优秀模范文章
推荐第1篇：广州一模优秀
优秀范文1
古文化遇上新时尚
一边是古老神秘的甲骨文，一边是时尚新潮的表情包，甲骨文表情包甫一推出便引轰动。这是古文化遇上新时尚后的蓬勃生机与无限可能，这也带给我们文化延续与传承的思考。
甲骨文表情包，本质上是一老一新的奇妙文化组合。甲骨文作为中国最古老的文字，是原始社会里记载山川日月、触摸世间万物的表达方式，代表着一种古老而遥远、深邃而神秘的文化。而表情包则是近年随社交媒体发展才兴起一种表达方式，它代表的是一种时尚的、流行的文化。当甲骨文与表情包组合在一起，我们不仅看到了俏皮的图案，还看到了形象的文字； 不仅感受到了表情包的新潮和生活气息，还感受到了甲骨文的灵动与活力。这是一次值得称赞的古今融合，也是古文化与新时尚的一次顺利“会面”，还是一次对古老与时尚的重新解读。
甲骨文表情包之所以引起轰动、收获大量“点赞”，不仅在于内容上的融合，更是因为其背后在传播方式上的“时尚化”创新。正如泰戈尔所言，“古老的种子，生命的胚芽蕴藏于内部，只需要在新时代的土壤里播种。甲骨文等千百年前的文化、文物便是那种子，只要我们在时尚传播的土壤里悉心耕种，便可收获古文化的新生机，因此，不少“种子”纷纷穿上时尚外衣，在新时代生根发芽：古诗借助时尚流行歌，《经典咏流传》让《苔》《明日歌》重回人们视野，文物经由网购助力，故宫里的字画不再寂寞。古文化经过时尚的传播渠道，中华上下五千年的文明也焕发了新光华。在新时代重现芳华。
在古文化园遇上新时代而恢复容光之时，我们更应深入思考：怎样让以“慢”为特色的古文化与以“快”为标签的新时尚更好地包容和合，从而激发持久的文化活力？不让《在舌尖上的中国》里的挂面、章丘铁锅仅成为短时间的现象级追捧；不让文物保护只停留在瞬时激增的志愿者报名数目；不让悠久的文化只是我们脑海中一闪而过的片断记忆。我们要以更坚守的态度，更坚定的毅力呵护着古文化的过去、现在，甚至未来，让新时尚陪在古文化的身边慢下来，走远去。
当顽强如石、坚韧如丝、烟烂如画、优雅如资的古文化与新时尚相遇，我们看见了中华文明更悠久深远的未来。
评语:本文属论述类一等文。文章开头先概括了材料的核心内容一“甲骨文”与“表情包”的相遇，进而抽象出“古文化”与“时尚”的概念，再回应作文的要求和任务，表达了“对文化延续与传承的思考”。起笔看似平淡，但简洁有力，统摄全篇。
文章第二段承按第一段所提出的观点，以富有感染力的语言分析了“甲骨文表情包”这“一老一新的奇妙文化组合”，并探讨了“甲骨文表情包”成为时尚的深层原因。条分缕析，层次绵密，极富说服力。
文章第三段在第二段“内容上的融合”的基础上，进一步论证了“甲骨文表情包”创新的传播方式。然后将笔力集中在“新时代中重现芳华”的传统文化是如何借助时尚的传播渠道焕发新生的。视野阔，格局大，有理据，有情怀。
文章的第四段笔锋一转,提出了对当下古文化重现生机的冷静思考:要以“坚守的态度，坚定的毅力”让“新时尚陪在古文化身边慢下来、走远去”。娓娓道来，理性客观。
文章结尾以优美的语言畅想了中华文明的美好未来，回应开头，结构严整。
文章情绪饱满，内容丰富，思维深刻，展示了考生对中国传统文化与当代社会的深入观察和独到思考。文章语言节奏明快，整散结合，表现了考生娴熟的语言能力和深厚的写作功底。
文章结尾“绚”字写错，扣1分。 发展等级打在深刻。 评分:19+20+20-59-1=58 优秀范文2
象千年之形
领时代风骚
草茂林深旁，先祖虔诚地在龟甲上刻出第一个象形之字，开启了甲骨文对万物的临摹；千年后的今日，莘莘学子稳健的脚步旁，又出现一组朝气而古意的甲骨文标语。甲骨文重又成为时尚，此番席卷而来，带着千年的积淀，又领现世风华。
甲骨文在《世界记忆名录》榜上有名，在南粤中学也是被设计为标语，基至是根据电脑技术重新解读和设计，这创新的审美和大众的关注，让“甲骨文”当之无愧带上“时尚”标签。而略一细察，这时尚“背后”，更有万千缘由，不仅使甲骨文成为当时之风尚，更成为时代的崇尚。
甲骨文，厚蕴为底、无邪为表，是现代人对古意的追寻与传承。正因甲骨文与主俱来的对世界的探索，历史演迁中不断积淀的无邪纯真，才引得人皆趋之习之，成为时尚。《诗经》“思无邪”，故而经久不衰；甲骨文“写无邪”，故而承载现代人美好的愿景，又有如南粤中学的标语一般，朝气蓬勃，唯有甲骨文才能淋漓尽致地表达出这一分向世界进发的无畏。写一字甲骨，不求端正横撇，更多的，是对世界的敬意与好奇，这渐渐凝聚的虔城，是现代人戒躁复礼的时尚，是追寻古意的时尚。
甲骨文，承得住岁月的磨炼，经得起时代的推敲,所以在这乱花渐欲迷人眼的时代，又展风华。激励之法千千万，而南粤中学独选中甲骨文，也许既为耳目一新，加入甲骨文的时尚，亦也许是因其中透出的真意，历万代而弥新的气势，更具激励价值。甲骨文应用于表情包、被借勋电脑技术重新解读，都是甲骨文在现代的百般化身，但万变不离其中，甲骨文之所以引领时尚，也是因为其经修释乔装后仍透出的文化底蕴，这风韵，兼时尚与古老一齐绽放，像是繁华都市中一朵清冷自绽的花，故独成时尚，独展风华。
甲骨文时尚的背后，是汉字经久不衰的美。像一位洗尽铅华的美人，蕴致典雅，故而世潮涌动、时过境迁，美丽犹在，风流婉转。中华文化，尤其是汉字文化，都有这样经久不衰的魔力，我们在母语的屋檐下， 在汉字的庇护下，在甲骨文的熏陶下，又怎会不以之为时尚，崇之为风尚？这不仅是时代的风蕴，更是历史的传承，甲骨文历久弥新，故时时为风尚，代代是时尚。
印骨久象千年之形，记载的是祖辈的探索、人类的纯真，写无邪，无邪便为时尚。这样古意熏陶的时代，自是对甲骨深爱如长风，便是:幸甚至哉，歌以咏志。
评语：本文展论述类一等文。文章围绕“甲骨文成为当时之风尚，更成为时代之崇尚”的原因进行探讨。立意准确，中心突出。
开头以优美且富有感染力的语言，引出甲骨文重又成为时尚的观点，紧扣材料。第二段承接上文，由甲骨文入选《世界记忆名录》以及被南粤中学高三年级作为宣传栏的标语两个材料，提出了甲骨文成为当时之风尚，更成为时代之崇尚，背后有着千由万缘的观点。第
三、
四、五段是论证的主体部分。第三段以“甲骨文，厚蕴为底，无邪为表，是现代人对古意的追寻与传承”为分论点，论述甲骨文之所以能成为现代人戒躁复礼，追求古意的时尚的原因。第四段以“甲骨文承得住岁月的磨练，经得起时代的推敲”为分论点，论述了甲骨文之所以独成时尚的原因。第五段以“甲骨文时尚的背后，是汉字经久不衰的美”为分论点，进一步深入分析甲骨文能成为时尚的深层原因。
三、
四、五段论证时不仅紧扣材料南粤中学选取甲骨文作为标语的事例而且还能引用诗经为例子展开分析，体现出较强的语言运用能力。结尾以包含感情的语言回应题目，结构严谨。
文章视野开阔，情绪高昂，内容丰富，思维深刻，展示了考生对当代问题独到思考。文章的语言优美，节赛明快，表现了考生蝴熟的语言能力和深厚的写作功底。
发展等级打在深刻。 评分:19+ 19+20-58 优秀范文3
永恒的时尚
伴随里骨文成功入选《世界记忆名录》，在电脑技术的重新解读与没汁下，这一古老的象形文字再次进入大众视野，以潮流感十足的姿态成为当代流行文化的一部分。这背后，是中国传统文化未来发展的潜力。传统文化可以成为永恒的时尚经典。
经典永不过时，因为其有跨越时代的价值。在时间的洗礼下，它们流传至今，在被大浪淘去的沙石中脱颖而出，正是因为它们能让不同时代环境下的人们为之倾倒。在摄影技术发达的现今，黑白、复古滤镜大受欢迎，难道不是因为胶卷中光影韵味的动人吗？凯尔特花纹、青花花纹至今仍是不少人心头所好；在远古卜筮之术中产生的甲骨文字成为作为人们沟通桥梁的表情文字，皆因它们有着无法替代、超越的功能与美感。
这种以传统文化为基础发展的时尚风趣是本土化的，有独一无二的魅力的。每一种民族文化的形式都有其特定的自然环境、历史背景，是不可复制的。《黑豹》作为大众娱乐电影，以非洲各族文化为设计背景，让超级英雄有了几分非洲大地的野性与神秘色彩；日本和服是追求时尚的年轻人的喜好；基于日本历史拍摄的大河剧也有不少年轻受众。这些都是对传统文化的发展或二次创作，是能引起本土受众的共鸣，包含着深厚的民族价值观、民族信仰的产物，是无法离开社会文化背景、无法复制的独特。如此一来，若民族之心存在，这份独特的风格又怎会过时？
从传统文化发展出的时尚包含的不只是过去，更指引着文化的未来。当代中国青年有文化自信、文化自豪感，但却不能仅止步于此。我们需要的更是对中国文化的坚守。结合现代科技所呈现出的中华文化的美好，让我们看到时尚潮流的前行不代表冲去一切过往，可以是可爱的故宫周边产品,可以是金陵十二叙、榫柳等应用程序的精致，可以是《经典咏流传》中《明日歌》的轻快与《在水一方》《墨梅》的悠扬，这份永恒的时尚，有着青年一代对文化的传承，将唤醒民族对其根源与灵魂的爱。
相信在散发时代、文化气息的阴翳之美融入时尚发展潮流之时，当代中国青年将有更多美的享受，将到达更美好的精神故土。
评语：本 文属论述类一等 文。文章从“古老的甲骨文在电脑技术的重新解读与设计下走红并成为关注热点”，引出“传统文化可以成为永恒的时尚经典”这一观点。
第二段以黑白、复古滤镜大受欢迎，凯尔特花纹、青花花纹受人青睐，甲骨文表情包在当下流行作为例证，深入挖掘甲骨文作为经典的价值，指出其“无法替代和超越的功能与美感”。语言流畅，思维活跃。
第三段以当下电影《黑豹》、日本和服、大河剧为例，指出传统文化经过发展或二次创作，能引发大众追捧,是因为“这种以传统文化为基础发展的时尚是本土化的，独一无二的”。
第四段从传统文化与时尚结合的发展趋势，展望未来。结合当下故宫周边产品成为时尚精品、电视节目《经典咏流传》深受大众欢迎等时事，阐发了关于“传统文化中永恒的时尚将唤醒一个民族对其根源与灵魂的爱”的思考。
结尾对主题升华，思想深刻，有气度。 本文揭示了甲骨文所代表的传统文化与时尚的关系，并深入探讨了两者的内在联系，思想深刻，例证丰富，表达精彩。展现出该生广阔的阅读视野、独到的思考力深远的人文情怀、深厚的写作功底，是难得的个性作文。
美中不足的是对“甲骨文表情包”的原材料分析稍显不足。 发展等级打在深刻与丰富。 评分：18+19+19=56 优秀范文4
用时尚气息唤醒文化记忆
尊敬的“时尚”专栏输辑部：
你们好! 当象形文字化上几何美学的新妆，当世界记忆换上时兴潮流的衣裳，当流淌千年的汉字直脉在二十一世纪再次沸腾，焕然新生，我又仿佛看见了甲骨文自古的魅力。在我
看来，时尚的气息未必浮华轻靡，它也能焕醒文化，熔铸记忆，活化经典。
站在传统与时尚的交汇之处，甲骨文表情包正是新兴技术，文化潮流与古老记忆的完美结合。在美术学院陈教授的电脑设计下，遥远的象形文字变得生活化与时尚化。文化遗产拥有着具象的载体，却恒守着抽象的本质；远古的华夏文明在具体文字中孵化，却依旧能借抽象传声会意，借抽象抒情表达。这一特点使甲骨文能很好地与现代设计 稼接。更简明的线条，更稚趣的点画，甲骨文通过变装天衣无缝的融入了时下生活的话语体系。在活化经典盈行的当下，借助新技术、新形式唤醒中华文脉的行动并不鲜见。《国家宝藏》中前世传奇的鲜话演绎，《经典咏流传》中诗词吟诵、旧曲新唱的忠实表达，都是大众传媒。文艺形式的传统与现代结合中的贡献。时尚气息让甲骨文与大众的距离更近，与生活更亲近，也让传统与现代更亲近。
站在汉字溯源宝藏的金字塔尖，甲骨文入选《世界记忆名录》又是在现代守卫文化地位的有力手段。跃动着农耕文明的文化心跳，绵延着炎黄子孙的精神血脉，甲骨文的文化历史地位因然毋庸置疑，然而其在当今大众的心底能受到多少分量的认可，受到多少程度的敬畏，是存在疑问的命题。文化遗产的价值与作用不仅表现在历史见证与文明承载上，更表现在对当今社会意识观念的影响上。因此，用现代的权威去维护、去培育、去激扬文化记忆是极其重要的；我们在文化评判和选择时，更应将认识传统、发展传统、弘场传统成为一种普世的时尚。
甲骨文的活化也在同时给予我们新的省思，文化遗产如何能够更好地把得到保护，文化记忆与内涵如何能得到发展？我想甲骨文的例子已经能让问题的答案显露出了一些雏形。时尚的力量、潮流的力量是强大的，也是广泛的，也是对文化传承极有价值的。
时尚，可以让生活丰富，让生命有趣，也可以唤醒文化，传承文化，发展文化。 评语:本文属论述类一等文。文章采用给“时尚”专栏编辑部写信的方式来完成题目的任务指令。
开头用富有抒情性的语言点出了甲骨文走红的事实，表明了鲜明的观点:“时尚的气息 未必浮华轻靡，它也能唤醒文化，熔铸记忆，活化经典。”
第二段首先评议材料呈现的事实，指出甲骨文成为时尚是“新兴技术、文化湖流与古老记忆的完美结合”，认识准确，分析深刻；接着作者进行同类拓展，举《国家宝藏》和《经典咏流传》为例，表明传统与现代结合带来了时尚气息的观点。 第三段反思甲骨文在当今流行能否长久的问题，最终提出“更应将认识传统、发展传统、弘扬传统成为一种普世的时尚”的观点，思考有了进一步的提升。第四段小结观点。
结尾以“时尚可以唤醒文化、传承文化、发展文化”呼应开头观点，总结全文。 文章审题准确，材料丰富，思考有层次。不足在于第二段略长，全文有三个错别字。
发展等级打在深刻与有文采。 评分:19+18+19-3=53
推荐第2篇：安章小学创模知识宣传材料
安章中心小学“创模”知识宣传材料
（2015春季学期）
三年级
一、“创模”工作和“创城”、“创卫”工作的区别
1、“创模”是创建国家环境保护模范城市的缩写，标志着社会文明昌盛、经济健康快速发展、生态良性循环、资源综合利用、环境质量良好、城市优美洁净、生活舒适便利、居民健康长寿。“国家环境保护模范城市”作为我国21世纪的发展目标，是国家环境保护的最高荣誉。创建国家环保模范城市以改善环境质量和促进经济发展为出发点，在促进城市产业经济结构调整，优化城市功能布局、塑造良好城市形象，提高城市品味、扩大对外开放、提高人民群众生活质量方面起到了积极推动作用，是实施城市可持续发展战略的重要举措。
2、创城是创建全国文明城市。
3、创卫是创建卫生城市的简称。“卫生城市”是一个城市综合功能和文明程度的重要标志。卫生城市有全国卫生城市、省级卫生城市两个级别。咱们西宁现在创建的是国家卫生城市。
二、环保创模知识问答
1、什么是“国家环保模范城市”？
答：国家环境保护模范城市是指经济快速发展、环境清洁优美、生态良性循环的示范城市。
2、国家环境保护模范城市的标志是什么？
答：国家环境保护模范城市的标志是社会文明昌盛，经济快速健康发展，环境质量良好，资源合理利用，生态良性循环，城市优美洁净，基础设施健全，生活舒适便捷，居民健康长寿。
3、创建国家环境保护模范城市的目的和意义是什么？
答：促进区域经济、社会的可持续发展；提高市民的生活水平；树立良好的城市形象，促进改革开放；实现“三个代表”的具体行动；改善环境质量，维护生态平衡；树立环境保护的样版。
4、创建国家环境保护模范城市的作用是什么？
1 答：经济与环境保护协调发展；环境保护参与经济建设的全过程；加强部门之间环保工作的协调；完善城市基础设施（道路、管网、绿化、亮化、美化、垃圾处理、污水处理等）；提高城市的科学管理水平和城市品位；提高全体市民的环境意识。
5、企业如何参与创模？
答：企业应当自觉遵守环保法律法规，建立符合本单位实际的环境管理体系，加强环境管理，实现清洁生产、减少污染，绝不偷排直排，做到污染物达标排放。
6、市民如何参与创模？
答：对于广大市民来说，参与创模就是要从身边做起，从小事做起，如节约用水、用电、爱护园林绿地，不随地吐痰、不乱扔垃圾；积极劝阻污染环境行为，积极举报环境违法行为；积极参与宣传教育活动，把创模知识告诉身边的人等等。
7、创模对市民的意义是什么？
答：天蓝地绿、水清气新，美好的环境是每一位市民梦寐以求的，通过创建国家环保模范城市这一活动，改善水、大气环境质量，从而提高人民群众的生活质量。
8、世界环境日为每年的哪一天？ 答：6月5日。
9、创模的基本条件是哪几个？
答：一是城市环境综合整治定量考核连续三年名列本省（自治区）前列；近三年城市辖区内未发生重大、特大环境污染和生态破坏事故，前一年未有重大违反环保法律法规的案件，制定环境突发事件应急预案并进行演练；环境保护投资指数≥1.7%。
10、国家环保模范城市考核指标有哪些？
答：经济 社会（五项指标）；环境质量（五项指标）；环境建设（十项指标）；
环境管理（七项指标）；参考指标（两项）
11、什么是可吸入颗粒物？
答：可吸入颗粒物是指悬浮在空气中，空气动力学当量直径≤10微米的颗粒物
2 安章中心小学“创模”知识宣传材料
（2015年秋季学期）
三年级
1、绿色社区应符合什么环保要求？
答：⑴全面推广清洁能源，无冒黑烟现象。⑵各类噪声符合噪声达标区要求，无扰民的加工点和娱乐场，杜绝商店使用高音喇叭招揽顾客。⑶餐饮业油烟、污水经有效治理，流动摊点整洁有序。⑷生活污水进入城市收集管网。⑸不使用和销售一次性发泡餐具。⑹工业固体废弃物综合利用，危险废物定点处置。⑺建筑施工场地、家庭装璜管理规范，文明、合法施工，运输车辆保持清洁。⑻小区、路岛、河道两侧无裸露地面，达到“出门十米见绿”的要求。⑼河道整洁，河面无漂浮物，岸边无违章建筑和垃圾堆放。⑽普及环保知识，设置环保宣传栏和环保公益广告。
2、什么叫绿色学校？
答：“绿色学校” 是指在实现其基本教育功能的基础上，以可持续发展思想为指导，在学校全面的日常管理工作中纳入有益于环境的管理措施，并持续不断地改进，充分利用学校内外的一切资源和机会全面提高师生环境素养的学校。
3、我国公布的12种主要污染物总量控制指标中，属大气污染物的三种指标是什么？ 答：烟尘、粉尘、二氧化硫。
4、第一届联合国人类环境会议于哪一年在什么地方召开？ 答： 1972 年在瑞典首都斯德哥尔摩召开。
5、城市区域环境噪声标准规定，居住区、文教机关区昼间（白天）不超过55分贝，请问夜间不超过多少分贝？ 答：45分贝。
6、有机物经微生物降解，最后生成什么？ 答：二氧化碳和水。
7、世界上森林覆盖率最高的国家是哪个国家？ 答：日本。
8、我国重点治理的“三湖”是指哪三个湖泊？ 答：太湖、滇池和巢湖。
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9、我国第一座森林公园是哪一家？
答：张家界。
10、什么是酸雨？
答：所谓酸雨是指PH值小于5.6大气降水，包括雨、雪、雾、露、雹、霜。
11、造成酸雨的主要因素是二氧化硫还是二氧化碳？ 答：二氧化硫。
12、环境保护通俗的说法就是环境卫生吗？ 答：不是。
13、空气污染指数值在101－200范围时，空气质量为几级？ 答：三级。
14、被誉为“地球之肾”、“生命的摇篮”的是森林还是湿地？ 答：湿地。
15、根据《环境噪声污染防治法》，居民进行室内装修时发出严重干扰周围居民生活的环境噪声，由哪个部门给予处罚？ 答：公安机关。
16、世界野生动物基金会的会徽中的动物形象是什么？ 答：大熊猫。
17、《中华人民共和国放射性污染防治法》明确授权由哪个部门对全国放射性污染防治实施统一监督管理？ 答：环保部门。
18、青海可可西里国家级自然保护区主要的保护对象是什么？ 答：藏羚羊。
19、产生温室效应的气体主要是什么？ 答：二氧化碳。
20、世界上最大的丹顶鹤越冬地在哪个国家？ 答：中国。
4 安章中心小学“创模”知识宣传材料
（2016年春季学期）
四年级
1、请说明厄尔尼诺现象和拉尼娜现象对地球环境影响带来的灾害？
答：厄尔尼诺现象给全球带来高温、干旱等灾害；拉尼娜现象给全球带来低温、洪涝等灾害。
2、氟里昂是破坏大气中臭氧层的重要物质，目前南极上空的臭氧层黑洞已经越来越大，而大气的臭氧层对人类是有益的，请问因为大气的臭氧层能吸收什么而保护地球和人类？ 答：紫外线。
3、含磷洗衣粉中的什么成分是造成水体富营养化的罪魁祸首？ 答：磷酸盐。
4、公民、法人因违反环保法，造成重大环境污染事故，导致国家、集体或他人财产重大损失或者人身伤亡所应承担的法律责任是什么？ 答：刑事责任。
5、为推进我国环境保护事业的发展，国家环境保护总局于哪一年决定在全国开展创建国家环境保护模范城市活动？ 答：1997年。
6、建设项目的三同时制度是什么？
答：建设项目中，环境保护设施必须与主体工程同时设计、同时施工、同时投产。
7、目前中组部已经和国家环保总局联手，在我国的部分省份进行试点，将环保方面的指标纳入干部考核体系，环保业绩将直接影响到地方官员的政绩，请问这种考核指标我们称之为什么？它的含义是什么？
答：绿色GDP。所谓绿色GDP是指用以衡量各国扣除自然资产损失后新创造的真实国民财富的总量核算指标。简单地讲，就是从现行统计的GDP中，扣除由于环境污染、自然资源退化、教育低下、人口数量失控、管理不善等因素引起的经济损失成本，从而得出真实的国民财富总量。
8、一节1号电池能使一平方米的土地永远失去利用价值，请问一粒纽扣式电池可污染多少体积的水？ 答：60000升。
9、不能随意露天焚烧垃圾，请问这是因为城市垃圾在不完全燃烧时，能够产生一种什么强致癌物？
答：二恶英。
10、我国重点治理的“三河”是指哪三条河流？ 答：淮河、海河和辽河。
11、我国的《环境空气质量标准》将环境空气质量标准分为几级？ 答：3级。
12、在城镇的噪声敏感建筑物集中的区域内，除特殊情况并经批准外，不得在夜间什么时间段进行产生环境噪声污染的建筑施工作业？ 答：晚十点到次日凌晨六点。
13、全国统一的环境问题举报免费热线电话是什么？ 答：12369。
14、复印机在复印过程中会产生什么气体会损害人体健康？ 答：臭氧。
15、如果一个地区的什么元素分布异常，可引起地方性甲状腺肿或克汀病。答：碘元素。
16、排污许可证发放范围、程序是什么？
答：范围：本区区域内的所有直接或间接向环境排放污染物的法人、其他组织和个体工商户都必须申领排污许可证或临时排污许可证。
程序：①领取并填写《排污申报登记表》；②审核后填写《排污许可证申报表》；③核准排污量；④发放《排污许可证》或《临时排污许可证》正本和副本。
17、人类正面临着哪些环境污染危害？
答：长期以来，由于人们的生产和生活活动不注意保护环境和资源的可持续利用，因而使我们面临着十分严重的环境污染危害。这些污染危害主要有酸雨频繁、水环境质量恶化、农药污染、温室效应、土地沙化、物种减少、资源匮乏等等。
6 安章中心小学“创模”知识宣传材料
（2016年秋季学期）
四年级
1、目前无污染能源主要有哪些？
答：太阳能、海洋能、风能、地热能、水能。
2、不可再生资源是指什么？
答：主要指自然界的各种矿物、岩石和化石燃料，例如泥炭、煤、石油、天然气、金属矿产、非金属矿产等。
3、污染源监测采样时，不通知当事人到现场，监测结果是否有效？ 答：有效。
4、什么是绿色食品？
答：绿色食品是指无污染、无公害、安全营养型食品的通称。
5、什么是绿色建材？
答：绿色建材是指在原料选取、产品制造、使用、废弃物处理等各种环节中，地球环境负荷力最小，并有利于人体健康的建筑材料。
6、猪肉用油炸后可以减少多少农药残留？ 答：10%-40%。
7、大米中什么营养物质极易随着淘米水而流失？ 答：维生素B1。
8、自来水输送管道造成的什么污染物对人体有较大危害？ 答：重金属。
9、一般成人一天味精摄入量一般不超过多少克？ 答：5克。
10、烧开水时，沸腾多长时间为最佳？ 答：2-3分钟。
11、炒菜用什么锅对预防和治疗缺铁性贫血有益处？ 答：铁锅。
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12、街头烧烤羊肉串对人体危害最大的物质是什么？ 答：苯并芘。
13、多大面积的树林就可以保证一个人的呼吸？ 答：10平方米。
13、气象部门将晨练时外界环境气象要素的环境标准分为几级？ 答：5级。
14、儿童穿什么面料的衣服对健康最有利？ 答：棉织物。
15、夜间释放氧气的最理想室内植物是什么？ 答：仙人掌。
16、手机使用者应多吃富含什么营养物质的食物？ 答：维生素B。
推荐第3篇：刻章申请书（优秀）
申 请 书
晋中市公安局：
我公司已在晋中市工商行政管理局核准登记注册，注册号为：
，现需刻制公章和财务章各一枚。特此申请，请予办理。
单位名称：
年
月
日
申 请 书
晋中市公安局：
我公司已在晋中市工商行政管理局核准登记注册，注册号为：
，现需刻制公章一枚。 特此申请，请予办理。
单位名称：
年
日
月
推荐第4篇：一模优秀作文
温馨
一杯梨水清香而又甘甜，一句温馨的话体贴而又温暖。妈妈对我的爱无处不在，她温馨的话语感人至深。
夜幕早已降临，周围的一切安静又幽深。只是那闹钟在嘀嗒嘀嗒地响着，好像在提醒着我：“不许睡觉。”看着劳累一天的妈妈坐在那里陪伴着我，心里一阵酸楚。但是已经连冲两杯咖啡的我困意重重，终究敌不过瞌睡虫的诱惑。我摊到在了许多参考书的面前。
不知过了多久，妈妈把我叫起来，拍了拍我的肩膀说：“起来吧！喝点梨水清清脑子。”我点了点头，端着杯喝了下去，梨水清香而又甘甜，立刻把我身上的困意去除掉了。我振作精神开始为考试而备战。嘴里还留有梨水的甘甜，吧唧嘴一下，突然忘了告诉妈妈，梨水非常好喝，喝过后我清醒了很多。想着，我就冲进厨房去找妈妈。但我看到妈妈时却目瞪口呆。她拿着煮过梨水的梨吃。赶先我还不知道那是煮过的梨。便同往常一样，从妈妈手中抢过梨，说：“什么好吃的呀！都不让我吃。”刚咬一口，什么味也没有。“妈，你怎么吃这个呀！”“我看扔了怪可惜的，所以就吃了。”我呆呆得站在那里，泪水往外流，边哭边说:“妈，你喝梨水我吃梨。”妈妈语重心长地说；“孩子你学习累，就喝些让脑子清醒的水。我大半辈子用也过渡不了，吃梨没什么。你的身体最重要啊！”妈妈的话好像一股暖流一样温暖了我的心。那温馨的话语，体现了妈妈对我独一无二的爱。我无微不至的照顾。我谢谢那杯梨水，让我读懂妈妈对我的爱。
梨把它的甘甜献给了梨水，妈妈把它的爱献给我。那感人至深的话语让我历历在目。而妈妈那温馨的话语，温馨的爱永驻在我心中。
温馨
漂流瓶，虽然我不知道你现在身处何处，但我相信，你会承载着母亲对我温馨的话语，在我和母亲的心里，建起那座充满爱的桥梁。
那年暑假，阳光照耀着金色的沙滩，海风吹拂着我的脸颊，海鸥不是迎来欢快的歌唱，啊，听着大海虚无缥缈的声音，我们不禁感叹着大自然赋予我们么好景象。
隐约间，听到海岸上传来一阵阵叫卖声， 我转过头去， 发现一位老爷爷袋子中有一些漂流瓶，这些漂流瓶聚拢到一起，发出清脆的声音与海的声音形成了一番悠美的乐章。
于是我上前详细打听了这漂流瓶的用处，知道它是承载你自己梦想的一个瓶子，伴着海浪和海风，飘到远方，听着老爷爷对漂流瓶崇高的敬意和温馨的话语，我决定买几个分享给大家，告诉她们这是即将承载你梦想的瓶子……
我打开瓶子的瓶口，发现只有一张小纸条，可怎么写啊！发现大家都开始动笔写，而我却我从下手，这时，妈妈说出去为大家买些饮料，于是我偷我的打开了妈妈的纸条，上面写道：我只希望我的儿子渐渐康康就好了。都么温馨的话语啊！我心中一震，一股暖流进了我的心田，从未发现母亲这样爱过我，尽管平常充满欢笑，充满抱怨，充满愉快，充满老到，在这时，都已经不重要，只重复的看着这温馨的话语，使我久久不能忘记……此时，漂流瓶上的内容我也写好了，希望您永远健康，我会永远爱您——我的妈妈。只见妈妈回来了，我急忙装好它的漂流瓶，假装什么事都没发生一样。
我们把各自的瓶子都装好，一起扔进了大海，随着海风，伴着海浪，带着我和母亲心中温馨的话语，飘到了远方……这句话，让我更加懂得了我和母亲心中的爱。
多年以后，又想起了这漂流瓶，想起了小纸条上温馨的话语，想起了那种温馨的感觉，那种感觉，又一次涌上心头……
温馨
温馨如一丝春风，带来凉爽；温馨似一缕阳光，照亮心田；温馨像一泓清泉，滋润心头；温馨如亲情，带给我温暖。
记得初中刚上晚自习时，父母不放心我很晚回家，妈妈总是骑着那辆旧自行车到校门口接我，放学时，人很多，可我总能一眼认出在风中伫立已多时的母亲，从她手中接过一件外套，看着其他同学都是骑着车，即个人一起回家，渐渐地，我厌倦了母亲的做法。
“总把我当小孩，别的同学都是自己回家。”我嚷着，母亲一路无语。 回到家中，父母没再说什么，但从那以后母亲还有到校门口接我。
与同学一路天南地北的聊着，感到前所未有的惬意。可与同学分手后，走在那条无灯的路上，心里还是有些恐惧。直到看见远处那以家中玻璃窗映出的橘黄的灯光，心里才踏实下来。借着灯光，把车停入车库，走上楼梯，门照例是开着等我，一股温暖涌上心头。
进屋后照例是一个苹果笑眯眯地迎接我，母亲一脸倦意。
“妈，怎么还不睡？”
“我，我等你爸呢！”
“爸爸上哪儿了？”
“他去洗澡了，你赶紧洗洗谁吧。”
我啃着苹果，走进了我的小天地，刚关上门，爸爸就回来了。
“他没害怕吧？”
“哦，前半段跟同学一起走的，没什么事。只是走到了岔口无灯的那一段，他骑得飞快，我都快跟不上了。”
“那，以后你就跟着他吧，千万别让他发现。”
听着客厅里的对话，眼睛润湿了，这才深深尝到什么是“可怜天下父母心的味道”。
我不再害怕走那条路，因为我知道，父亲正远远保护着我，还有那灯光，即使一栋楼的灯都灭了等待我的那一盏也会亮着。
亲情是那么温馨，让我充满温暖。
推荐第5篇：创模工作规划（优秀）
2010工农路小学创模工作规划
一、工作目标
环境教育普及率≥85%，有统一的学校环境教育专题教材，并将其纳入到地方课程，每学年环境教育12课时以上。 经常性开展环境教育，举行活动，有宣传橱窗、板报等，人人参与，人人知晓。
二、领导小组：
组长：何静专干：史清
副组长：王竹梅
三、主要任务
1、确保环境教育课的实施，内容与小学生紧密相连。
2、收集环境教育有关信息， 写出教案，有详细的授课内容。
3.加强宣传，人人参与。
4、务必于2010年10月30日之前自行完成资料的收集归档工作，将资料妥善保存在校内，并安排专人负责保管，以备上级“创模验收工作”组的随时（包括寒暑假期间）抽查。
在学校内设置创模和环境教育内容的宣传栏，要求各班黑板报中必须设有“环保专栏”，宣传环境保护知识，增强学生环保意识。
四、工作要求
1．创建“国家环境保护模范城市”是市委、市政府要求必须完成的重要工作，创建成功与否直接影响西安市创建全国文明城市，要高度重视，排除万难，按时保质地完成各项工作任务，及时将有关资料上报，坚决不给创建工作“拖后腿”。
2．各项工作资料的准备报送工作以校为单位，并制定具体负责人员进行呈报。
3．资料准备要本着真实、客观的原则，并且通过各项工作的准备，进一步加强久长镇小学部门环境教育力度，提升学生环境保护的意识。
工农路小学
2010.7
推荐第6篇：一模优秀作文
温州市2014年“一模”作文题：
阅读下面的文字，根据要求作文。
如果你对一切错误关上了门，那么真理也会将你关在门外。（泰戈尔） 一着不慎，满盘皆输。（成语）
综合上述材料，你有什么所思所感？请写一篇文章，可以讲述故事，抒发感情，也可以发表议论。
悦纳错误，理性对待
龙湾中学高三（10）班 范晨雪
有人曾说，人之降临，错误便已如影随行。他时而阴骘如鹰，时而温柔似水，既是坠入深渊的羁绊又是攀登成功的云梯。有的人恐惧殊甚，詈骂斥之，而有的人则坦然豁达，悦纳错误，理性对待，最终成就人杰。
诚然，错误又矮又丑，实在称不上是个“高富帅”，也着实不讨人喜欢，但若抱着愉悦态度看待他，却也是受益非浅，青霉素的发明，不正是这样一个美丽的错误创造的吗？
我们常惊叹聪颖的牛顿引我们走进了一个多么神奇奥妙的世界，那星河闪动，银光烁烁，令多少人留恋忘返，可观之晚年，却固执信奉上帝，不愿接受错误，才为他璀璨人生留下了可叹的一笔。而焦尔在数次试验后，果断提出了“要科学，不要永动机”，这为他往后发现能量守恒定律埋下不可置否的一笔。这是对于错误的悦纳，是科学的睿智，是恰如其分的知难而退。
欧阳修曾说，强者不自省，或死或泥于无闻，弱者能自力，必能称其于一世。弱者的成功，是面对自己犯下的数次过错的接纳与纠正，是无数个红叉后得到的胜利的对勾，是拾起强者不屑的自省。
如果你对一切错误关上了门，那么真理也会将你拒之门外。泰戈尔如是说。 陶行知面对弟子的诘问大度认错；吴冠中的画受农夫批判也虚心纳谏；丘吉尔坦诚接受来自士兵的指责。任何人都不是完美无缺，毫无瑕疵的，我们有权利并且一定要让自己懂得犯错，这才是大家的风范，名将的豁达。
然而并非所有错误都可被原谅，一场败兵走北的覆国之战，究其缘由竟是区区一枚马掌钉；一场步步为营的对弈，却因一着不慎，便满盘皆输；还有那力拔山兮气盖世的西楚霸王，自鸿门一宴后，就已注定他霸王不复，命绝乌江的结局。由是观之，纵使有些错误是助你前进的垫脚石，但有些错误，哪怕微毫，足以让人悔不终生。对这“一着”，我们要慎之又慎。 是故，有遇错误，悦而纳之，但更高明的做法，理性待之。不是盲目的排除和接纳，而在错误中汲取经验，渐入佳境，这样错误才不至了无意义。将它当作一次美丽的邂逅吧，也请用智慧驾驭它。
（50分）
[评点] 本文融合两则材料，辨证的看待分析错误，提出理性对待错误，既要悦纳错误，又要注重重要的环节；观点较明确。既有名家之言，又有事理分析，内容较充实。六七两段采用排比形式列举分析事例，容量较大。个别事例尚不够典型；文章虽用牛顿的反面事实，但反面论证需要进一步充分论述，使文章论述更具辩证性。
脚边的淤泥
苍南中学学生
真理是上帝的脚印，错误则是你脚边的淤泥，只要你保持清醒，坚守自我，那么你终究会寻到自己的上帝。
古语云，“一着不慎，满盘皆输”。实则不然。棋局之上，步步凶险，千变万化，一子下错，即陷入万劫不复。但人生之安变化对于棋局来说只多不少。有谁生而为圣人，从不犯错？我想没有。所以重要的不是在乎自己是否会犯错，而是应该在意自己对待错误的态度。
文学巨匠高尔基著作等身，闻名中外。但他却有一个特别的爱好，写诗。虽然自知写的不尽如人意，但他还是会不时写上几首。
一天，恰逢诗人马雅可夫斯基到家中作客。大文豪按捺不住，将自己认为写得最好的诗拿出来请教马雅可夫斯基。谁知这个被誉为“革命歌手”，写“楼梯诗”的诗人一看便开始批评高尔基：“你这诗怎么可以这样写？„„”待马雅可夫斯基说完，抬头一看，这个老人正在偷偷地抹眼泪。同来的人强烈要求马雅可夫斯基向高尔基道歉。高尔基却说：“在这个方面马雅可夫斯基是我的老师，他指出我的错误是应该的。”
这短短几句话，不仅突显出高尔基一代大怀的谦逊，而且还可以看出高尔基对待错误的态度——接受并改正。假使高尔基仗着权威勃然大怒，呵斥马雅可夫斯基，结果可想而知。
喜剧大师卓别林的《城市之光》中有这么一个片段，卖花的盲女在听到重重的车门响后，以为遇到了阔人，连忙向前兜售鲜花。好心的流浪汉不忍拒绝，用身上仅有的二角五分买了一束鲜花。这个片段播出后，受到人们广泛的称赞。当人们问卓别林怎么想到这么细致、真实的场景，并将其演绎得如此完美之时，他淡淡地说了一问：“我只不过是在否定了341个方案后得到的第342个方案。”
我们不免惊叹于卓别林对艺术的热爱与敬重。正是这种一丝不苟，承认错误并争取完善的态度成就了一代大师。
错误，不过是脚边的淤泥，它能够阻碍你，但它永远都不能限制你前进的脚步。当你经由山水，经由光阴，脚边的淤泥也随着这一切雕琢你，塑造你，锤炼你，带你去找寻真理。
在路上
瑞安市第十中学高三学生
人生在世，我们一辈子都在路上。在人生的道路上，在探求真理的道路上。或许这里说真理，便显得有些空乏，我们不妨把真理的尽头看作是一份事业，或平凡或非凡伟大的成功。
那么在这真理之路上，这一道弯弯折折，时而泥泞时而顺坦的路上，我们知道，会有一段路总是布满荆棘，或花开遍地。
但你要时常想起那尽头，那来自成功的光明。那尽头便是风郎气清。所以，你不必怕。
也就是说，在通往真理的道路上，你不必怕被锋利的荆棘刺破皮肤，不必担忧犯下的一些无伤大雅的错误，你必要坚持不懈义无反顾。
你是否记得英雄丹柯？面对族人的质疑、不屑、轻蔑，他毅然决然的掏出自己熊熊燃烧的心，照亮了黑森林，带领那一群无知的族人走出了阴暗痛苦的森林。走向了光明幸福的草原。
那些来自无知的族人的“刀锋”，还有那来自险境里的威胁无疑是丹柯在通往草原道路上的尖锐、极具杀伤力的荆棘，然而丹柯，这位心灵充满爱的英雄，高举自己燃烧的心，勇往直前，披荆斩棘。
我们暂且不去评判丹柯的牺牲是否值得。于他而言，对族人的救赎便是他光荣的使命。
丹柯做到了，到达了光明的彼岸，真理的尽头。那些出现在途中的荆棘都不是问题。
你是否听到来自古希腊的沉吟，“吾爱吾师，吾更爱真理。”这是亚里士多德，在通往真理的道路上，这位古希腊文明的集大成者发出了这样的慨叹。
他认识到老师柏拉图在哲学与生物学上认识的错误，经历数十年的不断探索，实验，终于，真理之光降临。
所有真理必出自无数次错误的尝试，所有成功必来自无数次曲折的探索。 你抬头看那日光灯，在黑暗中为所有勤勤恳恳的人照明，它便出自爱迪生无数次的实验。
爱迪生的成功，攻克下所有可能的错误。于是有了这满室通亮的光明。 所以，我们在路上，不必怕那险滩与荆棘，一路大步向前吧。那些错误，在尽头的真理之光的照耀下，也会显得可爱起来。
（50分）
[点评] 文章仅写了不怕失败一方面，而且主题不够明显，达, 不到一类作文的要求。但可贵的是能够以课本里的丹柯为例子。（刘建利）
一着不慎，满盘皆输？
温州市第四中学高三（6）班 陈渊景
一着不慎，满盘皆输？我之所以要以问号结尾，并不是在乎会否 “满盘皆输”，而是对“不慎”二字充满了疑惑。对比着泰戈尔的那句话，我便开始思考：“不慎”，是怎样的“不慎”才会导致“满盘皆输”？
“不慎”应当有两种。一种“不慎”便如泰戈尔所说的，对一切错误关上了门，那么真理也便对其关上门。这种人我称他们为“伪君子”。“君子”之处，说的是他们有追寻真理的行动，进行过，失败过。而“伪”呢？便是把一切错误都当成了错误，真理最终都没有机会出现，而前面所做的工作全都化为了泡影。他没有坚持下去，所以“满盘皆输”。
而第二种“不慎”呢？是对一切错误都开门，这是完全不同于第一种“不慎”的做法，我称这么做的人为“先驱者”。他们与前者的本质不同便是把错误请进门，仔细研究、深刻思考，不断改变自己的意识，去理解、去接受这些可能是“对”的事物，并提出自己的全新理论。这种人最令我欣赏。可是这么夸他们，为何他们还会“满盘皆输”？其实，这里的“输”只是他们向真理靠近的过程中的一个艰难的阶段，这里的“输”代表着另一个开始，为后人向真理出发找到一个更近的新的起点。
就像亚里士多德的“重物先落地”理论，现在看来已成为大家的一个笑料，以致于人们附带着又重新看待了其他由他而提出的理论。虽然错误较多，亚里士多德却仍然是我们心目中的伟人。可以说，在某些方面他的确是个大输家。但当时人们的认知也不可能意识到有“加速度”之类的东西，是生活、经历让人们把它给提炼了出来。这种“不慎”虽会被世人所笑，其主人会成为某种意义上的输家，但是精神可取，社会需要这种先驱者。 自称是“站在巨人的肩膀上的人”——牛顿，其万有引力、牛
一、牛二定理，皆来自于先人，也就是所谓的“巨人”，牛顿对他们所总结出的理论加以修改，便得到了世人的尊敬。其一，巨人所做的铺垫必不可少；其二，牛顿也是个“不慎”（第二种）的人，区别只是他成功了，在时间的推移中，真理站在了牛顿身边，他是个幸运儿，也是个伟人。
“一着不慎”，虽可能“满盘皆输”，但是请不要胆怯，打开门，把错误请进来，坐下来，花点心思，谈一谈，又有谁会说你做错了什么呢？或许这便是你收获真理的唯一机会呢！开门吧，真理已在苦苦等候。
[点评]
一、切口小巧。“不慎”二字贯穿全文，紧扣层递、不漫不溢，此谓之“小”；避开寻常或热门的字眼，而将目光锁定该词，确实有点出人意料、匠心独具，此谓之“巧”。
二、条理清晰。以对“不慎”之第一种人的心理动机、行为效果的简述为辅，主要突出作者对第二种人的介绍、分析和评价，其中渗透着浓浓的钦敬之情，并能将两则材料有机结合、恰当运用。
三、语言活泼。“伪君子”、“先驱者”之论准确简练而又生动可感，且将作者的褒贬意自然蕴含；结尾处的修辞甚为妥帖，既把作者的态度和盘托出，又与材料中泰戈尔的话语照应、相承，开放式收束，引人遐思。
推荐第7篇：三模优秀作文
高考作文的本质就是炫示，是才华的恰当显露。
宿迁市2014届高三三模考试优秀作文
作文(70 分)
18、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2014年3月19日第五届中国电影年度最差影片奖——“金扫帚奖”揭晓，但获奖者都没有出席颁奖典礼。演员景甜一听到“金扫帚”三个字就立即挂断了电话；杜海涛因录制节目不能出席，但给主办方发来了获奖感言。影片《快乐到家》的导演傅华阳也特意发来一段获奖感言：“获得金扫帚奖确实振聋发聩，我开始发现我十年来失去初心，为名为利身不由己，这正好给了一个反思检讨的机会。”工作人员还透露，由于获奖演员的不支持，此项评选活动明年将无法办下去了。
要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
淡泊名利，深思初心62分
傅雷曾说：“人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好了，浮浮沉沉中，勿失本心。”
世事本就应该这样，有最好的便必然有最差的。作为演员一辈子的终极梦想也许莫过于荣获？“奥斯卡的金像奖”，但当：“金扫帚”扫到了你家门前的那片尘土，你是否还能有闲情逸致和童心群模仿哈利波特用扫帚作轻骑？相比较杜海涛景甜等拒绝出席典礼的行为，我更喜欢傅华阳的：“为失去初心，因名利身不由己”的这句检讨。
是啊，心本就只是一个拳头般的大小，太多的名利于其内，单纯的本心何处安放？
电影《那些年》的导演九把刀自称，买过最贵的东西是梦想，不是别的，是梦想。梦想如何卖？怎样买？说到底不过是对最初梦想的恒心坚持。最贵的定义是那些坚持中不可回头的单程岁月。在他的博客中，曾写过这样一番话：“华人世界一向欣赏默默做事默默努力的人。当这些拥有谦虚特制的人成功时。旁人会因为其鸭子划水般的努力给予热烈的掌声。但是当他们失败时，没有人会知道他们曾经努力过。”九把刀就像是那只默默努力的鸭子，他的谦虚本质的背后是不争，是淡泊，他坚持把兴趣与梦想当作工作，没有成功就继续培养兴趣，更加坚定梦想。他苦中作乐的幽默背后，每一句都是勿忘本心的深思。
一个人一辈子如果可以找到一件事情，并非常笃定这就是他的兴趣，那么这个人的人生就很难再输。当这条人生的路上，其他任何东西压得他举步维艰，他定会果断舍弃。
曾经远离家乡来到城市拼搏，一新追求梦想的韩少功，在岁月变迁，浮华虚名带给他的已是生命本体所不能承受之重，他 背起行囊，带上他的狗，毅然决然地踏上了返乡的途中。不为别的，只为“勿失本心”。
拥有名利固然是好的，谁不想获得优秀，赢来成功。但当努力过后的“最差”的透御降临。只要你还坚持初心，我想你就能有勇气坦然接受，并且不惮继续前驱。把自己当做一颗大树，自己的本心是扎根于地的树干，浮华虚名不过是过秋后迟早飘零的叶子。最后的成功不看叶子绿时有多美，而看泥土下的根有多深。
简桢有言：“难道不能再名利缰利锁中做一名脱巾独步的逸士，在仓皇岁月中策马扬鞭，做一个誓死无悔的轻骑？笃利老来，且让我沉剑埋名，独与绿杉野屋惺惺相看。”我想做这样的逸士，从今朝起，披上梦想，策马扬鞭。 “眼”界的打开和提高，为“手”笔的洋溢与神妙奠定了良好的基础 - 1 -
让初心永存61分
获得“金扫帚奖”的傅华阳说：“我开始发现我十年来失去初心，为名为利身不由己。”是啊，在梦想的起航时，我我们都拥有一颗初心，一颗“不畏浮云遮望眼”的初心。但随着时间的流逝，初心也在消逝，因此留住初心，让初心永存显得尤为重要。
诚然，在生活安逸的今天，物欲横流流尽了初心，歌舞升平平息了壮志，我们不再是当年那个纯粹的追梦少年。
只有找回初心，我们才能遇见当年那么纯粹的追梦少年。人生几多风雨，几多诱惑，别人只看见了繁华的海市蜃楼，而他却能拨开云雾看见纯洁的初心。韩少功曾辞去海南作协主席的位子，回乡躬耕七年，回到那个文学与初心扎根的地方。在那里，他有春日黄鹂鸣啼的满足，有夏日蛙声的喜悦，这些自然之音洗了他的铅华外表，他用七年找寻到了心灵深处呼唤的初心，他用宁静与质朴遇见了当初那位只是单纯热爱文字的纯粹的追梦少年。
要想找回初心，需要有执着的信念与淡泊的人生态度。王家卫导演七年磨一《叶问》；杨绛先生始终远离喧闹的媒体；周汝昌一生只研究《红楼梦》这一部。从他们身上，我们清晰地看见了什么叫“弱水三千，我只取一瓢”，是啊，他们是导演，是文学家，是红学大师，课他们更是始终怀有一颗初心的逐梦人。他们执着追求，他们淡泊名利。但最终却收获了名利，收获了追求。因此，让初心永存，就要怀有执着的信念与淡泊的态度。
那些汲汲于名利，想让历史铭记的人，往往逃不出被遗忘的宿命。在逐梦的路上只能以失败告终。老年的张爱玲在生活的重压下失去了初心，当她开始为了金钱与生存创作时，却再也无法写出优美的文字。那些让人铭记的作品只属于她的过去，老年的她是被人遗忘的。
面对初心，我们扪心自问，是否已经失去，或在渐渐消失。在纸醉金迷的今天，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨，麻木神经？有多少人愿意选择执着，选择淡泊，选择初心。亲爱的朋友们，请选择初心吧！正如三毛所说：“一个人应该有一个梦想，心若没了栖息的地方，到哪里都是流浪。”
初心之于梦想，犹如雕花之于璞玉，更增其美丽纯粹。就让初心在生命中永存吧！
伸出手，拥抱星空61分
我吃力地用右手一一把被褥、枕头整理好，又用右手费劲地抱起桌上的一摞书向班级走去。初中了，爸妈坚持要求我住校，可是，难道他们不明白我强烈反抗的理由吗？
“喂，快看那个小孩的手指比我们少一根。”这样的一句话在我的心园里插满了荆棘。也就因为这句话，幼儿园里十以内的加减法都被他人奚落：“你是不是真的只能数到九就必须从一开始数了？”
残缺的身躯使得我的自尊变得更加敏感。小学六年，没人见过我左手的样子。是的，它太丑陋了，连我自己都不喜欢它。可是，没有办法，它就像狄青脸上的刺青一样一辈子难以抹去，成为我屈辱的象征。我努力掩盖自己的缺陷，我所有的衣服都特别宽松，特别是左手的袖襟比右手要长一只手的长度。这十公分的长度是我自尊的碉堡，一旦缺失，自尊也就会成为别人的践踏之物。
“同学，稍等一下，帮忙拉一下床单可以吗？”一张陌生的面孔，可能是今后的同班同学。
“对不起，我不太方便，而且有其他事情，你请别人帮吧。”我灰溜溜地逃走，决不能让他发现我的左手。
早晨，宿舍最早起床的人必须是我，因为我无法在他们面前伸出那丑陋的标志。晚上，我只选择在熄灯后上床，因为只有黑夜，我才能放心地用左手来协助右手脱掉外面的衣服。
“你，你……怎么那么早就起床了？”我不安地对着A，偷偷把左手缩回去。 “哦，我肚子坏了，起来上厕所。你的左手没事吧？”他犹疑的眼光打量着我的衣袖。
“没什么事，你赶紧睡吧。”我佯装镇定，内心祈祷他什么都没有看到。 没想到夏日的清晨寒冷也逼人肌骨，走在空无一人的操场上，重重的露水压垮了翠绿的小草，地上到处都是枯萎的花瓣。
“同学们，今天我们来学习《我与地坛》，这是残疾人作家史铁生的一篇肺腑之言，他用生命之笔写下的文字影响了很多人，你们一定要好好感悟。”老师在讲台上又照搬以往的说辞。不，这次他说到“残疾”，我的心登然一紧。
“残疾作家，难道他喜欢这个称谓吗？”我心理暗忖着：“原来他也难过于自身的残缺，可是他的精神为何如此高昂，他那蜷缩在轮椅上的身躯里为何站着一个灵魂？”
我下意识的用右手抚摸着我的“残缺”，我有将衣袖捋起的冲动，我终于明白，狄青为何取得辉煌功业，史铁生的身躯里有一个站得笔直的灵魂，贝多芬的乐曲中有着高昂激荡的情怀，他们都不再介怀于自己的残缺，他们都勇敢地面对自己的不足。
黑夜里，我捋起衣袖，借着星光，欣赏这份独属我的残缺，在想着明天早上也美美地睡上一个懒觉，和大家一起起床。伸出手，拥抱这满天星光，我想只要我伸出手，我的灵魂中的荆棘也将被扒光，种满鲜花。
我自静默向纷华61分
菊花没有跟随玫瑰的脚步，于瑟瑟秋中彰显傲骨；雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，于长河落日下彰显气概；我没有跟随名利的号召，于纷华世界里彰显静默。
木心曾在《素履之往》中说过：“凡在精神世界经历已久的人，必不会被物质世界的豪华所震慑。”2012年诺贝尔奖得主莫言在得知自己获奖后说：“获奖了，我很高兴，我会继续努力的。”如此的低姿态、语谦然，毫无架子，仿佛这只是人生中一件微不足道的小事。而事后他更是没有如惯例般大肆地出现在媒体镜头前，更是拒绝了诸多采访，全身心投入了创作中，他于精神世界中如孩童般嬉戏，丝毫不顾及物质世界的豪华与否。这才是莫言，才是真正的大家，这种品性与心性是常人模仿不来的，更是他的独到之处。
朱德庸曾说：“若你满足于物欲的追求，那你的精神便可以成为一滩死水了。”“江郎才尽”的故事不正是这句话最好的佐证吗？满腹经纶，才华横溢的江淹在他的早年是那样潇洒豪放，是那样的风光无限，是那样的诗情洋溢。但那似乎成为一个幻境，不断地离他而去。名气渐大的江淹满足于人们对他的赞美与吹捧，习惯了众星捧月般的地位，于是，他迷失了自我再也无法写出曾经的辉煌，他开
始彷徨，开始后悔，但这依然无法改变他在浮华世界迷失自我的事实，于是他便成为了那被后人无限惋惜的才尽的江郎了。倘若他能一直半尺他的潇洒，没有被物欲蒙蔽双眼，他定会成为诗坛上的一颗璀璨的明珠。
林清玄曾说过：“能闻到梅香的乞丐也是富翁。”只要保持一颗赤子之心，你的人生就不会迷失方向，反观我们的社会，追逐名利似乎已经成为一种趋势，人们沉浸于钱财，名利带来的诱惑，从未于浮华中思考过：“自己的人生有价值吗？当然，我们也不缺乏能于万华纷华中保护本心的富人。万千富婆佘友珍坚持扫大街，李连杰热衷于壹基金，比尔盖茨选择裸指，马云、史玉柱选择退体，这些富而有爱，贵而知心的人总能让我们肃然起敬。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，俯仰天地间，做个精神的富者。
在人生的大海中航行，我愿以静默为帆，以本心为桨，纵使惊涛骇浪，我亦于纷华中选择静默前行。
不忘初心60分
林徽因说：红尘陌上独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
民国才女林徽因被誉为不染凡尘的一株白莲。无论何时，她总是那般平静与淡然，一身清雅。她是一世才女，在文学、建筑方面都有所建树，荣誉加身，受人敬仰与追捧。可她不曾迷失方向，飘飘然不知所向。她于红尘陌上独自行走，从没有忘记她的初心。纵是名利，亦锁不住她丰盈的内心。
反观傅华阳，《快乐到家》可谓是彻彻底底的烂片，为无数网友围攻。他自己也坦言十年来为名为利身不由己，失去初心，以致获得“金扫帚奖”。
不禁想起张爱玲，这个声喊“出名要趁早”的孤傲的不可一世的女子。年轻时的她于旧上海滩独领风骚，《倾城之恋》、《沉香屑》、《金锁记》，数不胜数的好作品。那时的她，即使拍照都高昂着头。高潮过后，她便很少推出新作，即使有新作，不过是池塘中投石子，击起几圈涟漪而已。忘却初心的她晚年离群索居，再不见客也不再拿笔写作，只为寻回最初的心。
亚里士多德说：离群索居的不是野兽便是神明。拾回初心的张爱玲便是神明。曾经闪耀文坛的民国上海滩的才女如苏青等都已淡出人们的视线，只有她持有不断的生命力。
东山夷魁说：每个人的心中都有清泉在流淌，这清泉洗涤着我们的内心与灵魂。只是我们忙于功名，再也听不见那泉水的声音。是的，我们总是忙于现世的功名利禄，奔波于名利场上，心中的清泉不再流淌，我们的初心蒙上了尘埃。为何就不能脱去那些浮名浮利，重拾初心，让心中淤塞的清泉再度流淌，过对一壶酒、一张琴、一溪云的自在生活？
捧着锈钝的心，脚踩“恨天高”，穿短裙、黑丝的于丹被北大学子轰下讲台，而不忘初心，生活朴素；已年逾百年的杨绛大师却受人敬重。大师已过百岁，心灵却如初生的婴孩般纯净。于丹丢掉了初心，不断地商业化使她落得被轰下台的下场。
不忘初心，不迷于名利，看水尽云起，看一树菩提一烟霞听心中清泉的叮咚流响，于红尘陌上上踽踽独行。那么便可淡若轻风，自在安宁，无论那名利多重，都压不住轻盈的灵魂。
推荐第8篇：模联发言稿（优秀）
Good afternoon, honorable chair and distinguished delegates of all countries:I’m the delegate of Demark.
During recent years, the world’s climate changes abnormally,every country pays more and more attention to this serious situation.With efforts of many countries,Kyoto Protocal has been reached.However,the implementation is below expectation.As a responsible country and one of the state parties,Denmark has been taking an active part in many meetings on climate changes.Denmark suggests to set up a win-win mechanism popularizing technology and improving mutual-beneficial cooperation with which both developed countries and developing countries can play a more important role in carbon dioxide emiion.Denmark also thinks to set up a research institution on the technology of recovery under the framework of UN and a fund organization sets branch in every country leading by the government.
At the end, Denmark is glad to work with other countries to push cooperation about climate changes to a higher level.在联合国框架之下，建立一个全球性的关于温室气体回收存储技术的研究机构。向全世界征集关于该问题有所研究的权威专家，建立人才库，每年向其提供一定的科研资金。其研究成果归全人类共享。建立双赢的技术推广机制和互利技术合作。为气候变化建立一个基金会组织。该基金会组织在各缔约国均设有分部，由各国政府直接领导。
在联合国框架下建立监督机制 制裁委员会，对于故意不履行义务的国家、集团予以制裁。制裁手段以经济制裁为主包括限制贸易等。
推荐第9篇：广州一模优秀作文
2014年广州一模优秀作文
校服意识
校服作为一种学生的身份象征，对于穿着者而言，是一种责任和担当。但如今，对于校服这一具有象征意义的服装，学生的观念开始转变，意识逐渐淡化。
在这个张扬个性的时代，千篇1律的校服，似乎成为个性成长的约束。但毫无特色的校服无法包裹学生追求独特求异的内心，他们开始忘掉校服的意义，或是在校服上随意涂抹，或签上偶像的大名，或毫不在意绘上喜爱的图集。校服作为一种象征的形象，逐渐在学生内心淡化。不仅如此，由于对校服意识的淡化，几件破旧的被穿得脏乱的校服被弃掷在垃圾桶旁的现象常有出现，穿着校服而不顾形象肆意妄为的“个性”青年穿梭在人群，学生在轻视校服的同时，是否也忘记了自己的本分，忘记自己作为一个学生应有的作为？
学生对校服的不敬只是一个缩影，更重要的是透过缩影看清这个社会。多少张人民币被肆意涂画，多少个英雄人物的画像或雕像不受敬重而遭到破坏，是彰显个性自由，还是忘记本分、逃避责任？越来越多的人为个性伸张正义，盲目地批判一切规则的约束，从所谓追求自由来掩饰内心对于责任的躲避，恶意地斥责那些维护社会秩序的正常规则。强调本分，强调制约，不是顽固的表现。无规矩不成方圆，缺少了规整的校服的学生必然会逐渐忘掉学习做人的原则；缺少受人尊重、践行规章制度的国家必然会因缺乏脊梁而无法支撑。主张个性，拒绝死板固然是好，是顺应这个张扬的时代的正当想法，但若盲目地追求个性，肆意踩踏原本“神圣”的规矩，必会从追求自我走向丧失自我。
因此，对于“校服”这类约束自我品德修养的意识决不可淡化。“校服”带来的无限责任感的重量，是我们必须承担之重。不论国家、集体还是个人，都要不断警醒自己，在追着时代前行的同时，切勿忘记身上“校服”的重担，约束自己的行为，规范自己的修行，提升自己的品德。
校服于学生，如规章于国家，必尊之敬之，方能前行。不断强化对于校服的意识，才能使自己的行为配得上身上的校服，这才是一个学生应有的风范，也只有这样，更多的个性魅力才会更好的释放。
校服“艺术”，可爱不可“爱”
“艺术无处不在。”艺术家们如是说。放眼校园，不，放眼校服就够了，“艺术”亦俯首皆是。背上画座巴黎铁塔，胸上涂上几颗星，袖子上再签上几个笔力刚健、龙飞凤舞的签名——当然，总有人，譬如德育处主任，“不懂艺术”，一见此种校服，立马怒不可遏。“真是令人生厌”。
若我之见，主任们大可不必如此劳神动气，记者们亦无须忙着口诛笔伐。一来校服本属商品，学生们自购买之日起自然得其处分权，不管是拿来穿、拿来秀，抑或是用来题诗作画，乃至拧成一团作拔河之用——从法理上讲与人无关。对此横加干涉，非有侵权扰民之罪，亦
有多管闲事之嫌了。二来这些涂涂画画，也并非俱无艺术之功底。倘若不分青红皂白予以打压不留“活口”，岂非有可能扼杀了某个未来的毕加索？
当然，话虽如此说，人情事理还是明摆在那里的：校服不得涂画，违者予以惩罚。“艺术”固然可爱，但制服一旦能够被随意涂画，亦不成为制服了。我给校服增色，你给校服添彩，众人群起而仿之，最后便连其原本模样也忘得一干二净，白费了当初设计者的一片苦心。况且若是对校服亦无珍惜爱护之心，如何能够自尊自爱，又如何能够做到推己及人，尊重他人，爱护自然？
比起标榜个性来，比起展现自己的“艺术”天分来，学会珍惜与爱护显然更加充满裨益。当你学会不在校服上乱涂乱画时，你其实是学会了珍惜自己；当你为落在校服上的墨迹油渍而心疼不已时，你其实是学会了爱护自己，而当一个人已习惯于穿着白净的校服行走在校园中时，他或她的心中一定充满着爱。他爱自己，爱自己拥有的一切；他爱别人，爱惜每一份友情、亲情与爱情；更重要的是，他爱生活，因为不忍心破坏生活中每一份纯真与美好。
我并不反对孩子们出于爱在校服上画些什么、写些什么，因为这时他们显得可爱；但如果这样的喜爱转变为了习惯，那当然就不宜提倡了。因为爱升华到一定境界，就应当不允许所爱之物遭受玷污。正如此，所以校服上的“艺术”，才可爱而不能喜爱。
你爱自己的校服吗？
校服涂画中的个性与审美
校服作为一间学校的统一服饰，被画上憨厚可爱的机器猫，被潇洒飘逸的明星签名，这一现象不得不令人感慨中学生的奇思妙想，但同时也引发我们深思：各式校服涂画的背后藏着中学生何种诉求？
依我之见，学生在整齐统一的校服上涂画，实则表达了他们张扬个性的强烈渴望。他们对个人独特性的需求在服饰里寻得了突破口。
学校要求学生统一校服，原因无非有二。一是为了杜绝学生间的穿戴攀比，二是为了保证整齐划一的笑容，熟不知这“整齐划一”的理念触动了学生的敏感神经。
在如今讲求个性化的时代，中国传统美学中的“整齐和谐”已不能满足中学生多元化的个性需要。他们拒绝千篇1律的校园模式，拒绝千篇1律的教室构造，拒绝千篇1律的校服校鞋。某种程度上来说，大班教学的教学模式已让学生沦为几十个学生中平庸的一员。当教育使个人独特性丢失，学生们欲图寻找方式挣脱“整齐划一”，防止自己成为教育流水线上疑似“克隆”的商品，避免“相同的短发，相同的校服，相同的校鞋”复制出“相同的人”的尴尬场景出现。究其根源，校服涂画不过是中学生想在茫茫人海中寻找自己的独特位置的方式罢了。
罗素曾说：“参差多态乃幸福本源。”确实，整齐划一的校服难以满足中学生个性审美的需要，不符合现今时代多样化的审美标准。康德曾写道：“美是一种无目的的快乐。”某种程度上来说，统一的校服遏制了学生自由审美能力的发展。在这个追求“一千个人心中有一千
个哈姆雷特”的审美时代，学校却要求学生重拾“千人一面”的审美标准，未免有忽视学生审美教育，限制学生审美自由之嫌。当西方国家的学生可以自由选择上课地点时，中国学生依然在为整齐划一的校服发愁，这不得不引起人深思。
诚然，校服涂画展示了学生的个性张扬和审美需求，学生的涂画现象可以被理解，无可厚非。但是，机器猫和明星签名等等涂画内容必须使我们警惕。虽然学生具备了审美能力，但似乎学生们的心理尚未成熟，尚未对美和个性有恰当合适的理解，倘若学生对个性的理解仅限于喜爱动漫和歌手明星，这种审美认识难免有些肤浅鄙陋。
因此，学校应重视学生的审美教育，正确引导学生张扬个性，教育者们必须清醒地认识到，教会学生欣赏美比教会学生知识更重要。因为“发现美”才是学生“活得好”的前提条件，而学生的审美教育和个性张扬，绝不能仅限于解决校服涂画一事。
清人赵之谦梦见自己进入了鹤山，仰头一看，空中有一千二百只鹤。梦醒恍然，鹤即是书。一千二百七十九只鹤的激越之美，亦是智慧的聚舞。
审美的教育，亦是智慧的教育。
推荐第10篇：试模作业指导书[优秀]
模具试模打样作业指导书
1、目的
规范试模
2、责任部门
项目组、成型试模、品质部、
3、记录
《委外申请单》
《模具检查表》
《成型条件表》
《模具整改表》
《试模报价单》
《试模送货单》
《产品测数报告》
4、文件和物品
产品图
原料物性表
客户产品要求&DFM 装配样品&上次试模样品&卡尺
5、步骤
5.1、按生产PO提前一周订购试模胶料，订购单需注明原料供应商提供原料物性表。特殊原
料客户提供，跟催营业部门提前将原料安排回厂,同时请客户提供相应的原料物性表。
5.2、制作《委外申请单》，委外试模或生产需提起2~3天预约机台。
5.3、按《模具检查表》《模具整改表》和钳工在合模前比对模具特征是否存在漏加工。现场
和钳工组长调试水、电、油是否正常运作。现场确认模具外部接头和试模机台是否匹
配。现场验证顶出动作、滑块动作、油缸动作顺畅。确认完毕后签字确认。
5.4、依据签字确认后的《模具检查表》《模具整改表》开物品放行条，并安排车辆拉模。
5.5、注塑机台确认：
1.确认机台顶棍位置及直径是否符合。 2.确认机台对模具炮嘴是否存在漏胶。
3.确认机台运水是否符合模具及产品调整需求。4.确认料斗是否清洗干净，做颜色产品需注意。 5.确认机台能正常升温
制定： 确认： 批准： 6.确认机台已过料洗机，射出胶料无黑点、混色、异物。 7.确认机台安排做前后模温差，调整变形。 5.6、啤机上确认模具动作：
1.模具在啤机上顶出动作确认是否存在顶出异响。2.油缸确认滑块动作。
3.热流道温控箱正常控制温度和射胶，油封正常开启和关闭，时序控制正常按步骤开启
和关闭。
4.确认顶针、斜顶、滑块行程开合到位，符合产品取件要求。5.确认模具开模顺序和动作是否到位。
6.三板模确认水口取件符合机械手取件要求。
5.7、产品走胶确认：
1.产品调试10%、30%、60%、98%不同位置的走水样本。
2.调试高速高压样品验证模具研配效果并保留注明留给生产组修改模具。3.射胶位置调整到样品98%时切换成保压,调整保压压力和速度查看产品外观。
5.8、产品外观确认：
1.成型调整问题造成的拉伤、缩水、料花、冷料、披风、混色、变形、翘曲、同时优化
成型条件改善产品外观。
2.模具结构问题造成的拉伤、变形、顶高、铲胶、缺胶、特征缺失并核对产品特征是否
完整。
3.产品结构问题造成的拉伤、变形、翘曲夹线、等问题点确认。
5.9、产品尺寸确认：
1.产品外观确认后按图纸尺寸核对，确认产品重点公差尺寸符合图纸要求。2.重点检查产品装配相关的卡扣和柱位。
3.如有装配件需做组装确认装配断差与功能确认。
4.如因产品装配尺寸需调整产品外观效果做两种不同效果的样品给客户确认，同时确认
模具尺寸。
5.核对《模具整改表》修改内容是否修改到位。
5.10、产品包装确认：
1.根据产品要求与客户要求包装样品。
2.检验产品纸箱包装能否承受在运输、搬运过程中的特殊质量要求。3.确认打样数量、纸箱尺寸、每箱重量、每箱数量和总数量、重量。
5.
11、品质检查
1.产品外观依据客户要求检查产品外观。
2.尺寸检测特别注明检测重点尺寸和相关要求。3.测量报告样品送品检后3天出测数报告。 4.包装要求按客户要求包装检查。
制定： 确认： 批准：
5.规格尺寸品质核对包装材料信息如纸箱大小、每箱数量、每箱重量、总共箱数并将相
关信息提交营业部。
6.营业确认相关信息后贴示箱麦安排出货。
5.
12、模具调试完毕：
1.重大问题和模具T0调试召开模具检讨会议。 2.试模样板保留T0时走胶样板和合格的3啤样品。
3.模具和样品问题点画板给到生产部门并整理模具问题进行模具修整并确认完成时间。 4.试模完成后第二天提交《模具整改表》《试模报价单》《试模送货单》。
5.试模后第三天确认《产品测数报告》依据数据确认钢料数据后进行模具调整。
6.产品存在重大缺陷需做PPT提前反馈给到客户并说明情况和改善措施。 7.整理《模具检查表》《模具整改表》《产品测数报告》《成型条件表》和照片等相关信
息存放共享文件夹。
5.
13、产品二次加工：
依据客户资料对样品进行电镀、丝印、移印、喷涂、镭雕、超声波、氧化、二次CNC 加工、工装治具和夹具的调试打样并按时提交客户确认。
制定： 确认： 批准：
第11篇：广州一模优秀作文
2016年广州一模作文
审题立意
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）
某报为了发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会，开设了《暖 闻》专栏。编辑部收到三则新闻：
一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的 油条，被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。
一位老父亲从外地来医院看望儿子，看到儿子正在坐诊，忙得抬不起头，根本说不上 话；老人家等了两个多小时后，只好挂了个号，和儿子见了一面。
某地举办珍品画展，一位男孩探身观赏时不慎跌倒，损坏了一幅珍贵名画；主办方认 为男孩只有 12 岁，又不是故意的，因此仅备案而未报案，希望男孩的心理不要受到影响。
从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上，你认为哪一则更合适？请综 合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【题意把握】
本题是新材料的任务型写作题，它由材料与要求两个部分组成。 材料包含两部分内容：其一是创设情境，即某报开设了《暖闻》专栏，开设此专栏的目的是“发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会”；其二是三则 社会新闻，这三则新闻从不同角度反映社会生活的某一个侧面，都是“暖闻”，又具有不 同的“暖点”。
第一则新闻讲述“油条哥”不用有害的“复炸油”炸油条，多年坚持给顾客提供新 鲜健康的油条。第二则新闻讲述外地来看望做医生的儿子的老父亲，因儿子忙于诊病无睱 说话，而在等待两个多小时之后以挂号的方式，和儿子见了一面。第三则新闻则讲述了某 珍品画展的主办方为使一名 12 岁男孩心理不受影响，而没有因他无意中损坏了一幅珍贵名 画报案。
三则新闻都包含了社会的“温度和人情味”，考生要理解分析三则新闻，加以权衡， 从中选择一则刊登在《暖闻》专栏上，而选择的标准就是《暖闻》专栏开设的目的，发 掘“有温度和人情味的新闻”，要“引导读者以温暖的视角看待社会”。
值得注意的是，材料中对三则新闻都只是客观陈述，而没有直接点明“温度和人情 味”各体现在哪里，需要考生对“暖点”进行分析、提炼与概括，也就是要在理解材料 内容的基础上，把握材料的含意才能更好地阐述其更适合刊登在《暖闻》专栏上的理由。
根据材料的内容，紧扣体现社会的“温度和人情味”的《暖闻》专栏的特点，三则 新闻的含意可以如下理解。
第一则新闻，油条哥不用“复炸油”做油条，给顾客提供新鲜健康的油条，体现的 是真诚与善良；言其“最帅”，有“良心”，是从其道德品质的层面进行判断的，比较社 会上某些不良商人以假乱真、以劣充优的
行为，油条哥遵从了最基本的道德良心，表现 出洁身自好、“泛爱众”“己所不欲勿施于人”的思想；从油条哥的职业出发，他不作假， 不谋取不义之财，而是诚信不欺，守住道德底线，这种行为表现出来的是良好的职业操 守；油条哥的行为标准也是一个法治社会公民的应有之义，不存害人之心，不行害人之 事，其所作为遵
守的是《食品安全法》《消费者权益保护法》，不损害他人，也保护了自 己，乃做人本分。
第二则新闻，父亲探望做医生的儿子。一方面是父亲去看儿子，儿子忙得没空抬头 看自己，只好挂号与儿子见了一面，可见其爱子心切、爱子情深，体现亲情的可贵而暖 心；另一方面是儿子坐诊忙碌，无暇旁顾，所体现的是儿子的敬业精神，以病人为重。 这则故事也反映了自己与他人、个人与社会的关系，医生表现出来的是舍己为人、公而 忘己的品性；医生的行为对自己或许严格了点，但与当下利己主义盛行的现象相比，是 值得充分肯定的，也可以说体现的是儒家“爱人”、墨家“兼爱”的思想的。
第三则新闻，主办方并没有追究损坏名画的孩子，担心孩子心理受到影响。首先我 们可以认为是主办方仁慈、宽厚、大度的胸怀所致；其次也可以比较珍贵名画和孩子心 理或孩子成长孰重孰轻，由此可以看出主办方对孩子心灵的爱护、对人性的尊重。
本作文题的要求也包括两个部分。 第一部分是写作任务，“从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上，你认为哪一则更合适？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择”这句话，创 设了某报开设《暖闻》专栏的情境，要求从三则新闻中选择你认为“更合适”的一则刊 登在《暖闻》专栏上，包含着具体问题的任务型指令，要求考生在作文中予以解答、完 成。因此，考生必须在三则新闻中做出选择判断，并阐明理由，在比较中思辨说理；不 宜对三则新闻泛泛而论，也不能认为三则新闻“都合适”。
要求的第二部分是“选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭”，是从文章的角度、立意、文体、标题四个方面提出的要求，同时强调不能套作与抄袭。
【写作要求】
1．要求考生从“以上”新闻中选择一则“更合适”的刊登；
2．作文要“综合内容及含意”，内容是指材料的三则新闻故事，考生可以任选一则 写；含意包括符合三则故事的内涵、同样具有这样的温暖和人情味的各类事件。
3．考生决定“更适合”的选择，要有理据，这样才能体现“你的思考、选择和权衡”； 主要笔墨放在“更适合”的论述上，如果大量篇幅放在否定论述上，中心难以得到突出。
4．非议论文体的作文，包括扩写材料故事，虽不在限制范围内，但不尽符合材料内 容和写作要求，内容和语言表达分宜在二等或二等下给。
【立意方向】
1.选择油条哥
（1）油条哥真诚、善良，体现人性情怀，让人心暖。
（2）油条哥遵从本心，这种本心是孟子所说的“是非之心”“恻隐之心”。 （3）油条哥诚信不欺，体现了良好的职业操守。
（4）油条哥坚守职业操守，是作为一个社会人的应有之责。
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2.选择医生
（1）父亲挂号看望做医生的儿子，表现父亲对儿子的深爱，体现亲情的可贵。 （2）医生爱岗敬业，一心扑在事业上的行为，使人心动。 （3）医生为人忘己、勤于奉献的精神，让人心暖。 3.选择画展主办方
（1）画展主办者在法与情之间，表现仁爱、大度的胸怀。
（2）画展主办者在画与人孰重孰轻的选择中，以人为本，具有人性情怀。
（3）从孩子角度着想，爱护保护孩子的心灵，使其能健康成长。
[说明]
（一）基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范 围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边 的套作，在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。
（二）发展等级评分，不求全面，可依据“特征”4 项 16 点中若干突出点按等评分。 （1）深刻：①透过现象看本质
②揭示事物内在的关系
③观点具有启发作用
（2）丰富：④材料丰富 ⑤论据充实 ⑥形象丰满 ⑦意境深远 （3）有文采：⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 ⑪文句有表现力
（4）有创意：⑫见解新颖 ⑬材料新鲜 ⑭构思新巧 ⑮推理想象有独到之处 ⑯有个性特征
2.具体操作 （1）关于内容。
①有“更合适”新闻与其他两则新闻比较内容的作文，和没有三则新闻比较内容的 作文，不做高下的区别，只从其论证的依据是否合理、充分做判别。
②对三则新闻平均使用笔墨论述，没有详略，但还是做出了“更合适”的选择，属 于次重要角度，内容不能上一等，总分一般不能超过 45 分；
③认为三则新闻都合适，没有做出“更合适”的选择，也没有严格遵守写作任务的 要求，内容在二等下，总分一般不超过 40 分。
④从材料中概括某个体现人物或事件某种性质（品性）的词，脱离材料内容和写作 要求，只是孤立地论述这种品性，如从第三则新闻中得出画展主办者“宽容”“怜爱”的 品质，从而孤立论述宽容、怜爱的意义，完全不涉及画展主办者与孩子的关系。内容属 基本符合题意。
⑤作文没有分析为什么“更合适”，没有讲道理，仅仅止于举例子拼凑成文，内容在二等中，总分一般不超过 40 分。
⑥不按指令写作，就某则材料做出是非判断，自说自话，内容偏离题意。如针对第 二则材料否定父亲，以“常回家看看”为题作文。
（2）关于表达。表达应从属于内容；表达可在与内容相应或相邻的等项给分，不能 跨等给分。
（3）关于发展等级。发展等级与内容、表达相关，在与内容相应或相邻的等项给分， 不能跨等给分；不求全面，可就单项给分。
（4）缺题目扣 2 分。
（5）出现错别字，1 个扣 1 分，2 个扣 2 分，3 个扣 3 分，以此类推，重复的不计。 （6）字数不足的，每少 30 字扣 1 分；全文在 400 字以内的，得分不超过 20 分；200 字以内的，得分不超过 15 分。
2016年广州“一模”标杆作文两篇
愿阳光温温暖你的眼睛 广州考生
（1）珍贵名画被人损坏，习惯阴谋的心灵会因索要赔偿而产生对簿公堂的结局。我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕，驱散我们习以为常的暴躁与冷漠。他们像一缕阳光，温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。
【简述作文材料三则中的一则，把“习惯阴谋”与主办方的体谅与宽恕进行对比，说明这则故事给我们的意义。语言简约，即揭示了这则故事的核心精神（体谅与宽恕），又紧紧扣住作文材料中的核心词语（温暖），即有习惯思维与“另一种思维”的比较，又有“温暖”与“冷漠、阴冷”的对比，可见作者深刻地领悟了作文的意图、作文材料的深刻含意。】
（2）我愿将它刊登于《暖闻》专栏，因为我愿阳光温暖你的眼睛。
【在前边简要分析的基础上，表达了自己的观点以及理由。不要小看这句话，作者把它独立成段，一是表明作者对作文任务的准确把握，并在此做了很好的回应，二是这个简单的因果复句，表明了作者的观点、主张，虽然第一段业已表明，这是从材料核心词语的角度，从扣题的角度，再次申明是必要的。】
（3）最温暖的目光是宽恕的目光。“有一言而可以终身行之者乎？”“其恕乎！”早在千年以前，孔子便阐明了宽恕的重要。我们都会犯错，所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己。社会生活充满摩擦，收起下意识的指责，便会温暖一颗局促的心。于是，主办方不予追究的宽恕让人格外温暖。他们是受损方，他们占据道德的制高点，但面对畏缩、惶恐的少年，他们仍毫不犹豫地选择了谅解。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨，更重要的是，小小少年的心头将不会有阴翳。不难想象，当他长大后，当他面临同样的抉择，他也会选择宽恕，选择温暖另一颗心灵。
【这里极有层次：分论点+事理分析（解说分论点）+作文材料分析。材料分析时，照顾到了主办方与少年两个方法，分析得入情入理，特别是最后一句话照应了作文材料中的“引导读者以温暖的视角看待社会”这一句，这样文章就显得非常深刻，因为刊登新闻的目的就在于此。这种把现实意义与将来意义（影响）结合起来的分析，足以见作者视野的广阔。】
（4）“一个伟大的人有两颗心灵，一颗用来流血，另一颗用来宽恕。”纪伯伦如是说。宽恕，它是如此温暖，既拔除了自己心中的荆棘，也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛，让你的眼角捕捉到一幅受损的画时，流露出温暖的宽恕。
【这一段是前边的深化，指出宽恕的意义、作用。】
（5）最温暖的视角，是带有善意的视角。主办方对少年行为的谅解，没有沾上一丝恶意。是心灵，决
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定了你看待世界的方式。善意或恶意的视角，将让你看到的世界必不同。主办方认为男孩是因认真看画而不慎损坏珍贵的名画，那么所有游客都一样善良；若他们恶意度衡，那么所有游客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚的防滑罩，再不敢办画展，逢人便说世风日下，人心险恶„„这些熟悉的视角与话语在生活中处处可见。所以，我愿这束阳光温暖你的眼睛，让你开始懂得用带有温度的眼光看待这个世界。
【这一段首先是分析主办方这样宽恕的原因，是一种本质分析。接着是假设分析，指出假如这样的危害。这儿暗点“习惯阴谋”，与第一段呼应了，又有联系实际的功效。最后一段“所以”，从另一个角度，再次说明自己选这则新闻的原因，牢牢地抓住了写作目的。也是第三段最后一句话是递进、深化。】
（6）如今，我们常叹息世事艰辛。有人不恕：车主被交警开罚单后而痛骂交警全家，不依不饶，路上一点碰擦便怒火冲天，硬要拼个你死我活。有人怀疑：他们用最大的恶意看待世界，孝子是装的，好人是为搏出名。他们甚至赞颂恶人，因为他们至少“真实”。我们的社会，急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁？我看见许多人对其他人满是防备，我看见许多人对身处的世界满是怀疑，我看见许多人的眼角挂满冰霜„„
【用简洁的文字，列举了“不恕、怀疑”，总共列出五种现象，很好得照应了“世事艰辛”“习惯阴谋”。所用词语“痛骂”“怒火冲天”“冷漠与暴躁”“冰霜”都是“温暖”的反义词。“温暖”像一条红线贯穿始终。】
（7）所以，我想让这幅破损的画登于《暖闻》，尽管它不曲折、不刺激，我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌，我更想让这样的事不再成为新闻。
【又用“所以”得出结论，重申自己选择这则新闻的目的、作用。回溯、照应开头，主线鲜明，紧扣中心。是解决问题，是呼吁号召。】
（8）愿阳光温暖你的眼睛，让一幅破损的画绽放美丽。 （最后得分57分）
【这篇作文是不可得57分的，最大的理由是作文没有体现“你以为哪一则更合适？”中的“更”；没有“体现你的思考、权衡与选择”中的“权衡”，也就是说文章没有“比较”，没有完成作文指令性的任务。这样的任务型作文必须对三则材料进行比较分析，没有对三则新闻进行比较分析，只对一则新闻进行分析，阐述选择的理由，是不能进入一等文的。
未能将三则新闻比较分析。这是一个很大的失误。如果不能对三则新闻进行比较性分析，则其中一则新闻无论多么有“温度和人情味”,多么能“引导读者以温暖的视角看待社会”，都无法服众，无法证明其“更适合”入选《暖闻》栏目。忽视了三则新闻的比较分析，是审题的错误，这种文章甚至应该评为偏离题意作文。】
以爱化之 广州考生
一个贪图不义之利的黑心商家，一个诚信经营的油条小哥；一个忙得无暇顾及父亲的医生，一个挂号只为见儿子的老翁；一个贪玩不慎损坏名画的男孩，一个宽容的画展主办单位。三则新闻都震撼了读者的心灵。但若只能选其一刊于《暖闻》专栏，我认为第三则更佳。在损失与呵护之间，画展主办方给我们展示了暖暖的爱。
童子之心，以爱化之。主办方的目的是保护孩子的心理，是精神上的一种呵护。试问一个12岁的小男孩，心志尚未成熟，随父母前去观画，却因不慎损坏画作而遭到严厉呵斥，他幼小的心灵会受到怎样的打
击？这幅画也许价值连城，但这种所谓的“价值”不过是大人世界里用金钱衡量出的一个数字罢了。而在孩子的世界，快乐、欢笑，即是价值。在小男孩眼中，那珍贵的作品也许与家中随手可得的玩具没有区别，为何在家损坏玩具就没关系，而损坏铁框中的一泼“油墨”就要受罚呢？
在孩子的价值观尚未成熟之时，呵斥会带来的只有挫败——挫败孩子的冒险之心，因为他不知道什么时候可以放开手脚玩耍。也许教导应来得更快、更直接一些，或许这也是画展主办方考虑的第一点。
无心之失，以爱化之。若损坏画作的不是一个孩子，那会不会得到同样的原谅呢？我想应该不会，因为事情的定论因人而异。对于小男孩来说，他没有任何经济能力来弥补过失，这也就意味着，一旦主办方索要赔偿，那将由他的父母承担。同时，小男孩乃无心之失，并非有意为之。这两点从物质角度考虑是主办方决定的重要原因吧。不强迫一个没有承担能力的人承担责任，不为难他人的无心之失，体现的是主办方的大度。
失责之举，以爱化之。作为内部原因，主办方的行为是对自己疏忽的忏悔。完善的管理，完备的设施，以及足够的人手进行管理、巡视，是不应当会出现小孩“探身”看画之举的。如今，画作损坏，主办方也应承担相应的责任。所幸，主办方没有把过错归于他人，没有推卸自己的责任，而是选择了承担。此举正是主办方内部的一堂成功管理课，相比于对员工过失的批评，用爱也许更能凝聚人心。
呵护，关怀，宽容，责任，无一不是我们当今社会需要的正能量，将此事刊于《暖闻》栏目，广而告之，必能温暖人心。此事无愧于“暖闻”二字。（最后得分 57分）
油条飘香，情暖社会
凛凛冬日，街角飘来熟悉而浓郁的味道。手捧油条，咬一口，松脆间又溢满了幸福的味道。诚然，老父挂号看儿子让人心酸而动容、画展主办方爱护损画男孩令人欣慰赞叹，我却认为良心“油条哥”的新闻有更大的温暖，应被刊登。
首先，良心“油条哥”的事迹闪现着社会上衰弱的无私精神。纵自古先贤常怀“大同”的至高理想，纵孙文“天下为公”，奔走呼号，我们当今的社会，其实已是私欲横流。而此刻，一种无私的精神便显得尤为亟需，尤为可贵。虽然老父与画展主办方的故事闪现着温暖的光辉，却在“无私”一点上少了那么一种力量。父亲看儿子是出于“小家”之心，恐怕儿子聊不上几句又要招呼下一位病人；画展主办方是为男孩一人着想，这种胸怀亦是比不上关爱全民的良心“油条哥”。“油条哥”不为当今各种黑心卖家所获利润动容，多年如一日为买油条的人们提供健康油条，既守住了人们的安心，又守住了社会的良心与公心。今年春节，一报团队走访北京街头记录小贩们平凡而温暖的故事，其中坚决不涨价的老夫妇、卖羊蹄前手洗得干干净净的大妈，不正像良心“油条哥”般，因无私而更具人情味吗？此种温暖，罕有而绵长。
再者，良心“油条哥”代表了更广泛的社会群体，更具社会意义上的温暖。试想，若《暖闻》刊登父亲挂号看儿子之事，又有多少人能从中获得启示？这种做法不具普遍借鉴意义不是吗？若刊登画展主办方之事，又会有多少人产生共鸣、回想自己在展览中有没有发生什么事？唯良心“油条哥”的新闻，让人于熟悉而亲切的群体身上读出了平凡背后的伟大，细细品嚼出“唯美食与爱不可辜负”的暗香。它微小，却提醒步履匆匆的人们缓一缓，发现温暖、传递温暖；它平凡，却像一只小小的蚂蚁悄悄爬入人们麻木的心，让人在微痒中开怀大笑，重寻失落的美的视角、善的思考。《南方周末》在30周年庆时曾刊登一句话：“让无力者有力，让孤单者前行。”若《暖闻》刊登“油条哥”的故事，想必亦能使无数的社会个体感受到社
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会的温暖，获得前行的力量。
也许有人说：“油条哥”的人情味带着那么一点招徕客人的“俗气”，我却不以为然。正是这样易被人猜测却依旧坚守温暖的人，方能为信任危机盛行的社会注入一剂定心良药，让人们渐渐明白细微处的温暖，方可集成最大的力量，拯救冷漠的人心。
静水流深，总有一种力量在默默中玉汝于成；细水流长，总有一种声音冲破岁月依旧洪亮。那便似温暖的油条哥声声的吆喝，清脆却暖意悠长。
任是无情也动人
两天前，我的总编辑给我发了三则材料：一则是良心油条哥多年坚持用新鲜油；一则是画展主办方原谅了一位因不慎而损坏了名画的男孩；第三则是一位老人来探望做医生、正在坐诊的儿子，却因他太忙，只能挂号与他见了一面，叫我决定用哪一则登在新开的《暖闻》专栏上。
我正想从屏幕上删去最后一条，想着想着，却把它放在了前两条之上。或许，它的冷，才暖得令人感动？
是啊，那位良心哥是对食客信任的坚守，主办方是对孩子宽容的保留。但那位医生，却是对所有病人无私的守候。卖油条的人，或许有两分卖油条的打算；原谅孩子，或许是应为之义，但拿着固定的工资，面对着多日未见的爸爸，那位医生却选择了先救治更紧急的病人，与今日那些动辄拳脚相向的医患相比，高出了多少？或许是他的“无情”，或许是他的牺牲，或许是因为没有留下赞美，却送走一个个不再为病痛而苦的人，他的平静，却让我感到那份远超个体与社会意义的爱。他的责任，是对任何一个向他求助的病人。任是“无情”也动人，一至于斯。
我也曾想，那样一来，他的父亲又该如何自处？后来我才明白，一个对于自己的工作能有如此崇高的姿态的人又怎么真是不孝的人？孝悌，仁之本欤，而既是大仁之人岂无孝悌哉？当他的爸爸坐到他面前，或许他会惭愧，或许他会为自己的疏忽而自责，但没有人，包括他自己，会真的觉得他没有丝毫孝心。舍小家而顾大家，是因为他拥有无分贵贱亲疏，只以生命为先的仁爱之心，那么给他机会，他又怎么会撇开他的父亲？也许他在放假时，会抽空去陪陪老父亲喝喝酒，下下棋，以慰不能绕膝定省之苦。但一旦有病人，他便是，只能是那个最冷静的医生。
在今天，我们或许不再缺少诚信待人的好人，再也不缺愿意宽以待人的善人，但宁可放下自己最切身的家庭，为所有人的生命而强迫自己忘掉思念与自己的大爱之人，能有几个？所幸医者不灭，此仁心决计仍存。在以前，李时珍散尽家财，以身犯险，只为天下人不因误食草药而失却哪怕一条生命；有一位医生骑着摩托车穿过瘟疫横行的非洲，挽救一条又一条不曾被时人尊重的黑人的生命。或许不是所有医者都曾看到过《日内瓦宣言》，但有多少人，默默地不分国界、不分种族，救治每一条他们力所能及可挽回的生命，直到死神，把这些曾与之搏斗的勇士带走？家与义，或许一时不能两全，但有承天下之苦痛的大爱，何尝没有过怜子恤老的小爱？正因这样的舍弃，似是无情，偏偏却滚烫得有眼泪的温度。
我把邮件发了出去，我想，没有一个人，会否认这则新闻的温度吧。
暖在照顾你的心
岂无暖闻？老父亲到医院看望医生儿子，等了两个多小时后，只好通过挂号见面，暖则暖矣，但是父子情深中总有工作压缩亲情的悲哀，让人痛心；卖油条青年多年坚持提供新鲜健康的油条，暖则暖矣，但
是类似事件太多，其正能量不够震撼人心，唯男孩不慎损坏名画主办方未报案一则新闻，让我感受到人情之暖，暖在照顾你的心。
面对情有可原的犯错，我们应该选择去原谅。小男孩探身观赏名画时不慎跌倒而损坏名画，这件事上小男孩没有犯错的动机，“损坏名画”又不是不可挽回的滔天大罪，我们应该选择去原谅，留给小男孩以错为鉴的机会。中学生柏宇不小心刮花了路边汽车，她主动留下联系方式，自觉承担责任。车主觉得她只是出于不慎，便没有继续追究。面对情有可原的犯错，选择去原谅不仅体现你的胸襟，更体现了你的人性关怀。“海纳百川，有容乃大”告诉我们，原谅情有可原的犯错，是一种博大的胸怀，人性之暖。
这原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受。我相信新闻中那个小男孩面对自己的错误是心怀愧疚的。如果主办方一味去追究男孩的责任，虽然且这样做也理所应当。但那将会在小男孩纯白如纸的内心划下怎样的一道墨线，在小男孩干净如初生婴儿的档案上刻下无法挽回的裂痕！原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受，其背后是浓浓的人情味。主办方是可以追究法律责任的，但他们没有，他们相信小男孩是无心造错，所以他们选择了备案而不是报案。伤害的力量是强大而无法挽回的，就像墙上的钉子，即使拔了下来也会留个窟窿。主办方的行为就是最好的例证，它超脱了法律冷酷如冰的铁锁，带着人性的温暖播撒着爱的种子，原谅是暖的，暖在照顾了你的心。
照顾人心之暖是可以传播的，它将像星星之火一样温暖小男孩和大众的心，这便是我选择刊登这则新闻的理由。如果凡是情有可原的事我们都选择照顾他人的感受，选择原谅，那么悲剧就不会一次次不可避免地重演。“复旦投毒案”中假如二位能在发生矛盾时照顾对方感受，原谅对方的错，青春的火焰就不会戛然而止；如果在小女孩偷窃后母亲照顾了女儿的感受，而不是选择羞辱和谩骂，甚至出手伤人，花季少女就不会跳楼自殒，抓住偷窃者的超市就不会因一块被偷的巧克力被索赔八十万元。如果我刊登了这则新闻，或许会因此温暖这些伤害别人的人，扼止伤害行为，甚至将这温暖传播到千家万户，终止悲剧的重演。
照顾你的心，才是最暖的行为。它使夏萤流彩于夏日。
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第12篇：德州一模（优秀）
德州市高中三年级模拟检测文科综合试题2014.
313．假定其他条件不变，在通常情况下，下列经济现象与曲线所反映的变动关系相符合的是①Y为价格，X为需求量，经济现象在A曲线上变动，相关企业会减少对该商品互补品的生产②Y为某商品社会劳动生产率，X为该商品价值量，经济现象在B曲线上变动，企业获利会增加③Y为人民币对美元汇率，X为进口量，经济现象在A曲线上变动，对外贸易额一定增长④Y为科技创新能力，X为经济增长质量，经济现象在B曲线上变动，国民经济持续健康发展
A．①②B．②③C．①④D．②④
14．截至2013年底，全国非公有制经济企业已超过l000万户，个体工商户超过4000万户，对GDP的贡献率超过60％，税收贡献率超过50％，就业贡献率超过80％，新增就业贡献率达90％。这表明
①非公有制经济已经成为社会主义经济的重要组成部分②非公有制经济充满生机和活力，促进了经济社会发展③非公有制经济已经成为国民经济的支柱④非公有制经济在我国经济社会发展中发挥着越来越重要的作用
A．①②B．②③C．①③D．②④
15．近日，全球最具影响力的科技商业奖项——“全球最具创新力企业”评选结果揭晓，中国薄膜光伏领军企业汉能控股集团凭借其全球领先的薄膜光伏技术以及独特的创新理念，成为国内能源领域唯一上榜企业。自1994年成立至今，已经成为国内规模最大、专业化程度最高的民营清洁能源发电企业。这启示我们，企业成功经营必须
A．增强创新能力，形成竞争优势B．扩大生产规模，适应市场需求
C．依靠科学管理，提高产品质量D．依托品牌优势，扩大市场份额
16．为破解漫画《砸不开》反映的经济困境，政府可实施的有效举措是
A．保持社会总供给和总需求基本平衡
B．发展生产，增加供给，满足消费需求
C．完善医疗、养老、失业等社会保障体系
D．实现劳动报酬增长速度高于经济增长速度
17．2014年全国“两会”期间，某全国人大代表建言依法加快农民工的城市化融合进程，符合选民资格条件的农民工可以参加居住地社区居民委员会的选举。农民工参加居住地社区居委会的选举
A．赋予了农民工参与国家管理的基本政治权利
B．拓宽了农民工参与民主决策的渠道
C．保障了农民工参与民主管理的权利
D．提高了农民工有序政治参与的能力
18．2013年6月4日，北京某镇耕地质量建设示范区内，部分政协委员、农业部有关负责人及相关专家在此对“加强耕地质量建设”的提案进行现场协商，理顺了农户、村委会和政府之间的关系。人民政协以创新精神推动协商民主，写下了社会主义民主政治的新篇章。社会主义协商民主
①是社会主义民主政治的本质和核心②有利于推动党和国家决策的科学化、民主化③有利于协调与平衡不同群体之间的利益关系④保证了党、政协与政府机关协调一致履行职能
A．①②B．②③C．③④D．①④
19．2013年9月5日举行的二十国集团(G20)领导人第八次峰会，在刺激增长和创造就业、协调宏观经济政策、加强全球经济治理等方面达成重要共识。由此可见
①国际政治经济新秩序已经形成②合作代替竞争成为国际关系的基本形式
③G20对世界经济发展产生重要影响④国家问的共同利益是国际合作的基础
A．①③B．②③C．②④D．③④
20．以“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”为主旨的《中国汉字听写大会》通过单纯而又简朴的方式吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美。这启示我们要
A．全面传承文化，弘扬中华文明B．开展特色活动，传承中华文化C．加强文化交流，变革多样文化D．坚持爱国主义，弘扬民族精神
21．欧洲两位物理学家因1964年预言希格斯玻色子的存在而获得2013年诺贝尔物理学奖。欧洲核子研究中心通过强子对撞实验已探测到该粒子的存在。这印证了
A．具体科学的进步推动着哲学的发展B．物质世界是绝对运动和相对静止的统一 C．思维和存在具有同一性D．规律存在和发生作用不以人的意志为转移
22．“小时候，幸福是一件实物；长大后，幸福是一种状态；今天，我发现，幸福既不是实物也不是状态，是一种领悟。”以下与这句话蕴含的哲理相同的是
A．古人学问无遗力，少壮功夫老始成B．蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽C．人病则忧惧，忧惧见鬼出D．横看成岭侧成峰，远近高低各不同
23．中国的进步，不只需要“好不好”“该不该”的判断，也需要“行不行”“能不能”的探寻。时代不仅需要解构，更需要建构。不要把批判的自由留给自己，却把创造的权利让给别人。这体现了A．事物发展是前进性与曲折性的统一B．真理是客观与主观的具体的历史的统一C．两点论与重点论的辩证统一D．矛盾的同一性寓于斗争性之中
24．物理学家麦克米兰根据传统理论断定，超导体的转变温度一般不能超过40K(约零下233摄氏度)，被称为麦克米兰极限温度。中国科学家在掺Fe的SmOFeAs和CeOFeAs中观测到了43K和41K的超导转变温度，并且利用高压合成技术制作出一大批不同元素构成的铁基超导材料，转变温度都在50K以上。这一发现突破了麦克米兰极限，在国际上引起了极大的轰动。这一事例表明
①实践是认识的来源，只有通过实践人们才能获得认识②世界并不缺乏联系，缺乏的是善于发现联系的创新意识③只有否定权威，认识才能发展④认识具有反复性、无限性和上升性A．①③B．①④C．②③D．②④
38．(27分)中央农村工作会议2013年12月23日至24日在京举行。会议指出，解决好吃饭问题始终是治国理政的头等大事。要坚持以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑的国家粮食安全战略。回答下列问题。
材料一：
图2中国2009年—2013年粮食进出口情况(单位：万吨)
注：我国政府一直将95％的粮食自给率作为目标。自2012年开始，我国的粮食自给率已跌破90％。
材料二：保障粮食安全首先必须提高农民的种粮积极性，积极性的提高则有赖于经济刺激和利益引导；近年来我国农业科技投入不断增加，但总体发展水平仍较落后，农业科技创新成果转化率约为25％，不足发达国家的三分之一；传统农业生产方式对农药、化肥和水资源的过度使用造成土壤污染、生态破坏、环境污染，降低了农业的可持续发展能力；中国农业企业在借助海外资源方面还处于起步阶段，既缺乏经验，又难觅机会。
(1)概述材料一反映的经济信息。(6分)综合材料l和材料二，运用所学经济生活知识，为维护我国粮食安全提出可行性建议。(10分)
材料三：小康不小康，关键看老乡。2013年12月23日，中共中央、国务院召开中央农村工作会议，强调指出：通过富裕农民、提高农民、扶持农民，让农民成为体面的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园，让广大农民群众过上更好的日子。
(2)运用所学政治生活有关知识，结合材料，阐释中央经济工作会议强调让广大农民群众过上更好日子的政治生活依据。(11分)
39．(25分)当今世界，文化交流、交融、交锋日益频繁，需要我们以理性、科学的态度对待自己的文化和别人的文化，充分认识中国文化的独特优势和发展前景，进一步坚定我们的文化信念和文化追求。
材料一：历史昭示我们，不理性、不科学的文化立场和观念，对社会发展极具阻碍力。
其一是“文化自满”。在漫长的中国封建社会，“四夷率土归王命”一直是根深蒂固的“天下观”，致使我们长期自满自大、固步自封、排他拒外，严重阻碍了历史转轨的可能性。
其二是“文化自卑”。十九世纪末二十世纪初，随着封建社会的没落，国人对自身文化的质疑和争论空前白热化，对待传统文化更多的是否定与抛弃，表现出极大的思想自卑。一些社会精英高举“反传统”大旗，对西方文化盲目崇拜。
(1)运用思想方法与创新意识有关知识，对上述两种观点的共性错误予以评析。(12分)材料二：2013年，山东省文化强省建设取得新突破，深化了文化自觉，增强了文化自信。
中国特色社会主义文化发展道路，确保山东的文化建设始终沿着正确方向健康发展。山东省经济硬实力的增强，使文化的繁荣发展不再是空中楼阁，而是有着坚实的物质基础。立足山东人、山东历史和山东文化，深入挖掘齐鲁文化思想内涵，继承齐鲁文化基因，得到广泛的社会认同和民众响应。2013年，山东省在波兰举办文艺演出等活动，扩大了山东文化的影响力。
(2)运用所学文化生活知识，结合材料说明我们应该如何增强文化自信?(13分)
第13篇：雏鹰争章总结[优秀]
雏鹰争章，快乐成长
争章活动总结
在全校师生的共同努力下，“雏鹰争章”活动在我校已开展了三年。回首这一年的活动历程，一方面，争章活动提高了学生的整体素质，促进了学生良好行为习惯的养成，激发了学生自主学习、勇于探究的精神；另一方面，争章活动改变了传统的评价模式，淡化了评价的选拔和甄别功能，发挥了评价的激励作用，关注了学生成长与进步的状况。
为了把活动落到实处，在上半年，我们做了大量细致的工作，制定了《城南小学部雏鹰争章细则》，设计了雏鹰争章卡，研究了活动的基本策略和实施途径。本学期，我们重点研究如何优化雏鹰争章同课程教材改革的整合，如何实现学科教育活动与少先队教育活动的有机整合。
一、探索新的运行机制，形成可操作性强的学习活动模式 1．将雏鹰争章的达标要求与学科教学相结合。
我们给一至四年级“书香章”的争章要求设定的是：一学年读完教师推荐的必读书4本，选读4本。之所以没有附加任何的要求，是考虑到阅读是一一种开启心智愉悦情感的阅读，硬性规定中低段的学生在课外摘抄好词佳句，不仅加重了学生的课业负担，而且会削弱学生的阅读兴趣。这学期二年级的四位语文老师带着孩子们一起阅读了四本必读书《小猪嘻哩呼噜》、《贝塔和舒克历险记》、《列那狐的故事》，《木偶奇遇记》，并记录下孩子们在每一次班级读书会上的参与情况（发言几次，表现如何），为期末的评比做足功课。除此之外，我们还要求学生看四本选读书，每月留出一节课外阅读指导课，供孩子自主交流。
电脑老师则把“基础章”的争章活动同课堂教学结合起来，利用常规评价机制，视学生在课堂中的表现赋分，每个学生平均每节课达到3分获3分以上，才能参加期末阶段的考章活动。 老师们具有科学的教育教学理念，“争章” 不是一个结果的奖励，而是整个教育过程中的动态激励，这引导读员们从小成功走向大成功，从小进步走向大收获，让队员的整个学习过程都处在一种积极主动的状态中。
2．将雏鹰争章的达标要求与少先队活动相结合。
在“探索与实践类”的“专题拓展系列”里，结合我县我校少先队活动开展的实况，设立了“民族精神章”、“爱心章”、“安全章”、“法制章”、“消防章”、“救护章”、“营养章”、“社会实践章”、“征文章”、“国防章”10个选修章。少先队在争章活动中所起到的作用，就是开展相应的活动，为孩子们搭建一个学习和展示的舞台，使“雏鹰争章”活动落到实处。
本学期，少先队主要开展以下争章活动，与民工子弟学校的孩子们“手拉手，共成长”，争互助章，“安全上路”交通安全教育，争安全章。例如，我们是这样引导六年级的学生争取“安全章”的：
1、发放告学生家长书，引起家长和学生的重视；
2、监护人（父母）向学校提出申请，把好年龄关；
3、少先队邀请交警来校对学生进行安全教育，自行组织学生参加交通知识考试，成绩达90以上的同学，学校给其颁发“停车证”,准许其骑车上路；
4、谨慎骑车，确保安全，避免发生任何事故。能够做到以上4条的同学，就能获得一枚“安全章”。
我校的雏鹰争章活动与少先队主题活动相结合，既融入又凸现，它就好比是一根线，将散落的活动串联起来，使队员真正活起来，动起来，确保活动的全员性和高效性。
3．将雏鹰争章的达标要求与学生闲暇生活相结合。
本学期寒假，在全校学生中间推出了“家务章”，为了让学生争章有目的，有计划，有行动，我们设计了“家务章”争章表：让学生根据自己的实际情况，在父母的帮助下，自己设定争章要求，使争章要求成为学生自觉自愿的一种行动；其次，设定20天的争章时间，让学生每坚持一天，就涂红表上的一片花瓣，使争章活动不流于形式。
二、注重争章活动体验，内化队员道德品质
争章活动的重点不是争到一枚枚章，而是要把其特有的自我教育激励机制注入争章过程，努力提升队员自主参与争章的意识，在争章实践中求感悟，不断内化队员的道德品质和能力。 五年级的老师是这样引导孩子争“卫生章”的：让班里的学生按学号轮流担任卫生委员，一天两次检查每个同学的课桌卫生及座位周围的地面卫生，并做好相关的记录。每周汇总检查结果，四天没有不良记录的就获得一张笑脸，三天有不良记录的学生列为下周的重点帮助对象，由班里的卫生委员每天督促他整理课桌、保持地面整洁，帮助他获得笑脸。一个学期能获15张笑脸的，就能获得“保洁章”。辅导员老师充分发挥了自己的教育智慧，让学生能人人参与争章过程。潜移默化中，学生不仅养成了良好的卫生习惯，而且感受到了合作的魅力。
“健身章”的获章要求是：积极参加阳光体育健身活动，每天坚持一分钟跳绳和一分钟仰卧起坐。队员们邀请父母协助自己，监督自己，记录自己的完成个数。长长的争章过程，不仅使队员增强了体质，而且培养了他们坚强的意志。
三、完善奖章评价机制，深化雏鹰争章活动。
评价是一种导向，目的在于激励。在操作过程中，不仅要体现技能训练中量的达标，更要加强情感、态度、价值观的评价，让队员参与自评、互评、家长评、老师评、过程中评等多元评价方式。从队员的心理需要出发，给予二次评价、多元评价，体现一枚奖章的多级要求，分级达标，从而不断完善奖章的评价机制。
第14篇：造价员章使用协议[优秀]
造价员章使用协议
甲方：浙江桐庐富春江建筑工程有限公司 乙方：杭州天恒投资建设管理有限公司桐庐分公司
甲方因参加投标需要，现使用乙方全国建设工程造价员章（简称“造价员章”）。经甲、乙双方友好协商，达成一致意见兹订立协议如下，甲、乙双方共同遵守执行
一、使用期限：甲方使用乙方的造价员章期限为1年，即从2017年2月15日到2018年2月14日止（协议时间：一年续签一次）。
二、使用待遇：期间甲方每使用一次造价员章给予乙方人民币五百元整（￥500.00元），并以现金的形式支付，乙方开具收据。
三、甲方义务：甲方承诺乙方造价员章仅用于参加工程投标，不用于其他业务，若甲方违约使用造成的一切后果由甲方承担并赔偿乙方全部的损失；乙方对甲方违约使用造价员章行为造成的一切后果不负任何责任。
四、乙方义务：乙方承诺在甲方有需要使用造价员章时，优先配合甲方工作；在甲方无需求时，可提供给其他方使用。若乙方违约则造成的一切后果由乙方承担并赔偿甲方全部的损失。
五、以上协议，甲乙双方盖章后认真执行并即刻生效。
六、该协议一式两份，甲乙双方各执一份。甲方：
乙方： 时间：
第15篇：章
二篇章: 华堂盛典（经典西式证婚仪式）
1、开场白——介绍嘉宾入场。引领来宾鼓掌热场，投影播放
九盛动漫提示。
2、司仪入场——司仪开场引出新郎，真情表白，感召新娘（干冰起云雾新娘从贝壳中款款走出）（婚礼第一高潮点）
3、新郎迎亲——新郎手持鲜花走到舞台中央向新娘献花，来
宾掌声祝福新人。
4、问誓行礼——新人在庄重神圣的氛围中向对方行礼。
5、交换信物——新郎新娘注入生命结合的彩砂并从沙中取出爱的信物。相向而站，新郎先给新娘佩戴并亲吻新娘手背，新娘再给新郎佩戴戒指.新人行亲吻礼（4支红心礼炮）（婚
礼第二高潮点）
6、嘉宾致辞——在大家的掌声中主、证婚分别走上舞台为一
对新人致辞。
7、真情感恩——感谢父母恩情。突出亲情部分。改口，敬茶
（新郎母亲送给新娘金项链）
8、感谢来宾——新人和父母手携手走上舞台合影并向所有来宾深鞠躬，感谢来宾。（新郎父亲向来宾致答谢词）。
9、感恩长辈——新人依次向亲人长辈改口，鞠躬行礼。
10、合卺交杯——督导为新人呈上合卺酒，新人来到舞台中央交臂，随着激昂的音乐，在来宾的欢呼中共饮美酒，新人
向来宾举杯示意。
11、礼成——（新人现场分发小礼物，使整场气氛上下互动）。所有来宾共同合着音乐的节奏一起鼓掌，在来宾的掌声、祝福声中，在漫天的礼花瓢扬衬托下，携手奔向幸福门，
向来宾致回手礼，庆典圆满结束。
第16篇：14年一模优秀作文
我不再轻言放弃
夕阳透过窗户，照进了乐团排练室。空旷的排练室中央端坐着一位少年，他的手中如行云流水般操练着一个乐器，享受着动人的音乐。
这个少年就是我。这个乐器学名叫单簧管，是我最爱的乐器。我享受古典音乐，享受莫扎特的恬静，享受库尔宾斯基的活泼，享受舒曼的悠扬。
初识这种乐器，是在我小学三年级的时候。我们小学要组织一个乐队，老师到各班去询问。当询问到我们班时，我一无反顾地举起了手。于是我拥有了我的第一支单簧管。我选择了它，是因为我爱它那乌黑油亮的管体，爱它那洁白的镀银的按键，爱它那调皮的声音。
渐渐地，随着我的刻苦练习，我成为了乐队木管部首席。乐队老师的教导对我来说已经远远不够了。于是，母亲在音乐学院给我找了一位老师。
令我万万没有想到的是，这黑色精灵的深度掌控竟如此的困难。它的艰难已令我疲劳，而枯燥的乐理知识也令我厌烦。在一次手骨折而痊愈后，半年多没有练习了的手与嘴已无法操控住这乐器。于是，老师建议母亲：“给他换学萨克斯吧，这个比较简单，也不用乐理知识。”我的心中也不禁开始欢呼起来。
就这样，我又拥有了另一件乐器，萨克斯。可是，在我的练习中才发现，它是如此的笨重，手感也是如此的冰冷、生硬，声音是如此的低沉，与我曾经的至爱大相径庭。在梦里，心中无数次的出现那轻灵乌黑的精灵，那像燕子一般的挚友。对单簧管的渴望像汹涌的潮水一般漫上来。终于，我对母亲说：“我还是喜欢单簧管。”
打开那布满灰尘的皮箱，取出我永远的至爱，轻轻地用湿布擦拭着。它依旧光亮如新，像在等我回来。我神圣而庄严地拼装上管体，艰难地吹出那阔别已久的轻快地音符来。今后再也不放弃心中追求的爱好。
或许谁都有放弃的思想，但在这时，我们需要一个不轻言放弃的内心，照亮前方未知的路途，打消放弃的念头。
56分
我不再漠视母爱
笔锋一转，略一顿，稍抬起疲惫的头向夜空中的明星回了一个浅浅的微笑，只觉喉中干涩，便起身到客厅，寻一杯润喉的水。
茶几上摆着一杯白开水，一定是母亲为我准备的。我端起杯子，一边喝一边想：母亲呢？
走过母亲的卧室，随眼向里一瞄，只见母亲倒在床上，睡了。见她手边的被子凌乱，便径直走了进去，帮母亲盖好被子，无意间触到了母亲的手让我怔在那里。这，是我母亲的手吗？
母亲的手何时如此沧桑了？我又是有多久没看到过，没仔细看过母亲的手了？略微泛黄的手指屈伸着，上面留有着岁月的痕迹，凸起的青色血管仿佛告诉我：母亲早已不再年轻，上面还残留着刚才洗碗时留下的水渍。我愕然，记忆中，母亲的手好像不是这样的„„
记忆中，儿时的我早晨总是被母亲那双娴熟的手所叫醒；记忆中，儿时的我总是可以享受到母亲为我准备的可口的早餐；记忆中，儿时的我每当放学总可以牵着母亲的大手，两个人一起幸福地回家„„
但，不知何时，每天早晨我只是依靠闹钟起床；不知何时，我的早餐变成自己去超市买的牛奶和面包；不知何时，放学后我只是自己一个人默默地走到妈妈的车旁，一言不发地上了车后，低头玩起手机„„
忽然间，我发现这所有细节的改变，却怎么也记不起改变的原因。回头看了母亲的手，叹了口气，端起杯子，蹑手蹑脚地走出房间。
思绪回迁，我站在母亲的房外，挺直了腰板，静了静心，仿佛那个儿时依偎在母亲怀抱中的我又回来了，回头看了看母亲那睡梦中的笑脸，心中的信念有多了几分。
抿了一口水，奇怪地觉得手中的这杯水仿佛是一杯苦丁茶，好像提醒我，让我想起那些被我漠视了的母爱。
岁月的美丽在于它必然的流逝，也许我应该感谢岁月，感谢它所留下的痕迹来唤醒我去寻找那些躲在门后的母爱。
母爱，不应被我漠视。
握了握手中的杯子，心中五味杂陈，只觉：
难忘苦丁，忆之珍宝。
56分
我不再问幸福是什么
幸福，人生之所求。
——题记
透过薄薄的雾，一抹夺目的朝霞，轻附在我的脸上。一丝光圈，环绕在我的头顶上，显得有些刺眼，便别过脸，轻轻地，温润的山风吹在我的脸上，拂起缕缕发丝。思绪便随着那抹朝霞徐徐上升，我轻轻呢喃：“幸福是什么？”不远处，幸福的山谷里传来回声：“幸福是什么，幸福是什么„„”
平平淡淡是幸福
走在奶油般浓郁的春晨，微风轻拂，吹动了我心里的那扇明窗。
朝霞中，一位将为人母的少妇挽着爱人的手，散步在花园中。她的脸上写满了幸福与憧憬，仿佛在她的眼中树叶在沙沙欢唱，小草微笑„„
路过凉水般清爽的傍晚，冷风呼啸，拨动了我心底的那根弧线。
骄阳下，一位耄耋之年的老大爷踩着特制的小三轮。车后扎着一把花伞，伞下是他的老太婆。他们正在说笑着，没牙的嘴乐得合不拢。仿佛，在他们身上只能看到“夕阳无限好”的温馨惬意，却丝毫体会不到“只是近黄昏。”的凄凉无奈。
生活就像一杯香茗，它没有醇酒的猛烈，没有咖啡的苦涩，也没有牛奶的浓厚，但它让人品味到一种淡淡的幽香，淡淡的，幸福的味道„„
轰轰烈烈是幸福
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”寒窗苦读三十年，终得功名置一官是幸福；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。：成功路上一路艰险，困难过后满眼希望是幸福；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”拥有远大抱负和伟大胸襟也是一种幸福。置身岳阳楼上，面对滔滔江水，若不是有如此这般境界，世人又有几人能够道出这番哲理，秀出这番壮志？
“奸雄如曹操，悠适如陶潜，潇洒如李白，无一吟唱的不是一种渴望而不可即的梦，只有沉醉其中，才能切身感受到幸福„„
哦，原来幸福即人生所求，人生之所求莫过于幸福。
——后记
55分
舌尖上的幸福
尝过太多味道的舌早已失去了灵敏的感觉，玉盘珍羞也味如嚼蜡，可是有一种味道，永远都不会认不出，不会被忘记。
端午前夕，出差长达一年之久的父亲回家了。风尘仆仆地冲进了家门，也许是太过喜悦，那么坚强的父亲也红了眼圈。他放下大包小裹的行李，第一件事是为我煮一碗肉丝面，一碗用平平常常的挂面煮出来的。
面在碗中，碗在桌上，白色的水蒸气从碗中逸出，盘旋而上，最后消融在空气中。尽管卖相平淡无华，但我竟颤抖着手，夹起一筷子的面，一下子全部塞进口中。一瞬间，浓郁的香气侵袭了的味觉，美味的感觉几乎麻痹了整条舌头，幸福的感觉近乎同时涌上大脑，然后在眼圈中迅速聚集成水。
父亲吃得很快，他的那碗面早已吃完，此时正微笑着望着我狼狈不堪如饿虎吞食般的吃相。我狠狠睁大眼睛，告诉自己将眼泪忍回去，不可以破坏这温馨的气氛。我缓慢地咀嚼着口中的食物，面颊上的肌肉似乎都不受控制起来。有一颗小小的眼泪悄悄地没在面条的缝隙间，无人察觉。
终于，我狼吞虎咽地吃完了这碗面，抬起头，尽量让自己看起来像个乖巧的小女孩儿，用崇拜的目光和敬佩的语气，像一只激动的小麻雀一般围着父亲，诉说对他厨艺的崇拜，父亲一脸满足与幸福地在我的目光中回到卧室去调整自己疲惫不堪的精神。而我回到房间时，发现自己早已泪流满面。
在那之后，每当我的父亲出差时，想念他就总去楼下面馆点一碗肉丝面，时间长了，老板都记住我了。可是再没有一碗面能让我为之感动到流泪，再没有一碗面像父亲的面好吃得让人恨不得把舌头吞下去。我知道，父亲的肉丝面最独特，世界唯一的调料是他的爱，所以幸福才会如氧气，充满生命的每一个角落。
有一种味道叫做爱。因为爱，所以幸福，混合着记忆中的香气，蔓延在舌尖。
56分
舌尖上的幸福
时光如一杯幽香的茶，载人生百味，让旧年复现，点滴幸福如久久不去的茶香萦绕齿间，在舌尖轻舞出爱的味道。
仿佛又回到那段静好的时光。幼时，一直是奶奶带我，现在回想起来，吃饭就是让奶奶很头疼的问题。奶奶在厨房里忙碌着，我好奇地在旁边看。鸡蛋在碗沿上磕破，又随着奶奶的筷子锦鲤跃龙门般上下翻飞，起落……不一会儿，蒸汽氤氲了整个厨房，一碗热气腾腾的鸡蛋羹就蒸好了，在碗中，圆圆的像天上温润的太阳。奶奶用勺子舀起一匙，仔仔细细地吹着，一口一口的喂给我，我每吃一口，奶奶的脸上就露出阳光般的笑容„„可时光它太匆匆，只在记忆中留下一抹难以忘怀的馨香，在舌尖上荡漾。
秋色渐浓，勾勒出一幅闲适的图画。阳光斜斜地筛进窗，将我从梦中叫醒，门缝中飘起一缕香气在整个卧室中弥散开来。我轻轻地走下床，以为妈妈还没有醒，却看见妈妈已在厨房中，细细地搅动着锅中的食物。“醒啦？我给你熬了粥，快趁热喝吧。”她端出一个碗，碗中是喷香的粥和几丝咸菜，构成了一幅和谐的图画。“秋天要暖胃。”妈妈接着说。我轻轻舀了一口送入嘴中，稠稠的，无需咀嚼滑入喉中，暖暖的。可时光它没停下，只在岁月中印染下一种无法磨灭的味道，在舌尖上萦绕。
冬日渐凉，微风吹来一段美妙的记忆。我牵着弟弟的手，他的小手冻得通红，脸蛋也似红苹果那般，吵着说：“姐姐，姐姐。”我望着他手指的方向，马路那端是一处卖糖葫芦的小摊。我牵着他过了马路，买下一串糖葫芦放进他手里。他却神秘地看着我，说：“姐姐先吃。”我笑着捏了捏他的脸颊，咬下一颗凉凉的，甜到心底。糖稀在阳光的照耀下闪烁着宝石般的光芒。我把糖葫芦递到弟弟手中，说：“小鬼，还会让着姐姐了。”“那当然。”时光它还在流，在回忆中拼凑出幸福的版图，在舌尖回荡。
时过境迁，舌尖上的味道总在我们记忆深处，告诉我们，只要有幸福，年华就不曾孤单。
56分
舌尖上的幸福
耳边再次回荡着熟悉的旋律：“你入学的新书包，有人给你背；你委屈的泪花，有人给你擦；你„„”每次听到《母亲》，都会想起母亲，都会感到幸福。
曾记否？儿时怀中吮乳汁？
金黄的灯光下，慈祥的母亲怀抱刚降之女婴，喂给她珍贵营养的乳汁，身子时而左右轻晃，嘴边时常哼起婉听的小调，只见那怀中的爱婴眯缝着眼，似想呵呵出笑声，可又不敢把嘴张开，离开那将为她成长增强体质的母乳，也许那时她就已懂得此时乃是舌尖上最幸福甜美的乳汁供养她，在今后助她成长，她不放弃，吮吸着舌尖上的幸福——乳汁。
曾记否？童时病间品良药？
“啊啊——欠„„”，爱女病得很重，母亲时刻守护身边，昼夜未寝，时常用体温计量爱女的温度，时而用湿毛巾擦拭爱女的身体，时而计算着精确的时间，为爱女冲买来的良药，苦涩的药味飘散满屋，爱女拒喝，可母亲一遍一遍地鼓励：“女儿，你是最棒的，喝下去，病就会快些好„„”无止境的鼓励下我小呡了一口，原本苦涩之味已退几分，不知母亲如何绞尽脑汁去除苦味？她不再拒绝，端起碗，大口喝下舌尖上的幸福——良药。
曾记否？近日累时尝骨汤？
近日，只为中考前的第
一、第二次模拟考试——也便是今日，深夜不寝，静心苦读，体力日渐缺乏衰弱，细心的母亲早已察觉，每日起早买来最新鲜的大骨，精心烹调出色香味俱全的骨汤，每日为我送来重要的滋补品，细细品尝，醇醇的骨香味，清新的蔬菜味，渐渐侵入心田，那味绝非人间之佳肴，堪比天上之美味。我不再虚弱，品尝着舌尖上的幸福——骨汤。迎接冲刺的模考！
旋律还在萦绕：也许对于你来说，幸福是在你委屈时泪花流下，有人给你擦；也许对于他来说，幸福是新入学时买来的新书包，有人给你背；但对于我来说，幸福是我爱吃的三鲜馅，有母亲给我包！
《母亲》渐渐落入尾音，可我的幸福永存，从小到大，它存于我的舌尖，被称为——舌尖上的幸福！
56分
第17篇：广一模优秀作文
1号文 放 下
握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。
很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。
朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。 放下，有三境界。
痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。
主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。
放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何处惹尘埃？不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有；他可以放不下，因为放下后还是他的。
梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。 【简评】
本文对题意理解准确，将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界，由浅入深，逐层论述。文章内容丰富，水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当，显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板，见解深刻而又独到，体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺，不够流畅，仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失为一篇难得的考场佳作。 评分：24+23+10=57 分
2号文 放 下
有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心？
放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。
与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死
妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。
我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。
然而生命当中可有那些无法逾越的障碍？可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难？这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪？
史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。
我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。
只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。
“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。
【简评】
文章起笔即境界阔大，气势恢弘，“智者敢于辞让整个天下”，名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本，准确深刻。选取事例典型，以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越，以“史铁生”为例进一步诠释智者对生命的讴歌，颇有哲辩思维。语言精练，文辞较优美。但论证过程稍欠严密，“史铁生”的例子分析不够准确。内容有点单薄。评分：23+24+9=56
3号文 不放下
朱光潜先生曾说：“成功的关键，在于朝抵抗力最大的方向走。”是的，朝抵抗力最大的方向走即是面对再多的艰难困苦，仍然不放下为社会为人民作贡献的责任，终其一生为实现这一最高人生价值而奋斗不息。
回顾历史，当无尽的艰辛，黑暗的现实，被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时，他们没有选择放下。玄奘大师，只身穿透五万里的沙漠，没有神通广大的徒弟，没有结伴而行的法师，坚定地喊出“宁向西天一步死，不求东归半步迈”的信念，靠的是对为众生脱离苦海的责任的不放下；特蕾莎修女，毕生在贫民窟为穷人服务，受尽千般万般不解与嘲讽，依然说道：“我不能假装看不到路上冻死的人们”，靠的是尊重关爱穷人的责任的不放下。电影《十月围城》中，十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城，靠的是对革命胜利的责任的不放下。
倘若他们放下对社会对人民的责任，倘若他们选择了安逸的生活，他们的内心只能享受物质的富足，却无法享受精神的富有，退缩与放弃只会永远地拷问着他的灵魂。许多的古人，在困难面前放下一切，避世隐退，他们放下了对奉献社会的志向，却渐渐把这种放下当作伟大的志向。若社会仅有“放下”的故作潇洒，却没有“不放下”的勇于担当，历史的潮流又怎能向前发展？
当今的中国，也许没有了封建社会的黑暗，没有革命时期的战火硝烟，但面临的国际竞争与国内矛盾却依然激烈。新时代的科技竞争、文化竞争谁来争？是我们青年。新时代的贸易战汇率战谁来战？是我们青年。新时代的民族矛盾、地域矛盾谁来应对？是我们青年。我们青年有着民族与国家未来的责任，重要的是不放下，重要的是面对再大困难也不放下对社会与人民的责任。看那广州的举牌哥，用一人之
力挑战地铁部门的措施，他不放下手中高举的牌，也不放下心中的责任；看那香港那些举着横幅游行抵制“蝗虫广告”的大学生们，为地域间的和谐相处高呼呐喊，他们不放下手中的横幅，也不放下心中的责任。
不放下责任，并不需要舍身就义，不需要抛头颅洒热血，只需要我们从点滴小事做起。不要认为偏隅一角、独善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正对自己有益，对人民有益，对社会有益的大智慧，在于不放下！
因此，一个人越是有许多事情放不下，勇于挑起重担，他才是最富有的人。 【简评】
这是一篇观点明确、结构严谨、材料丰富准确的议论文。文章由朱光潜的名言引入，将“不放下”的内容具体化为“不放下为社会为人民作贡献的责任”，观点鲜明而集中。主体论证部分从正、反两面展开，由历史到现实，层次清晰。事例选用准确，叙述简洁。文末提出“从点滴小事做起”的解决办法。全文显示出年轻人的激情和朝气。但有些表达略显生硬，有空洞之嫌。 评分：23+22+9=54分
第18篇：广州一模语文作文优秀
1、校服涂画中的个性与审美
一考生
校服作为一间学校的统一服饰，被画上憨厚可爱的机器猫，被潇洒飘逸的明星签名，这一现象不得不令人感慨中学生的奇思妙想，但同时也引发我们深思：各式校服涂画的背后藏着中学生何种诉求？
依我之见，学生在整齐统一的校服上涂画，实则表达了他们张扬个性的强烈渴望。他们对个人独特性的需求在服饰里寻得了突破口。
学校要求学生统一校服，原因无非有二。一是为了杜绝学生间的穿戴攀比，二是为了保证整齐划一的笑容，熟不知这“整齐划一”的理念触动了学生的敏感神经。
在如今讲求个性化的时代，中国传统美学中的“整齐和谐”已不能满足中学生多元化的个性需要。他们拒绝千篇1律的校园模式，拒绝千篇1律的教室构造，拒绝千篇1律的校服校鞋。某种程度上来说，大班教学的教学模式已让学生沦为几十个学生中平庸的一员。当教育使个人独特性丢失，学生们欲图寻找方式挣脱“整齐划一”，防止自己成为教育流水线上疑似“克隆”的商品，避免“相同的短发，相同的校服，相同的校鞋”复制出“相同的人”的尴尬场景出现。究其根源，校服涂画不过是中学生想在茫茫人海中寻找自己的独特位置的方式罢了。 罗素曾说：“参差多态乃幸福本源。”确实，整齐划一的校服难以满足中学生个性审美的需要，不符合现今时代多样化的审美标准。康德曾写道：“美是一种无目的的快乐。”某种程度上来说，统一的校服遏制了学生自由审美能力的发展。在这个追求“一千个人心中有一千个哈姆雷特”的审美时代，学校却要求学生重拾“千人一面”的审美标准，未免有忽视学生审美教育，限制学生审美自由之嫌。当西方国家的学生可以自由选择上课地点时，中国学生依然在为整齐划一的校服发愁，这不得不引起人深思。
诚然，校服涂画展示了学生的个性张扬和审美需求，学生的涂画现象可以被理解，无可厚非。但是，机器猫和明星签名等等涂画内容必须使我们警惕。虽然学生具备了审美能力，但似乎学生们的心理尚未成熟，尚未对美和个性有恰当合适的理解，倘若学生对个性的理解仅限于喜爱动漫和歌手明星，这种审美认识难免有些肤浅鄙陋。
因此，学校应重视学生的审美教育，正确引导学生张扬个性，教育者们必须清醒地认识到，教会学生欣赏美比教会学生知识更重要。因为“发现美”才是学生“活得好”的前提条件，而学生的审美教育和个性张扬，绝不能仅限于解决校服涂画一事。
清人赵之谦梦见自己进入了鹤山，仰头一看，空中有一千二百只鹤。梦醒恍然，鹤即是书。一千二百七十九只鹤的激越之美，亦是智慧的聚舞。
审美的教育，亦是智慧的教育。 〖评分〗24+25+10=59
〖简评〗这是一篇考场议论文佳作。文章紧紧扣住校服涂画这一中心事件，剖析具体深入，内容符合题意。作者认识有深度，思维缜密辩证，文章首先肯定这一行为的合理性——表达了中学生对个人独特性的需求，然后指出校服涂画行为显示出中学生审美认识的肤浅，在此基础上进一步提出学校应该加强审美教育，这有助于正确引导学生张扬个性。文章语言表达准确流畅，引文精当。倒数第三段的表述在逻辑上稍有疏漏，结尾处对主题的回扣稍显不足。
2、校服“艺术”，可爱不可“爱”
一考生
“艺术无处不在。”艺术家们如是说。放眼校园，不，放眼校服就够了，“艺术”亦俯首皆是。背上画座巴黎铁塔，胸上涂上几颗星，袖子上再签上几个笔力刚健、龙飞凤舞的签名——当然，总有人，譬如德育处主任，“不懂艺术”，一见此种校服，立马怒不可遏。“真是令人生厌”。
若我之见，主任们大可不必如此劳神动气，记者们亦无须忙着口诛笔伐。一来校服本属商品，学生们自购买之日起自然得其处分权，不管是拿来穿、拿来秀，抑或是用来题诗作画，乃至拧成一团作拔河之用——从法理上讲与人无关。对此横加干涉，非有侵权扰民之罪，亦有多管闲事之嫌了。二来这些涂涂画画，也并非俱无艺术之功底。倘若不分青红皂白予以打压不留“活口”，岂非有可能扼杀了某个未来的毕加索？
当然，话虽如此说，人情事理还是明摆在那里的：校服不得涂画，违者予以惩罚。“艺术”固然可爱，但制服一旦能够被随意涂画，亦不成为制服了。我给校服增色，你给校服添彩，众人群起而仿之，最后便连其原本模样也忘得一干二净，白费了当初设计者的一片苦心。况且若是对校服亦无珍惜爱护之心，如何能够自尊自爱，又如何能够做到推己及人，尊重他人，爱护自然？
比起标榜个性来，比起展现自己的“艺术”天分来，学会珍惜与爱护显然更加充满裨益。当你学会不在校服上乱涂乱画时，你其实是学会了珍惜自己；当你为落在校服上的墨迹油渍而心疼不已时，你其实是学会了爱护自己，而当一个人已习惯于穿着白净的校服行走在校园中时，他或她的心中一定充满着爱。他爱自己，爱自己拥有的一切；他爱别人，爱惜每一份友情、亲情与爱情；更重要的是，他爱生活，因为不忍心破坏生活中每一份纯真与美好。
我并不反对孩子们出于爱在校服上画些什么、写些什么，因为这时他们显得可爱；但如果这样的喜爱转变为了习惯，那当然就不宜提倡了。因为爱升华到一定境界，就应当不允许所爱之物遭受玷污。正如此，所以校服上的“艺术”，才可爱而不能喜爱。
你爱自己的校服吗？ 〖评分〗23+24+10=57 〖简评〗本文紧紧围绕“校服涂画”现象，在“调侃”学校管理者不必视“校服涂画”为洪水猛兽的同时，提醒教育者这不过是青年学生张扬个性的一种体现，内容符合题意；接下来话锋一转，从学生的角度，委婉而不失凝重地提醒青年学生在张扬个性的同时，要摆脱浅薄，懂得珍惜，热爱生活。引发各方深思的同时，又以幽默、灵动、跳脱的语言，给人以美的享受，语言上也有亮点。
3、校服意识
一考生
校服作为一种学生的身份象征，对于穿着者而言，是一种责任和担当。但如今，对于校服这一具有象征意义的服装，学生的观念开始转变，意识逐渐淡化。
在这个张扬个性的时代，千篇1律的校服，似乎成为个性成长的约束。但毫无特色的校服无法包裹学生追求独特求异的内心，他们开始忘掉校服的意义，或是在校服上随意涂抹，或签上偶像的大名，或毫不在意绘上喜爱的图集。校服作为一种象征的形象，逐渐在学生内心淡化。不仅如此，由于对校服意识的淡化，几件破旧的被穿得脏乱的校服被弃掷在垃圾桶旁的现象常有出现，穿着校服而不顾形象肆意妄为的“个性”青年穿梭在人群，学生在轻视校服的同时，是否也忘记了自己的本分，忘记自己作为一个学生应有的作为？ 学生对校服的不敬只是一个缩影，更重要的是透过缩影看清这个社会。多少张人民币被肆意涂画，多少个英雄人物的画像或雕像不受敬重而遭到破坏，是彰显个性自由，还是忘记本分、逃避责任？越来越多的人为个性伸张正义，盲目地批判一切规则的约束，从所谓追求自由来掩饰内心对于责任的躲避，恶意地斥责那些维护社会秩序的正常规则。强调本分，强调制约，不是顽固的表现。无规矩不成方圆，缺少了规整的校服的学生必然会逐渐忘掉学习做人的原则；缺少受人尊重、践行规章制度的国家必然会因缺乏脊梁而无法支撑。主张个性，拒绝死板固然是好，是顺应这个张扬的时代的正当想法，但若盲目地追求个性，肆意踩踏原本“神圣”的规矩，必会从追求自我走向丧失自我。
因此，对于“校服”这类约束自我品德修养的意识决不可淡化。“校服”带来的无限责任感的重量，是我们必须承担之重。不论国家、集体还是个人，都要不断警醒自己，在追着时代前行的同时，切勿忘记身上“校服”的重担，约束自己的行为，规范自己的修行，提升自己的品德。
校服于学生，如规章于国家，必尊之敬之，方能前行。不断强化对于校服的意识，才能使自己的行为配得上身上的校服，这才是一个学生应有的风范，也只有这样，更多的个性魅力才会更好的释放。
〖评分〗22+23+9=54
〖简评〗本文开篇指出在校服上随意涂抹的行为是校服意识淡化的表现，然后联系学校和社会的相关现象，分析校服意识淡化与追求个性的关系，内容符合题意。文章能辨证看待问题，例证有力，分析层层深入，体现了很强的思维能力。语言流畅，书写工整。不足之处是第二段、第三段的分析略显单薄。
第19篇：广州一模优秀作文（推荐）
1.校服涂画中的个性与审美 一考生
校服作为一间学校的统一服饰，被画上憨厚可爱的机器猫，被潇洒飘逸的明星签名，这一现象不得不令人感慨中学生的奇思妙想，但同时也引发我们深思：各式校服涂画的背后藏着中学生何种诉求？
依我之见，学生在整齐统一的校服上涂画，实则表达了他们张扬个性的强烈渴望。他们对个人独特性的需求在服饰里寻得了突破口。
学校要求学生统一校服，原因无非有二。一是为了杜绝学生间的穿戴攀比，二是为了保证整齐划一的笑容，熟不知这“整齐划一”的理念触动了学生的敏感神经。
在如今讲求个性化的时代，中国传统美学中的“整齐和谐”已不能满足中学生多元化的个性需要。他们拒绝千篇1律的校园模式，拒绝千篇1律的教室构造，拒绝千篇1律的校服校鞋。某种程度上来说，大班教学的教学模式已让学生沦为几十个学生中平庸的一员。当教育使个人独特性丢失，学生们欲图寻找方式挣脱“整齐划一”，防止自己成为教育流水线上疑似“克隆”的商品，避免“相同的短发，相同的校服，相同的校鞋”复制出“相同的人”的尴尬场景出现。究其根源，校服涂画不过是中学生想在茫茫人海中寻找自己的独特位置的方式罢了。
罗素曾说：“参差多态乃幸福本源。”确实，整齐划一的校服难以满足中学生个性审美的需要，不符合现今时代多样化的审美标准。康德曾写道：“美是一种无目的的快乐。”某种程度上来说，统一的校服遏制了学生自由审美能力的发展。在这个追求“一千个人心中有一千个哈姆雷特”的审美时代，学校却要求学生重拾“千人一面”的审美标准，未免有忽视学生审美教育，限制学生审美自由之嫌。当西方国家的学生可以自由选择上课地点时，中国学生依然在为整齐划一的校服发愁，这不得不引起人深思。
诚然，校服涂画展示了学生的个性张扬和审美需求，学生的涂画现象可以被理解，无可厚非。但是，机器猫和明星签名等等涂画内容必须使我们警惕。虽然学生具备了审美能力，但似乎学生们的心理尚未成熟，尚未对美和个性有恰当合适的理解，倘若学生对个性的理解仅限于喜爱动漫和歌手明星，这种审美认识难免有些肤浅鄙陋。
因此，学校应重视学生的审美教育，正确引导学生张扬个性，教育者们必须清醒地认识到，教会学生欣赏美比教会学生知识更重要。因为“发现美”才是学生“活得好”的前提条件，而学生的审美教育和个性张扬，绝不能仅限于解决校服涂画一事。
清人赵之谦梦见自己进入了鹤山，仰头一看，空中有一千二百只鹤。梦醒恍然，鹤即是书。一千二百七十九只鹤的激越之美，亦是智慧的聚舞。 审美的教育，亦是智慧的教育。 〖评分〗24+25+10=59 〖简评〗
这是一篇考场议论文佳作。文章紧紧扣住校服涂画这一中心事件，剖析具体深入，内容符合题意。作者认识有深度，思维缜密辩证，文章首先肯定这一行为的合理性——表达了中学生对个人独特性的需求，然后指出校服涂画行为显示出中学生审美认识的肤浅，在此基础上进一步提出学校应该加强审美教育，这有助于正确引导学生张扬个性。文章语言表达准确流畅，引文精当。倒数第三段的表述在逻辑上稍有疏漏，结尾处对主题的回扣稍显不足。
2.校服“艺术”，可爱不可“爱” 一考生
“艺术无处不在。”艺术家们如是说。放眼校园，不，放眼校服就够了，“艺术”亦俯首皆是。背上画座巴黎铁塔，胸上涂上几颗星，袖子上再签上几个笔力刚健、龙飞凤舞的签名——当然，总有人，譬如德育处主任，“不懂艺术”，一见此种校服，立马怒不可遏。“真是令人生厌”。
若我之见，主任们大可不必如此劳神动气，记者们亦无须忙着口诛笔伐。一来校服本属商品，学生们自购买之日起自然得其处分权，不管是拿来穿、拿来秀，抑或是用来题诗作画，乃至拧成一团作拔河之用——从法理上讲与人无关。对此横加干涉，非有侵权扰民之罪，亦有多管闲事之嫌了。二来这些涂涂画画，也并非俱无艺术之功底。倘若不分青红皂白予以打压不留“活口”，岂非有可能扼杀了某个未来的毕加索？
当然，话虽如此说，人情事理还是明摆在那里的：校服不得涂画，违者予以惩罚。“艺术”固然可爱，但制服一旦能够被随意涂画，亦不成为制服了。我给校服增色，你给校服添彩，众人群起而仿之，最后便连其原本模样也忘得一干二净，白费了当初设计者的一片苦心。况且若是对校服亦无珍惜爱护之心，如何能够自尊自爱，又如何能够做到推己及人，尊重他人，爱护自然？
比起标榜个性来，比起展现自己的“艺术”天分来，学会珍惜与爱护显然更加充满裨益。当你学会不在校服上乱涂乱画时，你其实是学会了珍惜自己；当你为落在校服上的墨迹油渍而心疼不已时，你其实是学会了爱护自己，而当一个人已习惯于穿着白净的校服行走在校园中时，他或她的心中一定充满着爱。他爱自己，爱自己拥有的一切；他爱别人，爱惜每一份友情、亲情与爱情；更重要的是，他爱生活，因为不忍心破坏生活中每一份纯真与美好。 我并不反对孩子们出于爱在校服上画些什么、写些什么，因为这时他们显得可爱；但如果这样的喜爱转变为了习惯，那当然就不宜提倡了。因为爱升华到一定境界，就应当不允许所爱之物遭受玷污。正如此，所以校服上的“艺术”，才可爱而不能喜爱。 你爱自己的校服吗？ 〖评分〗23+24+10=57 〖简评〗
本文紧紧围绕“校服涂画”现象，在“调侃”学校管理者不必视“校服涂画”为洪水猛兽的同时，提醒教育者这不过是青年学生张扬个性的一种体现，内容符合题意；接下来话锋一转，从学生的角度，委婉而不失凝重地提醒青年学生在张扬个性的同时，要摆脱浅薄，懂得珍惜，热爱生活。引发各方深思的同时，又以幽默、灵动、跳脱的语言，给人以美的享受，语言上也有亮点。
3.校服意识 一考生
校服作为一种学生的身份象征，对于穿着者而言，是一种责任和担当。但如今，对于校服这一具有象征意义的服装，学生的观念开始转变，意识逐渐淡化。
在这个张扬个性的时代，千篇1律的校服，似乎成为个性成长的约束。但毫无特色的校服无法包裹学生追求独特求异的内心，他们开始忘掉校服的意义，或是在校服上随意涂抹，或签上偶像的大名，或毫不在意绘上喜爱的图集。校服作为一种象征的形象，逐渐在学生内心淡化。不仅如此，由于对校服意识的淡化，几件破旧的被穿得脏乱的校服被弃掷在垃圾桶旁的现象常有出现，穿着校服而不顾形象肆意妄为的“个性”青年穿梭在人群，学生在轻视校服的同时，是否也忘记了自己的本分，忘记自己作为一个学生应有的作为？
学生对校服的不敬只是一个缩影，更重要的是透过缩影看清这个社会。多少张人民币被肆意涂画，多少个英雄人物的画像或雕像不受敬重而遭到破坏，是彰显个性自由，还是忘记本分、逃避责任？越来越多的人为个性伸张正义，盲目地批判一切规则的约束，从所谓追求自由来掩饰内心对于责任的躲避，恶意地斥责那些维护社会秩序的正常规则。强调本分，强调制约，不是顽固的表现。无规矩不成方圆，缺少了规整的校服的学生必然会逐渐忘掉学习做人的原则；缺少受人尊重、践行规章制度的国家必然会因缺乏脊梁而无法支撑。主张个性，拒绝死板固然是好，是顺应这个张扬的时代的正当想法，但若盲目地追求个性，肆意踩踏原本“神圣”的规矩，必会从追求自我走向丧失自我。
因此，对于“校服”这类约束自我品德修养的意识决不可淡化。“校服”带来的无限责任感的重量，是我们必须承担之重。不论国家、集体还是个人，都要不断警醒自己，在追着时代前行的同时，切勿忘记身上“校服”的重担，约束自己的行为，规范自己的修行，提升自己的品德。
校服于学生，如规章于国家，必尊之敬之，方能前行。不断强化对于校服的意识，才能使自己的行为配得上身上的校服，这才是一个学生应有的风范，也只有这样，更多的个性魅力才会更好的释放。 〖评分〗22+23+9=54 〖简评〗
本文开篇指出在校服上随意涂抹的行为是校服意识淡化的表现，然后联系学校和社会的相关现象，分析校服意识淡化与追求个性的关系，内容符合题意。文章能辨证看待问题，例证有力，分析层层深入，体现了很强的思维能力。语言流畅，书写工整。不足之处是第二段、第三段的分析略显单薄。
信手涂鸦几时休
韶关市田家炳中学 许亚丽
不管是平时出门逛街、散步，还是偶有兴致到各地旅游胜地游览，到处都可见到乱涂乱画乱张贴的文字或图画。看到干净漂亮的墙壁被画得惨不忍睹，看到历经沧桑的文物宝器被刻得不成样子，不知你是否会对这样的行为扼腕振叹，问一句：信手涂鸦几时休？
还记得一中学生去国外旅游时在埃及文明上留下了自己的名字。结果在网上传得沸沸扬扬，影响甚大。我想说的是：这样的无知行为，影响的不仅是个人，丢的更是中国人的脸。如果人人都这样不懂文明，随手乱画，被污染的就不只是那棵树，那堵墙。这一巴掌狠狠地打在了所有中国人的脸上，作为文明古国公民，连爱护公物这最简单的文明都忘了吗？
再回到中学生的身份。都说“教育应从娃娃抓起”，可某报社记者发现中学生校服上的涂画现象却尤为严重。原本整洁的校服彰显的是一个学校的特色文化，可如今却成了他们试笔的草稿或歌星签名炫耀的资本。真是可悲可叹。可悲的是，校服作为一个学校的象征，本是该校学生的另一张脸，乱涂乱画之后，这好比天真纯朴的一张婴儿脸被五颜六色的颜料涂抹得犹如妖怪，他们仍未发觉。可叹的是，在他们眼中画上各种喜欢的图画就成了时尚个性，殊不知真正的时尚个性绝不仅仅是一张图一幅画就能证明的，它应该是独特的情怀底蕴，那是富有内涵的显现，而不是表面功夫。
除了校服上的涂画现象，我们再看看学校的课桌，还有图书馆里的公共图书等公物，乱涂乱画的现象也是屡见不鲜。学校明文规定要爱护公物，不能乱涂乱画，学生守则也有相同的规定。为什么读了十多年的书，连这些最基本的规则都无法遵守呢？有些同学觉得这是小事，学校哪管得那么多呢？可“千里之堤，溃于蚁穴”，看似无伤大雅的小事，实际反映的是一个人的基本素养。再说“无规矩不成方圆”，既然是明文规定，不遵守就是违反规则，理应受到处罚。因为，要培养一个好的习惯需要漫长的时间，同样，要改掉不好的习惯也需要一个长期斗争的过程。现在在自己的课桌、校服上乱涂乱画，将来破坏的就可能不仅仅是自己，就如那在国外留下姓名的中学生，丢的是所有中国人的脸，影响的是国家的形象了。
信手涂鸦，逞的是一时之兴，可毁的是你个人的形象，更是全体国人的形象。就让我们勇敢地举起手，理智地对它说再见！
方中有圆
韶关市田家炳中学 刘秀琼
目前，中学生在校服上乱涂乱画的现象较为突出。究其原因，不难发现，这种现象一则反映出学生对校规校纪的漠视，二则也体现了学生对个性的张扬。这就给我们的教育者带来全新的思考，到底是培养中规中矩的学生重要，还是尊重学生的个性重要？或许我们该在二者之间取得平衡，在外强调规则，对内张扬个性，这样我们培养出来的人才才会真正符合社会的需求。
无规则不成方圆，但任何事情也都得有个度，所谓“过犹不及”说的就是这个道理。中学生在校服乱涂乱画是对规则的严重漠视，若学校不加以制止，我们很难想象，他们出社会后是否会同样地漠视法律法规，做出无法无天的事情。太多惨痛的事例仍历历在目，若李天一的父母、师长在其成长过程中对其严加管教，使其明白规则是不允许轻易触犯的，他还会葬送自己的大好前程，还会毁掉另一个女孩的花样年华吗？规则，是每个人立身处世之本，大至国家、社会，小至群体、个人，我们都应尊重它。以规则要求自己，方能事事畅通，时时顺心。
当然，过于严厉地管教，一味地强调规则，势必会扼杀学生的个性，此亦不可取。老师要求学生用涂改液涂掉校服上的机器猫，这种欲盖弥彰的做法是十分愚蠢的，这种做法不仅不会让学生产生对规则的认同与敬畏感，反而把他们的个性也抹杀了。当代中国教育的一大悲哀就在于我们培养的学生多数只会附和而没有自己的个性。君不见教师在台上慷慨激昂，台下却鸦雀无声吗？君不见考试卷上一片“似曾相识”，却难以看到个性答案吗？这到底是谁之过？不得不说，这是规则教育的失败。
惟有把张扬个性的空间还给学生，教育的未来才有希望。追求个性，力求突破是年青人的特征，也是民族的希望所在。凡高追求突破，《向日葵》诞生了；乔布斯力求创新，苹果手机问世了；袁隆平挑战权威，“杂交水稻”出现了；校服上的机器猫，说不定也会催生下一个“迪斯尼”呢。尊重学生的个性，让他们的个性得以充分地张扬，我们才不会让更多的天才毁在平庸教育的手里。当然，我们要引导学生，要让他们明白在校服上乱涂乱画的行为并不是真正地张扬个性，我们要给他们更多的空间和机会展示他们的才华，让他们真正地实现自己的梦想。
规则与个性，就像方和圆，他们并不是对立的。尊重规则与张扬个性可以同时存在，而且缺一不可。教育者应认真思考与处理二者的关系，让我们的学生在广阔的空间里自由翱翔，最终成为国家的栋梁之才。
校服难道不可以涂画吗
韶关市田家炳中学 王 军
每当中国艺术代表团在国外演出时，观众除了对艺术家们精湛的表演技艺由衷赞叹外，总少不了对中国演员动作的整齐划一的揶揄之词；当我们在网上看到哈佛大学毕业典礼上学生或站或蹲自由散漫的场景后，总免不了要惊讶地喊出：这也太不严肃庄重了！怎样才严肃了，怎样才庄重了，应该是穿着整齐的校服、挂着统一的笑容、保持行列整齐的队形吧。
是的，我们已习惯于用严肃庄重、整齐划一来要求我们的学生。校园里天天都在上演拿着校规校纪的尺子来丈量学生的言行，而学生也总在用自由反叛、个性张扬来拒绝淹没在统一的集体中。于是乎，学校要求学生进校门一律穿着校服，否则要扣分；学生就在校服上画上自己喜欢的图案，以此来标识“我”的独特。接着，就有了老师“对校服不尊重”的斥责，也就有了学生“至于吗，多大点事”的嘀咕。
校服的功能之一本是引导学生对自己学生身份的认同，但大多数校服都是运动装，款式单一。这与学生的审美追求会有一些冲突，于是也就出现了画点自己认为很酷的图案的现象。从某种角度来说，这种涂画现象也反映了学生对美的追求与对生活的激情。如果不站在学生的角度去思考他们为什么会去涂画校服，而总是习惯用“你就应该这样”、“大家都这样，你为什么不这样”的思维去制止，这多少有点简单粗暴的嫌疑。
近年来，中国学生的创新品质总是备受质疑，或许也可以从团队生活中这种整齐划一的思维中找到答案，也可以从“一切行动听指挥”“理解要执行，不理解也要执行”这些广为流传的说法中找到答案。创新就意味着要摆脱旧思维的束缚，要拒绝从俗，要敢于质疑。但如果只把“创新”挂在嘴边，在日常教育生活中却用千规百矩捆绑学生，久而久之，学生必将不敢相信自己的个性，不敢再越雷池一步。校服涂画一点，到底违反了哪条规定，这又会对学生的成长产生哪些不好的影响，如果对这些问题没有深入的思考，只是因为要统一而简单地不允许出现不一样，就对涂画校服之类行为严防死打，我看大可不必。
严肃庄重真的那么重要吗？整齐划一真的那么美吗？校服上画个机器猫就非得涂掉吗？作为教育者，我们不能不深思。
第20篇：一模学生优秀作文
2018年一模学生优秀作文：
（材料）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 都说中国人有种菜天赋，这话真有道理。
小到饮料瓶、塑料管、泡沫箱，大到楼层露台、小区空地，住房周围边边角角，都能被中国人利用来种点绿菜。
从雪域高原哨所，到海南海岛礁驻地，战士们自给自足，吃到了时令蔬菜；远赴南极的骨科医生王征，在中山站成功培植了无土蔬菜，让外国南极考察站的人羡慕不已；武警宁夏总队后勤基地养殖员孙鹏，当兵15年，种菜15年，把昔日的不毛之地建成占地近2000亩的现代化农业科技示范区。
到美国帮儿女照看孙辈的中国大爷大妈在美国很难融入当地文化，种菜可以帮他们打发时间，也算是一种寄托相思的方式。
非洲每年都会因为缺粮食而申请国际援助，大多数人常常挣扎在温饱线上。中国人去了，手把手的教非洲人怎么种地，不但帮他们解决了吃饭问题，还建了农贸市场。
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一季蔬菜短，万事精神长
一点绿色，在钢筋混凝土中点缀四季，在黄色大沙漠中救人生死。一抹黄色，在雪域海岛创造奇迹，在不毛之地歌颂传奇。黄皮肤的中国人，带着他千百年流传的种菜传统，征服世界。在我看来,征服世界的不仅有生命的魅力，更有精神的光辉——中华优秀传统精神。
半辈汗水浸土地，一寸一尺总关情。在中国，人们总是对土地有着崇高的敬仰与尊重。这是两千年农耕文明刻在我们血液之中的。因此你能看见，不管是楼层露台还是小区空地，只要有土壤，便有中国人种地的痕迹。甚至在国外那些中国的大爷大妈也耐不住寂寞，这是中国人骨子里对土地的依恋，是千百年来对自然的尊重。因为尊重，我们选择勤劳，用心呵护每一块土地;因为尊重，我们选择珍惜，哪怕只有一抔,也不让它孤独生活;因为尊重，我们选择铭记，虽然月亮总是故乡圆，但国外的土壤，却依旧成为铭记故乡的选择。难道尊重土地不是中华优秀精神吗？
一生青春赴诸国，千丈万里仍念忠。冰心曾经说过这样一句话:“一个热爱祖国的人便什么苦难，什么屈辱都承受得了。”昆仑雪山的高寒缺氧不是苦难吗？而我们的战士在这里吃上时令蔬菜。宁夏戈壁的干旱缺水不是苦难吗？而我们的士兵，把不毛之地建成示范区。他们把一生青春都献给荒芜，却因为对祖国的热爱，承受苦难，在荒芜之地开出最娇美艳丽的中华之花。反观我们现在极少部分养尊处优的中学生,你浪费的每一度电都是国家为你创造；你浪费的每一滴水，都是国家为你抽渡，你浪费的每一粒米都是国家为你培养。难道热爱祖国不是中华优秀精神吗？
百世髓中流和谐,共同命运中国连。古语有云：家和万事兴。此处的家不仅是家庭，更是国家，不仅是国家，更是世界。因此，当习近平总书记提出“人类命运共同体”时，无数国民交口称赞。而有能力的人更实践践行。他们去往贫瘠的非洲，手把手教他们如何种菜种地，为他们绝望的生活带来温暖的光。这种和谐不仅体现在国家行为，也彰显在生活各处。我曾看过天命老人为外国友人亲自领路,也曾听过新闻里地铁站里昏倒的外籍男子被国人救助，更是在口语课上向口语老师亲自介绍中国。和谐连接世界。难道追求和谐不是中华优秀精神吗？
由自然到人类，由中国及全球，正如契诃夫所说：使命绝不是自我，而是世界。中华文化及那些历久弥新的精神也不应该仅在中国，于是他被小小数株蔬菜，传递到大江南北。或许菜叶几天就蔫,但精神却万世永传。
