要解决人的行为中的问题，首先要解决思想中的问题。在党风廉政建设和反腐败斗争中，一些地方开展了思想教育，但存在着“学过了”、“看过了”的自我满足现象，没有学深学透，没有认识到思想教育的长期性、艰巨性和重要性，造成学习教育形式呆板，手段单一，只停留在有计划，有记录，有笔记，有心得的肤浅表面，形成一种完成任务为目的的低层次循环。有的领导干部为了应付检查，学习、记录、心得等等学习教育环节全部由秘书“代步”，以致对一些党的理论、方针、政策以及党纪法规等认识不到，由此思想滑坡，道德沦丧，行为失控。
（三）制度不健全。由于适应市场经济发展要求的管理体制、监督制约机制、行政行为、企业行为和市场行为等一些教育制度、监督管理机制尚未建立或完善，使现阶段的党风廉政建设和反腐败工作增加难度。由于没有一套切实可行的监督管理制度，一些领导干部放任自流，高高在上，一手遮天，不以身作则，坏了自己，也带坏了一个地区或部门的风气，引发许多腐败问题。
（四）监督不到位。一是监督意识不强。有些党员干部怕报复，怕伤和气，怕被人说出风头，怕招惹麻烦，不敢监督，不愿监督，不会监督；二是监督渠道不畅通。一些地方及其领导干部对于应该公开的政务不公开，应向班集体、党组织汇报思想和工作的不汇报，由此群众看领导犹如雾里看花，找不到监督的渠道；三是监督机制不够完善。表现为主动监督少，被动监督多，偏重事后调查，忽视事前防范、事中约束。以致个别领导干部钻了监督不畅的空子，成了无人监督的特殊干部。腐败高官胡长清、成克杰、陈希同、陈良宇、郑莜萸就是如此，作为第一把手，平时一手遮天，当
官会少之又少。
（五）查处不严厉。查案工作中存在着查处违法违纪干部不严的现象，该查处的，没有查处；该给予纪律处分的，批评了事；该追究法律责任的，给予纪律处分。总之是“大事化小，小事化了”。这样，既放纵了违法违规行为，又助长了腐败之风，客观上造成了教育效果的弱化，没有达到查处一人教育一片的目的。
二、当前抓好反腐败工作的策略
当前抓好我国的反腐败工作务必念好“学、建、管、查”“四字经”：
（一）“学”就是学理论、学党章，学习党纪法规，加强领导干部的作风建设。
胡锦涛总书记在“八个方面的良好风气”中指出“要勤奋好学、学以致用，牢固树立终身学习的思想，坚持理论联系实际的马克思主义学风，努力在建设学习型政党和学习型社会中走在前列，把学习的体会和成果转化为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的能力，转化为推动党的执政能力建设和先进性建设的能力。”
胡锦涛总书记还强调，领导干部作风建设是党的建设的一项战略任务，必须常抓不懈。加强领导干部作风建设是全面贯彻落实科学发展观的必然要求，是构建社会主义和谐社会的必然要求，是提高党的执政能力、保持和发展党的先进性的必然要求，是做好新形势下反腐倡廉工作的必然要求。只有坚持不懈地抓好领导干部作风建设，不断教育和引导各级领导干部按照科学发展观的要求切实转变作风，真正做到为民、务实、清廉，自觉发扬党的光荣传统和优良作风，自觉抵御各种腐朽落后思想观念的侵蚀，才能推动经济社会又好又快发展，才能形成共同构建社会主义和谐社会的强大力量，才能永葆先进性，才能切实把反腐倡廉工作引向深入。
因此，我们就要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面加强思想作风、学风、工作作风、领导作风、干部生活作风建设。在认真学习党的理论、方针、政策、法律法规以及学习科学文化知识和业务知识的同时，加强作风建设，弘扬新风正气，抵制歪风邪气，着力解决突出问题，努力实现领导干部作风的进一步转变，为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会提供有力保障。
（二）“建”就是建立健全监督管理机制。
胡锦涛总书记在今年中纪委七次全会上强调，必须进一步抓好反腐倡廉工作体制机制创新。要抓住正确行使权力这个关键，建立健全结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制，加强对制度执行情况的督促检查，坚决维护制度的权威性和严肃性。
由此可见，在新的历史时期，建立健全强有力的监督管理体制机制势在必行。
1、改革和完善党的纪律检查体制。一是纪律检查机关可以采取从中央到地方的“一条线”管理体系，当地的纪律检查机关直接受上级的纪律检查机关领导，由此查办大案要案时可以避开一些当地主要领导的行政干预；二是从中央到地方要建立和完善巡视制度，加快实现巡视工作的制度化、规范化和经常化；三是上级纪检监察机关要着重加强对地方各级党政领导班子及其成员贯彻党的路线方针政策、执行民主集中制、选拔任用干部、落实党风廉政建设责任制和廉政勤政等情况的监督检查；四是建立健全纪委负责人同下级党政主要负责人谈话制度，积极完善领导干部任前廉政谈话制度、诫勉谈话等制度。
2、健全反腐倡廉法规制度。制定有关廉政的监督条例、廉政法规、行政处分条例和纪委履行组织协调职能的规定等，把党的反腐倡廉政策和要求适时转化为国家的法律法规。此外，对于一些非党员干部、非国家干部职工等人员，也要建立健全相应的法律法规加以制约，营造反腐倡廉的良好氛围。
3、建立健全党的民主集中制的各项具体制度。如建立健全领导干部民主生活会制度、领导干部报告个人重大事项制度、领导干部述职述廉制度、党内情况通报制度、情况反映制度、重大决策征求意见制度、政务公开、厂务公开、村务公开等制度，以充分发挥领导班子内部相互监督的作用以及党员群众的监督作用。
（三）“管”就是充分发挥监督机制作用，加强监督管理。
1、增强监督意识，营造监督管理的良好氛围。
一是大力增强党员领导干部的监督意识，让他们树立平等意识，时刻把自己置于集体领导和群众监督之中；二是制约领导干部自觉接受群众监督；三是提高党员群众的监督意识，树立牢固的宗旨意识，无私无畏，大胆监督；四是注意保护监督人，努力创造有利监督的良好环境。
2、要纠正监督管理中的错误倾向。
一要克服一手硬，一手软的倾向。要纠正抓经济建设和抓反腐败斗争“软”“硬”不一致的错误倾向，要真正做到“两手抓”，而且“两手都要硬”；二要克服党内监督失之于宽，失之于软的倾向。有些领导与班子对同级或下属不敢严格要求，不敢严格监督，批评时只谈希望，遇到问题绕着走，不敢较真，不敢硬碰硬，处理人与事不是一个尺度，而是“听话的”批评的多，“不听话的”就放任自流，这是一种不负责任的做法，也是一种错误的领导方法。
3、严格落实党风廉政建设责任制。
一是细化责任目标。要制定出本单位党风廉政建设责任制的实施细则，把责任目标细化和量化；二是严格落实责任制。在执行制度中要自觉主动不打折扣，不走样，不空谈，不抵触；三是树立长期斗争的思想。在落实制度中要做到警钟长鸣，紧绷“防腐”之弦，要通过宣传和教育使广大党员和干部克服麻痹厌战情绪，始终保持清醒头脑和高昂斗志，树立持久作战的思想。
（四）“查”就是严厉查处腐败案件，特别是对大案要案的查处要毫不手软。
胡锦涛总书记在中纪委七次全会上强调，必须进一步抓好大案要案查处。要始终保持惩治腐败的强劲势头，依照党纪国法，坚决查处各类违纪违法案件，坚决惩处腐败分子。
前段时间腐败高官郑莜萸被判处死刑，再一次表明了我党防腐治腐的决心。但是我们不敢肯定，查办了郑莜萸就再也没有了腐败分子，我们应当随时擦亮双眼，盯住腐败，对腐败行为必须坚决打击，对违反党纪国法的人，必须严肃依法追究责任。
1、加强信访举报工作。一是拓宽、畅通信访举报渠道，营造信访举报的良好环境；二是规范工作程序，强化内部制约监督，保证信访举报事项件件有着落；三是各级党委和纪委要重视群众信访举报反映出来的问题，采取有效措施，妥善化解矛盾，认真解决问题。
2、明确查办案件重点。要重点查办贪污、受贿、挪用公款案件和领导干部违纪违法案件，着重查办建设工程招标投标、经营性土地使用权出让、金融、物资采购等领域和环节发生的案件，国有企业改革过程中国有资产严重流失案件，违反政治纪律和组织人事纪律案件，司法领域中的贪赃枉法、徇私舞弊案件，领导干部和执法人员为黑恶势力充当“保护伞”的案件以及参与和庇护走私、骗取出口退税、虚开增值税发票、制售假劣商品等破坏社会主义市场经济秩序的案件，重视查办基层干部以权谋私、侵害群众利益的案件。
3、加大查办案件的力度。要加强对查办大案要案的组织协调，充分发挥各执纪执法机关的职能作用，形成查办案件的合力。对涉案党员干部的主要违纪问题查实后，要按照规定作出党纪政纪处分；对涉嫌犯罪、具备移送司法机关条件的案件，要及时移送。要严格执纪执法，对办案不力的地区和部门要加强督促指导并限期纠正；对瞒案不报、压案不办甚至干扰办案的，要追究有关人员的责任。对蓄意诬告党员干部和打击报复举报人的，必须严肃处理。
第20篇：廉洁修身论文
廉洁修身
《廉洁修身》的第三章第二节主要讲的是我国廉洁修身的历史传承。读完以后，我豁然开朗。
廉洁修身作为一种优秀的传统精神文化，已有数千年的历史，是我们国家一直倡导传承的优秀文化。它以一种独特的方式影响着我们的思维、行动方式，对我们的人生观、价值观、世界观有着指导的作用。
从古至今，无论何人，不管是平民百姓还是身居要职的官员，或多或少都会出现贪污受贿的现象。
纵观中国历代王朝的更替和兴衰，可以得出一个规律，那就是，廉洁可以带来盛世，腐败则会导致灭亡。那些流芳百世，名垂千古为人称道的“廉吏”“良吏”，他们克己自律，为盛世的出现给出了一种机制上的保障；反之，从隋炀帝的暴政到清朝覆灭等这些被湮灭在历史长河中的朝代，当然少补了那些贪官污吏的“贡献”。他们“为宫室之美为之；今为妻妾之奉为之；为所识穷乏者得我而为之”。如此“失其本心”的行为，看似细小，结果积聚起来足以让整个王朝覆灭。
古代知识分子的道德风范实在值得我们后世的人学习，他们忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。“；修身正行，严于律己；自强不息，发愤图强；奉公守法，舍生取义。在“鱼与熊掌”这样的难以抉择的问题里，果断地选择了义。只有这样的廉吏，清官才会为是人敬仰，成为后世学习的榜样。
在我看来，官员的行为规范应该得到约束才能帮助他们更好的做到“廉洁修身”。毕竟，现代社会诱惑太多，不像以前古代那时。现在的清官廉吏真的是少之又少。
而早在1988年，全国人大就曾提出官员财产公示立法动议；1994年，全国人大常委会曾将《财产收入申报法》正式列入五年立法规划。但是非常不幸的，直至今日，我国仍未出台相关法律、法规来规范规范官员的行为。
这给那些不能自律的大官小官钻了不少空子，贪污受贿没有得到惩罚，没有体制的约束使他们越来越猖狂，横行霸道。现在一提起腐败，人们关注的焦点多是一些位高权重的“热点”人物。其实，一些毫不起眼的“小人物”，也在不知不觉中充当着“城狐社鼠”“家里蛀虫”的角色。北京的一例贪污案就让人大吃一惊：11名国家部委、企事业单位收发室的收发员，竟用职务之便，以“加大邮资吃回扣”的方式，侵吞了近150万元公款。这事让人联想起某基金会的一位普通会计，检察机关竟查出其8年来涉嫌贪污1262.37万元、挪用公款2.0993亿元。一个小官员，几个收发员，一个小会计，一名小法官，职低位微，涉嫌贪污、挪用公款近乎天文数字，着实令人吃惊。
这些官员的利用自己手上的权力谋取私利，他们的子女也有样学样，这就是为什么现在这么多“官二代”“官三代”的原因了。暂且不说他们是百姓的“父母官”，就说他们为人父母，非但不作带头榜样，还让下一代学得和他们一样。
不仅仅官员不廉洁修身会带来恶劣后果，百姓不廉洁修身也会。那些乘着改革的东风，赚了几个小钱的富人们，一样会宠出一个个“富二代”。
廉洁修身对个人、社会、国家都有着重要的意义。这是一个人需要的基本品德更是整个社会整个国家都必须倡导的精神文明。
