明辨是非的意思
推荐第1篇：明辨是非
明辨是非
许多人都会在应该相信自己还是听取他人的意识这个问题上徘徊不定，然而，只要学会明辨是非，这个问题就迎刃而解了。听取正确的，秉弃错误的，使自己的人生得以升华。
明辨是非，相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。然而我们应当耐心听取他人的意见，并认真考虑指责你的人是否有理。
唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”唐太宗明辨是非，任用魏征、房玄龄、杜如梅这些正直，敢于直言纳谏的臣子，并虚心接纳他们提出的意见，并能够改正自己的不足之处，最终又来了贞观之治这样的盛世。唐太宗听取他人的正确见解，并取人之长，补己之短，能够明辨是非，才得以使自己的国家强盛二不衰。
但，他人的意见并非都是正确的，有时，也要相信自己，信任自己所走的路是正确的，并始终相信自己的选择没有错。
雷军在上中学时就相信科技能够改变人的世界，并坚信不移，因此，他努力学习技术，大学毕业后，在武汉的科技街上独立奋斗，却一事无成，其他人都觉得他应该放弃，但他始终坚信自己，后来加入金山后，他的人生才得以起步，2011年7月，年过不惑之年的他创立了小米科技，经过不懈的努力研制，小米一经上市便赢得了广大赞叹，雷军也因此成为了极具影响力的人物雷军相信自己，相信自己能够成功，不理会他人让自己放弃的意见，最终他成功了，实现了自己人生的华丽转身。
然而，过度的相信自己，就是自负，不听取他人的正确见解，一味的闷头往前冲，不懂得明辨是非，最终将会将使自己的人生招致毁灭。秦始皇不接受他人让自己仁爱之歌的正确意见，反而用残暴来治理天下，使天下的人都为之愤怒，因此落得个二世就灭亡的地步，这是何等的悲哀。没有明辨是非曲折，没有任用贤臣，不懂得听取他人正确的意见，最终使秦朝灭亡。然而，哪一个朝代的灭亡不是由于残暴之国，不听取贤臣的意见而造成的呢？
明辨是非曲折，不让自己在相信自己还是听取别人的意见上过分纠结。但丁说过，走自己的路，让别人说去吧！这是因为他知道自己的选择是正确的，听取他人的，只会毁了自己，使自己的人生不再存在。而唐太宗听取他人的意见，是知道他人说的是正确的，自己是有错误，并因此而改正错误，并能实现人生的发展。
明辨是非，做自己认为正确的事，使自己的人生得以升华。
推荐第2篇：明辨是非
《明辨是非》教学设计
一、教学目标：
知识与能力：认识正确的是非善恶观是做人的基本品质，懂得如何铸造判断是非善恶的良知的标尺，学习明善恶，辨是非的能力。 过程与方法：通过“探究园”中的“班级风景”活动进入课程内容，结合心灵导航的第一节，体会生活中许多事情需要做是非判断，明确做人要有正确的是非善恶观，这就是铸造良知的标尺，懂得对日常生活中的事情做是非判断。
通过“探究园”中的“新闻透视”活动，实践与评价的“透视流行”活动，结合心灵导航的第二节，体会社会的复杂性，懂得如何正确对待各方面的社会影响，正确判断社会生活中的是非问题。学习科学的分析方法，正确看待社会流行，独立思考，做出正确的判断与选择。 情感态度价值观：以道德和法律铸造自己的良知标尺，以善良正义的人作为人生的榜样，坚持美好的理想追求，对诱惑不软弱，对错误不盲从，把自己培养成为一个是非分明、品德高尚的人。
二、教学重难点
1、重点：铸造心中的良知标尺
2、难点：正确对待社会影响
三、教学方法：讲授与活动相结合
四、学法指导：观察法、讨论法、角色扮演
五、教学过程： [一]以故事导入新课。 寒假期间，小龙拿着春节所得的“压岁钱”，到自家附近的电子游戏室玩，只玩了几天就把钱输光了，可是他已经上了瘾。这时，一个经常来玩的叫大朱的人对他说：“怎么？没钱了？不要紧，我们来赌一赌赛车，你赢了就给你50元。”小龙想了想，自己没有钱了，可又很想玩，也不敢问爸妈要，就咬牙答应了。第一场就真的赢了50元，他高兴极了，没想到这是陷阱，后来是兵败如山倒。小龙欠了大朱近千元，没钱还，大朱就教小龙去偷自行车，卖了还债。小龙无奈，只好照办。一次，当小龙偷自行车时，被警察抓住，送进派出所。 小龙从玩电子游戏开始，最后走进了派出所，一个很关键的原因就是他没有明辨是非的能力。 这节课我们来学习明辨是非。 [二]、新课讲授 请选择：“透视自我”
以下行为，你认为正确的打“√”，错误的打“×”，不能简单归为正确或错误应作具体分析的打“○”。
1、小志虽然很健谈，但晚睡铃响后从不和别人聊天谈心。
2、小志的好心给人误解后，发誓再也不做这种“好心没好报”的事情
3、小志看不起小权，因为小权常常取笑别人的不足。
4、值日生误登了小志的名字，认为他违反纪律，小志偷偷把自己的名字擦了。
5、小志猜想老师今天可能不会检查卫生，所以没有打扫课室清洁。
6、在公园里，小志看见一个小孩把饮料罐扔在地上，心想：“这小孩真没教养”。
以上题目1为√，
2、
4、5为×，
3、6为○。如果你全对，说明你的是非善恶观还是很强的。
提问：（1）什么是“是非善恶观”？
判断行为的正确与错误，想法做法是否合理等。
要判断一个行为是善的还是恶的，一件事情是正确的（是）还是错误的（非），要决定自己应该做什么不应该做什么，都需要有正确的标准，这就是一把良知的标尺。 （板书）
一、铸造心中良知的标尺
（板书）
1、做人必须有一把良知 的标尺――正确的是非善恶观 正确的是非善恶观也就是“良知”。
过渡：既然我们了解了什么是正确的是非善恶观，那请同学们来分析一下小海的行为。
分组讨论： “班级风景”，思考：
（1）你认为小海有正确的是非善恶观吗？为什么？ （2）小海的行为会造成什么后果？
得出结论：我们必须学会在生活中明辨是非，心中必须有一把铸造良知的标尺，才能规范自己的行为，塑造自己良好的品质，做一个有利于社会的人。
过渡：那么，如何铸造良知的标尺呢？ （板书）
2、怎样铸造良知的标尺 让我们先看看这两则新闻。
（投影）材料一：2005年1月1日上午10时半，成都市轻纺城门口一对携巨款的夫妇遭到两名歹徒飞车抢劫，在与歹徒争抢中，装有巨款的塑料口袋被撕破，数千张百元大钞满天飞。
提问：如果你当时在成都轻纺城门口恰好遇到这一幕，你会„„ 身为商铺老板的冯小明 ，“听见喊声，立即冲了出来，飞快地奔到歹徒跟前，一脚把歹徒踢翻在地”，没有犹豫和退缩；轻纺城的7名保安，跟着歹徒紧追不舍，不惧歹徒挥舞着的刀，最终将其制服；最后的一幕更是感人至深：周围的商家和过路的群众都自动围过来帮助她捡拾，27万巨款分文不少地回到受害人手中。 过渡：类似的事情硚口双墩也在 发生着。
（投影）材料二：2005年1月16日，一辆货车行至硚口双墩时失火，车主组织几名民工，爬上车灭火，无奈火势越烧越猛。消防车闻讯赶至，边用水龙朝火焰猛灌，边将已着火的东西掀下卡车，以免引燃更多货品。与此同时，数十名围观者一哄而上，狂捡值钱的东西据为己有。车主等上前阻拦，但因人少势单，控制不住局势。警方赶至后，才将哄抢的人群驱散。
提问：请你从道德和法律的角度去比较 两则材料中的市民。 得出结论：我们要铸造良知标尺，就要懂法律、以美好道德陶冶自己的心灵，学会理性分析，选择善良正义的人作为自己的榜样。 （板书）
3、学会在生活中辨别是非
过渡：社会是多彩的也是复杂的，有各种各样的事情也有形形色色的人，立足于其中要分清是非，正确对待各种社会影响。 活动：《哥们义气是好是坏》
讨论
1、“哥们义气”错在哪里？有什么危害？
2、举出正面例子，说明应该建立怎样的同学关系和友谊？
哥们义气是一种狭隘的小团体意识。只要我们是朋友，或者你是我朋友的朋友，就有求必应，不分青红皂白，不计一切后果，为了一个小圈子的利益，为了某个人的利益，有时甚至为了一件微不足道的小事，就大动干戈，互不相让，结果既害别人，又害自己。 以哥们义气为交友之道是盲目的、糊涂的。哥们义气只管交情，不管别的，良莠不分，善恶不辨，有交情就是朋友，哪管对方品质怎样，道德如何。只要对方对自己好，肯帮忙，能“有福同享，有难同当”，就和对方称兄道弟，甘愿为对方“两肋插刀”，在所不惜。如果对方品质恶劣，很可能到头来“有罪同当”。 （板书）
二、正确对待社会影响
过度：有这么一句话“父母是我们的启蒙老师”，父母长辈总会告诉我们他们许许多多的人生经验，以及会告诫我们应该做些什么，不能去做些什么。那长辈的话我们是不是应该一概接受？（让学生举例子说明）
因为有些父母、长辈对我们的影响并不好，他们的一些不良行为，如赌博、吸烟、贪婪、欺骗等，会成为我们的坏榜样。所以对父母、长辈的言行我们也要分清是非，他们做错的我们绝不能盲目跟随。（划线） （板书）
1、正确对待来自长辈亲朋的影响
提问：大家也有上网浏览网页、看电视、阅 读报刊的习惯吧，我们应该如何面对这些公共传播媒体所传达的信息呢？
在电视、网络、报刊发出的大量信息中，有许多并不适合我们中学生。该采摘什么、抛弃什么、避开什么，只能靠我们提高识别能力，学会选择，自觉抵制不良信息。（划线）
（板书）
2、正确对待公共传播媒体发出的信息
你说我说：日常生活中有的同学是饮食跟着广告走，服装跟着名牌走，影视跟着明星走。你是怎样看待这种现象的。
阅读“小链接”，了解什么是“从众心理”。
材料：有的追星族追得动了真情：“周杰伦，我虽没有那个九中的女孩学习好，可我 更爱你！”；有的追星族追得将生养自己的父母都忘了：“TWINS，今天我妈妈住院了，我没看她来看你”；有的为了获 得签名，居然在“星”的宾馆门口死守，一等就是一个晚上。据香港媒体报道， 在张国荣自杀消息 传开后一天内，香港就相继发生了六起自杀事件。
辩一辩：我们青少年到底该不该追星？
思考:这些青少年的行为和课本18页那个女工的做法有何不同?你赞成哪种行为,为什么? 有的流行事物使我们中学生沉迷、陶醉，影响我们成长，妨碍我们正常的学习生活。那么，面对“社会流行”，我们应该持有怎样的态度？ 对社会上流行的事物，我们要学会独立思考，理性行动，避免盲目效仿追随。
（板书）
3、正确对待“社会流行”――独立思考，理性行动 [三]课堂小结：青少年是祖国的未来、民族的希望。但是青少年正处于长身体、长知识时期，缺乏 社会生活经验，辨别是非能力不强，各方面都很不成熟，容易被一些不良诱惑所侵蚀，甚至走上违法犯罪的道路。所以，我们一定要学会辨别是非，抵制不良诱惑，做出正确的选择。
交友习惯，尊重它人
教学目标：
1.通过学习，让学生懂得尊重他人、平等待人的最基本表现。2.懂得爱护公共环境和设施、遵守公德和秩序体现着对他人的尊重。 3.掌握基本的交往礼仪和技能，并能在日常生活中养成文明礼貌、爱护公物、保护环境、遵纪守法的好习惯。
4，培养学生乐于和同学、老师交往的情感，初步体验作为集体生活中的一员的快乐。 教学重点、难点：
重点：怎样做到尊重别人 难点：正确对待人与人之间的差异 教学方法与手段：讲授法、讨论法、教学过程： 一，交友习惯
1、歌曲《友谊地久天长》、《永远是朋友》磁带。
2、《交朋结友调查问卷》。
3、学生自编、自导、自演的小品《咱俩多铁啊》。
4、关于辩论“近墨者黑”学生所找的材料。
5、关于交友要让学生讨论的话题：
（1）你认为你的朋友大多都属于什么样的人? （2）你从你的好友那里都学到了什么？刻苦努力、勤奋、坚强还是目空一切或只讲究吃穿打扮？
（3）如果你有一个经常旷课、上网、打架的朋友，你已快将他拉上了岸，还是已和他一起下水，并肩作战了？ （4）你认为男生和女生之间有真正的友谊吗？你认为他们的交往，友谊和爱情的分量哪个重？
二、平等尊重他人
那么，由于种种原因，每个人的家境情况、智力水平、父母的职务及职业等会有所不同，我们在实际生活中应该怎样正确对待这些差异，做到平等尊重他人呢？
（看小品 作点评）
分四小组，每组各选择一个情景，表演四个小品，全班同学根据提出的问题作点评（A：新来的同学B：一道数学题C：小白的书包D：一根冰棍）。
结论：我们要平等尊重他人。必须做到：不能以家境的贫富、智力的差异、父母职务地位的不同来论人，决不能把这些差异作为我们另眼看人、不尊重他人的理由。还必须做到：不凌弱欺生。 名言：只有人中人，没有人上人，也没有人下人。——陶行知
在某些方面有优势的同学不能自傲，而在某些方面处于劣势的同学也不必自卑，树立人与人之间是平等的观念。华罗庚事迹介绍：
三、从点滴做起。
1.对人有礼貌，是平等尊重他人的最基本表现，也是人际间文明交往的前提。
让学生考虑：在学校看到老师应该怎么做？ 归纳并对应填写表格（有关对人有礼貌的） 学生述说《观看演出时的礼仪》
2.在公共场所爱护公共环境和设施，遵守公德和秩序，也是尊重他人的重要表现。
填写表格（有关公共场所爱护公共环境和设施，遵守公德和秩序的）
结论：我们要真正做到平等尊重他人必须做到：掌握基本的交往礼仪和技能，了解社会公共生活的共同准则，在日常生活中养成文明礼貌、爱护公物、保护环境、遵纪守法的好习惯。
授后小记： 同过学习，学生能较好的认识到人与人之间是有差异的，并不是完全相同的。
待人真诚教案设计
教学目标
1.学习以诚恳的态度、真诚的语言与他人交流，懂得真诚待人是一种良好的品德。
2.学会在合作中说真话，告诉别人心里话。
3.积累有关诚信的词语及古诗文名句。激发学生待人诚恳、讲信用的思想情感。
课前准备
让学生排练一个小品：一学生在校园里乱扔垃圾，另两个学生据理劝导。
第一课时口语交际
创设情景，引入话题
生活中会遇到各种各样的事情，例如：别人有事情找你父母，父母不在家；班上的一个同学病了，好几天不能来上课；有的同学在校园里随地吐痰等等，我们应该怎样对待这些事情呢？
1.刚才几位同学表演的小品，你看了后有什么样的话想说？
（在学生自由发言的基础上揭示“以诚待人”的交际主题）
2.想一想，平时你有没有遇到过类似这样的事情，如果有，你是怎样对待的？
讨论交流
1.个人准备后，在小组内交流。
先由一名学生举一具体的事例，再说说自己是怎样做的，然后对这一做法作评价。接着，其余学生轮流发言。
2.各小组选派一位学生准备在班上交流。
3.班级交流：对参与交流的学生作适当的鼓励和评价，并随机规范其语言。
提建议
在讨论和交流的基础上，让学生概括成几条明确简要的建议，一一写在黑板上，然后做归纳整理，再在条文前加上几句关于以诚待人的“前言”，形成一份建议书。课后抄录并张贴在教室里面。
第
二、三课时习作我的发现
学习“我的发现”
1.读读小林和小东的对话，说说小东说了习作上的哪些好经验。
2.归纳过渡：习作除了留心观察周围，把自己观察到的事物写下来之外，还可以把自己心里想的事情，或者想对别人说的话写下来。
明确本次习作要求，启发思路
1.阅读习作提示。让学生明确：写的是自己想说的心里话，要真实，不说假话。
2.思考表达的内容。先要想好，最想对谁说自己的心里话，再考虑要说的话，可以是欢心的事情，也可以是烦恼的事情、难受的事情......
3.学生酝酿交流、师生个别谈话：
根据习作要求，学生自行酝酿，指名个别交流，启发学生的习作思路。教师随机与个别学生轻声交谈。
4.学生动笔。
5.相互交流，修改。
第四课时日积月累趣味语文
词语盘点
1.学生自读。
2.同桌互查。
3.学生质疑，教师释疑。
4.记记写写。
日积月累
1.告诉学生，这些都是从古诗文中选取的名句，每句话都是包含着深刻的道理。
2.逐句自读。
3.说说自己能读懂的句子，提出不理解的。
4.教师释疑。
5.熟读、背诵。
趣味语文
1.联系本单元《中彩那天》等课文，指出诚信是我们中华民族的传统美德。2.自读。
3.师生共同举出生活中的事例，理解“自信、守信、诚信”等等。
选取其中的一个带有“信”的词，再根据这个词语的意思，写一个事例。
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牢记使命
不忘责任
—在学校揭批、声讨暴力恐怖活动上的发言 尊敬的各位领导、亲爱的各位老师，大家下午好: 我叫王金银。今天学校组织开展了对“4.
23、6.
26、6.28”暴力恐怖活动的揭批声讨大会，我很荣幸能够站在这里对恐怖分子的丑恶嘴脸进行揭批，对他们可耻的罪行进行声讨。
通过我校开展的暑假集中政治理论学习，我对这三起暴力恐怖事件有了更客观的了解和认识。作为一名教师，我明白了，自己应该怎样做，该做些什么。
首先，请允许我为那些为捍卫正义、为维护和平、为人民谋幸福而牺牲的同胞们默哀！
15,24，焚烧，滥杀，一组组可怕的数字，一幅幅残忍的画面，将这些恐怖分子的丑恶罪行展现的淋漓尽致。他们还掩饰自己的丑恶嘴脸，说是民族问题。巴楚4.23事件中，牺牲的维吾尔族同胞有10人，鄯善6.26事件中，牺牲的维吾尔族同胞有16人。维吾尔族同胞艾斯卡尔说：“暴徒是维吾尔族，他们杀害的也是维吾尔族，这不是民族问题，他们是魔鬼”。对，他们是魔鬼，根本不是什么民族问题。不分男女，不分老幼，不分民族，他们持刀疯狂的滥杀无辜。难道他们没有父母，没有亲人，没有孩子吗？我看他们就是丧心病狂、丧尽天良、泯灭人性。他们无视法律的存在，肆意践踏着人权，危害着人们的幸福生活,挑战着人类文明的底线。他们的险恶用心昭然若揭，他们罪行令人发指，其行可耻，其罪当诛。
一位在暴力案件中失去亲人的维吾尔族同胞说：“他们为什么要杀害我的亲人？我不害怕他们，我对他们只有仇恨！”不错，我们要相信正义的力量。虽然他们的手段极其残忍、气焰非常嚣张，但是就凭他们那么一小撮恐怖力量想在中华民族大团结，大发展的长河中掀起大风大浪，那只能是异想天开。可是我们不能自乱阵脚、草木皆兵，让那些暴徒有机可乘。我们要将他们的丑恶罪行勇敢的揭露出来，要让他们的恐怖罪行在正义的阳光下无处可藏，要让千千万万同胞们看清他们的丑恶嘴脸，要让他们成为过街老鼠，人人喊打！自治区民宗委主任吐尔干〃皮达说：“任凭狗儿叫，不误骆驼走大道”。无论暴行有多恐怖，无论嘴脸有多丑恶，他们都无法阻挡各族人民的大团结，祖国的繁荣昌盛的步伐。 他们也代表不了任何民族、任何宗教，他们既背叛了自己的祖国，也背叛了自己的民族，他们是我们中华儿女共同的敌人。
作为一位人民教师，我会认真学习党的十八大精神，进一步统一思想认识，把思想和行动统一到中央、自治区的指示精神和决策部署上来，把这些精神学进脑子里，带到课堂上，融化在每个学生心里，教育和引导青少年学生健康成长。无论何时，无论何地，我始终会和祖国保持同呼吸，共命脉。听党指挥，旗帜鲜明的和恐怖分子作斗争。
学高为师，身正为范。我会以身作则，不造谣，不信谣，不传谣。不利用手机或多媒体发一些和国家政策相违背，无中生有的东西。我明白党和国家赋予我的责任，我手上捧的是千千万万祖国的花朵，未来的栋梁。我会带着无比崇敬的激情投入到工作中，用通俗易懂、形象生动的语言向学生们揭露那些恐怖分子的罪恶行径，让学生们清楚的认识到这些罪恶行径的本质，与这些恐怖分子划清界线，相信科学，不参与宗教活动，不参加地下讲经堂。要培养学生高尚的道德情操和的良好的爱国品质，能够明辨是非。要让学生明白，祖国只有一个，任何人不管以任何借口、用任何方式分裂祖国，我们都要和它作坚决斗争，斗争到底。
最后，请领导放心，我会忠诚于党的教育事业，把教书作为使命，把育人作为责任。为做一名优秀教师而努力，为时代进步而努力，为呐喊正义而努力，为推进新疆跨越式发展和长治久安而努力，努力为建设祖国、建设新疆、建设阿克苏而奉献自己的青春与智慧。
谢谢大家。
揭批、声讨暴力恐怖罪行
王金银
乌什县国庆中学 年7月6日
2013
推荐第4篇：明辨是非议论文
明辨是非
许多人都会在应该相信自己还是听取他人的意识这个问题上徘徊不定，然而，只要学会明辨是非，这个问题就迎刃而解了。听取正确的，秉弃错误的，使自己的人生得以升华。
明辨是非，相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。然而我们应当耐心听取他人的意见，并认真考虑指责你的人是否有理。
唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”唐太宗明辨是非，任用魏征、房玄龄、杜如梅这些正直，敢于直言纳谏的臣子，并虚心接纳他们提出的意见，并能够改正自己的不足之处，最终又来了贞观之治这样的盛世。唐太宗听取他人的正确见解，并取人之长，补己之短，能够明辨是非，才得以使自己的国家强盛二不衰。
但，他人的意见并非都是正确的，有时，也要相信自己，信任自己所走的路是正确的，并始终相信自己的选择没有错。
雷军在上中学时就相信科技能够改变人的世界，并坚信不移，因此，他努力学习技术，大学毕业后，在武汉的科技街上独立奋斗，却一事无成，其他人都觉得他应该放弃，但他始终坚信自己，后来加入金山后，他的人生才得以起步，2011年7月，年过不惑之年的他创立了小米科技，经过不懈的努力研制，小米一经上市便赢得了广大赞叹，雷军也因此成为了极具影响力的人物雷军相信自己，相信自己能够成功，不理会他人让自己放弃的意见，最终他成功了，实现了自己人生的华丽转身。
然而，过度的相信自己，就是自负，不听取他人的正确见解，一味的闷头往前冲，不懂得明辨是非，最终将会将使自己的人生招致毁灭。秦始皇不接受他人让自己仁爱之歌的正确意见，反而用残暴来治理天下，使天下的人都为之愤怒，因此落得个二世就灭亡的地步，这是何等的悲哀。没有明辨是非曲折，没有任用贤臣，不懂得听取他人正确的意见，最终使秦朝灭亡。然而，哪一个朝代的灭亡不是由于残暴之国，不听取贤臣的意见而造成的呢？
明辨是非曲折，不让自己在相信自己还是听取别人的意见上过分纠结。但丁说过，走自己的路，让别人说去吧！这是因为他知道自己的选择是正确的，听取他人的，只会毁了自己，使自己的人生不再存在。而唐太宗听取他人的意见，是知道他人说的是正确的，自己是有错误，并因此而改正错误，并能实现人生的发展。
明辨是非，做自己认为正确的事，使自己的人生得以升华。篇2：明辨,找到成功之路 (议论文) 明辨，找到成功之路 （议论文）
大千世界里，有着众多色彩缤纷，美丽无比的事物。然而，这些事物往往好坏参半，真假难分。如果我们不用心去辨别，往往会迷失自己的方向，成了迷路的羔羊。因此，我们要时刻辨别，在鱼目混珠的世界中，找到属于自己的正确的道路。
我们拥有许多前人留下的教训：楚王没有认真分辨大臣的好坏，听信了谗言，疏远了正道直行的屈原，最终亡国，忠臣投江。唐玄宗李隆基不辨何为重要的事，放弃专心管理朝政，选择宠爱贵妃，夜夜歌舞，寻欢作乐，最终奸臣当道，安史之乱，民不聊生，大唐盛世毁于一夕。宋徽宗不辨正误，放弃改革抵抗，选择投降求和，成了金人的奴隶。
种种教训，皆因没有认真分辨，错失机遇，迷失方向，到头来后悔已晚，追悔莫及。但是，也有许多人因为正确分辨，最终走向成功。齐王听取邹忌进谏，辨明治理方向，于是奖赏进谏忠言者，最后，虽不战而胜于朝廷，秦、楚、燕、赵、韩、魏之国莫不朝齐，齐国达到盛世。唐太宗李世民虽不爱听，但仍听取魏征进谏，将魏征比作自己的镜子，时时辨明忠奸，最后，在不断的努力下，开创了盛世唐朝。
由此可见，能够用心分辨真假好坏是多么重要啊！如果成功辨别，最后获利良多的是自己，倘若不辨，则可能身败名裂。 在当今社会，我们更加需要明辨好坏。因为当今社会更加色彩纷呈，好坏难辨。许多人因为没有辨明，所以迷失自己的路途，真正迷失自己。有的人小小年纪，便因经不起诱惑，吸食毒品，走上不归路；有的人受别人教唆，不好好读书，反去偷扒拐卖，好好年华毁于一旦；还有的人迷上网络，沉迷不能自拔„„
由此观之，倘若我们没有明辨，到时后悔也毫无用处。而且我们正值青年时期，思想还未完全成长成熟，所以更应该培养自己的明辨能力，以期在今后辨别出真正属于自己的成功道路。
从现在起，就让我们不断明辨吧！ 【点评】本文开头明确提出中心论点，运用正反对比阐明辨明好坏的重要性，材料丰富，对比鲜明；在此基础上，文章联系当前实际，深入论述明辨好坏的现实意义，概括现象，进而指出培养自己的明辨能力的必要性。全文观点鲜明，思路连贯，笔墨集中，结构匀称，针对性强。篇3：冷漠话题议论文佳作
冷漠话题作文佳作
（一）让高尚的道德回归人心
深秋时节，本应是一个硕果果的收获季节，而当一陈肃杀的寒风无情地袭来时，我却收获了一份问卷，不仅是对自己更是对每一个人，它无时不昂问着我的心灵，引发无限思考。 10月13日再佛山二岁得小悦悦相继被两车碾压，7分钟内18位路人视而不见，漠然而去，最后一位拾荒阿姨上前施以援手,大多数的人都在谴责18位路人的冷漠，孰不知，追溯根源，却发现不只是18位路人，如果其它人身临现场，也会选择漠视，可见我们要谴责的是我们的道理底线，难道连打一个电话的勇气也没有吗？难道他们连最基本的良知也泯灭了吗？
在我看来，这一悲剧的发生在于人们的道理水平低下，鄙俗的道德观早已占据人们的意识形态。因此，我们要让高尚的道德回归人心，找回最初的良知，重新标杆道德标准。扪心自问，在社会加剧发展过程中，人们过分追求物质上的需求和享受，日积月累地，精神上的道德底线早被扭曲的价值观，如权力主上，金钱第一等所异化，让我们本应该坚守，本应该具备的传统价值文化和道德观念再发展迅猛的旋窝中急速流失，难以自拔。所以拥有高尚的道德似乎成为一个遥不可及的厚望，好像再大同社会中的人才能有资格得到。当道德滑坡不断倾斜时，我们更应该寻求人性本真，让道德回归人心。
有人会问：“让高尚道德回归人心是可望不可及？”可是就在我们身边，杭州最美妈妈关菊萍就用行动阐述并回答这个问题。2岁妞妞从10楼堕落时，出于本能反应关菊萍用双手接住了孩子，即使受伤也救回孩子的生命。这不正给我们做了一个道德榜样吗？再危难面前，她选择一个公民的良知与善良，一个国人的责任，难道我们不应得到启发早日醒悟吗？道德观逐渐推翻，需要每一个人用热情和温暖，善良与爱心去构建一个迷失已久的内心世界。
而要追寻心中高尚的道德，则要完善个人修养，首先要努力学习，当自身知识水平达到明辨是非的能力，就要端正自身心态，努力使自己的一言一行都符合道德标准，那么人与人之间的心墙随时间而拆毁，迎来的将是明月清风中梦想金秋的丰硕，不要害怕，不要逃避，要用高尚的道德温暖内心冷漠，阻止道德滑坡，让人性回归本真，寻找回最初那份质朴。
泰戈尔说过：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营道谢，浮夸的蝴蝶却相信花应该向它道谢的。”我们要让高尚的道德回归人心，找回朴实善良，就像蜜蜂一样，再心中有一把衡量道德底线的标尺，做到无愧于自己，无愧于他人，然后嫌然一笑，立在万花丛中。
（二）谈冷漠
郭敬明曾说：“这是一个匕首般锋利的冷漠时代。”是的，一把无情的匕首正一步步刺戳着人类原本温暖的心灵，使之变得冰冷，是之染上蚕食人心的铁锈。那到底是什么让这把冷漠的匕首能够肆意地在社会上撒野呢? 道德的沦陷是冷漠之根源。追溯历史，中华民族传统美德一直教导国人以助人为乐，无私奉献作为做人宗旨。但是，在这个日新月异的21世纪，人们信奉的不再是先人的老一套了。这个社会让我们懂得“物竞天择，适者生存”的道理。在学习上，我们一心想着如何去超越自己的同学，在工作岗位上，我们努力在众人之中赢得晋升的机会。社会上形成了一种“不是你死就是我亡”的残酷局面。人们渐渐的在这些超越中丧失了关心与同情心。这也是造就社会冷漠的根本原因所在。
道德的沦陷为冷漠的萌发埋下了一颗小小的种子，但是，无阳光雨露的“滋润”这颗种子怎能够发芽，又怎能够茁壮成长呢？
法律天平的失衡是冷漠的催化剂。大家是否曾听说过彭宇这个人呢？南京市一公交车站台上人来人
往，一位老太太被撞倒了，彭宇好心将老太太扶起，并将其送往医院。可是，原本的好心人彭宇不久后竟坐在了被告席上。原来是因为老太太冤枉了好心人彭宇，并要求其赔偿13万多元。可是法律的裁决却让这为现代版“活雷锋”彻底心碎了。或许，一次失误是难免的，但是著名作家培根说过：“一次不公平的判决，且过就相当于十次犯罪。”法律是保障公民权益的重要保障。可如今天平不再平衡，摔倒的“道德”得不到法律的搀扶，反而更加凶狠地碾压在了“道德”之上。“彭宇案”时事件以后，社会涌现了一大批“彭宇”在犹豫，在徘徊。“不敢搀扶”和搀扶潜在吃官司或赔钱，足以证明，法律的不公碾压在了摔倒的道德之上，狠狠地碾了过去。如果再不搀扶，可能离道德体系的崩溃只有一步之遥了。
另外，质疑善良是最大的冷漠。它让社会离道德崩溃的边缘又靠近了一步。前段时间，一位名叫小悦悦的两岁女孩被两辆车碾过后，途径的有十八个人，却无一人愿意伸出援手挽救一条小生命。唯有一位叫陈贤妹的阿姨救助了小女孩。可是在网上竟引来了网友的抨击，“炒作”“想出名”“为了奖金”这些匪夷所思的帽子被扣在陈贤妹阿姨的头上。尽管人心开始被污染，但仍有心地善良的人。这种抨击背离了现实，为什会带来了极大的负面影响，是一种极不负责人的行为。修女特蕾莎说：“你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善；将你所拥有的最美好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。”只要我们不愧于心，就无须理会任何流言蜚语了。
“人之初，性本善。”没有谁是生来就是这般冷漠的。尽管冷漠已在社会上蔓延开来了，但是，中国不是有一句古语叫做“人心齐，泰山移”吗?只要社会上的所有人都站起来，以行善作为自己生活的常规，以行善为荣，在生活的一点一滴中真心诚意地帮助有需要的人们。时间久了，任何的冰雪也会随春天的到来而融化。我们的世界也会重新变得温暖，变得有人情味儿了。 1986年诺贝尔和平奖得住elie wiesel说：“生命的反面不是死亡，是冷漠。”人必会有生命终结的一日，死亡不过是霎那间的事，甚至毫无丁点感觉我们就这样永远长眠了。但是社会变得冷漠，我们将用一辈子的时间包裹在冷漠之中。
（三）拒绝冷漠
最近，就发生在南海的小悦悦事件，深刻地抨击着我们每一个做为中国人的心：一名两岁的女童被一辆车连续碾压了两次，过路的18位路人居然对受伤的孩子视而不见，“理所应当”地走了过去。唯有一位捡垃圾的女工，看见之后将她送进医院。这些路人的冷漠，引发着我们每个人的深思。 我们国家是有着千年文明美誉的礼仪之邦，现代化发展似乎把每个人的心拉得越来越远。我们有针对小悦悦的同情，更有对冷漠的路人愤慨与不满。我们渴望拒绝冷漠，让世界充满爱。
“人之初，性本善”，其实每个人的心中都多少有着真善美。陶渊明有着流传千古的《桃花源记》，正是那世外桃源般的美好世界，吸引着一代又一代的读者，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的大同社会从古至今都是人们的宿愿。
患难见真情。大灾大难袭来，人们相互帮助，互相安慰。08年的汶川地震，击垮了房屋桥梁，却没有击垮我们的心。人们纷纷放下冷漠，出钱出力帮助灾区同胞重建家园，每个人的爱心汇集成无形又巨大的网，将所有人的心紧紧联系在一起，大爱无言，催人泪下。 助人为乐，是全人类都公认的美德。平日里不要有太多的贪婪享乐，不要有太多的自私顾忌，哪怕只有一分真情爱心，也会为有困难有需要的人雪中送炭。雷锋，这个被所有中国人熟知的名字，已深深烙印在我们心中。雷锋的一生都在为人民服务，他尽自己的微薄之力，帮助列车员扫地，帮大婶背孩子，帮医生照顾病人„„雷锋的事迹感动了所有的人，而他也在日记中多次表示：“帮助别人就如同我的义务，是令人愉快而充实的。”在那个离现在不远的年代，人们在雷锋的带动下，献爱心，帮助弱势人群，没有冷漠，只有朴实却洋溢着真情的充实生活。
拒绝冷漠，我们就不能把身份地位看得太重，尽管家财万贯，却骄傲冷漠的人，享受不到真情的温暖与快乐，多献出一点爱心，使钱有所用，精神上才能富有。比尔盖茨将把财产全部捐出，他毕生致力于慈善事业，他创造的财富能造福于社会，社会上就不会被金钱充斥了真情，冷漠而冷酷。
我们每个人都希望社会充满温暖和爱，其实只要努力多一点，我们会发现，世界并不冷漠。篇4：高二年级议论文写作材料一 2015年高二作文写作指导
材料准备人：周京 审核人：张楠 学习目标及重点：
1、通过阅读分析，了解议论文的文体特点；
2、通过议论文写作提纲的训练，巩固文体知识，学会写写作提纲。学习方法：讨论探究结合讲解 课时：两课时 课程流程
第一课时
一、什么是议论文
议论文重在以理服人。
“说理”是议论文的关键所在。对所议论的问题，必须持有自己的观点。论点是议论文的灵魂，一定要正确、鲜明。事实论据要求真实可信，道理论据要求说服力强。
议论文绝不等于简单的论点加论据，写议论文强调用论据来证明论点的过程与方法，这就是论证。事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就会得到有力的证明，因此，举例论证用得最为普遍。根据正确可信的科学原理和名人言论来论证观点，属于道理论证，往往使论述带有权威，因而也更有说服力。大家一定要学会这两种基本的论证方法。此外，对比论证是拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证是用人们熟知的事物作比喻来证明论点等等。
只要大家多接触自然，多了解社会，多感悟生活，多体味人生，多进行写作实践，并能持之以恒，一定能写出好的文章来。
1、议论文是议论说理表达作者的见解和主张的文章。
2、议论文的三要素包括论点、论据和论证。
3、写简单的议论文，努力做到有理有据。 考试说明：我们在报刊上、书籍中经常看到的政论文、社论、短评、小评论、杂感、序跋、宣言、声明、开幕词、以及用文字记录下来的讲话稿、报告等都属议论文。议论文在“两个文明建设”和日常生活中有着极大的作用。我们必须努力学习和掌握这种文体的写法。
1、议论文的三要素
每一篇议论文，都离不开论点、论据和论证。因此，鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证，是议论文的三个基本要素。
（1）论点
论点是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点有以下5点要求：
①正确。写议论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，所以，思想观点正确是首要的。
②鲜明。作者在文章中必须旗帜鲜明地表明自己的观点，毫不含糊地说出自己的见解，使读者一目了然，明确理解。
③严密。论点的表达必须周密严谨，无懈可击，不给持有异议的人以可乘之机。 ④集中。在一篇议论文中，只能提出一个中心论点，全篇文章始终围绕一个论点展开论述，把道理说深说透，解决问题。要求集中，也就是要避免发生论点转移，后文的论说跟前文的论点有变化，或者概念上混淆。
⑤深刻。文中提出的论点，应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解，能够深入地揭示事物的本质，而不是一般化的老生常谈，以便更有力地说服读者，给人以深刻的启迪。
写议论文时，要注意把中心论点和分论点交代清楚。中心论点是议论文的基本观点，它是全文的主旨和核心，在文章中起主导作用。从属论点是说明中心论点的论据，是为中心论点服务的。
提出论点的形式是多种多样的，一般大致有以下四种：一是开头提出论点。二是结尾提出论点。三是篇中提出论点。四是论点贯穿在全文中。通常的写法，以①②两种为主，习作议论文也应以这两种方式为主，然后进而学习后两种写法。 （2）论据
论据是用来证明论点的事实和道理。因此，论据包括事实材料和道理即理论材料。事实材料中又包括正面和反面事实材料，另外，数据材料也是其中一种。选择事实材料和理论材料要遵循哪些原则呢？
对于正面的事实材料，首先是真实原则。论据真实，论点就可信；论据不真实，论点就可疑。其次是典型原则。就是要求选用那些能够深刻揭示事物的本质，亦即具有广泛代表的材料作论据。一个论点，往往有许多论据能够从不同方面、不同角度来证明它。但是在可以论证它的众多论据中，总有一些是最恰当最有说服力的论据，就是典型的论据。此外，还要遵循新颖原则。人们在阅读文章时，容易被新颖的材料所吸引，也容易对陈旧的材料产生厌恶。因此，对事实论据的选择，也必须遵循新颖这一原则，重新轻旧，求近舍远，在“新”字上下功夫。
对于反面事实材料应以有衬托作用为原则。议论文为了把道理讲深讲透，需要多角度地分析、论证论点，这就要求我们从不同角度去选择论据，既要选择正面的材料，从正面阐述事理；也需要选择反面材料，从相反角度剖析事理，正反对照，以反衬正，突出中心论点。反面材料补充不能说透的结果。
对于数据材料应遵循科学的原则。从表面上看，数据只是几个简单的数字，其实它有丰富的内涵，往往是众多劳动的结晶、辉煌成绩的表现、不懈努力的反映。将科学的数据引进议论文，能增强论证的效果，具有无可辩驳的说服力。 （3）议论文的论证结构
议论文有一些基本结构形式，如总分式、并列式、递进式、正反式、对比式、归纳式等。下面以《说“思”》这一作文题目为例，分别加以说明：
一、总分式
先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。这种结构形式是按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述的。
说“思”：
1、学会动脑筋是一个很重要的问题（提出问题）
2、搞好学习、工作、科研等都需要多动脑筋（分析问题）
3、要养成多动脑筋的习惯（解决问题）
二、并列式
先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。 说“思”：
1、要养成多想的习惯（总论点）
2、多思才能把知识学活（并列分论点一）
3、多思才能有所发明创造（并列分论点二）
4、多思脑子才越用越灵（并列分论点三）
三、递进式
按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层深入一层地论证论点。“深入”的路子很多：可由现象说到本质；可由可能说到必然；可从经验说到问题，再说到解决问题的办法；可从“是什么”说到“为什么”，再说到“怎么样”??这种结构形式能清时纪晓岚与乾隆皇帝虽是君臣，实有朋友之谊。一次，纪晓岚因天气太热，脱衣赤膊乘凉。乾隆忽然到来，他来不及回避，就躲在床下。过了好久，以为皇帝走了，便问书童：“老头子走了没有？”岂料，乾隆并未走，并要他解释“老头子”是什么意思。纪晓岚道“万岁为‘老’，人为首称‘头’，‘子’乃圣贤之尊称。”乾隆听罢一笑置之。用“老头子”来称呼皇帝是大不敬的，但经过机智的巧言，居然成了尊贵的意思。使问题的剖析如层层剥笋，步步深入。
说“思”：
1、“思”就是提倡动脑筋（是什么）
2、“勤思”的重要（为什么）
3、还要“善思”（怎么样）
四、正反式
提出论点后，从正反两个方面进行论证。任何一个论点，既可以从正面论述，又可以从反面论述；把两方面结合起来，说明才更透彻。有些论点可侧重从正面论述，结合进行反面论述；有些论点可侧重反面论述，结合进行正面论述。
说“思”：
1、要提倡多动脑筋（提出论点）
2、多动脑筋的重要（正面论述）
3、不动脑筋的危害（反面论述）
五、对比式
通过对比来论证论点。对比有正与反的对比，现在和过去的对比，这一事物与另一事物的对比，同一事物各个不同发展阶段的对比，等等。对比可以使观点更为鲜明。
说“思”：
1、生活中的两种人：勤于动脑的人；懒于动脑的人。（态度对比）
2、不同态度的不同结果（结果对比）
3、不同态度的不同思想根源（思想根源对比）
4、应学习第一种态度，做勤于思考的人（结论）
六、归纳式
先摆出一系列能说明总论点的事实，然后归纳得出总论点。归纳式往往用于段落里对某个观点的论证，而用作全文结构形式的较少，一般与其他形式结合使用。
说“思”：
1、牛顿从观察苹果落地到发现万有引力定律（实例一）
2、瓦特从观察烧开水到发明蒸汽机（实例二）
3、马克思从观察商品交换到发表剩余价值学说（实例三）
4、凡事必须多动脑（归纳）
二、【范文例析】
人以善言为贤
曾几何时，“沉默是金”的教条被多少人尊为为人处世的准则，屡试不爽。“酒香不怕巷子深”的理论被多少人奉为经典而顶礼膜拜。似乎只有矜持寡言和沉默装酷才能显示自己高深的涵养。一如庄子所云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”（从一些金科玉律入笔，阐述有些行为举止如“沉默”“矜持”“寡言”要之不得。）
但是，当全家人在沉睡的时候，有小偷光临，此时需要有一条善吠的狗；当主人遇到危险时，需要有善吠的狗。人在构建人际关系的时候需要一张会说话的嘴；当有时处于尴尬场面的时候，需要一张灵巧的嘴；在化解一场危机时，需要一张会力挽狂谰于即倒的嘴??所以，人以善言为贤！（从耳熟能详的生活现象引入，较有说服力地提出中心论点。） 当然，乾隆并非没文化，未尝不知他是即兴诌，放过他，显然是欣赏他处变不惊的幽默趣味。难道不是“善言”救了纪晓岚一命吗？所以说，善言者有时可以凭借自己的“善言”救己于为难之际。（引用纪晓岚有关“老头子”的巧言的事例，在于论证分论点一：善言者有时可以凭借自己的“善言”救己于为难之际。）
唐睢也是个善言的人，仅靠一张嘴，说得秦始皇放弃吞并金陵的诡计，说得秦始皇吓得直道歉，说得秦始皇对他佩服得五体投地，他这也是“善言”啊！可见，善言者有时又可以化解一座城池甚至一个国家濒临灭顶的灾难。（这段承接上一段﹝个人安危﹞过渡到本段﹝国家危难﹞，引唐睢说服秦始皇放弃吞并金陵一例，颇有说服力地论证了分论点二：善言者有时又可以化解一座城池甚至一个国家濒临灭顶的灾难，使文意更深一层。） 诸葛亮到江东，凭三寸不烂之舌舌战群儒，终使孙刘联合，为日后天下三分奠定了基础。合纵家苏秦身挂六国相印、毛遂自荐等，无一不是凭“善言”来成就一番事业。（这段进一步说明由个体到普遍，论述了分论点三：善言者可以凭“善言”来成就一番事业。）
难道可以说纪晓岚、唐睢、诸葛亮等不贤吗？
其实，不仅古代贤人需“善言”，现代社会激烈竞争的人才市场，犹如大浪淘沙，“贤人”光有一技之长而无“善言”的本领是远远不够的。他们毕竟不是每个人都如诸葛亮一样名气大到深居茅庐也能让刘备频顾三次。也不比姜子牙，直钩钓鱼引得周武王侧目。试想，万一刘皇叔还真没听说过诸葛先生，那诸葛先生纵是有满腹经纶、纵横摆阖之方，也将被埋没于南阳而无用武之地。至于姜太公被周武王赏识并重用之时已年过八十，即便再文韬武略也是过了风华正茂之年，心有余而立不足了。（本段紧接上文，谈“古”论“今”，从历史到现实，谈论了现代人才“善言”的必要性，使文章有了现实意义；同时也拓宽了文章的思想深度。）
人以善言为贤，在困难面前谈笑风生，在朋友面前侃侃而谈，在上级面前巧言直谏，在面试时口若悬河，在遇不平时据理力争??这不失为一种睿智，一种风度，一种境界。让我们做新时代的贤人，以实力为盾，以“善言”为矛，游刃人生，笑傲群雄！（总结全文，指出“人以善言为贤”是一种睿智，一种风度，一种境界，见解独到而深刻。） 【总评】本文是一篇较有说服力的典型议论文，有以下几个亮点：一是角度新，观点深刻。二是材料翔实，论证有力。三是句式灵活多变，排比句、反问句的运用使语言颇有气势。
第二课时
写作：作文参考话题： （1）磨练； （2）财富 要求：
1、要求文体为议论文；
2、写作要求在话题范围内；
3、初写议论文，要求按总—分—总的基本模式写作，开篇即提出中心论点，可采用列分论点，可采用逻辑式的递进式论证；
4、观点要鲜明，论据要确凿，论证要充分；
5、字数要求不少于八百字。篇5：简短议论文参考
简短议论文参考
一滴泪水的重量
有人说，女孩是水做的。
因为爱哭。 我说，女孩是水的天使，上帝赋予她一颗较为敏感的心。被周围一切感动着，同时感动着周围一切。
有人说，哭是因为孤单。
因为没有人陪你泪流。
我说，哭是因为幸福，因为你有被感动的资本及能够感动的心。在欣赏着周围的风景，同时也是一道让人欣赏的亮点。
坦白说，我是脆弱的。尤其是身体抱恙的时候。但一句问候的话语，一个亲切的眼神都会让我感动地痛哭流涕。娴静时，总会想到他人对自己的好，便会掉泪。
有时，一个人静下心来思索着一些东西。感触着周围的一切，四处平静地如丝绸一般柔软。心若止水的平静。会想，我是幸运的。
评语：
有泪确是一件好事：有泪就有敏感的神经和丰富的感情、超凡的想象。
最后一课。
社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们：“奋斗通常是指一种强硬的人生态度，主张不屈不挠的，勇往直前。但事实上，人面对社会乃至整个自然界，是极其渺小的，因此，不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导。”
学生们很吃惊，这样的话竟然由他们敬爱的导师讲出来，像极了某个小品中的场景。教授显然看懂了台下同学们的情绪，笑呵呵地说：“在我
看来，奋斗包含两个层面一一积极斗争和消极适应。请大家随我走一趟。” 几十个人来到教授家门前的草坪上，教授指着一棵老槐树说：“这里有一窝蚂蚁，与我相伴多年。”学生们凑上前观看：树缝里有小洞，小蚂蚁们东奔西跑，进进出出，很热闹。教授说：“近些日子，我常常想办法堵截它们，但未能取胜。”学生们发现，树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。“可它们总是能从别处找到出路。”教授说，“我甚至动用樟脑丸、胶水，但是，它们都成功地躲过了劫难。有一段时间，我发现它们唯一的进出口在树顶，这是很不方便的；而一周后，我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。”
学生们表示钦佩。教授说：“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔，它们的奋斗舞台实在很狭窄，更重要的是，它们深深理解自己的力量。因此，它们没有与我这个‘命运之神’对抗，而是忍让与适应。当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们就很快地适应了。而自然界中那些善于拼搏、厮杀的猛兽，如狮子、老虎、熊，目前的生存境况大多岌岌可危，因为它们与蚂蚁相比，似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。”
教授说：“适应环境本身就是奋斗的组成部分，只有在此基础上开辟战场去对抗，生活才有胜算的光明。好了，祝你们奋斗成功。”
勿以亲疏定是非
《出师表》有言日:亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
这一亲一疏，导致成败异变，功业相反。这又是什么原因呢? 在我看来，勿以亲疏论事非。
纵观一部卷佚浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:君主一畦步，皆关民命。就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之亲，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰默之分。
在人类社会中，自大道既隐，各亲其亲子其子九以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓人心隔肚皮，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的内举不避子，外举不避仇。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:我哥哥才力有限，不堪担此重任。如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
调准感情集距 拥有清晰世界
广东考生
曾听过这样一个故事，一位艺术家去参观一个人体艺术展，哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己迸错了展馆，一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品，名日:《人体的真谛》
也许，人对万事万物的认识都如此，距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响，对真相的认知则更难了君不见多少贪官污吏任人唯亲?君不见多少笔客学霸结帮成派，互相吹捧?感情犹如---层雾，遮住了事物的真相;感情犹如一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的焦距调准，才不至于把人体看成地图。
其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的焦距，为自己展现出了清晰的世界。
六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为南蛮，而当菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃的绝世偶子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的人室大弟子神秀。于是，教外别传，不立文字，见性成佛，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。
康乾盛世，作为两朝重臣的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔申作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。
还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谩，包青天怒铡包勉，不都是这样吗?世间事物的真相，都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正、纯洁、无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。
请抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧!只有如此，我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界! 角度集中 论证充分 本文堪称一篇典范的驳论文，文章首先以一位艺术家参观人体艺展为例，肯定了感情亲疏对事物认知的影响。作者接着便开始着重述行只有调准感情的焦距，才能拥有清晰世界这一论点，以弘将衣钵传给关系疏远的慧能，张廷玉挥泪斩胞弟，诸葛亮挥泪斩马为论据，有力地论证了论点。
另外，该文结构严谨，开头和结尾都写得不落俗套，读完这篇文，我们可以感受到作者关注社会、善于思考的良好素质以及良好的识积累。
推荐第5篇：《明辨是非》教案
《明辨是非》教案
教学目标 知识与能力：
认识正确的是非善恶观是做人的基本品质，懂得如何铸造判断是非善恶的良知的标尺，学习明善恶、辨是非的能力。
认识社会的复杂性，能够正确对待长辈亲朋、传播媒体、社会流行等不同的社会影响，在生活道路上能够做出正确的选择。
过程与方法：
通过“探究园”中的“班级风景”活动进入课程内容，结合“心灵导航”的第一节，体会生活中许多事情需要作是非判断，明确做人要有正确的是非善恶观，这就是铸造良知的标尺，懂得对日常生活中的事情作是非判断。
通过阅读“探究园”中的“社会风景”，“实践与评价”的“女工和明星”活动，结合“心灵导航”的第二节，体会社会的复杂性，懂得如何正确对待各方面的社会影响，正确判断社会生活中的是非问题。学习
科学的分析方法，正确看待社会流行，独立思考，作出正确的判断与选择。
结合“阅读与感悟”的《有所爱，有所憎，有所为，有所不为》、“实践与评价”中的“角色扮演”活动，学习“心灵导航”的第三节前半部分，认识有正确的是非观必须知行一致，落实到行动上，突破内心与外部的障碍，不做错事。认识如何正确对待朋友的影响，不追随别人做坏事。
结合“阅读与感悟”中的《不要让生活夺去理想》一文，学习“心灵导航”最后一小段，深刻领悟美好理想对于培养正确是非观的意义。鼓励学生坚持理想，坚持真理。
情感态度：
价值观以道德和法律铸造自己的良知标尺，以善良正义的人作为人生的榜样，坚持美好的理想追求，对诱惑不软弱，对错误不盲从，把自己培养成为一个是非分明、品德高尚的人。
重点：铸造心中的良知标尺。 难点：正确对待社会影响。 教学策略：讲授与活动相结合。
学法引导：观察法、讨论法、角色扮演。 课堂组织形式：讲授与活动相结合。 教具媒体： 组合应用投影。 课程资源：
开发利用图书馆、网络。 教学设计分析、评价。 反思、体会。 课时安排：三课时 第一课时： 导入新课： 以故事导入新课。
寒假期间，小龙拿着春节所得的“压岁钱”，到自家附近的电子游戏室玩，几天就把钱玩光了，可是他已经上了瘾。这时，一个经常来玩的
叫大朱的人对他说：“怎么？没钱了？不要紧，我们来赌一赌赛车，你赢了就给你50元。”小龙想了想，自己没有钱了，可又很想玩，也不敢问爸妈要，就咬牙答应了。第一场就真的赢了50元，他高兴极了，没想到这是陷阱，后来是兵败如山倒。小龙欠了大朱近千元，没钱还，大朱就教小龙去偷自行车，卖了还债。小龙无奈，只好照办。一次，当小龙偷自行车时，被警察抓住，送进了派出所。
小龙从玩电子游戏开始，最后走进了派出所，一个很关键的原因就是他没有明辨是非的能力。
的确，在生活中做许多事情都离不开价值的判断，都要讲是非善恶。老师和家长常希望我们懂事，懂事就是能判断是非善恶，这是做人的基本品质。因为只有知道了什么是是非善恶，才能决定自己应该做什么，不应该做什么，在人生的十字路口做出正确的选择，才能扬善弃恶。而判断是非善恶需要有正确的标准，这就是一把良知的标尺。
从小到大，我们接触过很多人，经历过很多事情，每一次经历对我们都有一定的影响，在我们的心中播下了善恶的种子。
我们已经有了一定的辨别是非的能力，让我们来判断一下，对下面的一些事情，你是持什么态度的？理由是什么？
课本P11 班级风景 《小立和小海》 1．“等价交换”
小立和小海的行为是不妥当的。
打扫卫生和做作业是一个学生在学校接受教育的一部分，是“德智体美劳”全面发展的需要，让别人代替就失去了意义。
2．“打抱不平”
王云海的做法是不正确的，违反了校规校纪，也不符合道德要求。 同学之间的矛盾应该通过交流沟通来解决，不应“以牙还牙”。 3．“好样的！” 小海的认识是不正确的。
这位青年无视法纪，讲“江湖义气”，最终只会害人害已，不值得崇拜和效仿。
一个人生活在社会上，难免会受到社会现象、社会风气的影响，我们要接触形形色色的人，判断各种各样的事情。被称为三大国粹之一的京
剧，相信大家都有所听闻，京剧最有特色的其中一方面就是它的脸谱，不同的脸谱代表人物的不同性格。
例如：红脸代表忠诚勇敢；白脸代表阴险狡猾;黑脸代表正直忠厚。（当然京剧的脸谱有几百种之多，人物的性格、品质等都在脸谱中有所体现）
但是，有日常生活中，我们接触的人有脸谱吗？（没有）
是啊，社会是复杂的，社会上的人是复杂的，并不像戏剧、电影电视里的人物那样简单。所以，随着年龄的增长，我们应该提高自己辨别是非的能力，分清楚什么是对，什么是错；什么是善，什么是恶；什么是美，什么是丑。那样才能决定什么应该做，什么不应该做，什么值得崇拜和效仿，什么应该鄙视和抛弃。
那么，我们怎样铸造良知标尺呢？（怎样做一个有良心的好人？） 良知标尺铸造法：
1．懂道德，学法律（道德和法律都是社会生活中的行为规范，一个有良知的人首先是一个守法律、有道德的人，如果你能遵守法律和基本的道德规范，那么一定能被称为有良知的好人）
2．选择好的榜样（例如从小到大，老师让我们学习雷锋，学习洪战辉，就是因为他们的行为符合良知的标尺，是高尚的）
3．学会理性分析（很多事情的对与错并不是那么明确，他们之间并没有明显的界线，这时就需要我们用理智去深入分析思考，才能得出结论，哪一种做法才是妥当的）
4．树立美好理想（不同的人有不同的生活追求，有的人追求的是舒适安逸的生活，有的人追求的是名成利就，有的人追求的是自我价值的实现，不同的人生追求决定了一个人的为人处事方法，在关键时刻做出不同的选择）
在我们成长的道路上，也许有许多十字路口在等待着我们做出正确的选择。请同学们用心聆听《十字路口》的故事，思考是什么原因使文中的主人公在十字路口徘徊？是什么使他大步地向医院走去？
（一位同学朗读或讲述） 十字路口
再往前是一个十字路口，每天上学的必经之路，一方通向家，一方通向学校，还有一个方向是通向医院的，往哪里拐弯呢？他用手摸了摸那鼓鼓的小军用包，一想到自己的家庭，心头一阵紧缩，内心一片迷茫„„
早上心烦意乱的他出门游逛，希望可以发泄一下自己的情绪。再过几天学校就要开学了，可自己的学杂费用还没有着落，一想到那破旧的小屋，被煤烟熏得斑驳的墙壁，灰暗的光线中，杂乱的小床上一个虚弱的男人在剧烈地咳着、喘息着，那就是自己的父亲，自己的家。白发在母亲头发中扩展，皱纹无情地爬上了母亲的额头，整日为生病的丈夫、上学的儿子、繁忙的家务而劳碌奔波的母亲老了。真的老了。他的心头一阵痛楚，下决心将刚才捡来的军用包带回家，那里面的一万多元足够给自己交学费、给父亲治病了。可是，别人呢？失主呢？他要是一个大款就好了，可那包里一叠叠的100元、50元、10元、5元、1元甚至5角、1角的钱告诉他，失主不仅不太有钱，而且还可能比他更缺钱，更急着用钱。
怎么办呢？他恨恨地踢了一脚前方的石块，他现在宁愿自己是一个自私自利、贪心的人，这样他就可以堂而皇之地将钱据为己有，而免受良心上的谴责。可他是那种人吗？他不是的。呯！又是一脚大力抽射，石块横飞出去。他再也没有了刚才捡钱时的激动和兴奋。
十字路口近了，他的心跳也愈来愈快了，感觉自己的胸口在沸腾、在燃烧，慌乱而不知所措。刚才的喇叭声回响于耳边：“哪一位好心人拾到了一个军用包，里面有一万二千多元，那是我为爱人治病而借来的钱，却不慎丢失了，好心人！我求求你们，把钱还给我吧！我急用钱呀！„„”
妇人哽咽焦急的声音如泣如诉，他的心却渐渐地平息了下来，脚步也不再慌乱失措了。他已有了主意，钱丢了可以再找回来，可人格要是丢了就永远都找不回来了。十字路口已在脚下，家中的一幕在心头晃过。他轻轻地说道：“车到山前必有路，天下没有迈不过去的坎儿。自己这么大了，应该下一次决心了。”
脚步坚定地响着，他大步地向医院走去，在晨光中，如一座金雕的巨人在引导人们前进，不迷失自己的方向。
小结：对是非、善恶的判断使主人公在十字路口徘徊，而内心的良知使他大步地向医院走去。
讨论区： 事件一：
有一位同学从南海一所贵族学校转学过来，由于他从小生活在一个条件优越的家庭，受到家人的百般呵护，生活自理能力很差。在宿舍的大集体生活，他不会洗衣服，也懒得扫地。于是，他想到了一个办法，他出钱“请”同宿舍的一位同学帮他洗衣服，帮他做值日扫地，那位同学也自愿这样做。老师知道了这件事情，问他：“这样做合适吗？”他说：“这有什么？就像我们家请保姆一样，保姆拿工钱，帮我们家做家务，
天公地道。再说，他家庭经济不太好，我给机会他赚取一些零用钱，这不是两全其美吗？再说，现在市场经济嘛，有不少大学生也是半工半读的呀。”班上的同学对这位同学的做法意见也不一致，有的认为他说得有道理，有的却不那么认为。
同学们，你们的意见是怎样的？请你们以四人小组为单位，进行讨论，说出自己的观点。
（学生讨论——发表意见——教师小结） 我的立场是： 理由是： 1． 2． 3． 事件二：
红山饮料厂的刘厂长这两天正苦闷着：由于大量产品滞销，资金周转不过来，他这个残疾人的小厂正面临着倒闭的危险，如果破产，这些职工就要失业，你叫他们以后怎么过日子呢？正在这时，来了一个不速之
客，他自称是外地某客商，他向刘厂长宣称，他可以帮助销掉全部商品，但有一个前提那就是必须在近期内帮他生产一批冒牌饮料。“是干，还是不干？”刘厂长又陷入了苦思。
“干！这厂子虽小，但却是几十个工人的命根子呀，这一步步走过来不容易，你忍心看它倒闭吗？”
“不行！国家明令规定不准制造假冒伪劣产品，你怎么能视法令如尘土呢？”
“你别忘了你还欠几十个工人的工资呢，还有老王，他女儿得了重病，倾家荡产，可医药费到现在还没能报销，干！”
“你难道想让大批消费者受害吗？他们花了同等价钱却受骗买回冒牌的次等饮料，你是厂长也是消费者，你知道这害人匪浅。”
“饮料虽是假冒，但是又不至于吃死人，况且只干这么一次，有了这笔钱，厂子一恢复，就再也不干。”
“这一次还不够吗？这批假冒饮料实际上是肥了私人腰包损了大众利益。这一销很可能阻塞了正牌厂家的销路，毁损了他们的名誉，这种行为太自私了！”
“自私？那你忍心看到这些到社会上很难找到工作的残疾人生活拮据之苦吗？医疗无保，小病不了了之，而大病看一次要花掉大半辈子积蓄，可能连日常生活都维持不了，这样眼睁睁看着就应该吗？”
“这是损人利己，有悖做人道德，也有悖社会主义公德，况且如果被查处，是要受到严厉处罚的，那时同样还是会面临破产危险！”
“只有这条路可走，也只能铤而走险了，做完这一次就停手。” “要是每个快破产的厂都这么做，那市场上还不假货满天飞？那消费者权益还怎么有保障？不能这么干！”
“但不干这„„”刘厂长拿起杯子，大口喝入一口浓茶，站起身来，望着窗外，口里浓茶的苦味正在慢慢蔓延开来„„ 该进？该退？
我的立场是： 理由是： 1． 2． 3．
（板书）
一、铸就心中良知的标尺
1．做人必须有一把良知的标尺——正确的是非善恶观 2．怎样铸造良知的标尺 3．学会在生活中辨别是非
第二课时： （板书）
二、正确对待社会影响 1．对社会影响要做判断和选择 2．正确对待来自长辈亲朋的影响 3．正确对待公共传媒发出的信息 4．正确对待社会流行
三、跨越障碍，正确选择
1．正确的是非观需要付诸行动 2．战胜自己，抵制诱惑 3．打破情面，不追随犯错 4．坚持理想，身体力行 导入新课：
去年，湖南卫视的电视节目——《超级女声》风靡全国，受到全国观众的普遍欢迎。但是，后来，却有一个女孩因为《超级女声》而死。
女孩名叫曾依，15岁，湖南岳阳人，岳阳四中的学生，曾是班长兼学习委员，成绩优异，从小就能歌善舞，还曾获岳阳市“三好”学生。去年她迷上《超级女声》节目，每场必看，今年6月间，她还曾向父母表示，自己要参加明年的《超级女声》节目。
迷上《超级女声》后，曾依开始注意自己的形象。她原本身高1.55米、体重44公斤，可曾依认为“不符合标准”。今年4月起，曾依开始控制食量，到最后干脆不吃东西，即使吃了也会马上到厕所用手抠喉咙将食物吐出。很快，她就骨瘦如柴。
曾依的父亲曾带她求医，确定她患有神经性厌食症。随后，曾依住进了医院精神科。经过治疗，她的病情有所好转，被父母接回家中。但她心情一直不好，对父母将她送医院一事耿耿于怀，8月10日过了生日后三天便离家出走，流落到北京，到21日人们在北京火车站发现她时，她已奄奄一息，入院不久后便去世。主治大夫说，女孩是因饥饿过度，造成身体各个脏器衰竭而亡，死时女孩的大腿只有成人的小臂粗，手臂只有两根手指并在一起那么粗。
这个女孩走上这条不归路，就是因为她未能够正确对待社会的影响，盲目追求流行事物。
我们应该从中吸取教训，要正确对待社会影响。 包括：
一、来自长辈亲朋的影响和诱惑
二、来自公共传播媒体发出的信息 三、来自社会流行的影响和诱惑 学生表演小品《打麻将》
故事概况：四位大人在打麻将，其中一位接到一个电话，有急事要走，家长叫自己的儿子顶上。
小品《不“浪费”的老板》
故事概况：小明的父亲是开饭店的老板，他总是把一些客人吃剩的菜混到新鲜菜里，再卖给其他客人。小明说他父亲的行为不应该，父亲说：“傻孩子，这样才能赚更多钱。„„”
问：怎样评价这两位家长的行为？
长辈例如父母是我们的第一位老师，每个人一生下来，首先会受到父母的影响，父母的行为或多或少影响着我们的做事方式。大多数父母是为子女好的，我们应该听从父母的教导。但父母有一些行为可能也会做错，这时候我们就应该分清是非黑白，自己不能盲目听从父母，而且也应该帮助父母纠正。
对于亲戚朋友的影响,我们更加要注意,香港电台有一则关于吸食摇头丸的广告，就是告诫我们要分清是非，认清损友。交到一些益友,对自己有很大的帮助,但交到一些损友,可能会害己害人。那么怎样才算是益友,哪些人是属于损友呢?
(可以叫一些同学举例)。大家可以打开课本17页“角色扮演”中的《选择》,同学们先来阅读一下,在阅读过程中我们思考一些问题:1.小昆的表哥是损友还是益友? 2.如果你是小林,你会怎样做?(分清是非，劝小昆和他表哥以和为贵,因为小钢已经道歉认错了)。
正确对待公共传播媒体的影响。 公共传播媒体有哪些呢? 我们平常接触最多的公共传播媒体主要有:互联网、电视、报纸、杂志等等,这些公共传播媒体是反映社会生活的,但很多是以赚钱为目的的,所以他们有时候所反映的事物可能对我们造成不好的影响（例如我们上网时可能会看到某些黄色网页,在杂志上可能看到一些黄色镜头等等,这些都是不好的影响,另外一些广告、电视剧里也含有一些不正确的价值观„„这就是为什么有些电视节目要求家长指引）。所以当我们上网看电视读报纸杂志的时候,一定要学会选择,一定要分辨是非。（怎样提高自己的免疫力？多看有益的书籍，善交益友，多一分理智，少一分盲目）
正确对待社会流行。
1.在我们中学生中比较流行的现象或流行事物有哪些？
例如：唱流行歌、收集明星图片、剪一个流行发型、流行送生日卡片、流行开生日派对„„
2.这些流行事物为什么会吸引我们？
（师：其实很多时候人们跟着潮流走并不是因为适合自己，而是因为别人这样做，自己也跟着这样做，这种心理叫做从众心理。）
所谓的从众心理,大家来看一下课本15页的“小链接”(叫一位学生读)。
简单地说,从众心理是一个人跟从另一个人,另一个人跟从这两个人,以此类推,就变成了一种流行,例如很多同学都照过的贴纸相,一开始可能有一两个人去照,另外一些人看见了,觉得好看,也去照,这样照贴纸相曾经在一段时间内很流行。但“流行”的东西能长久吗?同学们可以从自己身边的事情观察到,例如照贴纸相,现在已经很少人去照了,也就是说不流行了。所以“流行”是一种暂时的现象。
3．这些流行事物的价值何在？
流行事物恐怕对商家来说是价值最大的，因为商家可以从中牟取利润。例如流行贴纸相，流行直发、染发、电发，流行送生日卡片„„得
益最大的是商家。所以社会流行其实是一种商业运作。例如，现在的年轻人喜欢过圣诞节，但知道圣诞节由来的又有多少？圣诞节是不是我们的节日？为什么会兴起过圣诞节？过圣诞节对我们有什么意义？这一切如果我们不知道，那么我们就只是墙头草，随风倒，在追求流行的过程中忘记了自己的价值。
所以，追求流行的过程中，一定要思考，这种事物有什么利弊，是否适合自己？（例如健美裤、烫发不一定适合每一个人）
4．追求流行事物有什么利弊？ 唱流行歌—— 利：愉悦身心。
弊：如果过分沉迷，既浪费钱财，又浪费时间，还可能误入岐途，荒废青春。
上网聊天、玩游戏——放松、减压、开阔视野。 照贴纸相——有趣、好玩。 追星——找到精神寄托。
小结：喜欢新鲜事物是年轻人的特点，追求时尚是可以理解的，但无论什么事情都不能太狂热、太过分。做每一件事都要考虑它的利弊，发挥它积极的一面，例如我们崇拜明星，不是盲目地模仿追随，我们要学习的是这些明星们的勤奋、敬业乐业、勇往直前的精神。明星们受到崇拜，主要是因为他的内涵，而不光是他的外表，你要模仿学习的是明星们的内在气质、内在精神。
每个人心中的偶像会随着年龄的改变而改变，也会随着时间的消失而消失。最重要的是我们要明白为何而崇拜，偶像的价值在哪里，自己的价值又在哪里。提高自己的分辨能力，不要盲目崇拜，不要只学外在的东西，要择善而从,抓住内在的永恒的东西，从流行中抓住经典。
“三要”“三不要” 宗旨：
1．要做“潮流”的主人，不要做“潮流”的仆人。
2．要使“潮流”成为成长的助力，不要让“潮流”成为成长的阻力。 3．要学会辨别、懂得拒绝，不要盲目跟从、随波逐流。
第三课时：
三、跨越障碍，正确选择 1．正确的是非观需要付诸行动。 2．战胜自己，抵制诱惑。 3．打破情面，不追随犯错。 4．坚持理想，身体力行。
推荐第6篇：教案设计明辨是非
1.2明辨是非
一、学习目标
1、认识正确的是非善恶观是做人的基本品质，懂得如何铸造判断是非善恶的良知的标准，学习明善恶，辩是非的能力。
2、人是社会的复杂性，能够正确对待长辈亲朋、传播媒体、社会流行等不同的社会影响，在生活道路上能够做出正确的选择。
二、学习重点：铸造心中的良知标尺。
三、学习难点：正确对待社会影响。
四、学习过程
1、以故事导入新课：
寒假期间，小龙拿着春节所得的“压岁钱”，到自家附近的电子游戏室玩，几天就把钱玩光了，可是他已经上了瘾。这时，一个经常来玩的叫大朱的人对他说：“怎么？没钱了？不要紧，我们来赌一赌赛车，你赢了就给你50元。”小龙想了想，自己没有钱了，可又很想玩，也不敢问爸妈要，就咬牙答应了。第一场就真的赢了50元，他高兴极了，没想到这是陷阱，后来是兵败如山倒。小龙欠了大朱近千元，没钱还，大朱就教小龙去偷自行车，卖了还债。小龙无奈，只好照办。一次，当小龙偷自行车时，被警察抓住，送进了派出所。
小龙从玩电子游戏开始，最后走进了派出所，一个很关键的原因就是他没有明辨是非的能力。的确，在生活中做许多事情都离不开价值的判断，都要讲是非善恶。老师和家长常希望我们懂事，懂事就是能判断是非善恶，这是做人的基本品质。因为只有知道了什么是是非善恶，才能决定自己应该做什么，不应该做什么，在人生的十字路口做出正确的选择，才能扬善弃恶。而判断是非善恶需要有正确的标准，这就是一把良知的标尺。
从小到大，我们接触过很多人，经历过很多事情，每一次经历对我们都有一定的影响，在我们的心中播下了善恶的种子。我们已经有了一定的辨别是非的能力，让我们来判断一下，对下面的一些事情，你是持什么态度的？理由是什么？
课本P11 班级风景 《小立和小海》 1．“等价交换”
小立和小海的行为是不妥当的。
打扫卫生和做作业是一个学生在学校接受教育的一部分，是“德智体美劳”全面发展的需要，让别人代替就失去了意义。
2．“打抱不平”
王云海的做法是不正确的，违反了校规校纪，也不符合道德要求。 同学之间的矛盾应该通过交流沟通来解决，不应“以牙还牙”。 3．“好样的！”
小海的认识是不正确的。这位青年无视法纪，讲“江湖义气”，最终只会害人害已，不值得崇拜和效仿。
一个人生活在社会上，难免会受到社会现象、社会风气的影响，我们要接触形形色色的人，判断各种各样的事情。被称为三大国粹之一的京剧，相信大家都有所听闻，京剧最有特色的其中一方面就是它的脸谱，不同的脸谱代表人物的不同性格。例如：红脸代表忠诚勇敢；白脸代表阴险狡猾;黑脸代表正直忠厚。（当然京剧的脸谱有几百种之多，人物的性格、品质等都在脸谱中有所体现）
但是，有日常生活中，我们接触的人有脸谱吗？（没有）
1 是啊，社会是复杂的，社会上的人是复杂的，并不像戏剧、电影电视里的人物那样简单。所以，随着年龄的增长，我们应该提高自己辨别是非的能力，分清楚什么是对，什么是错；什么是善，什么是恶；什么是美，什么是丑。那样才能决定什么应该做，什么不应该做，什么值得崇拜和效仿，什么应该鄙视和抛弃。 那么，我们怎样铸造良知标尺呢？（怎样做一个有良心的好人？）
2、目标导学，探求新知
1、为什么要铸造铸造心中良知的标尺？怎样铸造心中良知的标尺？
2、怎样正确对待社会影响？怎样正确对待长辈亲朋的影响？
3、怎样正确对待公共传播媒体发出的信息？
4、怎样正确对待“社会流行”？
5、怎样在社会生活中跨越障碍做出正确选择？
3、展示交流，解惑疑难问题（只讲学生不懂得地方）
良知标尺铸造法：
1．懂道德，学法律（道德和法律都是社会生活中的行为规范，一个有良知的人首先是一个守法律、有道德的人，如果你能遵守法律和基本的道德规范，那么一定能被称为有良知的好人）。
2．选择好的榜样（例如从小到大，老师让我们学习雷锋，学习洪战辉，就是因为他们的行为符合良知的标尺，是高尚的）。
3．学会理性分析（很多事情的对与错并不是那么明确，他们之间并没有明显的界线，这时就需要我们用理智去深入分析思考，才能得出结论，哪一种做法才是妥当的）。
4．树立美好理想（不同的人有不同的生活追求，有的人追求的是舒适安逸的生活，有的人追求的是名成利就，有的人追求的是自我价值的实现，不同的人生追求决定了一个人的为人处事方法，在关键时刻做出不同的选择）。
4、课堂延伸： 正确对待社会流行。
1.在我们中学生中比较流行的现象或流行事物有哪些？
例如：唱流行歌、收集明星图片、剪一个流行发型、流行送生日卡片、流行开生日派对„„
2.这些流行事物为什么会吸引我们？ （师：其实很多时候人们跟着潮流走并不是因为适合自己，而是因为别人这样做，自己也跟着这样做，这种心理叫做从众心理。）
所谓的从众心理,大家来看一下课本15页的“小链接”(叫一位学生读)。 简单地说,从众心理是一个人跟从另一个人,另一个人跟从这两个人,以此类推,就变成了一种流行,例如很多同学都照过的贴纸相,一开始可能有一两个人去照,另外一些人看见了,觉得好看,也去照,这样照贴纸相曾经在一段时间内很流行。但“流行”的东西能长久吗?同学们可以从自己身边的事情观察到,例如照贴纸相,现在已经很少人去照了,也就是说不流行了。所以“流行”是一种暂时的现象。
3．这些流行事物的价值何在？
流行事物恐怕对商家来说是价值最大的，因为商家可以从中牟取利润。例如流行贴纸相，流行直发、染发、电发，流行送生日卡片„„得益最大的是商家。所以社会流行其实是一种商业运作。例如，现在的年轻人喜欢过圣诞节，但知道圣诞节由来的又有多少？圣诞节是不是我们的节日？为什么会兴起过圣诞节？过圣诞节对我们有什么意义？这一切如果我们不知道，那么我们就只是墙头草，
2 随风倒，在追求流行的过程中忘记了自己的价值。
所以，追求流行的过程中，一定要思考，这种事物有什么利弊，是否适合自己？（例如健美裤、烫发不一定适合每一个人）
4．追求流行事物有什么利弊？ 唱流行歌——
利：愉悦身心。 弊：如果过分沉迷，既浪费钱财，又浪费时间，还可能误入岐途，荒废青春。
上网聊天、玩游戏——放松、减压、开阔视野。 照贴纸相——有趣、好玩。 追星——找到精神寄托。
小结：喜欢新鲜事物是年轻人的特点，追求时尚是可以理解的，但无论什么事情都不能太狂热、太过分。做每一件事都要考虑它的利弊，发挥它积极的一面，例如我们崇拜明星，不是盲目地模仿追随，我们要学习的是这些明星们的勤奋、敬业乐业、勇往直前的精神。明星们受到崇拜，主要是因为他的内涵，而不光是他的外表，你要模仿学习的是明星们的内在气质、内在精神。 每个人心中的偶像会随着年龄的改变而改变，也会随着时间的消失而消失。最重要的是我们要明白为何而崇拜，偶像的价值在哪里，自己的价值又在哪里。提高自己的分辨能力，不要盲目崇拜，不要只学外在的东西，要择善而从,抓住内在的永恒的东西，从流行中抓住经典。 “三要”“三不要”宗旨：
1．要做“潮流”的主人，不要做“潮流”的仆人。
2．要使“潮流”成为成长的助力，不要让“潮流”成为成长的阻力。 3．要学会辨别、懂得拒绝，不要盲目跟从、随波逐流。
5、加强训练，巩固知识
一、单项选择题
1、“学会做人，学会辨别是非善恶，比学习专门知识显得更为重要，一个‘德盲’远比一个‘文盲’对社会更具有负面效应。”这句话告诉我们：（ ）
①良好的道德品质对一个人起着非常重要的作用 ②一个人是否具有良好的道德品质对社会起着非常重要的作用 ③学习科学文化只是不重要 ④学会分辨是非善恶很重要
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
2、近年来，中学生离家出走正呈现逐渐上升趋势，学生把离家出走当成“闯世界”当成乐事。对此，下列说法正确的是：（ ）
①好男儿志在四方，中学应该出去闯世界 ②青少年辨别是非的能力差，离家出走会遇到意想不到的困难 ③青少年离家出走既有当前学校教育的责任，也有家庭教育不当的原因 ④寝室那些声音增强辨别是非善恶的能力，过积极健康的生活
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
3、做人的良知就是：（ ）
A.自己的是非善恶观 B.家长的是非善恶观 C.正确的是非善恶观 D.传统的是非善恶观
4、以下属于正确对待社会流行的是：（ ）
A.剪与李宇春一样的发型 B.崇拜费劲龙，学好文化 C.穿戴与周笔畅一样的服饰 D.尝试新鲜的食品
5、在生活中，经常会遇到一些复杂的社会现象，需要做出各种选择，为了保证选择的正确性，我们的做法是：（ ）
3 A.明辨是非善恶，积极同丑恶现象作斗争，把握好自己生活的方向 B.看别人是啊恩麽选择的，别人怎么做，我就这么做 C.看对自己是否有利，只要符合自己的利益即可 D.听听“哥们儿”的意见，怎么讲义气就这么做
6、下列说法正确的是：（ ）
①社会上流行的东西我们青少年就应该追逐 ②我们昨晚饿哦初中生，一个学会分辨是非 ③长辈亲朋往往是我们生活的向导，所以对他妈的言行应该一概服从 ④中学生浏览上网要学会选择
A.①② B.③④ C.②③ D.②④
7、要提高选择能力，首先要提高我们的：（ ）
A.明辨是非的能力 B.在各种场合敢于表达自己观点的能力 C.审时度势，抓住机遇的能力 D.审美能力
8、《东郭先生和狼》和《农夫与蛇》两则寓言给我们的启示是：（ ）
A.帮助别人要保全自己 B.我们要保护动物，爱护生物 C.我们要向东郭和农夫学习D.与 人为善要讲究是非分明
二、非选择题
9、有个叫王宗仁的人，夜间在房内捉得一贼，他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，他叫贼脱光了上衣，又说：“还是太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这„„好像不太好吧。”他想贼大喝：“这就是你的良知！”
（1）请你准确告诉他什么是良知？
（2）请你为他出主意，帮他唤醒自己的良知。
10、坚持正确行为不做错事，需要突破内心和外部的障碍。面对这些障碍我们应该怎么做？
11、流行文化有极大的渗透力，对其说年有极大的吸引力，不可避免地进入中学校园。各种各样的赶时髦、追星潮流影响学校价值观的形成，影响他们身心健康和学习生活。对社会流行不能简单地统统否定，应该学会独立思考，自主判断，有所取舍，避免狂热，保持适度。为此，八（1）班举行了一次主题班会，进行了一些问题的讨论，下面，请分析：
（1）当今社会还有哪些流行现象或流行事物？
（2）你认为中学生追星都有哪些原因？
（3）作为中学生，你认为盲目追星对学习和生活产生了哪些影响？
（4）作为中学生，我们应该怎样对待“社会流行”？
（6）我学习，我收获
通过学习，我感悟到了什么？
推荐第7篇：立场坚定 明辨是非
牢记使命不忘责任—在学校揭批、声讨暴力恐怖活动上的发言 尊敬的各位领导、亲爱的各位老师，大家下午好:
我叫王金银。今天学校组织开展了对“4.
23、6.
26、6.28”暴力恐怖活动的揭批声讨大会，我很荣幸能够站在这里对恐怖分子的丑恶嘴脸进行揭批，对他们可耻的罪行进行声讨。通过我校开展的暑假集中政治理论学习，我对这三起暴力恐怖事件有了更客观的了解和认识。作为一名教师，我明白了，自己应该怎样做，该做些什么。
首先，请允许我为那些为捍卫正义、为维护和平、为人民谋幸福而牺牲的同胞们默哀！
15,24，焚烧，滥杀，一组组可怕的数字，一幅幅残忍的画面，将这些恐怖分子的丑恶罪行展现的淋漓尽致。他们还掩饰自己的丑恶嘴脸，说是民族问题。巴楚4.23事件中，牺牲的维吾尔族同胞有10人，鄯善6.26事件中，牺牲的维吾尔族同胞有16人。维吾尔族同胞艾斯卡尔说：“暴徒是维吾尔族，他们杀害的也是维吾尔族，这不是民族问题，他们是魔鬼”。对，他们是魔鬼，根本不是什么民族问题。不分男女，不分老幼，不分民族，他们持刀疯狂的滥杀无辜。难道他们没有父母，没有亲人，没有孩子吗？我看他们就是丧心病狂、丧尽天良、泯灭人性。他们无视法律的存在，肆意践踏着人权，危害着人们的幸福生活,挑战着人类文明的底
线。他们的险恶用心昭然若揭，他们罪行令人发指，其行可耻，其罪当诛。
一位在暴力案件中失去亲人的维吾尔族同胞说：“他们为什么要杀害我的亲人？我不害怕他们，我对他们只有仇恨！”不错，我们要相信正义的力量。虽然他们的手段极其残忍、气焰非常嚣张，但是就凭他们那么一小撮恐怖力量想在中华民族大团结，大发展的长河中掀起大风大浪，那只能是异想天开。可是我们不能自乱阵脚、草木皆兵，让那些暴徒有机可乘。我们要将他们的丑恶罪行勇敢的揭露出来，要让他们的恐怖罪行在正义的阳光下无处可藏，要让千千万万同胞们看清他们的丑恶嘴脸，要让他们成为过街老鼠，人人喊打！自治区民宗委主任吐尔干〃皮达说：“任凭狗儿叫，不误骆驼走大道”。无论暴行有多恐怖，无论嘴脸有多丑恶，他们都无法阻挡各族人民的大团结，祖国的繁荣昌盛的步伐。 他们也代表不了任何民族、任何宗教，他们既背叛了自己的祖国，也背叛了自己的民族，他们是我们中华儿女共同的敌人。
作为一位人民教师，我会认真学习党的十八大精神，进一步统一思想认识，把思想和行动统一到中央、自治区的指示精神和决策部署上来，把这些精神学进脑子里，带到课堂上，融化在每个学生心里，教育和引导青少年学生健康成长。无论何时，无论何地，我始终会和祖国保持同呼吸，共命脉。
听党指挥，旗帜鲜明的和恐怖分子作斗争。
学高为师，身正为范。我会以身作则，不造谣，不信谣，不传谣。不利用手机或多媒体发一些和国家政策相违背，无中生有的东西。我明白党和国家赋予我的责任，我手上捧的是千千万万祖国的花朵，未来的栋梁。我会带着无比崇敬的激情投入到工作中，用通俗易懂、形象生动的语言向学生们揭露那些恐怖分子的罪恶行径，让学生们清楚的认识到这些罪恶行径的本质，与这些恐怖分子划清界线，相信科学，不参与宗教活动，不参加地下讲经堂。要培养学生高尚的道德情操和的良好的爱国品质，能够明辨是非。要让学生明白，祖国只有一个，任何人不管以任何借口、用任何方式分裂祖国，我们都要和它作坚决斗争，斗争到底。
最后，请领导放心，我会忠诚于党的教育事业，把教书作为使命，把育人作为责任。为做一名优秀教师而努力，为时代进步而努力，为呐喊正义而努力，为推进新疆跨越式发展和长治久安而努力，努力为建设祖国、建设新疆、建设阿克苏而奉献自己的青春与智慧。
谢谢大家。
揭批、声讨暴力恐怖罪行
王金银
乌什县国庆中学
年7月6日2013
推荐第8篇：论明辨是非
无论个人还是社会，是非观念都是最基本的观念。对个人来说，明了是非，才能知道什么事情该做、什么事情不该做。对社会来说，社会的基本职能就在于鼓励正当的事情，禁止为非作歹。所以应当鼓励正当、禁止为非作歹，就在于社会本是一个由个人构成的群体，只有当加入这个群体中的个人都能从群体中分享好处的时候，个人才会认同这个群体，社会才能存在。如果一个社会不分是非了，鼓励起为非作歹了，那么必定有部分个人从群体里分享不到益处了，就必然要求脱离这个群体，从群体中分离出来。而这个分离的过程，就是社会迈向混乱的过程。
以我们现在中国的现实社会来说，贫富差距越来越大，社会越来越乱。然而不要认为是差距导致的混乱，差距其实不可怕。比如说，刘翔的收入就比普通人多很多，与普通人相比就很有差距，但普通人对刘翔抵触吗？显然没有，大部分中国人还是以刘翔为骄傲的。但如果刘翔利用他现在的名声与钞票，勾搭官员，炒地炒房，刘翔就要被人们唾弃了。所以，社会的混乱不在于差距，而在于为非作歹，并且不巧的是，为非作歹的大多数是富人。富人因为占有了大量资源，从而有了为非作歹的本钱，干起坏事不仅方便还有利润，并且咱们现在的社会制度还支持富人们的为非作歹，于是那拔不能从这制度中分享益处的“贫者”就不能认同这个社会了。如果咱们现有的社会有某种让不认同当前制度者脱离的机制，那么这问题兴许还不大，不满意走人就是。但不巧的是，能走人的恰恰不是“贫者”，而是有钱的富人，多国护照，随时飞向欧美的机票，书记们是可以随时走人的，书记治下的小民却走不了。于是对那拔不能从群体中得益的人来说，要么要求推翻政权，建立一个有是非的新社会，要么要求分裂，建立一个他们不再被坑害的小国。无论哪种需求，结局必然是社会的混乱。 然而，个人毫无疑问地拥有对自己行为的决定能力。但这种对自己行为的决定能力却是有区别的，有的人能将事情做得合理，而有的人虽然同样拥有对自己行为的决定能力，但做的事情却是愚蠢的。这种区别应该不难理解，现实世界里并不缺乏做事情聪明与做事情缺心眼的例子，正常人都知道应该学习聪明的做事方式而不能学习缺心眼的做事方式。但这点对于自由主义者来说，做事方式上的区别却是无法理解的，因为对自己行为的自决就被理解成了“自由”，无论是聪明的做事还是缺心眼的做事，都是他们的“自由”，他们会振振有辞地说：“我怎么做事情关你屁事，即使做缺心眼的事也是我的自由”。这种言辞是自由人士的标准话语吧？而且对自由人士来说，做正常的事情比较难以体现“自由”，“只有做点缺心眼的事情才能更好地体现出“对自己行为自决”的“自由”。比如说，范老师的逃跑并且还在网上宣传他的这种蠢事，范老师的行为就是符合“自由”的理念的，他想传播的理念其实就是“干蠢事也是人的自由，而且更能体现自由的精神本质”。对自由主义者来说，只有认识到干蠢事也是自由，对别人干的蠢事能充分理解，不以为耻反以为荣，才算是进到了“自由”的大门边上，而要迈入这个“自由”的大门，就得象范老师一样，干点有轰动效应的蠢事作为投名状。在此我们就可以清楚地看出“自由主义”就是一种不分是非的理论，其根本的问题在于认知方式上的儿童化，如同儿童只能从自己出发认识世界从而看不到自己行为的错误一样，自由主义所传播的也是这种“自我中心”的认知方式，在这种认知方式下，对行为的自决就成为一切的出发点，其根基上就是不分是非的。
推荐第9篇：《明辨是非》测试题
《明辨是非》测试题
一、单项选择题
1、有的同学爱酗酒，有的爱吸烟，有的爱看黄色书刊„甚至因此走上违法犯罪道路。所以我们应该注意要 (
)
①不断提高自己的判断能力 ②不断提高独立思考和自我控制能力 ②学会拒绝不良行为 ④避免盲目从众
A、①②③④
B、①②③
C、①③①
D、②③④
2、榜样是标尺上的刻度，选择善良正义的人作为自己的榜样，可以(
) A、误入歧途
B、懂得法律规范
C、不辨是非
D、避免误入歧途
3、一个人要坚持正确的行为，不做错事，并不是一件容易的事，这需要（
）
①丰富的文化知识
②高超的技艺
③坚定的意志和勇气
④突破内心和外部的障碍 A、①②③④
B、①②③
C、①②
D、③④
4、一个青年因屡次打架伤人被拘留了。小王对小周说：“我知道这个人专为朋友两肋插刀，是个好样的！”这说明小王（
）
A、懂得法律规范
B、懂得选择好的榜样
C、学会了理性分析
D、没有正确的是非善恶观
5、针对各种各样的社会影响，正确的吸收方法是（
）
①吸收有益的营养
②剔除无益的糟粕
③根据个人的爱好进行选择
④拒绝有害的毒素
Ａ、①②③④
Ｂ、①②③
Ｃ、②③④
Ｄ、①②④
6、对待“社会流行”的事物正确的做法是（
）
①要善于独立思考，不盲目从众
②要深入了解它们所具有的意义、所包含的价值
③要有从众心理，时刻与多数人保持一致行为
④要及时效仿追随
Ａ、①②③④
Ｂ、①②
Ｃ、②④
Ｄ、③④
7、小杰同学很喜欢某歌星。有一次，某歌星来本市演出，小杰为了一睹明星的风采，旷了两天课，终于得到了明星的签名。对此，你认为（
）
A、小杰很忠诚
B、小杰不应该追星
C、对于中学生来说：“追星”应适可而止，不能失去自我。
D、小杰赶上了潮流
8、青少年具有“从众”的心理，他们需要群体生活，愿意和同伴一起分享欢乐、分担痛苦。但是有一部分青少年对“从众”心理存在认识偏差，下列几种看法中，不属于“从众”心理表现的有（
） A、积极参加集体组织的有益活动 B、不加分析与区别地“从众” C、盲目随大流 D、别人干什么，我就干什么
9、小军喜欢集邮。一天他在学校传达室，发现一封上有张自己喜欢的邮票。他悄悄把信拿走，撕下邮票，把信丢到了垃圾桶里。对此，下列认识不正确的是（
） A、他没有分清是非
B、这是小军的个人正当爱好，没有什么错误 C、他应该把握正确的良知标尺，抵御诱惑 D、这是违背道德和法律标准的
10、孔子曾说过：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这句话告诉我们的道理是（
）
A、我们要铸就心中良知的标尺
B、我们要学会自我选择
C、我们要跟上时代流行的步伐
D、我们要按照媒体宣传的去做
二、非选择题
11、分析右边漫画，回答下列问题：
(1)我们应怎样正确对待右图匿名短信中奖？
(2)对来自社会上的各种信息，我们应怎样跨越障碍，正确选择？
12、辨析题
常言道；“不听老人言，吃亏在眼前。”因此，对长辈的话我们要言听计从。
参考答案
选择题：ADDDD
BCABA
11、(1)面对匿名短信中奖我们应学会判断和选择。
（2）正确的是非观念需要付诸实践：①战胜自己，抵御诱惑；②打破情面，不追随犯错；③坚持理想，身体力行。
12、（1）这个观点是错误的。
（2）长辈、亲朋常常是我们生活的向导，然而作为社会成员，他们的思想、言行也需要分清是非，问个究竟，而不能无原则地一概服从。长辈如果做错了，我们也应该帮助他们纠正错误。
推荐第10篇：明辨是非,去伪存真
明辨是非，去伪存真
内容提要：网络文学以其独特的魅力吸引着当代中学生，并或多或少地对中学生产生不同程度的影响。本文通过对网络文学与中学生关系的实际调查，展现网络文学在中学生中的接收情况及影响，进而对网络文学的利弊作出理性分析
关键词：网络文学，中学生，原因，影响
网络文学作为一种新生事物，已经越来越普遍地出现在我们的生活中，它以其幽默诙谐、清新活泼的语言，贴近中学生心理的感受描写，生动浪漫的情节，吸引着当代中学生，并或多或少地对中学生产生不同程度的影响，我即将成为一名中学语文教师，为了更好地了解中学生的学习和生活，使以后的工作更加顺利，我专门就中学生对网络文学的看法以及网络文学对中学生的影响作了一次问卷调查，调查的对象是北京市第二中学初一年级六班和七班的全体同学，共95人。希望通过对问卷调查结果细致深入的分析，探寻网络文学在中学生中广为流传的原因以及对中学生产生的正面和负面的影响。
一、网络文学在中学生中的传播和接受情况。
调查的结果表明有100%的中学生都对网络文学有所接触，32%的中学生表示有频繁的接触，只有2%的中学生表示接触很少。可见，绝大部分中学生对网络文学并不陌生，网络文学在中学生中是十分普及的。在家教过程中我发现越来越多的中学生开始对“网络文学”感兴趣，有的中学生还十分偏爱，甚至达到了痴迷的地步。调查的结果表明有48%的中学生都对网络文学十分喜爱。几乎每个中学生都有一些网络文学读物，数目从几本到几十本多少不一。我教过的一名初三学生李欣对网络文学爱不释手，一读就是几个小时，而且阅读速度极快，一天可以读四五本。当问到她都看过哪些书时，她拿起笔来一眨眼时间就列出了一张长长的清单：《那小子真帅》、《梦里花落知多少》、《惹我你就死定了》、《此间的少年》、《咖啡店的女孩》、《狼的诱惑》、《挪威的森林》、《左岸天使》......加起来大概有三十多本，而这些还仅仅是她在最近一段时间里看过的书。一谈起网络文学就口若悬河，滔滔不绝。妈妈给她买课外习题的钱都被她买成网络文学了。可见她对网络文学的喜爱程度。在她读过的书里，校园文学、尤其是网上流行的校园文学作品占了很大比例。对此她解释说，因为这类作品大多比较轻松幽
默，而且最重要的是它们所反映的故事内容和自己现在的生活非常贴近，所以感觉很亲切。李欣酷爱读网络文学，她认为在书海中遨游的乐趣是其他任何一种活动所不能相比的。她只是网络文学的忠实小读者之一。从她身上我们可以看到现在的中学生对网络文学的情有独钟。
网络文学在中学生中盛行的局面是在主观和客观，内在和外在等多种因素的相互作用下形成的，有其存在和发展的合理性和必然性。
首先，网络文学本身具有语言幽默、情节生动、缓解压力、贴近生活等一系列特点，和现行语文教材中的传统篇目相比，更能吸引中学生的阅读兴趣。在对“网络文学有哪些优点”的选择结果中，语言幽默、情节生动、缓解压力、贴近生活四个选项几乎平分秋色。而其中23%的学生认为网络文学情节生动，分别有四分之一的学生认为其语言幽默和贴近生活。网络文学让孩子体会到了学习语言文字过程中轻松而快乐的一面，而其新鲜活泼的传授方式，更令孩子摆脱了一种近似“思想改造”的痛苦和熬煎。前段时间热闹一时的网络文学的代表作《Q版语文》便是用模拟语文课本的方式把中学语文教科书中的那些所谓“范文”大大地戏弄了一番。“这种篡改和冒犯几乎指向文本的所有方面。人物、情节、时-空关系、话语方式，无不可以自由篡改。在话语方式上，打破时间、地点、文化等级的限制，把古语和今语、雅语与俗语、宏大话语和琐碎话语随心所欲地并置在一起，组成话语大拼盘。人物符号分别来自中国文化和西方文化、精英文化和大众文化、宗教文化与世俗文化、传统文化和当代文化，但它们统统被抽离了原来的语境，跨时空、跨等级地拼贴在一起。”1 《Q 版语文》集中了网络文学的各种特点，深受广大中学生的喜爱。
语言幽默，区别于语文课本中那些语言枯燥乏味，说教意味浓厚的篇目。比如，在传统语文课本里的《卖炭翁》，“卖炭翁，伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”一句简短明了的文言文，在天真烂漫的中学生面前勾画出一位苍老、凄惨、贫穷的，可怜兮兮的卖炭老翁，当然这是一篇很有教育意义的文章，历来被列为中学生的必读篇目，中学生在其中感受到的是生活的艰 1引自陶东风《大话文学与当代中国的犬儒主义思潮》http://www.daodoc.com 2005/03/10 11:13“世纪中国\"网站
辛和劳苦，以及封建社会中劳动人民被统治和压迫的悲惨命运，心中难免感到几分沧桑和沉重。而在《Q版语文》中一开头便出现了这样一句令人捧腹的语句“十指黑？除了白内障，他全身上下哪儿还有白的？”整篇文章就在一种欢快的氛围中开场了，大大减少了原文的悲剧色彩。文章中几乎随处可见这种幽默风趣的对白。当老翁让老牛帮忙想招卖炭时，老牛搪塞说“拜托，我一个偶蹄目的动物，高尔夫球都不会打，还让我想事儿？我还是好好地拉车去吧！”；他们沿街走着，一路高喊着：“卖炭喽！卖好吃好玩的炭喽！刚出炉上好的炭哪，还热乎着呢！想吃就赶紧，凉了那可就不脆喽！”；老汉和牛一直走到太阳落山，也没能卖出半块炭去。老汉擦擦额头上的汗，骂道：“真是点儿背！别说买了，就算有人跑过来抢两块炭去，那也算是开张了嘛！”2；另外，《Q版语文》中还有很多类似的幽默语言。贾宝玉竟然对贾政的丫环说“你别跟着我，我要去上网”；媒体中播放的广告词也在漫画中频频出现，“我给您备了金嗓子喉宝、三九胃泰、速效救心丸”„„这种搞笑语句让阅读者的心情始终处于轻松愉快的状态，难怪中学生乐此不疲。
情节生动，思维跳跃，也是其区别于语文课本中那些严格按照事情发展的要素进行叙述的，格式固定，呆板无趣的文章的一大特点。《卖炭翁》中老翁穿件T恤顶着大太阳用现代的促销方式俏皮的地戏称自己那车炭为“烈日骄阳下的黑心肝俏佳人”，而那头原文中老气横秋的老牛更是变得春心荡漾，心中总盼望着主人带它去生产队相亲。原文的结尾“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭值”让读者对旧社会中的劳动人民产生深切的同情，但这样的结局读者是很容易猜想到的。而经Q版改编后，虽然仍以原文为纲，但思维跳跃，联想到了现代才有的烧烤晚会，让人为之喷饭。这一翁一牛的哼哈二将在即将被人坑骗被人宰杀之时，还各自怀揣着自己天真的幻想，正应了人们常说的那句俗话“被人卖了还替人家数钱呢”！另外，Q版中白雪公主穿着高叉泳衣去打猎，卖火柴的小女孩变成了促销女郎，而鲁迅笔下的少年闰土摇身一变成了古惑仔，司马光砸缸后可以流出来有七个小矮人、圣诞老人、兔巴哥、机器猫、刘老根、西瓜太郎、流氓兔以及李亚鹏„„姑且不论这样的改写是否恰当，单就其情节的生动，思维的跳跃，联想的丰富，就能比传统的篇目更能引起中学生的阅读兴趣。
2林长治《Q版语文》·《卖炭翁》﹐云南人民出版社﹐2004年版
3
贴近生活，新鲜活泼是吸引中学生目光的又一大特点，区别于语文课本中那些政治性强，距离当今孩子的生活现实和视野过于遥远的，让他们心生高不可攀之感的部分篇章。中学语文课本的许多篇目节选自四大古典文学名著和《论语》《骆驼祥子》等国内文学名著，以及外国文学名著《鲁滨逊漂流记》《钢铁是怎样练成的》《哈姆雷特》等经典作品。这些作品涉及到古典文学、外国文学、现当代文学、人物传记等诸多方面，是世界文化遗产的重要组成部分，需要年轻一代了解、研读，以继承人类宝贵的文化遗产，这些虽然很重要，无奈年轻人就是不喜欢。我曾与很多中学生探讨过，造成这种现象产生的原因，他们的回答很简单：读不懂，没意思。学生们不了解作品所再现的时代，不理解主任公的思想情感，不认可作者宣扬的价值观，不欣赏典型化了的艺术形象。学生们无法与作者产生共鸣。学生们认为林黛玉太做作，贾宝玉是\"人妖\"，夸西莫多爱上爱丝美拉达太荒唐，保尔·柯察金很傻，......正如周士君在《中国青年报》发表文章所指出的那样：“中小学语文课本中那些有资格入选的课文，不是让孩子瞻仰和膜拜岳飞、孙中山等历史伟人的丰功伟绩，就是让学生感受和吟颂祖国大好河山的美好壮丽，使孩子们不得不接受语言学习和“思想改造”的双重压力。尤其是在“完人情结”主导下选进教材的那些正面人物，（雷锋、李时珍、詹天佑、宋庆龄等）与《Q版语文》中那些生动活泼的人物形象相比，距离如今孩子的生活现实和视野过于遥远，难免让他们心生高不可攀之感。结果，传统语文教材，不知让多少孩子因其过于古板而感受不到学习语言文字的乐趣，转而只能死记硬背，充当一个个有口无心的小和尚。” 3儿童有着与成年人完全不同的心理特点，他们有很强的好奇心和求知欲，一成不变的传统教材根本适应不了其需要。编给儿童看的教材，首先就应该突出幽默性和趣味性，兼顾“思想性”。毕竟语文课的主要功能是向孩子传授语言文化知识，而不是上政治课或搞“思想改造”。
此外，缓解压力也是中学生课外阅读选择网络文学的原因之一。这和现行的教育制度是有很大关系的。现行的教育制度还没有完全完成从应试教育向素质教育的转变。因而学生在应试教育升学就业巨大压力下，只能忙里偷闲，看一些情节生动、语言幽默、贴近生活的网络文学，使自己紧张的神经能够得到暂时的休息和放松。正如陶东风老师在文章中论述的那样“追求快乐是人的天性，中小学生当然也不例外。限于沉重的学习、作业与考试沉荷中的学生当然很想有一种轻 3周士君:《〈Q版语文〉何以革了传统教材的命》,《中国青年报》2004年12月8日。
松的读物以排遣心中的疲劳、获得片刻的轻松与欢乐。《Q版语文》把经典改变成了爆笑故事，某种程度上可以满足学生轻松一下的心情。”4
其次，中学生如此喜爱网络文学与其自身所处特定年龄段的心理特点有很大的关系。此时，他们的心理发展还不够成熟，对现实生活认识不够深刻，并且具有很强的叛逆性。近三分之一的同学把他们喜欢网络文学的原因归结为“时髦、新潮”，自我标榜为新新人类的这一代，他们生长于商业化消费化环境中，对“民族国家”、“人文关怀”之类的大词有先天的隔阂，他们那热衷于消费的脑袋承载不动过多的社会意义和历史记忆。他们是反叛的，不认为对于经典必须毕恭毕敬，不认为对于传统必须因循克守，一切可以表达他们的意志和想法的方法和手段都可以为之所用。只要与众不同，标新立异便是时髦和新潮 。网络文学对经典的篡改，实际上是对所谓经典的一种嘲弄，使传统的经典和现代生活杂交，产生一种别样的境界，在一定程度上满足了学生内心深处潜在的叛逆心理。学生当然会对这种文章喜爱有加。同时，由于他们对社会生活接触不多，对现实生活中的许多问题缺乏基本的认识和了解，易于把现实生活想得过于简单和理想化。而网络文学本身的故事情节大多比较理想和浪漫，正好迎合了中学生的阅读需要。从中学生对于网络文学的喜爱类型上就可以明显看出。分别有37%和30%的学生选择言情和武侠类的网络文学读物。校园网络文学多是关于校园生活的、爱情的、浪漫的。有人用了两句话来评论，“视野狭隘，除了爱情便不知有他物；而谈起爱情来又矫揉造作得不行。”网络里的爱情故事发生在虚拟的世界里。空洞，煽情，风花雪月。虚拟化的网络里有许多现实中没有的自由。在这相对自由的世界里，现实中的人们尽情地利用这自由放纵自己的思想和欲望。上课、考试、恋爱、放假、毕业„„，衣食无忧，不用为生计而奔波，终日沉浸在浪漫理想，虚无缥缈的爱情世界里。正如引文中叙述的那样“理想主义、对待爱情的神圣态度、青春期的萌动和迷茫、纯真的友谊以及一股行走江湖的意气，这些只有青少年才具 4引自陶东风《大话文学与当代中国的犬儒主义思潮》http://www.daodoc.com 2005/03/10 11:13“世纪中国\"网站
备的特质也贯穿在一部分校园小说的脉络中。”5而读武侠类的多为男生，这主要和他们的性格有关。他们崇拜江湖中行侠仗义，愿为朋友两肋插刀的英雄好汉，希望现实生活中的自己也能像他们那样惩恶扬善。
另外，网络科技的发达和互联网的普及，为网络文学的传播提供了有利的客观条件。通过调查了解到有近五分之二的中学生是通过上网.的途径接触网络文学的。由于网络科技的迅猛发展，电脑和网络在大城市的许多家庭都已经十分普及，上网已经成了一件足不出户就可以轻而易举完成的事，因而中学生上网十分方便。中学生的频繁上网，促进了网络文学在中学生中的影响力。它以其生动活泼的语言，幽默诙谐的写作风格，贴近中学生心理的感受描写，吸引着当代中学生的眼球。此外，有近三分之一的中学生是通过去书店买书的途径接触网络文学的。下面是我对石景山区杨庄中学附近一书店——战友书店进行的调查。
该书店书籍类型的分配情况如下：
校园网络小说
39% 课外辅导书
35% 国内外名著
22% 科普图书及其他
4%
书店受利益驱使，根据销售量而进书的方法在不知不觉中增加了网络小说的市场份额，大大刺激了中学生对网络文学图书的购买。该中学的一位班主任老师反映，几乎每天她都能没收七八本网络文学图书。由此可以看出：中学生对网络文学的频繁接触也是有很多客观原因的。
二、网络文学对中学生的影响
5引自庄丹妮、朱燕婷、庄昀等人的课题报告《万紫千红总是书——浅析中学生与网络小说》http://www.daodoc.com 2005/03/10 11:13“世纪中国\"网站
参考文献：
1林长治《Q版语文》，云南人民出版社，2004年版。 2林长治《沙僧日记》，云南人民出版社，2003年版。 3李允世《那小子真帅》，知识出版社，2004年版
4陶东风《大话文学与当代中国的犬儒主义思潮》http://www.daodoc.com 2005/03/10 11:13“世纪中国\"网站
5庄丹妮、朱燕婷、庄昀等人的课题报告《万紫千红总是书—浅析中学生与网络小说》http://www.smez.net/yjxxx/2004html/zxskwsm.htm 6李玲、张雨馨、徐妍等人的课题调查《论网络文学对中学生的影响》http://gc.edude.net/fujian/fjsnyz/yjxx/11.htm
附调查问卷
中学生对网络文学看法的调查问卷及统计结果 调查人：曲文芳 调查时间：2010.9.3 调查地点：北京市前门外国语学校
调查对象：初二年级五班和六班的全体同学（80人） （以下题目为单选）
（1）你接触过的网络文学有多少? A.几篇2%B.一般66%C.很多32% （2）你是通过何种途径接触网络文学的? 12
A.上网35%B.书店29%C.他人推荐10%D.其他26% （3）你对网络文学的看法如何? A.一般化32%B喜欢48.%C不喜欢21% (4)你觉得现在网络小说有哪些优点？
A情节生动23％B、语言幽默25％C、缓解压力27％D贴近生活25％ （5）你喜欢网络文学的原因是什么? A.时髦、新潮31％B.贴近生活35％C.向往其中的故事情节26％D.有文学性8％
（6）你主要看哪一类网络文学? A.言情37％B.生活随感24％C武侠30％D其他9％ （7）网络文学对你的影响如何? A.无影响11％B.很小23％C.一般47％D.很大19％ （8）网络文学在哪些方面对你产生影响? A.网络技能12％B.文学水平21％C.开阔眼界、思想36％D生活态度31％ （9）你的父母、老师赞成你看网络读物吗? A.赞成9％B.不赞成72％C.一般19％ （10）你认为网络文学利大于弊还是弊大于利? A.不好说36％B.利大于弊41％C弊大于利23％
第11篇：明辨是非教案
《明辨是非》教案
闫曼曼
周口师范学院
思想政治教育专业
200902010023
一、教材介绍
本课选自广东教育出版社八年级思想品德上册第一单元，第二课第一框。
二、学生介绍
初中生正值价值观、人生观形成的重要时期，具有心理上的不成熟性和思想上的不稳定性，对于是非善恶并没有明确的标准，不能够正确的判断身边的事和人们的行为，对一些事不能做出正确的选择。如果不有意识的加以引导，一些学生可能会扭曲是非善恶，不利于他们形成正确的人生观、价值观，思想道德教育就失去了它的有效作用。因此，引导学生形成正确的良知标尺，对和谐社会的构建具有重要作用。
三、教学目标
知识与能力：
认识正确的是非善恶观是做人的基本品质，懂得如何铸造判断是非善恶的良知的标尺，学习明善恶、辨是非的能力。
认识社会的复杂性，能够正确对待长辈亲朋、传播媒体、社会流行等不同的社会影响，在生活道路上能够做出正确的选择。
过程与方法：
通过“探究园”中的“班级风景”活动进入课程内容，结合“心灵导航”的第一节，体会生活中许多事情需要作是非判断，明确做人要有正确的是非善恶观，这就是铸造良知的标尺，懂得对日常生活中的事情作是非判断。
通过阅读“探究园”中的“社会风景”，“实践与评价”的“女工和明星”活动，结合“心灵导航”的第二节，体会社会的复杂性，懂得如何正确对待各方面的社会影响，正确判断社会生活中的是非问题。学习科学的分析方法，正确看待社会流行，独立思考，作出正确的判断与选择。
结合“阅读与感悟”的《有所爱，有所憎，有所为，有所不为》、“实践与评价”中的“角色扮演”活动，学习“心灵导航”的第三节前半部分，认识有正确的是非观必须知行一致落实到行动上，突破内心与外部的障碍，不做错事。认识如何正确对待朋友的影响，不追随别人做坏事。
结合“阅读与感悟”中的《不要让生活夺去理想》一文，学习“心灵导航”最后一小段，深刻领悟美好理想对于培养正确是非观的意义。鼓励学生坚持理想，坚持真理。
情感态度：
价值观以道德和法律铸造自己的良知标尺，以善良正义的人作为人生的榜样，坚持美好的理想追求，对诱惑不软弱，对错误不盲从，把自己培养成为一个是非分明、品德高尚的人。
四、教学重难点
重点：铸造心中的良知标尺。 难点：正确对待社会影响。
五、教学方法
讨论法、情景演示法、合作探究法
六、学生学法
自主学习、情境体验、总结反思
七、教学流程
创设情境 导入新课——用多媒体播放短片，故事情节如下：
王涵是一名中学生，寒假期间，他拿着春节所得的“压岁钱”，到自家附近的电子游戏室玩，几天就把钱玩光了，可是他已经上了瘾。这时，一个经常来玩的叫大成的人对他说：“怎么？没钱了？不要紧，我们来玩一场游戏，你赢了就给你50元。”王涵想了想，自己没有钱了，可又很想玩，也不敢问爸妈要，就咬牙答应了。第一场就真的赢了50元，他高兴极了，没想到这是陷阱，后来是兵败如山倒。王涵欠了大成近千元，没钱还，大成就教王涵去偷自行车，卖了还债。王涵无奈，只好照办。一次，当王涵偷自行车时，被警察抓住，送进了派出所。
放完视频，我会问学生：王涵的做法为什么不对，正确的做法是什么？
王涵从玩电子游戏开始，最后走进了派出所，一个很关键的原因就是他没有明辨是非的能力。
的确，在生活中做许多事情都离不开价值的判断，都要讲是非善恶。老师和家长常希望我们懂事，懂事就是能判断是非善恶，这是做人的基本品质。因为只有知道了什么是是非善恶，才能决定自己应该做什么，不应该做什么，在人生的十字路口做出正确的选择，才能扬善弃恶。而判断是非善恶需要有正确的标准，这就是一把良知的标尺。
从小到大，我们接触过很多人，经历过很多事情，每一次经历对我们都有一定的影响，在我们的心中播下了善恶的种子。
这节课我们来学习第一单元第二课明辨是非。
我们已经有了一定的辨别是非的能力，让我们来判断一下，对下面的一些事情，你是持什么态度的？
活动一：朋友之间
（1）活动目的
认识到校园生活中的许多事情存在是非问题，判断是非要有正确的标准。同学朋友之间不能不讲原则，不分是非。通过活动学会理性分析，懂得做人的良知是正确的是非观，要铸造自己良知的标尺，学会判断是非，与同学以正确方式交往。
（2）活动内容分析
小立与小海之间发生的几件事情说明，这两个朋友做事有是非不分的倾向。
“等价交换”——打扫卫生和做作业是他们各自的责任，应该自己完成，不能作为利益互相交换。
“打抱不平”——同学之间的矛盾应该通过交流沟通解决，不能“以牙还牙”。
“好样的”——对社会上的不良行为没有正确的判断，缺乏正确的是非观。
（3）过程指导
第一步：阅读材料
第二步：让学生思考问题一，分别分析，这三件事情是否是“好朋友”应该有的行为，分组讨论并作是非判断？
社会是复杂的，社会上的人是复杂的，并不像戏剧、电影电视里的人物那样简单。所以，随着年龄的增长，我们应该提高自己辨别是非的能力，分清楚什么是对，什么是错；什么是善，什么是恶；什么是美，什么是丑。那样才能决定什么应该做，什么不应该做，什么值得崇拜和效仿，什么应该鄙视和抛弃。
铸造心中的良知标尺
1.做人必须有一把良知的标尺——正确的是非观
我们在生活中做许多事情都离不开价值判断，都要讲一个好坏是非。因此，如何分辨善恶是非，就是做人的首要的问题。只有当我们知道了什么是善恶是非以后，才能决定自己做什么，不做什么，才能扬善抑恶。判断是非善恶需要有正确的标准，这就是一把良知的标尺。
良知的含义是指人的本能中具有的、以及通过后天学习形成的判断善恶是非的能力。在本课中，良知就是指正确的是非善恶观。所谓“是”指对的、正确的。所谓“非”是指错误的、不对的。“是非”是指事理的正确与错误。所谓“善”，就是满足人们需要的合理性。满足需要是从人本身的出发的。人的需要可以分许多层次。所谓“合理地”是指满足形式的客观合理性，是就社会而言，具体地说就是在社会当中个人需要的满足不能损害他人的利益。这样一来，善就不是一个单纯的主体的，也不纯粹社会的，是主体的、社会的、历史的。所谓“恶”，就是与善相对的东西。
2.怎样铸造良知的标尺
（1）．懂道德，学法律（道德和法律都是社会生活中的行为规范，一个有良知的人首先是一个守法律、有道德的人，如果你能遵守法律和基本的道德规范，那么一定能被称为有良知的好人）
（2）．选择好的榜样（例如从小到大，老师让我们学习雷锋，学习洪战辉，就是因为他们的行为符合良知的标尺，是高尚的）
（3）．树立美好理想（不同的人有不同的生活追求，有的人追求的是舒适安逸的生活，有的人追求的是名成利就，有的人追求的是自我价值的实现，不同的人生追求决定了一个人的为人处事方法，在关键时刻做出不同的选择）
3.学会在生活中辨别是非
社会生活非常复杂，人们对生活的追求不同，价值标准也不一样。也就是说，人们是用不同的标准去衡量和判断事物的。选择哪一种价值标准，追求什么样的人生目标是人的自主行为。在这里，教师可以给学生举出不同的追求、不同的价值标准的例子：以发财致富为标准、以出人头地为标准、以清闲享受为标准、以奉献社会为标准、追求创造发明的成就、追求家庭幸福、追求个人成功、追求平凡安稳、追求轰轰烈烈、不求有功但求无过、为达目的不择手段„„引导学生思考，在各种各样的价值观、人生追求面前，自己如何判断，如何选择，这就要看有没有正确的标尺。在青少年阶段，人生标尺的选择，决定你将会成为怎样的人。
活动二——角色扮演《选择》
八年级（2）班和（3）班在足球比赛时发生冲突。（2）班的小昆被（3）班的小刚打了一拳，鼻子出血。小刚虽然后来道歉了，小刚还是不平衡，把事情告诉表哥。第二天，表哥带着小昆来找小林，约他教训小刚。小林和小昆时好朋友，一向什么事都互相帮助。这次，看着小昆发肿的脸，小林心里既难受又为难。去，还是不去？
小组交流：当生活中出现了情感与原则冲突的事情，我们应该如何选择自己的行为？
（学生讨论——发表意见——教师小结） 建立正确的朋友关系，以正确的是非观为依据
八、教学反思
1.课前思考：注重学生的心里特征、年龄特征与认知水平；立足基础教育，关注学生的发展，教学设计力图体现“四性”——主体性、活动性、开放性、合作性。
2.课堂反思：利用课堂观察、学生讨论等反馈方式，了解学生对所学内容的把握情况。教学中注意学生的学习状态，给学生多肯定，多引导。
3.课后反思：对自己的教学进行分析，总结，获取教学经验，及时发现问题，力争下次讲课得到改进。备注：
理论：思想政治课的性质是德育课，明辨是非是学好其他德育课的基础 教学环境：视频播放、情景模拟、小组讨论
信息技术：多媒体课件（网上材料搜索，真景播放，画面设计，音乐熏陶）
第12篇：明辨是非 为人正直
第三框 明辨是非 为人正直
【教学目标】
知识目标：知道判别是非的依据；懂得一个正直的人应具备的基本特
能力目标：能够根据判别是非的标准，区分现实生活中的是非善恶，学会在比较复杂的社会生活中做出正确的选择。
情感态度与价值观目标：确立是非观念，做一个正直的人。
【教学重、难点】
教学重点：判别是非的依据
教学难点：引导学生学会在社会生活中明辨是非
【教学过程】
【导入新课】
世界是纷繁复杂的，存在着是是非非，有鲜花也有陷阱，有真诚也有欺骗。为了我们的健康成长，我们每一位同学都要练就一双“慧眼”，来明是非、辨善恶，做一个正直的人。这节课，我们就来学习第11课第三框题：明辨是非 为人正直（板书） 【新课导学】
首先，请同学们来判断下列现象的是与非（投影） 1.放学回家，做完作业后就帮妈妈做家务（
） 2.子女虐待生病卧床的老母亲（
） 3.在校园中，随地吐痰，乱丢纸屑（
） 4.爱护公物，保护环境（
）
5.同学之间发生矛盾，找人收拾对方（
） 6.考试作弊（
）
7.做生意缺斤少两（
） 8.参加公益劳动（
） 9.为朋友两肋插刀（
） 10.以眼还眼，以牙还牙（
）
那么，同学们是依据什么标准来判断的呢？ 学生交流，并结合教材回答。
教师归纳：我们不能依据个人的主观兴趣、愿望和好恶来判别是与非，判别是非的依据是法律和道德
的要求。人的行为符合法律和道德的规范，适应社会发展的需要，不损害国家的、集体的和他人的合法利益就为“是”，反之，则为“非”。
请同学们依据这一标准，说一说：在我们身边的校园生活和社会生活中，还存在哪些违背法律和道德要求，是非不分的言行呢？
学生思考，小组讨论，自由发言。（以小组竞赛的形式激励学生）
那么，这些是非不分，甚至是以丑为美，以恶为善的现象对个人的成长和社会的发展有何危害呢？ 学生结合课本思考，小组讨论，代表发言。
教师归纳：校园生活中以莠为良，不辨是非的做法，既影响着学校的学风和形象，也妨碍自身的健康成长。社会生活中混淆是非，颠倒黑白的言行举止，不仅影响着人与人之间的和谐相处，而且，破坏了社会风气，扰乱了社会秩序，危害了社会安全。
名言感悟：一个人不能分辨是非善恶就是愚蠢，一个不分辨是非善恶的人而有才能，这才能就会变成灾难——张爱玲。 阅读感悟：“追星一族”
最近几年来，在我们的社会生活中就出现了一股“追星”的狂热，自然也就出现了一大群追星族，尤其是在少男少女们之中追星族就更多了。有的追星族追得将自己的父亲逼死（如杨丽娟）；有的追星族追得忘掉了一切，学习、工作统统被抛在脑后；有的“星迷”为了获得“星星”的签名，居然会在“星”的宾馆死守，一等就是一个晚上；有的追星族追到了“如梦如痴”的程度，当“星星们”在台上直着嗓子叫吼时，少男少女们又是哭又是跳的，台上台下甚至达到了“泣不成声”的地步；有的居然患上了可怕的“梦幻症”，这些少男少女只要一闭上眼，眼前就出现港台歌星的影子，因而经常失眠、头痛、烦恼不堪，甚至对自己的生活失去信心，于是，有的“发烧友”不得不由家长陪伴着去看心理医生，去治疗因“追星”而引发的“心病”。
思考：你是如何看待上述“追星族”的行为的？这对我们学会明辨是非有何启示？ 学生小组讨论交流，代表发言。
教师归纳：在现实生活中，要做到明辨是非，就要能做到在“随大流”的时候，保持一份清醒和独立；在面对“权势”的时候，能够不委曲求全；在有利益冲突的时候，勇于主持公道，维护正义。 教师引导：在现实生活中，明辨是非的重要表现就是为人正直。为人正直是一个人最基本的道德品质，也是我们中华民族的传统美德。
说一说：在同学们的心目中，有哪些值得我们学习的正直的人？在他们身上发生了哪些让我们钦佩而感动的事呢？
学生思考，小组交流，自由发言。 名人故事：感动中国的谢延信
1973年，刘延信与同村姑娘谢兰娥喜结良缘，第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。1979年，岳父患重度脑中风，再也没有站起来。一老一瘫，一傻一幼，家庭的重担全压在了刘延信的肩上。33年来，他一直信守承诺，以自己的良心和责任成就了一个大孝至爱，感天动地的谢延信（后改姓谢），被评为2007年感动中国的人物。
思考探究：你认为谢延信是一个怎样的人？他的身上有哪些值得我们学习的高尚品质？ 学生思考，小组交流，自由发言。
请同学们阅读教材第12-13页中的三个典型事例，进一步认识为人正直的优良品质。 学生阅读交流。
教师归纳点拨：为人正直，意味着有勇气坚持自己的信念，一个为人正直的人，也是诚实的人；为人正直，是一种高尚的品格，一个正直的人不会因为一己私利而丢掉做人的尊严；为人正直不会让良知泯灭，一个正直的人能够以国家、民族的大义为重，因而能够成为国家和民族的脊梁。 [请你补充]：为人正直的品质还有很多很多，如： 为人正直的人心地坦荡。 为人正直的人能严格要求自己。 为人正直的人„„ 为人正直的人„„
学生交流并分组展示在黑板上（以小组竞赛的形式进行）。
[实话实说]：说一说自己在班级评选班干部时，会把票投给怎样的同学？ 学生交流，自由发言。
教师点拨：我们要以正直的人为榜样，从小培养自己正直的品格，做一个正直的人。 [反思践行]反思自己曾经做过哪些正直的事？以后，还要做哪些正直的事？ 学生反思交流。
【课堂小结】：在社会生活中，我们要依据法律和道德来明辨是非，自觉追求真善美，抵制假恶丑，培养自己的高尚品格，做一个真正正直的人。 【板书设计】：
第三框
明辨是非
为人正直
1、判别是非的依据：法律和道德的要求
2、不分是非的危害：
3、如何明辨是非
4、为人正直的表现： ①诚实
②有高尚的品格不会因为一己之利而丢掉做人的尊严 ③能够以国家和民族的大义为重
第13篇：明辨是非班会教案
“明辨是非，健康成长”主题班会教案
活动目地：
通过班会使学生明确是非的重要性，会辨析生活中常见的对与错，做到知行一致。
一、是非案例
1、寒假期间，小龙拿着春节所得的“压岁钱”，到自家附近的电子游戏室玩，只玩了几天就把钱输光了，可是他已经上了瘾。这时，一个经常来玩的叫大朱的人对他说：“怎么？没钱了？不要紧，我们来赌一赌赛车，你赢了就给你50元。”小龙想了想，自己没有钱了，可又很想玩，也不敢问爸妈要，就咬牙答应了。第一场就真的赢了50元，他高兴极了，没想到这是陷阱，后来是兵败如山倒。小龙欠了大朱近千元，没钱还，大朱就教小龙去偷自行车，卖了还债。小龙无奈，只好照办。一次，当小龙偷自行车时，被警察抓住，送进派出所。 思考：小龙从玩电子游戏开始，最后走进了派出所，一个很关键的原因是什么？
他没有明辨是非的能力。
2、十字路口 再往前是一个十字路口，每天上学的必经之路，一方通向家，一方通向学校，还有一个方向是通向医院的，往哪里拐弯呢？他用手摸了摸那鼓鼓的小军用包，又一想自己的家庭，心头一阵紧缩，内心一片迷茫„„
早上心烦意乱的他出门游逛，希望可以发泄一下自己的情绪。再过几天学校就要开学了，可自己的学杂费用还没有着落，一想到那破旧的小屋，被煤烟熏得黑白斑驳的墙壁，灰暗的光线中，杂乱的小床上一个虚弱的男人在剧烈地咳着，喘息着，那就是自己的父亲，自己的家。白发在母亲头发中扩展，皱纹无情地爬上了母亲的额头，整日为生病的丈夫，上学的儿子，繁忙的家务而劳碌奔波的母亲老了。真的老了。他的心头一阵痛楚，下决心将刚才捡来的军用包带回家，那里面的一万多元足够给自己交学费，给父亲治病了，可是，别人呢？失主呢？他要是一个大款就好了，可那包里一叠叠的100元，50元，10元，5元，1元甚至5角，1角的钱告诉他，失主不仅不太有钱，而且还可能比他更缺钱，更急着用钱。
怎么办呢？他恨恨地踢了一脚前方的石块，他现在宁愿自己是一个自私自利、贪心的人，这样他就可以堂而皇之地将钱据为已有，而免受良心上的谴责。可他是哪种人吗？他不是的。呯！又是一脚大力抽射，石块横飞出去。他再也没有了刚才捡钱时的激动和兴奋。
十字路口近了，他的心跳也愈来愈快了，感觉自己的胸口在沸腾、在燃烧，慌乱而不知所措。刚才的喇叭声回响于耳边：“哪一位好心人拾到了一个军用包，里面有一万二千多元，那是我为爱人治病而借来的钱，却不慎丢失了，好心人！我求求你们，把钱还给我吧！我急用钱呀！„„”妇人哽咽焦急的声音如泣如诉，他的心却渐渐的平息了下来，脚步也不再慌乱失措了。他已有了主意，钱丢了可以再找回来，可人格要是丢了就永远都找不回来了。十字路口已在脚下，家中的一幕在心头晃过。他轻轻地说道：“车到山前必有路，天下没有蹚不过去的坎儿。自己这么大了，应该下一次决心了。”
脚步坚定地响着，他大步地向医院走去，在晨光中，如一座金雕的巨人在引导人们前进，不迷失自己的方向。
思考：在十字路口上，是什么使他最终大步地向医院走去？
他心中有良知的标尺
1、明善恶，辨是非，是做人的基本品质。
2、判断一种行为是善的还是恶的，一件事情是正确的还是错误的，决定自己应该做什么，不应该做什么。每个人心中都不能缺少一把良知的标尺。
3、良知——是指正确的是非善恶观
3、班级风景
1）“打抱不平”一个同学打翻了周立的饭盒,却假装没看见.王云海说:“等我去戳他的单车车胎!”
王云海的做法是不正确的，违反了校规校纪，也不符合道德要求，同学之间的矛盾应该通过交流沟通解决，不能“以牙还牙”。
2）“好样的”一个青年因屡次打架伤人被拘留了,王云海对周立说:“我知道这个人专为朋友两肋插刀,是个好样的!”
这位青年无视法纪，讲“江湖义气”，最终只会害人害已，不值得崇拜和效仿。王云海的认识是不正确的，他对社会上的不良行为没有正确的判断，缺乏正确的是非观。
3）“等价交换”周立叫王云海替他做值日生,打扫卫生.王云海说:“那你就帮我做作业吧.” 打扫卫生和做作业是一个学生在学校接受教育的一部分，是“德智体美劳”全面发展的需要，打扫卫生和做作业是他们各自的责任，应该自己完成，不能作为利益互相交换。
社会是复杂的，随着年龄的增长，我们应该提高自己辨别是非的能力，分清楚什么是对，什么是错；什么是善，什么是恶；什么是美，什么是丑。那样才能决定什么应该做，什么不应该做，什么值得崇拜和效仿，什么应该鄙视和抛弃。
那么，我们怎样铸造良知的标尺，做一个明辨是非的人呢？
1、明善恶，辨是非，是做人的基本品质。
2、每个人心中都不能缺少一把良知的标尺。
3、良知——是指正确的是非善恶观 铸造心中良知的标尺，做一个明辨是非的人。1）以美好道德陶冶自己的心灵。（2）懂得法律规范。（3）选择好的榜样。（4）学会理性分析，树立美好理想
4、讨论
不同的人有不同的价值需要和生活理想.分析下列人的理想,哪些是高尚的,中庸的,低俗的,邪恶的? 选择不同理想的人会导致什么不同的后果?
5、你会成为什么样的人？ 不同的理想发财致富 出人头地 享受清闲 奉献社会
追求创造发明的成就 追求家庭幸福 追求个人成功 追求平凡安稳 追求轰轰烈烈 不求有功，但求无过 为达目的不择手段„„
不同的价值观---不同的理想---不同的人生
二、正确对待社会影响
1、是不是要把自己变得丑恶才能生存？
在《中国青年》杂志上，曾就一个“小老板”的求助，开展了一场讨论。
“小老板”是个大学毕业的年轻人，在家乡经营一家小商场。由于当地社会风气不好，一些管理部门利用职权到他的商场吃、拿、要，加上假货泛滥，他的生意陷入困境。有人劝他，要想赚钱，就得找些不正当的门路。
这一切使他的良知备受折磨。他已厌倦了这种生活，可欠的债不经商没法还，要经商还得和这些龌龊事打交道。他陷入深深的困惑：难道要生存发展，就得把自己变得丑恶吗？
2、你比较认同下列哪一种观点？你还有其他的观点吗？
A、社会风气不好，胳膊拧不过大腿，如果别人都去找门路，你不去，只能认输。适者生存是必然的法则。
B、如果一个人的第一信念是保持自己的良知，那么他就必然要拒绝来路不正的金钱。在良知与金钱之间，只能作出一个选择。
C、国家是有法律的，经商是有规矩的，这法律与规矩就是要让你讲良知。只要你遵守它，你就不会为自己的良知而内心苦恼，就能正确处理挣钱与良知的关系。
D、“小老板”讲述的情况是真实存在的，而且绝不是用“少数”一词可以忽略的。但是不能因为这些，我们就一定要把自己变得丑恶。无论生活怎样变化，都应在心中留一片“净土”。 E、随着社会主义市场经济制度逐步健全，通过不正当手段达到目的的机会肯定会越来越少，与此同时，靠讲良知、讲诚信而取得成功的机会则会越来越多。
正确对待社会影响
1、对社会影响要做判断和选择。对来自各方的社会信息，要运用良知的标尺加以判别。只有吸收有益的营养，剔除无益的糟粕，拒绝有害的毒素，我们才能健康成长。
2、正确对待来自长辈、亲朋的影响。长辈亲朋常常是我们生活的向导，然而他们的某些言行可能也是错误的，如赌博、偷窃、贪婪、欺骗 等行为会成为孩子的坏榜样。所以对长辈的言行我们也要分清是非，问个究竟，而不能无原则地一概服从。长辈如果做错了，我们也应该帮助纠正。
3、请你来评一评：
1、《打麻将》
小明周末在家做作业，爸爸带了几个朋友在家打麻将，在途中，爸爸接到一个电话，有急事要走，于是叫小明顶上他。
2、《不“浪费”的老板》
小华的父亲是开饭店的老板，他总是把一些客人吃剩的菜混到新鲜菜里，再卖给其它客人。小明说他父亲的行为不应该，父亲说：“傻孩子，这样才能赚更多钱。„„”
你怎样评价这两位家长的行为？即使社会风气不好，我们也不能放弃良知，不能放弃理想，不能让自己变得丑恶。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——孔子 还要正确对待公共传播媒体发出的信息。
电视、网络、报刊杂志等公共传播媒体是反映社会生活的,但很多都是以赚钱为目的,所以他们有时候所反映的事物可能对我们造成不好的影响, 所以我们一定要学会选择。正确的对待“社会流行”。面对流行事物我们要学会独立思考，理性行动，不要盲目追随。
三、总结
面对种种诱惑，我们需要明辨是非，正确选择
正确的是非观需要付诸行动。心中已经有了正确的是非观，但坚持正确行为，不做错事，并不容易，我们还需要突破内心和外部的障碍。
战胜自己，抵御诱惑。只有坚定自己的意志，把握正确的良知的标尺，才能抵御诱惑。
打破情面，不追随犯错。在是与非、善与恶的岔路口，当我们明知长辈亲属好友不对时，我们要敢于坚持原则，打破情面，不追随犯错。坚定地守护自己的美好理想，并且身体力行，就能够成为一个高尚的人。我们就能健康成长！
第14篇：1.2明辨是非(公开课)
1.2《明辨是非》公开课
温故知新：怎样铸造良知的标尺?
导入：明辨是非要求我们要铸就心中良知的标尺，由于我们每个人都生活在社会中，我们的思想、观念会受到社会的影响，那我们应该怎样对待社会影响呢？接下来我们一起来欣赏动画《明星梦》
思考：视频反映了什么现象？你得到了什么启发呢？
二、正确对待社会影响
下列的行为是社会中存在的，能够反映什么问题？
1、主动捐款给希望工程
2、在公共汽车上让座
3、见义勇为
4、矿难发生后政府大力抢救遇难矿工。
5、聚众赌博
6、偷窃
7、贪婪
8、坑蒙拐骗
归纳：社会是复杂的，善恶美丑都有。我们必须正确地对待。 （1）对社会影响要做判断和选择
• 社会是复杂的，善恶美丑无所不包。接受怎样的社会影响，对于我们成长为怎样的人至关重要（原因）
• 来自各方的社会信息，都要在我们头脑中过滤筛选，运用良知的标尺加以判别。只有吸收有益的营养，剔除无益的糟粕，拒绝有害的毒素，我们才能健康成长。（如何做）
（过渡）有这么一句话“父母是我们的启蒙老师”，对青少年价值观影响最直接-最大的是长辈、亲朋这些身边经常接触的人。父母长辈总会告诉我们他们许许多多的人生经验，以及会告诫我们应该做些什么，不能去做些什么。长辈常常是我们生活的向导。那长辈的话我们是不是应该一概接受？我们一起来看下面两个情景。
情景一：《打麻将》
四位大人在打麻将，其中一位接到一个电话， 有急事要走，家长叫自己的儿子顶上。
情景二：《不“浪费”的老板》
小明的父亲是开饭店的老板，他总是把一些客人吃剩的菜混到新鲜菜里，再卖给其它客人。小明说他父亲的行为不应该，父亲说：“傻孩子，这样才能赚更多钱。……” 问：怎样评价这两位家长的行为？
（小结）有些父母、长辈对我们的影响并不好，他们的一些不良行为，如赌博、吸烟、贪婪、欺骗等，会成为我们的坏榜样。所以对父母、长辈的言行我们也要分清是非，他们做错的我们绝不能盲目跟随。
（2）正确对待来自长辈亲朋的影响
长辈、亲朋常常是我们生活的向导，然而他们的思想言行必然反映社会的复杂性。 （如何做）对长辈的言行我们也需要分清是非，问个究竟，而不能无原则地一概服从。长辈如果做错了，我们也应该帮助纠正。
提问：大家也有上网浏览网页、看电视、阅读报刊的习惯吧，我们应该如何面对这些公共传播媒体所传达的信息呢？
案例：四川南充市一青少年王某，受电影《古惑仔》的影响，产生了杀人壮胆的念头，将一名坐在路边休息的村民砸死，将另一村民击伤。
结论：公共传播媒体是社会的镜子，反映着光明，也暴露着黑暗。我们上网、看电视、读报的时候，学会选择是最重要的。
（小结）在电视、网络、报刊发出的大量信息中，有许多并不适合我们中学生。(例如我们上网时可能会看到某些黄色网页,在杂志上可能看到一些黄色镜头等等,这些都是不好的影响,另外一些广告、电视剧里也含有一些不正确的价值观，金钱至上，义字行头……这就是为什么有些电视节目要求家长指引。）该采摘什么、抛弃什么、避开什么，只能靠我们提高识别能力，学会选择，自觉抵制不良信息。（划线） （3）正确对待公共传播媒体发出的信息。
公共传播媒体是社会的镜子，反映着光明，也暴露着黑暗。
（如何做）我们正处在充满好奇心的年龄，在浩瀚的信息森林中漫步，要采摘什么，抛弃什么，避开什么，学会选择是最重要的。（提高识别能力，学会选择，自觉抵制不良信息）
《展示图片》：《一起来看流星雨》《快男》《开心农场》
4、正确对待“社会流行”
• “社会流行”是复杂的社会现象，是一定时期社会的经济、文化、心理的综合反映。
• （“社会流行”产生的原因）“社会流行”的发生，常常有商业运作的背景，也少不了从众心理的推动。
有的流行事物使我们中学生沉迷、陶醉，影响我们成长，妨碍我们正常的学习生活。那么，面对“社会流行”，我们应该持有怎样的态度？
• （如何做）学会独立思考，理性行动，不盲目效仿追随。 案例：杨丽娟疯狂追星故事
喜欢新鲜事物是年轻人的特点，追求时尚是可以理解的，但无论什么事情都不能太狂热、太过份。做每一件事都要考虑它的利弊，发挥它积极的一面，例如我们崇拜明星，不是盲目地模仿追随。我们要学习的是这些明星们的勤奋、敬业乐业精神、勇往直前的精神,例如电视、电台等搞的歌曲排行榜或颁奖典礼，明星们个个努力，出唱片、搞宣传等等，目的都是为了拿奖，颁奖典礼、排行榜就好象我们考试中的排名。明星们受到崇拜，主要是因为他的内涵，而不光是他的外表，你要模仿学习的是明星们的内在气质、内在精神。
（过渡）形成了正确的是非观，只是有了正确的认识，认识必须付诸行动才有意义。在许多情况下，学生并非不知道对错，而是没有做到正确行事。
三、跨越障碍，正确选择
避免错误，正直做人，并不是一件容易的事，它需要意志和勇气。 坚持正确行为，不做错事，还需要突破内心和外部的障碍。 如何跨越障碍，做出正确的行为？
展示图片：金钱的诱惑、烟酒的诱惑、网络游戏的诱惑、毒品的诱惑 （1）战胜自己，抵制诱惑
• 人的最大敌人往往是自己的软弱
• 只有坚定自己的意志，把握正确的良知标尺，才能抵御诱惑（怎样做）
人生真正的对手往往是自己，成功最大的障碍也是自己。战胜面前的各种困难重要，战胜自己同样重要。坚持正确的行为就要战胜自己的软弱，不向诱惑屈服。如果是坏事，无论怎样新奇有趣，有利可图，都不能去做，这时候必须把握良知的标尺，坚定自己的意志。经过多次这样的锻炼，诱惑就不会起作用了。
课堂游戏，我要来试《选择》
小昆： （手捂着鼻子，很生气）表哥，帮我教训个人行吗？ 表哥： （ 无所谓）教训什么人，为什么要教训他？
小昆： 是我隔壁班的一个同学，我们足球比赛的时候，他一
拳打在我脸上，搞得我都流鼻血了。（指着自己的鼻子给表哥看） 表哥： 这样啊，好，那我们去找我的哥们小林，一起去揍那小子一顿。 （两人一起离开，来到小林家）
表哥： 小林，兄弟有件事要你帮忙。 小林： 我们是10年的老朋友了，有啥事你直说。 去，没问题吧？
小林：（想了想）这样啊，可是，这样，好像不太
表哥：（抢过话头）你看我表弟都差点被揍成猪头了，你还在犹豫什么啊。 小林： 本来这种事，不能……哎，算了，走 (三人一起离开） （2）打破情面，不追随犯错
有的人并非全无是非观念，而是身不由己，被动追随
打破情面，以正确的是非观为指引，坚持原则，不追随他人做错事
缺乏主见，容易追随别人，是青少年阶段的特点，也是许多人犯错误的原因。在别人的带领下做错事的情况，有时候是长辈亲属的不良影响，有时候是交上了品德不好的朋友，或者是参加了行为不良的小圈子。在这里应该强调慎重交友和避免不良小圈子问题，强调如果朋友做了错事，要敢于指出，而不能追随犯错。
（3）坚持理想，身体力行
• 社会的正义、人生的真善美，这些美好的理想是我们终身的财富，只要我们坚定地守护自己的美好理想，并且身体力行，就能够成为一个高尚的人。
人在青少年时代大多都怀有美好的理想，但是有的人信念不坚定，在现实生活中逐渐放弃了理想。青少年要坚持自己理想，守护自己的理想，始终以理想来引导自己的行动，那么一定能够成为一个高尚的人
二、正确对待社会影响
1．对社会影响要做判断和选择 2．正确对待来自长辈亲朋的影响 3．正确对待公共传播媒体发出的信息 4．正确对待社会流行
三、跨越障碍，正确选择 （1）战胜自己，抵制诱惑 （2）打破情面，不追随犯错 （3）坚持理想，身体力行 表哥： （指着小昆）我表弟被人家揍成这样，我们要去教训他，叫你一起
第15篇：明辨是非 学会做人
明辨是非 学会做人
前不久，日本大地震引起核泄露，一时谣言四起，说吃碘盐可防辐射。于是有些不法商贩便大搞屯积，哄抬物价，一包盐居然卖到25元，甚至更贵。这场风暴迅速从城市波及到农村，全国人民陷入“盐荒”之中。传言者可恶，哄抬物价者可恨，**虽然平息，这些事件暴露出一些人素质低下，是非不辨，道德缺失，我们在批评这些人道德缺失之余，会不会想到一片净土的校园中有没有是非不辨的事件？曾经有这样的情景：
大同学欺负小同学，而围观的学生没有人出面制止，也不报知老师。 有同学肆意挥霍父母的血汗钱，丝毫不心痛，以至负债累累。 有同学沉迷网络而不能自拔，迷失自我。
有同学喝酒闹事，夜不归宿„„如此种种，不一而足，也许有人说，这是小事，不足为奇，和社会上的人无法相比，这正是我们道德观念缺失，不辨是非的表现。“千里之堤，溃于蚁穴”小的事件若不加以制止，将会贻害无穷，酿成大祸。刘备曾说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，就是告诫人们不要从小恶做起，以致做成大恶，最终难以成事，更难以成人。
就拿做这些事的人来说，他不懂父母艰辛，不体恤父母的苦心，随心所欲，任意妄为，花钱无度，债台高筑，还之不清，便去偷抢，事情败露，逃学远循，父母为之他焦心，老师为他揪心；他不懂学校规矩，不懂尊老爱幼，对弱小者大打出手，毫不同情，造成严重后果，同学受伤，自已受罚，班级声誉受损，父母破财操心；他不出面制止，更曝露出他内心冷漠麻木不仁，没有一点同情心；他分不清是非，沉迷网络，以致面目可僧，心灵空虚，逃避现实，迷失自我；他不明白何为对错，便聚众喝酒，喧闹寝室，无组织，无纪律，自已身体受损，家长颜面尽失，小小事件，严重的后果，甚至有的同学受不了学校的管束，堕入社会入社会，更是变本加厉，愈加猖狂，拉帮结派，偷窃成癖，更有作恶多端者，触犯法律，锒铛入狱，自已一生毁于一旦，父母无法抬头，伤心绝望，家庭陷入困顿，这些人若不明辨是非，不修正自己的行为，将来难在社会上立足，更别说成人了。
有人说，那我只要有知识就行了，也就不在道德上约束自已，是非观念也十分模糊。可是学历高，知识多的未必也就能够成人。有些成绩优秀的人，不懂得感恩，缺少同情心，视父母为仇人，视老师为宿敌，表面顺从，内心仇视，马加爵、崔化这些高中生、大学生亲手杀死同学，父母的事件也不在少数，他们几乎到了丧心病狂灵魂扭曲的地步，毫无起码的侧隐之心。
有人说只在金钱就好了，谁还不敢拿咱当人看。可有的有钱人为富不仁，缺少爱心，不明善恶，加入黑社会欺凌弱小者，投机倒把大赚昧心钱。重庆黑社会
团伙的覆灭，天上人间的查封，正证明如此。有钱而能明辨是非的人便 大搞慈善，获得人的尊重。比尔盖茨不断捐出自己的财产，还决定将580亿美元的个人资产全部捐出，各界名人都在做着慈善事业，这是有德行的表现，可以反衬出有钱而没有德行的人。
有人说，我有权就成了，君不见道德意识薄弱的官员，贪污受贿，腐化堕落，拿着人们给他的权利，肆意挥霍，落马之人层出不穷，先有陈希同，成克杰的入狱，后有段义和、马瑜、章宏斌落网，有权又能怎样，不辩是非怎能做人。
不辨是非，在校惹是生非，在家忤逆不孝，到社会上为非作歹，怎能成人？ 心中有大是大非的人，大都成为后人景仰之人，中国历来是一个用德来衡量一个人，四书之一的《大学》中说：“大学之道，在于明德，在于止于至善。”它还提出八目“修身、齐家、治国、平天下”。明德、修身，就是让人们有一种向善之心，完善道德，那就是明辨是非，及后达到“止于至善”的理想境界，在这种思想的影响下，中国的历史长河中涌现出无数德才兼备的栋梁之才。他们的道德在明白大是大非的基础上修炼而成，他们的才华也是在明白大善大恶的条件下展露出来，吟唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，从小就在儒家经典的熏染下，明白大是大非，就知道“忧以天下，乐以天下”，刻苦学习，修炼身心，终成为一代文学家、政治家。“精忠报国”的岳飞，年轻时母亲便在他背后刺上“精忠报国”四个字，心中种下了国家利益天于个人利益的是非观，勤学武艺，修习兵法，终成一代名将、民族英雄。“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生更是为追求救国救民的真理，多次选择，舍弃小我，成就大我，最终“弃医从文”，为民众的觉醒、民族的解放、奋斗一生。终成一代文豪、思想家。
这种“明德”、“止于至善”的思想一直传承到现在，在5.12大地震中，80、90后身上所表现出来的大善，更令所有人对他们刮目相看，对中国的未来充满期待，至善的最高境界，就是孔子的“以直报怨，以德报德”。3.11日本大地震中，中国人民不计前嫌旧仇，最早派出救援队前往日本，进行搜救工作，分期、分批向日本输送救援物资，这便是道德的最高境界，也就超越个人、家庭、民族、国界的“终极关怀”。
在这些心中有大是大非，以国家民族为重，抛除心中宿怨人们面前，我们连小事小非，小善小恶都不能明辨的人，岂不汗颜？
该知道什么是善，什么是恶，什么是“是”了，什么是“非”了。现在起，我们多体谅父母的辛苦，明白老师的苦心，关心弱势群体，在学校合理支配父母的血汗钱，不乱花，不借债，刻苦学习，对老师的劝告和教诲铭记于心，不断改进自身的缺点，健康成长，尊重你的师长，善待你的同学，帮助那些比你年龄小、低年级的小同学，不去欺负他们，不再沉缅于网络，不再聚众喝酒，不再夜不归宿，不再打架斗殴，不再随地乱扔„„这样，你就是一个明辨是非的人，一个品德高尚的人，在校老师尊重，同学爱护，在家父母骄傲，邻居夸奖，何乐而不为，你就会成为一个成功的人。
第16篇：明辨是非 认识宽容
一、说教学目标
二、说教学重点难点
三、说教学过程
第一篇章
明辨是非
认识宽容
1、视频《宽容的奖赏》
2、下面，我们来开展一次小小法官，明辨是非的活动，大家先来判断对错，然后说一说如果事情发生在自己身上会怎么做？
小小法官，明辨是非（课件出示以下内容）
（1）A与B约好了要去公园玩，但是A因为家里有事迟到了，A向B道歉，B原谅了A，他们开开心心的去玩了
（2）C和D都喜欢文具店里的一枝笔，但是只有一枝了，C和D都想买，结果他们为此大吵一架
（3）E让妈妈给自己买一件新衣服，结果妈妈因为工作太忙忘记了，妈妈向E道歉，E却不领情，他大哭大闹的，妈妈只好拖者疲惫的身子去给他买。
（4）G在走廊上玩，被迎面跑来的H撞上了，G对H拳脚相加，“你干吗撞我”“你干吗打我”
学生讨论，明辨是非。 师：小结
是呀！“退一步，海阔天空”，如果平时有哪些地方做得不好，今后我们要努力去改正。
第二篇章：听故事
感受宽容 1.第一组学生
今天我给大家带来了一个故事《待人宽厚的朱冲》
晋国时期有一位叫朱冲的人，他有一位邻居喜欢摊点小便宜。见朱冲为人老实厚道，便经常欺负他。一天，朱冲收工时发现邻居家的牛正在啃自己家田头的庄稼，朱冲就割了很多草放在这个邻居家人门口，真诚地说：“我知道你们家人顾不上照料这牛，我们家草多，所以拿些给你救救急。”那户人家听了之后既惭愧又感激。 2.第二组学生
今天我给大家带来了一个故事《负荆请罪》
战国时期，赵国的蔺相如被拜为上卿。赵国名将廉颇见其位官位比自己高，心里不服气，到处扬言要羞辱蔺相如。蔺相如听说后，处处躲开廉颇，他说：“别人不敢侵犯我们赵国，是因为我们的团结。如果我因为个人的恩怨让敌人侵犯我们国，就是因小失大了。廉颇听说后，深感惭愧，于是光着上身，背着带刺的荆条上门请罪。 3.同学们，听了这两则故事，你能谈谈你此时的感受吗？ （随机请学生发言） 4.师小结
是的，宽容的人得到了别人的尊敬，任性自私的人遭到了别人的疏远，在平时生活中宽容待人能化解许多没有必要的矛盾，能够增进同学们彼此的友谊
第三篇章：欣赏小品 寻找宽容 1.欣赏小品。
在日常生活中宽容有什么作用呢，下面请欣赏小品，大家一起来感受一下吧！ 2.学生演绎精彩的小品。
(1)反面演绎：〈爱丢垃圾的同桌〉 A、反面：东东有个爱丢垃圾的同桌——西西。瞧！他满地的纸屑，“你这满 地的垃圾引来了多少的苍蝇蚊子啊，坐在你旁边我觉得自己非常的倒霉，我 们班的同学都不喜欢来我们的位置。”西西说“关你什么事，我爱丢怎么了？ “我就是不喜欢你老丢垃圾。脏死了。”西西嚷道：“多管闲事，你管的着吗？ (2)正面演绎:〈爱丢垃圾的同桌〉
B、正面：西西又丢垃圾了，看着这满地的垃圾和正玩得开心的西西，西西现 在的同桌——南南摇摇头去卫生角拿来了扫帚，把西西的地面扫得干干净净，“咦，我地上的垃圾都哪里去了啊？”南南没有告诉他是自己扫的，一连三天西西的地面都那么干净，西西也终于发现是南南做得好事。以后几天西西每次想丢垃圾的时候就会想起南南满头大汗的样子，他渐渐地克制住了自己。终于有一天西西对南南说：
“谢谢你，以后我再也不乱丢垃圾了。”西西改掉了乱丢垃圾的坏习惯而且他还和南南成为了好朋友。
3.畅谈自己观看小品后的感想。
谢谢这几个同学精彩的表演。（讨论以下问题）
（1）小品里的东东和南南他们的性格有什么特点？（小组讨论） （2）看了这两个小品，同学们肯定有了很多自己对于宽容的理解，谁来谈谈你的感受？（随机请几个小组成员来讲讲在本小品中你所体会的宽容。）
1.一个不能容忍别人的东东和一个宽容别人的南南，东东让事情越变越糟，西西也没有改掉坏毛病，南南让西西感激他而且还改掉了坏习惯。宽容的人能取得别人的信任和友情，我们要向南南学习。
2.“寻找身边的南南”相信我们班级还是有很同学知道怎么去宽容的对待别人的。大家去找找自己身边的“南南”。（小组活动去找找，派代表说） 生A：有一次我不小心把水洒在了倩倩的作业本上，倩倩她没有责怪我，我觉得她像“南南”。 生B：有一次我去打篮球把球打到了勇刚的头上，我马上道歉，勇刚原谅了我，以后我们还成为了好朋友经常一起打球呢。我觉得勇刚像 “南南”。 第四篇章：游戏比赛 体会宽容 1.游戏：传球比赛。
（课件出示）游戏规则：每小组从最后一个同学开始传乒乓球到最前面，看哪组最快。 在这个游戏中可能每小组都会有个特别慢的，让孩子在这个过程中学会宽容，即使输了也不要去责怪别人，宽容的对待别人，宽容的对待比赛的结果。
2、辨别宽容
看看下面的几件事，是不是宽容？
——如果某同学经常不完成作业，老师睁只眼闭只眼，不闻不问，老师的这种做法是否宽容的表现？（这是没有责任感！）
——我们的卫生工作没做好，老师不闻不问，老师的这种做法是否宽容的表现？（这是放任！）
——班里墙面上的贴画松动了，一角垂了下来，同学们都对之持以宽容的心态：垂着好了！（这是没有集体主义观念，自私！） 4．实践：传播宽容，传播爱心
下面请大家用“我要宽容„„因为„„因为„„”的格式来宽容一个你最想宽容、最该宽容的人，传播宽容，传播爱心吧。把它写在卡片上。学生写卡片略。
教师小结：同学们，我们宽容了过去应该宽容的人。今天、明天，我们也能够做一个宽容的人。请记住：我理解，我宽容，我快乐。
同学们，给你们布置一个“快乐人生的作业”，请尝试做好以下事情吧！ 原谅伤害你的人，做痛苦终结者 想一想自己的拥有，做虔诚感恩者 多一些微笑，做快乐传递者 称赞别人优点，做真心欣赏者 多做一件助人好事，做爱心传播者 合
尾声
希望大家从我做起，从现在做起，从身边的每一件小事做起，让我们每个同学都学会宽容，
第17篇：班会教案：明辨是非
育秀实验学校 七(1)中队 执教：蔡冬梅
一、活动目的：
1、通过活动，使学生认识到玩游戏机的危害性，激发起远离电子毒品的情感，并引导学生合理使用电脑。
2、通过活动使学生明确的重要性，会辨析生活中各种现象的对与错，做到知、行一致。
二、设计说明
1、七年级学生在生理发育的同时心理迅速发展，但他们追求与建立自我的过程中，受智能水平、学识经验等限制，因此，需要老师进行引导、教育。玩游戏机严重影响到青少年学习、生活，甚至生命安全，借此活动教育同学看清游戏机的实质，进而看清生活中其他现象。
2、根据此活动目的，本活动采用三大板块：(1)认识游戏机的危害；(2)合理使用电脑；(3)辨别生活中的是与非。三大板块之间层层递进，由表及里，学生受到感染的同时，提高认识，并激发一定的内驱力。
三、活动准备：⑴查找游戏机害人的事例；⑵搜集并解释有关的名言警句。
四、活动过程 ： (一)序曲(设计情景) 主持人甲：(心中不满而陈述)为了玩游戏机被老师、家长批评，玩游戏机能训练人的思维，挺有好处，到底错在哪里呢? 主持人乙：宣布《》主题队会正式开始。 (二)活动仪式(略) (三)活动过程 ：
1、主持人乙引出问题一：说说该学生玩游戏机错在哪里? ⑴学生纷纷指出：
a.影响学习、注意力不集中，作业 应付、成绩下降 (形式：快板)b.想方设法筹集钱款
(具体语句学生自编)c.双休日沉迷于玩游戏机中，视力下降。 ⑵学生讲述故事《妈妈的呼声》
(大意：一生连续玩了八天八夜电脑，神志不清，意志消退；另一学生因玩游戏机欠帐而被老板杀死了) ⑶一学生唱心声《烦恼歌》，(自歌词，借用曲调) (大意：诉说因玩游戏机导致恶果，后悔莫及，劝说大家不要碰游戏机)
2、(问题学生)主持人甲引出问题二：同学们的劝告句句动我心，游戏机也害得我成绩一落千丈。可是不玩游戏机，电脑还能干啥呢? ⑴学生介绍使用电脑的种种好处，如：设计小报、美术字、查资料、上网、阅览。
⑵小博士介绍《用电脑、更要用脑》(内容略) ⑶老师小结：作为一个新世纪的少年，不但要学知识学本领，更要有清醒的头脑和明亮的双眼，来看一切，古人说得好，能辩真假，是一种大学问呢?
3、主持人引出“”是大学问话题：
⑴学生介绍“”的名言警句，并解释。(句子略) ⑵女生唱《是非歌》送给每位学生(歌词自编，以《步步高》广告歌形式)
4、游戏《》
形式：问题用简短的小品表现，学生抢答
问题：(1)当你看到有同学抄作业 时，你怎么做?(2)当你的好朋友被人欺负时，你该怎么办?(3)当你看以小摊贩在宣传羊肉串味美时，怎么办?(4)当你被敲诈时，又怎么办?(5)有人说，校服你穿我穿，太没个性了，最好不穿，你怎么看待? 游戏结束时，老师肯定：分数虽有高低，但并不重要，重要的是我们能了。
5、主持人甲、乙引导学生联系生活扩散思维，生活中多种现象，有对有错，如果你经历到的话该怎么做? 学生或用快板形式或用小品形式告诉大家应该如何做。
内容涉及有：双休日里合理的休闲方式；遵守学校常规；维护社区卫生；不盲目追星„„
6、主持人充分肯定学生言行： 看!我们的同学多会动脑，是非黑白看得清，辨得明，做得对! 我们世纪少年一定会把握准人生方向，因为我们会用心用眼，用耳辨是非，分清浊! 我们世纪少年一定会担起建设祖国明天的重任，因为我们学有时，玩有度，会拒绝黑色污染，努力掌握本领! 辅导员勉励队员：(略) (四)活动结束，退旗仪式(略)
五、参考文献：《少年与法》、《家庭教育》、《中学生心理辅导》。
第18篇：意思意思
小王给他们局长送礼：
局长：“你这是什么意思？”
小王：“没什么意思，就是意思意思”。
局长：“你这就不够意思了”！
小王：“小意思，小意思”。
局长：“你这人真有意思”！
小王：“其实也没有别的意思”。
局长：“那我就不好意思了”。
小王：“是我不好意思”。
请问，文中出现的这几个“意思”，是什么意思？
乔局长：“你这是什么‘意思’？”（3.意图，用意）
小王：“没什么，‘意思’意思。”（引申指代表心意的宴请或礼品乔局长：“你这就不够‘意思’了。”（10.意见，想法） 小王：“小‘意思’，小意思。”（8.情意，心意）
乔局长：“你这人真有‘意思’。”（1.思想，心思） 小王：“其实也没有别的‘意思’。”（1.思想，心思） 乔局长：“那我就不好‘意思’了。”（12.象征性的表示） 小王：“是我不好‘意思’。”（7.心情，情绪）
局长：“你这是什么意思？” What do you mean by this?
小王：“没什么，意思意思。” Nothing, a little thing to smooth things over.局长：“你这就不够意思了。” That\'s not cool.
小王：“小意思，小意思。” It\'s not a big deal.
局长：“你这人真有意思。” You are a funny guy.
小王：“其实也没有别的意思。” In fact,nothing except this.
局长：“那我就不好意思了。” Kindly accepted.
小王：“是我不好意思。” If not, I am embarraed）
第19篇：《明辨是非》教案2（推荐）
话题
区别对错
类
体验课，新教学
教
学习
目的
标准
情绪的态度
值目标
用道德和法律创造自己的良心统治者，培养自己作为公义和道德的人，
能力目标
1，学习善与恶，能力正确与错误。
2，全面分析材料的能力
知识目标
1，什么是良心
2，如何找到好与坏的统治者。
3，了解社会的复杂性，可以正确对待老年朋友和亲戚，传播媒体，社交流行等不同社会影响的生活之路，可以做出正确的选择。
教学重点
良心统治者在心中的铸造
很难教
正确处理社会影响
教学法
材料分析方法，对比方法，讨论方法
类 2
（第一类）
教
学习
太
处理
首先，介绍一个新的课程
见尹思齐，看不见真诚和内省也。孔子
你能告诉老师老话的意思吗？你有正确的看法吗？
二，新班教学
（A）透视自我
以下行为，你认为正确的战斗√，错误的战斗×，不能简单归类为正确或错误应该是战斗的具体分析○。
1，小志虽然很说话，但从来没有睡过后的钟声，从来不和别人聊天。
2，小志的善意误区，发誓永远不要做这种亲切没有报道的事
3，小志低看小权利，因为小权利常常让别人的乐趣缺乏。
4，当日的价值错误地登上小志的名字，说他违犯纪律，小偷偷偷偷了他的名字。
5，小猜猜猜老师今天可能不检查健康，所以没有清洁班干净。
6，在公园里，小志看到一个孩子在地上扔饮料罐，思考： 这个孩子真的没有教育。
上述标题1为√，2,4,5为x，3,6为○。如果你是对的，你的对错和非常强。
问题：（1）什么是对错？
确定正确和错误的行为，这个想法是合理的等等。
要判断行为是好还是坏，有一件事是正确的（是）或错误的（非），决定他们应该做什么不应该做，需要有正确的标准，这是一个良心统治者。
（黑板）首先，良心的心发现了统治者
1，一个人必须有统治者的良心独立思考，理性行动
三，总结，做实践。
本课程总结：
青少年是祖国的未来，民族的希望。但是年轻人身体长，身体时间长，缺乏社交生活经验，区分不能力不强，各方面都不成熟，容易被一些不良诱惑侵蚀，甚至踏上了道路的犯罪。所以，我们必须学会区分是非，拒绝坏的诱惑，做出正确的选择。
（第二类）
教
学习
太
处理
一，引进新课程
在很多情况下，我们的心都要理解是非，但还是这么难选择！
请参阅选择（p17）
（黑板）三，跨障碍，正确的选择
二，新班教学
1，角色扮演和团体交流：
活动分析：
由于学生之间的纠纷，小坤和表弟找朋友小林帮助打。这个情节经常在校园里看到。事物的发展可能会导致后果。小林有几个选择：一个是为了朋友的忠诚，不管是非，帮助打架 ;一是考虑到后果，拒绝走，所以一定冒犯了朋友;有一种方法说服小坤不打，然后进一步调解工作......
小组讨论：面对这样的事情在生活中，我们应该如何选择？
总结：随着朋友和家人相处，应该为标准的判断和选择。如果朋友犯了一个错误，敢于提出反对，但不能跟随错误。
（黑板）（1）坚持正确的行为必须打破局面，不要跟着错误。
2，材料：合肥市只有13岁的初中生因游戏机上瘾，从1月3日起，全8天8夜在游戏室泡泡，既不上学，也不回家，或甚至切断与家庭的连接。直到1月10日中午，只有用完了回家。据孩子的母亲说，他的儿子有一段时间爱玩游戏，而且他的父亲从游戏室里赶上。在初中，在父母的说服下，他意识到，痴迷于游戏的危险远离了游戏。但在去年下半年，他无法帮助游戏的诱惑，再次陷入视频游戏的陷阱，甚至在一夜之间发展成游戏室。他很聪明，好天赋，不得不学习也不错，但是自从球迷在比赛中，结果直线下来，身心健康，尤其是视力受到了很大的影响。
思维：
初中学生知道，上瘾的游戏，但仍然浸泡在游戏室的危险，为什么？
让你帮助他，你会对他说什么？
下面看两个高考的冠军是如何面对比赛的诱惑。 （显示）
黄忠强：高中毕业前，我做完作业会玩游戏，有时甚至玩到凌晨2点。进入第三年，应该负责自己，所以自动离开电脑，然后没有玩游戏。
王宁：我在第二天有一段时间玩游戏也更疯狂，但后来才知道游戏太有魅力，害怕没有自己控制自己，所以没有玩。
总结：了解游戏的危险性，也有很强的抗拒意志的意志。
（黑板）（2）克服自己，坚定意志，抵制诱惑
*几种拒绝坏诱惑的方法：
方法一：建立信心，我可以做！
小测试：冬天的早晨，想睡一个Lanjue，怎么办？ （当面对坏的诱惑，从你自己的最强大的支持，内在的坚定的自我控制是一个强大的武器抵抗不良的诱惑！
方法2：勇敢，大声说：不！
小测试：
昨天，忘了做工作，今天一定要批评，朋友说：老师没有赶紧复印一下。
②周日上午，朋友说：哥们儿，玩视频游戏，我对待！
③许多学生经常去小商店偷偷买抽烟，这一天，我的朋友给我一支烟说：不抽烟什么人！店主也说：抽它，老师不知道。
学会说不！建议：否则，让我们玩一个球，或去看电影。
第2步忠告：我努力忠诚和友谊，如果我不得不被迫成为朋友，我想告诉老师（父母）。
友情提示：无论以什么方法拒绝，当说话的时候 用你的眼睛看着对方，表现出无畏的宽宏心。不要看起来散落，手脚不安，恐慌，像有罪的样子。
教师留言：志成崇高，做一个自我的大师！
方法三：专用方法
友情提醒：制定严格的科学计划，严格分配时间，什么时间做某事，摆脱一个事情的迷恋和错误的习惯。
方法4：开发抵制诱惑计划增长文件
1，我被表演的诱惑：
2，目前对我不利的后果：
3，准备使用具体措施：
时间
具体方法
结果
一个月后
每月一个月后?该计划每周执行一次，主要的激励是
?如果两个没有实现，惩罚是
我准备问主管的计划
教师礼物 词语：世界是美丽的，吸引了很多，学习识别，学习拒绝，生活在美国！
三，总结，做实践。
第20篇：81.2明辨是非教案.doc
第四课 接入因特网
学习目标：
１、了解因特网的各种接入方式
２、掌握ADSL虚拟拨号上网的软、硬件配置安装 ３、了解因特网上的服务组织
教学重点、难点：ADSL 上网的安装配置 教学过程：
一、因特网的接入方式
1、拨号接入：
普通Modem拨号接入、ISDN拨号接入、ADSL虚拟拨号接入
2、专线接入
Cable Modem接入、DDN专线接入、光纤接入
3、局域网接入
4、无线接入
二、ADSL虚拟拨号配置
1、ADSL硬件安装
2、网卡、网卡驱动程序、TCP／IP网络协议的安装
3、ADSL虚拟拨号软件（PPPoE拨号程序）的安装
WinXP已自带PPPoE软件
三、因特网上的服务组织
ISP：因特网服务供应商，Internet Service Provider。
ICP：因特网内容提供商，Internet Content Provider。如新浪、搜狐等网站。
ASP：网络应用服务商，Application Service Provider。主要为企业、事业单位进行信息化建设，开展电子商务提供各种基于因特网的应用服务，如主机租用、托管、应用系统（邮件，电子商务平台）服务。
