高考典型议论文范文
推荐第1篇：高考语文议论文典型论据
议论文典型论据精选
一、生死
（一）名言
1、生命的意义在于每一分钟都在燃烧。
2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――宋 文天祥
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。――宋 李清照
（二）
1、鲁迅生死如昔
1936年8月1日，鲁迅因患病体重已是78.7斤。肺部发炎溃烂的面积已达五分之四，肋膜间积水，一直发高烧。8月7日，一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达200毫升。当时上海的一位欧洲的肺病专家，在给他检查身体之后，十分惊诧地说：“若是换了别人，五年前就死去了。”就是这样的身体状况下，鲁迅从8月1日病重至10月19日逝世，给青年作者和友人共写了93封信，14篇各种文章。逝世前一周，他抱病参加了全国木刻流动展览会；逝世前3天，为曹靖华新作《苏联作家七人集》写了序；逝世前2天，写了《因章太炎先生想起的二三事》一文；逝世前的一天还在记日记。
2、巴斯德置生死于度外
巴斯德是法国著名的科学家，对细菌的研究作出了杰出的贡献。有一次，一艘轮船驶到到波尔多，巴斯德听说这艘船上有乘客患了黄热病，立即赶往那里，希望能发现一种细菌。别人劝阻他，“你这样去是有危险的”。巴斯德毫不迟疑地答道：“为了能使其他人活得更好，我原意用自己的生命去做一次实验。”并说：“生命处于危险的境地，这才是真正的生命。”
二、立志
（一）精典言论：
1、志气是事业和脊梁。
2、有志者事竟成。
3、志不强者智不达，言不信者行不果。――墨子
（二）典型事例
1、毛泽东志向高远
毛泽东同志青年求学时期，生活环境十分艰难，他在第一师范学习五年半，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上了，铺盖和衣着也非常粗陋单薄。但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为己任”的雄心壮志，不要追求个人名利，不要打升官发财的主意。他还向朋友提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要十分珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。
2、巴尔扎克立志写作
1828年4月的一天，巴黎贫民区卡西尼街的一座四面透风的小房子里搬来一位新房客。他租用了三间屋子，一间作为书房。他简单地布置了一下，坐在书桌前，认真地思考了一番，然后蓦地站了起来，在书房的壁炉架上立上一座拿破仑的小雕像，并在雕像的底部，贴上一张纸条，上边写道：“彼以剑锋创其始者，我将以笔锋竟其业。”就是说，拿破仑想用武力征服全世界，没有做到，而我却要用笔征服全世界。这个雄心勃勃的青年，就是法国著名作家巴扎克。
3、勾践卧薪尝胆
越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。3年后，勾践被释放回国，立志雪洗国耻。他晚上睡在柴草堆上（卧薪），用戈当枕头。他在屋里吊着一只苦胆，每天睡觉前、起床后、吃饭时，都要尝苦胆的滋味（尝胆），使自己不要忘了亡国之耻。越王勾践发愤图强，后终于使越国兵精粮足，繁荣昌盛起来。公元前473年，越王勾践率军一举打败吴国，夫差自杀身亡，勾践成为春秋末期的霸主。
三、事业
（一）名言
1、事业的天平上容不下懒惰。
2、扬起事业的风帆，远航。
（二）精例：
1、在实验室里寿终
道尔顿，英国化学家、物理学家。他自学成才。在他十七八岁担任小学教师时，受盲人实验家约翰·戈夫先生的影响，开始了他科学研究的生涯。从此就没有离开过实验室。他对气象、物理和化学都作出了不小贡献。1801年创立“气体分压定律”（道尔顿分压定律）。1803年创立倍比定律。1808年发表了“道尔顿原子学说”。为近代化学和物理学奠定了基础。恩格斯称他为“近代化学之父”。1844年一个晚上，78岁高龄的道尔顿像往常一样来到了实验室。他用微微颤抖的手，记下了晴雨表的读数和气温，然后签上日期„„数小时后，人们发现这位伟大的科学家，已经在实验室里静静地安息了！
2、阿基米德献身科学
最早发现杠杆原理的是古希腊的阿基米德。他曾经对国王说：“假如能给我一个支点，我可以移动地球！”阿基米德不仅发现了杠杆原理，而且发现了浮力定律，发明了抽水机、投石机和聚光点火的方法。还发现了力学中重要的“浮力原理”。阿基米德把一生献给了科学。公元前212年，罗马军队偷袭叙拉古成功。一队士兵闯进阿基米德的家，他正在后院画几何图形，阿基米德斥责敌人：“别踩了我的画图。我得把这条几何定理证完，不能给后人留下一条没有证完的定理。”无知而残暴的士兵用长矛刺穿了这位年逾古稀的科学家的胸膛。
四、勤奋
（一）名言：
1、勤奋是通向成功的阶梯。
2、不懂勤奋的人生，只是从零到零的虚线。
3、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。――唐 韩愈
4、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。――晋 陶渊明
5、天才在于积累，成功在于勤奋。――华罗庚
6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――颜真卿
（二）精例
1、高尔基集蜡读书
苏联伟大的无产阶级作家高尔基，早年过着流浪的生活。他每天在十几小时的繁重劳动之余，不顾老板的鞭打责骂，挤时间偷着学习。他在一家商店学徒时，干完活便躲在物品储藏室里读书。没有蜡烛照明，他就把老板烛盘上的蜡油收集起来，做灯夜读。他在一家面包房当工人时，就在揉面台上架上书，一面揉面、一边看书。他阅读了许多国家的古典名著和进步报刊，从中汲取了宝贵的营养，使他得以写出《海燕》、《母亲》等传世之作。
2、成功源于勤奋
①数学家陈景润，为了攻克“哥德巴赫赫猜想”，每天坚持清晨三点起床学外语，每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋中，有几次，因没听见管理员的“闭馆”的叫喊而被反锁在图书室中，但他毫不介意，仍不倦地回到书堆中。②鲁迅在他的56年生涯中，写了16本杂文集，3本小说，新旧体诗70多首，1本通讯集，2卷日记，还有10卷译著，一生著译近1000万字。
3、王亚楠的勤奋
我国杰出的马克思主义经济学家、《资本论》的最早翻译者之一的王亚楠，由于父亲早逝，家境贫寒，因此从小深知求学不易，读书十分勤勉。他青年时买不起书，就借别人的抄，不仅抄唐诗宋词、《国语》、《左传》，而且还抄大部头的《史记》。一次坐船去欧洲，途遇大风浪，颠簸十分厉害，他就叫船员把自己绑在圆柱上继续读书。中学时，他曾一度为了抓紧时间攻读物地将自己的床锯短一只脚，睡过一觉只要一翻身，床就会倾倒，使自己惊醒，赶快起来读书。
五、青春
（一）名言
青春是一个短暂的美梦，当你再醒来时，它早已消失得无影无踪了。――英 莎士比亚 青春须早为，岂能长少年。――唐 孟郊
（二）精例
1、名人青春之光
青年时期是成才的黄金时期。牛顿发现万有引力，年23岁；洪森堡建立量子力学，年24岁；爱因斯坦创立相对论，年26岁；华罗庚成为知名数学家，年25岁；车尔尼雪夫斯基发表名著《生活与哲学》，年27岁；曹禺创作中国话剧奠基作《雷雨》，年23岁；席勒写出轰动一时的名剧《强盗》，年18岁；普希金写成名作《自由颂》，年18岁；肖邦创作世界名曲《C小调练习曲》，年20岁。
2、茅以升24岁成博士
茅以升出生在贫寒的旧知识分子家庭，7岁入小学，10岁上中学，15岁进大学。他学习十分刻苦，在图书馆收集资料近千万字，有200本读书笔记，能背诵圆周率小数点后100位数字，每次考试都获全班第一名。后来，被保送派往美国留学，一年后获得硕士学位，又两年，获得博士学位，成为美国加利苏理工大学第一个工学博士，当时他才24岁。茅以升学成回国后，成为我国著名的桥梁专家。
六、追求
1、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益，我确信这也是一个真理。――高尔基
2、志向是天才的幼苗，经过爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成为粗壮的大树。――苏霍姆林斯基
3、靠别人是暂时的，靠自己才是终生的。――缅甸谚语
七、奋斗
1、居里夫人在低温下做实验
居里夫人研究铀的放射性，是在一间借来的破旧的贮藏室。这间房子阴冷、肮脏、潮湿。潮湿和低温使敏感的仪器常常失灵，对人的身体也有很大损害。居里夫人1899年2月6日的工作日记上记下了室温：摄氏六度，在旁边打上了十个惊叹号，以表示她征服任何困难的决心！
2、诺贝尔把试验仪器搬到船上 诺贝尔在四年的时间里，进行了四百次试验，发生了好几次惊险的爆炸事件。有一次，整个实验室都炸飞了，诺贝尔的弟弟和其他四个助手当场炸死，他的父亲由于惊吓、伤心而半身瘫痪，他自己因为不在现场，得以幸免。许多人劝他别再搞这冒险的事，他却说：“创造新事物哪能不冒危险？但我不怕！”周围的居民因为爆炸已深为恐惧，向他提出强烈抗议，向政府控告他，不准在市区里试验。诺贝尔只好把试验仪器搬到马拉伦湖中的一条船上，继续试验，终于成功。
八、思考
（一）名言
1、一个能思考的人，才真正是一个力量无边的人。――巴尔扎克
2、学而不思则惘，思而不学则殆。――孔子
3、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。――爱因斯坦
（二）精例
1、牛顿思考苹果落地
牛顿年轻时，有一天在花园散步。一个熟透了的苹果从树上掉下来，正好打在他头上。这件很平常的事引起了他深深的思考。他想：苹果离开树枝，为什么一定要向地下掉呢？为什么不飞向天空和别的方向呢？因此，他推想，地心可能有一种吸引力，又推想，这种吸引力对任何物质都存在。他通过研究，提出了计算引力大小的公式。这样，牛顿就发现了震惊世界的“万有引力定律”，对科学事业的发展作出了巨大的贡献。
2、伽利略思考吊灯摆动
伽利略在比萨大学学医时，一天到大教堂参加宗教仪式，他注意到，悬挂在天花板上的吊灯来回摆动，灯链长度相等的灯，不论灯的大小，来回摆动的时间都是一样的。他对这一现象进行了深入的思考、研究，终于发现：摆的快慢与摆锤的大小和质量没有关系，而取决于摆的长度。他又用它来调节时钟的间距。后来，他设计制造了一台重锤吊摆，它能使钟摆的时间间隔一致。而以前的所有机械都未能做到这一点。
3、魏格纳思考地图
魏格纳是德国气象学家、探险家。有一次他躺在病床上看挂在墙上的世界地图，他发现南美洲巴西一块突出的部分和非洲喀麦隆海岸凹进去的形状十分相似。他思考到，如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两部分就正好吻合。他进一步思考到，远古时，这两个大陆可能是一个。他经过长期的研究，收集了足够的证据，提出了大陆漂移说。他认为，地球大陆原是一个整块，大约距今3亿年以前开始分裂，向东西南北移动，后来才成为现在的样子。以后科学的新发现，进一步证明了他的学说。
4、哈雷思考彗星
希腊著名学者亚里士多德，在公元前4世纪就在自己的著作中提到彗星的出现。我国在两千多年前的天文材料中也多次记载了彗星的出现，各国史书中也对它有不同的记载。但却没有一个人思考、研究它的运动规律。英国天文学家哈雷深刻思考这一现象，，通过研究，他宣布：彗星是太阳系中的一颗行星，它有一定的运动轨道，每隔75年或76年，人们能见到它一次。事实证明了他的观点，因此这颗彗星被命名为哈雷彗星。
5、卢瑟福注重思考
英国物理学家卢瑟福，是R射线的发现者，他十分注重思考。有一次，他走进他领导的实验室，看见一个学生还在做实验，便问：“这么晚了，你还在做什么？”学生回答：“我在工作。”卢瑟福又问：“那你白天在干什么呢？”学生说：“也在工作啊！”卢瑟福又问：“早晨你也在工作吧？”学生肯定地回答：“我从早到晚都没有离开实验室。”学生满以为会得到老师的夸奖，不料，卢瑟福又问：“这样一来，你用什么时间来思考？”
九、积累
1、爱迪生的“宝碗”
爱迪生有一个盛知识的“宝碗”，这个“宝碗”就是他口袋里经常放着的一个小日记本，不论在何时何地，只要脑子里出现了一个新思想，他就立刻把它记录在日记本里，有时还画上草图，写下一些计算公式。一有空，他就拿出这个日记本进行研究。这个日记本就是他盛知识的“宝碗”。如果没有这个“宝碗”来盛装，那么随时随地观察和思考到的东西就会又随时随地丢掉。
2、王充随时记笔记
中国古代杰出的唯物论思想家王充被罢官回家，便专心著述。他在窗户、墙壁上到处挂着笔，一有感触，随手记下。长期的积累，使他拥有丰富的素材，得以专心著书立说30年，终于写成名著《论衡》，全面批判了当时盛行的天人感应和鬼神妖孽之说，系统阐述了他的朴素唯物主义学说。
3、锦囊出珍品
唐诗人李贺7岁即席赋诗，进京赶考的诗作《高轩过》轰动京城，受到韩愈的赏识。他虽然只活到27岁，但留下223首诗篇。他的成功在于积累。为了搜集素材，他早上背着锦囊，骑着毛驴，外出游历，观察生活，一有灵感便记在纸上，放于锦囊中。一天下来回到家中，将锦囊中的积累的纸条拿出，在油灯下选择整理，将有有的纸条再存于另一锦囊中供以后写作用。
4、苏步青重视“零布头”
著名数学家苏步青教授把会前会后、饭前饭后的时间比喻为零布头，并加以利用。他在参加五届三次人大会议期间，抓紧空隙时间完成了《仿射学微分几何》的后部分达几万字。他说：“别看时间零碎，分分秒秒地时间好比‘零布头’，只要充分利用，能做不少事呢。”时间本来是个常数，但对于善于利用它的人来说，却是潜力不小的变数。
十、其它名言
1、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。――彭端淑
2、欲思其成者，必虑其败。――诸葛亮
3、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。――英国 培根
4、人有恒心万事成，人无恒心万事崩。――谚语
5、学如逆水行舟，不进则退；心似平原放马，易放难收。――对联
6、人能持之以恒，天下无事不成。――谚语
7、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。――纪伯伦
8、真正的快乐，是对生命乐观，对工作愉快，对事业兴奋。――爱因斯坦
9、心胸常开阔，年岁活一百。――叶天士
10、疾病不在于身体的故障，往往在于心的故障。――艾迪夫人
11、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。――培根
12、读书有三到，谓：心到、眼到、口到。――朱熹
13、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动。――德 席勒
14、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最易令人懊悔的的就是时间。
――苏联 高尔基
15、花有重开日，人无再少年。――关汉卿
16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。――荀况
十一、其它事例
1、范仲淹的苦乐观
范仲淹在《岳阳楼记》中写下了千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表达了他忧国忧民之情，也说出了他的苦乐观，这名话成为一种科学的苦乐观，给人以启迪和教诲。他自幼孤贫，勤奋苦读，年轻时就才高志远，以天下为己任。他曾对人说：“一个人如果不能读书，立大志，即使能吃饱喝足，生活舒服，也没有多大意义。”有一天，范仲淹的一位富有的同学来做客。看到他非常清贫，就送了许多好吃的给他。几天后，这位同学又来看范仲淹，见送的食物原封未动，很感真奇怪，问范仲淹是怎么回事。范说：“我并不是不感激，只是因为我平时常吃稀饭已经习惯了，并不觉得苦；现在如果贪图好吃的，将来怎么能再吃苦呢？”那个同学对范促淹的志气感到由衷钦佩。
2、乐观豁达的里根
童年里根的家庭生活虽然贫寒，但他从不感到沮丧，豁达乐观的天性使他相信自己生活在最最快乐的世界上。正是基于这种乐观的性格，他总是精力充沛地投入到各种各样的活动中去，如冒险、打球、游泳、演剧等等。为了完成学业，里根帮父母分忧，利用课余时间去工地打小工，搬砖、推土、运水泥，常常一干就是10个小时，饿了就啃块面包，渴了就喝几口自来水。就这样，里根依靠自己的力量不仅解决了整个中学时代的学费，而且还积攒了400美元，为日后进大学作好了准备。
3、陈寅恪被称为“教授之教授”
著名国学大师陈寅恪先生幼承家学，8岁就研习《说文解字》和训诂学，熟读了《十三经》和《二十四史》，13岁即赴日本留学，17岁回国，21岁起又到欧美，先后在柏林、巴黎、伦敦各大学和美国的哈佛大学学习。他有着很高的语言天赋，精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西复文、藏文、蒙文和满文等19种文字。我国学者，无论是留学归来的洋博士，还是国学基础深厚的“土”学者，无不佩服他常识渊博。他被人称为“教授之教授”。
4、钱学森抵得上五个师
钱学森在美国留学期满，准备回国。美国五角大楼海军次长丹尼尔·金布尔说：“绝不能放走钱学森。那些对我们来说至为宝贵的情况他知道得太多了。我宁可把这个家伙枪毙了，也不许他离开美国。”他大声嚷道：“无论在哪里，他都抵得上五个师。”
5、郭沫若循循善诱
1962年秋天，郭沫若游览普陀山，在梵音洞拾得一本笔记，扉页上写着：“年年失望年年望，处处难寻处处寻。”横批：“春在哪里？”再翻一页意是绝命书署着当天的日子。郭老立即派人寻找。人找到了，是位叫李真的姑娘，她考大学三次落榜，爱情又遭挫折，决心魂归佛陀。郭老开导她并替她将对联改作：“年年失望年年望，事事难成事事成――春在心中。”郭老又书赠一联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”下署“蒲松龄落第自勉联”。姑娘得知长者是郭老，便赋诗作谢：“梵音洞前几彷徨，此身已欲付汪洋，妙笔竟藏回春力，感谢恩师渡迷航。”
6、居里夫妇献身科学事业
1898年，居里夫妇便在一间极为简陋的房子里开始提炼镭的工作。矮小的破旧的实验室，铁屑飞扬，蒸气熏人。患着结核病的居里夫人，从早到晚忙个不停：翻倒矿石，倾倒溶液，搅拌冶锅„„有时忙得连饭也顾不上吃。每天了晚上，居里夫妇累得筋疲力尽。经过三年零九个月的艰苦努力，终于从400吨铀沥青矿、1000吨化学药品和800吨水中，提炼了一克纯镭。居里夫人的体重却减少了14斤。镭的提炼成功，震动了世界。法国要授予他们勋章，有的要出高价买他们的专利。居里夫妇公开宣布：不要勋章，也不卖专利，技术公开。
7、曾国藩家书为何被后人看重
曾国藩家书之所以被后人看重，主要原因是书中以正统的儒学为教育理论基础，从日常琐细家事中讲述修身持家的道理，并且以自己身体力行的例子，使其家教既严谨又亲切，易于为人们接受。家书中内容主要有几个方面：一是教育子孙要读通历代先贤哲人的著述，做一个知书明理的君子，不一定非做大官不可。二是要注重自身的修养，包括慎独、主敬、立诚、求仁、戒情、知足等。三是将勤俭谦考奉为立家之本。他为家庭立了八字诀：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、室。即读书、种菜、养鱼、喂猪、起早、打扫庭院、祭祖、与邻居和睦相处。又总结出使家庭吉祥的三种方式，即教致祥、勤致祥、恕致祥。四是要求世家子弟在衣着举止上须与贫寒子弟一样，衣服鞋帽不可鲜美，做事不可打父辈牌子，不能开后门、递条子等。
推荐第2篇：议论文典型
2017对照式议论文典型范文
议论文典型范文一
功夫在课外
对于某些同学来说，作文难，难于上青天。谓予不信，请看——
镜头一：某生在作文课上，啃着笔头，冥思苦想长达三十分钟之久，最终将语文课本第一课抄在作文纸上。
镜头二：某生考试时写一篇题目为《高尚道德不能无》的作文，曰：“今年的7月1日，香港顺利地回到了祖国的怀抱。我国各族人民都要有一个新的认识。要从现在开始，要有一个高尚的道德品质，在澳门回到祖国怀抱时，要有一个崭新的面貌。”
（上面两段从“是什么”角度摆现象。）
看了这两个镜头，大家也许会觉得可笑。一笑之余，是否能看出点什么呢？俗话说，“巧妇难为无米之炊”，上面两生没有生活储备，因而写不出有血有肉的文章来，只能是抄课文或东拉西扯，甚至把高尚的道德品质和香港、澳门的回归死拉硬拼在一起。这样胡乱拼凑的大杂烩，恐怕没有人喜欢品尝吧。
（第三段从反面论证。以两个学生作文时无话可写为例，说明作文要有生活积累。）
陆游曾说过：“汝果欲学诗，功夫在诗外。’试想屈原如果不是在流放时，深入地了解当地人民的生活与疾苦，哪有《离骚》这样的旷世名篇问世呢？哪有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样的名句流传千古呢？写诗是这样，写其他的文章也不例外。蒲松龄落第后，奋然写落第自勉联以激励自己。他为了写出好的作品，就在路边开了个茶铺，路人要喝茶，只要给他讲一个故事就可以了。他听了十几年的故事，搜集了大量的写作材料，终于写出了《聊斋志异》，成为我国文学史上的一朵奇葩。
（第四段从正面论证。以陆游的诗句与屈原、蒲松龄的创作为例，说明深人生活，占有材料对写作的重要性。）
可见，有米下锅，巧妇就好为炊了。写作的功夫主要不在课内，而在课外。我们课内所学的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起来，使之有血有肉，那还得靠课外的功夫。只要把目光投向社会与生活，勤于搜集材料，储备材料，就会变“没啥写”为“写不完”了。
（第五照应开头同学作文状况，联系实际，说明写作的功夫在课外。）
多一份热情去投身生活；多一份理智去感悟生活（从感情与理智两个角度讲生活对作文的重要性，概括准确。）去捕捉生活的闪光点，只有把功夫下在课外，才能给你带来喜悦与成功。（照应题目。）
最后一段强调生活与作文的关系，照应中心与题目。
总评：本文特点：结构符合写作要求；运用了多种论证方法，有举例、有引证，有喻证；语言比较流畅，能追求整散结合，有反问，有对偶，有对比。
1 议论文典型范文二
在生命负重中前行
如果羊儿少了猎豹的追赶，它就只能在草原上饱食终日，却无法练就健壮的身躯。 如果小鸟少了雄鹰的捕猎，它就只能在树枝头莺莺私语，却不能翱翔于浩瀚的天空。 如果老鼠少了猫儿的追逐，它就只能在仓库里昏昏欲睡，却无法拥有敏锐的感官„„ 大自然的真理又何尝不在人的身上应验呢？生命就像是一条漫长的道路，上帝又会给每个旅途中的人不断增加负荷，我们要跋涉在荆棘丛生的路途中，直到抵达生命的尽头。
生命中的负重和财富就像一个硬币的两面，看似截然不同，实则密切相关。翻开浩瀚的历史长卷，这样的例子俯拾即是。君不见战国一代枭雄孙膑被师兄庞涓刖足之后，潜心研究兵法，终于在马陵一役报仇雪恨，名扬天下；君不见汉朝开国将军韩信在受“跨下之辱”后，刻苦钻研、勤习武功，最终开创了百年基业，千古流芳；君不见苏武被囚禁于匈奴近二十年，茹毛饮血、坚贞不屈，终于感动上苍，为沟通西域立下汗马功劳；君不见鲁迅先生在家境贫寒、国破家亡的重负下，弃医从文，一生致力于唤醒国人意识，被后世尊为文学界的泰山北斗；君不见音乐大师贝多芬忍受失聪的痛苦，写下了震撼人心的《命运》，并声称自己要“扼住命运的咽喉”„„他们是伟大的，他们将生命的负重化为前进的动力。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，负荷越重，他们前进的动力越大。而此时，他们早已将“负重”转化成了“精神财富”。
跋涉在生命的旅途中，我们需要将“负重”转化为“财富”。到贫困地区支教的大学生徐本禹在艰苦的条件下毫无怨言，他只为能多教一个孩子念书；预防艾滋病的专家桂希恩不顾社会的歧视，毅然和艾滋病人同吃同住；缉毒英雄明正彬眼看战友倒在毒贩的枪口下，毫不退却„„面对“2004年感动中国十大人物”，我们流下了泪水，那不仅是感动的泪水，更是向往高尚的泪水。他们之所以能将“负重”转化为“财富”，是因为他们有着强烈的社会责任感，心中有“大我”。而忘记了“小我”的痛苦。
一个“负重”而自强的人是伟大的人，一个“负重”而不屈的民族是伟大的民族。在生命的负重中前进，能使个人的生命绽放出最美的光彩，能使民族的未来灿烂辉煌！
点评：
这是一篇典型的散文化议论文，笔调清新而简明，观点鲜明而深刻。作者围绕“生命的重负”内涵去挖掘我们的人生价值。取材很有个性，构思很有张力，审题很有重心。不难看出，作者是带着深情来论述观点的，也是带着诚意来表达感情的，字里行间渗透着真情和善意。文章开篇以排比句入题，既有气势，又有感染力，接着连举历史上的孙膑、韩信、苏武、鲁迅、贝多芬等伟大人物的事例来论证观点，又引用“204年感动中国十大人物”中的徐本禹、桂希恩、明正彬等人的事例，其材料可谓古今中外各有代表，给读者以震撼力。最后阐释生命负重的意义，呼应开头，水到渠成。
2 议论文典型范文三
尽显双赢的智慧
天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天。
海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。
谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。
这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日地研究果树新品种，终于研究成功了。令人不截的是，他却将自己的成果挨家挨户地送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品种的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢的智慧吗？
在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，还出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后私己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话、“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，治理国家。蔺相如的坚忍、包容着实让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时也为国家的稳定做出了贡献。这不能不也是一种双赢的智慧？
世间万物皆如此，在自然界中也存在着许多互利共生的双赢故事。
现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味地言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让和无私，就会不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢。
闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带着一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留花。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫的竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。
简评：优美的语言是优秀作文的第一要素，因为无论有怎样的新颖之意、独到之识、真挚之情、优美之形，不借助语言，都只是虚幻的影子，无法成为读者的审美对象。这篇作文开篇两个段落就很能吸引他人眼球，然后导引阅卷老师渐入佳境。在叙述事例时，信手拈来一则高考复习资料上出现过的材料，却很贴切，然后引用教材上人人皆知的“将相和”的故事，十分典型。文章最后联系现实，同时巧妙地回应开篇。总之，这是一篇切合题意、结构清晰、行文流畅的美文。
3 议论文典型范文四
精彩生命
造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。
塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。
历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。
生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。 巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。
生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。
凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的„„巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。
小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。
花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！
让生命精彩起来！
4 议论文典型范文五
穿越挫折与痛苦的历史
历史是一面镜子，穿越挫折与痛苦的历史，我想起了他们„„ ——题记
一
曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人？”官场的尔虞我诈，世俗的谗言中伤，现实的漠然无情，冷却了他“仗剑出川”时的一腔热血。“御用文人”的金箍，怎能禁锢你那放荡不羁的心？“青蝇易相点，白雪难同调！”终于，经历了仕途的挫折与痛苦后，你释然了。
齐鲁高朋，豪饮放歌，同销万古匡世愁；夜度越湖，梦游天姥，且寄鸿志青崖间。今生做不成“廊庙伟器”，可“天生我材必有用”；百结愁肠、万古块垒，不过浊酒一杯耳！当心镜云开，逆浪踏平，便是破雾霞光、鼓帆长风。于是文苑诗坛，响彻你雄浑的晚唱！
翰林学士，数载宦海沉浮，苦矣，痛矣！青莲居士，满腔浪漫豪情，快哉，幸哉！
二
当虞姬横刀一抹，锋刃闪动湛蓝的光，鲜红流过雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。你英雄的传奇曾是莫敢仰视的神话，破釜沉舟是你的万丈豪情，乌骓往来奔突，每一回合的厮杀，都使尸骨成山，流血漂橹。
当楚歌的旋律从四面八方逼来，像蚀人心魄的魔音折磨着你的耳鼓，于是，阑干泪水冲垮了你的骄矜。
当“力拔山兮气盖世”的伟岸在“虞兮虞兮奈若何”的哀哭中褪色成一纸泛黄的丹青，历史上只留下你英雄末路的颓丧背影。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知！”你怎么就不知？你用一句“无颜以对江东父老”，就痛苦地终结了曾经豪迈的生命，这实际是沉沦、绝望和自戕！殊不知，没有挫折的人生还够不上绝伦的壮美；而沉沦于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲剧的人生。
三
“历史的灰烬，盛进古铜色的香炉，青烟萦绕着苍老的记忆。”挫折，挫折后的痛苦，在个人历史的舞台上演绎着或成或败的活剧；在社会历史的洪流中翻卷起或兴或衰的波澜。这里有李太白正视挫折中的痛苦，长衣宽带，得意淡然，失意坦然的身影；这里也有楚霸王渲染失败后的痛苦，捶胸哀泣，胜则骄矜。败则涂地的形骸！
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”。是钢，就要经历烈火，才能锻造成剑的锋芒；是石，
就要经历岁月，才能切割为岩的峭拔；是蚌，就要经历研磨，才能孕育出珠的晶莹。在挫折中摸索前行，绝不在放大痛苦中销蚀自我，紧握理想的拐杖，穿越痛苦的沼泽----这既是自然的启示，更是历史的明鉴。
旁 批
*题记，点题导入。标明作文主体内容是“历史”，主旨是“以史为镜”。 *第一层主体内容：李白遭遇挫折时，化解痛苦，誉满诗坛。（正面） *李白出山时，也曾豪情万丈。
*遭遇挫折。挫折来自官场皇权、世俗现实。 *称谓由“他”而“你”，包含同情，渗透亲切。面对“白雪难同调”的挫折与痛苦，李白选择了“释然”。
*进一步阐发李白的“释然”，用的是诗的语言----“与尔同销万古愁”，“且放白鹿青
5 崖间”，“天生我材必有用”，“直挂云帆济沧海”……的确，太白诗篇是他宽释挫折的最好写照。
*“翰林学士”、“宦海沉浮”正是挫折痛苦的根源；“青莲居士”、“浪漫豪情”当为化解开怀的良方。
*第二层主体内容：项羽遭遇挫折时，放大痛苦，铸成悲剧。（反面） *从霸王别姬入手总结霸王的教训。
*项羽曾是不可一世的英雄，当年的“莫敢仰视”和今日的“壮士掩面”形成鲜明对照。
*遭遇挫折，四面楚歌；耳鼓折磨，眼泪阑干；放大痛苦，英雄末路。
*“力拔山兮气盖世”和“虞兮虞兮奈若何”再成鲜明对比。挫折中放大痛苦，使丹青苍白，英雄末路。
*引杜牧诗句再与项羽话语鲜明对照。指明挫折中放大痛苦，其实质就是“沉沦、绝望和自戕”。
*三言两语说透“挫折”、“痛苦”与“人生”的关系！
*第三层，是对主体两部分的综合议论，也是对文章主旨的升华。 *照应题记“穿越挫折与痛苦的历史”，怀古是为了鉴今。 *由个人扩大到社会。为成败兴衰寻根索源：“正视挫折中的痛苦”或“渲染失败后的痛苦”，造成了李白、项羽迥异的历史地位。
*孔孟大道，万物同理。
*面对挫折，摸索前行；放大痛苦，自我销蚀----对照鲜明，水到渠成。 *“自然的启示”，总括本节；“历史的明鉴”，概括全文----一网打住。
(简评) ：这是一篇层次鲜明、情辞并茂，文采焕然的作文。就“遭遇挫折和放大痛苦”的话题，文章采用“题记”导入，主体“分节”，正反对照的形式展开两层主体章节：李白遭遇挫折时，化解痛苦，誉满诗坛；项羽遭遇挫折时，放大痛苦，铸成悲剧。两层主体内容互不雷同。第一层从正面展开，大量引用、化用李白诗歌，突出李白遭遇挫折后的豪迈豁达；第二层从反面生发，反复运用对比，表现项羽胜时骄矜遇挫不振的凄惨结局。
文章首尾照应：开头的题记并非虚设，它对全文内容和主旨起着提纲挈领的作用；第三小节引申议论，画龙点睛，总括全文。两节主体部分一正一反，对照鲜明。全文呈现鲜明的层次。正是因为全文层次鲜明，因此文章大量的引用，灵活的句式，丰美的词句，才毫不凌乱。将灵动的文思寓于严谨的框架之中，正如创新之于模式的关系，这应是符合行文规律的。这篇作文另一个突出特点是引用丰富。引用李白诗句，多为化用，与作者文字融为一体；描述项羽故事，也有不少文句借用他文，但作者能站在全新的角度和高度上。“学而不思则罔，思而不学则殆”----本文体现出的这种学、思统一的态度，值得称道和提倡。 [王大绩 评析]
6 议论文典型范文六
舞动痛苦的翅膀高飞
人生是从生之此岸走向生之彼岸的历程。无论是充满荆棘的坎坷小径，还是一马平川的阳光大道，我们都要自己走过！
在人生舞台上，我们演绎着不同的故事，或喜或悲，或快乐或忧伤，这其间，不期而 至的挫折与痛苦常常伴随我们。挫折后的痛苦，有时能将人淹没，也有时会把人推到浪头的顶峰——全看你的水性如何。
跨越岁月的长河，矮个子的英雄拿破仑驰骋在疆场上，而内在的不屈与顽强，更令他驰骋在历史的疆场上。在战火硝烟中，他率领着他的军队，从巴黎到西西里岛，再回到法国，直到最后的圣赫勒拿岛，旗子倒过，鲜血洒过，泪却不曾流过！甚至滑铁卢一役，都没有让他低下高贵的头颅——像他这样的钢铁意志，无论遭逢怎样的人生境遇：勇往直前也好，磕磕绊绊也好，都不晓得惧怕和退缩；像他这样的铮铮硬汉，跌倒多少次，便多少次爬起，人生中永远不会出现真正的低谷！
敢于面对，那么挫折后的痛苦，便如一段纸墙。而放大痛苦，足以让一个人万念俱灰、永不再来。
“流水落花春去也，天上人间。”李煜用他溢满忧伤的语言，诠释了他难以名状的痛苦。美好的往昔“恰似一江春水”奔流不复回；阶下囚的日子里，回想“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，有的是无限感伤：历史将他变成了一个弃儿，而他个人沉沦于苦痛无可自拔更是令他终日以泪洗面，挣不出忧伤的梦魇。上苍放在国君面前的亡国之痛，有人等待，伺机东山再起；有人隐忍，忧心黎明众生；有人呼号，终日以泪洗面。而李煜显然是弱者中的弱者。他忧郁，压抑，耿耿于怀；他流泪，叹息，不敢直面人生。
我承认李煜是出色的词人，但他却不是可敬的斗士，甚至不及“乐不思蜀”的阿斗，多少还有几许潇洒。“问君能有几多愁——”痛苦的涟漪无限扩张，终于招致杀身之祸，结束了“愁”比“水”长的悲楚、无奈。
读史，可以益智。不要以为人生真的是一帆风顺，不要认为自己身旁真的会春光永驻。 舞动痛苦的翅膀高飞，达观、洒脱地飞翔在广阔、多彩的人生舞台上! 旁批：
*开篇虽然泛论人生，但 “充满荆棘”“坎坷小径”等中心词不断强化着“遭遇挫折”的题意——思路清晰。
*开篇语言为典范的书面语，有文采。
*第二段是对首段的进一步阐释。引出另一个问题——“痛苦”。与首段相连，合成一个完整的话题。
*作者对“挫折后的痛苦”的认识很辩证，比喻亦很漂亮；更重要的是开启下文，成为后文两个主体论说层的总述。
*第一层主体内容：遭遇挫折，终成历史的宠儿。（正面）
*以历史名人为论据，有说服力；拿破仑遭遇了很大挫折，但他未放大痛苦，用例典型；拿破仑“
勇往直前”“磕磕绊绊”与上段“全看你的水性如何”相照应，可见作者思维的缜密。 *两层之间过渡自然，用语恰当。
*第二层主体内容：遭遇挫折，终成历史的弃儿。（反面）
7 *以李煜为例颇为大胆：在一般人眼中，李煜是了不起的词人，而作者却将其用作反例，能否自圆其说是作者必须面对的一个问题。
*历史的弃儿，与上文拿破仑对比，一正一反。
*作者的见解相当深刻：作为文学家的李煜不同于作为政治家的李煜；常人眼中的阿斗与作者眼中的阿斗也不是一个。
*“痛苦的涟漪无限扩张”，再次点题，作者时时不忘在“放大”二字上作文章，这是将文章作到点子上了。
*“读史，可以益智”，六个字不仅总结上文，也表明作者构思本文的基本思路：从历史引向现实的人生，脉络清晰。
*结尾段与文题相呼应，浑然一体，关注现实人生，强化现实意义。立意积极，令人感到振奋。
议论文典型范文七
学会聆听
一位美国女作家曾说过，沟通的最高境界就是静静聆听。我认为，聆听不仅表现出对他人的尊重，也展示着宽容谦逊、通达睿智的人格。
每个人的认知都有局限，谁都不敢保证比他人所知更多。因此，学会聆听，你就借得第三只眼睛观察世界----也包括审视自我。常言道：“当局者迷，旁观者清。”我们个性中的缺陷，仅凭自我省悟，往往难以明察秋毫。他山之石，可以攻玉；他人之眼，可以善我。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”聆听是审视自我、完善自我的必由之路。
在一次会议上，“微软”总裁比尔·盖茨受到严厉指责，一名技术员指出公司开发网络浏览器滞后。盖茨略作沉吟，决然自责，并向与会者诚恳道歉，此举也宣告了“微软”经营方向的转型。盖茨后来谈起这件事时说：“我不想在面子问题上浪费时间，那是没有意义的。特权会使人腐化，但我想保持前进的动力。”从当年的毛头小伙一跃而为世界首富，这样的成功并没有塞住的盖茨耳朵，学会聆听，无疑是他成功的重要原因。
真正的成功者善于聆听，他们的谦虚来自高度的自信。而那些自命不凡，心胸狭隘，闭目塞听的人，他们的自负实际上是无知的外衣，无知会因闭塞而更无知；自信是睿智的果实，睿智将因聆听而更睿智。
是啊，聆听为我们的判断开辟了一条新的途径，但聆听却绝对不能代替自我的分析和判断。我们不光要学会去“听”，还要有足够的能力去“择”。塞纳克说过，怀疑一切人和相信一切人的错误都是一样的。只有把自己的判断建立在充分思考和分析的基础上，我们才有理由相信它。也只有这样，我们的聆听才有价值，我们才可以说是真正学会了聆听。
不去聆听，走自己的路，是一意孤行；只去聆听，踏别人的路，是邯郸学步！一意孤行是昏庸，邯郸学步是愚蠢。思而不听则滞，
听而不思则乱！我们必须学会聆听，用聆听和自信的合金浇注我们的心灵，为我们心秤的准星找到精确合理的度。
学会聆听吧，学会了聆听，也就学会了一种通达、睿智的生活态度，也就迈开了坚实自信的生活脚步。
(旁批)：首句不仅应题且突出“最高境界”四字，高屋建瓴。 *进一步阐释“最高境界”：“尊重”、“宽容谦逊”、“通达睿智”构成全文主题词，开宗明义。
*本段承首段而来，进一步论析为何要学会聆听。
8 *分为两层意思，谈“聆听”对外界认识和自我认识的重要性。 *引常言和孔子语，利用成语仿词，将基础垫厚，强调重要性。 *第一层主体内容：要谦逊下来，能够聆听。
*举例典型：比尔〃盖茨尚能如此谦逊，何况一般人呢？ *细腻的描写生动传神。
*借盖茨之口说自己的话，增强说服力且省去许多笔墨，真是聪明！ *想成为盖茨的人很多，但盖茨的素质他们是否具备呢？启人思考。
*辨析自负与自信。自负根源有二：一是狭隘，二是无知。与两个主体论说层“能听”与“会听”相呼应，稳稳托住上文。
*第二层主体内容：要懂得选择，学会聆听。 *上层论能听，本层论会听，认识深入。
*提出“择”的概念，进一步解说为“充分思考和分析”。
*借题目材料中塞纳克的材料来丰富自己的论据，使文章内容较为充实，明智之举。 *“学会了聆听”，解决了问题，照应了题目。 *“不去聆听”、“只去聆听”，从反面总结两层主体内容。 *“思而不听则滞，听而不思则乱”，巧妙仿句，增添文采。 *在“聆听与自信之间”找寻“支点”，紧扣话题，认识又上层楼。 *结束语的两个“学会”，重申观点，表明态度，有智者风度。
(简评)：这是一篇认识全面、剖析深刻的作文。作文分为两层主体内容：举比尔〃盖茨的例子论证谦逊才能聆听和剖析聆听不是不加辨别完全接受，能思考善选择才算“会听”。两层主体内容互不雷同。第一层主体内容举例论证，第二层主体内容以分析为主，两层主体内容由浅入深，层层深入。
“相信自己与听取别人的意见”，属于“关系型”的话题，在两方兼顾的前提下，考生大致可有三种选择：自信不他信、他信不自信与既自信亦他信。本文显然是以既自信亦他信为基本立意的，即“学会自信，学会聆听，也就学会了以一种智慧的态度生活”。同时本文不是简单的“五五分账”或“各打五十大板”，而是将“听取别人”与“相信自己”巧妙地融合起来，表达了颇为独到的观点。文章认为，能“听”是一个成功者最基本的素质，比能“听”更重要的是会“择”，如果说前者是态度的问题，后者则是能力的问题——认识更深了一步。经过“能听会择”的两层论述，文章所强调的不同于“自负”的更高层次的“自信”水到渠成的凸现出来，“聆听与自信间的支点”这一论断才显得掷地有声。由此可见，本文的论述层次是颇为讲究的，它使立意渐深，也使结构严谨。 [周京昱 评析] 9
推荐第3篇：议论文典型
谈骨气吴晗
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。
怀疑与学问顾颉刚
“学者先要会疑。”——程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
议论文知识回顾
一议论文的三要素是、_____、____ 。
二______是作者对所论述问题的见解和主张。_____是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。_____是用论据证明论点的过程
三论点要______、_____，_________。
四论据的两种基本形式是和_____。
五论证方法主要有________、_________、__________、__________。
（2）论据作用（为论点或分论点服务）具体的如：
①举例论据：引用事实，通过举___的事例，具体有力的论证的观点，用事实说话，很有说服力。
②道理论据：通过引用___，充分有利的证明了___，增强文章说服力，体现语言准确严密的特点。
③对比论证：通过___与___对比,突出观点。从而证明了___，使论证全面。
④比喻论证：用___来比喻___，突出有力的证明了___，从而证明了___。使观点形象生动，浅显易懂。
推荐第4篇：高考议论文
兔子是历届小动物运动会的短跑第一名，但是不会潜泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的周全发展，将大兔纸子送进潜泳培养训练班，同班的还有小狗、小龟以及小松鼠等。小狗、小龟学会潜泳，又多了一种本事，心中很开心；大兔纸子以及小松鼠花了好长时间都没学会，很忧?。培养训练班教练野鸭说：\"我两条腿都能游，你们四条腿还不能游?乐成的90%来自汗水。加油！呷呷\"
品题家田鸡大发感叹：\"兔子擅长的是奔跑！为何只是针对于弱项训练而不发展拿手呢?\"思想家仙鹤说：\"生存需要的本事不啻一种呀！兔子学不了潜泳就学打洞，松鼠学不了潜泳就学爬树嘛\"
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要离开材料内部实质意义及含意的范围作文，不套作，不患上抄袭。
【最高分数佳作】
因材施教，发展自我
\"因材施教\"这是1个大家普遍接管的思想。乐成需要汗水需要付出，但更需要对于进修主体客不雅的分析与相识，扬长补短，发挥自己的上风，这样我们才气更好地发展自我，使成为事实人生价值。
兔子是短跑第一名不会潜泳，这是由它先天前提决定的。而鸭子儿教练却逼着兔子、松鼠学潜泳，功夫费了不少，但成效却半大！自己却还不明原因地而嚷嚷\"乐成的90%来自汗水。加油！加油！\"这是1个多么令人悲伤的例子，试着想一想，要是那只兔子不但没有学会潜泳，反而把跑步的本事也给忘了，那又该怎么办呢?
有一篇文章曾写道：\"不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有效了，它们还可以发挥自己柔性强的独特之处，还用做编竹席的材料！\"借使倘使非要嫩竹做笛子，那想必是劳而无功，不要说像\"此夜曲中闻折柳，何人不起故园情\"那样勾起客居者的思想(乡)之情，生怕是自己自娱自乐也显它声响太艰涩难听了吧！发挥自己的上风，填补自己的不足，因材施教，辩证客不雅地看待人以及物，而不是1个模型板育人服务，这样才气凸起每小我私人的个性，使其成为自己范畴中的\"爱因斯坦\"、\"毕加索\"，而不是1个凑数其间的庸人！
\"因材施教\"，发展个性才气更好地使成为事实自己的价值。客不雅地分析我们的潜能，我们才气使成为事实飞跃！这段一段时间，许多人存眷的核心之一就是是不是文理分科。我想：作为1个学生固然要德、智、体周全发展，这是我们美好的心愿。但现实上我们每小我私人的先天前提差别，小我私人爱好差别，方针以及心愿差别，是以很难实施1个模型板的教育体式格局。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年成天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严紧推理的明日科学家成天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难于想象！就像非患上让陈景润写抒怀诗，让李白研究数学公式同样，最后只能同心专心期望，终归要幻灭！
发挥自己的上风，揭示自己的个性。\"因材施教\"，让每一小我私人的潜能都患上到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的\"爱因斯坦\"。
推荐第5篇：高考议论文
坚持挑战
生活的每一天每一秒，每个人都在经历不同的事情，有的好，有的坏，有的开心，有的沮丧，但是不管任何，你总要去面对。
很痛苦的事，往往面对起来更加让人难以接受，黑暗，痛苦，煎熬，各种负面情绪都在考验着你，而你，如何选择。
有些人抱着一丝侥幸心理，放弃吧，又何必坚持，有什么必要呢？这些人，躲过了不是一次灾难，而是一次挑战命运的机会。而那些迎头直上，撕裂痛苦，改变悲剧的人，最终成就的就是常人送不能达到的成功。
19世纪，曾经的华夏中国经历了长时间的闭关锁国，早已不复当年万国来朝的气势，已经向一个迟暮的老者一样，颤颤巍巍的等待着。而当时的领导者在列强时，抱着忍一下，再忍一下的态度，一而再，再而三的退让，本以为能换来和平，而结果是什么，八国联军侵华，曾经的不败帝国再也不能恢复秦始皇的豪迈，成吉思汗的霸气，朱元璋的傲岸，只剩甲午战败，南京大屠杀这些让人心痛的悲剧。
的却，挑战是痛苦的，但是只有经历了痛苦，才能破茧成蝶，化身为龙。
50年前，当他被自己的父母抛弃时，他坚持下去了；30年前，当他的产品被抛弃时，他坚持了下去；20年前，当他被逼离开自己的公司时，他坚持了下去；十年前，当他看到即将倒闭的企业时，他坚持了下去。只看到，比尔盖茨成就微软无上霸业，WINDOS纵横世界无可匹敌，没看到，他的IBM董事会的父母给他带来第一笔生意；只看到，股神巴菲特八岁进入证交所，弹指改变世界经济，没看到，他第一次进入是由他国会议员的父亲带领，由证交所主席接待；只看到，迪斯尼创造米老鼠，欢笑世界长盛不衰，没看到早在其他动漫公司开始时他已经注资，最后收购其中。而他，以一个人的力量，开创属于自己的纪元。他创造了IMAC，让计算机脱离沉重单调的机箱，让计算机变得更加美丽；他创造了IPOD，让播放器拥有更多，让便携走入千家万户；他创造了ITUNES，让音乐脱离盗版，让权益的种子播撒世界；他创造了IPAD，让微软的电子笔见鬼，让繁琐无处可藏；他创造了IPHONE，让全世界为之改变，让苹果名扬天下。他，就是苹果前董事长，神一般的斯蒂文乔布斯。让苹果的华丽战胜微软的繁琐，让苹果的严谨战胜谷歌的随意；让苹果的清晰战胜索尼的昂贵。以一个人的力量打败了全世界。
当困难来临时，不要去害怕，坚持挑战，担心什么，全力一拼，或许成功就在眼前；恐惧什么，放手一搏，或许世界因你改变。
不要去犹豫了，因为只有那些疯狂到相信自己可以改变世界的人
该文章转载自无忧考网：http://www.51test.net
推荐第6篇：高考议论文
论坚强忍耐
生命的力量在于坚忍，生命的光彩因坚忍而愈发夺目。坚忍就是等待最佳时机、积蓄力量的耐心孕育;坚忍就是历经沧桑而锐气不减,千锤百炼而斗志更坚的顽强不屈;坚忍亦是能忍人之所不能忍,负人之所不能负的精神世界.
坚忍,历来就是中华民族的伟大精神之一.若是没有坚忍的不屈精神,中国又怎能获得抗日战争的胜利?若是没有坚忍的品格,中国又怎能在这竞争激烈的时代骄傲地屹立于世界民族之林.神
五、神六的成功发射,嫦娥一号的胜利飞天、上海世博会的成功举办.无数事实证明,这一伟大的民族精神,始终是支撑整个中华民族不断前进的不竭动力.
坚忍,是我们走向成功所必须的精神.精神力量可以战胜一切,无论遭遇多大的困难.人生难免都会遇到这样或那样的的挫折,这正是锻炼我们意志的最佳时期,在困难面前,有人退缩,自暴自弃,而有的人却能勇往直前,努力冲破一切阻碍.而后者,正是拥有这种身处逆境也永不服输的坚忍精神.遭遇挫折时仍能坚持自我的追求,身处逆境仍能独自忍受,静静地等待着希望的来临,这,就是坚忍.
坚忍，让我们的生命更有价值。一个人的品格体现着一个人的价值。没有司马迁的痛苦忍受，又怎能著成鲁迅口中所称赞的“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古名篇?没有海伦凯勒的坚持，又怎能成为都世人称颂的名人?没有坚忍的品质，贝多芬又怎能在一片无声的世界里发出“我要扼住命运的咽喉”的顽强呐喊，这是生命的绝唱。这，让他们的生命变得更有意义，更有价值，即使他们人已逝去，但他们的精神，给后人的鼓舞，将在历史的长河中永存。
泰戈尔曾说：“只有经历地狱般的磨练，才能拥有创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能奏响生命的绝唱”.每个人都应尽力做到如此。“不经一番寒彻骨，哪的梅花扑鼻香”，梅花若不凭借着坚忍的意志，克服寒风的肆虐，又怎能将芳香传遍万里呢?人生若无法承受路途之艰﹑生命之痛，又怎能算的是一个完美的人生呢?
坚忍，是助我们成功之梯，拥有了它，生命将会在未来的某一天，绽放出令人羡慕不已的光彩。
推荐第7篇：高考议论文
精神决定一切
双方力量悬殊的军队作战，力量薄弱哪一方的将军用一种特殊的方法增强了士兵的信心，克服了士兵的恐惧感，结果大获全胜。原来成败与否，不在于物质力量是否雄厚，而在于精神力量是否强大。精神才是决定一切的关键因素。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。西椘霸王项羽，正是借着破釜沉舟的勇气，鼓舞军心，才得以攻下百二秦关;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可可吞吴。当日吴国打败了越国，越王勾践并为因此垂头丧气，一蹶不振。相反的是，他痛定思痛，韬光养晦，卧薪尝胆来提醒自己昔日的亡国之痛。最终，他以三千越兵吞并吴国，报亡国之仇雪见陵之耻。项羽和勾践，所凭借的不过是一种精神力量，一种逼入绝境后无路可走，只能奋力一搏的精神意志。
所谓“置之死地而后生”。我想，体现的也是这个道理吧!没有了强大的物质力量，所能够运用来拯救自己的只有内心的一股劲儿，一种陷入绝境后极切渴望生存的坚定信念。其实，对于一个人来说，精神是十分重要的，在这个物欲横流的社会中，我们需要有坚定的信念来保持自己内心的纯洁;在这困难重重的生命旅途中，我们需要有一个强大的内心来应对风暴的斡旋。是否能在风雨中站立不倒，是否能在困难前镇定自若，都源于你内心精神的力量，与其他无关。
风暴来临，雄鹰依然搏击长空;波涛起伏，航船依旧勇往直前。精神和信念就像是前行路上的启明星，为我们指引方向。有很多困难是躲不掉的，面对困难，无需回避，无需畏惧，愈挫愈勇，是战胜困难的秘诀。面对困难，积极的迎接挑战，把杂念抛开，只用信念来支撑，那么，胜利就在前方等你。
歌中唱到：有梦想谁都了不起，有勇气才会有奇迹。高考，是我们现阶段面临的一项重大挑战，那么在走向高考的路上，我们到底该如何去做呢?可以“头悬梁，锥刺股”的韧劲儿必不可少;但“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念也是必须。精神决定一切，精神在，动力在，希望在，成功在。
推荐第8篇：高考议论文
岁月痕迹
时间匆匆，转眼中华人民共和国已经成立62周年，她经历风风雨雨，却始终保持这她那份坚强与毅力，没有人知道她是如何度过那些心酸的日子，像无数的恶魔在身边，像千只蚂蚁在吞噬，这一切的一切只有经历过风雪的她才能懂得，我为她骄傲，为她鼓掌。
至新中国成立初期，好多事情都让我们的祖国妈妈头痛，面对这强大的外敌与不断的内部斗争，在看外强中干的自己，鲜血已经流很多了，但自己的孩子却不能得到基本的满足，她在心中发誓：一定要将生产提升上去，让孩子得到足够的温饱。她开始引进新的技术与不断培养人才，也许时间不是问题，但技术却在不断创新。在很长的时间中，她迷惘过，更伤心过。于是，她踏遍祖国的每一个地方，开始不断深入研究，让每个地区因地制宜，发展自己的潜力。到1978年，从改革开放，她明白了自己这条路是走对了，让他国了解自己，更可以学习别国的文化技术，增加国与国之间的了解。这条路走的很顺利，很快我们的祖国从贫困中走了出来，人们的生活水平变好了，经济水平得到了提升，她有一点成就感，但看到很多地方因为地区问题，还是无法走出贫穷，她开始不断找寻方法，让那些地区可以发展自己的优势，如旅游业，观光业等等。
至2000年以来，人们的生活水平有了大幅度提升，高楼大厦建了起来，各工厂办起来了，人人有了工作，农业已不再成为人们的主要收入来源，工业不断发展。但高功率的工业，高能量的消耗已然成为一大问题，环境变差，空气的污染越来越严重。时间一天一天的过去，蓝天变成了灰色，河水被污染了。祖**亲开始思考了，到底要走一条怎样的道路，才成使环境与经济同步发展呢。终于，走一条可持续发展的道路，是好的办法。
经济的发展是每个国人都想看到的结果，同时有是我们时代发展的必然结果。我们欣喜的看到祖国妈妈越来越好，但同时人口问题俨然成为最严重的事情。于是，我们祖国妈妈提出了计划生育，要控制好人口，为未来而不断努力。
人生有多少个十年，我们为祖国的繁荣富强而不断努力过吗?也许没有，也许有过。但请相信我们，祖国，我的最好的妈妈，你是我们的骄傲，我也可以成为你的骄傲。
加油吧!人生没有什么做不到，我们可以中，我们要不断创造辉煌。
在岁月的痕迹
推荐第9篇：高考议论文
磨练也是一种财富
有人说，知识是人类宝贵的财富。是的，拥有知识，就离成功更近一步;拥有知识，就可以去创造无穷无尽的财富。所以，对于人类来说，知识的确是一种宝贵的财富。可是，你知道磨练也是一种财富吗?
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”展望古今中外，有哪一个成功人士不是战胜了无数的挫折与困难，有哪一位仁人贤士身心不经过痛苦的洗礼就随随便便成功的呢?越王勾践，忍受着被灭国的耻辱，承担着复国的重任，卧薪尝胆，承受了多少常人难以忍受的磨练，最终战胜了吴王夫差，兴复了本国。难道这不是因为他经受了痛苦的磨练吗?如果不是这种磨练，他又怎能做到这点?所以说，磨练也是一种财富。
磨练是一种财富，然而，如果你不去面对它，你选择的是逃避，是放弃，那这种财富对你来说反而会变成一种沉重的负担。
正视磨练，勇敢地去面对磨练，才不至于让这一笔宝贵的财富成为我们的负担。无论是历史上，还是现今，又有多少人因不敢面对磨练而停滞不前?就如时值一名学生的我们，又有多少人因为一两次的考试失利而放弃了学习或终止了学业?
记得小时候，妈妈给我讲过一则故事：在深山中住着一对相依为命的兄弟。一次，两兄弟出去砍柴，遇见了一匹狼。两兄弟皆被咬伤，但最终还是把狼赶走了。从此以后，老大除了每天砍柴，还刻苦学习武术，而老二却不再离开家。一次，老大出去砍柴，回来时，却见老二已被狼咬死，都快被吃光了。老大杀死了那匹狼，为老二报了仇。这个故事不正告诉了我们该怎样面对磨练吗?如果你选择的是逃避，我想等待你的将是失败，反之，就会像故事中的老大一样，战胜磨练，更加强大。所以，正确地认识磨练是我们成功的必要因素。
事物都有正反两方面，面对磨练，如果你不战胜它，你就会被它打败，所以，把磨练当成一种财富，勇敢地去面对它吧!
推荐第10篇：高考议论文
怎能不感恩
孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
从古自今，“感恩的心”并流传到现在，以至于今后都不会消失，因为那是志者的表现，能者的行为，“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。”这首歌我相信很多人都会唱，但你们有多少真正的理解过，真正的感恩是什么?
古有诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，张良“誓死保卫沛公军”，唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗中写下：“慈母手中线，游子身上衣。临时密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”今有雷锋做好事做尽绝不留名，感动中国十大人物陈玉蓉“母爱齐天”等。
人生在世，我活着，或许一个渺小的我不能带动大家“学会感恩”，但是“感恩之心，人皆有之”。如今的我虽不能带动大家感恩，但是从我做起，从小事做起，我首先要做的就是自己感恩。
1992年3月15日，一个平凡的不能在平凡的日子，但对我来说却意义非凡，那是我降临在这个世上的第一天，我的出生或与不是个好的开头，在那个重男亲女的家族，我出生第一个抱我的人却不是我的亲生父亲，而是我的干爸，从这一天起我便学会感恩，感恩痛苦生下我妈妈，和我的干爸，因为我是女孩小时候爸爸不疼，爷爷奶奶不爱，街坊邻居也不喜欢，靠着妈妈把我带大，不会因为我是女孩自卑过，靠着自己的努力，以微笑面对这每一位爱我的不爱我的大家，最终的我成功的得到大家的认可，以至于现在成为家里的掌上明珠。
我感恩，感恩上天让我降临这个世界，让我改变大家对我的看法，我感恩生活，感恩世界，感恩每一位爱我的和不爱我的人，每一天，我都以一颗感恩的心微笑的面对一切不一样的事物。
我感谢——
感谢讨厌我的人，因为他让我看到我的不足，从而改变自我。
感谢伤害我的人，因为他是使从跌倒中爬起，从而磨练意志。
感谢欺骗我的人，因为他将我从悲伤中崛起，从而增进视野。
感谢父母、老师教会我怎样生活，
感谢兄弟姐妹、亲朋好友在我无助时真情相慰，
感谢眼睛让我看见蔚蓝天空，辽阔草原，
感谢耳朵让我聆听世界的美妙，
感谢一切的一切，让我以内心最大的真诚为你们祈祷愿你们幸福，安康。
我不曾认为我有多么喜欢读书，但书中却是让我收获大多，我喜欢《鸿门宴》更喜欢《出师表》，喜欢诸葛亮大公无私，为国为民死而后已，喜欢张良不畏生死誓保沛公，喜欢成语“一饭之恩”中的韩信，功名成就是四海寻找“漂娘”最后以千金相赠。他们都是我学习的榜样，这样的人太多了，不仅是人类，禽兽也有他们的报恩方法“羊有那跪乳之恩，鸦有反哺之义”如果我们不学会报恩不是连禽兽也不如吗?
自十八岁成年后，我做的一件对我来说最世界最大的回报，那就是献血，直至现在我已献出800毫升的血，这是我有生以来觉得最自豪的感恩。
我的信念就是持之以恒，我的坚持就是永不放弃，我的快乐就是奉献一生。
第一次被大家认可的一次奉献就是上个月的学雷锋日，我们系在逾西广场搭建雷锋服务站，这天的我与大家做了很多事情，帮助清洁工阿姨扫大街，献血，帮奶奶们捶背，那次也是我的名字第一次出现在校园网上，“其中，我们的志愿者+++，更称得上为任劳任怨的活雷锋，她帮一位老人背几十斤的冰冻鱿鱼回家，不喊一声累。当我们要为她照相时，她默默的低下了头。这让我们看到了真正的雷锋精神，她不为帮助而帮助，不为学雷锋而学雷锋。”感谢他们给我这么高的评价。
同学们，感恩不是为了得到更好的回报，或许你不知道当你在公交车上让座时，他们那真诚的谢谢无暇的微笑就是更好的回报，你也不知道当你捡起地上的那一片垃圾时，你的行为就影响了旁观者，或许他不能同你一样但是他定不会在那一刻往地上扔垃圾。
爱、是感恩必备的一种情，我深信，有爱者，并将情感万物，有情者，定会爱及天下，将爱进行到底，将感恩的心传言千里。人，不一定要成为一个成功之士，但一定要成为一个有满腔热血且懂得报恩的人。
真正的感恩是什么?是无私地奉献，是有心的播种，是花开花落后的重生，是你我的珍惜，是春去秋来的风华绝代，是雨过天晴后的万物复苏，感恩不需要惊天动地的丰功伟，只需要无助时的一句问候，低落时的一声呼唤，理解时的一丝感慨。
循环听着《感恩的心》，抒写感恩的情，日落夜幕降临，冬去春来百花争艳，不变的是那明日依旧的蓝天白云，故人依旧微笑，时间终不停止，这个世界也正因为有了感恩才变得绚丽多彩，也正因为有了感恩才让我们明白生命的真谛，也正是因为感恩才会有真挚的感情。
怎能不感恩，怎能不感父母养育之恩，怎能不感老师教书育人之恩，怎么不感朋友相助之恩····，唯有懂得感恩之人，方可独行天下，行便大江南北，帮助他人，快乐永存。
感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心，感谢父母，感恩的心，感谢世界。
重庆永川区财经职业学院高三:熊小翠
第11篇：高考议论文
寻找挫折是一种胆魄
种子选择不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力种子不会悲观和叹气，因为有阻力才有磨练。——题记
有人害怕遇见挫折，因为他们遇到挫折就是掉进深渊，有人却愿去寻找挫折，因为他们认为寻找挫折是一种胆魄。
如果海水不去寻找礁石，又何来浪花激荡，这不是一种胆魄么？如果野花不去寻找悬崖，又何来一枝独秀，着不失为一种胆魄。如果梅花不去寻找冬天，又何来傲雪寒梅，这单刀不失一种胆魄吗？如果禾苗不去寻找风雨，又何来茁壮成长，这不可能不失一种胆魄。如果天空不去寻找暴雨，又何来长虹横空的魅力，这绝对是一种胆魄。
由上可得“寻找挫折是一种胆魄。
祖国沉沦，鲁迅寻找挫折，依然放弃医学，区接触从来没有触摸过得文学这不是一种胆魄么？祖国发展需要科技，钱伟长寻找挫折，毅然放弃文学区钻研从未研究过得理科。这不失为一种胆魄。高士其半身不遂却毅然的寻找挫折，学完所有课程，完成100多万字的作品，这何尝不是一种胆魄，张海迪自幼高位截瘫，几次频临死亡，却毅然寻找挫折，翻译了16万字的外文着作，这难道不是一种胆魄么？
由上更可知：寻找挫折是一种胆魄。
人云：面对挫折是一种坚强，享受挫折是一种幸福。我曰寻找挫折是一种胆魄。
第12篇：高考议论文
塑料压延机的新特点与市场需求
塑料压延机及其联动辅机组成塑料压延机生产线，是塑料制品生产过程中的基本设备之一，属于大型高精度设备。压延机应用于塑料加工已有一百多年的历史，期间经过了不断的改进，现今呈现出新的特点。
塑料压延机的新特点
随着制品加工工艺的发展、品种的扩延及制品质量要求的提高，塑料压延机生产线的研制进入了一个高速发展的时期。同时，由于在环保、节能、安全等方面的要求不断提高，塑料压延机在品种、提高质量、节能降耗以及自动控制等方面又取得了很大进步，不断向着大型化、高精度、高效率及高度自动化的方向发展。
（1）大型化
由于制品的幅宽要求越来越宽，所以塑料压延机的规格也不断地增大，目前辊面宽度达四米、五米的大型塑料压延机已得到较普遍的使用。另外，为了获取宽幅制品，还采用了拉伸拉幅工艺与装备，可生产幅宽4500mm以上的薄膜。
（2）高速化
压延工艺的最大优势在于精密、连续、高效。这一工艺的工作线速度一般为100 m/min左右，新型机台可达200～250m/min，甚至已经超过了300m/min。一台普通的塑料四辊压延机的年加工能力可达5000～10,000吨。
（3）精密化
压延制品的质量精度要求越来越高，从而要求压延装备更加精密，实现这一目标的途径包括：
A、普遍采用拉回机构、反弯曲装置和轴交叉机构，与传统的中高度辊筒配合，确保了在线速度调整及高速运行中获得高精度的制品。
B、调距装置由变速交流电机、变频电机等驱动方式发展到伺服电机驱动或液压调距机构，使辊筒间隙的调整更加精准。
C、采用圆周钻孔机构的辊筒与PID控制的加热系统相配合，使辊筒工作表面的温度控制在±1℃。
D、采用镜面辊筒，特别是通过热研磨的镜面辊筒，可使辊筒在工作温度（如：180℃）状态下，其辊面的径跳可达0.001mm，粗糙度在Ra0.025以下，保证了薄膜的纵向精度。为使制品的透明度更好，则采用工作表面镀硬铬的镜面辊筒。
E、传动系统多采用多电机闭式齿轮传动形式。辊筒分别通过各一台电机经对应的齿轮组进行传动。辊筒间的速比可以通过调节电机的转速来调节，速比可在0.5～1之间。
F、对压延制品的厚度进行适时在线监测和对压延机与制品厚度有关的系统进行自动闭环反馈控制，使制品的厚度精度得到极大的改善，可以最大限度地节约原材料，降低废品率和生产成本，并减轻劳动强度和提高生产效率。
G、在线配有精准的定中心和纠偏机构。
（4）高自动化
塑料压延机生产线除上述在线监测和对压延机与制品厚度有关的系统进行自动闭环反馈控制外，还配有电、液、气组合的高自动化控制系统。
塑料压延机生产线的传动控制系统是一个微张力的速度联动控制系统。这个系统必须是可调速度、高精度稳速系统。速度调整范围通常要求1：10，在速度、电流双闭环的直流调速系统中，采用光电编码器作为数字量速度反馈，精度为0.01%，综合精度可达0.01%。
塑料压延机的传动主电机仍然以直流电动机为多，采用全数字式调速系统。辅机组的传动电机，大部分已采用了交流变频电机。目前采用半导体集成电路的高精度变流技术的调速系统已经成熟。
塑料压延机生产线生产的塑料制品繁多，其生产工艺也不相同，因此，需要对设备按预先设定的顺序、条件，对各控制阶段逐段、依次进行控制。有些则是为了安全必须对设备进行依次控制，这些就称之为逻辑控制系统。为实现这些控制要求，塑料压延机生产线上位机采用工控机，用于整套生产线的监控和管理，下位机采用PLC通过现场总线对现场各个装置进行检测和控制。生产线普遍配有人机界面操作系统。
（5）机构多样化
由于压延制品工艺或制品质量的要求，各种专用的或新型的塑料压延生产线应运而生。如：多辊压延机（各种辊筒排列形式的五辊、六辊、七辊压延机等）、异径辊压延机（为消除辊径误差的累加效应而将压延机的各辊筒直径设计为不等）、行星辊式压延机等。
压延辅机则为了达到不同的制品加工工艺要求和适应高速化要求也派生了诸多的结构形式。如：为了适应不同精度和厚度，配备了大直径冷却辊装置和小直径冷却辊装置；卷取装置则配有摩擦卷取、中心卷取及为了适应高速大卷径制品的需要采用摩擦卷取加辅助中心卷取等结构；而切割装置无论是飞刀还是冲剪结构都有电动、气动和电热等形式。
塑料压延机逐渐趋向於大型化、高速化、精密化
国内塑料压延机需求浅析
按地域分析：塑料压延机的应用在大陆主要集中分布四个地区，即：主要以农膜制品为主的东北地区；主要以人造革和包装膜制品为主的江浙地区；主要以人造革和包装膜制品为主的广东地区；主要以电工膜和包装膜为主的河北地区。
按制品水平分析：PVC压延制品，生产工艺已经接近成熟，制品品质档次拉开较大，高、中、低档制品的巿场需求量都较大，但以高档制品的附加值高，利润空间大。高档灯箱布制品的最大宽度已经达到4米以上，最小厚度偏差小于0.005mm。
按巿场需求分析：巿场对PVC压延制品的需求量正在快速增长。首先，随着巿场经济的发展，人们的广告意识逐渐增强，对PVC灯箱布的需求逐渐增大，其中高档制品（幅宽在3米以上）的需求量会有较大增长，中、低档制品的巿场需求量增长将逐渐趋缓。其次，随着国民生活水平的不断提高，家具的需求量急剧升温，PVC家具包装膜的需求量较大。再者，医药行业、食品行业快速增长，巿场对PVC片材的需求量也迅速增长。另外，发达国家由于环保及劳动力成本的原因，已经逐步淘汰了PVC压延制品生产，中国大陆成为世界PVC制品最大的生产基地，许多企业的压延制品以出口为主，出口制品以中、高档制品为主，巿场发展空间较大。当然，随着国家宏观调控政策的深入实施，压延制品的发展亦进入了理性发展阶段，巿场进入一个阶段性调整时期。但前述的四个制品比较发达的地域还都处于扩大生产规模或提高制品规格和档次阶段，发展方向主要是宽幅、高精度。与之相适应，塑料压延机生产线的发展趋势仍然是大型、高速、高精度、高自动化和专用化。
第13篇：高考议论文
泪的魅力
寒风兮兮，潇水长流，燕子丹在风中手斥白幅，挥着双手，送别荆轲。燕子丹知道这趟行程凶多吉少，不禁泪洒潇水岸，这泪是惜别的泪。
长安城内，白幡漫天，唐太宗在魏征墓前站立凝思，白烛烛光摇曳，寒风凌烈。太宗早就忘记自己也年老体衰，一人在墓前痛思爱臣。猛然，抬头长叹：“以史为镜，可知兴亡;以人为镜，可整衣冠。如今我又失去了一面镜子啊!”说完便老泪纵横，这泪是惋惜之泪。
卢沟桥前，人数寥寥，一位日本老兵跪在桥头久久不起，河水潺潺，仿佛在述说着历史的一切，痛苦的一切，人性的悲哀。这罪恶一直折磨着这位人性本善良的老人，如今，他终于有机会来赎清自己的罪行了。老兵泪洒卢沟桥，这泪便是悔恨之泪。
唉，历史的长河中侵入了多少伟人的泪，多少平凡的泪。泪水是心灵的使者，泪代表心灵向人们诉说着一切。泪是人性的表现，泪向人们展示人性的美好。泪是感情的表露，泪向人们展现情感的一角。
泪是晶莹的，它没有杂质，它比水要清，更比水有味道。泪是咸的、苦的、酸的、甜的。它是五味俱全。它包含了人生万象，它浓缩了情感，它还升华了心灵，也许都是吧。
佳人一笑，倾城倾国。佳人一哭呢?似乎古人与今人都没有明确的定义吧。孟姜女哭倒长城，不算美吗?中国女排泪洒雅典，不算美吗?谁说佳人只能哭呢?
泪与人生相伴，小小泪滴成就了太多太多。只有泪才把人无法承受的东西全部加在自己身上，然后离开身体，但最终谁是牺牲了自己。
与泪为伴，与自己为伴，与天下为伴。其实，世上最纯洁的不是雪，是泪。这便是泪的魅力。
第14篇：高考议论文
幸福背后的各种色彩
人说，幸福是金色的，肝胆相照的朋友稍一碰撞就会迸出火花;有人说，幸福是粉色的，情窦初开的伴侣微一欣喜就会吟出艳句;有人说，幸福是白色的，红尘相伴的知音略一对视就会看出奇缘。
汪伦遇到李白是他的幸福;李商隐遇到令狐绚是他的幸福;管仲遇到鲍叔牙是他的幸福。他们之间如内错角，有可以共鸣的话题，但另一方面也有属于他们永不相交的性情。汪伦与李白都重情重义，但汪伦柔韧，李白豪放;李商隐与令狐绚都无私爱才，但李商隐沉默，令狐绚直率;管仲与鲍叔牙都名垂青史，但管仲狂傲，鲍叔牙稳重。
琴操遇到苏轼是她的幸福;卓文君遇到司马相如是她的幸福;茜桃遇到白居易是她的幸福。他们之间如同位角，有酷似的人生感受，但另一方面是属于他们永不相交的门户。琴操与苏轼都感慨人生沧桑，但琴操只是一名歌女，而苏轼是大文豪;文君与相如都尽享人生至欢，但文君是千金小姐，相如只是逍遥浪子;茜桃与居易都叹惜人生短暂，但茜桃是宫中娇鬟，居易是诗坛名人。
阮籍遇到嵇康是他的幸福;向秀遇到山涛是他的幸福;吕安遇到嵇康更是他的幸福。他们之间如同旁内角，有心有灵犀的默契，但另一方面也有属于他们永不相交的人生。阮籍与嵇康都超乎礼法，但阮籍善始善终，嵇康却中年夭折;向秀与山涛都淡泊如水，但向秀英年早逝，山涛却长寿到老;吕安与嵇康都厌恶官场，但吕安被冤而死，嵇康却株连而亡。
幸福的颜色五彩缤纷，但在于缘分，让我们举起晶莹的酒杯，为明日的邂逅做好迎接幸福的准备。
第15篇：高考议论文
时间的节奏
正所谓：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间虽是金钱，但金钱却买不到时间。时间不会为任何人停留，时间的步伐更不变慢。比如说：那时错过的事物及人物，而这整个流动的过程正是时间跳动的节奏，而浪费的时间会令自身处于优势转变成劣势，令自身落于他人的身后，一旦落后，就不要妄想自身的停留能与他人拉齐，指望着他人的过失于你一样因浪费了时间而纷扰思绪而放慢了节奏。
莎士比亚说过：“放弃时间的人，时间也会放弃他。”遗失的东西，难以挽回，就算现在付出再多，也挽救不了曾经遗失的东西。因为，它，以流逝、以成为了过去。抛弃了时间的人，时间同样也会抛弃他。同样的，不珍惜时间的人，时间也不会去怜悯他。
说到“节约”二字，人们并不陌生。“节约金钱”、“节约用电”、“节约用品”等„„虽说“节约”的方式不同，但含义却众多，“节约”，每个人理解的都不一样，说到滴：“任何的节约归根到底是时间的节约”这句话是马克思说的。任何东西都会有种类，有差别，有高低，有轻重。但真正重要的东西并不多，想问为什么吗?时间、对，时间就是一切。
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的，就是时间。
这便是时间，时间所流动的过程与人体内心脏的跳动一样。同样的，人体内心脏的跳动我们听得到，但时间的的流动，我们是听不到的，这便是时间的节奏。
独一无二——时间。
第16篇：高考议论文
风雨后一定有彩虹吗？
曾有人说阳光总在风雨后，可暴风雨后的天空一定灿烂吗?不，不是这样的，若太阳没有一颗乐观而坚强的心，她将失去扒开云雾的勇气与决心，带来的只有无尽的黑暗!
失败，挫折，伤感，人间常态，可有人挺过来了，有人却因此沉沦，可能很多困难真的会击溃我们本来坚毅的心，也许只有乐观才会促使我们战胜一切，重铸一道心灵的屏障!
一次考试，考场中走出俩个失利者，前途对于他们来说只是渺茫的未来，脚下的路是如此的崎岖，潸然泪下。离开考场，她去了操场，他去了酒吧。接下来的就是截然不同的两种人生。。。。。。
她，迎着冬日里的阳光，在操场中疯狂地跑着，撕心裂肺地叫着，她发泄着自己，发泄着几个月来的委屈，发泄过后是静静的沉思，她又爽朗地笑了，笑得那样的洒脱，乐观的她怎会被这些所吓倒?她的心中有一颗属于自己的太阳，那颗永不落下的太阳!
他，在昏暗的酒吧里一杯又一杯地喝着酒，他希望借酒消愁，可他却不知道借酒消愁愁更愁，痛苦，无奈，一并涌来，醉醺醺地走在大街上，面对着阳光，他也笑了，笑得那样的狰狞，那样的可怕，他心中的太阳落下了，永远地落下了，他也堕落了，就像黄昏时的太阳，一点一点最终落下人生的地平线!
十年后两人再次相遇，他们都出名了，却载入了不同的史册。她，享誉世界的跨国公司女总裁，拥有着无数的财产与荣誉;他，因抢劫而坐了十年的牢，一事无成也烙下了一世的罪名。回首往事，他们都落下泪水。。。。。。她，经历了无数的磨难，一次次的被击倒，又一次次的站起来，她很想放弃，但她不能放弃，坚强乐观的她，一步步走上了人生的舞台，事业的巅峰，最终站在了梦想的山峰。他，因无法从噩梦中走出，郁郁寡欢，喝酒成性，无法自拔，最终走上了犯罪之路，想回头时却为时已晚。
十年前，看似同样命运的两个人却拥有着不同的人生，十年前，她选择了操场，选择了乐观，十年后，她得到了未来，实现了梦想;十年前，他选择了酒吧，选择了退缩，十年后，他得到了什么?什么也没有，只有臭名昭著。这是天意吗?不，不是，这是自作自受!
风雨后一定有彩虹吗?不，不一定，可能暴风雨会来得更猛烈些，乐观的人克服它，悲观的人哀叹它，就是这样!
风雨后一定有彩虹吗?坚强的人说“是的，只要我努力!”懦弱的人说“我希望是彩虹，可它并不是!”
风雨后一定有彩虹吗?是?不是?不一定!!
第17篇：高考议论文
议论文拟题六要
议论文拟题六要 ：
题好文一半。好的文题往往是传达文章主旨、内容和意蕴之神的“眼睛”，它可以为文章画龙点睛，增添色彩，从而诱人阅读。就议论文而言，拟题的总体要求是醒目舒畅。具言之，就是要准确、鲜明、简洁、形象、别致和整齐。
一、准确
准确的文题就像健康的眼睛，而健康是美感必不可少的要素，是进行审美活动的前提和基础。准确的具体要求是：没有错别字和语病；符合事理，如《没有污泥怎有莲花》之类的文题，与常理明显不符；题与文要一致，即文题要涵盖文章的内容或与其相关，切忌题文泾渭分明，互不相干；给材料议论文中，文题须切合材料的内涵，或抓住材料的中心话题。最后一点与审题正确与否密切相关。一般说来，审题出现偏差往往在文题上有所反映。如果对材料把握不透，最好拟非论点式的题目，如“由……想到的”、“从……谈起”、“有感于……”等。
二、鲜明
文题要清楚地向人透露文章的议论话题、大致内容乃至基本观点，使人一看就明白文章的论题，或者是文章赞成什么，反对什么。简言之，鲜明就是要有透明感和清晰感。如《反对党八股》、《责任重于泰山》、《走创新之路》等。
三、简洁
写文章要求“文约而事丰”，拟题亦然。要用简明的文字，传达尽可能多的信息，“以少少许胜多许”。文题要有简洁之美，可用概括的语言勾勒出文章的缩影，使人一目了然，即“弱水三千，我自取一瓢饮”，如《自知者明》、《良心无价》等。也可引用蕴含哲理的古诗文名句做文题，如《满招损谦受益》、《祸患常积于忽微》等。
四、形象
形象的标题最具感染力和吸引力。拟题力求形象，必须避免平、实、熟和抽象。平常或一般化的题目，太实在的题目，常见的题目以及抽象的题目，要尽量给它们披上形象的外衣，使人一见而生清新之感。如《人生离不开自立》可改成《自立——人生的风帆》，《谈理解》可换成《搭起通向理解的五彩桥》，《环境影响人》可形象化为《近墨者黑》，《走出自卑》可修饰为《天空中也有你的星座 ——走出自卑》。
五、别致
文题要醒目，吸引人，必须有点别致，产生悬念效应，让人看其题就一定要读其文。文题别致，大致有以下几种情况：其一，把一些不相关的概念、事物或现象组合进文题，产生错位感，如《文学与出汗》；其二，题目貌似不和谐，产生突兀感，如《金钱颂》、《猴子屁股》；其三，仿词成题，如《享福和享苦》、《消除“前怕”心理》；其四，巧用谐音，如《近水楼台“贤”得月》、《呼唤“民”牌》；其五，引用或化用流行语句，如《真情不“下岗”》、《更新我们头脑中的教育“软件”》、《该出手的不出手》等。
六、整齐
如果文题内容较多，
可运用对偶或对举的手法，显示出整齐之美。如《走出呵护 展翅蓝天》、《公仆·公款·公愤》。考场作文应注意“四美”
考场作文是在限定的时间内和紧张的气氛下成文的，这就要求考生发挥自己的优势，写出富有个性色彩的文章来。面对考场作文题，多数考生能够准确地理解题意，按照要求作文，然而却鲜见上乘之作。怎样才能写出文质兼美的文章呢？同学们应该注意以下四个方面。
一、立意美
一篇好文章必须有美的思想、美的内涵。对考生来说，就是要对事物有正确的认识和独特的见解，能够展开丰富的想像，从平凡的生活中挖掘出美的内涵。要有正面，积极，向上的思想。高考作为就是为了选拔思想
正面，符合高学历高素质要求的人才的试炼场，而作文则正能够全面、全方位的考查学生。所以一定要有深度，有内涵。
二、语言美 优美的语言可以提高文章的品位，使平板的行文变得错落有致，给人以美的享受。因此，同学们在确保语言规范、准确、连贯得体的前提下，还要讲究文采。要达到这个要求，同学们首先要掌握叙述、描写、抒情、议论等表达方式，准确自如地使用各种词语反映客观事物。如，对人物语言的描写，应当注意两点：一是语言要有个性，符合人物的身份、年龄、思想、性格，使读者看了对话，就好像见到了说话人，听到了他的说话声。二是语言要简练，言短而情深。如，孔乙己的“多乎哉？不多也”就是简练传神、声态毕现的典型之笔。其次，同学们还要恰当地选用各种修辞方法，抒发自己的真情实感。比如，选用对偶句可使文章整齐典雅；选用排比句可使文章气势磅礴；选用拟人句可使语句真切形象；选用比喻句可使语言生动易懂„„
三、头尾美
开头、结尾是文章结构的重要组成部分，它影响着阅卷老师对文章的等级评定。
良好的开始是成功的一半。因此，考场作文的开头，一定要精心构思，力争展示自己的风采，写出亮点来，使阅卷者眼前一亮，爱不释手。文章结尾是情节发展的必然结果，也是文章结构中的重要组成部分。好的结尾给人以圆满充实的感觉。这就好比吃香甜可口的花生，吃最后一颗时也是好的，就会给人留下余香满口，回味无穷的感觉；反之，本来香甜满口，可最后那颗偏偏是坏的，就令人大倒胃口。
四、文面美
文面犹如人的脸面，引人注目，是阅卷者对文章的第一印象。良好的第一印象会使文章得到“心理印象分”。可以想像，在众多的试卷中，书写格式规范、标点正确、字迹端正且文体优美、卷面清晰整洁、没有或少有错别字的文章会给评卷者以赏心悦目的美感。相反，如果字迹潦草、涂改较多且难以辨认、错别字太多、书写格式不规范，就会使评卷者产生厌恶感，从而从严扣分。因此，规范的书写是考场作文不容忽视的重要一环。
要在考场上做到上述几点并非是容易的事，毕竟考场上时间有限，任务繁重，同学们不可能慢慢地行文，冥思苦想开头和结尾，因而同学们应该在平时的写作中加强基本功训练。
第18篇：高考议论文
一棵树的责任
每个人都是别人的一棵树。每个人都应该学会担当起一棵树的责任。
——题记
他是一位商人，富甲一方。
可惜，做生意好比水上行舟。水能载舟，亦能覆舟。商场是战场，明争暗斗，刀枪相见。而这一次，他败了。只是一时的不慎，便落得倾家荡产。曾经的富甲一方成了过眼云烟，负债累累才是眼前的写照。
他来到了悬崖边，想用跳崖的方式，结束自己的生命。站在悬崖上，他低头看见悬崖峭壁上竟然生长着一棵大树。
大树从岩石中缝隙中生长出来，树根紧紧的盘虬在岩石上，树身下就是万丈深渊。大树，面向太阳。树的枝叶虽然不是很茂盛，但是看得出每一枝、每一叶甚至连叶片上的脉络都充满了希望和无限的生命力。绿色的枝干在风中舞蹈，树叶彼此相拥着，仿佛连树都忘了，它是生长在悬崖壁上。
商人不解的问这棵树：“稍有不慎，你将会坠入万丈深渊。为什么你不仅不绝望，而且还能充满希望地活着呢?”
山风中，大树似乎笑着回答：“当我只是一颗种子的时候，我想过要放弃生命。可是，我想起了那阵把我带到这儿来的风。它对我说，即使是悬崖也需要一抹绿意。于是我破岩而出，在岩石的裂缝中成长，担当起了染绿悬崖的责任。当我成为了一颗树之后，我又一次想到了放弃生命。因为，在悬崖峭壁上生活，真的很辛苦。就在我要放弃自己的生命的时候，我想到了在我身上做了窝的鸟儿。前些日子，它们孵出可爱的鸟宝宝。若是没有了我，她们就失去了家。所以，我活下来了，为了它们而活下来，努力的为它们创造一个美丽的家。我努力伸展着我的枝干，为小鸟遮风挡雨。为了它们活下来，为了它们而努力生长枝叶，这就是我应该担当的责任。”
商人愣住了。他久久的看着这颗悬崖峭壁上的大树：绿色的枝干，包裹着一个小小的鸟窝，鸟窝里躺着两只小小的雏鸟。悬崖峭壁上的这棵树，那么努力的活下来，就是在悬崖峭壁上它要担当起自己的责任，这是一种多么难能可贵的责任意识和负责精神啊!
商人回家了。因为他明白了，他也是别人的一棵树。他有父母，妻儿和朋友，他也应该担当起自己对她们的责任，为了需要他的人活下去，更何况作为一个公民，他还担当着一份义不容辞的社会责任，如果一个人连自己的责任都担当不起，那简岂不是连草木都不如了。
商人重返商场，鏖战群雄，还清负债，担起了责任。
每个人都是别人的一颗树。每个人都应该学会担当起一棵树的责任。
第19篇：高考议论文
《做一只旋转的好陀螺》
儿时的伙伴，大多都会制作陀螺。于是，我们便常自发的组织陀螺比赛。没有什么特殊的奖品，谁的陀螺不需要随时鞭打就能够旋转，而且旋转的时间最长，就会被公认是最好的陀螺。能评上好陀螺,就是最高的奖赏。
也就是从那个时候开始，我明白了这样一个道理：只有那些轻轻的一鞭子下去，就能不停地旋转，并且旋转得时间最长的陀螺，才是最好的陀螺。
不知从什么时候开始，人生突然就变得忙碌起来。每个时段都被忙碌充塞。生命在高速的运转，生命在忙碌地进行。这忙碌的人生，让我突然联想起了儿时玩过的陀螺。仔细想想，不停歇地忙碌着的我们，其实和一只高速旋转着的陀螺，并没有多大的差别。
陀螺在不停的旋转，这由不得陀螺，我们在不停忙碌这也由不得我们自己。没有人喜欢忙碌，但又不得不去忙碌。忙碌，其实就是人生的一种常态。青年时，要忙着读书、忙着游戏、忙着建构五彩缤纷的幻想。成人之后，忙着上班、忙着攒钱。结婚成家之后，则要忙着生儿育女、盖房置业、打理生活。而立之后，又要忙着奋斗、忙着交际、忙着应酬。就是老来退休，也要忙着照看儿孙、侍弄花草、健体强身。人生在世，无时不忙，无事不忙，能够从忙碌中超脱抽身的，其实没有几人。这种宿命的忙碌，让我们不得不像陀螺一般，在
生活的鞭打之下，不停的旋转，旋转。忙碌的一天结束了，紧接着与太阳一道升起的，依旧是同样忙碌的另一天。
于是，我们抱怨忙碌，我们厌倦忙碌，我们痛恨忙碌，我们甚至逃避忙碌。
但是，我们是否真正沉下心来仔细想过，其实就是这谁都不喜欢的忙碌，充实了我们的生活，丰富了我们的人生。
岁月因为忙碌，才有了春秋交替，才有了除旧布新。季节因为忙碌才有了春种秋收，才有了麦穗的饱满、稻花的芳香。商家因为忙碌，而财源广进；市场，因为忙碌而欣欣向荣。
忙碌的土地，是永远不会荒芜的土地；忙碌的鸟儿，是永远不会挨饿的鸟儿；忙碌的机器，是运转正常的机器；忙碌的思想，是最具活力的思想。
最忙碌的地方，也是最具生机与活力的地方;最忙碌的行业,也是最有潜力和希望的行业。
只有那些已经报废的东西,它才是闲着的。美国有位89岁的高龄老妇人,已经连续获得三届长青组游泳比赛冠军,当记者问她健康长寿的秘诀是什么时,老妇人笑着说:“让生活像游泳一样,不断前进,不断运动。”紧接着,她又说:“不要老停留在那儿,否则就会沉下去!”
我们应该以一种感恩的心态来拥抱生活所赐予我们的这份忙碌.因为有忙碌相伴的每一天，才无比的充裕，无比的密实。
还是那句话:只有那些轻轻一鞭子下去就能不停旋转,并且旋转的最长时间的陀螺才是最好的陀螺。
第20篇：高考议论文
带着感动出发
因为感动，人生的光辉与色彩才被我们领略；因为感动，生命的律动与力量才会给予我们希望；因为感动，万事万物深层的美好才会被我们碰触,被我们欣赏。那么，带着感动出发吧，用感动充实出一个辉煌的人生。
带着感动出发，才会体会那些高尚的情操。在人生绚烂的路途上，我们无比渴望受到高洁气质的熏陶。然而，怀抱一颗充满感动的心，那些美妙高尚的人格才会如花般灿烂地开放在你的眼前，永恒于你的心间。如果不是心怀感动，陶渊明“性本爱丘山”的淡然气质如何让你觉得心旷神怡？如果不是心怀感动，司马迁那“史家之绝唱”如何在你心间激起层层浪花？因为感动，因为带着感动出发，我们在人生的坐标上才不会迷失方向，我们才会被那些高尚的人格引向新的路途。
带着感动出发，才会看到生命的真谛。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感动放在心间，你如何触摸到生命中最柔软的底层，你又如何理解生命复杂的含义？史铁生虽然双腿残疾，虽然怨恨过痛苦过，但他最终在苍凉的地坛中悟出生命的内涵，这种深刻的领悟来自他内心对生命的感动，来自亲情所带来的刻骨铭心的感动。这感动，让他在破碎的生命旅途中走了那么远，这感动让他对生命充满敬畏，充满慨叹。因为感动，因为带着感动出发，我们才能拥抱生命敞开的灵魂。
带着感动出发，才能做到坚守原则与坚持不懈。感动让我们内心变得柔软，感动让我们将自己的信念把持得更为坚定。苏武牧羊于瀚海之地，大漠飞沙，我相信是他心中的感动，那出自对国家的大爱的感动引领他向那条荒芜之路上勇敢迈进。还有王昭君：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”她的勇敢同样来自她那真真切切的感动，遵循于内心的感动，让我们带着感动出发，感动会将信念与坚强深植于土地，连成一片碧绿的辉煌。
艰险与坎坷，我们不怕；风沙与风雪，我们依旧昂首向前。这是因为感动给我们的内心准备了最丰厚的食粮。带着感动出发，让人生的航向永远地朝向美好的远方。带着感动出发，让辛苦而漫长的生活因为感动而充盈着快乐与希望！ 名师点评】 考生将“带着感动出发”放在生命的层面思考，放在人生的高度思考。生命，因为蕴藏感动，更会彰显它的绚烂、尊贵和坚强；人生，因为伴随感动，更会找到方向，阔步向前，充盈着快乐与希望。从这个方面看，考生的理性思维缜密而深刻。文章的选材凸显出两个特点：选材的教材化，譬如陶渊明的“性本爱丘山”、司马迁的“史家之绝唱”、史铁生的“生命达观”、苏武的“牧羊于泽”和王昭君的“独留青冢向黄昏”，既丰富，又深邃；素材的排比式呈现，规避了展开铺叙的俗套，既增加了内容的容量，又强化了求证的力度。（刘德海）
本文给出的启示是，写作素材不是匮乏，而是缺乏“发现”的意识，我们学过的教材，我们触摸的社会„„主体自我发现的素材更能融情入文。（刘德海）
不以成败论英雄
纵然李白际遇坎坷,痛饮狂歌赐予他如虹剑气;纵然杜甫辗转流年,风蚀霜刻赐予他沉郁顿挫;纵然苏轼历经劫波,明月清风赐予他超迈骨骼;纵然辛弃疾官行险恶,烽火洗礼赐予他表里澄澈。正因着课本里有了如此鲜明的命运与性格的冲撞演绎，唐诗宋词才抖去了寡然无味的埃尘。他们的人，他们的诗，他们的时代，跟随这起伏不定的一呼一吸，扣住墨色的七弦琴，奏出抑扬顿挫的旷世的五音。
不以成败论英雄，成败是凡俗官爵俸禄、尘世光影浮云相争落成的成败，人走茶凉；不以成败论英雄，英雄是通观古人来者、皇天后土留取的丹心正气，死而不亡。回到课本中失意文人的去留之争，我想与其计较成败，不如信仰英雄。
身外之“败”，往往不能抹煞英雄文人气节的“成”。 鲍照一生隐忍九品中正的痛疾，仍有拟诗不辍的意气；孟襄阳一世布衣，终归鹿门，却存宁静淡泊的清气；李煜亡国身死，仍留一句春华秋月的绝唱，不堕才气;岳飞含冤不雪，怒发冲冠灌一曲满江红,倾注千秋正气。仕途可以重峦叠嶂，命运可以坎坷峥嵘，真的猛士却敢于直面淋漓的鲜血和微漠的悲哀，将气节和傲骨在汗青上留下，那诗词是如同其人一般清洁。
身外之“败”，反而更能铸就英雄文人气节的“成”。 大道废有仁义，慧者出有大伪，六亲不合有孝慈，国家昏乱有忠臣。若无颠沛流离的考量，何来李清照如泣如诉的声声慢？若无刑罚冤屈的磨砺，何来司马迁荡气回肠的史记？若无多舛命运的打击，何来王勃空前绝后的滕王阁序？真的文人中的猛士，是宁自刎乌江也不过江东，宁零落成泥也留香如故。成书之手，应写浩然之心，磨难降临之前，尚是未经雕琢的浑金璞玉，一波三折过后，方能石破天惊。唯有贫瘠之土开成的奇芭，能坚守涸辙之鲋的苦痛孤独，唯有这样书成的诗词曲赋，敢笑吟一句宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中。
慎莫作桃李，劝君学长松。不以成败论英雄，是不让尘杂的宦海之争玷染了文人节气，不让已死的功名利禄侵蚀了古卷书香。
天下大势，浩浩荡荡，时事稍纵即逝。在世事纷纭中，智者总能手握一片落叶，便知天下秋风萧瑟，庸者却往往在落叶飘转中惘然不知所措，甚至以为天地已是春意怏然。那么，我们究竟能不能一叶落知天下秋呢？面对落叶，为何人们会作出迥然相异的判断呢？
一叶落知天下秋，有时是智者睿智的思考，是一种见微知著、洞察世事的学问。但凡善于观察、关于思考的哲人都能拨开重重迷雾，通过事物的苗头准确地反映出客观事实。著名的富豪丁磊，就是一个善于见微知著的人。互联网在九十世纪进入中国大陆伊始，并不为大众接受。然而丁磊却敏锐地捕捉到了这个商机，从互联网在九十世纪的世界掀起的技术革命，成功预言了中国也必将成为网络大国。于是，他果断创立网易，时至今日已成为中国商界的典范。试想，倘使丁磊没有认真分析，通过互联网发展的苗头透视其日后的兴盛，又怎能成为执牛耳的佼佼者？马克思通过三大工人起义预言资本主义必将灭亡，诸葛亮隆中定三分，他们也都是见微知著，一叶落知天下事的典范。一叶落知天下秋，这是智者迈向成功的开始
然而，一叶落知天下秋，有时也是愚者的主观判断，滑向谬误的深渊。面对一个细节，如果不认真思考，很容易会被表面的假象蒙蔽双眼，得出以偏概全的错误结论。著名科学家亚里士多德，固然称不上愚者，然而却也曾被生活假象所蒙蔽，没有进一步进行实验就归纳出“物体越重，下落越快”的谬论。而放眼今日激荡世界的金融危机，也是华尔街的经济高管们在表面的经济泡沫中迷失自我，天真地以为美国经济将持续兴盛不衰造成的惨烈教训。一叶落知天下秋，如果没有透过表象探求其中的本质，则会滑向唯心的主观臆测，扭曲了事实真相。
因此，最好的做法莫过于留心观察，大胆地猜测，但更应以缜密的分析和客观事实作依据，得出正确的结论。毛泽东在几次失利后过关摈弃旧思想，改走“农村包围城市”路线，并在实践中不断检验完善；玻尔留心观察思考，提出原子能级假说，却又在实验验证中不断修改，他们才是真正的哲人，真正学会了一叶落知天下秋。
留心观察方可见微知著，实践检验方可透视本质。只有这样方可一叶落知天下秋。
