浮躁作文范文
推荐第1篇：浮躁
我觉得浮躁的人心里面，肯定有很多事想不开，放不下。同时这个也同人的阅历有关。其次如果一个人的自制力比较差的话，那么，他也会变得浮躁。至于恐惧只不过是浮躁的人的一种感觉。经验所谈，希望能帮到你。
1、提高修养，开阔眼界，渐渐地就成熟了。
2、年龄段的问题，三十左右，一般就不会浮躁了。
2 这篇文章放到这个版面，因为我认为它属于管理的范畴：个人管理(时间管理、知识管理)。
是不是大家也有这种体会：
网站注册越来越没耐心，看到页面全是文本框、下拉框，就心烦，咔一下关了。
文章超过两屏的，就没勇气往下看。
看到文章的相关链接，没完没了，两小时后，脑袋一片混乱，真想凉水冲冲。
Google Reader的未读项又是1000+了，看吧，压力太大，不看吧，有种挫败感，干脆，全部设置为已读。
焦虑、挫败、恐惧，什么感觉都来了，唯独没有愉悦感。
以上种种问题我都体验过，08年尤其突出，现在已经适应了，能够平静地进行网络阅读。
其实，阅读时浮躁，可能反映你对知识的渴求。比如你对IT技术很感兴趣，上JavaEye一篇篇读啊读，恨不得一晚看100篇，于是导致每篇都是蜻蜓点水。其实，没必要这么大压力，就说我吧，以前写技术文章，如1，2，3，一篇就是一整天，你一个晚上看10篇，收获已经很大了。如果你上猫扑，我估计你不会这么大压力，因为那些无聊文章你可看可不看。
是不是你会有种自我安慰？不过我还是要打击打击你：看理解类文章别太贪婪了，看了解类文章才可以略读。
打个现实的比方，如果有三个mm都在追你，除了让你心花怒放，会不会更让你心神不安患得患失，如果是你追求一个魂牵梦绕的mm，你是不是会很专注？
浮躁往往是因为自己不能驾驭导致的。比如keso做donews主编时，订阅的RSS是1500，每天还写一篇精品博客，因为他扫一眼就知道文章大概。你现在去读初中语文，就会理解我说的意思。
而不能驾驭，往往是因为对该专业不精通。记得以前自己通读过dojo框架源码，并做过小改进，后来有什么dojo新闻，我扫一眼就知道文章的含量，但对于财经、房地产类文章，我至今还很容易被人忽悠，即使咬文嚼字地读。
判断力是你决定一篇文章是否值得阅读的条件，它是资讯的过滤器。专业能力决定了你的判断力水平。
浮躁在看资讯类文章时很明显，特别是你关注的领域，比如我现在很关注电子商务，这类文章会带给我压力。但我看企业管理类文章时，就会轻松得多，因为我大致知道企业管理有哪些方面，哪些方面我深入思考过，比如沟通、决策、激励，哪些方面我现在很想了解。
为什么网站注册时会很浮躁呢？也许根源于是你的期望值，更确切地说，是你的投入产出比，如果只是因为想下载一篇文章而不得不注册，你肯定会浮躁。如果你在携程上订打折机票，相信你不会浮躁。当你觉得一个网站分量很重时，它复杂的注册流程，可能会更赢得你的信赖，比如招商银行网站。
那么，怎么改掉浮躁的坏习惯呢？
我上面其实都给出了答案，虽然是我的主观分析。 我从阅读工具说起，因为这比上面可操作性强。 就从iPhone展开吧。
我用iPhone近两年了，最近半年对它爱不释手，当然不是iPhone控。我以前用我的ThinkPad T60看Google Reader时，我会很烦，现在用iPhone看就不烦了。用过iPhone的，对iPhone不支持多任务咬牙切齿，后来我终于明白乔布斯这个洁癖和偏执狂，为什么不让iPhone支持多任务了，从技术角度，iPhone是基于Unix内核，支持多任务很简单。乔布斯想让iPhone提供了一种浸入式阅读体验。浸入式体验，我的理解是：只专注于一件事。比如iPhone上看天气、看股票。
那为什么PC不能提供浸入式呢？因为PC的多任务，我们会一会儿和QQ好友搭讪两句，一会儿看看股票，一会儿看看文章。打个比方，当你看到一位时尚美女的衣领处若隐若现时，你会不心动吗？虽然你可能不会行动。
而iPhone剥夺了你选择的权利。你用iPhone上douban，看新浪微博，你会很专注的。注意，我说的这两个是iPhone APP，不是手机网站。
看互联网文章，之所以让我们浮躁，我认为互联网的本质属性超链接为罪魁祸首，超链接会让人在网站之间频繁跳转。我上面说的iPhone APP，如douban和微博是没有超链接的。没有超链接怎么可能遨游豆瓣的信息海洋？试试iPhone就知道了。iPhone这种没有超链接的导航模式，会顺应你的意图高效阅读，而不是漫无目的的跳转。 iPad之所以是一款颠覆性产品，可能就是因为它的纸质阅读风格，对电子阅读体验做了很大提升，很多人说它是报刊和杂志的救星。那么，它一定会想办法提升它的深阅读体验，让人尽量不浮躁。iPad也不提供多任务哦。
有时想，为什么我07年前看书不浮躁，那时候我啃过很多本技术类书籍，如《Core Java》第一册我啃了三遍。也许，是因为选择权太少。如果你可以把新华书店几个橱柜搬到你的客厅，你试试看，你还能否静下心来阅读一本书。所以我建议那些电子书搜集狂，该收敛一下了。
阅读环境，我发现对降低浮躁很有帮助。比如我喜欢去咖啡厅上网，在河边草坪上用iPhone阅读RSS。
以前回家我喜欢把客厅房间卫生间厨房等全部打开，然后坐在沙发上看书。现在晚上我喜欢把所有灯灭了，把路由器关了，静心认真阅读几个优秀的PPT。
另外，我特地买了一个上网本HP Mini 210，专门为了上网。而没有在上面装任何开发或工作相关软件。
控制阅读量也非常重要。有段时间，我iPhone上的微博实在多得看不过来，根本没法思考。后来，我仔细分析了一下每天的几个空闲时间段，如中午20分钟，睡前25分钟等。如果我只有45分钟时间，我该订阅多少微博？因为每看一篇有思想的微博，我都会问自己四个问题，而这个思考时间不能省：这篇微博说了什么？怎么说的？说得对吗？对我有用吗？总之，我会心里想着给作者一个回复。 我看有很知名的博主也受不了微博的骚扰，比如工作时频繁MSN弹出。我只想告诉他：可能你利用微博的方式不对。
ok，就写这么多吧，如果想到其它的，就在回帖里补充。 3
心理学上，浮躁主要指内在冲突所引起的焦躁不安的情绪状态或人格特质。
浮躁者，轻率、急躁也。显得不扎实、不沉稳。不安者，不安定、不安宁也。浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的病态社会心理，与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的。
浮躁原因；社会变革期由个人的攀比心理。炒股摸奖、跳槽等等，什么事都干得出，干什么事都无恒心，心急火燎。
浮躁危害：浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流、盲目行动，对组织、国家及整个社会的正常运作极为有害。
浮躁现象:
阅读时浮躁，可能反映你对知识的渴求。所渴望的知识，恨不得一晚看100篇，于是导致每篇都是蜻蜓点水。写一篇就是一整天，你一个晚上看10篇，收获已经很大了。看理解类文章别太贪婪了，看了解类文章才可以略读。
浮躁往往是因为自己不能驾驭导致的。而不能驾驭，往往是因为对该专业不精通。想弄通却又看不懂，就会显得浮躁，你现在去读初中语文，就会理解我说的意思。如果对某事情有足够把握去完成，就不会出现浮躁心理，就慢胸有成竹的去一步一步的做好，做成功！
判断力是你决定一篇文章是否值得阅读的条件，它是资讯的过滤器。专业能力决定了你的判断力水平。 你不太熟悉，又特别关注的领域类文章会带来压力。
你对某件事情的期望值高低，决定浮躁程度。只想下载一篇文章不得不注册，你肯定会浮躁。如果你觉得一个网站分量很重时，它复杂的注册流程，可能会更赢得你的信赖，你就不会浮躁，就会细心的去按要求注册。
浮躁调适：浮躁心理主要由心理方面的错误认识引起，可以进行自我调适：
1、忌攀比：“人比人,急死人”。当事者通过攀比，产生对社会生存环境的不适应，对自己生存状态的不满意，于是过火的欲望油然而生。
2、忌拜金主义、享乐主义、投机主义：当事人在拜金主义、享乐主义、投机主义所蛊惑的躁动化社会心态驱使下，他们奋斗的目标只有一个即为了金钱。但他们的奋斗又缺乏恒心与务实精神，缺乏对自己的智力与发展能力的准确定位，因而显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有“诱惑”就会盲从，特别容易陷入由金钱编织的心理误区。
3、给自己准确定位：正确面对自己的社会角色与所处环境。如今的社会是个开放的格局，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，即使是百万富翁也不能保证他永远挥洒自如。一部分原来在社会中处于优势的人“每况愈下”，而原来在社会中处于劣势的人反而高了起来。给自己准确定位，保持头脑清醒，做力所能及的事，才能泰然处世，杜绝浮躁心理的发生。
推荐第2篇：以“浮躁”为话题作文
以“浮躁”为话题6篇作文范文
话题材料：理智使人清醒，浮躁使人狂妄。浮者表也，躁者急也。人应拒绝之。浮躁表现为要求获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失了自立性的选择，追求感官刺激而忽视了精神生活的充实，一切凭感觉行事而取代了思考的作用。 要求：
1、以“拒绝浮躁”为论点；
2、采用并列式结构
训练学生采用并列式的结构进行作文拒绝浮躁张盼我贴在地面步行，不在云端舞蹈。——题记浮躁，就像一只氢气球，在空中上升，把自己抬得很高很高，却最终“啪——”的一声，破碎在自己的美梦里。然而生活是真实的，需要自己一步一个脚印的去度过，去感悟。拒绝浮躁，成就人生。浮躁是一把利剑，可以砍断一个人的前途。项羽是浮躁的，他过于相信自己“力能扛鼎”的霸气，太轻视自己的对手。于是，四面楚歌声，美人涕泪涟涟。曾经振臂一呼应者云集的霸王面对这四面楚歌的悲惨境地也失去了力挽狂澜的壮志和霸气。自刎乌江，成了最后的结局，千秋霸业，在瞬间灰飞烟灭。 当缤纷且悲壮的往事褪色成一页页泛黄的纸，当夕阳西下，汉口小儿嬉闹着唱着：“大风起兮云飞扬……”时，项羽成为历史的遗憾。浮躁毁了项羽，毁了本应属于他的辉煌。浮躁是一块巨石，可以阻挡一个国家进步的脚步。
推荐第3篇：浮躁读后感
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贾平凹的小说第一次看，对他的商州文学不怎么了解，甚至以说是不明白为什么叫商州文学，只知道我们现当代老师还是极力推崇他的
终于把他的《浮躁》看完了，以前只觉得这本书应该是讲个人的性格之类的书吧，没想到却也是中国作家都关心的特别时代的产物，作为一个中国人没办法逃避也没办法忽视的一个时代，我觉得这本书之所以叫浮躁，用作者的一段原话既可以很好的概括：
“在我们今天的时代里，是浮动着我们这种特有的心态的，我们可以说更远一点的，五十年代，我们国家处于苦战后胜利的高度兴奋中，那时的心态是积极的，完全可以成为我们前进的动力，但是我们这个民族由他自身的先天不足，正常的兴奋转变为病态的亢奋，自信便化成无知的狂热，一九五七年的失误，一九五八的挫折，一九五九年的持续抗旱，一直到*十年，现在一旦真开眼，看看世界，人家早已把我们甩出一个世纪那么远，心里的觉醒就成了心理的失重，，狂妄的自尊转化为沉重的自卑，因此狂躁不安，烦乱不已，莫衷一是，一切像是堕入五里雾中，一切都不信任，一切都怀疑，人人都要顽强的表现自己的主体意识，强调自我存在，觉得怎么都不合适，怎么也不舒服，虚妄的理想主义摇身一变成最近视的现实主义。”
我觉得作者这是对这个社会的高度概括，同时也是对文章的高度概括，我想这需要作者有着对生活的无限热情还有着清醒的认识才可能写得那么准确，同时具备艺术魅力
抛开这一切文学所反映的东西，我个人觉得此小说还告诉我：
社会就是一个大的环境，什么人都有，你会遇到各式各样的人，各种各样的事，但不管怎么样，我们要有自己的价值观人身观世界观
在这个纷繁复杂的社会里，我们要于自己的内心，不管是爱情还是事业
爱着一个人是一种幸福，被爱同样是一种幸福
爱才是永恒的主题
人要敢于同恶势力做斗争，坚持自己认为对的事情一直走下去
一个人不仅要实现自我价值还要实现社会价值
爱情有时候错过了就是错过了，并不是所有的爱情错过了都还有机会的，要抓住机会，自己争取
一个女人也可以很自己保护自己，不一定一定要靠男人
一个人的成长总得经历一些事情，磨难只是在考验我们成长
推荐第4篇：戒“浮躁”
这些年来，我国的各项事业发展很快。但在蓬勃向上的社会氛围中也出现了某种浮躁情绪。比如，有的人对改善生活、发展事业、求名求利期望值过高，总想一炮打响，一夜致富，一举成功。这种情绪在一些党员干部中也有表现。一种是急于求成，不是扎扎实实，下苦功夫，一步一个脚印地前进，而是头脑发热，脱离实际，想一口吃成个胖子。一种是急功近利，只想获取，不愿付出；只看眼前，不顾长远；为达目的，不择手段。在学术研究和艺术创作上，不是潜心研究、认真创作，而是东拼西凑，生吞活剥，甚至不惜抄袭他人，虚报成果。在经济活动中，只求赚钱，不顾环境，只讲经济效益，不讲社会效益，只看眼前利益，不管长远利益。在思想作风上，热衷作秀，不愿做事，刚刚走上领导岗位，还没有什么作为，便沉不住气，把心思用在谋求更高的职位；有的跑官要官，争地位争待遇；有的为了出“政绩”，干劳民伤财的事。《论语》中说，“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成”。这是至理名言。经验证明，急于求成往往达不到预期目标。这是因为，工作的成绩和事业的成功，需要一个长期积累和奋斗的过程。高楼大厦是一砖一瓦盖起来的，参天大树是一天一天长起来的。这是客观规律。看到有人出了名，有人富起来，有人得到的荣誉多，难免会有羡慕。但羡慕别人取得成就、获得回报的同时，还应当看到人家在成功背后付出的辛劳和汗水。演员在舞台上的拿手绝技，运动员在赛场上的瞬间冲刺，书画家的一挥而就，文学家的洋洋洒洒，都是多年奋斗、长期积累的结果。还没有付出，就想得到回报；或者刚刚有一点付出，就急于得到大的回报，这样的预期本身就是不现实的。当然，社会生活中确实有些不正常的现象：有的人埋头苦干、默默奉献，付出了心血汗水，得到的回报却不多；而有的人贡献不大，付出很少，却获取很多；有的人按照党的要求和国家政策，老老实实、兢兢业业做工作，为群众解决实际问题，可能因种种原因没有得到应有的表彰奖励；而有的人弄虚作假，欺上瞒下，好大喜功，劳民伤财，反倒被戴上“光环”。我们不否认在有的时候、有的情况下，急于求成甚至投机取巧能够得到某些名誉、地位、利益；但普遍来看、长远来看，这种做法毕竟不是主流，不是常规。不管是学术上的投机取巧，生意上的招摇撞骗，还是领导工作中的形式主义和短期行为，终究是站不住脚的。浮躁心理、浮躁作风与社会形势、社会风气有关，更与自己的世界观、人生观和价值观有着内在的联系。消除浮躁情绪，重要的是正确对待名利、地位和权力。一个一心只想着名利、地位的人，很难清醒，很难冷静，很难踏实，也很难愉快。许多生活经验证明，浮躁非但不能使人成功，反而往往导致走上错误的道路。无论在什么行业、什么岗位上，诚实最可靠，踏实最可贵。为了国家的发展，为了群众的利益，埋头苦干，任劳任怨，这样的人永远会受到人们的尊敬，得到社会的承认。
推荐第5篇：除却浮躁
除却浮燥 抓好细节
回顾我们的工作总达不到一个较高的水平，那么问题出在哪里呢?我认为很多事情做不好是因为抓细节不到位。
作重复性的工作，一旦形成一种相对固定的状态而又被动寻求突破的时候，往往容易因循自己固有的思维形式、行为习惯，因而在习惯中迷失自我，导致徒劳。
改变某些事物或许很难，其原因却也许是被我们忽略的习以为常的那些细微的环节。 教学工作是一项既有重复性又有变化性，既繁重又细致的工作。我们往往习惯于重复而忽视创新，往往承受繁重却缺乏细致。因为习惯重复所以墨守陈规，因为缺乏细致所以成效不大。
要想把工作做细致，就要抓好细节。
对于诸多细节，作为们教师来说，我认为，首先要学会细心地分析，找出问题的原因。尤其是很容易忽视的我们自身的原因：我们自身的工作热情，我们的职业修为，我们的责任感是否足以支撑我们具备解决问题、迎难而上勇气和动力。们的知识素养，我们的教学水平是否让我们内化为工作的自信、快乐，是否能让学生享受到课堂的精彩、知识的滋润，从而产生学习兴趣。
除了分析自身的原因，再就是要分析我们面对的学生，分析他们的基础水平、学习习惯、学习方法、学习兴趣的现状。弄清学生需要什么（而不是我要给他什么），以及教师怎么做才能调动学生的学习热情和学习兴趣。什么样的要求使学生掌握应该掌握的知识。
如果这些我们没有做的话，我们仅凭习惯的忙碌，盲目的追求，是不会有理想的成效的。像这样方向不对，感觉我很忙，我尽心做了，就能有好的成绩，那只是你美好的错觉。你忙的不是学生需要。你做都没有成效。你的付出只不过是错觉支配下时空的填充，就是浮。我们在不知不觉中做着浮的工作，在不知不觉中放过细致扎实的环节，即细节。
我们都提细节决定成败，然而谁又在细节上做过文章下过功夫？ 前面讲的分析是细节，教学过程中同样有许多需要把握的细节。
当我们的讲授令学生茫然时，我们留心了没有，反思了没有？你真正关注学生的学习过程了没有？（尤其是教学效果）对于教学的各个环节精心设计反复推演了没有？学生的作业、测试你认真统计分析并发现问题了没有？你是否对你的课堂教学认真审视并发现不足了没有？你是否从学习和教研中执着寻求你所缺乏的东西没有？以上这些方面如果存在问题你理智对待、探求解决、扎实实施了没有？
我们往往是在激动感受，在感受中感叹，在感叹中放任。
正是我们缺乏对问题的细致分析，对繁杂的工作缺乏细致的安排、扎实的实施，所以造成了我们在迷茫中忙乱，在忙乱应付，在应付中落后，在落后中迷茫······这就是浮躁。
只有当我们真正静下心来分析，虚下心来反思，沉下心来学习，耐下心来工作，恒下心来坚持，我们才会收获成效，享受成功。
教学是这样，管理也是这样。
耐心细致地坚持做好你认为单调的工作就是一件了不起的事情！
托克维尔说：生活不是苦难，也不是享乐，而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。 我们的生活就是教育。
推荐第6篇：拒绝浮躁
拒绝浮躁 享受成功
一．浮躁的内涵:：
浮：即不能深入，浮光掠影，只学到皮毛便沾沾自喜。 躁：及自以为是，骄傲自满，不能静下心来踏踏实实的学习而是求多求快一口吃个胖子,情绪化,没长劲.行动盲目，心神不定，缺乏恒心和毅力，急于求成，不能脚踏实地学习，这种心理情绪就是我们通常所说的“浮躁”。浮躁心理是当前中学生较易出现的一种心理现象，在某些学习阶段，甚至成为一些中学生的通病。浮躁心理如不及时纠正，则具有较大的危害性。 二．浮躁在心理上的表现与危害。
“浮躁”指轻浮，做事无恒心，见异思迁，不安分守己，总想投机取巧，成天无所事事，脾气大。浮躁心理的表现形式因人而异。
浮躁是一种病态心理表现，其特点有：
（1）心神不宁。面对急剧变化的社会，不知所为，心中无底，恐慌得很，对前途毫无信心。
1 （2）焦躁不安。在情绪上表现出一种急躁心态，急功近利。在与他人的攀比之中，更显出一种焦虑不安的心情。
能耐小，脾气大。
（3）盲动冒险。由于集中不安，情绪取代理智，使得行动具有冲动盲目性。行动之前缺乏思考，为图一时之快，将可能有的恶果置于脑后。
“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”浮躁心理的存在必然对同学的生活和学习产生一系列不良影响。
心气浮躁会影响人的生理健康，使人生理功能紊乱，出现睡眠障碍、神经紊乱；急功近利会导致心理紧张、烦恼、易怒，减低注意能力、思维能力；浮而不实使学习无法深入，仅局限于表面，直接影响学习成绩。 三．浮躁心理的成因探索。
1.内部原因
（1）神经类型。心理学的研究表明，具有强而不灵活、不平衡的神经类型的人，人体内去甲肾上腺素含量较高，容易急躁，沉不住气，做事易冲动，注意力易分散。
（2）人格特征。有些学生意志品质薄弱，缺乏自我克制能力，学习怕苦怕累，做事急躁冒进，缺乏恒心。有的父母只知给孩子灌输知识，却不知培养孩子的意志品质。
（3）认知不当。部分同学把成绩作为衡量自己是否成功的唯一标准，急于取得优异成绩，而又不从踏实学习入手，希望通过一些“终南捷径”，快速“成功”。
2.外部因素
（1）社会环境。我国正处于社会转型期，社会利益和结构正进行着大调整，社会氛围充塞着“喧嚣”“浮躁”之气。
中学生作为社会的一员，不可避免地受到社会大环境的影响。社会舆论、时尚、风气、文化氛围都会对中学生的世界观、价值观、抱负水平、态度发生作用，从而影响其学习心理。
不少家长的急功近利，出现急躁的心态，恨不得一眨眼成为“先富起来的那一部分人”，这种心理也影响到子女。网络诱惑。
（2）家庭教育。在改革带来的社会变化面前，不少家长的心理处于矛盾状态，既对改革的成果表示赞成和满意， 3 又担心和忧虑在新体制带来的震动和冲击面前无法适应，因而患得患失，心神不安。
也有的家长急于脱贫或改变生活的现状，表现出急功近利、急躁的心态(如对工作挑三拣四，频频跳槽)，恨不得一眨眼成为“先富起来的那一部分人”，这种心理也影响到子女。
（3）学校教育。学生的浮躁心理是在学校环境的直接影响下产生的。虽然实施素质教育已成为必然趋势，但仍有许多学校把眼光一味地放在学生的考试成绩上，对学生的评价也完全以成绩来衡量。在这种情况下，部分学生只重视面上的高分，却不注重踏实地学习。
四．浮躁在学习上的表现：
浮躁心理的表现形式因人而异。经常性的表现为“想不到”“坐不住”“听不进”“管不住”“忙不停”“长不了”等。
“想不到”：在自己支配的时间内，不知道该做什么，什么先做、什么后做，甚至手足无措，一会儿看看这本书，一会儿看看另一本；
4 “坐不住”：在课上找各种借口下位子，或是东张西望，交头接耳；
“听不进”：觉得课上老师讲的东西太“简单”，不值一听，或是在哈欠连天，或是在交头接耳，根本不管老师讲什么； “管不住”：嘴不闲,有事没事见缝插针讲两句闲话废话(哼哼歌)。手不停转笔乱抠乱动,腿不停地抖动,脖子灵活自如。 “忙不停”：兴头上来时，马上动手去做，乱忙一气，希望“快刀斩乱麻”，一下子把事做完，却常常忙中出乱，甚至殃及他人；
“长不了”：在老师批评和考试后，短时间内能意识到自己的错误，也付出一定的努力，但几天之后，依然故我，虎头蛇尾，不了了之。
五．浮躁对学习的的危害：
浮躁是中学生的大忌，人一浮躁，屁股就像风筝一样，动不动就飘起来了，而头脑呢？却越来越空虚了。人也变得越来越虚荣
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（1）上课一听就懂，其实没有真懂
太多的同学忽视了这个问题，他们从来不考虑自己是不是真的懂了，老师一问“懂了么？”他们就会随波逐流、异口同声地喊“懂了”。犹如瓶子装水, 装水的时候发出“懂懂懂”的声音,而在考试时(需要倒水的时候) 却发出“不懂不懂不懂”的声音.所以，在对他们做咨询的时候，我总是戏称他们都是“撒谎长大的”。
自认为“懂了”，学习过程即告停止。 （2）看书一看就会，其实没有真会
很多学生在看书的时候，往往如蜻蜓点水，轻描淡写翻几页就算是看过了，无法深入看书，没有达到预习和复习的目的。
（３）题目拿来就做，没看清条件就做
学生很多时候看到题目，没有仔细审题，而是急于动手，所以经常出现题目看不清，条件没有看全就开始做题。这种情况做对的可能就很小了。等到题目做错了，才恍然大悟：有个条件没看清楚！
（４）做完题就上交，没检查好就上交
很多同学总是急匆匆地把题目做完就交上去了，让他检查，他就根本检查不下去，有些很明显的问题，本来应该一
6 眼就可以看出来，但他盯着看半天都看不到问题。
不检查就上交是浮躁最典型的表现之一。学生做完题目后，耐心已经达到极点，最想的事情就是赶紧交上去万事大吉。
这种浮躁心态是学习的大敌，如果不彻底解决，学习永远不会好。
（５）发现题目错了，以为粗心不改正
每次考得不好，总把责任归咎于粗心，总是自我安慰：下次细心点。但是仔细想想：你什么时候细心过呢？你忘记了根本原因：浮躁，浮躁让细心离你而去了！
同学们，你身上有浮躁的表现吗？这些浮躁给你学习、生活带来了哪些危害？ 如何杜绝浮躁？
1、学习要循序渐进，量身定制一个学习计划目标（合理符合自己的情况），把复杂的学习过程具体化，要明确地知道当前的这个小时自己需要做什么、怎么做，把内容目标具体地融入到每一天、每一小时中。但学习目标应适合自己的学习水平和效率，任务不可过重或过轻，而且具备一定的灵活性，立长志。
7 2．耐得住寂寞，坐得住板凳。功夫在平时，平时多努力，考前不慌张。
3．从小事做起，重视一个细小的知识点，记准搞懂，重视一节课一次作业等。
4、专心致志学习，深入地思考，做到手脑并用，因为适时的动作参与，可以集中注意力，降低艰辛智力活动的单调感；
5、要随时看到自己的成绩、看到自己的收获，进行积极的自我暗示，以得到心理安慰而坚持奋战，在原有的基础上，提高你所能提高的部分，争取得到高一些考分；
6、生活要有规律，劳益结合，松紧有度，充分利用课间休息时间进行必要的放松和适当的文体活动；睡眠要充足，晚上最晚到11点睡，不要开夜车，保证大脑灵活，记忆清晰；
7、加强营养，荤素搭配，膳食平衡，以补足精力和体力上的消耗，使自己不生病；
8、遇到心理问题，向家长、同学、老师倾诉，寻求支持和帮助。
浮躁的学生在本质上对自己非常不满,常常自责内疚而不醒悟,太遭罪了. 8 改变自己﹗从现在开始﹗ 9
推荐第7篇：论浮躁
论浮躁
在我们的心灵深处，经常一种力量使我们茫然不安，让我们无法宁静，这种力量就是浮躁。它像天气一样炎热和沉闷，使人遇事急躁，躁动不安，缺乏耐心，沉不住气，安不下心来去做一件事情。
“浮躁”指轻浮，做事无恒心，见异思迁，不安分守己，总想投机取巧，希望尽快把事情完成，追求结果，往往有远大的目标而成天无所事事，或力不从心导致心理反映外露。也可能是事情太多，分工不合理，导致对所做事情表现出发泄状态。
浮躁是一种病态心理表现，其特点有：
1． 心神不宁。面对自己年龄的日益增大而一事无成、面对无法确定的金钱、爱情和未来而无法确定的茫然以及面对急剧变化的情况而不知所为，心中无底，恐慌得很，对前途毫无信心。
2． 焦躁不安。在情绪上表现出一种急躁心态，急功近利。在与他人的攀比之中，更显出一种焦虑不安的心情。或者希望尽快把事情完成，看到立竿见影的效果。
3． 盲动冒险。由于集中不安，情绪取代理智，使得行动具有盲目性。行动之前缺乏思考，总想投机取巧，追求立竿见影的效果。
4. 赌徒心理。面对不确定性，没有目标，没有严密的计划和组织，没有恒心，不坚持自己初衷，相反，常常怀有“毕其功于一役”的赌徒心理，把自己的成功寄托于短暂的行为上，当结果不好时，失望和失落的情绪随之而来。
总之，浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的心理活动，它与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的。浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流、盲目行动，对自己正常的思维活动极为有害，必须予以纠正。它是成功、幸福和快乐最大的敌人，是各种心理疾病的根源，表现形式呈现多样性，已渗透到我们的日常生活和工作中。可以这样说，我们的一生是同浮躁斗争的一生。在经历了很多之后，笔者认为，克服浮躁心理主要表现在一下几个方面： 1． 要学会正确比较
“有比较才有鉴别”，比较是人获得自我认识的重要方式，然而比较要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的两人能力、知识、技能、投入是否一样，否则就无法去比，从而得出的结论就会是虚假的。有了这一条，人的心理失衡现象就会大大减低，也就不会产生那些心神不宁、无所适从的感觉。
2． 要有务实精神
务实就是克服浮躁，脚踏实地，有容乃大、戒娇戒躁、不紧不慢 ，有“实事求是，不自以为是”的精神。务实是开拓的基础。没有务实精神，开拓只是花拳绣腿，这个道理是人人应弄懂的。务实就是不追求虚名，明白哪些东西才是自己真正想要的，那些东西是对自己有用的，
3． 遇事善于思考
考虑问题应从现实出发，不能跟着感觉走，看问题要站得高、看得远，切实做一个实在的人。要形成冷静慎重，三思而行的习惯。要看到世界是复杂的，不可能都按我们个人的意愿行事，任何一件事都可能受到其他因素的制约。有时光靠＂急＂是解决不了问题的，反而易将事情弄糟。因此，要冷静地思考，慎重地决策，全面地分析各种可能出现的情况，耐心地处理，尽量避免一些偏差，提高办事的效率。如果条件暂时不成熟，一是尽可能创造条件，二是耐心等待时机，三是对不具备可能性的事就改换目标或途径，以免费力不讨好。 4.
要有认真态度
毛主席教导我们说：“世界上怕就怕认真二字。”说的就是如果我们能安下心来认真做一件事情，就没有做不好的。我觉得非常对。我们做事情很多时候都是半途而废，在开始的时候是一腔热血，然后是热情消退，最后完全放弃。是什么原因让我们放弃呢？是浮躁的心理，是急于求成、不愿面对困难的浮躁心理。我们总是在想着事情的最后成果，急于看到我们所作的工作的成果，而这些却不是一天两天能看得出来的，所以我们就觉得这些工作是没有意义的，于是选择了放弃。
如果我们能够坚持，真正的静下心来，认真地去学习、工作，我们做的会比现在后很多。只有拭去心灵深处的浮躁，才能找到幸福和快乐，那么，幸福和快乐在哪里？幸福和快乐其实就在我们每个人的心里。只要你愿意，你随时都可以支取。在很多时候，我们都急需在心中添把火，以燃起某些希望。在很多时候，我们都急需在心中洒点水，以浇灭某些欲望。
5.学会忍耐，学会耐心；学会等待，学会耐性。
当心理出现急躁和躁动情绪时候，要忍着,否则你将会出现失败的可能。在你即将控住不住自己的时候,一定要想清楚自己为什么会控制不住自己,这样做到底值不值得,自己是不是有理.如果实在顾不得想这些的话,就换位思考一下,你一定要想到后果!如果已经冲别人发了脾气,就要向他/她道歉(除非你有充分的理由不去道歉)。如果你性情急躁，那么你要学会怎样耐心做某件事。记住，要努力磨砺自己的耐性，如果你可以练到吃面条都一根一根地吃，那么你就成功咯。
6.凡事要量力而行。
有事业心，有远大的理想和报负是一个人难能可贵的品质，但是我们在制定理想或者工作目标的时候一定要量力而行，否则，理想会成为包袱，心理压力过大，反而会成为前进路上的阻力。
7.凡事循序渐进。
我们做事和工作的时候，要循序渐进，不能贪图一口气做完，疯狂的工作不是明智的做法，这是一种激情状态下的工作方式，激情散去，剩下来的就是身心的疲惫了，如果工作完成的好还可以有成就感，如果完成的不好，而自己又是那么拼命的付出，这种反差就有可能给人带来悲观和失望，心理压力自然就增大了。所以凡事都要有计划的一步一步的去做，要循序渐进。
8.增强自信心
在生活和工作中要不断的提高自己的自信心，社会是进步很快，但是天生我才必有用，不要老担心自己被社会淘汰，或者担心自己没有能力应付职位的升迁和变动。
9.学会倾诉
当心理压力很大的时候要学会倾诉，可以找自己的好朋友，也可以找心理咨询师，不要把心事闷在心里，把它说出来，宣泄出来，你会感到很轻松。生活中要多交朋友，使生活丰富一些。
10.面对压力要有心理准备
要认识到现代社会的高效率必然带来高竞争性和高挑战性，要有足够心理准备，免得临事力不从心，加重压力。同时心态要保持正常、乐观豁达，不为逆境，牢骚抱怨。
11.不要争强好胜，与人抬杠，正视自己的不足。 12.认识到其危害。
只有充分认识到某事的危害，才可能有自觉去克服的动机与力量。在实际中，急躁的人易带来以下不良后果：①是浮光掠影，挂一漏万。如看书时，有的同学走马观花，一目十行，但事后一回忆，却不知所云；②是骑虎难下，使自己处于尴尬境地。有些人喜欢说起风就是雨，美其名＂雷厉风行＂，一旦有个或听到个新奇的想法，就不顾自身的主客条件如何，鲁莽上阵，不做冷静的全面的利弊与可行性分析论证。其结果往往是半途而废，不了了之，甚至让自己下不了台；④是常感情用事，易发脾气，出言不逊，不计后果，不顾人家的自尊心与个性特点，一味强求别人与自己保持统一，从而使人际关系难以和谐。有时好心也得不到好结果。
14.适时进行自我暗示，以消除可淡化急躁心理。如，当急躁情绪出现时，就自己提醒自己：＂要冷静点，靠着心急能解决问题吗？心急只会把事情弄糟的。＂何必太心急呢？＂等，也可请人在发现自己有急躁情绪又没意识到时，及时提醒一下。从而帮助自己恢复情绪的常态，以避免急躁心理。
戒急戒躁 稳扎稳打
一个“稳”字，是成事之道。你不稳扎稳打，就会把先前付出的一切辛劳像竹篮打水一样——一场空。
有句俗话：“浮躁能够急死人”，这句话说得非常形象。的确，凡是成大事者，都力戒“浮躁”二字，希望通过自己踏踏实实的行动换来成功的人生。同样，任何一位试图成大事的人都要扼制住浮躁的心态，只有专心做事，才能达到自己的目标。
为什么有不少人会精神失常？据医学专家和心理学家的观点，大多数情况很可能是由于浮躁或忧虑造成的。那些焦虑和烦躁不安的人，多半不能适应现实的社会，而跟周围的环境脱离了所有的关系，退缩到自己的梦想世界，以此来解脱自己心中的忧虑。所以想成大事的男人，首先应克服的就是自己的浮躁情绪。
事情往往就是这样，你越着急，你就越不会成功。因为着急会使你失去理智，在你奋斗过程中，浮躁占据着你的思维，使你不能正确地制订方针、策略以稳步前进。
只有正确地认识自己，才不会盲目地让自己奔向一个超出自己能力范围的目标，而是踏踏实实地去做自己能够做的事情。
有了一个奋斗的目标，你就要朝着这个目标一步一步的接近她，千万不要着急，心急是吃不到热豆腐的。
如果能把浮躁的心态稍稍收敛，使它变成一种渴望，一种对成功的渴望，那么，这种浮躁就是有用的，而你也必定能带着它走向成功。
香港首富李嘉诚的成功心经可以概括为八个字：稳健工作，力戒浮躁。11岁那年，李嘉诚来到香港。到了14岁，由于父亲去世，他辍学打工。再后来，舅父让他去自己的钟表公司上班，但他没有去，因为他觉得完全可以依靠自己找到工作。
从他年纪轻轻就不肯接受帮助而要自己闯这点上，就已经能看得出他自强独立和自信的性格。这种性格，培养出了他以后的稳健前进的工作作风和不浮躁的工作态度。
起初，他想到银行找份工作，因为他觉得银行里存着钱，一定非常有钱。但最终他当了一名茶馆里的堂倌。
就在当堂倌的时候，他就胸怀大志，从小事做起，一步步循序渐进。他给自己安排课程，以自觉养成察言观色、见机行事的习惯。这些课程包括：时时处处揣测茶客的籍贯、年龄、职业、财富、性格，然后找机会验证；揣摩顾客的消费心理，既真诚待人又投其所好，让顾客既高兴又付钱。
后来他又以收旧书的方式读了很多书，并把看过的书再卖掉。就是这样，李嘉诚既掌握了知识，又没有浪费钱。一段时间后，他觉得在茶馆里没有前途，就进了舅父的钟表公司当学徒，他偷师学艺很快学到了钟表的装配及修理的有关技术。其后，他建议开钟表公司的舅父迅速占领中低档钟表市场，结果大获成功。
在他17岁那年，他离开了舅父的公司，开始自己的创业道路。结果他屡遭失败，几次陷入困境。但这个时候，他仍然不浮躁，而是踏踏实实地一步一步往前走。
经过多年的摸爬滚打，李嘉诚在他22岁的时候，创立了长江塑料厂。他之所以要创立这个厂，也是他稳健的思考观察的结果。他通过分析，预计全世界将会掀起一场塑料革命，而当时的香港，塑料是一片空白。这是一个机遇。可以说，他有审时度势的判断力。而这审时度势的判断力，亦来自于他的稳健。作为一个不浮躁、稳健的人，李嘉诚是很会判断机遇、抓住机遇的。在工厂蒸蒸日上的时候，李嘉诚并不只是满足于此，他开始放眼全球。
他大量寻求塑料行业的动态信息。一天，他翻阅英文版《塑料杂志》，读到了一则简短的消息：意大利一家公司已开发出利用塑料原材料制成的塑料花，并即将投入生产，向欧美市场发动进攻。他立即想到另一个消息，那个消息说欧美人生活节奏加快，许多家庭主妇逐渐成为职业妇女，家务社会化的要求越来越强烈。他于是推想，欧美的家庭，都喜爱在室内外装饰花卉，但是快节奏使人们无暇种植娇贵的植物花卉。塑料插花可以弥补这一不足。由此，他得出塑料的市场是非常大的，因此，必须抢先占领这个市场不然就会失去机遇。
于是，李嘉诚以最快速度办妥赴意大利的旅游签证，前去考察塑料花的生产技术和销售前景。
正是由于他的这种稳健的工作作风，另一条辉煌的道路由此展开。
正当李嘉诚全力拓展欧美市场的时候，一个重大的机会出现了。一位欧洲的大批发商在看到李嘉诚公司的产品样品后，前去与李嘉诚联系。这位批发商是因为李嘉诚公司的产品价格低于欧洲产品的价格而来找他的。但他通过一些渠道得知长江公司是资金私有制。为保险起见，他表示愿意和李嘉诚合作，但条件是他必须有实力雄厚的公司或个人进行担保。李嘉诚知道这位批发商的销售网遍及欧洲，如果能与他做成生意，是十分有利的。可惜，他竭尽全力都没有找到担保人。但只要有一线希望，就要全力争取，这是他成功的一个法宝。他与设计师一道连夜赶出9款样品。批发商只准备订一种，李嘉诚则每种设计了3款。第二天他来到批发商的商店。批发商望着他因通宵未眠而红肿的眼睛，欣赏地笑了，答应了谈生意，在李嘉诚没有担保的情况下，签了第一份购销合同。按协议批发商提前交付货款，从而解决了长江公司扩大再生产的资金不足问题。
长江公司很快占领大量的欧美市场。仅1958年一年，长江公司的营业额就达到1000多万港元。纯利100多万港元。塑料花使长江实业迅速崛起。李嘉诚也成为世界“塑料花大王。”
对于不浮躁、稳健的人来说，他们往往有这样的素质，就是每做一件事情，都会全力以赴，不坚持到最后决不罢休。
对于渴望成功的人，应该记住：你着急可以，切不可浮躁。成功之路，艰辛漫长而又曲折，只有稳步前进才能坚持到终点，赢得成功；如果一开始就浮躁，那么，你最多只能走到一半的路程，然后累倒在地。
在这里，浮躁与稳健对于一个男人成功的影响一目了然。只有不浮躁，才能吃得了成功路上的苦。
只有不浮躁，才会有耐心与毅力一步一个脚印地向前迈进。
只有不浮躁，才会制订一个接一个的目标，然后一个接一个地达到，最后走向成功。
那么怎样才能克服浮躁情绪呢？我们认为，做到这一点最重要的是不可好高骛远。
好高骛远，指那种不切实际地追求过高或过远目标的心态。好高骛远者往往总盯着很远的目标，大事做不来，小事又不做，最终空怀奇想，落空而归。一个人能力有大小，要根据能力大小去做事，去确定目标，去确立志向。如果客观条件上不允许，那么，自己就该实事求是，确定出合适的发展目标。否则一味追求高远，不考虑可行性，就永远也不可能成功。
●兵贵神速
●不学蜗牛爬，要学千里马
●力贵猝
●跑从走开始，快从会开始
●快雨快晴
●蒙蒙细雨持续得长久，暴风骤雨一扫即过（英国）
●踩死蚂蚁不偿命
●真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人（培根）
●慢工出细货
●慢工出巧匠
●慢火煮出好麦芽粮（英国）
●缓慢就是稳妥（托·德雷克斯）
●慢些，我们就会更快（欧洲）
●“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标（鲁迅）
●龟步迟迟
●一步三摇，一摇三晃
●刮春风，下秋雨
●修得庙来，神都老了
●做了寒衣杨柳青，做了夏衣水结冰
●半放说起五更，天亮还在大门口
●要登高的人，开头时必须慢慢地走（英国）
●疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程----（伊朗）
●胜利者不定是跑得最快的人，而是最能耐久的人（非洲）
●走得慢点，走得远些（俄罗斯）
●慢而坚持，获得胜利（希腊）
●稳定慢行也能走远（德国）
●走路不停歇，慢力赛兔子（哈萨克族）
●紧走赶不上慢不歇
推荐第8篇：《浮躁》读后感
《浮躁》读后感
《浮躁》写了发生在商州的故事，这个商州是作者虚构的一个地名，或许根本不存在。作者笔下描写了一条特殊的河——州河。“我的这条州河便是一条我认为全中国的最浮躁不安的河。”作者这样说道。小说的故事是关于州河边上几个青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命运的故事。州河的北岸是两岔镇，河南岸是不静岗和静虚村。两岔镇是有名的贫困镇，而静虚村里有巩姓、田姓两大家大户人家，田、巩两家上辈因为组织游击队，他们亲戚不少成了国家干部。巩宝山是州城专员，田有善是白石寨县委书记，田中正是两岔镇乡长。田、巩两家在乡里作威作福，而且暗地里争权夺利。小说的主人公金狗出生在静虚村，他胆子大，而且读过书，服过役，有着天生的领导能力，受到田家欺压后立志要出口气，改变自己的命运。复员后带领乡里的年轻人组织了河运队，共同致富，田中正却干涉插手为己谋利。金狗把握住机会到州城里做了报社记者，成为两岔乡的名人，他利用媒体的便利大胆揭露田巩两家的违法行为，使他们得到了应有的处分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后却走到钻法律漏洞办空壳公司诈骗挣钱，也成为乡里最有钱的人。田、巩两家趁机报复，使雷大空被捕入狱，利用人际关系将其害死，金狗也受到牵连而入狱。小水想尽办法最终帮金狗脱离关系，惩治了田家。小说的最后，作者描写了另一场洪水即将到来。《浮躁》这部作品，为读者述说了这样的故事：乡委书记田中正，依仗舅舅田有善在仙游川利用职权，掌握
河运队，横行霸道、肆无忌惮地欺压百姓，强占民女。而势在州城的巩家，则以办经贸和开公司为掩护，干着走私、敛财等谋求家族私利的勾当。同时，也有金狗、小水、福运、大空等年轻人的自醒、自立和坚决斗争，这代表着州河地区的新生力量，使人们在失望中又看到了新的希望。其中金狗则是这一新生力量的代表，他有参军入伍的经历，有着较高的文化素养，他关心国家的时政发展，又更关心家乡的生存情况。正直、正义而不畏权势的金狗，成为州城的报社记者，用手中的笔揭露社会现实和丑恶，帮助善良的农民和朋友，但也因此得罪过很多人；在现实生活中不断遭遇不幸、苦难却始终有着善良心灵的小水，与金狗之间有爱却不得相爱，但最后终于通过重重障碍使得有情人终成眷属；憨厚老实而有力气的福运，却最后死于为接待好省领导的“猎熊事件”；心眼多、敢闯荡的雷大空，做着买空卖空的贸易，最后却死于复杂的官场关系.
不论当时和现在人们的心态如何，我们可以看到作者对未来还是抱有希望的。就像他在一开始描写州河的那样
“浮躁当然不是州河的美德，但它是州河不同于别河的特点，这如同它翻洞过峡吼声价天喜欢悲壮声势一样，只说明它还太年轻，事实也正如此，州河毕竟是这条河流经商州地面的一段上游，它还要流过几个省，走上千里上万里的路往长江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的。
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升格文。
拒绝浮躁
拒绝浮躁，成功的关键。
浮躁是失败的深渊。周瑜是浮躁的，他因中曹仁小儿奸计，身重毒箭，喝华佗之药才有好转，但若动怒则毒气攻心，却在两次计谋被诸葛亮识破，三气之下气绝身亡。人的情绪是波动的，浮躁这种情绪很容易就能占据首要的位置。人浮躁了，就会终归徘徊在又忙又烦的消极状态中，脾气变得暴躁，神经越绷越紧，就如周瑜在面对诸葛亮“三气周瑜”的策略中，被浮躁冲昏了头脑，给自己造成更大的精神压力，这无疑是让自己越来越急躁。倘若周瑜当时能多一份理智，少一分浮躁，周瑜将不会成为历史的遗憾。相比周瑜，诸葛亮有的是更多的沉着与冷静，面对司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，巧用空城计致其退兵。对于空城计有人会论诸葛亮这不是在故作镇定，碰运气吗？可是，换做别人，当面对这紧迫的境况时，有谁能不浮躁，把握十足的应对呢？但诸葛亮他做到了，拒绝浮躁。
浮躁，在这个躁动的社会上屡屡可见。近年来，学术期刊中抄袭剽窃的现象频繁而猖獗。文学不是向来最忌讳抄袭的吗，现今何以落得此局面？抄袭者，皆浮躁者也，浮躁的人，急功近利，只追求表面的荣誉和利益。他们没有真正体会到搞文学该应有的心态，那就是拒绝浮躁。远离浮躁，就要耐得住寂寞，寂寞常常与成功相伴。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列。纵观历史，许许多多的文人在创作出一部部不朽的大作之前，都是甘于寂寞的，他们与寂寞相伴，摒弃浮躁。
浮躁能是优秀的人变得平庸；浮躁能是聪明的人变得愚蠢；浮躁能使胜利者跌入事变的深渊。拒绝浮躁，需要我们沉着的面对困境，冷静地分析问题，不被浮躁吞噬理智；拒绝浮躁，需要我们用知识充实自己，用知识作为抵御浮躁的盾牌；拒绝浮躁，需要我们在这物欲横流的社会保持良好的心态，志存高远，脚踏实地，远离浮躁。
拒绝浮躁，收获成功。
原文。
拒绝浮躁
理智使人清醒，浮躁使人狂妄。
浮躁是失败的深渊，古有周瑜被气死，其因皆新的浮躁。周瑜中曹仁小儿奸计，身中毒箭，喝华佗之药才有好转，但若动怒则毒气攻心，却在两次计谋被诸葛亮识破，三气之下气绝身亡。周瑜由于内心的浮躁，一切感觉行事而取代了思考，吧自己推向失败的深渊。若周瑜当时能果断地拒绝督造，静下心来冷静地思考，以周瑜过人的智慧与谋略决不逊色于诸葛亮。
浮躁是不劳而获的财富。当今许多作品被抄袭的事情闹得沸沸扬扬，那些“作家们”为了赚取丰厚的利润不惜抄袭别人的辛劳之作，这无疑是文化界的腐朽。他们只一味浮躁地想着如何一举成名，却忽视了搞文学，浮躁是禁忌。搞文学，就必须拒绝浮躁，心平气和，潜心研究。古今许许多多的文人，钱钟书，沈从文等，他们都是甘于寂寞的，他们拒绝浮躁，怀着一颗平静坦然的心去创作。
浮躁是错误的方向。改革开放初期中国共产为了多快好省地建设全面小康社会，犯了“左倾”的错误，而致使出现“大跃进”的局面。为什么党会犯这样的错误呢？浮躁。是的，由于改革开放后，党没有清楚地分析当前的国情，而是追求获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性。“大跃进：由于硬要完成哪些不切实际的高指标，必然导致瞎指挥盛行，浮夸风泛滥，广大群众生活遇到了严重的困难。这次的“大跃进”就如拔苗助长，想要不经过奋斗，就迫切地取得硕果。这是一个急功近利的时代，空气里充满浮躁的味道。定势思维、无谓攀比、盲目乐观是它的关键词。大跃进是一场劳动盛宴。我们无法否认，这场运动浇铸了那个年代几乎所有的青春和汗水，翻过身来的广大劳动人民确实自发的凭着热情投入了祖国的建设。即便违反了经济规律而最终失败，这场运动仍然留下了许多让今人受惠的成果。浮躁使得人们出无法挽回的代价。
拒绝浮躁，才能获得成功；拒绝浮躁，才能创造灿烂的精神文明；拒接浮躁，才能构建和谐美好的社会。
推荐第10篇：没想到我如此浮躁作文600字
“浮躁”指轻浮，做事无恒心，见异思迁，不安分守己，小编收集了没想到我如此浮躁作文600字，欢迎阅读。
没想到我如此浮躁作文600字【一】
在我的记忆中，许多往事如同沙滩上的脚印，当海浪卷来的时候，便消失无踪。而有些往事就如海底的珊瑚丛，永远鲜亮。其中有一丛珊瑚最大、最美，那就是这件事。
那天上午，我们一家三日在家里闲着;正没事做，妈妈忽然提议:\"咱们全家一块儿去湖南路摸票吧!。这个提议真不错。说走就走，很快，我们就来到摸票的地方，这里的人可真不少，大家三个一群，两个一伙的来到这里。二十个卖票的摊点前都排起了队，每队都有十几个人，旁边还围着一些人看热闹，我们家找了一个稍短些的队伍，排在后面。那些废弃的票\"躺\"在地上，好像铺了一层彩色的地毯。
轮到我们家了，我性子急，第一个去买票，心里挺紧张，看着这么多票。不知该抽哪一张好。不管那么多了，我闭上眼睛，从票堆里小心地捏出一张，撕开一看——\"空门\"。我摇摇头 把它放在一边，又摸了一张 还是\"空门\"真扫兴。就这样，我接二连三的摸“空门”，一连摸了五六张，什么奖也没得到，我彻底丧失了信心，只好让爸爸上场。妈妈和我的心都悬了起来，就走到远处等候着。忽然\"一个叔叔从一条队伍跑出来，对外面大声喊:\"中了 我中了……\"看着他高兴的样子，我的心跳得更快了，心里默默地说:\"爸爸，一定要给我们全家带来好运气。\"就在这个时侯，爸爸向我们笑眯眯地走过来，手里还推着一辆崭新的\"金狮\"牌自行车呢我心中的那块大石头终于落下。爸爸真不愧是我们家的当家人。
我们家学到了摸彩的甜头，但是妈妈还没上场。于是，我和爸爸怂恿妈妈去试一试。妈妈答应了，排起了队，我和爸爸在一旁\"助阵\"，我希望妈妈能再为我们家添一样用品。轮到妈妈了，妈妈虽说不常摸票，但她一点也不慌，盯着票看了看，果断地从票堆里抽出一张，很自信地撕开，啊，不是\"空门\"，大家急忙跑到公布栏前一对照，妈妈中了一台微波炉，我们家正缺这个，我高兴地在旁边跳了起来。
在回家的路上，我开心极了，尽管我一样也没摸到，但是有了爸爸和妈妈，我们一家人还是满载而归了。
没想到我如此浮躁作文600字【二】
父母总说我做事“三分钟热度”。
这不，前些日子，我兴致勃勃在书桌上腾出一大片空处，整整齐齐地摆好练字所必备的“文房四宝”。当晚，便自信满满开始我的书法练习。我慢慢地踱到大桌前，郑重其事铺开一张宣纸，提起湖笔猛淬了一把墨汁。
“我要练字啦!”——我大声宣布。
唔!我已记不得这是第几次心血来潮地想干一番“大事”了。然而潮来快，退得更快，谁知道我这次的书法历程会热几天?
客厅的电视正上演着激烈的枪战片，音量其实已经调得很低，我却始终感觉眼前一片刀光剑影，人嚷马嘶。手中的湖笔，不知不觉开始颤抖;笔画也毛毛糙糙不稳起来;风似乎也跟我作对，吹得宣纸哗啦哗啦响。书房里原本安静的气氛一下子垮了。
“爸，声音再调小一点……”
可我的心却再也无法平静。
我明白，其实与声音无关。真正一心一意、全神贯注的人，是不会在意周围环境对他造成的任何影响;只有那些没有耐性、心在他处的人，仅为了一丁点细微的影响，也大肆抓狂。我大概是后者吧。
先看会电视，再练字也不迟。
重新掀开砚台时，已经过去了三个月。
砚台里的墨汁早已凝成块，化开板结的墨块，再次提笔，发现湖笔也硬梆梆，无法下手了。
没想到我如此浮躁。
我人生所逢难事多矣，最难却是坚持。
书房里弥漫着一股淡淡的墨香。
我小心翼翼地从纸堆里抽出一张崭新的宣纸，向砚台里倒进新的墨汁，捏紧墨汁未干的湖笔，认认真真端端正正地临起了字。
窗外鸟声叽叽喳喳，我却什么也听不见。我告诉自己，这次无论如何也要耐着性子坚持，坚持!
不知不觉间，我用毛笔写下了“恒”字。
没想到我如此浮躁作文600字【三】
我踏在鲜花上，我走在掌声中，我衡量着骄傲的尺度，却在不知不觉中走到了浮躁的边缘。
一次考试过后，我看着卷子上的分数，得意的笑了，周围的同学更是向我投来羡慕的眼神，这使得我更加沾沾自喜了。于是，我开始在课堂上开小差，对于老师所讲的知识囫囵吞枣，连作业都是敷衍了事，那些辅导资料便更是久久未碰，我似乎已经忘记了上次优异的成绩是付出多少努力得来的了。
终于，在一次大型考试中，我考得出奇的差。想我自信满满地走进考场却换来这样一份答卷，失落顿时涌上心头。好友来询问我的成绩，我只是回答题太难了。好友却一脸不解的看着我“难?这次很多题老师都有讲过啊，而且我们两个都有的那个资料上也有原题啊，我都做到了，你怎么没做到?你做题的速度可是一直比我快啊!”
听了好友的话，我急忙翻开资料，前面几页上满是解题过程，有红笔勾出的重点，有错提的订正。可越往后翻，就算是老师强调要多练习的题目也依旧是一片空白。我果然在资料书和作业本上找到了原题。顿时，我的心里满是后悔。如果我认真完成作业，认真听老师讲课;如果我还是一如既往的多做练习;如果上次考试过后我没有骄傲;那么这次迎接我的，应该不会是这样一个分数吧。
如果不是浮躁，或许我不会栽这样的跟头;如果不是浮躁，或许我不会被一次小小的成功冲昏头脑;如果不是浮躁，或许我还是名列前茅。
我以为自己已将知识牢牢掌握，我以为凭借自己的资质完全可以不那么努力却依然取得好成绩。正正是因为这么多的“我以为”，才换来了那么多“意想不到”。我从没想过自己会栽跟头，也没有想到自己的成绩会如此之差，更没有想到自己的心居然会静不下来。看着试卷，我不禁感慨：没想到我竟如此浮躁。
现在，这刻骨铭心的教训已经让我彻底清醒，我认识到了自己的错误;知道了学习应该静下心来，脚踏实地。
第11篇：高考材料作文“浮躁”写作辅导
2013年高考材料作文“浮躁”写作辅导
【题目】
阅读下面的文字，然后作文
风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影故君子事来而心始现，事去而心随空——《菜根谭》
每临大事有静气,不信今时无古贤——翁同龢
猝然临之而不惊，无故加之而不怒——苏轼
上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭
【提出背景】
一、中央领导同志指出，要善于运用“底线”思维的方法，凡事要从坏处准备，努力争取最好的结果，这样才能有备无患，遇事不慌，牢牢把握主动权
底线思维是一种思维技巧，拥有这种技巧的思想者会认真计算风险，估算可能出现的最坏情况，并且接受这种情况底线思维会影响我们的生活态度，能够提供继续前进时所必须得那份坦然因为并不是所有人都能够轻易地做决定或担风险有时可能苦苦思索几个星期，甚至几个月，但仍然无法得出结论，采取行动这种情况的出现，常常是由于我们害怕跨入未知领域所带来的后果而引起的生活在当前这个即使不算是混乱，但至少可以说是变幻无常的时代，意味着我们不得不对我们的工作、家庭、生活方式作出调整
二、生活中的浮躁
1、热衷与人攀比
现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富„„比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了
2、爱钻牛角尖
对任何细节都不肯放过，只会让自己深陷纠结、痛苦之中不如换种解决思路、或者干脆把它暂时放到一边，先做一些能释放压力的活动，回头再看棘手的事，也许根本不是问题
3、缺乏信念
在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感
4、总是追求完美
超人的标准、高高的期望值，会让幸福变得可望不可及想想“完美”所要付出的代价，及时告诉自己，只要尽力了就可以了
过分在意别人的看法总觉得别人针对自己，会让你变得畏首畏尾其实别人真的不太在乎你做了什么，将注意力转移到身边的人和事上，才能提高自尊心、轻松生活
5、负面环境的影响
如果交往的人、听到看到的消息都是悲观的，消极的环境会让你的生活也充满痛苦、限制不如多花点时间与“阳光”的人聊聊天，看看振奋人心的书籍，让自己心情舒畅
第12篇：高中高考优秀作文拒绝浮躁
一瓶黄河水（俞敏洪）
有一年夏天，我沿着黄河旅行，无数次站在黄河岸边，看滔滔河水像黄龙翻滚，自天际流下，把我的心都流成了无边无际的壮阔；无数次注视着落日像血一样融入河水，好像生命被一次次重新染色，每一次都有奔腾到海边的冲动。
但让我感受最深的是在黄河边上，用瓶子灌一瓶河水。泥浆翻滚的水，被灌到水瓶里以后，依然十分浑浊，透过瓶子看到的只是浑浊黄色的世界。在瓶子的背后，看不到天，也看不到地。面对这样的水，我感到了痛苦和绝望，感到了黄河河床不断提高带来的灾难，感到了人们在这种灾难中的呼喊。我把水瓶放在边上，痛苦地坐在岸边，看着黄河发呆。
一段时间以后，我把眼神从远处收回来，猛然发现身边瓶子里的水开始变清。浑浊的泥沙沉淀下来，上面的水变得越来越清澈。我看着这种变化，直到泥沙全部沉淀，只占瓶子的五分之一，而其余的五分之四都变成了清清的河水。我慢慢把瓶子举起来，透过瓶子，我看到了天，看到了地，看到了生命中幸福与痛苦的界限。原来我们的幸福和痛苦也像黄河水一样。我们在匆忙和浮躁中，拼命摇晃我们的生活，直到我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。假如清水是幸福，泥沙是痛苦，那我们一生幸福的总量应该大干痛苦。我们时时感到痛苦，不是因为痛苦多于幸福，而是我们用不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的各个角落。因为痛苦的渗透，我们本来应该清澈如水的生命，变得像黄河水一样，有了太多的杂质。每一个人出生伊始，一辈子所经历的幸福和痛苦的总量都应该是相同的，之所以有的人更痛苦，有的人更幸福，不是人们对待幸福的态度不同，而是人们对待痛苦的态度不同。
而生命的难处在于，我们很难让生命静止不动，使我们能够把痛苦和幸福截然分开，并彻底把痛苦沉淀在某个被遗忘的角落不再翻滚。痛苦和幸福在我们的生活中，或多或少都会搅和到一起。如果我们陷入其中不能自拔，生命将失去存在的最本质意义。那痛苦和幸福相混合的生活是不是就失去了意义呢?
我再次把目光投向黄河，我发现它是那么的壮阔和美丽。看着滔滔的河水，翻滚着浊浪，从地平线那头流过来，从我脚下流过，又消失在地平线的另一头，使人无法不感受到我们这个星球所蕴含的勃勃生机。我突然意识到，人的生命如果不断放大，放大到像黄河一样壮阔，从远古和天边流来，向未来和大海流去，那我们的生命就无所谓幸福和痛苦的混合，而变成一曲永远唱不完的雄壮的黄河交响曲。（选自《经典美文》）
[品读]
由普通的“一瓶黄河水”，作者从中感悟出有关幸福和痛苦的哲理：“人一辈子所经历的幸福和痛苦的总量都应该是相同的，之所以有的人更痛苦，有的人更幸福，不是人们对待幸福的态度不同，而是人们对待痛苦的态度不同。”由此作者更深的引领我们思考着应该怎样去面对生命：“欣赏它的壮阔和美丽，意识到生命应当像黄河一样，抛开所有的困扰，“向未来和大海流去”。那样我们人生才会壮阔、美丽、生机勃勃。就象那雄壮的黄河交响曲。
思路指导
思路拓展：由命题你想到什么？
1、面对诱惑、遇到困难、追求成功的道路上要拒绝浮躁，因为只有拒绝浮躁，不急于求成，才能正确估量自己，不盲目妄为，获得真正成功。浮躁现象如：女大学生不忙学业忙嫁人；许多人幻想一夜成名而不顾道德法律准则；毕业生面对平凡的岗位不愿脚踏实地从基层做起，幻想一夜暴富，忙着跳槽。他们都应该拒绝浮躁，脚踏实地，沉稳奋斗。
2、搞学问研究、科学试验时拒绝浮躁：作为近年来少有的诺贝尔奖女性获得者，西诺西说：“我能想象，今后几周甚至几个月内，我可能要参加很多社会活动，但我希望这一切最终能归于平静——像我们这样搞研究的人，已经习惯了寂寞的生活。”这种踏实专注的治学精神，或许是有能力且低调的女科学家成功的重要动因。还有丰子恺、钱钟书、沈从文、袁隆平等，他们不都是拒绝浮躁吗？
3、政府发展经济要拒绝浮躁：有的政府一心想快些发展、快出政绩，重速度而轻效益，重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远。大搞形象工程、政绩工程，导致资源浪费；提出不切实际的高
指标，使基层难以招架；新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前投入使用，结果损害质量，酿成灾祸；为了快速经济，不植树造林，不顾一切向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁……如此种种，莫不与浮躁之风的影响有关。因此，政府搞经济建设要拒绝浮躁，要沉沉稳稳，既要解放思想，又要实事求是。既要有建设热情，又要有科学态度，从实际出发制定政策，要遵循规律。
4、企业发展要拒绝浮躁，自主创新：浮躁的企业长不大。由于浮躁，某种产品刚一兴起，同类企业一哄而上，搞得谁都没有利润，甚至假冒伪劣产品到处都是；由于浮躁，一些企业不努力把每一件事做细、做透，而投机取巧，依赖广告，盲目乱炒概念，如“纳米技术”；或盲目扩张，看不到企业经营中的风险。企业拒绝浮躁就是要能够沉下心来，去研究市场，研究产品，搞科技创新，研究企业制度，研究企业人力资源的管理，遵循市场规律，而拒绝浮躁的心态。沃尔玛，海尔集团，都是在踏踏实实、埋头苦干中长大的；浮躁被扎实所代替，冲动被理智所折服，这才是长大的硬道理。
提纲结构： 拒绝浮躁，才能构建和谐社会。
7、正反对比
1、并列（陈列各种情况） 浮躁使容易变成困难，宁静使困难转成容易。 浮躁就是不负责任的享乐。 浮躁把直道走成弯道，宁静把弯道走成直道。 浮躁就是不劳而获的财富。 浮躁使成功化为失败，宁静使失败走向成功。 浮躁就是见异思迁的心态。
8、怎么办：要拒绝浮躁之心，需四法宝在手，即
2、并列（陈列各种情况：时间） 坚定明确的目标，
人生的春天，我们要拒绝浮躁。 超然物外的旷达，
人生的夏天，我们要拒绝浮躁。 固守寂寞的勇气，
人生的秋天，我们要拒绝浮躁。 开拓进取的恒心。
人生的冬天，我们要拒绝浮躁。
9、怎么办
3、并列（陈列各种情况：场合） 庄子以“持竿不顾”的淡薄拒绝浮躁；
在学校，浮躁是我们求学道路上的绊脚石，所以陶潜以“种豆南山”的理想排斥浮躁；
要拒绝浮躁。 牛玉儒以“位卑未敢忘忧国”的责任战胜浮躁。 在家庭，浮躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂，所以
10、怎么办
要拒绝浮躁。 勇敢者以勇气对抗浮躁；
在社会，浮躁是我们创业进程中的拦路虎，所以执著者以毅力战胜浮躁；
要拒绝浮躁。 睿智者以智慧进化浮躁。
4、并列（为什么）
11、为什么+怎么办
拒绝浮躁，面对问题才能深入调查，不投机取巧。 浮躁的文学只会造就文化侏儒，拒绝浮躁，就是拒绝浮躁，面对失败才能耐心冷静，不怨天尤人。 要平心静气，潜心钻研。（急功近利抄袭；季羡拒绝浮躁，面对成功才能奋发进取，不浅尝辄止。 林）
5、并列（为什么——不好的） 浮躁的社会只会造就事业孬种，拒绝浮躁，就是拒绝浮躁，因为浮躁使许多天才如流星划过。 要理性分析，自主创新。（模仿甚至造假、行业拒绝浮躁，因为浮躁使许多企业如昙花一现。 一哄而上；海尔）
拒绝浮躁，因为浮躁使许多朝代如过眼云烟。 浮躁的民族只会造就精神矮子，拒绝浮躁，就是
6、并列（为什么——好的） 要以史为鉴，从实际出发。（大跃进浮夸风；谨拒绝浮躁，才能创造物质文明。 慎处理好各国关系）
拒绝浮躁，才能创造精神文明。
拒绝浮躁
社会上流行一种浮躁病：学生学习浮漂，不愿努力；做事情漫不经心，不专心致志；不想通过勤奋努力得到收获，总想一举成名，一夜暴富；工作应付，敷衍塞责，做一天和尚撞一天钟；不脚踏实地做学问，总想走捷径，找窍门；游戏人生，放荡自我，贪图享乐，追求刺激……
浮躁是一种危害极大的社会病。由于浮躁，我们在学业上会一无所获；由于浮躁，干事创业不愿吃苦，不愿奋斗，我们在事业上会无所建树；由于浮躁，做学问、搞研究，忍受不住寂寞，只想出名，最终无所作为；由于浮躁，不深入基层，不搞调查研究，只想急功近利，不切实际地瞎指挥，搞一些劳命伤财的政绩工程、形象工程而怨声载道。更为重要的是，因为浮躁，会使我们丢掉实干和创新精神，白白丢掉难得的历史机遇……浮躁实在是国家的大敌，社会的大敌，民族的大敌。
唯物辩证法告诉我们，任何事物的质变都有一个量的积累，当量的积累未达到一定程度时，是不可能发生质变的。而有浮躁心态的人，一心只想着功成名就，不愿静下心来，埋头苦干。最后除了拔苗助长，事与愿违以外，不会有别的结果。因为它违背事物发展的客观规律，失败自然是不可避免的。
干事创业需要拒绝浮躁。任何事业的成功都要付出艰苦的努力，都需要我们铺下身子，真抓实干。妄想不经过艰苦的奋斗而取得事业的辉煌，那是痴人说梦。一些人只想着“一举成名，一夜暴富”，看不到别人为此付出的辛劳，于是干起了偷，抢，贪，走私，贩毒等违法犯罪的勾当，结果非但没有达到目的，反而落得深陷牢狱，悔恨终生的下场。
做学问、搞研究需要拒绝浮躁。一项科研成果，一个发明创造，一项技术革新，一个理论的诞生，都是研究人员，科技工作者血汗的结晶，他们为此付出了几年，十几年，几十年的心血。许多科学家默默奋斗了一辈子，直到白发苍苍才有所收获。而一些人，却不想为此付出努力，看到别人成功便眼红心跳，也急于功成名就，于是采取抄袭、剽窃等卑鄙的手段，把别人的研究成果据为己有。最后，事情败露，他也弄得个声名狼藉。震惊世界的韩国首尔大学教授黄禹锡科学造假事件，不就是一个名证吗？事实证明，做学问、搞研究，浮躁不除，就难有收获。
为官更需要拒绝浮躁。为官者干的是为人民服务之事，因此要时时处处为人民着想，从人民的需要出发。为官浮躁，就会工作应付，做一天和尚撞一天钟，不求有功，但求无过，不深入基层，不调查研究，不从实际出发，急功近利，盲目决策，乱搞一些劳民伤财的政绩工程、形象工程，就会给党和国家的事业造成无法挽回的损失。真正的为官着，应铺下身子，深入实际，科学决策，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，只有这样，我们才能得到人民的衷心拥护。
其实，社会各行各业都需要拒绝浮躁。因为只有拒绝浮躁，我们才能学有所成，我们的事业才能兴旺发达，我们的研究才能硕果累累，我们的政策才能不出现失误和偏差，我们的党和国家才能蒸蒸日上。如果我们真正远离了浮躁，那真是社会幸甚，国家幸甚，民族幸甚！
坚守宁静
即使岁月的藩篱挡住了你坚强的身躯，但挡不住你铿锵的步伐，做真正的自我，那是屈原的水中离骚。 举世浑浊吾独清，世人皆醉我独醒，滚滚的汨罗江，越过春秋，流向战国，在秦攻破郢都的那一刻，你感叹，你悲愤，你号哭，江山依旧却断壁残垣，你用生命表达了对祖国的无限忠贞。悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壮抉择。
即使沉重的夜幕遮住了你满天星斗，但挡不住你心中的灯火，做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。 流云伴着坎坷来到美丽的桃花源，云霞挟着美景飘向竹林山水；万丈红光透过云霞照在山间小巷，你不为五斗米折腰，告别了污浊红尘的勾心斗角，在河岸边，菊花旁，你陶然其间，那是何等的自由不羁，宁静致远。快哉，做真正的自我，那是陶潜别样的追求。
今天，身处如钢筋水泥禁锢的牢笼中的我们身心难免会倦怠，一场又一场的忙碌接踵而来，在追名逐利中渐渐失去自我，我们注定无法逃离这个社会，像古人那样采薇而食，临清流而赋诗，抚孤松而长吟。于是在喧嚣纷乱的时刻，我躺在康河柔软的波荡里，寻找内心的宁静，为自己的心灵找一片休憩的场所。
喜欢走进古老朴素的小巷，燕子低飞寻找旧家，宁静永远是小巷的主题，老百姓永远是小巷的主人。远离了生活的浮躁，走在雨雾氤氲的古道，踏着青石板路，触摸着斑驳古墙，宁静的小巷似乎在为你讲述一段不为人知的故事。
喜欢在雨夜坐在一方清池边，看雨丝将水中的灯影打碎，渐渐扩散开来，那是一种来自心底的澄澈的呼唤；喜欢听阳光充满禅机的语言，带着温暖，披着和谐，为我的内心裹上一层轻纱，让疲惫的心有一处安静的乐园。
喜欢在某个阳光灿烂的午后，搬一张躺椅，泡一杯香茶，享受着南来北往的风吹走身旁的烦躁，给心灵留一处宁静的角落栖息。
然而，这是一个欲望充斥灵魂的季节。古时张潮在《幽梦影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”现在的我们却是：因雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发批文。
美好的事物随秋叶悄悄地落下，只留下一个萧瑟的秋的背影。而我愿在这喧嚣的季节中守住灵魂，做内心宁静的真正的自我。
舍弃浮躁前进
浮躁乃盘踞于人心中的一大魔障，在带着人渐渐远离成功之时也在铸造一座由悔恨构成的墓碑。在这儿，浮躁就是失败者的墓志铭。
浮躁者，形如山间竹笋——嘴尖皮厚腹中空。欲改变此形象与命运，唯有铭记“欲速则不达”。 遗憾的是，古往今来无数本可大有作为的英才之士在心魔前一蹶不振。
因为浮躁，关云长只因为别人的几句夸奖便飘飘然，轻率北伐给东吴人留下良机，最终困死麦城；因为浮躁，上世纪六十年代的中国上演了“大跃进”这一悲剧；因为浮躁，中国新生作家内部弥漫着一股功利主义与商业炒作的邪风，给本就没落的中国文学增添了太多的颓废。
上述种种，皆因浮躁控制下，目光被蒙蔽，心灵被扭曲，一切都偏离其应有的轨道，甚至向着无底的深渊坠落。
反观一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虚怀纳谏的唐太宗，他们克服了浮躁之心，隐去浮躁之气，于是，成功显得如此简单。
不急不躁，也许年要比浮躁之人看似付出更多时间，但年若反此道而行，付出的代价则是无法想像的痛苦。所谓“磨刀不误砍柴工”，所谓“临渊羡鱼，不如退而结网”，就是这种道理的清楚阐释。
要克服浮躁之心，需四般法宝在手，即坚定明确的目标，超然物外的旷达，固守寂寞的勇气和开拓进取的恒心。
坚定明确的目标是免于浮躁的灯塔。看着这个灯塔，就不会因周围人都陷于浮躁而有所动摇。如陶渊明，他固守着自己的人生志向，便不至于被急索功名的俗气污染。
超然物外的旷达是免于浮躁的基石。有了这个基石，庄子才不会在那物欲横流的时代沼泽中陷下去，能够以不愠不火的智慧享受自己的潇洒。
固守寂寞的勇气是免于浮躁的城墙。在这城墙的保护下，无论浮躁之气如何进攻年的心灵，年都可以沿着自己的路，用合适的步伐走下去。如阮籍般坚守着一份旷世的寂寞，在这寂寞的环绕下，他与那群浮躁喧闹的俗士便迥然不同。
开拓进取的恒心是免于浮躁的冲天之翼。只有用一个又一个站点充实自己永不满足的心灵，方能将浮躁之风拒之门外；也只有在不断开拓进取中，才能安于看似缓慢实则恰到火候的前进节奏。
仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友，放弃浮躁吧，静下心来，卸下心灵的负担，放手一搏迎接属于我们的怡然快意。
第13篇：克服浮躁 静下心来
克服浮躁 静下心来
我们工作中经常出现心不在焉、坐卧不宁、没有耐心做完一件事、计较自己得失、感到身心疲惫、急于取得成功等等情况；还有，想做官的，不跑官买官，已经是好官；想发财的，不违法乱纪，更是难得的好人。其实原因很简单——那是我们太浮躁了，社会太浮躁了。我们生在市场经济大潮汹涌澎湃的盛世，远离尘嚣的世外桃源早已灰飞烟灭、不复存在。人们为了蝇头小利你争我夺，你看我们身边的人们是多么浮躁！
浮躁缘于工作繁忙。一人同时辟有多条战线，一年需要完成多项任务，一天被日程充斥，一时可能有几件事情需要处理。于是则浮躁，则心不着地，俨然一只上满发条的时钟，滴答滴答飞转！其实不仅只有繁忙，浮躁与计划也密切相关。事情一多，脑子发懵，心里起火，手足无措。显然，此情此景，计划二字则被淹没。当然，造成浮躁还有一因，或许还十分重要，那就是心理素质。没有经历，没有经验，心理脆弱，毫无主见。此时此刻，众多事情压来，既而丢失计划，浮躁所有生成条件顿时全部具备，有如电脑病毒一样瞬间爆发。
浮躁的人，进取心太切，患得患失；虚荣心太强，战战兢兢；一心争强好胜，惟恐榜上无名。说起来夸夸其谈头头是道，仿佛一肚子雄才大略，做起来偏偏心中无数手足无措，因而时刻担心一着不慎满盘皆输。在上级面前，察言观色，千方百计讨欢心，整天茫茫然、惶惶然，为自己的所作所为能否得到上级青睐提心吊胆、忐忑不安。以此心态为官，或许能够左右逢源，但长此以往，有伤官德；以此心态治学，或者能够沽名钓誉，但长此以往，谈何学问；以此心态做人，或许能够风光一时，但长此以往，心脏负担不胜负荷，又将如何？
浮躁的人哗众取宠，为达目的，不择手段。浮躁者的功夫不是用在脚踏实地因地制宜上，而是用在赶时髦、赶浪头追“风”逐“浪”上；浮躁的人随波逐流，没有主见，没有定力；东张西望，人云亦云；朝气不足，暮气有余；生气不足，阔气有余；正气不足，霸气有余。浮躁的人一遇诱惑，头脑发昏；看人进步，心中不平，有能力的部下，常常觉得不顺眼，生怕部下功高盖主。因此，排挤、压制、收权成了浮躁者的三大法宝。
有些浮躁的人大脑里装的只有赌博，而从不想自己的工作药怎么做才做得更好，甚至工作中笑谈的是赌博的输赢，“和牌”的奇特和“掉三张”的情况，你说这样的人怎么沉得下心来想工作呢？
做官不能浮躁，做官浮躁，势必成为庸官。做学问不能浮躁，做学问浮躁，势必一事无成。做人不能浮躁，做人浮躁，势必为人浅薄。
我们真正需要的是静心工作、静心学习、静心思考！只要静下心来，就可以心抵挡一切浮躁。静心可以让我们呼吸匀称、心明眼亮，静心可以帮助人计划分明、胸有成竹，静心还能使人处事坦然、临事不惊。
时时刻刻静下心来，就会自然而然产生敬业的习惯，敬业精神一旦成了习惯，让你浮躁，你还真不会呢，因为那时你已经习惯了呀！习惯是什么呢？是在长时间里逐渐形成的行动方式。《书•太甲上》说：“兹乃不义，习与性成。”就是说，长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格，习惯成自然，也就改不了啦！
所以，我们要克服浮躁心态，而要静下心来！
浮躁心理是一种不能让人心平气和、脚踏实地做事的不良心理，这种心理的产生跟所处的环境和主观有密切的联系。人一旦具有了浮躁心理，就容易见异思迁，急功近利，做什么事情都想以最短的时间达到最大的效果，缺乏耐心和恒心。所以克服浮躁心理对事业的成功有极大的重要性。要想克服浮躁心理首先就得明白浮躁从何而来。
【浮躁产生的三点原因】
1.高科技和信息产业的发展导致人们浮躁心态。因为高科技枪挑一个快字，人们不能再像过去一样，一壶酒，几碟菜，海阔天空地聊天，神游。人们追求速度，效率和解决方法的捷径。在追求这些的同时，人们往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代价地投机。最后，人与人之间的交流变少，变得越来越自我和独立，而造成了一定程度上人与人之间的不和谐因素，笼统归为浮躁的心态所致。
2.激烈的竞争与工作压力。如果说高科技只是一个间接原因，一个诱因。那压力与竞争便是浮躁的直接原因。竞争促使优化，优化意味着给个人更多的要求。人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，凡是都要靠自己的双手去争取，去获得。这是个很现实的问题。所以，冷漠也好，残酷也罢，都是浮躁的心态所导致的不良后果。
3.畸形的快餐文化。太多理财投资类书，太少净化心灵的读物。动不动畅销读物，排行榜，音乐小说。用新奇的标题，离奇的情节，夸张的形式，眩目的色彩夺取本已无太多抵抗力的人们。人们在物欲涌动的今天，人们对这些快餐文化变得束手无策，只能选择默默的接受。
【怎样克服浮躁心理】
“浮躁”指轻浮，做事无恒心，见异思迁，不安分守己，总想投机取巧，成天无所事事，脾气大。浮躁是一种病态心理表现，其特点有：
1． 心神不宁。面对急剧变化的社会，不知所为，心中无底，恐慌得很，对前途毫无信心。
2． 焦躁不安。在情绪上表现出一种急躁心态，急功近利。在与他人的攀比之中，更显出一种焦虑不安的心情。
3． 盲动冒险。由于集中不安，情绪取代理智，使得行动具有盲目性。行动之前缺乏思考，只要能赚到钱违法乱纪的事情都会去做。这种病态心理也是当前违纪犯罪事件增多的一个主观原因。
人为什么会产生浮躁的心理呢？
1．从社会方面讲，主要是社会变革，对原有结构、制度的冲击太大。伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。
2．从个人主观方面来看，个人间的攀比是产生浮躁心理的直接原因。“人比人，气死人”。通过攀比，对社会生存环境不适应，对自己生存状态不满意，于是过火的欲望油然而生，因而使人们显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有“诱惑”就会盲从。
浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的病态社会心理，它与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的。浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流、盲目行动，对组织、国家及整个社会的正常运作极为有害，必须予以纠正。
那么怎样才能克服浮躁心理呢？
1． 在攀比时要知己知彼
“有比较才有鉴别”，比较是人获得自我认识的重要方式，然而比较要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的两人能力、知识、技能、投入是否一样，否则就无法去比，从而得出的结论就会是虚假的。有了这一条，人的心理失衡现象就会大大减低，也就不会产生那些心神不宁、无所适从的感觉。
2． 要有务实精神
务实就是“实事求是，不自以为是”的精神，是开拓的基础。没有务实精神，开拓只是花拳绣腿，这个道理是人人应弄懂的。
3． 遇事善于思考
考虑问题应从现实出发，不能跟着感觉走，看问题要站得高、看得远，切实做一个实在的人。
克服浮躁，脚踏实地,有容乃大、戒娇戒躁、不紧不慢
在我们的心灵深处，总有一种力量使我们茫然不安，让我们无法宁静，这种力量叫浮躁。浮躁就是心浮气躁，是成功、幸福和快乐最大的敌人。从某种意义上讲，浮躁不仅是人生最大的敌人，而且还是各种心理疾病的根源，它的表现形式呈现多样性，已渗透到我们的日常生活和工作中。可以这样说，我们的一生是同浮躁斗争的一生。--《浮躁》
天气是一如既往的炎热和沉闷，我的心也像这天气一样，很是浮躁，安不下心来去做一件事情。
毛主席教导我们说：“世界上怕就怕认真二字。”说的就是如果我们能安下心来认真做一件事情，就没有做不好的。我觉得非常对。我们做事情很多时候都是半途而废，在开始的时候是一腔热血，然后是热情消退，最后完全放弃。是什么原因让我们放弃呢？是浮躁的心理，是急于求成、不愿面对困难的浮躁心理。我们总是在想着事情的最后成果，急于看到我们所作的工作的成果，而这些却不是一天两天能看得出来的，所以我们就觉得这些工作是没有意义的，于是选择了放弃。
如果我们能够坚持，真正的静下心来，认真地去学习、工作，我们做的会比现在后很多。只有拭去心灵深处的浮躁，才能找到幸福和快乐，那么，幸福和快乐在哪里？幸福和快乐其实就在我们每个人的心里。只要你愿意，你随时都可以支取。在很多时候，我们都急需在心中添把火，以燃起某些希望。在很多时候，我们都急需在心中洒点水，以浇灭某些欲望。你会感觉到，其实我们很幸福，其实我们很快乐。
【浅析国人产生浮躁心态之原因 】
受几千年儒家思想的影响，国人一直把一个人的道德修养看的很重。但经历近几十年的大是大非后，尤其是在商品社会、市场经济的今天，一个人的道德修养是越来越不值钱了。而那些不讲道德，没有信用的人却都生活的人模人样，很吃的开。这就使受过传统教育的国人心里产生了疑惑，产生了浮躁情绪；大而公的平均主义的失败，也使国人产生了逆反心理，对那些假大空的精神、理想失出了信心，没有了理想与信念，有的只是一切向钱看的心态；体制的不完善，市场经济的不规范，法制的不健全，使越来越多的贪污腐败分子、官倒、不法的投机分子一夜暴富，使国人产生了仇富不平衡的心理；生活虽然富裕了，但高额的教育卫生费用，又使国人产生了对将来没有信心的情绪。这一切，都促使国人普遍产生了浮躁的心态。国人这种普遍存在的浮躁心态，也是国人其他不良心态的根源，是目前我们国家存在的最大国人心态问题。
中国是个传统的农业国家，经历了几千年的封建社会，儒家思想影响了国人几千年（至今仍然影响着国人思维方式）。上世纪八十年代以前，虽然中国基本上是实行的是专制的人治社会，但是，因为封建思想与儒家思想，讲求的是仁义道德以及忠君思想，国人受此影响根深蒂固，因此他们对贫穷以及所有的不平等已经习以为常了，而当一个旧朝代的矛盾激化、国人产生浮躁情绪以后，国人就会以暴力的方式推翻一个朝代，国人的心态再次趋向平稳。因此，几千年来，国人的心态是以平稳为主的，很少产生浮躁情绪。封建思想与儒家思想不但是长期保持国人心态平稳的重要因素，对于我们国家民族几千年来虽然分分合合，但我们国家民族能一直保持下来贡献也是突出的。把这种封建与儒家思想结合在一起的中国传统文化，说成是几千年来中华民族的护身符，一点也不过分。
中国的传统文化在保持中华民族稳定的历史意义是不可否定的。但是，在外来文化的冲击下，中国传统文化的弊端就很快显露出来。孙中山先生带来的自由、博爱、民主思想是比较先进的，但在与传统文化的对垒中却很快就失败了。追究失败原因，孙中山的弟子老蒋的腐朽无能虽然是失败的原因之一，但我私下以为这绝非主要原因。主要原因还是封建思想及儒家思想的强大击败了自由、博爱、民主的资本主义思想。强大的封建儒家传统文化，虽然阻止了资本主义思想的进攻，但在一种表面上更强大，更完美，更理想化的主义进攻下，我们的传统文化却失败了，这就足以看出中国传统文化存在缺乏理性，只有人性方面的不足。由于缺乏理性，中国传统文化没有接受比较务实，比较理性的自由、博爱、民主，却接受了虚无的、理想化的、超前的平均主义，这正是中国传统文化的悲哀所在。
在经历了几十年的理想化的主义后，现实使中国人清醒了。那些虚无的、理想化的、平均主义的东西是靠不住的，于是我们又回过头来重新走比较务实，比较理性的路子。但由于国人的性格是死要面子，我们仍然不承认过去几十年走的路是从根子上错了。虽然看上去这种做法是不符合实践是检验真理的唯一标准的真理，也不符合现实。但作为一个十四亿人口的大国，这种做法也是没有办法的办法。国家太大了，传统的东西太强大了，我们国家就像一列高速行驶的列车，有巨大的惯性，如果来个急刹车甚至急转弯都会有出轨颠覆的可能。在这种进退两难的情况下，一位睿智的世纪老人出现了，他想出了一个没有办法的办法，那就是我们走一条首先不否定我们的主义，但是我们实际上要走另一条主义，摸着石头过河看看再说的路子。
人的精神与意识的能量是巨大的。一个人的没有了明确的精神意识领域也就是人生的目的，那产生浮躁情绪是必然的。有一个心理学家曾经做过一个试验来证明精神的强大作用：他把一个硬币放在受试者手掌上，让受试者闭上双眼，然后暗示该硬币是一枚逐渐加温烧红的硬币，试验结束后，大家发现受试者的手掌竟然出现了烧伤后的水疱。这就足以说明了精神的作用的强大性。*时代发生的全国人民从上到下的狂热情绪，也从很大的程度上反映了这个问题。因此，虽然世纪老人那种摸着石头过河的办法看上去不错，撇开了敏感的主义问题，单纯的发展经济，使我们的日子一天比一天好过，国家的经济也开始腾飞了。但是，由于主义问题没有解决，指东打西，走了成功之路却不承认这条路的正确，证明错误的东西仍然死抱着不放，这就使国人无所适从。没有了信念，缺少了诚信，理想的破灭之后使国人更加没有了理想。这种混乱的意识形态与传统文化，自由民主的文化交错在一起，于是使国人没有了精神思想，有的只是变本加厉的金钱至上的意识形态，这就是国人心态浮躁的根本原因。
国人心态浮躁的根本原因在于国人精神意识形态上出了问题，近十几年迅速拉大的贫富差别也是造成国人心态浮躁的原因之一。改革开放以来，中国经济发展迅速，“发展是硬道理”的方针政策也是不错的，在全国人民逐渐富裕起来的同时，在“让一部分人先富裕起来”政策引导下，尤其是在所有制体制不合理、不完善的情况下，一部分国人通过合法的或者不合法的手段真正的迅速富了起来，贫富差别急剧拉大，过去的平衡打破了，贫富之间的矛盾就产生了。虽然从经济学上讲，人均产值在超过一千美圆的时候，贫富差别的出现是正常的现象，但在我们国家，由于较大部分富人的原始资本积累是通过不正常的渠道而形成的，他们的成功，大多数是由于体制的不完善而通过贪污，官倒、不法的投机而一夜暴富的，这就更加增加了人们的仇富心理。看到过去被打入底层的地主、富农分子的子孙现在又成了富甲一方的名人（说老实话，这部分人大多数是靠真正的能力富起来的，遗传素质不能否认）；看到过去的流氓地痞都成了气候；看到为数众多的贪官污吏过上了花天酒地的生活；看到那些没有道德，缺乏诚信之徒却活的扬眉吐气，好人没有好报的状况下，国人心理难以平衡了，浮躁的心理也就难免的产生了。
国人缺少信念，贫富差别的拉大以及社会上很多不合理现象的出现，是国人产生浮躁心态的两大主要原因，媒体负面宣传的作用对国人产生浮躁心态的作用也是不能忽视的。影视作品里，我们看到的主人公大多数是在家住豪宅，出门坐宝马的成功人氏，却很少关注普通百姓的生活；在报纸刊物上，也是极力宣传捏造那些成功人氏的创业经历，把成功创业看作是一件比较容易的事情，好像我们的国家遍地是黄金，人人都能够成为富豪，而完全不顾大多数老百姓是永远成不了富豪这个事实；在新闻媒体的统计数字上，由于他们的极力扩大，更是让普通老百姓摸不着头脑了。什么国人人均存款超过几万，什么农民的年收入几千，什么大学生的平均年薪几万，博士生平均年薪十几万等等。更让人可笑的是，据统计数字表明，居然我们国家人均的性伙伴数字都是世界第一。媒体的这种对成功、对财富的扩大恶意宣传，致使那些本来安于现状的国民普遍产生了攀比心理。攀比的结果，使他们感到活的窝囊，活的苦恼，于是他们就一味在浮躁的心理下想挣扎，想奋斗。但奋斗的结果，又会有多少人能够真正的成功呢？
总之，在一个经济发展的社会转型期，人们产生浮躁心理是难免的，但是，目前国人普遍存在着浮躁心态是与我们的意识形态混乱以及体制上的不完善分不开的，财富与金钱过快、过多的集中在少数人手里，媒体不正确的引导分不开的。最近政府讲求建立和谐社会的初衷相信也在这里。但是，如果意识形态没有改变，体制上没有改变，想在断时间内的改变国人这种浮躁的心态估计也难.
第14篇：浮躁与沉淀
浮躁与沉淀
——论当代发展的转变
艺术学院新媒体艺术系动画专业学生平安琪 2012052638
引言：当一杯溶液被加热，直至沸腾，大量的蒸汽翻腾而起，看似热闹却抓不住什么实质的东西，这是一种浮躁；要想得到溶质的结晶，就得让它冷静，使它沉淀。一切事物时时刻刻都是运动着的，发展着的，时而表现得激烈迅速时而又似乎沉静地几乎叫人没有察觉。发展作为永不过时的时代主题，回答怎样发展的问题同样需要与时俱进。从怎样快速的发展，到怎样又快又好的发展，从改革开放到科学发展观再到十八大精神，人们对发展的认识变得越来越深刻，这是一种从浮躁到沉淀的过渡与转变。
提要：
1.现今浮躁风气的存在与特点 2.造成这种浮躁的原因 3.怎样正确认识浮躁 4.沉淀与浮躁的关系 5.试述如何沉淀式发展
一、现今浮躁风气的存在与特点
大家应该都有这样一种体验或感觉：吃的品种是越来越多了，觉得好吃的却越来越少了；服饰的风格是越来越多了，耐穿的衣服却越来越
少了；电影大片一年能看几十上百部了，觉得经典的能看第二遍的却越来越少了；书店里每年成千上万的新书，想买的却几乎没几本了；交通工具是越来越发达了，出行却似乎越来越难了；网络社交软件上好友粉丝千千万万，能交心的知己却越来越难找了；GDP是越来越高了，大家却都说自己越来越穷了；旅游景点或自然保护区开发得越来越多，自然环境却越来越糟糕了……这难道真如老舍当年借茶馆里三爷之口所调侃的“改良，改良，越改越凉”？
上面所述其实是一种浮躁之风，也有人形象地称之为“快餐速食文化”，除了上述难以满足的特点，它其实还有很多特征。比如再说几个例子：前些年超级女声红遍半边天，于是遍地都是“超级XX”；后来流行起来非诚勿扰，搞得似乎全民都去相亲了；紧随中国好声音的出现，到处都能看到“中国好XX”。此类例子太多了，不仅限于电视节目，在网络上更是一窝蜂的跟风大潮。然而这些风潮都有一个共同点，那就是更替周期短速度快，几天之前还刷得满世界都是的热点一转眼就OUT了，随着信息的迅猛发展这种周期只会变得更短。反映到浮躁之风上，这也是它的特点——无主见和更替快。
这种浮躁的发展方式是一种消耗性的不均衡的发展，虽然速度迅速却无法持久，就好似那杯沸腾的溶液，热烈激进之后你会发现溶剂也迅速地减少了。每一次貌似是“跃进”的发展背后所付出的都是巨额的代价。就比如：好高骛远而不踏实渐进只会引导错误的道路，让你绕了弯路甚至背离了原本的目标；强硬建立起来的人际关系并不会结出什么好果子，反倒是添了许多黑名单；为了迎合潮流而置购的大量非必需品，也许你用也没有用过它便只能在你房间角落里占空间了；冒进式的非适度改革必然招致激烈的抵抗，最后闹得两败俱伤回到原点甚至暂时倒退；不成熟的经济却要追求飞跃，背后必然消耗了大量的资源和环境。这种消耗是远超过必须量的代价，也就是一种浪费，大量的无控制的浪费则必然导致衰竭。
二、造成这种浮躁的原因
有很多人就会觉得这可真是“越改越凉”，甚至觉得这是一种社会发展的退后。其实不然，相反，正是因为随着社会的发展进步人们的物质文化需求大大提高，正是为了迎合更多人更多种更复杂的需求，才产生了如此花样百出更替迅速的“速食”产品。试想，生产力低下连温饱都无法解决的情境下是不会有如今这样丰富多样的要求的，大部分人只想吃饱饭手里捧着窝窝头就已经飘飘然无暇顾及其他。当你想吃馒头，你只需要一小团面；如果你要吃肉，那么你需要付出更多的价钱；如果你还想更奢侈些吃一顿有名气餐厅名厨烹调限量供应的顶级神户牛排，那可能要付出的就远远超过一块肉的价钱了。正是随着需求的复杂化的加深，发展背后的代价也就越来越大。总结来说，这种浮躁的根源是我们精神世界的丰富和欲望的膨胀，受到我们内心浮躁的影响。
三、怎样正确认识浮躁
针对这种普遍的社会现象，而今也出现了很多不冷静的人，比较有代表性的可能要数网络上的一些公知愤青，他们同时也有代表性地体现着一种内心的浮躁。他们乐于针砭时事，吹毛求疵，放大问题；一定意义上确实提出了一些问题，揭示了一些矛盾，发表了一些要求；也一定程度上体现了当下人们对参与政治监督政治的自觉性；但过分的纯粹的批判也说明了他们的急功近利，梦想空虚与不切实际。仅仅是批判是不足以认清事物本质的，甚至过分的否定会造成错误的导向作用，在分析问题上需要辩证的方法。要正确的辩证的看待浮躁发展方式中的对立统一，首先要认清现实是社会主义社会初级阶段，而不是公知脑中的“空想乌托邦”，现阶段的主要矛盾决定了不可能完全的实现每一个人的物质文化需求。然而正是这种矛盾推动着社会发展，并决定了其向着更符合广大人民的需求的方向发展。其次，必须了解发展的规律。社会必然是发展着的，发展都有其客观规律，任何发展的时期都有其历史意义。无数量变的积累才达成了质变，如果只求一时的迅捷而妄想跳跃进展甚至完全否定量变的意义，其本身也就是一种浮躁之气。最后，学会批判很重要，但自我批判即批判之批判同样重要。不光要从肯定中看到否定，也要从否定中看到肯定，这样才能踏实地发展自我，全面地完善自己。
四、沉淀与浮躁的关系
我们要意识到一方面浮躁式发展固然造成了大量浪费，另一方面它也是发展过程中不可或缺的一部分，在它存在着的当下也有其历史意义。就如引言中的那杯溶液，加热沸腾蒸发了部分水后会有助于在冷却时的结晶析出。浮躁的发展确实加速了社会发展，并且去粗存精地为深远的发展积累了经验，特别是在浮躁发展经验中解决矛盾方法的百花齐放为未来发展提供了更多种的形式与途径。
沉淀式的发展应该是稳中求进的矛盾形式相对缓和的发展。一方面它需要快速发展的成果为其提供物质基础，另一方面它还需要从历史的发展方式中总结经验教训。
五、试述如何沉淀式发展
在近些年的国家政策中我们可以看到对于浮躁型发展的反思和对沉稳型发展的转型。这些政策随着发展变化，也影响着发展。通过对这些政策变化的理解和研究，我们可以更加清楚地认识发展的转变。
早在十一届三中全会，我国就把保护环境确立为基本国策；1992~2002年把实施可持续发展确立为国家战略；2002~2012年以科学发展观为指导，努力构建资源节约型、环境友好型社会；十八大以来，将科学发展观的地位提升到了新的高度，并将生态文明建设放在突出地位纳入了社会主义现代化建设总体布局。可以看到我国随着发展的深化，对环保的重视日益加深，尤其是十八大，进一步强的了生态的突出地位和作用，进一步昭示了对加强生态文明建设的意志和决心。对环保地位的提升，冲击了以往“唯GDP政绩不惜牺牲生态”“先发展再治理”的错误观念，是对稳中求进的均衡发展的追求与重视。
习近平在接受采访问及关于中国经济转型时，也曾答过“宁可主动将增长速度降下来一些，也要从根本上解决经济长远发展问题”。最近刚闭幕的十八大三中全会也提到：经济体制改革是全面深化改革的重点，核心问题是处理好政府和市场的关系，使市场在资源配置中起决定 4
性作用和更好发挥政府作用；坚持和完善基本经济制度，加快完善现代市场体系、宏观调控体系、开放型经济体系，加快转变经济发展方式，加快建设创新型国家，推动经济更有效率、更加公平、更可持续发展。效率、公平、可持续，可以说就是沉稳发展的特点，体现了其节约性，全面均衡性，可持续性。
要做到沉淀发展，除了需要国家政策的调节和引导作用，最终还是作用于个人。转变个人的浮躁心态亦十分重要。作为个人的发展，同样需要沉淀，我们应当有自我的主见，有节约的意识，有踏实的作风，有辩证的思想方法，有全面发展自我的志向。沉下来，静下来，稳下来，才能更深层次的提升自我。先沉淀个人的内涵，才能影响更多人的发展，当越来越多的人改掉自身的浮躁之气，社会才能渐渐摒弃其浮躁，真正走向沉稳型的发展。
第15篇：应届毕业生浮躁问题
应届毕业生如何对付工作浮躁期
导读：对于初入职场的毕业生来说，特别是在刚进单位的前3—6个月的试用期中，跳槽是最快和最频繁的时期，在这个阶段别称为职业的浮躁期。这种现象在某种程度上是正常的，看自己是如何处理的，如果只是盲目的浮躁，找不到方向和目标，则对自己的发展是相当不利的。特别是对于刚出校门的大学生来说，由于刚踏入社会，对社会的现实和职业的认识还不太清楚，所以，对待这段浮躁期要有充分的认识。产生这种工作浮躁的原因，主要是基于以下几
对于初入职场的毕业生来说，特别是在刚进单位的前3—6个月的试用期中，跳槽是最快和最频繁的时期，在这个阶段别称为职业的浮躁期。这种现象在某种程度上是正常的，看自己是如何处理的，如果只是盲目的浮躁，找不到方向和目标，则对自己的发展是相当不利的。特别是对于刚出校门的大学生来说，由于刚踏入社会，对社会的现实和职业的认识还不太清楚，所以，对待这段浮躁期要有充分的认识。产生这种工作浮躁的原因，主要是基于以下几方面：
1．理想与现实的脱离
虽然当前的大学生很清楚大学生就业形势的严峻，但在工作上都仍然会出现一些比较理想的想法，希望自己所在的公司规模要大，知名度要高，管理规范和成长空间大。然而现实却又有多少人能够进入大公司从事着高级的白领工作，即便是大公司在管理上也会存在这样和那样的问题，并不象你所想象的那么完美。更多的毕业生会进入一些中小企业去工作，在那里会用更多的这样和那样的不适应，也会存在更多的问题，特别是一般都会让大学生从底层的工作做起，从事一些简单和枯燥的工作。在这种情况下，与他们所想象的理想的工作存在很大的差距，于是，就会出现一些跳槽的现象。
2．急于求成的心态
初入职场的大学生在刚参加工作时，往往会表现出一种非常积极，充满激情的工作心态。从他们工作的第一天起，每个人的心中都有一番雄心壮志，都希望在工作中尽快脱颖而出，尽快的走上公司的管理阶层。大学生有理想，有斗志固然好，对成功的追求与渴求也是正常的，但必须把心态调整好，不可以急于求成，幻想在最短的时间里，在各个方面都做到最优秀，让老板尽快给自己一个重要的领导岗位。然而，一旦自己在短期内的努力，没有马上得到回报，就会认为这公司不重视人才，没有伯乐，在人才的管理上存在问题，好象自己在这里工作没有了前途。在这种情况下，一些人又会产生一种想跳槽的想法。殊不知，在这里工作的老员工他们无论在工作的能力还是在工作的经验上都比现在的你做得更好。也许你就是下一个很有潜力的股，也许领导会在对你考查一段时间后，会让你从事更多的更重要的工作岗位，但由于一个急于求成的心态，让成功与你失之交臂。
3．“围城”的心态
刚参加工作的大学生在和自己同学交流的过程中，很多人都表现出对目前工作的不满，甚至对别人的离职特别不了解，认为那么好的工作怎么会离职那，这就是一种“围城”的心态。里面的人想出来，外面的人想进去，一山望着一山高。人们都一直在向外思考，而没有
向内去思考自我，去站在企业和社会现实的角度去考虑一些问题。当出现这种浮躁心态的时候，有没有认真思考过究竟是自己的问题还是企业的问题。沉下心来，踏踏实实地干一段时间，当真正的融入到企业里干一段时间后，也许你会重新找到自己的定位，发现自己的价值。如果工作一段时间后，你发现这种工作的确不适合自己，那么你可以重新去选择，这样，你至少可以清楚的了解自己下一步到底应该找什么样的工作，让你的选择不在盲目，从而才会有一个更好的人生选择。
如何能够平稳地度过浮躁期，尽快的进入工作角色，可以从以下几方面着手：
1．了解公司的发展战略
只有从更高的大局的角度去了解公司，你才能够对公司充满信心，也会找到自己的定位和今后努力的方向，这样个人目标和公司目标就会有机的融合到一起，自己与公司共同成长。所以，在参加工作时，不要把眼光只局限于公司的现状，眼前的利益，要多和领导沟通，深刻认识到公司的发展方向和前景。
2．融入公司，创造良好的人际环境
对于新员工来说，在短期内离职的原因很大程度上是因为在公司工作的不快乐。工作的快乐和快乐的工作是决定他们去留与否的关键因素，所以，一个快乐的人际交流环境的重要性就开始凸显出来。那么这种和谐的交际环境应该如何创造那，一方面取决于公司要尽量给新员工创造一个良好的交际环境，让新员工和老员工尽快的融入到一起，让新员工在与老员工的交流中慢慢的融入到公司的企业文化中，更好地体会到公司一些深层次的东西。另一方面，新员工要主动地去和老员工沟通，在最短的时间内能够成为这个大家庭中的一员，体会到和大家相处的快乐，为自己搭建一个良好的人际平台，利于今后工作的开展。只有当新员工融入到企业中，才能够创造出一个快乐的环境，才能在这种环境中体会到快乐。
3．在大学期间，做好职业规划
今天的处境是由当时的选择决定的，选择比努力更重要。当一些大学生真正的参加工作后，发现自己其实不喜欢这种工作或这种工作不适合自己。这说明很多人的职业选择是盲目的，没有做好职业规划，才会出现这种情况。当你工作之后，再次做出选择时，这意味着你前期的工作对你今后的工作没有什么太大帮助和经验的积累。而且过于频繁的选择，你选择的成本就会越来越高，所以，为了避免这种情况的发生，在大学期间一定要做好人生职业规划。可以通过一些专业的机构，周围的老师和朋友给自己提供一些建议，更关键的是自己通过自我的真实的深入的分析，清楚的知道自己到底喜欢什么，追求的终极目标是什么，自己适合干什么。如何把自己的目标和自身的职业兴趣有机地结合起来来选择自己的工作，达到两者的统一，这样，无论是对企业还是个人都是一个双赢。
初入职场的人，大多都充满激情和幻想，有干大事业的热情和冲动，有不切实际的远大理想和抱负，人在地上还没有站稳，思想却已经飘在云端上，可谓大事干不了，小事不愿干。所以，对于初入职场的人，你必须清楚的认识到，现在自己还不是一颗珍珠，你还不能苛求立即被别人承认。如果要别人承认，那你就要由沙子变成一颗珍珠才行，若要是自己卓然公
众，那你就要努力使自己成为一颗珍珠。成长的道路是痛苦的，蝴蝶在由蠕的时候，也是丑陋和痛苦的，但一旦冲破了茧的束缚，就将化为美丽的蝴蝶，得到真正的自由和快乐。
第16篇：拒绝浮躁议论文
拒绝浮躁议论文6篇
篇一：拒绝浮躁
当轰鸣的机器声滤去了缠绵的鸟语，当便捷的键盘淡去了墨香盈盈的书册，当浮躁的欲望侵占了心灵的净土，我的生活的天平开始倾斜，于是我的内心大声呐喊：拒接浮躁！喜欢托着腮，看着窗边的小豆豆默默地成长；喜欢凝视着天上的白云，想像王子骑着白马；喜欢捧着一本书，沉浸在五彩的世界里；喜欢静静地看着世界的变化，寻找放慢脚步的理由。“快乐男声”、“快乐女声”，时下这些流行的节目，吸引着无数年轻的目光，也让年轻的心有了一股不纯熟的向往，尤其是那些疯狂的粉丝，更是为我们编织了一面镜花水月般的苍穹。但是，真正能红的又有几个。那些一夜爆红的所谓的明星不过是昙花一现，那些曾经疯狂的粉丝早就不见踪影。这不就证实了“天上掉馅饼”那不是童话故事里才有的情节吗？
朝气蓬勃的生命需要张扬，但绝不是因一时浮躁而盲目乱窜。看那窗边的小豆豆，如果把正在成长的他使劲往上拉，结局便注定是对枝空叹息。我们不要浮躁，我们自己就是自己最忠实的粉丝。向往未来的心需要碰撞，发出银铃般的悦声，而敲击我们的正是许许多多不同的作品：《喜羊羊与灰太狼》、《马小跳》，还有《西游记》里面横空出世的孙悟空。我曾被《喜羊羊与灰太狼》的幽默的情节吸引，幻想着自己就是《喜羊羊与灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孙悟空，他不是王子的形象，斩妖除魔，无所畏惧。从这里，我找到了一丝生活的快感，但我并不因此浮躁。快乐过后便是一种思考。童话中的美好终究是属于童话的，而我胸前鲜艳的红领巾告诉我；不要急、不要慌，万丈高楼平地起，只有在厚积薄发后成为光芒万丈的主角，才是一曲最优美的乐章。
听，风温柔地扶过，还有那窗边的小豆豆也在随风轻唱。
篇二：拒绝浮躁
浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉稳。现在，浮躁这个词变得越来越流行起来。现代的浮躁这个词已经就过去有了很多不同的含义。
浮躁，一个人急躁，不沉稳，而容易产生浮躁情绪的人也往往是缺乏自身安全感的一类人。浮躁的人往往疑神疑鬼，对周围事物抱有过分的戒心，并且心神交猝，经常因为小小的外界因素而情绪大变。
浮躁心理，在当今社会变得尤为突出，由于经济的快速发展，人们有了大量的物质积累。而当物质的增长速度大于精神境界的提升速度，人往往会出现浮躁心理。举一个简单例子：当一个人一夜暴富，往往的处事行为就会往往会变得出格、离谱。
浮躁心理恰恰问题出在“快”的方面，我们知道在这个世界上，快的事物往往不稳定容易出问题，浮躁心理恰恰是反映了人们在快速发展当中，经常担心这个担心那个，经常不冷静地做出选择。
因此，我们提倡拒绝浮躁！应该让大家各自都有知识的增长，通过精神的提升，来最终拒绝浮躁。由此，我们的社会就会变得更好。
篇三：拒绝浮躁
总是向往梭罗的瓦尔登湖，那是一种脱离尘嚣的宁静与自然。于是，瓦尔登湖渐渐演变为一种不被名利所诱惑的心境，一种始终让自己的心灵花园树木葱茏的绿色，始终告诫着自己拒绝浮躁。
一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。
在如今这个浮躁的社会里，卡梅隆的智慧是一种启迪，那些年轻的女作家，下班路上看见一个谈禅的乞人，便赶紧回家写散文，一周之内便匆匆投了稿。那些高校里的教授们忙忙碌碌申报课题又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就能完成一副画作却一年也卖不出去。【拒绝浮躁议论文6篇】拒绝浮躁议论文6篇。这时，请想想卡梅隆的智慧。
匆匆之间的灵感一现催生的作品，大多只会如细小蜉蝣，昙花一现。只有将心灵置于静湖之中，将浮躁拒之门外，心无杂念，才能使自己的梦想日渐丰满，最终绽放绚烂之花。
拒绝浮躁，不仅是个人的发展观，更是一个社会的发展观。从“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的现实摆在眼前，催促着人们拒绝浮躁，拒绝急功近利，以一颗纯静的心灵构建美好社会。
拒绝浮躁，并不是剥夺人们的梦想，而是以一种脚踏实地的态度、一颗淡然平静的心面对梦想。拒绝浮躁，是一种自持的生活态度，是一种追求瓦尔登湖那般宁静的心灵。
拒绝浮躁，现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平凡的世界》；拒绝浮躁，荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。
“小隐隐于山，大隐隐于市”，在草早的凡尘俗世中若能拒绝浮躁，向往绿色，心境便能愈发空灵，精神便能愈发超脱。
“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”面对喧嚣的尘世，矜持者始终保持着一份高贵的疏离，那一份恬静怡人，始终拒绝浮躁，清明在心，成为一道绿色的风景线。
篇四：拒绝浮躁
浮躁，即心浮气躁，是一种不良的心态。表面看来，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是对领导者来说，有时会引发大害。
改革开放以来，“抓住机遇，加快发展”，已经成为全国上下的共同行动。如今，放眼中国大地，到处是奋发进取的局面，到处是蓬勃向上的景象，到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中，只要稍加观察，就不难发现，有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长，那就是浮躁之风。在经济建设中，一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望，但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益，重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远，重唯上而轻唯下。在这种思想指导下，一些地方不顾当地发展水平，用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”、“政绩工程”，既导致资源浪费，又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标，使基层难以招架，无奈之下，只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前投入使用，结果质量受到严重损害，甚至酿成灾祸。如此种种，莫不与浮躁之风的影响有关。
浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都必须遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人可以征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养；农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。【拒绝浮躁议论文6篇】要解放思想，又要实事求是。既要有建设热情，又要有科学态度。干劲一定要有，假话一定不可讲。做到尽量避免少走或不走弯路。尤其要重视认识和把握市场经济的规律。现在有些同志身子在市场经济的海洋中，脑子却搁置在计划经济的框架里。嘴里却一个劲地叫发展。试想，这能发展得了么？
浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但一种不良现象得以发生，必有其生存的环境和土壤。为此，应当更多的从社会方面寻找起因。多年来，我们一直推行凭政绩用干部，这无疑是对的。但有的地方对何为政绩，并未能科学地界定清楚（或许难以界定），甚至错把“虚绩”当“实绩”，这就不能不对一些干部起了误导的作用。经济工作周期性的规律，要求领导干部任期相对稳定，而有的地方干部任期太短，调动太频繁，这也容易造成负面的影响。看来，浮躁之风虽然反映在经济工作中，表现为短期行为，但其产生的根本原因，仍然是社会机制上的问题。为此，继续大力推进人事制度改革，加强干部队伍的思想建设，建立科学完善的科学导向机制，对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不容缓的大事了！
篇五：拒绝浮躁
“浮躁”在《辞海》里的解释为轻率、急躁。浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲动性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心多了急躁、少了冷静多了盲目、少了脚踏实地多了急于求成而失败告终？
现代人的浮躁，表现为要求获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失了自立性的选择，追求感观刺激而忽视了精神生活的充实，一切凭感觉行事而取代了思考的作用。人们的生活状态犹如一个总在沸腾的大锅，里面什么也没煮，却七上八下，热气腾腾。 浮躁，是肤浅的姐妹，是虚荣的挚友；浮躁，使人朝三暮四，心情像风中野草，总也难以平静；浮躁使人思绪像纷乱马蹄，早晚不得安宁；浮躁，让我们只看眼前的利益；浮躁，让我们丧失了太多的机遇甚至美好的明天；浮躁，就像一把看不见的锉刀，更如一个温柔的杀手，不知不觉中消磨人的意志，挫伤人的锐气，动摇人的进取心，麻木人的责任感。
浮躁，最容易在幼稚和脆弱的心中滋生、蔓延；浮躁是一种心态，一种堕性，它屈服于外界的一点风吹草动，敏感于内心的一丝波澜微惊；
浮躁是一种让人丧失定力的传染病，如果你没有足够的免疫力，就很容易感染，并且还会传染给别人，而一旦传染了这种“病毒”，你的免疫系统就会遭到更大的破坏，在其他“病毒”的入侵时乱了阵脚，败得一塌糊涂。
浮躁的人，在学习上不求甚解，坐不住、心不静、想不深，心像长草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋、不刻苦、不投入，看什么都简单，不屑于认真去做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表面文章和短期效应；浮躁的人，做人玩世不恭，无责任感，无使命感，一切无所谓。
浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就象一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台接受众人的祝贺，恨不得一笔写出惊世的文章好扬名天下。
浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿做那拉起旗杆的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉在河底。”浮躁者的双手永远托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永远踏不上成功的顶峰。
纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保持住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁。
拒绝浮躁，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心灵冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，还要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心灵。拒绝浮躁，更要强迫自己坐下来，隔开距离冷静地剖析自己，看待别人，冷静地分析利弊，找准目标和位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中吸取人生的哲理，让知识技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。【拒绝浮躁议论文6篇】论文lunwen.htm。能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事业一定能成功，你的人生一定会快乐幸福。 篇六：
疯狂的法兰西之夏日渐远去，以“大力神杯”成为法国人囊中之物而告终。当人们的视线再一次去关注远离世界杯赛场的中国足球时，我们才发现世界杯留给我们的思索实在太多太多，而留给中国足球的机会却太少太少。
中国人从1957年起就开始了世界杯的预选赛。一次次的冲击，一次次世界杯梦想的破灭。让中国足球黯然神伤的世界杯啊，让一代一代球迷撕心裂肺的世界杯。这种“世界杯情结”，让中国足球越来越加地浮躁起来，越来越加不着边际地编织起中国足球的美妙花环。
浮躁的足球理论，浮躁的足球根基，浮躁的足协官员决策，浮躁的亿万中国球迷的足球心态„„种种浮躁，造就了今天畸形而盲目的中国足球，造就了今天心比天高要一步登天的中国足球。
世界杯给中国足球的最大启示便是要摒弃急功近利，拒绝浮躁。
拒绝浮躁，向中国足球提出了新的要求。首先应具备一整套切合实际的科学有效的足球理论，明确指导思想。其次是要大力营造足球环境，“从娃娃抓起”、“从足球的全民性抓起”，注重足球的普及，同时，各俱乐部要致力于足球后备力量的培养，这是中国足球腾飞的先决条件。三是花大力气加强足球俱乐部的建设和管理，逐渐与“国际化管理”接轨。四是切切实实地办好我们的职业化甲级联赛。五是要“请进来走出去”：“请进来”就是虚心地学习国外先进的足球理论、先进的足球技战术思想，请高手当老师；“走出去”就是让我们更多的中国年轻球员诸如范志毅、孙继海、杨晨等走出国门，到群英荟萃的国际赛场（诸如意、英、德、法等国高水平的足球联赛）中去闯荡，去磨练自己。
六、足球就是足球，除了足球什么都不是，中国足协官员应解放思想，以市场为中心，把握足球发展的规律，建立包括足球俱乐部、球队、球员、裁判以及球员转会、联赛赛制等等全面的管理机制，规范中国足球市场。七是中国必须拥有一支自己庞大且充满激情的高素质的球迷队伍，理解中国足球的“球迷”，才是发展中国足球真正的坚强后盾„„
只有摒弃浮躁，正视现实，中国足球才能在新的世纪里走向成熟，以创造出中国足球的辉煌。
好了，我们先别去想世界杯。从现在做起，让我们为了中国足球，拒绝浮躁吧。
第17篇：大学生浮躁心理
大学生浮躁心理
浮躁，辞书上解释为轻率、急躁 。在心理学上，浮躁主要指种内在冲突所引起的焦躁不安的情绪状态或人格特质。我们一般把它理解为与“扎实”、“沉稳”意思相对立的一种心理状态和行为方式。贾平凹写过一部长篇小说就叫《浮躁》，文章通过叙述金狗等人的个人奋斗史，来揭示我们民族在改革开放之初这一历史转折时期带有某种必然性的情绪和心理态势。虽说浮躁心理在变革年代难以避免，但它毕竟是一种病态心理。这种病态心理，在当今大学生身上表现得较为突出。
一、大学生浮躁心理的主要表现
一是学业中的投机取巧，具体表现为考试中的弄虚作假和论文写作中的东抄西凑。其实质是“钻政策漏洞发横财”，“摸彩致富”等急功近利的社会浮躁心态和不劳而获的社会投机心理在学院中的折射。这种由浮躁之气滋生的弊之风确有蔓延之势。有的学生的学习进取心丧失了，缺课成为家常便饭。平时学习不用功、不钻研，但又虚荣心强，考试还不甘落后，自然只有挖空心思在考场上玩弄手段了。这种风气，已经严重影响大学校园的学习氛围，使教育教学质量大打折扣。
二是恋爱中的见异思迁。大学生谈恋爱是普遍现象了，这不足为怪。大凡浮躁者，压根儿就不想有个确定的对象，而是把谈恋爱当好玩的游戏，并且不断变换着游戏对象，在游戏中寻找异样的刺激，打发自己的空虚和无聊。另一种情况是找不准自己认可的目标，在对方的身材、人品和学识上琢磨去，“衣带渐宽终不悔”，结果只能是在一厢情愿中饱尝失恋的痛苦。
三是社交中的急功近利。心态浮躁者，往往是势利眼，与人交往有一种趋上性，即总是渴望和力求结识比自己优越的人，而对不如自己的人则爱理不理，他们希望从交往对象那里获得种好处。这种有明显功利性质的交往毫无真诚可言。别外，浮躁者多想获得眼前利益，往往把兼职赚钱看得过重，往往为了金钱，耽误过多的学习时间。更有个别浮躁的女大学生，干脆做起了“三陪女”或傍大款作秘书，充分利用自己的资源来获取直接利益，满足自己的各种需要。
四是生活中的狂热冒失。在大学生中有很多发烧友、追星族、影迷、球迷。其中不乏狂热冒失者，比如当中国足球队打进世界杯决赛圈，他们一方面对米卢赞不绝口，口口声声称颂他的“神奇”，一面还做着中国队进入十六强的美梦。中国队首场失利，则情绪一落千丈，大骂不已，高呼米卢要立即“下课”。虽说年轻人在某些方面表现自己的热情或激情是完全正常的，但这种过分狂热的表现显示了这些人的浮躁与不成熟。而其中有些自我标榜为发烧友、足球迷的人，他们对自己崇拜和迷恋的对象有足够深入的了解和清醒的认识吗？这其中肯定有附庸风雅、故作高深者，他们只能是伪票友、伪球迷之类了。
五是求职中的眼高手低。有浮躁心态的大学生，往往在毕业求职中总想往大城市、大企业、大单位钻，往高收入、高地位的地方挤。但自己又才疏学浅，不能正确估价自己的份量，结果自然是折腾了好几个月，却连连碰壁、无功而返。而后还难以反省原因，不清楚是自己志大才疏、眼高手低的必然结果，总以为是怀才不遇、社会不公，因而怨天尤人、愤世嫉俗。
二、大学生浮躁心理的主要特点
一是冲动性 冲动性即在行为处事中经常表现出突然变化、奇怪异常、不冷静、不沉稳、意气用事的特点。如男女大学生之间发生性行为，往往不考虑后果、不考虑责任，往往是一方或双方一时的本能冲动，是突发性的行为。 二是性绪性 情绪性主要是指浮躁有一种不稳定的、随情绪而变化的、时冷时热的特点。有的学一对待集体活动，有时候态度很好，能积极参与，表现出很大和热情，可有时候却对待同一性质都无动于衷，表现出十分冷漠的态度。同一个学生对待同一性质的事物，表现出如此大的变，就说明了他们浮躁心态的情绪性特点。又如：有的大学生对老师的评价，有时是充分肯定，认真听其讲课，有时又显出非常厌恶的样子，表现了情绪性特点。
三是盲目性盲目性是指浮躁具有一种目标迷失、不知何去何从的心理状态。如在大学学习期间，时而觉得学好外语最为要紧，时而觉得学好外语最为要紧，时而又觉得学习计算机更为实用，时而又认为自己的专业才是根本。对于学习目标始终没有一个比较明确的定位，使自己在学习中没有重点，精力不够集中，严重影响了自己水平和能力的提高。又如，有的人生活中的情趣爱好也带有盲目性，时而爱唱歌跳舞，时而爱琴棋书画，爱来爱去，就是爱之不深、知之甚少。浮躁者的求职，也常有盲目性的特点。
四是偏执性偏执性是指浮躁具有一种极端化、认准一点不及其余的失衡的特点。如有的大学生认为外国一切都好，西方的月亮就是比东方圆。这显然是考虑问题不客观，是错误的，但浮躁者就是要固执一端。这是浮躁的偏执性的表现。又如浮躁的大学生谈恋爱，往往认准了一个，就听不进朋友和家长的劝告，一定要和对方生死与共、白头偕老。这也表现出偏执性的特点。
三、大学生浮躁 心理的产生原因
茅盾先生曾打过一个比方：经历过风雨浩劫的中华民族复苏以后，就像长期被关在地窖下的人突然爬到地面上，面对强列的阳光一时还睁不开眼睛，一时还不能适应环境。大学生是时代的弄潮儿，是思维最活跃、思想最解放的群体，很自然，中国这些年来改革开放伟大的历史变革难免各种思潮冲击和影响人们的思想，这必定对青年大学生的心理状态造成影响。归结起来，大学生浮躁 心理产生的原因有以下几个方面：
一是社会风气新形势下，我国不断扩大开放、深化改革。原有的体制、观念及社会结构都发生了巨大变化，改革开放取得的伟大成就是举世瞩目的，但与此同时，一些人由于经受不起改革开放的考验，拜金主义思想严重，甚至道德沦丧，出现贪污受贿、权钱交易、权色交易等各种社会丑恶现象，各种社会问题都多了。在这种背景下，有的大学生对自己的人生目标无所适从，而消极的思想观念很容易在某些大学生找不到人生方向的时候乘虚而入，占据他们心里的重要位置，使他们在很多情况下看不清方向，于是产生浮躁。灯红洒绿的生活是很有腐蚀力的。一些大学生往往只看到通往这一境界的不正常途径，相信这种渠道的力量，因而力求走一条追求享乐的捷径，而结果常常难如人愿，于是浮躁心态更加突出了。
二是价值迷失什么是人生最有价值的东西？似乎这些年来社会对这个问题有点忽略，没有很好地引导青少年作出正确回答，加之一些不好的社会风气的影响，使青年学生产生许多迷茫：勤奋学习不一定意味丰厚的回报，刻苦钻研也末必能找个好工作。现实中脑体鲐挂的情况也使大学生们价值迷失。这样，一些学生不清楚甚至于怀疑自己十几年的汉窗苦读是否有价值，是否值得。从而使一些学生心神不宁，不知所措。
三是管理疏漏对大学生的有效管理是使其身心健康发展的必由之路。目前这方面的管理还不完善，没有一套行之有效的方法和制度，不少方面存在空白。如大学新生的教育、引导问题，这一点至关重要，因为大学新生从原来生活环境相当保守的小城镇到生活方式开放前卫的大都市，必定会在他们心里激起无数波澜，产生不少内心的冲突矛盾，面对如此巨大的反差，行为上很可能无所适从、躁动不安。这时如果没有适当的心理辅导与咨询工作，大学生的浮躁心理容易滋生。
四是认识片面恩格斯说过：“我们只能在我们时找的条件下去认识，而且这些条件达到什么程度，我们才能认识到什么程度”。青年大学生在对社会、人生、事业、爱情的认识上肯定存在不成熟、不完善之处，有的人在争取学业与爱情成功时，很容易滋生求快、求急心理，而忽视条件的制约和大局的利益。认识的片面加上急于求成的行为、极易诱发人们产生偏执、冲动、盲目性，变得头脑发热、心浮气躁。
四、浮躁心理的主要措施
作为一种民族心态来说，浮躁是中国变革这一特定历史的一种精神现象。作为一种心理现象来说，浮躁的内核是人的朴素的、本能的生命冲动和物质欲望，浮躁的深层特点，是重外延轻内涵，重数量轻质量，重表面轻实际，重短期轻长远，形式主义以至弄虚作假通过它而扩大市场。它与艰苦创业、脚踏实地、公平竞争是相对立的。浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐、盲目行动，对个人和集体都极为有害，必须想方设法减少和消除这一不健康的心理：
一要能知己知彼古人云：“知己知彼，百战不殆。”比较中坚力量人，更好地认清自己，找准自己的位置，明确自己的方向，扬长避免短，做自己能做的事，做自己该做的事。努力结自己之网，不徒羡他人之鱼。这样，心理失衡现象就会大大减少，也就不会产生那些心神不宁、无所适从的感觉。
二要有务实精神对待人生和事业，既要有长远目标，更要注意脚踏实地，务实是开拓的基础，务实是创新的源泉。人生非一朝一夕，应当循序渐进，一步一个脚印，稳步沉着地向前推进。花拳绣脚只能虚张声势，形式主义更无补于事。吸有务实，急躁冒失的行为才会减少以至消失。
三要树立正确观念不能崇尚个人主义、拜金主义和享乐主义，要树立正确的人生观、价值观和世界观。遇事善于思考，从现实出发，以平常冷静的心态思考喧闹一时之事。不为量尚所迷惑，不为潮流所左右。“淡泊以明志，宁静以致远”，命运掌握在自己手里，道路就在自己脚下，既要站得高、看得远，又要稳得住、做得细。
第18篇：浮躁现象分析
浮躁现象 原因
1、高科技和信息产业的发展导致人们浮躁心态。因为高科技强调一个快字，人们不能再像过去一样，一壶酒，几碟菜，海阔天空地聊天，神游。人们追求速度，效率和解决方法的捷径。在追求这些的同时，人们往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代价地投机。最后，人与人之间的交流变少，变得越来越自我和独立，而造成了一定程度上人与人之间的不和谐因素，笼统归为浮躁的心态所致。
2、激烈的竞争与工作压力。如果说高科技只是一个间接原因，一个诱因。那压力与竞争便是浮躁的直接原因。竞争促使优化，优化意味着给个人更多的要求。人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的双手去争取，去获得。这是个很现实的问题。所以，冷漠也好，残酷也罢，都是浮躁的心态所导致的不良后果。
3、畸形的快餐文化。太多理财投资类书，太少净化心灵的读物。动不动畅销读物，排行榜，音乐小说。用新奇的标题，离奇的情节，夸张的形式，眩目的色彩夺取本已无太多抵抗力的人们。人们在物欲涌动的今天，人们对这些快餐文化变得束手无策，只能选择默默的接受。 危害
浮躁是当今社会的常见病。其主要特点是，为获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失自立性的选择，追求感官刺激而忽视精神生活的充实，以凭感觉行事取代了思考的作用。浮躁者往往学习不求甚解，浅尝辄止；工作拈轻怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；听不得批评，也经不起挫折。
浮躁对人有很大危害。浮躁不像疾病让人一望而知，它属于隐形杀手。当前，随着市场经济的不断发展与深入，使得一些人在虚荣心、急于求成和急功近利思想的支配下，经不起金钱和名利的诱惑与驱使，不正确看待自身能力和客观实际，看见他人发展比自己快，产生了羡慕又嫉妒的心态；而当自己突然发了大财，或取得了一点成绩时，便妄自尊大、忘乎所以，以为自己了不起、什么都能干；在遇上挫折、情绪低落时，即刻就失去理性„„于是浮躁使然，孤注一掷，以侥幸的心态投机，铤而走险。这无疑是饮鸩止渴，后患无穷。
浮躁对社会的危害更大，好象毒瘤一个。工人浮躁，就图数量，不顾质量；干部浮躁，就不讲工作实绩，大搞“形象工程”、“面子工程”，劳民伤财，一点不顾百姓的实际，只图个人仕途的升迁。其实，社会各个群体都有想不经过努力，一锄就挖出个金娃娃者，不讲工作实绩，一味幻想自己海市蜃楼般美好的未来。社会是由一个一个的人组成的，人是社会的细胞。人生病，社会也跟着打喷嚏。人浮躁，社会就浮躁；而社会浮躁，会将人影响得更浮躁不已。如此恶性循环，其后果就不言而喻了。
第19篇：焦虑浮躁01
健宁1
1．社会心态中的焦虑感特征突出
社会转型时期，社会心态上的突出特征之一就表现为焦虑。青年白领穿行在拥挤的地铁里，发愁买不起房子；大学生害，，它毕业后找不到满意的工作，甘愿接受“零工资”的试用；„„随着经济社会发展和竞争加剧，焦虑不再是“弱势群体”的专利，而渐成一种普遍心态。
另外，食品、药品安全事件、交通事故、自然灾害也加重了人民的焦虑感。面对这些事故，社会整体防范风险的意识并不高，对于关系个人的风险的意识较强，而对关系到群体或社会的风险重视不够，对于突发的、伤害性大的风险警惕性较高，而对缓释性的、无直接生命伤害的风险防范不足。防范不足反过来又使得这些事故频发，进一步加剧了民众的焦虑。
人们之所以会感到焦虑，是因为心中有担心、有牵挂、对未来缺乏信心和希望，当这些负面情绪充斥人们的内心和生活，势必难言幸福。换言之，焦虑和幸福感是成反比的，焦虑越多，则幸福感就越少。每个人的焦虑都不尽相同，但某个社会群体的集体焦虑，却有着某种共性或相同的根源。以大学毕业生为例，若他们在找工作的时候屡屡碰壁，势必会产生“就业焦虑”；找到了工作，却发现自己只能得到社会财富大蛋糕中的很小的一块，自然会产生“财富焦虑”„„其他社会群体亦然，都因为在现实生活中的具体遭遇而生出各种各样的焦虑。这也焦虑，那也焦虑，最终给人们带来的是一种身份上的焦虑：在社会中找不到自己的位置，精神上无所依托，物质上缺乏保障，丧失了基本的安全感和归属感。明白了社会群体性焦虑的“来龙去脉”，如何破解焦虑，就成为政府和社会必须面对的一个重要课题。
6．社会存在较普遍的浮躁心态
浮躁似乎成了现代国人的一种通病，各种人群都深受影响。想参加选美夜成名；想买彩票中奖，一夜暴富；想嫁个有钱人，省去20年的奋斗„„
事实上，浮躁并非中国的专利。无论是老牌资本主义国家英国以及如今的世界霸主美国，包括中国的台湾，都经历过浮躁。共通的一点是，社会“浮躁病”都是发作在经济快速发展，社会急剧转型阶段。
浮躁心态为什么会在社会发展特定时期产生?武汉大学社会学系主任罗教讲认为有三个原因，第一，经济起飞的发动机已经发动，各种市场开始形成，社会为人们实现经济目标提供的机会不断增加。比说如，在改革开放以前，农民在当时的农村社会不可能有任何实现梦想的机会，农民所熟知的同伴中也没有任何实现梦想的成功案例令他们心动和眼红。处在这样社会条件下的农民，你想办法诱导他们浮躁起来都办不到。第二，此时社会的法律制度和其他各种制度还很不完善。第三，人们倾向于将金钱作为衡量人生价值的唯一标准。由于社会的规范和制度不够完善，甚至很多制度还来不及建立，此时人们在逐利本能的驱动下，不顾一切追求利益。其中一部分胆子大、敢作敢为的人，率先突破传统观念和规章制度的束缚，或者通过有意利用某些制度空白的机会，甚至通过钻制度不完善的空子，获得了意外的成功，成为众人羡慕的英雄。榜样的力量引起全社会的躁动和仿效，人们之间的情绪感染使得浮躁的社会氛围很快形成。
3．坚持正面引导，建立有效的社会心理疏导机制
心态问题的解决最终还要落到“心”上去，因此，建立一种良好的社会心理疏导机制至关重要。政府针对社会结构变化导致部分社会群体归属感降低，企业改制、城市拆迁、贫富差距拉开引发的社会问题和心理失衡，工作生活压力加大导致人们的心理负担过重等情况，
要加强心理疏导工作，最大限度地消除影响社会和谐稳定的潜在因素，培养积极健康向上的社会心态。变“堵”、“禁”为“疏”、“导”，宣泄和释放人们的消极情绪，保持社会的稳定。
同时，可以以专门的心理卫生机构为龙头，由综合性医院、社区医疗机构、学校及其他的社会组织开设的心理治疗机构和咨询中心等组成，建立心理卫生整体网络。社会心态的疏导离不开具体的操作性指导，在这方面有许多纯技术性、技巧性酌知识及方法应该教给社会成员，如怎样克服认知不协调而造成的焦虑，怎样更快更好地适应多变的情境，怎样克服习惯性思维方式带来的惰性，如此等等。对此，政府可以通过建立免费的心理急救热线，和在社区、学校等场所举办一些免费的心理健康讲座等多种方式普及心理知识。
社会心态是由国民的个人心态集合而成的。健康社会心态的培育，最终要落实到每一个个体的思想和行动中。这就需要我们每一个人从我做起、从现在做起、从点滴做起，切实加强修养，不断提高境界，在实践中磨练和完善自己，努力消除那些不符合健康社会心态的观念和做法。我们在重视社会心态调节的同时，也要十分重视个体自我心态调节。
一是加强心理认知调节，确立奋发进取的积极心态。个体心理认知调节的核心原则是直面现实、正视自我，合理预期、知足而乐，以此转换思维方式和心态模式，避免走入心理“怪圈”和“象牙塔”。要学会自我调适、自我激励，读立志之书、交阳光之友、做有德之人，树立奋发进取的人生观、价值观，不断矫正既有的成功观、财富观，通过营造自我“小环境”。增强内在精神动力。培育奋发进取的社会心态，需要着力克服急功近利、贪大求全、炫富斗富、小富即安等不健康心态。
二是加强心理情感调节，确立理性平和的健康心态。同心理认知一样，心理情感同样存在正确与错误之分，情感缺失、错位、扭曲，容易导致感情用事、情感过激。情感疏导和调节的根本目标是理性、平和、克制、自律，其中，最现实的方法是“换位思考”。换位思考是一种意识，也是一种能力，凡事站在对方的角度思考，爱自己、爱他人、爱社会，
“己欲立而立人”、
“己所不欲勿施于人”。
所谓理性和科学，就是强调充分发挥人的主观能动性，通过独立思考和科学实践来探求事物的本质和发展规律，而不盲从外在权威和各种教条；强调尊重科学，
自觉维护法律和制度的尊严，而不为迷信和习惯势力所左右。理性科学的国民心态，表现为强烈的主体意识和独立的判断能力，不唯上、不唯书、善于独立思考而不人云亦云；按科学规律办事，按规章制度办事；以客观、冷静。严谨的态度面对自我和外部世界，处理人与人、人与社会以及国与国之间的关系。
与理性科学的心态相对立的是非理性、非科学的心态，即盲目、轻信、主观臆断、意气用事。培育健康国民心态，迫切需要弘扬理性科学精神，倡导深入思考和独立判断，强化规则意识、程序意识。
三是加强心理品性调节，确立开放包容的乐观心态。确立开放包容的社会心态，就是打破封闭、走出自我，眼界宽广、胸怀博大，积极学习借鉴别人的优点和长处，平和看待成败得失，冷静对待他人的正面与负面评价。
改革开放以来，我国的快速发展举世瞩目，随之而来的是各种各样的声音，其中有叫好、惊叹，也有质疑、诘难。如何对待这些声音，直接考验社会心态。在这个问题上，正确的心态就是开放宽容——保持静心、虚心和耐心，广泛听取不同方面的声音，去伪存真、求同存异。开放宽容不是丧失原则和立场，不是一味妥协和退让，而是要具体问题具体分析，充分吸纳善意批评和合理建议，耐心纠正片面认识和模糊印象。对外，坚持取长补短，促进互利
共赢，与世界各国一起共享发展机遇，共同应对各种挑战，推进人类和平与发展的崇高事业。开放宽容的心态，同样适用于我们处理国内的各种关系。在社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配关系以及社会意识等日益多样化的情况下，保持开放宽容的心态，尊重差异、包容多样，经过不断实践，包容开放的乐观心态就会逐渐确立起来。
焦虑的产生是因为对可预计的、即将到来或发生的事有所担心，怕应付不了。贾晓波从个体的心理调试提出了三方面的建议：
首先，认知调整。正确的自我认知是进一步找到解决焦虑的途径的首要条件。做到正确自我认知、自我判断，才能正确地看待生活中所遇到的问题，找到解决焦虑的办法。
其次，情绪调节、疏导。出现焦虑之后，找到一个合适的宣泄途径，释放不良情绪，通过自我调节摆脱焦虑的情绪。
最后，药物治疗。如果严重到一定程度，应寻找专业心理咨询机构咨询，根据医生帮助选择通过药物治疗。
焦虑，既是一种个人心理困扰，也是一种“社会病”，它不仅关乎个人与家庭的幸福，更关系到社会和谐稳定。
重要原因是社会的浮躁心态。浮躁心态的一种表现，就是整个社会都急于求成，主要有三种情形：其一是幻想一日暴富，一夜成名；其二是动辄宏观战略，贪大求洋；其三是只顾眼前利益，忽略未来
浅论当下社会焦虑、浮躁等不良心态产生之缘由
关于如何认识当下社会焦虑、浮躁等不良心态产生之缘由，依我看，主要可以从如下三方面来作考虑：
1.文化断裂与冲突：中国传统文化与中国当代文化之间的断裂，西方文化与部分西方化的中国当代文化之间的冲突，譬如体现在“家庭与婚姻观念”和“中西方节日特别是中国传统节日的观念”等等，使许多国人（特别是青年人）陷入了一种“纠结”和“无所适从”的境地之中。2.当代中国之发展：当代中国之发展日新月异、成效显著，然而，飞速发展的背后难掩其问题重重：诸如发展不平衡（地域发展不平衡、行业发展不平衡等）；发展模式单一和不稳定；发展中急功近利之思想盛行；社会竞争不公平、激烈和失业率高等。在这样的一种大社会环境中，许多年轻人特别是身处大学校园的学子们对未来的职业生涯总难免产生迷茫和担忧的情绪，然拘于当下社会和大学之现状却又多少无可奈何，这样“对当下状况之不满，对未来生活之迷茫”的现状让他们多了焦虑、浮躁，少了冷静、憧憬。
3.个人因素：当下中国社会，人民物质生活已非常丰富，然这些丰富的物质对许多青年人特别是像如今许多涉世未深的中学生而言却成了对他们的极大的诱惑，他们往往溺于享受和消遣这些新奇的事物，这方面的事例诸如“网瘾”、“网恋”等等不甚枚举。最终，他们耽搁了自己的学业，缺失了对自己的精神生活的关注和照看，而出现了对当下生活的浮躁和对未来生活的焦虑等等不良心态。归根结底，则是这些人缺乏对自我的约束和律省、对未来生活没有明晰的理想和目标、意志力不坚定等等。
第20篇：浮躁的中国人
浮躁的中国人.txt我这人从不记仇，一般有仇当场我就报了。没什么事不要找我，有事更不用找我！就算是believe中间也藏了一个lie！我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊?我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我？日志 潘洋Pan Yang 潘洋Pan Yang的日志 当前日志 返回日志首页?
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年前上MSN，遇到前女友，她正在待产，本来我不疼不痒的和她说说要注意宝宝健康，产后一定母乳喂养等家常话．不知道为什么她突然来句，＂你别以为 国内现在生活不如你好，咱们班同学的都混的好着呢，我们想出国也可以出国玩，你在美国待着别回来了，现在出国的人那么多，你回来也没什么优势．＂于是...
中国现在真的很浮躁
2010-03-23 01:51 | (分类:默认分类)
年前上MSN，遇到前女友，她正在待产，本来我不疼不痒的和她说说要注意宝宝健康，产后一定母乳喂养等家常话．不知道为什么她突然来句，＂你别以为 国内现在生活不如你好，咱们班同学的都混的好着呢，我们想出国也可以出国玩，你在美国待着别回来了，现在出国的人那么多，你回来也没什么优势．＂于是她有 声有色的和我炫耀她体贴的老公和幸福的生活．我平静的告诉她，我从来没觉得我和你们比有什么优势，中国现在很有希望．
我承 认，还和我打着交道的同学在北京生活的都不错，包括我前女友，他们的生活指数都比我高．他们房子住的比我大，我在想着怎么节约房租，他们在想买大房子体 面．他们车开的比我好，我买省油的旧车，他们有的是新的房车甚至SUV，要气派．伙食就更别提了，他们有能力经常下馆子，我买青菜卖肉还是要等减价．
但是我以我耳闻目睹，我对中国的未来有并不是那么乐观．我并没有把我的担心说给她，她那么争强好胜，我怕我说什么，她会觉得我是和她较劲， 动了她的胎气．
我去年回去北京过一次，北京的繁华是美国很少见的．但是中国的浮躁也让我深深的不安．虽然我在美国，但我的目的也 只是为了学习，工作一段时间，我还是想回到中国去，那里毕竟是我的祖国．但是我现在在中国看到很多事情都非常的不习惯．
我的同 学，高中的大学的，一般都有一两万月薪，甚至有三四万的，最少也有5000多．他们大多数的确生活的不错．但是我也看到，在北京那些林立的餐馆下边的招工 启示，招收服务生，每月800．看着那些馆子里边热情洋溢的服务生年轻小伙子小姑娘，想想他们的收入，这样的贫富差距使我不安．
我的小表妹，大学毕业以后从山西来北京工作，住在我妈为了将来养老在北京买的东四环的70平的小房子里，象征性的付六百月租，打理下物业费水电费就好．我 去见她，她虽然有4000来的工资，可从不敢多花一点钱来打扮自己．她说，他妈（我表姨，在山西小城镇）没工作，钱可不敢乱花．
马路上，人可以为了一点小事就争吵或者动手．互相避让一下互相理解一下就可以过去的小
矛盾，偏偏要激化到互骂互殴．汽车在为快一分钟抢道，人在为一点小事 争强．
银行里，排队领号办理手续的人，可以为了一个夹塞的人失去原有的秩序，一个个争抢着去抢位置，拉扯并高声叫骂．我去找保安 说，你能不能管下那个夹塞的人，让大家恢复秩序，保安说，你去找经理！我真不知道银行的经理还要去管理夹塞的人．我也不知道银行的保安是不是就和田里边的 稻草人一样，如果真有劫匪，连夹塞的人都管不了的保安除了报警还能做什么．
去海淀一派出所办事登记，有个老大爷带着一条小狗在里 边好像是在办暂住证，民警让他把狗带出去，他似乎不放心他的狗，死活不出去，于是民警就要他什么狗证，没有就要没收他的狗．眼看一场冲突又要开始，我赶紧 过去劝开老大爷，说，大爷您要是放心我在门口帮你领着狗，你先办事．老大爷一脸狐疑说，我又不认识你，这狗是我宝贝．我说您放心，我对您的狗没感情，你快 点办完就是了．于是领着狗门口等他把事情办完了我进去办我的事．其实这个在海淀派出所的民警对人的态度相当的不错的，对这个大爷也比较的客气．我到另外朝 阳的一个派出所办事，那里的民警态度比海淀的差远了，一个个虎着脸，年纪比我还轻的年轻民警对来办事的人吆三喝四，对年纪大的人一点都不尊重，对外地人更 是蛮横无理．
坐公共汽车，车上的人红着眼睛找座位．一个人站起来买票，另外一个人就可以一屁股坐下去，于是一场争斗开始．我全程 站在一边，有座我也不去坐，我想，一个座位对一个年轻人根本不算重要，他们所争的，不过是一种意识，一种状态，可能这对于现代年轻人非常重要．
有一些北京人还存在着对外地人的歧视，这样的人和他们的文化背景似乎无关．我在北邮门口看到个北京人和外地人争吵，身着光鲜似乎很有文化的 北京人用鄙俗的言语咒骂外地人，他仿佛只能看到外地民工不标准的普通话和比较邋遢的外型．但是他似乎意识不到北京的每一个建筑都凝聚着外地来京民工辛勤的 汗水，他们用他们的劳动换取微薄的酬劳，给北京带来了繁荣．
中国改革开放30年，部分人的生活水平的确有很大的提高，这个是不争的事 实．但是邓公所说的，让一部分人先富起来，然后再帮助其他人，最终走向共同富裕．这个话还远没有应验，甚至走到对立面去了．现实仿佛是穷的越来越穷，富的 越来越富，中国的中产阶级有两极分化的趋势．
改革开放最大的功劳是提高了人民的生产效率．然而生产力纵向相对于30年前肯定是有 提高，横向的和中等发达国家比，水平还远远不够．高效率是靠着中国人的高强度工作搞出来的．在国外，每天工作8小时以上，雇主就要付双倍的工资，这点在中 国肯定是很少的，所以低成本而早就出来中国＂世界工厂＂的名分，在我看来不是什么美誉，而是外资和买办压榨中国普通劳动者而造成的恶名．
美国最霸道的地方并不是他们的军事武装．他们最霸道的是他们的美元霸权．20多年前他们用他们的美元霸权狠狠的把日本30年的发展吃了个膘满肠肥，现 在，似乎他们又要咬住中国．
人民币，对外升值，对外贬值．这对于那些一月有万元以上收入的人来说是好事，可对于大多数工资在 3000人民币上下甚至的人来说就是噩耗．同样花3000美元出国玩一次，原来要
2W5人民币，现在2W就可以了，高收入者快乐着； 一件商品，原来出口 是100美子，现在还是100美子，以前换来820人民币里边大约有100是工人的工资，现在换回来700人民币又有多少是工人的工资？要想保持原有的收 入，工人必须多生产产品，保证工厂的利润，工人的劳动强度增大，工资还和以前一样甚至少了，而国内的物价又再涨，人民币升值苦的是低层的百姓．
中 国貌似囤积了大量的绿色钞票，我们的朱总理曾经着实为此深深的自豪过，到处炫耀．如今又买了美国人的大量债券，具体数字我不清楚，但是我仿佛看见美国人在 偷偷的乐．
中国人在存美子，美国人在举债．而印刷美子是美国人干的．美国强迫石油由美元来结算，那么价格也就是他们订的．中国 是＂世界工厂＂石油是工业黄金，不要光盯着汽车燃油，那只是石油的10%以下的作用．中国政府为了维持工业生产于是在补贴石油价格，稍微一点点涨油价，企 业和民众无不怨声载道．而美国却任由石油价格飞涨，八年以前美国的汽油是不到2美元一加仑，现在几乎快到了5美元，美国人的最低工资涨了超过50%，中国 的低收入者，收入涨了多少呢？
美国人在用中国人的钱打仗打伊拉克，07年军费5000亿，08年8000亿，美国人对他们的士兵 的优待是出名的，现役士兵的工资不低于一般白领，退役士兵可以享受终生医疗保险，退休以后可以拿双份退休金，老兵上学全免学费且有补助，租房子租金低于一 般人，差价国家补贴，老兵将来买房子甚至地产税比一般人低，这些好处，扒拉着手指头算算，一来二去，买单的原来都是中国人．中国储存的美元，中国借给美国 人的钱，三年前能买若干石油，若干黄金，如今又是多少？
中国的国民财富就这样被美国慢慢的蚕食了，为什么呢？因为这些财富的支配权并不在中国老百 姓的手里。有权支配这些财富的一些官员和专家，不知道是无意的或者是有意的，并没有好好保护这些财富，被美国以并不高明的方式卷走。
相对应的，某些官员贪腐了，钻了监督不利的空子，用一个帖子里边的话说，中国的一些官员用脚给民主投票，跑到西方国家来了。国家的钱，百姓的钱，可以不 好好管理，自己的钱一分也不能少搂，他们的子女配偶来到西方就买别墅买名车，和一般的移民完全不一样的架势。
这样的人多了，甘于 清贫的中国人，相信党和政府带领他们奔向小康的中国人，自然就少了。
中国大环境的浮躁，归根结底是由于社会发展不平衡造成的。
一方面，中国的老百姓是最勤良恭勉的老百姓，正如我前边描述的，月入800的外地来京的服务生可以和收入几万的北京高级白领和平共存，我仔 细观察过他们的一举一动，他们可以说是很珍惜这份收入微薄的工作，可想这份收入比他们在家乡要好一些。
另一方面，我不知道这样的 状况能否长久，这些小姑娘小伙子没有切身感受到和他们同样年龄的一些人的奢华无度。也许这些小姑娘小伙子相信来到大城市，就是一个机会，凭借自己
的辛勤劳 动，能够创造出比父辈更好的未来，但是等待着他们的，是他们所希望的那样的么？
例如我表妹，她有文化，在北京很知足，和她聊天， 她似乎接受了她在待遇上不如北京人的事实。这种思想是如何灌输进去的，作为生长在中国的你我，大概都心知肚明。但是，我不认为这种方式能够永远的保证社会 秩序的平稳和谐。都是人，都在努力工作，20年前按劳分配的口号可以让勤恳的中国人拼死工作，但是当人们发现事实和口号大相径庭的时候，还能保持平衡的心 态么。
我看到杨佳残杀民警的事情，我看到标题，想都不用想就知道，杨佳肯定是其貌不扬，来自收入状况不好的家庭。被残杀的民警是无辜的，但是出了 这样的事情，如果仅仅让杨佳一个人背负责任，就是把他凌迟了千刀万剐，我保证，这样的人将来还会层出不穷。社会的不公平造成了一些心气高却看不到希望的人 自暴自弃。犯罪的快感和作为罪犯被惩罚，也许是他们唯一宣泄的方式
现代中国是一群信奉马列的小资用语言鼓动一些赤贫的无产者建立 的,那些领袖可以说很聪明很伟大，但是他们也清楚，脱离了群众他们什么也不是。如今，他们的后代，有没有记住他们的祖辈是怎么打下来的江山呢？ 如果这个 现代社会还在分化阶级，让特权阶级，让买办阶级，让资本阶级占据了社会的大量财富，那么新的无产者真的变成流氓无产者以后，烧杀抢掠对他们来说只是谋生之 道。枪毙和饿死，哪个更难受一点？
更何况，现代社会的人们，追求的并不是一顿饱饭而已，再穷的人，也有自尊，也有对未来的憧憬， 也有精神上追求平等的权利。GCH主义只是一个海市蜃楼，没有任何一个DY对这个抱有任何幻想，但是一个相对公平的中国社会是必须的。绝对公平的社会在这 个世界上不存在，任何一个国家也做不到。可是在一些相对发达的国家，穷人总能通过自己的努力达到一定的生活水准。所以世界各地的人来到美国会讲有一个“美 国梦”。在中国，人也是一样，一个穷人，一个没有背景的人，他们总要通过一个方式来改变自己的生活。如果诚实劳动不能改善一个穷人的生活，在他们的眼里却 看到肯蒙拐骗或者暴力犯罪能得到利益，他们会不会铤而走险
对于现代社会来讲，中产阶级可以说是中流砥柱。他们暂时衣食无忧，但是他们有追求更好的 生活的向往。这些人踏实工作，是中国社会平稳发展的源动力。但是他们是不是很满足于现在的生活呢？
中国的中产阶级，其实是比低收 入者更容易被激怒的一群人。他们相对有更多的文化，他们对现状也许很满意，这些人大多是我那些老同学，月薪5000到4W的一群。暂时衣食无忧，但是我相 信他们远没有生活在世外桃源的那种心态。工作的压力是每个人要面对的，这可以抛开不讨论。但这些中产者，一方面抬眼望去看到那些特权阶级买办阶级和资本者 的奢侈，心里是什么感受？据我所知他们满还是有些腹诽的。另一方面，他们对底层劳动者却并不能不防范，他们知道，当底层的劳动者绝望了，要犯罪的时候，中 产者是最容易下手的目标。所以你看吧，北京家家都有防盗门，三层以下都是防盗窗。他们很少相信陌生人的好意，中产者生活在不安之中。
他们的精神是脆弱的，股市跌了，他们会受不了。没买房子，房价涨了他们会难受，买了房子，房子跌了，他们会割腕。中产者被朝令夕改的政策摆弄的神经脆 弱，不知道什么时候，一次动荡，现在的平稳生活就会灰飞烟灭。毕竟，他们也见到过，曾经的那些衣食无忧的老工人，下岗后现状的窘境
那些从改革得 到最大利益者，是否十分安于现在的生活呢？作为处于食物链的最高层，他们心里很清楚，现代的中国并不是像他们所描述的那样，安定团结一团和气。他们中除一 小部分通过诚实劳动再加上近乎乐透几率的机遇得到财富上的巨大成功以外，他们的大部分是通过权钱交换或者严酷剥削底层劳动者得到的财富。这些钱，他们拿的 并不安心，因为他们是人，他们可以隐藏自己的良知但没有人能泯灭自己的人性。他们也知道，如果他们所依靠的权力不存在了，他们的财富可以变成新生权力眼中 的肥肉。
中国财富榜上，仿佛前10名里除了一个搞太阳能的企业家以外，多数都是房地产商人，这本身就是一个不正常的现象。而隐性 富豪又有多少，出了名煤矿老板又有多少技术含量使得他们有巨额的财富？他们奢侈无度，因为他们不知道明天是什么样子。找一个法官，找一个会计，找一个刑 警，在KFS的账本上查一查，在一个煤矿看一看。我估计，三成的KFS开发商有土地竞购的不正当竞争的行为，三成在资金和税务上有问题，煤窑老板六成的煤 窑安全有隐患，我这样说，有人质疑我是在造谣么？我这样说不是不负责任的，因为暴利的获得如果是合法的话，那么本身政策也就是不合理的了。一个企业毫无科 技含量的暴利，对于一个国家的建设，不管是经济还是人文，只有坏处，没有任何好处。
中国是个有意思的国家，中国人有无以伦比的思想素质。30年 前，中国人受到的是绝对的社会主义传统教育，现代社会发生的一切，在中老年人眼里，在他们那个时代，几乎全部是犯罪。即便是10几年前接受的初高中教育， 政治课本上也在严肃揭露着旧社会和外国剥削的丑恶。和我一样的同龄人应该在初高中学习政治的时候背过西方的“羊吃人的圈地运动”。英国的农场主为了养羊卖 羊毛，把人赶走建立牧场。那是发生在18世纪19世纪英国原始积累的时候，原始资本家对普通人的剥削。中国的经典教科书以此来证明西方资本主义国家是多么 的没有人性和恶毒。中国现在在建工厂，建商品房，是不是就是一团和气，迁出者心满意足呢？如果不是，那么套用经典教科书的理论，又是个什么运动？谁吃谁？
所以中国人躁动，中国人不安，20年前曾被青少年唾弃的资本主义原始积累的行为，正在中国愈演愈烈着。当年学的越认真，越思想觉悟高，现在 看起来反而显的和政府不合拍，很反动。
如果中国是印度，或者是一个从殖民地国家缓慢转变成的资本主义国家，国民对资本积累的承受 能力相对应该要强大的多。而事实是，老中青三代中国人，接受了严厉批判资本主义的教育。当近似历史的剥夺普通国民的资本积累在中国进行的时候，高层在却在 讴歌着以人为本，和谐社会，这样的反差，任何人与人之间的矛盾都可以被想象成一场你死我活的斗争
中国人的浮躁，也源于中国 人前所未有的清醒。为了金钱，有些人在出卖一切可以出卖的东西。中国的资源，中国的环境，中国的人力，甚至中国的道德底线，都在和金钱较量的过程中作了阶 下囚。出卖中国这些东西的人，他们有一定的权力。大多数对此痛心疾首的人，阻拦不住这种贩卖国家的行为，他们或许在网络上疾呼，普通的民众看了，无能为力 之余更加不免浮躁。老生常谈，中国的稀有金属的储量占世界的70%，没有稀有金属，工业特别是军工业就根本无法进行。而地方官员和企业的贩卖行为，使中国 的大量稀有金属卖到国外换取“外汇”。重要的资源，鸡贼的外国人买来储存，我们换来了美元日元，而我们拿同样的美元去买美国在中东的石油市场份额，美国人 答应不答应？我们拿日元去买中日中间线以东的天
然气开发权，日本答应不答应？有识学者大声疾呼，中国要停止过度出口稀有金属，严厉打击走私，否则我们将给 子孙留下一个空架子。我看到只能一声长叹，贩卖的官员和走私的企业主，他们想到的只是自己的子孙，哪有想到中国人的子孙呢？有了钱，他们的子孙可以移民， 普通人未来的生活和他们又能有什么关系？ 中国人浮躁，因为多数人知道，这样的贩卖，过了今朝，今后再也不会有机会。而留下来的，是子孙的无奈。
我在上大学的时候，我是班上唯一的中国人，老师在讲课的时候并不避讳我这个中国人。他在讲到环境的时候，说美国本土对芯片只进行设计和研 发，真正的规模生产在东南亚台湾和中国大陆。因为芯片生产对环境的伤害太大，在美国要处理这些废料的成本太高，所以生产线放在亚洲。乱扔一个报废手机对环 境的污染，大过回收100个铝制饮料罐子对环境的保护。所以废弃芯片也都是给中国和东南亚钱，让他们去处理。我相信中国的管理者并不是不知道这些弊端，而 他们为了钱，建立了工厂，却没有有效的处理工业废料，任由工厂排污到河流山川，然后为了钱，再收来外国的废品，当中国的田园风光变成穷山恶水的时候。有一 小部分人攥着手里的美元日元离开这个国家，而普通的民众，他们能够保证一颗平常心，不躁动不安么？
中国人的浮躁，也源于对道德观和审美观的迷失。
谁能告诉我芙蓉姐姐为什么红遍网络？我到现在不能理解，为什么这样的一个人，会受到媒体的追逐。我能做出的勉强解释，就是在人们在极端追求 物质生活后空虚而产生的以丑为乐的无聊心态。
嫖娼这种行为是丑恶的，但是从政府到人民已经默许了这种交易在中国存在的现实性。主 流官方舆论上，妓女这种行业还是被谴责的。但是在人们内部的讨论中，色情业和妓女已经被相当一部分人理解。妓女里有被坏人为了钱被逼良为娼的，妓女里有为 生活所迫的。而色情业，那种低级的色情业，解决了很多没希望娶老婆却没有经济能力的底层男性劳动者的生理问题，相应的，强奸杀人等恶性案件也相应减少。
但是这不是正常的，这是被动的接受了一个社会丑恶现象的合理性，究其根源仍旧是社会分配不公造成的丑恶。当道德底线在为不平衡经济发展所产 生的负面效果让步的时候，恶性循环就会开始。人们的理性遭遇挑战。
呵呵，今天不再写了，谢谢留言的人们。如果没被和谐，改天来写如何减轻中国人涌 动的浮躁，怎么样比较平和改造不合理的制度。
不过一点先要先陈述下，中国不应该，也不能再有革命，中国的现状不允许再一次革命倒 退二十年，中国人苦难了上千年，在现代社会要避免经受*之苦，不到万不得已不要手无寸铁的去对抗国家机器（警察，军队）那样只能亲者痛仇者快。更不要指 望，一次暴力革命能解决中国的根本问题，当年的国民D比如今的D里部分人的贪腐不管是质量上还是数量上都有过之而无不及。国民党被暴力推翻，中国无非是一 个利益集团赶走了另外一个而已。
要社会稳定，人民安居乐业，中国人可以试图从小至大，一步一步设立自发的有组织的，自己的维权机 构。下次再谈。
