诸葛亮故事
推荐第1篇：诸葛亮故事
诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
空城计
一天，十余万魏军直奔西城而来，诸葛亮不慌不忙，虽然他身边没有大将，只有两千多文官，和一些老弱残的军人。他命令打开城门，让一些老兵去扫地，魏军见状，司马懿就说：“诸葛亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。”然后他下令大家赶快撤退。
相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，自有补救的办法。”说完，就离开了人世。
诸葛亮死后，司马懿打下天下当了皇帝。他得知，朝廷中的一员将军是诸葛亮之后，想起过去曾屡次败在诸葛亮的手下，仍然羞怒难禁，便想找个机会
治治这个将军。
有一天，司马懿找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上司马懿问这个将军说：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马懿听后，便命令士兵把房子拆了，取出红包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。士兵把信递给皇帝，皇帝打开信，只见里边写道：“请向后退三步。”皇帝立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，皇帝龙案上面正对的屋顶上，一根玉檩掉了下来，把桌椅砸得粉碎。皇帝吓得出了身冷汗。反过来再看信后写道：“我救你一命，请你留我后代一命。”
皇帝看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来，他把那个将军官复原职。
三国时期，周瑜和诸葛亮各司其主，因诸葛亮才学渊博，计高一筹，使周瑜十分嫉妒。周瑜总想找个借口杀掉他。
有一次在酒宴上，周瑜故意对诸葛亮说：“孔明先生，我吟一首诗你来对，对得出，有赏；对不出，就心杀头为罚。如何？”诸葛亮从容一笑：“君子无戏言，请都督先说。”
周瑜大喜，便开口念道：有水也是溪，无水也是奚，去掉溪边水，有佳便是雞。得志猫儿胜过虎，落坡凤凰不如雞。
诸葛亮笑笑，开口吟道：有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，有欠便是欺。龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳受犬欺。
周瑜听罢大怒，但有言在先，不好发作。沉吟片刻，便又出一句：有手便是扭，
无手便是丑，去掉扭边手，加女便是妞。隆中有女长得丑，万难千选挑一妞。诸葛亮知道这话是在嘲笑自己的老婆黄阿丑长得丑，便应立刻道：有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇。江东美女大小乔，曹操铜雀锁二娇。周瑜知道这话是在奚落自己的夫人。怒发冲冠，几欲发作，辛好鲁肃在一边说了一句：有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是槽，当今之计在破曹，龙虎相争岂不糟。
草船借箭三气周瑜舌战群儒七擒孟获挥泪斩马谡 六出祁山
诸葛亮第六次兵出祁山北伐中原，在渭水同魏军统帅司马懿相持许久，终于积劳成疾，病死于五丈原。弥留之际，诸葛亮预料他死后司马懿必定乘人之危，驱军追赶蜀军，为了保障蜀军撤退中不受任何损失，他特意在病榻前嘱咐杨仪道：“我死之后，不可挂孝开丧..我军可叫后面的营寨先撤，一营一营慢慢撤退。如果司马懿来追，你们可以布成阵势，擂鼓迎战。并将先时所雕的我的木偶像，置放在小车上，推出军前，让大小将士分列两旁。司马懿见了一定大为惊疑，慌忙撤兵。”诸葛亮死后，蜀军遵照他的遗嘱有秩序地缓缓撤退。魏国将领夏侯霸到五丈原查看，不见一人，急忙回报司马懿：“蜀兵已经撤退了。”
司马懿追到山脚下，望见蜀兵不远，便奋力追赶。忽然山后一声炮响，喊杀声大起，只见蜀兵杀出，树影中飘出军旗，上面写着一行大字：“汉丞相武乡侯诸葛亮。”司马懿大惊失色。睁眼细看，只见蜀军几十个将领拥出一辆四轮
车，车上端坐着戴着纶帽、摇着鹅毛扇的孔明。司马懿大惊，叫道：“诸葛亮还没有死！我军中了他的埋伏了！”急令全军撤退。
背后姜维大叫，“不要逃，你中了我们丞相的计策了！”魏军吓得魂飞魄散，弃甲丢盔，各自逃命，自相践踏，死伤无数。司马懿奔走了50里，背后两员魏将赶上，扯住他的马嚼环安慰道：“都督不要慌张。”
司马懿摸摸头颅：“我的头还在吗？”两个将领说：“都督不要怕，蜀军去远了。”司马懿喘息了半晌，神色才安静下来，率部慢慢退回本寨。
过了两天，乡民相互传告道：“蜀兵退入山谷后，哀声震天，军中扬起了白旗。孔明果然死了，只留姜维率1000名将士兵断后。前天车上的孔明是个木偶人啊。”司马懿听了长叹一声道：“我能测料诸葛亮生前的计谋，不能测料他死后的安排。他真是天下奇才，我不及啊。”于是“死诸葛吓退活司马”的谚语就此流传开了。
推荐第2篇：诸葛亮的故事
在路上
卧龙岗上卧龙起，旷世奇才一布衣。巧借东风烧赤壁，尤凭妙策解重围。三分天下终如愿，六出祁山竟不归。长恨鞠躬空尽瘁，中原未换帝王旗。
———题记
汉献帝建安十二年，刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。诸葛亮于博望坡一战成名，从此，诸葛亮在帮刘备一统天下的道路上鞠躬尽瘁，死而后已。
东汉末年，蜀丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。在这时，南蛮孟获举兵犯蜀，于是诸葛亮带兵踏上讨伐南蛮之路。为使孟获服输、不再为敌，孔明七擒七纵，使得孟获发誓：以后绝不再反。孔明见他已心悦诚服，觉得可以利用，于是便委派他掌管南蛮之地，孟获等听后不禁深受感动。
诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后，就准备北伐曹魏。
第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷攻郿城的态势，吸引魏军；自己则率主力向祁山方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。可是马谡违背诸葛亮部署，丢了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。
第二次北伐是同年冬，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。
第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都、阴平，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自己率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。
第四次北伐是建兴九年，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。司马懿知蜀军远来，军粮不多，凭险坚守，拒不出战。诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。此时李严假传刘禅要求退兵的圣旨，加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。
第五次北伐是十二年春，诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。
诸葛亮出师北伐共为五次，但在最后一次北伐中诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。
在路上，虽在千里之外，也不忘蜀国大事；在路上，虽有重病在身，也不忘三顾之恩；在路上，虽已无力回天，也不忘汉家基业。
推荐第3篇：诸葛亮的故事
诸葛亮的故事
舌战群儒
东汉末年，刘表去世，刘琮投降曹操，形势对刘备与孙权极为不利。刘备派诸葛亮随鲁肃一起前往东 吴去说服孙权联合抗曹。诸葛亮在孙权的殿前先后把张昭，虞翻、步陟、陆绩的投降主义驳得体无完肤，孙权终于同意联刘抗曹 。
借东风
正史上诸葛亮并没有参与赤壁之战，也并没有呼风唤雨之能，指挥赤壁之战的人是周瑜，东风是长江上的一种自然现象，长期在当地操练水军的周瑜和黄盖对什么时候起东风非常清楚，他们聪明地抓住了这一战机打败了曹军，此外周瑜心胸也非常宽广，与演义描写不同。不过《三国演义》本属小说，此段诸葛亮神坛作法借东风一事，为作者编撰以塑造丰满其神机妙算的人物形象。
小说《三国演义》中有一段脍炙人口的「借东风」故事。
在曹操进攻荆州的时候，刘备孙权两家结成了抗曹联盟。孙权大将周瑜十分嫉妒刘备军师诸葛亮的才 能，想把他置于死地。他让诸葛亮十天之内造出十万支箭，并立下军令状，若误期造不出便以军法从事。诸葛亮巧妙地利用长江的大雾，在夜里用数十只绑满稻草人的船只在曹营前击鼓呐喊。曹军用箭射击，结果全都射在稻草人身上，诸葛亮不费吹灰之力便得箭十多万支。
三气周瑜
一气：赤壁大战后，第二年，周瑜去夺取荆州，被诸葛亮抢先夺去。周瑜大叫一声,箭伤复发.二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜 “赔了夫人又折兵”。周瑜大叫一声,箭伤复发.三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败，结果病死了。临死前，他说：“既生瑜，何生亮！” 便被自己活活的气死了。
七擒孟获
七擒孟获讲的是三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再与诸葛亮为敌。比喻运用策略，使对方心服。
空城计
《三国演义》中写，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围 。
挥泪斩马谡
在街亭之战中，马谡自荐去守街亭。并立下军令状，若失街亭愿被斩首。后果失街亭。马谡虽是诸葛 亮喜爱的将领，很多将领也为马谡求情，但诸葛亮觉得军法无情，不能被人情左右，最后挥泪斩马谡。
推荐第4篇：诸葛亮勤奋学习的故事
诸葛亮勤奋学习的故事
诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很恼怒，但不久还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤奋了。通过诸葛亮自己的努力，他终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。
映雪夜读—孙康
孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡 在床上默诵。
一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！
从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。
匡衡凿壁偷光
汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。
由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。
他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。
附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。
匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
顾炎武自督读书
“天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。
顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。
顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。
毛泽东怎样读书？
一、养成爱读书的习惯：
几十年来，毛泽东一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。
他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。
为了读书，毛泽东把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。
毛泽东外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。
毛泽东晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
有一次，毛泽东发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。
二、认真地学，反复地读：
毛泽东从来反对那种只图书、只图快、不讲效果的读书方法。他在读韩昌黎诗文全集时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小
学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》，他上学时讯，五真正十代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。他批注的版本，现存的就有三种。
一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。许多章节和段落还作了批注和勾划。
三、不动笔墨不看书：
几十年来，毛泽东每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。有的是整本书上几乎没有一点儿空白，全写满了他的体会及观点。
推荐第5篇：有关诸葛亮的故事
有关诸葛亮的故事、俗语、成语
三顾茅庐
徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮(也叫诸葛孔明),刘备很高兴,便决定去访聘.当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居.刘备携同关羽,张飞到隆中,不巧诸葛亮出了门,没见到.过了几天,刘备再冒著风雪去拜访,诸葛亮又跟朋友闲游去了.两次见不到孔明,刘备有些失望,但是为了成就大业,他求才心切,不顾张飞关羽的埋怨,又安排第三次的拜访.这回诸葛亮并没外出,不过还在草堂上睡午觉没醒,刘备便谦恭地拱手站在石阶上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.诸葛亮为刘备的其诚所感动,答应出山辅佐刘备,终於干出了一番事业.「三顾茅庐」后来便用以比喻诚心诚意地邀请人家, 有时也表示多次拜访才见到对方.
如鱼得水
刘备三顾茅庐,请得诸葛亮(孔明)出山之后,「食则同桌,寝则同榻」,终日共论天下大事,把孔明当作老师,关羽,张飞看在眼,很不痛快,便对刘备说:「孔明年纪轻轻,有甚麼才学 大哥你对待他实在是好过头了,又没见到他显示出甚麼本事!」刘备劝解他们说:「我得到孔明,如鱼得水,两位弟弟不用再多说了.」 「如鱼得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到适合自己事业发展的环境.例如:李教授请到张明作助手,简直「如鱼得水」,研究项目的进度加快了,突破了一个又一个难关.
初出茅庐
新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久,曹操就派了夏侯敦领兵十万,到达博望城,逼近新野.刘备叫来关张二人 商议迎敌,张飞原本对刘备说的「得了孔明如鱼得水」很不服气,便赌气地说:「哥哥何不就派『水』去迎敌 」 刘备说:「智谋靠孔明,勇武须二弟,怎麼可以推诿呢 」 刘备叫孔明指挥作战,孔明怕关张等人不听从号令,便要了刘备的宝剑和印章,显示他正掌握兵权,违令者斩.孔明派兵遣将,在博望坡火攻曹兵,大败夏侯敦.这场漂亮的胜仗,使关张开始佩服诸葛亮,从此诚心诚意地听从他的调遣《三国演义.)第三十九回有首评议诗赞扬诸葛亮:「博望相持用火攻,指挥如意笑谈中.直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功!」成语「初出茅庐」原说诸葛亮出山后初掌兵权就打胜仗,后来则用以比喻刚刚进人社会工作,缺乏实际经验.例如:别看他「初出茅庐」,却有一股冲劲,又肯虚心学习,很快就熟悉了业务,作出了成绩.
隆中对
官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。 刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。
司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。
徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。 徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”
刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。 诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”
接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。
最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。” 刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。
后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）
锦囊妙计
孙权为了控制挟持刘备,接受了周瑜提出的「美人计」,假意要将自己的妹妹许配给刚刚死了妻子的刘备,骗刘备到南徐招亲,然后打算将他软禁,作为人质,再派人去夺回荆州.刘备接见了孙权的使者,心存疑虑,诸葛亮却叫他放心大胆前往,满有把握地表示会「略用小谋,使周瑜半筹不展;吴侯之妹,又属主公;荆州万无一失.」并叫赵子龙护送刘备.临行,诸葛亮把赵子龙叫到跟前,交给他三个锦囊,跟他耳语道:「你保主公入吴,应该领受这三个锦囊,囊中有三条妙计,你可以依照顺序施行.」赵子龙依计而行,迫使孙权嫁妹弄假成真,后来又护卫刘备和孙夫人安全地离开吴地,逃出虎口.「锦囊妙计」现在比喻能及时解决紧急问题的妥善办法.
一时瑜亮
周瑜一直要置刘备与诸葛亮於死地,但是他的计谋却一个一个地被诸葛亮破坏,《三国演义)第五十一回至五十六回描述了「孔明三气周公瑾」的故事,周瑜心胸狭窄,身上本来带有箭疮还末痊愈,气怒之下,终於死去,他临终时仰天长叹:「既生瑜,何生亮!」意思是「既然出了个周瑜,为甚麼又还要再有个诸葛亮呢!」由这个故事引出「一时瑜亮」这个成语,指同时存在的才干能力相当而又相抗衡对峙的两个人.
七擒七纵
刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅登上帝位,蜀国兴盛起来.当时南中地区(现在四川大渡河以南和云南,贵州一带)几个郡却作乱造反,诸葛亮亲自率领大军,前去讨伐,战事节节胜利,最后剩下南中首长孟获还继续反抗.诸葛亮了解到孟获不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便决定攻心为主,把孟获争取过来.诸葛亮善用计谋,第一次交锋就把孟获活捉了.他游说孟获归降,但是孟获不服气,孔明也不勉强他,把他放了,让他再来较量.就这样,捉了放,放了捉,一直把孟获捉了七次.到了第七次,孟获终於心服口服,不再反叛.诸葛亮命令孟获和各部族首领照旧管理原来的地区,不派出官吏,也不留军队,使汉人和各民族长期相安无事,稳定了蜀国后方,为北伐创造了「无后顾之忧」的条件.「擒」就是捉拿,「纵」就是放.「七擒七纵」比喻对战胜对方稳有把握,在策略上有收有放地控制对方.
淡泊明志
刘备第二次拜访诸葛亮的时候,进了草庐大门,到了中门,只见门上写看一副对联:「淡泊以明志,宁静而致远.」意思是用淡泊简朴来显示自己的志趣,用心境平静来远离名利.这副对联表现了诸葛亮品德修养的一个方面.诸葛亮《戒子书》则是用了双重否定的表达方式: 「非淡泊无以明志,非宁静无以致远.」
草船借箭：
周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”
鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办！”
鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。
这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。
天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。
二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”
五丈原
五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。
公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。
据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。
五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）
诸葛亮的一些政绩
一,都江堰,
《水经注江水》记载：“诸葛亮北征, 以此堰为农本,国之所资,以征丁千二百人主护之。有堰官”。－－－诸葛亮开了堰官之先河。
这份政令内容之详细令人叹为观止,详细到每年清淤工作的日期,掏挖深度,当年诸葛亮用于清淤维护的石标尺,直到80年代才被原样仿制的不锈钢标尺替换。而武侯立下的维护法规,直到今天仍被原样执行。
二,佤族抗英；
远在公元225年,居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷,发誓镇守边关,永不反叛；整整1700年,佤族人始终遵循了这个盟约,1934年的英军进攻班洪、班老地区,佤族人牢记了这个盟约,斑老王奋起抵抗,组织佤族武装,剽牛盟誓,效忠他们最尊崇的“阿祖阿公”－－－诸葛亮。这就是有名的“班洪事件”。
三,六个少数民族供奉的“茶祖”。
《普洱府志古迹》记载：旧传武侯遍历六山,留铜锣于攸乐,置铜镘于莽枝,埋铁砖于蛮砖,遗木梆于倚邦,埋马蹬于革登,置撒袋于曼撤,固以名其山。\"六大茶山中有一座就叫孔明山,当地人民还把茶树称作“孔明树”,把诸葛亮尊为“茶祖”。时至今日,基诺族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壮族各村寨,每年都要在诸葛亮诞辰这天举行集会,称为“茶祖会”,赏月歌舞,放孔明灯,祭拜诸葛亮。
有关诸葛亮的俗语、成语
典故：三顾茅庐，草船借箭，七擒孟获，隆中对，五丈原
成语：鞠躬精粹，死而后已，万事具备只欠东风
赤壁之战
三足鼎立
作奸犯科
欲擒故纵
三个臭皮匠，顶一个诸葛亮．
一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将
鞠躬尽瘁
诸葛亮皱眉头——计上心来
鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂
诸葛亮大摆空城计——化险为夷
一诗绝千古，两表撼后世。
隆中三分策，四火天下惊。
征战耐五将，六出祁山忙。
七擒孟获功，名成八阵图。 盖世无双
如鱼得水
思贤如渴
七擒七纵
龙盘虎踞
空城计
既生瑜，何生亮
集思广益
淡泊明志
苟全性命
伏龙凤雏
汉贼不两立
俭以养德
妄自菲薄
任重才轻 三顾茅庐
初出茅庐
草船借箭 躬耕南阳
有关诸葛亮的诗:
五古·读诸葛武侯传书 唐·李白 汉道昔云季，群雄方战争。 霸图各未立，割据资豪英。 赤伏起颓运，卧龙得孔明。 当其南阳时，陇亩躬自耕。 鱼水三顾合，风云四海生。 武侯立岷蜀，壮志吞咸京。 何人先见许，但有崔州平。 余亦草间人，颇怀拯物情。 晚途值子玉，华发同衰荣。 托意在经济，结交为弟兄。 毋令管与鲍，千载独知名。 蜀相 唐·杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟！
八阵图 唐·杜甫
功盖三分国,名成八阵图。 江流石不转,遗恨失吞吴。
(这首诗前两句极言诸葛亮之功名，后两句所说兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的蜀国再也无所作为。只能修养生息，以待天时。)
阁夜 唐·杜甫
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。 咏怀古迹 唐·杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。 书愤 宋·陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
有感 宋·文天祥
平生心事付悠悠，风雨燕南老楚囚。 故旧相思空万里，妻孥不见满三秋。 绝怜诸葛隆中意，羸得子长天下游。 一死皎然无复恨，忠魂多少暗荒丘。
卧龙 明·佚名
身未升腾思退步，功成应忆去时言。 只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
再看现代人的观点：《武侯叹》/徐文华
七纵七擒强压弱，六征六败将非神。 鞠躬尽瘁雕枯朽，徒弄聪明误蜀人。
初看此诗有点别扭，细细思考一下，才发现它很新颖，历来都把诸葛亮当作神一样的供奉，他是我们民族智慧的象征，其实里面有很多的历史原因，过去的汉家正统和历来尊刘贬曹的思想都有拔高了诸葛亮的倾向？！不用说三国是一个英雄辈出的时代！可是《武侯叹》的作者却很清醒，他提出的观点让我们眼睛一亮。其实诸葛亮的一生何尝不是带点悲情色彩？过去的那种为主尽忠、士为知己者死的观念，可以说在诸葛亮身上得到了完完全全的体现。
有关诸葛亮的对联: 淡泊以明志； 宁静而致远。
——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联
驽马并麒麟； 寒鸦配鸾凤。
——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮
经天纬地之才； 出鬼入神之计。
——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮
能攻心则反侧自消,自古知兵非好战； 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联
丞相当年曾驻马； 江山终古此蟠龙。
——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠
荐公一掬建业水； 听我三终梁父吟。
——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠
许先帝驰驱来连吴会； 有儒者气象上继伊周。
——刘忠诚题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠
风景依然，名士曾杭衣带水； 云霄如在，寓公为集草堂资。
——陈宗濂题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠
驻马此重经，莫问渠天发残碑，临硎断阙； 卧龙如何作，愿为我翦除他族，开济清时。
——冯梦华题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠
慕纶巾羽扇风流，俎豆维新，恍之西蜀祠堂南阳庐舍； 冠钟阜石城名胜，江山依旧，渺矣吴宫花草晋代衣冠。
——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯词
八千余年上下古； 七十二家文字奇。
云归大漠随舒卷； 门对寒流自古今。
龙去崇朝作霖雨； 我来高卧想羲皇。
诸葛大名垂宇宙； 元戎小队出郊坰。
梁父吟成高士志； 出师表见老臣心。
真人白水生文叙； 名士青山卧武侯。
旨寻六家，业窥五际； 内学七纬，旁通三微。
自古宇宙垂名，布衣有几？ 能使山川增色，陋世何妨。
心在朝廷，原无论先主后主； 名高天下，何必辨襄阳南阳。
器学潜藏，抱膝长吟田父乐； 经纶跃展，鞠躬尽瘁老臣心。
庵垂两千年，问吴宫魏阙安在； 人居三代下，比商伊周吕何如。
先生本天下才，世人莫之许也； 数语备当时事，将军岂有意乎。
德深于众，名垂青史，江河行地； 功高于世，声震寰宇，日月经天。
地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古； 统并存吴魏，读隆中对早定三分。
纵论三分天下，审势通策佐先主； 长怀一统江山，辅国连治启后人。
定三分、烧博望、出祁山，大名不朽；气周瑜、屏司马、擒孟获，古今流传。——清·顾槐题河南省南阳卧龙岗武侯祠
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
——陶澍典诸葛亮题湖南省南阳城楼
——清·顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠
——单家驹题河南省南阳卧龙岗武侯祠
——清·顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠
——吴庆桐题河南省南阳卧龙岗武侯祠
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
——黄剑三题河南省南阳卧龙岗武侯祠
——胡萍题河南省南阳卧龙岗武侯祠
——张焕然题河南省南阳卧龙岗武侯祠
烧博望、平南蛮、出祁山，功垂宇宙； 拼司马、骂王朗、气周瑜，名振古今。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
将相本全才，陈寿何人，也评论先生长短； 帝王谁正统，文公特笔，为表明当日怀忠。
——清·顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠
抱膝此安居，觉异日桑种成都，殊非本念； 长吟谁与和，问当年曲赓梁父，可有遗音。
——清·顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠
巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐； 井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未慰老臣心。
——金国钧题河南省南阳卧龙岗武侯祠
心县八阵图，初对策、再出师，共仰神明传将略； 目击三分鼎，东联吴、北拒魏，常怀谨慎励臣耕。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马； 结庐在紫峰白水一侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤？君子人也； 隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
用之则行、舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名世； 为一不义、杀一不辜，虽千驷万锺弗受，三代下犹见斯人。
——刘镇华题河南省南阳卧龙岗武侯祠
负天下奇才，若定指挥，独惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐； 叹风尘末吏，未遑窃比，追溯鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤。
——曹慕时题河南省南阳卧龙岗武侯祠
此地藉卧龙以传，看丹江西抱、白水东环，只许长留名士隐；
斯人超雏凤而上，即莘野币交、渭滨车载，何如亲见使君来。
——清·顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠 过去有这样一幅对联概观诸葛亮平生业绩，倒是非常传神。也是历来神化了的观点。当时的上联出来后，很久无人对出，几成“绝对”，过了很长时间才有人对出下联。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。
诸葛亮传略
亮少有逸群之才，英霸之气。身长八尺①，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱②，随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝③南征，荆州刘琮④举州委质⑤而备失势，众寡而无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会⑥。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军，乘胜克捷，江南⑦悉平。后备又西取益州。章州既足，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为丞相。
(选自晋?陈寿《进(诸葛亮集)表》)
[注释]①八尺：汉时1尺约合今7寸。②扰乱：*。③魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。④刘琮：刘表之子。⑤举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。⑥吴会：吴国。⑦江南：指长江以南广大地区。
[文化常识]
“九州”之说。我国古代历来有“九州”之说，意为中华大地由九州组成。但说法不一。《尚书。禹贡》上指冀(今山西一带)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃一带)。而《吕氏春秋》上有幽州而无梁州;《尔雅》上有幽州、营州而
无青州、梁州。上文所说的荆州与益州(今四川一带)是古代两大行政区划。
[思考与练习]
1.解释：①少________②逸________③殊量________④纳________⑤既_________⑥
拜________
2.翻译：①时人异焉___________________;②众寡而无立锥之地___________________：③权既宿服仰备_____________________________
3.理解：“与武帝交战”其中“交战”是指__________之战。
【译文】
诸葛亮年轻时有超群的才能，英雄霸王的气概。身长八尺，面容相貌十分伟岸，当时人认为他与众不同。遇到汉末，诸葛亮随叔父诸葛玄到荆州避难。亲自在田间耕种，不求声望显达。这是左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜访诸葛亮。诸葛亮十分称道刘备的杰出才能，于是结交了他，感情深厚。等到曹操南征，荆州刘琮把整个荆州当作礼物送给了曹操而自己投降曹操，但刘备失去了权势和地位，人数少而且没有立足之地。诸葛亮当年27岁，就进谏奇策，亲自出使孙权，向吴国求援。孙权早就敬佩刘备，又看到诸葛亮非常雅致，十分敬重他，立即派兵三万人来帮助刘备。刘备能够用兵于赤壁之战打败曹军，乘胜攻下曹军，江南都平定了，后来刘备又向西攻打益州。益州充实之后，任命诸葛亮为军师。将军刘备称帝，任命诸葛亮为丞相。
【参考答案】
14、诸葛亮传略
1.①年轻时②超出③特殊的才能④交⑤已⑥任命
2.①当时人认为他与众不同;②人数少而且没一块地盘;③孙权早就敬佩刘备。
3.赤壁
有关诸葛亮的满分作文：
我和诸葛亮一起漫步
夜阑人静，万物皆睡。天上的流星依旧，我坐在竹椅上，望着天空那弯暗月，是离愁，别有一番滋味在心头。一阵微风起，只见一人拿把羽扇，端站在前方，仔细察看，原来是中华智星——诸葛孔明也。
只见他徐徐地道：“夜深人静，明月当空，如此美景，何不出来一同漫步？”句句出口，如美妙动听的音乐传入耳中。君子成人之美。于是，我和诸葛亮便漫步在庭中。望着他的背影，曰：“卧龙先生，您上知天文，下知地理，博学多才，一心只为报答先帝三顾之恩，可曾后悔？”他回过身来，沉默许久，道：“如你所言，人称‘智绝’的我本应在陇中安度余生，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。后先主真心请我，我感到莫大的欢欣。遂许先主以驰驱，毕平生之力，辅助先主，此情此义，乃我报先主的知遇之恩也。”
听完后，我默默赞许，为诸葛亮淡泊明志，宁静致远的胸襟所折服，又为他忠心不二而钦佩。
尔后，我又向孔明讨教：“先生您自出道以来，火烧新野，使曹军落荒而逃。再而出使东吴，舌战群儒，气势非凡，借风借箭，智算华容，当真高管仲、乐毅一等。”
他只是微微会心而笑，道：“你过奖了！这些都是我报先帝之职分也，不足挂齿。想我打拼一生，鞠躬尽瘁，死而后已。安居平大路，联吴抗曹，为收服人心，对抗孟获六纵七擒，六出祁山，可惜屡屡成功之时，皆因吾之疏忽，与之失之交臂，当真可悲。”说完后，他的脸色晦暗下去，几许忧伤，几许烦恼，几许叹息，似乎在责备自己。
我不忍观之，曰：“先生不必太过自责，皆因当时形势不合，后主刘禅又不思进取，听信谗言，亲佞远贤。先生纵有回天之术，也难堪挫折。吾闻过李清照忧愁时的‘寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚’，先生的愁悔比之若何，望先生不可太过自怨。”这时，他的脸色开始变得平静，逐渐转好，我的心才放松下来，意少舒。他走近我，深情地望着我，轻柔地抚摸我，我望见他眼里的那股热血在沸腾，泪水模糊了眼睛，对我说：“当真是后生可畏啊！与你交谈，我的心宽悦了许多，情绪冷静了少许。谨记吾的话语：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”相信你可以青出于蓝胜于蓝，再会！”说完他便离开了。
我站在原地，默默回想，古今多少事，都付笑谈中。
给诸葛亮的一封信
惊悉街亭失守，阁下追思先主遗言，思过责己，且自贬三级，窃以为不智也。先生既为 “ 中华智星 ” ，又有 “ 鬼神不测之机 ” ，应善为自谋，如何能陷自己于不义，自毁前程呢？小子虽不才，也愿为先生谋划一二。
其一，街亭之失，马谡之过。两军相接之初，先生运筹帷幄，调兵遣将，且一一授以战术要诀，可谓劳心尽力，周详之至。然马谡违先生节度，举动失宜，最终失了街亭。先生完全可以 “ 舍车保帅 ” ，将干系推得一干二净，何苦大包大揽呢？自古 “ 刑不上大夫 ” ，先生贵为一国丞相、三军统帅，即使担当 “ 领导责任 ” ，亦不过检讨反省、做做样子而已。而先生竟自贬三级，亦太过耳。
其二，失掉街亭有过，保全军民有功。街亭既遇险，先生并未惊惶失措，而是指挥若定，设疑兵扰敌，设伏兵断后，令修剑阁，以备归路，使蜀兵尽回汉中，且智收姜维，拨天水、南安、安定三郡吏民入蜀，粮草辎重并无一失，保存了出祁山、定中原的实力。更不用说于空城之上，焚香操琴，以一人之力拒十五万魏兵。如此看来，先生非但无过，而且有 “ 惊天地，泣鬼神 ” 之功。而先生居然不懂辩证法，看不到北伐的大好形势，只盯着 “ 阴暗面 ” ， “ 钻牛角尖 ” 。先生虽谓孔明，何其不明也！
其
三、可虚美，可隐恶。街亭之失，往好处想，可以说为六出祁山、九伐中原积累了经验（哪怕是负面的）。按时下的说法，只当交了 “ 学费 ” 。先生一出空城计，军民看得真切。可以差一干 “ 笔杆子 ” 写成《三尺瑶琴退雄兵》的长篇报告文学，在《蜀国日报》头版头条刊发。白帝城托孤时，先主曾嘱咐马谡其人，不可重用。这段历史委实对先生不利。但除了先生之外，直到如今还在搞什么“失街亭，谁之过 ” 的讨论。有人更是把矛头指向先生，说什么 “ 知人不明，用人不善”，严重影响了领导的威信。以后的工作如何开展？真是 “ 成也宣传，败也宣传”呐！
先生深谙行军用兵之理，于为言之道则一窍不通。长此以往，怎能不落得个 “ 出师未捷身先死 ” 的结局？故为先生谋划，望先生三思。
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△ 三顾茅庐
徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮(也叫诸葛孔明),刘备很高兴,便决定去访聘.当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居.刘备携同关羽,张飞到隆中,不巧诸葛亮出了门,没见到.过了几天,刘备再冒着风雪去拜访,诸葛亮又跟朋友闲游去了.两次见不到孔明,刘备有些失望,但是为了成就大业,他求才心切,不顾张飞关羽的埋怨,又安排
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东吴大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狭小，不能容人。他和诸葛亮共商破曹大计，可又想加害诸葛亮。周瑜攻打南郡时，曾身中毒箭。当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后，周瑜一气之下箭伤复发。病中的周瑜仍想智取荆州，均被诸葛亮识破。周瑜一气再气，在\"既生瑜，何生亮\"的怨恨声中死去。
诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。刘备怕诸葛亮被害，派赵云带五百军士保护。在周瑜柩前，诸葛亮亲自奠酒，跪在地上读祭文，泪如泉涌，悲痛不已，众将均被感动。鲁萧见诸葛亮如此悲痛，自言自语地说：“周瑜肚量狭小，自取灭亡。”
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诸葛亮少年时代的故事
诸葛亮小的时候聪明好学。
传说他在跟一位老先生读私塾的时候，这位老先生以鸡鸣确定放学的时间。先生家里养了一只大公鸡，这只大公鸡不但黎明报晓，而且到中午和傍晚也要叫一阵。那个时候没有钟表，老先生就以中午和傍晚的鸡鸣作为下课的时刻。这位老行政管理很有学问，讲书又特别生动。诸葛亮非常喜欢听先生讲书，特别是喜欢听他讲春秋战国时期管仲、乐毅和孙子兵法的故事。可是有时正听到兴头上，大公鸡喔喔地啼起来，先生就立即收拾讲桌上的书籍，宣布下课，这叫诸葛亮感到十分扫兴。
怎么办呢？诸葛亮想出了一个主意。他每天上学的时候在口袋里装上几把米，当公鸡快叫的时候，他就偷偷地把米撒到窗外去，大公鸡跑过来，在窗外的草地上找米吃，就忘了鸣叫了。等到那大公鸡想起鸣叫的时候，别的孩子早已坐不住了，老先生也已饿得心里发慌。先生莫名其妙，觉得有点奇怪，诸葛亮却暗自得意。终于有一天，这事被先生发现了。一气之下，先生把诸葛亮撵出了学堂。
诸葛亮回家以后，好几天吃不下饭，睡不着觉。他本想能多听老师讲课，可是弄巧成拙，瑞连学也不能上了。他非常后悔。后悔自己不该背着老师和同学做手脚，后悔自己不该只顾自己的兴趣，不顾老师和同学饿肚子。老先生知道了诸葛亮回家以后的情况，想起诸葛亮平时有礼貌爱学习的表现，想到给公鸡喂米这件事虽然令人可气，可是也透露出这个孩子的聪明才智。如果这个孩子的聪明才智能用在正地方，将来可能是一个有用之材……于是派人把诸葛亮叫回了学堂。
从此，诸葛亮明白了一个道理：不是什么时候都可以用智谋的。有时候可以用智谋，有时候是不能用智谋的，聪明要用在正地方。从那以后，他更尊敬先生了，他下河抓鱼煮汤给老人滋补身子，帮助先生做一些家务和农活，在和老师更多的接触当中，学习知识。老先生也更喜爱诸葛亮这个学生，他把做人的道理和平生的学问都教给了诸葛亮，为诸葛亮后来成为大政治家和军事家打下了基础。
一、生字生词
1、私塾（注音）：一些知识分子在家里办的学校。
2、管仲、乐毅（注音）
3、孙子兵法
4、莫名其妙（说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来）
5、撵（注音）
6、弄巧成拙：想办得巧妙，反而变得笨拙
7、做手脚：暗中作假
8、有用之材：有用的人才
教学目标：
1、学习和了解诸葛亮——通过讲解趣味故事
2、阅读《诸葛亮少年时代的故事》，明白故事中的道理。——通过读文章分析，换位思考。
教具准备：黑板 粉笔 ppt 教学过程：
一、导入新课：同学们，老师说一个历史人物，三国时期的一个人物，你们猜猜他是谁？ 他头戴纶巾，身披鹤氅，手摇鹅毛扇，飘飘然好似神仙，他是被刘备三顾茅庐请出来的，同学们，他是谁呀？
对，他就是诸葛亮，我们大家都对他非常熟悉了，可以说他是智慧的化身。我们来看诸葛亮这个人物——我们了解一下，
师：我们了解到，诸葛亮可以说是神机妙算，足智多谋，那么，同学们回忆你曾经看过的书籍或者电影，看看诸葛亮曾经使用过哪些计谋？
师：同学们刚刚已经提到了，诸葛亮使用过空城计，他没有一兵一卒，故意装作沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲，让司马懿怀疑设有埋伏，于是司马懿带兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围，最终大胜司马懿。他七擒孟获，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。让孟获心服口服。他草船借箭，诸葛亮其实早已暗观天象 知道第三天必定起大雾 所以早已想好草船借箭之计， 果然第三天起了大雾 诸葛亮问周瑜借来几十艘船只和百余兵丁，锣鼓齐备 并且在船上遍扎草人 开到曹营面前擂鼓呐喊 明知曹兵在大雾天定不会出战 ，只会射箭退敌，果不其然 曹操并不出战。
同学们，诸葛亮真是太聪明了，那我们看一看是不是任何智谋在任何时候都应该使用呢？ 今天我们学的这篇文章是《诸葛亮少年时代的故事》就是讲的他少年时代的一个计谋，我们看一看这个计谋它使用的前当不恰当，该不该用，同学们我们翻开课本。
我们来读课文，同学们，在课文的过程中，我希望你们带着情感，带着问题去读，这是我们读书的一个好习惯。——第2张幻灯片
二、理清文章思路
文章一共几个自然段？分别在写什么？
1-3自然段写聪明好学的诸葛亮，为了延长听书时间偷偷喂米给打鸣的公鸡，弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校。
4-5自然段写诸葛亮回家后非常后悔，认识了自己的错误。在得到先生原谅后，更加尊敬先生，先生也更加喜爱他，把做人的道理和平生的学问都教给了诸葛亮，为后来成为大政治家和军事家打下了基础。
三、深入理解文章
思考并讨论
1、诸葛亮为什么感到十分沮丧？他想出了什么主意？
2、用波浪线划出诸葛亮后悔的语句，并试着有感情的朗读。
3、诸葛亮的做法错了么？错在哪里？
4、知错就改的诸葛亮表现如何？
5、用横线划出诸葛亮明白的道理，并结合自己的生活实际说说体会。
四、课堂活动
你如果是诸葛亮同学，会对他说些什么？
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诸葛亮金蝉脱壳的故事
三国时诸葛亮曾五次伐魏，都因为粮草不济而退兵，第六次伐魏时，他决定做长期的打算，诸葛亮设计制造了“木牛流马”，这是一种便于走山路的小车，蜀地的粮食因此可以源源不断地运到前方。他又派部分士兵在渭水南岸的五丈原与百姓杂居垦荒。蜀军纪律严明，军民关系很好，准备了充足的粮草后，诸葛亮下决心与魏军长期作战，表示北伐不成功，决不罢休。
魏军主帅司马懿认为诸葛亮孤军深入，应坚守不战。就请魏明帝下旨：蜀军来攻，只准坚守，不许出战!而诸葛亮怕的就是战争的拖延，为此，他几次派人下战书，但司马懿拒不出战。诸葛亮又派士兵去魏军营前叫骂。魏军营里的将士们不甘被辱，纷纷向司马懿请命出战。司马懿便拿出圣旨来制止他们。
过了几天，诸葛亮又命使者给司马懿送去一套女人穿的衣服，以此来激怒司马懿。使者传话说：“我家丞相说：将军若再不出战，不如去当千金小姐，免为天下人耻笑!”司马懿听后气得七窍生烟，刚想发火，但转念一想，战略是大事，不可感情用事，就满脸堆笑地说了一声：“多谢你家丞相。”使者一走，众将士就嚷着要与蜀军拼命。无奈之下，司马懿向明帝上奏章，请求允许出战。不几日，明帝传旨，仍然不许出战。此令正合司马懿之意。大将在外本无千里请战的道理，他上表请战，不过是做给将士们看的。
司马懿虽说按兵不动，却时时不忘探听诸葛亮的情况。这天，诸葛亮又派人到魏军营下战书，司马懿很有礼貌地招待使者。但根本不言战事，只叙家常。 “你家丞相近来公事忙吧?身体可好?胃口怎么样?”司马懿问。 “确实很忙。他每日起早贪黑，大事小事部亲自过问，只是胃口不好，吃得很少。”使者回答。听到这里，司马懿暗自揣测：诸葛亮如此劳累，又吃得这么少，身体能支持住吗?寿命还能长久吗?事实上，诸葛亮积劳成疾，很快就在军营中卧床不起。他只得将自己的危急病情上报给后主刘禅。刘禅得知后，忧心忡忡，立即派大臣李福前去探望。见到李福，诸葛亮长叹一声，说：“想不到出师未捷身先死，半途而废。我死后你们要辅佐皇上，多为国家出力。”李福已经泣不成声，安慰说：“您不必多虑，休养身体要紧……”他看罢病情，连夜赶回成都。
诸葛亮强打精神，请来杨仪、费祎、姜维等，将身后诸事安排妥当，便又昏昏睡去。又过了几日，诸葛亮病情加重，危在旦夕。不几天，他便死在军营之中，按照其生前嘱咐，密不发丧。蜀军把丞相的尸体放在车里，悄悄地按顺序撤退。这时，探子报告司马懿：“蜀军已经拔营撤退。”司马懿眼珠子一动，肯定地说：“一定是诸葛亮病死了。传令集合，火速追击，准能打胜仗!”
魏军刚刚追过五丈原，忽听到一阵鼓响，山谷密林中蜀军战旗密布，蜀军全部转过身来，后队改前队，冲向魏军。见此情状，司马懿纳闷：难道诸葛亮没死?就即刻下令停止前进。哪知道士兵早就被蜀军的勇猛吓住，已经沉不住气了，掉头就往后逃跑。司马懿阻止不住，也只好随着逃走。原来，杨仪、姜维等按照诸葛亮生前定的“金蝉脱壳”之计迷惑了魏军。等魏军退去后，杨仪等人才放心大胆地把人马全部撤出五丈原。直到走到一个僻静的山谷中，蜀军才为诸葛亮发丧，全军将士都痛哭不止。
司马懿得知诸葛亮确实已死，悔恨万分。只能自我解嘲说：“我只能料到活的诸葛亮，又怎能料到死的诸葛亮呢?”后来就退兵回朝了。蜀国没了诸葛亮，北伐之事只能搁置，蜀魏之间的战事暂时平息。 “死”诸葛用“金蝉脱壳”之计，迷惑住了“活”司马懿，顺利撤出了五丈原，为蜀国保存了实力。
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无双国土诸葛亮
早在唐朝，大诗人杜甫就写下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诗句凭吊孔明先生，今吾不才，借中考之机，作简陋之文，愿扬先生之精神。
是那个且歌且行指点江山的书生吗？
是那个羽扇纶巾剑眉星目的儒将吗？
还是那个鞠躬尽瘁死而后已韵蜀汉丞相呢？
你狂笑几声，气绝周郎；你一曲琴音，驱去司马懿十万，足军j你一尊假躯，活仲达不战而逃；你六出祁山，名震寰宇！
诸葛亮啊诸葛亮，你天纵奇才，才冠三国，睥睨天下，谁与争锋？只可惜，你所侍奉的后主刘禅，就算在整个五千年历史中，昏君榜上他也足以排进前十。
你会取而代之吗？你会建立诸葛氏的天下吗？你当然不会，因为你是诸葛亮。你班师回朝，诛邪斩佞，肃清朝纲，苦谏后主。最后又奋袖挥毫，落笔如龙，写下了前后《出师表》，从此杜鹃啼血，苍鹰哀鸣。你自己不是文人，可这两篇文章却历经千年风雨依然光芒万丈，因为文中倾注了你一生的忠诚、一生的心血和一生的精神。宋陆游诗云：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。今吾云：
出师表文千古传，至今不觉不新鲜。
忠心如此天可鉴，佞臣何不陷黄泉？
在《出师表》中你也曾说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 (范文 ) ”我曾因为这句话而数次动容，假使此生没有刘备，你本该是那个“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的隐士，你该有着“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静生活，你会朝看“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”，晚观“夕日欲颓，沉鳞竞跃”。可是后来我想明白了，这又岂是真正的你，你注定要运筹帷幄，决胜千里；你注定是政客，而不是文人。正因为有你，三国的历史才能绽放奇光异彩：正因为有你，才有鞠躬尽瘁死而后已的诸葛精神：正因为有你，才有中华五千年来智慧与忠诚并重的信仰。孔明先生，说你国士无双，当之无愧：评《出师表》千古文章，也当之无愧！今晚辈陋笔妄造次，还望先生见谅。
第11篇：有关诸葛亮的故事时间
有关诸葛亮的故事时间:2012-11-01 责任编辑:中国历史故事网 点击:5965次
△ 三顾茅庐
徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮(也叫诸葛孔明),刘备很高兴,便决定去访聘.当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居.刘备携同关羽,张飞到隆中,不巧诸葛亮出了门,没见到.过了几天,刘备再冒着风雪去拜访,诸葛亮又跟朋友闲游去了.两次见不到孔明,刘备有些失望,但是为了成就大业,他求才心切,不顾张飞关羽的埋怨,又安排第三次的拜访.这回诸葛亮并没外出,不过还在草堂上睡午觉没醒,刘备便谦恭地拱手站在石阶上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.诸葛亮为刘备的其诚所感动,答应出山辅佐刘备,终於干出了一番事业.「三顾茅庐」后来便用以比喻诚心诚意地邀请人家, 有时也表示多次拜访才见到对方.
△ 如鱼得水
刘备三顾茅庐,请得诸葛亮(孔明)出山之后,「食则同桌,寝则同榻」,终日共论天下大事,把孔明当作老师,关羽,张飞看在眼,很不痛快,便对刘备说「孔明年纪轻轻:,有甚麽才学 大哥你对待他实在是好过头了,又没见到他显示出甚麽本事!」刘备劝解他们说:「我得到孔明,如鱼得水,两位弟弟不用再多说了.」 「如鱼得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到适合自己事业发展的环境.例如:李教授请到张明作助手,简直「如鱼得水」,研究项目的进度加快了,突破了一个又一个难关.
△ 初出茅庐
新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久,曹操就派了夏侯敦领兵十万,到达博望城,逼近新野.刘备叫来关张二人 商议迎敌,张飞原本对刘备说的「得了孔明如鱼得水」很不服气,便赌气地说:「哥哥何不就派『水』去迎敌 」 刘备说:「智谋靠孔明,勇武须二弟,怎麽可以推诿呢 」 刘备叫孔明指挥作战,孔明怕关张等人不听从号令,便要了刘备的宝剑和印章,显示他正掌握兵权,违令者斩.孔明派兵遣将,在博望坡火攻曹兵,大败夏侯敦.这场漂亮的胜仗,使关张开始佩服诸葛亮,从此诚心诚意地听从他的调遣《.三国演义)第三十九回有首评议诗赞扬诸葛亮:「博望相持用火攻,指挥如意笑谈中.直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功!」成语「初出茅庐」原说诸葛亮出山后初掌兵权就打胜仗,后来则用以比喻刚刚进人社会工作,缺乏实际经验.例如:别看他「初出茅庐」,却有一股冲劲,又肯虚心学习,很快就熟悉了业务,作出了成绩.
△ 隆中对
官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。
刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。
司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。
徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。 徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”
刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。
诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”
接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。
最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”
刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。
后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）
△ 锦囊妙计
孙权为了控制挟持刘备,接受了周瑜提出的「美人计」,假意要将自己的妹妹许配给刚刚死了妻子的刘备,骗刘备到南徐招亲,然后打算将他软禁,作为人质,再派人去夺回荆州.刘备接见了孙权的使者,心存疑虑,诸葛亮却叫他放心大胆前往,满有把握地表示会「略用小谋,使周瑜半筹不展;吴侯之妹,又属主公;荆州万无一失.」并叫赵子龙护送刘备.临行,诸葛亮把赵子龙叫到跟前,交给他三个锦囊,跟他耳语道:「你保主公入吴,应该领受这三个锦囊,囊中有三条妙计,你可以依照顺序施行.」赵子龙依计而行,迫使孙权嫁妹弄假成真,后来又护卫刘备和孙夫人安全地离开吴地,逃出虎口.「锦囊妙计」现在比喻能及时解决紧急问题的妥善办法.
△ 一时瑜亮
周瑜一直要置刘备与诸葛亮於死地,但是他的计谋却一个一个地被诸葛亮破坏,《三国演义)第五十一回至五十六回描述了「孔明三气周公瑾」的故事,周瑜心胸狭窄,身上本来带有箭疮还末痊愈,气怒之下,终於死去,他临终时仰天长叹:「既生瑜,何生亮!」意思是「既然出了个周瑜,为甚麽又还要再有个诸葛亮呢!」由这个故事引出「一时瑜亮」这个成语,指同时存在的才干能力相当而又相抗衡对峙的两个人.
△ 七擒七纵
刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅登上帝位,蜀国兴盛起来.当时南中地区(现在四川大渡河以南和云南,贵州一带)几个郡却作乱造反,诸葛亮亲自率领大军,前去讨伐,战事节节胜利,最后剩下南中首长孟获还继续反抗.诸葛亮了解到孟获不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便决定攻心为主,把孟获争取过来.诸葛亮善用计谋,第一次交锋就把孟获活捉了.他游说孟获归降,但是孟获不服气,孔明也不勉强他,把他放了,让他再来较量.就这样,捉了放,放了捉,一直把孟获捉了七次.到了第七次,孟获终於心服口服,不再反叛.诸葛亮命令孟获和各部族首领照旧管理原来的地区,不派出官吏,也不留军队,使汉人和各民族长期相安无事,稳定了蜀国后方,为北伐创造了「无后顾之忧」的条件.「擒」就是捉拿,「纵」就是放.「七擒七纵」比喻对战胜对方稳有把握,在策略上有收有放地控制对方.
△ 淡泊明志
刘备第二次拜访诸葛亮的时候,进了草庐大门,到了中门,只见门上写看一副对联「淡泊以:明志,宁静而致远.」意思是用淡泊简朴来显示自己的志趣,用心境平静来远离名利.这副对联表现了诸葛亮品德修养的一个方面.诸葛亮《戒子书》则是用了双重否定的表达方式: 「非淡泊无以明志,非宁静无以致远.」
△ 草船借箭
周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”
鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办！”
鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。
这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。
天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。
二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”
△ 五丈原
五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。
公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。
据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。
五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）
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第12篇：解析诸葛亮暗度陈仓的故事
暗度陈仓是一个非常著名的成语，同时这也是三十六计中的一个出色的计谋。接下来小编为你带来解析诸葛亮暗度陈仓的故事，希望对你有帮助。
据说这是在楚汉战争时期韩信献给刘邦的一个计策，在这个计策中主要就是用表面上的一些明显的举动来吸引敌人的目光，其实这些不过是为了迷惑敌人，而真正的目的却在暗中悄悄的进行，以达到出其不意的破敌效果。虽然这个典故是出自楚汉战争时期，可是在历史上许多人都运用过这条计策，其中诸葛亮暗度陈仓的故事更是被众人所熟知，那么诸葛亮暗度陈仓的故事是怎样的呢?
据说在诸葛亮养精蓄锐之后准备再次出兵讨伐魏国，而这次出兵的地点就是在陈仓。诸葛亮当时觉得陈仓这个地方非常重要，必须要先得到这个地方才能够出兵，于是命令手下一定要将陈仓拿下。可是在诸葛亮暗度陈仓的故事中他并不知道自己的计划已经被司马懿看破了。司马懿早就猜测到诸葛亮暗度陈仓的故事，于是派了重兵把守在陈仓的要道上，诸葛亮的士兵连续攻打了几天却始终毫无进展，在这之后他又想招降守城的将领，可惜依旧是失败了，最后粮草全无的情况下诸葛亮只好退兵，但是诸葛亮暗度陈仓的故事就这样结束了吗?
其实在诸葛亮暗度陈仓的故事中结局并不是这样的，诸葛亮在此之后并没有放弃陈仓这个地方，于是趁着守城将领生病的时机再次运用暗度陈仓的计策，终于在这一次攻城中取得了成功，一举将陈仓这个地方攻破。
暗度陈仓的意思
暗度陈仓这本来是一个成语故事，同时也是楚汉争霸时期非常著名的一场战役。本来完整的话应该是明修栈道暗度陈仓，这个成语是从当时的典故中得出来的，暗度陈仓还常常被人们写为暗渡陈仓，其实所表达的都是同一个意思，那么暗度陈仓的意思是什么呢?
暗度陈仓石版画
想要知道暗度陈仓的意思首先就要了解这个成语出自何处，暗度陈仓这个成语其实是来自楚汉战争时代，在那个时期项羽背弃了当初所说的谁先进入楚国的地方谁就是楚霸王的承诺，这让刘邦怒不可遏，当时的情况其实是容不得半点闪失的，可是暂时也没有别的办法只好装作烧毁了栈道来清除项羽的猜疑，后来在他觉得时机成熟的时候，按照韩信的计谋先派出许多精兵装作修整栈道，以此来吸引项羽的注意力，其实暗地里早就让人到达了陈仓，因此明修栈道暗度陈仓就从这里有了来源。
那么暗度陈仓是什么意思呢?其实这个成语的意思就是在两军作战的时候，表面上做出从正面开始攻击的样子，其实只是为了迷惑敌人的视线罢了，然后突然从侧面攻打出来，让敌人在措手不及中失去作战的优势和先机，这是暗度陈仓原来本身具有的含义。但是后来经过延伸之后暗度陈仓的意思就是将真正的想法和目标藏在后面，然后用特殊明显的行动来吸引对方的目光和注意，让他在这个时候因为迷惑而出现错觉，从而忽略了真正的目的最后出其不意反败为胜。
暗度陈仓的前提
暗度陈仓是一个著名的成语，这个成语来自古代时期的一个故事，据说在楚汉战争时期刘邦被项羽封做了汉王，但是他本身是十分不服气的，可是实际上的情况对他也不是十分的有利，于是在韩信的献计之下刘邦表面上命人修筑栈道来迷惑敌人的视线，可是暗地里却偷偷到了陈仓这个地方，后来这个成语便渐渐被人们流传下来，也延伸出许多其他的意思。很多人都知道这个故事和计谋，那么暗度陈仓的前提是什么呢?
关于暗度陈仓的前提其实从当时的故事中就可以看出来，刘邦虽然说不能明目张胆的和项羽作战，可是他本身的实力还是不能被忽略的，如果说刘邦的能力并不是十分出众也不能在暗中偷偷到了汉中，所以暗度陈仓的前提首先就是使用计谋的本身就要有很强大的实力，否则就不能达到计谋的使用目标。暗度陈仓那个暗字才是整个计谋的精髓，所以说有了强大的实力才可以保证暗中计划能够得以实现。
另外暗度陈仓的前提也可以从另一个方面来说明。这个计策在三十六计当中属于的是敌战计中的计谋之一，敌战计的意思也就是说只有在作战双方势均力敌的时候才可以使用，否则就算是用了也没有成功的保证，从这方面也间接的证明了暗度陈仓的前提就是本身要和敌方有着相差无几的力量。只有有了这样的前提才能达到暗中成功的结果，而暗度陈仓的这个前提也为之后的作战增添了几分胜算。
第13篇：诸葛亮
诸葛亮是一个伟大的政治家。是一个不被理解的、孤独的、正直的、务实的大政治家。就因为他伟大，所以他孤独。
但是我却看到有人是这样评价的：“诸葛亮是失败的一生，从其择业工作开始就注定其悲剧的一生，因为他违反了太多管理常识，虽然他会在微观上玩一些小聪明：
1，诸葛亮其第一笨：不能坚持自己的原则。
其本躬耕于南阳，却被刘备三顾茅庐而请出来了，放弃了自己原本的人生信念和处世态度。
2，第二笨：不能审时度势，利用优势资源，做出正确的选择。
诸葛亮出山之际，天下大乱，不出山就算了，出山的时候选择了资源处于最劣势的刘备，逆势而为，苦苦经营，不仅阻碍了历史的进程，而且这个错误选择的阴影伴随其一生，导致其最后的病死，阳寿早尽！
3，第三笨：用人有疑，疑人还用
一个是当初魏延加入时，他就根据其脑后一根反骨断定其以后必反，毫无任何证据和先兆而且是人家投奔的时候这么判断纯属臆断！而且后面还大用特用。还有一个就是马谡，马谡的故事相信大家都知道，大家都怪马谡，我觉得其根本原因是诸葛亮这个管理者没做好，事先预料到可能出现的问题还是疑人还用，最后沉重的后果他也自负了，直接导致出兵失败，从此一蹶不振。“用人不疑，疑人不用”这个管理者最基本的常识都做不到，所以不能说其不笨！
4，第四笨：一生求稳，过于呆板，不懂得变通
我记得没错的诸葛亮是六出祁山，姜维是九出祁山伐魏，每次还都是同样的粮食问题最终撤回。不但自己笨，还把姜维这个天才也教得和他一样笨，姜维跟他之前做了不少有名得事情，跟了他之后基本没啥出彩得地方。六出九出，说明不是一般的呆板，而且每次都是断粮，一个管理者六次同样的方法还因为同样的原因失败，还把下一任管理者带成和自己一样，不能不说是笨到极点！笨得可气！如果能象玩空城计一样，来一次不一样的出兵，直捣魏都，说不定效果比空城计还好（书中魏延有抱怨提及），直接拿下，历史改写。真让人痛心啊！
5，第五笨：不懂放权，活活累死！
诸葛亮凡军中二十两银子以上的事务都要亲自过目，这样不累死才怪！司马懿抓到小兵得知这个消息后，就感叹诸葛亮命不久已。做为一个管理者，不懂得放权，把自己活活累死，这不能不说是笨得经典；虽然当时五虎上将已不在，但是当时人才还是很多，姜维张苞之类的人才并不比其他二国少。
6，第六笨：愚忠，抱有私人感情，而置多数人利益不顾
诸葛亮从最开始的被刘备有目的骗出山之后，到刘备死后托孤，叫其可以废其子自立，他都愚蠢的不可救药，反而更加死心塌地扶那个扶不起的阿斗，结果自己命都搭上了，刘备那个家族企业最后也是衰败。诸葛亮只顾自己的私人感情，置广大蜀国员工的利益而不顾，这是不能容忍的，早就该废了那个扶不起的阿斗自立为王，可惜其没有，立个傀儡样的，虽然还是他管事，但所谓名不正言不顺，加上那么多笨的地方，连累广大蜀国百姓，哎...他要是自立为王，我想吴魏绝对心存畏惧，士气肯定受影响，而且不可能出现什么出山断粮的问题！
综上所有，只能感慨一下，诸葛亮你一代人才，虽然有小聪明，但是实在太笨了，不懂管理，
以至笨死，可惜啊！
我也是觉得诸葛亮应该要不就是不问世事，做个世外高人，人间隐士，充分发挥其聪明才智，疯狂著书，然后遗泽百世，要不然就是辅佐曹操，意气焕发，指点江山，激扬文字，笑看乱世的。
对于这个问题，我之前也是看到过得，当时我就很不满这个答案的，现在我就来说为什么不满。
驳诸葛亮的第一笨，
躬耕于南阳真的就是诸葛亮的人生信念和处世态度吗？错！这出现在诸葛亮的前出师表中“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，”魏略和九州春秋也有记载过诸葛亮自荐的，是他自荐还是刘备去请，又或者两者都有就不知道，不过他常自比管仲、乐毅，像这样的人他会待着隆重吗？他必定会出山！诸葛亮是一个无双国士，国士就是以天下为己任。如果说诸葛亮没有这个志向，那才是贬低了诸葛亮呢。有一个叫许是的人去找程登，程登见了他之后自己睡大床，让他睡小床，这个人耿耿于怀跟刘备说，刘备说‘你是个士人，士人是什么，就是要以天下为己任的，现在天下大乱，就是要等着你们出来，报效国家，拯救人民，你们都不肯出山，乃天下苍生何？你在干什么，你在求田问世，不要说程登瞧不起你，就算我刘备也瞧不起你，程登还客气让你睡小床，你来到我家里我让你睡地下！’要是诸葛亮真的是这样的人，刘备是绝对瞧不起的。
驳诸葛亮第二笨，
诸葛亮看中刘备，是因为刘备那里有着诸葛亮的理想，诸葛亮一生都是在为复兴大汉做奋斗的，只有刘备才能实现诸葛亮这一个伟大的理想，就入郭家当时不在强大的袁绍手下而跑到弱势的曹操那里是同样的道理，他们要为自己找一个好老板，刘备就是诸葛亮的好老板。刘备是什么人，天下枭雄，谁不认识刘备的？说刘备差，有道理吗？没道理。
驳诸葛亮的第三笨，
马谡失街亭，真的是诸葛亮用人不当吗？确实是诸葛亮的责任，当时所有人都阻止了，但诸葛亮却还是要用他，结果酿成大错，本来应该是能够成功的。再说马谡是人才，跟诸葛亮在思想上都能同步，而且杀马谡的时候不仅仅是诸葛亮哭了，全部的人都哭了，用马谡也是有一定道理的，只是诸葛亮万万没想到马谡还不善实战，诸葛亮挥泪斩马谡这个故事是很多人都知道的。三国志记载，马谡是下落不明，有三种说法，一种是被诸葛亮杀了，一种是病死在狱中，一种是逃跑了，这个顺便提一下。诸葛亮是伟大的政治家，他份管理绝对没有问题的，但这并不代表他就是军事家，对于军事诸葛亮并不是精通的，而把军事当成是政治，那是不了解军事政治的人才说得出的。
驳诸葛亮第四笨，
诸葛一生为谨慎，他一生都是求稳的，这是他的做人立场，改变不了的。他每一次出征，那是他不想的，打战就要军粮，军粮从哪来，农民身上来的，对蜀国的人民来说这负担是很重的，实在没有太多的军粮给予诸葛亮北伐。但蜀国一定要出征的，只有出征才能保全他的领
地，这个了解蜀国的地理就知道了。再说空城计，诸葛亮真的有空城计吗？没有！这是罗贯中给他的，空城计是曹操的发明权，吕布在攻打曹操的时候曹操就是用这招打败吕布的，在此就不多讲了。
驳诸葛亮第五笨，
诸葛亮大权独揽，那是因为他效忠于蜀国，一个效忠国家的人你说他笨到极点，那是对他最大的侮辱！
驳诸葛亮第六笨，
诸葛亮真的存在私情吗？如果真的有，那么他就自立为王了，还用得着刘禅吗？刘备临终前是这样说的：“若自子可辅，辅之。如其不才，君可自取。”刘备还有其他的儿子，他那句话更确切来说应该是说如果刘禅扶不起，就让诸葛亮自己在他其他儿子中选一个，而不是让诸葛亮自立，历来哪有一个皇帝把自己的位置让给其他人的？再说刘禅真的是弱智吗？答案是否定的，刘禅并不弱智，刘禅聪明得很呢。如果诸葛亮自立，那么他的形象就此毁了，让他自立，简直就是想要毁了诸葛亮的一生。
所以说诸葛亮笨到可以，那简直就是毁谤诸葛亮。诸葛亮总其一生都是孤独的，就连他死了这么多年，依旧有着那么多不了解他，在这里毁谤他的人存在，真是为诸葛亮感到悲哀呢，这才是诸葛亮真正的悲哀！
再说一次，诸葛亮是一个高风亮节的人，他不是笨死的，而是累死的，希望这个答案你能接受，也希望不要再有什么人误解了诸葛亮了。
第14篇：诸葛亮
诸葛亮
诸葛亮，字孔明，三国时期著名的政治家、军事家。出生于琅邪郡阳都县，成长于南阳郡邓县，立业于益州成都，埋骨于汉中定军山。
诸葛亮4密友：崔州平、徐元直、石广元、孟公威。
隆中对（草庐对）：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。 今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。 荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。 将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？ 诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”
出师表：臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。
古谚云：“宰相必出于州部，猛将必发于卒伍。“足见实践的重要性。
生为兴刘尊汉业，死犹护蜀定军山。
附：诸葛亮是我国古代杰出的政治家、军事家。他先后辅佐刘备、刘禅父子，为创立蜀汉基业、为“兴复汉室”统一天下的大业，北伐曹魏，耗尽了毕生精力。诸葛亮在辅佐刘备、刘禅父子中取得的业绩和忠于蜀汉的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，受到历代人们的称颂。而诸葛亮这一切成就的取得，都与其著名的《隆中对》(也称《草庐对》)的战略决策有着十分紧密的联系。《隆中对》是诸葛亮对汉末时代风云观察的杰作、蜀汉政权立国的建国方略，同时也是诸葛亮善于审时度势，决策北伐的战略方针。本文试就此作一探讨，不当之处，敬请方家指正。
一、诸葛亮《隆中对》产生的社会背景
东汉末年，由于东汉王朝的残酷压榨和自然灾害的猛烈袭击，广大的农民家破人亡，颠沛流离，无以为生，被迫挺而走险。东汉灵帝中平元年(公元184年)，在张角兄弟的领导下，爆发了著名的黄巾起义。起义军用黄巾裹头，呼喊出“苍天当死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，义军到处，“所在燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡。旬日之间，天下响应，京师震动”。川黄巾起义的浪潮迅速席卷了长江以北的广大地区，沉重地打击了东汉豪强地主的反动统治。面临灭顶之灾的东汉王朝为了维护风雨飘摇的统治，急忙调兵遣将，向农民起义军疯狂反扑;各地的豪强势力也趁此机会招兵买马，加人镇压农民起义军的行列。
经过黄巾起义沉重打击，东汉王朝已经是奄奄一息，名存实亡了。而在镇压黄巾起义的过程中，“豪杰并起，跨州联郡者不可胜数。”各地的军阀势力纷纷拥兵自重，割据一方。经过十多年的火并厮杀，公孙瓒占据幽州;公孙度占据辽东;袁绍占据冀州、青州、并州;袁术占据扬州;曹操占据充、豫二州;刘表占据荆州;孙策、孙权占据江东;韩遂、马腾占据凉州;刘焉、刘璋父子占据益州，唯独刘备没有固定的地盘，率领部队辗转四方，先后依附于公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。
建安元年(公元196年)，曹操迎汉献帝到许，政治上取得了“挟天子以令诸侯”图的有利地位。并先后率军消灭了吕布、袁术、袁绍等割据势力，占领了冀、幽、青、并等州，平定了北方，大有一举平宁南方，一统华夏的趋势。
诸葛亮出身名门氏族，少时就才华横溢，超群出众。史称其“少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。’，[z]《三国志·诸葛亮传》记载:“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父诸葛玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”诸葛亮就是在东汉末年的战乱年代出生成长起来的，他亲眼目睹了战乱给百姓造成的家破人亡的痛苦。特别是诸葛亮随同叔父诸葛玄南下过程中，沿途那种“白骨露于野，千里无鸡鸣”的凄凉悲惨景象，更是在年青诸葛亮的心灵上打下了深刻的烙印，同时也为后来诸葛亮立志消除分裂割据，统一天下奠定了思想基础。公元197年诸葛玄病逝，年方十七岁的诸葛亮就开始了独立生活， “躬耕陇亩”于湖北襄阳以西二十里的古隆中。在隆中，诸葛亮度过了十个寒暑春秋。
诸葛亮高卧隆中，“躬耕陇亩”的十年，过的也并非是与那种世隔绝的世外桃源生活。在隆中，诸葛亮认真研读史籍，总结历代兴亡的经验教训；密切注意当时的政治形势，冷静
地观察与分析各个政治集团实力的消长和斗争的成败。并且经常与当地及因避战祸而流亡到荆州的名士司马徽、徐庶、石广元、孟公威等人纵论时局变幻，交换政见，畅谈未来。
他最佩服春秋时期齐国的名相管仲和战国时期燕国的名将乐毅，并“每自比于管仲、乐毅”，立志要象管仲、乐毅那样，干一番有益于天下统一的事业。为此，诸葛亮高卧隆中，静观天下风云变幻，等待时机，期遇明主，以实现自己的政治理想和宏伟抱负。
怎样才能够实现自己的鸿鹄之志呢?综观其时军阀混战的结果，到赤壁战前，只剩下了曹操、孙权、刘备、刘表、刘璋、公孙度、韩遂、马腾等人。那么，为什么诸葛亮不投靠已经平定了北方，并“挟天子以令诸侯”的曹操，或是已“据有江东，已历三世”的孙权，而要为四处奔走，无固定的地盘的刘备出谋划策呢?笔者认为主要有以下几个原因：1．虽然曹操实力最强，政治上取得了“挟天子以令诸侯”的有利地位。并先后率军消灭了吕布、袁术、袁绍等割据势力，占领了冀、幽、青、并等州，平定了北方，大有一举平定南方，一统华夏的趋势。但诸葛亮深知，曹操的手下有荀彧、郭嘉等一批贤才谋士，如投其帐下，难以其施展才能。同时东汉王朝虽已名存实亡，但在汉末士人中仍有较大的影响。在许多汉末士人的眼中，曹操名为汉承相实为汉贼。道不同不相为谋，诸葛亮自然不肯为其出谋划策。2．孙权虽据有江东之地已历三世，但其缺乏统一天下的雄心，而诸葛亮志在结束分裂割据，完成统一大业。况且孙权承继父兄基业，属下早已有张昭、周瑜等一批元老重臣。诸葛亮深知如到孙权之处，同样难以施展其盖世之才。因此，在张昭荐亮于孙权时，诸葛亮不肯留下，人问其故，诸葛亮曰“孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不能尽亮，吾是以不留。”3．刘备在当时虽无立足之地而依附于荆州刘表，但自起兵以来，虽屡经挫败，壮心不已，为时人所敬重。就连曹操也认为： “今天下英雄，唯使君(刘备)与操耳。”诸葛亮审时度势，认为刘备可以夺取荆州、益州作为立国之基，效法高租刘邦，成就帝业。同时刘备身边一直缺乏真正的谋略之士，诸葛亮认为自己辅佐刘备，可以充分发挥自己的才干，实现其抱负。因此，当刘备三顾茅庐时，诸葛亮欣然应允出山辅佐刘备。
二、《隆中对》踌躇满志，制定天下三分和北伐战略
东汉建安十二年(207年)，诸葛亮的好友徐庶向刘备推荐了诸葛亮。而此时刘备正依附于荆州牧刘表门下，尽管刘表以宗室之谊对刘备待以上宾之礼，让刘备所部屯兵新野(今河南新野)。但刘备作为一代枭雄并不甘心寄人篱下，急切地盼望壮大实力，以求能实现其逐鹿中原的大志。刘备对诸葛亮其人是早有所闻，据《襄阳记》载：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、风雏。”，因此，当徐庶力荐诸葛亮时说到：“诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎?”四十七岁的刘备便迫不及待地冒着隆冬的严寒和大雪，三往隆中，向年方二十七岁的诸葛亮请教统一天下的大计。在《三国演义》中，罗贯中将“三顾茅庐”描述成了一段十分精彩的故事。诸葛亮认为刘备是与他志同道合，可以信赖的明主，便把自己对当时社会形势的观察与分析和盘托出，并且针对刘备集团的处境，向刘备提出了一套完整的三分天下，建基立国和北伐中原的战略方针，这便是著名的《隆中对》。
《隆中对》曰：“自董卓以来，豪杰并起，跨州联郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东联吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而
其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖是因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
从《隆中对》中我们可以看出，《隆中对》是诸葛亮对当时政局的看法，并且针对刘备集团无根据地的处境提出的具有远见卓识的战略方针。概括起来，诸葛亮《隆中对》的内容主要有以下四个方面：
1．当时的形势是“今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”而荆州和益州乃用武之地，应利用荆州刘表、益州刘璋不能守成的机会， “若跨有荆、益，”取代割据荆、益的刘表、刘璋，建立起可靠的根据地，与曹操、孙权三分天下。
2．在夺取荆州和益州的同时，利用“帝室之胄，信义着于四海，”的声望，招揽人才，“内修政理”，逐步增强政治、经济和军事实力。
3．在益州要妥善处理好与西南地区少数民族的关系，“西和诸戎，南抚夷越，”解除以后北伐时的后顾之忧。
4．在荆州要“外结好孙权，”与孙权建立抗击曹操的联盟。待“天下有变，”再分兵两路，“命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，”如果这样的话，刘备“则霸业可成，汉室可兴矣。”、
综观后来的历史进程，诸葛亮在《隆中对》中对当时形势的分析，基本上是符合客观实际的，为刘备集团制定的战略决策，大体上也是行之有效的。
三、《隆中对》的历史局限
在《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了当时形势后，又为刘备谋划了“若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣”建基立业的宏伟蓝图。应该说，诸葛亮在《隆中对》中的形势分析和提出的战略决策基本上是正确的和可行的，但同时也存在着它的困难和局限，这在后来形势的发展中逐渐显现出来，这主要表现在两个方面：
首先，“跨有荆、益”和“外结好孙权”存在着极大的矛盾。在《隆中对》中，诸葛亮为刘备制定了首先夺取刘表的荆州和刘璋控制的益州为根据地，然后“命一上将将荆州之军以向宛、洛，”刘备“率益州之众出于秦川，” “北定中原，兴复汉室”的宏伟蓝图。但是，荆州“荆州北据汉、沔，利尽南海，东联吴会，西通巴、蜀，此用武之国，”历来是兵家必争之地。占有荆州，向南可威慑江南，进而扫荡割据江东之地的孙吴；向北可出兵宛、洛，北定中原。因此争夺荆州，无论是对曹操、刘备、孙权都至关重要。在赤壁战前，面对来势汹汹的曹操大军，唇亡齿寒，共同的利害关系，使刘备、孙权结成抗曹联盟。赤壁之战曹操
战败，退出了对荆州的争夺，而赤壁战后，刘备与孙权荆州争夺的序幕就拉开了。
建安十九年(公元214年)，孙权“以备已得益州，令诸葛瑾从求荆州诸郡。备不许„„(孙权)遂置南三郡长吏，关羽尽逐之。”为争夺荆州地区，吴、蜀不惜兵戎相见。建安二十四年(公元219年)，刘备集团留驻荆州的大将关羽率军攻打曹魏占领下的樊城，水淹曹操派来援助曹仁的于禁所督七军，“羽威震华夏”，曹操甚至“议徙许都以避其锐”。刘备集团势力的发展，不仅对曹魏集团是一种威胁，对孙吴集团也是严重的威胁。在这种情况下，曹操和孙权又暂时结成同盟。孙权趁关羽出兵樊城，后方空虚的时机，命大将吕蒙袭取荆州，斩杀了关羽。
蜀汉章武元年(公元221年)为了夺回荆州，刘备不惜倾巢出动，沿长江而下伐吴。夷陵之战，蜀军大败，刘备的蜀汉再也不能对孙吴构成威胁，这时倒是曹魏对孙吴的威胁更加显现。于是，孙吴向蜀汉“遣使请和”，蜀汉与孙吴又结成了抗曹联盟。由此可见，“跨有荆、益”和“外结好孙权”之间是存在着极大的矛盾，是有一定条件的。
二、荆州的失去，使得北伐的基础发生了极大的变化。同时，随着时间的推移，诸葛亮《隆中对》“则霸业可成，汉室可兴矣”的提法，也逐渐了失去了原有的号召力。诸葛亮《隆中对》认为在军事战略上要分两步走：首先利用荆州牧刘表、益州牧刘璋的弱点，不失时机地夺取荆、益二州；然后再以荆州、益州为根据地，等待时机成熟，两路出兵，对曹魏实施两面夹击，以达到逐鹿中原，兴复汉室的目的。在以后的一段时间，形势也正是按照诸葛亮提出战略决策发展的，刘备集团先后夺取了荆、益二州。此时真可谓万事俱备，只欠“天下有变”的东风了。
然而，荆州的失去，使得后来诸葛亮北伐时的条件，已异于《隆中对》中提出的北伐战略条件。失去荆州，使得蜀汉政权处于偏安一隅的窘境，经济实力大大削弱，军事上丧失了“命一上将将荆州之军以向宛、洛，”与“将军身率益州之众出于秦川”遥相呼应，两面夹击曹魏的可能。
尽管诸葛亮后来与孙吴重修盟好，解除了可能来自孙吴方面的威胁。同时诸葛亮对蜀汉政权在政治上加强治理，整顿吏治，举贤任能，调整了蜀汉集团内部，主要是随刘备入川的荆州集团和原属刘璋的益州集团的关系；经济上则大力奖励耕战，务农植谷；军事上治戎讲武，为北伐作准备。经过几年的励精图治，蜀汉出现了“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶\"的局面，训练出了一支十余万人的精兵。为了安定蜀汉的后方，解除北伐的后顾之忧。蜀汉建兴三年(公元225年)，诸葛亮经过两年的准备，亲率大军南征， “五月渡泸，深入不毛”，迅速平定了南中四郡南夷首领的叛乱。同时，又得以征收南中地区出产的金、银、丹漆、耕牛、战马等物资以给军国之用；并挑选劲卒万人编入蜀军，号曰“飞军”，加强了蜀汉的军事实力。但仅管如此，蜀汉与曹魏、孙吴相比，在经济上和军事上都还是最弱的。
为了完成“兴复汉室，还于旧都”统一天下的大业，诸葛亮从蜀汉建兴六年(公元228年)春开始，到蜀汉建兴十二年(公元234年)八月病死北伐军中，七年中先后五次兴兵北伐曹魏。以诸葛亮之才，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已，然而却功败垂成，收效甚微。客观地讲，北伐的失败，与其北伐时的条件已异于《隆中对》时提出的北伐战略有关，蜀汉和曹魏两国力量过于悬殊，蜀汉以一州之力难以蹈覆雄据九州之地的曹魏，失败是必然的。唐代大诗人杜甫对诸葛亮十分崇敬，他在《蜀相》诗中写道：“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”对诸葛亮北伐未能成功深感惋惜。
第15篇：《诸葛亮少年时代的故事》课堂教学教案设计
《诸葛亮少年时代的故事》课堂教学教
案设计
第一课时
教学目标
1、阅读《诸葛亮少年时代的故事》，明白故事中的道理。
2、以《把聪明用在正地方》为话题，鼓励畅所欲言，训练孩子的说话与交流的能力。
教具准备
小黑板。
教学过程
一、揭示任务，导入新课
教师导入：今天我们完成两项学习任务，一四学习《诸葛亮少年时代的故事》，进行拓展阅读；二是展开《畅所欲言》，进行话题交流。
二、学习《诸葛亮少年时代的故事》
1、提出要求，引导初读。
要求
1、自由读文，要求把课文读得正确、流利、有感情。
要求
2、划出自己在阅读时不理解的字词句等问题。
2、分小组学习，展开讨论。
讨论自渎时遇到的字词句障碍并完成以下思考题。
诸葛亮为什么感到十分扫兴？他想出了一个什么主意？
用波浪线划出诸葛亮后悔的语句，蹦试着有感情的朗读。
诸葛亮撒米的做法错了么？错在哪里？
知错就改的诸葛亮后来的表现如何？
用横线划出诸葛亮明白的道理，并结合自己的生活实际说说体会。
3、全班交流，加深理解。
思考题：爱听先生讲书，可有时正听到兴头上就到了下课时间。当公鸡快叫时把事先带来的米撒到窗外，让大公鸡找来吃而忘了蹄叫，从而推迟下课的时间。
思考题：诸葛亮回家以后现在连学都不能上了。指导有感情地朗读相关句子。
思考题：错了，错在只顾自己的兴趣而不顾别人饿肚子，聪明用在了错误的地方。
思考题知错就改的诸葛亮更尊敬先生了在和老司的更多接触中，小知识。
思考题：不是什么时候都可以用智谋的聪明要以内感在正地方。
4、分小组朗读课文。
三、开展《畅所欲言》的话题交流
1、出示学习任务：选择以下内容，针对聪明用在正地方的话题进行交流。
对家长、老师、同要讲诚信。
遇到坏人要用智谋。
我把聪明用在学习方法上。
2、汇报所选择的话题，简介内容。
3、出示金钥匙，提出要求：应紧紧围绕着所选的话题发表自己的意见，大胆地说出自己的看法。
4、小组交流。
5、小组代表上台发言。
6、引导全班展开表扬，对上台代表讲得好的地方进行充分肯定。
四、布置作业
收集有关智谋的典故与成语。
第二课时
1、完成《笔下生花》练习，对魏明花钱雇李冬做值日事件展开辩论。
2、选择事件中的一个角色，把他的认识写下来。
教育准备
课件：
教学过程
一、揭示任务，导入新课
教师积累课前所收集的成语和典故；二是针对事件展开辩论，并完成习作。
二、完成《初显身手》，积累成语典故
1、引导学生汇报所收集的关于智谋的典故和成语。
分成四组，看哪个小组写得最多。
小组据板演的成语或典故简要讲历史智谋故事。
评出写得最多的小组予以小奖励。
2、课件出示学生所汇报的内容，带领学生读一读。
三、完成《笔下生花》
1、指名读练习要求。
2、确定角色，展开辩论。
指名四人分别担当魏明、李冬、老师和旁听者的角色，对花钱雇值日的事件陈述自己的观点。
3、选择一个人物把他的认识写下来，要求语言通顺、明白。
四、布置作业
继续完成习作。
第16篇：我读《诸葛亮喂鸡》的故事
我读《诸葛亮喂鸡》的故事
通渭县文庙街小学一年级四班 姚真
昨天我读了一个关于诸葛亮喂鸡的小故事，故事的内容是诸葛亮小时上学时，老师家养了一只芦花鸡，老师每天按时给它喂食吃，每当鸡叫的时候，老师就知道下课了。诸葛亮一心想把老师的知识都学到手，为了延长上课的时间，他就想了一个办法。每天上学时，他都装一些小米，当他估计芦花鸡快叫时，就抓一把小米扔出窗外，芦花鸡看见了就去吃小米，这样老师上课的时间就延长了很多。直到有一天，老师发现了这个秘密，诸葛亮赶紧向老师承认错误，老师看诸葛亮这样爱学习，就没有批评他，反而表扬了他。
诸葛亮后来成了三国时期著名的军事家、政治家，这与他小时候的刻苦学习是分不开了。所以我们要从小树立远大的理想，不仅要学习诸葛亮勤奋学习，不断进取的学习态度，还要学习他勇于承认错误的精神，立志长大后以自己学到的知识报效祖国。
指导教师：何淑巧
第17篇：管理技巧诸葛亮的故事1
刘备病逝后，诸葛亮扶助刘禅即了帝位。刘禅即位后，诸葛亮兢兢业业，治理国家，想使蜀汉兴盛起来，再行北代。没料到南中地区（今四川大渡河以南的云南、贵州一带）几个郡倒先闹起来了。
益州郡有个豪强雍闿，听说刘备死去，就杀死了益州太守，并发动周遭各部落也跟随叛变。这样一来，蜀汉差不多丢掉了西南地区一半的土地。
可是，当时蜀汉刚遭到猇亭大败和先主死亡，顾不上出兵。诸葛亮一面派人和东吴重新讲和，稳住了这一头；一面奖励生产，兴修水利，积蓄粮食，训练兵马。过了两年，局面稳定了，诸葛亮决定发兵南征。
诸葛亮在出兵前，曾与刘禅说明出征意图：南中少数民族部落依仗地形险要，离开都城又远，早就不服管了。即使用大军把他们征服了，以后还是要闹事的。所以此次出兵，主要在于攻心，一定要叫南人心服，才能够一劳永逸。 公元225年三月，诸葛亮率领大军出发。不出两月，大部分叛军就掩旗息鼓了，但唯独还剩南中酋长孟获继续反抗蜀兵。
诸葛亮一打听，知道孟获不但打仗骁勇，而且在南中地区各族群众中很有威望。诸葛亮决心把孟获争取过来。他下了一道命令，只许活捉孟获。
蜀军和孟获交锋的时候，故意败退下来。孟获仗着他人多，一股劲儿追了过去，很快就中了蜀兵的埋伏。南兵被打得四处逃散，孟获本人就被活捉了。 孟获被押到大营，心里想，这回一定没有活路了。没想到进了大营，诸葛亮立刻叫人给他松了绑，好言好语劝说他归降。但是孟获不服气，说：“我自己不小心，中了你的计，怎么能叫人心服？”
诸葛亮也不勉强他，陪着他一起骑着马在大营外兜了一圈，看看蜀军的营垒和阵容。然后又问孟获：“您看我们的人马怎么样？”
孟获傲慢地说：“以前我没弄清楚你们的虚实，所以败了。今天承蒙您给我看了你们的阵势，我看也不过如此。像这样的阵势，要打赢你们也不难。” 诸葛亮爽朗地笑了，说到：“既然这样，您就回去好好准备一下再打吧！” 孟获被释放以后，逃回自己部落，重整旗鼓，又一次进攻蜀军。但是他哪里是诸葛亮的对手，第二次又乖乖地被活捉了。
诸葛亮劝他，见孟获还是不服，又放了他。像这样又放又捉，一直把孟获捉了七次。
到了孟获第七次被捉的时候，诸葛亮还要再放。孟获却不愿意走了。他流着眼泪说：“丞相七擒七纵，待我可说是仁至义尽了。我打心底里敬服。从今以后，不敢再反了。” 孟获回去以后，还说服各部落全部投降。
叛乱平息后，诸葛亮又命令各部落首领照旧管理他们原来的地区。有人对诸葛亮说：“我们好不容易征服了南中，为什么不派官吏来，反倒仍旧让这些头领管呢？” 诸葛亮说：“我们要是派官吏，就得留兵。留下大批兵士，粮食接济不上，叫他们吃什么。再说，刚刚打过仗，难免死伤了一些人，如果我们留下官吏统治，一定会发生祸患。让各部落自己管理，汉人和各部落相安无事，岂不更好？” 大家听了诸葛亮这番话，都钦佩他想得周到，此后几十年，南中再无纷争。 【案例点评】
诸葛亮是历史上罕有的政治家和军事家，以“未卜先知”而著称，擅长运筹维幄而决胜千里。针对南中叛乱，采取“先练内功、稳住东吴”的长远策略，不急功近利，着眼于全局考虑；根据南中地区民情，提出“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的决策，抓住问题关键和本质。在七擒七纵孟获这件事上，也很少有人能有此决断力和耐心，但正是让敌人充分信服后，并采用“以夷制夷”的经营方针，才使西南地区享有长远的太平，这不愧为前瞻未来的深谋远虑。
第18篇：诸葛亮气死周瑜背后的故事
朱熹在《通鉴纲目》中首先?i刘备为正统，诸葛亮地位也大幅上升，尤其是东吴趁关羽北上宛洛，威震华夏之机偷袭荆州，致使诸葛亮《隆中对》恢复中原的策划功亏一篑，尤其为南宋盼望“王师北定中原日”的士民所痛诟。主题一经确立，元人《隔江斗智》杂剧描写诸葛与周瑜间争斗，周的形象因之被改塑。《隆中对》是了解诸葛亮和一部《三国演义》的核心关键。这个大策划的第一步就是“跨有荆、益”。荆州当时辖有九郡，包括了今日之两湖全部和两广的北部，无论处于中国腹心的地理位置之重要，还是面积之广大，都足以使“有志图王者”“心摇旌迷”。赤壁一战的核心问题就是决定荆州归属，连夷陵大战也是因荆州易帜引发的。其中周瑜和诸葛亮又联合又斗争的故事，不但成为赤壁一役成败的关键，而且还为决胜以后情节的发展增添了袅袅不绝的余韵，留下最著名的警语，便是周瑜临终前发出的感慨：“既生瑜而何生亮”。用金庸小说的套语（“套语”为话本小说的语词系统之一，颇近古意）来说，周瑜用尽心机谋害诸葛亮的种种打算失败之后，应该取的正确态度是“学艺不精，技不如人，认栽。”何况“小时候胖不算胖”，“退后一步天地宽”，“留得青山在”，“躲过初一，还有十五”等等，为自个想开点的说词道理有的是，何至于一而再，再而三挑战诸葛亮，而被活活气死呢？
说气小量狭，实在冤枉了历史上的周瑜，《三国志》反而特别赞许过他的“性度恢宏，大率得人”，“惟与程普不睦。”裴松之?]《三国志》引《江表传》则补充说：“（程）普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普自敬服而亲重之，乃告人曰：‘与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。’时人以其谦让服人如此。”可见历史上的周瑜和小说戏剧中的周瑜差别之大，远胜于曹操。奇怪的是却没有热心人替他翻案，后人作翻案文章，说不定也有势利心作祟。
唐宋以前，历史上认定赤壁之战的主帅是周瑜，如李白的《赤壁歌送别》诗就说“二龙相争决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”苏东坡的《念奴娇?赤壁怀古》中也说“人道是三国周郎赤壁”，还特别强调“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”两位都是川人，却都没有提到诸葛亮什么事，就是明证。北宋以后理学提倡尊王学说，朱熹在《通鉴纲目》中首先?i刘备为正统，诸葛亮地位也大幅上升，说话戏剧艺人讲述三分故事，东吴患得患失的私心被张扬出来，尤其是他们趁关羽北上宛洛，威震华夏之机偷袭荆州，致使诸葛亮《隆中对》恢复中原的策划功亏一篑，尤其为南宋盼望“王师北定中原日”的士民所痛诟。主题一经确立，元人《隔江斗智》杂剧描写诸葛与周瑜间争斗，周的形象因之被改塑。
这也有艺术上的需要，否则就衬托不出诸葛亮的智谋气度的高超。衬托人物一般都以常人常态为基准，如《福尔摩斯探案》中的华生，《堂吉诃德》中的潘，以及《西游记》中猴哥儿的兄弟猪八戒的设置，都使主人公或因智谋之高妙出人意表，或因理想之虚幻令人回味。《三国演义》情况略有不同，它先用才智相若的周瑜，后以韬略相捋的司马懿来衬托、突出诸葛亮，以使诸葛亮一线贯穿。以至有读者认为《三国》自五丈原后可以不读，《红楼梦》自焚稿后不忍卒读的感慨来。周瑜不幸被选来担任这种尴尬角色，自然要写成嫉贤妒能，偏狭忌刻的人物了。
第19篇：诸葛亮少年时代的故事教学设计
诸葛亮少年时代的故事教学设计
1、阅读《诸葛亮少年时代的故事》，明白故事中的道理。
2、以《把聪明用在正地方》为话题，鼓励畅所欲言，训练孩子的说话与交流的能力。
小黑板。(出示学习要求)
一、揭示任务，导入新课
二、学习《诸葛亮少年时代的故事》
1、提出要求，引导初读。
要求
1、自由读文，要求把课文读得正确、流利、有感情。
要求
2、划出自己在阅读时不理解的字词句等问题。
2、分小组学习，展开讨论。
讨论自渎时遇到的字词句障碍并完成以下思考题。
(1)诸葛亮为什么感到十分扫兴?他想出了一个什么主意?
(2)用波浪线划出诸葛亮后悔的语句，蹦试着有感情的朗读。
(3)诸葛亮撒米的做法错了么?错在哪里?
(4)知错就改的诸葛亮后来的表现如何?
(5)用横线划出诸葛亮明白的道理，并结合自己的生活实际说说体会。
3、全班交流，加深理解。
思考题(1)：爱听先生讲书，可有时正听到兴头上就到了下课时间。当公鸡快叫时把事先带来的米撒到窗外，让大公鸡找来吃而忘了蹄叫，从而推迟下课的时间。
思考题(2)：“诸葛亮回家以后„„现在连学都不能上了。”指导有感情地朗读相关句子。
思考题(3)：错了，错在只顾自己的兴趣而不顾别人饿肚子，聪明用在了错误的地方。
思考题(4)知错就改的诸葛亮“更尊敬先生了„„在和老司的更多接触中，小知识。”
思考题(5)：“不是什么时候都可以用智谋的„„聪明要以内感在正地方。”
4、分小组朗读课文。
三、开展《畅所欲言》的话题交流
1、出示学习任务：选择以下内容，针对“聪明用在正地方”的话题进行交流。
(1)对家长、老师、同„„要讲诚信。
(2)遇到坏人要用智谋。
(3)我把聪明用在学习方法上。
2、汇报所选择的话题，简介内容。
3、出示“金钥匙”，提出要求：应紧紧围绕着所选的话题发表自己的意见，大胆地说出自己的看法。
4、小组交流。
5、小组代表上台发言。
6、引导全班展开表扬，对上台代表讲得好的地方进行充分肯定。
四、布置作业
1、完成《笔下生花》练习，对魏明花钱雇李冬做值日事件展开辩论。
2、选择事件中的一个角色，把他的认识写下来。
课件：(出示成语与学习要求)
一、揭示任务，导入新课
教师积累课前所收集的成语和典故;二是针对事件展开辩论，并完成习作。
二、完成《初显身手》，积累成语典故
1、引导学生汇报所收集的关于智谋的典故和成语。
(1)分成四组，看哪个小组(上台)写得最多。
(2)小组据板演的成语或典故简要讲历史智谋故事。
(3)评出写得最多的小组予以小奖励。
2、课件出示学生所汇报的内容，带领学生读一读。(望梅止渴、草船借箭、暗渡陈仓、引蛇出洞„„)
三、完成《笔下生花》
1、指名读练习要求。
2、确定角色，展开辩论。
指名四人分别担当魏明、李冬、老师和旁听者的角色，对花钱雇值日的事件陈述自己的观点。(其他同学分成四个角色的支持者，可相继补充自己的观点。)
3、选择一个人物把他的认识写下来，要求语言通顺、明白。
四、布置作业
继续完成习作。
第20篇：《诸葛亮少年时代的故事》教学设计素材
《诸葛亮少年时代的故事》教学设计素
材
第一课时
教学目标
1、阅读《诸葛亮少年时代的故事》，明白故事中的道理。
2、以《把聪明用在正地方》为话题，鼓励畅所欲言，训练孩子的说话与交流的能力。
教具准备
小黑板。(出示学习要求)
教学过程
1、提出要求，引导初读。
要求
1、自由读文，要求把课文读得正确、流利、有感情。
要求
2、划出自己在阅读时不理解的字词句等问题。
2、分小组学习，展开讨论。
讨论自渎时遇到的字词句障碍并完成以下思考题。
(1)诸葛亮为什么感到十分扫兴?他想出了一个什么主意?
(2)用波浪线划出诸葛亮后悔的语句，蹦试着有感情的朗读。
(3)诸葛亮撒米的做法错了么?错在哪里?
(4)知错就改的诸葛亮后来的表现如何?
(5)用横线划出诸葛亮明白的道理，并结合自己的生活实际说说体会。
3、全班交流，加深理解。
思考题(1)：爱听先生讲书，可有时正听到兴头上就到了下课时间。当公鸡快叫时把事先带来的米撒到窗外，让大公鸡找来吃而忘了蹄叫，从而推迟下课的时间。
思考题(2)：诸葛亮回家以后现在连学都不能上了。指导有感情地朗读相关句子。
思考题(3)：错了，错在只顾自己的兴趣而不顾别人饿肚子，聪明用在了错误的地方。
思考题(4)知错就改的诸葛亮更尊敬先生了在和老司的更多接触中，小知识。
思考题(5)：不是什么时候都可以用智谋的聪明要以内感在正地方。
4、分小组朗读课文。
1、出示学习任务：选择以下内容，针对聪明用在正地方的话题进行交流。
(1)对家长、老师、同要讲诚信。
(2)遇到坏人要用智谋。
(3)我把聪明用在学习方法上。
2、汇报所选择的话题，简介内容。
3、出示金钥匙，提出要求：应紧紧围绕着所选的话题发表自己的意见，大胆地说出自己的看法。
4、小组交流。
5、小组代表上台发言。
6、引导全班展开表扬，对上台代表讲得好的地方进行充分肯定。
第二课时
1、完成《笔下生花》练习，对魏明花钱雇李冬做值日事件展开辩论。
2、选择事件中的一个角色，把他的认识写下来。
教育准备
课件：(出示成语与学习要求)
教学过程
教师积累课前所收集的成语和典故;二是针对事件展开辩论，并完成习作。
1、引导学生汇报所收集的关于智谋的典故和成语。
(1)分成四组，看哪个小组(上台)写得最多。
(2)小组据板演的成语或典故简要讲历史智谋故事。
(3)评出写得最多的小组予以小奖励。
2、课件出示学生所汇报的内容，带领学生读一读。(望梅止渴、草船借箭、暗渡陈仓、引蛇出洞)
1、指名读练习要求。
2、确定角色，展开辩论。
指名四人分别担当魏明、李冬、老师和旁听者的角色，对花钱雇值日的事件陈述自己的观点。(其他同学分成四个角色的支持者，可相继补充自己的观点。)
3、选择一个人物把他的认识写下来，要求语言通顺、明白。
继续完成习作。
