艺术专业考察报告范文

推荐第1篇：艺术专业考察报告

艺术专业考察报告范文

一、考察的目的

专业考察的目的是通过亲身体验和观察，开阔眼界、增长见识、提高审美、拓展知识面。从自然景观中收到启示，学习古人的传统智慧;从都市设计的案例中，实际体会设计人员所应具备的基本素质要求，以培养自己的观察能力、分析能力、表现能力、设计能力，以及和专业相关的综合素养，诸如自立意识、沟通技巧、团队精神。

二、考察时间、考察地点

考察时间：2011年4月3日至4月11日 考察地点：深圳、广州

三、考察见闻所感 深圳设计之都

近年来，深圳这座改革开放的前沿城市，身上多了一个闪亮的标签“设计之都”。自从2008年深圳被联合国教科文组织全球创意城市网络认定为“设计之都”，深圳设计业的风头大有超越传统制造业的趋势，成为这座城市新的骄傲资本。而位于深圳CBD中央商务区、四周为深圳中心公园环绕的“深圳设计之都”创意产业园，作为深圳市“文化立市”、建设“设计之都”的核心载体、深圳“十一五”规划重点项目、深港创新圈“三年行动计划”工业设计领域合作核心平台，正是深圳设计业快速发展的一个现实载体和示范窗口。

正因为创意设计的萌芽发展，造就看深圳经纪行业的细分化。逐渐的建立起了面向市场人群消费的阶级化等级设计。我国现阶段的矛盾正是人与日益增长的物质需求的的矛盾。所以，对于各个阶层与不同年龄的人群消费开创出相应的品牌设计。

杨梅红，女艺术家，插画家。在深圳开办的“童耍”儿童艺术展，正是专门为儿童办的设计展览。“童耍·儿童艺术展”活动在深圳华侨城创意园展出。活动期间展示儿童的艺术天赋，呈现儿童完全处于原生态状态的艺术创作及灵感。艺术起源于玩耍。艺术与玩耍之间的关系在古典美学中存在充分的理论基础。现代社会的发展促进了当代艺术的游戏化，越来越多的艺术家开始以一种玩耍的精神进行创作。”正如康德所说：“艺术是自由的游戏，在这里人可以获得真正的自由。

emoi是一个日常生活用品品牌，为各地消费者提供简单、舒适、愉悦，价格合理的日常用品。该品牌的设计主要以简洁、环保、舒适贴切自然为主。美好的产品源自生活的积累和感受。emoi基本生活 基于对环境、人们生活方式和产品之间关系的理解，从品牌概念、产品设计、产品制作、产品销售，尽可能选择天然环保素材。在保持产品使用持久性的同时，也考虑产品的可循环利用。产品的发展是基于人们的生活方式。美好的生活是简单、舒适、愉悦的。专为热爱生活并注重生活品质的人们而创造的一个品牌

Little thing shop是一家以《恋物志》杂志风格为主，专卖女性时尚、艺术、创意的时装、配饰、插画、摄影等物品。通过细腻的女性视角关注潮流，搜集和介绍有趣的时尚内容和人物，关注世界各地女性时尚创意生活，网罗世界各国女性插画师，造型师，设计师作品。居住在大城市的年轻女孩，不论何种职业，她有自己对服装和潮流的看法，喜欢艺术和创意设计，喜欢收集和制作自己喜爱的小东西，独立而自由。她关注精神生活和自己。Little thing正是为这一消费群体所创立的品牌。清新、自然、本真、玩味是Little thing品牌的风格。时尚不失亲和力，关注潮流但不盲从。以细腻的女性视角，独特的人文关怀来设计，兼具亲切感和文艺感。

广州红专厂将废弃生产车间改造成LOFT既时尚又能给予无限灵感的创意空间，它散发著辉煌的城市文化历史，是城市发展的烙印。设计师们在这里播下了第一颗种子，废弃的老工业厂房焕发新的生命力。城市的记忆得以保留，并成为艺术文化、创意潮流的ICON，一个以国际标准定义的集设计、艺术、文化及生活的创意区，形成文化产业的综合体。红专厂是城市CBD中的CAD(艺术中心区)，是广州城市文化表达的视窗和文精神的境地。自成立以来，红专厂吸引了国内外知名的画廊、设计工作室、艺术展示空间、艺术家工作室、媒体、学术基地、艺术机构、时尚店铺、康乐俱乐部、特色餐厅及咖啡店等创意产业机构的进驻，成为国内外具有影响力的文化创意产业区。基地大部分陈列展出的都是国际著名大师的生活艺术品展览。可以说展物只能作为一件艺术品来欣赏，欣赏的价值远远高于它的使用价值。这些品牌的设计只为展现的是设计者们匠心独运的技术与别具一格的创意。是城市或者时代的一种象征。与前面叙述的品牌相比，更趋向于精神领域设计。也可以说是一种概念化设计。突出了人们对美的追求与渴望。

文化产业如何迈向高端

不久前的深圳文博会上，一个故额事和一份报告，令人印象深刻一个故事：“三个苹果改变世界”。一个是被亚当和夏娃偷吃的“禁果”，于是有了人类;一个是砸在牛顿头上的，于是人类找到进入工业时代的钥匙;一个是乔布斯的“苹果”，于是人类步入了融合科技与文化的创意经济时代。

一份报告：《2011中国文化品牌报告》。序言中说，我们文化产业总产值，很大一部分来自劳动密集型的文化加工业或外来品牌代工业。

不同表述，围绕同一个问题：当我们的文化产业规模跨入“万亿时代”，未来该怎么走?文化产业，代表着一个国家文化与精神的创新、创业能力，已成为全球经济增长的崭新动力。具体到中国，文化产业发展主要依托三方面的资源：“乡土中国”资源，包括很多手工技艺产品;“中国制造”资源，包括产品的文化包装与设计;“现代都会”资源，主要指与世界同步，带来的新技术、新想法。

但丰富而立体的资源体系，却并没有转化成产业优势。我们有熊猫，有功夫，有瑰丽山水，但吸金能力惊人的《功夫熊猫》是别人的;我们有玩具、服装、手机等庞大的制造基础，但高端的设计，不掌握在我们手里;我们有着追赶前沿的数字内容产品，然而，模仿跟风，盗版猖獗。

再回过头来看，美国的那只苹果令世界疯狂，是因为人家卖的不仅是手机，是科技，而是卖文化，卖生活方式。

这揭示出高端文化产业的特点：内容是根本，科技是制高点，而产业整合是关键。我们的困难在于，面对丰富的文化资源和工业资源，既缺乏文化创意和科技的点亮，也缺乏产业之间的兼容与提升。

而且，当我们孜孜以求文化产业增加值占GDP达5%时，美国、欧盟等发达国家和地区，已经过渡到了文化产业发展的高级阶段：创意产业，更强调个体智力、灵感、知识和精神在文化产品的透射，以及通过文化创意，带动整个城市和国家生活方式与思想理念的转变。当然，我们也无须妄自菲薄。创意产业，本是在工业化完成后，人们才会更多去思考，如何用文化的温暖，调匀机器工业的冷色调，让生活变得更舒适、更亮丽。

我们既需要知道高度在哪，也要立足现实国情。虽然文化产业面临诸多困难与不足，但同时也面临整个国家转变经济增长方式的历史机遇。它能以高附加值、环境友好、高融合性等特性，扮演着重要一极，助力“中国制造”向“中国创造”的转变。

所以，下一步，我们要牢牢把握中国文化精神与特质，科学化、精细化地挖掘和包装丰富的文化资源，依托庞大的工业制造基础，实现产业之间的有效联姻，逐步靠近世界先进潮流。同时，得紧扣文化产业属性，规避浪费与虚火。

鲁迅谈文化建设时，曾说“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉”。这句话，同样适合我们今天这个话题。

推荐第2篇：艺术专业考察报告附带图片

辽宁师范大学环境艺术设计

专业考察报告书

课程名称： 艺术考察 作者姓名： 赵梓乔

班级： 10级环境艺术设计四班 学号：

20101141040024 指导教师： 于洪顺

2011年11月15日

艺术专业考察报告

考察时间：2013年10月21日——2013年11月10日 考察地点： 四川 考 察 人： 赵梓乔

考察目的：四川省地处中国大西南，肥沃的土地，丰富的自然资源，悠久的历史和绚烂多彩

的少数民族文化，构成了多样性的自然和文化旅游资源

考察对象：成都、武侯祠、乐山大佛、都江堰、九寨沟、康定。

考察方法：游历参观各个景点，了解各个景点重要文化，拍摄资料图片

考察内容：

盼望了已久的艺术考察在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号，我们去了美丽的四川，主要游览了成都、武侯祠、峨眉山、乐山大佛、都江堰、九寨沟、康定等。

神奇、富饶、美丽的四川，位于我国西南地区、长江上游，在东经97°21′~108°31′，北纬26°03′~34°19′之间。以两宋时益、梓、利、夔“川峡四路”简称而得名，全省总面积48.5万多平方公里。西有青藏高原相扼，东有三峡险峰重叠，北有巴山秦岭屏障，南有云贵高原拱卫，形成了闻名于世的四川盆地。四川地大物博，人杰地灵，历史悠久，自古享有“天府之国”之美誉。

考察第一站 ——“天府之国”成都

成都市简称“蓉”，别称“锦城”、“锦

官城”，自古被誉为“天府之国”，位于四川省中部，是中西部地区重要的中心城市。西南地区科技中心、商贸中心、金融中心和交通通信枢纽，全国率先建立社会主义市场经济体制试点城市、金融对外开放城市、行政副省级城市。荣获“国家园林城市”“中国最佳旅游城市”“国家森林城市”称号；并被《财富》（中文版）杂志评为“中国最佳商务城市”。

考察第二站——“汉昭烈庙” 武侯祠

武侯祠是纪念中国古代三国时期蜀汉皇帝刘备和丞相诸葛亮以及其他蜀汉英雄的君臣合祀祠宇，是中国惟一的君臣合祀祠庙，是纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。它是中国影响最大的三国遗迹博物馆，以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。

考察第三站——峨眉山

峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。它是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。

3 1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。

考察第四站——都江堰

都江堰位于四川省都江堰市城西，是中国古代建设并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游胜地。是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，属全国重点文物保护单位，1982年，都江堰作为四川青城山-都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上被确定为世界文化遗产。

都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。开创了中国古代水利史上的新纪元，标志着中国水利史进入了一个新阶段，在世界水

5 利史上写下了光辉的一章。都江堰水利工程，是中国古代人民智慧的结晶，是中华文化划时代的杰作。

都江堰水利工程。历经2260年而不衰，是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。它是中国古代历史上最成功的水利杰作，更是古代水利工程沿用至今，“古为今用”、硕果仅存的奇观。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比仑的灌溉系统，以及中国陕西的郑国渠和广西的灵渠，都因沧海变迁和时间的推移，或湮没、或失效，唯有都江堰独树一帜，有兴建源远流长，至今还滋润着天府之国的万顷良田。

6 都江堰它充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。它最伟大之处是建堰2250多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。

考察五站——九寨沟

九寨沟黄龙位于四川省阿坝藏族羌族自治区，是我国公布的第一批国家级重点风景名胜区。1990年，九寨沟被列为“中国旅游胜地四十佳”之首，1991年被列入联合国《世界风景名录》，1992年12月又由联合国教科文组织批准，正式列入《世界自然遗产名录》，从此登上世界旅游的宝座，成为中外游客向往的神奇的“梦幻世界”。

九寨沟特别美丽，国家中唯一获得“世界自然遗产”的“童话世界”。九寨沟的山水形成于第四季古冰川时期，海拔在2000—3200之间，现保 存着大量第四纪古冰川遗迹。九寨沟的地下水富含大量的碳酸钙质，湖底、湖堤、湖畔水边均可见乳白色碳酸钙形成的结晶体，来自雪山、森林。

九寨沟的活水泉又异常洁净，加之梯形状的湖泊层层过滤，其水色愈加透明，能见度高达20米。翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情，被誉为九寨沟“五绝”。水乳交融，美不胜收。

寨沟景观五绝之一的雪峰，在蓝天的映衬下放射出耀眼的光辉，像英勇的武士，整个冬季守候在九寨沟的身旁。站在远处凝望，巍巍雪峰，尖峭峻拔，白雪皑皑，银峰玉柱，直指蓝天，景色极其壮美。

考察六站——康定

康定县位于甘孜州东部。东与宝兴、天全、泸定、石棉县交界，南接九龙、木里县，西邻雅江县，北靠小金、丹巴、道孚县。东西最宽140公里，南北最长180公里，面积11422.7

57平方公里。康定县境地处四川盆地西缘山地和青藏高原的过渡地带。地势由西向东倾斜。大雪山中段的海子山、折多山、贡嘎山由北向南纵贯县进，将其他为东西两两大部他，东部为高山峡谷我，多数山峰在5000米以上，“天府第一峰”贡嘎山在县境东南沿，海拔7556米，峡谷高差3500米以上

康定物华天宝，自然资源极为丰富，开发前景广阔。旅游、矿产、水能、光热和名优农畜品等资源品位高，特点突出，市场吸引力大。矿种有金、银、铅、锌、钨、

8 铍、锂等，被誉为中国“第二个乌拉尔”，矿产资源潜在价值在 1000 亿元以上，锂辉石储量约占全国的一半，石膏储量居亚洲之冠；有大熊猫、云豹、白唇鹿、小熊猫等国家

一、二级保护动物 40 余种；有珍稀植物川西云杉、冷杉等，经济林木有花椒、苹果、樱桃等；以大渡河为中心的水力资源水能理论蕴藏量达 334 万千瓦，可开发量为167万千瓦；盛产虫草、鹿茸、贝母、麝香等名贵中药材；康定素有“温泉城”之称，境内地热资源极为丰富。全县天然草场1029万亩。耕地21.6万亩。一“山” （跑马山）一“歌”（《康定情歌》）是全县人民最为宝贵的文化资产和精神财富。

古为羌地，三国蜀汉称“打箭炉”，唐宋属吐蕃，元明置宣抚司，清设康定府，素以“藏卫通衢”，“川藏要冲”著称。解放前为西康省省会，解放后为甘孜藏族自治州首府，是全州政治、经济、文化、商贸、信息中心和交通枢纽，一首《康定情歌》名扬天下。

本次专业考察历时12天，虽然时间不长，但它极强的文化底蕴，对我们今后的专业有很大的作用，时光一步步在前行，不久前我们踏上了熟悉的火车来到了陌生的城市，不久后我们有坐上了原来的列车回到了原来的城市，只希望我们在漫长的艺术道路上，不再陌生，也不再是彷徨。

推荐第3篇：艺术专业大学生考察报告(报告)

艺术专业考察报告 艺术考察报告

一、实习地点：

1、北京

2、安徽(黟县)

3、浙江(乌镇)

二、实习时间：

20XX年06月16日——20XX年06月25日

三、实习内容：

1、课程实习总结报告;

2、考察展示设计。

四、艺术考察的意义和目的：

通过本次艺术考察，让我开阔了眼界，挖掘了创作潜力，加深了对本专业的认识。同时，为更好地了解当今社会的发展趋势，认识当今最为前沿的设计潮流提供了一次绝佳的机会!这也进一步激发了我对艺术追求的热情!让我更加热爱艺术，在艺术中享受人生。

五、艺术考察的过程与体会

(一)20XX年06月18日——**、故宫、首都博物馆、王府井

1.**、故宫：

实习的第一个目的地便是伟大祖国的首都——北京。我们首先来到了这座城市中最具有标志性意义的地方——**和故宫。在建筑布置上，它们都用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体，同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。通过它们，可以看出，中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的。**的造型威严庄重、气势宏大，是中国古代城门中最杰出的代表作。高大红漆巨柱、色彩斑斓与雕刻图案结合使其独具特色! 故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件，主要色彩为红色、黄色，这是中国古建筑的一大特色!而蓝色、紫色、黑色、翠色以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。 一言以蔽之，**、故宫可谓是中国古代建筑艺术的精华。

2.王府井：

王府井可以说是密度最大、最集中的大型商场、宾馆与专卖店。现在回想起来，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各个小吃摊位紧挨着门柱两边，依次展开，延伸至街的另一头，这种敞露的线性分布，使众多小吃很醒目地展现在过往行人的眼前。而小吃街装饰性的大门，其实也只是个空空的门框，比起商场透明

的玻璃门，它更彻底地欢迎着来往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可视、可观、可享的亲切世俗感。我想这应该是其成为最繁华小吃街的原因之一吧!

(二)20XX年06月19日—— 长城、明皇宫、中国美术馆、鸟巢、水立方

1.长城：

回忆起长城，我不知道要用怎么样的形容词表达，此刻的激动还未退去!工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。墙身是城墙的主要部分，凡是山岗陡峭的地方构筑的比较低，平坦和紧要的地方构筑得比较高。历史文化内涵之丰富，的确是世界其他古代工程所难以相媲美的。中国伟大的民主革命先驱孙中山先生曾感慨：“中国最有名之工程者，万里长城也。”

2.中国美术馆：

在美术馆中感想颇深的要数皮影戏。皮影戏是通过皮影来演绎民间戏剧，它以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。皮影戏虽然看似拙朴，但拙中寓巧，蕴含着劳动人民丰富的想象力和奇巧的艺术创造力。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。这样的表演方式及传播渠道显然无法让皮影戏走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我认为数字化的皮影动画能克服上述种种的局限性。它不仅真实地再现了皮影戏的原理，制作也相当的方便，可以根据观众的需要随意的进行修改，可以在动画中应用制作电影所采用的各种长镜、短镜以及蒙太奇手法，可以用皮影戏的方法来演绎现代的故事。最重要的是，我们可以通过现代网络的技术，让皮影戏(而不仅仅是皮影本身)在世界各地流传，被越来越多的人所接受。这一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手艺，只需要有足够的热情，足够的创意即可。我也相信这样的表现手法能够赋予传统皮影戏新的生命及活力。

3.鸟巢、水立方：

如果说北京**、故宫和长城是中国古代建筑艺术精华的话，那么鸟巢、水立方则是现代艺术建筑的标志!走近周围，体会到的是科技的发展，感受到的是一种强烈的震撼。独特的结构设计思想使它有了别具一格的视觉效果!

“鸟巢”以充满阳刚之气的独特外形吸引了世人的目光，而与它并肩而立的水立方则以一种内敛的柔美风格博得人们的声声喝彩，构成了一幅既壮观又和谐的画面。 “水立方”与“鸟巢”只有一路之隔，一方一圆，一蓝一红，形成了一种微妙、均衡的关系。在中国传统文化中，“天圆地方”的设计思想催生了“水立方”，它与圆形的“鸟巢”相互呼应，相得益彰。方形是中国古代城市建筑最基本的形态，它体现的是中国文化中以纲常伦理为代表的社会生活规则。而这个“方盒子”又能够最佳体现国家游泳中心的多功能要求，从而实现了传统文化与建筑功能的完善结合。这让我联想到中国古语中的一句话：没有规矩不成方圆!这难道就是设计者的其中一个出发点?难道它要诠释的是规矩做事，就可以获得整体的和谐统一?

(三)20XX年06月20日——798艺术社区

798画廊给人的精神领域开启了一扇艺术的新天窗!里面让你感受到浓厚的艺术香气!在对原有的历史文化遗留进行保护的前提下，这些闲置厂房经改造后，

原有的工业厂房被重新定义、设计和改造，带来了对建筑和生活方式的全新诠释，本身成为新的建筑艺术品。在历史文脉与发展范式之间、实用与审美之间，都与厂区的旧有建筑展保持了完美的对话。

“ 798 艺术区”所形成的具有国际化色彩的“ Soho 式艺术区”和“ Loft 生活方式”，已经引起了海内外的广泛关注，是最具国际影响力的艺术区。在这里，当代艺术、建筑空间、文化产业与历史文脉及城市生活环境的有机结合。其中就包括丰富多彩的动画衍生品，这让我更深层次认识到动画衍生品在市场上的分量。标示出当代个人生活与社会经济形态之间新的可能性。也促使“ 798 ”演化为一个极具活力的中国当代文化与生活的崭新模式，对各类专业人士及普通公众产生了前所未有的强大吸引力，并在城市文化和生存空间的观念方面产生了前瞻性影响。

“ 798 艺术区”意味着先锋与传统共存，实验与责任并重，精神与经济互动，精英与大众的相生。它作为一个重要的文化现象，为当代中国都市发展、生产和消费模式带来了深刻启示。

(四)20XX年06月23日——杭州乌镇

具有典型江南水乡特征的乌镇，抛弃了繁华都市的喧嚣，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以河为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。

传承千年的历史文化;淳朴秀美的水乡风景;风味独特的美食佳肴;缤纷多彩的民俗节日;深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式使乌镇成为了东方古老文明的活化石。智慧的传承伴随脉脉书香，在这儿展现一幅迷人的历史画卷。这是一种与生俱来的美丽，让我为之感动、为之倾倒!

六、艺术考察的收获

这么一路走来，使我触动很深，收获很大!

我们清楚，当今城市与城市的竞争，在很大程度上是文化的竞争，而文化竞争的背后是其历史底蕴和由历史塑造而成的独特人文精神之间的竞争。失去城市精神和独特个性，城市就没有灵魂和活力，在日趋激烈的城市竞争中，就难有一席之地。所以，历史文化街区的保护发展、不可重复的人文遗迹和历史典故的永续承传，成为城市化进程中的重要话题。在当今社会快速发展的同时，保护各种独具特色的文化建筑与创建城市艺术氛围并举，正是构成城市个性和城市精神最为重要、最无可替代的要素。对艺术的体验，其实就是一种经历。这就是为什么艺术的存在就如同我们的存在一般，艺术的价值将永存于艺术本身的创作之中。

第一次发现原来艺术它其实就在我们身边-像是空气弥漫空中一样。我想这就是他的使命吧!这使我追求艺术的脚步更加肯定!

推荐第4篇：艺术考察报告

考察学习报告

文 化 艺 术 之 行

学号：10322115 姓名:陈辉翔 班级：书法教育班

提交日期：二0一二年十月 人已去，字久远：考察学习报告

【前沿】二零一二年十月八日本校开展学习考察行，八个班为八个组集体展开了外出考察学习，分为山东行：曲阜(宿两天)-泰山（宿两天）-济南（宿一天）；河南行：洛阳（宿三天），包括路途全程十一天。 本班一零级书法教育班十四人，在带队老师的带领下开往了第一站山东，这个文化经济的大省，切身感受下齐鲁这块大地至圣孔子文化传统，从娄底到曲阜二十来个小时可能是我们绝大多数人走的最远的一趟旅程，旅途很劳累但同学们兴致都很高，带着兴奋很多同学一晚没睡，窗外越来越平坦的平原吸引着我，内心难以抑制，我激动地大喊一声：“北方我来啦！”

第一站“曲阜·三孔”

曲阜市这个城市给我们带来典型北方小城的风味。两·三层为主和灰蓝色的建筑风格，似乎诉说着她的岁月；还有夜色下平躺整洁街道的宁静，或许是气候原因街上很难见到行人。晚饭吃到了我们至北方的第一顿饭品尝着曲阜“孔家”的特色菜肴，全班十四人也难得的齐聚在一起，各自议论着自己眼中的北方。饭后坐着别具特色的黄包车围绕着孔庙·孔府转了一圈，骑车的师傅是本地人热情的给我们介绍附近的商业街·特产·景点·古玩·小工艺品，给我们明天的“三孔”之行打小了底稿，宁静的古城带给我们别样的风味。

翌日清晨，参观历代祭祀孔子的地方—孔庙，“孔子故宅”以及孔子后裔居住办公的宅院—孔府，游览孔子家族墓地—孔林。 首先映入眼帘的是万仞宫墙”原名仰圣门。现在看到的“万仞宫墙”石额，即乾隆皇帝的御笔题写。不得不提一下乾隆曾八次驾临山东留下大量乾隆御书。乾隆书法宗元人赵子昂，得其雍荣华贵之态，以颜鲁公笔法参融化之，以壮其风骨，更觉气魄不凡。兼之纸润如玉，墨凝似漆，纸墨俱佳，所谓『乌，方，光』，三妙俱得，是馆阁体的代表。 孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称，保存了唐、宋、金、元、明、清及民国时期，碑文的内容均为历代修庙、祭庙、告庙之类的记录。从书法上看，真草隶篆、座座不同，其中有蒙古文、满文与汉文对照石碑，给了一个历史长廊中的官方书体的认识。

位于孔府后院出口得汉碑博物馆，院内共一百三十一块碑，其中六块西汉碑，二十二块汉魏碑，更是让我们与现实碑刻有了直观的了解。这些都是难得珍贵的历史资料，同学们纷纷认真观看并不时拍照保存作为研究资料。特别是在汉碑陈列馆，不敢相信自己得眼睛我们日常临习乙瑛碑、礼器碑、史晨碑刻石等本来的样貌？不敢相信自己眼前是西汉五凤、莱子侯刻石的实物？怎么是这样？每个同学表情都好像是在这样的问自己为什么？看到的究竟有多少真实，完全推翻了自己的理解，它们原来是这样的。让我们以后的学生生涯有了全新的认识，也为我们以后学书打下了坚实的基础。

当天晚上到曲阜师范-书法院，观摩了一下同道的学习成就。他们有着自己独立的教学区—书法院；每个班有着不同独立的书法专业方向，不像我们学的很笼统；在当地应该算很晚了，教室也能看到很多的学生；看到很多学生的挥毫，写的很不错。比较起来我们教室比他们大，桌子也大很多，除上课外平常不大写字，回去一定加倍努力不甘人后。默默的对自己说一句，加油！

第二站泰安“岱庙·泰山”

岱庙泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。泰山是我国的“五岳”之首，有“天下第一山”之美誉，又称东岳。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅 。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱，雄伟壮丽的风光和博大精深的文化象征着中华之魂”。被联合国教科文组织命名为“世界自然文化遗产”。

当日上午，参观了岱庙正阳门门两侧有碑碣二十一块，门上悬当代书法家舒同书额。在山东可以看到他的很多题字，关于舒同很容易想到弘一法师，但这个舒同是山东人有“党内一枝笔”之称，先后任山东省委书记处书记。舒同书法喜颜、柳，晚期学何绍基，形成了他的书法风格，用笔老重，藏头护尾，点划润厚通畅，是现代书法艺术的杰出代表之一。

殿两侧原有环廊百间，与仁安门两侧的东西神门连接，内陈列历代碑刻，自北而南有《汉张迁碑》、《汉衡方碑》、《仿秦刻石二十九字碑》等名碑十九块。西廊内陈列汉墓出土画像石四十八块。触摸到原碑的兴奋，同样又带给了我们不小的震撼。不得不说一句山东好碑真多，动不动就上塑秦汉。

汉柏院位于庙东南隅，门内巨匾高悬，李铎蒋军书 。院内存历代碑碣九十块，仅乾隆皇帝登岱传作就有二十块，诗三十首。亭台及东墙内嵌七十余块，著名的有张衡《四思篇》、曹植《飞龙篇》、陆机《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱诗》。美、美、美···仿佛置身于汇集各家书法墨迹的法帖丛中，让我流连忘返、乐不思蜀。第一次见到这么多真是一个不小的轰击。

翌日清晨，步行登泰山从红门开始至中天门--登十八盘至南天门--观天街、唐摩崖石刻--登泰山之巅玉皇顶，上下时长八个小时真是我们人生中的一次挑战，特别是六千余台阶的十八盘。很多同学是第一次，也是最后一次登泰山。我倒不这样认为，对我来说是兴奋多于劳累，想一想五岳之尊泰山终于被自己征服在了脚下，心中还是满是自豪。如果有有时间，我还会来，再一次站在那泰山之巅傲视天下，体会“一览众山小”的豪迈境界。

《泰山秦刻石》记载了秦始皇统一中国，距今已有两千多年，原文二百二十二个字，几经波折三次失而复得只剩下九个半字。径石峪的北齐《金刚经》，遒劲雄奇，现存一千零六十七字。历代书法家称为\"大字鼻祖\"、\"榜书第一\"。泰山之巅的《纪泰山铭》是唐玄宗的手笔，一千个镏金大字世称\"八分隶书之祖\"。孔子、司马迁、李白、杜甫、苏东坡等都在泰山留下不少佳作，泰山被誉为天然历史博物馆。这数千计的摩崖、石碑，不管你走在那都能看到不同时期的碑碣。使泰山笼罩在一片历史、艺术、文学的氛围里，环绕的文化圣地真令人难以忘怀。盛名之下无虚士，不虚此行。仰望、仰望！

第三站济南“大明湖·趵突泉” 赴泉城领略“趵突腾空”的诗情画，游览素有小西湖之称的大明湖。参观济南市标志性建筑泉城广场，游览“天下第一泉”趵突泉。

当日上午，参观了大明湖公园，大明湖以它的秀美风姿赢得了古往今来众多人士的咏赞篇章，解放以来众多国家领导人的泛舟游湖。内还辟建了书画展览馆等艺术展厅。虽然大多数为现代人作品，但还是有一定观赏价值。

下午，满怀着儿时老舍《趵突泉》的梦，来到这个我盼望已久的趵突泉，进了公园，便直奔趵突泉。趵突泉似乎是公园里人最集中的地方，人们环以扶栏，可以凭栏俯视池内那三泉喷涌的景观。泉水涌出的高度大约不足数寸？但是真的没办法估计，元代张养浩《趵突泉》诗中有“三尺不消平地雪”，似乎是说泉水高达三尺；清代怀应聘《游趵突泉记》文中说“其水自三穴中涌出，各高二三丈”，相差甚为悬殊。其实，究竟有多高根本没讨论的必须，心中的泉水有多高，就是多高吧！„„我凭栏观泉，想象着心目之中的泉水，似乎不应该是现在这样一个的池子，而应当是在山涧小溪边，周围郁郁葱葱，溪水蜿蜒流淌，泉水就在这茂密丛林之中，或许现实中今日，已经很难看到想象中的景色。“包装”已经成为现代的必须，像这里楼台亭阁，富丽堂皇；乾隆御笔，碑林画廊；长廊围合，雕梁画栋；与我的梦的差距是这样的大，或许吧梦与现实就是这样吧。 趵突泉出来是济南市标志性建筑泉城广场，因时间关系没有细看。

第四站洛阳“龙门石窟·白马寺·老街”

当日，到达洛阳已经是暮色降临，这个喧嚣的中原城市依然车水马龙，这个素称“九朝古都”，雍容华贵的牡丹花，貌似错过了季节遗憾呀！“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。汴洛多佛迹，中国 “祖庭”之称的白马寺。还有老街“水席”，人家都说去洛阳，不吃水席等于没有去洛阳，难道果真是天下第一宴？想着想着就进入了梦乡。

翌日清晨，参观龙门石窟本人钟爱褚遂良他的《伊阙佛龛碑》当然不会错过，唐岑文本撰文，褚遂良书。唐贞观十五年立。楷书。此碑为摩崖刻石。其结体雄浑秀逸兼而有之，笔力挺劲，端庄奇伟，气韵广严博大，与其晚年书法之变化多端、婵娟婀娜迥异其趣。看到实碑真是有惊有喜，我的褚登善爱死你了。 龙门石窟始开凿于北魏孝文帝（公元494年）到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达四百余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有九万七千余尊佛像，最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。年达比较久远人为破坏，岁月侵蚀，特别是东山石窟破坏比较严重。东山多大佛，西山的犹显精致。深厚的佛文化与精美的造像艺术，完美结合的结合在一起。 龙门石窟中碑刻达两千八百多块，有龙门“三千品之称”，精选二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是墓志的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的墓志，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷。《龙门二十品》可以说是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，所以千百年来为书家所称道。因此这座洞窟成了重点保护对象，远远的就围了圈铁栏杆，让人无法靠近，可以说根本没看清，又是一个遗憾。

第三日下午，去了佛教圣地白马寺中国的僧刹，差不多是固守同一法式来建的。白马寺并无例外，挑出它的特殊之点倒不容易。我这个对佛教不太感兴趣的人来说真是没什么心得，但奇迹！这还是有我想要的白马寺佛教造像石刻拓片展，“乖乖”三百多片精品中的精品，说是我国第一次佛文化有关的碑贴群会展也不过分，如：北魏的《龙门造像》、隋朝的《龙藏寺碑》、唐朝鲁公的《多宝塔》、褚河南的《雁塔》等等名碑拓片。如此之多真是罕见的机会，这么多精品难得的齐聚在一起。观赏了这些拓片我足足一个下午没挪地方，看了又看拍了二百来名碑拓片照片，直到傍晚才依依不舍的回来。这次他“白马之行”深深的印在我的脑海中，此身难忘。

傍晚，被同学坑了！老说转个弯就到老街，居然步行一个多小时才勉强到达老街这个天堂，带着古色古香的老街满是吃的汤、面、水席··· 还有很很多多的文化用品如书店，字画店，书画用品···在别的地方很难看到这样的景。哈哈我要吃，吃，吃···计划吃上三顿补回来，“不翻汤”加炊饼一顿，“水席”一顿，还有“糊辣汤”。后来吃着、吃着晚了没吃上糊辣汤遗憾呀！置身于静静沉寂下来的老街仿佛回到历史的长廊，古城老街正述说着着千百年来的岁月沧桑！

【结束】坐在回程的车上想想达十一天的考察也就告一段落了，有人惊喜，有人遗憾，有人失望···这段不同寻常的考察经历，将在我们人生的道路上留下浓重的一笔，考察过程中同学们相互扶持—“记得前两天小番茄同学不小心受伤，同学们忙碌的场景依稀在我的眼前”，这才是我们的班级、我们的团体。本次考察不但开阔了眼界，增长了知识，更增进了彼此间的情谊。

此番经历让我深为祖国的大好河山而自豪，为中国文化的博大而自豪。有着这样一门艺术，文字体势进行的自由舞蹈，黑白之间演绎出的宇宙万象，这就是我们所追求的书法。静穆的篆书、劲健的隶书、从容的真书、流动的行书、狂放的草书，在这漫长书法的道路上，追求自己所追求的美。

此致

报告人：陈辉翔 2012年10月21日

推荐第5篇：艺术考察报告

美术专业考察报告

王一夫

（12级油画 2012030106）

考察时间：2015年10月

考察地点：北京 （中国美术馆、今日美术馆、国家博物馆、央美、清华美院、中国油画院、798艺术区、大都美术馆、故宫博物院、宋庄艺术区、大师与大师作品展）

摘要

2015年10月美术学院油画专业为期两周专业考察正式启动。作为一名艺术生，艺术考察不单单是一门课程还是我们一段必不可少的美好经历，多走出去看多走多听，会让我们的思想得以提升。本次考察意义重大考察的地方非常具有代表性，有国家宝藏聚集地——国家博物馆，有世界文化遗产——故宫，有重点美术类院校——央美、清美，还有具有代表性艺术区——79

8、宋庄。因而这次考察对于美术生来说是一次非常好的学习机会意义非凡，我们都倍感珍惜。

关键词：美术馆

博物馆 艺术区 美术学院 美术考察 中国美术馆

1 中国美术馆

中国美术馆是以收藏、研究、展示中国近现代作品为重点的国家造型艺术博物馆，主体大楼仿古阁楼式，黄色琉璃瓦大屋顶，具有鲜明的民族建筑风格。该馆还担负着，主办各种类型的中外作品展览，进行国内外美术学术交流，建立中国近现代美术史料等重要功能 我们在中国美术馆参观了黄河哺育——马建飞油画展，马建飞油画展以母亲河——黄河为题材生动展现了黄河地理风貌，运用多种手法生动描绘了母亲河黄河。作者坚持贴近大地贴近现实的主义观，在面对陕北大自然之时，他努力思考油画的表现语言，注意把握画面的色调，画出了黄土高原的色彩意境。

接下来我又参观了重返单纯—明艺术展，此次展览意在展现吴山六十年来在中国人物画方面的探看到了吴山明先生的中国人物画，常漂亮一些技法非常熟练，我深受

—吴山明先生索，我画面非启发同时对于吴山明先生对艺术的追求更让人佩服，很欣赏也很感激老先生对中国画做出的贡献，看到吴山明画的林风眠画像，百草园还有些人物画，真的很喜欢，从本次的展览中我对中国画有了新的认识，也提高了我的审美意识，是一次难忘的经历。

最后还欣赏到了王雷用报纸创造的艺术作品，真的很惊叹，也是我受益匪浅，有些事不是我们做不到而是有时候想不到，这次中国美术馆的专业考察欣赏到许多艺术家的作品收获很大也感觉到自己的

2 专业水平和前辈们相比还存在较大差异，接下来我要加强自己专业的学习努力提高自己的专业水平。

国家博物馆

国家博物馆位于北京市中心**广场东侧，是一座系统展示中

华民族历史文化的综合性博物馆。中国博物馆长年推出十余个常设和临时性展览，不愧是管家博物馆真的很大很漂亮。首先我参观了“古代中国”基本陈列，展览以历代王朝更替为主要脉络，从远古时期到明清时期八个部分，其中有很多的奇珍异宝如：三星堆面具、四羊青铜方尊、秦兵马俑、唐三彩等，较为全面的展示了古代中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况，规模之大、种类之多不禁让人惊叹不已，真的很佩服古代人们的精湛技术。

其次参观“复兴之路”基本陈列 “复兴之路”基本陈列采用了大量的文物和美术作品相结合的方式，回顾了自1840年鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶级人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴而进行的种种探索，特别是在中国共产党领带下，全国各族人民争取民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的光辉历程。

3 通过“复兴之路”基本陈列，看到了许多珍贵的资料也更为全面系统的了解中国近现代史。从历史经验及教训中我们得到“落后就要挨打”由于清朝后期清政府的闭关锁国等政策导致与世界失去联系，再加上清政府的腐败无能，清朝逐渐走向了衰落的局面，因而中国近代史又称屈辱的近代史，所以历史教训我们要时刻谨记。由中国沦为半殖民地半封建社会到爱国人士发起救亡图存的道路，从洋务运动到戊戌变法再到辛亥革命，一些爱国人士发起了反抗，但是由于种种原因最终都失败了，从而中国共产党肩负起民族独立人民解放历史责任，开始探索建设新中国，最终走上了中国特色的社会主义道路。这期间保留了很多珍贵的历史资料以此来鞭策我们不要忘记历史，通过考察我们进一步了解历史，从而为我们艺术创作提供了理论依据。这期间也有许多优秀美术作品产生，为我们进一步了解历史提供了宝贵的素材。参观“复兴之路”展览也是我做梦都想看到的，在这一时刻终于看到了真的很开心，同时受益颇丰。

最后参观了“中国古代玉器艺术”“中国古代钱币”“中国国家博物馆建筑设计展”“非洲雕刻艺术精品展”“中国古代瓷器艺术展”“友好往来 历史见证——党和国家领导人外交活动受赠礼品展”“大美木艺——中国明清家具珍品”以及“小品大艺——明清扇面艺术展”等等，真是大开眼界，真的感觉中国五千年的历史真的了不起，有许多名画真品技术之精湛堪称精品，同时也看到开国大典等优秀美术作品，陶瓷艺术也异彩纷呈各领风骚。

4 央美、清华美术学院

央美、清美中国两所美术学院是中国很好的艺术院校，堪称中国艺术发展的前沿，在这里有许多优秀的老师前辈，也是广大美术学子梦寐以求的殿堂，多么希望能在这里读书学习，只可惜自己不争气。在两所院校我也看了本科毕业展，通过考察发现我们的确和中央美院清华美院的学生之间存在很大的差距，当然中央美院清华美美的一些硬件条件比我们好，这也是其中的条件之一，担主要的还在于我们本身没有做好，需要更加努力。通过考察发现中央美院清华美院的学生作品做的很大胆而且很有思想，值得我们借鉴学习，设计材料也很独特，艺术形式也是多种多样，题材也大不相同，真的很独到很独特，我要好好的反省寻找差距，要迎头赶上以至于在艺术的道路上走得更远。

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8、宋庄艺术区

怀揣艺术梦想一批批优秀的艺术家移居宋庄、798从事自己喜欢的艺术创作，他们为了自己的艺术追求不断的努力着，即使北漂的生活很拮据，但是艺术家们却不放弃仍然在坚持自己的梦想追求，这种坚忍不拔的精神正是我们现在所需要的，回头想想这些艺术家们已经都很优秀了，但是他们还是在不断学习，我们的专业又不怎么好又有

5 何理由不努力呢！参观了那么多的作品，我也从中体会到艺术的道路是曲折的但前途是光明的，要有好的成绩唯一的办法就是不断的学习实践在学习在实践，通过知识的日积月累，相信会取得不错的结果。

大师与大师展

大师与大师作品展在中华世界坛展出，作品主要展示了徐悲鸿和他的四位老师的作品，可以说质量是相当之高，很幸运的是我有幸的欣赏到了。展出的每张作品都堪称精品，都很具有代表性需要我们细细的品味，需要我们用心的去读画，去领悟其中的艺术价值。其中有些罗马奖获奖作品其艺术欣赏价值更是不可估量，所以我们更应该用心去读画去学习。我们对于徐悲鸿并不陌生，他是现代画家、美术教育家、中国现代美术教育奠基者，他对中国的美术教育做出了重大贡献，例如我们都比较熟悉徐悲鸿画的马，但是你是否知道徐悲鸿的牛也是画得很好的，例如徐悲鸿的【牧童】，徐悲鸿在抗日战争期间描画的牧童与牛，是对和平生活的渴望，事实对其童年的美好回忆。画面以水牛、草地、儿童宁静和平的江南水乡生活，水牛粗燥的皮肤用大笔墨表现而孩童细嫩的皮肤则用双钩加淡色渲染两者产生强烈对比使画面更显精彩丰富。通过本次展览的考察我对中国的美术教育史有了更全面的了解，从而为接下来的艺术创作提供了宝贵的参考依据，总而言之大师就是大师，我们要向大师学习从而提高我们的艺术修养与美术鉴

6 赏能力，为以后的艺术发展打下坚实的基础。

美术专业考察意义非凡，通过考察我收获颇丰，不管是从绘画技法上还是绘画形式上还是艺术审美能力上都得到不同程度的提高，真的是一次学习深造的机会，真的是一次师生共同学习进步的机会，真的是一次难忘的经历，从中国美术馆到国家博物馆，从中央美术学院到清华美术学院，从798艺术区到宋庄艺术区，从中国油画院到故宫博物院，再从今日美术馆、大都美术馆到大师与大师作品展，通过这么多的参观学习，我对于美术专业市场有了全写的解读与认识。美术专业考察的时间有限，我们考察的还不够深入，但也通过这次系统的考察收获不少，更何况我们专业师生一起考察对于我们来说更是意义非凡，这是我们一次宝贵的专业考察，很充实很难忘。

推荐第6篇：艺术考察报告

艺术考察报告

姓名：***

班级：学号：

一、实习时间：2012年11月

二、实习地点：徐州 河南 芮城

三、实习形式：团体考察

四、实习目的：在于通过一定形式的艺术考察实践，加强我们对我国传统文化和

风土人情的直观认识，锻炼学生对所学专业市场的调研能力，树立强烈的市场调查意识，培养学生理论和实际相结合的能力和创造性思维，达到收集素材、开扩眼界、提高素养的目的,为进行毕业创作、毕业论文打下基础。

一、徐州艺术考察

1.龟山汉墓

龟山汉墓为两座并列相通的夫妻合葬墓，其中南为楚王襄王刘注墓，北为其夫人墓，两墓均为横穴崖洞式，墓葬开口处于龟山西麓，呈喇叭形状，有南北两墓道，墓室由人工开凿而成。每条通道长56米，高1.78米，宽1.06米，沿中线开凿最大偏差仅为5毫米，精度达到1/10000， 南北通道相距19米，夹角为20秒，误差是1/16000， 通道地平面，内外高低相差527毫米，呈10/1000的自然坡度，是迄今世界上打凿精度最高的通道。每条通道由26块塞石分上下两层堵塞，每层13块，每块塞石重达6-7吨。 墓室十五间，室室相通，大小配套，主次分明，墓葬东西全长83米，南北最宽处达33米，总面积达700余平方米， 容积达到2600多立方。此墓工程浩大，雕凿精细，气势雄伟，实为世界罕见，中华一绝。

2.徐州博物馆

创建于1960年，坐落在徐州市南风景秀丽的云龙山北麓。由陈列楼、乾隆行宫、土山汉墓三大展区组成。占地面积23000平方米，建筑面积12000平方米，展厅面积3000余平方米。配备中央空调、消防、安全防范系统。该馆原址为清高宗乾隆皇帝1757年南巡时的行宫旧址。1996年徐州市人民政府决定在原址辟地扩建博物馆，1999年5月即竣工开放。

行宫与碑园内陈列唐使院石幢，宋代八音石及前后出师表，前后赤壁赋等著名碑刻八十余方。园内水榭亭台，墨香浮动。

土山根据北魏郦道元等记载为西楚霸王项羽谋士范增之墓，现存封土周径200余米，高18米。一号墓出土银缕玉衣，鎏金兽形砚等珍贵文物，据此考证为东汉时期彭城王妻之墓。二号墓位于封土正中，使用黄肠石结构，规模宏大，应为彭城王之墓。

二、河南艺术考察

1.清明上河园

清明上河园位于河南省开封城西北隅，东与龙亭风景区毗邻，是以宋代张择端的名画《清明上河图》为蓝本，集中再现原图风物景观的大型宋代民俗风情游乐园。占地面积510亩，为国家黄河旅游专线重点配套工程。

清明上河园的主要建筑有城门楼、虹桥、街景、店铺、河道、码头、船坊等。

园区按《清明上河图》的原始布局，集中展现宋代诸如酒楼、茶肆、当铺、汴绣、官瓷、年画等现场制作；荟集民间游艺、杂耍、盘鼓表演；神课算命、博彩、斗鸡、斗狗等京都风情。并根据宋氏历史故事表演“文包武杨”及宋代婚礼习俗等节目。晚间的大型晚会《东京梦华魂》把游东活动带向高潮。游人亦可换作宋装，手持宋币，尽情感受古人生活习俗。目前定时表演节目：包公迎宾、杨志卖刀、林冲怒打高衙内、燕青打擂、李师师艺会情公子、王员外招婿、宋式民俗婚礼、编钟乐舞、马术、气功绝活等20余个。新开业的清明上河园二期工程，反映了皇家园林建筑的宏伟，园中还建有大型宋代游乐场所，荡秋千、荡宋船、知难而进、进退两难、平衡竞标等宋代民间娱乐设施让您尽情恣意。晚间的《东京梦华》大型专场杂技晚会，把游乐活动推向高潮，令人流连忘返。

2.开封博物馆

新馆位于环境幽雅、风光旖旎、翠柳垂荫的包公湖南岸与隔湖相望的包公祠相互映辉，成为包公湖风景区著名的文化艺术宝库和旅游胜地。全馆总占地面积16000平方米，主体楼7000余平方米，系呈“山”字形仿古建筑，单檐歇山顶，黄琉璃瓦覆盖，典雅凝重，宏伟壮观，其陈展楼面积5000余平方米，中心大厅四层，正面展厅三层，两翼展厅二层，共有展厅13个，文物仓库面积1500平方米，馆藏文物5万余件，专业图书近5万册，弥足珍贵，是河南省最大的地市级博物馆之一。

3.河南博物馆

河南博物院坐落在郑州市农业路中段，占地10万平方米，建筑面积7.8万平方米，整个院区绿草成茵，环境幽雅，馆中有园，园中有馆，展厅内部陈列精致，文物荟萃。

展览由序厅、“文明曙光”、“三代辉煌”、“兼容并蓄”、“盛世荣华”、“余光明媚”及观众参与部分组成，汇集河南出土的精美文物约2000件，按照历史发展的脉络，展示发生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展馆三层西侧展厅，有六个专题性文物展览，分别是《河南古代玉器馆》《楚国青铜艺术馆》《明清工艺珍品馆》《天地经纬——地动仪与观星台》《河南古代石刻艺术馆》《国之重宝馆》。展览选择河南历代古玉、河南淅川楚国墓地的青铜器、馆藏石刻等文物精品，分门别类向观众开放。而《天地经纬》展览则是从古代天文学、古代科技史的角度，向观众进行科普教育，有多种可供参与的模型与仪器。中原远古文明辉煌成就的震撼会使观众在精神上得到升华。

4.嵩阳书院

嵩阳书院，天地之中历史建筑群国家文物之一，位于河南省登封市城 嵩阳书院是我国古代高等学府，它与河南商丘的睢阳书院（又名应天书院）、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院，并称为我国古代四大书院。历史上嵩阳书院以理学著称于世，以文化赡富，文物奇特名扬古今。2010年8月

1日，嵩阳书院作为“登封‘天地之中’历史建筑群”的子项目，被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录。

5.嵩山少林寺

少林寺，位于十三朝古都洛阳自古的东方屏障——嵩山五乳峰下，是少林武术的发源地、中国汉传佛教禅宗祖庭。由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”，有少林寺院、塔林、达摩洞、初祖庵等景点，更拥有传承千年的少林“禅、武、医”文化。少林寺因少林功夫而名扬天下，号称“天下第一名刹”。

6.龙门石窟

龙门石窟[1]是中国三大石窟之一。龙门石窟开凿于魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的营造，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%。龙门石窟中最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。

龙门石窟以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。这些洋溢着信仰情感的文化遗存，其极具异域格调的外在形态和充斥着人文意识的内在涵养，是古代社会广大人民对现实世界充满诉求意愿的物质折射。中华民族向往美好生活的精神追求和成效卓绝的创造能力，透过这一遗响千载的人文景观可以得到透彻的解说。

7.白马寺

河南洛阳白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年（68年），为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

8.洛阳博物馆

新馆位于洛阳市新区，占地300亩，建筑面积6.2万平方米，总投资4亿元，建筑外形如大鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”，体现了洛阳十三朝古都的历史底蕴。新馆展出文物1.1万余件（套），陈展面积2.9万平方米。

基本陈列陈展主题为《河洛文明》，通过史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期、五代北宋时期5大篇章，全方位、多角度展示了河洛文化的形成与演进轨迹，展出文物2000多件；专题展览分为《洛阳珍宝馆》《汉唐陶俑馆》《唐三彩馆》《宫廷文物馆》《古代石刻馆》和《书画馆》6大专题。主楼一层、二层还设有壁画展临时展览和多种类型的机动展览。

三、芮城艺术考察

永乐宫

永乐宫位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫的主要建筑主要是沿南北中轴线依次分布，有宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等，占地86000多平方米，其中宫门是清代的建筑，其余的都是元代所建，永乐宫是现存最早的道教官观，也是目前保存最为完整的一组元代建筑。

永乐宫以其保存下来的、举世罕见的元代壁画闻名于世，整个永乐宫几个主要的大殿内都有精美的壁画，面积达960平方米，题材丰富，笔法高超，是中国绘画美术史上的杰作。

总结

这次写生实习我通过亲身体验和观察，认识到了很多在书本上没有的知识，从实际观察，及老师的讲解中得到了更多的宝贵的经验。此次考察，不仅拓展了我的专业视野，学到了许多关于篆刻和视觉的知识，对现代元素和传统元素的运用有了进一步的了解。

推荐第7篇：艺术考察报告

艺术考察报告

一、实习地点：

1、北京

2、安徽（黟县）

3、浙江（乌镇）

二、实习时间：

2010年06月16日——2010年06月25日

三、实习内容：

1、课程实习总结报告；

2、考察展示设计。

四、艺术考察的意义和目的：

通过本次艺术考察，让我开阔了眼界，挖掘了创作潜力，加深了对本专

业的认识。同时，为更好地了解当今社会的发展趋势，认识当今最为前沿的设计潮流提供了一次绝佳的机会！这也进一步激发了我对艺术追求的热情！让我更加热爱艺术，在艺术中享受人生。

五、艺术考察的过程与体会

（一）2010年06月18日——**、故宫、首都博物馆、王府井

1.**、故宫：

实习的第一个目的地便是伟大祖国的首都——北京。我们首先来到了这座城市中最具有标志性意义的地方——**和故宫。在建筑布置上，它们都用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体，同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。通过它们，可以看出，中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的。**的造型威严庄重、气势宏大，是中国古代城门中最杰出的代表作。高大红漆巨柱、色彩斑斓与雕刻图案结合使其独具特色！ 故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件，主要色彩为红色、黄色，这是中国古建筑的一大特色！而蓝色、紫色、黑色、翠色以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。

一言以蔽之，**、故宫可谓是中国古代建筑艺术的精华。

2.王府井：

王府井可以说是密度最大、最集中的大型商场、宾馆与专卖店。现在回想起来，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各个小吃摊位紧挨着门柱两边，依次展开，延伸至街的另一头，这种敞露的线性分布，使众多小吃很醒目地展现在过往行人的眼前。而小吃街装饰性的大门，其实也只是个空空的门框，比起商场透明的玻璃门，它更彻底地欢迎着来往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可视、可观、可享的亲切世俗感。我想这应该是其成为最繁华小吃街的原因之一吧！

（二）2010年06月19日—— 长城、明皇宫、中国美术馆、鸟巢、水立方

1.长城：

回忆起长城，我不知道要用怎么样的形容词表达，此刻的激动还未退去！

工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。墙身是城墙的主要部分，凡是山岗陡峭的地方构筑的比较低，平坦和紧要的地方构筑得比较高。历史文化内涵之丰富，的确是世界其他古代工程所难以相媲美的。中国伟大的民主革命先驱孙中山先生曾感慨：“中国最有名之工程者，万里长城也。”

2.中国美术馆：

在美术馆中感想颇深的要数皮影戏。皮影戏是通过皮影来演绎民间戏

剧，它以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。皮影戏虽然看似拙朴，但拙中寓巧，蕴含着劳动人民丰富的想象力和奇巧的艺术创造力。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。这样的表演方式及传播渠道显然无法让皮影戏走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我认为数字化的皮影动画能克服上述种种的局限性。它不仅真实地再现了皮影戏的原理，制作也相当的方便，可以根据观众的需要随意的进行修改，可以在动画中应用制作电影所采用的各种长镜、短镜以及蒙太奇手法，可以用皮影戏的方法来演绎现代的故事。最重要的是，我们可以通过现代网络的技术，让皮影戏（而不仅仅是皮影本身）在世界各地流传，被越来越多的人所接受。这一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手艺，只需要有足够的热情，足够的创意即可。我也相信这样的表现手法能够赋予传统皮影戏新的生命及活力。

3.鸟巢、水立方：

如果说北京**、故宫和长城是中国古代建筑艺术精华的话，那么鸟巢、水立方则是现代艺术建筑的标志！走近周围，体会到的是科技的发展，感受到的是一种强烈的震撼。独特的结构设计思想使它有了别具一格的视觉效果！

“鸟巢”以充满阳刚之气的独特外形吸引了世人的目光，而与它并肩而立的水立方则以一种内敛的柔美风格博得人们的声声喝彩，构成了一幅既壮观

又和谐的画面。 “水立方”与“鸟巢”只有一路之隔，一方一圆，一蓝一红，形成了一种微妙、均衡的关系。在中国传统文化中，“天圆地方”的设计思想催生了“水立方”，它与圆形的“鸟巢”相互呼应，相得益彰。方形是中国古代城市建筑最基本的形态，它体现的是中国文化中以纲常伦理为代表的社会生活规则。而这个“方盒子”又能够最佳体现国家游泳中心的多功能要求，从而实现了传统文化与建筑功能的完善结合。这让我联想到中国古语中的一句话：没有规矩不成方圆！这难道就是设计者的其中一个出发点？难道它要诠释的是规矩做事，就可以获得整体的和谐统一？

（三）2010年06月20日——798艺术社区

798画廊给人的精神领域开启了一扇艺术的新天窗！里面让你感受到浓厚的艺术香气！在对原有的历史文化遗留进行保护的前提下，这些闲置厂房经改造后，原有的工业厂房被重新定义、设计和改造，带来了对建筑和生活方式的全新诠释，本身成为新的建筑艺术品。在历史文脉与发展范式之间、实用与审美之间，都与厂区的旧有建筑展保持了完美的对话。

“ 798 艺术区”所形成的具有国际化色彩的“ Soho 式艺术区”和

“ Loft 生活方式”，已经引起了海内外的广泛关注，是最具国际影响力的艺术区。在这里，当代艺术、建筑空间、文化产业与历史文脉及城市生活环境的有机结合。其中就包括丰富多彩的动画衍生品，这让我更深层次认识到动画衍生品在市场上的分量。标示出当代个人生活与社会经济形态之间新的可能性。也促使“ 798 ”演化为一个极具活力的中国当代文化与生活的崭新模式，对各类专业人士及普通公众产生了前所未有的强大吸引力，并在城市文化和生存空间的观念方面产生了前瞻性影响。

“ 798 艺术区”意味着先锋与传统共存，实验与责任并重，精神与经济互动，精英与大众的相生。它作为一个重要的文化现象，为当代中国都市发展、生产和消费模式带来了深刻启示。

（四）2010年06月23日——杭州乌镇 具有典型江南水乡特征的乌镇，抛弃了繁华都市的喧嚣，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以河为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。

传承千年的历史文化；淳朴秀美的水乡风景；风味独特的美食佳肴；缤纷多彩的民俗节日；深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式使乌镇成为了东方古老文明的活化石。智慧的传承伴随脉脉书香，在这儿展现一幅迷人的历史画卷。这是一种与生俱来的美丽，让我为之感动、为之倾倒！

六、艺术考察的收获

这么一路走来，使我触动很深，收获很大！

我们清楚，当今城市与城市的竞争，在很大程度上是文化的竞争，而文化竞争的背后是其历史底蕴和由历史塑造而成的独特人文精神之间的竞争。失去城市精神和独特个性，城市就没有灵魂和活力，在日趋激烈的城市竞争中，就难有一席之地。所以，历史文化街区的保护发展、不可重复的人文遗迹和历史典故的永续承传，成为城市化进程中的重要话题。在当今社会快速发展的同时，保护各种独具特色的文化建筑与创建城市艺术氛围并举，正是构成城市个性和城市精神最为重要、最无可替代的要素。对艺术的体验，其实就是一种经历。这就是为什么艺术的存在就如同我们的存在一般，艺术的价值将永存于艺术本身的创作之中。

第一次发现原来艺术它其实就在我们身边-像是空气弥漫空中一样。我想这就是他的使命吧！这使我追求艺术的脚步更加肯定！2006年11月13日，我们出发前往我们这次要考察的地方—北京。这次是我们第一次集体出来，感觉真的不错。

经过这次可以说是对于我的学生生涯中很有意义的一次艺术考察，使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。尤其是我在首都博物馆看到古人们的一件件美而精致的艺术品让我是那么的沉醉与流连忘返。为什么古人能创造的出至今连我们现代人都无法超越的境界呢？我喜欢古代的东西，那些我们无法超越的历史，在我们心中都留下了很美好的事情。其实有时最大的感觉还是在那时为什么会有这么深的造诣？只是那时和现代艺术唯一的区别就是现在人要求创意，人们的思想不同给人们传递的信息也不同。

谈到艺术，我们毫不犹豫地可以说出一系列艺术作品，同时我们可以举出无数的艺术家。但是，当我们真正追问是什么让他们（它们）成为艺术家和艺术作品的问题，艺术的内在本质究竟是什么时，我们变得茫然起来。艺术是什么？对于此，前人已经提出各种各样的回答，而且接着他们的思考，我们仍可以继续回答下去。在前人已经提出的所有解释中，任何一个种解释都不是没有道理的，但是任何一种解释

也不是都有道理的。要看你怎么认为，怎么思考了。

这次考察对我来说印象最深的就是我们去故宫的经历，那是一种可以跟古代结合最近的一次接触吧。刚看到午门，就会不由自主的想起：“推出午门斩首”这句话。午门还是威严的地方，皇上是最高的领导人，可以决定人们的生死。进入午门后可以看到故宫之庞大，那种皇家的威严一下子就出来了。在我们的心中不自觉的就会想到古代的皇家真的很威严，那是一种无法言语的压抑和敬畏。慢慢走在观光的路上，看着一座座的宫殿。深深的体会到了古代皇家的气派，那是现代人们无法超越的成就和财富。印象最为深刻的是坤宁宫的喜房，据说皇帝只在那里住3天。但是还是要布置的很好，不知摆了多少 “金枝玉叶”, 阳光打在喜房里，更加显的富丽堂皇。那种美好的心情也不知道怎么样用言语表达出来，因为我觉得那是无法用言语就能表达的。只知道一进入故宫就有种莫名的心动，也许是太向往古代的生活吧，一到那里难免会有种想回到过去的冲动。唯一遗憾的是没有亲眼看一下那口珍妃井，虽说没什么好看的但是还是想了解一下下。还有那种九龙在天的感觉，遗憾了一下下。呵呵~~~！

感受虽然有好多好多，可是感受是不能一次就说出来的。说的太生动了，会让人想要亲身经历一下的。如果你要去的话，那一定要买个讲解器，不会更了解的（又是一点小小的遗憾）。报告是什么？其实还是不了解，就写了点自己的亲身感受和想法。来罗嗦了一下，希望这份报告合格。

推荐第8篇：艺术考察报告

艺 术 考 察 报 告

蒲海龙

作为一名学艺术学画的同学来说，艺术考察不光是一门课程我觉得这更是一个必不可少的经历，多看多听多走让我们心灵思想得以提升，我们此次考察大体分为五站北京----泰安----沂蒙山------曲阜------青岛.。

北京市是中国的首都，是中国四个直辖市之一，全国政治、文化和国际交往中心。北京已经成功举办了2008年北京奥运会。北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上拥有世界文化遗产最多的城市，同时也是“历史文化名城”和“中国四大古都”之一。 这次考察选择北京，是比较理想的地方之一，在发展中的北京，历史于现代的冲突在时时上演着。这次考察，老师主要让我们对专业知识进行整理，增加对在校所学知识的印象。798艺术区使我们对当代艺术有了进一步的理解。

作为艺术考察中央美术学院|、中国美术馆都那么令我们向往。中央美院作为中国学习美术来说他同其他美院一起引领中国美术走在艺术的最以前沿，为国家培养大批艺术后备力量。中国美术馆则收藏积累了中国上下五千年美术作品的精华和精品。中国美术馆收藏各类美术作品10万余件，以新中国成立前后时期的作品为主，兼有明末、清代、民国初期艺术家的杰作。藏品主要为近现代美术精品，中国当代著名美术家的代表作品和重大美术展览获奖作品，以及丰富多彩的民间美术作品。藏品中有任伯年、吴昌硕、黄宾虹、齐白石、徐悲鸿、蒋兆和、司徒乔、李可染、吴作人、叶浅予、罗工柳、吴冠中等艺术家的作品。此外还有外国美术作品千余件。1999年，德国收藏家路德维希夫妇捐赠外国美术作品117件，包括4幅毕加索的油画。作为学国画的我真是大饱眼福只可惜时间有点短没能让我细细评味。

故宫博物院

通过**就进入了故宫，故宫博物馆是我早已向往的地方，气势雄伟的建筑群，层层高墙，严明的建筑等级标志，分明让我们看到了那个时代帝王集权的权威，高高的站立在中国之上。

故宫又称“紫禁城”，是明清两代的皇宫，也是世界上最大的宫殿，占地72万平方米（长960米，宽750米），建筑面积15万平方米，始建于公元1406，1420年建成，是明朝皇帝朱棣始建，设计者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，苏州人），占地面积78万平方米，用30万民工，共建了14年，有房屋9999间半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科举考试举行殿试的地方，科举考试的一至三名分别称状元、榜眼、探花。

故宫很大，很严肃。

故宫给我的印象最深是：宏伟的建筑，红墙、黄瓦、汉白玉、青砖、浮雕，可谓是能工巧匠。根深蒂固的等级文化。等级森严，宫中勾心斗角，随处可见。人与人之间不平等。体现中华文化积淀的深厚，故宫是一座文化遗产的宝藏。有青铜器、名书名画等等很多稀世之宝。爱国志士，捐献文物，可敬可佩。

颐和园

北京的颐和园，颐和园始建于公元1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国风景园林设计中的杰作。 颐和园是世界著名的皇家园林，主要由万寿山和昆明湖两部分组成。各种形式的宫殿园林建筑3000余间，大致可分为行政、生活、游览三个部分。

升国旗、登长城

每当太阳升起的时候五星红旗伴随着太阳一起冉冉升起，作为多少年风雨无阻的仪式

我们值得四点起床等待他生气那那一刻，去感受他带给我们威武雄壮的震骇。俗话说不到长

城非好汉。长城是中华文明的瑰宝，是世界文化遗产之一，也是与我国的“国山”泰山、埃

及金字塔齐名的建筑，还是人类的奇迹。在遥远的两千多年前，是劳动人民以血肉之躯修筑

了万里长城。长城是中国古代人民智慧的结晶，更是中华民族的象征。

798艺术区

早在还没有去的时候就听说了好多关于798艺术区的种种传说，今天终于可以亲自去感

受一下那里的艺术氛围了。了解了798的历史，艺术区所在的地方，是前民主德国援助建设

的“北京华北无线电联合器材厂”，即718联合厂。1964年4月上级主管单位撤销718建制，

分别成立了706厂、70

7、7

18、79

7、798以及751厂。因为园区有序的规划、便利的交通、

风格的独特的包豪斯建筑等多方面的优势，吸引了众多艺术机构及艺术家前来租用限制的厂

房并且进行改造，逐渐形成了集画廊、艺术工作室、文化公司、时尚店铺、于一体的多元文

化空间。由于艺术机构及艺术家最早进驻在798厂所在地。因此这里被命名为北京798艺术

区，在我看来，798也的确是艺术的殿堂，处处洋溢着年轻人的活力，使我们被它的气息所

感染忘记现实中的琐事，在这里完全得到了心灵和视觉上的享受，在北京这样的一个闹市，

走进798你会忘记身在北京。798有很多个性的原创，我很喜欢。苍旧厂房，高大、斑驳，

锈迹斑斑的输气管道在厂区里豪放地七拐八弯，白色的烟囱寂寞地树立着，红砖墙体上，不

时还可以看见颜色暗淡的巨大*标语，由于央美的搬迁使得798工厂得以逐渐被利用。当

时由于798工厂的租金便宜，厂房高大，非常适合搞艺术创作，所以吸引了大批的艺术家入

住逐渐形成艺术区，一时间798成了最时尚最前卫最具代表性的中国艺术区，这里构成复杂，

机构丰富，不仅有工作室，画廊，酒吧，餐厅，超市等一应俱全。

当我们进入这里，不少艺术家的构思就赫然在目,在这里到处都是个性的展示、艺术的

张扬,然而艺术的招牌却更为招人，到处都是，说明着聚集的诸多艺术工作室。798街区到处

可以看到外墙的装饰，各式各样。而798这里的规模样貌都显得像样，别样艺术创造的味道

充盈，随处一站就是风景：到处都有艺术所在的涂鸦，民风古俗味十足。

入住798艺术区的人中，有曾经放荡不羁，愤世嫉俗的艺术青年，也有恪守传统，因循

守旧的画家、雕塑家。两群截然不同的人在此共生，一群人在巨大厂房中建起自己的创作室，

搞的完全是纯艺术，作品很难被普通人理解；而另一群人则是将厂房、仓库改造成另类的艺

术空间、店铺或餐馆，并将自己的作品拿来销售，且以此为生。相异的艺术观点和生活理念，

没有影响到他们之间的交流和尊重。厂房前那些相邻停着的跑车和自行车，仿佛他们关系的

写照。

在798里看到的大多数都是表现性的作品，这里的作品仿佛和社会和社会现实和现实

主义题材形成了一个鲜明的界限，在这里你感受不到现实的气氛，感受到的都是艺术家用一

种世外桃源的思想去表达自己的观点，体现了一种精神上超现实的东西。798的创造理念让

我感到震撼也让我感到好奇，798的考察让我在今后的创作中有了更多的思想理念。

沂蒙山沂蒙山是北京之后的下一站，沂蒙山在我们的影响中就是一个当年瓜果飘香热热闹闹

搞生产的革命根据地，一路颠簸之后车缓缓停在一个房屋错落有致四周怀山的村子，经过城

市的喧嚣在这里使我们完全心灵得以沉淀，不时地可以听到鸡羊狗鸭的叫声，拿一

本速写本坐在小溪边是我与身边的山山水水融为一体，为以后的创作在脑海里积累了宝贵的

映像。

泰山

泰山是我国的“五岳”之首，有“天下第一山”之美誉，又称东岳，中国最美的、令

人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗

透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫

松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来，先后有十二位 皇帝来泰山封禅 。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。登凌泰山一路造型各异的松柏、烟云缭绕的楼阁、威武秀美的临崖石刻，此刻我才明白为什么会有杜甫那样绝美的千古绝句了。

孔府孔庙孔陵

孔府，旧称衍圣公府，在曲阜市内孔庙东邻。为历代衍圣公的官署和私邸。始 建于宋仁宗宝元年(公元1038年)。为我国仅次于北京故宫的贵族府第，号称“天下第一家”。孔府占地200多亩，有楼轩厅堂463间，院落九进，布局分东、西、中三路：东路为家祠所在地，有报本堂、桃庙等；西路为旧时衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所，有忠恕堂、安怀堂，南北花厅为招待一般来宾的客室；中路是孔府的主体部分，前为官衙，设三堂六厅，外辖和勾、百户、孔庭族长及曲阜县衙四个衙门。往后住宅，最后是孔府花园。孔府是我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的贵族庄园。 孔府占地240多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间，分为中、东、西三路。东路为家庙，西路学院，中路为主体建筑。西路为客厅院，东路为家庙，中路又分为前后两部，前为官衙，后为住宅，是一个集官衙、家庙、住室三位一体的古典建筑。其中，官衙内设三堂、六厅、辖四衙门。内宅则包括前上房、前堂楼、后堂楼等，是衍圣公全家活动的地方，至今仍可看到七十六代衍圣公和目前在台湾的孔子第七十七代孙--孔德成当年的豪华摆设以及生活用品。

青岛

依山傍水的青岛，依的是崂山，傍的是大海。三面环海，一面靠山是青岛的地理特色。独特的地理位置，冬暖夏凉的气候，赋予了青岛非凡的魅力。

青岛无疑是一座让神仙也来浪漫的城市。大海，雕塑，青山，欧式建筑„„种种元素构筑了一个浪漫的城市。

太平路一带便多是这样的欧式建筑、歌特式教堂，海滨别墅。背对大海，向山上望去，绿树掩映中便是红瓦的房子，碧空万里。

“红瓦绿树，碧海蓝天”是老市区的概貌。百年前的德占时期，给青岛打上了深深的烙印。事过境迁，遗留下来的各式各样的外国建筑，给青岛增添了一份异域情调，古典中流露明快，与这个城市融为了一体。

青岛既有高楼大厦现代化都市的繁华又有蓝天碧海的惬意吃着鲜美的海鲜喝着清凉可口的啤酒消除了我们考察路途的所有疲劳.。

面对当今的当代艺术现状，面对众多的艺术家和作品，面对博物馆对中国文化的积淀我们可以什么层次都全面了解，但同时也必须有自己对于当今艺术现状、艺术作品和艺术家的评价标准。开阔自己的眼界、提高自己的标准，知道自己正出于什么位置、找出自己现在欠缺什么这些就是我们现在的学习重点，同时丰富自己的的创作形式。也是这次北京山东考察的收获。

推荐第9篇：艺术考察报告

艺术市场考察报告

——山东青州、天津画廊

画廊在艺术市场中的位置是举足轻重的，它是艺术家，艺术作品与收藏者、消费者之间的桥梁，它为双方服务，体显着双方的利益与需求。为借鉴学习各地文化艺术品市场发展的经验，让我们美术学专业的同学了解一线艺术市场。何俊老师带领我们于2013年5月上旬赴山东青州、天津等地进行学习考察和调研，重点考察这些地方的书画艺术品市场的发展经验和做法，我们与当地文画廊老板及书画市场负责人交流，了解情况、听取意见，认真研究分析。现将此次文化艺术品市场基本情况整理如下：

一、山东艺术市场基本情况

改革开放三十年以来，山东经济快速发展的同时，书画艺术品市场也悄然兴起，山东济南市为中心的文化市场日渐成熟和繁荣并发展壮大，这是其丰厚的传统艺术底蕴和丰富的文化背景以及良好的经济发展水平决定的。山东具有悠久的历史，文化底蕴丰厚，人文气息浓郁，是一座名副其实的历史文化名城，而且培育了一代代优秀书画艺术家，其市民对中国传统书画情有独钟，这是书画艺术品市场占绝对优势的重要原因，济南环境、地理位置优越，交通便利、风光秀丽，这些都有助于吸收外来消费和投资，促进艺术品市场的迅速发展。 青州是一个县级市，书画、古玩业发展迅速，目前全市各类文化艺术协会、研究会17个，书画、古玩经营业户150余家，形成书画

艺术城，文化市场、文化古街和文化艺术市场一条街等四大文化市场，从业余人5000余人，每年交易额达10亿元。特别是青城书画艺术城，政府2006年投资3000多万元，开工修建，营业面积8500平方米，画廊55家。有展馆、美术馆。交流、展览、交易融为一体。

青州书画艺术城位于云门山路中段，营业面积达8500平方米，是青州城区客商云集的黄金地段。书画艺术城主要以古今名人书画交流经营为主，兼营古玩杂项、根艺、文房四宝、红木家具等各种相关文化艺术产品。是目前国内规模最大、层次最高的书画艺术品经营宝地。

二、青州书画艺术城画廊的运营方式

山东青州等地画廊是艺术品市场的一级市场，但经营方式各有不同，有的艺术家自己经营画廊，自产自销，大部分画廊采用代理制的经营方式。画家选择诚信度好的画廊将自己的作品代销，然后按比例分成，也有画廊从画家手中低价买来高价售出。更重要的一种经营方式是签约制，就是画廊看重某画家的字画，主要是年轻画家，然后画家与画廊签约，画家创作的画只能给签约的画廊 ，再不能向其他画廊及消费者出售自己的作品。画廊在一定的程度上承担培养年轻而有为且初出茅庐艺术家的责任，支持和帮助他们的生活和艺术创作。画家的包装，作品的展览完全由画廊筹划负责。这样，艺术家和画廊一起提高、成长，最后画廊在艺术市场上起着举足轻重的作用，画廊以恰当的方式，合理的价格满足消费者购买心理，同时也满足艺术家心

里需求。我们参观了鑫宝斋画廊就是其中之一，画廊老板郭鑫，坚持以诚信为本，画会友，常年展售名书画家的原作真迹，并同广大艺术家保持着广泛的联系。为广大书画爱好者提供最直接的服务。还有一小部分画廊， 经营字画又兼装裱和文房四宝。这些画廊属于不景气的。

围绕书画艺术品市场集展品交流、学术研究、市场交易，各有侧重，举办各种形式的展览和拍卖会，无论是济南，还是青州等地，每年要举行大大小小展览。画廊要通过举办画家的展览来做艺术家的代理人，画家要在展览中提升自己的品味，画家和画廊以这种互动来实现市场交易，艺术家的作品通过画廊流向市场。

调查发现山东连续三年举办“国际美术博览会”，这一切对山东的艺术市场影响很大。这些展览性的活动，对文化艺术市场的发展很有帮助。

三、书画艺术品市场的不足

作为书画一级市场——画廊，存在运作不够规范、赝品横行、售后保障体系不完善的小问题。个别画廊缺乏经营理念，市场死气沉沉，经营者都在守株待兔。有的画廊为多种经营，经营字画、工艺品、装裱兼文房四宝，画廊业没有品味。有的艺术家自画自卖现象严重，在调查中我们发现，很多经营者就是艺术家，但只是创作或临摹一些商品画还有名家画。

总之，书画艺术品市场的形成，有很多深层次的原因，我们只能视其一斑，不能窥其全豹。有许多东西值得我们学习和借鉴，扬长弃短，为我们今后自身的发展做好铺垫。

四、艺术市场调查心得

这两周出去艺术市场调查，我们这组是问卷方式来调查。我们去了青州，青岛、天津。我们调查了青州的青州书画城还有宋城，第一天，我主要是参观了解大概，第二天去画廊调查，采访。我们采访了“九宫阁”画廊，画廊里面有付爱明的工笔人物，范杨的工笔人物山水等等，一般这些画家获奖的不卖。我们还采访了“瑾艺画廊”老板挺热情的，跟我们讲了很多。画廊里面有宋彦军，孙瑾，邵鸿萍的工笔，还有赵曼的等等，老板（孙会云）也是画画的画佛像。老板给我们介绍了这些作者，老板也稍微提下了他们的画法，宋彦军的作品《喧闹》，画着一个女孩做着看书，明明画的是一个静态，安静的画面，为何要取名喧闹呢？是外面的喧闹还是心理的呢？作者画女孩的头发画的栩栩如生。

我们参加青州博物馆，感觉把我们带入另一个时空，让我们更多了解古文化，艺术。博物馆有龙山文化时期人们播种用的陶，上有原始人绘制 的“哺乳图”，还有苏埠屯出土的商代“亚醜”铜器群，制作精细为我国出土商代铜器之精品；全国仅存一套的齐刀币钱范，北朝彩绘造像，无论是雕刻技巧之精细，鎏金技术之高超，设计工艺之先进，保存程度完整；北齐武平四年（573）青州一位商人墓室内的

壁雕画像，真实地再现了古丝绸之路的情景，印证了古代青州丝绸之远销中亚至欧洲史实；明历二十六年（1598）青州状元赵秉忠的殿试卷，还有龙兴寺北朝的佛像。通过此次对博物馆的调查活动，逐步了解了青州历史，开阔了视野，增长了才干，对博物馆在城市中所起到的作用有了初步认识，对以后的学习打下了基础。

最后一站我们来到天津，来到天津古文化街无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联，经营商品都带有浓郁的无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息。漫步古文化街上已足赏心悦目；而古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、天津风筝等专业店铺丛聚本街。天津古文化街的最大特色在于它的“旧”，深厚的文化底蕴、人文古迹和浓浓的商魂，外地人到这里感到“非常天津”，从而使它成为商业和旅游的黄金结合点。著名作家冯骥才说过，文化和艺术不是一个城市的摆设，而是一个城市的灵魂。在开发中尊重文化，尊重历史，这，就是天津古文化街的独到之处。

我们还去了南开大学，东方艺术学院里我们看到范增的画和书法，他才是中华老子文化有实力的推广者、传播者。而且他对中华文化和中华老子文化以及艺术，比我们理解得深刻得多。他画的老子骑青牛，就像再现昨天老神仙飘逸的来过。

通过这两周艺术市场调查，让我们这组收获不少，也大开眼界。更加了解艺术，了解中国艺术文化。

组长：陈景组员：周鹏、肖婷婷、陈懿、曾秋月、李潜、周婷

推荐第10篇：艺术考察报告

艺术考察报告

重庆、成都

院系：美术学院 班级：环境设计3班

姓名:李浩梅 学号：201424083311 带队老师：杨国杰

考察地点：重庆、成都

考察时间：2017.06.01——2017.06.16 考察内容：建筑考察

考察目的：在专业方面提高我们水平、扩大视野，收集设计元素 考察方式：实地考察、拍照

考察陈述：终于迎来了四年一度的艺术考察了，这次我们要考察的地方有很多，有历史遗址、现代建筑、博物馆等。这次出来收获丰富，对古建筑有了新的了解，中国古时的的建筑是越看越有味道，那是因为它有文化底蕴在，能经得起时间的历练，还看到一些伟大的历史古迹，一下是到过的各个地方的陈述。

来到重庆的第一站我们就来到了红崖洞；这里的楼，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。吊脚楼高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次。不过这里最有特色的还是一个美食，在这样一个美食聚集的地方，

各色各异的美食应有尽有，喜欢旅游喜欢美食的你一定能找到能让你垂涎欲滴的美食！这里有一个专门是美食的街道，叫做盛宴美食街，这里展现出了洪崖洞景区另类美食城的一个盛景，在这里汇集了古今中外的小吃，还有许多名字老号店。因为美食成为了这里的一个旅行景点 ，游人们来这里游玩最爱去的就是这个地方。说起这些美食，这里有种小吃叫做口粮糕，冷冷冰冰的，淋上了鲜亮的红糖水，味道真是一级的棒。除了口粮糕，还有重庆最有名的锅贴了，锅贴其实看着和饺子很像，有着不同的口味，根据游客自身的喜好，你可以购买不同的味道的锅贴。游客们还可以在江边的食府上点上一锅重庆当地人最喜欢也最为推崇自豪的火锅麻辣烫，品尝着又麻又辣的火锅，各种精致的小菜，享受着难得的美食盛宴的同时，你还可以看着长江两岸的风景，那是多么的惬意多么的悠闲舒适啊！在夜里这里更加的缤纷，纷扰的车流，璀璨的灯火，让这个山城分外的热闹，一点也不比白天差。夜里的洪崖洞更是别有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我们又去了一次。

第二站去了川美、涂鸦街；不管是在川美还是涂鸦街，追吸引我的还是那些涂鸦，在本来一座很平凡的一个建筑变成了一个艺术品，不管是川美的那座涂鸦楼还是涂鸦街都深深吸引了我，这条街，全部都是涂鸦，像一条巨型涂鸦大作，非常惊喜。而且不光黄桷坪那条街都是涂鸦，房子上马路上都有。最惊喜的部分是在川美里面，学生个

人的作品，每面墙都有名字，正好是六月还可以看到毕业设计展览，有幸看到了川美的毕业展真的很不错。校园是老校园，上下坡很多绿树如茵，随意逛逛也觉得很惬意的地方。

昌州古镇；听说古昌州时的建筑风貌，城内以繁华的宋代街市和民间民俗文化为主要构成部分，以写实的手法融入了宋代的官府衙门、寺庙街坊、百家祠堂、手工作坊、戏台戏楼、客栈小吃等日常生活状态，让游客在体验中感受宋代昌州城的热闹景象，可是我们那天到昌州古镇刚好下着雨，虽然人比较少，但还是能从建筑布局上感受到当时的气氛。

从古镇出来我们就去了大足宝顶山石刻；大足石刻还真是值得去的地方，在这里不仅能感叹古时工匠的手艺高超，这里全长500米不到，导游是我们自请，不然会看不懂，可惜卧佛再修缮，千手观音倒是修好了，为感石刻很漂亮，在中国的艺术史上，壁画与雕塑始终是一颗璀璨的明珠，勾画了中国画中不可或缺的一笔。而大足，就是她的化身。大足石刻，融入了佛、道、和儒教，三教合为一体，形成了前所未的独特景观。上至十全十美，无奇不有的天堂，下至残忍凄凉的地狱，都透出各个时代对艺术的理解和造诣。鬼斧神工一般，原本笨重、不起眼有粗糙的石头经过他们的巧妙雕刻后，变成了精致的工艺品。那粗糙好似一闪而过，变成了轻盈而独特的产物。它是那样令人惊叹，在没有接触任何现代化的工具时，依然金碧辉煌，完美无瑕。这让我重新认知到了人的毅力以及他们的决

心。圆润的大脸，眯成一条缝的眼睛，罗圈似的头发，挺直的腰板，宽大的鼻子，及肩的长耳，俨然就是一个端庄秀丽的大慈大悲普度众生观音菩萨，飘逸的裙摆，手持宝塔，庄严的站在岩壁间。由一层金箔包着，有着一千零七只手的千手观音，仿佛隔着时空看着我们。宝顶山石刻是石窟艺术的集大成之作，在诸方面都有创造性的发展。造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等。后系彩色尾羽的飞天，向我们述说着飞翔的概念。石刻上，告诉我们一些不为世人所知的故事，好像有了灵性。整个石刻都代表着那个时代的辉煌。艺术的化身。

民国街；六月初去正好赶上民国街的绣球花开了，入口就是超级多的绣球花，明明是去看建筑的，却迷在了花上。哈哈。因为绣球主题的注入，大街小巷，繁花似锦。街上的游客可以租衣服，教堂简约而大方，不过椅子是木质的，没有什么设计特点。整条小街的设施还不是很完善，有小吃但不多。总体来说，还是可以去的。

安居古镇；安居景色清幽奇特，风光旖旎，既有别具特色错落有致的古镇建筑，又有遍布古镇精湛的历史遗迹；既有风光绮丽的山水美景，又有独具韵味的传统风情。里面还有一个湖广会馆，后面才知道湖广会馆有很多，但这里的湖广会馆依山而建，由低到高多重进深。宫门上方书“万世永赖”。从戏楼下步入宽大院坝，背墙上已被风化的草龙隐约可见。古戏台前柱上斜撑雕刻精美，神仙人物栩栩如生。天井、院落造型独特，房间布局错落有致，石

栏杆雕有狮子、麒麟、盘龙等多种瑞兽和吉祥图案。前后天井栏杆雕有二十四孝等人物图案。整座宫院可容上千士民在此聚会，非常有特色。

磁器口古镇；瓷器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时，被赞誉为“小重庆”，是重温老重庆旧梦的好去处。磁器口是重庆市沙坪坝区一个古镇的称谓。

峨眉山；很兴奋到达了峨眉山，本来晚上我们打算上金顶看日出的，可是有点遗憾的是下雨了，日出没看成，第二天还是阴天，虽然阴天爬山不那么热，但阴天让我没心情上金顶了，再爬山一路过来，到处都有着建筑，都是保存的比较好的，这峨眉山宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，从昨天早上看了乐山大佛，再来到峨眉山，让我感受到佛教思想在古今都有着重要影响。

锦里古街道；锦里文化街锦里街是和武侯祠相连的，出来武侯祠，就是锦里古街道。我们都没有进武侯祠，锦里由武侯祠博物馆恢复修建，现为成都市著名步行商业街，为清末民初建筑风格的仿古建筑。布局严谨有序，酒吧

娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区错落有致。在建筑单体上,讲究因地制宜,以中轴线布局,通常采用穿斗式木结构,墙体多用篾笆夹杂着泥土筑就,屋顶采用青瓦坡式屋顶处理,以解决四川多雨季节的屋面排水问题。住宅外墙多采用白色为基础色调,利于反光,弥补川西地区采光不足的缺陷;门窗以浅褐色或是枣红色为着色基调,与白墙相配,显得清新而淡雅。雕梁画栋,飞檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表达了巴蜀之地的婉约美和内敛气质。最具精华之处是民居的院落,它在给人以领域感的同时又密切着邻里关系。

宽窄巷；宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成，走在宽巷子里，仿佛乘了时光隧道，回到了一个久远的年代，给人的感觉是“闲生活”。宽巷子的宽度约在六七米，悠闲地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的内涵。而走进窄巷子，又是一番景象。这里给人的感觉是“慢生活”。在体验完慢生活我们又去体验了一个与这里完全相反的现代生活节奏-太古里，太古里这地方，来了成都没去太古里看看那真太可惜了，这里与我们看的古建筑不同，他都是现代建筑，商城里的店面设计每家都各有特色，从古镇来到这感觉来到了另一境界。

三星堆；到了最后一个站三星堆，大家已经很累了，毕竟连续走了十多天，老师说这个博物馆是最值得看的，的确，不愧为国家一级博物馆，除了两个大展厅，还有其他附属的很多场地，整个博物馆面积很大，里面还有人工

池塘，像是一个偌大的公园，绿地草坪规划的很好，展厅的外墙也全被三星堆图案的植被覆盖，很有意思，很喜欢青铜馆的建筑风格，感觉像是出自某位大师之手，其中出土的文物更是艺术的瑰宝，很有自己的特色，绝对是独一无二的，最喜欢的还是各种青铜器，向大家展示着古老的文化。这里真的很神奇，值得推荐! 这里的各项设施设备都是很现代的，还有全程的微信语音讲解，仿佛带领着我穿过了历史的长河，历史终究还有很多谜团没有解开，那时的文明达到的高度以及消亡的原因，也许可以从那一幅幅静谧的青铜面具，神奇诡谲的神树隆重庄严的祭祀之中慢慢体会。总之是个非常值得去的地方。

考察让我感受到民间艺术的无限魅力，受益匪浅，明白了从艺术角度研究除了注重审美特征、造型规律等艺术特征外，更应该了解其背后的传统文化背景，把民间艺术的基因在自己的思维方式上得到继承与升华，进而提高自己，使得自己的作品更有文化蕴涵。

第11篇：艺术考察报告

第三站在上海。

这是很多人向往已久的城市，他的繁华被称为东方的威尼斯。地处中国长江入海口，是神州旅游第一大城市，也是世界旅游大都市，吸引了国内外的游客来旅游。已成为我国最大的经济中心和国家历史文化名城。并正向建成国际经济、金融、贸易和航运中心之一的目标迈进。像西太平洋海岸的一颗明珠。

来到上海的第一天，我们先到了有中国艺术前沿之称的“八号桥艺术基地”！“八号桥”是文化创意集聚区，拥有最时尚的建筑设计、产业样式，还有时尚而年轻的工作人员，处处充满时尚创意的元素。而谁会想到，这里原本是上海废弃的汽车配件厂的旧厂房。近年来，随着上海大规模的产业转移，城市繁华区中大量的旧厂房、老仓库闲置下来。如何激活这些闲置资产，成为摆在决策者面前的一道难题。通过经济结构战略性调整，使之成为文化产业的“研发器”，成为文化创意的“孵化器”；同时把其培植成上海文化产业的集聚区，成为上海筹划文化产业的精彩之笔。

“八号桥”文化创意集聚区是申城因地制宜培植文化产业的缩影。“八号桥”名称的由来充满创意，这个地方位于卢湾区建国中路八号，遂取名“八号桥”。“八号桥”的建筑风格同样充满创意，他们利用这些大型的老厂房，因陋就简，通过多姿多彩的“桥梁”连通并分割成大大小小、形态各异的工作间。然而“八号桥”的最大创意还在于这里的企业经营的几乎全部是充满创造、充满创新、充满创意的文化产业。“八号桥”磁石般地吸引了海内外众多创意类、艺术类及时尚类的企业入驻，包括国际知名建筑设计、服装设计、影视制作、画廊、广告、公关、媒体、顶级餐饮等公司。对这些企业来说，入驻这里不仅能够得到充足的创意客源，而且还能享受到为他们量身定做的“租户共享空间”。比如商务中心、员工餐厅、休闲后街、阳光屋顶等，为业主们提供了许多互动的空间，使不同领域的艺术工作者和各类时尚元素互相碰撞，更能够激发灵感和创意。就连这里提供餐饮服务的小店也是创意味十足，谓之为“后院”。“后院”的风格如同它的名字一样，是一个有着宽敞的玻璃窗和明媚的阳光，一个装满漂亮植物，好吃好玩宜于休闲的地方。沐浴午后阳光，置身“后院”的竹制藤椅，你可以聊聊心情，更会激发你的无尽创意。

“八号桥”还为大型城市因地制宜地进行经济结构战略性调整提供了样本和参考。设计者说：“作为上海中心城区卢湾区重点打造的精品特色现代化园区，希望„八号桥‟的建设可以为上海中心城区实现从传统工业向现代服务业的跨越提供参考。”

诸如“八号桥”此类的文化创意在上海随处可见。

上海新天地又是一个好例子。它以上海近代建筑的标志——石库门建筑旧区为基础，改变了石库门原有的居住功能，创新地赋予其商业经营功能。最老的街坊、最旧的里弄与现代文化创意的结合，使得这里成为年轻人和新兴时尚的集聚地，成为各种文化相互融合的汇集区，老式弄堂、烛光晚宴、露天小吃、高档宾馆、各种肤色的外国朋友，旧上海的风情呼之欲出，国际时尚消费形态俯拾皆是。目前这里已是上海炙手可热的集国际水平的餐饮、购物、演艺等功能于一体的时尚休闲文化娱乐中心。

“八号桥”的成功、“新天地”的繁华，是理念的成功、创意的成功，细想起来最终还要源于文化所物化出来的力量。

之后参观考察了城隍庙、上海博物馆

城隍庙。上海的城隍庙可谓名扬天下，与豫园毗邻,又称老城隍庙，是上海道教正一派主要

道观之一。城隍庙还被称为老城隍庙。1995年开始修缮，并接待信众和游客。正门为四柱三门，飞檐牌楼上塑有八仙，门旁有石狮一对。大殿翠瓦朱檐，峥嵘璀璨，香火极盛。

上海博物馆新馆位于上海市的中心，人民广场的南侧，是上海社会文明、文化的象征和窗口，堪称“中华文化精华的宝库”。上海博物馆为国家级的大型中国古代艺术博物馆，于1995年迁至今址，其建筑为上圆下方的造型，寓意中国古代“天圆地方”的传统说法。同时也使得博物馆由远而望宛如一尊中国古代的青铜器。博物馆一楼为倒“T”主要展出了中国古代雕塑与古代青铜器。深墨绿色的青铜器具营造出浓郁的商周氛围，完整地反映了中国古代青铜艺术发展的历史；二楼主要展出了中国古代陶瓷，用真实的文物讲述了古老中国的高超制陶技术与作品；三楼为正方形，集中展出了中国的书法、绘画艺术以及历代皇室玺印。传统古建筑风格和儒雅的书卷气息清晰地表现了博大精深的中国古代文化；博物馆四楼为圆形，主要展出了历代钱币、古代玉器、明清家具以及我国少数民族的手工艺品。体现了上海国际大都市的文化品位。

在上海的第二天一早，我们来到梦寐以求的海东方明珠广播电视塔。

上海东方明珠广播电视塔坐落于上海浦东新区陆家嘴嘴尖上，以其468米的绝对高度成为亚洲第

一、世界第三之高塔。东方明珠塔背拥陆家嘴地区崭新的现代化建筑楼群，与隔江的外滩万国建筑博览群交相辉映，展现了国际大都市的壮观景色。东方明珠广播电视塔由三根直径为9米的擎天立柱、太空舱、上球体、下球体、五个小球、塔座和广场组合而成。其内部可载50人的双层电梯和每秒7米的高速电梯为目前国内所仅有。同时，高263米的球形观光厅别具一格，是鸟瞰大上海的绝佳位置。

导游带我们来到外滩---白渡桥至金陵东路的一段黄浦滩，因位于上海县城厢之外的浦滩，被习称为“外滩”。它是上海都市的最初轮廓线，曾被称作黄浦路、扬子路、黄浦滩路，1945年改名为中山东一路。浦江游览，是一个重要的环节，它不仅在于黄浦江是上海的母亲河，代表着上海的象征和缩影，还在于浦江两岸，荟萃了上海城市景观的精华。浦江游览的线路是从外滩出发，先逆流而上，向南至南浦大桥，再调头向北，过杨浦大桥直至吴淞口，再从吴淞口返回至外滩。这是上海市区第一座跨越黄浦江的大桥，南浦大桥。全长8346米。江对岸，就是东方明珠电视塔。

上海的南京路是上海最热闹、最繁华的商业大街，被誉为“中华商业第一街”。南京路东起外滩、西止延安西路，全长5.5公里，以西藏中路为界，可分为东西两段。今日“十里洋场”的南京路早已成为上海乃至全国最繁华的商业大街。这条大街上，鳞次栉比云集着约600多家商店，有近百家历史悠久的老店、名店和特色商店，供应传统

第12篇：艺术考察报告

一、杭州

杭州西湖

西湖西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭，大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等，总称南山。北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等，总称北山。它们像众心拱月一样，捧出西湖这颗明珠。山的高度都不超过400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遥相对峙，高插云霄。西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上：苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。西湖不但独擅山水秀丽之美,林壑幽深之胜,而且还有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，自然、人文、历史、艺术，巧妙地融合在一起。西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。阳春三月，莺飞草长，苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，心醉神驰。西湖的美景不是春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透在月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红

梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台秀美景色。

太子湾公园

太子湾公园位于西湖西南角，东邻张苍水祠，南倚九曜山、南屏山，西接赤山埠，北临花港公园。公园总面积80.03公顷，为西湖南线新建的一处蕴含乡情野趣和梦幻色彩的大型公园。

该园巧妙地挖池筑坡使其地形高低起伏，错落有致，追求“自然拙朴”的个性特点。园中以西湖引水工程的一条明渠作为主线，积水成潭，截流成瀑，环水成洲，跨水筑桥，形成了诸如琵琵洲、翡翠园、逍遥坡、玉鹭池、颐乐苑、太极坪等空间开合收放相宜，清新可人的景点。使中国传统的造园艺术和现代的园林美学达到了和谐的统一。春天，太子湾满园盛开绚丽多彩的郁金香，数十万株鲜花使这里成了花的世界。太子湾公园获得国家优秀公园设计一等奖。

孤山

岛上风光旖旎，景色迷人，堪称旅游胜地，享有\"迤东胜迹\"之美誉。抚仙湖湖水碧绿如玉，孤山岛恰似镶嵌在绿玉上的一颗宝珠，故又得名\"环玉山\"。又因孤山四周碧水环绕，起风之时四周碧水雪浪，又称\"水金山\"、\"瀛海山\"。孤山自然风景绝佳，历史文化积淀深厚。有诗为证“钱塘之胜在西湖，西湖之奇在孤山”。如走马观花，半日就可尽历西湖天下景、中山公园、放鹤亭、西冷印社、秋瑾墓等胜迹。

二、苏州

拙政园

东园的面积约31亩，其规模大致以明朝王心一所设计的“归园田居”为主，该园可分为四个景区，据记载有放眼亭，夹耳岗，啸月台，紫藤坞，杏花涧，竹香廊等诸胜。中为涵青池，池北为主要建筑兰雪堂，周围以桂、梅、竹屏之。池南及池左，有缀云峰、联壁峰，峰下有洞，曰“小桃源”。步游入洞，如渔郎入桃源，桑麻鸡犬，别成世界。兰雪堂之西，梧桐参差，茂林修竹，溪涧环绕，为流觞曲水之意。北部系紫罗山、漾荡池。东甫为荷花池，面积达四五亩，中有林香楼。家田种秫，皆在望中。

中部部分为全园精华之所在，虽历经变迁，与早期拙政园有较大变化和差异，但园林以水为主，池中堆山，环池布置堂、榭、亭、轩，基本上延续了明代的格局。山水之南的海棠春坞、听雨轩、玲戏馆、枇杷园和小飞虹、小沧浪、听松风处、香洲、玉兰堂等庭院景观。中区现有面积约为18.5亩，其中水面占1/3。水面有分有聚，临水建有形体各不相同，位置参差错落的楼台亭榭多处。主厅远香堂为原园主宴饮宾客之所，四面长窗通透，可环览园中景色；厅北有临池平

台，隔水可欣赏岛山和远处亭榭；南侧为小潭、曲桥和黄石假山；西循曲廊，接小沧浪廊桥和水院；东经圆洞门入枇杷园，园中以轩廊小院数区自成天地，外绕波形云墙和复廊，内植枇杷、海棠、芭蕉、竹等花木，建筑处理和庭院布置都很雅致精巧。

西园面积约为12.5亩，该园以池水为中心，有曲折水面和中区大池相接。有塔影亭、留听阁、浮翠阁、笠亭、与谁同坐轩、宜两亭等景观。又新建三十六鸳鸯馆和十八曼陀罗花馆，装修精致奢丽。其中，建筑以南侧的鸳鸯厅为最大，方形平面带四耳室，厅内以隔扇和挂落划分为南北两部，南部称“十八曼佗罗花馆”，北部名“三十六鸳鸯馆”，夏日用以观看北池中的荷蕖水禽，冬季则可欣赏南院的假山、茶花。池北有扇面亭“与谁同坐轩”，造型小巧玲珑。东北为倒影楼，同东南隅的宜两亭互为对景。

拙政园的园林艺术代表了江南私家园林一个历史阶段的特点和成就，在中国造园史上具有重要的地位。

留园

留园占地30余亩，集住宅、祠堂、家庵、园林于一身，该园综合了江南造园艺术，并以建筑结构见长，善于运用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一组组层次丰富，错落相连的，有节奏、有色彩、有对比的空间体系。全园用建筑来划分空间，可分中、东、西、北四个景区：中部以山水见长，池水明洁清幽，峰峦环抱，古木参天；东部以建筑为主，重檐迭楼，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入胜；西部环境僻静，富有山林野趣；北部竹篱小屋，颇有乡村田园风味。

网师园

网师园分为宅第和园林两部分，是一座典型的江南住宅园林。以池水为中心，由东部住宅区、南部宴乐区、中部环池区、西部内园殿春簃和北部书房区等五部分组成。全园布局外形整齐均衡，内部又因景划区，境界各异。园中部山水景物区，突出以水为中心的主题。水面聚而不分，池西北石板曲桥，低矮贴水，东南引静桥微微拱露。环池一周叠筑黄石假山高下参差，曲折多变，使池面有水广波延和源头不尽之意。园内建筑以造型秀丽，精致小巧见长，尤其是池周的亭阁，有小、低、透的特点，内部家具装饰也精美多致。其中中部为主园，名曰“网师小筑”，以全园以水池彩霞池为中心，面积约半亩。池岸西北、东南两隅，各有水湾一处，曲折深奥，有渊源不尽之感。沿池布置石矶、假山、花木和亭榭，黄石假山“云岗”体量不大，但位置和造型得体。由于池岸低矮，临池建筑接近水面，所置山石、花木也不高大，使水面显得开阔。这里池水清澈，游鱼戏水，花木争妍。环池廊、轩、亭翼然，夹岸有叠石、曲桥，疏密有致，相得益彰。池南主厅小山丛桂轩位于峰石木樨间，有廊左通住宅的轿厅，右达西侧的亭榭。西南侧的濯缨水阁和东北岸的竹外一枝轩隔水相望，东侧的射鸭廊和西侧的月到风来亭遥遥相对。这些建筑形体各殊，装修精丽，其倒影又与天光浮云交映于碧波之中，增添了园中秀丽景色。再北为集虚斋、五峰书屋和殿春簃等建筑，都是旧日园主读书作画之所，布置疏朗清幽。

沧浪亭

全园景色简洁古朴，落落大方。不以工巧取胜，而以自然为美。所谓自然，一是不矫揉造作，不亡加雕饰，不露斧凿痕迹；二是表现得法，力求山水相宜，宛如自然风景。沧浪亭园外景色因水而起，园门北向而开，前有一道石桥，一湾池水由西向东，环园南去清晨夕暮，烟水弥漫，极富山岛水乡诗意。而园内布局以山为主，入门即见黄石为主，土石相间的假山，山上古木新枝，生机勃勃，翠竹摇影于其间，藤蔓垂挂于其上，自有一番山林野趣。建筑亦大多环山，并以长廊相接。但山无水则缺媚，水无山则少刚，遂沿池筑一复廊，蜿蜒曲折，既将临池而建的亭榭连成一片，不使孤单，又可通过复廊上一百余图案各异的漏窗两面观景，使园外之水与园内之山相映成趣、相得益彰，自然地融为一体，此可谓借景的典范。

狮子林

狮子林东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林”意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

三、上海

人民广场

人民广场以人民大厦为中心，人民公园、人民大厦、上海博物馆为中轴线；人民大厦与博物馆之间辟建有中心广场；轴线两侧设东、西副广场；总面积180.66平方米。中心广场是外方内圆的下沉式旱喷广场，设有发光玻璃台阶式的上海市版图和地下喷泉，彩色花岗石镶嵌地坪。广场四周有36座装有音响的广场灯，四面台阶设有6幅以上海历史文化为题材的花岗石浮雕――“申”、“沪”、“纺织始祖”、“科技先辈”、“和平”、“友谊”。由一副版图、四座花钵和六幅典故浮雕装饰广场，烘托出上海的母亲河――黄浦江，以体现“浦江之光”的寓意，使广场融入历史文化的内涵。

上海博物馆

上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。上海博物馆新馆于1993年8月开工，1996年10月12日全面建成开放。上海博物馆建筑总面积39200平方米，建筑高度29.5米，象征“天圆地方”的圆顶方体基座构成了新馆不同凡响的视觉效果，整个建筑把传统文化和时代精神巧妙地融为一体，在世界博物馆之林独树一帜。 南京路步行街

南京路东起外滩，西至静安寺，全长5.5公里。并以西藏南路为界，以东称南京东路，以西称南京西路。南京路历史悠久，1840年鸦片战争后，上海被辟为通商口岸，南京路也随之成为上海开埠后最早的一条商业街。一些崭新的现代化购物中心、商厦群体及宾馆如雨后春笋拔地而起，新老店铺交错林立，互为衬托，共同铸就了南京路与众不同的文化景观特色。每到夜晚，南京路简直成了灯的海洋，五彩缤纷的灯光从各个角度巧妙地映射到高高低低、风格各异的建筑物上，宛如一条五光十色的灯河，流淌在夜上海的城市中心，美妙绝伦。

上海新天地

上海新天地是一个具上海历史文化风貌的都市旅游景点，它以上海独特的石库门建筑旧区为基础，改造成具国际水平的集餐饮、商业、娱乐、文化于一体的休闲步行街。那里亦古亦今、亦中亦西的建筑风格和经营特色让人耳目一新。

四、总结

通过这次实习，了解到中国古典园林建筑风格独特，文化氛围浓厚。亭塔楼阁，飞檐彩壁， 雕梁画栋，隐于山水浓荫之中。隔墙围栏饰彩云飞龙坐狮，拱桥曲廊隔园地林木幽池为万千气象。其造景的艺术手法和观赏效果主要有框景、借景和障景。框景手法假藉造型各异的门窗为风景画框，纳千顷之汪洋，收四时之浪漫，造出一幅幅变幻的风景画引人入胜。借景手法巧借园外远景和以园内景物互为背景，扩大三迭景深，使远山近水尽收 眼底。障景手法使景物相互掩映，免

一览无余，造曲径通幽、园中有园、步移景异之效 果，应“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之诗意。高低错落、曲幻掩映、奇景迭出、补朔迷离是中国古典园林建筑的美学意境。中国古典园林建筑的另一特色是无园不有题额楹联。诗行词句绘自然之风光，表诗人之情怀，其书法亦常为中国艺术之精华。诗情文采使园林韵致倍增，这些历史文化遗迹使中国古典园林更具魅力。山水地形、花草树木和建筑园路无不独具匠心，中国古典园林“虽由人作，宛自天 开”，因而成为中国风景名胜的中心。中国古典园林造园理论基于以儒道佛思想为中心的多元文化。其“天人合一”、“师法自然”的观念对造园者产生了深刻久远的影响。历代帝王与道士方丈寻仙山玉宇以求升天得道，于是产生了堆山理水的基本构想，造成象征蓬莱仙阁的中国古典园林最早布局。老庄返朴归真、任其自然、虚静恬淡的意向是 中国古典园林的美学标准，因而有了仿天下名山大川或田园风光之杰作。出世的佛道追 求禅栖道隐的志趣为中国古典园林平添几分超凡脱俗之清越。中国文学艺术的诗情画意 更为中国古典山水园林所融合。无怪乎中国山水园林与山水诗、山水画意趣相通，成为中国文化艺术的精华。中国古典园林也因之而成为世界古典园林三大体系中东方园林的 代表作之一。

中国古典园林是中国园林艺术不可分割的一个部分，极富中国传统文化特色。如其他中国古建筑一样，中国古典园林多为平面铺展的土木建筑，是多组小园递进环抱，相互呼应成趣的群体建筑。中国古典园林大致可分为皇家园林、私家园林和寺观园林。皇家园林气势宏伟，山水萦回，花木繁茂，建筑华丽厚重，多为帝王皇室的行宫、游宫和寝宫。建造于清代的几座大型皇家园林占地都在数百公顷左右，其中首推颐和园和承德 避暑山庄。私家园林多为写意小景，小巧玲珑，幽静隐逸，是旧时达官贵人可居、可憩、可游的去处。多达一百五十余座的苏州园林是典型的私家园林。佛寺道观隐于深山幽谷之中。正如俗谚道：天下名山僧占多。

山水地形，古人云：“无石不成园。”“水可积之成潭，泻之成流，喷之成雾，旋之成涡，举之成柱，悬之成布，凛之成冰。”苏州园林中错落有致、峭直嶙峋的山石与静态、动态之水皆可制造出绝佳的园林艺术效果。人们叠石造山，掘池理水，移天缩地，纳自然于小园之中；想假山浅流为大山名川，可谓小中见大，大中见小。成水中有山，山中有水之势， 花草树木、亭塔楼阁便有了依托之地。

植物配植特别注重两点。一是植物的物质特性；二是植物在中国传统文化中被赋予的文化意蕴。植物的物质特性包括其色、香、形，以及自然声息和光线作用于花草树木而产生的艺术效果。花草树木有斑斓之色彩，馨香之气息，多姿之形态，风拂树叶雨打芭蕉之声，阳光月光下的树木婆娑之影。这一切诉诸感官，给人予视觉、嗅觉、听觉和触觉之美。中国园林植物不同凡响之处还在于其文化象征意义。在中国传统文化中，许多植物被认作高尚品质和高洁情操的象征。松竹梅傲雪霜，深为人们喜爱，因而被当作正直、高洁、孤傲不羁的象征。编篱种菊取陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”之意，象征着简朴淡泊的生活之道。出于污泥而不染的荷花比喻不趋炎附势的高洁之士。清雅淡逸的兰花具有君子风范，尤为文人韵士所吟诵。拟人化了的花草树木皆有情，其文化意蕴深化了植物美。这是中国园林植物的独特之处。因此，园林中的植物配植兼顾了植物的神形之美，是植物自然美和象征寓意美的艺术组合

总结：

这次的写生考察，让我收获不少，也成长不少。通过亲身体验和观察了解到了很多书本上没有的知识，从实际观察及老师的讲解中得到了更宝贵的经验。考察不仅拓展了我的专业视野，学到了许多新的知识与新的作画技法以及传统方法与新式手法相结合的尝试。在老师的严格要求下，每日一张作业，提升了我的写生技能，从第一幅的速写到后期的专业写生作业，每个人都在不断进步，不断提高。而另外一方面，让我们艰苦朴素、自理自强、遵守法纪、文明礼貌的作风得到了发扬，让我们吃苦耐劳，不怕冷不怕热，不畏长途跋涉，不怕辛苦的精神得到提高，让我们这个集体更加团结，更加友爱。

10月7号，我们的写生考察生活圆满结束，并安全返校。仅仅20来天，从每天不曾间断的写生中让我明白，艺术需要一种勤奋的精神，一种刻苦的态度，要多思多想，深入生活，不断从身边提取艺术元素，让我们的艺术画面更加具有审美性和真实性。

总之，我们班这次专业写生考察具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养学生有丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。

写生已经结束，但是学到的东西却让我们终身受益。写生是一种学习，也是一种享受，是一种经历，也是一种回忆。

潍坊学院

外出考察报告

院系：

专业：

班级：

学生姓名： 美术学院 美术学 美术学三班 裴玉德 指导教师：赵江涛

二零一一 年九 月

第13篇：艺术考察报告

艺术考察报告

内容：故宫、颐和园、美术馆、民俗风情街、城市规划、城市雕塑等

行程首日原定为历史博物馆，不巧，最近其闭馆修整，于是转而去了**广场。**广场是全世界最大的城市广场，因位于明清故宮皇城的南门——**外而得名，取“受命于天，安邦治国”之意。其上红旗招展，中间矗以人民英雄纪念碑，高耸庄严。广场南为毛主席纪念堂，其内部更是肃穆，内院宽且旷，只周边植以松树。拾阶而上，大堂正中是毛主席汉白玉坐像，前方空场众人献花于此。每日瞻仰者众，不准携带任何物品，亦要安检方可进入。

时值奥运刚刚结束，整个北京安检尚严，地铁要检，一般景区也要；街道上，一些店铺宣传中奥运题材仍占较大比重。随处可见的奥运宣传条幅，奥运纪念品店铺，有些地方专门拓以奥运宣传墙，一些奥运手绘墙更是以独特的方式表达了自己的奥运情怀。

北京有着深厚的中国古文化底蕴，，交织着极其现代的气息，是以“洋里透着土，土里面透着洋”。古之考察便以故宫、颐和园为重。

故宫

故宫，称紫禁城或大内——中国现存最大最完整的古建筑群，集中体现中国古代宫殿建筑的优秀传统和独特风格。故宫依中轴线展开，采用严格对称的院落式布局，按使用功能分区，根据用途和地位作体量、空间的安排，形成主次，节奏分明的群体，代表了中国古代建筑群体规划的最高水平。

在建筑形式上，依照清制，通过房屋的开间多少和屋顶形式表现房屋等级，间数以11间为首。屋顶按庑顶，歇山，悬山，硬山依次选用，最高者覆以重檐，依次庞大的建筑群体通过建筑形象展示了君臣、父子、夫妻的伦常关系和主次分明，和谐统一的观念。殿宇屋顶高耸，犹如哥特式建筑所示神的至高无上，中国古代就是天子的至高与权威。

现故宫博物院内各类藏品颇多，分不同展馆陈列。另有许多殿是按宫廷原状陈列的，如储秀宫仍保留慈禧大寿时的样子，其雕刻装饰极尽精细繁缛，显示室内装饰也随着封建社会走向末路。

紫禁城一些建筑因采用很多木结构，多次被焚毁，后来重建多次，很多地方便也雕刻上了玄武大帝，北方之神，为水神，以求得安宁。屋脊正脊两端所饰鸱吻传说是龙生九子之一，也有辟除火灾之用。另各殿前也设有很多铜铁缸，藉以蓄水，以备灭火时用。

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殿廊上雕刻的玄武大帝精细的额枋装饰

高耸的屋顶，动感的飞檐，精致的雀替，高贵的藻井，神秘的影壁，华丽的色彩，一切堂皇的装饰尽显故宫的富丽与大气，彰显王者风范。颐和园较之故宫多了份秀气，有了山有了水，更多了份休闲的气氛。绿树荫庇，山环水绕，故宫因其特有的功能与禁忌，向来空旷，一般不置杂物及树木山石。

颐和园

前身为清漪园，是一座巨大的皇家园林和清朝的行宮。素以人工建筑与自然山水巧妙结合的造园手法著称于世，是中国园林艺术顶峰时期的代表。较之故宫便是秀气，尤其后山山坡上下，河湖两岸，皆配置小型园林建筑，树木葱郁，风景幽静，不求远观，移情内视，达到深奥的意境，宛如身入江南。造园艺术中反映出清中叶宫苑的许多特色，如突出皇家气派，唯我独尊的意图十分明显，设计中采用严整的轴线、琉璃瓦、大体量、金碧彩画等，皆是一般文人园林所不能达到的。

其间长廊亦是一大看点，背山面水，是我国园林中最长的游廊。廊内绘以不同图画，有风景，人物，花鸟及故事，各间内容互不雷同，装饰极其精致。长廊如一条玉带把远山近水和各式建筑连成一体，具有很高的环境艺术价值。长廊平面呈一展翅蝙蝠状，取谐音“福”意，不仅次一处，院内门扇窗格上也多以蝙蝠为装饰，取其吉祥之意。

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窗上的雕刻蝙蝠装饰门上的鎏金蝙蝠装饰

佛香阁以其在园中体量最大以及位于万寿山正中引人注目，依山势而建，耸于半山，将“三山五园”巧妙地连在了一起。其平面呈八角，外檐四层，各层用黄琉璃瓦绿剪边，红色门柱和门窗，色彩鲜明，上供奉接迎佛。阁仗山雄，山因阁秀，也以其势表现皇权的至高。

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依势而建佛香阁上鸟瞰

圆明园的总体规划和许多景点设计是以江南胜景作为蓝本的。总体布局仿杭州西湖，在组景和借景方面十分成功，远借西山为背景，近借玉泉山，万寿山东部可将圆明园、畅春园的景色俯借进来，纯熟地运用借景手法，扩大了圆明园的园景范围。凡举中国造园艺术中的山水规划、借景、蓦拟、对景等手段，都在颐和园中得到体现，成为中国古典园林的登峰造极之作。

出了故宫和颐和园，走在北京的大街上，满眼的高楼与现代化，与其它城市别无二致，是应了那句话，“我们的空间界线日益模糊”，“视界大同”了。

美术馆

进入美术馆看到各类作品，但是感受最深的还是现代科技对于艺术传播的作用。数字化播放展厅，动态艺术、时间艺术的展示若非现代科技是无法做到向大众展示的，起码是无法做到每次展示的相同。在动态播放展厅，参观者可以坐下来静静的欣赏，有拍摄的人为动态艺术，也有设计制作的以动画形式展示的作品，品类很多。

民俗风情街

大连民俗风情街是全国第一条具有俄罗斯十

九、二十世纪风格的俄罗斯风情街，有多座原远东白俄罗斯时风格的建筑，再现异国情调。从建筑水准看，体现了高精尖豪华建筑水平；从风格上观赏，体现了俄罗斯风情，整条街布满了参差不齐的“尖式”、“塔式”阁楼独户，硬件及环境确有俄罗斯“味儿”。

说起俄罗斯就会让人想起红场，其知名度可与**广场媲美，恰巧风情街里又单单有一个建筑上面写了大大的“红场”，更让人联想。俄罗斯红场南部瑰丽奇巧的圣瓦西里大教堂更是让人惊叹。它的所谓“洋葱头”造型，挺拔耸立、色彩缤纷、外形多变、缀饰繁复的外观，几乎已经成了俄罗斯建筑的刻板印象。俄建筑的大斜面帐幕式尖顶，还有外墙民俗浮雕，都在风情街有所体现。

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尖尖的穹顶外墙浮雕

风情街内细部装饰也尽显欧洲风情。外墙柱子装饰，街内灯具，窗下细小的浮雕装饰，都体现着欧式风情。风情街内建筑经过一个多世纪的洗礼，透着一种古朴美，经典美，以致现在每天都有很多人慕名而去，熙攘繁华依旧。

星海广场（城市规划、城市雕塑）

大连星海广场是亚洲最大的城市公用广场，因美丽的星海湾而得名。广场中央设有全国最大的汉白玉华表，高19.97米，直径1.997米，以此纪念香港回归祖国，华表底座和柱身共饰

有9条巨龙，寓意九州华夏儿女都是龙的传人。广场中心仿效北京天坛圜丘，由999块四川红大理石铺就，大理石上雕刻着天干地支、二十四节气和十二生肖。广场四周雕刻的9只大鼎上刻有“中华民族大团结万岁”，寓意“一言九鼎”。

广场南面是城市雕塑，往海边去沿途也有许多海域风味的雕塑，值得一提的是大连百年纪念城雕——脚印·书卷。它的造型似一本翻开的大无字书卷，如腾飞的翅膀。浮雕上面的脚印是由 1000个真人踩出的，每一双足迹有一个有名有姓的主人。这些脚印自北向南通向大海，是按着年龄排序的，排在第一行是1899年大连建市那年出生的，最后一行是1999年出生的。这1000双脚印表明了大连的百年历史是由勤劳进取的大连人民创造的。浮雕尽头一对活泼可爱的孩子憧憬着大连走向世界，走向新世纪的美好未来。

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广场中心的华表尽显滨海城市特色的雕塑的

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浮雕上走向大海走向未来的脚印浮雕尽头展望未来的孩子

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临海处动感活泼的雕塑悠然散步的鸽子

再往南便是无垠的大海，临海的广场边上亦有许多活泼动感的雕塑，还可以去喂下鸽子，看着自由翱翔的海鸥，觉得这一刻自己离自然真的很近，有种超然于世，心胸开阔之感。

广场周边建筑也很有特色。挑月桥很漂亮，很有线条美；星海古堡也很有特色，借山势而建，夕阳下特别漂亮，成了新人拍婚纱照的热门地点；北面是大连的一个标志性建筑——会展中心，每年的展览也是东北最多的；大连贝壳博物馆位于星海广场东南角，是亚洲展品最多的贝壳博物馆；大连现代博物馆位于星海会展中心西侧，十分醒目，因为由汉白玉和黑色理石相间镶嵌在外表，给人们以雄伟博大，威武庄重的印象，模拟性和观众参与性特别强。

大连的天空很干净，很漂亮；大连的海很蓝，阳光下碧波荡漾；大连的城市很美，古朴与现代并存。看着远方水天相接，海鸥在海上自由翱翔，鸽子在岸边悠然散步，真觉得这世界很美。

第14篇：艺术考察报告

艺术考察报告

2012年的这个冬天我们怀揣着对艺术与美的追求，怀揣着对艺术的向往和对历史的崇敬我们踏上了北京的行程，也迎来了我们大学毕业之前的一个集体考察学习计划；这次我们考察学习的地点是北京、山西、西安三个城市；这一切都让我很期待这次的考察之旅。 知道去北京之后我开始留意北京的天气，上网查一些北京的资料，做着去北京前的一些准备„„ 在漫长的几天等待后十一月十九号下午我们终于踏上了去北京的火车，经过漫长的一天一夜后我们终于到了北京。在北京3天里老师带领我们一起参观了著名的798艺术创意区，颐和园，中国美术馆，首都博物馆，故宫，等等。

我们游览了颐和园

颐和园始建于公元1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国风景园林设计中的杰作。颐和园是世界著名的皇家园林，主要由万寿山和昆明湖两部分组成。各种形式的宫殿园林建筑3000余间，大致可分为行政、生活、游览三个部分。跨进园门，顿觉神清气爽，拾阶而上，心中犹然生出一种回归大自然的惬意。尘世的喧嚣与躁乱，烦恼与困惑都逐一而散。坐在游船上，湖面的风徐徐吹来让人忘却所有的烦恼，仿佛回到了童年那纯洁无暇的世界，心坦然，人也舒畅。昆明湖看着没多大，但走起来却真的很远，绕过苏州街，然后又绕昆明湖一圈就出来了。离园之即，回首再望，绿树丛丛，红花灿灿，牵着我游园的心情，久久难散。

我们来到了了奥林匹克公园

这里是之前奥运会远动员拼搏的地方。站在奥林匹克广场上，映入眼帘的第一景就是鸟巢，电视中看到的景象和现实对应起来，是完全不一样的感觉，如此的建筑体现出设计师的巧妙构思，也体现出建筑工人的做工精细；再就是水立方，典型的形状，让人嘘唏惊叹。近看鸟巢，应该是不锈钢或者是合金的巨大框架围绕着这座世界级的建筑，顶上的火炬筒，里面是彩色的，周边是旋螺状的锯齿。

在这里我还发现了一个小设计，就是奥运村里面的路灯。

灯的造型很像独特，和我们平时在路上见的路灯大有不同。我认为这款道路灯具设计的经典之处在于不但为夜晚带来光明，而且在白天的生命中同样具有价值。夜晚，当灯渐渐明亮，灯柱自下而上，呈明显渐变越来越亮，有种向上飞冲的动势，又有种漂浮的自由感，“翔”的意象更加明晰。在严谨的计算之下，由创新反射器形成的最优化配光曲线形成了灯光的造型。白天，随着太阳移动，灯具表现着光的变幻与魅力，成了光的代言者，表现着光的造型，因而命名为。两盏灯以中心对称组合在一起，错落有致，舒展的造型恰似一对刚刚张开的翅膀正要高飞。

我们来到北京798艺术区

因为园区有序的规划、便利的交通、风格的独特的包豪斯建筑等多方面的优势，吸引了众多艺术机构及艺术家前来租用限制的厂房并且进行改造，逐渐形成了集画廊、艺术工作室、文化公司、时尚店铺，于一体的多元文化空间。由于艺术机构及艺术家最早进驻区域于798厂所在地，因此这里被命名为北京798艺术区。在我看来，798的确是个艺术的殿堂，走进这样的一个地方能使我忘记现实中的很多琐事，在这里完全得到了心灵的视觉的享受，在北京这样一个闹市，走进798会使你忘记你还在北京。它里面的东西讲究是原创，可能是作业巡检的想法，可能是作者某种思想的寄托，也可能是脱离现实的梦幻，只是一种概念。北京参观完之后我们又仓促的赶往下一站山西。经过10几个小时的颠簸终于到了山西，这一站很紧凑就一天，主要就参观平遥古城。

世界文化遗产名录的平遥古城,是中国保存最好的古城,是中国古代民居的实物标本,是古

老东方艺术活的载体。他独特的构造于寓意,镌刻着中国历史的足迹和华夏文明的印记…..平遥古城,是一座具有2700多年的历史文化名城,同四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。其中平遥古城是保存最为完整的一座古代县城。平遥古城是中华汉民族城市在明清时的杰出范例,在中国的历史发展中为人民展示了一副非同寻常的文化、社会、经济以及宗教发展的完整画卷。平遥古城素有“中国古建筑的荟萃和宝库”之称,是中国最具代表性的“明清古城、晋商故里、票号圣地”。平遥古城众多的文化遗存,不仅代表了中国古代城市在不同历史时期的建筑形式、施工方法和用材标准,也反映了中国古代不同民族、不同地域的艺术进步和美学成就。文化遗存独特而丰富。平遥古城非常具有文化特色,它是按照汉民族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市,集中体现了公元14至19世纪前后汉民族的历史文化特色,对研究这一时期的社会形态、经济结构、军事防御、宗教信仰、传统思想、伦理道德的人类居住形式有重要的参考价值。具有汉民族的传统文化特色。而且民居建筑布局严谨,轴线明确,左右对称、主次分明、轮廓起伏,外观封闭,大院深深。精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花、惟妙惟肖,栩栩如生,是迄今汉民族地区保存最完整的古代居民群落。 不由的另我深深感叹“此地只应天上有”„„

我们的山西平遥之行就这样结束了。山西平遥就好像是一个有着丰富历史的老商人,我怀着学习与崇敬看望了他一次。让我学到了商人的严谨,睿智,随时间的推移,他越来越有味道,在人们心目中有着不可替代的地位,对我们后人的影响仍然延续着。通过这次山西平遥之行让我感受到了平遥古城的历史韵味,了解了其文化内涵。平遥古城,是中国古代民居的实物标本,是古老东方艺术活的载体。他镌刻着中国历史的足迹和华夏文明的印记.....

忙于奔波的我们紧接着最后一站西安....

如果中国是一颗参天大树，北京会是树冠，而西安则是这棵树深扎地下的根系。西安，古城长安，历史悠久。在这里，中华民族几千年的沉淀与底蕴仍然静静地延续，文化、习俗、美德、传统、甚至糟粕都包括其中。“长安自古帝王都”，周秦汉唐的辉煌让与雅典、开罗、罗马并称世界四大古都的西安透着一丝难掩的王城气概。 这里遗留下太多太多的东西，随便一块地方，挖下去可能就会出现一堆秦砖汉瓦，几件国宝。一座座建筑和一堆堆墓冢其实并不能真正代表这座城，这里的空气充满了历史长河中远去的典故与传奇的味道，甚至一条小巷的名字都会来自汉武唐宗。走在街上，穿行在巍峨的城墙下，不经意间，游人便与古老厚重的历史有了奇异的交错感。 经过多年的发展，西安已经从一个单纯的充满文化气息的古城，衍变成了一个充满着时尚氛围的现代化大都市，古老与现代在这里结合出特别的风格。

现代西安是中国西北部政治、经济、文化的中心，综合科技实力排名全国第三，是亚欧大陆的重要枢纽，是一个科技、工业、旅游三业并举的现代化城市。昔日西安的辉煌让人骄傲，今日西安的腾飞更让人惊叹。

在我们的学习过程也是要培养一种精神，认真的态度。才能做好设计。

现在的我们还是在校的学生，并不成熟。所以有了这次考察之行并且是抱着学习的心态出发。但是我们同时也是“青年艺术家”，面对开阔自己的眼界、提高自己的标准、知道自己正处于什么位置、找出自己现在欠缺什么这些就是我们现在的学习重点，也是这次考察的收获。当今的当代艺术现状，面对众多的艺术家和作品，我们可以什么层次都较全面的了解，但同时也必须有自己对于当今艺术现状、艺术作品和艺术家的评价标准。开阔自己的眼界、提高自己的标准、知道自己正处于什么位置、找出自己现在欠缺什么这些就是我们现在的学习重点，也是这次考察的收获。

第15篇：艺术考察报告长城

篇1：北京艺术生考察报告 „艺术与传媒学院

集中性实践教学环节实训报告

课程名称： 摄影 班 级：艺术设计2班 姓 名：______________ 学 号：_________ 实训成绩：_____________________ 指导教师签名：_________________

一、实训时间、地点

时间：9月16日至9月22日

地点：9月16日 前往第一站北京，晚上抵达住处

9月17日 北京：毛泽东纪念堂 **广场 国家博物馆 中国美术馆 奥林匹克公园

9 月18日 北京： 八达岭长城 北京土特产超市 宜家家居

9 月19日 北京：中央美术学院 798艺术区

9 月20日 秦皇岛：北戴河鸽子窝公园、奥林匹克公园 9月21日 天津：古玩街 意大利租界 麻花大世界 9月22日 返校

二、实训目的

通过本次实训，开阔我们的的视界，增长了知识，感受到了京津秦之美。体会到了摄影的美丽，也切实锻炼我们的实践动手能力，使我们观察了解更多的艺术作品，更好的为设计服务。提高了我们在不同环境，不同情景下的观赏能力。使我们快速投入到社会实践当中去。

三、实训主要内容

美术作品摄影摄像、建筑摄影摄像、室内设计摄影摄像、自然风光摄影摄像 等。

四、实训日志

作为一个历史悠久的古城，北京有着浓厚的历史文化气息，蕴藏着丰富的文化遗产。但同时作为一个国际大都市，北京也充满着竞争活力和令人窒息的压力。对于生活于钢筋水泥森林的现代人来说，实在是需要一个安静的地方，来调节一下神经，细细体会一下先人们的勤劳和智慧，了解我们生活的城市曾经发生过什么，有过怎样的辉煌。于是，金秋9月，我们来到了这座城市。 13．09．17 怀着激动的心情走向了**广场，**广场是北京的心脏地带，是世

界上最大的城市中心广场,**广场一九八六年被评为“北京十六景”之一，景观名“天安丽日”。 **广场是全世界最大的城市广场，因位于明清故宮皇城的南门——**外而得名，取“受命于天，安邦治国”之意。其上红旗招展，中间矗以人民英雄纪念碑，高耸庄严。

毛主席纪念堂是一座正方形大厦，建筑面积为2万多平方米，高33.6米，

坐南朝北，外观为两层。主体呈正方形，外有44根福建黄色花岗石建筑的明柱，柱间装有佛山石湾花饰陶板，通体青岛花岗石贴面。屋顶有两层玻璃飞檐，檐间镶葵花浮雕。基座有两层平台，台帮全部用四川大渡河旁的枣红色花岗石砌成，四周环以房山汉白玉万年青花饰栏杆。南、北门台阶中间又各有两条汉白玉垂带，上面雕刻着葵花、万年青、腊梅、青松图案。正门上方镶嵌着“毛主席纪念堂”汉白玉金字匾额。枣红色花岗石砌成的高大基座上，四周环以44根黄色花岗石八角形廊柱。重檐平顶的檐口上贴以金色琉璃瓦。大门南北两侧各有两组8米多高的群雕，分别展示中国人民在毛主席领导下的革命历程。纪念堂现有10个厅室对外开放。进入纪念堂正门的北大厅是举行纪念活动的地方， 大厅中央是3.45米高的汉白玉雕刻的毛泽东坐像，面含微笑，端庄安详。坐像背后的墙上，悬挂着一幅大型绒绣－－“祖国大地”。整个大厅可容纳700多人。纪念堂的核心部分是瞻仰厅。大厅正中的水晶馆内，安放着毛主席的遗体，身着灰色中山装，覆盖着鲜红色的党旗。水晶棺的棺床是用黑色花岗石制成的，周围鲜花烂漫。大厅正面的白色大理石墙壁上镶嵌着17个鎏金大字“伟大的领袖和导师毛泽东主席永垂不朽”。 中国国家博物馆

中国国家博物馆基本陈列以中国通史为主，通过举办有关历史、考古、文物等方面的多种专题陈列，以及临时展览、常设国际馆藏珍品(20张)交流展览和捐赠品展览等不同形式的展览，向公众系统展示了中国悠久的历史文化、优秀的民族传统和当代主流文化精神，并全面地展示与宣传中华民族的伟大历史进程与辉煌文化，介绍世界文明与优秀文化。通过高水平的历史学、考古学、文物学、博物馆学研究，不断丰富和深化公众对历史文化的理解和认识，推动博物馆事业发展。国家博物馆还将成为首都中心区供公众进行高品位的文化享受的重要场所。

中国国家博物馆是中国收藏本国古代、近代文物资料及研究历史科学和有关学术问题的机构，馆藏文物藏品62万件，并有一支专业的文物保护、修复队伍和国际一流的仪器设备。 最早的藏品和展品是170 万年前云

最早的藏品和展品是170 万年前云南元谋人的牙齿，最后一部分内容是辛亥革命新中国文物。 “近代中国陈列”，以2300 多件实物、文献、图片、图表、模型、绘画、雕塑、旧址复原、模拟景观等展品，展现了从1840 年鸦片战争到1949 年中华人民共和国成立这100 多年的历史。 中国美术馆

进入美术馆看到各类作品，但是感受最深的还是现代科技对于艺术传播的作用。在动态播放展厅，参观者可以坐下来静静的欣赏，有拍摄的人为动态艺术，也有设计制作的以动画形式展示的作品，品类很多，让观众更清晰明了的去了解作品创作的背景。中国美术馆收藏各类美术作品10万余件，以新中国成立前后时期的作品为主，兼有明末、清代、民国初期艺术家的杰作。藏品主要为近现代美术精品，中国当代著名美术家的代表作品和重大美术展览获奖作品，以及丰富多彩的民间美术作品。藏品中有任伯年、吴昌硕、黄宾虹、齐白石、徐悲鸿、蒋兆和、司徒乔、李可染、吴作人、叶浅予、罗工柳、吴冠中等艺术家的作品。此外还有外国美术作品千余件。1999年，德国收藏家路德维希夫妇捐赠外国美术作品117件，包括4幅毕加索的油画。 。

我们来到了梦寐以求的中央美院，进入央美，一片灰灰的建筑映入眼帘。而后我们参观了中央美术馆。进入美术馆，各种不同风格的作品映入眼帘，参观其中的作品，宛如细细的品一杯美酒，乐在其中！ 中央美术学院

原中央美术学院陈列馆，建于1953年，地处北京市东城区校尉胡同5号。馆内藏品1.3万余件，涉及古今，兼顾中西，囊括各个美术领域，体现出不同艺术类别的风格样式。不仅有艺术大师、当代著名美术家的代表作，更有自建院以来历届学生的优秀作品。

我们来到了了奥林匹克公园，这里是之前奥运会远动员拼搏的地方。站在奥林匹克广场上，映入眼帘的第一景就是鸟巢，电视中看到的景象和现实对应起来，是完全不一样的感觉，如此的建筑体现出设计师的巧妙构思，也体现出建筑工人的做工精细；再就是水立方，典型的形状，让人嘘唏惊叹。近看鸟巢，应该是不锈钢或者是合金的巨大框架围绕着这座世界级的建筑，顶上的火炬筒，里面是彩色的，周边是旋螺状的锯齿。在这里我还发现了一个小设计，就是奥运村里面的路灯。灯的造型很像独特，和我们平时在路上见的路灯大有不同。我认为这款道路灯具设计的经典之处在于不但为夜晚带来光明，而且在白天的生命中同样具有价值。夜晚，当灯渐渐明亮，灯柱自下而上，呈明显渐变越来越亮，有种向上飞冲的动势，又有种漂浮的自由感，“翔”的意象更加明晰。在严谨的计算之下，由创新反射器形成的最优化配光曲线形成了灯光的造型。白天，随着太阳移动，灯具表现着光的变幻与魅力，成了光的代言者，表现着光的造型，因而命名为。两盏灯以中心对称组合在一起，错落有致，舒展的造型恰似一对刚刚张开的翅膀正要高飞。 13.09.18 历史古迹长城 八达岭长城位于北京延庆，是明长城最具代表性的一段，居庸关的前哨，海拔高度1015米，地势险要，历来是兵家必争之地，是明代重要的军事关隘和首都北京的重要屏障。登上这里的长城，居高临下，尽览崇山峻岭的壮丽景色。迄今为止，已有包括奥巴马、尼克松、撒切尔夫人在内的三百多位知名人士到此游览，八达岭景区以其宏伟的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵而著称于世。史称天下九塞之一，是万里长城的精华，在明长城中，独具代表性。 八达岭长城博物馆以万里长城为主题，全面反映长城的历史、政治、军事、经济、文化的综合性博物馆中国长城博物馆位于八达岭关城外，1994年建成开放。全馆共有9个展厅，展厅面积3 000余平方米。陈列有多个专题，其中“历代长城”展示长城产生和发展的基本脉络；“明代长城”、“建置武备”展现明代修筑长城的起因及过程，军镇的设置及分布，长城的建筑结构及布局和武器防御设施的配备；“经济文化交流”再现长城内外各民族长期共同发展、相互交流融合的历史事实；“民族艺术宝库”表现万里长城是中华民族几千年传统文化艺术的结晶；“爱我中华、修我长城”展现国家对长城的关心和保护。 宜家家居

宜家产品系列在几个方面可谓种类繁多。首先，宜家产品系列在功能上种类繁多：从植物和客厅家居用品，到玩具和整个厨房，你可以找到布置你的家所需要的一切。其次，宜家产品系列在风格上种类繁多。浪漫主义者会与简约主义者一样找到自己需要的东西。最后，互为和谐的产品系列在功能和风格上同时和始终可谓种类繁多。

通过对颜色和材料的选择，宜家产品系列虽然不是最流行的，但却是现代的，实用，仍不失美观，是以人为本和儿童友好型产品，代表着清新、健康的瑞典生活方式。这些方法与宜家在瑞典南部斯莫兰的起源有着密切的关联，在那里，人们以勤劳、生活节俭和将他们所拥有的有限的资源最大限度地加以利用而著称。

低价格是宜家理想、商业理念和概念的基石。所有的宜家产品背后基本的思想就是低价格会使种类繁多、美观实用的家居用品为人人所有。对宜家的家居有了了解，同时，我对室内设计又有了新的理解，让我获益匪浅. 13.09．19 我们来到北京798艺术区。因为园区有序的规划、便利的交通、风格的独特的包豪斯建筑等多方面的优势，吸引了众多艺术机构及艺术家前来租用限制的厂房并且进行改造，逐渐形成了集画廊、艺术工作室、文化公司、时尚店铺，于一体的多元文化空间。由于艺术机构及艺术家最早进驻区域于798厂所在地，因此这里被命名为北京798艺术区。在我看来，798的确是个艺术的殿堂，走进这样的一个地方能使我忘记现实中的很多琐事，在这里完全得到了心灵的视觉的享受，在北京这样一个闹市，走进798会使你忘记你还在北京。它里面的东西讲究是原创，可能是作业巡检的想法，可能是作者某种思想的寄托，也可能是脱离现实的梦幻，只是一种概念。总之我是很喜欢这些东西的，我向来对很多东西都追求完美，但是在完美的东西如果没有任何思想的话，我可能会觉得好看，却不会记得很久。但是798里面的艺术品至今我还记忆犹新。可能这就是艺术的没来。很遗憾的是由于时间的问题我没有能够把798里面所有的东西都看完，我总是不舍得落下里面任何一家，因为每一家都能呢个给我不一样的惊喜和震撼，没能看完，也是我这次北京之行的唯一遗憾。 13.09.20 依然沉浸在**广场的历史河流，798艺术中心的诙谐幽默中的我们又踏上了另一方与北京的庄严完全相反的城市。

北戴河海滨地处河北省秦皇岛市中心的西部。是秦皇岛的城市区之一！受海洋气候的影响，夏无酷暑，冬无严寒，常年保持一级大气质量，没有污染，没有噪音，城市森林覆盖率54%，人均绿地630平方米。这里气候宜人，二十里长、曲折平坦的沙质海滩，沙软潮平，背靠树木葱郁的联峰山，自然环境优美。

被人们视为北戴河区象征的鸽子窝公园位于北戴河区海滨东北角。在那由于地层断裂所形成的20余米的临海悬崖上，有一块嶙峋巨石，恰似雄鹰屹立在海边，因这里曾是野鸽的栖息地，所以留下了鸽子窝的名字。

秦皇岛奥林匹克大道公园是中国最大也是第一个以奥运为主题的公园，也是来秦皇岛旅游必去的公园之一，园内有数十位我国历代奥运冠军亲临现场留下的手迹、足迹，还有音乐喷泉，以及奥运大型浮雕和体育运动场，在此可以深刻感受到奥林匹克文化，领悟奥运精神。 13.9.21 来到天津，古文化街是必到的地方，这里由宫南宫北大街和宫前广场三部分组成，全长580米，街宽7米，天后宫位于全街中心。全部建筑为砖木结构，是目前天津市最大的一处仿古建筑群。建筑格调为仿清、民间、小式的风格。街上古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、天津风筝等专业店铺丛聚。还有以天后宫为中心的古色古香的旅游景观。坐落于文化街内部的天后宫俗称娘娘宫，始建于元代，为北方罕有的妈祖庙，体现了天津作为漕运和海运集散地的传统地位。天后宫也被称为除澳门、台湾天后宫之外的世界三大妈祖庙之一。

五、实训结论篇2：万里长城考察报告 万里长城考察报告

纵观历史，长城完全是军事斗争的产物，是我国历代统治者为维护其政权而构筑的永久性防御工事。中国的万里长城是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，同时也是世界上最著名、最宏伟、最壮观的古代奇迹之一，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。它作为中华民族古老文明和集体力量与智慧的结晶，为世界人民所瞩目。

据说，飞向太空的宇航员曾经报告说，从遥远的月球观察地球，能够辨认出的人类工程只有两个，其中一个就是中国的万里长城。雄伟的万里长城是中国古代人民创造的世界奇迹之一，也是人类文明史上的一座丰碑。根据历史记载，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城。秦统一六国后，秦始皇派著名大将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。但今天我们所见到的主要是明长城。 秦长城只有遗迹残存。秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑史上的奇迹。长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵，保护中原经济文化发展的积极作用。孙中山先生曾评价：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治水等”。 汉代继续对长城进行修建。从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东至黑龙江北岸，全长近一万公里，古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城，是历史上最长的长城。到了明代，为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰，从没间断过长城的修建，从洪武至万历，其间经过20次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃的嘉峪关，东到辽东虎山，全长6350公里的边墙。（但据报道，1990年一个徒步走完长城全长的中国人的计步器显示的是6700公里。）长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。现在经过精心开发修复，山海关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。蹬高远眺，凭古怀幽，古战场的金戈铁马似乎就在眼前。

如今，长城与埃及的金字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。篇3：艺术考察报告 艺术考察报告

一、实习地点：

1、北京

2、安徽（黟县）

3、浙江（乌镇）

二、实习时间：

2010年06月16日——2010年06月25日

三、实习内容：

1、课程实习总结报告；

2、考察展示设计。

四、艺术考察的意义和目的：

通过本次艺术考察，让我开阔了眼界，挖掘了创作潜力，加深了对本专

业的认识。同时，为更好地了解当今社会的发展趋势，认识当今最为前沿的设计潮流提供了一次绝佳的机会！这也进一步激发了我对艺术追求的热情！让我更加热爱艺术，在艺术中享受人生。

五、艺术考察的过程与体会

（一）2010年06月18日——**、故宫、首都博物馆、王府井 1.**、故宫：

实习的第一个目的地便是伟大祖国的首都——北京。我们首先来到了这座城市中最具有标志性意义的地方——**和故宫。在建筑布置上，它们都用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体，同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。通过它们，可以看出，中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的。**的造型威严庄重、气势宏大，是中国古代城门中最杰出的代表作。高大红漆巨柱、色彩斑斓与雕刻图案结合使其独具特色！ 故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件，主要色彩为红色、黄色，这是中国古建筑的一大特色！而蓝色、紫色、黑色、翠色以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。一言以蔽之，**、故宫可谓是中国古代建筑艺术的精华。 2.王府井：

王府井可以说是密度最大、最集中的大型商场、宾馆与专卖店。现在回想起来，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各个小吃摊位紧挨着门柱两边，依次展开，延伸至街的另一头，这种敞露的线性分布，使众多小吃很醒目地展现在过往行人的眼前。而小吃街装饰性的大门，其实也只是个空空的门框，比起商场透明的玻璃门，它更彻底地欢迎着来往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可视、可观、可享的亲切世俗感。我想这应该是其成为最繁华小吃街的原因之一吧！

（二）2010年06月19日—— 长城、明皇宫、中国美术馆、鸟巢、水立方 1.长城：

回忆起长城，我不知道要用怎么样的形容词表达，此刻的激动还未退去！

工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。墙身是城墙的主要部分，凡是山岗陡峭的地方构筑的比较低，平坦和紧要的地方构筑得比较高。历史文化内涵之丰富，的确是世界其他古代工程所难以相媲美的。中国伟大的民主革命先驱孙中山先生曾感慨：“中国最有名之工程者，万里长城也。” 2.中国美术馆：

在美术馆中感想颇深的要数皮影戏。皮影戏是通过皮影来演绎民间戏

剧，它以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。皮影戏虽然看似拙朴，但拙中寓巧，蕴含着劳动人民丰富的想象力和奇巧的艺术创造力。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。这样的表演方式及传播渠道显然无法让皮影戏走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我认为数字化的皮影动画能克服上述种种的局限性。它不仅真实地再现了皮影戏的原理，制作也相当的方便，可以根据观众的需要随意的进行修改，可以在动画中应用制作电影所采用的各种长镜、短镜以及蒙太奇手法，可以用皮影戏的方法来演绎现代的故事。最重要的是，我们可以通过现代网络的技术，让皮影戏（而不仅仅是皮影本身）在世界各地流传，被越来越多的人所接受。这一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手艺，只需要有足够的热情，足够的创意即可。我也相信这样的表现手法能够赋予传统皮影戏新的生命及活力。 3.鸟巢、水立方：

如果说北京**、故宫和长城是中国古代建筑艺术精华的话，那么鸟巢、水立方则是现代艺术建筑的标志！走近周围，体会到的是科技的发展，感受到的是一种强烈的震撼。独特的结构设计思想使它有了别具一格的视觉效果！

“鸟巢”以充满阳刚之气的独特外形吸引了世人的目光，而与它并肩而立的水立方则以一种内敛的柔美风格博得人们的声声喝彩，构成了一幅既壮观又和谐的画面。 “水立方”与“鸟巢”只有一路之隔，一方一圆，一蓝一红，形成了一种微妙、均衡的关系。在中国传统文化中，“天圆地方”的设计思想催生了“水立方”，它与圆形的“鸟巢”相互呼应，相得益彰。方形是中国古代城市建筑最基本的形态，它体现的是中国文化中以纲常伦理为代表的社会生活规则。而这个“方盒子”又能够最佳体现国家游泳中心的多功能要求，从而实现了传统文化与建筑功能的完善结合。这让我联想到中国古语中的一句话：没有规矩不成方圆！这难道就是设计者的其中一个出发点？难道它要诠释的是规矩做事，就可以获得整体的和谐统一？

（三）2010年06月20日——798艺术社区

798画廊给人的精神领域开启了一扇艺术的新天窗！里面让你感受到浓厚的艺术香气！在对原有的历史文化遗留进行保护的前提下，这些闲置厂房经改造后，原有的工业厂房被重新定义、设计和改造，带来了对建筑和生活方式的全新诠释，本身成为新的建筑艺术品。在历史文脉与发展范式之间、实用与审美之间，都与厂区的旧有建筑展保持了完美的对话。 “ 798 艺术区”所形成的具有国际化色彩的“ soho 式艺术区”和 “ loft 生活方式”，已经引起了海内外的广泛关注，是最具国际影响力的艺术区。在这里，当代艺术、建筑空间、文化产业与历史文脉及城市生活环境的有机结合。其中就包括丰富多彩的动画衍生品，这让我更深层次认识到动画衍生品在市场上的分量。标示出当代个人生活与社会经济形态之间新的可能性。也促使“ 798 ”演化为一个极具活力的中国当代文化与生活的崭新模式，对各类专业人士及普通公众产生了前所未有的强大吸引力，并在城市文化和生存空间的观念方面产生了前瞻性影响。

“ 798 艺术区”意味着先锋与传统共存，实验与责任并重，精神与经济互动，精英与大众的相生。它作为一个重要的文化现象，为当代中国都市发展、生产和消费模式带来了深刻启示。

（四）2010年06月23日——杭州乌镇 具有典型江南水乡特征的乌镇，抛弃了繁华都市的喧嚣，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以河为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。

传承千年的历史文化；淳朴秀美的水乡风景；风味独特的美食佳肴；缤纷多彩的民俗节日；深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式使乌镇成为了东方古老文明的活化石。智慧的传承伴随脉脉书香，在这儿展现一幅迷人的历史画卷。这是一种与生俱来的美丽，让我为之感动、为之倾倒！

六、艺术考察的收获

这么一路走来，使我触动很深，收获很大！我们清楚，当今城市与城市的竞争，在很大程度上是文化的竞争，而文化竞争的背后是其历史底蕴和由历史塑造而成的独特人文精神之间的竞争。失去城市精神和独特个性，城市就没有灵魂和活力，在日趋激烈的城市竞争中，就难有一席之地。所以，历史文化街区的保护发展、不可重复的人文遗迹和历史典故的永续承传，成为城市化进程中的重要话题。在当今社会快速发展的同时，保护各种独具特色的文化建筑与创建城市艺术氛围并举，正是构成城市个性和城市精神最为重要、最无可替代的要素。对艺术的体验，其实就是一种经历。这就是为什么艺术的存在就如同我们的存在一般，艺术的价值将永存于艺术本身的创作之中。

第一次发现原来艺术它其实就在我们身边-像是空气弥漫空中一样。我想这就是他的使命吧！这使我追求艺术的脚步更加肯定！ 2006年11月13日，我们出发前往我们这次要考察的地方—北京。这次是我们第一次集体出来，感觉真的不错。

经过这次可以说是对于我的学生生涯中很有意义的一次艺术考察，使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。尤其是我在首都博物馆看到古人们的一件件美而精致的艺术品让我是那么的沉醉与流连忘返。为什么古人能创造的出至今连我们现代人都无法超越的境界呢？我喜欢古代的东西，那些我们无法超越的历史，在我们心中都留下了很美好的事情。其实有时最大的感觉还是在那时为什么会有这么深的造诣？只是那时和现代艺术唯一的区别就是现在人要求创意，人们的思想不同给人们传递的信息也不同。

谈到艺术，我们毫不犹豫地可以说出一系列艺术作品，同时我们可以举出无数的艺术家。但是，当我们真正追问是什么让他们（它们）成为艺术家和艺术作品的问题，艺术的内在本质究竟是什么时，我们变得茫然起来。艺术是什么？对于此，前人已经提出各种各样的回答，而且接着他们的思考，我们仍可以继续回答下去。在前人已经提出的所有解释中，任何一个种解释都不是没有道理的，但是任何一种解释也不是都有道理的。要看你怎么认为，怎么思考了。

这次考察对我来说印象最深的就是我们去故宫的经历，那是一种可以跟古代结合最近的一次接触吧。刚看到午门，就会不由自主的想起：“推出午门斩首”这句话。午门还是威严的地方，皇上是最高的领导人，可以决定人们的生死。进入午门后可以看到故宫之庞大，那种皇家的威严一下子就出来了。在我们的心中不自觉的就会想到古代的皇家真的很威严，那是一种无法言语的压抑和敬畏。慢慢走在观光的路上，看着一座座的宫殿。深深的体会到了古代皇家的气派，那是现代人们无法超越的成就和财富。印象最为深刻的是坤宁宫的喜房，据说皇帝只在那里住3天。但是还是要布置的很好，不知摆了多少 “金枝玉叶”, 阳光打在喜房里，更加显的富丽堂皇。那种美好的心情也不知道怎么样用言语表达出来，因为我觉得那是无法用言语就能表达的。只知道一进入故宫就有种莫名的心动，也许是太向往古代的生活吧，一到那里难免会有种想回到过去的冲动。唯一遗憾的是没有亲眼看一下那口珍妃井，虽说没什么好看的但是还是想了解一下下。还有那种九龙在天的感觉，遗憾了一下下。呵呵~~~！ 感受虽然有好多好多，可是感受是不能一次就说出来的。说的太生动了，会让人想要亲身经历一下的。如果你要去的话，那一定要买个讲解器，不会更了解的（又是一点小小的遗憾）。报告是什么？其实还是不了解，就写了点自己的亲身感受和想法。来罗嗦了一下，希望这份报告合格。

第16篇：大学艺术考察报告

2011年考察报告

一、考察时间:2011年5月8日至24日

二、考察地点:陕西省西安市:陕西省博物馆、秦始皇陵、碑林博物馆、方力钧画展,芮城:永乐宫。四川省成都市:宽窄巷、三星堆博物馆、青城山、九寨沟、杜甫草堂、武侯祠、锦里、乐山大佛,重庆:大足石刻。

三、考察感想: 2011年5月8日我们踏上了去往陕西西安的火车,自此我们的考察路途开始了,经过31个小时的车程,我们在5月10日早上6点10分到达西安这座美丽的古城,休息整顿一上午之后我们迫不及待地想要了解这个城市,大家就自行组织去了陕西历史博物馆。

在那里我们看到了以前在课本上才能看到从旧石器时代一直到唐朝的古代艺术品,例如新石器时代的人面鱼纹彩陶盆标志着中国氏族社会的繁荣时期，也是中国古代文明逐渐形成的时期, 彩陶工艺是中国新石器时代原始工艺艺术的主体之一。形成于7000年前的仰韶文化是中国新石器时代（距今约10000～5000年）文化中延续时间最长，势力最为强大的一支。仰韶文化的彩陶工艺达到了相当完美的程度，是中国原始彩陶工艺的典范。这件20世纪50年代出土于中国西北部陕西省西安市半坡遗址的人面鱼纹彩陶盆，就是仰韶彩陶工艺的代表作之一。

我们也看到了唐代的唐三彩的魅力,唐三彩是一种具有中国独特风格的传统工艺品,在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。

左图

右图

11日在老师的带领下我们又来到了秦始皇陵,铜车马兵马俑是秦陵中的看点,它不仅显示出秦国的军事力量的强大也体现了秦人的智慧,惟妙惟肖的造型和精巧细致的工艺都是我们折服!除此之外我们还深刻的了解到秦始皇这一血肉之躯的人,在万千百姓眼中的暴君是何等的伟大,完成统一中国的大任,他兴修的水利,制定的度同制 ,书同 文,车同轨,行同论,郡县制等这些制度至今一直沿用,可见秦始皇除了人们的眼中的暴君形象还是个了不起的人物,人的一生何其短暂能用自己的智慧影响到千百万年以后的人是多么的了不起!

下午来到碑林博物馆,在哪里我们看到了南北朝时期以及各朝代著名的书法家,颜真卿、柳公权等著名书法家的书法被刻在石碑上流传至今,我虽不懂书法也对书法艺术颇为赞赏。

12日我们来到陕西芮城的永乐宫,永乐宫以壁画为主, 以天神为题材,其艺术价值最高的首推精美的大型壁画，它不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画是我国古代绘画艺术的巅峰之作。主要运用中国画工笔艺术,欣赏完永乐宫壁画,我对国画艺术又有了新的认识,如此有创造力和生气的大型巨作,西游记里的很多天神以及小妖怪我们都可以在永乐宫壁画中见到,永乐宫壁画我们不能经常看到,可是如今西游记家喻户晓,同样是神话之谈同样是艺术的呈现,西游记却用另一种形式重新阐释了永乐宫壁画的价值,这说明永乐宫壁画对后世的影响是无尽的!

同一天傍晚我们一同来到陕西省戏剧研究学院,听到了陕西特色戏曲秦腔,豪迈而又沙哑的腔调像极了陕西的黄土地! 西安虽为古城,可是现也与现代接轨紧密,13日我来到西安美术馆观看方力钧的画展,以往方力钧的画展都是画幅巨大,而这次的展出作品中对我启示很深的是一系列小幅作品。其创作思路的延续性和在平常生活中那个挖掘深意,鸡的一辈子从生到死都是由别人来控制,还有什么是可以自己掌控的呢?

5月13日晚我们师徒五人坐上去往四川的火车,14日下午到达四川省成都市,在这里去了很多地方就不一一介绍了,介绍一下我印象比较深的吧,其中三星堆博物馆是我们预料之外的一个好地方, 三星堆博物馆集中收藏和展示三星堆遗址及遗址内

一、二号商代祭祀坑出土的青铜器、玉石器、金器以及陶器、骨器等千余件珍贵文物。

三星堆文物是宝贵的人类文化遗产，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，属最具历史科学文化艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有许多光怪陆离奇异诡谲的青铜器造型，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.96的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以流光溢彩金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。

乐山大佛也算其中一奇观,乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是我国现存最大的一尊摩崖石刻造像。大佛开凿于唐代开元元年（713年），由于当地人非常信仰佛教,所以当地人建造的建筑没有超过71米得,之中只有一座楼房超过71米是香港开发商所建,可超过71米以上的三层楼房却售不出去,可见当地人敬佛之心!

说点轻松的吧,四川的自然风景也不错,九寨沟就是一个好去处,不多说观赏!

在欣赏美景的同时,你可能也看到了有一幅风景并不美,对那就是汶川地震留下的滑坡遗迹,三年过去了,房屋虽已都建成新的,但人们心中的伤痕仍在,就像这大山无人能处理滑下来的山体,只有时间能见他凝固,不让他继续滑下去! 九寨沟之旅就到这,接下来我们就到了最后一站了重庆的大足石刻, 大足石刻，是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。北山摩崖造像位于重庆市大足县城北1.5公里的北山。北山摩崖造像长约三百多米，是全国重点文物保护单位、世界文呢?化遗产。造像最初开凿于晚唐景福元年（公元892年），历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年。现存雕刻造像四千六百多尊，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。

大足石刻因地处中国内地山区，过去交通不便，幸免了历代战争的浩劫和人为破坏，具有很高的文物、雕刻和旅游价值，尤以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。 大足石刻其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库。

考察足迹到此结束,这是一段开心又劳累的旅程,期间遇到很多麻,烦不管怎么样,总之还是非常值得的!

第17篇：西北艺术考察报告

西北艺术考察报告

新学期伊始，2011年5月上旬，我们接受了新的考察任务——中国古代艺术之西北艺术内容与形式的考察与探究。于是我们西北方向的列车，颠颠簸簸、晃晃悠悠了十四个时辰，于次日清晨六时左右抵达古都西安，总有种朦胧的面纱浮在眼前的感觉，怀着神秘与好奇的目光四处观望。此时的天空已蒙蒙亮，使我更加感到朦胧与神秘。

边走边望，我们城墙的北门，这就是外城门，按照古代的习俗，我们现在还是一直在西安城外，只有进入了城门才算是真正到了西安城，映入眼帘的却是另一番景象：一排排的高楼大厦，在一块块霓虹灯的映照下更具现代的魅力；一条条笔直方正的现代城市公路格外清洁，而这些全是些摩登的元素、现代的感觉，原来这就是西安——摩登城。

从感观上总体感受了西安城之后，我们首先来到了陕西历史博物馆，再从历史史物着眼，更附理性的了解探究西安。在陕西历史博物馆中，我们从古代的建筑、书画、歌舞、手工业、农牧业等多种角度上，感受了中国古代史前的艺术形式与内容，使我们充分体会到了古人的先进科学技术、聪明与才智，有些方面现代文明的人类都自愧不如，至今都赶超不上，甚至是现代的入的探究与学习。

书法胜地、书法艺术的渊源、东方文化宝库、世界最古老的石刻书库——就是指为研究我国古代历史、书法及绘画艺术提供了极为珍贵资料的西安碑林博物馆。这里收藏着我国古代碑石时间最早，名碑最多的艺术宝库。漫步在青石小道上，碑林风雅的古香古色悠然而来，成千上万的石碑让人眼花缭乱，忍不住感叹中国古代文化的精深。

而最能展现中国古代历史辉煌文化的要数秦兵马俑了。秦兵马俑以其巨大的军事规模、威武的场面和高超的科学、军事、雕塑、手工艺水平，使后人惊叹不已。秦兵马俑坑位于秦陵东侧约一公里半外，先后发现

一、

二、三号三个坑。一号坑最大，东西长230米，宽612米，总面积达14260平方米。1961年，中华人民共和国国务院将秦陵定为全国文物重点保护单位，1987年，秦始皇陵及兵马俑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产录》。

在我个人看来，西安之所以是中华民族诞生、繁衍、生息、发展的重要地区之一，中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十三戈王朝都曾在此建都；之所以七十三位皇帝都在此设陵，拥有七十二座皇陵（其中武则天与唐高宗李治是合葬陵），及大量各朝的将军、大臣

陵墓，这是与中国古代的哲学文化思想联系在一起的，注重天人合一，阴阳相生相克，重死不重生，而西安恰是一块风水宝地，丰富的文化遗存、深厚的文化积淀，造就了适于人居住的地形地貌、风土人情、文化风俗、气候，适于建筑与埋葬。就秦陵来说，秦陵南靠骊山，北临渭水（黄河支流），西卧蓝田山下（蓝田玉产地），东居临潼境内（盛产黄金）。宏观上显示：秦始皇头枕（骊）山，脚踏水（渭河），左手戴玉（蓝田山），右手握金（临潼）。相传秦始皇生前心脏不好，而从医学角度上来说，左手戴玉对心脏具有保健功能，（右手戴玉对肺具有保健功能）。秦始皇生前巡游至开封，病重并归天，临终前要求一定要葬与西安秦陵，而当时恰置夏季，由此可见西安对于一代始皇的吸引。

通过这次考察活动，握了解了很多历史、军事、雕塑、书法、绘画、手工、地方民俗等等方面的知识，主要掌握了中国古代的艺术内容与形式，开拓了视野，增加了理论修养，得到了珍贵的图像材料，为下学期的毕业创作和以后的学习、创作积累了素材，更激发了创作的冲动和灵感。

08美2文芳2011.5.29

第18篇：山西艺术考察报告

山西艺术考察报告

之王家归来不看院

概括山西一行，给我的感受就是震撼，视觉的震撼与冲击，无论是看到建筑规模宏大的王家大院，还是漫步在平遥古城里的安静闲适，亦或者身临气势磅礴的云冈石窟，走在悬空在山壁上的悬空寺，还有那永乐地宫中那一幅幅让人叹为观止的精美壁画。无不觉得让我为之震撼，感觉渺小的我置身如此吸引眼球的地方是多么的奇妙。回想起来也感觉不可思议。感叹故事人们的聪明智慧，还有对艺术的研究与实践。无论走到哪里总是止不住的按下快门，记录下美丽的风景。 2011年6月27日 我们驱车到达山西灵石王家大院，因为之前电视剧里的《乔家大院》给我印象深刻，古色古香的四合院，错落有致的亭台楼阁，还有青石地板的小路。让我对即将展现在眼前的王家大院充满期待。到达是天气微微蒙蒙的小雨，为王家大院更添一份优雅静谧。

听着导游为我们总体介绍王家大院，其建筑建筑有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂熳”的特征。且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。在古建范畴，它的艺术内涵可谓贯穿种种，无所不包。

看王家大院的选址。一是居高临下，负阴抱阳。占据静升村北山坡黄土高地，背阴可以阻挡胡地北风，向阳能使阳光照射充足；二是凭借坡间由北而南的天然排水沟于左右，可保证宅居地“高无近旱而水用足”，无水灾之患，亦无缺水之虞；三是依山面水，居高可以望远。前览俯视，田园漫漫，河水潺潺；环顾四周，群山连绵，气象万千。夏日层峦叠翠，冬来银装素裹，一幅美妙的自然山水画尽收眼底，堪称理想之宅居宝地。

其建筑结构，融历史、哲学、力学、美学为一体，多采用前院为木构架形制，后院为两层窑楼，底层为前檐穿廊的窑洞，二层为梁柱式木结构房屋，构成了典型合理的梁柱式木结构建筑与砖石窑洞式建筑相结合的建筑形式，且结构附件装

饰均绚丽精致。如穿廊结构上的斗拱、额坊、雀替、坊头等处的木刻件及柱础石、墙基石等石刻装饰件，形式多样，做工极佳。充分体现了中国古代北方民居“坚固、实用、美观”的建筑特点。其院落布局，虽大都为多进式院落，但样式多变，组合得体。整个建筑设制，集官、商、民、儒四位于一体，既遵循了中国古代传统的阴阳五行之说，又合乎了尊卑有序，内外有别的伦理道德礼制，同时还在建筑的局部和细微之处，汲取了南方园林建筑的设计风格，将造院技巧与造园艺术有机地融为一体，形成王家大院建筑艺术的又一大特色。如此种种，将大院缝合为多元文化体的艺术大殿堂。外观，堡墙高筑，顺物应势，形神俱立，气宇非凡。入堡观览，庭院深巷，曲幽多变，巧连妙缀，有如迷宫。真是博大精深壮观，天工人巧地利。在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采，不愧为我国民居建筑艺术之精品。

通过导游的介绍我们了解到很多知识，不仅是民俗风情，建筑特点，还有历史故事，让我们充分了解到每一个建筑的寓意，所代表的吉祥，文化。“有门就有屏”这是参观王家长子家的建筑时看到大门正对的面有个屏障。上面的浮雕被称之为“众师聚宝”:上面有三只狮子，一公一母，还有一只小狮子，围在一起，中间是一个绣球，代表的意思是有个好彩头。建筑群内两主院均为三进式四合院，每院都除有高高在上的祭祖堂，和两项绣楼外，还有各自的厨院，塾院，并有共同的书院，花院，长工院 围院。大小院落既珠联璧合，又独立成章，初次步入其中，像走进迷宫一样。看着相互贯通的门墙又会惊喜连连,原来都是相互通达的啊。

王家大院与其说是一组民居建筑，不如说是一座建筑艺术博物馆。不仅完美的具备了建筑的三要素“实用，坚固，美观”，更重要的是从文化内涵到规模气势，从规模选择到内部结构设计，都体现了一种磅礴大气和匠心独运。既有北方民居的传统风格有充分借鉴了南方园林设计的思路。

民居艺术的最高存在价值在于其建筑美学上的意义。王家大院建筑群的空间环境，建筑造型，装饰体系留给后人更多的是美学意义上的财产。首先，它是我国民族文化的综合表现。那些隐匿于钻挖石雕与木构之中的传统哲学观，道德观和

伦理观是我国民族文化的历史积淀，通过古典建筑美学的应用，这些优秀的思想以另外一种方式记录在建筑与空间中，

来到王家大院不得不说的还有王家大院的“三雕”（即砖雕、木雕、石雕），是整体建筑艺术的重要组成部分，也是王家大院最具代表性的特色之一。

所谓“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻艺术的真实写照。王家大院建筑装饰的典范，主要体现在“三雕”艺术的形意及配置之上。它们的应用之广，随处可见，无处不有；雕品之精，形象逼真，惟妙惟肖，件件都是顶尖上乘之作。其砖雕艺术品，多采用高浮雕、透雕、剔凸雕等表现手法雕制而成。而且在众多的题材中，含蓄地寄寓着主人或企盼吉祥如意，或追求

功名利禄，或奢望安居乐业的美好意愿。 其木雕也毫不逊色，大都采用圆雕、浮雕、镂雕等多种手法，把题材各异的图案展现于挂落、窗棂、帘架、隔扇、垂花门、梁枋等部件之上。且样样雕造自如，寓意深刻。王家大院建筑讲究高低错落、层层递升，装修内容丰富，雕制精巧，构图丰满，显示出愉悦的审美感。木雕窗棂四福齐来，四个蝙蝠捧着一个大福洞，意为四面八方的福气都从福洞进来。从窗内向外看垂花门，为圆内套方，则方内有圆，方圆互补，已成为一种人生处世哲学。

曾有人在文章里赞美：“王家的石头会唱歌”，说的就是石雕艺术品。虽用

了人格化的比拟，但也点出了石雕在王家大院三雕艺术中的特殊比重和不同凡响。在大大小小的庭院里，不论驻脚于何处，那些触目皆是的石刻制品，都会锁定你的眼球。或柱础石、或墙基石、或石门框、或石窗框，还有石刻照壁心，过门石，拦板石，石狮子„„。它们在艺术表现手法上，或阴或阳，或浮或镂，集众家雕技和工艺于一体，不论何种题材表达何种意向，其造型独特而不怪异，雕工精细而不绮靡，画图充盈而不俗滥，意蕴庄重而不萧杀。其中，竹林书院雕有竹子的石门框，可称得上是国内石刻艺术的极品。它用四块大青石构成，底部寿石盘根，两侧竹子节节拔高，顶部枝叶交错相绕喜鹊报喜，寄予后代深刻的学习道理和美好愿望。形象突出，富有哲理。

王家大院的砖雕、木雕、石雕艺术品，题材广泛，内涵丰富，各有典故，且工艺考究，集中体现了清代典型的“纤细繁密”的艺术风格。加之文人、画工和雕刻艺人的默契配合，相辅相成，将儒家文化的严谨秩序、道家文化的天然选择和佛家文化的空灵境界合而为一，融注于一尊尊一件件精美的艺术佳作之中，使之顺理成章地成为华夏古老文明的文化传承载体。

如此宏伟的建筑当然也少不了文人墨客为之题名赋诗，所以王家大院的楹联匾额，如同院内卓尔不群、璀璨夺目的“三雕”艺术品一样，无不贯注着深深的文意，引人注目，启人联想。为王家大院装饰艺术的又一大特色。

最后走上王家大院的护城墙，在城楼俯瞰整个王家大院，院落之间分割布局都是那么美妙，整个就给人一种古典美感。王家大院也不愧为“山西的紫禁城”它的魅力不是我所能用文字描述的，任何相机也记录不出她的美，只有你亲自感受 触摸用心体会，才能真正明白那句“至誉则无誉”它的美丽是不用不去赞美的。

2011年7月10日

广告093班 崔春燕 学号 3091411079

第19篇：西安艺术考察报告

西安艺术考察报告

院 系：带队老师：学 号：班 级：姓 名：

美术学院美术系 沈锋 2009203437 2009级08班 黄春平

西安艺术考察报告

一、考察地点：

秦始皇陵兵马俑博物馆 西安大雁塔 咸阳历史博物馆 陕西历史文化博物馆 西安碑林博物馆 山西芮城县永乐宫

二、考察时间：2012年9月11日—2012年9月16日

三、考察形式：实地考察

四、考察内容：

1、概述

2012年9月11日早上我怀着无比激动的心情，在毛毛细雨中我们美术系4个班，在沈老师的带领下跟随大巴车踏上了考察的路途，一路颠簸，无比的兴奋，过黄河，看到黄河的波澜壮阔，给人以心灵的震撼！一路上我们有说有笑的，沈老师在路上也给我们讲解了一些，终于到了晚上八点多来到著名古都、世界历史文化名城——西安，在这次考察中听着导游和老师的讲解，对我国源远流长的传说故事有了更深刻的了解，更对我国的文明叹为观止！

2、考察的基本情况：

第一站：陕西秦始皇兵马俑博物馆

去西安秦始皇兵马俑是必去之所，就如“不到长城非好汉”那样，不去兵马俑就谈不上去过西安。秦始皇兵马俑位于西安市东30公里的临潼城区东。1974年3月在打井时发现，轰动全国，震撼世界，随后1976年又发现了二号坑和三号坑。一号坑和二号坑都经过人为的火焚，据说是项羽所为，三号坑自然塌陷，但塌陷前亦有遭人破坏的痕迹

最早是在1974年发现的发现的是一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积14260平方米，四面有斜坡门道，左右两侧又各有一个兵马俑坑，现称二号坑和三号坑。俑坑布局合理，结构奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东西向的承重墙，兵马俑排档的过洞中。兵马俑发

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历史知识，大大开拓了我的眼界。在参观考察中我们一直被玄奘法师的精神所深深感动。玄奘大师的一生，是清苦的一生，是努力奋斗的一生，是不断前进攀登的一生，是艰苦创业的一生，体现了中华民族的灵魂，显示了中华民族的高贵品格，不愧为中华民族的“脊梁”。大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减，塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。在塔内可俯视西安古城。

大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。由门口走进大雁塔墙脚，大概有500米左右，大雁塔正对面是人工的一个大型水做的景观，两旁有是雕饰品，有各种雕像和陈设饰品，眼看雁塔，气势宏伟。有些紧忙的感觉，想进入，毫不犹豫的走进大雁塔，里面一进门，正对们的是大慈恩寺，这进雁塔，走完大雁塔，被很种的唐朝文化所感染。 第三站：陕西省咸阳市咸阳历史博物馆

咸阳博物馆位于陕西省咸阳市中山街，是在明代孔庙的基础上改建而成的，1962年正式对外开放。咸阳是中国历史上第一个统一的封建中央集权国家的都城，是享誉海内外的“中国金字塔之都”，是一座天然的历史博物馆，其“陵园文化”存在之富集，规模之庞大，历史之悠久，是全国其他城市无法比拟的。同时是一个“文化之都”，古老的中国农耕文明的重要发祥地之一，而且是中国古老的哲学的源头。素有“中国第一帝都”之称的咸阳，同时也是一个举世闻名的“秦汉文化城市”。

咸阳是秦王朝建都之地，又是汉陵集中所在地，因而咸阳博物馆所藏文物以秦汉两代为主，其中以稀罕三千才会兵马俑最为出名。该馆属于地域性综合博物馆，共有七个陈列室，五个方面的内容。陈列面积达800多平方米，秦咸阳历史文物陈列真实的再现了秦都咸阳的历史风采；稀罕三千才会兵马俑陈列展示了西汉王朝的军队阵容；宗教文物陈列展现的是北魏隋唐及明代的铜佛像；咸阳碑石陈列展示的是北魏到明清时期的历代碑石和墓志。咸阳是中国历史上第一个统一的封建中央集权国家的都城，是享誉海内外的“中国金字塔之都”，是一座天然的历史博物馆，其“陵园文化”存在之富集，规模之庞大，历史之悠久，是全国其他城市无法比拟的。同时是一个“文化之都”，古老的中国农耕文明的重要发

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再现了中华民族生机勃勃的童年和文明的曙光。第二单元《凤鸣岐山》，以陕西作为西周王都拥有的丰富遗迹、遗物，展示了中国早期国家的政治制度、经济形态尤其是伦理精神以及青铜铸造技术。第三单元《东方帝国》，重点展示以兵马俑为代表的秦文物，以磅礴的气势和鲜明的军事特征，表现了秦帝国垂范后世的制度文明，以及积极进取、一统河山的时代精神。第四单元《大汉雄风》，以汉都长安、汉家陵阙和典型汉代文物，展示了中国古代社会发展的第一个高峰——汉代繁荣的经济、文化、对外开放与交往，彰显其开放进取、开拓强盛的时代风貌。第五单元《冲突融合》，以陕西丰富精美的农业民族与草原民族的文化遗存及宗教文物，表现了民族大融合、佛教东渐以及文化艺术的繁荣与特征。第六单元《盛唐气象》，通过隋唐时代典型遗存，展示了中国古代最鼎盛时期的文化风貌，当时世界上最为繁华的国际大都会长安，和沟通东西方交流的丝绸之路，以及隋唐文化兼收并蓄、创新发展而达到的前所未有的高度。第七单元《告别帝都》，展示了唐以后，作为西部重镇和西北区域中心的陕西，依然独具魅力的文化创造和精神传承。反映古代先民生活情景和艺术追求的丰富多姿的彩陶器皿，反映西周王都兴起与拥有的青铜器，反映秦扫六合统一天下的青铜剑、兵马俑等，以及显示秦汉建筑构件、大型瓦当，民族大融合文化遗存、佛教东渐的宗教文物，还有反映盛唐繁荣景象的唐代金银器和唐三彩等等。由于中国古代社会周、秦、西汉、隋唐几个盛期都是在陕西地区建都的，所以该陈列以这几个时期为重点，反映了陕西地区古代文化，这几个时期中国社会经济文化发展的最高水平。

一路走过整个展览馆，如同进入了时光隧道，领略了先民的精神，物质生活追求，更惊叹于他们的智慧，勤劳，对艺术的追求，这些都已成为今天历史的结晶，更亲身感受到什么是流连忘返。 第五站：陕西碑林博物馆

紧接着我们就去了传说中的碑林，西安碑林坐落于著名古城西安市三学街(因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得此名)。它于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石经》而建立。九百多年来，经历代征集，扩大收藏，精心保护，入藏碑石近三千方。现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经；秦汉文人的古朴遗风；魏晋北朝墓志的英华；大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影

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总体面积达873平方米。内容丰富，技巧精湛，是对唐宋人物画的继承与发展。所表现的虽是神话故事，但形象并不是抽象的概念化的，而是富有个性的。画传也因较多地反映了生活百态，而成为富于现实意义的宋元社会风俗画卷。

我们跟导游游览了一遍之后又跟从老师的步伐一一重新欣赏了第二遍在这过程中，沈老师给我们讲了很多很多，深受沈老师的启发，我越看越有味就算是过了几个世纪仍然在我们现代人的美学视野里超群。再说说另一幅精彩的《朝元图》，最初吸引我的是这个大胡须的，虽然我不知道这个人物的尊称但从他的神情衣着以及画者对他的刻画也就知道他不一般。仔细揣摩这幅人物壁画可以发现其绘画用笔十分讲究。画中人物的胡须、云鬓在接近皮肤的地方用笔尖细随着向两侧展开，笔画逐渐变粗、变淡、远远看去，人物的胡须仿佛是从肉里长出来的一样即所谓的“毛根出肉”画法。不管是近看元看都隐约感觉人物胡须、云鬓随风而动，其实也可以发现其他人物壁画不衣着表情动作之所以不一样是为了表现当时人物本身的心理动态每一个人物的性格都十分鲜明，人物排放的位置也是有讲究的。纯阳殿、重阳殿内的连环画虽是叙述吕洞宾、王重阳的故事但却妙趣横生地展示了封建社会中人们的活动。这些画面，几乎是一幅幅活生生的当时中国社会生活的缩影。就现在来看都非常壮观何况是几个世纪以前呢，不经我自己内心都深有感触，不是被第一次看到这种场景所触而是被每一个活灵活现的人物壁画背后艰辛的画师所触动，这是一种怎样的执着与热爱。 总结：

时间在流逝，我们的考察是匆忙的，短暂的，但是我们收获到的知识确实无限的。在我们眼里西安是一个承载几千年历史的古都！是一个古典与现代相融合的城市！是一个可以让你感受时光隧道的原始之地！这里的历史没有人可以改变。此行之后，我们只能在自己的史书上写上几笔，记下每一份心悸的感荒，记下每一份感动的美好。这就是西安—中国古代文明开始的地方。整个考察行程安排在日间进行，活动安排十分紧凑，让我们在有限的时间里尽可能多地去感受西安这个十三朝古都所积淀下来的沉厚历史文化，以所学到的专业知识思考所看到的文物和遗迹，并在实际考察中对专业知识进行梳理、回顾，这种认识比从书本上得来的更为直观，印象也更为深刻。”

2012年10月

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第20篇：杭州艺术考察报告

艺术考察报告

根据学院教学计划安排，2014年10月25日- 11月5日，我班一行30人在柳小成老师带领下到上海、苏州、杭州进行艺术考察和艺术采风活动，本课程是设计类专业的重要实践教学环节，是理论联系实际的有效途径。通过艺术考察，使我们初步了解社会，拓宽视野，增强实地实物的感性认识，深化专业理论学习，强化实践技能培养，提高人文素质，培养审美意识和科学精神。

一、考察的意义

随着时代的进步，现代设计向着科技化，创新化改革转型，为了进一

步拓宽我们服装设计类专业的视野，增强我们的学习能力，提高我们的专

业技能，本次专业实地考察，目的是走出校园，走向中国最繁华的城市，

开阔视野，感受中国经济发展前沿的大都市时尚设计;深入历史名都，了 念;学习他人的设计理念，寻找设计灵感， 培养我们的设计审美取向，积累有价值有意的素材，提高我们的鉴赏能力和设计能力，将看到的有用

的元素运用到设计作品中，以便以后更好的自主创作，设计源于生活，走进生活，走进设计的灵魂世界。

二、考察的内容

第一站：潮流的上海 10月25日，我们怀揣着激情，畅想着未来12天的生活，憧憬着繁华都市的美好，在火车颠簸了一天半来到了最繁华的城市---上海。上海，一座国际大都市。一想到上海，我的脑子里就会浮现出一幢幢高楼大厦、一家家国际品牌店以及车水马龙般的交通。来到住处放下

行李简单的收拾下，大家顾不上休息迫不及待的开始感受大都市的繁华了，在陌生而又繁华的城市里，这一切对我们

来说都是充满刺激的。时尚的建筑上海时装周和大型商场，

不觉惊叹好一个购物天堂。上海的夜景如梦一样美丽，建筑

与建筑的结合，加之灯光的渲染，让整个上海的外滩，显得

格外的耀眼，美丽。上海的美丽，时尚，辉煌，豪华尽在眼

底。上海的第一夜让我们回味无穷，但是充实的采风任务让

中国馆、南京路商业街、上海艺术中心、新天地等等。

第一天自由行我们随老师一起去上海最大型的服装批发市场，这里汇

聚了各种种类的服装，应有尽有，有毛皮貂皮大型商场，有时尚的韩国馆

等，一家家紧凑的店面，堆的满满的衣服你会感觉到原来服装确实是“衣

食住行”的首位。

历史的印记——城隍庙 原上海县城隍庙，乾隆年间以来，商贾在城

隍庙竞设店铺，逐渐形成著名小商品、土特产、风味小吃市场。旧闻其名，今见果然名不虚传，建筑个性漂亮富有气息，果然是休闲逛街，饮食为一体的地方。过去的“老城隍

庙”即是今天的豫园商场。内有鸟市、书场、茶楼、餐馆以及百货商店

等,经营各种日用百货和上海风味小吃:酒酿圆子、小笼馒头、五香豆、

八珍汤等。不仅是游览的名胜，而且是购物的好去处---古典雅致，热 闹非凡，游客络绎不绝，小吃店、小卖店、小商品店、杂货店、洋溢着

古朴的气息，走在其中似乎去到古代的闹市。

上海的地标——东方明珠 中国大陆的经济、金

融贸易中心，必看上海的标志性建筑--东方明珠。塔

洲第一，世界第三高塔，国家主席江泽民题写了“东

的壮观景色。 这里大商场，进去给人最直观的感觉是奢华舒服，有想逛的冲动，每家店都是中国知名品牌，店面的陈列，橱窗布局新颖，个性，符合本店的时装特点，动静结合，服装配饰恰到好处，展示着服装“活”的一面，对服

装陈列的学习是非常有帮助的，整个商场的服装款式更偏向于生活化，休闲化，记忆最深的是“无良”这个品牌驻扎在这里，灰白系列，第一感觉仿佛与整个 商场的氛围不太和谐，没有艳丽的颜色，清爽朴素的颜色，但走进去你会发现整个人突然变得精神，清爽，感觉是呼吸一种空气，逛街的兴致油然而生，原来是一直穿梭于绚丽灯光，服饰中，人不管在视觉还是精神都会有视觉疲劳，淳朴的色调给人一种安静自由放松的感觉，此时佩服商场的设计，从更多方便考虑顾客的感受，大大提高了商场效益，一天的自由行在新奇中结束，期待接下来所闻所见期待更美好的事物。

远东的华尔街——外滩老码头 11月28日早晨八点集合，车上导游给我们讲解了上海的历史，发展现状，正如所见的车辆，房屋，上海发展很快，地少人多，上海普遍消费水平高，引领潮流，时尚的购物天地，东欧风格的建筑群，比比皆是的高楼群，正如导游介绍上海人在穿着，保养绝对是大有学问的，奢侈品牌，名牌车辆，养生护肤，在上海不足为奇，大家听得津津有味，更加期待目睹大都市的繁华了。 外滩位于黄浦江和苏州河的交汇处，与浦东

陆家嘴金融区隔江相望。我们沿着南京路走到外滩，那些高大但是古色古香的欧式建

筑吸引了我们的眼球，著名的中国银行大

楼、和平饭店、海关大楼、汇丰银行大楼，

和平饭店再现了昔日“远东华尔街”的风采，

建筑风格虽然迥异，但是却无不协调之

处，融为一体。整体轮廓线处理惊人的协

调。无论是极目远眺或是徜徉其间，都能感受到一种刚健、雄浑、雍容，华贵的气势。它是百年上海的一个影子，也是旧上海资本主义的写照。经过百余年的建设，高楼林立、车水马龙。这些古典主义与现代主义并存的建筑，已成为了上海的象征，我们陶醉在这样充满韵味的城市里，沉醉在美丽的景色！我们享受着上海带给我们的美感，感受着风土人情。

中西合璧的典范——新天地 新天地位于上海市中心，是一个展现上海历史文化风貌的都市旅游景点，它是以上海独特的石库门建筑旧区为基础改造成的集

餐饮商业、娱乐、

文化的休闲步行街。走进去会发现原来逛街的建筑都是以

中西融合、新旧结合为基调，随处可见的外国人，酒吧和咖啡馆，在中国人眼里新天地是西化是带有异国情调的地方，上海的美丽，时尚，辉煌，豪华尽在眼底，看到那些商城内部的装修在自己眼前，觉得自己见识的是那么的少，在商场里各式各样的展柜及内部装修对我来说是受益匪浅，对我来说有很大的帮助，当进入dior、chanel、l、gucci、prada等大品牌店时，我是紧张害怕的，店里的装潢设计以及摆置都是与v 众不同的，装修风格上既有简洁大方的又有高端奢华的。这些商场的服装大致分为男装，女装，时装三种，男装简洁大方不失潮流，做工非常精致，面料舒适有质感。女装传承者当地的历史文化，女装品牌和设计的多样化引领时装的发展，这里的时款式新颖而富有时代感，采用的面料，辅料和工艺，对织物的结构，质地，色彩，花型等要求也较高，将就装饰，配套，在款式，造型，色彩，纹样等方面不断变化创新，标新立异。置身与大商场，目不暇接的服装让你激动却还在努力看值得我们学习借鉴的地方，由于时间紧迫，恋恋不舍的离开繁华的购物天地。

东方之冠——中华艺术宫 中国馆建筑外观以“东方之冠”的构思主

题，表达中国文化的精神与气质，成为凝聚中国元素，象征中国精神的雕

塑感造型主体-中国馆运用立体构成手法对传统元素进行开创性的演绎， 层层叠加，向上展开的倒金字塔型有一种展翅飞翔，御风而上的动感。使

这个建筑具有很强的标志性和不同凡响的外观，并予人超时空的想象。它

通体披一层鲜亮的红色，予人强烈的视觉冲击力，外墙参照了故宫外墙的颜色。官内的每个展区的设计都不同，陈列的书法作品，绘画作品使我们感叹真是人才辈出，不得不佩服，从中也学到了不少东西也了解不许多国家的设计理念。

始一家家的观赏了。我们每每进入一个画廊都是

既吃惊有惊喜的表情，这里的每一家画廊的版面

设计都是那么的出众，各有各的特点，在画廊的装修上都采用的是干净明了的装修，让人觉得心

情很明朗，所以欣赏起画来就更有意境一般。许多当代画家在自己的工作室创作着一幅幅让人感叹的作品，对于我们美术学院的同学来说，这里就是艺术圣地，是精神食粮，每幅作品都有可取之处，充满创意的工艺品，漫画，插画，时装画，涂鸦，在我们以后的设计中都是值得借鉴的，大家欣赏着不停的拍照作为记录，时间紧迫大家陶醉于这个艺术圣地，即使中午，即使很饿，都没顾得上吃饭，乘车赶往下一个地方，大家抱怨时间太短，还有很多没看的，又累又饿，不知不觉中睡着了，可以看出大家对学习的热情，对艺术的追求。

时尚前沿——半岛1919创意园区 整体建筑是灰色调，给人以雅致，安静的感觉，即使是工作室这里展示着很多原滋原味的东西，琳琅满目的茶具，古老的室内摆设等，

在这里感受的一种精神的放松。

这天的参观让我们感受到艺术是世界的设计，每个馆都有着自己

独特吸引人的一面，有着我们去学习的东西，让我感到我们生活空间

是都么的狭小，我们的视野多么的局限，我们所要学习的东西的太多

啦！设计是不受国界影响的，是不受语言所阻碍的，站在这里我知道

了自己的渺小，自己的无知，我们要不断的填充我们的知识，不断开阔我们的视野。

购物的天堂——徐家汇商业圈 你会发现这里很

大，名车豪车随处可见，商场里汇集了国内乃至全国的

知名品牌，时尚的服装款式，精致的工艺，对我们学服

装设计的而已，在这里是如此的兴奋，亲眼看高端品牌

的服装，亲自触摸了解感受面料，体会新颖独特的橱窗，

店内陈列设计，原本以为或许会产生了审美疲劳效应，但我知道这次不只是简简单单的逛街而已，机会难得，更重要的是要学会吸收那些精华，要学会抓住其中的特色，并且学以致用，能将他运用在服装设计中。下午我们离开上海，前往第二段旅程--苏州。

在上海的4天里，我们陶醉在这样充满韵味的城市里，令人沉醉的美丽夜景！时尚特色繁华的商业街，琳琅满目的购物天地，高端奢侈品牌，我们享受着上海带给我们的美感，感受到了它的时尚，它的现代化，它的辉煌。每一天都不断吸取着知识。 这次上海行培养我们的设计审美取向，从独特的建筑，新颖是事物，高端品牌服装吸取精华，寻找服装设计灵感，积累有价值有意的素材，提高我们的鉴赏能力和设计能力，将看到的有用的元素运用到设计作品中。

第二站：雅致的苏州 到了苏州已是傍晚时分，天色暗下来，当大家还在睡梦中时导游说苏州到了，顿时一个个清醒过来感受苏州小桥流水人家。苏州园林甲天下，苏州既有园林之美，又有山水之胜，自然、人文景观交相辉映，加之文人墨客题咏吟唱，使苏州成为名副其实的“人间天堂”。

园林经典——拙政园 拙政园是苏州园林中最大、最著名的一座，堪称中国私家园林经典。我最想介绍的就是苏州园林的窗。苏州的窗的式样之多，号称世界之

最，光窗框有矩形、菱形、多边形、圆形、月芽形、桃形?? 中间的窗芯更是成百上千，定胜、六角景、绦环、鱼鳞、钱

纹、波纹---窗简直可以说是苏州文人的心之七窍，要包孕 映衬、虚实，曲直、开合、动静。窗户的传统花纹衬托出中

国古典的喜子，我觉的这样更加有中国古典的韵味，更加体

现了当时园林主人的用心啊!大家在看这些的窗户时有没有发

现什么特点，或者说看到这些扇你有没有想到我们学过的什么

专业课，是的，就是我们第一时候学的装饰画，黑白装饰画，

是以黑、白对比为造型手段，黑白装饰画，是以黑、白对比为

造型手段，具有高度概括的艺术特色。而园林的窗户正好符合

这一点，窗式灰色的，环境是白色的，这正好形成了一副完美的艺术品。它们灵活运用点、线、面多种形式的表现方式，使画面白、灰变化丰富，虚实层次错落有致，疏密空白安排得体，在形象上进行夸张、使窗户有情趣，有节奏，有韵律，具备较强的装饰性。灰白艺术简到无彩，用最简练的语汇，表达丰富的内容。是园林的主人根据自身艺术修养，对自然观察、理解、探索的结果，也是对自然的表象、思想情感及思维等的综合反映，工具有一种视觉上的愉悦和美感。佩服古人的智勇，欣赏他们对美，对自然的追求。

其实在设计领域中，只是实体上切入及表达的方式不同，在精神上，它们同为

‘空间设计的艺术创作’除了基本机能的需求外，都更强调情境的塑造，想象力的重要及情感的投入，因为唯有作品注入设计师的情感才会有生命，感动自己也感动别人”。

古风犹存——平江路平江路实在是非常美好的一条古道，平江路依然在原址保留了它河路并行的格局、肌理和长度，小桥流水、粉墙黛瓦，显示出疏朗淡雅的风格；平江路两边小巷特别是东边，还较好地保留了多条水巷，是今天苏州古城最有水城原味的一处古街区，这里的商店店面新颖，个性，有特色，各种名族风服装，具有特色地域的纪念品，工艺品，还有时尚的糖果屋，原滋原味的鲜花店，你说他保留古老的传统文化，却又不失现代气息，紧紧与时代接轨，在古典中透露时尚，在雅致中尽显张扬，它美，美就这里，这难道不是我们服装设

计所要的汲取的精华吗?保留传统文化但必须还要创新与时代接轨，这样服装才是与时俱进的，是有内涵的，是值得肯定的。

相映古今——虎丘山 苏东坡有言：“游苏州而不游虎丘乃是憾事”， 除了

“吴中第一名胜”的美景之外，苏州虎丘婚纱一条街也是国内著名的婚纱礼服生

和款式新颖而赢得客户好评，每年的春秋冬结婚旺季婚纱供不应求，虎丘婚纱一条街同时也汇聚了一部分外商户前来虎丘定做婚纱。第一次感受大街小巷的婚纱店，各个店里不同款式的婚纱应接不暇，看着漂亮的婚纱礼服饰那么开心激动，憧憬着未来，我们通过看款式，触摸面料，看工艺，感受婚纱礼服的独特制作，很多的面料，材质是以往从没接触也不了解的，通过导购员的介绍了解很多，同时也不禁感叹自己知道了解的东西太少了，视野太窄了，没有走出去，怎么会知道更多时尚的气息。婚纱很美，美不仅是因为特殊含义，特殊款式，我想更重要的注入设计师真挚的情感吧，服装设计归根到底还是以人为本，服装因人而存在，自然服装设计离不开情感，离不开生活。

我本人非常喜欢苏州这个地方，走到哪都可以看见古色古韵的装饰，让人赏心悦目。苏州这个名字首先会让我想到古代的才女，美丽、典雅且高贵。苏州的园林让人很舒服，不管在身体上，精神上，心灵上都是一种放松享受，喜欢回归自然的美，喜欢置身于大自然的那份平静坦荡。

第三站：优美的水乡

梦回水乡——乌镇 第三段路程向

杭州出发，在去杭州的路途中我们去了游 览闻名江南的千年古镇—乌镇 。乌镇风

格区别于南北众多的古镇，就在于她更加

古朴，更加纯洁，更加自然，一句话，“原

汁原味”便是乌镇的风格。一进乌镇，便

给了我自然的感觉，镇主街两旁的住户悠

闲地生活着。乌镇的房子很古老大多数都

有一百多年的历史，走进屋里各种配套设

施很齐全也挺现代的。整条主街除馆、

酒坊等参观点，其余的房舍大多是民宿、客栈、会所等。乌镇水乡文化的灿烂与厚重不仅体现在粗布醇酒中，在老街上的茅盾故居、立志书院、修贞观、汇源当铺都能看到读到。在茅盾的乡土文学作品中，乌镇给了他太多的创作源泉，从茅盾故居斜对面的“林家铺子”到市中的茶馆“访卢阁”。同时我们还参观了布料印染坊，对我们服装设计学生而言是感兴趣的，这里的特色布料是蓝印花布，简单、原始的蓝白两色，创造出一个淳朴自然、千变万化、绚多姿的蓝白艺术世界。蓝印花布的纹样图案都来自于民间，反映了百姓的喜闻乐见，寄托着她们对美满生活的向往和朴素的审美情趣，这一幅幅带有中国传统纹样的蓝印花布犹如一件件珍贵的艺术品陈列在我们面前反映了一种深厚的文化和艺术积淀。 篇2：艺术考察报告

艺术考察报告

学生姓名 唐 乐 琪 学生学号 1007011013 学科专业

美术教育 所在学院 美术学院 带队教师 刘宣 翟水良

杭州师范大学美术学院

中 原 印 象

——西北艺术考察

一、考察地点

山西：乔家大院

平遥古城

五台山

云冈石窟

应县木塔

晋祠

乾陵武则天墓

茂陵霍去病墓

秦始皇兵马俑和秦始皇帝陵

永乐宫

河南：三门峡

龙门石窟

开封老城

二、考察时间：2013年5月4日——2013年5月22日

三、考察形式：实地考察

四、考察内容：

1、概述

2013年5月4日，怀揣着早已惴惴不安的心踏上了我们的西北艺术考察之旅，这段旅程像一颗早已播种在我们美教每一个人心里的种子，随时都在准备发芽，随着今天的到来，它破土而出，迅速生长。在刘宣和翟水良老师的带领下，一路欢声笑语，经过24个小时的颠簸，我们终于到达了第一站——山西，虽疲惫且盖不住一颗颗年轻而又不安的心，由此出发，我们的这次艺术考察跨越了山西、陕西、河南三省，一路游览，一路学习，在这20天的考察期里，让我对这片广袤的中原大地重新认识，也使我对赞叹中国这源远流长的历史与文明。

2、考察情况

“表里山河”——山西

晋文化

乔家大院

乔家大院因一部电视剧《乔家大院》而闻名中外，在我看来，它更是因晋商而让它的文明留存至今。进入乔家大院，它不像想象中那么富丽堂皇，更多的是它的古朴和雅致在吸引着我，它与典型的江南建筑风格并无大的差别，但围院却是北方所特有的，除了建筑文化，乔家大院的晋商文化更是体现得淋漓尽致，令人惊叹，它的财富、智慧、制度，都是现在的我们都无法匹敌的，对于乔家大院，只能用心、用岁月去细细品尝其中的百般滋味了！平遥古城

平遥，一座具有2700多年历史的古城，也是中国境内保留最为完好的县城，被称之为“乌龟城”的平遥本早已毁于日本人之手，但正是由于它乌龟式的城貌使它得以保留下来，究其原因，也是日本人以“龟田”避嫌一说，导游的讲解使我们对这座古城好奇不已，古老，富有，应该可以形容繁荣时期的平遥，古老体现在这座城的每一个角落，而富有则是其城中拥有中国第一家票号而体现，被誉为“大清金融第一街”，在平遥住了两夜，并不仅仅被它的热闹吸引，而是它无时无刻间透出的文化气息以及古城的安定、和谐深深地迷住了。 佛文化 五台山

翻越了重重山峰,终于到达了五台山，下车伊始，它那碧蓝的天空和浓厚的佛教气氛强烈地吸引着我们，片刻歇息，我们一行人便兴致勃勃地开始了登山路——爬上黛螺顶，由上至下望，整个五台山犹如佛教圣堂，包容着每一座佛寺，在为期两天的艺术考察中，我们的心仿佛在这片净土中变得纯净而虔诚，停停走走，不时为它那不同风格的佛教建筑而驻足、惊叹，五台山给我们的不仅仅是艺术的洗礼，更是心灵的洗礼！

应县木塔

在风沙中见到了应县木塔，从外观看来，普通至极，但从它的结构和历史上却是为世界震惊的，应县木塔完全由木榫结构建造，它创造了这一结构的新高，仔细看去，木塔已微微倾斜，亲身体会风沙的威力后便对这一现象不再奇怪，却心生震撼之意，纵然是风沙暴雨，木塔依旧伫立在那里，千年来始终未倒，这已是我们难以想象的奇迹了！ 石窟文化

云冈石窟

云冈石窟与甘肃的敦煌莫高窟、河南的龙门石窟并称为中国三大石窟，因此，对它的期待也是可想而知的，云冈石窟位于美丽的大同，在那片湛蓝的天空的映衬下，云冈石窟变得神秘而又美丽，沿着第一条因保护遗产而修造的柏油路，片刻时间便到达了云冈，两棵美丽的槐树给云冈石窟开了门，沿窟而行，一座座佛像、一幅幅壁画令人瞠目，不禁感叹“是怎样的信仰使一双双手留下如此美好的艺术？” ，由西向东参观，五六窟的精致，十六窟到二十窟皇帝象征的源远流长，露天大佛的壮观、祥和，回想起来，依旧记忆犹新。 山西，这个拥有湛蓝天空的土地，不仅使我们领略了它那美丽的西北风景，更是让我们学到了晋文化的智慧，佛文化的觉悟，给我们的西北之旅开启了一段优美的序曲。

“三秦大地”——陕西 陵墓文化

乾陵武则天墓

乾陵是唐王朝第三位皇帝高宗李治和中国历史上唯一一位女皇帝武则天的合葬墓，它位于乾县梁山，是山西关中地区唐十八陵之一，乾陵在梁山的北峰之上，而南面两峰较低，东西对峙，中间为司马道，故而这两峰被称为“乳峰”，走在司马道上，两旁的翁仲像和人马像伫立在道两边，仿佛在欢迎着每一位自司马道走来的人，但在建陵时它们起着守卫乾陵的作用，拾道而上，两块石碑分别分布在道两侧——述圣迹碑和无字碑，这两块石碑分别记述着高宗李治和武则天的生平事迹，相较而言，无字碑更为有名，但述圣迹碑是中国历史上第一块用来记述皇帝事迹的石碑，在历史上起着开先河的作用，六十一无头丞相、石狮、陵墓命名碑都承载着乾陵的历史和文化，直到今天，我们还未能见到乾陵中的真正面目，但我一直相信它的文化和价值足以让世界震撼。

秦始皇兵马俑和秦始皇帝陵

壁画精髓

永乐宫

脑海中的永乐宫金碧辉煌，而现实中那黑瓦红垣静静地坐落在陕西芮城，那份宁静让我们都舍不得大声说话，三清殿的《朝元图》描绘了群仙朝见元始天尊的情景，即使在光线不足的情况下，我们依旧能领略到它的庄严、神圣，重阳殿又名纯阳殿，重阳殿记述了吕洞宾的生平，它的设色、构图，即使驻足许久也无法领略，永乐宫壁画不愧为壁画中的瑰宝。

“到陕西看坟头”，陕西的陵墓文化是中国大地上绚烂的一笔，承载着历史的灵魂，土地下那等待发现的一个个奇迹，令一代代华夏儿女无比神往，也为我们的西北之旅添上了一份神秘，增添了一份留恋。

“九州之中”——河南

殉葬文化

石窟文化

龙门石窟

看过云冈石窟，对龙门石窟更加期待，亦被称为中国三大石窟之一的龙门石窟会带给我们怎样不同的感受？每个人都勾画着自己心中的龙门，观赏下来，龙门石窟相对于云冈石窟更为精细，更为丰富，依山傍水的龙门石窟给人以开阔之感，对于造像的观察也更为仔细了，奉仙寺是龙门最为精彩的一笔，高大的卢舍那大佛伫立在龙门石窟的中段，远远望去，龙门石窟的其他窟仿佛都是奉仙寺的点缀，令人流连忘返。

河南历来是兵家必争之地，虽然只在河南待了2天，但对这个城市多了一份喜爱，它的黄河文明、玉文化、佛文化都是我意料之外的收获，一向贫穷落后的印象瞬间烟消云散了，西北之旅也在这片中原大地上画上了一个完美的句号。

3、考察总结

西北之旅，留下的不仅仅是一段美好而难忘的回忆，更是一段段文明的继承与传递，山西是我们这次旅途的最北端，在那里我们见到了真正的黄土高原，亲身地体会到了风沙的威力，也领略到了晋商文化、佛文化的无穷魅力；陕西让我们重回汉唐，我们忘不了在古城西安脚下，在回民街放肆大吃的场景，我们亦忘不了见到兵马俑和秦始皇帝陵时那份油然而生的自豪感；河南，这片开满石榴花的古老土地，即使现实已经将它蒙上了高墙碧瓦，却依旧遮挡不住那份愈品愈香，愈存愈美的中原文化。

山西——陕西——河南，从北往南而行，这片中原大地已深深烙在了我们每个人的心上，当年华老去，回想今朝，我们依旧忘不了那份自豪、震撼、快乐、艰辛——渗透在旅程中的点点滴滴，而静心细数过往旅途，古老、美好、神秘，就是我的中原印象。篇3：艺术考察报告

艺术考察报告

一、实习地点：

1、北京

2、安徽（黟县）

3、浙江（乌镇）

二、实习时间：

2010年06月16日——2010年06月25日

三、实习内容：

1、课程实习总结报告；

2、考察展示设计。

四、艺术考察的意义和目的：

通过本次艺术考察，让我开阔了眼界，挖掘了创作潜力，加深了对本专

业的认识。同时，为更好地了解当今社会的发展趋势，认识当今最为前沿的设计潮流提供了一次绝佳的机会！这也进一步激发了我对艺术追求的热情！让我更加热爱艺术，在艺术中享受人生。

五、艺术考察的过程与体会 1.**、故宫：

实习的第一个目的地便是伟大祖国的首都——北京。我们首先来到了这座城市中最具有标志性意义的地方——**和故宫。在建筑布置上，它们都用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体，同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。通过它们，可以看出，中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的。**的造型威严庄重、气势宏大，是中国古代城门中最杰出的代表作。高大红漆巨柱、色彩斑斓与雕刻图案结合使其独具特色！ 故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件，主要色彩为红色、黄色，这是中国古建筑的一大特色！而蓝色、紫色、黑色、翠色以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。

一言以蔽之，**、故宫可谓是中国古代建筑艺术的精华。 2.王府井：

王府井可以说是密度最大、最集中的大型商场、宾馆与专卖店。现在回想起来，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各个小吃摊位紧挨着门柱两边，依次展开，延伸至街的另一头，这种敞露的线性分布，使众多小吃很醒目地展现在过往行人的眼前。而小吃街装饰性的大门，其实也只是个空空的门框，比起商场透明的玻璃门，它更彻底地欢迎着来往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可视、可观、可享的亲切世俗感。我想这应该是其成为最繁华小吃街的原因之一吧！

（二）2010年06月19日—— 长城、明皇宫、中国美术馆、鸟巢、水立方 1.长城：

回忆起长城，我不知道要用怎么样的形容词表达，此刻的激动还未退去！

工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。墙身是城墙的主要部分，凡是山岗陡峭的地方构筑的比较低，平坦和紧要的地方构筑得比较高。历史文化内涵之丰富，的确是世界其他古代工程所难以相媲美的。中国伟大的民主革命先驱孙中山先生曾感慨：“中国最有名之工程者，万里长城也。” 2.中国美术馆：

在美术馆中感想颇深的要数皮影戏。皮影戏是通过皮影来演绎民间戏

剧，它以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。皮影戏虽然看似拙朴，但拙中寓巧，蕴含着劳动人民丰富的想象力和奇巧的艺术创造力。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。这样的表演方式及传播渠道显然无法让皮影戏走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我认为数字化的皮影动画能克服上述种种的局限性。它不仅真实地再现了皮影戏的原理，制作也相当的方便，可以根据观众的需要随意的进行修改，可以在动画中应用制作电影所采用的各种长镜、短镜以及蒙太奇手法，可以用皮影戏的方法来演绎现代的故事。最重要的是，我们可以通过现代网络的技术，让皮影戏（而不仅仅是皮影本身）在世界各地流传，被越来越多的人所接受。这一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手艺，只需要有足够的热情，足够的创意即可。我也相信这样的表现手法能够赋予传统皮影戏新的生命及活力。 3.鸟巢、水立方： 如果说北京**、故宫和长城是中国古代建筑艺术精华的话，那么鸟巢、水立方则是现代艺术建筑的标志！走近周围，体会到的是科技的发展，感受到的是一种强烈的震撼。独特的结构设计思想使它有了别具一格的视觉效果！

又和谐的画面。 “水立方”与“鸟巢”只有一路之隔，一方一圆，一蓝一红，形成了一种微妙、均衡的关系。在中国传统文化中，“天圆地方”的设计思想催生了“水立方”，它与圆形的“鸟巢”相互呼应，相得益彰。方形是中国古代城市建筑最基本的形态，它体现的是中国文化中以纲常伦理为代表的社会生活规则。而这个“方盒子”又能够最佳体现国家游泳中心的多功能要求，从而实现了传统文化与建筑功能的完善结合。这让我联想到中国古语中的一句话：没有规矩不成方圆！这难道就是设计者的其中一个出发点？难道它要诠释的是规矩做事，就可以获得整体的和谐统一？

（三）2010年06月20日——798艺术社区 798画廊给人的精神领域开启了一扇艺术的新天窗！里面让你感受到浓厚的艺术香气！在对原有的历史文化遗留进行保护的前提下，这些闲置厂房经改造后，原有的工业厂房被重新定义、设计和改造，带来了对建筑和生活方式的全新诠释，本身成为新的建筑艺术品。在历史文脉与发展范式之间、实用与审美之间，都与厂区的旧有建筑展保持了完美的对话。 “ 798 艺术区”所形成的具有国际化色彩的“ soho 式艺术区”和

“ 798 艺术区”意味着先锋与传统共存，实验与责任并重，精神与经济互动，精英与大众的相生。它作为一个重要的文化现象，为当代中国都市发展、生产和消费模式带来了深刻启示。

（四）2010年06月23日——杭州乌镇 具有典型江南水乡特征的乌镇，抛弃了繁华都市的喧嚣，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以河为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。

传承千年的历史文化；淳朴秀美的水乡风景；风味独特的美食佳肴；缤纷多彩的民俗节日；深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式使乌镇成为了东方古老文明的活化石。智慧的传承伴随脉脉书香，在这儿展现一幅迷人的历史画卷。这是一种与生俱来的美丽，让我为之感动、为之倾倒！

六、艺术考察的收获

这么一路走来，使我触动很深，收获很大！ 我们清楚，当今城市与城市的竞争，在很大程度上是文化的竞争，而文化竞争的背后是其历史底蕴和由历史塑造而成的独特人文精神之间的竞争。失去城市精神和独特个性，城市就没有灵魂和活力，在日趋激烈的城市竞争中，就难有一席之地。所以，历史文化街区的保护发展、不可重复的人文遗迹和历史典故的永续承传，成为城市化进程中的重要话题。在当今社会快速发展的同时，保护各种独具特色的文化建筑与创建城市艺术氛围并举，正是构成城市个性和城市精神最为重要、最无可替代的要素。对艺术的体验，其实就是一种经历。这就是为什么艺术的存在就如同我们的存在一般，艺术的价值将永存于艺术本身的创作之中。

第一次发现原来艺术它其实就在我们身边-像是空气弥漫空中一样。我想这就是他的使命吧！这使我追求艺术的脚步更加肯定！ 2006年11月13日，我们出发前往我们这次要考察的地方—北京。这次是我们第一次集体出来，感觉真的不错。

谈到艺术，我们毫不犹豫地可以说出一系列艺术作品，同时我们可以举出无数的艺术家。但是，当我们真正追问是什么让他们（它们）成为艺术家和艺术作品的问题，艺术的内在本质究竟是什么时，我们变得茫然起来。艺术是什么？对于此，前人已经提出各种各样的回答，而且接着他们的思考，我们仍可以继续回答下去。在前人已经提出的所有解释中，任何一个种解释都不是没有道理的，但是任何一种解释

也不是都有道理的。要看你怎么认为，怎么思考了。

这次考察对我来说印象最深的就是我们去故宫的经历，那是一种可以跟古代结合最近的一次接触吧。刚看到午门，就会不由自主的想起：“推出午门斩首”这句话。午门还是威严的地方，皇上是最高的领导人，可以决定人们的生死。进入午门后可以看到故宫之庞大，那种皇家的威严一下子就出来了。在我们的心中不自觉的就会想到古代的皇家真的很威严，那是一种无法言语的压抑和敬畏。慢慢走在观光的路上，看着一座座的宫殿。深深的体会到了古代皇家的气派，那是现代人们无法超越的成就和财富。印象最为深刻的是坤宁宫的喜房，据说皇帝只在那里住3天。但是还是要布置的很好，不知摆了多少 “金枝玉叶”, 阳光打在喜房里，更加显的富丽堂皇。那种美好的心情也不知道怎么样用言语表达出来，因为我觉得那是无法用言语就能表达的。只知道一进入故宫就有种莫名的心动，也许是太向往古代的生活吧，一到那里难免会有种想回到过去的冲动。唯一遗憾的是没有亲眼看一下那口珍妃井，虽说没什么好看的但是还是想了解一下下。还有那种九龙在天的感觉，遗憾了一下下。呵呵~~~！

感受虽然有好多好多，可是感受是不能一次就说出来的。说的太生动了，会让人想要亲身经历一下的。如果你要去的话，那一定要买个讲解器，不会更了解的（又是一点小小的遗憾）。报告是什么？其实还是不了解，就写了点自己的亲身感受和想法。来罗嗦了一下，希望这份报告合格。篇4：艺术考察报告

陕西榆林考察报告

一、考察主题

陕西之行，艺术之旅，感受艺术的魅力，提升艺术修养。

二、概述

（一）考察时间、地点、对象、目的、要点及调查研究方法 考察时间：2014年10月8日——2014年10月12日

考察地点：陕西榆林

考察目的：艺术考察的目的在于让我们将课堂所学与现实世界、社会生活紧密联系，使其通过观察、实际接触去发现自然、感悟自然，发现现实和生活中的精巧设计实例，体验中国传统艺术的精华，在专业方面提高我们的手绘水平、扩大视野、为毕业设计和以后的设计生涯打下良好的基础,搜集并整理设计课程中所需要的社会资料，使我们通过考察不断的升华自我、完善自我。

考察要点：陕西地理地貌、民俗民风。

（二）考察研究方法

考察研究方法：实地考察、摄影、报告分析。

三、正文 2014 年的这个秋天我们怀揣着对艺术与美的追求，怀揣着对艺术的向往和对历史的崇敬我们踏上了陕西的行程，也迎来了我们踏入大学的一个集体考察学习计划，这次我们考察学习的地点是陕西榆林，这一切都让我很期待这次的考察之旅。

这短短的五天时间，我们品尝了辛苦，领悟了生活，走过了艰辛，思考了人生。疲累与我们为伴，快乐与我们作友。记忆中留下的许许多多，令人回味，让人沉思。在陕北考察的日子——是美好的日子，也是我难以忘怀的日子；它将时刻提醒我在以后的人生路中要正确地对待任何一件事物，也使我的心境逐渐平静，也再次学到了，思考到了以前并不知道的东西。

在这期间天气变化很大忽雾忽晴，这就为我们深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力提供了条件。老师

教会我们理解因环境，气候，季节，时间等条件变化而产生变化的自然景色的色彩调和，体会到事物总会不断变化的。随时空的变化而变化。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会人生的哲学。

（一）香炉寺

香炉寺位于佳县县城东200米的香炉峰峰顶，东临黄河，三面绝空，仅西北面以一狭径与县城古城门相通。峰前有直径5米，高20余米一巨石矗立，与主峰间隔2 米，形似高足香炉，故而得寺名，素有佳县八景之一“香炉晚照”之美誉。香炉寺地势险峻，香炉石凌空而起，断桥惊险异常，置身其上，如凌绝空际，低头俯看，滔滔黄河激流而下，汹涌澎湃，佳临黄河大桥横贯东西，如龙卧波。 东边部分一根高20余米，周长约15 米，形似香炉的巨石，从黄河惊涛的拍打

声中崛起于半空，这巨石称香炉峰，据民间传说，香炉峰不是人力所为，而是开天

辟地的盘古安放好的。 香炉峰顶建一观音小庙，东西两部分

由一5米长，1米宽的天桥相连。人们登

上天桥，东眺吕梁山脉，起伏连绵，宛如

骏马奔腾；仰望佳县山城，好象与天际相

接；俯瞰黄河，波澜壮阔，汹涌澎湃，真

有进人仙境之感。尤其是夕阳西下时，霞光将香炉峰映人黄河之中，酷似传说中的“蓬莱景”，故香炉寺又有“黄河小蓬莱”之称。“香炉晚照”也曾为古佳州八景之一。

我认为香炉寺之所以吸引人，自然是因为那座位于“香炉”之上的小小庙宇。小小的观音庙就建于那形如香炉的一柱独石之上，那刀劈斧削般的香炉峰和延伸入河的山体在同一平面上。我站在站在香炉峰顶，这里空气清新凉爽，是看景的好地方。在这里，大自然的绚丽壮美，恶劣和险峻的路途，艰苦的历程，都强烈地吸引和刺激着同学们的感官，激励求知探索的欲望，唤起强烈的画画冲动。这种被真实所打动的激情所迸发的创造活力，使人产生激动人心的视觉效果、生命力与凝聚力。 (二）白云山

佳县白云山位于陕西省榆林市佳县城南5公里处的黄河之滨，道教名山，又名嵯峨岭，山势西北东 南走向，雄踞滔滔黄河西岸，山上松柏苍郁，重岩叠嶂，夏秋之季常有白云飘绕其间，远远望去若隐若现，素以“关西名胜”闻名于世。这里山水相映，白云缭绕，松柏参天，庙宇林立，是全国著名风景名胜区和道教名山，全国重点文物保护单位，白云山古称对龙岭，亦叫嵯峨岭，后因终年白云缭绕，而称白云山，庙也因“山门无锁白云封”

而叫白云观。 白云山洗心泉榆林白云山据《佳县志》记载，明万历三十三年（1605），终南山道士李玉凤云游四方，来到白云山，观其山其景秀，便结庐而居，采药治病，设化教

民，普济众生，他医德高尚，医术精湛，一时间名扬四方，

被万姓尊为玉凤真人。白云观便是在真人的主持下开始修建

的。明万历四十六年（1618）神宗皇帝朱翊钧给白云山颁施

对旨一道，亲赐《道藏》4726卷，从此白云山名声大震，当

地大兴土木，营造道观，后经历代续建补葺，建成了以道为

主兼有儒、释庙宇各类建筑100余处、占地200余亩的宏大

宫观。成为全国著名道教圣地，为西北地区最大的明清古建

筑群。 我觉得白云山的雕塑艺术渗透于整个建筑群的各个角落，数量、种类多，令人目不暇接。使我感受到了这里的浓厚的道教文化；也使我十分的佩服古人的智慧和建筑水平。同时提高了我的艺术修养和审美能力，有些平凡的事物，尽管平凡，但它是美的，用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力和感受力去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事情。

（三）姜氏庄园

姜氏庄园位于米脂县城东南16公里桥河岔乡，建于清朝同治年间。姜氏庄园由该村首富姜耀祖请北京专家设计，招聚县内能工巧匠兴建而成，前后用时十三年。姜氏庄园设计巧妙，施工精细，布局紧凑，由上而下，浑然一体。对外严于防患，院内互相通联，是陕北罕见的庄园建筑。

庄园占地40余亩，主体建筑为陕西地区最高等级的“明五暗四六厢窑”式窑洞院落。庄园三院暗道相通，四周寨墙高耸，对内相互通联，对外严于防患，整个建筑设计奇妙， 工艺精湛，布局合理，浑然一体，是全

国最大的城堡式窑洞庄园，也是汉民族

建筑的瑰宝之一。

整个庄园由山脚至山顶分3部分：

第一层是下院，前以块石垒砌高达9.5 米的寨墙，上部筑女墙，犹若城垣。沿

第一层西南侧道路穿洞门达二层，即中

院。院西南又耸立高约8米，长10余米

的寨墙，将庄园围住，并留有通后山的

门洞，正中建门楼。沿石级踏步到第三

层上院，是全建筑的主宅，座东北向西南，正面一线5孔石窑，两侧分置对称双院，东西两端分设拱形小门洞，西去厕所，东侧下书院。整个庄院后设寨城一道，中有寨门可通后山。 姜氏庄园给我最大的感受便是庄园的设计巧妙，施工精细，布局紧凑的特点；同时我也觉得它的文物价值很大，若论规模和文物价值，姜氏庄园毫不逊色山西的那些大院，但它却没有山西大院引人注目，因为它太孤单、太荒凉、太封闭，偏居于大山之一隅。姜氏虽只是个土地主，没有达官显贵的背景，但姜氏大院却集中体现了民间乡野的智慧，在平凡中凸显奇崛、大气。

（四）杨家沟

杨家沟革命旧址位于米脂县城东南 20公里的杨家沟马氏庄园。毛泽东、周

恩来旧居将西方建筑风格和陕北窑洞文

化巧妙融汇，珠联璧合，堪称中华民族

窑洞建筑之瑰宝。马氏庄园是马醒民于 1929年开始修筑，于1938年建成。庄

园主人运用自己的学识将西方建筑风格

和陕北窑洞巧妙融为一体，堪称中华民

族窑洞建筑的瑰宝。将这样一幢耗资巨

大、耗时漫长的私人庄园无偿献给中国

共产党，足以体现了黄土高原上的陕北人豪迈无私的伟大品质。

通过参观杨家沟，我受益匪浅。我感受到了老一代革命家的艰辛和中国革命胜利的来之不易。作为当代青年虽然生活在和平年代，无法切身感受当时的情景，但作为有志青年，我们有理由相信——今后无论身处何方，从事何职，只要用先辈之志激励自我，在自我否定中进步，心怀感恩。

品摆放得琳琅满目。是陕北人民勤劳、朴实、善良的最好见证。 参观了这里琳琅满目的展品。其中，我看到了玉米整齐的摆放在墙上，看上去像一朵盛开的菊花，，还有各种农耕的工具，也各式各样的挂在墙上，以及羊的标本也做的栩栩如生。这些无不表现了他们对艺术和美的追求，也让我对自己的专业有了一定的认识。给了我许多的创作灵感。通过这次的游览，我更加深入的了解了陕北的饮食、生活等文化，了解了这里的民风、民俗文化，也

使我感到了陕北人民勤劳、朴实、善良。

四、总结

通过这次考察，我们近距离、多角度地感受到了陕西榆林的特色和魅力，了解了大量我所没有的视点和感触，让我开阔了眼界，受益匪浅。虽然时间非常有限。但通过亲身实践培养和锻炼了我去独立分析和解决实际问题的能力，使我能够有机会把理论与实践结合起来，进而提高实践动手能力。为我以后的学习打下一定的基础，同时也检验了教学和所学知识运用的效果，也对以后的学习产生促进作用。考察让我们不畏辛苦的精神得到提高，让集体更加团结有爱。更加让我明白了艺术要多思多想，要深入生活，体验生活，不断提取生活中的艺术元素，艺术离不开生活。考察是一种学习，一种享受，一种经历，更是一种回忆。

一路的颠簸，满身尘埃的我回到邢台。虽然这次考察是我人生中的的第一次艺术考察，可我依然收获不少。不但考察目的达到了，而且还让我了解了榆林人民的生活，那种古朴传统的风俗和榆林人民的朴实民风。就如老人说榆林人“尚气概、先勇力”，“豪爽豁达、果敢决武”，榆林人眷恋故土，忠厚善良，勤俭质朴，待人诚恳，能忌耐而又坚强。篇5：艺术生考察报告

艺术生考察报告 2011年5月17日——27日，由泰州师范高等专科学校美术系组织的以2009级学生为主的考察团体乘坐包车前往浙江、厦门、南靖、江西、安徽等地进行维持十天的考察。其间虽有劳累奔波之苦，但同学们仍然很坚强，没有任何的怨言。都对所看到的感到惊叹不已。 我校组织这个活动已经十几年了，这个活动有它的重要的意义，学校组织这个活动，其主要目的是打开艺术系学生的眼界，让我们看到更多外面的世界，并让我们感觉一下。学设计的学生就应该出去转转看看，开拓我们的视野，开拓我们的眼界，让我们能够跟的上时代的步伐，跟的上潮流，跟的上现代设计。我们学设计的，是要设计出前卫、潮流、新颖、与众不同的作品，我们在学校学习的只是一些课本上的，我们必定要出去看看，才能感受出那些，才能知道我们到底设计什么样的作品才能符合大众人民的要求。 这次考察由我们系部的主任和两个老师带队，一共有八十个左右的学生，这一次的团体人数相对于以往来说很多。我们在旅途中的一切都由主任他们帮我们安排好了，我们一切听指挥。他们也一直为我们考虑，把一切能想到的问题都考虑到了，所有的一切都很好，我们每一个学生都是高高兴兴的出去，高高兴兴的回来。 第一站，我们去了浙江的雁荡山。雁荡山位于中国浙江省温州市乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。距杭州300公里，距温州70公里。始于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有“袁中绝胜、海上名山”之誉，史称东南第一山。总面积450平方公里，500 多个景点分布于8个景区，以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。

作用，如北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说，这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究表明，雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。清人施元孚游寝雁荡山十年后提出“游山说”，说的是中国古代游览山水活动中回归自然，与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结，这与清末学者魏源提出的“游山学”是一致的，也是值得总结的山水文化遗产。主峰白岗尖海拔1150米。宋时曾有十八古刹，十六亭，十院之盛。 雁荡山我们玩的很高兴，这是我们的第一站，我们本就是很开心很激动去的，刚开始看到山我们都很激动，这样高的山，我们都是在电视上看到过的，我们江苏省是平原地带，山对我们来说很遥远，第一次这么亲近，这么近距离的接触山，感触真的很多。 第二站，我们去了厦门。厦门是一个经济发展很迅速的地方，厦门有着“城在海中，海在城中”的特色。这个地方是我们每个人都一直想去的地方。我们去了厦门最著名的景点：鼓浪屿、厦门大学、南普陀寺。

厦门大学，我们对它的第一感觉就是大。厦门大学依山傍海，建筑独特，风景宜人。我们在校园内转了几个小时都没有全部转，校园内的一切设施，建筑等等都让我们惊叹，它设计的多么的美妙，觉得这已经不是一所大学了，可以算是很美丽的景点，可以供所有人参观的地方了。我们也去看了他们的操场，操场很大，站在那么大的操场上，感觉我的世界都变得大了。我想，操场一定是很多心情不好、心情压抑的学生常去的地方因为如果我在那里，我肯定会这样做的，在那操场上，可以暂时忘却所有的烦恼。

南普陀寺在厦门岛南部五老峰下。始建于唐代，为闽南佛教胜地之一。寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美，雄伟宏丽，各殿供奉弥勒、三世尊佛、千手观音、四大天王、十八罗汉等。藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩，有经典、佛像、宋代铜钟、古书等，明万历年间血书《妙法莲花经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。寺宇周围保留众多题刻，著名的有

明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，宽一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，岩壑幽美，号“五老凌霄”，是厦门大八景之一。南普陀寺给我的感觉就是人很多，我们去的那天人太多了，满眼看去全部都是参观游览的人。

第三站，南靖土楼。土楼以生土为主要材料，掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经反复揉、舂压、夯筑而成。具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。土楼一般高三至五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为起居室，可居住200至700人。土楼起源于唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨，是闽南地区自唐以来“外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境的产物。漳州土楼数量最多：共800多座。

土楼的建筑真的很奇特，我们惊叹古人的聪明，惊叹他们能建造出如此美且有特点的建筑。土楼跟我们现代的建筑完全不搭，完完全全是两种特点。它是用泥土建筑出来的，却依然可以保存那么久，还可以居住，我们看到那边依然有村民居住在里面。它被保存的如此完好。据说，土楼在古代有很大的防御功能，它还有瞭望台，可以观察外面的一切，而外面却依然不知道。土楼的建筑就是那么的完美。 第四站，我们去了江西的三清山。三清山风景区总面积有220平方公里，它由七个大的风景区组成,其中有四个风景区尤为著名,它们是三清宫景区、玉京峰景区、西海岸景区和南清园景区。三清山主峰玉京峰海拔1817米，山体由花岗岩构成，山上石峰千姿百态，景观类似黄山，又因为毗邻黄山，所以有黄山的姐妹山之称。三清山一年中大约有200多个雾天，云雾使千山万壑浓淡明灭、变幻莫测，尤其在日出时分更是群峰竞秀、气象万千。盘旋在悬崖峭壁间的高空栈道为游客观景提供了极为便利的条件，不必翻山越岭您就可以信步在群山之间。

那天，我们大家一起去爬山，我们从八点钟开始爬山，这座山很高很高。那天的天气不是很好，我们一群人在山下买了雨衣，我们穿着雨衣爬山，这还蛮好玩的虽然天气不是很好，可是爬山的人依然很多。刚开始，我们基本都能赶得上大部队的，可是刚爬不久，就有很多人掉队了。中午的时候，我们一群人爬到了山顶，爬到了最高处，当时，我们真的很高兴很激动，我们都不知道我们怎么可以爬那么高，1800米就这样被我们爬过来了。我们看着山下，一片白茫茫的，什么都看不到，雾太浓了。可是这样的景色却更加的美，更加的迷人。我们不一会儿就准备下山了。我们用了一

天的时间爬完了山，下山后，我们的腿都在发抖，每个人都累得走不动了，但是依然都很高兴。

最后一站，我们来到了安徽的宏村。宏村，我们很早就听说了，每一个学艺术的人都应该来此地看一看。宏村的建筑很有特色，它的建筑都有着一定的时间，每一户人家前面都有一条很小的河，这条小河贯穿着全村。宏村枕山、环水、面屏，北有雷岗可抵御北面之风，东南面有长年不息的山溪河流。不同季节、不同气候景色各不相同，人、建筑、山水相融，“天人合一”，人在画中游，是人和自然结合的光辉典范。几百年前，这里就构建了和谐的社会。

宏村是艺术家的天堂，我们看到很多学生在那边画画写生，宏村的每一个角落都可以算得上是景，每一个地方从画册上看来都是非常非常美的美，都有着一定的韵味。 这次的考察，我们去了很多的地方，我们学到了很多，看到了很多的美景，感受也颇多。我们被高山、大海、建筑??所震撼。对于我们来说，这一次的考察学习真的很有意义，它让我们在游玩中开阔了眼界，在游玩中加深了团队的精神。学校组织这样的活动就是很正确的，它对于我们的意义太大了。这一次考察学习，我学到了很多，看到了很多，虽然途中很累很辛苦，但是我觉得没什么，这些辛苦根本不算什么。学到一些东西，玩的高兴才是最重要的。我们现在最重要的就是要多学一点东西，这次考察带给我很多，因此，这一次的考察对于我来说意义很大。

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