议论文典型范文

推荐第1篇：议论文典型

2017对照式议论文典型范文

议论文典型范文一

功夫在课外

对于某些同学来说，作文难，难于上青天。谓予不信，请看——

镜头一：某生在作文课上，啃着笔头，冥思苦想长达三十分钟之久，最终将语文课本第一课抄在作文纸上。

镜头二：某生考试时写一篇题目为《高尚道德不能无》的作文，曰：“今年的7月1日，香港顺利地回到了祖国的怀抱。我国各族人民都要有一个新的认识。要从现在开始，要有一个高尚的道德品质，在澳门回到祖国怀抱时，要有一个崭新的面貌。”

（上面两段从“是什么”角度摆现象。）

看了这两个镜头，大家也许会觉得可笑。一笑之余，是否能看出点什么呢？俗话说，“巧妇难为无米之炊”，上面两生没有生活储备，因而写不出有血有肉的文章来，只能是抄课文或东拉西扯，甚至把高尚的道德品质和香港、澳门的回归死拉硬拼在一起。这样胡乱拼凑的大杂烩，恐怕没有人喜欢品尝吧。

（第三段从反面论证。以两个学生作文时无话可写为例，说明作文要有生活积累。）

陆游曾说过：“汝果欲学诗，功夫在诗外。’试想屈原如果不是在流放时，深入地了解当地人民的生活与疾苦，哪有《离骚》这样的旷世名篇问世呢？哪有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样的名句流传千古呢？写诗是这样，写其他的文章也不例外。蒲松龄落第后，奋然写落第自勉联以激励自己。他为了写出好的作品，就在路边开了个茶铺，路人要喝茶，只要给他讲一个故事就可以了。他听了十几年的故事，搜集了大量的写作材料，终于写出了《聊斋志异》，成为我国文学史上的一朵奇葩。

（第四段从正面论证。以陆游的诗句与屈原、蒲松龄的创作为例，说明深人生活，占有材料对写作的重要性。）

可见，有米下锅，巧妇就好为炊了。写作的功夫主要不在课内，而在课外。我们课内所学的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起来，使之有血有肉，那还得靠课外的功夫。只要把目光投向社会与生活，勤于搜集材料，储备材料，就会变“没啥写”为“写不完”了。

（第五照应开头同学作文状况，联系实际，说明写作的功夫在课外。）

多一份热情去投身生活；多一份理智去感悟生活（从感情与理智两个角度讲生活对作文的重要性，概括准确。）去捕捉生活的闪光点，只有把功夫下在课外，才能给你带来喜悦与成功。（照应题目。）

最后一段强调生活与作文的关系，照应中心与题目。

总评：本文特点：结构符合写作要求；运用了多种论证方法，有举例、有引证，有喻证；语言比较流畅，能追求整散结合，有反问，有对偶，有对比。

1 议论文典型范文二

在生命负重中前行

如果羊儿少了猎豹的追赶，它就只能在草原上饱食终日，却无法练就健壮的身躯。 如果小鸟少了雄鹰的捕猎，它就只能在树枝头莺莺私语，却不能翱翔于浩瀚的天空。 如果老鼠少了猫儿的追逐，它就只能在仓库里昏昏欲睡，却无法拥有敏锐的感官„„ 大自然的真理又何尝不在人的身上应验呢？生命就像是一条漫长的道路，上帝又会给每个旅途中的人不断增加负荷，我们要跋涉在荆棘丛生的路途中，直到抵达生命的尽头。

生命中的负重和财富就像一个硬币的两面，看似截然不同，实则密切相关。翻开浩瀚的历史长卷，这样的例子俯拾即是。君不见战国一代枭雄孙膑被师兄庞涓刖足之后，潜心研究兵法，终于在马陵一役报仇雪恨，名扬天下；君不见汉朝开国将军韩信在受“跨下之辱”后，刻苦钻研、勤习武功，最终开创了百年基业，千古流芳；君不见苏武被囚禁于匈奴近二十年，茹毛饮血、坚贞不屈，终于感动上苍，为沟通西域立下汗马功劳；君不见鲁迅先生在家境贫寒、国破家亡的重负下，弃医从文，一生致力于唤醒国人意识，被后世尊为文学界的泰山北斗；君不见音乐大师贝多芬忍受失聪的痛苦，写下了震撼人心的《命运》，并声称自己要“扼住命运的咽喉”„„他们是伟大的，他们将生命的负重化为前进的动力。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，负荷越重，他们前进的动力越大。而此时，他们早已将“负重”转化成了“精神财富”。

跋涉在生命的旅途中，我们需要将“负重”转化为“财富”。到贫困地区支教的大学生徐本禹在艰苦的条件下毫无怨言，他只为能多教一个孩子念书；预防艾滋病的专家桂希恩不顾社会的歧视，毅然和艾滋病人同吃同住；缉毒英雄明正彬眼看战友倒在毒贩的枪口下，毫不退却„„面对“2004年感动中国十大人物”，我们流下了泪水，那不仅是感动的泪水，更是向往高尚的泪水。他们之所以能将“负重”转化为“财富”，是因为他们有着强烈的社会责任感，心中有“大我”。而忘记了“小我”的痛苦。

一个“负重”而自强的人是伟大的人，一个“负重”而不屈的民族是伟大的民族。在生命的负重中前进，能使个人的生命绽放出最美的光彩，能使民族的未来灿烂辉煌！

点评：

这是一篇典型的散文化议论文，笔调清新而简明，观点鲜明而深刻。作者围绕“生命的重负”内涵去挖掘我们的人生价值。取材很有个性，构思很有张力，审题很有重心。不难看出，作者是带着深情来论述观点的，也是带着诚意来表达感情的，字里行间渗透着真情和善意。文章开篇以排比句入题，既有气势，又有感染力，接着连举历史上的孙膑、韩信、苏武、鲁迅、贝多芬等伟大人物的事例来论证观点，又引用“204年感动中国十大人物”中的徐本禹、桂希恩、明正彬等人的事例，其材料可谓古今中外各有代表，给读者以震撼力。最后阐释生命负重的意义，呼应开头，水到渠成。

2 议论文典型范文三

尽显双赢的智慧

天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天。

海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。

谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日地研究果树新品种，终于研究成功了。令人不截的是，他却将自己的成果挨家挨户地送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品种的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢的智慧吗？

在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，还出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后私己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话、“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，治理国家。蔺相如的坚忍、包容着实让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时也为国家的稳定做出了贡献。这不能不也是一种双赢的智慧？

世间万物皆如此，在自然界中也存在着许多互利共生的双赢故事。

现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味地言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让和无私，就会不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带着一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留花。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫的竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。

简评：优美的语言是优秀作文的第一要素，因为无论有怎样的新颖之意、独到之识、真挚之情、优美之形，不借助语言，都只是虚幻的影子，无法成为读者的审美对象。这篇作文开篇两个段落就很能吸引他人眼球，然后导引阅卷老师渐入佳境。在叙述事例时，信手拈来一则高考复习资料上出现过的材料，却很贴切，然后引用教材上人人皆知的“将相和”的故事，十分典型。文章最后联系现实，同时巧妙地回应开篇。总之，这是一篇切合题意、结构清晰、行文流畅的美文。

3 议论文典型范文四

精彩生命

造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。

塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。

历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。

生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。 巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。

生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。

凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的„„巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。

小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。

花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！

让生命精彩起来！

4 议论文典型范文五

穿越挫折与痛苦的历史

历史是一面镜子，穿越挫折与痛苦的历史，我想起了他们„„ ——题记

一

曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人？”官场的尔虞我诈，世俗的谗言中伤，现实的漠然无情，冷却了他“仗剑出川”时的一腔热血。“御用文人”的金箍，怎能禁锢你那放荡不羁的心？“青蝇易相点，白雪难同调！”终于，经历了仕途的挫折与痛苦后，你释然了。

齐鲁高朋，豪饮放歌，同销万古匡世愁；夜度越湖，梦游天姥，且寄鸿志青崖间。今生做不成“廊庙伟器”，可“天生我材必有用”；百结愁肠、万古块垒，不过浊酒一杯耳！当心镜云开，逆浪踏平，便是破雾霞光、鼓帆长风。于是文苑诗坛，响彻你雄浑的晚唱！

翰林学士，数载宦海沉浮，苦矣，痛矣！青莲居士，满腔浪漫豪情，快哉，幸哉！

二

当虞姬横刀一抹，锋刃闪动湛蓝的光，鲜红流过雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。你英雄的传奇曾是莫敢仰视的神话，破釜沉舟是你的万丈豪情，乌骓往来奔突，每一回合的厮杀，都使尸骨成山，流血漂橹。

当楚歌的旋律从四面八方逼来，像蚀人心魄的魔音折磨着你的耳鼓，于是，阑干泪水冲垮了你的骄矜。

当“力拔山兮气盖世”的伟岸在“虞兮虞兮奈若何”的哀哭中褪色成一纸泛黄的丹青，历史上只留下你英雄末路的颓丧背影。

“江东子弟多才俊，卷土重来未可知！”你怎么就不知？你用一句“无颜以对江东父老”，就痛苦地终结了曾经豪迈的生命，这实际是沉沦、绝望和自戕！殊不知，没有挫折的人生还够不上绝伦的壮美；而沉沦于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲剧的人生。

三

“历史的灰烬，盛进古铜色的香炉，青烟萦绕着苍老的记忆。”挫折，挫折后的痛苦，在个人历史的舞台上演绎着或成或败的活剧；在社会历史的洪流中翻卷起或兴或衰的波澜。这里有李太白正视挫折中的痛苦，长衣宽带，得意淡然，失意坦然的身影；这里也有楚霸王渲染失败后的痛苦，捶胸哀泣，胜则骄矜。败则涂地的形骸！

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”。是钢，就要经历烈火，才能锻造成剑的锋芒；是石，

就要经历岁月，才能切割为岩的峭拔；是蚌，就要经历研磨，才能孕育出珠的晶莹。在挫折中摸索前行，绝不在放大痛苦中销蚀自我，紧握理想的拐杖，穿越痛苦的沼泽----这既是自然的启示，更是历史的明鉴。

旁 批

*题记，点题导入。标明作文主体内容是“历史”，主旨是“以史为镜”。 *第一层主体内容：李白遭遇挫折时，化解痛苦，誉满诗坛。（正面） *李白出山时，也曾豪情万丈。

*遭遇挫折。挫折来自官场皇权、世俗现实。 *称谓由“他”而“你”，包含同情，渗透亲切。面对“白雪难同调”的挫折与痛苦，李白选择了“释然”。

*进一步阐发李白的“释然”，用的是诗的语言----“与尔同销万古愁”，“且放白鹿青

5 崖间”，“天生我材必有用”，“直挂云帆济沧海”……的确，太白诗篇是他宽释挫折的最好写照。

*“翰林学士”、“宦海沉浮”正是挫折痛苦的根源；“青莲居士”、“浪漫豪情”当为化解开怀的良方。

*第二层主体内容：项羽遭遇挫折时，放大痛苦，铸成悲剧。（反面） *从霸王别姬入手总结霸王的教训。

*项羽曾是不可一世的英雄，当年的“莫敢仰视”和今日的“壮士掩面”形成鲜明对照。

*遭遇挫折，四面楚歌；耳鼓折磨，眼泪阑干；放大痛苦，英雄末路。

*“力拔山兮气盖世”和“虞兮虞兮奈若何”再成鲜明对比。挫折中放大痛苦，使丹青苍白，英雄末路。

*引杜牧诗句再与项羽话语鲜明对照。指明挫折中放大痛苦，其实质就是“沉沦、绝望和自戕”。

*三言两语说透“挫折”、“痛苦”与“人生”的关系！

*第三层，是对主体两部分的综合议论，也是对文章主旨的升华。 *照应题记“穿越挫折与痛苦的历史”，怀古是为了鉴今。 *由个人扩大到社会。为成败兴衰寻根索源：“正视挫折中的痛苦”或“渲染失败后的痛苦”，造成了李白、项羽迥异的历史地位。

*孔孟大道，万物同理。

*面对挫折，摸索前行；放大痛苦，自我销蚀----对照鲜明，水到渠成。 *“自然的启示”，总括本节；“历史的明鉴”，概括全文----一网打住。

(简评) ：这是一篇层次鲜明、情辞并茂，文采焕然的作文。就“遭遇挫折和放大痛苦”的话题，文章采用“题记”导入，主体“分节”，正反对照的形式展开两层主体章节：李白遭遇挫折时，化解痛苦，誉满诗坛；项羽遭遇挫折时，放大痛苦，铸成悲剧。两层主体内容互不雷同。第一层从正面展开，大量引用、化用李白诗歌，突出李白遭遇挫折后的豪迈豁达；第二层从反面生发，反复运用对比，表现项羽胜时骄矜遇挫不振的凄惨结局。

文章首尾照应：开头的题记并非虚设，它对全文内容和主旨起着提纲挈领的作用；第三小节引申议论，画龙点睛，总括全文。两节主体部分一正一反，对照鲜明。全文呈现鲜明的层次。正是因为全文层次鲜明，因此文章大量的引用，灵活的句式，丰美的词句，才毫不凌乱。将灵动的文思寓于严谨的框架之中，正如创新之于模式的关系，这应是符合行文规律的。这篇作文另一个突出特点是引用丰富。引用李白诗句，多为化用，与作者文字融为一体；描述项羽故事，也有不少文句借用他文，但作者能站在全新的角度和高度上。“学而不思则罔，思而不学则殆”----本文体现出的这种学、思统一的态度，值得称道和提倡。 [王大绩 评析]

6 议论文典型范文六

舞动痛苦的翅膀高飞

人生是从生之此岸走向生之彼岸的历程。无论是充满荆棘的坎坷小径，还是一马平川的阳光大道，我们都要自己走过！

在人生舞台上，我们演绎着不同的故事，或喜或悲，或快乐或忧伤，这其间，不期而 至的挫折与痛苦常常伴随我们。挫折后的痛苦，有时能将人淹没，也有时会把人推到浪头的顶峰——全看你的水性如何。

跨越岁月的长河，矮个子的英雄拿破仑驰骋在疆场上，而内在的不屈与顽强，更令他驰骋在历史的疆场上。在战火硝烟中，他率领着他的军队，从巴黎到西西里岛，再回到法国，直到最后的圣赫勒拿岛，旗子倒过，鲜血洒过，泪却不曾流过！甚至滑铁卢一役，都没有让他低下高贵的头颅——像他这样的钢铁意志，无论遭逢怎样的人生境遇：勇往直前也好，磕磕绊绊也好，都不晓得惧怕和退缩；像他这样的铮铮硬汉，跌倒多少次，便多少次爬起，人生中永远不会出现真正的低谷！

敢于面对，那么挫折后的痛苦，便如一段纸墙。而放大痛苦，足以让一个人万念俱灰、永不再来。

“流水落花春去也，天上人间。”李煜用他溢满忧伤的语言，诠释了他难以名状的痛苦。美好的往昔“恰似一江春水”奔流不复回；阶下囚的日子里，回想“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，有的是无限感伤：历史将他变成了一个弃儿，而他个人沉沦于苦痛无可自拔更是令他终日以泪洗面，挣不出忧伤的梦魇。上苍放在国君面前的亡国之痛，有人等待，伺机东山再起；有人隐忍，忧心黎明众生；有人呼号，终日以泪洗面。而李煜显然是弱者中的弱者。他忧郁，压抑，耿耿于怀；他流泪，叹息，不敢直面人生。

我承认李煜是出色的词人，但他却不是可敬的斗士，甚至不及“乐不思蜀”的阿斗，多少还有几许潇洒。“问君能有几多愁——”痛苦的涟漪无限扩张，终于招致杀身之祸，结束了“愁”比“水”长的悲楚、无奈。

读史，可以益智。不要以为人生真的是一帆风顺，不要认为自己身旁真的会春光永驻。 舞动痛苦的翅膀高飞，达观、洒脱地飞翔在广阔、多彩的人生舞台上! 旁批：

*开篇虽然泛论人生，但 “充满荆棘”“坎坷小径”等中心词不断强化着“遭遇挫折”的题意——思路清晰。

*开篇语言为典范的书面语，有文采。

*第二段是对首段的进一步阐释。引出另一个问题——“痛苦”。与首段相连，合成一个完整的话题。

*作者对“挫折后的痛苦”的认识很辩证，比喻亦很漂亮；更重要的是开启下文，成为后文两个主体论说层的总述。

*第一层主体内容：遭遇挫折，终成历史的宠儿。（正面）

*以历史名人为论据，有说服力；拿破仑遭遇了很大挫折，但他未放大痛苦，用例典型；拿破仑“

勇往直前”“磕磕绊绊”与上段“全看你的水性如何”相照应，可见作者思维的缜密。 *两层之间过渡自然，用语恰当。

*第二层主体内容：遭遇挫折，终成历史的弃儿。（反面）

7 *以李煜为例颇为大胆：在一般人眼中，李煜是了不起的词人，而作者却将其用作反例，能否自圆其说是作者必须面对的一个问题。

*历史的弃儿，与上文拿破仑对比，一正一反。

*作者的见解相当深刻：作为文学家的李煜不同于作为政治家的李煜；常人眼中的阿斗与作者眼中的阿斗也不是一个。

*“痛苦的涟漪无限扩张”，再次点题，作者时时不忘在“放大”二字上作文章，这是将文章作到点子上了。

*“读史，可以益智”，六个字不仅总结上文，也表明作者构思本文的基本思路：从历史引向现实的人生，脉络清晰。

*结尾段与文题相呼应，浑然一体，关注现实人生，强化现实意义。立意积极，令人感到振奋。

议论文典型范文七

学会聆听

一位美国女作家曾说过，沟通的最高境界就是静静聆听。我认为，聆听不仅表现出对他人的尊重，也展示着宽容谦逊、通达睿智的人格。

每个人的认知都有局限，谁都不敢保证比他人所知更多。因此，学会聆听，你就借得第三只眼睛观察世界----也包括审视自我。常言道：“当局者迷，旁观者清。”我们个性中的缺陷，仅凭自我省悟，往往难以明察秋毫。他山之石，可以攻玉；他人之眼，可以善我。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”聆听是审视自我、完善自我的必由之路。

在一次会议上，“微软”总裁比尔·盖茨受到严厉指责，一名技术员指出公司开发网络浏览器滞后。盖茨略作沉吟，决然自责，并向与会者诚恳道歉，此举也宣告了“微软”经营方向的转型。盖茨后来谈起这件事时说：“我不想在面子问题上浪费时间，那是没有意义的。特权会使人腐化，但我想保持前进的动力。”从当年的毛头小伙一跃而为世界首富，这样的成功并没有塞住的盖茨耳朵，学会聆听，无疑是他成功的重要原因。

真正的成功者善于聆听，他们的谦虚来自高度的自信。而那些自命不凡，心胸狭隘，闭目塞听的人，他们的自负实际上是无知的外衣，无知会因闭塞而更无知；自信是睿智的果实，睿智将因聆听而更睿智。

是啊，聆听为我们的判断开辟了一条新的途径，但聆听却绝对不能代替自我的分析和判断。我们不光要学会去“听”，还要有足够的能力去“择”。塞纳克说过，怀疑一切人和相信一切人的错误都是一样的。只有把自己的判断建立在充分思考和分析的基础上，我们才有理由相信它。也只有这样，我们的聆听才有价值，我们才可以说是真正学会了聆听。

不去聆听，走自己的路，是一意孤行；只去聆听，踏别人的路，是邯郸学步！一意孤行是昏庸，邯郸学步是愚蠢。思而不听则滞，

听而不思则乱！我们必须学会聆听，用聆听和自信的合金浇注我们的心灵，为我们心秤的准星找到精确合理的度。

学会聆听吧，学会了聆听，也就学会了一种通达、睿智的生活态度，也就迈开了坚实自信的生活脚步。

(旁批)：首句不仅应题且突出“最高境界”四字，高屋建瓴。 *进一步阐释“最高境界”：“尊重”、“宽容谦逊”、“通达睿智”构成全文主题词，开宗明义。

*本段承首段而来，进一步论析为何要学会聆听。

8 *分为两层意思，谈“聆听”对外界认识和自我认识的重要性。 *引常言和孔子语，利用成语仿词，将基础垫厚，强调重要性。 *第一层主体内容：要谦逊下来，能够聆听。

*举例典型：比尔〃盖茨尚能如此谦逊，何况一般人呢？ *细腻的描写生动传神。

*借盖茨之口说自己的话，增强说服力且省去许多笔墨，真是聪明！ *想成为盖茨的人很多，但盖茨的素质他们是否具备呢？启人思考。

*辨析自负与自信。自负根源有二：一是狭隘，二是无知。与两个主体论说层“能听”与“会听”相呼应，稳稳托住上文。

*第二层主体内容：要懂得选择，学会聆听。 *上层论能听，本层论会听，认识深入。

*提出“择”的概念，进一步解说为“充分思考和分析”。

*借题目材料中塞纳克的材料来丰富自己的论据，使文章内容较为充实，明智之举。 *“学会了聆听”，解决了问题，照应了题目。 *“不去聆听”、“只去聆听”，从反面总结两层主体内容。 *“思而不听则滞，听而不思则乱”，巧妙仿句，增添文采。 *在“聆听与自信之间”找寻“支点”，紧扣话题，认识又上层楼。 *结束语的两个“学会”，重申观点，表明态度，有智者风度。

(简评)：这是一篇认识全面、剖析深刻的作文。作文分为两层主体内容：举比尔〃盖茨的例子论证谦逊才能聆听和剖析聆听不是不加辨别完全接受，能思考善选择才算“会听”。两层主体内容互不雷同。第一层主体内容举例论证，第二层主体内容以分析为主，两层主体内容由浅入深，层层深入。

“相信自己与听取别人的意见”，属于“关系型”的话题，在两方兼顾的前提下，考生大致可有三种选择：自信不他信、他信不自信与既自信亦他信。本文显然是以既自信亦他信为基本立意的，即“学会自信，学会聆听，也就学会了以一种智慧的态度生活”。同时本文不是简单的“五五分账”或“各打五十大板”，而是将“听取别人”与“相信自己”巧妙地融合起来，表达了颇为独到的观点。文章认为，能“听”是一个成功者最基本的素质，比能“听”更重要的是会“择”，如果说前者是态度的问题，后者则是能力的问题——认识更深了一步。经过“能听会择”的两层论述，文章所强调的不同于“自负”的更高层次的“自信”水到渠成的凸现出来，“聆听与自信间的支点”这一论断才显得掷地有声。由此可见，本文的论述层次是颇为讲究的，它使立意渐深，也使结构严谨。 [周京昱 评析] 9

推荐第2篇：议论文典型

谈骨气吴晗

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。

怀疑与学问顾颉刚

“学者先要会疑。”——程颐

“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载

学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。

我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

议论文知识回顾

一议论文的三要素是、_____、____ 。

二______是作者对所论述问题的见解和主张。_____是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。_____是用论据证明论点的过程

三论点要______、_____，_________。

四论据的两种基本形式是和_____。

五论证方法主要有________、_________、__________、__________。

（2）论据作用（为论点或分论点服务）具体的如：

①举例论据：引用事实，通过举___的事例，具体有力的论证的观点，用事实说话，很有说服力。

②道理论据：通过引用___，充分有利的证明了___，增强文章说服力，体现语言准确严密的特点。

③对比论证：通过___与___对比,突出观点。从而证明了___，使论证全面。

④比喻论证：用___来比喻___，突出有力的证明了___，从而证明了___。使观点形象生动，浅显易懂。

推荐第3篇：典型议论文例文

谈“自我约束”

一位父亲以水只有放在杯子里，受到杯子的约束才可能被人喝到为例，告诉儿子：只有通过自我约束才能获得真正的自由。

的确，在生活中，有着许多像杯子对水这样有形的约束，这其中有外加的，也有自觉的，这种自觉的就是“自我约束”。

“自我约束”就是有意识地控制自己，有原则地对待事物。在很多时候，“自我约束”常常意味着放弃一些东西。有时，这些东西正是你渴望已久的；面对诱惑与欲望，能够“自我约束”的人知道今天的放弃是为了明天的得到，什么都不放弃往往会失去更多的珍贵的东西。德谟克里特曾说：“和自己的心斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。”这句话正是对“自我约束”者的一种肯定。

儒家学派代表人之一的孟子所说的：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，不正是当时自我约束的最高标准吗？历史上很多伟人不也都是在自我约束之下，才一步步走向成功吗？毛泽东在求学期间不谈男女恋爱问题。他认为要改造国家和社会，对学问的需要太迫切了，一定要十分珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。正是由于对自己的严格约束，毛泽东终于以自己的博学多才和满腹韬略成为中国革命的伟大领袖。很多人在参观完鲁迅先生旧居后，常常惊叹于这位文学巨匠家中的陈设的简单和家具的陈旧。正如鲁迅先生常说的：“人的生活不能太安逸，否则人会变得懒惰。他一直过着朴素的生活。在这样简朴的生活环境下，鲁迅先生笔耕不辍，用一篇篇战斗檄文把一切丑恶揭露得淋漓尽致的。18世纪美国著名物理学家富兰克林曾为自己订过13条“道德准则”，其中有“节制欲望，自我控制”等内容，这些都成为富兰克林“自我约束”的准则。他每天都对照检查自己，如有违反就记记下来，警告自己。

从上述事例中，我们应该得到某些启示，我们正处于人生的转折点，“自我约束”对我们更有现实意义，毕竟“人生能有几次搏”。在这关键的一年中，我们更应该约束自己，不再追求时髦的装束，不再迷恋于精彩的电视节目，不再自欺欺人，心存侥幸，而应脚踏实地，自律自检，自我约束，争取以优异的成绩走出初中的校门。

“自我约束”不仅是现在，而且对我们的终生都有莫大的益处。那么，让我们学会“自我约束”，做一个有自控力，有原则的人吧！

切莫感情用事

魏征在《课太宗十思疏》中写道:\"无因喜以谬赏，无以怒而滥刑\"，是劝唐太宗在赏罚上不能因为自己的喜怒哀乐而便赏罚不公正，我们这些凡夫俗子也明白这些道理，但往往我们真的遇到一些事情无法判断时，总会选择距离我们关系密切的，这就是感情用事。

如果你是一名律师，你的亲人犯了罪，在法庭上你是依法办事，一切按法理讲，还是运用你的口才，抓一些漏洞，为亲人尽量摆脱罪名，这实在很难选择:一边是法理，一边是人情，该顾哪边。违背哪一边你都会不安。但大义灭亲，法理可容，人们也会慢慢理解你;若你违背法理，自己良心不安不说，整个社会都会鄙视你。选择正义，有罪就该罚，这才是你的正确选择，切莫感情用事。

物理史上，人们在理解光的本质时，由于著名物理学家牛顿坚持微粒学说，光波学说其时已经得到验证，但牛顿在科学界的影响很大，人们宁愿相信牛顿，也不愿相信真理，使光波学说埋没了100多年，直到在实验室里面重新被演示以后，人们d慢慢相信，接受光波学说。在科学史上，人们宁愿相信著名科学家，而不去相信真理，这一切都是因为人们感情用事，认为名人不会错，孰不知名人也会有失误乃至错误的时候。孔子曾说:人非圣贤，孰能无过。切莫因一个人的名声，而决定他所说的所做的一切。

毛泽东是我们伟大的领袖，在抗日战争期间，对苏共派来的使者，他并不因为自己崇拜马列主义，而相信使者所指挥的一切都是正确的，而是根据当时的抗战形势来决定抗战的路线，并且在井冈山创立了一套适合中国国情的革命策略。对人感情的亲疏，往往会影响我们对事物的认知，从而造成一些不必要的错误。

判断一件事情的对错、是非，切不能因为感情用事而做出错误的判断，不能因为盲目的崇拜而相信他人的一切，遇事应冷静，仔细考虑认真研究来判断正误\"排除一切感情因素，是我们以后工作做事时首先要做的。

切莫感情用事!

才能来自勤奋学习

①生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。

②学习也是实践，不断地学习实践是人们获得才能的基础和源泉。没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学，敢不敢学。 自幼养成勤奋学习的习惯，就会比一般人早一些表现出有才能，人们却误认为是什么“天才”，捧之为“神童”。其实， “天才”和“神童’’的才能主要也是后天获得的。当所谓“天才”和“神童”，一旦被人们发现后，捧场、社交等等因素阻止了他们继续勤奋学习，渐渐落后了，最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜的。反之，本来不是神童，由于坚持不懈地奋发努力，而成为举—世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

③牛顿、爱因斯坦、爱迪生都不是“神童”。牛顿终身勤奋学习，很少在午夜两三点前睡觉，常常通宵达旦工作。爱因斯坦渎中学的成绩并不好，考了两次大学才被录取，学习也不出众，毕业后相当一段时间找不到工作，后来在瑞士伯尔尼专利局当了七年职员。就是在这七年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强地学习、工作着，利用业余时间勾画出了相对诡的理论基础。发明家爱迪生家境贫苦，只上了三个月的学，在班上成绩很差。但是他努力自学，对于许多自己不懂的问题，总是以无比坚强的意志和毅力刻苦钻研。为了研制灯泡和灯丝，他摘了4万页资料，试验过一千六百多种矿物和六千多种植物。由于他每天工作十几个小时， 比一般人的工作时间长得多，相当于延长了生命，所以当他七十九岁时，他宣称自己已经是一百三十五岁的人了。任何人付出和他们同样艰苦的努力，都能有这样、那样的贡献，都会获得一定的才能。

④其实不仅是科学，在文学艺术上也是一样。狄更斯曾说：“我决不相信，任何先天的或后天的才能，可以无需坚定的长期苦干的品质而得到成功的。”巴尔扎克说：“不息的劳动之为艺术法则，正如它之为生存法则一样。”

⑤总之，人们的才能主要是由勤奋努力学习得来的。马克思终身好学不倦，为了写《资本论》，花了四十年的功夫阅读资料和摘写笔记。他在伦敦，每天到大英博物院图书馆阅读，竟在座位前的地板上踩出一双脚印。马克思是我们的光辉榜样，这双脚印深刻地说明：才能来自勤奋学习。

谈骨气 吴晗

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不相同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。(1144字)

理想的阶梯

陈群

青年最爱谈理想，青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。

有的青年虽有理想，但刻苦勤奋不足；有的也很想为理想努力，但不能抓紧一点一滴的时间；有的自以为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发挥主观能动作用。结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。

奋斗，是实现理想的阶梯。离开奋斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都应从眼前的现实起步，以非常艰苦的奋斗，作为通往理想境界的阶梯。

理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。废寝忘食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了！”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑，身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民族空前的事业，其任务之艰，难度之大，更需要亿万人民，特别是青年，百折不回地艰苦奋斗。有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实，不怕一切艰难困苦，不怨天尤人，以凌云的壮志，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。

理想的阶梯，属于珍惜时间的人。富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。爱迪生一生有一千多项发明。这无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共九十四部小说。这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗？

时间的流逝是无情的，可怕的。人生七十古来稀，三分之一要睡去，再除去幼年玩耍的时间，学习与工作大约只有三十几年，一万多天。虚度一日就等于耗费生命的万分之一。朱自清在散文《匆匆》中说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，……”可是，有人甚至从未想过遮挽一下时光呢。对时间的态度，可以检验一个人的世界观。没有理想的人，不懂人生的意义，自然不爱惜时间。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。

理想的阶梯，属于迎难而上的人。奋斗的必要，正是由于困难的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利，就等于在四化面前止步。有的青年埋怨条件差。这也许是事实。但今天的处境，总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险，总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上。高尔基从小饱尝人间的辛酸，旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。相比之下，我们的困难又算什么呢？有的青年埋怨自己的岗位平凡。这也可能是事实。但革命事业需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上工作。无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上成功。华罗庚年轻时在一个中学干杂活，夜间在如豆的昏黄油灯下演算，打下牢固的根基，后来才成为著名的数学家。开普勒长期操劳杂役，业余苦钻，发现了行星运动三大定律。道尔顿是中学教员，爱因斯坦是小职员，那些发明纺织机、蒸汽机、飞机、火车的，他们的职业、岗位不也都很平凡吗？可见问题不在于岗位，而在于有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神。一个有理想有抱负的青年，决不应让困难攫住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂。当为崇高理想而奋斗一生的双臂收拢时，抱住的必将是令人欣慰的硕果。

奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。让我们在四化的伟大征途上谱写出自己的奋斗之歌吧。(1818字)

畏惧错误就是毁灭进步

①“畏惧错误就是毁灭进步。”怀特黑德这句名言蕴含着丰富的哲理，它给人们——特别是热心改革、勇于创新的人们以深刻的启示。

②人们从事各项活动，总是希望获得成功，避免失败。可是实际上往往事与愿违。这原因，从认识论讲，是由于客观事物的本质并不是显露在外，而是潜藏在内的；不仅如此，它有时还会以颠倒的形式——“假象”出现，就像达尔文有一次半认真地说的那样：“大自然是一有机会就要说谎的。”加上人们认识能力、水平、经验的限制，就难免发生错误了。

③用辩证的观点来看，错误并不可怕，叹息、感伤、畏惧是大可不必的。错误同真理，失败同成功，像睡梦同清醒、黑夜同黎明一样紧密相联。一个人从错误的“梦”中醒来，就会以新的智慧和力量奔向真理。经历着失败的黑夜，正预示了成功的黎明即将来临。黑格尔说过：错误本身乃是“达到真理的一个必然的环节”，“由于这种错误，真理才会出现”。人们的知识、能力以至发明创造，并不单单是在总结成功经验，也是在汲取失败教训的基础上产生出来的。戴维谈到自己获得成功，就说过：“我的那些最主要的发现是受到失败的启示而作出的。”

④一个人若要有发现，有创造，就不应当畏惧错误。倘若你想把一切错误都关在门外，那你也必将永远被关在真理的门外；倘若你想避免任何失败，那你也必定永远得不到成功。有人说：“若不让错误出生，便不会有真理降世。”这是有道理的。奠定电磁学实验基础的法拉第，正是由于不怕一而再再而三的失败，经过近十年的艰辛努力，才终于使磁铁产生了电流，开拓了电磁学的新领域。欧立希也以惊人的毅力，在失败了数百次之后，才成功地制成了药品坤凡纳明。无怪德国物理学家普朗克在获取诺贝尔奖金时深有感受地说：“回顾„„最后通向发现（量子论）的漫长曲折的道路，我对歌德的话记忆犹新。他说，人们若要有所追求就不能不犯错误。”当然，这绝不是说不要努力去防止和减少错误，或者说可以对错误持满不在乎的态度，而是说不要因为惧怕错误而畏首畏尾，缩手缩脚。这也怕那也怕是成就不了事业的。 ⑤目前，我国正在深入进行体制改革。改革，是破旧创新，没有现成的道路可走，没有定型的模式可依，要靠自己的努力去实践，探索，开拓，创造。在这个过程中是难免出现缺陷和错误的。我们既不应当因为出了点错误便偃旗息鼓，悲观泄气，更不应当因为有了错误就否定改革。你毫不动弹，当然是再保险不过的了，不过，正像鲁迅指出的：“这毫不动弹，却也就是一个大错。”对待错误和失败的正确态度应该是：分析原因，总结教训，找到正确的道路。正是从这个意义上，我们也可以这样说：畏惧错误就是毁灭改革。

推荐第4篇：议论文典型 论据

议论文典型论据精选

一、生死

（一）名言

1、生命的意义在于每一分钟都在燃烧。

2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――宋 文天祥

3、生当作人杰，死亦为鬼雄。――宋 李清照

（二）

1、鲁迅生死如昔

1936年8月1日，鲁迅因患病体重已是78.7斤。肺部发炎溃烂的面积已达五分之四，肋膜间积水，一直发高烧。8月7日，一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达200毫升。当时上海的一位欧洲的肺病专家，在给他检查身体之后，十分惊诧地说：“若是换了别人，五年前就死去了。”就是这样的身体状况下，鲁迅从8月1日病重至10月19日逝世，给青年作者和友人共写了93封信，14篇各种文章。逝世前一周，他抱病参加了全国木刻流动展览会；逝世前3天，为曹靖华新作《苏联作家七人集》写了序；逝世前2天，写了《因章太炎先生想起的二三事》一文；逝世前的一天还在记日记。

2、巴斯德置生死于度外

巴斯德是法国著名的科学家，对细菌的研究作出了杰出的贡献。有一次，一艘轮船驶到到波尔多，巴斯德听说这艘船上有乘客患了黄热病，立即赶往那里，希望能发现一种细菌。别人劝阻他，“你这样去是有危险的”。巴斯德毫不迟疑地答道：“为了能使其他人活得更好，我原意用自己的生命去做一次实验。”并说：“生命处于危险的境地，这才是真正的生命。”

二、立志

（一）精典言论：

1、志气是事业和脊梁。

2、有志者事竟成。

3、志不强者智不达，言不信者行不果。――墨子

（二）典型事例

1、毛泽东志向高远

毛泽东同志青年求学时期，生活环境十分艰难，他在第一师范学习五年半，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上了，铺盖和衣着也非常粗陋单薄。但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为己任”的雄心壮志，不要追求个人名利，不要打升官发财的主意。他还向朋友提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要十分珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。

2、巴尔扎克立志写作

1828年4月的一天，巴黎贫民区卡西尼街的一座四面透风的小房子里搬来一位新房客。他租用了三间屋子，一间作为书房。他简单地布置了一下，坐在书桌前，认真地思考了一番，然后蓦地站了起来，在书房的壁炉架上立上一座拿破仑的小雕像，并在雕像的底部，贴上一张纸条，上边写道：“彼以剑锋创其始者，我将以笔锋竟其业。”就是说，拿破仑想用武力征服全世界，没有做到，而我却要用笔征服全世界。这个雄心勃勃的青年，就是法国著名作家巴扎克。

3、勾践卧薪尝胆

越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。3年后，勾践被释放回国，立志雪洗国耻。他晚上睡在柴草堆上（卧薪），用戈当枕头。他在屋里吊着一只苦胆，每天睡觉前、起床后、吃饭时，都要尝苦胆的滋味（尝胆），使自己不要忘了亡国之耻。越王勾践发愤图强，后终于使越国兵精粮足，繁荣昌盛起来。公元前473年，越王勾践率军一举打败吴国，夫差自杀身亡，勾践成为春秋末期的霸主。

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（二）精例

1、牛顿思考苹果落地

牛顿年轻时，有一天在花园散步。一个熟透了的苹果从树上掉下来，正好打在他头上。这件很平常的事引起了他深深的思考。他想：苹果离开树枝，为什么一定要向地下掉呢？为什么不飞向天空和别的方向呢？因此，他推想，地心可能有一种吸引力，又推想，这种吸引力对任何物质都存在。他通过研究，提出了计算引力大小的公式。这样，牛顿就发现了震惊世界的“万有引力定律”，对科学事业的发展作出了巨大的贡献。

2、伽利略思考吊灯摆动

伽利略在比萨大学学医时，一天到大教堂参加宗教仪式，他注意到，悬挂在天花板上的吊灯来回摆动，灯链长度相等的灯，不论灯的大小，来回摆动的时间都是一样的。他对这一现象进行了深入的思考、研究，终于发现：摆的快慢与摆锤的大小和质量没有关系，而取决于摆的长度。他又用它来调节时钟的间距。后来，他设计制造了一台重锤吊摆，它能使钟摆的时间间隔一致。而以前的所有机械都未能做到这一点。

3、魏格纳思考地图

魏格纳是德国气象学家、探险家。有一次他躺在病床上看挂在墙上的世界地图，他发现南美洲巴西一块突出的部分和非洲喀麦隆海岸凹进去的形状十分相似。他思考到，如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两部分就正好吻合。他进一步思考到，远古时，这两个大陆可能是一个。他经过长期的研究，收集了足够的证据，提出了大陆漂移说。他认为，地球大陆原是一个整块，大约距今3亿年以前开始分裂，向东西南北移动，后来才成为现在的样子。以后科学的新发现，进一步证明了他的学说。

4、哈雷思考彗星

希腊著名学者亚里士多德，在公元前4世纪就在自己的著作中提到彗星的出现。我国在两千多年前的天文材料中也多次记载了彗星的出现，各国史书中也对它有不同的记载。但却没有一个人思考、研究它的运动规律。英国天文学家哈雷深刻思考这一现象，，通过研究，他宣布：彗星是太阳系中的一颗行星，它有一定的运动轨道，每隔75年或76年，人们能见到它一次。事实证明了他的观点，因此这颗彗星被命名为哈雷彗星。

5、卢瑟福注重思考

英国物理学家卢瑟福，是R射线的发现者，他十分注重思考。有一次，他走进他领导的实验室，看见一个学生还在做实验，便问：“这么晚了，你还在做什么？”学生回答：“我在工作。”卢瑟福又问：“那你白天在干什么呢？”学生说：“也在工作啊！”卢瑟福又问：“早晨你也在工作吧？”学生肯定地回答：“我从早到晚都没有离开实验室。”学生满以为会得到老师的夸奖，不料，卢瑟福又问：“这样一来，你用什么时间来思考？”

九、积累

1、爱迪生的“宝碗”

爱迪生有一个盛知识的“宝碗”，这个“宝碗”就是他口袋里经常放着的一个小日记本，不论在何时何地，只要脑子里出现了一个新思想，他就立刻把它记录在日记本里，有时还画上草图，写下一些计算公式。一有空，他就拿出这个日记本进行研究。这个日记本就是他盛知识的“宝碗”。如果没有这个“宝碗”来盛装，那么随时随地观察和思考到的东西就会又随时随地丢掉。

2、王充随时记笔记

中国古代杰出的唯物论思想家王充被罢官回家，便专心著述。他在窗户、墙壁上到处挂着笔，一有感触，随手记下。长期的积累，使他拥有丰富的素材，得以专心著书立说30年，终于写成名著《论衡》，全面批判了当时盛行的天人感应和鬼神妖孽之说，系统阐述了他的朴素唯物主义学说。

3、锦囊出珍品

唐诗人李贺7岁即席赋诗，进京赶考的诗作《高轩过》轰动京城，受到韩愈的赏识。他虽然只

活到27岁，但留下223首诗篇。他的成功在于积累。为了搜集素材，他早上背着锦囊，骑着毛驴，外出游历，观察生活，一有灵感便记在纸上，放于锦囊中。一天下来回到家中，将锦囊中的积累的纸条拿出，在油灯下选择整理，将有有的纸条再存于另一锦囊中供以后写作用。

4、苏步青重视“零布头”

著名数学家苏步青教授把会前会后、饭前饭后的时间比喻为零布头，并加以利用。他在参加五届三次人大会议期间，抓紧空隙时间完成了《仿射学微分几何》的后部分达几万字。他说：“别看时间零碎，分分秒秒地时间好比‘零布头’，只要充分利用，能做不少事呢。”时间本来是个常数，但对于善于利用它的人来说，却是潜力不小的变数。

十、其它名言

1、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。――彭端淑

2、欲思其成者，必虑其败。――诸葛亮

3、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。――英国 培根

4、人有恒心万事成，人无恒心万事崩。――谚语

5、学如逆水行舟，不进则退；心似平原放马，易放难收。――对联

6、人能持之以恒，天下无事不成。――谚语

7、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。――纪伯伦

8、真正的快乐，是对生命乐观，对工作愉快，对事业兴奋。――爱因斯坦

9、心胸常开阔，年岁活一百。――叶天士

10、疾病不在于身体的故障，往往在于心的故障。――艾迪夫人

11、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。――培根

12、读书有三到，谓：心到、眼到、口到。――朱熹

13、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动。――德 席勒

14、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最易令人懊悔的的就是时间。

――苏联 高尔基

15、花有重开日，人无再少年。――关汉卿

16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。――荀况

十一、其它事例

1、范仲淹的苦乐观

范仲淹在《岳阳楼记》中写下了千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表达了他忧国忧民之情，也说出了他的苦乐观，这名话成为一种科学的苦乐观，给人以启迪和教诲。他自幼孤贫，勤奋苦读，年轻时就才高志远，以天下为己任。他曾对人说：“一个人如果不能读书，立大志，即使能吃饱喝足，生活舒服，也没有多大意义。”有一天，范仲淹的一位富有的同学来做客。看到他非常清贫，就送了许多好吃的给他。几天后，这位同学又来看范仲淹，见送的食物原封未动，很感真奇怪，问范仲淹是怎么回事。范说：“我并不是不感激，只是因为我平时常吃稀饭已经习惯了，并不觉得苦；现在如果贪图好吃的，将来怎么能再吃苦呢？”那个同学对范促淹的志气感到由衷钦佩。

2、乐观豁达的里根

童年里根的家庭生活虽然贫寒，但他从不感到沮丧，豁达乐观的天性使他相信自己生活在最最快乐的世界上。正是基于这种乐观的性格，他总是精力充沛地投入到各种各样的活动中去，如冒险、打球、游泳、演剧等等。为了完成学业，里根帮父母分忧，利用课余时间去工地打小工，搬砖、推土、运水泥，常常一干就是10个小时，饿了就啃块面包，渴了就喝几口自来水。就这样，里根依靠自己的力量不仅解决了整个中学时代的学费，而且还积攒了400美元，为日后进大学作好了准备。

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24、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

25、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

26、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究，才会明白。

28、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

31、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

33、谦以待人，虚以接物。

34、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

35、哀其不幸，怒其不争。

36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38、不满足是向上的齿轮。

39、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。（《致颜黎民》）

40、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。

41、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后„„

42、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

43、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

44、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

45、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

46、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？

推荐第5篇：典型议论文学生

典型议论文（1） 谈骨气 吴晗

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！

关于战胜苦难的范文：（1）

宝剑锋从磨砺出

历史的烟云袭过生命的荒原，漠漠大地滚滚红尘，已在时光细碎的抚摸中流逝，化为逐月的烟云，但仍有那样一些人，屹立在生命的堤畔，让灵魂化为自由翱翔于天际的雄鹰，奏出时代的最强音。宝剑锋从磨砺出，在命运的洪流中百炼成钢！

折断双翼的雄鹰依旧能用意志在自己的蓝天上自如飞翔！纳西族男子和志刚，不朽的传奇。年幼时间触电而失去双臂的志刚，由“孩子王”一夜变得自卑羞怯，但他并未沉沦，凭借他的努力，他取得了很多常人无法想像的成就：在游泳、跳远、跑步等项目累计夺得32枚金牌，创建的口书风靡全球，甚至美国总统都高价购之并悬于书房，成为“口书创始人。”成为访美的惟一残疾人，令当时的查尔斯王子称赞“中国人真棒！”

在和志刚的生命中，我看到了一种对命运不屈的抗争，那潇洒自如的口书，抑或是赛场上已熟练的身姿，令人不得不为他的努力拼搏，坚忍不拔而叹服。和志刚的生命，在磨砺中，百炼成钢，留在了每个人的心中。

而外国亦有相似之人，用一弯浅笑向世人昭示了生命的韧度。杰西考克斯，坚韧的灵魂。生下来就没有双臂的她，拒绝了父母为她做的假肢，丢掉一切依赖，但她并未失败。在她的努力下，除了一些生活能力，她还考取了汽车驾驶执照，获得了心理学学士学位和跆拳道的黑腰带。更令人不可思议的是，她学会了驾驶私人运动飞机，并成功通过飞行员考试，成为美国历史上第一个没有双臂的合法飞行员。

1 “我相信，只要努力，每个人都可以克服一切困难，乘着梦想的翅膀自由飞翔。”杰西克考斯在自传《乘着梦想的翅膀自由飞翔》中这样说道。是的，在杰西的生命中，我看到了生命的奇迹以及永不屈服的抗争。在人生的磨炼中，杰西成就了自我。

“世界以痛吻我，我要回报以歌。”泰戈尔如是说。在人生的旅途中前进，总会遇到不同的挫折甚至灾难，但只要我们能以桑兰的一弯浅笑，李雁雁的一分坚韧面对，一切困难定将化为几缕烟云，随风而逝，惟留下岁月在微疼的指尖上颤颤如梦，在过往的足迹中蓄满落花与流水，流淌生之欢欣。在命运的磨砺中，生命的宝剑变得更为坚韧。

（2）浴火重生

传说凤凰有九条命，当它不堪重负时，就会毅然投向火海，让烈火赋予它第二次生命，而那种再生之痛远非言语所能表达，可就是在这一次次火的洗礼中，凤凰成就了其鸟中之王的神话，人又何尝不是如此呢？

他，一个朴实无华的农村少年，因为从小看了李连杰的《少林寺》，于是立志成为一名演员，为了完成他的目标，8岁时他就来到了少林寺学习功夫，为了达到目的，他以顽强的毅力学习了七年，可是当演员并不容易，并不出众的他只能来到北京开始了北漂生活，每天到电影厂门口等机会，为了维持生计，他又到工地上干体力活，有时甚至要饿肚子，可就是这样，他也从不放弃，甚至冯小刚导演看中了他的质朴，于是，傻根的形象深入人心，他就是王宝强。

也许生活中有太多的艰难，但只要我们咬紧牙关，坚持下云，以不懈的努力去战胜它，成功就会如期而至。 她，一个历尽艰辛的纯真少女，年轻的她在为生计艰难地活着，她的家庭很贫困，所以她只有在外面打工以维持生计。她在饭店洗过盘子，遭受过富人的白眼，甚至经常受到老板的毒打。她送过外卖，送过报纸，也当过清洁工。似乎这一切都足以让她失云自信。沦为社会的最低层，可是她没有并没有因家庭的贫穷而放弃自己，她在等待机会，一个能被人赏识的机会。为此，她不懈的努力着，再大的苦难也撑不垮她坚强的心。终于，卡梅隆导演发现了她，她的美得到了人们的认同，从此《泰坦尼克号》中那个动人的女孩成为了传世的经典，她就是凯持温丝莱特。

绚丽光环下的她，也是经历过艰辛，洒下了奋斗的汗水，为了心中的理想，再大的苦都可以吃，再难的路也要坚强走下云，正是她的顽强，才换回了今天的成功。

李雁雁虽然双目失明，却以毅力坚持学习，成为了亚洲育人读博第一人。在医学上有很深的造诣；林肯虽然遭受重重打击，却坚韧不屈，成为了著名美国总统；赖东进虽然年少丧你，生活艰难，却从不许诺，成为了“台湾十大杰出青年。”

成功之路不会是一马平川，而是荆棘遍布。这就需要我们以坚定的信念迎接挑战，以顽强的毅力面对困难。在一次又一次的挫折之中才能真正成长起来，收获成功。要知道，再烈的火烧不坏凤凰。是的，凤凰涅槃，浴火重生。

（4）涅槃的凤凰在飞翔

只有流过血的手指，才能弹出世间精美的绝唱，只有经过地狱的磨炼，才能拥有敢于攀上天堂的力量！ 他曾被人批评为2008年奥运会上的逃兵。因为跑步途中跟踺的疼痛，他放弃了比赛。他本是中国人心中的英雄，却在那瞬间收敛了全部光辉，抹杀了人们心中的希望。批评声，唾骂声接踵而至，把他伤害得体无完肤。然而，他没有退缩，他坚强地站了起来，一边配合治疗，一边加紧训练。2009年9月，他先以13秒45的成绩在全运会上夺冠；接着他又在世界男子110米栏锦标赛上以微弱的差距得了第二名！他让全世界为之震撼，他那霸气十足的笑容在向世人宣告着：我回来了！他就是飞人刘翔，一个坚忍不拔，顽强不屈的运动员。在诽谤声、谩骂声如雪片飞来的时候，他顶住了压力，扛起了责任，迎接了挑战，创造辉煌。经历过挫折的他正释放着他的精彩，在未来的路途中，我们相信他会给我们带来更多的骄傲，因为他，经历过风雨，正让自己的心更坚强！

她，曾是一个资质平平，平凡普通的女孩，为了生计四处奔波，卖过报纸，捡过垃圾，洗过盘子，朴实而卑微地生活在社会最低层。庞大的家庭却只靠她微薄的工资度日，每日还要遭受过富人的白眼和老板的毒打。但她为了梦想坚持了下来，她的梦想很伟大：作个演员。终于，她以清秀的面容和出从的演技征服了好莱坞大导演卡梅隆，成为了《泰坦尼克号》中那个动人的女孩，创造了至今仍无人突破的票房神话。去年又以《朗读者》获得了奥斯卡影后的称号。她叫凯持温丝莱特，一个以露丝一角一炮而红的女孩。如果她没能坚强的挺过那段难熬的时光，也就没有她日后的成功。她的坚强引领她迈向布满鲜花的康庄大道。

鲁迅先生曾说，真正的勇士，敢于面对淋漓的鲜血，敢于直视惨淡的人生。只有坚强地战胜困难，才能海阔天空，傲视群雄。

幼芽只有顶破坚硬的冻土，才能成长为参天大树；花朵只有经过风雨的洗礼，才能散发一缕幽香；雏鹰只有坠入万丈深渊，才能翱翔天际；凤凰只有经历火的考验，才能获得重生，也唯有坚强带领我们驶成功的彼岸。看那朝霞満布的天边，涅槃的凤凰在高傲的飞翔。

推荐第6篇：初中议论文典型

字词积累小闯关

1、下面加点字注音全部正确的一项是（）

A.嗜好（hào）破绽（dìng）迸流（bèng）随声附和（hé）

B.惬意（xiá）澎湃（bài）赫然（hè）泰然处之（chǔ）

C.绮丽（qǐ）贮藏（zhù）枢纽（qū）茅塞顿开（sāi）

D.肇事（zhào）歹徒（dǎi）荡涤（dí）鲜为人道（xiǎn）

2、下列加点字注音全都正确的一项是（）

A.纠葛（gé）债券（juàn）亲昵（nì）侃侃（kǎn）而谈

B.静谧（mì）饶恕（shù）蹉（cuō）跎良莠（xiù）不齐

C.炽（zhi）热栖（qi）息摩挲（suō）拈（zhān）轻怕重

D.匀称（chèn）造诣（yì）湮（yān）没危言耸（sǒng）听

3、下列加点字的字音都正确的一项是（）

A.无垠（yín）坦荡如砥（dǐ）心旷神怡（tái）B.绽（dìng）出打折（zhē）了腿怪癖（pì）

C.嗟（jiē）偃（yǎn）旗息鼓白驹（jū）过隙

D.阴晦（huí）惘（wǎn）然一蹶（jué）不振

4、下列词语中加点字读音有误的是（）

A.阔绰（chuò）倔强（jiàng）无边无垠（yín）B.挟（xié）持提（tí）防斤斤计较（jiǎo）

C.塑（sù）造胆怯（qiè）不偏不倚（yǐ）

D.寻觅（mì）哽咽（yè）骇（hài）人听闻

5、下列词语中加点字的注音有误的一项是（）

A.差（chāi）使寻觅（mì）懦（nuò）弱随声附和（hè）

B.蹒（pán）跚不屑（xiè）热忱（chén）惟妙惟肖（xiào）

C.阔绰（zhuó）魁（kuí）梧粗犷（kuàng）相行见绌（chù）

D.酝酿（niàng）狼藉（jí）秀颀（qí）地大物博（bó）

6、下列词语中加点的字，注音有错误的一项是（）

A高亢（kàng）迄（qì）今趾（zhǐ）高气扬赫（hè）然在目

B恬（tián）淡谬（miào）误鳞次栉（jié）比绚（xuàn）丽多彩

C横亘（gèn）洗濯（zhuó）不无裨（bì）益纵横捭（bǎi）阖

D蹒（pán）跚徘徊（huái）觥（gōng）筹交错不蔓（màn）不枝

7、下面各组词语中加点字的读音完全正确的一项是（）

A.反省（xǐng）校对（xiào）相时而动（xiāng）B.啜泣（zhuì）纤维（qiān）拈轻怕重（niān）

C.伪劣（liè）结束（sù）无人问津（jīng）D.干涸（hé）褴楼（lán）不无裨益（bì）

8、下列词语中加点字的注音有错误的一组是（）

A.抨击（pēng）花卉（huì）一暴十寒（pù）B.辍学（chuò）惬意（qiè）苦心孤诣（yì）

C.发酵（xiào）绮丽（yī）有恃无恐（shì）D.矫正（jiǎo）悼念（dào）言简意赅（gāi）

9、下列加点字的注音全都正确的一项是（）

A惬意（qiè）馈赠（guì）茅塞顿开（sè）B熟谙（àn）眼睑（liǎn）恍如隔世（huǎng）

C毗邻（bǐ）跻身（jī）泰然处之（chù）

D震慑（shè）马圈（juàn）戎马倥偬（zǒng）

10、下列加点字的注音有误的一项是（）

Ａ。脑髓（suǐ） 应和（hè） 不屑（xiè）Ｂ。拮据（jù）阔绰（chuò）殉职（xún）

Ｃ。冗杂（rǒng）街衢（qú）贮蓄（zhù） Ｄ。庇护（bì）蹒跚（pán）狼藉（jí）

谈

骨

气

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。

说勤

俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。

勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。

勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。

勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。

实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。

宽容是美德

看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理理发，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了。理发师十分紧张，不知所措。 周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德。

宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周总理这样待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴和尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，像周总理这样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常相处中对别人的过错能宽容对待，就等于给对方提供了改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“河海不择细流，故能应其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句共话。

有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马”，就勃然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎能不遭世人唾骂呢？当今社会上有一些人也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫子。这样的人，典型的“鸡肠小肚”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？

总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不计较别人过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。

当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演农夫救蛇的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。

宽容是一种美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美好。

推荐第7篇：初中议论文典型

谈骨气

吴 晗

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。

1、本文的中心论点是什么？

2、第二段运用了什么论证方法？试分析它的作用。

3、简要概括第五段的事实论据，并分析它的作用。

说勤林家箴

俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。

勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。

勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。

勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，

成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。

实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。

1、本文的中心论点是什么？作者是怎样提出论点的？

2、第三段和第四段的论点分别是什么？并简要分析第三段的论证思路。

3、请概括第四段中两个事实论据。并说说它的作用。（每个论据不超过25字）

4、第二段划线的句子中“勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践”的先后顺序能否调换？为什么？

5、选文论证层次清晰，请结合选文具体谈谈作者是如何有层次的进行论证的。

推荐第8篇：议论文写作典型事例

议论文写作典型事例

（一）

三国时，曹操率军作战，在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼。按照军纪当斩，曹操不掩饰自己的过错，当众割发代首，晓谕三军，受到将士尊敬。

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张广厚小时因算术没考好，升不了初中，华罗庚读初中时，数学考试曾经不及格，可他们都成了杰出的数学家。

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达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹，他在老师和父亲的心目中，是一个十分平庸的孩子，甚至还在一般智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究，最终成为举世闻名的生物学家。

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扁鹊是我国2400年前的大医学家，他没有进过学校，青年时期，为了糊口，在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医，就拜良医为师，决心将来当个名医，于是他刻苦学习，反复钻研，经过10多年的勤奋攻读，实践，他不仅掌握了老师积累的全部知识，而且有了新的创造和发展，因此，他成为战国时驰名各国的良医。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的大量读书，致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。

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恩格斯只上过中学，但由于长期勤奋学习，他在19岁的时候，就能用几种语言说话和写文章，能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。

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郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》。

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江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。

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一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜，需要来回飞30万公里，吸吮1200万朵花的汁液。

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上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授，住在“隔离室”时，没有纸张，没有料，报纸的边角、中缝，就是他演算的“广阔”天地。放他回家后，实验室是不敢去的。于是，妻子的发夹，孩子的乒乓网架，缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁扭转理论――《桥梁的扭转，稳定的振动》，填补了世界桥梁理论的空白。

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美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，他凭着坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用“手指”听话，并掌握了5种文字，24岁时，他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。

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贝多芬是德国著名作曲家，28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战，他呼喊着：“我要扼住命运的咽喉！”的确，贝多芬没有向命运屈服，他在有限的生命中，从不放弃任何作曲的机会，他的大部分作品都是产生在这个时期，直到完全聋了，他还不愿停下他手中的笔，继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

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“镭的母亲”居里夫人，再提炼纯镭的过程中，不知经历了多少挫折。一次次实验，一次次失败。有一次实验，连租的试验室也爆炸了。然而，居里夫人并没有就此止步，而是更加奋力拼搏。除了少量时间睡眠外，他把全部时间和精力都花在了她的事业上了。日复一日，年复一年，一公斤一公斤地冶炼矿渣，一只炼完了好几十吨，终于在1902年1月的一个深夜，世界上第一粒纯镭在居里夫人的玻璃器皿中结晶了。

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明代地理学家徐霞客对母亲说：“志在四方，男儿事也，探索于名山大川。”他风餐露宿二十多年，写成了《徐霞客游记》这部地理巨著。

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富兰克林冒着生命危险进行雷电试验，戴维不顾自己的安危，发明矿井安全灯。

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全国知名的深圳女企业家邹洪，在特区靠开拓精神经营三大酒店，四大商场，五个公司，蜚声海内外。

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古时候有户人家，三兄弟闹分家，老父亲把家产分成三份，两堆鱼，一根钓竿。老大老三各抢一堆鱼，老二只要了钓竿。结果老大老三吃完鱼后再没鱼吃，老二却因有钓竿而每天有鱼吃。

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葛朗台剥夺了女儿欧叶妮的遗产继承权。弥留之际，说给女儿的遗言是：“把一切照顾得好好的，到那边来向我交帐。”

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公元前99年，司马迁正潜心写作《史记》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志；出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史记》。

推荐第9篇：写好议论文的典型论据

如何写好议论文，很重要的一点在于积累一定的论据。下面就提供几组典型的理论和事实论据。

理想与立志：

1.人生最富贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻。（奥斯特洛夫斯基）

2.人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。（柳青）

3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（清＊蒲松龄）

4.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐＊王勃）

5.志当存高远（诸葛亮）

6.鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想。（谚语）

7.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。

8.明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。

9.周恩来上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书。

10.明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。走了上万里，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。

11.陈涉年轻时，曾经给人作雇工。他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。教育问题：

1.曾参杀猪教子。

2.在韩国已悄悄进行了11年的以社会上层人物为中心的“不给子女留遗产”的运动，已被公开。这一运动突出向社会做奉献，把财产奉献给社会福利机构，有的会员甚至把自己数亿元的土地捐献给公共机关。

3.统计资料表明，各国小学生每天的劳动时间差距不小：美国1.2小时，0.7小时，法国0.6小时，英国0.5小时，而中国仅为0.2小时。相当多的城市中小学生，上学由父母接送，不会划火柴，不敢开煤气，所谓的劳动只是擦桌子、扫地。 4.美国前总统里根的儿子失业后，没有向父亲伸手，而是一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

5.狐狸母亲：冷酷中的温情。电影《狐狸的故事》中有一个情节：小狐狸长大了，可以外出谋生了，狐狸母亲便开始发了疯似的驱赶它们，不许一只留在身边。

勤奋治学：

1.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）

2.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）

3.天才出自勤奋。（高尔基）

4.A＝X＋Y＋Z

A代表成功，X代艰苦的工作，Y代正确的方法，Z代少说废话。（爱因斯坦）

5.司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒。然后，立刻坐起，继续奋笔疾书。

6.王羲之临池学书，池水尽黑。

7.诗人李白“铁杵磨成针”的故事。

8.西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者。

9.著名画家齐白石年逾90，却每天作画5幅。他说：“不叫一日闲过。”他把这句话写出来，挂在墙上以自勉。

学习与思考：

1.学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

2.清代大学者、思想家戴震，在老师讲解《大学章句》时，就问朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。

3.牛顿对苹果落地的思考，提出了万有引力定律

积累与知识：

1.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子）

2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

3.唐代李贺，每次出去与亲朋同游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里。晚间回家整理，几乎天天如此。

4.蒲松龄于大树下，准备好茶、烟，热情地邀过路人讲述自己的见闻。如此历二十余年，终成《聊斋志异》。 恒心与毅力：

1.只要功夫深，铁杵磨成针。（谚语）

2.拳不离手，曲不离口。（谚语）

3.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沬若）

4.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（战国＊荀子）

5.在科学上没有平坦大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。（马克思）

6.梅兰芳年轻时为了演好戏，每天一大早起床，盯着远飞的信鸽练眼，从不间断，终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点，成为名扬中外的京剧表演艺术家。

7.愚公移山。

8.唐玄奘25岁离开长安西游，经历了近一年时间，终于到达天竺国。在印度学习14年，44岁步行回到长安，带回了657部经书。

9.世界名著：几十年写成一本。马克思写《资本论》花了40年的时间。

托尔斯泰写《战争与和平》花了37年时间。司马迁写《资治通鉴》花了19年时间。曹雪芹写《红楼梦》花了10年时间。

品行谦虚：

1.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（孔子）

2.著名数学家华罗庚接到当时名不见经传的陈景润的信，信中指出华罗庚文章中的错误，非常兴奋。

爱我中华：

1.位卑未敢忘忧国。（陆游）

2.天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

3.屈原担任楚国左徒，主张抵抗强秦，但楚王听信谗言，将他罢职流放，有人劝他别国去，屈原说：“我生为楚国人，死为楚国鬼。”

4.鲁迅为了国家的利益，弃医从文。

5.钱学森毅然放弃了美国优越条件，不顾美国当局的阻挠和威胁，来到了刚刚成立的祖国，为祖国国防做出了巨大贡献。

6.西汉名将霍去病，抗击匈奴屡战屡胜，汉武帝赏他一座富丽堂皇的住宅，霍去病慷慨陈词：“匈奴未灭，何以家为？”一句话展示了他报国的雄心壮志。

学会奉献：

1.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

2.我好像是一只牛，吃的草，挤出来的是牛奶、血。（鲁迅）您好！您正在阅读的作文来自星火资源网作文站3.太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。（谚语）

4.席勒为救助了一位想自杀的学生，写下《欢乐颂》赠给他，这位伟人的遗孀后来回忆说：“他活在世上，将整个生命与爱都献给了这个世界。”

5.孔繁森因公殉职时，留下两件令人心碎的遗物，一是仅有的8.6元钱，一是他去世前4天的关于发展阿里经济的几条建议。

6.两弹元勋――邓稼先，在美国获得物理博士学位后回国，离别妻儿，隐姓埋名，走向大戈壁。因癌症，病逝。临终前对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾！” 珍惜时间：

1.莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞）

2.逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子）

3.时间就是生命，时间就是金钱。（美＊富兰克林）

4.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《乐府诗集》）

5.时间就是性命，无端空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。（鲁迅）

6.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。（谚语）

7.欧阳修平生做文章，多在“三上”：马上、枕上、厕上。

腐败与惩恶：

1.包公以廉洁著称。在晚年制定了一条家训：后代若是做官，一定要清明廉政，决不允许伤天害理，贪赃枉法；否则就不是包家子孙，死后不得葬入祖坟。

2.成克杰由于贪污受贿最终判处死刑。

3.江西省原副省长胡长清因受贿最终判处死刑。

环境对人的影响

1.我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。（贝多芬）

2.苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。（贝多芬）

3.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤„„增益其所不能。（孟子）

4.范仲淹为了读书学习，每天晚上煮一锅粥，把粥划成几分，早上、中午、晚上各吃一块，终于成为一个有学问的人。

5.春秋时，越王勾践卧薪尝胆

6.司马迁受宫刑，著《史记》。捍卫真理：

1.哥白尼不顾教会的迫害，大胆发表了《天体运行论》，确立了太阳中心说。

2.布鲁诺坚持和宣传哥白尼的“日心说”，被宗教裁判所活活烧死。

团结合作：

1.天时不如地利，地利不如人和也。（孟子）

2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮。（谚语）

3.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。（谚语）

4.将相和。蔺相如不把个人得失放在心上，廉颇负荆请罪。从此，赵国国势更强。改过自新：

1.过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（孔子）

2.廉颇向蔺相如负荆请罪。

3.迷途知返的周处。

诚信与守信：

1.言必信，行必果。（墨子）

2.精诚所至，金石为开。（王充）

3.世界上最聪明的人是最老实的人。（周恩来）

4.1988年汉城奥运会，加拿大运动员约翰逊在赛场上出尽风头，创造了一个崭新的世界纪录。然而几天之后，辉煌化为特大丑闻：因服用兴奋剂，成绩被取消，剥夺他选手资格。

5.“狼来了，狼来了！”的教训。在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度

一、立志

指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。

1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。

2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。

3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。

4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

二、拼搏

指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。

1、逆水行舟，不进则退。

2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团

3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

4、贝多芬拼搏成长大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

5、司马迁写《史记》汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》

三、勤奋

业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。

1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、一分耕耘，一分收获。——徐特立

5、王羲之与“墨池”王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。

6、达•芬奇画蛋（具体事件略）„„从此，达•芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

7、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。

8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。

推荐第10篇：高考语文议论文典型论据

议论文典型论据精选

一、生死

（一）名言

1、生命的意义在于每一分钟都在燃烧。

2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――宋 文天祥

3、生当作人杰，死亦为鬼雄。――宋 李清照

（二）

1、鲁迅生死如昔

1936年8月1日，鲁迅因患病体重已是78.7斤。肺部发炎溃烂的面积已达五分之四，肋膜间积水，一直发高烧。8月7日，一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达200毫升。当时上海的一位欧洲的肺病专家，在给他检查身体之后，十分惊诧地说：“若是换了别人，五年前就死去了。”就是这样的身体状况下，鲁迅从8月1日病重至10月19日逝世，给青年作者和友人共写了93封信，14篇各种文章。逝世前一周，他抱病参加了全国木刻流动展览会；逝世前3天，为曹靖华新作《苏联作家七人集》写了序；逝世前2天，写了《因章太炎先生想起的二三事》一文；逝世前的一天还在记日记。

2、巴斯德置生死于度外

巴斯德是法国著名的科学家，对细菌的研究作出了杰出的贡献。有一次，一艘轮船驶到到波尔多，巴斯德听说这艘船上有乘客患了黄热病，立即赶往那里，希望能发现一种细菌。别人劝阻他，“你这样去是有危险的”。巴斯德毫不迟疑地答道：“为了能使其他人活得更好，我原意用自己的生命去做一次实验。”并说：“生命处于危险的境地，这才是真正的生命。”

二、立志

（一）精典言论：

1、志气是事业和脊梁。

2、有志者事竟成。

3、志不强者智不达，言不信者行不果。――墨子

（二）典型事例

1、毛泽东志向高远

毛泽东同志青年求学时期，生活环境十分艰难，他在第一师范学习五年半，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上了，铺盖和衣着也非常粗陋单薄。但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为己任”的雄心壮志，不要追求个人名利，不要打升官发财的主意。他还向朋友提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要十分珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。

2、巴尔扎克立志写作

1828年4月的一天，巴黎贫民区卡西尼街的一座四面透风的小房子里搬来一位新房客。他租用了三间屋子，一间作为书房。他简单地布置了一下，坐在书桌前，认真地思考了一番，然后蓦地站了起来，在书房的壁炉架上立上一座拿破仑的小雕像，并在雕像的底部，贴上一张纸条，上边写道：“彼以剑锋创其始者，我将以笔锋竟其业。”就是说，拿破仑想用武力征服全世界，没有做到，而我却要用笔征服全世界。这个雄心勃勃的青年，就是法国著名作家巴扎克。

3、勾践卧薪尝胆

越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。3年后，勾践被释放回国，立志雪洗国耻。他晚上睡在柴草堆上（卧薪），用戈当枕头。他在屋里吊着一只苦胆，每天睡觉前、起床后、吃饭时，都要尝苦胆的滋味（尝胆），使自己不要忘了亡国之耻。越王勾践发愤图强，后终于使越国兵精粮足，繁荣昌盛起来。公元前473年，越王勾践率军一举打败吴国，夫差自杀身亡，勾践成为春秋末期的霸主。

三、事业

（一）名言

1、事业的天平上容不下懒惰。

2、扬起事业的风帆，远航。

（二）精例：

1、在实验室里寿终

道尔顿，英国化学家、物理学家。他自学成才。在他十七八岁担任小学教师时，受盲人实验家约翰·戈夫先生的影响，开始了他科学研究的生涯。从此就没有离开过实验室。他对气象、物理和化学都作出了不小贡献。1801年创立“气体分压定律”（道尔顿分压定律）。1803年创立倍比定律。1808年发表了“道尔顿原子学说”。为近代化学和物理学奠定了基础。恩格斯称他为“近代化学之父”。1844年一个晚上，78岁高龄的道尔顿像往常一样来到了实验室。他用微微颤抖的手，记下了晴雨表的读数和气温，然后签上日期„„数小时后，人们发现这位伟大的科学家，已经在实验室里静静地安息了！

2、阿基米德献身科学

最早发现杠杆原理的是古希腊的阿基米德。他曾经对国王说：“假如能给我一个支点，我可以移动地球！”阿基米德不仅发现了杠杆原理，而且发现了浮力定律，发明了抽水机、投石机和聚光点火的方法。还发现了力学中重要的“浮力原理”。阿基米德把一生献给了科学。公元前212年，罗马军队偷袭叙拉古成功。一队士兵闯进阿基米德的家，他正在后院画几何图形，阿基米德斥责敌人：“别踩了我的画图。我得把这条几何定理证完，不能给后人留下一条没有证完的定理。”无知而残暴的士兵用长矛刺穿了这位年逾古稀的科学家的胸膛。

四、勤奋

（一）名言：

1、勤奋是通向成功的阶梯。

2、不懂勤奋的人生，只是从零到零的虚线。

3、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。――唐 韩愈

4、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。――晋 陶渊明

5、天才在于积累，成功在于勤奋。――华罗庚

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――颜真卿

（二）精例

1、高尔基集蜡读书

苏联伟大的无产阶级作家高尔基，早年过着流浪的生活。他每天在十几小时的繁重劳动之余，不顾老板的鞭打责骂，挤时间偷着学习。他在一家商店学徒时，干完活便躲在物品储藏室里读书。没有蜡烛照明，他就把老板烛盘上的蜡油收集起来，做灯夜读。他在一家面包房当工人时，就在揉面台上架上书，一面揉面、一边看书。他阅读了许多国家的古典名著和进步报刊，从中汲取了宝贵的营养，使他得以写出《海燕》、《母亲》等传世之作。

2、成功源于勤奋

①数学家陈景润，为了攻克“哥德巴赫赫猜想”，每天坚持清晨三点起床学外语，每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋中，有几次，因没听见管理员的“闭馆”的叫喊而被反锁在图书室中，但他毫不介意，仍不倦地回到书堆中。②鲁迅在他的56年生涯中，写了16本杂文集，3本小说，新旧体诗70多首，1本通讯集，2卷日记，还有10卷译著，一生著译近1000万字。

3、王亚楠的勤奋

我国杰出的马克思主义经济学家、《资本论》的最早翻译者之一的王亚楠，由于父亲早逝，家境贫寒，因此从小深知求学不易，读书十分勤勉。他青年时买不起书，就借别人的抄，不仅抄唐诗宋词、《国语》、《左传》，而且还抄大部头的《史记》。一次坐船去欧洲，途遇大风浪，颠簸十分厉害，他就叫船员把自己绑在圆柱上继续读书。中学时，他曾一度为了抓紧时间攻读物地将自己的床锯短一只脚，睡过一觉只要一翻身，床就会倾倒，使自己惊醒，赶快起来读书。

五、青春

（一）名言

青春是一个短暂的美梦，当你再醒来时，它早已消失得无影无踪了。――英 莎士比亚 青春须早为，岂能长少年。――唐 孟郊

（二）精例

1、名人青春之光

青年时期是成才的黄金时期。牛顿发现万有引力，年23岁；洪森堡建立量子力学，年24岁；爱因斯坦创立相对论，年26岁；华罗庚成为知名数学家，年25岁；车尔尼雪夫斯基发表名著《生活与哲学》，年27岁；曹禺创作中国话剧奠基作《雷雨》，年23岁；席勒写出轰动一时的名剧《强盗》，年18岁；普希金写成名作《自由颂》，年18岁；肖邦创作世界名曲《C小调练习曲》，年20岁。

2、茅以升24岁成博士

茅以升出生在贫寒的旧知识分子家庭，7岁入小学，10岁上中学，15岁进大学。他学习十分刻苦，在图书馆收集资料近千万字，有200本读书笔记，能背诵圆周率小数点后100位数字，每次考试都获全班第一名。后来，被保送派往美国留学，一年后获得硕士学位，又两年，获得博士学位，成为美国加利苏理工大学第一个工学博士，当时他才24岁。茅以升学成回国后，成为我国著名的桥梁专家。

六、追求

1、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益，我确信这也是一个真理。――高尔基

2、志向是天才的幼苗，经过爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成为粗壮的大树。――苏霍姆林斯基

3、靠别人是暂时的，靠自己才是终生的。――缅甸谚语

七、奋斗

1、居里夫人在低温下做实验

居里夫人研究铀的放射性，是在一间借来的破旧的贮藏室。这间房子阴冷、肮脏、潮湿。潮湿和低温使敏感的仪器常常失灵，对人的身体也有很大损害。居里夫人1899年2月6日的工作日记上记下了室温：摄氏六度，在旁边打上了十个惊叹号，以表示她征服任何困难的决心！

2、诺贝尔把试验仪器搬到船上 诺贝尔在四年的时间里，进行了四百次试验，发生了好几次惊险的爆炸事件。有一次，整个实验室都炸飞了，诺贝尔的弟弟和其他四个助手当场炸死，他的父亲由于惊吓、伤心而半身瘫痪，他自己因为不在现场，得以幸免。许多人劝他别再搞这冒险的事，他却说：“创造新事物哪能不冒危险？但我不怕！”周围的居民因为爆炸已深为恐惧，向他提出强烈抗议，向政府控告他，不准在市区里试验。诺贝尔只好把试验仪器搬到马拉伦湖中的一条船上，继续试验，终于成功。

八、思考

（一）名言

1、一个能思考的人，才真正是一个力量无边的人。――巴尔扎克

2、学而不思则惘，思而不学则殆。――孔子

3、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。――爱因斯坦

（二）精例

1、牛顿思考苹果落地

牛顿年轻时，有一天在花园散步。一个熟透了的苹果从树上掉下来，正好打在他头上。这件很平常的事引起了他深深的思考。他想：苹果离开树枝，为什么一定要向地下掉呢？为什么不飞向天空和别的方向呢？因此，他推想，地心可能有一种吸引力，又推想，这种吸引力对任何物质都存在。他通过研究，提出了计算引力大小的公式。这样，牛顿就发现了震惊世界的“万有引力定律”，对科学事业的发展作出了巨大的贡献。

2、伽利略思考吊灯摆动

伽利略在比萨大学学医时，一天到大教堂参加宗教仪式，他注意到，悬挂在天花板上的吊灯来回摆动，灯链长度相等的灯，不论灯的大小，来回摆动的时间都是一样的。他对这一现象进行了深入的思考、研究，终于发现：摆的快慢与摆锤的大小和质量没有关系，而取决于摆的长度。他又用它来调节时钟的间距。后来，他设计制造了一台重锤吊摆，它能使钟摆的时间间隔一致。而以前的所有机械都未能做到这一点。

3、魏格纳思考地图

魏格纳是德国气象学家、探险家。有一次他躺在病床上看挂在墙上的世界地图，他发现南美洲巴西一块突出的部分和非洲喀麦隆海岸凹进去的形状十分相似。他思考到，如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两部分就正好吻合。他进一步思考到，远古时，这两个大陆可能是一个。他经过长期的研究，收集了足够的证据，提出了大陆漂移说。他认为，地球大陆原是一个整块，大约距今3亿年以前开始分裂，向东西南北移动，后来才成为现在的样子。以后科学的新发现，进一步证明了他的学说。

4、哈雷思考彗星

希腊著名学者亚里士多德，在公元前4世纪就在自己的著作中提到彗星的出现。我国在两千多年前的天文材料中也多次记载了彗星的出现，各国史书中也对它有不同的记载。但却没有一个人思考、研究它的运动规律。英国天文学家哈雷深刻思考这一现象，，通过研究，他宣布：彗星是太阳系中的一颗行星，它有一定的运动轨道，每隔75年或76年，人们能见到它一次。事实证明了他的观点，因此这颗彗星被命名为哈雷彗星。

5、卢瑟福注重思考

英国物理学家卢瑟福，是R射线的发现者，他十分注重思考。有一次，他走进他领导的实验室，看见一个学生还在做实验，便问：“这么晚了，你还在做什么？”学生回答：“我在工作。”卢瑟福又问：“那你白天在干什么呢？”学生说：“也在工作啊！”卢瑟福又问：“早晨你也在工作吧？”学生肯定地回答：“我从早到晚都没有离开实验室。”学生满以为会得到老师的夸奖，不料，卢瑟福又问：“这样一来，你用什么时间来思考？”

九、积累

1、爱迪生的“宝碗”

爱迪生有一个盛知识的“宝碗”，这个“宝碗”就是他口袋里经常放着的一个小日记本，不论在何时何地，只要脑子里出现了一个新思想，他就立刻把它记录在日记本里，有时还画上草图，写下一些计算公式。一有空，他就拿出这个日记本进行研究。这个日记本就是他盛知识的“宝碗”。如果没有这个“宝碗”来盛装，那么随时随地观察和思考到的东西就会又随时随地丢掉。

2、王充随时记笔记

中国古代杰出的唯物论思想家王充被罢官回家，便专心著述。他在窗户、墙壁上到处挂着笔，一有感触，随手记下。长期的积累，使他拥有丰富的素材，得以专心著书立说30年，终于写成名著《论衡》，全面批判了当时盛行的天人感应和鬼神妖孽之说，系统阐述了他的朴素唯物主义学说。

3、锦囊出珍品

唐诗人李贺7岁即席赋诗，进京赶考的诗作《高轩过》轰动京城，受到韩愈的赏识。他虽然只活到27岁，但留下223首诗篇。他的成功在于积累。为了搜集素材，他早上背着锦囊，骑着毛驴，外出游历，观察生活，一有灵感便记在纸上，放于锦囊中。一天下来回到家中，将锦囊中的积累的纸条拿出，在油灯下选择整理，将有有的纸条再存于另一锦囊中供以后写作用。

4、苏步青重视“零布头”

著名数学家苏步青教授把会前会后、饭前饭后的时间比喻为零布头，并加以利用。他在参加五届三次人大会议期间，抓紧空隙时间完成了《仿射学微分几何》的后部分达几万字。他说：“别看时间零碎，分分秒秒地时间好比‘零布头’，只要充分利用，能做不少事呢。”时间本来是个常数，但对于善于利用它的人来说，却是潜力不小的变数。

十、其它名言

1、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。――彭端淑

2、欲思其成者，必虑其败。――诸葛亮

3、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。――英国 培根

4、人有恒心万事成，人无恒心万事崩。――谚语

5、学如逆水行舟，不进则退；心似平原放马，易放难收。――对联

6、人能持之以恒，天下无事不成。――谚语

7、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。――纪伯伦

8、真正的快乐，是对生命乐观，对工作愉快，对事业兴奋。――爱因斯坦

9、心胸常开阔，年岁活一百。――叶天士

10、疾病不在于身体的故障，往往在于心的故障。――艾迪夫人

11、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。――培根

12、读书有三到，谓：心到、眼到、口到。――朱熹

13、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动。――德 席勒

14、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最易令人懊悔的的就是时间。

――苏联 高尔基

15、花有重开日，人无再少年。――关汉卿

16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。――荀况

十一、其它事例

1、范仲淹的苦乐观

范仲淹在《岳阳楼记》中写下了千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表达了他忧国忧民之情，也说出了他的苦乐观，这名话成为一种科学的苦乐观，给人以启迪和教诲。他自幼孤贫，勤奋苦读，年轻时就才高志远，以天下为己任。他曾对人说：“一个人如果不能读书，立大志，即使能吃饱喝足，生活舒服，也没有多大意义。”有一天，范仲淹的一位富有的同学来做客。看到他非常清贫，就送了许多好吃的给他。几天后，这位同学又来看范仲淹，见送的食物原封未动，很感真奇怪，问范仲淹是怎么回事。范说：“我并不是不感激，只是因为我平时常吃稀饭已经习惯了，并不觉得苦；现在如果贪图好吃的，将来怎么能再吃苦呢？”那个同学对范促淹的志气感到由衷钦佩。

2、乐观豁达的里根

童年里根的家庭生活虽然贫寒，但他从不感到沮丧，豁达乐观的天性使他相信自己生活在最最快乐的世界上。正是基于这种乐观的性格，他总是精力充沛地投入到各种各样的活动中去，如冒险、打球、游泳、演剧等等。为了完成学业，里根帮父母分忧，利用课余时间去工地打小工，搬砖、推土、运水泥，常常一干就是10个小时，饿了就啃块面包，渴了就喝几口自来水。就这样，里根依靠自己的力量不仅解决了整个中学时代的学费，而且还积攒了400美元，为日后进大学作好了准备。

3、陈寅恪被称为“教授之教授”

著名国学大师陈寅恪先生幼承家学，8岁就研习《说文解字》和训诂学，熟读了《十三经》和《二十四史》，13岁即赴日本留学，17岁回国，21岁起又到欧美，先后在柏林、巴黎、伦敦各大学和美国的哈佛大学学习。他有着很高的语言天赋，精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西复文、藏文、蒙文和满文等19种文字。我国学者，无论是留学归来的洋博士，还是国学基础深厚的“土”学者，无不佩服他常识渊博。他被人称为“教授之教授”。

4、钱学森抵得上五个师

钱学森在美国留学期满，准备回国。美国五角大楼海军次长丹尼尔·金布尔说：“绝不能放走钱学森。那些对我们来说至为宝贵的情况他知道得太多了。我宁可把这个家伙枪毙了，也不许他离开美国。”他大声嚷道：“无论在哪里，他都抵得上五个师。”

5、郭沫若循循善诱

1962年秋天，郭沫若游览普陀山，在梵音洞拾得一本笔记，扉页上写着：“年年失望年年望，处处难寻处处寻。”横批：“春在哪里？”再翻一页意是绝命书署着当天的日子。郭老立即派人寻找。人找到了，是位叫李真的姑娘，她考大学三次落榜，爱情又遭挫折，决心魂归佛陀。郭老开导她并替她将对联改作：“年年失望年年望，事事难成事事成――春在心中。”郭老又书赠一联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”下署“蒲松龄落第自勉联”。姑娘得知长者是郭老，便赋诗作谢：“梵音洞前几彷徨，此身已欲付汪洋，妙笔竟藏回春力，感谢恩师渡迷航。”

6、居里夫妇献身科学事业

1898年，居里夫妇便在一间极为简陋的房子里开始提炼镭的工作。矮小的破旧的实验室，铁屑飞扬，蒸气熏人。患着结核病的居里夫人，从早到晚忙个不停：翻倒矿石，倾倒溶液，搅拌冶锅„„有时忙得连饭也顾不上吃。每天了晚上，居里夫妇累得筋疲力尽。经过三年零九个月的艰苦努力，终于从400吨铀沥青矿、1000吨化学药品和800吨水中，提炼了一克纯镭。居里夫人的体重却减少了14斤。镭的提炼成功，震动了世界。法国要授予他们勋章，有的要出高价买他们的专利。居里夫妇公开宣布：不要勋章，也不卖专利，技术公开。

7、曾国藩家书为何被后人看重

曾国藩家书之所以被后人看重，主要原因是书中以正统的儒学为教育理论基础，从日常琐细家事中讲述修身持家的道理，并且以自己身体力行的例子，使其家教既严谨又亲切，易于为人们接受。家书中内容主要有几个方面：一是教育子孙要读通历代先贤哲人的著述，做一个知书明理的君子，不一定非做大官不可。二是要注重自身的修养，包括慎独、主敬、立诚、求仁、戒情、知足等。三是将勤俭谦考奉为立家之本。他为家庭立了八字诀：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、室。即读书、种菜、养鱼、喂猪、起早、打扫庭院、祭祖、与邻居和睦相处。又总结出使家庭吉祥的三种方式，即教致祥、勤致祥、恕致祥。四是要求世家子弟在衣着举止上须与贫寒子弟一样，衣服鞋帽不可鲜美，做事不可打父辈牌子，不能开后门、递条子等。

第11篇：议论文典型模式训1

议论文典型模式训练

我身边的宽容之美

“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”安德鲁?马修斯在《宽恕之心》中说了这样一句启人心智的话。——题记

庞涓是狭隘的,他不愿孙膑胜过他,于是百般暗算,终至自己兵败身亡;周瑜是狭隘的,他不愿诸葛亮胜过他,于是暗下毒手,最后自己吐血而死;慈禧是狭隘的,她不愿别人棋艺胜过她,于是下令满门抄折胜她者,终至死后遭人唾骂„„

如若你我都尔虞我诈、钩心斗角,我们的生活将会在冷漠、戒备、猜疑、敌意中度过,你我的心情定会极度压抑,社会的发展与进度更无从谈起,身边的美将不复存在!唯有宽容,才能抚平人们心中的伤害,消除隔阂,从而让我们学会欣赏身边的美!

楚庄王大宴群臣,风吹烛灭,一武将醉酒失态,拉王妃的衣襟,被摘掉帽缨。庄王知情,命群臣皆摘去帽缨,然后点烛。武将感激不尽,在日后的一次被围中奋勇杀敌,救出楚庄王。楚庄王因着自己的宽容之心,救了自己的生命。

多么美丽的宽容之心!

刘秀败王郎,入邯郸。检点前朝公文时,发现大量朝臣为讨好王郎而写的信许,基保甚至有建议刺杀自己的信件。刘秀把所有的信件都付之一炬,对之不予追究。日后朝臣皆忠心耿耿,尽忠尽职。有了刘秀的宽容之心在先,才会有后来前朝臣子对他的赤胆忠心。

多么美丽的宽容之心!

美国弗吉尼来一时工校园枪击案,凶手打死32个学生,然后自杀。在遇难者悼念仪式上,放飞的气球是33个,敲响的丧钟是33声,那最后一个气球,最后一声钟响是给自杀的枪手的。次日,33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上,其中一块悼念碑上写着“2007年4月16日赵承熙”,而鲜花和蜡烛同样被放在了凶手的墓碑旁!

多么美丽的宽容之心！

宽容不是放纵迁就,而是能折射人性光辉的一种品德;宽容不是做作,而是无形的给予;宽容不是恩宠施舍,而是播种和谐的种子。宽容既是中华民族人文历史的优良传统,又与当今倡导的构建和谐社会以及社会主义荣辱观息息相关。如果人人都能有一颗宽容心,整个社会将更加温馨和谐,更加安宁繁荣,更加美丽富饶!宽容无处不在,美无处不在!愿宽容之美常在你我身边!

给自己一个微笑

双唇轻启，牙齿半露，眉梢上推，脸部肌肉平缓向上向后舒展——微笑，人类最基本的动作，人与人之间交流的最简单动作，更是面对挫折与失败的制胜法宝。

在战场上没有长胜将军，在生活中也一样，不会有人总是一帆风顺，而无坎坷的，而路遇挫折后的表现是很重要的，它可能会改变整件事情的结果。

当你失败的时候，请记得，给自己一个微笑。相信自己，成功就在下一个路口。面对挫折的微笑，是给挫折的下马威，给成功的预告函，更是给自己的冲锋号。爱迪生在他60岁时，建了一个工厂，在里面研究发明。一天大约在凌晨3点时，突然“轰”的一声，工厂爆炸了，可爱迪生，这位伟大的科学家，不但没有恐慌，居然还微笑着叫他的妻子到现场，指着眼前的熊熊大火说道：“你见过这么壮观的景象吗？”后来，爱迪生告诉孩子：“这场大火代表着我的失败。虽然我失败了，但我又总结了一些经验，这难道不好吗？”

这，就是那位创造了一千多个发明的科学家面对失败时的表现，一个真正成功者的表现。

微笑着面对失败，就已经成功了。

当你成功的时候，请记得，给自己一个微笑。鼓励、嘉奖自己。这时的微笑既是对过去的肯定，又是对未来的希望。“胜不骄，败不馁”，学会微笑面对成功，就不会停滞不前，悔恨终生了。

比尔·盖茨曾有过一段被奉为经典的有关自己成功经验的话：“我成功是因为当所有的人都沉浸在失败的痛楚中，我却早已开始了新的设计。当所有的人都享受在成功的喜悦中，我却早已尝试着失败。中国有句名言：‘胜不骄，败不馁’，我之所以不被胜利和喜欢击倒，也不会被失败和懊恼摧残，这里面只是一个微笑而已。”

这，就是一个微笑的力量——顺境中，对成功的嘉奖；逆境中，对创伤的理疗。

人生在世，难免不如意，不过，不论遇到什么，请记得，常给自己一个微笑，因为——生活就是一面镜子，你对它微笑，它也对你微笑。

属于自己的天空

每个人都有自己的优点和缺点，就如同山上的石头棱角分明，而河里的石头却圆润光滑。我们不是爱因斯坦，我们也不是基兰德塞，但这并不影响我们走向成功。条条大路通罗马，让我们掘出自己的长处，创造属于自己的一片天空。

发现自己的长处，展示自己的长处，创造属于自己的一片天空。不要像梅花鹿一样自卑于自己的细腿，而忘了那对美丽傲然的角。发展自己的长处，就是向成功迈出第一步。发展自己的长处，就是向完美人生致敬欢呼；发展自己的长处，也说是向自己的目标宣战，成就不悔的青春。

发展自己的长处，就是迈向成功，就是创造属于自己的一片天空。

艰苦奋斗三十多年，但想到得到的却是镜花水月，大卫奥格威迷茫了。他努力奋斗梦想是想获得爵位，但很明显，他失败了。他清楚地认识到自己的优势并不在政治上，而在创造上。于是他毅然回头，建立了第一家广告公司，最后成为“现代广告教皇”。是的，他成功了，他发展了自己的优势，最终创造了属于自己的天空。至今他仍在告诫着人胶：朋友，别徒劳，认准自己的优势，奋斗吧。成功就在你身边！

发展自己的优势，就是让人生完美充实，就是创造属于自己的一片天空。

也许谁也想不到，一位智障男孩可以闻名世界。但是你做到了克劳德艾金斯，你藐视人们对你的嘲笑和戏弄，你向人生展示了你独特的搞笑天份。你把握自己的优势，而最终成就了闻名世界的憨豆先生。我们为你骄傲！你也常说：不是人人都是天才，但天才却善于发现上帝给他的礼物。所以把握自己的优势去成就完美人生。

发展自己的优势，就是向目标宣战，就是创造属于自己的一片天空。

在白人眼中，也许他并没有什么优势，黑皮肤，中产家庭，既玩显赫的身份，也无财富。但是她用自己对政治的敏感与对时局的把握，成为了美国第一位女国务卿。她就是赖斯，这个黑皮肤的女人也说：把握自己的优势，那就是你你一生为之奋斗的方向。

我们每个人都有自己的特长，发展自己的特长，成就自己的人生。创造属于自己的一片天空，就像珍哈露的浅银色头发，就像克拉克盖博粗犷的性格，而不是眉毛胡子一把抓，到最后一事无成。

把握自己的优势，创造属于自己的天空，相信那里有最柔和的风，来抚慰奋斗过程的疲惫，来庆祝成功之衙的喜悦。

成功路上无捷径

一只毛毛虫，它若想插上翅膀飞翔，就一定要经过蜕变的过程。而无数研究结果告诉我们一个共同的结论：这个蜕变是极其痛苦的。有人曾帮助幼虫把蛹剪开，而出来的幼虫只能拖着翅膀在地上跑。

2010年世界杯上，最受瞩目的人是谁?相信只要不是印第安人，所有人都会告诉你是梅西。甚至今天我在跑800米时，都听到两个散步的老太婆在议论梅西如何如何。他的盘带突破，变向启动这个星球上无人能出其左右。而这个举世瞩目的球星，小时候居然因为营养不良得了侏儒症!(如此看来猴子不用太悲观)他的父亲曾说：“梅西就是吃着土豆和胡萝卜长大的，喝着那些没有油沫的汤后去踢球的!”到现在，梅西也只有一米六九。然而，上帝垂青自强者(那啥，这句话我是从C罗身上挖来的。)，一个叫图尔尼尼的巴萨小球探发现了他，让他去巴萨俱乐部踢球，当然梅西也没有辜负他的期望，兢兢业业，踢着自己喜欢的足球，而且把自己大部分的工资花在了帮助那些阿根廷的病患儿童上，而巨星之路就此一举而定。

与此形成鲜明对比的是另一位巨星——葡萄牙队的C罗。上赛季他虽说有42个进球，但经统计，他的效率不到10%。在这个习惯统计学的社会，C罗的42球从深层分析充满了水分。此外，他的球场道德也属于低劣派，假摔贯穿全场，无处不在，江湖人送外号“跳水运动员”，桃色**更是五花八门，而两者后果呢?看看吧：梅西凭借着08-09赛季带领巴萨取得西甲、国王杯、欧洲冠军联赛三冠王，取得433分，获得金球奖，而C罗只有他的一半不到!

据说金字塔顶上只有两种动物去过的痕迹：一种是雄鹰，一种是蜗牛，雄鹰在无数次试飞后依靠自己强劲的翅膀飞了上去。蜗牛也很努力，它一步一个脚印地向上爬，得到了与雄鹰一样辉煌的成就。你若要取得成功，就一定要接受苦难的洗礼，只有它会使你破茧成蝶。若要走歪门邪道的话，你的得到结果非但不会更好，因为上天是公平的，他从来都只垂青自强者，而不是自欺欺人者。

好吧，我承认我是把梅西捧得高了点，把C罗踩得扁了点。但我很讨厌C罗，这种奶油小生就应该滚回家种地去!

第12篇：议论文素材之———典型事例

议论文素材之———典型事例

1、三国时，曹操率军作战，在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼。按照军纪当斩，曹操不掩饰自己的过错，当众割发代首，晓谕三军，受到将士尊敬。

2、张广厚小时因算术没考好，升不了初中，华罗庚读初中时，数学考试曾经不及格，可他们都成了杰出的数学家。

3、达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹，他在老师和父亲的心目中，是一个十分平庸的孩子，甚至还在一般智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究，最终成为举世闻名的生物学家。

4、扁鹊是我国2400年前的大医学家，他没有进过学校，青年时期，为了糊口，在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医，就拜良医为师，决心将来当个名医，于是他刻苦学习，反复钻研，经过10多年的勤奋攻读，实践，他不仅掌握了老师积累的全部知识，而且有了新的创造和发展，因此，他成为战国时驰名各国的良医。

5、马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的大量读书，致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。

6、恩格斯只上过中学，但由于长期勤奋学习，他在19岁的时候，就能用几种语言说话和写文章，能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。

7、郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》

8、江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。

9、一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜，需要来回飞30万公里，吸吮1200万朵花的汁液。

10、南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读。由于他才智过人，很受当时人赞赏。到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后，文思也随之枯竭，再也没有明篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊！

11、周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。

12、公元前99年，司马迁正潜心写作《史纪》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志；出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史纪》。

13、上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授，住在“隔离室”时，没有纸张，没有料，报纸的边角、中缝，就是他演算的“广阔”天地。放他回家后，实验室是不敢去的。于是，妻子的发夹，孩子的乒乓网架，缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁扭转理论――《桥梁的扭转，稳定的振动》，填补了世界桥梁理论的空白。

14、美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，他凭着坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用“手指”听话，并掌握了5种文字，24岁时，他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。

15、贝多芬是德国著名作曲家，28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战，他呼喊着：“我要扼住命运的咽喉！”的确，贝多芬没有向命运屈服，他在有限的生命中，从不放弃任何作曲的机会，他的大部分作品都是产生在这个时期，直到完全聋了，他还不愿停下他手中的笔，继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

16、“镭的母亲”居里夫人，再提炼纯镭的过程中，不知经历了多少挫折。一次次实验，一次次失败。有一次实验，连租的试验室也爆炸了。然而，居里夫人并没有就此止步，而是更加奋力拼搏。除了少量时间睡眠外，他把全部时间和精力都花在了她的事业上了。日复一日，年复一年，一公斤一公斤地冶炼矿渣，一只炼完了好几十吨，终于在1902年1月的一个深夜，世界上第一粒纯镭在居里夫人的玻璃器皿中结晶了。

17、明代地理学家徐霞客对母亲说：“志在四方，男儿事也，探索于名山大川。”他风餐露宿二十多年，写成了《徐霞客游记》这部地理巨著。

18、富兰克林冒着生命危险进行雷电试验，戴维不顾自己的安危，发明矿井安全灯。

19、全国知名的深圳女企业家邹洪，在特区靠开拓精神经营三大酒店，四大商场，五个公司，蜚声海内外。

20、古时候有户人家，三兄弟闹分家，老父亲把家产分成三份，两堆鱼，一根钓竿。老大老三各抢一堆鱼，老二只要了钓竿。结果老大老三吃完鱼后再没鱼吃，老二却因有钓竿而每天有鱼吃。

21、葛朗台剥夺了女儿欧叶妮的遗产继承权。弥留之际，说给女儿的遗言是：“把一切照顾得好好的，到那边来向我交帐！”

坚守希望，永不放弃

崔一峰博士在《癌症并不是癌症患者的真正死因》一书中认为，癌症患者的主要死亡原因是恐惧、绝望、自暴自弃等因素，而不是癌症本身。为了帮助癌症患者康复，告诉你一剂不花钱的治癌良药----\"坚守希望，永不放弃\"。在其他的治疗措施当中，往往忽略了让患者树立信心、坚守希望，从而战胜癌魔。

假设人体正常组织的重量为60kg，那么当癌细胞的重量达到1kg（约1万亿个）的时候，没有人能继续延命。人们为什么会在这场60∶1的战斗中败下阵来呢？究其原因就是患者在恐惧、绝望和自暴自弃等情绪的笼罩下，\"未等开战心先死\"的缘故。

因此我认为，癌症康复的成功与失败取决于自己所抱持的态度。

我们师范的数学老师武洪昌老师，1985年秋天在北京某医院查出胆管癌晚期，当时专家说还有半年的存活期。专家安慰说，武老师你放心，半年以后再回来检查检查，我等着你。回到家以后，就和人们讲，我不能死，我的小女儿还没考上大学呢，我怎么能死呢？我一定得看着我的女儿考上大学。看着他那坚定的神情，我们也挺受感动的。当时他的女儿上高中，离毕业还有一年的时间。人们当着武老师的面都说没事没事，女儿考上大学你也没事的。可私下里还是相信北京专家的话。一年下来，女儿没考上大学，武老师还活着。回到北京复查时，当时的专家说：\"武洪昌老师是一个创造奇迹的人。\"武老师说，老天爷不让我死，是让我看着我女儿考上大学以后再死。一年后，女儿考上了大学，武老师呢，没多长时间就离开了我们。

当时，我们都以为这是天意，没有想到这是意志和希望支撑着所带来的结果。后来，看书看得多了，见到这样的人也多了，又学习了一些健康方面的书籍，才慢慢悟出\"希望能让人战胜疾病\" 。

在给我的第一个癌症病人是乳腺癌患者做康复指导时，我就特别强调\"希望\"的作用。好几年了，她比以前活得更开心了。第一个人成功后，我的信心更足了，每个患者都强调希望的建立和拥有。

希望有\"真希望\"和\"假希望\"之分。

在实践中我发现，患者面对疾病的康复时，尤其是癌症临头时，所抱持的希望有两种，即\"真希望\"和\"假希望\"。

\"真希望\"会指导你步步走向康复，\"假希望\"不会引导你走向健康，它和绝望一样，会使你慢慢步入死亡。

\"假希望\"通常指的是\"漠然的希望\"。这是一种以\"会好起来起来的，有医生的治疗我会活下来\"，\"用充满肯定和期望的心态展望未来吧\"等心态抱以玫瑰色幻想的情形。他们的希望大多是表现在嘴上或是在他人面前，是说给别人看的，背地里会感到悲观、自卑、绝望。就是说他们在内心深处，没有坚定的信念和坚强的思维，多是自卑和绝望。因此，他们很难控制自己所处的环境以及未来，往往会自暴自弃，丧失自主权。这种心理障碍，会削弱免疫力，加快恶化速度。可以说，这种希望更接近于妄想或幻想，而大部分抱持这种心态的人只能迎来死亡的结局。

在我和癌友私下里沟通时，当我问他\"你是否希望你的病好起来\"时，绝大部分人的会说----

当然希望。可是专家说了我只能活半年到一年呀。

当然希望。可是我知道的人没有一个治好了的呀。

当然希望。就看我有没有那个命了。

----这些人的\"希望\"无疑是假希望。

\"真希望\" 是一种\"目标的锁定和追求\"，是一种\"快乐的渴望\"，是一种\"坚定的信念\"，是一种\"执着的期待\"，是一种\"战胜疾病的勇气。\"

因此，那些抱持真希望的人，他们的目标和方向都非常的明确，具有不达目的，决不罢休的恒心。毛泽东主席有两句名言，正好告诉我们什么是\"真希望\"。他说：\"我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。\"又说，\"下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。\"

在黄圣周的《治愈癌症的希望守则》中有这样一段话，\"最近，在分析成功克服晚期癌症的三位著名医生的病例中，我发现一个惊人的事实。这三位名医中有两位是我在首尔大学医院学习时的恩师，而另一位则是和我志同道合的前辈医师。高昌顺博士克服了3种癌症（大肠癌、十二指肠癌、肝癌），韩湾青博士克服了已转移到肺部的肝癌，李熙大博士从多达11次的癌症复发中顽强地站了起来。

若说这三位博士的共同点，就是与癌症进行殊死搏斗之后获得了重生。虽然他们的治疗方法不尽相同，但这并不重要。重要的是，他们从未心存侥幸或盲目幻想。在克服癌症的过程中，他们勇于直视冷酷现实，用坚韧不拔的信念迎接希望，最终将这种梦想和希望变成了现实。他们即是\"抱持真希望者\"的代表\"。

抱持\"真希望\"的人，追求的目标是明确的、具体的，做出的行为是积极的，表现的情绪是快乐的。这种正面的思维和行为，会使免疫功能逐步到达和谐，对癌症的康复是非常有利的，也是非常必要的。

\"坚守希望，永不放弃\"对于癌症的康复来说，确实是一剂良药，希望癌友们一定要抓到这一剂药。

----你希望得到的你一定会得到，这就叫心想事成。

第13篇：议论文素材之———典型事例

一、“理想”论据： 穿上橄榄绿的博士：

年轻的崔志云博士对军营有一种难以言说无法解开的情结。很小的时候，他就梦想着能穿 那身迷人的国防绿，可到了报名参军的年龄，他却因个子小而未能如愿。2000年，当他听说武警部队招收博士的消息后，异常兴奋。于是，他辞别原单位，告别亲人和自己的导师，走进了向往已久的军营。他说，一看见军装，一种神圣感就会油然而生。

他原来是学空间技术的，但对计算机网络却情有独钟，而部队恰好给他提供了专攻计算机的机会和条件。英雄找到了用武之地，其喜悦之情是不言而喻的。他还说， 军营中严明的纪律，严格的要求，能很好地培养人服从、严谨、献身的优良品质，克服掉懒散的毛病，在这个大熔炉中，可以把人锻打成一块好钢，他因此而感到自豪。他决心在军营中发挥专长，为祖国的国防事业而献身。

生命的标点符号：

黄宗英在深圳曾精彩地、颇具艺术性地用标点符号对自己、对人生作了一番设计：我不想给自己的生命打个“。”，因为国家的改革大业还在继续；我也不想在自己 人生的途中写个“„„”，因为许多大事难事等着我去做；我只是在画一个“；”，因为我还要迎接生活的挑战，去不断攀登新的高峰。

藏之名山，传之后人

年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。 受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋 起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的 语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

少年达尔文要周游世界：

达尔文，查理·罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球 旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自 然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养 下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。查理·达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。

二、勤奋： 勤奋是一把钥匙

文学家说,勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明;而政治家说勤奋是实现理想的基石。

众所周知，学习要靠勤奋刻苦。华罗庚先生说：科学的灵感，绝对不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 著名的戏曲表演艺术家梅兰芳老先生曾说：“我是个拙笨的学术者，没有充分的天才，全凭苦学。”

巴尔扎克说“天才的作品是用眼泪灌溉的。”

爱因斯坦说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

我国有着五千年的文明史。历史上，有许多我们众所周知的名人、伟人。回首历史，在这些成功人士的背后，都离不开“勤奋”二字。

只有勤奋，才能塑造人才；只有勤奋，才能改变人生；只有勤奋，才能出类拔萃；只有勤奋，才能创造价值；只有勤奋，才能获得成功；只有勤奋，才能战胜困难。因为世上无难事，只怕有勤奋之心的人。 天赋与勤奋

天赋，也许是上帝兴致勃发时的赏赐，也许是耶酥不小心漏下的金子，他诱人的味道引得他人羡慕，让自己得益（意）。他总是一点儿也不费力便可得到，踏实的人发挥他，飘浮的人欣赏他，虚荣的人利用他，懒惰的人只要占有他。他来了就是来了，逃也逃不过，可是得不到就是无缘，求也无用。对于他，更多的是神奇，有时他更成为长项，发挥的淋漓尽致，有时他会退化，一点一滴被时光与黑暗吞噬，渐渐虚无„„

勤奋，是每一个学子都熟悉得不行的，他是笔尖在笔记本上一行行公式定理，是文稿纸上一笔一划的真知灼见，他的辛酸与幸福做伴，苦熬与快乐同行。他总是可望不可及，不下一点儿工夫连边也触不着。他来得不易，几夜，昏黄的灯光将他迎来，可不知何时，他却又顽皮地悄无声息地在笑声里滑过。紧绷的琴弦容不得松动，完美的弧线来不得缺陷。他是养尊处优的圣上，得好好侍奉，小心出错。可他也是懂得回报的，几声赞许，几次对视，一点点这两个几乎成为劲敌，又是死党的家伙，真得不好一刀两断。“勤能补拙”大家耳熟能详，勤奋可以挖掘天赋，为天赋锦上添花。而天赋是勤奋的动力，是勤奋的基石„„ 天赋不会，也不能一手遮天，只有用勤奋作润滑剂，才能闪亮；没有天赋，勤奋是镇定剂，帮你步步为“赢”。 书山有路勤为径

“书山有路勤为径”，可见成才的必由之路在于一个“勤”字。古人云：“聪与敏，可恃而不可恃也，有恃其聪与敏，而不学，自败也”。事实说明，只有勤奋才能成才，只有勤奋，天下才会无难事。

生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。

学习也是实践，不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学，敢不敢学。人，许多举世闻名的科学家、发明家，就是通过坚持不懈地奋发努力而成就骄人业绩的。 说勤奋

一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。

论据： “笔冢”的由来

唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。他幼年为僧，寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。 董老的手杖

老革命家董必武喜欢书法，在繁忙的工作之余，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。散步时，以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。 言菊朋学戏

京剧言派创始人言菊朋，是蒙古族人，祖辈几代都是清王朝的武官。他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。毕业后，他在某蒙藏学院得了个小差事，收入很低，维持六口之家生活过得紧巴巴。可他千方百计要省出钱来去听戏。他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏，不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞，他总是脚踏钉鞋，手持雨伞，上戏院买张最便宜的票，潜心观摩谭鑫培的表演。十余年如一日，从不间断，他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术，而且还在学习别人的基础上不断创新，终于形成了自己的独特风格，在京剧界独树一帜，成为言派创始人。

门采尔的“绝症”

阿尔道夫·门采尔是世界著名的素描大师，他从13岁开始学绘画。一生共创作了一万五千多幅速写，七千多张素描。这些数量惊人的作品，都是他辛勤劳动的结晶，他不管走到哪里，绘画工具总是随身带着，在大街小巷，乡村田野，河畔山顶，处处可以看到挥笔作画的身影。有人称他得了“缓画狂热症”，他听了很高兴地说：“希望此病是绝症。” 画蛋

达·芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达·奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋？”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。

达·芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年„„他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

三、“幸福”论据： 幸福就在平淡的生活之中：

一个年轻人整天闷闷不乐，慨叹世之不济，他没有富豪的万贯家财。有一天，一位神仙对他说：“年轻人，把你的手给我，我给你万贯家财。”年轻人想了想：手做饭做事，怎么能给你呢？不行！神仙又说：“那把你的腿给我，我也给你万贯家财。”年轻人想了想：没了腿便无法走路，无法行动，还是不行。神仙笑了，说道：“年轻人，你是多么的幸福呀，你的手和腿可都是你万贯家财换不来的呀！”是啊，年轻人很幸福，他拥有的不只是“万贯家财”，只是他没有意识到罢了。很多时候，我们就如同这个年轻人，对自己身边的幸福缺少发现。

幸福就是助人为乐：

有一个寓言，曾经有四个富豪的子女，虽然他们家财万贯，但是他们并没有觉得比其他人更幸福，于是他们开始寻找幸福。他们到处询问，什么是幸福，有人回答：住豪华别墅就是幸福，有人回答：开名车就是幸福，也有人回答：天天不用劳动能吃到美味就是幸福，显然这些答案都不是他们所要的，他们很失望，只能继续寻找。最终他们来到了一个荒岛上找到了一个老人。老人并没有告诉他们什么是幸福，只是请求他们：孩子们，帮我做件事吧。孩子们说，只要你能告诉我们什么是幸福，别说一件，十件百件都可以。于是老人说：我在这里生活了半辈子，想到外面看看世界什么样。于是孩子们分工合作，砍树、扎木筏。在离开的路上，他们四人又齐心协力的划桨，高唱歌曲。这时，老人问他们：孩子们，你们快乐么？孩子们异口同声的说：非常快乐!老人又问：那你们感觉幸福么？孩子们还是异口同声的回答：非常幸福。也就在这时，孩子们领悟到了：助人才是快乐之本，幸福就在我们身边。

有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物。于是，他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在；他又削去了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠不复存在了。那个人心痛不已，并由此一病不起。在临终前，他无比懊悔地对家人说：“若当时我不去计较那一个斑点，现在我的手里还会摸着一颗美丽的珍珠呵。”

真正的幸福，其实不是让我们冒着背负终生之憾的危险，可以去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵，而是要我们把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠，学会包容与珍惜，然后，才能从彼此心灵的和弦里感觉到真正的幸福！

幸福是苦尽甘来的果实：

要幸福，就要追求，就要奋斗。生命的意义在于不断地奋斗不断地追求不断地进取。当你缺少了这一精神品质，你生命的意义也就不存在了。如果生命的意义都不存在了那有什么幸福可言。唐太宗居安思危，戒奢以俭，身居帝王之尊仍不停地奋斗，于是才有了“贞观之治”时普天下臣民的幸福；鲁迅奋斗一生，弥留之际仍握笔不辍，于是才有了文学作品和精神思想流传不朽的幸福；贝多芬身残志坚，为艺术奋斗终生，于是才有了《命运交响曲》在世界各地长响不止的幸福；居里夫人孜孜不倦奋斗于科学第一线，对人类的科学事业做出了巨大的贡献，于是才有了“跨越百年的美丽”的恒久幸福。

幸福不是满足，不是放松，不是停滞，而是追求，是奋斗，是生命价值的完美展现。现实的安逸固然可以带来短暂的快乐，但那绝不是真正的幸福。因为短暂快乐的背后是空虚，快乐的前面是痛苦；偶尔的成功固然可以带来短暂的快乐，但那也不是真正的幸福，因为那种成功意味着终止，终止的生命便失去了活力。一个人如果仅仅存有灵魂的躯壳当然不会有永久的幸福。

四、“信任”论据：

一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远„„

求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。

船越来越远，船身越来越小，到后来，什么都看见了，只剩下一望无际的汪洋。孩子力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。放弃吧他对自己说。这时候，他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的！想到这里，孩子鼓足勇气用生命的最后力量又朝前游去„„

船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝：“这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了„„”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗？”船长大喝一声：“住嘴！”

终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。

当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎么能坚持这么长时间？”

孩子回答：“我知道你会来救我的，一定会的！” “怎么知道我一定会来救你的？” “因为我知道您是那样的人！”

听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而耻辱„„”

五、“责任”论据: 1.鲁迅改稿：鲁迅先生提倡写文章“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。他自己身体力行着这一主张，直到生命的最后一刻。在他生命的最后两天中所写的《因太炎先生而想起的二三事》一文的修改上，清楚地表现了这一点。当时，他“已经没有力气了”，但他仍坚持修改，在这篇最终未能完成的仅有 2600多字的短短文稿中，修改的痕迹竟达53处之多。

2.陈金水献身祖国气象事业：陈金水从气象学院毕业后，离开山清水秀的浙江只身来到青藏高原。他在世界屋脊建立起世界上最高的气象站。在卧室里悬挂着“祖国的气象事业高于一切”的横幅，以表明自己的心迹。他是这样说也是这样做的。在青藏高原一干就是30年。青藏高原生活环境极为艰苦，终年积雪，万里无人。由于低压高寒，他吃不上煮熟的饭，吃不到新鲜蔬菜。由于缺氧，落下了心血管疾病。他为青藏高原的气象事业，做出了开创性的贡献。

3.居里夫妇献身科学事业：1898 年，居里夫妇便在一间极为简陋的房子里开始提炼镭的工作。矮小破旧的实验室里，铁屑飞扬，蒸气熏人。患着结核病的居里夫人，从早到晚忙个不停：翻倒矿石，倾倒溶液，搅拌冶锅„„有时忙得连饭也顾不上吃。每到了晚上居里夫妇累得精疲力竭。经过三年零九个月的艰苦努力，终于从400吨铀沥青矿、1000吨化学药品和800吨水中，提炼出1克纯镭，居里夫人的体重却减少了14斤。镭的提炼成功，震动了世界。法国要授予他们勋章，有的要出高价买他们的专利。居里夫妇公开宣布：不要勋章，也不卖专利，技术公开。

4.敢于承担责任的足球主教练：德国国家足球队的总教练沃勒尔和法国总教练桑蒂尼选择了主动辞职，意大利队总教练特拉帕托尼和西班牙队塞斯也没有继续干下去的意思，他们明白自己的工作没有做到最好。因此用辞职的方式来表明自己愿意承担责任。实际上，勇于承担责任的人让人尊敬。

5.勇于承担责任的卡特总统：在营救驻伊朗的美国大使馆人质的作战计划失败后，当时美国总统吉米?卡特即在电视里郑重声明：“一切责任在我。”仅仅因为上面那句话，卡特总统的支持率骤然上升了10%以上。做下属的最担心的就是做错事，特别是花了很多精力又出了错，而在这个时候，老板来了句“一切责任在我”，那对这个下属又会是何种心境？卡特总统的例子说明：下属对一个领导的评价，往往决定于他是否有责任感，勇于承担责任不仅使下属有安全感，而且也会使下属进行反思，反思过后会发现自己的缺陷，从而在大家面前主动道歉，并承担责任。

第14篇：议论文素材之典型事例

议论文素材之----典型事例 ［典型事例］

1、三国时，曹操率军作战，在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼。按照军纪当斩，曹操不掩饰自己的过错，当众割发代首，晓谕三军，受到将士尊敬。

8、江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。

9、一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜，需要来回飞30万公里，吸吮1200万朵花的汁液。周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。

公元前99年，司马迁正潜心写作《史纪》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志；出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史纪》。

14、美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，他凭着坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用“手指”听话，并掌握了5种文字，24岁时，他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。

15、贝多芬是德国著名作曲家，28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战，他呼喊着：“我要扼住命运的咽喉！”的确，贝多芬没有向命运屈服，他在有限的生命中，从不放弃任何作曲的机会，他的大部分作品都是产生在这个时期，直到完全聋了，他还不愿停下他手中的笔，继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

17、明代地理学家徐霞客对母亲说：“志在四方，男儿事也，探索于名山大川。”他风餐露宿二十多年，写成了《徐霞客游记》这部地理巨著。

20、古时候有户人家，三兄弟闹分家，老父亲把家产分成三份，两堆鱼，一根钓竿。老大老三各抢一堆鱼，老二只要了钓竿。结果老大老三吃完鱼后再没鱼吃，老二却因有钓竿而每天有鱼吃。

21、葛朗台剥夺了女儿欧叶妮的遗产继承权。弥留之际，说给女儿的遗言是：“把一切照顾得好好的，到那边来向我交帐！”

议论文素材之--------辩证思维类论据

第二部 一 一分为二看问题

正例

1、塞翁走失一匹好马，邻居们来安慰他。塞翁说这难道不是祸吗几个月后，这匹马竟从胡人居住的地方带回一群好马。邻居们又来祝贺他，塞翁说这难道不是祸吗果真，他儿子学骑马，不慎摔折了腿。邻居们赶快劝塞翁，塞翁

说这能说不是好事吗不久战争爆发，国君征兵。塞翁的邻居中青壮年都当兵去了，唯塞翁的儿子因腿折而留在家里。

2、战国时，秦国面对联合起来的六国，励精图治，起用商鞍变法，时时警惕，不敢有丝毫松懈情绪，最后把六国逐一消灭。所以说，敌对力量存

在对自己有威胁，但也对自己有激励作用。一旦没有了对抗力量，秦国自以为高枕无忧了，却被陈胜领导的农民起义军推翻了。

3、春秋时，吴王夫差替父报仇，一举把越国打败，吴王夫差洋洋自得，放虎归山，留下越王勾践，让他成为吴王的人质，没想到越王勾践尝胆

卧薪，刻苦自励以图复国，二十年后，越国又击败吴国，夫差请求勾践仁义待他，勾践却不予理睬，把夫差杀了。

4、韩愈在《原道》中说坐井而观天，曰天小者，非天小也。这就是说坐井观天.

第15篇：会考高考议论文典型结构例文（材料）

随着北京奥运会的临近以及各个奥运场馆的完工，人们开始对北京的“软件”投以更大的关注。随地吐痰这一不文明行为。由于在一些素质不高的人们眼中是一个再自然不过的举动，因此其在北京屡禁不止。为了从根源上消除类似的不文明行为，我们意识到，提高个人素质，势在必行！

个人素质的高低，体现在生活中的琐碎小事中，而恰恰是从这些小事中，我们看出一个人的个人修养。不止一次地，我们所说某大公司在举行面试时破格录取应聘者的故事，而这“破格”的原因，仅仅在于那位应聘者自觉地将休息室打理整齐这一件病并不起眼的小事中。在解答他人疑惑时，公司领导说：“我们想要的，是个人修养好的员工。”再想一想一直被我们看做榜样的雷锋叔叔，我们对他的尊敬与爱戴，不正是因为那些点滴中体现出来的，雷锋的高素质吗？由此看来，拥有高素质，能让我们赢得他人对自己的个人尊重。别让一口痰毁掉了个人形象！

个人素质的高低，影响一个城市的城市形象。来到一个陌生的地方，首先打动我们的，或许是它的建筑、景观，但我们永远忘不了的，却一定是那个地方，人们的行为举止，那里的风土人情。不信的话，不妨问一位旅游至外地的友人，问问他对陌生城市的印象。相信他一定会着重提及城市的生活状态。或许一座并不美丽的城市会因人民的热情被赞扬；也或许，一座看起来美丽的城市会因地上的一口痰被鄙视。奥运会，北京这座城市会给各地友人留下怎样的印象，可以说，很大程度上取决于我们北京市民的个人素质。别让一口痰毁掉了北京的形象！

个人素质的高低，体现了一个民族、一个国家的文明程度。曾经，我国部分百姓在出国游时不文明行为也带到了境外，一段时间积累后，外国人脑海中并不是某个人做了什么事，而是“中国人”如何。这种亏我们不是没有吃过，相信没有一个中华儿女希望自己的民族背上如此的“黑锅”。别让一口痰毁掉了中华民族的形象！

既然个人素质体现个人、城市，甚至国家的形象，我们有何理由不提高个人素质，将一个人良好的奥运会主办者形象留给全世界呢？

由此观之，提高个人素质，势在必行！

苦 与 乐

①人人都渴望欢乐，但未必人人都真正理解“乐”的含义。

1有人认为，无苦便为乐，只有轻松闲适、无忧无虑的生活才是乐。这话乍听起来似乎有理，实则荒谬。因为世界是矛盾统一的，有乐必有苦；没有苦的比较，又哪有什么乐呢？苦与乐是对立统一，不可分割的。

②首先，苦是乐的前提。

③俗谚说：“不吃苦中苦，哪得甜上甜。”这说明乐是建立在苦的基础之上的。试想一下，世界上有哪位成功者是一帆风顺、一生享乐而获得成功的呢？当然没有。相反的，取得成就的人往往是那些能够在艰苦中磨练自己、勤奋工作的人。正如司马迁所说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》„„”可见，没有苦痛的挣扎，便不会有成功的喜悦。

④其次，乐是苦的目的。

⑤人人都要有一种信念支持着，才有可能忍受随时而来的“苦”。这种信念就是“乐”——即理想、追求。只有有理想，有追求的人，才不会被些许困难吓倒，才有可能获得最后的“乐”。 试想一下，假如没有坚定的信念，没有不取真经誓不回头的决心，玄奘还能坦然面对艰难的旅途，取到真经吗？恐怕他出不了长安城就得叫苦连天，返回宝刹了。

⑥再次，苦中乐才是真乐。

⑦一个人若是一辈子吃喝不愁，享乐无穷，似乎是一种“完美的乐”了。其实不然，这只是一种无头脑、最低级的乐。且不说它的虚无缥缈，即使真有此乐，也只能像刘禅的“乐不思蜀”一样，使人贻笑千古。真正的乐，只有历尽艰辛，不懈奋斗才能实现——苦中的乐，才是真乐。

⑧总之，苦与乐是辩证统一的，这就要求我们能正确对待苦与乐的关系，从苦中咀嚼出甜味才是正确的处事态度。作为青年学生，我们只有在实践中不断磨练自己，才有可能为社会做出应有的贡献，从而获得“真乐”。

说“转折” ①黄河，是一条雄伟壮丽的河。它震撼我，是因其在晋、豫、陕三省交界处那极为有力的一次转折。尽管它在上游几经周转，但就此一折，它调头向东，一泻千里，直奔大海。这伟大的转折，滋养了悠久的中原文化，在中华大地上画出了一条壮丽的折线。

②这让我联想到了人类的生命之河，想到了在四通八达的水系中航行的人的生命之舟。

③我想到了鲁迅先生的“弃医从文”。这是鲁迅人生航程中最自

觉的一次转折。如果他按赴日时既定的航向做一名医生，完全可以避开“围剿”与通缉的狂风恶浪，驶进平静的小河。但面对饥寒交迫的同胞，他毅然调头，驶向了民族解放的激流。鲁迅人生的这一转折，使中华民族生色，让反动势力胆寒。 ④我深知，为鲁迅的人生转折导航的，是民族的存亡。 ⑤我又想到了“两弹元勋”邓稼先。当年邓稼先与杨振宁一同从西南联大赴美留学，并在各自的学术领域取得了过人的成绩。新中国成立时，国家积贫积弱，邓稼先毅然驾起生命的小舟调转船头，越过太平洋，驶回了祖国的怀抱。他钻进大山，隐姓埋名，搞起了中国的核弹。如果没有这一次转折，也许诺贝尔奖的得奖名单上会多一个中国人的名字，但我们的祖国将在核武大国的淫威下遭受更多的屈辱。 ⑥我深知，为邓稼先的人生转折导航的，是祖国的命运。 ⑦我还想到了前苏联的氢弹之父萨哈罗夫。他本可以在科研的航道里把勋章挂满胸膛，享尽荣华富贵。但为了人类、为了真理，他毅然调转了生命之舟的航向，冲向了反抗专制的政治旋涡。他毅然上书苏联当局，要求终止军备竞赛和核试验，并向那些因“自由言论”而被关进集中营的作家伸出了援手。于是，他的生活发生了巨变，当局将他流放到偏远的高尔基市，克格勃像苍蝇一样聚集在他的门外。为了人民的自由他失去了自己的自由，为了人类减少战争的苦难，他自己承受了苦难。为此他获得了1975年诺贝尔和平奖。这是对萨哈罗夫人生转折的最好的评价。

⑧我深知，为萨哈罗夫的人生转折领航的，是人类的前途与真理的光辉。 ⑨伟大的转折，成就了伟大的生命。透过这些转折激起的水花，我看到的是良知与责任感；看到的是追求真理的执著与坚贞。我更在这些伟大而有力的转折中看到了一种伟大的“柔软”，那就是对祖国和人类的挚爱。正因如此，生命显出了他的高贵；正因如此，人类的航船才搏浪而不覆，历尽艰险而终将向前。

⑩今天，我们自己生命的小舟也已起锚，让我们透过这些伟大的转折，去参悟生命，参悟历史，在人生的河流中划出壮丽的航线。层进式之一（锥形结构）

结构解说

摆表现[例文“评说之风“可以休矣

黄鹂鸣柳，新燕衔泥；鹊绕嘉树，鹰击长空：万鸟长天竞自由，

展现着造化自然的千姿百态蓬勃生机；

稻菽涌浪，巨轮出海；华灯初上，火箭腾飞：风流人物显身手，奉献着祖国儿女的聪明才智赤诚情怀。

我们本可这样用诗一般的语言描绘我们的生活；然而，在某处森林，突然出现了不协调的啁啾，鸟们开始了“评说”：迁徙的习性成了懦夫怕冷，报喜的愿望化作生就奴颜，装束美丽被冠上“徒有”的帽子，声音悦耳被加以动机不纯的猜测„„于是，这处森林再听不到．．

悦耳的鸟鸣，再看不到刚健的羽翼，大自然失去了缤纷色彩和勃勃生机。

鸟的评说只是寓言，人的评说却是现实。历史上，勤奋好学成了白专道路，坚持真理诬为恶毒攻击，人们被“评说”左右，不敢再独立思考；现实中，学习雷锋成了假模假事，廉洁奉公目为拘泥守旧，以己度人，妄加臆断，在“评说”的氛围中，拜金、虚假成了时尚。于是，这方土地不再有琅琅书声，不再有超越和义举，社会生活变得．．

怠惰平庸，死气沉沉。

评说之风危及社会生机，评说之源在于世人心理。

其一源于目光狭隘的无知妄说。阿Q曾以不屑的口吻，评说城里人管条凳叫板凳，切葱丝为葱末“可笑”，晚清官僚曾评说洋人双膝难弯而议以竹竿横扫，都是无知妄说之类。改革开放的今日，面对滚滚而来的新事物，无知妄说者当然就有了更多的评说材料。

其二源于从众从旧的世俗心态。特立独行的屈子不能变心以从俗，沉冤汨罗；兴利除弊的荆公不肯习于苟且，郁郁而终。看过人蚁大战的景象吗？世俗气一如丛丛密蚁，同样令人毛骨悚然啊！改革开放的形势，为搏击云天的英才提供了广阔天地，当然也为世俗提供了茶余饭后的谈资。

其三源于阴暗鄙薄的妒忌心理。在群小妒诟下，苏轼被押解着踏上漫漫流程，苏辙说：“东坡何罪？独以名太高。”在袭人凤姐的舌根下，心比天高的晴雯含恨夭折，曹霑说：“风流灵巧招人怨。”从乌台狱到大观园，尽是妒人之天下！改革开放的春风中，大锅饭打破了，高科技发明得了重奖，那些当代的李定、袭人当然更起劲地鼓舌评说了。

评说之源还有很多，如捕风捉影的主观臆测，道听途说的人云亦云，顺从权威的趋炎附势等等。历史与现实证明：创新必然伴生评说，评说严重阻遏创新。评说之风危害深广，小至个人无所适从，中至公事莫衷一是，大至举国难办实事。评说之风当休，评说之源必绝！让群鸟齐鸣共舞，还大自然以勃勃生机；愿英才无后顾之忧，给社会以和谐的氛围！

（

谈骨气吴晗

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义

者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。

第16篇：议论文素材分类之正反论证典型事例

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议论文素材之———典型事例

1、三国时，曹操率军作战，在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼。按照军纪当斩，曹操不掩饰自己的过错，当众割发代首，晓谕三军，受到将士尊敬。

2、张广厚小时因算术没考好，升不了初中，华罗庚读初中时，数学考试曾经不及格，可他们都成了杰出的数学家。

3、达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹，他在老师和父亲的心目中，是一个十分平庸的孩子，甚至还在一般智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究，最终成为举世闻名的生物学家。

4、扁鹊是我国2400年前的大医学家，他没有进过学校，青年时期，为了糊口，在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医，就拜良医为师，决心将来当个名医，于是他刻苦学习，反复钻研，经过10多年的勤奋攻读，实践，他不仅掌握了老师积累的全部知识，而且有了新的创造和发展，因此，他成为战国时驰名各国的良医。

5、马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的大量读书，致使他常做的地方水泥面上摽下了两行沟壕。

6、恩格斯只上过中学，但由于长期勤奋学习，他在19岁的时候，就能用几种语言说话和写文章，能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。

7、郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》

8、江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。

9、一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜，需要来回飞30万公里，吸吮1200万朵花的汁液。

10、南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读。由于他才智过人，很受当时人赞赏。到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后，文思也随之枯竭，再也没有明篇传世了。这就是‚江郎才尽‛的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊！

11、周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。

12、公元前99年，司马迁正潜心写作《史纪》时，因李陵事件，遭到惨无人道的‚腐刑‛。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，摽砺心志；出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史纪》。

13、上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授，住在‚隔离室‛时，没有纸张，没有料，报纸的边角、中缝，就是他演算的‚广阔‛天地。放他回家后，实验室是不敢去的。于是，妻子的发夹，孩子的乒乓网架，缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10User

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多万字的专著桥梁扭转理论――《桥梁的扭转，稳定的振动》，填补了世界桥梁理论的空白。

14、美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，他凭着坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用‚手指‛听话，并掌握了5种文字，24岁时，他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。

15、贝多芬是德国著名作曲家，28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战，他呼喊着：‚我要扼住命运的咽喉！‛的确，贝多芬没有向命运屈服，他在有限的生命中，从不放弃任何作曲的机会，他的大部分作品都是产生在这个时期，直到完全聋了，他还不愿停下他手中的笔，继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《

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8、努力是成功之母。—―塞万提斯

9、一个人失败的最大原因，是对自己的能力不敢充分信任，甚至认为自己必将失败无疑。—―富兰克林

10、一个人可以失败多次，但是只要他没有责怪旁人，变不是一个失败者。——巴拉斯

11、自信是成功的

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33、逆境中的勇气是光辉的。——渥尔那尔右

34、人最出色的工作往往是处于逆境的情况下造就出来的。思想上的压力、肉体上的痛苦、都能成为精神上的兴奋剂。—―英国剑桥大学教授、科学家贝费

35、只有崎岖而未经修凿的道路才是天才的道路。—―布莱克

36、前途是光明的，道路是曲折的。——毛泽东

37、在科学大道上没有平淡的大路可走，只有在崎岖的小路上攀登而不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思

38、看似寻常最崎崛，成如容易却艰辛。――王安石

39、患难及困苦是摽练人格的最高学府。——苏格拉底

40、天下事不如意者十有八九，总在坚而不烦，劳而不避，及期于成。—―佚名

41、一个人不先了解悲哀，便不会了解喜悦。——培根

42、不经巨大的困难，不会有伟大事业。——伏尔泰

43、苦难是人生的老师。——贝多芬

44、逆境使达到真理的一条通路。——拜伦

45、你想成为幸福的人么？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

46、一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。——爱迪生

47、逆境是天才的进身之阶。——巴尔扎克

48、社会是一条船，每个人都要有掌舵的准备。—―易卜生

49、愈挫愈奋。—―孙中山

50、泛舟沧海，立马昆仑。—―周恩来

51、过去属于死神，未来属于自己。——雪莱

52、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白

53、踏尽崎岖路自通。——邓拓

54、只要勇于探索和奋斗，一个普通的灵魂也能走得很远很远。—―袁和

55、机遇总是光顾有准备的头脑。——佚名

56、机不可失，失不再来。—―谚语

57、空口袋难以自立。—―富兰克林

58、我的字典里只有三个词：工作、意志、等待。——巴斯德

59、科学的未来只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。—―巴甫洛夫

60、天才和勤奋两者之间，我毫不客气的选择了勤奋，他几乎是世上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

61、科学的灵感决不是坐等可以等来的。如果说，科学的发现有什么偶然的机遇的话，User

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那么这种‚偶然的机遇‛只能是给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的人，而不会给懒汉。— —华罗庚

62、如果良机不来，你就创造良机。——史迈尔

63、最能干的并不是那些等待机会的，而是运用机会、攫取机会，征服机会，以机会为奴仆的人。——卓宾

64、机会是注意力的产物。—―洛震

65‚偶然‛不会帮助准备不周的人。—―巴斯坦 6

6、机会是时间之流中最好的一霎那。——贺威尔

67、只有抗拒诱惑，你才有更多的机会作出高尚的行为来。——车尔尼雪夫斯基 6

8、黄金的枷锁是最重的。——巴尔扎克 6

9、人只有一个冤家——无知。——雨果

70、无知是智慧的黑夜，是没有月亮，没有星星的黑夜。——西塞罗 议论文素材之三——辩证思维类论据

一 一分为二看问题 正例

1、塞翁走失一匹好马，邻居们来安慰他。塞翁说："这难道不是祸吗?"几个月后，这匹马竟从胡人居住的地方带回一群好马。邻居们又来祝贺他，塞翁说："这难道不是祸吗?"果真，他儿子学骑马，不慎摔折了腿。邻居们赶快劝塞翁，塞翁

说："这能说不是好事吗?"不久战争爆发，国君征兵。塞翁的邻居中青壮年都当兵去了，唯塞翁的儿子因腿折而留在家里。

2、战国时，秦国面对联合起来的六国，励精图治，起用商鞍变法，时时警惕，不敢有丝毫松懈情绪，最后把六国逐一消灭。所以说，敌对力量存在对自己有威胁，但也对自己有激励作用。一旦没有了对抗力量，秦国自以为高枕无忧了，却被陈胜领导的农民起义军推翻了。

3、春秋时，吴王夫差替父报仇，一举把越国打败，吴王夫差洋洋自得，放虎归山，留下越王勾践，让他成为吴王的人质，没想到越王勾践尝胆卧薪，刻苦自励以图复国，二十年后，越国又击败吴国，夫差请求勾践仁义待他，勾践却不予理睬，把夫差杀了。

4、韩愈在《原道》中说："坐井而观天，曰天小者，非天小也。"这就是说坐井观天，若说天的一部分有井口大是对的;若说天只有井口大就错了。

5、"管宁割席"的故事传颂至今，人们一直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的典型加以宣传。但管宁不能一分为二地看待自己的朋友，只采取绝交的态度，也实在过于片面了。

6、《走下神坛的毛泽东》的作者的可贵之处是一分为二的看待领袖人物，领袖也是普通的人，有人的喜怒哀乐，有人的七情六欲;有长处，也有短处。正确看待领袖才是对领袖人物最大的崇敬。

7、牵牛花是缠绕茎草本花，靠攀附在篱笆支架上成长。有人贬斥它的软骨头，没有人格，靠依附，可悲。有人赞美它，能利用他物发展自己，开花结果，成就一番事业，可喜。

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2014-7-25

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8、小草与庄稼争肥料，争地盘，影响庄稼生长，农民把它斩草除根。但它生命力极强，高山、石隙、洼地，都苗壮成长。人们常用"疾风知劲草"野火烧不尽，春风吹又生"来赞颂它。

9、幼苗的成长，少不了时雨的灌溉，少不了除草灭虫。王阳明说："时雨春风，沾被卉水，莫不萌发越发，自然日长月化。‛‚时雨"乃"及时雨"。若"久旱不雨"，则苗必枯萎，然而如果是"狂风暴雨"，禾苗也必然被淹。

10、一架由东京直飞伦敦的波音747广体喷气客机，有353个座位，机组20人，飞行一趟需成本1000万美元。一次因故障延长20小时起飞，其他旅客都退了票，只有一个叫山本莉子的普通女客一直等待。这架飞机就载着这一个旅客直飞伦敦。

引言

1、事物是一分为二的——毛泽东

2、我们必须学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。—一毛泽东

3、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。——屈原

4、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋》

5、动兮静所伏，静兮动所倚。—―白居易

6、水至清则无鱼，人至察则无徒。

7、既然太阳也有黑点，"人世间的事情"就更不可能没有缺陷。——（俄）车尔尼雪夫斯基

反例

l、早在五十年代，著名教授马寅初先生就提出了控制人口的建议，但被否定了。因为当时正值建国初期，百废待兴，只看到人作为生产者的一面，提出"多生几个社会主义事业接班人"，一味地强调人多力量大。却不曾想到，人既是生产者，也是消费者，以至酿成了一个大错误。

2、古希腊著名学者亚里斯多德堪称得上博学多才，为人所敬仰。但他的"天动学说"是错误的理论，并被当时欧洲最高权威的教皇奉为真理，流传1800多年，可以说是对人类探讨天体的科学研究起到了阻碍作用。

3、月亮听说太阳有很高威望，几乎所有的人都对太阳顶礼摼拜，很不服气，决定调查一下再与太阳论理，她问月光下起舞的青年人喜欢不喜欢太阳，一个姑娘说不喜欢，它会晒黑皮肤;月亮又去问聊天的老人，一个老奶奶说太阳下怎敢坐着聊天呢。月亮高兴极了，准备

2014-7-25

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你事先知道要出事?车夫点头，就君说你怎么不说，车夫说你不喜欢真话，我不敢说。就君大怒，训斥了车夫一顿，晚上车夫逃走，虢国国君被野兽吃掉。

二、用发展的眼光看待一切

正例

1、宋国一农夫得一玉石，，他把它献给地方长官子罕先生。了罕坚决不接收，并说："你把玉送给我，我是得到了宝物。而我若接你的宝玉，那末，我自己的清廉这宝物也由此失去了。事物都是这样转化的。

2、有个人为了灭鼠养一只猫，这猫既帮他抓老鼠，又给他解闷儿，他就多养几只猫，逐渐有一百多只，猫一多，无鼠可吃，主人买肉给它们吃，渐渐地猫的后代只知吃肉，不知吃老鼠。

3、一只母鹰辛辛苦苦把自己的孩子养成一只成年的雄鹰。这雄鹰对自己的母亲十分孝敬，不让母鹰出去寻食，早上又守护在母鹰身边。母鹰觉得自己衰老加快了，她安排孩子远行闯荡世界，在没有儿子照料的情况下，一切都靠自己。一年后，小鹰来看望母亲，意外发现老鹰巳非常矫健。， 4苏阿芒连续三年报考文字均 落榜，后自学，掌握了多国文字，应邀参加国际语言学会，在50多个国家和的去发表论文。范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点粥都难吃到;司马光出身贫寒;大学士宋濂家中一贫如洗;高尔基曾是个流浪儿;荷兰画家梵高曾生活常靠弟弟接济;丹麦童话作家安徒生出身鞋匠家庭，衣不蔽体;居里夫人刚满十岁就打工，供姐姐读书。这些人后来都成了很有成就的名人。

5、雍丘地方有个叫北宫殖的打鱼人，拾到一颗罕见的大珍珠，晚上这珍珠发出的光可以照很远，人们都知道了。不几天，国君派人来对北宫殖说：把珍珠送进宫，保你荣华富贵。北宫殖的父亲却认为，献珍珠成了暴发户，就会骄奢淫逸，骄奢淫逸就容易招惹祸患。于是与北宫殖一齐动手，把珍珠砸个粉碎。

6、挪威人捕沙丁鱼，抵港时若是活的，卖价就极高。所以渔民们千方百计想让鱼活着抵港。很多人的努力都失败。唯有一艘这样的船，船民把一条馀鲶扔进沙丁鱼成群的槽里。鲶鱼不自在乱游乱撞，沙丁鱼们紧张地不停游动。直到船抵港，沙丁鱼们还在乱蹦乱跳。

7、邓小平同志在谈到"三资"企业时指出："我国现阶段的‘三资企业’按照现行的法规政策外商总要赚一些钱。但是，国家还要拿回税收，工人还要拿回工资，我们还可以学习技术和管理，还可以得到信息，打开市场。因此，‘三资’企业受到我国整个政治、经济条件的制约，是社会主义经济的有益补充，归根到底有利于社会主义的。"

8、老鼠是令人厌恶的坏东西。可是经过训练的老鼠却成了公安战士的好助手，凭着它的嗅觉，能侦察出飞机、汽车、火车、轮船上的行李中的毒品和爆炸物。

9、薛潭拜秦青学唱歌。薛潭学了→段时间就认为学得差不多了，就向秦青告别，秦青在凉亭设酒宴送行。酒过三巡，秦青击节引吭，高歌送别曲，森林震撼，白云遏止，小鸟停唱。薛潭顿感技元止境，总是发展变化的。感到很愧羞，马上谢罪，继续跟秦青学唱歌。

10、战国四君子之一的孟尝君叫门客冯谖去薛地收债。一天工夫，冯谖就回到孟尝君府邸，孟尝君奇怪地问为什么这么秧，冯谖说，我假借你的命令把债全部送给老百姓，并当场烧毁债据，这叫买义。孟尝君不悦。后来孟尝君被齐王驱逐回到封地薛，百姓夹道欢迎。孟User

2014-7-25

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尝君这才悟出冯谖的买义的先见之明。，

11、陈平长得高大俊美，但年轻时只喜交游，不愿耕种，故家贫。同县一张女嫁五家均丧夫，别人不敢再娶这张女，陈平却愿娶。张母到陈家拜访，陈平虽贫穷到用草席拦门，但门口车印仍很多，张母就答应了。她说：像陈平这样漂亮而且交际又广的人，绝不会长久地贫穷和处于低位的，后陈平果然官至丞相。

12、鲁国有一个施姓人家的两个儿子。一个喜欢学习孔孟之道，→个喜欢学习军事。喜欢学习孔孟之道的儿子去齐国求官，齐候让他当-自己儿子们的老师。学习军事的去楚国求宫，楚王让他当军事长宫。这使施氏的邻居孟氏的两个儿子很羡慕，孟氏学孔孟之道的儿子去秦国求官，被秦王处以宫刑，孟氏学军事的儿子去卫国求官，卫候说他的国家小，不能依赖军事求生存，把孟氏学军事的儿子的脚砍断了，孟氏的父亲很不理解，施氏的父亲说：顺应事物发展变化的人昌盛，不顺应发展变化的人灭亡。你两个儿子遭难的原因就是这里。

引言

1、真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。一一邓小平

2、不是写了毛泽东思想就否定了马克思列宁主义，也不是写了邓小平建设有中国特色社会主义理论就否定了毛泽东思想，它们之间是继承、发展和创新的关系，特别是在发展和创新上突出地显示其理论上的新的意义。一一《〈邓小平文选〉

2014-7-25

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2、某教师刚参加工作日才，恨不得把满肚子的知识传授给学生。因而充分发挥"满堂灌"的作用?学生无暇思索与接受，结果，学生学习成绩下降，家长意见很大。

3、《吕氏春秋》中有一段《刻舟求剑》的寓言故事说：楚国有一个渡江的人，他的剑从船上掉到水里去了，他赶快在船上刻了一个记号，说："我的剑是从这儿掉到水里去的。"船停止了，他就从做记号的地方下水去找剑。试想，船已经走了，剑却没有走，像这样去找剑，不是很糊涂吗?

4、《符子》里有一个《拙于用夕》故事。有一个郑国人到一棵孤树下乘凉，太阳转动，树荫变化，他随着树荫来挪动席子。可是，到了晚上，他为了不让露水沾湿衣衫，仍然像白天一样把席子随着树荫来挪动。岂不知，他越是随着树荫移动，身体就越沾湿.-这可说是此人善于利用白天的条件，而不会利用晚上的条件。

5、秦国采用商鞍变法后凭借它的武力，终于造成了万乘之势，使所有国家朝拜它，建立了中国

2014-7-25

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引言

1、台上一分钟，台下千日功。——俗语

2、不积跬步，无以至千里。一一《苟子〃劝学》

3、当事物的运动在

2014-7-25

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2、在汉城奥运会上，美国的曾"创造50米自由泳世界记录的比昂迪奋力游到终点，当他抬头看时，发现独联体选手比他领先一指夺走了金牌，比昂迪脸上现出灿烂的笑容，由衷地感到欣慰，他过去拥抱了那位把自己打败的对手。

3、在邓小平的"一国两制"的理论指导下，中英就香港回归中国的问题进行了十多年谈判，尽管英国政府顽固地维护"两个条约有效论"的主张，但世界发展的潮流和"一国两制"的生命力使英国谈判代表无法扭转历史发展的进程，他们被迫签字了，1997年7月1日，香港回到祖**亲的怀抱。

4、果树枝头，硕果累累，秋叶却飘落了，把自己揉进了护根的泥土，默默地给果树输送营养。

5、1814年英国人斯蒂芬逊制造出世界上

2014-7-25

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五、内因与外因 正例

1、一定的温度，可以使鸡蛋孵出小鸡，却不能使石头孵出小鸡。但是，如果没有一定的温度这个外因条件，鸡蛋也是孵不出小鸡的。

2、我国著名的水稻育种专家，号称"杂交水稻之父"的袁隆平，培育出多种高产优质的水稻新品种。著名小麦育种专家解俊峰等五人，历时21年，培养出6种巨穗小麦新品种。水稻和小麦生产，有了优良种籽这个变化的依据，再加上良好的水、肥等外部因素，才能高产优质，取得巨大的经济效益。

3、新中国成立不久，大规摻的经济建设开始了，国家急需石油。著名地质学家李四光认为：找油关键在于有没有生油和储油的条件，在于对地质构造规律的认识。他认为新华夏体系的沉降带既生油，又储油，说明我国石油储藏量是相当丰富的。他提出了在松辽平原和华北平原开展石油普查的意见。不久，相继发现了大庆油田和大港、胜利油田。

4、打铁先得自身硬。孔繁森、李润

五、李国安、吴天祥等党的好干部，面对商品经济的大潮，站得正，立得稳，勤政廉政，努力工作，为党旗增了辉，为人民立了大功。

5、人体存在着同化和异化及遗传和变异的矛盾，人体每一瞬间都有旧的细胞死亡，又有新的细胞产生。正是这种自身的内部矛盾在推动着人生由幼年到少年，由少年到青年以至中老年的变化发展。

6、为什么同班的同学飞在大致相同的条件下受教育.，有的在德、智、体几方面都进步很快，而有的进步比较慢呢?关键在于内因不同，即每个人的基础不同，学习的目的、动机、方法不同，努为的程度不同。有的同学成绩下降，往往不是首先从自身找原因，而是首先抱怨外部条件不好，怨天尤人，灰心丧气。每个人的成长，离不开社会、学校和家庭等大小环境的影响，但个人的成功与否，归根到底取决于自己的主观努力。

7、两军相争，一胜一败，所以胜败，皆决寇于内因，胜者或因其强，或因其指挥元误，败者或因其弱，或因其指挥失宜，外因通过内因而起作用。

8、1927年，共 产党领导的人民力量，受了国民党反动势力的打击，变得很小了，但因肃清了自己内部的机会主义，就又逐步地壮大起来。

9.、池水问吸泉："你为什么那样美丽壮观，我却是死水一潭?’!喷泉笑着回答： "压力斗使我奋发向上，舒适让你心灰意懒。

lO、曾被人认均是"低能儿"的发明大王爱迪生，只在学校读了三个半月书，由于有志于学，勤奋努力.刻苦钻研，终于发明了电灯、电话、留声机等近两千种产品二诚为世界上

2014-7-25

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的拍手叫绝，夺取了北京市中小学生艺术节京剧组一等奖。有学者追寻他脱颖而出的原因，得出的结论是：自己的爱好和苦练;父母的关心和支持，名师的教育和培养。

14、著名画家黄幻吾有将"污纸成画"的绝技。一次他当众宣布："我能在有墨污的纸上作画，请哪位同志在纸上随便涂画两笔，把纸弄脏，

我马上就能画成一幅画。"观众中走出-人，在纸上画了两个圆圈。黄先生沉思片刻，先将圆圈画成两个葫芦，再添枝加叶j又在近旁画一小鸟。几分钟，一随生机勃勃的葫芦小鸟图就画成了，观众无不拍案叫绝。

15、金刚石和石墨都由碳元素组成，只是前者的原子排列比后者紧密得多。在五二——十万个大气压和120OC—2000C的首温下，利用人工方法改变原子排列就可使石墨变成金刚石。

引言

1.事物发展的根本原因.不是在事物的外部而是在事物的内部飞，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。一一毛泽东

（2）飞唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的依据，外因通过内因起作用。——毛泽东

3、有志者二事意成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。—一蒲松龄

4、富贵不能淫，贫贱不能移，成或不能屈。——孟子 反例

l、弈秋是全自菊名的棋手，他收了两个智力相当的学生，其中一位全神贯注静心 听讲，一位虽然也坐在那里听讲，但心里却想着有一群大雁将要从这里飞过，随时准备张弓舐雁。同一位老师，同一学习内容，外因是完全相同的。但一个专心致志，虚心学习，结果棋艺大进;另一个心猿意马，用心不专，;棋艺无甚长进。（《孟子〃告子上》）

2、病菌能使身体衰弱的人致病;在商品经济的大海中，开金主义腐蚀了一批意志薄弱的人。原北京市市委书记陈希同、副市长王宝森就是这类人的典型。

3、鲁国有个叫公孙绰的医生，到处向别人宣传说：‚我能够医治死人，使他起死回生。"人们听说后，好奇地差别他："你有什么灵丹妙药，能使人复活吗?"公孙绰得意洋洋地回答："我历来善于治半身本遂的病人，现在我把医疗半身不遂的药加倍来使用，不就可以把死人治活了吗?"

4、《伶官传序》中的庄宗，当他即位之后，沉溺于花天酒地，歌舞升平之中，结果"令数十伶人所困"，丢掉了后唐江山。

六、现象与本质 正例

1、中世纪的欧洲曾发生过一场可怕的病疫，在不长的时间里死了大约、2500万人。许多人"无缘无故"的发热，寒战、剧烈头疼，神经错乱。当时有人以为是"天意"。后来科学家发现它是由一种细菌引起的。鼠疫杆菌的传染，就是隐藏在现象后面的本质。

2、小苹果从树上掉下来.没有飞到天上去；-块在石头被抛向天空，它必然降落到地上……牛顿在前人科学成果的基础上，经过艰苦的研究，发现这类现象是地球引力作用的结果。

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2014-7-25

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3、多少世纪以来，人们无数次地买卖商品但闹不清楚它的原理二：马克思对商品作了深刻的分析研究，得出商品价值是凝结在商品中的人的劳动的结论，找出了商品的本质。

4、马克思花了40多年时间，阅读了1500多种书籍，查阅了’当时所能看到灼见乎所有的关于资本主义的材料，写出了伟大的科学著作可《资本论》。

5、有人说，门捷列夫是在玩扑克牌时发现元素周期律的。实际上，门捷列夫吸取了前人的成果，自己又经过20年探索，做了无数次’的实验，积累关于各种元素的基本资料，终于从中发现了元素周期律。

6、古希腊杰出的科学家阿基米德;在洗澡时感到入水越深，身体也越轻;由于深入思考，发现了液体静力学的基本原理一一阿基米德原理。他根据这个原理，解开了工匠在主冠里掺假之谜。

7、有人问三个砌砖工人在做什么，

2014-7-25

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15战国时期的九方泉，是伯乐推荐给秦穆公的一个能相千里马的人。秦穆公为了试探他的本领，派他去找好马?三个月后，九方皋 回来报告说：马已经找到了。秦穆公问他是什么样的马?他回答说是黄色的母马。可是派他牵回来的却是黑色的公马。秦穆公很生气，认为九方皋连马的颜色和雌雄都分不清，怎么能相马呢1但是，伯乐却赞叹说："这是他比我高出千百倍的地方。他只看到了精，而忽略了粗;只看到了所需要看的，而忽略了他所不需要看到的。"后经仔细观察，这匹马确实是天下无与伦比的好马。

引言

l、我们看事情必须看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学方法。一一毛泽东

2、见一落叶，而知岁之将暮;睹瓶中之冰，而知天下之寒。—―《淮南子》

3、官家但恨仓禀贫，不知淮南人食人。一一古诗句

3、朱门酒肉臭?路有冻死骨。一一杜甫

4、要完全的反映整个的事物反映事物的本质，反映事物的内部那律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼，由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。一一毛泽东

5、不友展生产力，不提高人民生活水平，不能说是符合社会主义要求的，—―邓小平

6、在某种意义上说，只搞计划经济会束缚生产力的发展。—―邓小平

7、金无足赤，人无完人。—―俗语

8、不要相信天花乱坠的大话。凡把纷繁复杂的难题分析得一清二白如数家珍者，凡嘲笑世人皆无常识，只要按他说的办便可势如破竹迎刃而解者，凡一张口使给你以极高妙极美乐的应许者，皆不可轻信。——王蒙

反例

1、一个渔夫把一条小鱼放在大路边有水的树洞里之后走了。一个赶路人路过大树，见树洞里竟有一条活蹦乱跳的小鱼，以为是神鱼。一传十，十传百，神鱼的传说越来越奇，不少人在树前烧香祭拜，保佑平安。香火竟然超过附近的寺庙。一天，那放鱼的渔夫又路过这里，心中只能暗自好笑.

2、一只小鹿被猎人带回家中喂养，刚进门，猎人家的狗一拥而上，垂涎欲滴，猎人就抱着小鹿给狗看，示意狗不可欺负小鹿，然后又让小鹿与狗一起玩耍，狗们怕主人，所以渐渐歹意全无。后来，小鹿跑出门，在路上遇见很多狗，它仍然上前嬉戏，那些狗一起合力把小鹿咬死，饱餐一顿。

3、《西游记》中的唐僧，识不破自骨精，蝇子精、钻鱼精、老鼠精等妖精，分不清好人坏人，一心只想"普渡众生"。若不是孙悟空的火眼金睛能够识别人、妖，打死妖精，唐僧如何能上西天取经。

4、人们往往根据先见闪电后闻雷鸣，得出先闪电后打雷的错误结论。实际上，闪电和雷鸣是同时发生的，只是由于光速高于声速，所以先见闪电后闻雷声，可见"耳闻目睹"的事物，也不一定完全是事实。

5、地球上的人们，看到每天太阳从东方升起，到西方落下的现象，认为太阳和其它星球都在围绕地球旋转。这就是托勒密的地球中心说。后来，哥白尼的太阳中心说证实了它的错User

2014-7-25

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误。

七、联系与制约 正例

1、东汉建安年间，成都地区经常发生火灾，官府下令："禁民夜作，以防火灾。"可是百姓为了温饱，还是采取各种方法，点灯夜作.结果，非但火灾不减，反而越来越多。廉范任太守后，一反以前作法，一方面允许百姓挑灯夜作，另一方面又下令百姓储水，做好消防准备。后不仅火灾减少，而且给百姓带来很大的方便。

2、在五星级的北京长城饭店，一次，一位服务员在打扫外宾的房间时，发现客人的床头摊放着一本书，她没有挪动书的位臵，也没有信手把书合上，而是细心地在书摊开的地方夹进了一张小纸条，以起书签作用。事情虽小，但外宾却感慨不已。她说："我住过许多五星级饭店，但如此动人的一幕却少见。"她还将这个"细节"告诉同行的几十个旅客，回国后，还在一家报纸撰文介绍，使长城饭店更加名扬四海。

3、有则寓言说，水稻获得丰收时，河水说："水稻丰收全靠我的及时灌溉。"河床说："水稻丰收，全靠我为灌溉铺开了流道。"稻田说："全靠我禾苗生长供应了养料。"农夫则在田里忙碌地收割，一言不语。

5、1945年8月，毛泽东在赴重庆谈判之前，对周恩来说："我们既要告诉广大农民没有必要为我们的安全担心，也要告诉全党绝对不要因为谈判而放松对蒋介石的警惕和斗争。"毛泽东高瞻远瞩，从全局卢发，确定了总的方针和政策。

毛泽东到达重庆的

2014-7-25

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是相互联系的，这就是说，它们是相互作用着的，并且正是这种相互作用构成了运动。——恩格斯

3金无足赤，人无完人。

4、对于任何问题，要采取分析的态度，不要否定一切。—―毛泽东 反例

l、《左传》中有则《唇亡齿寒》的故事。虞国和虢国本是唇齿相依的两个战略伙伴，而虞国国君不听劝阻，接受晋国的美玉，让道给晋国前去攻打虢国，结果，晋国灭了镜国后，在班师回国途中把虞国灭亡了。

2、郭沫若于1944年写的《甲申三百年祭》指出：李自成率领农民起义军浩浩荡荡地开进帝都北京后，无疑是被胜利冲昏了头脑，在"闯王万岁"的一片吹呼中似乎满足了。起义军中一些将领居功自傲，贪图享乐，沉醉于酒色之中，丧失了警惕.当时根本没有顾及关外虎视眈眈的大清。此时，"一失足"便成千古恨。镇守山海关的明将吴三桂引清军人关，大兵压境，迫使李自成进京仅43天便仓皇出逃。明末农民起义军的胜利果实就这样被葬送了，因而导演了一场民族悲剧。

3、某校办工厂糊纸盒子，以组为单位，每组负责一道工序。结果一个同学出差错，就要影响全组，造成这个组的废品比别的组多。如果有一个同学摽蹭，其他人就要停下等他，全组的工作就不能顺利进行，就要落后.

4、俄国克雷洛夫一寓言故事：一匹解除了缰绳的马，眼冒火，头充血，再也不听主人的斥责，飞奔狂跑，结果冲下深渊，粉身碎骨。

5、辽沈战役中，锦州攻城战胜利结束之后，毛泽东预料敌人将会从营口逃跑，便紧急电令东北野战军领导人林彪抢占营口要塞，可是林彪对这一命令执行不力，重视不够，只注意正面沈阳之敌，致使沈阳守敌抢先南下，占领了营口，毛泽东严厉批评林彪，‚忽视对营口的控制，是一个不小的失着。‛林彪才匆忙命令部队火速赶往营口，切断了敌人的逃路，保证了辽沈战役胜利结束。

6、宋国农夫渴望禾苗快些，于是焦急地把禾苗一棵一棵拔高。结果是高了，苗却枯了。

7、齐景公在渤海之滨游玩，忽接信使报告："丞相晏婴病危，生前怕难相见。"景公急忙起身返回，嫌马太慢，亲自挥鞭;过后还觉得马走得不快，索性弃车行走了，结果更慢了，终没见到晏婴。

8、几个盲人摸象，摸到牙齿的说大象好比萝卜，摸到耳朵的说大象仿佛是一只畚箕，摸到鼻子的说象不过是一根舂料用的石臼.....而最后一个盲人扯着尾巴争辩说："大象像一条绳子。

9、浙江金华市郊，一个乡办起了16个砖瓦厂，乡里很快富起来，乡领导受到表彰，然而，这个乡耕地面积由于办砖瓦厂取土等原因，每年减少120多亩耕地，农民称砖瓦厂为"地老虎"。这分明是一个严重的问题。后中央有令禁止该地区发展砖瓦厂，侵占农田的文件下达，才煞住占地歪风。‘

10、一个人肚子饿了，就狼吞虎咽地吃起饼来，一连吃了六个，还觉得没饱。

2014-7-25

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正例

1、中央红军到达陕北后，毛泽东同志指出，中日矛盾已上升为主要矛盾，国内阶级矛盾要下降为次要矛盾。他提出建立抗日民族统一战线，组织千千万万的民众，调动浩浩荡荡的革命军，反对关门主义。我党正确处理了西安事变，把蒋介石放回南京，促成了

2014-7-25

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2、研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。抓住这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。一一毛泽东

3、矛盾着的两方面，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。——毛泽东

4、牵牛要牵牛鼻子，打蛇要打七寸。——俗语

5、方气用在节骨眼上，好钢使在刀口上，工作要做在点子上。.—―俗语 反例

l、鼯鼠身怀五种本领：会飞，会走，能游泳，能爬树，又会掘土打洞。但说来可怜，飞，飞不上屋顶；游泳，渡不过小溪;爬树，爬不上树梢;走吧，还不如人走得快;掘土打成的洞，竟藏不住自己小小的身体，名义上是学会了五种本领，其实，一样也不中用，这怎能说它有本领呢!

2、老农夫和他请的长工路遇一只大熊。农夫被熊逮住，性命岌岌可危。长工用尽全力，抡起斧子，把熊的半个脑袋劈将下来，又用钢叉刺穿了熊的肚子，危机过去了，老农夫刚站起来，就把他的救命恩人骂得狗血喷头："蠢才，趁早收了你那傻笑吧!你胡来一通，把熊皮都给毁了!"

3、啄木鸟在柳树上啄了一个大孔，钩出了十几条大蛙虽}其他鸟雀纷纷议论说："真狠心，好端端的树，啄了一个大窟窿。

4、古时，兄弟俩出去打猎。一个大雁飞来，正要弯弓舐雁的时候，哥哥说："舐下大雁煮了吃。"弟弟说："应该烤了吃。"兄弟俩争论不休，谁也说服不了谁，而大雁早就振翅飞远了。

5、一只猴子下山寻食，在田野摘了一个包谷，它经过一片挑林，便丢了包谷去摘桃子。后来，猴子又走进了一片西瓜地，丢了桃子摘西瓜。正当它捧了一块西瓜往回走的时候，忽然看见一只野兔，就丢了西瓜去追野兔。‘谁知野兔跑得快，猴子追了半天也没追上，只好空手;而归。

九、具体问题具体分析 .正例

l、唐太宗李世民为广罗人才，令封德彝推举贤人。很久，封德彝未推荐过一个，太宗责问他，他说："不是我不尽心去找实在是因为现在没有什么杰出大才。"太宗严正批驳：‛君子用人如同使用器具一样，应当各取所长，自古以来能使国家达到大治的帝王，难道都是向别的朝代去借人才来用的吗?我们只应该担心自己不能识别人才，怎么可以冤枉当今一世的人啊!"封德彝听后无言以对。

2、《水浒传》上宋江三打祝家庄，两次都因情况不明，方法不对，打了败仗。后来改变方法，从调查入手，具体问题具体分析，于是熟悉了盘陀路，拆散了李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟，并且布臵了藏在敌人营盘里的伏兵，用了和外国故事中所说木马计相似的方法，

2014-7-25

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不同的处方治好了两人的病。

4、兴建三峡工程，是利多弊少，还是弊多利少?对三峡工程持怀疑态度的主要顾虑是库尾泥沙，移民安臵、生态环境，文物保护以及国力等问题。但兴建三峡工程，将带来防洪、发电、航运，以及南水北调等巨大的经济效益和社会效益，即使像生态环境等问题，也是既有弊更有利的。古人云："两害取其轻，两利取其重。"经过认真周密的科学论证，专家们的结论是：建设三峡工程，对四化建设是必要的，技术上可行的，经济上是合理的，建比不建好，早建比晚建好。

5、在社会生活中，处理各种矛盾要特别注意区分矛盾的性质。敌我矛盾和人民内部矛盾.是两类不同性质的矛盾。如果混淆了矛盾的性质，采用不恰当的方法去处理，就会犯这样那样的错误。对于敌我矛盾，要用专政的方法去解决;而对于人民的内部矛盾，则应该用民主的方法，即说理的方法，批评与自我批评的方法去解决。

6、十六世纪时，英国公爵俄罗达格到南美洲去旅游，发现了一种名为"狼桃"的植物，其所结果实红艳似火，煞是好看。于是带回一株，送给伊丽莎白女王。从此，"狼桃"便在英国和西欧许多国家落了户，并美其名曰："西红柿"。又过了近200年，二位法国画家大胆尝了→个，感到美味可口，并未中毒。经过分析鉴定，发现它含有多种维生素，营养丰富。这样，西红柿便名扬四海，遍种五洲，成了人们喜爱的食品。

7、邓小平同志提出的‚一个国家，两种制度"的科学构想，是具体问题具体分析的生动体现。因此，’这个构想，得到了拥护祖国统一的人们的支持和赞扬。1997年7月1日，我国对香港恢复行使主权;1999年12月30日，我国将对澳门恢复行使主权。我们还将按"一国两制"的构想，努力解决台湾问题。-

8、春秋时，晋国大将祁黄羊年龄大了，便向晋悼公提出辞职的请求。晋悼公说："你走了，派谁接替你呢?"祁黄羊说："解狐最合适。"晋悼公说："解狐不是你的仇人吗?"祁黄羊说："大王只问我什么人能带好军队，并没有问解狐是不是我的仇人。"后来解狐死了，晋悼公问祁黄羊："再派谁好呢?"祁黄羊说："祁午能担任这个职务。"晋悼公说："祁午不是你的儿子吗?"祁黄羊说："大王只问我谁能担任这个职务，并没有问祁午是不是我的儿子。"祁午上任后，赏罚分明，得到人们的赞扬。

引言

1、就人类认识运动的秩序来说，总是由认识个别和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物。—―毛泽东

2、"矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。""在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。‛‚如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质。"一一毛泽东

3、"列宁说，对于具体情况作具体分析，是‘马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂。’"——毛泽东

4、邓小平在《讲讲实事求是》一文中说： "毛泽东同志历来是按照不同的时间、地点、条件讲问题的。……马克思主义的灵魂，就是具体地分析具体情况。马列主义、毛泽东思想如果不同实际情况相结合，就没有生命力了。"

5、俗话说："一把钥匙开一把锁"。反例

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2014-7-25

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1、一个高个子身高于门，必须弯腰进门;一个矮个子进门也学高个子的样弯腰，成为笑话。

2、*时期，什么问题都搞"一刀切"。高寒山区普遍要种双季稻，不种的，要进"学习班"，‛反右倾"。结果一片"风收"。实行"以粮为纲"的方针，不准搞多种经营。某生产队，因地制宜，种了十多亩药材。公社领导发现了，把队长抓到公社反省，给全队’群众办学习班，由公社武装部长带领民兵把十多亩药材犁掉，补种水稻。

3、有个鲁国人擅长编麻鞋，妻子擅长织白绢，想迁家去越国。有人说："你们将会贫穷。麻鞋是脚穿的，臼绢是做帽子的，而越国人一贯赤脚走路，喜欢披头散发。"这个鲁国人不听，去越国一年后，贫困而返。

十、一切从实际出发 正例

1、战国时期，齐国的邹忌是个美男子。他的妻、妾和客人都说他比城北徐公美，可是邹忌并不盲目自信。看到徐公后，自认为不如徐公美，而且照镜子，仔细"调查研究"一番，觉得比徐公差了一大截。他悟出了妻、妾和客人说他美的原因，并用此设喻来委婉地规劝齐威王广开言路，纳谏除蔽，使齐国强盛起来，在朝廷上"战胜"了燕、赵、韩、魏等国。

2、况钟是明朝江西靖安县人，曾任苏州府尹。昆剧《十五贯》就是写况钟判案的故事。剧中况钟任监斩宫，但是他一听到犯人呼冤，拿起的笔就放了下来。仔细看案卷，似乎错了，又举起了笔，犯人又呼冤，并自述经过，况钟叉放下了笔但想到自己是监斩官，本来他只需朱笔一挥，就算完成任务。又无权过问判决，于是

2014-7-25

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察一次，画出200多张图，并进行细致测量和数学推演，"凡十余年，方初见真数"，得出每日微差时间的大小，并给予理论上的解释。

8、《小马过河》里说：小马要过河，先问牛大伯是否可以过。牛大伯说水很浅，能过。小马正准备过，忽然松鼠告诉它，水很深，不能过：前天还淹死了它的一个同伙。小马没主意了，回去问妈妈，妈妈叫它自己多想想，试一试。结果小马过去了，水不深也不浅，刚好过膝盖。

9、大禹治水，左手拿"准绳"，右手握"规"和"矩"，望山川之形，定高下之势，""此数之所生也。""此数"即"勾三股四弦五"的勾股定量。""几何学"一词的希腊文含意就是"测量土地技术"，许多几何定理是埃及人在丈量土地的过程中总结出来的。

10、达尔文五年环球旅行，在各地进行了动植物和地质方面的实地考察和研究，逐步形成了进化论思想，后来又进行了二十多年的调查研究，还亲自进行了选育良种的科学实验，于1859年完成了《物种起源》，深刻地阐明了现代生物是长期的历史进化的结果。

11、吴吉昌通过反复实践解决了棉花落桃问题，姚士昌通过几年实践摸索出落花生增产的经验，李光庆在水稻生产中解决了减少空壳率的问题，袁隆平辛苦多年培育出杂交水稻系列制种。他们的经验和理论普遍推广，为解决人类的穿衣吃饭作出了杰出贡献。

引言

1、‚秀才不出门，全知天下事"，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人。――毛泽东

2、没有调查就没有发言权一一毛泽东

3、实事求是，一切从实际出发，这是毛泽东思想的出发点和根本点。—―邓小平

4、不入虎，焉得虎子。——俗语

5、知彼知己百战不殆。——孙子

6、兼听则明，偏信则暗。一一魏征

7、研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。一一毛泽东

8、无论任何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中，是没有法子解决的。一一毛泽东

9、一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。――毛泽东

10、实践是检验真理的标准一一毛泽东

11、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。一一陆游 反例

1、《史记》上记载了这样一个故事，赵国名将赵奢的儿子赵括从小熟读兵书，纸上谈兵，滔滔不绝。赵括颇为得意，以为世上人莫可挡。而赵奢却不以为喜，他说，一旦让赵括带兵，"破赵军者必括也。"赵奢死后，赵括率兵与秦国交战，结果为秦将白起的奇兵佯攻所诈，粮道被绝，军队被围，不但自己被秦军舐死，还断送了四十万兵士的性命。蔺相如曾经批评赵王用赵括带兵如"胶柱鼓瑟"，批评赵括只会纸上谈兵，不能根据实际情况灵活变通。（《廉颇商相如列传》

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2014-7-25

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2、有一个人丢失了一把斧子，主观认定是邻居的儿子偷的。看他走路的样子，面部的表情都像是偷了斧头的样子。听他讲话的声调，也像是偷了斧头的人。总之，邻居的儿了动作态度，没有一处不像偷了斧头的样子。后来，这个人在山沟里掘地，找到了自己的斧子。再看邻居的儿子，动作态度没有一处像偷斧的样子了。 （《列子〃说符篇》） 3湖南双峰县荷叶乡某村民屋前的水塘淤塞，造成流水不畅。该村支书在处理这一问题时.不管三七二十一，把责任推在这个村民身上并加以处罚，致使这个村民怨气冲天又无处申诉，最后服毒自杀。事发后，上级纪委两位负责同志问这个村支书 ："为什么不做调查就乱下结论?"回答是："没想过"。"为什么只是罚款，牵耕牛，不做思想工作?"回答仍是："没想过。"

4、有位女青年，一次被电视剧《我的太阳》舏制组选中做了一回舞蹈演员。于是，她便通过关系调到歌舞团工作，一心想在艺术上有所成就。她天天苦练，而且到35岁还不愿生孩子，搞得婆媳关系十分紧张，她宁肯离婚也不让步。可是她在专业上成绩平平，一直未能充当过主角。歌舞团决定调她到文化馆工作，用团长的话是"专业退休"。作出了这么大的牺牲，最后却不得不怏怏地离开舞台。她选中了这个专业，这个专业却没有选中她。

5古时候一个国王出巡，听到哭声，命令随臣去查问。回报说，那边山上一妇人在哭，她丈夫吃饭不幸噎死了。国王下令，今后任何人都不准吃饭了。

6、有则《守株待兔》的寓言说："宋国有个农民，他的田里有棵断树桩，一次有一只飞奔的兔子撞在树桩上，折断脖子死了。于是这个农民就丢下农事，整天守在树桩旁边，希望再次得到撞死的兔子，结果兔子没有得到，而他的这种行为却被宋国人传为笑料。

7、一手艺人串村行业，适逢皇帝郊游，碰坏皇冠。太监命他修补，补好后，皇帝十分满意，赏他很多银子。回家路上，手艺人又见老虎颤抖着举起一只血淋淋的脚掌求救，原来虎掌上戳进一根很大的竹刺，他为虎拔出竹刺，老虎一会儿便衔来→只鹿作为报答，手艺人分外高兴。

2014-7-25

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5、甲的考试成绩不理想，乙劝慰他说："失败是成功之母……"甲苦笑着说："唉，你这都是老生常谈了。"乙说："‘鱼儿离不开水’这是老生常谈，可对鱼儿来说，这可是颠扑不破的真理呀!"甲看了乙一眼，微微地点了点头。

6、一个毫无交际常识的人，冒冒失失地对一30刚出头的女青年说："您有40岁吗?"女青年一楞，随即大大方方地说："你是不是指我看上去比实际年龄更为成熟?"避免了双方的尴尬。

引言

1、只要向前再多走一步一一看来仿佛依然向同一方向前进的一小步一一真理〃便会变成错误。——-列宁

2、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则大赤。一一宋玉

3、党一方面必须对于错误思想进行严肃的斗争，另一方面又必须充分地给犯错误的同也留有自己觉悟的机会。在这们的情况下，过火的斗争，显然是不适当的。——毛，泽东

4、命令主义地推销公债，不管群众了解不了解，买不买得这样多，只是蛮横地要照自己的数目字去派，结果是群众不喜欢，公债不能好好地推销。一一毛泽东

5、不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。――毛泽东

6、小不忍，则乱大谋。——孔子 反例

l、某地强调干部年轻化，一个级别划一个年龄界限;强调专业化、知识化，则又是一个级别一个文凭界限。结果一些真才实学的人，却因这两条界限卡住，难以发挥作用。

2、俄国有个叫杰米扬的人，做汤鲜美可口，受到客人好评。一次，他又用拿手好汤招待客人，，在他的力劝下，客人已喝了很多，可这位杰米扬先生还是无休止地劝客人再喝一盆，客人只好逃走。

3、工人王某在厂门口、看见两个男青年用语言挑逗、调戏自己的女儿。王某非常气愤，他随手捡起一根钢筋，上前对两个男青年猛力抽打，当场将两青年打倒在地，不能行走。两青年虽有流氓行为，但情节较轻，用语言制止即可，没有必要动用武力。结果，王某承担了两青年的医疗费，并赔偿了必要的经济损失。-

4、某师范学院学生宿舍经常被盗。某日，学生抓获了一个正在行窃的小偷。出于气愤，十几名学生一起对小偷进行殴打，致使小偷被活活打死。结果，为首的几名学生被判刑。

5、青年工人胡某，深夜将本厂电工的铁皮工具箱偷出，藏在厂院墙外的草丛中，准备

2014-7-25

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四、道德

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1、列宁的家庭俭朴得象普通工人的家庭，当他离开幕尼黑时，变卖家具，总共才值十二马克。他甚至有病也不去医治，不愿多花党的-分钱，列宁对穿着从来不讲究，他的一件大衣，曾留有一九一八年遇刺的弹痕，但仍然缝缝补补一直穿到逝世。

（2）明朝陈寿，小时候家里很穷，但有一次他拾了财物，却坐在那里守到深夜，忍饥挨饿等待失主来找。失主来了，他就把财物还给了人家。

3、周总理只身访问京剧著名演员盖叫天，盖叫天后来感慨地说："从前宰相出门，前呼后拥，新中国‘宰相’却没一点儿架子。"

4、罗瑞卿同志是我国

2014-7-25

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上的决定，我们应当服从。再说，当助手也是革命工作，为了革命，干什么都一样。"

12、何香凝和廖仲饱是一对情操高尚的革命伴侣。一九O九年，廖仲饱前往天津进行革命活动，何香凝写了一首送别诗，云："国仇未报心难死，忍着寻常泣别声，劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名。"一九二二年，廖仲恺在狱中写下了《诀香凝》一诗，说："后事凭君独任劳，莫教辜负女中豪。我身虽去灵明在，胜似屠门恶杀刀。"充满了浩然正气。后廖仲恺果遭谋害，为革命流尽了最后一滴血。

13、一八四一年，已经二十七的燕妮为了支持马克思的工作，毫不介意地推迟了婚期。一八四三年，她不顾长兄的阻挠和反对，与不名分文的马克思举行了极其简单的婚礼。婚后，马克思被迫害、被驱逐、被逮捕，她都与马克思患难与共，协助马克思。所以恩格斯对她作了高度评价："如果有一位女性把使别人幸福视为自己的幸福，那么这位女性就是她。"

14、宋代刘庭式当官前打算娶一农女，虽未送聘礼，但已许下诺言。后刘庭式中了进士并当了官，那农女却一场大病双目失明。有人劝他换娶农女的妹妹，刘庭式道："我心早已许给那盲女，怎能负我的初心呢?"他终于娶了盲女，而且婚后相亲相爱。

15、南宋初年的将帅，大都骄奢淫逸，妻妾成群，岳飞却不纳妾。有一次，蜀师吴介买了个美女送给岳飞，岳飞派人送她回去，部下劝他把女子留下以结好吴介，岳飞说："国耻未雪，岂是大将安逸取乐之时。"

16、明代民族英雄于谦，先后平冤狱数百起，并奏请拨发河南官仓存粮八十余万石赈济灾民，使灾民得以生产自救。老百姓称他为"于龙图"。于谦每次进京，都是"空襄以人"，有好心人劝告于谦带上土特产，巴结上司，于谦哈哈一笑，戏作一绝曰："手帕摺菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闯阎话短长。"

17、陈嘉庚相继捐了巨额金钱，在国内兴办各类学校。他有个儿子曾向公司支借了五十元钱。陈老查帐时发现，回家警告儿子说："你爸爸的钱是不能给侵吞的!"有人觉得不可理解，陈笑着解释说："人谁不爱其子，惟别有道德之爱，非多遗金钱方谓之爱，且贤而多财必损其志，愚而多财益其过，实乃害之，非爱之也。"

18、有一次马克思的朋友库格曼称颂马克思为十九世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作。马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说："过分赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。，，

19、一九六一年周总理和陈毅同志到上海，与电影演员白杨等会面。在谈话中;有的同志热情地说："总理，您给我们写一本书吧!"总理很爽快地说："如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。" 引言

1、德，国家之基地。

2、百行以德为首。

3、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德——孟德斯鸠

4、生命的短促，只有关德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚

5、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——卢梭

6、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

7、美德、有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶而厄运最能显露美德User

2014-7-25

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也。——培根

8、道德、面貌渺小的地方，不会有伟大的人物。——罗曼〃罗兰

9、美德大部分包含在良好习惯之内。——佩力 反例

1、广东省一副县长，自己生活优裕，而给十岁的老母盖的被单，有五+四个补了和四个破洞，给她吃的是剩菜剩饭，最后老太太只得装一肚苦水上吊。这个副县长受到道德法庭的审判，并以"虐待"罪被起诉。

2、东海郡的孝子郭纯死了母亲。每当他哭母亲的时候，就有成群的鸟雀飞落聚在他周围。官府派人检查观看，确实有这样的事情，立即给他门上挂匾，巷口建牌坊，表彰他的孝行。后来查明：原来郭纯每次哭母时，总是把饼撕碎撒在地上，于是成群的鸟雀争着飞来吃饼。以后仍这样做，鸟雀一听到郭纯的哭声，没有不争着飞来聚集的，并不是郭纯的孝心感动了鬼神而显什么灵异。

五、荣誉

1、举世闻名的西班牙画家毕加索的女儿巴鲁玛〃毕加索，不用她父亲的遗产和声望来抬高自己的身价。作为服装、珠宝设计师的巴鲁玛，十八岁时就毅然改就自己的姓名，将"毕加索"的字样抹去了。她常常嗤笑道："‘毕加索’的名字确曾使我轻易地克服了各种障碍，办事极为方便。"然而，她叉’庄重地说："实际上，我不认为金钱和声誉能使一个人最终获得成功。我认为，成功，始终应该靠自己的不懈努力来达到。"

2、26岁北京市五金工具五厂工人欣然，小时候因高烧致聋，他立志刻苦学习美术，后来，在哥伦布比亚举行的

2014-7-25

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惕。胜利是人民的胜利，党的胜利!"于是彭总迎到一排巨幅画像前，亲手将画架上自己的像扯下来，撕了。

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8、老山主峰主攻排排长曹杰，在战斗中身先与战友一道闯雷阵，越弹雨，连取两个高地，拔掉14个敌火力点，毙敌35名，占领了老山主峰，为整个战斗的胜利立下了功劳，可是，当部队来调查时，他竟"躲"开了。他说J胜利属于人民，功劳归于烈士，我不过尽了军人的职责。"

9、一家出版社给马卡连柯去信，向他索取照片，因为即将出版的《教育诗》的扉页要印上作者像。"我究竟做了什么了不起的事情值得把我的照片登出来!"马卡连柯回信拒绝了。可是出版社又来信了："因为读者在读过这样一本好书时，他们必然想要看看作者是谁，"在出版社的再三要求下，马卡连柯给出版社寄跑了一张他曾经领导的那所儿童教养院全体教师和流浪儿的合影。他在信中说："请印上这张照片，因为他们才是《教育诗》的真正工作者。，，

10、英国生物学家弗兰西斯〃克里克成名以后，名人、记者纷纷来访，文件、请柬象雪片似地飞来，弄得他简直没法从事研究工作。为了摆脱这种困境，他设计印刷了一种特殊的复信。信上这样写z"克里克博士对来函表示感谢，但十分遗憾，他不能应您的盛情邀请而给您签名;赴宴作演讲;参加会议;赠送像片;充当证人;担任主席;为您治病;为您的事业出力;充当编辑;接受采方;阅读您的文稿;接受名誉地位……"对方的来信提什么要求，在里克就在相应的地方作个记号。后来，这复信被人们称为"万能的复信。"

11、英国物理学家法拉

2014-7-25

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己奋力向前。

18、张海迪得到的奖状、奖品、纪念品不计其数。可是她的房间里，二张桌子上堆满了中文和外文书籍，成叠的国内外来信，还有正在整理的几本大书稿，至于象征荣誉的物品一件也看不到。

19、凡尔纳的小说誉满全球以后，有个轮船公司老板去找凡尔纳，请求凡尔纳在小说中，让主人公乘坐他们公司的轮船环游世界，只要答应了，就给凡尔纳一大笔钱。但是，凡尔纳拒绝了。

20、岳飞的养子岳云，每当作战，他都身先士卒，多次立下重大的战功，打下随洲，攻破郑州，肃请襄河、汉水一带，他的功劳在全军名列

2014-7-25

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5、战国时期，齐国的东阿地区有一个不干实事专门沽名钓誉的军政长官。从他任职以后，称赞他功绩的话就与日俱增地传到京城，齐威王左右也有不少人极力吹嘘他治理东阿如何有功。齐威王便派人实地调查，发现那里田地荒芜人民饥懂，于是，齐威王召见他，斥责他"厚币事吾左右以求誉"。当天就把他处以极刑，连那些接受贿赂，替他张目求誉的人，也落得同样下场。

五专心 正例

1、晋代大书法家王曦之有一回在书房里练字，书童送来他最爱吃的蒜泥和馍馍，他头也未抬，继续挥笔疾书。后来他夫人来书房催他用餐，只见他手里拿着一块沾满墨汁的馍馍正往嘴里送，还连声夸奖夫人今天做的蒜泥好香。

2、陈毅元帅少年时酷爱读书。有一次，他到一位亲戚家过中秋，因看书人迷，竟将亲威端来的糍粑蘸着墨汁往嘴里送.

3、唐代诗人贾岛为了锤炼"鸟宿池边树，僧敲月下门"中的"敲"字，思考入迷，竟撞了当时京兆尹韩愈的轿。

4、畏族英雄戚继光为了扫平外患，为国出力，少年时便刻苦习武、专心读书。每天鸡叫三遍，便起床习武;晚上，总是静坐书房之中，听父亲讲解《孙子兵法》。经过长期艰苦的学习，他终于成了一位文武全才的抗倭名将。

5、我国著名麻类纤维女专家云鹤在济南女师学习时，叫同学们把自己反锁在学校←个堆放杂物的破仓库里边，以便集中精力温习功课。在仓库里，她每天起五更，睡半夜，不顾闷热潮湿、蚊虫叮咬，发奋学习。后来，她终于成为毕业于美国俄亥俄州大学

2014-7-25

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14、高度集中注意力，工作会事半功倍，长期锻炼这种能力可以使人在复杂的环境下不受外界干扰而积极思维。列宁极善集中注意力，在激烈的论辩中，他可以一边细昕对方的讲话，一边迅速记下自己的论点。契诃夫可以在人声鼎沸的车站、饭店构思作品。列夫-托尔斯泰坚持在战火纷飞的前线写小说。，波兰诗人密茨凯维柯支，一次在旅馆欣赏肖邦的钢琴演奏，忽然室外发生了火警，人们夺门而出，及至火已扑灭，人们重返室内时，肖邦仍在演奏，而诗人也在凝神倾听，对刚才的骚乱竟一点也没有觉察。

15、罗蒙诺夫在青年时代就有强烈的求知欲。一天，父亲带他去邻村一位姑娘家相亲。在那姑娘家里，他发现了一本十分有趣的书，立即全神贯注地看起来。在回家的路上，父亲问他那位姑娘的印象如何，他竞张口结舌，答不上来。

16、意大利的著名诗人但丁酷爱读书。有一次，他上街为妻子买药，在药店旁边的书摊上发现了一部新书?立即全神贯注地读了起来，连街上吵闹的声音也听不见，自然把买药的事也忘掉了。傍晚，他空手而归，妻子见状发起火来。但丁却笑着说："我今天读了一部好书呢!" 引言

1、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记〃大学》

2、今夫弈之为数， 数也，不专心致志，则不得也。（注：数，技艺） ——《孟子〃告子上》

3、泰山之溜，不难穿石，专也。（注：溜，liu 迅速的水流）——《徐光启集》

4、目不能两视而明，耳不能两听而聪。（注：两视、两听、指不专心。聪，听清楚）。 ——《苟子〃劝学》

5、圣人之道，未有不一者也。一则未有不贯者也，二三则非道也。（注：贯，贯通。） ——《朱舜水集》

6、心不专，不能专诚。——《淮南子。主术训》

7、学习如果想有成效，就必须专心。——谷超豪

8、聪明的人会把凡是分散精力的要求臵之度外，只专心致志地去学一门，学一门就把它学女子。——《歌德谈话录》

9、专心致志的人……往往是有伟大发现的——布劳斯

反例

1、传说汉代弈林国手杨靖曾与神猴对弈。起初局势于他很不利。后来，他在猴子面前大吃鲜桃引得猴子口水直流，无心下棋，终于三次击败猴子。

2、国手弈秋曾教两个学生弈棋。一个学习时专心致志，结果不久便学会下棋。另→个学习时心不在焉，一心想到窗外的飞雁，结果既未学会下棋，又浪费了时间。

3、1830年，维勒对墨西哥出产一种铝矿潜心研究，断定这种铝矿中还有一种没被人发现的新元素。可惜的是，他没有继续研究下去。就在

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马克思主义，同样，没有恩格斯也没有马克思主义。然而在表达共产主义学说，的"马克思主义"这个词语中，恩格斯却拒绝写上自己的名字，这既反映了他对马克思的崇敬和忠诚，又表现了恩格斯的无比谦虚。

2、列宁对革命事业作了很大贡献?他的功绩元法估量。可是他从来不谈自己的功劳。谁都知道，二月革命是在以列宁为首的布尔什维克党的领导下进行的。但是填写履历表的时候，列宁只写这样一句："1917年曾作为一个普通党员参加过二月革命。"

3、半个多世纪以来，叶剑英同志为党、为人民、为无产阶级革命事业建立了不可摽灭的功勋。然而他始终把自己摆在正确的位臵上，不居功，不自傲。粉碎"四人帮"以后，党内许多老同志都希望他做党的主要领导人，他一再谢绝，曾多次向党中央表示"归读阴那梅水滨"的愿望，并赋诗表示"八十毋劳论废兴，长征接力有来人"，"老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。"

4、革命导师马克思在1842年至1843年任《莱茵报》编辑的时候，刚巧碰到关于法国社会主义和共产主义思想问题的大论争，在这次论争中，他没有发表过任何意见。事后他告诉别人说：‚坦白承认，我当时的知识并不容许我对于法国各个梳派的内容本身敢加任何判断。"而在离开莱茵报馆后，他夜以继日地研究法国社会主义的思想和历史以及一切与此有关的学间，终于批判地继承了法国空想社会主义思想，创立了科学的社会主义的学说。

5、毛泽东同志对中国革命的贡献之大是无法估量的，然而他在谈到自己的思想改造时，仍谦逊地说："今后还要继续学习，才能再有一些进步，否则就要落后了。""

6、朱德同志为革命南征北战，劳苦功高，他却多次说，功劳是从哪里来的，还不是靠党和群众的力量。不经过党的领导，不经过工农群众，那里来的功?他还说，人家把功劳归给我，我就把功劳往下推，大家也要这样推才好。

7、解放战争时期，冀南党政军各界代表献给刘伯承同志一幅绣有"常胜将军"四个金光闪亮大字的横匾。刘伯承同志说："说我是常胜将军，我不敢当。不会是常胜，多数胜就不错了。这是党的功、人民的功，我不敢贪天之功。"

8、红军长征时，彭德怀同志指挥了吴起镇战役，伏击敌人骑兵，消灭了一个半团，击溃了两个团。毛泽东同志特意赠诗赞扬彭总："山高路险沟深，骑兵任你纵横，谁敢横枪勒马，惟我彭大将军。"彭总看到这首诗，将-最后一句"惟我彭大将军"改为"惟我英勇红军。"

9、1948…年，徐向前同志指挥了临汾战役，歼敌二万五千余人，取得了攻克阎锡山在晋南的重镇临汾的巨大胜利，但当前线随军记者请徐总谈谈对这个战役的正确指挥时，他却答道："这个没什么好说的。如果要论功行赏的话，那

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13、1963年，贺龙同志的一位老部下的儿子，根据父亲的口述和笔记，写了一本记录贺龙青年时代寻求革命真理的曲折历程的书，请贺龙同志审阅，但贺龙同志却不同意出版，他给作者复信说："不要宣传我。"结果，直到1983年，这本书才出版。

14、1956年，南京军区剧作家所云平同志创作了多幕话剧《东进序曲儿剧本里有一句台词："陈毅有大将风度!"陈毅看了以后，对南京军区政治部主任肖望东说："你这个肖主任哎，怎么能让剧本上写出这样的话呢?你让我陈毅往哪里钻呀?我要钻到桌子底下去了!叫我脸红呀!请你和作者商量一下，一定要把这句话改掉。"

15、1959年陈毅同志回到家乡。正值家乡一座石桥建成，人们纷纷建议把这座桥取名为"将桥"或"元帅桥"。陈毅得知后，马上反对说："我陈毅算不了老几嘛，从前也是个拣狗屎、放牛的娃子，真正值得歌颂的是劳动人民。我也来取个名吧，叫‘劳动桥’，好不好?"

16、鲁迅是伟大的文学家、思想家和革命家，然而他只承认他是在党的领导下用笔作战的一个小兵。

17、大科学家牛顿在科学事业上取得的成就，算是不小吧，可是当他谈到自己的成就时，却谦虚地说："我只是象一个在海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾到一颗光滑美丽的石子，真理的大海还是没有发现。"

18、我国著名化学家卢嘉锡30年代兼任省立厦门中学数学教师时，有个学生故意拿一道登在外国杂志上的悬赏题目来为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说："我留着做做看。"没过两天，他向学生详细介绍了解题的方法和具体过程，直到那个学生弄懂为止。接着："闽南有句老话，‘只有状元的学生，没有状元的先生。’我现在虽然是教你们，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。" I

9、我国著名数学家华罗庚在北京参加一个数学会议时，接到一位中学老师的来信，大意是说：我读了您的《堆垒素数论》，觉得很好，不过经过反复计算，我发现书里有一个问题的计算是错误的……。华罗庚看完这封信后，连声说：’太好了，真是太好了。"他立即在会主宣读了这封信，并建议邀请写信人参加会议。这位写信人便是当今闻名于世的数学家陈景润。 20、战国时期，齐威王听取宰相邹忌的意见，公开纳谏，并且给以奖赏，结果齐国很快强盛起来，"燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。"

21、战国时期，赵国名将赵奢领兵救韩，先后两次虚心倾听士兵许历的建议，挫败秦军夜袭阴谋，占据战场有利地形，杀得秦军尸横遍野，大败而逃。，他又诚心诚意地对那个学生："闽南有句老话，‘只有状元的学生，没有状元的先生。’我现在虽然是教你们，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。" I

9、我国著名数学家华罗庚在北京参加一个数学会议时，接到一位中学老师的来信，大意是说：我读了您的《堆垒素数论》，觉得很好，不过经过反复计算，我发现书里有一个问题的计算是错误的……。华罗庚看完这封信后，连声说：’太好了，真是太好了。"他立即在会主宣读了这封信，并建议邀请写信人参加会议。这位写信人便是当今闻名于世的数学家陈景润。 20、战国时期，齐威王听取宰相邹忌的意见，公开纳谏，并且给以奖赏，结果齐国很快强盛起来，"燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。"

21、战国时期，赵国名将赵奢领兵救韩，先后两次虚心倾听士兵许历的建议，挫败秦军夜袭阴谋，占据战场有利地形，杀得秦军尸横遍野，大败而逃。

22、楚汉相争，刘邦打败项羽，统一全国，在庆功会上，许多人说了否少称赞刘邦的话，刘邦却说："我一个人能有多少本领呀!要说出谋划策，千里之外的胜败都能够料得到，我比不User

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上张良;镇守国家，安抚百姓，在后方源源不断地供应军粮，我比不上萧何;统帅百万大军，战必胜，攻必取，我比不上韩信。我只不过能够重用杰出的人才，这才是取得胜利的重要原因。"

23、唐代大诗人李白登上黄鹤楼，正想咏景抒怀，忽然发现墙上有崔颖题诗，吟咏再三，不禁叫绝，感到自己的构思立意没有超过崔颖，断然放弃了做诗的念头，只说了声："眼前有景道不得，崔颖题诗在上头。"便离去了。

24、身为唐朝忠州刺史的大诗人白居易乘船路过巫山，当地一位读书人给他送来了一首诗："忠州刺史今才子，行过巫山必有诗。为报高唐神女道，速排云雨候清辞。"意思是要自居易为这充满神话的巫山留下佳作。

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第17篇：高考语文 议论文作文典型素材 人生马拉松

人生马拉松

●【日本】村上春树

我33岁那年秋天决定以写小说为生。为了保持健康，我开始跑步，每天凌晨4点起床，写作4小时，跑10公里。

我是那种容易发胖的体质，我妻子却无论怎么吃也胖不起来，这让我时常陷入沉思：“人生真是不公平啊！一些人无需认真就能得到的东西，另一些人却需要付出很多才能换来。”

不过转念一想，那些不费吹灰之力就能保持苗条的人，不会像我这样重视饮食和运动，也许老化得更快。什么才是公平，还得从长计议。

几年之后，我终于步入小说家的行列，还成功减掉了多余的体重并戒掉了烟瘾。说起坚持跑步，总有人向我表示钦佩：“你真是意志超人啊！”说老实话，我觉得跑步这东西和意志没多大关联。能坚持跑步，恐怕还是因为这项运动合乎我的要求：不需要伙伴或对手，也不需要特别的器械和场所。人生本来如此，喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。

在这期间，我坚持每年都参加一次马拉松比赛，不过100公里长的“超级马拉松”只跑过一次，那次经历真是终身难忘。

那天清晨五点，我踌躇满志地站在了起跑线上。比赛的前半段是从起点到55公里休息站间的路程。没什么好说的，我只是安静地向前跑、跑、跑，感觉和每周例行的锻炼一样。到达55公里休息站后，我换了身干净衣服，吃了些妻子准备的点心。这时我发现双脚有些肿胀，于是赶紧换上一双大半号的跑鞋，又继续上路了。

从55公里到75公里的路程变得极其痛苦，此时的我心里念叨着向前冲，但身子却不听使唤。我拼命摆动手臂，觉得自己像块在绞肉机里艰难移动的牛肉，累得几乎要瘫倒在地。一会儿功夫，就有选手接二连三超过了我。最让人心焦的是，一位七十多岁的老奶奶超过我时大喊：“坚持下去！”

“怎么办？还有一半路，如何挺过去？”这时，我想起一本书上介绍的窍门。于是我开始默念：“我不是人！我是一架机器，我没有感觉，我只会前进！”这句咒语反复在脑子里转圈。我不再看远方，只把目标放在前面三米远处。天空、风、草地、观众、喝彩声、现实、过去——所有这些都被我排除在外。

神奇的是，不知从哪一秒开始，我浑身的痛楚突然消失，整个人仿佛进入自动运行状态，我开始不断超越他人。接近最后一段赛程时，已经将两百多人甩在身后。

下午4点42分，我终于到达终点，成绩是11小时42分。这次经历让我意识到：终点 1 线只是一个记号而已，其实并没有什么意义，关键是这一路你是如何跑的，人生也是如此。

当时的我只有三十多岁，但也不能称为“小伙子”了。在这个年纪，我正式站在文学的起跑线上——虽然已不再年轻。

摘自《躬耕》

第18篇：议论文

学 贵 质 疑黄 菊

①我们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何而来？从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的知识，用之于人民的事业。清朝学者陈宪章认为，学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进；疑者，觉悟之机也。所以，我们说：学贵质疑。

②人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，。

一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探段则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立。所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。

③但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行之后，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。

④可是我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没有什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。如今，历史的车轮已转过了一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。

⑤地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且质疑、探疑，这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧！

18、本文的中心论点是，文章开头引述清代学者陈宪章的话的目的是。（2分）

19、根据自己的理解，联系上下文的意思，在文中第②段的横线上填写一句恰当的话。（2分）

人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，。

20、本文第③段中画曲线的句子从正面举例论证了一观点，从而得出这一结论。（4分）

21、“如果达尔文没有对‘特创论’的怀疑，就不会有‘自然选择学说’的确立”一句，运用了举例论证的方法，有力地证明了中心论点。请你采用与这句话相同的句式，再补写一个内容相近的例子来证明中心论点（不得引用本试题中的例子）。（2分）

22、据报载：某专家以每分钟2500转的电钻钻木，通过多次实验，木头只冒烟不出火，于是写出了《钻木不能取火》的文章。由此，中学历史教材删除了“燧人氏钻木取火”的内容。某校学生刘昱对此心存疑虑，进行了多次研究和实验，最终钻木取火成功，恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。请结合对《学贵质疑》一文的理解，谈谈对这件事的认识（要求：观点鲜明，说理透彻，100字以内）。（4分）

自卑也是一种力量

①看过很多描写一个人应该怎样自信的文章，它们说得非常有道理。我们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到，适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔使用它，我们的事业之花就会开放得更艳更美，也更持久。

②或许你早已听说过奥地利小说家卡夫卡的故事。卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲性情暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过“巴尔扎克的手杖上写着‘我粉碎了一切困难’，我的手杖上写着‘一切困难粉碎了我’”这样很绝对的话，不过，卡夫卡没有放任这种自卑，而是一直努力超越自己，终于写出了《变形记》、《城堡》这样的优秀小说，成为西

方现代派文学的鼻祖。

③拥有一点点自卑之心，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，为此，老师竟建议家长让他退学。爱迪生也曾自卑过，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家。普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论做什么题目，也不管运用哪种方法，最后他都会让答案等于零。为了自我鼓劲，他选择了写诗，结果成为一代文豪。

④自卑能促使我们对自我作出一种冷静的剖析。 一个人不难走向自信，人天性中就有一种自恋和惟我独尊的基因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。我们真正难以做到的是时刻认识到自己生命的不完善、不完美，从而保持一种谦和的心境。自卑是这种谦和的母亲。

⑤自卑对人生还有一个重要价值：让你变得有所敬畏。人生的很多问题都是因为无所顾忌而起的：贪官之所以把手伸得很长，无非是因为觉得在他那个小圈子里，他可以搞定一切；奸商之所以泯灭天良牟取暴利，不过是由于他认为自己有足够的智慧对付国家的政策、法律„„这些人的确没有自卑感，然而，没有道理的“自信”却毁了他们。

⑥人生自然不能过于自卑，过分的自卑会打到一个人的毅力和勇气，使我们自己消灭自己；但也决不可能盲目自信，一个人盲目自信容易变得狂妄,自己挡住前进的道路。最理想的是把两者结合起来，用自卑探照自己性格、知识、才华的黑洞，用自信寻找走出迷途的道路。

11．选文中心论点是什么？(2分)

12．第②段运用了什么论证方法？有什么作用？（3 分）

13．选文③、④、⑤段是从哪些方面论述自卑对于人生的重要意义的？ ( 3 分)

14．选文第⑥段可以删去吗？请说说你的看法。（4分）

读书养气（14分）

①说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是读书可以养气。②人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然正气，可以养也；邪气，戾气，酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标，有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！

③如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。

④曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，气小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。正因如此，“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂，爽！

⑤人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿儿翻白眼儿，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！ 19.选文论述的观点是什么？（3分）

20.请写出第⑤段“厚积薄发”中“厚积”与“薄发”各指的是什么？（4分）

21.第③段列举韩柳欧苏四大文豪的例子目的是什么？（4分）

22.“读书可以养气”，“读不同的书可以养不同的气”，结合你课外阅读的感受谈谈我们应该怎样对待生活中林林总总的书。（3分）

第19篇：议论文

1、阅读下面的诗句，根据要求作文。天空不曾留下鸟的痕迹，但我已经飞过。

这是印度诗人泰戈尔的著名诗句，它让你产生什么联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章。

注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定。题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。

【思路点拨】要注重过程，我努力了，哪怕没有卓著的成绩，没有名垂青史，甚至“一无所获”，那么，你的人生也是有价值的，因为你已经实践了，你无怨无悔。

现在人们甚至是自己看不到自己的成绩，奋斗的足迹，那么，将来人们会看到的，时间会证明一切。

有的人刻意追求名声，为功名所累，结果适得其反，追悔莫及，留下了千古骂名。

【参考拟题】过程更重要；我已努力，我无悔；飞翔的价值；心路。

一．掌握段内逻辑层次安排的方法。

（1） 单则材料段内逻辑层次的安排：述观点＋单则材料＋议论分析

例：（述观点）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。正直是腊梅挺立寒风的傲岸，是泰山压顶不弯腰的坚定。（叙材料）台州硬汉方孝儒，以明王道、致太平为己任，忠心辅佐惠王；但燕王朱棣兴兵夺取政权，欲法周公而令其起草诏书。孝儒悲恸之声彻殿壁，宁死不屈甘作鬼，愤然提笔一直书，“燕贼篡位”我何留。（议论分析）冰样的坚贞纯洁，火样的激情四溢，几百年前谱写的舍生取义、杀身成仁的烈焰正气歌，至今还在历史的书页里闪耀回响！

（2） 多则材料段内逻辑层次的安排：述观点＋多则材料＋议论分析 例：（述观点）重山重水芳草绿，烈风急雨坠叶香。当宏大的理想为无情的现实击得粉碎，坦然面对现实，重新确立一个切合生活实际的新目标，是成功者最明智的选择。（多则材料）王维失意唱“阳关”，韩愈被贬走“秦岭”，柳宗元被贬呐喊“苛政猛于虎”，刘禹锡被贬和唱山歌“竹枝词”，白居易被贬愤吟“浔阳江头”，苏轼被贬高唱“大江东去”。贬官生活宣告了远大理想的破灭，更宣告了社会的冷酷无情。（议论分析）然而，面对残酷的现实，抛弃昔日的荣华富贵，功名利禄，抛弃昔日的远大理想，为自己的人生目标寻找新的定位，在豁达坦然中，走进新的生活，踏踏实实去走好眼前的每一步，成功的光环却成了他们最真切的挚友。

二、掌握几种常见的分析论据的方法。方法一：因果分析法

含义：“事出有因”。在自然界和社会中，各种现象之间是普遍联系的，因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。没有一个现象不是由一定的原因引发的，原因与结果的关系是客观事物发展变化的根本关系。在议论文写作中揭示原因以说明会得到某种结果或披露结果以证明其原因的正误，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。 逻辑思路：为什么——是因为

标志性词语：为什么„„，是因为„„ 正因为„„，所以„„ 之所以„„，是因为„„

关键：从因果关系上把论点与论据联系起来。

例1：（论点）没有规矩，不成方圆。（论据）古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。”毛泽东率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为制定且严格执行了“三大纪律八项主义”，团结一切可以团结的力量，于是日伪不得不缴械投降。（分析）以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。（直接陈述原因）

例2：（论点）靠奋斗冲破“埋没”的压力。（论据）古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。（分析）为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。 （自问自答） 方法二：假设分析法 含义：对陈述事物或现象的论据，从事物或现象的反面假设分析，并推出假设条件下的结论，从而来证明论点的正确与荒谬。

逻辑思路：正面事例从反面假设，反面事例从正面假设。

标志性词语：假如„„，那么„„ 如果„„，怎能„„ 试想、倘若 关键：围绕论点假设，虚实对比中强调论点。

例3：（论点）有志者事竟成。（论据）王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。（分析）假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！ （正例反设）

例4：（论点）自信，但不能盲目。（论据）三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。（分析）假如当初马谡不狂妄自大，不盲目自信，能够听取他人的意见，选择有力地势防守，那么司马氏又怎么能在这次战争中轻易取胜呢？他自己又怎么可能身首异处呢？可见，人不能盲目自信。（反例正设）

高考议论文模板写法指导八段论

2012-09-15 21:28:01| 分类： 写作指导 | 标签： |字号大中小 订阅 高考议论文模板写法指导八段论作者：孤松

所有使用过该模板的同学，在历次60满分的作文考试中，最高得到58分，最低也没有低于40分。此模板可以应对关于所有话题的议论文考试，此方法被戏称为50分作文法。 *声明：此模板仅适用于议论文写作，不可不顾体裁要求乱套一气。

模板写作方法如下：

1、题目的写法。

题目一定要反映出文章的体裁，切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。

一般有两种拟题方法： 第一种，指明文章论述范围 比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等；

第二种，题目就是论点

这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感，比如《团结就是力量》、《重理轻文可以休矣》等等。

2、开头第一段，引出话题。（别超过90字）

如果是给材料议论文，则该段必须将材料压缩到50%左右，以此提醒阅卷人考生具备概括材料的语文能力。如果是话题作文，则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实，不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问（论点作为回答）引出下一段论点。

3、第二段为论点段。论点只需要一句(越短越好)，且必须独占一段！

这是本模板效果的核心！这是一个最简单但是最有效的方法，切记。

多年的经验告诉我，凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文，绝没有什么好的结果，及格的话就算比较走运了。

论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，否则将变成零分作文。

实在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠，而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点，这样的教训是非常深刻的。

4、第三至第五段为分论点论述。每段150到200字（有必要的话，可以多写一段，则每段字数相应缩减）

这三段每段开头的句子均为一个分论点，这三个分论点之间可以有两种关系：一种是并列关系，比如一篇谈论尊老爱幼的文章，分论点可以是： 1）我国自古就有尊老爱幼的优良传统。 2）当今社会依然提倡尊老爱幼。

3）世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。

这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点，它们之间是平行关系。另一种关系是递进关系，同样以尊老爱幼举例，递进的分论点可以是： 1）尊老爱幼是个人道德水准高低的体现。 2）尊老爱幼是社会风气好坏的体现。 3）尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。

这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进，体现了逻辑的准确与思路的清晰，给人一种高水平认识的感觉。强烈推荐在高考中使用递进方式设置分论点，效果好，得分高。分论点的句式最好使用统一的句式，比如排比。

每段的分论点写完后，就进入使用论据进行论证的阶段。论证方法按照学校的教学所教，无非有例证，引用论证，比喻论证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证，引用相关的名人名言作为引用论证。 但是这不能算是高水平的论证，每段论证中一定要有自己的论述，这一点非常重要，否则你的论证将被认为是堆砌事例和名言而毫无说服力，

事实证明，自己的论述越多的文章，分数往往也越高。

但是以现在中学生众所周知的贫乏的课外知识和思考能力，自己的论述从哪里来？这里有个不诚实但有效的办法，我们可以多多背诵一些名人名言——这一点显然不难办到——然后去掉说话人，把名人的论述当成自己的论述，不但有话说而且效果很好。

同时，一旦我们在某个论点上没有名言可以引用，我们也可以自己说上一句，然后冠上名人的头衔就成了名言，不过一定不要被别人看出破绽。

事实论据也可如法炮制。但是此种方法不可多用，用于救急尚可，频繁使用定会漏洞百出。

用时一定要使用生僻的名言与事例，切不可乱用大家耳熟能详的资料。比如万不可说“天才是99%的汗水+1%的灵感”这句话是马克思说的，否则不但贻笑大方，分数也会大打折扣。

高水平的同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等，生动形象，效果往往很好。

注意，这三段的字数要保持大体一致，不可有的段过多有的段过少。

有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数，按800字的要求，这三段最少也要占到500字，也就是文学上常说的“猪肚”。

5、第六段要联系生活现实。(80字左右) 本段可以指出论点在现实中的指导意义，更可以联系时事，给人一种眼界开阔关心国家大事的感觉。比如还是谈自信，这一段就可以写自信在我们现实生活的学习与交往中的意义，而且还可以联系神舟成功发射，正是由于我们中华民族充满自信，才在人类的科学技术发展上取得了这么大的成绩。 此段字数不宜过多，80字足够。

6、第七段是所谓辩证段。(50字左右) 这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力，不必过多，几十字即可，防止将论点极端化以后出现漏洞。比如论点如果是“人必须学会自信”，那么有人也许会抬杠说自负也是自信，所以这一段必须指出，我们要自信但是我们绝对不能将自信和自负混为一谈，这样一说，文章就显得严密，给阅卷人的印象很好。

7、第八段即最后一段一定要重申论点，且尽量简短，忌罗嗦，忌训人，忌口号。

比如：尊老爱幼，从我做起。(简洁又明确)

但下面这句就不行了：

让我们将尊老爱幼的传统美德发扬光大吧！(训人语气太明显，感觉太假)

至此，一篇规范上乘的经典议论文就算写好了。

同学们平时需要做的有三点：

一是多多记诵名人名言与伟人事迹，记得越多考场上应对能力越强；

二是重视拟题（标题一定要明确），我竟然见过没有题目的作文，结果被白白扣掉五分，痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此类低级错误；

三是提高思想境界

这决非一朝一夕之功，实乃经年累月之力，这一点上的差距，也就是为什么按相同模板写出的作文，有人能得55分，而有人只能得到40分的原因。

最后澄清一点，此模板只是工具，帮你发挥出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是绝对无模板可套无捷径可走的（谁说有的话就是虚假广告），只有勤学苦练这华山一条路。注意，此模板仅适用于应试，爱好真正的文学和打算当作家的同学绝不可按照此模板写作，否则贻害甚重。

附上58分的标准范文，括号中为写法解释，希望能给广大中学生朋友一个直观的认识，但愿你们每个人都能在将来的高考语文考试中取得好成绩。

题目：请以“欣赏”为话题写一篇作文，体裁不限。（这一点很重要，要是不允许写议论文那就不能套用，由于不看要求而失败的教训也是不少的，望切忌盲目下笔。）

作文题目：学会欣赏

（这篇范文使用了题目与论点一致的命题方法，也可以按另一种方法命题为《谈谈欣赏》） （文章采用递进式分论点。分论点一从反面写不肯欣赏的危害。）

范文如下：

学会欣赏

为什么家长一再的训斥也改不掉孩子的坏习惯？为什么老师不断的指责也纠正不了学生的错误？为什么同学之间总是出口伤人，苦痛半天？为什么我们生活在这日渐昌明的时代却苦闷得如同跋涉于繁华的沙漠？（这一段用三个疑问句提出了一些很常见而又亟待解决的问题，体现了一定的现实意义。最后一句设问引出下一段论点。）

请学会欣赏！（论点独占一段，与题目呼应。）

挑剔永远解决不了问题。我们绝大多数凡人都想通过指出别人的错误来使别人同意我们自己的观点，但是事实上，即使我们动用的武力，也难以使别人同意我们。每个人都有自尊心，即使是那些总是落后的人也不例外。他们承认自己错了就必须面对自尊心受挫的巨大心理压力，在这一压力之下，即使他们心里服气，嘴上也难以承认。然而不幸的是很多人并不懂得这一点——尽管他们自己也从不承认自己有错——他们不断的试图证明别人错了，然而得到的除了反抗和失败，什么都没有。这也许就是绝大多数家长老师与子女学生之间矛盾的根源。

（点评：这段论述没有一个事例，没有一句引用，但是非常在理，相对于堆砌论据来说，实在是高水平论述。但是也许你已经发现了，是不是这些观点你都似曾相识？事实上这都不是我的观点，而是成功学大师卡耐基的观点，书店里有很多他的书，但是我记住了，并变成了自己的话，不但效果好，而且不费力。）

懂得欣赏能迅速化解矛盾。（点评：这是分论点二，开始转到正面论述，并且分析解决问题的方法。）成为重要人物的愿望是每个人与生俱来的。只要你找到了别人的优点，并且让他感到自己是一个重要人物，那么他的心理武装就一下子解除了。他也许会出乎意料很友善的和你谈问题，甚至承认他自己也会有做错的时候，在这种情况下，不但矛盾会迎刃而解，而且人与人之间的感情也会越来越近。如果每个家长和老师都懂得欣赏，也许很多问题都会烟消云散。（哈哈，这是卡耐基的观点，我不过是做了整合和修改而已。）

学会欣赏能不断走向成功。（第三个分论点相对于第二个又有了更为深入的递进，在解决矛盾的基础上，我们还可以做得更好。）一个人一天不吃饭就会饥饿难耐，可是对于比食物还重要的欣赏，我们怎么能几十年都不给别人一点呢？（此处是比喻类比论证。）高尔基曾经说过：“如果你总是说一个人像猪，他就会真的打起呼噜来。”（此处是引用论证。）相反，你欣赏一个人，他就会像你希望的那样变得成功。心理学家做过这样一个著名的实验：让大家不断向一个一直被认为很笨的女孩献殷勤，不断的称赞她的优点，不断的以欣赏的口吻赞美她。不久，奇迹竟然发生了，她一下子变得聪明了，而且出落得可爱动人。（此处使用了举例论证，一个例子，几十个字就够了，切忌长篇大段。）亲爱的家长与老师们，不要再以恨铁不成钢为自己的挑剔辩护了，每一个真正懂得爱与教育的人都不会这么做，如果您想让您的孩子成功，就不要吝惜您廉价却又弥足珍贵的欣赏吧！（这一段使用了例证与引用，但是恰到好处，毫无堆砌之感。至此主体论述段落结束，三段字数基本一致。）

在我们的社会日益文明开化的今天，我们每个人都应该拥有一颗能够真诚欣赏别人的心，以一种不再挑剔与抱怨的喜悦态度去学习，去工作，去生活，只有这样师生之间才会互相尊重，亲子之间才会互相理解，夫妻之间才会互相爱恋，朋友之间才会互相支持。（联系现实，目的是让论述更深入，让观点有社会价值，但别超过100字。）

当然，欣赏绝不是盲目的，它与恭维有着本质上的不同——前者发自真心，毫无做作夸张之感，唯有真诚赞美之意。后者却出自牙缝，虚伪而又过分。（这一段为辩证论述，区分了欣赏与恭维，严密全面。）

学会欣赏，发现幸福！（重申论点，简洁明确。）

亲爱的朋友们，让我们学会欣赏这个美丽的世界，学会欣赏我们幸福的生活吧！（俗）

范文二： 坚守生命的责任

“责任重于泰山”,生命因责任而沉稳,生命因责任而崇高,生命因责任而永恒。“士不可以不弘毅,任重而道远。”每一位有志之士,都应该带着责任上路。不管春和景明之季,还是浊浪排空之时,都要做神圣责任的坚守者。

坚守生命的责任,成就人生辉煌。

立身基层,兴村富民,这是沈浩的责任。有了这个责任,才有了他与小岗村六年的不离不弃,才有他在小岗村六年的默默奉献,才有了小岗村工业、商贸、高效农业、生态旅游业的长足发展,才让小岗村跻身于“中国十大名村”之列。坚守责任,让他成为感动中国、践行信念的村官;坚守责任,让他赢得了小岗村人颗颗鲜红的手印;坚守责任,让小岗人用感恩的热血为他书写不朽的碑文。

科技强军,爱国图强,这是宋文骢的责任。有了这个责任,才有了他一生的献身奋斗,一生的孜孜追求,一生的兢兢业业;有了这个责任,中国才有了具备当今世界先进水平的新一代、高性能、全天候战斗机歼-10的英姿飒爽飞过天空。强军爱国的责任,仍然涌动在宋文骢的心胸,注入了钢铁雄鹰。人生之树,已挂满硕果,然而,宋文骢心怀责任,仍在路上……青骥奋蹄向云端，老马信步小众山。

拥抱大海,为国争光,这是翟墨的责任。有了这个责任,才让他直挂云帆,奔向大海的怀抱。2007年月1月6日，翟墨从山东日照起航。他沿黄海、东海、南海出境，过雅加达、经塞舌尔、好望角、巴拿马、穿越莫桑比克海峡、加勒比海等海域，横跨印度洋、南大西洋、太平洋，经过了亚洲、非洲、南美洲、北美洲的15个国家、地区的岛屿。他航行了二万八千三百海里。2009年8月16日，他终于从东方归来，完成了中国首次无动力帆船环球航海。坚守责任，他在两天半时间里，历经惊涛骇浪，战胜风雨险阻，终于获得了成功。

坚守兴村富民的责任，让沈浩成就了一座不朽的丰碑；坚守科技强军的责任，让宋文骢成就了钢铁雄鹰；坚实为国争光的责任，让翟墨成就了航海的奇迹。让我们踏着时代的足迹，肩负起生活的责任，绘就壮丽的人生画卷

第20篇：议论文

我眼中的议论文写作

塔庄中学

陈巧玲

论文在初三阶段占有重要地位，它承载着培养学生读写议论文能力的重要任务。在指导学生写议论文，写好议论文的过程中，尽管方法多种、形式多样。但因为毕竟是初始阶段，因此不宜拓得过宽，在农村中学中尤为如此。

我主张写议论文必须做到四个“性”：“说服性、逻辑性、方法性、创新性”。这四个“性”如果做到了，那么对于学生来讲，写一篇较满意的议论文，应该不是一件难事了。 【关键词】

说服性；逻辑性；方法性；创新性

一、说服性

议论文的基本特点是议论的说服性。议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。

议论文展开议论是以说服读者为目的的。在这里，有必要提提说明文。说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的对象是什么向读者说清楚，要向读者回答“是什么”；而议论文则要向读者回答“为什么”；它们两者的关系：“从说明文进一步，也是说明一种道理、缘由、关系等，但是同时伴着一种愿望，必须说服读者，使读者信服，这时，所说明的道理、缘由、关系等就成为作者的主张。从文章体制上来说，这篇文章就成为议论文了。”说明文以‘说明白他人’为成功。而议论文却以‘说〔1〕服他人’为成功。可见，一篇好的议论文，它必须以能够说服读者为前提条件。

议论文中的议论，包括论点、论据、论证这三要素，这是

议论文区别于其它文体的主要特点。要使议论文能够说服读者，认识这三要素并掌握下来是必要的。论点要解决“要证明什么”的问题，论据要解决“用什么来证明”的问题；论证要解决“如何进行证明”的问题。这三要素各自承担着不同的任务。

1、论点

议论文的写作必须把握所论问题的见解或主张，这种见解或主张是议论文的核心，也是论点。这里所要强调的是，论点虽然也称观点，但观点还有一层含义，即指观察事物的出发点和原则。如“辩证唯物主义观点”“群众观点”，它与论点就不〔2〕是同一概念。

论点必须有缘由，这样才有价值性。因为“无论什么主张，决不能没有理由地建立起来。譬如你主张运动可以增进健康，必然你懂得了运动和健康的关系。可见，主张也不是凭空造出来的。从事事物物之问去参悟、去体验，因而懂得什么是应该

〔3〕的，什么是不应该的，什么是必须做的，什么是不能做的。”这样的主张，才有价值，才可以作为言论和行为的标准，才有说服力。

在较长的文章中，论点通常有中心论点和分论点之分。 中心论点，是作者对所论述问题的最基本看法。是作者在文章所提出的最主要的思想观点；而分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。

揭示中心论点。“中心论点是议论文的统帅，是文章之‘魂’，

〔4〕一旦‘魂’乱了，则脉象微弱。”初学者往往不能明确地提出中心论点。这种情况下，教师可以把中心论点的提出作为一个独立的步骤让学生加以强化训练，再旗帜鲜明地写出来。‘魂’清晰了，还怕接下来的写作离题吗？有必要的话，可以提出几个分论点以更好地为阐明中心论点服务。

2、论据

有事实论据和理论论据。凡古今中外的真人真事、各种数据、自然界的各种现象等都属于事实论据；凡革命导师与名人的言论、原理、公式、公认的常理、格言、警句等都属于理论论据。

让论据充分“燃烧”。一簇干柴，触之以火，便有那熊熊的火光辉映一方天空；一组的论据材料，分析阐发，便会有思想〔5〕的光辉烛照全文。前者是燃烧，后者也是“燃烧”，后者的这种“燃烧”，就是议论文的分析论证过程；充分“燃烧”，即最大限度的发挥材料的作用，使论据紧扣在论点上，又让论点扎根于论据中，以增强文章的辨析性和说服力。

在实际的写作中，有的学生觉得材料越多越好，多多益善。如要论“助人为乐”，很多学生马上脑中出现李素明、焦裕禄、孔繁森、雷锋、徐虎，以为“人多势众”了，论据也充分了。殊不知，李素明的事迹主要是岗位奉献，焦裕禄、孔繁森则是人民的公仆，只有雷锋、徐虎的事迹较符合题意。

3、论证

即运用论据证明论点的逻辑过程和方法，也即材料与观点有着怎样的逻辑关系。论证要解决的是“如何进行证明”的问题。

论证在下面的逻辑性、方法性中详细讲解。 一篇完整的议论文，这三个方面缺一不可。

二、逻辑性

议论文在文章的安排上，主要是按照事理的逻辑联系来统一安排的。它一般按照提出问题、分析问题、解决问题的次序来安排，在文章中表现为序论、本论、结论三部分，即“三段式”。

议论文的本论是主体，其论证要合乎逻辑性。论证的过程，就是用论据证明论点的过程。因此，在论证中，要注意论据和论点之间的逻辑关系。如毛泽东同志的《什么是知识》一文，以马克思参加革命实践，创造了无产阶级革命理论为范例，说明“那些只有书本知识但还没有接触实际的人”和那些只是“从事实际工作”而缺乏“理性的知识”和“普遍的知识”的人，他们的知识都是片面的，不完全的，这一论据，有力地证明了本文的论点，只有把革命理论与革命实践紧密地结合起来，才能获得比较完全的知识，这里，论点和论据的逻辑关系是很强的。如果缺乏这种联系，就不可能有说服力。

而学生作文中的议论：“中国人民是勤劳的。在唐朝，中国的文化技术有了高度的发展，在世界都是很著名。这都是中国人民勤奋创造的结果。”其实，唐代文化发展的原因很复杂，有它的历史条件，不能仅以“中国人民是勤劳的”一点加以解释。论点论据之间就没有逻辑联系了。

可见，富有逻辑效果地安排论点、论据展开论证，在议论文的写作中是不可忽视的。

三、方法性

议论文的论证方法有：

1、举事例

用典型事实作为论据证明论点，即“摆事实”，这种方法用得很普遍。

2、引用论证

常表现为名言、警句。

如：初三上学期课文《应有格物致知精神》中，开头引用《大学》，提出格物致知的基本意思；第三段引用《大学》介绍的“格物致知”的目的，解释格物致知真意被埋没的原因。

3、归纳法

从列举的几件事中归纳出一个结论。

如：陶铸《崇高的理想》中，先列举汉代霍去病和宋代岳飞、清代林则徐和洪秀全的许多事例，后综合归纳，得出一个人应有伟大的理想，并坚决为这一理想英勇奋斗的结论。

4、演绎法

又叫事理引申，常见于科学论文中，如“‘他很智慧’这句话不合语法。语法规则告诉我们，名词不能用副词来修饰，这里的‘智慧’是名词，用副词修饰名词就不合语法”。这段话就用了演绎法。

5、类比法

这种方法将一类事物的某些相同方面进行比较，以另一事物的正确或谬论来证明这一事物的正确或谬论。

如：《批评和自我批评》一文，以房子应经常打扫，脸应经常洗作类比，说明人的思想、党的工作也应经常打扫与洗涤。

6、反证法

不是从正面直接证明论点，而是从反面间接地证明论点。 如：《庄子》中，庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“倏鱼出游，从客，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，妄之鱼之乐。”庄子曰：“子非我，妄知我不知鱼之乐。”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼，子之不知鱼之乐也，同矣。”这里两人都用了反证法。

7、对比法

将论据中截然相反的两种情况进行比较，这种方法具有很强的论证力量，因为比较两方互为烘托，能突出另一方面的性质，用得很普遍。

如：毛泽东的《改造我们的学习》马列主义和主观主义两

种对立的学习态度作比，以阐述主观主义学习态度具有极大的危害性必须彻底改造的观点。

8、比喻法

就是用比喻来说明道理的方法。

如：《公输》中，先以三种“舍优窃劣”的举动设喻，然后论证了楚国人攻宋与此同类的观点，使楚怀王折服。

9、归谬法

是导致谬误。这种方法是假设对方的论点是对的，后用它作为前提，导出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方观点是错误的。仅用于反驳错误观点。

以上介绍的九种论证法，可根据论证的需要选择恰当的论证方法。

四、创新性

在写作上，创新很重要。对写议论文而言，也是如此。

1、立意要深。

明朝唐顺之《答茅鹿门知县》里就讲道，立意要“洗涤心〔6〕源，独立物表”，就是要把人云亦云的意见从脑中洗干净，在一般人的意见之外，提出自己的独特感受。“一段精神命脉骨髓”〔7〕，是看得深，看到事物的本质，好比是精神命脉骨髓。换句如：看下面材料，想想此材料的立意。

过去，有个人看到一只雁准备拉弓射它，口里说：“打下这话说，越能看到事物的本质，见解就越能独树一帜。

只雁煮了吃。”而他的兄弟说：“飞雁应该烤着吃。”弟兄俩争吵不休，向社伯告状。社伯建议他们将雁一半煮，一半烤，等他们再去找雁时，雁已经远走高飞了。

有的学生认为兄弟应和睦相处，有的学生认为碰到问题不要争吵，要靠自己解决等，这样的立意就没能深入到本质中去，

很普遍。其实，如果谈到了时机与成功的问题，就能提出立意较深的观点——要及时抓住良机，才能成功的可能，如果空发议论，甚至只在枝节问题上纠缠不休，便只能错失良机。

2、敢于质疑。

“见人所不敢见，发人所不敢发。”

一、要敢于否定

如：“心静自然凉，”可以提问：心静就一定凉吗？那在高温的非洲，那里的人想要凉爽只要静下来就可以了吗？当然不可能。

二、要敢于改造

如：老马识途。但在科技高度发展的今天，仅仅老马识途?后生可畏，初生牛犊不怕虎。据此引申：小马也可识途。

三、重新评价

历史上的曹操，“奸雄”的代名词，因为他杀可很多人。但他也放了不少贤士，关羽不就是个例子吗？刘备、孙权不也杀过人吗？刘备出卖了故人吕布，孙权废太子孙和。鲁迅说曹操至少是一个“英雄”，一个有几分可爱的又有几分奸诈的英雄。

3、正反辨析

事物、人都有其正、反两面性。如：一个班级中，差生就一定是坏学生吗？现实中不然，他们可比所谓的优生有礼貌多了。

可见议论文的求新也是写作时不可忽视的。

议论文的说服性、逻辑性、方法性和创新性，这四“性”是我对议论文的饿见解。因我参加教学工作时间才几年，因此教学方面的实践还不够，在以后的饿实践中也许会发现更多的真理。那时候，再谈议论文的四“性”问题就将更深刻了。

〔1〕 叶圣陶，《文章例话》，生活.读书.新知三联书店出版，1983.60第七行

〔2〕 姚麟园，《中学语文教师手册》，上海教育出版社，1981.877 〔3〕 叶圣陶，《文章例话》，生活.读书.新知三联书店出版，1983.59-60 〔4〕 顾松鹤， 《议论文的五步辨析法》，“语文教学与研究”，2002.2（2）：24 〔5〕 李红梅，《让论据材料充分燃烧》，“语文教学与研究”，2002.1（1）：24-25 〔6〕 周振甫，《文章例话》，中国青年出版社出版，1983，84 〔7〕 周振甫，《文章例话》，中国青年出版社出版，1983，84第六行

《议论文典型范文.doc》

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