少林寺释永信
推荐第1篇：释永信遭举报**后首次参加佛教论坛
释永信遭举报**后首次参加佛教论坛
法晚深度即时(稿件统筹朱顺忠 深度记者李明德)8月20日上午“首届海峡两岸青年佛教论坛”在河南嵩山少林寺举行。据法晚记者了解，这是自少林寺方丈释永信遭遇被举报**后，经过国家宗教局批准，由嵩山少林寺主办的第一次大规模佛教论坛活动。
20日上午九时，海峡两岸佛教高僧大德、青年精英汇聚在少林寺举行“世界和平吉祥塔落成典礼”。释永信与来自海峡两岸及国内多家寺院高僧，一起为世界和平祈福。在活动现场，释永信发表了简短讲话他说：“佛教秉承爱国爱教原则，以佛教理念弘扬世界和平。佛教不仅有着彻底的和平理念，而且还有着完备的实践方法与丰富的历史经验，佛教不仅表达了对和平最终极、最彻底的诉求，而且自其问世数千年来，世世代代的佛教信仰者、用自己的言行，忠实地践行着佛陀关于和平的教诲，为维护和促进和平不懈努力。”
据法晚记者了解，这是自少林寺方丈释永信遭遇被举报**后，经过国家宗教局批准，由嵩山少林寺主办的第一次大规模佛教论坛活动。
法晚记者从少林寺获悉，本次活动历时两天，涵盖了世界和平吉祥塔落成典礼、佛教书法艺术展、青年佛教论坛及少林功夫展示等。
“孩子们通过学习传统文化和少林寺的武术学习，健康成长，传播正能量，这很好。我支持！”8月17日上午，由河南卫视倾情打造的又一档原创大型励志节目《少林英雄》新闻发布会，在河南少林寺山门外举行。影视界明星赵文卓、于荣光、倪虹洁、少林寺僧众代表以及河南卫视有关领导共计300多人出席。华西都市报记者应河南卫视《少林英雄》栏目邀请，现场见证了这一隆重场面。
80分钟的发布会隆重简朴。发布会结束，华西都市报记者在释永信的弟子、著名导演傅华阳的安排下，随河南卫视《少林英雄》栏目组以及赵文卓、于荣光、倪虹洁等明星，一起参加了《少年英雄》总策划傅华阳在少林寺后院的“方丈室”里举办的“剧组和释永信恳谈会”。
释永信聆听了《少林英雄》剧组人员的介绍。河南卫视方面介绍，从全国数千名孩子中挑选的9名孩子在少林寺的两个月生活中，学习进步很大，通过武术锻炼，坚强了意志。释永信则盛赞河南卫视创办的《少林英雄》栏目办得好，传播了正能量，弘扬中国传统民族文化，让孩子们从小学到了中国的真正传统文化，是很有意义和价值的。河南卫视办了一件大好事。
释永信还向河南卫视方面表示，少林寺文化是一代一代传承下来的，要发扬光大。少林寺有责任、也会一直大力支持《少林英雄》栏目，将其打造成全国、甚至全世界范围内的品牌栏目。当天，华西都市报记者在释永信的方丈室看到，室内物品摆放简朴，佛教文化氛围浓厚。释永信弟子傅华阳介绍，释永信的方丈室接待过普京总统等上百位贵宾。在方丈室里，释永信用一杯清茶，接待河南卫视、华西都市报的来客以及三位明星，见面会气氛融洽。释永信还向华西都市报记者和河南卫视《少林英雄》栏目组，介绍了他的近况：他最近工作一直很忙，一是来访的外宾较多，与中西方专家探讨中西文化交流；二是，正在策划海峡两岸佛教文化论坛；三是，他正在筹划少林寺办一所学校的事宜，筹划如何通过少林寺办学，好好把传统民族文化传承下去。
30多分钟的恳谈会，释永信气色很好，心静平和，庄重而有学者气质。面对近期的谣传，释永信像什么事也沒发生，与华西都市报记者谈笑风生。恳谈会结束，在弟子傅华阳的安排下，释永信与华西都市报记者合影留念。
推荐第2篇：释永信遭举报**后首次参加佛教论坛
释永信遭举报**后首次参加佛教论坛
法晚深度即时(稿件统筹朱顺忠 深度记者李明德)8月20日上午“首届海峡两岸青年佛教论坛”在河南嵩山少林寺举行。据法晚记者了解，这是自少林寺方丈释永信遭遇被举报**后，经过国家宗教局批准，由嵩山少林寺主办的第一次大规模佛教论坛活动。
20日上午九时，海峡两岸佛教高僧大德、青年精英汇聚在少林寺举行“世界和平吉祥塔落成典礼”。释永信与来自海峡两岸及国内多家寺院高僧，一起为世界和平祈福。在活动现场，释永信发表了简短讲话他说：“佛教秉承爱国爱教原则，以佛教理念弘扬世界和平。佛教不仅有着彻底的和平理念，而且还有着完备的实践方法与丰富的历史经验，佛教不仅表达了对和平最终极、最彻底的诉求，而且自其问世数千年来，世世代代的佛教信仰者、用自己的言行，忠实地践行着佛陀关于和平的教诲，为维护和促进和平不懈努力。”
据法晚记者了解，这是自少林寺方丈释永信遭遇被举报**后，经过国家宗教局批准，由嵩山少林寺主办的第一次大规模佛教论坛活动。
法晚记者从少林寺获悉，本次活动历时两天，涵盖了世界和平吉祥塔落成典礼、佛教书法艺术展、青年佛教论坛及少林功夫展示等。
“孩子们通过学习传统文化和少林寺的武术学习，健康成长，传播正能量，这很好。我支持！”8月17日上午，由河南卫视倾情打造的又一档原创大型励志节目《少林英雄》新闻发布会，在河南少林寺山门外举行。影视界明星赵文卓、于荣光、倪虹洁、少林寺僧众代表以及河南卫视有关领导共计300多人出席。华西都市报记者应河南卫视《少林英雄》栏目邀请，现场见证了这一隆重场面。
80分钟的发布会隆重简朴。发布会结束，华西都市报记者在释永信的弟子、著名导演傅华阳的安排下，随河南卫视《少林英雄》栏目组以及赵文卓、于荣光、倪虹洁等明星，一起参加了《少年英雄》总策划傅华阳在少林寺后院的“方丈室”里举办的“剧组和释永信恳谈会”。
释永信聆听了《少林英雄》剧组人员的介绍。河南卫视方面介绍，从全国数千名孩子中挑选的9名孩子在少林寺的两个月生活中，学习进步很大，通过武术锻炼，坚强了意志。释永信则盛赞河南卫视创办的《少林英雄》栏目办得好，传播了正能量，弘扬中国传统民族文化，让孩子们从小学到了中国的真正传统文化，是很有意义和价值的。河南卫视办了一件大好事。
释永信还向河南卫视方面表示，少林寺文化是一代一代传承下来的，要发扬光大。少林寺有责任、也会一直大力支持《少林英雄》栏目，将其打造成全国、甚至全世界范围内的品牌栏目。当天，华西都市报记者在释永信的方丈室看到，室内物品摆放简朴，佛教文化氛围浓厚。释永信弟子傅华阳介绍，释永信的方丈室接待过普京总统等上百位贵宾。在方丈室里，释永信用一杯清茶，接待河南卫视、华西都市报的来客以及三位明星，见面会气氛融洽。释永信还向华西都市报记者和河南卫视《少林英雄》栏目组，介绍了他的近况：他最近工作一直很忙，一是来访的外宾较多，与中西方专家探讨中西文化交流；二是，正在策划海峡两岸佛教文化论坛；三是，他正在筹划少林寺办一所学校的事宜，筹划如何通过少林寺办学，好好把传统民族文化传承下去。
30多分钟的恳谈会，释永信气色很好，心静平和，庄重而有学者气质。面对近期的谣传，释永信像什么事也沒发生，与华西都市报记者谈笑风生。恳谈会结束，在弟子傅华阳的安排下，释永信与华西都市报记者合影留念。
推荐第3篇：少林寺
少林寺途中讲解
大家好！很高兴在这样一个阳光明媚的日子里见到大家，首先我代表我们公司——帝海旅行社，为大家的到来表示衷心的欢迎！托大家的宏福，很幸运地成为了各位的导游，我姓王，大家叫我小王就可以了，千万不要叫王导，那就太见外了！我身边的这位，是我们这次旅途中最为劳苦功高的一位，我们的司机刘师傅，刘师傅已有26年的驾车经验，由他行车大家大可以放心。虽然我们的车厢不大，但却能容纳五湖四海，既然我们能从960万平方公里的土地上相聚到这个小小的车厢里，借用范伟的一句经典名言“缘分啊……”，因为缘分我们坐到了一起，因为缘分我们成为了朋友，既然是朋友，如果我有什么做得不合适的地方大家要及时提出来，我会立即改正。最后希望大家在这既不漫长也不短暂的几天时间里我的工作能使大家感到满意，大家乘兴而来，满意而归！
河南位于黄河中下游，因大部分地区在黄河以南，所以称为河南。古代称为“豫州”，简称“豫”，又因古时豫州位于九州中心，因此又有“中州”、“中原”之称。郑州是河南省会，是河南的政治、经济、文化中心，与七朝古都开封和九朝古都洛阳东西相临，为全国重要的交通、通讯枢纽，是新亚欧大陆桥上的重要城市，也是国家历史文化名城和中国八大古都之一。早在3600年前，这里就是商王朝的重要都邑。辖区内发现有距今8000年的裴李岗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多种类型的仰韶文化与龙山文化遗址。中华人文始祖黄帝，著名历史人物列子、杜甫等就出生在郑州。1923年，郑州爆发了震惊中外的”二七“大罢工，现在城中还保存有”二七“纪念塔，是郑州的标志性建筑，1954年河南省的省会由开封迁往郑州，郑州没有使人们失望，现已引领着河南的经济发展并是其中崛起的领头军，郑州因良好的绿化和发达的商贸素有“绿城”和“商城”之称。
郑州今日的辉煌也得益于四通八达的交通，它有中国十大机场之一的新郑国际机场，它是东西陇海线，南北京广线的交江点，并且是东西连霍高速和南北京株高速的交汇点。我们现在所走的是郑少高速，也是郑州连接少林寺的高速快车道。
我们两边的葱山峻陵就是被武则天御封的中岳嵩山，周公旦，汉武帝刘彻、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天骄，相继在此祭祀封禅。李白、杜甫、欧阳修、范仲淹、理学大师程颐、程灏在此游学。这里有中国最古老的北魏嵩岳寺塔，有中国宋代四大书院之一嵩阳书院、有我国现存最大的道教建筑群中岳庙，有苍翠清幽的大法王寺等，“天下第一名刹”少林寺，威震海内外的少林功夫就从这里走向世界。
我们现在所看到的城市就是登封市，改革开放以来，登封市充分发挥旅游和矿产资源丰富两大优势，大力实施“旅游立市，工业强市，农业稳市，科教兴市”等战略，经济和社会各项事业快速发展，由1978年的全省15个贫困县之一跃居全省前列。旅游业以争创国际一流景区为目标，精心打造“少林”、“武术”、“嵩山”三大品牌，吸引了越来越多的海内外旅客观光旅游。
好了朋友们，少林寺到了，我们在少林寺的游览时间是两个小时，十一点我们在车上准时集合，请大家记住我们的车牌号是豫ALY001，我的导游旗是绿色的――帝海旅行社。请带好我们的贵重物品下车集合，一会我办完够票手续后我们集体进景区。
游客朋友：
在参观之前我要向大家提两个问题，游览结束后回答正确的朋友将会有神秘礼品相赠：
1、中国禅宗的创始人是谁?
2、少林寺和其他寺院相比有什么不同的地方？
“深山藏古寺，碧溪锁少林”，由康熙皇帝题写山门匾额的少林寺，建于北魏太和十九
年公元495年，是孝文帝迁都洛阳后为安顿印度高僧沙门跋陀而建，因为于少室山的密林深处故名少林寺。山墙上的禅武两字是对少林寺是禅宗祖庭、少林武术的注解，禅为魂，武为衣，习武修禅、以禅入武，禅武双修，“进则护寺报国救众生，退则参禅习武修道行”。
进入山门殿首先映入眼帘的是大肚弥勒佛，又称迎宾佛,他慈眉善目欢迎大家的到来“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐永无穷”，一幅对联代表了只有平常心，用满面笑容来接待一切大众，才有资格入佛门。来到背后是韦陀菩萨手持金刚宝杵，保护寺院的佛法僧三宝。
通过甬道上，我们现在看到的这栋建筑是天王殿，面前这两尊是警卫佛，传说佛出行有500随从，而主要就是这两位密迹金刚和那罗延金刚，不过人们根据《封神演义》中的戏言和他们的口型，称两位金刚为哼哈二将，少林武僧练功时发出的哼哈的声音就源于此。里面供奉的四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方光目天王、北方多闻天王，职责是扶危济困，降福人间。手中的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下人们最朴实的愿望。
“锤谱堂里五分钟，出来一身少林功”，现在我们来到了锤谱堂。这里共有 4组216个锤谱象，用泥塑木雕形象地展示了少林武术的缘起，发展、练功，精华套路、国防功能、僧兵战绩等内容，有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六和拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳，瞧大家伙儿摩拳擦掌跃跃欲试，不妨趁热打铁学俩手正宗的少林功夫吧。
来到寺院的中心建筑——大雄宝殿，他是僧人进行佛事活动的重要场所。前方东南角是钟楼，西南角是鼓楼，是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是僧人起居和进行佛事活动的一种信号。
说话间我们来到了大雄宝殿，正中供奉的是现实佛——释迦牟尼如来佛，左边为过去佛——东方静琉璃世界的药师佛，右方为未来佛——西方极乐世界的阿弥陀佛，与其他寺院不同的是在两边还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术创始人的紧那罗王的站像，为什么呢？答案就在接下来的参观中。好奇的朋友可能会发现在大殿的柱子下有麒麟的雕像，这代表了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
走进紧那罗殿，在这里展示了紧那罗王持法、护法和应身三种不同的形象。紧那罗王是少林寺特有的护法神。紧那罗在梵文中的意思是佛教天神中的飞天。传说，在元至正十一年公元1351年3 月26日（在元朝时有一天），红巾军突袭少林，众多的武僧纷纷被打退，在这个紧要的关头，从厨房中跑出一个蓬头垢面的烧火和尚，拿着一根烧火棍，声如吼、动如闪，退敌于一瞬间。之后，自称“紧那罗”飞仙而去。寺僧尊称他为“棍仙”和山门显武第一人。
下面我们来到了寺院的图书馆——藏经阁，在后面是方丈室，当年乾隆皇帝游少林时曾下榻于此。禅宗到南宋时与儒学结合，在嵩阳书院形成了理学，程门立雪的典故被广为传颂。而在佛教中也有断臂求法的故事。话说当年我们的达摩祖师在少林首传禅宗，学徒众多，其中一个叫神光的洛阳僧人，学法心诚。在下着大雪的一天，神光在方丈室前说：请大和尚传授佛法，普渡众生。当时下着鹅毛般的大雪，没多久神光就成了雪人，达摩说：传法可以，等到什么时候天降红雪，才可以。说时迟那时快，神光抽出随身携带的戒刀，毫不犹豫地向自己的左臂砍去顿时染红了身下的雪，达摩说：慧——可，成了他的法号，也成就了他禅宗二祖的地位。也是禅宗“直指人心，见性成佛，不立文字”主张的体现。从此少林僧人右手行礼、斜披袈裟的由来，建造立雪亭来纪念他学法的诚心。
少林景区旅游到此结束，希望大家记住一人：中国禅宗创始人菩提达摩，一武：少林武术。在此感谢大家的配合，导游**，祝大家旅途愉快，一路顺风。
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少林寺
少林寺始建于北魏太和十九年，由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因座落于少室山密林之中，故名。北魏孝昌三年，释迦牟尼的二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，少林寺因被称为“禅宗祖庭”，特别是十三棍僧救驾后得到唐王朝的高度重视，博得“天下第一名刹”的美誉。现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是山门。
山门是少林寺的大门，为清代建筑，门额上的“少林寺”三字是清康熙帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印。山门也称三门，寓意为佛教的三解脱。佛教认为人有三毒：贪、嗔、痴。过了三门就会灭掉“三毒”，在心理上做一个快乐的自由人。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，既显示了佛门气派，又象征着镇邪与吉祥。山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。 进入第二进建筑天王殿，原建筑1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，为守护佛法“哼”、“哈”二将，传说他们威力无穷，一哼一哈吸人魂魄。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。他们分别持有琵琶、慧剑、龙蛇、天伞，人们根据其组合特点，寓意“风调雨顺”。
碑廊里有少林寺最有价值的碑，叫太宗文皇帝御书碑，刻于1200年前，是唐太宗李世民为表彰驾有功的13棍僧的战功而立的，记载着13棍僧的名字和这历史。《少林寺》电影的情节，就是根据这块碑的内容改编的。
穿过天王殿就来到全寺的中心建筑——大雄宝殿。大雄宝殿为面阔五间进深三间的重檐歇山式建筑，是佛事活动的重要场所，“无事不登三宝殿”说的就是这里，“三宝”是指佛、法、僧。该殿和天王殿一样在1928年被烧毁，这是1985年重建的。殿内正中供奉的为现世佛——婆娑世界的释迦牟尼如来佛，左为过去佛——东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛——西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉（罗汉是佛中的一种等级，指有一定修行的人），屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。 大雄，以佛具智德，能破微细深悲称大雄，大者，包含万有；雄者，摄伏群魔；宝者，乃三宝也，皆归此殿传持正法，我佛威力，雄镇大千也。
现在经过的是藏zàng经阁。藏经阁又名法堂，是寺僧藏经说法的场所。接下就是方丈室。方丈室是少林寺住持僧起居、理事的地方。乾隆十五年（1750年）九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿，因此又叫龙亭。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急情况下方可击之，起报警作用。
现在到达的地方是达摩亭，达摩亭又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。一天晚上，达摩在达摩亭坐神入定，神光依旧侍立在亭外，这时天降大雪，白雪淹没了双膝，神光仍双手合十一动不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么？”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天降红雪。”神光解意，立即抽出戒刀，砍去左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传授，并赐名“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。后代僧人为了纪念他曾断臂求法就斜披袈裟单掌施礼。
最后参观的是少林寺最后一进大殿——千佛殿，千佛殿又称毗卢阁。毗卢佛是“毗卢遮那佛”的略称，是释迦牟尼的法身佛。佛教中经常会提到“三身佛”，即法身“毗卢遮那佛”、应身“释迦牟尼佛”、报身“卢舍那佛”。这三尊佛像的关系非常奇妙，对此佛教中有一个精妙的比喻：法身佛如明月，报身佛如月光，应身佛如月影。即使水干了、月影不见了，但月亮依旧存在，就是说法身毗卢遮那佛，不管什么时候都永远存在，可见其在佛教中的地位非常重要。大家请看：殿内砖铺地面上有四排四十八个站桩坑，这里是历代少林武僧练武时留下的原始脚印坑，展现了少林功夫高深莫测的功底。殿内供奉着毗卢佛，东、西、北三面墙壁上是“五百罗汉朝毗卢”的大型彩画，出自明代民间画家之手，画意精美，设计大胆，具有很高的研究价值和美学价值。因为当时原画家在颜料中加了铅粉,所以这些罗汉脸的颜色60年变一次。
“释”就是佛教始祖释迦牟尼的简称，是佛陀的姓氏，因此在法号前加个“释”字，就表示继承着释迦牟尼的道统、是佛教正统精神的传承者。我国自东晋以后，佛教出家人就自称释子，因此才有所谓“儒释道”三家的说法，而法号前面加“释”字也是从这时期开始的。
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少林寺解说词
我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。 少林寺建于北魏太和十九年，是由孝文帝元宏为安顿印度高僧跋陀而建的，因为座落在少室山的密林之中所以称为少林寺，北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展。。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，主要为七进建筑。现在我们首先看到的是：山门 山门就是少林寺的大门，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝的书法。山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，“佛说法如石吼”它象征佛法可以使人从迷途中觉悟，从而虔心想佛，修成正果。现在大家看到的是山门殿佛龛中供奉的大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”，代表了只有平常心，用满面笑容来接待一切大众，才有资格入佛门。 山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全，我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑。
现在我们就来到了少林寺的第二进建筑天王殿了，殿门外的这两个凶神恶熬的雕塑就是“哼、哈”二将，它们的职责是守护佛法。进入大殿之后有四尊佛像，这就是四大天王。
接下来我们就来到了全寺的中心了，这里就是大雄宝殿，也是僧人们进行佛事活动的重要场所，这里是1985年重建的，殿内就供奉着三世佛，中间的就是现在佛释迦牟尼，左边的为过去佛东方净琉璃世界的药师佛，右边的是未来佛西方极乐世界的阿弥陀佛。
下面请大家跟随我去参观少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的殿堂。千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛（即释迦牟尼佛的法身）神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手画意精美，设计大胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。等一下自由时间，大家可以学几招。
我们现在按原路返回，就来到了国家重点文物保护单位----少林寺塔林。少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的古塔群
那由于时间所限，我们今天少林寺的参观活动到此就结束了，欢迎大家有机会再到少林寺参观旅游，学拳习武，谢谢！
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少林寺
游客朋友们大家好！
“有朋自远方来，不亦乐乎?”很高兴有机会和大家相聚在一起。我是来自阳光旅行社的导游，姓胡，大家可以称呼我小胡或胡导。我身旁的这位是我们的司机王师傅。他常年驾驶这类旅游车，有着相当丰富的经验，有了他为我们保驾护航，大家可以高枕无忧了。今天的少林之行就由我和王师傅共同为大家服务，有需要的地方您尽管提出，我们会竭诚为你们解决，您的满意就是对我们工作的最大肯定。在此，预祝大家旅途愉快，也希望大家能游的尽兴，玩的开心。
接下来，我简单的介绍一下我们今天的行程：我们现在正行驶在郑少高速上，途经新密、登封，大约90分钟后我们就会到达目的地——少林寺。
嵩山少林寺始建于北魏太和十九年，(也就是公元495年)是孝文帝为了安顿印度高僧跋陀而依山辟基创建的。因其坐落于少室山的密林中，故命名为少林寺。少林寺享有“禅宗祖庭，天下第一名刹”的美称，又因其独特的少林功夫而赢得了“中国功夫冠天下，天下功夫出少林”的美誉。
少林寺是我国著名的旅游胜地，现已为国家5A级旅游景区。少林寺景区主要包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等旅游景点。
说话间，车已过了新密，到了登封境内。登封因武则天封禅嵩山而得名，公元696年，武则天为纪念其登嵩山封中岳之礼大功告成，将嵩阳县改名登封县，名称一直沿用至今，1994年5月30日撤县建市。登封是国家卫生城市、全国文明城市和国家级优秀旅游城市，全市拥有国家级重点文物保护单位16处，可以说“抬脚踢到秦文化，伸手摸住汉砖瓦”。在登封，有禅武的胜地少林寺、道教的第六小洞天中岳庙、中国四大书院之一的嵩阳书院、还有中国现存最早的天文观测建筑周公测景台和元代观星台、中国最古老的佛塔北魏嵩岳寺塔，这些都是嵩山古建筑群的代表。
提到嵩山，那可是个了不起的山。首先，它是一座天然的地质博物馆。它早在30亿以前，中华故土还沉浸在汪洋大海深处时就横空出世了，而且他又经过多次剧烈的造山运动，形成了世界上独一无二的“五世同堂”的地质现象，使太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质时代汇聚于一处。其次，他自古就有“奥岳嵩山”、“嵩山天下奥”之称。奥呢？主要表现在两方面：一是他地形封闭，空间环境深奥，二是他文物古迹众多，其文化内涵十分深奥。如少林寺是佛教禅宗的发源地，那么什么是禅呢？嵩阳书院是理学发源地之一，那么什么又是理学呢？中岳庙的“天中”又是何道理？这些都具有很深奥的内涵。也正是这些深奥的内涵使今年我国唯一申报世界文化遗产项目的河南登封“天地之中”历史建筑群十分顺利的通过了申遗，成功地被列入《世界遗产名录》。
朋友们，现在我们已经到达了少林寺景区停车场，请大家带好随身物品，随我下车，在进入少林寺之后呢，我希望大家跟紧团队，不要大声喧哗，以免扰了佛门的清净；也不要抽烟，以免引来不必要的麻烦。好了，朋友们，我们在寺内的活动时间是三个小时，三个小时后在寺院的大门口集合，现在就请大家随我一同参观游览吧。
景点导游
现在我们看到的建筑群就是少林寺常住院，它是少林寺的核心，是主持和尚和执事进行佛事的地方，总面积有三万多平方米，为七进建筑。 大家请看，这就是少林寺常住院的第一进建筑：山门。它是清代建筑，在1975年被翻修过，门额上的“少林寺”三个大字是清代康熙皇帝亲笔书写，上面还有“康熙御笔之宝”的方印。山门又作“三门”， 寓示佛教中的“三解脱”，佛教认为人有”三毒”，即“贪”、“嗔”、“痴”。贪，就是贪心；嗔，是指心胸狭窄，愤世嫉俗；痴是指痴迷，不该执著的，却太放不开。佛教认为：大家过了三门，就会灭掉这三毒，在心理上做一个快乐的自由人。
来到山门殿，大家首先看到的就是慈眉善目，整天乐呵呵的大肚弥勒佛了。他袒胸露腹，喜笑颜开，手携布袋席地而坐，一副快乐无比的神态。大家可知道弥勒佛的这一形象来源于我们现实生活里一个叫契此的和尚。据《宋高僧传》记载，契此是五代明州人，也就是今天的宁波。号长汀子。他体态肥胖，大腹便便，常常锡杖上挂着布袋，游走四方化缘，故人们常称他布袋和尚。布袋和尚常用杖挑一布袋，走街串巷，遇见物品就乞求，把别人赠与的东西全放进布袋中，却从来没人见他把东西倒出来，然而，那布袋又总是空空的。假如有人向他请教佛法，特就把布袋放下。如果不明其意，再问他，他就立刻，提起布袋，头也不回地离去。人家若还不明其意，他就捧腹大笑。传说后梁贞明二年，契此坐化于明州岳林寺芜下磐石之上，圆寂时留下一谒：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。在宋崇宁三年，岳林寺主持昙振为他建阁塑像。后来，大肚弥勒形象就流传开来。从此天下寺院开始供奉布袋和尚，而且把他尊奉在寺庙的前面，一进建筑山门的地方。大家知道为什么把他供奉在此处吗？在回到这个问题之前我想问大家另一个问题:在大家看到米勒佛时是否有心情一下子明朗起来的感觉，米勒给我们的正是这种感觉。他除了形象化的代表了佛教的宽宏大量、慈悲为怀的宗旨外，更重要的是他带给我们一种轻松愉悦的感觉，使本来庄严的寺庙有了欢悦的气氛，对我们的游览欣赏也是一种美好的祝福。大家可多拜拜他，保佑我们以及家人天天开心。
山门佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚。他手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
接下来，我们即将穿过天王殿来到寺院的中心建筑——大雄宝殿。它是僧人进行佛事活动的重要场所，也是善男信女拜祖师行善布施的地方。该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
好了，朋友们，少林寺的讲解就先到这里，接下来请大家自由参观，谢谢各位的支持。
（8月1日零时，在第34届世界遗产大会上，作为我国今年唯一申报世界文化遗产项目的河南登封“天地之中”历史建筑群被成功列入《世界遗产名录》，成为河南省继龙门石窟、安阳殷墟之后的第三处世界文化遗产，也是中国第39处世界遗产。天地之中”历史建筑群申遗的内容主要有8处11项，包括观星台、中岳庙、太室阙、启母阙、少室阙、会善寺、嵩阳书院、嵩岳寺塔、少林寺常住院、塔林、初祖庵等。其历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，构成了一部中国中原地区上下两千年形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群，是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现于去年11月通过了世界文化遗产国内预备名录，并且位居35年重点项目之一。)
大雄宝殿里供奉着释迦牟尼的三世佛，即过去佛药师佛、现世佛释迦牟尼如来佛、未来佛阿弥陀佛。药师佛是净琉璃世界教主，主宰人民无灾无病、丰衣足食、身心安乐、生男育女。释迦牟尼佛是婆娑世界教主，这里是释迦牟尼进行教化人间的世界。再次冲忙了不看忍受之苦难，众生罪孽深重，佛和菩萨任劳任怨进行教化，表现了大慈大悲。阿弥陀佛是西方极乐世界教主，这里的人民没有烦恼，可尽情享乐，黄金为地，珠宝如山，花红一片，百鸟声喧。大家可以多拜拜他们。
推荐第7篇：少林寺导游词
少林寺导游词
沿途讲解
当您踏上我们河南的这块土地时，心里一定对它充满好奇，那么现在由我为您介绍一下河南：
河南省位于祖国中东部的中原腹地，因大部分地区在黄河以南，故名\"河南\"，简称\"豫\"，又有\"中原\"、\"中州\"之称。有着得天独厚的地理和自然条件的河南，以其特殊的战略地位、丰富的农副产品资源、品种繁多的矿藏物产、四通八达的陆路交通、光辉灿烂的历史文化、快速发展的经济成为中国重要的省份之一。
河南是一个旅游资源大省，以拥有丰富的古文化旅游资源而著称。对于广大海内外旅游者，特别是对那些醉心探寻东方文化和华夏文明源流的旅游者来说，河南就如同一座浩瀚的天然历史博物馆，一本看得见、摸得着、进得去的中国历史文化教科书。蕴藏在这里的东方文化内涵丰富精深，风貌珍贵独特。中国七大古都中的洛阳、开封、安阳三大古都都在河南，还有国家级历史文化名城郑州、南阳、商丘、浚县等。
河南是中国姓氏的重要发源地，在中国《百家姓》的姓氏中，至少有一百多个姓氏源于河南。其中，包括有\"陈林半天下，黄郑排满街\" 之称的海外四大姓氏均起源于河南。近些年来，随着寻根旅游的兴起，到河南寻根谒祖的海外友人络绎不绝。河南还堪称是中国功夫的故乡，嵩山少林寺是博大精深的少林武术的发源地，温县陈家沟是中华太极拳之根--陈氏太极拳的故乡。
河南不仅拥有丰富的人文旅游资源，还有着得天独厚的自然景观。近年来开辟的\"大黄河游\"和\"黄河漂流\"，被游客誉为\"充满野趣和史诗般的辉煌。\"郑州嵩
山、洛阳龙门、信阳鸡公山、焦作云台山等都是国家级风景名胜区，加之近几年陆续开辟、推出的新乡八里沟、焦作青龙峡等名山秀水，更吸引着大批国内外游客。
以上就是我们河南的基本情况。而今天我们的目的地是少林寺。我们走郑少洛高速公路，到登封下高速。途径新密，大约一个小时就到达少林寺。现在我们就在新密市境内。新密市的煤炭产量和储量都相当丰富，因此有“乌金之乡”的美称，另外，新密的密玉也相当有名。
现在我们的车已经到达登封市，那么我就把我们今天所要参观的少林寺大致情况介绍一下：
少林寺始建于北魏太和十九年由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
我们的车已经进入少林寺景区之内，请大家关好车窗，带好随身物品，随我下车一同进入景区参观。
景区讲解
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：
山门 山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们现在进入的是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。
参观完天王殿我们就来到了大雄宝殿。大雄宝殿是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
现在经过的是藏经阁。藏经阁又名法堂，它是寺僧藏经说法的场所。
接下就是方丈室。方丈室是少林寺住持僧起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急情况下方可击之，起报警作用。
现在到达的地方是达摩亭。达摩亭又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。一日天降大雪，大雪，淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么？”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。由此可知，禅就是心中有佛。
西方圣人殿的四周壁画为五百罗汉朝田比卢。
朋友们，我们今天的讲解到此结束。给大家两个小时的自由活动时间。四点半我们在山门口与弥勒佛说再见。
推荐第8篇：少林寺影评
1982年版《少林寺》影评 故事简介：隋唐年间，群雄逐鹿中原，争为霸主。郑王王世充拥兵东都（洛阳）潜号郑王，行暴政，民怨沸腾。著名武术家“神腿张”抗暴助义，为郑王侄王仁则（于承惠饰）陷杀，其子小虎亡命嵩山，垂危时为少林武僧昙宗（于海饰）所救。小虎在寺疗伤中，无意发现昙宗偕十一棍僧禁苑练武，各怀绝技，心喜复仇有望，恳请昙宗纳之为徒，遂落发为沙弥，法号觉远（李连杰饰）。这期间，他邂逅一武功不凡的少女白无瑕（丁岚饰），互通心曲，才知白竟是恩师之女，而昙宗追杀，觉远救之。王仁泽污其谋反带兵杀进少林寺，少林武僧浴血死战，昙宗战死。此时李世民率兵攻陷洛阳，王仁泽兵败被觉远手刃。觉远受戒为僧，唐太宗谕立僧兵。自此少林武术名扬四海。1982年香港中原电影公司摄制的彩色宽银幕功夫片《少林寺》，赢得中外观众交口称赞，轰动一时。
人们知道，香港影坛盛产功夫片。七十年代，李小龙主演的功夫片《精武门》首先轰动香港，名扬四海。李小龙英年早逝之后，近年来香港功夫片又出现一颗新星——成龙，成为香港功夫片的代表，拥有大量观众。然而，今年春节期间，武术冠军李连杰主演的功夫片《少林寺》却一举压倒同时上映的成龙主演的影片，创卖座纪录。
春节期间，在香港推出的影片共五部：除香港生产的喜剧片《最佳拍档》和美国惊险片《夺宝奇兵》外，其余三部都是港产功夫片，即成龙自编、自演、自导的《龙少爷》、刘家良自演、自导的《十八般武艺》和中原电影公司的《少林寺》。据悉，1月21日，《少林寺》在十一家影院正式上映，一天收入五十五万六千元港币。而《龙少爷》在十九家影院上映，收入五十五万元。《十八般武艺》在十四家影院上映，仅收入四十四万一千元。
《少林寺》在香港上映期间，盛况空前。报刊每天登载有关影片的消息、花絮，少林寺的轶闻，演员的轶事。拥有百万成员的日本少林拳法联盟，由女掌门人宗由贵小姐亲率一行七人代表团到港祝贺《少林寺》首映。李连杰、于承惠等五位主要演员赴港参加首映式活动，到处受到欢迎，观众赞不绝口：“完全是功夫，真好看!”
香港功夫片票房收入的最高纪录是成龙自编、自演、自导的《师弟出马》在1979年创造的，数字为一千一百零二万六千多元港币。但《少林寺》场场爆满，映出六周票房总收入已达一千六百万港元，观众超过一百多万人次。
《少林寺》一片的酝酿是在七十年代末。当时，廖承志同志看了一些香港功夫片后，感到那些片子大多没有国内实景，实是一件憾事。他说，我们的河南登封少林寺历史悠久，世界闻名，为什么不能拍个片子呢?可以拍个《少林寺》，可以拍个《太极拳》嘛!
此后，香港的新联影业公司决定拍《少林寺》。演员是以河南的京剧团演员为主，又在香港清了四名武打设计。开拍后，不少内行人评论：演员打得虽好，但不是真正的武术。日本的少林寺拳法联盟的朋友看拍摄后说：一看就知道这是演员在做戏。新加坡的影商更明确地表态：由演员来演功夫片已是俗套，倘拍成真正的武术片，我们愿预订版权。
这时，新联影业公司的有识之士当机立断，将已耗资港币五十万元的片子付之一炬，重组人马，二次拍摄。这一举动又得到香港长城、凤凰两家影业公司的赞助。
影片以少林寺里的关于“十三棍僧救唐王(李世民)”的一组壁画为依据，以隋唐年间群雄角逐中原争霸天下为历史背景，描述出身于武门之后的小虎，为报隋末叛将王仁则杀父之仇，亡命嵩山少林寺，削发为沙弥，拜昙宗和尚为师，得法号觉远，苦练功夫，最后亲手杀死仇敌的故事。其中还穿插了觉远邂逅昙宗之女白无暇、并在危难中相互救助的曲折情节，以及师徒之间的感人事迹，故事自始自终扣人心弦。
一部影片的成败关键，首先取决于导演的艺术造诣。《少林寺》的导演张鑫炎是为大家所熟悉的。他导演的艺术性纪录片《万紫千红》、故事片《巴士奇遇结良缘》等，曾经在内地普遍上映过。他今年四十八岁，从事电影工作已三十多年。开始是搞电影洗印、剪接等工作。自1960年以来先后导演了二十多部影片，其中以1962年和傅奇联合导演的《云海玉弓缘》影响最大。这部影片武打设计新颖，开始脱离京剧舞台程式，受到推崇。这次拍摄《少林寺》可以说是功夫片的又一次突破。为把“十三棍僧救唐王”这个动人故事和振奋国威的武术真功夫搬上银幕，导演煞费苦心聘请国内各路武林高手参加拍摄。导演说：“不能因为一些功夫片商品化，而根本否定我国传统武术的艺术魅力。武术可以艺术化，应当成为艺术品。”实践的结果证明，这个看法是正确的。
还在《少林寺》摄制期间，已被各国片商抢购版权。因此该片在许多国家同时公映。美国的纽约、旧金山、泰国的曼谷，澳大利亚的悉尼，菲律宾的马尼拉等地在春节映出期间，均打破华语片的卖座纪录。影片还行销到日本、新加坡等国。非洲一些国家和台湾省也洽购该片。正如日本《朝日新闻》发表文章《大成功!中国影片〈少林寺>》中说：“今年初它以东南亚为中心，席卷各国电影市场”“无论在何地都引起人们强烈反响”。
在泰国，《少林寺》成为一些电影院起死回生的影片。一家报纸发表影评称《少林寺》“开创了真功夫电影的先河”，认为李连杰是继李小龙、成龙之后的第三个里程碑。
过去海外人士有人议论说，如今少林寺已到了日本。海外各界观众看了《少林寺》，对经过十年浩劫之后，中国武术仍然光彩熠熠，无不感到惊讶。一些华侨激动得流下热泪，他们自豪地说：“影片为中华民族争了气，武术的真功夫仍在中国!”
《少林寺》在美国放映时，台湾一家报纸发表文章介绍说，观众比以往看大陆影片都热烈，在美国影坛造成了“震荡”。
该片除了普通话和粤语版外，还有英语、泰语、德语、日语、法语等版。《少林寺》堪称“国际性大片”。
由于报刊、杂志广泛舆论、口碑相传，国内观众普遍渴望早日看到《少林寺》。据中国电影发行放映公司反映，各省、市、自治区订购《少林寺》拷贝十分积极踊跃。6月初，《少林寺》开始在全国各地城乡正式公映，群众争相观看，家家影院门庭若市。
以少林寺为题材的影片已有多部，为什么《少林寺》影片引起如此轰动?这部影片与其他同类影片比较有什么地方高出一筹呢?
对此，国内外报刊、杂志纷纷发表评论文章和观众反映。综其看法，大体有以下几个方面：
首先，景真、景美是这部影片的特色之一。它是第一部在“冠于天下”的武林圣地嵩山实地拍摄的。巍峨挺拔的嵩山，飞流直泻的瀑布，幽深庄严的古寺，千姿百态的佛像，还有塔林、碑碣、壁画、名家书法都连续在镜头中出现，溶于剧情之中，使观众大饱眼福。更勾起海外游子对祖国大好河山的怀念。
第二，影片主要演员都是各有所长、各怀绝技的武林高手。不用替身、不仰仗特技，影片中表演的我国传统武术，无论是拳术，还是刀、枪、棍、棒等“十八般武艺”，都是真功夫，绝妙高超。领衔主演的男主角觉远和尚饰演者李连杰，今年十九岁。他八岁习武，刀、枪、剑、棍、拳样样精通。曾于1974年到1978年蝉联五届全国武术比赛的全能冠军。他多次参加中国武术代表团到过许多国家访问表演。有人这样形容李连杰的武技：静如处子，动如脱兔，收放自由，线条优美，节奏分明。称他是“一块闪光的金子”。连香港武林明星成龙看过他的表演也禁不住啧啧赞叹。
除艺惊天下的李连杰外，其他演员也都是武林英豪。影片武术总指导潘清福，曾多次在全国武术比赛中获得金牌。他在片中饰演王将。他和棍僧的对打，紧张激烈，令人眼花缭乱。饰演昙宗大师的于海任山东武术队教练，在全国武术比赛中，曾获得螳螂拳冠军。另一位山东武术队教练于承惠，饰演大反派王仁则。他擅长醉剑和双手剑，身法优美，气如长虹。拳术名家胡坚强是浙江武术队队长，饰演了悟空和尚。他的拿手本领是地趟拳和猴棍，曾获得全国武术比赛的全能冠军。饰演女主角白无瑕的丁岚，是河南省戏曲学校著名的豫剧的刀马旦，也是影片中唯一的女武艺好手。其他参加演出的刘怀良、孙建魁、计春华、杜传扬等，也都是我国武术界的精英。
如此强大的阵容，是过去其他功夫片望尘莫及、无法与之相比的。影片经过苦心设计和巧妙安排，使每一个角色扮演者都能把自己所怀的绝技，结合着剧情的发展，在各场的武打中得以充分施展，龙腾虎跃，各显神通，闻名天下的正宗的中国武术功夫系统地再现于银幕，真可谓是一次荟萃精华、具有世界水平的武术群英会。影片让观众全面欣赏到了我国熠熠闪光的武术表演，得到一次美的艺术享受。
第三，影片力求在思想上升华，寓教于娱乐之中。影片歌颂了勇敢正义、不畏强暴的精神。观众在兴致勃勃地欣赏真功夫中，精神得到振奋和鼓舞。从这里启示我们：功夫片作为一种特殊的审美价值，在电影艺术中有其他片种不能代替的地位。只要创作者有一个严肃的态度和不俗的清新格调，可以创作出思想上和艺术上均臻上乘的佳作来。
另外，发行商与影评人普遍认为，影片制作严谨、拍摄认真、技术水准很高。
无疑，《少林寺》的摄制和上映，对于继承和发扬我们民族武术这一传统文化遗产、扩大我国的世界影响，对于激发人民特别是青少年的爱国热情，都产生了积极的作用。
当然，也无可讳言，确实有人对公映《少林寺》有些担心。由于电视剧《武松》、《姿三四郎》和《少林寺》相继上映，影响很大，在全国形成了一股“武术热”。这当中也确实出现一些值得注意的现象。有的青少年辍学出走，跑到少林寺去学拳；有的盲目地试脚练拳，以致断臂折腿；有的损坏公物，甚至动不动就伸手动脚，打架斗殴；还有的想入非非，要飞檐走壁，或一拳打死一只虎；也有人借青少年的这股“武术热”，以教拳授艺为名，招摇撞
骗。出现这些现象虽然是个别的，但不能不引起注意。在《少林寺》公映期间，报刊杂志展开了较为广泛的宣传，积极引导青少年正确理解《少林寺》。广播、电视请专家介绍武术基本常识，宣传武术科学。各级体委、业余体校、中、小学教师和学生家长都因势利导，引导青少年爱武术、练武术、强身体，搞四化。教育青少年以李连杰的刻苦练功精神来对待自己的学习和工作。
影片《少林寺》在当年一毛钱一张电影票的时代创下了上亿的票房，在济南，最高票价竟然炒到了10元钱，整整翻了100倍。公演之后，很多报纸上的影评把它定义为新武侠电影的开山之作。
我认为这部电影最好的地方就在于它里面的都是真真正正打出来了，不像现在的武打片都是特效，武打片不像武打片，玄幻片不像玄幻片。
记得看老师播这部老片的时候，我一开始是不怎么喜欢看的，感觉它太土太鳖，但是看到后期，那一个个动作有着现代电影所没有的魅力。
82版《少林寺》在传统武术题材电影的经典地位无可撼动。在某个中国电影影响力TOP10排名里，少林寺排名第一，一片享誉世界。虽说画面、服装、道具等按照现在标准都简陋了点，但是片中武术、音乐、演员和对少林寺武德修行的塑造都是永传经典的。今年要出《新少林寺》了，不论今后出多少新的少林寺，82版《少林寺》作为正史题材肯定是无可取代的。一些台词印象太深了：
“师傅，师傅。。。。”（除了西游记，本片的师傅台词最多）
“补了，补了没妞有什么用？”（好开放的台词啊）
“我还欠你条狗命呢”（容易有歧义）
“杀，给我杀，杀！”“觉远，杀！”“尽形寿不淫欲，汝今能持否？”
总的来说，这部电影给我留下的感觉和记忆是，老片不一定是不是我们青少年看的电影，还有可能是适合所有人看的经典，无聊空虚没事做，与其关注什么适合什么明星又拍了什么新电影，不如去看看过去人们都认为是经典的东西，可能另有收获。
推荐第9篇：少林寺导游词
少林寺沿途讲解
各位游客朋友:
大家好!非常高兴能和大家在这里相遇，大家一路走来，旅途辛苦了。首先，我代表我们XX旅行社热烈欢迎大家到少林寺旅游观光，!我是xx旅行社的导游XXX,大家可以叫我x导，或小x，你们感觉怎么叫合适、怎么叫顺口就怎么叫吧。
坐在我旁边的这位是司机李师傅，李师傅是一位驾驶经验非常丰富的老司机，所以，坐在他的车上大家就尽情的享受沿途的风光吧！
佛家说：“前世500次的回眸换来今生的擦肩而过；前世1000次的回眸换来今生的相视而笑。”今天，大家有缘在同一辆旅行车里，并要相伴度过一天的时光。所以，此时此刻，请各位再一次的回头同周围的人彼此认识一下，那也请各位在接下来的旅游过程中珍惜这份来之易的缘分相互照顾，相互关心，让这次旅程给我们留下一段美好而难忘的回忆！
朋友们，下面我讲一下注意事项：路上的车特别多，所以，为了大家的安全，请不要您的把头和手伸出窗外，以免被擦伤。把垃圾呢，放在座位旁边的垃圾篓里。不要向窗外仍果皮纸屑等杂物，要是保持道路的卫生。如果有人容易晕车，请坐在前排座位上，或靠近窗户的位置。也可以吃两片随身携带的晕车药。车前面放的有纯净水，需要的话，我给大家送到座位上。
可能很多人还是第一次到登封吧，对登封还不是特别了解，下面我就介绍一下我们登封的特色，登封最大的特色就莫过于武术啦。不用我说，大家向窗外看，路两边一个挨一个的武术学校就知道了。据不完全统计，登封市有大大小小的武术学校100多家，吸引了国内外数万武术爱好者慕名而来，学习武术。我们市武校和学生也不负众望，在众多国内国际武术比赛中屡创佳绩，多次取得国内外武术比赛的冠亚军。前一段时间呀，在广东佛山举行的中泰拳王争霸赛中，只三个回合，就直接KO泰国拳王蓝桑坤的张开印，就是登封武术学校的学生。据说这个蓝桑坤在泰国是唯一可以自由出入国王南书房的人，是王室第一保镖，就相当于当年毛主席身边的许世友。他的功夫之强可想而知。从这一方面，大家也可以想一下，张开印的功夫又有多强呀！
朋友们，想必大家对咱们今天的目的地---少林寺都并不陌生，80年代李连杰主演的电影《少林寺》的放映之后，少林寺可谓是家喻户晓、妇孺皆知。建于北魏太和十九年，是孝文帝为安顿印度高僧跋陀修建的。因为它坐落于少室山的密林深处，因而得名少林寺。说起少林寺呀，还有一个真实又感人的故事，唐朝初年的时候啊，也就是李世民和他父亲刚打下江山，天下还不太平，有一天，年轻的李世民被敌军追杀，在走投无路的情况下他逃到少林寺后，敌兵又追到少林寺。少林寺十三个和尚拼死抵抗，最后终于击退敌兵，把李世民救了下来。李世民当了皇帝以后，不忘少林寺救命之恩，高度重视少林寺的建设，从那个时候啊，少林寺和少林功夫也就名扬天下啦。
朋友们，咱们现在已经在到了景区门口的停车场，大家带上自己的随身物品，关好窗户，记着咱们车啊，是蓝色大巴车，车牌号码是：xxxxx,我的手机号是xxxxxxxxxx，下午三点在咱们的大巴车旁集合，好，现在请随我下车，一起游览美丽又神秘少林寺吧！！
评委老师，我的沿途讲解结束了。。接下来是景点讲解。
少林寺景点讲解
朋友们，咱们现在已经进入了少林寺景区，希望大家不要大声喧哗，也不要乱扔垃圾，紧跟咱们的队伍，留意着我手中绿色的导游旗，千万不要掉队了。
大家看，这就是少林寺的第一进建筑——山门。山门呢，也就是就是少林寺的大门。门额上的“少林寺”三字是康熙皇帝亲笔书写的。我们再看们两边的石狮，雕刻于清代，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥。山门殿里供奉着大肚弥勒佛，大家又叫它迎宾佛。你看，他正对大家笑呢！关于弥勒佛啊，还有一个有趣的对联，它就是：“大肚能容能容容天下难容之事，慈颜长笑，笑天下可笑之人。“
大家都知道啊，少林寺是禅宗祖庭，那么禅宗又是什么意思呢？ “禅”就是保持一颗平常心，不执著的意思。有一个故事呀很能说明这个道理。
赵州禅师一生行游天下，传播禅法，一天呀，一批僧人前来向他学禅，赵州问其中一位：“你到这儿来过吗？”“来过”。赵州说：“吃茶去。”又问第二位，他回答说：“我还没来过.”赵州也说：“吃茶去。”院主就不明白了，就问师父，来过的没来过的，你为什么都叫他们吃茶去？赵州禅师仍然说：“吃茶去！”我想问大家，为什么禅师都让他们去喝茶呢？这就是说，禅存在于日常生活之中，它不是学来的，是悟出来的，就像喝茶一样，需要你一遍一遍去体味-----苦尽、甘来。
朋友们，往前走，就是少林寺的第二进建筑——天王殿啦。殿门外的两大金刚为佛教的护法神“金刚力士”，受封神演义的影响啊，群众称之为“哼哈二将”，职责是守护佛法，是寺院的护法神。 大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。
朋友们，大家是不是有点儿累了，大家可以在这些是板凳上休息一会，今天的天气有点冷，大家最好不要脱外套，以免感冒了。咱们正前方20米就是洗手间。二十分钟以后，咱们接着游览。
我们现在看到的建筑呢，是立雪亭。说起立雪亭啊，还有一个动人的故事：据佛教经典记载，印度高僧达摩来到少林寺后，一位名叫神光的僧人，也历尽千辛万苦，一路追随达摩来到少林寺，虚心向达摩求教，但被达摩拒绝，不过神光并不灰心，仍然跟随达摩。十年后的一天晚上呀，达摩在立雪亭坐禅，神光依旧侍立在亭外。这时天上下起了鹅毛大雪，雪越下越大，都淹没了神光的双膝啦。第二天早上，达摩见神光依然站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么？”神光回答：“求师傅传授真法”达摩说：“要我传法给你，除非天降红雪”。你说这达摩师傅不是难为人吗?从盘古开天辟地以来，雪都是白色的，到现在为止还没变过颜色呢。不过，神光很有智慧很有决心，他抽出戒刀，咔嚓一声砍去了自己的左臂。佛祖呢，感知到他的东方弟子有难，随手将身穿的红色袈裟抛向东方，笼罩了整个嵩山，使嵩山的白雪瞬间变成了红色。达摩终于心动啦，就把真法传与神光，并为他起名“慧可”。为了纪念二祖慧可断臂求法的故事，至今少林寺僧人还只用单臂稽首。
朋友们！少林寺的讲解到这里就结束了，请大家自由参观！拍照留念。咱们半小时后集合。
评委老师，我的讲解结束了，请您点评！多提宝贵意见！谢谢您！
推荐第10篇：《少林寺》观后感
《少林寺》观后感
“少林少林，有多少英雄豪杰都来把你敬仰；少林少林，有多少神奇故事到处把你传扬。”说到少林寺，大家仿佛就找到了什么共同爱好似的，立刻就眉飞色舞地谈论起自己当年对少林武术的痴迷，对神秘少林的向往。当年是怎样简陋的电影院，是怎样的情形，又是怎样的影响一生。少林寺，，名扬海内外，少林寺，深入人心。90后的我没有此般的经历，是否那时是在小人书和各种玩意儿的诱惑之下，跟着伙伴们玩去了 。红白机 小霸王也是我们当年的一大消遣，什么魂斗罗 双截龙 都是我百玩不厌的游戏。电影轰动一时，影响了一代人，却不曾影响到我的人生，实感遗憾，今日特来弥补。
其实有很多的90后并没有看过这部82版的《少林寺》（其中包括我），但是绝大多数的人都会听过《少林寺》里的主题曲（其中也包括我）那可是我从小就听到大的超级耳熟能详的曲子啊！
3月是我的怀旧月，一切都源自11版的《新少林寺》，看着刘德华和谢霆锋中青两代激情互斗，卖力演出却叫座不叫好，不禁让我怀念起中国武侠功夫片的巅峰岁月。说到在影史上的成就，《少林寺》只不过算是启蒙教育阶段罢了，打开了中国人对武侠功夫电影的眼界，也为中国武侠功夫电影的未来奠定了基础、模式和观众群，就其意义上来讲更值得推崇。话说，想当年李连杰也是小正太一枚，看着现在的他真的是不得不赞叹岁月不饶人啊。82年的时候李连杰还只有19
岁，那一年连我爸妈都还没认识呢，我就更是不晓得在何方！
隋唐年间，著名武术家“神腿张”抗暴助义，遭到了王仁则的陷杀，其子小虎逃亡至少林寺为少林武僧昙宗所救。小虎为报父仇，拜昙宗为师，习武少林，并落发为沙弥，法号觉远。一日，李世民偷渡黄河被王仁则兵马围困，觉远等施计解救。王仁则诬陷少林寺内有人通敌谋反，准备灭掉少林。众僧浴血奋战，昙宗战死。此时李世民率兵返回攻陷洛阳，王兵哗变，王仁则被觉远手刃。为继承昙宗遗志，觉远受戒为僧，兼负武林统领。唐大宗谕立僧兵，并立碑表彰众僧义勇。自此，少林习武风盛，名传四海，威震四方。
这是一部把十三棍僧救唐王的历史传奇与一个为报父仇、出家学武的惊险故事掺杂在一起的优秀功夫片。李连杰成功塑造出了觉远这样一位武功高强、匡扶正义的武僧形象，表达出了反对暴政、反对分裂、渴望统一的主题。剧中的主要演员都由我国武术界的精英出任，全部真人真戏，不用弹床不用替身，拍摄都是一镜到底，不靠特技剪接，给人以真实遒劲之感，为功夫片开创了一个新的时期。《少林寺》改变一生命运。
《少林寺》真的很古老，给我的感觉也很古老，从武打的时候演员们“哈哈哈、呀呀呀”的叫声就可以知道，这真的是武侠功夫片的雏形模式，是对武侠功夫片的一次探索。而从镜头的掌握和拿捏来看，也基本上是一个长镜头从头打到底，没有剪辑也没有渲染，连威压钢索之类的道具也完全没有。不过这样的功夫反而让我觉得更真实，现
在的武侠功夫片里充斥的就是飞檐走壁或者气功内力，而这样实打实的真本事是越来越少见了，而像李连杰这样真正有武打底子的青年功夫明星也已屈指可数了，不得不感叹如今中国影坛的功夫明星已经到了青黄不接的时代了！
感叹过后再说说剧情，我觉得82版的剧情即使放到现在也依然不落俗套。11版和82版的剧情几乎就是如出一辙，讲的都是战乱时期的少林寺危机和个人的英雄主义复仇，只不过旧版故事发生在隋末唐初，新版故事发生在清末民初而已。而旧版比起新版来说，剧情也更为轻松，情感也更为细腻。
片里开始时那几个和尚为了捉青蛙熬粥给觉远吃，几个秃头重重撞在一起，声音清脆，也挺有趣。然后是另一个老和尚(不会武功，但看起来很严肃，不过辈分似不低)，跳将出来呵斥责问。那几个和尚狡辩说：我们练蛤蟆功。接着看到那青蛙跳到那个老和尚的袖袍中，那老和尚的尴尬的神情也惹人哈哈大笑。这一段其实也挺轻松活泼，有周星星影片的味道，看起来一点也不闷。
觉远等人在山涧提水时，牧羊女出玩，这里非常美，彼处桃花盛开，飞鸟在寺前林中飞扑穿梭，溪水潺潺，放眼青翠，优美动听牧羊曲随之响起(在电影的背景中听来惊如仙乐)：日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，坡上青青草，野果香山花俏„„电影中如此精雕细琢的歌词真的不多见，反正世上最美的MTV也不外如此啦。片中还有许多地方的景色美不胜收，比如就可以看到瀑布于高处如白练般挂将下来，水花
飞溅，矫夭不群，水鸣如雷。
镜头转处，觉远把那条“贪吃贪睡不干活，不可教也”的牧羊犬宰了，为了不浪费粮食，最后决定烧了吃。这里超级搞笑，当他在修竹茂林中行其好事时，被昙宗发现(天知道是不是被香气引诱而至)，昙宗似笑非笑的神情，说你吃吧，我们家乡那儿用狗肉与老姜、杞子、黑豆煮着吃大补，对你身子有好处云云。可是自己却又食指大动，好像又接着说什么，狗肉滚三滚，神仙也站不稳。当年洪七公他老人家看到黄蓉烤鸡时的“死相”也不外如是。彼时昙宗那诡秘的笑容使人们深深的理解韩国人吃狗肉的文化了，也算是“同好”啊。接着一大堆狗肉和尚跳将出来，大嚼狗肉，并且口中喋喋不休，理论上支持：通俗的话就是师父练功太辛苦了，天天吃白粥；高深点理论就是：狗肉穿肠过，佛祖心中留，佛在心中云云。
刚剃度完的觉远学武时，看到学练功枯燥且耗时太长，咋舌不已：天天跺脚练功，要练多少时候？这倒有点电影《鹿鼎记》(周星驰主演)中韦小宝看到他师父给他的一本小册子时问：这么厚？然后镜头转向“著作等身高”的武学秘籍，陈近南说：刚才的是总纲，这些才是正本，我练了四十几年，方有今天这种成就。我猜想觉远的师父也想对他说：练之九死一生，不练之十死无得生。哈哈，可惜昙宗是和尚，人又严肃，不好意思这样说罢了。
通过这些轻松的情节，不仅协调了整部影片的节奏，更是把少林寺和尚从一个制高点摆到了普通人的地位，更容易引起观众们的共鸣和喜爱，也就难怪李连杰当年靠着这部处男作红透大江南北了！而旧
版对人物情感的把握也尤为细腻和真诚，李连杰虽然横遭大难感受丧父之痛，但是他并不是一蹴而就成为一个大彻大悟之人，而是通过对他失去信心、急功近利、报仇失败、师傅被杀、寺院被围等多方面加以诠释，将一个人物塑造的有血有肉更有忠义气节。而新版的刘德华这个人物，从一个杀人不眨眼、还算有点民族气节的大军阀，一夜之间遭受丧女之痛，于是便痛改前非、顿悟人生，最终感化仇人弘扬佛学，这样的人物转变过于生硬和教条，于是整部戏的可看性和张力便消失殆尽。对比就是如此的明显，经典就是经典，即使年代再早，设备再差，演技再普通，也掩盖不了一部好片所散发出来的光芒，以及其对中国武侠功夫片作出的巨大贡献！
第11篇：少林寺导游词
我的少林寺讲解
这么长时间没写东西了，今天终于想写点什么，在这个有关工作的号码上还是多聊聊工作吧。 我的导游词里有的内容是道听途说的、有的是自己瞎编乱造的，疏漏之处还请大家多多批评、指正！
各位朋友大家好：
我们今天参观游览的是国家5A级景区、世界文化遗产、天下第一名刹、禅宗祖庭功夫圣地——少林寺！
北魏太和十七年，孝文帝把都城从山西大同迁到了河南洛阳，来到洛阳后推行了一系列的汉化政策，同时也建造两件影响世人至今的工程：一是修建了龙门石窟，二是修建了少林寺。
当时跟随孝文帝一起来到洛阳城的有一位印度高僧——跋陀。当时孝文帝在全国范围内为跋陀选址修建传法道场，跋陀站在洛阳的城门楼上遥望四方，东南方向群山之中隐隐有紫气升腾，最终找到这个地方就是在嵩山少室山七十二莲花峰围绕中的一小片平地，这个寺庙也因为位于少室山下的密林里面而得名——少林寺。
少林寺自建寺之初就是皇家寺庙，往来的又都是达官贵人加之皇帝不断的赏赐，所以少林从一开始就田产众多、富有异常。在后来的封建王朝历史上又因为和政治分不开的关系，成为各大势力争相拉拢的对象。
很多人了解少林寺都是从83年李连杰演的那一版《少林寺》开始的，电影里给我们讲述了一个十三棍僧救秦王的故事，这个故事的原型是这样的：在隋末唐初，当时的中原地区有一位军阀叫王世充。王世充相信一句话：得中原者得天下。所以他在中原地区积极的向外扩张，我们都知道打仗的时候“兵马未动粮草要先行”，为了保证士兵在前线安心打仗，王世充就指示自己的侄子王仁则到各地搜刮粮食。王仁则是一个比较聪明的人，他知道饱经战乱的中原地区普通老百姓手里是没有什么粮食的，他们可是依靠吃草根树皮存活的；乡绅富户吧粮食你搜一次可以、两次也可以、那三次四次呢？他们家里保存下来的粮食也是家人的活命粮，不可能全部交出来；所以他想到了少林寺——关于当时的少林寺有这样一句话来形容她“少林土地大无边，北到黄河南到山”，意思是当时的少林寺土地很多，从登封北面的黄河开始一直到南面的山（不是大家今天看到的嵩山，而是现在河南省版图最西南方南阳那里的伏牛山）中间这么一大片广袤的地方只要见山的地方都归少林寺所有。少林寺当时在洛阳偃师的柏谷庄建有一个大粮仓，而柏谷庄粮仓就位于王世充的管辖范围里面，所以王仁则就抢了柏谷庄的粮食。但是王仁则又是一个比较蠢笨的人，他抢了粮食没有赶紧跑，反而派人一把火烧了柏谷庄粮仓。少林寺的方丈很生气：想我少林自建寺之初就是皇家寺庙，不要说你一个小小的将军，哪怕是皇帝来了也对我少林礼遇有加，你抢了我的粮食我权当开仓赈灾救济灾民了，可是你烧了我的粮仓，建一个粮仓不是一朝一夕的事情，我以后再有粮食往哪里存呢？没地方存这些粮食就会发霉烂掉，那我以后拿什么来救济灾民呢？于是派出了十三棍僧去捉拿王仁则，一定要给你一点颜色看一看：让你知道什么叫天高地厚，什么叫皇家寺庙不可欺！李世民这时又刚好度过黄河来到了中原地区，王世充给王仁则下了一个命令——活捉李世民，万不得已的时候乱箭射死。十三棍僧就是在这样一种情况之下救下了被王仁则追拿的李世民，把他藏于少林的后山之上养伤，伤好之后有乔装打扮送他渡过黄河，回到了李唐王朝军队的管辖范围之内。李世民登基称帝之后，为感念少林寺的救命之恩亲自颁诏书赏赐少林寺40顷的土地，救他的十三位僧人每人紫罗袈裟、九环锡杖、这十三人还可以还俗入庙堂为高官皇帝还可以亲自为十三人保媒娶妻生子。少林寺接受了40顷的土地，而十三位僧人依旧留于寺内常伴佛祖，李世民说“少林寺的僧人是真真正正的清心寡欲潜心向佛，于是准许少林寺教养僧兵。自此之后少林寺有了护寺僧兵，这些僧兵战时保家卫国，和平时期就保护少林寺寺众及周围山民的安全。这些僧兵在封建社会史上给少林寺带来了无上的荣耀，同样也在封建社会末期给少林寺带来了灭顶之灾：满清政府入关后对佛教和道教的不支持，导致了龙门石窟在清朝末年时期的毁坏和少林寺在整个清朝时期的衰败。1928年，中原地区又有了一位军阀叫石友三，他也相信一句话“得中原者得天下”，他也想当皇帝，他也相中了少林寺。可是他看重的不是少林寺的粮食，这时的少林寺已经没什么粮食了，他看中的是少林寺的僧兵。历史上少林寺的僧兵只要归了哪一股势力所有，这一股势力必将能够坐稳江山一统天下（唐朝时期归了李世民、宋朝时归了赵匡胤、明朝时归了朱元璋）。石友三来到少林寺，想要少林的僧兵归他所有，为他打江山，并且给主持许诺：江山打下来之后俩人土地平分、金钱平分、美女也同样平分！住持拒绝了他：想我少林寺自建寺以来就以拯救天下黎民苍生为己任，今天你石友三想的不是战争结束后怎样去安抚黎民百姓，帮他们过上好日子，而是怎样去享受荣华富贵、平分江山美女和金钱，我少林寺坚决不能跟他在一起，否则必然会毁了我少林千年基业啊！石友三在一怒之下放火烧了少林寺，后来石友三被蒋介石活埋，算是为少林报了一大仇，但是少林寺千百年以来保存下来的建筑、经书、秘籍都在这一场大火当中被毁，经过全体寺僧及周围山民的努力只抢救下来了最后一进建筑——西方圣人殿。
我们现在所在的位置是少林寺的山门门口，大家请看左右两侧的石牌坊、高高的红色旗杆、以及门口的石狮子都是在明朝嘉靖年间的时候为了表彰少林寺僧人到东南沿海抗击倭寇的功劳由皇帝御赐下来的一整套门头，值得我们注意的是这高高的旗杆——全国所有寺庙之中唯有少林寺才有的武僧挂帅出征的时候挂帅旗的地方，二八年大火时原来的木质旗杆被烧毁，现在的旗杆是我们后来复制的。大家爱再来看山门上方的牌匾“少林寺”三个大字是清朝时康熙皇帝御笔亲题，“林”字正上方有康熙宝鉴印章一枚，“寺”字在二八年大火中被烧毁，后来由佛教协会前任会长赵朴初居士补写上去的。山门内供奉未来世佛祖弥勒佛，根据佛经教历的记载：56.7亿年后我们大家现在所处的这个世界会有一次大的灾难，所有有生灵万物都将遭受涂炭，可是释迦却无力拯救我们。到时候就由这位弥勒佛来拯救我们脱离苦海，弥勒也因为这一天大的功劳接替释迦成为佛祖。佛祖神像和木质佛龛都是清朝时期的作品。我们进门的时候参拜一下弥勒佛然后再进寺庙。
进来之后大家 转身来看一看山门后面的韦陀菩萨，韦陀菩萨手中的金刚宝杵一头捣地一头立于手中，这表明少林寺是一个子孙庙。也就是说“外来的和尚会念经”这一句话在少林寺是不管用的，外来的僧人来到少林寺只能免费吃住3天，3天以后白天可以来参禅悟道，但是吃饭和住宿问题要自己去外面化缘。
现在我们走的这个莲花甬道左右两边都是历史上以及各地少林下院和弟子留下的纪念碑，两侧的树木基本上都是在嵩山古树名录登记在册的，大家来看看这些树身上都有一个一个的小洞洞，这些洞洞都是少林寺僧人在练习少林绝技“一指禅”的时候一指一指戳出来的。尤其是这一棵巨大的银杏树，少林寺建寺之前这一棵银杏树就已经存在了，少林寺至今已经有1518年的历史了，所以这一棵银杏树至少已经有1519岁了。银杏是雌雄异株，只有相互授粉后雌树才会开花结果，可是这一棵是一棵雄树，既不会开花也不会结果，但是在佛祖面前聆听了1500多年的教诲也应该修成了罗汉果，所以又俗称“罗汉树”。我们来了解一下这两方碑刻：前面这一个上面写着“少林秘籍，国之瑰宝”是金庸大师来到少林寺的时候留下的纪念碑，金庸大事一声写了很多武侠小说，每一本里面少林寺都是天下功夫的祖庭也正式印证了“中国功夫贯天下，天下功夫出少林”这句话。后面这一个写着“泉州少林寺归山纪念碑”，我们都知道在福建有南少林，但是福州也说找到了南少林遗址，泉州也说找到了南少林遗址，相比较而言泉州南少林就比较聪明，找到遗址后赶快来到我们嵩山少林寺认祖归宗，所以我承认的南少林只有泉州南少林。
大家抬头向上看，“天下第一祖庭”六个大字是乾隆皇帝御笔亲题，值得是少林乃是禅宗祖庭。左右两边分别是 哼哈二将，是佛教届的护法神。天王殿的后面供奉着四大天王，分别时东方持国天王手持琵琶，南方增长天王手握宝剑，西方广目天王手持龙蛇，北方多闻天王手持宝伞。四大天王代表了中国古代农业制社会中对风调雨顺、国泰民安、五谷丰登的美好寓意。
在这里我们看到了2块玻璃罩起来的古碑。首先看右边这一块，在车上给大家讲过十三棍僧救秦王的故事，这个故事在《唐史》当中有确切的典籍记载，但年李世民为了感激少林寺的救命之恩，还在诏书上签下了自己的名字。这一块碑刻是在大唐开元十六年的时候由李世民的孙子唐玄宗李隆基请人镌刻的，记载的内容就是十三棍僧救秦王的故事。碑文分为三部分，最上方碑额“太宗文皇帝御书”七个大字是唐玄宗李隆基亲笔题写；第二部分长方型的框框里就是当年李世民所下诏书的全部内容 ，从右向左数第五列有李世民在诏书上亲笔草签的自己的名字“世民”二字；在碑的背面诏书又刻了一份，救李世民的十三位僧人的法号也都镌刻于此。我们来看一下这一块《混元三教九流图赞碑》：正中间有一幅图画，正面来看就是一个打坐的僧人，但是我们从僧人的鼻子那里分开，就是两个人鼻子对鼻子脸对脸，我们各看到的半边侧面像，把右边遮盖起来左面就是一个头戴方巾的人--中国古代时期典型的儒生形象，而把左边遮盖起来右边是一个头戴小圆帽--中国古代时期的道士形象。分别代表了三个人物：佛祖释迦、先师孔子、老子李耳，中国的三大宗教在嵩山都有自己的祖庭：佛家有天下第一名刹、禅宗祖庭、功夫圣地少林寺；儒家有北宋时期最知名的四大皇家书院之首的嵩阳书院；道家有道教三十六小洞天之一的中岳大帝庙。这一幅图也说明了三教一体，九流一源，共同起源于我们嵩山这里。
大雄宝殿是一个寺庙最重要的一进建筑，少林寺的大雄宝殿和其它寺庙的相同之处有以下2点：
1、正中央供奉三尊主佛，从东向西分别是东方净琉璃世界的佛祖药师佛，他所掌管的世界是一个没有病痛的世界，那里的人们永远不会生病；中间娑婆世界的佛祖释迦，他所掌管的就是我们大家所处的这个红尘世界，这里有生老病死有痛苦有欢乐；西方极乐世界的佛祖阿弥佗佛，他说掌管的世界是我们凡尘中的人们百年之后人人向往的地方 ；
2、东西两侧分别是十八罗汉；不同的地方为：
1、药师佛的左手边有一位络腮胡子、扛着一根禅杖、背着一个斗笠的和尚，他就是少林禅宗初祖菩提达摩祖师；
2、阿弥佗佛的右手边同样有一个络腮胡子、手持一根烧火棍的僧人，这位就是紧那罗王，在红巾军起义时曾扬言要火烧少林，我们都知道少林寺武功最高的都是哪些人呢？后院扫地的、藏经楼二楼整理经书的、僧伙房里烧火的、红巾军很不幸就碰到了我们这位烧火的小沙弥，当时他口中念念有词说“我是紧那罗王转世，专为拯救少林此次灾难而来”，以一人之力抵挡了整个红巾军的侵犯，自此之后少林僧人就将紧那罗王供于大雄宝殿之内享受香火；
3、立柱下都有一尊麒麟，麒麟是皇室的标志，这里有麒麟可以证明（1）少林寺是皇家寺庙（2）少林寺所传承的禅宗一脉是已经完全汉化的中国式佛教。
我们来看一下藏经阁下面的这一口巨锅：明朝是历史上少林寺最为鼎盛的时期之一，我们现在所在的这里在当时就有僧人2000人，这一口重达一千三百斤的锅就是万历年间少林寺僧伙房里炒菜所用的最小的一口锅，只有吵到精致小炒的时候才会用到它！炒菜的时候这口锅架起来，左右两边分别立一根立柱，上面大气一根横梁，炒菜的师傅用脚倒挂在横梁上头朝下进行翻炒，这也是少林绝技之一倒挂金钟的练习。
金庸大师小说里描述的少林寺的武功秘籍都藏放在藏经阁的二楼的说法是正确的，以前的藏经阁也确实是二层建筑，但是在82年重修的时候只修了一层。藏金阁正中供奉的是缅甸一位居士捐赠的白玉卧佛，左右两边分别是藏放经书的小柜子。有人谣传说“现在的少林寺不务正业、方丈更是怎样怎样的”请大家看一下这块展板：2003年（佛历2547年）的时候少林现任方丈释永信大师发下宏愿：筹建少理慈幼院，救助天下孤儿。被救助的孤儿直到大学毕业所有的花销全部由少林寺供给，少林高僧到五岳名山采集灵石圣土、以黄河长江水浇筑了五方宝佛，同时邀请全球64位高僧共同开光为这些孤儿祈福做公德。
这一进建筑并不是很大，但是却是少林寺非常重要的地方。方丈室是少林历代方丈生活起居的地方，主持和方丈虽然只差了一张皇帝的诏书，但是主持就没有资格入住方丈室，满清政府从未册封过少林方丈所以清朝的200多年时间里这间屋子只有一个人住过——清朝的乾隆皇帝。少林寺的方丈是终身制，如果老方丈在有生之年找到了心仪的弟子把方丈之位传于弟子，弟子居于方丈室，那师傅就的搬到这个静中静里来养老了。元朝至正年间的时候，日本僧人邵元曾经来到少林寺学习天文、历法、佛学等知识，在他学成归国（公元1347年）的时候与我们少林僧人一起种下的2棵友谊树——中间是一棵柏树外面围绕一棵藤缠树，距今已经有666年的历史了。
达摩来到中原地区后，有一位中国高僧神光一直追随着他 ，想要拜他为师，达摩却一直不肯收他为徒。公元536年冬天的一个夜晚，当时达摩在达摩亭内静坐修禅，而神光就站在外面等候达摩的指示。直到第二天早上达摩禅定结束，看到神光还咋还站在亭外，雪下了一夜，神光已经变成了一个雪人。就问神光“你站在这里干什么？”神光说“求师傅传法于我”，达摩就说“要我传法给你，除非天降红雪”，神光知道达摩是在考验他的心智是否足够坚定，于是抽出了随身佩戴的戒刀，一刀砍去了自己的左臂，血洒了一地。佛祖感知到东方弟子有难，于是把身上的袈裟撒向东方，整个嵩山笼罩在一片红光之中，也就是说天下起了红雪。达摩看到神光的诚心已经感动了佛祖，于是把自己的衣钵法器都传给了神光并为他取名为“慧可”，意思是凭你的智慧尚可以传承佛法。当年乾隆皇帝听了这个故事后非常感动，提笔写下了“雪印心珠”四个大字，现依旧悬挂于亭内。此殿正中供奉的是达摩祖师。
眼前的这个高台之上的建筑就是在二八年大火当中唯一保存下来的建筑，上台阶的时候大家看一下这个大理石雕 ：蟠龙玉柱、江山树、八宝莲花、五福同寿、日月齐晖，处处体现出了一个皇家寺庙应有的规制。有人说前面我们看到的那些建筑都是在艰苦年代重修的，自然没有什么豪华之处，1928年之前肯定是金碧辉煌的！请大家来看一看明朝鼎盛时期的少林寺所修建的这一进建筑：没有雕梁画栋、也没有飞檐翘角，处处体现出简朴、低调的风格，这是因为少林僧人一直谨记：佛祖和僧人起居的地方不需要太豪华，只要心诚即可！大殿四周的墙壁上是明朝时期绘制的五百罗汉，历经近500年的历史壁画依旧色泽艳丽。当时为了使壁画的色泽更加艳丽画师们在颜料里掺入了铅粉。铅是一种半放射性元素，随着时间的增长会慢慢的挥发并导致壁画的颜色发生变化，据说记住其中某一位罗汉的身形样貌，30年之后再来观看会有细微的变化，60年之后却是大大不同！
第12篇：少林寺欢迎词
少林寺欢迎词:
各位游客朋友们
首先呢，我以南阳美玉的典雅，信阳毛尖的回甘，白象方便面的鲜美，双汇火腿肠的芳香，龙门的豪情，牡丹的富贵，少林寺的博大，黄帝故里的厚重，代表着河南旅行社欢迎大家来到我们厚重，美丽的河南。大家远道而来，辛苦了。我是你们的导游员ＸＸ，大家可以叫我小王，今天为大家一起服务的还有我们的司机李师傅，别看我们的李师傅年龄不大,但是有十分丰富的驾龄，大家尽可以安心放心。有需要的地方您尽管提出，我们会尽力解决，您的满意是对我们工作的最大肯定。在此，预祝本次旅途愉快顺利。
我们今天的行程是这样安排的：上午参观少林寺，中午在景区就餐，下午参观完嵩阳书院后返回郑州，预计7点钟左右可以回到郑州。
朋友们！我们已离开了火车站，驶向郑少高速，途径新密、登封大约90分钟，就到达了我们今天的目的地——少林寺。
20年前电影少林寺的横空出世，不但让主演李连杰迅速走红，也使一直默默无闻的少林寺名声大振，海内外游客络绎不绝。当地政府更是以武为媒，大力发展旅游业。到了20后的今天，少林寺已经发展成为了郑州乃至河南旅游的名片，那我们就到天下第一名刹---少林寺。感受少林功夫的独特魅力。
少林寺初建于北魏太和十九年,也就是公元495年,由孝文帝为安顿印度高僧跋陀而依山辟建的,因其坐落在少室山密林之中,故名“少林寺”。三十二年后，也就是北魏孝昌三年，释迦牟尼的第28代佛徒菩提达摩历时三年来到少林，首传禅宗，影响极大，因此，少林寺被佛教界统称为“禅宗祖庭”，特别是唐初“十三棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。现在的少林寺不仅因其古老而神秘的佛教文化名扬天下，更因其精湛实用的少林功夫而驰名中外。正所谓“中国功夫冠天下，天下武功出少林”，少林寺是少林武术的发源地。少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为----4A级旅游区。 说话间，车已经到达了新密市，新密市历史悠久，文化灿烂。西汉高祖刘邦始置密县，直到1994年撤县置市，始称新密，境内有黄帝练兵演武八阵兵法的轩辕黄帝宫，全国最大的汉墓之一——打虎亭汉墓，密县古县衙等。新密市煤炭储量丰富，素有“乌金之乡”的美誉。新密的金银花，密玉也很有名，曾被列为贡品。
各位朋友，现在我们的旅游车已经驶下了郑少高速，进入了登封市区，登封是千年古县，公元690年，武则天登嵩山，封中岳，大功告成，改嵩阳为登封，沿用至今。提起登封，我还要说的是“登封第一多”。据史书记载，中国历史上第一个奴隶制国家夏朝，最早的都城就在登封。中国现存最古老的天文台---登封观星台就坐落在此，中国古代最高学府之一嵩阳书院也在登封，甚至连中国历史上第一位农民起义的领袖陈胜，也是登封人。但最令登封人民感到骄傲的还是天下第一名刹少林寺坐落在此。
好了，各位朋友，现在我们已经进入了少林寺停车场，在下车之前，要提醒大家记住我们的车牌号豫A88888。在进入少林寺之后呢，我希望大家跟紧团队，不要大声喧哗，以免扰了佛门的清净；也不要抽烟，以免引来不必要的麻烦。.我们将会在景区逗留3个小时,3个小时之后，大家到停车场来集合,希望大家可以遵守时间，按时回来，不要耽误了后面的行程，好了各位朋友，现在请大家带好随身物品和贵重物品跟我下车，一起到景区参观游览。 少林寺导游词
各位游客！大家好！少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们看到的是：少林寺的第一进建筑——山门。山门，就是少林寺的大门，这是清代建筑，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。弥勒佛佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看少林寺山门甬道两侧有多品碑刻，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。人称少林寺碑林。在少林寺除了禅和武之外，还有许多其他的亮点，在我们现在所处的碑林就有一处，相信大家或多或少都会听说过咱们中国的一句老话，叫道不同，不相为谋，那么由此可以想象宗教信仰的不同就更加不相为谋了，有时候，不同的宗教因为其信仰的不同还会互相争执和排挤，但今天来到少林寺，我们大家却可以共同了解不同宗教在嵩山和平共处，共同发展的盛况，请大家看我们面前的这通石碑，他叫做《混元三教九流图赞碑》，说到这里可能有些朋友会有疑问了，我们经常提到三教九流，可三教九流究竟指得是什么呢？ 我想三教可能有些朋友已经能够猜到了，那就是佛道儒三教。此碑刻有佛儒道三教合一图像，由明太祖朱元璋第九世子孙朱载堉绘制。此图从整体上看是个和尚图像，也就是佛教的代表。如果我们从中间一分为二看，可以看到两尊面对面的人物图像，先看左侧那尊，头戴方巾是我国儒教的代表，而右侧那尊，头挽发髻的是个道士的形象。这品碑刻在我国独一无二。在圣像的一侧呢，就是我们刚才提到的九流,九流的说法最早出现在东汉班固所写的《汉书*艺文制》,指得是先秦时期的九个学术流派:儒家、道家、法家,墨家、名家、杂家、农家,阴阳家和纵横家。这样看来,三教九流本来是一个很高雅的称谓,但随着时间的推移,有时人们也把他当作贬义词,用来形容社会上从事各种行当的人,渐渐地,这个词也就变了味。
好了,各位朋友,现在我们继续往前走,去参观少林寺的天王殿.
各位游客！我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，手中的法器寓意“风调雨顺”。
我们现在所在的位置是---大雄宝殿，大雄宝殿是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界
的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
各位游客！大雄宝殿前两侧的建筑东南为钟楼，西南为鼓楼，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。
下面请大家跟随我去参观少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的殿堂---千佛殿。
千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛(即释迦牟尼佛的法身)神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西、北三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手，画意精美，设计大胆，有很高的艺术研究价值。
各位游客！我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。
少林景区旅游到此结束，希望大家记住一人：中国禅宗创始人菩提达摩，一武：少林武术。
第13篇：体验少林寺生活态度
体验少林寺生活态度
作者：嵩山少林寺
来源：http://www.slsly.net/
很多人在繁华的都市呆久了，就会想去嵩山少林寺，静静体验下当地的祥和与幽静。熟悉的城市，总是会沉淀很多不同的风情，少林寺旅游，更多的是一种过程与心情的完善。
在一个陌生的环境下感受到身心的放松，是出外旅游最大的意义，总是会碰到很多的突发状况，面对着一些实际的旅游风范，少林寺都是承载着我们很多不一样的心情，旅行中一些必备药物都是必不可少的，我们在生活中，可以实现较多的对于情感的诠释，承载着很多当地的一些特色。不同的地域总是会有着不同的旅游方式，针对着更多的环境，我们要有着充分的准备。
在旅游的时候，我们总是会具备着很多的不同心情，离开了熟悉的地方，有的是为了远离居住的城市纷扰，也带给我们环境中较为真诚的意义。到一个浪漫的地域去放松身心，体验自然，感受出少林寺的风情上，也教会我们可以更好的感受出顺其自然的怡然自得，更多的，是一种对待生活的健康态度。旅游中携带手电筒是可以帮助我们在黑暗的环境下进行一定的改善。
静静思绪着嵩山少林寺的过程中，需要我们倾其所有的心情，去获得另一种释放。当再一次回归的时候，还可以拥有着不同的快乐人生。
第14篇：少林寺英语导游词
Friends, now we see the gate of the Shaolin Temple door, that is, Buddhism said the door to liberationWe see three characters of the gate plaque in the Shaolin Temple, the Yu Shu of Qing Dynasty Emperor Kangxi, Emperor Kangxi rarely pen to paper, so he left calligraphy is known to be cherished, then the Shaolin Temple, the three characters can be considered three daughteruntil it must remember that this daughter shot down to take home.Look, smiling, loving kind, Dadu Maitreya is welcome to us soon, he looks very cute, also known as the Buddha,welcome.We see the couplet: the potbellied allow the world difficult, Tsz Yan Chang, laugh, laugh a funny world ofpeople, Buddhist taught us about life, the kindly face often laugh, contented, to see everything open, natural health and longevity....ehind the gate house shrines dedicated to the Veda Buddha, known as Custodian of King Kong, he hand-held diamond treasure pestle to defend the security of the monasteries in the Buddhist Sangha。Through both sides of the corridor, we came to the Shaolin Temple, the second into the building - King HallThe two statue guards the Buddhain front of us, namely, the secret track Diamond and Narayana DiamondThe joke of the Gods \"and their mouth to call them two Deva kings。King of the temple is dedicated to the four kings, commonly known as the Four Diamond, they are East holding the country King King of the South growth, Western Canton Head King, the North asked the king, their hands held by the instruments used were representative of good weather, which also represents thethe simple desire of the people in the feudal agricultural economy。Now we see two symmetrical buildings, bells and drums on the second floor of the Shaolin Temple Institute, the East of the tower, west of the Drum Tower, we often say Zhong drum is a signal of the daily Buddhist monks.Friends, now we come to the center of the building of the temple- Main Hall, an important place for Buddhist monks carried inside the shrines is a cro-Buddhas, also known as goes to the temple.The Chinese have a saying called nothing goes to the temple is derived from this.
第15篇：新少林寺观后感
新少林寺观后感
篇1：新少林寺观后感
《新少林寺》观后感
对于这部影片，网上已经有了太多的骂名，太多的嘲笑，我记得有这样一段评论：“刘德华还是无间道里的刘德华，谢霆锋还是无极里的谢霆锋，范冰冰还是赵氏孤儿里的范冰冰，吴京还是西风烈里的吴京，成龙还是齐天大圣里的成龙，洋人还是火烧圆明园里的洋人，方丈还是新闻联播里的方丈。”评论很精彩，也很吸引眼球，但是，从片子的题材上而言，它是有很多的可取之处的。
首先主旨很健康！国耻家恨，内忧外患，军阀混战，洋人得利，这部戏鲜明反映出了中国人内乱，外国人借中国人的手杀中国人，抢中国宝的历史背景，我在心情沉重的默然同时，也发现一起看电影的一对对小情侣也停止了窃窃的嬉笑，沉浸在潜移默化的氛围中，这应该算是一种很好的教育吧。这样的电影对社会的影响相当正面，应该多拍一点！
其次把抢国宝的洋人除外，最大的坏蛋活着。这是一反以往电影的旧模式，以往就是好人死也要拖着坏人一起死。这次除了烧饭的不会功夫的和尚和几个小和尚外，好和尚基本死绝了。在洋人用大炮让中国的好人坏人同归于尽下，最后坏人居然活下来。当他浑身鲜血地站在成堆尸骸遍地瓦砾中，那沉默应该是因为觉悟，那痛苦应该是因为忏悔吧。鹤蚌相争，渔翁得利，中国人不应该残害中国人！让最大的坏蛋活着，让这部电影摆脱了恶有恶报的理想化的旧模式，变得更现实更真实！同时，也通过坏蛋的眼睛重新审视那段历史中他们犯下的错误，罪行累累！
最后，说一点题外的，和尚终于主动杀人了！以往看的关于少林的电影电视里，好和尚都不主动杀人，记得有部相当老的少林电影里，坏人要火烧方丈，方丈也让他烧，后来要保护少林寺庙，和尚们也只是拿起棍棒，基本上是不主动打死人的。但《新少林寺》终于让我看到，为了救人，好和尚也是可以去作侠盗的，为了不受维护少林尊严，好和尚可以杀人的，为了那些逃难的百姓和被盗挖的国宝，好和尚也是会主动去杀人的！这才对啦！最讨厌看到一些历史旧照片里，日本鬼子要砍中国人的头，要下跪就下跪，要伸脖子就伸脖子，一点反抗都没有。有时想，反正横竖是个死，反抗一下也好过雁过无声，如果有幸杀死一个敌人，就抵了，有幸杀死两个，就赚了。老老实实跪在那里，你以为就可以感化别人吗？这个电影让我看到和尚们最终拿起了刀，这也是一种思想觉悟提高的表现，是一种该肯定的进步！毛
主席说过，枪杆子里面出政权！和尚们不要政权，在那种残酷的混战中，如果不拿起武器而只求偏安，也是不长久的，更何况佛主以慈悲为怀，要普渡众生，至少要先有保护众生的能力啊。当枪声响起，和尚们纷纷倒地的一刻，我在想，他们怎么不事先偷些枪炮啊！如果他们有枪有炮，也许就不会都死光了！ 最后再说说电影的一点疑惑，曹蛮，也就是谢霆锋，他是怎么勾结上辫子杀手的？辫子兵应该是满清的残余才对吧。内讧的纸条很明显是曹安排的，但如何拢络了辫子杀手，影片没有交代。要瞒着大哥秘密拢络这些辫子，应该是很难的事情才对！不过对于二个小时的电影来说，本片的故事容量也算很大了，咱就不苛求这点了。
作为一个电影观赏者而言，也许看到一些不满意的镜头，但是就题材而言，是健康积极向上的。
篇2：观《新少林寺》有感
观《新少林寺》有感
在闲暇时刻，我想的是一杯不清不淡，不苦不甜的夏茶。今天不小心听说了奥运这么一回事，但我觉着那是很远的事情不想去关注。在这个闷热如常的城市里，一切都变得焦急，我如是，你如是。何必为了所谓的奥运，淡出那片阴凉。我若静，心若静。
走在校园的路上，脚步会不由自主的加速，可是无论怎么样燥热不会因你的不甘而变得清爽。就算空调和电扇也不能解决自己的温度。不知道夏天是因为天热而闻名，还是天热因为夏天而走红。或者我不必希求那杯夏茶，心若静，自然凉。正如佛说：“空即是色，色即是空。”一切只是皮囊，万物皆为法相。
今天看了《新少林寺》，话说开头一点也不好看，而且故事的情节很好猜。在说说剧情吧。都是老大原谅了老二，而且为老二付出了生命。剧情有很多bug，成龙的河南话说的很不过关，我听着就揪心，而且谢霆锋的演技实在令人无语，不分场合的就开始秀他的小嘴角。而且导演很配合给个特写。用星爷的话说就是：“失败，更是失败中的失败！” 佛曰：“缘。”
在缘起缘灭，因种因结的过程中，这部电影正是用简单而又相似的情节，述说了一个“缘”的主题。万物有因必有果，而世间何曾不是一个个因果，一段段相似而非是的故事串联。人生不是正在走着过去人走着的路。《三国演义》的开篇就写到：“话说天下大事，合久必分，分久必合。”人生不过是一直在复读着别人讲过的故事。因果自有循环，同样人生也在循环。 “金无足赤，人无完人。”有时不必去苛求。就如剧中方丈的话“习武也是修禅，做饭也是修禅。”成龙演绎着这部剧情的扫地僧。成龙是我一直崇敬的演员，我佩服他的敬业，佩服他的坚韧。话又说这剧中的成龙大哥怎么会有这样的bug，作为一个观众我只是从亿分之一的角度下观赏的。这样的安排何常不提高了剧情的乐趣。一部好的作品是看他的精神，少林在世人的心中是伟大的。如何体现其的伟大呢？
“天之出，性本善。”人心总是善良的。剧中我们可以看到的是忠、义、爱。忠于己，忠于人，忠于天地；对兄弟义，对人民义，对天地义；家爱，国爱，父爱。一个人生活在世界，首先得对这个世界负责。谢霆锋的幡然悔悟，是对还是错？少林把一个元帅变成僧人，是对还是错？佛说“佛渡有缘人。”是对是错？何必究其对错，“我颠颠倒倒好似浪涛”。何为菩提？何为禅？因禅而植树，心有菩提果。相遇即是缘，有缘自是禅。
本剧有两个画面是很唯美的。一是：小和尚打少林拳。少年则为希望，希望则可燎原。二是：刘德华擦拭少林匾。放下而得自在，自在而得佛缘。
下面录下片尾曲《悟》。吾有心者，方得悟。
无量心生福报无极限
无极限生息息爱相连
为何君视而不见规矩定方圆
悟性悟觉悟空心甘情愿
放下颠倒梦想放下云烟
放下空欲色放下悬念
多一物却添了太多危险
少一物贪嗔痴会少一点
若是缘再苦味也是甜
若无缘藏爱在心田
尘世藕断还丝连回首一瞬间
种颗善因陪你走好每一天
唯有心无挂碍成就大愿
唯有心无故妙不可言 算天算地算尽了从前 算不出生死会在哪一天 勿生恨点化虚空的眼 勿生怨欢喜不遥远 缠绕欲望的思念善恶一瞬间 心怀忏悔陪你走好每一天 再牢的谎言却逃不过天眼 明日之前心流离更远 浮云霎那间障眼人心渐离间 集苦连连不断的出现 无量心生福报无极限 无极限生息息爱相连 凡人却视而不见规矩定方圆 悟性悟觉悟空心甘情愿 简简单单陪你走好每一天
篇3：观《新少林寺》有感
观《新少林寺》有感
作者：张 盼 马家湾小学六年级一班 指导老师：周晓林 人生格言：只要心中有一个梦想，凡事都能成功。
教育局影视教育组的工作人员专程来我校组织全校师生观看了《新少林寺》影片，使我受益匪浅，影片对人物的刻画惟妙惟肖，着重在眼神的表现上，仇恨与忏悔充斥着整个影片。
在民国初年，战争不休、殖民掠夺、血流成河、场下兵荒马乱，少林寺成了受灾受难人的居住地方。
少林寺延续了此前影片的老套路，军阀侯杰和宋虎本为打江山兄弟，却因侯杰对其极不信任，决定借女儿与其儿子订娃娃亲之时，对其下手，却不知手下曹蛮将其设计，而自己的唯一女儿也因此去世。女儿的去世给侯杰很大的震撼，使其懂得了自己犯过的罪孽，为了洗刷过去的斑迹，侯杰不惜牺牲自己的生命唤醒了沉迷的曹蛮……虽说此片套路老套，但片中却有几个场景让我震撼不已。不是因其场面多么浩瀚与奢华，而是因其折射出的人性的真善美与假恶丑……
开片侯杰追赶身负重伤的登封城守将来到少林寺，方丈慈悲要为其医治，守将苦苦哀求放其一条生路，并将藏宝图给了侯杰以示诚意，侯杰拿着图转身要离开，不料一枪将其毙命，走到门口时大笔一挥在门匾上写下“不外如是”四个大字。可谓“潇洒”？当女儿身负重伤，奄奄一息时，他不惜哀求方丈救女儿一命，精神崩溃到极点，悲痛无
以言表。难道这就是人性的自私吗？我深深体会到了这一点，令人心痛的、可悲的人性，却又无法抛弃的人性……
可能人生总需要一些血的教训，才能使误入岐途的人悬崖勒马。女儿的死对侯杰来说无疑就是一个血的印记。侯杰承受了这些痛，救出了那些被曹蛮奴役、用来运送国宝、原逃不出一死的难民们。片中侯杰与曹蛮打斗的场景无疑是精彩之至。当外国人的大炮轰进少林寺时，他们还在打斗。此时二人被大炮强烈的冲击波击倒，曹蛮勉强支撑起来摸到一根木棍，一根对侯杰根本没有杀伤力的木棍，想和其做最后一搏。此时一根横梁正掉了下来，正对曹蛮所站的地方，而曹蛮并没有意识到危险的逼近。侯杰如离弦般地箭冲过去将曹蛮推到一边，随着重重的一声，侯杰被压在了横梁之下。鲜血不住的流淌着。过了一会儿，又是一大炮，冲击波将侯杰冲下了楼，恰巧落到了那佛祖的手中，安详的佛祖手中托着这个已忏悔的人,正所谓“人之初，性本善”。
少林精神可谓源远流长，自古有之。如唐太宗时的十八棍僧……而片中方丈与众少林弟子所表现出的少林精神在观看之余也令我震撼。少林精神就像一颗璀璨的宝石将永藏在我的记忆长河之中……
光阴似箭，日月如梭，人的一生如此短暂，我们要用有限的生命做更多有意义、有价值的事情，也使我们懂得了善与恶，充满正义感。沉迷网络游戏的朋友们，放下吧，游戏只能害了你，有多少个是能玩游戏赚钱的，能成大气候的人，难道就这样过一辈子吗？难道这样对得起祖宗、父母吗？难道到死才觉悟吗？
这部影片确实让我颇有感触，一些人生感悟，一些心灵洗礼……
第16篇：少林寺景区讲解
少林寺景区讲解
各位游客朋友，大家好。欢迎来到少林寺观光游览。我是苹果旅行社的导游员小
A.。很高兴为大家提供导游讲解服务。很快啊，我们已经来到了少林寺景区。景区包括了少林寺的常住院，塔林，初祖庵以及达摩洞等主要景点。今天，我们主要参观的是少林寺常住院。常住院是少林寺的核心，是住持和尚和执事僧的活动场所。共有面积3万多平方米和七进建筑。在即将参观常住院前很想问大家一个问题：少林寺和其他寺院有山门地方不同呢?大家可以带着这个问题仔细的听我到后面给你们讲解啊。你们看，现在映入我们眼帘的是少林寺的第一进建筑—山门山门山门，谐音三门。佛教徒认为三门既空门，无作门和无相门。而三门对应的就是贪嗔痴。再者，“深山藏古寺，碧溪锁少林”，的匾额上的三个大字“少林寺”是清康熙皇帝写的。喜欢历史的人都知道，康熙没有乾隆皇帝那样风流倜傥，经常到处留字。所以康熙皇帝的字流传认为是一字千金。所以朋友们不要犹豫了，快拿起手中的相机把这三千金拍下来吧。仔细的朋友发现了，在匾额的正上方有“康熙御笔之宝”的方印啊。过了山门我们进入山门殿参观，进入山门殿首先映入眼帘的是大肚弥勒佛，又称迎宾佛,他慈眉善目欢迎大家的到来“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人”（加手势语），这幅对联是对弥勒佛的真实写照。与弥勒佛背对的是韦陀菩萨，它手持金刚宝杵，保护寺院的佛法僧三宝。通过甬道上，我们现在看到的第二进建筑是天王殿，面前这两尊佛像，被人们称为哼哈二将。而里面供奉的四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方光目天王、北方多闻天王，职责是扶危济困，降福人间。手中的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下人们最朴实的愿望。来到寺院的中心建筑——大雄宝殿，他是僧人进行佛事活动的重要场所。前方东南角是钟楼，西南角是鼓楼，是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是僧人起居和进行佛事活动的一种信号。说话间我们来到了大雄宝殿，正中供奉的是现实佛——释迦牟尼如来佛，它代表的是现实的充满着生老病死的世界。左边为过去佛——东方静琉璃世界的药师佛它代表的是一个没有病痛的世界，右方为未来佛——西方极乐世界的阿弥陀佛，它代表的是一个充满欢声笑语的世界。大家还记得我在山门的时候提出的问题吗？对，少林寺与其他寺院的不同之处，答案就要揭晓 。与其他寺院不同的是在三世佛的两边还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术创始人的紧那罗王的站像，为什么呢？因为在少林弟子的心目中，达摩与紧那罗王有着极其重要的地位。同时寺僧尊称紧那罗王为“棍仙”和山门显武第一人。
过了大雄宝殿，眼前的这座大殿就是藏经阁了。后面是方丈室。方丈室的旁边是立雪亭。关于亭的来由，有这么一个故事。话说当年我们的达摩祖师在少林首传禅宗，神光在下着大雪的一天，神光在方丈室前说：请大和尚传授佛法，普渡众生。达摩坚决了。第二天，下着鹅毛般的大雪，而一夜没有离开的神光就成了雪人，达摩说：传法可以，等到什么时候天降红雪，才可以。说时迟那时快，神光抽出随身携带的戒刀，毫不犹豫地向自己的左臂砍去顿时染红了身下的雪，达摩说到：慧可，这个故事也是禅宗“直指人心，见性成佛，不立文字”主张的体现。从此少林僧人右手单掌合十行礼、斜披袈裟的由来，建造立雪亭来纪念他学法的诚心。了解了这个故事，我们接下来参观的是最后一座大殿千佛殿。又称毗卢阁也称西方圣人殿。它是寺内最大的一个殿。好了，各位朋友我的讲解暂告一段落，现在有三十分的时间大家自由活动休息。三十分后我将带领大家游览参观塔林。感谢大家的配合。
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第17篇：新少林寺影评
昨儿个看完新少林寺后感触很深,它又勾起了我当初看十月围城时的心情。
这部影片很好的再现了身处于军阀混战的乱世的人民生活的悲惨，人民对战争的恐惧，以及他们对唯一的依靠少林寺的依赖，影片告诉了我们战争的可怕，所有人都应该更好地去维护和珍惜和平。不要有贪念，其实你拥有的比你想要得到的多得多，当你不择手段的想要获得更多的东西时，你会发现你会失去更多，当你失去时，后悔也没用了。
影片中交织着亲情、爱情与兄弟情，对人物的内心描写很细腻，言语中、眼神中所流露出的真挚感情，很多的场面无不催人泪下。
当然里面也有一些幽默搞笑的情节，特别是成龙的出场，超经典的，他的口音实在是太搞笑了，“中不中”肯定会成为2011年最受广大网民青睐并广泛运用的流行词汇，哈哈。成-，是叫净觉还是净什么来着的，因为出场次数实在是太少，被呼唤的次龙在里头演的啥-
-。虽然他在里面只是饰演一个伙房师傅，数几乎没有，所以对他的名字印象不是很深的说-
-，其实他是在但遇敌时竟然能把炒菜、和面的本领运用到打架对决里头，也十分厉害了- 被劈后，才开始发挥的。嗯。。。俺就知道，虽然他不是主角，但一定不会让观众失望的。
侯杰的小女儿胜男的演技真的很好，虽然她死的时候，我并没有感觉十分十分的伤感，
“老至少我没有感觉内心有很大的起伏，但眼泪竟然就这样不自觉的流了下来，偶跟老叶说：叶，纸巾，其实偶是眼睛太酸了。”老叶淡定的把纸巾给了偶，偶擦干了眼泪。可是刘德华跟范冰冰竟然还在哭，此时胜男回光返照啊，说了些很感动的话，我眼泪又咕噜咕噜流下来了。“老叶，看来我今天眼睛真的很酸啊。”囧。。。
其实，一切悲剧的起因，大部分是因为侯杰对自己兄弟的不信任以及他的贪念、贪念、贪念！最后导致了一发不可收拾。
老刘摆了一桌鸿门宴招待自己至亲的兄弟，一枪打死了他。濒死的宋虎虽然知道侯杰背叛了自己，但在关键时刻仍然救了侯杰（曹蛮叛变了，谢霆锋你个混蛋） ，体现了他对兄弟的忠义！！！而此时的侯杰望着死去的宋虎，从他的眼神当中可以看出，他应该已经开始后悔了，人非要等到失去的时候才会有所觉悟，后来老刘因为失去兄弟,失去爱女,对不起自己的妻子就遁入空门了。
老刘一心想要感化老谢那个混蛋，可是老谢就是一根筋，非得等到老刘死了才觉悟！在他俩打斗的时候，偶就知道，老刘一定会手下留情，然后老谢装死，再给老刘一刀，老刘再给老谢致命一击。唉，影片的传统套路，竟然被我猜对了。只是老刘没给其致命一击，而是在最后的关键时刻用自己的生命作为代价救了谢霆锋（谢霆锋你个混蛋，再一次怒骂） 。
影片中说的最为多的话大概就是：“你快走~你们快走~你先走~快走啊~”这都是一次次真情的流露，吴京童鞋也演的很给力T T.....怎么就这么悲壮的死了......还有那位帅锅,我记得电影报告里有说你救了位姑娘,那姑娘还去少林寺找你的,电影里面哪能没放到那个场面乃就死了呢.......
从亲情到爱情到兄弟情到友情，再到普度众生，从个人私情到到苍生。一部电影能包含了多少复杂又真挚的感情。
一场场的混战场面，血腥场面，悲壮的场面，以及最后血洗少林寺的场面T T无不震撼着在场大多数观众的心。
103 |评论(11) 《新少林寺》的观后感片头开始就是惨重的杀害场景，他们肆无忌惮的杀害，不眨眼，是广大的人民群众受苦受难，民不聊生，少林寺和尚为他们（老百姓）祈福，祝他们早日进入极乐天堂。面对手握利器的“走狗”，少林寺和尚坚毅的守护少林寺。少林寺，是他们修身养性的地方，是他们学习本领的地方，更加可以说是他们的家。面对外国列强的巨大诱惑（很先进的枪）。由刘德华饰演的角色（以下简称刘）还算有点民族精神，知道什么好处应该要，什么好处不应该要。懂得外国列强“在中国修路”是，现在的小阴谋，将来的大阴谋，是要用中国人的土地挣得中国人的钱，所以不行呀。只是由谢霆锋实验的角色（以下简称谢），有很大的贪心，不顾一切，只是讲究现在的利益。也因为刘是一种自傲的人，对谢不好，是长时间的，所以也激发了谢的报复心理，导致了谢对刘的背叛。本来我也是觉得要与六家结为娃娃亲的人，不是对刘好的人，把全部好处给刘，但是结果真的很出乎人意料，那人也是真的放下了，也说得很对，现在把全部好处给了刘，刘留给的只是他的女儿的，而他的女儿也是那人的儿子的，所以最后所有的好处也还是那个人的，所以他不在乎当前的利益，利益是久远的，也避免了出现矛盾。只是因为谢背叛了刘，是那个人知道了，就在刘的指责下，刘用枪打死了他，也还是为刘着想，让刘赶紧走。刘是非常爱自己的妻子的和女儿的，面对困难，尽全部的生命去保护。特别是在拯救女儿的过程中，面对将要坠崖的马车，虽然他身负重伤，但是因为爱，因为爱的力量，爱产生的速度是伟大的，他抓住了女儿，紧抱在怀里。纵使面对无法救醒的女儿，还是无法接受这个现实。是他的贪婪造成了自己的家破人亡，造成了很多人的牺牲，当他什么也没有，他也终于开始清醒，只不过开始的飞黄腾达，与现在的一穷二白，让他们心里一时接受不了。但是少林寺的感化与影响，是他接触、认识、了解了佛的纯净与圣洁，他也是因为渐渐放下，出家为僧。少林寺本着救人为本的思想，无论是做坏事多的流的女儿，都尽全力去抢救，不讲冤仇，大肚能容，博大精深。中国少林功夫。成龙学习河南话，嘻嘻……还算可以啦。他就是蒸馒头，炒菜的，也没有学啥功夫，不仅愿意离开少林寺，也是不自信的表现，没有尝试，认为自己不行，出去没有永无之地，其实不是。他和面和炒菜的功夫拯救了好多人呢，最最后的时候面对列强的入侵。当然也是要感谢别人的鼓励与信任，是他敢于挑战，为了广大人民群众买它走出了少林，给予老百姓心中很大的慰藉。刘和谢的最后较量，可悲的是执迷不悟的谢，在刘奋力拯救他，还不清醒，直到，直到，面对外国列强的炮火攻击知道刘奋不顾身的再次救了他，他才醒悟，面对惨不忍睹的局面，是他造成的，刘早已原谅了他，所以也愿意用生命来拯救他。但是我想，即使最后谢明白了一切用如何，残害了了那么多的生灵，他要怎么办，电影没有说，留给我们无暇的想象。也许是以死谢罪，也许是学会放下，尽一切去帮助别人，弥补自己的大错。综上所述，对于我们来说。应该“不以恶小而为之，不以善小而不为”“善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到”。中国少林思想与功夫，博大精深，享誉全世界。作为人，需要有点民族精神，在国家利益与自己利益面前，应该选择牺牲自己利益来保护国家利益。在职场上，要善待自己的下属，这样才能打好几层关系，才能为自己的事业增添更多的效益。有的人对你不好，并不具代表是敌人；有的人对你好，却不一定是朋友。当然咱需要，也应该用真诚来对待别人，但是也是应该放亮眼睛，发现对方的不好，先是要感化对方，如果实在不行，就没有办法啦。父爱，母爱，可以战胜一切，是无私的，是崇高的，圣洁的。我们应该怀着感恩之心，报答父母的养育之恩。还有就是犯错的人，真心真意改过，击溃给他机会，原谅他们，宽容别人就是宽容自己。其实无论是在一部电影还是电视剧等，我们都能够发现和挖掘很多人生意义，重要的是我们应该运用到时间当中，对于这部电影，我最想表扬的是中国少林的博大精深20世纪20年代，时局动荡，天下大乱，华夏大地无有一片宁静之所。时群雄并起，军阀混战。军阀少帅侯杰（刘德华 饰）纵横捭阖，骄横跋扈，视平民如草芥，却难逃自身劫数。正所谓城头变换大王旗，侯杰转眼间辉煌不在，副官曹蛮（谢霆锋 饰）伺机上位、妻子颜夕（范冰冰 饰）离去、女儿身亡，种种打击令这个昔日的乱世修罗万念俱灰。落魄至少林寺期间，侯杰先后结识悟道（成龙 饰）、净能（吴京 饰）、净海（余少群 饰）、净空（释延能 饰）等僧众，并慢慢领悟了宿世的罪障因果，遂放下贪嗔痴慢疑之心，诚心向佛。与此同时，更大的磨难正向少林袭来……
。这是我第一次踏上电影院，虽然我的表情没有显露出第一次看电影那种激动，但内心可是很强烈的，兴奋不已、可告诉了想要去看电影的朋友、情侣们要注意了，要提前买票哦！可不要错过想看的片子咯！不过我呢是因为一个错过才有机会看到一部让我受益匪浅的大片《新少林寺》！
在看电影前我简单的看了电影的介绍，这部电影是由我们的陈大导演陈木胜开拍的，同时精彩的人出现了哇··都是我们最熟悉不过的演员哦，大家知道英俊潇洒的刘德华、英雄成龙、如花似玉的范冰冰，还有我们的帅哥谢霆锋等演员开拍的电影《新少林寺》吧，不悔是电影界的高手啊，这样的电影难道就不期待吗？一起看看英雄的大片吧！
在我们每个人心中都有一个英雄梦，每个人的心底都有一股正义的力量。这部电影有了这样的故事情节，才能迎来众多的关注与共鸣。就如刘德华的一个开场白，“人家用少林功夫欢迎你，你用枪，没礼貌”这句话把我镇住了，就连他那一句“他不死，我睡不着”都觉得很有个性！当时觉得他太酷了简直就是一条英雄汉子，在他说这话之后也表示战争已经开始了！
在那军阀割据的场面，真是说不出来的悲伤，但是战争就是如此··在电影中刘德华扮演的是一个霸气十足的将军（侯杰）谢霆锋扮演的是个十足的大恶人（曹蛮），范冰冰扮演的是侯杰的老婆，当侯杰攻下登封城穿着那套金装游街时，真是霸气十足啊！可这霸气十足的将军往往也会犯下不可原谅的错误，在攻下登封城时，在曹蛮的挑拨下，使他没有相信任何朋友，连跟自己一起打江山的兄弟（宋虎）都充满了疑惑，而且还以为兄弟（宋虎）会抢了自己的金银垂涎。
在这时机外国人借助机遇给他表现的机会也给中国展示机枪威力的时候，还可以免费提供，但要求是在中国建设铁路，野心被（侯杰）直接看穿了，在国家利益面前，他没有丝毫退让，他的强硬通过语气表现了出来，视为兄弟的副官（曹蛮）想答应要求，让他直接用武力教育了一番，在这一点上可以体现出他是一个有爱国之心的人，这也使我感悟到一个人不管多有野心都要有那颗不背叛祖国的那颗心！
但被蒙在鼓里的宋虎还极力地要求自己的孩子与侯杰的孩子提娃娃亲，还在为自己添油加醋说：“要是不给孩子提娃娃亲，我就跟他打仗”。让他的心又多了一份不安，并至此（侯杰）被个人的私利与占有欲冲昏了头脑想便让（曹蛮）去安排杀手设宴杀死（宋虎）当宋虎得知情况后，已经晚了（侯杰）已经迫不得已的杀掉了宋虎。此时杀手开始了行动，这时候才知道宋虎一直把自己当兄弟，根本没有想过自己的利益的归属问题，我当时就在想只要是利益当前不管是兄弟也会杀，此时的忏悔已经产生，更让（宋虎）想不到的是“杀手”尽然是曹蛮派来杀他的。
这个曹蛮已叛变了全城追杀他，在他被追杀时他为了救女儿，被斧头砍伤被马车拖着、依然勇敢地坚持着，最后为了救女儿，一起滚下山崖，当他醒来后听到少林寺的钟声响起了一线的希望，然而拼了命抱着女儿冲进少林寺大喊救人！还在那么多人的眼皮下苦苦哀求方丈一定要救自己的女儿，那种父爱是多么伟大呀！当他不相信自己的女儿死时，就像个疯子似的说：“如果我女儿死了，要你们全少林寺的人一起陪葬”，这句话感动了我也给我这样的感触：人世间不管是发生天大的事都抵挡不住那伟大的亲情那伟大的爱，世界上亲情跟自己永远是无法分割的，同时我也能理解（侯杰）当时的那种悲痛！
清醒过来的侯杰已经被悲痛淹没了他的战争，他已经无路可逃了，想想当初自己应该不用那么悲惨，现在唯一能让自己彻底解脱逃离的办法，只有看破红尘留守少林寺。他把自己剃成了光头，我觉得他又是一条汉子了。（侯杰）在经过佛学的熏陶和与寺里人的接触，感悟了很多也逐渐摆脱欲望与恨的困扰了。但唯独放不下的还是亲情，在他吃斋面时，戏中的成龙大哥跟他谈关于处理他女儿后事时，看着他哽咽着那碗面，眼泪一下子就标了出来，这时我的眼泪可真不听话了，但是为了不让身边的人看到我只好把眼泪咽了下去，我在想成龙大哥你就不能等他吃完面再说吗？说得我心里都酸酸地。我觉得在他经过那么多的佛说之后应该是彻底放下恩怨的时候了，要不然怎么会在夜里偷偷的去洗掉之前自己在少林寺的门牌上写“不外如是”这四个字呢，这才表示侯杰真正地在忏悔看破红尘了，也已经忘了金钱和权力的存在了，定根在少林寺自学苦读，我就知道只要是金子到哪都会发光。
在刚刚放下所有的恩怨的侯杰，依然逃不了（曹蛮）追杀的念头，当下曹蛮已经跟洋人合作修铁路了，但这次惨的不是他，而是那些为洋人修铁路的老百姓，洋人为了不让人引人注目便等修完铁路后就杀掉那些修铁路的老百姓们。这消息很快就传到了侯杰的耳里，侯杰看到好多老百姓都遇害了，他们日夜辛苦地找寻自己的家人时，侯杰想想唯一的办法只有把遇害的老百姓的尸体拉回去，让他们见见最后一面，真的好感人，在经过一片乌云的他也深刻地体会到了家人对每个人来说是有着重大的意义的。
看到此事的曹蛮又觉得不满了便来到了少林寺找侯杰，大家见到曹蛮的到来寺内的师兄弟极力的劝脱他马上逃走，这时他依然不紧张，而且还对了师兄弟说：“此事皆因我起，我有责任留下来，处理一切”，觉得他好man不愧是一条英雄汉子，遇事能这么淡定冷静地面对。在见到戏中十足的恶人峰哥时，就狠狠地给了锋哥一巴撑，真是打得好呀！也在这巴掌下劝锋哥放下屠刀，回头是岸，不要学他，赶尽杀绝，王者，不忧于民，但是这巴掌依然没有把峰哥打醒。这一刻洋人的大炮炸碎了少林寺，忏悔的碎片撒在空中，时间不再倒流，一切都随碎片而去，才知道最终还是被洋人利用了，曹蛮的悔恨，是当年他的重现，可一切都已经是过去时。此时侯杰的尸体最后落在了大佛的手中，在浓浓的禅意中一切又皈依了佛门。
我当时觉得一个人真的要经过人世间的很多是非才能够长大才能懂得道理，宋虎真的变了好多，最后他还不惜牺牲自己来保护这十恶的曹蛮，他认为只要能让曹蛮觉醒过来，不在重演他，他的死也是值得的。跟佛祖有缘的侯杰最后也死在佛祖的手掌心中，真的很巧合，佛主会送他去另一个世界！
电影看完了，依然还是沉迷在电影中，不过看完这部电影后有好几个让我动情之处也让我感悟到了很多很多的事情，就如刘德华在戏中跟范冰冰的对话的话：“你受苦了，我一直都以为我很威风，可以保护你们，结果竟然是我害了你们”、范冰冰说：“我很厌恶你打仗，杀人，我只想我们过平凡的生活，但我们这个还是办不到。于是在最后两人分别之际说出了：“虽然我们不能再在一起，但我还是更喜欢现在的你。”这句话深深地感动了我，这点也看到了戏中的范冰冰是一个敢爱敢恨、坚强、深明大义的女人，也告诉我们每个人在生活中遇到多大的事情都要学会坚强勇敢面对一切的一切，既然得不到想要的那就祝福吧！
唯一让我印象深刻也颇有韵味的情节是，当洋人要来轰炸少林寺时（侯杰）就对老百姓说：“少林寺，就是我的家，这里的一花一草，一砖一瓦，一梁一柱，我都很舍不得，少林寺，就是我的乐土，这样的生活教会了我坚强和勇敢，所以我求求你们要好好地活下去”，这时我动容了。尤其是戏中的（侯杰）看自己女儿死去的那个场面，相信很多人都掉眼泪了，但是也有人带着泪珠在笑的。第一次看电影呢，是无比的投入，该笑笑、该哭哭，也该明白。但是有死亡的镜头往往都是让人难过感动的，在（侯杰）当这么多人牺牲的时候，那一刻我实在忍不住了··感动得落泪了。这部电影的种种过程都散满了感动，让我学会了在生活中的很多时候往往都是要看过程而不是结果的，所以2011年的所有目标，等着我吧，我会努力！
晚上为了放松一下，我随妈妈和表姐去万象城观看电影《新少林寺》：影片主要介绍了中国军阀混战时期，为了登封的利益争斗，，大将军侯杰与部下曹蛮之间发生的复杂事情，最终侯霸装变为少林寺的和尚，并以自己的生命代价来告诉曹蛮一个人生的真理，就是人要与人为善，看淡名利。 看完电影，我感触多多：
一、爱国情：影片中曹蛮作为中国人，为了一己私利，帮助外国人修铁路，并杀害了中国百姓，结果自己和少林寺都遭到了外国人的暗算。
这是我明白了一个道理：中国人应该团结一心，而不是为了利益帮外国人打中国人，国家的利益应该永远高于自己利益之上。
二、兄弟情：影片中，大将军侯杰怀疑自己的大哥，为了登封城，而杀害自己；所以先下手为强，枪杀了自己的大哥；实际上大哥一直真心对待侯杰，并且在临死前救了侯杰一命。同样曹蛮对待侯杰赶进杀绝，最后侯杰为了曹蛮而牺牲了自己的生命。这样的手足情深，告诉我了一个道理：兄弟朋友之间，应该坦诚相待，不要以小人之心，度君子之腹。
三、父女情：侯杰以为自己通过权力能给自己的女儿妻子以及家人带来幸福，结果却让女儿受害，这促使他重新思考了人生的意义，平平淡淡才是真。在我看来：人生的意义是能够和朋友、家人过一个美好真实的生活，而不是为了名和利打打杀杀。
四、佛性：影片中，少林寺和尚们和方丈以佛心对待所有人，虽然侯杰罪恶多端任然无私地收留他做和尚，甚至为他而付出生命。这告诉我：人要有佛性，要善待一切生命，无私地帮助别人，并要敢于与一切恶的力量作斗争。
在我看来，看电影不仅能够放松心情，也能够学到许多人生的道理，增长思想的深度。大概一月前夫人和我说起有关佛教界评论电影《新少林寺》的内容，教界多数认为此片能反映佛法的教义和精神，虽然当时还没有立即要观看这部电影的念头，因为那段时间实在是琐事不断、烦恼重重，却因此埋下了一颗种子，以致前天打开久违的“PPS”时，我第一时间想到的就是《新少林寺》，几乎是一口气看完，内心的波澜却至今未能平静，就电影艺术而言我无权评论，就娱乐精神而言我已落伍，但就佛法而论，这部影片确实能触动人的心灵。我不想大谈整部电影的脉络，只是摘录了几处影片中的经典台词来点评一番。
“他不死，我睡不着。”这是侯杰在追杀霍龙时所说，在那个军阀混战的年代，确实不是你死就是我活，弱肉强食、赶尽杀绝是常有的事，但真的杀了你的对手你就可以安心和高枕无忧了吗？其实对手和敌人是永远杀不完的，真正的敌人来自你拥有一颗仇恨和不安的心，如果内心不能息灭仇恨，杀掉了一个对手，下一个对手会很快出现，果然侯杰在灭了霍龙后，很快又把宋虎当成了必须要消灭的敌人，直至九死一生、家破人亡后才逐渐清醒。《老子》曰“胜人者有力，自胜者强”，何谓自胜，就是破除我执，息灭“贪嗔痴”，侯杰悟得此理，在一无所有时反而能安然入睡了。
“他的错也就是我的错，只有我才能帮他”这是曹蛮来少林追杀侯杰时，他对前妻所说。能承认自己的过失已属不易，能认识到他人的错误是由自己造成更是难上加难。从佛法来讲，任何事物都是众缘和合而成，曹蛮之所以成为一个狡诈贪婪、嗜血成性的恶魔并不是孤立偶然的，也就是佛法说的无自性，曹纵然本性好斗、狡猾，但其成为杀人狂魔必定和他的人生经历、外界环境有关，其中影响最大的恐怕非侯杰莫属，那是他最亲近和最敬佩的大哥，成为侯杰似的军阀也是他最大的梦想。侯杰也深知他对曹蛮的影响，所以在与其决斗时并没有想致对方于死地，而是利用一切机会来唤醒对方，以致最后不惜用生命来完成救赎，侯杰被压在石柱下并最终落入佛掌而死，曹蛮震惊了，他不相信侯会为了救他而牺牲自己，我相信这一刻曹应该有所醒悟，侯杰已完全不同以前他所熟识的大哥，他从“宁让我负天下人，莫让天下人负我”的大军阀到能用生命去拯救他最大仇人的人，此时他已“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。
“你拥有的远远超过你需要的。”这句话是侯杰对曹蛮的劝导。曹蛮在顶替侯杰做了大军阀后，欲望在不断的膨胀，不惜以大肆杀戮百姓、出卖国宝为代价，来换取更多金钱和更先进武器，其目的则是更多的杀人和更大的利益。人的欲望一方面来自本能，如饮食和男女，而更多的则是来自内心迷惑与外界诱惑的相互作用，如常人看到豪宅、豪车、美女，占有之心油然而生。故儒家指出“欲壑难填”，希望以“礼”来压制欲望；而道家则提出“不尚贤，使民不争，不见可欲，使民心不乱，不贵难能之货，使民不为盗”，希望统治者引导百姓过少欲知足的生活；佛家则从根本上为我们剖析了欲望皆来自于贪心，是无明妄想所致，一个欲望的满足只会制造出更多和更大的欲望，人们深陷于此无法自拔，这是痛苦的根源，也就是佛法所说的“诸漏皆苦”，这是知其然并知其所以然，这是佛法的殊胜。
“我知道我们没办法再在一起了，但我很喜欢现在的你。”这是昔日夫妻告别时，候妻对侯杰所说。相信大多数青年男女看到此处一定是声泪俱下，这是生离死别，这是风萧萧兮易水寒，而且主角是刘天王和范美人，那从佛法的角度来看，这又是值得庆贺的一幕。因为我们看到不但侯杰已经醒悟，已不再执着，已成了“我不入地狱谁入地狱”菩萨，就是候妻也放下了心中的怨恨，原谅了前夫的过错，同时表现出洒脱，并不粘着夫妻之情爱，过去的就让它过去吧，一切随缘，应该说此刻她的佛性也得到了显现，如果在现实生活中，她理应也会成为一名佛子，她的智慧将会开启，悟得空行和往生西方都是很有可能的，这才是永久和享之不尽的大福报。
最后感谢陈可辛导演、刘德华居士、范冰冰女士等全体工作人员为我们拍了一部启迪人心的好电影。 暑假的一天，我在电影院观看了一部由刘德华、谢霆锋主演的《新少林寺》，看了之后，令我感触大发，便写下了这篇观后感。
剧中主要讲的是一位叫候杰的军阀司令，为了夺到登封城追杀到少林寺，并杀了登封城的主人，外国人也看上了这块土地，准备用80架自动机枪换在这里建铁路，可是候杰不同意，外国人就走人了，候杰哥哥宋虎和候杰定下了娃娃亲，但却引发了一场不可收拾[注: 指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。]的战争，候杰的女儿就不幸身亡了。候杰改邪归正[注: 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。]，拜于少林寺，法名净觉。候杰的手下曹蛮成了大哥，他便拿着国宝与外国人交换枪支。后来，他打听到了大哥，便一心要把大哥杀了，可总是不能成功，外国人也加入了战争，将整个少林寺毁于一旦[注: 于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。]。曹蛮终于反省过来，不再杀人了。
是啊，何必要再杀人呢？即使犯了天大的错误，也是可以原谅的，要相信
回头是岸[注: 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。]。希望有些吸毒、赌博的人，不要再错下去，你们的亲人也不想你们这样，我们大家还是能原谅你们的！
第18篇：少林寺塔林导游词
少林寺塔林导游词范文（精选3篇）
作为一名专门为游客提供帮助的导游，总归要编写导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。怎样写导游词才更能起到其作用呢？下面是小编整理的少林寺塔林导游词范文，希望对大家有所帮助。
少林寺塔林导游词1
各位来宾：
我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：
山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
天王殿 我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。
大雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。
钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。
《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。
大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。
大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。
藏经阁 又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。
藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急情况下方可击之，起报警作用。
达摩亭 又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光依旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么?”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。
达摩亭东侧的为文殊殿，殿内供奉的是文殊菩萨，下面请大家跟随我去参观少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的殿堂。
千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛(即释迦牟尼佛的法身)神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手画意精美，设计大胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。
千佛殿东面是观音殿又名锤谱殿，殿内供奉白衣大士，即观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。
千佛殿西面是地藏殿，殿中间供奉的是地藏王，站在地藏王南侧的为答辩长老，北侧的为道明和尚，殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。
各位朋友，请大家按原路返回，我们下面参观的是国家重点文物保护单位----少林寺塔林。
少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年国务院公布为国家级重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的古塔群，这里的塔高一般在15米以下，由一级到七级不等，明塔的高低、大小、层级、形制是根据和尚生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐贞元七年(公元791年)的法玩禅师塔，宋宣和三年(公元1121年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明万历八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵长老塔等。塔林是研究我国古代建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。
下面我们继续到初祖庵参观。
现在为大家简单介绍一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是达摩的后代弟子为纪念达摩面壁所建。面积7760平方米，其中初祖庵大殿为宋代典型的木结构建筑，现在为国家级重点文物保护单位。现在我们乘座索道去二祖庵参观。
二祖庵位于少林寺钵玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传说二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。
达摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深约7米，高3 米，宽3.5米，从公元527年到536年，达摩在此面壁九年，终成正果，首传禅宗，成为佛教史上的伟大创举。这里有明代修建的十方一座，洞两旁山岩上有历代名人留下的多处石刻。
接下来我们去参观少林寺对面的十方禅院。
少林寺对面少溪河南岸就是石方禅院，建于正德七年(1512年)，清顺治十年重修，为寺院邮亭，是行脚僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禅院与过去不同，是一组新的佛教禅景-----五百罗汉堂。
十方乃正四隅上下十个方位。
四正：建有东、西、南、北四座单檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圆。
十方禅院设计精巧，古朴典雅，它是少林寺主要旅游景点之一。
好了，各位游客，少林寺的参观活动就要结束了，欢迎大家有机会再到少林寺参观旅游，学拳习武，谢谢。
少林寺塔林导游词2
各位游客：
大家好!现在我们是在驶往少林寺的途中，在到达目的地之前，我先向大家介绍一下少林寺的概况。
想必大家都看过《少林寺》这部影片吧?片中少林弟子精湛的武艺及少林寺庙古朴的风味一定给您留下了深刻的印象。自从这部影片一炮打红，少林寺名声大振，海内外游客络绎不绝，近年来我们河南以武为媒，大力发展旅游，每两年还举办一次“少林国际武术节”，不仅吸引海外众多武术团体前来参加，还带动了地区经济的发展。
少林寺位于登封市西北约13公里处的嵩山西麓，公元495年，北魏孝文帝为安顿印度僧人跋陀传播佛教而建此寺，因为它坐落在少室山的密林从中，所以得名“少林寺”。32年之后(527年)，另一位印度高僧达摩到少林寺，他信奉大乘佛教，主张普渡众生，他在少林寺广集信徒，首传禅宗，后来，禅宗播及全国，少林寺被称为禅宗的祖庭。隋末唐初，少林寺因13棍僧救助唐王李世民有功，收到朝廷推崇，少林武术从此名扬天下，寺院也发展很快，号称“天下第一名刹”，这些就是少林寺出名的原因，如果用两个自来概括，就是“禅”和“武”。
禅宗是佛教中一个重要的派别，他是融合了中国本土的宗教和儒家思想而形成的，对中国文化影响很大。“禅”就是平常心，情不附物，排除一切杂念，不执着的意思。有一个故事很能说明这个道理，赵州禅师一生去游天下，传播禅法，他自己说：“小孩子如果能胜过我，我便拜他为师，老人如果不如我，我便教诲他。”一天，一批僧人前来礼拜，赵州问其中一位“你到这儿来过吗?”“来过”。赵州说：“吃茶去。”又问第二位，回答说：“我还没来过.”赵州也说：“吃茶去。”院主就不明白了，问师父，来过的没来过的，你为什么都叫他们吃茶去?赵州禅师仍说：“吃茶去!”这就是说，禅在日常生活之中，禅不是学来的，是悟出来的，挑水砍柴，吃饭喝茶，无不有禅机。日常生活中的平常心，淡泊宁静的情怀，才是人生的真谛，这时所有的`人都是一样的。好，刚才我们所讲的是禅的意思，那么禅宗的修行方法是什么呢?对，是静坐修心，就是面壁静坐来排除杂念，传说禅宗初祖达摩经面壁9年，以至他的影子深印在对面一块石壁上。可是一个人坐的久了自然会很疲乏，精神不振，于是达摩就创造了一套体操，教给徒弟们锻炼身体，当时少林寺地处深山老林，野兽出没，所以又加进了一些实战招术来防身，经过千百年的演变，又融进了中国各大武术门派的精华，就行成了独一无二名震天下的少林武术了。咱们今天到少林寺，一是领悟“禅”，二是欣赏“武”，相信在游览之后大家不但会了解佛教禅宗，也会来个三招两式的。
好，少林寺的概况就为大家介绍到这儿，关于少林寺常住院的情况待会到了之后，少林寺的导游将为大家作详细的讲解。好，游客们，少林寺马上就要到了，情大家携带好自己的物品，准备下车。
少林寺塔林导游词3
大家好！现在咱们所处的城市就是二七名城——郑州市，郑州是河南的省会，河南的政治、经济、文化中心，地处中州腹地，九州之中。郑州市总面积7446平方公里，总人口700多万。郑州交通便利，是一个靠火车拉动起来的城市，京广、陇海两大铁路干线在此交汇。那说到到郑州的特色呢，就是郑州烩面了，而说郑州烩面最有名的当数合记烩面了，大家在此旅游的过程中，有时间的话不妨尝一下正宗的郑州烩面。郑州素有商城、绿城之称，我们郑州的旅游资源也是非常丰富的，有郑州黄河游览区、新郑轩辕故里、郑韩故城等等。大家现在请往窗外看，这就是我们郑州的标志性建筑——二七塔，二七塔是为了结婚登记1923年京汉铁路工人大罢工和二七烈士而在解放后所修建的现代建筑。各位游客，随着旅游车的行驶，我们已经在中原路上了，大家朝窗外看呢，就可以看到郑州的又一大建筑——裕达国贸了，这个建筑是为了纪念1997年7月1日香港回归而修建的。它通高199.7米，是非常有意义的。
少林寺位于登封市西北约8公里处，它始建于北魏太和十九年，也就是公元475年，是孝文帝元宏为了安顿印度高僧跋陀而依山辟基修建的，因其坐落于少室山的密林之中，故名少林寺。后来到了北魏孝昌三年，也就是公元527年，释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年来到少林寺，在这里创建了影响极大的禅宗，因此，少林寺被世界佛教界统称为禅宗祖庭。在此基础上，少林寺不断地发展，特别是唐初十三棍僧救李世民，得到了唐王朝的高度重视，博得了天下第一名刹的美誉。现在的少林寺不仅因其古老神秘的佛教文化名扬天下，更是因其精湛实用的少林功夫而驰名中外，中国功夫冠天下，天下功夫出少林。在2006年3月22日的时候，俄罗斯总统普京也来到了少林寺，以少林寺增光不少，又一阵武术风掀起了。今天呢，我们的少林寺也已成为了我们河南省首批5A级景区之一。现在的少林寺景区包括常住院、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院等主要景点。
少林寺是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，位于登封市西12公里处的嵩山五乳峰下，是嵩山风景区的主要核心景区之一。
少林寺建于北魏太和十九年(公元495年)，是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名少林寺。北魏孝昌三年(公元527年)，印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首传禅宗。至此，少林被称为禅宗祖庭。唐初，少林寺志坚、昙宗等十三棍僧，在秦王李世民讨伐王世充的征战中，立下汉马功劳，得到了李唐统治者的赞誉和封赏。在此期间，由于朝廷的大力支持，少林寺发展极快，博得了天下第一名刹的美称，少林功夫也从此美名远扬。明代达到鼎盛。民国时期，军阀石友三放火烧毁了少林寺的大部分建筑，千年基业毁于一旦。新中国成立后，在党和国家的关心支持下，少林寺雄风重振，特别是1982年一部《少林寺》电影，使少林寺、少林功夫风靡世界，成为河南乃至世界的一个顶级旅游产品。
少林寺自建寺以来，禅、武、医举世闻名，经久不衰，沉积了丰厚的历史内涵和文化底蕴，曾先后被评为郑州市十大旅游景区、全国首批4A级景区，年接待游客150余万人次，是名副其实的中原旅游明珠，华夏旅游胜地。
马上就要到景区了，到时我再为大家做详细介绍，下车时要保管好自己的随身物品和财物，再次预祝各位玩的开心。
第19篇：少林寺讲解词
少林寺讲解词
各位团友，大家好，我们现在所在的位置就是少林寺常住寺院的门口了。
少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）是北魏孝文帝为安顿印度高僧跋拓而依山劈壁而建，因其坐落于少室山的密林当中而命名为少林寺。北魏孝昌三年，释迦牟尼的第二十八带佛徒菩提达摩历史三年到达少林，首传禅宗，影响极大。后世也因此称少林寺为‘禅宗祖庭’。少林寺也在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了天下第一名刹的美誉。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵等主要景点。那我们现在要参观的就是常住院。
现在我们看到的是山门，这是清代建筑，1975年翻修，门额上“少林寺|”三字为康熙皇帝御笔亲书，上面还有他的印章。我们大家可能会经常见到乾隆的字，却很少见到他爷爷的，就是因为康熙很少题字，因此他的字有一字千金之说，那么现在大家可以拿器相机，把这三千两黄金带回家。
大家看，山门殿佛龛中供奉的是弥勒佛，又称迎宾佛。他慈眉善目笑迎各位的到来。我们有副对联写弥勒佛：大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑天下可笑之人。一般呢在寺院的第一大殿内供奉的都是他，因为他总是乐呵呵的，给人一种很亲近的感觉，拉近了我们与佛门的距离。
那么现在大家看到的在弥勒佛身后背对他的就是韦驮天将，他的任务是守护佛法僧三界安全。有意思的是他手里的法器金刚杵，手持金刚杵的方式不同，带表的寺院不同。我们现在看杵尖是朝下的，代表这是子孙寺院，云游僧人到此不管吃不管住；如果是横于肘间，杵平方的话，代表的是十方寺院，云游僧人到此予以接待，管吃管住，象我们开封的大相国寺；另外还有一种是杵朝上，带表是皇家寺院，云游僧人到此管吃不管住，这种寺院全国只有一家就是我们洛阳的白马寺。
我们继续向前走，现在我们看到的是天王殿，因内供奉四大天王而得名。现在我们看到的立于门口的是哼、哈二将，大家可以根据他们的口型判断谁是哼将谁是哈将。殿内分别是东方持国天王、南方增长天王、西方多闻天王和北方广目天王，根据他们手持法器的不同代表风调雨顺。琵琶的弦松了紧了都要调，下雨了要大伞，舞剑有剑风，龙顺服了人，所以叫风调雨顺。
咱们继续往前面走，过了方丈室我们来到了达摩厅，也叫立雪厅。龛内供奉有达摩的铜质坐象，两册是二祖慧可，三祖僧灿，四祖道信，五祖弘忍。殿内挂的雪印心珠四字是乾隆皇帝所写。说起达摩厅还有一个动人的故事，不知道大家注意没，我们少林寺和尚行礼都是单掌，下面这个故事就给大家说出原因：据佛教经典记载，达摩到少林以后，中国有个高僧叫神光追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝。但神光并不灰心。达摩在石洞面壁十年是神光在后面照料其饮食起居，达摩后回到寺里料理事物，神光也跟回寺里，继续照料，行影不离，神光对达摩的一举一动心阅口服。就这样日复一日，年复一年，到了公元536年冬天晚上，达摩在达摩厅作禅入定，神光侍立在厅外。这时天空下起了鹅毛大雪，越来越大，很快，大雪淹没了神光的双膝神光仍双手合十，一动不动。第二天早上，达摩开定后，见神光仍立在雪里，就问他，你站在雪里做什么？神光答：求师父传我真法。达摩说要我传你真法，除非天降红雪。神光会意，抽出随身所带戒刀砍去了自己的左臂，继又忍痛拣起左臂，绕场一周，鲜血顿时染红了地上的白雪。达摩心动随把自己的衣钵传于神光，作为传法的凭证，为其取名慧可，意思是凭你的智慧可以做我的传人。为了纪念二祖断臂求法，寺院僧人开始单手行礼。听完这个故事，大家不知道有什么感触，好了我们现在继续往前走，参观下一重大殿----千佛殿。
第20篇：少林寺沿途讲解
少林寺沿途讲解各位游客大家好：
首先，我代表中部旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，我是本次行程的导游员，大家可以叫我小李，也可以叫我李导，在我身后右手旁是咱们此次行程的安全大使于师傅，于师傅有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技术，安全问题大家尽可以放心，在车上可以尽情的欣赏沿途的风景，我们俩很荣幸也很乐意为大家服务，在旅途中，如果大家有什么意见和要求都可以给我们提出来，我们会虚心接受，并尽可能满足大家的合理要求。俗话说呢，“有缘千里来相会，百年修得同船渡”，我们也可以说是“百年修得同车行”吧，相聚就是一种缘分，我希望大家能够珍惜这份情谊，再相聚的日子里，相互关心，相互爱护，为这段旅程留下一份美好的回忆。
接下来，我把今天的行程向大家简单的介绍一下，上午我们参观少林寺，中午在当地用餐，下午参观嵩岳寺塔，之后我们将原路返回。
少林寺是在北魏年间创建的，北魏孝文帝为了安顿印度高僧跋陀而兴建了少林寺，因为它坐落在少室山的密林中，所以才得名为少林寺。公元527年，达摩来到少林寺，在这里传授禅宗，影响很大，因此，少林寺被佛教界称为“禅宗祖庭”。唐初的时候，少林寺的十三个棍僧救了唐王后，得到了唐王朝的重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因为它古老而又神秘的佛教文化名扬天下，更因为它精湛使用的少林功夫而驰名中外。1983年，电影《少林寺》的公映，更使少林寺名满天下，享誉海内外。“天下功夫出少林”，少林寺是少林武术的发源地。
说话间，车已经到了新密境内，新密市历史悠久，文化灿烂，汉高祖刘邦设置密县，直到1994年才把县改为市，称为新密，境内有轩辕黄帝宫、打虎亭汉墓、密县古县衙等，新密市的煤炭产量和储量都相当丰富，素有“乌金之乡”的美誉。
过了新密就到了登封境内，登封是千年古县，公元690年，武则天登嵩山，封嵩山为中岳，改嵩阳为登封，一直沿用到现在。登封旅游资源丰富，“天下第一名刹”少林寺、道教洞天中岳庙、儒学圣地嵩阳书院都坐落在嵩山之上，使嵩山成为五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的历史文化名山。
嵩山由两大山群组成，大致以少林河为界，东边是太室山，西边是少室山。嵩山是座天然的地质博物馆，经过很多次的造山运动，形成了嵩山“五世同堂”的独特地质现象，在嵩山旅游，一步可以跨越亿万年！
好了，各位游客，少林寺景区的停车场到了，请大家关好车窗，带好自己的贵重物品，随我下车参观吧！
