舞蹈作品评论范文
推荐第1篇：作家作品评论
评论
朱自清是极少数能用白话写出脍炙人口名篇（可与古典散文名著媲美）的散文家。他的重要性如很多评论家所公认，只要学校讲范文，或编文学史，谈到现代散文的语言、文体之完美，朱自清必被提及。他擅长写一种漂亮精致的抒情散文，无论是朴素动人如《背影》，或者明净淡雅如《荷塘月色》，委婉真挚如《儿女》，从中都能感受到他的诚挚和正直。他既不满意陶醉于抒写琐屑小事的“言志派”，也不满意后来的所谓幽默派，写作态度严肃不苟，始终执著地表现人生。《桨声灯影里的秦淮河》、《温州的踪迹?绿》、《荷塘月色》是他写景抒情的名篇，都体现出作者对自然景物的精确观察，对声音、色彩的敏锐感觉，通过千姿百态、或动或静的鲜明形象，巧妙的比喻、联想，融入自己的感情色彩，便构成细密、幽远、浑圆的意境。他的散文结构缜密，脉络清晰，婉转曲折的思绪中保持一种温柔敦厚的气氛。文字几乎全用口语，清秀、朴素而又精到，在 20 年代就被看作是娴熟使用白话文字的典范。不过有时令人稍感着意为文，不如后来的散文（如《欧游杂记》和《伦敦杂记》）更成熟自然。《背影》只是质朴地叙说父亲送别儿子的一段场景，可他捕捉到一二不可言说的典型细节，注入了一股对劳碌奔波的老父的至亲深情，表现出小资产者在旧世界一生颠簸挣扎的可悲命运。这样，就很容易打动无数身受飘零之苦的人，不难解释为什么此篇能那样长久地激起读者的心潮了。
推荐第2篇：舞蹈作品赏析
舞蹈作品赏析
系别： 电气与电子工程系
学号：092411209姓名：张雪瑞
中国有着悠久和灿烂的舞蹈历史和文化，对于中国舞蹈的历史而言，不论在历史文物，文字史料到戏曲的，都可以看到他们的身影，而且，歌舞是人类与生俱来，本能的一种艺术形式。这种用肢体姿态来抒发、表达情感、传达生产、生活情景的行为，没有地域、国界、种族和民族之分，是人类共通的形体语言与心灵感悟。
中国古典舞从其源来说，是古代舞蹈的一次复苏，是戏曲舞蹈的复苏，是几千年中国舞蹈传统的复兴。中国古典舞（Chinese claical dance），起源于中国古代，历史悠久，博大精深，它融合了许多武术、戏曲中的动作和造型，特别注重眼睛在表演中的作用，强调呼吸的配合，富有韵律感和造型感，独有的东方式的刚柔并济的美感，令人陶醉。中国古典舞主要包括身韵、身法和技巧。身韵是中国古典舞的内涵，每个舞蹈的韵味不同，两个人跳同样动作，韵味都不同。身法则是指舞姿还有动作。根植于中国传统文化沃土的古典舞蹈非常强调 “形神兼备，身心互融，内外统一”的身韵。神韵是中国古典舞的灵魂。神在中而形于外，“以神领形，以形传神”的意念情感造化了身韵的真正内涵。 中国古典舞的音乐大多采用中国特有的民族乐器演奏的乐曲，如古筝、二胡、琵琶等。中国古典舞服装古色古香，根据舞蹈的具体要求也各有特色，汉唐舞大多采用传统的汉服。
例如老师讲的《风中少林》 《风中少林》用最国际化的舞蹈语汇，诠释了最具民族特色和民族精神内核的文化，因而能为不同民族、不同文化背景的人接纳。主要讲述了一名少林武僧的传奇故事，演绎了一场民族正气与外敌邪恶的生死较量和一出包蕴东方隐忍之美的爱情悲剧。全剧以天元习武作战、天元与素水的爱情故事展开，既有少林功夫展示和恢弘的战争场面，又有如歌的人间情爱和扣人心弦的故事情节，给人以强烈的视听震撼和全新的艺术享受。又譬如《复兴之路》这部张继刚导演音乐舞蹈史诗在两个半小时的演出中全场观众无不为其展现的宏伟瑰丽的史诗气质而动容，无不为其所体现的巨大而坚韧的民族精神而动情，无不为其精湛而富于艺术想象力的舞台呈现而折服。还有《红梅赞》以肢体语言和凝重的艺术氛围，再现了江姐等一组红岩英烈的群像道具运用上的点睛之作。它的特点有，人物塑造显现优长。我们看到编导在塑造剧中人物上的不拘一格，追求人物个性化的表现手段作为该剧间隔时空、演绎剧情的主要道具，编导也是根据剧情人物来量体裁衣的。它非常简洁，仅只一道铁栅墙，人们随着它的推拉、折转，使男牢、女牢、江姐的独牢以及先烈们牺牲前告别难友、英烈们在牢狱中与敌人的抗争等情节得以淋漓尽致地自由表现。再如监狱的高墙，打开一块便是一个表演区———如敌人的刑讯室，直到尾声又一次被打开最终变成烈士们牺牲后彩虹搭起的天梯，使舞台的表演得到立体化的浪漫展现。
《飞天》穆宇静的飞天作品中牌面浮雕一仕女，手执琵琶，翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿，胭脂粉黛；牌背布满黄皮，巧借皮色浮雕凤凰飞天，栩栩如生，高贵典雅，富贵吉祥。而海派雕工细腻流畅，匠心独运！在曼妙
和婉转之中，在缤纷的落花之中，反弹琵琶的仕女且歌且舞，身姿曼妙，飘逸轻柔，颇有飞天之韵，正所谓“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”，可谓浑然天成，艺术之精品。
《千手观音》是 中国国宝级人类文化遗产2005春节联欢晚会上中国残疾人艺术团的节目千手观音感动了全中国。《千手观音》在央视春节联欢晚会上给人以视觉的享受与心灵的震撼， 音乐上，一开始的编钟和编磬，带领我们的情绪走进安详之后，紧接着是人声的佛音哼鸣，带我们走进庄严和圣洁，然后是一段柔和的江南丝竹，让我们想象到观音的足迹走到江南。 服装上，所有的演员的服装都是金黄色，以表现观音的华丽，并在舞台上有很好的灯光效果，更能够突出千手观音的神圣，庄严，慈悲的感觉。 中华民族舞，包括汉族、藏族、蒙古族、傣族、维吾尔族、苗族、佤族、哈尼族、彝族等等。各民族拥有不同的生态环境、不同的历史和文化背景。的差异，而拥有着数以万计从内容到形式，从韵律到风格各显异彩、斑斓夺目的民族民间舞蹈。
这些不同民族所流传下来的或雄浑刚健或阴柔婀娜，或源于祭祀仪式或为寻求爱情友谊的民间歌舞，无论是属于哪个民族或哪种类型的舞蹈，都会以不同角度充分地展示着东方民族所具有的久远历史和深厚的民族文化底蕴。这些来自高山、密林、江河湖畔和辽阔草野，充满豪情、散发着泥土芬芳的民族民间歌舞，无疑会给长期生活、
印象最深刻的是老师讲的傣族舞。傣族舞是傣族古老的民间舞，也是傣族人民最喜爱的舞蹈。，他们模仿孔雀：飞跑下山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、开屏、飞翔……等等。跳出丰富多彩的舞蹈动作和富于雕塑性的舞姿造型。他们的舞蹈有严格的程式和要求，有固定的步法和地位，甚至每个动作都有固定的鼓语伴奏 。傣族舞蹈种类繁多，形式多样，流行面也很广，并各有特点。代表性节目总的可分为自娱性、表演性和祭祀性三大类。代表作有杨丽萍的《雀之灵》和《两棵树》。粗看去，《雀之灵》也不过是拟人化的孔雀，但是，它同人们看惯了的傣族孔雀舞有着明显的不同。《雀之灵》这个题目体现了创作者对作品内涵的高度要求。举手投足之间，看似孔雀“迎风挺立”、“跳跃旋转”、“展翅飞翔”，但它远远超过了形态模拟，而是舞
者――“孔雀”的灵与肉的交融、呈现。 杨丽萍所独创的手臂酥软无骨般的颤动，在纤细、柔美中迸发出生命的激情。在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，高贵优雅的孔雀！ 《两棵树》传说一对男女生前十分相爱，但是因为家庭的关系不能在一起。他们死后也未能葬在一起，然而却从各自的坟头长出一棵树，紧紧缠绕在一起，这就是人们说的连理枝。杨丽萍崇尚那种灵肉交融的爱情，她据此创作的舞蹈《两棵树》被评选为中国最受欢迎的舞蹈《两棵树》这个舞蹈创意来自杨丽萍对自然物象的捕捉与生活情景的深化，作品通过两个互相缠绕，枝杆相依的树，影射人类携手同进、友爱互助的共同情感，暗喻两个热恋中的青年男女，相亲相爱、耳鬓厮磨，你中有我、我中有你，同呼吸共风雨的情景，同时借树喻人、以物言情，展示人性的美好，同时讴歌自然的美丽、爱情的伟大。
另外，还有充满了民族特色的江南舞蹈，譬如，《小城雨巷》其中的舞蹈动作，提裙过桥，出门撑伞，侧身让路，甩睡收伞这些生活化的动作，他们准确而细腻的表达了江南女子喜雨。避雨。在雨中嬉戏的种种感觉。起音乐，采用了江南的小调，清新空灵的感觉扑面而来，很到地切合了舞蹈的意境，更突出了那独一无二的飘渺。细节和现在技术的运用，一个女孩在屋檐下避雨，屋里伸出一把雨伞为小女孩挡雨。运用现在技术，使舞台背景白墙黑瓦，石板小桥，幽深的巷子，使整个舞台富有魅力。
舞蹈是八大艺术之一，是于三度空间中以身体为语言作“心智交流”现象之人体的运动表达艺术，一般有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐，也借助其他的道具，通过这次选课所学的知识让我明白了舞蹈欣赏，是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动，是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程。因此，它本质上是一种认识活动。但它又不同于一般的认识活动，而是一种特殊的对舞蹈作品的认识活动。舞蹈欣赏，就是观众通过舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象，具体地认识它所反映的社会生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者对这种生活现象的审美评价。观众在欣赏舞蹈作品的过程中往往会联系自己的生活经历，引起情感上的共鸣，激发起记忆中有关的印象、经验。以及一系列的想象、联想等形象思维活动，来丰富和补充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生动和鲜明。从而能在观赏舞蹈作品的过程中体会到更加宽广的生活内容和深刻的思想含义。
推荐第3篇：新闻评论作品3
不要配合恐怖分子传播仇恨
曹林 《 中国青年报 》（ 2014年03月03日 01 版）
无法理解，怎么能忍心对那么多无辜的平民下手；无法理解，罪恶的刀怎么忍心砍向老人和孩子；无法理解，怎样极端的仇恨才让屠杀者这么丧心病狂——这是许多人看到昆明血案的照片和新闻后愤怒的追问。是的，这就是恐怖主义的特征：暴徒用我们正常人无法理解的残暴、对无辜平民的疯狂杀戮向社会输入恐惧、制造恐怖和传播仇恨。
面对这血腥的屠杀，相信很多人都跟我一样，根本无法抑制住内心强烈的愤怒，都有一种想说点什么、想做点什么来表达愤怒的冲动。这时候，我们需要警惕自己内心的愤怒感和仇恨感，不要滑向恐怖分子所希望达到的效果。舆论应该选择理性的克制，不要配合恐怖分子去传播他们想制造的仇恨。
昆明市民在表达愤怒的同时，还在用爱心弥补暴行给这座城市带来的巨痛，有人去广场献花，有人排队献血，有人去医院看望伤者，有人去捐款。千里之外对灾难感同身受的我们，应该怎么表达正义的愤怒感呢？ 当然应该谴责制造这起暴力恐怖事件的分裂势力，谴责屠杀平民的恐怖主义。这种谴责虽然听起来没有直接的用处，却是基本的是非。这样的基本常识和是非，强调一万遍也不为过，这是作为一个人、一个公民在面对罪恶时应有的责任，我们没有权利保持沉默。一个人的谴责听起来无力，但数千万人、十几亿人的谴责，就能汇聚成对社会底线和共识价值观的捍卫和强化。
不过，这种指责应该指向具体实施恐怖行径的施暴者，指向策划暴行的恐怖组织，而不应该标签化地将矛头指向一个民族和一个地区，将一个民族和地区当成我们的敌人，从而激起民族的对立和区域的对抗。分裂势力的恐怖暴行血迹斑斑，新疆人民也是恐怖主义的受害者，他们也对这些惨无人道的暴徒深恶痛绝。
还有，我们应该无视网络上个别人为暴徒暴行辩护的声音，否则，就等于放大了这种声音。这些极端声音在舆论场中并不具有代表性——无论怎样的悲剧和血案，这种极端声音都会跳出来，无视罪恶而高谈阔论分析其后的社会原因。对待恐怖主义，社会需要凝聚共识，而不必因为小分歧彼此撕咬，使恐怖主义在杀戮生命、破坏稳定的同时，还带来阶层情感的撕裂。
当然，我们也应该拒绝使用“报复社会”这样的字眼去描述血案，避免进入恐怖主义的逻辑。“报复”这样的字眼正是恐怖主义所希望使用的：自以为受到了不公正的对待，就可以去屠杀平民报复社会。暴徒与“报复”毫无关系，就是恐怖主义可耻的屠杀。 最后想说的是，我们可以用各种方式表达愤怒，但不要传播仇恨。不要沉浸在“代表正义消灭你”的优越感在网络上发泄仇恨，这只会传播戾气和仇恨。这也是恐怖分子所希望看到的，用恐怖煽起仇恨，在集体对抗的仇恨中走向混乱。被愤怒感主宰的我们，很容易认为我们怎么骂、怎么发泄、怎么对待“某个想象中的敌人”都是正当的，这极易滑向与恐怖主义一致的极端逻辑。公众越是正义凛然慷慨激昂的时候，越需要一种冷静的能量。
严惩暴恐犯罪，保障人民安全
本报评论员
《 人民日报 》（ 2014年03月02日 01 版）
3月1日，正当全国人民喜迎两会、为全面深化改革凝心聚力之际，云南省昆明火车站发生一起严重暴力恐怖案件。十余名蒙面歹徒手持利刃，砍杀无辜群众，截至2日1时，已经造成28人遇难，113人受伤。这一丧心病狂的暴行，是赤裸裸的暴力恐怖犯罪，极大地危害了人民群众的生命安全，造成了严重的社会后果。习近平总书记在第一时间作出重要指示，要求全力救治受伤群众，依法严惩暴恐分子。
残忍的手段，血腥的暴行，令人发指的恐怖犯罪，让无辜生命骤然消逝，使数十个家庭坠入深渊，造成永难弥合的心灵创伤。暴恐分子所挑战的，是人类社会共同的秩序、人类文明共同的底线。其疯狂残暴的行径，是任何一个国家和社会都决不能容忍的。“迅速组织力量全力侦破案件，依法从严惩处暴恐分子，坚决将其嚣张气焰打下去”，“精心做好受伤和遇难群众的救治、善后工作”，习近平总书记的重要指示，表达了党和政府坚决维护法律尊严、坚决维护人民安全的鲜明态度和坚决惩治暴力恐怖犯罪、坚决维护社会稳定的坚强决心。
文明底线不容挑战，法律尊严不容亵渎。暴力恐怖犯罪漠视基本人权，践踏人类道义，手段残忍，危害极大，对这样的暴力恐怖犯罪活动决不能手软，要坚决打击、严厉制裁。血腥暴行也警示我们，必须深刻认识反恐形势的严峻性复杂性，强化底线思维，以坚决的态度、有力的措施，出现一起，就打掉一起；露头就打，严打狠打。无论是谁，只要是触犯了法律，只要危害人民群众生命财产安全，都要坚决依法处理。对于那些胆敢以身试法、搞暴力恐怖活动的犯罪分子，要依法从严惩治，绝不姑息，绝不手软！只有这样，才能减少人民群众的生命财产损失，有力维护社会稳定、捍卫法律尊严。
暴力恐怖，法无可赦；伤害无辜，天理难容。无辜群众的鲜血，染红了平和安宁的春城，更激起全国人民的强烈愤慨。“我们与春城昆明在一起！”“愿逝者安息，伤者平安”……互联网上，人们共同谴责暴力，呼吁严惩凶手；案件现场，无数普通人积极协助警方制服歹徒，抢救受伤群众。警民携手构筑起打击暴力犯罪、捍卫社会安宁的铜墙铁壁。这一切充分说明，打击暴力犯罪，13亿人同仇敌忾；维护团结稳定，是大势所趋人心所向。
当前，全面深化改革正处在关键时期，改革发展任务艰巨，乘势而上前景可期，人民群众渴盼在和谐稳定的环境里，创造更好的生活、更美的未来。暴恐分子针对平民制造血腥与恐怖，正如群众所言“唤醒了人们心中的正义与力量”，坚定了人们捍卫社会稳定的信念；党和政府打击暴力恐怖行为的坚强决心，更增强了人们维护和谐安宁的信心。迅速行动起来，以雷霆手段和有力措施，严厉打击暴力恐怖犯罪，我们就一定能为全面深化改革营造良好社会环境，为人民的幸福安宁编织起牢不可破的安全之网。
无惧暴恐威胁，不必“谈疆色变”
2014年03月03日 星期一 新京报 分享：
■ 社论
社会不要戴着“有色眼镜”看新疆，给广大维族同胞都贴上“疑似暴恐分子”的标签。弥合裂痕、抵抗分裂，应当从人性出发构建共识。
3月1日晚9时20分，10余名统一着装的暴徒蒙面持刀在云南昆明火车站广场、售票厅等处砍杀无辜群众。据新华社报道，事发现场证据表明，这是一起由分裂势力一手策划组织的严重暴力恐怖事件。
案件发生后，习近平立即作出重要指示，要求政法机关迅速组织力量全力侦破案件，依法从严惩处暴恐分子，坚决将其嚣张气焰打下去。李克强也对处置工作作出批示，孟建柱率工作组连夜赶赴昆明。
任何残害无辜平民的暴恐行为，都应遭受最严厉的谴责，都应用“铁的手腕”依法予以打击、惩处。接下来，希望公安部门全力追捕在逃分子，揪出幕后主持者、策划者，将其一网打尽。
这次事件发生在全国两会召开前夕，政治意图非常明显，就是要借机扩大影响，制造恐惧气氛，煽动民族仇恨，不但为其分裂主义主张造势，还要利用人们的恐慌心理制造族群分裂。
对付东伊运等“三股势力”，既是一场反恐特种作战，更是一场心理战。不让分裂势力达到目的，最重要的是“攻心”，要积极面对，让“涉疆问题”脱敏，正本清源，社会不必“谈疆色变”。
在以往，分裂势力制造的暴恐事件都是高度敏感议题，既牵扯主权问题，又涉及民族问题，往往是难以触碰的禁区。现在形势发生了变化，暴恐袭击从去年开始已经不再局限于新疆一地。网络的发达也让暴恐事件一旦发生，天下皆知。
昨日，中青舆情监测室发布“昆明3.1恐怖事件”舆情报告，“截至2日6时30分至10点，相关舆情总数共105万篇，其中微博占90.9%，累计参与讨论人数已超过100万人”。这还只是几个小时的数据，全天下来，可想而知。
分裂势力制造的暴恐事件事关国家安全和公共安全，各方需要找到更多解决方案，形成更多“反恐共识”，铲除分裂势力存在的根基。
但是，公众也不要因为这一事件而“谈疆色变”。昨日，新疆方面也呼吁，不要给暴恐分子冠以“新疆暴徒”。大家不要因为发生了暴恐事件，就戴着“有色眼镜”看新疆，给广大维族同胞都贴上“疑似暴恐分子”的标签。事实上，在绝大多数维族同胞那里，暴恐分子也同样不得人心。
事件发生后，很多维族同胞也在微博上发言，为昆明无辜伤亡同胞默哀、祈福，他们也呼吁，“请不要把对恐怖分子的愤怒，扭曲成对一个民族的恐惧和隔膜，谩骂和敌视，那正是暴恐分子想要的效果。”
消除社会恐慌心理，需要坦诚、公开、透明。这既需要官方在微博等网络平台及时发声，如@公安部打四黑除四害、@喀什发布均及时做出反应，也需要发挥传统媒体的作用，用理性、真实、客观的报道，让民众分清事实与想象。
恐怖分子越嚣张，越希望社会混乱，那么，弥合裂痕、抵抗分裂，就越应当从人性出发构建共识。面对昆明这一夜，没有民族分别、信仰分别、地域分别，只有人类与非人类的区别。
[社论]昆明恐怖袭击：这是反人类的暴行！
日期：[2014年3月3日] 版次：[AA02] 版名：[社论] 稿源：
[南方都市报]
恐怖袭击！
2014年3月1日21时许，云南省昆明市火车站站前广场，人来人往，一如往常的忙碌，一场猝不及防的血腥屠杀就这样骤然上演，是的，这是屠杀！这是反人类的暴行！十余名蒙面暴徒统一着装、持械冲入人群，挥刀疯狂砍杀无辜者，令手无寸铁的平民，瞬时间面临最凶残的攻击、杀戮与人身威胁。截至3月2日6时，事件已造成29人死上百人伤。
案发后第一时间，凶案现场的信息便通过互联网得以传播。这种针对平民发起的武装攻击，其残暴源自力量的不对等，更因为人之为人的底线被残忍地突破、践踏。不特定人群的平静生活根本无以抵御这样丧心病狂的屠戮，以伤害平民生命、制造社会恐慌为目的的反人类暴行，令人发指，令人震惊和愤怒，没有任何理由可以为其开脱，这样的反人类暴行绝无可能得到宽恕。
恐怖袭击之所以人神共诛，没有任何理由可以为其所作所为辩解，是因为他们所戕害的生命，是最不特定的人群，是无辜者，他们所希望达至的目的，是最恶意的戕害、杀戮，和造成社会恐慌，而他们所试图通过暴力、血腥来营造的那种恐怖与肃杀，绝无可能得逞。
恐怖袭击是对国家、社会乃至人类的宣战，面对突如其来的袭击，越来越多的人会在恐惧、愤怒、悲伤之余追问，究竟是谁、为了什么而对平民施以如此反人类暴行？国家主席习近平要求迅速组织力量全力侦破，依法从严惩处暴恐分子，坚决将其嚣张气焰打下去。昆明市政府新闻办发布信息称，昆明“3·01”事件事发现场证据表明，这是一起由分裂势力一手策划组织的严重暴力恐怖事件。恐怖袭击发生时，警方现场击毙5名暴徒，其余暴徒则正在被围捕。联合国秘书长潘基文3月1日发表声明，以最强烈的言辞谴责发生在云南昆明火车站的令人震惊的袭击平民事件，他表示，没有任何理由可以为杀害无辜平民的行径开脱，事件的肇事者应当被绳之以法。
我们对遇难者表达哀悼，愿他们安息，尽管这份哀伤显得无力。于在这场猝不及防的恐怖袭击中丧生的同胞而言，活着的人几乎都是幸存者，因为暴力所指向的，从始至终都是所有人，人们必须选择站在一起，选择坚强地直面和迎击，几无退路可言。
我们也希望伤者平安，身心得以尽快康复，亲历、目睹这一场杀戮所带来的伤痛记忆，靠什么抚平，又用什么来慰藉，需要整个社会更深入、痛切的共同讨论。哪些疏漏亟须补上，在面临突发公共安全事件时的自救与互助。在人类社会共同迎战恐怖主义的层面，更需要通力协作，越是有组织、有预谋、精心策划准备的反人类袭击，就越是凸显治安工作的重要，美国9·11事件之后的世界各国，对恐怖主义的预防、监测及至打击，需要更多地共享信息、技术乃至治理的思路。包括北爱尔兰、意大利等多个国家的分裂势力、极端组织，近些年来选择放弃恐怖主义的立场与手段，回归和平、理性的平台去表达和沟通。这同样在告诫仍然抱有极端反人类主张与行为方式的力量，恐怖主义是整个人类社会的公敌、公愤，永远不可能得到丝毫同情、理解，没有任何一个民族、宗教以及文明，会宣扬或支持暴力。
我们更呼吁公众，越是在这样紧急、危难的关头越要抱持坚强。这份坚强，包括亲者忍住悲痛所迸发出的力量，也包括社会在面对暴力威胁、面对人为灾祸时的团结一致，更包括族群之间最亟须的那份冷静与理性。不将部分暴徒等同于整个宗教或是族群，不将暴徒丧心病狂的行径等同于特定宗教或是族群的主张，不将对暴力的还击扩大成对某一族群、宗教的歧视、隔膜与敌意，它们不一样，而且有天壤之别。这原本就是最客观的事实，却也是恐怖分子大费周章、不惜以暴力和血腥铺路所企图达到的混淆与混乱。他们的这种企图，不能得逞，也不会得逞。
推荐第4篇：舞蹈作品分析4
舞蹈作品分析
《孔雀飞来》
舞蹈编导：田露
舞蹈音乐：黄芸
舞蹈首演:2000年北京
首演团体：北京舞蹈学院 首演演员：徐萌。
荣获奖项：2002年第三届中国舞蹈‘荷花奖'比赛表演铜奖
2003年第七届桃李杯舞蹈比赛优秀剧目
清风徐来，细雨轻飘，是孔雀飞来了；芦笙声声歌声悠扬，是孔雀飞来了；芦花绽放，木棉红透，是孔雀飞来了；多么美妙的画卷，多么祥和的图景，在这幅美妙的画卷里走来了一只美丽的孔雀，它步伐轻快，它轻梳羽毛，它随风起舞。给傣族村寨带来了祥和，带来了幸福，它也和傣族人民一起沉浸于这吉祥的欢乐之中。这就是傣族独舞《孔雀飞来》所表现和营造的舞蹈意象。
在《孔雀飞来》之前已经有过《孔雀舞》《雀之灵》等经典作品。而《孔雀飞来》的独到之处在于它脱离了单纯的形态模拟，但又不远远超脱与尘世，而是创造了一种既熟悉又陌生的孔雀形象。编导抓住孔雀一转身，一昂首，一展翅等瞬间的动态，并把這些动态美化，加工，抽象，提炼成神韵四射的舞姿，又通过這些动态的语言传达出祥和欢乐的寓意。这个舞蹈的最成功之处在于编导对舞蹈的节奏的处理。由于傣族所处居住的地区四季温暖潮湿，又受‚水文化‛的影响。傣族女子多以节奏舒缓，动作柔美为特点。编导在这个作品中打破傣族惯有的节奏类型，多处选用切分节奏。这一节奏变化使舞蹈的动作更加有节奏感，更赋予跳跃性跟动感力度。而这种舞动状态正好应和了编导所要传达的欢快之意。此外，节奏处理还表现在舞蹈动作的快慢对比上。舞蹈的前部分以跳跃性的快节奏为主，在舞蹈的后半部分，音乐依然是3/4拍中速稍快，而演员的动作却明显放慢，类似于电影慢镜头特写，孔雀迈着轻盈的脚步，轻轻的走进傣族村寨，人们心中的神鸟已经化作幸福、吉祥降临在人间，而那欢快的情绪也正在慢慢的感染着观众，使观众感同身受。
在动作的编排方面，编导很注意局部动作的挖掘。列如快速的上下耸肩，胯的闪动，脚的摆动。编导并没有把這些动作放大，而是以小来突出這些局部，以小来装饰和点缀，形成了动作的轻快、灵动，也使这个舞蹈的动作语汇更加丰富，舞蹈形象饱满、动人。也正是因为這些细小的动作所营造的动感之美，突出体现了孔雀的‚神‛。孔雀飞来了，美好的生活也到来了，人们欢欣的歌唱着。《孔雀飞来》是个情绪性很强的舞蹈，编导处处强调和突出这一情绪，在舞台的调度上，编导同样不忘这一目的。通过舞者多向度的调度，反映欣喜万分的的心情。通过这种调度，观者仿佛看到了傣家村寨的巨变，看到你们富裕祥和的生活，更看到了美好的未来。
《孔雀飞来》一上演，便给人耳目一新的感觉。编导通过多年的教学积累，抓住傣族舞的审美内核，又大胆突破传统，借鉴现代舞编排技法，调动起身体各个部分的自由充分的舞动，从傣族三道弯的这一风格的特征中延长出很多新的动作和姿态。而這些新的舞姿又完全吻合于傣族舞审美意蕴。因此，可以说这一作品开创了傣族民间舞蹈新的创编和发展思路。另外，音乐本身充满着强烈的动感和现代气息，也使这个舞蹈处处充满新的感觉。《孔雀飞来》脱离了传统傣族舞蹈的模式，焕发出一种新质，创造了一支迎合现代人审美情趣的傣族新民间舞蹈。
《秦俑魂》 舞蹈编导:陈维亚
舞蹈音乐：选自民族打击乐《绛州大鼓》创编的同名同曲 舞蹈服装：韩春启 舞蹈首演：1997年北京 首演演员：黄豆豆
《秦俑魂》的舞蹈创编是根据男子四人舞《秦王点兵》的改编而成的古典舞男子独舞剧目。由黄豆豆1997年第五届桃李杯舞蹈比赛上首演，震惊四座，博得一致好评。舞蹈以突出‚人‛本身为创作目的，结构紧凑无任何多余枝蔓，无论是道具的运用还是舞美灯光的配合都结合的天衣无缝。陈维亚导演以他独特的思路和丰富的想象塑造出一个标新立异的秦诵形象，演员黄豆豆也把他刻画的有血有肉，惟妙惟肖，剧目中所展示出的中华英魂的气概和千年古韵的威武之躯让人们观后久久不能忘怀。
舞台一拉幕便在一片硝烟弥漫中呈现出一个威武刚健。身着盔甲的灰色砖制秦俑造型的身影，他一个泥塑的古代士兵雕塑由一个固体的外壳忽然间开始蜕变。他的脖子开始一点点地扭转，嘴角微微颤动，他的手也有了知觉，掀开了糊在脸上的泥壳，撕掉了束缚在身上那沉重的盔甲，一块一块地抛向身外，脚也从泥土中有力地拔出，带动着魁梧的身体一步一步地向前行进。上千年的沉睡对他来说太长也太久了，他好像灵魂出窍般地穿越了时空的隧道，从舞台后区翻跃着进发出来，他单腿跪地，昂首挺胸，一个威武战士的形象展现在观众的面前，就在这扣人心弦的一瞬间，音乐戛然停止，整个舞台被红色重彩的笔墨所笼罩，这时鼓声带着强有力的节奏感缓缓地从远处响起，演员随着音乐的节奏开始拧动身体像木偶一样出现了顿挫的感觉，渗透出一种古朴的气质和凝重的历史感，在古琴的一拨之弦中，演员的身体忽然向后一躺，加之弦外之音的一颤，身体慢旋了三百六十度，这种带有棱角又不乏韵律的动作把人物僵硬的躯壳韵律化，灵魂化。
从舞蹈的动作编排来看，编法技术纯熟，舞蹈当中没有为技术而炫耀，没有为动作而堆砌的生硬之笔。演员随着那由远到近，由轻到重的音乐节奏的不断升华，情绪也不断高涨，在一招一式干净利落的动作问，转换得是那么自然流畅，并把技术技巧与人物情感融合得合情合理。特别是黄豆豆的旋转技巧，速度之快，旋转之多，稳定性之强，不仅把技术性动作运用到了一种较高的情感化的表现程度，而且在那神乎其神的旋转之中演员也达到了一种随心所欲，物我两忘的超然境界。在‚朝天蹬‛、‚旋子三百六‛以及许多空中的腾跃和倒地翻滚等高难度的动作中，给观众显示的不仅仅是技术技巧的精彩，而是华夏英雄昂扬的斗志，坚韧的信念和满腔的热血，这正是此舞蹈最引人人胜和难能可贵的地方。《秦俑魂》将中国古典精神的精神发挥到了极致，使在整个舞台弥漫的浓烈的民族情感的神话世界之中，观众们被不灭的民族精神、民族灵魂所震撼。
《秦俑魂》的结尾真可谓是整个剧目的点睛之笔，当演员在一连串技巧性动作结束之后，便以静代动，把动作质感慢慢放缓与快节奏的击鼓声形成鲜明对比，演员缓缓地把腿抬起，在那仰身倒地的一瞬间，舞台的整个天幕升起，映现出浩浩荡荡的秦俑武士群体方阵，那雄壮威武的阵势形成巨大的视觉冲击力，把整个舞台的氛围推向了高潮，折射出中华民族强大的凝聚力和蒸蒸日上的繁荣盛况，从而大大深化了舞蹈的主题。
此剧目还受到瑞士洛桑世界芭蕾大赛主席的关注，并破天荒地第一次邀请中国的舞蹈作品作为芭蕾舞大赛的示范演出剧目。当黄豆豆一气呵成地演完之后，安静欣赏的观众忽然间爆发出长达十多分钟的雷鸣般的掌声，世界观众为中国古典舞的魅力所震惊，为中华之魂的伟大精神所倾倒。《秦俑魂》不愧为中国古典舞创作领域的一颗璀璨的明珠。
《星海 黄河》
舞剧编剧：杨明敬
舞剧编导：文祯亚、王中圣
舞剧导演：曹其敬
首演团体：广州歌舞团
舞剧首演：1999年广州
首演演员：张润华等
荣获奖项：2000年荣获第二届中国舞蹈荷花奖比赛舞剧作品铜奖、评委会表演特别奖；第七届全国‚五个一工程‛奖
作品背景：冼星海(1905～1945)原籍广东番禺，生于澳门一个贫苦船工的家庭，先后创作了大量音乐作品。1939年1月，一直酝酿着《黄河》词作的光未然，在除夕联欢会上朗诵了《黄河》这部诗篇。星海听后异常兴奋，表示要为演剧队创作《黄河大合唱》并完成了这部大型声乐名作。4月13日在延安陕北公学大礼堂首演(由邬析零指挥)，引起巨大反响，很快传遍整个中国。
舞剧《星海〃黄河》是在纪念《黄河大合唱》诞生60周年之际，在喜迎建国50周年之时，为缅怀冼星海，高歌黄河精神而创作的一部震撼人心、感人心魄的革命题材的大型舞剧。它采用虚实交映的艺术表现手法，将‚诗化‛和‚纪实‛相互渗透，着力于塑造伟大的人民音乐家冼星海的艺术形象，力图以浓重的笔墨和昂扬的激情，通过他在民族解放运动中创作《黄河大合唱》这一历史片断，展示音乐家光辉而曲折的人生历程，表现冼星海伟大的革命精神。因该剧主要反映冼星海创作‚黄河‛的经历和动机，故名为《星海〃黄河》。
全剧分序幕‚求索‛和五场：‚苦难‛、‚抗争‛、‚融合‛、‚逆发‛、‚诞生‛。当大幕拉开后，具有标志性的埃菲尔铁塔就让观众插上想象的翅膀，飞到美丽的法国巴黎。身处异国他乡的冼星海在塞纳河边起舞，他迷茫、困惑、思索、追求……这段舞的表演单纯质朴，流露出海外学子对祖**亲的思念之情。时空转换，星海从巴黎回到祖国大地，目睹日寇铁蹄下中国人民的苦难生活。星海高歌救亡歌曲，与热血青年并肩抗争。他在黄河的惊涛骇浪中与船工一起击鼓扬桨。舞台表演区和纱幕后台区相配合，很好地开拓了艺术表演空间，既烘托了主要人物的活动，又展示了延安的生活场面。星海挥舞指挥棒，奏响时代和民族的强音，震天动地的《黄河大合唱》诞生了。舞剧结构的六大‚板块‛连接起来形象地再现了人民音乐家冼星海忧国爱民，在火热的斗争生活中创作《黄河大合唱》的人生经历和思想情感变化过程。
舞剧构思新颖别致，避免繁冗复杂的事件堆砌和人物的罗列，采用现实主义与浪漫主义相结合的创作手法，以人民音乐家的心理动机为结构主线，展现两个主题：一个是显性的表现人物主题，另一个是隐性的民族精神象征黄河的主题。在舞蹈结构上，编创者把星海的个人经历和黄河精神有机地联系在一起，将虚构的故事与真实的革命背景融为一体，巧妙地将具体的表现主人公的独舞和大量虚拟的意象性的拟人化的群舞处理得新颖独特而准确合理，使之水乳交融。《星海〃黄河》有着别具匠心的创意和别出心裁的构思。该剧中颇有新意的第一个画面就是一群五线谱上的‚音符‛们在舞台前区搭建出一个音乐世界，将表演区上的冼星海烘托得鲜明而神圣。这一画面从一开始就暗示了全剧将冼星海独特的音乐艺术心理过程作为舞剧创作的发展动机。群舞‚红色音符‛，不但对主要人物起到很好的衬托作用，而且把作曲家的头脑中抽象的‚乐思‛变为形象的舞蹈。这既清楚地表明了星海的人物身份，又渲染了星海思念祖国的情感。随着舞剧的逐步推进，‚音符‛转变为黄河里的‚浪花‛，两者的双重形象构成整个群舞的重要基调。星海与‚音符‛、‚浪花‛交流着，又与另外一个背景性、群体性的舞蹈场面交融着，那就是在日本侵略军欺压下苦难的中国人民。由此舞剧成功依靠的正是对于这几个最重要的艺术因素：星海、黄河、音符、民众塑造与把握的成功。
冼星海的扮演者张润华，基于对角色的深刻理解，注重内心体验，多侧面地展示人物的情感世界；运用合适的舞蹈手段，选择极富表现力的肢体语言，将古典舞、芭蕾舞、现代舞等运动方法融合、巧化为其所用。作为广州歌舞团的团长，步人‚不惑之年‛的张润华满腔的激情、敬业的精神让人肃然起敬，而他扎实的基本功、高超的技巧更令舞蹈界人士赞叹不已。如准确到位的五次连续的‚空转‛、干脆利落的‚蹦子‛接。。双圈空转，，落‘‘卧鱼’’等等，从而成功地塑造了一位逐步成熟的革命音乐家形象。
该剧以生动的舞蹈语汇，形象地再现了人民音乐家冼星海在民族危难之际，从苦闷求索中觉醒，创作出《黄河大合唱》的心路历程，表现了中华民族不屈不挠的斗争精神。作品令人动情的爱国主义情怀，撼人心魄的磅礴气势，独特精巧的构思，令舞界人士惊喜。而鲜明的人物形象、灵动的舞蹈表现、大写意的整体架构，令观众十分振奋。
《一个扭秧歌的人》
独舞与群舞
编导：张继钢
音乐：汪镇宁
服装：贾殿润、张玉华
舞美：仁德、启亮
首演：1991年
主演：于晓雪（独舞）
团体：北京舞蹈学院中国民间舞系
这是一个令人心坳又百转回肠的舞蹈作品，是当今中国舞蹈新生代中独树一帜的人物—著名舞蹈编导张继钢的成名作之一，收录在他最具影响力的舞蹈晚会《献给俺爹娘》中，他也因此而声名鹊起，一举轰动当代舞坛……
舞台后部，蜷曲着一位风烛残年的老者，袒胸露体，雪染双鬓，惟有腰间那一股红绸，尚能依稀透出‚活‛的信息。
沉寂的空气中飘来一缕幽咽的二胡乐声，由远及近，又由近趋远，个中加杂着感伤、凄凉，也充满了撩人心绪的幻梦、回忆与憧憬。令人惊奇的是，那颓然的老者竟在乐声中够到了‚生机‛，眉宇颤动，肩胸扭拧，头身摆摇。倾刻间，他居然挺身跃起，手舞红绸，顿足踏地，俨然一个‚活‛的生灵。待乐声扬处，他却突然倒地，杳无了声息。
转而，乐声透出了亮色，分明显现了些许‚喜气‛。一群乡间的歌舞后生们围拢着，一位年轻的舞者，手中一条红绸潇洒飘逸地舞动在他们的中央。他犹如一架放电的机器，四肢发射着无限动能，‚疯魔‛样地舞蹈着，仿佛要将一腔热血全部‚舞‛尽。后生们呆看着，猛然间，也从心底爆发出一股无法抑制的激情，每个人都舞动起自家的绸条，让身体肆意流动，迸发出心灵的吼声。他们跳着、唱着，流着泪，穿过那老者，去找寻那属于自己的‚生命境界‛。此刻，台上台下，舞者与看客，全然地投人，统统‚忘乎所以‛了。
时光的轮回总那般无情，空寂中又弥漫起二胡那扯人心肺的忧郁与莫名，强拉那迟暮的老人脱离人生中那惟一的梦境。但即便如此，老人依然实现了‚死‛的涅桨，在他那极其微弱的动作世界里，锻冶成的仍旧是秧歌的纯净，他用自己的躯体凸现出庄户人的性格，换取了生命的‚永生‛。
作为编导者，张继钢强调的是对生活的感受力。舞蹈是重形式的艺术，而舞蹈形式的气象万千，在给人以丰富想像空间的同时，必须具备深邃的文化内涵。它应是一种文明的载体，一个生命群体的意识体现，因而它是‚形‛与‚意‛的结合。张继钢的编导观念是：‚米‛（题材）搬上舞台应该是‚酒‛。《一个扭秧歌的人》，就是这种‚酿造‛的结果。张继钢从众多民间舞者身上，感悟到秧歌的生命情调和活力，领会了秧歌艺人的质朴与执著，因而有了发自内心的感动。他借一个秧歌艺人的一生，描绘了全部秧歌艺人的人生况味。这是一出饱含了黄土文明特质而又情感丰厚的人生悲喜剧，寄予了编导者对这块土地无尽的眷恋、对这方生灵深切的关注，因而才有了这透过表象上的民间‚玩意儿‛的挚爱，直至人类生存价值与生存心理的深层关怀。当然，这种关怀是整体性的，符合‚黄土文化‛这个统一体的状况，所以显得那么真实、率朴，那么‚油然而生‛。这里的每一歌、每一舞、每一喜、每一悲，都浑然天成于一个鲜活的‚个体‛情境中，崇高而美好；但人们分明又从中读到了一种人类的执著精神和为此而付出的巨大牺牲，这无疑使作品笼罩了极大的悲剧氛围。这种对传统文化的‚乡恋情结‛的厚重体验，提升了作品的认识价值，使他的创作剥离了原始意趣，转向了深挚的情感表现和严肃的文化主题。这正是张继钢舞蹈创作最具审美张力
和文化意义的地方。
（（一个扭秧歌的人》，也成就了舞者于晓雪舞蹈表演生涯的辉煌。当《一个扭秧歌的人》与他不期而遇时，直觉告诉他：这就是他所需要的‚人物世界‛，这个形象非他莫属。他调动起浑身的舞蹈细胞，倾其所有向人们讲述出一个动人心魄的悲剧故事。他舍弃华丽的包装而使自己的审美取向回归原始与朴拙，他抛掉形体的优美而着意于面部表情的夸张与动作的奔突、顿挫，这一切都是为了塑造人物。有了他的‚生活化动作‛，有了他的不加修饰，有了他的直抒胸臆，就有了人物火辣辣的赤诚，有了形象的情感冲击力，更有了作品深广的认识意义和负载的人文内容。于是，这个‚秧歌艺人‛便成了不同以往的‚个例‛，‚他‛是个‚大人物‛，具有认识的普遍性，因而也有了‚这一个‛的文化品格。作品的高度自然影响了诊释者人生境界的提升，1995年，在全国第三届舞蹈比赛中，于晓雪凭借这个作品，一举赢得了中国民间舞表演一等奖的殊荣。
由于这个作品在当代中国舞蹈创作中的特殊价值，1994年12月，它获得了‚中华民族20世纪舞蹈经典‛作品提名奖。
推荐第5篇：舞蹈作品欣赏习题
一 填空
1舞蹈内容与形式是舞蹈艺术的重要组成部分，其中舞蹈的内容包括题材，主题，人物＿情节和环境要素。
2中国古典舞的形体律动和审美规范基础来自 戏曲舞蹈
3朝鲜族舞蹈种类繁多，其中包括农乐舞，假面舞，＿剑舞＿，＿长鼓舞＿等 4美国现代芭蕾的代表作有＿>>>___ 5广义的现代舞所涵盖内容很宽泛，除了国际标准舞，还有迪斯科，＿霹雳舞＿，＿爵士舞＿，踢踏舞等。
6＿唐代＿ 是我国乐舞艺术发展史上第三个高峰期，整个社会从王公贵族到平民百姓无一不喜歌尚舞。
7中国古典舞是中国戏剧家和戏曲舞蹈家＿”欧阳予倩”_先生提出来的。 8古典芭蕾的发源地在＿意大利＿。
9舞蹈《水》是由著名舞蹈家＿＿杨丽萍＿＿＿演绎的。她的舞蹈清新自然，朴实无华，且婀娜多姿，优美流畅，富于生活气息，素有“傣家金孔雀之称”。 10国标舞包括＿摩登舞＿和＿拉丁舞＿。
１1周代是铁器时代,上古时代的歌舞艺术在这个时候形成了一座高峰,其代表为＿雅乐＿。
1２元 明 清三代是中国的＿戏曲舞蹈＿发展迅速的时期。 1３芭蕾舞艺术真正形成是在法国国王＿路易十四＿执政期间。
1４浪漫主义芭蕾时期出现许多舞蹈理论家，＿维甘诺＿丰富发展了哑剧的舞蹈表现形式,创作出以雕塑的手法来塑造群体的舞蹈造型
15舞蹈>是傣族舞蹈，在傣族，女人有如月亮一样柔美的称谓，是由著名舞蹈家＿刀美兰＿演绎的。
16安徽花鼓灯中表演角色繁多,分工细致.女角称＿兰花＿,男角称鼓架子 １7汉族舞蹈种类繁多,有＿龙舞＿灯舞＿秧歌＿ 绸舞 等。
18我国传统舞蹈分为＿文舞＿武舞＿两大类，前者“轻盈儒雅”,后者“粗犷雄壮”,这两类舞蹈构成我国传统舞蹈的两大审美特征,即“阳刚”与“阴柔”之美。 19＿浪漫主义芭蕾＿是芭蕾发展的“黄金时代”无论在舞蹈技巧,编导艺术,演出形式等方面都出现了一个灿烂辉煌的阶段。＿维甘诺＿丰富发展了哑剧的舞蹈表现形式,创作出以雕塑的手法来塑造群体的舞蹈造型。
20舞蹈作品《壮士》是由著名舞蹈编导家＿＿张继刚＿＿＿创作的。
21舞蹈内容与形式是舞蹈艺术的重要组成部分，其中舞蹈作品的形式要素包括＿舞蹈语言，舞蹈结构，＿和舞蹈的表现手段。
22＿魏晋南北朝＿是我国古代的动荡时代,也是民族文化大交流的时代,除了胡乐胡舞和汉族乐舞外,还盛行佛教乐舞.
23彝族舞蹈种类繁多，其中包括打歌，＿烟盒舞＿阿细跳月＿铜鼓舞--等。 24俄罗斯古典芭蕾的代表作有＿天鹅湖＿>>25国际标准舞中拉丁舞包括伦巴舞，＿恰恰＿，＿桑巴＿，斗牛舞，牛仔舞。 26国际标准舞蹈包括＿摩登舞＿和＿拉丁舞＿。
27山东秧歌包括＿胶州大秧歌＿海阳秧歌__ 鼓子秧歌＿。
28＿春秋战国时代＿时期，歌舞艺人的形体条件已达到一个很高的水平,只有柔软轻巧,体轻如燕,即可随风飞扬又可旋转入怀的形体才能表现中国传统舞蹈的”轻盈飘逸”之美。
29＿浪漫主义芭蕾＿是芭蕾发展的“黄金时代”无论在舞蹈技巧,编导艺术,演出形式等方面都出现了一个灿烂辉煌的阶段。 ＿布拉西斯＿ 要求学生按照芭蕾法则进行训练,了解芭蕾技巧的机械力学等 。
30舞蹈作品《楚腰》是由著名舞蹈编导家＿孙颖＿创作的。
二 视频题
视频舞蹈作品《楚腰》请问： 1该作品属于（ B ）
Ａ现代舞
Ｂ中国古典舞
Ｃ藏舞 Ｄ瑶族舞
2该作品重现了中国古代（ C ）特有的舞蹈形态与风味 Ａ蜀地
Ｂ吴国
Ｃ楚地 Ｄ越国
视频舞蹈作品《大河之舞》请问： 3该舞蹈属于（ C ）
Ａ爵士舞
Ｂ霹雳舞
Ｃ踢踏舞 Ｄ迪斯科 4该舞种来自于（ B ）
Ａ美国
Ｂ爱尔兰
Ｃ德国 Ｄ法国
视频舞蹈作品《孔雀》请问： 5该舞蹈源自舞剧（ C ）
Ａ《雀之灵》
Ｂ《云南响声》
Ｃ《云南印象》 Ｄ《孔雀》 6该作品表现了（ D ）
A作品通过两个互相缠绕，枝杆相依的树，暗喻两个热恋中的青年男女，相亲相爱，展示人性的美好，同时讴歌自然的美丽、爱情的伟大
B生命自然的轮回，其中恋爱是这一生命轮回中很重要的一个阶段 C女人有如月亮一样柔美的称谓，
D不仅仅是一只圣洁、高雅、美丽的孔雀，而且是一只充满生命和神秘的飞舞的精灵。
视频舞蹈作品请问：
7该舞蹈属于国际标准舞中的（ ）
Ａ华尔滋
Ｂ狐步舞
Ｃ维也纳华尔兹 Ｄ快步舞 8该舞蹈来源于（ ）
Ａ加拿大 Ｂ美国
Ｃ奥地利 Ｄ英国
视频舞蹈作品《北风吹》请问： 9该舞段源自舞剧（ B ）
Ａ《天鹅湖》
Ｂ《白毛女》
Ｃ《红色娘子军》 Ｄ《梁祝》 10该舞段表现了（ D ） Ａ喜儿在黄世仁家备受欺辱。
Ｂ 杨白劳买回红头绳给喜儿扎上。
Ｃ喜儿在妈妈庙里见到仇人，分外眼红。
Ｄ 大年三十晚上，喜儿在家等候父亲杨白劳回家过年的情景。
视频舞蹈作品《顶碗舞》请问： 11该舞蹈属于（ A ）舞蹈
Ａ维吾尔族
Ｂ朝鲜族
Ｃ蒙古族 Ｄ回族
视频舞蹈作品《长鼓舞》请问： 12该舞蹈属于（ D ）
Ａ瑶族舞
Ｂ彝族舞
Ｃ土家族舞 Ｄ朝鲜族舞
视频舞蹈作品《大姑娘美》请问： 13该作品属于（ C ）
Ａ云南花灯
Ｂ安徽花鼓
Ｃ东北秧歌 Ｄ河北秧歌 14该作品的表演者是（ B ）
Ａ王亚彬
Ｂ王小燕
Ｃ卓玛 Ｄ玛依拉
视频舞蹈作品《毕业歌》请问： 15该作品属于（ A ）
Ａ现代舞
Ｂ古典舞
Ｃ国际标准舞 Ｄ民族民间舞 16该作品表现了（ C ）
Ａ毕业在即，同学们进入新的工作岗位时的新鲜感。
Ｂ毕业在即，同学们对于人生转折的困惑。
Ｃ一群莘莘学子，在毕业时流露出难舍难分的感情。
Ｄ高考在即，同学们背负着沉重的压力。
视频舞蹈作品《心之翼》请问： 17该作品属于（ D ）
Ａ哈尼族族舞
Ｂ侗舞
Ｃ苗舞 Ｄ彝族舞 18该作品是（ A ）
Ａ双人舞 Ｂ独舞
Ｃ三人舞 Ｄ群舞
视频舞蹈作品《飞渡》请问： 19请问该舞蹈的编导（ D ）
Ａ陈维亚
Ｂ吴晓邦
Ｃ刘敏 Ｄ张继刚 20该作品表现了（ A ） Ａ红军飞渡大渡河的伟大创举，表现了中国工农红军战士不怕牺牲，勇往直前的英雄气概。
Ｂ该作品描写了一位战士在大部队未赶到之前，独自一人不顾一切的去寻找，去挖掘，在倒塌的碎石板下终于寻找到那屡生命之光。
Ｃ群海燕，在乌云滚滚的海空上展翅飞翔的画面，意境深渊，独具匠心。 Ｄ战争给人们带来的灾难。
视频舞蹈作品《霓裳雨衣舞》请问： 1该作品属于（ B ）
Ａ现代舞
Ｂ古典舞
Ｃ芭蕾舞 Ｄ外国民族民间舞 2该作品是反映（ A ）时期的舞蹈 Ａ唐代
Ｂ隋朝
Ｃ汉代 Ｄ明代
视频舞蹈《霹雳舞》
3请问该舞蹈属于（ C ）
Ａ古典舞
Ｂ芭蕾舞
Ｃ现代舞 Ｄ蒙古族舞 4请问该舞种源自（ A ）
Ａ美国
Ｂ西班牙
Ｃ英国 Ｄ法国
视频舞蹈作品《雀之灵》请问： 5该作品属于（ A ）
Ａ傣族舞
Ｂ蒙古舞
Ｃ藏舞 Ｄ瑶族舞 6该作品的表演者是（ C ）
A 刀美兰 B 徐子琪 C 杨丽萍 D 刘岩
视频舞蹈，请问：
7该舞蹈属于国际标准舞中的（ ）
Ａ华尔滋
Ｂ狐步舞
Ｃ维也纳华尔兹 Ｄ快步舞 8该舞蹈来源于（ ）
Ａ英国 Ｂ美国
Ｃ奥地利 Ｄ加拿大
视频舞剧，请问：
9该舞段源自舞剧（ ）
Ａ《天鹅湖》
Ｂ《罗密欧与朱丽叶》
Ｃ《吉塞尔》10该舞剧是（ ）
Ａ俄罗斯古典芭蕾的代表作。 Ｂ浪漫主义时期的鼎盛佳作。
Ｃ启蒙芭累时期第一部反映第三等级平民的作品。 Ｄ西班牙现代芭蕾的代表作。
视频舞蹈作品《顶碗舞》请问： 11该舞蹈属于（ A ）
Ａ维吾尔族舞
Ｂ朝鲜族舞
Ｃ蒙古舞 Ｄ回族舞
视频舞蹈作品《小伙 四弦 马缨花》请问： 12该舞蹈属于（ B ）
Ａ瑶族舞
Ｂ彝族舞
Ｃ土家族舞 Ｄ朝鲜族舞
视频舞蹈作品，请问 13该舞蹈属于（ C ）
Ａ鼓子秧歌
Ｂ东北秧歌
Ｃ胶州秧歌 Ｄ海阳秧歌 14下列说法错误的是（ D ） Ａ是山东秧歌的一种。
Ｄ《仙女们》
Ｂ“三道弯”是其基本特征。
Ｃ已成功申请“非物质文化遗产” Ｄ流传于东北三省一带。
视频舞蹈作品《奔腾》请问： 15该作品属于（ D ）
Ａ朝鲜舞
Ｂ藏舞
Ｃ维吾尔族舞 Ｄ蒙古舞 16该作品表现了（ D ）
Ａ草原狼不为人知的一面。
Ｂ草原小女兵活泼，勇敢的性格。
Ｃ草原牧民热情好客的性格。
Ｄ作品通过塑造蒙古族青年牧民的群体形象，映射出80年代改革开放后，人民群众随着时代变革所呈现出的积极乐观和奋发向上的精神风貌
视频舞蹈作品《牵手》请问： 17该作品属于（ B ）
Ａ古典舞
Ｂ现代舞
Ｃ芭蕾舞 Ｄ民族舞 18该作品是（ A ）
Ａ双人舞 Ｂ三人舞
Ｃ独舞 Ｄ群舞
视频舞蹈作品《海燕》请问： 19该舞蹈的编导是（ D ）
Ａ陈维亚
Ｂ吴晓邦
Ｃ赵明 Ｄ张继刚 20该作品表现了是（ C ） Ａ红军飞渡大渡河的伟大创举，表现了中国工农红军战士不怕牺牲，勇往直前的英雄气概。
Ｂ该作品描写了一位战士在大部队未赶到之前，独自一人不顾一切的去寻找，去挖掘，在倒塌的碎石板下终于寻找到那屡生命之光。
Ｃ一群海燕，在乌云滚滚的海空上展翅飞翔的画面，意境深渊，独具匠心。 Ｄ战争给人们带来的灾难。
视频舞蹈作品《胭脂扣》请问： 21该作品属于（ B ）
Ａ现代舞
Ｂ古典舞
Ｃ藏舞 Ｄ瑶族舞 22该作品是（ C ）表演的
Ａ王亚兵
Ｂ邱辉
Ｃ刘岩 Ｄ黄豆豆
视频舞蹈作品国标舞请问： 23该舞蹈属于（ ）
Ａ狐步舞
Ｂ伦巴舞
Ｃ恰恰恰舞 Ｄ斗牛舞 24该舞种来自于（ ）
Ａ美国
Ｂ古巴
Ｃ西班牙巴 Ｄ巴西
视频舞蹈作品《翻身农奴把歌唱》请问： 25该舞蹈属于（ C ）
Ａ土家舞
Ｂ蒙古舞
Ｃ藏舞 Ｄ瑶族舞 26该作品表现了（ A ）
A舞蹈以“束缚”、“解放”和“释放”的三段情感结构，真切的表达了西藏百万农奴在中国共产党的领导下翻身做主人的真情实感，热情讴歌了发生在50年前的西藏民主改革。
B通过塑造蒙古族青年牧民在改革开放后呈现出的积极乐观和奋发向上的精神风貌。
C草原狼不为人知的一面，彻底颠覆了以往人们对狼性贪婪与残暴的肤浅认知。 D舞蹈以踢踏舞的方式给我们描述了人们在修建青藏铁路时的热情场面。
视频舞蹈作品《一片羽毛》请问： 27该舞蹈属于（ B ）
Ａ古典舞
Ｂ现代舞
Ｃ芭蕾舞 Ｄ蒙古舞 28该作品反映了（ A ）
Ａ呼吁人类停止对于鸟类的肆意扑杀。
Ｂ呼吁人类停止对于狼的肆意扑杀。
Ｃ呼吁人类保护绿叶，维持生态平衡。 Ｄ这是个环保题材的故事。
视频舞蹈作品《四小天鹅》请问： 29《四小天鹅》舞段属于舞剧（ A ）
Ａ《天鹅湖》
Ｂ《白毛女》
Ｃ《吉赛尔》 Ｄ《斯巴达克斯》 30下列与该舞剧无关的事（ ）
Ａ剧中白天鹅的形象典雅高贵，主体动作舒展，高贵，清新脱俗 Ｂ舞剧音乐由柴可夫斯基创作
Ｃ该舞剧由彼季帕和俄国芭蕾舞大师伊凡诺夫联合创作, Ｄ剧中描绘了白天鹅沉睡了100年醒来，与王子相遇。
视频舞蹈作品《秦王点兵》请问： 31该舞蹈属于（ D ）
Ａ当代舞
Ｂ现代舞
Ｃ芭蕾舞 Ｄ古典舞 32以下说法正确的是（ B ） Ａ这是个反法西斯战争胜利的作品
Ｂ中华男儿，驰骋疆场，不怕牺牲，勇往直前的大无畏的英勇气概。 Ｃ一位民间艺人酒醉之后的真情流露以及对艺术的执著追求和无限感慨。 Ｄ这是个四人舞，表现四名男子美好的爱情
视频舞蹈作品《山楂树之恋》请问： 33该舞蹈属于（A ）
Ａ双人舞
Ｂ独舞
Ｃ群舞 Ｄ三人舞 34该舞蹈属于（ B ）
Ａ古典舞
Ｂ现代舞
Ｃ芭蕾舞 Ｄ宗教舞
视频舞蹈作品《谢公屐》请问： 35该作品属于（ B ）
Ａ现代舞
Ｂ古典舞
Ｃ傣族舞 Ｄ瑶族舞 36该作品的编导是（ C）
Ａ张继刚
Ｂ刘岩 Ｃ孙颖
Ｄ陈维亚
视频舞蹈作品《摘葡萄》请问： 37该作品属于（A ）
Ａ维吾尔舞
Ｂ傣舞
Ｃ藏舞 Ｄ蒙舞 38该作品的表演者是（ C ） Ａ赵丽萍
Ｂ孙颖
Ｃ阿依土拉 Ｄ白淑湘
视频舞蹈作品《阿细跳月》请问： 39请问该舞蹈属于（ D ）
Ａ哈尼族舞
Ｂ苗族舞
Ｃ傣族舞 Ｄ彝族舞 40以下说法错误的是（ ） Ａ已成功申请费物质文化遗产
Ｂ该舞蹈经常在泼水节上表演。
Ｃ主要动作有三步一蹦跳、拍掌、跳转等。节奏鲜明，情绪欢快。 Ｄ男舞者弹大三弦或吹笛子，女子合着节拍与男对舞。或者牵手围圈，左右摆动，拍掌踹脚，旋转而舞。
视频舞蹈作品《扇舞丹青》请问： 1该作品属于（B ）
Ａ现代舞
Ｂ古典舞
Ｃ藏舞 Ｄ瑶族舞 2该作品是（ A ）表演的
Ａ王亚彬
Ｂ邱辉
Ｃ刘岩 Ｄ黄豆豆
视频舞蹈国标舞
3请问该舞蹈属于（ ）
Ａ狐步舞
Ｂ伦巴舞
Ｃ恰恰恰舞 Ｄ斗牛舞 4请问该舞种来自于（ ）
Ａ美国
Ｂ西班牙
Ｃ巴西 Ｄ古巴
视频舞蹈作品《酥油飘香》请问： 5该作品属于（ C ）
Ａ土家舞
Ｂ蒙古舞
Ｃ藏舞 Ｄ瑶族舞 6该作品表现了（D ）
A舞蹈以“束缚”、“解放”和“释放”的三段情感结构，真切的表达了西藏百万农奴在中国共产党的领导下翻身做主人的真情实感，热情讴歌了发生在50年前的西
藏民主改革。
B通过塑造蒙古族青年牧民在改革开放后，呈现出的积极乐观和奋发向上的精神风貌.C舞蹈以踢踏舞的方式给我们描述了人们在修建青藏铁路时的热情场面.D表现了一群藏族姑娘炸酥油送给军人解放军的感人故事.
视频舞蹈作品《进城》请问： 7该舞蹈属于（ B ）
Ａ古典舞
Ｂ现代舞
Ｃ芭蕾舞 Ｄ蒙古舞 8该作品反映了（ D ） Ａ空巢父母的故事
Ｂ现代人紧张工作的故事
Ｃ留守儿童的故事
Ｄ一群农民工追随梦想，进城打工的故事
视频舞蹈作品《踏歌》请问： 9该舞蹈属于（ D ）
Ａ当代舞
Ｂ现代舞
Ｃ芭蕾舞 Ｄ古典舞 10该作品表现了（ B ）
Ａ一群古代宫女面对封建社会的压制,虽是憎恨但又无能为力的悲惨命运.Ｂ表现的是阳春三月，碧柳依依，翠裙拂风，婀娜生姿，一行踏青的少女，连袂歌舞，踏着春绿，唱着欢歌，融入一派阳光明媚、草青花黄的江南秀色里 Ｃ这一群求知的青年，在艰苦的学习过程中的艰辛，泪水，快乐 和沮丧 Ｄ重现了中国古代楚地特有的舞蹈形态与风味
视频舞蹈作品《I V》请问： 11该舞蹈属于（ ）
Ａ双人舞
Ｂ独舞
Ｃ群舞 Ｄ三人舞 12该舞蹈属于（ ）
Ａ古典舞
Ｂ芭蕾舞
Ｃ现代舞 Ｄ蒙古舞
视频舞蹈作品《扎红头绳》请问： 13该舞段属于舞剧（ B ）
Ａ《梁祝》
Ｂ《白毛女》
Ｃ《红色娘子军》 Ｄ《铜雀伎》 14下列与舞剧无关的是（ D ） Ａ剧中主要人物有喜儿，杨白劳。
Ｂ主题深刻，思想鲜明，形象地说明了“旧社会把人逼成„鬼‟，新社会把„鬼‟变成人”的主题，指出了农民翻身解放的必由之路。
Ｃ舞剧在革命化，民族化，群众化方面做了成功探索。舞剧中不少舞段是中国古典舞，民族舞与欧洲古典芭蕾舞的完美统一。 Ｄ剧中主要人物有吴清华，洪常青。
视频舞蹈作品《可爱的一朵玫瑰花》请问： 15该作品属于（ C ）
Ａ现代舞
Ｂ藏舞
Ｃ维吾尔族舞 Ｄ傣舞 16该作品是由（D ）表演的
Ａ王亚兵
Ｂ邱辉
Ｃ黄豆豆 Ｄ玉米提
视频舞蹈作品《诺苏惹》请问： 17该作品属于（ A ）
Ａ彝族舞
Ｂ维吾尔族舞
Ｃ现代舞 Ｄ傣舞 18该作品表现的是（ C ）
Ａ来自彝族地区男青年谈情说爱、求偶的生活。 Ｂ表现了彝族妈妈与儿子之间浓厚的感情
Ｃ表现彝族儿子生命传承的故事，诠释生命生生不息的轮回和彝民族浓浓的亲情舞蹈，他们对生命的热爱和追求直到生命的老去及新生命的诞生。 Ｄ 一个悲剧的爱情故事。
视频舞蹈作品《岁月如歌》请问： 19该作品属于（ D ）
Ａ现代舞
Ｂ芭蕾舞 Ｃ藏舞 Ｄ古典舞
20该作品表现的是（ D ） Ａ一名旦角艰苦的一生
Ｂ表现了一位民间艺人酒醉之后的真情流露以及对艺术的执著追求和无限感慨
Ｃ诉说这一群求知的青年，在艰苦的求艺过程中的艰辛，泪水，快乐 和沮丧。 舞蹈，他们对生命的热爱和追求直到生命的老去及新生命的诞生。 Ｄ一群莘莘学子毕业在即，拍毕业照时，回想起四年同窗的点点滴滴。
二 判断题
1舞蹈艺术欣赏规律存在于创作，作品，和欣赏三个程序中。（ +++ ） 2双人舞的创作技法“撞击法”是指演员从Ａ Ｂ两个点开始奔跑冲撞之后产生的许多动作。（----- ）
3维吾尔族舞蹈形式多样，其中包括刀朗舞，塞乃姆，长鼓舞等。（ -- ） 4亚洲舞蹈中西亚舞蹈的代表主要使指阿拉伯系舞蹈。（ ） 5俄国现代芭蕾的开拓者以福金，巴兰钦为代表。（ -- ） 1与美术作品相比，舞蹈是动态的,瞬息即的。美术作品是静止的,可以反复欣赏。（ +++ ）
6现代舞所涵盖的范围很广，它包括国际标准舞，迪斯科，霹雳舞，爵士舞，踢踏舞等。（ + ）
7拉丁舞的第一支舞蹈是恰恰，来自于古巴。（）
9宋 元 明 清时期是我国戏曲舞蹈形成和发展的重朝要时期。（ + ） 1舞蹈创作包括生活积累，艺术构思，艺术表现三大阶段。（ ++++ ）
10三人舞的创作技法中“重奏式”是指通过三人在高中低三个不同高度的空间
动作变化，来形成一种和谐关系和人物形象关系。（ ） 11德国现代舞代表人物有拉班，格雷姆。（ -- ）
12东南亚舞蹈指的是柬埔寨 泰国 缅甸 马来西亚 印度尼西亚 菲律宾等地区的舞蹈。 （ ++++ ）
13欧洲的舞蹈艺术自文艺复兴时期后朝着三个方向发展，一是宫廷礼仪舞蹈，二是芭蕾舞，三使民间民俗歌舞。（---- ）
14傣族舞蹈种类很多，它的包括孔雀舞，嘎光舞，阿细跳月等。（ - ） 15摩登舞的第一支舞蹈是维也纳华尔兹，来自奥地利。（ ---- ）
16舞蹈离不开音乐,舞蹈总是在音乐的伴奏下展示出来的.音乐为舞蹈起着渲染和烘托气氛的和交代展现剧情的作用。（ +++++ ） 17舞蹈作品《刀郎麦西热普》是藏族舞蹈。（ --- ）
18魏晋南北朝时期，大量的西域乐舞及外来乐舞传入我国。 （ +++ ） 1现代舞是20世纪初在西方兴起的一种与中国古典舞相对立的舞蹈派别。（ -- ） 19舞蹈与杂技 ，体操相比，虽然都是以身体作为主要的艺术表现工具.前者是技艺技巧的展示,后者还要有思想感情。（++++ ）
20广义的现代舞包括国际标准舞,迪斯科,霹雳舞,爵士舞, 踢踏舞等（+++ ） 21原始社会舞蹈产生于劳动韵律中,是歌 乐 舞三者和一的表现形式。内容反映劳动产生,人类繁衍,氏族部落斗争,歌颂英雄,原始宗教信仰等。 （ +++ ） 22邓肯舞蹈运动法则的精髓：不平衡与落下的现象越是进行，其反弹力就越大。（ ）
23古典舞是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。一般来说，古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。（ + ）
24舞蹈与美术作品相比，美逝术作品是静止的,可以反复欣赏.舞蹈是动态的,瞬息即的.（ ++++ ）
25国际标准舞包括摩登舞和踢踏舞。（ ---- ）
26文舞轻盈儒雅,武舞粗犷雄壮,这两类舞蹈构成我国传统舞蹈的两大审美特征,即”阳刚”与”阴柔.（ ++++ ）
27美国现代舞先驱拉班的舞蹈强调空间的意识。（ ++++ ）
三 简答题
1藏族舞蹈的基本体态是什么？（4分）其形成的原因有哪些？（4分）你最喜欢的藏族舞蹈作品有哪些？（不少于三个）（2分）
松垮.弓腰.前倾等是基本形象.他和高原地区繁重的劳动,人们虔诚的宗教心理.宗教礼仪以及习俗分不开.>>>>2简述舞蹈与音乐之间的联系与区别？（5）
联系：舞蹈离不开音乐,舞蹈总是在音乐的伴奏下展示出来的.音乐为舞蹈起着渲染和烘托气氛的和交代展现剧情的作用.区别：音乐是时间和听觉的艺术.舞蹈还是视觉的艺术.3傣族舞蹈中的“三道弯”是指哪三道弯？（5）
身——第一道弯：从立起的脚掌至弯曲的膝部；
第二道弯：从膝部到胯部； 第三道弯：从胯部到倾斜的上身。
手——第一道弯：从指尖到手腕；第二道弯：从手腕到肘；第三道弯：从肘到臂。
腿——第一道弯：从立起的脚腕到脚跟；第二道弯：从脚跟到弯曲的膝；第三道弯：从膝到胯。
4如何提高你的舞蹈审美能力？（5）
1深入社会 了解生活 2提高多方面的艺术修养 3多观摩作品
5维吾尔族舞蹈的基本体态是什么？（4分）其形成原因有那些因素？（4分）你最喜欢的维吾尔族舞蹈作品有哪些？（不少于三个）（2分）
昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感给人一种高傲挺拔、外向的感觉。
6什么是古典舞？你最喜欢的古典舞作品有哪个？为什么？（10）
古典舞是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。一般来说，古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。
7简述中国现代芭蕾舞剧《白毛女》为何取得如此巨大的艺术成就？（15） 主题深刻，思想鲜明，通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾，愤怒控诉了地主阶级的罪恶，热烈歌颂了光明的新社会，形象地说明了“旧社会把人逼成„鬼‟，新社会把„鬼‟变成人”的主题，指出了农民翻身解放的必由之路。
8朝鲜族族舞蹈包括哪些种类，它的的体态特征是什么？（15）
农乐舞，假面舞，剑舞，长鼓舞,
推荐第6篇：网络新闻作品 —— 网络评论评析
网络评论作品评析
——《8岁小姐妹上路当协警是感动还是残忍？》
一、标题评析
首先，标题使用了两个关键词，一是感动，二是残忍，这两种截然相反的观点恰巧可以引发了读者强烈的阅读兴趣。标题提出的问题，在正文给予了解答，新闻核心得到了突出。
其次，此标题的信息量是充足的，涵盖了本新闻所要凸显的意义，也引起了大家对这个问题的思考。另外，这个标题用疑问的方式来表达，也具有一定的新意。而最基本的是，作为好的标题，通俗易懂，比较口语化，增强了文章的可读性，提升了新闻评论的价值。
二、主题评析
首先，协警是我们日常生活中很常见的，所有街道的红绿灯处都会有他们的身影，但是由一对小姐妹并且年龄只有八岁的小孩子充当，这样做到底对不对？对于读者来说这个主题选取的角度很新鲜很特别，更容易引起读者阅读的兴趣。
其次，由这对小姐妹所造成的影响，是不可忽视的。但是在看到她们所造成的影响的同时，这对小姐妹心里又是怎么想的呢？真的如照片上笑的那么幸福么？用反问的方式，用感动和残忍这样的字眼，易引起读者的深思。
再次，文章最终的落脚点在于揭示“8岁小姐妹上路当协警”这一现象的不合理，引发人们对这一做法的思考和怀疑，最后重申了保护少年儿童的重要性，否定了某些人作秀的价值观。
从主题上看，这篇网络评论的定位是比较合理和成功的。
三、导语评析
新闻导语是新闻报道中最重要的部分，是引发新闻话阅读的最活跃因素。 这则新闻导语是采用了引语式导语，开篇截取了《东方今报》的报道，具有针对性和代表性。首先引用了其他媒体的相关报道，随后提出质疑，并引出了新闻评
论。本条网络评论的导语比较简单，直截了当，可以吸引读者，抓住读者视线。
四、结构评析
新闻结构是指新闻作品内部的组织构造和总体安排。它包含新闻素材之间的内在联系、联系过程中的过渡与照应，以及新闻素材的取舍和详略安排等。这篇网络评论作品从结构上分为以下几个部分：第一，引用《东方今报》的新闻原文，这是作者所要评论的事实载体；第二，采用疑问的方式，引出对新闻现象的评论；第三，讲述作者自己的感受，并由此入手展开评论；第四，作出总结。文章整体结构做到了具有逻辑性，思路清晰，层次分明。
五、报道角度评析
记者需要多向思维，对一件事正面报道不合适，就换个思路，从侧面或反面，上面或下面来思考，常常会发现不一样的风景，最终点石成金，使新闻报道焕发生机与活力，网络评论也是如此。
8岁小姐妹上街当协警，各大媒体都是一片赞扬之声，感动社会，感动众人，为文明交通奉献自己的力量，被网友评为“省会最美双胞胎”。面对旧的新闻线索，作者再去发表扬之声只会是“炒冷饭”，唯有换个角度才能标新立异。这篇评论报道中记者独辟蹊径，从保护小女孩儿的人身安全考虑，着手评论。8岁姐妹花，自己都还只是个孩子，自己的人身安全都还需要监护人的保护，在横冲直撞的马路上当协警，维护交通安全，那么她们的安全又有谁来保护？通过综合分析和考量，记者就找出了不一样的新闻价值，一篇角度新，有深度的网络评论作品就诞生了。
六、表现手法评析
整篇文章以议论的手法来表现，把议论当做手段，通过议论表达观点，在议论中注入了作者的感情，既对一对年仅8岁得小女孩做协警做出了评价，同时也对这件事反应的背后问题进行分析，并且通过质问的方式表现了作者的观点和愤
怒之情，议论是新闻表达的辅助方式，以少、短、精卫标准，议论与抒情结合在一起，二者在新闻作品中交相呼应，使文章更有说服力，更容易感染读者。
推荐第7篇：舞蹈作品《烟花易冷》
舞蹈作品《烟花易冷》 主题：
在舞蹈作品中，通过对社会生活的庙会和对误导性向的塑造所表现出来的中心思想，是通过深入生活、认识生活的过程中逐步形成的，表达自己对生活的认识、评价和理想。 作品《烟花易冷》是以爱情为题材的舞蹈作品，作品以北魏洛阳城为背景，讲述一名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，她却早已过世。人们告诉将军，这里一直有一个女子在等他。
作品《烟花易冷》主题思想表达的是：爱情没有值不值得，只有愿不愿意。尘封的史册，迷离的往事。所有的一切，恍若梦境。莎士比亚曾说过：“爱情是幸福的，然而又是痛苦的。”我从来不曾领会这世界文豪所说的哲理，但从我认识他以来，我才知道爱情是酸甜苦辣的多味豆，它即可以激励你站起来，也可以淹没你。 什么时候你为一个人吃不好，睡不好的时候，你的爱情就来了。
国内外相关作品现状： 作品一：歌曲《烟花易冷》 《烟花易冷》是由方文山作词，周杰伦作曲的一首歌。该曲在创作前事先搜集到一个故事，再依故事的精神来写歌。一名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，她却早已过世。人们告诉将军，这里一直有一个女子在等他。周杰伦以这个背景故事为素材，创作了《烟花易冷》这首歌曲 。
歌词：
繁华声 遁入空门 折煞了世人 梦偏冷 辗转一生 情债又几本 如你默认 生死枯等 枯等一圈 又一圈的 年轮 浮图塔 断了几层 断了谁的魂 痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门 容我再等 历史转身 等酒香醇 等你弹 一曲古筝 [2]雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 听青春 迎来笑声 羡煞许多人 那史册 温柔不肯 下笔都太狠 烟花易冷 人事易分 而你在问 我是否还 认真 千年后 累世情深 还有谁在等 而青史 岂能不真 魏书洛阳城 如你在跟 前世过门 跟着红尘 跟随我 浪迹一生 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等 雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 缘份落地生根是 我们 伽蓝寺听雨声盼 永恒 歌曲鉴赏：
《烟花易冷》这首歌歌词古典优美，意境深远。该曲以北魏洛阳城为背景，古典意味浓郁，旋律优美动听，历史感深邃。这首歌唱出了对历史沧桑、兴衰无常的追问，让人听着听着不经眼前浮现出一幅幅古老的画面：佛塔林立，转瞬成空；刀光剑影，沧海桑田。而这一切，就曾经发生在我每天生活的洛阳。我既为它过去的衰败而惆怅，更为它今天的繁荣而自豪 。
作品二《洛阳珈蓝记》
宋文帝时期，一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故，很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一定回来迎娶你„„”俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去„„将军此征一去便是数月，其间刘宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，不敌之下，洛阳失守。宋文帝只得撤兵，而重伤的将军则流落于他乡。待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时刘宋大势已去，回去只有死路一条。死，将军从未怕过，但想着曾经的[4]
[3誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于他乡，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身旁。
他们惜别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。又过数十年，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼。这个故事，一传十，十传百，终于传到了在将军耳里。但将军不能回去，此时北魏已迁都洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天„„不知道多少年，战争终于结束了。
将军第一次回到了那个日思夜想的地方。一身平民打扮的他，来到残破的早已斑驳不堪的城门前，他走到他们分别的地方，在那棵早已枯掉的大树旁边，摸着那块她天天等待他归来时坐的石板„„待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，但却人事已非，尘缘已尽。就在雨夜的古寺中，俩人相望无语，感叹着世间的繁荣就如同璀璨的烟花般易逝！ 构思与创想：
作品结构：第一段展现男主人公的回忆,静静的站在那回忆
第二段用倒叙的手法引导,我的出场,一起展现从在一起到分别
第三段到我的死去,画面还是回到最初,男主人公静静的呆在哪
舞种：现代舞，国标舞（伦巴），古典舞
表演形式：双人舞
推荐第8篇：为曲艺作品《说唱黄陂》喝彩 黄陂说唱评论
为曲艺作品《说唱黄陂》喝彩
周大望
读完曲艺作品《说唱黄陂》，有如新春漫步碧条绿荫的河堤柳丝之中，有一种春风拂面，心旷神怡的感觉，令人耳目一新。吴健、朱建文是活跃在武汉和黄陂曲艺舞台上的专业表演艺术家和曲艺作曲创作者，这本《说唱黄陂》曲艺作品，在说唱曲艺创作上，紧跟时代步伐，把握时代脉搏，既保持了大鼓和说唱的风格和特点，又能大胆创新突破，取得可喜收获。作品通达流畅，生活气息浓、故事深入浅出，地域性很强。每一个段子，读罢便感觉其构思清新、人物鲜活，似一股春风扑面而来，是经过一番打磨后的精品之作了。
黄陂文化底蕴深厚，文脉悠长。这里是一片古老而神奇的土地，置县有一千四百多年的历史。早在商代，因水陆交通便利，先民们就兴建了颇具规模的盘龙城，自此有了自己的文明史。后来黄陂人沿着水陆交通外出务工经商，经过“九佬十八匠”长年的奋斗和积累，形成了“无陂不成镇”的独特人文资源，成为源远流长、影响很大的经济符号。
曲艺作品多层面的展现了黄陂人筚路蓝缕、追求卓越的精神风貌，用生动活泼的形象描述刻画出黄陂人精明睿智、
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黄陂人受中原文化和楚文化等多元文化的影响既有北方人的豪爽，逞能、不服输的硬汉品格，又有南方人精明，细心的商业才华，所以在商海中凭着这种上进精神，扬帆商海，创造奇迹，铸就了今日的辉煌，《说唱黄陂》再现了历史真实，可触可感，让人在笑语喧哗中受到感染和熏陶。
目前，从地方到央视都有曲艺专栏，黄陂也被授予“湖北曲艺之乡”、“湖北大鼓之乡”，弘扬群众文化，正当其时。吴健、朱建文他们的不少好段子我认为可以列队走进荧屏。
作为同行，再一次为新作祝贺、祝愿、祝福；再一次感谢我们的曲艺家的默默奉献，再一次呼唤我们的队伍多几个吴健、朱建文，让曲艺创作之花香飘万里……
（作者系中国作家协会会员，黄陂区文联主席）
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推荐第9篇：创作优秀民族舞蹈作品论文
【摘要】文章通过舞蹈常识、舞蹈编导个人素质、培养优秀的舞蹈人才等三个方面对怎样创作优秀舞蹈进行了分析和探讨。
【关键词】舞蹈起源；舞蹈分类；知识型编导；舞蹈创新
闻一多先生对“舞蹈是什么”作出了精辟的阐解：“舞是生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现”。舞蹈不仅娱乐了大家的文化生活也成为当前人类生活中不可或缺的文化精神需求，还起宣传教育的社会作用。如何创作一个好的舞蹈作品摆在了舞蹈工作者和爱好者面前。本文通过舞蹈常识、舞蹈编导个人素质、培养优秀人才等几个方面展开研究和探讨。
一、舞蹈常识
（一）舞蹈的起源和发展
舞蹈是人类最早起源于劳动的艺术形式，最早的舞蹈是多以模仿狩猎或欢庆丰收为主的，随着社会文化的发展，人们用这种丰富的肢体语言开始表达思想感情，继而反映不同的思想、信仰、理想和审美要求。一般研究者认为舞蹈始于旧石器时代。结合中国远古的传说以及世界各国的历史记载，舞蹈的演变经历了例如我国云南沧源岩画中等岩画中体现的上古时代原始舞蹈，随后在奴隶社会的图腾舞蹈，到了封建社会的宫廷舞蹈,例如史书上记载中国宫廷舞蹈发展的两个高峰的汉魏和隋唐时代，唐玄亲和南唐李后主等皇帝还亲自参加编制乐舞。以及从欧洲宫廷舞蹈中发展而来的古典芭蕾，直至20世纪出现的现代舞，
（二）舞蹈的分类
舞蹈按照社会作用的不同可概括为两大类：
1．自娱性舞蹈。自娱性舞蹈顾名思义就是为了自我娱乐而跳的舞蹈。自娱性舞蹈剧具备广泛的群众性，例如，人数、场地、时间均由大家自己选择决定，同时更以群众舞蹈娱乐活动为互相交际为手段而到达交流感情的特殊性。例如，各民族民间在一些公共公开的场合所跳的舞，国际上的“交谊舞”，我国的“集体舞”等。当大家在一起尽情欢跳时，大家注重更多的就是自我娱乐，调节心情，锻炼身体为主，不带有任何性质的表演形式。同时健康快乐的氛围更多带来的积极的社会作用。
2．表演性舞蹈。表演性的舞蹈，是指专门为观众欣赏而表演的节目。这种舞蹈更多是具有了规范性，除了在个别的场合由专业的舞蹈工作者即兴表演之外，大多数一般都在舞蹈编导的精心的编排下，提炼出主题思想、故事情节通过舞蹈的表演形式来塑造人物，通过扮演者的表演来娱悦观众，让观众和舞者在精神上得到高度的统一。
表演性舞蹈具有特殊性：有人为的编导编排而成，演员受到了场地和作品情景的限制不能够脱离节目主题随意发挥；需要运用专业演员的动作技巧和情感表达从而体现舞蹈编导的意图；当代的舞蹈需要利用舞台的各种条件，如灯光、舞美等，来帮助帮助表达作品的内容。
表演性舞蹈细节上又可以分为群舞、单项舞蹈（单、双、三）、组舞、歌舞、舞剧等不同类型的演出形式。
二、舞蹈编导个人素质
好的舞蹈作品的稀缺并不是一个偶然的现象，很多原因导致这种现象的产生，其中优秀编创人员的稀缺为主要的症结。培养一个优秀的舞蹈编导需要诸多的条件和因素。客观的教学条件到个人的文化素质形成了密切联系。所以在遵循舞蹈编创的规律法则制约下，切实提高编导的整体素质成为当务之急。
（一）舞蹈的文化内涵
最初舞蹈在舞台上拼的是技巧，再拼就是舞蹈的文化内涵。田露教授提出“在舞蹈编导、演的技巧，学养、文化人格等诸因素中，影响创作的终极因素是舞蹈艺术者自身的文化人格。” 一个舞蹈的文化内涵完全取决于编导的个人内涵，他创作的作品更多的是一种文化的传承。
（二）做文化知识型编导
我国是具有五千年文明的泱泱大国，造就了很多具有文化特色的舞蹈，例如《雀之灵》《踏歌》《丝路花雨》《云南印象》等众多经典作品。目前社会提倡的是打造知识型社会，也就要求文艺工作者提高自身的知识性才能符合当前社会趋势的发展。一个能让人从舞蹈中读出知识读出文化的作品，无疑是一个具有深度的作品，这个舞蹈作品就不会仅仅局限于艺术类的表演，更多得起到了社会的作用，让人们在沿袭自己民族的文化传统同时，利用好这种广泛而又直接的艺术形式继续创新发展。具体地说一个编导的“知识性”很强，那么她必然是一个舞蹈人才，是一个从简单的艺术表演到知识型和复合型转化成功的艺术家，她会给我们编创出一个汇集美学、文学、音乐、舞美，民族学、建筑、自然科学、心理学、哲学等等各学科的艺术作品。我国舞蹈艺术家们不停的创作，给我们留下了许多经典的舞蹈艺术作品，那些都已经深深地镌刻在我们心中《饥火》、《奔腾》、《黄土黄》、《边城》、《东方红》、《阿诗玛》、《一个扭秧歌的人》、《残春》、《奔月》、《红色娘子军》……当我们慢慢回味这些作品时，我们心存感激和无限的激动，我们在这些作品中看到是一代艺术家用自己的情感和渊博的知识而铸就的一个个丰碑。
伴随着近几年来电视的大力推广，各种各样的舞蹈都呈现在了大家的面前，百变的样式、翻新的手法，让我们眼花缭乱，但是我们看到的是舞蹈上的
“腐化”，舞台上是让人看不透的在歇斯底里表演的演员，舞台下是稀稀拉拉面无表情的观众，这样的场面和舞蹈的编导有直接地关系，这种舞蹈缺乏知识，是一个浮躁的表现，以一种功利的表达实现自己的目的，但是它偏离的艺术的本质。现在的状况更可悲的是一种自我意识的泛滥——搞自己的艺术，这些舞蹈编创者根本没有认识到自己个人知识的缺乏，盲目的抄袭一味的追求技巧上的难度以及绚烂的舞台效果，但是忽略了舞蹈的知识型。
贾作光先生说过“知识是创新的动力，知识是打开智力的钥匙，知识舞蹈是以艺术道德为导向的，知识舞蹈是促进编导想象力创造性的舞蹈，编导演员必须要有文化知识，要有文学修养。没有文化知识，没有文学修养创作出来的节目很难成为精品。”从这些著名的舞蹈艺术表演家的话中我们可以感受到，知识对一个舞蹈编导的重要性，舞蹈工作者应该花大时间下大功夫和精力去提高自己的文化知识水平，抛开浮躁的功利心情，静下心来仔细研读文化，在自己的创作中体现出文化内涵，最好更多的是和一些“大家”交流，去领悟他们身上所积累了几十年的文化底蕴，这样在学习中就能快速而不断的创新和发展。
（三）舞蹈编导应当深入到生活中
在2007年的春节晚会上有一个舞蹈作品《进城》引起了大家的关注，它借用现实生活中农民工现象的题材，用舞蹈的形式搬到了舞台上，把一个生活中主题展现在大家的面前，专业舞蹈演员们用质朴而投入的表演把打工者的现实生活和情感真实地展现在人们眼前。观众们看到的是农民工的艰辛和积极进取乐观的精神，同样也感受到了农民对新生活的向往。通过这样一个舞蹈，大家开始重新思考农民工问题，那么《进城》这个舞蹈就起到了一定的社会作用。一个好的舞蹈作品除了专业的技巧外，重要的就是生活中的元素在节目中体现，这样大家都看得懂，都会拍手叫好。舞蹈本身就来自人民群众在劳动和生活中根据自娱、祈福、达情所需而创作并直接传承的一种艺术形式.当前舞蹈创作面临的很大一个问题是对生活的体味和感悟表现不足，舞蹈作品的主题被符号化和模式化，除了恩爱情仇没有什么可以表达得了，导致不少编导在创作过程中过分重视舞蹈技巧而缺乏对生活本质的挖掘。这样的编导编出的作品都会流于平凡，人民大众已经对这种题材已经看腻了。还有不少年轻的舞蹈编导在编创舞蹈是比较注重外化的动作，甚至在根本没有生活的体验下单凭大家熟悉的几个基本动作就敢进行“创作”，这样编出来的舞蹈往往就只能是夸张地强调动作技巧，我们从这个舞蹈的舞台表现上看味道很浓，但是我们深入讨论它的时候发现实际上不伦不类，既不是民族的也不是外国的，东一个动作西一个情节凑拼出来的“杂牌”。文化具有民族性，地域性，舞蹈形象就更是这样，我们要使在编创出来的舞蹈充分体现出不一样的特色，舞蹈编导们只有通过生活的真正的深入才能做到，刀美兰老师说过“舞蹈不是体操不能只注重动作的组合和肢体技巧的展现”。
舞蹈来自生活但是又要高于生活，所以在舞蹈的编导中，编导只有在熟知生活中的细节，才能在生活中提炼并升华，在生活向舞蹈形象转化的过程中，有一项技能是编导们要学习的就是“模仿能力”，这种摹仿可以在编出的的作品中得到体现，观众也可以从这种摹仿中揣摸出是什么样的情景，所以这个模仿要不到生活中体验生活是不可能很形象的。我们一些舞蹈界的大师级艺术家经常就去民间采风，许淑瑛老师曾经邀请云南16个民族的50个原住民学习民族文化的传习，当时没有任何的照相机、摄像机等设备，她就用笔记录下每一个细节，她从这些的老艺人身上学习到的技能充分运用到了《秘境乐舞祭》中。
贾作光老师指出：“舞蹈形象和生活的美是相互作用的。生活的美是基础的，也是最生动最丰富的，因而舞蹈编导必须从实际生活中去体验、观察、分析，然后把自然形态上的人体美给予加工，创造出美的舞蹈形象” 通过贾老师的一席话，我们可以看出，一个好的舞蹈作品应该得到人们正确的理解，可以在舞蹈的表现中揭示生活，美化生活，感悟生活。
（四）舞蹈既要创新又要保持传统文化
我国的舞蹈资源丰富，有一些舞蹈文化经过艺术大师们的挖掘已经得到了保护和发展，但是目前仍然有很多的遗产沉睡在民间中，这样就需要我们去挖掘，成功地挖掘后面临的就是怎么样符合大众的审美观念，这样就要求我们在保持文化特色的基础上进行二次的创新，这种创新目的是为了让这些宝藏更好的发挥它的特色，适合社会的发展需求。江泽民总书记曾经对经济科学界指出，创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。这对我们舞蹈创作同样也指明了方向，没有创新就没有进步，原地踏步就是落后。我们要求舞蹈的创新不是要求舞蹈动作的重复组合，而是要求编创者在传统舞蹈语言上去创作更加丰富的艺术语言。还有就是结合我们提出的“知识型”编导，结合各个学科来进行舞蹈的创编。我国著名的舞蹈表演家杨丽萍女士并不是什么科班出身，但是她给我们留下了一个个经典的剧
目《雀之灵》、《两棵树》，以及近几年来她在云南文化中挖掘出的舞蹈《云南印象》获得了巨大的成功，这些就是她在原来传统的艺术上进行了创作和改编，让大家去了解云南的文化，她同样成为了云南文化的传播者。这就说明了一个好的舞蹈编导需要有超前的观念，本体的探寻。更需要的是想象力与创造力的发挥，使她们身上所具有“时代精神”在舞蹈中得到升华和体验。
三、培养优秀的舞蹈人才
（一）向知识舞蹈教学发展
一个定位就可以决定一个人的价值取向，所以作为当代的舞蹈演员们，更要着眼于未来，抛开功利心，搞艺术不是搞商业，舞蹈是经济建筑中的高层建筑，是一种文化的象征，所以所有从事舞蹈生涯的演员们应该以知识舞蹈为导向，改变观众对舞蹈就是“蹦蹦跳跳”的想法。舞蹈不能沦落到伴舞的地步，更不能容忍把歌舞艺术降低为在歌舞厅里的卖弄风骚。这就要求我们从事舞蹈的工作者们从自身的素质抓起，提高自身的文化素质，这样既能更加快速理解编导的主旨，更能在舞蹈中恰如其分的表达舞蹈所带来的文化内涵。
（二）学会体验感情
在“交银理财杯”第四届CCTV电视舞蹈大赛群众创作表演专场，舞蹈《牵手》打动了很多的观众，这个舞蹈来自生活，我们没有把它放在舞蹈来源于生活着个章节中讲，是因为这个舞蹈让我们看到了更多的是真挚的感情，两名两位残疾演员用残疾演绎完美，她（他）们没有屈服命运的不公平，而是选择了挑战残疾，与命运抗争，用顽强的毅力支撑着残疾的肢体，完成着各种高难度动作。在他们表演过程中，将他们的情感通达肢体语言表达的淋漓尽致.正是两位演员的倾情演出打动了评委和众多的观众，我们从他们的舞蹈中读出了真心真爱和真诚，我们用一个演员参加一个访谈所说的话来总结这个舞蹈的成功。翟孝伟说：我们是用心灵在舞蹈，是用灵魂在舞蹈。一个好的舞蹈作品在文化的大前提下，其次更重要的就是要让观众们看出演员的感情流露，真正的打动观众，让他们融入到舞蹈情节中来，在心灵上和舞者达到共鸣，一个人的感情不是说可以随便调动的，一群人的感情更不是容易调动的。
四、其他外在条件
一个好的舞蹈作品在具备好的舞蹈演员的情况下，还要取决于其他的条件，例如音乐、舞美、服装及运用（下转第103页）（上接第93页）到现实生活中的数码技术。音乐深化了舞蹈形象。舞蹈离不开音乐。舞蹈是由每个单一动作连续而成的表现感情的组合，音乐是启动舞者感情的钥匙。“舞者必须有旋律感。旋律感不只是舞蹈形象所需要的速度和节奏、空间和时间，其核心是要体现音乐的内在冲动”。杨丽萍的《云南印象》，张艺谋的舞剧《图兰朵》和世界著名舞剧《阿依达》他们的舞美都做到了世界一流，让观众迅速地融入到舞蹈的场景中，可以加深观众对舞蹈本身的理解，观众朋友对他们的服装服饰印象一定很深刻，这些服装和道具都充满了冲击力。2007年春节晚会上舞蹈《小城雨巷》中的那江南的诗情画意，运用科技数码元素打造了细雨飘飞的江南水乡街道，青青的石板路和白墙灰瓦的特色建筑，悠扬的丝竹声，现场水幕制造的烟雨效果顷刻间展现江南文化中的婉约典丽之美，高挑的舞蹈演员身着洁白与藕荷相间具有浓重中国画特色的旗袍，手执一把纸伞，在空灵的旋律中翩翩起舞。令全国观众怦然心动记忆犹新。
创作一个优秀的舞蹈作品融入了诸多的因素，本文通过四个方面的阐述，认为当前社会文化是创新意识和文化保护意识的结合体，所以编排一个优秀的舞蹈作品就需要大家静下心来认真地去学习知识深化自身的阅历，深入到生活中去真正的体验体味民族风情，因为有了体验，有了生活的经历编排出的舞蹈才有灵魂、才是真实的、感人的，才能引起共鸣。
【参考文献】
[1]赵铁春，田露．中国汉族民间舞教材[M].高教出版社，2004．
[2]隆荫培，徐尔充．舞蹈艺术概论[M]．上海：上海音乐出版社，1999．
[3]黄明珠．中国舞蹈艺术鉴赏指南[M]．上海：上海音乐出版社，2001．
[4]潘志涛．中国民间舞教材与教法（舞蹈卷）中国艺术教育大系[M]．上海：上海音乐出版社，2001．
推荐第10篇：舞蹈作品舞剧《朱鹮》赏析论文
广西民族师范学院2016-2017学年第二学期
《舞蹈作品赏析》期末考核论文
浅析舞剧《朱鹮》的艺术特征
学 专 班 姓 学
院： 音乐学院 业： 音乐学（舞蹈教育）级： 2014级4班 名：杨骐滔 号：120810104026
关键词：朱鹮，艺术特征
摘要
朱鹮，象征幸福吉祥的美丽珍禽，被称为“吉祥之鸟”。 在很久以前的农耕时代，朱鹮与人类和谐共处，相伴相生。 在人类的记忆深处，朱鹮是一种多情的鸟类，它们矜持、典雅、洁净、高贵，同时也敏感、脆弱和多疑。
那时节，朱鹮与人类是多么亲近友善，多么情意绵绵。 不知自何时起，“吉祥之鸟”渐渐淡出了人类视线。 人类在向现代化与城市化的快速奔跑中，不经意间忽略了朱鹮生存环境的恶化。野生朱鹮繁衍所必须的蓝天净水和宁静自然的栖息生态，已经变得越来越狭小，越来越险恶了。
仅仅不到100年，野生朱鹮种群便已宣告濒临绝迹。 本文将深入舞剧《朱鹮》的故事去了解在我们生命中不能承受之轻
前言
本文以央视网，星光大剧院，央广网等诸多媒体的阐述以及《大舞台》2016年第Z2期的概述入手，深入探讨舞剧《朱鹮》的艺术特征。在呈现朱鹮纯美、典雅、洁净、高贵的背后，彰显启示人与自然界其他生灵平等和共处的理念，启发对人类与其他生灵和自然环境休戚与共关系的思考--但愿，守望的不只是人类自己的家园，而是共同的美好家园。
一、舞剧《朱鹮》的创作背景
“朱鹮戏新藻，徘徊流涧曲” ， “因风弄玉水，映日上金堤” ， “翩翩起舞兮朱鹭，来泠春塘栖绿树” „„象征幸福吉祥的世界珍稀鸟类朱鹮被誉为“吉祥之鸟”、“东方宝石” ，其特有的羽色和秀雅的体态以及起落时的翩翩舞姿，为历代诗人所吟咏赞叹。朱鹮又称朱鹭、红鹤、朱脸鹮鹭等，历史上曾广泛分布于亚洲东部。我国境内曾经有14个省份有其生存记录，但20世纪60至70年代，各地均无再现。直至1981年夏才在陕西洋县重新发现仅残存的7只野生种群。后经过划建朱鹮保护地和我国科研人员开展人工繁育，现在朱鹮数量已经达到了2000多只。1985年，中日两国签订了《中日共同保护朱鹮计划》，共同推动朱鹮的繁育和保护。
深入了解朱鹮种群曲折的繁育之路后，陈飞华深受触动，更是感慨人类在拯救朱鹮过程中的跨越国别、跨越民族的携手合作。这更加坚定了用舞蹈艺术触发人类思考与其他生灵和自然环境休戚与共的决心。 “古代时的朱鹮和人，和今天农村鸡鸭鹅与人的关系一样祥和。然而，人类在向现代化与城市化的快速奔跑中，不经意间忽略了朱鹮生存环境的恶化。脆弱的朱鹮繁衍所必需的蓝天净水和宁静自然的生态，已变得越来越狭小，越来越险恶了。我们希望通过朱鹮曾经的失去，表达人类永久的珍惜，希望今天我们守望的不只是人类自己的家园，而是人与自然和谐共处共同的美好家园! ”陈飞华说。
正是带着这样深沉的思考，陈飞华找来了一流的创作班底，让沉淀并孕育了4年的《朱鹮》终于“起飞”了。佟睿睿编导、郭思达作曲、罗怀臻编剧，青年舞蹈家、上海歌舞团首席演员、国家一级演员、《舞林争霸》人气明星朱洁静、王佳俊领衔主演，舞剧《朱鹮》主创团队可谓阵容强大。更重要的是，他们在近四年时间里，创作研讨20余次，数易构思，并实地赶赴陕西洋县、日本佐渡创作采风，深入了解朱鹮的生活习性，收集影音资料，丰富创作积淀，确保《朱鹮》 “飞”得更高。
朱鹮是东方的，她一定属于中国舞。
《朱鹮》以国际珍稀保护鸟朱鹮为题材，表现人类在近代社会现代化和城市化的进程中，与自然、与环境、与各种生灵相伴相生休戚与共的同命关系——从久远的农耕时代开始，朱鹮与人类和谐共处、相伴相生；步入近代，随着人类在向现代化与城市化的快速奔跑中，不经意间忽略了朱鹮生存环境的恶化，野生朱鹮繁衍所必须的蓝天净水和宁静自然的栖息生态愈加险恶，朱鹮种群濒临绝迹；到了现代，中国陕西洋县最后7只野生朱鹮的发现，“吉祥之鸟”再次回归人类视线，在人们越来越自觉的精心保护和悉心呵护下，朱鹮出现了物种复苏的吉祥征兆。
舞剧《朱鹮》讲述的是古代一位朱鹮仙女爱上了村庄里的一个樵夫，由于天庭规定仙凡不能相恋最终只能分开，临别时留下一片羽毛作为信物。千年后（近代）由于人类拓展空间破坏了朱鹮的生存环境导致她们即将灭绝。转世为记者的樵夫因羽毛再次想起了仙女，但是一己之力无法拯救他心爱的仙女和其他人。时光流转记者晚年来到了博物馆，看到了学校的老师带着学生前来参观已成标本的朱鹮。记者想把羽毛还给朱鹮，恍惚间仙女再度出现与他一起共舞了一番。
二、舞剧《朱鹮》音乐与舞蹈的艺术特征分析
（一）音乐的沉重之美
该剧令我印象最深刻的是郭思达的作曲部分。他把西方的交响乐和中国的民乐完美的融合在了一起，音乐中既有东方古典的美感又有沉重肃穆的历史感。整个舞剧我最喜欢的也是音乐，中国的尺八琵琶竹笛二胡等乐器配合着剧情递进穿插在配乐中格外好听，加上交响乐特有的恢弘的感觉，把气氛烘托的恰到好处使整个舞剧赏心悦目。我平时看电影也是比较注重音乐的，听到好听的音乐会老泪纵横。这次音乐加上好看的布景以及荡气回肠的故事和演员精彩的演绎可谓相得益彰。
（二）舞蹈述说的故事
虽然整个舞剧里没有一句台词，但是通过舞者们的肢体语言表达还是能理解整个故事的剧情。无论是像牛郎织女在河边相遇的套路还是男主无法拯救女主的伤心欲绝，以及由于生态环境破坏朱鹮无处安身逐渐灭绝等情节都一览无余的展现在观众的眼前使人身临其境一般。结局里老年男主在博物馆再次与女主共舞，暗示了希望朱鹮这个物种能在大自然再次复苏繁衍生息看到她们美丽的身影的美好愿望。
整部剧演员们优雅曼妙的舞姿非常美轮美奂，音乐让人听得如痴如醉，剧情中朱鹮的孤独无助男主的悲痛欲绝让人动容。而音乐那种古典的美感不输日韩欧美的音乐，就像李善姬的《姻缘》那种彷佛有画面感的如泣如诉让人听后能感同身受不禁热泪盈眶。这种以爱情传说形式的环保题材舞剧用来教育人们共同提高保护动物的观念比普通的说教我觉得更让人印象深刻。
三、舞剧《朱鹮》舞蹈结构的艺术特征 《朱鹮》究竟美在何处？
舞剧《朱鹮》主题上关注环保、关注生态，形象上塑造典雅、高贵，动作语言上传递亲和、友善，结构上淡化故事、冲突等。在于平看来，一方面，《朱鹮》在结构上淡化了故事、冲突，是引来业界不同看法的关键处，但这恰恰是作品美的奥妙，使其可以更多地关注舞蹈本体，所以给人唯美、震撼之感。另一方面，《朱鹮》的主题、形象以及传递的生态关怀有善的内涵，还有人与自然靠近的真的期盼，从而让几乎所有看过《朱鹮》的观众都有种难以言传的山长水远、风轻云淡之感。于平认为作品依然有提升空间：“如果把这部作品创作比作画一条龙，当下的感人之处是点睛，但龙脉还可以再琢磨细化，比如可以借鉴经典芭蕾舞剧的结构方式，把目前的两幕戏各自分为两场，让叙事更清晰、流畅。”
赵汝蘅用“讲究”来评价《朱鹮》之美。“芭蕾一辈子追求的就是讲究，在我第一次看《朱鹮》时已经觉得它是非常讲究的了。它的讲究不仅仅在于舞台上的动作设计，而是一气呵成。打开大幕，色调、舞蹈、灯光等是个统一体。而现在有些作品不统一，各玩各的，拿到台上感觉特别隔，所以讲究是这部舞剧的精华。”但按照精品的标准，赵汝蘅直言会更挑剔。“《朱鹮》尽管美，尽管讲究，为何还不那么感动人？作为舞台剧，它还是有欠缺的地方。”赵汝蘅指出，该剧在结构方面可以进一步完善，“芭蕾舞剧浪漫主义时期代表作《仙女》《吉赛尔》的故事很简单，但是说得非常清楚。好的结构，可以让观众看完后感到激动、感动。
结语
\"为了曾经的失去，呼唤永久的珍惜\" 人体是最为极致的艺术，一人一舞一足一条，脚尖的一抹红，头顶的一片天，精灵般演绎生命不能承受之轻，别让后代在博物馆里看到更多生灵的标本。
舞剧《朱鹮》前半场是灵动的、雀跃的、悠然的，后半场是惊恐的、不安的、哀伤的，但是不管什么背景和氛围，在我眼里，她们哪里是演员，分明一只只活灵活现的生灵在大自然里律动~第一次身临其境地感受到舞蹈演员的肢体魅力，还是蛮感动的。印象最深的是有位群演的脖颈部功底，那敏捷、俏皮、有力的一次次摆动，真把朱鹮这物种演到出神入化了！虽然我大概没见过真正的朱鹮，可是它们在我心里再美也不过如此了~
第11篇：总结：浅析幼儿舞蹈作品的创编
总结：浅析幼儿舞蹈作品的创编
总结：浅析幼儿舞蹈作品的创编
舞蹈作为一种形体艺术走进人们的视野，已倍受关注。她是人类审美活动集中的表现，是提高人类审美能力的有效途径和有力手段。舞蹈艺术以极富魅力的赏心悦目的肢体语言，对人们情操进行陶冶，心灵得以净化，情感予以滋养。人们在欣赏舞蹈作品的同时，想象力、认识力，审美力都得到不同程度的提高和挖掘。
舞蹈是人们情感宣泄的一种方式。只要我们细心观察就不难发现，几乎每位孩子在高兴、开心时都会手舞足蹈地来表达自己的情感。幼儿舞蹈作为幼儿音乐艺术教育的重要部分，深受孩子喜爱。舞蹈是一种形体艺术，也是一种综合活动，她是幼儿的内在潜能，如果能行之有效地去开发，并将她潜移默化地运用到幼儿各项活动中，将会对幼儿创造性人格的培养起到举足轻重的作用。而在当今这个社会，很多人在幼儿舞蹈教学方面存在不科学的认识，她们片面地认为幼儿舞蹈只是供成人欣赏、参与某类商业性宣传活动、或是为了完成某些应酬任务、获奖成名等，殊不知一个好的舞蹈作品，能促使孩子在身体素质，思想品德，美育教育等综合素质方面的提高，从而达到寓教于乐的效果。
那么，一个好的幼儿舞蹈作品是如何诞生的呢？这个话题是众多从事幼儿舞编导的共同心声。幼儿舞蹈直观形象、生动活泼，与成人舞蹈在编排上有很大的区别，编导在创作舞蹈作品时需要做大量的细致的工作：
一、充分了解幼儿的身心特征
孩子年龄小，骨骼软，易变形，肢体动作发展尚不完善，上下肢动作配合的协调性还不强，控制能力、平衡能力，节奏能力差，有意注意的时间短，因此它们对动作的接受和掌握相应就差。但是，好奇、易幻想、好动，思维形象具体又是幼儿的心理特征。针对这些特点，编导要提前了解孩子，找到孩子容易接受的舞蹈动律，找到适合孩子的舞蹈教学方法。
二、选择适合幼儿的舞蹈素材
根据幼儿的年龄特点，为孩子创编舞蹈的出发点应该站在孩子的角度上。孩子们的日常生活丰富多彩，舞蹈要透过孩子们的艺术形象去反映她们真实的生活和情感。编导选材时，应从孩子所见所闻、所想所做着手，保持一颗童心，用孩子的眼光去看世界，去发现、挖掘孩子身边的事情，并将其艺术化、理想化。幼儿舞蹈的题材可以从以下几方面着手考虑。
1、可以从孩子所喜欢的动画形象、文学作品等中选材。如动画片《哪吒》中的小主人公一直以来都是孩子心目中的榜样，其可爱的装扮，惩恶扬善的个性在孩子心里已留下了深深的印记，其语言，动作都是孩子喜欢模仿的对象，歌曲大家也都会唱，在编排过程中也就相应地省了几道工序，如在了解人物性格、故事情节等方面，因为这些都是孩子最熟悉的角色，也最能引起孩子的共鸣。再比如童话剧《白雪公主和七个小矮人》，可以将它以舞蹈的形式出现在舞台上，甚至编导在编排时可以将原有的故事情节进行创遍，更富创意地使她高于生活，把白雪公主的纯洁善良用简单欢愉的动作大胆地表现出来。通过编导的创新使孩子的创造力、想象力得到最大程度的发展。
2、可以借助拟人化的形象去表达孩子的思想方面选材。例如，孩子们喜欢在活动之余三五成群的趴在地上观察蚂蚁，看它们雨前搬家，看它们抬食物回洞，借小蚂蚁可爱的形象去教育孩子团结的含义。又如《小猫钓鱼》，利用小猫贪玩的特性告诉孩子做事情要专心、认真。这些对于孩子来说易理解，好模仿，且效果好。除了借助拟人化的形象外，直接从孩子本身的形象特征加以提炼去表现孩子的生活也是不错的选择。例如《雪中乐》表现的是孩子在雪地里快乐游戏的情景，通过孩子切实的感受，让她们在舞台上将快乐传递。
3、可以结合具有浓郁的本土特色去把握主题。在斟酌本土特色上，编导应非常重视。每个地方都会有与其他地方不同的特色。编导要善于抓住这些特色，将其与幼儿舞蹈有利地结合起来，更好的去展现各地风采。如随州的编钟、黄冈的黄梅戏、咸宁的温泉、武汉的热干面等，都可以作为舞蹈素材来表现。这样既让孩子更进一步了解自己的城市，又让本土特色以不同的方式得以宣传和发展。
4、可以根据时代的进步和当前的形式来确定主题。如奥运前可以编排以《喜迎奥运》为主题的舞蹈，表现中国体育健儿在赛场上拼搏的英姿，教育孩子热爱祖国，培养孩子的团队精神。再如“非典”期间为了歌颂一直在一线忙碌的医务工作者，可以将这种神圣的职业道德和精神以舞蹈的形式表现出来，既让孩子了解白衣天使的无私奉献，也让孩子感受生命的可贵。
三、舞蹈音乐的适度把握
幼儿舞蹈的音乐应该脉络清晰，优美动听。节奏要欢快活泼，富有感染力和激情。孩子的年龄小，对音乐的欣赏比较简单，对其中的内涵理解还不透彻，通常只能欣赏到音乐的表面现象。音乐的段落不能过多，风格变换也不宜频繁，这样不易于被孩子接受，从而影响舞蹈的整体效果。音乐可以先选也可以在确定主题后选择，如果有专业的音乐制作则更好不过。但目前的专业制作在很多地方条件尚不成熟，成本较高，因此编导可以采用借鉴的方法来选取音乐。例如，碰上一段好的音乐，反复倾听，感受其中能和孩子相联系的方方面面，去挖掘去感悟，找到与音乐相匹配的主题去进行作品的创编。也可以将几首风格相似的音乐进行大胆地剪辑，根据主题的要求取其精华，去其糟粕，在拼接时注意节奏的稳定即可运用。
由于是幼儿舞蹈，因此在音乐中渗透琅琅上口的儿歌会给作品锦上添花，也更符合孩子的年龄特征。儿歌宜短小活泼，通俗易懂，语句流畅，节奏鲜明，能激发幼儿跳舞的欲望和兴趣。儿歌是孩子喜闻乐见的一种文学方式，将它融入音乐中会给孩子焕然一新的感觉，富有童趣的儿歌还能帮助幼儿对音乐的理解和记忆，能为舞蹈提供鲜明的文学形象，儿歌的节奏对孩子舞蹈动作的表现力、协调能力的培养也十分有利。儿歌可以用独白、齐念、齐唱等不同的表现方式进行结合，在整个音乐中烘托舞蹈气氛。除了儿歌以外，还可以将古诗适时地按不同的节奏选编进音乐，通过这种改编让孩子体会到创作的乐趣，发展幼儿舞蹈能力，从而掌握肢体语言的运用规律。
音乐与舞蹈相辅相成，不可分割，音乐是舞蹈的灵魂，在舞蹈作品中居重要地位，因此编导在音乐的选择上一定要把好关，站在孩子的角度上去选择富有童趣的音乐。
四、舞蹈结构的布局
每个舞蹈都如一篇流畅的文章一样，有开头，情节的发展和结尾部分，每个部分衔接自然，编导要围绕主题去合理地安排作品的结构。如何开始？情节如何发展？又怎样推向高潮？再如何结束？大多数孩子都会喜欢带有剧情的舞蹈，这类舞蹈容易让孩子兴奋，从而更好地去表现她。例如舞蹈《小蚂蚁》中，一开头就是一群蚂蚁排着整齐的队伍来到草地上玩，气氛热烈而活泼，突然，狂风四起、暴雨倾盆，给玩兴正浓的蚁群带来灾难，然而它们并没有被突来的风雨吓住，而是在蚁王的指挥下与暴风雨做斗争，不畏艰难，用多种办法保护自己，最后雨停云散，它们又聚在一起庆功。这个舞蹈可以说是一个声色俱全的童话故事，孩子肯定是非常喜欢的。编导要在作品中反复斟酌，根据音乐的段落变化去考虑情节的发展，注意设计情节中的细节部分，让整个舞蹈作品更为饱满。
五、舞蹈动作的创编
这一环节最为重要，舞蹈主要靠肢体语言来表现，往往能吸引观众的也就是舞蹈动作。幼儿舞蹈动作的创编要根据舞蹈的主题，音乐来进行编排组合，更重要的是，舞蹈动作还应从孩子的年龄特点、心理特点出发，不要一味地追求所谓的艺术性而让孩子接受高难度动作。一个舞蹈作品中动作也不能过多、过于繁琐，要适合孩子的接受能力。要从幼儿生理发展的实际情况出发，充分考虑幼儿身体发展的自然素质，动作力求舒展，节奏要欢快，体现孩子活泼可爱的一面。孩子的年龄小，对动作控制能力还不够，同时，受身体比例的影响，动作的幅度、节奏、活动量都不能过大，快慢相宜、动静交替。一个舞蹈中不能让孩子不停地动，要以造型，姿态等相对静的动作加以点缀和缓冲。动作的变化还应有一定的规律，以便孩子对舞蹈的记忆。一个舞蹈中，应该有一两套主体动作，其它辅动作应围绕主体动作做细节变化，动作还要根据音乐的变化而变化，过渡自然。动作的设计可以从以下几方面来考虑：
1、从孩子的生活中提炼、加工。站在孩子的角度，将平时游戏、学习、劳动时出现的一些动作捕捉下来，与基本舞步结合起来串成需要的舞蹈动作。如梳辫子、高兴时在地上打滚，难过时嚎啕大哭，生气时噘嘴巴，撒娇时摇臂等典型动作给予加工提炼，让舞蹈动作更靠近生活、更有韵味。
2、从自然界的动植物及自然现象中发现并模仿。孩子对生活的认识最初是通过模仿开始的，善于模仿是他们的天性。在自然界中，他们最喜欢从身边的小动物观察起，小鸟展翅飞、小狗打滚儿、小兔蹦蹦跳、小鱼游啊游都是他们喜欢模仿的对象，这类动作他们感觉格外亲切，容易接受和理解。再如，春天里百花盛开，柳枝飘摇，草绿了，蝴蝶飞了，这些动作他们都能努力去模仿和想象。所以，在幼儿舞蹈中，应多以模仿动物的动态和动植物的形象特点为主，达到生动、形象的目的。
3、借鉴艺术类相关动作。任何学科都能找到相通的地方，舞蹈也不例外。舞蹈中很多动作都与艺术体操，武术等相关联。将这类动作与舞蹈相结合，能有意想不到的感觉，如柔中带刚等。
4、从民族民间舞，古典、芭蕾舞中获取舞蹈元素。中国地大物博，是个多民族国家，各民族都有不同的特色，在这片瑰丽的艺术宝库中珍藏有取之不尽、用之不竭的财富。编导可以根据舞蹈需要来选编动作，还可以融入京剧中的圆场舞步等动作进行大胆的改编，给人耳目一新的视觉感。
5、尝试让孩子参与动作的创编。孩子的年龄虽小，但她们对人对事都有了自己的看法和观点，而且她们的想法千奇百怪。作为一名教育者，我们不能牵着她们的鼻子走，而要给她们多留一些空间，充分利用其想象力和创造力，让孩子们的动作发挥得淋漓尽致。例如，讲述舞蹈的主题后，给孩子一段音乐，让她们在音乐中快乐起舞，同时编导要善于鼓励孩子的表现，发现孩子的闪光点，和孩子一起完成动作的编排，这更激发了孩子的求知欲，有时，还真会有意想不到的结果。
动作的教授要有得当的方法，任何动作都不可能一步到位，需要把它分解成单一动作来教。孩子模仿动作的过程是比较枯燥的，编导要讲究策略和方法，使孩子在最短的时间内学会最到位的动作，每个动作都有它的规格要领，编导也应讲明，让孩子明白动作的用力点及方法，表现的情感等。除此以外，编导还要教给孩子记忆动作的方法，这可以结合音乐来进行，很多孩子跟着老师表演得非常精彩，但一旦老师的表演停下来，她们的动作就放不开了。因为舞蹈对舞者的刺激是多方面的，既要记动作，又要注意情感，还有队形的变换等等，如果孩子对动作的连接非常熟悉，那么她对舞蹈的表现就会更充足了。
除了以上所及之处，创编舞蹈还有多方面的讲究，比如：队形的设计、道具的制作、服装的搭配及孩子舞时的情绪、表现力等，缺一不可。编导在进行编排时还要讲求效率。孩子的年龄小，吃苦能力差，感情脆弱，心理承受能力差，要多鼓励，多表扬，用正面的教学方法去感染她们。总之，幼儿生活是幼儿舞蹈创作的源泉，创编一个精品舞蹈是颇费功夫的。一个完美的舞蹈作品是用编导的心血换来的，凝结了编导的细心研究和耐心探索。我们要以孩子的眼光看世界，把握孩子的心理生理特点，创编出富有当代气息的幼儿舞蹈作品，让她们从中感受美、表现美。让孩子快乐起舞是我们每位编导的愿望和宗旨。
第12篇：评论
下半年钢材价格走势预测
港口机械制造行业是用钢量较大的行业之一，钢材的价格波动会极大的影响港口机械设备的成本和产品的定价，所以钢材价格走势总是会牵动港口机械制造厂商管理者的神经。因港机产品属订单式生产，交货周期较长，对未来钢价走势的正确判断显得尤为重要。
宝钢近日在市场关注中出台了七月期货定价调整通知,各类品种都有一定程度的降幅,尤以前期的热门产品汽车板下跌幅度最大,其最大降幅有1000元/吨(不含税),在短短两个月时间内,钢材市场价格经历了冰火两重天,在宏观大环境的剧烈震荡下,目前的钢价究竟是止跌企稳还是大幅反弹,市场众说纷纭 ,综合各方观点,这里为大家做些简要的分析,期望能抛砖引玉. 宝钢大幅降价的背后
宝钢作为国内的一线钢厂,仔细分析其出厂价格的变化将有助于把握目前具有钢材市场定价权的钢厂对后期钢材市场形势的判断,由此可以预测下半年钢材价格走势,进而预防贸易风险,规避市场系统风险的影响. 有市场分析人士这样说:进入5月后，各品种钢材的订单量都明显下跌，尤以汽车板为甚。但各大钢厂减产意愿低，导致库存居高不下。这样说法其实还是有些片面的,拿宝钢为例,由于六月份坚持不降价,维持五月价格不变,其七月份的钢材订单必然向其他先降价的二线钢厂转移,据笔者了解,宝钢目前的库存其实并不多,之所以会在七月大幅降价,一方面是为了稳定市场份额,保持生产设备的必要开工率,另一方面,也是配合目前正在进行的铁矿石三季度谈判,降低国外矿山对铁矿石的涨价预期,间接的调控原料市场价格走势. 其实对钢厂而言,钢价的高低对钢厂的盈利水平的影响只是表象,钢厂真正关心的是钢材的加工利润,即钢材出厂价和其生产成本之间的差价,就目前情况看,钢厂方面通过主动降价压迫上游铁矿石,焦炭等原料产品降价,利用两者之间的不同降幅来弥补降价造成的亏损,而且从目前情况看,钢厂从1-5月份的财务收支状况非常好,对于六月份开始的市场转变其实早有准备,或者说是主动应对,在财务状况上很健康,资金链条根本没有问题. 根据最新的海关数据统计，今年前4个月我国出口钢材1302.0万吨，与去年同期相比增长98.83%；价值99.95亿美元，增长33.42%；出口均价为每吨767.69美元，下降32.9%。同期，我国进口钢材560.78万吨，增长15.69%；价值64.56亿美元，增长7.92%；进口均价为每吨1151.3美元，下降6.72%。2010年4月当月，我国钢材出口量为431.0万吨，而09年同期我国钢材出口量仅为141.2万吨，同比增长205.3%，环比增长29.4%；进口量为149.6万吨，同比环比均下降，同比下降了7.4%，环比下降了7.9%。4月当月我国钢材净出口量为281.4万吨，比3月份增加111万吨，延续了3月钢材净出口上升之势。而最近市场风传的出口退税将减少,预计反而会刺激国内钢材抢关出口的热情,五月六月钢材出口增长的潜力不可小视,这也是目前钢厂临危不乱的底气所在. 从宝钢主动降价来看,目前其他钢厂必将继续跟进降价,掀起新一轮的钢厂降价潮,短期内钢材市场形势不容乐观,但随着价格继续下跌,成本支撑将开始力度增加,而且再次出现前期跳水的走势可能性也不大,所以钢价走势将由前期的急跌转为低位震荡. 下游行业需求减弱消费强度下降
据中国物流与采购联合会近日发布，5月份，CFLP中国制造业采购经理指数(PMI)为53.9%，比上月回落1.8个百分点。该指数已持续15个月保持在50%以上，虽有所回落，但依然保持较高水平，反映出当前中国经济发展势头趋于平稳,影响钢材消费强度减弱。4月份，规模以上工业增加值同比增长17.8%，增速比3月份小幅回落0.3个百分点；1-4月份累计，工业增加值同比增长19.1%，增速比一季度回落0.5个百分点。
最新一期国家统计局数据显示5月份CPI指数同比增长3.1%，PPI指数同比增长7.1%。CPI的上涨略微超出市场预期，主要是由食品和居住类价格上涨所带来的，另外国外大宗商品价格前期走高也对CPI上行提供了明显推动作用。在政府对粮食价格进行合理、有效的调控后，粮食价格已经出现理性回调，对下一期CPI压力将有所减弱。而欧盟债务危机的不断恶化也导致国际大宗商品价格出现普遍回落，特别是原油、金属等商品价格分别出现回调情况，对CPI和PPI压力有所放缓，6月份CPI和PPI指数或将出现回落情况。目前由于银行间隔夜拆借利率已经攀至2%以上，表明国内流动性存在紧缺情况，而资金不足对实体经济将起到严重制约，不排除央行短期回调存款准备金率的情况发生，而说担心的加息问题近期则很难出现。
根据目前宏观形势判断,下游行业由于资金面受控,加之外围环境出现反复,整个市场的担忧情绪上升,对原材料采购比较慎重,整个市场的中间消费和下游消费共同减少,市场库存出现缓慢上升,在这样的情况下,下游行业对钢材的需求也在减弱,所以钢材需求在短期内还将处于强度减弱的过程中,对钢材价格的支撑力度减小.近期钢价走势预测
观察近期的钢材期货主力合约走势,已经明显出现底部放量的走势,但是持仓量还是结合走势保持相对稳定,意味着有试探性的多单建仓进入,但是不断的各个利空作用持续打击下，最终盘面选择继续下探底部。 在前期钢材价格受国内房地产调控加力影响而暴跌后,整个市场心态目前已经发生了根本性的变化,市场心态一下子从前期的高涨亢奋到目前的悲观看跌,加之钢厂出厂价格出现拐点,进入下降通道.直接作用在钢材现货市场价格走势上,导致钢材现货价格也出现雪崩式下跌.近期随着钢材市场价格临近生产成本价,钢材现货价格在六月底将出现止跌企稳的态势.综合各个方面的信息，短期内，由于国内房地产调控各项政策还处于观察期，而房产税的迟迟不出又加深了市场的不确定性，在这样的国内政策大环境下，加之国际经济环境受希腊危机影响，二次探底的可能不断加大，短期内市场心态飘忽不定，贸易商一般加速降价出售库存，转头寻求钢厂月底的追补，而钢厂迫于产能释放压力，必须在月底满足贸易商的补贴要求，不然的话，下个月的合同量就很难饱满，所以钢厂就通过月底追补的措施来稳定自身的基本客户，确保能有相对饱满的合同数量来完成产能释放，在这样的情况，钢厂短期内也不会有减产保价的想法和措施。所以近期的钢材市场价格走势短期内还将有小幅的震荡下跌，但是空间不会很大，临近月底钢材市场将开始逐渐企稳反弹，后市视需求释放强度而定。
本刊评论员 杨海
第13篇：评论
新华社于3月16日全文播发李克强总理代表国务院在十二届全国人大三次会议上所作的《政府工作报告》。3月15日，十二届全国人大三次会议表决通过了关于政府工作报告的决议，批准了这个报告。
报告共分六个部分：
一、2014年工作回顾；
二、2015年工作总体部署；
三、把改革开放扎实推向纵深；
四、协调推动经济稳定增长和结构优化；
五、持续推进民生改善和社会建设；
六、切实加强政府自身建设。
报告指出，2015年经济社会发展的主要预期目标是：国内生产总值增长7％左右，居民消费价格涨幅3％左右，城镇新增就业1000万人以上，城镇登记失业率4.5％以内，进出口增长6％左右，国际收支基本平衡，居民收入增长与经济发展同步。能耗强度下降3.1％以上，主要污染物排放继续减少。
作为中央政府在全面深化改革“关键之年”的施政纲领，其中蕴含的十大数字引人注目。
数字1：7% 左右
【原文】
经济增长预期7%左右，考虑了需要和可能，与全面建成小康社会目标相衔接，与经济总量扩大和结构升级的要求相适应，符合发展规律，符合客观实际。以这样的速度保持较长时期发展，实现现代化的物质基础就会更加雄厚。
【点评】
2015年的目标是在7%左右，这样的中高速是合理的，而且是必要的。作为一个发展中国家，我们实际上还是处在大有作为的战略机遇期。从经济增长的角度来看，一个是投资，一个是消费。对于中国来讲的话，即使是外部环境不好，但是靠内部需求的启动，包括投资需求跟消费需求的启动，还有很大的增长空间。此外，中国大量产品是中低端产品，产业亟待升级就等于有投资机会；中国的基础设施还不足，环境问题需要解决，城镇化正在进行中，这些领域都面临大量投资机会，而且也有较好的投资回报；中国的政府债务占GDP不到50%，居民储蓄率很高又有大量外汇储备等等，都表明中国设立7%的增长目标是合理的。
——北京大学国家发展研究院名誉院长林毅夫
数字2：3% 左右
【原文】
居民消费价格涨幅3%左右。加快培育消费增长点。鼓励大众消费，控制“三公”消费。促进养老家政健康消费，壮大信息消费，提升旅游休闲消费，推动绿色消费，稳定住房消费，扩大教育文化体育消费。
【点评】
《政府工作报告》提出今年CPI增长3%左右，比去年提出的3.5%左右有所调低，主要考虑是：一方面，粮食产量实现“十一”连增，农产品供给相对充裕；工业产品价格持续下降；国际大宗商品如石油、铁矿石等价格大幅回落等，这些都会抑制CPI价格的上涨。另一方面，还存在CPI结构性上涨的因素。同时，提出今年CPI涨幅3%左右，也是为加快价格改革预留空间。
——国务院研究室信息司司长刘应杰
数字3：1000 万人以上
【原文】
城镇新增就业1000万人以上，城镇登记失业率4.5%以内。今年高校毕业生749万人，为历史最高。要加强就业指导和创业教育，落实高校毕业生就业促进计划，鼓励到基层就业。实施好大学生创业引领计划，支持到新兴产业创业。做好结构调整、过剩产能化解中失业人员的再就业工作。统筹农村转移劳动力、城镇困难人员、退役军人就业，实施农民工职业技能提升计划，落实和完善失业保险支持企业稳定就业岗位政策。
【点评】
过去两年，国家就业政策充分，整体就业面稳中向好，并已经成为就业新常态。尽管经济增速有所下降，但经济总量规模更大了，不会因为GDP调低了一点，就影响到就业基本面。更关键的是，通过近两年的结构优化，第三产业占比越来越大，而第三产业正是容纳就业的最大空间。此外今年政府采取的政策值得期待，比如继续减轻小微企业的负担，减免税费、行政费用，涉及很多人的饭碗。政府倡导大众创业，也能带动更多人就业。
——中国人民大学教授郑功成
数字4：1.62 万亿元
【原文】
今年拟安排财政赤字1.62万亿元，比去年增加2700亿元，赤字率从去年的2.1%提高到2.3%。其中，中央财政赤字1.12万亿元，增加1700亿元；地方财政赤字5000亿元，增加1000亿元。处理好债务管理与稳增长的关系，创新和完善地方政府举债融资机制。
【点评】
虽然2015年赤字率将提高到2.3%，但从财政赤字的国际经验、国债负担率以及积极财政政策的作用手段、实施效果来看，我国的财政风险是可控的。尽管如此，我们也必须清醒地认识到，我国经济步入新常态，特别是考虑到当前和未来一段较长时期内我国的主要战略任务是促进经济转型升级、实现创新型增长方式的转变，因此财政政策应保持适度的扩张性，决不能忽视财政政策的可持续性。
——中国人民大学财政金融学院院长郭庆旺
数字5：12% 左右
【原文】
稳健的货币政策要松紧适度。广义货币M2预期增长12%左右，在实际执行中，根据经济发展需要，也可以略高些。加强和改善宏观审慎管理，灵活运用公开市场操作、利率、存款准备金率、再贷款等货币政策工具，保持货币信贷和社会融资规模平稳增长。
当前物价总水平较低的经济环境下，我国今年的货币政策还是宜松不宜紧。总体来说，今年的M2同比增速或与去年实际增速相当。
——兴业银行首席经济学家鲁政委
【点评】
政府工作报告将M2设定在12%左右这一水平，是为了向市场传递一种“不放水”的信号，但是，在
数字6: 1.1 万亿斤
【原文】
今年粮食产量要稳定在1.1万亿斤以上，保障粮食安全和主要农产品供给。坚守耕地红线，全面开展永久基本农田划定工作，实施耕地质量保护与提升行动，推进土地整治，增加深松土地2亿亩。
【点评】
提高国内农产品的竞争力，是当前和今后一个时期我国农业必须认真应对的一大战略性挑战。面向经济发展新常态，正确应对当前农业所面临的内外压力和挑战，必须坚定不移加快转变农业发展方式，从主要追求产量增长和拼资源、拼消耗的粗放经营，尽快转到数量质量效益并重、注重农业技术创新、注重可持续的集约发展上来，走产出高效、产品安全、资源节约、环境友好的现代农业发展道路。
——中央农村工作领导小组办公室主任陈锡文
数字7：6%
【原文】
进出口增长6%左右，国际收支基本平衡。要推动外贸转型升级。完善出口退税负担机制，增量部分由中央财政全额负担，让地方和企业吃上“定心丸”。清理规范进出口环节收费，建立并公开收费项目清单。实施培育外贸竞争新优势的政策措施，促进加工贸易转型。
【点评】
6%的进出口增速是一个合理目标，既展示了我们对融入国际市场的积极姿态，也符合目前我国对外经济的发展势头。今年我国外贸发展面临的形势依然复杂严峻。但今后一段时间，我国外贸仍处于大有作为的重要战略机遇期。外贸发展新形势下，既要看速度，稳住“量”的份额；又要看质量，提高“价值”份额。实现这个目标，要为外贸企业营造更加便利的经营环境。
——国务院发展研究中心研究员张小济
数字8：1000 万人以上
【原文】
多渠道促进农民增收，保持城乡居民收入差距缩小势头。持续打好扶贫攻坚战，深入推进集中连片特困地区扶贫开发，实施精准扶贫、精准脱贫。难度再大，今年也要再减少农村贫困人口1000万人以上。
【点评】
我们还有7000多万贫困人口，今年不减贫1000万人以上，全面小康的扶贫任务就完不成。要明确地方政府的主体责任，加强对贫困县的考核；建立贫困县的约束机制和退出机制，在全面建成小康社会的时候，贫困县应该退出，贫困村也应该退出一部分，绝对贫困也应该消除。
——国务院扶贫办主任刘永富
数字9：3.1% 以上
【原文】
今年，二氧化碳排放强度要降低3.1%以上，化学需氧量、氨氮排放都要减少2%左右，二氧化硫、氮氧化物排放要分别减少3%左右和5%左右。
【点评】
有很多例子表明，中国一些大城市的污染主要是自身以及周边工业结构、产业结构不合理带来的。应该形成一个重工业绿化的战略。此外，环保部应该建立环境治理基金，环保部应该独立、公开地对各种投资项目进行评估。如果能做到这一点的话，那么，中国就会出现一个新的经济增长点，整个工业的布局将会改变，整个能耗，整个环境质量将会改善。
——清华大学中国与世界经济研究中心主任、教授李稻葵
数字10：740 万套
【原文】
加大城镇棚户区和城乡危房改造力度。今年保障性安居工程新安排740万套，其中棚户区改造580万套，增加110万套，把城市危房改造纳入棚改政策范围。农村危房改造366万户，增加100万户，统筹推进农房抗震改造。
【点评】
对房地产业应区分对待，“高档房”价格由市场调节，政府可以收税；廉租房要继续盖，哪怕面积小一点，让低收入者有个家；要有平价房，让一般的工薪阶层能够买得起。房地产对于中国经济的拉动是不可低估的，当前应该把老百姓最为关心的房子问题解决好，继续放宽购房政策、加大廉租房与平价房建设。
——北京大学光华管理学院名誉院长厉以宁
全国政协十二届三次会议应出席委员2227人，实到2153人，符合规定人数。下午3时，大会开幕，首先审议通过了政协第十二届全国委员会第三次会议议程。
俞正声代表政协第十二届全国委员会常务委员会，向大会报告工作。
全国政协副主席齐续春向大会报告政协十二届二次会议以来的提案工作情况。一年来，共提交提案6101件，其中，大会提案5875件，平时提案226件。经审查，立案5052件，其中，委员提案4663件，各民主党派中央和全国工商联、政协各专门委员会等提出集体提案389件。截至2月20日，已办复提案5046件，办复率为99.8%。
报告亮点
一、坚持履职为民
就义务教育减负提质、加快实施农村义务教育学生营养改善计划等进行调研座谈。针对医疗、社会保障等重大民生问题，围绕完善医疗机构补偿机制和医务人员薪酬制度、构建医养结合型养老护理模式等出谋划策。就促进严格执法和公正司法、调整国民收入分配格局等提出对策建议，积极维护社会公平正义。旗帜鲜明反对暴力恐怖主义，支持党和政府依法处置重大案件，维护社会安定团结等。
二、切实强化民主监督职能
围绕化解地方债务风险、提升政府公信力、扶贫资金管理使用、加强科研经费使用有效管理、腾格里沙漠污染治理、重大水利工程建设、环卫工人合法权益保障、国家重点文物保护、中共中央八项规定精神贯彻落实等问题，开展具有监督性的履职活动，如实反映情况，坦率提出批评和建设性意见。
三、围绕依法治国献计出力
召开“推进人民法院改革”专题协商会。就健全依法维权和化解纠纷机制、规范城管执法行为等进行调查研究。
针对道路交通安全法实施情况、执法不公和执法不严现象等开展民主监督，推动落实依法治国重要举措。支持司法机关依法独立公正行使职权，使广大委员自觉在宪法法律和政协章程范围内履行职责，争做社会主义法治模范践行者。
四、推进协商民主发挥优势
通过组织委员集体学习、视察调研、讨论交流等途径，寻求最大公约数、汇聚改革正能量。
第14篇：中国首位诺贝尔文学家莫言长篇作品经典评论
中国首位诺贝尔文学家莫言长篇作品经典评论
莫言（1955年2月17日－ ），原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。1980年代中以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。作品深受魔幻现实主义影响。莫言在小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。2011年8月，莫言凭长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日，莫言因其“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”获得诺贝尔文学奖。
长篇小说
一、《红高粱家族》
莫言1986年向汉语文学、乃至世界文学奉献的一部影响巨大的作品，被译为二十余种文字在全世界发行。小说通过“我”的叙述，展现了抗日战争年代“我”的祖先在高密东北乡上演的一幕幕轰轰烈烈、英勇悲壮的故事。
二、《食草家族》
莫言1987至1989年创作的一部肆意挥洒奇崛想象的作品，被誉为当代汉语文学中将荒诞与魔幻发展到极致的长篇力作。小说以高密东北乡为背景，描写生活在贫瘠而富饶的土地上的世世代代人们与大自然的关系。
三、《酒国》
《酒国》并没有一个固定的单一的意义指向，它的意义是滑动的、变幻不居的，在话语方式上充满了各种各样的反讽、戏仿和悖缪的手法。 这是一部小说文体的“满汉全席”，它集侦探小说、残酷现实主义小说、表现主义小说、象征主义小说、魔幻现实主义小说、武侠传奇小说、抒情小说、结构主义小说于一体。
由中国杰出小说家莫言原创的《酒国》„„是一个空前绝后的实验性文体。其思想之大胆，情节之奇幻，人物之鬼魅，结构之新颖，都超出了法国乃至世界读者的阅读经验。
四、《四十一炮》 《四十一炮》以九十年代初农村改革为背景，通过一个孩子的视角折射出了农村改革初期两种势力、两种观念的激烈冲突，以人性的裂变，人们在是非标准、伦理道德上的混沌和迷惘
五、《檀香刑》
作者让刽子手当上了主人公，一板一眼地讲述着杀自己同类时的方方面面。对于细节近乎偏执地描绘，让人从文字里真真切切地体会到疼痛。刽子手把杀人当成了艺术，事业，再拔高一点，可以说是信仰。各种酷刑层出不穷，随时随地可以花样翻新。凌迟的时候，五百刀结果，一刀不能少，一刀不能多，每一刀要割下一样重量的肉，最后一刀要削去心头。还有檀香刑，难以想象为了一次行刑如此费时日地煮油，浸泡，搭台，当然还有那一下接一下地敲击，檀香木在内脏间游走，最后破体而出。
六、《生死疲劳》
这一次，他所虚拟的那个世界――高密东北乡，焕发出更为奇幻而自然的光芒。他就是那里的缔造者、魔法师甚至是神灵，又是那里的人物草木尘埃，他超然物外，俯瞰着他所创造的芸芸众生，将其领悟了生命大义的深情至性渗透于毫发细微间，他沉浸其间，为人、为驴、为牛、为猪、为狗、为猴、为世纪婴儿，游走阴阳两界生死轮回之间，将五十年的坎坷多难悲欣交集的尘世百劫演绎得淋漓尽致，虽有轮回往复的过程，却没有落入因果宿命的陈窠，虽有章回小说某些因素的借用与激活，却又能出脱的无挂无碍无拘无束„„。这部长达五百四十页四十九万字的《生死疲劳》，是他对自己的一次里程碑式的超越，比之十年前倍受瞩目的《丰乳肥臀》来得更为成熟而精彩。
七、《天堂蒜薹之歌》
“小说家总是想远离政治，小说却自己逼近了政治。小说家总是想关心人的命运，却忘了关心自己的命运，这就是他们的悲剧所在。” 书中描绘的那片苦难的土地上的苦难的农民，背负着苦难的命运，作者再一次把现实生活中血淋淋的伤疤揭开，把社会阴暗的一面崭露在我们面前，那种悲天悯人的愤怒让我们为之一振
八、《十三步》
我们在听一个坐在笼子里的人说故事。给他喜欢吃的粉笔是让他说下去的动力。我以为你是张赤球，也以为你是方富贵，后来又觉得你既是李玉蝉又是屠小英。你的名称转换让人混乱，你知道每个人心里在想什么，你也知道每个人过去的故事，那么多的历史你都知道。 到最后，本来就死了的人还是死了，只不过以别人的面貌又死了一遍。被悲剧命运......
九、《红树林》
莫言1998至1999年创作的一部背景离开他的文学王国“高密东北乡”的长篇小说。小说中既有对权欲、钱欲、情欲、性欲等现代都市生活中的阴暗面的淋漓再现，也有对老一辈革命历史以及老一辈的子女在现实生活中的爱恨情仇的生动描写。
十、《丰乳肥臀》
1997年《丰乳肥臀》夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖”，获得高达十万元人民币的奖金。该书在读者中产生了广泛影响、同时也引起了很大争议。
小说热情讴歌了生命最原初的创造者--母亲的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义。并且在这一幅生命的流程图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实，不带任何偏见，再现了一段时期内的历史。
十一、《蛙》 莫言说，属于一些特定时代与群体的名词会随着时间的流逝渐渐淡出人们的视线，比如农民工，比如计划生育。而具有普遍人性的人物则会在人们心中长存，比如孔乙己，比如包法利夫人。
对比之前读完的四世同堂，祈瑞宣就是一个跃然纸上，生动异常的普遍人性的人物。我甚至觉得他就生活在书本下面。我似乎合上书就能拍到他的肩膀，抓住他的衣领。边读便觉得感同身受，真的，中国的知识分子啊，就是这么瞻前顾后，唉，现实生活中比比皆是啊。
计生政策已经实行了32年了，到今天百弊丛生，但是仍然没有动摇的迹象。面对着汹涌而来银发浪潮，极端突出的年龄结构失衡和性别比例失调，天量的失独家庭，计生委利益集团就是不愿意调整政策。莫言的《蛙》是从人性的角度反思计生的一大力作。姑姑从当初的不遗余力，到最后的赎罪与反思，就是对这一政策的反思。问题是姑姑的赎罪，不能代替政策层面的反思与赎罪。
第15篇：关于东师那些不可不知的舞蹈作品
关于东师那些不可不知的舞蹈作品
舞蹈《南京·亮》视频
舞蹈《南京·亮》创作缘起于电影《南京！南京！》。2010年，获得“荷花奖”校园舞蹈大赛“作品金奖”;2011年，获得“文华奖”的表演金奖;2012年，获得全国第三届大学生艺术展演活动艺术表演类舞蹈节目一等奖。舞蹈《汉宫秋月》视频 舞蹈《汉宫秋月》将崇明派琵琶曲——《汉宫秋月》的寓意表现得淋漓尽致，精准的舞蹈语汇将主人公内心世界外化，成功地塑造了深受压迫的老宫女细腻深远、悲戚清冷的生命意境。荣获第九届“桃李杯”古典舞表演一等奖、创作一等奖和院校原创奖。舞蹈《进城》视频网址
舞蹈作品《进城》以农民工进城打工为题材，直接了反映了东北农民工的现实生活中状况，它打破了舞蹈表演的浪漫主义倾向，以写实的手法接近、深入生活，塑造了农民工的鲜活形象。东北师范大学创作的舞蹈作品中既有例如上面这些“注重历史、关注现实”的叙事舞蹈，也有展示少数民族风情的唯美舞蹈，无论是怎样的舞蹈作品，展现给观者的不仅仅是优秀的舞蹈创作艺术，更是东北师范大学的舞者对于艺术执著与求索的精神。几代东师舞者以共同的信念、不懈的努力实现了令舞界瞩目的发展，也取得了令人瞩目的成就，“东师舞蹈现象”被广泛解读。猜你喜欢千手千眼，总算找到高清版了，大手笔，太震撼了 《我的教学勇气》有感
女子群舞《梦回故土》-川师大舞蹈学院
第16篇：新闻评论
关于大学生网购
在网络高度发达的现代，大学生足不出户便可在网上将各个方面的信息一览无余。正是应了古语：运筹帷幄。生活方面，大学生可以在网上买到生活中所有的必需品，包括衣服、裤子、鞋子等等。现在网络购物已经成为当代的时尚消费，大学生更是作为其中的主力军。大多数大学生选择网上购物的理由是节省时间、节省费用价格便宜、商品新颖更新快、付款方便、送货上门。网上的衣着更新速度比实体店快。可以货比三家，不会受到营业员的推销所影响而导致滥购。
但是网上的商品种类和网站数目过多，虚假信息泛滥，如果没有足够的经验，很容易上当受骗。所以大学生在网购时一定要谨慎。但是在网络购物中遇到购买的物品有质量问题或者和网上的图片有偏差，很多人会不了了之。这种侵犯了自身利益的事情无论如何也是不可以容忍的。所以如果还是不留神被骗，可以选择向销售网点提出投诉，向消费者协会投诉，向有关部门提出申诉。作为一个消费者，我们有权维护自己的切身利益。作为一个大学生，我们更不能让这种侵权的行为发生。
南宁某学院小谭，在58同城网上看到一款单反相机，机身加一个长焦镜头才需要6500元，很便宜。从预付款到余款，小谭一步步妥协，按照对方的要求支付了6500元。一个多星期后，当小谭发现对方把自己的QQ删掉了，才意识到上当。连这种事情都可以发生在一位在校的大学生身上，真是无奈。所以网购有风险，付款要谨慎。其实没当看到这样的信息，我一直想不通一个问题：真的是骗子太英明了？这也是大学生网购中应该注意的事项。大学生在网购时应有自己独立的判断，不要太过轻信其它一些外界因素，以免被骗了自己还是觉着糊里糊涂。
网上购物管理混乱，制度不健全，存在许多虚假宣传和欺诈情况，对消费者的保护不够，对中间环节的管理还有待加强。
成都某高校女生花170元网购了8件衣物，给了6条“差评”，近一个月之内天天接到谩骂短信、电话，要求她修改或删除差评，威胁将给女生父母寄寿衣、炸弹，并打电话到学校诽谤该女生生活作风有问题。这件事情充分说明了网购的风险，也反应出了网购中存在的严重的商业道德问题。顾客对商品失去了客观真实的评价，而迫于商家的压力对购买的商品做虚假的评价，这种做法是商家变相的欺骗了消费者。最后胜利的还是高校女生，淘宝网对该店铺做了为期两年的禁止销售。
有这么一群人，专门在网购平台淘宝网抓骗子。他们是杭州一群大学生志愿者，抓骗子效率超高。最近有一位杭州师范大学女生，在3天内，从淘宝揪出了200个骗子。她火眼金睛，眼疾手快。有同学形容她：鼠标就是“配枪”，键盘就是“警车”。 当然有反面角色，必定会有一个正面角色出来与之“决斗”，这种正面角色正是当代大学生中应该发扬的，大学生应该是作为一种遏制“黑势力”的“正能量”出现在网购这一大潮中。
大学生收入来源多为父母给的生活费，理性支配，理性购物，才能更好的度过大学生活。 网购事小，但是网购的过程中反应出了许多问题，喜欢网购的大学生，你在网络购物中充当的是何种角色？
第17篇：时政评论
如何看待兴起的公选热？
时事评论背景： 公推公选作为干部选拔任用制度改革的一个重要举措，受到各方面肯定。在有的地方，组织部 门精心谋划，各级干部踊跃参加，选拔了一批优秀人才。然而，也出现一些值得注意和探讨的问题。 有人形象地说，有这么一些“空中飞人”，似乎只要“赶到一个地儿，做上一道题儿，讲上一段词儿”， 就可以“考而优则仕”。与此同时，各种“考试包过，不过退款”的“公选培训班”日渐火爆，似乎只要 成为一名“考试达人”，职位就唾手可得。在日益升温的“公选热”面前，如何选出“会考更会干”的优 秀干部，恐怕还需要理性的思考、科学的操作。
时事评论观点：
看成绩，更要看实绩。“金石有声，不考不鸣”，面对试题，交出条分缕析、言之有物的答卷， 看成绩，更要看实绩 的确能够反映应试者的思维能力和知识水平，这是胜任工作岗位必不可少的一种素质。但是一纸答 卷，写得下“古今政绩如悬鉴”的认知，却难以毕现“时为苍生咨惠鲜”的实干，即使满分的卷面成绩 恐怕也不能完全和实际工作能力画等号。古有赵括“纸上谈兵”的教训，今天的公选，不可只选“秀 才”，不选贤才；只选演说家，不选实干家。考分固然是重要参考，但真正经得起时间考验的成绩 只能来源于一心为民的实绩，来源于推动科学发展、促进社会和谐的扎实工作。一考不能定终生， 还需在工作中不断检验干部。
重考试，更要重考察。一场考试，一个分数，高下立现，上位者喜形于色，出局者拂卷长叹。 在操作层面上，用一张考卷评价一个干部，常常是成本较低，也是各方较能接受的选择，但要全面 客观地评价干部，就不能把考场表现当作唯一的镜子，需要进行全方位考察。“纤微皆审谓之察”， 如果说民主公开、竞争择优的考试体现了五湖四海选拔干部的宽广视野，那么细密审慎、兼听则明 的考察规则则是实现以德为先、任人唯贤的制度设计。从这个角度说，在实践中考察干部，到群众 中了解干部，是一种最能掂量出干部分量的“路考”。 评口才，但更要评口碑。
评口才，但更要评口碑。不可否认，口才不仅本身就是一种素质，也是综合能力的体现。对政 策熟悉，对情况了解，对工作有思路，言谈间自然理直气壮、娓娓道来。但也不能走入唯口才是举 的误区，在综合评价一个人的表现时，切不可为口若悬河者所误导，更不能被滔滔不绝者所迷惑， “信言不美,美言不信”,先贤早就如此提醒。观其言，更要察其行，尤其要注意给那些在艰苦地区、在基层一线默默无闻、埋头苦干的老实人以公平的机会。他们也许不那么善于或乐于表达，但是群 众的眼睛是雪亮的。“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑”，群众最可信，口碑最难得。 如何看待郭明义微博粉丝突破百万？
如何看待郭明义微博粉丝突破百万？
时事评论背景： 今年３月２５日， 郭明义发出了第一条微博。 ６月１２日， 郭明义的微博粉丝数超过１００万， 甚至将一些当红明星的微博远远甩在后面。开通微博８０天，郭明义在工作、生活之余写下个人留 言２０００多条，这其中有他碰到的新鲜事，有他的感悟，也有他的烦恼和心愿。随着微博受更多 人追捧，老郭有意识地在网上带领大家做好事、献爱心。今年５月，四川某高校一名大四女生在郭 明义微博中求助，因她家庭困难，尚欠学校６０００元学费没有缴，影响到正常毕业。郭明义经核 实后， 同一名在微博上认识的爱心志愿者——北京市贵友大厦的董敬一起为这名女生寄去６０００ 元钱，帮助孩子解决了燃眉之急……郭明义的微博受人热捧说明了什么？
时事评论观点：如何看待郭明义微博粉丝突破百万？
郭明义微博的“火爆 表达了大众对这个社会的一种深切愿望。尽管时代发生了深刻变化，但期待我们的时代涌现更多的先进人物，希望我们的社会文化中出现更多凝聚先进价值的内容，始终 是人们发自内心的呼唤和激情.郭明义微博的“火爆 ，体现了主流价值观的明星效应。有一种观点认为，在互联网上，主流价 火爆 值的表达容易被多元化的舆论消解，正面的声音经常被众多杂音、噪音淹没。但实际上，只要是过 得硬的人物和事迹、只要是符合人民群众心愿的精神，无论在哪里，总会受到欢迎，同样会成为热 点和时尚。
郭明义微博的“火爆 说明了运用新兴媒体的重要性。先进人物永远被时代、群众所需要。说明了运用新兴媒体的重要性 一个时代有一个时代的表达方式和传播手段，只有积极利用、善于运用，才能拥有话语影响力。今天，我们必须正视的是，如何借助现代信息传媒手段，让先进人物的传播更生动、更喜闻乐见、更 能够融入日新月异的社会文化和时尚生活。
如何看待国货为何热衷取“洋名”？
时事评论背景：
近期，达芬奇家居涉嫌原产地造假**引起人们对洋品牌的关注。此前“洋奶粉”施恩、澳优，服装 品牌卡尔丹顿等也被一一曝光，发现均是国内生产。如此众多的品牌乱象让人深思，为什么国内企 业喜欢给自己取“洋名”？企业喜欢起洋名源于消费者对某些产品不信任，企业自己也觉得国外产品 比自己的好。自主品牌在国际上的地位与我国“世界第二大”的地位极不相称，亟须打造更多有国际影响力的民族品牌。
时事评论观点：
现状：取洋名商品不胜枚举，部分名称具有迷惑性——近些年，本土企业起个洋名字或者贴 现状 洋品牌的现象，在消费品领域十分盛行，许多商标品牌“洋气十足”。不少食品、服装等消费品品牌， 均是国内品牌，却起了个“洋名字”，比如美特斯邦威、森马等品牌。一些国产品牌的名称极具迷惑性。
原因：洋名盛行源于消费者对某些国产商品不信任——起洋名字的风气从上世纪 90 年代起开 始盛行。本土企业之所以爱起洋名字，主要跟国人的消费习惯和观念有关。“同样的产品，起了洋 名字接受度不一样，价格也不一样，这就促使了很多企业通过起洋名字来提升品牌认知度和企业利润。”
观点：国货取“洋名”一方面反应国货国际化的特定需求——对中国产品起洋名字的现象，大体 观点 上可以分为两种情况。一部分是已经比较知名的品牌，通过起洋名字来加快国际化的过程，比如海 尔、联想。海尔、联想本来是本土品牌，但迫切地需要国际化。在这个过程中，它们使用了 Haier、Lenovo 这样的名称，这样的名称在国际上很受认同。现在在国内宣传的时候，它们也更多地使用 洋名字，通过这样统一的品牌名称来加强推广效果。“不可否认，英语是世界主导语言，目前出现 了汉语拼音化的趋势，因此采取中英文相结合的 Logo，推广时甚至以英文名称为主，有其合理性 和必要性。”
观点： 国货取 洋名 另一方面要防止造假蒙混名字，这样就有些矫枉过正了。起洋名、“穿西装”的现象，公众没有必要在心理上一概排斥，应当 以开放的心态接受。但部分品牌存在系统性造假的问题，比如原产地造假、产品质量造假的问题， 这就是很大的问题了。对这一部分品牌和产品，政府理应加强监管，坚决杜绝。
破解：“世界第二大”呼唤更多自信大气的自主品牌——就像家长给孩子取的名字，企业的品牌 商标也寄托着企业的良好心愿，留存着时代的烙印。比如“张裕”、“宝大祥”、“狗不理”等老字号， 充满了那个年代企业经营者的审美和经营理念。国内企业热衷于取洋名，是国门打开后的经营环境 和大众消费心理发生巨大变化的产物，“请进来”、“拿过来”，成为许多国内企业积极参与市场竞争 的共同心愿。取洋名，成为他们追赶世界潮流的一种标签。但经过 30 多年的改革开放，我国经济 实力不断增强，迅速成为“世界工厂”、“世界市场”。在经济全球化浪潮中，“土”、“洋”的差别逐渐 模糊，企业参与国际竞争的实力取得很大提升，甚至一些跨国企业纷纷本土化，入乡随俗强化中国味。“目前我国 GDP 已经居于世界第二，在世界经济中的话语权不断增强，但我国的 自主品牌在国际上的地位，与我国在世界经济的地位极不相称，我国亟须打造更多有国际影响力的 民族品牌。”
破解：消费者心态的合理引导和改变——消费者盲目崇洋媚外的心态必须引导和改变。“消费 者的心态和企业行为实际上是紧密相连的，国内消费者必须明白，我们消费品的制造能力已经完全 可以和国外媲美，因为即使是真正的国外品牌，很多也是在中国加工的。
如何看待微博问政，舆情汹涌中的政府应对？
时事评论背景：
网络舆情背后关联深层问题：第二季度的舆情事件中，固然有“锋芝分手”“李娜夺冠”等娱乐、网络舆情背后关联深层问题 体育事件，但绝大部分还是与民众切身利益相关的民生、法律、教育、政治等议题，这些议题的背后，无不与深层次的宏大问题相关联。故宫经历文物失窃、锦旗错字、私人会所一连串**，文物 保护安全性以及“特权机构”监管问题备受质疑。统计局称我国“城镇居民人均居住月支出 111 元”， 与民众真实感受相脱节的统计数据，立即引起舆论哗然。而以“微博开房局长”、“最牛工商局长”以 及“郭美美事件”为代表的网络反腐风暴，更成为一部分官员和机构的“噩梦”。李庄案、夏俊峰案、药家鑫案、徐武案这类法律事件的网络传播中，网友的态度凸显出情绪化的特点，并以同情弱者为 主要标志。这种对弱者的同情心态的深层原因是对公权力的强烈不信任。食品安全与价格是拷问民 生的两座大山。短时间内同类问题不断叠加，已然消磨了民众对于解决问题的信心。但如果人们真 的失去信心，政府将如何自处?这或许是隐藏在所有问题背后，对政府最为严峻的拷问。
政府舆情应对胜少败多：对于舆情应对，政府不可谓不重视，但“信息不透明，手段不科学， 态度不诚恳”却是沈阳总结出的政府应对舆情危机的三大弊病。例如，面对民生问题中的种种质疑， 有关部门的回应却常常让人觉得“雾里看花”。在塑化剂排查中称“抽检的 140 多份方便面样品，未 发现人为添加塑化剂的情况”给人留下无限猜想空间。另外，政府对诸多民生问题的回应“避重就 轻”。 菜价上涨， 强调“市场规律”“天气原因”， 而对利益集团在流通环节中抽取的巨额利润避而不谈; 塑化剂被曝光，调查结论语焉不详，却详细列出“媒体黑名单”称其报道在制造紧张情绪。在信息高 度流通的网络环境下， 政府的说辞简直一戳即破， 对增强民众对政府的信任感毫无裨益， 倒添反感。 富士康爆炸、中石化百万酒单等商业事件中，政府不但未能作为公正的第三方角色介入调查，反而 成为企业及个人信誉危机“买单人”。
时事评论观点：
首先，政府应明晰角色定位， 群众路线 进微博。政府和政府人员都应意识到，微博汇聚了 群众路线”进微博 首先，政府应明晰角色定位，以“群众路线 进微博 中国最广泛的民意，产生了中国最具影响力的民间意见领袖，并时刻酝酿着中国明天的趋向，这不 是一片“是非之地”，而是政府坚持群众路线的新天地。而要在微博上赢得草根们的青睐，“打官腔” 肯定行不通，进入网络世界，官员必须学会个性化、人性化的表达。而无论什么形式和载体的问政， 官民关系仍然是一个老问题，互信是双方互动的基础。 其次，注重微博规划，网络问政“专业化 专业化”。 其次，注重微博规划，网络问政 专业化 。对官员使用微博进行培训，除了避免“错把微博当 QQ”的笑话，更要对微博维护人员进行网络语言、搜索能力、部门沟通能力等多方面的培训。沈阳 的建议是， 政府微博应拟定一份包括所辖领域意见领袖和活跃草根用户在内的关注名单， 面对重大、突发舆情事件时，一方面应考虑公众情绪不执着于辩白，另一方面则可通过取得意见领袖的支持来 建立舆论“防火墙”。 最后，微博问政要“问 更要 更要“行 ，让微博执政常规化，而非“僵尸化 僵尸化”。值得学习的是，近日南京出台《关于进一步加强政务微博建设的意见》 ，明确规定对于灾害性、突发性事件要在事发一小 时内或获取信息的一小时内进行微博发布。
如何看待规范预付卡管理？
时事评论背景：
国务院办公厅于 5 月 23 日转发了《关于规范商业预付卡管理的意见》《意见》提出，一次性购买 1 。 万元以上不记名商业预付卡需实名登记； 严禁国家工作人员特别是领导干部在公务活动中收受商业 预付卡；不记名商业预付卡有效期不得少于 3 年。不可否认，预付卡在刺激消费、活跃经济等方面 发挥了一定作用，但就预付卡的属性和特征来看，容易成为权力寻租的工具和行受贿的载体，从而 造成公款消费和收卡受贿等问题突出，扰乱国家金融管理秩序。
时事评论观点：
要规范预付卡的管理，必须将规范预付卡管理与预防权力腐败结合起来。治理收卡受贿等违纪 必须将规范预付卡管理与预防权力腐败结合起来 违法行为，是加强反腐倡廉工作的迫切要求和重要环节，要采取有效措施监督和防范国家工作人员 特别是领导干部在公务活动中收受任何形式的商业预付卡， 凡收受商业预付卡又不按规定及时上交 的，应该以收受同等数额的现金论处。
要规范预付卡的管理，必须加强各部门之间的协调合作。商业预付卡管理涉及部门众多，情况 要规范预付卡的管理，必须加强各部门之间的协调合作 复杂，规范整顿的任务十分艰巨。各部门只有各负其责，建立对商业预付卡的联合监督检查机制， 进一步加强协调配合，齐抓共管，形成合力，才能促进商业预付卡市场规范发展。
要规范预付卡的管理，必须做好预付资金的监管，防范金融风险。加强预付资金管理，维护持 要规范预付卡的管理，必须做好预付资金的监管，防范金融风险。 卡人合法权益，是防范金融风险的重要手段，预付卡的预付资金，不属于发卡人的自有财产，要采 取有效监督手段防止发卡人挪用和挤占。
如何看待房价上涨过快原因？
时事评论背景：我国住房制度改革 20 多年来， 城镇家庭的居住条件显著改善， 人均住房建筑面积从 6.7平方米 增加到目前的超过 30平方米，以住房为主的房地产业成为国民经济的支柱性产业之一。然而，近年来住房市场的矛盾逐步显现，其中最突出的是房价上涨过快。
时事评论观点：
如何看待房价上涨过快原因？居民收入增加是房价上涨的首要原因。 居民收入增加是房价上涨的首要原因。改革开放以来，我国居民收入大幅度增加，消费结构不 断升级，投资能力越来越强，在缺乏“储蓄—投资”转化渠道的情况下，购置房产是较富裕居民的理 性选择，住房投资需求逐渐启动，房价被进一步拉高，房价在消费需求、投资需求、投机需求的共 同推动下不断攀升，早买房、买大房的住房消费行为成为居民应对房价快速上涨的选择。
宽松的信贷政策是房价上涨的重要支撑。我国房地产开发企业自有资本比例低，对银行信贷高
度依赖；而银行体系也很看重房地产开发贷款对调整资产结构的作用，并因手持土地抵押物而对房 地产开发给予高杠杆支持。同时，我国住房消费信贷政策非常宽松，银行大都按照央行规定的最大 贷款比例和远低于其他类型贷款的利率水平发放个人住房抵押贷款。可以说，宽松的住房开发贷款 和住房消费贷款是促成住房市场产销两旺、房价节节攀升的重要推手。
“土地财政 是房价上涨的重要原因。在很多城市，土地出让金是地方财政的重要来源。在土地 土地财政”是房价上涨的重要原因 土地财政 是房价上涨的重要原因。 财政的激励下，地方政府积极在城市开展“三旧”改造，并最大限度地挖掘农村土地资源。如果说早 期阶段是房价拉高地价，那么，现阶段已是地价推高房价了。
如何看待我国最大规模车展？
时事评论背景： 2011 年 4 月 21 日至 28 日举行的第十四届上海国际汽车工业展览会， 展出规模创历届之最， 也是今 年全球规模、影响力最大的汽车展之一。豪车家族，保时捷、法拉利、玛莎拉蒂、阿斯顿马丁、兰 博基尼、宾利、劳斯莱斯、世爵、劳伦士、捷豹、路虎等品牌全部参展。此外，沃尔沃、雪铁龙、标致、雷诺、菲亚特、现代、起亚、马自达、三菱、铃木等世界主要汽车品牌无一缺席。国内六大 汽车集团一汽、上汽、东风、长安、广汽、北汽均以集团阵容高调亮相，并再次刷新参展规模。作为蝉联全球第一大汽车产销国桂冠两年的中国， 上海车展无疑成为各大汽车厂商争夺的市场， 主办方还首次将中外汽车公司安排在同一个展厅，自主品牌与国际巨头同堂亮相。
时事评论观点：
上海车展规模大，但缺乏支撑。 上海车展规模大，但缺乏支撑。规模超越并不代表水平超越。相比巴黎车展、法兰克福车展、日内瓦车展、东京车展、北美车展等各具特色并且主题鲜明的展会，上海车展除“大而全”外，缺乏 一些独特内涵；而且，国际有影响力的车展都依赖本国、本地区强大的汽车工业而共同发展，上海 车展则仅依赖本国的巨大市场，而非本国汽车工业、汽车技术。 上海车展折射出中国汽车工业的自主创新有待提高。国内最具实力车企、最具说服力的产品几 上海车展折射出中国汽车工业的自主创新有待提高 乎都是合资品牌，在同级别、同价位竞争中，中国自主品牌、自主技术并能够与国外品牌相媲美的 产品凤毛麟角。在一些关键技术、关键零部件方面，国内车企收到国外企业制约的情况依然存在。 新能源汽车讲成为中国汽车业自主创新的突破口。在新能源汽车领域，中国汽车业起步并不算 新能源汽车讲成为中国汽车业自主创新的突破口 晚，与国际汽车巨头的差距也不大，在某些领域可以说势均力敌，甚至走在前面。上海车展上，新 能源技术展示已成为最大热点之一， 几乎所有汽车品牌都有相关技术和产品展示， 一场汽车业的“绿 色”大战即将打响，而在这场全球性竞赛中占得先机，对中国汽车业来说是重中之重。
如何看待成都统筹城乡改革经验？
时事评论背景：三年多前，四川省成都市被确定为全国统筹城乡综合改革配套试验区。自此，一场统筹城乡差 别、平衡城乡利益、重建社会结构的变革开始了破冰之旅。当前，我国总体已进入“以城带乡、以 工促农”的阶段，但不少城市城镇化推进中存在两类突出问题：一是城乡脱节、忽视农村的片面城 镇化；二是遍地开花、资源浪费和生态环境破坏的无序城镇化。作为试验区，成都如何突出难题， 克服传统城镇化的弊端，带领农村一起走出一条发展新路子？
时事评论观点：
推动工业向集中发展区集中。将全市 116 个开发区整合为 21 个工业集中发展区，在优化空间 发展格局、促进资源节约集约利用的同时， 为城市的追赶跨越和县域经济快速发展提供了有力支撑。 引导农民向城镇和农村新型社区集中。一面努力推动中心城区和县城加快发展；一面大力实施 重点镇优先发展战略，提高其人口吸纳能力；同时，加快农村新型社区建设，完善基础设施和公共 服务配套。 推进土地向适度规模经营集中。通过在依法自愿有偿前提下流转土地承包经营权，成都 1/3 的 耕地实现了规模化经营，带动 67%的农户实现农业产业化，形成了优质粮油等十大特色农业，现代 农业呈现快速发展的良好局面。
第18篇：实时评论
再见，乔布斯！创新中国再来！
中本093班 曾露 活着就是为了改变世界，难道还有其他的原因吗？
——史蒂夫 乔布斯 如果不是乔布斯最初允许微软使用自己的图形界面技术，那我们现在还在背dos命令；如果不是苹果做出第一个商用鼠标，那么现在我们还只能靠键盘输入；如果不是苹果定义了现代笔记本电脑，很可能你只能蹲在家里用台式电脑。你也许没有觉得这个人对你，实际上你没有意识到他到底多伟大。现在乔布斯走完他短暂而辉煌的一生，回顾他的一生的事迹，为什么他会成功？他成功的秘诀在什么？对中国的发展有什么启示？
乔布斯是苹果的创始人，他创立的苹果对世界产生了深刻的影响！是创新！是对新鲜事物的不断的探讨！这种不闭门造车的做法，广开交流的态度决定了他的辉煌！他的苹果是优美的设计，从用户体验的角度去考虑问题，没有特定的用户群，信奉招招式式的细节严谨完美主义，超前的洞察力他相信电脑将最终变成消费品。坚信极简主义，雇佣最好的人，仔细琢磨细节，否定底质作品，全局思考等等从马克思主义去分析对我国的发展也很好的启发！
首先是乔布斯的创新精神，创新是一个民族的不竭动力。创新精神就是发挥了意识的能动性作用！意识活动具有创造性。人的意识不仅采取感觉，知觉等形式，反应事物的外部现象，而且能够运用概念，判断，推理等形式对感性材料进行加工制造，从而使感性认识上升到理性认识，把握事物的本质和规律。意识不是一味地模仿，而是能动地创造。意识既能有对当前的反映，又有对过去的追溯和对未来的预测，可以超越特定时空的限制！乔布斯的创新改变了世界，让上网变成冲浪！这不也说明了发挥意识的主观能动性对改变世界的重要性！我国限制处在社会主义初级阶段，经济发展迅猛发展，现在我国的国民生产总值是世界排名第二，但只要看看我国的经济发展模式就会发现我国的经济增长只要是靠加工出口，这种经济是粗放型的，是低端的没有核心技术的会处处受制于人的，在和其他国竞争中处于下风！所以要想在竞争中处于不败之地必须发挥主观能动性，有创新精神！ 其次乔布斯的苹果设计从从用户体验的角度去考虑问题，考虑到苹果的外观，时尚等。从马克思主义原理分析这是遵循了一切从实际出发。一切从实际出发就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思认识论的根本要求和具体体现。从实际出发就是要客观世界出发，事实就事！乔布斯从用户体验感受的角度考虑问题，设计出的产品也是符合大众的要求自然得到用户的追捧！要是乔布斯一味地按照自己的想法去研发苹果我想他也不会取的这么大的成就！根据这点我们国家的发展也可以受到启发，我国的高新科技的研发也是要根据大众的需要去研发，在现在我国有一些科技的研发是脱离了实际不是符合大众的需要，比如我国的高价的奢饰品，高价酒，高价烟，保健品等等这些东西以高端的价格出售，标含有高科技但事实时很多老百姓是用不起的，不常用的。这些就是浪费了很多的科技资源，脱离了老百姓的实际需要。不从实际出发其结果是不利于我们社会主义发展的，不利于提高人民生活水平的！
最后，乔布斯的苹果设计信奉招招式式的细节严谨完美主义，超前的洞察力他相信电脑将最终变成消费品。坚信极简主义，雇佣最好的人，仔细琢磨细节，否定底质作品，全局思考这种做法是资本主义的成功做法，从马克思主义基本原理看这是一种对资本主义发展有促进作用的，这种成功的经验和做法不是姓资的，但凡能促进生产的都可以用来我们社会主义。这种先进的管理理念都可以用来发展我们经济的发展！
乔布斯留给我们后世的很多东西是值得我们去学习的，伟人的功绩就是在于我们怎样去发现它！对与我们社会主义也很好的借鉴！
第19篇：电影评论
电影评论
电影评论，简称影评，是对一部电影的导演、演员、镜头语言、拍摄技术、剧情、线索、环境、色彩、光线等进行分析和批评，又称电影批评。
评论目的:
电影评论的目的在于分析、鉴定和评价蕴含在银幕中的审美价值、认识价值、社会意义、镜头语言等方面，达到拍摄影片的目的，解释影片中所体现出的道理，既能通过分析影片的成败得失，帮助导演开阔视野，提高创作水平，以促进电影艺术的繁荣和发展；还能通过分析和评价，影响观众对影片的理解和鉴赏，提高观众的欣赏水平，从而间接促进电影艺术的发展。
评论内容:
电影评论的内容是多样的。有着重评论影片的题材、主题、人物和它的社会意义的，也有专门论述不同片种、样式或影片的艺术风格、造型表现手段和电影语言的运用的；有对某一时期、某一流派的电影创作进行专题评论的，也有为著名的电影导演、演员等电影艺术家撰写评传的；既有在报刊上对当时上映的影片或某种创作问题写专栏评论的，也有对一定时期和范围内的影片进行评论的。由于读者和观众的层次不同，既需要供电影专业工作者研究用的专题论文，也需要有提高一般观众欣赏水平的影评文章。
景别运用:
特写：拍摄人像的面部、被摄对象的一个局部的镜头。它可使表现对象从周围环境中突现出来，造成清晰的视觉形象，得到强调的效果。特写镜头能表现人物细微的情绪变化，揭示人物心灵瞬间的动向，使观众在视觉和心理上受到强烈的感染。
近景：摄取人物胸部以上的电影画面。它能使观众看清人物的面部表情，或某种形体动作，有利于对人物的容貌、神态、衣着、仪表作细致的刻画。
中景：摄取人物膝盖以上部分的电影画面。它有利于显示人物的形体动作，有利于交代人与人之间的关系，可以加深画面的纵深感，表现出一定的环境、气氛，而且通过镜头的组接，还能把某一冲突的经过叙述得有条不紊，常用以叙述剧情。
全景：摄取人物全身或场景全貌的电影画面。它可以充分展示人物的整个动作和人物的相互关系。在全景中，人物与环境常常融为一体，能创造出有人有景的生动画面。远景：是指表现广阔空间或者开阔场面的画面的景别，是所有景别中视距最远、表现空间范围最大的一种景别。在电视节目中常用于表现地理环境、自然风貌和开阔的场景和场面。大远景：通常是从高角度拍摄的画面，用来做为定场镜头或提示宽广开阔的空间。
声画应用:
声音：包括人声、背景音乐、音响
人声：交代说明、推进剧情、推动人物性格
背景音乐：烘托气氛、渲染氛围、深化主题、善于抒情
音响：增加真实感、烘托环境气氛、抒情言志
画面：包括人物、景物、道具
人物：视觉的中心，意念的载体
景物：抒情言志、推动情节发展、深化主题
道具：刻画人物性格、串联故事情节、抒情言志
声画结合：包括声画对应、声画分离、声画对比
声画对应：有什么画面，就有什么声音
声画分离：声音与画面分别叙述，两者不具备明显冲突
声画对比：声音和画面在意义和情绪上形成强烈反差
色彩：塑造人物形象、营造环境氛围、构成创造思想
色调：分为冷色调和暖色调
冷色调：色环中蓝、绿一边的色相称为冷色，它能给人以阴凉、宁静、后退、深远的感觉。暖色调：色环中红、橙一边的色相称为暖色，它能给人以温馨、亢奋、前进、和谐的感觉。光线：造型作用、表意作用、外画人物形象
镜头运用:
长镜头：一段持续时间内连续摄取的、占用胶片较长的镜头，一般时长超过30秒。长镜头可以保持整体效果，保持剧情空间、时间的完整性和统一性；可以如实、完整地再现现实影像，增加影片的可信性、说服力和感染力；还可以渲染气氛、表现人物的心理活动。空镜头：又称“景物镜头”。指影片中作自然景物或场面描写而不出现人物（主要指与剧情有关的人物）的镜头。常用以介绍环境背景、交代时间空间、抒发人物情绪、推进故事情节、表达作者态度，具有说明、暗示、象征、隐喻等功能，在影片中能够产生借物喻情、见景生情、情景交融、渲染意境、烘托气氛、引起联想等艺术效果，在银幕的时空转换和调节影片节奏方面也有独特作用。
蒙太奇:
蒙太奇原为建筑学术语，意为构成、装配。现在是影视专业术语，是一种剪辑技巧，一般包括画面剪辑和画面合成两方面。运用蒙太奇能丰富电影艺术的表现力，使表现内容主次分明，达到高度的概括和集中；还能够规范和引导观众的情绪和心理，启迪观众思考；还可以实现对时空的再造，形成独特的影视时空。
评论方法:
总述
电影评论的可评之处，可以就其导演的独特构思、声音画面、蕴含的深刻道理、影片的时代意义、影视音乐、电影内容、电影灯光照明、电影的拍摄技巧、电影中的角色等都可以进行评论，评论过程通过结合影片具体内容和影片在构思、结构、技术、人物等方面最为闪亮之处摆出自己的观点，从而近一步论证。
要点
要写好一片影评，首先应当认真观看电影，并记录影片中重要的人物、镜头等方面，找出影片中最为亮点以及最新颖之处。一篇影评能否吸引人就在其于有没有不同于别人的观点，写出别人一般想不到的内容，可以用两个字总结“新”“奇”。
步骤:
题目
题目是任何写作中的第一闪光点，影评也不例外。一个好的影评题目，关键在于他能否用于传递作者想要在影评中表达的信息。在看完电影后写影评时，首先要找一个好的切入点，当然，这个切入点就要从题目开始入手了。影评的题目注重创新、新颖，起到让别人一看见题目就像读下去的作用。此外，影评题目越短越好，6-7个字为宜。
开端
阅高考语文作文的老师们都有一个习惯阅卷方法，即题目-开头-（中间）-结尾，如果一位考生的中间部分写的再好，但开头却弄得很差劲，这样阅卷老师对这位考生的中间内容最多就会大体浏览一遍，有的甚至连看都不看，因此，开端无疑是很重要的一个部分。在影评的开头，可以开门见山地一上来就介绍你所要写的影片最为亮点之处，或直接写影片的高潮结局，从而引起读者的兴趣；还可以运用“诗经六艺”中“兴”的手法，也就是说，由你想表达的内容联想到了什么其他东西可以代表你的如内容；也可以先插入一电影名家的名言，例如巴赞、爱森斯坦等，这样能为你的影评锦上添花。
中间
这一部分是影评的核心内容。其实写影评就是写一篇议论文，因此我们在写影评时应注意多分析、少叙述，以你想要表达的内容为中心，摆出论据，层层推演，但要注意不要跑题，也就是说，你在影评中分析的内容，都必须要围绕你的中心。
结尾
我们完成了影评的最主要内容之后不能就此结束，还应当有一个响亮的结尾。在结尾我们首先应该先对影评的主要内容进行一下总结，然后可以抒发自己的感想，表达一下自己对整个影片的理解；还可以引用名言、托物言志，让影评有一个好的收尾。
存在问题
跑题、讲故事、面面俱到、没有观点、写成“豆腐块”、本末倒置、常识问题、没有细节。
影评现状
目前，电影创作在发展，电影观念在变化，与电影评论密切有关的哲学、美学、社会学、艺术学等学科的不同学派，以其各自不同的观点和方法渗透到电影研究和评论领域中来，尤其是20世纪50～60年代以来，其他学科的专家学者对电影的研究和评论日益增多，而从事电影评论的工作者也对其他学科的方法论进行研究，并运用到电影评论中来，如结构主义、符号学以及系统论、信息论和控制论等。由此造成了电影评论方法的多样化。
在中国，电影评论通常考虑如下几个方面：①影片的倾向性和真实性是否统一；②人物的个性化和典型性如何；③影片从内容到形式对时代的反映是否有创新精神；④影片是不是有鲜明的民族风格和创作个性；⑤影片在电影观念和电影语言的运用上进行了哪些有价值的探索；⑥影片的观赏性及其社会效果如何。
电影创作受时代、政治及文化的影响，电影评论认真地研究评论的对象，了解影片创作生产的实际情况，了解创作者生活的时代和作品反映的时代；为了引导观众对影片的鉴赏，电影评论家须了解观众对影片的反映、他们的兴趣、他们的喜恶和愿望，听取他们的意见。在此基础上提出自己独到的见解和评价，以求对影片的创作者和观众有所启发和帮助。对影片或其他创作现象的分析和评价存在不同的意见是经常发生的，对重大原则分歧更应展开讨论和争论。充分说理的讨论，对电影评论本身的检验和发展有利,对电影创作和观众鉴
赏也有启发和裨益。
早期的电影评论开始出现于20世纪初。意大利诗人、电影先驱者R.卡努多在巴黎率先对电影进行评论，并于1912年发表了著名的《第七艺术宣言》。随着电影艺术的发展，电影评论越来越显示出它的作用。定期或不定期地举办国际电影节的评奖活动，也是国际上进行电影评论和文化交流的重要形式。如美国电影艺术与科学学院主办每年一次评选影片和创作者的奥斯卡金像奖和纽约影评人协会主办的纽约影评人奖等。
在中国，20年代初报刊上开始有影评文章。1932年中国共产党在电影界成立了以夏衍为首的电影小组，创办了左翼电影工作者的理论与批评的刊物《电影艺术》杂志。中华人民共和国成立以后，电影评论有了进一步的发展，在及时地分析、评论新的影片，肯定成就，批评缺点，讨论问题，总结经验及评介国际上各种电影和电影理论等方面都取得了新的成就，专业和业余的电影评论队伍成长和壮大了起来。1981年 1月24日，中国电影评论学会在北京成立，学会对新时期的影片、电影美学、电影语言和创作中的问题展开评论和探讨，并通过年会交流情况和思想。同时全国不少省、市、自治区相继成立电影评论学会，各地基层的群众影评组织和活动更是象雨后春笋般地建立和开展起来，许多工厂、学校也在开展多种形式的影评活动。广泛的群众性是中国电影评论的重要特点之一。在评奖方面，广播电影电视部、中国电影家协会和《大众电影》编辑部分别举办一年一度的“优秀影片奖”、“金鸡奖”和“百花奖”，从政府、专家、观众的不同角度，评价、表彰和奖励每年涌现出来的优秀影片和为电影艺术做出可贵贡献的电影工作者。
第20篇：《社戏》评论
乡土小说
《社戏》评论
小说《社戏》是一篇充满生活情趣的乡土美文，题目虽是《社戏》，但鲁迅并非要表现社戏如何，而是以\"社戏\"为线索,回忆了美好的童年往事, 讲述了鲁迅童年在家乡的趣事和家乡的民俗风情，刻画了一群栩栩如生的农家孩子的形象，赞美农民和农家子弟的淳朴热情、善良友爱和天真无私的品格，表达对美好自由生活的怀念。社戏与罗汉豆未必真好，真好的是那山那水，那里的人们和那份轻松和淳厚的人情。
《社戏》中所描写生活正是儿时鲁迅在外祖母家生活再现。小说以平易深情的笔调展现了儿童眼中的世态人情，表现了这个小小渔村的自然古朴，人情醇厚和人与人关系的和谐：“和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。小伙伴们带着小客人“迅哥”尽情享受着乡间生活的乐趣：掘蚯蚓来钓虾，而“这虾照例是归我吃的”；一同去放牛，善意地嘲笑着我的胆怯；在月色朦胧、豆麦蕴藻之香弥漫的夜里乘着白篷船去看社戏；煮罗汉豆作宵夜。
小说全篇归结起来突出一个“美”。清新的风景美、淳厚的人情美、曲折的叙事美、活泼的语言美。
（一）、清新的风景美。
鲁迅用写意的笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满江南水乡的灵秀。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。
特别精彩的是月夜行船。小说综合运用了视觉（月色朦胧，连山起伏）、嗅觉（夹杂着水气的两岸的豆麦和河底的水草所散出来的清香）、听觉（横笛宛转、悠扬），穿插着新奇贴切的比喻（淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的），几个动词的准确运用（“都远远地向船尾跑去了”的“跑”照应本段的“飞”，表现了船行之快，“踊跃的铁的兽脊”的“踊跃”给人以强烈的动态），再配合着人物心情的直接抒发（我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里），更使这一段洋溢着浓郁的抒情气息，增添了文章的迷人色彩。
船头看戏，描绘了如琼台仙境一般的景致，并且显出了层次。遐想戏台：“似乎听到锣鼓的声音”，“他们在戏台下买豆浆喝”。这是戏台的远影，表现了“我”急于看戏及与“他们”为伍的心情，符合儿童情趣。远看戏台：“最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月色中，和空间几乎分不出界限，“我”疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。”“我”见到了盼望已久的戏台，只有仙境这样的意象才能与心中的情思相匹配。渐近戏台：“„„在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。”近看戏台：因不能近看戏台，只能见到台上的演员和场面；因为描写的重点是看戏的孩童，故而戏台上表演的内容让人感受模糊。回望戏台：“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来
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的又是横笛，很悠扬；„„”去时一如来时，景色绮丽，情致悠然，撩人心弦。
午夜归航，有声有色：茫茫黑夜，“白鱼”蹿行，色彩鲜明；船头水响，渔夫喝采，声音动听。这样一幅夜归图分明是一幅神奇画，浪漫、奇异，让人恍然进入童话世界，侧面突出了孩子们驾船本领的高超和“我”归航时的心情。
（二）、淳厚的人情美。
在平桥村这临海的小渔村里，自然与人情融为一体，人情之质朴、淳厚如那里的山水一样令人沉醉、感动。小说成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象，最突出的如双喜和六一公公。双喜聪明，能干，善解人意，富有同情心，而且反应机敏，办事果敢，充满自信，又有组织才能和号召力，当然是孩子们的领袖。“我”之所以能看上社戏，主要是因为双喜的决策和组织。这个形象，是令人深深喜爱并难以忘怀的。成年人里的六一公公，着笔不多，但寥寥几笔便勾勒出了他宽厚、淳朴、好客、热忱的个性特征。“我”之所以能认为这一夜的戏好、豆好，原因就在于这片乐土上的人好。
双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”。
（三）、曲折的叙事美。
看戏前就有**——要看戏却叫不到船，只能想象戏场的情景；本以为看不到戏了，双喜又说八叔的大船回来了，又有船了；虽然有了船，但外祖母不放心和孩子一起去；眼看就要看不成戏了，双喜写包票，才得以出门看戏。
看戏过程，也不顺利——最想看的跳布老虎的戏和铁头老生翻筋头却没有看到；最怕看老旦唱，那老旦却一直唱个没完；想喝豆浆却没有喝到。
看戏归来，也是波澜起伏——看完戏，不是直接撑船回家，而是安排了偷豆的情节；偷豆也不是平铺直叙，小伙伴们不是直接跳下船去摘，而是先由双喜问阿发摘谁家的，再由阿发亲自下田考察实情，最后才确定摘阿发家的。
（四）、活泼的语言美。
小说的语言生动、简练、幽默。如“或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”，把“高等动物了”活用为动词，既贬斥了牛，又写出了“我”的窘态。双喜说，“„„谁肯显本领给白地看”，“我”还特地为“白地”颇作了一翻注释，幽默中不乏轻蔑之意。
归航偷豆这段表现儿童偷豆的野外谐趣。出主意的是聪明的桂生，说“罗汉豆正旺相，柴火又现成”，“可以偷一点来煮吃”；指挥的是老练的双喜，问阿发“偷哪一边的呢?”奉献的是憨厚无私的阿发：“偷我们的罢，我们的大得多呢。”于是大家便很实在地“各摘了一大捧，抛人船舱中”。指挥转移阵地的还是聪明、老练的双喜：不能再多偷，怕阿发的娘知道要哭骂的，于是“便到六一公公的田里又各偷了一大捧”豆偷来了，孩子们便很自觉地“各尽所能”：该摇船的摇船，该生火的生火，该剥豆的剥豆，配合得多么和谐、默契!豆煮熟了，便任凭船浮在水面上，都围起来用手撮着吃”。
吃完豆后，还不忘“毁尸灭迹”，并周详地准备好万一事发的应对之策。在
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“偷豆余波”中，双喜的语言很有韵味和表现力。他先是用“是”作了正面的肯定回答，不躲不避，干脆果断，表现孩子的诚实，接着用“请客”作挡箭牌，使六一公公无话可说，第三句的言外之意是：我们摘你的豆是看得起你，你应该高兴；第四句是用“把我的虾吓跑了”转换话题，从而表现了双喜的聪明、机灵。这一切无一不充满了童心的稚趣和野餐的风趣。
农村是鲁迅少年时代的乐土，可以不必读书，可以钓鱼放牛，可以看社戏。 记得小时候常随父母去乡下姑婆家串门，极多的孩子簇拥着我东奔西跑，处处鲁莽，却又处处留意。城里的孩子有自己背负的压抑，而农村孩子则轻松很多，也难怪鲁迅会和这里的人，物，这里的一切相处的这么融洽。 鲁迅是幸福的，双喜，阿发，桂生。。。。。小伙伴不断完善他的童年，有时候还真挺羡慕鲁迅，当他想看社戏又因故不能去时，双喜会挺身而出；当他坐船出游时，阿发会将最安全的腾出；当他失望于不能观看铁头老生的绝活时，双喜也会变着法安慰他；当他不能品尝到豆浆时，桂生还想舀水给他喝；当他饿了，阿发竟偷自家地中的罗汉与他吃。。。。这种种地种种，将小伙伴心中隐藏的关心演绎地淋漓尽致，而这些也将小说带入了高潮。
也许只有期待过的东西才会更美好，虽然社戏不是那么完美，那么尽人意，但是至少是完成了一个期待，离开后，又陷入了另外一个期待。
最后一段中的破折号似一阵长长的叹息，叹息他天真浪漫，自有有趣的童年。怎样可以再吃到那些充满纯真童心的豆，怎样可以看到伙伴们用友谊织成的一出戏？这些事情给鲁迅带来的开心，刺激的心情是永远不会忘记。
那夜美好的就像一场梦，梦中的味道却怎么也品尝不出了。
