忠诚老实党性底线合格
推荐第1篇：严守“四个底线”做合格共产党员
严守“四个底线”做合格共产党员
近日，习近平总书记在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”，即党员干部要牢牢守住法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线。底线是事物量变和质变的分界线、做人做事的警戒线，不可踩、更不可越。作为一个合格的党员干部，必须牢固树立底线意识，时刻牢记越过底线的严重后果，始终警醒自己坚守底线。这是习总书记在新常态下，对广大党员干部提出的基本要求和殷切期盼。
在四个底线中，法律底线是最基本的底线。法律对全体社会成员具有普遍约束力，是每个社会成员必须遵守的行为规范。我国社会主义法律体系日趋完善，法律法规与每个人息息相关。守住法律底线，首先要知法，继而懂法，最终做到守法和用法。我国建设的是社会主义法治，依法治国是为了巩固和完善社会主义制度，不断体现制度优势，释放制度红利。中国共产党的领导地位是宪法确立的，社会主义制度也是宪法规定的。我国宪法第三十条明确规定“任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务”。作为党员干部，应该坚守“法律底线”，应该是率先做到“依法治国”、“依宪治国”。
纪律底线是初级层次，要求更有自律性。做合格党员，应当坚持高标准，严守纪律底线。党员干部作为先进分子，必须坚持带头自律，以上率下，作“清廉”的榜样。一方面要警钟长鸣，通过学习正反面典型，从优秀党员事迹中获得鼓舞，从反面典型中汲取教训，牢固树立清正廉洁的意识。另一方面要防微杜渐，认真学习《准则》《条例》，牢牢把握纪律底线，时时慎始，事事慎微，做到“吾日三省吾身”，不断提升抵御诱惑和拒腐防变的能力。
政策底线是中级层次，要求更有大局观。守好政策底线,党员干部要不折不扣地学习和贯彻执行党的路线方针政策，和党的大政方针政策保持一致。要坚定正确的做事方向和原则，坚持政策刚性，坚守政策底线。打造对党忠诚的政治品格，坚定崇高的政治信仰，提高忧党护党的政治自觉，永葆执政为民的政治情怀。卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。”孟子说，民贵君轻。我们党代表的是最广大人民的根本利益，很多党员都是来自于人民群众，不管职位高低，根子却在群众之中，倘若离开了群众，那便成了无根浮萍。我们党的政策方针都是维护人民利益，为人民谋福利的，因此，党员干部要在思想上牢固树立“以民为本”的观念，以“两学一做”为契机，牢牢抓住“立党为公、执政为民”的要义，立身不忘为民之本。克服个人主义和小团体主义，坚决同“与民争利”的行为作斗争。
道德底线是最高层次，要求有更高自觉性。“为政必以德，勿忘所以立。”十八大报告提出将“全面提高公民道德素质”作为扎实推进社会主义文化强国建设的重要举措。道德，是立身之本，为官之要，从政之基。守住道德底线，要加强自身道德建设，克服更深层的价值和信仰危机，从而防止滋生权力的腐败，机会主义价值观的流行，职业道德水准的下降，个人信仰的崩塌等等精神危机。共产党作为执政党，肩负着执政兴国的历史任务，“中国梦”的大厦，需要每一名党员干部添砖加瓦。习总书记指出，我国要在2020年实现全面小康社会，而目前全国尚有七千万贫困人口，时间不可谓不紧迫，任务不可谓不艰巨。“空谈误国，实干兴邦”，空谈不可能带领人民致富。常说“修身、齐家、治国、平天下”,“修身”是摆在第一位的，党员干部要通过加强理论修养提升基本素质和道德层次，把理论学习与干事创业有效结合起来，始终保持共产党员的先锋本色。
推荐第2篇：坚守纪律底线,做合格党员
坚守纪律底线,做合格党员
近日，习近平在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”，并明确划出了法律、纪律、政策和道德四条底线。在工作和生活中，每个人都有自己为人处事的原则和标准，但是由于人同时具有自然和社会的双重属性，我们的原则和标准往往会随着主客观环境的变化而改变。因而，坚守底线就显得尤为重要。
做合格党员要坚持法律底线不可违。党员干部要明确法律底线，增强法纪意识，带头了解法律、掌握法律，学会用法治思维来处理问题，只有时刻敬畏法律，牢记“权在法下”，才能心存惮虑，不以权代法，以言代法，才能够守得住做人做事的法律底线。
做合格党员要坚持纪律底线不可踩。做合格党员，应当坚持高标准，严守纪律底线。党规党纪体现着党的宗旨，既是党员干部不可逾越的底线，也是管党治党的尺子。党员干部应用党纪党规来内塑精神、外强筋骨，使纪律规范内化于心、外化于行，坚持理想、信念、宗旨“高线”， 坚决杜绝有令不行、有禁不止现象出现。
做合格党员要坚持政策底线不可碰。党的政策方针是党在执政理政上的具体体现，政策一旦执行，服从和执行就是无条件的。党员干部守好政策底线，就必须紧跟国家施行的方针政策，增强党员意识、宗旨意识、大局意识、看齐意识和责任意识。在思想上、工作上、行动上与党中央保持一致，把相关方针政策真正转化落实到具体工作中去。
做合格党员要坚持道德底线不可犯。习近平总书记曾指出：“所谓官德，也就是从政道德，是为官当政者从政德行的综合反映，包括思想政治和品德作风等方面的素质。”德乃官之本，为官先修德。因此，党员干部要加强思想道德修养，注重培养健康的生活情趣，正确选择个人爱好，慎重对待人际交往，做到明辨是非、克己慎行。
明底线、守底线是党员干部修身正德、干事创业的必修课。无论做人、做事，底线都是最低标准，是最起码要遵循的规则，是逾越之后需付出巨大代价的最后屏障。过有底线的生活，做有分寸的事是我们每个党员需谨记于心的准则！
郑振华
2016年8月1日
推荐第3篇：恪守底线做一名合格党员
恪守底线做一名合格党员
黄向军
新华社北京4月10日电 鉴于薄熙来同志涉嫌严重违纪，中央决定，依据《中国共产党章程》和《中国共产党纪律检查机关案件检查工作条例》的有关规定，停止其担任的中央政治局委员、中央委员职务，由中共中央纪律检查委员会对其立案调查。这一消息公布后，在全党全社会引起强烈反响，薄熙来是近年来作为党的高级领导干部涉嫌违纪违法接受立案调查处理的少数党员之一。
作为一名以全心全意为人民服务为宗旨的党员、干部，无论你资历多重，职位多高，曾经作出了多大的贡献和政绩，一旦你背信弃义，违纪违法行为暴露，就要受到党纪国法的追究和制裁，薄熙来受中纪委立案调查，事实真相会随着调查的深入终将大白于天下，但单就其受调查本身这件事来说，再一次说明了一个道理，在党纪面前没有特殊党员，党纪面前人人平等。
任何事物都有一个底线，超过底线就走向事物的反面。做人不能越过道德底线，违反公序良俗，否则被人骂作缺德，要受到社会上道德审判和自己良心拷问；做事，要守法，法律禁止的，都是不允许的，违法就要受到制裁，道德和法律法规是影响和规范人们行为，促进社会健康发展的保障，也是我们做人做事的底线；党纪是约束全体党员的行为准则，是党内法，是保持党的先进性和纯洁的重要保证，同道德相比更具有约束力，同法律法规相比要求更严，对一个党员来说遵守党纪就是做一名合格党员的底线。
时代和历史选择了中国共产党，没有共产党就没有新中国，已
是全体中国人民的共识，在新的历史时期，我党肩负着中华民族复兴和带领全国人民实现全面小康的艰巨任务。古人说政者正也，子帅以正，焉敢不正，作为执政党，党纪影响党风，党风影响民风、社风，事关民心向背，事业兴衰，论语有云，子欲善而民善之，君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃，形象地写出了古代官风与民风的关系，是对封建帝王将相以德治国的劝告，作为一名党员，更是要时刻牢记入党誓词，立党为公，执政为民，率先垂范，在社会争做守法公民，道德楷模。在现实中，有的党员，特别是领导干部，手中或大或小有些权力，却被当作谋利谋私的工具，也许是一时之忿，一念之差，忘其身以及其亲，心存侥幸，欲壑难填，走入歧途，违反了党纪乃至触犯国法，最终身败名裂，就是没有守住党纪这条底线，这样的例子和教训不少。
恪守底线，从合格的党员做起，是党章的要求，是每一个党
员应尽的义务，是从严治党的需要。薄熙来同志涉嫌严重违纪由中纪委对其立案调查，他不是唯一个，可能也不是最后一个，我等当以此为鉴。
推荐第4篇：忠诚老实是共产党员的
忠诚老实是共产党员的“名片”
——做一名忠诚老实的共产党员
杨观全
在思想多元、人心浮躁、物欲横流的社会中，倡导忠诚老实的优良品质非常有现实意义。而要在全社会营造崇尚忠诚老实的良好氛围，共产党员必须走在前，带头做到忠诚老实，因为忠诚老实是党对共产党员的一贯要求，是共产党员这个词汇的本质属性，是一名真正的共产党人的“名片”。
忠诚，不言而喻，要忠诚自己的祖国，忠诚自己的信仰，忠诚自己的选择，忠诚自己的家人，忠诚自己的朋友，一个缺乏忠诚的人不足以与之交往，甚至不足以称之为人。老实，一个纯洁、唯美、崇高的定义，做人要老实，老实人可能会吃亏、可能会受委屈、可能被忽视、可能会丧失一些高官厚禄的机会，但人善人欺天不欺，老实人俯仰无愧于天地，行止无愧于良心，老实人可以坦坦荡荡做人，光明磊落干事，可以“静观花开花落，笑看云卷云舒”，老实人其实是一种大智慧，是一种高境界。“慧眼笑看凡尘世俗纷争，宰肚能容披风跨海之船”，老实属于一种美德也是一种超越。忠诚与老实犹如孪生兄弟，有忠诚之处，必有老实相伴；无老实之本分，何来忠诚之心。忠诚老实对一个人、对一个组织、对一个政党、对一个国家，都是至关重要的一种优秀而必须的品质和属性。让人悲痛和伤心的是，一度时期，忠诚老实
1 在名利场上被抛弃、被遗忘、被践踏。有人把忠诚视为无用，把老实视为无能，一门心思的丢开做人做事做官最基本的底线和原则，丢开忠诚谋取一官半职，背弃老实贪得一时之利，这种人不在少数。投机取巧、偷奸耍滑作为成语存在，自然有其存在市场和门路。咋一看，还真是吹糠见米、立竿见影，不忠诚者在抄“歪门邪路”上见到了成效，不老实者在玩“阴谋诡计”中尝到了甜头。朗朗乾坤，光天化日之下，仿佛忠诚已经渐行渐远，貌似老实已经满拍落伍。于是乎，更多的人说，忠诚老实已经不管用不顶用不实用了，唯有教育下一代的时候能够用了！事实难道真是这样的嘛？
常将冷眼看螃蟹，看尔横行到几时！真善美是人心所向，忠诚老实是不朽美德。不忠诚不老实者固然可以弄权一时、得利当头，猖狂一时，但天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取，不忠诚不老实终归昙花一现，前行不远。正如菜根谭之语“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”抚今追昔，还是忠诚老实好，还是忠诚老实让人更加自在，更为超脱，而作为一名共产党员，常修忠诚老实之心，固守忠诚老实之本，更加是责无旁贷、理所应当的，因为，在党旗下，你曾经宣誓过、承诺过。
推荐第5篇：底线
“底线+榜样” 做一个谦逊而坚韧的教育人
金峰乡中心学校 徐小虎
教学工作是学校的中心工作，教学管理是整个学校管理的核心。当前金峰中校遇到了前所未有的严峻挑战和无法回避的巨大压力，面对种种压力，唯有直面矛盾，才能谋发展良策；只有突破学校教学管理瓶颈，深入研究影响质量提升的各种因素，才能主动作为，创造良好的工作业绩。近两年来，我县教育人勇于改革，敢于创新，在改进教学管理方面取得了很多新成就，特别是开拓创新，在课堂教学改革方面成果明显，值得学习。作为一名小规模薄弱学校的教育人，必须虚心学习，强调责任，讲求奉献，找寻重点，力求突破。
什么是教学管理的创新？我想不外乎三句话，一是过去的校长是什么样子？现在呢？二是过去的老师是什么样子？现在呢？三是过去学生学习是什么状况？现在呢？教学管理创新体现在变化，怎样推动变化？这是一个值得研究且不得不深究的问题，借用朱永新教授新教育实验的管理铁律，那就是“底线+榜样”。
所谓底线，就是最最基本的要求。如在全校或部分年级、学科中推广课改等项目时，必须规定一个大家都可以接受的“底线”。这个底线要定得足够低，低到老师或学生认为，这个简单，甚至不做到它说不过去。而管理秘诀正在于，它总是表扬从这个底线中涌现出来的优秀者。这些优秀者，这些最大程度超越底线的人，就是“榜样”。用榜样激励新的榜样，让细节推动新的细节。良性往复，用榜样的精致引来更多精致，用榜样的精彩引来更多的精彩，用榜样的专注引来更多的专注，“一朵具体的花，远胜过一千种真理”，要放射和发散榜样无穷的力量。
一、“教学管理的第一责任人”
校长是学校教学管理的第一责任人，这就是使命。它隐含着一种内在的强烈情感，是奉献，是一种尽可能追求事业完美的献身精神。
首先，教学管理第一责任人的使命感，要求我“身处庐山，识得真面”，参与其中其乐无穷。我自毕业参加工作以来一直坚守教育教学的第一线，在任职校级干部的十年里，年年担任初三毕业班任课老师且有两年兼任班主任。在工作和职务履新中，不管是学校副职还是正职，我一直是教学常规的落实者、教学研究的参与者、质量检测的担当者。从懵懂少知的教学新手，到初出茅庐的教学新秀，再到责任担当的学校管理者，教育教学工作已成为我永不放弃的理想，和工作的常态。
其次，教学管理第一责任人的责任感，要求我要始终保持谦逊的心态和务实的姿态。要学会，在成功时看窗外，把功劳归结于自身以外的因素；在挫折时看镜子，主动承担责任，而不是埋怨。教育是永恒的事业，教育工作者无非是教育事业的过客，我们应该不断寻找比自己更优秀的人加盟这事业。教学管理的创新首先是从教育管理者开始，每一个管理者的身后都有一支为教育事业奉献的团队，管理者的教学观决定学校事业能走多远。作为学校教学的主要管理者，研究课程和研究学生理应成为学校办公会的重点。比如我校在推进基于小组合作的分层目标教学项目时，我们的管理干部在备课、教学、作业及辅导等环节就远远高于底线要求，这就是“榜样”。
第三，教学管理第一责任人的奉献精神，要求我敢闯敢干、主动纠偏、合力前行。在管理态度上，要旗臶鲜明地面对教师教学行为中的各种问题，斧正樘直，及时纠偏；在教学指导上，情况要了解，工作抓要害，指导要到位；在精神状态上，迎难而上、主动进取、敢闯敢干；在管理实践上，依靠团队、突出效应、合力助推。既然大家都参加了，就要遵守和服从共同的游戏规则，这就是大家的“底线”。因此无论是常规管理还是教学改革，我和大家一起建立“底线”，这个底线必须非常清晰明了，必须让所有的人都能够做到，便于操作和检查。如我校在推进小组合作项目时制定的底线是：每位教师至少每周有一次按照学校提供的项目进行操作。
二、“教学改革的引领人”
校长是学校教育教学改革的引领人，这就是责任。它要求我要完全专注于值得做并且能够做得更好的日常教育教学。
首先，教学改革的引领人，要求我们对教学改革要有着“工程师”般的顶层设计。对于我们这样的小规模学校，课改或许是质量提升的必由之路。课堂教学是教育中的斯芬克斯之谜，当前教育界投入了大量的人力财力精力研究和探索课堂教学问题，也取得一些成绩并且正在被越来越多的学校及教师所接受，譬如以洋思、杜郎口为代表的民间校本课堂改革等。校际间的差异决定了我们不能是简单的“拿来主义”， 课堂教学改革必须立足学校实际，但有一点是统一的，那就是只有学生满意的课堂才是真正的好课堂。我们的课改之路从2012年上半年江苏省高效课堂考察之后的理念学习开始，到2012年10月份安吉昆铜中学现场学习，再到2013年基本模式的推出，我们边走边改，边改边走，一直在前行，我们的课改设计更多的是来自教师的实践和学生的检验，如：小组合作学习我校经历了形式上小组（组合课桌），到杂乱的讨论和无序的激励表扬，再到 2
小组分工、明确职责和小组考核，这些也许可以一蹴而就，但我认为“学”中“习”， “习”中“思”， “思”中“悟”这个过程本身就是设计，也是从“底线”走向“榜样”的过程。
其次，教学改革的引领人，要求我们对教学改革要有着“钟表匠”般的细节管理。课改是通过课堂教学培养学生的学习习惯，生成学习方法的过程。课堂教学改革的任何形式都是手段，不是目的。但是，我们追求的目标却是永恒不变的，那就是效果，教学质量一直是悬在我们头上的“达摩克里斯之剑”。走向质量提升就要依托细节管理，就是使课改的理念、思想和行动成为学校日常教育教学生活的组成部分。如我校在推行小组合作分层目标教学项目时，统一印制了学科备课稿，明确了分层目标、分层预学任务、学生课堂学习清单分层、分层作业等细节的表述，我们本着分学科设底线的原则小步子前进。
第三．教学改革的引领人，要求我们对教学改革要有着“指挥家”般的全面协调。团队文化、建立“底线”和系统地清除任何无关事项是学校教学改革走向成功的三大要素。对于课改既要抱有最终会取得成绩的信念，又要冷静面对现实的残酷环境，对于课改每天要思考的是今天该做什么，进而把无关事项清除。如在推进小组合作项目时，我校不仅对现任班主任、科任教师进行培训，还把管理干部分到班级形成一个小团队。我们把不同班级、年级原有基础不同，不利于统一考核等无关事项剔除，进行分层次、看起点、比进步的评价。
三、“师生成长的助跑人”
校长是学校师生成长的助跑人，这就是荣誉。它蕴含着学校利益高于一切，教师和学生的发展才是教育的真谛。
1、师生成长的助跑人，就是我们的教育教学管理是能够让老师在教育学生的同时，自己的潜能得到发挥、特长得到运用、水平得到提高，也就是说，教师的专业成长是学校教学管理的重要组成部分。山东省临淄区高阳中学提出“没有一个不发展的老师”，也许就是这个意思。
首先，教学管理要重规矩、轻约束。对于教师专业水准评价应该是“平时看态度、过程重评价、结果看成绩”，平时态度和过程评价就是“底线”，我们不仅大力表扬超越底线的“榜样”，更要激励善于思考、勇于创新的“榜样”。一个学校绝大部分教师对于教学常规是心知肚明的、对于教学改革也是默默接受的，关键是教师的职业认同并 3
自觉的外显为正确的行动。教学管理制度的设定既要有规矩，又要适当留白；既要设底线，又要有利于专业发展。如在课改展示课的设计时，我们没有搞一刀切，只是明确一星期一节符合要求的课这个底线，然后要求校领导在不同时段尝试不同课型的课改示范课。又如我校在分层预学任务设计时，我们的规矩是每周有三次，其他的原创习题等就是超越。
其次，教学管理要重视教师专业发展。专业发展就是教师进入教师队伍后进行的所属学科知识与素养的再学习再提高。阅读是教师教育智慧的源泉，可以说一个没有阅读的学校不可能有真正的教育。我们一直在坚持教师读书工程，从最初规定各年龄段读几本书、写多少摘录到青年教师阅读目录推荐再到统一阅读课改书籍（暑假我校发放了《杜郎口旋风》）等。写作和对话探讨突出的是教师的教育反思和专业发展的环境。从作为底线的教学反思、教学总结再到教学案例、教学论文的撰写都是服务于日常教育教学实践，是有力提升职业认同感的基本手段。坚持重奖教科研制度的出台到全员参加各类教研、培训就是我们的努力。
2、师生成长的助跑人，就是我们的教育教学管理是适合学生的思维方式和接受能力的，是能使他们的潜能得以健康可持续发展的适合教育，也就说学校教学管理最终落脚点是学生的发展。
首先，我们的管理要关注学生的学校生存状态。我们学校所处的位臵，决定了我们不得不面对大量的困难生。长期以来，我校总是为学习差的学生所苦恼。面对着他们可怜的分数，面对着他们不良的习惯，面对着他们自暴自弃的态度，我们苦口婆心，却收效甚微。我们常常很无奈，我们常常感叹自己无法把石头孵出小鸡。但是一把钥匙开一把锁，我们的任务就是，找出能够打开我们的学生这把锁的钥匙。我们从改变校园文化环境开始，校园布臵以德育教育、学习常规和才艺展示为主要内容力求达到教育功能和景观的和谐；我们推出“晨读午写暮省”活动，充分利用学生早饭、中饭、晚饭后进班这三段自由时间，改变学生的学习方式，激发学生的学习兴趣；我们改变重学生个人评价为小组整体考核等，总之我们在努力关注学生的学校生存状态，让他们健康成长。
其次，我们的管理要注重学生的全面发展。我们要正确理解育人和育分的关系，树立育人先于育分的思想，重视学生学习兴趣的激发和非智力因素的挖掘等工作，关注如何丰富学生学习内容和优化学生学习方式。“没有一个不进步的学生”，我们修改了学生评价方案，关注平时学习态度，注重预习、小组活动、作业等过程评价，结果体现在学 4
习进步。从学习常规的学习落实，到小组合作方法培训再到围绕摄影特色学校和体艺“2+1”项目的第二课堂学生社团活动的推进，力求每个学生在认同学校生活的基础上学习分数有进步。
“第5级经理人”是柯林斯提出的一个重要概念，他用一个金字塔形的结果加以说明：第5级经理人---将个人的谦逊品质和职业化的坚定意志相结合，建立持续的卓越业绩。这些人不事张扬，不爱抛头露面，但同时又表现出不惜一切要使工作走向优秀。作为一个教育人，成为一个类似于第5级经理人也算是奋斗目标吧。
推荐第6篇：底线
以“底线”为话题的作文【话题材料】世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。（摘自郝安《守不住底线，迟早会把自己逼上危险》）
【审题指津】本题审题难度不大。底线，即最低界线。从“底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝”这一材料的关健句看，学生可以以前半句为主，侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则，否则，尚不是“人”，何谈“成才”。这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；„„反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。学生也可以以后半句为主，侧重写行为底线的重要性，在平时生活中，出言吐语，举止行为，也要坚持一定的原则，才能维护自己应有的权利。如果心中没有底线，或行为越过了底线，势必成为被欺凌被嘲笑的对象。 本文以议论文较为好写。正反对比论证的构思，丰富典型的事例，适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点，就可以写出一篇不错的文章。写记叙文也不难，注意从小处入手，重视设计较为曲折的过程，人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。
1、什么是底线 底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。
2、坚守底线的重要性。底线之上的就是道德的，底线之下的就是不道德的。 普通人、官员、名人„„ 可侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则，否则，尚不是“人”，何谈“成才”。这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；„„反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。
3、怎样确定底线？计划经济向市场经济的转型，知识经济时代网络化、信息化的迅猛发展，人们的思想观念、价值取向受到很大的冲击。一些人受金钱物质等的诱惑，把持不住自己的操守，迷失了做人的基本准则，亵渎诚信，泯灭良知，甚至逾越了守法—这条道德的最后底线，丧失理性，践踏法律。以饮食业为例，饮食卫生状况，直接关乎群众生命安危。但就有人敢拿它当儿戏。媒体上不是时常刊播市场上查获出甲醛发泡的海产品，掺有工业用油的毒大米、毒饼干，矿物油加工的毒瓜子，工业乙醇配制的毒酒吗？留意我们的身边，不是也出现过掺了卫生纸的煎饼、洗衣粉洗过的桃子、用硫磺熏白的馒头吗？除此而外，在经济社会领域，像做假账、提供假证明、造冒牌货、坑蒙诈骗等事也并不少见。这种现象之所以一而再、再而三地出现，以致有人利欲熏心，见利忘义，弃信离德，铤而走险，酿成惨剧。 残酷无情的事实提醒人们，现代平等多元化的社会使人们趋向于形成一个最小的共识圈。这就是与历史上的道德相比，底线伦理接近于一个最小的同心圆，从而形成一种“道德底线”，也可以说是社会的基准线。各行各业、各种职业都有各自的道德底线，比如干部不能搞腐败坏了党风政风，教师不能误人子弟坏了人类灵魂工程师的崇高荣誉，会计不能作假账坏了账目应有的真实，医务人员不能乘人之危吃拿卡要毁了白衣天使的形象，普通公民路见不平不能视而不见、见死不救而没了人味，造食品的不能掺杂使假坑人害人而丧了良心等等。做人要有原则，要讲求职业道德，恪守法律法规，堂堂正正做人，明明白白做事。这其中，守法是一个公民的立身和处事之本，是公民都应具备的道德品质，是道德的最后底线。一个不守法的人，必定是个不道德的人。当然我们不能仅满足于这个底线，而是要时时自觉提高自己的道德水准，处处对自己高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个走向成熟的社会人。
【优秀作文】
守住心灵的底线
流星雨划过天空，宛如银蛇，梦幻一般。然而超过了大气的底线，将会引发撞击地球的危险。 长江水浩浩荡荡，奔腾而下，蔚为壮观。然而超过了河床的底线，将会变成洪水，一发而不可收拾。
人，栖居在大地上，在自己所处的时代边沿划着优美的舞姿。然而，超过了心灵的底线，将会跌入万丈深渊，万劫不复。
追溯历史的风尘，我们不难发现：任何统治者若想骑在人民头上作威作福， 在人民能忍受的底线之下舞枪弄棒，只能是自取灭亡。想那曾经“吞二周而王诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”的秦王嬴政，是何等的威风、潇洒。然而建立秦朝之后的他忘记了治民之根本，转而大兴土木，焚书坑儒，陷民于水深火热。超越了底线，百姓怎能不反抗？其结果只能是“一夫作难而七庙隳”，盛极一时的秦王朝仅仅维持了二世便走到了尽头。无独有偶，因为隋炀帝的只知享乐，不顾民生，使人民无法忍受，起义烽火燃遍各地，偌大的一个隋朝短短几年就不复存在。 所以，在我们每个人的心中都应该存在这样一个底线，我们以它作为处世的准则，作为安身立命的法宝。
面对官场的黑暗，世俗的污浊，一句“不为五斗米折腰”，他毅然脱下了官服，从此选择了归隐田园。听鸡鸣犬吠，看山雾漫漫，他感到心灵从未有过的明净无瑕。陶渊明的底线就是不为官场所玷污，他在心灵之中寻到了那片属于自己的净洁天空。
古往今来，很多人为利欲所左右。民国时期，曹锟曾为利欲割据一方，成为军阀；冯国璋曾为利欲东奔西走，竞选总统；张作霖曾为利欲甘做土匪，称雄东北。然而，在后来面对侵华日军的威逼利诱时，曹锟没有屈服，冯国璋没有屈服，张作霖也没有屈服。汪精卫却选择了与日本人合作，建立了为日军服务的傀儡政权。曹锟、冯国璋、张作霖守住了底线，免于堕入深渊，历史也就没有对他们求全责备；汪精卫则为了个人利益而放弃中国人的底线，不惜出卖国家，从而不可避免地留下千载骂名，遭到历史的唾弃。汪氏夫妇的跪俑就是历史对他们的评判！
历史车轮不断向前，新世纪的曙光照耀着我们继续前进。走向未来，我们不能忘掉历史，更不能忘掉心灵的底线。让我们以史为鉴，守住心灵的底线，远离那道深渊，演绎出自己的精彩人生。 做人要有底线
巍巍泰山，直插云霄，任凭风吹雨打，决不动摇，那是山的底线；参天胡杨，枝繁叶茂，任凭狂沙肆虐，威武不屈，那是胡杨的底线。
做人，更应该有底线。
仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘；转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。 在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 面对国君，他一身傲骨；面对一片天地，他千古诗才；面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家；好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线！ 在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。” 面对朔风凛冽，他与冷月作伴；面对荣华富贵，他用行动作出承诺；面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者；在富贵与贫困之间，他选择了后者；在屈服与坚守之间，他同样选择了后者！历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释；用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇；用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。 在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。” 面对两朝国君，他忠心耿耿；面对天下百姓，他以身作则；面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明！他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。
昨夜星空依然璀璨，今夜星空同样精彩。 有那献身草原的牛玉儒，有那根植西藏血洒高原的孔繁森，有那铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师的杨业功„„ 我们呢？看过了历史，历史感动了我们。让我们点亮心中的那盏明灯，坚守做人的底线；让这美丽的图景点缀人生，点缀未来吧！
幸福的底线
俄国作家契诃夫说过：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里。”原以为这只是一种幽 默的调侃戏谑，后来才发现，其实这也是一种达观的生活态度和人生智慧，且为许多贤达俊杰所服膺。
一次，曾任美国第三十二届总统的富兰克林．罗斯福家中失窃，损失惨重。朋友写信安慰他，罗斯福回信说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。感谢上帝。因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光，终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。” 他们实际上都是在为幸福画底线，每个人的具体情况不同，底线也就各有不同。 契诃夫的底线就是毕竟“刺没有扎在眼睛里”；罗斯福的底线则是，丢了东西却没有伤人，更没有“丢人”；而长年为病痛所困的史铁生底线更低，只要活着，“每时每刻我们都是幸运的”。 在外人看来，他们都是不幸的，但由于给自己画的底线很低，所以他们活得很坦然、很洒脱，也不无幸福感。
幸福其实就是一种感觉，一个总是觉得很痛苦的人，往往就是把幸福的底线划得太高的人，期望值过高，欲望太大，结果与现实产生较大差距，于是痛苦就降临了。 譬如说，一个把幸福底线划在得诺贝尔奖上的作家，志向固然远大可敬，但他这一辈子都很难有幸福感，因为这种机会太渺茫了；而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家，却常常志得意满，感觉良好，因为他的底线是：文章能发表就是幸福，不拘长短。一个把幸福底线画在富可敌国上的大款，很难心想事成，自然也就无法快乐，哪怕他已经富甲一方；反倒不如那些出大力挣小钱的民工心情愉快，了无挂碍。 所以，腰缠万贯的富翁未必就比家境小康的农夫幸福，身居高位的显贵不见得就比街头的小摊贩幸福，学富五车的大学教授不一定就比幼儿园阿姨幸福。归根结底，就是因为他们幸福的底线不同，一个画得太高，很难实现，一个画得较低，很容易达到。 电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》里张老太太说得好：“啥叫幸福？医院里没咱的病人，监狱里没咱的犯人，门口没有讨债的，这就是幸福！”退一步说，即便你遇到灾难和不幸，这时候，适度地降低一下幸福的底线，也有助于调整心情，渡过难关，坦然面对生活。
总之，倘若我们能学会把幸福底线画得低一点，实在一点，离自己近一点，稍许努力便可实现，这样，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。
请守住做人的底线
如果说2008的天灾刺痛了国人心的话，三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那场血在那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻直接面对。但凡环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们还敢用什么物品？
单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。我想阜阳夹奶粉事件至今还未被淡忘吧，一个个“大头娃娃”痛苦的表情，一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不仅仅是悲悯，更是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重重地在伤口上撒了把盐，接踵而至的是我们国家“免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。无知的婴幼儿“贪婪地”食用着那些企业“用心良苦”生产出来的奶粉，可怜他们的父母也太相信企业的承诺。日本人喝牛奶，振兴一个民族；中国人喝牛奶，震惊一个民族。日本人一天一杯牛奶，结实了；中国人一天一杯牛奶，却“结石了”！我们难道不该自省一下，我们到底怎么啦？
“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌，成了我们这个时代另类特色。工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各种类型的食物中，我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于许多国人宁愿勒紧腰带购买外国产品，也不敢相信国产品牌。真是可气又可悲啊！
国货厂商们，你们从中看到些什么呢？在这个物欲横流的社会里，经商取利，无可厚非，商人毕竟也不是什么慈善家。我们不能强求社会上到处都是雷锋，官员个个都是焦裕禄，但是做一个既追求自身利益而又不损害他人利益的人，我想并不太难吧？可惜“金钱至上”的原则被人追捧，连最起码的做人的良知也被丢弃，更不用奢谈什么社会责任了。如果商家只贪图眼前的蝇头小利的话，那么三鹿集团就是最好的前车之鉴。从一个白手起家的小作坊，一路上筚路蓝缕，发展到一家品牌价值一百七十多亿人民币的大型企业，抛弃了社会责任，自戕、自贱，终至于自绝，巍巍大厦便在千夫所指中轰然倒塌。
近年来，“和谐社会”恐怕是喊得最响的一个名词了。何谓“和谐”？我想谁也难以给它下一个确切的定义，但最起码，不论是商家，还是官员，还是普通的草根，我们都应该守住做人的底线，不然，和谐社会从何建立呢？
底线的作文
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。
汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么?我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。 那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢? 溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏„„”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。
逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死? 水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里****，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。 引言：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这是李白的人格底线；“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”这是陶渊明的人格底线；“清风两袖朝天去，免得阎罗话短长” 这是于谦的人格底线。做人，更应该有底线。你的为人处世有底线吗？你的底线是什么？你能坚守得住吗？
“底线”话题作文写作指导及其例文
【写作导引】这是一道供料式话题作文，写作前，必须弄清几个问题。 首先，要准确把握话题的内涵。什么是“底线”？为什么不能越过“底线”（越过“底线”有什么危害？）“底线”这个话题有什么现实意义？怎样才能守住“底线”？万一不小心越过了“底线”，该怎么办？还可以弥补吗？如果可以，该怎样补救？话题材料已经对“底线”的含义作了界定：“底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。” 底线，即最低界线。 底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良；法律的底线，即奉公、守法。底线就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。准确地把握住话题的内涵，作文就不会跑题。
其次，要迅速打开写作的思路。写作思路畅通，文章才能如行云流水。话题材料列举了两个事例，一是“60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。”二是“稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。” 这为写作打开思路起到了很好的引导作用。其实“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心；对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行。就从商的底线而言，应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺；就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责；就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落。
写作时学生不能正确理解话题的意思（底线是最低界线，是做人的基石，是处世的最起码的准则），所以立意可能出现问题：“父爱无底线”，“生命降到了底线”，“不受欺负是我的人生底线”，“跨越底线”“底线等同宽容谦虚律己”“底线有高下之分”等。甚至作文中充斥着不良情绪，如“不要碰我的人生底线”，就是写同学之间有了矛盾要报复，以牙还牙；还有写在追求女生时，要坚持不懈到底，这是他的人生底线。
能够正确立意的作文，如拟题“万物的底线”，切口太大，写时会打而空，等于没写。或选材低幼化，如考试不作弊，或是损坏了东西勇于承认错误，或是“小时候，我与小东形影不离，可有一次他打了我，我又骂了他„„他超越底线„„”基本上是平铺直叙，非常单一。 【构思点拨】 写议论文：
一、可以从“社会呼唤底线”立意，按“引、议、联、结”四步结构写一篇中规中矩的议论文。由一个道德滑坡现象或事件（从汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件）入手，提出观点。然后选取典型论据（可正可反）议论，接着联系现实和自我，谈谈这一“底线”的必要性和重要性，最后结论。适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点。
二、可按“总分总”三个方面行文①引论：什么是底线。底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。②本论：为什么要坚守底线。坚守底线的重要性。底线之上的就是道德的，底线之下的就是不道德的。坚守底线的重要性。超越底线的危害性。（正面例子：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；子罕以不贪为宝等；反面例子：秦桧、吴三桂等。）③结论：怎样坚守底线。首先要“知之”：确定守法——这条道德的最后底线,丧失理性，践踏法律，利欲熏心，见利忘义，弃信离德，铤而走险，酿成惨剧。(以“三鹿毒奶粉”为例)②其次要“行之”：时时处处高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个走向成熟的社会人。（提及文花枝、孙天帅）
三、反弹琵琶：把“底线”当禁锢、限制，要勇敢打破底线，冲破底线，打破禁区，要让思维的翅膀自由飞翔。以“打破底线的好处多”为题，切入一个角度主体部分采用分论点的形式：①勇于越出底线谱写科学新成就。(哥白尼、希伯索斯)②勇于越出底线带来企业新生。(陈天桥)③勇于越出底线刷新体育纪录。(占旭刚)④勇于越出底线能够拯救全军。（诸葛亮）（这种立意，最容易误认为是错误的，非十足把握，不要尝试。） 写记叙文：
以“底线丢失之后”为题，注意从小处入手，以小见大。可写一个人春风得意的年轻干部，在物欲横流的今天，因为不能坚守底线，大搞权钱交易，大搞全色交易，最终东窗事发，进入高墙后方才猛醒的故事，表现底线不能碰撞的主旨。要重视设计较为曲折的过程，人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。（可用倒叙、顺叙、插叙等多种叙述方法）
【参考拟题】
1、守住心灵的底线
2、把持道德的底线
3、把握生活中的底线
4、心中的警戒线
5、尊严，生存的底线
6、诚信，不能跨越的底线
7、约束与自由
8、给官员设置一条“道德底线”
9、自尊，不可触动的底线
10、正直和善良——做人的底线
11、坚守心中的道德底线
12、坚守心中的明月
13、尊严是人生底线
14、尊严是人生底线
15、打破底线的好处
16、底线失守是一生的痛
17、守住心灵疆界
【经典素材】
1.魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因坚持清高的个性，不与贵族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。2.李清照的《乌江》诗说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。
3.一方砚台，二人忠心：宋代抗金英雄岳飞有一方砚，背刻着这样一句座右铭：“坚持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质，决不让黑色所玷污。后来，这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手里，他在上面也刻了一座右铭：“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。” 4.叶挺的《囚歌》：1941年1月，新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施，企图制服他。但叶挺威武不屈，坚持斗争，表现了一个革命者的尊严。他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉！我应该在烈火和热血中得到记生！ 5.徐悲鸿拒绝给蒋介石画像：1935年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是画家，对你们委员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧！”张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣？”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了？”徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩急。“徐先生，你是才华横溢的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。”
6.贝多芬却只有一个：有一天，几个侵略维也纳的拿破仑军官，发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏，贝多芬愤怒到极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自已。公爵在过去有的是，现在有的是，将来有的是，而贝多芬却只有一个！”
7、近日，随着一部叫《换妻》的长篇小说在网络的风靡，换妻这个来自西方、挑战人伦底线和婚烟价值的话题，迅速在网上讨论起来，广受关注„„人性中总有一些高贵的东西需要坚守，有些约束不宜轻易逾越，就像:爱是不能忘记的。这句讽喻不良世风的流行语：“小富换房子，中富换车子，大富换妻”就是绝妙的讽刺。
8、最近，温家宝总理在北京师范大学(微博)对全体师生讲了这样的话：必须抵御社会上的各种诱惑，守住自己的道德底线。
9、105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。” 【例文1】
坚守（小小说） 湖南新化一中 刘华
秦小明站在更衣间的镜子前，久久不愿离开。一年前和路涛一起进入这家省级医院，对医院有几个科室还没有弄清楚，他就参加了医疗队，支援西部山区去了。回来的第一天，他看见路涛穿着洁白的制服坐在诊室里工作，心里别提多羡慕。而今天自己也换上了医院的白大褂，前后照照，这才有医生的样！ 工作第二个月，主任把他叫到了办公室。“本来工资单是不能公开的，但你还是应该看看。”秦小明疑惑地接过主任递过来的材料，展开一年——天哪！科室4位医师一位专家个个月薪上万，就连刚刚工作一年的同学路涛也达到了8千元。只有秦小明的名字下面是可怜巴巴的1千5百元。“你是聪明人，回去好好想想。”主任意味深长地拍拍他的肩膀。
“这你都看不懂？亏你还是医科大学的高才生！”路涛高亢的声音从电话中传来。“我们的基本工资只有一千多，其余都要靠自己创收。检查费、医药费的回扣，我们都可以拿一点。大专家我们就比不上了，他们还有手术的红包„„”秦小明的耳朵被震得嗡嗡直响，秦小明像一头迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中。 一年的医疗队生活，给他留下了难以磨灭的印象。相比落后的生活条件，更让他无法忍受的是空虚的精神生活。他经常和一个叫英子的小姑娘坐在山坡上看满山的羊。英子只有8岁，医疗队免费为她治好了眼疾，她天天兴奋地缠着秦小明玩。秦小明问她：“这么多羊你最喜欢哪头啊？”英子指着那只高高大大的头羊说：“它！”秦小明诧异万分，问：“它比小羊羔还可爱吗？”英子说：“是呀，不管干什么它自己心里都有准儿，它能把其他羊都带到好地方。”秦小明此时凝重地看着这似乎被灯红酒绿污染的夜空，想起山沟里清新的夜晚里满天明亮的星星，耳畔回响起英子清脆的声音：“不管干什么它自己心里都有准儿„„”夜深了，秦小明的心也渐渐静下来了，静如止水。
这家省级医院吃回扣的事见诸报端的那天，秦小明抗着行李上了西去的火车。记得之前记者打来电话问是否可以署上真名，他欣然同意了。记者感慨道：“真是无欲则刚啊！”他淡然回答：“每个人都有自己做人的底线。” 秦小明走了，他向西部去，他忘不了英子和那只高高大大的头羊——不管干什么它自己心里都有准儿„„ （876字）
【简评】这篇小小说，如果只写秦小明不拿回扣，并勇敢揭露时弊，也切题。但作者由“秦小明像一头迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中”，自然而然引出他对西部山区生活的回忆，引出他与英子关于头羊与羊羔的对话——头羊“不管干什么它自己心里都有准儿„„”这就反映了更为丰富的社会生活，文章也具有了深长的意味。 作者剪裁得当，行文节奏快而又前后勾连紧密自然，避免了中学生写小小说常犯的毛病——流水账式的平铺直叙，这是难能可贵的。（高星云） 【例文2】
坚守底线，尽显人性本色 湖南新化一中 游洁
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。 “人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。 “摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？ 坚守底线，坚守诚信。 “人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。
“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！ 坚守底线，坚守忠贞。
“效忠贞之节，继之以死乎？” 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于**亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守底线，尽显人性本色。(1000字) 【简评】这篇是一篇亮点纷呈的议论文。 文章章法严谨，集“凤头猪肚豹尾”于一体。
文章从运动场上的底线入题，引出人性的底线，提出中心论点，自然、简洁而优美。酷似“风头”。
接着从三个方面阐释: 坚守底线，坚守善良；坚守底线，坚守诚信；坚守底线，坚守忠贞。并将每个分论点置于段首，构成整齐的排比句，论证时或正反对比，或排比举例，或旁征博引，文章说理深入透彻。文章取例角度多样，厚古但不薄今，重名人但不轻视凡人，文人、侠客、武将纷纷登场，材料翔实，内容充实。俨然“猪肚”。
文章结尾正向归纳，呼应开篇，收束全文，干净利落，语言简洁有力。活像“豹尾”。
文章结构通体明亮，文章语言文采飞扬，加上文章立意集中深刻，使得本文亮点纷呈，引人眼球。(高星云) 引言：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这是李白的人格底线；“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”这是陶渊明的人格底线；“清风两袖朝天去，免得阎罗话短长” 这是于谦的人格底线。做人，更应该有底线。你的为人处世有底线吗？你的底线是什么？你能坚守得住吗？（高星云） 【例文3】
坚守心中的明月
两千年前的一汪秋水边，风轻轻拂过芦苇荡，浮起一片秋光。庄子身后，是请他为相的楚国使者。面对富贵荣华，庄子“持竿不顾”，依旧陶醉于悠然的隐者生活之中。那夜，庄子仰望明月，他笑了，因为他的人格依旧如明月般皎洁、美好。 古人云：“靡不有初，鲜克有终。”每个人都向往拥有高尚的人格，然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中，把握人格的底线，像庄子一样坚守心中的明月呢？往事越千年，回溯历史的长河，我们总能找到一些闪亮的名字，他们和庄子一样，都拥有一轮最亮最圆的人格之月„„ 楚大夫沉吟江畔，至死不诲； 陶渊明封印辞官，饮酒采菊； 朱自清拒绝“美粉”，毅然决然。
纵然受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不易高尚之志，这是对人格的坚守；纵然日子清苦，身无长物，陶渊明却“不为五斗米折腰”，这是对人格的坚守；纵然忍饥挨饿，魂归西天，朱自清也不吃美国救济粮，这何尝又不是对人格的坚守呢？在一番坚守中，仁人志士成就万载英明，迁客骚人写就千古文章。他们的人生永远充满芳香。
然而，还有许多人，他们为了不同的目的，逾越了人格的底线，心中的明月也笼上了一片挥之不去的阴霾„„
华歆醉心名利，汲汲富贵，致使管宁割席，与之绝交； 扬雄趋炎附势，巴结王莽，招来天下文人，千载鄙弃； 吴起为得将名，杀妻取信，遭到世间百姓，万代唾骂； „„
非独古人，当代社会中的那些腐败分子又何尝不是如此？他们利令智昏，损国害民，仅仅为了一己之利，却遗失了生命中最宝贵的那轮月亮。没有明亮的月光，他们的人生从此掉入无边的黑暗。
人生是一场旷日持久的旅程，追求中总有失落。在对历史的叩问中，我们明白：“当我们无路可走的时候，只要坚守住心中的明月，迷惘中总会又见希望。也许你向往风筝高挂天际，但只有把握了人格之线，风筝才不会失去方向；也许你向往大海的波澜壮阔，但只有疏通人格之泉，河流才不会蒸发干涸。把握人格的底线，才拥有生命的本源。”朋友，当我们重整行装，准备启航的时候，你心中的那轮明月是否依旧完好？坚守你心中的明月吧，因为洒满月光的心到哪里都有力量
推荐第7篇：党员关于“四个合格”党性分析
按照专题组织生活会会前安排，根据“两学一做”学习教育，对照检查分析要求，认真查找了自身存在的问题和不足，深刻分析了问题产生的原因，明确了今后努力的方向。现剖析如下：
一、对照“四个合格”存在的问题
通过深入学习习近平总书记系列重要讲话和《中国共产党党章》、《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党章、党规内容，按照习总书记关于全面从严治党的要求，认真反思违纪违法典型案例，深刻认识了作为党员及领导干部违纪违法问题的严重性、危害性。对照要求，感觉自己还存在以下问题。
1.在政治合格方面。政治意识尤其是政治敏锐性不强，总认为自己身处基层，对于党的方针、路线、政策等执行就是了，导致对党的基本路线和政策学习不深不透，存在理解表面化现象，缺乏敏感度，实则是政治意识不强的问题。
2.在执行纪律合格方面。由于学之不深，思之不透，对一些敏感问题特别是意识形态领域的复杂性认识不够，缺乏必要的警惕性和鉴别力。比如，网络上的历史虚无主义问题，虽然感觉很荒谬、很可笑，但没有从政治的高度上去分析、去研究，没有认识到其背后隐藏的目的和危害性。
3.在品德合格方面。艰苦朴素作风不够，过紧日子的意识不强，抵制不良风气的意志不够坚定。在生活细节上，随着生活质量的逐步改善，对个人衣着、外表开始在意关注，未能做到真正的朴素无华；在社会交往中，对他人个别铺张浪费、追求奢华的现象未能进行及时纠正、有效引导，常常认为事不关己。
4.在发挥作用合格方面。对自身要求有松懈现象，安于现在的工作生活状态，对事物、思想缺乏创新意识。
二、产生问题的原因剖析
深刻反思自己存在的问题，剖析根源， 主要表现以下三个方面。 1.理想信念不牢。放松了对主观世界的改造，自认为长期受党的教育培养，理想信念是坚定的、党性修养是牢固的。时间久了，对政治理论学习看的轻了，没有真正入心入脑，没有真正做到深学、细照、笃行。
2.党性修养放松。在党的关怀和培育中一步步走来，对党有浓厚的感恩之情和感激之情，政治立场始终是坚定的，在大是大非和原则性问题上，始终和党保持一致。但随着年龄增长，放松了党性锻炼，造成了政治敏锐性和鉴别力下降，没有做到时刻警醒警惕，有“事不关己、高高挂起”的念头和想法，没有把党员第一身份时挂心头。
3.自我要求不严。随着生活水平的提高，放松了自我要求，降低了自律标准，淡薄了勤俭节约、艰苦奋斗的意识。
三、努力方向和改进措施
1.加强政治理论学习，不断提高自身素质，进一步提高政治敏锐力、政治鉴别力和政策水平，增强贯彻落实党的方针、政策的自觉性和坚定性。
2.勤于探索，增强创新意识。不让年龄增长变为阻止学习的因素，多接触新的思想、新的文化，坚持学习，多动脑筋，创新思路，创新方法。
3.廉洁自律，始终保持清醒的头脑，经常自省，不贪图享乐，严管细节性问题，警钟长鸣，防患未然。做好自己本身的同时，也积极监督身边的亲人朋友，不攀比、不奢侈，增强艰苦朴素的生活信念。
推荐第8篇：政治合格方面党性的分析
政治合格方面党性分析
“讲政治有信念”抓住了当前各级领导班子和干部队伍建设的关键，明确了党深入推进思想作风建设的着力点，适应了新形势新任务要求，也充满了对党员领导干部的关心爱护和殷切期望。笔者认为，今年党和国家大事多，学习贯彻这一政治要求，对于进一步严肃政治纪律和组织纪律、确保政令畅通、推动党的事业发展都具有重大的现实意义和长远的指导作用。
强化政治意识，坚定政治信念。政治意识是党性锤炼的根本要求，政治信念是共产党员的精神支柱。历史经验表明，共产党人只有不断强化政治意识，铸牢理想信念基石，才能在各种政治风浪面前处变不惊、沉着冷静，才能在重大是非面前旗帜鲜明、立场坚定。讲政治，最核心的就是高举旗帜、听党指挥，自觉做到“四个坚定”。在现实中，少数同志政治意识淡化，从政治上全局上观察分析问题不够，有的政治上犯自由主义，对党的决策意图说三道四;有的口无遮拦，什么话都敢讲，什么信息都敢发，对政治“笑话”和灰色“段子”津津乐道，等等。这些现象，都是党性不纯、作风不正、政治敏锐性和政治鉴别力不强的具体表现。政治上的坚定，源自理论上的清醒。因此，各级党员领导干部要紧紧扭住坚定信念这个根本，突出忠诚于党这个核心，深入学习中国特色社会主义理论体系和党的创新理论，做到真学、真懂、真信、真用，切实把政治信念建立在科学理论基础之上，扎根到魂深处，做到理论上成熟，思想上清醒，政治上坚定，行动上自觉。
强化大局意识，增强党性观念。大局意识是党员领导干部应有的基本素质，是做好各项工作的重要前提。只有增强大局意识，才能在复杂形势面前把握正确方向，在具体工作中把握全局要求，在利益得失时经受考验。强化大局意识，坚持以党的事业为重，以人民利益为重，自觉服从党和国家建设事业需要，是每个党员干部立德为官的基本要求，也是加强思想作风建设的现实课题。总的看，绝大多数同志在这方面做得是好的，但也有少数同志大局意识不强，带头践行党的宗旨不够自觉，特别是在对待权力、名利上还存在一些不容忽视的问题。党员领导干部应进一步加强党性修养，增强党性观念，自觉做到重事业、淡名利;要更加重视团结特别是领导班子的团结，巩固和发展团结、友爱、和谐、纯洁的内部关系，正确对待个人进退去留，正确对待改革中的利益关系调整，坚决服从组织安排，始终以强烈的事业心、责任感抓建设谋发展;要自觉确立求真务实思想，防止和克服工作严不起来、实不下去、踩不到底，以及形式主义、弄虚作假等问题，把工作着眼点和落脚点放在推动科学发展上。
强化纪律意识，严守党纪党规。反思一些党员干部出问题、犯错误，纪律观念弱化、法规意识淡薄是一个重要原因。强化纪律意识，必须视纪律为“高压线”，自觉遵守严格执行。要严守政治纪律，坚决反对政治上的自由主义，不听不信不传各种消极言论，更不乱猜测、乱打听、乱议论;要严守组织纪律，坚持民主集中制，自觉维护党的组织原则，坚持任人唯贤;要严守财经纪律，严格按规章制度办事，不以权谋私，搞权钱交易;要严守规章制度，切实做到有令必从，令行禁止，决不踩线越轨，随意变通。落实党纪党规，领导干部既要主动抓，更要带头做，只有以“高于”、“严于”一般干部的标准要求自己，带头执行和维护好党政党规，才能形成榜样的示范效应，发挥引顿和导向作用。要充分发挥组织和群众的监督动能，坚持把党内监督和群众监督、自我与他人监督结合起来，多措并举促进党纪党规的落实，切实提高党纪党规的执行力。
推荐第9篇：坚守纪律底线、培养高尚情操 争做合格党员
‚两学一做‛第三专题党课辅导
坚守纪律底线、培养高尚情操 争做合格党员
在改革开放和建立发展社会主义市场经济、全面建设小康社会、构建和谐社会的新形势下，党的建设遇到了许多新情况和新问题，在执行纪律方面，对共产党员提出了更高要求。因此，加强党的纪律教育，强化党员干部的党性观念，是摆在我们全体党员干部面前的一个重要课题。
一、充分认识共产党员树立纪律底线意识的极端重要性
共产党员要严守纪律，树立纪律意识，是一个老课题。但在新的形势下，又赋予了许多新的内容。一个是深化改革开放、建设小康社会、和谐社会，要求我们必须进一步学习和借鉴国外先进的生产技术，先进的管理方式，同时也容易使一些腐朽的东西乘隙而入；另一个是在深化改革、开放发展的过程中，许多政策制度不完善，在客观上容易给思想不健康的人钻空了，产生权钱交易等腐败行为；再一个是深化改革开放，建立社会主义市场经济，必将引起利益格局发生新的变化。军队要在大局下行动，这就有一个局部服从全局、个人利益服从党和人民利益的问题。所有这些，都要求我们每一个共产党员要深刻认识树立纪律意识的必要性和迫切性。
首先，共产党员树立纪律底线意识，是新形势下贯彻落实党的路线、方针、政策和上级指示的需要。我们党是领导全国人民进行社会主义现代化建设的执政党。执政党的地位，容易使一些党员在和平环境中松懈纪律，谋取个人私利；执政党的地位，使每个党员面临着新的形势和任务的考验，党纪问题也将比以往任何时候复杂得多。如果忽视对党员进行党的纪律教育，不注意维护党的纪律的严肃性，党内势必出现组织涣散和严惩的官僚主义等问题。历史经验证明，党的纪律时时刻刻不能松懈，没有铁的纪律就没有胜利的保证。武警部队是人民民主专政的坚强柱石，在全面建设小康社会的伟大事业中，肩负着维护国家安全和社会稳定，保障人民群众安居乐业的重要使命。如果没有高度统一的纪律，所肩负的新的历史使命也难以完成。所以，加强对党员干部的党纪教育，树立纪律意识，有着极为重要的现实意义。
其次，共产党员树立纪律底线意识，是保证改革开放顺利进行的需要。邓小平同志讲：‚改革要成功，就必须有领导有秩序的进行。没有这一条，就是乱哄哄，各行其是。不能搞‘你有政策我有对策’，不能搞违背中央政策的对策。‛党的十八大指出，当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正发生广泛而深刻的变革。机遇前所未有，挑战也前所未有。在‚两个前所未有‛的新形势下，只有2有严明，政令畅通，才能保证改革开放、小康社会和和谐社会建设的健康进行。作为执政党的中国共产党，是改革和建设事业的领导核心，每一个共产党员，能不能做到听招呼、守纪律，不仅直接关系到党的各项方针政策的贯彻实施，而且关系到改革开放的发展与时程。能否带头讲党性、讲原则、讲纪律，对每个党员干部来说，都是最直接、最严峻的考验。因此，必须加强党的纪律教育，强化党性观念，使党员干部在全局和个人利益关系的处理上作出正确的选择，为群众做表率，各级拥护和支持改革，确保党和国家奋斗目标的实现。
再次，共产党员树立纪律底线意识，是加强党的建设的需要。总的说，当前党员干部的思想状况是好的。但也必须看到，在新的形势下，各种消极的东西对党员干部的腐蚀仍还存在，社会上的不正之风对党员干部也产生了一定的影响，致使个别人发生了违反党纪原则的问题。对这些问题，我们必须站在执行党纪的高度来认识。一个部队，没有严格的纪律，就不会有战斗力，一级组织，如果缺乏严格的纪律，就很难团结带领群众。所以说，加强党纪教育，严肃党的纪律，进一步增强执行党的纪律的自觉性，是加强党员干部自身建设的重要课题和迫切需要。
二、共产党员要在哪些方面树立纪律底线意识
一是要自觉树立同党中央保持一致意识。反对政治上的自由主义，维护党的政治纪律，在政治上、思想上、组织上坚定地同党中央保持一致，是对共产党员的基本要求，是衡量一名党员党性观念强弱的重要标志。党的政治纪律是党的纪律最重要的组成部分，它的基本要求是全党各级组织和所有共产党员必须坚决执行党的路线、方针、政策，在思想上、政治上、组织上同党中央保持一致，保证党的集中统一。党的十八大报告明确要求，全党同志要坚决拥护党的集中统一，自觉遵守党的政治纪律，始终同党中央保持一致，坚决维护中央权威，切实保证政令畅通。改革开放和发展市场经济，给我们整个社会带来的变化是全面而深刻的，特别是随着改革开放力度的不断加大，还会出现一些新情况、新问题，过去的一些模糊认识解决了，新的问题可能还会发生。由于每个人的理论修养程度不同，思想认识水平不同，个人的阅历和经验不同，对党中央、中央军委重大决策的理解不可能那么一致。解决这个问题，一靠学习，通过学习吃透精神，加强理解；二靠纪律，就是用党的政治纪律严格约束自己，不犯政治上的自由主义。作为一名党员，如果对党的某些方针政策不负责任地乱发议论，对错误言论不批评不抵制，是党的纪律所不允许的。因此，每个党员要很好地学习党的创新理论，不断提高政治思想水平和理论水平。
二是要树立一切行动听指挥的意识。党的组织纪律规定：个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。党的组织纪律体现在军队，就是一切行动听指挥。早在我军建军初期，毛泽东同志就把一切行动听指挥作为三大纪律八项注意的首要问题提了出来。应该说，军人以服从命令为天职，在我军是有着光荣传统的。这既是我军从小到大、从弱到强的根本所在，也是我军克敌制胜的法宝。在新的形势下，我们所面临的环境变了，但坚决执行上级指示的决心不能变，军人令行禁止的传统不能变。作为党员干部，党中央、中央军委的指示要坚决执行，这一点我们不能有丝毫的含糊和马虎。邓小平同志对这个问题强调得非常严格，他偏差：‚不能否定权威，该集中的要集中，否则至少要耽误时间。对于不听从中央、国务院的话的，处理要坚决。‛贯彻落实上级指示要从实际出发，但从实际出发并不是说就可以抛开上级指示另搞一套；我们强调工作要有创造性，要形成自己的特色，但创造不能离‚谱‛，背离上级指示精神的创造，只能是盲干乱干。实践证明，只有坚持一切行动听指挥，部队才能防止和克服一盘散沙的现象，才能增强凝聚力，提高战斗力，才能更好地完成党和人民赋予的各项任务。
三是要树立严格按标准、按制度办事的意识。我们在实际工作中要不断增强按标准、按制度办事的观念，正确地处理好权力与私利、制度与私情、责任与私心的关系，做到手中有权不谋私利，坚持制度不徇私情，立党为公不留私心。每个党员干部必须明确，我们是为整个党、国家、人民和军队服务的，不能向团体利益和个人利益倾斜，一切违反上级规定的行为都是不允许的，一切向钱看的思想都是应该反对的。明确哪些是地方可以干的，而军队不能干；哪些是群众可以干的，而党员干部不能干。做到在别人先富面前不动心，立志献身国防；在公款公物面前不动心，坚持公私分明；在礼品面前不动心，做到为政清廉；在物质享受面前不动心，保持和发扬艰苦奋斗优良传统。只有这样，才能保证在新的形势下，进一步端正党风，把每个单位建设成为风气正、形象好、表率作风强的模范。
三、共产党员怎样才能树立起纪律底线意识
一是要确立正确的人生价值观，为树立纪律意识打牢思想基础。严守党的纪律，对党员和领导干部来说，首先就要解决人生价值观问题。因为用权、用人、用钱的问题，总是同人生追求紧密相连的，如果一个人的价值取向出现了偏差，就会面病缠身。一些同志犯错误，根子往往就出在人生观、价值观上。在新的形势下，我们一时一刻也不能放松世界观的改造，不能偏离对正确的人生价值的追求。马克思主义人生价值观，是以实现共产主义为目的，以大公无私、舍己为人、全心全意为人民服务为核心的。它是推动社会前进的精神动力，是共产党人的精神支柱。每一个共产党员，都要以马克思主义的人生价值观为指导，找准自己的人生坐标。确立正确的人生价值观，必须旗帜鲜明地反对和抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义，经受住权力、金钱、女色的诱惑，防微杜渐，一尘不染，在思想上筑起一道坚固的防线，时刻警惕和抵制各种腐朽思想的侵蚀。实践证明，没有正确的人生追求，我们就会丧失警惕，削弱斗志，动摇立场，偏离航向。我们要把党纪教育和人生价值观教育结合起来，通过进一步加可人生价值观教育，为严守党的纪律打下基础。
二是要确立正确的是非观念，提高鉴别力和抵御力。我们党的纪律是建立在党员高度自觉基础之上的。而党员的这种自觉性，又是以确立正确的是非观念为前提的。从近年来一些党员违纪的情况看，有的是属于明知故犯，就是明明知道是政策纪律不允许的，但为了达到个人目的，仍一意孤行。就多数人来说，主要是是非界限不清楚，自己做错了不知错在哪里。比如，有的党员犯错误，你找他谈话，他就讲，我的问题算什么，某某比我严重得多。究竟什么是标准？我们是共产党员，共产党员就应该以党的要求为标准。你错了，就要很好地认识和检查自己的问题。再比如，我们抓党风廉政建设。一些同志总喜欢横攀竖比，地方怎么样，别的单位怎么样。用这样的观点和态度来认识问题，执行纪律就不会有很高的标准。因此，做工作，办事情，首先就要看看是否符合规定，是否符合党和人民的利益。这是判断对错是非的根本标准。有了这一条，我们就能减少工作中的盲目性和随意性，就能在大的关口上把握好自己。
确立正确的是非标准，既要重视在认识上解决问题，更要重视解决好世界观的问题。现在有的同志对一些问题不是不明白，也不是不懂，关键是不想做。大家平时反映比较多的，如开展批评难，揭露矛盾难，问题处理难等，难在哪里？原因可以找出很多条，我看最根本的还是在人们的世界观上。比如开展批评，有的同志就怕伤了和气，影响团结不好共事。处理问题矛盾上交，说到底还是怕得罪人。过去我们常讲‚心底无私天地宽‛，现在仍然需要有这种胸怀，有这种精神。实践证明，只有树立立党为公的思想，才能在是非面前站稳脚跟，才能把严守纪律建立在更加自觉的基础上。因此，要在广大党员中叫响改造世界观的口号。周恩来同志提倡的‚活到老，学到老，改造到老‛的名言，应该成为我们每一个党员干部的座右铭。
三是要自觉接受监督，主动置于党组织的管理之中。共产党员严守纪律，既要强调自觉，同时又不能忽视监督。历史的经验证明，没有监督的权力必然走向腐败。作为共产党员，要勇于接受组织和群众的监督。一方面要自觉接受党内监督。要主动向党组织汇报自己的思想、学习、工作和廉洁自律情况，坚持党的民主生活会制度，积极开展批评和自我批评。现在，有一种不好的现象，就是党内开展批评难，自己有的缺点和错误，作自我批评可以，别人批评就不高兴；上级批评可以，下级批评就难以接受。由于民主生活会的质量比较低，使许多党员干部失去了接受帮助和教育的机会，我们要坚决克服这种对党员干部和党的事业不负责任的态度，大力开展批评和自我批评，增强党内生活的原则性战斗性，提高党内监督的有效性。另一方面，要主动接受群众监督，严格落实双重组织生活制度，定期组织民主评议党员、民主评议干部，开展‚述学、述职、述廉‛，自觉接受群众的监督。要进一步增强工作的透明度，为下级和群众监督创造良好的客观环境。
四是要自觉学习先进，真正为群众做好表率做一名合格党员。增强纪律意识，还有一个十分重要的方面，就是要弘扬正气，大力宣扬先进风华典型。通过典型的激励作用，使全体党员干部牢固树立立党为公、执政为民的思想。近几年来，部队中涌现出不少严格遵守党的纪律、大公无私、勤奋工作、热心为部队和官兵服务的先进典型。每个党员要很好地学习这些先进典型，在思想上以他们为楷模，在工作上以他们为榜样，在生活上以他们为标准，自觉的向先进看齐，坚决抵制各种腐朽思想的侵蚀，充分发挥党员的先锋模范作用，为党增辉添彩。
推荐第10篇：《诚实是指忠诚老实》新说
诚实是指忠诚老实，言行一致；守信是指说话办事讲求信用，说话算话。我们的现人，给我们留下了许多诚实守信的活例子，有一诺千金的人，有为诚信牺牲名誉利禄的人，虽然他们已成历史，但精神却至今长存。圣人千虑，必有一失。印象蛇的是五岁的初夏，河岸边的野花盛开，金黄色一片，覆盖在绿色的河岸上。梦想是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁，她固若金汤。第二天清晨照旧把主人舔醒。那该有多惬意。比如鲁迅，当“三味书屋”开遍大江南北、咸亨酒店生意兴隆而布满灰尘《鲁迅全集》摆在各家各户的书架上当作有文化的标志的时候，鲁迅先生也许只能在遥远的另一个世界继续他作为思想与时代的先驱者的黑色孤独。可这得归功于谁呢？国家吗？社会吗？NO！这都得归功于我们的先人，是他们在天有灵，保佑着我们。高跟硬底的鞋子便发出清脆易断的“嗒”的声音，空旷得使我一片茫然。他用一双颤抖的干裂黝黑看上去枯树枝一样僵硬的大手在怀里摸索着好大一会儿，紧握的大手才从怀里抽出。或许这也是淡然吧。在这个夕阳染尽的年暮，静数成长的忧伤。才上到三分之一处，我就有点后悔了。喝着清香的绿茶，此时天色已黑了。就拿数学来说吧，一定要善于总结。如果别人得到我们的赞扬，她们会更加的努力；会一次比一次有进步也会发挥自己所长，扬长避短；当然也会体现自身的大度，会使自身的素质提高。背离世俗，清静无为，这看似荒谬想法，在你看来却是生命的座右铭。之所以用“大胆”，是因为可能这个词已出现，分数就会和我说拜拜了。爱情也帮他解开了那条把他困在原点的枷锁，他不再羞涩，紧紧抱着自己喜爱的人，闭上眼，静静的享受着这一刻。是的，我想握住你那双粗糙的手。钢琴和弦带动提琴共鸣，天籁之歌绕梁，震耳炫目。她们心情摇摆着，影子似乎也随着主人心情摆。”莫宇辰加快车速，向大雨中狂奔，雨越下越大，雪汐女里整理好自己的心情，待会还要见爹地妈咪呢。而把爱深深藏起来。奇怪，我不是爱感动的人啊!猛地，我再次感到一种异样：整堂课都静悄悄，没有一点儿声音。再就是两边一起开步走，来个“胜利会师”，握手言和。“来到这所重点中学，你后悔吗？”DE问我。”贝利说：“我看他不会成为球星，因为他是球王的儿子！”贝利的话果然应验。我们携手并肩，一起成长。仿佛前行的同伴给予它们勇气，如同已经看到了阳光，见到了希望......夹杂在记忆丝缕情怀中的一颗种子飘来到心室一侧。不是为了炫耀，更不是为了搏取台下几声稀疏的掌声，他只是在讲一个藏在心底很久很久的老故事。姥姥，您身体不好，怎么就不知道心疼自己，照顾自己呢？我张大了，不用您操心了呀。“快，这里还有生还的孩子。
第11篇：让忠诚老实在党内蔚然成风
让忠诚老实在党内蔚然成风
在全面从严治党的时代背景下，做老实人最重要的就是要对党忠诚、光明磊落。对党忠诚，不是抽象的而是具体的，不是有条件的而是无条件的，必须体现到对党的信仰的忠诚上，必须体现到对党组织的忠诚上，必须体现到对党的理论和路线方针政策的忠诚上。
初唐文学家苏味道写得一手漂亮文章，官至宰相，却有一个不太好听的称号——“模棱宰相”。据《旧唐书》记载：“味道善敷奏，多识台阁故事，然而前后居相位数载，竟不能有所发明，但脂韦其间苟度取容而已。尝谓人曰：‘处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱持两端可矣。’时人由是号为‘苏模棱’。”
脂韦者，油脂和软皮也。“脂韦其间”，寥寥数字，将苏味道圆滑取巧的态度描摹得极为传神，苏味道也因此被嘲笑为“模棱首”，即模棱官员的一把手。其实，历朝历代像苏味道这样的官员不在少数。五代的官员冯道历仕5朝，可谓官场不倒翁;北宋神宗时，王圭居相位十六载，只会“取圣旨”“领圣旨”“已得圣旨矣”，被称为“三旨宰相”„„这些官员之所以为后人所诟病，皆因为他们为了一己私利，明哲保身胜过忠诚担当，换句话说，就是不够老实。
不够老实的问题，在今天我们党内一些人身上也存在。在日常工作中，一些人无原则地攀附、讨好、奉承;在较真碰硬的时候，一些人隐瞒情况，误导和对抗组织;在急难险重任务面前，一些人逃避责任，不敢站在前列;在利益诱惑之下，一些人见异思迁、见利忘义，忘记了自己的第一身份是共产党员。所述种种，都是不老实的具体体现。
不老实的氛围一旦形成，必然对一个地方、一个单位的政治生态造成极大的破坏。习近平总书记反复强调，要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实。2012年5月，习近平同志在中央党校讲话指出：“领导干部一定要求真务实，大力弘扬我们党优良的思想作风和工作作风，讲老实话、办老实事、做老实人，这是坚持实事求是的作风保证。”2014年全国两会期间，习近平总书记对全党提出“三严三实”的要求，要求党员领导干部用“严”和“实”来自觉规范为官之道和行为准则。
老实是一种人品，是做人的本分，更是党员的本分。我们说的老实人，是指厚道的君子而不是“老好人”，是指原则性强的人而不是刚愎自用的人，是指敬畏权力的人而不是胆小怕事的人，是指重规则、讲程序的人而不是墨守成规的人。
在全面从严治党的时代背景下，做老实人最重要的就是要对党忠诚、光明磊落。对党忠诚，不是抽象的而是具体的，不是有条件的而是无条件的，必须体现到对党的信仰的忠诚上，必须体现到对党组织的忠诚上，必须体现到对党的理论和路线方针政策的忠诚上。对党
忠诚决不能停留在口头上，而是要落实在工作生活中，体现为忠诚干净担当，时刻不忘自己的第一身份是党员，第一职责是为党工作。
古人说：“诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。”忠诚老实蕴含着无穷无尽的正能量。对党忠诚老实，关键是要有坚定的理想信念，我们要通过深入开展“两学一做”学习教育，让忠诚老实在党内蔚然成风。
第12篇：做一名忠诚老实的共产党员
做一名忠诚老实的共产党员
“三治三提”推进作风建设专项活动的开展，特别是在庆祝建党90周年之际，一系列领导讲话和有关加强党员干部作风素质修养的学习，对我思想触动很大，重温入党誓词，我认为对党员来说，加强对党忠诚老实的政治品质修养教育尤为重要。
入党誓词中明确要求党员要对党忠诚，党员对党忠诚老实就是要忠于党，忠于国家，忠于人民，为党和人民的事业不懈奋斗，就是要坚持原则，求真务实，与时俱进，清正廉洁。这是一个共产党员必备的政治品质，也是一个共产党员政治上是否合格的重要标准。毛泽东同志说“一个共产党员，应该是襟怀坦白、忠实、积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益。”邓小平同志说：“一个自觉的革命者无论何时何地，在何种情况下，都要做到忠诚老实，对党要忠诚，要老老实实的说话，老老实实的办事，老老实实做人”江泽民同志指出：“共产党员特别是领导干部，说话办事都应当老老实实，对党负责，对人民负责。”胡锦涛同志强调：“要大力提倡忠心耿耿，不折不扣地贯彻执行党的路线，方针政策和中央的决定，反对政出多门，各行其是；大力提倡模范实践党的全心全意为人民服务的宗旨，尽职尽
责，秉公行事，反对以权谋私，假公济私，损公肥私，化公
为私，大力提倡实事求是，光明磊落，做老实人，说老实话，
办老实事，反对弄虚作假，瞒上欺下，言行不一，华而不实。”
每一位党员都应当认真领会这些重要论述，严格执行《党章》
规定，自觉履行党员义务，践行入党誓词，努力做一名忠诚
老实的共产党员。
自以为聪明，不忠诚老实的人，也许会得到一时之利。
但最终往往没有好结果。面对改革开放，发展市场经济和长
期执政的环境，党员特别是党员领导干部面临的诱惑和考验
越来越多。只有更好地继承和发扬党的优良传统，对党忠诚
老实，才能经受各种诱惑和考验，永葆共产党人的先进性。
人民群众对一个党员满意不满意，主要是看他对党是否
忠诚老实，能不能全心全意为人民服务。做一名共产党员，
就要一生忠于党的事业，一生全心全意为群众谋利益，要忠
诚党的职业，践行党的宗旨，做人民满意的党员好干部。
忠诚老实是中华民族优秀文化的精髓，也是全人类共同
崇尚的优秀品质。国家需要忠诚老实的人民，政党需要忠诚
老实的党员，组织需要忠诚老实的成员，无论社会如何发展
变化，忠诚老实始终应当是公民共同的道德规范，共产党员
是人民群众中的优秀分子，更应该把忠诚老实作为修身处事
的基本准则，为全社会做出表率。
一个合格的共产党员应当坚定理想信念，一辈子忠于
党，一辈子坚守共产党员的精神家园，坚定走中国特色社会
主义道路不动摇，认真落实科学发展观不动摇，必须牢记党
的宗旨，把人民的利益放在心中最高位置。人民利益高于一
切是共产党人思想和行动的最高原则，要关心群众的疾苦，
尽心尽力解决难事，坚持不懈做好事，和群众打成一片，团
结群众一起克服困难，维护好群众利益，创造美好生活，当
好人民群众的主心骨。
一名忠诚老实的共产党员，要始终保持强烈的事业心和
责任感，保持锐意进取的激情和艰苦奋斗的钢劲，以火一般
的热情对待工作，不因事小而轻视大意，不因事简而敷衍塞
责，不因事难而回避拖延，要勇于开拓，锐意进取，艰苦奋
斗，努力完成历史赋予我们的光荣使命，作为单位主抓的工
作，也要求真务实，开拓思路，关心广大失业人员和退休人
员的实际困难，把工作做到堪尽完美。
做一名忠诚老实的共产党员，就要讲原则守纪律，常怀
忧党之心，各尽兴党之责，维护党和人民的利益，敬畏权力，
敬畏群众，敬畏历史，老老实实用权。老老实实为人民办事，
要抵制来自各方面的不正之风和腐败现象，搞腐败是对党不
忠诚老实的突出表现，是对党的背叛。要说实话，重承诺，
讲操守，重品行，淡泊名利，不为欲所拢，不为名利所累，
守得住清贫，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住委屈，自觉
抵制拜金主义、享乐主义，自觉培养浩然正气，永葆共产党
人和人民公仆忠诚老实的本色。
要教育引导，严格制度约束，营造良好环境，使忠诚老
实成为广大党员的价值追求和自觉行动，结合“三治三提”
推进作风建设专项活动， 加强党史教育，增强对党员忠诚
老实修养的自觉性和坚定性教育，扎实开展“爱读书，读好
书，善读书”活动，要对党忠诚务实，肯努力，肯学习，素
质好，理直气壮的为群众说话，就是好干部。
结合“三治三提”专项活动，对我启发很大，今后工作
上要踏踏实实，勤奋肯干，忠诚老实，开拓创新，关心弱势
群体疾苦，做一名合格的共产党员。
张传军
2011年8月
第13篇：忠诚老实是共产党人的党性原则
忠诚老实是共产党人的党性原则，也是杨善洲同志最可贵的政治品质。在庆祝建党90周年之际，学习和弘扬杨善洲精神，加强对党忠诚老实的政治品质修养，有利于加强党的执政能力建设和先进性建设，有利于增强党的凝聚力和战斗力。
一、忠诚老实是共产党员必须具备的最重要的政治品质
党员对党忠诚老实就是要忠于党，忠于国家，忠于人民，为党和人民的事业不懈奋斗；就是要坚持原则，求真务实，与时俱进，清正廉洁。这是一个共产党员必备的政治品质，也是一个共产党员政治上是否合格的重要标准。
建党初期，党章就明确规定党员对党必须忠实。党的“二大”到“四大”《党章》规定，党员必须“愿忠实为本党服务”；党的“八大”第一次将“对党忠诚老实”作为党员的义务写入党章；党的“十一大”到“十七大”《党章》中都把“对党忠诚老实”规定为党员的义务。入党誓词中也明确要求党员要“对党忠诚”。这说明，无论时代怎样变化，党员对党要忠诚老实的要求是一贯的，并且越是在长期执政的条件下，越应当予以突出强调。
党的领导人关于党员对党要忠诚老实有一系列重要论述。毛泽东同志说：“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益。”邓小平同志说：“一个自觉的革命者无论何时何地，在何种情况下，都要做到忠诚老实，对党要忠诚，要老老实实地说话，老老实实地办事，老老实实地做人。”江泽民同志指出：“共产党员特别是领导干部，说话办事都应当老老实实，对党负责，对人民负责。”胡锦涛同志强调：“要大力提倡忠心耿耿、不折不扣地贯彻执行党的路线、方针、政策和中央的决定，反对政出多门，各行其是；大力提倡模范实践党的全心全意为人民服务的宗旨，尽职尽责，秉公行事，反对以权谋私，假公济私，损公肥私，化公为私；大力提倡实事求是，光明磊落，做老实人，说老实话，办老实事，反对弄虚作假，瞒上欺下，言行不一，华而不实。”每一个党员都应当认真领会这些重要论述，严格执行《党章》规定，自觉履行党员义务，践行入党誓词，努力做一名忠诚老实的共产党员。
忠诚老实是共产党员经受住考验的重要法宝。周恩来同志说：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”自以为聪明、不忠诚老实的人，也许会得到一时之利，但最终往往没有好结果。杨善洲同志一辈子忠于党和人民的事业，经受住权力、清贫、名利等考验，用实际行动诠释了一名
共产党人忠诚老实的可贵品质。面对改革开放、发展市场经济和长期执政的环境，党员特别是党员领导干部面临的诱惑和考验越来越多，只有更好地继承和发扬党的优良传统，自觉向杨善洲同志学习，对党忠诚老实，才能经受住各种诱惑和考验，永葆共产党人的先进性。
忠诚老实是人民满意的好党员的必备条件。人民群众对一个党员满意不满意，主要是看他对党是否忠诚老实，能不能全心全意为人民服务。杨善洲同志先进事迹之所以在全党全社会引起热烈反响和共鸣，就是因为他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益，广大党员干部和人民群众从内心深处钦佩他、敬仰他。以杨善洲同志为榜样，就是要像他那样忠诚党的事业，践行党的宗旨，做人民满意的好党员好干部。
忠诚老实是共产党员为人处事的基本准则。忠诚老实是中华民族优秀文化的精髓，也是全人类共同崇尚的优秀品质。国家需要忠诚老实的公民，政党需要忠诚老实的党员，组织需要忠诚老实的成员。杨善洲同志说：“无论是做事还是做人，总得有个标准，有个原则。要老老实实做人，踏踏实实做事。”无论社会如何发展变化，忠诚老实始终应当是公民共同的道德规范。共产党员是人民群众中的优秀分子，更应该把忠诚老实作为修身处事的基本准则，为全社会作出表率。
二、共产党员要自觉加强忠诚老实的政治品质修养
忠诚老实是共产党员政治品质的核心要求。面对体制转轨、社会转型、思想多样、利益多元的新形势，共产党员应当以杨善洲同志为榜样，自觉加强忠诚老实的政治品质修养，做一名合格的共产党员。
做忠诚老实的共产党员，必须坚定理想信念，忠诚党的事业，在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致。杨善洲同志说：“理想信念是革命者的精神支柱，有了这个精神支柱，就会产生勇敢和毅力，就能克服一切艰难险阻，就能经得起生死的考验。”做一名忠诚老实的共产党员，就要像杨善洲同志那样，坚定理想信念，一辈子忠于党，一辈子坚守共产党人的精神家园，坚定走中国特色社会主义道路不动摇，认真落实科学发展观不动摇。就云南来说，当前看一个党员干部理想信念是否坚定，就是看他能不能全神贯注地抓好和落实中央和省委关于把云南建设成为我国面向西南开放重要桥头堡的战略部署，看他能不能全身心地造福各族群众。云南地处边疆、民族地区，处于反分裂、反渗透的前沿，共产党员特别是党员干部必须增强大局意识和全局观念，在加快科学发展、促进社会和谐、增进民族团结、维护边疆安宁中发挥先锋模范作用，把党的路线方针政策贯彻到基层、落实到群众。
做忠诚老实的共产党员，必须牢记党的宗旨，把人民的利益放在心中最高位置。人民利益高于一切，是共产党人思想和行动的最高原则。杨善洲同志说：“共产党人什么困难也不怕，就怕伤群众的心，失掉民心。”做一名忠诚老实的共产党员，就要牢固树立马克思主义的群众观，始终保持同人民群众的血肉联系。牢固树民群众是历史创造者的观点，向人民群众学习的观点，全心全意为人民服务的观点，干部的权力是人民赋予的观点，对党负责与对人民负责相一致的观点，党要依靠群众又要教育和引导群众前进的观点。坚持把广大群众是否赞成、是否受益作为决策和工作的重要依据。正确处理好各种利益关系，善于运用说服教育、示范引导和提供服务等手段做好新形势下的群众工作。关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，特别是要多到发展困难大、群众意见多、工作基础差的地方去，和群众打成一片，团结群众一起克服困难，维护好群众利益，创造美好生活，当好人民群众的代言人和主心骨。
做忠诚老实的共产党员，必须坚持求真务实，干实事、解难事、求实效，开拓创新、与时俱进。杨善洲同志在位时，呕心沥血、忘我工作；退休后，发挥余热，植树造林，把自己的一辈子献给了党、献给了人民。向杨善洲同志学习，做一名忠诚老实的共产党员，就要始终保持强烈的事业心和责任感，保持锐意进取的激情和艰苦奋斗的韧劲，以火一般的热情对待工作，不因事小而轻视大意，不因事简而敷衍塞责，不因事难而回避拖延。要像杨善洲同志那样，“干革命就干到脚直眼闭”，生命不息、奋斗不止。云南省“十二五”发展蓝图已经绘就，发展目标已经明确，关键是要抓好贯彻落实，尤其是面对桥头堡建设这个光荣而艰巨的任务，需要大批对党忠诚老实的党员干部，团结带领各族群众，勇于开拓，锐意进取，艰苦奋斗，努力完成历史赋予我们的光荣使命。
做忠诚老实的共产党员，必须增强忧患意识，坚持原则，敢负责、有担当、讲操守。杨善洲同志无论是在领导岗位还是在退休后，一辈子坚持原则、信守诺言，严于律己、公私分明，清正廉洁、两袖清风。向杨善洲同志学习，做一名忠诚老实的共产党员，就要讲原则、守纪律，常怀忧党之心，恪尽兴党之责，维护党和人民的利益。敬畏权力、敬畏群众、敬畏历史，老老实实用权，老老实实为人民办事。在用人上，坚持任人唯贤，反对任人唯亲；坚持五湖四海，不搞小圈子。要抵制来自各个方面的不正之风和腐败现象，搞腐败是对党不忠诚老实的突出表现，是对党的背叛。要说实话、重承诺、讲操守、重品行。像杨善洲同志那样淡泊名利，不为私欲所扰，不为名利所累，守得住清贫，耐得住寂寞，经得住诱惑，受得住委屈，自觉抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义，自觉培养浩然正气，永葆共产党人和人民公仆忠诚老实的本色。
三、让忠诚老实成为共产党员的共同追求
向杨善洲同志学习，培养忠诚老实的政治品质，不仅要提出明确要求，更要教育引导，严格制度约束，营造良好环境，使忠诚老实成为广大党员的价值追求和自觉行动。
加强忠诚老实教育。要把忠诚老实教育放在党员干部教育培训的突出位置，加强马克思主义理论特别是建党理论的教育。党员干部要多读点马克思主义经典著作，多读点毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛同志以及党的其他领导人关于党的建设的重要论述，这些论述是党建经验的科学总结，是当代中国的马说。加强党章教育，深刻理解和始终牢记党的性质、纲领和党员干部的条件、义务和权利。坚持和完善党性分析制度，定期对遵守党章情况进行自我剖析。加强党史教育，增强对党忠诚老实修养的自觉性和坚定性。扎实开展“爱读书、读好书、善读书”活动，不断丰富知识，加强理论修养，陶冶情操，提高素质。
坚持“不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利”的用人导向。选拔干部要坚持德才兼备，以德为先的原则，把对党忠诚老实放在第一位。党员干部特别是年轻干部，只要对党忠诚老实，基本素质好，肯学习、肯努力，即便是经验和能力欠缺一点，选拔上来锻炼几年就能担当重任。不忠诚老实，本事再大也不能重用，用了危害更大。党员干部对党是否忠诚老实，群众最清楚，组织最了解。探索干部德的考察考核方式，像邓小平同志所说，把“从上看和从下看”结合起来，真正使忠诚老实的干部能推荐出来，提拔上来。注意保护好对党忠诚老实的干部，理直气壮地为他们说公道话，帮助他们解决实际困难和问题。严肃党的政治纪律，对那些对党不忠诚老实、投机钻营的人，不仅不能提拔重用，在重要岗位上的还要予以调整，违纪违法的要严肃查处。
大力宣传对党忠诚老实的先进典型，发挥好他们的示范引导作用。建党90年来，我们党内涌现出一批又一批对党忠诚老实的优秀共产党员，他们是党的宝贵财富，要倍加珍惜。要建立健全学习和弘扬他们光辉事迹和崇高精神的长效机制，使之代代相传。对党忠诚老实，党员干部尤其是党员领导干部要作出表率，切实做到一级做给一级看，一级带着一级干，在全党进一步形成崇尚忠诚老实的氛围，让忠诚老实的政治品质绽放出绚丽的时代光芒。 克思主义建党学立人
第14篇：在政治合格方面的党性分析
在政治合格方面的党性分析2篇
在政治合格方面的党性分析【1】
为深入贯彻《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》的通知精神，深化党内教育，推动党员队伍自身建设发展，经济信息工程学院20XX级第二党支部召举办了关于“两学一做”学习教育系列活动，在“开展专题学习讨论”阶段，组织了以“讲政治、有信念”为主要内容的第一次专题学习讨论。
首先，支部书记朱竹林同志向大家介绍了“两学一做”实施方案，以及支部未来关于关于深入开展“两学一做”教育的规划。
随后，大家针对“两学一做”学习教育中的“讲政治、有信念”主题进行了研讨。
关于在政治合格方面的党性分析范文精选
党员同志们积极发表自己的观点。许莲玉同学，从为什么、怎么做两个方面分享了自己对于“讲政治、有信念”的理解。他提到，“讲政治、有信念”是我党能够赢得政权的根本缘由，是我党得以长期执政的重要保证，更是应对现实考验的必要法宝。同时，她也呼吁大家“追求个人幸福的时候，不要忘记初心”，谨记自己的责任与使命。
关于坚持中国特色社会主义“三个自信”以及中国梦等方面，王靖雯、黄艳红等多名同学也发表了自己的想法。王靖雯同学主要是从
三个自信与中国梦内在关系进行了分享。她谈到，三个自信是实现中国梦的底气所在，也是实现中国梦的路径传承，当然也是是实现中国梦的个体要求。
党中央决定今年在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，并对全体党员提出了“做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员”要求。把“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准，可以说具有鲜明的现实针对性，凸显了坚定正确的政治方向、理想信念的重要性。
在复杂的社会生态里，是做一匹易受浸染的白布，还是做一块能够净化水质的明矾，是每个人都要面临的选择;对于一名共产党员来说，要求就更高一筹。愿广大党员以“两学一做”为契机，时刻严格要求自己，践行党的宗旨，全心全意为人民服务，去形式，求实效。
关于政治合格方面的党性分析二：
忠诚”即对待自己所从事的事业、所献身的组织和所面对的人物，认知上的高度责任感和行为上的高度自觉性。古人云“人无忠信，不可立于世”。忠诚作为人民警察自身必须具备的修养和职业要求必须
履行的义务，不是与生俱来的，是需要经过科学的培养锻炼，逐步形成的。人民警察培养“忠诚”这一最基本的政治品格，关键就在于牢记入警誓言、坚定理想信念、坚持政治定力三个环节。
一是牢记入警誓言，不辱“忠诚”使命。“我宣誓:我志愿成为一名中华人民共和国人民警察。我保证忠于中国共产党，忠于祖国，忠于人民，忠于法律;……”这就是铮铮铁骨的人民警察对党和人民事业的无限忠诚。一名合格的人民警察不仅要有对党、祖国、人民和法律的无限忠诚，更要在无限的忠诚中履职尽责、不辱使命，随时准备为党和人民的利益牺牲一切。神圣和庄严的《入警誓词》是警察职业的开始，更是人民警察的政治要求、政治承诺和必须承担的政治责任，言简意赅、责任如山。忠诚既是人民警察恪尽职守、履职尽责的稳固基石，也是人民警察奋力拼搏、不辱使命、实现自身价值的崇高追求。人民警察的忠诚绝不应仅仅停留在思想层面，只有把“忠诚”转化为依法、严格、公正、文明执法的本领，才能坚定信念、认清职责，以高度负责的精神和严格的自律意识，忠实履行好党和人民赋予的神圣使命。
二是坚定理想信念，锻造“忠诚”品格。理想信念作为一种伟大的精神力量，是人民警察的立身之本和精神支柱，是公安事业兴旺发达的根本。忠诚是人民警察的觉悟和境界，把忠诚落实到坚定理想信念上，就是人民警察的品格。“知之深，则爱之切”。只有理论上成熟、
认识上彻悟，才能坚定理想信念，在理论高度上实现忠诚的自觉性。公安机关作为党领导下的人民民主专政的重要工具，队伍的纯洁性集中体现在“忠诚”本色上。个别民警之所以出问题、犯错误，甚至违法犯罪，根本原因就在于对党、对祖国、对人民、对神圣的法律缺乏忠诚。没有忠诚就没有理想信念，没有理想信念就会迷失方向，出现问题。所以，人民警察只有系统学习政治理论，党的历史、
总书记重要讲话精神，并形成常态化的学习机制。才能深刻领会党的执政理念、治国方略和工作思路，把忠诚本色内化于心、外践于行。牢记神圣使命，努力锻造忠诚品格，永葆
“忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律”的政治本色。
三是坚持政治定力，筑牢“忠诚”警魂。政治定力是党性修养和政治素养的集中反映，具体表现为忠诚于党、忠诚于人民、信仰坚定、立场坚定。忠诚不但是我党凝心聚力，成功创就今天盛世伟业的根本动因，在西方也备受推崇。美国西点军校“责任、荣誉、国家”校训中，就蕴含“忠诚”的价值观，美国海军陆战队更是把“永远忠诚”视为部队的精神支柱。人民警察的政治定力不会凭空产生，特殊的工作性质决定人民警察必须强化政治意识、自觉维护党中央的权威。才能实现理论上的清醒和政治上的坚定，做对党忠诚的楷模。如果缺乏理论思维的有力支撑，人民警察就难以战胜各种风险和困难，履职尽责、不辱使命就成为一句空谈。所以，政治定力的内涵要求，就是强化党的意识，把对党绝对忠诚作为基本的政治素养和第一职责为党工
作，时刻牢记义务和责任，才能从思想上保证人民警察的政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。
同志指出:
“对党绝对忠诚，要害在‘绝对’两个字，就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。党员干部只有保持这样纯而又纯的‘忠诚度’，才能塑造应有的好样子。”人民警察必须始终把政治上的忠诚铸入思想、融入灵魂，才能保持公安队伍纯而又纯的
“忠诚度”，最终实现提升队伍向心力、凝聚力、战斗力的目标。
第15篇：底线思维
（一）底线思维的基本要求是什么？
要善于运用底线思维的方法，凡事从坏处准备，努力争取最好的结果，做到有备无患、遇事不慌，牢牢把握主动权。 ——据《学习时报》报道，习近平在2013年初的一次重要会议上强调
（二）守好底线的关键是什么？
中国是一个大国，决不能在根本性问题上出现颠覆性错误，一旦出现就无法挽回、无法弥补。我们的立场是胆子要大、步子要稳，既要大胆探索、勇于开拓，也要稳妥审慎、三思而后行。我们要坚持改革开放正确方向，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，敢于向积存多年的顽瘴痼疾开刀，切实做到改革不停顿、开放不止步。
——2013年10月7日，习近平在亚太经合组织工商领导人峰会上的演讲
我们共产党人的忧患意识，就是忧党、忧国、忧民意识，这是一种责任，更是一种担当。要深刻认识党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验的长期性和复杂性，深刻认识党面临的精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险的尖锐性和严峻性，深刻认识增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重要
1 性和紧迫性，坚持底线思维，做到居安思危。要教育引导全党同志特别是各级领导干部坚持“两个务必”，自觉为党和人民不懈奋斗，不能安于现状、盲目乐观，不能囿于眼前、轻视长远，不能掩盖矛盾、回避问题，不能贪图享受、攀比阔气。
——2014年6月30日，习近平在中央政治局第十六次集体学习时的讲话
对违规违纪、破坏法规制度踩“红线”、越“底线”、闯“雷区”的，要坚决严肃查处，不以权势大而破规，不以问题小而姑息，不以违者众而放任，不留“暗门”、不开“天窗”，坚决防止“破窗效应”。
—2015年6月26日，习近平在中共中央政治局第二十四次集体学习时的讲话
思想教育要突出重点，加强党性和道德教育，引导党员、干部坚定理想信念，坚守共产党人精神追求。党员、干部必须认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想特别是中国特色社会主义理论体系，自觉用贯穿其中的立场、观点、方法武装头脑、指导实践、推动工作，始终不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。要加强警示教育，让广大党员、干部受警醒、明底线、知敬畏，主动在思想上划出红线、在行为上明确界限，真正敬法畏纪、遵规守矩。
2 ——2014年10月8日，习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话
“三严三实”要求，着力点就在一个“严”字、一个“实”字。“严”字蕴涵的是马克思主义信仰、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想等严肃的政治追求，是完善组织生活、贯彻民主集中制等严格的组织原则，是懂规矩、守底线、拒腐蚀、永不沾等严明的纪律要求，如果离开了这个“严”字，就会导致信仰迷失、组织涣散、纪律松弛，最终失去凝聚力、战斗力。
——2014年9月1日，刘云山在中央党校2014年秋季学期开学典礼上的讲话
纪律是不可触碰的底线，规矩是检验对党忠诚的重要标准。讲规矩是内在自觉要求，是对党性的重要考验。无数案例表明，领导干部往往是从破坏规矩、违反纪律开始、进而违法。从严治党就要执纪必严、动辄则咎，体现纪律的严肃性。
——2014年3月5日，王岐山参加十二届全国人大三次会议北京代表团审议时的讲话
党是政治组织，党规党纪保证着党的理想信念宗旨，是执政的中国共产党党员的底线；法律体现国家意志，是全体中华人民共和国公民的底线。党章规定，党员必须自觉遵守纪
3 律、模范遵守法律。全面从严治党，就要抓全党的纪律，使纪律成为管党治党的尺子、党员不可逾越的底线。 ——2015年5月8日至10日，王岐山到浙江省调研时的讲话
坚持底线思维,积极稳妥化解长期积累的深层次矛盾和新出现的问题,确保不出现大的问题。
——2014年3月31日至4月1日，张高丽在河北调研经济运行情况时的讲话
（三）领导干部需要守好哪些底线？
1、守好清正廉洁的底线
干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。所有领导干部都必须把反腐倡廉当作政治必修课来认真对待，决不能把权力变成牟取个人或少数人私利的工具，永葆共产党人政治本色。
——2013年1月22日，习近平发表《依纪依法严惩腐败，着力解决群众反映强烈的突出问题》
廉洁自律，必须筑牢思想防线，加强主观世界改造，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，加强党性修养，做到
4 持之为明镜、内化为修养、升华为信条。要耐得住寂寞、守得住清贫。我刚当干部时就想明白了一个道理，鱼和熊掌不可兼得，当干部就不要想发财，想发财就不要当干部。要发财可以合法发财，自己经营，靠勤劳致富、靠能力致富、靠智慧致富，光明正大、理直气壮，这么干不是很好吗？为什么要在为党和人民服务的岗位上戴着假面具去干那些伤天害理的事？！自己的良心难道一点没有发现吗？睡得着觉吗？把这些事情想清楚了，干事自然有底线，自然有高度，自然不会做那些充满了诱惑、可能掉入陷阱、可能一失足成千古恨的事情。
——2014年5月8日，习近平在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话
要严格执行干部管理制度，讲原则不讲关系，确保各项规定落到实处，让干部时刻感到身边有一把戒尺。要严肃查处违纪违法案件，以零容忍态度反对腐败，坚持“老虎”“苍蝇”一起打，发现一起查处一起，发现多少查处多少，把反腐利剑高举起来，形成强大震慑。
——2015年3月5日，俞正声参加十二届全国人大三次会议湖北代表团时的讲话
为政清廉是党的性质的根本体现，是我们党赢得民心的重要法宝。当年斯诺访问延安，赞叹我们党的领袖廉洁奉公、
5 勤俭朴素的作风，称之为“东方魔力”、“兴国之光”。今天，坚持清正廉洁，依然是领导干部必须守好的基本底线。现在，党员干部面临的最大考验不是“枪弹”而是“糖弹”，不是生与死、血与火，而是名与利、得与失。各级领导干部一定要算清廉政这本账，切实增强思想上的免疫力、党纪国法的执行力、为官用权的约束力，清清白白做人、干干净净干事、坦坦荡荡为官。
——2015年3月1日，刘云山在中央党校2015年春季学期开学典礼上的讲话
2、不能触犯法律的红线
领导干部要牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。谋划工作要运用法治思维，处理问题要运用法治方式，说话做事要先考虑一下是不是合法。
——2015年2月2日，习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班式上强调
各级领导干部在推进依法治国方面肩负着重要责任，要牢固树立法律红线不能触碰、法律底线不能逾越的观念，不能 6 违法干预司法活动、插手具体案件处理，不能对司法机关工作进行不当干预。
——2015年2月27日，习近平在中央全面深化改革领导小组第十次会议上指出
严明党的纪律和规矩，还必须严格执纪。有了规矩不严格执行，就像开车不守交规，任性就要出事。应当说，现在党纪党规是比较系统和全面的，许多要求也很明确具体，但问题是落实不够、执行不力。对党员干部来说，守法只是一个基本底线，而遵守和执行党纪党规意味着更高的标准、更严的要求。有许多事情，普通公民可以做，但党员干部不能做。要坚持党纪严于国法，领导干部严于一般党员干部，使纪律和规矩真正成为不可触碰的红线。要坚持有纪必执、执纪必严，对违反党的纪律和规矩的，严格问责、严肃处理，不搞法不责众、不搞情有可原、不搞下不为例，切实维护纪律规矩的权威性和严肃性，通过强化纪律的刚性约束，推动政治生态不断改善。
——2015年5月13日，刘云山在中央党校2015年春季学期第二批进修班开学典礼上的讲话
要增强法治思维和依法办事能力，摒弃人治思想和长官意识，切实做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法。要始终坚持法定职责必须为、法无授权不可为，牢
7 记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，坚决反对以权谋私、假公济私，切实做到公正用权、公平处事。
——2015年2月6日，刘云山在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班结业上的讲话
（四）如何守好底线？
1、学会用好两面镜子
要树立正确的世界观、人生观、价值观，点亮理想之光，补足精神之“钙”，用心体察民情，用情为民造福，坚持严律己、有底线、守法纪，坚持勤政敬业、先之劳之，切实担负起促进改革发展稳定、持续改善民生的责任。
——2015年6月30日，习近平在会见全国优秀县委书记时的讲话
深化“三严三实”专题教育，要发挥好先进典型的引领作用和反面典型的警示作用，做到见贤思齐、见不贤而自省。要以*、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣等严重违纪违法案件为反面教材，聚焦严守党的政治纪律和政治规矩，组织领导干部深刻总结反思，认清严重违纪违法对党的形象的巨大危害，认清反面典型所作所为给党和人民事业造成的重大损失，从理想信念、纪律规矩、党性原则等方面剖 8 析根源、汲取教训、引以为戒。要紧密联系自身实际，举一反
三、检身正己，受警醒、明底线、知敬畏，真正在思想上、政治上、作风上严起来实起来。
——2015年7月31日，刘云山出席省区市和部分部门单位“三严三实”专题教育工作座谈会上的讲话
2、树立正确的政绩观
各级各部门党委（党组）必须树立正确政绩观，坚持从巩固党的执政地位的大局看问题，把抓好党建作为最大的政绩。如果我们党弱了、散了、垮了，其他政绩又有什么意义呢？各级党委要把从严治党责任承担好、落实好，坚持党建工作和中心工作一起谋划、一起部署、一起考核，把每条战线、每个领域、每个环节的党建工作抓具体、抓深入，坚决防止“一手硬、一手软”。
——2014年10月8日，习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话
我们要坚持“两点论”，一分为二看问题，既要看到国际国内形势中有利的一面，也看到不利的一面，从坏处着想，做最充分的准备，争取较好的结果。
——2012年11月30日，习近平在党外人士经济形势和经济工作座谈会上的讲话
9 面对错综复杂、快速变化的形势，我们要保持清醒头脑，既要充分肯定今年我国经济社会发展取得的成绩，看到我国经济社会发展基本面长期趋好的态势，也要看到国际国内各种不利因素的长期性、复杂性、曲折性，不回避矛盾，不掩盖问题，从坏处准备，争取最好的结果，牢牢把握主动权。我们要保持清醒头脑，要看到国际国内各种不利因素的长期性、复杂性、曲折性，不回避矛盾，不掩盖问题，从坏处准备，争取最好的结果，牢牢把握主动权。
——2012年12月9日，习近平在广东主持召开经济工作座谈会时的讲话
生态环境保护能否落到实处，关键在领导干部。要坚持依法依规、客观公正、科学认定、权责一致、终身追究的原则，围绕落实严守资源消耗上限、环境质量底线、生态保护红线的要求，针对决策、执行、监管中的责任，明确各级领导干部责任追究情形。对造成生态环境损害负有责任的领导干部，不论是否已调离、提拔或者退休，都必须严肃追责。各级党委和政府要切实重视、加强领导，纪检监察机关、组织部门和政府有关监管部门要各尽其责、形成合力。 ——2015年7月1日，习近平主持召开中央全面深化改革领导小组第十四次会议时的讲话
10 政府将大力简政放权，不做竞技场的“收票员”和“运动员”，而是做好“裁判员”，为大众创业、万众创新清障搭台，激发市场活力和社会创造力。同时，政府还要兜住底线，为困难群众提供基本生活保障，为创业者特别是青年人创业解除后顾之忧，促进社会公平，推动经济社会协调发展。 ——2015年3月23日，李克强会见来华出席中国发展高层论坛2015年年会的境外代表时的讲话
要守住保障群众基本生活这条民生底线，将民生政策更多地向困难群众、困难地区倾斜。
——2014年3月7日，张德江参加十二届全国人大二次会议福建代表团审议时的讲话
第16篇：生命底线
生命底线
曾几何时，在众说缤纷中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时。在众人得只语片言中迷茫，却一双飞离困惑得翅膀；曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸，没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时，超越生命的底线奔向心中的圣地，我能吗？
是那个采菊东篱下，悠然见南山的隐士吗？是那个但识琴中趣，何劳弦上声的雅人吗？是那个戴月荷锄归的农夫吗？是的，是他，享誉文坛五百年的陶渊明，不愿为五斗米折腰不愿冲破心中的底线，更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间，隐士选择了后者，他不会超越心中的底线，他超然洒脱，置身与底线之内的高洁，清明的世界，他拒绝底线之外黑暗，污浊的官场，写出了心中的圣地DD桃花源。
生命的底线在无限地延伸，我感到茫然，在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤，疲惫不堪，生命的最后一道底线将要崩溃，每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭，心灵深处的那一道底线早已河水泛滥，随时都会决堤，但我依然坚守着最后一丝希望，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途宦达之际，他并没有冲破心中最后的底线，他并没有就此消沉，长安市上酒家眠，他保留着心中的最后底线，选择了与山林为伴，超然外物。于此，我更不能让心中最后的底线崩溃，生命中不如意事十常八九，我们要坚守生命的底线到最后一刻。
生活本身并不平静，有失意的雨，恼人的风，忧伤的霞，在生命底线的面前高洁，廉明，还是像李白般笑看人生百般挫折，选择生命底线之内的坚韧。在生命的长河中，我们每个人都是一颗放射光芒的星星，没有理由自卑，生命底线的另外一端是快乐，是忧伤，是成功，是失败，就看你是否坚守心中的信念，我们决不能超越心中的底线，让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章。
第17篇：人生底线
人生底线
无论何时何地，人都要守住自己的人生底线。许多人在谋划一生时，大都从正面要求自己有所作为，要做到“这个”，达到“那个”，其实，同时还要确立反面界限：不可“这样”，不得“那样”。在这里，老子的无为观显示了独有而美妙的思想光芒。
“不可骂帮助过自己的人”。给你机会并帮助过你的人，在人的一生中至为重要。也许有人说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”这话虽然没错，但不能成为背叛的一个借口。因为“真理”是抽象的，而“吾师”却是具体的。
当一个人陷入进退两难境地时，或在强大的外在压力下，而你的“恩人”此时又成了众矢之的，不附和，不帮腔，保持沉默——我实在维护不了他的利益和尊严，但我要对得起自己的良心，这就是人生底线。然而，现实生活中，忘恩负义、过河拆桥、卸磨杀驴、落井下石的事儿俯拾皆是，别说知恩图报，仅仅是“不骂”、“沉默”，这最起码的原则和底线，又有几人能坚守? “我没有办法，不得已而为之”。事实上，很多人把生存作为自己的最高原则。为了生存，可以放弃所有的原则和所有的承担；为了生存，无论做出多少违心的选择都是不可指责的，谁指责就是“苛求”，就是“不设身处地”。生存原则成了人们心安理得逃避自身责任，超越人生底线的最有力的辩护词。但此刻，人品和操守立马分出了霄壤。因为，责任感的丧失，意味着尊严和人格的丧失，意味着灵魂的缺席。没有承担和灵魂的人，变成了一个被抽空的器皿。
守护人生底线，强调“沉默”，又岂止关乎个人品质和德行?很多时候，沉默不是妥协，恰恰表明你的立场；沉默不是同流合污，其背后是良知屹然。
没守住自己的人生底线，内心受到猛火油锅般的煎熬，犹如提前进入了活的炼狱和地狱，代价也是不低的。中国人历来讲究“雁过留声，人过留名”，一个人死则死矣，若名誉上留下漂不白的污迹，将永久蒙羞，为后人所不齿。
在当今社会，涉及人生底线的事往往与日常生活中的个人利益攸关。报载河南浚县一中有位女生在高考中金榜题名，入选北京著名学府，一家生产口服液的企业找上门来，以全包几年在读学费为诱饵邀她作虚假广告，被姑娘谢绝了。她长在农村，家境贫困，从未喝过补脑液之类的保健品。读罢新闻，令人感佩。姑娘“固穷而不施滥”，守持了“绝非分之想，拒非分之物\"的人生底线。现实生活中的一些细枝末节，往往也检验人的品格，拷问人的灵魂。
所谓人生底线，说到底就是人格操守。人格即人之名格，要求做人要方方正正，行有所遵，言有所本，按照既定的规矩，恪守一定的尺度分寸。为此，古人对名节珍而重之，视之为人之命、木之本、水之源，劝谕世人“不重币而富，不轻冕而贵”。由此我想，一个人要有所敬畏，在自己心目中总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的，甚至比生命还重要。面对得失取舍，并不是害怕受到惩罚，而是绝不肯丧失基本的尊严和人格。不论人生怎样充满欲求，心底里始终明白，一旦人格不守，出卖了自己的尊严和灵魂，那么，一切欲求所得和成功都不能挽救人生的彻底失败。
守住人生的底线，既是做人的起码要求，又是至高无上的人格本色，需一辈子努力践行。问题在于，人本质上生活在一个偶然荒诞、极不完善的世界中，是一个被限定了时空框架的有限生物，人性中天然存在的盲点和弱点，导致了人会产生各种各样莫名其妙、轻举妄动、无效劳动、自讨苦吃甚至胡作非为的事情。对此，老子的无为思想开出了一贴智慧的药方：要守住人生的底线，一个最基本便捷的方法是，更多的时候需要你“无为”。除了上述“沉默”、“不可”外，先人还有许多训诫，如“见利不忘其义，见死不更其守”；又如“金钱名利诱之而不变，严刑生杀逼之而不屈”；再如“穷达沉浮身外事，不以利害移操守”如此等等，都劝人“不更”、“不变\"、“不移”。是啊，人生苦短，瞬间百年。我们大多数人，也许一生普普通通，平平淡淡，没有显赫业绩，没有大的作为，但守住自己的人生底线，欲为但为不成的事不为，不能为不该为的事绝对不为，从而没有留下劣迹和笑柄，没有那些罪孽和低级下作，没有这样那样的惭愧和懊悔，由此脱离黑暗和愚蠢的苦海，不也活得清朗高洁方正坦荡么！
守住人生的底线
○王蒙
老子讲的无为实在是深刻极了美妙极了，那是因为人的各种各样的轻举妄为胡作非为无效劳动搬起石头砸自己的脚的自讨苦吃的为太多太多了。也许我们不能要求每个人都有大贡献大创造大德行大智慧，但是我们至少可以尽量少做那种连常识都违背了的坏事与蠢事。
第一，不要反科学、反常识、违反客观规律地一厢情愿地为即蛮干的“为”。如企图用群众运动来破百米短跑的世界纪录。
第二，不要为了表白自身的需要而乱为。我写过一篇微型小说，说是一个老人病了，他的几个孩子纷纷为了表达孝心而找一些江湖术士给老爷子治病，结果把老爷子吓跑了，即此意。
第三，不要过度地为。为办成一件事也许你需要找15个人帮忙，但如果你找了1500人呢?只能引起大反感、大麻烦，反而办不成了。
第四，不要斤斤计较地为，不要得不偿失地为。你为了一点蝇头小利而大动干戈，徒贻笑大方，至于造成的后遗症更是不堪设想。
第五，不要为那些丢人现眼的事，如钻营、吹嘘、卖弄、装疯卖傻„„ 第六，不要张张扬扬、咋咋呼呼地为。如一般写作人都是愿意自己的东西发在大报大刊上，更愿意发在头版头条上。但我对自己的探索性的东西，都特意寻找小报小刊上发，并特别关照不得发头条。我对于获得三等奖或不获奖也特别心安理得，无他，有利于平衡，有利于你过别人也要好好过也。
第七，可以树立远大目标，以求自己有所作为，但也可以调整与修改目标，不“为”那种已经被多次证明“为”也“为”不成的事。如发明永动机之类。
其他属于“无为”范畴里的注意事项还多着呢，如不投机取巧，不感情用事，不忽冷忽热，不滥发脾气，不标榜自己，不整人害人，不算计得过于精明，不预报自己即将取得惊人成就。总之，也许我们无法为众人设计规定出谁谁应该为什么做什么的蓝图，因为各种人条件、处境、志趣、价值选择是太不同了，正常情况下应该允许这种不同这种多样性。我们不可能建议人人成为炸碉堡的烈士，就像不能建议人人成为赚大钱的企业家；我们无法建议人人都去搞发明创造，就像无法建议人人都去当一辈子老黄牛。但是我们至少可以建议他们不要去做什么，不要去做蠢事坏事，不要去做愚而诈的事，不要去做逞一己之私愤而置后果于不顾的不负责任的事等等。
人生苦短，百年一瞬，我们无法要求大家都有一样的成就，却可以希望人都不把生命和精力，把有限的时间放在最最不应该有的行为上。没有这些本应该没有的行为，没有这些劣迹和笑柄，没有这些罪过和低级下作，即使你的成就极有限，起码你还是正直地正确地正常地从而是心安理得地度过了一生。你回忆起自己的一切的时候至少不必那样惭愧那样羞耻那样懊悔。一个人的一生，应该从正面要求自己达到这个，做到那个，得到那个，感到那个等等。同时，也许更重要的是树立反面的界限，即不可这样，不得那样，摆脱这样，脱离那样。如此这般，也许你的人生反而更清晰更明朗了，你将得到更多的光明与智慧，离开黑暗与愚蠢的苦海。那有多么好!
人生的底线
仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘；转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。
在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
面对国君，他一身傲骨；面对一片天地，他千古诗才；面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家；好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线！
在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。” 面对朔风凛冽，他与冷月作伴；面对荣华富贵，他用行动作出承诺；面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者；在富贵与贫困之间，他选择了后者；在屈服与坚守之间，他同样选择了后者！历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释；用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇；用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。
在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
面对两朝国君，他忠心耿耿；面对天下百姓，他以身作则；面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明！他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。
昨夜星空依然璀璨，今夜星空同样精彩。
有那献身草原的牛玉儒，有那根植西藏血洒高原的孔繁森，有那铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师的杨业功„„
我们呢？看过了历史，历史感动了我们。让我们点亮心中的那盏明灯，坚守做人的底线；让这美丽的图景点缀人生，点缀未来吧。
第18篇：“底线”作文
“底线”作文
【审题】
1、什么是底线
底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。
2、坚守底线的重要性。底线之上的就是道德的，底线之下的就是不道德的。
普通人、官员、名人„„
可侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则，否则，尚不是“人”，何谈“成才”。这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；„„反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。
3、怎样确定底线？
计划经济向市场经济的转型，知识经济时代网络化、信息化的迅猛发展，人们的思想观念、价值取向受到很大的冲击。一些人受金钱物质等的诱惑，把持不住自己的操守，迷失了做人的基本准则，亵渎诚信，泯灭良知，甚至逾越了守法—这条道德的最后底线，丧失理性，践踏法律。以饮食业为例，饮食卫生状况，直接关乎群众生命安危。但就有人敢拿它当儿戏。媒体上不是时常刊播市场上查获出甲醛发泡的海产品，掺有工业用油的毒大米、毒饼干，矿物油加工的毒瓜子，工业乙醇配制的毒酒吗？留意我们的身边，不是也出现过掺了卫生纸的煎饼、洗衣粉洗过的桃子、用硫磺熏白的馒头吗？除此而外，在经济社会领域，像做假账、提供假证明、造冒牌货、坑蒙诈骗等事也并不少见。这种现象之所以一而再、再而三地出现，以致有人利欲熏心，见利忘义，弃信离德，铤而走险，酿成惨剧。
残酷无情的事实提醒人们，现代平等多元化的社会使人们趋向于形成一个最小的共识圈。这就是与历史上的道德相比，底线伦理接近于一个最小的同心圆，从而形成一种“道德底线”，也可以说是社会的基准线。各行各业、各种职业都有各自的道德底线，比如干部不能搞腐败坏了党风政风，教师不能误人子弟坏了人类灵魂工程师的崇高荣誉，会计不能作假账坏了账目应有的真实，医务人员不能乘人之危吃拿卡要毁了白衣天使的形象，普通公民路见不平不能视而不见、见死不救而没了人味，造食品的不能掺杂使假坑人害人而丧了良心等等。
做人要有原则，要讲求职业道德，恪守法律法规，堂堂正正做人，明明白白做事。这其中，守法是一个公民的立身和处事之本，是公民都应具备的道德品质，是道德的最后底线。一个不守法的人，必定是个不道德的人。当然我们不能仅满足于这个底线，而是要时时自觉提高自己的道德水准，处处对自己高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个走向成熟的社会人。
本文以议论文较为好写。正反对比论证的构思，丰富典型的事例，适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点，就可以写出一篇不错的文章。写记叙文也不难，注意
1 从小处入手，重视设计较为曲折的过程，人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。
【佳作段】
1、当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将作出怎样的抉择？
也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。
2、当生命受到威胁，你是否会妥协？当个人不被社会所容纳，你是否会弯腰？当尊严受到践踏，你是否会屈膝？当承受不起生命之重时，你是否会放弃心中的底线？不，心中的底线在任何时候都不能放弃，它是做人的基石，它是处世的准则，它更是维护尊严的法宝。
3、他们的底线是他们的信仰。失去信仰，对于他们而言，就是失去生命。他们的底线亦构成了民族的脊梁：正直不屈，忧国忧民。历史不会忘记，人民不会忘记。这种民族的底线将构建起一道无形的万里长城，永垂不朽！
4、每个人的心中都有无形的底线，它是做人的基石，是处世的准则，是维护尊严的法宝。请寻求适合自己的底线，面对激流、险阻，更请守住自己的底线！
【佳作素材】
1、孤独的树，萧瑟的风，庄子宁做尘世外的月亮，冷眼看世间，他的底线也是他的处世准则。既然世间混沌得容不下一丝澄澈，又何必苦苦寻求救世为民反而污了自己呢？逍遥也好，脱俗也罢，在他看来，自己只是在偌大的世界里，选择生存的适当方式，无需招摇，也不愤世嫉俗，宁静存在于内心，无形的底线是他心中的一杆秤。这样的为人、这样的处世准则只因那无形的底线。
2、饥寒交迫，毅然拒绝施舍，朱自清不为物质所动，因为他心中有尊严的底线。战火纷飞，资源紧缺，或许很多人只是想着活下来，而将人格、尊严抛诸脑后，然而朱自清的内心底线却时时提醒他：尊严比生命更重要。朱自清的底线维护了他的 生命尊严。邓小平秉持坚决维护国家主权之底线，一次次同英国方面艰难、激烈地谈判，最终维护了中华民族的尊严。我国的维和部队奔走在中东、亚非的世界争端交锋之地，竭尽全力维护人类和平，平息争端和战乱。维护人类文明的底线助他们捍卫人类文明的尊严。
3、“人之初，性本善。”【引证】拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？【正反对比】却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？【联系论点分析总结】
4、“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的
2 底线。“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。【衔接过渡句】正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了
“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，【排比列举论证】诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！【假设从反面论证】
6、“效忠贞之节，继之以死乎？” 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于**亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。【事例列举】屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。【总结分析】而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！【正反对比论证】
补充
可以用追问法审题：底线是什么？底线失守之后会怎样？当前的社会底线出了什么问题？我们为什么要坚守做人的底线？如何去守卫底线？只要切入一个角度，谈深谈透就是一篇好的作文。
所谓“底线”，原指足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界限，球越过了界限，则被判为无效。后来被衍生为人的各种底线，即关系到自身行为的一个需要固守的界限。人生在世，总有一些基本的东西不能丢弃，比如信仰、道德、良知、人格等等，这些做人应该遵守的最基本的行为规范，就是人生的底线。譬如说对待亲情很珍惜，对待爱情不背叛，成就事业靠的是实力，用的金钱是合法得来的等等，皆是人生的底线。
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不愧于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则。水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里汪洋，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远地钉在历史的耻辱柱上。 Nt\\ 失去了做人的底线，一个人就没有了立身之本，就没有了精神支柱和灵魂。一个人如果舍弃了做人的原则，那么将是一只夹着尾巴的狗。所以，底线不可失守。陶渊明、朱自清、齐白石因为把握住了做人的底线，而名垂青史；秦桧、汪精卫因为失守了做人的底线而遗臭万年。底线被冲垮的人，难免堕入罪恶的深渊；底线高标的人，永远是大写的人！从底线的失守与维系造成的两极命运这个角度，我们可以立论
3 社会道德是一道最美好的底线，大家彼此信任，人与人之间互相尊重，让人觉得温暖、安全。在这样一个健康的社会环境下，每个人可以享受爱，快乐，体会到种种美好的感受。人性之美得到充分的发挥，每个人更加谦让礼貌，社会进入良性循环。所以，社会道德是人心中安全感及幸福感的第一道底线。法律应该是一道最坚硬，最刚性的底线。信仰是我们大家心目中的最后一道底线。
可是当前我们的社会，底线却频频失守。剽窃抄袭，官员公款赌博、庇护走私、医生销售假药、索要红包，商人偷税漏税、伪造假账„„诸如此类，举不胜举。这说明我们这个社会生存的一些基础在面临威胁。可以说，社会生活底线的频频失守，已经成为我们社会生活中一个值得密切关注的病症。仓廪实未必知礼节，衣食足不一定知荣辱。这种病症如果不引起我们的高度警觉和重视，可能威胁到社会稳定与和谐。为什么胡锦涛提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，在全国引起强烈反响，就是因为强烈反响的背后是民心所向。
按照职业分类，商人的底线是要讲究诚信，超过了诚信这一底线，得到的只能是事业的失败，甚至坠入罪恶的深渊；为官者的底线是要对百姓负责，若越过了为人民负责这一底线后，只能落得个遗臭万年的下场。普通百姓的底线是要对得起自己的良心，超越心中这一底线，得到的或许是一辈子的内疚如何坚守我们的底线，这是一个刻不容缓的问题。除此之外还有很多可与底线相联系，如：尊严的底线、伦理的底线等。在文体的选择上，可以讲故事和经历，也可以发议论和说看法。
第19篇：四条底线
底线是事物质变的分界线、做人做事的警戒线，不可踩、更不可越。党员干部必须牢固树立底线意识，时刻牢记越过底线的严重后果，始终警醒自己坚守底线。近日，习近平在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”。党员干部必须坚守哪些底线呢？请随“学习中国”小编一起学习习近平为党员干部做人做事划出的四条底线。
一、法律底线
法律体现国家意志，是全体中华人民共和国公民的底线，更是党员干部的底线。法是党的主张和人民意愿的统一体现，党领导人民制定宪法法律，党领导人民实施宪法法律，党自身必须在宪法法律范围内活动，这就是党的领导力量的体现。党和法、党的领导和依法治国是高度统一的。我们就是要不折不扣贯彻以中华人民共和国宪法为核心的依宪治国、依宪执政。2015年2月2日，习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班式上强调：“领导干部要牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。谋划工作要运用法治思维，处理问题要运用法治方式，说话做事要先考虑一下是不是合法。”
在现实生活中，一些领导干部法治意识比较淡薄，有的存在有法不依、执法不严、甚至徇私枉法等问题，影响了党和国家的形象和威信，损害了政治、经济、文化、社会、生态文明领域的正常秩序。所有领导干部都要警醒起来、行动起来，坚决纠正和解决法治不彰问题。
要在法律之下行使权力。每个党政组织、每个领导干部必须服从和遵守宪法法律，不能把权力作为个人以言代法、以权压法、徇私枉法的挡箭牌。要增强法治思维和依法办事能力，摒弃人治思想和长官意识，切实做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法。要始终坚持法定职责必须为、法无授权不可为，牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰。习近平在十八届中央纪委二次全会上指出：“各级领导干部都要牢记，任何人都没有法律之外的绝对权力，任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督。”他强调：“共产党员永远是劳动人民的普通一员，除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。这个问题不仅是党风廉政建设的重要内容，而且是涉及党和国家能不能永葆生机活力的大问题。”
要学法懂法，维护法律权威。党员干部要系统学习中国特色社会主义法治理论，准确把握我们党处理法治问题的基本立场。首要的是学习宪法，还要学习同自己所担负的领导工作密切相关的法律法规。各级领导干部尤其要弄明白法律规定我们怎么用权，什么事能干、什么事不能干，心中高悬法律的明镜，手中紧握法律的戒尺，知晓为官做事的尺度。习近平指出：“领导干部都要牢固树立宪法法律至上、法律面前人人平等、权由法定、权依法使等基本法治观念，对各种危害法治、破坏法治、践踏法治的行为要挺身而出、坚决斗争。”
二、纪律底线
党规党纪体现着党的理想信念宗旨，是管党治党的尺子，也是党员不可逾越的底线；同时，所有党员干部还必须明白，党规党纪严于国家法律，要求更高，这是党的先进性的必然要求。党的各级组织和广大党员干部不仅要模范遵守国家法律，而且要按照党规党纪以更高标准严格要求自己。2015年10月12日习近平主持召开中共中央政治局会议，审议通过《中国共产党纪律处分条例》。《条例》把党章对纪律的要求整合成政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律，开列负面清单，重在立规，划出了党组织和党员不可触碰的底线。
党内规矩既包含成文的规定，也包含一些未成文的党的优良传统和行之有效的习惯做法。2015年1月，习近平在十八届中央纪委五次全会上指出：“党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩。纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律；纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，经过实践检验，约定俗成、行之有效，需要全党长期坚持并自觉遵循。”
守住纪律底线，首要的就是守住政治纪律底线。习近平在十八届中央纪委二次全会上强调：“遵守党的政治纪律，最核心的，就是坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。在指导思想和路线方针政策以及关系全局的重大原则问题上，全党必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。”
守住纪律底线，就要尊崇和维护党章。党章就是党的根本大法，处在党内制度的顶层和塔尖，规定的是党员和党组织的价值准则和行为规范，是全党必须遵循的总规矩。2012年11月16日，习近平总书记在发表的《认真学习党章 严格遵守党章》署名文章中指出：“在各级党组织的全部活动中，都要坚持引导广大党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉加强党性修养，增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。”习近平在十八届中央纪委二次全会上强调：“每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。”
政治规矩是我们党在长期实践中形成的政治规则、组织约束、优良传统和工作习惯。遵守政治规矩是讲党性、讲政治的具体体现。2015年1月，习近平在十八届中央纪委五次全会上指出：“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。遵守政治纪律和政治规矩，必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致；必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志；必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事；必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定；必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。”
三、政策底线
党的路线方针政策是党的理论、意志、主张在治党治国、执政理政上的具体体现。党的路线方针政策一旦确立，服从和执行就是绝对的、无条件的。党的路线方针政策是全党行动的准则，是党的各级组织和党员干部不可违反、不可变通的底线。习近平在中央党校县委书记研修班学员座谈会上指出：“党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝，决不允许上有政策、下有对策，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许在贯彻执行中央决策部署上打折扣。”
守好政策底线，党员干部要不折不扣地学习和贯彻执行党的路线方针政策。首先要学好党的路线方针政策，掌握做事的原则和方向。习近平指出：“学习党的路线方针政策和国家法律法规，这是领导干部开展工作要做的基本准备，也是很重要的政治素养。不掌握这些，你根据什么制定决策、解决问题呀？”其次要坚决贯彻执行党的路线方针政策，不能以局部或个人利益来决定取舍，有利的就执行，不利的就不执行或变通执行。习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上指出：“我们既要坚定走中国特色社会主义道路的信念，也要胸怀共产主义的崇高理想，矢志不移贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，做好当前每一项工作。”
守好政策底线，党员干部要增强党员意识、宗旨意识、大局意识、看齐意识和责任意识，从思想上政治上行动上坚决与党中央保持高度一致，维护政令畅通。习近平在中央政治局2015年12月28日至29日召开的专题民主生活会上指出：“必须有很强的看齐意识，经常、主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。” 思想上保持一致，就要认真学习党的基本理论、基本路线、基本纲领，不断提高政治敏锐性、政治鉴别力和政治定力，提高运用马克思主义认识问题、分析问题、解决问题的能力。工作上保持一致，就要不讲条件、不打折扣，坚决贯彻、自觉执行党的路线方针政策，全面落实中央的各项决策部署。不仅要吃透党的路线方针政策，更需要把中央精神转化落实到具体工作中去，转化到推动具体工作部门、工作单位的发展理念、发展思路中去，为破解发展难点、解决发展难题提供依据。行动上保持一致，就要坚决防止和克服地方和部门保护主义、本位主义，不搞“上有政策、下有对策”，切实做到令行禁止，表里如一，言行一致。
四、道德底线
中国共产党代表着中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益。对党员和党的干部来说，不仅有明确的法律底线、纪律底线和政策底线，而且还有人民群众心中的道德底线也必须坚守。由数千年中华文明积淀而成的一般性社会公德的就是党员干部必须坚守的道德底线，党员、特别是党的干部的道德修养应在社会公德的一般性要求之上，应该成为普通大众的道德标杆。
“目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。”中华民族崇德尚道。做官先做人，做人先立德；“为官先修身，律人先律己”，德乃官之本，为官先修德。《中国共产党廉洁自律准则》提出，中国共产党全体党员和各级党员领导干部自觉培养高尚道德情操,努力弘扬中华民族传统美德。党员要“坚持公私分明,先公后私,克己奉公”；“坚持崇廉拒腐,清白做人,干净做事”；“坚持尚俭戒奢,艰苦朴素,勤俭节约”；“坚持吃苦在前,享受在后,甘于奉献。”党员领导干部要“廉洁从政,自觉保持人民公仆本色”；“廉洁用权,自觉维护人民根本利益”；“廉洁修身,自觉提升思想道德境界”；“廉洁齐家,自觉带头树立良好家风。”习近平说：“道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：‘百行以德为首’，讲的就是这个道理。大量情况表明，道德情操与生活情趣是密切联系在一起的。许多腐败分子走上犯罪道路，大多是从操守不严、品行不端、道德败坏开始的。” 2014年5月，习近平在河南考察时指出：“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。各级党组织要加强对党员干部的教育、管理、监督，用好选人用人考德这根杠杆，引导党员干部堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。”
党员干部必须用社会公德、职业道德、家庭美德等一系列道德规范来约束自己的言行，坚守最基本、最朴素的做人做事道德底线。习近平指出：“全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。”习近平强调：“在当前复杂的社会环境下，各级领导干部要加强思想道德修养，注重培养健康的生活情趣，正确选择个人爱好，慎重对待朋友交往，明辨是非，克己慎行，讲操守，重品行，时刻检点自己生活的方方面面，始终保持共产党人的政治本色。”
党员干部还要有官德，清清白白做官，踏踏实实做事。习近平指出：“所谓官德，也就是从政道德，是为官当政者从政德行的综合反映，包括思想政治和品德作风等方面的素养。” 2016年3月4日，习近平在参加全国政协十二届四次会议的民建、工商联委员联组会时提出新型政商关系，对官德进行了具体化和深化。他强调：“新型政商关系，概括起来说就是‘亲’‘清’两个字。对领导干部而言，所谓‘亲’，就是要坦荡真诚同民营企业接触交往，特别是在民营企业遇到困难和问题情况下更要积极作为、靠前服务，对非公有制经济人士多关注、多谈心、多引导，帮助解决实际困难。所谓‘清’，就是同民营企业家的关系要清白、纯洁，不能有贪心私心，不能以权谋私，不能搞权钱交易。”
明底线、守底线是党员干部修身正德、干事创业的必修课。习近平在十八届中央纪委二次全会上指出：“只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。”
第20篇：“坚守底线”
坚守人性的底线
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。
“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守诚信。
“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。“尾生与女子期于桥下。女子不来,水至不去。尾生抱柱而死。”尾生为的就是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一
曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！
坚守底线，坚守忠贞。
“效忠贞之节，继之以死乎？” 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于**亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！
善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守人性的底线，尽显英雄本色。
守住心灵的底线
江河之水汹涌澎湃，滚滚向前，因为江河要奔赴自己心中的目标——大海。但是，它再怎么汹涌，也难以超出两边的河岸。对它来说，河岸就是它流动的底线。
自然万物如此，人亦如此。每个人都要在心中为自己划上一条底线，当我们向着目标奋进时，这条底线就将时刻约束着我们。
商人的底线是要讲究诚信。作为商人，总是唯利是图。利润，是他们追求的唯一目标。于是，众多商人信奉着“无商不奸”的至理名言，抛弃了做人最起码的准则——诚信。由此，类似于“假奶粉”的事件层出不穷，但他们的下场呢？
商人超过了诚信这一底线，得到的只能是事业的失败，甚至坠入罪恶的深渊。
为官者的底线是要对百姓负责。作为干部，作为人民的公仆，他们的责任是要为百姓谋福利。可惜的是，像蔡朝东先生那样值得百姓十里相送的好官并不多见，倒是一大群“蛀虫”屡屡现身。也许，他们曾怀着一腔热血，一颗赤诚之心，信誓旦旦地许诺要为百姓、为民族奋斗终生。但是，在“糖衣炮弹”面前，他们未能守住心中的底线，以自己的私利作为最高目标，向国家和人民伸出了他们罪恶的双手。
为官者若越过了为人民负责这一底线后，只能落得个遗臭万年的下场。 普通百姓的底线是要对得起自己的良心。有这样一件事，一个家境贫穷的女孩凭自己的努力在高考中获得状元。在她急需一笔学费时，一家保健品厂找上门，许诺只要她声称自己坚持服用该厂产品，就可获得一笔报酬。而这个女孩却当场拒绝。或许少了这笔钱，她很难实现自己多年的目标——进入大学深造。但她守住了心中的底线，她对得起自己的良心。
普通百姓超越心中这一底线，得到的或许是一辈子的内疚。
每个人都应守住心中的底线，否则必将遭受惩罚。就好像黄河之水动不动就泛滥——即使是中华民族的母亲河，一旦超越了自己的底线，也只能带给人民苦难，遭受人民的咒骂。
守住心中的底线
当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将作出怎样的抉择？
也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于其他动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。
诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些？终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。
文天祥，著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。
2004年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作14个小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨；然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊！的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。
105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予
高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊！老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。
心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将作出无悔的选择。
守住做人的底线
如果说2008的天灾刺痛了国人心的话，三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那场雪灾那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻直接面对。但凡环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们还敢用什么物品？
单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。我想阜阳假奶粉事件至今还未被淡忘吧，一个个“大头娃娃”痛苦的表情，一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不仅仅是悲悯，更是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重重地在伤口上撒了把盐，接踵而至的是我们国家“免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。无知的婴幼儿“贪婪地”食用着那些企业“用心良苦”生产出来的奶粉，可怜他们的父母也太相信企业的承诺。日本人喝牛奶，振兴一个民族；中国人喝牛奶，震惊一个民族。日本人一天一杯牛奶，结实了；中国人一天一杯牛奶，却“结石了”！我们难道不该自省一下，我们到底怎么啦？
“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌，成了我们这
个时代另类特色。工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各种类型的食物中，我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于许多国人宁愿勒紧腰带购买外国产品，也不敢相信国产品牌。真是可气又可悲啊！
国货厂商们，你们从中看到些什么呢？在这个物欲横流的社会里，经商取利，无可厚非，商人毕竟也不必是慈善家。我们不能强求社会上到处都是雷锋，官员个个都是焦裕禄，但是做一个既追求自身利益而又不损害他人利益的人，我想并不太难吧？可惜“金钱至上”的原则被人追捧，连最起码的做人的良知也被丢弃，更不用奢谈什么社会责任了。如果商家只贪图眼前的蝇头小利的话，那么三鹿集团就是最好的前车之鉴。从一个白手起家的小作坊，一路上筚路蓝缕，发展到一家品牌价值170多亿元人民币的大型企业，抛弃了社会责任，自戕、自贱，终至于自绝，巍巍大厦便在千夫所指中轰然倒塌。
近年来，“和谐社会”恐怕是喊得最响的一个名词了。何谓“和谐”？我想谁也难以给它下一个确切的定义，但最起码，不论是商家，还是官员，还是普通的草根，我们都应该守住做人的底线，不然，和谐社会从何建立呢？
