形散神聚的范文
推荐第1篇：“形散而神不散”的报媒体外经营研究
“形散而神不散”的报媒体外经营研究
摘
要：在现代媒体冲击下纸质媒体经营已经出现明显危机。国内所有纸质媒体都在寻找出路。如何在新媒体包围之下实现经营方面的突围，必须寻找一条符合当地纸质媒体特质，走上一条既能依托纸质媒体，又能跳出传统经营模式的 “体外经营之路”，通过对合作单位进行深度报道、与相关部门举办展会等活动、出版特色刊物、报纸与新媒体深度融合，实现新媒体共享资源、共赢繁荣的良好局面。在寻求新的经营之路过程中，纸质媒体必须做到转型而不是转行，要紧紧围绕纸质媒体这一“母体”，做到形散而神不散。 关键词：体外;经营;报媒;趋势
中图分类号：G215
文献标识码：A
文章编号：1672-8122（2015）05-0073-02
近两年来，随着各种新兴媒体的不断涌现，原先“皇帝女儿不愁嫁”的报纸广告优势逐渐减少，广告客户“抛弃报纸”的现象时有发生，报纸广告总额总体呈现不断下滑趋势。寻求新的经营之路，是当下报纸媒体必须解决的出路。
一、报纸媒体体内经营现状
人们粗浅地将在报纸上刊登的广告等经营活动，称为报纸体内经营活动。但近两年来，一个“难”字概括了国内众多纸质媒体经营现状，一个“断崖式下滑”词语，形容了报纸广告总量下降的惨状。因为，很多原先的企事业单位的广告客户因节缩开支，导致广告发生范围变窄。尤其2014年房地产市场不是十分景气，原先占领报纸广告份额较重的楼盘广告直线下降。以《海门日报》为例，原先某楼盘全年在报纸上投放的楼盘广告约在60万元左右，而2014年只投放了15万元左右。一些只剩尾盘的开发商更是不愿投放报纸广告。
据资料介绍，2012年是报纸广告开始下滑的转折点，报纸广告在3年时间里下降了29.4%，已经接近三成。2014年报纸广告下滑的很厉害，也很明显。2014年很多报社的营收结构都发生了变化，一些报社的广告占比从原来的80%下降到了50%，有些报社甚至更低[1]。
一些有敏感意识的报社开始谋求转型，但一些敏感性不强的报纸还没有感觉到“狼来了”的危机，转型动力明显不足。有的报纸还依旧老三样，不合时宜地上门拉广告，或依旧老爷式在家等广告客户上门，或者广告刊例价格一成不变，甚至还有往上抬升的苗头，这些“我行我素”种种迹象的依旧存在，必然导致加速报纸广告客户的流失。
媒体格局在变化已经是不争的事实。面对市场的变化、客户的变化、其他媒体的变化，报纸必须做出变革性的策略调整，才有可能守住这一传统的主阵地。
二、报纸媒体尚存的优势
面对报纸广告总额不断下滑趋势，有些媒体人流露悲观情绪。但有专家认为，虽然报纸广告呈下滑趋势，报纸广告还没到“不行”的程度，更没到致命的时候。
在网络媒体铺天盖地，微博、微信等自媒体不断活跃的当下，身为“老大”的报纸媒体还有哪些优势可以抗衡呢？这答案是肯定的。正如“尺有所短、寸有所长”那样，网络媒体虽然具有即发即送的零时差优势，但不可能人人随身携带电脑;手机微信、微博的自媒体也有任性发送即时信息的优势，但受文字数量限制和画面局限，也不能让受众淋漓尽致地获得更多的广告信息。
报纸具有权威性、可信性、反复阅读、携带方便等优势，且有着固定的受众群体，这是许多新兴媒体无法比拟的。
在新兴媒体形成之前，报纸等纸质媒体是广告的主要渠道。尽管现在新涌现的媒体形式掠夺了报纸广告的蛋糕，但只要报纸媒体充分挖掘好本身的既有优势和潜在优势，相信广告总额会止跌也会回升。据资料介绍，当传统产业品牌减少对报纸的广告投放时，作为电商代表和旗帜的阿里巴巴淘宝却以8倍以上的增幅大举增加对报纸的投放;在2013年没有投放的苏宁易购，2014年也接近了报纸广告品牌的前20;同时从其他传统媒体TOP20广告品牌的变化看，只有报纸和户外有网购品牌进入TOP20[2]。那么，在业界普遍推崇新媒体、社交媒体的传播力之时，阿里巴巴淘宝等电商反而大幅增加对被唱衰的报纸的广告投放。这表明了电商对地域性报纸和地域性户外的重视和传播效果的认可，也意味着在电商时代地域性媒体与电商传播也有着某种联系。网络需要落地，电商也需要落地，这是报纸的机遇。
三、报纸媒体体外经营途径
人们常说，捧着金饭碗讨饭的人最终会饿死，只吃脖子下面馅饼的懒人也会饿死。在新兴媒体大量涌现的当今时代，如果一味地守着报纸，靠着报纸版面产生的广告来养活报人，将来这样的生存恐怕会举步维艰。报纸必须走前人没走过的路，要痛下决心，放弃那些几十年驾轻就熟的各种模式，要格外重视受众口味的变化和兴趣点的转换，寻求创新与突破，才不但不会被受众所抛弃，而且生存得越来越好。
1.发挥报社采编优势，编发深度形象报道。当今社会不缺挣钱的人，而是缺少动笔的人。很多单位、企业每年需要做宣传，留资料存档，而写作方面的人才缺乏常常令这些单位的领导头疼。以某局为例，该局每年需要编写整理一本关于相关优秀企业的书籍，并形成系列丛书，这既为企业留下了发展的轨迹，也为该局留下了宝贵的精神文明成果。某报社抓住这一契机，与该局签订了协议，由报社采编人员深入一线采访、组稿，至今已经编辑出版了3本先进企业和先进个人的书籍。其实，各行各业都有类似这样的人才，也有这样的出书归整的需求，如果报社及时捕捉到这样的信息，不断积少成多，打出品牌，就能成为体外经营的一条新路。
2.适应客户需求，出版各类市场信息类刊物。客户的需求是多而散的，虽然有的时候客户的目的性很明确，但站位不高。这就需要报社加以整合，并在适应客户需求的基础上，加以归并。以江苏苏中地区的一家县级报的《海门日报》为例，尽管在外围很多新媒体冲击的情况下，年广告总额一直呈增长或稳定态势。究其原因，海门日报社不仅有一支拉得出打得响的广告经营团队，更在于依托报纸的固有特质，注重策划，不断创新体内经营模式，一而再再而三地实施了诸如迎新春特刊、三八妇女节特刊、五一劳动节、五四特刊、3.15消费者权益日特刊、海门城镇化特刊、新春台（挂）历等亮点战役，以服务到毛细孔的精神服务好相关单位的专版、专刊，让相关单位展示业绩和形象，让广大市民了解、知晓这些单位工作。从而使得老广告客户欲罢不能，新客户踊跃加入，牢牢地稳住了广告总量。据初步统计，《海门日报》近几年的广告经营总额年年突破2000万元。
3.整合客户资源，举办展会活动。办惯报纸的媒体人有一个习惯性思维，我们的经营只能在报纸上做文章或者即使在报纸外经营，也不能脱离采写方面。其实不然，每一级的地方党报在当地的威望还是比较高的，多年积攒下来的品牌资源和优势是十分明显的。如果发挥好报纸的优势，整合好客户资源，举办企业庆典、企业展会等活动，更是报社体外经营的规模效应之路。以《海门日报》为例，今年春节与海门市房地产协会联合举办了一届新春房交会，这是报社首次体外经营的尝试。虽然时间短、压力大，但《海门日报》充分权威优势，为参展企业提供优质服务，不仅全方位宣传参展企业的优惠措施，而且赠送了一定量的报纸硬广，在现场还附赠了房交会特刊等，联合电视台等媒体，制作了房交会专题片，联合一些社会上的广告公司，制作了大量的户外宣传标语等，使得房交会迅速成为家喻户晓的一个展会。尽管市场不景气，但房交会的成交量逆势上扬，6天展会时间内，成交达206套，交易总额2.07亿元。在为企业赢得销售的同时，报社也通过优质服务赢得了收入。一些参展企业起初还在担心没人购买，结果却让他们喜出望外，开发企业希望报社以后多牵头举办类似的展会活动。
四、报网融合抱团发展
现在可以说，每家报社都有了网站，但报网是否深度融合，取长补短，共赢发展还值得研究和探索。因此，面对渐行渐近的全媒体时代，面对日趋激烈的媒体竞争新形势，面对愈加复杂的舆论热点形成和变化的新环境，必须进一步做好新兴媒体与报社等纸质媒体融合这篇文章，提高舆论引导能力，扩大经营面。
1.努力创新体制机制，营造符合全媒体时代发展的媒体格局。要进一步推进新闻中心内部各媒体之间的相互融合，推进内部运行机制改革和创新，消除内部各媒体之间合作的制度障碍，通过对内部组织结构的调整，更好地整合新闻信息、广告资源，实现内容集约化生产、新闻信息、广告产品多层次开发。
2.建立一个集报纸、网站、手机、微信、微博等为一体化的“组合信息终端”平台，并为此进行一体化的内容设计和生产，而不再将每个终端视为各自独立的媒体，单纯进行内容设计和生产。
3.成立全媒体制作部。将现在纸质媒体上的所有栏目、广告部的广告策划制作和其他一些栏目全部合并，成立全媒体制作部，集中进行统一的制作、包装、发布。
4.成立广告经营公司。要成立网络经营公司，公司要从客户需求出发，为其提供全方位的服务;要不断完善经营机制，围绕“专业化、品牌化”的经营主线，为广告主搭建强势的媒体传播平台，为客户提供品牌整合传播的新选择。
五、体外经营形散而神不散
眼下，很多人把报纸转型、走体外经营之路，简单地理解为办新媒体、找新读者、铺新摊子，或认为必须将重点转移到主业之外的“非报”经营上去，似乎这才是不错的转型办法。其实这种想法或做法是错误的，是违背报纸发展规律的。
据了解，在日益困难的经营形势和环境下，一些报社出现了“自伤自残”的现象。有的把重要的经营人才放到了不合适的位置，有的领导让自己的工作重心游离于主业之外，有的投资项目只见钱进去，没见钱出来。更有甚者，有的报社居然把报纸广告版面和内容版面一并以非常低廉的价格包给了风马牛不相及的公司[3]。这样的做法，报纸有可能赚到一点蝇头小利，但多年积攒下来的品牌资源和优势，则很可能也就此毁于一旦，这种丢西瓜捡芝麻、只顾眼前不顾后果的做法，必将导致报纸经营加速陷入更加困难的境地。
报纸转型并不等于必须放弃主业，放弃阵地，放弃故有的优势，不能做主次颠倒、喧宾夺主之事，更不能做竭泽而渔、饮鸩止渴的事。转型不等于转行，更不能转到歪门邪道上去。以《海门日报》为例，多年的经营实践证明，必须依托报纸这一“母体”，才能做出出色的经营业绩。因此，任何一家报社的体外经营，必须做形散而神不散。这样才是既顺乎潮流，又遵循规律的选择，更无疑是正确的明智之举。
参考文献：
1.报纸广告：“降”之后的“升”机何在[EB/OL].中国新闻出版网，2015-02-05.2.晋雅芬.报纸广告亟待调整打法[EB/OL].中国新闻出版网，2015-03-03.3.传统媒体转型并非转行[EB/OL].中国新闻出版网，2015-01-15.
[责任编辑：东方绪]
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推荐第3篇：聚是一团火 散是满天星
聚是一团火
散是满天星
序言：大雪压青松，青松挺且直。
这是一支特别能吃苦的团队，他们克服运输改造任务重、生产与施工干扰大等不利因素，高标准保证了公司主体改造工程进度，而且以科学高效的运输管理方式，实现了安全生产六为零、运输保产零影响，为集团公司的钢铁生产做出了不可磨灭的贡献；
这是一支特别能战斗的团队，面对56年不遇的暴风雪，他们毫不退缩，迎难而上，以最短的时间恢复了铁路运输，向集团公司献上了一份满意的答卷，得到了集团公司的表扬和嘉奖，在铁路运输史上留下了光辉的一页。
推出标题：
聚是一团火
一流班子带出一流的队伍
火车跑得快，全靠车头带。部党委清醒地认识到，没有过硬的班子就不会有高素质的职工队伍。班子的示范作用是做好一切工作的前提。2007年，部党委以“四好班子”创建活动为载体，努力推进两级班子和干部队伍建设。通过中心组理论学习，集中讲座辅导，召开专题座谈会，组织专项培训，参观学习先进单位等有效形式，提高了班子成员的思想政治素质，增强了工作的原则性、预见性和创造性。通过“四
散是满天星
好班子”创建活动，部党委在科学决策、创新管理、统筹协调、知人善用、驾驭复杂局面等能力方面均得到提高。已成为精干高效、作风优良、心系群众的坚强领导核心。2007年10月，部党委在市委四好班子建设会议上作经验介绍，创建工作得到了上级部门的肯定和与会单位的普遍认可。
为了增强中层干部的责任意识和使命感，做到在总结中提高，在完善中加强，我部继续实行了中层干部半年点评制度，有效促进了干部队伍素质的提高。广大干部全身心投入到保产实践中，形成了人心思齐，斗志昂扬的工作局面。
“三项制度”推进党的建设
创新是企业发展的灵魂，创新更是我们党保持生机与活力的源泉。2007年，在总结以往成功经验的基础上，部党委推出了党员政治生日谈话、党员提案征集和党员安全保产承诺制度，有力地增强了广大党员的责任感与使命感，调动了他们投身运输保产的积极性，在职工群众中树立了党员的光辉形象，体现了党员先进性。
在党员政治生日的当天，当你接过精美的“党员政治生日贺卡”，谈话人向你送去温馨问候的同时，你的心情会久久不能平静，回想起当初举起右手庄严宣誓的那一刻，从而得到一次心灵的洗礼。是啊！请不要忘记，你是一名党员，你应该时刻铭记自己的誓言。
在具体实践中，各单位灵活把握“党员提案征集”和“党
员安全保产承诺制”，要求党员结合自身岗位的特点，制定出切合实际而又高于普通群众的保产承诺，有的站段在与党员签订安全保产承诺书的同时，还与其家属签订责任书，共同监督保证其安全。
组织建设增添活力
党的组织建设是我们党凝聚力的根本保证。2007年，围绕建党86周年，在全部党员中开展了保安全运输生产，保持共产党员先进性，各项工作争做排头兵的“两保一争”系列活动。
各总支、支部在“七一”前夕组织本单位的党员和积极分子，开展迎“七一”讲党性、讲奉献、尽义务、见实效活动。部党委统一规定了党员奉献日，以各基层总支、支部为单位组织党员义务劳动。“七一”前夕，部党委与各基层党组织分别对家住棚户区、家庭生活有实际困难的党员进行走访，使他们感受到党组织的关心和爱护。为加强对新党员的党史及革命传统教育，“七一”前夕，组织新党员到本溪抗联纪念馆参观，现场举行了入党宣誓仪式，以鲜活的史实上了一堂生动的党课。多种形式的纪念活动，使广大党员增强了责任感和使命感，更加坚定了跟党走的信心。
如果说党组织活动体现了党的活力，那么基层换届改选工作更体现了党组织的严密性。部党委周密部署，基层党组织严谨细致，将换届改选工作开展得有声有色。部党委委员在基层党总支换届改选党员大会上，按责任分工全程参与会
议，与广大党员干部进行思想交流，密切了干群关系。并通过会议向广大党员宣传党的十七大精神、及本钢和运输生产所面临的形势任务，鼓励广大党员带动身边的职工群众一起行动起来，把智慧力量凝聚到运输保产工作上来。各基层党组织将改善组织结构、提高人员素质作为工作立足点，工作中严谨细致，促进了基层党组织整体合力的提高。经过上下的共同努力，将基层换届大会开成了一次党员干部的连心会，一次十七大精神和形势任务的宣讲会，一次鼓舞党员士气、增强职工信心的动员会。
企业文化建设推进和谐发展
铁运精神，耀眼山城。2007年，按照“分段规范、以点带面、强力推进、持久开展”的半军事化管理工作方针，通过一系列养成教育将半军事化管理内化于心、外化于形、固化于制、优化于行，使以半军事化管理为核心的企业文化在我部落地生根。
为了将企业文化向纵深推进，2007年5月，我部组织召开了半军事化管理推进工作会议，对典型单位的先进经验进行推广交流，并组织科级干部、班组长和部分管理人员参加了为期三天的管理人员军训，以提高他们的军事素质和执行力，真正起到以点带面的作用。124名学员围绕军营“一日生活制度”，开展军事训练、内务管理、国防教育。参加训练的23名科级干部认真负责、身先士卒，给其他同志做了
榜样，人人刻苦训练，不畏酷暑，争当先进。通过内务卫生和军事训练评比，大家不但展示了训练的成果，而且赛出了品质，增强了团队意识和集体荣誉感。基层各单位体验到了军事化管理和军训带来的效果，纷纷组织本单位开展军训，武装部组织民兵骨干到各单位因地制宜地指导军训，一场轰轰烈烈的全员军训活动在全部迅速展开。为了检验效果、巩固成绩，“八一”前夕，我部举办了迎“八一”半军事化管理队列比赛。14个代表队126人参加了比赛，他们着装整齐、精神抖擞，口号响亮，队列动作整齐划一，在部机关院内形成了一道亮丽的风景线，给围观的职工和过往的群众留下了非常深刻的印象。
按照“分段规范”的原则，下半年，围绕早晚交接班、作息时间开展规范化管理，通过严格的规章制度和循序渐进的养成教育，广大干部职工的行为日趋标准化、规范化，全部上下形成政通人和、管理有序、文明和谐的工作环境。
在本钢企业文化大讨论活动中，部党委认真组织落实，全体党员群众积极参与。企业文化征文活动中，我部上报的论文全部获奖，被评为“本钢企业文化征文活动优秀组织单位”。组织参加集团公司企业文化基础知识竞赛，荣获优秀组织奖。由于宣传到位、组织得力，我部的企业文化建设得到集团公司的肯定。在集团公司企业文化研讨会上，部党委进行了经验介绍，得到与会各单位的认可。
宣传思想工作鼓舞人心
“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的情操塑造人，以优秀的作品鼓舞人”。
作为集团公司理论教育实践基地，部党委始终围绕时代的主旋律，切实抓好党员干部和职工群众的思想政治工作。充分利用党委中心组学习、干部半日制学习、早晚交班会等形式，并有效发挥墙报、板报、《运输之声》、局域网及知识竞赛等宣传文化阵地的辐射作用，向广大干部职工及时宣传十七大会议精神，并组织党员干部和职工群众围绕报告、联系实际、对照自身，学习贯彻十七大精神，使全部上下迅速掀起了学习贯彻十七大的热潮。部党委委员在学习贯彻活动中，不走过场，率先垂范，较好地发挥了表率作用。2007年，结合形势任务，学习了胡锦涛在中央党校省部级干部进修班上的讲话，举办了职业健康安全管理体系讲座、健康知识讲座、“五.五”普法讲座和学习十七大精神专题报告会。并且，加强公司生产和企业发展的形势任务教育，将党员干部和职工群众的智慧凝聚到为公司生产提供高效的运输服务上来。
宣传工作坚持“内鼓士气，增强凝聚力；外树形象，增强竞争力”的原则，结合生产经营工作实际，贴近我部三个文明建设，以优秀的作品鼓舞职工参加企业建设的热情，营造了积极、健康、向上的工作氛围，塑造了铁运新形象。全年，《运输之声》编辑21期，发行14700份，在《本钢日报》
以上媒体发表稿件155篇。不但展示了我部的良好风貌，而且增强了职工学习与写作的积极性，培养了一大批新闻写作爱好者，为企业的和谐发展奠定了基础。
建功立业活动展风采
在运输保产的战场上，一个支部就是一座堡垒，一个党员就是一面旗帜。他们用实际行动感召他人，用无声的语言向人们昭示：我是党员向我看齐！
今年3月的特大暴风雪中,全部党员积极奋战在抗灾保产第一线, 他们的成绩可圈可点，他们的事迹可歌可泣。正月十五正是家人团圆的节日，可我们的职工却纷纷不约而同地回到自己的岗位参加除雪作战。13个基层站段在第一时间内开始了保产自救工作，党员和干部始终冲锋在前线。有的党员连续四五天不分昼夜的坚守在工作岗位上；有的同志扫雪湿透的鞋换了几双；有的党员累得躺在雪地上，可还是起来坚持干。道口段河南工长谢宝福，带领工友扫了一天雪后，正准备作为突击队成员参加夜战时，由于突发心肌梗塞倒在了岗位上，就这样带着责任心离开了他深深热爱的岗位……
正是这些共产党员的先锋模范带动了周围的职工群众，经过全部上下的共同努力，把雪灾给运输保产带来的损失降到了最低，得到了集团公司的通报表扬和嘉奖。
在运输改造现场，在路企协作的前沿，到处能够看到共产党员的身影。他们不分节假日，不计个人得失，披星戴月，
风餐露宿，为运输改造的顺行，为原燃料的供给和产品的外发做出了不可磨灭的贡献。
广大党员的建功立业、敬业奉献，谱写了一曲曲保产赞歌。2007年，部党委被集团公司党委授予“建功立业”先进党委称号；焦化站、原料站、机务段党总支荣获“先进党支部”光荣称号，王江等10名同志被评为“建功立业”先进个人。全年，各基层党支部组织党员突击会战1260人次，党员提合理化建议514条，义务献工3001个，排除不安全隐患224处，避免事故62起。这一组喜人的数字不仅记载着我们铁运党员奋发进取的身影，更凝结了广大党员干部的辛勤汗水，展示了我部党建工作硕果。2007年，我部被集团公司评为先进单位，部党委被评为先进党委。
结束语：
工作于细微处做起，成绩于细小处积累。回首2007，我部运筹帷幄于钢铁生产的主战场，冲锋陷阵于保产保运的最前沿，在企业发展史上，以浓重的笔墨书写下精彩的华章。展望2008，让我们承载起时代发展的使命，团结拼搏，积极进取，运输部这艘希望的航船，将乘风破浪，勇立潮头，向着更美好的未来全速进发！
推荐第4篇：财富的聚与散美文
关于财富的聚与散，这是一个很有趣的哲学命题。一方面，正如孔子所说的，“富与贵，人之所欲也”，“富而可求，虽执鞭之士吾亦为之”，只要是人，谁都希望拥有财富，并占有财富，这是对于财富的聚；另一方面，古人又“君子以财发身，小人以身发财”，“自不至太富，富则更散之”，讲究有了财富之后，要乐于散财，以保长久之富。
鲁桓公的庙中有个器皿叫“欹（qi）器”，通常放在案头的右边，所以又叫“宥坐之器”。这个器皿很奇特，像个半倒不倒的杯子，它空的时候是半歪的，水注得太少会倾覆，水注满了也会倾覆，只有水位恰到好处时才是端正和平衡的。一天，孔子带弟子到庙里看这个器皿，他让人取来一瓢水做试验，果然如此。孔子说，这同做人一样，满了就要招损。
如果把古人悟出的这个平衡法则引入到财富中来，也是非常适用的。一个人的财富，如果太集中，太盛极，你和别人及社会之间，就会失去原有的平衡，就会招来溢满之患。这时候，如果将部分财富回馈社会，看似受了损失，实际上这是最好的保富办法。
所以，自古以来，就有“散财分谤”的说法，以此保全财富的安全和延续。曾国藩便深谙此道，他尚未成名时，就为友人写了一个挽联，发出了“名满天下，谤亦随之”的感叹。他的九弟曾国荃喜欢聚财，被人骂为“老饕”时，曾国藩给他出招，就是“散财求福”和“散财分谤”，并劝他“名之所在，当与人同分；利之所在，当与人共享”。
《大学》里说的“财聚则民散，财散则民聚”，也是这个道理。儒家认为，在一个国家里，道德是立国的根本，财富只是枝末。所以，看轻根本而注重枝末，就会与国民发生争夺。因此，君主只顾聚集财富，国民就会离散；财富分给国民，才会使民心归顺。
战国时的陶朱公，他的财富是三聚三散，最后还是富可敌国，被民间尊为财神。还有汉代“折象分富”、“疏广散财”的过人之处，民间“积善之家，必有余荫”之言，刘伯温刻在山溪岩壁上“上五里，下五里，若要金银竹桥里”的散财隐诗，都体现了古人对财富聚与散的智慧和认知达到了很高的水准。
台湾星云大师曾有一句名言，“不会散财就不会聚财”。他认为，散财也是一种聚财的方式，而且是一种更为积极的方式。凡为财富，总是要分散的，只是以不同的方式分散于民间罢了。但散财有自觉和被迫之分，其结果是大不—样的。自觉散财，分富于民，结下的是更多的人脉，其实正是更多财富的来源。
也许因为“八”的谐音是发，中国很多地方将“八”视为吉祥数字，特别是车号、电话号码之类。其实，在传统文化中，十个数目，唯独“八”是不吉利的。《说文》给它下的定义是：捌也，像分别相背之形。因此，“八”字真正的含义，不是发财，而是散财。
一生好酒贪杯的李白，是一位醉后出灵感的诗人，他的“千金散尽还复来”，道出了财富聚与散的深刻哲理，因为能将千金散尽的人，不仅是一个对自己积聚财富非常自信的人，而且通常也是一个具有超常社会责任感的人。
财聚为富，财散为德。小德配小财，大德配大财。财富聚敛得越多，就越应懂得施舍之道。
老子在《道德经》中说：“甚爱必大费，多藏必厚亡。”意思是好财的人一定会耗损太多的心思和精力，多财的人不懂得施舍就会招致灭亡。所以，富人如果不懂得流通，不去救助别人，不与他人分享，往往会为财富所累，成为财富的牺牲品。
有位先哲曾经作了一个“身家盛衰循环图”，颇耐人寻味。这个图其实是一首循环诗：“困穷使人悔悟，悔悟使人勤苦，勤苦使人节俭，节俭使人富足，富足使人骄奢，骄奢使人淫暴，淫暴使人祸变，祸变使人穷困。”这说明了财富聚散与身家兴衰似乎也有一个“周期率”。
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——台州名师“讲学送教”活动学习心得
在瓜果飘香的金秋九月，农一师阿拉尔市迎来了台州名师“讲学送教”的活动，在学校领导的大力支持下，我有幸近距离地聆听了享誉中国中学语文教坛的名师们的学术报告和教诲。通过这次教学活动，我又一次更深切地感受到了语文教学的魅力，又一次对语文教学产生了更高层次的反思。听了王慧彬、马小萍、虞选俭三位教师的学术报告，使我如醍醐灌顶，受益匪浅，有一种柳暗花明又一村的感觉，有一种豁然开朗的兴奋，为我以后的语文教学注入了一股新的能量。
这次名师“讲学送教”活动分为三个步骤：一是聆听各位名师的学术报告，二是名师与本地教师进行同课异构课题活动，三是名师与本地教师进行教学研讨与交流。名师的学术报告，与时俱进，富有前沿性，给我们带来了许多先进的教育理念，激励着我们全体教师转变陈旧的教学理念，改变落后的教学方式，以积极的工作热情投入到教学中去，以学生为本，为促进全体学生全面而有个性的发展目标而奋斗！名师的课堂，采用了新的教学设计，诠释着新的教育理念，建构了新的高效课堂，他们高超的课堂驾驭能力和娴熟的教学技巧各具特色，无不让听课者由衷地赞叹和钦佩。在教学研讨与交流中，名师们讲述了他们的教学理念及相关的经
1 验，提倡我们要尊重学生，尊重课堂，将课堂还给学生；因为在他们的心中，课堂不仅是传授语文知识的地方，更是诠释生命意义和社会价值的地方；他们旨在将学生培养成真正的有用的人，他们注重语文的“生命化”教育。
王慧彬老师的《培育初中写作品质课堂的实践研究》专题讲座，向我们诠释了教育的实质其实就是“生命的养育”，教育归根结底是为了学生，为了每一个独立的生命个体更好地成长。她向我们讲述了写作教学是撬动语文教学的支点，写作就是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程，是高度综合、需要多项能力协调运行的智力活动；并要求教师们要以“目标引领、价值取向、境界追求”来创设品质课堂，成就师生发展的沃土。王慧彬老师在她的学术报告中向我们具体地分析了如何培育初中写作品质课堂的问题，并由此得出了三条写作教学方法：一是审视教材，专题建构初中写作品质教学；二是基于学生真实起点，培育创建初中写作品质课堂；三是发展教师，县域推进写作课堂品质建设。她在讲解过程中，还列举了许多有关的作文课堂实例及自身教学经验，使我们更加生动形象地去理解和体会作文教学。通过王慧彬老师精彩的专题讲座，解决了教师们对写作品质课堂长期以来所存在的困惑，给教师们指明了路子；解决了教师究竟怎样去上好写作课，怎样引导学生去写好作文的问题。听完王慧彬老师的学
2 术报告后，我懂得了教育的价值是“引一渠活水清流，递一枝向阳暖枝，洒一把日月光辉，等待其满园春色！”
马小萍老师给我们带来的《关于小说教学的一点思考》的学术报告，向我们揭示了现在语文教学普遍存在着教学内容随意和僵化的问题。有不少的老师用一套固定的程序应对所有的课文内容，用几个固定的术语作为某类文本教学内容的主要依据。教人物，必谈“肖像、心理、动作、语言描写”；教情节，无非是“开端、发展、高潮、尾声”；论环境，不过是“社会环境、自然环境”。这些知识在解读某些类型的小说时确实是有效的，但如果将此作为所有小说教学的基本内容，则可能使小说教学走向僵化。面对小说教学的这个严峻问题，马小萍老师从小说的主题、场景、人物、情节、结构、对话、叙事艺术等方面向我们阐述了应如何去教小说，并结合了《社戏》、《变色龙》、《最后一课》等小说向我们进行具体的讲解。通过学习，我明白了小说教学不能太死，要以鉴赏为主、讲解为辅，再根据文章内容灵活变通，积极引导学生开拓思维，发挥联想和想象，去鉴赏和品味文章的情感和独特表达之处。
虞选俭校长给我们带来了《语文教师应具备文本细读能力》的学术报告，他向我们提出了从三个角度（即认识、方法、专业）去思考语文最基本的问题：语文是什么，理想的语文教学是怎样的，你想成为怎样的语文老师？在当今风起
3 云涌的语文新课程改革潮流中，其最大的成就之一就是老师们共识了一个理念：让学生自主去理解和感受文本。然而最大的问题就是老师们不知道怎样让学生自主去理解和感受文本。虞选俭校长告诉我们：“语文学科和其他学科最大区别就是教学内容的不确定。这也给语文老师提供了创造的空间。所有学科中最具创造性的一门学科。因为创造是最难的，所以，从这个意义上来讲，语文教学也是最难的。”由此他向我们阐释了文本细读的三个内涵：教师“文本细读”的指向，主要在于读出该文本“独特的”教学价值（宏观、微观）；教学论层面上的“文本细读”，主要解决的是教师备课中“如何选择教学内容”的问题（选择内容有合理性理据）；这种钻研教材的备课能力，也是目前急需培养的语文教师专业发展的一个重要方面。基于文本的内涵，虞选俭校长要求教师们在教学过程中应始终渗透出“语文味”，并具体地讲解了文本解读的三个原则，即细读的前提：目中有作者； 把握脉络，叩问细节；并肩而行，促膝而谈。通过虞选俭校长的悉心讲解，我懂得了语文教学必须指导学生形成所需的阅读能力，在不断的阅读过程中，对文本进行细化解读，让学生能在文本的重要地方，看出所传达的意思和意味来。
短短的一天，长长的收获，深深的反思。通过此次名师“讲学送教”活动，我从中学到了许多先进的教育理论和观点，也更加坚定了自己从事教育事业的信心，我会学以致用，
4 把这次学到的知识积极运用到教育教学中去，为祖国多培育有用之才。我会牢牢谨记师市党委常委、副师长张跃勇的教诲：当好孩子人生成长旅途中的三棱镜，让孩子折射出七彩绚丽夺目的光芒！
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推荐第6篇：聚是一团火,散是满天星
培 训 班 心 得 体 会 之 二
“聚是一团火，散是满天星”
回想十几天前的拓展训练，感人的场面仍旧历历在目。有研究表明：人类对听到的大约可以记住10% ，对看到的大约可以记住25% ，对亲自经历过的大约可以记住80%。一天的训练，使平时耳熟能详的“团队精神”变得内容丰富、寓意深刻，训练不但带来了心灵的冲击，更引发内心的思考。以下我把自己的心得和感受与所有的同仁们进行分享。 高空抓扛
在空地上竖立一根8米高的铁杆，要求我们爬上铁杆，站到铁杆顶端的一个大概直径为20厘米圆盘上，然后在空中跃起，抓住前方1.5米远的单杠。
虽然身上挂满了安全保护措施，但在高空跳跃，每个人都产生了或多或少的恐惧感， 从杆上站到顶端的圆盘是一次极大的考验，从圆盘跃起抓杠更是一次心理的挑战，特别是女同学。有的同伴从满脸通红到面色苍白，有的战战兢兢不敢站立，有的站了许久不敢跃起。。。。。。
在队长的带领下，我们为每一个参训的队员“加油”，目送他们一个一个爬上摇摇晃晃的高杆，然后不断呼喊他们的名字，每完成一个步骤都热烈地鼓掌高呼。结果，全队16名队员（包括身材硕大的队
学员：李红娇
1 培 训 班 心 得 体 会 之 二
长）都顺利完成了这项训练，最后大家用热烈的掌声庆贺自己的成功和胜利。
体会与分享：
1．表面看起来很难的事，其实并没有想象中那么可怕。在工作、生活中，遇到困难并不可怕，怕的是失去解决困难的勇气和信心！心理的障碍是最难逾越的，我们如果要成为强者，首先就必须挑战自己的恐惧感，当我们豁出去一搏，勇敢地跨出一小步，也许就能抓住属于自己的机会，实现人生一大步的跨越。
2．面对高杆，在同学、教练的注视中进行攀登和跨越，需要承受相当的压力。然而，在这个过程中，其它的同学总在不断地为你加油、打气，为你指导、欢呼，亲历者能深刻地体会到团队的鼓励与支持，每一次前进，如果得到同伴的喝采和认可，所有的压力将化成前进的动力，这就是团队中鼓励、赞美和支持的作用！
3．当几个男同学勇敢的并且出色的完成任务后，我们几个女同学便成为他们的“担心”。我是我们队的“队秘”，也成了此次任务的“女一号”，在完成任务的整个过程中，心里只想着一个事“我，必须成功，以消除其他女同学的胆怯和顾虑”我做到了，接着，另外的两名女同学都顺利完成了，我不知道这是否就是榜样的力量！在团队中，我们要及时、适当地树立榜样，成为行动的标兵和模范，这对鼓
学员：李红娇
2 培 训 班 心 得 体 会 之 二
舞士气、引导风气有良好的作用。当然，作为榜样本身，更要能经受得起考验，在众人的视觉焦点中不断自我激励和完善。
4．当别人站在高杆上，在底下观看的人似乎会觉得很简单、很容易。在自已身处其位的时候，才发现原来心竟然如此地狂跳、腿也不听使唤地抖动。在工作中，各级领导和员工都处于组织中不同的位置，会产生不同的想法、感受和需求，需要面对不同的问题和困难。而团队的合作基于彼此间的理解和支持，我们都应该培养一种观念——换位思考。这是一个耳熟能详的理念，但是，你真正做到了吗？ 穿越电网
在两跟铁柱之间挂着一张网，网上有大小不一的20多个格子。要求两只队伍分别站在网的两边，两支队伍中的每个人逐一从其中一个格子过去到达网的另一边，身体的任何部分（包括头发、衣襟）都不能碰到网，否则“触电”。只要有一人“触电”，整个团队失败，先前通过的人，都必须重新来过。同时，要求两队在完全安静的情况下穿越电网，只要有人发出声音，同样整个团队失败，先前通过的人从新来过。这是一项非常严厉而艰难的游戏，也是我认为印象较为深刻的项目。
一开始大家都跃跃欲试，两支队伍各顾着自己的人，一次失败，两次失败。。。。。。经历了几次失败后发现单靠个人，靠网一边的自己的队伍根本无法通过。于是，在两队队长的安排下，大家想办法，
学员：李红娇
3 培 训 班 心 得 体 会 之 二
根据网格的大小和两队队员的体形，合理进行安排，两队合作进行。虽然通过的过程仍然很艰难，并且以失败告终，但这个项目给我的触动却是恒久的。 体会与分享：
1．有很多事靠个人的力量，单独的小团队根本无法完成，必须依靠集体的力量协同配合，这就是组建团队的意义和价值。一个团队成立时，一定要建立强有力的组织指挥体系，进行合理的分工和协作，才能保证团队工作有序的开展。
2．大小不一的电网格子，有的非常小，象征着不同的环境和艰难的条件。游戏就像是一个社会竞争，不要试图轻易改变游戏规则或者社会环境，唯一能做的就是在最短的时间内适应环境。同时，游戏的规则会不断改变，犹如社会环境和竞争环境在改变，竞争是一个不断学习、改进的过程，不断寻找它的突破点。
3．大的格子非常有限，我们不能让瘦小的女生占用大格子，必须留给身材高大的同伴，这说明资源是有限的，必须学会合理分配。因此，任何一项工作开始之前，团队领导人要审时度势，根据实际条件和资源，统筹计划，合理安排。
4．组织中虽然各有分工，但是所有人都对结果和最终的绩效负有责任。任何一个工序的失误，都可能导致“触电”，团队的成果将前
学员：李红娇
4 培 训 班 心 得 体 会 之 二
功尽弃、毁于一旦。我们在“抱、抬、托、举”的时候，都必须留意一下其他同伴的动作，团队所有成员都必须在相互协作中善意提醒、彼此关注。
5．每托起一个同伴，我们都小心冀冀，凝神屏气。工作中，我们不正是需要这种严谨、认真、负责的态度吗？
6．一个人的成功不能代表整个团队的成功，只有团队成员群策群力，鼎力相助，才能最终完成团队的目标。
毕业墙
二战时期，在波涛汹涌的大海上，一只商船被德国军队的炮弹击中，船在半小时后将会沉没，39名船员的生命受到威胁。这时有一艘过往船只赶过来营救，可是船上没有任何营救设施，船员们只有靠自身的力量才能翻越4米多高的船身，获得解救。上面的故事便是我们马上参加“逃生墙”项目的由来了。一堵大约4米且垂直的围墙，每个人都要翻越，而且在无声中翻越，这又是一个必须依靠集体的力量才能完成的项目。刚开始，大家都认为这是很难完成而且比较危险的任务，估计需要半个小时，甚至一个小时才能全部通过，但最终的结果------ 11分钟团队挑战成功。 体会与分享：
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1．首先要感谢作为底座的同学们，二十几个同伴踩在他们的肩膀上，汗水、沙土粘满了衣服，肩膀被踩出红红的血痕。他们的奉献和付出，换来了团队的成功。公司的发展，不仅需要运筹帷幄、冲锋陷阵的将帅、骨干，更需要许许多多辛勤工作的普通员工，正是他们“俯首甘为孺子牛”的精神，才真正奠定了成功的基石、托起了事业的希望！
2．每个游戏都会遇到很多困难，面对“不可能”完成的任务，我们都没有选择放弃和退缩，因为每个成员都相信，只要依靠团队的力量，就一定能战胜困难。坚持精神，尝试精神、团队精神在这一刻显得如此光芒四射、熠熠生辉。这不正是现实工作中需要去体验和运用的吗？
3．团队，不是群体，一个优秀的团队必须具备团结、信任与协作。每一次齐心协力的团结合作，每一次成功之后的热情相拥，每一次完成项目的坦诚分享，都会让彼此之间多一份了解，多一份亲切，多一份友情。“我为人人，人人为我”，对待帮助自己的人，要有感恩的心，学会帮助别人，才会被别人帮助。 结束语：
学员：李红娇
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良好的团队精神和积极进取的人生态度，是现代人应有的基本素质，也是现代人人格特质的两大核心内涵。有一位企业家说过：不要以为你什么都行，离开了团队，你可能一事无成；也不要以为你势单力孤，有了团队，你也许什么都行！
感谢此次活动所有队员的积极参与和真诚相助，希望我们都能用心去体会拓展的核心精神，不断提升和强化个人心理素质，更深刻地去体验个人与企业，下级与上级，员工与员工之间唇齿相依的关系，从而激发出团队更高昂的工作热诚和拼搏创新的动力，让我们的团队更富凝聚力和战斗力，让我们的团队“聚是一团火，散是满天星”！
学员：李红娇
推荐第7篇：中国画讲“神、气”不讲“形”
中国画的审美意识为什么讲究“神、气”不讲究“形”
中国绘画艺术源远流长，历经数千年历史，自然形成了鲜明艺术风格和独特的民族特征。中国画强调神意、气韵，求神似而不求形似，以神写形，则形神兼备，故先神而后形是也。古人云：“世徒知人之有神，而不知物之有神”无论作书作画，先要神、气，精神百倍，跃然纸上，神情毕具，超出凡境。
古人曰:“笔到意不到谓之不到，意到笔不到谓之到也”意在笔先，首先立意而后形。写意画运用概括，夸张的手法。要求有高度概括的能力.及含蓄意境，且落笔准确.笔到意随.则韵味十足。从中国书画的审美本质看，注重的是审美主体的内在精神，追求的是作品具有活跃的精神姿致。
中国画注重“传神”，无论是人物、山水、花鸟，“传神”是对中国画艺术提出的总体准则， “以形写神”其实就是“以形媚道”，形象的生动与否，取决于精神状态在该画中的表现程度。把对象表现生动有神只是一种技术手段，表现神、气才是最高终旨。写“形”只是手段，传“神”才是目的。 在形似中发掘内在精神面貌，才记绘画表现走向深层、接触灵魂的任务。人们赞赏绘画作品中，忽略被绘对象的外形，更欣赏其内的精神表达。
“气”本是一个哲学概念，而且还是一个具有复杂内涵的概念。在中国古代哲学中，从春秋战国开始，就用“气”这个概念来说明自然界物质的运动、变化和人的生成及其精神现象。“气”成为书画艺术中的一个美学范畴。孟子提出要善于“养气”。他说：“吾善养吾浩然之气”。“浩然之气”是一种来自个人的道德修养的“精神”。孟子认为此气（即精神）如能“善养”，就会“塞于天地之间”，这种“塞于天地”的“气”，是一种从修养中来的“精神境界”。我国古代文学艺术都很注重“气”和“精神”的联系。认为必须“率志委和”，“清和其心，调畅其气”（《文心雕龙·神思》）。强调在创作中应顺乎自然，不能勉强；注重艺术家平素对精神“和气”的调养，保持心平气和，精神舒畅，这对于感受、体察生活，进行创作十分重要。对“精神”与“气”的调养，正是中国古代文学、艺术探索创作规律中的一个重要内容。在文论中有所谓“精神者，气之华也”的说法。
“气”之美，在古代书画论中，人物画是指人物的精神、气质、神态。而山水画、花鸟画的神韵则体现在它的境界中，使之生动活泼，传神是要表现对象的生命力和精神气质，这是传统中国绘画的表现特色。“气”更是贯穿于书画的创作过程，似气功的基本原理，心、眼、手运动合一，用“意想”“神守”来控制气血的运行，以达到涵养元气健身的目的，书画创作也是经“立意”，静气宁神，凝神静气进入气功态由“气境”通过神、气、精全身协调在笔法、墨韵，虚实、节奏、缓快，而产生作品的神韵和风格。在整个创作过程中书画家的大脑在各种色彩的激发下，触动身体各种感官的兴奋，更深的体会到中国画的致美。
欣赏中国画，先为“神”动，“神”由“气”生，后用“形”表。好的作品不仅是表面“形”的线条和色块，也不是目及所见图案形象，它能映射书画家个人的内在修为和创作的激情，再现从落墨、布局直到落款盖章的整个过程，沈宗骞在《芥舟学画编》有这样的描述：“兴之所至，毫端必达，其万千气象，都出于初时意料之外”。“气”和精神，是统一的。所以古人说“气去精神绝”（《论衡·订鬼》），气和精神的统一，正是书法家自身生命力、创作力的表现。因此，中国画的审美意识重“神、气”，而轻“形”。
推荐第8篇：聚是一片情 散做满天星
聚是一片情 散做满天星
----记阿荣旗第一中学2013届高三毕业典礼
程显武
5月24日上午， “再过二十年我们再相会”的优美旋律飘荡在阿荣旗一中高三部的上空——2013届高三年级毕业典礼在这里隆重举行。
毕业典礼由校党总支书记杨洪影主持。毕业典礼在升国旗、唱国歌中拉开了帷幕。于宏伟校长的讲话情真意切、热情洋溢，既有对高三学生的殷殷期望，又有对即将毕业学子的深深祝福。
高三年段主管副校长廖福蒙、教师代表袁海茹、学生代表刘上琪及学生家长代表都发表了讲话。他们的讲话充满了与同学们依依惜别的师生情，回顾了过去三年教学生活曾有过的遗憾、欣慰和收获，并表达了对同学们、对学校未来的祝福 接下来学生给老师献花，并师生合唱英文歌《shining friends》，此时此刻，同学们读懂了师恩浩荡与同窗深情，岁月这一瞬间定格。同学们还充满激情地合唱了《我相信》，高亢的歌声回荡在校体育馆的每一个角落，令在场的老师、家长、学生无不为之动容。
聚是一片情，散做满天星。承载着学校领导、老师还有家长们的殷切期望与深情嘱托，阿荣旗一中2013届全体高三学子将笑迎高考的挑战，奔向人生的新天地！
随后，全体高三班主任一起朗诵了诗歌《给实验北毕业的孩子们》，用饱含深情的语言共同抒发了对同学们的眷恋以及对莘莘学子未来人生的叮咛与嘱托。
最后，学校领导和全体高三老师站在红地毯两侧为学生壮行，将毕业典礼推向了最高潮。同学们经过红地毯，与领导、老师击掌、握手、拥抱，表达收获的喜悦和离别的忧伤，很多老师、同学都留下了激动与不舍的泪水，把珍重和祝福留给彼此，这一幕将成为全体老师和同学们刻骨铭心的回忆。
推荐第9篇：聚如一团火散做满天星
聚如一团火散做满天星
十年聚会的闹猛过去了，我们散了，犹如一场演出的落幕，但我们演的都很好，不是吗？
十年聚会的动议实际上早已蛰伏在我们心中，因为它过于郑重而无人说破。2007年秋海梅同学召集的一次呼市同学聚会，为十年聚会揭开了序幕，同学们的群相响应为十年聚会获得了迫切而郑重的理由，在职场生涯逐步占据了我们全部生活的时候，不含任何功利目的的活动似乎已经丧失了吸引我们的理由。但这次不同，它成功超越了任何一次人生中的重要聚会，并吸引甚至强迫我们来欣然赴约。
六月，十年聚会的正式筹备工作开始启动，仰海同学及早结束在北京总部的工作回呼，推掉诸多应酬，全身心投入聚会筹备，晓明同学以大家公认的威信和组织协调能力被当然的推举为本次聚会筹委会的负责人，呼市其他同学均毫无推拖的积极参与，承担了聚会琐碎的工作。一切都顺理成章，一切都毫无争议，但在筹备期间，同学们经常为了聚会中细节的取舍定夺展开激烈的讨论，目的却单纯至及，就是为了让返呼相聚的同学能够享有一次完美的聚会，虽然对细节的近乎苛刻影响了筹备进程，但事实证明，我们的相聚在近乎完美中落幕，同学们的苦心孤诣功不可没。
七月在紧张的筹备和焦急的等待中终于到了，在翘首企盼中，同学们回来了，回到了这个曾经驻足四年的城市，回到了大学校园，共同度过了草原的不眠之夜，十年积聚的情感，在三天聚散中过度释放，泪水、酒水、笑声、歌声调拌的鸡尾酒让我们醉意熏熏，不愿清醒。三天聚会我们看到了变化，我们更多看到的还是不变的情感，我们事业各不相同，生活各有千秋，但我们拥有共同的情感，这一情感虽然在十年中深埋心中，悄然发酵，但足以让我们每个人沉醉。我们虽然没有出入衣香鬓影，偕从三教九流，但这些都不重要，重要的是我们聚拢到了一起。
我们曾经聚在十四年前，那时没有约定，彼此陌生，但却从此结下一生一世永难相忘的不解之缘；我们曾经别在十年前，送走了一整个火热而青涩的大学时代，却从此留下了无法释怀的思念和耽耽于怀的约定；而今我们聚在十年，又瞬间散去，这一聚一散，一散一聚，真真是生命中无法承受之重。但我们已经有了新的约定：如今聚在十年，今后十年再聚。让我们共同信守这个约定，并共同期待二十年的再相聚。
推荐第10篇：缘来则聚。缘尽则散。聚时用心,散时安心。
当你认真的谈过一段很长时间的感情 你觉得他就是你的未来 可是最后你们却分手了 你很难过你想立刻进入一段新的恋情 来平复此刻的悲伤 可是你却发现自己没办法再去喜欢上别人 你觉得很累 你不想花时间也不想再去了解 从他叫什么开始 就好像你在写一篇文章 已经快写完了 老师走过你的身边说你的字写的太潦草 于是把你的文章撕掉又给了你一张白纸叫你重写 虽然你记得开头和内容 但是你也懒得写了 因为一篇文章已经花光了你所有的精力 只差一个结尾却要你重头来过。
曾经有人问我，失去的东西还要的回来吗？我说，我曾经丢了一粒扣子，可是等我找回那粒扣子时，我已经换了衣服。人与人之间没有谁离不开谁。无论是故友还是红颜，一个转身，二个世界。一生中有一个爱你，疼你，牵挂你的人，这就是幸福。人生皆回忆，且行且珍惜
我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。但所谓的幸福，却早已被商业稀释而单一化了。市场的不断扩张、商品的不停量产，激发的不是我们更美好的未来，而是更贪婪的欲望！
让人一夜之间成熟的。更多时候提高因为一段不成功的感情。它让人痛不堪言却也哭不出来的同时也让人感悟许多。慢慢学会以平常心去爱或是被爱。而不是最初不管不顾的投入。
缘来则聚。缘尽则散。聚时用心。散时安心
第11篇：八年级下册美术教案以形写神
第二课 《以形写神》教案
（第一课时）
教学目标：了解中国传统人物画“以形写神”的艺术特点，感受祖国文化独特的精神风貌；学习运用水墨人物画的基本技法，尝试表现简单的人物。
课前准备：演示和作业用的国画工具以及欣赏图片或多媒体课件。
一、导入
关于课题“以形写神”的谈话：
１． 词义理解的讨论。（出处参照“资料库”）
２． 以《藏族舞蹈》和《戏剧人物》为例展开讨论，理解形和神的概念。 小结：“以形写神”是传统人物画重要的审美标准，即通过足以显现人物内在本质的外形的描写，真实地展示不同人物的性格、个性与内心世界，同时也揭示其品格，反映其社会属性，并给予或尝试新的审美判断。
→《藏族舞蹈》和《戏剧人物》 →字幕
二、欣赏分析
《太白行吟图》欣赏要点：
１． 画面感受：简约造型和空白的处理所营造的气氛。 ２． 诗人的神态：沉浸在无际的冥想之中。
３． 了解写意画的特点，感受线条的轻重、疾涩、虚实、强弱以及流畅的运笔，转折顿挫；墨色随着线的流动产生浓淡干湿的变化呈现出的丰富效果。
→《太白行吟图》以及局部
三、临摹体会
教师示范，讲解要领，学生选择教材提供的人物画作品进行临摹，体会运用笔墨的感受和人物神态的表现。
→古典音乐背景
四、展示评价
展示自己的作品，交谈临摹过程中的体会和对自己的评价。 教师总结，布置下节课的准备工作，下课。
（第二课时）
教学目标：运用水墨的基本技法，尝试表现人物，并通过人物造型、背景和道具表现意境，传达思想感情。
五、赏析作品、讲解创作表现方法
赏析提示：（作为学生讨论的参考导向）
小孩和小乌龟描绘画题明示的事件，认真的神态表现儿童的天真幼稚；植物的点缀表现季节和院落环境；大片空白营造了凉爽活跃的氛围，留给我们想像的空间。
伯乐的眼神与“相马”的主题； 衣着打扮与人物身份；
构图：人物、马和款识的位置关系，改变它们效果会怎样？
笔墨运用特点：线条与大块水墨形成对比；墨色浓淡干湿的变化；用线自由，不拘形似。
小结。（参照教材的提示）
→《学步》 →《相马图》
六、尝试创作
１． 学生议论：画什么？怎样画？ ２． 创作过程中教师进行指导和点评。
→教学活动任务
七、作业评价
评价内容： １． 主题表现；
２． 人物神态； ３． 画面效果。 总结。
以形写神
一、教 材 分 析 《 以形写神》
依据课程标准基本理念，在广泛的文化情境中认识美术， 以形写神培养学生对祖国优秀美术传统的热爱，以及“造型·表现”学习领域的教学活动建议，教材以形写神围绕中国传统人物画“以形写神”的艺术特点，通过欣赏作品、学习技法和尝试水墨人物画表现几个方面设置教学活动，旨在使学生在学习和了解中国画表现技法的同时领略祖国文化独特的精神风貌。 初中美术教案9年级上：06课 以形写神
针对作品中人物的神情姿态的表现和水墨技法的运用，为教学提供必要的感性材料，引发学生对传统绘画的关注和思考，通过欣赏教学使学生感受和理解人物画作品的表现方法和特点。
在人物画作品的欣赏感受中，对人物画的立意、造型和笔墨表现进行分析，并做出相关的提示，为尝试表现的教学活动提供指导。尝试表现从临摹开始，教材为学习提出了技法和情感两个方面的要求。临摹学习适合学生的不同特点和水平，避免了空洞的技法理论学习。围绕人物画的主题表现展开，通过作品提示，从提取素材、表现典型、环境渲染以及人物性格、内心世界的刻画等方面阐述了创作表现方法。“活动二”的学习任务是：以成语故事、神话故事或历史故事中的人物为素材尝试表现，为学生提供综合运用知识的途径。
“资料库”：介绍传统绘画理论和有关知识，帮助学生了解传统人物画的历史渊源。
“学习大空间”：介绍工笔画知识，引发学生产生进一步完整地了解中国传统绘画的兴趣。
通过学习，学生对中国传统人物画“以形写神”的艺术特点有一定的了解，能够使用中国画的工具、材料表现简单的人物，并通过人物造型、背景和道具表现意境，传达思想感情。
二、教 学 目 标
*了解中国传统人物画“以形写神”的艺术特点，感受祖国文化独特的精神风貌；
*学习运用水墨人物画的基本技法，尝试表现简单的人物，并通过人物造型、背景和道具表现意境，传达思想感情。
三、教 学 思 路 １． 教学题材
叶浅予的作品《藏族舞蹈》运用纯熟的线条，勾画出灵动的舞蹈动作。中国画表现人物要求一气呵成，所以对人物造型的准确、深刻理解便成为水墨人物画的基础。使学生理解造型基础的重要性，懂得“胸有成竹”在中国画表现中的意义。
韩羽的作品《戏剧人物》运用泼墨技法，表现了舞台上的张飞刚毅、憨直的艺术形象，造型夸张，气势非凡。墨色浓厚苍润，用笔洒脱飞扬。墨色的变化是中国画的重要特点，注意引导学生在尝试学习中仔细观察水墨在宣纸上的变化，感受和体会墨色的不同层次。
分析梁楷的作品《太白行吟图》，了解写意画的特点，感受线条的轻重、疾涩、虚实、强弱以及流畅的运笔，转折顿挫；墨色随着线的流动产生浓淡干湿的变化呈现出的丰富效果；微睁双目、喃喃吟颂的面部表情，以及简约造型中空白的处理，体会诗人沉浸在无际的冥想之中的心境。
“活动一”设置了读画、临画的学习任务，并为此选择了其他人物画作品。这一部分的学习材料以有趣的人物造型、简洁的笔墨方法为学生提供合适的参考。让学生通过读画细心品味人物画作品所表现的意境、人物造型方法和笔墨运用特点，通过临摹学习体会人物造型和用笔用墨的方法。
“活动二”围绕一定主题的人物画创作而设置。教材选用了《学步》和《相马图》两幅作品作为范式，从人物刻画、环境渲染和道具安排等方面做出提示，也可以作为临摹范本使用。 ２． 教学组织
教学准备以演示和作业用的国画工具以及欣赏图片或多媒体课件为主。多媒体课件应考虑提供放大的作品局部画面；演示和作业用的工具应保持一致，以便学生模仿。作业用纸的尺寸应适合在课桌上使用，可以考虑选用浸染程度不大的皮纸。课堂组织形式仍旧以单独作业为主。教学过程中注意习惯的培养，对工具
的摆放、使用以及卫生事项做出具体要求，如注意笔洗的摆放；用手指捏挤去除毛笔多余的水分，不要随便乱甩等等。 ３． 教学策略
根据教材活动设置，安排两个课时教学。第一课时通过欣赏活动和临摹尝试，了解中国传统人物画“以形写神”的艺术特点，学习用水墨表现简单的人物。第二课时运用水墨的基本技法，尝试表现人物，并通过人物造型、背景和道具表现意境，传达思想感情。
欣赏导入，围绕教材提供的图片提出问题，从整体感受线条的表现特点、水墨效果、构图安排和细节刻画等方面入手，引导学生展开讨论，逐步深入地探究人物神态的表现、情感的抒发和作品所表达的意境。
尝试即兴水墨表现：在宣纸上画人物，在同学的作品中进行比较，谈一谈表现的目的；试一试将作品与题材、性格对号，进一步体会笔墨与情感的联系。
在欣赏和分析作品的活动中，始终要把学生放在主体的位置上，以他们的角度判断答案的合理性，并给予积极的评价。穿插笔墨的练习，通过教师演示和学生临摹，切身体验用水墨画人物的过程，并让学生交谈感受。欣赏、分析《太白行吟图》，对比其他作品，分析人物动态塑造、身份举止的表现以及关联绘画主题表现的其他问题，举一反
三、学以致用。归纳要点，对教学做出评价，结束这一课时的教学。
第二课时进行人物画创作，以成语故事、神话故事或历史故事中的人物为素材，参考课本列举的不同形式的人物画作品，尝试水墨人物画的表现。首先复习上节课归纳的要点，让个别学生简短讲解自己的创作意图，了解学生的创作思路并给予必要的指导，由此启发更多的同学。通过对课本中的若干范图的分析，帮助学生理解人物画的创作过程。启迪他们在平凡而广泛的选材中开掘深意，围绕主题刻画人物。注意利用人物的衣着打扮，呈现事件中必不可少的环境、道具，省去多余的罗列。在创作过程中，随时展示学生作品并予评价和辅导。 ４． 教学评价
评价的范围可以是理解水平和绘画技能等多方面的，这样做能够鼓励和肯定学生在不同方面的获得。采用自评和互评的评价方法，通过各方面的比较，让学
生了解自己的长处和不足。从理解中国画人物的神态和意境、运用水墨工具进行人物画表现等方面对学习做出评价。
熟练地掌握水墨技法非一日之功，也不是本单元的直接目标，作业不需强求形似，重在通过尝试体会感受，评价指标在这方面应该有所侧重。
四、教 学 选 择
尝试和体验是了解传统技法的最好方法。传统人物画的学习同样讲究程式技法，人物造型、线描技法以及笔墨运用缺一不可，如果一一道来，既不可能在有限的课时内完成，也不可能为广大学生接受。临摹乃是最有效的方法，也是历代继承发扬国画传统的重要途径。教学中鼓励学生大胆尝试，同时要适度把握评价标准，重在对传统绘画的认识了解。
临摹的方法有多种，如局部临摹；摹写铅笔稿，再用水墨勾画；模仿笔墨画法等等，可以由学生根据自身情况选择。
五、教 学 建 议
１． 关于教材处理的建议
中国画人物的神态是通过各个方面表现的，包括人物动态、构图、笔墨以及细节的处理、环境、道具的烘托与陪衬。教材选择的图片都各有侧重，教学中可以分门别类加以使用。
欣赏内容贯穿于始终，教材关于作品的描述可以视为提示，具有导向的作用，可以引导学生在此基础上进行发挥。
技法的学习以临摹为主，即使是表现主题的习作，也可以借助临摹完成，除教材提供的作品外，可以让学生自己搜集。 ２． 关于教学情境创设的建议
感受人物内心活动是教学中的重要环节，《藏族舞蹈》通过动态造型表现热烈的情绪，用藏族舞蹈的影片资料可以烘托气氛；《戏剧人物》用阔笔泼墨的手法，表现张飞的憨直鲁莽，用戏剧影片资料可以帮助学生转换这一感受；可以结合诗词帮助学生感受李白吟诗的神态等等。
画面效果的感受结合表现方法分析，也是帮助学生进入情境的重要途径。启发学生描述自己的感受，有助于体会作品表现的意境，理解作品传达的情感。 ３． 关于教学方法灵活运用的建议
欣赏的内容应建立在学生生活经验的基础上，讲解抽象的笔墨形式时，尽可能地采用学生能够理解的方式，如：用什么样的笔墨方法表现张飞、李逵、钟馗等个性张扬的人物；用什么样的笔墨方法表现仕女、杨柳等等。通过不同的例证，让学生贴切地理解笔墨运用和情感表现的关系。
笔墨练习重在体验和感受，如：中锋运笔和侧锋运笔所产生的效果；流畅的线条和疾涩的线条所表达的不同感受；墨色的浓、淡、干、湿在纸面上产生的层次等等，通过经验的积累加深对中国画的理解。
人物画创作首先要理解所画的人物，在选择创作题材的同时，自然考虑到表现方法。另一方面，要尊重学生的各种想法，避免公式化的表现。 ４． 关于教学媒材和教学手段择优使用的建议
教师的直接演示是其他媒体无法替代的，在技法学习环节中至关重要。教师根据自身的专业水平，可以选择不同的演示内容。如不同的运笔产生的效果，水墨在宣纸上的变化等完全可以做到。能给学生留下深刻影响的演示，在教学中是必不可少的。
５． 关于采纳不同教学组织形式的建议
为激发学生兴趣，可以考虑采用小组分工画成语故事组画的活动形式。 ６． 关于学习指导方法和学习小窍门的建议
教学中的细节往往对学生产生永久的影响，诸如执笔运笔的方法、毛笔中不同浓淡水墨的分配、宣纸特性的把握等等，都是演示和辅导时需要注意的内容。在学习过程中，能够对某一细节有所感悟，也是很好的收获。
细心揣摩作品中的人物，我们会发现，中国画为了表现主题，往往对人物神态进行夸张，如果能在一幅作品中抓住被夸张的关键所在，即能够较容易地领悟画家的表现意图和观察方法，同时，我们会发现其他人物画中也有类似手段。
六、教 学 资 料
梁楷 南宋画家。生卒年不详。原籍东平（今山东省东平县），为人豪宕不羁，嗜酒自乐，曾把皇帝赐给的金带挂于院内，不受而去。由于他豪放的个性和作风，故有“梁风（疯）子”的别号。梁楷善画人物、山水、佛道、鬼神、花鸟，绘画风格多样而有变化。他的绘画对后来元明清的文人画，甚至日本室町时代的绘画都产生过不同程度的影响。
李可染（１９０７～１９８９） 中国现代画家，以山水画著称。他的写意人物画下笔疾速，动态微妙，形象夸张但不丑化，朴质却不古拙，富于诙谐、机智特色和生活情趣。
关良（１９００～１９８６） 中国现代画家、艺术教育家。擅长中国画、油画。他以中国水墨画表现中国戏剧人物，创水墨戏剧人物画，以新颖别致的笔墨，独步画坛。
叶浅予 中国现代漫画家、中国画家。叶浅予的中国画?熏主要靠自学?熏曾一度从师张大千。画风工细，有装饰味，作品富有时代精神。
韩羽
中国现代漫画家、中国画家，动画片《三个和尚》的主要作者。
卢沉（１９３５— ）中国现代画家，主张融合中西之长，在现代艺术思维的基础上进行艺术创造，走水墨画现代化之路。作品或取自历史题材，或将日常生活所见、所思，赋之于画，画风多变，时有新意。
周思聪（１９３９—１９９６）中国现代画家。中国女性画家中德艺双馨的出色代表，作品在平凡的人物中开掘更深沉的精神内涵。
第12篇：八年级下册美术 以形写神教案
初中八年级下册《以形写神》教案
（第一课时）
教学目标：了解中国传统人物画“以形写神”的艺术特点，感受祖国文化独特的 精神风貌；学习运用水墨人物画的基本技法，尝试表现简单的人物。
课前准备：演示和作业用的国画工具以及欣赏图片或多媒体 课件。
一、导入
关于课题“以形写神”的谈话： １．
词义理解的讨论。（出处参照“资料库”）
２．
以《藏族舞蹈》和《戏剧人物》为例展开讨论，理解形和神的概念。 小结：
“以形写神”是传统人物画重要的审美标准，即通过足以显现人物内在本 质的外形的描写，
真实地展示不同人物的性格、个性与内心世界， 同时也揭示其
品格，反映其社会属性，并给予或尝试新的审美判断。 →《藏族舞蹈》和《戏剧人物》 →字幕
二、欣赏分析
《太白行吟图》欣赏要点：
１．画面感受：简约造型和空白的处理所营造的气氛。 ２．诗人的神态：沉浸在无际的冥想之中。
３．了解写意画的特点，感受线条的轻重、疾涩、虚实、强弱以及流畅的运笔， 转折顿挫；墨色随着线的流动产生浓淡干湿的变化呈现出的丰富效果。 →《太白行吟图》以及局部
三、临摹体会
教师示范， 讲解要领，
学生选择教材提供的人物画作品进行临摹， 体会运用笔墨
的感受和人物神态的表现。 →古典 音乐 背景
四、展示评价
展示自己的作品，交谈临摹过程中的体会和对自己的评价。 教师总结，布置下节课的准备工作，下课。
学习运用水墨人物画的基本技法，尝试表现简单的人物，并通过人物造型、背 景和道具表现意境，传达思想感情。
五、教学思路
１．教学题材
叶浅予的作品《藏族舞蹈》运用纯熟的线条，勾画出灵动的舞蹈动作。中国 画表现人物要求一气呵成，所以对人物造型的准确、深刻理解便成为水墨人物画 的基础。使学生理解造型基础的重要性，懂得“胸有成竹”在中国画表现中的意 义。韩羽的作品《戏剧人物》运用泼墨技法，表现了舞台上的张飞刚毅、憨直的 艺术形象，造型夸张，气势非凡。墨色浓厚苍润，用笔洒脱飞扬。墨色的变化是 中国画的重要特点，注意引导学生在尝试学习中仔细观察水墨在宣纸上的变化， 感受和体会墨色的不同层次。分析梁楷的作品《太白行吟图》，了解写意画的特点，感受线条的轻重、疾涩、虚实、强弱以及流畅的运笔，转折顿挫；墨色随着线的流动产生浓淡干湿的变化呈现出的丰富效果；微睁双目、喃喃吟颂的面部表情，以及简约造型中空白 的处理，体会诗人沉浸在无际的冥想之中的心境。“活动一”设置了读画、临画的学习任务，并为此选择了其他人物画作品。这一部分的学习材料以有趣的人物造型、简洁的笔墨方法为学生提供合适的参考。让学生通过读画细心品味人物画作品所表现的意境、人物造型方法和笔墨运用特点，通过临摹学习体会人物造型和用笔用墨的方法。“活动二”围绕一定主题的人物画创作而设置。教材选用了《学步》和《相马图》两幅作品作为范式，从人物刻画、环境渲染和道具安排等方面做出提示，也可以作为临摹范本使用。 ２．教学组织
教学准备以演示和作业用的国画工具以及欣赏图片或多媒体课件为主。多媒体课件应考虑提供放大的作品局部画面；演示和作业用的工具应保持一致，以便学生模仿。作业用纸的尺寸应适合在课桌上使用，可以考虑选用浸染程度不大的皮纸。课堂组织形式仍旧以单独作业为主。教学过程中注意习惯的培养，对工具 的摆放、使用以及卫生事项做出具体要求，如注意笔洗的摆放；用手指捏挤去除毛笔多余的水分，不要随便乱甩等等。
３．教学策略
根据教材活动设置，安排两个课时教学。第一课时通过欣赏活动和临摹尝试，了解中国传统人物画“以形写神”的艺术特点，学习用水墨表现简单的人物。第二课时运用水墨的基本技法，尝试表现人物，并通过人物造型、背景和道具表现意境，传达思想感情。欣赏导入， 围绕教材提供的图片提出问题，从整体感受线条的表现特点、水墨效果、构图安排和细节刻画等方面入手，引导学生展开讨论，逐步深入地探究人物神态的表现、情感的抒发和作品所表达的意境。尝试即兴水墨表现：在宣纸上画人物，在同学的作品中进行比较，谈一谈表现的目的；试一试将作品与题材、性格对号，进一步体会笔墨与情感的联系。在欣赏和分析作品的活动中，始终要把学生放在主体的位置上，以他们的角度判断答案的合理性，并给予积极的评价。穿插笔墨的练习，通过教师演示和学生临摹，切身体验用水墨画人物的过程，并让学生交谈感受。欣赏、分析《太白行吟图》，对比其他作品，分析人物动态塑造、身份举止的表现以及关联绘画主题表现的其他问题，举一反
三、学以致用。归纳要点，对教学做出评价，结束这一课时的教学。
第二课时：进行人物画创作，以成语故事、神话故事或历史故事中的人物为素材，参考课本列举的不同形式的人物画作品，尝试水墨人物画的表现。首先复习上节课归纳的要点，让个别学生简短讲解自己的创作意图，了解学生的创作思路并给予必要的指导，由此启发更多的同学。通过对课本中的若干范图的分析，帮 助学生理解人物画的创作过程。启迪他们在平凡而广泛的选材中开掘深意，围绕主题刻画人物。注意利用人物的衣着打扮，呈现事件中必不可少的环境、道具，省去多余的罗列。在创
作过程中，随时展示学生作品并予评价和辅导。
一．教学评价
评价的范围可以是理解水平和绘画技能等多方面的，这样做能够鼓励和肯定学生在不同方面的获得。采用自评和互评的评价方法，通过各方面的比较，让学 生了解自己的长处和不足。从理解中国画人物的神态和意境、运用水墨工具进行人物画表现等方面对学习做出评价。熟练地掌握水墨技法非一日之功，也不是本单元的直接目标，作业不需强求形似，重在通过尝试体会感受，评价指标在这方面应该有所侧重。
四、教学选择
尝试和体验是了解传统技法的最好方法。传统人物画的学习同样讲究程式技法，人物造型、线描技法以及笔墨运用缺一不可，如果一一道来，既不可能在有限的课时内完成，也不可能为广大学生接受。临摹乃是最有效的方法，也是历代继承发扬国画传统的重要途径。教学中鼓励学生大胆尝试，同时要适度把握评价标准，重在对传统绘画的认识了解。临摹的方法有多种，如局部临摹；摹写铅笔稿，再用水墨勾画；模仿笔墨画法等等，可以由学生根据自身情况选择。
二、教学建议
１．关于教材处理的建议
中国画人物的神态是通过各个方面表现的，包括人物动态、构图、笔墨以及细节的处理环境、道具的烘托与陪衬。教材选择的图片都各有侧重，教学中可以分门别类加以使用。欣赏内容贯穿于始终，教材关于作品的描述可以视为提示，具有导向的作用，可以引导学生在此基础上进行发挥。技法的学习以临摹为主，即使是表现主题的习作，也可以借助临摹完成， 除教材提供的作品外，可以让学生自己搜集。
２．关于教学情境创设的建议
感受人物内心活动是教学中的重要环节，《藏族舞蹈》通过动态造型表现热烈的情绪，用藏族舞蹈的影片资料可以烘托气氛；《戏剧人物》用阔笔泼墨的手法，表现张飞的憨直鲁莽，用戏剧影片资料可以帮助学生转换这一感受；可以结合诗词帮助学生感受李白吟诗的神态等等。画面效果的感受结合表现方法分析，也是帮助学生进入情境的重要途径。启发学生描述自己的感受，有助于体会作品表现的意境，理解作品传达的情感。
３．关于教学方法灵活运用的建议
欣赏的内容应建立在学生生活经验的基础上，讲解抽象的笔墨形式时，尽可能地采用学生能够理解的方式，如：用什么样的笔墨方法表现张飞、李逵、钟馗等个性张扬的人物；用什么样的笔墨方法表现仕女、杨柳等等。通过不同的例证，让学生贴切地理解笔墨运用和情感表现的关系。
笔墨练习重在体验和感受，如：中锋运笔和侧锋运笔所产生的效果；流畅的线条和疾涩的线条所表达的不同感受；墨色的浓、淡、干、湿在纸面上产生的层 次等等，通过经验的积累加深对中国画的理解。
人物画创作首先要理解所画的人物，在选择创作题材的同时，自然考虑到表 现方法。另一方面，要尊重学生的各种想法，避免公式化的表现。
４．关于教学媒材和教学手段择优使用的建议
教师的直接演示是其他媒体无法替代的，在技法学习环节中至关重要。教师根据自身的专业水平，可以选择不同的演示内容。如不同的运笔产生的效果，水墨在宣纸上的变化等完全可以做到。能给学生留下深刻影响的演示，在教学中是必不可少的。
５．关于采纳不同教学组织形式的建议为激发学生兴趣，可以考虑采用小组分工画成语故事组画的活动形式。 ６．关于学习指导方法和学习小窍门的建议
教学中的细节往往对学生产生永久的影响，诸如执笔运笔的方法、毛笔中不同浓淡水墨的分配、宣纸特性的把握等等，都是演示和辅导时需要注意的内容。在学习过程中，能够对某一细节有所感悟，也是很好的收获。细心揣摩作品中的人物，我们会发现，中国画为了表现主题，往往对人物神态进行夸张，如果能在一幅作品中抓住被夸张的关键所在，即能够较容易地领悟画家的表现意图和观察方法，同时，我们会发现其他人物画中也有类似手段。
三、教学资料
梁楷
南宋画家。生卒年不详。原籍东平（今山东省东平县），为人豪宕不羁，嗜酒自乐，曾把皇帝赐给的金带挂于院内，不受而去。由于他豪放的个性和作风，故有“梁风（疯）子”的别号。梁楷善画人物、山水、佛道、鬼神、花鸟，绘画风格多样而有变化。他的绘画对后来元明清的文人画，甚至日本室町时代的绘画都产生过不同程度的影响。 李可染（１９０７～１９８９）
中国现代画家，以山水画著称。他的写意人物画下笔疾速，动态微妙，形象夸张但不丑化，朴质却不古拙，富于诙谐、机智特色和生活情趣。
关良（１９００～１９８６）
中国现代画家、艺术教育家。擅长中国画、油画。 他以中国水墨画表现中国戏剧人物， 创水墨戏剧人物画， 以新颖别致的笔 墨，独步画坛。 叶浅予
中国现代漫画家、中国画家。叶浅予的中国画 熏主要靠自学熏曾一度从师张大千。画风工细，有装饰味，作品富有时代精神。 韩羽
中国现代漫画家、中国画家，动画片《三个和尚》的主要作者。
卢沉（１９３５）中国现代画家，主张融合中西之长，在现代艺术思维的基础上进行艺术创造，走水墨画现代化之路。作品或取自历史题材，或将日常生活所见、所思，赋之于画，画风多变，时有新意。
周思聪（１９３９—１９９６）
中国现代画家。中国女性画家中德艺双馨的
出色代表，作品在平凡的人物中开掘更深沉的精神内涵。
第13篇：八年级下册美术 以形写神教案
初中八年级下册《以形写神》教案
（第一课时）
教学目标：了解中国传统人物画“以形写神”的艺术特点，感受祖国文化独特的 精神风貌；学习运用水墨人物画的基本技法，尝试表现简单的人物。
课前准备：演示和作业用的国画工具以及欣赏图片或多媒体 课件。
一、导入
关于课题“以形写神”的谈话： １．
词义理解的讨论。（出处参照“资料库”）
２．
以《藏族舞蹈》和《戏剧人物》为例展开讨论，理解形和神的概念。 小结：
“以形写神”是传统人物画重要的审美标准，即通过足以显现人物内在本 质的外形的描写，
真实地展示不同人物的性格、个性与内心世界， 同时也揭示其
品格，反映其社会属性，并给予或尝试新的审美判断。 →《藏族舞蹈》和《戏剧人物》 →字幕
二、欣赏分析
《太白行吟图》欣赏要点：
１．画面感受：简约造型和空白的处理所营造的气氛。 ２．诗人的神态：沉浸在无际的冥想之中。
３．了解写意画的特点，感受线条的轻重、疾涩、虚实、强弱以及流畅的运笔， 转折顿挫；墨色随着线的流动产生浓淡干湿的变化呈现出的丰富效果。 →《太白行吟图》以及局部
三、临摹体会
教师示范， 讲解要领，
学生选择教材提供的人物画作品进行临摹， 体会运用笔墨
的感受和人物神态的表现。 →古典 音乐 背景
四、展示评价
展示自己的作品，交谈临摹过程中的体会和对自己的评价。 教师总结，布置下节课的准备工作，下课。
学习运用水墨人物画的基本技法，尝试表现简单的人物，并通过人物造型、背 景和道具表现意境，传达思想感情。
五、教学思路
１．教学题材
叶浅予的作品《藏族舞蹈》运用纯熟的线条，勾画出灵动的舞蹈动作。中国 画表现人物要求一气呵成，所以对人物造型的准确、深刻理解便成为水墨人物画 的基础。使学生理解造型基础的重要性，懂得“胸有成竹”在中国画表现中的意 义。韩羽的作品《戏剧人物》运用泼墨技法，表现了舞台上的张飞刚毅、憨直的 艺术形象，造型夸张，气势非凡。墨色浓厚苍润，用笔洒脱飞扬。墨色的变化是 中国画的重要特点，注意引导学生在尝试学习中仔细观察水墨在宣纸上的变化， 感受和体会墨色的不同层次。分析梁楷的作品《太白行吟图》，了解写意画的特点，感受线条的轻重、疾涩、虚实、强弱以及流畅的运笔，转折顿挫；墨色随着线的流动产生浓淡干湿的变化呈现出的丰富效果；微睁双目、喃喃吟颂的面部表情，以及简约造型中空白 的处理，体会诗人沉浸在无际的冥想之中的心境。“活动一”设置了读画、临画的学习任务，并为此选择了其他人物画作品。这一部分的学习材料以有趣的人物造型、简洁的笔墨方法为学生提供合适的参考。让学生通过读画细心品味人物画作品所表现的意境、人物造型方法和笔墨运用特点，通过临摹学习体会人物造型和用笔用墨的方法。“活动二”围绕一定主题的人物画创作而设置。教材选用了《学步》和《相马图》两幅作品作为范式，从人物刻画、环境渲染和道具安排等方面做出提示，也可以作为临摹范本使用。 ２．教学组织
教学准备以演示和作业用的国画工具以及欣赏图片或多媒体课件为主。多媒体课件应考虑提供放大的作品局部画面；演示和作业用的工具应保持一致，以便学生模仿。作业用纸的尺寸应适合在课桌上使用，可以考虑选用浸染程度不大的皮纸。课堂组织形式仍旧以单独作业为主。教学过程中注意习惯的培养，对工具 的摆放、使用以及卫生事项做出具体要求，如注意笔洗的摆放；用手指捏挤去除毛笔多余的水分，不要随便乱甩等等。
３．教学策略
根据教材活动设置，安排两个课时教学。第一课时通过欣赏活动和临摹尝试，了解中国传统人物画“以形写神”的艺术特点，学习用水墨表现简单的人物。第二课时运用水墨的基本技法，尝试表现人物，并通过人物造型、背景和道具表现意境，传达思想感情。欣赏导入， 围绕教材提供的图片提出问题，从整体感受线条的表现特点、水墨效果、构图安排和细节刻画等方面入手，引导学生展开讨论，逐步深入地探究人物神态的表现、情感的抒发和作品所表达的意境。尝试即兴水墨表现：在宣纸上画人物，在同学的作品中进行比较，谈一谈表现的目的；试一试将作品与题材、性格对号，进一步体会笔墨与情感的联系。在欣赏和分析作品的活动中，始终要把学生放在主体的位置上，以他们的角度判断答案的合理性，并给予积极的评价。穿插笔墨的练习，通过教师演示和学生临摹，切身体验用水墨画人物的过程，并让学生交谈感受。欣赏、分析《太白行吟图》，对比其他作品，分析人物动态塑造、身份举止的表现以及关联绘画主题表现的其他问题，举一反
三、学以致用。归纳要点，对教学做出评价，结束这一课时的教学。
第二课时：进行人物画创作，以成语故事、神话故事或历史故事中的人物为素材，参考课本列举的不同形式的人物画作品，尝试水墨人物画的表现。首先复习上节课归纳的要点，让个别学生简短讲解自己的创作意图，了解学生的创作思路并给予必要的指导，由此启发更多的同学。通过对课本中的若干范图的分析，帮 助学生理解人物画的创作过程。启迪他们在平凡而广泛的选材中开掘深意，围绕主题刻画人物。注意利用人物的衣着打扮，呈现事件中必不可少的环境、道具，省去多余的罗列。在创
作过程中，随时展示学生作品并予评价和辅导。
一．教学评价
评价的范围可以是理解水平和绘画技能等多方面的，这样做能够鼓励和肯定学生在不同方面的获得。采用自评和互评的评价方法，通过各方面的比较，让学 生了解自己的长处和不足。从理解中国画人物的神态和意境、运用水墨工具进行人物画表现等方面对学习做出评价。熟练地掌握水墨技法非一日之功，也不是本单元的直接目标，作业不需强求形似，重在通过尝试体会感受，评价指标在这方面应该有所侧重。
四、教学选择
尝试和体验是了解传统技法的最好方法。传统人物画的学习同样讲究程式技法，人物造型、线描技法以及笔墨运用缺一不可，如果一一道来，既不可能在有限的课时内完成，也不可能为广大学生接受。临摹乃是最有效的方法，也是历代继承发扬国画传统的重要途径。教学中鼓励学生大胆尝试，同时要适度把握评价标准，重在对传统绘画的认识了解。临摹的方法有多种，如局部临摹；摹写铅笔稿，再用水墨勾画；模仿笔墨画法等等，可以由学生根据自身情况选择。
二、教学建议
１．关于教材处理的建议
中国画人物的神态是通过各个方面表现的，包括人物动态、构图、笔墨以及细节的处理环境、道具的烘托与陪衬。教材选择的图片都各有侧重，教学中可以分门别类加以使用。欣赏内容贯穿于始终，教材关于作品的描述可以视为提示，具有导向的作用，可以引导学生在此基础上进行发挥。技法的学习以临摹为主，即使是表现主题的习作，也可以借助临摹完成， 除教材提供的作品外，可以让学生自己搜集。
２．关于教学情境创设的建议
感受人物内心活动是教学中的重要环节，《藏族舞蹈》通过动态造型表现热烈的情绪，用藏族舞蹈的影片资料可以烘托气氛；《戏剧人物》用阔笔泼墨的手法，表现张飞的憨直鲁莽，用戏剧影片资料可以帮助学生转换这一感受；可以结合诗词帮助学生感受李白吟诗的神态等等。画面效果的感受结合表现方法分析，也是帮助学生进入情境的重要途径。启发学生描述自己的感受，有助于体会作品表现的意境，理解作品传达的情感。
３．关于教学方法灵活运用的建议
欣赏的内容应建立在学生生活经验的基础上，讲解抽象的笔墨形式时，尽可能地采用学生能够理解的方式，如：用什么样的笔墨方法表现张飞、李逵、钟馗等个性张扬的人物；用什么样的笔墨方法表现仕女、杨柳等等。通过不同的例证，让学生贴切地理解笔墨运用和情感表现的关系。
笔墨练习重在体验和感受，如：中锋运笔和侧锋运笔所产生的效果；流畅的线条和疾涩的线条所表达的不同感受；墨色的浓、淡、干、湿在纸面上产生的层 次等等，通过经验的积累加深对中国画的理解。
人物画创作首先要理解所画的人物，在选择创作题材的同时，自然考虑到表 现方法。另一方面，要尊重学生的各种想法，避免公式化的表现。
４．关于教学媒材和教学手段择优使用的建议
教师的直接演示是其他媒体无法替代的，在技法学习环节中至关重要。教师根据自身的专业水平，可以选择不同的演示内容。如不同的运笔产生的效果，水墨在宣纸上的变化等完全可以做到。能给学生留下深刻影响的演示，在教学中是必不可少的。
５．关于采纳不同教学组织形式的建议为激发学生兴趣，可以考虑采用小组分工画成语故事组画的活动形式。 ６．关于学习指导方法和学习小窍门的建议
教学中的细节往往对学生产生永久的影响，诸如执笔运笔的方法、毛笔中不同浓淡水墨的分配、宣纸特性的把握等等，都是演示和辅导时需要注意的内容。在学习过程中，能够对某一细节有所感悟，也是很好的收获。细心揣摩作品中的人物，我们会发现，中国画为了表现主题，往往对人物神态进行夸张，如果能在一幅作品中抓住被夸张的关键所在，即能够较容易地领悟画家的表现意图和观察方法，同时，我们会发现其他人物画中也有类似手段。
三、教学资料
梁楷
南宋画家。生卒年不详。原籍东平（今山东省东平县），为人豪宕不羁，嗜酒自乐，曾把皇帝赐给的金带挂于院内，不受而去。由于他豪放的个性和作风，故有“梁风（疯）子”的别号。梁楷善画人物、山水、佛道、鬼神、花鸟，绘画风格多样而有变化。他的绘画对后来元明清的文人画，甚至日本室町时代的绘画都产生过不同程度的影响。 李可染（１９０７～１９８９）
中国现代画家，以山水画著称。他的写意人物画下笔疾速，动态微妙，形象夸张但不丑化，朴质却不古拙，富于诙谐、机智特色和生活情趣。
关良（１９００～１９８６）
中国现代画家、艺术教育家。擅长中国画、油画。 他以中国水墨画表现中国戏剧人物， 创水墨戏剧人物画， 以新颖别致的笔 墨，独步画坛。 叶浅予
中国现代漫画家、中国画家。叶浅予的中国画 熏主要靠自学熏曾一度从师张大千。画风工细，有装饰味，作品富有时代精神。 韩羽
中国现代漫画家、中国画家，动画片《三个和尚》的主要作者。
卢沉（１９３５）中国现代画家，主张融合中西之长，在现代艺术思维的基础上进行艺术创造，走水墨画现代化之路。作品或取自历史题材，或将日常生活所见、所思，赋之于画，画风多变，时有新意。
周思聪（１９３９—１９９６）
中国现代画家。中国女性画家中德艺双馨的
出色代表，作品在平凡的人物中开掘更深沉的精神内涵。
第14篇：散文类
一、2007年初中毕业生学业考试适应性试卷
①十年前的一天，也不知是什么触动了我，让我将镜头对准了生我养我的家乡──三江平原。在这里，我欣赏到了湿地的美丽，感受到了生命的真谛。十年来，与湿地的零距离接触，也让我在不知不觉中迷恋上了这片神奇诱人的黑土地。 湿地的美恬静而淡泊、空旷而幽远，不身临其境，是很难领略到它那摄人心魄的魅力的。蓝天和白云涂抹它永恒的底色，野花和芳草带给它盎然的生机，湖泊和溪流又赋予它飘动的灵性„„所有这一切景象，都构成了湿地绿色之洲的生命主题。这里四季分明，风景迥异，每一个季节都给人们带来不同的美的享受。春天，那一碧如洗的澄澈天空，悠闪飘逸的朵朵白云，迂回环绕的潺潺溪水，宛如一幅宁静的山水图画；夏日，那荒原里怒放夺目的簇簇野花，芦丛中鸣叫欢快的水禽珍鸟，展示了大自然生命的勃勃生机；秋季，那满眼金黄的落叶，渐行渐远的雁阵，昭示了四季更替的自然规律；隆冬，那银妆素裹的塔头，凝霜挂雪的垂柳，述说着一个冬天童话的秘密。
②小船沿江逆流而上，沿岸青山秀水，连绵不断。当小船驶进荒岛时，我被眼前的情景惊呆了，这里简直就是鸟的天堂！鸳鸯成对，水鸟成双。不时有许多水鸭子频频飞起，冲向蓝天；一只只江鸥浮在水面，待船儿靠近，便群起追逐浪花，声声欢叫，令人惊叹不已。此时，一只披着洁白羽毛的东方白鹳闪进了我的视野，它悠闲地踱着步，觅寻食物。为了少打扰这宁静的家园，我迅速按动着快门，拍下了一个个精彩的瞬间。
③在湿地里生活的鸟类和兽类还有紫貂、白尾海雕、大天鹅、苍鹰、柳雷鸟、东北虎、梅花鹿、棕熊等。它们在这自由的王国里无忧无虑，不需有戒备之心，却常有栖居之意，只是冬去春来，南飞北往，世世代代，繁衍不息。
④黑龙江和乌苏里江又是一个巨大的天然鱼库，盛产野鲤、白鱼、草鱼等，尤以鳇鱼最出名，历史上它曾是专门给皇帝进贡的鱼。这里还有一种大马哈鱼，每年秋天白露前后，满山树叶红遍的时候，大马哈鱼便从鄂霍茨克海游入黑龙江和乌苏里江，逆江而上，一跃数尺，勇往直前，等到产卵后耗尽体力死去，它一生的使命也即告终。
⑤这就是三江湿地。我无数次找寻它的踪影，想见它的容颜，投入它的怀抱，感受它的温暖。在碧水蓝天之间，我的心灵变得恬淡，它那回归本色的从容，又总让我泪流满面。
14.从文体的角度看，该短文属于哪一类文体？（2分）
答：散文
15.请用两个恰当的成语描述自己对三江湿地的印象或感受。（不能用原文中．．的成语）（2分) 答： 美不胜收、美轮美奂、心驰神往
16.选择填空。（2分）
备选答案：山清水秀 自然美景 珍禽走兽 盎然生机 冬天童话 天然鱼库 短文主要写了三江湿地的 自然美景 和 盎然生机 这两方面的内容。 ．．
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17.依照段①中划线句句式，结合自己的感悟，在下面横线上填写合适的内容。（2分）
贵州大山的美 高远而深邃、绵长而秀丽 ，不身临其境，是很难领略到它那摄人心魄的魅力的。
18.短文在语言的运用方面有哪些特点值得学习和借鉴？请任选一点谈谈自己的感受。（3分）
答：略
二、2008年适应性考试
①我怀念那条河流。
②远远地看，它就像一根孤独的琴弦绷在原野上，任风雨和岁月弹拨。
③我是生长在它旁边的一双耳朵。当时我不觉得幸运，以为这音乐、这波涛的诉说、这不尽激情的灌注，都是理所当然的。以为这柳荫是理所当然的，洋槐洁白、芳香的花絮是理所当然的，竹林里布谷鸟、黄鸥鸟的啼鸣是理所当然的，两岸湿润的炊烟是理所当然的。当时幼稚的心里，却有一个与生俱来的念头：这河流以及与它有关的一切，理所当然属于我们。
④我在河湾里学会了游泳。我把蝴蝶的姿势、青蛙的姿势展示给水中的鱼；我仰躺在水床上，看天，在天蓝和水蓝之间，我是漂浮的梦。我捉螃蟹，石缝里小小的反抗弄疼了我的手，而它 并没有多余的恶，小小的身体上全是武器，一生都在战争的恐惧里度过，最大的成功仅仅是防止过分的伤害。在横渡河湾的时候，我遭遇过一条水蛇，小小的头昂着，更小的眼睛圆睁着打量陌生的天空，它也在不测的水里横渡它的命运。
⑤我在竹林里制作了第一管竹笛，摹仿北斗的指法（它也是七个音孔），我在静夜里向身后的村庄和远方的岁月吹奏。
⑥当时，我不觉得这一切都是奇迹，我不觉得我内心的水域，有一多半来自这河流的灌溉。我那浮浅、单纯、蒙昧的心里，以为这一切都是理所当然。我没有想过这河流会有断流的时候，我没有想过它似乎源远流长的水，是来自哪里？它的温柔碧波和浩然激流，是怎样一点一滴汇成？
⑦带着它的涛声和波光，我湿淋淋地走了。我走到哪里，就把它带到哪里，我是它站起来行走的一部分，我的记忆里流淌着它的乳汁。
⑧我仍然觉得它理所当然存在于那里，理所当然属于我，属于我们，而且永远„„
⑨二十年后回家，我愕然了，我再也看不到那条河流，横卧在面前的，是它干涸的遗体，横七竖八的石头，无言诉说着沧桑；岸上的柳林、竹林、槐林、芦苇荡都已消失，荒滩上，有人在埋头挖坑淘金；三五个小孩，在放一只风筝，几双眼睛一齐向上，望着空荡荡的天空和那只摇摇晃晃的风筝。
○10我已找不到当年游泳的地方，那让我感到河水深度、照过我少年倒影、用蓝色的漩涡激起我最诗意想象的地方，已被高大的垃圾堆覆盖。
○11多想，我多想找到死去的源头，去大哭一场，让泪水复活这条梦中的河
2
流。
○12这时候，我才痛彻心肺地明白：天地间没有理所当然永远属于我们的事物。
○13理所当然，理所当然地去珍惜——这才是唯一属于我们的理所当然。
○14我们不过也是游荡于河流中的另一种鱼。我们不愿成为干鱼，但我们很可能要把自己折腾成干鱼。许多河流枯竭了，污染了。爱，枯竭了；我们内心的河床，不再碧波倒影，而是注满了污水，堆满了垃圾。
15我该怎样打开内心的纯洁水源，复活那死去的河流啊？ ○14.文中“我”二十年后回家的感情，随河流的变化而变化，经历了： 愕然 感伤 明白
珍惜 忧虑 期盼的过程。（3分）
15.段③划线的部分表现了我的什么心情？（2分）
答：对自己当初不懂珍惜的懊悔之情。 16.请在文中找出告诫自己的最具有哲理性的一个句子。（2分） ．．．．．17.第（14）段中，划线的句子“我们可能要把自己折腾成干鱼”的深刻含义是什么？（3分）
答：人类正在破坏自己生存的环境，长此以往，我们最终将自食其果，遭到惩罚而成为一条条没有爱、没有纯洁心灵、没有幸福的“干鱼”。
18.从③④自然段中可以看出，那条河在作者的少年时代，曾给他留下哪些美好的回忆？（3分）
答：那条河有美丽的风景、有美妙的音乐、有生活中无穷的乐趣，还有作者当时惬意的心情和漂浮的梦想，它用自己的乳汁哺育和滋润了作者少年的人生。
19.全文主要运用了哪一种写作手法？表现了作者什么样的思想感情？（3分）
答：对比。 希望人类要好好地保护自然环境，珍惜自己的幸福生活。
三、2009年适应性考试
让心灵去旅行
①一条湍急的河流怒吼着，向远方奔流，形成一条蜿蜒的巨龙，盘在古老的土地上，发出熊咆虎啸的声音，让人颤栗惊悸；一片湛蓝的海洋呼号着，卷起雪白的浪花， 冲出汹涌的波涛，拍打着岸边的礁石，刷洗白色的沙滩，令人折腰叹服；一座高峻的雪山沉睡着，托起娉婷的雪莲，吹出迷幻的烟雾，洒下宛若鹅绒的雪花，营造出 银装素裹的天地，使人惬意满足。世界之美，美在它的瑰丽雄奇，多彩多姿变化万千。若是能够游历四海，浪迹天涯，赏寒山瘦水，览飞瀑流泉，观苍山镜湖，游密 林深涧，实在是让人心旷神怡，快然自足。然而每个人为了生计而奔波劳顿，可以遍访名山的人毕竟不多。而尘世中的琐碎与喧嚣早已让我们身心疲惫，那么我们既 然无法离开自己现有的工作与生活去旅行，何不让心灵去旅行呢？
②让心灵去旅行，你可以读一本书，或吟几首诗，仿佛置身于书中的苍原林
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海，又或是徜徉在诗中的古镇老街，你可以是站在高高的山巅凝视风雨中的闪电， 也可以是坐在轻快的乌篷船上欣赏五彩斑斓的彩虹，还可以是骑在舒适的马背上张望四周一望无际的大草原。你可以想像自是个诗人，隐居在山林或田野，也可以把 自己想像成一只鹰，拥抱白云和蓝天，你甚至可以是一眼泉，喷涌着低吟和呜咽。
③让心灵去旅行，你可以赏一幅画，你可以看到牧场和村庄，农舍和梯田，你也可以看到大漠的孤烟，江南的小雨，和海边的红树林，你还可以看到钙化的滩 流，巍巍的山峰，初升的红日，你甚至可以感受到沙鸥的鸣叫长风的呼啸，猿猴的悲鸣，你能感受到纤夫肩上的绳索勒住你的肩膀，感受到飞红入泥后残留下来的一 丝馨香，感受到阴霾之下那穿透乌云射下来的几缕阳光„„
④心灵去旅行，你可以回想一段历史或畅想一个未曾到过的国度，你可以想像易水之湄的壮士渐行渐远的背影，乌江岸边英雄悲壮的自刎，赤壁之战的熊熊烈 火，你还可以想像自己是站在巴黎圣母院的钟楼上，比萨斜塔上，或是布拉格壮美的佩特林山上，心灵的旅行可以不受地域与时空的限制，让你领略别样的景致。
⑤心灵的旅行，是意识中的自我逍遥地神游，不论时间和地点，让自己放松下来。烟霞的幻灭，燕子的呢喃，融化的雪花，破土的种子，甚至蛋壳中一个即将 出生的生命的跳动，你都可以感知。也许有人会说那不过是空想家无聊时的白日梦，的确，我们的幻想终究是幻想，不能成真。但虚幻的天堂胜于实在的地狱，让心 灵去旅行不是沉湎于臆想无法自拔，更不是丧失面对生活挑战的勇气和信心，相反，它是一种灵魂的荡涤，是让我们的心灵得到慰藉的法宝，失去它，忙碌的生活压 的人喘不过气，拥有它，在面对挑战与压力时，则多了一分宁静，淡泊与从容。
11.请在段①中根据文意填入合适的内容。（2分）
答：竹海涛声、密林深涧
12.请结合全文内容说说：什么是“心灵的旅行”？（3分）
答：人的精神和意识自我逍遥地神游 13.段①主要说了哪三层意思？（3分）
答：第一层：铺陈渲染了天下瑰丽雄奇、多姿多彩，令人心驰神往的美景。
第二层：叙述了由于工作和生活所限，大多数人不能“游历四海，浪迹天涯”的现实。
第三层：鼓励人们去尝试心灵的旅行。
14.就表达方式而言，段②——段④中运用最多的是哪两种？（2分）
答：描写 抒情
15.从语言欣赏的角度来看，本文的句式有哪些特点？（3分）
答：多以描写抒情为主，讲究骈散句结合，长短句结合，大量并列，偏正短语，动宾短语的精妙组合。在表现上还融入了排比，反复，想象的手法，使文章的语言更显灵动、畅达，意境开阔，文采纷呈，让人既美不胜收、又感到
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余味无穷。
四、2010年适应性考试
光阴 赵丽宏
谁也无法描绘出他的面目，但世界上处处能听到他的脚步声。 当旭日驱散夜的残幕时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，他不慌不忙地走着，光明和黑暗都无法改变他行进的节奏。
当蓓蕾在春风中灿然绽开湿润的花瓣时，当婴儿在产房里以响亮的哭声向世人报到时，他悄无声息地走着，欢笑不能挽留他的脚步。
当枯黄的树叶在寒风中飘飘坠落时，当垂危的老人以留恋的目光扫视周围的天地时，他还是沉着而又默然地走着，叹息也不能使他停步。
他从你的手指缝里流过去； 从你的脚底下滑过去；
从你的视野和你的思想里飞过去„„
他是一把神奇而又无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。他能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林。当然，他也能使繁华之都衰败成荒凉的废墟，使锃亮的金属爬满绿锈、失去光泽。老人额头的皱纹是他刻出来的，少女脸上的红晕也是他描绘出来的。生命的繁衍和世界的运动正是由他精心指挥着。
他按时撕下一张又一张日历，把将来变成现在，把现在变成过去，把过去变成越来越远的历史。
他慷慨，你不必乞求，属于你的，他总是如数奉献。
他公正，不管你权重如山、腰缠万贯，还是一介布衣、两袖清风，他都一视同仁。没有人能将他占为己有，哪怕你一掷千金，他也绝不会因此施舍一分一秒。
你珍重他，他便在你的身后长出绿阴，结出沉甸甸的果实。 你漠视他，他就化为轻烟，消散得无影无踪。
有时，短暂的一瞬会化成永恒，这是因为他把你的脚印深深地留在了人们的心里。
有时，漫长的岁月会变成一瞬，这是因为浓雾和风沙湮没了他的脚印。 11.请任意写出“光阴”的三个近义词。（3分）
答： 时光 岁月 时间
12.划线句写出来光阴的什么特点？（2分）
答：悄无声息 一往无前 永不停步
13.语段中主要运用了哪两种表达方式？（2分） ．． 答: 议论 抒情 14.全文主要运用了哪一种写作手法？（2分） ．．
答： 拟人化
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15.“你珍重他，他便在你的身后长出绿荫，结出沉甸甸的果实。”这个句子给我们怎样的人生启示？（3分）
答：人们要加倍珍惜时间，充分利用好时间，这样才有可能攀上成功的顶峰。
夜晚 韩少功 ①月亮是别在乡村的一枚徽章。
②城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。
③由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么———他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上 ① C 的月光，溪流上② D 的月光，树林剪影里随着你前行而同步③ A 的月光，还有月光④ B 下的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。
④相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树荫里筛下的满地光斑，明灭闪烁，聚散相续；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。
⑤盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在这时候出现了，妈妈或奶奶讲述的牛郎星织女星也在这时候出现了，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在凉台上吗？也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？„„我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。
⑥山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。 „„ 16.段⑥能够使我们联想到王维《鸟鸣涧》中的哪两句诗？（2分）
答：月出惊山鸟，时鸣春涧中。
17.请选择恰当词语填在段③的横线上。（3分）
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C D A B
备选答案：
A 轻移 B 牵动 C 飘摇 D 跳动 18.作者在文中表现出了对月光怎样的思想感情？（3分）
答： 依恋 跳动 赞美
19.下面摘录的这一段写景的句子，美在哪里?请结合联想，谈谈自己的阅读感悟。（3分）
答： 月光是活的，是有生命和动感的，月光是有声音和灵性的；它能够带给人美的遐思，使人享受到生命的和谐与安宁。（意思相近即可）
看月亮透过树荫筛下的满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。 20.请调动自己的生活积累，以“月夜”为题，写一段120字左右的景物描写。（4分）
五、2011年适应性考试 回望青春的感怀
① 时光之河悠长而又荒凉，一生的年华竟也溅不起一丝波纹荡漾。
②曾记得，执守于分离的那个渡口，谁也不许回头，就这样一直向前走，直到落日楼头，残雁孤鸣，蓦然回首，唯余孤守。岁月抹去了童稚，冲散了聚侯，此刻，你我只好做别，或近在咫尺，或天各一方。素衣胜雪，白了那些年的纯真;残红遍野，美了曾经的年华。念去去，千里烟波，暮霭沉沉，烟霭渺渺，朦胧了双眸，是谁，用青春谱写一曲华丽的孤奏，合欢未已，而离愁相继。
③独自凭栏，清风羁绊思绪，时间分开叨扰。一个人的路却忘了怎么继续，春去秋来，岁月几载，也许该停驻些许，也许该沉沦几分，可是我知道 岁不我与，青春的列车已鸣笛，没有人会停歇脚步等你，奔波劳累，风尘仆仆，不考虑那里是终点，那里是路口。合起心绪，昂首向前哪怕风雨兼程，哪怕尘满客袍，我有一双翅膀，等待飞翔，所以不计较匆匆洪流中翩跹的落花，不计较遗失的童梦，我们都是飘絮身在其中，也身不由己。于茫茫人海中期盼未来，憧憬精彩，却不知道，未来，不来。我们虔诚甚至畏惧的面对未知，但也依然不能停下前行的脚步，为此甘愿赌上青春，最终，或满载而归，或潦倒一生，但毕竟是潇洒走了一回，路上我已努力过，拼搏过，而结局却不是我所能预料的，且从某种角度上说，结局是留给外人看的，我们在意的只是过程。悲也罢，乐也罢，喜也罢，苦也罢，我已有过，便不再后悔。也许贫瘠的土地上一时难以开出希望的花，但是时间的魔力会让一切虚实清楚，只要心中依然有花的种子，总有一天，身后便是繁花似海。
④此刻月影人双，思绪万千，朦胧间，我似乎看见青春绚丽的身影渐渐模糊，随之而来的是成年的稳重与成熟，自己竟隐隐有一种莫名的失落感。不得不承认自己活得太轻率，不得不承认，青春是一段忘不掉的岁月，因为她太美丽，因此
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人们总是在驻足观赏或措手不及中慢慢失去，这是何等的悲哀！
⑤繁芜落尽人散场，我在那一角徜徉，望你眉宇盛气如霜，难思量。青春的舞台，没有谢幕，自古至今，一幕幕剧，从不歇场。也许对你来说是倾其所有的付出，但在溅落历史画卷里却是漫不经心随手勾勒一笔，可有可无，无足轻重。时间不会给你停下来欣赏任何一个片场，换句话说，我们都是时间的奴隶，在实践的追赶里老了一生。马不停蹄的你，是否已经心力交瘁?舟车劳顿的你是否在浅吟胡不归去?生命是我们的，但我们却常常把生命的所有权交给了别人，任由外物支配自己，红尘一世，几人谈笑风生几人失意败北，重新审视，只不过南柯一梦，到头来，空惹一身尘埃。红了樱桃，绿了芭蕉。但即使这样，仍然没有几个人敢停滞不前，因为没有人知道，现在的所作所为是对是错，当你老了，会不会后悔。所以可以说，人生其实 是一把极大的赌注，赌资就是一生 的年华，我们，输不起。
11.段④表现了作者
感叹 和 自责 的思想感情。（2分） 12.本文主要运用了哪两种表达方式？（2分）
答： 议论 抒情
13.本文的语言很有特点，赏析感受。（2分）
答：隽永优美，富有哲理，文学色彩浓，让人警醒，给人启迪。尤其是能将宋国的一些精美词句巧妙而自然地融入其中。
14.仿写：请请参照例句，任选内容，完成下面的句子。（4分） 例句：也许贫瘠的土地上一时难以开出怒放的花，但是我们的努力总会让奇迹出现。只要心中依然有花的种子，总有一天，身后便会是繁华似海。 也许 ，但是 。只要 ， 。 15.读完短文后，请结合自己的感受和体验写一段青春的感悟。（3分）
答：（只要能扣住“珍惜青春的年华，演绎人生的精彩”、“青春没有彩排，失去了就不会重来”、“莫等闲白了少年头，空悲切”等来谈，观点先鲜明，内容具体，语言畅达即可。）
六、2008年初中毕业生学业考试
半亩方塘
①有田的地方，就会有塘。像一面掉在田野里的镜子，照映着四季的时光。鸟从田野的上空飞过，它就照出鸟的影子。牛在塘堤上啃草，它就照出牛的模样。鸟从空中望见了自己俊巧的身影，斜斜地飞下来，掠过水面，用飞翔的微风轻轻地扇出几道涟漪，算是一番谢意；而那走上堤来的牛，并没有领会塘的美意，只是低了头一味地啃食着草，不停地甩转着尾，驱赶身上的蚊蝇。塘知道，还有更多的田等着吃了草的牛去耕耘。鸟从上空飞走了，水中仍是一方蓝天白云；牛从堤坝走过去了，一片落叶飘舞而下，像一只蝴蝶扑浮在水面上，那是告诉她春夏的逝去，秋冬的来临。
②下雨的时候，鸟也会躲进堤上的稻草垛里，对着潇潇幕雨怨声叽叽。但是塘却开放自己，拥抱每一颗雨滴。那带泥的雨水流下堤来，污染了塘，清亮的
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一塘水一时浑浊不堪。但是塘知道，要获得就会有牺牲。不过不要紧，几天的风吹草动，波澜微惊，那一塘的水又会澄明如镜。她将污泥埋进心底，而将明净奉献田野。如果秋天的雨水还不能让她蓄满，还有悄悄溶进的洁净雪水。
③春天到了，她就让人们抽取一年的积蓄。清亮的塘水就会一路歌声顺着沟渠流进田野，一块块水田就如一方方明镜，照映着人们一年之计的春耘。在干旱的日子里，天空中无一丝雨，禾苗枯焦，农人的心一如那枯卷的草帽，塘也不惜流从干裂的塘底里流着的最后一脉水，就像她的血。
④ 她不知道灌溉了多少庄稼，也不知养活了多少人，她只记得那挑了一担谷的人在塘边洗过几次脸，耕田的人来洗过几次脚，如果人们在冬天为她挖一次淤泥，她更会感激不尽，春天那淤泥会催青一堤的青草，夏天塘里会长出美味的菱角，冬天也会奉献出玉臂似的藕。
⑤ 只有这半亩方塘，有着日的光亮，月的清阴。在那如梦的星辰里，晚风送来的蛙声是它为疲惫的人们准备的夜眠曲似的唱吟。
⑥只要有田野，就会有塘，长着几朵青青的荷叶，映着一片明净的光影。如果有人路过，不可随意举一块泥土丢进方塘，因为那是田野的一颗明亮的心。
19、段② 写了塘的哪些特点？( 3 分）
答：宽广的胸怀、忍辱负重和包容的性格、积极乐观的态度、无私奉献的精神
20．简答。（4 分）.( l )段① 写了塘的哪种美？段②——段（4）又写了塘的哪种美？
答：景美（自然美） 神美（精神美、人格美、心灵美）
( 2)作者主要运用了哪一种写作手法将方塘写得栩栩如生、灵性四溢？
答：拟人化
21．段⑥ 作者深情的劝诫，表明了他对这半亩方塘怎样的思想感情？( 2 分）
答：表明了作者对方塘的喜爱和珍惜之情。
七、2009年中考
①七月，盛夏，银杏还是青翠的绿色，而我的心痛已经渐渐弥散开去。 ．．②最后一堂课，是和老师告别；考完最后一场试，是和学业告别；通过毕业论文答辩，是和学生生涯告别。然后，知道一个个朋友离去的日期，开始一场场告别。告别朋友，告别同窗，告别四年已经习惯的大学生活。
③已经习惯了晚饭后在校园竹林中漫步，习惯了晚上的卧谈会，习惯了下雨时有人把衣服一起收回，吃饭前尝两口别人的饭莱，几个室友像一家人似的相濡以沫。离别的日子将近，学校周围的饭馆总是挤得满满的。所有的朋友在那里举杯，为过去的日子和情感，为今天的惜别与感伤。
④还记得入学第一天我们的自我介绍么？
⑤还记得我们的“新生杯”篮球赛么？ ⑥还记得“小刚”的梦话，“鲁汉”的鼾声么？
⑦还记得我们一起读书，一起辩论，一起赋诗，一起唱歌么？
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⑧那些有趣的、飞扬的，色彩鲜明、动人心弦、无比快乐的时光将要一去不复返了。我会永远记住那些和善可爱的面庞，记住你们每个人青春的风采，记住那星光下曾经相伴的蛙吟虫鸣，记住朋友们在夏夜里那轻柔如风的人生畅想„„每一个画面，每一种声音，每一个瞬间都会因那里有我生命中最美好的回忆而被永恒地怀念。
⑨再见了，我的老师、我的慈母、我的恩人！你们那渊博的学识、崇高的人格，真让我由衷敬佩；你们那、，真让我 。在这临别之际，我披着月光，独上西楼，凭栏眺望着你们住处的灯光，依恋着一个个熟悉的身影，耳畔又响起了你们深情的寄语。面对着浩瀚的夜空，我思绪万千，百感交集，除了频频回味外，更多的却是感恩和祝福。
⑩再见了，我们呆过的这间寝室，四年来，你如同一个好兄弟，默默地为我们透风挡雨，无私地为我们全心付出。对着空无一人的寝室依依道了一声：“兄弟，我走了！”然后轻轻掩上门„„
11.再见了，我的恩师；○12.再见了，我的朋友； ○13.再见了，我的青春； ○14.永别了，我的学生时代！ ○15.青春散场，一幕幕的场景，就像一张张绚丽的剪贴画，串连成一部即将○谢幕的电影，播放着我们的快乐和忧伤，记录着我们的青春和过往，也见证着我们的友谊和感情。
16我们等待下一场开幕。我们将会在前面的旅途上，迎着灿烂的阳光，乘○着青春的翅膀，勇敢地飞向梦想的天堂。
15．段①中的“心痛”具体是指“我”什么样的心情？（2分） 答：指毕业将至，离别在即，“我”心中自然地滋生出一种难以言表的依恋、惆怅、忧愁和感伤等复杂而苦痛的心情。
16．文段主要抒发了作者的哪三种思想感情？（3分）
答：怀念（依恋、惜别） 感恩（赞美） 励志（憧憬理想）
17．请在段⑨中的横线处根据划线句的文意和结构形式续写出恰当的内容。（3分）答：谆谆的教诲、无尽的关爱，难以忘怀；深情的话语、鼓励的眼神，万分感动；动情的叙述、精彩的分析，心潮澎湃；（所写内容只要文意贴切，结构句式与划线句相符即可）
18．请为文段拟一个恰当的标题。（2分）
答：毕业抒怀 青春感怀 毕业之歌 惜别 怀念*感恩*憧憬 谢幕与开幕（标题只要能高度概括文段的思路内容，语言精练即可）
19．读完文段，相信你一定会心有所感，情有所动：请为自己初中的某位老师写一段临别留言。（要求：感情真挚，语言优美，不能出现校名和人名。60字左右。）（4分）答：略（“留言”在内容上要表现出对老师的怀念和感恩、赞美或祝福；情感真挚，语言优美）
10
八、九上期末测试题
飞扬的青春
①独自坐在窗前，我望着天上静静的月亮，记忆的花瓣随着凉爽的风飘落在我的心湖之上。在这宁静的夜晚，学习了一天的我本应安然入睡了，可此时却心神荡漾——我总是这样忍不住细细品尝我的初中生活。
②怎么能忘记，带着依然稚气的笑脸，我们相识在整洁的教室中。“你是哪个小学毕业的？”“你叫什么名字？”“试卷中的最后一道数学题做出来了吗？”„„就这样，中学的乐章开始了。
③在晨风中我们步入校园，幽香扑面，书声朗朗。傍晚我们离开学校也是充满了欢声笑语，每个同学的身上都飞扬着青春的活力！初中的各种知识让我们学得津津有味，丰富多彩的课外活动培养了我们的能力，外人看来是“小大人”的我们已经开始以“小诸葛”自居。时间的车轮在我们的人生旅途中留下了痕迹。 知道这便是我们青春的开始。不知不觉时光飞逝，我们长大了。
④初中的生活紧张而充实，即使课余时间同学们也常常围坐一团，攻克难关。当困扰已久的难题被解开时，大家都绽开了笑脸，仿佛清风吹走了乌云。有位同学的《江城子》填得好：“少年自有少年狂，渺昆仑，笑吕梁，磨剑数年，今将试锋芒„„”这样的豪言壮语，也令我心潮澎湃，信心倍增。
⑤我们也曾流泪。当听到老师用沙哑的声音为我们答疑，当看到老师拖着疲惫的身躯为我们加油，当望着老师恨铁不成钢而又充满希望的眼神时，我们不能自已，涩涩的泪水流过双颊。这泪凝聚了万千感动，老师，相信我们！我们一定不辜负您的教导与期望，我们要用优异的成绩来回报您，回报母校。
⑥漫步在熟悉的校园，眼中多了一份凝重，肩上多了一份责任，心中多了一份不舍。菁菁校园，留下我们多少美好的记忆，这里有课堂上的笔砚相亲，这里有晨昏相伴的同学，这里有赛场上飞扬的欢呼和呐喊，这里有伏案工作的辛勤园丁，这里有紧张的学业，更有青春放歌的朝气。写下它，写下这充满活力的青春，写下这难以忘怀的初中生活吧！生命因青春而精彩，让我们的青春从此刻飞扬！ 15.本文的文体是什么？它主要运用了哪两种表达方式？ 答：散文
16.本文主要表现了作者怎样的思想感情？ ．．
17.段④中那位同学用《江城子》填词，你认为是模仿谁的豪放之情？你最喜欢这位同学所填词的哪一句？为什么？
18.请写出文中“我”欲将感恩的语句。
第15篇：散文类
散文
1.《远古的呼唤》
你淡淡的微笑，让我张开幸福的尊严，追随你的气息忘记努力的辛酸。你不露身色裹着无法猜透的神秘，戏弄我赤裸裸地期盼。当那份真诚从心底写在田野，我的影子已经写下不朽的誓言。伴随你的筝韵唱望情的歌。歌声响起，灵魂飞翔，去感动自己无悔的期待。
春寒即将迎来一场瑞雪覆盖，你把筝韵的声色调和，有意放缓，韵律抚慰，像深邃的老翁告知，那是冷香怜玉，瑞象赠语。多情善感的我又一次把紧锁的眉间舒展，相信你传说里的吉祥。一切来的那样突然，去的那样伤感，我不存在一点怨言，只因为你的呼唤有点遥远，让我期待的双眼在光里追寻在夜里思念。如果不经意染上寂寞的忧症，还会重新背上堕落的誓言。
2.《我期待走进你的心里》
今宵怀春，或许一抹绿盈是一座温暖的大棚，是活力和生命的象征。我爱戴春天的美景，希望把自己的精力全部消耗在这个季节。可是我不知道用什么方式奉献不留遗憾。你在所有生命里都隐藏着神秘感。绿影缠天，让枯色与腐朽一夜之间长出青春的笑脸，换一身春装行走在大江南北，任娇阳追捧和煦拂面，你把最亮丽的一面带给人间。我们都感动你的美丽，都追随你的脚步潇洒自己的舞姿。我知道，春姑娘已经频频来访，是希望把一切梦境赶跑，让自己的心感动在绿色的田野。或许生生不息的力量能把我怀春的梦实现。
一切都是那样的自然，了望过后都会走进实践的田园。梦从这里飞出，又悄悄地在这里降落。一年四季欣赏着我的变化，我用汗水和热泪抚摸着一点点变换的颜色。风柔进了我的理想，雨浇灭了我的冷漠，我的生命蓬勃旺盛，心中有无限的向往想对你讲。
3《妈妈的一封信》——三毛
我的女儿，在逝去的岁月中，虽有太多的坎坷，但我们已用尽爱的金线，一针一针经纬地织补起来，希望父母的巧手神工能织得像当初上帝赐给你的一样，天衣无缝，重度你快乐健康的人生。孩子，请接受父母的祝福和祈祷，愿主赐恩。
你车祸的消息，一直等你出院后，你姐姐才告诉我们（瞒得好紧）。当时我脑中一片茫然，整个世界仿佛都在旋转，泪含满眶，默默无语，心碎片片，千水万山，无法亲临照顾。孩子，你怕我们伤心难受，教姐姐慢慢再讲，这是你的孝心，但你可想到，我们知道了一样地神伤，担忧焦急，一直到收到你的录音带与照片后，仍未能释然。看到你消瘦无力的样子，更耿耿于怀；每次午夜梦回，你可曾听到母亲依依的呼唤？天涯海角，不论离我们有多么遥远，我们的心灵总是彼此相通。
4.《黄昏的故事》——三毛
我喜欢漫游，也喜欢黄昏和黑夜交接的那一段时光。
我们现在的家，座落在一个斜斜山坡的顶上。前面的大玻璃窗看出去，星罗棋布的小白房在一脉青山上迤逦著筑到海边。
厨房的后窗根本是一幅画框，微凤吹拂著美丽的山谷，落日在海水上缓缓转红，远方低低的天边，第一颗星总像是大海里升上来的，更奇怪的是，墙下的金银花，一定要开始黄昏了，才发出淡淡的沁香来。这时候，一天的家务差不多都做完了，咖啡热著，蛋糕烘烤得恰到好处。荷西已经下工回来，电视机也开始唱广告歌。
我换上舒服的凉鞋，把荷西的茶点小心的用托盘搬出来，这才摸摸他的头，对他说∶“我走了。”
这时候的荷西，也许在看报，也可能盯著电视，也可能开始吃东西，他照例含糊的说一句∶“旅途愉快！”便将我打发去了。
5.《荷塘月色》——朱自清
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
6.《歌声》——朱自清
昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹和唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。
仿佛一个暮春的早晨，霏霏的毛雨①默然洒在我脸上，引起润泽、轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣袂，像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道上，经了那细雨，正如涂了一层薄薄的乳油，踏着只觉越发滑腻可爱了。
这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现有都带了黯淡的颜色。——是愁着芳春的销歇么？是感着芳春的困倦么？
7.《四月，在古战场》——余光中
熄了引擎，旋下左侧的玻璃窗，早春的空气遂漫进窗来。岑寂中，前面的橡树林传来低沉而嘶哑的鸟声，在这一带的山里，荡起幽幽的回声。是老鸦呢，他想。他将头向后靠去，闭起眼睛，仔细听了一会，直到他感到自己已经属于这片荒废。然后他推开车门，跨出驾驶座，投入四月的料峭之中。
水仙花的四月啊，残酷的四月。已经是四月了，怎么还是这样冷峻，他想，同时翻起大衣的领子。湿甸甸阴凄凄的天气，风向飘忽不定，但风自东南吹来时，潮潮的，嗅得到黛青翻白的海水气味。他果然站定，嗅了一阵，像一头临风昂首的海豹，直到他幻想，海藻的腥气翻动了他的胃。
8.《听听那冷雨》——余光中
惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。
9.《记忆像铁轨一样长》——余光中
我的中学时代在四川的乡下度过。那时正当抗战，号称天府之国的四川，一寸铁路也没有。不知道为什么，年幼的我，在千山万岭的重围之中，总爱对着外国地图，向往去远方游历，而且见到月历上有火车在旷野奔驰，曳着长烟，便心随烟飘，悠然神往，幻想自己正在那一排长窗的某一扇窗口，无穷的风景为我展开，目的地呢，则远在千里外等我，最好是永不到达，好让我永不下车。那平行的双轨从天边疾射而来，像远方伸来的双手，要把我接去未知；不可久视，久视便受它催眠。
乡居的少年那么神往于火车，大概是因为它雄伟而修长，轩昂的车头一声高啸，一节节的车厢铿铿跟进，那气派真是慑人，继续单调而催眠，也另有一番情韵。过桥是俯瞰深谷，真若下临无地，蹑虚而行，一颗心，也忐忐忑忑呆灾半空。
10.《自剖》——徐志摩
我是个好动的人；每回我身体行动的时候，我的思想也仿佛就跟着跳荡。我做的诗，不论它们是怎样的“无聊”，有不少是在行旅期中想起的。我爱动，爱看动的事物，爱活泼的人，爱水，爱空中的飞鸟，爱车窗外掣过的日野山水。星光的闪动，草叶上露珠的颤动，花须在微风车的摇动，雷雨时云空的变动，大海中波涛的汹涌，都是茬在触动我感兴的情景。
是动，不论是什么性质，就是我的兴趣，我的灵感。是动就会催快我的呼吸，加添我的生命。
近来却大大的变样了。第一我自身的肢体，已不如原先灵活；我的心也同样的感受了不知是年岁还是什么的拘絷。
11.《印度洋上的秋思》——徐志摩
月光有一种神秘的引力，她能使海波咆哮，她能使悲绪生潮。月下的喟息可以结聚成山，月下的情泪可以培￥百亩的畹兰，千茎的紫琳耿。我疑悲哀是人类先天的遗传，否则，何以我们儿年不知悲感的时期，有时对着一泻的清辉，也往往凄心滴泪呢？
但我今夜却不曾流泪。不是无泪可滴，也不是文明教育将我最纯洁的本能锄净，却为是感觉了神圣的悲哀，将我理解的好奇心激动，想学契古特白登来解剖这神秘的“眸冷骨累”。冷的智永远是热的情的死敌仇。他们不能相容的。
12.《想飞》——徐志摩
啊！你能不能把一种急震的乐音想象成一阵光明的细雨，从蓝天里冲着这平铺着青绿的地面不住的下？不，那雨点都是跳舞的小脚，安琪儿的。云雀们也过了饭，离开了它们卑微的地巢飞往高处做工去。上帝给它们的工作，替上帝做的工作。瞧着，这儿一只，那边又起了两！一起就冲着天顶飞，小翅膀活动的多快活，圆圆的，不踌躇的飞，──它们就认识青大。一起就开口唱，小嗓子活动的多快活，一颗颗小精圆珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾，──它们赞美的是青天。瞧着，这飞得多高，有豆子大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直顶着无底的天顶细细的摇，──这全看不见了，影子都没了！但这光明的细雨还是不住的下着„„
13.《延安街市记》——贾平凹
街市开得很早，天亮的时候，赶市的就陆陆续续来了。才下过一场雨，山川河谷有了灵气，草木绿的深，有了黑青，生出一种呈蓝的气霭。东川里河畔，原是作机场用的，如今机场迁移了，还留下条道路来，人们喜欢的是那水泥道两边的小路，草萋萋的，一尺来高，夹出的路面平而干净无尘，蚂蚱常常从脚下溅起，逗人情性，走十里八里，脚腿不会打硬了。山峁上，路瘦而白，有人下来，蹑手蹑脚地走那河边的一片泥沼地，泥起了盖儿，恰好负起脚，稀而并不沾鞋底。一头小毛驴，快活地跑着。突然一个腾跃，身子扭得象一张弓。
14.《月下》——沈从文
你的眼睛还没掉转来望我，只起了一个势，我早惊乱得同一只听到弹弓弦子响中的小雀了。我是这样怕与你灵魂接触，因为你太美丽了的缘故。
但这只小雀它愿意常常在弓弦响声下惊惊烽惶乱窜，从惊乱中它已找到更多的舒适快活了。
在青玉色的天里，那些闪闪烁烁底星群，有你底眼睛存在：因你底眼睛也正是这样闪烁不定，且不要风吹。
在山谷中的溪涧里，那些清莹透明底出山泉，也有你底眼睛存在：你眼睛我记着比这水还清莹透明，流动不止。
15.《新年抒怀》——季羡林
小的时候，总希望时光快快流逝，盼过节，盼过年，盼迅速长大成人。然而，时光却偏偏好像停滞不前，小小的心灵里溢满了忿忿不平之气。
但是，一过中年，人生之车好像是从高坡上滑下，时光流逝得像电光一般。它不饶人，不了解人的心情，愣是狂奔不已。一转眼间，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，滑过了花甲，滑过了古稀，少数幸运者或者什么者，滑到了耄耋之年。人到了这个境界，对时光的流逝更加敏感。年轻的时候考虑问题是以年计，以月计。到了此时，是以日计，以小时计了。
16.《新年抒怀》——季羡林
现在正是严冬。室内春意融融，窗外万里冰封。正对着窗子的那一棵玉兰花，现在枝干光秃秃的一点生气都没有。但是枯枝上长出的骨朵儿却象征着生命，蕴含着希望。花朵正蜷缩在骨朵儿内心里，春天一到，东风一吹，会立即能绽开白玉似的花。池塘里，眼前只有残留的枯叶在寒风中在层冰上摇曳。但是，我也知道，只等春天一到，坚冰立即化为粼粼的春水。现在蜷缩在黑泥中的叶子和花朵，在春天和夏天里都会蹿出水面。在春天里，“莲叶何田田”。到了夏天，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，那将是何等光华烂漫的景色啊。“既然冬天到了，春天还会远吗？”
17.《听雨》——季羡林
我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。
18.《二月兰》——季羡林
我在迷离恍惚中，忽然发现二月兰爬上了树，有的已经爬上了树顶，有的正在努力攀登，连喘气的声音似乎都能听到。我这一惊可真不小：莫非二月兰真成了精了吗？再定睛一看，原来是二月兰丛中的一些藤萝，也正在开着花，花的颜色同二月兰一模一样，所差的就仅仅只缺少那一团白雾。我实在觉得我这个幻觉非常有趣。带着清醒的意识，我仔细观察起来：除了花形之外，颜色真是一般无二。反正我知道了这是两种植物，心里有了底，然而再一转眼，我仍然看到二月兰往枝头爬。这是真的呢？还是幻觉？一由它去吧。
19.《清塘荷韵》——季羡林
前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。”作者深惜第二句对仗不工。这也难怪，像“池花对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢？
20.《清塘荷韵》——季羡林
光长荷叶，当然是不能满足的。荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
21.《你是怎样一个女子》
你是怎样一个女子，就如紫色烟云里的一只青鸟，孤单的翱翔。临风而泣那两行香雨，是茫茫云海里陨落的冰帝，宁静的思绪，正是你娇柔地梨花带雨！轻轻地来啊，梦般的女子，扬起红袖，撒落心怡，就如竹林月下晚唱般悠扬，不经意的回首间，面似桃花啊，嘴角挂起甜甜心语！那定是你最真的痕迹吧！
你是怎样一个女子?是追风的奇迹吗？是弦间舞袂的音符吗？就如溪边潺潺溅起清凉的水滴，润进心田，与你同舞吧，微笑的脸却渐渐远去！似影无别离，与你同醉吧，双举杯盏，却闻香伏案，醒与梦间，是你淡淡的留恋吗！！
22.《阳光漫过梦境》
每当抬头遥望星空，深深凝望那高远飘渺的北斗星，想象这北方星空下人们的一颦一笑，仿佛就在眼前，又似乎很远很远。
就在我想伸手触及北方那沧桑的脸颊时，却在一刹那支离破碎，我突然惶恐，不知道北方是不是我灵魂的归宿，抑或只是短暂的停留。
昨夜，一个人读书晚归，行走在那树影婆娑的幽径，路灯透过树叶洒下斑驳昏黄的灯光，仰望空灵浩瀚的夜空，唯有一弯残月隐于苍穹，浸出淡淡的月光，如流水般倾泻而来。
23.《忘秋》
早晨七八点过后，群群的村人陆陆续续的来了。他们铺开麻袋毯，抬上脱谷机往中间一压，就成了他们的谷场 。有的割稻子，有的抱稻穗，有的脱谷；有的装谷子，割穗的拿着镰刀割的吱吱直响；抱穗的也是冲冲的往来往去；脱穗的更是把那抬脱谷机踩的咯咯直响。不一会儿，好大的一片稻田消失了，脱谷机后面就堆起了一小丘像山一样的稻杆。抱穗的小孩他的速度没有大人快，出于争强好胜，他们抱的更大把，跑的更飞快，丢的满田埂都是稻穗；跑来跑去一踩空，身子一斜，连人带穗一起往下丘倒，弄的一身泥水不说，还把未割的稻棵践踏的一个大窟窿。惹的大人们又是哭又是笑的。
24.《菊花黄》
各色的蝴蝶，煽动着翅膀，在满目凄凉中翩翩飞舞，它们感觉到秋风的凉意，但未曾体味到秋风的萧杀，看到满天飘舞的落叶，在秋日灿烂的阳光下无声地飘落在地上，它们有些不解，便扇起翅膀和枯叶一起飘舞。像一片花瓣，像一片落叶，像秋日阳光下一缕坠落的羽毛，没有风，随意飘落。它有些乏力了，停在有些枯萎的花上，久久不动。在花儿的冷香里体味昔日的浪漫。
25.《菊花黄》
菊花自然是秋天的骄子，它们尽情地开着，丝丝缕缕的瓣，迎着金色的阳光伸展开来，热情拥抱明朗的秋天。身边的花草们在秋风里凋零飘落了，有的在秋风中瑟缩着，含着惜别的泪，为自己年华已失而叹惋。菊花簇起一团嫩黄的希望，在满目凋零中蓬勃着生命，在渐凉渐萧的秋天里，弄风惹雨，衔霜饮露，硕大的花朵丝毫看不出风霜的痕迹，披一身霞光，展开金灿灿的笑靥，秋风冷雨中，留一个靓丽的身影给明净蔚蓝的天。
第16篇：散 步
散 步
淅淅沥沥的秋雨下了一天，傍晚十分，天晴了。
走进公园大门，一股淡淡的草木香味钻进鼻孔，顿时五脏六腑都被这丝丝凉意浸润着。
沿着河边的甬道慢慢走，路边满是蓊蓊郁郁的树木,雨水洗刷过的树叶，在夕阳的映照下油亮亮的,天空不觉间也染成了金色,一行大雁鸣叫着飞过，将我的心在不觉间带向远方。
十年前的黛秀河，两岸垃圾，河水因淤泥堆积散发出难闻的味道，经过几年治理，河水越来越清澈，犹如一个曾经被遗弃的流浪少年，洗去了满面污垢，露出了他原本清秀的容颜。漫步河边，河水撞击河道中间的石头发出有节奏的哗哗声绵绵不绝，这清脆悦耳的声音，宛如小夜曲自然而又甜美。
水是有生命的，它滋润着身边的一切，花草树木不觉间灵动起来，温柔起来，在夕阳中盛装登场；它伴着河边散步人们的低声细语，轻柔缠绵渐行渐远。
被夹在树木和小河中间的甬道，略显狭窄，但在我看来却是恰到好处。今晚，我独自享受着一个人的清净，更用心感受大自然中的一切美妙:树的绿色自不必说，单是夹杂在碧草间的一片片黄色小花，任凭霜露轻吻花蕊，犹自展现生命的美妙。
立秋过后，白天似乎短了很多。不一会儿，天色就渐渐暗了下来，归巢后的鸟儿开始啁啾歌唱；草丛里的蝈蝈也轻佻地应和；更有像男低音的青蛙趁机呱呱叫着。傍晚微微润湿的空气中，发酵着自然界有关夜的天籁。
走到公园广场时，已经是华灯初上，氤氲雾气笼罩下的灯光祥和而安宁，如笼着轻纱的梦。就在这梦幻般的广场上空，回荡着动感的音乐。健身的人们随着音乐翩翩起舞，萦绕在周围的空气也似乎被他们脸上笑容感染了，甜甜的，随着微风，飘得很远很远„„
抽陀螺的老人，甩动的鞭子声音清脆响亮，做游戏的孩童，在灯光下跑来跑去，金黄色的光圈环绕着他们，就像一个童话世界。
广场大屏幕上的新闻却让我刹那间呆滞，那是怎样的画面啊！ 背井离乡的叙利亚的难民正离开他们那千疮百孔的家园，纷纷涌入匈牙利边境城市。拥挤混乱的人群中，那步履蹒跚的老人，步步喘息； 不谙世事的孩子，吃惊地看着周围的一切。当镜头拉近时，我更看到了各种各样的眼神:沮丧的，哀怨的，无助的，痛苦的„„
最刺痛我内心的是小难民艾兰，他穿着红色的小衣服，天蓝色小裤子， 趴在沙滩上，就像睡着了一般。 很难想象，在漫无边际的冰冷大海中，这个天使般可爱的孩子，经历了怎样的恐惧！“爸爸请不要死去”成了小艾兰留给世界的最后一句话。
这时，广场上停止了一切活动的人们，都默默地站在那里，和叙利亚的人们一起默哀，祈祷这个飞往天国的孩子再也不要生活在枪林弹雨中，祈祷幸福共享和平永在。
月亮出来了。 回家的路上，空气清新，绿色依旧。一个孩子踩着轮滑从我身边闪过，围绕着我前面的一对夫妻漂亮的转了一个圈，分别牵起他们的一只手，引着一路笑声远去。这让我本来有些伤感的心，慢慢温馨起来。
此时，广场上空的音乐也渐行渐远，回首而望，祥和的灯光、华美的建筑依稀朦胧，只有黛秀河的水声依旧在耳畔潺潺不断，讲述着自己的故事。
第17篇：散了吧
散了吧——林志炫 你试着将分手尽量讲得婉转 我只好配合你尽量笑得自然 我就是不能看心爱的人显得为难 你刚握过的手留着一丝温暖 不知道够不够撑过这个夜晚 我目送你远走 站得太久 倦意淡淡 散了吧 认了吧 算了吧 放了吧 该原谅 该潇洒 别回想 别留下 可惜连我的心都不听话 可怜受伤的爱还想挣扎 痛不怕 心不假 缘好短 人好傻 我开车听音乐漫无目的地转 看街灯都亮了一盏接着一盏 象为我计算内心最深处藏的孤单 总习惯用沉默处理我的伤感 也知道这世界没有太多圆满 但爱到曲终人散难免还是遗憾 散了吧 认了吧 算了吧 放了吧 要原谅 要潇洒 别回想 别留下 可是连我的心都不听话 可怜受伤的爱还想挣扎 痛不怕 心不假 缘好短 人好傻
music
是不是有时候爱需要纠缠 会不会有时候爱就不该心软 要够坚持才代表爱得够勇敢 我如果能尽情将感觉呐喊 含泪问少了你今后我怎么办 那现在身边会不会还有你作伴 散了吧 认了吧 算了吧 放了吧 要原谅 要潇洒 别回想 别留下 可惜连我的心都不听话 可怜受伤的爱还想挣扎 痛不怕 心不假 缘好短 人好傻 散了吧 认了吧 算了吧 放了吧
第18篇：七厘散
七厘散
锁定
七厘散，化瘀消肿，止痛止血。用于跌扑损伤，血瘀疼痛，外伤出血。 药品名称
七厘散
药品类型
处方药、基本药物、医保工伤用药
用途分类
骨伤科用药
目录
1成份
2性状
3功能主治
4规格
5用法用量
6不良反应
7禁忌
8注意事项
9贮藏
10执行标准
成份
血竭、乳香(制)、没药(制)、红花、儿茶、冰片、人工麝香、朱砂。 性状
本品为朱红色至紫红色的粉末或易松散的块状；气香，味辛、苦，有清凉感。 功能主治
化瘀消肿，止痛止血。用于跌扑损伤，血瘀疼痛，外伤出血。 规格
每瓶装1.5g；每瓶装3g
用法用量
口服。一次2/3～1瓶，一日1～3次；外用，调敷患处。 不良反应
尚不明确。
禁忌
孕妇禁用。
注意事项
本品处方中含朱砂，不宜过量久服，肝肾功能不全者慎用。 贮藏
密封，置阴凉处。
执行标准
《中华人民共和国药典》2005年版一部
第19篇：聚
聚
大年一过，走亲访友，朋友同学聚会，欢喜热闹，免不了的酒宴，聊不够的话题，每每至此，一份浓浓的情，一份年俗，一份久别重逢的喜，一份走向明天的愿，在一次又一次的聚会中似乎还缺些什么？
正月初三家族举行兴学育人表彰，家族优秀学子欢聚一堂，家人的企盼，学子的努力，家族坚持这一活动二十四年，形式看似简单，但家族家风的传承却根植于此，一种文化的传承需要一群人坚持不懈的努力，这一聚，凝聚了家族的魂。
正月初五，本支兄弟聚会，老中青三代人，聚餐欢度这一活动也持续了十几年了，兄弟轮庄宴请，父辈人员渐缺，子辈与日俱增，兄弟们也有忙于事务不能相聚一餐者，席间互道祝福，互致安好，其乐融融一家人，酒酣饭饱却也缺少了什么？单纯的一餐聚会，是否该融入些新意，兄弟同心共谋发展，共创家业。在如今，抱团发展的时代，兄弟们能否借机抱团发展，也不失为一种聚的发展，聚的新生。
正月初六，今逢属鸡兄弟五十，诚邀众弟兄共聚一餐，合庆五十生日，也免了互相宴请的繁琐，虽非同日生也可同日庆，新春伊始，共饮一杯同心酒，五十之人当知人生之艰辛，兄弟相扶一路走来，吾辈也渐老，儿孙渐满堂，不再如当年之潇洒，或忙于家务，或忙于工作，一路且珍重。
正月十三祥龙人欢聚孝柳酒店，开年相聚，传递新的信息，传播祥龙大爱，为了共同的事业，在新时代数据为王的关键年，如何在祥龙大平台上彩绘蓝图，同仁互通有无，资源共享，聚一起，明一途，征途齐进。
正月十四，所有物业人员开会聚一起，召开年初工作会，统一思想，搞好服务，紧跟形势，把物业理念提升到全心全意为人民服务的高度上来，加强管理，为业主服务好，管好家。注入新的思维，打造社区经济，做活众筹经济，为业主谋利益，为员工谋福利，确定新的奋斗目标，2018注定是不平凡的一年。
人在一起叫聚会，心在一起叫团队，如何借一次聚会抱团发展是时代发展的主题，一次次聚会不同的人群，如何抱团才是聚的真谛！
第20篇：八年级美术下册第2课以形写神教案
《以形写神》教案
教学目标：
知识和技能目标：欣赏中国传统人物画“以形写神”的艺术特点，感受祖国文化独特的精神风貌。
过程和方法目标：欣赏水墨人物画的各种表现形式，并通过人物造型、背景和道具的表现感受作者现意境，传达思想感情。
情感态度和价值观目标：通过欣赏作品、学习技法和尝试水墨人物画表现几个方面设置教学活动，旨在使学生在学习和了解中国画表现技法的同时领略祖国文化独特的精神风貌。 教学重点难点：
重点：欣赏作品中人物的神情姿态的表现和水墨技法的运用进行分析和了解。 难点：通过欣赏教学使学生感受和理解人物画作品的表现方法和特点。 教学方法：
教法：通过展示、解说、播放图片、让学生更明确学习目标。 学法：通过教师的解说来学习国画的图片，进行观察和对比。 教学过程：
1、自主学习、欣赏感受
师：今天老师要带同学们去体验一场国画视觉旅行，一边看一边想想，这些图片什么地方最吸引你们的眼球！能说说你的感受吗？（课件出示各种国画的图片） 生：我觉得它们的颜色非常漂亮，它们的样子也很有趣！（板书） 师：在我们日常生活中,你们见过这些图片吗？ 生答：没有。
师：其实，这些图片上有趣的色彩是我们画家观察到的世界呈现出来的，今天就让我们一起带着美术的视觉去探究神秘而有古老的国画世界。 （揭示课题：板书——以形写神）
2、导入新课 观察外形拓展思维。
师（提出观察任务）：请同学们观察人物动态、构图、笔墨以及细节的处理、环境、道具的烘托与陪衬的特点？然后和大家说一说！ 生：我觉得这张色彩好看。
1 生：我觉得这张构图好看。
师：用藏族舞蹈的影片资料烘托气氛；观看叶浅予的《藏族舞蹈》通过动态造型表现热烈的情绪，《戏剧人物》用阔笔泼墨的手法，表现张飞的憨直鲁莽，运用戏剧影片资料帮助学生转换这一感受；同时结合诗词帮助学生感受李白吟诗的神态等等。
让学生描述自己的感受，有助于体会作品表现的意境，理解作品传达的情感。
3、合作探究，交流分享
（1）、讨论对比分析，掌握方法。 （2）、学生分组讨论作品。
顾闳中的《韩熙载夜宴图》，在用笔着色等方面达到了很高水平。全画工整精细，线条细润而圆劲，人物衣服纹饰的刻画严整又简练，对器物的描写真实感强。设色既浓丽又稳重.比例透视有法度可寻，是一幅有重要历史文物价值和杰出艺术成就的古代人物画精品。 叶浅予的作品《藏族舞蹈》运用纯熟的线条，勾画出灵动的舞蹈动作。中国画表现人物要求一气呵成，所以对人物造型的准确、深刻理解便成为水墨人物画的基础。理解造型基础的重要性，懂得“胸有成竹”在中国画表现中的意义。
齐白石的作品《挖耳图》，了解写意画的特点，感受线条的轻重、疾涩、虚实、强弱以及流畅的运笔，转折顿挫；简约造型中空白的处理，墨色随着线的流动产生浓淡干湿的变化呈现出的丰富效果。
（3）、与同学交流，谈谈你对中国画人物的认识和感受。模仿课本上的绘画作品，尝试用简洁的线条画出生动的人物。
4、巩固反馈、掌握规律
（1）、以书写的方式运笔进行线条练习，把握好毛笔中的水分，大胆果断地勾画人物轮廓，比较线条的水墨变化，熟悉纸张性能。
（2）、教师指导：对学生绘画的错误进行指导。墨色的变化是中国画的重要特点，引导学生在尝试学习中仔细观察水墨在宣纸上的变化，感受和体会墨色的不同层次。以及简约造型中空白的处理。 教学反思：
通过本课的学习，让学生在观察中欣赏了中国画呈现的形式的美感，并共同探究了中国画表现形式中的共同规律；在自主学习中学习学会欣赏，在学习中培养学生积极观察、思考、创造等能力，并使学生在自己的欣赏中建立充分的民族自信和成就感。
