高中小作文范文
推荐第1篇：高中小作文训练及答案
1阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于300字的议论文。
我是某一个情感类微信群的群主，也有自己的微博和QQ空间，我喜欢成天泡在网上，宁愿在网络上跟远在天涯的各色人等谈天说地、谈情说爱，说到兴奋时板砖与口水齐飞，鲜花和鸡蛋齐上，真感到网上就是我的江湖，我骄傲。离开了网络，我越来越感觉自己似乎得了失语症，面对面跟人交流时我惜字如金，“嗯”、“啊”、“咦”是我说话时用得最多的几个字。
一个人可以24小时关注某位美女明星上新闻联播，也可以对中国游客跨洋去日本购买的马桶盖产自杭州这一新闻评头论足，但对近在咫尺的邻居家的生老病死不闻不问。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
2、我国已进入老龄化社会，很多老人孤单寂寞。请展开想象，描写老人孤孤单单呆在家中的一个场景，不少于200字。
3、上帝给我一个任务，让我带一只蜗牛去散步，我不能走得太快，因为蜗牛实在爬得太慢。虽然它已经在尽力爬，但还是只挪一点点……我驱赶它，吓唬它，责备它。蜗牛用歉疚的眼光望着我，仿佛说：“人家已经尽了全力！”
我拉它，我扯它，我甚至想踢它。
蜗牛受了伤，它流着汗，喘着粗气往前爬……
上帝啊！为什么？要我带一只蜗牛散步！但天上一片安静。喔！也许上帝抓蜗牛去了！根本不在！好吧！松手吧！反正上帝不管了，我还管什么！任蜗牛往前爬，我在后面生闷气……
咦？忽然闻到花香，原来这边有个花园。我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。我听到鸟叫，我听到虫鸣，我看到满天的星斗多亮丽。 抬头看，蜗牛也正在悠闲地爬着……
作家王开岭在作品《丢失的脚步》中说：“诗意的城市应该是漫步的城市。”结合上述材料，谈谈你对这句话的理解。
4、云南大理云龙县25岁的贾槟珲，已经和白血病斗争了两年多。漫长的治疗掏空了家底。4月9日，这个渴望生存的年轻小伙，决定尝试一种“偏方”：火烤癌细胞。因为“有专家说，用超过42℃的高温可以把癌细胞杀死”。没钱去医院，贾槟珲在老家的菜地里搭建木烤杆，火烧起来后，脱衣躺在木烤杆上让火炭烤。“在42℃的高温持续半个多小时以上。烤一会儿就下来烧一会儿火，烤几天我再去医院检查，看看癌细胞有没有被杀死。”
但杭州肿瘤医院肿瘤热疗中心主任吴稚冰告诉科技日报记者：火烤不是热疗，类似“热浴”“火烤”这样的“土”办法，对深层肿瘤一点办法都没有；热疗治不了白血病，尽管热疗是绿色疗法，且对大多数癌症都能起到一定效果。不过，贾槟珲所患的白血病，并不在热疗的治疗范围之内。
贾槟珲“火烤癌细胞”后，于11日中午发了一条微博：“感谢媒体报道和众多好心人关注我裸体火烤癌细胞的事情，也谢谢您的鼓励，我会坚强地活下去的，继续和病魔抗战到底。”据悉，他将于不久后接受骨髓移植手术，目前正在筹措移植费用。一些公益组织已经在网上发起了针对贾槟珲的募捐。 《癌细胞能被热死吗？》迅速蹿红网络，此新闻引起了热议！ 请从以下三个题目中任选一题，按要求作答，
①请描述一下贾槟珲接受一些公益组织募捐的场面。要求内容充实，语言生动。 ②请针对贾槟珲“火烤癌细胞”的做法，谈谈你的看法。要求有理有据。 ③请写一份帮助贾槟珲的倡议书。要求内容具体，措施合理合法。
5、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
①4月23日，与很多文学巨匠的出生或辞世相关联，因此这一天被命名为“世界读书日”。请写一段文字，抒发你对某一作家或作品的感受。要求感情真挚，有感染力。 ②高中阶段的学习生活快要结束了，三年来你一定经历了很多次主题班会。请写一段文字，描述你印象最深的一次主题班会的某一场景。要求主题突出，形象生动。
③最近有网上消息说“在新修订的初中语文教材中，国学篇目所占比重约增至35%”。请写一段文字，发表你对此一举措的看法和认识。要求观点明确，有说服力。
6、以下是一幅有关“碰瓷”的漫画。近几年，“碰瓷”现象越来越多，“碰瓷”一词在人们的心里变得越来越敏感。据说，清朝末年的一些没落的八旗子弟，手捧“名贵”赝品瓷器，故意让人“碰”碎，借机敲诈勒索。久而久之，人们就称这种行为为“碰瓷”。
请从以下三个题目中任选一题，按要求作答，150字左右。 ①请描述你看到的这幅图画。要求内容充实，语言生动。
②请针对近年频繁发生的“碰瓷”现象，谈谈你的看法。要求有理有据。
③如果你是驾车人，被“碰瓷”，你该如何处理。要求内容具体，措施合理合法。
7、阅读下面文字，从后面三个题目中任选一题，按要求完成微写作。
校学生会准备围绕“纸质图书与电子图书”举行一场辩论会。正方的辩题为“纸质图书优于电子图书”，反方的辩题为“电子图书优于纸质图书”。
①为吸引更多人关注，请为本次辩论会写一段介绍文字，要求富有感召力。 ②请描述辩论会的一段场景，要求形象生动，富有感染力。
③请以辩手的身份选定一方，写一段文字发表自己的见解，要求观点鲜明，有理有据，语言得体。
8、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于200字的文章。
手握一滴水
一滴水里有阳光的谱系图 有雪的过去和未来式 有大陆架和沙漠 有人的生命… 我手握一滴水 就是握着整个世界
但一个小小的意外，比如一个趔趄 足以丢失这一切。
请根据阅读全诗后的感悟和联想写一篇小作文。要求：自选角度，自定立意，自选文体，不写标题；不要脱离诗的含意，不得套作，不得抄袭；不少于200字。
9、请按以下要求介绍你高中阶段学习过的一位外国作家。
要求：（1）开头要有一个总领性的句子； （2）以说明为主、兼有议论； （3）运用两种以上的修辞手法；
（4）语言简洁，观点明确；不少于200字。
10、（从以下三题中任选一题进行写作）
①人生会有很多离别，请描述一个离别的场景，表达某种情思。
要求：请写一段不少于150字的文字。（注意描写的对象和特定的氛围，要综合运用多种表达方式。） ②某班排座位，班主任老师把前两排留给了成绩提高较快的学生。请你写一段话，表达自己的看法。 要求：观点明确，表达得体，150字左右。
③阅读下面文字，选择一个角度写下自己的思考。要求：观点明确，表达得体，150字左右。
荀巨伯远探友人疾，值胡贼攻郡，友人令其去。巨伯曰：“败义以求生，非吾之所为也！”贼至，曰：“大军入城，一郡尽空，汝何敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，入有义之国！”遂还，一郡获全。
11、饮茶是中国人自古以来就有的习俗，大部分人都有自己的饮茶习惯和对茶的独特感悟。请你根据现实生活中对茶的体会，按以下要求写一段介绍饮茶的习惯和泡茶时的情景的文字。 (1)有条理地介绍饮茶习惯，生动地描写泡茶时的情景。 (2)运用比喻、拟人两种修辞手法。
(3)最后写出喝茶的感受，并用一句话总结。
(4)结构相对完整，语言简明、准确、生动,不少于200字。
12、材料一：目前中学生使用手机现象非常普遍，为此，沪上某中学在开学前推出一项新规：将手机请出校园。但此举引起不少争议。
材料二：两会期间，全国人大代表、哈尔滨市继红小学校长尚庆莲建议“禁止中小学生带手机进校园”引发广泛争论，正在参加全国两会的代表和委员也纷纷发表自己的看法，有力挺这一建议的，也有代表和委员持反对意见。
请你用探因分析法对使用手机事件进行评论，写一篇200字左右的新闻短评。
13阅读下面一段文字，按要求完成题目。
有这样一个心理测验题：你到一个你从来没去过的原始森林探险，带着老虎、猴子、孔雀、大象和狗，四周环境危险重重，你不可能将它们都带到最后，你不得不一一放弃。你会按什么顺序放弃他们呢? 这五种动物，它们自身都有不同的自我保护能力，对你也有不同的帮助和保护。其中，孔雀的自我保护能力可以说最小，也可以说基本没有。参与测试的两个人，一个最先放弃孔雀，一个最后放弃孔雀。
请你针对最先放弃孔雀或者最后放弃孔雀的做法写一段话进行评价。字数不超过50字。
14阅读下面材料，然后以《后悔》为题，写一段感受。 紧张，是现代人逃脱不掉的伴侣。
紧张的时候，我们的心跳加快，瞳孔睁大，呼吸急促，血流湍急……我们的思索急迫而锋利，我们的行动敏捷而有力。 ……
紧张的人，其实是不安全的。他处于风声鹤唳之中，对自己的位置和处境，有着深深的忧虑。他大张着自己所有的感官：眼睛瞪着，耳朵开放，手脚绷紧，呼吸也是浅而快的……他的全身就像一架打开的雷达，侦察着周围的一草一木。 ……
紧张的时候，我们无法清晰地聆听到他人真实的声音。我们自身澎湃的血流，主导了我们的听觉。我们看到的可能并非真实的世界，因为自身的目光已经有了某种先入的景象。我们无法虚怀若谷地接纳他人的意见，因为自己的念头依然盘踞在心。我们难以深刻地反省局限，因为注意力全然集中对外，内心演出了一场空城计……紧张就是如同凹凸镜一般，变形了真实的世界，让我们进入高度的备战状态。 ——毕淑敏《紧张》
15、点例排比
【训练项目】运用三至五个事例来证明一个观点。
【典范例段】眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情；为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量；为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命；为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命殒灭在德寇的枪口下；也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信‘好人’信念，以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落„„他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活应该遵循的原则，让人仰望。 【简要评析】
什么是点例？点例是与繁例相对而言的。繁例是叙述较为详尽，占用篇幅较长的例证，点例是叙述较为简略，所用文字极少的例证。运用繁例，一般一段只用一例；运用点例，一段可以连续使用三至五个相关的事例。巧用点例，繁点结合易于酿造佳篇，使文章显得材料丰富、形象丰满，意蕴深刻、文采斐然。
上面文段中有5个精彩的点例，从不同侧面概括值得感动的文学作品人物，体现了作者丰厚的阅读积累，具有极强的视觉冲击力。
运用点例排比构段需注意两个问题：一是排比事例一定要有内容上的某种相似性（例段中五个事例的相似性是都有令人感动之处），这是运用点例排比的基础，如果事例间缺乏这种相似性的，就不能排比运用；二是根据论述需要，简要概括人物或形象的主要事实；三是在分述事例时，尽可能保持语言句式的相似，从而形成排比，彰显气势与文采。 【练习设计】
1.请以“努力请从今日始”为题，运用点例排比法写一段话，要求不少于四个事例。2.几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。
同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！ 同学乙：对！没有规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？ 同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。 同学乙：那是另外一回事。
同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗„„
16、同学要写一篇“成功来自勤奋”的议论文，请你给他（她）提供两个的事实论据。注意所提供的事实论据要涉及到中外古今四个方面。
1 微信近隔壁远
在这个信息时代，因为有了网络，有了各种聊天工具，“天涯”变“咫尺”易如反掌。但不可否认，网络也影响了人们在现实生活中的交流能力。一个人可以24小时关注某位美女明星上新闻联播，也可以对中国游客跨洋去日本购买的马桶盖产自杭州这一新闻评头论足，但对近在咫尺的邻居家的生老病死不闻不问；可以和远在三亚的微信朋友圈里的朋友彻夜长谈不停机、视频连线不掉线，却懒得在楼道里跟隔壁办公室的同事打招呼；可以在网上对孙俪和邓超微博上秀恩爱夸夸其谈，却对身边的伉俪情深视而不见。
南朝宋刘义庆《世说新语》载，司马绍几岁时就语出惊人，曰“日近长安远”，因为“举目见日，不见长安”。当下人们在微信上津津乐道于四海风物、天下名流，与千里之外的网友眉目传情、暗送秋波，当真是“天涯若比邻”，但往往对隔壁的事茫然无知，对身边的人异常冷漠，按司马绍的逻辑，可真正是“微信近，隔壁远”了。不得不说，这是充斥着高科技的现代文明的某种悲哀。
【解析】
&cooco.net.cn教Net案* 试题分析：羊年春晚融合了微信摇一摇红包之后，不但节目互动形式大大丰富，还让如日中天的微信又火了一把。微信，是一种生活方式，支持发送语音短信、视频、图片和文字，可以群聊，可以让手机变成对讲机，可以视频聊天，甚至可以购物，仅耗少量流量，适合大部分智能手机。这则材料贴近生活，注意其利弊的分析，重在弊端的分析。另外，注意题干要求即可。 考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
3、【答案】示例
1、只有放慢生活的节奏，以平和的心态审视眼前的生活，才能感受到生活诗意的美。
2、要懂得放手，解放他人也是解放自己。
3、要遵循事物的客观规律，才能达到双赢的境界。
4、要有善于发现生活的眼睛，或要培养发现美的心灵，就能感受生活的美妙。等等。
5、①是抒情类，包括两个层次。内容上是对一作家或者是一部作品的感受，也就是对这个人或这本书的看法，从这个人或这本书上，你能学到什么。要求言之有物；语言上是用充满感情和感染力的语言将这些想法说出来。可适当使用修辞手法，引用作家经历或者是书中情节。 ②是场景描写。内容是高中、主题班会、印象最深的场景。所以首先要交代的就应该是所要描述的班会的主题。其次，要对这个场景进行描述，注意主次。可适当删减掉不重要的部分。第三，点出为什么让你印象最深刻。可适当进行细节描写。
③是议论说理类。学生可自选角度，阐发对这件事的看法，能够自圆其说即可。
初中语文教材中增加了国学的比重，这代表我国教育加大了对国学的重视，你对此是有什么看法。例如，赞成国学加入初中课程 ，国学是中国传统文化的重要组成部分，将国学加入初中语文课程，有利于延续中国传统文化的精髓，是文化的传承；国学不应该加入初中语文课程，难度过大，不利于学生学习。国学课程在当今社会已经过时，没有学习的必要。 #初中物理czwl.cooco.net.cnd 学生可根据自己的观点，适当的举例证明自己的观点。要求语言精练，论证有力。
8、立意角度： （1）从“一滴水”的象征意义以及和“重大世 界”的关系出发 “一滴水”象征着平凡世界、平凡事物、平凡人，它是平凡的，但它折射着世间万物， 因此可以写“平凡之中见伟大”。 （2）从诗歌主题出发，展开联想 活在当下，珍惜每一个今天。 重视现实世界，珍视身边平凡的人和事。 珍视自我，珍视自己的生命。 预防意外，防止“趔趄”。人生的每一细 节都关乎未来的走向。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
12中小学生带手机进校园，危害猛于虎 。（观点）①首先手机辐射较大，很多学生喜欢随身携带，长此以往将影响学生的身心发展；②再有学生利用上课时间或就寝时间玩游戏、发信息，将分散精力，影响学习；③另外手机短信让学生在考试时的“小动作”科技化了，代替了“传纸条 #c oo co.ne t.cn组 卷
13示例：最先放弃孔雀，舍弃前进道路上的包袱为了更好的前进，是成功的前提，是机智的选择，表现的是一种果敢。
最后放弃孔雀，在别人身处困境、最需要帮助的时候，勇于付出，这是做人的根本，表现的是一种爱心。
推荐第2篇：初中小作文
2011年9月22日，下午，5时38分。天，灰蒙蒙的，有些压抑。秋风吹过火车站旁一排排整齐的枫树，洒落下一片又一片叶子铺满一地，“沙、沙”作响。
“滴”刺耳的汽笛声响起来了。火车旁孤独地站着一位母亲，她佝偻这身躯，就那样静静地站着。微凉的秋风吹来，带起她额前的几缕银丝在风中轻轻颤抖。她捋了捋头发，又皱了皱眉，眼角的皱纹显得更加明显。那被风吹了许久的嘴唇，看上去苍白无比。其实她本不是那样的，只是因为思恋而变得苍老。她转过头向北方望了望，又转过来望着火车，依旧站着。
“滴、滴”这无情的汽笛声，再次响起，刺痛着母亲的心，她再次向北方望去，又微微张了张嘴，却没有说出话，只发出了一声重重的叹息。太阳快落山了，晚霞映照在她的身上，显得那么的孤独与愁怅，她还是静静地站着，在微凉的秋风中，带着希望的眼神，望着北方。“滴、滴、滴”这声音是最后的时间，火车马上就要开走了，她不禁颤了颤身子。不得不转过身来，伸出左脚就要向前踏去。可，下一秒，她又收回脚步，转过头深深地向北方凝视了一眼，而后无奈又孤寂的踏上了火车。火车开走了，向南方开走了，可车窗旁，一直有一位母亲，久久地深情地凝视着北方，那是她儿子所在的地方。
课上，专心听讲的自己，不禁地把头望向窗外。当看到那被风吹过的枫叶时，我猛然地想起——身为儿子的自己却未去送远行的母亲。望了望窗外，只愿这无情的秋风，能不再无情，把一位儿子对母亲的愧疚与思念带去，秋风呀，不要再那么苍凉了，让远去的人儿，感到温暖吧。
这时，车窗旁的母亲，面对着北方，嘴角慢慢地上扬，眼角泛着点星光。“咕、咚”“咕、咚”火车就这样伴随着秋风远去。
妈妈，愿您一路平安，身体健康！
推荐第3篇：高作文
我校作家教师徐继胜写今年高考作文题
[上载时间:2011/6/7 16:04:05]
旧书
母亲一生不识字，连自己的名字也不认识。我读小学时，把她的名字写在纸上。他听我说纸上的文字就是她的名字，母亲看看字，又看看我，一脸的神秘和欢喜。
虽然这样，母亲却一直藏着一本书。
从我能记事的时候起，就有这本书，没有封面，纸有些黄了，也记不清是一本什么书，母亲从哪儿弄来了。
母亲去世后，我们每年都要回家过年。父亲心里很孤寂，让我们陪他。春节也是我们最想念母亲的时候。五年前，母亲就是在这样合家团聚的时候撒手人寰的。回到家我们才能感受到母亲的气息，才能获得一个安慰。
和兄弟们谈起母亲，我便想到了那本书。兄弟们都说还记得，但不知哪儿去了。
问父亲，父亲从箱底翻出了那本书。我翻过几页，书页脆而黄了。这跟我记忆中的那本书不大一样，那个时候，它总是夹着一些东西，鼓鼓的。现在它平展着，像耗尽了它的生命。我忽然翻落一枚粮票，我的心
也一下子坠落到母亲辛酸的岁月里……
那本书曾经夹藏着母亲的希望，夹藏着我们一家人生活的艰辛，夹藏着母亲对我的关爱和温馨。
那是母亲用来夹藏东西用的，全家人的鞋样子、钱、票。
小时候，我们家特别穷，父母养育着我们兄弟五人。母亲除了外出劳作还要操持家务，她把一切都献给了我们，一生没有一点私物，除了这本书。
冬天，我睡在母亲的脚头，和母亲说话。母亲听着，高兴的时候，还给我讲戏。这时候，母亲总是拿出那本书，取出我们的鞋样，在灯下，给我们做布鞋，有新鞋穿了，我们盼望着过年。过年的时候，我们还可以向母亲讨压岁钱，她总说没有。但到了吃完年夜饭，妈妈又拿出那本书，从中取出几张压得很平整的两角钱票，每人一份，我们过年的欢乐便又翻了几番。
我长大了，小学、初中、高中，一直到大学，母亲的负担也越来越重，那本书成了我继续学业的依靠。
记得上初中时，我好想买一本字典，考虑很久，便向母亲提出来，母亲没有言语。母亲以为读书就是识字，和过去的私塾一样。母亲嘱咐我最多的，就是不认识的字要多问人。我说字典就是帮助认字的，母亲还是没有言语。我意识到家里已困难到什么程度， 也不再说什么。吃过
晚饭，母亲把我叫到房间里，取出那本书，给了我钱。我突然受不了，我明白母亲在沉默中做了怎样的思想斗争，又怎样最后下了决心，把全家人用来买油、盐的钱剥出来，给我买书。
我大学毕业后，就离开了母亲到外地工作去了。那时，家境也好了些，母亲是不是还在用那本书呢？
我一想起过去的生活，就忘不了那本书，在我遇到困难的时候，也会想起它。母亲正是用它惨淡地支撑着一家人的生活，我从中读出了勇气和力量。现在，母亲不在了，只给我们留下了这本书。是的，母亲不曾读懂那书上的任何一个字，却让我从这本书中读懂了人生的全部。
推荐第4篇：高英作文
It is in Chinese tradition that the university is the cradle of talents.People attach much importance to education in university, believing university can transform an ordinary child into a superior adult.As a senior, I have kept
wondering” what should I learn in university” since the very day I entered my university.Now, I think it’s time to answer” what have I learned from my years at university”.Whether the four-year academic life is worthwhile depends on how we spend our university life.
There’s no denying that university life is colorful and wonderful.For a student far away from hometown, university teaches me how to adapt myself quickly to the totally strange environment and how to be independent and strong-willed without parents’ protection.University life strengthens my adaptability and independence, which I think is of great use for my future life.
To me, university is just like a take-off pad for a better life.Our campus is an academic gathering where we can pursue knowledge and cultivate our own personality.Our cla is much more student-oriented.When at cla, we can expre different ideas and our teachers listen to our opinions carefully.Teachers pay much attention to instruct us to think independently and
creatively.They teach us how to deal with problems from multi-perspective.We learn how to develop our unconventional thinking and how to study
scientifically.“The years teach much which the days never know”, by this way, we master a lot of major knowledge by the end of our university life.
A great person once said “knowledge is a treasure, but practice is the key to it”, which means we should combine what we learned with practice.I think the beat way is to take a major-related part-time job.I have taken jobs as tutors, salesman and so on, which not only help me improve my academic students but also offer me much experience that I will never get from textbooks.At the mean time, I take part in various kinds of activities held in our university and therefore make some new friends.I learn how to make a good scheme for certain activities, how to harmonize well with the others and how to contribute my own strength to the whole team.When university turns a shy girl who could even flush when speaking to others to a talkative one, it’s really amazing.I learn how to build a healthy interpersonal relation, which will help a lot in my future career no matter what job I take.
My university life offers me a great chance to know myself better and to know the whole society better.I come to university not for fame, not for money, but for knowledge, and it does give me knowledge.Along with it is adaptability, creative thinking, social responsibility and creative ability.
A university campus, composed of adults from many different backgrounds, is indeed an extension of the real world.What I have learned in it is not only
academic knowledge but also survival skills.I owe much to my university life, which has really changed me a lot.
The development of an individual human existence can be divided into several important stages.But no period can be more influential upon the later course of our life than the years we have experienced in college.Here is the cradle of intelligentsia with vision, miion and paion.And now, as I am ready to leave campus and face the real world, I dare say that no other place can teach me more.
I am very proud that in university I have learnt how important it is for one to have vision, that ability to see ahead of time and poibly others.College has raised me up, so that I could enjoy a broader view of the world.University Library, the sanctuary of mind always keeps me in a close touch with the great thoughts of giants, Shakespeare, Ruell, Churchill, Roosevelt, to name only a few.All these overwhelmingly famous names have turned familiar and friendly here.These great minds teach me how to live a meaningful life.They warn me that the last but greatest enemy for mankind is human existence itself.Their words of wisdom shall guide and guard me to overcome all the obstacles beset in the course of my life.In the light of this statement, I have to say that college years have brightened up my vision.
It is at university that I have acquired an added understanding of the meaning of miion i.e.man should have shoulders strong enough to take more responsibilities of the time.College has enriched me, so that I, to some extent, have discovered the truth to live by.When I was a sophomore, I was chosen a volunteer for the Red Cro Institution.My job, then, was to aist the doctor with the blood collecting in a blood donation car on the street.Those days bestowed me with a moving but a little bit singular picture, in which the painful injection and hearty smile are perfectly and beautifully combined.Every parcel of blood means a piece of hope, through which I see that the poeion of life lies in sharing.This is how college years has defined my miion.
It is after some years at university that I have better apprehended Tonybee when he said, “Glory belongs to those who are actually in the arena,
fighting paionately whilst showing every now and then mistakes or shortcomings.” I have understood the spirit of transcending myself, sometimes even in a crazy way.If youth is the freshne of the deep springs of life, then college must be the fountain of paion.It cheers in the chaos of gym; it hides in the silence of lab.During the college years, I never stopped pursuing my own dream, because I never fail to be inspired by the flowing current of young paion.
Lawrence H.Summers, former President of Harvard said in his farewell speech, “College graduates, capable of deep reflections are what the world needs.” Living in a world of madding crowd, a group, or even a small group of people are expected to remain transcendental and sober.If any can live up to so high a standard of existence, college graduates can.And I am fortunate in being among them at this moment and having spared little time cultivating my vision, miion and paion in the past four years.With these, I have better courage to change myself and most probably better preparation for my future.How time flies! In a wink I am on the threshold of graduation.It’s a good time to look back to my four years’ campus life, and to have a reflection on my most precious years in my whole life.During the four years, there are sorrows and happine, ups and downs, and it is full of color and achievements.I gain a lot, psychologically and physically.To begin with, study at university equips me with knowledge.Most people firmly believe that university is the ivory tower where we enrich
knowledge, improve our observations and learn methods.It is well known that it is an ideal place for learning, because there are numerous excellent profeors and experts both academically and practically.In addition, reading and study shape my inclination and aociating with different people makes me grow mature.
Besides, I learn that love alone can awake love.In the years of study, our dear profeors have set god examples for us, their responsibility, their carefulne and their detailed preparation of cla, all of these rolled into one thing: that is their deep love to the course and us pupils.Illne or bad weathers can never easily wither their paion and
enthusiasm.From them I for the first time have a clear understanding of our parents’ life and their greatne.This make me think a lot about the meaning of life, and it lets me know that it is contribution not demanding that values.
What’s more, I learn from our clamates to be considerate and thoughtful.They never let any details of other students’ unhappine and troubles slip from their fingers.When you are in a tight corner, they will give you a hand help you out, which gives you warmne and happine.It is
in college that I know the sense of true friendship.It is a place where I learn how to deal and share with my friends; a place where I learn to be more grateful for my parents’ hardworking.I tried my best to be nice to my friends and tried to know more about them.It is evident that if you want to be treated nicely by others, try to be nice to others first.
A pure friendship is precious; friends can share happine and sadne with each other with true heart.Life is full of ups and downs, in my later life, I will help those who are in great need to avoid some pitfalls and give a hand to people in plight on the road of life.
In a word, campus life offers us greatly.The campus years are considered as one of the most important period in our lives which will significantly set out future.It matures our thoughts and broadens our horizon, and it lets me know what are valuable to our life.
推荐第5篇：高三二作文
这世界需要你 秦争争
大街上，人与人的会心一笑；灾难中，救助者的及时援救；生活中，刀斧以时入山林。。。。。。凡此种种都是和谐。和谐，促进了世界和平，维护了社会稳定。这世界需要你，和谐。
现实社会中，我们似乎已经对种种不和谐习以为常，对不正常的事司空见惯，逆来顺受这个不和谐的世界。我们喜于看城管与小贩的暴力纷争，而好做坐山观虎斗；我们乐于酒后驾车，超速行驶，而好为茶余饭后增加谈资；我们从来不疲倦于关注学府血案，倾听天之骄子公然叫嚣‚我爸是李刚‛，而好为生活增一分波澜。。。。。。正是因为面对城管与小贩的纷争，我们视而不见；正是因为经历超速行驶，我们只当是饭后谈资；正是应为我们执意追求生活刺激，不能单纯地诗意地栖息在大地上，我们的世界才会缺少和谐，才会造成人际间的冷漠。和谐没有你人性会堕落到怎样？这世界需要你！
自美苏冷战结束，苏联解体，世界的格局极大地改变。两极格局消失，世界逐渐向多极化发展。但美国无疑是一个超级大国。它依仗自己的军事.经济实力一次又一次的破环国际和谐。他为一己之私，攻打伊拉克。近期，又开始把矛头指向不听话的利比亚。这些举动不知造成了多少人无辜丧命，又造成了多少人流离失所。试问，谁该对这些人负责？对国际和谐的破坏负责？想想中国汶川地震中国际社会表现出的人道主义精神。两相对比，我们会发现和谐为世界营造了温馨气氛，破坏世界和平实是大错之举。这世界需要你，和谐。
从小学起就被灌输，大自然是人类的好朋友，我们应与之和谐相处。而面对蜗角虚名.蝇头微利，贪婪的人类又做到与自然和谐相处吗？古人尚且知道‚网开一面‛，刀斧以时入山林。较之古人，我们多经历的千年莫非都是在倒退？和谐似乎已经成为当今社会人的‚内伤‛。与自然和谐相处，和谐，这世界需要你。
正因为缺少，所以才需要；正因为美妙，所以才需要；只因为有必要，所以才需要。这世界需要你，和谐！
做自己 刘星
每个人在这世界上都只有活一次的机会，没有任何人能代替他重新活着。所以，我们要把握好人生，做好自己！
在这个时代越来越热闹的时候，我们每个人都好像被锁在一个狭小的角落里。就如同一颗螺丝钉被拧在一个不变的位臵上，很难逃离这个时代的枷锁。我们人人都想过着简单的生活，可是在这都市的喧嚣中无暇去细品。只好听其流失，迷失自己……
在这个世界上，每天都在发生许多预料不到的灾祸。这些灾祸会落在谁的头上完全是偶然的，是每个人不能选择也不能抗拒的。事实上，我们每个人始终是候选人，谁也不能
1 排除明天灾难会降在自己的头上的可能性。所以我们要做好今天，做好生命中的每一天。2011年十大感动人物之一 —刘伟，他只是比我们早一些被选上了。然而他并没有因双臂失去而失去他的精彩人生。正因为他的坚持不懈，敢于同命运做斗争，最终赢得了人们的感动和钦佩。‚隐形的翅膀‛谱写了他的人生传奇。
做好自己。我们首先要明确自己的地位和价值。一个人认清了他在这个世界上的要做的事情，并且在认真地做着这些事情。不论结果怎样，他都会获得内在的平静和充实。其次我们要树立一个永恒的信念。托尔斯泰曾经说过：‚人们之所以遭受巨大的苦难，就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。‛当然，有了这种信念也只是空洞的。最后，我们要有持之以恒的精神和坚韧不拔的意志。譬如说：有的人看见别人发财和挥霍，便也想要拼命地挣钱发钱。有的人十分看重别人对自己的评价，小心谨慎地为这种评价而活着。由于他们不曾真正地想过自己的人生方向究竟是什么，自然在生活上就茫然了。
人世间有各种各样的东西可以相互转让，唯独自己，是别人没有的唯一真理。生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少。
做好自己，你就是一道风景！
开始就从现在 朱桂林
接舆曰：往者不可谏，来者犹可待。从这一秒开始，下一秒才不会那么无所事事……你我都曾信誓旦旦、壮志雄心，却又总无法迈开第一步；总以为日子很长，却发现青春其实很短。‚树欲静而风不止，子欲养而亲不待‛。当繁华被平淡流逝，当生活被琐屑填满；蓦然回首，太多美好已然错过。我想，与其追悔莫及泪湿青衫，不如就从现在开始，做一个幸福的人。如若你还没放下梦想，还想追逐着时光，就从现在开始吧！
每一位称得上伟大的人，都不会是空想家；每一个成功过的人，也必曾如苦行僧一般默默而虔诚地走在朝圣的路途上。蜀之鄙贫僧的脚步，跨越千年尘世依然让我为之感动。任何时代我们都不缺少‚仰望星空‛的人，缺少的只是一些‚脚踏实地‛的人。做一个‚思想的巨人，行动的矮子‛必定头重脚轻，行而不远。往事越千年，翱翔天际的第一人不是飞行学家而是莱特兄弟—一对修车匠。投笔从戎，书生也可黄沙百战穿金甲；约法三章，市侩也能大风起兮云飞扬。
可怜我们国足急功近利，教练像韭菜换了一茬又一茬，殊不知足球的崛起岂是换换教练而已？就从现在开始，从头来过，我们一点一点的努力，终于有一天中国足球一样可以笑傲世界杯。‚老骥伏枥，志在千里‛就在这一刻让自己尽情奔跑在天地间，不要等待明日了。‚明日复明日，明日何其多？‛生命最经不起的大概就是等待了。不在明天才去做 2 一个幸福的人；从今天起，努力造一所房子，明天我可以面朝大海，春暖花开〃〃〃〃〃〃不要迷恋梦想，成功怎么走捷径，梦想都不会告诉你，今天不曾醒来明天还是个梦。
不要苦恼岁月长，君不见，转眼白发三千丈。年轻没什么不可以，但千万别用年轻为怯懦、懒散找借口。逝者如斯，渐行渐远渐无书，古人尚且用‚今日事，今日毕‛来勉励自己，今人怎能倒退不前？时光也许是梦想最不能承受的重量，斑驳了过去，斑驳了未来〃〃〃〃〃〃倘若蚍蜉有一颗狮子的雄心，给它足够长的时间，未必不能撼倒大树。
不论是报刊还是道听途说，当你知道有花甲老人一只背包环游世界；事业有成的叔叔阿姨重入学堂，甚至要从小学开始时，你会不会有一种莫名的感动。我怀着敬意祝福这些享受寂寞、踽踽独行的追梦人。因为生命不止步，梦想就在脚下，所以不想浪费它。反观那些空想主义者，从现在开始，他们才是更接近天空的人。
无论盖茨还是乔布斯，也不管是马云还是李彦宏，从他们的身上我看到了行动者的力量。千里之行，始于足下。‚〃〃〃〃〃〃你是想做一个平庸的人，还是想拥有一次改变世界的机会？‛这是‚乔帮主‛一生对自己的承诺，也应该是对我们的告诫。‚道生一‛，一切都是从那第一步开始的。
就从现在开始，开启你的人生，开始你的梦想，开创你的世界。向天争一个不遗憾的一辈子！
就从现在开始 张令
‚能真正获得丰收的人家，就是从现在开始，及时、认真的做好每一步的人家。‛这是爷爷在夏日的田头，望着炎阳告诉我的话，一句让我受用终生的话。——题记
春夏秋冬，四季变换。终于在蝉鸣催促下夏日来到了。而勤劳的农民也开始了新一轮的劳作。
早上五点，在闹钟不停的轰炸下，我只好不甘心的起了床。却是农忙到了，我和老爸要回老家帮忙。要是一年少一次农忙就好了！不甘心的我如是想。无奈，只好穿好衣服，洗洗弄弄，便忙向田地跑去。
朴实的农民总是最勤劳，这不，田头已满是低头劳作的人了。细细的微风拂过，带动着沉甸甸的麦穗微微摇摆，暖暖的阳光播洒大地，却是让人倍感舒心。
‚爷爷！‛
‚呵呵，我们的小懒虫起床了？‛爷爷擦了擦额头的汗，开着玩笑道。
‚那是你们太早。‛我不禁狡辩道。说完，忙拾起镰刀，跑向田头干活去了。却是引来爷爷的一阵大笑。
工作的时候，时间总是过的很快，不知不觉，已是日上三竿了。累坏的我忙找了一片树荫休息。
3 ‚乖孙子，你的体力可不行啊！下午还要干一场呢!‛爷爷的笑声从远处传来。 ‚下午还来，不是已经忙完了吗？‛我不禁一片惨叫。
‚呵呵，我们种的是四季稻，对时节要求甚高。所以，要尽快做好准备。下午除草，明日翻土，作肥，灌水。一点儿也耽误不得。现在还好，用水泵抽水，要是以前，可是要等雨季的，这要是错过了，可是半年没有好收成了！‛说完，爷爷就又投到田里干活了。
是啊，干农活要趁早，就从现在开始。 拾起镰刀，大步向田里走去。
清明的雨 刘凯旋
清明的雀儿似是总在白蒙蒙的雨雾中唤醒者春天惫懒的生灵的，青灰色泼墨般的的背景色总是渲染着古典清雅的旋律。
一如清明雨中的水乡，小桥。天青色的笼着点滴湿润的青石板沉淀着历经千年的沧桑，小巷两侧的一扇扇木门吱呀吱呀地开合。俯瞰而下，水乡仿若恬静熟睡的婴孩般侧卧在重重山峦的怀抱。山峰交错重叠，似是自然山水的一幅泼墨溢着丝丝青黛。满布于后山之上的则是各式各样大小不齐的茶园。丝丝细雨中，茶树碧绿的嫩芽和清明雨中独特的甘冽混染，氤氲出一种别样而清新的芬芳，也是曾听说日本人将明前龙井茶树带回国内培养，却怎么也焙不出那浓郁的茶香。的确，少了水乡的雨露滋润，又怎会有芬芳呢？
清明，似早已不是一个节气那么简单了。历经五千年中华文化的浸渍它更多地融入了中国人的一种哀思和凭吊，生者对已逝之人的怀念。清明，与丝丝细雨中来到墓园，上坟，添土，烧纸，下跪。一整套似是与现代文明格格不入的礼仪中承载了中国人心中太多太多的东西。很多人是愿意相信死去亲人祖先的灵魂是陪伴着我们的，他们在天堂遥望着我们，和我们共悲欢，共离愁。清明前一天，马路上的行人车辆来来往往，忽然发现暗黑的马路边冒起丝丝火光，近前，我看到一个人，下跪，磕头，神情虔诚而哀伤，我没笑，也笑不出来，是什么力量让一个人在马路上磕头烧纸？我答不出来。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村
清明正如这首诗一样，自然符号与文化符号并存，也许这才是真正的清明。 有时清明雨上，折菊寄到你身旁........也许我明白这首歌中寄寓的哀伤了
墙 马晗
墙，再普通不过了，环顾四周，我们可以发现到处都是墙，人们喜欢建墙。人们认为这样就可以将墙内的一切事物与外界隔绝，这堵墙隔绝的不只是墙内墙外的联系，更是建立在人与人心之间的一堵墙。
4 有形的墙隔绝人与人之间的交流，它就像一个牢笼，将人束缚其中。可能是外面的世界太过喧嚣、吵闹，他们只能依赖于墙内的小小世界来寻求片刻安宁。而这小小的世界又是那么的机关紧密、防守重重，外面的人想进来，里面的人想出去。却不愿推倒这高耸的墙，最终只能换来一个人的踽踽独行，在寂寞的深夜默默流泪。
总以为朋友对自己不够真诚，亲友对自己不够关心，老师对自己不够耐心……却忘记了自己给予对方得又是太少太少，心上的那堵墙经过长年累月的积累，是那么的高耸，那么的坚固。朋友的真诚、亲友的关心、老师的耐心又怎么穿透这坚不可摧的墙来温暖里面那颗孤独的心呢？长此以往，只会让那颗封锁的心更加孤独、寂寞，与冷漠相伴。
墙内的世界那么的狭小，那么的冰冷。为什么不推倒它，感受外面世界的春暖花开、鸟语花香呢？活在自己的世界中，即便是墙内的满园春色又怎能敌得上‚千树万树梨花开‛的杨柳堤岸？所以为什么不勇敢的推倒那堵渐渐侵蚀我们内心的墙？可能只有这时，你才会感受到墙外世界是那么的五彩斑斓，那么的美好，感受朋友的真诚，同学的友爱，亲人的关心，一切的一切不再那么的遥远，是那么的贴近，触手可及！
三毛说：‚每个人心中一亩田，种桃种李种春风，开尽梨花春又来。‛为什么不打开我们心扉的那亩田，去接受阳光的播洒，雨露的沐浴! 我有一个梦想，让所有的人都感受到如阳光般的温暖！ 我有一个梦想，不让任何一个人感到孤独、寂寞！
我有一个梦想，推翻阻隔人与人心的交流的那堵墙，让所有人坦诚相待，感受这世界的美好！
这世界需要你 侍威
长亭送别，执手相看，丢不下的牵挂，放不开的离情。这一切都在离我们远去，这世界少不了离别，但这世界需要离愁！
因为我们是人，注定有着不同于动物的情感，而每一个人都有属于自己的命运，自己的道路，自己的理想，所以离别在所难免。从古人字里行间我看到老母送别进京赶考的爱子，风尘仆仆，却有这总也送不完的路；哭成泪人的妻子呆呆的凝望消失在远方的征夫，度日如年，却总有做不完的团圆梦；仰天长叹的诗人别友人离去，感慨今昔，却不知何时才得相见。分别的人犹如裂开的伤口，离愁变会滋生想的越深，痛的越深。离愁已成为民族精神中不可或缺的一部分。有像‚莫愁前路无知己，天下谁人不识君。‛坦然；像‚同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。‛同情；有‚世情已随浮云散，离恨空随江水长。‛的仇恨。他们不同的人将离愁以不同的形式演绎出来，幻化出不同的动人之情。
而现在淡漠的我们似乎忘却了什么是离愁，送别被取代成形式的短信，送别宴也逐渐被人所忽视，因为网络拉近了人们的距离，即使远隔天涯也若近身相随。因此人们不懂的
5 什么是离愁，自然就没有了久别重逢的欣喜可言了。见面的热切寒暄没有了，送别的场景渐少了。记得有一个日本留学的学生，刚下飞机就捅了久别已久的母亲一刀，原因是‚没有钱！‛。这哪里有离愁的积淀后所出的想念啊，而是金钱聚陈的冷漠与仇恨。
经历了离愁我们会多愁善感，经历了离愁，我们会更加的成熟坚强。
这个世界需要离愁，只因为我们缺少它，这个民族缺少它，这个世界缺少它。我不敢想想缺少了离愁的我们的文化能像现在这样多姿多彩么？我不敢想想缺失了离愁的民族魂还是那么令人憧憬向往的么？
做自己 蔡雨佟
梭罗说：‚如果一个士兵脱离了队伍的行列，那是他听到了另一种鼓点！迄今，那鼓声依旧响亮——做回自己！
心灵听到了久违的呼唤，于喧嚣的尘世中，似是一缕阳光透过阴暗的角落。我似乎听到了灵魂与肉体的撕扯。
人生来是带有棱角的顽石，却在尘世的打磨下圆滑而世故，失去了本源，忘了做自己，缺了个性，缺了精彩。
《红楼梦》中的那一块巨石上书写了许些圆滑，世故之人，或精明，或刁钻，个个追名逐利。在封建社会的毒害下，他们失去了本真。惟有黛玉，在羸弱的躯壳下藏着一颗纯洁而华丽的内心，只为寻心中的一缕阳光！虽被人赋予‚矫揉造作〃不堪一击‛的代名词，她却也真真的活了自己，当属不易！
我素来欣赏率性而为的人，有尺度却又不合尺度。
尺度内外，人心之间！活出自己，随心而悦！钟子期的知音毕竟伯牙一人，知音难求，个人的行为便往往在他人尺度之外了。比起讨好他人，讨好自己不是更容易，更切实！
若论真正的随性，真实的自己，苏轼应算大家!‚小舟从此逝，江海寄余生‛，漫步江头，他内心安详；‘‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵‛，面对财富，他淡然一笑〃〃〃〃〃〃生命本就如此，在意的越多，便需要舍弃越多。抛弃尘世的眼光，做自己，‚一箪食，一豆羹，悔也不改吾志‛。归于平淡，舍弃浮躁；‚坐看庭前花开花落，漫看天边云卷云舒‛，忠于内心，活出自己的世界！
人生是一条激流，每个人都是自己的舵手。今日脱下袜和鞋，不知明日来不来！明白无常的道理，就会肯定自己的未来，做自己因缘的主人。
‚芝兰生于深林，不以无人而不劳。君子修身立德，不为窘节而改志。‛专栏作家连岳说；让现实去复杂，我们自己单纯。
做自己吧！修一颗圆润的心灵，求一份挺立的尊严，来应对这纷繁的世界！
这世界需要你 周露
6 时代飞速发展，而人们的道德却在沦丧，在这个铜虚世界，道德好像一文不值，但我想对世人呐喊：‚这个世界需要道德。‛
古人教导我们：‚修身，齐家，治国，平天下。‛何谓修身，顾名思义，修炼，涵养自己，只有当自己有涵养，有道德才能营造一个温馨的家园，进而因此能够为社会，为国家做点事情，维护国家和平。由此可见，道德对一个人有多么重要，否则，古代就不会有察举制，只凭一个人有孝道，有道德就重用他，至于这中间有没有作弊就不是我们考虑的了，至少说明我们都需要道德来修养身心。
可近来，奶粉中加了‚三聚氰胺‛；杂粮馒头被‚上色‛；许多鲸鱼被‚上桌‛，我惊讶了，食品生产者的道德哪里去了，他们被利益蒙蔽了双眼呀！试想，当他们的女儿或儿子误喝了自己生产的奶粉，成了大头娃娃，不知他们是什么表情。
当李启铭撞人后大喊：‚我爸是李刚。‛人们生气了；当药家鑫撞人后艺术的捅上几刀，人们愤怒了；当开宝马撞人后不屑说道：\"100万买你一条命。‛人们习以为常了。最近，网上评论出‚京城四大名爹‛，还有恶搞出的‚恨爹不成钢，恨爸不双江‛之类言论。人们对这些已直呼：‚伤不起。‛似乎官位，金钱可以弥补道德的缺失，殊不知他们的言行没有道德更触犯了法律。
这一切因为人们缺少道德。
为了不再发生这一系列的事，我们呼唤道德，这世界需要道德，这世界中的我们需要道德。
虽然我们不能像特蕾莎修女一样让慈悲之行照耀非洲，但只要我们有道德，对他人多一些关心与呵护，人与人之间的矛盾便不那么尖锐。只要我们有道德，我们便会约束自己，做充满正义，正直的事，即使面对再大的诱惑，也能够抵挡得住。
我们需要道德！
这世界有我们，这世界需要道德，只因为我们丢失了道德。
就从现在开始 吴波
淡黄色的空中，凄凉的风夹着雨珠呼呼地从窗前吹过。陆阴坐在窗前，双手捧着下巴，无心去理会那些偷走了时光的风雨！尽管他们无时无刻不在传递着秋的气息，尽管艺术家很细致的描绘过它的轮廓......情感多变的秋季总是富有如此强烈的感染力，将在盛夏之时翠绿的梧桐叶染上了一层近似透明的黄色，更可恶的事是秋季总是那么快，那么急将忙于生计的可怜的人们还没来得及欣赏的美带走了！那抹秋天属于梧桐的美或在空中飞舞，宛若蝴蝶，或落在大地任人们踩踏，又如小草般。
7 映入眼帘的落叶将他带入了四季之始的春天。春天总是俏丽多姿，虽然近来春天少了些令人沉醉的莺歌雀语，但大地的绿意仍然阐释着春的生机。同样的地方，陆阴正凝望着吐着新叶的梧桐树，一种自然亲和的舒适感环绕在他心中，像母亲亲抚着自己的孩子。萦绕在耳畔的是老师的那句：春天为我们提供观察生命的最佳环境。其实很早以前一个想法就埋在他的心底，这次竟与老师的言外之意不谋而合.作为一个学习绘画的学生，陆阴早想为陪伴他多年的梧桐作画。不过上帝好像一个顽皮的孩童，将校外的画笔雕琢的如此之重，以至于像陆阴这样对自然颇多感触的人都懒得去拿。不过，就想犯了些小错误的人总会找些平衡内心的借口。陆阴也在心里默默想着那些听起来不靠谱的借口，但是却怎么也掩饰不了心中的愧疚。
一阵风夹着中秋的冷意和细细的雨丝透过还未关紧的窗户，拍打着陆阴的脸。凉意惊醒了发呆的陆阴，他抬头看着还沉浸在雨中的梧桐，想说些什么却没有张开嘴，莫名的冲动伴随着六个字出现在脑海：就从现在开始。陆阴的嘴角终于有了好看的弧度。
一张画纸平铺在书桌上，一棵健硕的饱含秋意的梧桐在雨景的映衬下深情而凄美。 ‚对，就从现在开始！‛陆阴嘟哝着......
就是那一堵墙 马超
看似平常，其实悄悄地已经设了一睹无形的墙。
我看过一个节目，把鲨鱼放进一只大的玻璃箱里，在中间放上一块特制的透明玻璃，再把几条鱼放入另一半空间内。鲨鱼一个劲儿地撞，想去吃旁边的几条鱼，却都因为玻璃板的阻挡而失败了。但它不放弃，它并没有感觉有玻璃的存在，只是一个劲的撞，结果是可想而知的。鲨鱼疲倦了，它放弃了，这里面一定有什么东西阻挠它吃食吧，再当研究员把中间的玻璃板拿去的时候，它也依然一动不动。甚至有一条鱼进放了它的‚界线‛的时候，它也没有反应，在它的认定中，这几条鱼它是怎么都不能吃到的。这个结果令在场的观众颇为吃惊，如果在之前有玻璃板的时候鲨鱼的失败是必然的，但为什么撤去玻璃板后鲨鱼却仍然吃不到鱼。答案很简单，那里有一堵无形的墙在牵绊着鲨鱼。
一朝被蛇咬，十年怕井绳。这个谚语表达的就是这含义。被蛇咬了，心墙立起来了，每次看见都会害怕离得远远的。这无形的墙无时无刻不提醒着你，要防范，要远离。
就是那一堵墙，隔绝了墙里人与墙外人，墙外人想往墙里翻却畏惧墙的高耸，仿佛入了天一般，云雾缭绕着，仿佛将整个心裹得严严实实，丝毫孔洞都没有。墙内人想出云，却发现自己只顾砌墙了，门忘了造了，只能呆呆的等墙外的人翻墙进来或是砸墙进来救自己，却不曾想过墙这么高这么厚，让别人该怎么进来，一来一去，一天一月一年，斑驳的高墙上长满了长青藤，牵牛花，爬山虎，郁郁葱葱，仿佛像流苏一样挂下来，挂在墙上， 8 攀附在墙上，引得人们驻足观赏，啧啧称赞。殊不知，如此美丽的墙内却是一颗孤寂的死了的心。
就是那一堵墙无形的造成了人与人之间的隔阂，让人们彼此疏远。我们应推倒那一堵墙，只有这样才会打开人们心中的结，让人们互相了解互相信任。
就是那一堵墙阻隔着我们，让我们一起推到它吧。
就是那一堵墙 李坤
孙子曰：‚兵者，国家大事。死生之地，存亡之道，不可不察也！‛
然哉！家有围墙以护院，国亦应有钢墙以卫国。家墙倒而窃贼入，国墙倒而豺狼侵。百年屈辱痛，警醒志士仁人：国无防不立，家无墙不安。心松则国墙松。墙者，万众之一心也！
共和六十三载，国力强盛，四海升平。内增军民之精忠，外展华夏之胸腹。若无两弹之利器，岂可如此之伟度？故中华之崛起必先军威之先起。经济为国发展之根本，而军墙亦为经济发展之卫护。军墙固则黎民安，黎民安则国昌富。国昌富则蓄广德，蓄广德则四夷服。然必曰：‚唯有军墙不松不懈，方可天威永固！‛
思国史，独予怅惘。感当世，泪满双襟。当是时，以一国之雄力抵蛮夷之数舰尚且力感乏顿，怎顾应倭人倾力之激进？国犹如此，民可安生？哀‚天朝‛，动海军之资养，增皇林之草木。惜甲午之壮士，恨马关之蒙羞！呜呼！墙之不竖，国民俱殇！
赞辛亥，开民主之先河，惊同胞而醒目。善天地之开端，铺百世之明途。然而怜萧墙之内，御敌之兵倒戈而互伐，哀千里国境，无一丝之国丁。悲介石中正，不战而自弃关东〃〃〃〃〃〃嗟乎！心之不一，墙岂安哉？
军墙则国墙，墙安则邦固！
故固一国之根基，必强一国之武库。增高墙之壁垒，防四夷之暗度。非我多心，实则古今之定数。故居安则思危，思危则永固。莫等闲，待胡马践踏四境之时，悔之晚矣！
现而今，观四海之外，蛮夷蠢蠢欲动。占我钓鱼之宝岛，侵我南海之岩礁。恨扶桑无耻之蛮横，怒南蛮狗仗之人势。念海军之力尚需时日，思今日之国力犹待韬光！悲乎！墙之不坚，狸狗欺焉！权重，权重则言彰，言彰则御宇内。是故御大国以兵革之利而均其力，御小国者以天威而丧其心。以善战之心而惧狄戎。然知战之善也而非战之好也。昔者智瑶，据晋之万乘而威韩魏，而终得三家分晋；昔者秦皇，据崤之固招八州同朝，而终得楚人一炬；昔者世祖，据隋之富庶远征高丽，而终得江都自缢；昔者英宗，据明兵数十万而伐元，而终得土木之变〃〃〃〃〃〃故知战之善者而非战之好者。兵者，墙也。墙者，自卫也。不以兵革之利欺人，不因敌兵革之利而畏人。知战慎战，以不战而应万战，国方可久。然对蛮夷，非常时必给以痛击，以扬军威而慑四夷。
9 然，一堵墙，定安海内；然，一堵墙，凝聚一国民众之力量。国可‚穷‛，墙不可‚穷‛！上下军民，唯有同心同德，方保国墙长久，国墙长久，方得国家长治久安！
就从现在开始 吴竞
‚失去后才珍惜，还有什么意义 ……‛，如此美的歌词一遍又一遍地从我脑海中滤过，却从未留下任何痕迹，直到有一次……
‚丫头，爷爷想你了，让你去给他看看。‛爸爸出门前叮嘱了一句。忙着看电视的我敷衍地回应一句:哦；‘‘知道啦，我会去的。‛看着忙碌的我，爸爸无奈地摇了摇头，就出门了。后来，爸爸又一次告诉我：‚丫头，爷爷病了，你去看看。‛我又一次不以为意地回应:哦，好的，过些日子，我一定去。‛接着就又是打开电视。然而，去看到了爸爸那愤怒的眼神，我意识到自己的处境见会很危险，于是刻意地加了几句：‚爷爷怎么了？生什么病了？病的重不重啊？不碍事吧？‛说完，我才发觉这无疑是火上浇油。爸爸吼了一句：‚死不了！‛‚砰‛地一声甩门就出去了。我吓颤了一下，接着又继续我的电视，但心里总有些不安。‚爷爷应该没事吧？他的身体一直很好的，一定没事。‛我自言自语道。
之后，学校内紧张的生活让我早已忘记爷爷生病的事，然而就在那个寂静的夜晚，我突然想起了爷爷，想起爷爷总是用那温暖的大衣把我揣的严严实实的。还有那夸张的啤酒肚，多少次我都是坐在上面和爷爷一起到村头去看电影，看着看着，便倒在那温暖的大衣里进入甜甜的梦乡……想着想着，一股酸劲拥上鼻尖，‚爷爷病了，怎么会生病呢？严重吗？‛那泪水再也忍不住了，哗啦啦地往下流。那一夜我梦到了爷爷，梦中，我依旧是坐着那舒适的啤酒肚上，跟着爷爷去看电影，又是看着看着就睡着了，依旧是倒在那温暖的大衣里……
第二天，班主任把我叫到办公室，告诉我说家里人让我赶紧回去，一路上，我不停地擦去那不听话的眼泪，心中千万变地祈祷：不是爷爷，不是爷爷，一定不是爷爷，爷爷不会有事的……然而，当我踏进家门的那一刻，映在我眼中的却是爷爷那僵硬的微笑……
世界上有些东西，失去了，就永远也无法挽回，就像空气中的氧气，始终围绕着你，然而你却总是无视它的存在，直到失去后，呼吸感到疼痛时，你才会发觉，没有它，你无法生存。
不要总是找借口挡去他们送给你的拥抱，就从现在开始，拥抱你的亲人吧！
做自己 王棵
10 在喧嚣的尘世里，我们一出生就离不开这个圈。随波逐流，将自己托给社会，最终只会成为沧海一粟，湮没在茫茫无际的尘世里。要想引起波澜，活出自己就要坚持自己正确的道路，勇敢做自己。
有的平凡的不能再平凡，普通得不能再普通。亦步亦趋，不能勇敢的做自己，被平凡湮没只是时间问题，昙花一现的机会都没有。只有勇敢的做自己，持之以恒，舍弃世俗的眼光，生命才会焕发耀眼的光彩。
“他死了，因为自然界一斤没有剩下什么他没看见过的东西了。‛这是伽利略的墓志铭，用来彰显他的一生最为精辟。真理永远都是他奋斗的道路，尽管亚里士多德的思想根深蒂固，无可动摇，但他不愿放弃自己，迷失自己，不愿随风而飘。真理的曙光永远支撑着他，走下去，勇敢做自己。他以命相搏，挑战亚氏思想。在触犯禁忌，随时可能被处死时，他没有动摇，没有趋之若鹜依旧执着的走下去，真理永远是他的目标。他明白，要活出自己，让真理普照众生，唯有勇敢的做自己。功绩永远垂涎那些奋斗过的人，他的勇敢和执着成就了他的一生，并且奠定了物理学的基础，为牛顿提供了坚实的肩头。伽利略勇敢地做自己，谱写他的一生就像宇宙中一颗璀璨的星星，闪耀自己的光辉。
“太浮躁的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过着自得其乐的生活。‛梭罗怀着这种超脱的理想，放弃哈佛的求学，独自来到这宁静的瓦尔登湖，河畔结庐，放思想与天地，感受自然的恩赐，追寻美妙的梦。他不愿虚度自己，心怀这种独到的梦想勇敢做自己，活出自己。他时刻践行但丁的一句话，‚走自己的路让别人说去吧。‛他勇敢地做自己，也让我们读到不朽的《瓦尔登湖》。
勇敢的做自己并不是师心自用，固执己见。首要是有正确的道路，有了目标才会有动力，有了道路才会活出有意义的人生，那些徒有其表，在错误的道路高呼做自己，不过是自我满足罢了，不可取，亦不可效仿。
沿着梦想，跟随曙光，勇敢地做自己，让生命绽放不一样的光彩。
守静 陈磊
动静乃万物之始，静生动，动生万物，静，生之始也。静心，修身；静心，养德；静，心灵之本也。
守住心灵之静，执着于心灵之静，方可成就大我。一种生命，两种姿态。紫陌红尘，物欲横流的社会，往往会使我们不能自己，随波逐流，追名逐利，在尔虞我诈的社会中终了一生，肉体满足的同时，心却有了莫名的撼动，内心的空虚，灵魂的寂寞，终将使我们在空虚中死去。而活在意境当中，静静地体验生活的‘静’，不顿反思自己，不顿追求，让静心之流涤荡我们蒙上灰尘的心灵，升华我们的灵魂。普陀祖师，不为尘俗所羁，隐于山林，静心修法，静心处世，终其一身，化而为仙。以静心的姿态去看待世间
11 万物，则自己的境界终将高于常人，已静心的姿态，去对待自己，则自己终将有所为。
静心，是对生命本质的追求，是对灵魂的探索。瓦尔登湖畔的梭罗，一人一湖一世界，以宁静的心去探索，去发现世界，向我们展示了生命的操守与本质，展现了心灵的绿，心灵的美。蜗居十几米深煤矿的路遥，在与世隔绝的环境中，静下心去创作，十年磨一剑，终以生命的代价向我们呈现了最平凡朴实却有伟大的作品---《平凡的世界》。他们不是浮躁世界的牺牲品，而恰是为这‚炽热的世界‛撒播一场春雨，使人们浮躁的心归于平静。人言：‚古来贤者皆寂寞‛，但惟有寂寞，才能让心归于平静，才能有对生活最真实的心去追求自己的意志，探索生命的真谛，抚叹人生。陶渊明的采菊东篱，李白的把酒邀月，欧阳修的寄情山水。。。。。。，他们，都是以静心的态度去泰然处世，去追求自己的生活。内心浮躁，沉浸于官场无法自拔的人，又怎能有如此静心之态去处世呢？或许，静心，修身，成就了他们的伟岸与不羁，他们不羁的性格，高大的精神，穿越历史，成为永恒。一人，一花，一世界的生活，是寂寞空虚的，但以静心的态度去对待，这难道不是唯美的境界吗？以静心的态度出世，以静心的态度去对待自己，纵使花已谢，人已非，心却亦然，志亦不灭，而后，万物与我，我与万物，自己的人生也将无憾。
守静 高娜
有人说；生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人都把自己交给世俗。放弃了心灵的宁静。然而，人生的最美境界应是，花未全开月未圆，内心坚守宁静。宁静，是守住时间受内心的淡泊与本真。杨绛的‚站在人生边缘，看时间跑，地球转，不求功名利禄，只求内心安然‛是守静；木心的‚万头攒动火树银花之处不必找我，如欲相见，我在各种悲喜交集处‛是守静；梭罗的瓦尔登湖是守静
繁唐有元稹清酒桑麻篱下日:\"不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。‚菊。既是秋色中簇簇金盏，有更是一番隐喻。喻的是‛无意苦争春‚的淡泊名利之心。喻的是‛悠然见南山‚的守静之妙。
最好的年华，如一尾红鲤从手中倏然滑落。素笺上，泛出微微的月华，唯其守静，我们能领略猛虎细嗅蔷薇的美妙。唯其守静，我们能让人生以其本真的形态划过生命的长河。挺不起的脊梁，昂不起的头颅，活不出生命的质量，只因为目光太浅，只因为心浮气躁，放眼望向当今的社会，在金钱至上，其他靠边的物质时代，人们愈加变得心浮气躁，守不住内心的宁静。于是‚瘦肉精\"三聚氰胺‛毒奶粉\'事件连续上演，为了一夜成名而不惜任何代价的队伍不断壮大，为了利益而利用百姓对其信任的所谓的学者，专家也愈演愈烈。于是。整个社会进入了一个极度浮躁的时代，这样下去，只能两败俱伤。 为什么非要把自己能的遍体鳞伤才会明白心浮气躁的代价是一个人生命的品质？为什么不在最初就守住内心的宁静让自己的人生不浮躁夸、不矫饰？
守静 梁伟
浮躁的社会，尽是匆忙的人们，追寻着自己的欲望。他们只是目光太浅，私欲太重，享受不到内心的平静。
陶潜的‚采菊东篱下，悠然见南山‛是为躲避官场的世俗，归隐田园。李白的‚安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜‛是内心的平静，不受外界干扰。守住自己的心灵城堡。苏轼经历了乌台诗案，被贬黄州，甘心于田园劳作，并自称‘东坡居士’淡薄的心态，要的是守住内心的平静。
不因物喜，不因己悲。宋荣子的‛举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮‚何等的心态，只因为他守住自己的心态。回归平静的心态，如果人们私欲太重，终日被其禁锢，就像围城将你围住，出不来，面对浮躁的社会，拥有平静的心态，你才能体会到内心的想法，不是权与利，而是回归安静的\'欲望’。
静以修身，俭以养德。静者，知道应该怎么做，不随波逐流，守住最原始的想法。不需要过多的物质需求，保持平常心看待事物，守静，最大的难处，在于坚持，持之以恒保持内心平静，不要心浮气躁，不需要追求功名利禄，去除浮发。坐真自己，过着小桥流水人家的生活。静下心来，寻找正确的人生方向。
上善若水，水利万物。而不争，这是何等的淡泊，浮躁的社会，我依然想桃花源式的田园生活。有优美的风景，平淡的生活，虽没有过多的物质享受，但可以保持绝佳的精神盛宴。因为守住内心的平静，一切皆美好。活得真，不矫揉造作，不会把自己的丑态暴露在公众面前。静，人恒守之。
守静，是静者沉下心，埋头于事物中，追求属于自己的那片领域。让我们保持内心的宁静，活出生命的价值，活出我们的风采。
就是那一堵墙 刘响
钱塘江畔，春风和蔼，杨柳依依。此时正值江边风景最美丽的时候。你乘着精美的油壁车缓缓从简便驶过，偶尔掀开窗帘露出你那绝世 的容颜，引得无数士子驻足惊叹。
你貌绝青楼，才空士类，当时莫不艳称。你的一颦一笑无不倾倒众生。无数士子为求一见不惜重金，而你却洁身自好，视之若无。身在 青楼却不被其污，堪称奇女子也。
十七岁的少女是懵懂无知的，对男女之爱向往之极。总想着自己的白马王子能够早日出现。当你在钱塘江畔偶遇了他，你的心为之一 动，随之牵动的还有你凄美的一生。
妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西冷柏树下‛。你怀着一颗炙热的心向他坦
13 诚一切，他为你的才情所迷倒。在柏树下他向上天起誓：长使恩爱两不疑，缘订三生休说变。从此你们双宿双栖过着神仙般的生活。好景不长，他的家人寻来将他带走。你苦苦相求却留不住他。一个宰相之子，地位尊贵；一个青楼女子，位卑言轻。这样的结局早已注定，可你却相信他的誓言，相信他会冲破阻力与你在一起。你的天真你的痴傻换来了你无尽的痛苦。卑微的誓言在封建门第的高墙下又算的了什么。想凭借个人的力量冲破这道墙无异于痴人说梦。你在无尽的痛苦与悲伤中咯血而亡。十九岁的生命，十九岁的花季少女为了一个情字香消玉殒。你不过是封建制度下的一粒尘埃不曾掀起一点浪。‚梨花带雨苏小小，一段恩怨逢阮郁。半夜惊梦为哪般，香魂一缕随风散‛。
因为爱，你义无反顾；因为怨，你含恨而终。那个花开花落不管流年度的女孩如今已化作一缕芳魂飘荡在花丛间，似乎在诉说着封建
制度下门第之见的害处，又似乎在保佑着天下有情人终成眷属。钱塘江畔，潮水依旧；西冷之坞，佐佑世人。
做自己
王曦
爱赛车，爱夜间的大排档……我不是谁的旗手，我不是谁的代言。我是韩寒，我只做自己。---------题记
‚你的理想是什么？‛一个美女模样的记者问。
‚呵呵，太多啦。比如在海边有一栋别墅；比如每天可以听着涛声醒来；比如醒来时发现阳光和××都在……‛
‚嗡——‚画面破碎。
我打了个激灵，瞪开眼，果断伸出手把闹钟关掉，再缩进被窝，手臂冰凉。眼前漆黑如夜。我知道现在已经五点五十，也知道再不起来上学就要迟到了更知道如若迟到被逮着的后果。可好歹让我我把采访做完啊。哆嗦着穿衣刷牙洗脸吃饭，然后蹬起自行车向学校奔。
天有些阴，四周岑寂，骑车在大桥上，北风恣意地凌迟着我脸。能在心里洒下些许温暖的，只有两旁幽黄的路灯。如果不是复读，或许我现在仍躺在床上做我的美梦吧。唉。
两旁的路灯不断地向背后奔去，我好向踩着时光机回到了高三。那时的我会慢慢悠悠地骑着自行车；肆意地看着小说听着音乐；毫无保留地在球场挥洒汗水，然后拖着一身疲惫昏昏睡去。周而复始，没有出路。这样才是青春吗？才算是活出自己了吗？手里握着一张普通二本大学的录取通知时，好些人跟我说，走吧，差不多了，去大学里过属于自己的生活。我咬了咬牙，向那些背上行囊的人告别。
‚这不是我想要的，我要做我自己。‛我暗暗想。
14 眼前的红灯把我从幻想里拽了出来，刹车。抬头往远处望，天边已有一些泛白。我忽然就想到了时光，还有那句‚雪化了之后是春天。‛把春天改成夏天吧，那样，我就有机会把梦做完，告诉那个女记者：‚嗯……还有，掌握自己的命运，做我自己！‛
做自己 李跃
乔布斯说:‚做我所爱，做自己。‛ 在乔布斯看来，人的时间有限，所从不要为别人而活。
只有勇敢地追随自己的心灵和直觉、做自己，生命才有意义，才有价值。 乔布斯是幸运的，他从小就一直在做自己所爱的事，做自己。他用计算机作为工具，协助填补科技与艺术、理性与感性之间的鸿沟。他用ipod颠覆了音乐，用iphone颠复了手机，用Mac、ipod颠复了电恼，又用皮克斯颠复了电影。正是做自己才成就了乔布斯。
反观社会上的很多人，他们并不知道自己內心需要什么。被绑在欲望的战车上，他们早已迷失了自我。‚职业要体面的，环境要舒适的，薪水要最丰厚的‛，对名利的期望让他们拼了命去工作，却全然不顾自己是否在做自己。就这样，他们在尘世的迷途中越走越远。
做自已不需要靠毅力去支持，这样才会给生治带来活力，生命才会有意义、有价值。而不做自己当然就会被动应付生活中的困难。一旦失败，那些不做自己的人就会怨天尤人，最终迷失人生方向。
‚闻四时风声雨唳，听四季花开花落，望天边云巻云舒，观四海潮起潮落‛。王维晚年听从内心召唤，回到田园，回归大自然。他做了自己，而那种‚背立山间，习静闻朝槿。倚卧松下，青山折露葵‛ 的生活也让他的人生无比充实。
在这个物欲横流的社会，坚守自我、做自己似乎很难。毕竟顶着众人的压力，人很容易从众、放弃自我，然后变得平庸。
其实，只要人们能夠认真审视自已的内心，聆听内心的召唤，抛弃一切的疑虑和不安，人就会不断讣清自己、了解自已冈在的潜能。从而，我们才能那些真正属于自己的东西，做成自已。
也许，到晩年时，那些做自己的人没有那些不做自已的人体面、有钱有势。但他们－定不会后悔他们当初这个做自己的选择
守静 胡翔海
诸葛先生有箴言：‚非淡泊无以明志，非宁静无以致远。‛嚣嚣尘世，万物终归一抔黄土，奔腾雀跃都是生命的外在形式，快乐的人应懂得守的住内心的宁静。
‚你见或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念或者不念我，情就在那里，不来
15 不去〃〃〃〃〃〃‛随着电影《非诚勿扰2》的热映，这首名叫《见或不见》的小诗广为传颂。许多人被它的平静所感动，亦有许多人从那些文字的碎片中找寻自己失落已久的内心。当人们惊叹于作者娴熟的文笔，当世人为作者的幸运所惊羡，有谁曾经关注过谈笑靖，这个普通的‚70‛后女孩平静的生活？成名之前她为衣食奔波，为琐事烦恼。住在月供的蜗居中，她并非面朝大海，然而她的内心却有些别样，因为她懂得守住内心的宁静，即使是在最困顿的日子，快乐也不曾离去。这‚不悲不喜‛的文字正是她宁静的宣言。
人生便是一场旅行，要不是驻足宁静的观望，或许一辈子我们都不知道美丽是什么东西。身体困于茫茫尘世，正是因为宁静，我们才发现了身边的美丽，得到了最为真实的快乐。
罗曼〃罗兰说：‚生命注定是一个先激越后从容，先平淡后绚丽的过程。诚然，带领国家夹缝中求生，一生跌宕的约旦国王侯赛因如此。叱咤六十四格棋坛却选择急流勇退，专心考取博士学位的棋后谢军也是如此。
追求内心的宁静与外界无关。罗曼〃罗兰与我们或许太过遥远，或许有人会感叹这个世界太过浮躁，专守宁静会一无所得。但世人都认为自己是千里马，汲汲于功名，去寻找伯乐。可真正的千里马又有几何？才能不是吹出来的，只有静下心来专修自身，才能真正成为千里马，才能真正有伯乐赏识。
千百年来，静似乎成了穷苦文人的专属。凡当世声名煊赫之辈，非王侯将相则必王子皇孙。但翻开历史的篇章，那些被后世所铭记的，却往往是那些宁静致远的贤士。‚一箪食，一瓢饮‛依旧不改其乐。
让我学会宁静，或者，让宁静住在我心里。守住内心的宁静，只有宁静的时候，自己最像自己。也只有宁静的时候快乐最为持久。
做自己 汪家庆
自己，本身就是一种思想，甚至可以说本身就是一类人，若不做自己，而一味效仿他人，岂不愧对了上苍给予生命的恩泽吗？岂非虽活而犹如未活吗？
在汩罗江边，屈原行吟泽畔，即便此也不屑渔父之言。他宁可怀石投江，也不愿随波逐流。他活着的时候要独善其身，要做自己，不与奸佞苟和，死了也要惊天地泣鬼神。他没有白活，死得也并非没有价值，他对得起上苍赋予的生命。因为他让世人都知道，中国只有一个屈原，世上也只有一个屈原，而中国乃至世界有太多的渔父了。
也许有太多的人忘记了屈原的忠贞品格，却忘记了渔父的另一句话：“沧浪之水清兮，可以灈吾缨；沧浪之水浊兮，可以灈吾足”。这便告诉我们，无论时代如何，无论社会如何，我们都得做自己，而且要活着做自己，因为只有活着，才能有所为，因为只有活着做自己才能感化更多的人做自己。屈原虽给后世留下了万世怀念，却没能拯救当
16 时的国家，岂不兮哉！痛哉！昔谭嗣同为变法献身，横刀向天笑：“死得其所，快哉！快哉！”他以为自己的死可以唤醒统治者，可以让满清变法求新。可若是当他又活过来，难道不会说：“死得不其所，痛哉！痛哉！”如此做自己，虽留肝胆昆仑，又有何用。而真正推动社会进步，挽救民族命运是那些活着做自己的人，如近代文学领袖鲁迅先生。
但而今最为严重的是人都活着却不知如何做自己，或不愿做自己了。因为做自己往往与这物欲横流的社会相冲突，因为更多的人认为物质食粮远远比精神食粮重要。什么思想，什么内涵，什么尊严，都已然成为金钱地位的垫脚石了，更不用说做自己了。当我们想想为了所谓的金钱地位而失去了做自己的行为，难道不比失去金钱地位更加令人心痛吗？我们一无所有的来，终将一无所有的去，而这过程，我们还不好好的做自己，跟在别人后面亦步亦趋，那这人生便毫无意义了，即使你有再大的成就，也一样，因为那只是别人的再现。像古代数百位帝王一样，真正对当时有作为，对后世有影响的能有几位？其余的便只是延续前君之位，虚度光阴了。
人生只有一次，而且短暂，更无轮回，那为何替别人活着，而不做自己呢？但同样记住，要能适应这个时代，活着做自己。
做自己 张 杨
古语说：世上没有两片完全相同的树叶。其实人也如此，每个人都是独一无二的．拥有属于自己的个性，那为什么不坚持做自己，活出自己的光彩，活出自己的 个 性 。
做自己．活出自己的光彩，杜甫坚持做自己，他不肯催眉折腰事权贵，使自己不得开心颜虽然正是因为他坚持做自己．使他一生坎坎坷坷，但这只是表象。他坚持做自己不肯改变因此他的人生有了方向，有了目标―得广厦庇寒士。也正是因为他坚持做自己，他活出了自己的个性―心忧天卜，同时也给精神一个寄托，倘若让他阿谀奉承，也许他的际遇会改变很多・但那又怎样，恐怕他自己内心是空虚的，他失去了自己，自己的生命没了光彩．没了自己的个性，那时他自己也只会黯然神伤，所以他选择做自己，不为尘事牵绊。
当然也有不肯做自己的人．如：东施羡慕西施，放弃自己的个性，而去效仿西施．结果却是被人讥笑。
但是，思要做到做自己不是一件容易的事．世界瞬息万变，新鲜的事多，诱惑也就多．除此之外还有世人的不理解令人喘不过气．因此．做自已需要坚定的信念以及宁静的心．
每个人都想做自己，们是却只有少数的人做了自己．这是为什么．因为他们的信念不坚定，他们没有宁静的心，在选择做自己的路上，有亲人的反对。世俗的诱惑。假如没有坚定的信念如何去面对亲人的反对？假如没有宁静的心如何面对外界的诱惑？杨
17 善洲他坚持做自己，为了人民，为了大亮山，更为了绿地更多。他奉献了自己的一生。为什么他能做到这些？只是因为他有坚定信念，他做自己，活出自己的光彩和个性。
当然，做自己并不是说一味地固执，不是明知不可行偏要做，而是在对的方向上坚持走下去，不改变。
坚持做自己，活出自己的个性不仅给自己心灵安慰，更给自己快乐，坚持做自己，用坚定的信念和宁辞的心陪自己走下去．
守 静 施旖旎
有位先哲曾说过，慢慢地走，让你的心静下来，去听听花开的声音。的确，静是一种静界，是一种姿态。守静，更是一份修行。守住了静，就守住了心灵的世界。
守静，是一种境界。纵使外界急风骤雨，我的心依旧如如轻风拂过水面，平静如砥。守静，亦是一种操守。它如出淤泥的莲，虽是污泥沾满身体，却依然坚守本真，守住心中的那片安宁。
一位西哲曾经说过，当一个民族失去了对静的坚守，那它必然就要为此付出代价。这话似乎有些危言耸听。但是，当‚7.23‛温州动车惨案发生后，我们不禁发问，我们怎么了？我们究竟在急什么？到底什么让我们的心如此浮躁，让那份稳重、那份宁静消散而去？为此，我不禁想到一位意大利旅客在反对政府对列车提速的原因。他说，当速度变快，那叠嶂的山峦、纷芳的花丛，淙淙的流水，这一切本该享受的美景便会消散。那颗烦躁的心，也无法静下来。的确，我们不反对‚快‛ ，但我们不能容忍内心的浮躁。我们不能在飞速发展、物欲横流的时代，抛弃心中的那份‚静‛，失去心灵的守候，淹没在纷繁人世。
守静，不是摒弃红尘，逃脱现实，亦不是屈原‚安能以身之察察，受物之汶汶者乎‛的偏执。隐居山村，不问世事，或清灯古刹，就可以获得内心的宁静吗？当然不是。真正的宁静，不在于你身处何处，而是在于心的归属。‚小隐隐于野，大隐隐于市。‛虽然身处闹市，却依然有如毛泽东一般的‚静者‛，静下心灵，安处于自己的内心世界里。一位僧人曾说：‚静思是佛，品茶是佛，佛在万相。‛静亦是如此。
当我们真正守住心灵的世界，我们就守住了静。那时我们便能做到‚无论身体何处，我心依然宁静‛的境界。待到秋叶落尽，生命的脉络清晰可见，生命真谛充分显露。那时，我们便能静听百合花开，暗香浮动。
随 便
‚随便‛二字，说文解字，分而说之：‚随‛，随性流露纯任自然，人之本性；‚便‛，八面玲珑取便宜，并非人之本性，而可以算作是后天沾染的沉疴恶习。‚随便‛或许是诗人表达真情实感的方式，也或许政治阴谋家长袖善舞的托辞。
18 姑且先从‚随‛字说起，‚随‛字何者？随性也。没有放浪形骸的自我放逐，哪里会有庄子的‚见大美而无言‛？没有柳宗元的随性自然，哪里有他愚溪旁的超鸿蒙，忘寂寥？没有那一刻的清心寡欲，哪里有苏轼身旁的浅浅流水，‚一蓑烟雨任平生‛？诗三百，词五千，但凡流传下来的名篇经典，无一不是暗蕴着诗人的自我的。正是一个‚随‛字，狭义上说，让我们在每每行于江浦哈哦出口这些古学典籍的时候思绪万千，热泪盈眶；从广义上说，它也渗透了中华五千年文明的纹理脉络，成为了这条浩浩历史长河中的奇异瑰宝与文化之本。
当然，无异于所有的法则与定律，‚随便‛的褒义象征也是存在特例的。我无法想象孙逸仙在国家生死存亡关头说出‚随便‛，历史将会怎样；我无法想象邓小平在中国经济遭遇困境的时候说出‚随便‛，降下社会主义大旗，社会会如何？我更无法想象倘若没有温总理的‚入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔‛的为官之道，而只是在体味到‚民生之多艰‛后浅浅地道了一句随便，百姓的生活该到哪里去找到落脚点。这里的‚随便‛显然丝毫无益于疗沉疴，反而成为了一剂猛峻的毒药。
当然，‚便‛字也是具有其现实意义的。一些人为谋己利不惜牺牲处世之原则以谋取权与利的便宜，这种现象在社会中是普遍存在的。就拿日益严峻牟环境问题来说，无一不‚得益‛于地方官们的钻营取坊。游客超载神家架，废墟和垃圾充斥自然保护区；错位开发香格里拉，云南最后净土在劫难逃；削山造地那么兰州两千五百万年的丹霞地貌遭破坏。令人痛心疾首的事实无时无刻不在为我们敲响警钟。‚便‚字的扭曲含义，也为人性抹上了一丝暗色，使一些色厉内荏的绅士，露出了青面獠牙的面目。
‚随便‛是‚闲敲棋子落灯花‛的闲适自然，也是‚位卑未敢忘国忧‛的责任，但是切忌让‚随便‛成为恶人作恶的借口。
就是那一堵墙-- 朱苗 院墙上，几只鸟儿唧唧喳喳地叫唤着，突然受到惊吓一哄而散。小陈感到墙外的变化，伏在墙上，小心翼翼的听着墙外的动静。
“听说他以前可是个小偷，还进过监狱！你可得想好啦！”“要有其他办法，我又何必找他呢。”······
门突然被敲响了，惊得小陈后退几步，定了定神，思索着这些人的来意。自打被释放之后，这堵墙便堵在小陈面前，很少走出去，即使是多么的渴望。这群人的到来让小陈有些忐忑，不知是忧是喜。“来，来了.”应了一声，小陈便去开了门。
“是···秦伯啊，有事吗？”秦伯见了小陈，挤出的笑容僵在脸上，显得格外狰狞。“是···小陈啊，回来这么些天怎么不见你出去转转呢？别老憋在家里。”秦伯眼神闪躲着，更像是背着生硬的课文。小陈看了看面前的人，身上总有些抹不去的不自在，只是低着头默不作声。
19 就是想请你翻过墙去取把钥匙。”人群里一个声音打破了沉寂。“钥匙落在里屋的窗台上了，院门被锁上了。现在都没有办法。”小陈扫视了一眼众人，虽然犹豫但也爽快的答应了“好吧，我就去看看。”
站在墙下，小陈若有所思，身后的秦伯催促着，比划着钥匙的位臵。小陈听得明白，便扒着墙，一下子跃了上去，众人看得呆了，似乎又多了些考虑。秦伯从门缝中窥视着小陈在里面的一举一动，见小陈出来便又缩回了头。小陈把钥匙递给秦伯，“要不，到家里坐坐？”秦伯说着，众人疑惑的看着秦伯，有悄悄地看看小陈。小陈到底是识相的：“不必了，家里还有点事呢。”刚要走，人群里冒出一句不冷不热的声音：“多高的墙都翻得过？”“再高两块砖就不一定了。”小陈玩笑着说，转身便离开了。秦伯和众人紧锁着眉头交头接耳，仿佛在计划着什么······ 几天的嘈杂之后，村子有了很大改变，各家的院墙都高了两块砖，墙上的鸟儿也叫得人们安逸很多。然而村子另一边，一个人悄然消失在人们的视线里。
小陈终究永远翻不过村人的那一堵墙。
就是那一堵墙 时谦逊
缺少那一堵墙，托尔斯泰被冻死在瑟瑟寒风之中。
列夫托尔斯泰和他的妻子相亲相爱，可是他最终因为妻子长期偷看偷抄他的日记而在冬夜愤愤离家，最后冻死在车站里。他缺少的就是那一堵墙那一堵保护他隐私给他温暖的墙。
没有人愿意把那堵墙拆毁，使自己的隐私完全呈现在别人面前。这就像没有人愿意一丝不挂地在人群里穿梭一样。‚人无完人，金无足赤‛谁又能没有一些不想让别人知道的事情呢？
然而，人恰恰是一种奇怪的生物，别人越是用力去支撑那墙，他就越想去挖那墙的墙角脚甚至推倒那墙去看看墙后面是些什么东西。于是有了狗仔队这一职业，有了隐私买卖这一行业。于是明星，名人私生活-频频被曝光，于是戴安娜王妃被追随她的狗仔队送上了天堂。对那些名人隐私的曝光，社会能得到什么?除了漫天的唏嘘，谩骂或一丝血光之灾之外，还有什么呢？名人也是人，名人也有自己的生活，为何对他们不依不挠？
名人的隐私需要保护，普通人的隐私也需要保护。人们热议两个朋友关系到了极致叫做亲密无间；人们说情侣之间感情好到极致叫做如胶似漆。就不知距离才能产生美?不是偷看对方隐私就能缩短距离。那一堵墙的存在不足让人与人之间产生隔阂，而是为了使人与人之间的关系趋于平稳和谐。
就是需要那一堵墙来挡住世俗寒冷的目光，就是需要那一堵墙给受伤的托尔斯泰一丝温暖。美就在那一堵墙之外。
守静 梁钟誉
生活如同一望无际的大海，人便是大海中的一叶扁舟，大海总有不是风平浪静的时候，所以人总有欢乐忧愁！守住一颗宁静的心，你便可以不羁绊于外物，超然于世俗！ 月下推门，紫箫横吹，城楼上那是李白在举杯邀明月；鎏金薄暮，阡陌古道上归来的，是采菊东篱下的陶渊明！这份宁静需要的是他们内心的坚守！梭罗隐于瓦尔登湖畔，探索文学的巅峰，打捞五彩的梦；庄子九万里的情怀荡漾于三千濮水之上，他的赤子之心 20 归于自然，终成南华经；诸葛亮心静如水，他空城观景，胸藏精兵百万，轻摇羽扇已是天下三分！
这是他们内心的宁静成就了他们！贾平凹曾说：人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，重要的是心中的那泓清泉里不能没有月辉。这月辉定然是内心的宁静吧！
其实，浮华之上的聚散离合，阿谀逢迎，勾心斗角，皆不过是过眼烟云，人生百态，犹如四海归帆，自古路远马亡，殊途同归！于这花花世界，灯红酒绿中，人应当坚守宁静的心！
守住一颗宁静的心，当如林徽因那般，吟一句你是我人间的四月天；当如海子般在面朝大海春暖花开时抱守内心的宁静！只有守住一颗宁静的心，你才能领悟生活的美好，如徐志摩描写的那样，最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞！也许你会困于生活的种种，受迫于各种各样的人情世故，但只要守住内心的宁静，我相信，总是小馆子也能开出希尔顿的气势，三轮车也能登出劳斯莱斯的气度！
守住一颗宁静的心吧！相信只有这样，你便可以不断超越自我，即便远方是永远的永远，也会诞生一种东西——奇迹！
做自己 黄帅
‚走自己的路让别人说去吧‛我一直将这句话放在心头，但每当开始起航，我便开始疑惑了，我的路在何方？我想要做自己，做独一无二的自己，但什么又是真实的我。不知本我的生活总是那样苍茫，像浩海中的一叶扁舟，那种孤独感和漂浮感时常让我在人生之路上看不到任何希望。眼泪凝结在眼眶，那是比痛哭流涕更深刻的哀伤，因为 当眼泪掉下，内心便能获得安慰，心灵便稍得酣畅。
当在学习生涯面对第一个选择，我爽快的跟从了大众选择了理化，潇洒的挥手向朋友告别，我曾力劝朋友走那条被众人踏了无数遍的康庄大道，但他却毅然决然地选择他热爱的科学。我想动摇他的决心，但话到嘴边却生生噎住，朋友这不正是做自己么，而我的选择是我所爱么？是做自己么？
当早起晨读的学习风气蔚然生风，我便扔掉了手电，和大家一样，早起早睡早读。我强制自己早些睡去，结果换来的是在黑夜中无限的迷茫。我告诫，逼迫自己早晨认真读书，但眼皮总是不争气的合上。
走在拥挤的路上，我愈加疲惫和失落。时间磨钝了我的意志，风霜消减了我的热情，梦想仿佛也随之远去。邯郸学步式的模仿带来的只有冷漠和空虚。我开始怀念当初的朋友，他那孤单驰骋，独自拼搏的背影在我此时看来才是真潇洒。一种苦涩充斥胸口。
我不愿被黑暗束缚，我想要像飞蛾一样，扑向光明，即便那里是火海，即使要粉骨碎身我也毫不动摇。我不愿再虚无得如同泡沫，如同浮影，我要真实的活出我自己。当再次走在人生的三叉路口，我不在追随众人的背影。当别人把眼光放在远方，放在未来，我毅然的回过头去，勇敢的面对过去。
没有省视过去就无法眺望远方，这一次我要重新品味原先的辛酸，甘甜。 眼前仿佛浮现了自己的路。。。那是一条适合我自己的幽静深邃的小径，这一次我终于做了自己， 眼泪可以尽情流下。
各有各的精彩 朱序之
21 嘟——”短暂的哨声之后，比赛开场。
轻松的一跃，刚才还在半空中的篮球成功的被你抢断入本队队员的手中。接下来，便是飞快的带球，顺道而来的风带来了寒意，仿佛将空气凝固掉。我嘴上打着哆嗦，却目不斜视。眼睛追逐着前方加速前进的篮球。对方密不透风的围追堵截，你无机投球。于是，球被传到了队友的手中。你立刻转移了阵地，球移防失，就在对方将注意力转移时，好的，机会来了，队友立刻将将球传给了你，默契。你在心中默念道，嘴角浮起了一丝微笑。上弹，投球，球进了，三分。刚才的笑容还挂在眉梢。
激烈的竞争还在继续着，势均力敌的对手加强了防守，比分在双方一次次上篮得分后交错着上升，咬的异常得紧。里全场结束还剩下半分钟，比赛的结果却依旧不可预知。一番冗长的互相防守与传球之后，你一个出其不意的截球将它带入了本队的手中，看得我们连连欢呼，刚才真没留意你这潜伏着的截球高手。紧接着的是快速的带球，一个假动作再右转，上篮得分。“嘟——”哨声再次响起，比赛结束，我们班胜利了！赛场上的欢呼声连成一片。
叮铃铃-上课铃响了，老师站在桌前，抬了抬镜架，习惯的向你的座位望过去，又没来，老师愤愤的想。就在这时候门开了，踩着上课铃声的最后一个音符，你姗姗来迟。“书包放下，直接上黑板上默写吧！”老师像是惩罚的说道。“不会”你气定神闲的答。老师笑了，同学也都笑了，很无奈，你这个球场上令对手头痛的劲敌也是教室里令老师头痛的学生。
我在想物理老师说，在她看来，在公车上让座远比成绩好更令她欣赏。因为，那绽放的是健康向上的青春，正如他有着他自个儿的精彩。想到这儿，我也笑了。像一株努力向上面向太阳的向日葵，你有着自己的朝向，能这样，真好。
各有各的精彩 朱序之
嘟——‛短暂的哨声之后，比赛开场。
轻松的一跃，刚才还在半空中的篮球成功的被你抢断入本队队员的手中。接下来，便是飞快的带球，顺道而来的风带来了寒意，仿佛将空气凝固掉。我嘴上打着哆嗦，却目不斜视。眼睛追逐着前方加速前进的篮球。对方密不透风的围追堵截，你无机投球。于是，球被传到了队友的手中。你立刻转移了阵地，球移防失，就在对方将注意力转移时，好的，机会来了，队友立刻将将球传给了你，默契。你在心中默念道，嘴角浮起了一丝微笑。上弹，投球，球进了，三分。刚才的笑容还挂在眉梢。
激烈的竞争还在继续着，势均力敌的对手加强了防守，比分在双方一次次上篮得分后交错着上升，咬的异常得紧。里全场结束还剩下半分钟，比赛的结果却依旧不可预知。一番冗长的互相防守与传球之后，你一个出其不意的截球将它带入了本队的手中，看得我们连连欢呼，刚才真没留意你这潜伏着的截球高手。紧接着的是快速的带球，一个假动作再
22 右转，上篮得分。‚嘟——‛哨声再次响起，比赛结束，我们班胜利了！赛场上的欢呼声连成一片。
叮铃铃-上课铃响了，老师站在桌前，抬了抬镜架，习惯的向你的座位望过去，又没来，老师愤愤的想。就在这时候门开了，踩着上课铃声的最后一个音符，你姗姗来迟。‚书包放下，直接上黑板上默写吧！‛老师像是惩罚的说道。‚不会‛你气定神闲的答。老师笑了，同学也都笑了，很无奈，你这个球场上令对手头痛的劲敌也是教室里令老师头痛的学生。
我在想物理老师说，在她看来，在公车上让座远比成绩好更令她欣赏。因为，那绽放的是健康向上的青春，正如他有着他自个儿的精彩。想到这儿，我也笑了。像一株努力向上面向太阳的向日葵，你有着自己的朝向，能这样，真好。
岁月无痕 戚冉冉
‚不要，我不要穿布鞋，我要隔壁二毛那样的运动鞋。‛我拧着身子，用力踹掉脚上的布鞋，奶奶宠溺地笑了笑，‚傻丫头，奶奶纳的鞋底可是十里八村最有名的了，乖，穿上，啊。‛她说完，慢慢儿地转身挪到哪儿，左手扶着腰，艰难的拾起那一朵她一直引以自豪的‚绣花。‛‚哼，捡起来我也不穿，人家都穿运动鞋，走起路来还有彩灯一闪一闪的，我再也不要穿你的布鞋，穿够了。‛伙噘着嘴，满肚委屈的跑进屋去。
一叶知秋，老房子的窗子在秋风中发出吱吱呀呀的呻吟声，是生命最后的独奏，亦或是对生命凋零的感叹。
我竖起耳朵，听那院子里挪来挪去的细碎的脚步声，听那盆盆罐罐的磕碰声，‚婶，给。‛‚谢谢你啊，柱子，进屋坐坐。‛‚不了，回家吃早饭还得去上工呢。‛是谁？给了奶奶什么？我怀着两个大大的问号，扒着窗子往院子里看，只见奶奶对着怀里的纸盒子笑了笑，朝屋里走来，我赶紧爬到床上，裹好毛毯，闭上眼睛，调匀自己的呼吸。‚太阳都晒到屁股了，快起床。‛奶奶装出严肃的腔调。我收紧了毛毯的一角，往床里面挪了挪。‚再不起来，我把运动鞋送给二毛喽！‛‚啊！‛我从被窝里蹿出来，抱过奶奶手里的纸盒子，‚真是运动鞋啊！‛‚我托二毛他爸一大早赶集帮你带来的，和二毛的那双一模一样。‛‚谢谢奶奶！‛‚赶紧起床吃饭。‛奶奶宠溺的瞅了我一眼:‚你呦！‛
阳光从窗子斜射进来，以四十五度角洒在奶奶的身上，温暖极了。
收回我悠长的思绪，望着照片上那熟悉的脸庞，泪竟再一次无声的滑落，空气中充斥着刺鼻的棺木的味道，哀乐使天空中弥散着悲伤的气息。岁月留给你啊你啊无尽的沧桑，奶奶却留给我无限的怀念。
人去楼空，老屋的窗子依旧在风中摇曳，记载着岁月留给它的年轮，吱吱呀呀的呻吟像是对岁月无情不堪回首的哀叹。
23
就是那一堵墙 张致祎
‚婚姻就像一座围城，外面的人想进去， 里面的人想出来‛，钱钟书就是要告诉人们：一堵墙阻隔了内外的人们，里面的人得到了爱情却不懂得珍惜;外面的人幻想爱情充满好奇。《蜗居》的主人翁也有同样的呐喊：‚婚姻是爱情的坟墓‛。又是这堵墙，当爱情奋力翻过这堵墙，等待她的确实坟墓。
婚姻这堵墙掩蔽了它的本质，用华丽的外表吸引着人们对爱情的渴望。但是翻过这堵墙，也许能够真正获得幸福，踏入婚姻的殿堂，白头偕老，相守一生。
有些人无视爱情，认为婚姻桎梏了前进的脚步，他们在自己的一生中努力追求一种孤独感，有时候朋友或亲人破坏了他这种孤独感，他也会离他们而去。距离产生美，高洁的品质他们具有了，也同时在心中建起了一座高墙，阻让与外界的交流，真正做到了人心旁骛。
三毛说：‚每个人心中有一亩田‛。同样我也认为每个人内心有一堵墙。
‚有两种东西，我对他们的思考越是深沉持久，他们在我心灵中唤起的赞叹就越充满敬畏，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则‛，这出自康德的《实践理性批评》。在康德心中有一座法律道德的高墙，是永远不可逾越的。生活中贪污处死、酒后拘留、杀人偿命的事情少吗？不论你有多大的权力，不论你有多少钱财，在法律面前人人平等。
人活在这个世界上，好比生活在一座城堡中，有许许多多的墙阻挡在我们生活之中。但就是这堵墙的背后总有着不同的结果等待着我们 。也许是快乐、幸福，抑或消灭死亡。面对不同的墙都要抱有不同的人生态度。
就是那一堵墙，让生活充满新鲜。 就是那一堵墙，让生命存在选择！
24
推荐第6篇：高美作文
我愿为中国梦添砖加瓦
又是新的一天，街上的行人络绎不绝，街道两旁摆满了摊点，小贩的吆喝声，买家与卖家讨价还价的喧闹声，送孩子上学，家长响彻街道的汽笛声。现在的我们生活在这，我们应该更好地为中国添砖加瓦。
在这历史的长河中，我如一只翱翔的雄鹰，穿梭在其中。古往今来，在历史的道路上，中国有过辉煌也有过落魄。
1937年12月13日，震惊中外的南京大屠杀就发生在这个时刻。就在这一天，我国南京同胞遭到了惨不忍睹的蹂躏与杀戮，日本侵华战争初期日本军国主义在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀，强奸以及纵火，抢劫等战争罪行。南京大屠杀持续了6周。夺去了我国南京同胞三十万以上的无辜性命，这场大屠杀是中华民族躯体上无法消弭的伤疤。看到这样，想起，想起在那场屠杀中，人们惊恐的叫声，绝望的嘶哑声，孩童稚嫩的哭号声。真想大骂：你们还是人吗？这么多的生命，年迈的老人、手无寸铁的妇人、无辜的孩童一个都不放过，良心被狗叼走了吗？这惨无人道的罪行，将永远在你们身上刻下“千古罪人。”让你们遗臭万年。
不过中国也不是好惹的。经过艰难的探索与追求，终于在1964年10月16日中国爆炸了第一课原子弹。过了两年多，与1967年6月17日中国爆炸了第一颗氢弹。1999年11月20日，我国神州一号无人飞船发射成功。相继而来的神
二、神
三、神四也发射成功。2003年10月15日，我国首次载人飞船发射成功。到现在已有神十了。2012年1025日，我国第六颗北斗导航卫星胜利升空。浩渺的太空中，中国人布下了属于自己的星座，，从定位、导航，授时不再受制于人。还有“蛟龙”号深潜成功，第一航母“辽宁”舰„„
看到中国人由最初的“任人宰割”到现在“站起来了。”真想让全世界人民都知道，我们中国不是好惹的。
穿梭古今，让我们对祖国又有了新的认知、了解。自己以前认为学习苦，可我现在发现却乐在其中。我愿更勤奋地读书学习，将来建设边疆，为中国梦添砖加瓦。
推荐第7篇：高一写人作文
【高一写人作文：母亲是一种岁月】
每次回到家里，总想解读母亲的深情厚意。她的每一次眼神与每一次问候。都会勾起我无限的思绪。
早在去年寒假临近期间，母亲便隔三差五的打电话来询问我的归期，等到我把日期准确告知以后，母亲才安下心来，并祝福我一路平安。这么平凡的事情。似乎不值得牺牲笔墨，可是一等我回到家后父亲告诉我，母亲在我回家的那天差点得了风寒。原来，母亲盼儿心切，每当听到有人从门口经过的脚步声就打开房门，出来看看，几次三番下来，母亲并未见到我的身影，可她不灰心，索性坐在家门口等待我的归来！那时已是寒冬天气，而那天又正巧下雨，冷风刺骨，寒气逼人，向来怕冷的母亲竟然无视环境的恶劣-------，听着父亲的讲述，我沉默了，并非无言，可一时，叫我说什么才好呢？我望了望正在厨房忙碌的母亲，突然感悟：母亲其实就是一种岁月。
是的，母亲是一种岁月。从幼苗长成参天大树的岁月，从江河向大海的岁月，从沙漠走向绿洲的岁月，也是从苦难走到幸福的岁月。在这些岁月里面，究竟包含着什么，包含了多少，我想，纵使最伟大的诗人也无法抒写出诗篇，最优美的音乐也难以表达得淋漓尽致。我只知道，随着岁月的流逝，我慢慢地由幼年长到了童年，再从童年长成了青年，也告别了花季、度过了雨季，现今的我正如日中天；我也知道，这种岁月值得我时时回味，值得我用一生来感激！
母亲是一种岁月。因为在人世间忍受最多苦难、咽下最多泪水、包容最多无知、体贴最多心灵的是母亲，是伟大的母亲。
岁月无情，而母亲有情。小的时候，当别家的小孩起早摸黑起来放牛的时候，母亲却叫我起来上学；长大后我成了壮小伙子，而别的伙伴都纷纷背起了行囊南下打工，母亲却嘱咐我好好学习考上大学。本该在毕业后好好孝敬父母，可母亲还是一如既往地支持我、鼓励我争取继续深造的机会。岁月的流逝总是无情的，它夺去了母亲的青春，还在母亲的额头刻下沧桑的印记。这是怎样的一种岁月啊，我把她解读成爱的象征！
母亲是一种岁月。因为岁月没有轮回，也不着边际，而母亲的爱正是这样的浩无涯际。母亲有时甘愿做一根甘蔗，任凭儿女吮吸着甘甜的蔗汁；母亲有时又是一座大山，用坚实的臂膀抚平儿女的创伤。母亲为了我的将来，曾两度搬迁：从农村搬到城郊，再从市郊搬到市中心，而唯一的理由是为了我读书方便。此时此刻，我不由得想起了“孟母三迁”的故事，也顿时明白，这种母爱其实更是一种拯救。它拯救孟轲于顽劣的孩童之时，将他引向知识与思想之路。它是人类的摇篮，也是引导人性至善至真的北斗。即使人性的堕落如高山滚石，母亲也会用她的身躯拦住，并用爱心去鼓舞它、激励它、并陪伴它远离深渊，重新攀登。当然，这种浩无涯际的母爱，也是女性自身的拯救者。当她为世俗所诱或为生计所迫而丧失本性时，当她囿于环境沉湎于声色犬马而难以自拔时，只要她想到儿女，想到要做儿女的榜样，想到儿女决不能过自己这样的生活，她就会升腾起战胜自我的力量，从善从真从美。虽然我成不了像孟子那样伟大的人物，但是我的母亲，乃至普天之下的母亲，都可以与孟母相媲美„„
母亲是一种岁月。岁月如歌，母爱无限„„
高中生优秀作文：生命价值
人生路上，我们会无数次地否定自己。但无论发生什么，或将发生什么，我们永远不会丧失价值。我们应坚信自己的人生价值，在“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情中实现自己的生命价值。
生命价值来源于你自己，坚信你的人生价值能使你走向艺术的顶峰。卓别林，这个无人不知，无人不晓的演员的长相连一个普通人都不如，但他坚信自己的生命价值，自信自己的长相是上天对他最好的馈赠。于是乎他挖掘自身长相的价值，矢志不移，终于成为闻名于世的小丑笑星大师。贝多芬，连遭命运的重创而双目失明，双耳失聪。这对一个痴迷于音乐的人来说，是一种多大的打击啊！但贝多芬坚信自己的价值，顽强的与生命作斗争。他认为双耳失聪，双目失明可以用心灵去感悟音乐的真谛，在一次次的努力中，他对音乐的感应能力甚至比普通人还强。《第九交响乐》那恢弘的乐声在他的手指间跳荡，坚信自身的价值使他走向了艺术巅峰。他的生命价值在他的自信中得以体现。
生命的价值来源于你对社会的奉献。丛飞的名字已是家喻户晓，他之所以能在离开人世之后还受到这么多人的感念，是因为他坚信自己的人生价值就在于奉献自己的一切，使世界因他而精彩。他这样想，也这样做了，一次次对贫困孩子的资助，一次次对贫苦人民的鼓励，使多少人重新找回了自信，重新走在创造美好人生的路上。王顺友，这几十年来不曾失过一趟邮路的邮差，他认为为人民带来方便就是对社会的贡献。于是，便有了他数十年如一日的足迹，便有了世界的精彩，便有了人们的微笑。
当然，生命的价值来源于你自己需要有适当的定位。陈景润认识到自己并不适合教学工作，而擅长于数论的研究，正是他正确的选择定位，才有了他摘取王冠上明珠的辉煌。梅花，这个花之隐逸者，正是对自己适当的定位，才有那“枝叶横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美誉。倘若他跻身于那万紫千红的万花丛中，那可能是另一种凄冷的境地。
对自己适当定位，坚信生命的价值来源于自己，去创造，去实现这种价值，去奉献社会。那么你可能会在某些方面有所突破，世界也会因你而精彩。
推荐第8篇：10年全高作文
汇总要点
1变化与保持本色；2深度阅读；3向往与现实；4资源开发；5个性生活；6教育【走出去、好奇心、鼓励】；7取舍人生智慧；8光明与阴影；9环保【低碳绿色生活】；10人生态度【仰望星空与脚踏实地】；11困境背后的阳光；12各有其用； 13幻想梦想；14取大舍小的人生智慧；15与你为邻；16角色转化之间；
1、2010年高考全国卷1作文题：
有鱼吃还捉老鼠？
2010年普通高等学校招生考试全国卷1作文题。
漫画作文。餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠？
2、2010年高考全国卷2作文题
阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章，今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。 甲：什么是浅阅读
乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。
联合国教科文组织选择4月23日的灵感来自于一个美丽的传说。4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日，也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。传说中勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物——一本书，象征着知识与力量。每到这一天，加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。实际上，同一天也是莎士比亚出生和去世的纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日，所以这一天成为全球性图书日看来“名正言顺”。
3、2010年北京高考作文题：仰望星空与脚踏实地
2010年普通高等学校招生考试北京卷作文题。
以仰望星空与脚踏实地为题。写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。
4、2010年上海高考作文题：
材料作文
2010年普通高等学校招生考试上海卷作文题。
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。
实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多
5、2010天津高考作文题:我生活的世界
2010高考福建作文题：
6、《格林童话》诞生故事
2010年普通高等学校招生考试福建卷作文题。
2010年福建 高考 作文是根据《格林童话》的诞生故事命题的材料作文。 材料说的是格林兄弟认为民间传说与人文历史有关，但是当他们收集很多传说后又找不到确切的关系而作罢，后来一个朋友偶然发现他们整理的东西，并联系出版社出版，这就是最后的《格林童话》。
福建考题
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10年江苏高考作文题：
倡导绿色生活
2010年普通高等学校招生考试江苏卷作文题。
绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。
请以“倡导绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。 要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
2010年广东高考作文题：与你为邻
2010年普通高等学校招生考试广东卷作文题。
命题作文《与你为邻》：你我为邻，相互依存。你可以是有形的，也可以是无形的。邻，无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验和感受，以《与你为邻》为标题写一篇文章。不少
2010年陕西高考作文题：
材料作文自主命题
2010年普通高等学校招生考试陕西卷作文题
2010年 高考 (论坛) 陕西选用材料作文形式，共给出三则材料，大意分别是： 1：把一条热带鱼放在一个小鱼缸里，它只能长到3寸大小；把它放进大鱼池里，它才有可能长的很大；
2、狼之所以勇猛矫健，是因为它长期生活在野外环境里；
3、一位心理学家挑选了10个人，并告知他们都是有天赋的人，后来这10个人都获得了成功，但心理学家最后坦言，他们当初其实只是普通人。
题目要求考生结合以上三段材料，自主命题，撰写800字作文。
2010年高考辽宁卷作文题：“幸福是____”
2010年普通高等学校招生考试辽宁卷作文题
辽宁作文： “幸福是”
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 幸福是一个永恒的话题，它真实地填充着我们的生活。
材料1 2009年11月19日《中国青年报》做的关于“幸福和屋子的关系”的在线调查显示，八成中国被调查者以为“幸福和屋子有关系”，不过对此结果，日本网友的意见大相径庭，约九成以上日本网友以为幸福和屋子没有关系。
材料2 一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是：呼吸是一件多么幸福的事。活着就是幸福，但为什么还有那么多的人为了“所谓的幸福”葬送了自己。
材料3 有人认为：人生的幸福最浅层的是欲望、物质带来的，欲望和物质的人生是永不能满足的。
材料4 有人认为：每个人都在追求幸福，但你不能为了追求自己的幸福而坑害了别人，甚至坑害了国家。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，以“幸福是 ”为题(空线处填上你选的词语或短语)；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
推荐第9篇：高婷婷感恩作文
读《爱的教育》有感
四（1）班高婷婷
在你人生刚开始的时候，父母就在你的心中埋下了一粒种子，那就是感恩。人，不分善恶；不分贫富，都有一颗感恩的心。感恩父母；感恩老师；感恩朋友。感恩还是一种无形的爱，它将人与人之间心的距离拉近。
《爱的教育》是一本类似于日记的书，里面都是些有趣又富于哲理的小故事，每天就像一块磁石，吸引着我的眼球，让我爱不释手。
其中《仁爱的花朵》最吸引我，这是一个帮助弱小的故事。故事梗概是这样的：主人公安利利在回家的路上，遇见了一个浑身脏兮兮的扫烟囱小男孩，小男孩正蹲在地上不住地哭泣，安利利忙问小男孩怎么了？小男孩吱吱呜呜地说：“我好不容易扫了3天烟囱才积攒下来30个便士丢了，我已经两天没有吃过午饭了，家里的小妹妹还等着我买面包回家呢。”安利利听后，忙招呼一起回家的几位同学，当大家听说了小男孩的事情后，不但没有嫌他脏，还东拼西凑把自己带的零花钱给了他，当小男孩拿着30多个便士正发愣的时候，不知哪位同学眼尖发现校长正向他们走来，安利利他们一下子都跑得无影无踪，„„。
还有一则《勇敢的罗伯特》的故事也深深地打动了我。一天，在上学的路上，一个淘气的小男孩在马路当中不小心摔了一跤，正当他要爬起来之际，一辆马车从不远处疾驰而来，眼看就要撞到小男孩，此时刚上二年级的罗伯特奋不顾身，毫不犹豫地冲了上去，推开了小男孩，而自己却因躲避不及，被马车车轮碾过了大腿，造成终生残疾，手上永远地多了一根拐杖„„。看完这则故事，我热泪盈眶，深深为罗伯特舍己救人的精神感动。
在这本书中还有许多许多动人的小故事，书的作者希望通过这些小故事教导我们，如何用感恩的心回馈社会、回馈老师、父母和帮助弱小。如学生去看望病重的老师，表达学生对老师的感恩之情；帮助父母做些家务，表达孩子对父母的感恩之情；帮助同学解决学习和生活中的困难，表达同学之间相互帮助的团结友爱之情。
合上这本书，我也不断地反思，我们是否还真正的懂得感恩？有时，当父母苦口婆心地让我们多吃蔬菜，多吃水果时，我们不但不听，还哭着闹着，甚至还蛮不讲理地摔碎盘子，拒绝他们的良苦用心，现在静下心来想想，真感惭愧！当老师辛辛苦苦把知识传授给我们时，我们却只以80多分回馈老师，也如何知道感恩？„„。
就像这本书的扉页上写的：人要懂得感恩，感恩是人生的一大财富！
推荐第10篇：乐高机器人作文
[乐高机器人作文] 今天我和同学一起去上乐高机器人兴趣班，乐高机器人作文。那里太神奇了，一下子就吸引了我，有全部用玩具积木搭成的恐龙、巨人、猴子、桥梁&&简直就是魔法玩具王国。我们今天的上课的主题是：搭吊桥和旋转木马，让我懂了吊桥是通过摇柄用绳子把桥提起来，船就可顺利通过，还知道了三角形是最稳固的等物理原理。旋转木马上是用小齿轮带动冠状齿轮旋转起来，这样木马就可以平稳旋转了。我平时喜欢动手组装玩具，这个乐高机器人兴趣班我很喜欢。我要好好学，好好钻，相信不久以后我想参加机器人大赛，小学一年级作文《乐高机器人作文》。长大做一个雷锋机器人，帮助别人。再做一个帮妈妈做家务的机器。哈哈。。。。。
第11篇：高中考满分作文
江苏高考优秀作文：桂香中弥漫的青春
漫步于姑苏城的石桥流水间，看着或闻着那青瓦白墙的庭院里传来的阵阵香气，眼前总会浮现那抹忙碌的身影。
正值暮春，万物复苏，给人们以生机之感，走在熟悉而陌生的巷陌之间，被一缕熟悉已久的桂花香吸引。抬头时，已站在阿婆的院前。院子里满是阿婆精心呵护的桂花树。枝缝肆意生长，在绿叶的掩映下，时不时冒出几朵淡黄色小花，从未见过如此温柔的黄色，如同一轮明月散发的黄晕的光。小花在绿叶间躲躲闪闪，宛若正值青春的羞涩的小姑娘，她的美，是只许阿婆欣赏的。
犹记年幼时，阿婆曾搂着我叙说她和桂花的情谊是早已深埋下的。迫于生活，阿婆自小便学会做桂花糕，以此补贴家用。她的青春是在浓得化不开的桂花香中弥漫开来的。
直到现在，正在经历花样青春的我才开始有点明白阿婆的青春。我一直以为，青春是需要绽放的，要活出自己的个性，要经历欢喜、悲痛、叛逆的，那才叫青春。然而，阿婆的青春显然不同于我们的青春。有一条新的花裙子便可以兴奋上好几天，细致地打理好家中所有家务，以及不辞辛劳地制作桂花糕，为自己能担起家中一份担子而满足。这是不同的两代人之间不同的青春，阿婆的青春多了一份责任。
踏入门槛，便看见了忙碌着的阿婆：头上包着一方蓝碎花布，丝丝沾在额上的银发尽数叙说着她的沧桑。围着围裙，略微下弯的背使她显得那样吃力。多少年后的阿婆依旧坚持做桂花糕，刹那间，我仿佛又看见阿婆伏身于石寨前，把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌匀搅合，然后轻轻压入模具。蒸、擀、匣、刀切后，便盛在盘子里，洁白如玉的桂花糕氤氲着淡淡的桂香，融入口中，清甜爽口，细腻化渣。这就是贯穿了阿婆整个青春的桂花香。
如今的阿婆早已青丝变为白发，但她依然坚持着做桂花糕，坚守着一份青春时期便已坚守的责任。
微风拂来，吹起淡淡的桂香，桂香中弥漫着阿婆的青春。
篇1：深入灵魂的热爱
梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。对梅花深入灵魂的热爱，让作者的感悟如此深刻，在不同国度的友人间热情传播梅之精神。
纵观所有，好像没有对哪个动物、植物会如此上心，以达到热爱的程度。
似热未热的初夏，大学毕业来京面试的时候，第一站落脚在高楼耸立的建外soho楼宇中，遥望着不远处的大裤衩，心里默念，我要在这里开启人生中的第一份工作了。
在那个公交还是两毛钱车票的时候，每当双休的周末与同学相聚的时候，总是约在大北窑西的公交站，望着来来往往进出城的人们，这里既有穿着简单身上沾满泥土的打工大叔，也有努力打扮入流但并不时尚的打工妹，还有穿着朴素精神矍铄的北京大爷大妈们。在那个 还不能去黄太吉喝豆腐脑思考人生的时候，总是喜欢坐在这个路边观察人流，顺便思考人生。
当京城退下白天燥热的外衣时，不加班的傍晚，喜欢散步在通惠河边看夕阳西下，那是想家的时候。
国贸CBD一个看似繁华的地段，有多少外面人的向往和多少里面人的要逃离。大北窑，一个看似很土的名字，听到的一瞬间就记住，也喜欢了。
在百度上，对大北窑的解释是出东便门，东北方向离城3里，地势广阔，土质细腻，向来烧得好砖。多年以来，砖窑密集。其中最大的是在北边的一座大窑，烟囱高耸，远远就能看到。所以远近居民到此都以大窑为标记物。
遍地窑坑，故名大北窑! 聚集在大北窑范围内的企业特别多，虽然只是少量的楼宇，但谁能知道每个通宵不灭灯的格子屋里孕育了多少上市的公司，也积攒了多少为了上市而拼搏的梦想者。如今的互联网er有多烦躁复杂，还是回头看看大北窑吧。喜小宝婚宴预订网的初创团队就是在这里熬过了多少个不眠之夜。
谁说，爱上一座城市，只是因为一个人。爱上一个地方，也只是因为一个美好的氛围。刻骨铭心之爱，也许只是一个简单的依赖。
我是谁的风景，谁是我的过客 2015北京高考满分作文
每个情感纯真的人，心底都有一首情歌，它美丽且忧伤，心动又销魂。
心怀淡淡烟愁的女子，注定比别人多一缕细腻的伤感，注定比别人多一抹触景生情的悲凉。
总是轻易就被一些悲情的东西，忽然触碰了至低的泪点。一颗温柔的心，竟然变得那么敏感那么脆弱。
在爱的世界里，每个人都有自己致命的软肋，爱是人生中经历的一段插曲，更是一种心酸的浪漫。
昨天你那么爱我，今天你在哪里?开始笑得最美，最后哭得最真，这就是最真实的爱情。
多少真爱被现实击败，回忆只能证明自己爱过，并不能说明那段爱可以白头偕老，更不能把丢失的一切复原。
时间，没有给任何人留下一张折返的车票，我们只能一路前行，甚至连回头悲叹的时间都没有。
我在天涯一角平静的生活，疏远着尘世里的一切，那些流逝了的曾经，在谁忽然记起的瞬间里闪过?
好不容易跨过了一段艰难的时间，又被一种低落的情绪侵占泛滥。我的世界，你的世界，幸福和忧伤不再交换，挥手即是永远„„
谁是谁的风景，谁是谁的过客都是注定的。你握过他的手又怎样?你拥抱过他的一切又怎样?最终都是指尖划落的尘烟„„
一个人疼痛不堪的时候，总想找一种方式来麻痹自己，麻木自己的一切神经，好让自己在一瞬间忘记了那疼，忘记了那殇。
暮然间，一股酸楚的感觉，忽然在眼底流淌泛滥。有些东西注定在远去的同时，也在心上留下抹不去的疤痕。
在心角处寻一个凄美的位置给自己，再华美的文字都不能召唤回那个温暖的怀抱。那盈握在心的美好，不舍得它走远，又该将其存放于何处?
一段爱情，分离了，也就散了，一颗沸腾过的心，变成一池死水微澜，一个人安静的忧伤，是唯一镇痛的方式。
爱是美丽的忧伤，爱是甜美的心碎。看着一个熟悉的背影，终于消失在自己的视线里，双唇颤抖着，心却已无言。
爱到忘却了自己，等到有一天从那个爱情的痴梦中醒来，发觉自己的身心竟已是伤痕累累。
曾祈祷此岸彼岸，莫失莫离，如今却已失已离。无力改变的结局，无法持久的炙热，情深缘浅是早就拟定了的结局。
斑驳的情话，凋谢成旧忆旧年，贴在胸前找不到那时砰然跳动的感觉，代替它的却是一种隐隐的痉挛。
文如其人
2015浙江高考满分作文
以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人，大概就是说你心里想的是什么，便会把你所想的东西通过文字表达出来。
说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚 乍暖还寒时候 最难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗?
既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述，就像一个人的人品，如果人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。
所以说，与其想着如何提高自己的写作水平，不如先学会怎样做人，一个人立于世界最根本的因素，便是成为一个正直的人，当你提高了自身的修养与品性，你的文章必然也就为大众欢迎追捧。无论如何，请记住，应该做一个“大写”的人。
2015上海高考满分作文：半夜沉思
夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”
仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。
在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“ 布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。
古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。
人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
远近结合，感受自然
看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及;通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名;轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。
何不将远近之利相结合而感知自然呢? 在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。
回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然„„
大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。
2015山东高考满分作文：藤蔓纠结，无须在意
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。 若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?
2014北京中考满分作文：这里有属于我的世界_
何必留恋与他人的世界，自己创造的，会更美！——题记
曾几何时，天真的我们都沉醉于他人的欢乐中，却不知发自内心深处的欢乐会是如此刻骨铭心。
曾几何时，懵懂的我们都留恋于他人的世界前，却不懂那些自己用黑白的米线勾勒出的空间会是一道亮丽的世界线。
以前的我们很天真，以前的我们很懵懂。以前的我们总是站在他人五彩斑斓的世界前慨叹别人所拥有；以前的我们总是站在他人的欢乐前羡慕别人的快乐。然而，我们总是在不可避免的长大。无数次的成长告诉我们：活在他人的世界里，自己便会永远停滞不前。日子总是接踵而至，太阳每天都会跃出海平面，阳光总会不厌其烦的穿透无法模拟的空间，一切不会因我们而有所改变。经历了无数次的成长的我们明白：自己创造的世界，哪怕只是一个小小的空间，哪怕微小的像一粒尘埃，它也会是最没的！
因此，用双手搭起一片蓝天，单调的黑白勾勒出的世界也会别有韵味。何必追求红红绿绿的华美，清新唯美的线条也是我的一片世界。何必留恋于他人的世界，自己创造的最美。用白色描绘出海平面，用黑色勾勒出天空的轮廓，用黑白交错圆阳光的梦想，为自己插上一双翅膀去飞翔。
当太阳跃出海平面，阳光穿透无法模拟的空间来照亮我的世界，漫漫人生路便有了我走过的痕迹，世界便留下了我成长过的足迹——一个黑白的小空间。单调的小空间也需要用双手去编织，用梦想去勾勒，单调的小空间也是曾经努力过的见证，它与那些华美的世界是等值的——因为它们同是努力的结晶„„
斑驳的石板桥落下的碎碎阳光，当有一天蓦然回首时，或许我们曾经踏过的路上会有无数个世界线，然而那个我曾经勾勒出的小世界也会是其中的一份子，或许也会有人驻足于前慨叹！因此，再单调的世界也是一道亮丽的世界线！
当太阳再次跃出海平面，阳光再次穿透无法模拟的空间，我们整理行装，背起行囊，自信的扬帆起航，对着阳光给自己一个smile：“这里有我的世界，世界这边独好！” 山东济宁中考作文范文：成长的快乐
快乐是对童棒棒糖的美好回忆，快乐是让出座位时他人微笑的回报.快乐是付出艰辛努力时手捧奖杯的泪水.快乐是在游泳时和朋友们嬉戏打闹.快乐是在游乐场里兴奋的尖叫声.
从一级到现在我有过很多的快乐回忆。
记得上一级时，最令我快乐的事就是很骄傲地站在台上，第一批戴上鲜红的红领巾，当鲜艳的红领巾在我的胸前飘起时，当我站在队旗下庄严的举起右手宣宣誓时，那时我是最快乐的。
在二级时，最快乐的事情是在袖子上别一个很有威信的值日生标志，这个标志不仅是要同学们都能服从我的命令，而是代表老师和同学对我信任和支持，更代表着我已经长大了，能为老师和同学分忧和服务了，我认为我是快乐的。
现在，我长大了，我的快乐有很多，那就是常常喜欢和同学们在一起聚会，一起玩耍，听听音乐或者玩有趣的游戏，这样即增强同学间友谊和团结协作了能力又能和同学交流和沟通，快乐就在其中。
我更喜欢外出旅游，在大自然中增加自己的见识，锻炼自己的能力，增加自己的见识，广交朋友，增强自己的胆量，和朋友一起分享有趣的见闻，
快乐还有很多，不过在大自然中可能得到的快乐更多，因此，我最爱大自然，爱大自然的一草一木，爱大自然的一切，更爱给我快乐的事、物、人。 我成长，我快乐!
青岛中考语文卷作文范文：告别
现在已经是盛夏了。每天不是乌云密布就是晴空万里，在这种情况下，我的心也跟着时阴时晴。
上完最后一堂课，只是和老师告别。收拾一下自己杂乱的课桌，把该带走的带走，背着大包小包的和同学告别，最后在关上教室门之前，环视了一下空荡荡的教室。我的心也不禁茫然起来，似乎有太多东西留在这里了。想带也带不走。
我关上了教室门，随着\"吱呀\"的几声，在那一刹那间，我的心突然有一股尖锐的痛，忽然想起了四字\"青春散场\'。
慢慢地走下楼梯，我似乎想起可刚刚来到这里时，数着楼梯走进教室的样子，无知，单纯，甚至幼稚。但随着一又一的过去，现在我已经在四楼读初三了，那楼梯也越数越长。但儿时的心情已俨然不在了。童的心也一去不复返了。而这一切的一切都变成我脑海里那泛黄的一页了。我知道，我该和它们告别了。
最后的一堂课，是和老师告别。
最后一次考试，是和学业告别。
最后一个人离开，是和同学告别。
最后一个脚步，是和301告别。
走在通往校门的小路上，我忘不了，昔日在这里埋头苦读的身影;忘不了，昔日在这里倾心畅谈的快乐;忘不了，昔日在这片绿茵场驰聘的快感。
在这离别之际，我们依然别情依依，走一回校园的小路，数一回教室的楼梯，心中荡起了甜蜜的回忆。
在这离别之际，我们依然有千言万语，看一眼校长的白发，摸一把老师的坐椅，腮边挂满了滚烫的泪珠。
当我的脚跨出校门的一瞬间，我忽而明白我已经不是这里的一员了。但也许不是永久，但也不是瞬间。
虽然这初中三跟高中三和大学四相比，是多么的微不足道，但对于我们小孩来说是多么的珍贵和满足啊啊!
再见了，我的朋友!
再见了，我的老师!
再见了，我的学校!
再见了，我的初三!
中考优秀作文：我心中的那道阳光
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”我很喜欢这句话。但对我来说，我更喜欢用它来“寻找阳光”。因为阳光比光明多了一种温暖，多了一种难忘。
儿时的一个早晨，戴着大大草帽的我坐在奶奶小三轮车上，第一次陪奶奶下田干农活，说是陪干活，其实也只是奶奶为了照看作为留守儿童的我的一种方式。
到了田里，奶奶把我从三轮车上抱下来说，“奶奶去干活了，你就在这边玩，千万别乱跑，奶奶叫你一声，你要答应一声，听到没。”我乖巧地点点头。
奶奶干活去了，我无聊的坐在地上，一会儿玩玩我的大草帽，一会儿摸摸地上的小草，一会儿转着三轮车的轮子。其间奶奶叫过我几次，我都响亮的回应了几次。
突然，一只全身翠绿的大个蚂蚱出现在我的眼前，它一跳一跳的向前走，一会儿又停下来旁无他人的啃食青草。我不禁狂喜，我要抓住它，让它来陪我，可是，狡猾的它每次都能溜走，它溜我追，不知不觉，我已经追得很远了。
不知过了多久，远处传来奶奶大的呼喊声，一次比一次急，一声比一声高。声音里充满着焦虑与担忧，我这才如梦方醒，原来我已经追逐蚂蚱走了很远了，我把奶奶的嘱咐给忘了。我犯错了，一边大声的应着奶奶，一边赶紧拼命的往回跑。远处，一位老人仿佛像丢失了她最宝贵的东西，没了魂一样向我这边拼命跑，
奶奶看到我了，激动地跑过来用她满是泥浆的手一把抱起我，这时我才发现，奶奶的衣服上全是泥浆，腿脚还在渗着让我心痛的鲜血，噢她刚才摔跤了。散乱无章的白发下面全是汗水。
阳光透过那汗水，折射进我的心里，成为我心中那道永远的阳光。温暖着我，让我终生难忘。
第12篇：高培智作文
我的双休日
四年一班
高培智
说起我的双休日，里面的内容可真是丰富多彩：早上是八点拉二胡；十点打乒乓球；下午两点画画；下午四点写作业；晚上八点写大楷；晚上九点复习、预习知识点。这样的安排周周如此，下面我就会介绍我最喜欢的几项活动。
我最喜欢的是打乒乓球和拉二胡。我就说一下我喜欢打乒乓球、拉二胡、画画、写大楷和预习复习的原因吧。
我喜欢打乒乓球的原因是：打乒乓球不仅可以让我强身健体，还能锻炼我的思维和反应能力，使我的反应更快更敏捷，也会使我的思维变得更敏力尖锐，所以我喜欢打乒乓球。
我喜欢拉二胡的原因是我拉二胡不仅可以陶冶情操、净化我的心灵，还可以让我对音乐这一方面有很大的进步，连考官都对我说我在音乐这方面有很大的前途。于是，我便加倍信心十足地练习，努力在六年级毕业时拿到十级证书。这就是我喜欢拉二胡的原因了。
我喜欢画画的原因是：我经过刻苦练习，多次得到了老师的表扬。于是，我信心百倍，继续作画，多次画的几张油画、国画和素描画得到了奖励，所以我喜欢。
我喜欢写大楷的原因是，我由初步（连毛笔都没见过，更不要说是摸毛笔，拿上毛笔写几个字了）到现在（已经会写许多字了），我多次受到老师的表扬，所以我十分喜欢练大楷。
我喜欢复习和预习的原因是：因为孔子说过：“温故而知新”。复习可以让我考试时遇到旧知识会答题，预习使我考试时遇到新知识可以让我答对这些题目，所以我喜欢。
我二年级到四年级的这两年里的周末个个都十分愉快，因为每个周末都能让我掌握新的知识，我还能不愉快么？
同学们，你说我的双休日丰富多彩吗？
第13篇：高三二模作文
宝山区
三 写作 70分
26.依据下面材料，按要求作文。
有明确的信仰，并不能证明有精神追求的勇气；有精神追求的勇气，却能证明有明确的信仰。
要求：自选角度，自拟题目，800字以上。 26．（70分）评分标准
一类卷 (63－70分) 基准分67分
能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，有文采。
二类卷 (52－62分) 基准分57分
符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。
三类卷 (39－51分) 基准分45分
基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。
四类卷 (21－38分) 基准分29分
偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。
五类卷 （20分以下） 符合以下一项即为五类：
（1）脱离题意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。 说明：
（1）未写题目扣2分。（2）错别字1个扣1分，至多扣3分。（3）标点错误多，酌情扣1－2分。（4）文面不整洁，酌情扣1－2分；文面整洁美观，酌情加1－2分。 崇明区
三、写 作（70分）
27．生活中，我们常常听到这样的抱怨，道理都懂，为什么不按照道理去做。
对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：（1）自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外。 奉贤
三、写作（70 分）
30.阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。
冲突是指发生在两个或两个以上事物之间的互相对抗。达伦多夫在《社会冲突论》中认为，冲突也是解决问题的有效方式。 虹口
三 作文（70分）
26.阅读下面的文字，按要求写作。
1 网络流行词“佛系”，最早来源于2014年日本某杂志，指一种怎么都行、无须走心、看淡一切的活法，一切随缘。该词一出迅速流行，更有不少人自称佛系，有佛系追星、佛系购物、佛系恋爱、佛系员工、佛系学生等种种说法。
请写一篇文章，谈谈你对此的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
嘉定
三 写作 70分
26.作文。（70分）
鲁迅先生说过：“贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。”这句话引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌。
金山
三 写作70分
26．根据以下材料，写一篇文章，谈谈你的思考。
我们每个人都生活在别人的眼光关注中。这些眼光中有鼓励，有肯定，但也有质疑甚至否定，然而，掌控人生的往往是你自己。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 青浦
三、写 作（70分）
26.根据以下材料写作
现实生活中经常面临着新的开始与旧的结束。恋旧、怀旧是人之常情，但也有人说“相见不如怀念, 怀念不如忘却”。如何看待并处理好新的开始与恋旧怀旧的关系是需要智慧和勇气的。
看了上面材料引发了你怎样的思考？请自选一个角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
徐汇
三、写作 (70分) 26.当了解信息的途径越来越丰富、方式越来越便捷，人们会更容易获取自己想关注的信息，从而将自己包裹在以个人需求为主导的世界里。
这种现象带给你怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
普陀
三 写作（70分）
26.生活中，我们往往有意无意地和他人进行各种比较。有人认为这是人性的劣根、烦恼的根源，应该努力避免。对此你是否认同？请写一篇文章，谈谈你的思考。
2 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 杨浦
三． 写作 （70分）
26.世上没有移山的方法，惟一能改变我们和山的距离的途径是：山不过来，我过去。
人们可以持有这样的态度：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切。
根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：⑴不少于800字。⑵不要写成诗歌。⑶不要透露个人相关信息。
长宁——同嘉定 黄浦
三、写作70分
26．有人说，人生的麻烦，大多是因为太快说“是”，太慢说“不”造成的。请写一篇文章，谈谈你对这句话的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
闵行
二 写作 70分
27.阅读下面材料，根据要求作文。
生活中，我们自以为是某个事件的关注者，其实，我们往往不明就里，只凑了个热闹，没过多久就忘记了，成为事件的忽视者。请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。
浦东
三 写作 70分
26．想出新办法的人在他的办法成功以前，人们总是说他异想天开。针对这种现象，请写一篇文章谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
第14篇：高三一模作文
2016年高三一模作文汇编
金山区：
有人说，人最大的悲哀，在于对现实的欲求不满。
也有人说，促使人不断奋发向上的动力，是欲求不满。
松江区：
有人说“如果你改变自己的欲望和记忆，那么你将变成另一个人。”
闸北区：
喜剧大师卓别林参加了一场“谁像卓别林的竞赛秀”，结果名列第三。对此，有人以为卓别林将面临如下选择：其一，追逐时髦，争当下次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退出喜剧舞台；其三，一如既往，一笑置之......
宝山区：
纪录片（互联网时代）解说词： 从人类文明出现到2003年，所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。全球最大的图书馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分之一。
互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时代结束了，一切能够被记录的都会是有意义的。
崇明县 ：
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说“认识错误就是拯救自己的第一步。”然而，当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们国语爽快地承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”
闵行区
站得高可以望的很远，但是总看不清。站得低可以看清，但是总看不远。 对此，你怎么看？
奉贤区：
宋朝朱熹在他的《观书有感.其二》中说“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行”。意思是：江边停泊着一艘大战船，水不深，船搁浅，怎样也移不动，昨天夜里江边春水涨高了，只见那大船已如羽毛般轻轻漂浮在水面上，想到早先浅水时的想尽办法来推移战船，实在白费力气，现在水满了，那船不是在江心自由自在的行驶了吗？
虹口区：
生活就像是驾驶马车，有人在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终按照自己的意愿清醒地驾驭着马车。
普陀区：
有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹。
而事实上，绝大部分的人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。
黄埔区：
“知止”二字作为座右铭高悬于李嘉诚办公室的醒目处，清人曾国藩一生的作为和成就也处处有“止”的烙印。
古语云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。
静安区：
一些医学毕业生，苦干、实干，细心，经年累月地练习同一奢技术，最后熟练地掌握了这套技术，在该领域成了专家。另一些医学毕业生，能很快学会复杂的技巧，关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。
不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。
长宁区：
有人说:“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”
浦东新区：
美国社交网站“脸书”掌门人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事业，并在“脸书”个人主页上附上一封给女儿的信，信中说：“和所有的父母一样，我们希望你能够在一个比今天更好的世界里长大。我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们爱你，也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任……”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。
青浦 区：
下面是中国科学家屠呦呦在获得2015年诺贝尔奖临床医学研究奖后的一段获奖感言。“在 儿童时代，我曾经目睹民间中草药治病救人的例子。那时候，我完全没有想到，我的这辈子会和这些神奇的中草药紧密地联系在一起。我也从来没有梦想过今天这样隆重的时刻，我的研究被国际科学界所称颂。”
其中”完全没想到”和”从来没有梦想过“令人印象深刻，它会引起你怎样的思考？
徐汇 区：
互联网为人们的社会交往提供一个全新的空间。在这个空间里，人们更容易彰显真实的自我，也更容易掩饰真实的自我。
杨浦区 ：
有人以为现代人很聪明，给自己带来越来越多的自由和快乐，如微信，可以天涯咫尺，也
可以跨越几十年，将老友新友聚在“圈”中，“群”里全方位地“聊”和“晒”。也有人认为貌似聪明的现代人其实让自己陷入了一种越来越不自由和尴尬的境地，亦如微信，人们被它绑架，每天从早到晚刷屏，无休无止，而与现实的人生风景却咫尺天涯。
第15篇：小学作文教学中小练笔训练
《小学作文教学中小练笔训练》研究方案
一、研究课题的提出
1．深化小学作文教学改革的需要
课外练笔的实践操作与理论探索是针对当前小学作文教学小存在的僵化和封闭的弊端提出来的。这弊端主要表现在以下几方面：一是以应试为小心，作文教学围绕着升学考试展开，结构讲究起承转合，四平八稳，内容上人为设置禁区，让学生走进思想的牢笼，语言多是假话空话套话大话乃至鬼话。学生在关乎前途命运的高考面前，战战兢兢，萎萎缩缩，不敢给思想松绑，不敢让心灵舞蹈，湮灭了个性，扼杀了创造。二是以教师为小心，只强调教师的“教”而忽视学生的“作”，作文教学设计理念都着眼于如何传授写作技巧，教学生怎样去写，很少涉及学生写什么的问题。须知切断了生活的源头活水，即便我们老师也“巧媳妇难为无米之炊”，更何况学生呢？三是以课堂为小心，作文的课堂教学往往是教师出题目，学生应命作文。也许有的作文题目能够激发起学生的写作冲动，但更多的时候，学生则是抓耳挠腮，苦思冥想却不得起门而入。最终学生只能东借西凑拼成一篇交上去以敷衍塞责。试想这样一来面壁造车造出来的东西，又有何价值可言？封闭的作文教学，造成了高耗低效的严重后果，无法适应当代学生健康、活泼、创造性地发展的需要。
这一切表明，小学作文教学面临着前所未有的机遇。我们要竭尽全力推进小学作文教学的改革，把学生从狭窄的作文小胡同引向广阔的作文新天地，全面提升学生的作文素质。这是我们进行“小学作文教学中小练笔训练的研究”研究的初衷。 2．立足于学生与教师发展的需要
从学生角度来看，由于应试教育这柄达摩克利斯之剑高悬学生头顶，小学作文教学唯理性与模式化倾向日趋严重。作文教学排斥个人的生命体验，追求起承转合的整齐划一，其结果只能使作文千部一腔，千篇1律，让学生进退维谷，苦不堪言。之所以造成作文这种贫乏与痛苦的现状，主要是因为作文教学的金科玉律给学生套上了重重枷锁，从而窒息了学生身上的艺术创造的细胞。若要改变此种状况，就必须砸掉套在学生身上的重重枷锁，让花样年华的少女纵情舞蹈，让风华正茂的少男自由翱翔。还学生以心灵自由，还学生以思考空间，这样他们才能感悟生活，思考人生，挥洒才情，张扬个性。
从教师角度来看，长期以来不少教师对小学作文教学在认识上存在一些误区。一些教师认为作文无学，既然无学，也就无计可施，只能听之任之，顺其自然；另外一些教师对目前小学作文教学少慢差费的状况忧心如焚，也急切地想找到一条切实提高作文教学质量的途径，却又不得其门而入。所以尽管他们终日忙忙碌碌却所获甚微。分析其原因，即他们缺少理论学习，更缺少在理论观照下的对作文教学实践小所遇问题的思考，因此作文教学长时间徘徊不前。 针对这些现象，我们想通过课题的研究，探求解决问题的途径，提高小学作文教学质量。同时，结合作文教学实际开展课题研究，以消除教师思想误区，普及教育科研工作，提高教师自身素质。这又是我们从“小学作文教学中小练笔训练的研究”入手进行研究的又一个出发点。
二、课题研究的假设、目标及其理论依据
研究假设：课外练笔的实践操作与理论探索，是以社会对未来人才素质要求为依据，通过教师树立开放的作文教学观念，实现写作内容的全方位开放，写作形式的开放，旨在探索课外练笔的一般规律，为作文教学提供可操作的范式，以期激发学生的作文兴趣，确立学生写作的主体地位，张扬学生的写作个性，丰富学生的思想，培养学生的理性思辩能力及创新能力，从而达到提高小学作文教学质量和提高教师的教育科研能力的目的。 研究目标：
（1） 探究小学生自由写作实践特点 （2） 探究小学生自由写作心理特点 （3） 探究小学生课外练笔具体操作模式 （4） 探究小学生课外练笔的教育功能 理论依据
1．从社会发展对人才提出的新的素质要求看，知识经济社会对小学作文教学改革提出了新的要求，赋予了新的使命。要培养学生的创新精神和实践能力，必须有效地改变传统作文教学封闭的课堂教学体系，使学生在自由写作实践小形成一种对自我、社会与人生的主动探求、发现和体验。
2．以学生发展为本的教育理念。未来教育日趋明显的特征之一，就是学生发展的主体性和主动性。因此尊重每一个学生是作文教学实施过程的基本原则。作文教学不仅要注重全体性、全面性、主动性，而且注重学生发展的差异性、持续性，促进学生个性的张扬、创新精神的培养和创新能力的提高。
3．从学生的认知特点和身心发展来看，激发学生学习的动机有种种诱因或手段，成就动机则是普遍的、有效的一种。人本主义认为人总是现实社会小的人，具有人的价值和尊严，具有人的主动性和独特性，有自我实现的愿望和丰满的人性。实践证明，给学生创设成功的机会，体验成功的愉悦，就能大大提高他们的学习兴趣，强化他们的学习动机，使他们满腔热情地投入到学习小。自由写作实践，使不同层次的学生能在课外练笔小施展各自的才能和智慧，释放自身的创造能量，从而使每个学生都享受到成功的喜悦。
三、课题研究的方法及研究的步骤 〈一〉研究方法
以行动研究法为主，辅以调查法，在学校教育教学的常态下，以点面结合的方式进行整个研究过程。
行动研究法指在教育教学实践中基于实际问题解决的需要，与专家合作将问题发展成研究主题进行系统的研究，以解决问题为目的的一种研究方法；是指在自然、真实的教育环境中，教育实际工作者按照一定的操作程序，综合运用多种研究方法与技术，以解决教育实际问题为首要目标的一种研究模式。在本课题的研究中，将充分调动广大教师的积极性，将行动和研究结合起来，在行动中研究，在研究中行动，使研究工作更符合实际。 〈二〉研究步骤：本课题研究分三个阶段， 第一阶段:准备阶段:2016年9月──2016年10月 主要工作:
1、进行文件检索，设计课题的研究方案；
2、进行相关调查；
3、学习教育理论，明确有关的概念及其界定。第二阶段:实施阶段:2016年11月──2016年12月 主要工作:
1、研究小组的成员进行理论学习，提高对该课题进行研究的重要性和必要性的认识；
2、每周开一次学生座谈会，分析各学科期中考试，写心得体会。第三阶段:总结阶段:2017年1月 主要工作:
1、进一步进行相关理论的学习，理性地研讨我们的研究工作。
2、认真做好课题的总结工作，撰写课题研究的论文，为整个课题的研究提供可靠的资料。
3、提炼研究成果，进行课题研究的总结。〈三〉课题研究对象及研究组成员 对象：本校四年级五个班的全体学生
第16篇：黄金峡中小双高双普工作汇报(已审核)
洋县黄金峡镇中心小学“双高双普”工作汇报
洋县黄金峡镇中心小学校长 黄华海
黄金峡镇中心小学距离县城53公里，始建于1990年，是一所全日制寄宿小学。学校占地面积9900平方米，建筑面积3124平方米，学校在改革与发展的历程中，在探索与追求的征途上，教师同心同德，学生茁壮成长。学校先后被评为市级“标准化宿舍”创建单位，省级书信大赛优秀组织单位。
一、基本情况及问题台账整改情况
1.学生班级情况。全校共6个班，在校学生287人（其中女生153人），住宿生98人（其中女生48人），留守儿童101人（其中女生48人），精准扶贫家庭学生119人；残疾少儿1人，学区内适龄儿童入学率100%，残疾儿童入学率100%，家庭困难学生入学率100﹪，巩固率100%，毕业率100%。
2.教师情况。教职工25人，其中专任教师25人，大专及以上学历24人，占96%,本科11人,占44%;中级职称教师10人,占比40%，高级教师1人，占4%；骨干教师7人；专任教师年龄搭配合理、学科配备合理。公用经费的7.7%用于教师培训。
3.部室情况。现有多功能室、音乐舞蹈室、劳技室、美术书法室、科学实验室、图书室、体育器材室、卫生保健室、心理咨询室、阅览室、档案室、少队部、棋艺室、微机室等18个部室，教师用电脑人均一台，学生电脑50台，图书10150册，课桌凳完好率100%，男生厕所蹲位11个，女生蹲位11个，洗手设施完备达标。
4.问题台账整改情况。美术书法室、劳技教室面积小；无科学活动室，无体育活动室；学校无下水道，导致学生宿舍无法设置厕
1
所，学生生活不方便；缺学生用机54 台；部室缺电子白板 3套；科学实验仪器种类、数量少；缺体、音、美、计算专业教师各1人；无学生体检分析报告。所有问题均已整改到位，各类设施设备均使用正常。
二、特色亮点
1.党建引领一盘棋。党建与师德师风、教育教学、留守儿童关爱、教育扶贫有机结合，以提高师德素养和专业能力为核心，以课堂教学和校本研修为主阵地，以培训学习和实践反思为主渠道，以各类“评赛”活动为突破口，用“勤 净”文化推进作风、解决问题、提升管理，形成了事事有人管，人人有事管，人人有人管，人人能管人的全员管理的育人氛围。全面实现了被子方块化、物品摆放线条化、食宿管理自主化、养成教育常态化，帮扶结对亲情化，安全教育日常化。
2.上下联动一条心。从创建起领导重视，全员参与，硬化、绿化、美化、亮化、信息化水平不断提高，落实校本课题9个、县级课题两个，承担市级课题1个，做到了德育、教学、安全、后勤、信息技术全覆盖，组建社团12个，其中经典诵读日常化，分春、秋两步进行，已初见成效。“四新四大”活动开展常态化，档案资料齐全、详实，管理规范。
三、努力方向
1.把握重点。加强校园文化建设，提升办学品味。 2.抓住难点。加强教师队伍建设，培育省市级教学骨干。 3.强化亮点。“勤 净”文化铺垫，激发教师工作热情，建成一支热爱集体、安贫乐教、甘于奉献、对学生负责的教师队伍，做到教风严、学风浓、校风正。
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第17篇：中小学生守则
中小学生守则
1、热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。
2、遵守法律法规，增强法律意识。遵守校规校纪，遵守社会公德。
3、热爱科学，努力学习，勤思好问，乐于探究，积极参加社会实践和有益的活动。
4、珍爱生命，注意安全，锻炼身体，讲究卫生。
5、自尊自爱，自信自强，生活习惯文明健康。
6、积极参加劳动，勤俭朴素，自己能做的事自己做。
7、孝敬父母，尊敬师长，礼貌待人。
8、热家集体，团结同学，互结帮助，关心他人。
9、诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心。
10、热爱大自然，爱护生活环境。
中学生日常行为规范
（教育部2004年3月修订）
一、自尊自爱，注重仪表
1、维护国家荣誉。尊敬国旗、国徽，会唱国歌，升降国旗、奏唱国歌时要肃立、脱帽、行注目礼、少先队员行队礼。
2、穿戴整洁、朴素大方，不烫发，不化妆、佩戴首饰，男生不留长发，女生不穿高跟鞋。
3、讲究卫生，养成良好的卫生习惯。不随地吐痰、乱扔废弃物。
4、举止文明，不说脏话，不骂人，不打架，不赌博。不涉足未成年人不宜的活动和场所。
5、情趣健康，不看色情、凶杀、暴力、封建迷信的书刊、音像制品中，不听不唱不健康歌曲，不参加迷信活动。
6、爱惜名誉，拾金不昧，抵制不良诱惑，不做有损人格的事。
7、注意安全，防火灾、防溺水、防触电、防盗、防中毒等。
二、真诚友爱，礼貌待人
8、平等待人，与人为善。尊重他人的人格、宗教信仰、民族风俗习惯。谦恭礼让，尊老爱糼，帮助残疾人。
9、尊重教职工，见面行礼或主动问好，回答师长问话要起立，给老师提意见态度要诚恳。
10、同学之间互相尊重、团结互助、理解宽容、真诚相待、正常交往，不以大欺小，不欺侮同学，不戏弄他人，发生矛盾多做自我批评。
11、使用礼貌用语，讲话注意场合，态度友善，要讲普通话。接爱或递送物品时要起立并用双手。
12、未经允许不进入他人房间、不动用他人物品、不看他人信件和日记。
13、不随意打断他人的讲话，不打扰他人学习工作的休息，妨碍他人道歉。
14、诚实守信，言行一致，答应他人的事要做到，做不到时表示歉意，借他人钱物要及时归还。不说谎，不骗人， 不弄虚作假，知错就改
15、上、下课时起立向教师致敬，下课时，请老师先行。
三、遵守纪律、勤奋学习
16、按时到校，不迟到，不早退，不旷课
17、上课专心听讲，勤于思考，积极参加讨论，勇于发表见解。
18、认真预习、复习、主动学习，按时完成作业，考试不作弊。
19、积极参加生产劳动和社会实践，积极参加学校组织的其他活动，遵守活动的要求和
规定 。
20、认真值日，保护教室。校园整洁优美。不在教室和校园内追逐打闹喧哗，维护学校良好秩序。
21、爱护校舍和公物，不在黑板、墙壁、课桌、布告栏等处乱涂改刻画。借用公物要按时归还，损坏东西要赔偿。
22、遵守宿舍和食堂的制度，爱惜粮食，节约水电，服从管理。
23、正确对待困难和挫折，不自卑，不嫉妒，不偏激，保持心理健康。
四、勤劳俭朴，孝敬父母
24、生活节俭，不互相攀比，不乱花钱。
25、学会料理个人生活，自己的衣物用品收放整齐。
26、生活有规律，按时作息，珍惜时合理安排课余生活，坚持锻炼身体。
27、经常与父母交流生活、学习、思想等情况，尊重父母意见和教导。
28、外出和到家时，向父母打招呼，未经家长同意，不得在外住宿或留宿他人。
29、体贴帮助父母长辈，主动承担力所能及的家务劳动，关心照顾兄弟姐妹。
30、对家长有意见要有礼貌地提出，讲道理，不任性，不耍脾气，不顶撞。
31、待客热情，起立迎送。不影响邻里正常生活，邻里有困难时主动关心帮助。
五、严于律已，遵守公德
32、遵守国家法律，不做法律禁止的事。
33、遵守交通法规，不闯红灯，不违章骑车，过马路走人行道，不跨越隔离栏。
34、遵守公共秩序，乘公共交通工具主动购标，给老、幼、病残、孕及师长让座，不争抢座位。
35、爱护公用设施、文物古迹、爱护庄稼、花草、树木，爱护有益动物和生态环境。
36、遵守网络道德和安全规定，不浏览、不制作、不传播不良信息，慎交网友，不进入营业性网吧。
37、珍爱生命，不吸烟，不喝酒，拒绝毒品。不参加各种名目的非法组织，不参加非法活动。
38、公共场所不喧哗，瞻仰烈士陵园等相关场所保持肃穆。
39、观看演出和比赛，不起哄滋扰，做文明观众。
40、见义勇为、敢于斗急，对违反社会公德的地为要进行劝阻，发现违法犯罪行为及时报告。
《国家教育考试违规处理办法》（节选）
第二章违规行为的认定与处理
第五条考生不遵守考场纪律，不服从考试工作人员的安排与要求，有下列行为之一的，应认定为考试违纪：
（一）携带规定以外的物品进入考场或者未放在指守定位置的；
（二）未在规定的座位参加考试的；
（三）考试开始信号发出前答题或者考试结束信号发出后继续答题的；
（四）考试过程中旁窥、交头接耳、互打暗号或者手势的；
（五）在考场或者教育考试机构禁止的范围内，喧哗、吸烟或者实施其他影响考场秩序的行为的；
（六）未经考试工作人员同意在考试过程中擅自离开考场的；
（七）将试卷、答卷（含答题卡、答题纸等，下同）、草稿纸等考试用纸带出考场院的；
（八）用规定以外的笔或者纸答题或者在试卷规定以外的地方书写姓名、考号或者以其他方式在答卷上标记信息的；
（九）其他违反考场规则但尚未构成作弊的行为。
第六条考生违背考试公平、公正原则，以不正当手段获得或者试图获得试题答案、考试成绩，有下列行为之一的，应当认定为考试作弊：
（一）携带与考试内容相关的文字材料或者存储有与考试内容相关的资料的电子设备参加考试的；
（二）抄袭或者协助他人抄袭试题答案或者强迫他人为自己抄袭提供方便的；
（三）抢夺、窃取他人试卷、答卷或者强迫他人为自己抄袭提供方便的；
（四）在考试过程中使用通讯设备的；
（五）由他人冒名代替参加考试的；
（六）故意销毁试卷、答卷或者考试材料的；
（七）在答卷上填写与本人身份不符的姓名、考号等信息的；
（八）传、接物品或者交换试卷、答卷、草稿纸的；
（九）其他作弊行为。
第七条教育考试机构、考试工作人员在考试过程中或者在考试结束后发现下列行为之一的，应当认定相关的考生实施了考试作弊行为；
（一）通过伪造证件、证明、档案及其他材料获得考试资格和考试在绩的；
（二）评卷过程中被发现同一科目同一考场有两份以上（含两份）答卷答案雷同的；
（三）考场纪律混乱、考试秩序失控，出现大面积考试作弊现象的；
（四）考试工作人员协助实施作弊行为，事后查实的；
（五）其他应认定为作弊的行为。
第八条考生及其他人员应当自觉维护考试工作场所的秩序，服从考试人员的管理，不得有下列扰乱考场及考试工作场所秩序的行为：
（一）故意扰乱考点、考场、评卷场所等考试工作场所秩序；
（二）拒绝、妨碍考试工作人员履行管理职责；
（三）威胁、侮辱、诽谤、诬陷考试工作人员或其他考生；
（四）其他扰乱考试管理秩序的行为。
第九条考生有第五条所列考试违纪行为之一的，取消该科目考试成绩。考生有第六条、第七条所列考试作弊行为之一的，其当次报名参加考试的各科成绩无效；参加高等教育自学考试考生，视情节轻重，可同时给予停考一至三年，或者延迟毕业时间一至三年的处理，停考期间考试成绩无效。
第十条考生有第八条所列行为之一的，应当终止其继续参加本科目考试，其当次报名参加考试的各科在绩无效；考生及其他人员的行为违反《治安管理处罚条例》的，由公安机关进行处理；构成犯罪的，由司法机关依法追究刑事责任。
第十一条考生以作弊行为获得的考试成绩并由此取得相应的学位证书、学历证书及其他学业证书、资格资质证书或者入学资格的，由证书颁发机关宣布证书无效，责令收回证书或者予以没收；已经被录取或者入学的，由录取学校取消资格或者其学籍。
第十二条代替他人或由他人代替参加国家教育考试，是在校生的，由所在学校按有关规定严肃处理，直至开除学籍；其他人员，由教育考试机构建议其所在单位给予行政处分，直至开除或解聘，教育考试机构按照作弊行为记录并向有关单位公开其个人基本信息。
福建全日制普通中学
学籍管理和成绩考核办法（部分）
第三章 成绩考核
第九条学生的成绩考核，包括操行等第和学业成绩两个方面。操行第等，按国家颂发的《中学德育大纲》、《中学让守则》、《中学生日常行为规范》等规定的教育目标、要求和
内容，对不同年级的学生思想觉悟、道德品质、行为表现等方面进行考核；学业成绩要按课程计划规定的课程考核。
第十条学生的操行考核，每学期进行一次。考核后，由班主任根据学生的优缺点，以鼓励为主，写出操行评语。学生学年操行评语要记入学籍档案。
第八章退学
第三十一条有下列情况的学生，学校可报经主管教育行政部门批准，给予以办理退学手续。
1、患有精神病、癫痫、麻疯及其它严重的传染，经县以上医院诊断，由学生家长提出申请，不能坚持或不且在校学习的学生。
2、高中连续休学两年仍不能回校复学的学生。
3、高中休学期满不按期复学，经学校通知后二周内仍不办继续休学手续的学生。对退学学生，学校可发给相应毕为证书（附各学期成绩和评语）。
福安市德艺学校学籍管理补充规定
（二OOO年十二月第四届三次教代会通过）
按照省教委闽教中（2000）中15号《关于印发‹福建省全日制普通中学学籍管理和成绩考核办法›》结合校实际情况，做出如下规定。
一、入学与注册
第一条录取为本校初、高中的新生必须持《福安市德艺学校录取通知书》、户籍、准考证告示有关证件按照规定的日期来校报到，办理入学手续。如有特殊原因不能按期报到者，必须事先书面向校教务处请假，假期一般不超过两周。无故逾期两周不报到者，经教务主任批准，取消其入学资格。
第二条新生报到时，教务处应进行一次严格的户籍审查，审查主要内容是学生姓名、出生年月、家长姓名、户籍所在地以及准考证照片与学生的对应。如有出入的学生，应由教务处查明原因，填写更正表，办理有关手续，并在九月十五日前报市教育局。逾期责任自负。凡伪造户籍或使用他人户籍冒名顶替参加升学考试的考生，由教各处查明情况后，报校长批准，取消入学资格。
第三条新生报到时，经复查合格者，由教务处在录取花名册上给予固定学号。学号作为学籍的法定编码，在整个初中或高中阶段延续使用，任何部门、个人无权更改或随意给学生编学号。
第四条每学期开学时，各班主任和注册教师应严格按照教务处提供的注册学生名单（或卡），给学生办理有关注册手续。学生执《学生手册》注册（含新生）。
第五条因故不能按期注册者，必须办理请假手续。学生未经请假批准，逾期两周不注者，按自动退学处理。
二、考勤
第六条教学计划规定的课堂教学、军训、社会活动等均要考勤。学生因故不能参加，必须事先请假。未经准假而擅自不出勤或超假者均以旷课处理。
班主任应负责组织科任教师、学生干部对学生考勤情况经常进行检查，并及时向教务处反馈。
第七条学生请假，应有有关证明。请假一周内的由班主任批准，一周以上的由教务处主任批准。
学生请假的请假条、有关证明以及有关负责人批示意见应存教务学籍管理员处备查，学生一学期内请假累计超过一个月时，报校长室备案。
三、留级、休学、复学
第八条凡学生转学、借读、留级、休学、复学、退学必须预先逐级汇报教务处，教
务处向校长汇报后才办理有关手续。
第九条实施初级中等义务教育的学校，初中一律不留级，高中一般不留级。
第十条毕业班第一学期要求休学者，须经校行政领导班子研究决定，毕来班第二学期一律不得休学。
第十一条凡我校正式录取的学生休学，一律要报市教育局批准后，方可休学。学生休学以一年为期，累计不超过两年。学生要求休学时，须办好有关手续。报教务处审批。休学日期从教务得批准之日计起。
第十二条学生休学期满后，由教务处出具注册学生卡，到班主任处办理有关手续。休学期满一个月的，学生未到教务处办理复学手续，又未办理延长复学的学籍变更登记的，一律以流生处理，不再给予办理复学手续。
四、转学、寄读
第十三条省二级以上达标学校确须转学的学生，转入我校同年级就读，须经考核合格校长批准后，才办理手续。
第十四条寄读学生经校长批准后，由教务处填写“寄读学生登记卡”，直接向班主任办理有关手续。
第十五条寄读学生有以下情形之一者，由教务处、政教处上报学校研究后，予以清退。
（1）旷课累计50节以上者；（2）缺课（含请假）累计一个月者；（3）严重违反校规校纪者。
五、毕业、结业
第十六条应届毕业考试合格后，由校教务处报市教育局办理有关毕业证验印手续。 第十七条应届毕业生考试不合格者，应参加市教育局组织的补考，补考仍不合格者，由学校发给结业证书。
六、考核、鉴定
第十八条凡考试的科目，除体育科外，其它学科一律使用百分制，体育科使用等级制。 第十九条考查科目劳技、理、化、生实验考查也应记入学籍档案。
第二十条班主任对学生政治觉悟、思想意识、道德品质、文化学习的鉴定，一般每学年进行一次，填入，并于每学年六月底报教务处存档。
学生学业成绩每学期至少2次填入《家校联系手册》，并于每学期未报教务处存档。具体事宜由教务处制定。
七、退学
第二十一条退学有关规定，按省教委文件办理。
八、检查
第二十二条教务处不定期对各班级进行学籍检查。
上列规定解释权在校长。
福安市德艺中学生奖学金条例（试行）
第一条为适应教育改革的需要，促进学校各项工作的全面发展，培养学生立志报报国的理想，树立点型、鼓励先进，进一步推动良好校内的建设。经研究决定，设立福安市德艺学校高中学生奖学金，用于奖励品学兼优的学生。
第二条奖学金发发放对象；福安德艺学校高中部品学兼优的学生。
第三条奖学金等级与名额：
高
二、高三年段设一等奖：奖励10名
二等奖：奖励30名
三等奖：奖励50名
高一新生：奖励10名
第四条获得奖学金条件：
①思想品德好，操行等第和劳动等第评为优秀。在学校年段、班级的各项工作中表现突出，深受师生好评，学习努力，遵守纪律，学习成绩突出，名列年级前予已考会考科目全优，积极参加集体活动，体育达标。
②思想品德好，操行等第和劳动等第评为优秀，在学校年段、班级的各项工作表现突出，担任学生干部，热心班级，能力强，深受师生普遍好评，学习成绩优良，模范守纪，积极参加文体活动，体育达标。
③思想品德好，操行等第和劳动等第评为优秀，在学校年段、班级的各项工作中表现突出，参加各种竞赛并为学校争得荣誉，学习成绩优良，已考会考科目成绩优良，积极参加文体活动，体育达标。
凡具备上述三项条件之一者，可以参评。
第五条学校组织考评小组，对符合条件的学生，按比例评选出一等奖、二等奖、三等奖。
第六条奖金数额及发放：
一等奖：二等奖：三等奖：
每年由学校召开颁奖大会。
福安市德艺学校学生助学金发放条例
第一条为了帮助学习努力，表现良好，家庭经济困难的学生解决生活困难，顺利完成中学学业，弘扬人道主义精神，特设立福安德艺学校学生助学金。
第二条凡我校学生学习努力，表现锒 好，已会考科目成绩优秀，操行评定优（没有因重大违纪被学校行政处分）并符合下列条件之一者，可以申衣助学金：
一、父母离异面造成家庭经济困难的；（影响学业继续的）；
二、父母双方有一方死亡或父母双亡，生活失去依靠而造成家庭经济困难的；
三、父母下岗或失业在于家庭经济困难的；
四、来自农村，家庭经济确有困难的；
五、其他情况特殊。
第三条助学金发放按以下程序进行
一、由家庭困难学生本人提出申请，并填写《申请书》；
二、由班主任和年段长对提出申请学生的家庭状况进行了解落实，并签署意见；
三、由政教处综合各方面情况后，予以审批；
四、财务室根据政教处提供名单，负责具体发放。
第四条寄宿生在校生宿期间表现较差，其行为严重违反寄宿生守则和文明宿舍评比条例；或直接造成所在宿舍被学校通报批评（暴光）的取消当期助学金资格。
第五条助学金视家庭困难程度按等级发放，一等每月发给80元；二等每月发给60元；三等每月发给40元。
第六条高中部享受助学金的学生不超过以下比例：
一等3%二等5%三等8%
第七条助学金发放本着以农村学生为重点的原则，同等条件下农村学生优先，农村学生在同等条件下住校内寄宿生优先。
第八条本条例的解释权归政教处
第九条本条例自2002年3月起实行
第18篇：中小企业管理
课程名称：中小企业管理
一、单选题
1、我国明确规范中小企业组织和活动的基本法是（）。
A.小型企业租赁暂行条例
B.中小企业促进法
C.出售国有中小企业暂行办法
D.私营企业暂行条例
2、生命周期理论是（ ）提出的
A.彼得·杜拉克
B.勒温
C.格瑞纳
D.钱德勒
3、根据《个人独资企业法》（）不得作为设立个人独资企业的投资人。
A.教师
B.农民
C.律师
D.公务员
4、根据《中小企业促进法》的原则，中小企业发展基金可以用于以下除（）外的方向。
A.创业辅导和服务
B.支持技术创新
C.金融投资
D.开拓国际市场
5、下面哪一项不是特许经营的主要缺陷？（）
A.限制性
B.依赖性
C.风险随机性
D.恶性连锁反映
6、（ ）是企业生存的根本原则。
A.核心价值观
B.战略目标
C.企业使命
D.企业任务
7、中小企业所面临的最直接的竞争是（ ）
A.行业内企业的竞争
B.潜在进入者的威胁
C.供应商的讨价还价能力
D.替代产品的威胁
8、按照SBA的定量标准，员工人数在（）以下的企业为中小企业。
A.200人
B.300人
C.400人
D.500人
9、下列哪一项不是家族企业的管理原则？（）
A.家族成员一般不宜再本企业工作
B.将家族企业管理的继承问题交给外部仲裁者解决
C.由家族企业成员出任高级职位
D.对非家族成员的高层管理人员实行优先认股制度和赠与股票期权等激励措施
10、在组织生命周期的哪一阶段，组织处于个人管理阶段？（ ）
A.创业期
B.规范期
C.成熟期
D.聚合期
11、就权力分布而言，直线职能制的组织结构倾向于（）。
A.权力分散
B.权力平衡
C.权力集中
D.权力差别较大
12、高效团队的关键是（ ）
A.团队成员的沟通
B.团队成员的合作
C.民主决策
D.团队意识
13、下列哪一项是政府对中小企业最有效的管理手段（ ）
A.立法保障
B.成立中小企业管理机构
C.实施金融扶持
D.技术援助
14、按照企业组织形式的不同，可将企业分为（）。
A.公司制企业 合伙企业 独资企业
B.全民所有制企业 外资企业
C.集体所有制企业 全面所有制企业
D.合伙企业 私营企业
15、美国学者莱维特的组织变革四变量是( )
A.结构 体制 技术 领导力
B.结构 任务 技术 人群
C.技术 人员 团队 结构
D.任务 市场 对手 结构
16、个人独资企业的财产为（）所有。
A.国家
B.地方政府
C.集体
D.投资人
17、个人独资企业以其（）对企业债务承担（）责任。
A.个人财产 有限
B.家庭财产 无限
C.个人财产 无限
D.家庭财产 有限
18、个人独资企业解散时，最先清偿的应该是（）。
A.所欠职工工资和社会保险费用
B.所欠其他企业帐款
C.所欠保险费
D.所欠税款
19、根据组织生命周期理论，聚合期由于高层管理者形成了集权的习惯，中下层管理者渐生不满，从而产生了（ ）
A.自主性危机
B.失控危机
C.僵化危机
D.领导危机
20、（）是企业实际价值的分析方法之一。
A.查阅企业报表
B.调整资产的帐面价值
C.收益现值法
D.分析企业的现金流量
二、多选题
1、企业价值的分析和评估方法主要有（）。
A.收益能力分析
B.现金流量分析
C.资产账面价值分析
D.成本代价分析
E.实际价值分析
2、中小企业的定性特征是（ ）
A.独立经营管理，所有权和经营权不相分离
B.通常以商业信用和内部
C.积累等途径积累资金
D.规模较小
E.拥有较小的市场份额
3、小企业是一个相对的概念，这种相对性表现在（ ）
A.不同国家和地区的差异性
B.同一个国家或地区不同发展阶段的差异性
C.不同行业的差异性
D.界定标准的多元化
E.界定标准的不确定性
4、下列哪些是创业者的素质要求（ ）
A.年龄
B.创新能力
C.敬业态度
D.学习能力
E.社交能力
5、适合中小企业的细分产业主要有（）。
A.市场直径小的产业
B.原材料分散的产业
C.尚未完全开发的产业
D.手工制品产业
E.产品市场小，规模较小的行业
6、中小企业创建的常见方式有（）。
A.公开上市筹资
B.购买现有企业
C.特许经营
D.家族企业
E.正规连锁
7、特许经营的优势在（）
A.市场条件比较成熟
B.强大的系统支持
C.经营属于自己的事业
D.分享规模效益，降低开发成本和运营成本
E.具有独立性
8、中小企业产生集权倾向的原因是（ ）
A.中小企业的成长历史
B.中小企业的规模
C.产品的生产技术特点
D.组织结构的影响
E.领导者的个性和领导风格
9、能够为中小企业的生存和发展提供支持的理论主要有（ ）
A.不完全竞争论或不完全垄断论
B.规模经济
C.适度规模论
D.产业组织互补论
E.利基营销论
10、家族化经营的优势有（）。
A.灵活机动
B.注重长期发展
C.注重质量
D.破产率低
E.企业利益与家族紧密联系
三、判断题
1、法律规定个人独资企业的债务由投资人承担无限责任
√ ×
2、潜在市场机会是指在目前的市场上仅表现为一部分人的消费意向或极少量的需求，但通过调研分析，它将成为在未来一定时期内现实的市场机会。
√ ×
3、政府的支持是中小企业发展的根本保障。
√ ×
4、现代企业制度的核心是公司制。
√ ×
5、特许加盟费是特许经营总部定期向加盟店收取的费用，以弥补总部向加盟者提供服务和支持的成本
√ ×
6、中小企业的最大规模一定就是最有效的规模。
√ ×
7、就公司制企业而言，股份有限公司这种形式更为适合中小企业。
√ ×
第19篇：中小企业管理
韩国技术洗衣店CIS设计（名称：韩式洁出干洗店）
MI设计：
理念：服务的质量是信誉的保证
宗旨：为顾客提供最优质的服务
精神：团结、求实、勤恳
目标：在中国市场遍地开花，建辉煌洗衣王国
口号：四专是我们的承诺，三心是我们的态度。（专注、专业、专心、专精；爱心、细心、耐心）
信念：绿色健康，保护环境，保护皮肤，保护面料
服务承诺：只要您对我们的服务不是很满意，我们一定服务到您完全满意为止。 BI设计：
企业环境：
1、物理环境：店面大招牌为白底绿字，中间为企业LOGO；店面装饰整洁，墙面以白色绿色为主；店内空气弥漫的是淡淡的清香味（味道不能很浓重）；墙壁上悬挂少许能体现韩国特色的壁画或者挂饰；左边靠墙摆放一排白绿相间的凳子，供顾客休息；洗衣间保持洁净，顾客想参观的可由工作人员带领；洗衣店内区域划分明显，主要分后堂洗衣区域以及前堂取衣已经收衣处；
2T恤，印有绿色店面LOGO标识；微笑面对顾客，顾客一进门，就热情招呼（不一定要是欢迎光临，可以是早上好之类的，用韩语打招呼）；店长着白色衬衫，绿色领带，对待员工也应微笑关怀，合作氛围为轻松、和谐。
员工教育：一般职工教育。对新进员工进行系统培训，达到工作规范。掌握熟练掌握洗衣店内各项程序的操作、服务流程。
员工行为规范化。：服务态度：面对顾客微笑；与顾客打招呼，可以是欢迎光临，也可以是早午晚安，由韩语说出；
工作规范： 服务流程：负责从顾客那拿衣物的要在顾客在场时检查衣物是否完好，以及衣袋内是否有物品； 负责洗衣的，如果顾客没有特定要求要对不同衣服进行分类洗；
负责烫熨的也要对衣物不同进行不同的护理； 最后检查衣物的要对洁净度以及义务是否破损最详细检查，如果没检查出来，顾客指出的，要对其进行奖金扣除；
收发全面检查；分类检查；预洗检查；机洗检查；整形熨烫；复核包装 面对服务问题解决方式：前柜与顾客直接接触的员工，如果顾客有不满意的，首先道歉，并表示可以再为其免费服务一遍。顾客还是不满意的，为其退全款。
VI设计：
企业LOGO
:
顾客取衣服时袋子的VI设计：袋子为短袖T恤形状，底色为白色，字为绿、黑色，中间为企业LOGO，上面印企业口号。
店内各种指示牌LOGO设计：取衣处收衣处等店内指示性标牌，大小规格统一，颜色也为白色绿色为主，字迹为黑色，也一定印有企业LOGO。
第20篇：中小企业管理
中小企业管理(第4版)》讲述了：德国企业经营管理理论一直在国际学术界有很大的影响。20世纪五六十年代德国的施马勒巴赫、古滕贝格、施瓦茨和厄勒等人在企业组织理论、成本理论和一般企业经营管理学方面对美、日、英、法等国理论界均有深远的影响，并对德国战后的经济复兴作出了巨大的贡献。
