高中摘抄素材

推荐第1篇：高中摘抄素材名著

导语：高中要哪些名著可以让我们在写作的时候摘抄一部分呢？下面小编为大家带来关于高中摘抄素材名著，希望大家喜欢！

1、爱过的心总会有梦，流过的泪总有痕迹。所有会发生的一切，也许永远不能安宁。如果故事能够重演，妳始终是我的唯一。

2、天空包含着白天和黑夜，即使黑夜的阳光远不及白天，但天空却不能失去黑夜，就象黑夜不能失去星星。

3、如果妳努力去发现美好，美好会发现妳；如果妳努力去尊重他人，妳也会获得别人尊重；如果妳努力去帮助他人，妳也会得到他人的帮助。

4、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒播种耕耘，直到收获的那一天。

5、思念是一首诗，让妳在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让妳在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让妳的阴郁的日子里明朗起来。

6、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

7、谁若弃世，他必爱所有的人，因為他连他们的世界也不要了。于是他就觉察到人的真正的本质是什么，这种本质无非是被人爱。

8、日子总是象从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

9、打开青春的天窗，為前行的风景定格，用执着的信念年轻的激情青春的力量去叩开理想的宫殿；打开青春的天窗，给未来一个承诺，用真诚的心灵感激的微笑关注的目光去珍惜生命的阳光。

10、拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界。

11、有些人对美的理解只是对于外表，而不注重心灵。其实那是不对的，心灵才是人最佳的名片。心灵才是最美的，比世界上的每一种化妆品每一种首饰都能衬托出人的美丽。所以要注重这颗心只有拥有一颗美丽的心，才能算是真正的美。就如一句格言所说的那样貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

12、我们每个人都怀揣梦想，都渴望梦想成真。谁都不甘一生庸碌无為，但是，在追寻梦想之前，要先考虑清楚：自己是不是具备这样的天赋，是不适合走着条路总而言之，在抄袭我们所羡慕的某人时，一定要考虑一下自己是否同样具备与其相似的发展潜质。如果没有，那么，就仅止于羡慕吧。

13、清秋，俯身撷起掉落在地上的红叶，观其脉络，乃是其璀璨生命的写照，写出了它生命中的辉煌篇章，也写出了它必将凋落的命运！有生必有死，生死乃世间的规律，我们都不可避免。正象司马迁所说的那样：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。要想此生过得有意义，我们就要把握住生命中的一点一滴，不枉此生！

14、如果说，人生是一盘棋，那么在人生中，我们便是持棋者，棋的走法决定整盘棋的输赢。正如奥地利哲学家沸洛伊德所说：人生就象下棋，只要一不走错，既全盘皆输。我觉得把人生比作一盘棋很是恰当，不过遗憾的是，棋输了可以重头再来，也可以悔棋，但人生不可以！所以说，我们应慎重地走好人生的每一步。

15、孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧！孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧！

16、有的人循规蹈矩，一生碌碌无為，到老之时唉声叹气，责怪命运的不公平；而有的人，善于创新，关键时放手一搏，即使生命短暂，也活出了不一样的精彩，不一样的闪耀。命运，永远掌握在自己手中，但要看妳是怎样对待它的。

17、人的命运蕴藏于他的灵魂和行动之中。所以，消除自卑的关键在于承认自卑，承认自己的能力不足，但不甘于自卑。靠自己的行动建立起自己独特的人生价值。活着，就必须不懈奋斗，不然，人生便难以超越和升华。

18、生活是残酷的，从春到冬，重复着一样的离奇曲折。4季4首诗，周期性的重复。从抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁我寄愁心与明月，随风直到夜郎西寂寞梧桐深院锁清秋到三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。诗人的悲哀，生活的残酷，诗中淋漓尽致。从古至今，人们一直都在寻找乌托邦，那个传说中美好的地方。但人生的冰河总是阻挡着前进的脚步。我们并不是唯心主义者，其实生活并没有那么美好。

19、理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引妳走向黎明。在实现梦想的路途上，请带上理想，因為理想有支撑人实现梦想的力量！

20、离别也不失為一种享受，因為它能将曾经不经意所错失的温暖，一一重现。朋友的离开，可以更加珍惜剩余时间内，彼此的友谊，可以在哪一天，共同去回想那些美好的回忆。

21、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

22、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。

23、真诚是美酒，年份越久越醇香浓烈；真诚是焰火，在高处绽放才愈显美丽；真诚是鲜花，送之于人，手有余香。

24、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地為我们指点迷津，给我们人生的启迪。

25、天地万物，不管是一粒沙，一根草，还是一座山，都有用自己生命去坚守的东西。

26、美文段落摘抄加赏析，生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

27、人生旅程并不是一帆风顺的，逆境失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。

28、母爱是一缕阳光，让妳的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让妳的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

29、青春是一弯新月，是遗憾。青春总是不完满的。正因為不完满就多了一份不同的体验，多了一种美好的希冀。

30、人生的道路上难免会遇到妳许多意料之外的事情，比如：地震水灾火灾等的一些灾难。不过，如果妳能在灾难中学会保护自己，学会生存，妳就能战胜灾难中的困难！

31、我们都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我们扮演着各自的角色。人生的舞台给予我们机会，让我们去实现各自的价值。李白曾说：天生我材必有用，我们价值的实现取决于我们对待人生的态度。不论我们的角色如何，我们都有权在我们的位置上绽放光芒。

32、青少年是八九点钟的太阳，是人生最宝贵的黄金时期，把握好这个时期，就為自己的整个人生奠定了基础。时间对任何人都毫不留情的，但也是最公正的，它不会无缘无故地偏袒任何一个人。只要我们稍微不留意，时间就会在无声无息中消失，一段美丽的风景就会错过。只要我们珍惜时间，做一个与时间赛跑的人，时间就会在我们的速度中慢下来；只要我们坚持努力，成功就会向我们招手，即便有时失败，我们也能坦然地说：我们努力过了，我们无怨无悔！

33、有时，人生犹如一本书，愚蠢者只会草草翻过，聪明人则会细细品味。有时，人生好比两杯必喝的水，一杯是甜的，一杯是苦的，喝完甜的就必须喝苦的；有时，人生也许是一场长跑，奔跑者的名次算不了什么，只要到达终点，就是胜利。

34、生活给予每个人不同的优点，它是公平的。想要不劳而获的人不能持久。人生价值的实现在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置如何，只要我们敢拼搏，敢于向生活挑战，用自己的双手去创造属于我们自己的世界，我们便会获得我们应有的回报。

35、人生的道路不是一帆风顺，要经历坎坷。我们必须要面对困难，迎难而上，就算路上没有鲜花铺地，我们也要自己為自己高歌前进。

36、人生就是这样，悲欢离合，充满许多自己没有预料到、不想面对的事，仅仅退缩又有何用？不乏把这些事当做一种乐趣，经历了，就会懂得更多，而自己，会在这些事中慢慢蜕变，慢慢长大。

37、人生的价值犹如一条河水，我们站在河边各有各的位置。我们能否喝到水，关键并不在于我们的位置，而在于我们是否敢于去争取那生命之源。望而止步，不敢向生命挑战的人，不论妳处于多么优越的位置，成功只会是过客，不会属于妳。

38、人生就象一次旅行，坐上火车，终点谁也不知道。但是在中间的过程中，会有很多人来来回回的上车、下车，这些人中，有自己的亲人、朋友，当然，还有陌生人。当妳意识到其中一个人可能会对妳有很大的意义时，或许他已经坐到另一节车厢内，当妳起身摇摇晃晃地走到两节车厢的中间，想坐到他身边时，却发现，他的身边已经有人了。

39、诗仙李白，对于仕途的坎坷，人生的挫折大声吟诵；我辈岂是蓬蓠人。在那个大唐盛世，虽是国泰民安。但官场黑暗，又怎能容下一个执着的清贤之官。奸臣谗言，李白终于背离官场，几分痛心，借酒消愁，抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。对酒当歌。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，这是何等的豪情。

40、理想也是唯一的一个赌注，就好比一个深渊，从跳下那一刻起，就必须奋力拼搏。要么，大鹏展翅，扶摇而上；要么，石沉渊底，再无声响。前者，拥有理想，有目标，有动力，所以不懈努力；后者，没有足够的自信，所以迷失在彷徨中。每一个人都需要理想，不管这个理想是远大或是微不足道，只要妳有理想，便有了希望。

41、生活是广阔的大千世界，无奇不有。阳光下的罪恶，毕竟只是生活中的糟粕，而友善真诚，则是人的天性。太阳深处，核聚变在不断进行，太阳下面，人的心灵在时刻净化。

42、满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。《围城》

43、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。《安娜.卡列尼娜》

44、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情， 她也许就失去了得到他的机会。《傲慢与偏见》

45、妳以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向妳发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让妳无法离开我，就像我现在无法离开妳一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。《简.爱》

46、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，妳还没有受考验，妳应当照着孩子的想法生活。《童年》

47、一个人并不是生来要被打败的，妳尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。《老人与海》

48、天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过！如果生病是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流都是很自然的，只因它是一朵云！请我担负起对自己的责任来，不是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引，每一天，活得踏实，将分内的工作，做得尽自己能力之内的完美，就无愧于天地。——《三毛全集》

49、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。《追忆似水年华》

50、离妳越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》

推荐第2篇：高中作文素材名著摘抄

人的名字本来就是一种符号,好像我们称为“树”的植物，未必真的是“树”一样，只是为了辨认方便才安上去的。 ——朱以撒《古典幽梦》

击缶而歌,其死若休,死是一种豁达飘逸的生。

凭几而嘘,其生若浮,生是一种澹然无极的死。

——鲍鹏山《寂寞圣哲》

生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

——路遥《平凡的世界》

我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说—除了我。我呢。就在那混帐的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住—我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。 过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。 父母是隔在我们和死亡之间的帘子。

你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。

——加西亚·马尔克斯《百年孤独》

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

——余华《活着

如果有来生，

要做一棵树，

站成永恒，

没有悲欢的姿势。

一半在土里安详，

一半在风里飞扬， 一半洒落阴凉，

一半沐浴阳光，

非常沉默非常骄傲，

从不依靠 从不寻找。

《说给自己听

有时候，我多么希望能有一双睿智的眼睛能够看穿我，能够明白了解我的一切，包括所有的斑斓和荒芜。那双眼眸能够穿透我的最为本质的灵魂，直抵我心灵深处那个真实的自己，她的话语能解决我所有的迷惑，或是对我的所作所为能有一针见血的评价。

《雨季不再来》

在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。

《独白》

所有的结局都已写好

所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎么样的一个开始

在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过

而你微笑的面容极浅极淡

逐渐隐没在日落后的群岚

遂翻开那发黄的扉页

命运将它装订得极为拙劣

含着泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书

你，

一会看我，

一会看云。

我觉得，

你看我时很远，

你看云时很近。

我不去想，

是否能够成功 ，

既然选择了远方 ，

便只顾风雨兼程。

我不去想，

能否赢得爱情 ，

《青春》远和近》

《 既然钟情于玫瑰 ，

就勇敢地吐露真诚 。

我不去想，

身后会不会袭来寒风冷雨 ，

既然目标是地平线，

留给世界的只能是背影 。

我不去想，

未来是平坦还是泥泞 ，

只要热爱生命 ，

一切，都在意料之中。

让我怎样感谢你

当我走向你的时候

我原想收获一缕春风

你却给了我整个春天

让我怎样感谢你

当我走向你的时候

我原想捧起一簇浪花

你却给了我整个海洋

《热爱生命》

让我怎样感谢你

当我走向你的时候

我原想撷取一枚红叶

你却给了我整个枫林

让我怎样感谢你

当我走向你的时候

我原想亲吻一朵雪花

你却给了我银色的世界

面对大河我无限惭愧

我年华虚度 空有一身疲倦

和所有以梦为马的诗人一样

岁月易逝 一滴不剩

从明天起，做一个幸福的人

喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信

《感谢》以梦为马》

《

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

我说你是人间的四月天；

笑响点亮了四面风；

轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，

星子在无意中闪，

细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，

鲜妍百花的冠冕你戴着，

你是天真，庄严，

你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；

新鲜初放芽的绿，你是；

柔嫩喜悦,

水光浮动着你梦中期待的白莲。

你是一树一树的花开，

是燕在梁间呢喃，

——你是爱，是暖，是希望，

你是人间的四月天

面朝大海，春暖花开》《

推荐第3篇：人民日报摘抄(高中作文素材)（推荐）

美 文

迟子建:好文学是朴素中的华美，喧嚣中的寂静

迟子建说：‚写作让我找到了一个不离不弃的‘伴侣’———那支看不见的笔，只要你不背弃它，它绝不会别你而去。‛ ‚文学对我意味着什么？我愿意重复我曾经说过的这句话：提着文学这盏灯，你就不怕一个人走夜路。‛

‚一个修行的人，怎会长久记着那种一闪即逝的愉快呢？‛ ‚人肯定会有一种与生俱来的苍凉感，那么我们所能做的，就是在这个苍凉的世界上多给自己和他人一点温暖。‛ 千万不要把虚构看得简单了，伟大的虚构，可以洞见一个非凡的世界。

作家在某种意义上就是个裁缝，要对自己手中掌握的材料，量体裁衣。该做成长袍的你做成短衫就是浪费，该做成短衫的你硬做成长袍就会显得局促。

生活很难用热爱或是不爱去界定，生活就是生活，无论好坏，无论风霜雨雪，你都得承受。

鲁迅的政治讽刺诗：形象生动、入木三分

鲁迅通过政治讽刺诗这种文体，鞭挞丑恶、抨击反动、针砭时弊、揭露腐败，在犀利的文风后面，能够看到他高贵的品德、坚定的信念和大无畏的精神。

于丹：重温最美古诗词为让更多人喜欢

读古诗词是一种美丽欣喜的相逢。

诗意是个好东西，有诗情在，你不寂寞孤单，它让你在落寞的时候，还能激情蓬勃，还有人性的信任，对美的依托。

回到历史，欧阳修、苏东坡、王安石都是政治家，但他们的心多么多情？欧阳修一抬头看天，看到‚雪云乍变春云簇。渐觉年华堪送目‛。年华更迭，有点感伤，但更多地是对一个春天的迎接。我就想，古人做官的时候都有心思看天空，今天的人眼神都是看地上，看人和人之间的计较。没有人凝视明月，闲对夕阳。我们计较于地上的功利，所以我们的心如此沉重而忧伤。杜甫说，他是‚天地一沙鸥‛，他的诗中永远都有坐标。李白说，‚人生飘忽百年内，且须酣畅万古情‛。我们今天有了超音速飞机，但心理的坐标还没有古人大，我们的人性还有那么蓬勃吗？我喜欢古人那种‚沐春风而思飞扬，临秋云而思浩荡‛的气象。我讲诗意，就是想在今天召唤大家，养大中国人的这颗心，这是诗情万古能带给我们最好的收获。

诗是我们表情达意的一种方式。人和人之间，我们总有太多的话不能说，比如黄庭坚写同学多年阔别后突然聚首时的两句话：‚桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。‛人生的况味在这一刻都说清楚了，比我们百转千回，表达不出来要好。

说人生况味，还得说蒋捷。蒋捷的《听雨》，‚少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐‛，那种少年轻狂，少年欢娱，浓情蜜爱，攘攘红尘，哪里能听到雨中的沧桑？到中年变成了‚壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。‛又是何等沧桑落寞，一个人中年面对落寞的人世、沧桑坎坷，听雨是什么况味？到了晚年，‚而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。‛这个时候也无风雨也无晴地不关于心，人生穿越之后的那种淡然，真是绚烂之极归于平淡。人生就三个阶段，听雨声，听尽人生况味，这是一种表达，我们今天还会这样地表达吗？所以诗意是我们的表达方式。

缓解焦虑这件事情，首要应该去完善社会制度，而不是说认为文化可以解决一切问题，今天文化的功能有时候被过分放大了。文化不是弥补制度缺失的代言，它应该促使更好的制度出台。 我对人性一直抱有一种温暖的信任。对于各种社会事件，我一直教我的学生们要从三个层面上分析。从新闻着眼，从制度入手，最后回归到文化心理。我们的眼睛、手和心，构成了我们对中国当下的承诺。我一直认为，今天的大学生这代人，应该是有承诺的知识分子。

我们不能一谈文化就是阳春白雪，不能说我谈诗歌就说这个片子我不了解。我喜欢这些东西。以感性的方式触摸中国文化，我们的心才会更加诗意飞扬。这一切，都不对立。

我们对文化要抱有深情，首先我们是蓬勃而充满热情的生命。我们不要矜持到近乎冷漠，不要典雅到近乎矫情，就是什么事情不屑。什么事情都有雅俗之分，我认为，文化就是‚文而化之‛，只要活着化入生命，生生不息的形态都是好文化。所以，对一份好文化，要以身体之，以血验之，要有澎湃的生命热情去感受它。我们要打破文化的矜持与冷漠。

诗歌:抗拒与超越平庸的现实

臵身市场经济时代的诗人所秉持的立场，似乎必然站在对抗和反叛的位臵上，否则，只有向世俗缴械投降。对抗和反叛，导致远离主流退出中心，处于边缘和角落，当代诗歌的卑微身份与尴尬处境就这样被认定。总之，末日情绪在诗歌领域滋长蔓延，并像传染病一样扩散到整个文学界，至少在表象上是这样。

但从本质上说，诗歌的现状似乎还没有那么悲观和可怕。首先，诗歌的飞翔属性决定了她不可能遁形匿迹，总能在时代或隐或显或大或小的空间中顽强地生存，正如飞翔的云雀比靠近人群的鹦鹉更自由更安全一样。其次，即使在西方，由工业社会进入后工业社会的一百多年时间里，诗歌也并没有死亡与失踪。恰恰相反，二十世纪是世界性的伟大诗人接连出现的时代，从艾略特、叶芝到布罗茨基、帕斯等，二十一世纪前十年的诺贝尔文学奖获得者，诗人占了近乎一半。实践表明，诗与诗人的存在并不选择或依赖于所处的时代。正如有论者提出的，从艺术永远抗拒与超越着平庸现实的意义上讲，可能‚诗人在民主社会、贵族社会、共和国、绝对或温和君主国中都各得其所‛。从另一个角度看，市场经济的冲击解除了诗歌身上的部分绳索，假如不在意经济活动所造成的不平衡压力，一个不依附于权力话语的诗人的处境与状态，无疑要更加惬意舒畅、平实自然。

工业化或后工业化时代，没有某种权力强迫以生产成批产品的方式来生产诗人与诗歌。由于现实焦虑感往往最先呈现于诗歌作品中，因此少数意识到与表达出思想的诗人，犹如人类这一巨大有机体清醒的头脑部分，也正是在这一意义上，这些诗人成为现代社会的精神英雄。后工业化时代，信息与技术导致实用主义高度泛滥，扼制了人的思辨的自由，譬如世界在某种程度上被广告、影视、画报、大众摄影所图象化，消解了多重启示的形象性；广泛流行的、庸俗的艺术显示出机械化与商业化，但从个别、具体的角度认知，机器与科学又给人的思辨以更大的自由，换言之，信息与技术给诗歌对现实的体验与表达提供了重要依据。我们从构成、犹疑、追问等词汇中，就能感受到强烈的现代诗性意味，特别是从后现代诗歌艺术的无中心、多元、任意性等，完全可以体会到诗与诗人天然的独立与创造的秉性。所以不难理解，诗歌在表象上并不由多数群体来体现，只由少数个人获得与完成。现实也许对于一个诗人是苛刻的，一个诗人能够用平常的方法解决衣食问题，在这个基础之上，他也就不再被世俗理念所遮蔽，不再被庸常思维所左右。

时代的迁变为诗歌挽留了最后一群赤子。诗歌的腹地还有一些踽踽独行的人，这些混迹于民间的诗者，在为语言保留着不轻易示人的族谱。这匿于滚滚红尘的王者，与书籍约谈密谋，操持古老的审美约定，在星光下结构活动的句子，构建美文的保留区，坚守当代汉语中灵泛的家园。这是一种虔诚，一种追诉，一种期许，一种怦然心动的快慰。澄明的诗境像悬于夜空的圆月，清朗、细腻、洁净，需要摒弃杂念悉心体会，就像抚摸自己最初的皮肤，纯粹、柔弱、敏感如弦。

对一个现代社会中的人来说，要真正触到诗歌的翅翼，感受与领会到她的力量，不是一件很容易的事。事情已是这样，事情本应是这样。

红泥小火炉

‚绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？‛千百年前，白居易的《问刘十九》一诗，让历世历代，读过的人，在寂寥的冬日里，每一次的展卷，都有一种新意，围着它，取暖。从读过这首诗后，便喜欢上了它意境上的美，那种美，落落大方，盘根错节，长在一段日子上。是啦，‚新醅酒，小火炉‛，凡俗的事物，在他的笔下，生动温暖，回味无穷。最妙的，是晚来天欲雪，为这首诗，打下了一个很大的伏笔，押韵在能否饮上一杯？在这里，诗人巧妙地直点主题。

每每读到这首诗，便想起了久违的冬天，想起了久违的小火炉。相遇老友，也许是，小时的玩伴，也许是，那个同桌的你，也许是，一个多年的好朋友，相牵相系，执子之手，与子偕老的情分，不一定用在爱情上，它也可以，是潜在一段友情里。在那样一个雪夜，两个老友，一壶酒，围在一个小火炉边，浅唱低吟，在吟一壶岁月，看月上柳梢，听雪花簌簌。那种意境，一个‚美‛字，真够叫绝的。

对于炉子的思念，其实，是长在一段唐诗里。更确切的说，是对与火的思念。这种思念，从某种意义上，是一种心灵的回归。我发现，渐近中年的我，对于过去的一切过往，总喜欢纠结在心里，以至于有些耿耿于怀。电子时代的家居生活里，‚火‛也许是个陌生的名词了，炉子也将被送进历史的博物馆了吧？

我三姨总在我面前说起我母亲，如果她再多活几年就好了，因为她没有住过楼房。三姨眼里的幸福生活，是赶上新时代，拥有新生活，这样的人生，才值得。那种遗憾，在她，就是要尽量的与这个社会接轨，要尽可能的享受生活，这也体现在，她对于那些象征着贫穷的，长在她童年里的，那些粗粮的厌烦。而我的某些观点，被她所不喜悦。尽管我们的年龄，有二十年之隔。

我一直盼望，在远离城市，远离喧嚣的地方，能有一幢房子，有花有草，春天的时候，踏绿远足，夏天的时候，听蛙鼓虫蛩，秋天的夜晚，听山风，望晓月，深冬的时候，看窗含西岭千秋雪，在红泥小火炉边，等一个，风雪夜归人，或是独钓寒江雪。

我的日子，常在这样的时刻沉潜。我也终于能够理解，晚年的祖母，在我们家搬进崭新的，砖瓦结构的房子以后，她失望的眼神，一副落落寡合的神情，像一头神情呆滞的老牛。她不喜欢水泥地面，不喜欢一个房间一个房间的墙，砖构房子的凌厉，冰冷，缺少温情，她说，连点泥土和稻草也看不到了，也许，她的目光里，一直还停留在，坯房草盖，南北大炕，一锅一盏的温情里。以至于，她经常地到乡下去，总是住上很长时间，也不肯回来，最终老死在那里。

我踩着她的足迹，在寻一段过往。奶奶的小火炉，我是没有很深的印象的，但她的小火盆，却使我记忆犹新，火盆应该也是泥做的，那是泥土的精血，掌上心情，温润舒坦，冬天的傍晚，吃过晚饭，她就将火盆端上炕，事先已将盆里放上火炭，上面覆着草木灰，火炭躺在下面，孕育着些许温暖，在时光里一漾一漾的，有草香，也有岁月的香。几个人围在旁边，煨着烤火，闲话三国，乱侃西游，在生命里淘洗前尘旧事，反刍一段记忆。那种时刻，让人过目不忘。

直到如今，尽管那些草盖的老屋已经走远，但对于火炕火炉的思念，仍旧不断，像一缕炊烟，升腾着，缠绕着，某些往事，让我的记忆搁浅在那样一个冬天，一首唐诗里，一壶老酒里。

开在箭镞上的野花

历史的大路伸展在我的眼前，走一步哼一声，这样哼出的声音如果也可以譬做烂土上的野花，那它们当然不能供雅人们清玩。它们所由生的养料既是我乌黯的血肉，那放散出来的一定是腥气而不是清香。最后两首，虽然也不有力，但心情总算有了定向，如箭之向敌‛（胡风语）。

胡风最初的诗，犹如开在箭镞上的野花，展示着生命的坚韧与活力。

他认为：‚诗的作者在客观生活中接触到了客观的形象来表现作者自己的情绪体验‛。胡风的诗观，就是‚七月派‛诗人的总体诗观，那就是‚只有无条件地作为人生上战士，才能有条件地成为艺术上诗人‛。

巴金先生直到晚年，他对胡风仍留有深刻印象，他在《随想录》中专门写有《怀念胡风》一文，其中写道：‚一个有说有笑，精力充沛的诗人变成了神情木然、生气毫无的病夫，他受了多大的迫害和折磨！‛，

梦想是什么? 梦想是什么? 在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是‚杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串‛，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在‚千手观音‛邰丽华的眼里，梦想是聋人可以‚听‛得到、盲人可以‚看‛得到、肢残朋友可以‚行走‛，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。

梦想，伴随着我们每一个人。梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源;高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。

上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双‚隐形的翅膀‛。人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。

有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。愿每一个孩子在他们的童年都能够拥有自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大。

在地球的课桌上已经翻开了崭新的篇章，下一个百年，我的梦。中国梦花开何方?来吧!同学们，请打开心中最美丽的翅膀。这一刻，让我们一起飞向北京-------在那万里长城之上，对话星空，和世界一起分享，我的梦，在长城上生长，这梦想的长城，正在延伸祖先的荣光.长城的脚下 。是五千年文明的土壤，长城的天界，是一个名叫‚未来‛的地方。今夜，我们要在这里，集合起所有属于未来的梦想，也请关注它，也许哪一天，就能触发出新世界曙光，相信自己，同学们!长城就是我们的榜样，再壮观的形象，也是一块一块的砖石铺就辉煌，再挺拔的身姿，也同样经历过电闪雷击风吹雨狂，不放弃不彷徨，让梦想伴随我们成长比长城还要长!!

少年智则中国智 , 少年强则中国强 ,中国梦是我的梦! 一个人的好天气

一个人的心情总容易被天气所左右。如果这周都将是阴雨绵绵的鬼天气，想必每天早晨起来都难有一个好的心情。天气好比上帝写在脸上的脾气，他情绪的好坏也直接决定着人类的心情。我们对一个城市的好感，很多时候也是由那边的气候决定的。念起伦敦，总会想起那阴冷持续的小雨，西装革履穿得一丝不苟的绅士们，黑皮鞋上面罩着一把黑色的雨伞，如果再配上一张冷峻的脸和一顶黑色的礼帽，大概可以去演电影《追踪》里的男主角了。

前段时间，北方的朋友问我去哪过冬适宜，她让我在广东和昆明之间做个选择。我犹豫了很久，还是推荐了昆明。‚你在那儿几乎见不到空调，但是冬天也可以穿上羽绒服，当然在大街上你依然可以见到穿着凉鞋满大街跑的疯子。‛

昆明很少有下雪的时候，它最冷也极少低于零度。2008年大概是我在昆明经历过的最冷的一个冬天了。整个南方都被暴风雪覆盖，坐在火车上，全世界都在下雪似的。我乘坐的回家的列车出昆明不久就趴窝了，在铁轨上一动也动不了，像条冻僵的巨蛇。我对面那人学着昆明夸张的语调，‚麦麦麦麦……冻死人了！‛

好在这样的极端天气很多年也难碰到一回。在昆明，大多数都是阳光灿烂的日子，很少有阴霾蔽日的时候。阳光穿透街边的法国梧桐，在马路上留下一簇簇斑驳的光影。骑自行车的人悠闲着转了过去，斑驳的光影不断在身上跟随着他。我想起春天某天，一个阳光充足的上午，抓起相机对着刚长满新叶的法国梧桐树一顿狂拍的情景。瓦蓝瓦蓝的天空衬映着嫩绿的叶片，阳光白得刺眼，晒得人头皮发麻。几个喝茶打牌的人，将桌子往树下一架，春天就被他们牢牢抓住了。那时樱花也开得热烈，在院里怒放着。红的、粉的、白的，以蓝天作背景，以春天做底片，一张春天的记忆照片由此诞生。

一年大多数都是这样的天气，有时也是一种甜蜜的烦恼。这意味着牺牲了季节的变更给人带来的切身体验。晴天！晴天！永远都是阳光灿烂的日子！有个朋友我从未见过他穿过短袖。即便是大热天去北京，他也坚持不穿短袖。他的解释是几十年都穿长袖，已经不习惯将胳膊裸露出来了。好天气滋生懒惰，容易瓦解人的激情。如温水中的青蛙，在舒适中走向死亡。那时候，才想起四季分明的好，每个季节都有相应的衣服，夏天足够热，冬天冷得直打哆嗦也不在乎。只有离开它，才能回味到它的好。许多人一离开昆明就变得受不了，嚷嚷着要回来。

早几年读过一本日本新锐作家青山七惠的小说《一个人的好天气》，描写了一位20岁的女孩子知寿与71岁远方亲戚共同生活的一段日子。那清淡的叙述和哀愁的基调让我很长时间都沉湎于青山七惠的世界里。想起主人公寄宿的房间‚小院篱笆墙对面就是地铁站，中间只隔着一条小路‛，恍惚间看到一位少女从清晨的阳光中走了过来，开始了她一个人的好天气。

比欺骗更有害的是盲从

曾经看过这样一则故事：一天，哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说：‚请大家闻闻空气中的味道。‛一名学生很快便举手回答说：‚是苹果的香味。‛苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空气中是否有苹果的香味？这时已经有半数的学生举起了手，苏格拉底回到讲台上，又重复刚才的问题。这一次，除了一名学生外，其余的学生都举起了手。苏格拉底问那位没有举手的学生说：‚难道你真的什么气味也没有闻到吗？‛那位学生肯定地回答：‚我真的什么气味也没有闻到！‛这时，苏格拉底对大家宣布：‚他是对的，因为这是一只假苹果。‛这名学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。 毋庸臵疑，在这个故事中，只有柏拉图是理性的，而他的同学无一例外陷入了对权威的盲从中。也正因为如此，柏拉图最终名垂青史，而他的那些同学无不如时空里的微尘，早已了无痕迹。

有位哲人说过，比欺骗更有害的是盲从。的确，盲从是缺乏主见的表现。盲从的人，自己只是一具躯壳，当他们以别人为方向一拥而上时，结果往往步入盲从的‚泥潭‛，走进人生的‚死胡同‛，结果可悲可叹。因为盲从，东施效颦终成笑话；因为盲从，燕国寿陵人邯郸爬行；因为盲从，刘丽娟追星导致家破人亡……

生活是立体的画卷，风光与陷阱同在。没有理性，必然盲从，当我们放弃自己的立场，失去思想和行为的主心骨，用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了。

因此，现实生活中，我们要时刻擦亮眼睛，要做人生理性的主宰者，科学、理性、独立，不惟上不膜拜，不盲从不犯迷糊。我们要始终坚信，一个坚持理性思考的人，才会拥有一个本真的人生。

海上慢时光

每天在海上日出的第一缕晨光中睁开眼睛，窗外是祖母绿色的海洋，金红色的太阳跳出天水一线，给天空和海面洒上粉红、浅紫的釉色。游轮刚刚到达一个新的港口、一个新的岛屿，甚至可能是一个新的国度。

正如《希腊三部曲》的作者Gerald Durrell描写自己在希腊西北沿岸的科孚岛（Corfu）度过的孩提生活时所写到的，‚岛屿的魔力如同梦幻逐渐笼罩了我。‛我们一家在地中海上整整两个星期的游轮旅行是一场如同梦幻的经历。

加拿大人和美国人热衷坐游轮出海环游世界，周围的朋友几乎每家都以这种方式出游过。欧美的老人更是每年几乎都要结伴儿出游，因为，他们有闲，又有退休金，可以在海上慢慢地漂。

因为两个宝宝年纪尚小，当我们考虑度假时很多人都推荐了游轮——他们说那样我们不用为出行、住宿担忧。果然，游轮旅行简单而悠闲。每天早上醒来，到自助餐厅边看着海上日出边用早饭。早饭结束，游轮已经安排好了时间长短不一的旅行团，每条路线都配有当地司机和导游，所有景点和具有历史背景的建筑，都有导游为你讲解。旅行团的活动一般在下午两点结束，这个时候你可以选择回到游轮吃午饭，下午5点游轮又开锚离岸。

晚餐时一般都在海上航行，却是游轮上最隆重的时段。6点钟以后就有着装规范，乘客被要求穿着半正式或正式服装出现在餐厅里，不能穿牛仔裤、短裤、T恤。男士要穿衬衫和西装外套，而女士被要求穿着鸡尾酒套裙或者晚礼服。你会不会觉得这个着装规范太夸张了？但是晚餐的菜单才更夸张，每天都是5道大餐，从头盘、沙拉、汤、主菜到甜点。主菜的内容极为丰富，每天都有海鲜、鸡肉、牛羊肉、猪肉和全素的选择。鹅肝酱、鸭肉布丁、龙虾尾、法国蜗牛、扇贝、田鸡腿、法国松露……这样的大餐让人明知道会增加脂肪，却无法拒绝。

简单地说，游轮就好像一座漂流在海上，每天都会到达一个新的地点的五星级宾馆。游轮上有健身房、游泳池、电影院、赌场……甚至还有一座复式带旋转木楼梯的英式图书馆。我们使用最多的是它的托儿所。因为我们乘坐的游轮上孩子比较少，经常是5个老师陪两三个小朋友做游戏和手工。我两岁的女儿在里面做出了自己第一个手工项链。她也因为每天晚上的大餐，学会了穿着小礼服在婴儿餐桌上铺自己的餐巾。

除了目不暇接的美景，我最喜欢的还是游轮上的文化。我们乘坐的游轮隶属一家英国公司，因为英国女王曾经乘坐过，所以用她的名字命名。奥黛丽〃赫本、格里高利〃派克、伊丽莎白〃泰勒……还有不少著名作家都乘坐过。它似乎代表了一种欧洲旧时光的神闲气定，那时的明星还有作家们都有耐心花上几个星期甚至几个月在海上慢慢地漂着，他们都穿着西装打着那个时代最时髦的领带，边看海景边捧着书抽雪茄。而女士们则戴着长长的珠链和小礼帽，喝着无边无际的下午茶闲聊。 唯一让人受不了的是游轮的通讯设施。它只配备卫星通信，每分钟收费高达两块多人民币，而且上网速度奇慢无比。这让习惯了上网和使用手机的我们感觉好像是住着一座与世隔绝的孤岛，时光因此而停留。或者，这也是游轮的意义——强迫繁忙的人们忘记凡尘俗事慢下来。

人不能选择自己的出身，但可以决定自己的未来。也许没有父母的帮助，这条路会难走很多，但我们应该相信自己的勇气和实力。美丽的彩虹出现在狂风暴雨之后，我们可以用执着打破命运的枷锁。成功来源于奋斗，而奋斗又离不开坚持。只要我们相信自己，相信梦想，我们就会和她一样，没有什么能够阻挡那条通往光明的路。只要我们够努力，整个世界都会给予我们帮助，为我们让路。

奔跑

军训时的合唱比赛，大家席地而坐，喧嚣伴着掌声此起彼伏。欢呼呐喊声耗尽了我的能量，我悄悄退出了人群，坐在草地上发呆，他坐在了我旁边。

‚怎么不去凑热闹？‛

‚太吵了，不大喜欢，月亮倒是安静！‛ ‚你哪儿人？‛

‚福建省。‛

‚哦，那可是林平之的家乡，你们算是老乡！‛

‚我不喜欢他。他明明喜欢岳灵珊，却输了与仇恨的奔跑，杀了岳灵珊。‛

这是我们的初识，也是我第一次听他说奔跑——和仇恨和爱有关的奔跑。

很快，我们又见面了——在勤工部门的大会——我们都是受资助的人。大会是在晚上。会后，我随他去操场跑步。

‚你高中时天天跑步？‛

‚差不多吧，天天奔跑。‛

‚奔跑和跑步有不同？‛

‚奔跑似燕如飞。高中时，我们学校的1200米赛跑，我被迫参加，当第一名跑完时，他超了我一圈。我相信坚持到底也是胜利。可在我没跑完时，颁奖开始了，新的比赛也开始了，我被遗忘了。那时，我决心不仅仅要跑步，而且要奔跑起来。‛ ‚我喜欢奔跑时的感觉，一直奔一直跑，跑得快就能听到风声。如果戴耳机听歌，激情的歌能让你跑得越来越快，忧伤的歌能让你觉得每一步都是人生回忆。‛

我听了许多奇怪有趣的奔跑理论，也常在想，什么样的人如此喜欢奔跑？

校运动会开始了，他参加了5000米长跑。

他尽情地奔跑，19分钟，最后一名——跑完中的最后一名。这次，他没有被遗忘。离终点还有50多米时，他声嘶力竭地呐喊，加速再加速，超过了一人，过终点线，慢慢停下。可那不是真正的终点，竟还有一圈。他又跑起来了，跑到了终点。后来，我扶着他，遇到了熟人，那人说‚你跑得不错‛，他笑了。

国家助学金发了，我的生活费足够了。可他们班申请的人很多，他也申请到了助学金，只是班级协商决定，把总助学金平分给每个申请人，他的少了一半。对此，他仍有自己的想法——助学金本就是爱心的接力奔跑，为了助学金而与同学闹得不快，使爱心蒙羞，使奔跑附上枷锁，就无趣了。

晴朗的夜晚，他一个人享受地奔跑7圈，那是他幸运数字的圈数。大

一、大

二、大三，他都是如此奔跑。大四呢？也会这样轻松奔跑着结束吧？ 直到某一天，他让我看他的涂鸦——各种简笔怪物的集结，最后一页是赠言，赠给他心中的女神。依稀记得最后的几句‚天涯远，海角无尽头；浪子心，江湖任逍遥；从此相忘江湖，祝一生幸运！‛我不明白，既然准备相赠，为何从此相忘？他告诉我，林平之没有奔跑过他的仇恨，他一定要奔跑过自己的懦弱。相忘未必真忘，只是重逢遥遥无期……

我还记得最后，他讲的那个日本珠宝商御木本的故事。御木本是个制面条工的儿子，父亲病倒后，11岁的他接了父亲的班，制面条售面条。可是御木本爱上了一个武士的女儿，他清楚，如果自己是个面条工，武士一定不会答应这样的婚事。他立志更优秀，便转行做了珠宝商，他成功了。

我的好友，已决心选择工作。

这是他新的奔跑，也许是为‚相忘江湖‛而奔跑，也许是为他的家人。

我为有这样的朋友而自豪。而且，我也爱上了奔跑。

对于年轻人来说，如果丢弃了为理想而战的意志，无异于泯灭了梦想。

有沉潜，才有飞跃

听去过南极考察的朋友说企鹅的生活本能，很有趣。南极常年冰天雪地，地与海之崖都是陡峭雪壁，生活在这里的企鹅每次到海里觅食之后，要再上崖来是非常困难的，它们矮墩墩胖墩墩的，没有翅膀可以飞翔，没有前脚可以攀爬，怎么办呢？世代在如此艰难恶劣环境里生活的企鹅们，倒是练就一身卓越非凡的绝技——沉潜。

它们把身体往海水里沉潜下去，深深地沉下去，待到了一定深度之后再往上游，利用水的浮力奋力冲出水面，凌空飞跃，在崖上轻巧地降落下来。我在电视上看过南极考察的片子，见到了企鹅腾空飞跃上崖的这种情景，实在让我惊叹。它们在沉潜之后腾空一跃的轨迹，就像是一道道弧形的银光，在雪光中闪闪烁烁，非常优美。

企鹅从沉潜到飞跃上崖，是动物的一种本能，一种在特殊环境中练出来的生存技巧。人的一生中，其实也时常会有同样的沉潜、飞跃的情况——为了实现某种愿望，人必须在喧嚣的生活海洋中‚沉潜‛下去，远离浮躁，静下心来，筹谋划策，积蓄正能量，创造条件，待到时机成熟的时候，就来一个冲天飞跃，向着预定的目标进取。就以文学创作来说吧，作家在他的一辈子写作中，不可能一篇接一篇地写出佳作，往往只有在他‚销声匿迹‛一段时间之后，人们才有可能看到他的新作问世，引起文坛的轰动。可以说，成功的作品多是在作者‚沉潜‛之后才出现的，优秀的作家是最懂得在‚沉潜‛之中，慢慢咀嚼人生况味，并将这些日常思考积淀、构思。

从企鹅沉潜上崖联想到作家创作，似乎扯远了，但我认为具有启示意义。这样的技巧，在企鹅是属于低级的、本能的，而对于人类则是一种高智者的成功技巧和策略，是人类摸索出来的一种生存智慧。‚沉潜‛—‚飞跃‛，人们不断这样地前行着，攀上一个又一个精彩的舞台，在自己的人生轨迹中划出一个个优美的弧度，并且终将在记忆中甚至历史上闪闪发光。

语言背后是功夫

荀子云：‚口能言之，身能行之，国宝也。

力求讲简短的话。习近平同志多次批评一些领导干部讲话长而空。他在中央党校2010年春季学期第二批入学学员开学典礼上的讲话指出：‚长，就是有意无意地将文章、讲话添枝加叶，短话长说，看似面面俱到，实则离题万里。群众形容说，这样的讲话有数量无质量，有长度无力度；这样的讲话汇集的书，有价格无价值，有厚度无深度。‛讲简短的话，需要从两个方面努力：一是思维清晰；二是精心准备。人们都有切身体验：凡是简洁明了的语言表达，一定是思考清楚的东西；拉拉杂杂、啰啰嗦嗦的语言表达，则往往是没有思考清楚的表现。‚删繁就简三秋树，领异标新二月花。‛领导干部讲话办事，必须做到认真思考、思路清晰、精心准备，既不打无准备之仗，更不能信口开河。简洁明了是一种艺术，更是一种智慧。只有睿智者才善于透过现象看本质，做到‚一语道破天机‛。

力求讲独特的话。毛泽东同志在《反对党八股》一文中，痛斥无味的语言‚面目可憎，像个瘪三‛。讲独特的话，可以从两个方面入手：一是多读经典，做到博闻强识、胸有丘壑；二是善于使用通俗易懂的语言。有的领导干部喜欢讲话念稿，台上讲的干干巴巴，台下听得索然无味。其实，照本宣科、讲话念稿是底气不足的表现，会拉远与群众的距离。领导干部面对群众敞开心扉、畅所欲言，就不会出现官话和套话，也不会出现‚与新社会群体说话，说不上去；与困难群众说话，说不下去；与青年学生说话，说不进去；与老同志说话，给顶了回去‛的问题。

人生，各自选择自己的路。我选了物质生活简陋，而精神生活富裕的路。

青春更应在奋斗中放光彩

友人大学毕业后辗转了几家公司，薪水越领越高，心情却未‚水涨船高‛。深入一聊，是因为觉得有竞争压力，还不够‚安稳‛。不禁想起年初哈尔滨环卫系统招聘，落败研究生誓言为了生活稳定，‚死也要死在编制里‛。上大学选‚安全‛专业，就业时挑战大的不愿去、竞争强的不敢去，工作生活渴望安逸……由此让人感慨，如今一些年轻人，怎么就有一味求稳的心态呢？

不是说青年人不能有求稳心态，注重避险、追求稳健，不轻易出手、拒绝做无把握之选，可说是一类行事风格，也堪称生存哲学。孔子在《礼记〃哀公问》中有言：‚不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身。‛先求稳，一方面能促人审慎权衡、科学抉择，避免冒进风险；另一方面，也会让个体预期保持在合理范围，有利于稳中求进、稳中有为，积小胜为大胜。但求稳不等于唯稳，尤其对于青年这一独特群体而言，更须警惕过分求稳。

青年人被喻为早上八九点钟的太阳，最有朝气蓬勃、进取求变的精神风貌。诚然，离开校园、闯入社会，难免可能要历经浪高风急，体悟环生险象。也有人说，小人物总是过早与生活短兵相接，品味挫败。但惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。假如血气方刚之时就不思精进、患得患失，何谈创新、又遑论伟大变革？假如风华正茂之际就‚精神早衰‛、畏葸不前，又靠什么实现人生意义、升华生命价值？从这个意义上，年轻人不应尊崇‚万石之钟，不以莛撞起音‛的老成稳重，更当挥洒‚到中流击水，浪遏飞舟‛的青春激情。

古罗马历史学家塔西佗曾写道，‚有冒险才有希望。‛一个充满生机的社会，必定有胸怀梦想、敢言挑战、不惧风险的群体；一个国家和民族臻于创新的活力，也源自无所畏惧的果敢担当和不计成败的进取之心。试想，乔布斯治下的苹果公司，之所以能引领科技风潮、赢得国际市场，不正在于研发团队一次又一次的潜心试错？朱熹平教授及其团队，若非大胆假设、穷尽可能，又怎能证明庞加莱猜想、破解百年悬疑？寻找解读成功的密钥，恰在于积极求变，而非消极求稳。

也应看到，年轻人的过分求稳心态，亦有社会原因。失败不足惧，如何对待失败更关键。‚失败是成功之母‛，在未知道路上放手探索，乃是青春之特权。正如恩格斯所说，年轻人犯错是可以原谅的。倘若社会氛围对于失败过于严苛，青年就可能惮于尝试，甚至会留下挫败感的心理阴影，其结果也必然导致‚失败是失败之母‛。允许失败、宽容不成功，不仅是成熟社会的应有风尚，更应成为公民的常识与素养。正因如此，美国《商业周刊》才把‚宽容失败‛列为硅谷文化的重要一环。积极创造条件，以制度设计打开机遇闸门，鼓励进取、宽容失败，青年人方能成为创新生力军。

青春需要以奋斗来定位坐标，用进取来成就无悔，切勿因万事求稳而丢弃‚拼一把‛的决心，遗失‚搏一回‛的信念。泰戈尔把激情喻为鼓满船帆的风，‚风有时会把船帆吹断，但没有风，帆船就不能航行‛。求新求变的激情，常在不经意间照亮命运的彩虹，也是发展进步永不枯竭的动力，我们的社会不可失，青年人更不可失。

光环之下更应“不忘初心”

超出常人的名气和财富，也意味着超过常人的社会职责和道德约束。

以帮远房亲戚解决正式编制工作为由，骗取12万元并挥霍一空。近日，曾经的‚最牛志愿者‛陈岩因涉嫌诈骗罪，被依法判处有期徒刑三年，缓刑三年。

许多人大概还记得，在2008年的汶川大地震中，这个瘦得有些憔悴的退伍军人，辗转绵竹、都江堰、北川等重灾区，在80个小时内救出29名生还者，被誉为‚救援狂人‛。然而，仅仅5年时间，这位曾经的志愿者楷模，就因犯罪身陷囹圄，不能不让人唏嘘。

陈岩过山车般的人生之路，转折点正在一个‚名‛字。据警方介绍，出名之后的陈岩经常参加社会活动，出入名流会所，生活越来越奢侈，因此入不敷出才动起了歪脑筋。‚因为救人，我站上了荣誉的顶峰。但是荣誉遮蔽了我的双眼，我没法看清楚这个世界。‛陈岩自己的忏悔也颇能反映，‚名人‛的光环既能让人光彩夺目也能让人眼花缭乱，若不善待，反而会损及清醒、销蚀美德。

除了陈岩涉嫌诈骗，也还有名人不小心‚走错几步‛。轻则如孙杨无照驾驶被拘留，重者如山东‚慈善妈妈‛董玉阁因诈骗罪沦为阶下囚。这不仅让他们多年形成的公共形象毁于一旦，个人生活更遭受强烈冲击。尽管名人犯事儿的方式不同，但究其原因，往往是在鲜花和掌声中失掉了自我、在成功与名望中迷失了方向、在金钱和享乐中锈蚀了意志，以致忘记了自己曾经的努力、勤奋和低调，令人惋惜。

这些并非罕见的个案，提出了一个共同的问题：名人应该如何看待和运用自己的光环？坦率地说，公众人物利用自身的社会知名度，为自己谋取正当利益无可厚非，毕竟这是自身努力的结果。但赢得超出常人的名气和财富的同时，也就意味着要承担超过常人的社会职责和道德约束。换句话说，他们需要更加注重约束自身的行为，给公众树立一个遵纪守法、洁身自好的高尚榜样。这并非对名人的苛刻要求，而仅仅是权利与义务的对等与统一。

成名的光环，理应是更进一步的动力，而非坐吃山空的老本。无论从个人价值还是从社会价值的角度看，名人不断的‚个人实现‛，都仰赖于正面形象持续的感染力与号召力。如陈岩，舍生忘死无私救人造就了他曾经光辉的个人形象，而要让这光环亮下去，本应在志愿、公益领域持续发力，而不是依靠社交活动和奢侈生活来彰显‚存在感‛，更不能借着知名身份去为所欲为。这种靠虚荣和消费打造的光环，既不能照亮别人，也难以照亮自己。

还记得2008年时，面对被救孩子父母感激的眼泪，面对媒体的话筒和摄像机，面对公众的鲜花和掌声，陈岩淡淡地说：‚我只是做了一个中国人能做的事。‛朴实的初衷、平和的心态、积极的付出，感动了无数人。而一旦失掉了这原初的品质，光环也便随之而去。这对陈岩乃至其他误入歧途的公众人物来说，既是经验，也是教训。人非圣贤，孰能无过，希望这样的经历，能够让他在人生坐标上重新找到正确的定位，早日兑现‚在未来的三年，我会重新站起来‛的决心。

珠海的云

我非常喜欢老家的人把云这个词称作——云彩。彩是云的灵魂，也是云的精神气质。

云，是飞腾的水，是以自己的步履走到天上的水。

我想，只要不是心死的水，都会有用自己的步履丈量时空的冲动，哪怕是凝结的霜，哪怕是夜间的露滴。

我理解水的冲动——努力凝结成一朵云，因为这样可以无憾，我们走过，然后我们消失。

水，在天为云，在地为水。每一滴水，都有云的荫护，每一朵云，都有水的影子。在中国，水是器，也是道，是物质的，也是哲学的。

孔子是临水而立的哲人，他说‚君子见大水必观焉‛，因为水似德、似义、似道、似勇、似法、似正、似察、似善化、似志……而云呢？如果江河湖泊是大地的眼睛，那么，云，就是大地的仰望和眼睛的高度。

珠海的云，有时浓黑，有时漂白，有时是勾边的。

云，绝像是珠海披在身上的羽毛，在苍茫的天地间漂浮。若是在雨来的时候，云就像一出独特的墨锭在蓝天里的创意，先是浅灰淡灰，然后加深加重，成了墨的团块。这样的云，有力度有厚度，像李可染笔下的积墨山水，有苍有润、有笔力、有墨采。乌云应该是蘸墨最浓最重的云，是有吨位的云。最后那云承受不了，雨就下来了。雨是云的骨头，是云的笔画，无风的时候是悬针竖垂，风起了，横平竖直的正楷变成了歪歪斜斜的狂草，或者是郑板桥的七分半书，没有一个字是直的，没有一个笔画不是扭曲的。最妙的是雨住了，云薄了，这时你就能理解风云际会到风流云散的意境。云开始变得绵软，有时是一丝有时是一缕，下过雨的云，有点慵懒，有点倦怠。这时的云与风达成了默契，该断的断，该连的连，该虚的虚，该实的实。

最妙的是东边日出西边雨，那时的云，就有了更大的发挥，有了水的加入，有了光的加入，幻化得更加空灵。

而我说的漂白，则是另外一番景象。有次夜间，我早醒，窗外，是朦胧的月色，那空中的云，在月下，像是迷路了，就在我的楼顶徘徊，那种白，就像是芦花，也如银碗里的雪。迷路的云，像是抱团，像是挽手，如我乡间的小伙伴那样，在拉手中感受彼此的体温，又像是相爱的人在敞开心灵。我记得那个月夜，月亮是又大又亮，而云，则是神采奕奕的白，是云借的月的精神，还是月得到了云的襄助？反正是相忘于江湖的那种风义。那种白，就是漂白。

有一回在珠海城轨上碰到她，在闲聊的时候，她说每年的夏天，都到珠海来看云。她的老家在内地的一个偏远省份，我非常吃惊她的这种举动。

她说每年的夏天，她在老家都吃不好睡不好，总是惦记珠海的云，她说珠海的云，有时像音乐，有时像绘画，有时像流水。看到了，听到了，触摸到了，那焦躁的心就安稳了。珠海的云，是最好的云，她说。

这云，还有这样的功效？是一种无言之教，逝者如斯，不舍昼夜。云，给了人一种遐想，一种敬慕和远方的感觉，她使我们在昏沉的生活里，有了一丝的缝隙，一丝的弹性。

她惦记着珠海的云，常常无法入睡，这是什么样的人？看不到云，就痛苦，这是一种现代人的云彩失落综合征？我无法把她归类，和她比起来，我只是一个只知道低头在地上寻找食物、只注意胃袋，不再关注心灵的动物。

生活的粗糙，使我的心灵粗糙，还是心灵的粗糙，使我的生活粗糙？与这位到珠海看云的不知名朋友相比，对大自然的美，我是抱愧的，身边有那么多美好的东西，在不知不觉中，漏掉了，走失了。

我想到巴乌斯托夫斯基《金蔷薇》中说到一个画家：‚每年冬天，我都要到列宁格勒那边的芬兰湾去，您知道吗，那里有全俄国最好看的霜。‛最好看的霜，最好看的云，全世界心的柔软都是相通的，这样的话，让我感到了一种久违的童真，失落的诗意。

匆忙的生活，令我们的心动荡不堪，谁还去分别哪里的云最好和最差呢，有谁留意过大地上的霜的差别吗？

但我坚信，大地上确实存在着最美的霜，那是最接近人类灵魂的。大自然对我们敞开那么多，而我们已经到了闭耳盲目的地步。

到珠海看云的朋友也使我的心苏醒了。人需要自然的陪护，需要自然对心灵的修复。人不妨丰厚些，在物质的边缘外，给精神扩大一些领地，给灵魂增容。

云，是水的情书，特别是我看到珠海的那带勾边的云，我想这是水寄给蓝天的锦书。

一个傍晚，我到海边去，看到山头上的云。黑色的云边上，不知被谁镶上了金，随着风的参与，好看的幻象出来了。那时的云就使整个天空充满了灵气，镶金边的云，让人心生爱怜。

那是谁的手给云勾的金边？我想到了童年时候在老家看到姐姐做针线，那灵巧的手拈针线在帽子上、鞋子上、兜肚上、水裙上翻飞勾边。针脚细密，如线缓行。

这勾边的云，使大地上的一切都静下来了，动物植物和人，仿佛都惊呆了。喧嚣停止了。

勾边的云，一会勾出的是山峦，一会勾出的是河流，山峦里有了青苍，河流里有了喧哗。一会勾出了大桥，一会勾出了楼宇，那桥是金的。我在海边走着，那云竟然从山脚移过来，变成了海，那是金色的海与大地的海在接吻，我像走在云中，又像走在海上。

我停住脚步，怕自己的脚搅乱了云，口张得大大的，不敢呼吸，怕把云吸进去。云，有横的，有竖的，那勾边的云，就像落在我的脚下，从公路的那边落过来，从树的枝杈间落过来，这勾边的云，使每一片叶子，每一根水草，每一个道边的石子，海边的每一叶小船，都镶上了金色的边，那样的慈祥，那样的端庄。

海静下了，成了云，云静下了，成了海。

常心以待，不为奉迎所惑

喜欢被别人奉迎是一种天性。何以当官的多喜欢被别人奉迎？究其原因是人们的虚荣心、私心在作怪。当他被人奉迎的时候，心里总会产生一种飘飘欲仙的满足感、成就感。这时，口吐莲花的拍马者便理所当然地成了他眼中识时务的俊杰。还有一些人总认为那些奉迎自己的人是忠于自己，是为树立自己的威信帮忙，姑息迁就奉迎者，使奉迎之风越吹越盛。

其实不然。

法国作家莫里哀在他的名著《吝啬鬼》里，把奉迎之客的心理和盘托出：要人宠信，‚最好的方法就是在他们面前，投合他们的爱好，称道他们的处世格言，恭维他们的优点，赞美他们的行事。你用不着害怕殷勤过分，尽管一望而知，你是在戏弄他们，可是他们一听奉承话，就连最精明的人也甘心上当。‛

奉迎这玩意儿，倘若养成一种癖好，专爱听奉承话，不爱听不同意见，对做领导工作的人来说，那就隐藏着某种危险。心理学表明，人一旦染上喜欢被人奉迎的毛病，就会变得愚蠢。奉承话就像迷魂汤，听得越多，头脑越易犯迷糊。有的人刚当领导时，还能谦虚谨慎，后来不断听到下属说自己水平高、能力强、魄力大，说自己这也行、那也行，这样的话听多了，便习以为常，慢慢地飘飘然起来，觉得自己真的水平很高，真的能力极强，在研究问题、讨论工作时，往往只相信自己，主观武断，听不得不同意见，这样势必会干出一些劳民伤财的蠢事来。

有位西方哲学家说过：‚许多吻你手的人，也许就是要砍你手的人。‛历史上奉迎之客乱政祸国的也不乏其例。齐桓公暮年，下臣易牙、竖刁、开方争相献媚，三人得宠于朝，欺上压下，专横跋扈，最后连桓公本人也被饿死。历史的教训告诉我们，奉迎这东西，虽然没有牙齿，可是骨头也会被它啃掉。

正确对待别人的奉迎是件不容易的事。‚吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也，客之美我者，欲有求于我也。‛两千年前的齐人邹忌尚能头脑如此清醒，倘若我们的领导干部也能有如此见识和境界，那么逢迎之客还能作祟吗？只要多保持一颗平常心，头脑里多一点理智，少一些虚荣心、浮躁心，做到正确估价自己的能力和水平，正确对待别人的意见，那么奉迎便无处藏身。

为残疾人撑起梦想的天空

在机场看见一位下肢残疾人士，带着巨大的包裹办理行李托运，在熙熙攘攘的人流中，他脚步蹒跚地推着行李车，但是神情自若、处之泰然。那一刻，我的心灵为之一震，如果每一位残疾人的自助出行，既不招来歧视的眼光，也不引起不必要的‚特殊关照‛，也许他会感觉更幸福。

‚人们都看着我，就像看怪物一样‛，这是很多残疾人难言的苦衷。其实，‚每个人都是上帝咬过的一个苹果‛，他们与健全人又有什么区别呢？不能用眼睛去欣赏四季的变换，所以更能用心灵去感受世界的缤纷；不能用脚步去贴近大地的温暖，所以更能用想象去还原天地的辽阔；不能用耳朵去聆听自然的声音，所以更能用灵魂去体会音乐的神韵。每一种失去，都会以另一种收获作为补偿；身体的残缺，也可能带来精神的丰足。

正因为此，我们常常看到，很多残疾人对生活充满热爱、对未来信心满怀。生活的不幸，让他们学会了与命运抗争，并在抗争中收获了坚韧、果敢和勇毅。反倒是一些健全的人，身强体壮，却沉溺于物欲横流之中；耳聪目明，却迷失于斤斤计较之间。诚如一位诗人所言：‚闭上眼睛，你会看得更加清楚‛，健全的身体固然重要，但是丰足的精神、坚韧的品格更不可缺失。

想起了史蒂芬〃霍金，这位被誉为爱因斯坦之后最杰出的物理学家，躺在轮椅上想象浩渺宇宙、探索鸿蒙太空。他说：‚我要感谢上帝，如果我不是残疾人，酒吧、舞厅就会留下我的脚步。我残疾，少了许多社会繁杂事务，可以集中时间思考问题。‛生活对每个人都是公平的，精神的富裕也足以弥补身体的不足。

不仅仅是那些耳熟能详的伟大人物，还有很多平凡的残疾人也用倔强的生存标注着精彩的人生。沉寂无声，未能阻碍邰丽华领着20位聋哑演员演绎千手观音；天生矮小，不能阻挡‚袖珍人皮影艺术团‛传承民间艺术；身无四肢，不能妨碍英国人菲利普快意横渡英吉利海峡。残疾人获得成功，比健全人克服更多困难、付出更大努力，更能证明人类精神力量的伟大，更能彰显生命的顽强与坚韧。

很多时候，一个社会的文明程度，是以如何对待弱势群体尤其是残疾人来标记的；一个社会的温度，是以如何关怀那些生活不幸的人来衡量的。关爱残疾人，作为一种理念和共识，要义在于平等。现实生活中，被占用的盲道、只有台阶的地铁、不完善的公共交通等都导致了残疾人出行困难重重，残疾人就学难、就业难、就医难等各种歧视仍较为普遍。如何为他们提供平等的机会，使他们获得平等的看待，仍待破题。

哲学家罗尔斯说，社会公正应该是‚有利于最不幸者‛；作家海明威也说过，‚所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸‛。今年12月3日是第二十二个‚国际残疾人日‛，让我们对残疾人多一些平等、少一些歧视，让他们共享梦想成真的机会，绽放生命的华彩。

无反思的人生毫无意义

有一个流传很久的故事：一位哲学家乘船过河。行船之际，哲学家问渔夫：‚你懂数学吗？‛渔夫答：‚不懂。‛哲学家又问：‚你懂物理吗？‛渔夫答：‚不懂。‛哲学家再问：‚你懂化学吗？‛渔夫答：‚不懂。‛哲学家叹道：‚真遗憾！这样你就等于失去了一半的生命。‛这时，水面上刮起狂风，把小船掀翻了，渔夫和哲学家都掉进了水里。渔夫向哲学家喊道：‚先生，你会游泳吗？‛哲学家答：‚不会！‛渔夫遗憾地说：‚那你就要失去整个生命了！‛

正如故事所说，在许多人眼里，哲学不能解决实际问题，尤其是脱离生活实际的哲学思考，必然会在生活面前碰壁。

哲学大师黑格尔说：‚哲学的特点，就在于研究一般人平时自以为很熟悉的东西。‛哲学是要去反思和揭示生活现象背后的本质或源头，所以总是来得太晚，‚密纳发的猫头鹰只有在夜幕降临的时候才开始飞翔‛。黑格尔把哲学比喻为在黄昏时起飞的猫头鹰，旨在说明哲学是一种对历史的‚反思‛活动，是一种自甘寂寞的沉思的理性。

哲学，就是对人生有系统的反思。如果把人的意识比作一棵树，那么，生活就是它的阳光和水，一旦离开生活，人的意识就会变得日渐狭隘、虚幻和枯萎。

马克思说哲学是时代的产物，‚是自己时代的精神上的精华‛。马克思反对脱离现实生活、脱离社会实践的哲学思辨，曾辛辣地嘲讽那些思辨哲学家：‚有一个好汉一天忽然想到，人们之所以溺死，是因为他们被关于重力的思想迷住了。‛事实上，现实中像这种脱离生活实际、在自己狭隘的意识中挣扎和痛苦的现象比比皆是，前面哲学家与渔夫的故事也是一个例子。

哲学的独特之处，不仅在于它所探讨的是一些‚大‛的普遍的问题，更在于它不是用信仰、幻想的方式，而是用理性的方式去探讨、追问这些问题。哲学不能当饭吃，但哲学是我们吃好饭、做好人的根本前提和基础。生活没有哲学就像黑夜里没有明灯，正如古希腊苏格拉底所说‚没有反思过的人生毫无意义‛。

一处弛则百处懈

读罢韩愈的《劝学解》，脑海中常常浮现当年场景：国子先生韩愈晨入太学，正欲对学生传道授业，言未毕而遭学生反问，‚冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥……不知虑此，反教人为？‛然而，正是在这命与仇谋的艰难境遇中，韩愈‚业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随‛的信念，才更显珍贵。

如冬梅，因寒风来袭而愈显其幽香；如煅剑，因用力敲打而益增其锋芒。在韩愈身上，勤奋是逆境的坚守，是日常的修炼，有着夸父逐日的执着，蕴含水滴石穿的坚忍。就此而言，稍有懈怠，略有迟缓，则不可谓之勤矣。曾国藩曾说，‚百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏。一处弛则百处懈矣‛。

贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒。青年毛泽东常常以此自警自励。心勤而身懒，则无非是思想的巨人、行动的矮子；口勤而手懒，则不过是眼高手低、口惠而实不至；昨勤而今懒，则必然是三天打鱼、两天晒网。懈怠的病菌一旦侵入，就会四处扩散，不断摧营拔寨，直到腐蚀整个肌体、攻陷精神城堡，矢志勤奋又怎能不慎独慎微？

观历史兴亡之变，察古今成败之理，功败垂成也好，功亏一篑也罢，失败往往是走过了90步，却不能坚持走完剩下的10步。一部二十四史，这样的教训不胜枚举。南朝梁开国皇帝萧衍，年轻时底定江南、雄姿英发，在位日久而锐气渐消、惰气益长，晚年沉迷佛法，终至身死国灭，感叹：‚自我得之，自我失之，亦复何恨！‛以史为镜，懒惰之害，懈怠之危，于斯见矣！

晚清洋务大臣曾国藩，既是书斋里的饱学之士，也是疆场上的建功之将，而最令后人称道的，还是他的修身功夫与勤奋精神。有这样一个故事，曾国藩坚持每天记日记，某天晚上梦到别人得到一笔额外好处，自己很羡慕，醒来之后对自己痛加指责；中午到朋友家吃饭，席间得知某人获得一项分外收入，心里又是羡慕。他在日记里写道，好利之心形诸梦寐，‚真可谓下流‛。

有这种自省，才能不为懈怠所缚、不为成绩所惑；有这种自律，才能不为诱惑所动、不为声色所扰。没有人能随随便便成功，即便是天才，生下来的第一声啼哭，也不会就是一首好诗。没有‚千磨万击还坚劲‛的坚忍，没有‚吾日三省吾身‛的修炼，哪能轻易见到彩虹？当前，我国正处于爬坡过坎的关键时期，越是面对精神懈怠的危险，领导干部越应该朝乾夕惕，既让自己的人生绽放光彩，也推动改革发展事业走过万水千山。

韩非子阐述竞马的要诀，其一就是‚不耻最后‛。不怕梦想太遥远，就怕不能坚持到底；不怕目标太远大，就怕懒惰磨损了斗志。追逐梦想的人应该坚信，没有比人更高的山，没有比脚更长的路，只要坚持勤奋、驰而不息，纵然山重水复，也必会柳暗花明，在险峰之上收获无限风光。

讲好有价值持守的中国故事

如果我们的作品连故事都编不圆，又怎能怨观众不喜欢我们的创作，而去消费甚至高价消费西方的精神产品呢

中华民族在人性基础价值上，不仅先人一步，而且永续恒常，我们无论在什么情况下，都不能停止一以贯之地讲诉价值观的精神

讲述中国好故事，诉说中华价值观，不能建立在急功近利和好大喜功上，我们更需要为中华民族自己和世界，构建经得起时间和历史检验的人格精神图谱

我们的社会面临着重要转型，文艺创作更是难以例外，尤其是在新的信息文明条件下，文学、戏剧、影视以及各门类艺术，都无法保留原本样态。受众群也在发生着变化，也在时代进程的裹挟中，自然而然地变得‚离经叛道‛起来，因此，传统的文艺创作思维，确实面临着新的更大的挑战。我们必须坚守的怎么坚守？我们觉得无论如何都不能放弃的，怎么才能够真正做到不放弃？都需要深入探讨研究，尤其是要找到新的表述方式，最终在传播与接受两个方面，形成精神内在的统一。而‚中国梦‛，就是一种很好的表述。

中国梦，首先具有一种外在延展性，与世界潮流、世界趋势能够自然对接；其次，它又表现出一种高度的民族自信，这个梦就是自己能拿自己的事、能做自己的主。也只有在中国经济社会发展到今天这样一个程度，才可能去构筑这样一种物质与精神双重展翅奋飞的情境。而这个情境的构筑过程，给文学艺术创作，带来了巨大的创造空间，这个空间是民族的，也是世界的。因此，书写中国梦，对于我国当下的文艺创作，是一次转型中的机遇，把握好了，既是与世界的更好交流与融合，也是对本民族文化创造精神的拓展与提升，尤其是在表述方式上，找到了更适合与多种思维方式相沟通的路径。

首先要下硬功夫讲好自己的故事

讲好故事，是文艺创作的大事。大凡历史积淀下来的经典之作，在世界范围内得到广泛认同的优秀作品，都有一个好故事。故事讲不好，就很难传播，更遑论积累了。而在形成文化产业的发展道路上，自然也就难以形成自己有价值的品牌。单靠过度包装，靠外在声光电技术与世界接轨，永远也不可能把自己的精神文化产品‚包装‛到世界上去。

好故事就是吸引力，就是感召力，就是含金量，连故事都讲不好，再好的导向都无法把我们的主张导向美好的终极目标。我有时想，我们能不能在文艺创作的批评指导上，强化一下故事性的绝对要求，让我们的文艺创作，都能在既引人入胜又打动人心的故事中，去完成我们的思想精神荷载。否则，连自己人都不买账，还想用价值主张去影响谁呢？我们的许多文艺创作，让受众大倒胃口，问题都出在故事上。太想表达激情、热情与豪情壮志，却连故事都编不圆，更别说精彩了，长此以往，我们的创作大多都停留在故事半生不熟的干瘪状态，又怎么怨得观众不喜欢我们的创作，而去主动消费甚至高价消费西方的精神产品呢？

我们要下硬功夫解决讲好故事的问题，这看起来是技术问题，其实是基础问题、核心问题，故事是建筑主体，是撑持这个建筑的‚四梁八柱‛，故事的架子搭不起来，任你有再高妙的‚点睛‛，再精美的装修，都会成为‚画虎类犬‛、‚画蛇添足‛之笔。中华民族最值得骄傲的就是几千年的文明史，这里面充满了精彩动人的好故事，可以说是取之不尽、用之不竭的文化源泉。如果我们总以展示宫廷的尔虞我诈、血腥挤对、人性恶变为好故事，长此以往，甚至会让一个民族对自己祖先的生命探索跋涉产生根本的怀疑否定态度。我们需要往历史纵深处掘进，去勘探文明形成的本源与发展、延续的真正力量，当我们的眼光，从宫廷移向整个历史社会尤其是数千年的民间社会时，中国历史好故事也许就会露出它的冰山一角。

今天也是一个充满了好故事的时代，我们从来没有拥有过今天这么多的社会财富，也从来没有与世界发生过如此广泛的‚地球村‛式的接触，我们有13亿人正在追逐着自己的梦想，我们的喜怒哀乐、悲欢离合，我们的眼界、思维、生活方式，都与过去的形态发生了质的变化，如何真正打开心灵，让世界看到中国式的生命创造能量与活力，尤其是自我解放、提升、超越的能力，这是当下书写中国好故事的关键。我们的时代不乏好故事，根本是需要发现的眼光和构筑讲述的能力与传播通道。我们的好故事我们不去大讲特讲，别人就会把他们的故事讲得天花乱坠，我们会在自惭形秽中一点点卑贱了自己的故事，时间一长，我们就会活在他人故事的模式与影子之中。当我们不是我们，而只是他人好故事的配角或者艳羡不已的欣赏者、鼓掌者、模仿者时，我们不就彻底丢掉了我们的文化底气和自信吗？

要一以贯之诉说好自己的价值观

我们所说的好故事，一定是内存着我们所秉持的价值取向的好故事。孔子在《论语》中说：‚吾道一以贯之。‛在今天，我们尤其需要发扬‚一以贯之‛的孔子式的苦苦诉说价值观的精神。现代社会，天天都在华丽转身，那么我们需要持守的到底是什么？西方始终在诉说他们的价值观，不管世界怎么变化，甚至他们的价值推广引发了战争、恐怖、*和政变，也没有改变他们的兜售力度。而我们在价值持守上，就显得有点扭扭捏捏、瞻前顾后。有时甚至连几千年都证明了的、无论对个人还是群体生存都十分有益的传统价值观，都要遭到拉锯式的反复质疑、解构、贬损，总在极不自信的观望中游移摇摆。那么我们这个民族的文明史是靠什么延续下来的呢？如果我们一代代人都没有共同的价值基础，那我们是怎么集合在一起前进了几千年呢？说明我们有很管用的价值观！

西方文化的核心就是自我中心主义，特别强调生命个性，而在对待其他民族的文化上，又表现出特别的唯我独尊的傲慢。中华文化特别讲究和谐、合作，讲究律己、包容，讲究谦卑、宽恕，讲究‚仁者爱人‛，讲究‚己所不欲，勿施于人‛，讲究‚慎终追远，民德归厚‛，讲究孝道感恩、推己及人。那么从长远讲，到底是哪一种价值观更适合人类和平共处、相携相生呢？我们没有必要老看别人眼色行事，我们也需要像西方人那样自信满满地、一以贯之地、持守恒常地去推介我们经过几千年时间验证了的那些管用的价值观。我们是一个古老的文明大国，尤其在价值持守上，不需要左顾右盼，更不需要搔首弄姿甚至以怪叫声吸引眼球，而应该始终有一种成熟、稳健、庄严和自信。西方人为了传播他们的核心价值，甚至拿中国的故事‚借壳上市‛，而我们有些作品为了所谓的走向世界，用中国的故事去套西方的价值观，长此以往，那我们的梦还是中国梦吗？

我们从来就是一个善于吸纳世界优秀文化成果的民族，我们要始终保持欣赏他人的眼光，但欣赏是平等对视，不是匍匐在地，不是照猫画虎，不是刻模板般地囫囵抄袭，而是按照自己的山川风貌、物理人情进行有利于本土化的吸收。人家即使全然不欣赏我们，我们也不必全然收起欣赏人家的目光，关键是要自信地持守自己经过历史验证的价值内存，水滴石穿，绳锯木断地‚攻卒‛、进取。如果我们失去这种价值持守，不能‚一以贯之‛地进行自强、自立、自信的价值诉说，即使13亿人都富得缠上了‚金腰带‛，飙上了‚金包车‛，岂不还是让人鄙夷的‚土豪‛？现代社会发展，不应以牺牲传统价值为代价，人类永远不能失去善良、互助、忍让、共荣这些由历史价值观艰难统帅起来的人性基础，一旦失去这样的人性基础，所谓现代社会就会成为一个弱肉强食的野蛮丛林。中华民族在这些人性基础价值的贡献上，不仅先人一步，而且永续恒常，因此，我们无论在什么情况下，都不能停止这种有历史价值意义的艰难诉说。

根本还是要遵循文艺创作规律

无论是讲好我们的故事，还是诉说好我们的价值，都需要在持守文艺创作规律中有序前进。我们的经济建设在艰难摸索过几十年后，现在把‚经济规律‛这四个字唱得特别响，而文艺创作更是早就在讲述‚规律‛二字。几千年来，中华大地上的文艺理论批评之声，对于创作实践活动的理性总结，几乎没有间断过。

中国好故事的文艺书写，既是书写给中国人看的，也是书写给世界看的，根本是要书写出人的丰富的精神气象。中国需要对自己的13亿人讲好故事，也需要对世界讲好中国的故事，虽然很迫切，但更需要精工细作，着急了就会皮焦里生。我们做事最害怕的就是‚刮风式‛生产，一阵风来了，连不相干的人都会拼命挤进来，胡乱挖几锄头，见没有什么太大利益和效果，扭头就走了，剩下无法走脱的人，看着满目挖烂的‚矿区‛，只能木然相视，哭笑不得。讲述中国好故事，诉说中华价值观，不能建立在急功近利和好大喜功上，我们更需要为中华民族和世界，构建经得起时间和历史检验的人格精神图谱，这才是屹立世界之林的长远图谋。不然，再好的故事，都会让很功利、很短视、很可笑的书写，搞得热闹一时，乱象横生，当‚繁华‛过后，寸草不留，那就委实可惜了。

陕西已故作家柳青说：‚文学是愚人的事业。‛他还说：‚作家要把六十年作为一个单元。‛这是多么坚实的传统文艺创作精神昭示呀！我们需要在这种十分成熟的历史经验中，找到书写中国好故事的理性精神烛光。浮躁、盲从、投机与华而不实，都不可能真正讲好中国故事。我们需要回到常识，回到规律，用一颗平常心，把呕心沥血、持之以恒、坚韧不拔、埋头苦干、聚沙成塔这些古老的精神装备找回来，安顿下坐立不安、左顾右盼的身子，去静静地发现别人的好故事，阅读别人的好故事，倾听别人的好故事，从而激活自己内心深处对那些故事的情感波动与精神回应，最后讲述出别人不曾讲述的动人故事。也惟其如此，一个时代翻过去了，才可能真正为中华文明形成一些有价值的积累。

听听“小草长大的声音”

有篇散文中一个细节令人难忘：草地上，有个小孩子突然俯下身子，把耳朵紧贴在雨后潮湿的地上。家长大声呵斥：你在干什么！赶快起来，别弄湿了衣服。小孩满脸快乐地说：“我在听小草长大的声音！”

“东风无一事，妆出万重花”。问题是，我们还能不能从自然美中感受到快乐？儿童是纯真的，没有功利之累，一片草地就足以吸引他停下脚步，从“小草长大的声音”中就能找到快乐。但在物质的诱惑下，人们总是脚步匆匆，对自然美往往已浑然不觉，当然也想不到听听“小草长大的声音”。

其实，“小草长大的声音”不是用耳朵能听到的，得用“心”来感知。此乃无声之声，是超越功利收获的快乐心态。这也启示我们，快乐更多是种态度而非某种状态，状态是外在客观形态，而态度是内在主观感受。如同面对半杯水，有人因“只剩半杯”而郁郁寡欢，有人因“还有半杯”而充满希望。只要愿意，我们都能因改变态度而感知“小草长大的声音”，收获更多快乐和幸福。

某地曾调查1300多位市民，发现青少年和老人对“自己生活幸福”认可度最高。中年人工作勤奋，事业有成，幸福感却相对最低。或许，这是因为他们更焦虑子女教育、焦虑买房换房、焦虑升职升迁。个人欲望往往大于实现可能性，若是始终把某种状态视为快乐，生活将永远是疲于奔命。解放心灵，学会倾听“小草长大的声音”，快乐和幸福将俯拾皆是。

当年，有记者曾问诺贝尔物理学奖得主美籍华人崔琦：您是否觉得很累？他回答：“我每天进实验室的时候，就像去迪斯尼那样充满了兴奋。”牛顿晚年曾对侄儿讲：“我只像海滩边玩耍的男孩，偶然间发现了一粒比较圆的石头，或一粒比较漂亮的贝壳，就觉得很愉快。”科研是“壮丽探险”，万分艰辛，但超越功利，勤劳和快乐完全能相得益彰。学会听“小草长大的声音”，也才能实现“宁静致远”。

小农经济时代物质短缺，人们往往重物质享乐，轻精神享乐。就连诸多文化人，也是更重口腹之乐。比如写读书之乐，则是“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”。说来说去，不过“金钱食色”，把快乐等同于某种状态。此种传统，还在不少小环境中延绵，以致“玩乐风”成了顽症，享乐主义泛滥，造成了巨大浪费，腐蚀了官员，损害了党和政府形象，影响了党群干群关系。

老子有过三问：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”老子如此问，不是要人们绝对拒绝功名物质，而是想提醒人们，“甚爱必大费，多藏必厚亡”。欲望过分膨胀，贪图物质享乐，不仅会失去快乐，甚至会犯错误。现实中，这种人和事已不知有多少。比如某官员因升官无望转而以权敛财，事发后万般悔恨，才真正悟出，一生享有“好名誉”才是真快乐和真幸福。

有感于不少人因成年而变得世故，作家冰心曾呼唤：孩子救救我！即返回孩子状态——拒绝世故、拒绝心机、拒绝名利诱惑。视快乐为态度，有正确世界观、人生观、价值观，我们就能保持“赤子之心”。人人都有美丽的心灵，中华大地何缺快乐与美丽？

读书之“见”

读书的关键，并非在于你能说出多少种意义，而在于你以怎样的姿态去读，你投入了多少，又收获了多少。依我之见，读书得有“见”，亦即每个人要通过读书，拥有属于自我的知识与智慧、眼光与胸怀，否则，读再多的书充其量亦不过是“两脚书柜”而已。

读书之要，首先在于增长“识见”。“识见”，即知识与见闻。一个人的知识和见闻，有些可以通过口耳相传获得，但极其有限，主要的途径靠读书。唯有读书，才能缩短时空，沟通古今，将古人和今人留下的知识和见闻转换为每个读书人自我的知识和见闻。有鉴于知识更新的速度极快，我们必须做到勤读书、好读书、读好书。否则，就跟不上时代发展的步伐。尤其在当今碎片化信息高度发达的时候，在微博、微信、网页、浓缩的文摘等信息随时随地都可及的时候，我们千万不要忽视以至放弃读书。毕竟，碎片化的读书替代不了系统化的读书，所谓的“新潮”书、“畅销”书永远替代不了经典书。与此同时，我们要尽可能地扩大读书的范围，不仅要读与自己专业相关的书，而且要读专业以外的书；既要读自然科学方面的书，也要读人文科学方面的书。提倡越界而读，书读多了、读杂了，一个人的知识与见闻的视野自然开阔了。

读书得有自己的“主见”。也就是说，读书人不能人云亦云，步人后尘，将自己禁锢在作者夯筑的知识、情感、思想的围墙里。记得哲人说过：读书时不可存有己见，读书后不可丧失己见。读书，我们先得把作者的思想和意念读懂弄通，进入书的深层邃境，靠近其核心、本质与灵魂，触摸到作者的心灵轮廓。在此基础上，我们须“运用脑髓，放出眼光”，表达自己的真情实感。书是“死”的，人是活的，读者只有发挥主观能动性，联系自己的实际反躬自求而不随意迁就，才能有自己的见地。这般读书，也才有意义。

读书亦须有“灼见”。“灼见”，是一种透彻的见解，或者说是一种独到的见解。读书中，读者有主见固然重要，但若能用新眼光观察问题、从新角度提出问题、用新思路分析问题、用新方法解决问题，这不仅利于消化读书内容，更利于培养自我的创造性思维。因为读书境界的提高，表现在“读书将以穷理”，“穷理”就是追求真理，勇于创新、敢于怀疑。学者陈平原从小就背诵《明日歌》。已经过去半个世纪了，这首明代画家兼篆刻家文嘉的《今日歌》改写而成的《明日歌》，他至今都能做到开口道来。但对此歌“据说乃明代状元钱福（1461—1504）所撰”，他不免有点怀疑。怀疑这原本就是谐谑体的民间歌谣，在流传过程中，为增强说服力与可信度，便靠上了一位名人。虽说，陈平原的怀疑亦只是一种说法，但有理有据的推论，对于帮助我们养成“在读书中质疑、在质疑中读书”的良好习惯，不无裨益。

读书还得有“预见”。一本书，一篇文章，尤其是好书好文章，往往总是对社会现实的真实反映，其中亦定然包孕了作者的喜怒哀乐，甚至提倡什么、反对什么。读者不仅要把握作者的倾向，更要透过作者的表达举一反三去发现由此带来的有益的思想激荡、观念交锋，并预见其作用轨迹。想起乡贤王充，其《论衡》

推荐第4篇：素材摘抄

教授打人 谁都没有豁免权

北航教授韩德强，就因为和一位老人争论爱国问题时，一言不合两记耳光扇在老人脸上，引来一阵口水互喷。一言不合，扇人耳光，这是连骂街泼妇都不屑干的蛮夫之举。它表面上是斯文扫地实际上是对法律的嘲讽是对民主的羞辱。用耳光强迫别人遵从自己的信仰与崇尚，表面上是站在爱国的高地，实际上是身处道德的低洼而不自知。

路口拐点，人性拐点

参加保钓游行的李昭在发现游行人群疯狂地打砸日系车后，手持一块纸板站在路口。纸板上写着“前方砸车，日系掉头”。

西安接口的那个“拐点”——市民的日系车经提醒后掉头，避免被砸毁，也描摹着李昭内心的“拐点”——从兴奋地参加爱国游行，专为关切同胞的财产与人身安全，他身上表现出的理智与良善，构成了社会的基石，构成足以对抗社会狂热与丑恶的“拐点”。

推荐第5篇：高中教师节作文素材教师节的优美句子摘抄

刀豆文秘助手(www.daodoc.com)之高中2016教师节作文素材：精选教师节的优美句子摘抄

敬爱的老师，百花沐浴阳光齐盛开，草儿喝水绿油油！您是一盏明灯，为我指明了知识的方向;教师节到了，送上祝福，祝您教师节快乐！ 九月秋高气爽，人人身心舒畅;九月细雨蒙蒙，日子缠绵多情;九月蓝天白云，生活舒服称心;九月莺飞燕舞，抛开烦恼疾苦;九月如期到来，尽情抒写情怀;九月如期到来，寄托相思情爱;九月如期到来，挑选日子送关怀，十号是个好时间，教师节日在这天，短信送上好祝愿！ 看那太阳耀眼夺目，看那百花娇美迷人，看那秋风耳边拂过，看那歌声高亢嘹亮，看那思念心中弥漫，看那祝福真挚真切：教师节到，祝您节日快乐！

快乐如风吹拂着四面八方，快乐似雪闪着耀眼的光芒，快乐像阳抚摸着世界的每个角落，快乐是细雨洒落在柔和的秋天，愿快乐伴您到老，祝您教师节快乐！！

老师如海，宽容做舟方知海之宽阔;老师如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大，师生交心，心心相印，方知心之高尚，祝你教师节快乐！

老师是海，带你在知识的海洋中翱翔;老师是山，是你伤心落寞时依靠的臂弯。今天9。10教师节，只想告诉您一声：老师，您辛苦了，注意身体！

美丽的日子，总伴随美好的祝愿;辛勤的园丁，总被莘莘学子想起;山川与河流，能隔开彼此，却隔不开念师情怀;号码屡换，却总记此号：老师，节日快乐！ 难忘的校园时光，有着难忘的师生情怀;坦诚的学生时代，有着您孜孜不倦的教诲;时隔多年，记忆犹新，您，依然是我最尊敬的人，老师，祝节日快乐！

你不是演员，却吸引着学生饥渴的目光;你不是歌手，却让知识的清泉叮咚作响;你不是雕塑家，却琢出了人类的灵魂。祝教师节快乐。 你是园丁，精心培育国家栋梁;是蜡烛，燃烧自己照亮别人;是灯塔，指引我们前进的方向。让我们从无知走向文明，从幼稚走向成熟。恩师，祝你节日快乐！

思念将我丝丝思念化作殷殷祝福捎给远方的您……曾经给我阳光、雨露、东风的老师书念完了，试考完了，真想在成功的日子里与您不见不散，把我们的师生情义上演的没完没了。

手中的粉笔慢慢化为漫天爱的灰屑，这爱染白了您原本黝黑的头发。在这特别的日子，献上一句：老师您辛劳了！是谁不断重复昨天的故事？是谁不断铸就本日的辉煌？是谁不断培养明日的栋梁？--老师，您辛劳了！

是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！是您奏响了我生命中最华美的乐章！老师，您听到了吗？ 是您用黑板擦净化了我心灵，是您用粉笔在我黑板一样的脑海里增添了聪明，衷心祝福您幸福永远！是您用黑板擦净化了我心灵，是您用粉笔在我黑板一样的脑海里增添了聪明，衷心祝福您幸福永远！ 是您托起我的理想之帆;是您点燃我的知识之火。您是我一生敬重的人！是你帮助我进行实质性重组，让我从“st”变成了今朝之“白马”。衷心感谢你！

世有伯乐，然后有千里马。谢谢您，我的老师。十年树木百年人，老师恩情比海深。一日为师终身父，毕生难以报师恩。

推荐第6篇：高中名人名言摘抄

导语：心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，以下是小编为大家整理的高中名人名言摘抄，欢迎大家阅读与借鉴！

高中名人名言摘抄

1、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

2、觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。

3、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

4、受教育程度代表收入。

5、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

6、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

7、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

8、时间在流逝。

9、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

10、一天过完，不会再来。

11、我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。

12、即使现在，对手也不停地翻动书页。

13、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

14、丈夫不报国，终为贫。——陈恭尹《射虎射石头》

15、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》

16、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

17、今天不走，明天要跑。

18、投资未来的人，是忠于现实的人。

19、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

20、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

21、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

22、谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

23、没有艰辛，便无所获。

24、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

25、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

26、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。

27、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

28、幸福或许不排名次，但成功必排名次。

29、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》

30、现在流的口水，将成为明天的眼泪。

31、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

32、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》

33、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

34、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

35、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

36、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

37、志不强者智不达。——《墨子·修身》

38、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

39、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

40、勿将今日之事拖到明日。

41、青，取之于的蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

42、学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？

43、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

44、请享受无法回避的痛苦。

45、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

46、狗一样地学，绅士一样地玩。

47、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

48、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。

49、天下兴的亡，匹夫有责。——顾炎武

50、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。

51、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

52、命为志存。——朱熹

53、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

54、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

55、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

56、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

结语：以上是小编整理的高中名人名言摘抄，更多的相关的内容欢迎继续关注本栏目！！

推荐第7篇：高中好句摘抄

摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候 ，把语言优美，值得品析，值得学习的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。下面是关于高中好句摘抄的内容，欢迎阅读！

1、他待人心肠好，但是脾气却有些暴躁，就像身上装满了火药。

2、真正可悲的不是那些总是失败的人，而是那些连失败的机会都没有的人。

3、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但是可以有水晶般的清纯与透明。

4、你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天。你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。

5、雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的。

6、美，无处不在。美，是一个晨曦初霞的黎明，是一个夕阳西下的黄昏，是一株娇艳欲滴的花朵。

7、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。

8、母爱是温暖心灵的太阳；母爱是滋润心灵的雨露；母爱是灌溉心灵的沃土；母爱是美化心灵的彩虹。

9、失败固然不是成功，但是在失败之时能接受教训，信心百倍地重新开始再次投人，这本身也是一种很大的成功。

10、幸福是什么？是功成名就、受人敬仰吗？是恬静悠闲、无牵无挂吗？是高朋满座、儿孙绕膝吗？我说：幸福是。

11、失败，我曾尝过它苦涩的滋味，尝得多了竟也品味出甜在其中。它曾为心灵带来创伤，却也给信念播撒希望的火种。

12、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我。

13、踏过一片海，用博识的学问激起片片微澜；采过一丛花，正在聪慧的碰碰外送来缕缕清喷鼻；无过一个梦，决定从那里启程。

14、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。

15、只有启程，才会到达理想跟目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。

16、母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

17、生于平庸，死于平庸，是人类最大的悲剧。我们需要对平庸说一声“不”。成功的桂冠，从来就只钟情于那些不安于平庸，冲破桎梏的勇者。

18、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

19、微笑着、去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予穷人的贫苦；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。

20、每人个的生活经历都是不尽相同的，自然其人生的历程也不尽相同。不同的生活环境造就了不同的人生经历，不同的时代同样有着别样的人生。

21、失败的打击也许是难以忍受的。但是谁能忍受得了，谁就有希望获得成功。那些只会憧憬美好的成功，却经不起失败考验的人，是绝不会有成就的。

22、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

23、当日子成为旧照片当旧照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步一步远离，没有雅典，没有罗马，再也没有回去的路。

24、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。

25、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

26、而我低吟：爱心是有灵气的天使，它因人们的感恩而种在心中，当破土而出的小苗成熟时，天使便飞回天堂，因为人间已成了充满爱的世界，这便是爱的轮回。

27、创新不是一个简简单单的名词，它的后面隐藏了太多太多的东西。成功的花，人们只惊慕它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

28、柔跟的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么宁静肃穆，绿色的草坪跟白色的水泥一本正经上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的冲动与思路波涌。

29、世界上最豪华的不是亿万富翁的别墅，世界上最壮美的不是古老的七大遗迹，世界上最动人不是慈善家的善举。而集豪华、壮美、动人于一身的恐怕只有那生命的乐章。

30、世界是不完美的，每个人都有各式各样的缺点，可就是这样不完美的世界才会令人发出从心底的赞美，才会诞生出一群不完美的我们，所以人各有不同，所以才会缤纷多彩。

31、蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清新的嫩绿；百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。

32、是金子，总会发光；是玫瑰，总会开放。失败了，别再徘徊，别再流泪。相信自己一定能摆脱痛苦，战胜失败，用青春开创出属于自己的美好未来。因为我相信阳光总在风雨后！

33、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。

34、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮跟星辰。

35、夏天，隐藏了太多太多的迷茫，也怒放了太多太多的浓艳。就像雨后黄昏的天空，大片大片的珠黄玫红山蓝艳紫的云朵翻涌其中，仿佛突兀的胭脂涂抹在冷郁的脸庞上，有着凄凉的美丽。

36、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。

37、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风跟日丽的可爱；未经历挫折跟磨难的考验，怎能体会到胜利跟成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易。

38、别在树下彷徨，别在雨中寻思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回首，只有你敢于面对抬开端来，就会发明，分数的阴郁不外是短暂的雨季。向前看，还有一片晶莹的天，不会使人觉得徘徊。

39、荡起一艘小舟，穿梭在茫茫无际与天同齐的海洋上，遥望天边的海鸥欢欣鼓舞呼唤你的到来，用船桨荡起波涛汹涌的涟漪用激情挑战生与死的刺激。生活本就应该如此，这才是我的浪漫人生。

40、无论在什么时候，在什么地方，像灿烂的太阳一样明丽，像天空翱翔的年轻的鹰一样豁达，像大海一样包罗万象，而在一旦需要的时候，会毅然奋起，如疾风怒涛般与邪恶战斗——这就是青年。

41、人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。

42、正因为时间的流逝，才让人感受到其真正的意义；正因为时间流逝，才让你我懂得时间至于生命的重要；正因为时间的流逝，才让你我懂得珍惜。时间流逝，我愿追随远去的脚步，印证自己的人生。

43、贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭。浇一匙猪油、一匙酱油，坐在”户定“（厅门的石阶）前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。

44、欣赏，不是每个人必会的，却是每个人都会的。欣赏，可以从不同的角度，也可以从不同的事物来欣赏。每个人都会从欣赏的角度分辨善恶美丑，但不是所有事物都只能看表面，还要学会欣赏事物的内心。

45、雏鹰为何翱翔于天空，小溪因何汇聚成大海，幼苗又如何能纵横陈一片森林？这一切，因为坚持。是坚持，给了人生绚丽的色彩，是坚持给了成功甘甜的滋味。人生道路，离不开成功，更离不开不懈的坚持。

46、热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧跟活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志跟顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。

47、父亲的话，让我读懂了他平凡而多舛的一生，更让我有了人生的标杆。第一句话时时警醒着我，公私分明，清白一生；第二句话时时鼓舞着我，脚踏实地，老实一生；第三句话则时时鞭策着我，无私无我，豁达一生！

48、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

49、年轻的时候，总是紧紧跟随着周遭的人群，急着向前走，急着想知道一切，急着要得到我应该可以得到的东西。却要到今天才能明白，我以为我争夺到手的也就是我拱手让出的，我以为我从此得到的其实就是我从此失去的。

50、认识是船，感情就是风，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到无底深渊；认识是土壤，感情就是太阳，它可以孕育出绿洲，也可以暴晒出撒哈拉沙漠；认识是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可随地作纸平。

推荐第8篇：高中作文素材

关于潜能的励志名言

1、你自身中潜在的统治意识上任何事都有可能实现。你能完成任何自己认为可以做到的事情。这种才能是上帝赋予的，它可以帮你解决任何问题，也可以使你变得无比乐观。它是通往幸福安宁的大门，只要不断期盼美好的事情就能让这扇大门永远敞开。你有权力去追求任何好东西，所以请放心去追求吧。

2、心有多大，舞台就有多大。

3、思考的越多，得到的越多。因为思考可以释放能量。通过思考，你能比从前做更多、更出色的工作、获得比现在更丰富的知识。你会从亲身体验中了解到：在积极或兴奋的状态下，你可以完成相当于平时三到四倍的工作量而不会感到丝毫疲倦。精神上的疲惫比实际身体上的疲劳更让人厌倦。所以，当工作成为一种享受，你便会永无止境地奋斗下去。

4、如果你自认被打败，那是真的失败；如果你自认不敢，你便的确不敢；如果你想赢却认为自己不行，机会就从指尖溜走。如果你预感到失败，那你已经失败，因为你会发现在这个世界成功始于以下意愿———切都由意识掌控。很多比赛的失在起跑之前已经注定；很多人的失败，在事业开始时已被宣告。

5、伟大的梦想让成就随之成长，渺小的希望让你永落人群之后，相信自己，就必然会做到；一切都由意识掌控。如果自认高人一等，就一定出类拔萃，即使第一枚奖章还未颁发，你已获得难得的自信，你已懂得随梦想起飞。生命的战争并不总青睐于所谓的强者；或早或晚，赢得胜利的人，是相信是自己可以的人。

6、世界青睐有雄心壮志的人。成功所依靠的惟一条件就是思考。当你的思维以最高速度运转时，乐观欢快的情绪就会充斥全身。没有人能在消极的思维火光中做好一件事。一个人最完美的作品都是在充满愉快、乐观、深情的状态下完成的。

7、你知道，只要你有足够的渴望，足够的自信，那就可以得到想要的一切。所以今晚，就在你临睡之前，把注意力全部集中在你最想从生活中得到的那件事上。坚信你可以得到它，看着自己正拥有它，感受着自己正使用它。

8、什么样的人能获得最大的成功？是那些只知道捞取每一分钱而不思回报的人吗？还是那些总在努力创造更多的价值，所做的工作永远比应该做的多一些的人？当天平最终平衡时，哪怕是一根稻草也会像一吨货物一样使天平偏向一边。同

样道理，多一点价值，多一点付出会使一个人或是一项生意如巨人立于矮人国一样从无数的平庸之辈中脱颖而出，依靠他们额外的努力获得相对更好的结果。

9、有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。

10、播撒的越多，得到的就越多；保留再多也是缺少，还不如大方地给予。自由的灵魂会被滋养，因为在浇灌万物的同时也浇灌了自己。

11、如果你想获得更多的钱，不是自己独自寻找，而是看要怎样做才能让别人得到更多的金钱。在这个过程中，你一定也会为自己赚到更多。当我们付出时我们必将得到——但前提是，我们先要付出。

12、付出就要赢得回报，这是永恒的真理，自古以来很少有人能突破它。然而，如果有人能够超越它的限制，付出而不求回报，那么他一定会得到得更多。

13、没有人知道失败和成功间的差距是多么得小。它们之间只相差了一个词的距离，那就是胆怯。问一问福特，问一问爱迪生，问一问所有已经获得成功的人，他们会告诉你，把失败从成功中分割开的裂沟是多么得狭窄，也会明确地告诉你，依靠坚持和信念必然可以让人从失败走向成功。

14、一切疾病的真正起因是恐惧。你在脑海中勾画出疾病的形象，然后，身体就按照你建立的这些模型潜移默化地改变。你可以清楚地看到恐惧怎样使面色日趋苍白，怎样使心脏众停止了跳动继而附和杵锤的节奏。恐惧对内分泌系统造成影响，恐惧阻碍消化，恐惧让皱纹爬满年轻的脸庞，恐惧把乌黑秀发染得灰白。思维控制着人类身体的各种机能，如果你的潜意识中充满了关于疾病的恐惧——感冒或粘膜炎，发热或消化不良，那你的意识就会通过身体把这些疾病都呈现出来。

15、我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧！尽量避开和远离那些对生活失去希望的人。

16、倘若你真心热爱自己的事业和工作，即使它现在还处于起步阶段，相对于一个伟大的计划还很渺小，你依然高瞻远瞩，对你自己的爱好深信不疑，那么你将永远不会担心那些无谓的债务、财富的匮乏和目前发展的局限性。这是因为：“地球是由它自己掌控的，它本身就拥有自己所需要的一切。”

17、我们的周边有无限的财富，但是我们必须在工作中运用我们的智慧，把这些财富化为有己，为我们所用，为整个世界所用。所以，不要被一些暂时性的东西遮蔽了双眼，不要让短期的资金短缺和其他的物质性的东西束缚了前进的脚。更不要花心思在别人身上而试图得到自己想得到的东西。赶紧到遍地黄金的地方去吧！

18、请记住，虽然你的思维相对于宇宙智慧来说只不过是汪洋中的一滴水，但这滴水却凝聚着海洋的全部财富；是质量上的一而非数量上的一；你的思维拥有一切宇宙智慧。

推荐第9篇：高中作文“素材+

“毅力”篇

导读提示：本文是‚高中作文‘素材+范文’专题宝典‛系列之一，它包含四个部分：

（一）专题导语，用精警的语言对该专题进行阐释；

（二）经典事例，提供古今中外典型的事例作为印证本次专题的事实材料；

（三）名言选粹，精选古今中外名人名言作为本次专题的理论依据；

（四）范文示例，提供学生课堂优秀习作或教师下水作文给读者参阅。本文显著特点是内容翔实，选材典型，集经济性、实用性和高效性于一体，不惟高考作文备考之佳品，尤为青年学生修身励志之良参，语文教师作文教学之助手。

一、专题导语

毅力也叫意志力，是人们为达到预定的目标而自觉克服困难、努力实现的一种意志品质；毅力，是人的一种“心理忍耐力”，是一个人完成学习、工作、事业的“持久力”。当它与人的期望、目标结合起来后，它会发挥巨大的作用；毅力是一个人敢不敢自信、会不会专注、是不是果断、能不能自制和有没有忍受挫折的结晶。毅力不能只在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道，它却能穿透石块；愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们敢于向巍然的太行、王屋两山开战；兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，龟兔赛跑乌龟折桂。这看似不可思议的事情由于毅力的支撑而变成了现实。也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰；也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拔的毅力，便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十”，坚持到最后一刻的才是胜者。让我们从小事做起，磨练自己的意志，锤炼我们的毅力，为自己的人生写出最美的篇章。

二、经典事例

1、敢问路在何方

唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎洒掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，渡阿姆河，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年时间，终于到达天竺国(今印度)，成为第一个周游古印度的中国旅行家。玄奘在印度学习14年，游历了70多个城市。他常常白天游历调查，晚上攻读佛教的各种经典，成为第一流的佛教学者。44岁时，他步行回到长安，同时对带回的657部经书做了大规模的翻译工作，把博大精深的佛教文化引入灿烂辉煌的中华文化，为世界文化的交流作出了历史性的贡献。

2、谈迁著书

谈迁(1493--1657)是一个穷秀才，但有志于编明代史事，29岁时开始著作《国榷》。他奋斗了27年，六易其稿，终于写成了《国榷》这部500多万字的史书。这时，谈迁已经56岁了。不幸的是，有一天夜里，这部我国史学领域里的重要书稿，却被一个小偷偷走了。谈迁伤心地抱头大哭了一场。不少人以为，他从此会一蹶不振。谁知他第二天又挽起袖子，重新写作。冬去春来，周而复始，谈迁又花了整整10年光阴，终于再次把书写成了。他这时已白发苍苍，老态龙钟了。他捋着银须，高高兴兴地对人说：“虽死而瞑目矣!”

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3、苏格拉底的要求

苏格拉底是古希腊著名的哲学家，对后世的西方哲学产生了极大的影响。曾经有学生问苏格拉底，怎样才能拥有像他那样博大精深的学问。苏格拉底听了就跟学生们说：“今天我们只学一件最简单也是最容易的事，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍，说：“从今天起，每个人每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑着说，这么简单的事，谁都会。

一个月后，苏格拉底问学生们：“上次我要求同学们每人每天做300下最简单的动作，哪些同学坚持做了？请举手。”这一次，有百分之九十的同学骄傲地举起了手。不知不觉间，一年过去了，苏格拉底又问学生们：“哪些同学坚持了甩手运动？”这时，整个教室里只有一个人举起了手，这个人就是后来成为另一位哲学大师的柏拉图。

4、“江南活武松”

1943年盖叫天34岁的时候，在上海演出《狮子楼》时不幸折断了右腿。恰好接下去就是“金鸡独立”的动作。为了不损害武松的英雄形象，即使当时腿骨穿靴而出，痛彻心脾，但他忍痛坚持用左脚以“金鸡独立”姿势站立，直到闭幕。在就医时，又被庸医将腿骨接错，变成畸形。当他听医生说只有等腿骨断后才能纠正时，就咬紧牙关，把刚接好的腿在木床上猛力一击，腿骨复断，重新请医生接好。陈毅元帅听闻此事誉他为“江南活武松”。

5、不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言学专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京城所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书，一部10多万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

6、“无腿飞行将军”

苏联卫国战争期间，阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员，还喜欢滑雪和滑冰，截肢后，他没有脚滑了两公里零二百米，用了55分钟。停飞后，他还是每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。

7、征服珠穆朗玛峰

1960年3月25日中午，中国登山队全体队员开始向珠穆朗玛峰攀登。经过艰苦试登，在5月24日上午，由王富洲、刘连满、屈银华、贡布四人组成的“突击组”，来到了被英国人称为“不可超越的障碍”——第二台阶中部。在8500米高的冰雪世界里，屈银华在前面开路，可是，他即使穿着带钢爪的高山靴，也无法在异常坚硬而光滑的岩壁上踩稳，“突击组”有被困在这“死亡地带”的危险。屈银华干脆脱掉高山靴，只穿一双薄薄的绒袜，用脚趾插进岩缝，支撑全身的重量一点一点向上攀登，坚持为战友们开辟前进的道路。他的脚趾在摄氏零下30多度的严寒里，由刺痛到剧痛，最后完全失去知觉，但是他靠着顽强的意志，终于在5月25日黎明和队友们登上了世界最高峰。

8、李宁带伤比赛夺金牌

在奥运会上连获三块金牌的李宁是带伤参加比赛的。1984年5月，严重的伤痛使他放弃了在南昌举行的全国体操赛。奥运会临近，伤势稍有好转，他就参加训练，去洛杉矶后，有一天做双杠后滚翻倒立拉臂时，一使劲，胸肌拉伤了，肩背也受伤，痛得他攥紧拳头，痉挛抽搐，洗澡擦肥皂时，手都抬不起来，可他瞒着张教练，暗暗发誓：“拼吧，就是比完后肩膀断了，我也认了!”就这样，李宁不仅靠他的体力、技术，还靠他的坚强的意志夺得了三块金牌。

9、喊出来的“万能翻译机”

上大学时，李阳的英语连年不及格，一学期有五门要补考。为了考英语四级，每天早上，他端着豆浆油条便去了教室。坐在那里，他每分每秒都在同意志作战，为了能够集中精力，他索性跑到学校烈士亭大声背喊英文。他惊讶地发现，在大声喊叫中，他的注意力变得集中了。几个星期后，他去英语角，别人很奇怪地问他：“咦，李阳，你的英语怎么一下说得好了许多?”一语点醒了李阳。从此，每天中午他就去烈士亭疯狂大喊英语。为了坚持下去，他让班上最刻苦的同学监督自己。整整四个月，从冬到春，他以顽强的毅力高声复述完近10本英文原版书。李阳顺利地通过了四级考试，并一举夺得全校第二。不懈的努力，使他在一千多名考生中脱颖而出，成为广东人民广播电台英文台的播音员。他做同声翻译，游刃有余，像一部“万能翻译机”。

10、横跨南极大陆的中国人

1990年3月3日，国际横穿南极大陆考察队经过艰苦跋涉，终于完成了人类历史上首次徒步横穿南极大陆的壮举。秦大河，作为中国人民的代表，他以自己杰出的行动为南极科学考察作出了贡献，为共和国的旗帜增添了光彩。南极是一个暴风雪的世界，秦大河与其他考察队员每天要在冰天雪地里走10个小时。一天下来，精疲力尽，而睡觉的帐篷里也十分寒冷，早上起来10个手指冻得无法伸直。就在这样的恶劣环境中，秦大河坚持完成了考察队交给他的收集冰雪样品的任务。一次为收集样品，他在大雪坑里工作了七八个小时，干完后全身发软，当晚就发高烧，可第二天，他仍咬紧牙关，跟队友上了路。在7个多月时间里，他的体重下降了13公斤，他克服了各种困难，以坚韧不拔的毅力完成了考察任务。

11、跑步横穿“死亡谷”

28岁的法国长跑运动员埃里克·洛罗在世界上最炎热最干燥的美国加利福尼亚的沙漠“死亡谷”里跑了五天，历程225公里。为了实现该项计划，他专门进行了六个月的紧张训练，此前，他还跑步从北到南穿过美国，历程3500公里。6月初，这里的空气灼热得像一团火，即使在阴凉处，气温也有50℃；阳光照射中的空气可高达印℃～70~C，是一个地地道道的“大火炉”。尤其在可怕的“魔鬼的高尔夫球场”地区，地上风干的石笋高达25厘米，每小时80公里的热风更使人有一种每抬一步就有千斤重的感觉。埃里克·洛罗在“死亡谷”里跑了五天后，体重整整减轻了10公斤。

12、一根手指造大桥

1883年，工程师约翰•罗布林和他的儿子华盛顿雄心勃勃，想要建造一座横跨曼哈顿和布鲁克林的大桥。然而，许多桥梁专家却说这个计划纯属天方夜谭，不如趁早放弃。父子俩坚信大桥能够建成，在构 思着建桥方案的同时，也说服了银行家投资该项目。

然而，大桥开工仅几个月，施工现场就发生了灾难性的事故。父亲约翰•罗布林在事故中不幸身亡，华盛顿也严重受伤。许多人都以为，这项工程会因此而泡汤，因为只有罗布林父子才知道如何建成这座大桥。尽管华盛顿•罗布林丧失了活动和说话的能力，他的思维还同以往一样敏捷。一天，他脑中忽然一闪，想出一种用他惟一能动的一根手指和别人交流的方式：他用那根手指敲击他妻子的手臂，通过这种密码方式，由妻子把他的设计意图转达给仍在建桥的工程师们。整整13年，华盛顿就这样用一根手指指挥工程，直到雄伟壮观的布鲁克林大桥最终落成。

13、成功的“铁律”

马克思写《资本论》花了40年。

达尔文写《物种起源》花了20年。

哥白尼写《天体运行论》花了36年。

摩尔根写《古代社会》花了40年。

歌德写《浮士德》花了60年。

托尔斯泰写《战争与和平》花了37年。

司马迁写《史记》花了15年。

左思写《三都赋》花了10年。

李时珍写《本草纲目》花了27年。

曹雪芹写《红楼梦》花了10年。

徐霞客写《徐霞客游记》花了34年。

从以上几个数字里，我们可以看到要成就一项事业，需要非凡的毅力。所以，巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”

三、名言选粹

1、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——苟况

2、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

3、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

4、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基

5、达到目的有两个途径，即势力与毅力。势力只为少数人所有，但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。———拿破仑

6、伟大的毅力只为伟大的目的而产生。——斯大林

7、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

8、人要有毅力，否则将一事无成。——居里夫人

9、所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。——安格尔

10、人最凶恶的敌人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。——高尔基

11、将无法实现之事付诸实现，正是非凡毅力的真正标志。——茨威格

12、我已经给自己选定了道路，我将坚定不移。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

13、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生

14、世人缺乏的是毅力，而非气力。——雨果

15、重复是学习之母。——狄慈根

16、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》

17、贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东

18、忍耐虽然痛苦，果实却最香甜。——萨迪

19、耐心和持久胜于激烈的狂热。——拉封丹

20、人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

——马克·吐温

21、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——塞·约翰生

22、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

23、天才是永恒的耐心。——米开朗琪罗

24、告诉你使我达到成功的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

25、伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生

26、哪有斩不断的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你只须奋斗着，勇猛地奋斗着；持续着，永远的持续着，胜利就是你的了。——邓中夏

27、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅

28、胜利属于最坚忍的人。——拿破仑

四、范文示例

谈毅力

蓝宁

每个人都渴望成功。为成功而拼搏，就像去往一个遥远的圣地。道路是崎岖而漫长的，更隐藏着无数的恶魔，虎视眈眈地盯着你。他们会向你扑来，而你用什么去对付他们呢?用你随身带着或在路上采到的法宝。这些法宝是多彩多姿的，有勤奋、有谦虚、有自信，等等。其中有一件熠熠闪光的法宝，那便是毅力。

毅力是攀登智慧高峰的手杖。

很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍奇是只可梦想而不可得了。 有过这样一个美丽的传说，一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一阵悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，那声音很快就沉寂了。几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不止。他女终于被他打动，第一次打开了门。

在这段动人的故事中，第二位叩门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么?毅力，只有毅力！没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。如果人类没有毅力，我们也许至今还住在山洞里茹毛饮血呢。然而，我们的社会毕竟在飞速发展。人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。

毅力是漂越苦海的舟楫。

你也许听到过帕尔曼那优美的演奏而为之赞叹不已，然而你可曾知道，他并不是一帆风顺的幸运儿，而是从小双腿瘫痪的残疾人。他没有像许多同命运的不幸的人一样，在残疾人福利院度过一生，而是走上了铺满鲜花的舞台，成为举世闻名的小提琴王子。这靠的是什么?毅力，还是毅力!

巴尔扎克有一句名言。“不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。”人的一生中，难免会遇到形形色色的打击。在不幸的重压下，天才、信徒和能人的心中，有着一股强大的毅力，促使他们顽强地与不幸进行斗争，从而终于取得胜利，获得幸福。而弱者，由于缺乏这种毅力，才会被压下万丈深渊而无法抽身。因此，当你遇到困难，不要退缩，用你的毅力去顶住它！当它向你认输，你的毅力也就更加成熟坚实了。 毅力还是理想的春雨催出的鲜花。

毅力并非与生俱来，也不会随随便便地产生。无缘无故地呆坐半天，与其说是锻炼毅力，不如说是浪费光阴。没有理想和目标的蛮干是盲目的，即使有一身坚韧的毅力，也无用武之地，而只能随着蛮干的一次次失败而消磨掉。理想，深藏着的、闪光的，才是奋斗中的里程碑。它要由毅力的帮助去实现，而这毅力又是理想本身催发的。

抗美援朝战争中，邱少云烈士任烈火烧身一动不动，为部队的潜伏扫除了危险。八十年代对越自卫战争中，又有一位战士，埋伏在前沿阵地，巨蟒缠身却一声不吭，直至进攻打响。他们为什么能够忍耐住肉体无限的痛楚呢?因为他们有毅力，因为在他们的心目中，有一个高于一切的概念。那就是：祖国!祖国的形象，在他们的脑际升华了。为了祖国，他们可以牺牲一切，而要付出这一切，首先必须拥有毅力。于是，祖国——这深深地嵌入他们灵魂的名字，就是他们最崇高的理想。这理想化作他们的毅力，使他们战胜了敌人，也战胜了自己。可见，理想，它代表一切，有时又可以产生一切，包括——毅力!

或许你正在向成功努力，那么，运用你的毅力吧。这法宝可以推动你不断地前进，可以扶持你度过一切苦难。而它，又是你心中的理想培育出的。狄更斯曾经说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”毅力，是任何人都有的。只不过，有的人多，有的人少，有的人不断地获取，有的人逐渐地失去。如果说，成功的秘诀像一串念珠，那么毅力是其中不可缺少的一颗灿烂夺目的珠子。你应该记住它、保护它、创造它，因为，你向往成功。

推荐第10篇：高中作文素材。。

1、女人因可爱而美丽，男人因潇洒而英俊。

2、为自己喝彩的人生，注定很精彩。

3、人生最重要的不是你所站的位置，而是你所朝的方向。

4、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。-----毛泽东

5、你把什么事都推到时代身上，你也就老了。

6、人若软弱，就是自己最大的敌人；人若勇敢，就是自己最好的朋友。

7、用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦想面对未来。

8、挫折其实就是迈向成功应缴的学费。

9、任何限制，都是从自己内心开始的。

10、说走就走，是人生最华美的奢侈，也是最灿烂的自由。

11、修行就是修正自己错误的观念。

12、真理是时间的孩子，不是权威的影子。----布莱希特

13、成功的快船不等待迟来之客。

14、是你的，就是你的，于是紧握，愈容易失去。

15、起初我们养成习惯，后来是习惯造就我们。

16、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运是最公平的

审判官。

17、在人类心灵的花园中，最质朴，最平凡，最美丽和最动人的花朵是人的教养。拥有

爱心，尊重他人，温文尔雅，心胸宽阔，正派真诚……这些高尚的教养在我们的生活中散发着迷人的芬芳。----苏霍姆林斯基

18、中国的高房价，毁灭了年轻人的爱情，也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟咏

诗歌，结伴旅行，开读书会。但现在，年轻人大学一毕业就成为中年人，向中年人那样，为了柴米油盐精打细算。他们的生活，从一开始就是物质的，世故的，而不能体验一段浪漫的人生，一种面向心灵的生活方式。----西班牙《世界报》

19、如果雨停之后还要下雨，如果忧伤之后仍是忧伤，请让我从容面对这离别之周的别

离，微笑地继续去寻找，一个不可能再出现的你。----席慕蓉《雨中的了悟>

20、世上有一条唯一的路，除了你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当

一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，她已经攀登得比任何时候更高了。----尼采《疯狂的意义》

21、心存感激的生活吧。我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔地

对待一切，不要因为不幸而怨恨和悲戚。无论前途怎样凶险，都要微笑这站定，因为有爱，我们不该恐惧。----田维《花田半亩》

22、好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，单不是生

命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。----陈忠实《白鹿原》

23、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我

心中已听到来自远方的呼唤，在不需要回过头去关心深厚的重重的是非与讨论。我已无暇顾及过去，我要向前走。----米兰-昆德拉《生命中不能承受之轻》

24、不管你如何尽心尽力，都有可能不被欣赏，总有人认为不够好。既然如此，别人的

眼观有什么资格令你放弃梦想？----王迪诗《一个人的私奔》

25、没有谁生来就是懦夫。江山是一座城池一座城池丢的，精神是一段血脉一段血脉沦

陷的，人格是一节骨一节骨矮下去的，人生是一寸光阴投降到底的。人生天地间，忽如远行客。若活到最后，能跟这个世界说一句：我，曾经有血性的来过。便是最好。----马德《没有人愿为软弱买单》

第11篇：高中作文素材

里约奥运会藏了这些作文素材，你知道吗? 人物类作文素材

1、张梦雪首金吗？我没什么感觉

据张梦雪回忆，最开始练射击是因为陪一个小学同学去，结果自己被教练看中。一开始家人也很难作出决定是让张梦雪练射击还是继续上学。两难之下，张梦雪决定先跟着体校训练。练了大约半年，张梦雪进步迅猛，教练也认为张梦雪很有射击天赋，适合进入专业队。衡量再三，张梦雪家人也征求她自己的意见，“既然我当时也挺想练，那就这么定了！”其实，当时张梦雪所在的学校不想让她走，“因为那时我学习还挺好的。”但既然作出选择，张梦雪决定要走下去。张梦雪的启蒙教练王红丽这样评价：“偏内向性格，很沉稳，做事很扎实，抗压能力很强。”

张梦雪在接受采访时表示，自己克服了决赛前几发的紧张情绪，“后面尽力去拼，没有过多的想法”。决赛中，张梦雪在倒数第三枪上打出10.9环的好成绩，对此，她表示，“当时精力很集中，专注自己的动作，没有过多想，还是要把精力投入下一发。”这位新晋奥运冠军时刻保持着冷静。“

首金吗？我没有什么感觉，尽自己最大努力为国家争光，我感到很自豪”，在接受采访时，张梦雪才知道自己拿到了中国代表团的里约首金。这份泰然的心态，帮助她完成了跨越式的提升。这位25岁的山东姑娘也笑称，会把金牌放在枕头底下珍藏。 心态若改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。自信人生二百年，会当击水三千里。

2、傅园慧全力以赴，便是给予自己最好的回报

在2016年里约奥运会女子100米仰泳半决赛中，中国游泳选手傅园慧以58秒95获得第二小组第三名从而晋级决赛。傅园慧赛后接受采访，再现搞笑才能，她对自己能游出个人最佳成绩感到非常满意，并说自己已经“使出洪荒之力”。 记者问她对决赛有什么展望，这姑娘乐呵呵地再次说：“我已经很满意了，我对半决赛的成绩非常满意。” 运动员是真实的个体，也有着个体的喜怒哀乐、爱恨情仇，他们不是竞赛的机器，他们也不能被成绩吞噬掉鲜活性。

所以，当看到傅园慧以表情帝和段子姐的身份出现时，人们被逗乐了，也被感动了。这是因为人们看到了一个充满生命活力和个人情趣的运动员，她不是言必称感恩，不隐藏内心真实想法。她可以在采访中，抱怨生不如死：“鬼才知道我过去三个月经历了什么，有时候真的以为自己要死了。那种感觉，生不如死。”她也可以在比赛后“不思进取”：“我已经很满意了，我对半决赛的成绩非常满意。”她还可以夸张地自我表扬：“我确实尽力了，我已经使出洪荒之力。”这也许与我们印象中的运动员形象不同，但谁说不可以这样呢? 1 人们喜欢作为表情帝和段子姐的傅园慧，是因为她的真实、纯粹、活力，以及对体育的“享受”。即便是竞技体育，其最终目的也不是金牌，而应该是更好的自己——成绩不过是更好自己的一部分，除了成绩，运动员还应该有体育的热爱，对生活的热爱。

3、吴敏霞从陪衬到主角，她走了18年

31岁的吴敏霞在里约奥运会上，超越“跳水皇后”郭晶晶，成为五金王。31岁，这对于女子跳水来说几乎是一个极限年龄。郭晶晶31岁时，已经嫁入豪门；伏明霞31岁时，早已是3个孩子的母亲。而吴敏霞31岁时，站在了里约奥运会的跳水台上。她说，是为了追梦。

吴敏霞先后换过3个搭档，一开始是郭晶晶，那时郭晶晶已是名将，她一直默默做着配角。后来搭档是90年的何姿，再后来搭档91年的施廷懋，从陪衬到中国女子跳水队的王牌，吴敏霞一走就是18年。

就身体条件而论，吴敏霞其实并不适合做跳水运动员。国家队教练刘恒林说：“吴敏霞先天性贫血，这对一个搞竞技体育的人来说是硬伤，而且吴敏霞先天性胯、髋关节有点突出，所以训练多了以后，胯部会收不回来，随着年龄增长越来越严重„„”但她从未想过打退堂鼓。吴敏霞是1998年进的国家队，身体素质不如旁人的她，用高强度的训练来补足，每天跳水池、食堂、宿舍“三点一线”地连轴转。跳水队员每天在水上、陆上的训练课中至少要翻300多次跟头，有人给吴敏霞算过，18年，那就是几十万次的跳跃、入水。她自己却很坦然：“这是工作，不投入怎么能做得好呢？”

18年来，3为搭档，4届奥运，5枚奥运金牌，这就是吴敏霞对“坚持”的诠释、不完美的她，凭借着咬牙拼到底的努力，完美谢幕。

4、程训钊 淬炼多年只为霸气登场

中国男柔似乎很难给人留下深刻印象，因为他们在国际赛场上的作为并不是太多，大多时候更像是“陪读”。“我觉得我们在信心上和能力上，都还需要提高。其实我们各方面的素质并不比国外选手差，我们缺少的就是信心。”程训钊表示，自己有信心要为中国男柔在国际赛场实现更大突破。

其实，对于柔道的认知，程训钊一开始也是懵懂不知。“我是从11岁起开始练柔道的。那个时候说句实话，真的啥都不懂，教练选了我说练，我就练吧。 后来才发现，柔道不是打架，是个很讲技巧的项目，越到后来，我越着迷，在训练和比赛中能获得乐趣。”程训钊曾这样描述自己如何走上了柔道这条路。

里约奥运会柔道男子90公斤级铜牌争夺赛，程训钊——作为这一级别唯一的参赛运动员代表中国出征的选手，战胜了蒙古选手腊吴格苏荣，摘得铜牌。

这是中国柔道在里约奥运首枚奖牌，也是中国选手在该级别比赛中获得的首枚奥运奖牌。 这场比赛就被赋予了历史性的地位，并将永远铭记在中国柔道的历史史册当中。因为，这枚铜牌不仅为程训钊这个90后运动员的奥运首秀划下了一个完美的句号，更是让中国男子柔道项目实现了奥运会奖牌零的突破。

2 从省冠军到全国冠军，再到世界冠军，当年的懵懂少年已经一步步实现了自己的梦想，并向着运动员最高的目标冲刺。

5、华天 我是中国人，为中国马术事业贡献力量

他是中国最孤独的奥运选手；出战里约奥运的416名中国运动员中，他是唯一单人出战一个大项的选手，他就是孤独骑士——华天。

华天27岁，身高一米九，中英混血。2012年伦敦奥运会，华天因为战马伤病等问题，处于候补位，未能登上赛场。今年，带着遗憾与信心，华天又回来啦！在里约奥运的马术三项赛个人决赛中，华天和他的战马堂·热内卢，最终获得第8名，这是中国马术在奥运会上的最好成绩。

最初华天参加奥运会的时候，还有争议存在，因为他是中英混血，为了代表中国参加奥运，2006年他放弃了英国国籍。许多人不理解他，有许多无谓的揣测，而华天只是这样回应：“我是中国人，这也是我的家。”因为早在14岁注册职业骑手，将申请表的国籍填为“中国”，就已经立志要投身中国马术事业。

其实，马术运动，是一门极度危险的运动，人的动作可以反复训练，可马不知道自己在做什么，一旦马的表现失常，后果便不堪设想。早在08年奥运，华天也曾经在比赛当中堕马，若不是当时他立即翻滚开保护自己，后果将不可设想。

马术运动在中国是一个极少被人了解的项目，如今，华天成为中国马术的形象代言人，让世界认识中国马术，推广马术在中国的发展，让普通民众真正了解和参与马术，这便是他在奥运之外，对祖国更重要的意义所在。

6、丘索维金娜41岁，参加了7次奥运会

这届里约奥运会，“奶奶级选手”丘索维金娜又登场了。41岁高龄，七届奥运会。在20岁就被称为“老将”的体操界，是个绝无仅有的神话。

丘索维金娜1975年出生于乌兹别克斯坦， 1992年巴塞罗那奥运会，她第一次参加，夺得女子体操团体冠军。她拿金牌时，如今的对手大部分都还没出。1997年，丘索维金娜步入婚姻殿堂，幸福甜蜜的丘索维金娜一度退役。原以为丘索维金娜从此过着幸福快乐的童话生活，但儿子阿里什却被诊断患上白血病，为了竭尽全力去救儿子的命，在25岁这个体操运动员已经退役的年龄，她选择了复出。而且她不敢生病、不敢受伤、不敢休息、不敢懈怠，不停比赛。面对世人的惊叹，她只是平静地说：“只要儿子还没病愈，我就要一直坚持下去。他就是我的动力。”一句“你未痊愈，我不敢老”，曾让无数人瞬间泪目。

功夫不负有心人，儿子阿里什的病情得到了控制。不必再为儿子奔命，但丘索维金娜依然没有离开体操赛场。她说，“我觉得年龄只是个数字，我继续体操生涯也不是为了生计，而是因为我真的热爱这项运动。” 丘索维金娜将在里约，向年龄和体操极限发起挑战！

她不漂亮了。皮肤松弛，皱纹显露，腰肢略粗。但是，这又怎样？她说，“我不觉得我老，我总感觉自己还是十八岁。”她仍然带着自己的目标与坚持，践行“奥运精神”。人生不设限，必将有所不同！

3 时评类作文素材

1、竞技可以夺金，文明不能失色

8月6日，里约奥运会如期在马拉卡纳体育场开幕，与以往奥运会相比较，本届充满了更多戏剧、“错版”和滑稽。其中，澳大利亚男泳选手霍顿对中国男泳选手孙杨屡次“泼脏水”令国人愤怒，不啻是奥运会诞生的另类“世界纪录”。

匈牙利猛将霍斯祖在女子400米混合泳比赛中，将世界纪录撂在身后，用毫无争议的实力赢得人们的瞩目与掌声。相反，霍顿却在400米自由泳决赛泳池里，虽然夺冠，但其赛前赛后的卑鄙表现让人大跌眼镜。他屡次蓄意对中国选手孙杨挑衅侮辱，以无端刺激对手干扰比赛的阴暗行径与现代体育文明格格不入。

其实，从某个层面讲，每个参与奥运会的运动员都是一国单项的体育大使，走出国门便代表自己的国家，言语交流便代表民族的形象。因为共同热爱，我们才得以在奥运赛场上挑战自我，共同见证“人类跑得最快、游得最快、力量最强、技艺最精的奇迹”。显然，霍顿的做派与“相互理解、友谊、团结和公平竞争”的奥林匹克精神格格不入，遭到吐槽和拍砖是自然的。

人生没有如果，事物只有因果。人家可以没教养，我们却不能失风度。竞技比赛，金牌或许只有一块，但所有竞技参与者的精神文明，却万万不能失去金色。

2、淡化“奥运首金”情节，享受竞技快乐

奥运会的奖牌榜，相信是每次奥运会时人们关注的热点。“得了几块金牌”“我们排第几”，这些是过去我们最关注的事情。但在今年的里约奥运会上，我们似乎看到了和以往不一样的情形。国人对于运动员的体育精神的关注开始超越对金牌的关注。 《奥林匹克宪章》中说道，“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。奥林匹克精神决定了，奥运不应该拘泥于奖牌的数量上。作为大国，我国需要这种风范，也到了实现自我超越的时候。这也就意味着，我国的体育机制，以及公众的体育理念，都需要面临着巨大的转型。而这个转型，预示着中国将从体育大国迈入体育强国。而体育强国，自然该有一个体育强国健康的奥运理念，那就是奥运只是为了享受竞技的快乐。 真正的奥运精神是参与、团结、公平竞争。金牌不过是为了鼓励人们不断超越自我、突破极限。而“奥运首金”更是包含了太多的偶然因素，比如中国人多次夺得奥运首金，往往是得益于奥运会将射击、游泳等排在奥运比赛的首日，而这些项目恰恰是中国的强项。以辩证的思维来看，如果将中国的弱势项目排在奥运比赛前列，“奥运首金”则对我国来说，就是不存在的说法了。

过度重视金牌的时代已经过去了，对于国人来说，奥运是时候恢复它的本来面目——简单享受竞技带来的快乐，用自信、成熟的心态来笑看体育风云的变幻。

第12篇：高中作文素材

1.中华文化的先驱：孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

2.曳尾涂中的庄子九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?

3.不朽的行者：屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。

4.俞伯牙、钟子期一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。

5.忘却荣辱书定历史：司马迁你海棠般的容颜，弹响\"史家\"千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰!

6.永恒的美丽：王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。

7.两朝开济老臣心：诸葛亮一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

8.青梅煮酒论英雄：曹操成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不\"将相本无种，男儿当自强\"的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

9.一代书圣：王羲之狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。

10.把酒东篱：陶渊明他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是\"采菊东篱下，悠然见南山\"的生活，他有着\"阡陌交通，落英缤纷\"的理想;他绽放了压在心底的那份\"自然\"。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。

11.三尺微命一书生：王勃生命，对他太吝啬了!他却仍在身后留了累累秋实。他没有被时间谋杀，反而跨越了生命，永远灿烂于文学历史的天空。

12.狂放不羁酒中仙：李白一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月;他自信，天生我材必有用;他狂放，我辈岂是蓬蒿人!他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂! 13.女中豪杰：武则天一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱的肩膀却担起天下的希望!三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。

14.27年完成毕生心愿：李时珍还是一介农夫时，已有指出医书典籍中错误的胆识，看到病痛中的村民时，已萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著，走进大山经风历雨，身试百种药草，成就医学巨著。

15.永恒的飞翔：万户是他，承载起最唯早的飞天梦想，是他，为人类装上梦的翅膀。火光耀眼，他无悔生命的短暂，尘土飞扬，掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永远舞着他无畏的英雄。

16.留得清高照尘寰：李清照纵观古今，有你是真正氤氲在水墨之间的婉约女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似浅浅的豪气也在柔弱中发酵壮大，令世人更增一份敬仰。

17.竹的冥想者：郑板桥看看那挺拔的竹子吧，\"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。\"正是他的写照。那以时间为间距的节，是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵，擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显精彩，他对竹子的冥想造就了美的舞台。

18.笔尖上的舞者：鲁迅一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。鲁迅颁奖词\"把生命献给中国，让世界为之景仰。矮矮的身躯，创造出崇高的事业，瘦削的肩膀，承载着千年的使命!从狂人的眼睛里，我们读出了历史的沉重;从阿Q的身影中，我们体会到变革的艰难;从坟头的花环上，我们看到了未来的希望;从铁屋的呐喊中，我们听清了奋进的声音!你在孤独中呐喊，你在市声里彷徨，采一片朝花为自己送行，荷一杆长戟向黑暗进攻!大星陨落，天地同悲;巨著行世，千秋共仰--我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献，但谨以此菲薄的礼品献给你--世纪伟人鲁迅。\"

19.一代才女：张爱玲十里洋场的意乱神迷中，清醒着一处清幽，她是一枝气质媚人的蕙兰。她用敏感的笔触，红色的激情，喷涌出闺阁的意味、洋房的欲望，抒写了一个个淋漓的灵魂后，乘着它们渐行渐远，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬|。

20.冰心一片在玉壶：冰心好的名字亲切、优雅，她的文笔朦胧、潇洒。她那圣洁的言辞像母的手抚尉着每个读者的心房，她是天地间最美的兰朵! 1.春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。

2.不耽于枕席

我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。

凿壁偷光与映月读书

西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。

3.不能轻视背诵

背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。

4.一生才三天

美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。

成就是用时间换来的

司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。 7.会走路的“黑板”

物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的 人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。

9.文章不厌百回改

古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只 写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”

10.程门立雪

北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。

12.王羲之苦练书法

我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了20年。由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。”王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。

13.梁启超的读书法

其一，读书要分专精和博览两类。一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能博取资料。其二，有些书要熟读成诵，如有价值的文学作品和有益身心的格言。其三，要做读书笔记。因为好记性不如烂笔头。

14.要重视讨论

我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的。陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏，疑义相与析”的话，张籍在《祭退之》一诗中也说到他与韩愈在一起时“披穷古今事，事事相酌量”的情景。而晋代的孙盛和殷洁两人有一次为了讨论一问题，竟至于连吃饭也忘了，以致“食冷而复暖者数四”。

17.杨震“四知”羞王密

范晔《后汉书》记载：杨震由荆州刺史迁东莱太守，上任时道经昌邑。昌邑县令是杨震举荐的荆州茂才王密。为报推举之恩，王密晚上前往驿馆拜见杨震，并奉献黄金十金。杨震连连摆手拒绝。王密以为他怕人看见，有损名声，便说：“暮夜无知者。”杨震愤然道：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”把黄金扔给王密，王密羞愧而退。

谦虚

虚心是从知不足而来的。 (华罗庚)

无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切。不管人家对你们评价多么高，你们总要有勇气对自己说：“我是个毫无所知的人。” (巴甫洛夫)

缺少谦逊就是缺少见识。 (富兰克林)

智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。 (高尔基) 三人行，必有我师焉。 满招损，谦受益。

白居易虚心请教

相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。

克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。”

没有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。(高尔基) 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 (左拉) 具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 (泰勒)

吾生也有涯，而知也无涯。

语出《庄子·养生主》。意为：人生命是有限的，而知识是没有止境的。

知不务多，必审其所知。

语出《孔子家语·五仪解》。意为：掌握知识无需求多，但一定要审察自己所学的知识是否正确。

妒忌

妒忌对妒忌者之为害，犹如铁锈之于铁。——迪安吉利斯

孤独的花儿，不要嫉妒繁密的刺儿。——泰戈尔

忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。——纪伯伦

[寓言故事]

山羊与驴：有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料，嫉妒心很重的山羊便对驴子说，你一会儿要推磨，一会儿又要驮沉重的货物，十分辛苦，不如装病，摔倒在地上， 便可以得到休息。驴于听从了山羊的劝告，摔得遍体鳞伤。主人请来医生，为他治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴子喝，才可以治好。于是，主人马上杀掉山羊去为驴子治病。这故事是说，凡是策划作恶的人，将自食其果，没有好下场。——《伊索寓言》

[{圣经)故事]

该隐和亚伯都是亚当和夏娃所生，是一对亲兄弟。他们都献祭物给上帝。上帝看中了亚伯所献的祭物，而没有接纳该隐所献的礼物。该隐怪他的兄弟，先是气得睡不着觉，吃不下饭。后来，他干脆不跟兄弟亚伯说话。直到有一天，妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里杀害了。他自己从此也受到上帝的惩罚，不得不离家出走，过着逃亡的生活。

惜时

[诗词名句]

盛年不再来，一日难再晨；及时当自励，岁月不待人。 (陶渊明)

三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (颜真卿) 多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。 (毛泽东) 逝者如斯夫，不舍昼夜，：

语出《论语·子罕》。意为：时间就像流水一样呀，日夜不停地流去 圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。 语出《淮南子·说林力，I》。意为：圣人不以盈尺的璧玉为贵，而珍惜一寸的光阴，这是因为时间难以得到却容易失去

谈话只有五分钟

革命烈士邓中夏在北京大学读书时，极为珍惜时间。当时，有些人经常来找邓中夏天南海北地胡扯，不得已，他便写了一张“五分钟谈话”的纸条，贴在书桌上以为提醒，结果不仅自己赢得了宝贵的时间，而也教育了喜欢闲聊的人

第13篇：高中议论文素材

议论文素材大全

涉及类别: 1.爱国 2.爱民 3.爱情 4.爱憎 5.博学 6.诚实 7.大度 8.淡泊 9.德养 10.读书 11.刚正 12.革新 13.攻坚 14.观察

15.恒心 16.环保 17.基础 18.机遇 19.家风 20.健身 21.节操

22.节俭 23.谨慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立志 28.廉洁

29.律已 30.磨难 31.谋略 32.平凡 33.谦虚 34.勤奋 35.勤思

36.青春 37.人才 38.人生 39.忍让 40.师道 41.事业 42.守纪

43.守信 44.团结 45.文明 46.务实 47.惜时 48.献身 49.幸福

50.选择 51.雅趣 52.勇敢 53.幽默 54.友谊 55.早慧 56.智慧

57.专注 58.自立 59.自信 1.爱国 (1)引言

“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。

爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！ (2)事实论据

文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”

临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

陈天华遥寄血书

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗„„他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”

别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

杨靖宇献身抗日

民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

科学家献身祖国

1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授

。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。

此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆„„他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。

安徒生跟老友断交

丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。

1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。

“把我的心脏带回祖国”

波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。” (3)理论论据 [理论论据] 我以我血荐轩辕。 鲁迅《自题小像》

男儿七尺躯，愿为祖国捐。

《革命烈士诗抄.陈辉诗》

国人无爱国心者，其国恒亡。

李大钊《厌世心与自觉心》

国既不国，家何能存？

《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》

爱国不分先与后，徘徊终久误前程。

朱蕴山《赠台湾旧友》

爱国如命，见义勇为。

蔡锷《致柏文蔚电》

爱国，是一种极高贵的感情活动。

茅盾《给青年作家的公开信》

爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。

秋瑾《吊吴烈士樾》

祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。

秋瑾

要想着收咱失地，别忘了还我河山。

冯玉祥

捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。

陶行知《不投降歌》

临患不忘国。

《左传.襄公三十一年》

国耻未雪，何由成名？

唐.李白《独漉篇》

苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？

清.林则徐《赴戌登程口占示家人》

天下兴亡，匹夫有责。

清.顾炎武《日知录.正始》

匈奴不灭，无以家为！

《汉书.卫青霍去病传》

杀身有地初非惜，报国无时未免愁。

宋.陆游《登慧照寺小阁》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

宋.文天祥《指南录.扬子江》

一寸山河一寸金。

《金史.卢产伦传》

一身救国有万死，双鬓向人无再青。 宋.陆游《夜泊水村》

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

徐特立《怎样实施爱国主义教育》

丈夫当为国，破敌如摧山。

唐.韦应物《寄畅当》

我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。

邓小平

忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。

《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》

小来思报国，不是爱封候。

唐.岑参《送人赴西安》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

徐锡麟《出塞诗》

风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。

明.顾宪成

先国家之急而后私仇。

《史记.廉颇蔺相如列传》

闲居非吾志，甘心赴国忧。

三国.曹植《杂诗六首》

轻生本为国，重气不关私。

南朝.江晖《雨雪曲》

捐躯赴国难，视死忽如归。

三国.曹植《白马篇》

愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。

宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》

我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》

凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。 [英] 拜论《福斯卡里父子》

纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。 [美] 史密斯《美国》

在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。 [英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》

爱国者的话是最有价值的。

鲁迅《论辩的魂灵》 爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。

谢觉哉《爱厂如家》

为祖国倒下的人，他的死是光荣的。 [古希腊] 荷马《伊利昂记》

当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》

我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。 [俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》

国之步存，身将焉托？

蔡锷《讨袁通电》

报国寸心坚似铁。

宋.陆游《大雪歌》 2.爱民 (1)引言

历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。

历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。 (2)事实论据

白居易体恤民情

唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。

吉鸿昌爱民故事

著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。 1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁！”

爱民英雄徐洪刚

徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

萨克雷助贫为乐

威廉. 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。

李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。

爱情的力量

英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。

比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。 白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。

他俩结婚后，生活非常幸福。

燕妮与马克思风雨同舟

燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。

1843年6月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱！” (3)理论论据 [理论论据] 人必生活着，爱才有所附丽。 鲁迅《彷徨.伤逝》

两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。

陈望道《我的恋爱观》

没有爱情，不会有幸福。

郭沫若《棠棣之花》

真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总是神圣的婚姻。

陈望道《妇女问题》

爱情征服一切。 [罗马] 维吉尔《牧歌》

青春比鸟还自由，什么人能把爱情阻挠？ [俄] 普希金《茨风人》

爱情是可以战胜死亡和对死的恐惧的。 [俄] 屠格涅夫《麻雀》

如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。 [俄] 风察洛夫《平凡的故事》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

宋.秦观《鹊桥仙》

男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。

闻一多《冬夜评论》

人生有限，情无限。

宋.晏殊《踏莎行》

恋爱是全人格的结晶。

茅盾《最近的出产》

恋爱是道德感情底融合，所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。

陈望道《我底恋爱观》

爱情的脚步是任何人阻挡不住的。 [乌克兰] 奥.风察尔《爱的归宿》

有恐惧的地方就没有爱情。 [俄] 车尔尼雪夫斯基《怎么办》

爱在心底的是深的，专疼表面是假的。

柔石《为奴隶的母亲》

离婚不过是收拾敬衰爱亡残局的一种不得已的方法。

陈望道《〈自由婚姻号〉引言》

爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。

[前苏联] 马卡连柯《父母必读》

爱的法则，即是牺牲的法则。

李大钊《黑暗运动》 爱情必须时时更新，生长，创造。

鲁迅《伤逝》

只有爱情才能使生命维持和延续下去。 [俄] 屠格涅夫《麻雀》

离开了正真和信任，就没有爱情，没有友谊。 [俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》

爱情和欺骗是水火不相容的。 [俄] 纳谢德金《感情的考验》

互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础。 [俄] 纳谢德金《感情的考验》

9 爱情不是索取，而是给予；不是梦想，也不是痴望——啊，爱情不是这样——它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁的生活。 [美] 范戴克.H《爱情》

相思千万里，一书直千金。

唐.李白《寄远十二首》

如果一个姑娘嫁给富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。

[俄] 托尔斯泰《我们同姑娘们的关系》

真心相爱是人间至玉。

阿拉伯谚语

相爱要学长流水，莫学杨柳一时青。

中国谚语

不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。

欧洲谚语

爱情的力量是相当大的，天地万物之相比都黯然失色。 [俄] 左琴科，〈一本浅蓝色的书〉

相思之甚，寸阴若岁。

〈北史，韩禽传〉

谈恋爱是好的，但必须真正的爱情，因为真正的爱情可以使一个人崇高。 [前苏联] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《导演的话》

爱情要懂得珍惜，随着岁月倍加的珍惜。 [俄] 施企巴乔夫《爱情诗》

人生若没有恋爱，就会变得枯燥乏味，文学、美术也就黯然失色了。 [日] 武者小路实笃《人生论》 4.爱憎 (1)引言 爱憎

杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美；恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。 (2)事实论据

秋瑾严辞斥县官

贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占，阮财富告到县衙门，请求县官老爷为他伸冤。县官害怕教会，庇护恶霸，非但不为受害者伸冤，反而诬蔑阮财富：“和信教人作对，要造反不怕国家王法。”要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾路过衙门，她听完受害者的诉说以后，义正辞严地对县官说：“阮财富的田产被别人霸占去了，怎么落得个没理，还要吃官司呢？你讲的是什么王法？他无罪，应该放了！”秋瑾在家乡有名声，县有几分怕她，不得不把阮财富当场开镣放了。

鲁迅为车夫医脚

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。

齐白石老人的“群鼠图”

著名书画大师齐白老人爱憎分明，痛恨日本军阀，痛恨汉奸、特务。1937年“七.七”事变后，他在门口贴出一张“告白”，上书：“从来官不入民家。官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。”拒绝卖画给敌人，拒绝与他们打交道。老人还常常借诗画影射咒骂敌人。他曾画了一幅“群鼠图”，在画上题诗道：“群鼠群鼠，何多如许？何闹如许？既啮我果，又剥我黍。烛灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。”严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略罪行。

“华人池”洋人不准进

1932年，侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉：上海租界内，洋人在公园门口挂着“华人与狗，不得人内”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名为“华人池”，在门口高挂着一块牌子，写着：只准华人入内。

有一天，两个洋人绕过牌子，偷偷摸摸地跳进泳池，当即被游泳的华人扭送出门。

杨令弗巧斥希特勒

法丁斯头子希特勒，为了给自己装饰门面，冒充风雅，在柏林举办了一次画展。旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。她画了一幅粉墨花鸟画，画的是翠竹数竿，两只鹌鹑怒目相视，在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢，并买下了这幅画。

希特勒不懂中文，待数日后读到译稿，才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨，同类相残的“战魔”，他恼羞成怒，立即下“逐客令”。可杨令弗早已离开柏林了。 (3)理论论据 [理论论据] 是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。

鲁迅《再论文人相轻》

爱力可以创造世界。

恽代英《怎样创造少年中国》

爱力愈大，所爱愈博。

李大钊《黑暗运动》

假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。

鲁迅《半夏小集》

能憎才能爱。

鲁迅《七论“文人相轻”两伤》

人总是匆匆忙忙地爱，却总是不慌不忙地恨。 [英] 拜伦《唐璜》

没有东西比健全的爱更伟大，它导引着一切。

郑振锋《欢迎泰戈尔》

爱情比恨更为强有力得多。

王朝闻《文艺论集》

革命的爱在大众。

鲁迅《致李霁野》

倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恨和鄙视，是在明显的敌人之上的。

鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》

真实的自由，都是建立大“爱”字上的。

李大钊《黑暗运动》

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

鲁迅《野草.题辞》

对锋牙利齿的老虎宽仁，就是对善良的羊群凶狠。

伊朗谚语只有强烈的爱，才能产生强烈的恨。

日本谚语

爱你敌人的人，决不会公安厅你。

几内亚谚语

有明确的是非，有热烈的好恶。

鲁迅《“文人相轻”》

不抵抗善，使善滋长，固是爱；抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。

陈望道《论爱》

千人所指，无病而死。

《汉书.何武王嘉师丹传》

见恶如家夫之务去草焉。 〈左传.隐公六年〉

见善若已有，嫉恶过仇雠。

〈宋朝事实类苑.君臣知遇〉

剪恶如草， 奸如秕。

唐皮日休〈皮子文薮.手箴〉

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

鲁迅《为了忘却的记念》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。

鲁迅《无题》

君子当有所好恶，好恶不可不明。

唐.韩愈《与崔群书》

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

西湖岳王墓对联

新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

唐.杜甫 爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

《墨子.兼爱下》

见不仁者诛之，如鹰 之逐鸟也。

《左传.襄公二十五年》

取彼谮人，投畀豺虎。

《诗经.小雅.巷伯》

决不要去爱敌人所爱的人。

阿拉伯谚语

5.博学 (1)引言

博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。

滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧！ (2)事实论据

名人与博学

东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每

天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。 清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。

南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。

郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。1921年，出版第一部诗集《女神》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。

毛泽东，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。

博学教授陈寅恪

现代著名历史学家，学者陈寅恪。人称“教授之教授”。著名学者吴密对他有这样的评价：“合中西新旧各种学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。”

他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学，熟读经书和《二十四史》；13岁留学日本东京巢鸭弘文学院，21岁留学欧美，先后就读于德国柏林大学，法国巴黎高等政治学校，瑞士苏黎世古学，美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。

他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授，建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史，随唐史，蒙古史，以及对梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。

著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等，并有《金明馆丛稿》等大批论文。

旷世奇才——达.芬奇

提起大名鼎鼎的达.芬奇，多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家，会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。

在数学方面，我们使用的加减号就是他发明的，还留下过不少立体几何方面的论述；在解剖学方面，他著有6本专集，成为生理解剖学的先驱；在物理学方面，提出了惯性原理，发展了液压联通理论和杠杆原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建树；他曾经制造过飞行器，并能让它在低空气温行；也曾设计过蒸汽机；他还是位作家，他著有幻想小说《东方游记》，写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位“完全的人”。达.芬奇真是一位旷世奇才。 (3)理论论据 [理论论据] 学莫大于博，行莫于约。

唐.马总《意林.附编.袁准正书》

学不博则不能守约，志不笃则不能力行。

宋.程颢《二程全书》

多识由博学。 宋欧阳修《和圣俞》

博取广收，取精用弘。

郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》

才须学也，非学无以广才。

三国.诸葛亮《诫子书》

人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也。

汉.王龙

理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊。

胡适

君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

《荀子.劝学》

博览多闻，学问决熟。

汉.王龙

多闻而体要，博见而善择。

晋.葛洪

读书破万卷，下毛如有神。

唐.杜甫

必须多读书，多读书才可以增益见闻。

徐特立

边缘科学诞生以后，要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维。 [美] 贝弗里奇非博不成成专，专的要求，又促使他非博不可。 夏承焘

读万卷书，行万里路。

清.钱泳《履园丛话.读万卷书》

读书万卷始通神。

宋.苏轼《柳氏二甥求笔迹》

博学切问，所以广知。

汉.黄石公《素书.求人之志》

一个人一辈子只读那一类的书，范围很窄很窄，思想也永远不能开禁。

周谷城

6.诚实 (1)引言

诚实

诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。 (2)事实论据

不知为不知

孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”

有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗？”另一个争辩道：“不对！早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”

裴度诚归玉带

裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。

他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。

诚实的门德尔松

英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。

署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”

原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。 (3)理论论据 [理论论据] 一千句谎言盖不住一个事实。

臧克家《自已的写照》

肯说真话，敢驳假话，不说谎话。

陶行知文集《小学教师与民主运动》

要除去虚伪的脸谱。

鲁迅《我之节烈观》

人之所助在信，信之所本在诚。

《新唐书.陆贽传》

不信不立，不诚不行。

宋.晁说之《晁氏客语》

以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。

明.薛宣 《读书录》

至诚则金石开。

康有为《乱后罪言》

同心可断金，首要重然诺。

董必武《答徐老延安赠别》

延陵轻剑，季布重然诺。

南朝梁.江淹《杂体诗三十首》

推诚而不欺，守信而不疑。

宋.林逋《省心录》

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

人是实的好，姜是老的辣。

中国谚语

与人为善，以诚为本。

中国谚语

巧诈不如拙诚。 《韩非子.说林上》

尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。 唐.刘禹锡《上杜司徒书》

一个诚挚，热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。

鲁迅《关于翻译的通信》

千虚不博一实。

宋.陆九渊《陆九渊集.语录上》

用诚心愈多，用手段愈少。

恽代英《社会性之修养》

有败诈，无败诚。

明.黄宗羲《宋元学案》

天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最恰恰的事情。

邹韬奋我希望我将具有的足够的坚定性和美德，借以保持所有称号中我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。 [美] 华盛顿

生活是欺骗不了的，一个人要光明磊落。

冯雪峰

一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人，别人也会以诚相见。 [日] 池田大作

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 [美] 富兰克林

无论谁，只要说一句谎话，他就失去纯洁的心，而这样的人是煮不出一碗干净的菜汤来的。

[德] 贝多芬

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友赞扬。 [匈] 裴多菲

真诚是伪善的天敌，它能赢得所有人的心。 [美] 莎士比亚

自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是取老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

周恩来

当一个人不仅对别人，甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。 [俄] 柯罗连柯

当老实人，说老实话，做老实事。

毛泽东真实包括着道德，伟大蕴含了美。 [法] 雨果

一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。 [印] 泰戈尔

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 [德] 康德

7.大度 (1)引言

宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。

宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。

宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。 (2)事实论据

鲍叔荐管仲

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲 助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

9 毛泽东放走张国焘家属

张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。 (3)理论论据 [理论论据] 开诚心，布大度。

康有为《上清帝第一书》

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

清.金缨《格言联壁》

量大好做事，树大好遮阴。

中国谚语

人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

弘一大师《格言别录》

人非尧舜，谁能尽善。

唐.李白《与韩荆州书》

关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。

中国谚语

与人为善就是善于宽谅。 [美] 弗罗斯特《新罕布什尔》

忘却就是宽恕。

[英] 菲茨杰拉尔德《崩溃》

忍耐记心间，烦恼不沾边。

中国谚语

能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。

中国谚语

毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。

清.金缨《格言联壁》

圣人贵宽，而世人贱众。

汉.陆贾《新语.术事》

东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。

三国.曹植《当欲游南山行》

不肯宽恕的人是最坏的人。 [美] 富勒《至理名言》

不能容忍他人的没有教养，他自己也算不得有教养。 [美] 富兰克林《格言历书》

开源不亿仞，则无怀山之流；崇峻不凌霄，则无弥天之云。

晋.葛洪《抱朴子.外篇.广警》

谁能原谅人，谁就能拯救人。 [俄] 邦达列夫《人生舞台》

心容纳怜悯、喜悦、苦痛、心容量无边，疆域无垠。 [白俄罗斯] 勃罗夫卡《心》

凡论人，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。

清.梁章钜《退庵随笔.交际》 得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事变大。

《增广贤文》

忍一句，息一怒，忍一事，少一事。

中国谚语

事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

明.冯梦龙《醒世恒言》

人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。 [捷] 塞弗尔特《泪城》

多宽恕别人，少宽恕自己。

中国谚语

宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。 [英] 布菜克《耶鲁撒冷》

有忍，其乃有济；有容，德乃大。

《尚书.周书.君陈》

有容乃大，无欲则刚。

《古今楹联类篡》

自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。

宋.善棋道人《绝句》

宽恕和受宽恕的难以言喻的快乐，是连神明都会为之羡慕的极大乐事。 [美] 哈伯德《笔记》

心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。 [荷兰] 斯宾诺莎《伦理学》

仁者爱万物。

《史记.赵世家》

山锐则不高，水狭则不深。

汉.刘向《新序.节士》

气馁者自画，量狭者易盈。

明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》

以大度兼容，则万物兼济。

《宋朝事实类苑.祖宗圣训》

恶人胆大，小人气大，君子量大。

中国谚语

不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。 [俄] 屠格涅夫《罗亭》

自己话，也让别人话——这就是我的座右铭。 [俄] 陀思妥耶夫斯基《庄院风流》

大着肚皮能容物，立定脚跟做人。

清.金缨《格言联壁》 胸中天地宽，常有渡人船。

中国谚语

太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 秦.李斯《谏逐客书》

太刚则折，至察无徒。

《晋书.刘隗列传》

仅靠法律尚不能确保言论的自由；为了让每个人不受迫害地表达自己的见解，必须有全体人民中有一种宽容的精神。 [美] 爱因斯坦《晚年述怀》

君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。

马南屯《燕山夜话.涵养》

忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。

明.薛宣《理学粹言》

责人太严，也正是“五分热”的一个病源。

鲁迅《华盖集.补白》

能容小人，方成君子。

明.冯梦龙《增广智囊补》

持身不可太皎洁，一切污辱垢 秽要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。

弘一大师《格言别录》

能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。

明.李贽《焚书.高言说》

一忍可以支百勇，一静可以制百动。

宋.苏洵《心术》

遇方便时行方便，得饶人处且饶人。

明.吴承恩《西游记》

8.淡泊 (1)引言

淡泊

淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。

淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！ (2)事实论据

关麟征辞官隐居

关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。

钱钟书终生淡泊名利

当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。

80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。

他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”

1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。

居里夫妇视名利如浮云

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。

居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”

居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”

居里夫妇，重视事业，淡泊名利。 (3)理论论据 [理论论据] 不以誉喜，不以毁怒。

明.海瑞《令箴》

不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。

9 清.钱琦《钱公良测语.导儒》

不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。

《汉书.扬雄传》

胸怀广大，须从平淡二字用功。

《蔡锷集.序及按语》

君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。

三国诸葛这《诫子书》

少欲则心静，心静则事简。

明.薛宣《读书录》

修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。

《古今图书集成.学行典》

欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。

明.薛宣《读书录》

不义而富且贵，于我如浮云。

《论语.述而》

心旷神怡，宠辱皆忘。

宋.范促淹《岳阳楼记》

富贵非吾愿，帝乡不可期。

晋.陶渊明《归去来兮辞》

事能知足心常惬，人到无求品自高。

《古今楹联类篡》

欲寡则心自诚。

宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》

涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

弘一大师《格言别录》

淡泊明志，夙夜在公。

蔡锷《南宁寓庐联》

志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。

《宋史.隐逸列传》

凡是一无所求的，什么都会有。

英国谚语如果你的欲求无究尽，那么你的心事和担忧也会无究尽。 [美] 富勒《至理名言》

不诱于誉，不恐于诽。

《荀子.非十二子》

贪欲之人，无有厌足。

弘一大师《修行法语》

贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。 [前苏联] 艾特到托夫《断头台》

9.德养 (1)引言

德养

如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。

若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。 (2)事实论据[事实论据] 于谦一身清白

于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。

于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，

本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

于谦可谓一生清白，两袖清风。

周恩来照镜自勉

周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。

溥儒不为名利所动

溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。

日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。

(3)理论论据 [理论论据] 君子以反修德。

《易经.寒卦》

见利不亏其义，见死不更其守。

《孔子家语.儒行解》

土无求于世，惟求无愧于世。

明.何良俊《语林.语言下》

好名好利，均为失德。

宋.俞文豹《吹剑录.外集》

修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。

《古今图书集成.学行典》

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。

晋.傅玄《傅子.正心篇》

正心以为本，修身以为基。

宋.司马光《交趾献奇兽赋》

修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

《汉书.司马迁传》

修身不言命，谋道不择时。

唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》

修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。

冰心《春水》

养身者忘家，养志者志身。

汉.韩婴《韩诗外传》

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

《礼记.大学》

涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。

宋.朱熹《朱子语类辑略》

修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。

汉.杨雄《法言.修身篇》

正直是道德的中心

[英] 赫胥黎《真正的和理想的大学》

造物给你美貌,也给你美好的德性;没有德性的美貌,是转瞬即逝的。 [英] 莎士比亚《一报还一报》

用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束一个人更有成效。

希腊谚语

养身莫过于养性，养性莫过于养德。

中国谚语

君子怀德，小人怀宝。

中国谚语 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

法国谚语爱真理和善良，不是为了求得报酬，而是为了真理和善良本身。 [俄] 别林斯基《文学的幻想》

树德莫如滋，去疾莫如尽。

《左传.哀公元年》

才者德之资也，德者才之帅也。

《资治通鉴.周纪》

才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏

明.洪应祖《菜根谈.修省》

止谤莫如修身。

汉.徐干《中论.虚道》

10.读书 (1)引言

读书

有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用？朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。

在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸；让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰！ (2)事实论据

宋濂的读书经历

宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋学士文集》。

他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。

宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。 蔡元培六十年读书如一日

蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。

蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起„„读到现在，将满六十年了„„几乎没有一日不读点书的。” 由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。

“三味书屋”的来历

鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。

“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。

后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。

彭德怀书不离身

著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在1959年中共中央召开的“庐山会议”上，上书批评1958年以来的左倾错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。”

他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。

曹禺在澡盆里读书

我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。

有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。

爱迪生以书为枕

大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”

富兰克林和书

美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立上星期争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。

富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。

某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。

“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。

老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了！”

经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。

扑在书的高尔基

高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。

他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”

他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子„„每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。

老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿！’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”

由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆·萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。 (3)理论论据 [理论论据] 必须多读书，多读书才可以增益见闻。

徐特立《研究历史的目的和方法》

看书的目的，在把书变为我所有。

谢觉哉《学会想、问和做》

读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。

鲁迅《读几本书》

读活书，活读书，读书活。

郭沫若《天拓新诗歌的路》 爱看书的青年，大可以看看本书以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

鲁迅《读书杂谈》

要使书中的知识化为自身的经验，自必从记忆入手。

叶圣陶《〈略读指导举隅〉前言》

用书如用刀，不快自须磨。

陶行知《诗的学校》

书能活用可通神。

董必武《向欧阳海同志学习》

至于我，懂得虽不多，却喜欢读书。我信书中所述，衷心尊敬著书人。 [英]乔叟《善良女子殉情记前引》

毁书犹如杀人：杀人乃毁灭有理性的生灵、上帝的影像；毁掉一本好书则是毁灭理性，人心目中的上帝影像。 [英]弥尔顿《论出版自由》

当今真正的学府用语藏书。 [英]卡莱尔《论英雄与英雄崇拜》

没有文化的人管理书籍，好比太监守护美女。

9 [英]扬·Ｅ

一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽。

清·萧抡《读书有所见作》

人不知书，其去禽兽也，仅及半耳。 严复《救亡决论》

人与文学关的关系，“入迷”是必要的。

茅盾《论“入迷”》

积财千万，无过读书。

北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》

阅读是一项高尚的心智锻炼。

〔美〕梭罗《活尔登·阅读》

书应能通向四个终端：智慧，虔，愉悦或实用。

〔英〕德纳姆《论智虑》

读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。

〔法〕笛卡尔《方法论》

人们说生命是最重要的，而我认为读书是最重要的。

〔美〕史密斯《回想录》

书籍是心灵的良药。

希腊谚语 知识的源泉在书本里流淌。

希腊谚语任何家具也比不上书那样迷人。

〔英〕史密斯·Ｓ引自霍兰德夫人《回忆录》

读书不就是无声的谈话吗？

〔英〕兰多《假想的谈话》

爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

〔英〕孟德斯鸠《箴言集》

读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。

俄罗斯谚语

每当我第一次阅读一本好书，我就像结交了一位新朋友；每当我阅读以前读的书，就像是故友重逢。

〔英〕哥尔德斯密斯《世界公民》

有些书只须浅尝，另一些可以吞咽。只有少数好书需要仔细咀嚼，慢慢消化。

〔英〕培根《论学问》

选择书籍，不次于选择朋友。

美国谚语

对每本书都相信的人，不如一本书也不读的人。

日本谚语

一本坏书，比十个强盗更坏。

意大利谚语

尽信书，则不如无书。

《孟子·尽心下》

读书破万卷，下笔如有神。

唐·杜甫《奉赠韦左丞丈十二韵》

故书不厌百回读，熟读深思子自知。 宋·苏轼《送安忄享落第诗》

读书不知味，不如束高阁。

清·袁枚《随园诗话·补遗》

读书有味身忘老。

宋·陆游《剑南诗稿·不寐》

藏书不难，能看为难。

清·邹 《三借庐笔谈》

11.刚正 (1)引言

刚正

“宁作沉泥玉，不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实写照。 刚正，是一种可贵的民族精神，也是一种高尚的人品。做人要刚正，不看老天爷的风向，不察权贵者的脸色，秉以办事，敢说敢为。 (2)事实论据

〔事实论据〕

寇准敢犯龙颜

寇准，字平促，华州下封（今陕西渭南）人。宋真宗时任宰相。为官正直，敢于直谏。辽（契丹）军入侵，围瀛州，威胁汴京，他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张，坚持抵抗，力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促，寇准主持军事。辽见宋军云集，恐一战失利，提出议和，这才稳定了北宋政权。

太宗时，他任参知政事。有一次他向太宗奏事，两人争论起来，太宗一怒之下便要退朝，寇准不怕触犯龙颜，竟然拉着太宗的龙袍不准走，直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说：“联得寇准，犹文皇（唐太宗）之得魏征也。”

正由于他刚直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。老百姓怀念他，有民谣曰：“欲得天下好，无如召寇老。”

柳亚子一身正气

现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。他１７岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏淫威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个专制女魔：

毳服毡冠拜冕旒，谓她人母不知羞，

江东几辈小儿女，却解申申詈国仇。

胡雏也解祝华封，歌舞升平处处同。

第一伤心民族耻，神州学界尽奴风。

两江总督端方要逮捕他，他机敬地逃脱了魔掌。

汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人，也共同反对过清王朝，曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸，柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街，亲自指挥布置张挂书画，他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面，他挥手说：“挂到厕所！”

柳亚子本是国民党的元老。1941年，国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”，他通电为新四军呼冤，痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒，下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对，宣言也开除蒋介石的国民党党籍。

马一浮清高耿介

马浮，字一浮，号湛翁。现代著名学者，精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了？”马一浮断然说：“告诉他：人在家，就是不见！”弄得孙传芳下不了台。

搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧！”来人只得悻悻而返。

徐悲鸿耿介磊落

我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨？我只能感到自豪！因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨！”

他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。”以表明自己刚正的人格。

但丁戏答弄臣

但丁是意大利中世纪著名的诗人。其代表作长诗《神曲》广泛反映中世纪后期意大利的社会生活，大胆谴责贵族和教会统治的罪恶。由于他反对封建贵族，因此遭受迫害，生活贫寒。

有一次，遇到一位亲王的弄臣，弄臣装腔作势地说：

“你聪明绝顶，但是贫穷；可我呢，虽然愚笨，但是富有。嗯，这是怎么回事呢？”

但丁望着这位愚蠢透顶的有钱人，感到恶心，冷笑一声，指了指自己，又指了指他说：“将来，我遇到的是像我这样的人，而不是像你那样的人，我就富有啦。”

米开朗琪罗向反动教会挑战

米开朗琪罗是欧洲文艺复兴时期与达·芬厅齐名的艺术大师。

《末日审判》是他继雕塑《哀悼基督》、《大卫像》和壁画《创世纪》以后的又一伟大杰作。他用了五年时间为罗马西斯迁教堂精心制作一幅巨形壁画。壁画内容来自宗教传说，但在人物形象刻画上做了厅特新异的处理：基督不是往常的仁慈容颜，而是一脸杀气，显得非常狂躁；玛丽亚也不是和病况面孔，而是表情冷漠，像一个残忍的妇人。画中所有的人物包括基督和圣母玛丽亚全都一丝不挂，全身裸露。

米开朗琪罗对当时罗马执政党政和野蛮的教会政府无比憎恨，于是就利用教皇保罗三世强迫他作画的机会进行影射，向反动教会统治者发出了挑战。罗马教迁指责画家犯了“渎神罪”。保罗三世命他改画。米开朗琪罗不畏强界，斩钉截铁地回签：“一笔也不能改！”

谢甫琴科的回答

谢甫琴科是乌克兰19世纪著名诗人、画家。著有诗集《科布查歌手》，反映乌克兰劳动人民生活；长诗《梦》和诗篇《高加索》、《遗嘱》等抨击沙皇专制制度。

一天，沙皇下令召见他，宫殿上文武百官和各国使臣都向沙皇深深弯腰鞠躬致敬。只有谢甫琴科一人傲然地站着，冷眼打旦着威严的沙皇。沙皇怒问：“你是什么人？怎么不弯腰鞠躬？我是俄国皇帝，谁敢见我不低头？”

谢甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯·格里戈·谢甫琴科。不是我要见你，而是你要见我。而且，如果我也像周围的这些人一样在你前面常常弯腰，请问，你怎么看得清我呢？“ (3)理论论据 [理论论据] 一生无媚骨，至死不饶罪。 陈毅《读时下杂文》

凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。 谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》

知识要圆，行动要方。

徐特立《我的生活》

宝守真理，不阿世媚俗。

鲁迅《文化偏至论》

世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿谀奉承更容易的事。 [俄]陀思妥耶夫斯基《罪与罚》

一不容二，邪正不两立。

明·薛宣《读书录》

大海的水，是不能温热的；孤傲的心，是不能软化的。

冰心《繁星》

士不以利移，不以患改。

汉·刘向《说苑·说丛》

不求誉，不僻诽，正身直行，众邪自息。

《淮南子》

心不负人，面无惭色。

明·叶子厅《草木子》

心术不正，即事事不正。

明·薛宣《读书续录》

宁正直而败，毋诡诈而胜。

蔡元培《运动会的需要》

出淤泥而不染。

宋·周敦颐《爱莲说》

源清则流清，心正则事正。

明·薛宣《读书续录》

就是世界上认不出真面目，我也不能含糊的过一天。

饶孟侃《无题》

见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

清·朱柏庐《夫子治家格言》

不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。

《晋书·陶潜传》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

唐·李白《梦游天姥吟留别》

柔亦不茹，刚亦不吐。

《诗经·大雅·丞民》 邦有道如矢，邦无道如矢。

《论语·卫灵公》

死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？ 明·黄宗羲《山居杂咏》

12.革新 (1)引言

革新

改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。

革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。 (2)事实论据

商鞅变法强秦

商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。

商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死，但他的改革，奠定了秦国富强的基础。

鲁迅剪辫明志

清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本，中国清朝留学生也要拖一条长辫子，处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子，以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片，在照片背面，写下一首忧国忧民的诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

琴纳试种牛痘

1796年，美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。

但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言：“种牛痘，人头上会长出牛角，身上长出牛毛，会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。

琴纳不怕威胁，勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文，宣传新事物新思想。

接种牛痘战胜天花的预防医疗活动，迅速在全世界展开，新事物终于战胜了旧观念。 (3)理论论据

改革之任，人人有责。

孙中山《建国方略》

改革，是向来没有一帆风顺的。

鲁迅《中国语文的新生》

变法则民富。 谭嗣同《仁学二》

大变则大效，小变则小效。

梁启超《论科举》

能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。

鲁迅《革命代的文学》

新笤帚扫得干净。 [英]海伍德《谚语集》

人的天性渴求新厅事物。 [古罗马]老普林尼《博物志》

人来到这个世界，不是为了服从老配的东西，而是为了创造新的，有理智的，光辉的东西。

俄罗斯谚语

所有的保守派都是由于自身有着缺陷。他们因为地位或本性而是优柔怯懦的„„只能像歼疾人那样地采取守势。 [美]爱默生《处世之道》

有些人会错误地教导我们说，墨守成规就是始终如一，是一种美德，而摆脱成规就是不始终如一，是一种恶行。 [美]马克·吐温《始终如一》

保守派是一个长着完好双腿的人，但他从来没学过向前走。 [美]罗斯福《1939年10月26日广播演说》

当一个国家的青年人都因循守旧时，它的丧钟便已经敲响了。 [美]比彻《出自普利茅斯布道坛箴言》

自古以来一切文明的进步，最初无一不是从所误用的异端邪说开始的。 [日]福泽谕吉《文明论概略》

人们处境舒适的时候，自然就敌视革新。 [英]艾迪生《保有权主》

请君莫奏前朝英，听唱新翻《杨柳枝》

唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》

人事有代谢，往来成古今。

唐·孟浩然《与诸子登岘山》

今美于昨，明日复胜于今。

清·李渔《〈笠翁余集〉自序》

青山遮不住，毕竟东流去。

宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

只有创新才能推动历史的前进。

贝弗里奇

许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。 [英]萧伯纳

瓦砾场上还不足悲，在瓦砾场上修补老便是可悲的。

鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》

13.攻坚 (1)引言

生活就是向困难发起一次次进攻，在前进的道路上，有压力才会有奋起，有险阻才会有进击。波涛汹涌的航程，才能造就驾驭风浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病况于斗争的勇士。 (2)事实论据

在困境中著书

我国清代杰出文学家吴敬梓，生活贫困。在他创作《儒林外史》时，经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭，饿得头昏眼花，躺在床上喘气，还向妻子要笔继续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时，有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。吴敬梓吩咐妻子点火做饭，自己立即从床上爬起，走到桌前奋笔疾书。

二次世界大战期间，捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里，他受尽酷刑，遍体鳞伤。昏迷几个星期，刚一清醒，他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔，趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛，额上黄豆大汗珠，滴湿了稿纸，浸湿了床板，仍坚持写下去。他牺牲后，他写的书出版了，就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。

受挫不馁

著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接人事。他这种不怕挫折，通往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。

奥斯特洛夫斯基不向恶运低头

前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，但他不向命运低头，决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时，他口授，让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是，他用硬纸做成一个框子，放在稿纸上，用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨，咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的时间，终于完成了这部世界名著。 (3)理论论据

一往无前，愈挫愈奋。

孙中山《建国方略》

人类历史是一部战胜艰险的历史。

谢觉哉《艰险拿来足踩平》

人类要在竞争中求生存，便要奋斗。 孙中山《民权主义》 下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。

毛泽东《愚公移山》

天不要怕！鬼不要怕！死人不要怕！官僚不要怕！

马南 《燕山认话·不怕天》

无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵渎人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁藜向前进。

鲁迅《热风·生命的路》

为今人奋斗，为来者前驱。

茅盾《欢迎〈太阳〉》

百折不挠，屡仆屡起。

孙中山《人民心力为革命成功的基础》

各奋愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海。

蔡锷《劝捐军资文》

这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。

毛泽东《论联合政府》

但有路可上，更高人也行。

明·郎瑛《七修续稿·诗文类》

困难乃见才，不止将有得。

宋·欧阳修《韩公阅古堂》

奋斗是万物之父。

陶行知《给肖生的信》

必须在奋斗中求发展，求生存。

茅盾《文学的新生》

可纪念的胜利，都是从奋斗的悲剧中得来的。

李大钊》“五一”运动史》

不退步，不悲观，不绝望。

9 鲁迅《两地书》

坚持不懈地前进，才能保持荣誉；罢手不干，便会像一套久搁生犭的铠甲，过时的样式，会成为世人揶揄的资料。

[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。 [美]朗费罗《生命颂》

全部秘廖只有两句话：不屈不挠，坚持到底。 [俄]陀思妥耶夫斯基《少年》

不含有艰辛的成功是没有的。 [古希腊]索福克勒斯《厄勒克特拉》

没有爬不上的山，没有过不去的河。

朝鲜谚语

我们的能力与所受的阻力成正比。如不意识到必须面对的困难，我们就不会去努力做任何大事。

[英]哈兹里特《特性》

14.观察 (1)引言

观察是人们认识客观事物最直接，最基本的手段。分析、比较、研究都是以观察为基础的。

观察必须认真、细心、全面。如果马虎，粗疏，那么深入的思考、比较、研究就失去可靠的前提，当然也就不可能对客观事物有全面正确的认识。

我们应当注意培养观察能力和观察习惯。 (2)事实论据

张衡观测天象制作浑天仪

东汉杰出科学家张衡，在任太史令时，专心研究天文历算。在当时，有种比较先进的天文学说叫浑天说，认为天是浑圆的，像一枚禽卵，天像卵壳，地像卵黄，在天的中间，日月星辰在“卵壳”上不停转动。张衡认为这样的结论不完善。于是他天天观测天象，积累了大量恒星运动的资料并对恒星运动的规律进行了分析研究，制成了浑天仪，继承和发展了前人的浑天说。浑天仪用铜制成，主体是一个球体模型，上刻着恒心、南极、北极、经度、黄道、赤道。仪器上表现的情况同天空中星象出没完全相符。所以取得如此成就，完全由于张衡坚持观测天象的结果。

法布尔一生观察昆虫

法国昆虫学家法布尔·让·亨利从幼年起就经常观察昆虫。他数十年如一日，一天也没有停止过对昆虫的观察和研究。对一种昆虫的观察研究往往经经历几年，十几年，甚至40年才下结论。

他对昆虫的观察极为专心，仔细，为了研究松毛虫的生活规律，常常把眼睛都看肿了。手指也被松毛虫的毒刺刺肿了，他也毫不在乎。在观察中发现狩猎蜂刺穿昆虫的神经节加以麻痹，用作幼虫食料，他兴奋不已。

晚年还详细观察栖息于未垦地中的各种昆虫，将观察研究所得陆续写出《昆虫记》十卷。

左拉什么都要看看

法国著名作家左拉一生写了大量作品。他的代表作《卢贡——马卡尔家族》由20部长篇小说组成。通过描写一个家族五代人的盛衰兴亡史，反映拿破仑三世时代法国的社会生活，暴露当时贵族和资产阶级的腐配和荒淫。由于左拉认真注意观察当时社会中各色各样的人物，所以才能在这部巨著中刻画出众多的形形色色的人物现象。

左拉非常注意观察生活，他什么都要看看。走在路上，遇到妓女和警察打架，他就挤进围观人群，仔细观察各种人的情态。在商店里磁巧遇到几位女顾客与老板讨价还价，他就驻足观察，直到女顾客们离开柜台。他常到煤矿去与矿工一道采煤；到洗衣房和女工聊天；到集市上看商贩做买卖；酒吧、舞厅他都去，目的既不是自己跳舞取乐，也不是饮酒消愁，他是借机观察人生，观察社会。

弗兰明发现青霉素

弗兰明是英国细菌学家、英国皇家学会会员。1922年他发现溶菌酶。1928年他又发现了青霉素，这是他在观察培养葡萄球细菌的毓盘时，发现盘里长了青绿色的霉，再细心观察，这种青绿色霉的周围没有葡萄球菌。经过反复观察和研究，证实这种绿色坶是杀菌的物质。这就是他梦寐以求的葡萄菌克星。经过进一步研究制成了青霉素这种高效抗菌素。以后英国病理学家弗洛里和德国生物化学家钱恩肯定了它的治疗价值。青霉素的出现，挽救了无数人的生命。为此，他荣获诺贝尔奖。著有《青霉素——它的实际应用》。 (3)理论论据

不审不聪则缪《谬》，不察不明则过。

《管子·宙合》

经验是一点一点观察得来的结果。 [英]莎士比亚《爱的徒劳》

不愿看的人，比瞎子更看不见。 [英]布尔德《祈祷书》

仁慈的上帝赐给我们两耳和双眼，为的是世上发生的一切，我们应该耳闻目见。 [前苏联]高尔基《关于埃莱娜·德·库尔西伯爵夫的叙事诗》

智慧素以千眼观物，爱情常以独目看人。 [前苏联]高尔基《克里姆·萨姆生的一生》

一只眼看不到全部。

非注入谚语

相信眼睛比相信耳朵强。

日本谚语

观察是得一切知识一个首要的步骤。

李四光

科学是指：不分过去与现在，对具有可能性的事物所做的观察。 [法]达·芬奇

不会观察的人，即使有眼睛，也和盲人一样，看不到身边出现的奇迹。 [俄]巴甫洛夫

视其所以，观其所由，察其所安。

《吕氏春秋·察传》

你们要给自己的热心找到一个不可分离的伴侣，这个伴侣就是晋严格的观察。 [法]巴斯德

观察是生活中一种最为持久的乐趣。 [英]梅里狄斯 观察是智慧的最重要的能源。 [前苏联]苏霍姆林斯基

多观察，多经历，多研究，是学习中的三大栋梁。 [英]锹斯雷利

15.恒心 (1)引言

恒心

德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。

(2)事实论据

爱迪生的恒心

爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。

他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。

福楼拜对莫泊桑的教诲

被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。

福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。

(3)理论论据

万事从来贵有恒。

谢觉哉

坚持不懈地前进，才能保持荣誉；罢手不干，便会像一套久搁生锈的铠甲，过时的式样，会成为世人揶揄的资料。

[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

在坏事上的固执在好事上则是持之以恒。 [英]布朗•T《一个医生的宗教信仰》 不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。 [美]朗费罗《生命颂》

人生有所贵，所贵有始终。

唐•卢仝《感古四首》

锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。

《荀子•劝学》

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

《荀子•劝学》

不要坐着徒自悲伤，就因为鱼儿没有让你钓上；给你的钓钩装上鱼饵，继续努力，不要沮丧。

[美]斯坦顿《继续努力》

伟人们到达高峰不是靠突飞而来的，而是他们在同伴们酣睡的认晚不辞辛苦地坚持攀登的。

[美]朗费罗《圣奥古斯丁的梯子》

人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。

黄兴《复刘承烈书》

尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。

《礼记•中庸》

只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。

杨振宁

事业常成于坚忍，毁于急躁。 [波斯]萨迪

做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来想一想，再前进。

华罗庚

为学正如撑上水船，一篙不可放缓。

宋•朱熹

耐心和持久胜过激烈和狂热。 [法]拉封丹

为学读书，须是耐烦。

宋•朱熹

一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。 [英]牛顿

耐心和恒心总会得到报酬的。 [美]爱因斯坦

只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。 [德]席勒

告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。 [法]巴斯德 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟弟，以希望为哨兵。 [美]爱迪生

要有耐心！不要依靠灵感。 [法]罗丹

16.环保 (1)引言

良好的自然环境，是人类存在、延续的物质基础。自然环境是指地球上有生命的范围，通常又叫生物圈。生物圈是遵循平衡法则的循环系统，有天然自净作用，如果天然自净徨遭受人为破坏，环境就会受到污染，人类自己就会受到惩罚，甚至威胁人类的生存。

保护环境是全人类的义务，因为我们只有一个地球！ (2)事实论据

我国水哉污染严重

我国江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全国每年至少接受排放的污水300亿吨，平均每天8000万至9000万吨。而其中85%以上未经任何处理埋接流入江河。黄河、珠江、淮河、松花江、辽河、海河等流域有机污染严重。四大海区以渤海和东海污染较重，赤潮频频发生，近海海域水质恶化日趋明显。

保护我们的环境

我国建成了“三北防护林带”，有效地控制了风沙的南侵；限期治理淮河水质污染，政府下令限期沿淮河两岸的工厂企业达标排放废水，凡是在限期内达不到要求的一律关闭。目前正采用同样措施治理其他江河湖泊沿岸工厂企业的排放污水问题，这样就有效地制止水资源的污染；包兰荒漠防护网的形成，积累了人类战胜荒沙的经验；长江上游的植被重建工程，历时二十余年，取得较为显著的成效，最近又加大了重建的力度，划定了天然森林禁止砍伐区、扩大封山育林的区域；国务院决定本世纪末投资900亿元重点重建长江、珠江、钱塘江和太湖、鄱阳湖、巢湖的环境。

闻名世界的“水俣病”

水俣湾是日本的一个风景秀丽的海湾。水俣镇上的渔民世世代代靠丰富的海产生活。1950年，镇上发生了一个奇怪的现象：有些猫猛然得了怪病，走起路来晃晃悠悠，四肢不断抽筋，最后竟自己跳进海里淹死。不久，当地居民也得了这种怪病。症状跟病猫十分相似，先是口齿不清，走路东倒西歪，继而肌肉哆嗦，身体蜷曲，发疯似地喊叫，最后在极其痛苦中死去。

这种怪病的起因，直到1969年才查清楚：原来水俣镇有一家氮肥公司，它在生产过程中采用汞作催化剂。这家公司向水俣湾排出的废水废渣中就含有汞。汞进入动物体或人体内，就会麻痹中枢神经，年深日久就会造成死亡。

水俣湾的海水被含汞的废水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物组成“食物链”，一环一环的积累，到了大鱼身上，汞的浓度就比海水中的提高了一万倍到十万倍。猫和人吃了含汞量较高的水产，就得了可怕的水俣病。 (3)理论论据

我不是不爱人类，而不更爱大自然。 [英]拜伦《恰尔德•哈罗德游记》

一切事物在出自造物主之手的时候都是完美的；一切事物到人的手中都变坏了。 [法]卢梭《爱弥儿》

美国今天站在财富和力量的顶峰，然而我们生活的这片土地上，美正在日益消减，丑陋在不断增长，开阔的空间在缩小，整个环境因污染、噪音和变得不利的自然条而在逐日受到破坏。

[美]尤达尔《无声的危机》

毁坏自己土地的国家就是在毁坏着自身。 [美]罗斯福《1937年2月26日致各州州长的信》

大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。 [法]卢梭《爱弥儿》

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

《荀子•天论》

为了人类的生存，请节约使用每一滴水。

环保宣传标语

幸福——那就是跟大自然在一起，看着她，跟她谈话。 [俄]列夫•托尔斯泰《俄国文学史》

生之有时而用之无度，则物力必屈。

汉•贾谊

数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，林木不可胜用也。

《孟子•梁惠王上》

我们只拥有一个地球。

世界环发大会主题词

水积鱼聚，木茂鸟集。

唐•马总《意林•文子》

如果任凭环境无休止地恶化，人类在地球上看到的最后一滴水，将是自己的眼泪。

《广而告之》

17.基础 (1)引言

基础是根本，根深才能叶茂。基础扎实牢固，才可能有高、精、尖。沙滩上是绝对盖不成高楼大厦的，求学问，办事业都要重视打好基础。不注重在打基础上下功夫，心浮气躁，急功近利，其结果欲速则不达，往往以失败告终

(2)事实论据

书法家的“墨池”

历史上著名书法家，从小苦练书法基本功而产生的“墨池”。有两处：一处是位于甘肃酒泉的张芝“墨池”。张芝是东汉著名书法家，当时人尊称为“笔圣”、“草圣”。他长年勤奋练字，刻苦磨练基本功，常在池边洗笔砚，结果将池水洗黑，色如墨水，故称“墨池”。

晋代大书法家王羲之在会稽山阴（今浙江绍兴）住地也有一个“墨池”。王羲之从小跟从书法家卫失人（铄）学书法时就懂得苦练基本功的重要，12岁时他就开始钻研书法论著。成人后，认真临摹名家手迹，因为日认练字不辍，笔砚就在属于前池塘里洗，天长日久，一泓清水的池塘就变成一池墨水。由于他重视基础，基本功孔实，所以后来达到书法的高峰，被人尊为“书圣”。他诸体皆精，尤其擅长正书和行书。所写的《兰亭集序》，历来被评为“天下第一行书”。 石头磨成浆

齐白石老人有三绝：绘画、作诗、篆刻。他的篆刻布局奇肆朴质，刀法刚劲雄健，独树一帜。可他初学篆刻时，总是失败，不是走刀字坏，就是石碎器毁，常常不得要领，他向篆刻家铁安求教。铁安对他说：“南泉冲有的的石，你挑一担回去，刻了磨，磨了刻，把一担石头磨成石浆，印就能刻好。”

齐白石司出了其中的道理：“这是要求我狠练基本功啊！”于是，真从南泉挑回一担石头，日以继认地刻个不停，刻了磨，磨了再刻，日复一日，年复一年，他的篆刻艺术，终于在长期的磨练中不断提高，最后达到炉火纯青的地步。与他的画、诗一样为世人称道。

门采尔练画

德国著名油画家、版画家门采尔是靠自学成画家的。他平时苦练绘画基本功达到了狂热的程度。有一天，人们看见他坐在一条臭水沟旁，行人觉得奇怪：休息也不能坐在臭水沟旁啊？走近一看，原来他正在专心致志地在作画呢！刚才他跨水沟时，不小心弄脏了鞋子，此刻他就是专心画他那满是污泥的鞋子。门采尔无论走到那里，身上都带着画笔。见到什么感兴趣，就画什么，终日手不离笔。有人对他开玩笔说：“你大概患了绘画‘狂热症’吧？”门采尔诙谐地答道：“我希望我的这个病是绝症。” (3)理论论据

学者功夫，宁下而勿高，宁沉而勿浮。

明•胡居仁《居业录学问》

循序而渐进，熟读而精思。

清•张伯行《学规类编》

积丝成寸，积寸成尺；寸尺水已，遂成丈匹。

宋•王应麟《小学绀珠》

为学作事，忌求近功。

明•黄宗羲《明儒学案》

学者之患，在于好谈高妙，而自己脚根却不点地。

宋•朱熹《朱子文集•答胡宽夫》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

《老子》

褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。

《管子》

行者必近而后远。

《墨子》

扎扎实实地打好基础，练好基本功，我认为这是学好数学的“秘诀”。

苏步青

万丈高楼平地起。

中国谚语

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，避孕药浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

唐•魏征《谏太宗十思疏》

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。

《荀子•劝学》

当攀登学问的高峰以前，先应该去学习它的ABC。 [俄]巴甫洛夫

知识的基础一定要凭阅读建立。 [英]培根

18.机遇 (1)引言

机遇，青睐有准备的人。它不相信眼泪，它与层懦、懈惰无缘。

机遇稍纵即逝，目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。 机遇对任何人是平等的，能不能抓住它，主动权在每个人手里。 (2)事实论据

诸葛亮待机而出

诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉著名政治家，军事家。15岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。

汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方，势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加镇压黄巾起义军中，组成了一个势力不大的军事集团，但屡被曹操击败，被迫辗转投靠，没有自己固定地盘。为发展自己势力，到处访寻人材。他“三顾茅庐”，请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。

诸葛亮登上政治舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政大权。他联孙抗曹，取得著名的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉政权，作出了巨大贡献。

拿破仑捕捉机遇

拿破仑•波拿巴，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。

1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。 (3)理论论据

机不可失，时不再来。

《旧五代史•晋书•安重荣传》

君子藏器于身，待时而动。

《易经•系辞下》

过了这个村，没有这个店。

中国谚语

见机不遂者陨功。

汉•桓宛《盐铁论•击之》

圣人不能为时，时至亦不可失也。 《三国志•吴书•诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》

有机不可失，无机不乱抓。

中国谚语

小心等待，必要抓住时机。 [英]弥尔顿《复乐园》

生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。 [前苏联]高尔基《可笑的奇闻》

普天之下，善于利用时机者始能得到。 [英]艾略特《亚当•比德》

选择时间就等于节省时间；而不合乎时举动则等于乱打空气。 [英]培根《论敏捷》

万物皆有时，时来不可失。

中国谚语

如果你在时机成熟前过急行动，你将必得去擦抹悔恨的眼泪；而如果你放过一次成熟的时机，你将永远抹不干懊丧的眼泪。 [英]布莱克《结婚戒指》

取天下与守天下，无机不能。

宋•苏洵《远虑》

来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。

宋•苏轼{代候公说项羽辞} 大丈夫相时而动。

清•曹雪芹《红楼梦》第四回

水磨不可能用已流逝的水来磨面。 [英]赫伯特《智慧之箭》

适当的时候扔出的一块石子胜于不当的时候送出的一块金子。

19.家风 (1)引言

家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。

我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。 (2)事实论据

司马光教子有方

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

总统教子自立

曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。 (3)理论论据

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

宋•吕公著

人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

《梁书•周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 元•无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

陶行知《怎样选书》

凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

鲁迅《我们现在怎样做父亲》

有财无义，惟家之殃。

《古今图书集成•家范典》

休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

《古今图书集成•家范典》

为子孙作富贵计者，十败其九。 宋•林逋《省心录》

父之爱子，教以义方。

宋•司马光《论公主宅内臣状》

家庭不是别的，正是人类自己。 [俄]叶甫图申科《家庭》

长者须是指导者协商者，却不该是命令者。

鲁迅《我们现在怎样做父亲》

生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。

鲁迅《随感录三十三》

家兴出孝子，家败出妖孽。

中国谚语

国威不可内伤，家丑不可外扬。

中国谚语

斗气不养家，养家不斗气。

中国谚语

亲人间的他恨比蝎子还危险。

阿拉伯谚语

生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。

土耳其谚语

君子居家，须是能容。

《古今图书集成•家范范》

家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。

清•范寅《越谚》

父母之爱子，则为之计深远。

《战国策•赵策四》

以德遗后者昌，以财遗后者亡。

宋•林逋《省心录》

东好，西好，不如家里最好。 [英]斯珀吉翁《农夫约翰》

为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。

《古今图书集成•家范典》

幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。 [俄]列夫•托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》

发家在于勤，败家多为淫。

中国谚语

若一家自相纷争，那家就站立不住。

《新约•马可福音》

不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。 [英]泰勒《布道书》

兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。

《古今图书集成•家范典》

有意义的生活必有计划。

陶行知《湘湖教学做讨论会记》

为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。 [英]彭斯《致布赖克劳克医生》

人吵败，猪叫卖。

中国谚语

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

鲁迅《答客诮》

无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。

宋•林逋《省心录》

不严不能成器。

清•曹雪芹《红楼梦》

只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。

鲁迅

和顺日子容易过，忤逆日子一时难。

中国谚语

人道之兴，必由夫妇。

《孔子集语•易者》

家和日子旺，人和事业兴。

中国谚语

事要好，问三老；家要兴，看后丁。

中国谚语

广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

宋•林逋《省心录》

士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。

明•刘基

传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

《古今图书集成•家范典》

成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

清•石天基《传家宝》

我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

宋•陆游《小儿入城》

修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

《礼记•大学 “听话”，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

鲁迅《上海的儿童》

治家者最忌者奢。

清•梁章钜《退庵随笔•家诫》

算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。

中国谚语

吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。

中国谚语

治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。

清•王豫《蕉窗日记》

治家以和平两字为主。

清•钱泳《履园丛话•治家》

觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。

鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。

鲁迅《安贫乐道法》

要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。

郭沫若《题苏联妇女生活展》

家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。

明•徐 《杀狗记》

富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。

清•陈荩《修匿余编》

勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。

清•金缨《格言联璧》

积小钱，办大事；积闲钱，办急事。

中国谚语

养不教，父之过；教不严，师之惰。

宋•王应麟《三字经》

20.健身 (1)引言

身体是事业的本钱，健康是人生的重要基础。有了健康的身体才能完成四化大业，才能享受生活。

然而，如果你不幸身染沉疴，甚至终身残疾，也不要悲观失望，鼓起生活勇气，磨砺意志，探索人生道路。

生命在于运动，健康来自锻炼，经常运动，生命之树便会常青。愿每个人，都积极参加健

第14篇：高中作文素材

作文素材

缝隙中寻找机遇

苦难如漆黑的深夜，伸手不见五指，但幸福却如满天高挂繁星，使我们知道，在苦难中仰望幸福，人生之路就在那里。待我们征战苦难，在人生之路上留下完美的脚印。

一道身影独走在求学之路上，一道身影漫游在广无人烟的若尔盖大草原，一道身影伏在书桌上倾注思想的精华，他就是阿来。一个拥有远大理想的人在时间的流逝下一步步诠释着理想的伟大，向世人昭示了平凡人中的不平凡，告诉我们，站在苦难中仰望幸福是最幸福的人生。

阿来的创作灵感跌入低谷，他决定去若尔盖大草原寻找灵感。每日奔走，风餐露宿，唯有浩渺的星空如约而至。寒冷、饥饿缠绕着他，空虚、苦闷紧跟着他，他的心灵陷入苦海，浸泡腌渍。三个月的漫游，他始终在仰望，如在贫瘠的土地里撒下希望的种子，当《尘埃落定》昭示着苦难的落定，幸福的日子终于来临了。

人生难免有苦难，让我们在苦难中仰望幸福，奏出铿锵有力的生命礼赞！

站在苦难里仰望幸福

拨地而起的摩天大楼里流淌着他们的汗水和心血，昏暗破败的住宿棚里里飘荡着他们的渺小与无奈。即使现实的利剑沾满鲜血刺遍全身，他们也要找到个缝隙种下仰望幸福的种子，拖着疲惫不堪的身躯，呵护它生根发芽。

旭日阳刚，两位普通的农村小伙，分别跟随着滚滚而来的民工潮，被卷到了熙熙攘攘的城市。出身的卑微，文化水平的底下，使他承受着最大的工作强度。

当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人歧视的目光叹息生命的悲哀，被潮水般的痛苦包围着的他们，依然固执的为梦想插上翅膀，准备飞向那仰望已久的幸福。

生命渺小，终日辛劳，却仍然只能蝼蚁般存在；生命坚强，仰望幸福，便也能散发耀眼的光芒。苦难虽给他巨大的打击，可对于幸福的坚持却提供了更大的能量。

当所有人都已无力抱怨生活的艰苦，他们静静的拿起了木吉他，谈起对家乡的思念，唱响对幸福的渴望。有人说，是音乐让两个年轻人紧紧的组合；而我说，站在苦难中对幸福的仰望，才是结结实实将他们连在一起的绳索，也是将数以亿计的农民工连在一起的绳索。正如。也许他们中的大多数都要在钢筋混凝土中结束一生，他们依然准备着用健硕的肩膀扛住一切苦难，也扛住仰望已久的幸福。

驰而不息

1 鲁迅先生曾讲：“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。”驰而不息，是先生对人生态度的解读，是他一生苦斗的令牌，是先生生命的注释。

如果说人生是一段旅程，那么竹杖、芒鞋、一蓑烟雨只是沿途的点缀，而扬鞭奋进，策马疾驰应该是人生的极致，虽荆棘，风雪、曝晒令人失败，但是总有人策马奔腾，驰而不息。 柏杨，一位“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”的无畏作家。他不会普通话，却讲述了一部人人都懂的历史；他不曾学习写作，却用笔无情的戳穿了一个用谎言铸就的江山。他甚至都没有一张真正的大学文凭，却凭执着和坚毅写就了汪洋着作。他因言获罪，入狱十年，但同样也是因言，他被世人铭记。有商人为营救他奔走，有政客为他呼唤。他在狱中埋头书写，守望天上翻滚的云彩。身在狱中，笔行千里；奋力向前，驰而不息。

柏杨说，他是海边的一粒沙子，在波涛汹涌中上下翻腾。他坚信，只要把目光投向远方，心灵就一定能到达顶礼膜拜的圣地。

规则，让人别无选择

曾记得在一次世乒赛上，一名瑞典选手与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择！”

这是一种怎样的人格？它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光！这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

规则与一切私利、人情和善良的愿望决不是一回事，它在理性的王国里应该成为绝缘体，成为我们思想原野上的一道坚固的长城。当然，在某些时候，它也不是不能兼顾，当诸葛亮挥泪斩马谡时，就兼顾了两者，让马谡在人情的沐浴下，为了“军令如山”这条规则慷慨赴死，其家小则按月享受禄粮而让马谡“不必挂心”，而这一切都是在遵守规则的前提下进行的。美国哈佛大学图书馆失火案中，校方表现出来的态度也体现了这一点。

2

哈佛大学图书馆不慎遭遇火灾，使这所大学具有历史意义的400本书毁于一旦，学校蒙受的损失不可估量。庆幸的是，有一本极其珍贵的书在着火前一天被一名学生带出图书馆，躲过了这场劫难。我们从感情上会认为这位学生应当受到褒扬，甚至应当给予什么奖励，但事实上，校方在对这位同学归还图书的行为作出表彰的同时，宣布了给予他开除学籍的决定，原因是他违反了该图书馆的书不能带出的规定。

这件事给了我们深刻的启示，进一步说明，在规则面前人所应该采取的正确态度。

在市场经济大潮中，功利被提升到了至高无上的地位，人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化，把规则抛到一边，因此，“阜阳劣质奶粉”、“红心蛋”等等事件屡见不鲜，充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知，市场经济的发展，要的决不是颠覆规则，玩弄手段，恰恰相反，是要更严格地遵守规则，是要用规则约束人性的弱点。正如经济学家所说：“市场经济越完善，法规应该更健全，市场参与者的法律意识应该更强烈。”一些投机者为趋利而违规的行为，只能是饮鸩止渴，割肉补疮，终究要在文明的光辉下塌陷。

规则是最坚硬的石头，让一切试图亵渎它的人束手无策；规则是最芬芳的花朵，让一切坚守它的人分享到成功的蜂蜜。规则，让人别无选择，人们除了爱它，就是更爱它。

爱，为人之本

德国席勒有句名言：“爱使伟大的灵魂更伟大。”这则材料告诉我们：爱，不仅使伟大的灵魂更伟大，爱还可以感化、可以传递。尚先生向灾区捐款这一爱心举动不仅感化了那位拾到手机的年轻人，让年轻人归还手机的同时，也学会了传递真诚和友善。同时这则材料也向社会传递了正能量；爱，是为人之根本。赠人玫瑰，手留余香。

爱是什么？爱是为人之本！“慈母手中线，游子身上衣”，这是母亲对孩子的爱；“执手相看泪眼，竟无语凝噎”这是情人之间的爱；“我死后，把我的骨灰带回故乡„„把它埋了，坟头上种上一颗苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲”，这是游子对故乡的爱；“锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁”，这是赤子对国家的爱，“地球无爱则犹如坟墓，”正是这多姿多彩的爱，汇成了博爱这股洪流，诠释了爱的含义。

爱是什么？爱如果是雪域高原，那么胡忠、谢晓君夫妇会不顾一切地攀登。在那片高原上，他们用爱心培育着那些孩子，不求回报，孩子们的笑脸即是他们最大的欢愉。他们是雪域绽放的并蒂雪莲；与那些虐打孩子的老师相比，他们的灵魂更加高尚。有人问，心灵在哪里？心灵不在它生活的地方，但在他所爱的地方。胡忠，谢晓君夫妇的心灵就在他们所爱的雪域高原上！

爱是什么？爱不是大难来了各自飞，爱是对周围人的关心、爱护、是的，不是地震来了的范跑跑；爱是地震来了，怀抱六只电脑，身背三个单反，手提一只小乌龟冲出去的“最美室友”黄昱舟，为难见真情，危难时刻他一个人拯救全宿舍的财产。对比网上报道的那些向室友投毒、残杀室友的学生，黄昱舟的行为感动了同学，更感动了全社会，传递着大爱的正能量。

3

爱是什么？爱是与时间赛跑，是与生命抗争，爱是工作到生命最后一刻的林俊德，斯人已逝，但那震撼人心的一幕永远定格在人们的心中；危病中，在众人的搀扶下，挪向数步之外的办公桌，开始了一生最艰难也是最后的冲锋„„与时间赛跑，他完成了生命中最后的冲锋。生命有限，爱无限，在林老师面前，那些想着挖掘国家财产，不择手段谋求利益的贪官显得多么的猥琐，直至低到尘埃！

爱是什么？胡忠、谢晓君夫妇，黄昱舟同学，林俊德院士淋漓尽致地给予了阐述，他们默默奉献，一心给予，不求回报，无怨无悔，这就是爱；这就是恒古永恒的爱！

爱是什么？爱是为人之本！爱无垠，让我们感动于生活中每一个爱的细节，从生活的点滴做起，让社会开遍爱的鲜花，世间撒满爱的芬芳吧！

没有做不到的，只有想不到的

随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的，只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样？’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样？’”

人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象，卡尔??本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便；美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷；从尤利??加加林第一次走出大气层，到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。

试问，在这一项项天才的发现问世之前，有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢？

电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮；电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话；电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态；电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前，没有进步。

的确，有些天才般的想法，在被证实前，实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢？在爱因斯坦的《相对论》前，有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗？在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗？

人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有达尔文、爱因斯坦„„这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。

天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里，天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们，不断地推动着整个社会的发展。

4

庸才追随历史，天才改变世界，我始终这样认为。

向未来进军

在这个光怪陆离的人间，没有人可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨、岁月山河，那些对未来充满希望并为之奋斗的人，那些敢于追问“为什么不能这样”的人，会更加生动而干净。

时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。只有那些向着未来敢于追寻、为梦想风雨兼程的人才能在人生的舞台上绽放光彩！

要做一只翩飞的白鹤，飞渡寒苦人生。柴静在她初入央视《东方时空》时，并不顺意，遭人误解嘲讽，可她没有“眼空蓄泪泪空垂”，没有失落地喃喃自语：为什么会这样？她坚定地抬起头，继续为自己的事业不断奋斗。她以一名新闻记者的良知与正义，剥茧抽丝，向着那片最蓝的未来海域飞翔！在向未来进军的道路上，她兢兢业业，甘守清贫，活得从容。当她被评为“最美记者”时则谦逊地答道：“溢美之词，不敢领受。”言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊！

当热烈包围世界，她以冷静的姿态飞渡，坚持不懈地为未来奋斗使她的人生充满力量！

要么是你驾驭生命，要么是生命驾驭你，你决定谁是坐骑、谁是骑师。海子曾说：要有最朴素的生活和最遥远的梦，即使明天天寒地冻，路遥马亡。的确，人生从来不会一帆风顺，但我们要始终坚守自己的梦想，掌握生命的方向，使自己在努力中实现价值。

失意不一定是生活的羁绊，敢于直面人生的人，才是灵魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陈欧在创业之初，无数的质疑和辱骂几乎要将他淹没。然而他想：“为什么不能这样呢？”重重打击下，陈欧却越来越强大。“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水。你有你的规则，我有我的选择。你否定我的现在，我决定我的未来。你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧内心的回响。毫无疑问，陈欧在他梦想的道路上越走越远，一个个坚实的脚印是他存在于这个世界的最好证明！面对失败与挫折，面对误解与伤害，他用行动给出了最好的回答。追梦途中，永不言弃地为未来拼搏使他的人生无所畏惧。

萧伯纳说：我梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”

法布尔曾说：“你们应该有信心，生命从来不会绝望！”没有绝望的处境，只有绝望的人，不要在失败中裹足不前，而应展望未来，想着“为什么不能这样？”这样，我们的生活便会“柳暗花明又一村”。

走出自我设限，我们便能看到鸥翔鱼游，水天一色；向未来进军，我们便能触到自己的梦想！

任他青苔满地年年不扫，任他尘烟风过一池萍碎，我心向天，仰面花开。

5

知足常乐

春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？

笑对坎坷

坎坷是坚韧的最后考验！

——俾斯麦

坎坷是上帝试图毁灭贝多芬那八十八个黑白琴键上梦想而制造的苦难，让他年轻的生命承受失聪之苦，听不到自己演奏的美妙钢琴曲。即使如此，贝多芬却总是想与命运搏击，他要呐喊：“我要扼住命运的咽喉！”。他用坚韧谱写了一曲悲壮的生命赞歌——《命运交响曲》！

坎坷是上天对嵇康才能的妒忌，让他有志难伸，于是乎它为嵇康制造了很多挫折和坎坷，要苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。但嵇康却不想这么认输，即使马上便要奔赴刑场，他也要让生命起舞，他临死前弹奏的《广陵散》终成事无后继，已成绝响的旷世名曲。《广陵散》向一缕青烟飘荡在历史的天空，再也无法抹去！

坎坷是时间选择强者的试金石。普希金一生命运多舛，他一生致力于革命和黑暗专制势力进行不屈不挠地斗争。即使最终他还是在斗争中不幸去世，但是他的诗作依旧如“永不降落的太阳”一样鼓舞着后世。他那“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，在苦恼之时6 要善于忍耐，一切都会过去，未来是幸福，美好的、、、、、、”正是他生命的真实写照，他告诉我们：面对困难和坎坷要坚韧、微笑面对，他那脍炙人口的诗作必将永生！

古人尚且如此，难道我们还不能笑对坎坷吗？

还记得那个温顺和蔼的女子桑兰吗？她是一名优秀的与动员，但是命运却和她开了一个无情的玩笑，让她失去了运动的能力，可是她却没有认输，她凭借自己坚韧的毅力和乐观的心理战胜了坎坷，从新站了起来，开始了自己人生新的一页。她是一朵顽强的玫瑰，她也是命运的强者。

坎坷并不可怕，可怕的是失去战胜它，扼住它咽喉的信心。每当我遭遇坎坷的时候，我总是会告诉自己要微笑面对，不要气馁，只有愈挫愈勇、不畏艰难，我才可以战胜它。

每当考试失利，被老师、家长批评，被同学嘲讽的时候，我总是会告诉自己：让暴风雨来得更猛烈些吧！

同学们，挫折并不可怕，拿出勇气来战胜它，让我们微笑面对挫折，它会让我们变得更加强大！

选择

作家秦文君说过：“人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。”

“林中有两条路，你永远只能选择一条，怀念另一条路。”你可以选择离去，怀念儿女抱膝的时光；你可以选择狂野，怀念温顺乖巧的童年；你可以选择承受，怀念肆无忌惮的张扬；你可以选择孤单，怀念朋友在一起的嬉戏。你永远选择一条路，选择这一条，怀念另一条。

张爱玲说过：“每个男人心中都有两个女人，白玫瑰和红玫瑰。白玫瑰，要么是衬衣上的饭粒，要么是床前明月光；红玫瑰，要么是胸口上的一颗朱砂痣，要么是墙上的蚊子血。”不仅之于爱情，任何选择都带有遗憾。万物都有不足之处，于是选此掷彼，总是惦记着未加选择的那一个，选择的这一个就如同朱砂痣在心中总有不平。

但是，选择是无悔的。

早在选择之前，你对选择做了一番评估，之所以选择他，是因为你以为他更好，它更适合你，毕竟我想没有人会选最坏的那个吧。因为此选择是个人意志优劣好恶的判断，它代表了自身意愿的方向，既然这样，心甘情愿的选择又有什么好后悔的呢？

居里夫人放弃了一个女人应有的美好年华，潜心于科研，谁能说做一个普通女子比物理学家更幸福呢？

有舍必有得，选择并非是一种遗憾，当人没有选择的时候才是真正的遗憾。其实，人的一生有许多路可以走。无路时崎岖不平的山间小路，还是平坦开阔的康庄大道，都源于我们的选择。选择尽管充满无奈，举棋不定，但是总得有一条，坚定地走下去。

7

子罕没有因为自己喜欢玉就接受别人的馈赠，而是选择守护自己最重要的东西——品质。

选择永远是你生命中最重要的一次，用心选择最美好的生活。选择中的我们，生命只重于泰山。

心怀责任，铸造不朽人生

古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女„„历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。——题记

俗话说“天下兴亡，匹夫有责。”意思就是每个人要有责任。什么是责任？责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。因此，我们要心怀责任，铸造不朽人生。

谈起责任，就油然而生出一种敬意。一个公交汽车司机在拉运乘客途中，突然心脏病发作，极度痛苦，公共车面临失控的危险，但他仍坚持着做完了三件事：一是把车慢慢靠到路边；二是踩下刹车；三是打开车门，看着乘客一个个都下去了，才无力地爬在方向盘上，再没有醒过来。为什么司机这么伟大呢？正是因为他是个有责任的人，懂得在生死攸关的重要关头，保证乘客的安全，完成自己的使命，实现自己的人生价值。

自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖，让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人梦寐以求的期盼，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在名利与报恩之间，他选择了后者，向世人彰显了“久病床前有孝子”。为什么这样呢？正是因为他是个有责任感的人，心怀责任，懂得感恩，报答祖母的养育之恩，用感恩温暖了自己，感动了后人。

责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，一旦失去责任后果将不可设想。马大成多次购进劣质奶粉，销售外地劣质奶粉流入阜阳给当地“大头娃娃”造成了巨大伤害。使自己赔上了巨额金钱。为什么这样呢？正是因为他缺少责任，危害社会，才使自己有如此下场。

杀人奶粉”事件虽然暂时只发生在安徽阜阳的农村地区，却很快造成了全国性的影响。由此联系到近年来一些地方出现的假酒、毒酒、致癌劣质大米，以及不法分子用病死变质的母猪肉炮制“鲜”肉松，等等，无不令人触目惊心，痛感食品安全形势之格外严俊，危害社会。

爱，可以让我们将事情做好。责任，却可以让我们将事情做完整。让90后的我们动起来，心怀责任，铸造不朽人生。

8

第15篇：高中作文素材

经典的话

1、我要让对手流下失意的泪水。

——罗雪娟在雅典奥运会上一举夺得女子100米蛙泳金牌，实现了她赛前许下的诺言

2、这是要以全新的面孔迎接雅典奥运会，雅典奥运会的领奖台将是我展现美丽的舞台！——去雅典前，射击冠军杜丽专门去拉了个双眼皮，她如此解释自己这个小美容

3、没人看好我，我就自己看好自己。

——奥运柔道金牌得主，“黑马”冼东妹在赛后如此评价自己

4、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

——奥运首场篮球比赛中国队以58比83大败于西班牙，姚明引用了鲁迅的这句名言,果然，中国队就在接下来的一场比赛中大爆冷门，杀入八强

5、奥运会就是一个砸老将、摔名将的地方，孔令辉、孙福明、我，还有那么多世界名将，运动员不服老不行啊！

——两届奥运会冠军，东方力王占旭刚雅典奥运空手而归，他给自己近20年举重生涯下了这句结束语

6、不是每颗种子都能长出庄稼。而我是种下去就能丰收的那种人。

——奥运3米板跳水金牌得主彭勃如此评价自己

7、中国有我，亚洲有我。

——刘翔获得金牌后豪迈地说

8、我在集中精力跑步，我以为中国人落后我一圈，我以为我自己就是冠军……

——女子10000米比赛上，在邢慧娜出人意料地夺得了金牌后，银牌得主埃塞俄比亚名将迪巴巴说

9、这时候还做什么淑女？

——看到队友获得金牌，女子皮划艇队的何静一脚站在椅子上，一脚蹬在栏杆上说

10、我感觉心灵美是最美的，拿到了冠军是最美的，你长得再漂亮，没有成绩也一样不漂亮。

——女子举重75公斤以上级冠军唐功红语

11、你只要超越自己，不要想超越所有的人。

——网球双打冠军李婷说

12、墨镜都比我跑得远。

——雅典奥运会最著名的一摔当属阿兰·约翰逊以鱼跃的姿势扑倒在110米栏复赛的最后一个栏架前，摔掉了眼镜，摔破了衣服。约翰逊无奈地爬起来拍掉身上的尘土，然后面带微笑如此自嘲

13、奥运冠军，奥运亚军，那只是一个驿站，人，总要往前走。

——一个匈牙利裁判帮助了三个意大利人，毁灭了无数个中国人的梦。六个致命的错误，八年苦练的等待，换来一个冠军梦的滑落，仅仅拿到男子花剑团体银牌的叶冲赛后如是说

14、我也没什么可以给我先生的，我只会摔跤，我就摔个“一本”吧。

——柔道冠军冼东妹回国的时候恰逢七夕，她如此表达对先生的柔情蜜意

15、表面风光，内心彷徨；容颜未老，心已沧桑；成就难有，郁闷经常；偶感优越，袋里紧张；患得患失，暗自神伤；比骡子累，比蚂蚁忙；常怀正义，为人伸张；偶尔糊涂，被人当枪；扪心自问，比民工强；因此自励，逆风飞扬。饿不着，吃不胖；人一走，茶就凉；天苍苍，野茫茫，浪淘沙，金闪光。啊记者，无冕之王。

——最近在媒体人之间广为流传的短信，道尽记者这一职业的酸甜苦辣

16、幸福是小狮子的尾巴,小狮子追着自己的尾巴跑却总是追不到。如果小狮子昂起头来往前走,幸福的尾巴就会牢牢跟着小狮子。

——网上流传的关于幸福的寓言

17、李咏价值4亿、王小丫是3.5亿、崔永元2.1亿、周涛1亿。

——2004年《中国500最具价值品牌》排行榜上，中央电视台以608.51亿元的品牌价值名列第二，“新闻联播”和“幸运52”主持人李咏分别位居“最具价值栏目”和“最具价值主持人”的第一位

18、和平，是对军人的最高奖赏！

——一位在和平年代度过了自己戎马生涯的将军，虽然没能佩上一枚军功章，却依旧非常欣慰地说出这句话

19、我爱你，但我更爱我自己，我不会因为爱你而伤害我自己。

——歌手戴军认为这句话非常符合自己的恋爱观，将其贴在自己的床头

20、淡泊名利的人往往会做得更好。

——戴尔公司内流行的一句名言

21、只要心里想快乐，绝大部分人都能如愿以偿。

——阿伯拉罕·林肯语

22、善良，贤惠，知书达礼，有思想、有品位，懂事，充分信任，相对自由，有一份稳定的收入，没有过多的物质欲望，拒绝灯红酒绿，不对异性过分热情，天真有一点童趣，喜欢读书和音乐，工作能力强，有一技之长，长得不能丑，也别太靓；身体健康，并懂得养生之道和基本医学常识；浪漫、有情趣。

——当代人娶老婆的所谓“15条金科玉律”，女生们则评价说：如果男人都按照这个来，就全都当光棍吧

23、不表现，就不能被发现；不被发现就不能得到实现。

——加拿大海外集团公司董事长白宁针对别人说他是个“表现狂”的回答

24、能够问为什么的能力高于知识，我们通常将“知识”粗鲁地等同于“知”，其实“识”高于“知”。

——著名作家阿城谈“知”与“识”的关系

25、每一段文明都有它的历史，不知起源的文明，如同不知生年的人一样，因为无根会惶惑。

——著名考古学家郭大顺如此解释考古的意义

26、大陆是我的乡土，但我不在其内；台湾是我的乡土，但我被见于外。

——著名作家李敖谈两岸分离给他个人造成的痛苦与无奈

27、抬头做梦，低头看路。

——针对发生在成都的“造星公司”老总骚扰少女事件，专家如此提醒渴望加入演艺圈成名的少女们

28、青春是一个可怕的东西：它是由穿着高筒靴和化妆服的孩子在上面踩踏的一个舞台，他们在舞台上做作地说着他们记熟的话，说着他们狂热地相信但又一知半解的话。——米兰·昆德拉

29、足球是世界的，钓鱼岛是我们的。

——为抗议日本对钓鱼岛的染指，中国球迷在一场有日本队比赛的亚洲杯上打出的标语

30、只要不是自己投资当老板，就永远要以打工仔的姿态对待工作。

——京华时报的创业者之一谭军波在报纸处于上升时期时选择了离开，他以上述语言解释取舍的理由

31、我成功是因为我志在成功。

——有希望在雅典奥运会上为中国夺回一面金牌的赛艇明星阎晓霞如此激励自己

32、国外网络公司是大海里的鲨鱼，而我们则是长江里的鳄鱼。一旦鲨鱼游到了长江，它们就会碰上麻烦。因为，这里的水已经不同了。

——阿里巴巴网站创始人面对最近涌入的跨国竞争对手，如此鼓舞自己

33、从自己的过失中吸取教训是聪明，从别人的过失中吸取教训是智慧。

——一位诈骗高手在入狱后写的忏悔录里如此写道，表示自己只有聪明而没有智慧

34、在朋友的基础上做生意，那朋友就会失掉。在生意的基础上交朋友，那会没有生意做。

——一位生意人谈做生意与交朋友的关系

35、栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运。

——华人首富李嘉诚2004年6月28日于汕头大学为长江商学院近300位EMBA学生所作的演讲中着重提到的一句话

36、不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。——古龙妙语

37、真的普希金不如戏剧普希金更像。

——TCL移动通信有限公司总经理万明坚谈为什么选演员金喜善作为TCL手机的形象代言人而不选企业家

38、对知识传授者保持感恩之心；为服务对象谋利益；干自己会干的事；绝不利用职业便利做缺德乃至违法的事情；严格保守秘密，尊重个人隐私。

——著名的希波克拉底誓言要义,诞生于2400多年前,作为职业道德的圣典,时至今日,仍然影响着西方医学界,其作用又远远超出医学界

39、聪明的人总是用别人的智慧填补自己的大脑，而愚蠢的人总是用别人的智慧干扰自己的情绪。

——威廉·詹姆斯语

40、上一个好大学，找一个好工作。

——《知心姐姐》杂志的“知心调查”问卷在八省市2855名中小学生中调查“今后你想做什么？”有92.71%给出此答案

41、有勇气来改变可以改变的事情；有度量接受不可改变的事情；有智慧来分辨两者的不同。

——微软全球副总裁李开复一直信奉的做事三原则

42、学问就像是海洋里的鱼，每个人都有机会捉到它，但是没有人能够把它们捉完。——网友“重构”论学问

43、人生是一场倾盆大雨，命运则是一把漏洞百出的雨伞，爱情是补丁。

——时人论爱情、人生、命运

44、您就当我是红灯。

——北京街头一新司机贴在爱车后窗的标语

45、要想人前显贵，就得人后受罪。

——北京诺亚文化产业集团董事局主席陈忱的成功心得。他的经验是，风光只是表面的，辛苦却是实在的

46、名人出书、出自传，是文化的悲哀，是亵渎文字的过程。如果真有一天我出书，一定匿名，不做招摇过市的事。自娱时我会随手写，不能跃然纸上，更不能示众，会脏了读者的眼睛。

——著名演员陈道明如此评论名人出书热

47、一条狗拉到中央台连播30天，自然会成为一条名狗，我不过就是那条名狗而已。——主持人白岩松如此形容自己的成名之路

48、被自己的孩子视为亲密的朋友，这是为人父母者所能获得的最大成功。不过，为人父母者所能遭到的最大失败，却并非被自己的孩子视为对手和敌人，而是被视为上司或者奴仆。

——哲学家周国平论父母与孩子的关系

49、怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。

——少年写手韩寒语

50、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基语

51、世间本无沙漠，我每想你一次，上帝就落下一粒沙，从此便有了撒哈拉!——一位大学生如此表达爱意

52、当你没办法扶一个人上马,也许你该拉他下马。

——李敖谈如何真正帮助人

53、盛世不遗贤但临大事心须敬，精思宜放胆已邃群科气自华。

——2004年高考期间，长沙一中校门前高悬的励志联

54、分担别人的忧愁，其实并不难，难的是真心分享别人的幸福。

——电视主持人东方月语

55、学习英语要像刷牙一样，养成习惯是最重要的，至于用什么样的牙膏和牙刷就要因人而异了。

——清华厨师“馒头神”张立勇这样解读自己托福630分背后的学习感受

56、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。—— 爱因斯坦

57、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此？ 因为他们都只能读它一次。

—— 德国作家尚保罗谈人生

58、如果说生命可以过得跟游戏里一样刺激的话，你必须注意其中致命的差别：游戏可以重新开始，生命却只有一次。

——一位电脑游戏高手因杀害女友被拘捕后，电视主持人如此评述

59、不良礼仪有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。—— 约翰·洛克语

60、每个人一生中最重要的是初恋与最终的恋爱。介于两者之间的那些恋情，只是为了日后怀念初恋及追悼最终恋爱之用。

——时人谈爱情与人生

61、吃零食、说话喷唾沫+比画、当众剔牙、吃饭叭嗒嘴、乱脱鞋、嗅体味、掏耳朵、兰花指、挖鼻孔。

——女同胞最不能忍受的男士九大恶习

第16篇：高中作文素材

高中作文素材：优美语段集锦

1、蔚蓝的星球，不息旋转，壮阔的大海，白浪滔天；涓涓的小河，流过田野、乡村和城镇。这些都是生命活力的表现。

青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望。青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩。

2、都说生活的船不能没有理想的帆。都说生活的理想就是为了理想的生活。而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

3、爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。

4、不知是否曾经擦身而过，你轻轻地如天边的一丝薄云，即使可遇而不可求，也带走了我心灵的关注„„

5、在生活中，每个人都会遇到不如意的事，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等。当时感觉，无疑是一道难以逾越的障碍。但是以后蓦然回首，那只不过是人生长河中的一朵浪花，多彩岁月的一缕馨香。

6、人生需要掌声。许多人时常慨叹：知青难求。何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌声吗？

7、就像是风对于帆，就像是温度对于种子，就像是阳光雨露对于万物生长，赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养。

8、世上有一种不会凋谢的花朵，那是微笑。它不分四季，不论南北，只要有人群的地方都会开放。越是高洁的心灵，微笑之花越美。

9、青春是什么？青春是希望。青春需要什么？青春需要好好把握。无悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春风吹过时，回想过去，自己的认真把握，干好了该干的每一件事，至少“这”也是对我们生命的一种交待。将青春握在手中，将希望铭记心头，带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春之辉煌。

10、在花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：生活中的船不能没有理想的帆。生活中的理想就是为了理想的生活。

11、让我们行动起来，把爱心带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人„„带给身边每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。

12、关注无须矫情，关注只会无意，那份认真与执着，就像飞向天空的蝴蝶，带走

我的关注，无意中又捎来生命与爱的消息，送给生命中的点点滴滴！

13、每每想起这件事，心里酸酸的，只是这种委屈没有升华成恨，而是造就了我坚强的性格，我也理解老师的心情。如果没有那一次，我能体会到委屈的滋味吗？哈哈！岁月无痕，惟有馨香缕缕。

14、人生的鼓掌永远不能停息？它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心，比金钱更重要。让掌声响起来，人生需要掌声。亲爱的师长，多么渴望得到您的赞美，哪怕是一两句简单的话语！

15、把微笑带给生活，用微笑去点缀生命。不用再苦苦寻觅快乐，乞求光阴的怜悯，而是含着微笑走过四季，再将它们贮藏成幸福的美酒，享受一生。

岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏 风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。

要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水;要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手 的蔷薇;要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。

因为有志，小溪汇成了大海;因为有志，枯枝盼到春的绿叶;因为有志，人类助长 了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦 想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。

语文，心灵的回响，惹人走向崇高的殿堂。

远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿，始终的惦记是港湾;奔波的旅人， 无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。

曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑;一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。 .

成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们 团结;温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤 劳。

船的命运在于漂泊;帆的命运在于追风逐浪;人生的命运在于把握，把握信人生，方能青

春无愧。

冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像;风中的树 叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

是一丛秋菊，也要散发芳香;是一片秋叶，也要装点大地;是一株古柏，也要撑起 蓝天;是一眼古井，也要流出清泉。

岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

天空收 容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫 富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。http://www.daodoc.com

信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。 .

第17篇：高中作文素材

高中作文素材

道德修养

海啸故事

泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现

了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，

她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。 意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，

并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了

这片海滩。

分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让

我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父

母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想

法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想

着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家

庭教育与社会教育的有机统一，及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂

利的故事似乎可以给我们更多的感悟。

话题：“观察与思考”“素质教育”

把最坏的日子捱过去

凡·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，

他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，

听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡·高问一个

神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？”这位坐了几十年升降机的老工

人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”

分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下

去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。

话题：“学会克制”“习惯”

牛玉琴的“绿色奇迹”

1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，

这一年只有三个人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久

他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使1.7万

亩沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一座小

学。她从丈夫与自己名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动

了一位港商，这位港商悄悄留下5.5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称

颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。

分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生，没有

艰苦卓绝的付出是不可能的。

话题：“奇迹”“成功与坚持”

拉纤县令何易于

唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。说的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，

他泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉纤。无意间，这太守发现纤夫

中有一白面书生 ，就问是何人，那人答道：“下官是宜昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙

甚，抽人不易，故下官也来充一名纤夫。”太守听了，羞愧难当。

何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与；见到老弱病残等来官仓完粮，

每每邀之进餐；自己的随从，不过两三人。因此，三年内把宜昌治理得“狱无系民，民不知

役”。

孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志与生时，必将传名于死后。”果然，《新唐书》把他作为廉吏为之立了传。

分析：做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任；；而不是凌驾于人民之上。明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉纤”。

话题：“为官与为民”“关于权力的看法”

“一天变三天”与“一生才三天”

俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。

分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。

话题：“对生命的态度”“珍惜时间”

第18篇：高中作文素材

达人秀：断臂青年——刘伟

在中国达人秀的现场，刘伟空着袖管走了上来，坐到钢琴前。那首《梦中的婚礼》响了起来。曲子结束，全场起立鼓掌。当评委高晓松问他这一切是怎么做到的时候，刘伟说了一句：“我觉得我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”

命运给了刘伟一个美妙的开局，却迅速地吹响了终场哨。对刘伟而言，10岁时的记忆，永远是那么残缺不全，1997年，10岁的刘伟因触电意外失去双臂。“怎么触电的？其实我自己是记不起来了，我的这部分记忆已经丢失。”刘伟说，根据别人的说法，刘伟家附近有一个简陋的配电室，墙是用土砌的，很矮，一翻就能进去，里面的电线裸露在外。3个孩子玩捉迷藏，刘伟往墙上爬的时候，触到了高压线。醒来的时候，刘伟已经彻底的失去了双臂。“当时我的脑袋一片空白，傻了。” 刘伟描述着自己当时的心情。

但是，失去双臂的刘伟没有放弃，没有绝望，刘伟开始重新做回自己。

在医院做康复的那段时间，刘伟遇到了生命中的一位贵人，带给了刘伟截肢后第一次改变。那是一位同样失去双手的病人，他叫刘京生，北京市残联副主席。他能自己吃饭、刷牙、写字，而且事业上也非常成功，他教了刘伟很多。刘伟很感谢刘京生，因为有着同样的遭遇，刘伟开始向刘京生学习，“如果你一出生就有两个脑袋，别人都觉得很奇怪，怎么有两个脑袋呢？无所适从。但当你遇到一个同样有两个脑袋的人，而且你发现他过得很好，那你肯定会想，他过得好，我也可以。”半年以后，刘伟已经能够自己用脚刷牙、吃饭、写字。

两年之后，刘伟回到了自己原来的班里，到了期末考试，刘伟仍然拿到了全班前三名的好成绩。“从那个时候起，我开始努力学习了。任何事情我只要想学，都能学得很快，做得比别人好。”没有双臂的刘伟开始面对别人的议论。他的同学对他很好，看到谁对他指指点点，“他们立马会过去把别人胖揍一顿。” 刘伟说。

刘伟的第二次改变出现在2002年，那一年，世界杯正在火热进行中，刘伟也第一次看到了世界杯直播。从小刘伟就憧憬着能够成为职业球员，他出生的1987年，那之后的几年正是中国足球职业化的肇始。这个理想的开局同样异常完美，上小学三年级的时候，10岁的他已经是绿茵俱乐部二线队的队长，司职中场。他欣赏的球队是巴西，但偶像是哥伦比亚的“金毛狮王”巴尔德拉马，“因为他够狂野。” 看到世界杯后，虽然自己的足球梦已经破灭，但是刘伟开始重新审视自己。12岁时，刘伟开始学习游泳，并且进入了北京残疾人游泳队，两年之后，他就在全国残疾人游泳锦标赛上获得了两金一银。2002年的事情了，北京已经获得了举办奥运会的资格。刘伟对母亲许下承诺：在2008年的残奥会上拿一枚金牌回来。

然而，命运仍然是那么的无情，在为奥运会努力做准备时，高强度的体能消

耗导致了免疫力的下降，患上了过敏性紫癜。医生告诉过他母亲，高压电对于刘伟身体细胞有过严重的伤害，不排除以后患上红斑狼疮或白血病的可能，他必须放弃训练，否则将危及生命。“只能放弃，不能为了比赛，命都不要了吧。”

19岁时，高考临近，刘伟的成绩并不差，但是他的内心却有了疑虑，“内心有激烈的冲突，到底要不要上大学？”在放弃了足球、游泳之后，他把希望置放在他的另一项爱好上――音乐。家人反对他走音乐这条路，但没有成功。刘伟最终没有参加高考，获得了家人借钱买来的钢琴。“人最开心的事情就是能从事自己喜欢的职业，所以我最终选择了音乐。” 刘伟说。

确定了自己的音乐路后，一个问题是，去哪里学习音乐呢？刘伟找到了一家私立音乐学院，然而学校的校长却说，刘伟进我们学校学音乐只能是影响校容。”刘伟对此回应说谢谢你这么歧视我，我会让你看看我是怎么做的。

刘伟开始用脚来学习练琴，可以想象这需要付出多大的努力，要知道很多正常人用手练了很多年都不一定会有起色。为了能够有收获，刘伟每天练琴时间超过7小时。“我是三点一线的生活：练琴、学音乐、回家。我家在五道口，练琴的地方在沙河，学音乐的地方在四中，那时真是精神和体力的双重考验。”在脚趾头一次次被磨破之后，刘伟逐渐摸索出了如何用脚来和琴键相处的办法。如同在足球、游泳上的表现，他对音乐的悟性同样惊人。“没有手，用脚一样能弹钢琴。”刘伟说。

2008年，只学了一年钢琴的刘伟在北京电视台的《唱响奥运》节目中，当着刘德华的面，弹了一曲《梦中的婚礼》。接着，他弹着钢琴，与刘德华合唱了一首《天意》。双方拥抱之后，刘德华和他约定合作一首歌曲，于是，刘德华新专辑里多了一首叫做《美丽的回忆》的歌，其中有这样的歌词：“我站在这里送给你/送你我最美丽的回忆/送你我的努力/你的鼓励永远都清晰/我站在这里拥抱你/抱你我最真实的身体/抱你我的约定/你的美丽永远都很清晰”这个歌词就是刘伟填的。

在对自身不放弃的同时，刘伟还积极的融入群体社会，他积极的参加各种各样的活动来为自己加油。除了北京唱响奥运节目外，2009年12月3日，刘伟参加了在广州举行的全国双上肢障碍者书画及才能展示活动； 2010年5月，参加了湖南卫视《快乐男声》济南唱区预选赛；2010年7月，参加了东方卫视《中国达人秀》；2010年9月，参加《开学第一课》录制。

当然，刘伟也遇到过挫折，参加了《快乐男声》济南中赛区预选赛，“我的歌还没唱几句就被打断，当我们把钢琴抬进来表演时，不到一半，评委就很不耐烦地打断了演奏，然后一句话也不说。我觉得这些都不算什么，眼前的天空会出现5个字：多大点事啊。”

让刘伟感到惊讶的是，参加中国达人秀后，他的人气开始暴涨，从上海回到

北京，一觉醒来，发现自己在QQ和人人网上的好友申请成千上万，好友被迅速加到极限。只要电脑开着，各种信息都在不停地闪烁。他不敢轻易回复，看看就行了。

这一切，都因为8月的那场比赛，在中国达人秀的现场，刘伟空着袖管走了上来，坐到钢琴前。那首《梦中的婚礼》响了起来。曲子结束，全场起立鼓掌。当评委高晓松问他这一切是怎么做到的时候，刘伟说了一句：“我觉得我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”当刘伟被命运再一次放到一个耀目的舞台上，刘伟有些像自己写的歌词那样：永远都清晰。“我一直为自己的梦想努力，现在演奏方面算是一般般吧，创作上正在学习，制作也学了一点儿。人不能把自己说得太好，光环越大，里面的空心越大。我要的只是做好自己，这就OK了。”

比赛后，刘伟的生活开始变得拥挤。面对进屋的记者，母亲王香英开始展露愁容，她希望儿子能够做他喜欢的事情，同时希望他的生活是轻松而平静的。“这段时间，心情很矛盾。” 王香英在家看不到东方卫视，儿子在中国达人秀上的表现，她是在网络上看的。“看的时候不是很激动，经历的事情太多了。”

在我看来，他不仅用断臂演奏出了美妙旋律，更演绎出了自己的精彩人生。他值得我，我们年轻一代学习——那种为梦想而坚定，坚持以及坚强的精神。

刘伟坚强语录

1、“我从来没有把我当什么特殊群体，就是你们用手做的东西，我用脚做，只是换了一种方式而已，没有不一样。”

2、“我能像正常人一样生活，养活自己，虽然我体会不到拥抱别人的幸福感，但我能够在琴声中感受到更多的幸福。”

3、“没有手，用脚一样能弹钢琴。”

4、“摆在我面前的只有两条路：要么赶紧去死，要么精彩地活着。”

5、“谢谢他能这么歧视我，迟早有一天我会用努力让你看看。”——遭到音乐学院校长的歧视后，他说。

6、“刚开始觉得困难简直是一座山，但是后来通过努力拿到全国第一时，再回头看那困难只是一个小小的台阶。”

7、“我觉得在我的人生中只有两条路：要么赶紧死，要么精彩的活着。”

刘伟是个普通的北京男孩，10岁时因为意外触电而失去了双臂，但他没有意志消沉，而是展开了另外一段人生：他开始学习游泳，后来因为生病无法剧烈运动，只好放弃了这个爱好。19岁时，他开始学习用双脚弹钢琴，“我就是自己喜欢，这是我的兴趣爱好，没有人强迫过我。”

凭借超人的毅力和悟性，那段时间，刘伟每天练琴7小时，一年内就达到了钢琴7级的水平。2006年，他加入了北京市残疾人艺术团，并开始了音乐创作。“我有独立的经济来源，我能养活自己，虽然我体会不到拥抱别人的幸福感，但我能在音乐中感受到更多的幸福。”

面对评委的盛赞和观众如雷的掌声，刘伟只说了一句话：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”当时，在场的人都落泪了，全场爆发出更响的掌声。不仅仅是因为他的表演，还是因为他惊人的毅力和教给我们的人生哲理。

中华民族之所以能屹立于世界民族之林正是因为坚持不懈的民族魂。古有司马迁，身残志坚。你可以摧毁我的肉身，但你催不毁我的精神；你可以摧残我的身体，但你摧不灭我的理想。今有刘伟用双脚演奏出自己的梦想。如果说有些事是上天决定的，而你我无法改变，但你我唯一能决定的是面对一切苦难的态度。有句话说世界就像一面镜子，你对他笑，他也会对你笑；相反你如果对他哭，他也会还给你一个痛苦的世界。世界是公平的你在一方面有残缺，而你在另一方面就一定有所见长。像刘伟说的，要么我早点去死，要么我就要精彩的活着。有个比喻说我们每个人都是一个苹果，上帝会在每一个苹果上咬一口，谁残缺的越多说明上帝越喜欢谁。无论任何人只要你努力的活着，就一定会活出一个精彩的人生。而刘伟的人生中，不能缺少三样东西：空气、水和音乐。。。。。。

没有手，脚也一样可以弹琴。

生平故事

最初的梦想

刘伟房间的床上有一只南非世界杯吉祥物扎库米。从小学一年级开始踢球时，他便显示了良好的运动天赋。那个时候，除了上课时间，他几乎都在踢球。“我很调皮，不爱学习。”即便如此，他的成绩也总能保持在全班前三名。

刘伟出生于1987年，上小学的时候，正是中国足球职业化的肇始，成为职业球员是他的理想。这个理想的起步看上去十分漂亮。上小学三年级的时候，10岁的他已经是绿茵俱乐部二线队的队长，司职中场。他欣赏的球队是巴西，但偶像是哥伦比亚的“金毛狮王”巴尔德拉马，“因为他够狂野。”

一切想象在10岁的一天终止。他已无法完整地回忆那天到底发生了什么。

“怎么触电的？我自己是记不起来了，我的这部分记忆已经丢失。”具体的情况，他是这么听别人说的：刘伟家附近有一个简陋的配电室，墙是用土砌的，很矮，一翻就能进去，里面的电线裸露在外。3个孩子玩捉迷藏，刘伟往墙上爬的时候，触到了高压线。

醒过来的时候，他已经躺在了医院的病床上。刚开始，他不认为这是一件多严重的事情，“不就是截肢吗？好了再接上不就行了。”脱离生命危险之后，刘伟被告知，他永远失去了双臂。“当时我的脑袋一片空白，傻了。”

在医院做康复的那段时间，他遇到了一位同样失去双手的病人。“他能自己吃饭、刷牙、写字，而且事业上也非常成功，他教了我很多。”

这个人叫刘京生，北京市残联副主席。面对有着同样遭遇的人，刘伟的感受是：“如果你一出生就有两个脑袋，别人都觉得很奇怪，怎么有两个脑袋呢？无所适从。但当你遇到一个同样有两个脑袋的人，而且你发现他过得很好，那你肯定会想，他过得好，我也可以。”失去双手半年后，他就学会了用脚刷牙、吃饭、写字。

治疗康复时间是漫长的。两年的时间里，他没有再进学校。在用了一个暑假的时间补习后，他又回到原来的班里。到了期末考试，他仍然是全班前三名。“从那个时候起，我开始努力学习了。任何事情我只要想学，都能学得很快，做得比别人好。”没有双臂的刘伟开始面对别人的议论。他的同学对他很好，看到谁对他指指点点，“他们立马会过去把别人胖揍一顿。”

生活被放到了没有双手的断点上。此时，他第一次看了世界杯电视直播，但足球梦已经破灭。他在12岁时开始学游泳，进入了北京市残疾人游泳队。仅仅两年之后，他就在全国残疾人游泳锦标赛上获得了两金一银。这已是2002年的事情了，北京已经获得了举办奥运会的资格。刘伟对母亲许下承诺：在2008年的残奥会上拿一枚金牌回来。

残酷青春

命运对刘伟的残酷之处在于：总是先给了他一个美妙的开局，然后迅速地吹响终场哨。在为奥运会努力做准备时，高强度的体能消耗导致了免疫力的下降，患上了过敏性紫癜。医生告诉过他母亲，高压电对于刘伟身体细胞有过严重的伤害，不排除以后患上红斑狼疮或白血病的可能，他必须放弃训练，否则将危及生命。“只能放弃，不能为了比赛，命都不要了吧？”

已经19岁了，高考临近，他的成绩并不差，但他有了疑虑。“内心有激烈的冲突，到底要不要上大学？”在放弃了足球、游泳之后，他把希望置放在他的另一项爱好上——音乐。

家人反对他走音乐这条路，但没有成功。刘伟最终放弃了上大学的机会，获得了家人借钱买来的钢琴。“人最开心的事情就是能从事自己喜欢的职业，所以我最终选择了音乐。”

接下来的问题是——去哪儿学音乐呢？找到一家私立音乐学院，表达了想入学就读的愿望后，校长给他们的回应是：刘伟进我们学校学音乐只能是影响校容。刘伟对校长的回应是：谢谢你这么歧视我，我会让你看看我是怎么做的。

用脚弹琴是艰难的，这需要勇气和想象力，许多人用手弹都需要很多年才有起色，何况是脚。刘伟每天练琴时间超过7小时。“我是三点一线的生活：练琴、学音乐、回家。我家在五道口，练琴的地方在沙河，学音乐的地方在四中，那时真是精神和体力的双重考验。”

在脚趾头一次次被磨破之后，刘伟逐渐摸索出了如何用脚来和琴键相处的办法。如同在足球、游泳上的表现，他对音乐的悟性同样惊人。奥运会时，只学了一年钢琴的刘伟上了北京电视台的《唱响奥运》节目，当着刘德华的面，弹了一曲《梦中的婚礼》。接着，他弹着钢琴，与刘德华合唱了一首《天意》。

去年，刘德华的新专辑里有一首歌叫《美丽的回忆》，其中有这样的歌词：“我站在这里送给你/送你我最美丽的回忆/送你我的努力/你的鼓励永远都清晰/我站在这里拥抱你/抱你我最真实的身体/抱你我的约定/你的美丽永远都很清晰”这首歌是刘伟填词的，来源于他和刘德华在2008年的约定。在那次节目上，两人拥抱之后，决定合作一首歌曲。

一个“达人”的诞生

《中国达人秀》并不是刘伟第一次参加选秀。今年5月，在朋友的推荐下他参加了《快乐男声》济南赛区预选赛，“我的歌还没唱几句就被打断，当我们把钢琴抬进来表演时，不到一半，评委就很不耐烦地打断了演奏，然后一句话也不说。我觉得这些都不算什么，眼前的天空会出现5个字：多大点事啊。”

8月，在《中国达人秀》的现场，刘伟空着袖管走了上来，坐到钢琴前。那首《梦中的婚礼》响了起来。曲子结束，全场起立鼓掌。当评委高晓松问他这一切是怎么做到的时候，刘伟说了一句：“我觉得我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”

刘伟从上海回到北京，一觉醒来，发现自己在QQ和人人网上的好友申请成千上万，好友被迅速加到极限。只要电脑开着，各种信息都在不停地闪烁。他不敢轻易回复，看看就行了。

他的生活开始变得拥挤。面对进屋的记者，母亲王香英开始展露愁容，她希望儿子能够做他喜欢的事情，同时希望他的生活是轻松而平静的。“这段时间，心情很矛盾。”

由于没装机顶盒，王香英在家看不到东方卫视，儿子在《中国达人秀》上的表现，她是在网络上看的。“看的时候不是很激动，经历的事情太多了。”

刘伟的父母20多年前从湖南来到北京，在北京生下了他。“我们家是普通家庭，父母对我没什么要求，只希望我健康平安就好。”刘伟给人的印象是：比同龄人成熟，说话做事淡定而稳重，有礼貌也有适当的距离感。“要是探讨关于人生之类的话题，我只会和三四十岁的人说，同龄人就是一起玩儿。”

当刘伟被命运再一次放到一个耀目的舞台上，他有些像自己写的歌词那样：永远都清晰。“我一直为自己的梦想努力，现在演奏方面算是一般般吧，创作上正在学习，制作也学了一点儿。人不能把自己说得太好，光环越大，里面的空心越大。我要的只是做好自己，这就OK了。”

有关辛弃疾

醉里挑灯，长剑泛着幽蓝的光；轻弹剑身，化作慷慨悲歌。要拭干扬州路上苦难的泪，要饮尽佛狸祠下胡虏的血。那确是一把好剑。

当年你学成之后，驾骏马疾奔南下，匡扶宋室时，腰中佩的就是这把剑吧？当年你和耿京大哥意气相投，举酒起誓要将金人赶出大宋，要让百姓安居乐业的时候，案上放的就是这把剑吧？当年你率十八骑，夜闯金营，冲杀百里生擒害死耿京大哥的张安国时，手中挥的就是这把剑吧？它为什么这样锋利，斩尽一切不平，锐不可当？

在诗山词海中遨游了许多年，看过了李清照的莲舟，看过了李白的金樽，看过了李商隐的锦瑟，但最夺目的，还是你的剑！剑气中，我能觉察你那双充满愤怒和期待的眼睛。

但你说你把它失落了。失落在宝马雕车走过的路上，失落在满眼风光的北固楼，失落在斜阳草树边的寻常巷陌里，失落在你醉后靠着的老松树边上。然后你笑了，笑容有些惨淡。你说你的白发已经生了，你的悲愤已经平息了，你的万字平戎策也换作种树书了。

为什么？为什么？是一次次的上书请战却没有效果，磨损了你的剑吗？是一次次听到江北百姓痛苦呻吟却无能为力，蚀钝了你的剑吗？是不经准备的仓皇北伐，将十万大宋男儿的性命断送在长江边的狂风，折断了你的剑吗？

但我知道，你那酒中还有着八百里分麾下炙的味道，你那张琴里还藏着五十弦翻出的塞外的声音，你的梦里依然有的卢飞奔，弓弦的霹雳。你的心中藏着那把剑，你是把它溶入了墨中，写在纸上，交给了我。

就是那把剑！它锋利的剑刃是一种叫作仇恨的钢铁，经过血与火的洗礼；它宽厚的剑柄是一种叫作爱的材料，那是一个民族在被人践踏后的坚强和团结。所以，不管是什么样的障碍、困难、或是危险，剑气都能直冲霄汉。就是那把剑，它永远不会失落！

剑仍在，在你的心中，在我的心中，在一切爱着一方水土、有着自己尊严的人心中，作龙吟之声。▲

评点：

作者怀着对辛弃疾无比仰慕的心情，以其剑为感情抒发的线索，连缀出辛弃疾坎坷、不屈的一生。出剑、用剑，还有作者评剑，对比中只见辛弃疾的剑闪耀愤怒、执著、不屈的光芒。接下来是收剑、叹剑，英雄报国无门，空有一腔抱负和不凡的胆智。文章至此并未低徊不前，而是在第六段突起异峰，铺扬文字，大声赞剑,手中的剑不在，但心中的剑在。剑就是辛弃疾的化身，更是民族精神的象征。至此辛弃疾形象、“我”的感受融入剑中，合为一体，发出铮铮之声，动人心魄。

斯人寂寞——辛弃疾

柳还是从前的柳，娉娉婷婷地伸展在永丰园的春风里；燕子还是从前的燕子，轻盈地掠过宫门，飞进了寻常百姓的庭院。就连秀美的山河，也似没有丝毫的改变。水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

辛弃疾就是这样一个不知疲惫的行人，倾尽一生之力寻找的，是梦中的桃园美景，是一个没有侵略、没有杀伐的山河。

好奢侈的愿望。词人注定要在漫长的旅途中，踽踽独行。

一腔热血，怎敌满朝苟且偷安之声？南宋统治者缩进了一个叫临安的都城里，若无其事地享受着这临时的安定，哪里看得到中原百姓流离失所，背井离乡；又哪里看得到在金兵铁蹄下变得支离破碎的山河？

斯人寂寞。

马蹄扬起漫天的黄沙，号角吹落了最后一丝夕阳。大漠孤烟，长河落日：大漠上的景色总是雄奇而壮丽的。稼轩半醉，抽出宝剑，看着一串明亮的灯光在剑身上流动。帐外的勇士欢欣鼓舞，饱餐将军分给的牛肉。而军中奏起的战斗乐曲，更是像一根火把，在整个营地燃起了熊熊的烈焰。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。大丈夫自当在国家危难之际，投笔从戎，将报国的忠勇当作行囊。稼轩换上战袍，平添一份豪气；策马奔驰，弓如霹雳弦惊。他仰慕李广，那个让匈奴惊魂丧胆的汉飞将军；他赞颂孙权，那个三分天下雄踞江东的吴国霸主。只是沧海桑田，英雄已逝。“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。”我不知稼轩是否真的拥有如卫青、霍去病般非凡的领兵才能，也不知他所期望的复国大计何时能够实现，我只知道这一句看似狂傲戏谑的话语中，蕴涵着一种难以言喻的情怀。是将军的白发，还是征夫的眼泪？

沙场磨练着人的意志，也让稼轩的词句中多了铁马金戈的豪迈气概。没有脂粉娇娃，没有红袖添香，稼轩的词却像一棵参天的古柏，傲然挺立。然而朝中的排挤，官场的黑暗，稼轩刚正的性格如何能忍？小人的几句谗言，皇帝的一纸诏书，便决定了他壮志难酬的一生。

有人说，辛弃疾不够洒脱，他在出世与入世的关口也曾踌躇。苏轼竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生，何等潇洒！陶潜种豆南山，不为五斗米折腰，何等决绝！他何必，为一个不争气的南宋朝廷，奋斗终生呢？

但，这正是我所欣赏的辛弃疾。“了却君王天下事，赢得生前身后名。”这就是他的人生信仰！不论官场险恶，国势衰微，他始终挺直了腰身，为宋朝、为百姓、为天下而战！

喜欢稼轩的半阕〈〈金缕曲〉〉：

“将军百战身名裂。向河梁，回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士，悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪、长啼血。谁共我、醉明月？”

曾经的将门虎子，英雄少年，只因一次无法挽回的失败，被专横的武帝打上叛徒的烙印，亲人也惨遭株连。从此身陷胡沙，虽然归汉心切，怎奈有家难回，有国难报。想起李陵的遭遇，稼轩如何不叹？

士为知己者死，女为悦己者容。仅凭着一个坚定的信念，荆柯义无返顾地离开故土，开始了一去不复返的征程，白衣胜雪。易水、西风，荆柯用漫声的低吟相酬知己。想起刺客的决然，稼轩如何不敬？

杜宇声声，声声啼血。蜀帝杜宇，又有什么悲凉的往事？

如只是春归之恨，而不是人间恨事，又何必一再劝人归去？、

谁共我、醉明月！

词人就像天地间的一只孤雁，交游零落，云飞风起。只有这皎皎明月，一直一直陪着词人酣然入醉，不离不弃。

稼轩真的醉了，醉得倚在树边。松树是想相扶吗？稼轩倔强地将它推开。不必、不必相扶！

夕阳勾勒出长长的影子，斯人孑身上路。

第19篇：高中作文素材

高中作文素材大全：林兰英坚持读书

名人名事：林兰英坚持读书

女科学家林兰英的家乡在福建省莆田县。在旧社会，女孩子上学很困难。

当林兰英上到小学三年级时，她的堂姐妹都纷纷退学，回家做家务事或外出当女工去了。妈妈也劝她：“一个女孩子家，念书有什么用？看你堂姐，都能纳鞋挣钱了。”

女孩子读书就真的没有用？小兰英心里又是生气又是不平。她写信给在外地工作的爸爸，倾吐了自己的心里话。爸爸的思想倒很开明，多次回信鼓励女儿：“在外国，有出息的女孩子多着哪！好好念书吧，只要胸有大志，女孩子也能干大事！”

小兰英从此发愤学习，直到小学毕业，年年成绩都在前三名。可妈妈受封建思想影响，说什么也不同意女儿上中学。兰英对妈妈说：“中学里有规定，考第一名的学生不用交学费。我要争取第一名！”妈妈又气又急，赌气说：“好！要是交钱就别去上学！”母女俩就这样达成了协议。

林兰英怀着一团火跨进了莆田县砺青中学的大门。刚进校时，男同学都瞧不起她，还有人讥讽道：“单独的竹子扎不成排，毛丫头念书长不了！”

林兰英睬也不睬，只是埋头读书。虽然，她每天都要干许多家务活，但上学从没有迟到或早退过。老师布置的作业，也总是按时完成。

功夫不负有心人。第一学期结束的时候，林兰英果真得了第一名。一直到初中毕业，她每个学期都是第一。妈妈无可奈何，只好认输了。

优秀高中作文素材：陈平忍辱苦读书

名人名事：陈平忍辱苦读书

陈平少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计

前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

名人名事：王亚南睡三脚床

王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。

他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一

第20篇：高中课内素材

水中离骚

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的无奈与辛酸，却做真正的自我，用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。

悲哉！做真正的自我，那是屈原的水中离骚。

胸怀天下

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，楚大夫屈原披发行吟江畔。虽然他的建议不被怀王采用，但他没有放弃进谏。虽然他遭遇小人陷害而被贬，但他没有忘记天下苍生。面对昏君，面对乱世，屈原不是像庄子那样消极避世，不是像孟子那样“达则兼济天下，穷则独善其身”，不是像陶渊明那样隐居山林，不问世事。他总是关心着天下黎民，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

明智的归隐

“采菊东篱下，悠然见南山”这脍炙人口的诗句，千百年来给无数面临困境的文人雅士以精神的慰藉和灵魂的寄托。离乱纷争是社会的悲剧，生不逢时是陶渊明的悲剧。权贵们的乱政夺权，朝廷的腐败堕落，使他陷入悲愤痛苦中。陶渊明的归隐并不是消极避世，而是对自我个性的坚守，坚守自己的理想，坚守人格的尊严，坚守心灵的自由。

精神家园的固守者

陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。中国古代，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。于是，“不为五斗米折腰”也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒。这种精神代代传承，逐渐成为中国知识分子的一种精神。在当今物欲横流、人的精神往往屈服于物质的时代，学习陶渊明，固守自己的精神家园，拒绝精神的物化，特别具有现实意义！

苏轼与赤壁

赤壁，终究是古战场，纵然没有苏轼；苏轼，终究是一代文豪，纵然没有赤壁。

赤壁，从春秋那个年代起，就开始感受宫阙万间终成土的悲凉，政治失意的苏轼这时，站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。《赤壁赋》则正是通过赤壁之游以表达对宇宙人生的见解。同时，苏轼这种宇宙观和人生观固然表现了他对政治迫害的蔑视，对于所追求的理想的坚持，身处逆

境依然那么豁达、开朗、乐观、自信，但也表现了他随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度。这种生活态度往往包含着无可奈何的自我安慰，从流连光景中寻求精神寄托。

朱自清与他的《荷塘月色》

在一个深邃清幽的意境，他久久地沉醉于那幽静，神秘，优美的荷塘月色当中，从荷塘想起采莲，再而想起《采莲赋》和《西洲曲》来：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

从字里行间似乎能听到作者无可奈何的叹息声，作者内心深处难言的苦衷。尽管身处良辰美景，到底无法排遣“淡淡的哀愁”。“一个人在苍茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。” 这其中不就蕴含着对黑暗现实的不满吗？作者怀着“颇不宁静”（忧国忧民）的心情，通过对荷塘月色的描写和抒情，委婉曲折地表现了作者对当时污浊颓废社会的不满，对自由美好生活的向往，以及未找到正确道路的苦闷情绪，同时也表明了作者保持高洁情操，不与丑恶同流合污的志向。

朱自清与他的《背影》

主题思想通过对父亲在车站给儿子送行情景的描述，表现了父亲对儿子无微不至的热爱和儿子对父亲的百般怀念。文章写的是1917年作者在北大读书时经历的事，这一时期中国社会的状况是：军阀割据，帝国主义势力明争暗斗，知识分子朝不保夕，广大劳动人民处在水深火热之中。

做为一名正直、善良、敦厚的知识分子，必然要感到社会的压抑，产生一种落寞凄凉的情绪。作者的家庭，因着社会的黑暗而日趋窘迫，“光景很是惨淡”“一日不如一日”作者的父亲，先是“赋闲”，后为了找差事而“东奔西走”，乃至老境“颓唐”这些都从一个侧面反映了当时知识分子奔波劳碌，前途渺茫，谋事艰难，境遇凄惨的现实。在他们心头笼罩一层不散的愁云，如同文章所表现的灰暗的基调在这一背景上，作者写出的真挚、深沉，感人至深的父子之爱，不仅是符合我们民族伦理道德的一种传统的纯真而高尚的感情，而且父子互相体贴，特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争。虽然这只是怨而不怒式的反抗，但也会引起人们的同情、叹惋乃至强烈的共鸣。 “横眉冷对”的鲁迅

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。难道不就象征了具有不屈的铮铮铁骨，充满战斗精神的鲁迅先生本人吗？我们也会由此联想到鲁迅的那句名言：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生,

敢于正视淋漓的鲜血„„苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行！”在时下这个喧嚣浮华，甚至有时候“集体缺钙”的社会，这是多么可贵的精神啊！正在蒸蒸日上地走向复兴的中华民族，现在更需要鲁迅的精神。有了鲁迅精神，中华民族才能成为伟大的民族。所以说鲁迅非常宝贵，鲁迅的精神非常宝贵。而要把鲁迅精神传承下去,发扬光大,一代一代的青少年能够感受鲁迅的精神、鲁迅的思想，尽管我们不可能使我们的青少年都能成为鲁迅。但至少我们可以在他的心灵当中铸入一个鲁迅的形象。使他在遇到困难的时候能够想到鲁迅，进而能够抗争，能够坚持。

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