竹里馆意思
推荐第1篇：竹里馆拼音古诗
导语：古诗竹里馆王维带拼音版，短短的只有二十个字的诗，有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣。一起来看看古诗竹里馆王维带拼音版，古诗竹里馆王维翻译，古诗竹里馆王维全文赏析吧！以下是小编整理竹里馆拼音古诗的资料，欢迎阅读参考。
1古诗竹里馆王维带拼音版
zhú lǐ guǎn
竹里馆
wáng wéi
王维
dú zuò yōu huáng lǐ
独坐幽篁里，
dàn qín fù zhǎng xiào
弹琴复长啸。
shēn lín rén bú zhī
深林人不知，
míng yuè lái xiàng zhào
明月来相照。
2古诗竹里馆王维翻译
注释
①选自《王右丞集笺注》(中华书局1985年版)卷十三。这是《辋川集》20首中的第17首。竹里馆，辋川别墅的胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
⑴幽篁(huáng)：幽是深的意思，篁是竹林。 幽深的竹林。
⑵啸(xiào)：长声呼啸。魏晋名士称吹口哨为啸。
⑶深林：指“幽篁”。
⑷相照：与“独坐”对应。
译文
月夜，独坐在幽深的竹林里;时而弹弹琴，时而吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴;唯有明月似解人意，偏来相照。
古诗竹里馆王维带拼音版，短短的只有二十个字的诗，有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣。一起来看看古诗竹里馆王维带拼音版，古诗竹里馆王维翻译，古诗竹里馆王维全文赏析吧！
3 古诗竹里馆王维全文赏析
这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月)，写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
推荐第2篇：竹里馆教学设计
《竹里馆》教学设计
一、设计理念
新课程标准又重新确定了朗读在阅读教学中的重要作用，诗歌一般片言只语，要想充分感受其中深厚的情感与丰富的旨意，需要反复的诵读。当然这样的诵读不仅仅是一遍遍对诗歌内容的重复上，最重要是从情感、节奏等多层面拿捏作者创作时的体验，这样，文字与读者有了一种心理上的亲近。接下来，顺势利导，引领学生进行对诗歌所呈现的画面的想象中，有了具象的思维，学生对诗歌内容的理解变得清晰起来。所以，这节诗歌赏析课，我准备以读、赏为主。“读”是酝酿一种氛围，“赏”是获得感性的解读，那么，之后的感悟与品味也就显得顺理成章了。
二、教学目标
1、通过师领读、学生齐读等多种诵读方式引导学生进入诗歌，获得一种感性认识。
2、在诵读的基础上，借助资料，让学生对诗歌的创作背景、内容意蕴有一种丰厚的认识。
3、热爱诗歌，热爱中国雅致隽永的古典文化，从而爱上诗意的美好生活。
三、教学过程
导语设计：同学们，苏东坡曾这样评价王维的诗歌：“味摩诘之诗,诗中有画。观摩诘之画,画中有诗”。今天，我们就一起来学习诗人王维的《竹里馆》，看看这里面为我们呈现了一幅怎样的画？ 环节一：读
1、范读、生跟读。
2、教师从韵律、词义、情感等角度指导学生朗读。
3、找同学读，齐读。
4、出示问题：通过反复朗读，我们的脑海中出现了一幅怎样的画面？ 环节二：赏
1、引导学生把诗歌内容中所涉及的竹林、琴、诗人王维、明月等内容一一找出，以艺术板书的形式呈现。
2、补充“竹”的资料（如下），并提问：通过这些关于竹的诗歌，以及诗歌中的“明月”、“琴”等内容，思索：这幅画呈现出怎样的风格特点？
资料补充：
①我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
②可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。 ③我种南窗竹，戢戢已抽萌。坐获幽林赏，端居无俗情。
3、出示王维时代关于唐朝人生活的文献以及诗歌资料，并引导学生思考：王维的生活与其有什么不同？从中可以看出王维是一个怎样的人？
资料补充：宴会、烹饪、饮酒、伶人及其表演、杂耍、摔跤、幻术、驯兽表演、舞蹈、戏剧、傀儡戏、说书、打猎、蹴鞠、马球、斗鸡、围棋、投壶……
——《中国的黄金时代--唐朝的日常生活 》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语 。
——《琵琶行》
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
——《将进酒》
弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。
左旋右转不知疲，千匝万周无已时。
——《胡旋女》
环节三：悟
1、出示《江雪》、《陋室铭》、《雅舍》等资料，让学生继续感悟与品味中国文人代代相续的高雅情怀。
2、继续诵读诗歌，以低缓而韵味的朗读声结束课堂。
四、课后反思
中国诗歌尤其是古代诗歌传承了山水派的特点，往往一幅画就是一首诗，一首诗也是一幅画，或者几幅画面的有机融合。本课，我以“读”和“赏”为主，达到了一种诗画相连的效果。这一课，有诗，有画，有学生的沉浸，有老师的享受，感觉不错！
推荐第3篇：竹里馆 教学设计
竹里馆 教学设计
学习目标
1、.品读诗句，感悟恬淡、清新、幽雅的诗境。
2、诵读诗句，陶冶情操，提高审美情趣。
3、
走近王维，感知田园，领悟田园。
4、
学会读诗、品诗、入诗、赏诗的学诗方法。 2
苏轼赞叹王维的诗：「诗中有画，画中有诗」。王维确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。对于田园诗的鉴赏，应指导学生了解诗人的生平经历，感受诗人的人生追求，教师更要创设情境，渲染氛围，把学生带到寂静的“田园”中去品味。 3重点难点
透过《竹里馆》《山居秋暝》等田园诗，体味热爱自然，追求恬淡及诗人淡泊、宁静的心境和情怀。
4教学过程 4.1 第一学时
教学活动 活动1【导入】王维田园诗鉴赏
一、谈话导入，激情入境。
二、按照学诗方法组织教学《竹里馆》
1、知作者：
王维（七零一－七六一），字摩诘，蒲州（今山西永济县）人。他九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举解头（即第一名举子），二十一岁成进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职。安史之乱，被拘禁于菩提寺中，他伪装病疾。安史乱平，以谄贼官而论罪，因曾作诗寄慨，因而只受到降官的处分。后官至尚书右丞。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。王维又是一位著名的绘画大师。苏轼说他：「诗中有画，画中有诗」。王维确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，著有《王右丞集》二十八卷
2、解诗题：《竹里馆》《山居秋暝》。
3、品诗句
4、体诗情：
《竹里馆》此诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景，表达出诗人宁静、淡泊的心情。
《山居秋暝》这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。诗人描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地构成了一幅明丽的画图。
5、入诗境：画面美、音乐美、意境美、生活美、情感美。
三、学生分小学小组，自主合作赏析《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
四、拓展赏析诗歌。
1、《渭城曲》（《送元二使安西》）配乐《阳关三叠》）
2、《竹里馆》《山居秋暝》用自己熟悉、相宜的曲调唱出来。
五、课堂小结
诗海泛舟，撷取明珠。陶冶性情，提高素养。学会品诗，提升品位。
愿同学们，在古典诗歌的沐浴中，与诗为伴，与诗人同行，使你的人生之路充满快乐，充满阳光，充满激情
推荐第4篇：《竹里馆》教学反思
《竹里馆》教学反思
古诗对于学生们并不陌生。在小学时，许多学生因为古诗背诵起来朗朗上口，又不需要理解得太深，大都喜欢上了古诗。但是进入了初中以来，教学大纲要求，学生不仅要学会诵读，掌握一些基本的诵读技巧，还要学会自主理解诗歌含义，至少是简单的意思，以达到鉴赏诗歌的目的。因此，古诗的学习和鉴赏，成了不少学生考试的“拦路虎”。这里我应学校的安排，结合自己的教学实际，准备这堂关于古诗《竹里馆》的诗歌鉴赏课。
本节课，我以朗读作为基础，引导学生进行古诗的学习，总体来说，可谓是由浅入深，步步深入。首先，我理清重点，这篇诗歌里有两个词语不好理解——幽篁、长啸，于是我给出这两个词语的意思，请学生自己试着理解诗歌的大意，这时，很多能干的学生已经说出了前两句的意思，后两句怎么也说不出，干着急。我在“林深人不知”中“深”和“人”中间打了一个逗号，这时有学生说“因为竹林很深，所以他不知道这里是哪里了？”还好说出了因果关系，对于“人不知”，还需要拆词来解释。我又在“明月来相照”前面加了一个“只有”，学生一下子就感受到了诗人的那种“独处”的情怀，但是关于诗人是“孤独”还是“求清静”，大家的说法不一，我认为在不了解诗文背景的情况下，两者都可以。
此外，我还侧重于，全诗以写景为主的特点，让学生读诗观察景物，分析景物特征，了解写景的顺序和写景的方法，如：以动衬静，动静结合等手法，穿插诗人的生平和写作背景，来体会全诗的思想情感。当然，王维的诗歌要深入挖掘其内涵是很不容易的，诗人的儒家、佛家的思想是不可断章取义的，而这些学生是不易理解的，即使讲解他们也只能是囫囵吞枣的接受，所以，我在本节课中，对这些难懂的思想内涵进行了忽略处理。
诗歌教学居然花了整整一节课，不过练就了学生的一双“发现诗歌美”的眼睛，以及掌握一些诗歌鉴赏的技巧，在以后的古诗教学中还要在此方面下功夫。
潼关实验中学：姚
飞
推荐第5篇：《竹里馆》教学设计
《竹里馆》教学设计
课时安排
教学目标
1、了解诗句的意思，理解诗中描述的情景。
2、通过诗句描绘的景象，感受同样的夜晚诗人不同的思想感情。
3、有感情的朗读，并背诵。
教学难点
1、了解诗中写景、抒情的写作手法。
2、学习诗歌鉴赏的方法，学会比较鉴赏的阅读方法 教学过程 课堂导入
1、板书：竹里馆
指名读，说说竹里馆指的是什么？
竹里馆，辋川别墅的胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
2、看图说话
从图中你看到了什么，给你怎样的感觉？
3、齐读诗名 指名读 设问导读
1、出示整首诗，了解诗人生平。
王维：（701－761），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。今存诗400余首。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维多才多艺，不仅诗书画很有名，音乐也很精通。苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，1课时 尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟。
2、自读古诗，读通句子，学习生字
3、交流生字记字方法。
4、朗读古诗。
指名读-同桌读-齐读 交流，你了解到了什么？ 读诗，学生字，交流
合作探究 师：这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗，他告诉我们什么呢？
1、读注释，借助注释尝试说说诗句的意思： （1）幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
（2）啸：嘬口发出长而清脆的声音, 类似于打口哨。（3）深林：指“幽篁”。
（4）相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
2、交流
（1）诗句中写景的： （2）写人的：
（3）有什么样的表达效果：
3、出示译文，指名读，齐读
4、感情朗读，尝试背诵
拓展延伸 比较鉴赏《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 作业
试着鉴赏一下：鹿柴
空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林，
复照青苔上。
推荐第6篇：古诗竹里馆带拼音
古诗竹里馆怎样朗诵？看看小编为你带来的注音版竹里馆
zhú lǐ guǎn
竹里馆
dú zuò yōu huáng lǐ，dàn qín fù zhǎng xiào 。
独 坐 幽 篁 里， 弹 琴 复 长 啸。
shēn lín rén bú zhī，míng yuè lái xiàng zhào 。
深 林 人 不 知， 明 月 来 相 照。
译文：
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
赏析：
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
推荐第7篇：竹里馆原文及翻译
《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。以下是“竹里馆原文及翻译”希望能够帮助的到您！
竹里馆
唐代：王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
译文
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
注释
⑴竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。
⑶啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
⑷深林：指“幽篁”。
⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
赏析
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
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一、教学设想
新课程标准又重新确定了朗读在阅读教学中的重要作用，诗歌一般片言只语，要想充分感受其中深厚的情感与丰富的旨意，需要反复的诵读。当然这样的诵读不仅仅是一遍遍对诗歌内容的重复上，最重要是从情感、节奏等多层面拿捏作者创作时的体验，这样，文字与读者有了一种心理上的亲近。接下来，顺势利导，引领学生进行对诗歌所呈现的画面的想象中，有了具象的思维，学生对诗歌内容的理解变得清晰起来。所以，这节诗歌赏析课，我准备以读、赏为主。“读”是酝酿一种氛围，“赏”是获得感性的解读，那么，之后的感悟与品味也就显得顺理成章了。
二、教学目标
1、通过师领读、学生齐读等多种诵读方式引导学生进入诗歌，获得一种感性认识。
2、在诵读的基础上，借助资料，让学生对诗歌的创作背景、内容意蕴有一种丰厚的认识。
3、热爱诗歌，热爱中国雅致隽永的古典文化，从而爱上诗意的美好生活。
三、教学过程
导语设计：同学们，苏东坡曾这样评价王维的诗歌：“味摩诘之诗,诗中有画。观摩诘之画,画中有诗”。今天，我们就一起来学习诗人王维的《竹里馆》，看看这里面为我们呈现了一幅怎样的画？ 环节一：读
1、师范读，生跟读。
2、教师从韵律、词义、情感等角度指导学生朗读。
3、找同学读，齐读。
4、出示问题：同学们，通过反复朗读，我们的脑海中出现了一幅怎样的画面？
环节二：赏
1、引导学生把诗歌内容中所涉及的竹林、琴、诗人王维、明月等内容一一找出，以艺术板书的形式呈现。
2、补充“竹”的资料（如下），并提问：通过这些关于竹的诗歌，以及诗歌中的“明月”、“琴”等内容，思索：这幅画呈现出怎样的风格特点？
2、可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。
3、我种南窗竹，戢戢已抽萌。坐获幽林赏，端居无俗情。
资料补充：
1、我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
3、出示王维时代关于唐朝人生活的文献以及诗歌资料，并引导学生思考：王维的生活与其有什么不同？从中可以看出王维是一个怎样的人？
资料补充：宴会、烹饪、饮酒、伶人及其表演、杂耍、摔跤、幻术、
驯兽表演、舞蹈、戏剧、傀儡戏、说书、打猎、蹴鞠、马球、斗鸡、围棋、投壶……
——《中国的黄金时代--唐朝的日常生活 》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语 。
——《琵琶行》
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
——《将进酒》
弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。
左旋右转不知疲，千匝万周无已时。
——《胡旋女》
环节三：悟
1、出示《江雪》、《陋室铭》、《雅舍》等资料，让学生继续感悟与品味中国文人代代相续的高雅情怀。
2、继续诵读诗歌，以低缓而韵味的朗读声结束课堂。
四、教后反思
苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说：\"味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。\"这一说法不仅说明了王维诗画创作的特点，也开创了诗歌与绘画讨论的新领域，从中我们就可以看出诗歌和绘画是彼此联系的，在艺术上是相通的，也是互补的。中国诗歌尤其是古代诗歌传承了山水派的特点，往往一幅画就是一首诗，一首诗也是一幅画，或者几幅画面的有机融合。而这节课，我以“读”和“赏”为主，达到了一种诗画相连的效果。这一课，有诗，有画，有学生的沉浸，有老师的享受，感觉不错！
推荐第9篇：竹里馆王维古诗朗诵稿及赏析
《竹里馆》是唐代大诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝，这首诗是《辋川集》王维二十首诗中第十七首。下面是小编为你带来的竹里馆王维古诗朗诵稿及赏析 ，欢迎阅读。
竹里馆
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
注释
①选自《王右丞集笺注》(中华书局1985年版)卷十三。这是《辋川集》20首中的第17首。竹里馆，辋川别墅的胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
⑴幽篁(huáng)：幽是深的意思，篁是竹林。 幽深的竹林。
⑵啸(xiào)：长声呼啸。魏晋名士称吹口哨为啸。
⑶深林：指幽篁。
⑷相照：与独坐对应。
译文
月夜，独坐在幽深的竹林里;时而弹弹琴，时而吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴;唯有明月似解人意，偏来相照。
赏析
这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼，也非常难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月)，写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论弹琴还是长啸，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：深林人不知，明月来相照。意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：幽篁、深林、明月。对普照大地的月亮，用一个明字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的篁与第三句的林，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加幽、深两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的三竿两竿之竹，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的檐下疏篁十二茎，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没费什么气力去刻画与涂饰。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：独坐、弹琴、长啸。对人物，既没描绘其弹奏舒啸之状，也没表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声，更没花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略与欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以清幽绝俗(《岘佣说诗》)的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。诗的意境的形成，全赖人物心性与所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春，进入薄言情悟，悠悠天钧的艺术天地。当然，这里说俯拾即是，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来;这里说著手成春，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的人不知有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
先看前两句：独坐幽篁里，弹琴复长啸。篁，竹林也;啸，撮口作声也。诗人早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：晚年惟好静，万事不关心。因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情，所以长啸一声。这里借用了一个典故。据刘义庆《世说新语·栖逸》载：阮步兵啸，闻数百步。阮步兵即阮籍，他是汉魏时著名的竹林七贤之一，他与嵇康等人对当时的封建礼教不满，对统治阶级内部争权夺利不满，时常集于竹林咏怀言志。阮籍在竹林长啸，声闻数百步，也由此传为美谈。日本汉诗学者前野直彬、石川忠久精细地指出：这首诗的前两句，暗用了魏晋之际诗人阮籍闻苏门之啸的故事与阮籍《咏怀诗》中的起坐弹鸣琴句意。并指出：诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴，自得其乐，也非常像陶潜。只不过陶潜弹的是无弦琴，而王维弹的则是有弦琴。王维居竹林之中，效阮籍长啸，以阮籍自比，表现自己对权奸的不满。竹之品格，叶如箭指，质如坚石，干可断而不可改其直，身可焚而不可毁其节。诗人独坐幽竹之中，是表示自己具有翠竹一样的气节的。
再看后两句：深林人不知，明月来相照。这是进一步渲染那种孤寂的情绪与气氛的。明月相照，不仅点明坐得久，坐到明月东上，更主要的是想表明惟有天上明月是知己。明月是高洁之士的象征，它独自放射光辉于青天碧海之中，也像诗人一样。所以王维引以为知心的朋友。这样写，对描写自然景物也有好处。深林幽篁使人有暗绿色的联想，有寂寞沉郁的感觉，画面是暗淡的，现在忽然明月来相照，使幽暗的竹林，洒上一层银白的色彩，这种变化似乎增添了一股生气，一层诗意，孤寂之感一扫而光，竹林、明月、诗人都融化到静穆和谐的夜色之中了。
这短短的只有二十个字的诗，有景有情(幽静之景、幽独之情)、有声有色(琴啸之声、林月之色)、有静有动(独坐弹啸)、有实有虚(前两句实写其景，后两句虚写其情)，对立统一，相映成趣。读这首诗，就仿佛是欣赏一幅立体而富于变化的人物风景画，这诗情画意，实为作者之高手妙作。全诗优美高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。
推荐第10篇：王维《竹里馆》刘孝先《咏竹》阅读答案
竹里馆
（唐）王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
(1)诗中“幽篁”“长啸”是什么意思?请选择其中一个回答。(2分)
答案：幽篁指的是清幽的竹林
(2)诗中表现了诗人怎样的心情?请结合诗句，作简要分析。(4分)
答：诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着安宁与自在的生活，时而独坐冥想，时而弹弹琴，时而长啸，无人来扰，到了夜晚，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现了诗人淡泊的生活态度高雅的生活情趣。
咏竹
（梁）刘孝先
竹生荒野外，捎云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁能制长笛，当为吐龙吟。
【注】①篁：竹子。②湘妃：古代舜的二妃，娥皇和女英。传说湘妃泪洒竹上，成为斑竹。③上宫：宫殿名。
请分别说明“竹”这一艺术形象在两诗中的作用。
答案
王诗中的竹与夜色、明月一起，形成幽深静谧的氛围，烘托诗中抚琴者特立独行、自在放旷的形象，表现诗人醉心美好自然、厌弃纷杂俗世的志趣；刘诗中的竹象征正直清高、安贫乐道、不慕富贵的人格，表现诗人对这种品格的持守或崇尚。（意对即可）
第11篇：人教版语文七下古诗两首山中杂诗 竹里馆学案
2010—2011学年下学期
诗两首《山中杂诗》《竹里馆》
古诗两首《山中杂诗》
总课时_________时间_____________周次______星期__________ 教学目标：
一、知识与能力：
1、了解诗词有关知识。
2、品味语言，体味诗词意境。
3、背诵诗词。
二、过程与方法：
1、有感情的反复诵读，体会古诗的意境。
2、对古诗词知识方面的知识用启发式教学，让学生自主的学习。
三、情感、态度与价值观：
1、启发学生热爱祖国古代文化的思想感情
2、提高文化品位和审美情趣。教学方法：自学、合作、探究。教学课时：三课时
第一课时
一、品味词典词语：235村夫俗子236存亡绝续 忖度237寸草春晖238厝火积薪 措手不及239错综复杂241达旦 达观 达官
一、创作诗文（括号内注音）作者：吴均(南朝）《山中杂诗》山际见来烟，竹中窥（ ）落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、整体感悟
1、读后感（对重点词语句子以及全篇的感悟：运用之巧妙、准确。）
____________________________________________________________________________________________________________________________________
2、课文提要（写作思路），感悟作者之匠心。
________________________________________________________________________________________
复兴中学
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语文教学案（七下·一单元） 2010—2011学年下学期
诗两首《山中杂诗》《竹里馆》
3、文眼（词语、句子或段落）____________________________________________
4、写作意图以及中心思想
____________________________________________
5、写作特点（要举例说明）
（1）_______________________________________ （2）_______________________________________
三、质疑（你的疑难问题及探究结果），最少提出3个问题
________________________________________________________________________________________
四、【注释】烟：此指云雾。
【译文】山与天相接的地方上缭绕着阵阵的岚气云烟，竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖。鸟儿欢快地在房檐上飞来飞去，白白的云儿竟然从窗户里飘了出来。 【欣赏】这首小诗经单纯白描(白描是文学表现手法之一，主要用朴素简炼的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托)的手法，展出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩居然从窗里飘出来。此幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。
全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势高峻，而且在茂林修竹之中。
诗两首《竹里馆》
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诗两首《山中杂诗》《竹里馆》
总课时_________时间_____________周次______星期__________ 教学目标：
一、知识与能力：
1、了解诗词有关知识。
2、品味语言，体味诗词意境。
3、背诵诗词。
二、过程与方法：
1、有感情的反复诵读，体会古诗的意境。
2、对古诗词知识方面的知识用启发式教学，让学生自主的学习。
三、情感、态度与价值观：
1、启发学生热爱祖国古代文化的思想感情
2、提高文化品位和审美情趣。教学方法：自学、合作、探究。教学课时：三课时
第二课时
一、创作诗文（括号内注音）作者：唐 王维《竹里馆》独坐幽篁（
）里，弹琴复长啸（
）。深林人不知，明月来相照。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、整体感悟
1、读后感（对重点词语句子以及全篇的感悟：运用之巧妙、准确。）
________________________________________________________________________________________
2、课文提要（写作思路），感悟作者之匠心。
____________________________________________
3、文眼（词语、句子或段落）____________________________________________
4、写作意图以及中心思想
____________________________________________
5、写作特点（要举例说明）
（1）____________________（2）_________________
三、质疑（你的疑难问题及探究结果），最少提出3个问题
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诗两首《山中杂诗》《竹里馆》
________________________________________________________________________________________
四、【译文】月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。【欣赏】这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去，其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：复兴中学
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诗两首《山中杂诗》《竹里馆》
“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。先看前两句：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”篁，竹林也；啸，撮口作声也。诗人早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四复兴中学
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诗两首《山中杂诗》《竹里馆》
十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情，所以长啸一声。这里借用了一个典故。据刘义庆《世说新语·栖逸》载：“阮步兵啸，闻数百步。”阮步兵即阮籍，他是汉魏时著名的“竹林七贤”之一，他和嵇康等人对当时的封建礼教不满，对统治阶级内部争权夺利不满，时常集于竹林咏怀言志。阮籍在竹林长啸，声闻数百步，也由此传为美谈。日本汉诗学者前野直彬、石川忠久精细地指出：这首诗的前两句，暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意。并指出：诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴，自得其乐，也很像陶潜。只不过陶潜弹的是无弦琴，而王维弹的则是有弦琴。王维居竹林之中，效阮籍长啸，以阮籍自比，表现自己对权奸的不满。竹之品格，叶如箭指，质如坚石，干可断而不可改其直，身可焚而不可毁其节。诗人独坐幽竹之中，是表示自己具有翠竹一样的气节的。再看后两句：“深林人不知，明月来相照。”这是进一步渲染那种孤寂的情绪和气氛的。明月相照，不仅点明坐得久，坐到明月东上，更主要的是想表明惟有天上明月是知己。明月是高洁之士的象征，它独自放射光辉于青天碧海之中，也像诗人一样。所以王维引以为知心的“朋友”。这样写，对描写自然景物也有好处。深林幽篁使人有暗绿色的联想，有寂寞沉郁的感觉，画面是暗淡的，现在忽然“明月来相照”，使幽暗的竹林，洒上一层银白的色彩，这种变化似乎增添了一股生气，一层诗意，孤寂之感一扫而光，竹林、明月、诗人都融化到静穆和谐的夜色之中了。这短短的只有二十个字的诗，有景有情（幽静之景、幽独之情）、有声有色（琴啸之声、林月之色）、有静有动（独坐弹啸）、有实有虚（前两句实写其景，后两句虚写其情），对立统一，相映成趣。读这首诗，就仿佛是欣赏一幅立体而富于变化的人物风景画，这诗情画意，实为作者之高手妙作。全诗优美高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。
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第12篇：身份证里的”X”是什么意思？
身份证里的”Ｘ”是什么意思？
居民身份证号码，根据〖中华人民共和国国家标准
GB11643-1999〗中有关公民身份号码的规定，公民身份号码是特征组合码，由十七位数字本体码和一位数字校验码组成。排列顺序从左至右依次为：六位数字地址码，八位数字出生日期码，三位数字顺序码和一位数字校验码。
居民身份证是国家法定的证明公民个人身份的有效证件。居民身份证的号码是按照国家的标准编制的，由18位组成：
前六位为行政区划代码，
第七至第十四位为出生日期码，
第15至17位为顺序码，
第18位为校验码。
作为尾号的校验码，是由号码编制单位按统一的公式计算出来的，如果某人的尾号是0-9，都不会出现X，但如果尾号是10，那么就得用X来代替，因为如果用10做尾号，那么此人的身份证就变成了19位，而19位的号码违反了国家标准，并且我国的计算机应用系统也不承认19位的身份证号码。Ⅹ是罗马数字的10，用X来代替10，可以保证公民的身份证符合国家标准。
但是我国的居民身份证在升位后，一些人的尾号变成了X，这部分人在工作生活中，例如去银行存取钱、去汽车公司租赁汽车或者报名参加考试等等过程中，往往不被检验者理解，认为是假身份证，这样的误会给很多人的生活带来不便。 居民身份证号码简介 地址码
（身份证号码前六位）表示编码对象常住户口所在县（市、镇、区）的行政区划代码。1-2位省、自治区、直辖市代码；3-4位地级市、盟、自治州代码； 5-6位县、县级市、区代码。
生日期码
（身份证号码第七位到第十四位）表示编码对象出生的年、月、日，其中年份用四位数字表示，年、月、日之间不用分隔符。例如：1981年05月11日就用19810511表示。
顺序码
（身份证号码第十五位到十七位）地址码所标识的区域范围内，对同年、月、日出生的人员编定的顺序号。其中第十七位奇数分给男性，偶数分给女性。
校验码
（身份证号码最后一位）是根据前面十七位数字码，按照ISO 7064:1983.MOD11-2校验码计算出来的检验码。作为尾号的校验码，是由号码编制单位按统一的公式计算出来的，如果某人的尾号是0-9，都不会出现X，但如果尾号是10，那么就得用X来代替，因为如果用10做尾号，那么此人的身份证就变成了19位，而19位的号码违反了国家标准，并且中国的计算机应用系统也不承认19位的身份证号码。Ⅹ是罗马数字的10，用X来代替10，可以保证公民的身份证符合国家标准。 号码含义
居民身份证是国家法定的证明公民个人身份的证件。为了堵塞和制止假居民身份证的流通和使用，在查验和核查居民身份证时可掌握以下几个要点：
有效期限
居民身份证的有效期限分为10年、20年、长期三种。16周岁至25周岁的，发给有效期为10年的居民身份证；26周岁至45周岁的，发给有效期为20年的居民身份证；46周岁以上的，发给长期有效的居民身份证。证件有效期限从签发之日起计算。如某人1949年9月20日出生，1984年35周岁时申领居民身份证，签发日期为1984年12月31日，他属于26至45周岁这一年龄段，证件有效期限属于20年这一档次，到2004年12月30日有效期满。
查验或检查时，应对照检查证件有效期限与持证人年龄，签发日期三者之间的关系。
编号识别
1、身份证编码规则如下：根据〖中华人民共和国国家标准GB11643-1999〗中有关公民身份号码的规定，公民身份号码是特征组合码，由十七位数字本体码和一位数字校验码组成。排列顺序从左至右依次为：六位数字地址码，八位数字出生日期码，三位数字顺序码和一位数字校验码。
顺序码（身份证第十五位到十七位）是县、区级政府所辖派出所的分配码，每个派出所分配码为10个连续号码，例如“000-009”或“060-069”，其中单数为男性分配码，双数为女性分配码，如遇同年同月同日有两人以上时顺延第
二、第
三、第
四、第五个分配码。如：007的就是个男生，而且和他同年月日生的男生至少有两个，他们的后四位是001*和003*。分配顺序码中“99
9、99
8、99
7、996”四个顺序号分别为男女性百岁以上老人专用的特定编号。校验码（身份证最后一位）是根据前面十七位数字码，按照ISO7064:1983.MOD11-2校验码计算出来的检验码。
2、从1999年10月1日起，全国实行公民身份证号码制度，居民身份证编号由原15位升至18位。前6位为地址码；第七位至14位为出生日期码，此码由6位数改为8位数，其中年份用4位数表示；第15位至17位为顺序码，取消了顺序码中对百岁老人使用的特定编号；第十八位为校验码，主要是为了校验计算机输入公民身份证号码的前17位数字是否正确，其取值范围是0至10，当值等于10时，用罗马数字符χ表示。 校验码的计算方法
1、将前面的身份证号码17位数分别乘以不同的系数。从第一位到第十七位的系数分别为：7－9－10－5－8－4－2－1－6－3－7－9－10－5－8－4－2。
2、将这17位数字和系数相乘的结果相加。
3、用加出来和除以11，看余数是多少？
4、余数只可能有0－1－2－3－4－5－6－7－8－9－10这11个数字。其分别对应的最后一位身份证的号码为1－0－X－9－8－7－6－5－4－3－2。
5、通过上面得知如果余数是2，身份证的最后一位号码就是罗马数字x。如果余数是10，就会在身份证的第18位数字上出现的是2。例如：某男性的身份证号码我们要看看这个身份证是不是合法的身份证。
首先我们得出前17位的乘积和是189，然后用189除以11得出的结果是17+2/11，也就是说其余数是2。最后通过对应规则就可以知道余数2对应的是罗马数字X。所以，可以判定这是一个合格的身份证号码。
第13篇：竹荫里社区居家养老
居家养老工作汇报
三里庵街道竹荫里社区工作站
竹荫里社区居家养老工作汇报
竹荫里社区位于合肥市蜀山区三里庵街道西园新村内，东抵肥西路，西至合作化南路，南临龙河路，北靠一环南路。辖区面积约0.561平方公里。辖区内有安徽省测绘局、中国移动信息系统部、合肥市五十中学、西园新村小学、西园新村幼儿园和西园新村实验幼儿园六个驻地单位。社区曾荣获“全国文明社区”、“星光老年之家”“安徽省文明社区”等70多项荣誉。
2011年5月，在上级各部门的关心支持下、在竹荫里社区党委的策划下，竹荫里社区居家养老服务站正式启动。该服务站以竹荫里社区居民为载体，依托社区工作人员+社工+志愿者这一服务模式，致力于建立专业为老、助老的服务模式，让老人足不出户，就可以享受社工访视、文体康乐、生活照料、医疗康复、济困帮扶等服务。在老年人生活保障、困难帮扶、文化娱乐等方面取得了明显成效，现就一年来我社区居家养老工作的开展情况汇报如下：
一、加强组织领导，落实工作措施，完善配套设施
1、社区成立了以社区主任为组长、专职社工、辖区单位和社区工作人员组成的居家养老工作领导小组；
2、设立了专门的办公室；
3、制定和完善了相应的规章制度；
4、认真制定居家养老工作年度计划；
5、定期召开居家养老、老年人协会会议；
6、成立了专业的志愿者队伍；
7、建立了专门的文化活动室、健身室、棋牌室、图书阅览室、夕阳红影院等，为老年人提供居家养老、读书看报、健身休闲、文化娱乐等服务。
二、认真摸清底数，积极开展宣传，活动丰富多彩
为了规范居家养老的各项工作，更好地为每位被服务者提供优质的服务， 竹荫里社区居家养老服务站对社区老人进行了摸底调查，其中60岁以上老人2132人，80岁以上老人330人，重点服务对象84人，并对每个老年人的姓名、家庭住址、年龄、性别、民族、文化程度以及收入状况，现居住状况，养老意愿，居家养老服务需求项目等都进行了摸底造册，做到应知全知，清清楚楚。社区组建了祝园艺术团、银霞合唱团、腰鼓队、太极拳队、老年迪斯科队、黄梅戏合唱团、小戏迷俱乐部等七支文艺团体，丰富了辖区居民的文化娱乐生活。
每年的元宵、端午、中秋、重阳等节假日，社区都会组织开展猜灯谜，包元宵、包粽子等活动，定期在社区广场举行的社区文化
节、健康体检、咨询义诊等活动都有辖区老年人的积极参与，大大丰富了老年人的精神文化生活。
三、扎实开展服务，拓宽服务渠道，提升工作品质
从开展为老服务以来，社区就一直秉承“整合资源，爱老助老”的核心理念，至今深受老人欢迎。我们提供的服务项目有：
1、家庭访视服务：以专业社工为主，介入各类特征群体的老人，已建立80岁以上高龄老人档案资料283户，60岁以上独居老人档案81户，其中挑出20户个案老人，需要特殊帮助。工作开展初期，由于时间紧任务重，社区招募了大量志愿者，经过专业社工的专业面试与培训后，进行上门访视及基础数据的搜集工作，目前可保证日访视平均量5户老人，月访视量60户老人。
2、便民利民服务：以家庭访视为基础的服务，在了解老人的生活与需求后，开展服务满足需求才是硬道理。便民服务包含便民理发、便民维修、和便民洗衣三项服务，这三项服务都必须依托专业技术性强的志愿者，而且是高素质的志愿者。现已固定每个周四上午开展便民理发活动，一上午平均服务量为14为普通老人，月平均服务量为60位老人。此外为了照顾卧床、轮椅老人，社工会带领志愿者上门理发，以做到更为细致的服务。老人家里的小电器坏了，我们都立即联系志愿者上门修理，直到修理好为止。针对老
人无法清洗衣物床单等问题，特别安排志愿者开展了便民洗衣服务。
3、健康指导服务：本站的特色服务，特地设立了竹荫里康复助残站，吸收了专业2位医学人才和多位医学志愿者为老服务。凡是社区内60岁以上老人、残疾人、慢性病患者都可以到康复站建立个人的健康档案，记录下个人身体状况以便及时跟踪或治疗。目前站内已建立档案256个，每天都为老人提供义务测量血压、血糖、血氧等服务，站内各种康复器材都是残疾人锻炼的好帮手，一应俱全。每天康复站的老人络绎不绝，日均服务量为35人次，月均服务量为700人次之多。
针对居家养老工作人员短缺的情况，社区积极与安徽医科大学团委联系，在我社区打造了安徽医科大学“杏林社”实践基地，后期将继续对这一模式进行探索，将志愿服务与社区康复工作相结合，从而在保证服务质量的情况下，减少社区人力、财力负担。
4、文体康乐服务：是娱乐老年生活的服务，主要包含文体康乐团队和文体康乐放映的服务。我们提倡老年生活也应该多姿多彩，针对普通老人有艺术爱好的老人，成立有专业指导老师的文体康乐团队：银霞艺术团、腰鼓队、老年迪斯科队，这些老人不仅可以丰富自己的老年生活，还会给社区带来荣誉。文体康乐放映也是常规性的稳定性极高的服务，放映室里也配备了舒适的桌椅板凳与
放映器械，每周二到周五下午2:30准时放映各类题材的电影，还会提供茶水的服务，常出现位子不够做的现象，可见放映室也是一些普通老人的好去处。每日观影老人在28人左右，月观影人数在450左右。
“文体康乐服务”主要包含“社区艺术团队”、“影视作品放映服务”、“老年书友会”等项目。社区在办公用房紧张的情况下，腾出了一间30平米的办公用房用于“阅趣馆”， “阅趣馆” 内还专门配备了饮水机、空调和桌椅板凳。每周末，社区老人都会来到“阅趣馆”分享读书心得。
5、济困帮扶服务：是针对辖区生活困难的老人开展的服务。 政策帮扶：对生活困难的老人，在政策允许范围内给予办理低保、大病救助等政策帮扶并上报有关部门给予关注。
社会救助：在节假日期间，利用社会资源对困难老人给予物质和资金慰问。
截至2011年年底，慰问帮扶580人次。
存在的问题：
综上所述，竹荫里居家养老社工服务站已经探索形成了具有特色并符合本社区实际情况的服务模式，但是在服务过程中也存在很多问题，亟待解决。
第一，社区居家养老服务目前都是在探索中前进，在合肥甚至全国都缺少关于社区居家养老服务的长效机制与管理办法；
第二，服务是离不开群众的，以群众服务群众是最好的服务方式，所以招募更多的志愿者也是必然的，这其中具有专业技术的志愿者更为紧缺。比如：有经验的专业医疗志愿者、专业的水电维修志愿者、专业的艺术指导老师志愿者等等；
第三，民生工程是“十二五”的重要项目，关系到每个社区，居家养老服务是值得提倡的，然而，在居家养老服务方面的宣传亟待加大强度，通过媒体等多种形式让老人明白居家养老服务，才能服务更多老人；
第四，虽然居家养老的服务重点是老人，但是全民的居家养老意识也亟待增强，应该开展一个全民居家养老知识的普及，让更多的年轻人参与进来，让更多的老人享受晚年。
第五,目前，社区居家养老没有专项经费，这也为日后持续开展居家养老服务带来极大困扰。
三里庵街道竹荫里社区工作站
2012-3-30
第14篇：竹里杨札记之一（推荐）
竹里杨札记之一
读史明志
《左传》、《春秋》（孔子）、《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔）、《三国志》（陈寿）、《晋史》（沈约）、《宋书》、《齐纪》、《梁武纪》、《四声谱》（？）、《元史》（宋濂）。
宁静致远，淡泊明志
马瘦腿不软，人穷志不短
胸有凌云志，无高不可攀
任凭风浪起，稳坐钓鱼船
心如磐石固，志如松柏坚
宁可身骨苦，不叫面皮羞
立下凌云志，敢去摘星星
欲穷千里目，更上一层楼
不怕学问浅，就怕志气短
第15篇：3DS MAX里的帧是什么意思
3DS MAX里的帧是什么意思
2008-05-10 20:39
三维动画里经常会提到帧，什么叫做帧?
三维动画实际上是利用人们视觉暂留特性，快速地播放一系列有序的静态图像，使我们在视觉上产生一种画面在活动的感觉。我们将组成动画的单幅画面称为“帧”，也就是说一帧就是一幅图像画面，每秒钟播放的帧数就是帧速率，一般情况下，连续的动画播放速度不得低于24帧/秒。
不同的国家和地区由于采用的视频制式不同，在电视上每秒钟播放的画面帧数也不同。世界上通用的电视制式有3种：PAL、NTSC和SECAM。中国和欧洲 大部分国家使用PAL制，即一秒钟动画由25帧组成。美国和日本使用 NTSC制，即每秒钟动画是由24帧画面组成的。法国等国家使用SECAM制。不同的电视制式互不兼容，必须正确选择。因此在制作动画时，首先要确定好视 频制式的类型，以免在动画播放速度上出现失误。
3DS MAX默认的是NTSC制，我在几年前给一家客户做一个电视产品广告，当时忘了改成PAL制，渲染完了，我才想起没有改成PAL制，也没有改场序，因为渲染很花费时间，客户和后期合成人员等着急用，我要是告诉他们没有改过来，他们肯定会让我重新更改制式，再花上几个小时重新渲染动画，那样就太耽误时间了，所以我没有告诉他们，没有把制式改过来，那么动画时间会延长一点儿，可以在后期合成里把实景画面或静帧图像的时间剪短一些，心里想等画面出现严重抖动或者其
它错误时再说吧，很幸运技术总监和客户没有看出来，画面正常，整个广告在有限的时间内意思表达完整，并没有像别人说的不兼容播放速度出现错误等等那么严重，所以一直到现在他们都不知道，哈哈，不过后来再不敢犯那种错误了，如果一个节目时间已经确定好了是多长，而且又把实景拍摄和静帧图像时间也固定好了，要是再犯这种错误，出现画面异常是一方面，还有就是时间上对应不起来，整个节目的时间要延长，哪怕是半秒钟都是不行的，客户多拿制作费用是小事，电视台上按时间收费可是一笔不小的开支啊。
第16篇：竹里社区平安家庭创建活动情况汇报
竹里社区平安家庭创建活动情况汇报
近年来，竹里社区紧紧围绕省、市、区“平安家庭”创建活动工作部署和平安创建大局，坚持把“平安家庭”创建活动作为促进社会稳定的重要抓手，作为社区参与平安创建工作的切入点，做好、做足、做活小家庭的平安大文章。在推进“平安家庭”创建工作过程中，社区充分发挥自身优势，做到五个相结合，收到了显著成效。
一、坚持将“平安家庭”创建活动与普法工作相结合 社区在制定“五五”普法规划时，将“平安家庭”创建活动与法律法规知识宣传教育进行有机结合，大力弘扬法治文化建设，让广大居民在潜移默化中学法、知法、守法、用法，有效减少了矛盾纠纷和治安案件的发生，达到“润物细无声”的效果。
一是围绕“四个一”加强法制宣传教育基地建设。即一个法趣广场，一个法制宣传长廊，一个市民法制教育中心，一个法治文化一条街，营造了浓烈的法制宣传教育氛围。
二是开展灵活多样的学法活动。社区建立了以“学法中心户”为基础的学习阵地，同时每年集中开展法制宣传教育讲座10次，法律咨询活动 12次。积极组织驻地单位以及广大法律志愿者开展送法进社区、送法进家庭活动，积极开展各项法律法规培训，举办了《妇女权益保障法》、《预防和制止家庭暴力条例》、《婚姻法》、《未成年人保护法》等法律法规知识培训班，共培训妇女500余人；积极联合安徽农业大学生法律志愿者在社区开设婚姻家庭法律诊所，设立婚姻法律咨询台，为居民提供婚姻家庭法律宣传、家庭矛盾调解以及维权活动，为辖区内的弱势群体无偿提供法律咨询和代理服务；积极采取群众喜闻乐见的形式，编演一些法制、道德和与创建平安家庭有关的文艺节目，到社区文化广场演出，营造了浓厚的创建氛围。社区拥有10多支群众文体活动队伍，参加人数近500人，特别是声名远扬的竹里艺术团，她们表演的法治题材节目深受居民欢迎。
二、坚持将“平安家庭”创建活动与调解工作相结合 竹里社区注重服务，强化协调，加大婚姻家庭矛盾调解工作力度，坚持把矛盾调解工作作为组织服务妇女群众的“窗口”。社区建立了矛盾纠纷调解三层工作网络，第一个层面是楼栋，代表着最基层。第二个层面是居民小组，一般由退休党员担任小组调解员，他们在居民中威信较高，说话常常能一锤定音。第三个层面是社区，社区主任直接担任调解小组组长，社区服务中心内设有专门谈心室，社区基本做到了“矛盾不出楼栋、纠纷不出小组、冲突不出社区”。近年来，共调解家庭矛盾纠纷20多起，调解率达100%，调解成功率达98%以上。
如：竹里新村有一对夫妇，双方都是重组家庭，双方经常为一些家庭琐事产生矛盾，口角，女方多次来社区反映情况，坚决要求离婚,经过社区和安徽农业大学法学院的婚姻家庭法律诊所的同学一起上门，耐心地向他们宣传婚姻家庭的有关法律法规，经过多次调解，挽救了一个濒临破碎的家庭。
三、坚持将“平安家庭”创建活动与扶贫助困工作相结合 妇女儿童是社区工作的主体，关心下一代的健康成长是义不容辞的责任，我们每年“六一”儿童节，都联合共青团、关工委等部门，为社区贫困学生送去书籍、水彩笔以及慰问金；积极开展以关爱困难女童为主题的“春蕾计划”活动，努力为贫困儿童解决生产和生活中的问题，解决他们在生活和学习上的实际困难；组织社区党委班子成员每人结对一名社区贫困女孩,对她们进行小学到初中的学费资助,使她们从小就感受到社区对她们的关爱；成立“爱心妈妈俱乐部”，在社区贫困儿童中开展了捐毛衣、送温暖的“恒爱行动”，组织了社区妇女为那些外来女童编织毛衣，送去温暖和关怀。
社区居民李春生本人因得癌症家庭困难，儿子和媳妇离婚后留下一个7岁的小孙女，不幸患上先天性心脏病，社区得知情况后，立即送去了慰问金和慰问品上门看望，在短时间内帮助他们家办了最低生活保障金，并积极向街道慈善协会申报，为他争取了6000元善款，解决了他们家庭的燃眉之急。
四、坚持将“平安家庭”创建活动与文明创建工作相结合 健康向上的文化，在引导居民正确的价值观追求方面产着不可替代的作用。多年来，社区一直把文明创建工作作为开展党建精神文明的有力抓手。今年我们结合创建全国文明城市主题，探索建立了社区文化模型，该模型由价值追求、行为规范、社区形象三大核心模块组成。同时，社区不断深化“五好文明家庭”创建活动，广泛开展了“科学文明新风进万家”、“母女姐妹花”、“真情和谐一家亲”等系列主题活动，积极倡导尊老爱幼、男女平等、邻里团结的美德，教育家庭成员从自身做起，弘扬家庭美德，建设家庭文化，努力营造健康、文明、和谐的家庭环境，推进和谐社区建设步伐。
今年3月1日下午，社区联合竹里幼儿园的孩子和社区居民共同演绎“真情和谐一家亲”庆“三八”妇女节活动，孩子们为妈妈送上礼物、丈夫争相夸赞自己的妻子。一位30多岁的女士说：“平时工作忙，“三八”妇女节那天，不一定有空回来陪她吃饭。今天借这个机会，我先提前给自己过个节。”在互动游戏活动中，夹球跳、成语接龙，比一比谁的妈妈最漂亮等互动活动，则在激烈的角逐中考验着家庭各成员间的增进家庭默契度，也增加家庭的和谐，社区的和谐。
五、坚持将“平安家庭”创建活动与巾帼示范岗建设相结合 下岗再就业在社区工作中地位举足轻重，也是党和政府关注民生工作的重要体现,因此，社区在平时工作中十分注重做好广大妇女的就业与再就业工作，一是积极开展职业技能培训。社区及时针对大龄妇女无技能、无特长，就业难的实际状况，联合劳动保障部门及时组织失业女性进行齐技能培训，培训项目有：插花、美发美容、家政服务、缝纫等，免费培训下岗、失业妇女100多人，培训后学员就业率达85%以上。二是牵线搭桥找路子，对下岗失业人员就业愿望进行分类，及时收集各类用工信息，积极组织广大妇女参加用工洽谈会。三是鼓励下岗女性自主创业，并积极为她们争取政策帮助办理小额贷款。
各位领导，同志们，平安家庭创建工作是一项长期性且不可忽视的工作，它直接关系到社区居民群众的生产和生活的安定，我们将在上级妇联的指导之下，对照平安家庭的创建标准并结合我社区的实际情况，一着不让，抓好落实，努力将平安家庭创建工作推向深入，不断提升广大居民的幸福指数。
第17篇：竹里社区平安家庭创建活动情况汇报
竹里社区平安家庭创建活动情况汇报
近年来，竹里社区紧紧围绕省、市、区“平安家庭”创建活动工作部署和平安创建大局，坚持把“平安家庭”创建活动作为促进社会稳定的重要抓手，作为社区参与平安创建工作的切入点，做好、做足、做活小家庭的平安大文章。在推进“平安家庭”创建工作过程中，社区充分发挥自身优势，做到五个相结合，收到了显著成效。
一、坚持将“平安家庭”创建活动与普法工作相结合社区在制定“五五”普法规划时，将“平安家庭”创建活动与法律法规知识宣传教育进行有机结合，大力弘扬法治文化建设，让广大居民在潜移默化中学法、知法、守法、用法，有效减少了矛盾纠纷和治安案件的发生，达到“润物细无声”的效果。
一是围绕“四个一”加强法制宣传教育基地建设。即一个法趣广场，一个法制宣传长廊，一个市民法制教育中心，一个法治文化一条街，营造了浓烈的法制宣传教育氛围。
二是开展灵活多样的学法活动。社区建立了以“学法中心户”为基础的学习阵地，同时每年集中开展法制宣传教育讲座10次，法律咨询活动 12次。积极组织驻地单位以及广大法律志愿者开展送法进社区、送法进家庭活动，积极开展各项法律法规培训，举办了《妇女权益保障法》、《预防和制止家庭暴力条例》、《婚姻法》、《未成年人保护法》等法律法规知识培训班，共培训妇女500余人；积极联合安徽农业大学生法律志愿者在社区开设婚
姻家庭法律诊所，设立婚姻法律咨询台，为居民提供婚姻家庭法律宣传、家庭矛盾调解以及维权活动，为辖区内的弱势群体无偿提供法律咨询和代理服务；积极采取群众喜闻乐见的形式，编演一些法制、道德和与创建平安家庭有关的文艺节目，到社区文化广场演出，营造了浓厚的创建氛围。社区拥有10多支群众文体活动队伍，参加人数近500人，特别是声名远扬的竹里艺术团，她们表演的法治题材节目深受居民欢迎。
二、坚持将“平安家庭”创建活动与调解工作相结合竹里社区注重服务，强化协调，加大婚姻家庭矛盾调解工作力度，坚持把矛盾调解工作作为组织服务妇女群众的“窗口”。社区建立了矛盾纠纷调解三层工作网络，第一个层面是楼栋，代表着最基层。第二个层面是居民小组，一般由退休党员担任小组调解员，他们在居民中威信较高，说话常常能一锤定音。第三个层面是社区，社区主任直接担任调解小组组长，社区服务中心内设有专门谈心室，社区基本做到了“矛盾不出楼栋、纠纷不出小组、冲突不出社区”。近年来，共调解家庭矛盾纠纷20多起，调解率达100%，调解成功率达98%以上。
如：竹里新村有一对夫妇，双方都是重组家庭，双方经常为一些家庭琐事产生矛盾，口角，女方多次来社区反映情况，坚决要求离婚,经过社区和安徽农业大学法学院的婚姻家庭法律诊所的同学一起上门，耐心地向他们宣传婚姻家庭的有关法律法规，经过多次调解，挽救了一个濒临破碎的家庭。
三、坚持将“平安家庭”创建活动与扶贫助困工作相结合
妇女儿童是社区工作的主体，关心下一代的健康成长是义不容辞的责任，我们每年“六一”儿童节，都联合共青团、关工委等部门，为社区贫困学生送去书籍、水彩笔以及慰问金；积极开展以关爱困难女童为主题的“春蕾计划”活动，努力为贫困儿童解决生产和生活中的问题，解决他们在生活和学习上的实际困难；组织社区党委班子成员每人结对一名社区贫困女孩,对她们进行小学到初中的学费资助,使她们从小就感受到社区对她们的关爱；成立“爱心妈妈俱乐部”，在社区贫困儿童中开展了捐毛衣、送温暖的“恒爱行动”，组织了社区妇女为那些外来女童编织毛衣，送去温暖和关怀。
社区居民李春生本人因得癌症家庭困难，儿子和媳妇离婚后留下一个7岁的小孙女，不幸患上先天性心脏病，社区得知情况后，立即送去了慰问金和慰问品上门看望，在短时间内帮助他们家办了最低生活保障金，并积极向街道慈善协会申报，为他争取了6000元善款，解决了他们家庭的燃眉之急。
四、坚持将“平安家庭”创建活动与文明创建工作相结合健康向上的文化，在引导居民正确的价值观追求方面产着不可替代的作用。多年来，社区一直把文明创建工作作为开展党建精神文明的有力抓手。今年我们结合创建全国文明城市主题，探索建立了社区文化模型，该模型由价值追求、行为规范、社区形象三大核心模块组成。同时，社区不断深化“五好文明家庭”创建活动，广泛开展了“科学文明新风进万家”、“母女姐妹花”、“真情和谐一家亲”等系列主题活动，积极倡导尊老爱幼、男女
平等、邻里团结的美德，教育家庭成员从自身做起，弘扬家庭美德，建设家庭文化，努力营造健康、文明、和谐的家庭环境，推进和谐社区建设步伐。
今年3月1日下午，社区联合竹里幼儿园的孩子和社区居民共同演绎“真情和谐一家亲”庆“三八”妇女节活动，孩子们为妈妈送上礼物、丈夫争相夸赞自己的妻子。一位30多岁的女士说：“平时工作忙，“三八”妇女节那天，不一定有空回来陪她吃饭。今天借这个机会，我先提前给自己过个节。”在互动游戏活动中，夹球跳、成语接龙，比一比谁的妈妈最漂亮等互动活动，则在激烈的角逐中考验着家庭各成员间的增进家庭默契度，也增加家庭的和谐，社区的和谐。
五、坚持将“平安家庭”创建活动与巾帼示范岗建设相结合下岗再就业在社区工作中地位举足轻重，也是党和政府关注民生工作的重要体现,因此，社区在平时工作中十分注重做好广大妇女的就业与再就业工作，一是积极开展职业技能培训。社区及时针对大龄妇女无技能、无特长，就业难的实际状况，联合劳动保障部门及时组织失业女性进行齐技能培训，培训项目有：插花、美发美容、家政服务、缝纫等，免费培训下岗、失业妇女100多人，培训后学员就业率达85%以上。二是牵线搭桥找路子，对下岗失业人员就业愿望进行分类，及时收集各类用工信息，积极组织广大妇女参加用工洽谈会。三是鼓励下岗女性自主创业，并积极为她们争取政策帮助办理小额贷款。
各位领导，同志们，平安家庭创建工作是一项长期性且不可
忽视的工作，它直接关系到社区居民群众的生产和生活的安定，我们将在上级妇联的指导之下，对照平安家庭的创建标准并结合我社区的实际情况，一着不让，抓好落实，努力将平安家庭创建工作推向深入，不断提升广大居民的幸福指数。
第18篇：竹荫里社区团支部工作汇报材料
竹荫里社区团支部工作汇报材料
开展社区安全服务 为了提高青少年遵纪守法的意识，我社区在2月、7月、8月份期间，分别组织青年积极参与社区社会治安综合治理活动，并成立社区青年治安联防队，大力开展禁毒宣传、安置帮教、治安巡逻等活动，倡导助人为乐、见义勇为的社会风尚，为维护社区安全、稳定做出自己的贡献。
为了活跃社区团员青年及青少年的身心，我社区积极组织团员青年及青少年学生参加各项活动。今年主要开展活动如下：
利用寒暑假开展了三次法律知识讲座，坚持每季一次团支委例会、一次团员民主生活会、每季上一次团课，今年共组织团员开展大型活动4次，特色工作4项、团员大会8次。
1月26日，组织团员青年踢踺子比赛
1月
27、7月24日，组织青年志愿者慰问我社区“低保户”，帮助孤寡老人及残疾人做义务劳动，从而增强青年志愿者的社会责任感，同时让孤寡老人及残疾人感到社会的温暖。
2月6日——8日组织团员青年开展廉政文化进社区系列活动(廉政书画作品展示赛、参观社区内廉政文化景墙、清风苑、观看廉政教育片、征文比赛等等)。
2月10日团员青年象棋友谊赛。
2月6日——10日团员青年义务巡逻，整治新村环境。
为了贯彻落实党的十七届三中全会会精神，落实团市委、区团委及街道团工委的工作部署，2008年度我们X社区团支部以加强社区团建，大力服务青少年为目标，在社区团建工作中做出了积极的探索，初步建立了与社区建设相适应的社区团工作新格局，取得了一定的成效，主要做了以下几方面工作：
以社区团建为基础，以活动为载体，抓好社区理念培育，我社区以提高社区居民素质和社区文明为目标，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人为任务，坚持在社区居民和广大青少年中进行党的基本理论、基本路线、爱国主义、集体主义、社会主义教育和“爱国、诚信、守法、知礼”现代公民教育，营造良好的社区思想氛围。今年共开展的社区理念培育活动有4次，如邀请街道司法办的周司法进行现代公民教育讲座等，收到了良好的效果。
开展社区青年志愿服务，我社区积极推广青年志愿服务，成立了一支由20人组成的青年志愿服务队，我们根据志愿者的专长特点、社区群众的需求以及社区可利用的资源等，建立健全服务机制和网络，广泛开展社区便民服务，重点为孤寡老人、军属、残疾人及下岗青工家庭、单亲家庭少年、离退休的老干部、困难户、低保户等特殊群众提供服务，充分发挥了团组织的作用。同时开设便民服务热线83016436。
1、热线开设在团员活动室内由专门的青年团干部负责白天提供便民服务;
2、热线开设在警务室内，由青年志愿者负责接听。通过开设热线及时为社区群众排忧解难，使广大青年志愿者可以真正帮助有需要的人。
开展社区安全服务 为了提高青少年遵纪守法的意识，我社区在2月、7月、8月份期间，分别组织青年积极参与社区社会治安综合治理活动，并成立社区青年治安联防队，大力开展禁毒宣传、安置帮教、治安巡逻等活动，倡导助人为乐、见义勇为的社会风尚，为维护社区安全、稳定做出自己的贡献。
为了活跃社区团员青年及青少年的身心，我社区积极组织团员青年及青少年学生参加各项活动。今年主要开展活动如下：
利用寒暑假开展了三次法律知识讲座，坚持每季一次团支委例会、一次团员民主生活会、每季上一次团课，今年共组织团员开展大型活动4次，特色工作4项、团员大会8次。
1月26日，组织团员青年踢踺子比赛
1月
27、7月24日，组织青年志愿者慰问我社区“低保户”，帮助孤寡老人及残疾人做义务劳动，从而增强青年志愿者的社会责任感，同时让孤寡老人及残疾人感到社会的温暖。
2月6日——8日组织团员青年开展廉政文化进社区系列活动(廉政书画作品展示赛、参观社区内廉政文化景墙、清风苑、观看廉政教育片、征文比赛等等)。
2月10日团员青年象棋友谊赛。
2月6日——10日团员青年义务巡逻，整治新村环境。
3月5日，我社区团支部组织团员志愿者在社区广场开展电脑、钟表维修、电器维修，修自行车、医疗咨询、清扫楼道、为社区里的绿化地拔除杂草、清除楼道内的“牛皮癣”乱张贴，等志愿服务活动。通过该次志愿服务，使团员加深了对雷锋精神的认识。同时了解到志愿服务的意义。
5月14日组织团员青年学习胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述。通过活动教育团员青年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，有效地激发了团员青年的爱国热情，收到良好的效果。
7月17日，珍爱生命拒绝毒品宣传图片展，通过活动让团员青年及青少年学生了解毒品，认识毒品的危害，增强识毒、防毒、拒毒的意识。
8月17日，为纪念长征胜利70周年，组织团员青年观看爱国主义影片《长征》、《闪闪红星》、《狼牙山五壮士》、《地雷战》、《举起手来》、《地道战》等等。
8月21日，组织团员青年观看庆祝中国共产党成立85周年宣传图片展。
9月15日我社区团支部邀请工商银行山北支行团支部为我社区居民上了一堂老年理财知识讲座，受到居民的一致好评。
10月22日，组织团员青年开展了“知荣辱、敬廉洁、守诚信、辩美丑”为主题的团会活动，通过活动激励团员青年争当廉洁使者，争做文明先锋，营造人人保廉，人人思廉，人人倡廉的良好氛围。
11月30日组织团员在社区广场开展《家庭安全知识》宣传活动。
12月12日，由社区妇联、社区团支部、山北医院团支部组织一期“健康促进行动培训班”讲座。
回顾一年来的团支部工作，在区团委及街道团工委的正确领导下，在广大团员青年及青少年的支持下，我X社区团支部虽然取得了一点成绩，但还存在着许多不足之处。社区团建工作任重道远，我们要向一切先进青年敞开大门，把优秀青年吸收到团组织中来、推荐到党组织中去，始终保持团组织的生机和活力;利用现有的团建基础，积极探索、不断创新，大力建设学习型、创新型团支部;结合社区的需求和发展，积极建设社区青年中心，在为社区青年营造舒适的生活环境的同时，推进社区青年素质的全面提高， 共同为社区的三个文明建设工作。
竹荫里社区团支部工作在共青团委和昆办团委的要求和统一部署下。坚持学习三个代表的重要思想,积极组织广大团员、青年贯彻和落实科学发展观精神。结合社区的需要和发展，不断加强团支部的自身建设,充分发挥团员青年主力军的作用,不断增强团支部的凝聚力、战斗力及影响力,发挥团组织优势，进一步加强青年志愿者的自身建设，由党建带团建使广大青少年坚定信念、思想解放、开拓创新、自觉奉献。我社区团支部工作取得了显著的成效。现将今年的工作总结如下：
我社区积极推广青年志愿服务，成立了一支由20人组成的青年志愿服务队，我们根据志愿者的专长特点、社区群众的需求以及社区可利用的资源等，建立健全服务机制和网络，广泛开展社区便民服务，重点为孤寡老人、军属、残疾人及下岗青工家庭、单亲家庭少年、离退休的老干部、困难户、低保户等特殊群众提供服务，充分发挥了团组织的作用。
1、2月7日，合肥四中的王崇同学和他的伙伴们一起来到社区为社区托老所的老人们义务打扫房间，并为老人送来慰问品合自己的压岁钱。
2、3月7日，组织社区青年志愿者看望慰问社区托老所老人，并为老人包饺子。
3、4月19日，中医学院中西医结合医院、中西医结合临床学院到社区开展联合义诊活动，免费为社区居民测量血压、血糖等。
4、6月14日，由安徽新华学院工学院第四党支部与我社区携手公铸共建，对环境卫生进行了全面的打扫。通过半天的劳动，清除了小区的生活垃圾和白色垃圾，同学们感到干净的环境使我们的生活更加美好，同时受到居民们的好评。
3、6月21日，以端午节为契机，解放军电子工程学院二系十四队三连十三班的16名党团员与我社区开展“爱老敬老”学雷锋活动，带来牛奶等一些慰问品，亲切地与老人聊天并帮助老人整理房间和床铺。
4、6月14日，安徽中医学院爱心华佗社的青年志愿者来到社区开展义诊活动。
5、
回顾一年来的团支部工作，在区团委及街道团工委的正确领导下，在广大团员青年及青少年的支持下，我X社区团支部虽然取得了一点成绩，但还存在着许多不足之处。社区团建工作任重道远，我们要向一切先进青年敞开大门，把优秀青年吸收到团组织中来、推荐到党组织中去，始终保持团组织的生机和活力;利用现有的团建基础，积极探索、不断创新，大力建设学习型、创新型团支部;结合社区的需求和发展，积极建设社区青年中心，在为社区青年营造舒适的生活环境的同时，推进社区青年素质的全面提高， 共同为社区的三个文明建设工作。
总之，立足社区、依托社区，关注社区青少年的发展，为实现基层团的工作，及时把学习成果转化为实际行动，继续解放思想，勇于进取，为推动我市共青团工作的发展做贡献。
第19篇：“竹之始生”“江馆清秋”比较阅读答案
读下列甲乙两段文言，回答1518题（每题3分）
【甲】竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉自蜩腹蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣与可之教予如此，予不能然也，而心识其所以然
【乙】江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间胸中勃勃遂有画意其实胸中之竹，并不是眼中之竹因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也总之，意在笔先者，定则也
15、比较下列各组加点的词，选出意思用法不同的一组
A．画竹必先得成竹于胸中 / 皆浮动于疏枝密叶之间
B．而心识其所以然 / 非独书为然，天下物皆然
C．胸中勃勃遂有画意 / 振笔直遂
D．少纵则逝矣 / 宾客意少舒
16、选出对[甲][乙]两文意思理解分析不正确的一项
A．胸中之竹源于眼中之竹，画者手中之竹又并非全是胸中之竹，这是说艺术创作与现实生活的关系，[甲][乙]两文都蕴涵了这样的道理
B．[甲]文强调画竹必先得成竹于胸中方能振笔直遂；乙]文主张画竹应意在笔先.两文作者见解一致，观点相同
C．[甲]文主张画竹先要静观默察，烂熟于心，才能一气呵成；[乙]文阐明了眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三者的关系，两文都道出了艺术的真谛
D．[甲]文以竹的生长情况说明画竹必先得成竹于胸中的道理；[乙]文道出了胸中之竹不是眼中之竹， 手中之竹又不是胸中之竹的原因
17、[乙]文中说意在笔先，[甲]文中也有这个意思，[甲]文中是怎么说的？
18、[甲]文中作者明确指出了当时画竹的毛病，请用原文写出这些毛病是什么？
参考答案：
15、C（于是/进A在，B这样，D稍）
16、D（未指出原因）
17、画竹必先得成竹于胸中
18、节节而为之，叶叶而累之
第20篇：意思意思
小王给他们局长送礼：
局长：“你这是什么意思？”
小王：“没什么意思，就是意思意思”。
局长：“你这就不够意思了”！
小王：“小意思，小意思”。
局长：“你这人真有意思”！
小王：“其实也没有别的意思”。
局长：“那我就不好意思了”。
小王：“是我不好意思”。
请问，文中出现的这几个“意思”，是什么意思？
乔局长：“你这是什么‘意思’？”（3.意图，用意）
小王：“没什么，‘意思’意思。”（引申指代表心意的宴请或礼品乔局长：“你这就不够‘意思’了。”（10.意见，想法） 小王：“小‘意思’，小意思。”（8.情意，心意）
乔局长：“你这人真有‘意思’。”（1.思想，心思） 小王：“其实也没有别的‘意思’。”（1.思想，心思） 乔局长：“那我就不好‘意思’了。”（12.象征性的表示） 小王：“是我不好‘意思’。”（7.心情，情绪）
局长：“你这是什么意思？” What do you mean by this?
小王：“没什么，意思意思。” Nothing, a little thing to smooth things over.局长：“你这就不够意思了。” That\'s not cool.
小王：“小意思，小意思。” It\'s not a big deal.
局长：“你这人真有意思。” You are a funny guy.
小王：“其实也没有别的意思。” In fact,nothing except this.
局长：“那我就不好意思了。” Kindly accepted.
小王：“是我不好意思。” If not, I am embarraed）
