老子名言名句100及解释

2022-06-27 来源：其他范文收藏下载本文

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100个老子名言名句总结

老子，又称老聃、李耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里（今河南鹿邑县太清宫镇）人。老子主要著作是：在函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。被唐朝帝王追认为始祖，唐高宗亲临鹿邑拜谒，封老子为“太上玄元皇帝”，唐皇武后封为太上老君。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，老子作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

下面是爱学啦总结的老子名言名句及其阐述的道理：

1、“道可道，非常道；名可名，非常名”意思是：可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

2、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”意思是：–现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。

3、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”意思是：在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。

4、“夫唯不争，故天下莫能与之争”它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。

5、“玄之又玄，众妙之门”意思是：–中国的学问多是“玄学”，不是科学。

6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。

7、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”意思是：人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

8、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”意思是：人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。

9、“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”意思是：–老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。

10、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”意思是：–意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

11、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”意思是：–中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？

12、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”意思是：––意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。可见，封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。

13、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”意思是：–中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。

14、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”意思是：–中国历来兵权最重要，“枪杆子里出政权”，而不是“选票箱里出政权”。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

15、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”意思是：此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？

16、“为之于未有，治之于未乱”意思是：–中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。

17、“治大国，若烹小鲜”意思是：–意思是，治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样贵静，不可折腾。“*”中有人却说，天下大乱，越乱越好，怪哉。

18、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”意思是：人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常，祸福不测。

19、“无名，天地之始（开始）；有名，万物之母（根本）”意思是：有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。中国人天才地揭示了宇宙生成论。不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。

20、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事）意思是：–老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。

21“是以圣人处无为之事，行不言之教”（所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则）意思是：––无为成为绝对的准则，就不对了。人文科学新定律：现代社会既要无为（市场经济），又要有为（实行法治）。

22、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”（生养了万物，但不居为己有；做了事情，但不恃功自傲；大功告成，但不坐享自居；正因为不居功，所以功绩不会失去）意思是：––功成身退，是中国人的保身之道。说明人治社会是多么的凶险和莫测。

23、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”（不推重有贤才的人，免得人民竞争；不看重难得的货物，也就无人偷盗；不使人看见可以引起欲的东西，民心也就不会被搅乱）意思是：–老子消除纷争的办法不是制定规则，进行引导，而是消除人们的欲望，返回蒙昧时代。

24、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”（所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望）意思是：这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。

25、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）意思是：–君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！

26、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”（天地不重视仁义，听任万物自生自灭；圣人不重视仁义，听任百姓自生自灭）意思是：–现代社会是，既要尊重人民的自由权利，又要维护人民的利益，建立社会保障制度，而不是听任百姓自生自灭。

27、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私”（所以说，圣人不为天下先，反而能占先；将生命臵之度外，反而能生存。不正是由于他表现出大公无私吗？反而能成就其私欲）意思是：–以后为先，伪装成无私，老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。难怪人们常说，中国人与西方人处事，一对一，对方肯定不是我们的对手。

28、“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”（居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动）意思是：–中国的学问皆是谋略学。

29、“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”（缤纷的彩色，使人眼花缭乱；动听的音乐，使人沉溺迷惑；丰美的食物，使人口伤厌食；驰骋打猎，使人心发狂；稀缺的财货，使人行为不轨）意思是：–老子要求摒弃文明，返璞归真，同时也是走向浑沌无知。

30、“宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”（受宠若惊，受辱若惊，…只有将自己身体看得贵于天下的人，才可以担当治理天下的重任；只有爱自身胜过爱天下的人，才可以托付于天下给他）意思是：爱惜自身，不烦忧劳作，无为而治，才能托付天下。无为也反映了南方楚国小农经济的轻松自在。

31、“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”（古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通达，深邃到无人可以琢摩）意思是：–高深莫测，在中国是褒义词，在西方却是贬义词。

32、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）意思是：–所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。

33、“太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之”（最高明的统治，百姓仅仅知道有它的存在；第二等高明的统治，百姓喜欢和歌颂它；稍差的统治，百姓畏惧它；最差的统治，百姓咒骂它）意思是：–这里的意思是，最高明的统治，是道家的无为而治，第二等的，是儒家的教化、礼治，稍差和最差的，是法家之暴政。可惜的是，历代统治者用得最多的是法家之术，其次是儒家之术，最少的是道家之术。

34、“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”（人间真理被废弃，才会出现仁义道德；民智得以开启，罪恶也就产生了）意思是：–仁义道德是乱世的产物，罪恶是智慧的产物，这种说法虽然有道理，但现代文明之世也还是需要道德、智慧，只不过需要的是自主的道德、人性的道德，是大的治国智慧，而不是封建的道德，小的阴谋诡计的智慧。

35、“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”（抛弃圣明和智慧，对人民有百利而无一害；抛弃仁义道德，人民自然的感情才能回归；抛弃技巧机关和物质利益，盗贼才能绝迹）意思是：–人民昏昏噩噩，统治者愚民愚己，中国所以落后。

36、“见素抱朴，少私寡欲”（表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望）意思是：中国人对“私”、“欲”斩尽杀绝，西方人对“私”、“欲”正确引导，建立起市场经济。

37、“绝学无忧”（不读书，则没有忧愁）意思是：–老子主张“不学”，“不智”，以便忘却忧愁，顺从世道。

38、“我独异于人”（只有我，不肯与世人相同）意思是：–像老子这样有个性的中国人何其少也！

39、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以为是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勋不没；不自高自大，所以成为民众之长）意思是：这里说的也是保身之道。中国的智慧就是生存的智慧。没有西方人的对自然的探索智慧。

40、“希言自然”（少说话是合乎自然的）意思是：–孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在中国，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

41、“人法地，地法天，天法道，道法自然”（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）意思是：–中国人以顺应自然为最高法则，西方人以战胜自然为最高法则，两者可以互补。

42、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）意思是：––神出鬼没，滴水不漏，中国人的大智慧。

43、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）意思是：–为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。中国的思想主要是阴阳辩证的思想。

44、“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”（以人间正道辅佐君主的人，不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果；军队所到之处，荆棘丛生；大战过后，必有荒年）意思是：–中国的战争异常残酷，完全是为了政治上的夺权，所以对经济、环境肆意地破坏，对人民的生命财产肆意地杀掠。

45、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）意思是：–老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？

46、“胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣”（胜利了，不要自以为了不起。自以为了不起，是以杀人为快乐。以杀人为快乐的人，不可以得志于天下）意思是：–中国的现实问题是，乐杀人者，如朱元璋反而能得志于天下。

47、“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）意思是：–有自知之明的统治者太少了，所以秦始皇、隋炀帝、武则天、朱元璋皆以逞强治天下，败局已定。

48、“将欲翕（合上）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”（将要收起它，必须暂且张开它；将要削弱它，必须暂且增强它；将要废弃它，必须暂且兴起它；将要剥夺它，必须暂且给出它）意思是：–以柔克刚，欲取反予，这是典型的中国智慧。一方面表现了我们的聪明，另一方面又表现了国民的狡诈。

49、“柔弱胜刚强”（柔弱能战胜刚强）意思是：–柔术、柔道虽传之日本，但根在中国。中国人具有以柔克刚的智慧。

50、“国之利器，不可以示人”（一国之武器及祭器，不可以随便拿出来给人看）意思是：现代经营管理，也要有保密意识。所以，利器不应当只是古代的祭器等。

51、“道常无为而无不为”（世上的真理是：无所作为却能大有可为）意思是：–君主神秘莫测，看似无所作为，却暗中操纵，做成一切。

52、“贵以贱为本，高以下为基”（臵身低贱才能变得高贵，深入下层才能高高在上）意思是：朱元璋之流最懂得利用人民，深入下层。

53、“反者道之动，弱者道之用”（朝相反方向变化，是道的运动。事物的柔弱之处正是道发挥作用的地方）意思是：这是老子总结出的宇宙间最根本的规律，中国智慧是反者、弱者的智慧。

54、“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”（最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形）意思是：–老子最懂得辩证地看事物，“大象无形”，使得中国思想有时陷入神秘主义。

55、“道生一，一生二，二生三，三生万物”（道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物）意思是：爱因斯坦说，中国人没有遵循逻辑推理和实验方法，但一切都做出来了。的确，中国人“猜”出了许多东西，只是缺乏进一步的探索与论证。

56、“甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆”（过于爱惜反而招致更大的破坏，财宝藏多了反而会有巨大的损失。知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）意思是：中国人从祸福中体验到知足知止，却不知道以制度法治保护自己的生命财产安全。

57、“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辪若讷”（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）意思是：–中华民族是最懂辩证法的民族。

58、“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊”（天下清明，则把战马用作施肥种田；天下*，则盘马弯弓，流血郊原）意思是：–中国治乱循环，没有人想到“天下有道”中的问题。

59、“不出户，知天下；不窥牖，见天道”（不出门户，能知天下大事；不窥视窗外，能知天理人心）“是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”（所以，圣人不必亲身经历就知道事情的始终，不必亲眼去看就明白发生了什么，不必亲自去做就能让事情成功）意思是：–文人总爱故弄玄虚，神秘其事。其实，老子是通过广征博览、接收分析大量的信息而知天下、见天道的。

60、“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）意思是：–西方人是为学，探讨大自然，所以知识天天增加；中国人是为道，提高“境界”、“修养”，所以知识天天减少。少之又少（损之又损），所以落后。

61、“圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之”（圣人没有他固执的想法，以百姓的想法作为他的想法。百姓的想法善的，我认为它善；百姓的想法不善的，我也认为它善）意思是：–老子主张听凭百姓，放任陋俗，混同善恶，与世浮沉，这与政治上有可取之处，但于文明的发展、社会的进步毫无益处。

62、“圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之”（圣人在天下，使天下百姓的心思浑浑沌沌，圣人应使他们像无知无欲的婴儿）意思是：–现代文明是让人民聪明起来，使人民懂得行使和维护自己的权利，懂得并遵守文明规范，懂得约束统治者。而中国文明正相反。

63、“塞其兑，闭其门，终生不勤”（阻塞知识的巢穴，关上知识的大门，终生不生疾病）意思是：–无知是专制统治的基础。

64、“知者不言，言者不知”（真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂）意思是：中国人总是把知识说得玄之又玄，神乎其神。其实，知识就是人的理性、人的生活。

65、“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”（以正确的无为的方法治国，以出奇制胜的方法用兵，以无所事事来取得天下）意思是：–（旧）中国的政治是，以无为、不杀骗取天下，然后以暴力治国。

66、“天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有”（天下的禁令越多，人民越是贫穷；民间的武器越多，国家越陷入昏乱；人们的技术越巧，奇特的物品越多；法令越分明，强盗反而越多）意思是：中国文明是反技术、反法治的文明。

7、“正复为奇，善者为妖”（正常随时可能变为反常，善良随时可能变为妖孽）意思是：–老子善于辩证地看问题，他认为好可能变成坏，善可能变成恶，所以，用不着死守是非善恶。

68、“直而不肆，光而不耀”（正直但不莽撞放肆，光辉但不耀眼刺人）意思是：老子一方面提倡韬光养晦，另一方面提出光而不耀，说明他还是有“发光”之心、世俗之欲的。

69、“治人事天，莫若啬”（统治人，事奉天，没有比吝啬更好的）“为无为，事无事，味无味”（把无为当作为，把无事当作事，把无味当作味）意思是：–吝啬、节俭、轻松、少为、淡然、无事，也是小农社会的表现。

70、“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）意思是：–从易处、细处着手，一步一个脚印，这既是脚踏实地做事的方法，也是农业文明无想象力、无冒险精神、做事刻板的反映。

71、“慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过”（结束时象开始时那样谨慎，于是就不会把事情搞坏。因此，圣人的欲望就是没有欲望，不看重贵特的物品；圣人的学问就是不学，以补救众人的过错）意思是：–“不欲”、“不学”与现代文明、市场经济是背道而驰的。

72、“非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多”（不是要让人民明白，而是要使人民愚昧。人民之所以难治，就在于他们的智慧太多）意思是：–所有的专制统治者都害怕人民有知识，有智慧，所以，焚书坑儒，批判知识分子的事何其多。

73、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害”（要统治人民，必先用言辞对人民表示谦虚；要领导人民，必须将自己的利益放在人民的利益之后。所以，圣人统治人民于上，人民并不感到有压力；领导人民于前，人民并不认为有障碍）意思是：–此统治策略是以“上民”、“处前”的不平等为前提的。一切都是骗局。

74、“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力”（一个好的士兵并不一味逞武，善于作战的人并不表现出他的愤怒，会打仗取胜的人并不跟敌人周旋，善于用人的人对人态度谦虚，这叫做不与人争的德行，这叫做利用他人之力）意思是：“用人之力”是中国谋略的核心，也是中国武术的窍门。

75、“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”（我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺）意思是：–中国的谋略是后发制人，在原子弹发明之前，它比西方的先发制人更加厉害。

76、“抗兵相加，哀者胜矣”（两军对垒时，悲愤的一方获胜）意思是：–以气势、意志、心战、同仇敌忾的教育、政治思想工作获胜，而不是唯兵器获胜。

77、“夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉”（由于世人的无知，所以他们不了解我。了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉）意思是：–中国的圣人是神秘莫测、穷困潦倒的。

78、“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治”（人民陷于饥荒，是由于衣租食税的人太多，因而陷于饥荒；人民难以统治，是由于统治者巧取强为，因而难以统治）意思是：–老子强烈地反对剥削压迫，向往公平、太平之世，可是又拿不出具体的办法，只有平均主义、蒙昧主义一途。这种浪漫主义传统延续了几千年。

9、“兵强则灭，木强则折”（军队逞强，就会覆灭；木头逞强，就会摧折）老子深刻认识到强弱的辩证法。可惜的是，统治者不会听他的。（旧）中国的军队、官府从来是逞强欺民的，只有老百姓倒是不逞强，避强就弱，表现了老百姓的善良、憨厚兼懦弱。

80、“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙”（国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移）“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”（各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来）意思是：–小农经济必然自我封闭，自给自足，守土重迁，没有商品交换，没有技术、信息交流，人民老死不相往来。这是中国五千年社会的写照。 81.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 82.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 83.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

84.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

85.民不畏威，则大威至。

86.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。 87.勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

88.天网恢恢，疏而不失。

89.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

90.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

91.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

92.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

93.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。94.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 95.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 96.和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

97.小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

98.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

99.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 100.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争...

推荐第2篇：老子名言

老子名言

1、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

2、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

4、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

5、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

6、道常无为而无不为。

7、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

8、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

9、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

10、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

11、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

12、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

13、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

14、天网恢恢，疏而不失。

15、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

16、人法地，地法天，天法道，道法自然。

17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

18、治人事天，莫若啬。

19、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

20、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

21、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

22、为无为，事无事，味无味。

23、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

24、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

25、人之所畏，不可不畏。

26、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

27、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

28、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

29、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

30、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

31、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

32、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

33、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

34、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

35、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

36、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

37、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

38、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

39、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

40、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

41、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

42、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

43、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

44、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

45、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

46、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

47、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

48、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

49、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

50、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

51、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

52、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

53、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。(范_文_先_生_网)知者不博，博者不知。

54、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

55、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

56、天下万物生于有，有生于无。

57、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

58、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

59、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

60、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

61、是以圣人抱一为天下式。(WWW.FWSIR.COM)不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

62、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

63、圣人常无心，以百姓心为心。

64、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

65、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

66、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

67、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

68、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

69、物壮则老，是谓不道，不道早已。

70、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

71、治大国，若烹小鲜。

72、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

73、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

74、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

75、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

76、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

77、宠辱若惊，贵大患若身。

78、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

79、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

80、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争…

81、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

82、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

83、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

84、多言数穷，不如守中。

85、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

86、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

87、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

88、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

89、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

90、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

91、知者不言，言者不知。

92、不言之教，无为之益，天下希及之。

93、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

94、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

95、民不畏威，则大威至。

96、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

97、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

98、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

99、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

100、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

推荐第3篇：老子名言

老子名言

1、是以圣人处无为之事，行不言之教。

2、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

3、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

5、宠辱若惊，贵大患若身。

6、千里之行，始于足下。

7、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

8、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

9、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

10、民不畏死，奈何以死惧之。

11、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

12、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。

13、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

14、万物并作，吾以观复。

15、孔德之容，惟道是从。

16、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

17、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

18、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

19、将欲取之，必先之。

20、我独异于人，而贵食母。

21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

22、不言之教，无为之益，天下希及之。

23、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

24、知足不辱，知止不殆。

25、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

26、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

27、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

28、天网恢恢，疏而不漏。

29、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

30、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。

31、道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

32、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。

33、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

34、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

35、唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

36、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

37、何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

38、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？

39、无名天地之始；有名万物之母。

40、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

41、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事

42、信言不美，美言不信。

43、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

44、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

45、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

46、荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。

47、胜人者有力，自胜者强。

48、知人者智，自知者明。

49、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

50、慎终如始，则无败事。

51、知者不言，言者不知。

52、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

53、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

54、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

55、夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

56、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

57、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！

推荐第4篇：有关老子名言

1、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

2、治人事天，莫若啬。

3、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

4、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

5、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

6、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

7、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

8、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

9、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

10、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

11、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

12、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

13、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

14、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

15、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

16、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

17、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

18、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

19、道常无为而无不为。

20、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

21、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

22、为无为，事无事，味无味。

23、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

24、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

25、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

26、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

27、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

28、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

29、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

30、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

31、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

32、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

33、天网恢恢，疏而不失。

34、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

35、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

36、物壮则老，是谓不道，不道早已。

37、人法地，地法天，天法道，道法自然。

38、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

39、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

40、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

41、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

42、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

43、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

44、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

45、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

46、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

47、圣人常无心，以百姓心为心。

48、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

49、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

50、多言数穷，不如守中。

51、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

52、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

53、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

54、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

55、不言之教，无为之益，天下希及之。

56、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

57、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

58、夫两者各得所欲，大者宜为下。

59、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

60、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

61、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

62、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

63、宠辱若惊，贵大患若身。

64、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

65、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

66、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

67、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

68、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

69、知者不言，言者不知。

70、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

71、治大国，若烹小鲜。

72、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

73、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

74、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

75、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

76、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

77、人之所畏，不可不畏。

78、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

79、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

80、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

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老子名言精选100句

老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是\"无为\"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。老子的名言无数，习古堂国学网给喜欢老子的朋友精选老子名言100句，希望大家喜欢。 1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。 4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 6.多言数穷，不如守中。

7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 14.宠辱若惊，贵大患若身。

15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。 18.人之所畏，不可不畏。

19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 22.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。 24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。 25.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 26.人法地，地法天，天法道，道法自然。

27.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

28.物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

29.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

30.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

31.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

32.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。33.譬道之在天下，犹川谷之於江海。

34.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

35.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

36.柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。 37.道常无为而无不为。

38.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 39.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

40.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

41.天下万物生於有，有生於无。

42.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

43.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 44.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

45.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

46.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 47.不言之教，无为之益，天下希及之。

48.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

49.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

50.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

51.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

52.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

53.祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

54.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

55.为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

56.无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 57.圣人常无心，以百姓心为心。 58.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

59.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

60.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

61.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

62.修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

63.知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。 64.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

65.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

66.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

67.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 68.治人事天，莫若啬。 69.治大国，若烹小鲜。

70.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。 71.为无为，事无事，味无味。

72.图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

73.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

74.合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。 75.民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

76.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

77.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

78.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

79.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

80.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

81.祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 82.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 83.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

84.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 85.民不畏威，则大威至。

86.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

87.勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？ 88.天网恢恢，疏而不失。

89.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 90.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

91.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

92.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

93.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

94.天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

95.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

96.和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

97.小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

98.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

99.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 100.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

老子，又称老聃、李耳，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。

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名言經典語錄-老子

作品：《老子》作者：老子

老子資料：又稱老聃、李耳,我國古代春秋後期偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人

《老子》經典語錄名人名言

禍莫大於輕敵。—— 老子經典語錄

春秋·老聃《老子》六十九章。本句大意是：最大的災禍來自輕敵。輕敵，就會過分迷信自己的實力，從而作出錯誤的判斷；輕敵，就不能正確地分析敵情，容易放鬆警惕，給敵人造成可乘之機，因此，輕敵為古今兵家之大忌。此句可作為用兵者的座右銘，同時對每人也都具有警戒意義。無論幹什麼工作，鬆懈、麻痺、輕敵都會導致失敗，甚至會引出不測之禍。慎終如始，則無敗事。

春秋·老聃《老子》第六十四章。這兩句大意是：謹慎地做到最終，就像開始時一樣，就不會有失敗和差錯。辦任何事情，自始至終都應慎之又慎，這樣才不會出現差錯。大凡人們辦事時，容易虎頭蛇尾，開始時認真﹑細緻、謹慎、嚴肅，久後則是敷衍、馬虎、粗心、草率，這樣，往往辦不好事情。故老子「慎終如始」的名言告誡人們辦事應有始有終，始終如一，這樣才不致把事情辦糟，這是很有教育意義的。知人者智，自知者明。

春秋·老聃《老子》第三十三章。這兩句大意是：善於識別人的人，可謂智慧；善於認識自已的人，可謂明達。常言說「知人知面不知心」，故知人很難，能知人者十分聰明；能瞭解自己的長處短處，更十分困難，故人貴有自知之明。此二句以精練的語言指出知人難,自知更難;只有能認識別人又能認識自己的人,才稱得上明智。它強調人要有自知之明,要善於取人之長，補已之短。信言不美，美言不信。—— 老子名言好句春秋·老聃《老子》第八十一章。信言：真誠的話。美：華麗。這兩句大意是：真誠的話，不一定詞藻華麗；華麗悅耳的話，往往不真誠。真實誠懇的話，其目的並不在取悅於人，而在於說出真實，道出真情，所以往往不以華麗的詞藻來裝飾；華麗動聽的語言，往往是為了取悅於人，甚而對人欺騙，所以它須要以華麗來掩飾虛假。因而鑑別語言之真實誠懇與否，不應以是否華美為標準。這兩句可用以辨別語言的是否真實可信，以揭穿虛假語言華美的外裝。九層之台，起於累士。

春秋·老聃《老子》第六十四章。累土：堆疊起來的土。這兩句大意是：九層的高台，起於一點一點堆疊起來的土。這兩句話清楚地顯示了事物變化過程中質與量的關係：土的堆積(即量的變化)達到定的高度(即量變的一定界限)，就構成了九層高台(即引起質的變化：「土」變成了「台」)。量變過程達到一定限度引起質的變化，如此循環往復，推動事物進入高級形態。可用於說明質與量的關係，也可用於說明任何事物的成功起始於細微工夫的積累。千里之行，始於足下。

春秋·老聃《老子》第六十四章，本句大意是：一千里的路程是從邁第一步開始的。任何成功都起於具體的努力。千里的行程，是從腳下邁出第一步開始的。只有不懈地堅持，紮紮實實一步一步地做，才會取得成功和勝利。這兩句話說明：由小而大的量的積累，才能引起質的變化，取得事業的成功。天道無親，常與善人。—— 老子經典語錄

春秋·老聃《老子》第七十九章注。天道：天理，即自然的規律。親：親近。與：給與。善人：好人。這兩句大意是：天理公道，無親暱，不偏私，常常使善良的人得福。這是一種不足為訓的天道觀，但人們常借它來說明善人總會得到善報,因為天理是最公道的，以此來安慰、勸勉那些受委屈，遭挫折，遭受到不公平待遇的好人。這句名言和「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到」的名言一樣，代表了人們的願望，也從宏觀上、總體上說明了具有規律性的社會現象。天網恢恢，疏而不失。

春秋·老聃《老子》七十三章。天網：天道之網。恢恢：形容非常廣大。疏：指網眼稀疏。這兩句大意是：主宰宇宙萬物的天道之網廣大無邊，雖然它的網眼稀疏，但任何罪惡它都一點不會漏失。～意謂天道公平，任何犯罪作惡，都要受到天的懲罰；現多寫作「天網恢恢，疏而不漏」，用以形容作惡多端的壞人，不管他多麼奸詐和狡猾，顯赫和不可一世，到頭來都難逃人民的法網和正義的懲罰。抗兵相加，哀者勝矣。

春秋·老聃《老子》六十九章。抗兵：對抗的軍隊。加：施。哀者：充滿悲憤心情的一方。這兩句大意為：兩國舉兵相加，受侵略而懷著悲憤心情的一方將會獲勝。此二句寫出了老子的戰爭觀。老子認為：反侵略的戰爭一定能獲勝。他認為：兩支對抗的軍隊相遇，受侵略的國家的戰士們滿懷著義憤，決心和敵人拚命，一夫拚命，萬夫難當，這樣的軍隊自然能獲勝．成語「哀兵必勝」即出於此。此二句可用以說明被壓迫、受欺凌而悲憤地奮起反抗的軍隊一定能打勝仗。以正治國，以奇用兵。—— 老子名言好句

春秋·老聃《老子》五十章。以：用。正：正常。奇：出人意料。這兩句大意是：用正常的方法治理國家，用特殊的、變化的方法指導戰爭。這兩句的重心在前一句。辦任何事情的方法都有奇正之分。用兵是對付敵人，要用出人意料、變化多端的方法出奇制勝。治國則是處理國家內部事務，要用正常的方法，不多生變異，橫生事端，還要符合人民的心理要求和願望，民安則國家也得到安定。選兩句多用於談論治國之道。知足不辱，知止不殆。

春秋·老聃《老子·第四十四章》知足於內而不爭虛名，就不會有屈辱；知止於外而不貪得無厭，就不會有憂患。如此可以使身體健康長壽。知者不言，言者不知。

春秋·老聃《老子·五十六章》知（zhi治）：同「智」。明智的人不隨便說話，隨便說話的人沒有真知灼見。也有作另一種理解：智者是不向人民發號施令的，發號施令的人就不是智者。《老子·五十六章》這一章講的是智者的修養方法及其效果。老子認為，智者不應是說教者，而應通過自我修養，言行一致，豁達大度，以取得人們的尊崇。

自伐者無功,自矜者不長。—— 老子經典語錄

春秋·老聃《老子》第二十四章。伐：自我誇耀。矜(jīn今)：自尊自大。這兩句大意是：自我誇耀的人沒有功勞，妄自尊大的人不會長進。物極必反，柔弱者居上，是老子學說的核心。他說聖人把自己放在最後，結果反而會佔先。有了功名，不要以功名自居，才能水遠保持自己的功名。相反，～，稍有點成就妄自尊大、炫耀自己的人，最容易停滯不前，因此他藉以自矜自誇的資本也不會長久。這兩句可引以戒驕。輕諾必寡信，多易必多難。

春秋·老聃《老子》第六十三章，輕諾：輕易答應。寡信：很少講信用。多易：把事情看得很容易。這兩句大意是：輕易許諾一定很少講信用，把事情看得很容易，一定會遇到很多困難。人不可輕諾。輕諾的人往往對事情沒有進行細緻的考慮，而輕率地把事情看得很容易做到，這樣在實際去做時勢必遇到許多意想不到的困難；困難重重，難以克服，事情辦不到，就易於失信。這兩句多用於告誡人不可輕諾，也可用於說明對輕諾者不可多信。自知不自見，自愛不自貴。

春秋·老聃《老子》第七十二章。>見(xiàn獻)：同「現」，表現。自愛：愛惜自己的名譽。自貴：自以為了不起。這兩句大意是：有自知之明的人不自我表現，愛惜自己名譽的人不妄自尊大。>這些古訓有可取處，可用以自勉和勉人，因為謙遜是中華民族的傳統美德；但是也有不足處，謙遜不是不要自我意識，假若國人做什麼事都「不自見」，也「不敢為天下先」(《老子》第五十八章)，永遠處於封閉狀態，那麼中國怎麼才能走向世界，跨進先進國家的行列? 自見者不明，自是者不彰。—— 老子名言好句

春秋·老聃《老子》第二十四章。自見(xiàn獻)：自我表現。彰：明顯。這兩句大意是：自我表現的人眼睛不明，自以為是的人視物不顯。《老子》第二十三章中有「不自見，故明；不自是，故彰」之語，這裡又反覆申述。喜歡自我表現的人光見到自己的功勞和長處，看不見別人的優點；自以為是的人光知道自己正確，聽不進別人的意見。他們既不能正確地認識自己，又不能正確地反映客觀，所以稱為「不明」、「不彰」。可引用以批評驕傲，自滿的人，也可用以自戒。敦兮其若朴，曠兮其若谷。

春秋·老聃《老子》第十五章。敦：惇厚。朴：質樸，渾朴。曠：空曠，空豁。谷：山谷，象徵空虛。這兩句大意是：(體道之士)惇厚質樸啊，像未經雕琢的素材；空豁開曠啊，像深山中的幽谷。《老子》的這一章是對體道之士所作的描繪。老子的「道」深玄精妙，恍惚不可捉摸；老子心目中的「體道之士」也靜謐幽沉，難以測識。～兩旬形容「體道者」淳厚、空豁、渾朴、恬靜等人格修養和精神面貌。老子認為「上德若谷」，有德之人胸懷謙虛得像深山幽谷一樣。成語「虛懷若谷」即從此而來，常用以形容襟懷寬大，謙虛寬容的人。圖難乾其易，為大於其細。春秋·老聃《老子》第六十三章。圖難：圈謀難事．這兩句大意是：做難事應從容易處著手，做大事應從細微處著手。～二句提出了兩條重要的工作方法：先易後難，化整為零。無論辦什麼事情，必須從容易處著手，由易到難，逐步完成。只有將天下大事化整為軍。以螞蟻啃骨頭的精神。一件一件去幹，才能最終完成天下大事，不能企圖一口吃成個胖子。可以這兩句說明對待大事，難事的態度及方法。

民不畏死，奈何以死懼之。—— 老子經典語錄

春秋·老聃《老子》七十四章。奈何：怎麼。懼之：使之害怕。之，代指「民」。這兩句大意是：老百姓們不怕死，怎麼能用死來威脅他們呢?過兩句今天可用來斥責反動統治者對人民的威脅和迫害，也可用來表現人民不畏強暴，敢於鬥爭的精神。

飄風不終朝，驟雨不終日。

春秋·老聃《老子》飄風：暴風；朝：早晨。暴風颳不完一個早晨就會停息。比喻來勢雖猛，但持續的時間不會長久。驟：急速。急雨不會下一天。比喻壞人壞事不會長久。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

春秋·老聃《老子》第二十二章。這兩句大意是：不與人爭長斗短,所以天下沒有人能同他爭鬥。老子宣揚的是以退為進,勿與人爭的哲學,今天對這句話要有新的解釋。不與人相爭，怎能立於不敗之地?但爭,要以雄厚的實力作後盾才行。「不爭」不是放棄努力，相反，卻要埋頭苦幹，做出實績來。不作無謂的口舌之爭，而以成績和實力去爭，那就會立於不敗之地。天下之至柔，馳騁天下之至堅。—— 老子名言好句

春秋·老聃《老子》第四十三章。至柔：最柔弱的東西。馳騁：騰越穿行。漢帛書甲本作「馳騁於」，乙本「於」作「乎」，義同。這兩句大意是：天下最柔弱的東西，可以騰越穿行於最堅硬的東西中。從功用的角度說，老子的哲學可以說是「守雌」、「守柔」的哲學，他非常強調弱的作用。三十六章說：「柔勝剛，弱勝強」，其結論是「故堅強處下，柔弱處上」(七十六章)。在這裡，老子一方面看到了事物的相對性，同時也看到了正反、強弱的相互轉化。物各有長，也各有短，其用不一，這兩句話正可說明這種道理。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。春秋·老聃《老子》第五十八章。倚：倚存，依靠。伏：潛伏。這兩句大意是：災禍啊緊靠著幸福，幸福啊潛伏著災禍。這兩句說明了禍福相依的道理。在社會人生中。禍患總是會不斷發生的，倘若不被禍患所嚇倒，而能從中總結經驗，吸取教訓，激勵自己奮發進取，壞事往往會變成好事，一旦度過了難關，就會「柳暗花明又一村」；在社會人生中，也會有一帆風順，萬事如意，充滿了幸福的時刻，如果陶醉於幸福之中，忘乎所以，放鬆警惕，裹足不前，好事也會向壞事轉化，一旦樂極生悲，意想不到的災難就會發生。～兩句說的就是這個道理。江海所以能為百谷王者，以其善下之。

春秋·老聃《老子》第二十三章．善人：好人。不善人：壞人。資：借鑑。這幾句大意是：好人可以做壞人的老師，壞人可以做好人時借鑑。榜樣的力量是無窮的。好人可以成為知道悔改的壞人的榜樣，以之為師，改惡從善，重新做人，壞人也可以成為好人的一面鏡子，以之為戒，引起警覺，免媚壞人的覆轍。～說明事物都可一分為二，具有格言意義。善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。

春秋·老聃《老子》善良的人不巧說，巧說的人不善良。真正有知識的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不是真有知識。欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。

春秋·老聃《老子·六十六章》既然要為民眾服務（欲上民），就必須處處以民眾的需求著想（言談舉止都離不開民眾的需求——言下）；要領導民眾前進（欲先民），在利益面前的「索取」、「取得」之上，必須把民眾的利益擺在自己以及公務員的前面（身後）。

天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。—— 老子名言好句春秋·老聃《老子》第五章。不仁：不仁慈，殘忍。芻(chú除)狗：古代祭杞時用茅草紮成的狗，祭後即棄去，喻輕賤之物。聖人：指國君。這幾句大意是：天地不仁慈，把萬物作為芻狗；國君殘忍，把百姓作為芻狗。此乃老子有感於當時世亂民苦，而發其悲世憫人之慨。然而，天地無為，萬物得各遂其性而成自然；國君責在平利民，豈能視人為芻狗，使百姓苦不堪言，命無所存?這幾句可用於批判統治者視民如草芥，對百姓肆意踐踏。

天之道，損有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘。

春秋·老聃《老子》第七十七章。天之道：自然界的規律。損：減少。人之道：人類社會的處事原則。奉：奉獻，供奉。這幾句大意是：自然界的規律是減少有餘的而補充不足的；人類社會的處事原則卻不是這樣，而是減少不足的去供奉有餘的。作者用自然和人類作參照對比，意在說明「天道」公平而「人道」不公。後世常以「損不足以奉有餘」說明富人、有產者對窮人、無產者的殘酷剝削和壓榨。

合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。

春秋·老聃《老子》第六十四章。合抱：兩臂合攏。毫末：毛尖，喻極細微。這兩句大意是：雙臂合攏才能圍往的大樹，是從細小的幼苗長成的。事物總是由一定的元素構成。從發展的眼光看，任何事物都處在不斷的變化之中；另一方面，事物的生成總是從初始形態向成熟形態過渡。可用於說明事物自微變大的發展變化規律。

罪莫大於可欲，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足。—— 老子經典語錄

春秋·老聃《老子·儉欲第四十六》罪惡沒有大過放縱慾望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人，永遠是覺得滿足的快樂的。

老子名言老子經典語錄

大巧若拙。

強行者有志。 —— 老子經典語錄禍莫大於輕敵。《老子》

春秋·老子《道德經》第六十章鮮：鮮美的食物；味美的食物。本句的字面意思是「治理大國就像烹調美味的小菜一樣」通行的解釋是：治大國就好像煎（煮）小魚（不要經常翻動）。商·伊尹見商湯是個賢德的君主，便向他提出自己的治國主張。一次，伊尹借湯詢問飯菜的事,說：「做菜即不能太鹹,也不能太淡，要調好作料才行；治國如同做菜，既不能操之過急,也不能鬆弛懈怠，只有恰到好處,才能把事情辦好。」商湯聽了，很受啟發，便產生重用伊尹之意。商湯和伊尹相談後，頓覺相見恨晚，當即命伊尹為「阿衡」（宰相），在商湯和伊尹的經營下，商湯的力量開始壯大，想進攻夏桀。為無為，則無不治。 —— 老子名言慎終如始，則無敗事。《老子》

春秋·老聃《老子》第六十四章。這兩句大意是：謹慎地做到最終，就像開始時一樣，就不會有失敗和差錯。辦任何事情，自始至終都應慎之又慎，這樣才不會出現差錯。大凡人們辦事時，容易虎頭蛇尾，開始時認真 ﹑細緻、謹慎、嚴肅，久後則是敷衍、馬虎、粗心、草率，這樣，往往辦不好事情。故老子「慎終如始」的名言告誡人們辦事應有始有終，始終如一，這樣才不致把事情辦糟，這是很有教育意義的。

知人者智，自知者明。《老子》

春秋·老聃《老子》第八十一章。信言：真誠的話。美：華麗。這兩句大意是：真誠的話，不一定詞藻華麗；華麗悅耳的話，往往不真誠。真實誠懇的話，其目的並不在取悅於人，而在於說出真實，道出真情，所以往往不以華麗的詞藻來裝飾；華麗動聽的語言，往往是為了取悅於人，甚而對人欺騙，所以它須要以華麗來掩飾虛假。因而鑑別語言之真實誠懇與否，不應以是否華美為標準。這兩句可用以辨別語言的是否真實可信，以揭穿虛假語言華美的外裝。九層之台，起於累士。《老子》—— 老子經典語錄

春秋·老聃《老子》第六十四章，本句大意是：一千里的路程是從邁第一步開始的。任何成功都起於具體的努力。千里的行程，是從腳下邁出第一步開始的。只有不懈地堅持，紮紮實實一步一步地做，才會取得成功和勝利。這兩句話說明：由小而大的量的積累，才能引起質的變化，取得事業的成功。天道無親，常與善人。《老子》

抗兵相加，哀者勝矣。《老子》

知足不辱，知止不殆。《老子·第四十四章》

春秋·老聃《老子·第四十四章》知足於內而不爭虛名，就不會有屈辱；知止於外而不貪得無厭，就不會有憂患。如此可以使身體健康長壽。知者不言，言者不知。《老子·五十六章》—— 老子經典語錄

聖人……行不言之教。人之所畏，不可不畏。

輕則失本，躁則失君。《道德經》—— 老子名言

春秋·老子《道德經》輕浮就喪失了根本的原則，躁動就會喪失主宰的地位，不要輕率躁動，要戒驕戒躁。以其無私，故能成其私。

自伐者無功,自矜者不長。《老子》

輕諾必寡信，多易必多難。《老子》

春秋·老聃《老子》第二十四章。自見 (xiàn獻)：自我表現。彰：明顯。這兩句大意是：自我表現的人眼睛不明，自以為是的人視物不顯。《老子》第二十三章中有「不自見，故明；不自是，故彰」之語，這裡又反覆申述。喜歡自我表現的人光見到自己的功勞和長處，看不見別人的優點；自以為是的人光知道自己正確，聽不進別人的意見。他們既不能正確地認識自己，又不能正確地反映客觀，所以稱為「不明」、「不彰」。可引用以批評驕傲，自滿的人，也可用以自戒。敦兮其若朴，曠兮其若谷。《老子》

春秋·老聃《老子》第六十三章。圖難：圈謀難事．這兩句大意是：做難事應從容易處著手，做大事應從細微處著手。～二句提出了兩條重要的工作方法：先易後難，化整為零。無論辦什麼事情，必須從容易處著手，由易到難，逐步完成。只有將天下大事化整為軍。以螞蟻啃骨頭的精神。一件一件去幹，才能最終完成天下大事，不能企圖一口吃成個胖子。可以這兩句說明對待大事，難事的態度及方法。

民不畏死，奈何以死懼之。《老子》

飄風不終朝，驟雨不終日。《老子》

禍兮福所倚，福兮禍所伏。

聖人終不為大，故能成其大。 —— 老子經典語錄夫唯不爭，故天下莫能與之爭。《老子》

春秋·老聃《老子》第五十八章。倚：倚存，依靠。伏：潛伏。這兩句大意是：災禍啊緊靠著幸福，幸福啊潛伏著災禍。這兩句說明了禍福相依的道理。在社會人生中。禍患總是會不斷發生的，倘若不被禍患所嚇倒，而能從中總結經驗，吸取教訓，激勵自己奮發進取，壞事往往會變成好事，一旦度過了難關，就會「柳暗花明又一村」；在社會人生中，也會有一帆風順，萬事如意，充滿了幸福的時刻，如果陶醉於幸福之中，忘乎所以，放鬆警惕，裹足不前，好事也會向壞事轉化，一旦樂極生悲，意想不到的災難就會發生。～兩句說的就是這個道理。不言之教，無為之益，天下希及之。

江海所以能為百谷王者，以其善下之。《老子》

春秋·老聃《老子》六十六章。百谷王：指百川所彙集的地方。下：指處在下游而水能彙集。這兩句大意是：江海之所以能彙集百川，是因為它甘於處在下游。～兩句與《管子·形勢解》所說「海不辭水，故能成其大」，李斯《諫逐客書》所說「河海不擇細流，故能就其深」，劉向《說苑》所說「江海無不受，故長為百川之主」意思相近，都可用以比喻謙虛自下，虛懷若谷，可以使人變得偉大；也可藉以說明能夠容納眾人，積微成巨的人，可以成就大事業或成為領袖人物。善人，不善人之師；不善人，善人之資。《老子》—— 老子經典語錄春秋·老聃《老子》第二十三章．善人：好人。不善人：壞人。資：借鑑。這幾句大意是：好人可以做壞人的老師，壞人可以做好人時借鑑。榜樣的力量是無窮的。好人可以成為知道悔改的壞人的榜樣，以之為師，改惡從善，重新做人，壞人也可以成為好人的一面鏡子，以之為戒，引起警覺，免媚壞人的覆轍。～說明事物都可一分為二，具有格言意義。

師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。

善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。《老子》

春秋·老聃《老子》善良的人不巧說，巧說的人不善良。真正有知識的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不是真有知識。

欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。《老子·六十六章》—— 老子名言春秋·老聃《老子·六十六章》既然要為民眾服務（欲上民），就必須處處以民眾的需求著想（言談舉止都離不開民眾的需求——言下）；要領導民眾前進（欲先民），在利益面前的「索取」、「取得」之上，必須把民眾的利益擺在自己以及公務員的前面（身後）。

執古之道，以御今之有，以知古始，是謂道紀。《道德經·道經第十四章》春秋·老子《道德經·道經第十四章》「持守「道」，就能治理好萬事萬物，就能統御好家國天下。據其『有』而察其『無』，得以知曉遠古及其初始情況，這樣就明了了「道」的整個體系。

大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。

天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。《老子》

春秋·老聃《老子》第五章。不仁：不仁慈，殘忍。芻(chú除)狗：古代祭杞時用茅草紮成的狗，祭後即棄去，喻輕賤之物。聖人：指國君。這幾句大意是：天地不仁慈，把萬物作為芻狗；國君殘忍，把百姓作為芻狗。此乃老子有感於當時世亂民苦，而發其悲世憫人之慨。然而，天地無為，萬物得各遂其性而成自然；國君責在平利民，豈能視人為芻狗，使百姓苦不堪言，命無所存?這幾句可用於批判統治者視民如草芥，對百姓肆意踐踏。

天之道，損有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘。《老子》—— 老子經典語錄

善為士者不武，善戰者不怒；善勝者不語，善用人者為之下。《道德經》春秋·老子《道德經》。大意是：善於做將帥的人不逞強尚武，善於作戰的人不輕易動怒；經常獲勝的人，不炫耀武功。善於用人的人會謙下於人。此二句是從正面談不可輕易動武的道理。作者認為：善於作戰的人，一定得很好地控制自己的感情，不能讓感情代替理智；善於獲勝的人，一定得謙虛、謹慎，不可讓勝利沖昏頭腦，不能炫耀武力，不能輕易發動戰爭。如若不是這樣，身為將領而脾氣暴戾，性情乖張，則很容易中計、上當；獲一小勝則沾沾自喜，動則兵戎相見，則一定會兵敗身亡。可以此二句強調為將者的氣質、修養的重要性。合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。《老子》春秋· 老聃《老子》第六十四章。合抱：兩臂合攏。毫末：毛尖，喻極細微。這兩句大意是：雙臂合攏才能圍往的大樹，是從細小的幼苗長成的。事物總是由一定的元素構成。從發展的眼光看，任何事物都處在不斷的變化之中；另一方面，事物的生成總是從初始形態向成熟形態過渡。可用於說明事物自微變大的發展變化規律。

罪莫大於可欲，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足。《老子·儉欲第四十六》—— 老子名言

大道汜兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養萬物而不為主，常無慾，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。《道德經第三十四章》

春秋·老子《道德經第三十四章》大道廣泛流行，左右上下無所不到。萬物依賴它生長而不推辭，完成了功業，辦妥了事業，而不佔有名譽。它養育萬物而不自以為主，可以稱它為「小」，萬物歸附而不自以為主宰，可以稱它為「大」。正因為他不自以為偉大，所以才能成就它的偉大、完成它的偉大。

江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲上民必以下言之，欲先民，必身後之。是以上聖人處上而民不重，處前而民不而害。是以天下樂推而不厭；以其不爭，故天下莫能與之爭。《道德經》

為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。《道德經·第六十三章》

春秋·老子《道德經·第六十三章》作於：從……做起。做那些別人還沒覺察到就該做的工作，辦那些還沒發生事故之前就該辦的事，體味那些沒有散發出氣味之前的氣味。要把小的徵兆當成大事，把少的徵兆當成多的後果。用恩德對待他人的怨恨。解決難事要從還容易解決時去謀劃，做大事要從細小處做起。天下的難事都是從容易的時候發展起來的，天下的大事都是從細小的地方一步步形成的。因此聖人始終不直接去做大事，所以能夠成就大的功業。輕易許諾肯定難以兌現，把事看得太容易肯定會遇到太多的困難。因此聖人要把它看得困難一些，所以最終不會遇到困難。老子這幾句話，講出了事物難易、大小的辯證關係．很富有哲理意味。在老子看來，對於難事，應從容易下手的地方作起I對於大事．應先從細小處著手。他主張先易後難，逐步完善，以螞蟻啃骨頭的勁頭，一點一點擊干。作為工作方法，值得重視。

推荐第7篇：名言名句

博学之，审问之，

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慎思之，明辨之，笃行之。

讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话

讲话原文：你脑子里装着问题了，想解决问题了，想把问题解决好了，就会去学习，就会自觉去学习。要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。学习要善于挤时间。经常听有的同志说自己想学习，但“工作太忙，没有时间学习”。听上去好像有些道理，但这绝不是放松学习的理由。

出处：《礼记·中庸》十九章

人生乐在相知心”

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讲话情景：2013年3月25日习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲

讲话原文：加强中非友好，我们讲一个“亲”字。中国人民和非洲人民有着天然的亲近感。“人生乐在相知心。”中非如何知心？我以为，很重要的一点就是要通过深入对话和实际行动获得心与心的共鸣。

出处：王安石《明妃曲》其二

“明者因时而变，

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知者随事而制。”】

讲话情景：2013年4月1日习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲

讲话原文：长期以来，各国各地区在保持稳定、促进发展方面形成了很多好经验好做法。对这些好经验好做法，要继续发扬光大。同时，世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”要摒弃不合时宜的旧观念，冲破制约发展的旧框框，让各种发展活力充分迸发出来。要加大转变经济发展方式、调整经济结构力度，更加注重发展质量，更加注重改善民生。要稳步推进国际经济金融体系改革，完善全球治理机制，为世界经济健康稳定增长提供保障。亚洲历来具有自我变革活力，要勇做时代的弄潮儿，使亚洲变革和世界发展相互促进、相得益彰。

出处：（汉）桓宽《盐铁论》卷二之枕边第十二篇

功崇惟志，业广惟勤”

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讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈

讲话原文：“功崇惟志，业广惟勤。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上“缺钙”。中国梦是全国各族人民的共同理想，也是青年一代应该牢固树立的远大理想。中国特色社会主义是我们党带领人民历经千辛万苦找到的实现中国梦的正确道路，也是广大青年应该牢固确立的人生信念。

出处：《尚书·周书》

苟日新，日日新，又日新”

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讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈

讲话原文：广大青年一定要勇于创新创造。创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓“苟日新，日日新，又日新”。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。出处：《大学》第三章

“从善如登，从恶如崩”

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讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈

讲话原文：要牢记“从善如登，从恶如崩”的道理，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。要倡导社会文明新风，带头学雷锋，积极参加志愿服务，主动承担社会责任，热诚关爱他人，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，以实际行动促进社会进步。出处：左丘明《国语·周语下》[2]

“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄。

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讲话情景：2012年2月20日习近平在中国—爱尔兰经贸投资论坛上的讲话

讲话原文：爱尔兰也有句谚语说得好：“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄”。今天的中国—爱尔兰经贸投资论坛，既是两国企业家的聚会，也体现了两国工商界齐心协力、抓住机遇、共迎挑战的信心和决心。我深信，只要中爱两国政府和工商界坚定信心，攻坚克难，开拓进取，携手奋进，中爱双边经贸合作一定能乘势而上、大有作为，共同开创更加美好的未来！出处：爱尔兰谚语

推荐第8篇：名言名句

名言

1、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

2、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，

论语名句

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论语名句

1、欲速则不达，见小利则大事不成。

2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

3、士不可以不弘毅，任重而道远。

4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

5、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

6、君子欲衲于言，而敏于行。

7、己所不欲，

马尔克斯名言

发布:励志 | 分类:名人名言

马尔克斯名言

1、老年的光阴不是水平的激流，而是无底的地下蓄水池，记忆力就从那里排走了。——《霍乱时期的爱情》

2、如果上帝赏我一段生命，我会简单装束，伏在阳光下，袒露的不仅是身体，还有我的魂灵。——《告别信》

3、用他人的标准解释我们的现实

名言佳句大全

发布:励志 | 分类:名人名言

名言佳句大全

1、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要拖延要积极，不要心动要行动。

2、少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。

3、做好手中事，珍惜眼前人。

4、寒冷到了极致时，太阳就要光临。

5、微笑比皱眉好看，请求比呵斥自然。

推荐第9篇：名言名句

论语名句以及翻译

1、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

2、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然

论语名句

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论语名句

1、欲速则不达，见小利则大事不成。

2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

3、士不可以不弘毅，任重而道远。

4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

5、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

6、君子欲衲于言，而敏于行。

7、己所不欲，勿

马尔克斯名言

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马尔克斯名言

1、老年的光阴不是水平的激流，而是无底的地下蓄水池，记忆力就从那里排走了。——《霍乱时期的爱情》

2、如果上帝赏我一段生命，我会简单装束，伏在阳光下，袒露的不仅是身体，还有我的魂灵。——《告别信》

3、用他人的标准解释我们的现实

名言佳句大全

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名言佳句大全

1、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要拖延要积极，不要心动要行动。

2、少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。

3、做好手中事，珍惜眼前人。

4、寒冷到了极致时，太阳就要光临。

5、微笑比皱眉好看，请求比呵斥自然。

6、还

赞美老师的佳句

推荐第10篇：名言名句

潘石屹: 神圣的语言给了我生活和工作力量，确信人生的目标是自己进步并同时推动时代进步；每天静思和祈祷成为我生活中的一部分，让自己每天与神圣力量有交流的机会；体会在我们生活的物质世界之外还有一个无限的万千世界；人的生命的本质是精神的，灵魂是永恒的，并永远进步。这些都在激励我，打动我，给我智慧和力量，让我对世界有了更深的认识。我个人发生了变化，对周围世界的看法也发生了变化。良好的生活习惯，让自己的身体更健康了。看待身边的朋友、同事甚至陌生人的心态也不同了。我现在看周围的人都是好人，那些以前认为的坏人，只是一些幼稚的人和病人。我的人生有了坚定的目标，就是让自己和周围的世界一起进步。我们的家庭发生了变化，家庭中充满爱和关心，我和张欣两人有更多的时间投入到孩子们的教育和为社会服务的项目中去，寻找付出和获得的平衡。以前，我只相信科学技术带来的力量、物质的、市场的力量，学习巴哈伊后，我看到了一种更强大的力量，它是可以通过学习圣言、祈祷和为社会、他人服务获得抗的。我是信仰道路上的后来者，初学者，但我已经踏上了这条信仰的道路，并彻底改变了我的生命。

宋山木“语录”

○企业以人为本，没有了人，便停止不前，最终消亡。(“企” - “人” = “止”)

○团队是将有才能且服从意识强的人放在一起工作。

○“忙”就是“心死”，只要用心，你就可以找到让自己不忙的方法。 ○没有处罚的规章制度等于废话。 ○在一张旧地图上永远找不到新大陆。 ○别人对待你的方式是你教给他的。

○我最大的财富是我的员工，你可以拿走一切，但请把我的员工留下。 ○没有不行的员工，只有不行的领导。 ○没有教不会的学生，只有不会教的老师。 ○人才就是把合适的人放在合适的位置上。 ○员工三境界：“人材”、“人才”、“人财”。 ○不因为你的存在而给他人带来不悦，这是素质底线。 ○高素质就是先人后己。 ○一种行为重复三次便可以成为习惯。

○努力工作、为他人服务是人生存于世的基本职责。 ○孝在前，成功在后，孝是人素质修养之根。 ○水烧99度不叫开，事做99分不叫成。 ○ 0.1>0 (不能为了追求完美而放弃行动)。 ○有敌便进步，无敌便寂寞。

○对人要感恩、对己要克制、对事要尽力、对物要珍惜。 ○做人的关键是心态，成功的关键是细节。

○失败不是成功之母，失败之后的总结才是成功之母。 ○做事先做人。

史玉柱：

我的企业文化第一条就是：严于律己、宽以待人。只有这样才能提高自己，也只有这样公司内外才能和谐。

在培养团队方面，我想首先是要尊重他们，不能因为自己是老板就觉得他们比你低；其次，他们有困难的时候要帮助解决；另外，有利益的时候不要忘记他们，给他们的报酬要超出大部分人的预期。

慎用空降兵

这么多年我自己最深刻的体会就是团队要自己培养。我是1989年8月份开始创业的，最初就4个人，最后留下了2个，到1990年时我的规模还很小，有十几个人。公司开始要上100人的台阶时，进来了一些之后成为我的骨干的员工——比如刘伟，她现在做到了巨人网游的总经理，应该算是最老的一批。那个时候我们还没有自己的公司，挂在深圳一家贸易公司名下，巨人集团成立是1992年的事情了。

我们公司从创业到现在，走的人也非常多，走的人中间有优秀的，但留下的人中优秀分子更多，像刘伟这批人。当然现在能干的人到外面找也能找出来，但能干、人品又好就难找了，而且很难有那种默契，后者是靠多年磨合获得的，我们的团队有些都配合了十几年了。

我的团队主要靠自己培养，我觉得一棵参天大树，必须有深扎在地下的根，这种树是最不怕大风的。我过去也不赞同空降部队，但不是象现在这样坚决，现在除了象CFO这种特别专业的人才外，我会尽量多使用自己公司内部培养起来的员工。用空降部队成功的几率很低。但用自己人在一个小的天地里容易低估自己，老是想外面的人很牛，实际上那个人还不如自己。

公司现在的很多高层，比如几位副总裁——费拥军、陆永华等也是在公司一步步培养起来的。除了老巨人的高管，现在巨人网络的高管也都是在进入网络游戏产业后，一步一步培养起来的。公司的技术副总袁晖、首席技术官宋仕良、《征途》和《巨人》两个事业部的负责人等，都是这几年摸爬滚打在一起，他们不断表现出优秀的品质和超强的能力，从很低的岗位走上管理岗位。严格意义上的空降部队我从来没有用过，但和很多企业家交流，感受到很多企业用空降部队的问题和矛盾。

有用的企业文化

一个企业会结成怎样的果实跟企业文化关联很强，可以说企业文化是土壤。企业文化都是我自己总结，自己写出来的，然后开会向大家灌输。1997到2000年这几年我全面主持工作，开会很频繁，基本上一个月开一次全国经理会议。开会前一定是大家先起立背诵我们的“五条”——“说到做到、只认功劳、严己宽人、敢担责任、艰苦奋斗”，结束时再背一次。可以说这个形式非常不好，但是在灌输的时候，必须要采用这种方法。我们新招的人很容易记住这五条。我们这个办法很土，但是我认为它很管用。原来我在珠海巨人集团的时候企业文化是什么，是“要做中国的IBM”，后来我发现这是非常害人的一个空想，制定了一个很虚的目标。它在鼓励什么，鼓励大家搞大跃进、搞浮夸，让大家心里面很浮躁，对于现实没有什么帮助，现在我就不搞那个宏伟的目标了，我觉得实用最关键。企业文化要脚踏实地，真正对企业有所帮助，没有帮助的东西、给别人看的东西千万不要搞。企业文化起什么作用？我觉得最主要的就是到达管理上的盲区。巨人网络现在的文化也是“说到做到、只认功劳、严己宽人、敢担责任、艰苦奋斗”，早就不是在珠海的时候那种“要做中国的IBM”了。现在的企业文化是我有一次在黄山太平湖向柳传志请教之后定的，一直沿用到现在。这几句话仍是今天我们企业文化的精华。很多人说这几话“土气”，别人可能会认为这是在批评我们不够时尚、洋气，我却觉得“土气”是一种褒奖，土是最实在最本质的东西，做企业不是做秀，应该干企业最本质的事情，扎扎实实把企业自己的事情做好，是对员工、股东、自己以及社会最好的交代。

三道关

现在脑白金已经做了11年，有1万人，直到今天这些人还保持着极高的创业激情。我可以非常自信的说，大年三十中午他们还都在全国1800个县、300多个市的商场里做促销。很多同行们看到这种激情觉得不可思议。

商业的成功其实主要是在一些关键节点上，可以说不论是做网游还是做保健品，他们中总有相通的那部分。做保健品要想成功必须过三道关，有一道没过去就完蛋。

第一是产品关。这个产品一定要科学，是好东西。脑白金的实际组成很多人是陌生的，但黄金搭档很多人不陌生，其实就是复合维生素，补中国人缺的维生素和矿物质。但保健品的关键是服用后效果可以感受得到，这个不是从科学的角度出发，而是从营销的角度出发。这一点我们是有反思的，比如在脑黄金产品上，它的确是好东西，用来补充大脑的营养，但是它有一个缺点，吃过之后没感觉，结果市场上大家就骂这个东西没有用。

第二是市场策划关。你的产品怎么卖，怎么定位，你对消费者了解不了解？能否确定最精准的诉求，能否找到最准确的市场定位？像“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”这个广告起源于对消费者的调查。当时，我在武汉做市场调查，在一个公园里找一群老头老太太聊，问他们吃不吃保健品。我们发现老年人还是信保健品的，但是吃不起，他们舍不得花钱，但希望儿女给他买，这在中国是个普遍现象。所以我们的广告实际上是对子女说话。后来我们调查下来，我们的消费者中间75%的产品是子女送给父母的。

第三团队关。产品再好，策划再好，团队执行能力不行同样会失败。以前我们做市场调研时，是骑着自行车大街小巷地转的，因为骑自行车可以抄近路。脑白金在尼尔森的调查中，他认为我们在全国各地做的广告投放金额有三四十亿，但其实我们一年投放只有三亿，加上终端包装等一年投放差不多在5亿左右。为什么会有这么多的差距，这就是靠团队，比如与国际品牌在中国做广告的成本相比，我们的价格不到他们的十分之一。

我要求我的团队必须最大程度地降低成本，这样他们就会琢磨，我们怎样使用广告时间？一般电视台广告能卖掉70%就不错，大部分卖不到一半，签约的客户突然不播了，那这一段(时间)电视台就是空的。我们把这个时段要下来，当然价格就很低了。我们的团队在降低成本方面有很多很多创新的思路、方法，他们的执行力也是这样培养出来的。我在全国有300多家办事处，只要降低一点成本，不赚钱也就变成赚钱了。想一想，一年需要投30亿的广告因为团队执行力变成了3亿，我们利润空间一下子就出来了。象这样的细节有很多。比如像脑白金的产品如何摆放，我们办事处的人会研究脑白金产品在商场里应该摆放多高，他认为1.5米以下不行，看不见，因为很多产品都在那个高度放着，最保险的高度是1.5到1.7米之间。可以说我们这个团队每天都在琢磨执行。中国很多企业都存在这个问题，这是我们传统文化带来的弊端。很多团队做事情失败了，都会找理由，越是成功率低的人找的理由越是冠冕堂皇，后来我们就只问结果不问过程，这样相对来讲我们成功率就高了。另外对于零售企业来说，你要把第一家店做好，哪怕用一年的时间，把所有的手册都做好，你的新员工哪怕是小学毕业、初中毕业都能按照手册来干，然后第二年再在资本推动下开10家店、100家店都不是问题。这叫试销市场快不得，全国市场慢不得。

刚才说的脑白金只是一个例子，其实其他行业也一样，你的产品、市场策划、团队，这三个环节决定了一个公司能否成功。

所以说一个企业产品的成功是靠团队的心血灌输出来的，这个东西没有什么捷径。我一直坚信天下掉不下来桃子，要想有桃子的话，就要靠一点一点的浇灌，该打农药打农药、该施肥要施肥、该浇水要浇水才行。

我的投资范围很窄

很多人对于我为什么做网游感到非常疑惑。我做网游是历史形成的，因为我们的核心团队以前都是做IT、软件的人。我们转行做保健品是迫不得已，但这些人本行是IT。我是程序员出身，我喜欢编程，我们这些人对IT是有感情基础的，有这么一个土壤，后来才开始做网游，如果我们是土生土长做保健品的，也不会有巨人网络公司的诞生了。

我那个时候失业了，刘伟他们把公司管得很好，我不需要插手。我们也刚撤下来做银行的投资，我没事可干，就玩游戏，渐渐对游戏越来越热爱，最后甚至上班也在玩游戏。刘伟他们进我办公室开会，一看我在玩游戏就讽刺我两句不务正业。后来我对游戏了解到一定程度后，就跟刘伟提出来我要投资网游2000万，居然他们全部都举手通过了。

其实投资不是那么简单，以前我提议的投资基本上都被他们否定掉了。当时想投新浪，是因为吴征要退，想让四通接，但四通没有现金，老段找到我说你把他买下来吧，结果我开会和大家商量最后被否定掉了。还想投手机，当时绝大部分人都反对，也被否决了。再之后安徽省政府想要退出奇瑞汽车，2001年政府领导来找我，问我愿意不愿意接，这些又被团队否决了。后来我提投网络游戏要2000万，居然全部通过，这又很意外。

我们投了2000万，钱花完了游戏还没做出来。这时候公司已经负债300万，账面是零，300万服务器的钱还没还。我们评估了一下，到产品出来并且能赚钱，还需要再投2000万。我占75%的股份，最早的2000万里面有1500万是我的，另外500万是我借给当时团队的，按照有限责任公司同比例再增资的原则，我要再投1500万，团队再投500万，但这个时候他们的钱不多，就不投了。后来刘伟他们脑白金的早期团队也认购了一些股份，上市后价值增加了几百倍。我的投资原则是公司的日常经营、人财物管理这些东西我都不管，都是刘伟他们管。我现在和外界接触也不多，投资51.com我花的精力也不多。相对来说接触到我的人是非常少的，大部分项目在刘伟那儿就被卡死了，只有过了刘伟这关才能到我这儿，我才会见面。

《赢在中国》的那些项目我肯定不会投的，投资我有自己的纪律，哪些行业投、哪些行业不投，除了金融和互联网，其他行业我基本不碰。当然也要看人，但人再好，不是这两个行业也不行，我投资范围比较窄。

在这个新人辈出的年代，投资机会越来越多，但是对于很多企业家来说，难的是如何面对诱惑，我的想法是看准了、研究透了再投。

第11篇：名句名言

名人名言－宽容

1、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

2、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅

3、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法.卢梭

4、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果

5、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄.普希金

6、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——屠格涅夫

7、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联.苏霍姆林斯基

8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薜渲

9、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺

10、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

11、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。— —洪应明

12、深以刻薄为戒，每事当从忠厚。——薜渲

13、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

14、宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——美国.巴斯克里

15、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——

君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。（论语）

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（李斯）

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

总理轶事

有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：\"这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？\"这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德--宽容。

李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

和气生财智慧高

在美国一个市场里，有个中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意的把垃圾扫到她的店门口。这个中国妇人只是宽厚的笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气？”中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚很多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢？你看我的生意不是越来越好吗？”从此以后，那些垃圾就不再出现了。

这个中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢？结果可想而知。

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词

第12篇：名言名句

一、先秦部分

桃之夭夭，灼灼其华。（《诗经》）手之舞之，足之蹈之。（《诗经》）巧笑倩兮，美目盼兮。（《诗经》）爱而不见，搔首踯躅。（《诗经》）言者无罪，闻者足戒。（《诗经》）靡不有初，鲜克有终。（《诗经》）它山之石，可以攻玉。（《诗经》）哀我征夫，独为匪民。（《诗经》）高山仰止，景行行止。（《诗经》）七月流火，九月授衣。（《诗经》）硕鼠硕鼠，无食我黍。（《诗经》）风雨如晦，鸡鸣不已。（《诗经》）人之多言，亦可畏也。（《诗经》）一日不见，如三秋兮。（《诗经》）信誓旦旦，不思其反。（《诗经》）窈窕淑女，君子好逑。（《诗经》）如切如磋，如琢如磨。（《诗经》）投我以木桃，报之以琼瑶。（《诗经》）

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（《诗经》）王于兴师，修我戈矛，与子同仇。（《诗经》）

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？（《诗经》）昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经》）诗言志，歌咏言。（《尚书》）满招损，谦受益。（《尚书》）玩人丧德，玩物丧志。（《尚书》）为山九仞，巧亏一篑。（《尚书》）好问则裕，自用则小。（《尚书》）星星之火，可以燎原。（《尚书》）

归马于华山之阳，放牛于桃林之野。（《尚书》）多行不义，必自毙。（《左传》）皮之不存，毛将焉附？（《左传》）车辅相依，唇亡齿寒。（《左传》）庆父不死，鲁难未已。（《左传》）欲加之罪，何患无辞。（《左传》）言之无文，行而不远。（《左传》）

俭，德之共也；侈，恶之大也。（《左传》）鹬蚌相争，渔翁得利。（《国语》）防民之口，甚于防川。（《国语》）螳螂捕蝉，黄雀在后。（《国语》）亡羊补牢，犹未为晚。（《战国策》）前事不忘，后事之师。（《战国策》）贤人观时，而不观于时。（《战国策》）天地氤氲，万物化醇。（《周易》）仁者见仁，智者见智。（《周易》）天行健，君子以自强不息。（《周易》）瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。（《礼记》）差之毫厘，谬以千里。（《礼记》）一张一驰，文武之道。（《礼记》）凡事预则立，不预则废。（《礼记》）好学近乎智，知耻近乎勇。（《礼记》）博学而不穷，笃行而不倦。（《礼记》）独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记》）学，然后知不足；教，然后知困。（《礼记》）玉不琢，不成器；人不学，不知理。（《礼记》）用人之知去其诈，用人之勇去其怒。（《礼记》）视而不见，听而不闻，食而不知其味。（《礼记》）

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记》）兼听则明，偏信则暗。（《新唐书》）艰难困苦，玉汝于成。（《新唐书》）天下本无事，庸人自扰之。（《新唐书》）经师易求，人师难得。（《北齐书》）宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）城门失火，殃及池鱼。（《北齐书》）近朱者赤，近墨者黑。（《晋书》）三十六计，走为上策。（《晋书》）日出而作，日落而息。（《古诗源》）

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。（《古诗源》）流水不腐，户枢不蠹。（《吕氏春秋》）疑似之迹，不可不察。（《吕氏春秋》）外举不避仇，内举不避亲。（《吕氏春秋》）不知而自以为知，百祸之宗也。（《吕氏春秋》）山阴道上，应接不暇。（《世说新语》）管中窥豹，略见一斑。（《世说新语》）望梅止渴，画饼充饥。（《世说新语》）围师必阙，穷寇勿迫。（《孙子兵法》）知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法》）

投之亡地然后存，陷之死地然后生。（《孙子兵法》）明修栈道，暗度陈仓。（《汉书》）国以民为本，民以食为天。（《汉书》）运用之妙，存乎一心。（《宋史》）天网恢恢，疏而不漏。（《魏书》）

入芝兰之室，久而不闻其香。（《家语》）愚者暗于成事，智者见于未萌。（《商君书》）久旱逢甘雨，他乡遇故知。（《神童诗四喜》）

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《孔子家语》）劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。（《五灯会元》）言必信，行必果。（《论语》）

既来之，则安之。（《论语》）温、良、恭、俭、让。（《论语》）朝闻道，夕死可矣。（《论语》）死生有命，富贵在天。（《论语》）杀身成仁，舍生取义。（《论语》）不愤不启，不悱不发。（《论语》）血气方刚，戒之在斗。（《论语》）敏而好学，不耻下问。（《论语》）己所不欲，勿施于人。（《论语》）仰之弥高，钻之弥坚。（《论语》）人无远虑，必有近忧。（《论语》）信言不美，美言不信。（《论语》）有则改之，无则加勉。（《论语》）发愤忘食，乐以忘忧。（《论语》）学而不厌，诲人不倦。（《论语》）过而不改，是谓过也。（《论语》）勿意，勿必，勿固，勿我。（《论语》）不以言举人，不因人废言。（《论语》）工欲善其事，必先利其器。（《论语》）学而时习之，不亦说（悦）乎？（《论语》）有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语》）子在川上曰：逝者如斯夫！（《论语》）温故而知新，可以为师矣。（《论语》）君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）往者不可鉴，来者犹可追。（《论语》）君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）不患人之不己知，患不知人也。（《论语》）君子泰而不骄，小人骄而不泰。（《论语》）古之学者为己，今之学者为人。（《论语》）学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语》）见贤而思齐焉，见不贤而内自省焉。（《论语》）不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语》）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》）其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。（《论语》）鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（《论语》）

可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。（《论语》）

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。（《论语》）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子》）为渊驱鱼，为丛驱雀。（《孟子》）生于忧患，死于安乐。（《孟子》）以其昏昏，使人昭昭。（《孟子》）始作俑者，其无后乎？（《孟子》）

不以规矩，不能成方圆。（《孟子》）人若无志，与禽兽同类。（《孟子》）家必自毁，而后人毁之。（《孟子》）得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）人之患，在好为人师。（《孟子》）

穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子》）天时不如地利，地利不如人和。（《孟子》）爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。（《孟子》）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《孟子》）天将降大任于斯人也，必先苦其心志。（《孟子》）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子》）

生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子》）积善成德，神明自得。（《荀子》）蓬生麻中，白沙在涅，（《荀子》）不积跬步，无以至千里。（《荀子》）信信，信也；疑疑，亦信也。（《荀子》）君子赠人以言，庶人赠人以财。（《荀子》）君子性非异也，善假于物也。（《荀子》）

目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子》）精于物者以物物，精于道者兼物物。（《荀子》）先义而后利者荣，先利而后义者辱。（《荀子》）

骐骥一跃，不能十岁；驽马十驾，功在不舍。（《荀子》）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子》）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子》）士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。（《荀子》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）将心比心，推己及人。（《老子》）千里之行，始于足下。（《老子》）知人则智，自知则明。（《老子》）抗兵相加，哀者胜矣。（《老子》）

鸡犬之声相闻，老死不相往来。（《老子》）知足不辱，知止不殆，可以长久。（《老子》）祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。（《老子》）

天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。（《老子》）

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》）顺之则昌，逆之则亡。（《庄子》）至乐无乐，至誉无誉。（《庄子》）

丘山积卑而为高，江河合水而为大。（《庄子》）君子之交，淡若水；小人之交，甘若醴。（《庄子》）利之中取大，害之中取小。（《墨子》）

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。（《墨子》）将欲取之，必先与之。（《韩非子》）千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子》）以子之矛，攻子之盾。（《韩非子》）君爱桃李花，桃李花易飘。（《韩非子》）小利害信，小怒伤义。（《管子》）十年树木，百年树人。（《管子》）

举事而不时，力虽尽，其功不成。（《管子》）仓廪实而知礼节，衣食足而识荣辱。（《管子》）

令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。（《管子》）余音绕梁，三日不绝。（《列子》）年岁虽少，可师长兮。（战国·屈原《离骚》）忠不必用，贤不必以。（战国·屈原《离骚》）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（战国·屈原《离骚》）余亦心之所善兮，虽九死其犹未悔。（战国·屈原《离骚》）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（战国·屈原《离骚》）夫尺有所短，寸有所长。（战国·屈原《卜居》）

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（战国·屈原《卜居》）与天地兮比寿，与日月兮齐光。（战国·屈原《涉江》）余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（战国·屈原《涉江》）吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。（战国·屈原《涉江》）鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（战国·屈原《哀郢》）身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（战国·屈原《国殇》）萧瑟兮，草木摇落而变衰。（战国·宋玉《悲哉，秋之为气也》）目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。（战国·屈原《招魂》）颜色憔悴，形容枯槁。（先秦·楚辞《渔父》）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（先秦·楚辞《渔父》）

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（先秦·楚辞《渔父》）天下非一人之天下，乃天下之天下也。（先秦《吕望六韬》）

与智者言依于博，与博者言依于辨，与辨者言依于要。（先秦《鬼谷子》）汉魏部分

桃李不言，下自成蹊。（汉·司马迁《史记》）人为刀俎，我为鱼肉。（汉·司马迁《史记》）项庄舞剑，意在沛公。（汉·司马迁《史记》）水可载舟，亦可覆舟。（汉·司马迁《史记》）水滴石穿，绳锯木断。（汉·司马迁《史记》）众口铄金，积毁销骨。（汉·司马迁《史记》）韩信将兵，多多益善。（汉·司马迁《史记》）不知其人，则不为其友。（汉·司马迁《史记》）士为知己者死，女为悦己者容。（汉·司马迁《史记》）大行不顾细谨，大礼不辞小让。（汉·司马迁《史记》）运筹策帷幄之中，决胜于千里之外。（汉·司马迁《史记》）通古今之变，成一家之言。（汉·司马迁《报任安书》）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（汉·司马迁《报任安书》）文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。（汉·司马迁《报任安书》）塞翁失马，安知非福。（汉·刘安《淮南子》）乞火不若取燧，寄汲不若凿井。（汉·刘安《淮南子》）圣人不贵尺之璧而重寸之阻，时难得而易失也。（汉·刘安《淮南子》）两心不可以得一人，一心可得百人。（汉·刘安《缪称训》）丝桐感人情，为我发悲音。（汉·王粲《荆蛮非我乡》）少而好学，如日出之阳。（汉·刘向《说苑》）耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。（汉·刘向《说苑》）贫贱之交不能忘，糟糠之妻不下堂。（汉·班固《后汉书》）罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。（汉·韩婴《韩诗外传》）有声之声不过万里，无声之声延及四海。（汉·韩婴《韩诗外传》）海不通于百川，安得巨大之名。（汉·王充《论衡》）口则务在明言，笔则务在露文。（汉·王充《论衡》）事莫明于有效，论莫定于有证。（汉·王充《论衡》）涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。（汉·王充《论衡》）人生几何时，怀忧终年岁。（汉·蔡琰《悲愤诗》）人生有新故，贵贱不相逾。（汉·辛延年《羽林郎》）出入君怀袖，动摇微风发。（汉·班婕妤《怨歌行》）文章虽满腹，不值一文钱。（汉·赵壹《刺世疾邪赋》）水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉·东方朔《答客难》）朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。（汉·扬雄《法言》）临渊羡鱼，不如退而结网。（汉·董仲舒《元光元年贤良对策》）刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类狗。（汉·马援《诫兄子严敦书》）善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。（汉·戴德《大戴礼记》）大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。（汉·刘邦《大风歌》）失之东隅，收之桑榆。（汉·班固《后汉书》）精诚所至，金石为开。（汉·班固《后汉书》）盛名之下，其实难副。（汉·班固《后汉书》）志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（汉·班固《后汉书》）将军百战死，壮士十年归。（汉魏·乐府诗歌《木兰诗》）阳春布德泽，万物生光辉。（汉魏·乐府诗歌《长歌行》）孔雀东南飞，五里一徘徊。（汉魏·乐府诗歌《古诗为焦仲卿妻作》）结发同枕席，黄泉共为友。（汉魏·乐府诗歌《古诗为焦仲卿妻作》）东西植松柏，左右种梧桐。（汉魏·乐府诗歌《古诗为焦仲卿妻作》）朝行出攻，暮不夜归。（汉魏·乐府诗歌《战城南》）从今以往，勿复相思。（汉魏·乐府诗歌《有所思》）江南可采莲，莲叶何田田。（汉魏·乐府诗歌《江南》）少壮不努力，老大徒伤悲。（汉魏·乐府诗歌《长歌行》）我欲与君相思，长命无绝衰。（汉魏·乐府诗歌《上邪》）耕者忘其犁，锄者忘其锄。（汉魏·乐府诗歌《陌上桑》）心思不能言，肠中车轮转。（汉魏·乐府诗歌《悲歌》）男儿重意气，何用剪刀为！（汉魏·乐府诗歌《白头吟》）出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。（汉魏·乐府诗歌《东门行》）春气动，草萌芽，三月蚕桑，六月收瓜。（汉魏·乐府诗歌《孤儿行》）青青河畔草，郁郁圆中柳。（汉魏·佚名《青青河畔草》）人生天地间，忽如远行客。（汉魏·佚名《青青陵上柏》）不惜歌者苦，但伤知音稀。（汉魏·佚名《西北有高楼》）迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（汉魏·佚名《回车驾言迈》）燕赵多佳人，美者颜如玉。（汉魏·佚名《东城高且长》）人生忽如寄，寿无金石固。（汉魏·佚名《驱车上东门》）昼短苦夜长，何不秉烛游。（汉魏·佚名《生年不满百》）上言长相思，下言久离别。（汉魏·佚名《孟冬寒气至》）相离三千里，当谁使告汝。（汉魏·戚夫人《舂米》）居常土思兮内心伤，愿为黄鹄兮归故乡。（汉魏·细君公主《悲秋歌》）周公吐哺，天下归心。（三国·曹操《短歌行》）山不厌高，海不厌深。（三国·曹操《短歌行》）对酒当歌，人生几何。（三国·曹操《短歌行》）东临碣石，以观沧海。（三国·曹操《观沧海》）沐猴而冠带，知小而谋强。（三国·曹操《薤露行》）白虹为贯日，已亦先受殃。（三国·曹操《薤露行》）秋风萧瑟，洪波涌起。（三国·曹操《步出夏门行》）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操《步出夏门行》）白骨露于野，千里无鸡鸣。（三国·曹操《蒿里行》）北上太行山，艰哉何巍巍。（三国·曹操《苦寒行》）冉冉老将至，何时返故乡？（三国·曹操《却东西门行》）狐死归首丘，故乡安可望。（三国·曹操《却东西门行》）明月照高楼，流光正徘徊。（三国·曹植《七哀诗》）名都多妖女，京洛出少年。（三国·曹植《名都篇》）中野何萧条，千里无人烟。（三国·曹植《送应氏》）丈夫志四海，万里犹比邻。（三国·曹植《野田黄雀行》）本是同根生，相煎何太急。（三国·曹植《七步诗》）捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植《白马篇》）瓜田不纳履，李下不整冠。（三国·曹植《君子行》）贵远贱近，向声背实。（三国·曹丕《典论·论文》）文人相轻，自古而然。（三国·曹丕《典论·论文》）秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。（三国·曹丕《燕歌行》）愿为双黄鹤，比翼戏清池。（三国·曹丕《清河见挽船士新婚与妻别作》）静以修身，俭以养德。（三国·诸葛亮《诚子书》）淡泊以明志，宁静以致远。（三国·诸葛亮《诚子书》）鞠躬尽瘁，死而后已。（三国·诸葛亮《后出师表》）不傲才以骄人，不以宠而作威。（三国·诸葛亮《将诫》）垂声谢后世，气节故有常。（三国·阮籍《咏怀》）

1．海内存知己，天涯若比邻。

王勃《送杜少府之任蜀州》 2．年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

刘希夷《代悲白头翁》 3．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

贺知章《咏柳》 4．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

贺知章《回乡偶书》 5．春江潮水连海平，海上明月共潮生。

张若虚《春江花月夜》 6．人生代代无穷已，江月年年只相似。

张若虚《春江花月夜》 7．前不见古人，后不见来者。

陈子昂《登幽州台歌》 8．海上生明月，天涯共此时。

张九龄《望月怀远》

9．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王之涣《凉州词》 10．欲穷千里目，更上一层楼。

王之涣《登鹳雀楼》 11．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

孟浩然《春晓》

12．葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

王翰《凉州词》 13．潮平两岸阔，风正一帆悬。

王湾《次北固山下》 14．秦时明月汉时关，万里长征人未还。

王昌龄《出塞》

15．洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 16．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

王昌龄《从军行》 17．空山不见人，但闻人语响。

王维《鹿柴》

18．劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

王维《送元二使安西》

19．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

王维《九月九日忆山东兄弟》 20．大漠孤烟直，长河落日圆。

王维《使至塞上》 21．明月松间照，清泉石上流。

王维《山居秋暝》 22．举头望明月，低头思故乡。

李白《静夜思》

23．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

李白。《望庐山瀑布》 24．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

李白《赠汪伦》

25．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 26．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

李白《早发白帝城》 27．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

李白《望天门山》

28．我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 29．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

李白《行路难》

• 30．蜀道之难，难于上青天! 李白《蜀道难》

31．黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

李白《蜀道难》 32．一夫当关，万夫莫开。

李白《蜀道难》

33．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! 李白《梦游天姥吟留别》 34．君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

李白《将进酒》 35．天生我材必有用，千金散尽还复来。

李白《将进酒》 36．古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

李白《将进酒》 37．白发三千丈，缘愁似个长。

李白《秋浦歌》 38．浮云游子意，落日故人情。

李白《送友人》

39．抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》 40．云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

李白《清平调词》 41．今人不见古时月，今月曾经照古人。

李白《把酒问月》 42．屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

李白《江上吟》 43．大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

李白《上李邕》

44．总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

李白《登金陵凤凰台》

45．清水出芙蓉，天然去雕饰。

李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

46．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

高适《别董大》 47．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

杜甫《绝句》 48．随风潜入夜，润物细无声。

杜甫《春夜喜雨》 49．会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫《望岳》 50．感时花溅泪，恨别鸟惊心。

杜甫《春望》 51．烽火连三月，家书抵万金。

杜甫《春望》

52．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山! 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 53．牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。

杜甫《兵车行》

54．君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

杜甫《兵车行》 55．新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

杜甫《兵车行》 56．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

杜甫《蜀相》 57．花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

杜甫《客至》 58．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚采。

杜甫《登高》

59．尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

杜甫《戏为六绝句》

60．不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。

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杜甫《戏为六绝句》

61．新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》 62．文章千古事，得失寸心知。

杜甫《偶题》

63．读书破万卷，下笔如有神。

杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 64．露从今夜白，月是故乡明。

杜甫《月夜忆舍弟》

65．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

杜甫《江上值水如海势聊短述》 66．此曲只应天上有，人间能得几回闻。

杜甫《赠花卿》

67．笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

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杜甫《寄李十二白二十韵》 68．射人先射马，擒贼先擒王。

杜甫《前出塞》

69．朱门酒肉臭，路有冻死骨。

杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 70．正是江南好风景，落花时节又逢君。

杜甫《江南逢李龟年》 71．酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

杜甫《曲江》 72．星垂平野阔，月涌大江流。

杜甫《旅夜书怀》

73．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

岑参《白雪歌送武判官归京》 74．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

岑参《白雪歌送武判官归京》 75．姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

张继《枫桥夜泊》 76．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

韩拥《寒食》

77．春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

韦应物《滁州西涧》 78．谁言寸草心，报得三春晖。

孟郊《游子吟》

79．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

孟郊《登科后》 80．人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

崔护《题都城南庄》 81．曲径通幽处，禅房花木深。

常建《题破山寺后禅院》

82．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

韩愈《早春呈水部张十八员外》 83．李杜文章在，光焰万丈长。

韩愈《调张籍》 84．蚍蜉撼大树，可笑不自量。

韩愈《调张籍》

85．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 86．东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

刘禹锡《竹枝词》 87．旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。

刘禹锡《乌衣巷》

88．请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。

刘禹锡《杨柳枝词九首》 89．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

刘禹锡《浪淘沙》 90．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

刘禹锡《秋词》

91．莫道桑榆晚，为霞尚满天。

刘禹锡《酬乐天咏老见示》 92．野火烧不尽，春风吹又生。

白居易《赋得古原草送别》 93．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

白居易《忆江南》 94．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

白居易《钱塘湖春行》 95．千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

白居易《琵琶行》 96．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

白居易《琵琶行》 97．别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

白居易《琵琶行》 98．门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

白居易《琵琶行》 99．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

白居易《琵琶行》 100．回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

白居易《长恨歌》 101．上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

白居易《长恨歌》 102．在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

白居易《长恨歌》 103．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

白居易《长恨歌》 104．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

白居易《放言》 105．谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

李绅《悯农》 106．千山鸟飞绝，万径人踪灭。

柳宗元《江雪》

107．若为化作身千亿，散上峰头望故乡。

柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》 108．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

元稹《离思》 109．不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

元稹《菊花》 110．只在此山中，云深不知处。

贾岛《寻隐者不遇》 111．鸟宿池边树，僧敲月下门。

贾岛《题李凝幽居》 112．十年磨一剑，霜刃未曾试。

贾岛《剑客》

113．黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

李贺《雁门太守行》 114．我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

李贺《致酒行》

115．衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

李贺《金铜仙人辞汉歌•》 116．溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

许浑《咸阳城西楼晚眺》 117．停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

杜牧《山行》 118．借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

杜牧《清明》 119．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

杜牧《江南春》 120．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

杜牧《赤壁》 121．商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

杜牧《泊秦淮》 122．夕阳无限好，只是近黄昏。

李商隐《乐游原》

123．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

李商隐《夜雨寄北》 124．相见时难别亦难，东风无力百花残。

李商隐《无题》 125．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

李商隐《无题》 126．此情可待成追忆，只是当时已惘然。

李商然《锦瑟》 127．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

李商隐《无题》 128．天意怜幽草，人间重晚晴。

李商隐《晚晴》 129．采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

罗隐《蜂》 130．风乍起，吹皱一池春水。

冯延巳《谒金门》

131．剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

李煜《相见欢》 132．春花秋月何时了?往事知多少。

李煜《虞美人》

133．问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

李煜《虞美人》 134．流水落花春去也，天上人间。

李煜《浪淘沙》

135．劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。

无名氏《金缕衣》 1.明月几时有，把酒问青天。（苏轼《水调歌头》） 2.但愿让人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》） 3.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头》）

4.欲把西湖比西子，谈妆浓抹总相宜。（苏轼《饮湖上初晴后雨》） 5.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 6.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。（苏轼《蝶恋花》）

7.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）

8.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇》） 9.大江东去浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 10.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 11.羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 12.清风徐来，水波不兴。（苏轼《前赤壁怀古》）

13.寄蜉游于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《前赤壁怀古》） 14.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《前赤壁怀古》）

15.事不目见之耳闻，而臆断其有无，可乎？（苏轼《石钟山记》） 16.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（苏轼《破阵子》）

17.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（苏轼《破阵子》） 18.了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。（苏轼《破阵子》）

19.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（苏轼《西江月》） 20.七八个星天外，两三点雨山前。（苏轼《西江月》）

21.少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。（苏轼《丑奴儿》） 22.青山遮不住，毕竟东流去。（苏轼《菩萨蛮》） 23.最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（苏轼《清平乐》） 24.惜春长怕花开早，何况落红无数。（苏轼《摸鱼儿》）

25.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） 26.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

27.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案·元夕》） 28.千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子》） 29.残雪压枝犹有菊，冬雷惊笋欲出芽。（欧阳修《戏答元珍》） 30.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（欧阳修《蝶恋花》） 31.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修《伶官传序》）

32.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《伶官传序》） 33.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》） 34.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》） 35.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

36.僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》） 37.死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 38.零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子》） 39.此生谁料，心在天山，身老沧州。（陆游《诉衷情》） 40.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（陆游《病起书怀》） 41.小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》） 42.纸上得来终觉浅，缘知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》） 43.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》） 44.《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》） 45.早岁那知世事艰，中原北望气如山。（陆游《书愤》） 46.汝果欲学诗，功夫在诗外。（陆游《示子》） 47.文章本天成，妙手偶得之。（陆游《文章》） 48.春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜洲》） 49.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（王安石《元日》） 50.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（王安石《元日》） 51.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） 52.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）

53.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。（王安石《游褒禅山记》）

54.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》） 55.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》） 56.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥《扬子江》）

57.呜呼，死生昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。（文天祥《后续》）

58.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（李清照《如梦令·常记溪亭日暮》）

59.一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（李清照《一剪梅》） 60.天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。（辛弃疾《渔家傲·记梦》） 61.生当作人杰，死亦为鬼雄。（辛弃疾《夏日绝句》）

62.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（辛弃疾《醉花阴》） 63.物是人非事事休，欲语泪先流。（辛弃疾《武陵春》） 64.三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。（辛弃疾《声声慢》） 65.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寓意》）

66.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》） 67.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）

68.池上碧苔三两点，叶底黄鹂一两声。（晏殊《破阵子》） 69.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《踏莎行》） 70.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（晏殊《鹊桥仙》） 71.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）

72.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 73.等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》） 74.问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

75.故书不厌百回读，熟读深思子自知。（苏轼《送安惇秀才失解西归》） 76.诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。（苏洵《六国论） 77.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（苏洵《六国论》） 78.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

79.不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）

80.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。（范仲淹《渔家傲》） 81.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》） 82.执手相看泪眼，竟无语凝噎。（柳永《雨霖铃》）

83.念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。（柳永《雨霖铃》） 84.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》） 85.今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》） 86.兼听则明，偏信则暗。（司马光《资治通鉴》） 87.由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光《资治通鉴》） 88.喜笑怒骂，皆成文章。（黄庭坚《东坡先生真赞》） 89.莫等闲、白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》） 90.三十功名尘与土，八千里路云和月。（岳飞《满江红》） 91.好山好水看不足，马蹄催趁月明归。（岳飞《池州翠微亭》） 92.二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。（姜夔《扬州慢》） 93.念桥边红药，年年知为谁生！（姜夔《扬州慢》） 94.遍身罗绮者，不是养蚕人。（张俞《蚕妇》）

95.月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。（北宋名歌） 96.水是眼波横，山是眉峰聚。（王观《卜算子》）

97.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》） 98.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》） 99.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春》） 100.近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟《断句》） 101.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡《雪梅》） 102.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。（林升《题临安邸》） 103.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。（林升《题临安邸》） 104.自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。（姜夔《扬州慢》） 105.沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。（张先《天仙子》） 106.出污泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 107.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。（赵师秀《约客》） 108.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。（陆游）

109.要看银山拍天浪，开窗放入大江来。（曾公亮《宿甘露寺》） 110.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南和尚《绝句》）

111.晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。（苏舜钦《淮中晚泊犊头》）

112.试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸《青玉案》）

第13篇：名言名句

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，

蒲松龄

三千越甲可吞吴。

朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。

自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。

身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。

天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。

千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲

（清）蒲松龄

可吞吴。

男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。粱启超《神童诗》《神童诗》（明）李时珍书摘（战国）荀况《三国演义》（唐）王勃（宋）朱熹（明）朱棣（清）曾国藩（清）曾国藩

志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，

《格言联壁》

不能御也。

天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。《格言联壁》

一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。

志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。

夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。

只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。意志，不错，意志越坚强，工作

杜伽尔

越能完成。拉罗什夫科托·富勒诸葛亮周恩来

一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。

一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和托马斯

肖伯纳

光荣。

战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若

郭小川

仇敌，踏成泥沙。

最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些

歌德

阻碍时才能明白过来。

祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出

刘成乾烈士

一切。

剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。

哪有斩不掉的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必须奋斗着，

邓中夏

勇猛地奋斗着，胜利就是你的。

只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。

人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在

兰道

的价值。

志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。

在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手

培根

神那样抓住时机。

不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。

没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。

人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。

种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了

夏衍

阻力才有磨炼。

如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。

让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。

一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。塞涅卡雨果班生荀况诺思卢梭莎士比亚歌德柔石

学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱

朱熹

恁地打过了，此只是志不立。

对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ —— 茅以升

天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水——爱迪生

讲到学习方法，我想用六个字来概括：\"严格、严肃、严密。\"这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。——苏步青独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。 ——华罗庚

想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦

知识就是力量。——培根

天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。——培根

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格

金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

——诺贝尔

科学没有国境，但科学家有祖国。——巴斯德

科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。——巴甫洛夫

科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。

——巴甫洛夫

“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚

我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。---诺贝尔

只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根

真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。---牛顿凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦人的天职在勇于探索真理。---哥白尼

我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿

科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。---华罗庚

一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生

我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生

发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。---爱因斯坦

一切推理都必须从观察与实验得来。---伽利略

要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。---巴甫洛夫我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。---戴维

感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。---戴维

我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。---居里夫人

科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。---巴斯德

我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。---巴甫洛夫

历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。---赫胥黎

使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。---培根科学的基础是健康的身体。---居里夫人

没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---爱因斯坦

总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。---赫胥黎

目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。---帕斯卡

研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。---帕斯卡

谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗

探索真理比占有真理更为可贵。---爱因斯坦

追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。---爱因斯坦

在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦

我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。---爱因斯坦

真理可能在少数人一边。---柏拉图

最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。---亚里士多德

没有一个人能全面把握真理。---亚里士多德

如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。---卡尔·波普尔

知识和能力是一点一点积累起来的，要注意有扎实的基础，要注意复习和巩固，不能急于求成。——谷超豪

除了知识和学问之外，世上没有任何力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——培根

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

作为心智脂肪储备起来的知识并无用处，只有变成了心智肌肉才有用。——斯宾塞

知识和世故不同，真有学问的人往往是很天真的。——罗曼·罗兰

知识有两种，其一是我们自己精通的问题；其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。——约翰生

自然赐给了我们知识的种子，而不是知识的本身。——寒涅卡

知识是治疗恐惧的药。——爱默生

知识有重量，但成就有光泽。有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。——切斯特菲尔德

知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。——托马斯·富勒

重复是学习之母。——狄慈根

第14篇：名言名句

生活

名言名句

哲理

名言名句

1、昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路特带渐宽终不悔为伊消得人憔悴‘ 众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

————王国维《读书三境界》

2、年轻人说：“三十功名尘与土，八千里路云和月。” 年长者说：“岁月本长而忙者自促；天地本宽而卑者自隘。”有些人宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

3、心无所争，身成大业。人人一生实在非常复杂，因果交互影响。———季羡林

吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。———孙中山

4、一个人应该摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。

5、在人生的道路上，每一个人都是孤独人旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂的活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而实甜。———季羡林

6、人吃饭是为了活着，但活着却不是为了吃饭。

7、在实现人生价值路上，福祸因人而异，机遇纵横交错，专业

1 生活

名言名句

哲理

包罗万象，路线有曲有直，结果普所迷离。而这一切都是建立在立志之后。人生立志，就如生命在茫茫大海中航行时看见了灯塔；就如跋涉出迷雾的旅行人观到远山在召唤„„———季羡林

8、思维的灵活性在于善于随机应变，不固执成见，也不重蹈覆辙。

9、敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，事临头三思为妙。怒上心思让最高。————季羡林

10、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。————季羡林

11、“某事在人，成事在天。”这句话告诉我们，在做事的时候一定要学会正确对待，正确处理过程与结果的关系。

12、诚实正直，光明磊落，襟怀坦荡，质朴守信，谦逊勤勉，言行一致，忠厚善良，宽容大度，大直若屈，大巧若拙，大辩若妠。

13、芸芸众生，人各有别，别人爱怎么并不重要，关键是做好自己。在生活中，你要和同事打成一片。但工作中，一定要记住慈不带兵。你要学会用规矩，就像战场上用击鼓指挥进退一样。如果你不列出规矩，是你的责任。不执行规矩，是下属的责任。

14、风来云去，风吹云卷，风云不仅是让人很难预料的自然现象，也包括社会现象。——山雨欲来风满楼。一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀州。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

15、《易经》：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。古语：“善

2 生活

名言名句

哲理

者天地护之，天人敬仰；恶者天地罚之，天人共愤。”天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

16、不管寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。关于人生的道理，既深刻也简单，既深奥也直白，只看你有没有一颗愿意去理解，愿意去洞察的心。人世间的祸与福，好与坏不是对立的，它们互相依存，此消彼长。每个人的领悟能力不同，因为生活的阅历不同，每个人先天的禀赋也不同，人有痴愚，也有大慧。如果做不到明察秋毫，就要学会刚柔并济。

17、《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”刚是对自身的要求，自强克己应该强硬的时候绝不屈服，不为现实的困境所打败。柔刚是对他人，用德行去包容他人，去承载万物能够容纳别人缺点的人才是有德行的人。

20、幽兰吐

，金菊傲挺，翠竹抱虚，寒梅争妍。无一不是大智慧。知人者智，自知者明。

21、想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由；世界上没有走不同人路，只有想不通的人。

22、相由心生，改变内在，才能改变面容；一颗阴暗的心托不起一张灿烂的笑脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色不有婉容。————修身修养

23将逝去的日子酿成一壶浓浓的酒，流入你暖暖的心田，饮下一份期盼，盼你幸福到永远。

24、清华校训：严谨、勤奋、求实、创新。校风：行胜于言。

3 生活

名言名句

哲理

25、一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话。一个格局小的人，讲不出大气的话。

26、看到别人不顺眼，是自己修养不够。27人的一生就是修道、悟道，最后得道的过程。

28、成功的话语：一是要想成功首先要学会“变态”。——改变心态，状态，态度等。二是成功之道=思考力＋行动＋表达力。三是许多不成功不是因为没有行动的计划，而是缺少计划前的行动。四是人际沟通最忌讳的就是一脸死相，要学习《亮剑》中李云龙的笑，笑能改变自己，笑能给人力量，笑能创造良好气氛，笑是成功的阶梯。

29、放下才能承担，舍弃才能获得，心有多大，舞台就有多大。30、知识是雪来的，能力是练来的，胸怀是修来的。

31种下一种善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一种人生。

31、Time is made up of minutes and seconds;those who are capable of making use of old time can make greater achievements.华罗庚 —— 时间是由分秒积累的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

32、If love between both sides can last for age ,why need they staytogether night and day.秦观 —— 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

33、So long as we remain bosom friends in our hearts we’ll

4 生活

名言名句

哲理

still feel like neighbours despite the distance apart.王勃—— 海内存自己，天涯若比邻。

34、Lovers seeing not well matched usually get along quite well for something deeper and unknown by outsiders;lovers seeming well matched, however somethings wouldn’t get in tune for such love is only based on the well matched appearances.汪国真——表面上并不般配的爱情，往往和谐，因为产生这样的爱情往往有比较深刻的内在原因；表面上般配的爱情往往并不和谐，因为产生这样的爱情的原因，仅仅是因为般配。

35、The taste of love wine is mixed with sweet and bitter delicious for two;jealous for three ;and poisonous for every-day does.陶行知——爱情是酒,甜而苦。两人喝是甘露，三人喝是酸醋，天天喝是要中毒。

36、Everything will be fine.一切事情都会好起来的。——其中fine 还有“处罚”之意。例如：This is a fine fee.这是一笔处罚费用。

37、Speak English whenever you can ,even if you speak broken English .Be brave and practice a lot.即使你的英语口语很烂，一有机会就要敢于说。

38、Nothing is particularly hard if you divide it into small jobs.亨利福特————当你将事情细分成一个个的小任务后，其实没什么难事。

5 生活

名言名句

哲理

39、To be yourself in a world that is constantly (不断地、永恒地、经常地)trying to make you something else is the greatrest accomplishment.在这样一个不断试图改变你的世界里，坚持做你自己是最伟大的成就。——艾默生（Emerson） 40、Action Springs not fronm throught,but from a readine （准备，实践） for responsibility（责任，职责） .行动不是由想法所激发的，而是取决于准备实践的责任。

41、Men are able to fly to the sky or dig into the earth ,but they can do noting to the time.人可以上天入地，但对时间无能为力。——素素。

42、In man’s history ,the filtration of time always causes those important things le important;on the contrary ,it also causes those unimportant things to become more and more important.在人类历史上，时间的筛选总会使原本重要的人和事渐渐变得不重要，相反，又会使原本不重要的反而显得重要起来。——余秋雨

43、For women in the majority love means being loved.对于大多数女人，爱的意思就是被爱。——张爱玲

44、Always bear in mind that your own resolution to succeed is more important than any other thing.永远记住，你自己取得成功的决心比什么都重要。——林肯。

45、Before everything else ,getting readly is the secret of

6 生活

名言名句

哲理

succe.做好准备是成功的首要秘诀。—— 福特

46、He who does not draw leons from failures has a long way to go ot succe.不会从失败中吸取教训的人，他的成功之路是遥远的。—— 拿破仑。

47、Succe is never final and failure is never fatal,It’s courage that counts.没有最终的成功，也没有致命的失败，只有勇气才是最重要的。—— 斯蒂芬森

48、The failure and reverses which await me―and one afer another sadden the brow of yourth －add the digmity to the prospect of human life ,which no Arcadian succe would do.尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前途增添一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。————索罗

49、The greatest test of courage on earth is to bear defeat without losing heart.实践对勇气的最大考验是失败而不气馁。————英格索尔

50、The greatest succe is succeful self―acceptance.最大的成功是成功的肯定自我。————斯威特

51、A friend indeed is a friend inneed.患难见真情。

52、A true friend is forever a friend.真正的朋友，永远是朋友。————麦克唐纳

53、The human being longs for a sense of being accomplished,of

7 生活

名言名句

哲理

being able to do things with his hand,with his mind ,with his will, Each of us wants to feel he or she has the ability to do something that is meaing―ful ,and that serves a tribute to our inherent abilities.人们渴求有一种成就感，渴望有能力用自己的手，用自己的脑，用自己的意志做事。我们每个人都希望自己能够做出有意义，并能显示自己天赋的事来。—— 赛尔斯生活篇

54、万绿丛中一点红，动人春色不需多。—— 女人味。女人要淡妆淡抹，话要少说，笑容可掬，爱要执着。秀色可餐，暗香浮动；女人娟静之味，淑然之气也。

55、可靠、温和、深沉、内涵（内在的精神修养）、坚强、果断、责任感、事业心、独立性、细心周到、幽默。—— 男人味。

56、最深的爱，与其在无助中哭泣，不如在沉默中累积力量，进而对未来作出承诺和交代。——《释怀》

57、羡慕的只能是表象，表象之下的生存之道才是真正的“冰封的火焰” ——《释怀》

58、优势不是摆设，而是一剑封侯的利器，——将优势藏一点，并不是坏事。盘马弯弓，引而不发。一旦出去，犹如幽林中的响箭，关隘上的伏兵，隐藏已久，又突如其来。——《释怀》

59、每个生命都是大自然的奇迹，每个生物的潜能中都有一轮太阳。因为牛粪和面包都是上帝的花朵。——《释怀》

60、给忍耐一个目标，生活将苦尽甘来。福祸所依，如一把双刃剑。

8 生活

名言名句

哲理

生活的过程也正是对此类问题作出抉择的过程。——《释怀》 6

1、要想成功，必须建立起自信心，而你若想在自己内心建立强大的自信，就该像清道夫一样，先将相当于街道上最阴湿黑暗之角落的自卑感情清除，再种植信心，并加以巩固。信心建立以后，机遇就会伴随而来。要有“只要想做，就立刻去做”的行为准则。其中所能体现出来的热情、通气和精益求精的务实精神。——《释怀》

62、怎样把自己身上最优秀的品质开发出来？一是，什么是我最优良的品质？善良、诚实守信等等。二是，写出自己的优点，写一份总结，一心一意想着你就是你的总结里写的那个人。三是每天至少大声朗读一次你的总结。四是，每天默诵你的总结。——《释怀》

63生活本身就是一种美，最重要的是你怎样去体味，感受这种美的过程。使生命像四季常青的松柏，能随时焕发出生命的绿色来。————《释怀》

64、交际能力—— 你的人脉价值百万。一个人的成功85%以上要归于好人脉。而个人专业知识与技能仅仅占不到15%，好的人脉是一座挖不尽的金矿，是一笔无形的巨大财富。社会是一张无形的大网，每一个人都是其中的一个结，营造好人脉是一门学问，是一种艺术；营造好人脉需要主动地去关心别人。容纳别人、宽恕别人；营造好人脉需要宽广的胸襟，达观的态度，需要具有拥抱敌人的气魄。朋友多多，机会多多。—— 卡莱基

65、人在四十岁以前是靠能力做事，四十岁以后则是靠人际关系做事。—— 卡莱基

9 生活

名言名句

哲理

66、沟通时拓展人脉的桥梁。把与人交往、与人沟通的技巧培养成习惯，修炼成一种艺术。学会聆听、善于表达、兴趣广泛，与人为善、真诚。沟通还有看清对象，战国时期的鬼谷子：“和聪明的人说话，须凭见闻广博；与见闻广博的人说话须凭辨析能力；与地位高的人说话，态度要轩昂；与有钱人说话，言辞要豪爽；与穷人说话，要动之以利（理）；与地位低的人说话要谦逊有礼；与愚笨的人说话，可以锋芒毕露；与上司说话，须用奇特的事打动他；与下属说话，须用切身利益说服他”。 ——《释怀》

67、你为什么要和我结婚呢？—— 冯玉祥（经典）“因为上帝（佛祖）怕你坏事，所以（特）派我来监督你！”—— 李德全（最佳答案） 6

8、走弯路是自然界的常态，走直路反而是非常态，因为河流往前时会遇到过各种困难障碍，无法逾越，只有绕道而行，绕来绕去，避过一道道障碍，最终到达遥远的大海。人生也如河流，坎坷挫折时常态。走直路不必悲观失望，也不必长吁短叹，停滞不前。直闯不过换过法子，另辟蹊径，照样能抵达遥远人生的大海。——《释怀》 6

9、因为爱情，所以相信。——信任是爱的基础，信任才能宽容。滴水里看世界。看《神雕侠侣》看成长。《天龙八部》看儿女情常。———— 美学（刘晔）

70、军人爱情的独特美——朴实、忠贞、和谐、圣洁、崇高、伟大。“ 鸿雁传情，鹊桥相会，常相思念”。 ——— 美学（刘晔） 7

1、感悟人生—— 源于对自身存在的渴望，觉悟；探讨自我存在的觉悟；我是谁？我活着想要追求的是什么？成长的路上并不是每一次

10 生活

名言名句

哲理

跌倒都有人扶起。——— 美学（刘晔）

72 向前迈一步，或许她就是你的新娘。爱情是一杯蜂蜜；爱情是一杯烈酒；爱情是一杯白开水。——— 美学（刘晔）

第15篇：名言名句

 哪里有希望，哪里就有失望发表日期：2012-04-15

哪里有希望，哪里就有失望。长大，就是学着明白人生总难免会有无数细碎的失望；那是对别人，也是对自己的失望。不管怎样，不要让这些细碎的失望破碎我心中的希望，别太苛求自己，也别太苛求那个... 面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久发表日期：2012-03-1

5面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因為错爱而寂寞一生。徐志摩... 生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子发表日期：2012-03-06

【张爱玲】1生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。2善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。3深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。4我爱你，为了你的幸福，... 以为有了翅膀，就会变成一只鸟，以为变成鸟之后，就可以拥有自由发表日期：2012-02-2

3以为有了翅膀，就会变成一只鸟，以为变成鸟之后，就可以拥有自由。而今，拥有了期盼的翅膀，却只能在小小的空间里飞翔，遗失了自由，原来自己还是搞不懂，是想要翅膀飞翔，或是自由，还是只要一... 年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞发表日期：2012-02-15

年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路；而在每一个转角，每一个绳结之中其实都有一个秘密的记号，当时的我们茫然不知，却在回首之时，蓦... 不要再给我一些突如其来的关心。不是每一次你出现我都会觉得幸福发表日期：2012-02-15

不要再给我一些突如其来的关心。不是每一次你的出现我都会觉得幸福。如果结局不是我想要的，那么我宁愿不去参与这个过程。我不想再卑微自己了。好了伤疤忘了疼的事，我不会一直做。如果不爱，请... 希望我醒来，是一个透明的人。不再有喜怒哀乐，化掉那爱恨情愁发表日期：2012-02-08

希望我醒来，是一个透明的人。不再有喜怒哀乐，化掉那爱恨情愁，不再关心社会和人类，答应过的事情做好做完，不再赌气，忘记理想，不向任何人低头，也无求于谁，归去山野乡村，当一匹夫农民，种... 时间有限，不要把时间浪费在别人的生活里发表日期：2012-01-31

时间有限，不要把时间浪费在别人的生活里；不要被条条框框束缚，否则你就生活在他人思考的结果里；不要让他人的观点所发出的噪音淹没你内心的声音；最为重要的是：要有遵从你的内心和直觉的勇气... 如果真相是一种伤害，请选择谎言发表日期：2012-01-27

如果真相是一种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沉默。如果沉默是一种伤害，请选择离开。徐志摩... 我会和你吵架，但不会说分手；会故意气你，但我是想看你吃醋发表日期：2012-01-15

我会和你吵架，但不会说分手；会故意气你，但我是想看你吃醋；我会粘着你，但不会死缠；我会管着你，不想有机会失去你；我会口是心非，但希望你能猜透我的心。我生气也好，冷淡也好，发疯也好，... 爱情这东西，真是谈越多，就越难相信发表日期：2012-01-15

爱情这东西，真是谈越多，就越难相信。我们每个人这辈子能付出的爱仿佛是恒定的，你付出并受伤后，爱就少一些。越到后面，你就越清楚真心的可贵，也会越来越难付出。所以，我们应该去珍惜别人给... 开始总是甜蜜的，后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑发表日期：2012-01-0

1开始总是甜蜜的，后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑。曾经渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了。曾几何时，在一段短暂的时光里，我们以为自己深深的爱着的一个人。后来... 女人只要管好自己已经很了不起，干吗要去管男人呢？发表日期：2011-12-25

女人只要管好自己已经很了不起，干吗要去管男人呢？听话的男人不用管，不听话的男人，要管也管不到，对你好的男人不用管，对你不好的男人，不会让你管，爱你的男人不用管，不爱你的，轮不到你管... 三样东西最考验爱情：距离、时间、亲情发表日期：2011-12-25

三样东西最考验爱情：距离、时间、亲情。有多少感情，因为距离的遥远，慢慢变淡；有多少感情，因为时间的遥远，慢慢遗忘；有多少感情，因为亲情的干预，慢慢消失。是你的，就是你的。越是紧握，... 我是温柔的，但我也有脾气，我不会用温柔来掩盖个性发表日期：2011-12-21

我是温柔的，但我也有脾气，我不会用温柔来掩盖个性；我是勤劳的，但我也会懒散，我不想用勤劳来包装惰性；我是贤惠的，但我也能蛮横，我不愿用贤惠来粉刷理性。总之，你要走近我，就要接受我的... 生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭发表日期：2011-11-06

英国作家萨克雷说：生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，... 力争上游，虽然辛苦，但也充满了机会发表日期：2011-11-06

李嘉诚的忠告：力争上游，虽然辛苦，但也充满了机会。我们做任何事，都应该有一番雄心壮志，立下远大和目标，用热忱激发自己干事业的动力。忠告：人，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志... 事实上，你不能在争执中获胜。你输了，就是输了，即使你赢了发表日期：2011-10-1

1事实上，你不能在争执中获胜。你输了，就是输了，即使你赢了，也等于输了。原因何在？即使你赢了对方，把他说得体无完肤，你也许觉得当时很解恨，但是，因为你逼得对方低你一等，剌伤了他的自尊... 爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行发表日期：2011-10-11

爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。爱情，原来是含笑饮毒酒。爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。你曾经不... 有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见发表日期：2011-10-11

有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见。有些事一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。有些爱一... 每一段感情，都要经历期盼与失望陌生与熟悉自由与束缚发表日期：2011-10-11

每一段感情，都要经历期盼与失望陌生与熟悉自由与束缚；犹豫与坚定；甜蜜与心碎哭泣和伤痛并不重要，只要我们曾经微笑，事后有过思念。那么你还是对这个人有感情的，然后我们可以再去回忆或者继... 我想和你一起生活，在某个小镇，共享无尽的黄昏发表日期：2011-09-24

我想和你一起生活，在某个小镇，共享无尽的黄昏，和绵绵不绝的钟声。在这个小镇的旅店里古老时钟敲出的，微弱响声，像时间轻轻滴落。有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来笛声，吹笛者倚著窗牖，... 成熟是一种明亮而不刺目的光辉，一种圆润而不腻耳的音乐发表日期：2011-09-2

4成熟是一种明亮而不刺目的光辉，一种圆润而不腻耳的音乐，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡泊，一种无需声张的... 那时候，未来遥远而没有形状，梦想还不知道该叫什么名字发表日期：2011-09-11

那时候，未来遥远而没有形状，梦想还不知道该叫什么名字。我常常一个人，走很长的路，在起风的时候觉得自己像一片落叶。仰望星空，我想知道：有人正从世界的某个地方朝我走来吗？像光那样，从一... 一旦恋爱成为痛苦，那就是爱得过分了发表日期：2011-09-11

一旦恋爱成为痛苦，那就是爱得过分了；如果和亲近朋友的谈话内容主要是关于他的话题，他的思想感情，那就是爱得过分了；如果不喜欢他的许多基本特点，道德观念、言行举止，但却仍能忍受，认为只... 想要忘记一段感情，方法永远只有一个：时间和新欢发表日期：2011-09-11

想要忘记一段感情，方法永远只有一个：时间和新欢。要是时间和新欢也不能让你忘记一段感情，原因只有一个：时间不够长，新欢不够好。------ 张小娴... 爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去发表日期：2011-08-19

爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕；真正爱你的人，就是那个你可以... 有人问苏格拉底：“天与地之间的高度是多少？” 发表日期：2011-08-19

有人问苏格拉底：天与地之间的高度是多少？苏格拉底说：三尺！那人不以为然：我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？苏格拉底笑着说：所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于... 我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳发表日期：2011-06-30

我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。 ----《... 迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线发表日期：2011-06-30

迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线，到同样的目的地；习惯让人的生活不再变。习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。而你永远不知道，你的习惯会让你错过什么。(几米)... 幸福其实很简单：一是睡在自家的床上。二是吃父母做的饭菜发表日期：2011-06-17

幸福其实很简单：一是睡在自家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。林语堂... 曾经多情如斯，伤痕累累，才终于学会无情发表日期：2011-06-12

曾经多情如斯，伤痕累累，才终于学会无情。有一天，没那么年轻了，爱着的依然是你，但是，我总是跟自己说：我也可以过自己的日子。惟其如此，失望和孤单的时候，我才可以不掉眼泪，不起波动，微... 聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的发表日期：2011-06-06 聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的；傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。徐志摩... 要生活得快乐，必须具有能忍受烦闷的能力发表日期：2011-06-06

要生活得快乐，必须具有能忍受烦闷的能力。大多数伟人的一生中，除了极少的辉煌时刻外，多是平淡无奇的。不能忍受烦闷的一代，会成为无所作为的一代。（英国）罗素... 每个人也许都爱上过不爱他的人，永远忘不了那时掉过的眼泪发表日期：2011-05-30

每个人也许都爱上过不爱他的人，永远忘不了那时掉过的眼泪和受过的委屈。许多年后，回头再看，他又有哪一点配得上我？人生长途比赛中，我比他当时喜欢的任何一个人都优秀许多，只是他不懂我的好... 无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的发表日期：2011-05-15

无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。亦舒... 你以后会明白，如果世界上曾经有那个人出现过发表日期：2011-05-15

你以后会明白，如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。我不愿意将就。顾漫《何以笙箫默》... 不管你的条件有多差，总会有个人在爱你发表日期：2011-05-03

不管你的条件有多差，总会有个人在爱你；不管你的条件有多好，也总有个人不爱你，在对的时间遇到对的人，这是一种缘分，而这种缘分恰恰需要耐心等待，需要经历种种挫败才能遇见，在你的世界中总... 当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么发表日期：2011-04-26

当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼和执着；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私和欲望。... 你要相信，有一个人正向你走来，他会带给你最美丽的爱情发表日期：2011-04-0

1你要相信，有一个人正向你走来，他会带给你最美丽的爱情。你要做的只是在那个人出现之前，好好的照顾自己。我知道这世上有人在等着我，但我不知道他究竟会是谁，所以，我每天都会很快乐。我们不... 亚洲销售女神徐鹤宁经典语录发表日期：2011-03-27

1，人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。 2，老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。 3，意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。 ... 在三十岁之前，及时回头，改正发表日期：2011-03-22 在三十岁之前，及时回头，改正。从此褪下幼稚的外衣。将智慧带走。然后，要做一个合格人。开始负担，开始顽强地爱着生活，爱着世界。张爱玲... 在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请一定要温柔地对待他发表日期：2011-03-22 在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有久，若能始终温柔地相待，那么，所有时刻都将是无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好说再见，要心里存着感谢，感... 只有爱你所做的，你才能成就伟大的事情发表日期：2011-03-17

只有爱你所做的，你才能成就伟大的事情。如果你没找到自己所爱的，继续找，别停下来。就像所有与你内心有关的事情，当你找到时你会知道的。-- 乔布斯... 你遇上一个人，你爱他多一点，那么，你始终会失去他发表日期：2011-03-15

你遇上一个人，你爱他多一点，那么，你始终会失去他。然后，你遇上另一个，他爱你多一点，那么，你早晚会离开他。直到有一天，你遇到一个人，你们彼此相爱。终于你明白，所有的寻觅，也有一个过... 你的开心，有太多人可以和你分享，不一定要是情人发表日期：2011-03-11

你的开心，有太多人可以和你分享，不一定要是情人。如果日子过得快乐，自己一人也很好，悲伤，却不是很多人可以和你分担。你愿意把悲伤告诉他，他才是你最想亲近和珍惜的人。《张小娴》... 两个人如果读过同一本书，他们之间就有了一条纽带发表日期：2011-03-0

3两个人如果读过同一本书，他们之间就有了一条纽带。（BY爱默生）... 女孩子可以在适当的时候倔强一些，骄傲一些发表日期：2011-02-27

女孩子可以在适当的时候倔强一些，骄傲一些，二十几岁的女孩是最美的，可以肆意的笑，可以倔强的哭。二十几岁的女孩要做最真的自己，最美的年华留给灿烂的微笑，敢爱敢恨，敢于追求。《杨澜》... 再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天发表日期：2011-02-18

再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过！也不可... 不在沉默中爆发，就在沉默中消亡发表日期：2011-02-1

5不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。... 十年生死两茫茫，不思量，自难忘发表日期：2011-02-15 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，料得年年肠断处，明月夜，短松岗。... 谁言寸草心，报得三春晖发表日期：2011-02-15

慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。... 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了发表日期：2011-02-15

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。... 一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的发表日期：2011-02-15

一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。歌德... 没有所谓命运这个东西发表日期：2011-02-15

没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。... 无可奈何话落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊发表日期：2011-02-1

3无可奈何话落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。... 人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦发表日期：2011-02-13

人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。... 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚发表日期：2011-02-13

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晓来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔翠损，如今有谁堪折？守着窗儿，独自怎生... 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了发表日期：2011-02-1

3我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔... 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候发表日期：2011-02-13

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走... 所有处在恋爱年龄的女孩子，总是分成两派发表日期：2011-02-13 所有处在恋爱年龄的女孩子，总是分成两派：一派说，爱对方多一点是幸福的；另一派说，对方爱我多一点，才是幸福的。也许，我们都错了。爱的形式与分量从来不是设定在我们心里，你遇上一个怎样的... 幸福：一是睡在自家的床上发表日期：2011-02-10

幸福：一是睡在自家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。林语堂... 世界充满了我们相遇的几率，我却始终无法遇见你发表日期：2011-01-29

1、曾经牵手的手指，夜里独自合十。

2、不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞。

3、如果你忘了苏醒，那我宁愿闭上眼睛。

4、思念不需结果，它只证明在心里有个人曾存在过。

5、似乎习惯了等... 我们爬得比别人高，人们完全可以允许发表日期：2011-01-21

我们爬得比别人高，人们完全可以允许；但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们是永远不会原谅的。所以，有人们对性格坚强的人，不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说，别人过多的荣誉是... 我们每个人都像小丑，玩着五个球发表日期：2010-10-24

可口可乐总裁曾说过：我们每个人都像小丑，玩着五个球。------五个球是你的工作、健康、家庭、朋友、灵魂，这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。------另外四个球都是用... 三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待发表日期：2010-10-24

三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力；有事做，让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做；有所期待，生活就有希望，人不... 因为懂得，所以宽容发表日期：2010-10-18

因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。张爱玲... 人的一生只有5%是精彩的发表日期：2010-10-18

人的一生只有5%是精彩的，也只有5%是痛苦的，另外90%是平淡的；人们往往被5%的精彩诱惑着，忍受着5%的痛苦，在90%的平淡中度过。白岩松... 在我最需要你的时候，你或许不在我身边发表日期：2010-10-18

在我最需要你的时候，你或许不在我身边。在我想要依靠的时候，你也不会适时地出现。在我需要安慰的时候，你的声音只能在电话里边。在我孤独无助的时候，你的身影只会出现在天边张爱玲... 对爱的渴望，对知识的寻求发表日期：2010-10-17

三种单纯而又极度强烈的激情，支配了我的一生：对爱的渴望，对知识的寻求，对人类苦难的无法承受的同情。（伯特兰罗素）... 爱情是一朵生长在悬崖峭壁边缘上的花朵发表日期：2010-10-15

爱情是一朵生长在悬崖峭壁边缘上的花朵，想要摘取它，需要勇气！莎士比亚... 没有怨恨的青春才会无遗憾发表日期：2010-10-11

在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有久，若能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好说再见，要心里存着感谢，... 头等人，有本事，没脾气发表日期：2010-10-08

杜月笙说：头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。这么看来，社会还是以末等人居多。... 谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开发表日期：2010-10-03

让女人恋恋不忘的是感情，让男人恋恋不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。终其是不同的动物，所以，谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开--徐志摩... 我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量发表日期：2010-10-03

我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。张爱玲... 十年八年不过是指缝间的事发表日期：2010-10-03

对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。张爱玲... 要有胆量跟随你的心灵和直觉发表日期：2010-10-02

乔布斯在斯坦福职业致辞：生命有限，不要把它浪费在重复别人的生活上。不要被任何说教羁绊，否则你就被笼罩在他人思考的阴影之下。不要让他人观点的杂音淹没你心灵深处的渴望。最重要的是，要有... 人和人之间，最痛心的事发表日期：2010-09-25

人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。拉伯雷... 林则徐的十条无益格言发表日期：2010-09-23

一、存心不善、风水无益。

二、父母不孝、奉神无益。

三、兄弟不和、交友无益。

四、行止不端、读书无益。

五、作事乖张、聪明无益。

六、心高气傲、博学无益。

七、时运不济、妄求无益。

八、...

第16篇：名言名句

1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）

3、造物之前，必先造人。

4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

7、蚁穴虽小，溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

9、绊脚石乃是进身之阶。

10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

17、以诚感人者，人亦诚而应。

18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

23、上帝助自助者。

24、怠惰是贫穷的制造厂。

25、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

29、回避现实的人，未来将更不理想。

30、先知三日，富贵十年。

31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

35、夫妇一条心，泥土变黄金。

36、人之所以能，是相信能。

37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。

41、两粒种子，一片森林。

42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

46、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

50、不是境况造就人，而是人造就境况。

51、含泪播种的人一定能含笑收获。

52、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

53、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

54、只要路是对的，就不怕路远。

55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

56、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。

57、自古成功在尝试。

58、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

59、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

60、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

61、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

62、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

63、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

64、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

65、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。

66、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

67、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

68、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

69、事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。

70、不要等待机会，而要创造机会。

71、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。

73、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

74、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。

75、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。

76、做对的事情比把事情做对重要。

77、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。

78、竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。（戏从对手来。）

79、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

80、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。

81、无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

82、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。 8

3、网络事业创造了富裕，又延续了平等。

84、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。

85、人格的完善是本，财富的确立是末。

86、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

87、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。

88、智者一切求自己，愚者一切求他人。

89、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

90、苦想没盼头，苦干有奔头。

91、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

92、穷不一定思变，应该是思富思变。

93、自己打败自己的远远多于比别人打败的。

94、如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！

95、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

96、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

97、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

98、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。

99、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

100、顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。

1、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

2、销售是从被别人拒绝开始的。

3、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。

4、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。 10

5、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

6、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

7、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。

8、每天早上醒来，你荷包里的最大资产是24个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料。

9、如果要挖井，就要挖到水出为止。

110、成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。

11、未遭拒绝的成功决不会长久。

12、外在压力增加时，就应增强内在的动力。

13、股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。

14、只要我们能梦想的，我们就能实现。

15、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

16、做的技艺来自做的过程。

17、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

18、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。

19、只有千锤百炼，才能成为好钢。

120、肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。

21、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

22、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。

23、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

24、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

25、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

26、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

27、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

28、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。

29、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。

130、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

31、这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

32、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。

33、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。

34、恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。

35、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

36、要冒一险！整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。

37、“稳妥”之船从未能从岸边走远。

38、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。 1

39、在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。

140、没有热忱，世间便无进步。

41、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。

42、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

43、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。

44、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

45、如果不想做点事情，就甭想到达这个世界上的任何地方。

46、没有哪种教育能及得上逆境。

47、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。

48、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。

49、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

150、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

51、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。

52、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。

53、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。

54、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

55、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

56、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

57、我成功因为我志在成功！ 1

58、再冷的石头，坐上三年也会暖。

59、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

160、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

1、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。

2、诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。

3、领导的速度决定团队的效率。

4、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

5、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。

6、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。

7、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

8、你可以这样理解 impoible（不可能）——I\'m poible （我是可能的）。

9、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

170、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。

1、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。

2、很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以决定怎么面对，那是“运”！

3、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。

4、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

5、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。

6、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！勤奋

★人生在勤，不索何获－－张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。－－韩愈

★天才就是无止境刻苦勤奋的能力。－－卡莱尔

★聪明出于勤奋，天才在于积累。－－华罗庚

★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠－－达〃芬奇（意大利）

★形成天才的决定因素应该是勤奋 ——郭沫若

★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废－茅以升

★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫

★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾

★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦

★不经历风雨，怎能见彩虹。－《真心英雄》

★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。－－爱迪生

★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果

**励志名句**

1、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

3、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 0

5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

8、人之所以能，是相信能。

9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

11、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

13、含泪播种的人一定能含笑收获。

14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

17、不要等待机会，而要创造机会。

18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

20、做对的事情比把事情做对重要。

21、人格的完善是本，财富的确立是末。

22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

26．三思而后行。——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27．多行不义必自毙。——《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31．知耻近乎勇。——《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32．以五十步笑百步。——《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎与人为善。——《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34．人皆可以为尧舜。——《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36．言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

39．千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

40．善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

42．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。 43．业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

44．读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明〃朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

45．学而不厌，诲人不倦。——《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

46．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子〃劝学》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

47．欲穷千里目，更上一层楼。——唐〃王之涣《登颧雀楼》

译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

48．强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

49．玉不琢，不成器；人不学，不知礼。——《礼记〃学记》

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

50．黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

51．知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

52．学不可以已。——《荀子》译：学习是不可以停止的。

53．学而时习之，不亦悦乎？——《论语》

译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？

54．温故而知新，可以为师矣。——《论语》

译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

55．读书破万卷，下笔如有神。——唐〃杜甫

译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

56．少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府〃长歌行》

译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

57．读书百遍，其义自见。——《三国志》

译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

58．学而不化，非学也。——宋〃杨万里

译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

59．好学而不贰。——《左传》

译：爱好学习但不三心二意。

60．学如不及，犹恐失之。——《论语〃秦伯》

译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

61．人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

62、知而好问，然后能才。——《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

63、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋〃葛洪

译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

64．学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

65．博观而约取，厚积而薄发。——宋〃苏轼

译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

66．差之毫厘，缪以千里。——宋〃陆九渊

译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

67．盛年不重来，一日难再晨。——晋〃陶渊明

译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！

68、言之无文，行而不远。——《左传》

译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

69．人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

70．好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

71．书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

73．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

74．学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

75．吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

76．天下兴亡，匹夫有责。——明〃顾炎武

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

77．生于忧患，死于安乐。——孟子

译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

78．位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

79．人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋〃文天祥《过零丁洋》

译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

80．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋〃范仲淹《岳阳楼记》

译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

81．小来思报国，不是爱封侯。——唐〃岑参《关人赴安西》

82．有益国家之事虽死弗避。——明〃吕坤《呻吟语〃卷上》

83．一寸山河一寸金。——金〃左企弓语

84．欲安其家，必先安于国。——武则天

85．捐躯赴国难，视死忽如归。——三国〃曹植《白马篇》

86．风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明〃顾宪成

87．生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋〃李清照《夏日绝句》 88．利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

89．读书本意在元元。——宋〃陆游

90．时穷节乃现，一一垂丹青。——宋〃文天祥

91．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

92．报国之心，死而后已。——宋〃苏轼

93．忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国〃曹植《求自诚表》

94．大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉〃陈蕃语

95．君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

96．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

97．见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

98．天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

99．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉〃司马迁《史记》

100．羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

1、不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。——克雷洛夫

2、在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。——别林斯基

3、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

4、在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。——思格斯

5、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律。——列宁

6、如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌德

7、没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。——赫尔岑

8、要有必要的清规戒律。——毛泽东

9、挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地。——佚名

10、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由。——美.约翰〃亚当斯

11、纪律是达到一切雄图的阶级。——英.莎士比亚

12、人民的安全是最高的法律。——英.培根

13、秩序是自由的第一条件。——德.黑格尔

14、无道德则不能存在。——法.卢梭

15、自由是在法律许可的范围内，做任何事的权利。——法.孟德斯鸠

16、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。——德.席勒

17、秩序是自由的第一条件。——德.黑格尔

18、邪恶的法律是一种最坏的暴政。——英.伯克

19、纪律是胜利之母。——俄.苏沃洛夫

20、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——古希腊.柏拉图

1.志不强者智不达，言不信者行不果。--墨翟，战国思想家

2.内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮，名不可以虚作。--屈原，战国诗人

4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家

5.人背信则名不达。--刘向，汉朝经学家

6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士

8.人无忠信，不可立于世。--程颐，宋朝哲学家

9.多虚不如少实。--陈甫，宋朝哲学家

10.以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者

11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。--德莱赛，英国作家

12.言忠信，行笃敬。--论语

13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。--约翰雷，英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅，德国诗人

15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。--莎士比亚，英国戏剧家

17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家

18.人如失去了诚实，也就失去了一切。--黎里，英国散文家

19.诚实最好的政策。--弗兰克林

20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。--马克吐温

1、不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。——克雷洛夫

2、在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。——别林斯基

3、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

4、在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。——思格斯

5、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律。——列宁

6、如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌德

7、没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。——赫尔岑

8、要有必要的清规戒律。——毛泽东

9、挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地。——佚名

10、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由。——美.约翰〃亚当斯

11、纪律是达到一切雄图的阶级。——英.莎士比亚

12、人民的安全是最高的法律。——英.培根

13、秩序是自由的第一条件。——德.黑格尔

14、无道德则不能存在。——法.卢梭

15、自由是在法律许可的范围内，做任何事的权利。——法.孟德斯鸠

16、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。——德.席勒

17、秩序是自由的第一条件。——德.黑格尔

18、邪恶的法律是一种最坏的暴政。——英.伯克

19、纪律是胜利之母。——俄.苏沃洛夫

20、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——古希腊.柏拉图

1.志不强者智不达，言不信者行不果。--墨翟，战国思想家

2.内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮，名不可以虚作。--屈原，战国诗人

4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家

5.人背信则名不达。--刘向，汉朝经学家

6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士

8.人无忠信，不可立于世。--程颐，宋朝哲学家

9.多虚不如少实。--陈甫，宋朝哲学家

10.以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者

11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。--德莱赛，英国作家

12.言忠信，行笃敬。--论语

13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。--约翰雷，英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅，德国诗人

15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。--莎士比亚，英国戏剧家

17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家

18.人如失去了诚实，也就失去了一切。--黎里，英国散文家

19.诚实最好的政策。--弗兰克林

20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。--马克吐温

第17篇：名言名句

1.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

2.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

3.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

4.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一个完整的本性和一颗清净的心。

5.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

6.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言:你一定要忍耐包容对方的缺点。世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

7.我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

8.不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

9.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

10.如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

11.若能一切随他去，便是世间自在人。

12.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

13.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

14.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

15.愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

16.对于不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。

17.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

18.说一句谎话，要编造100句谎话来弥补，何苦呢？ 19.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

20.根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

21.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

22..人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

23.与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。

24.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！

25.过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！ 26.时间是一味能治百病的良药。

27.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

28.人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。

29.人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。

30.凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……

31.一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。

32.当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。

33.我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。

34.别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。

35.无论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。

36.走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

37.喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。

38.朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。

39.一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。

40.经常疏通河床，不致溃堤，适时疏导心理，才能保持健康。

41.别自寻烦恼的只想比你同时代的人或是先辈们出色，试着比你自己更出色吧。

42.健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。

43.我们每个人的内心深处都只是曾经的那个孩子。这个孩子造就了我们过去所经历的一切、现在的生活以及未来的生活。

44.成功没有规律可言，如果有的话，或许就是能够无条件地接受生活及生活所带来的一切。

45.我们最真实的一面是我们去创造、去征服、去忍受、去改变、去爱的能力，是我们战胜痛楚苦难的力量。

46.愚者的天堂，便是智者的地狱。

47.事物的表象并不可信，大多数人往往被表象蒙骗。只有少数智者能够察觉深藏的真相。

48.与本能对话，即与最深层次的人性对话，能听见内心最深处的声音。

49.人类必须摒弃所有的冲突和战争，寻找拒绝侵略和复仇的办法，而这种方法的基础，就是爱。

50.人们坠入了爱河，也堕落成了骗子。

51.光总是觉得它跑的比任何事物都快,可它错了,因为无论它跑的多快,黑暗总是先它一步到达,并且等待着它的光临。 52.光线若要万分明亮，必须射进黑暗的世界。

53.不管此刻多么黑暗，爱和希望是总在前方。

54.良心之声寂静微小，但它传递的距离是人声永远达不到的。

55.将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的，人类自身就足以实施每一种恶行。

56.当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。

57.几乎所有荒谬的行为均源自于模仿那些我们不可能雷同的人。

58.别忘了我看不到我自己，我的角色仅限于看向镜子里的那个人。

59.鸟儿在暴风雨后歌唱，人们为什么在仍是阳光普照的时候还不尽情感受快乐呢？

60.没有什么比希望不平凡而更平凡的了。

61.信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。

62.爱因斯坦：有时我会迷惑，是我疯了还是其他人疯了？

63.恶魔通常只是凡人并且毫不起眼，他们与我们同床，与我们同桌共餐。

64.吾之美食，汝之鸩毒。

65.为自己做的都会随着死去而消逝，为他人和世界所做的将会延续而不朽。

66.到头来，你活了多少岁不算什么。重要的是你是如何度过这些岁月的。

67.其他的事情可能会改变我们，但我们开始并终结于家庭。

68.有些人只会用文字来掩饰他们的思想。

69.在人前我们总是习惯于伪装自己，但最终也蒙骗了自己

70.当一个人把自己当成真理和知识的法官时，他将被上帝的嘲笑毁灭。

71.在大欺骗的时代，说出真相才是革命性的举动。

72.在所有的动物中，只有人类是残忍的。他们是唯一将快乐建立在制造痛苦之上的动物。

73.当人以自己身份说话的时候，便越不是自己。给他一个面具，他便会告诉你事实。

74.虽然世界充满苦难，但是苦难总是可以战胜的。

75.羞耻的本质并不是我们个人的错误，而是被他人看见的耻辱。

76.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

77.因不得不超越自我之故，人类终极的选择，是创造或者毁灭，爱或者恨。

78.在理想与现实之间，在动机与行为之间，总有阴影徘徊。

79.最深的欲望总能引起最极端的仇恨。

80.内疚所遭受的折磨是活生生的灵魂的地狱。

81.幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。

82.人生如喜剧，人人皆化妆假面，扮演各自角色，直到戏毕离场。

83.弃绝一切希望吧！入门者！

84.爱所有人，信任少数人，不负任何人。

85.我的父亲是什么样的人并不重要，重要的是我心目中的父亲是什么样的人。

86.凡是按自己的方式追求理想的人，无不树敌。

87.尽管无法找回那时，草之光鲜，花之芬芳，亦不要悲伤，要从中汲取，留存的力量。

88.过去是我们给出的释义，我们努力摆脱他，摆脱他的阴影，言之凿凿，但摆脱的唯一途径是添以更美之景。

89.仅恪守信仰，让人盲目。

90.理智不是天生的，否认这一点，永远无法获得理智。

91.儿子承继父亲的沉默，我经常在儿子身上发现，父亲心中深藏的秘密。

92.表皮之下，我们皆为兄弟，而我，作为其一，愿意剥去人性的皮以证明这点。 93.凡人皆无法保守秘密,就算口风严实，也会在举手投足间流露,每个毛孔都散发着背叛的气息。

94.毫无疑问，人类社会中所有最美好的美德都是在家庭中被创造、强化以及保持的。

95.信者，无需证据；不信者，证据亦无助。

96.年轻时我们学习，年长时我们懂得。

97.怪物和鬼,都真实存在,它们存在于我们体内,有些时候,胜利属于它们。

98.父母只是给了孩子身体，他们不应该以孩子的精神父母自居。

99.谁也不能教会谁任何东西。

100.在经历了若干年的教师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功和失败，„我‟是决定性因素，我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主因。身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能让人开心，能伤人也可以救人。

101.我们生命的过程，就是做自己，成为自己的过程。

102.这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。

103.生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路

104.一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。

105.如果做好心理准备,一切准备都已经完成。

106.尊重生命，尊重他人，也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。

107.得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。

108.人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。

109.播下一种思想，收获一行为；播下一种行为，收获一种习惯；播一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。

110.真正的自助者是令人佩服的觉悟者，他会藐视困难，而困难在他面前也会令人有奇怪地轰然，倒地——这个过程简直天神的相助。

111.真正的自助者就像黑夜里发光的萤火虫，不仅会照亮自己，而且能赢得别人的欣赏——当人们欣赏一个人时，往往会有帮助的形式表示爱护——好运因此面降临。

112.你的心在哪里，你的财富就在哪里。

113.每个人的生活都不是一帆风顺的，遭遇和挫折是你必须的朋友。

114.尊重自己是得到别人尊重的最好办法。

115.怨恨不一定会伤害别人，却一定会伤害自己。

116.不是所有春天都没有忧伤，不是所有的秋风都编织忧愁。

117.微笑的曲线可以抚平所有的困难。

118.我们是单个的个人，对自己的行为要负责，要找到我们人生的意义，正是这样一些观念，使许多人感到恐惧，宗教使他们能逃避这种恐惧。因此，与某些人将自己与有权力的政治和社会力量联系起来的原因一样，焦虑和不安全感使某些人转向宗教……但是，*主义宗教和人道主义宗教是不同的，前者强调我们在一个强有力的宗教领袖控制之下，而人道主义宗教则为个人成长提供了机会。

119.只有按生活本来面貌去生活，我们才能成为真正完善的人。对过去和未来的思考虽然有益，但多数人花费过多的时间反省过去、计划未来，这其实是浪费时间，因为只有生活在此时此地，人才能充分享受生活。

120.好的人生，是一个过程，而不是一个状态；它是一个方向，而不是终点

121.现代民主的兴起，使人类不再被禁锢于封建制度的壁垒，我们获得了自由感……我们愿意成为怎样的人都行，高兴做什么就做什么。然而正是这种极端的自由给我们造成了很大的问题。自由可以是可怕的东西，它强迫我们每个人去面对那些我们必须独自承担责任的个人决定……为避免自由带来的焦虑，大多数人接受了社会为我们选定的角色和可预见的生活方式，在某种意义上，我们又回到了我们的祖先在封建制度下所拥有的安全的小牢笼里。我们找到了有保障的职业和常规的生活方式，这样，我们变成了一部大机器上的螺齿。

122.独身生活方式可能有其方便之处，在一段时间里可能令人愉快，但假若一个人不能超越这种生活方式，就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后。

第18篇：名言名句

【友谊】

作文中的名人名言

·用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。狄更斯

有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。--罗曼·罗兰

在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。--罗曼·罗兰

我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了。--泰戈尔

精神生活和肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机。它缺少空气，它会受难，枯萎。--巴尔扎克

人生是一场赌博，唯有聪明人才能赢；所以第一要看清敌人的牌而不能泄露自己的牌。--罗曼·罗兰

千万不要碍于交情，随便用人；可是面目全非同等条件的人当中，你还是用你所认识的人为好，用你的朋友，总比用陌生人强一些。--马克·吐温

正直、真诚、老实、自信、忠于职守，这些品质在被曲解了的时候，是可以变成丑恶的。不过，即使丑恶，也还有它的伟大；它们的威严是人类的良知所特有的，所以在丑恶之中依然存在。--雨果

酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这些飞虫们早就躲得不知去向了。--莎士比亚【友善】凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。（《莎士比亚戏剧集》）

我一直确信不移地认为，当我为改变自己的贫穷或默默无闻的处境而奋斗的时候，有一个思想一直给我以力量。--狄更斯《狄更斯传》

人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。--托尔斯泰你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。--高尔基

有能力帮助人的人们必须经常记住，自己决不可以胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他们就会慢慢失去帮助人的能力了。--泰戈尔

无论是朋友事是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。--马克·吐温

与快活的伙伴为伍，忧郁的灵魂活不成；置身于悲哀的团体中，悲哀是感到高兴：真挚的苦痛得到了同病相怜的同情，于是乎心满意足，于是乎感激涕零。--莎士比亚

人类最难忍的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候。仇恨是一剂滋补药，它能使人活下去，它唤起复仇的念头；可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。--巴尔扎克

人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。--高尔基

我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟声缭绕在静听的松林之间。--泰戈尔《飞鸟集》

我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。--泰戈尔《沉船》

【修养】

爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。--莎士比亚最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的；虽然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。--莎士比亚

人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。--狄更斯

有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信；有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。--马克·吐温

文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。--托尔斯泰

如果一切皆善，就一切皆美。--《托尔斯泰作品研究》

功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。--泰戈尔

每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。--高尔基

人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去！--高尔基《我的大学》

酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。--高尔基

遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。--《马克·吐温自传》【自强】

宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。（莎士比亚《无事生非》）

只要他的意志被人尊重，他就是一个宽仁慈爱的人，他有为怜悯而流的眼泪，也有济弱扶贫的慷慨的手；可是谁不要紧激怒了他，他就会变成一块燧石，像严冬一般阴沉，像春朝的冰雪一般翻脸无情。--莎士比亚

痛苦是免不了的；可是我必须用尽我一切的力量，把自己从一种自我折磨中挽救出来；我决不能认为我的生命受到了什么人的忽视，便失去了它的价值。--泰戈尔

在激动的时候，一种盲目的自尊心蒙蔽了我们的头脑，可是当行动果实一个一个成熟的时候，我们忍受这些行动后果的力量却消失了。--泰戈尔

只要有生命的愿望和对自身力量的自信，那么整个一生将会一座壮丽的时钟，一座洋溢着精神力量，并以其崇高的业绩使人震惊的、伟大的时钟。--高尔基《时钟》

人们之所以常常感到烦恼，就是因为他们总是寻求自我。力求成为自我，在任何时候都忠于自我。力求达到内心的和谐。--高尔基《克里姆·萨姆金的一生》

一个人应该在自己灵魂深处树立一根标杆，从而把自己个性中与众人不同的东西汇集在它的周围，显出自己鲜明的特点。--高尔基

我必须创造自己，让我自己的忧愁变得甜蜜，我把自己的痛苦化为幸福，我带着这忧愁和痛苦表现自己。--《家庭中的泰戈尔》

一片用努力换来的面包皮比一桌承继来的酒席好吃得多。--狄更斯

【习惯】

我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量--信念；由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。--马克·吐温

习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。--托尔斯泰

人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。--高尔基

对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。--泰戈尔【勤奋】

如果傻子给你蜜月，唾弃它好了；如果聪明人给你毒物，喝掉它好了。--高尔基

一头蛰居山洞、久不觅食的猴子，它的瓜牙全然失去了锋利。（莎士比亚

一个人自吹自擂是没有用的，重要的是让人家看到你怎么做到这点，并用事实证明这点。--狄更斯

他听天由命，对自己的一切缺点置之不顾，他认为得过且过，随遇而安，是最好的人生哲学。--狄更斯

任何一种美好的行动，都能使最坚强的人跟世界和好，使他对世界充满信心和希望。--狄更斯

除了行动，什么都是谎言。只有行动才不是撒谎。不管什么人，只有根据他们的行为来判断他们！--罗曼·罗兰

最重要的是，我现在完全知道了，一个人活着不能够光读理论和穷究哲理，而必须实实在在地生活，这就是说，必须做一个实际的人。--《托尔斯泰传》【成功】

一切受了挫折的、无邪的愿望，都应该得到更深的同情。--狄更斯

有些人，无论在什么事情上面，遇到成功的敌手的时候，马上不理睬他的一切优点，只看到缺点。反之，也有些人，他们顶希望在幸运的敌手身上找到胜过自己的特点，带着剧烈的创痛专门寻找长处。--托尔斯泰

我们要消除这个暗礁，就必须等待时间、机会和有利条件。--狄更斯

一生中的某些机会错过以后，就无法使后悔来弥补其损失。--狄更斯机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那说是：像鹿一样会跑的腿，逛马路的闲工夫，和犹太人那样的耐性。--巴尔扎克

人一旦倒运，他就成了众人脚下的泥。一旦成泥，就没有人肯把它再拾起--莎士比亚

道德并不导向幸福，正如犯罪未必引来灾祸；良心有一种逻辑，命运又有另外一种逻辑，这两种逻辑是矛盾的，没有什么可以预见。--雨果《海上劳工》【乐观】

面对危险的迫切，人类灵魂中总有势均力敌的两种声音：一种很合理的教人考虑危险的性质和避免危险的方法；另一种则更合理地说，考虑危险太令人丧气和痛苦了，因为预见一切和回避大势不在人类能力之内，所以在痛苦的事到来以前还是不去管它而去想愉快的事好。--托尔斯泰

幸福并不存在于外在的因素，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸福。--托尔斯泰

幸福这东西就像星星一样，黑暗是遮不住它们的，总会有空隙可寻。我们在人生的历程中，不管犯了多少过错，产生过多少误解，然而，在过错和误解的空隙之中，不正闪烁着幸福之光吗？--泰戈尔

静默是表示快乐的最好的方法，要是我能够说出我心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。--莎士比亚

我相信过，如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。--高尔基

天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们心情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。--雨果

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨。不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来--普希金《假如生活欺骗了你》【莫烦恼】

莫把烦恼放心上，免得白了少年头，莫把烦恼放心上，免得未老先丧生。（狄更斯）

用不着操心去装门面，不必苦心焦虑去勾心斗角，也不必为了妒忌别人和患得患失而烦恼。--马克·吐温

西班牙斗牛之类的畸形的运动是野蛮表征。但是专门的运动却是文明的表征。--托尔斯泰

能生点病是有福的，可以使你摆脱某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因为死亡虽说可以使你永远摆脱人间一切烦恼，可是你却又要到地狱去受折磨。--高尔基

【警惕】

人生，处处地方都有毒蛇在引诱我们。（马克o吐温《傻子出国记》）

嘲笑的力量就是把嘲笑的对象杀死。人们的笑声有时是能够竭尽力量来杀人的。--雨果生活中，人与人的关系是这么复杂，每个人都按自己的习惯行事，把自己的习惯当成法律。--高尔基

淌着眼泪的鳄鱼，装出一副可怜相，把善心的过路人骗到嘴里；又如同斑斓的毒蛇，蜷曲在花丛里，孩子见这颜色鲜艳，把它当作好东西，它就冷不防螯你一口。--莎士比亚

有些凶猛的昆虫，虽然自己得不到好处，反而会因刺人而死亡，它们也会毫不犹豫地刺人。--雨果《笑面人》

羞耻、悔恨和贫穷，这是地狱里的三个女神。一旦行差踏错，就一定马上落在这三个女神手里。--巴尔扎克

古老的世俗的锁链，它的铁锈正锈蚀着人们的心灵，毒害着人们，使人们变得愚昧和落后。--高尔基《意大利童话》【处世】

无论做什么事情，都不得不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。--狄更斯一分钟的静默是一场令人晕眩的交响乐！这个乐曲包含的内容比生活的本质更为丰富。罗曼·罗兰

每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样；可是不装模作样又怎能生活下去呢？--高尔基

用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。--狄更斯

不要急于谴责人吧！谴责人是极容易的事，您不要专门去谴责。要冷静地观察一切，要记住：一切都会过去的，一切都会变好的。--高尔基

经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。--泰戈尔

有经验的车夫知道，作为一种恐吓举着鞭子，比打跑着的牲口的头好。--托尔斯泰

只有会跑的人才会有摔跤的经历。--《泰戈尔评传》

人世中，欢乐与忧愁，机遇与不幸，疑虑与危险，以及绝望与悔恨总是混杂在一起的。--泰戈尔

我们只要把事情做得对，并且努力地干，那就能得到别人的赞许；但是我们自己的赞许却比这个强一百倍；可惜还没有找到什么办法，获得自己的赞许。--马克·吐温

需得在记忆中树起一个危险信号，不致轻易给吹熄或者烧掉，而能固定地树在那里，永远起个警戒作用。--《马克·吐温自传》

一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨练能够使它成熟。--莎士比亚

假使没有暴风雨，船帆不过是一块破布而已，有了暴风雨，这块破布就发生了作用。--雨果《笑面人》

生活不是一条人造的运河，不能把它禁锢在几条规定好的河道之中。只要我们一旦在自己的生活中看清楚这一点，我们就不会受任何谎言的欺骗了。--泰戈尔

【责任】

人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。--狄更斯

我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。--高尔基《人》

精神不是任何人的仆从。我们才是精神的仆从。我们没有别的主子。我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。--罗曼·罗兰太阳像一块畸形的红炭，比云堆中射出光来。这一切都悬在森林、燕麦田上空。一派欢乐景象。于是我想：不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦难深谷，而是那些美好世界之一，它美丽、欢快。我们不仅能够，而且应当使它更加美丽、更加欢快，为了我们的同时代人，也为了以后的世世代代。--《托尔斯泰论集》

人的天性，一方面是对欢乐的追求，另一方面是对自我牺牲的想望。当前者无望时，后者就增加了力量，而且，就在它这样寻找更为充分的发展余地的时候，一种崇高的热情充满了灵魂。--泰戈尔

老鼠在船底打洞的时候，只想到自己的爱好和方便，它看不到自己在这样大的房子里啃一个小洞得到的好处比起它给大家带来的巨大损失简直是微不足道的。--泰戈尔

只有使人类结合起来的艺术，才是唯一有价值的艺术。有价值的艺术家，是为他的信念作出牺牲的艺术家。一切真正的职业的先决条件，不是对艺术的爱，而是对人类的爱。也许只有充满了这样的爱的人才适合作为艺术家并做出什么有价值的事来。

--托尔斯泰《世界名言录》

【思想】

思想常常好比宝藏；然而这些思想正像分布在地球上的金刚石一样，是十分稀有的。需要长时间去探找，或者不如说去等待；需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。--巴尔扎克《论艺术家》

自由的、不朽的思想，把动物造成人，创造出无数神祗，哲学体系以及能够打开世界之谜的钥匙--科学。--高尔基《人》

思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流，潺潺地流出来。--高尔基《克里姆o萨姆金的一生》

一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官即使已经萎缩了、僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。--莎士比亚《亨利五世》她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美，而是脸上表现出来的灵魂的美--不仅仅是看上去令人愉快的完美无瑕的外形，而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。--泰戈尔

【理想】

我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为我们生活中这层充满各种畜生般的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西，生长着善良--人的固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、和道的生活终将苏生。--高尔基

如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧：但应该留下一线光明，至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚的部分，怀着希望不停地奋斗，以减轻这种苦难。--泰戈尔《孟加拉掠影》

唯有燃烧的物质方能燃着别的物质，同样，唯有一个的真正的信仰与真正的生活方能感染他人而宣扬真理。--《托尔斯泰传》

人被信仰束缚，结果相信有一种力量。但是信仰还不够使人安宁。信仰不知道怎么需要一个形象，于是有了宗教。没有形象寄托的信仰，更使人苦恼了。--雨果《海上劳工》

【真善美】

拳头是打不倒真理的。--高尔基

恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯）

所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。--高尔基《三人》

人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。--高尔基《母亲》

人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。--巴尔扎克《乡村医生》

朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。--《托尔斯泰传》

【苦乐】

幸福是什么？是打仗吗？不是。是打架吗？不是。幸福能令人感到可爱、亲切、美好、愉快、平静和快活吗？噢，是的！--狄更斯《荒凉山庄》

一个人叹赏湖上的小舟平稳而幸福地航行，等到自己坐上小舟的时候心情就有些两样。--托尔斯泰《安娜o卡列尼娜》

痛苦的顶点是甘美的，痛苦的顶点是很苦涩的……啊！隐秘的苦涩，它藏在某些酒杯之底！可是，在心的苦难之上是微笑的天，优雅的讽刺，典雅的花朵散发出骄傲的芬芳，掺杂在暴风雨中……--《罗曼·罗兰回忆录》

·在使最冷静的头脑都感到恐怖的、惨无人道的、而且毫无希望摆脱的确恶劣境况下，生活中唯一乐趣就是忘却。一个人可以像天空一样有一种带阴暗的晴朗；随便什么事情都可以在身上造成黑夜。--雨果《九三年》

越是缺少担负悲哀的勇气，悲哀压在心头越是沉重。--莎士比亚《查理二世》

痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难，疾病，命运的褊枉，人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救；因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。--罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

【人的价值】

你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。--莎士比亚《一报还一报》

要不冒点危险，人也要闷死了。和喜欢像我们的大白牛那样，晚上反刍白天吃过的东西。把自己想到的、看到的、捡到的东西，拿来像吃的东西一样摸摸、捏捏、揉揉，这多么惬意呵！--罗曼·罗兰

人不能不在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。--泰戈尔《飞鸟集》

【人生】

一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对估计好比分母。分母越大，则分数的值越小。--《托尔斯泰世界名言录》人生的各种目的，往往在最后关头达到了完成的境界；长期的艰辛所不能取得结果的，却会在紧急的一刻得到决定。--莎士比亚

人生的长链不论是金铸的也好，铁打的也好，荆棘编成也好，花朵串起来的也好，要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环，你也就根本不会过上这样的一生了。--狄更斯《远大前程》

这个不幸的人永远受忧患折磨，却永远想讴歌欢乐之美。（罗曼o罗兰《贝多芬传》）

正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。--托尔斯泰《俄国文学史》

人们在生活的道路上如同盲人瞎马，互相常见的只是摩擦、碰撞，而很少听到互相体贴、互相鼓舞的片言只语；交谈中，无非是人云亦云的陈词滥调，连自己都不理解有这一成不变的套话中究竟有多少是非利弊。--高尔基《忏悔》

世界上有许多苦难在那儿等着我呢；一旦置身其中，也许可以显出几分英雄本色。

--狄更斯

生活全部由陷阱组成，在这些陷阱之间，有一条羊肠小道。一个蒙住眼睛的人在这样的小道行走，陷阱却嘲笑地、晦暗地张开大嘴，用腐烂的、令人昏迷的臭味污染空气，使这个孤独和软柔的人头昏目眩，终于掉了下去。--高尔基《革命的巴威尔》

生活如同春寒料峭的夜晚，当片片被风吹散的乌云以千奇百怪的形状在空中疾驰而过时，突然，在它们的缝隙中间的一块柔和而深邃的碧空上闪现出明亮的星星，预示着明天将是一个阳光灿烂的晴朗日子。--高尔基《马卡尔生平一事》【自由】

我希望看到你快乐和不受干扰。对那些对我有深厚感情的人们，我只要求一件事，那就是，他们应该从自己的束缚中解脱出来。--《家庭中的泰戈尔》永恒的秩序对我们说不够的。我们呼吸在人间的秩序中。当这个秩序被非正义行动所浊化了的时候，我们的责任就是击碎玻璃窗，使人们可以呼吸。--罗曼·罗兰

应该让孩子们自由地成长，不通把他们变成只会干活的牲口，他们应该是自由的、朝气蓬勃的人，他们应该用发自内心的勇敢而美好的青春之火，用不断创造出来的伟大的美来照亮人的内心世界和整个生活！--高尔基

没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上同类，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同类。--《巴尔扎克论文选》

没有物质享受上的平等，就不可能有公民权利的平等。--高尔基

【和平】

在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。--《罗曼·罗兰传》

千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在\"自由\"的颤栗的翅膀上。--罗曼o罗兰

武力正表现了人类的软弱。--泰戈尔

【进步】

在海燕勇敢的叫声里，充满着对暴风雨的渴望。在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。--高尔基《海燕》

愤怒、憎恨、勇敢精神、羞耻、厌恶，以及最后地极端的绝望--这就是能够摧毁世界上一切东西的杠杆。--高尔基《读者》重大的错误，和粗索子一样，是许多细微部分组成的。你把一根索子分成线缕，你反所有起决定作用的因素分析开来，你便可以把它们一一粉碎。--雨果

破坏，是一件苦差事；建设，则是一番大事业。进步通过左手来破坏，而通过右手来建设。进步的左手称为力量，而它的右手则被称为才智。--雨果《莎士比亚论》

【光明】

严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照在行人身上，却能使人逐渐热起来，自动把外衣脱掉。--雨果《巴黎圣母院》

我认为，黑暗并不等于没有光明，而是一种与光明敌对的独立的力量。--高尔基

【国家】

理智告诉我们，这世界永远不会完全快乐。只要它还不完满，它就必须容忍缺陷和悲痛。只有在它不再是造物主所造之物，而成为造物主本身时，它才能地完善的。--泰戈尔

对于东方来说，西方是必不可少的。我们可以互相补充，因为我们不同的生活观，使我们看到真理的不同方面。--泰戈尔《民族主义》

不管祖国受到什么创伤，不管它有多么严重，都有医治的办法；而且办法就操在我们自己的手里。因为我相信这一点，我才能忍受我周围的烦恼、忧伤和耻辱。--泰戈尔

一个个国家生存的世界上，是靠行动，不是靠沸腾。--泰戈尔

中国这种巨大的力量，一旦能让她在现代化的道路上运行，那就是掌握现代科学，那时世界上恐怕没有力量能阻挡她向前迈进。--泰戈尔

【金钱】

有钱的人要是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人，那么即使他有无限的资源，实际上也像冬天一样贫困。--莎士比亚

一个最困苦、最微贱、最为命运所屈尊的人，可以永远抱着希冀而无所恐惧；从最高的地位上跌下来，那变化是可悲的，对于穷困的人，命运的转机能使他欢笑。--莎士比亚

人类生活的一切不幸的根源，就是贫穷。这是明白的。因为贫穷，所以才有嫉妒、怨恨、残暴；因为贫穷，所以才有贪欲，才有一切穷人共同的对生活的恐怖和相互的疑惧。--高尔基

有

金子！黄黄的、发光的宝贵的金子！它可以使黑的变成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。有了这东西也会恢复三春的娇艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言，使每一个人惟命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。--莎士比亚《雅典的泰门》财富本身就是危险。那会招引虚伪的朋友来到你的身旁，贫穷就可能使虚伪有朋友离开，使你安静下来。--雨果

巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。--马克·吐温《三万元的遗产》【创造】

开始走第一步的人，也许他脚下穿的鞋子就是他最后穿的一双。--雨果《九三年》

想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。--马克·吐温为未来而牺牲掉真理、爱情、一切人类的道德和自尊心的话，那就等于牺牲掉了未来。--罗曼·罗兰

旧事物只是表层的腐烂，它的根须在土内埋得很深，并且在不断地萌发着新芽。这些新芽只是在生活步伐迅速，生活矛盾冲突激化的地方才能枯萎。--高尔基《旧事》

我们对于新奇的事物都自自然然地感到兴趣，而对熟悉的事物发生兴趣，却是违反天性的。--马克·吐温

【奋斗】

怒海不及我们顽强，雄狮不及我们自信，山岩不及我们坚定，不，残暴的死神也不及我们果决。--莎士比亚《约翰王》

只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。--巴尔扎克《人间喜剧》

请记住，环境越是困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且懈怠的害处也说越大。--托尔斯泰《外国名人名言录》

我发现，正是在生活使我遭到最大的屈辱和痛苦的那些岁月里，正是我经受了那么多苦难的艰辛岁月，我渴望达到目的的勇气和顽强精神格外高涨。--高尔基

在奔赴危险的使命中，请予我以坚强，以苦痛来荣耀我，并助我攀登那每日为你而贡献的艰难的心怀。--泰戈尔《游思集》

凭着一往无前的锐气，和张牙舞爪的雄狮为敌。（莎士比亚《亨利四世上篇》）

横戈跃马的男儿，岂能作柔情的奴仆，要具有真正的品格，才算得真正的勇武。--莎士比亚

固执的人是崇高的。只有勇敢坚强的人，才只有一种激动，一种气质，一种道德。--雨果

勇敢地闯过一切艰难险阻，在崎岖的山道上攀行；如果这条道路要通过死亡之谷，那也要把死亡当作欢乐的源泉来欢迎。--《泰戈尔评传》

为了一个伟大的神圣目的，去千方百计、历尽艰辛地奋斗，是完全值得的。--狄更斯

在人类事业的顶峰上神游过之后，我发现还有无数高山需要攀登，无数艰难险阻需要克服。--巴尔扎克

跟生活的粗暴打交道，碰钉子，受侮辱，自己也不得不狠下心来斗争，这是好事，使人生气勃勃的好事。--罗曼·罗兰

他们不相信只有下功夫、花过心血才能使事情好转，而相信事情本身会自然而然地好转！就像一个疯子认为地球自己会变成方的一样。--狄更斯《荒凉山庄》

无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。--罗曼·罗兰

【珍惜】

日子像念珠一般，一天接着一天滑过去，串成周，串成月。--高尔基《母亲》我们计算着每一寸逝去的光阴；我们跟它们分离时所感到的痛苦和悲伤，就跟一个守财奴在眼睁睁地瞧着他的积蓄一个子儿、一个子儿地给强盗拿走而没法阻止时所感到的一样。--

马克·吐温

不要让小小的误会使春天的花儿枯萎。春天的花儿，发了芽，又枯萎，就不能再开了。在太阳中闪光的喷泉，不应当仅仅为了三心二意加以阻塞；撒哈拉沙漠中的沃壤，不应当加以懒懒地耕耘。--狄更斯

凡有能力对人世有的贡献的人就必须经常记住，决不能胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他就会慢慢失去济世助人的能力了。--泰戈尔

春天把花开过就告别了。如今落红遍地，我却等待而又流连。--泰戈尔

时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。--莎士比亚《终成眷属》

记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。--托尔斯泰《三个问题》

【伟人】

从伟大到可笑，相差只有一步。--巴尔扎克《人间喜剧》是伟大的人，也是最能忍辱的人。--雨果

伟大的灵魂就像高耸的山峰。暴风雨袭击它们，乌云遮盖它们，但是只有在那里才能尽情地呼吸。那里的空气是清新的，它涤荡着心胸中一切污泥浊水，而当乌云散去的时候，却出现了对人类的统治。--《罗曼·罗兰传》

伟大的心魂有如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他莅临人类了。--罗曼·罗兰

挺拔的青杉不应俯首于卑微的灌木，只应让低矮的灌木在青杉下凋枯。--莎士比亚

筛子，我好比一个篮子，随便你把什么垃圾倒到我身上来，我总能给你筛出歌来。我说是这样的人--篮子！--高尔基

我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔、谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。--《狄更斯传》

【青春】

每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰o克利斯朵夫的生命像一条河。--罗曼·罗兰

生命的小河要去征服宇宙，生命的溪流，日日夜夜，不停歇地激荡、翻腾。-《泰戈尔评传》

孩子们，你们的未来万岁（高尔基《意大利童话》）

天真不必有所作为也一样高尚的。它无论是穿着破衣烂裤，或贵为公子王孙，总是同样尊贵的。--雨果《悲惨世界》

青春的精神是点铁成金的奇异的宝石。（《泰戈尔评传》）

你是一只报春的候鸟，总是在冬残寒尽的时候，歌唱着阳春的消息。--莎士比亚

人类的历史事件在实践中出现以前，经常是在灵魂深处首先宣告的。而标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。--《罗曼o罗兰回忆录》

青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨练。--高尔基《外国名人名言录》

蓓蕾盼望凉夜与朝露，盛开的鲜花却呼唤自由的阳光。--泰戈尔《采果集》

若是青春只有运动的火，它将变得焦干而枯萎。但这里却永远潜藏着眼泪，使它保持着鲜美。--泰戈尔《春之循环》

第19篇：名言名句

名言名句

Honesty is the best policy. 做人诚信为本 Look before you leap. 三思而后行

Industry is the parent of succe. 勤奋是成功之母。 A faithful friend is hard to find.知音难觅。 “After you” is good manners.“你先请”是礼貌。 A light heart lives long. 失之毫厘差之千里。

As a man sows, so he shall reap.种瓜的瓜，种豆得豆。 A word spoken is past recalling.言既出，驷马难追。

Constant dripping wears away a stone.水滴石穿，绳锯木断。 Content is better than riches.知足者常乐。 Creep before you walk.循序渐进。 Cry for the moon.海底捞月 Do as the Romans do.入乡随俗

Do as you would be done by. 己所不欲勿施于人。 Do nothing by halves.凡事不可半途而废

Every advantage has its disadvantage 有利必有弊 Experience must be bought. 吃一堑长一智 Fact speak louder than words.事实胜于雄辩

Keep conscience clear, then never fear.问心无愧，永无畏惧。 Great minds think alike. 英雄所见略同。

Judge not from appearances. 人不可貌相海水不可斗量。

It takes three generations to make a gentleman.十年树木百年树人。 Kill two birds with one stone. 一箭双雕

A clear conscience is a soft pillow.问心无愧，高枕无忧。 A faithful friend is hard to find.益友难得。

A little spark kindles a great fire.星星之火可以燎原。 Brevity is the soul of wit.言一简洁为贵。

Two heads are better than one. 三个臭皮匠抵过一个诸葛亮。

A candle lights others and consumes itself. 蜡烛焚自身，光亮照他人。 An apple a day keeps the doctor away. 一天一苹果，不用请医生。 Tomorrow is another day.明天又是崭新的一天。

Choose an author as you choose a friend.择书如择友。 A good medicine tastes bitter.良药苦口。 Le is more。少即是多。

All is well that ends well 结果好，一起都好。

Life is what you make it.生活是自己创造出来的。

All work and no play makes Jack a dull boy.只工作不玩耍，聪明杰克也变傻。

第20篇：名言名句

读书名言

1、读万卷书，行万里路。——刘彝

2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

3、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

4、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

6、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞

7、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

9、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

12、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

13、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

14、问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹

15、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

16、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

17、读书百遍，其义自见。——《三国志》

18、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

名言名句

1、人为刀俎，我为鱼肉。

2、前事不忘，后事之师。

3、尺有所短，寸有所长。

4、桃李不言，下自成蹊。

5、失之东隅，收之桑榆。

7、千羊之皮，不如一狐之腋。

8、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

10、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。

11、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

12、当断不断，反受其乱。

13、前车之覆，后车之鉴

14、失之毫厘，谬以千里。

15、临渊羡鱼，不如退而结网。

16、水至清则无鱼，人至察则无徒。

17、不可同日而语。

18、百闻不如一见。

19、精诚所至，金石为开。

20、举大事者，不忌小怨。

21、不入虎穴，焉得虎子。

22、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

23、读书百遍，其义自见。

24、司马昭之心，路人皆知。

25、强弩之末，力不能穿鲁缟。

26、士别三日，须刮日相看。

27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

28、世无英雄，遂使竖子成名。（《魏书》）

29、貂不足，狗尾续。（《晋书》）

30、不为五斗米折腰。（《晋书》）

31、宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

32、当局者迷，旁观者清。（《旧唐书》）

33、千里送鹅毛，礼轻情义重。（《路史》）

34、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（《资治通鉴》）

35、兼听则明，偏听则暗。（《资治通鉴》）

36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）

37、近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）

38、塞翁失马，焉知非福？（《淮南子》）

39、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。（汉·韩婴）

40、周公吐哺，天下归心。（曹操）

41、山不厌高，海不厌深。（曹操）

42、文章，经国之大业，不朽之盛事。（曹丕）

43、静以修身，俭以养德。

44、当断不断，必受其乱。

45、鞠躬尽瘁，死而后已。

46、非学无以广才，非志无以成学。

47、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

48、疑则勿用，用则不疑。（陈亮）

49、木秀于林，风必摧之。（《运命论》）

50、—年之计在于春。—日之计在于晨。（《南阳萧绎》）

51、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。（陆机）

52、盲人骑瞎马，夜半临深池。（刘义庆）

53、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）

54、登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰

55、读万卷书，行万里路。（刘彝）

56、水可载舟，亦可以覆舟。（魏征）

57、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（李世民）

58、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）

59、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈）

60、文章合为时而着，歌诗合为事而作。（白居易）

61、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。（杜牧）

2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修）

3、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修）

4、由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光《训俭

示康》） 6

5、知无不言，言无不尽。（苏洵）

6、常格不破，人才难得。（包拯）

7、山高月小，水落石出。（苏轼）

8、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

69、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）

70、百尺竿头，更进一步。（《宋·释道原》）

1、成人不自在，自在不成人。（宋·罗大经）

2、巧妇难为无米之炊。（陆游）

73、只许州官放火，不许百姓点灯。（陆游）

4、书到用时方恨少，事非经过不知难。（陆游）

5、嬉笑怒骂皆成文章。（黄庭坚）

76、观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适）

7、近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·俞文豹）

8、千军易得，一将难求。（马致远）

9、路遥知马力，日久见人心。（元杂剧）

80、银样蜡枪头，中看不中用。（西厢记）

1、金玉其外，败絮其中。（刘基）

82、明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。（明·文嘉）

83、精诚所至，金石为开。（明·凌蒙初）

4、留得青山在，不怕没柴烧。（明·凌蒙初）

85、、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。（顾宪成）

6、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先·宝剑记）

7、宁为太平犬，不作乱离人。（冯梦龙）

8、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（冯梦龙）

89、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。（明·冯梦龙《古今小说》）

90、放下屠刀，立地成佛。（明·彭大翼）

1、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

2、百足之虫，死而不僵。（曹炯）

3、泥沙俱下，鱼龙混杂。（官场现形记）

4、前门拒虎，后门进狼。（赵雪航）

5、城门失火，殃及池鱼。（杜弼）

96、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。（《唐诗三百首序》）

97、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）

98、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。缙）

99、山高自有客行路，水深自有渡船人。（《西游记》）

100、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（《西游记》）

1、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。（《三国演义》）

2、万事俱备，只欠东风。（《三国演义》）

3、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（《水浒传》）

4、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（《水浒传》）

5、好风凭借力，（名言 www.daodoc.com）送我上青云。

6、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

7、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

（明·解

8、心病终须心药医，解铃还须系铃人。

9、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。

110、世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》）

11、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

12、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

13、受人滴水之恩，必当涌泉相报。

14、人过留名，雁过留声。

15、酒香不怕巷子深。

16、死猪不怕开水烫。

17、磨刀不误砍柴工。

18、举大事者，不忌小怨。（后汉书）

19、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。（史记）

120、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）

21、工欲善其事，必先利其器。（前汉书）

22、前事不忘，后事之师（史记）

23、强弩之末，力不能穿鲁缟。（三国志）

24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（蜀志）

25、当局者迷，旁观者清。（旧唐书）

26、貂不足，狗尾续。（晋书）

27、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书）

28、兼听则明，偏听则暗。（资治通鉴）

29、士别三日，须刮日相看。（三国志）

130、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记）

31、千羊之皮不如一狐之腋。（史记）

32、临渊羡鱼，不如退而结网。（汉书）

33、尺有所短，寸有所长。（史记）

34、不入虎穴，焉得虎子。（后汉书）

35、不可同日而语。（汉书）

36、文章，经国之大业，不朽之盛事。（曹丕）

37、立片言以居要，乃一篇之警策。（陆机）

38、精骛八极，心游万仞。（陆机）

39、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。（陆机）

140、静以修身，俭以养德。（诸葛亮）

41、树欲静而风不止。（汉，韩婴）

42、水可载舟，亦可以覆舟。（魏征）

43、千里马常有，伯乐不常有。（韩愈）

44、世有伯乐，然后有千里马。（韩愈）

45、当断不断，必受其乱。（诸葛亮）

46、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

47、物华天宝，人杰地灵。（王勃）

48、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）

49、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（李世民）

150、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修）

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老子名言名句100及解释

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