致大海普希金原文
推荐第1篇：普希金 致大海 赏析
《致大海》赏析
《致大海》是普希金的一篇简短的政治抒情诗，创作于1824年。朴实的文字里表达了诗人反抗暴政，反对独裁，追求光明决心。诗人以大海为知音，以自由为旨归，以倾诉为形式，多角度多侧面描绘自己追求自由的心路历程。感情凝重深沉而富于变化，格调雄浑奔放而激动人心。《致大海》的诗情变化展现了海之恋，海之思，海之念“三步曲”。
海之留恋
诗歌第一至第七节为第一层，主要描绘诗人热爱大海，追求自由的心声和因自身的不自由而感到的悲伤痛苦。诗人引大海为知心朋友，以面对面、心交心的方式向大海倾诉心曲，首先是一往情深地话别大海，激情洋溢地讴歌大海。大海自由奔放，雄浑沧茫，具有一种惊天动地、狂放不羁的精神力量。它呈现在作者心目中，有容光焕发的娇美活力，有蔚蓝翻滚的光泽雄姿，有深沉浑厚的深渊音响，有滔滔向前的奔腾气势。更有反复无常的激情变化，时而温柔娴静，如风鼓船帆，顺水推舟；时而惊涛骇浪，似闪电裂空，地动山摇；时而深情缱绻，像朋友告别，召唤等待；时而抑郁幽怨，给朋友分忧，如诉如泣。总之，大海有博大的胸怀，恢弘的气度，奇伟的力量，是自由和力量的象征。有风卷残云、扫荡一切的伟力，有狂放不羁、冲决网罗的魄力。诗人纵情歌唱大海的精神气度、性格力量，实际上是表达自己对自由的景仰，对伟力的崇尚。其次，诗人还声情并茂地向大海倾诉了自己的苦恼和伤心。这里有作者想摆脱黑暗，投奔自由而不得的难言之苦；有心灵挣扎，归于枉然的无奈决绝；更有追随大海，奔向远方而未能如愿的遗憾。但是，自由也是。两面性的在大海面前，诗人时而徘徊茫然，时而狂欢高歌，时而深情呼唤：喜怒哀乐，毫不保留的泼向大海。听这样的诗句：“我曾想永远地离开/你这寂寞和静止不动的海岸。/怀着狂欢之情祝贺你，/并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，/但是我却未能如愿以偿！”大海波飞浪涌，滚滚向前，奔向远方，这一画面形象鲜明地传达了作者反抗暴政，追求光明，传播自由的信念：让自由之波奔向远方，让自由之歌唱响世界，让自由之心沸腾激荡。
海之思考
诗歌第8至第13节为第二层，诗人深情缅怀英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，抒发自己崇尚自由而壮志难酬，敬慕英雄而前途渺茫的困惑。这部分融理性思考于主观情感之中，体现了普希金作为一个极富政治思想的抒情诗人的犀利和严谨，理性和睿智。对于拿破仑，诗人肯定他前半段为自由革命而战的精神，但更多的是批评他后半段丢失自由的专制、侵略。“寒冷的睡梦”，“威严的回忆”，“拿破仑就在那儿消亡”，“他长眠在苦难之中”，这些诗句流露出一种无情解剖、冷峻批评的意味，给人的感觉是：拿破仑野心勃勃，权欲膨胀，侵略扩张，残暴至极，他的兵败滑铁卢流放圣赫勒拿岛，最终病死，似乎是自作自受，罪有应得，谁践踏了自由，谁就只能与“寒冷”和“苦难”作伴。对于拜伦，诗人极尽讴歌之能事，说他是“天才”，是“我们思想上的另一位君王”、“为自由之神所悲泣着的歌者”，用大海精神塑造成长起来，“什么都不能使他屈服”的英雄。他才华横溢，壮志凌云，一生追求自由，他说过：“要为自由而生，否则就在斗争中死去。”1824年，他渡海远征，到达希腊，倾其全部财产支持希腊人民的民族解放斗争。他在对土耳其占领军的斗争中表现得十分英勇顽强，曾获勋章。同年4月份病死于希腊。他的一生为自由而呐喊，为正义而战，但他的悲惨结局使诗人悲愤至极，发出了让大海“喧腾起来”、“激荡起来”的呼声，诗人鼓动大海以广阔的襟怀，惊人的威力，自由奔放的气势为死者而歌。否定拿破仑，褒扬拜伦，否定之中对于拿破仑为自由而战的思想又给予强烈的肯定，褒扬之中引发诗人对自身命运的悲观联想。“世界空虚了„„大海洋呀，/你现在要把我带到什么地方？/人们的命运到处都是一样。”拿破仑囚禁汪洋孤岛，自由斗士拜伦客死他乡，这种悲哀惨淡的结局让诗人倍感失望，隐隐作痛的诗句中流露出一种壮志未酬，前途渺茫，英雄无路，知音不再的惆怅伤感。在这几节诗句中，普希金表达的是一种凝重复合的思想感情，既有对自由英雄的激情礼赞，又有对专制暴虐的冷峻批评，还有对穷途末路的惆怅哀歌，感情、形象的复合当中显示出理性思考的犀利和睿智。
海之信念
最后两节（第14至第15节）为第三层，收束全诗，照应开篇，抒发了诗人告别大海，怀念大海，铭记大海，传播自由的心声。“哦，再见吧，大海！/我永远不会忘记你庄严的容光，/我将长久地，长久地，/倾听你在黄昏时分的轰响。”深情缠绵的告别，永记在心的承诺，长久长久的倾听，足见诗人对大海的知心知音，一往情深，特别是大海那“黄昏时分的轰响”犹如黑夜的一炬光明，照亮了诗人的自由天空；好似一阵幽谷长风，涤荡着诗人满怀憧憬的心灵；仿佛暴雨前的炸雷，久久轰响在诗人的心间。大海轰响，自由长鸣，诗人心灵的列车正奔驰在无边的思想原野上。“我整个心灵充满了你，/我要把你的峭岩，/你的海湾，/你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，/带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。”雨果说，大地是宽阔的，比大地宽阔的是大海，比大海更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。诗人意溢于海，包容万象，要拥抱大海，奔向自由，带走蔚蓝娇美的闪光，带走冷峻孤寂的峭岩，带走温驯可人的海湾，带走惨淡阴暗的黑影，带走絮絮叨叨的波浪，更带走惊天动地的轰响。让自由之声传遍天涯海角，让自由之光照亮夜空，让自由之花开遍森林，让自由之树绿遍荒原，让自由之波滋润万物。自由，在诗人的心目中，如一轮喷薄而出的朝阳，冉冉升起，光芒万丈。
普希金作品崇高的思想性和完美的艺术性使他具有世界性的重大影响。 全世界所有的 普希金在他的作品中所表现的对自由、对生活的热爱，对光明必能战胜黑暗、理智必能战胜偏见的坚定信仰，他的“用语言把人们的心灵燃亮”的崇高使命感和伟大抱负深深感动着一代又一代的人。天才的杰作，激发了多少俄罗斯音乐家的创作激情和灵感。
推荐第2篇：致大海
1.《致大海》的内容
在作者的笔下，大海是自由奔放的象征，是诗人精神动力的源泉，理想追索的映照。同时，大海又是诗人最理想的精神交流对象，诗人的情绪和着大海的波涛向着读者的视觉和感觉滚滚而来。
全诗共15节，可分为三个部分。
第一二节点明诗人的心情背景——来向大海告别，两个“最后一次”，抒发出作者对大海的依依惜别之情。
第三节至十三节可以说是诗人当时内心世界的剖白。
在大海面前，诗人是一个忠诚的崇拜者，他赞美大海的波涛澎湃和朝夕万变，赞美大海的力的美。朝向大海，诗人渴望大海般的自由，渴望“怀着狂欢之情祝贺你，/并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方”。
但此时的诗人却因失去自由而被束缚，并且“心灵的挣扎完全归于虚妄”，他感叹拿破仑的覆灭、拜伦的客死他乡，于是，不免消沉而失望，“世界空虚了„„大海洋呀„„凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫：或许是开明的君主，或许是暴虐的君王。”悲凉的情绪真实可感。
第十
四、十五节可看作是第三部分。
诗以告别大海起首，又以告别大海收尾。但最后一部分又不止于仅仅是和大海说“再见”，诗人要将大海的“峭岩”、“海湾”、“闪光”、“阴影”、“絮语的波浪”“带进森林，带到那静寂的荒漠之乡”。
低沉，却是坚定的誓言。孤寂，却是响亮的音调。
2.《致大海》赏析
普希金（1799—1837）是俄罗斯文学之父。18世纪和19世纪之交，是俄国社会急剧动荡各种矛盾激化的时候，诗人的一生就是在这极其黑暗的历史时期里度过的。他出生贵族，却成为俄国不平等社会制度的叛逆者和掘墓人。他以自己的良知和笔，抨击沙皇的黑暗统治，声援为推翻旧政权慷慨捐躯的十二月党人，因此，受到残害，多次监禁和流放。1837年初春，在一场显然充满预谋的决斗中，普希金中弹身亡。诗人之死，震动了整个俄国。年仅27岁的诗人莱蒙托夫当即写下《诗人之死》这首著名长诗，表示强烈抗议，并以此纪念这位伟大的诗人。俄国著名文学评论家别林斯基称普希金的作品是“俄国生活的百科全书”。可以说，诗人人生的不幸，正是他的诗之大幸：他以自己深邃的痛苦和矛盾，表现了俄罗斯民族对生与死、光荣与耻辱以及对生命意义的深刻理解。正因为如此，普希金的作品不仅至今仍激发着俄国作家对生活和艺术的思考，而且也远播世界，成为全人类一份宝贵的文学遗产。普希金最为中国读者所熟悉的杰作是《皇村回忆》、《自由颂》、《致恰达耶夫》、《致大海》和长篇小说《欧根·奥涅金》等等。
翻开《致大海》这首诗，出现我在我们面前的是波涛汹涌、象征着无常的命运的大海。它时而惊涛拍岸，令人惊心动魄；时而缓缓退向远去，像诗人一样，陷入久久的沉思；它时而又动荡不定，既呈现出历史和人生的困惑，也展示着它无尽的激情和魅力。这首诗写于1824年，已届中年的普希金这时经历了一系列人生的困厄，命运的挫折，大海重新唤起他内心的冲突，
和对理想的渴望。他写道：
再见吧，自由的原素！
最后一次了，在我眼前
你的蓝色的浪头翻滚起伏，
你的骄傲的美闪烁壮观。
第一节流露了诗人的迟疑、悲观和伤感。面对“自由的原素”，他的一声“再见”里，包含了“最后一次”凭吊大海和与之告别的味道。
第二节到第七节诗，在诗的情绪上是一个转换。它们充满了“倾诉”和“自白”的抒情基调。诗人把大海当成可以倾诉的友人，在远处的细浪里，仿佛听到他“忧郁的絮语”。在岸边，诗人“静静地，迷惘地徘徊”，回想往事，思索人生的真谛，但是，在追求受挫的痛苦体验中，他倍感形只影单的孤独。不禁写道：
啊，我多么爱听你的回声，
那喑哑的声音，那深渊之歌，
我爱听你黄昏时分的幽静，
和你任性的脾气的发作！
这一诗歌片断，是诗人心路历程的真实记录。1924年，普希金的个人命运连遭不幸：先是秘密警察在他私人信件中发现他在研究无神论学说；接着被撤消公职，遣返他父母的领地普斯科夫省的米哈依洛夫斯克村，受地方政权监督；在这两年里，普希金远离朋友，远离文学界，精神和生活上极其孤独；后来，他又产生从海上逃亡去南欧、彻底离开俄国的计划，但均告失败。就是在这抗争无效、期望渺茫的心境中，孕育了《致大海》这首名作。所以，当我们读到下列诗句时，会感到进入了普希金那矛盾、挣扎着的内心世界：“你在期待，呼唤„„我却被缚住，/我的心徒然想要挣脱开，/是更强烈的感情把我迷住。”在浩瀚无比的大海岸边，我们仿佛看见了诗人那在风中久久徘徊，无处寄托的身影。
第八节是作品从现实到想象之间的一个过渡段。在第九至第十三节中，诗人自比欧洲历史上两位自由主义英雄：拿破仑和拜伦。前者是试图通过战争把自由主义精神向全世界传播，但最终以失败告终的法国皇帝；后者是一生追求自由思想的英国诗人。隔着大海，他想到的是：
一面峭壁，一座光荣的坟墓„„
那里，种种伟大的回忆
已在寒冷的梦里沉没
历史上再伟大的人物，终将在黑暗势力的围剿中折戟沙场。悲剧既是他人生的序曲，也是一种结局。就在普希金写作这首诗的前三年，拿破仑在囚禁地圣·海伦那岛死去。同一年，拜伦则战死在希腊革命战争之中。从现实到想象，再从想象回到现实之中，作者浮想联翩、感同身受，不禁悲从中来。不过，正是在这里，作者以其惊人的洞察力，观察历史人物的悲欢，思索人类命运的悲剧性，他无意中让自己的诗作，变成了一篇伟大的“预言”：“他是由你的精气塑成的，/海啊，他是你的形象的反映；/他像你似的深沉、有力、阴郁，/他也倔强得和你一样。”
在诗人笔下，大海就像一面历史的镜子，把时代教训和人生的挫折一一映现出来；大海的性格也像人的性格，其中有愤怒、懊丧、哀伤，更有不屈不挠和抗争追索。但通过这一思考，人们也深切感到，诗人对他自己生活的时代，是极其悲观和绝望的，他精神上的悲凉，可以说是到了“极点”：
世界空虚了„„哦，海洋，
现在你还能把我带到哪里？
到处，人们的命运都是一样；
哪里有幸福，必有教育
偌大的一个俄国，竟然没有诗人的生存之地。
这番景象令人们想到，凡在精神上能够超越民族和时代的局限，在这一过程中给自己民族和人民以思想启示的人，大概都会如此辗转反侧的吧。他们伟大的性格正是他们伟大的悲剧所在，他们的命运，甚至有许多惊人的“相似之处”。
在诗的最后两节，诗人以更强烈的抒情照应开头，同时又对澎湃的情绪加以节制，使之更为委婉、含蓄和丰厚，有一种回味再三的余韵。
从全诗的艺术上看，作品显得完整、均衡而善于变化，让人感到，诗人是和着大海的旋律完成这首诗的。首先，它以开篇、中心部分和收尾三个部分来组织情绪、深化作品内涵。无论在朗诵，还是在直接阅读上，都给人以清晰、自然的层次感。在诗的旋律上，就像大海的波浪一样，由近及远，然后又由远而近，极富抒情的意味和节奏的美感。其次，几个鲜明的诗歌意象的有机配合和相互映衬，如“我”、“大海”、“岸边”、“峭壁”、“黄昏”、“海湾”和“光影”，在突出人与社会冲突与矛盾这一文学主题的同时，也丰富着大海本身的形象和性格层面。最后，由于上述精湛的艺术技巧，人们在读这首诗时，会发现“我”和“大海”的形象和声音色彩早已浑然不分，融为一体。可以说，这是人的命运的诗，也是大海的诗，它是人与大海的合唱。
推荐第3篇：致凯恩——普希金
致凯恩
---普希金
长记得那个美妙的瞬间：
你翩然出现在我的眼前，
仿佛倏忽即逝的幻影，
仿佛圣洁的美的天仙。
当我忍受着喧嚣的困扰，
当我饱尝那绝望的忧患，
你甜润的声音在耳旁回荡，
你俏丽的面容使我梦绕情牵。
岁月如流，狂飙似的激情，
驱散了往日的那些梦幻，
忘怀了，你那甜润的声音，
忘却了，你那娇媚的容颜。
囚禁在荒凉黑暗的地方，
我曾经默默地度日如年，
没有神性，没有灵感，
没有眼泪，生命和爱恋。
灵魂现在开始苏醒了，
而你又出现在我的眼前，
仿佛倏忽即逝的幻影，
仿佛圣洁的美的天仙。
我的心儿呵，欢喜如狂，
只因呵，一切又栩栩重现，
有了神性，有了灵感，
有了生命，眼泪和爱恋。
（杜承南译）
【简析】
《致凯恩》是普希金爱情诗中写得最出色、最完美的一首,作于1825年。诗中的凯恩是普希金的女友。普希金1819年20岁时，第一次在彼得堡艺术学院院长奥列宁的家中见到她。那时她才19岁，已经嫁给一位52岁的将军。诗中第一句,即指这次初见而言。当普希金1825年被囚禁在他父母的领地米哈伊洛夫斯克村时，凯恩来到邻近的三山村探亲，又与普希余再次相见。凯恩离开三山村返回里加的这一天，普希金购送了《叶铺盖尼•奥涅金》第一章给她，其中就夹了这首诗 , 署的日期是“1825年7月19日”。凯恩曾在回忆录中记过了当时的情景。
这首诗的艺术魅力在于把爱的激情和生命的激情有机地交融在一起。我们知道，普希金短暂的一生充满了坎坷和磨难。他21岁时就因写诗歌颂自由而被沙皇流放到南方。普希金尽管生活在颠沛流离之中，但凯恩的形象却时时伴随着他。与凯恩的初次相见，成为诗人最
美好、最幸福的回忆。这种美好的回忆使诗人在忧愁中获得了快慰，在磨难中获得了解脱。“你甜润的声音在耳旁回荡，你俏丽的面容使我梦绕情牵。”
然而，生活的激变驱散了诗人的梦想；乡村的幽禁，使诗人失去了诗的灵感。凯恩的形象也渐渐从诗人脑海中淡忘。诗人已经心如死灰，“没有神性，没有灵感，没有眼泪，生命和爱恋。”就在普希金感到心灰意冷的时候，凯恩又一次来到他的身边。爱和美的力量唤醒了沉睡的心灵，一切冷却了、死亡了的东西又重新在他的心中复苏。诗人终于在凯恩的面前唤回了生命、眼泪，唤回了爱情。
在诗歌形式上，这首诗韵律和谐整齐，富有节奏感。例如两次重复“仿佛倏忽即逝的幻影，仿佛圣洁的美的天仙。”不仅描绘出凯恩不同凡响的风姿,而且这样反复咏叹,给人以回肠荡气之感。
推荐第4篇：致大海作文
致大海作文
致大海作文 再见吧，自由奔放的大海！ 这是你最后一次在我的眼前， 翻滚着蔚蓝色的波浪，
和闪耀着娇美的容光。
好象是朋友忧郁的怨诉，
好象是他在临别时的呼唤， 我最后一次在倾听
你悲哀的喧响，你召唤的喧响。 你是我心灵的愿望之所在呀！ 我时常沿着你的岸旁，
一个人静悄悄地，茫然地徘徊， 还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤！ 我多么热爱你的回音，
热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响， 还有那黄昏时分的寂静，
和那反复无常的激情！
渔夫们的温顺的风帆，
靠了你的任性的保护，
在波涛之间勇敢地飞航；
但当你汹涌起来而无法控制时， 大群地船只就会覆亡。
我曾想永远地离开
你这寂寞和静止不动地海岸，
怀着狂欢之情祝贺你，
并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方， 但是我却未能如愿以偿！
你等待着，你召唤着……而我却被束缚住； 我的心灵的挣扎完全归于枉然：
我被一种强烈的热情所魅惑，
使我留在你的岸旁……
有什么好怜惜呢？现在哪儿
才是我要奔向的无忧无绿虑的路径？ 在你的荒漠之中，有一样东西
它曾使我的心灵为之震惊。
那是一处峭岩，一座光荣的坟墓…… 在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的， 是一些威严的回忆；
拿破仑就在那儿消亡。
在那儿，他长眠在苦难之中。
而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样， 另一个天才，又飞离我们而去，
他是我们思想上的另一个君主。
为自由之神所悲泣着的歌者消失了， 他把自己的桂冠留在世上。
阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧： 哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。
你的形象反映在他的身上，
他是用你的精神塑造成长：
正像你一样，他威严、深远而深沉， 他像你一样，什么都不能使他屈服投降。 世界空虚了，大海洋呀，
你现在要吧我带到什么地方？
人们的命运到处都是一样：
凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫： 或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。 哦，再见吧，大海！
我永不会忘记你庄严的容光，
我将长久地，长久地
倾听你在黄昏时分地轰响。
我整个心灵充满了你，
我要把你地峭岩，你地海湾，
你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪， 带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。
推荐第5篇：《致大海》教案
《致大海》教案
教学目的：
学习本诗借景抒情，融情于景的写法。
体味诗人对自由的热烈向往与积极奋进的精神。 教学重点、难点：
正确理解大海的象征意义、揣摩诗的意境。 结合时代背景，理解抒情主人公复杂的心绪。 把握本诗的感情线索，理清结构层次。 品味形象生动的语言。 教学方法：
诵读法。指导学生反复朗诵，体味诗人的思想感情。
问题研究法。对比较难以理解的诗句，组织学生讨论研究。 阅读评点法。对精彩的词句引导学生鉴赏评述。 教学时数： 1课时
教学步骤：方案一
一、导语设计
我国是诗的国度，当我们徜徉在唐诗宋词优美的诗境中时，也不妨调转艺术的轻舟，扬起思维的双浆，驰向外国诗歌的殿堂，在那里你可以领略到另一番艺术的优美风光。今天我们共同欣赏俄国伟大诗人普希金写的一首著名政治抒情诗－－《致大海》。 解题
1．作者简介：普希金（1799?－1837），19世纪俄罗斯的伟大诗人。在俄罗斯文学中，他是积极浪漫主义的开创者，也是批判现实主义文学的奠基人。普希金坚定地站在十二月党人一边，反对专制农奴制度，热爱、追求自由，因此遭到沙皇政府的迫害。普希金写了不少形式多样、题材广泛的作品，诗体小说《欧根·奥涅金》是他的代表作。普希金对俄罗斯文学的发展有很大的影响，被高尔基誉为“俄国文学之始祖”。 2．背景介绍
《致大海》写于1824年。1820年，普希金因创作了大量的政治诗而引起沙皇的惊恐。被沙皇政府放逐到南高加索，由于他热爱自由，不愿阿谀逢迎敖德萨总督，于1824年又被革职遣送回乡（第二次流放）。临别前夕，诗人登上高加索海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起自己坎坷的经历，想起与大海有关的英雄，不禁思绪起伏，写下了这首诗篇。 研习课文
整体把握，理清思路
由于诗歌具有跳跃性，学生初读这首诗时，一时难以把握这首诗的结构思路。教者可设计下面两个问题让学生在反复诵读中去领悟思考，从而把握诗歌的思路。 问题一：诗人面对汹涌澎湃的大海，有哪些感受？把有关的诗句画出来。 学生边轻声诵读边圈点思考，在此基础上组织学生讨论明确：对大海的热爱之情和因自身的不自由而感到的悲伤痛苦（1节?/FONT>7节）；缅怀英雄拿破仑和伟大的诗人拜伦（8节?/FONT>13节）；永久怀念大海（14节?/FONT>15节）。 问题二：以上内容是通过什么线索把它们贯穿起来的？
明确：诗人以和大海的感情交流为线索来组织这些材料的。
具体研习
问题一：诗人为什么如此热爱大海，大海有没有象征意义？
明确：因为大海有广阔的胸怀，惊人的威力，壮丽的景色。如诗句“翻滚着蔚蓝色的波浪，/和闪耀着娇美的容光。”、“渔夫们的温顺的风帆，/靠了你的任性的保护”、“但当你汹涌起来而无法控制时，/大群的船只就会被覆亡。”更为重要的是大海是自由精神的象征。诗歌的第一句“再见吧，自由奔放的大海”即揭示了这种象征意义。
问题二：作者对大海的礼赞反映了什么？
明确：反映了诗人对自由的热爱与追求。
问题三：诗人面对大海为什么又感到悲伤痛苦？
明确：大海的自由奔放，勾起了诗人失去自由的“苦恼心伤”。如诗句：“还因为那个隐秘的愿望而苦恼心伤！”、这里“隐秘的愿望”即第6节诗人所写的“我曾想永远地离开……但是我却未能如愿以偿！”诗人为未能逃脱监禁而悲伤痛苦。
问题四：诗人由大海而想起与大海有关的英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，这反映了诗人什么样的思想感情？
明确：诗人极力赞颂英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，一方面表明诗人对自由精神的不懈追求，如诗句：“正像你一样，他威严、深远而阴沉，/他像你一样，什么都不能使他屈服投降。”另一方面也反映了诗人对二人结局增添了前程渺茫，壮志难酬的悲哀，如诗句“世界空虚了……大海洋呀，/你现在要把我带到什么地方？”
（以上研习，学生可能有不同的看法，但只要言之成理即可，不要轻易加以否定。另外要求学生通过具体诗句来表明自己的看法，切忌架空分析。）
欣赏品味
欣赏品味是在对全诗理解基础上的更高一层次的教学活动。在学生反复诵读的基础上，要求学生选择1?/FONT>2处自认为最精彩之处进行品味，并组织学生讨论评判。
欣赏品味例一：好像是朋友的忧郁的怨诉，/好像是他在临别时的呼唤，/我最后一次在倾听/你悲哀的喧响，你召唤的喧响。
大海这一意象已渗透了诗人强烈的主观情感。因为诗人将要被再次流放到另一个地方，因而大海也仿佛在为诗人发出“忧郁的怨诉”，而大海又是自由精神的象征，在这临别时，她又向诗人发出了“召唤的喧响”，这正是自由精神的召唤。因而诗人在第3节中不禁直抒胸臆：“你是我心灵的愿望之所在呀！”充分表现了诗人对自由的向往与矢志追求。
欣赏品味例二：我曾想永远地离开/你这寂寞和静止不动的海岸，/怀着狂欢之情祝贺你，/并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，/但是我却未能如愿以偿！
这里“寂寞和静止不动的海岸”是指诗人将要离开的流放地南高加索。“我曾想永远地离开”是指诗人想秘密逃到海外，去寻求那自由的生活。进而诗人想象离开囚禁之地时的“狂欢之情”，并用“任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方”这一形象的诗句暗指自己在所向往的地方可以自由地创作，再也不必担心遭到监禁，但是诗人的美好愿望却未能“如愿以偿”，因而诗人在诗中反复强调自己的“苦恼心伤”！
欣赏品味例三：为自由之神所悲泣着的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：/哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。
这里的“歌者”指拜伦。拜伦不仅是一位伟大的诗人，同时也是一位为自由而战的革命者，因而诗人对他十分崇敬，认为他虽已离开人世，但他的“桂冠”棗诗人作品与精神却永远留在人们的心中。诗人充满激情地呼告大海“喧腾起来吧，激荡起来吧”，为伟大的诗人而歌唱！诗人在这里缅怀拜伦，赞美拜伦，正是赞美为自由而献身的崇高精神。
欣赏品味四：我整个心灵充满了你，/我要把你的峭岩，你的海湾，/你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，/带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。
诗人从拿破仑与拜伦两位革命者身上得到了精神力量，在最后告别大海时，他已消除了原先的“茫然”和“苦恼心伤”，这时“我整个心灵充满了你”，这里的“你”就是争取自由的崇高理想，并把这种理想棗峭岩，海湾，闪光，阴影，波浪，带到“荒漠之乡”棗第二次流放的地方。诗人的心灵由“大海”而得到彻底的净化，诗人感情也由此得到了新的升华。
（以上例举供教师教学时参考。教师的主要任务是引导启发学生让他们自己去欣赏品味和评判，由于学生平时接触外国诗歌不多，对作者的生平又不甚了解，在欣赏品味时可能会有困难，教师可作适当的点拨，但决不要包办代替。学生的欣赏品味只要不违逆诗歌的主题，言之成理，都应加以肯定。）
课堂训练
根据本课的体裁特点，主要进行诵读训练，通过学生有感情的朗诵，进一步体味诗人所抒发的思想感情。可要求学生划出诗歌诵读时的停顿与重音。
如1段－4段朗诵时的停顿与重音：
再见吧，/自由奔放的/大海！
这是你/最后一次/在我的眼前，
翻滚着/蔚蓝色的/波浪，
和闪耀着/娇美的/容光
好像是/朋友的/忧郁的/怨诉，
好像是/他在临别时的/呼唤，
我/最后一次/在倾听
你/悲哀的/喧响，你/召唤的/喧响
你/是我心灵的愿望/之所在呀！
我/时常沿着/你的岸旁，
一个人/静悄悄地，/茫然地/徘徊
还因为/那个隐秘的愿望/而苦恼心伤！
我/多么热爱/你的回音，
热爱你/阴沉的声调，/你的深渊的/音响，
还有那/黄昏时分的/寂静，
和那/反复无常的/激情
（以上训练教师应作诵读指导。各句中诵读时的停顿，除语法停顿外，还有逻辑停顿，其作用是为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情。如“你/是我心灵的愿望/之所在呀！”在“你”处略作停顿，突出强调了“大海”。诵读时的重音也是为了强调某种语意或突出某种感情。如“再见吧，自由奔放的大海”，“自由奔放”四字重读，突出强调了“大海”的象征意义。）
课堂小结
欣赏诗歌，首先必须把握诗歌的意象。意象是溶注了诗人思想情感的物象，它往往又具有某种象征意义，本诗中的“大海”既是自由精神的象征，也是诗人借景抒情的对象，因而“大海”浸透了诗人的主观情感。把握了此点便等于掌握了解读诗歌的钥匙，另外要欣赏品味诗歌深刻的内涵和佳妙之处，还必须通过反复的诵读，只有这样涵泳咀嚼才能探微览胜，深入佳境。
布置作业：
反复诵读《致大海》，能做到脱稿朗诵。 诵读普希金的《致恰阿达耶夫》，体味诗人的思想感情。
附：板书设计
方案二：（两课时）
第一课时
同方案一
第二课时
本课时主要有两个内容：
一是进一步指导学生有感情的朗诵。
二是《致大海》与《致恰阿达耶夫》两首诗进行比较阅读。这两首诗从思想内容看，都表现了对专制政权的憎恨与对自由生活的热烈向往与追求。但在表现手法上却有很大的不同。《致大海》诗人把大海视为自由精神的象征，也视为与自己有着特殊友情的朋友，面对大海诗人较为委婉地倾诉着对自由的热爱和对现实的失望，是“托物抒情”。而《致恰阿达耶夫》诗人完全直抒胸臆，感情更为直白，字里行间洋溢着青春的激情，雄伟的抱负和历史的使命感。另外，这首诗多处运用贴切的比喻来表达自己的思想感情。如把“少年时代的戏耍”比作“梦幻”和“晨雾”，是虚无缥缈、转眼即逝的东西，说明自己对贵族子弟的玄虚生活感到厌倦。把对自由的渴望比喻为“正像风华正茂的恋人/等待忠实的幽会时分”，以表达心情的焦急。
进行比较阅读的目的是为了进一步提高学生的鉴赏水平，更高层次地开展“研究性的阅读”，这种课型宜在素质较高的班级开设。
附：备教材料
卡片1：
拿破仑：法兰西第一帝国皇帝，杰出的政治家、军事家。青年时代，拿破仑信奉卢梭的社会契约和人民主权思想。大革命爆发后，拿破仑于1792年来到巴黎，曾一度接近雅各宾派，1793年在攻克土伦的战役中战功卓著，被授予准将军衔。1795年10月5日临危受命，迅速果断地平定了王党分子的叛乱，授少将军衔，担任巴黎卫戌司令。次年，被督政府任命为意大利军团总司令。1799年11月9日发动政变，推翻督政府统治，就任第一执政。随着政治的稳定，经济的发展和军事上的胜利，拿破仑个人统治地位日益巩固，同时也日益背离大革命的自由民主和平等的原则。1804年放弃共和制度，建立法兰西帝国，自任皇帝，恢复等级制度和贵族称号，实行分封制。拿破仑执政期间对外战争频繁，多次打败数量上占优势的欧洲各国联军。1814年初反法同盟军队攻入法国境内，4月，拿破仑退位，被流放到厄尔巴岛。1815年3月从厄尔巴岛逃出，在法国人民和军队的拥戴下重返巴黎。驱逐了复辟的波旁王朝，6月，在滑铁卢被第七次反法同盟打败，再次被迫退位，流放到圣赫勒拿岛，后卒于该岛。
－－节录于《中国中学教学百科全书·历史卷》
卡片2：
乔治·戈登·拜伦（1788?824）是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人。1788年1月22日出生在一个古老没落的贵族家庭，1805年入剑桥大学学习。1809年大学毕业后，拜伦在贵族院获取了世袭议员的席位，但却受到歧视。于是拜伦带着一种愤懑的心情离开了祖国，先后游历了葡萄牙、西班牙、马尔他等地。当时这些国家的民族解放运动正在发展，这大大开拓了诗人的社会政治视野，孕育了后来的《东方叙事诗》。1811年拜伦回到英国。这时英国中部北部爆发了路德派领导的纺织工人暴动，并遭到了残酷的镇压。拜伦怀着对工人群众的深切同情，为被迫害的工人辩护，严厉斥责政府的暴行。并发表讽刺诗《〈制压破坏机器法案〉制订者颂》真实地反映英国资产阶级与无产阶级的矛盾，是英国文学史上第一篇反映资本主义剥削方式惨无人道的杰作。1816年拜伦离开英国，先后到瑞士、意大利，并参加意大利有名的烧炭党的秘密组织，投身到火热的斗争中去，这一时期创作著名的长篇叙事诗《唐璜》。1823年意大利烧炭党运动遭到了失败，拜伦离开意大利前往希腊去参加希腊人民的民族解放斗争，1824年4月9日诗人在暴风雨中骑马外出巡视，感受风寒，4月19日不幸与世长辞。
－－（摘自于《外国文学史》） 卡片3：
《致恰阿达耶夫》
爱情、希望和默默的荣誉－－ 哄骗给我们的喜悦短暂， 少年时代的戏耍已经消失， 如同晨雾，如同梦幻；
可是一种愿望还在胸中激荡， 我们的心焦灼不安，
我们经受着宿命势力的重压， 时刻听候着祖国的召唤。 我们忍受着期待的煎熬， 切盼那神圣的自由时刻来到 正像风华正茂的恋人 等待忠实的幽会时分。 趁胸中燃烧着自由之火， 趁心灵向往着荣誉之歌， 我的朋友，让我们用满腔 壮丽的激情报效祖国！
同志啊，请相信：空中会升起 一颗迷人的幸福之星， 俄罗斯会从睡梦中惊醒， 将在专制制度的废墟上 铭刻下我们的姓名！
推荐第6篇：致大海教案
《致大海》教学设计
【教学目标】
1.学习本诗借景抒情，融情于景的写法。2.体味诗人对自由的热烈向往与积极奋进的精神。 【教学重难点】
1.把握本诗的感情线索，理清结构层次。2.结合时代背景，理解诗人复杂的心绪。 3.正确理解大海的象征意义，揣摩诗的意境。 【教学安排】：一课时 【教学方法】问题研究法 【教学过程】
一、导入课文
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”“海上生明月，天涯共此时。”大海的美是永远也说不尽的。面对辽阔的大海诗人会情不自禁地放声高歌，我们学过曹操的《观沧海》，今天我们共同欣赏俄国伟大诗人普希金写的一首著名政治抒情诗－－《致大海》。
二、宏观把握
1．整体感知
本诗是一首抒情诗，写作者来到大海边和大海告别。请找出作者与大海告别的部分。 明确：
1、2两节和
14、15节。这样我们可以把本诗分为三个部分：
第一部分：1-2 诗人与大海告别。第二部分：3-13 诗人面对大海引发的联想。
第三部分：14-15 诗人誓言绝不忘记大海，要为自由奋斗不息。
2．理清思路
（1） 诗人面对汹涌澎湃的大海，有哪些感受？
明确：对大海的热爱之情和因自身的不自由而感到的悲伤痛苦（1～7节）（海之恋）；缅怀英雄拿破仑和伟大的诗人拜伦（8～13节）（海之思）；永久怀念大海（14～15节）（海之念）。
（2）以上内容是通过什么线索把它们贯穿起来的？
明确：诗人以和大海的感情交流为线索来组织这些材料。
三、微观把握
（一）诗歌的欣赏品味
（1）本诗是一首写大海的抒情诗。诗人对大海的感情是什么？
明确：怀念、礼赞。
（2）诗人对大海的礼赞反映了什么？
（提示：结合诗句‚再见吧，自由奔放的大海‛与作者写作背景来分析）（《致大海》写于1824年。1820年，普希金因创作了大量的政治诗而引起沙皇的惊恐，被沙皇政府放逐到南高加索。由于他热爱自由，不愿阿谀逢迎敖德萨总督，于1824年又革职遣送回乡（第二次流放）。临别前夕，诗人登上高加索海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起与大海有关的英雄，不禁思绪起伏，写下了这首诗篇。）
明确：大海是自由精神的象征，反映了诗人对自由的热爱与追求。
（3）诗人面对大海为什么感到悲伤痛苦？
明确：大海的自由奔放，勾起了诗人失去自由的‚苦恼心伤‛。 如诗句：‚还因为那个隐秘的愿望而苦恼：心伤！‛这里‚隐秘的愿望，也就是第6节诗人所写的‚我曾想永远地离开……但是我却未能如愿以偿！‛诗人为未能逃脱监禁而悲伤痛苦。
（4）诗人由大海而想起拿破仑和拜伦，这反映诗人什么样的思想感情？
明确：拿破仑和拜伦，一个是‚给世界永恒的自由‛者，一个是自由的歌唱者。诗人极力赞颂英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，一方面表明诗人对自由精神的不懈追求。如诗句，‚正像你一样，他威严、深远而阴沉，正像你一样，什么都不能使他屈服投降。‛另一方面也反映了诗人对他们的结局增添了前程渺茫，壮志难酬的悲哀，如‚世界空虚了……大海呀，你现在要把我带到什么地方?‛
（二）关键句的欣赏品味
（1）好像是朋友忧郁的怨诉，／好像是他在临别时的呼唤，我最后一次在 倾听／你悲哀的喧响，你召唤的喧响。
明确：大海运一意象己渗透了诗人强烈的主观情感。因为诗人将要被再次流放到另一个地方，因而大海也仿佛在为诗人发出‚忧郁的怨诉‛，而大海又是自由精神的象征，在这临别时，她又向诗人发出了‚召唤的喧响‛，这正是自由精神的召唤。因而诗人在第3节中不禁直抒胸臆：‚你是我心灵的愿望之所在呀!‛充分表现了诗人对自由的向往与矢志追求。 （2）我曾想永远地离开，／你这寂寞和静止不动的海岸，／怀着狂欢之情祝贺你，／并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，但是我却未能如愿以偿！
明确：这里‚寂寞和静止不动的海岸‛是指诗人将要离开的流放地南高加索。‚我曾想永远地离开‛是指诗人想秘密逃到海外，去寻求那自由的生活。进而诗人想象离开囚禁之地时的‚狂欢之情，并用‚任我的诗歌顾着你的波涛奔向远方’这一形象的诗句暗指自己在所向往的地方可以自由地创作，再也不必担心遭到监禁，但是诗人的美好愿望却未能：‘如愿以偿‛，因而诗人在诗中反复强调自己的‚苦恼心伤‛。
（3）我整个心灵充满了你，俄要把你的峭岩，你的海湾，／你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，／带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。
明确：诗人从拿破仑与拜伦两位革命者身上得到了精神力量，在最后告别大海时，他已消除了原先的‚茫然‛和‚苦恼心伤’，这时‘我整个心灵充满了你‛，这里的‚你‛就是争取自由的崇高理想，并把这种理想，峭岩，海湾，闪光，阴影，波浪，带到‚荒漠之乡‛第二次流放的地方。诗人的心灵由‚大海‛而得到彻底的净化，诗人感情也由此得到了新的升华。
四、课堂小结
《致大海》是一首反抗暴政，反对独裁，追求光明，讴歌自由的政治抒情诗。诗人以大海为知音，以自由为旨归，以倾诉为形式，多角度多侧面描绘自己追求自由的心路历程。本诗中的“大海”既是诗人借景抒情的对象，也是自由精神的象征，因而“大海”浸透了诗人的主观情感，把握了此点便等于掌握了解读诗歌的钥匙。
五、拓展阅读
《假如生活欺骗了你》
六、布置作业
从内容与意象两方面，比较普希金《致大海》与曹操《观沧海》的异同。
七、教学反思（略）
八、板书设计（略）
推荐第7篇：致大海读后感
面朝东海，春暖花开
《致大海》读后感
“从那时起，凡是在海岸上徘徊的人，
在那浅浅的小船和空旷的黄沙之间，
借着心、目光和耳朵他会听到，
普希金诗句像金屑那样洋洋洒洒……”
——题记
相信吗，在十七岁前，长在上海这个海纳百川的沿海城市的我，还从没有看过大海，致大海读后感。于是在读到普希金的这首诗歌时，我无法体会那种闪闪耀眼的美，无法体会那忧郁的喧响，无法体会海风鼓进双耳时回旋的沉郁与激荡。
在十七岁的夏天，来到奉贤看流星雨。那个晚上风缓云厚，是观星相的大忌。失望之余，和几个朋友相约去看奉贤的东海。
沿着布着暗黄色灯光的公路走了一个多小时，来到海岸边。这里鲜有灯光，看不真切。只能见到一片深邃的蓝。于是只能用耳朵听，听想象中海的汹涌。可出乎意料的是，竟什么声响也听不到。大海真的到了么，我问身旁的人。他肯定的回答更增添了我的疑虑。
这里岂是一潭死水吗？怎么这百川灌海呈现出来的竟是这样的无声无息？这般可怎能坐镇百川之王，岂不成了默默无闻的无名小卒了？
对于与大海的第一次照面，不免有些失望，在我看来，海怎能是如此平静的呢？同行的朋友大约是看出了我的失落，约定明天白天再来看一回，说不定会有不同的景致。
第二天吃过午饭，一行人又来到了东海岸边。还没走近，我便听见一声浪打在岸边的巨响。不禁被震住了，一晚不见，难道大海又变得奔放不羁了？顺着小路走去，落在眼下的是带着浅棕的海水，虽不是我想象中的蔚蓝色，东海却用自己的波涛向我证明了他的波峰浪谷，读后感《致大海读后感》。
我们坐在岸边的大石上，我把鞋子脱下，让双脚接触到这被海水打湿的滩涂上。
突然间，一个声音从远处飘渺而来“再见了，奔放不羁的元素!你碧蓝的波浪在我面前。最后一次地翻腾起伏，你的高傲的美闪闪耀眼。”
这声音带着浑厚的男音，在耳边回旋，伴着海浪的伴奏悠扬地飘荡在这片海滩。
“多少次在你的岸边漫步，我独自静静地沉思，彷徨，为夙愿难偿而满怀愁苦!”
东海，也许和我心目中的海大相径庭，可正因为如此，他不属于梦境！他不同于欧洲的海，如同一位金发碧眼的少女，英姿绰约地走过你的身旁。而东海，是一位有梦想的勇士！这紧挨上海的海，竟也把这拼搏的精神传给了上海！
多少次，上海曾为美梦难圆而失落，然而失望并没有绝望。在不断自我更新的发展中，上海每天都在发生着变化，日新月异的新面貌让世界为之惊叹。上海和东海有着同样的梦想和勇气！
你听，他又在唱着：“他身上凝结着你的精神，像你一样，磅礴、忧郁、深远，像你一样，顽强而又坚韧。”
我沉浸在这种难言的激情中，任凭冲上岸的海水被沙石冲刷去力量，温柔地拂过脚趾。
耳边轻声地低语着：“打鱼人的温顺的风帆，全凭着你的意旨保护，大胆地掠过你波涛的峰峦，”
脑中翩然浮现出昨晚见到的海，那样平静无语，而现在与白天的汹涌比起，夜晚的海却又平添了一份安宁和睿智。就像一个沉着的智者，在月光下宁神思考。任凭旁人的猜疑和指点，悄无声息地蜕变着，这不正是作为王者广阔的胸怀么？
我想如果只有疾呼，只有喧响，是不足以令大海成为大海的。唯有能沉静下来，令万物归息的，才足以坐上王者之位。
静如处子，动如脱兔。也许这才是东海的情怀，也是传承给上海的信念。日新月异的上海，并没有急于向世界夸耀他的发展，而是默默地加强着这座城市的文化底蕴，这是智慧的火花迸发的城市！就如同东海夜晚的安宁，为晚归的渔船树起了安全的航灯，为美丽的霞光收起了波澜。上海和东海拥有同样的睿智与沉静。
我微笑着，我听见了普希金的这首诗里我最喜欢的那句话：“在你的浩瀚中有一个处所，能使我沉睡的心灵复苏。”
看过了东海，感受过这样一份融入上海的情怀，我想也许一切的尘嚣，都会面对大海，春暖花开了。
推荐第8篇：致大海读后感
相信吗，在十七岁前，长在上海这个海纳百川的沿海城市的我，还从没有看过大海，致大海读后感。于是在读到普希金的这首诗歌时，我无法体会那种闪闪耀眼的美，无法体会那忧郁的喧响，无法体会海风鼓进双耳时回旋的沉郁与激荡。
在十七岁的夏天，来到奉贤看流星雨。那个晚上风缓云厚，是观星相的大忌。失望之余，和几个朋友相约去看奉贤的东海。
沿着布着暗黄色灯光的公路走了一个多小时，来到海岸边。这里鲜有灯光，看不真切。只能见到一片深邃的蓝。于是只能用耳朵听，听想象中海的汹涌。
可出乎意料的是，竟什么声响也听不到。大海真的到了么，我问身旁的人。他肯定的回答更增添了我的疑虑。
这里岂是一潭死水吗？怎么这百川灌海呈现出来的竟是这样的无声无息？这般可怎能坐镇百川之王，岂不成了默默无闻的无名小卒了？
对于与大海的第一次照面，不免有些失望，在我看来，海怎能是如此平静的呢？同行的朋友大约是看出了我的失落，约定明天白天再来看一回，说不定会有不同的景致。
第二天吃过午饭，一行人又来到了东海岸边。还没走近，我便听见一声浪打在岸边的巨响。不禁被震住了，一晚不见，难道大海又变得奔放不羁了？顺着小路走去，落在眼下的是带着浅棕的海水，虽不是我想象中的蔚蓝色，东海却用自己的波涛向我证明了他的波峰浪谷。
我们坐在岸边的大石上，我把鞋子脱下，让双脚接触到这被海水打湿的滩涂上。
突然间，一个声音从远处飘渺而来“再见了，奔放不羁的元素!你碧蓝的波浪在我面前。最后一次地翻腾起伏，你的高傲的美闪闪耀眼，读后感《致大海读后感》。 ”
这声音带着浑厚的男音，在耳边回旋，伴着海浪的伴奏悠扬地飘荡在这片海滩。
“多少次在你的岸边漫步，我独自静静地沉思，彷徨，为夙愿难偿而满怀愁苦!”
东海，也许和我心目中的海大相径庭，可正因为如此，他不属于梦境！他不同于欧洲的海，如同一位金发碧眼的少女，英姿绰约地走过你的身旁。而东海，是一位有梦想的勇士！这紧挨上海的海，竟也把这拼搏的精神传给了上海！
多少次，上海曾为美梦难圆而失落，然而失望并没有绝望。在不断自我更新的发展中，上海每天都在发生着变化，日新月异的新面貌让世界为之惊叹。上海和东海有着同样的梦想和勇气！
你听，他又在唱着：“他身上凝结着你的精神，像你一样，磅礴、忧郁、深远，像你一样，顽强而又坚韧。”
我沉浸在这种难言的激情中，任凭冲上岸的海水被沙石冲刷去力量，温柔地拂过脚趾。
耳边轻声地低语着：“打鱼人的温顺的风帆，全凭着你的意旨保护，大胆地掠过你波涛的峰峦，”
脑中翩然浮现出昨晚见到的海，那样平静无语，而现在与白天的汹涌比起，夜晚的海却又平添了一份安宁和睿智。就像一个沉着的智者，在月光下宁神思考。
任凭旁人的猜疑和指点，悄无声息地蜕变着，这不正是作为王者广阔的胸怀么？
我想如果只有疾呼，只有喧响，是不足以令大海成为大海的。唯有能沉静下来，令万物归息的，才足以坐上王者之位。
静如处子，动如脱兔。也许这才是东海的情怀，也是传承给上海的信念。日新月异的上海，并没有急于向世界夸耀他的发展，而是默默地加强着这座城市的文化底蕴，这是智慧的火花迸发的城市！就如同东海夜晚的安宁，为晚归的渔船树起了安全的航灯，为美丽的霞光收起了波澜。上海和东海拥有同样的睿智与沉静。
我微笑着，我听见了普希金的这首诗里我最喜欢的那句话：“在你的浩瀚中有一个处所，能使我沉睡的心灵复苏。”
看过了东海，感受过这样一份融入上海的情怀，我想也许一切的尘嚣，都会面对大海，春暖花开了。
推荐第9篇：致大海教案
致大海
教学目标：
1、了解普希金及他的作品。
2、理解大海的象征意义。
3、正确把握本诗的感情特征。
教学过程：
【导入语】
“曾经沧海难为水”，大海的美是永远也说不尽的。面对辽阔的大海，诗人会情不自禁的放声高歌，我们学过曹操的《观怆海》，请同学们回忆一下：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志”。不仅仅中国诗人歌咏大海，外国诗人也歌咏大海。今天，我们就一起来欣赏俄国伟大诗人普希金的著名政治抒情诗——《致大海》。
正式讲课前，我们来看看俄罗斯这块富饶的土地，这片神奇的土地养育了无数璀璨的文学天才，他们创造了无数令世界震惊的文学巨著。同学们能举出一些作家和他们的作品来吗？
列夫·托尔斯泰《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》；高尔基《海燕》、《母亲》、《童年》、《在人间》、《我的大学》；契诃﹙he﹚夫，世界著名短篇小说家《变色龙》；果戈里《死魂灵》；肖洛霍夫《静静的顿河》、《被开垦的处女地》、《他们为祖国而战》，获得诺贝尔文学奖；索尔仁琴尼《日内瓦医生》，揭露了当时苏联一些鲜为人知的秘密；莱蒙托夫《童僧》、《恶僧》、《假面舞会》、《当代英雄》。众多的大师里面，有一位大师特别耀眼，别林斯基曾亲切地称呼他为“俄罗斯第一艺术的诗人”，他就是普希金。那么，普希金的生平经历是怎样的呢？他的诗歌为什么如此的出名呢？
【普希金介绍】
普希金：﹙1799－1837﹚俄罗斯民族的伟大诗人，俄罗斯近代文学的奠基者，俄罗斯文学语言的创建者。生于莫斯科一个贵族家庭，从小受到文学的熏陶，13岁开始写诗，15岁公开发表诗作，18岁在皇村学校毕业后进外交部任职，广泛结交优秀的贵族青年，写下了一些歌颂自由、反对专制暴政的充满激情的诗篇。21岁时被沙皇政府流放到南方，27岁时从流放地回到莫斯科，在沙皇监视下埋头写作，38岁时在和情敌的决斗中被杀害。普希金的妻子普希金娜是个既美丽又聪明又有气质的女人，比普希金小13岁。普希金是位追求自由、反对专制的进步诗人。沙皇政府和上流社会把他视若大敌，千方百计摧残他，欲置之死地而后快。而娜塔丽娅是彼得堡第一美女，不知有多少男人为之倾倒，同时也遭到贵族小姐太太们的极大嫉妒。沙皇尼古拉一世对她垂涎三尺，法国军官丹特士狂热追求她。普希金就是在与丹特士的决斗中被枪杀而死的。普希金逝世后，娜塔丽娅才24岁，还有4个年幼的儿女。普希金逝世7年后，娜塔丽娅和军人兰斯科依结婚，但是她却一生郁郁寡欢，51岁时病逝。
普希金一生创作了800多首抒情诗河12首叙事诗。 创作
长篇小说：《上尉的女儿》 散文体小说：《别尔金小说集》 诗体小说：《叶甫盖尼·奥涅金》
小说 历史剧：《鲍里斯·戈都诺夫》 叙事诗：《鲁斯兰和柳德米拉》、《高加索的俘虏》、《青铜骑士》
爱情诗和田园诗：《我记得那美妙的一瞬》、
《我又重新造访》
政治抒情诗：《致恰达耶夫》、《自由颂》、《致大海》、
《致西伯利亚的囚徒》
抒情诗
普希金在自己的作品中提出了时代的重大问题，具有时代性和人民性，被称为“俄罗斯生活百科全书”，他的诗具有明快的哀歌式的忧郁、旋律般的美、高度的思想性和强烈的艺术感染力。别林斯基赞誉他的诗“所表现的音调的美和语言的力量到了令人惊异的地步：它像海波一样柔和、优美，像松脂一样鲜明，像水晶一样透明、洁净，像春天一样芬芳，像勇士击剑一样坚强有力”。高尔基说“我开始读普希金的诗，如同走进了一片树林的草地，到处盛开着鲜花，到处充溢着阳光”。英国人民称普希金为“俄罗斯诗歌的太阳”。
【写作背景介绍】
《致大海》写于1824年，请同学们结合注释看一下，作者当时的境况是怎样的﹙被流放﹚。被流放对于普通人而言，或许更多的是肉体上的折磨，但对于这些善于捕捉生活瞬间的诗人们而言，放逐又是一次精神砥砺的机会，无数的作家由此而跃上了文坛的顶峰。普希金也不例外，现在我们来看看关于他流放的一些情况。
普希金21岁时即1820年因创作了大量歌颂自由、抨击农奴制、揭露沙皇暴政的抒情诗而被放逐到南方的南高加索。25岁即1824年又从南高加索流放到普斯科夫省的米海洛夫村。他在离开南高加索的前夕，登上高加索海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起自己坎坷的经历，想起与大海有关的英雄，不禁思绪起伏，写下了这首诗篇。
【诗歌赏析】
一、整体感悟：本诗是一首抒情诗，作者来到大海边与大海告别。请同学们找出作者与大海告别的部分——
1、2两节与最后两小节。这样，文章可大致分为三个部分：1-2 诗人与大海告别；3-13 诗人面对大海产生的联想；14-15 诗人再次与大海告别。
二、具体赏析：
师：本诗是一首写大海的抒情诗，那么，普希金笔下的大海有什么特征？他抒发了对大海的什么感情？提示：用诗中的描写大海特征的形容词做回答。
生：自由、翻滚起伏、闪烁壮观、沉郁、喑哑、幽静、任性、喜怒无常、深沉、有力、阴郁、倔强。表达了对大海的热爱和赞颂。
师：大海的自由、翻滚起伏、闪烁壮观、幽静、深沉、有力是令人赞赏的，然而，沉郁、喑哑、任性、喜怒无常、阴郁、倔强却是消极的，让人厌恶的。既然大海具有消极厌恶的一面，那么，诗人为什么还要对大海的这些特点大加赞赏呢？请同学们思考一下，大海有没有象征意义？象征着什么？
生：象征着自由。
师：从哪里看得出来？
生：诗歌的第一句“再见吧，自由的原素”，把大海称为“自由的原素”就揭示了这种象征意义。
师：大海既然是自由的象征，那么，自由、翻滚起伏、闪烁壮观、幽静、深沉、有力是大海性格中的一面，沉郁、喑哑、任性、喜怒无常、阴郁、倔强是大海性格中的另一面，大海可以自由的展示自己性格中的任何一面，这正体现了大海的自由精神。诗人对大海的热爱和赞颂反映了什么？
生：反映了诗人对自由的热爱、赞颂和追求。
师：诗人虽然热爱自由、追求自由，可是，他得到自由了吗？从诗歌中哪里看得出来？
生：没有得到自由，从诗歌第
6、
7、13节可以看得出来。
师：诗人面对着自由的大海，偏偏自己得不到自由，为此忧郁，悲哀。诗歌中哪些地方体现出作者的忧郁、悲哀呢？
生：第三节。
师：诗人一个人静悄悄地，茫然的徘徊在海边，为了得到自由，他向大海倾吐了自己的愿望，说明他把大海当成了自己的什么人呢？
生：知己和朋友。 师：诗中哪里还体现出诗人把大海当成自己的知己和朋友呢？
生：第二节，他称呼大海说“彷佛友人的忧郁的絮语”。
师：诗人面对大海时，除了想到自己的不自由外，还想到了什么？想到了哪些人物？
生：想起了拿破仑和拜伦。
师：诗人为什么想起了拿破仑和拜伦呢？他们和大海有什么关系呢？
生：拿破仑是个“用剑开辟自由的英雄”，拜伦更是位“自由之神所悲泣的歌者”，他们和大海一样，都是自由的象征。书上第12小节直接回答了这个问题。
师：不管是拿破仑、拜伦也好，还是大海也好，他们都是自由的象征，而自己却没有自由。既然没有自由，诗人又该怎么办呢？诗中最后两节给出了答案：在不自由和压抑中，诗人永远不会忘记大海，并且要把大海的一切带到森林，带到寂静的荒原。表明了诗人会怎么做？
生：永远不会忘记自由，会为自由勉励自己，为自由奋斗不已。
师：在蓝天、白云之下，时而幽静时而咆哮的大海，是自由的象征。《致大海》通过讴歌大海,抒写了诗人对自由的向往，表现了诗人在沙皇专制的残酷统治下，不屈不挠，追求理想的执着精神。全诗感情奔放自由、意象开阔，诗人对大海称“你”，向大海倾吐他的苦闷之情，是一曲悲壮而凄美的自由颂歌。以为前苏联著名诗人曾这样说：“从那时起，凡在海滩上徘徊的人，在那浅浅的小船和空旷的黄沙之间，借着心、目光和耳朵，他会听到，普希金的诗句像金屑那样散撒……”。
推荐第10篇：普希金
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• • • 普希金被誉为“一切源头的源头”。果戈里称“普希金是俄罗斯精神的一个特殊的，也许是唯一的现象。”
1799年出生于莫斯科一个家道中落的贵族家庭，童年时代，他接受贵族教育，8岁时已可以用法语写诗，年仅12岁就开始了其文学创作生涯。他反对沙皇专制，追求自由。曾两度被流放，始终不肯屈服，最终在沙皇政府的策划下与人决斗而死，年仅38岁。 普希金的创作可以分为7个时期：
皇村中学时期（1811-1817）1813年普希金写下了第一首诗《致诗友》。1814年他在考试中朗诵了自己写的《皇村回忆》，得到了当时的第一诗人杰尔查文的赞许。在此六年里普希金共写了130多首诗歌，其中包括他早期的公民诗。 彼得堡时期（1817-1820）《鲁斯兰与柳德米拉》标志普希金成为叙事诗这一诗歌形式的大诗人。充满强烈反专制色彩的“自由诗作”《自由颂》、《致恰达耶夫》、《乡村》。 南方流放时期（1820-1824）《高加索的俘虏》；开始创作诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》，力求用现实主义创作方法反映俄国当代社会；开始创作叙事诗《茨冈》
米哈伊洛夫斯科耶流放时期（1824-1826）在此的两年时间中，普希金完成了长诗《茨冈》、诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》的三至七章，以及大量杰出的抒情诗作，如《致凯恩》、《致大海》、《先知》等。这一时期普希金的现实主义倾向得到加强。 流放之后的时期（1826-1830）写了《司坦斯》《波尔塔瓦》《在西伯利亚矿井的深处》、《致普钦》、《诗人与人群》、《毒树》长篇小说《彼得大帝的黑孩子》
波罗金诺的秋天（1830）创作旺季，短短的三个月里，他完成了《叶甫盖尼·奥涅金》最后两章，写出叙事诗《别尔金小说集》、四部小悲剧以及30多首抒情诗。 30年代的创作（1831-1836）《大尉的女儿》、《黑桃皇后》，出版了《叶甫盖尼·奥涅金》的全本、童话诗《渔夫和金鱼的故事》、长诗《青铜骑士》、组诗《我又重新造访》、《纪念碑》等。
第11篇：普希金
I remembered that is wonderful as soon as flickers: Appeared you in mine front, Some like appears briefly fantasy, Has like the chaste America\'s angel.In that hopele sad suffering, Makes noise in that in ostentatious life puzzle, Nearby my ear for a long time is making a sound your gentlesound, I also see your lovable beautiful figure in the sleep. Many years have paed by, storm smile Has scattered the former days dream, Thereupon I have put behind your gentle sound, Also has your that angel resembles the beautiful figure.In the remote place, in the gloomy life which imprisons, My day such calmly diipates, The insincere person, does not have the poem the inspiration, Without the tear, does not have the life, also does not havethe love.Now the mind starts to regain consciousne: By now has reappeared in front of me you, Has illusory image which like appears briefly, Has like the chaste America\'s angel.My heart in is wild with joy jumps, In heart all reregain consciousne, Had the sincere person, had the poem inspiration, Had the life, had the tear, also had the love.我记得那美妙的一瞬， 在我的面前出现了你， 有如昙花一现的幻想， 有如纯洁至美的精灵。 在那无望的忧愁的折磨中， 在那喧闹的浮华生活的困扰中， 我的耳边长久地响着你温柔的声音， 我还在睡梦中见到你可爱的倩影。 许多年过去了，暴风骤雨般的激情。 驱散了往日的梦想， 于是我忘却了你温柔的声音, 还有你那天仙似的的倩影。 在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中， 我的日子就那样静静地消逝， 没有倾心的人，没有诗的灵感， 没有眼泪，没有生命，也没有爱情。 如今心灵又开始苏醒： 在我面前又重新出现了你， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁至美的天仙。 我的心在狂喜中跳跃， 心中的一切又重新苏醒， 有了倾心的人，有了诗的灵感， 有了生命，有了眼泪，也有了爱情。
第12篇：〖配乐朗诵〗致凯恩普希金
〖配乐朗诵〗致凯恩普希金
〖配乐朗诵〗致凯恩/普希金
致凯恩
我记得那美妙的一瞬间： 在我的面前出现了你， 有如昙花一现的幻影，
有如纯洁之美的精灵。
在无望的忧愁的折磨中，
在喧闹的浮华生活的困扰中，
我的耳边长久地响着你温柔的声音，
我还在睡梦中见到你可爱的倩影。
许多年代过去了。暴风骤雨的激变
驱散了往日的梦想，
于是我忘记了你温柔的声音，
还有你那天仙似的倩影。
在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，
我的日子就那样静静地消逝，
没有倾心的人，没有诗的灵感，
没有眼泪，没有生命，也没有爱情。
如今心灵已开始苏醒：
于是在我的面前又出现了你，
有如昙花一现的幻影，
有如纯洁之美的精灵。
我的心狂喜地跳跃，
心中的一切又重新苏醒，
有了倾心的人，有了诗的灵感，
有了生命，有了眼泪，也有了爱情。
《致凯恩》写于1825年。1819年，普希金20岁时，第一次在彼得堡艺术学院院长奥列宁的家中见到凯恩，那时她才19岁，却已成了一位52岁的将军的妻子。希金在彼得堡和她相识。1824年8月，普希金在宪警的押送下被发配到原籍米哈伊洛夫斯克村，陪伴他的只有年老的奶娘。1825年夏天，凯恩凑巧在诗人家乡与诗人见面，凯恩是来与米哈依洛夫斯克村毗邻的三山村中一位亲戚家做客的。普希金与凯恩一起散步、交谈，度过了几天美好的时光。凯恩离开三山村的这一天，普希金送了《叶甫盖尼·奥涅金》的第二章给她，其中就夹了这首诗，署的日期是“一八二五年七月十九日”。 凯恩后来在回忆当时的情景时写道：“他清早赶来，作为送别，他给我带来了一册《奥涅金》的第1章，在没裁开的诗页间我发现了一张折成四层的信纸，上面写有\'我记得那美妙的一瞬’等等，等等。当我准备把这个诗的礼物放进盒子里时，他久久地看着我，然后猛然把诗夺了过去，不想还给我。我苦苦哀求，才又得到它，当时他的脑子里想的是什么，我不知道。”诗人在意外的欢欣之中写下了这首被誉为“爱情诗卓绝的典范”的作品。
《致凯恩》这首诗歌是情诗的典范之作，是普希金写得最美的一首。普希金的爱是幸运的，凯恩给了普希金两个美妙的瞬间，而她自己却因普希金的诗而获得了永恒。在手稿上，普希金在这首诗边还画了一幅凯恩的速写头像，凯恩的形象、温柔的声音和天仙似的倩影，都永久地定格在普希金的诗歌中。《致凯恩》写的就是这种瞬间的爱的感受以及由之带来的长久的爱的回味。爱，往往是一见钟情式的，在一个瞬间突然产生的。爱，又可能是朦胧的，生成之后仍往往不能被清晰地意识到，待到某一类机的出现，情感的闸门才可能被突然地打开。诗的第一节写诗人当年在彼得堡遇见凯恩时的美妙情景。“幻影”、“精灵”，美得让人目眩神迷，美得几乎如堕梦境。第二节写那一瞬间给诗人留下的长久的记忆，第三节写爱的淡忘，第四节写没有爱的生活；第五节写又一个瞬间的到来，“心灵已开始苏醒”，第六节写爱的拥有。
诗的前四节写过去的一瞬，后两节写如今的一瞬，这结构上的不匀称，能给读者一个不祥的预感：第二次相见的瞬间之后，又将是再一次淡忘和愁苦。根据凯恩的回忆和这首诗的送别的使命，可知这首诗中充盈的并不全是爱的“狂喜”。 许多年过去了，“在流放的阴暗生活中”，诗人失掉了“灵感”，失掉了“眼泪”乃至“生命”，以为那火炬已然熄灭。这时，“我的眼前又重新出现了你”，凯恩在诗人灵魂深处的火炬依然闪耀着迷人的光辉。诗人借爱情写苦难，又借苦难写爱情，让优美的诗意透着忧伤，又让忧伤散发着优美的诗意。
这首诗最突出的写作特色，就是运用了复沓的手法。第一节的后三句和第五节的后三句，第二节的后两句和第三节的后两句，第四节的后两句和第六节的后两句，都是近乎逐字逐句的“重叠堆积”。也就是说，全诗每一节的后两句都是由反复构成的。诗句的重复仿佛是两个美妙瞬间的叠加，或暗示更多的记忆场景在诗人心目中的重叠；连续的复沓，造成一种一咏三叹的语音效果，既体现了对瞬间的深情回忆，也表达了对新的别离的难舍；这些前后的重复，同时也是一种对比，对两个瞬间的描写是同样的，而关于声音和倩影、关于灵感眼泪生命爱情的诗句则是相对立的，这表明：有爱与无爱的生活是完全不同的，有过爱的瞬间和没有过爱的瞬间的生命也是完全不同的。
这首诗歌是情诗的典范之作。诗人没有描绘凯恩外形的美丽，而是突出了她的美给诗人带来的神奇的精神动力。诗人把一个女子的形象高度理想化了：“有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵。”她成了超尘绝世之美的化身，成了生命和灵感的源泉，使诗人悒郁、枯涩的心灵重新得到滋润与苏醒。这首诗后来由著名作曲家格林卡谱成歌曲，成为俄国最有名的一首歌。凯恩对他来说，是一个超凡脱俗的形象，她在诗人爱的世界里，像水晶般透明，像白雪般洁白。（网上资料）
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第13篇：《致大海》教学设计
教学目的： 知识目标：
1、了解一些外国诗歌知识，领略外国诗人的异国情趣。
2、了解普希金的简历及其创作情况。能力目标：
1、理解作品的意象，感受诗人的思想感情。
2、学习诗歌的表现手法，培养诗歌的鉴赏能力。德育目标：、
体味诗人对自由的热烈向往与积极奋进的精神。 教学重点、难点
1、正确理解大海的象征意义。
2、把握本诗的感情线索，理清结构层次。教学方法
1、诵读法。指导学生反复朗读，体味诗人的思想感情。
2、阅读评点法。对精彩的词句引导学生鉴赏评述。 教具准备： 录音机录音带 教学时数： 一课时。 教学步骤
一、导语：
我国是诗的国度，当我们徜徉在唐诗宋词优美的诗境中时，也不妨调转艺术的轻舟，扬起思维的双浆，驶向外国诗歌的殿堂，在那里你可以领略到另一番艺术的优美风光。今天我们共同欣赏俄国伟大诗人普希金写的一首著名政治抒情诗——《致大海》。
二、作者：
普希金(1799～1837)俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人。普希金在自己的作品中提出了时代的重大问题，大大促进了俄国社会思想的前进，有利于唤醒人民，有利于俄国解放运动的发展。普希金的创作对俄罗斯现实主义文学及世界文学的发展都有重要影响，高尔基称之为“一切开端的开端”。他的代表作品是诗体长篇小说《叶甫盖尼•奥涅金》，诗歌《致大海》、《致恰达耶夫》、《自由颂》。
三、解题：
《致大海》写于1824年。1820年，普希金因创作了大量的政治诗而引起沙皇的惊恐，被沙皇政府放逐到南高加索。由于他热爱自由，不愿阿谀逢迎敖德萨总督，于1824年又革职遣送回乡（第二次流放）。临别前夕，诗人登上高加索海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起与大海有关的英雄，不禁思绪起伏，写下了这首诗篇。
四、朗读：
1、首先，听录音朗读一遍课文。
2、其次，由学生自由朗读一遍课文。
3、最后，让学生齐坊一遍课文。（板书生字生词）
四、分析：
方式：在讲读过程中引导学生理解作者的思想感情。 串讲全诗，通过理解重点词语分析各小节的意思。
五、理解： 全诗共十五节，大致可分四个部分：
第一部分(1-2)：写诗人向大海告别，在诗人看来，大海以它的自由奔放展示它的美，以它的自由奔放向世人召唤。
第二部分(3-6)：写大海的自由奔放和无坚不摧的力量，表达诗人对自由的渴望。
第三部分（7-13）：热情赞颂拿破仑和拜伦为自由民主奋斗的精神，表达对自由民主的追求和向往。
第四部分(14-15)写诗人誓言绝不忘记大海，和对大海的热爱，要为自由奋斗不息。
六、鉴赏：
1、象征手法： 大海——自由
2、借景抒情
通过描写和赞颂大海的波涛汹涌，表现诗人对自由的渴望和追求。
3、风格豪迈：
这首诗风格豪迈，自由奔放，充分表现了诗人对民主自由的渴望和追求。
七、主题：
方式：提出问题让学生思考再做总结。
本文以象征手法，表现了对大海的热爱，对自由民主的热切追求和向往。
八、练习： 讨论课后练习板书设计 理解：鉴赏： 一（1－2）：告别大海
1、象征手法 二（3－6）：渴望自由
2、借景抒情 三（7－13）：追求民主
3、风格豪迈 四（14－15）：热爱大海
第14篇：普希金名言
普希金名言
1、我曾经爱过你：爱情，也许在我的心灵里还没有完全消亡；但愿它不会再打扰你；我也不想再使你难过悲伤。我曾经默默无语地、毫无指望地爱过你，我既忍受羞辱，又忍受着嫉妒的折磨：我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，但愿上帝保佑你、另一个人也会象我爱你一样。
2、不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。
3、爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从小时候起。
4、世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人
5、灾难的忠实姐妹——希望，她会唤起勇气和欢乐。
6、“你最可爱”，我说时来不及思索，而思索之后，还是这样说。
7、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。
8、你在孤独、悲伤的日子，请悄悄地念一念我的名字，并且说：这世上有人在怀念我，我活在一个人的心里。
9、不论是多情的诗篇，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
10、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的思想感情。
11、人生并不是以金钱为对象，我们的对象是人群。
12、等青春轻飘的烟雾把少年的欢乐袅袅曳去，之后，我们就能取得一切值得吸取的东西。
13、不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
14、失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。
15、生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
16、希望是厄运的忠实的姐妹。
17、对女人愈冷淡反而愈能得到她的注意。
第15篇：普希金名人名言
普希金名人名言大全
1、世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人。
2、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的感情。
3、从足趾可以认出狮子，从耳朵可以识别驴子。
4、比海洋阔大的是天空，比天空阔大的是人的心灵。
5、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。
6、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
7、不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。
8、年轻的良知像晴天一样明洁。
9、一切过去了的都会变成亲切的怀念。
10、等青春轻飘的烟雾把少年的欢乐袅袅曳去，之后，我们就能取得一切值得吸取的东西。
11、你尽可注视别人的脸，但请信任我这颗心。
12、在荒凉昏暗的树林里，你可曾遇见，一个歌者在歌唱他的爱情和苦闷？他的微笑，他的泪痕，还有那充满烦忧的温顺眼神，你可曾遇见？
13、法律之剑不能到达的地方，讽刺之鞭必定可以达到。
14、这悬崖边不断破裂的爱，因为不忍停下的足步而坍塌。忘了他吧，眼泪只会弄湿翅膀，只要心灵足够宽广，其实随时都可以飞翔，即使这颗心早巳坠落深伤。
15、被你那缠绵悱恻的梦想，随心所欲选中的人多么幸福。他的目光主宰着你，在他面前，你不加掩饰地为爱情心神恍惚。
16、失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。
17、不久前我曾恳求你欺骗我心中的爱情，以同情、以虚假的温存，给你奇妙的目光以灵感，好来作弄我驯服的灵魂，向它注入毒药和火焰。
18、敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感。
19、读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。
20、世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人。
21、一切都已结束，不再藕断丝连。我最后一次拥抱你的双膝，说出令人心碎的话语。一切都已结束，回答我已听见，我不愿再一次将自己欺骗。也许，往事终会将我遗忘，我此生与爱再也无缘。
22、你在孤独、悲伤的日子，请悄悄地念一念我的名字，并且说：这世上有人在怀念我，我活在一个人的心里。
23、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
24、倾听着年轻姑娘的歌声，老人的心也变得年轻。
25、我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀：一切都是暂时的，转瞬既逝，而那逝去的将变为可爱。
26、我用软弱的低语呼唤我的爱人，但在我的意识中又聚起阴郁的幻想。我用我软弱的手在黑暗中把你寻觅。突然，在我滚烫的额头，我感觉到你的眼泪、你的亲吻和你的气息。
27、生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
28、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
29、一切都是瞬息，一切都将会过去，而那过去了的，都将成为美好的回忆。
30、你的来临对我是多么沉重，在我的心灵里，在我的血液里，引起多么痛苦的陌生。一切狂欢和所有的春光，只会将厌倦和愁闷注入我的心。请给我狂暴的风雪，还有那幽暗的漫长冬夜。
31、敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感
32、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
33、你最可爱，我说时来不及思索，而思索之后，还是这样说。
34、对女人愈冷淡反而愈能得到她的注意。
35、不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。
36、敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感。
37、爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。
38、希望是厄运的忠实的姐妹。
39、明天啊，我将坐在炉火边忘怀一切，而只把亲爱的人儿看个不停。我们将等待时钟滴答作响，从清晨到夜晚，等待午夜让嘈杂的人们散去，那时我们将不会分离。
40、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
41、我曾经沉默地、毫无希望地爱过你。我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨。我曾经那样真诚那样温柔地爱过你，愿上帝赐给你的也像我一样坚贞如铁。
42、已不会再有那样的月夜，以迷离的光线，穿过幽暗的树林，将静谧的光辉倾泻，淡淡地，隐约地照出我恋人的美丽。
43、日子一天接着一天飞逝，每一分钟都带走生活的一部分，我们两个人期望的是生活，可你看，死亡却已临近。世界上没有幸福，但有自由和宁静。
第16篇：普希金诗集
普希金诗集
1、你尽可注视别人的脸，但请信任我这颗心。
2、敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感——普希金诗集
3、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍；相信吧，快乐的日子就会到来。
4、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的感情
5、爱情 也许在我的心里还没有完全消亡， 但愿它不会再打扰你； 我也不想再使你难过悲伤。 我曾经默默无语地，毫无指望地爱过你， 我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨； 我曾经那样真诚，那样温柔地爱过你， 但愿上帝保佑你，另一个人也会像我爱你一样。
6、不论是多情的诗名、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
7、失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。——普希金诗集
8、噢，我的飘忽的青春！我感谢你给我的欢乐，那忧郁，那可爱的痛苦，那狂飘，喧哗和宴饮，为了你带来的一切礼物，我感谢你。
9、已不会再有那样的月夜，以迷离的光线，穿过幽暗的树林，将静谧的光辉倾泻，淡淡地，隐约地照出我恋人的美丽。
10、从足趾可以认出狮子，从耳朵可以识别驴子
11、假如生活欺骗了你， 不要悲伤 不要心急 忧郁的日子里须要镇静 相信吧 快乐的日子将会来临 心儿永远向往着未来 现在却常是忧郁 一切都是瞬息 一切都将会过去 而那过去了的 就会成为亲切的回忆
12、对女人愈冷淡反而愈能得到她的注意。——普希金诗集
13、我的名字对你有什么意义？它会死去，象大海拍击海堤，发出的忧郁的汩汩涛声，象密林中幽幽的夜声。它会在纪念册的黄页上留下暗淡的印痕，就像用无人能懂的语言在墓碑上刻下的花纹。它有什么意义？它早已被忘记在新的激烈的风浪里，它不会给你的心灵带来纯洁、温柔的回忆。但是在你孤独、悲伤的日子，请你悄悄地念一念我的名字，并且说：有人在思念我，在世间我活在一个人的心里。
14、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
15、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
16、而那逝去了的，将重新变为可爱
17、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。——普希金诗集
18、不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。
19、一切过去了的都会变成亲切的怀念
20、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
21、生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
22、不论是多情的诗名、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替比亲密的友情。——普希金诗集
23、我曾经沉默地、毫无希望地爱过你。我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨。我曾经那样真诚那样温柔地爱过你，愿上帝赐给你的也像我一样坚贞如铁。
24、希望是厄运的忠实的姐妹。
25、不管怎么说，不怀希望、不求报答的爱情肯定比一切工于心计的引诱更能打动一个女人的心。
26、假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急， 阴郁的日子需要镇静， 相信吗？ 那愉快的日子即将来临， 心永远憧憬未来， 现在却常是阴沉， 一切都是瞬间，一切都是过去， 而那过去了的， 就会变成亲切的怀念。
27、不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。——普希金诗集
第17篇：普希金名人名言
普希金名人名言大全
篇1：名人名言_2014名人名言大全-短名言警句摘抄大全
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。非洲
2、最困难的事情就是认识自己。希腊
3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。黑塞
4、与肝胆人共事，无字句处读书。周恩来
5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。培根
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。斯宾诺莎
7、自知之明是最难得的知识。西班牙
8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。塞内加
9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。赫尔普斯
10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。笛卡儿
11、越是没有本领的就越加自命不凡。邓拓
12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。爱尔兰
13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。老子
14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。歌德
15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。迈克尔Ｆ斯特利
16、业余生活要有意义，不要越轨。华盛顿
17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。罗素贝克
18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。马云
19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋
20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。布尔沃
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。培根
22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。马克思
24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。乌申斯基
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。卢梭
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。罗曼罗兰
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。达芬奇
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。叔本华
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。黑格尔
32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德
33、希望是人生的乳母。科策布
34、形成天才的决定因素应该是勤奋。郭沫若
35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。洛克
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科
38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。亚伯拉罕林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。美华纳 40、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。阿卜日法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自己。德国
43、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。玛丽佩蒂博恩普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。贝多芬
45、自己的饭量自己知道。苏联
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。卡耐基
47、书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游
48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。史美尔斯
49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙
50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。莫扎特
51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游
52、生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭
53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。易卜生
54、唯书籍不朽。乔特
55、为中华之崛起而读书。周恩来
56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。库法耶夫
57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。吕凯特
58、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹
59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。左拉
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。CocoChanel 6
2、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。刘向
63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔丘
6
4、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。海贝尔
65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。杰纳勒尔乔治S巴顿
66、节制使快乐增加并使享受加强。德谟克利特
6
7、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。裴斯泰洛齐
68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。歌德
69、懒人无法享受休息之乐。拉布克
70、浪费时间是一桩大罪过。卢梭
7
1、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德
72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。西塞罗
73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。伏尔泰
74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原
75、内外相应，言行相称。韩非
7
6、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。富兰克林
77、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿
78、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡儿
79、读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹
80、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
8
1、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。爱因斯坦 8
2、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文
83、感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。佚名
8
4、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基
85、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
86、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明
87、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。歌德
88、过去一切时代的精华尽在书中。卡莱尔
89、好的书籍是最贵重的珍宝。别林斯基
90、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。富兰克林
91、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金
92、合理安排时间，就等于节约时间。培根
9
3、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫 9
4、抛弃时间的人，时间也抛弃他。莎士比亚
9
5、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。叔本华
96、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
9
7、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。拉罗什夫科
98、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。莎士比亚
99、读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶
100、不要回避苦恼和困难，挺起身来向它挑战，进而克服它。池田大作
10
1、创造者才是真正的享受者。富尔克
10
2、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白
10
3、敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也。孙子
10
4、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。卢梭
10
5、不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。王尔德
10
6、把活着的每一天看作生命的最后一天。海伦凯勒
10
7、白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？俞良弼
10
8、别向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战。古罗马诗人威吉尔
10
9、不敢冒险的人既无骡子又无马；过分冒险的人既丢骡子又丢马。拉伯雷
读书的名言】
1、敏而好学，不耻下问。——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
7、己所不欲，勿施于人。——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
11、读万卷书，行万里路。——刘彝
12、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不琢，不成器；人不学，不知义——《三字经》
1、书籍是生活的加速器。——尼克拉耶娃
2、书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
3、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚
4、书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑
5、要多读书，但不要读太多的书。——富兰克林
6、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像
7、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。 ——科尔顿
8、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
9、书是唯一不死的东西。——丘特
10、书籍使人们成为宇宙的主人 。——巴甫连柯
11、书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔
12、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
13、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫
14、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫
15、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯
16、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
17、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
18、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
19、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
20、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱迪生
21、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
22、一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦·凯勒
23、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”
24、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。”
25、书是面包——高尔基说：“我扑在书上，就像一个饥饿的人扑在面包上一样。”
26、书是益友——臧克家说：“读过一本好书，就像交了一个益友。”
27、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”
28、书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑
29、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”
30、书是社会——波罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”
31、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”
32、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。”
33、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔
34、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”——德伯里
35、“理想的书籍是智慧的钥匙。”——列夫.托尔斯泰
36、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿
37、“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”——坎耶里
38、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔
39、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”——德伯里
40、“书读得多而不去思考，你会觉得你知道的很多，书读得多又思考，你会觉得你不知道的很多。”——伏尔泰
41、“读书好，好读书，读好书。”——冰心
42."书是全世界的营养品。"——莎士比
自信的】
我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。 拉罗什富科
在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。 奥格斯特．冯史勒格
信心是命运的主宰。 海伦．凯勒
只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。 高尔基 一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。 苏格拉底
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 李清照
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 苏轼
我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 周恩来
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是 徐特立 先相信自己，然后别人才会相信你。 罗曼·罗兰
要有自信,然后全力以赴--假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功 威尔逊 每个天才的产生，必是热忱的产物。 本杰明·狄斯拉里
幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺能却训练并强化思想。 威廉·哈立特 诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。 威廉·哈立特
篇2：名人名言 大全
名人名言、名言警句、格言：
1、互相帮助、诚实守信、友谊、做人的格言、名言警句：
（1）花要叶扶，人要人帮。
（2）诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽。
（3）赠人玫瑰，手有余香。
（4）帮助别人的人，能得到别人的帮助。
（5）言必行，行必果。《论语.子路》
（6）与朋友交，言而有信。《论语.学而》
（7）己所不欲，勿施于人。《论语.颜渊》
（8）精诚所至，金石为开。《后汉书.广陵思王荆传》
（9）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子.离娄下》
（10）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子.梁惠王上》
（11）轻诺必寡信。《老子》
（12）民无信不立。《论语》
（13）不经不成，不能动人。《庄子》
（14）诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记》
（15）有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。《袁氏示范》
（16）兄弟敦和睦，朋友笃诚信。（陈子昂）
（17）孝在于质实，不再于饰貌。（桓宽）
（18）爱亲者，不敢恶与人；敬亲者，不敢慢与人。《孝经》 （19）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
（20）海内存知己，天涯若比邻。（王勃）
（21）海上生明月，天涯共此时。（张九龄）
（22）久旱逢甘雨，他乡遇故知。（汪诛）
（23）岁寒知松柏，患难见真情。（无名氏）
（24）千里送鹅毛，礼轻情意重。（邢俊臣）
（25）千里之行，始于足下。
（26）百尺竿头，更进一步。
（27）耳听为虚，眼见为实。
（28）人无完人，金无足赤。
2、珍惜时间、刻苦学习的格言、名言警句：
（1）知识是我们飞向天空的翅膀。
（2）思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。
（3）天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
（4）科学的未来，只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。
（5）聪明在于学习，天才在于积累。（列宁）
（6）世上无难事，只有肯登攀。（毛泽东）
（7）为中华之崛起而读书。（周恩来）
（8）书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）
（9）任何成就都是刻苦劳动的结果。（宋庆龄）
（10）温故而知新。《论语》（选段）
（11）三人行必有我师焉。《论语》（选段）
（12）学而时习之，不亦悦乎。《论语》选段）
（13）知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》（选段） （14）少壮不努力，老大徒伤悲。（15）花有重开日，人无再少年。
（16）一日之计在于晨，一年之计在于春。
（17）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（18）一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
（19）光阴似箭，日月如梭。
（20）时间就是金钱，时间就是生命。（21）有志者事竟成。《后汉书》
（22）莫以善小而不为，莫以恶小而为之。（刘备）
（23）业精于勤，荒于嬉；形成于思，毁于随。（韩愈）
（24）盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
（25）一日无书，百事荒芜。（陈寿）
（26）读书破万卷，下不如有神。（杜甫）
（27）书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）
（28）读书有三到，谓心到、眼到、口到。（朱熹）
（29）欲要看究竟，处处细留心。 （30）虚心万事能咸，自满十事九空。
（31）滴水能把石穿透，万事功到自然成。
（32）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 （33）天行健，君子以自强不息。《周易》
（34）有志不在年高，无志空长百岁。《传家宝》
（35）莫等闲，白了少年头，空悲切。《满江红》
（36）少年易老难学成，一寸光阴不可轻。《偶成》
（37）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
（38）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子》
3、无私奉献、为民服务、热爱祖国、科学方面的格言警句：
（1）没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。（牛顿）
（2）在新的科学宫里，胜利属于新型的勇敢的人，他们又大胆的科学幻想，心里燃烧着探求新事物的热情。（阿.费尔斯曼）
（3）即异想天开，又实事求是，这是科学工作者的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。（郭沫若）
（4）人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我们要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）
（5）我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。（巴金）
（6）对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，犹他人之忧，乐他人之乐。（爱因斯坦）
（7）你若要喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——（德国） 哥德
（8）让寓言的号角奏鸣！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还 会远吗？ ——（英国） 雪莱
（9）果的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。 ——（印度） 泰戈尔
（10）假如生活欺骗了你，不要焦心，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到。 ——（俄国） 普希金
（11）我们爱我们的民族，这是我们自信的源泉。（周恩来）
（12）我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。（邓小平）
（13）唯有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。（鲁迅）
（14）我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 （巴金） （15）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》（鲁迅）
（16）其实路上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》（鲁迅）
（17）我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。—《欣慰的纪念》（许广平）
（18）时间就是生命，无端的耗费别人的时间其实是无异于谋财害命的。 ——《门外文坛》
（19）只看一个人的著作，结果是不大好的，你就得不到多方 篇3：读书名人名言大全
读书名人名言大全
1.善读者日攻、日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。 作者:（清）郑燮
2.读好书就是同许多高尚的人谈话。作者:（欧洲）谚语
3.为学大病在好名。作者:（明）王守仁
4.养儿不读书，不如养头猪。作者:谚语
5.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。作者:郭沫若
6.有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。作者:马克·吐温
7.读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。作者:章学诚
8.不敢妄为些子事，只因曾读数行书。作者:（元）陶宗义
9.我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。作者:牛顿
10.只要愿意学习，就一定能够学会。作者:列宁
11.一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。作者:伊萨克·巴罗
12.读书当将破万卷；求知不叫一疑存。 作者:《对联集锦》
13.读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。作者:（清）袁牧
14.读书不趁早，后来徒悔懊。作者:《清诗铎·趁早歌》
15.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处 作者:富兰克林
16.任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。 作者:华罗庚
17.区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。作者:diyifanwen.com收集
18.一日学一日功，一日不学十日空。作者:谚语
19.读书何所求?将以通事理。作者:张维屏
20.敏而好学，不耻下问 作者:孔子
21.不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。作者:（唐）吴兢
22.人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。 作者:萧楚女
23.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。
教师时常要读书,平时积累的知识越多, 上课就越轻松。 作者:苏霍姆林斯基
24.学习——永远不晚。作者:高尔基
25.求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。作者:加菲劳
26.有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法 作者:赫尔普斯
27.喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。作者: 孟德斯鸠
28.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。作者:（春秋）孔丘
29.我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。作
者:高尔基
30.把一页书好好地消化，胜过匆匆地阅读一本书。作者:（英国）谚语 31.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多
一天平庸的困扰 作者:余秋雨
32.热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我
们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 作者:高尔基
33.大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。我们年
轻时读了书，年老了又把它们记起。 作者:赫兹利特
34.读书全靠自用功，先生不过引路人。作者:谚语
35.人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远 作者:普希金
36.读书应自己思索，自己做主。作者:鲁迅
37.看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即
使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。 作者:鲁 迅
38.在科学著作中，你最好读最新的书，在文学著作中，你最好读最老的书。
古典文学作品永远不会衰老。 作者:布尔韦尔·利顿
39.我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的
事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。 作者:达尔文
40.好学则老而不衰，可免好得之患。作者:（清）申涵光
41.读书百遍，其义自见 作者:《三国志》
42.记诵之法，学问之舟。作者:（清）章学诚
43.好好学习，天天向上。作者:毛泽东
44.书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
作者:（宋）司马光
45.勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。作者:舒曼
46.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟 作者:孙洙
47.要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都
用来读书！ 作者:泰戈尔
48.书籍是我们的精神粮食。作者:普希金
49.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。----陆游《冬夜读书示子聿》 作者:陆
游
50.不怕读得少，只怕记不牢 作者:徐特立
51.只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如
蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。者:鲁迅
52.读书贵精不贵多。作者:书摘
53.善学者尽其理，善行者究其难。作者:（战国）荀况
54.爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的
书抱住。 作者:鲁迅
55.我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。作者:雪莱
56.书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书思考得越
多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。 作者:伏尔泰
57.读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 作者:（宋）
朱熹
58.我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习
作 下去。 作者:别林斯基
59.喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。作者:孟德
斯鸠
60.不读诗书形体陋。作者:（清）吴嘉纪
61.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺
上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。 作者:薛瑄
62.书到用时方恨少，事非经过不知难 作者:陆游
63.自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。作者:（清）黄宗羲
64.聪明在于学习，天才在于积累。??所谓天才，实际上是依靠学习。 作者: 华罗庚
65.读书而不理解，等于不读。作者:夸美纽斯
66.风声，雨声，读书声，声声入耳；国事，家事，天下事，事事关心。 作
者:diyifanwen.com收集
67.闲有余日，正可学问。作者:（明）陈继儒
68.书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯癫癫。作者:彼特
拉克
69.书犹药也，善读之可以医愚 作者:刘向
70.不知理义，生于不学。作者:《吕氏春秋》
71.学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。作者:陈独秀
72.学习本无底，前进莫徬徨。作者:报摘
73.书是纯洁、美好的特殊世界，生活在其中，其乐无穷。作者:华兹华斯
74.非静无以成学。作者:（三国）诸葛亮
75.与有肝胆人共事，从无字句处读书。作者:周恩来
76.没有一本书可以疏忽地阅读而得到益处。作者:（意大利）谚语
77.人是活的，书是死的。活的人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以
把人读死。 作者:郭沫若
78.在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地
学习，才能越重山跨峻岭。 作者:华罗庚
79.书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实 作者:雨果
80.读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。 作者:（唐）韩愈
81.人家不必论富贵，唯有读书声最佳。作者:（明）唐寅
82.爱好书籍的人，决不会缺乏真实的朋友、有益的顾问和愉快的伴侣。作者: 伯洛
83.读书在于造成完全的人格。作者:（英国）谚语
84.无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 作者:苏霍姆林斯基
85.生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅
膀。 作者:莎士比亚
86.举一反三者，博学；举己得三者，多学。 作者:书摘
87.酿蜜不嫌花少；读书不弃分与秒。 作者:diyifanwen.com收集
88.读书有三到，谓心到，眼到，口到 作者:朱熹
89.立志是读书人最要紧的一件事。作者:孙中山
90.读书而不思考，等于吃饭而不消化。作者:波尔克
91.读书忌死读，死读钻牛角 作者:叶圣陶
92.至哉天下乐，终日在书案。作者:（宋）欧阳修 93.敏而好学，不耻下问。 作者:《论语》
94.学以治之，思以精之。作者:（汉）杨雄
95.或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。作者:（明）吴梦
祥
96.学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对
第18篇：第7课《致大海》教案
第7课《致大海》教案
教学目标
.理解大海的象征意义和借物抒情的手法。
2.体会诗歌中联想的重要作用及对主题的表现作用。
教学重点难点
.正确理解大海的象征意义，揣摩诗的意境。
2.结合时代背景理解抒情主人公复杂的心绪。
3.品味形象生动的语言。
教学方法
.诵读法。指导学生反复朗读，体味诗人的思想感情。
2.问题研究法。
课时安排
课时
教学过程
一、导入新课。
在诗歌的王国中，外国诗歌同样具有无穷的感召力与感染力，一些世界著名诗人对世界文学都产生过深远的影响。同学们，你们读过外国诗歌吗？（学生列举所知道的外国诗人及其代表作。）是的，拜伦、普希金、惠特曼、裴多菲等，他们的诗歌在世界文学史上都有着举足轻重的地位。今天我们一起来学习普希金的一首诗。
二、作者与写作背景简介。
普希金（1799—1837），俄罗斯民族的伟大诗人，俄国近代文学的奠基者、俄罗斯文学语言的创建者。他一生写了近900首抒情诗。他的诗具有明快的哀歌式的忧郁、旋律般的美、高度的思想性和强烈的艺术感染力。
824年夏天，普希金与奥德萨总督发生冲突，被军警押送到父母的领地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里达两年之久。诗人在奥德萨，长期与大海相依为伴，把奔腾的大海看做自由的象征。当他将要远离奥德萨而向大海告别的时候，万千思绪如潮奔涌，忧郁而又愤激的诗篇酝酿在胸。诗人在奥德萨开始写作，到米哈伊洛夫斯克村最后完成了这一篇诗作——《致大海》。
三、教师范读，学生伴随着音乐（《海之诗》）自读。
诵读时提示学生：全诗抒情气氛浓厚，感情强烈而又深沉，诵读时，要注意把握全诗感情的基调和变化。
四、合作探究，研习课文。
.整体感知，理清结构。
《致大海》是诗人在流放时期写的一篇浪漫主义的代表作。作品歌颂大自然的美和崇高，反对世俗生活的丑恶与平庸，突出人与自然在感情上的共鸣，把自然景物拟人化，作为一种精神象征，寄托诗人自己的理想，即对自由和解放的热烈追求以及对暴力统治的憎恶、反抗。
全诗共十五个诗节，可以分为三个部分来读。开头两个诗节，诗人向大海告别；中间十一个诗节，写诗人由大海引起的回忆和联想；最后一节，诗人再一次向大海深情地告别，说明自己的整个心灵被大海的形象和音响所充斥，永不忘怀。
2.具体分析。
（1）结合诗歌内容，给“大海”前加上恰当的修饰成分，体会诗人对大海的热爱之情。
明确：自由奔放的大海，翻滚着蔚蓝色的波浪的大海，闪耀着骄美的容光的大海，黄昏时寂静的大海，汹涌起来而无法控制的大海……
（2）诗人为什么如此热爱大海？大海有没有象征意义？
明确：因为大海有广阔的胸怀、惊人的威力、壮丽的景色。大海是自由精神的象征。作者借大海表达了对自由的赞美及憧憬，但现实使他伤心。他虽失望但不绝望，他要把大海永记心中，把自由传播到四面八方。
（3）诗人面对大海为什么又感到悲伤痛苦呢？
明确：因为大海的自由奔放勾起了诗人失去自由的“苦恼心伤”。
（4）诗人由大海而想起了与大海有关的英雄和诗人，结合诗句说说：诗人对他们的感情有何不同？这里反映了诗人怎样的思想感情？
明确：对死于大西洋圣赫勒拿岛的拿破仑，诗人不无惋惜，但更多的却是谴责。拜伦的死使诗人感到无比哀痛。他称拜伦为“天才”，“我们思想上的另一位君王”，“为自由之神所悲泣着的歌者”，他在拜伦身上看到了大海一般深沉和难以驯服的倔强性格，像大海一样，什么都不能使这位自由战士屈服投降。伟大诗人和自由战士拜伦之死，使诗人感到自由之神的幻灭，整个世界都空虚了，“人们的命运到处都是一样”，几乎找不到一个自由栖身和自由歌唱的地方，一切福地都被人占有了。此时，普希金精神上感到忧郁和渺茫。
（5）这首诗将大海人格化，学生在诗中标画出这些动人的句子，讨论：这样写好在哪里？
明确：诗人多处运用了拟人的修辞，如将“波光”写成“容光”，将海浪声声化为怨诉、呼唤、回音，使海更加人性化，便于作者与大海对话，使大海更像诗人的挚友，表达了作者对大海——自由的热爱之情。
五、进行诵读训练。
学生通过有感情的朗诵，进一步体味诗人所抒发的思想感情。可要求学生画出诗歌诵读时的停顿与重音。
六、课堂小结。
这首诗具有强烈的时代感。诗人以高度的艺术概括力，反映了一个时代的精神，写出了人民的愿望、情绪和他们最关心的问题。他把自己对时代的感受，化为诗的情绪，融合在大海的形象中，竭力渲染，达到了寓情于景和借景抒情的目的。
七、布置作业。
以本课为起点，课下广泛研读普希金的诗，体会其中的种种美妙感受，为“普希金诗歌朗诵会”做准备。
板书设计
致大海
普希金
自由奔放的大海
翻滚着蔚蓝色的波浪的大海热爱大海自由精神的象征
闪耀着骄美的容光的大海“苦恼心伤”失去自由的诗人
黄昏时寂静的大海
汹涌起来而无法控制的大海
第19篇：名人经典情书：普希金致其夫人书
名人情书：普希金致克恩夫人书
普希金是19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”(高尔基)，“青铜骑士”。但是这样一位浪漫的诗人，他的爱情之路却不那么顺畅。 兹特附上一信给你的舅母;她如果不复在利加(riga)，你可以将信收起来。现在请你说一怎样可以这样轻忽的?一封给你的信怎样可以落入外人的手中?—可是事已发生，也无可如何——我们现在只讲将来怎样办。
你如果对于你的可敬的夫君生厌了，让他坐着罢—你知道么?你不要顾虑到你的全家的苦境，只管弄一匹骑马来到?你以为来到居利哥斯科耶(trigorskoje)么?——决不是的。——来到密侠洛夫斯科耶(michailowskoje)。
这种优美的计划旋转于我的脑袋中已有好几点钟了。?你知道，这种计划一经实现，我的幸福是何等大埃——你也许要说：那种谣言呢?那种蜚语呢?——只有魔鬼才这样做!离开丈夫已经够受毁谤—倘再进一步，那更不用说了。可是你必须承认我的计划是极浪漫的。?彼此性格的齐一，对于一切阻碍的争斗，和对于盗贼行为所需要的官能最高度的发达等等都是这种计划的产物——你试想一想你的舅母的惊讶。——你们必定即刻决裂起来。
你只能秘密见着你的表姊妹，因此你们的友谊会更好些，——一旦克恩死了，那你便和空气一样自由了。?你的意思现在怎样呢?我没有向你说过，我预备给你一个勇敢和重要的忠告么? 可是让我们讲正经话，这就是说，运用冷静的头脑讲话! 我会再见着你么?每一想及此事办不到，不禁使我战栗起来。
你将向我说：你要安慰你自己。我很愿意如此—但怎样安慰呢?我当另有所眷爱么? —
—这是不可能的：此外我必须要首先忘却你的情绪的激发。?逃出俄国么?上吊么?结婚么?——通通这些事都呈出些大的困难——这都是我所不愿意的。
唉：对呀。——我怎样能够得到你的信呢?你的舅母是反对我们通信的——然这种通信是十分纯洁，十分天真烂漫的。(这种通信又怎能有别种样子呢??我们彼此相距不是有四百俄哩么?)人家攫取，翻阅，并注释我们的信件，到了最后，得意洋洋地加以焚毁，这是很可能的。
你只力求改变你的手笔，其他事项我会留意的。可是你只管写信给我，只管多多写信给我。?你尤其不要使我失去一种再见的希望;否则我将真正劳神尽力去爱别个人了。??唉，对呀，我完全忘记告诉你，我对于列提(netty)写过一封很温柔谦逊的信。
我完全失去了列提。她是质朴的，你却不然。你为什么不质朴呢?我在书信中比谈话中要可爱得多，这不是真的么?可是你只管来此处，我预先期许你，我是非常可爱的了。（舞步学院，专研追女生技巧和方法的学院，教你让你喜欢的女生爱上你）
星期一 日我是笑乐的，星期二日我是非常兴奋的，星期三日我是体贴的，星期四日我是活泼敏捷的，星期五日我是热心服务的，星期六和星期日我将唯你的命是从;整个的星期我愿意拜倒在你的脚底下。祝你好!（舞步学院，专研追女生技巧和方法的学院，教你让你喜欢的女生爱上你）
一八二五年八月二十八日于密侠洛去斯科耶
当你学会了这些核心技巧，你便可以让你从前搞砸的许多妹子起死回生，因为你比以前更懂得女人心！而这些方法之所以管用，因为这都是舞步从无数的女人身上得知的，而不是凭空想出来的。而这些实用的技能，已经成功帮助5000名舞步学院的学员过上了美女环绕的生活，更多的技能将会在我们每周的内部课进行全方位的详细解析。篇2：主要翻译名家简介
主要翻译名家简介
宗白华（1897—1986）：江苏常熟人。中国现代美学家、哲学家、诗人。主要著作有《美学散步》。他还翻译了温克尔曼、莱辛、歌德、席勒、海涅、罗丹等美学大师和艺术大师的很多论著。译著有康德的《判断力批判》、《欧洲现代画派画论选》、《宗白华美学文学译文选》等。
梁实秋（1903—1987）：原名梁治华，字实秋，一度以秋郎、子佳、程淑等为笔名。原籍浙江杭县，生于北京。著名文学家、学者。第一篇翻译小说《药商的妻》1920年9月发表于《清华周刊》增刊第6期。30年代开始翻译莎士比亚作品，持续40载，到1970年完成了全集的翻译，计剧本37册，诗3册。晚年用7年时间完成百万言著作《英国文学史》。译著有《阿伯拉与哀绿绮斯的情书》(散文集)英国密尔顿著，1928，新月；《结婚集》(短篇小说集)瑞典斯特林堡著，1930，中华；《潘彼得》(小说)英国巴利著，1930，商务；《西塞罗文录》罗马西塞罗著，1933，商务；《职工马南传》(长篇小说)英国哀里奥特著，1932，商务；《威尼斯商人》(剧本)英国莎土比亚著，1936，商务；《奥赛罗》(剧本)英国莎士比亚著、1936，商务；《哈盂雷特》
《暴风雨》(剧本)英国莎士比亚著，1937，商务；《吉尔菲先生之情史》(剧本)英国莎士比亚著，1936，商务；
《情史》英国乔治.艾略特著，1945，重庆黄河出版社；《咆哮山庄》(长篇小说)英国e.勃1944，黄河书局；
朗特著，1955，台.商务；《百兽图》英国奥威尔著，1956，台.正中；《莎士比亚戏剧集20种》1967，文星；《雅舍译丛》(诗文集)1985，皇冠；《莎士比亚全集》(戏剧37集、诗3集)1986，远东。
傅雷（1908—1966）：字恕安，号怒庵，上海南汇人。文学翻译家。傅雷翻译的作品，共30余种，主要为法国文学作品。其中巴尔扎克占15种：有《高老头》《亚尔培·萨伐龙》《欧也妮·葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《于絮尔·弥罗埃》《赛查·皮罗多盛衰记》《搅水女人》《都尔的本堂神父》《比哀兰德》《幻灭》《猫儿打球记》（译文在“文化大革命”期间被抄）。罗曼·罗兰4种：即《约翰·克利斯朵夫》及三名人传《贝多芬传》《弥盖郎琪罗传》《托尔斯泰传》。服尔德（现通译伏尔泰）4种：《老实人》《天真汉》《如此世界》《查第格》。梅里美2种：《嘉尔曼》《高龙巴》。莫罗阿3种：《服尔德传》《人生五大问题》《恋爱与牺牲》。此外还译有苏卜的《夏洛外传》，杜哈曼的《文明》，丹纳的《艺术哲学》，英国罗素的《幸福之路》和牛顿的《英国绘画》等书。60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。《傅雷家书》（1981）整理出版后，也为读者所注目。六十年代“*初期”，因受政治迫害，夫妇二人不堪凌辱而自杀身亡。
钱钟书（1910—1998）：字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。现代文学研究家、作家。《围城》已被译成多种外文。他本人对翻译理论也有独道的见解，提出化境说。
卞之琳（1910—2000）：曾用笔名季陵，祖籍江苏溧水，江苏海门人。著有诗集《三秋草》（1933）、《鱼目集》（1935）、《慰劳信集》（1940）、《十年诗草》（1942）、《雕虫纪历1930-1958》（1979）等；译著有《莎士比亚悲剧四种》(北京人民文学出版社)、《英国诗选，附法国 现代诗作者》(其中英诗部分，省北京局务印书馆双语对照本)、《西窗集》、《哈姆雷特》、英国现代文学传记作家斯特莱切的名作《维多利亚女王传》（1935）。2000年12月2日因病在京去逝。
萧乾（1910—1999）：萧乾，蒙族，原名萧炳乾，北京人。著名记者、作家、杰出的文学翻译家。译有《好兵帅克》和《培尔·金特》等。1990年，八十高龄的萧乾和夫人文洁若应南京译林出版社之约，着手翻译英国著名意识流小说家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》，历时四年。 叶君健（1914—1999）：笔名马耳，湖北红安县人。著名作家、文学翻译家、外国文学研究家。1933年开始翻译文学作品。第二次世界大战后留欧期间，习得丹麦、瑞典等多国语言。1949年以后，创办中国第一个大型对外文学刊物《中国文学》，于中国大陆在文学翻译的文化交流工作上占重要地位。主要译作有《安徒生故事全集》、《乔婉娜》、《总建筑师》、《幸福的家庭》、《卡尔曼》、《南斯拉夫当代童话选》等多部。用了40余年的时间来翻译、编辑、整理、注释、评析安徒生童话。1944年至1949年，叶君健在剑桥居住5年，利用业余时间直译了安徒生的全部童话。20世纪50年代又重新将译文校订一遍，编成共16册，是中国第一部
安徒生童话全集。1978年，这部童话全集再次修订出版，合并为4卷本。丹麦媒体称：“因为译者理解安徒生不单是一个为孩子讲故事的人，而是一个哲学家、诗人、民主主义者，崇尚进步，反对落后和不仁的权势人物。只有中国的译本把他当做一个伟大作家和诗人来介绍给读者，保持了作者的诗情、幽默感和生动活泼的形象化语言，因而是水平最高的译本。” 他最早有系统地将安徒生引入中国，以翻译丹麦文版安徒生童话故事而享誉世界文坛，与美国译本同被评为「当今世界上两个最好的译本」，而于1988年获丹麦女王玛珈丽特二世颁赠「丹麦国旗勋章」。
杨宪益（1915—）：天津人。著名翻译家。1940年与英国姑娘戴乃迭订婚后，同返中国。1952年，到北京外文出版社工作，从事翻译工作几十年，与夫人共同翻译了《红楼梦》、《儒林外史》、《鲁迅选集》、《离骚》、《九歌》、《招魂》、《宋元话本选》、《唐宋诗歌散文选》、《魏晋南北朝小说选》、等中国古今名著100多种，很多已被公认为翻译作品的经典。杨宪益、戴乃迭共同支撑英文版《中国文学》杂志近五十年，自1951年创刊以来，这份刊物一度是中国文学作品走向世界的惟一窗口。其妻戴乃迭（1919—1999），原名gladys 生于北京一个英国传教士家庭。七岁时返回英国，在教会中学接受教育。b.tayler, 婚后更名为gladys yang，
1937年考入牛津大学，最初学习法语语言文学，后转攻中国语言文学，是牛津大学首位中文学士。自40年代起定居中国，1999年11月18日于北京逝世。在她逝世后，杨宪益再无译作产生。
王佐良（1916-1995），现代诗人、英国文学专家。会英语、精德文。讲诗、评诗、译诗得心应手。他的不少著述是讲诗的：《英国诗史》、《英国浪漫主义诗歌史》、《苏格兰诗选》、《英诗的境界》、《英国诗选》、《英国诗文选译集》、《读穆旦的诗》等。上中学时，他已在报刊上发表诗作多首。在西南联大写的两首诗被闻一多先生选入他的《现代诗钞》。上世纪40年代是他写诗的旺盛时期，写了《春天，想起了莎士比亚》、《异体十四行诗八首》、《去国行，1947》、《伦敦夜景》、《巴黎码头边》、《1948年圣诞节》、《英国二十世纪文学史》、《英国散文的流变》、《英国文学史》、《英国小说史》、《英国诗史》等著作。
许渊冲（1921—）江西南昌人，英文、法文教授，将中国古典诗词译成英、法韵文的唯一专家。中文专著《文学翻译六十年》提出了中国学派的文学翻译理论，《中国不朽诗三百首》由英国企鹅图书公司出版，英文回忆录《追忆逝水年华》被《纽约时报》评为“融诗情哲理于往事”。其他重要作品还包括《中诗英韵探胜》（英文）、《中国古诗词三百首》（法文）等，翻译了《诗经》、《楚辞》、《李白诗选》、《西厢记》、《红与黑》、《包法利夫人》、《追忆似水年华》等众多名著。
罗新璋（1936—）：浙江上虞人。曾在外文局《中国文学》杂志社长期从事中译法文学翻译工作，1980年调入中国社会科学院外国文学研究所。编译《巴黎公社公告选》，校读《傅雷译文集》全十五卷。译有《特利斯当与伊瑟》、《列那狐的故事》、《红与黑》及《粟树下的晚歺》。曾编《翻译论集》。撰有《我国自成体系的翻译理论》、《中外翻译观之“似”与“等”》、《钱钟书的译艺谈》、《译“译作”》等文。 翻译文学是中国文学的一种，百余年来，一直向前发展，名家名译辈出。
但近几年来，大家可见，文学翻译因为种种原因，似有泛滥之象。一些译者越来越糊弄读者，而读者也越来越不相信译者，买翻译之书，变得越来越困难。
而这种情况，使得我们越来越怀念翻译前辈，以及他们翻译的书。我们应该庆幸，前辈们已经将大部分世界名作译出，可供我辈分享。
基于对经典译作的崇敬，也为了与大家交流翻译作品阅读的体验，本人整理了一份《翻译家及作品不完全名单》（见下）。既然是不完全，也就是说，此名单还可以继续补充，完善，
希望好之者多多参与。
著名翻译家及其作品不完全名单：
英语
林纾 《巴黎茶花女遗事》《鲁宾孙漂流记》《伊索寓言》等
严复 《天演论》
周瘦娟等 《福尔摩斯探案全集》1916年
郭沫若 《浮士德》，《少年维特之烦恼》，《战争与和平》，《雪莱诗选》，马克思著作若干。
张谷若 哈代《德伯家的苔丝》，《还乡》，《无名的裘德》，哈代翻译专家
朱生豪 莎士比亚作品
张友松 马克吐温翻译专家，比如《竞选州长》
查良铮 俄国普希金作品，英国浪漫派诗歌：《济慈诗选》《拜伦抒情诗选》《雪莱抒情诗选》《唐璜》等
赵萝 蕤（女） 《草叶集》，艾略特《荒原》 朱维之 主要翻译弥尔顿。弥尔顿《失乐园》，《复乐园》，《力士参孙》
萧乾 《莎士比亚戏剧故事集》，夫妻合译《尤利西斯》（译文版），辛克莱《屠宰场》（合译），《弃儿汤姆琼斯的历史》（合译），《光荣与梦想》，《麦克米伦回忆录》，《拿破仑传》，《战争风云》（皆为合译）易卜生《培尔金特》
金堤《尤利西斯》（人民文学版1994）
《尤利西斯》译者还有：李虹，李进，纪江红，章影光，刘象愚等
李文俊 福克纳《喧哗与骚动》（首译），卡夫卡《审判 及其它小说》，麦卡勒斯《伤心咖啡馆之歌》
王佐良 《英国诗文选译集》，《彭斯诗选》，《苏格兰诗选》。主编《英国文学名篇选注》等
袁可嘉 《英国宪章派诗选》，《叶芝抒情诗精选》，《布莱克诗选》。主编《外国现代派作品选》
汤永宽 卡夫卡《城堡》，泰戈尔《游思集》，《采果集》，海明威《永别了武器》 杨德豫 《朗费罗诗选》，《柯尔律治代表作三首》，《湖畔诗魂——华兹华斯诗选》，《拜伦抒情诗七十首》
江枫 《雪莱诗选》
冯亦代 《美国短篇小说集》（合译），斯坦贝克《人鼠之间》，
黄雨时 狄更斯《奥列弗退斯特》，康拉德《黑暗深处》，乔伊斯《青年艺术家画像》等 陈良廷 《乱世佳人》，《教父》，刘易斯《纳尼亚》系列，《曼斯菲尔德短篇小说选》，劳伦斯《儿子与情人》等
卞之琳 《西窗集》，《英国诗选》，《莎士比亚悲剧四种》，《莎士比亚抒情诗选》 方平《莎士比亚喜剧五种》，莎士比亚悲剧多种，《呼啸山庄》，主编《新莎士比亚全集》
屠岸 《莎士比亚十四行诗集》 ，《济慈诗选》
目前中国《莎士比亚全集》有朱生豪，梁实秋，方平三种。
第20篇：普希金《致凯恩》精析中俄文版
致凯恩——普希金（1825年） 版本一译者：戈宝权（？）Гэ Баочай
我记得那美妙的一瞬： 在我的面前出现了你， 有如昙花一现的幻想， 有如纯洁之美的天仙。
在那无望的忧愁的折磨中， 在那喧闹的浮华生活的困扰中， 我的耳边长久地响着你温柔的声音， 我还在睡梦中见到你可爱的倩影。
许多年过去了，暴风骤雨般的微笑 驱散了往日的梦想，
于是我忘却了你温柔的声音， 还有你那天仙似的的倩影。
在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中， 我的日子就那样静静地消逝， 没有倾心的人，没有诗的灵感， 没有眼泪，没有生命，也没有爱情。
如今心灵以开始苏醒：
这时在我面前又重新出现了你， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁之美的天仙。
我的心在狂喜中跳跃， 心中的一切又重新苏醒， 有了倾心的人，有了诗的灵感， 有了生命，有了眼泪，也有了爱情。
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致凯恩——普希金（1825年） 版本二：（戈宝权？高莽？）Гао Мэн
我记得那美妙的瞬间： 你就在我的眼前降临， 如同昙花一现的梦幻， 如同纯真之美的化身。
我为绝望的悲痛所折磨， 我因纷乱的忙碌而不安， 一个温柔的声音总响在耳边， 妩媚的身影总在我梦中盘旋。
岁月流逝。一阵阵迷离的冲动 象风暴把往日的幻想吹散， 我忘却了你那温柔的声音， 也忘却了你天仙般的容颜。
在荒凉的乡间，在囚禁的黑暗中， 我的时光在静静地延伸， 没有崇敬的神明，没有灵感， 没有泪水，没有生命，没有爱情。
我的心终于重又觉醒， 你又在我眼前降临， 如同昙花一现的梦幻， 如同纯真之美的化身
心儿在狂喜中萌动， 一切又为它萌生： 有崇敬的神明，有灵感， 有泪水，有生命、也有爱情。
----- 致凯恩——普希金（1825年） 版本三：戈宝权新译（？）Гэ Баочай 我记得那美妙的一瞬 在我的眼前出现了你 有如昙花一现的幻影 有如纯洁之美的精灵
在那无望的忧愁的折磨中 在那喧闹的虚幻的困扰中
我的耳边长久地响着你温柔的声音 我还在睡梦中见到你可爱的面影
许多年过去了
狂暴的激情 驱散了往日的梦想
于是我忘却了你温柔的声音 还有你那天仙似的的面影
在穷乡僻壤
在囚禁的阴暗生活中 我的日子就那样静静地消逝 没有神经 没有灵感
没有眼泪 没有生命 也没有爱情
如今灵魂已开始觉醒 于是在我的面前又出现了你 有如昙花一现的幻影 有如纯洁之美的精灵
我的心在狂喜地跳跃 心中的一切又重新苏醒 有了神经 有了灵感
有了生命 有了眼泪 也有了爱情
--------------- 《致凯恩》1825年
版本四译者：查良铮 Ца Ляньцзень 我记得那美妙的一瞬间 在我的面前出现了你 犹如昙花一现的幻影 犹如纯洁至美的精灵 在那无望的忧愁的折磨中 在那喧闹的浮华生活的困扰中 我的耳边长久的响着你那温柔的声音 我还在睡梦中见到你那可爱的倩影
许多年代过去了 暴风骤雨般的激变 驱散了往日的梦想
于是我忘却了你温柔的声音 还有你那天仙般的倩影
在穷乡僻壤
在囚禁的阴暗生活中 我的日子就那样静静的消失 没有清新的人 没有诗的灵感 没有眼泪 没有生命 也没有爱情
如今心灵已经开始苏醒
这时候在我的面前又重新出现了你 犹如昙花一现的幻影 犹如纯洁至美的精灵
我的心在狂喜中跳跃 心中的一切又重新苏醒 有了清新的人 有了诗的灵感 有了生命
有了眼泪
也有了爱情
普希金是俄罗斯最伟大的诗人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”。普希金被高尔基誉为“一切开端的开端 ”。 果戈理说：“一提到普希金的名字，马上就会突然想起这是一位俄罗斯民族诗人。”别林斯基说，普希金是“第一个偷到维纳斯腰带的俄国诗人”。在他身上，俄罗斯的大自然、俄罗斯的灵魂、俄罗斯的语言、俄罗斯的性格反映得那样纯洁，那样美，就像在凸出的光学玻璃上反映出来的风景一样。”普希金在其并不太长的创作生涯中，为我们留下了包括诗歌、小说、戏剧、文论、史著等大量文学遗产；而在这一切之中，最为后人所喜爱、所传颂的，首先就是他的抒情诗作。《致凯恩》写於1825年，1819年，普希金20岁时，第一次在彼得堡艺术学院院长奥列宁的家中见到凯恩，那时她才19岁，却已成了一位52岁的将军的妻子。希金在彼得堡和她相识。1824年8月，普希金在宪警的押送下被发配到原籍米哈伊洛夫斯克村，陪伴他的只有年老的奶娘。1825年夏天，凯恩凑巧在诗人家乡与诗人见面，凯恩是来与米哈依洛夫斯克村毗邻的三山村中一位亲戚家做客的。普希金与凯恩一起散步、交谈，度过了几天美好的时光。凯恩离开三山村的这一天，普希金送了《叶甫盖尼•奥涅金》的第二章给她，其中就夹了这首诗，署的日期是“一八二五年七月十九日”。 凯恩后来在回忆当时的情景时写道：“他清早赶来，作为送别，他给我带来了一册《奥涅金》的第1章，在没甬裁开的诗页间我发现了一张折成四层的信纸，上面写有\'我记得那美妙的一瞬\'等等，等等。当我准备把这个诗的礼物放进手钊盒里时，他久久地看着我，然后猛然把诗夺了过去，不想还给我我苦苦哀求，才又得到它，当时他的脑子里想的是什么，我不知道。”诗人在意外的欢欣之中写下了这首被誉为“爱情诗卓绝的典范”的作品，《致凯恩》这首诗歌是情诗的典范之作，是普希金写得最美的一首。普希金的爱是幸运的，凯恩给了普希金两个美妙的瞬间，而她自己却因普希金的诗而获得了永恒。在手稿上，普希金在这首诗边还画了一幅凯恩的速写头像，凯恩的形象、温柔的声音和天仙似的倩影，都永久地定格在普希金的诗歌中《致凯恩》写的就是这种瞬间的爱的感受以及由之带来的长久的爱的回味。爱，往往是一见钟情式的，在一个瞬间突然产生的。爱，又可能是朦胧的，生成之后仍往往不能被清晰地意识到，待到某一类机的出现，情感的闸门才可能被突然地打开。诗的第一节写诗人当年在彼得堡遇见凯恩时的美妙情景。“幻影”“精灵”，美得让人目眩神迷，美得几乎如堕梦境。第二节写那一瞬间给诗人留下的长久的记忆，第三节写爱的淡忘，第四节写没有爱的生活；第五节写又一个瞬间的到来，“心灵已开始苏醒”，第六节写爱的拥有。全诗划为两段，
（一）前四节写过去的一瞬。
（二）后两节写如今的一瞬。这结构上的不匀称，能给我们一个不祥的预感：第二次相见的瞬间之后，又将是再一次淡忘和愁苦联系到凯恩的回忆，联系到这首诗的送别的使命，我们能感觉到，这首诗中充盈的并不全是爱的“狂喜”。 许多年过去了，“在流放的阴暗生活中”，诗人失掉了“灵感”，失掉了“眼泪”乃至“生命”，以为那火炬已然熄灭。这时，“我的眼前又重新出现了你”，凯恩在诗人灵魂深处的火炬依然闪耀着迷人的光辉。诗人借爱情写苦难，又借苦难写爱情，让优美的诗意透着忧伤，又让忧伤散发着优美的诗意。 这首诗最突出的写作特色，就是重沓。第一节的后三句和第五节的后三句，第二节的后两句和第三节的后两句，第四节的后两句和第六节的后两句，都是近乎逐字逐句的“重叠堆积”。也就是说，全诗每一节的后两句都是由反复构成的。诗句的重复仿佛是两个美妙瞬间的叠加，或暗示更多的记忆场景在诗人心目中的重迭；连续的复沓，造成一种一咏三叹的语音效果，既体现了对瞬间的深情回忆，也表达了对新的别离的难舍；这些前后的重复，同时也是一种对比，对两个瞬间的描写是同样的，而关于声音和倩影、关于灵感眼泪生命爱情的诗句则是相对立的，这表明：有爱与无爱的生活多么地不同，有过爱的瞬间和没有过爱的瞬间的生命多么地不同! 这首诗歌是情诗的典范之作，是普希金写得最美的一首。诗人没有描绘凯恩外形的美丽，而是突出了她的美给诗人带来的神奇的精神动力。诗人把一个女子的形象高度理想化了：“有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵”。她成了超尘绝世之美的化身，成了生命和灵感的源泉，使诗人悒郁、枯涩的心灵重新得到滋润与苏醒。 这首诗后来由著名作曲家格林卡谱成歌曲，成为俄国最有名的一首歌。凯恩对他来说，是一个超凡脱俗的形象，是纯洁之美的精灵”，她在爱的世界里，像水晶透明，像白雪洁白，使来自天国圣洁的公主。
注释：1.从国内查到的各项版本及资料显示普希金送给凯恩的是《叶甫根尼•奥涅金》的第二章，而实际上普希金送给凯恩的只是《叶甫根尼•奥涅金》的第一章（无论是从各个俄网还是我所遇到的相关书籍，均显示为第一章）
2.融合四个版本,我所选择的最佳译文 我记得那美妙的一瞬间 在我的面前出现了你 犹如昙花一现的幻影 犹如纯洁至美的精灵
在那无望的忧愁的折磨中 在那喧闹的浮华生活的困扰中 在我耳边长久的响着你那温柔的声音 我还在睡梦中见到你那可爱的面影
许多年过去了
狂暴的激情 驱散了往日的梦想
于是我忘却了你温柔的声音 还有你那天仙似的的面影
在穷乡僻壤
在囚禁的阴暗生活中（1825年普希金仍处于流放中） 我的日子就那样静静地消逝 没有倾心的人，没有诗的灵感， 没有眼泪，没有生命，也没有爱情。
如今心灵以开始苏醒：
这时在我面前又重新出现了你， 有如昙花一现的幻影， 犹如纯洁至美的精灵
我的心在狂喜中跳跃 心中的一切又重新苏醒
有了倾心的人，有了诗的灵感， 有了生命，有了眼泪，也有了爱情。
