门字里面一个三是什么字

推荐第1篇：在一个小屋子里面

在一个小屋子里面，有一个小女孩正跪在一块手工编织的花毯上看书。她身着蒙古服装，一双求知的眸子放着光。她的前面有一张小方桌，桌子上摆着一本书，小姑娘正认认真真地品读书中的每一句话呢！窗外，两只白蝴蝶飞了过来，轻轻地停在了窗台上，看着小姑娘读书。屋子外面，牵牛花张开了小嘴，吮吸着晨露。我望着这张剪纸出了神，它似乎在给我们讲述一个有趣的小故事„

在大草原上的一个小村里，住着一群村民，活泼可爱的卓玛就是其中之一。小卓玛聪明可爱，村里人都十分喜欢她。活泼的小卓玛不喜欢老待在村里，她整天在村里村外跑来跑去，喜欢认识各种树木、花草。有一天，病魔悄悄地溜进了村子，它吹了口气，传播了疾病。结果村里都得了一种不治之症，只有跑出去玩的小卓玛幸免了。

为了救治村里的乡亲，小卓玛每天都翻看从各地搜集来的药草资料，看完了，又到别处去借。三个星期过去了，看到村里死去的人越来越多，小卓玛痛心极了，决心一定要尽快找到救治的办法。

功夫不负有心人，又一个星期过去了，费尽心思的卓玛终于找到了关于救治这个疾病的一本医书。天刚蒙蒙亮，第一朵牵牛花才刚刚绽放，小卓玛就坐在了书桌前，全神贯注地阅读医书。两只蝴蝶停了下来，落到窗台上，敬佩地望着她。小卓玛看完整本书，知道，只有找到冰山上盛开的雪莲才可以治好乡亲们的病。

这天下午，小卓玛带上干粮和水，与乡亲们告别。她凭着惊人的毅力和过人的智慧，克服了艰难险阻，登上了冰山顶。冰山顶上，一朵洁白的雪莲正盛开着，小卓玛不顾疲劳，兴奋地摘下了雪莲。

小卓玛顺利返乡，乡亲们抱着病体出来迎接她。小卓玛高兴地捧着雪莲，告诉大家，只要喝了雪莲熬的汤，大家就有救了。说完，疲劳过度的小卓玛因体力不支永远地沉睡了。她倒下去时，嘴角还带着甜甜的微笑。

乡亲们伤心极了，每天都去祭神，请求上天救活卓玛。天上的神被卓玛的勇气和智慧打动，将卓玛变成了一朵永不凋谢的牵牛花。现在，人们只要看到那盛开的牵牛花，就好像看到了勇敢、善良、智慧的小卓玛„„

一个晴朗的上午，放牛娃阿牛骑在老牛背上，高高兴兴的去小山坡上放牛。阿牛是个穷苦孩子，从小就没了爹娘，靠自己放牛过日子。日子清苦，买不起玩具和零食，就不免会遭到富家孩子的取笑。平时一起玩的时候，有的孩子就看不起阿牛，取笑他。每到这时，阿牛都很伤心很生气，他唯一能做的，只有牵着自己的老黄牛，躲在角落里，默默地流泪。 阿牛最喜欢的事情，就是带着他心爱的老牛，到长满青草的山坡上去吃草。这天，阿牛又骑着老牛来到山坡，山坡上的草很青很绿，老牛吃得很欢。阿牛也很快乐。 太阳渐渐偏西，阿牛也该回去了。他骑着老牛，慢慢悠悠的往回走。

突然，阿牛听见了几声痛苦的呻吟从远处传来。阿牛骑着老牛循声找去，只见地上坐着一个小孩子。阿牛仔细一看，哟，这不是隔壁的邻居小胖吗？那个经常取笑阿牛的小胖。 “你怎么了？”阿牛轻声问。“我...我今天出来玩，不...不小心扭伤了脚，现在动...动不了，呜呜...”小胖抽泣着说。

阿牛不想理小胖了，因为他以前嘲笑他的模样出现在眼前。阿牛牵着牛，调了个头，继续往家走。“真是罪有应得！让他也尝尝痛苦的滋味！”阿牛想。

可他走了几步，身后传来小胖哀求的声音：“阿牛！救救我吧！天快黑了，我好害怕啊！” 阿牛想，我到底救不救他呢？不救吧？他太可怜了。救吧？又太便宜他了，他原来对我那么坏！怎么办呢？救还是不救？他犹豫了。突然，他想起已经去世的妈妈曾经说过的话：在别人困难时，我们要伸出援助之手，去帮助他们。想到这儿，他为自己的做法脸红了，他立刻调转牛头，回到小胖身边。 “来，上来吧！”阿牛轻声对小胖说。小胖没有缓过神来，不解的问：“什...什么？上来？你救我？”阿牛淡淡的一笑，“是啊，快上来吧。”说着，伸出手来。

“阿牛，谢谢你，我以前那样对你，你还是不计前嫌，愿意搭救我。”小胖又羞愧又感激，眼泪流了出来。

“不用谢！”阿牛笑着回答。他用力把小胖拉上了牛背。“阿牛，你真是个好人！我以后再也不会欺负你了，让我们做好朋友吧！”小胖发自内心的说。

阿牛笑了。

夕阳下，他们踏上了回家的路，老牛驮着两个男孩的剪影是那样美，好像一幅画。 在一个偏僻的小村里，住着一群穷苦的村民，喜马拉雅姑娘就是其中的一个。村里人都很喜欢她，因为她是一位正直、美丽、善良、品德高尚的好姑娘。

其实，这个村庄以前并不穷，而是个富裕文明的地方。可是就在5年前的盛夏，这里却突如其来的下了特别快的鹅毛大雪，只过了5秒钟，整个村庄都被覆没了。第二天早晨，雪慢慢融化了，可人们惊奇的发现，他们辛辛苦苦、一砖一瓦盖建的砖房全都变成了脏乱不堪的臭茅草屋；他们去种地，刚把种子撒进泥土里，种子就烂掉了。喜马拉雅姑娘知道，这一切都是雪鬼干的。

于是，她费尽周折，终于在五年后的一天找到了雪鬼，要求他把村子变回原来的样子。因为雪鬼一心想把喜马拉雅姑娘占为己有，所以就这样回答她：“当然可以，不过我有个要求，你必须嫁给我。如果你拿到三碗神水，并将村子变回了原样，但在50分钟内不回到我的身边，那你就会死在原地变成一座雪山。哈哈哈......”喜马拉雅姑娘狠狠的瞪了一眼正在狞笑的雪鬼，转身把神水端走了。

她跑到村子里最高的山坡上，小心翼翼的将神水洒到村子里的每一个角落，顷刻间，村子又恢复了原来的风貌。喜马拉雅姑娘兴奋得将三个神碗摞在一起，放到自己的帽子上，扭起腰，跳起了欢快的“顶碗舞。”跳着，跳着，她忘记了时间，五十分钟到了，她像一朵鲜花凋落了似的，突然倒在了地上，慢慢的，她变成了一座高耸入云、巍峨挺拔的雪山。 她就是世界上海拔最高的喜马拉雅山，因为喜马拉雅姑娘舍己为人的崇高品德感动了天地之神，天赐予她比天还高；地赐予她比地还后，所以至今也没有一座山超过她神圣的高度

推荐第2篇：一个街道里面设计的设计说明

设计说明

根据现有资料和要求我们进行了初步意向设计，两个方案4张效果图： 根据现有需要和要求初步分析了下设计思路： 1，建筑功能主要分为办公楼和住宅

A,B,C宗地块为住宅（下层联排商业），剩余四块地分别按照现有地图标示进行商业办公楼布置。

2，设计地块建筑风格需要与马路对面商住建筑群协调统一 街对面现有商住建筑底层为商业上层为住宅，为住宅小区。建筑形式为现代形式，现代玻璃窗户，屋顶略带斜坡屋顶，建筑立面色彩为暖色调。层高以6~7层板式和18层左右塔式建筑结合布局。 根据现有条件和要求我们初步以两套方案进行设计

A现代形式：由于设计地块包含四栋办公楼，办公地块现有标示未来办公公司资金雄厚，办公楼建筑需延续现代建筑形式，大面积玻璃立面，几何造型，强烈的现代感能对地块商业起到活气氛跃的作用，使得与对面形成住宅和商业的分区，产生商业的“动”与街对面“静”的生活区域。办公楼底层可布置商业延续对面和住宅底层商业形式以汇聚人气。该地块住宅建筑形式需要跟办公楼和谐统一，住宅也为现代造型以达到与办公楼的统一，形成较强整体感。

B 住宅延续对面部分坡屋顶形式，根据现有街对面住宅形式，我们在办公区域旁边布置类似造型的住宅形式，以延续整个地块的住宅形式，办公楼的形式造型也做了斜面造型的处理。办公楼仍然是以现代感较强的大面积玻璃立面为主，对周围墙体感较强的住宅区域形成对比上的“轻盈”而起到活跃商业气氛的作用。

（说明：我们趋向方案1，在现有商业，住宅，办公的组合中，协调统一不能简单延续形式上的造型，我们需要在丰富的街道和建筑立面以及生活节奏的对比变化中寻求统一）。

昆明市建筑设计研究院有限责任公司

2013．05.18

推荐第3篇：一个血红的A字

一个血红的A字

《红字》是美国作家Ｎａｔｈａｎｉｅｌ Ｈａｗｔｈｏｒｎｅ（纳撒尼尔・霍桑）的第一部长篇小说，１８５０年该书问世后，霍桑一举成名，成为当时公认的最重要的作家。作为１９世纪后期美国浪漫主义作家的杰出代表，霍桑的文学作品及其艺术成就对当时与后世都有重大影响。

内容简介

纳撒尼尔·霍桑生于1804年，是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家和心理小说家。长篇小说《红字》是他的代表作。

在十七世纪中叶的一个夏天，一天早晨，一大群波士顿居民拥挤在监狱前的草地上，庄严地目不转睛地盯着牢房门。

随着牢门的打开，一个怀抱三个月大的婴儿的年轻女人缓缓地走到了人群前，在她的胸前佩带着一个鲜红的A 字，耀眼的红字吸引了所有人的目光，她就是海丝特·白兰太太。她由于被认为犯了通奸罪而受到审判，并要永远佩带那个代表着耻辱的红字。

在绞刑台上，面对着总督贝灵汉和约翰·威尔逊牧师的威逼利诱，她以极大的毅力忍受着屈辱，忍受着人性所能承担的一切，而站在她身旁的年轻牧师丁梅斯代尔却流露出一种忧心忡忡、惊慌失措的神色，恰似一个人在人生道路上偏离了方向，感到非常迷惘，只有把自己封闭起来才觉得安然。海丝特·白兰坚定地说：“我永远不会说出孩子的父亲是谁的”，说这句话的时候她的眼睛没有去看威尔逊牧师，而是凝视着那年轻牧师深沉而忧郁的眼睛。“这红字烙得太深了。你是取不下来的。但愿我能在忍受我的痛苦的同时，也忍受住他的痛苦！”海丝特·白兰说。

这时，在人群中，海丝特·白兰看到了一个相貌奇特的男人：矮小苍老，左肩比右肩高，正用着阴晦的眼神注视着她，这个男人就是她失散了两年之久的丈夫齐灵渥斯——一个才智出众、学识渊博的医生。当他发现海丝特·白兰认出了他时，示意她不要声张。在齐灵渥斯的眼里燃烧着仇恨的怒火，他要向海丝特·白兰及她的情人复仇，并且他相信一定能够成功。

海丝特·白兰被带回狱中之后，齐灵渥斯以医生的身份见到了她，但海丝特·白兰不肯说出孩子的父亲是谁，并且向齐灵渥斯坦言她从他那里从来没有感受到过爱情，齐灵渥斯威胁海丝特·白兰不要泄露他们的夫妻关系，他不能遭受一个不忠实女人的丈夫所要蒙受的耻辱，否则，他会让她的情人名誉扫地，毁掉的不仅仅是他的名誉，地位，甚至还有他的灵魂和生命，海丝特·白兰答应了。

海丝特·白兰出狱后，带着自己的女儿小珠儿靠着针线技艺维持着生活，她们离群索居，那鲜红的A 字将屈辱深深烙在了海丝特·白兰的心里。小珠儿长得美丽脱俗，有着倔强的性格和充沛的精力，她和那红字一起闪耀在世人的面前，在那个清教徒的社会里，他们是耻辱的象征，但也只有他们是鲜亮的。

丁梅斯代尔牧师不仅年轻俊美，而且学识渊博，善于辞令，有着极高的秉赋和极深的造诣，在教民中有着极高的威望。但是，自从海丝特·白兰受审以来，他的健康日趋羸弱，敏感，忧郁与恐慌弥漫了他的整个思绪，他常常夜不成寐的祷告，每逢略受惊恐或是突然遇到什么意外事件时，他的手就会拢在心上，先是一阵红潮，然后便是满面苍白，显得十分苦痛。这一切都让齐灵渥斯看在眼里，对他产生了浓厚的兴趣，并以医生的身份与他形影相随。

随着时间的推移，小珠儿渐渐的长大了，她穿着母亲为她做的红天鹅绒裙衫，奔跑着，跳跃着，象一团小火焰在燃烧，这耀眼的红色使清教徒们觉得孩子是另一种形式的红字，是被赋予了生命的红字！贝灵汉总督和神甫约翰·威尔逊认为小珠儿应该与母亲分开，因为她的母亲是个罪人，没有能力完成使孩子成为清教徒的重任。但是海丝特·白兰坚决不同意。她大声说珠儿是上帝给她的孩子，珠儿是她的幸福！也是她的折磨！是珠儿叫她还活在世上！也是珠儿叫她受着惩罚！如果他们夺走珠儿，海丝特·白兰情愿先死给他们看。海丝特·白兰转向丁梅斯代尔牧师，希望他能够发表意见。丁梅斯代尔牧师面色苍白，一只手捂住心口，那双又大又黑的眼睛深处，在烦恼和忧郁之中还有一个痛苦的天地，他认为珠儿是上帝给海丝特·白兰的孩子，应该听从上帝的安排，如果她能把孩子送上天国，那么孩子也就能把她带到天国，这是上帝神圣的旨意。这样珠儿才没有被带走。

这一切，都被饱经世故的齐灵渥斯看在眼里，他一点点地向丁梅斯代尔牧师内心逼近，齐灵渥斯象观察病人一样去观察他，一方面观察丁梅斯代尔牧师的日常生活，看他怎样在惯有的思路中前进，另一方面观察他被投入另一种道德境界时所表现的形态，他尽量发掘牧师内心的奥秘。随着时间的推移，齐灵渥斯渐渐地走进了丁梅斯代尔牧师的心里，并向他的灵魂深处探进。

一天，丁梅斯代尔牧师正在沉睡，齐灵渥斯走了进来，拨开了他的法衣，终于发现了丁梅斯代尔牧师一直隐藏的秘密——他的胸口上有着和海丝特·白兰一样的红色标记，他欣喜若狂，那是一种狂野的惊奇、欢乐和恐惧的表情！那种骇人的狂喜，绝不仅仅是由眼睛和表情所表达的，甚至是从他整个的丑陋身躯迸发出来，他将两臂伸向天花板，一只脚使劲跺着地面，以这种非同寻常的姿态放纵地表现他的狂喜！当一个宝贵的人类灵魂失去了天国，堕入撒旦的地狱之中时，那魔王知道该如何举动了。

齐灵渥斯精心地实施着他的复仇计划，他利用丁梅斯代尔牧师敏感、富于想象的特点，抓住他的负罪心理，折磨他的心灵，他把自己装扮成可信赖的朋友， 让对方向他吐露一切恐惧、自责、烦恼、懊悔、负罪感，那些向世界隐瞒着的一切内疚，本可以获得世界的博大心胸的怜悯和原谅的，如今却要揭示给他这个内心充满了复仇火焰的人，最最恰如其分地让他得偿复仇之夙债。而此时的丁梅斯代尔牧师对齐灵渥斯却没有任何的怀疑，虽然他总是会感到有一种恶势力在紧紧的盯着自己，总有一种不祥的预感，由于他不把任何人视为可信赖的朋友，故此当敌人实际上已出现时，仍然辨认不出。 就在丁梅斯代尔牧师饱尝肉体上的疾病的痛苦和精神上的摧残的同时，他在圣职上却大放异彩，取得了辉煌的成就。公众的景仰更加加重了他的罪恶感，使他的心理不堪重负。

终于，在一天漆黑的夜里，丁梅斯代尔牧师梦游般走到了市场上的绞刑台上，发出一声悲痛的嘶喊。海丝特·白兰和小珠儿刚刚守护着一个人去世，恰巧从这里经过，她看到丁梅斯代尔牧师已处于崩溃的边缘，精神力量已经到了无能为力的地步。一种悔罪感使丁梅斯代尔邀请她们一同登上了绞刑台：“你们母女俩以前已经在这儿站过了，可是我当时没和你们在一起。再上来一次吧，我们三个人一起站着吧！”海丝特·白兰握着孩子的一只手，牧师握着孩子的另一只手，他们共同站在了绞刑台上。就在他这么做的瞬间，似有一般不同于他自己生命的新生命的激越之潮，急流般涌入他的心房，冲过他周身的血管，仿佛那母女俩正把她们生命的温暖传递给他半麻木的身躯，三人构成了一条闭合的电路，此时，天空闪过了一丝亮光，丁梅斯代尔仿佛看见天空中出现了一个巨大的字母“A ”。然而，这一切都让跟踪而至的齐灵渥斯看到了，这使得丁梅斯代尔牧师极为恐慌，但是，齐灵渥斯却说丁梅斯代尔先生患了夜游症，并把他带回了家。丁梅斯代尔先生就象一个刚刚从噩梦中惊醒的人，心中懊丧得发冷，便听凭那医生把自己领走了。

许多年过去了，小珠儿已经七岁了，海丝特·白兰此时所处的地位已同她当初受辱时不完全一样了。如果一个人在大家面前有着与众不同的特殊地位，而同时又不干涉任何公共或个人的利益，她就最终会赢得普遍的尊重。海丝特·白兰从来与世无争，只是毫无怨尤地屈从于社会的最不公平的待遇；她也没有因自己的不幸而希冀什么报偿；她同样不依重于人们的同情。于是，在她因犯罪而丧失了权利、被迫独处一隅的这些年月里，大大地赢得了人心。她除了一心一意的打扮小珠儿外，她还尽自己所能去帮助穷人，用宽大的心去包容一切，人们开始不再把那红字看作是罪过的标记，而是当成自那时起的许多善行的象征。

在这几年里，许多人都发生着变化，齐灵渥斯变的更加苍老了，海丝特·白兰原来印象最深的他先前那种聪慧好学的品格，那种平和安详的风度，如今已经荡然无存，取而代之的是一种急切窥测的神色，近乎疯狂而又竭力掩饰，而这种掩饰使旁人益发清楚地看出他的阴险。海丝特·白兰请求齐灵渥斯放过丁梅斯代尔牧师，不要再摧残他的灵魂了，但是丁梅斯代尔牧师的痛苦、复仇的快乐已经冲昏了齐灵渥斯的头脑，他决定继续实施自己的阴谋，他要慢慢地折磨丁梅斯代尔牧师，复仇已经成为他生活唯一的目的。海丝特·白兰决定将齐灵渥斯的真实身份告诉丁梅斯代尔。

在一片浓密的森林里，海丝特·白兰见到了丁梅斯代尔，他们互诉衷肠，述说着几年来心底的秘密，他们受着同样的痛苦和煎熬，同样受着良知和道德的啮噬。丁梅斯代尔告诉她，虽然他的胸前没有佩带红字，但是，同样的红字在他的生命里一直燃烧着。此时，海丝特·白兰才意识到牺牲掉牧师的好名声，甚至让他死掉，都比她原先所选择的途径要强得多，她告诉丁梅斯代尔齐灵渥斯就是她的丈夫，她所做的一切都是为了他的荣誉、地位及生命才隐瞒了这个秘密。阴暗凶猛的眼神瞬间涌上了丁梅斯代尔的脸上，他痛楚的把脸埋在双手之中。海丝特·白兰劝丁梅斯代尔离开这里，到一个没有人认识的地方去，到一个可以避开齐灵渥斯双眼的地方去，她愿意和他开始一段新的生活，过去的已经一去不复返了！现在又何必去留恋呢？ 丁梅斯代尔犹豫着，他要么承认是一名罪犯而逃走，要么继续充当一名伪君子而留下，但他的良心已难以从中取得平衡；为了避免死亡和耻辱的危险，以及一个敌人的莫测的诡计，丁梅斯代尔决定出走。

海丝特·白兰的鼓励及对新生活的憧憬，使丁梅斯代尔重新有了生活的勇气和希望。刚好有一艘停泊在港湾的船三天之后就要到英国去，他们决定坐这艘船返回欧洲，一切都在顺利地进行着。他们每天都被这种新的希望激励着、兴奋着，丁梅斯代尔决定演讲完庆祝说教后就离开。新英格兰的节日如期而至，丁梅斯代尔牧师的演讲也按计划进行着， 海丝特·白兰和小珠儿来到市场，她的脸上有一种前所未见的表情，特殊的不安和兴奋，“再最后看一眼这红字和佩戴红字的人吧！”她想，“再过一段时间，她就会远走高飞了！那深不可测的大海将把你们在她胸前灼烧的标记永远淹没无存！” 这时，那艘准备开往英国船只的船长走了过来，他告诉海丝特·白兰，齐灵渥斯将同他们同行，海丝特·白兰彻底绝望了。

丁梅斯代尔牧师的宣讲取得了空前绝后的最辉煌成功，但随后他变得非常衰弱和苍白，他步履踉跄，内心的负罪感及良心的谴责最终战胜了他出逃的意志，在经过绞刑台的时候，他挣脱齐灵渥斯的羁绊，在海丝特·白兰的搀扶下登上了绞刑台，他拉着珠儿，在众人面前说出了在心底埋藏了七年的秘密，他就是小珠儿的父亲，他扯开了法衣的饰带，露出了红字，在众人的惊惧之声中，这个受尽蹂躏的灵魂辞世了。

齐灵渥斯把复仇当作他生活的唯一目的，可是当他胜利后，他扭曲的心灵再也找不到依托，他迅速枯萎了。不到一年，他死了，他把遗产赠给了小珠儿。不久，海丝特·白兰和小珠儿也走了。红字的故事渐渐变成了传说。许多年以后，在大洋的另一边，小珠儿出嫁了，过着非常幸福的生活，而海丝特·白兰又回到了波士顿，胸前依旧佩带着那个红字，这里有过她的罪孽，这里有过她的悲伤，这里也还会有她的忏悔。又过了许多年，在一座下陷的老坟附近，又挖了一座新坟。两座坟共用一块墓碑。上面刻着这么一行铭文：

“一片墨黑的土地，一个血红的A字。”人物分析

一．有形的红字——海丝特・白兰

小说主人公海丝特・白兰以一个因犯有通奸罪行而饱受舆论谴责与宗教谴责的少妇形象出场。她虽然含垢忍辱，却敢于面对现实、乐观对待人生，对自己所犯下的错误只有觉悟却毫不后悔。海丝特出身于没落世家，父母贫穷而正直。她婚姻不幸，加之谣传两年中音信皆无的丈夫已葬身海底，这使她与丁梅斯代尔的爱情发展显得合情合理。事情败露后，她被迫终身佩带红字。为了爱人的名声，她独自承担了全部的罪责与耻辱。出于对情人丁梅斯代尔的眷恋之情，她不但在他生前不肯远离他所在的教区，就是在他死后，仍然放弃了与女儿共享天伦之乐的美好生活，重返埋有他尸骨的故地，再次戴上红字，直到死后葬在他身边，以便永远守护于他。在霍桑笔下，海丝特远不只是一个争取个性解放的女人，她还汲取了比红字烙印所代表的罪恶还要致命的精神，即她把矛头指向了与古代准则密切相关的古代偏见的完整体系——这正是那些王室贵族真正的藏身之地。她称得起是一位向愚昧的传统宣战的斗士了。这样的高度，是很多文学作品中的妇女形象难以企及的。白兰的这种精神境界虽然没有被那些清教乡亲和愚不可及的长官们所理解，但她含辛茹苦、助人为乐等美德的张扬，使她胸前的红字不再是“通奸”（Ａｄｕｌｔｅｒｙ）的耻辱标记，而成了“能干”（Ａｂｌｅ），甚至是“值得尊敬”（Ａｄｍｉｒａｂｌｅ）的标志，成为一面向宗教压迫宣战的鲜红旗帜。她坚强，有毅力，对爱情忠贞不渝，虽然被统者认为有罪，但她是清白的，纯洁的，她的精神的不断上升，使她成为真，善，美的化身。她的举动是对封建政权与教权压迫下的爱情、人权和自由的充分肯定。 二．无形的红字——丁梅斯代尔牧师丁梅斯代尔与白兰产生了炽热的爱情。他后来为了使自己能够隐蔽地得到安慰，一度退却了，但内心的痛苦并没有平息，相反却越来越强烈。与海丝特・白兰的约会，在枷刑台上的自我忏悔，与白兰的逃跑计划，以及最后的公开演说，都成了丁梅斯代尔向着爱情祭坛一步步走近的明证。最后，他扯开上衣，让人们见到了在他胸口的红色Ａ字。这个Ａ字实际上是烙在他的心上的。这是爱情的升华。丁梅斯代尔并非不想公开忏悔自己的“罪孽”，但他的这种愿望过多地同“赎罪”、“内省”等宗教意识纠缠在一起，因此行动上也只能处处受其羁绊。他既要受内心的谴责，又要防外界的窥测，他明明有自己的爱，却偏偏要把这种感情视同邪魔。他在痛苦中挣扎了七年，最终虽然以袒露胸膛上的“罪恶”烙印，完成了道德的净化与灵魂的飞升，但他始终再没勇气承认自己爱的正当，更谈不上与旧的精神体系彻底决裂。他在故事的自始至终都倍受良心的谴责：因自己不负责任的行为给海丝特所造成的恶果的悔恨以及对自己无限敬仰的上帝的信念的徘徊迷惘。与海丝特・白兰相比，他显得怯懦，这是他长期受宗教束缚的结果。身为牧师的丁梅斯代尔出于对上帝的信赖与崇拜，他的个人言行无时无刻不在受着《圣经》的制约，他不得不用神职人员的教理来规范和净化自己的品德与心灵。他对上帝的虔诚不允许他出卖自己的灵魂、背弃自己的信仰、搪塞自己的过失。虽然隐藏了七年的通奸罪行，但他内心所受的折磨与打击其实更远胜于海丝特・白兰。因此，他是一个性格内向并因始终无法凌驾于上帝的恩泽之上而对爱情逃避的人。与海丝特・白兰相比，似乎更能映衬出后者的高大。

三．活的红字——小珠儿小珠儿是故事中活的红字，是另外一种形式的红字，是被赋予了生命的红字！她是天真无辜的。这个私生的小精灵和她母亲胸前的红字交相辉映，既是“罪恶”的产物又是爱情的结晶。作为一个还在懵懂之中的儿童，小珠儿不理解母亲胸前所绣的红字的含义。她对红字始终充满了好奇与向往，甚至当母亲一次扔掉红字后大发脾气，表达出极度的不习惯。作为两位主人公悲剧的结晶，她在天真中真切而又缓慢地体察着这个无情的世界，也许她对红字还不能透彻理解，但如果故事还能发展下去，她一定会为母亲的红字正名并给予洗刷耻辱。在作品中海丝特・白兰把红字用金色的丝线装饰得十分华美，光彩夺目，把小珠儿也给打扮得鲜丽异常。小珠儿天真无邪的纯真之美与罗杰・齐灵沃斯的丑陋和阴险形成了强烈的对比：一方面体现了作者的浪漫主义观点——老医生的博学多识使他成为深受文明污染的社会人，而小女孩肆无忌惮的狂野则仍保持着自然人的纯真；另一方面又表明了作者的宗教意识——罗杰・齐灵沃斯既然是撒旦，小珠儿便是圣洁的“天使”（Ａｎｇｅｌ）。红色的“Ａ”字在她身上，从而具备了更积极的含义。恰恰是在这个含义上，寄托了作者美好的理想，也体现了他对宗教的幻想。 四．红字的制造者——罗杰・齐灵沃斯当然，霍桑还在故事中巧妙地安排了一个处心积虑却也同样充满着悲剧色彩的人物罗杰・齐灵沃斯，他可以看做是红字的制造者。作为海丝特・白兰的丈夫，在得知其妻的通奸事实后，齐灵沃斯对情敌丁梅斯代尔施展了一系列恶毒狡诈的复仇计划。他那丑陋的外貌与畸形的躯体，正是他丑陋与畸形的灵魂的真实写照。他选择的让丁梅斯代尔活着受煎熬的复仇手段，实际上也成了阻止他向上帝忏悔的恶魔。最后，在丁梅斯代尔心力衰竭步向天堂之际，他仍不忘对牧师咆哮，“Ｔｈｏｕｈａｓｔ ｅｓｃａｐｅｄ ｍｅ＂，大概对于丁梅斯代尔没有死在至少没有完全死在自己精心安排的报复之下仍有很大的不甘。他与海丝特・白兰的结合虽然出于追求家庭温暖和个人幸福的一己之私，但毕竟是一种爱，原也无可厚非，但当这种爱转变成恨，把复仇作为生活目标，不惜抛弃“博爱”的基督精神，以啮噬他人的灵魂为乐后，他反倒由被害者堕落成“最坏的罪人”，不但在失去复仇这一生活目标时结束了自己的生命，而且在死后也不会得到新生。霍桑在《红字》中所要表达的，是社会的现状和人类的命运，并借此进一步探讨他所关心的“善”“恶”伦理问题。霍桑作品的一大特色是引人深思、激发读者的想象。在作品最后，在海丝特・白兰和丁梅斯代尔合葬的墓碑上刻着这样一句话：“在那黑色的土地上，铭刻着血红的Ａ字”。

推荐第4篇：一个血红的A字

一个血红的A字

《红字》是美国作家Ｎａｔｈａｎｉｅｌ Ｈａｗｔｈｏｒｎｅ（纳撒尼尔・霍桑）的第一部长篇小说，１８５０年该书问世后，霍桑一举成名，成为当时公认的最重要的作家。作为１９世纪后期美国浪漫主义作家的杰出代表，霍桑的文学作品及其艺术成就对当时与后世都有重大影响。

内容简介

纳撒尼尔·霍桑生于1804年，是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家和心理小说家。长篇小说《红字》是他的代表作。

在十七世纪中叶的一个夏天，一天早晨，一大群波士顿居民拥挤在监狱前的草地上，庄严地目不转睛地盯着牢房门。

随着牢门的打开，一个怀抱三个月大的婴儿的年轻女人缓缓地走到了人群前，在她的胸前佩带着一个鲜红的A 字，耀眼的红字吸引了所有人的目光，她就是海丝特·白兰太太。她由于被认为犯了通奸罪而受到审判，并要永远佩带那个代表着耻辱的红字。

在绞刑台上，面对着总督贝灵汉和约翰·威尔逊牧师的威逼利诱，她以极大的毅力忍受着屈辱，忍受着人性所能承担的一切，而站在她身旁的年轻牧师丁梅斯代尔却流露出一种忧心忡忡、惊慌失措的神色，恰似一个人在人生道路上偏离了方向，感到非常迷惘，只有把自己封闭起来才觉得安然。海丝特·白兰坚定地说：“我永远不会说出孩子的父亲是谁的”，说这句话的时候她的眼睛没有去看威尔逊牧师，而是凝视着那年轻牧师深沉而忧郁的眼睛。“这红字烙得太深了。你是取不下来的。但愿我能在忍受我的痛苦的同时，也忍受住他的痛苦！”海丝特·白兰说。

这时，在人群中，海丝特·白兰看到了一个相貌奇特的男人：矮小苍老，左肩比右肩高，正用着阴晦的眼神注视着她，这个男人就是她失散了两年之久的丈夫齐灵渥斯——一个才智出众、学识渊博的医生。当他发现海丝特·白兰认出了他时，示意她不要声张。在齐灵渥斯的眼里燃烧着仇恨的怒火，他要向海丝特·白兰及她的情人复仇，并且他相信一定能够成功。

海丝特·白兰被带回狱中之后，齐灵渥斯以医生的身份见到了她，但海丝特·白兰不肯说出孩子的父亲是谁，并且向齐灵渥斯坦言她从他那里从来没有感受到过爱情，齐灵渥斯威胁海丝特·白兰不要泄露他们的夫妻关系，他不能遭受一个不忠实女人的丈夫所要蒙受的耻辱，否则，他会让她的情人名誉扫地，毁掉的不仅仅是他的名誉，地位，甚至还有他的灵魂和生命，海丝特·白兰答应了。

海丝特·白兰出狱后，带着自己的女儿小珠儿靠着针线技艺维持着生活，她们离群索居，那鲜红的A 字将屈辱深深烙在了海丝特·白兰的心里。小珠儿长得美丽脱俗，有着倔强的性格和充沛的精力，她和那红字一起闪耀在世人的面前，在那个清教徒的社会里，他们是耻辱的象征，但也只有他们是鲜亮的。

丁梅斯代尔牧师不仅年轻俊美，而且学识渊博，善于辞令，有着极高的秉赋和极深的造诣，在教民中有着极高的威望。但是，自从海丝特·白兰受审以来，他的健康日趋羸弱，敏感，忧郁与恐慌弥漫了他的整个思绪，他常常夜不成寐的祷告，每逢略受惊恐或是突然遇到什么意外事件时，他的手就会拢在心上，先是一阵红潮，然后便是满面苍白，显得十分苦痛。这一切都让齐灵渥斯看在眼里，对他产生了浓厚的兴趣，并以医生的身份与他形影相随。

随着时间的推移，小珠儿渐渐的长大了，她穿着母亲为她做的红天鹅绒裙衫，奔跑着，跳跃着，象一团小火焰在燃烧，这耀眼的红色使清教徒们觉得孩子是另一种形式的红字，是被赋予了生命的红字！贝灵汉总督和神甫约翰·威尔逊认为小珠儿应该与母亲分开，因为她的母亲是个罪人，没有能力完成使孩子成为清教徒的重任。但是海丝特·白兰坚决不同意。她大声说珠儿是上帝给她的孩子，珠儿是她的幸福！也是她的折磨！是珠儿叫她还活在世上！也是珠儿叫她受着惩罚！如果他们夺走珠儿，海丝特·白兰情愿先死给他们看。海丝特·白兰转向丁梅斯代尔牧师，希望他能够发表意见。丁梅斯代尔牧师面色苍白，一只手捂住心口，那双又大又黑的眼睛深处，在烦恼和忧郁之中还有一个痛苦的天地，他认为珠儿是上帝给海丝特·白兰的孩子，应该听从上帝的安排，如果她能把孩子送上天国，那么孩子也就能把她带到天国，这是上帝神圣的旨意。这样珠儿才没有被带走。

这一切，都被饱经世故的齐灵渥斯看在眼里，他一点点地向丁梅斯代尔牧师内心逼近，齐灵渥斯象观察病人一样去观察他，一方面观察丁梅斯代尔牧师的日常生活，看他怎样在惯有的思路中前进，另一方面观察他被投入另一种道德境界时所表现的形态，他尽量发掘牧师内心的奥秘。随着时间的推移，齐灵渥斯渐渐地走进了丁梅斯代尔牧师的心里，并向他的灵魂深处探进。

一天，丁梅斯代尔牧师正在沉睡，齐灵渥斯走了进来，拨开了他的法衣，终于发现了丁梅斯代尔牧师一直隐藏的秘密——他的胸口上有着和海丝特·白兰一样的红色标记，他欣喜若狂，那是一种狂野的惊奇、欢乐和恐惧的表情！那种骇人的狂喜，绝不仅仅是由眼睛和表情所表达的，甚至是从他整个的丑陋身躯迸发出来，他将两臂伸向天花板，一只脚使劲跺着地面，以这种非同寻常的姿态放纵地表现他的狂喜！当一个宝贵的人类灵魂失去了天国，堕入撒旦的地狱之中时，那魔王知道该如何举动了。

齐灵渥斯精心地实施着他的复仇计划，他利用丁梅斯代尔牧师敏感、富于想象的特点，抓住他的负罪心理，折磨他的心灵，他把自己装扮成可信赖的朋友， 让对方向他吐露一切恐惧、自责、烦恼、懊悔、负罪感，那些向世界隐瞒着的一切内疚，本可以获得世界的博大心胸的怜悯和原谅的，如今却要揭示给他这个内心充满了复仇火焰的人，最最恰如其分地让他得偿复仇之夙债。而此时的丁梅斯代尔牧师对齐灵渥斯却没有任何的怀疑，虽然他总是会感到有一种恶势力在紧紧的盯着自己，总有一种不祥的预感，由于他不把任何人视为可信赖的朋友，故此当敌人实际上已出现时，仍然辨认不出。 就在丁梅斯代尔牧师饱尝肉体上的疾病的痛苦和精神上的摧残的同时，他在圣职上却大放异彩，取得了辉煌的成就。公众的景仰更加加重了他的罪恶感，使他的心理不堪重负。

终于，在一天漆黑的夜里，丁梅斯代尔牧师梦游般走到了市场上的绞刑台上，发出一声悲痛的嘶喊。海丝特·白兰和小珠儿刚刚守护着一个人去世，恰巧从这里经过，她看到丁梅斯代尔牧师已处于崩溃的边缘，精神力量已经到了无能为力的地步。一种悔罪感使丁梅斯代尔邀请她们一同登上了绞刑台：“你们母女俩以前已经在这儿站过了，可是我当时没和你们在一起。再上来一次吧，我们三个人一起站着吧！”海丝特·白兰握着孩子的一只手，牧师握着孩子的另一只手，他们共同站在了绞刑台上。就在他这么做的瞬间，似有一般不同于他自己生命的新生命的激越之潮，急流般涌入他的心房，冲过他周身的血管，仿佛那母女俩正把她们生命的温暖传递给他半麻木的身躯，三人构成了一条闭合的电路，此时，天空闪过了一丝亮光，丁梅斯代尔仿佛看见天空中出现了一个巨大的字母“A ”。然而，这一切都让跟踪而至的齐灵渥斯看到了，这使得丁梅斯代尔牧师极为恐慌，但是，齐灵渥斯却说丁梅斯代尔先生患了夜游症，并把他带回了家。丁梅斯代尔先生就象一个刚刚从噩梦中惊醒的人，心中懊丧得发冷，便听凭那医生把自己领走了。

许多年过去了，小珠儿已经七岁了，海丝特·白兰此时所处的地位已同她当初受辱时不完全一样了。如果一个人在大家面前有着与众不同的特殊地位，而同时又不干涉任何公共或个人的利益，她就最终会赢得普遍的尊重。海丝特·白兰从来与世无争，只是毫无怨尤地屈从于社会的最不公平的待遇；她也没有因自己的不幸而希冀什么报偿；她同样不依重于人们的同情。于是，在她因犯罪而丧失了权利、被迫独处一隅的这些年月里，大大地赢得了人心。她除了一心一意的打扮小珠儿外，她还尽自己所能去帮助穷人，用宽大的心去包容一切，人们开始不再把那红字看作是罪过的标记，而是当成自那时起的许多善行的象征。

在这几年里，许多人都发生着变化，齐灵渥斯变的更加苍老了，海丝特·白兰原来印象最深的他先前那种聪慧好学的品格，那种平和安详的风度，如今已经荡然无存，取而代之的是一种急切窥测的神色，近乎疯狂而又竭力掩饰，而这种掩饰使旁人益发清楚地看出他的阴险。海丝特·白兰请求齐灵渥斯放过丁梅斯代尔牧师，不要再摧残他的灵魂了，但是丁梅斯代尔牧师的痛苦、复仇的快乐已经冲昏了齐灵渥斯的头脑，他决定继续实施自己的阴谋，他要慢慢地折磨丁梅斯代尔牧师，复仇已经成为他生活唯一的目的。海丝特·白兰决定将齐灵渥斯的真实身份告诉丁梅斯代尔。

在一片浓密的森林里，海丝特·白兰见到了丁梅斯代尔，他们互诉衷肠，述说着几年来心底的秘密，他们受着同样的痛苦和煎熬，同样受着良知和道德的啮噬。丁梅斯代尔告诉她，虽然他的胸前没有佩带红字，但是，同样的红字在他的生命里一直燃烧着。此时，海丝特·白兰才意识到牺牲掉牧师的好名声，甚至让他死掉，都比她原先所选择的途径要强得多，她告诉丁梅斯代尔齐灵渥斯就是她的丈夫，她所做的一切都是为了他的荣誉、地位及生命才隐瞒了这个秘密。阴暗凶猛的眼神瞬间涌上了丁梅斯代尔的脸上，他痛楚的把脸埋在双手之中。海丝特·白兰劝丁梅斯代尔离开这里，到一个没有人认识的地方去，到一个可以避开齐灵渥斯双眼的地方去，她愿意和他开始一段新的生活，过去的已经一去不复返了！现在又何必去留恋呢？ 丁梅斯代尔犹豫着，他要么承认是一名罪犯而逃走，要么继续充当一名伪君子而留下，但他的良心已难以从中取得平衡；为了避免死亡和耻辱的危险，以及一个敌人的莫测的诡计，丁梅斯代尔决定出走。

海丝特·白兰的鼓励及对新生活的憧憬，使丁梅斯代尔重新有了生活的勇气和希望。刚好有一艘停泊在港湾的船三天之后就要到英国去，他们决定坐这艘船返回欧洲，一切都在顺利地进行着。他们每天都被这种新的希望激励着、兴奋着，丁梅斯代尔决定演讲完庆祝说教后就离开。新英格兰的节日如期而至，丁梅斯代尔牧师的演讲也按计划进行着， 海丝特·白兰和小珠儿来到市场，她的脸上有一种前所未见的表情，特殊的不安和兴奋，“再最后看一眼这红字和佩戴红字的人吧！”她想，“再过一段时间，她就会远走高飞了！那深不可测的大海将把你们在她胸前灼烧的标记永远淹没无存！” 这时，那艘准备开往英国船只的船长走了过来，他告诉海丝特·白兰，齐灵渥斯将同他们同行，海丝特·白兰彻底绝望了。

丁梅斯代尔牧师的宣讲取得了空前绝后的最辉煌成功，但随后他变得非常衰弱和苍白，他步履踉跄，内心的负罪感及良心的谴责最终战胜了他出逃的意志，在经过绞刑台的时候，他挣脱齐灵渥斯的羁绊，在海丝特·白兰的搀扶下登上了绞刑台，他拉着珠儿，在众人面前说出了在心底埋藏了七年的秘密，他就是小珠儿的父亲，他扯开了法衣的饰带，露出了红字，在众人的惊惧之声中，这个受尽蹂躏的灵魂辞世了。

齐灵渥斯把复仇当作他生活的唯一目的，可是当他胜利后，他扭曲的心灵再也找不到依托，他迅速枯萎了。不到一年，他死了，他把遗产赠给了小珠儿。不久，海丝特·白兰和小珠儿也走了。红字的故事渐渐变成了传说。许多年以后，在大洋的另一边，小珠儿出嫁了，过着非常幸福的生活，而海丝特·白兰又回到了波士顿，胸前依旧佩带着那个红字，这里有过她的罪孽，这里有过她的悲伤，这里也还会有她的忏悔。又过了许多年，在一座下陷的老坟附近，又挖了一座新坟。两座坟共用一块墓碑。上面刻着这么一行铭文：

“一片墨黑的土地，一个血红的A字。”人物分析

一．有形的红字——海丝特・白兰

小说主人公海丝特・白兰以一个因犯有通奸罪行而饱受舆论谴责与宗教谴责的少妇形象出场。她虽然含垢忍辱，却敢于面对现实、乐观对待人生，对自己所犯下的错误只有觉悟却毫不后悔。海丝特出身于没落世家，父母贫穷而正直。她婚姻不幸，加之谣传两年中音信皆无的丈夫已葬身海底，这使她与丁梅斯代尔的爱情发展显得合情合理。事情败露后，她被迫终身佩带红字。为了爱人的名声，她独自承担了全部的罪责与耻辱。出于对情人丁梅斯代尔的眷恋之情，她不但在他生前不肯远离他所在的教区，就是在他死后，仍然放弃了与女儿共享天伦之乐的美好生活，重返埋有他尸骨的故地，再次戴上红字，直到死后葬在他身边，以便永远守护于他。在霍桑笔下，海丝特远不只是一个争取个性解放的女人，她还汲取了比红字烙印所代表的罪恶还要致命的精神，即她把矛头指向了与古代准则密切相关的古代偏见的完整体系——这正是那些王室贵族真正的藏身之地。她称得起是一位向愚昧的传统宣战的斗士了。这样的高度，是很多文学作品中的妇女形象难以企及的。白兰的这种精神境界虽然没有被那些清教乡亲和愚不可及的长官们所理解，但她含辛茹苦、助人为乐等美德的张扬，使她胸前的红字不再是“通奸”（Ａｄｕｌｔｅｒｙ）的耻辱标记，而成了“能干”（Ａｂｌｅ），甚至是“值得尊敬”（Ａｄｍｉｒａｂｌｅ）的标志，成为一面向宗教压迫宣战的鲜红旗帜。她坚强，有毅力，对爱情忠贞不渝，虽然被统者认为有罪，但她是清白的，纯洁的，她的精神的不断上升，使她成为真，善，美的化身。她的举动是对封建政权与教权压迫下的爱情、人权和自由的充分肯定。 二．无形的红字——丁梅斯代尔牧师丁梅斯代尔与白兰产生了炽热的爱情。他后来为了使自己能够隐蔽地得到安慰，一度退却了，但内心的痛苦并没有平息，相反却越来越强烈。与海丝特・白兰的约会，在枷刑台上的自我忏悔，与白兰的逃跑计划，以及最后的公开演说，都成了丁梅斯代尔向着爱情祭坛一步步走近的明证。最后，他扯开上衣，让人们见到了在他胸口的红色Ａ字。这个Ａ字实际上是烙在他的心上的。这是爱情的升华。丁梅斯代尔并非不想公开忏悔自己的“罪孽”，但他的这种愿望过多地同“赎罪”、“内省”等宗教意识纠缠在一起，因此行动上也只能处处受其羁绊。他既要受内心的谴责，又要防外界的窥测，他明明有自己的爱，却偏偏要把这种感情视同邪魔。他在痛苦中挣扎了七年，最终虽然以袒露胸膛上的“罪恶”烙印，完成了道德的净化与灵魂的飞升，但他始终再没勇气承认自己爱的正当，更谈不上与旧的精神体系彻底决裂。他在故事的自始至终都倍受良心的谴责：因自己不负责任的行为给海丝特所造成的恶果的悔恨以及对自己无限敬仰的上帝的信念的徘徊迷惘。与海丝特・白兰相比，他显得怯懦，这是他长期受宗教束缚的结果。身为牧师的丁梅斯代尔出于对上帝的信赖与崇拜，他的个人言行无时无刻不在受着《圣经》的制约，他不得不用神职人员的教理来规范和净化自己的品德与心灵。他对上帝的虔诚不允许他出卖自己的灵魂、背弃自己的信仰、搪塞自己的过失。虽然隐藏了七年的通奸罪行，但他内心所受的折磨与打击其实更远胜于海丝特・白兰。因此，他是一个性格内向并因始终无法凌驾于上帝的恩泽之上而对爱情逃避的人。与海丝特・白兰相比，似乎更能映衬出后者的高大。

三．活的红字——小珠儿小珠儿是故事中活的红字，是另外一种形式的红字，是被赋予了生命的红字！她是天真无辜的。这个私生的小精灵和她母亲胸前的红字交相辉映，既是“罪恶”的产物又是爱情的结晶。作为一个还在懵懂之中的儿童，小珠儿不理解母亲胸前所绣的红字的含义。她对红字始终充满了好奇与向往，甚至当母亲一次扔掉红字后大发脾气，表达出极度的不习惯。作为两位主人公悲剧的结晶，她在天真中真切而又缓慢地体察着这个无情的世界，也许她对红字还不能透彻理解，但如果故事还能发展下去，她一定会为母亲的红字正名并给予洗刷耻辱。在作品中海丝特・白兰把红字用金色的丝线装饰得十分华美，光彩夺目，把小珠儿也给打扮得鲜丽异常。小珠儿天真无邪的纯真之美与罗杰・齐灵沃斯的丑陋和阴险形成了强烈的对比：一方面体现了作者的浪漫主义观点——老医生的博学多识使他成为深受文明污染的社会人，而小女孩肆无忌惮的狂野则仍保持着自然人的纯真；另一方面又表明了作者的宗教意识——罗杰・齐灵沃斯既然是撒旦，小珠儿便是圣洁的“天使”（Ａｎｇｅｌ）。红色的“Ａ”字在她身上，从而具备了更积极的含义。恰恰是在这个含义上，寄托了作者美好的理想，也体现了他对宗教的幻想。 四．红字的制造者——罗杰・齐灵沃斯当然，霍桑还在故事中巧妙地安排了一个处心积虑却也同样充满着悲剧色彩的人物罗杰・齐灵沃斯，他可以看做是红字的制造者。作为海丝特・白兰的丈夫，在得知其妻的通奸事实后，齐灵沃斯对情敌丁梅斯代尔施展了一系列恶毒狡诈的复仇计划。他那丑陋的外貌与畸形的躯体，正是他丑陋与畸形的灵魂的真实写照。他选择的让丁梅斯代尔活着受煎熬的复仇手段，实际上也成了阻止他向上帝忏悔的恶魔。最后，在丁梅斯代尔心力衰竭步向天堂之际，他仍不忘对牧师咆哮，“Ｔｈｏｕｈａｓｔ ｅｓｃａｐｅｄ ｍｅ＂，大概对于丁梅斯代尔没有死在至少没有完全死在自己精心安排的报复之下仍有很大的不甘。他与海丝特・白兰的结合虽然出于追求家庭温暖和个人幸福的一己之私，但毕竟是一种爱，原也无可厚非，但当这种爱转变成恨，把复仇作为生活目标，不惜抛弃“博爱”的基督精神，以啮噬他人的灵魂为乐后，他反倒由被害者堕落成“最坏的罪人”，不但在失去复仇这一生活目标时结束了自己的生命，而且在死后也不会得到新生。霍桑在《红字》中所要表达的，是社会的现状和人类的命运，并借此进一步探讨他所关心的“善”“恶”伦理问题。霍桑作品的一大特色是引人深思、激发读者的想象。在作品最后，在海丝特・白兰和丁梅斯代尔合葬的墓碑上刻着这样一句话：“在那黑色的土地上，铭刻着血红的Ａ字”。

推荐第5篇：第五课 门字框 方框儿

第五课 门字框 方框儿

教学目标：

1、在老师的指导下，掌握铅笔字的书写要领。

2、在观察、比较、临摹的基础上，学习书写字底（门字框、方框儿）。

3、培养学生欣赏美、鉴赏美的能力。

4、进一步培养学生良好的书写习惯。教学重点：

1、学习书写字头——同字框、门字框、三框儿、国字框）。

2、进一步培养学生鉴赏美的能力和良好的书写习惯。教学方法 讲授法 示范法 演示法

教学准备 1 优秀的书法作品。 2 多媒体课件。

教学过程： 一 导入新课。 1 观察与提示。 （1）同字框与门字框结构有哪些异同？ （2）三框儿与国字框 书写时应注意什么？

二、分析与讲解。

1、同字框整体呈长方形，横短竖长，右竖钩略长于左竖。2、门字框与同字框外形类似，点略高于横。

3、三框儿偏正方形，下横略长于上横。4 国字框整体略偏长，横向右上略斜，平稳中略有姿态。

三、描红与临写。

1、“同”字整体偏长，框内部分大小适中。2、“闪”字框内“人”部不宜太小。

3、“匡“字五个横画排列均匀，“王”部三横短于上下两横。

4、“因”字“大”部撇画变短，捺画写成捺点，与国字框四面不相交。四、延伸与拓展。

1、“网”字两个“乂”均为排列，书写时避免杂乱无章。

2、“问”字“口”部位于门字框中间偏上位置，与三边距离均匀。

3、“巨”字四横距离相等，整体字形为正方形。4 “四”字整体偏扁，框内空间均匀。

五、练习与提高。闻

问

臣

园

六、课堂总结

七、布置作业。

练习书写带有同字框、门字框、三框儿、国字框的汉字。

推荐第6篇：作文素材之被字门

“Suicide”（自杀）本是一个不及物动词，然而它却有个不合语法常规的用法——suicided（被自杀）。一个人“被自杀”，却没有施动者出现，仿佛他面对的不是一个具体的人，而是一种深不可测的力量。1982年6月，意大利某银行行长被发现吊死在伦敦的桥下。所有证据都表明他是自杀，但外界却流传着关于他“被自杀”的阴谋，此案纠缠警方很多年，至今迷雾重重。

在21世纪的中国，一系列具有同样构成方法的新词在互联网上广为流行。中国网民在“捐款”、“就业”、“代表”等不及物动词或者形容词前加上“被”字，此种语法看似荒谬，却也恰恰以此嘲弄了“„被‟时代”的荒谬。

据2009年5月《新京报》，重庆市铜梁县有学生家长反映，孩子读小学要交9000元“教师节慰问金”。学生家长反映至县教委后，被告知“要退钱就必须退人”。铜梁县教育局局长接受采访时称，此费系家长“自愿”缴纳。吴思在《潜规则》里提出过“合法伤害权”的概念，即利用自己手中的权力，合法地伤害无力反抗的人。掌握权力的教育部门制定规则，为子女前途着想的家长只能任由宰割，名为自愿，实为胁迫，因为一旦你不想“自愿”做什么，就什么也不能做。

教育部官员称截至7月1日统计，2009年已有415万高校毕业生落实去向，与去年同期相比就业人数增加44万人，大学生就业率达68%。如今高校靠扣毕业证的办法逼学生找关系签订就业协议的手法已经过时，眼下最新鲜的手法是：大学生在自己毫不知情的情况下，竟然已经被签订了就业协议。学生“被就业”的公司可能是虚拟的，公章自然也是学校伪造的；学生根本没有参与协议书的签订过程。

高校和教育部门都需要体面的就业率。有了它，高校的专业设置、财政经费等才能有保障，来年才能忽悠更多不谙世事的学生；主管部门也可以自豪地宣示政绩。然而通过欺诈而得出的虚假数字什么也带不来，真实就业情况有多严峻，高校与毕业生各自心知肚明。

……

被××”的，总是弱势的一方。他们无法发出自己的声音，甚至连定义权也只能任由掌握权力的另一方拿去。于是，心智正常的被说成精神病，被强迫的被说成自愿……只有网民所加的一个“被”字，可以还给弱者一点点公道，道破他们在强权面前的委屈与无奈。可以想象，如果权力继续不受监督、横行无忌，如果公器异化成打压弱者的利器，那么还将会冒出更多的“被”字词，来为这个时代命名。

推荐第7篇：怎一个“趣”字了得

怎一个“趣”了得

—— 低年级识字教学偶得

内容摘要：汉字是音、形、义三者的结合体，所以在汉字教学过程中，我们要引导学生知其音、明其义、记其形。汉字字形，是汉字的外部形态，是汉字识记的难点。在教学实践中我注意探讨学生产生错别字的原因，针对这些原因，运用灵活多样的趣味识字方法，激发学生的识字兴趣，取得了良好的效果。

（一）汉字特点与小学生记忆字形心理浅析

从汉字本身的角度来讲，汉字是较难掌握的一类文字。它有以下特点： 1）汉字数量庞大，结构复杂，笔画繁多。 2）汉字字形类似者多，差别细微。

3）汉字字型的记忆主要靠机械重复，记忆强化，导致识字过程枯燥无味，影响识字效果。

对于低年级小学生而言，由于他们身心发展的局限，掌握字形有以下特点：1)对物体知觉主要以整体的轮廓感知为主，忽略细枝末节的辨别。于是，在辨别和记忆字形时，易抓住较明显笔画，而忽略细节。

2)不随意注意力不稳定，不能对字形进行反复认读，主动对汉字进行反复认读，主动对汉字进行识记。

综上所述，我们知道汉字结构的繁杂同小学生尚未发育成熟的认知能力形成巨大反差，这就对汉字的字形识记带来了一定困难。正因如此，字形的出错率总是大于字音、字义。

（二）字形错误情况分析

实践表明，小学生字形记忆过程中主要会发生三种错误：忘字、错字、别字。

1、忘字 即忘记整个汉字的字形，听其音而忘其笔画、结构等。这种情况在听写过程中表现尤其明显。当老师念某字字音时，常有学生会将整个字都忘掉，而当老师稍加提示，该学生就会恍然大悟，猛然想起这个字。

2、错字 即只大概记住该字的轮廓，书写该字时出现细微错误。错字又有以下几种情况：

第一种是增减笔画，如“或”学生经常少写一撇 ，而“武” 学生有经常会多写一撇。

第二种是改变结构，如把左右结构的“落”写成上下结构，把上下结构的“猫”写成左右结构等。

第三种是改变局部，如把“游”写成三点水加放，把“奶”写成女子旁加及。

3、别字 既在书写某字时，将该字写成其它汉字的情况。别字一般有以下

四种情况：一种为音同而形、义不同的音别字，如把“汗水”写成“汉水”。第二种为音形相近而字义不同的音形别字，如把“亲人”写成“辛人”、“抢东西”写成“枪东西”等。第三种为形近而音义不同的形别字，如“刻、该、孩”三字经常有学生混用，再如“渴、喝”“热、熟”等，在书写运用过程中经常出现混用现象。第四种为双音词中前后两字互换替代的义别字。如“肮脏”一词，经常有将“脏东西”写成“肮东西”的情况。

（三）根据我平时字形教学的实践现将具体做法总结如下：

1、根据汉字构字规律，进行字理识字。

“字理识字”是九十年代初由湖南省岳阳市教科所贾国钧老师提出的。所谓字理，是汉字的构字依据和演变规律。字理识字是依据汉字的构字规律，运用汉字的音形义的关系进行识字教学的方法，也就是通过对象形、指事、会意、形声等造字法的分析，运用直观、联想等手段记字形，以达到识字的目的。 ⑴象形字的教学

象形字是通过描绘事物的形象造出的字，在教学象形字时，可以出示图画，以及古字来帮助字形记忆。这样学生学习过程中，变抽象为形象，易记住字形。日、月、水、木、山、火、目、口、人、田等象形字均可这样记忆。在活动开始时，教师先出示象形文字的卡片，告诉学生这是我国最早的文字，叫象形文字。然后采用看图片猜谜的形式，启发学生认识象形文字日、月、水、木、山、火、目、口、人、田等。再逐一出示相应的现代文字卡片，并排成一排，采用划线联字的游戏方式，鼓励学生找出与象形文字对应的现代汉字，通过这样积极的探索活动，让学生在观察分析过程中认识这些象形文字和现代汉字，并且知道现代文字是从古代象形文字发展演变而来。

⑵会意字的教学

在教学过程中，通过分析会意字不仅可以帮助学生记住字形，而且对学生理解字义也很有帮助。会意字可以根据字形推断字意。而小学生擅于形象思维，因此，引导他们借助会意字特点识字，不仅符合会意字的构字特点，而且十分符合小学生的心理特征和思维规律。

如木多为“森”，人多为“众”，物体不正则“歪”上小（小）下大（大）才会“尖”。有太阳（日）、有月亮（月）就会明，放到土里就是“埋”，有鱼、有羊汤才会“鲜”，小小的土就是“尘”。“看”时，需把手（看字头 ）搭在眼睛（目）上，“采”花时，需要把手（ 爪子头 ）放到植物（木）上。“休”就是人靠在木头上休息。“灭”就是把一样东西放到火上，火就会“灭”了,所以灭就是“火”上加“一”。再比如“笔”，可先问学生为什么上边是竹字头，下边是“毛”，再告诉学生古人用毛笔写字，想想你如何记住它？学生很快就说出来：竹字头代表笔杆。竹字头下面的“毛”代表毛笔上的毛毛。如针对“汗水”学生有时会写成“汉水”这种情况，可以这样处理“汗水”是“干”活的时候留下来的“水”，

所以是三点水旁加上一个“干”字。通过这样的分析学生们能很快掌握形、义，不易出现错别字。 ⑶形声字的教学

让学生知道形声字为形旁表义，声旁表音的字，在教学形声字时，就可引导学生根据这个规律来学习形声字。

如学习形声字“种”，熟字“中”表音，偏旁部首“禾”表义，表示把“禾苗”种到地里。类似的形声字还有很多，如经过这样的分析学生能很快掌握字形，同时促进对字义的理解。利用形声字的表义部分来区分形近字，也能收到良好的效果。

形声字的学习，还可以采用 “字族式”教学。将具有相同“构形母体”、音形相近的常用汉字归为一族，引导学生借助形声字形旁表义的特点，形意结合，巧记生字，激发学生识字的兴趣，提高识字效率。整个教学过程中通过师生交往、生生交往，以创新、发展为目标，提高学生的自学识字能力、语言文字综合运用能力、合作能力和创新能力。如“睛、清、情、请、蜻、晴”这些字时，可称为“青”字族，先让让学生进行比较，看看自己发现了什么，通过观察，发现它们的偏旁不一样，右边都是一个青字，学生感悟到形声字声旁表示字的意思，声旁表示字的读音的特点。学生根据这一特点很快记住了这些字，而且还能通过偏旁推测区分大概得意思。这样就不会写错用错了。

我们在识字教学中，应该有意识地教给学生一些偏旁表示的含义。学生了解了偏旁的含义后，就能根据字形去理解字了。

例如：“冫”古字“冰”，意寒冷；冷、凉、冰等都是“冫”。 “礻” 示，与神祗、祭祀、宗庙、祸福有关； “宀、广”房屋，与房屋或居住有关。

⑷指示字 告之学生指示字的最初构字意图，引导学生记忆字形，如“刃”就是指刀最锋利的地方，所以，刃字就是刀字旁边一点。

2、强调重点，辅助记忆字形

在教学时，将易出错的笔画用彩笔标出来，提醒学生不要出错，如“或”字的撇，“鸟”字的点等笔画。也可以将易错难记字重复提出，突击识字，强化记忆，如将形近的“情、晴、睛”等一同出示，集中区分，这都是强调重点，辅助记忆字形的几种形式。

3、采用激趣手段记忆字形

兴趣是最好的老师，在枯燥的汉字教学中，如何激发学生的学习兴趣，变被动为主动，变抽象为形象，变难记为易记呢？我采用了以下几种手段。 ⑴猜谜语 趣记字形

在教学过程中，我经常采用谜语的形式来帮助学生记忆字形。 如“告”是一口咬掉牛尾巴

“坐”是两人坐在土堆上 “播”是大手一撇，米落原野等。 ⑵编故事 巧记字形

在学习字形复杂的字的时候，由于笔画较多，学生识记有困难。我就利用拆字的方法将字拆开，再编成小故事，没想到学生很快就记住了这些难字。

如：“照”字编成这样的一个故事：一个“日”本鬼子，拿了一把“刀”，杀了一“口”人，流了四滴（灬）血。

“熟”字拆成“

一、口、丸、子、灬”五部分，编了这样的故事：四根火柴“灬”“一口”锅，煮呀煮呀，煮“丸”“子”，丸子“熟”了才能吃。

“热”字拆成“扌、丸、灬 ”，变成这样一个故事：四根柴火（灬）煮丸子(丸 ),用手(扌)一拿热热热。 ⑶编口诀 易记字形

把一些汉字根据其结构特点，编成朗朗上口的歌诀来帮助记忆。 如：“高”，一点一横长，口字在中央，大口不封口，小口里边藏。 “鹰”一点一横长，一撇到南洋。两奴争一主（亻亻），鸟儿底下藏。 “飘”西边来了王二小，北风一吹飘呀飘。

“寒”一人分腿井边站（

一、人、井），头戴帽子（井）把水提，天（寒）地冻时在冷，鼻涕留下一两滴（最下面两点）。

再如比较难区分的戌、戍、戊：可编成这样的口诀“横戌点戍戊中空”。 巳、已、己： 口诀是“全封巳，半封已，不封是自己”。 赢、羸：赢口诀是“亡口月贝凡”；羸的口诀是“亡口月羊凡”。 ⑷善想象 趣记字形

对于很多可以会意的字，可以采用想象的方法，把枯燥的笔画，加以形象意象，学生能很快地掌握生字。

如教“游”时，我一边讲故事，一边在黑板上逐一写出笔画：一个小孩子（子）戴着一顶游泳帽（），在方形（方）的水池里游泳。而且很多同学把“游”字误写成三点水加“放”，我就告诉同学们，把水“放”掉了，怎么去游泳呢？ 如学“劳”时 ：可以这样说“一个人头戴草帽，在田地里用力的劳动”。 如学“呆”时，有个学生说：“一个人张大嘴巴（口），像木头一样一动不动，原来他是发呆呀。”

同时，在区分前面提到的错字时，也可以这样解决：如“武”很多同学都容易多加一撇，我是这样告诉学生们的：撇ノ，就代表一把刀，如果给一位武士腿上来一刀，那还能练武吗？如“拨”和“拔”学生们不好区分，我采用了这样的方法：拔比拨少一竖，因为被“拔”掉了，而“拨”东西需要小棍（一竖），所以就多了一竖。 在这样的识字教学过程中，既培养了学生仔细观察的习惯，又发展了形象思维能力、语言表达能力。

（5）巧方法，矫正错字。

1、前不久我看过一个教学案例，老师在教“纸”字后，很多学生会多加一点，并且屡教不改，于是老师带来一张白纸，用饱蘸墨汁的毛笔在上面狠狠点了一下，纸上马上出现了一片污迹。然后说：“现在这张纸已有了‘污点’，是废纸一张，没用了。”随手一团，扔进了废纸篓。从那以后，学生没犯过此类错误，这就是一个比较突出的例子。

2、看过一个小品，里面有一句这样的台词“蛇对乌龟说，你以为你穿上马甲我就不认识你了？”

于是我也引导孩子以这种方法区分形近字，孩子们设计了这样的对话： 户和芦说“你以为你多了顶草帽就高人一等了？

日对目说“你以为你多扎了一根腰带，我就不认识你了？” 青对情说：“做人不要多心嘛。” 曰对日说：“最近你减肥了？”

3、有一类字，学生不是多加一点，就是少点一点，例如：“晓、绕、饶、烧、”等字，仍有不少学生总是多加一点，而在写到“裁、载、栽、截”等字时又总是少写一撇或一点。我们可以这样设计教学：先由老师进行归类，请同学们认真观察辨析，找出其中规律，想法记住它们。

学生们总结了这样的记忆方法：（1）上一行的字，容易写错的部分比较矮，而下一行的字容易写错的部分比较高。我们只要记住矮的只要写一撇，高的点、撇都要写就可以了。（2）上一行的字容易写错部分所占的空间比较小，而下一行字容易写错部分占得空间比较大。我们只要记住空间小的少一点，空间大的加点、撇就行了。这样学生们就很简单的记住了这类字的区分。

综上所述，虽然记忆字形是识字过程中的难点，但只要避免死记硬背，注重灵活多样的识字方法，就能达到事半功倍的效果。

推荐第8篇：安全突出一个“全”字

安全突出一个“全”字

安全是一个老生常谈的话题，安全又是一个难以把持的问题。然而，笔者认为，对于出了安全事故后，总是有重安轻全之嫌疑，这不得不引起人们高度重视。

日常工作中，我们不难看到或听到员工报安的多，讲全的少，出了事故能瞒得瞒，能藏得藏，很少有人能自觉站出来谈安全工作中存在的不足。所以说：成绩不说跑不了，安全不说不得了。笔者认为，安全突出全首先就应当在规章制度上定好铁律。一旦建章立制后，就决不允许任何人越雷池半步。这就需要我们各级安全管理人员始终坚持做到安全面前不讲情面，坚持原则。绝不让下不为例现象滋生蔓延。其次，安全突出全还要持续改进、持续提高、持续完善上下功夫。不断完善好生产现场中的安全防护措施。笔者日前在变压器检修过程中发现，有员工站在变压器平台上需要来回走动指挥吊车工作，但安全规程规定进入高空作业达到2米以上的就必须系好安全带，可惜指挥人员的安全带绳索较短，如果按照规定系好安全带，指挥工作就无法进行，如果不系安全带，那么又违反了安全规程，就在这两难抉择之中，有位安全监督人员坚持提出了宁可耽误检修工期，也要搭架子给工作人员系牢安全带。不仅解决了工作人员安全防护难题，也给检修人员筑牢了安全生命线。无独有偶，几年前，笔者也同样看到类似的工作环境，工作场地，当时有检修人员向安全监督员提出困难之后，这位安全监督员只是一句提醒，注意安全转身就走了。结果就传来有人从高空坠落的消息，幸好这名员工安全帽佩带的还算规范，索性没有生命威胁，从那以后，周围人都知道秤砣虽小压千斤，安全帽小能救人命的道理了。

其实，安全中的这个全字还是无数次生命和血的教训换来的，对我们后来者有着前车之鉴，如果我们还要抱有侥幸心理，还要在全字上打马虎眼，那么最终酿成大祸就悔恨莫急了。此外，安全突出全还得在安全大检查上下功夫，把安全检查项目、整改措施都要一一具体落到实处，不要留下任何的蛛丝马迹。全还体现在细致周到上，在横向到边，纵向到底，一级对一级负责，形成千斤重担人人挑，个个肩上有指标的良好氛围。值得欣喜的是，在今年春季安全大检查之前，我们有的企业就将各基层单位主要安全责任人的月度奖金停止发放，等安全大检查过关之后，再如数返还。笔者认为，这种捆绑似的安全大检查，既能赢得人心，又能进一步激发广大员工积极参与安全管理，认真查找安全隐患的工作热情。

推荐第9篇：怎一个愁字了得

怎一个愁字了得

感伤并不如同感冒，可以很快的传染给他人，而李清照的感伤却能够迅速并且深深的感染我，是我如同得了重感冒一般。人云：少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。我想我也有这样的意味在其中吧，虽然我不能做到感同身受。或许是我经历的还太少了，我无法想象若干年后甚至几十年后的中晚年的我再读李清照会有何种感受。然而，今天我并不是谈李清照的这份感伤是什么又从何而来，而是纯粹的说“愁”。

听前辈们说，如果想了解一个人，特别是名人，就要去看看他们居住过的地方。当然我这里说的名人不是指现代“追星族”概念中的明星，况且现在那些所谓的明星居住的场所都成为狗仔们蹲点的地方，曝光明星的私生活的有效手段。我对此不感兴趣，也没有那份闲工夫。扯远了，且打住，我们回到原话题。如果想很好的了解一位大家，最好去看看他们的故居，体验一下他们所生活过的地方，虽然说今时不同往日，尽管“人非”，但也有“物是”吧。

暑期和友人搞了一次“自助”旅行，可以说是我人生意义上的第一次旅行。我们来到了山东。去了一趟趵突泉公园，园内有李清照纪念馆，在趵突泉东。此前，好事者认为这纪念馆就是李清照的故居，并加以大肆渲染，而这一说的依据是清初担任过户部侍郎的田雯的一首诗《柳絮泉访李易安故居》，诗有六句：

跳波溅客衣，演漾回塘路；

清照昔年人，门外垂杨树；

沙禽一只飞，独向前洲去。

此诗之前，不见任何典籍记载李清照的故居在此。此诗之后。倒是有不少好事者步田雯的后尘，来此寻访易安遗踪，我也是其中之一。但是，不管怎样，我宁愿相信这里便是李清照的故居。

纪念馆是一座庭院式建筑，我倘佯其中，正值薄暮。这里的夏天分外的热些，虽然有海，还是感觉很湿热。纪念馆中的一抹柳色撞入眼帘，清翠清翠的，微风拂柳，柳影迎面而来，汗湿的衣裳突然变得微凉。馆前的泉水喷涌，便有了听雨一般的音响效果，又正值薄暮，仿佛一下子便有了春朝的微风，夏午的急雨，秋晚的凉意，冬夜的宁静。

谁说夏日不宜访易安？此时不是春夏秋冬都齐备了么。伤春悲秋，也不一定要正值春秋之时，这样的傍晚也有了初春晚秋的意思了。淡泊宁静，触景生情，我的脑海里便浮现出来了李清照的词句：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

“闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。”闲愁最苦，更何况这飞花流水无情。有人说李易安这种闲情愁绪矫揉造作，对此我极为气愤，我认为此言差矣。相反，我认为这份闲情愁绪应该是女词人甚至可以说是许许多多的优秀作品的最好营养。有了这份闲愁更能动人心。

我也尝过愁是何滋味，但是只能说是一般的闲愁，而这种闲愁在我这便是“闲来无聊之愁”。无聊是很可怕的一件事，但是没有无聊之感是更可怕的一件事，偶尔无聊一下，整理整理情绪，我认为是极好的。而我的这份无聊却不能像李清照那样寄以文字抒发出来。我的无聊是“只可意会，不可言传”的，也许是我肚子里的诗情画意的墨汁太少，但是我总以为是不能静下心来的原因，这是是浮躁的无聊。而这份浮躁恐怕已经是全社会乃至是全人类的通病了。

我的生活就是每天一睁眼，汽车声，喇叭声，施工机器轰鸣声，而没有鸟语花香；走在路上，是高跟鞋的噔噔声，手机的铃铃声；教室里是传教声，学生焦急的翻书声；食堂的锅炉声，打饭吃饭收餐具声，还有被一片嘈杂的声音覆盖的只剩几个可怜的音符在嘶吼的音乐声。只有图书馆最清净，我可以在我固定的位置坐上一个大坑，只为享受这份来之不易的安静，和在这份安静中的闲情。

我的学校生活尚且如此，那么外面的世界就更不消说了。浮躁满天都是，就用电影《大话西游》里的孙猴子形容唐僧所说的：“就像有无数只苍蝇在我的耳边乱飞，嗡嗡，飞到我的耳朵里脑子里，嗡嗡，我痛苦的尖叫，在地上打滚，最后我把它揪出来，扯断它的舌头，缠住它的脖子就这么使劲一拉，哇，世界安静了。”浮躁的情绪更甚，它会揪着你的头发，让你有时恨不得几剪刀了结了你的长发；它会冲进你的耳朵进入你的脑子肆无忌惮的狂吼，让你有一棒子打晕自己的冲动；它还会在你的眼睑上放映幻灯片，让你只想闭上眼睛倒头大睡。在这样的情况下，何来安静，更别说闲愁了，只怕连一个“闲”字都没有。

这使我愈发的羡慕古人所拥有的那份清闲。想学陆游溜到三峡作一回钓翁，偷得片刻清闲。设想一下，霏霏微雨之中，将漂泊的孤舟系在软软的沙滩上，然后披一席蓑衣，就着细雨流水，抛出长长的钓丝，不知不觉，一天过去了，鱼没有消息，但却从清溪中，钓起一串串鲜活的诗句。如此钓翁，乐莫大焉。然而在利益的追逐逐渐成为人们生活的主旋律的当今，闲情早已变成一种奢侈，再没有人愿意闲下来倾听词人的诉说。尽管这种诉求发自内心，注满忧愁，也不借助于语言暴力，但是仍不会吸引人们的注意，因为，产生于情感的语言，毕竟离铜臭太远。

这就是现代文明给我们留下的许多尴尬。一方面科技进步拓展了人类的生活空间，衣食住行的舒适大大提高；另一方面，人类的精神生活却大大的退步了，为人类提供精神食粮的艺术家们，屈服于商业的压力，再也不能无条件的倾心于艺术。本来是充满浪漫情怀的东方人却慢慢的西化了。

相比之下，现代人的生活是闲不下来的，这让我更加喜爱和羡慕李清照的这份“闲愁”。

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。（《如梦令》）

我认为这首词是表现李清照闲愁的最佳代表作。闲来无事之愁：闲的借酒消磨时间，闲的只顾念花草，闲的与人论争海棠是否依旧。多闲的一份情趣啊，闲着闲着，淡淡的愁绪就起来了：花颜易损，容颜易老。怕只有在这份闲暇里才能想到许多吧。

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（《醉花阴》）

我不喜欢有些学者很学术性的对这首词进行解剖。因为我一直认为赏析一个作品不是把它束缚在冰冷的手术台上进行解剖化验，而是应该如赏析春花秋月般，融入自己的情感，去感受它，就如在欣赏当时的词人一样。

正如眼前就站着你的心上人，而你第一眼感觉到了她有愁容写在脸上，想要靠近她，问问她在愁什么，为何而愁。就如关心呵护恋人一般，倾听她的诉说，走进她的内心，与她一起悲伤一起消瘦，并且忍不住去抚摸安慰这位顾影自怜的可怜人儿。

这首词我最喜一“帘”。此帘是为词人而生，就如同我想要靠近词人。它在易安身边，默默地看着她懒起梳妆画眉，听她兴叹太息，感受她的孤独寂寞，想为她挡一挡吹来的西风，可谁知，这一举动竟被她会错意，她以为：连帘儿都有西风吹拂安慰陪伴，而我又有谁怜？更加重了词人的寂寞孤独之感，人就更显憔悴消瘦。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。咋暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（《声声慢》）

“怎一个愁字了得”，其实李易安在此不特意说这一句我们也能明白她此时的愁情有多深。只是这最后的一个深深的叹息式点题，让这份愁情更加淋漓尽致了，仿佛一股愁绪荡气回肠，让人欲罢不能，最后一口气长吁，将这股气释放出来了，然而，不叹则以，一叹伤心！眼睁睁的看着一个“愁”字狠狠的砸在李清照的心上，如此沉重。

怎一个愁字了得！李清照写愁可谓是肝肠寸断，触目惊心。我已找不到个合适的词语来形容这份愁了。

前面我已经说道，李清照这份愁情是我喜爱和羡慕的，因为在她的生活里有春去秋来，有落花飞燕，有日暮飞絮，有寒夜危楼，有疏影暗香，有明月轩窗；在她的情绪里有伤春情，有悲秋情，有相思情，有思归情，有爱国情。而我们的生活里有什么？我们的情绪里又有些什么？或许有人会反驳我说：愁情是每个人都会有的啊，我们也有愁。但是，试问，现代人的“愁”有春花秋月、夜寒月冷、花落雁迁吗？这恐怕是极少的，甚至说是没有的。说通俗一点就是，现代人的愁是愁生活，哦不，是愁生存。

王国维认为一切景语皆情语，那么我便可以说，李清照是一切景语皆愁语。此刻，我恨不得丢开一切的琐事，当一回“人比黄花瘦”！

推荐第10篇：西华门有一个中医研究院

西华门有一个中医研究院，在他的西边紧挨着有一个门诊，那里都是研究院退休的老专家，很不错的。还有一个仲晨诊所，看病的人非常多，而且收费很合理，地址在莲湖公园西门对面，门面不大，不过看病要提前一个月预约的。

你应该告诉大家病类，也就看中医哪个科。陕西中医院、西安市中医院这两家是省市级的公立中医院，平时看病的人就多。

至于老中医，“国医大师”张学文、陕西省名老中医代表杨震主任医师，还有：近日，中国中医科学院印发了《关于聘任临床医学（中医师承）博士专业学位导师的通知》（中科教〔2009〕189号），确定我省刘华为、刘润侠、刘德玉、吉海旺、李彦民、曾升海、雷忠义等7位老中医药专家为中国中医科学院临床医学（中医师承）博士专业学位导师。他们都是中医豪杰。

二楼说的那个地方确实不错，里面一个老中医叫王惠川，很有名的，从来不乱开药，我痘痘就是在那治好的，花了不到一百块.

西安最有名气的老中医是武长春，他是国家的名老中医，不过你还是别找他了，一般情况下排不上的，你要是轻证的话去省中医院就行拉，我去过那，那开的方子确实是治病的，很正规。为啥这样说，因为现在的垃圾中医太多拉，打着老中医的幌子，蹲在药店里面，一个方子几十块甚至上百块都开的出来，说到这叮嘱你一点，不要进药店，说实话药店里面的大夫没几个能看病的，决大多数都是开方子拿提成给老板卖药。再叮嘱你一点，看中医小病最多三付药，重证的话两到三付病情就要减轻一大半，方可继续服药，负责就是大夫看错病了，这一点是绝对不会错的，如果大夫说必须要喝多少多少付药才可以，有类似这种说辞的话，那绝对是他把病还拿不住，想用不同的方子试验几次，那样的大夫大有人在，不要认为大夫说的都是对的，好了，去省中医院，在北大街那块。如果还有啥疑问qq,350509498我在药店上班.

朋友，我建议你到西安市西华门处西安消防局对面的陕西省中医研究院即中医研究所去看看！！这个医院我去了很多次，主治医生、专家确实很有一套！！如果你的口腔苦涩，嗜睡，建议你看看脾胃科，挂号就挂李学武大夫的号！不过需要提醒你的是：去挂专家的号，一定要提前去排队，有时候我6点到医院挂号时，人都排了很长的队了！！这个情况请你一定要切记！！再需要了解中医院的情况，可以再留言！！顺颂夏安！！！

西安老中医武长春，现在还坐诊吗？ 在哪里坐诊，具体地点时间...加分

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西安老中医武长春，现在还坐诊吗？ 在哪里坐诊，具体地点时间 关乎性命...希望不要胡扯....补充： 不在百度上复制....我要具体时间....确定他在那个地方坐诊？复制者不给分 满意答案

中国平安售后 3级 2010-08-28 治头疼不? 其他回答(2)

热心问友 2010-08-28 周二，周五全天在省中医院往西100米的老医协 周六在青松路65号陕西省中医医院家属院门口。

补充：

东仓门18号吴生安中医周六14点到16点打电话预约

追问：

预约电话是多少

追问：

30分的悬赏 还是没有人...知道？

热心问友 2012-01-16 周二，周五全天在贡院门北，儿童公园附近的中医协会（中医协会才从西华门搬过来了。） 周六在青松路65号陕西省中医医院家属院门口

原文地址：我国首届“全国名老中医”名单作者：觉之即忘

北京市40人

王嘉麟 温振英 周德安 陈彤云 张炳厚 魏执真 黄丽娟 柴嵩岩 周乃玉 李乾构 王应麟 许心如 危北海 郁仁存 高忠英 周耀庭钱英 陈昭定 方和谦 谷世喆 许彭龄 张淑文 李贵 王琦 聂惠民 刘燕池 孔光一 陈文伯 张士杰 阎玉凝 肖承悰 郭维琴 田德禄武维屏 王沛 周平安 陈淑长 柯微君 王焕禄 王莒生

天津市20人

石学敏 韩景献 黄文政 曹式丽 金季玲 张伯礼 刘文峰 于志强 孙兰军 徐志尧 邓鹤鸣 张大宁 栗锦迁 张曾譻 章臣桂 王子云陈宝贵 陈津生 武成 李競

河北省19人

田淑霄 李士懋 杨牧祥 赵玉庸 李佃贵 刘亚娴 邢月朋 王淑玲 郭纪生 张士舜 李淑荣 王国三 孙光周 李英杰 任琢珊 陈益昀李延芳 韩志河 高社光

山西省13人

王晞星 冯五金 王裕颐 张玉芬 侯振民 郭耀康 关宝莲 魏中海 陈家礼 白兆芝 赵尚华 吕景山 高天爱

内蒙古自治区11人

苏荣扎布 阿古拉 明根巴雅尔 朱宗元 张孝礼 牛兴东 杭盖巴特尔 包金山 查干 金玉 黄海波

辽宁省28人

洪家铁 曹幸馀 王子正 肖瑞崇 侯升魁 姜松鹤白长川 石志超 张天文 齐清会 曹林 郭庆贺 周耀群 贾淑兰 岳惠卿 兰宏江 孙洪卓周学文 马智 李德新 田维柱 张静生

郭恩绵 杨积武 刘元禄 郭振武 洪治平田振国

吉林省16人

刘柏龄 杨宗孟 王烈 南征 于凯成 范国樑 黄永生 陈向明 张文泰 纪青山 阎洪臣 于作盈 王钰 李莹 刘大同 曲生

黑龙江省22人

张琪 郭文勤 王铁良 吴秉纯 段富津 康广盛 王雪华 孙申田 高维滨 王玉玺 李延 王秀霞 孙伟正 李令根 董清平卢芳 朱永志张缙 张凤山 栗德林 李敬孝 滕义和

上海市21人

严世芸 施杞 蔡淦 张云鹏 秦亮甫 叶愈青 陆徳铭 唐汉钧 邹菊生 王霞芳 陈湘君 柏连松 石印玉 蔡小荪 何立人 彭培初 叶景华曹玲仙 刘嘉湘 李飞跃 颜乾麟

江苏省31人

周仲瑛 汪受传 朱秉宜 徐福松 邹燕勤 单兆伟 刘沈林 盛灿若 夏桂成 诸方受 唐蜀华 吴旭 许芝银 李七一 杨桂云 王德明刘永年 莫燕新 丁义江 李柏年 吴新欲 张志坚 程子俊 任光荣龚正丰 朱良春 邵荣世 夏治平孙浩 谢兆丰 王少华

浙江省24人

肖鲁伟 范永升 连建伟 徐珊 宋康 俞景茂 陈意 裘昌林 王坤根 潘智敏 李学铭 徐再春 王樟连 刘时觉 王永钧 周锦 何嘉琳张玉柱 董幼祺 陈颖异 方水林 常青 钟坚

吴瑞华

安徽省11人

梁文珍 徐经世 丁锷 周宜轩 马骏 魏福良 张道宗 张炳秀 韩明向 胡国俊 郑梅生

福建省17人

杜建 王和鸣 陈民藩 周国英 杨春波 陈美华 朱亨炤 吕绍光 黄秋云 邓正明 卢太坤 洪炳根 苏稼夫 余天泰 黄宝英 吴熙吴允耀

江西省15人

洪广祥 皮持衡 周士源 伍炳彩 谢强 张小萍 赵纪生 邓运明 熊墨年 何晓晖 傅淑清 丁德秭 王德祖 欧阳枝磊 李金生

山东省24人

曹贻训 程益春 单秋华 丁书文 侯玉芬 焦中华 林慧娟 王国才 尹常健 周翠英 冯建华 李安源 华明珍 浦家祚 周兆山 王法德赵法文 王光辉 赵学印 谭远超 陈权 张志发 左振素 谷越涛

河南省23人

张东岳 丁樱 胡玉荃 冯宪章 王自敏 崔公让 郑绍周 李鲤 王立忠 唐宋 李发枝 袁占盈 侯士良 刘茂林 赵法新 赵时雨 高惠然郑启仲 丁世芹 秦月好 贾燕平刘学勤

杨树亮

湖北省17人

陈科力 梅国强 周安方 李家康 陈如泉 凃晋文 张赤志 吴寿善 熊昌源 王胜利 管竞环 张介眉 张唐法 叶世登 万远铁 郑翔刘云鹏

湖南省13人

杨寿峨 石琴大 尚品洁 蒋兴磊 黎杏群 熊继柏 潘敏求 张崇泉 欧阳恒 杨秉秀 王行宽 刘绍贵 尤昭玲

广东省26人

张家维 劳绍贤 周福生 丘和明 陈纪藩 周岱翰 蔡炳勤 林毅 司徒仪 黄春林 刘伟胜 冯新送 刘庆思 沈英森 莫通 邱志楠 杨群玉陈宝田 邱健行 王清海 卢桂梅 吴维城 罗陆一 陈志维 叶伟洪 余伯亮

广西自治区5人

韦贵康 周德丽 方显明 蓝青强 董少龙

海南省4人

张永杰 李成光 陈达天 辜孔进

重庆市13人

张西俭 郑卫琴 王毅刚 郭剑华 王辉武 郑邦本 骆常义 朱正刚 刘兴文 付灿鋆 周天寒 曾宪策 胡吉元

四川省16人

陈绍宏 杨家林 钟以泽 王明芳 熊大经 陈学忠 徐廷翰 陈隆晖 黄淑芬 王明杰 李祖伦 万德光 刁本恕 钟友鸣 汤一新 旦科

贵州省7人

何成瑶 李宗智 吴文尧 刘尚义 吴光炯 符中柱 凌湘力

云南省11人

赵淳 张良英 苏藩 李斯文 夏惠明 王光鼎 张震 沈家骥 张沛霖 喻安书 林艳芳

西藏自治区8人

班登旦增 洛桑益尼 阿旺平措 塔青 洛桑罗布 朗嘉 格桑平措 向巴格来

陕西省17人

米烈汉 付永民 雷忠义 刘华为 李彦民 刘德玉 沈舒文 吉海旺 刘润侠 曾升海 周志杰 王静怡 杨震 姚树锦 黄保中 刘茂林张海福

甘肃省10人

张士卿 宋贵杰 裴正学 刘国安 廖志峰 曹玉山 图布旦 王自立 赵健雄 何天有

青海省7人

尼玛 桑杰 龙巴 拉青才让 郭焕章 邓尔禄 王常绮

宁夏自治区5人

张武 李俊杰 李遇春 卢化平杨学信

新疆自治区7人

周铭心 沈宝藩 金洪元 买买提哈斯木 许公平肉孜巴克•阿布都瓦依提 阿西热江•斯迪克

中国中医科学院21人

周文泉 魏子孝 李淑良 麻 柔 安效先 薛伯寿 路志正张 涛 孙桂芝 冯兴华 孙树椿 胡荫奇 庄曾渊 高健生姚乃礼 翁维良 原思通李维贤 林 兰 高荣林 聂莉芳

卫生部直属单位8人

米逸颖 安阿玥 晁恩祥 史载祥 阎小萍 张代钊 李佩文 张铁忠

第11篇：三字一话之粉笔字马克笔字拉力赛策划书

为提高文学院学生的粉笔字、马克笔字书写水平，展现书法魅力，激发同学们对于书写的热情，提供更为广泛的学习多种不同字体的途径。同时增强同学们书写黑板字的自信心，夯实师范生及非师范生专业技能，提高就业竞争力，并且在一定程度上增强对教师基本素养提升的引领和促进作用。特开展粉笔字拉力赛活动。

一、参赛对象：文学院

13、

14、15级全体同学

二、活动时间：201x年10月中旬——201x年11月初（具体待定）

三、活动地点：初赛：设于学生宿舍走廊

决赛：五合校区五综楼××教室

四、比赛过程：比赛分为初赛和决赛，初赛约为两周，决赛为一周。

五、比赛内容：

（一）初赛方式：

1.以年级为单位，进行评分。评委由文学院粉笔字书写优秀者组成。各年级分别派出三名评委进行年级交叉评分，取三位评委的平均分作为初赛的成绩。

2.书写内容从《文学语言经典名篇背诵》一书中摘选。篇目内容会提前发至各班学习委员处。

各班学习委员、组织委员负责组织本班同学参加粉笔字、马克笔字拉力赛。在评比当天将本班的小黑板按学号依次排列摆放在学生宿舍走廊，便于评委评比。

综合两次初赛成绩每个年级前10名优胜者进入现场决赛。

（二）决赛方式

1、参赛选手在规定的时间内用黑板书写一首指定的五言诗，限时20分钟。

2、参赛选手用白板自由书写创作文学作品（注：应选取一首五言诗），限时20分钟。

温馨提示：两个环节完成约计40分钟。每个环节结束前一分钟，工作人员举黄牌提示，时间到举红牌提示。本次比赛将把参赛选手的作品展示在文学院学工办走廊，黑板一周，白板一周。

六、比赛安排：

（一）初赛安排：

在初赛的两周期间，每周五中午12点前，各同学将小黑板摆在宿舍走廊，评委则自行调配时间，于每周日晚10点前评完分数，将评分表送至各年级负责人处汇总（13级送至陆建婷处汇总、14级送至谭富处汇总、15级送至王娇处汇总）

决赛安排：

现场决赛。由评委当众评定分数，比赛分指定篇目书写和自由创作两部分，取平均分作为决赛成绩。比赛成绩公布于五合宣传栏处。

七、奖惩方式：

1.初赛中各年级除进入决赛的选手外评出优秀奖各5名（共15名）。决赛决出一等奖10名、二等奖10名、三等奖10名（共30名）。

2.每位同学的作品不能出现替写情况，如果出现替写情况，第一次将对该同学做警告处分，并将姓名公布在公告栏。出现两次替写情况，将取消该同学的评比资格。

3．每位同学在活动周都要积极参加比赛，端正参与态度。

4.如对评比结果有异议，请在公布成绩后三天内联系学习部负责人。部长：陆建婷18076346216

副部长：王娇

八、拉力赛评分细则：

一、字体工整，版面整洁（一块黑板同一字体且字的大小要相宜）（3分）

二、无错别字，书写规范（错两字以下扣1分，两字以上皆扣2分）（2分）

三、结构美观大方（楷书隶书等皆可，但要有模有样）（3分）

四、粗细感明显（有无转笔，粉笔字书写要有技巧，以增强艺术效果）（1分）

五、标点符号的运用（最好展示一首诗，如无标点符号，可扣分1分）(1分)

注：1.满分为十分(可打到小数点后两位)。上述属参考评分细则，评比时可根据实际情况具体场合来灵活运用。

2．学号统一写在黑板的右上角，不得出现个人姓名。

第12篇：请在一个新打开的word文档里面输入

请在一个新打开的word文档里面输入: =rand(200,99) 然后回车

>看看会发生 什么？ 据说，连比尔盖茨都不知道为什么会这样:

>

>这是彩蛋程序,也就是程序开发人员放在程序里的小程序.一般都是很有趣的.>office里还有很多彩蛋呢!

>

>

>

>1.Word 97/2000

>

>彩蛋内容：绕口令

>

>开启方式：启动Word，新建一个空白文档，在文档中输入“=rand()”（不包括引

号），按回车键，看看会显示出什么？一个绝妙的绕口令！此外在Word中还隐藏着另

外一个彩蛋，我们启动Word并打开任一文件，同时按住Ctrl、Shift、Alt，这时候再

按下“?”，你发现了什么？问号都反过来啦！感叹号也可以实现这个功能，龙龙示范一

个给你看，哈哈，好玩吧！

>

>2.Excel 2000

>

>彩蛋内容：赛车游戏

>

>开启方式：启动Excel 2000后，新建一个新文件，选择“文件→另存为Web页„”，

在“另存为”对话框中，选中“选择(E):工作表”和“添加交互”两项，然后点击“发布”，

出现“发布为Web页”对话框，再点击“发布”。OK，用IE打开刚才保存的HTM文件，我们

能在页面中央看到这个Excel工作表。在这个工作表中，先用PageDown键移动工作表的

矩形光标直至第2000行。然后用鼠标点击“2000”，使该行反相显示。用Tab键横向向右

移动光标直至WC列，这时该矩形光标呈白色显示。好，到此所有的准备工饕丫 ?毕，该是调出游戏的时候了。同时按住Shift、Ctrl和Alt键，单击Excel工作簿左上角

的Office标志„„硬盘狂响后一个全屏的赛车游戏开始了！

>

>

>方向键用来控制汽车方向与快慢，空格键用来发子弹，按“H”键可以打开车灯，

按“F10”可以暂停，按“Esc”键退出。怎么样，够精彩吧！

>

>

>各有各的秘密

>

>

>1.Photoshop 6.0

>

>彩蛋内容：一只可爱的大电猫

>

>

>开启方式：启动Photoshop 6.0，然后按住“Ctrl+Alt”键，点击“Help”菜单中

的“About Photoshop„”，这时关于对话框中会出现一只可爱的大电猫。而如果你不按

住“Ctrl+Alt”，直接点击的话，其结果是不相同的。

>

>2.WinAMP

>

>彩蛋内容：设计者的头像

>

>开启方式：启动Winamp，打开“关于”对话框，选择“Winamp”标签，同时按住Alt

和Shift，然后用鼠标双击“Copyright_1997-1999 Nullsoft，Inc”这行文字，你就会

看到Winamp的设计者JustinFrankel的头像在上方飘动了。再一次双击，飘动的照片又

变成了原来的卡通画。

>

>3.Flash 5.0

>

>彩蛋内容：捡金子游戏

>

>

>开启方式：启动Flash 5.0，点击“Help”菜单中的“About Flash”，在动画停止

之前双击右下角Macromedia的Logo中的“M”字母，然后点击“Thank”，这时“关于”窗口

会变成一个名为“Gold Rush”的小游戏。

>

>4.mIRC

>

>彩蛋内容：作者照片变为鳄鱼照片

>

>开启方式：选择“Help”菜单中的“About”命令，然后从键盘上键入“arnie”，此

时你会发现原来的“About mIRC”窗口右上方作者的照片现在变成一张鳄鱼的照片了。

再输入一次“arnie”，就又变回作者的照片了。

>

>5.Nero Burning Rom 5.0

>

>彩蛋内容：跳舞的小蛇

>

>开启方式：启动Nero Burning Rom 5.0，点击“Help”菜单中的“About„”，然后

双击关于窗口中间下方的两个燃烧的光盘，这时一条跳舞的小蛇将出现在窗口的底

部。

>

>6.WinRAR 3.X

>

>彩蛋内容：菜单中的海水涨潮

>

>

>开启方式：启动WinRAR后点击“Help”菜单中的“About WinRAR”，当鼠标移动到

关于窗口顶端的海景图片时，你就会发现原本静止的海水开始涨潮了！而一旦你点击

鼠标，海水将回复到静止状态，再点击，再涨潮。是不是很有意思？另外你再单击左

上角的书本图标，那一摞书本是不是开始下落了？落到底后还会反弹，仔细听听还有

声音呢！

>

>7.3DMark 2001

>

>彩蛋内容：作战的奶牛

>

>开启方式：首先启动3DMark 2001 Pro版本，注意如果不是该版本是无法启动Game Demo模式的。然后把测试任务的名称改为“Holy Cow!”，再选择“Game Demo”模

式，3DMark 2001会提示是否用默认分辨率640×480替代当前设置的分辨率，选择“Yes”

或“No”均可以进入该隐藏模式。其实这个奶牛作战的“彩蛋”与测试的第一个场景大同

小异，只不过天上飞的变成了奶牛而已，不过它配备的武器还是很厉害的。OFFICE中隐藏的小游戏

1,请在一个新开的word文件里面输入:

=rand(200,99)

然后回车看看会发生什么？

据说，连比尔盖茨都不知道为什么会这样。

2,《Excel 2000》隐藏的赛车游戏

以前微软的Office软件就常隐藏着有趣的小游戏，像之前的Word就曾藏有仿真飞行游

戏。

现在Excel 2000又有隐藏着一个3D赛车游戏唷，照着以下的方法做，你也可以叫出这

个游戏：

1、开启Excel之后随便开一新档，将它「另存成Web画面」，按下发布后再将增加互动

功能打勾，再将档案储存为2000.htm

2、在IE中开启2000.htm，你应该会看到电子表格出现在网页中央。

3、找到第2000行、WC列。再将第2000行整个选取（整列选取的方法就是按2000的灰色

按键），再利用Tab键将第WC列反白使其处于作用状态下（多按几下TAB那格2000/WC就

会转为白色）。

4、同时按住Shift+Crtl+Alt然后点选左上方的Office logo。

5、开始玩了。

玩法提示：方向键控制、空格键开火、O 放油、H 大灯。注意看路面上写的字唷！ 〈！--XN_AntiSpam_Robot 2009-06-16-->

第13篇：三字俗语

三字俗语：

（）加红色的褒义的）

1.【变色龙】立场不稳，见风使舵的人。

2.【笑面虎】笑脸相迎，两面三刀的人。

3.【地头蛇】强横无赖，称霸一方的人。

4.【铁公鸡】一毛不拔，吝啬钱财的人。

5.【哈巴狗】趋炎附势，百依百顺的人。

6.【替罪羊】代人受过，替人挨揍的人。

7.【井底蛙】孤陋寡闻、知识不广的人。

8.【孺子牛】鞠躬尽瘁、为民造福的人。

9.【千里马】得才兼备，大有作为的人。

10.【纸老虎】比喻外强中干的人。

11.【应声虫】比喻胸无主见，人云亦云，随声附和之人。12.【拍马屁】比喻不顾客观实际，专门谄媚讨好别人。

13.【露马脚】比喻无意中暴露出隐蔽的真相。

14.【吹牛皮】比喻说大话，夸大其词。相传，从前黄河上游一带，水急浪恶，难以行舟。

15.【孺子牛】原指甘愿给小孩子当牛的人。后比喻甘愿为人民大众服务的人。(孺子：小孩子。)春秋时齐景公宠爱儿子荼，一次，景公跟儿子游戏，自己口衔绳子当牛，竟被儿子拉动绳子而折断牙齿。景公死后，大臣依照他的旨意，立公子荼做了国君。另外几个公子逃往国外。大臣陈僖子想废掉荼，就暗地里将公子阳生接回国内。大臣鲍放(鲍子)反对，对陈僖子说：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?”(《左传·哀公六年》)这里用“孺子牛”说齐景公对他的幼儿很宠爱。鲁迅《自嘲》诗“俯首甘为孺子牛”一句，用了这个典故而注入了全新的内容，表示他甘为人民大众之牛，表达自己对人民大众的无限忠诚。

16.【破天荒】旧时文人常用来表示突然得志扬名。现在用来指从未有过或第一次出现的新鲜事。

17.【鸿门宴】指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。鸿门：地名，今陕西临潼东北。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”

18.【贱骨头】指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”

19.【苦肉计】故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自元·关汉卿

20.【宽心丸】宽慰别人的话。

21.【闭门羹】被主人拒之门外或主人不在，对于上门的人叫吃闭门羹。出自唐•冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”

22.【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未?”

23.【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”

24.【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”

25.【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”

26.【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”

27.【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”

28.【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元•无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”

29.【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”

30.【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”

31.【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”

32.【大手笔】指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”

33.【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”

34.【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”

35.【落汤鸡】比喻落水或浑身湿透的人。出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴**。”

36.【马后炮】象棋术语。比喻不及时的举动。出自元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”

37.【满堂红】比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。”

38.【满天飞】形容到处都是。亦作“满空飞”。出自宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”

39.【冒失鬼】言语、举动鲁莽、轻率的人。出自清·文康《儿女英雄传》：“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天，一概不管，甩手走了，你们想想，难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成?”

40.【每事问】每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”

41.【门外汉】指外行人。出自《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息?庵曰：是门外汉耳。”

42.【闷葫芦】比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。

43.【迷魂汤】比喻迷惑人的语言或行为。出自《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。”

44.【忘年交】即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。出自《南史·何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”

45.【眼中钉】比喻心中最厌恶、最痛恨的人。出自《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：„眼中拔钉，岂不乐哉?‟”

46.【意中人】心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人。出自晋·陶潜《示周祖谢三郎》：“药石有时闲，念我意中人。”

47.【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉•司马迁《史记•项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

48.【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”

49.【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记•学记》：“玉不琢，不成器。”

50.【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明•屠隆《昙花记•讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”

51.【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明•冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：„都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”

52.【风马牛】即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”

53.【黄粱梦】唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄粱梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。

54.【紧箍咒】《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。

55.【九回肠】形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”

56.【杀风景】损伤美好的景致。比喻败坏兴致。宋朝苏东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”

57.【直如弦】像弓弦一样的正直。《后汉书·五行志》记载了一首童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”

58.【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。

59.【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。

60.【打死虎】比喻抨击已失威势的人。

61.【打头风】指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。”

62.【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未?”

63.【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”

64.【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义

65.【败家子】指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。

66.【半吊子】肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。

67.【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”

68.【绊脚石】绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。

69.【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”

70.【唱反调】发表完全对立的言论;采取对立的举措。

71.【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“ 文钱小隙造奇冤：„都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”

72.【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”

73.【不旋踵】来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。

74.【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”

75.【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”

76.【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”

77.【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”

78.【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。

79.【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

80.【出风头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。出：显露。

81.【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”

82.【吃白食】白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。

83.【丑八怪】相貌丑陋的人。

84.【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”

85.【初生犊】刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。

86.【杵臼交】指不计贫贱的交谊。出自《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”

87.【吹鼓手】旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。

88.【吹牛皮】说大话，闲聊天。

89.【醋坛子】装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。

90.【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。

91.【打边鼓】指从旁鼓吹、协助。

92.【打埋伏】比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。

93.【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”

94.【大手笔】指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”

95.【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”

96.【胆小鬼】胆量小的人。

97.【刀笔吏】指代办文书的小吏。刀笔：古时在竹简上用刀削改字。出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。”

98.【稻粱谋】比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”

99.【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”

100.【东方骑】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”

101.【东家丘】孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。丘：孔丘。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”

102.【蠹书虫】蛀书的虫子。比喻读死书的人。出自唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。”

103.【多面手】指擅长多种技艺的人。

104.【夺锦才】形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华。出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。”

105.【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：„报儿皇帝云。‟”

106.【尔汝交】彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。”

107.【耳报神】指暗中通风报信的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快?”

108.【耳边风】在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”。出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”

109.【二把刀】称对某项工作知识不足、技术不高的人。

110.【二百五】指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。

111.【二而一】一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。

112.【二杆子】指人的脾气莽撞、火爆。

113.【二流子】不务正业游手好闲的人。

114.【二五耦】比喻狼狈为 。耦：两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。”

115.【方便门】佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。方便：便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”

116.【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：„但存方寸地，留与子孙耕‟。指心而言也。”

117.【放冷箭】乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭，报复去，道有孔目孙荣特地拜见哥哥来。”

118.【风木叹】比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同“风树”。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”

119.【风树悲】指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。”

120.【斧凿痕】原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。斧：斧头;凿：凿子;痕：痕迹。出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”

121.【附骥尾】附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”

122.【干瞪眼】干着急而没有办法。

123.【刮地皮】比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。出自《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。”

124.【鬼画符】好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。也比喻乌七八糟不知再搞什么。出自金·元好问《论诗三十首》：“万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢?真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。”

125.【和事老】多指不讲原则，不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。和事：平息事件或争端。调停争端的人。出自《新唐书·宗楚客传》：“中宗不能穷也，诏琬与楚客，处讷约兄弟两解之，故世谓帝为„和事天子‟。”

126.【鸿门宴】指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。鸿门：地名，今陕西临潼东北。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”

127.【集大成】融会各方面的优点及成就，以达到完备的程度。出自《孟子·万章下》：“孔子，圣之时者也，孔子之谓集大成。”

128.【佳弟子】指德才超群的晚辈。佳：好，优。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“汝是我佳弟子，当不减阮主簿。”

129.【家天下】指帝王把国家政权据为己有，世代相袭。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”

130.【贱骨头】指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”

131.【解人颐】笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。解：脱掉。出自《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来，匡说诗，解人颐。”

132.【解语花】比喻胜似花朵般美丽的女子。出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：„争如我解语花?‟”

133.【金不换】即使用金子来也不换，形容极为可贵。

134.【九回肠】形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。出自梁简文帝《应令》：“望邦畿兮千里旷，悲遥夜兮九回肠。”

135.【卷地皮】把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。出自唐·卢仝《萧宅二三子赠答诗(客谢井)》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。”

136.【卷铺盖】收拾行李离去。比喻被解雇或辞去职务，离开原来工作地点。

137.【苦肉计】故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自元·关汉卿《单刀会》第一折：“亏杀那苦肉计黄盖添粮草。”

138.【宽心丸】宽慰别人的话。

139.【两面光】两个面都光滑。比喻两方面都不得罪，两边做好人。

140.【辽东豕】比喻知识浅薄，少见多怪。出自南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”

141.【吝啬鬼】吝啬的或过度节俭的人。

142.【乱弹琴】比喻胡扯或胡闹。

143.【捋虎须】比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。捋：抚摩。出自明·施耐庵《水浒传》第五回：“太公道：„好却甚好，只是不要捋虎须。‟”

144.【落汤鸡】比喻落水或浑身湿透的人。出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴**。”

145.【马后炮】象棋术语。比喻不及时的举动。出自元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”

146.【马前卒】旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。出自唐·韩愈《符读书城南》诗：“一为马前卒，鞭背生虫蛆。”

147.【满堂红】比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。”

148.【满天飞】形容到处都是。亦作“满空飞”。出自宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”

149.【冒失鬼】言语、举动鲁莽、轻率的人。出自清·文康《儿女英雄传》：“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天，一概不管，甩手走了，你们想想，难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成?”

150.【每事问】每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”

151.【门外汉】指外行人。出自《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息?庵曰：是门外汉耳。”

152.【闷葫芦】比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。

153.【迷魂汤】比喻迷惑人的语言或行为。出自《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。”

154.【迷魂阵】比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。出自元·无名氏《云窗梦》第二折：“三停刀砍不断黄桑棍，九稍炮不破迷魂阵。”

155.【绵里针】棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。绵：丝棉。出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“笑你个风魔的翰林，无处问佳音，向简帖儿上计禀。得了个纸条儿恁般绵里针，若见玉天仙怎生软厮禁?俺那小姐忘恩，赤紧的偻人负心。”

156.【莫逆交】指非常要好或情投意合的朋友。莫：没有;逆：抵触;交：交往，友谊。

157.【莫须有】原意是也许有吧。后指凭空捏造。出自《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”

158.【鸟兽散】形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去(多形容敌人溃逃)。出自东汉·班固《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣;各鸟兽散，犹有得脱报天子者。”

159.【鸟兽行】像禽兽一样的行为。指 。出自《周礼·夏官·大司马》：“外内乱，鸟兽行，则灭亡。”

160.【牛马走】本义指在皇帝驾前像牛马一样跑前跑后的人。也泛指供驱使奔走的人。出自汉·司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走。”

161.【牛眠地】迷信者指所谓有利于后代升官发财的坟地。出自《晋书·周光传》：“陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，谓曰：„前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。‟”

162.【跑龙套】原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。

163.【蓬间雀】生活在蓬草间的小鸟。比喻目光短浅，没有志向的人。蓬：飞蓬;野草;雀：小鸟。出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也，斥鴳笑之曰：„彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也。”

164.【霹雳手】指断案敏捷的人。出自《旧唐书·裴漼传》：“崇义大惊，谢曰：„公何忍藏锋以成鄙夫之过!‟由是大知名，号为„霹雳手‟。”

165.【飘飘然】由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘。形容得意。出自唐·李复言《续玄怪录·裴湛》：“神清气爽，飘飘然有凌云之意。”

166.【破天荒】指从来没有出现过的事。出自宋·孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为„破天荒‟。”

167.【七返丹】传说中的一种丹药，有增功保健的功效。出自东方玉《七步惊龙》第四章：“„七返丹‟功参造化，练气之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目轻身，得享遐龄。”

168.【麒麟阁】汉代阁名，供奉功臣。指卓越的功勋或最高的荣誉。出自唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功。”

169.【乞骸骨】古代官吏因年老请求退职。乞：求，讨。出自东汉·班固《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马。”

170.【泣鬼神】使鬼神为之哭泣。比喻诗文感人至深。出自唐·杜甫《寄李太白二十韵》诗：“落笔惊风雨，诗成泣鬼神。”

171.【墙外汉】指非局中之人，不属于某专业或不专于某门知识或艺术的人。出自南宋·郭茂倩《乐府诗集·慕容垂歌辞》：“我身分自当，枉杀墙外汉。”

172.【墙有耳】比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。语出《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”《管子·君臣下》：“古者有二言：墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”

173.【敲边鼓】比喻从旁帮腔、撺掇或助势。出自清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“这话须得你老哥自己去找他，我们旁人只能敲敲边鼓。”

174.【敲门砖】敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。出自宋·曾敏行《独醒杂志》卷五：“一日，冲元自窗外往来，东坡问：„何为?‟冲元曰：„绥来。‟东坡曰：„可谓奉大福以来绥。‟盖冲元登科时赋句也。冲元曰：„敲门瓦砾，公尚记忆耶!‟”

175.【敲竹杠】比喻利用别人的弱点或以某种口实为借口来索取财物。出自清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“兄弟敲竹杠，也算会敲的了，难道这里头还有竹杠不成?”

176.【翘辫子】清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。

177.【翘尾巴】比喻骄傲或自鸣得意。翘：向上昂起。

178.【清一色】原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。出自清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“而且他〔佘小观〕赌品甚高，输得越多心越定，脸上神色丝毫不动。又欢喜做„清一色‟。所以同赌的人更拿他当财神看待。”

179.【穷折腾】翻来覆去地做某事，没有任何效果。

180.【孺子牛】儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。孺子：儿童。

181.【煞风景】比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。同“杀风景”。出自宋·楼钥《次韵沈使君怀浮冈梅花》诗：“毋庸高牙煞风景，为著佳句增孤妍。”

182.【守财奴】有钱而非常吝啬的人。又作“守财虏”“守钱虏”。

183.【替罪羊】古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。

184.【忘形交】不拘身分、形迹的知心朋友。出自《新唐书·孟郊传》：“孟郊者，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。愈一见，为忘形交。”

185.【忘年交】即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。出自《南史·何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”

186.【五里雾】比喻模糊恍惚、不明 的境界。出自《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”

187.【眼中钉】比喻心中最厌恶、最痛恨的人。出自《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：„眼中拔钉，岂不乐哉?‟”

188.【鸿门宴】指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。鸿门：地名，今陕西临潼东北。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”

189.【贱骨头】指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”

190.【闭门羹】被主人拒之门外或主人不在，对于上门的人叫吃闭门羹。出自唐•冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”

191.【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未?”

192.【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”

193.【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”

194.【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”

195.【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”

196.【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”

197.【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元•无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”

198.【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”

199.【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”

200.【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”

201.【大手笔】指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”

202.【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”

203.【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”

204.【落汤鸡】比喻落水或浑身湿透的人。出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴**。”

205.【马后炮】象棋术语。比喻不及时的举动。出自元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”

206.【满堂红】比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。”

207.【满天飞】形容到处都是。亦作“满空飞”。出自宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”

208.【冒失鬼】言语、举动鲁莽、轻率的人。出自清·文康《儿女英雄传》：“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天，一概不管，甩手走了，你们想想，难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成?”

209.【每事问】每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”

210.【门外汉】指外行人。出自《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息?庵曰：是门外汉耳。”

211.【闷葫芦】比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。

212.【迷魂汤】比喻迷惑人的语言或行为。出自《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。”

213.【忘年交】即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。出自《南史·何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”

214.【眼中钉】比喻心中最厌恶、最痛恨的人。出自《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：„眼中拔钉，岂不乐哉?‟”

215.【意中人】心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人。出自晋·陶潜《示周祖谢三郎》：“药石有时闲，念我意中人。”

216.【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉•司马迁《史记•项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

217.【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”

218.【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明•屠隆《昙花记•讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”

219.【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明•冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：„都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”

220.【风马牛】即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”

221.【黄粱梦】唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄粱梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。

222.【紧箍咒】《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。

223.【九回肠】形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”

224.【杀风景】损伤美好的景致。比喻败坏兴致。宋朝苏东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”

225.【直如弦】像弓弦一样的正直。《后汉书·五行志》记载了一首童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”

226.【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。

227.【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之?”

228.【打死虎】比喻抨击已失威势的人。

229.【打头风】指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。”

230.【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未?”

第14篇：三字词牌

丁儿 八归 八塞 入塞 九日 三台 大有 大椿 大酺 个侬 子夜 无闷无怨 天香 不见 木笡 五拍 六丑 比梅 白萱 白雪 月慢 犯花 古记东仙 乐正 乐令 乐世 长春 西子 西河 西湖 西施 多丽 导引 寻梅竹枝 合欢 防露 红情 出塞 花犯 芳草 步月 别怨 杜宇 阳春 河传佳色 尾犯 招潮 鸣梭 侧犯 录调 孤鸾 征招 南浦 秋水 秋霁 胜常宣情 眉妩 垂阳 相月 品令 拜星 胡州 夏州 春游 春晴 春弄 绿腰绿意 哨遍 倾杯 索酒 消息 离鸾 留家 调笑 薄幸 黄金 排歌 探春望梅 减兰 情词 渔父 戚氏 梁令 寒姑 湘月 琼台 凯歌 韵令 催雪塞姑 琴调 禁烟 解红 疏影 歌令 赚煞 瑶花 酹月 暗香 镇西 踏月横云 簇水 鞮红 露华 一七令 一寸金 一叶叶 一叶乐 一叶落 一半子 一江风 一丝风 一过金一梦金 一丛花 一枝花 一样花 一点春 一枝春 一落春 一年春 一痕沙一落索一络索 一捻红 一萼红 一斛珠 一斛球 一剪梅 一翦梅

二郎神 二色莲 卜算子 卜玉郎 人月圆 人南渡 七娘子 七娘仔 八六子 八宝妆 八拍蛮 八音谐 九能归 九回肠 九张帆 九张机 十拍子 十样花 十爱词 十二时 十二红 十二郎 十八香 二十时 丁香结

三字令 三台令 三学士 三部乐 三登乐 三奠子 三株媚 上行杯 上升花 上江虹 上马娇 上西平上南平上平西 上平南 上小楼 上束马 上西楼 上林春 上阳春 下水船 下手迟 大江西 大江乘 大圣乐 小圣乐 小冲山 小重山 小阑干 小桃红 小桃花 小庭花 小梅花 小镇西 小秦王 小梁州 千秋岁 千秋节 千年调 千春词 万年秋 万年枝 万年春 万里春 万年斯 山外云 山花子 山桃红 山坡羊 山渐青 山鬼谣 山亭柳 山亭燕 于飞乐 于中好 广寒枝 广寒秋 子夜歌 川拨棹 干荷叶 女冠子

天仙子 天下乐 天门谣 天香引 天净沙 月儿高 月下笛 月中行 月中桂 月当听 月当窗 月边娇 月宫春 月城春 月华清 风入松 风中柳 风光好 风归云 风马儿 风流子 风蝶令 风敲竹 云雾敛 云松令 云鬓乱 水仙子 水龙吟 水云游 水漫声 水调歌 水晶帘 凤仙引 凤池吟 凤来朝 凤求凰 凤棲梧 凤孤飞 凤时春 凤楼春 凤楼吟 凤萧吟 凤御杯 凤凰间 双双燕 双飞燕 双燕儿 双头莲 双瑞莲 双声子 双带子 双韵子 双红豆 双劝酒 双荷叶 双蕖怨 双鸿鹑 斗百花 斗百草 斗鸡回 斗婵娟 斗鹌鹑 无梦令 无俗念 无漏子 无锡景 太平时 太平令 太常引 不水船 不是路 不怕醉 六六峰 六么序 六么令 少年心 少年游 五更转 五供养 丰乐楼 丰年瑞 中央乐 开元乐 升平乐 王孙信 木兰花 见龙门 内家娇 厅前柳 丹凤吟 丑奴儿 飞来峰 比目鱼 文风盛 乌夜啼 劝金船 引驾行 巴渝辞 元和令 元会曲

玉人歌 玉山枕 玉山颓 玉京秋 玉京谣 玉京箫 玉竹斩 玉烛新 玉团儿 玉交枝 玉连环 玉莲花 玉堂春 玉楼春 玉龙瑶 玉壶冰 玉阑干 玉梅令 玉美蓉 玉抱肚 玉漏迟 玉蝴蝶 玉簟秋 玉簟凉 忆江南 忆江月 忆汉月 忆岁月 忆萝月 忆人人 忆故人 忆王孙 忆君王 忆帝京 忆少年 忆仙姿 忆旧游 忆多娇 忆余杭 忆吹箫 忆闷令 忆章台 忆柳曲 忆秦娥 忆真妃 忆瑶姬 归去来 归去难 归去曲 归巴乐 归平遥 归国遥 归国谣 归字谣 归自谣 归朝欢 归塞北 四字令 四时好 四边静 四园竹 四代好 四和香 四和春 四块玉 四犯令 四季花 四换头 甘草子 甘州子 甘州令 甘州遍 甘州曲 甘州歌 长生乐 长安女 长命女 长相思 长寿乐 长桥月 长亭怨 石州行 石州引 石州慢 石湖仙 石榴花 白雪词 白萱歌 白苹香 白鸽子 白鹤子 东平引 东坡引 东阳歌 东原乐 东风寒 东湖月 古阳关 古梅曲 古倾杯 古调笑 古竹马 永遇乐 永原乐 台城路 台城游 占春芳 占春魁 占梅芳 龙山会 龙吟曲 圣乐王 圣无忧 乐中悲 乐逊曲 扑粉蝶 扑蝴蝶 汉宫春 加侍香 叨叨令 且坐令 生查子 市桥柳 兰陵王 瓜茉莉 北杨柳 击裙腰 丝罗袄 犯胡兵 付金钗 冉冉云 对玉环 鸟鸣涧

花心动 花非花 花自落 花相容 花间意 花深深 花前饮 花溪碧 折红梅 折红英 折花令 折桂令 折丹桂 折柳枝 折杨柳 寿山曲 寿南山 寿星明 寿桃春 寿楼春 步花间 步虚声 步虚词 步步娇 步蟾宫 应天长 应天良 应长天 应景乐 杏花天 杏花风 杏梁燕 沙头雨 沙塞子 沙碛子 苏台新 苏武慢 苏幕遮 芙蓉月 芙蓉曲 胡山青 胡音子 陇头月 陇头泉 快活三 快活年 闲中好 闲闲令 纱窗恨 纱窗怨 泠青沼 泛兰舟

雪狮儿 石湖仙 夏湖仙 夏云峰 采莲令 醉翁操 红芍药 塞翁吟 意难忘 远期归 凄凉犯 恋香衾 满江红 玉漏迟 驻马听 雪梅香 六幺令 保寿乐 惜秋华 古香慢 芙蓉月 一枝春 如鱼水 赏松菊 二色莲 扫地游 满庭芳 双瑞莲 玉京秋 小圣乐 金浮图 阳台路 黄莺儿 熙州慢 汉宫春 倦寻芳 剑器近塞垣春 望云间 秋兰香 庆千秋 早梅香 迷仙引 醉蓬莱 夜合花 采明珠 四栏花 庆清朝 帝台春 梦芙蓉 玉京谣 被花恼 昼来乐 留客住 万年欢 玉簟枕 燕春堂 逍遥乐 忆东坡 双双燕 春草碧 芰荷香 绣停针 扬州慢 舞杨花 云仙引 玲珑玉 陌上花 水晶帘 三步乐 梦扬州 声声慢 紫玉箫 月下笛 丁香结 琐窗寒 燕山亭 聒龙谣 十月桃 蜀溪春 秋宵吟 三姝婿 凤池吟 御带花 月华清 飞龙宴 念奴娇 解语花 绕佛阁 渡江云 腊梅香 八音谐 绛都春 琵琶仙 高阳台 采绿吟 长寿仙 惜寒梅 凤归云 彩云归 满朝歌 桂枝香 喜朝天 剪牡丹 梅香慢 玉烛新 六花飞 真珠帘 曲江秋 翠楼吟 西平乐 山亭宴 月当厅 寿楼春 舜韶新 望春回 水龙吟 关百草 石州慢 宴清都 瑞鹤仙 齐天乐 昼锦堂 庆春宫 忆旧游 曲游春 竹马儿 雨淋铃 还京乐 双头莲 忆瑶姬 情长久 探春慢 湘江静 金盏子 龙山会 春云愁 升平乐 迎新春 归朝歌 双声子 永遇乐 二郎神 倾杯乐 百宜娇 月中桂 澡兰香 宴琼林 惜余庆 绮寮怨 花心动 向湖边 霜花腴 绮罗香 玉连环 西湖月 合欢带 曲玉管 尉迟杯 赏南枝 梦横塘 西吴曲 真珠髻 征部乐 解连环 内家娇 望明河 望海潮 望湘人 青门饮 泛青苕 倚栏人 一雨金 系梧桐 折红梅 一萼红 夺锦标 杜韦娘 过秦楼 八宝妆 大圣乐 慢卷袖 选冠子 霜叶飞 透碧霄 玉山枕 期夜月 轮台子 沁园春 丹凤吟 瑶台月 摸鱼儿 贺新郎 子夜歌 吊严陵 金明池 送征衣 秋思耗 翠羽吟 兰陵王 破阵乐 瑞龙吟 夜半乐 宝鼎现 玉抱肚 解红慢 穆护砂 清平调 水调歌 凉州词 伊州歌 陆州歌 胜州令 莺啼序 调笑令 九张机 梅花曲 苍梧谣 明月斜 望夫歌 春宵曲 水晶帘 碧窗梦 南柯子 望秦川 风蝶令 开元乐 翠华引 渔父乐 谢秋娘 江南好 望江梅 望蓬莱 归塞北 深院月 西楼月 落梅风 塞上秋 甘州子 阳春曲 秋风引 江南路 新安路 莫思归 上西楼 乌夜啼 忆真妃 秋夜月 临波曲 南浦月 沙头雨 小桃红 湿罗衣 十八香 寻瑶草 归平谣 试香罗 清和风 关河令 伤情怨 一捻红 一萼红 一斛珠 一斛球 一剪梅 一翦梅

江城子 江神子 江南忆 江南好 江南春 江南柳 江儿水 江月令 江如练 江亭怨 江梅引 好观音 百尺楼 阳春曲 离亭怨 宴西园 破阵乐 浣溪沙 海棠花 西平曲 竹枝子 百媚娘 阳台曲 离亭宴 宴山亭 破字令 浣沙溪 海棠春 西平乐 竹香子 百宜娇 阳台路 离亭燕 宴琼林 破齐阵 绣带子 凄凉犯 西江月 竹马车 扫地花 阳台梦 离庭宴 宴瑶池 荷叶杯 绣带儿 凄凉调 西湖月 竹马儿 扫地舞 过江龙 离别难 桂枝香 荷干杯 绣停针 恋情深 西湖边 竹枝词 扫地游 过龙门 离香令 桂枝秋 荷花媚 夏初临 恋香衾 西湖路 竹牌儿 扫花游 过秦楼 离苦海 桂花明 壶山好 夏孤临 留春令 西湖春 百字令 扫市舞 过涧歇 离翠袖 桂华明 壶中天 夏云峰 留客住 西子妆 百字谣 阳关曲 行香子 宴清都 桂殿秋 壶天晓 桃花水 偶相逢 西施锦 百字字 阳关引 行杳子 宴桃源 破阵子 浣溪行 桃花落 特地新 鬼三台 倒垂柳 调笑令 粉蝶儿 捣练子 浪淘沙 惜分飞 惜红衣 惜春纤 惜春姿 望江南 望江梅 望夫歌 望春回 梦芙蓉 梦扬州 探春令 探春慢 梅花引 梅月圆 黄钟乐 黄莺儿 梧叶儿 雪花飞 脱布巾 脱布衫 深院月 深院静 欸乃曲 得胜令 维扬好 接贤宾 款残红 琵琶仙 满江红 满官花 锦上花 锦帐春 解春风 解冤结 感皇恩 感恩多 摸鱼儿 摸鱼子 意不尽 意难忘 蜀溪春 盐角儿 十四画 碧云深 碧美蓉 翠羽吟 翠华引 暮花天 摘得新 醉江月 箜篌曲 醉中天 醉太平醉思仙 醉妆词 醉落拓 醉落魄 燕春台 燕台春

踏云行 踏马阵 横塘路 逍遥乐 莫思归 鸭头绿 酒泉子 唤春愁 啄木儿 惜分钗 惜双双 惜花春 惜黄花 望仙人 望湖人 望书归 望海潮 梦还凉 梦魂香 清平乐 清平调 梅和柳 梅弄影 黄鹤引 渔家傲 雪狮儿 雪绿蓑 掷半浣 掷金钱 绿头鸭 萍宫春 甜水令 掉角儿 淡黄柳 控春令 崐绣毯 搅琵琶 满园花 满路花 锦园春 锦堂春 瑞云浓 瑞飞好 感庭秋 新水令 照红梅 照碧桃 献衷心 献仙音 锯解令 谪仙怨 碧玉箫 碧牡丹 翠园枝 翠楼吟 摘红英 赛红娘 熙州慢 睿思新 醉公子 醉乡春 醉木犀 醉春台 醉梅花 醉翁操 燕同宴

燕莺语

蝴蝶儿 蝶恋花 悟黄梁 淅江静 阅金经 家山好 剔银灯 透碧宵 惜余欢 惜余春 惜琼花 惜奴娇 望湘人 望仙门 望秦川 望蓬莱 梦横塘 探道子 清江行 情江曲 梅已谢 剪牡丹 渔家乐 渔父乐 混江龙 混罗衣 琐窗寒 琐寒窗 谒金门 萧萧雨 麻郎儿 祭天神 添添春 滞人娇 泪红云 满庭花 满庭芳 锦缠道 解火令 瑞龙吟 瑞鹤仙 新水命 新安路 鹊桥仙 鹊踏枝 殿前欢 殿前催 频载酒 催花乐 碧桃春 碧梦

舞春风 舞杨花 赛天香 潇湘曲 慢卷紬 福马郎 醉红妆 醉花间 醉春风 醉东风 醉蓬莱 醉垂鞭 踏枝间

踏歌词

蕃女怨 撷芳词 倘秀才 凌波曲 高阳台 涧底松 倦寻芳 鸳鸯梦 惜余香 惜春容 惜芳菲 惜寒梅 望仙楼 望远行 梦江口 梦江南 探花慢 探芳讯 清和风 清商怨 剪征袍 剪湘云 渔歌子 梧桐儿 彩云归 彩凤飞 绮罗香 绮秦怨 章台柳 梁州令 尉迟杯 眼儿媚 蕊珠间 紫玉箫 满庭霜 满朝欢 解佩令 解佩环 瑞鹧鸪 愁风月 新念别 塞垣春 楚天谣 楚云深 楼上曲 蓦山溪 遥天奉 揽挣琶 瑶池宴 瑶池燕 舞迎春 舞马词 潇湘神 潇潇雨 滚绣球 愿成双 醉花番 醉花荫 醉吟商 醉桃源 醉瑶瑟 燕归来 踏青游

踏春游

鹤冲天 鞋儿曲 凉州令 唐多令 真珠帘 珠帘卷 薄命女 爱孤云 惜春令 惜春郎 望江东 望江怨 望梅花 望梅潮 梦仙游 梦行云 探芳新 探芳信 清波引 梅花句 剪朝霞 黄金缕 梧桐影 梧桐树 情天久 情久长 菊花天 菊花新 婆罗门 淮甸春 寄生草 第一花 晴偏好 紫骝马 满院春 锦花香 解连环 解语花 愁春来 愁倚阑 塞里春 塞翁吟 鼓笛令 鼓笛慢 蓬莱阁 虞美人

鲍老催 瑶花慢 瑶阶草 暮云碧 暮山溪 滴滴金 酷相思 叠萝花 醉花春 醉思凡 醉桃园 醉扶归 燕归梁 燕山亭 踏莎行

踏阳春

懒画眉 醋葫芦 怜薄命

撼庭秋 鹦鹉曲 穆护砂 澡兰香 镜中人 赞成功 赞浦子 鹧鸪天 鹧鸪词 霜天晓 霜花膄 霜叶飞 霜菊花 翻香令 翻翠袖 檐前缺 濯香令 鬓云松 鬓边华 月儿高 月下笛 月中行 月中桂 月当听 月当窗 月边娇 月宫春 月城春 月华清

苹果绿 柠檬黄 樱桃红 柠檬黄 酞菁蓝 天青蓝 茜素蓝 柏林蓝 翠雀蓝 一品红 海棠红 石榴红 夕阳红 色橘红 胭脂红 玫瑰红 中铬绿 青草绿 松柏绿 搪瓷青 上海青

红彤彤，黄澄澄，绿油油，金灿灿，白茫茫，灰蒙蒙

雪花花，白皑皑，亮晶晶，红艳艳，蓝湛湛，绿茵茵，绿莹莹，青幽幽

吃小灶 吃飞醋 吃劳保 吃不消 吃大户 吃豆腐 吃味儿 吃不服 吃得开 吃排头 吃干饭 吃老本 吃闲饭 吃得消 吃花酒 吃饱蹲 吃回扣 吃白眼 吃白饭 吃癞碗 吃官司 吃语诗 吃不开 吃冤枉 吃白食 吃耳光 吃空额 吃黑枣 吃生米 吃不准 吃瓦片 吃鸭蛋 吃荤饭 吃馄饨 吃十方 吃生活 吃死饭 吃讲茶 吃白酒 吃得住 吃饭处 吃不住 吃独食 吃得下 吃不了 吃敲才 吃不来 吃不透 吃奶腔 吃力伽 吃敲贼 吃敲材 吃劳金 吃得准 吃不得 吃口令 吃飞利 吃花烟 吃寡醋 吃虎胆 吃得光 吃洋饭 吃铁石 吃马屁 吃不上 吃板子 吃衣饭 吃得来 吃钉子 吃剑才 吃辣面 吃搭搭 吃馆子 吃独桌 吃得上 吃剑贼 吃不退 吃栗多 吃不过 吃偏食 AAB 歇歇腳 AAE 昆明池 AAH 問問看 AAH 聞聞看 AAN 照明彈 AAO 易開罐 AAP 時間性 AAP 間歇性 AAT 閉門羹 AAY 昆明市 ABE 日月潭 ABH 顯然的 ABN 巴貝多 ABN 最低限 ABO 明眼人 ABO 最低價 ABR 日用品 ABW 最低點 ACA 冒金星 ACP 關鍵性 ADA 關禁閉 ADD 照相機 ADH 星相學 ADO 照相館 ADY 巴格達 AED 開水機 AEE 闖江湖 AEJ 巴洛克 AEM 巴泊爾 AET 開洋葷 AFE 日光浴 AFF 日光燈 AFF 閃光燈 AFF 暖烘烘 AFH 星光行 AGD 關起來 AGH 開場白 AGI 時報鷹 AGM 最起碼 AGQ 日報表 AHA 問答題 AHC 照後鏡 AHC 顯微鏡 AHD 影印本 AHE 巴生港 AHF 關節炎 AHH 冒失鬼 AHH 悶得很 AHJ 曼特寧 AHK 關節痛 AHM 暴風雨 AHM 明後天 AHM 晚香玉 AHM 暴風雪 AHO 巴黎人 AHP 悶得慌 AHQ 日程表 AHQ 顯身手 AHV 影印紙 AHW 日盤點 AHW 早稻田 AHW 暴風圈 AHY 即興詩 AHY 歇後語 AIB 晚禮服 AIJ 冒險家 AIO 明朗化 AJE 暖室法 AJM 開支票 AJW 最惠國 AJY 閩南話 AJY 閩南語 AKG 星加坡 AKK 暴力犯 AKN 曬太陽 AKO 最大值 ALH 昆蟲系 ALH 昆蟲學 ALN 暗褐色 ALO 冒牌貨 ALV 昆蟲組 AMA 日爾曼 AMA 問一問 AMA 聞一聞 AMC 閻王爺 AMD 影碟機 AMH 巴不得 AMH 易爾算 AMH 最下策 AMH 開票所 AMJ 巴爾幹 AMJ 開天窗 AMK 既遂犯 AMK 暴露狂 AMO 歇一會 AMO 閒不住 AMQ 晴雨表 AMR 閃電戰 AMU 顯示出 AMW 早一點 AMY 早一些 AMY 早就該 AMY 晴雨計 AND 昇降機 ANH 暴發戶 ANJ 冒險家 ANR 量角器 ANT 開小差 ANU 關子嶺 ANY 旺角道 ANY 暖色調 AOD 開飲機 AOD 照像機 AOD 顯像機 AOI 明年度 AOJ 開倒車 AOL 明信片 AOM 日內瓦 AON 最低限 AOO 日全蝕 AOO 最低價 AOO 關係人 AOP 開創性 AOP 時代性 AOS 巴拿馬 AOW 最低點 AOY 早知道 AOY 明知道 AOY 星條旗 AOY 關係詞 APJ 開快車 APO 巴比倫 AQD 巴拉松 AQG 巴拉圭 AQH 間接稅 AQI 間接式 AQT 景泰藍 AQT 間奏曲 ARS 巴哈馬 ASA 日耳曼 ASF 闌尾炎 ASI 關聯式 ASJ 閱覽室 ASV 早已經 ATB 開黃腔 ATD 日期欄 ATD 闊葉樹 ATH 巴斯德 ATH 景觀系 ATI 閉幕式 ATI 開幕式 ATM 悶著頭 ATT 悶葫蘆 ATV 巴勒維 ATY 巴斯卡 ATY 開普敦 AUB 巴山縣 AUD 冒出來 AUS 開山刀 AVB 晶狀體 AVC 照妖鏡 AVF 闖紅燈 AVL 昇級版 AVN 暗紅色 AVT 時裝業 AWH 巴里島 AWM 閻羅王 AWN 旱鴨子 AWR 開罰單 AWV 曬圖紙 AYB 閉上眼 AYE 最高潮 AYH 日文系 AYH 早產兒 AYH 開齋節 AYI 開放式 AYI 易言之 AYI 關帝廟 AYJ 開夜車 AYJ 影評家 AYK 既遂犯 AYL 開辦費 AYN 影劇院 AYO 巴遙人 AYP 時效性 AYQ 時刻表 AYR 閱讀器 AYU 最高峰 AYV 日文組 AYV 日語組 AYV 影劇組 AYW 最高點 AYW 影劇界 AYW 影劇圈 AYY 早就該 BAA 眼巴巴 BAI 軍聞社 BAJ 鴻門宴 BAO 同盟會 BAO 眼明人 BAW 同盟國 BBB 肚臍眼 BBB 眨眨眼 BBB 眼睜睜 BBB 亂糟糟 BBF 肋膜炎 BBF 骨髓炎 BBF 亂糟糟 BBF 腮腺炎 BBF 腹膜炎 BBF 腦膜炎 BBH 胖胖的 BBH 肥肥的 BBH 胚胎學 BBH 眼睫毛 BBJ 胳肢窩 BBK 肥胖症 BBL 冥冥中 BBM 脂肪酸 BBM 賤骨頭 BBM 貓眼石 BBN 腿肚子 BBO 受贈人 BBP 具體性 BBR 膃肭獸 BBT 雞冠花 BBY 胭脂虎 BCC 髒兮兮 BCH 目錄學 BCH 財金系 BCH 腦貧血 BCJ 軍公教 BCL 眼鏡蛇 BCN 腳丫子 BCO 賠錢貨 BDM 髒東西 BDN 腰桿子 BEA 肺活量 BEE 貯水池 BEH 腦溢血 BEK 愛滋病 BEL 腦海中 BEY 體溫計 BFA 肝火旺 BFB 亂糟糟 BFF 亂烘烘 BFF 亂糟糟 BFH 受精卵 BFH 服勞役 BFI 肥料廠 BFI 軍火庫 BFO 脂粉氣 BFY 軍火商 BGD 凸起來 BGM 月臺票 BGN 腮幫子 BGU 瞿塘峽 BGY 見報率 BHB 肱動脈 BHC 同學錄 BHC 助學金 BHE 肥皂水 BHF 肥皂粉 BHG 瞧得起 BHH 財稅系 BHH 財管系 BHH 骨朵兒 BHH 眼科學 BHH 腦血管 BHH 贈與稅 BHJ 勝利者 BHK 敗血症 BHM 低血壓 BHN 體制外 BHN 乳白色 BHN 受得了 BHN 臘八粥 BHO 同學會 BHO 軍委會 BHO 同學們 BHO 受得住 BHO 肥皂盒 BHQ 胰島素 BHR 刪節號 BHR 乳製品 BHR 腳後跟 BHS 受委屈 BHT 眼看著 BHT 愛德華 BHW 財稅界 BHY 勝利道 BHY 助動詞 BHY 受制於 BHY 肥皂劇 BHY 購物卡 BIC 財神爺 BIE 愛之深 BIH 低能兒 BII 低姿態 BIR 爭霸戰 BIV 腦神經 BJC 縣老爺 BJD 謄寫板 BJH 低輻射 BJI 低密度 BJJ 目擊者 BJN 敗家子 BJO 受害人 BJO 軍事化 BJW 賭博罪 BKA 朋友間 BKC 賺大錢 BKC 縣太爺 BKM 冤大頭 BKR 爭奪戰 BLC 眼中釘 BLD 眼中刺 BLL 凸版畫 BLO 眼中人 BLY 彩虹道 BMA 見天日 BMA 冥王星 BMA 賠不是 BMB 用不用 BMB 冠亞軍 BMB 冤不冤 BMB 腦下腺 BMC 凸面鏡 BMD 脫下來 BME 腦震盪 BMG 低下去 BMG 賠不起 BMG 瞧不起 BMH 月牙兒 BMH 見不得 BMI 財政廳 BMI 見面禮 BMI 貓頭鷹 BMJ 用不完 BMM 低下頭 BMN 用不了 BMN 眼珠子 BMN 愛面子 BMO 愛丁堡 BMO 肝硬化 BMP 用不慣 BMQ 用工夫 BMQ 甩不掉 BMR 助理員 BMR 爭霸戰 BMT 用不 BMT 乳酸菌 BMT 睡不著 BMT 罌粟花 BMV 低一級 BMV 乳頭狀 BMY 用不上 BMY 貼現率 BNB 眼角膜 BNF 雞蛋糕 BNH 服務所 BNH 貝魯特 BNH 彩色筆 BNH 膽小鬼 BNH 臉蛋兒 BNI 服務台 BNI 服務社 BNL 同名數 BNN 腳登子 BNO 貝登堡 BNR 服務員 BOB 肺氣腫 BOC 賠償金 BOE 肺集水 BOH 軍人節 BOH 腦袋瓜 BOH 睡午覺 BOI 服飾店 BOM 低氣壓 BOP 受氣包 BOQ 同位素 BOY 丹拿道 BPH 睡懶覺 BPM 見世面 BPN 腦勺子 BPP 同情心 BPV 同性戀 BQB 肺靜脈 BQL 貼表畫 BQM 腳指頭 BQR 鼎折足 BQW 腳指甲 BRA 胸口悶 BRC 胞兄弟 BRD 腳踏板 BRK 胸口痛 BRM 腳趾頭 BRO 同路人 BRR 亂哄哄 BSE 雞尾酒 BSH 見習生 BSI 低層次 BSM 丹尼爾 BSR 助聽器 BST 腓尼基 BTA 同業間 BTB 同義辭 BTE 眼藥水 BTF 胚芽米 BTF 腱鞘炎 BTH 受業師 BTJ 同義字 BTJ 貯藏室 BTL 受益費 BTL 睡夢中 BTL 贍養費 BTM 低著頭 BTM 胺基酸 BTO 受益人 BTO 睡美人 BTU 亂葬崗 BTW 丹斯里 BTY 同義詞 BUD 凸出來 BUH 腦出血 BVB 脈絡膜 BVB 眼結膜 BVD 肺結核 BVH 受災戶 BVI 服裝店 BVM 膽結石 BVN 軍樂隊 BVO 同樂會 BVV 胞姊妹 BWC 購買慾 BWD 周恩來 BWF 腸胃炎 BWH 腸胃科 BWJ 愛國者 BWK 腸胃病 BWK 購買力 BWM 膽固醇 BWP 愛國心 BWT 貝里斯 BWY 鴻圖道 BYB 見高低 BYC 凸透鏡 BYD 同意權 BYD 受話機 BYG 貼上去 BYG 瞭望臺 BYG 體育場 BYH 愛迪生 BYH 低音管 BYH 財產稅 BYH 愛說笑 BYH 腦充血 BYH 體育系 BYH 體育節 BYI 瞭望台 BYJ 受文者 BYJ 雕刻家 BYJ 助產士 BYJ 受邀者 BYJ 彫刻家 BYK 睡遊病 BYL 雕刻版 BYM 膝上型 BYN 糟透了 BYO 縣運會 BYO 縣議會 BYO 懇親會 BYO 體育會 BYO 見高低 BYO 脫衣舞 BYO 體育館 BYR 助選員 BYR 受話器 BYR 縣議員 BYV 體育組 BYW 助選團 BYW 脫逃罪 BYW 體育界 BYY 低效率 BYY 亂講話 CAM 金星石 CBM 鐘乳石 CBV 金剛經 CBV 金鼎獎 CBY 鐘鼎文 CCB 鋼鐵股 CCB 鐵公雞 CCE 銅鑼灣 CCG 鏗鏘聲 CCH 鍊金術 CCH 鎮公所 CCI 鋼鐵廠 CCI 鐘錶店 CCJ 銷金窟 CCN 釣金龜 CCT 鋼鐵業 CCV 金鐘獎 CCW 公分母 CCW 分岔點 CCY 金鐘道 CDD 鐵欄杆 CDF 鐵板燒 CDH 父權制 CDJ 分析家 CDJ 錦標賽 CDJ 鐵木真 CDT 鋸木業 CDW 分析圖 CEE 鑽漏洞 CEH 銀河系 CEH 分泌物 CEU 分水嶺 CEV 分水線 CFF 鎂光燈 CFF 金光黨 CFH 錢幣學 CFJ 鑑賞家 CFK 鑑賞力 CFQ 分類表 CGH 分封制 CGL 父執輩 CHC 公積金 CHD 公告欄 CHK 貧血症 CHM 金瓜石 CHN 銀白色 CHO 鉛筆盒 CHO 爺兒倆 CHP 公德心 CHQ 金黴素 CHR 銅臭味 CHT 鉛筆芯 CHV 金師獎 CHV 鍵盤樂 CIC 曾祖父 CIO 公式化 CIV 金熊獎 CIW 曾祖母 CJA 鎮南關 CJD 鐵索橋 CJJ 鑑定家 CJM 公車票 CJO 鑑定人 CJY 金寶市 CJY 鎮定劑 CKE 鑽狗洞 CKH 公有制 CKL 鐵布衫 CKN 銀灰色 CKN 鐵灰色 CKY 金布道 CKY 鎮痛劑 CLD 釘書機 CLN 釜中魚 CLQ 鉛中毒 CLV 金牌獎 CLV 銅版紙 CLY 銀川市 CLY 金蝶卡 CLY 鐵弗龍 CMA 分不開 CMD 鎖碼機 CME 鋰電池 CMG 金石聲 CMH 公元後 CMH 金石學 CMH 鋼珠筆 CMH 鑄工科 CMI 鐵工廠 CMJ 鋼琴家 CMK 分裂症 CMT 公元前 CMT 鏈球菌 CMU 分不出 CMU 鑽石山 CMV 金球獎 CMV 分頁線 CMW 金融界 CMY 金石交 CND 分色機 CND 鑽孔機 CNI 釣魚台 CNO 父子兵 CNO 父子倆 CNS 分隊長 CNV 金龜婿 COD 公佈欄 COH 銀保系 COH 銀保科 COK 公信力 COL 公倍數 COM 公會碼 COM 鐵飯碗 COO 公使館 COV 金像獎 COW 銷售點 CQY 鎮靜劑 CRD 公民權 CRJ 貧民窟 CRO 弟兄們 CRV 鐵路網 CRV 鐵路線 CSE 公司法 CSL 金屬片 CSO 公聽會 CSO 公司債 CSV 金馬獎 CSW 分區圖 CSY 銀髮族 CSY 錄取率 CTC 公基金 CTD 金瓶梅 CTD 針葉樹 CTM 錢其琛 CTN 金黃色 CTO 公羊傳 CTY 金蘭譜 CTY 鐵觀音 CUL 鑲嵌畫 CUO 曾出任 CVL 公約數 CVO 針線盒 CVR 針織品 CVS 金鑾殿 CVV 鐵絲網 CWJ 父母官 CWL 鐘點費 CWV 分界線 CWW 父母國 CYH 公訓系 CYH 分音符 CYH 父親節 CYH 錦衣衛 CYK 錄音帶 CYN 鈉離子 CYO 公證人 CYV 鋸齒狀 CYY 公主道 CYY 錯誤率 DAB 標明體 DAC 機關鎗 DAD 機關槍 DAG 機關報 DAI 板門店 DAJ 禁閉室 DAM 標題列 DAR 校門口 DAY 皮影戲 DBB 皮脂腺 DBB 橫膈膜 DBB 橡膠股 DBC 根目錄 DBD 橡膠樹 DBE 樟腦油 DBH 林則徐 DBH 模具科 DBJ 楷體字 DBK 樟腦丸 DBT 橡膠業 DBW 橡膠園 DBY 李鴻章 DCD 柳公權 DCH 板金科 DCH 鬱金香 DCM 核分裂 DDD 東柏林 DDD 橄欖樹 DDE 柳橙汁 DDE 橄欖油 DDE 檢查法 DDE 檸檬汁 DDF 棒棒糖 DDF 榻榻米 DDG 楞楞地 DDH 木材行 DDH 木模科 DDH 森林系 DDH 森林學 DDH 植樹節 DDH 橡皮筋 DDH 橡皮艇 DDH 橡皮管 DDH 機械系 DDH 機械科 DDH 機械學 DDI 機械式 DDJ 檢查官 DDM 枸櫞酸 DDM 橄欖球 DDN 槍桿子 DDO 機械人 DDO 機械化 DDR 檢查員 DDS 機械展 DDU 檳榔嶼 DDW 橡皮圈 DDY 橡皮章 DDY 檢查站 DEA 李清照 DED 標準桿 DEE 林洋港 DEF 松江省 DEH 標準制 DEI 標準式 DEJ 標準字 DEJ 東洋車 DEL 標準版 DEM 桃源石 DEP 刺激性 DER 刺激品 DER 整流器 DER 檢波器 DEU 東海岸 DEY 李鴻章 DEY 林清玄 DEY 禁治產 DFB 想當然 DFH 材料行 DFH 材料系 DFH 禁煙節 DFL 想當初 DFO 本省人 DFO 想當年 DGD 想起來 DGE 桐城派 DGI 檳城州 DGJ 柬埔寨 DGO 本地人 DGO 本地貨 DGQ 查報表 DGY 本報訊 DHA 才算是 DHB 禁衛軍 DHD 木瓜樹 DHD 松竹梅 DHE 松節油 DHE 梅特涅 DHE 植物油 DHH 模範生 DHH 本利和 DHH 本科系 DHH 植物系 DHH 植物學 DHI 李自成 DHK 橫須賀 DHK 機動力 DHL 概算書 DHM 棋盤形 DHN 來得及 DHO 棒委會 DHO 植物人 DHO 禁制令 DHO 檢舉人 DHP 本利比 DHP 植物性 DHP 機動性 DHR 查戶口 DHT 桃竹苗 DHV 來得好 DHV 林學組 DHW 植物界 DHW 植物園 DHY 根德道 DHY 李後主 DHY 杵臼交 DHY 相反詞 DHY 格律詩 DID 來福槍 DIF 核廢料 DIH 本州島 DII 樣式庫 DII 權威式 DIP 權威性 DIQ 來福搶 DIT 木麻黃 DIV 才能將 DIV 來福線 DIY 本社訊 DJB 標宋體 DJD 檔案櫃 DJD 檢察權 DJE 檢字法 DJJ 檔案室 DJM 柳宗元 DJN 樞密院 DJO 樞密使 DJQ 賴索托 DJS 檢察長 DJT 查字典 DJT 槐安夢 DJY 東南方 DKC 本大爺 DKH 植病系 DKH 檢疫所 DKI 桃太郎 DKJ 皮夾克 DKN 皮夾子 DKO 校友會 DLD 樓中樓 DLH 東北風 DLH 杯中物 DLH 機帆船 DLI 相呼應 DLM 東北亞 DLN 東北角 DLV 楊貴妃 DLY 東北方 DMA 想不開 DMB 機電股 DMD 查一查 DMG 棒球場 DMG 禁不起 DMH 李元簇 DMH 枉死鬼 DMH 核工系 DMH 機工科 DMI 核電廠 DMJ 末班車 DMJ 東正教 DMJ 棒球賽 DMM 楚霸王 DMM 楊玉環 DMN 棒球隊 DMO 木頭人 DMO 核融合 DMO 禁不住 DMO 橋頭堡 DMR 核武器 DMR 棒球員 DMT 機電業 DMV 柞蠶絲 DMY 想不通 DMY 本刊訊 DMY 皮爾遜 DNA 杜魯門 DNE 椰子汁 DNE 橘子汁 DNM 榴彈砲 DNN 核子彈 DNO 木乃伊 DNT 格陵蘭 DNY 東院道 DOA 整合題 DOF 焚化爐 DOM 林黛玉 DOY 木偶戲 DPB 皮包骨 DPR 李世民 DQG 根據地 DQH 相抗衡 DQJ 模擬考 DQM 林青霞 DQM 柏青哥 DQW 柏拉圖 DRC 梵啞鈴 DRD 櫃員機 DRH 格別烏 DRI 查號台 DRI 相呼應 DRO 來路貨 DRT 杜鵑花 DSD 檢驗機 DSH 檢驗所 DSH 檢驗科 DSL 檢驗費 DTB 板著臉 DTB 梵蒂岡 DTC 椒花頌 DTD 杏花村 DTE 桃花源 DTI 梅花鹿 DTM 才藝班 DTN 橙黃色 DTN 橘黃色 DTP 本益比 DTR 校對員 DTT 森美蘭 DTY 桃花運 DUL 木炭畫 DUO 木炭條 DVH 棉織物 DVI 梳妝台 DVI 棉紡廠 DVM 橫斷面 DVN 橘紅色 DVR 棉織品 DWB 李國鼎 DWD 相思樹 DWE 賴國洲 DWK 相思病 DWM 來回票 DWN 相思子 DWO 本國人 DWQ 本壘打 DWT 相思草 DYD 本文檔 DYH 皮膚科 DYK 皮膚病 DYL 相違背 DYL 本市版 DYN 李商隱 DYO 檢討會 DYO 枕邊人 DYO 東方人 DYT 標誌 DYV 林產組 DYV 模造紙 DYY 枕邊言 DYY 東道主 EAA 沒時間 EAB 水晶體 EAB 淋巴腺 EAE 溫開水 EAH 清明節 EAH 測量系 EAH 測量學 EAI 沙巴州 EAI 海明威 EAJ 水晶宮 EAJ 鴻門宴 EAL 洗照片 EAM 水晶球 EAM 流星雨 EAO 測量儀 EAU 測量出 EBC 洗臉盆 EBH 活見鬼 EBI 注目禮 EBL 水彩畫 EBL 沒骨畫 EBN 決勝負 EBN 滿腦子 EBN 瀉肚子 EBT 減肥藥 EBW 活受罪 EBY 沒見過 EBY 沒見識 ECF 水銀燈 ECF 溴鎢燈 ECT 洋金花 ECT 潘金蓮 ECY 淘金記 ECY 滑鐵盧 EDL 沒來由 EDS 波札那 EDT 灌木叢 EEA 洗澡間 EEB 水泥股 EEB 流水賬 EEC 潛水鏡 EED 水源林 EED 清淨機 EED 溜滑梯 EEE 水汪汪 EEE 沈澱法 EEE 浪漫派 EEE 海水浴 EEE 淡水湖 EEE 淚汪汪 EEE 游泳池 EEE 渤海灣 EEE 滑溜溜 EEE 潤滑油 EEE 濕淋淋 EEE 濕淥淥 EEE 濕漉漉 EEE 濾水池 EEF 浙江省 EEG 深深地 EEG 沼澤地 EEH 沈澱物 EEH 沉澱物 EEH 流浪兒 EEH 海洋系 EEH 潛水艇 EEI 流水席 EEI 水泥廠 EEJ 汽油車 EEJ 流浪者 EEJ 淘汰賽 EEJ 游泳賽 EEJ 準決賽 EEJ 灑水車 EEL 游泳褲 EEL 流水帳 EEM 泥水工 EEM 清潔工 EEN 淡水魚 EEN 沒法子 EEN 汽油彈 EEN 湯婆子 EEO 法治化 EEO 消消氣 EEO 浙江人 EEO 潛水人 EEP 海洋性 EEQ 淘汰掉 EER 濾水器 EES 泄洪區 EES 泥水匠 EES 油漆匠 EET 水泥業 EET 海洛英 EEV 流水線 EEV 滿江紅 EEW 泡泡圖 EEW 河海圖 EEW 海洛因 EEY 水渠道 EEY 海灘道 EEY 清涼劑 EEY 清潔劑 EEY 游泳衣 EEY 游泳課 EEY 潛水衣 EEY 潤滑劑 EFC 濾光鏡 EFD 消火栓 EFE 灌米湯 EFF 酒精燈 EFG 沙勞越 EFH 汪精衛 EFL 水粉畫 EFR 滅火器 EFU 活火山 EFV 滿堂紅 EGB 海報體 EGK 潛勢力 EGL 湊熱鬧 EGM 滾地球 EGO 沒志氣 EGY 沙埔道 EHB 清和月 EHC 注射針 EHD 海島棉 EHE 流鼻涕 EHE 流鼻水 EHE 溫泉浴 EHE 演算法 EHF 漂白粉 EHG 水牛城 EHG 沙烏地 EHG 梁啟超 EHG 漏風聲 EHH 法律系 EHH 水利系 EHH 沖積物 EHH 注射筒 EHH 法律學 EHH 洋香瓜 EHH 涼颼颼 EHH 混血兒 EHH 混血種 EHH 濕答答 EHI 沖印店 EHJ 減筆字 EHK 活動力 EHK 流行病 EHL 決算書 EHM 流行歌 EHN 洋鬼子 EHO 水利會 EHO 法律化 EHO 洪秀全 EHP 流行性 EHP 流動性 EHP 活動性 EHQ 消失掉 EHR 注射器 EHS 沖積層 EHV 法制組 EHV 法學組 EHY 流動率 EHY 漂白劑 EIF 添麻煩 EIG 油麻地 EIG 混凝土 EIG 溜冰場 EIH 溫庭筠 EIK 夏威夷 EIP 沒良心 EIQ 濕度表 EIT 溜冰鞋 EIU 水成岩 EIU 海參崴 EIW 滿州國 EIY 溫度計 EIY 沙福道 EIY 漆咸道 EJB 汽車股 EJB 渡蜜月 EJD 水蜜桃 EJD 渦輪機 EJF 河南省 EJF 海南省 EJF 湖南省 EJG 清真寺 EJH 浮士德 EJH 海南島 EJH 梁實秋 EJH 清教徒 EJJ 清真教 EJK 洞察力 EJL 決定版 EJL 活字版 EJM 水老鴉 EJM 汝南王 EJN 沒事了 EJN 淮南子 EJN 游擊隊 EJO 海協會 EJP 決定性 EJQ 游擊手

第15篇：三字谜语

谜面:感冒通（打一成语） 谜底:有伤风化

谜面:化妆学（打一成语） 谜底:谈何容易

谜面:太阳灶（打一成语） 谜底:热火朝天

谜面:显微镜（打一成语） 谜底:一孔之见

谜面:爬竹竿（打一成语） 谜底:节节上升

谜面:无底洞（打一成语） 谜底:深不可测

谜面:望江亭（打一成语） 谜底:近水楼台

谜面:脱粒机（打一成语） 谜底:吞吞吐吐

谜面:彩调剧（打一成语） 谜底:声色俱厉

谜面:飞鸣镝（打一成语） 谜底:弦外之音

谜面:垃圾箱（打一成语） 谜底:藏垢纳污

谜面:八十八（打一成语） 谜底:入木三分

谜面:笑死人（打一成语） 谜底:乐极生悲 谜面：石达开(打一字) 谜底：研

谜面：守门员(打一字) 谜底：闪

谜面：九十九(打一字) 谜底：白

谜面：九只鸟(打一字) 谜底：鸠

第16篇：三字儿歌

起床歌-小宝宝，起得早，睁开眼，眯眯笑，咿呀呀，学说话，伸伸手，要人抱穿衣歌-小胳膊，穿袖子，穿上衣，扣扣子，小脚丫，穿裤子，穿上袜子穿鞋子。

小镜子-小镜子，圆又圆，看宝宝，露笑脸。闭上眼，做个梦，变月亮，挂上天。小铃铛-叮铃铃，叮铃铃，一会远，一会近。小宝宝，耳朵灵，听铃声，找到铃。

看画报-小娃娃，看画报，睁大眼，仔细瞧。布娃娃，哈哈笑，伸出手，要你抱。胡萝卜-胡萝卜，大白菜，嫩豆腐，鲜牛奶，红苹果，绿黄瓜，吃的多，长的快。

逛公园-逛公园，宝宝笑，东看看，西瞧瞧，花儿香，鸟儿叫，小草绿，小树摇。学画画-小宝宝，学画画，大蜡笔，手中拿，画小鸭，叫嘎嘎，画小马，骑回家。

大鞋子-大鞋子，象只船，爸爸穿，我也穿，一二一，象前走，走呀走，翻了船。小汽车-小汽车，嘀嘀嘀，开过来，开过去，小宝宝，当司机，送妈妈，上班去。

光脚丫-小娃娃，光脚丫，扶着走，跪着爬，蹲一蹲，站一站，蹦蹦跳，快长大。小鹅毛-小鹅毛，飘呀飘，飘上天，不见了，小鹅毛，飘呀飘，飘下地，睡着了。

搭积木-大积木，红黄兰，小宝宝，最爱玩，搭火车，钻山洞，盖高楼，连着天。拍拍手-拍拍手，点点头，敬个礼，握握手，拍拍手，点点头，笑嘻嘻，好朋友。

扔皮球-小皮球，举的高，扔出去，它就跳，跳到东，跳到西，跳到鞋里躲猫猫。搭积木－搭积木，红黄蓝，小宝宝，最爱玩，搭火车，钻山洞，盖高楼，连着天。

上楼梯－一二三，三二一，小宝宝，上楼梯，不用扶，不要抱，跨大步，走上去。洗澡歌－小鸭子，嘎嘎叫，走呀走，摇呀摇，见了水，要洗澡，扑嗵嗵，往下跳。

讲故事－月光下，摇篮旁，宝宝听，妈妈讲，小猴子，捞月亮，月亮和它捉迷藏。小星星－小星星，亮晶晶，白天睡，晚上醒，不说话，眨眼睛，看宝宝，小盈盈。睡着了－摇篮里，静悄悄，小宝宝，要睡觉，闭上眼，盖好被，小宝宝，睡着了。

夕阳——夕阳是一个苹果黑夜是贪吃鬼一口就把夕阳吃掉

夜——静悄悄的夜有小小的虫在合奏星星喜欢听都跑出来了

夜—— 静悄悄的夜有小小的虫在合奏星星喜欢听都跑出来了

星星—— 一闪一亮一亮一闪摇摇头，眨眨眼好像是好多顽皮的孩子在跳舞

星星—— 小星星，真可爱，每天晚上跑出来，小星星，到底为什麽？早上风景好，你却晚上才出来？ 星星—— 星星真顽皮 早上不去玩晚上才出来吱吱喳喳 吱吱喳喳 吵醒了我 我只好睁着眼睛望着他月亮——我希望我是一轮明月 每天晚上放出温柔的光芒照亮大街照亮小巷 照亮世界上的每个地方 月亮——月亮妈妈又出来了他一路寻找顽皮的星星孩子 一路不时放出温柔的亮光指引星星孩子回家 月亮——松树顶上有月亮池塘里也有月亮不知到那一个月亮才是真正的月亮

爱照镜子的月亮——月亮爱照镜子 每经过河边、湖边 他都不忘记留下自己的影子看看今天是胖了？

还是瘦了？

摘月亮——宝宝别哭闹摘颗月亮与你玩再把你轻轻摇 摇到梦里的小桥桥上有小王子

小王子点灯笼再去拜访小月亮

清晨——模糊的早晨像小猫刚睡醒一样当小猫眨眨眼睛时我的眼睛也亮了太阳也揉揉眼睛模糊的早晨也亮了起来

黄昏——风把烟带走了留下寂寞的烟囱孤独的面对着黄昏道出过去的种种

晚霞——黄昏的天空红通通的像醉了酒一样我的脸也是红通通的也像醉了酒一样 晚霞—— 晚霞是漂亮的布如果我能把它裁下来一定要做一件漂亮的衣裳送给妈妈

太阳喝醉酒——太阳喝醉酒不小心撞倒山头就倒在山头後面於是， 黑夜就出现了。

月亮冷了——天冷了月亮弟弟没衣服穿他一定很冷风伯伯快把云衣服送来给月亮弟弟穿上 星星和月亮——月亮爱困了星星在旁边吵闹吵的月亮睡不着所以月亮一夜没阖上眼睛

第17篇：三字俗语

三字俗语类

变色龙 ：立场不稳，见风使舵的人。 笑面虎 ：笑脸相迎，两面三刀的人。 地头蛇 ：强横无赖，称霸一方的人。 门外汉 ：没有专业知识的外行人 瓮中鳖：指落入绝境，难以逃脱的人。

跟屁虫：指跟在他人后面亦步亦趋，毫无主见的人。 可怜虫：指受人鄙视的可怜的人。 铁公鸡 ：一毛不拔，吝啬钱财的人。哈巴狗 ：趋炎附势，百依百顺的人。替罪羊 ：代人受过，替人挨揍的人。井底蛙 ：孤陋寡闻、知识不广的人。孺子牛 ：鞠躬尽瘁、为民造福的人。千里马 ：得才兼备，大有作为的人。三脚猫 ：技艺不精、勉强凑合的人智多星 ：足智多谋的人东道主 ：接待宾客的当地主人阶下囚 ：公堂上受审的囚犯糊涂虫 ：不明事理的人老油条 ：世故圆滑的人

应声虫：指随声附和，没有主见的人。 寄生虫：指有劳动能力而不劳动的人。 人中凤：指出类拔萃的优秀之人。 落水狗：指失势的坏人。

癞皮狗：指死皮赖脸，卑鄙无耻的人。 看门狗：指讨好主人，甘当奴才的人。 哈巴狗：指驯服的奴才。 缩头龟：指胆小怕事的人。 吸血鬼：指残酷欺压榨取人的人。 纸老虎：指貌似强大，实则软弱的人。 母老虎：指凶悍泼辣，蛮横无理的妇女。

拦路虎：指制造障碍，阻挡前进的人。

落汤鸡：指浑身湿透，十分狼狈的人。 狐狸精：指专事迷惑人的女人。 白眼狼：指忘恩负义，以怨报德的人。 老狐狸：指阴险狡诈，老奸巨猾的人。 变色龙：指见风使舵的投机分子。 独眼龙：指瞎了一只眼睛的人。 癞蛤蟆：指肮脏丑陋的人。

出头鸟：指表现突出，才能出众的人。 比翼鸟：指恩爱夫妻。

笼中鸟：指身受束缚，失去自由的人。 老黄牛：指勤恳工作，任劳任怨的人。 丧家犬：指失去靠山，到处乱窜的人。 美女蛇：指外貌美好，内心奸诈的女子。 丑小鸭：指外表丑陋，实际大有前途的人。 领头羊：指居于领先地位，率领别人前进的人。 旱鸭子：指不会游泳的人。

夜猫子：指喜欢晚睡，深夜工作的人。

和稀泥：比喻调和纷争，多指无原则地调和折中。 炒鱿鱼：鱿鱼一炒就卷起来，像是卷铺盖，比喻解雇、撤职。

吃小灶：比喻享受特殊照顾。 打边鼓：比喻从旁帮腔、助势。

打官腔：指说些官场上的辞令，或用冠冕堂皇的话来应付、推托或责难别人。

挤牙膏：比喻说话不爽快，经别人一步一步追问，才一点一点地说。

露马脚：比喻暴露了隐蔽的事实真相。 泼冷水：比喻挫伤别人的兴趣和积极性。 捋虎须：比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。 敲竹杠：比喻利用别人的弱点或以某事为借口进行讹诈。 打水漂：比喻白白投入而没有收获。

打冷枪：在人没防备时开枪射击，比喻暗中伤人。

吊胃口：用好吃的东西引起人的食欲，也比喻让人产生 撂挑子：比喻甩下应负责的工作，不干了；主动辞职。某种欲望或兴趣。

翻老账：指发生矛盾时提起从前发生的事情，纠缠对方过去所犯的错误。

滚雪球：比喻事物在原来的基础上数量越来越多，规模越来越大。

过电影：形容对过去的事情一幕幕地回顾。 交学费：泛指为某项事业付出金钱或其他代价。 打闷棍：乘人不备，用棍打昏，掠夺财物。比喻攻击别人且使人无法申辩。

跑龙套：比喻在人手下做无关紧要的事，起次要作用，充当配角。

挑大梁：指在一个单位担任重要职务、任务，发挥重要作用。

挖墙脚：从竞争对手那里弄走人才或抢走生意。 走过场：比喻做事敷衍了事，搞形式主义。

露馅儿：比喻暴露了不愿意让人知道的事情。

打秋风：指假借各种名义向人家索取财物，或依仗权势，招摇撞骗，收受贿赂。

打埋伏：比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。

一言堂：比喻领导独断专行，一个人说了算。 一窝蜂：形容许多人乱哄哄地同时说话和行动。 定心丸：能使人情绪安定的东西。 高姿态：指对别人宽容、谅解。

烂摊子：比喻秩序混乱、不易收拾整顿的局面或单位。 香饽饽：比喻受欢迎的人或事物。

小儿科：比喻胸襟狭窄或吝啬的行为，或比喻微不足道的人或事物。

夹生饭：本意为半生不熟的饭，比喻开始没做好再做也很难做好的事情，或开头没解决以后也很难解决的问题。

3 迷魂汤：比喻迷惑人语言或行为。

马后炮：喻事后才采取措施，但已无济于事的人。 试金石：比喻精确可靠的检测方法。

口头禅：指经常挂在口头而毫无实际意义的词句。 闭门羹：拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。 败家子：指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。

绊脚石：绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 长舌妇：好进谗言的妇人。

不倒翁：形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。 吹鼓手：旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。

多面手：指擅长多种技艺的人。

两面光：两个面都光滑。比喻两方面都不得罪，两边做好人。

马前卒：旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。

眼中钉：比喻心中最厌恶、最痛恨的人。 窝里斗：形容家庭或团体内部发生争斗或冲突。 阳关道：比喻有光明前途的道路。

耳边风：在耳边吹过的风，比喻听了不放在心上的话

第18篇：三字一画

蜀河中学教师“三字一画”基本功大赛

活

动

安

排

为了培养高素质、高水平的教师队伍，全面提升教师队伍的综合素质，以适应新课程对教师的教育教学水平和岗位要求，学校特举办教师“三字一画”基本功比赛活动。活动具体安排如下：

一、活动时间：2015年1月6——7日

二、活动地点：钢笔组：新校区会议室（后）

毛笔组：新校区绘画室 粉笔组：新校区会议室（前）

三、活动内容：

1、元月6日下午6:00在校书法美术室进行书法爱好者笔会暨作品点评；

2、元月7日上午参观旬阳县书法协会张兴运老师书画作品展；

3、旬阳县书法协会陈俊波老师书法讲座（12时—13时）；

4、教师分组比赛（13时—14时）。

三、组织机构：

1、领导小组： 组 长：何家文

副组长： 雷宣虎

余德权 曾孔鲁

成 员： 龚正东

罗厚军

郭振龙

余富智

吴世富

祝龙田

刘祥成

王中军

刘永进

张

凯

2、评审小组

钢笔组：雷宣虎（组长）

郭振龙

余富智

祝龙田

王中军 毛笔组：余德权（组长）

何家文

刘永进

吴世富

张

凯 粉笔组：曾孔鲁（组长）

龚正东

罗厚军

刘祥成

焦玉宝

3、参赛人员：自愿报名

四、比赛基本要求：

1、所有参赛教师按时参加比赛；

2、评审组在比赛过程中要做好巡视工作；

3、各选手在规定的时间（钢笔字：16分钟；毛笔字：16分钟；粉笔字：8分钟）完成书写内容；

4、各位参赛教师在完成作品后离开比赛场地，各组评委现场打分。

五、奖项设置：

本次比赛总分10分，每项赋分精确到小数点后一位，本组按30%设奖，其他为纪念奖。

注：报名两类或者两类以上的教师请选择其中一类参加比赛

蜀 河 中 学 2015年1月4日

第19篇：三字经解

人之初 性本善 性相近习相远 启示: 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 启示: 百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 启示: 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 启示: 仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养不教 父之过 教不严 师之惰 启示: 严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

子不学 非所宜 幼不学 老何为 启示: 一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

为人子 方少时 亲师友习礼仪 启示: 学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

香九龄 能温席 孝于亲 所当执 启示: 每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 启示: 从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。

【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

首孝弟 次见闻 知某数 识某文 启示: 孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。 一而十 十而百 百而千 千而万 启示: 一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

三才者 天地人 三光者 日月星 启示: 人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。

【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 启示: 要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都锨遄约旱牡匚唬巳舜游易銎穑拍芴煜掳材死嘤涝逗推健?

【译文】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 启示: 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。

【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

曰南北 曰西东 此四方 应乎中 启示: 我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。

【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

曰水火 木金土 此五行 本乎数 启示: “五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。

【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据

一、

二、

三、

四、五这五个数字和组合变化而产生的。

十干者 甲至癸 十二支 子至亥 启示: 和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。

【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 启示: 地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。

【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

赤道下 温暖极 我中华 在东北 启示: 我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。

【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

曰江河 曰准济 此四渎 水之纪 启示: 长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。

【译文】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名 启示: 现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。 【译文】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

曰士农 曰工商 此四民 国之良 启示: 由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。

【译文】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 启示: 五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。

【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

地所生 有草木 此植物 遍水陆 启示: 人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。

【译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走 启示: 无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。

【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 启示: 人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。

【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 启示: 人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。

【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 启示: 七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。

【译文】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

青赤黄 及黑白 此五色 目所识 启示: 用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。

【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 启示: 我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。

【译文】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 启示: 我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。

【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 启示: 音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。

【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

曰平上 曰去入 此四声 宜调协 启示: 我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。

【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

高曾祖 父而身 身而子 子而孙 启示: 人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是 “前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。

【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 启示: 九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。

【译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 启示: 家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。

【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 启示: 中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。

【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

此十义 人所同 当师叙 勿违背 启示: 社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终 启示: 社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。

【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

礼乐射 御书数 古六艺 今不具 启示: 社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。

【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

惟书学 人共遵 既识字 讲说文 启示: 语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。

【译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

有古文 大小篆 隶草继 不可乱 启示: 我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。 【译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

若广学 惧其繁 但略说 能知原 启示: 现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。

【译文】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 启示: 人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。

【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

为学者 必有初 小学终 至四书 启示: 为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。

【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

论语者 二十篇 群弟子 记善言 启示: 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理

【译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。

孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 启示: 孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。

【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

作中庸 乃孔亻及 中不偏 庸不易 启示: 孔及是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。

【译文】作《中庸》这本书的是孔亻及，“中”是不偏的意思， “庸”是不变的意思。

作大学 乃曾子 自修齐 至平治 启示: 曾子是孔子的弟子，名曾参。《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养性的书。

【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

中书熟 孝经通 如六经 始可读 启示: 书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。

【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 启示: 中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。

【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

有连山 有归藏 有周易 三易详 启示: 《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阴消长，物极必反的论述随处可见。

【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”， “三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 启示: 《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案，可以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。

【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。 我周公 作周礼 著六官 存治体 启示: 周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强.

【译文】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 启示: 中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。

【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。 一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。 曰南北，曰西东。此四方，应乎中。 曰水火，木金土。此五行，本乎数。 十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。 赤道下，温暖极。我中华，在东北。 寒燠均，霜露改。右高原，左大海。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。 曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 古九州，今改制。称行省，三十五。 曰士农，曰工商。此四民，国之良。 地所生，有草木。此植物，遍水陆。 有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 青赤黄，及白黑。此五色，目所识。 酸甘甘，及辛咸。此五味，口所含。 膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 宫商角，及徵羽。此五音，耳所取。 匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。 曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。 九族者，序宗亲。高曾祖，父而身。 身而子，子而孙。自子孙，至曾玄。 五伦者，始夫妇。父子先，君臣后。 次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违背。 有伯叔，有舅甥。婿妇翁，三党名。 凡训蒙，须讲究。详训故，明句读。 礼乐射，御书数。古六艺，今不具。 帷书学，人共遵。既识字，讲说文。 有古文，大小篆。隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁。但略说，能知源。 为学者，必有初。小学终，至四书。 论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。辨王载，说仁义。 中庸者，子思笔。中不偏，庸不易。 大学者，乃曾子。自修齐，至治平。 此二篇，在礼记。今单行，至治平。 四书通，孝经熟。如六经，始可读。 六经者，统儒术。文作周，孔子述。 易诗书，礼春秋。乐经亡，馀可求。 有连山，有归藏。有周易，三易详。 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。 有国风，有雅颂。号四诗，当讽诵。 周礼者，箸六官。仪礼者，十七篇。 大小戴，集礼记。述圣言，礼法备。 王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。 王传者，有公羊。有左氏，有谷梁。 尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。 古圣著，先贤传。注疏备，十三经。 左传外，有国语。合群经，数十五。 经既明，方读子。撮其要，记其事。 古九流，多亡佚。取五种，修文质。 五子者，有荀扬。文中子，及老庄。 经子通，读诸史。考世系。知终始。 自羲农，至黄帝。号三皇，在上世。 尧舜兴，禅尊位。号唐虞，为二帝。 夏有禹，商有汤。周文武，称三王。 夏传子，家天下。四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣。八百载，最长久。 周共和，始纪年。历宣幽，遂东迁。 周道衰，王纳坠。逞士戈，尚游说。 始春秋，终战国。五霸强，七雄出。 蠃秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。 先武兴，为东汉。四百年，终於献。 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。 宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。 北元魏，分东西。宇文周，与高齐。 迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。 唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。 二十传，三百载。梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。 赵宋兴，受周祥。十八传，南北混。 辽兴金，皆夷裔。元灭之，绝宋世。 莅中国，兼戎狄。九十年，返沙碛。 太祖兴，称大明。纪洪武，都金陵。 迨成祖，迁宛平。十六世，至崇祯。 权阉肆，流寇起。自成入，神器毁。 清太祖，兴辽东。金之后，受明封。 至世祖，乃大同。十十世，清祚终。 凡正史，廿四部。益以清，成廿五。 史虽繁，读有次。史记一，汉书二。 后汉三，国志四。此四史，最精致。 先四史，兼证经。参通鉴，约而精。 历代事，全在兹。载治乱，知兴衰。 读史者，考实录。通古今，若亲目。 汉贾董，及许郑。皆经师，能述圣。 宋周程，张朱陆。明王氏，皆道学。 屈原赋，本风人。逮邹枚，暨卿云。 韩与柳，并文雄。李若杜，为诗宗。 凡学者，宜兼通。翼圣教，振民风。 口而诵，心而帷。朝於斯，夕於斯。 昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论。波既仕，学且勤。 披薄编，削竹简。波无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股。波不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。 如负薪。如挂角。身虽劳，犹苦卓。 苏明允，二十七。始发愤，读书籍。 波既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。 若荀卿，年五十。游稷下，习儒业。 波既成，众称异。尔小生，宜立志。 莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。 波颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。 蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。 波女子，且聪敏。尔男子，当自警。 唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。 波虽幼，身已仕。尔细学，勉而致。 犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。 幼习业，壮致身。上匡国，下利民。 扬名声，显父母，光于前，裕于后。 人遗子，金满籯，我教子，帷一经。

勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

人之初 性本善 性相近习相远

易解：人初生之时，本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

易解：如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，所谓先入为主，不可不慎！至于教育方法，应注重在使孩子专心，有定力。课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前着重在记忆，之后理解力逐渐成长，故十三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

易解：古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：「求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。

五代时，有一位窦燕山，遵照圣贤教诲的义理来教育子女，因此五个儿子都很有成就。

养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为

易解：生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作父母的失职。老师教导学生，不只是知识、技艺的传授，更重要的是教导学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得健康愉快有意义。因此对于学生的要求一定要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。严师出高徒，严是认真，一丝不苟的态度。要教出好孩子，必须父母与老师双方面配合，也就是家庭教育和学校教育共同努力。为人子女如果不用心学习，是不对的！年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢？

玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友习礼仪

易解：一块玉石，如果不去雕琢，就不能成为有用的器具；人也是一样，如果不透过学习，就无法明白做人处事的道理，不知道那些事合不合乎义理，应不应该做？作子弟的，要趁着年少的时候亲近良师、结交益友，对人对事都要有一个敬的态度，好好学习待人处事、应对进退的礼仪。

香九龄 能温席 孝於亲 所当执 融四岁 能让梨 弟於长 宜先知

易解：黄香是东汉江夏人，他九岁的时候，就懂得孝顺父母，夏天天气热的时候，他就用扇子先将父亲的床铺扇凉，再请父亲就寝；冬天天冷的时候，他就先将父亲的被子睡温暖，再请父亲安睡。类似这种孝顺的行为，是每一个为人子女所应当尽的本分。

东汉末年的孔融，才四岁的时候，就晓得礼让兄长，将大的梨子让兄长吃，自己选择较小的。这种尊敬兄长、友爱兄弟的美德，应当及早教育培养。 首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万

易解：做人第一重要的是孝顺父母，友爱兄弟，其次才是增广见闻学习知识，读万卷书，行万里路。6岁入学，先明白数字的变化，方位，8岁四刚运算，六门功课：礼乐射御书（写字）数。一是数字的开始，十个十是一百，十个百是一千，十个千是一万，无穷无尽。

三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

易解：古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人；「天」是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱。昼夜寒暑都有一定的次序；「地」是指万物藉以生长的地理条件和各种物产；「人」是万物之灵，要顺天地化育万物。三种光明的来源是指日月星。维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之间能相互尊重和睦相处。君义臣忠，父慈子孝，夫义妇顺。

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中

易解：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。东南西北这四个方向，都以中央为准互相对应。如果没有中心，就没有东西南北，因此中心移动，方向也跟着改变。

曰水火 木金土 此五行 本乎数 十干者 甲至癸 十二支 子至亥

易解：古人以木火土金水，为构成物质的五种基本特性，称为五行，并将这五行的变化以数学的原理加以归纳，发现它们之间有相生相克的关系，如水生木、木生火、火生土、土生金、金生水是相生的关系；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金是相克的关系。天干是指：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支是指：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支互相配合用来计算年日，如甲子年、乙丑年等。

曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 赤道下 温暖极 我中华 在东北

易解：黄道是太阳在太空中所运行的轨道，赤道是地球的中线，将地球分为南半球和北半球。赤道附近为热带，温度极为炎热，我们的国家，位置在北半球的东边，因为上地面积广大，所以包含了热带、温带、和寒带。

曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪 曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名

易解：我们国家，河川之中长江是第一大河，黄河是第二大河，还有淮河和济水，这四条河最后都向东流入大海。李白诗：黄河之水天上来，东流入海不复回。东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。这五座山称为五岳，是中国五大名山。

曰士农 曰工商 此四民 国之良 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

易解：士是读书人，士农工商这四种身份的人民，是组成社会、建立国家的基本份子。仁义礼智信，维系着人与人之间的关系，这五种道理顺序永远不变，必须遵守不容许混淆。仁是爱人利物；义是公正合宜，是正正当当的行为；礼者理也，是规规矩矩的态度；智是慎思明辨的能力；信是诚实不自欺亦不欺人的态度。

地所生 有草木 此植物 遍水陆 有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走

易解：大地所生长的生物，种类繁多，像草木是属于植物，遍及陆上及水上。至于动物有虫、鱼、鸟、兽，它们有的能在空中飞翔，有的是行走在陆地上，还有的生活在水中。

稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲

易解：稻米、高梁、黄豆、麦、黍（黏）、稷（不黏）等，六种谷物是供人类所食用的主食；中国地大物博，各地气候、风俗、民情不同，因此主食各不相同。马牛羊鸡狗猪，这六种动物是人类所畜养的，各有其贡献。

曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 青赤黄 及黑白 此五色 目所识

易解：喜悦快乐、生气、忧伤、害怕不安、爱惜眷恋、憎恨讨厌、及想要拥有的欲望，是人人都具备的七种情绪。有智慧、有修养的人能适当的调节控制，合乎礼，不受情绪所左右，做情绪的主人，不作情绪的奴隶。青红黄黑白，是我国古代所定的五种颜色，称为五色，我们很容易就能用眼睛辨别出来。

酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅

易解：酸、苦、甜（甘）、以及辣（辛）和咸这五种味道，是食物中所包含的五种味道。羊臊味（膻）、烧焦味、香味、鱼腥味、腐烂的臭味，这五种气味，是我们的鼻子所闻到的五种味道。

匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 曰平上 曰去入 此四声 宜调协

易解：匏瓜与黏土古人作成吹奏的乐器（如笙、埙），革是指牛皮，可以制成乐器称为鼓，有振奋人心的作用，如晋鼓、腰鼓、博浪鼓等。木制的乐器有木鱼、梆子、拍板、祝和敔。石类乐器有磬（石磬），金属铸成的乐器有钟、锣、钹、铙等。丝类乐器是因为中国古代用蚕丝作弦，故称为丝类，有琴、瑟、筝以及后来的胡琴、琵琶、小提琴、吉他等都是。竹制乐器是用竹管穿孔而制成，主要分为笛（横吹）和箫（直吹）。以上这八种乐器可作为八音的代表，「音乐」可以调和身心，它和「礼」是相辅相成的。平、上、去、入是古时候的四声，讲话时咬字发音应该正确，才能让人听得清楚明白。平声即是现在国音中的第一和第二声，上声即是国音的第三声，去声即是国音的第四声，入声音调短促而急，分布在国音声调中。

高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦

易解：高曾祖代表了三代，即是高祖、曾祖、祖父，然后是父亲再来是自己本身，往下是儿子、孙子、曾孙、玄孙，一共九代亲族称为九族，包含自身以上的上四代及下四代，是我们的直系血亲，和自己关系最为密切。是家族中长幼尊卑基本的伦常关系。（至玄曾三字，为求押韵而对调）

父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠

易解：以下是讲五伦，五伦彼此之间都有互相对待的原则。父慈子孝，父亲慈祥恩爱，子女孝顺，夫义妇顺从，夫妻之间应该互相尊重体谅。至於兄弟姊妹之间，作兄长姊姊的应该爱护弟妹，弟妹也应该恭敬兄长姊姊。长幼之间要有伦常秩序，朋友相处也要诚实互信真心的交往，领导者对部属要尊重，部属对长官应忠于职守认真做事，各尽本分。

此十义 人所同 当顺叙 勿违背 斩齐衰 大小幼 至缌麻 五服终

易解：从父子恩到臣则忠，这十条义理，每一个人都要遵守奉行，要了解亲疏关系，注意先后顺序不可以违背。

古时候父母、祖父母、兄弟、伯叔、外祖父与表兄弟等亲人，过世时所穿的丧服都有一定的礼节，不可混乱。慎终追远，民德归厚矣。子曰：「生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。」都很注重礼节。＜三字经＞认为要先做一个有道德的人，如何为人处事，然后再做一个有知识的人。

礼乐射 御书数 古六艺 今不具 惟书学 人共遵 既识字 讲说文

易解：学习礼节仪规、音乐、射箭、驾驭马车、书法、数学，是古人教导子弟必备的六种技能，称为六艺，现在的学生已经不具备这些才能了。只有练习书法写字，大家仍然共同遵守。已经认识字之后，接着就要讲解学习文字的构造和它的意义。

有古文 大小篆 隶草继 不可乱 若广学 惧其繁 但略说 能知原

易解：中国文字源远流长，有他独特的意义，较早有甲骨文、钟鼎文，再是大篆、小篆，继之有隶书、草书、这些都要分清楚不可混乱。天地之间的学问广大无边，如果都想要学，恐怕会无从学起，不如选择一门深入，长时薰修，日积月累功夫精深，自然水到渠成成就非凡，其馀的只须知其概要，了解来源就可以了。

凡训蒙 需讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初 小学终 至四书

易解：凡是教导初学的学童，一定要讲究教学方法，义理讲解要详细，并且考察事实说明清楚。对于文字章句的读法，与如何分段的方法都要明白。古人文章不分段，没有标点符号及注音，这些都由老师来教。读书求学，必须有一个好的开始，才能奠定良好的基础，应先熟悉宋朝朱熹所著的小学这本书，学习洒扫应对及六艺等，再来深究四书当中修齐治平的大学问。 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义

易解：论语是孔子教学传道的记录，一共有二十篇，内容是孔子的学生记载圣人的言行，谈论为人、处世与为政行仁的言论，包含了夫子与学生之间的对话，或学生与学生之间相互问答的记录，十分难能可贵。孟子这本书共有七篇，是学生万章与公孙丑等记录老师言行的书。内容都是讲述道德仁义的事，如崇尚王道，排斥霸道，阐明性善辟斥邪说等，是从政治国的典范。

作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 自修齐 至平治

易解：中庸这一本书是孔子的孙子孔伋所作。孔伋字子思，古人以字相称。中是不偏不倚，庸是不易，不变的意思，中庸所说是不偏于一方，永不改变的天下至理。大学这一本书是孔子的学生曾子所写，本书共有十章，内容阐述一个人从修身齐家到治国平天下的大道理。 国父孙中山先生，在民国十三年三月二日，讲演民族主义第六讲时说：「我们以为欧美的国家，近来很进步，但是说到他们的新文化，还不如我们政治哲学的完整。中国有一段最有系统的政治哲学，在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是大学中所说的『格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下』那一段话，把一个人从内发扬到外，由一个人的内部做起，推到平天下止。像这样精微开展的理论，无论外国什么政治哲学家都没有见到，都没有说出，这就是我们政哲学的知识中所独具的宝贝，是应该要保存发扬的。」

孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求

易解：孝经共十八章，是一部阐明孝道的书。俗话说：「百善孝为先」因此古人研究学问，首先读孝经，要把孝经这一部书的道理，都融会贯通，再读四书，明白做人处世的道理，并且有了学问的基础，然后才能研究六经这些深奥的典籍。诗经、书经、易经、礼记、周礼、春秋合称为六经，凡是有志于读书的人，都应当仔细研究其中的道理。

有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥

易解：古时候的易经有三种版本，分别为连山、归藏和周易，共称为三易，连山和归藏已经失传了，如今流传下来的只有周易一种，孔子曾经审订过，书中的理论比较详尽易懂。书经之中包含典谟、训诰、誓、命等六篇文书，典：常也。尧典、舜典是帝王不易的常道。谟是大臣献上的计策如大禹谟。训：诲也，是大臣对君主的进谏，如伊训。诰是君主发布的命令，如昭告、酒诰等。誓：信也，是指君主出征时宣誓的文告，如甘誓、秦誓等。命是君主所下达的命令，这些都是书经中奥妙之所在。

我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备

易解：周公制定周礼，分官设职建立国家的政治制度，六官即六卿，包含了天官：吏部大冢宰，地官：户部大司徒，春官：礼部大宗伯，夏官：兵部大司马，秋官：刑部大司寇，冬官：工部大司空，分属于天子之下，各司其职管理国家大事，为后世保存了良好的政治典范。汉朝时有两位著名的儒者，述说圣人的言论，大戴戴德将礼记删订为八十五篇，小戴戴圣则删订为四十六篇（即为现今留存者，加上后人增补三篇合计为四十九篇）。其内容完整的保存了古圣先贤的言论，包含各种礼节、五分十二律等音乐都十分完备。

曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶

易解：诗经按体裁可分为国风、大雅、小雅、颂四种文体称作四诗，古时候诗歌一体有诗必有歌，国风是采集自诸侯各国的民俗歌谣。雅者正也，是正式场合演唱的歌。大雅是诸侯朝觐天子所用的诗歌，小雅是天子宴享宾客所用的诗歌。颂则是宗庙祭祀时所使用的乐歌，有周颂、鲁颂、商颂三种。诗经经过孔子整理删订为三百一十一篇，秦始皇焚书坑儒时遗失六篇，今存三百零五篇，取其整数通称「诗三百」。内容记载：从事父至事君，人伦之道无所不备。可见诗经非常值得后人学习、背诵、吟咏。子曰：「诗三百一言以蔽之，曰：思无邪。」又曰：「不学诗，无以立。」周平王向东迁都洛阳后（东周），周天子衰落不能号令天下时，作诗的风气就逐渐没落消失了。于是孔子写出春秋这一本书，文字虽然简约，意义十分深远，详记鲁隐公到鲁哀公二百四十二年间的历史，用来褒扬善行好事，贬抑恶行坏事，希望能藉此提醒世人分辨忠奸善恶，更期盼当政者知所警惕，当时很受到重视，对时局有很重要的影响。

三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 撮其要 记其事

易解：传是解释「经」的书，这三本传都是针对「春秋」作注解，有鲁国公羊高写的公羊传，有与孔子同时代的左丘明所写的左传，还有汉朝谷梁赤所著的谷梁传。其中左传使用编年纪事的体裁为春秋作注解，最令人称道，举凡天子诸侯之事，兵革礼乐之文，兴衰存灭之因，都记载得很详尽，是研读春秋一书最佳的选择。四书和六经的要旨都明白之后，才可以读诸子百家的书，如老子、庄子、荀子等，但是由于诸子百家书籍太多，卷帙浩繁，其内容也有可取之处，但并非完全正确，只要选取其中对我们的德行学问有帮助的精华来读，就可以了。

五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史 考世系 知终始

易解：诸子书籍繁多，故有诸子百家之称，其中最重要的有荀子、扬子、文中子、老子及庄子。（荀子名卿战国时楚人，著荀子一书，主张「性恶」说，认为人性中存有贪婪好利等弊端，故特别注重礼节和教学，希望透过教育的手段来引导改善，『劝学篇』尤其有名。扬子即扬雄，汉朝成都人，著有太玄经、法言二书，太玄经是参照易经而作。文中子王通，著有元经、中说二书。老子和庄子是道家的开创者，其思想影响中国人数千年，仅次於儒家，老子内容崇尚自然，倡导无为而治。庄子属於寓言式的著作。经书和子书融会贯通之后，就可以开始研读各种史书，史书是记载一国兴亡的事，要从中考察历代王朝传承的世系，明白各国政治上的利弊得失，和治乱兴亡的原因，给自己一个警惕。唐太宗说：「以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜，可以知兴替。」

自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世

易解：从伏羲、神农到黄帝，这三位上古时代的君主，后人尊称他们为「三皇」。史前时代，没有文字记录，所以太古的事无从考察。传至唐尧和虞舜合称二帝，他们都把国家当作公器，传贤不传子，把帝位禅让给贤能的人，因为没有一点私心，造就了一番太平盛世。古有「尧天舜日」之说。

夏有禹 商有易 周文武 称三王 夏传子 家天下 四百载 迁夏社

易解：夏朝的第一位君主是大禹，他治理水患，疏通九河，把洪水引导入大海，老百姓都很拥戴他，因此舜帝把王位传给他，夏禹、商汤、周文王、周武王因为贤能被尊称为「三代的圣王」，后来夏禹准备把帝位传给益，因为人民怀念禹治水的功绩，加上儿子启又非常贤能，因此诸侯拥戴启为天子。中国从此变成家天下。夏朝传了四百年就改朝换代了。

汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 八百载 最长久

易解：夏桀在位时因为暴虐无道，成汤起而讨伐，建立了新王朝国号商。传了六百多年，到纣王时就灭亡了。周文王行仁政，诸侯都来归附，直到周武王时因为纣王荒淫无道。才联合诸侯讨伐纣王，建立周朝，周朝传了八百七十四年，是我国历史上年代最长久的王朝。

周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 五霸强 七雄出

易解：周武王在镐京建立国都，史称西周，到周平王迁都洛阳之后改称东周，东迁之后王室的威望低落，王室的纲纪和政治制度逐渐瓦解，诸侯各自为王，为了扩张势力彼此争执干戈相向，天下变得纷乱不堪。一些谋士与投机份子趁机崛起，周游列国担任说客谋取功名，在各国之间进行游说，有的主张连横，有的提倡合纵，从此兵连祸结，天下苍生不得安宁。自周平王东迁开始称为春秋时期，（因孔子编春秋而名之）共二百二十四年，自韩赵魏三家分晋后，史家称战国时期。春秋时期产生了五位霸主，依序为齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，他们虽然标榜著崇高的理想，实际上仍依赖著武力称霸一时。进入战国时期后产生了齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦等七个强国。七雄间彼此战争，弱肉强食杀伐不断民不聊生。

嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建 至孝平王莽篡

易解：秦始皇姓嬴名政，采用张仪的连横外交及远交近攻等策略，将六国个个击破，兼并六国的领土，统一天下，自称秦始皇。只可惜不行仁政，暴虐无道民不聊生，传到第二代胡亥时就被抗暴队伍项羽和刘邦推翻了。楚霸王项羽和汉王刘邦相争，两军交战七十多回合，最后项羽兵败自杀，天下又成统一局面。汉高祖刘邦兴起，建立汉朝的基业，是历史上第一位平民皇帝。传到第十一代平帝时，外戚王莽夺取帝位。王莽篡汉后，改国号为新。

光武兴 为东汉 四百年 终於献 魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋

易解：汉光武帝刘秀，复兴汉室，推翻王莽，在洛阳建都，称为东汉。（王莽以前的时代称为西汉）两汉共传了四百多年，到汉献帝时，被曹操之子曹丕所废。魏（曹操、曹丕），蜀（刘备），吴（孙权）互争汉家天下，历史上称为三国时代，一直到晋朝（司马炎）继起，灭了三国，才结束纷乱的局面。又因为五胡乱华，把国都迁到江南建康称为东晋。

宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西 宇文周 与高齐

易解：晋朝传了一百多年之后至晋安帝时被刘裕所篡，从此进入南北朝的时代。北方被外族所统治，南方偏安局面下的朝廷，称为南朝。为了与其他的朝代有所区别，史学家便将这四国的国号加上「南朝」，分别为南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈，皆在金陵（南京）建都。拓拔珪建立北魏后，他注重礼乐及教育，又施行汉化政策，改姓元故称元魏，在历史上颇为有名。至孝武帝时分裂为东西魏，不久宇文周篡西魏，建立北周，高洋篡东魏建立北齐。

迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师 除隋乱 创国基

易解：杨坚建立了隋朝，才结束南北朝，统一天下，即为隋文帝。文帝深知民间疾苦，一生勤俭爱民，只可惜识人不明，因改立次子杨广为太子，种下祸因；杨广即隋炀帝，荒淫无道，刚愎自用又好大喜功，连年征讨的结果，天下大乱民不聊生，引起各方声讨，只传了一代，才三十八年隋朝就灭亡了。唐高祖李渊倡导仁义之师，平定隋朝的乱事，建立了唐朝二百八十九年的国基。

二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由

易解：唐朝传了二十代，国运将近三百年，直到朱全忠灭了唐朝，才把国号改为梁，为了与前面的朝代有所区别，因此另加一「后」字。后梁、后唐、后晋、后汉及后周，这五个朝代称为五代。五代的生命都很短暂，其兴亡都有原因。

炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世

易解：赵匡胤接受后周恭帝的禅让，实际是逼恭帝逊位，建立宋朝，因为重文轻武只提倡文治不讲究军事，国势大衰，北宋和南宋一共传了十八代，被元朝所统一。契丹族所建立的辽国与女真族所建立的金国都曾在中国的版图上称皇帝建国家，后来金国灭了辽国。北方的蒙古人武力强盛，到元太宗时灭了金国，传至元世祖忽必烈时终於灭了南宋，建立元朝。

舆图广 超前代 九十年 国祚废 太祖兴 国大明 号洪武 都金陵

易解：蒙古帝国的版图之大是前所未有的，比中国最强盛的汉朝和唐朝还要大。却因为种族歧视、宗教迫害与高压政策等因素，只传了九十年就被朱元璋推翻了。明太祖兴兵起义，南征北讨十八年，终於完成统一大业，改国号明，年号洪武，在南京建都。

迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯 权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚

易解：等到明成祖的时候，将国都迁往北京，又传了十六代，到崇祯皇帝时就结束了。明朝之所以灭亡，是由於太监弄权政治腐败，加上税赋重，人民负担不起，於是盗匪流寇四起，当时最有名的土匪流寇李自成，自称闯王，率兵直闯北京，崇祯眼见大势已去，自缢于煤山，结束了明

第20篇：三字成语

三字成语 一字师 应声虫 眼中钉 苦肉计 烂羊头 邯郸梦 马生角 钓鳌客 中山狼 一杯羹 瓜蔓抄 捉刀人 想当然 佼佼者 贱骨头 敲门砖 熟羊胛 探玄珠 闭门羹 霹雳手 黄粱梦 二五耦 鸿门宴 辽东豕 莫须有 鹤乘轩 破天荒

大手笔 乞骸骨 孺子牛 下马威 儿皇帝 东道主

抱佛脚 空城计 阿堵物

- 1温的主簿。他经常是口若悬河，下笔成文。一天晚上王珣做了一个梦，梦中有人送给他一支像椽子那样大的笔，预感有大手笔的事情要做。第二天果然被叫去为晋孝武帝写祭文。

【典故】此当有大手笔事。

《晋书·王珣传》 【释义】指伟大的着作或大行动。

【用法】作主语、宾语、定语；指作家或作品 【近义词】大笔如椽 【成语造句】

◎ 他最近写出了一个大手笔。

◎ 我们认为只有立足＂三个面向＂的高起点，才能形成文化规划的大视野、大思路和大手笔。

马生角的故事

【拼音】mǎ shēng jiǎo 【成语故事】战国后期，秦国与燕国表面修好，互派王室的公子到对方国家去作人质。燕太子丹在秦国作人质，秦王嬴政对他十分无礼与蔑视。太子丹向秦王请求允许他回燕国，秦王说除非马生角乌鸦白头才成。太子丹逃回燕国，派荆轲去刺杀秦王。

【出处】燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’

《燕丹子》上卷 【释义】乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。 【用法】作宾语、定语；比喻不能实现之事 【近义词】马角乌白

【成语示列】世言荆轲，其称太子丹之命，天雨粟，马生角也。

西汉·司马迁《史记·荆轲列传》

一杯羹的故事

【拼音】yī bēi gēng 【成语故事】楚汉相争时期，项羽担心长期对峙下去对他不利，于是抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给他。项

- 3秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》 【解释】泛指接待或宴客的主人。 【用法】作主语、宾语；指主人 【相近词】东道主人 【其它使用】

◎ 东道主卡塔尔率先垂范，在会议召开前夕主动关闭以色列常驻多哈的贸易代表处，赢得了各成员国的赞赏。 ◎ 中国队是亚运会东道主，

◎ 作为东道主，因人力、财力所限，若有招待不同之外，请诸位批评。

敲门砖的故事

【拼音】qiāo mén zhuān 【成语故事】古代科举考试，往往要考八股文，应考的人把八股文的套路练熟，以便在考场上应用。如果没考中，就说“撞太岁”，冒险撞运气；如果考中了，就把八股文的那一套程式称之“敲门砖”，进了门完全可以扔掉敲门的砖头。

【典故】一日，冲元自窗外往来，东坡问：‘何为？’冲元曰：‘绥来。’东坡曰：‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。冲元曰：‘敲门瓦砾，公尚记忆耶！’

宋·曾敏行《独醒杂志》卷五

【释义】敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。 【用法】作宾语；比喻借以谋取名利的工具 【相近词】垫脚石 【成语造句】

◎ 在国际比赛中被人们称为通向冠军宝座的“敲门砖”

◎ 有些作者和导演，曾经也创作和拍过一两部较优秀的少儿电视剧，可他们只是把这种创作当作走进影视圈的敲门砖，之后很快就转到成人剧的创作拍摄。

闭门羹的故事

【注音】bì mén gēng 【成语故事】古代宣城妓女史风长盗标致风流，能歌善舞，十分闻名，那些

- 5之为“二五耦”。

【典故】二五耦。

春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》 【释义】耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。 【用法】作宾语、定语；用于口语

莫须有的故事

【注音】mò xū yǒu

【成语故事】南宋时期，岳飞率领岳家军英勇抗击金军的侵略，所向披靡。金军闻风丧胆，指使投诚的秦桧回南宋朝廷，离间岳飞君臣的关系。岳飞父子等被秦桧诬陷治罪，韩世忠心中不平，责问秦桧。秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。

【典故】飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。

《宋史·岳飞传》 【解释】原意是也许有吧。后指凭空捏造。 【用法】作谓语、补语、定语；指凭空捏造诬陷 【相近词】凭空捏造 【反义词】确凿无疑 【成语造句】

◎ 等莫须有的罪名，备受摧残。

◎ 为了一点莫须有的罪名，我不得不离开那相处过八九个月的地方了。 ◎ 好在，这没什么关系，到了他能够知道孙悟空是＂莫须有＂的当儿，也就会懂得猴子变人是什么一回事了。

◎ 是党在全国科学大会前夕推倒了强加在我身上的莫须有的罪名。 ◎ 这就更为老虎加上了害兽的莫须有罪名。

应声虫的故事

【注音】yìng shēng chóng

【成语故事】传说洛阳有一个士人得了应声病，刚一说话喉咙中应声，就去问名医张父仲，张父仲觉得奇怪，日夜思考终于想出一个医治办法。立即取《本草纲目》让他读，他还是不停应声，当看到他害怕的地方就不应了。于是张父仲立即配药医治，果然治好。

【出处】有患应声病者，问医官苏澄，……过至他药，复应如初。澄因为处

- 7钓鳌客的故事

【注音】diào áo kè

【成语故事】传说古代渤海东面有五座山，常随波涛浮动。上帝命15只巨鳌用头顶着，山才固定不动。龙伯国有一个人由于出门要经过这五座山，觉得十分不方便，得知其是用鳌头顶着，就用鱼饵将这鳌钓起，一连钓了六只鳌，于是这两座山就沉入大海。

【出处】一钓而连六鳌。

战国·郑·列御寇《列子·汤问》

【解释】钓：钓钩；鳌：传说海中的大龟。比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。 【用法】作主语、宾语、定语；指人的胸怀

【成语示列】李白开元中谒宰相，封一版，上题曰：„海上钓鳌客李白。‟

宋·赵德麟《侯靖录》第六卷

瓜蔓抄的故事

【拼音】guā wàn chāo

【成语故事】明成祖时期，大臣景清藏着凶器入朝，想刺杀明成祖朱棣，为明惠帝朱允炆报仇，事情败露。成祖大怒，下令将景清磔死，并将他的家族全部株连，后来还不解恨，把与他相关的乡亲与邻居全部处死，于是整个村子变为废墟。

【典故】藉其乡，转相攀染，谓之瓜蔓抄，村里为墟。

《明史·景清传》 【释义】形容刑罚过度株连，一人有罪，株连九族。 【用法】作主语、宾语、定语；用于比喻句

下马威的故事

【拼音】xià mǎ wēi

【成语故事】西汉时期，豪门贵族少年班伯主动请缨到混乱的定襄去做太守。他刚到任，当地的豪绅大姓把以前的犯事的人全都藏匿起来。而班伯一上任就大肆宴请豪绅大姓，与他们交朋友，待了解犯事的人藏身之处后立即下令捕杀，定襄很快就安定了。

【典故】畏其下车作威，吏民竦息。

《汉书·叙传》

【释义】原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示

- 9熟羊胛的故事

【注音】shú yáng jiǎ

【成语故事】唐朝时期，北方少数民族铁勒的部族很多，其中一个部族叫骨利干，地处瀚海以北，那里的草多为百合，盛产良马，可以日行千里。骨利干北边临海，离唐朝京都长安很远。那里日长夜短，傍晚开始煮羊的肩胛，等煮熟时，东方竟然天亮了。

【出处】日入亨羊胛，熟，东方已明。

《新唐书·回鹘传》 【解释】羊胛：羊的肩胛。比喻时间过得很快。 【用法】作宾语、定语；指时间过得快

霹雳手的故事

【注音】pī lì shǒu

【成语故事】唐朝时期，年轻漂亮的裴琰之任同州司户参军，刺史李崇义看不起他，给他出难题，把州中积压多年的旧案数百件交给他，让他短期内判完。裴琰之很快判完，而且判词非常妥当。李崇义大吃一惊，从此刮目相看。裴琰之因此获“霹雳手”的美称。

【出处】崇义大惊，谢曰：„公何忍藏锋以成鄙夫之过！‟由是大知名，号为„霹雳手‟。

《旧唐书·裴漼传》 【解释】指断案敏捷的人。 【用法】作宾语、定语；指能吏

【示例】诉牒旁午来，剖断不留宿，虽非霹雳手，遇事颇神速。

明·于谦《昼夜昼夜长短》

阿堵物的故事

【注音】ē dǔ wù

【成语故事】晋朝时期，王衍一生从不谈论钱或说“钱”字，他的妻子故意将钱放在房中，挡住他走路，想逼他说出一个“钱”字。谁知王衍看见了钱，因钱堵住走路，就教他妻子把阿堵物拿开，就是不说出一个“钱”字。

【出处】《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫

- 11【释义】卫懿公让鹤乘坐大夫坐的车子。比喻滥用官位，滥竽充数。 【用法】作宾语、定语；指人滥竽充数

眼中钉的故事

【拼音】yǎn zhōng dīng

【成语故事】五代时期，后唐效节指挥使赵在礼起兵反后唐庄宗，拥立明宗，被任命为义成军节度使，他滥用职权，欺压民众，经常搜刮民脂民膏。他率军去攻打当时人们认为是眼中之钉的契丹，下令宋州百姓每人交1000钱的“拔钉费”，违者处死。

【出处】在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：„眼中拔钉，岂不乐哉？‟

《新五代史·赵在礼传》 【解释】比喻心中最厌恶、最痛恨的人。 【用法】作宾语；指最痛恨的人 【相近词】眼中刺

【示例】我们娘儿俩今儿一齐死给他看，替他拔去眼中钉，肉中刺，好等他们来过现成日子。

邯郸梦的故事

【拼音】hán dān mèng

【成语故事】从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟。

【出处】中年许国邯郸梦，晚岁还家圹埌游。

宋·王安石《中年》诗 【解释】邯郸：古赵国都城。比喻虚幻不能实现的梦想。 【用法】作主语、宾语、定语；指不能实现的梦想 【相近词】黄粱梦、黄粱一梦 【成语例句】

◎ 《牡丹亭记题词》说：＂梦中之情，何必非真＂；《南柯梦记题词》说：＂梦了为觉＂；《邯郸梦记题词》说：＂ｍ哭而醒＂。

- 13【解释】指曹操。引申顶替人做事或作文的人 【用法】作宾语、定语；用于书面语 【相近词】床头捉刀人

儿皇帝的故事

【拼音】ér huáng dì

【成语故事】五代时期，石敬瑭起兵反唐被契丹王野律德光册立为晋国儿皇帝。石敬瑭死后由儿子石重光继位即出帝。944年，契丹进犯晋国，出帝率军抵抗失败，皇太后李氏写降书请求皇帝阿翁放他们一条生路，表示自己说过的话驷马难追。

【典故】学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：„报儿皇帝云。‟

《新五代史·四夷附录第一》

【释义】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。 【用法】作宾语、定语；指卖国求荣的人

【成语举例】伪满政府曾经成为日本统治下的儿皇帝。

贱骨头的故事

【拼音】jiàn gǔ tóu

【成语故事】贾琏私自娶了尤二姐，王熙凤将她接回荣国府，正准备想办法来算计尤二姐时，贾赦将身边丫头秋桐赏给贾琏为妾。这秋桐眼中容不下尤二姐，到贾母那里告状，贾母没有核实就感慨说：“凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”

【典故】人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。

清·曹雪芹《红楼梦》第69回 【释义】指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。 【用法】作主语、宾语、定语；骂人的话 【相反词】金枝玉叶 【成语例句】

◎ 他就是贱骨头的命。

◎ 老伴骂他贱骨头，太阳好好的不出门，懒蛇出洞天下雨。

- 15【成语故事】从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟。

【典故】死去生来不一身，定知谁妄复谁真？邯郸今日题诗客，犹是黄粱梦里人。

金·元好问《过邯郸四绝》

【解释】黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。 【用法】作主语、宾语、定语；指不能实现的梦想 【近义词】邯郸梦、黄粱一梦 【成语举例】你的黄粱梦醒了没有？

辽东豕的故事

【拼音】liáo dōng shǐ

【成语故事】东汉大将彭宠跟随刘秀打天下，并没有得到重用，他不服幽州长官朱浮的调遣想起兵反叛，朱浮写信给他，说有个辽河农夫因为生了一头白头猪就想去进献给皇帝，可走到辽东一带发现那里都是白头猪就只好打道回府，你就像那个农夫一样。

【出处】往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。

南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》

【解释】比喻知识浅薄，少见多怪。 【用法】作宾语、定语；指少见多怪 【近义词】井底之蛙、蜀犬吠日

【示例】如井底蛙，如辽东豕，如夜郎之不知汉大，如匈奴之自谓天骄。

清·梁启超《中国积弱溯源论》

破天荒的故事

【拼音】pò tiān huāng

【成语故事】唐朝时期，荆州地区50多年没有举人到京城应考中过进士，因此被称为“天荒”，直到唐宣宗时期，有一个荆州举人刘蜕中了进士，破了天荒。荆州魏国公崔铉特地奖励他70万钱。刘蜕不受并回信说：“五十年来，自是

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