游藏山作文范文
推荐第1篇：游山西盂县藏山感想
前几天到阳泉公干，陪同同行的其他厅局的同志到盂县的藏山走了一趟。
该处因传说春秋战国时藏匿赵氏孤儿而得名。关于赵氏孤儿的故事，有一出古戏演绎过。大意是晋国的重臣赵氏，因奸臣谋害，被昏晕的国君满门抄斩。幸亏有其他忠义之臣用自己的儿子将赵家的一个年幼孤儿换了下来，得以保存血脉。该赵氏孤儿便藏匿此山中，奸臣几次搜寻都有
神明暗中保佑，得以幸免。后来，晋国换了新的国君，是个明君，赵氏冤案得以昭雪，奸臣也落了个诛灭九族的下场，赵氏这个血脉便得到重用，加官进爵，光宗耀祖。反正是个很血腥的故事，大体离不了冤冤相报、因果报应、国君昏明、臣子忠奸等等故事元素。
这里其实并没有太多看头，主要景点是一处岩石凹进去自然形成的岩洞，传说当时赵氏孤儿便藏身此处。另外，还盖有庙宇殿堂之类，多为新盖的古迹，也有明清时候留下来的。由于没有太多可看的东西，于是便极力编造许多故事，附会上些非凡的色彩。再把景点大门向外移了几公里远，又新造一些，景点也就稀释了。
那个岩石凹进去的地方有一处自然形成的小洞穴，状如女性生殖器，导游介绍说可以求子。同行有一刚新婚不久的小姑娘，在路上就说自己和爱人都喜欢男孩，于是便有人怂恿她拜一拜。那小姑娘于是便虔诚地行了礼，导游让她从洞中往外摸一件东西，若是石头便可生男，若是瓦片则会生女，大约也是从弄璋之喜弄瓦之喜引申出来的意思，那小姑娘不敢伸手进去摸，怕摸出来的物件不中自己的意。
藏山山高沟深，如是夏季，倒是个清凉的好去处。我们去的时候是三月下旬，所以满眼还只是枯草败叶。
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山树苍苍，溯远追踪忠义事，依然历历
昆虫碌碌，讨封赐赏笑谈中，一任匆匆。
其二
仗义全忠，茹苦藏孤，世续美谈无双地
栉风沐雨，舍生赴死，名垂青史第一山
推荐第2篇：游东门山(400字)作文
精选作文:游东门山(400字)作文
在阳光明媚的早晨，我和爸爸去东门山。
我们来到山脚下，只见一条小溪欢欢喜喜地从山上跑下来，我来到小溪边，用手舀了一些，真是又清又甜！小溪旁是一个公园，公园里面有几盆花坛，花坛里的花都开了，有蓝色的，红色的，绿色的~五颜六色的，真美丽啊！几棵挺拔的松柏，更加苍翠像士兵一样。
我们沿着山路来到半山腰，举目望去一片绿色，整座山像一片绿色的海洋，那些红蝴蝶和黄蝴蝶告诉我们春天来了！
有一座红柱黄瓦的亭子矗立在眼前的柱子上雕刻精美的图案，坐在亭子里，闭上眼睛，风从脸上吹过，感觉很凉爽，耳边听见小鸟的叫声。
我们沿着青石铺成的山道拾级而上，来到山顶举目远眺，美丽的昆阳尽收眼底。朝北望是一望无际的田野，纵横交错的河流把田野分割成一块块豆腐块，朝西望，一排排高楼大厦，近处是一排排布局整齐，色彩淡雅的楼房，平阳大厦，京都大厦，九州大厦，永泰大厦等像一位位巨人挺立在其中。远处，是一块块热火朝天的工地。在朝西望，连绵起伏的群山下，高速公路，动车轨道伸向远方。
最后，我和爸爸沿着路回家了。三年级:宋晓慧 篇1：游普陀山作文300字
游普陀山作文300字
弹指间又到了暑假，我和姑姑去了向往以久的海天佛国—普陀山。
普陀山位于舟山群岛东南部，是国家级重点风景名胜区，与五台、峨眉、九华并称为中国四大佛教名山，古人誉为“海天佛国”。
我们首先来到了“西天”景区，我们先参观了“千年香樟王”，他的树干笔直挺立，树枝粗壮有力，树叶常年青绿。我们又来到了“心字石”边，这是一块硕大无比的巨石，却很光滑，石头上雕刻着一个“心”字。攀登了两分钟，我们来到了“磐陀石”前，“磐陀石”高达三米，宽近七米，底部和石面的连接点极为狭小，中间还有缝隙，碎石，却经历千风万雨不曾倒下，被誉为“天下
宝殿内金碧辉煌，我出神地望着一座金身大肚弥勒佛，他正捧腹大笑。两边的四大天王气魄雄伟，栩栩如生，他们其中一个手里拿着剑，一只脚踩着一只东北虎，还有的分别拿着琴、伞、绳，听那里烧香拜佛的人说这是象征着“风调雨顺”。我的目光又被金光闪闪的金身罗汉吸引住了，他们神态各异，还有济公，千手观音等都造型优美，巧夺天工。爸爸妈妈、爷爷奶奶也在拜佛、烧香。我就学着他们一样双手合十虔诚地膜拜，心里默默地祷告：爸爸妈妈、爷爷奶奶身体健康，自己学习进步。
当我们全家迈出殿门的时候，我不禁回头望了一下殿内香烟弥漫的景象，这个祈福的地方但愿真能给人们带来福祉。
篇2：游千佛山作文400字
美丽的千佛山
暑假里，我和妈妈到济南的千佛山去玩。从远处望去，我看到了一尊大佛像矗立在眼前。过了一会，我走上台阶发现了有很多小佛像。
有的盘着脚，有的一本正经的在念佛，有的在用手抠耳朵，还有的正在看着前方。为了给这几尊小佛像留念妈妈还给我拍了好多照片。我和妈妈走了一会儿，妈妈和我都累了，妈妈给我买了一个大雪糕。我问妈妈：“这个雪糕花了多少钱？”妈妈回答我说：“16元。”这么贵，相当于我们家的8倍。
到了千佛洞的门口，我向里面望去，那里面的佛颜色形状各不相同。如大的，小的，花的，绿的??形状真是千姿百态。一出千佛洞的门，我就看到了山下的汽车犹如蚂蚁般大小。
在千佛山上面我看到了很多小花，有红的，黄的，紫的，粉红的??我还采了一朵呢！可是被一位阿姨看见了，阿姨对我说：“小朋友我们要爱护花草。”这一刻让我深刻的记在了心里。
在山上我看见了一位寺庙里的僧人，我就给妈妈要了几块钱捐给了寺庙里。
我和妈妈马上就要到山顶了，没有台阶了，我只好踩着石头一步一步的往上爬。我累的满天大汗的时候，我本来想放弃前进，妈妈给了我勇气。我心想我一定要登到山顶，最后我还是战胜了自己。
这就是我游千佛山的情景，千佛山是我篇3：游香山公园作文
游香山公园作文
游香山公园作文
今天，我起了个大早高高兴兴地坐上980去香山游玩。一路上我看见两旁的椿树都变红火了。我想：香山的红叶肯定都红了吧！
一路上，车多人挤。我终于迫不及待地随着人流走进了香山。到了山脚下，我没看见红色的叶子，我看到了很多古树，它们又高又大。我爸说：“它们都有近千年的历史了”我们从东门进去，一直往上走，我一边游玩一边观察山上的树叶，结果发现，越往上走红叶又多又红。一路上，我看见很多树上都系着“许愿带”。于是，我也求了一个合家欢乐的“许愿带”，挂在了一棵精心挑选的树上。我还和满是红叶的树照了很多相片。我还买了一个美丽的花环戴在了头上。我又给伙伴买了很多枫叶标本。最后，休息了好几次，我们终于爬到了山顶。
在下山时候，我的腿又酸又疼，但是我一直坚持着走完全程。高兴的是，在下山的路上，我还看见了可爱的小松鼠。
这次游玩，虽然很累，但是我很快乐、很开心。
篇4：游山记
游山记
山上的美景处处迷人，山上的野花处处可见。这做的山的名字叫莲花山。 莲花山，这是我原先游过的山区，这座山，可不是一般山那样处处见路可走。这里，山高路险，山路弯弯窄窄，地上，山花烂漫，碧空如洗的天空上飘得几朵白云。游玩在山中就像在的自然的怀抱中生活着，我向上走着走着，让我没想到的是山的另一面还是山，上一层更比一层高，像群山环抱一样。 山上的柿子已经成熟了，它那火黄的小脸蛋真讨人喜欢，它等农民伯伯在这丰收的季节早早来收它！天上的小鸟叽叽喳喳谈些什么呢？奥看来是飞行中看到的好风景！
莲花山的险是不能忘记的，为什么呢？因为这座山的顶峰有好几快石头叠起来的，如果有不适合的人上去，就会下不来，那边的山石非常壮观，有块巨大石头在山顶的侧下方犹如想掉下来一样，那是大自然给创造的。说不定还有上千年，上万年的历史呢
莲花山的美是非常透人的，山清水秀的莲花山是有很多的池塘，这个水泉，，也是少见的，如果你爬上山路，处处可见小水流，它会给你带路，山的下面有一个的大池塘，山上留下的水都到这里来了。
山上有好多成片的松树，步入松海中就想走入了原始森林一样，让人感到好神秘。青青的松枝被秋风吹过，树针就会发出哗。哗，的声音：沙。沙。 游玩了一天的我显得更加累了，但是，我还恋恋不舍那莲花山，虽然这山远看的小，看着容易，爬起来难度大了。
这就是它的险山峰险要。这就是它的美山水相连。
然
陈毅中学初一：陈怡
推荐第3篇：游信号山
青岛市实验小学
六年级五班
徐嘉 作文：
游信号山
立在山脚，影影绰绰的信号山似一位睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的头纱。山顶云雾缭绕仿佛笼罩在童话般的梦幻中。我情不自禁地迈开小步，向信号山踱步而去。
步入大门，拾阶而上，矮小的灌木丛随处可见。正值夏季，昨夜刚下了场小雨，叶子绿得发亮，整片叶在阳光的轻抚下熠熠生辉。我忽然看见一个小巧的蜘蛛网“嵌”在了绿叶间，上面挂着颗颗晶莹的晨露。只是不知那蜘蛛去了哪里，不过也罢，我耳边又纺织娘、知了自然典雅的合奏，也心满意足了。
再顺着楼梯向上走，出现了一个高大却精巧的凉亭。用袖扫去长凳上的灰尘，轻轻坐下，猛然间才嗅到了空气中一丝恬静疏淡的幽香。揉揉眼，才发现不远处一棵芙蓉树上满是绽放的花儿。花瓣竟呈丝状，乳白色的花瓣下部分入则透明，上方是淡淡的粉色，似玉石，似琥珀。细小的水滴凝在芙蓉花上，映出了彩虹般的光彩。轻轻一闻，花香沁人心脾，仿佛银铃般的笑声，令人心醉。
再向上去，到了令人啧啧称奇的景观——五龙潭。五条龙雕像的头一齐对着水池中央，那栩栩如生的龙头，令人不禁浮想联翩。喷出的水雾似真正地云雾，龙仿佛在这雾中腾空飞起，蔚为壮观。兴许，五龙潭“奇”就“奇”在能引起人们的无限遐想。
向左一拐，我终于登上了山顶。三个红艳艳的“大蘑菇”正是信号山的象征。站在山顶鸟瞰，整个青岛市尽收眼底。吐一口心底的浊气，看着这红瓦绿树，心中不禁感慨万千。放眼望去，蔚蓝的大海上翻动着白尖点点。那是艘艘帆船，正勇敢地斩风破浪。
顺着坎坷的小路下山，心旷神怡地半眯着眼。树林中隐有曲子低声徘徊，竟是自己无意识地哼唱。美景俯拾皆是，瞧，这棵树上盘慢了色彩斑斓的爬山虎。叶子的颜色奇妙无比：有绿，勃勃的生机；有黄，令人感到振奋的颜色；有红，一片炽热的情怀！杂草丛丛，却又不失自然之美。白云朵朵，整座山是如此和谐。
我忽然意识到，这条路也是我上山的路，为什么看到的景色的感受都不一样呢？上山时，我欣喜于朝气和发现；下山时，我陶醉于清静和恬淡。
是因为时间的流逝、光影的变化？还是上山下山时不同的心境？清风吹动着我的发梢，我的思绪也开始随风飘动„„
照片：
自我介绍：
我是青岛市市实验小学六年级五班的徐嘉，我品学兼优，是大队委员和市三好学生；我爱好广泛，共获得全国、省、市、区和学校的90多个奖状，其中作文有奥林匹克和七彩作文全国一等奖，我钢琴10级，舞蹈4级，书法3级。
推荐第4篇：游南寨山(450字)作文
精选作文:游南寨山(450字)作文
今天，我们一行人在林导的带领下，来到平潭的南寨山游玩。
南寨山上有许多奇形怪状的石头，在林导滔滔不绝的讲解下，这些石头都焕发出生命的活力：有的像兵马俑，有的像阿凡提，有的像龟兔赛跑，有的像唐僧问路，还有的像桃园结义·······我们时而在树林丛中穿梭;时而漫步在羊肠小道上;时而走进动物世界;时而又来到四大名著里，真是妙趣横生，玩得开心极了。
林导把原本几簇毫不相关的石头，通过合理的想象，编一个个精彩的故事。其中最让我难忘的是“龟兔二次赛跑”。兔子不甘心输给乌龟，又和乌龟赛跑，可是跑到中途，它又睡觉了，乌龟又得了第一，兔子羞愧极了，于是就用耳朵遮住了脸。
对于那块像阿凡提的脸的石头上有许多小洞洞，导游是这样解释的：有一次，阿凡提骑着他的小毛驴来到平潭，在这吃起特色小吃——海蛎饼，由于海蛎饼太好吃了，他吃得太多了，结果上火了，让他长满一脸的痘痘，还把他脑子里的智慧都挤到他的鼻子里去了。
我不得不佩服自然界的鬼斧神工，平潭人民丰富的想象力，还有导游渊博的知识，我今后一定努力学习，让我们祖国山河的灿烂文化得到更广泛的传播。 篇1：《写参观游览的文章》作文教案
◆明确：采用定点观察法，按照由远到近的顺序，自上（天空）而下（草地）地观察天空时，发现草原上的天空与别处的天空不一样——清鲜、明朗；观察草地时又由远及近，远处“一碧千里”，近处有“平地”、“小丘”、“羊群”。景物有静有动、在草原上诸多景物中，抓住草原上最具代表性的“小丘”、“羊群”重点观察，写出了草原景色的美丽。
好处：
定点定位，直接对准画面，最适宜于典型环境里的自然景物或风俗人情的描写，就好像是摄影拍照的特写镜头一样，焦点醒目。注意点：
首先要注意选择好观察点。因为立足点不同，观察的方位、角度不同，呈现的面貌也各不相同，表达效果大不一样。
其次，描写时要按照一定顺序，把景物写得层次清楚，有立体感，给读者以身临其境的实感。
②课件: “从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。”(柳宗元《小石潭记》) ◆明确：采用移步换景法，用“从小丘西行” “伐竹取道” “下见” 清楚交代行踪路线。吴功正的《阿里山纪行》也采用了这种结构来描写阿里山美丽的风光。把行踪交代得清清楚楚：台北—嘉义—坐火车进山—阿里山—神木—林区—曲径幽路—看到神木—下山。
好处：
以行踪为线索，表现了不同时间里多种景物的风貌，使读者从中感受到一种动态美、整体美。
注意点：
首先要把观察点的变换交代清楚，让读者清楚地知道游览或参观的路线。
其次要注意围绕一个中心，选择最有特色的景物，避免记流水帐。
③课件:高高望天树，竹楼映蓝天，悠悠野象谷，妩媚傣寨水，笑对生与死（《美丽的西双版纳》）
◆明确：采用分类摹写法，五个小标题，五个片段，构建全文，从不同的角度突出“西双版纳”的“美丽”。分类描写时，不一定要交代观察点，也不一定要按时间或空间的顺序，但要根据你所要表现的主题进行分类，并且各类之间应有联系，从不同角度去凸显中心。
（2）凸显特点，精雕细刻。
①要仔细观察，认真体味，“见人之所未见，思人之所未思” 。
你所见之景往往也是他人所见之景，正可谓“英雄所见略同”，稍不注意，写出来的参观游览的文章便容易变成雷同乏味的说明书或一副游览路线图。所以，要仔细观察，多角度多层次地去洞察景物，体味其独特之美，如《记承天寺夜游》中，仅以“庭下如积水空明。水中藻荇交横，盖竹柏影也”一句，就生动地描写出月光的清澈透明，形象地展现了明月朗照下的庭院的奇景。
②要详略得当，突出重点，“弱水三千，只取一瓢”。
如果眼中之景全部成为笔下之景，所谓“耳目所及，无所不写”，最后只能流于拉杂拖沓。因此，要围绕中心，巧妙剪裁，跳过一般性的过程交代，着重写几个特写镜头，让整篇文章成为几个主要景点活动的有机组合体。从而达到“形散神不散”。如《小石潭记》中，作者写鱼、写四周树木都是为了描写小石潭之清幽。作者用简练传神、富有清韵的笔触，明写鱼，暗写水之清澈；明写四周树木，暗写小石潭之清幽。
③要精雕细刻，理性概括，“他人口中无，唯我笔下有”。
要让你笔下之景比他人笔下之景更传神，就必须学会恰到好处地运用多种表现手法、修辞手法，描写景物时尤其要注意粗笔勾勒与工笔细描相结合，粗笔勾勒是指从大处着笔，勾
勒出景观的大致轮廓，工笔细描是指从形、声、色等多个方面对某一具体景象进行生动细致的描绘。同时还得注意认真听取介绍，研读有关文字材料，对景区做全方位的了解，这样才更利于我们对自然风光、风土人情、名胜古迹的特点，做出理性的概括，也只有这样，我们才能将景区的本质特征鲜明地提取出来。
（3）情景交融，议论恰当。
课件:游记不能只是客观地描写亭台楼阁或奇山异水，非常重要的一点就是要融入自我真情，主观地突出景观的特色，将自然风光升华为人文山水。辛弃疾笔下的“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”，便是成功的典范。（叶圣陶）
古代游记名篇，作者游踪所至，美景在目，心有所感，形诸笔墨，往往物中有我，景中见情。这样不仅写出了山水的蓬勃生机和无穷妙趣，还能含蓄蕴藉，意味隽永地把作者的身世和人生理想表现出来，达到直抒胸臆，情景交融的效果。
①课件: “坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”（《小石潭记》） ◆此句把清冷幽深的景色与凄凉哀怨的心情融为一体，凸显了作者的孤寂，内心的落寞，使得文章情景交融。
②课件:在风岭之巅，我不由得想起鲁迅先生那句话：其实，地上本没有路，走的人多了，也变成了路。可眼下的连云栈道又使我们领悟到：即使地上本来有路，没有人走了，路，也就没有了。（选自《蜀道游记》的《在连云栈道上》，作者写这条古代的交通要道，如今被废弃冷落时的感慨）
◆这段议论，既点出文章的神魂所在，也道出了生活的哲理，升华文章主旨。游记既要如实反映出一地一景的外象，还要写出它与人类生活相联系的内在精神，山水风物的奇异美妙，大都是人和自然的关系的产物，在他们身上，往往融合了自然的鬼斧神工与人类的劳动创造，是人类文明、民族历史的一种沉淀。
因此，我们要善于抓住极能触动情感的景物，生发开去，把深刻的道理和感悟寓于信笔所至的景物描摹之中，或勾勒描绘，或叙述联想，或借景抒情，托情言志。
（三）总结归纳，要领指津
（1）紧扣游踪，笔下有序。
（2）凸显特点，精雕细刻。
（3）情景交融，议论恰当。
（四）范例引路，指导写作
课件：九龙口行吟
我曾固执地认为，家乡的九龙口，既无骚人墨客为其吟咏，又少历史典故让它厚重，它不过是泱泱中华的一滴水，平凡如斯，平淡如斯。
国庆前夕，应朋友之约，踏上了去九龙口的汽车，仅十几分钟，就到了九龙口的门户——沙庄。
沙庄的小街两旁错落着乌甍粉墙的民居，偶有一筐绿菱、嫩藕，几篓肥蟹、鲜虾摆在门前，招揽着游人。一条条光滑的石板路在民居之间延伸，如同一首古老的歌谣，在吟唱岁月的沧桑，走进去恍若隔世。热情的主人早已备好小舟，乘舟向荡心小岛渡去，回望沙庄，我不禁感慨：沙庄的景致也许能与江南的周庄平分秋色，然而周庄的河流是穿镇而过，水已不再是孤立的自然，它早已融入了人类的生活，共同营造着“小桥、流水、人家”的婉约；而沙庄在水的面前太渺小，它被挤到了水之一隅，成为孤立的一部分，多少有点“流水绕孤村”的凄凉。
弃舟登岛，伫立九龙楼凝神眺望，只见九条清亮的大河如同九条披鳞的巨龙向四面奔腾而去，远方蓝瓷瓶上沙鸥流转、白帆点点；近处碧玉盘中渔人撒网，残荷照影，想来八百
里洞庭也不过如此！这是造化的神工，更是人类的杰作。朋友说：“秦观到此，恐怕也会欣然忘忧吧！” 这一大片水域使我的心境顿时开阔，我有些后悔，九龙口，我来迟了！ 我们又向河荡深处泛舟寻胜，十月的秋风中，到处有芦花飞舞。如血的残阳映着一片胜雪的芦花，是摄影家眼中的最美；而芦花那飘逸灵动的气质早就使它走进《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，可惜，在如此明亮的秋阳下，我无法领略那空蒙迷离的意境。小船从芦苇荡中钻出，一阵秋风吹过，那数不清的芦竿摇曳起来，恰似秦皇之箭阵、汉武之奇兵。陡然看见芦苇丛中静静站立着一座瞭望塔，我不禁想起，半个世纪前，这里也曾是白洋淀，也曾是沙家浜，抗日的烽火也曾在这里熊熊燃烧过。??谁说九龙口没有故事？真是“不识九龙真面目，只缘身在水乡中”！
原来，文化是人赋予自然的，只要“胸中有丘壑”，眼中之景就会灵动起来，心中之景就会充满诗意！
【注】 “流水绕孤村”出自北宋秦观的《满庭芳》。
师生点评：
（1）紧扣游踪，笔下有序。
作者采用移步换景法，乘车去沙庄——乘舟登岛——向河荡深处泛舟寻胜。井然有序，层次清晰。
（2）凸显特点，精雕细刻。
如写登楼远眺，“只见九条清亮的大河如同九条披鳞的巨龙向四面奔腾而去，远方蓝瓷瓶上沙鸥流转、白帆点点；近处碧玉盘中渔人撒网，残荷照影，想来八百里洞庭也不过如此！”作者采用比喻的修辞手法刻画出九条大河奔腾的气势，继而用工笔细描，将蓝天喻为蓝瓷瓶，将绿水比作碧玉盘，远景近景，精雕细刻，相得益彰。
（3）情景交融，议论恰当。
文章先描写了沙庄古镇风貌，将其与周庄相比，凸显其不足，这点凄凉其实是作者最初对九龙口不认可的体现，然后从大处描写九龙口磅礴的气势，让自己心灵得到震撼，再从细处以芦花之柔美、芦苇荡之壮美来印证九龙口的文化底蕴与厚重的历史，从而水到渠成生发议论。
五、设计文题，明确要求
1．在你的人生旅途中，曾游览过哪些风景名胜？踏访过哪些名人遗迹？请选择给你留下的印象最深的一次，以“ 之旅”为题，写一篇游记。
2．我们的家乡姜堰，历史悠久，人杰地灵，天目山遗址、黄龙士故居、三唐万竹园、高二适纪念馆、状元阁、曲江楼、溱潼古镇、溱湖湿地公园?? 请你选择最有感触的一处或几处，写一篇游记，带领远方的朋友神游姜堰，题目自拟。
要求：从以上两个选题中任选一个，写一篇字数不少于500字的游记。
篇2：作文
5、《母亲》 母亲卑微如青苔，
庄严如晨曦，
柔如江南的水声，
坚如千年的寒玉，
举目时，
她是皓皓明月，
垂首时，
她是莽莽大地。
感恩父母的诗歌大全
6
懂
生
的脸颊
立身姿
的发
的四季
生的广
、《父母》 您们如春
用青春哺育我的懵放纵我的顽皮 您们如夏
用心血标立我的人包容我的不羁 您们如秋 秋收的喜悦
无法掩盖您们沧桑您们如冬 不在有傲然挺只剩下那两鬓已白您们的一生如斑斓用心血浇筑着我人《父亲》 朦胧时候 父亲
是一座大山 坐在他肩头 总能看的很远、很远懂事时 父亲
是一棵倔强的弯松 这才发现
我的分量是这样重、
这样重
而现在
父亲啊
你是一首深沉的诗
儿子默默的读
泪轻轻的流
4、《感恩之心，常驻我心》
荡，
乐章，
的大地的感恩；
中飘荡，
人的画面，
的蓝天的感恩。
光长大，
真情成长，
宝贵的生命；
学习的本领；
们真诚的帮助；
和谐的成长环境。
温柔的抚触给了我
树叶在空中飘谱写着一曲感恩的那是大树对滋养它白云在蔚蓝的天空绘画着那一幅幅感那是白云对哺育它我们沐浴着爱的阳我们滋润着人间的感谢父母，给了我们感谢老师，给了我们感谢小伙伴，给了我感谢学校，给了我们感恩之心，常驻我心。、《感恩父母》 有一个词语最亲切， 有一声呼唤最动听 有一个人最要感谢 有一种人最应感恩 她就是——“母亲” 他就是——“父亲” 妈妈的手粗了，她把
爸爸的腰弯了，他把挺直的脊梁给了我
妈妈的双眼花了，她把明亮的双眸给了我
爸爸的皱纹深了，他把美丽的青春给了我
聆听妈妈殷切的话语
面对爸爸深沉的目光
我们早已习惯了这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
我的家乡
我的家乡在贵州，四面环山，一条小河从寨子脚流过，一条大马路延着河岸通向一个又一个的小山村。那里的山绿绿的，河清清的，稻田宽宽的，鸟儿多多的，特产多多的。
家乡的河可美了，河底的沙石、清晰可见。鱼儿在河里高兴的游来游去，小鸭子也赶来凑热闹，那儿鱼多，它就朝那儿游。每到夏天，河岸可热闹了。岸上坐着的有老人，有小孩，有青年；有来凑热闹的，有来洗衣服的，有下河搓澡的，有乘凉的„„这里的常客是我和我的伙伴们。每一个艳阳高照的中午，我和伙伴们脱下衣服，像泥鳅一样一头栽进河里，好久才冒出小脑袋来。大人们见了都说，你看那群小鸭子可逗了。河里就是我们的乐园，我们有时比赛抓鱼，有时比抓螃蟹，有时比打水仗，有时比谁游得远，可来劲了。不知从什么时候起，小河变了：鱼儿不见了，小鸭也走了，往日热闹的情景不在有，我和我的伙伴再也不敢下河洗澡了。河里死猪、死老鼠、煤球等填满了河道，简直就是一个大垃圾池。微风吹来，股股难闻的气味刺鼻难耐。要是涨大水，河两岸的树枝可就遭罪了，树枝上挂满了油纸袋，尿不湿，烂布条，什么不要的，不好的，都能在那儿搜索到。我清澈的小河呢！去那儿哪呢！一天，我赶着牛儿在河边吃草。一辆冒着黑烟的拖拉机嘟嘟地从我身边驶过，车箱装满了垃圾。我想，这下垃圾总算有了家，我今后也要把家里的垃圾找个安身之处。正庆幸着，只听“哐”的一声。我反脸一瞧，脱口而出，不能把垃圾倒在河边。可是已经来不及了，一车垃圾已经进入河里洗澡去了。我还是不服，冲上去想问过究竟，车子一溜烟又走了。我瞪着远去的车辆，狠狠地哚了哚脚。
下页篇3：游齐山
齐山游感
岭子镇篇4：游蜀南竹海
游蜀南竹海
营盘山小学三年级二班：徐秋姗 指导老师：唐中桂
“哦！终于到蜀南竹海喽”，我兴奋地大喊大叫。这就是闻名的四川宜宾长宁的蜀南竹海。
刚进入景区，就听见了竹叶的沙沙声。小路两旁， 满是卖竹子工艺品的小摊。然后，我们坐上了通往观云亭的观光缆车，坐在缆车上，竹海的美景尽收眼底，万山苍翠。忽然哗哗的流水声从山谷中传来，真是令人心旷神怡。一棵棵竹子唱着欢快的歌儿，仿佛在欢迎着我们这些远道而来的客人。它们的歌声，把我引入了一个神奇的世界。
来到翡翠长廊上，阳光透过竹叶直射到地上，丁丁冬冬的流水声，使清幽的长廊更加美丽动人。楠竹、花竹、凹竹、算盘竹、湘妃竹??我都一一和它们合影。有一种竹真是奇妙：从前面看，像一位慈祥老人的脸，从后面看像乌龟的壳，导游告诉我们，这就叫人面竹，也叫龟面竹。花竹像一枝盛开的花儿，所以人们叫它花竹。
随着导游的带领，还沉浸在美好世界的我，突然被眼前天宝寨的景象震撼了：蜿蜒于峭壁山崖的悬空长廊、绝壁上那巨大的佛字、山谷下一块块的梯田，还有那摩崖石刻。让我感叹于人的智慧和力量是无穷无尽的。
点评：本文小作者用一双童稚的眼睛去观看蜀南竹海，一样样的景物是那么的美妙。习作很有条理，按游览的顺序记叙，其中详写了竹子，突出了重点。
推荐第5篇：初一_写景作文《游狼山》
游狼山
作者：不详
2月9日上午6时，我从睡梦中醒来，我们要赶上去南通的车，去看望我外婆的母亲，也顺便去一下久仰的狼山看一下那优美的风景。
经过一小时的车与半小时的轮渡，我们来到了狼山正门。狼山位于南通市南郊，是著名的自然风景区，狼山海拔106。94米，周围有马鞍山，黄泥山，剑山和军山，这五座山统称五山。远远望去，山似狼，又临着江，好象一只硕大的狼安详地躺在江边。买好了门票，我们就开始向山坡的方向进军了。一路上，山并不陡峭，一阶一阶台阶是平缓的，刚走了没多久，就看到了一片绿地。草地上小草刚刚露出了脑袋，在微风中微微点头。顺着台阶继续往前走，进了狼山南门，随即看见了一个寺庙的殿堂，上面大书三个字“法乳堂”。里面古色古香，建造的金碧辉煌，殿中央放着一尊佛，他慈眉善目，打着盘腿慈祥的座着，殿两侧的墙上有18块大瓷砖，画在上面的是中国东汉到现代十八位著名僧人，欣赏完这些栩栩如生的画后，我们顺着平缓的台阶继续上山。
经过了半小时的行走，我们终于来到了狼山的山顶，狼山广教寺的主体建筑印入眼帘。随着熙熙攘攘的人群挤入广教寺，我东张西望，这些建筑可以看出是经过了一次次维修与翻新，但依旧不失古典的幽雅，进门，走一条路，就能看见“圆通宝殿”，从告示牌可以看出，里面供奉着“大势至菩萨”，进了殿，正中的佛像又高大又精致，至少也有4米高，殿两侧各立着8位尊者相，神态各异，姿势也各异。寺内终年青烟袅袅，香火不断。
出了寺庙，站在山顶领略着南通的风光。长江奔流不息，江两岸的人民越发富强。要下山了，我恋恋不舍地回头看了看广教寺，只见山上的烟火袅袅上升，艳丽的太阳正将金辉洒在山上。
来源：http:///zuowen/chuzhong/chuyi/xiejing/73125.htm
推荐第6篇：小学生优秀作文____游红嘴山
小学生优秀作文——游红嘴山
我的家乡在号称陇上江南的成县右边的抛沙镇。我的家乡就坐落在成县八大景点之一的红嘴山脚下。虽生活了十几年，但未曾登上过红嘴山。今天我有幸登上这气势雄伟，风景迷人的山上，一览她的美姿和胜容。
清晨，天高云淡，风和日丽，乘着好心情，我和几个小伙伴向山顶进发。
一路上，小鸟们一直都在叽叽喳喳的叫着，道路两旁的树木郁郁葱葱，不时会从中窜出小动物。景色陶醉了我们，于是，我们唱起了让我们荡起双桨，歌声在山林中飘荡------。抬头看看山顶，已被树木遮的看不到了，和我平时在自家院子里看到的山完全不一样，于是心里不时的想起，不识庐山真面目，只缘身在此山中的诗句。
中午，我们才走了一班路程，这时大伙也累了，并且肚子也唱起了空城计，刚好这儿有一块平地，大伙坐在空地上休息，都相互分享着各自的美食。有用了两三个小时，终于登上了山顶。
我们向第一个景点：五仙洞进发，五仙洞在主峰的右侧，我们很快就进洞了，洞也不是很大可容纳十几个人，洞内还有古人的题字，但我们看不懂，然后去了有名的八仙洞，传说这是八大仙聚会的地方。东很大，一眼望不见底，不是传来流水的声音。我们又去了冰凌洞，刚进洞，一股冷风吹来，让人发颤，洞内到处是冰块。这也就是洞名的由来。
传说韩相子住的相子洞，灵英洞都在绝壁之上，我们只能望洋兴叹，不能上去这里的山处处奇，处处隐藏着神秘，不愧是神仙居住的地方。（丁瑶瑶）
我爱家乡的小河
我的家乡在成县抛沙镇，一条小河从我们村头流过。是我们村的一道极其有美的风景线。
春天，万物复苏，冰雪融化。在春风的吹拂下，摇摆着流向远方。两岸，各种各样的野花已经出现花苞，红的、黄的、蓝的、紫的，五颜六色。虽说还没有开，但也很美丽，很漂亮。我常常和小伙伴去河边捞鱼。
夏天，小河里的水清清的凉凉的。在骄阳似火的烈日下，男孩子们穿上了泳裤，在小河里自由自在地游泳。我们女孩子在河边采野花。村里的妇女也在小河班洗衣服，老人们在河边志气一个小桌子，在上面下棋，小河边洋溢着各种各样的笑声，有事还能看到一群小鸭子，游戏水中，不时地把头扎到水下去觅食。小河两边的野花都开了，小鸟在河周围飞来飞去，可谓是鸟语花香。蝴蝶们正在忙着采蜜呢！河两岸的垂柳抽出了长长的枝条，倒挂在水中，水中出现了倒影，柳树也在为自己梳妆打扮。
秋天，小河两岸果树上硕果累累，摘下一颗苹果在小河里洗干净之后，轻轻咬下一口，哇，一股甘甜清凉的滋味从舌尖直沁心脾。可凉爽了，你会忍不住多吃几个呢！
冬天，河面上结了厚厚的冰，我和小伙伴们都喜欢在小河
上滑冰，打雪仗。有时用雪滚一个很大的雪球，站在小河的上游，用手一推，就滚下去了，好玩极了。
我很喜欢家乡的小河，喜欢那河边的垂柳，喜欢那河边的果子。是它伴我度过快乐的童年。（张潇潇）
推荐第7篇：藏山拓展训练心得体会
藏山拓展训练心得体会
说实话这三十多度的酷暑在屋子里呆着都一身汗，更别说在室外训练，当听到公司的这个决定时，我是持着消极的态度对待的，但是因为这是我来公司的第一次集体活动，不便请假，所以说我是硬着头皮去的。
拓展训练，来自第二次世界大战对海员的求生训练，它的主题是：挑战自我，熔炼团队。如今世界各地已把它广泛应用到了企业管理、团队的锤炼和个人素质的培训。
我不得不说，为期两天的拓展培训收获大大出乎我的意料。两天里经历的情景历历在目，我的思想达到了又一个高度，心灵得到了进一步升华。来自集团不同公司的52位成员组成一个大家庭，上演了一幕幕精彩的励志大片，在这里我想把我个人的一点体会分享给大家。
训练给我最大的思考是人与人之间的信任与支持。“背摔”游戏充分证实一个人的能力是有限的，我们每个人不可能脱离社会而存在，相互支持帮助是一个团队成立的基础，也是我们个人安身立命的基础，我们都应该在我们能力范围内尽力关注、支持和帮助他人，这是我们作为一份子应尽的责任。
训练给我的第二个收获便是要战胜自己，与其在恐惧中等待，不如义无反顾的主动出击。“高空断桥”充分说明了这个道理。在这个项目中我有一点小遗憾，当时两名男队员首战告捷完成动作从高空下来后，教练说下一个该轮着女学员上，凭借着自己的身高腿长，再加上没一个女学员肯主动站出来成为第一个“吃螃蟹的人”，我主动出列成为了第一个，当爬上8米多高的断桥时，着实惊了，别说是跨越了，就连在上面站着都觉得眩晕，当时就想反悔，在队友的一再鼓励下，我……我终于两腿横跨在平台的两侧，按要求是先跳越过去然后再横跨，我完成的不到位。后来看到很多个子不高的女学员都完成的很好，我真是后悔，想重来一次，又不好意思提，怕耽误大家时间。现在想想，很多问题和困难并不象我们想象的那样可怕，而是对问题的恐惧本身让我们裹足不前，一旦我们走出第一步，我们就发现，其实我们不需要想的太多，我们只要继续走好下一步就可以了。
训练给我的第三个启示是树立团队意识，增强团队精神的重要性。“毕业墙”考验着团队的智慧和协同作战能力，不靠任何外力在规定的时间内翻越4米多高的墙，毫无疑问，单靠个人的力量，这是一个不可能完成的任务，但是团队的力量是无限的，队友们纷纷献计献策，快速制定行动方案，身强力壮的男队友个个主动上前担当“人梯”，让其他队友踩着自己的肩膀翻越高墙，先上的拉着后上的，我们快速翻越了高墙。大家欢呼雀跃，成就感无与伦比。
短短两天时间，确实增进了友谊，也使我们学会欣赏、关注、关心别人。也学会了懂得感恩和珍惜。平时看到董事长很威严，两天里他和我们吃住在一起，听命于教练立正、稍息，真正成为我们当中的一员让我感觉很可亲。公司总经理赵总50多岁，高空断桥他是第一个上的，为后面上的人打好了坚实的基础。背摔时他一直在第二道当接摔者，参加过这个游戏的人都知道，倒下的人重心都在第
二、三道关口上，这是一个费力气的关口，直到教练说第
二、三道接摔者需要调整换人，他看到人不够，自己又继续顶上去了。直到游戏结束。翻越毕业墙时，当全部人上去了，最后一个做底座的人想上去而没有人能继续充当底座时，赵总又站出来蹲下身说“踩我的”，无奈游戏规则不允许上去过的人再来当底座。两天里赵总给我留下的印象最深刻，我看到了平时温文尔雅的赵总的另一面。还有司机班小刘，平时看到小伙子也就是打个招呼，也没觉着小伙子有多好，这次训练结束后，对小伙子有了更近一步的认识，充当底座结束后，当教练翻开他的衣领让我们看他两肩血红时，我真的很感动，也很震惊。还有很多，象利贞公司小宋，千里物业61岁的赵师傅，集团财务陈会等等，在这里我也不便一一列举。都给我留下了非常深刻的印象，也使我的心灵受到了强烈的撞击和震撼，这种撞击和震撼我会铭记终生。
右数第二个穿红马甲的赵总笑得多欢，第一个关口的人像片上不全，只露了半个脑袋……
拓展训练，是体验下的感悟，是震撼下的理念，人生的道路是曲折的，漫长的，什么样的态度决定你有什么样的成就，我将会把这次的培训理念融入到今后的生活和工作中，挖掘自身内在潜能，克服心里惰性，让我们怀着感恩的心，更好的面对今后的生活和工作，接受人生的一个又一个挑战。公司有这么多优秀的员工，我相信公司的未来会更强大，更团结，更美好！
一个大集体给我的感动，我爱这个大集体！
推荐第8篇：秋游作文：游上海辰山植物园
今天，我们迎接每年的秋季旅游。
太阳照耀在地球上，我们走光的步伐，欣喜向目的地------上海陈山植物园，它是一个集科学研究，流行的科学和观赏之旅在一个综合植物园，植物园花园公园中心显示区，植物保护区，五大洲植物区和外部缓冲区等四个功能区，占地面积207万平方米，是华东植物园最大的，也是第二个植物园花园在上海。
我们来到这里，首先印在一个高大的建筑的眼睛，在那里似乎包含人无尽的无尽的渴望和心的知识的欲望。
继续向前移动，看到一片向日葵花，他们看着我们，显示出一个明亮的微笑，在那里覆盖着几十，几百，而不是，无数，奇怪的花，这个名字也很奇怪：泰迪熊向日葵，月光明亮，阳光束......怎么记住不记得了，走在这里，好像在芬芳的海里，醉了。
然后我们来到展览温室，聚集了三个博物馆，包括沙漠展览馆，所以我记得， 它几乎覆盖了所有的沙漠植物，只有仙人掌有几个，一些圆，有些是直立的，有的是四个，他们像门上的守卫，听张汉说有一个叔叔想要干的东西，上升的粗心的仙人掌作为一把椅子，眨眼的看起来和坐起来，结果到医院去，虽然有一些人不从事质量损害，但我还是认为它是美丽的。
离开时间，我回头看着上海禅山植物园，回忆起有趣的场景，想着未来有机会再来。
推荐第9篇：游吴山天风(600字)作文
精选作文:游吴山天风(600字)作文
在五·一劳动节，我和陈昕瑞等人去吴山天风完成帅老师布置给我们的综合实践活动，一天下来，我们不仅学到了很多，还吃到了美味的小吃。
我们先乘坐25路公交车直达吴山公交站。下车后，我们每人都在肯德基买了一个甜筒，然后一起来到了吴山天风，我们先在吴山天风合了影，然后走过大街小巷，看到了各种琳琅满目的商品，我们精挑细选，买了很多东西，我们赞不绝口。
接着我们一起去怪宅探险，我们先走进了一条长廊，来到了一间黑乎乎的房子，我们继续往右走，看到了一具具骷髅，我们一下子尖叫了起来。接着，我们又往左走，走下台阶，看到了一具棺材，我们听见棺材里叫着我冤那，吓得我们都缩成一团，最后，我们过五关斩六将，经过了56分钟，我们从昏暗的怪宅中走了出来。
然后，我们一起去甜品店吃了甜品，并一起讨论下一步的计划。
吃完甜品后，我们再次来到吴山天风，我们爬上山，给下山的路人们发放了调查问卷，经过调查问卷的反馈，我们总结出以下几点让路人觉得不满意的地方：
1.吴山天风的卫生不好
2.吴山天风座位太少
3.吴山天风的圈地太多
4.吴山天风没有导游
5.吴山天风中的财政厅所占用的绿地太多
发放完调查问卷，我们一起去了游乐场玩，里面有很多好玩的游戏，让我记忆最深刻的就是陈昕瑞和汤诗鸿的360°旋转我不怕的比赛，两人坐上旋转车轮后，管理员按下了绿灯，紧接着就是360°大旋转，最后因为陈昕瑞有恐高症，最后败下阵来。
这次在吴山天风的时间虽然很短，但是却让我学到了很多，使我受益匪浅。六年级:情殇依约
篇一：人教版三年级上册六单元作文：游吴山广场
人教版三年级上册六单元作文：游吴山广场
昨天，我和妈妈一起高高兴兴地去西湖边的吴山广场玩。那儿的东西真是让人看得眼花缭乱：甜甜的麦芽糖、可怕的鬼屋、香喷喷的麦当劳还有形形色色的古老的店铺。
最让我感兴趣的是吴山花鸟市场。走进市场，就有一股股花香迎面扑来，把我熏得如痴如醉。到了地下一层，我就牵着妈妈的手一起看机灵的小鱼、可爱的小兔、活泼的小松鼠、懒洋洋的小乌龟直到把地下一层逛了个遍，我才罢休。
后来，我们又逛了
二、三楼，都是卖中草药和卖玉石的和木头雕刻成的艺术品之类的。总之，今天的收获还是挺大的。
三年级:蔡蕙羽
篇二：写景作文——游镜花缘
游镜花缘
在一个晴朗的周末，我们一家人怀着紧张而兴奋的心情驱车前往美丽而神秘的镜花缘。
还未走进镜花缘，我就被眼前这神奇的景观所吸引。在大门的左侧，是一块三人高的大石头。石头上长满了郁郁葱葱的野草，好像为这块大石头穿上了一件绿色的衣裳。在大门的右侧，是一尊花仙子的雕像。这尊雕像全身白色，雕像下一道道波纹让人感觉花仙子仿佛真的在半空中漂浮。
往里一直走去，我们就来到了神秘的“红颜洞”。一踏进洞口，我就顿时被这梦幻而迷离的美景镇住了。这“红颜洞”里的道路曲折迷离，在这五彩灯光的照耀下，显得十分神秘，让人有一种想一探究竟的感觉。还有山上的泉水从洞顶留下，汇成一条细细的水流，使“红颜洞”里更显幽静、美丽。 出了红颜洞后，我们就来到了沙滩。一阵阵风吹来，把浪花打在沙滩上，像天上的云多变无常。有时像蛇爬行时的样子，有时像老虎进食时的样子，有时像一座座小山„„有许多孩子在湖边嬉戏、打闹，堆沙堡、打水仗、捉小鱼、挖池塘„„玩出了各种花样。虽然这镜花缘没有像故宫一样的豪华，也没有像香格里拉一样的美丽，但到这里的每一个人都会被镜花缘神奇的景观以及其背后的故事所深深吸引，终身难忘。
篇三：杭州游
建议游玩时间： 2天
最佳旅游时节：
春季最佳。杭州四季景色各异，不过春季百花争艳，是杭州最美丽的时候。
一： 西湖离浙江大学4公里左右。
k850路 → 527(或k527) 全程约43分钟 /3.9公里/ 4站 / 换乘1次
起点西湖
步行约 843 米到浙江博物馆 展开详情 从白堤向西南出发,沿白堤走200米并向西南直行到孤山路沿孤山路走200米到达目的地。
乘坐k850路,经3站,到曙光公寓下车
步行约 20 米到曙光公寓
乘坐527/k527路,经1站,到浙大下车
步行约 458 米到浙江大学（浙大路） 展开详情 从玉古路向南出发,沿玉古路走40米并向西右转到人行横道沿人行横道走70米并向西左转走100米并向北右转走200米到达目的地。终点浙江大学（浙大路）
如果是湖滨那你可以坐公交7路车直接到曲院风荷换28路可以到达浙大玉泉校区 西湖附近有浙大，学校内或附近肯定有很便宜的小旅馆
二：路线
45元的船是公家的船，而且能上岛，可以选择不同的上下船地点，比较灵活而且安全，推荐从湖滨上船，从中山公园下船就能去孤山了。
3、孤山、浙江博物馆、白堤（a）无门票，是西湖北岸相连的景区，著名饭店楼外楼就在浙博旁。浙江博物馆是免门票的，值得参观。孤山脚下有中山公园、西泠印社，山顶可以眺望西湖南岸风光。白堤的东头就是著名的断桥，想不去都难。
4、苏堤（a）无门票，南北两头分别是曲苑风荷与花港观鱼，没有理由不去的。如果是情侣，更不能错过在苏堤上牵手慢行的浪漫之行了。堤的最南端也有一个上下船的码头，堤的中部可以看到西湖国宾馆的全貌，同时这里也是看雷峰塔全景的最佳位置。
5、虎跑（a）（*）15元门票，去杭州喝虎跑泉跑的龙井茶似乎是不可或缺的项目，不过有多少茶是真龙井就很难说了，不过在虎跑里能用手舀到的虎跑水却是如假包换的。
6、六和塔（a）（*不含登塔）20元门票，10元登塔票。这里有2个主要的景观，一是登塔远望钱塘江及大桥，二是中华古塔苑，集中了全国各地微缩的古塔，走一地看百塔，还是不虚此行的。
7、龙井村、九溪十八涧（a）九溪烟树（*）有2元的门票，其余无。九溪烟树公园很小巧，里面还有一个小瀑布，倒也挺雅致的。公园对面是溪中溪餐厅，在那里吃饭别有味道。九溪车站到九溪烟树路很长，走走约需要45分钟左右，可以坐私人小面包进去，一般是10元一车，不赶时间走走也挺好的。从九溪烟树开始走十八涧大约也要45分钟，最好在雨季去，水大，很有意思。北端就是龙井村了，一路都是私人茶楼，可以吃农家菜、品茶，品到喜欢的茶也可以买下，不过价格上和真伪上就能难保证了，如果不懂茶的人最好别在龙井买茶，在那里只是感受一下气氛的。
8、飞来峰、灵隐寺（a）飞来峰大门票（*）35元，进灵隐寺另付30元香花券。可以登飞来峰、北高峰眺望西湖的全景，灵隐寺也是华东地区香火最旺的寺庙，尤其寺中的罗汉堂的规模非常之大，而且寺庙依山而建，层层递上，别有风格。
1、在杭州城站（火车站）坐k7/7路车~起点站到终点站就是灵隐??￥1/人~无人售票~ 提示：堵车很厉害~建议早上去~下车点对面就有卫生间~~另外灵隐寺开放时间是7点30到17点整~到点准时下班~
2、进了灵隐景区后在售票点买飞来峰的票~但是这个仅是飞来峰景区的票~灵隐寺的门票要进寺前再买~这个是属于霸王条款~无奈~ 提示：2010年3月13日旅游时~飞来峰门票价格￥45/人，灵隐寺门票价格￥30/人
3、既然是拜佛必然要买香~建议在门口处先将香买好~进了寺庙的话是有5处要烧香的~其中有2处还可以分别烧元宝和金莲经~具体流程下面再说~建议买一把套装的香~里面有5把~一黑一黄二绿一红~香盒子上还有烧香的流程~不怕弄错~至于元宝和金莲经~如果要买的话~一样买一份就行~经济允许的话各买三份也行~ 提示：山脚下买香和元宝、金莲经之类的比较便宜~套装香￥50/套，元宝和金莲经我在山上买的~贵死了~也有散装香2元一捆的~这个看自己的打算了~个人认为心诚的话~香的质量并无多大所谓~况且都在山下买的~质量不会差到哪里去~
4、具体操作流程： a：进门买门票~ b：随人流进山（这里我只能说个方向~具体路程自己走一次才知道~不行就问人吧）~进门口~左拐~再左拐~有一个小别院~在那里要用莲花池的水洗手三次~进门后拜弥勒佛~在那里要自报家门~说明来意~ c：出门~继续顺路走~进院子~再左拐~是飞来峰的门票检票处~检票~继续走~到飞来峰~顺路走~到灵隐寺~买灵隐寺门票~进门~ d：进门后左走一点就是天王殿~先拜佛~出来~掏出套装香里面黑色那捆~到煤油灯那里点了~
放到香炉里~ e：继续走就是大雄宝殿~拜佛后~如果有买元宝的~到煤油灯那里点了~放到正门数起
11、雷峰塔、净慈禅寺（b）塔45元，凭公园卡只要20元就够了，寺10元。塔完全是新造的，所以意义不大，但是是个不错的看西湖风景的地方，寺里有著名的济公和尚运木古井和南屏晚钟，所以也是不应该错过的。两者隔南山路相对而立。塔门口的放生池是个不错的留影之所。
12、岳庙（b）（*）25元门票，是岳飞和岳云的墓地之所在，而且建有岳飞纪念馆，可以怀古一下，看看南宋的历史，还能顺便唾弃一下秦桧老贼，不过现在是文明社会了，吐唾沫的行为已经被禁止了，遗憾。
13、吴山天风、河坊街（b）登城隍阁有40元的门票，凭卡也能享受特价，其他的都不需要门票。城隍阁也是一处望西湖的绝佳处，而且还能看到钱塘江，不过同样的效果在玉皇山也能看到，所以这个门票不花也罢。河坊街上有胡庆余堂，也是仿古一条街，可以吃吃杭州小吃和购买一些比较有当地特色的纪念品，和相平行的高银街一起构成了一处杭州最有吸引力的美食天堂，其中的大宋坊等酒楼已经是品尝杭州菜的最时尚去处了。
14、西湖天地（b）免费，最好是晚上去，集中了星巴克、哈根达斯、湖蝶等小店。喝喝咖啡，享受一下很不错。它是上海新天地的姐妹篇，融合了古典与现代，景区内有一块百寿图，还是蛮有意思的。
15、西湖博物馆、柳浪闻莺、钱王祠（b）（*）就在西湖天地继续往南走的西湖沿岸，个人认为这里是西湖风景中最幽静之处，而且非常之宽阔而不拥挤，柳树成林，小河成网，十分惬意。
16、黄龙洞（b）30元，同样享受ic卡特价。现在成为了民俗博物馆，其实意义不大，名气大于景致，所谓的洞也就是一个窟窿而已。景区旁的山路可以登宝石山。
17、宝石山、抱朴道院、保俶塔（c）道院要收15元的门票。推荐的线路是从黄龙洞旁的登山道上山，上到半山有个岔路指向保俶塔，从那个岔路走，一路上就可以看西湖的风光了。然后会经过抱朴道院，是个非常庞大的道家寺院，在道教中也是很有地位的一个寺院，不过寺院的山门并不在山上，而在山下。继续往前就能到保俶塔了，可以留个影。从保俶塔下山到山脚的北山路，然后往右转，走一段路会看到抱朴道院的正山门，另外有些小的纪念馆都是一般不会有游人到的地方。
18、三天竺（c）属于新灵隐景区的法镜寺、法喜寺、法净寺，可以从灵隐东门出来，沿梅灵北路旁的山路走，每个寺间都差不多是15-20分钟的路程，其中中天竺的寺庙是最大的。烧香拜佛是一，这条线路的自然风景也很好，一路上流水与森林相伴是个不错的暴走路线。继续往西过了梅灵隧道就是梅家坞了。
19、梅家坞（c）与龙井村类似的农家乐型的新兴景区，现在的呼声已经高过了龙井，各方面都跟龙井比较像，但是范围更大些，也是品茶、吃农家饭的好去处。
20、玉皇山（c）（*）10元门票，一路上有很多小的景点，山顶可以眺望西湖、钱塘江和龙井虎跑，是西湖边视野最好的观景点之一，山的北门处是丝绸博物馆、南门有南宋官窑博物馆和八卦田，从西面下山的山路可以直接通到动物园和虎跑，而东面则和万松书院相连，可以说是四通八达。
21、大和山、小和山（c）从北高峰继续往北爬，是西湖景区里相对比较难登一点的山，一路上会经过一个很灵验的财神庙，翻过山就是古荡车站。古荡以北的住宅区非常的漂亮，在山上就能看到。这个属于比较隐蔽的风景点，一般只有杭州市民才会去走。
22、十里锒铛（c）就是龙井、梅家坞片区的山，保持得非常原始，也没有什么特别说得上的景点，但是爬山的本身就是一种乐趣。
23、满觉陇三洞（c）所谓的洞也就是3个窟而已，都是道教的遗存。都在满觉陇路上，游3路可以到各个洞，如果全部靠步行山路的话还是会有点累。路的最西端就是龙井山园和龙井村，东端是满陇桂雨公园（*），现在成为了儿童公园收10元门票了，不过满陇桂雨一直是著
名的华东地区的赏桂之处，只是现在不需要进到公园里了，公园旁也是桂树争香，走在这条路里会有一种在桂林中穿梭的奇妙感觉。
24、杨公堤、郭庄（c）（*）郭庄有10元的门票，走杨公堤是不要钱的，这条与苏堤平行的西湖 下页篇四：作文4杭州西湖一日游
杭州西湖一日游
人们常说：“上有天堂，下有苏杭。”杭州之所以美，是因为它独有的西湖。西湖以它特有的魅力名扬四海，每天吸引着世界各地的游人。去杭州西湖游玩，一直是我盼望已久的愿望。
暑假里，我和爸爸、妈妈、阿姨和妹妹一起游览美丽的杭州西
湖。阿姨推着小车，妹妹乐呵呵地坐在小推车上， 我和妈妈手牵着手，兴高采烈地走在长堤上。西湖的水清凌凌的，在夏日阳光的照射之下，显得格外美丽。波光粼粼的湖面上，闪着点点金光。远远望去，西湖边，柳树如亭亭玉立的少女，楚楚动人，婀娜多姿。湖面上还有大片大片的荷花。看着两旁成千上万的花朵，我的心情格外舒畅。西湖里有许许多多的鱼。鱼的颜色美极了，种类也很多。我们把自己吃的零食投入水中，就看见一群鱼儿浮出水面，你争我斗的可爱极了。我看见最多的是金鱼，有红色的、橙色的、黑色的、白色的?? 突然，一座雄伟的八角宝塔出现在我的面前。这不就是闻名遐迩的雷锋塔吗？我早闻雷锋塔大名，可惜却没有机会参观。听爸爸讲：雷锋塔始建于春秋时期，传说中美丽善良的白娘子就被压在雷锋塔下，传说白蛇和许仙之间的爱情就是在这发生的。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”我总算真正体会到
了这句古诗的内涵。西湖你真是人间的仙境，是人们所向往的地方。
推荐第10篇：游褒禅山记作文素材
《游褒禅山记》作文素材挖掘与运用
素材开发
《游褒禅山记》通过记叙一次未能尽的游山经历，说明了要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，在研究学问上要“深思慎取”。
“一花一世界，一叶一菩堤。”自然万物之中往往蕴含着深刻的哲理，给人以智慧的启迪。由游山洞，作者得出了“尽吾志也而不能志者，可以无悔矣”的结论；由“仆碑”得出了“学者不可以深思慎取”的结论。角度点拨可用于“感悟自然”“求学”“深思慎取”“努力”、“最好的风景”、“更上一层楼”“目标”“自信”、“盲从”“成功的要素”、“意志”“志、力、物”等话题。 精彩运用
引用思辨型——（提示：结合原文，以生活实例出发，针对性强）
最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。朋友，不要在平地观望了，到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧。
自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗？ 议论抒情型——（提示：广征博引，围绕话题，文采斐然） “古人之观于天地、山川、草术、虫鱼、鸟兽、往往有得”，纵观古今一切有成就的诗人、作家、思想家、革命家等等，无不愿意亲近自然．融入自然．无不从大自然中有所领悟并获得启示。王安石游褒禅山得出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”王羲之于兰亭聚会．“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”．始觉“一死生为虚诞．齐彭殇为妄作”。
毛泽东面对“万类霜天竞自由”的一派生机勃勃的景象，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的历史感慨。
思辨议论型——(提示：辩证地议论分析，条清理析，深刻有力！) 志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理：“有志矣„„然力不足者，亦不能至也。有志与力，而无物以相之，亦不能至也。”朋友，你想想，自己主要缺了哪一样？ 颁奖词
志在“非常之观”的胸襟袍负．坚守不随流俗。不避险远的追求精神．文成八大家．诗传越千年。不畏浮云遮望眼．敢当天下改革事．不愧“十一世纪中国最伟大的改革家”.
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素材一：
王安石把治学处世比做游山，在游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”
非有志者而不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。 此素材可用于如下作文话题与观点：
1、志当存高远
2、尽志无悔
3、要成就一番事业，要有百折不挠的精神等
4、成功，离不开坚定的意志（或志向）；
5、好风景不易到达；素材二：
王安石在游褒禅山的过程中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是生发出“学者不可以不深思而慎取”的感慨。其实，不仅做学问应深思慎取，在生活中，做人做事都应如此。
此素材可用于如下作文话题与观点：
1、凡事要深思慎取
2、不能以讹传讹
3、对待文化遗立要有严谨的态度等 素材三：
在游山途中因轻信随从，半途而废，褒禅山最为奇妙之处能一睹为快，王安石懊悔不已，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系。在生活中，只有远大的志向还远远不够，还要有个人能力和外物的帮助。 此素材可用于如下作文话题与观点：
1、人要善假于物
2、立志、蓄力、借物是做事成功的三要素
3、善假于物，但不依赖于物等
荆公生当大宋时，少年遍习百家词。意气英姿龙门跃，但念经国利民事。鄞县山川熟自胸，起堰浚河不自恃。常平惠农百姓喜，兴学劝桑有妙治。最恨兼并与贪吏，访民问灾多愤驰。累忧社稷贫与弱，万言上书显奇智。天变人言不足畏，变法图强有慧思。新法恢恢宏略出，万机日理难解衣。开宗立说兴新学，除却浮华存精实。文章质朴尚有物，唯求实用能补世。心地高洁能撑船，胸襟豁达拯苏子。唐宋八家居其一，千古一相王安石！（《荆公颂》）
【素材激活】
王安石，伟大的改革家
“十一世纪中国最伟大改革家”的王安石是一个难以盖棺定论的人物。自北宋以来，褒之者少，而毁之者却是全面开花、随处可见，几百年内，无论是在官方的“正史”，还是在民间的小说、戏曲中，王安石的各个方面，从学问到做官，从私人生活到道德品行，无不被人垢病。
但是尘埃掩不住真金，浮云遮不住星泽，真正的智者经历史长河的淘洗发出了夺目的光芒。他之所以被诟病，因为他是改革者；他的改革触动了官僚集团的根本利益。
面对种种非难，他抱定“天变不足畏，祖宗之法不足守，人言不足恤”坚定信念，在那死气沉沉的环境中，爆响了一个惊雷。这惊雷，绵延至二十一世纪的今天，仍然振聋发聩。无改革社会便不能进步，要改革必冒风险。是安于现状、安于落后；还是冒险而进，求得发展，这，二十一世纪的改革家们已作出回答：已带领国人领略着“世之奇伟、瑰怪、非常之观。”
写作运用
【适用话题】可用于“尽志无悔”“不要盲从”“走自己的路，让别人去说”“自信”“敢于坚持自己的主见”“深思慎取”“从不同角度看问题”等内容相关的写作话题中。
如：角度一：阐述与“志向”“毅力”“精神”“信念”相关的话题。大千世界，浩浩尘宇，庸碌度过一生的人不计其数，然而久经磨炼、矢志不渝，最终达到光辉顶点的也大有人在。是什么原因造成了其中的差别呢？最重要的区别就是他们立志的高与低、远与近。
角度二：阐述与“认识自我”“个性”“独立思考”等相关的话题。事业的成功，不仅需要立志和一定的客观条件，同时还需要对自我的正确认识和独立思考的精神。王安石的经历告诉我们，任何事情都不能“随以止”，要有自己的思考和判断。当然，独立思考是以对自我的正确认识和对客观条件的全面把握为基础的。
【运用范例】
1、几乎每个人都拥有自己的远大志向，但真正可以踏上成功彼岸的人却为数不多，这又是为什么呢？其实，探寻“志”的过程正如入华山洞的过程，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，当我们离目标越来越近时，会发现路全变得越来越窄，兴许有时还会碰上电闪雷鸣的坏天气。大多数人会被这样的情景吓坏，或是埋怨暴雨后的小路过于泥泞，因此不愿再前进，于是，他们就这亲背离成功而去。而那些“不怠”的人终会在黑暗中发现那个代表着希望的小光点，然后在柳暗花明中找到落脚的终点站。（摘自《志当存高远》）
2、我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”；只写，不愿“引用”。有微博好友问为何？
答：拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！
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拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。（2011年江苏高考满分作文《拒绝平庸》）
第11篇：游于山有感
游于山有感
临床医学2009级 七中班1310309273张美恋
一大早随着一大群人浩浩荡荡地来到了于山，一个早上的时间把于山逛了一遍，把戚公祠，辛亥革命纪念馆 ，香火鼎盛的道观，郁达夫纪念馆等走了一遍。印象最深的还是那个放着许多老旧照片，革命时期的各种证书和印章的纪念馆。一个人在那里静静的驻足观看了一个小时，想象着关于那个时代的人和事。
走进那个纪念馆，大门是用朱红色的油漆漆成的，古朴而庄重。长廊两旁挂着的是烈士的头像，下面都有个人的说明。走进展区，里面井然有序的排着许多革命时期的遗留下来的珍贵文物，不知不觉的就拿起照片拍起来。在“福州十杰”那个展区很仔细的看了很久很久，心里涌出了一股混杂着难过，佩服，自惭的五味混杂的心情。在黄花岗72烈士中，福建人就占了19名。其中，家住福州市区的10位，有7位是曾经留学日本的学生，号称\"十杰\"，牺牲时都很年轻，8位年龄在25岁以下，他们有幸留下了照片。这些跟我们年龄相仿的但血气方刚的五尺男儿，在国难当头的时候，毅然抛下了自己的妻儿，放弃了本唾手可得的荣华富贵，以一颗拳拳的赤子之心投身到革命事业中。这是怎样的一种先进和赤诚!如果不是那样一批批前仆后继的拥有着心忧天下的博大胸怀的人儿，我们的祖国又怎么能摆脱殖民地的厄运，取得革命的最终胜利呢？
福州十杰之一郭超骧，秀才出身，在那个即使气数将尽的朝代，但百足之虫死而不僵，如果他愿意，他还是可以比常人过的更顺利。
但是他没有世俗的狭隘和自私，毅然选择了一条更为伟大但注定艰辛的道路前行。在父亲病重的时候，他毅然奔赴广州，参加黄花岗起义，最终壮烈牺牲，在地狱门口等待父亲的到来。这个世俗眼中“大逆不道的不孝子”选择了一条危险但光荣的不归路，但是我始终坚信郭超骧比任何人都懂得孝这个字，懂得爱的深沉含义。幼之幼以及人之幼，老吾老以及人之老，因为他的爱，他的孝涵盖了全国的所有老弱。因为他要用自己的微弱力量和其他有识之士一起汇成一道撕裂黑暗的光芒，让光明照进中国这个黑暗了太久的社会。 而另一个烈士，林觉民，大家耳闻能详的一个伟人。他，留学日本，满腹才华；他，爱妻子至深，却毅然选择了愿为天下人谋福利而捐躯。他的《与妻书》流传至广，感人至深。 “吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。”“ 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：与使吾先死也，无宁汝先我而死。汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先 汝而死乎？吾真真不能忘汝也！”这样一个至情至性的男子，却不得不面对大家与小家的抉择，这该是怎么样无法言语的彻痛？而其在被俘虏以后，面对诱惑，一如当初，不改其心。当其就义时，面不改色。
还有，陈可均，方声洞，陈更新等等，每一个人都有着属于自己
的感人故事。看着他们的画像，简介，还有自己脑子里积蓄的关于那个时代的记忆，仿佛回到了那个英杰辈出，刀光剑影，热血沸腾的时代。那个时代，是一个局势混乱的时代，但是也是一个单纯的时代，他们如饥似渴的吸收着最先进的知识，他们同仇敌忾，众志成城，他们是那个时代最纯洁的新生儿。所谓，时势造英雄，但是为什么不是别人，而是他们呢？因为他们有英雄的潜质。其实，谁不愿意一生陪在深爱的人旁边，就这样执子之手，与子偕老呢？但是，只因为他们身上有更重的使命。
游览完纪念馆，我感慨颇多。也明白了历史不是枯燥的简单的名字和时代，那是一个个鲜活的生命累筑而成的。铭记历史，不是为了记住事件作为饭后的谈资，而是为了时刻提醒自己，今天的和平日子，是前人用多少的热泪和鲜血换来的，是一百多年前多少人期盼的日子。我们，身上还背负着他们未完成的梦想。我们的担子还很重，任重而道远。。。。。
第12篇：游英雄山有感
X月x日，我们济南大学酒店管理学院的大一新生怀着激动的心情参观了济南战役纪念馆。距离展馆还有200多米的时候，我们就被一阵嘹亮的歌声深深地吸引住了。走近一看，竟是一群六七十岁的老爷爷、老奶奶在进行着大合唱，《今天是你的生日，中国》、《春天的故事》、《红旗飘飘》、《团结就是力量》„„这群矍铄老人歌声嘹亮，声势震天，似乎在歌声中，他们回到了过去，回到了那段激情燃烧的岁月。
登上台阶，看着“济南战役纪念馆”七个大字，我们顿时安静下来，在学长学姐的组织下，有序的进入展馆。进入展馆，厚重的历史感扑面而来，暗金色的浮雕一下子将我们拉进了战争年代，厮杀声、爆炸声、军号声似乎就在耳边。一道门，隔开了两个世界。
在讲解员的介绍下，我们逐渐了解了那段波澜壮阔的历史：1948年9月16日午夜，我军攻城集团向济南发起进攻，至20日拂晓，占领商埠以西地区，扫清外围据点，打乱了敌人的防御部署，动摇了敌人坚守济南的信心。至22日，我军完全占领商埠，歼敌2万余人。23日我军攻占外城，当晚突破内城，经过一天激战，终于在24日全歼守敌，俘获敌第二绥靖区司令王耀武，解放济南。
济南战役的重大胜利，开创了我军夺取敌坚固设防和重兵据守的大城市的先例，进一步削弱了敌军士气，从根本上动摇了敌人据守大城市进行顽抗的信心，振奋了广大人民的斗争精神，为淮海战役的胜利创造了极为有利的条件，它被中共中央评价为 “是两年多革命战争发展中给予敌人的最严重的打击之一”。
从战前分析、战略进攻形式示意图开始，当年记录的牺牲烈士登记名册，印发的战役进程和战斗事迹报导，牺牲烈士留下来的立功奖状、功劳证、军功章、染有血迹的党费、决心书、战地日记、家书信件，还有当年指战员使用过的地图包、军号、望远镜、武器等300余件战争年代保存下来的珍贵文物一一展现在我们面前，让我们激动，令我们感慨。展柜里的各种武器依旧在散发着金属的光泽，似乎在提醒着我们，那场战斗离我们并不远。墙上一排排将领们的照片，让我们不禁神色肃穆，陷入沉思:是谁给了我们幸福的生活？和平年代，新世纪的大学生，现在的我们，又能够为我们的国家、为我们的社会做些什么？革命战争改天换地，使我们后来人生活在安定繁荣之中，而当年的每一步胜利要付出多么沉重的代价啊！我们生活的每一寸土地都曾浸染着烈士们的鲜血，如今，他们长眠在英雄山下，带着永恒的希望走了，历史没有忘记他们，身体里至今还流淌着烈士鲜血的我们，又怎么可以忘记！走出纪念馆，我们依旧沉浸在那段历史中。在纪念碑前，我们郑重宣誓：牢记历史，继承前人遗志，不虚度光阴，担负起历史赋予我们的责任与使命，为中华之崛起而奋斗，共创美好明天！
第13篇：游绵山感想
游绵山感想
绵山被游人誉为“天然氧吧”。我早就听说这里很好玩，一直没有机会，这次我们是通过报团来到这里，途中每个人都洋溢着笑容，期盼着尽快到达绵山景区，终于，终于，走过一段难行路，汽车驶入一段平坦的公路，进入了绵山景区。一路盘山道过后，我们来到了仰慕已久的绵山胜境。远离了城市的喧哗，这里给人一种宁静的感觉，空气又变得清新了，不时还能听到声声鸟鸣声，有一种与世隔绝的心境。
在导游的讲解下，我们到了第一个景点是水涛沟，这里是一处拜神仙、游仙境、得仙气的灵地，基本是自然景观。这里有“五虎山”、“之章醉酒”、“刀劈石”、“连年有余”、“五龙瀑”，等景点。我觉得这里特别清爽，赶走了夏日的暑气，让人忘掉了一切烦恼忧愁，让你感觉到置身于天堂。这里有大片的瀑布群，那气势和声音让人流连往返。
一路走过，完全沉浸在了这美的境界中。很快我们游完了水帘洞，待到下山后，已是中午时分。这时前几个景点的游客也都来到了此，路边的饭摊也开始营业了。刚刚来到时那清新的空气里早已被烧烤的烟熏味所笼罩，地上狼籍满地，人们吃剩的食物残渣，喝过的饮料桶，用过的快餐盒全被丢弃在这仙境之中，好像要在此留作纪念似的。我们是在提前订购的一家中式餐厅饮食，一桌8人，筋疲力尽的我们在美食的诱惑下开始了抢食，这种感觉让人万分陶醉。
下午的旅程开始了，我们去了栖贤谷。我们是两两结伴坐一个缆车，看到了“六丁六甲保介子”、“天界石”、“鹿鹤泉”、“回首望月”等景点，非常美!听导游的意见，我们选择了沿峭壁、走天梯的路线下山。这条路很险，走的很刺激，但的确是一种挑战自我的选择。路由一块一块的间隔30-50cm的铁板或木板组成，旁边有可以攀沿的铁链。最高的地方距离水面有几十米，最低的地方可以在水中行走。我们觉得路非常好玩，上上下下，旁边的峭壁一会凸出，一会凹陷，头上有飞瀑，脚下有激流，上面有滴水，下边又湿滑，那声音、那气势，让我觉得很刺激，尤其是对那些恐高的人更是一种挑战，看着一个个惊吓的表情更是让你百般无奈，低头看自己脚底下的水流更是欲哭无泪，复杂的心情只有当事人可以体会哇。
夕阳西下，旅程即将结束，我们在回途中留恋着去过的各个景区，在半途中照了张集体照当作纪念， 最后坐上车准备回工地，车上的我们看起来筋疲力尽，但内心依旧澎湃着，一路唱歌聊天，嘻嘻哈哈，说起来绵山风景区以其深刻的文化内涵，秀美的自然风光，独特的魅力，带给我的是无穷的享受和震撼，无穷的怀念。
第14篇：藏山发展规划（小编推荐）
山西盂县藏山发展规划纲要
山西盂县藏山风景区是“赵氏孤儿发源地”、“忠义文化发祥地”、“三晋历史文化第一名山”。因春秋时期藏孤救赵的历史而闻名遐迩，距今已有2600多年的历史。山西三纵十一横十一环高速交通网络，使盂县走出了历史地理闭塞、交通落后的困境，大大缩短了藏山与外界的时空距离。太行山怀抱中的藏山群峰壁立，古貌苍然，奇松翠柏，泉水流潺，植被覆盖率达97%，仅自然植物就有70多种，其中有多种珍稀动植物和名贵药材、食用菌等，是一个历史厚重、生态原始的旅游胜地。先后获得“国家AAAA级旅游景区”、“国家水利风景区”、“山西省非物质文化遗产保护单位”、“山西省十佳文明景区”等。
藏山，是一座具备综合性开发价值很高的旅游景区，高铁阳泉北站的建成（盂县），对藏山资源综合开发的价值尤为突出，以阳泉北站为中心的建设，注定盂县城区东移，在可遇见的未来几年里，“阳泉新城”将屹立在藏山的门口。此时的藏山将成为“阳泉新城”的后花园；随着盂县城市化的推进和扩张，极有可能发展成为县级市，未来盂县可能更名为“藏山市”，并非天方夜谭。
藏山的发展以资源优势为依托，以科学合理开发为主轴，以符合旅游者心理诉求为目的，进行综合开发规划。
一、藏山综合开发的价值
藏山——藏着商机；藏着希望；藏着未来。藏山旅游风景区，在
1山西省乃至周边地区，有着得天独厚的优势。只要藏山能够把握住机遇，在五年后将可能打造成为晋东及冀西南地区最优秀的休闲、度假、会议中心。
（一）区位优势：藏山横跨山西省会（太原）和河北省会（石家庄）的中心，可以打造成为跨省际的旅游、休闲、度假、会议中心。
（二）地缘优势：自阳泉北站的建成及通车（盂县城北）对藏山的价值尤为重要，阳泉北站的投入使用，“阳泉新城”的建立，将把藏山打造成为“新城后花园”；随着盂县城市化的推进和扩张，极可能发展成为县级市（不可能叫：盂县市，也不可能叫：盂山市，最有可能的是：藏山市）。
（三）资源优势：A、生态资源优势，太行山脉广袤的万亩次森林；B、文化资源优势，千古绝剧《赵氏孤儿》的发源地；C、土地资源优势，有着广阔的开发空间。
（四）交通优势：距离阳泉北站18公里（京太动车途径阳泉北站），阳泉北站至太原35分钟、至石家庄30分钟、至北京150分钟；京昆高速、太石高速、阳五高速交汇处。
藏山，有着上天赐予得天独后的资源，进行科学的开发和规范的管理，注定藏山明天的辉煌！
二、藏山软件规划
旅游产业的发展与服务的质量是密不可分的共同体，藏山景区的服务的质量取决于服务规范化和管理制度化。景区的服务管理分为两大类：即，景区内部服务管理和营销服务管理。
（一）景区内部服务管理：
藏山旅游景区的内部服务管理主要有：票务管理、接待管理、安全意识管理。
票务管理：景区门票的票务管理制度的规范。
接待管理：包括导游规范管理、宾馆工作人员的规范管理、餐饮部工作人员的规范管理、各景点工作人员的规范管理。
安全管理：园区内全体工作人员进行安全意识的培训和管理，具备处理常态的安全管理和应急危机处理的知识和能力。
（二）营销服务管理：
藏山旅游景区营销服务管理主要：营销团队素质管理、服务理念管理、营销质量管理。
营销团队素质管理：营销团队一个企业的形象传播的前沿，营销团队素质的管理十分重要。
服务理念管理：营销团队对服务理念的理解和诠释程度，直接影响到服务的质量，因此说，服务理念的管理也非常重要。
营销质量管理：营销质量决定营销效率，营销质量的管理是市场业务拓展的核心。
三、藏山战略规划及部署
（一）藏山景区结合自身的区位特性，设计符合当前行之有效的市场营销布局：中心市场：开展环藏山五市交八县旅游促销，即太原市、石家庄市、阳泉市、晋中市、忻州市；井陉县、平山县、五台县、定襄县、阳曲县、寿阳县、昔阳县、平定县；周边市场：继续巩固山
西、河北两省旅游客源，在太原、石家庄成立办事处，与旅行社、各大学校园、社会团体密切联系，为其创造利益空间，引进大量客流；辐射市场：在北京成立办事处，旨在“打开山西旅游东大门，打造环渤海圈五省两市即:山东、山西、河南、河北、陕西、北京市天津市旅游客流热”。
（二）成立“赵氏宗亲会”：以“天下赵姓、根在藏山”为主题开展工作，在藏山景区建造“中华赵氏祠堂”，以实体参与和媒体打造逐步做大，吸纳全球华人中赵姓精英人物寻根祭祖，并就此成立“赵氏基金会”，注入的基金将用于藏山的良性循环。
（三）“新晋商联合会”将成为藏山的经济战略合作伙伴：即藏山“新晋商基金管理公司”，她不仅按照藏山的需求给予资金的补给，还要协助藏山在两到三年内成为上市企业，一旦上市成功，“新晋商联合会”将得到藏山一定的股份。藏山上市的资源是非常丰富的，包括历史、品牌、文化、产品等等，如“赵氏孤儿发源地、三晋历史文化第一名山、山西旅游的东大门”、“赵氏宗亲会”，我们还要努力成为“国家5A级旅游景区”、申办“世界非物质文化遗产保护单位”，这些都是不可复制和模仿的珍贵资源。并利用“赵氏宗亲会”这个平台，在全球华人中开展“藏山版”《赵氏孤儿》电视剧的“选秀”，包括导演、演员、投资方等等，这项活动要先筹划炒作再拍摄，这样既巩固了《赵氏孤儿》电影播出后的成果，也为打造精品电视剧、轰动藏山的市场做了强有力的前期保障，可谓一举多得、越走越好、越做越大。
（四）藏山急切得到省、市、县各级领导的关心和政策扶持，以老百姓得到真正的实惠和藏山的真正强大为出发点，计划征用藏山、柏石两村的土地统一规划建设，并连同现有在册村民纳为藏山职工，60岁以下的村民能列入藏山职工的尽量利用，其他享受最低生活补助；60岁以上的村民享受养老保障等民心工程。征用的土地一是用以新农村安居建设，统一供电、供水，建设节约型、实用型的藏山新农村；二是房地产开发（建设垂直旅游观光大道、大道两侧建旅游别墅、旅馆），科学设立商业店铺，开展高、中、低档的多种旅游经营，让两村村民参与物业管理、“藏山风情园”后勤管理，种植蔬菜大棚、农副产品加工、编织、特色旅游纪念品制作，大棚还可开展旅游采摘项目，在村民得到实惠的同时也为盂县、乃至山西的政治、经济、旅游发展开拓了新思路，做出了新样板，更是转型发展、超越发展的真实体现。
（五）按照（三期工程）旅游配套服务设施建设的规划，在以上工作逐步完善的同时，建设通往仙人峰自然生态区的旅游观光索道、综合性的四星级酒店，以“忠义文化”为理念，面向世界建立“孤儿学校”、“银发乐园”，让这块历史文化厚重、生态自然美好的旅游胜地发挥她良好的市场功能和人心效应。使藏山游的有品位、吃的有风味、住的更舒适, 达到多功能的旅游景区。
四、总结
藏山的发展规划要具有前瞻性和科学性，按照发展详规步步推进、深入开展，每一步都要对接市场，最终完成藏山产品的提升和质
的飞跃。我们恳请得到省委省政府、市县各级主管部门的鼎力相助与政策扶持，真正把藏山打造成山西的旅游精品，使藏山尽快走遍山西、红遍全国、走向世界！
盂县藏山旅游风景名胜区
二〇一〇年十二月三十日
第15篇：游府山周记
今天的阳光特别明媚，真是暖和极了。这么好的天气，妈妈说不能浪费在家里了，一定要出去玩玩！可是去哪里好呢？ 妈妈提了个建议：前几天鲁迅小学一年级的小朋友组织小队活动去府山公园捡落叶了，要不我们也去爬爬山，锻炼锻炼身体，看看大自然美丽的风景。妈妈还说正好爬山回家可以让我写篇日记，呜呜，我最不喜欢写日记了！不过，去爬山我是挺喜欢的，先去玩了再说吧！嘻嘻，我心里可打着小算盘呢！
一切准备就绪，妈妈带着我来到了府山公园正门口。或许是妈妈好久没来过这公园了，居然连要不要买门票也不知道。看着别人进进出出的，都无人问津，妈妈这才说应该是不用买票的吧！就这样，我们俩直接进门往山上走，径直来到了烈士纪念碑那里。今天的天气真的太暖和了，有几位老人在纪念碑的边上临时搭起了一张小桌子在打牌。我跑来跑去的觉得一切都是那么新鲜有趣，没一会儿，我就热的开始脱外套。妈妈把随身携带的物品放在亭子的石头桌子上，让我开始做“正经事”——跳绳。
我倒也配合，因为想着要是不先跳好绳子，老妈肯定不会让我好好玩的，索性先满足老妈的要求。我很快跳了两次绳，可是感觉没有以前跳得那么快了，难道真是要落后了吗？不过现在我可管不了那么多了，跳完后，我把绳子往石桌上一扔，去旁边的树丛中探索好玩的，我发现在一个毛绒绒的小东西，风一吹，它就飞走了，妈妈告诉我，这是蒲公英的种子，它是靠风吹来播种的。原来如此！我又在地上找到了好几个蒲公英的种子，好可爱！我还在山上发现在几棵树杆是黄色的树，我觉得好奇怪，妈妈也没见过。
在亭子里休息了一会儿之后，妈妈带着我开始爬山了。我们没有沿着山上修好的路走，而是走“不寻常”的路。我和妈妈沿着崎岖的山路自己开辟道路，有几处陡坡相当难走，但在妈妈的帮助下，我还是勇敢的走了出来。我觉得自己太棒了！没走多久，我们居然来到了府山之顶——飞翼楼。大门敞开着，我直接走进大门，但妈妈没有走进来，因为门口很清楚地写着：大人收费，小孩1米2以下不用。
我想上去看看，妈妈没办法就陪着我进去了。我一口气沿着楼梯走到了顶上，啊！我能登高望远啦，连我们那边的国际大酒店还是我高了，一切仿佛都在我的脚下，太棒了！我沿着四周逛了好几圈，妈妈跟在我后面，一直提醒我小心小心，深怕我会做出危险的动作来。 我在妈妈的催促下走下了楼，恋恋不舍地走下了山，在回去的路上，我居然看到了好几只小松鼠，它们长得好可爱啊，一听到我们的脚步声，立即爬到树上，但有一只小松鼠却不怕，仍然站在那里看着我们，我轻手轻脚地走过去，等走近的时候它才上树。
妈妈说可能是府山上的人太多了，连小松鼠都不怎么怕人了吧！我好想养一只小松鼠哦，可妈妈说我家没“松果”，怎么养呢？说的也是！ 今天来府山公园玩真是让我受益匪浅呢！真希望妈妈经常可以带我去亲近大自然，了解大自然！
第16篇：游褒禅山记
游褒禅山记
●教学目标 知识目标
1.了解王安石及其作品的有关常识。
2.理解：阳、穷、咎、极、非常、观、谬等词语；归纳：道、乃、然、盖、文等多义词的义项。 能力目标
1.辨析词类活用现象——形容词、名词的意动用法。借鉴因事见理，叙议结合的写法。 2.背诵课文
二、三自然段。德育目标
学习作者“尽吾志”和作学问“不可不深思而慎取”的治学态度在当今改革开放时代的借鉴意义。 ●教学重点
学习“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研习第三段。 ●教学难点
课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及“乃”“道”“盖”“文”多义词辨析，名词形容词的意动用法。
●教学方法
1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。
2.指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。
3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。●教具准备
录音机、教学磁带、投影仪、投影卡片，印发王安石的“制俗以俭”的短文。 ●课时安排 3课时
●教学步骤 ★第一课时
［教学要点］简介作者与课文，研习课文
一、二两段。［教学过程］
一、导语设计
在初中我们学习过用文言文写作的游记有《小石潭记》《登泰山记》《醉翁亭记》等，这些游记共同的侧重点是什么呢? 那就是抓住景物的特点，浓笔重彩、精描细绘，表现山水之美。
我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书)这篇游记与我们过去学习过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于我们同学们提高思维的能力。为此我们共同来研习王安石的游褒禅山记。
二、简介作者及课文
①学生读注释了解作者及课文，教师补充。王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙宁二年(1069)被任命为参知政事。他进行变法，推行以理财和整军为主要内容的新法。由于新法触犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到强烈的反对，变法失败。然而王安石是个具有坚强毅力的改革家。他认为“变法”对国家有利，就尽力推行新法，尽管受到种种阻碍，但毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。
王安石还是一位有名的著述家，是唐宋八大散文家之一，他的政论性文章，立意超卓，切中时弊，结构谨严，说理透辟。
这篇课文写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾。照理说，这样的游览没有多少值得写的东
西，可是作者却据此得出两点深刻的启示，一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须“深思而慎取”。这两点都是值得借鉴的。王安石在一生从政、治学的道路上就是这样坚韧不拔地前进的。他决心推行新法，因此被列宁誉为“中国十一世纪的改革家。”
了解作者的这些生平事迹，更能深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意。
三、研习课文
1.放录音，在轻音乐中，学生跟着阅读课文，注意字词读音。2.对照注释细读课文
1、2段，借助工具书，弄懂疑难词句。3.研读课文
1、2段
(1)指名朗读、口译，如有疑难，则请其他同学回答，或教师点拨。 重点掌握词语“卒”“文”“道”“极”。 (2)掌握词性活用，学生解答。 ①“舍”：“始舍于其址”。“舍”，句词活用为动词，筑舍定居。 ②“名”：“名之曰褒禅”。“名”，名词活用为动词，命名。 ③而莫能“名”者，名词活用为动词。“名”是“说清楚”“说明白”。 ④“穷”：“好游者亦不能穷也”。这里的“穷”是“穷尽，走到头”，形容词活用为动词。 (3)(出示投影)“„„者，„„也”表示判断的两种形式。 ①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也”。“廉颇者，赵之良将也。”
②表示因果关系的复合判断。“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用，如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也。”“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
四、讨论
1.概括这两段的段意，指出主要使用什么表达方式?(讨论后学生回答) 明确：本文是游记，
1、2两段主要记叙游山的见闻和经过。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞)，本段主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识如“华实”之“华”应为误读。第二段，记游华山洞的经过，介绍出前洞、后洞的方位，禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”“由山以上”则是北面了。
这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析了他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回。介绍前洞极简略，只点明因“平旷”而“记游者甚众”；介绍后洞较具体，写“窈然”突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因。写前后两洞相互对照，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。
这两段主要使用了记叙的表达方式。
2.提问：第一段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字? 明确：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。
3.提问：第二段略写什么?详写什么?这用了哪些对比?有哪些作用? 明确：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
点拨：本段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似。显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。
五、朗读课文回答问题
提问：本文是游记，从第一段的交待看，作者参观游览的三个点是：____________→____________→____________。从全文看，作者又是以记游____________为主，课文第二段就先后写了游____________、____________的情况，其重点又在记游____________。
明确：三个点是：慧空禅院，到华山洞又到仆碑。从全文看，记游华山洞为主，课文第二段就先后写了游前洞、后洞的情况，其重点又在记游后洞。
提问：王安石字____________，____________时____________人，著名的____________家和____________家，他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋____________”之一，他的著作收在《____________》，《游褒禅山记》是他的传世名作之一。
此文把____________和____________两个不同的事物联系起来，借____________的体验，说明了处事、治学都要“____________”和“____________”的道理。
明确：王安石字介甫，北宋时临川人，著名的政治家和文学家。他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋八大家”之一，他的著作收在《临川先生文集》中，《游褒禅山记》是他的传世名作之一。此文把游山和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学，都要“尽吾志”和“深思”的道理。
六、印发材料练习
阅读下文，回答１～７题
王安石的“制俗以俭”
被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”的王安石，在他主持变法前后，十分注重“制俗以俭”。 早在1058年，王安石就写了《上仁宗皇帝言事章》，系统地提出了变法主张。他一针见血地指出当时社会弊病，是“天下以奢为荣，以俭为耻。苟其财之可以具，则无所为而不得”。在这样的气候条件下，“富者贪而不知止”“官大者，往往交赂遗，营资产”，索贿受贿，以权谋私，“官小者，贩鬻乞丐，无所不为”，什么坏事都干出来了。在这样的气候条件下，民风扶摇于流俗，铺张浪费大手大脚日甚一日。“婚丧奉养、服食、器用之物，皆无制度以为节”。
难能可贵的是王安石在这样一种社会风气面前始终保持着清醒的头脑，一再提醒世人必须认识这种奢靡之俗的危害性。他指出“山林不能给野火，江海不能实漏卮”“所谓积之涓涓而泄之浩浩”，是谁也无法支撑这样一种社会局面的。因此，他响亮地提出了“制俗以俭”的口号，他说：“君子制俗以俭，其弊为奢。奢而不制，弊将若之何!”而且，他还指出，“禁微之易，救末之难”，尤其深刻的是他看到了民风日奢与吏治腐败之间的关系，他认为“淳朴之风散，则贪厌之行成；贪厌之行成，则上下之力匮，如此则人无完行，土无廉声”。他的这种分析虽然并不完全客观公正。但是，应该承认，“淳朴之风散”确实是社会腐败现象产生的土壤和温床。在一个“一切向钱看”的社会里，吏治腐败是必然的。王安石看到了这一点，并且力图改变这种社会现象，也就证明了他毕竟具有政治家、改革家的远见卓识。
1.“制俗以俭”的正确解释是
(1)用俭朴来遏制奢靡的社会风气。
(2)遏制奢靡的社会风俗是为了形成俭朴的社会风俗。 (3)用俭朴来形成淳朴的社会风俗。
(4)把俭朴当作遏制奢靡的社会风俗的途径。 2.解释下面加点的词语 (1)官大者，往往交赂遗，营资产。 ．．．(2)贪厌之行成，则上下之力匮。 ．3.“积之涓涓而泄之浩浩”在文中的意思是
(1)如果不汇集许多细小的小流，就不能浩浩荡荡地流入江海。 (2)只有汇集许许多多细小的水流，才能浩浩荡荡地流入江海。 (3)社会财富点点滴滴地积攒却像淌水一样花销浪费。
(4)社会财富只有点点滴滴地积攒起来才能像浩浩荡荡的江河一样发挥巨大的作用。 4.“禁微则易，救末之难”这句话的意思是什么? 5.翻译“淳朴之风散，则贪厌之行成”。 6.第二段写了“在这样的气候条件下”，“这样的气候条件”是指_________________
7.第二段写了“在这样的气候条件下，形成了两方面的社会风气，即“____________”，“____________”。(从第三段中摘录一个四字短语来回答) 答案：1.(1) （明确1是介词结构后置） 2.(1)“交赂遗”指互相行贿送礼。 (2)“匮”指缺乏。 3.(3) 4.意思：改变一种不良倾向必须趁它刚刚露出苗头的时候就加以禁止，等它后来酿成大气候就很难挽救了。
5.译文：淳厚朴素的风尚丧失，那么贪婪无厌的作风就会形成。6.“天下以奢为荣，以俭为耻。苟其财之可以具，则无所为而不得”。 7.吏治腐败
民风日奢
七、(出示投影)课堂练习(口答) 1.下列各句中加点的词语同现代汉语用法相同的一组是 (1)臣所以去亲戚事君者，徒慕君之高义也。 ．．(2)尽吾志而不能至者，可以无悔矣。 ．．(3)此世所以不传也。 ．．(4)郦元以为下临深谭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。 ．．(5)操虽托名汉相，其实汉贼也。 ．．(6) 至于幽暗昏惑而无物以相之，也不能至也。 ．．A．(1)(2)(5)
B.(1)(3)(5)(6)
C.(3)(4)(6)
D.(2)(4) 答案：D［(1)„„的原因
(3)„„的原因
(5)那实际上
(6)到在„„］
八、背诵第二段
九、布置作业
诵读全文，找出“其”字句，体味它在句中的意义。
十、课堂小结
1、2自然段为文章的记游部分，写褒禅山命名的由来，记游山所见，着重记叙了游后洞的经过，记游笔墨虽然简约，但游踪交代的一清二楚，沿途见闻言约而事丰，不仅壮写褒禅山的特殊风貌，而且令人想象作者那浓烈的游兴和专往的情态。这就为后文作了铺垫，是议论的基础。
★第二课时 ［教学要点］
1.指导整理“其”字的几种用法。2.研习课文
三、
四、五段。［教学过程］
一、导语设计
学习文言文，重要地是诵读，诵读成咏方能加深理解内容。现在按学习小组(六人)展开诵读、背诵竞赛，每小组均分开次序，1号诵读完一自然段后，由2号接着，依次类推，若轮到2号、3号那就是背诵了，看哪个小组先完毕，若其中背诵的同学没有背下来，就由下一个诵读的同学接着背二段或三段。
二、集体朗诵全文，注意语感
三、“其”字在文中有二十多处，每个同学迅速找一处。指出它的意义。同学更正 1.唐浮图慧褒始舍于其址 ．2.以故其后名之曰“褒禅” ．3.距其院东五里 ．4.以其乃华山之阳名之也。 ．5.其文漫灭 ．
6.独其为文犹可识，曰：“花山” ．7.其下平旷 ．8.问其深 ．9.则其好游者不能穷也 ．10.入之愈深，其进愈难 ．11.而其见愈奇 ．12.然视其左右 ．13.盖其又深 ．14.则其至又加少矣 ．15.既其出 ．16.则或咎其欲出者 ．17.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ．18.以其求思之深而无不在也 ．19.其孰能讥之乎 ．20.后世之谬其传而莫能名者 ．教师总结点拨
“其”字在文中有二十处之多，大致可分为五种类型： (1)指示代词，相当于“那”“那个”“那些” (2)人称代词，相当于“它”(他) (3)人称代词，表领属关系，作“它的”讲 (4)人称代词，活用为第一人称，相当于“我”“我们”“自己” (5)语气副词，表示反问语气，可译为“难道”；表估计时，译为大概、可能
四、集体齐读第三自然段 1.指名口头翻译 2.找出议论的中心句
明确：中心句(而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也) 3.掌握下列词句 “观”
“古人之观于天地”(观察)；“非常之观”(景象)；“大王见臣列观”(ɡｕàｎ建筑物的一种) ．“得”
“不得极夫游之乐”(能够)；“往往有得”(心得、收获)；“与公甚相得”《王忠肃公翱事》(融洽)；“某得八焉”《王忠肃公翱事》(得到、获得) “夷”
“夷以近”(平坦)；“今操芟夷大难”《赤壁之战》(铲平、削平)；“南抚夷越”《隆中对》(我国古代对少数民族及外国的一种蔑称) “相”
“无物以相（ｘｉàｎɡ）之”(帮助、辅佐)；“操虽托名汉相”《赤壁之战》(宰相、丞相)；“本相(ｘｉāｎɡ)与欢”《廉颇蔺相如列传》(互相) 4.(出示投影)掌握虚词“以” “以”：作介词用，(1)因，由于。“以故其后名之曰褒禅”。(2)用来，拿。“无物以相之”。 作连词用，相当于“而”(1)表并列，“险以远”。(2)表承接，“由山以上”。 5.(出示投影)掌握句子转换
“非有志者不能至”改为肯定的说法(强调必须有志) 明确：转换为“有志者事竟成”
五、讨论
1.本段着重写什么? 明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。
2.这段议论是怎样引出的? 明确：在前文的记叙的基础上，这里用一个“叹”字与前文“悔”字相呼应，以古人“往往有得”的事例，联系到游洞的事，很自然引出议论，语句精辟，富有启发性。
3.这一段可以分几层意思?你对作者在文中所说的道理如何评价? 明确：五层意思：
(1)用一“叹”字紧承上文，领起全段。
(2)以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析古人“往往有得”的原因。 (3)拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。 (4)阐述宏伟目标、险远的道路和“志”“力”“物”三者的内在联系。 (5)强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”“无悔”。 作者揭示了“志”“力”“物”三者之间的辩证关系，首先要有“志”；虽然有失志不渝的决心，但力量不足也不行；尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调主要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。
六、研习第四段 1.指名朗读 2.学生口译本段
3.(出示投影)掌握下列词、句
(1)“悲”
“余于仆碑，又以悲夫古书之不存„„”(感叹、叹惜)；“不以物喜，不以己悲。”《岳阳楼记》(悲哀)；“余悲之，且曰：‘若毒之乎?’”《捕蛇者说》(哀怜) (2)“胜”
“何可胜道也哉。”（ｓｈēｎɡ尽)；“沛公不胜（ｓｈēｎɡ）杯杓”《鸿门宴》(能承担，禁得起)；“予观夫马陵胜状”《岳阳楼记》(优美的)；“终不能加胜（ｓｈèｎɡ）于赵。”《廉颇蔺相如列传》(胜利) (3)“谬”
“后世之谬其传„„”(形容词活用为动词，弄错) (4)“传”
“后世之谬其传„„”(动词活用为名词，流传下来的文字) 4.讨论
本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样发出来的? 明确：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己的头脑认真辨析思考，然后谨慎地采取其中有真理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者采用“不„„不„„”(不可以不深思而慎取之也”)的双重否定，强调突出“深思而慎取——深刻的思考，谨慎的采用对于治学的重要”。这种治学态度是作者本人躬身实践的。
作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。前面提到的“仆碑”，为后面的议论“深思慎取”的治学态度提供了具体的资料。前面是伏笔，后面是照应。有叙有议，照应紧密。构思严谨，逻辑严密。
七、研习第五段
1.指名朗读，并思考这一段与前面的有什么关系? 明确：这一段是补叙，交待同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。
2.提问：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处? 明确：这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节。这也是古人写游记常用的格式。 3.全体同学齐读
3、
4、5段。
提问：这篇文章以因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，请找出几个照应的句子。 明确：(1)“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”。 (2)“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也”。
(3)“而世之奇伟、瑰怪„„而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
(4)“力足以至而未能至”和“尽吾志也而未能至”两种结果，“可讥”“有悔”和“无讥”“无悔”正反两层意思照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
(5)第四段由于“古书之不存”照应第一段记仆碑文字和订正读音相照应。
八、课堂练习
(出示投影)阅读文段，回答问题
(王)安石，临川人，好读书，善属文，曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉；擢进士上第，授淮南判官。故事，秩满许献文求试馆职，安石独否，调知鄞县，通判徐州。文彦博为相，荐其恬退，乞不次进用，以激奔竞之风；欧阳修荐为涞官；安石皆以祖母年高辞。修以其须椽养，复言于朝，召为群牧判官，改度支判官。
安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，其大要以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰败，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革、不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固以合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之贵；自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。”
先是，馆阁之文屡下，安石辄辞不起，士大夫谓其无意于世，恨不识其面；朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也。及赴是职，闻者莫不喜悦。
《纲鉴易知录·宋纪》
1.以下六句编为四组，全部从侧面表现王安石才干及其影响的一组是 (1)擢进士上第，授淮南判官
(2)议论高奇，能以辨博济其说
(3)士大夫谓其无意于世，恨不识其面
(4)朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也
(5)及赴是职，闻者莫不喜悦
(6)安石皆以祖母年高辞
A.(3)(4)(5)
B.(1)(3)(5)
C.(2)(4)(6)
D.(1)(5)(6) 答案：A 解析：要抓住“侧面表现”，(3)(4)(5)都是从侧面表现王安石的才干和影响的，其余各项不全是。 2.从分句间的关系看，以下各项分类正确的一项是
(1)擢进士上第，授淮南判官
(2)今天下之财力日以困穷，风俗日以衰败
(3)未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳
(4)秩满许献文求试馆职，安石独否
(5)朝廷每舁于美官，唯患其不就也
A.(1)／(2)(3)／(4)(5)
B.(1)／(2)／(3)(4)／(5) C.(1)(2)／(3)／(4)(5)
D.(1)／(2)／(3)／(4)(5) 解析：(1)为承接关系；(2)(3)是并列关系；(4)(5)是转折关系 答案：A
九、布置作业
背诵课文二三段，力争全文背诵。
十、课堂小结
本文最大的特点是因事见理、叙议结合。前两段记游，第
三、四段发议论，记游为发议论做铺垫，而发议论则句句回应记游，两者相得益彰，浑然一体。学习本文要掌握这种在记叙的基础上深入发表有道理的议论的方法。
★第三课时
［教学要点］理清课文前后两部分的内在联系，弄清因事说理叙议如何有机结合，及辨析词类活用。 ［教学步骤］
一、导语设计
《游褒禅山记》是北宋文学大家王安石的散文精品中立意不同凡响，写法别具一格的一枝奇葩。它的主旨不在于通过记游表现山川之美，景物之胜，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，即事明理，最终以精警独到的理趣取胜。这篇游记，由此及彼，拓宽视野，能使我们获得更多的规律性启迪。
二、指名背诵
二、三段
三、集体朗诵课文
1.思考本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?(提示：可以从过渡、衔接；前后呼应；游山与治学处世三方面联系上思考)
明确：文章两部分之间使用了过渡句：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。
再一是文字上前后呼应，意思贯通，正因为回家探亲途中游山探胜，却因轻信随从，失诸检察，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，作者悔之不已，感慨系之，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系；正因为游览中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是由此发出了“学者不可以不深思而慎取”的感慨。前后照应的句子体现了记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据，议论部分是记叙的深化。是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
还有一点就是作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。
2.指名学生汇报完成文后练习四的情况。(解释加点词的意义和用法，同学们补充订正) (1)火尚足以明也
形容词用作动词，照明。 ．(2)孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
名词的意动用法，以„„为师；把„„当作老师。 ．(3)客之美我者，欲有求于我也
形容词的意动用法，认为„„美 ．(4)父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学
形容词的意动用法，认为„„有好处 ．3.看课文，指出加点的字古今词义不同或词类活用情况。 (1)而卒葬之
古：终于；今：士兵，完毕 ．(2)比好游者尚不能十一
古：十分之一，今：数词11 ．．(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观
古：不平常，今：表程度的副词，很、十分 ．．(4)此所以学者不可以不深思而慎取之
“所以”是特殊的指示代词，“所”与介词“以”结合，相当．．．．于“„„的缘故”；今常用作因果关系的连词。“学者”：古泛指求学的人，读书的人。今，特指有专门学问的人。
(5)长乐王回深父
这是一通假字“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美称。 ．(6)问其深；则其至又加少矣；非常之观，常在于险远
这三个词都可以视为形容词用作名词，分别为．．．．深度、到达的人、险远的地方。也可以把“其至”“深远”看作省略，后面分别省略“之人”“之地”。 (7)世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
“谬”：弄错，使„„错，形容词的使动用法；“名”：说．．出，说明，动词。
(8)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
“极”尽情享受，形容词用作动词。 ．4.指名回答下列句式的特点
(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
(2)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
(3)今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
明确：这三个句子都用“„„者„„也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿，“也”是语气助词，表示判断。第(1)个句子是一般判断句，第(2)(3)句子是因果判断句，其中的“者”有提示原因的作用。
四、讨论总结这篇课文写作上的特点 讨论、归纳，学生补充，教师订正 明确：(1)因事说理、叙议结合
本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱；而重在借景生论，因事说理，以说理为目的。记游的内容只是说理的材料和依据。
文章以记游作为比喻，引发出议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述了一种人生哲理，给人以思想上的内涵启发，使完美的形式和思想和谐统一。文章前部分记游山，后部分谈道理，记叙和议论紧密结合，前后呼应。文中记游内容是后文议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性
概括和深化。
全文即事明理。记游，处处为议论埋下伏笔；议论，句句与记叙相呼应。游踪交代完整清晰，见闻却言约而事丰，未尽的游兴在议论中得以宣泄，强烈的感受在议论中尽情地倾吐。“记”为“议”提供形象依据，“议”是“记”的最后升华。二者相得益彰，浑然一体，平中见奇，别开生面。
(2)本文重点突出，详略得当 本文的主旨在于阐述要有“志”“尽吾志”并“深思而慎取”，为此选材游褒禅山从略，游华山洞详写，记仆碑文字从详，其余从略；前洞和后洞概况从略，游后洞从详，又以写心情“悔”从详。
五、课堂练习(出示投影) 指出“乃”“盖”在句中的意义 1.以其乃华山之阳名之也
表判断，是 ．2.问今是何世，乃不知有汉
竟然，居然 ．3.自古有战，非乃今也
只、仅仅 ．4.良乃入，具告沛公
于是 ．5.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
你的 ．6.于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出
才 ．7.日初出大如车盖
车盖 ．8.盖失强援，不能独完
因为、由于 ．9.况刘豫州王室之胄，英才盖世
超过 ．10.盖其又深，则其至又加少矣
大概 ．11.盖云归哉
通“盍”，何不(云、哉：语气词) ．
六、全文小结
《游褒禅山记》是一篇游记体的论文，阐述两个观点，一是“奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，必须“尽吾志”以赴；一是，古书不存，学者研究学问必须“深思而慎取”。文章以游山为喻说明无论治学、立业都必须有坚强的意志、百折不挠的精神，有深思而慎取的态度；意志不坚，浅尝辄止是不可能取得成功的。本文的结构谨严，可以从前后叙议的紧密联系，行文的上下呼应和写法上曲折、起伏方面去体会。
七、布置作业
归纳、整理多义词“道、名、然、其”四个词的义项。 ●板书设计
第17篇：游龙池山有感
游龙池山有感
“龙池晓云”是宜兴十景之一，早已耳闻。又听说山上有一池，池内有“小龙”，故云：“龙池”，可谓仰慕已久。这几年一直在公路上奔波，多次路过龙池山，均没有机会上山，凑巧，最近闲来无事，便带着小儿志诚一起去爬龙池山。
龙池山上有古刹，名曰“澄光禅寺”，乃古江浙八大寺之一，要想寻找一点古迹，可惜都负于苍烟落照，只剩下断褐残碑，还孤零零的守候在寺庙中央，其余建筑早就毁于历年的战火，*，和岁月的摧残。新建的澄光禅寺已初具规模，我曾经受茗岭乡政府之邀，对龙池山一处进行过地形测量，据主持惟明师傅讲述，想在此建亚洲第一的千佛群。如今大殿之内便有千佛万千姿态，栩栩如生。是否亚洲第一？无从考证，我想，出家人不打诳语，便是了。
一进庙门，弥勒佛中央，四金刚左右，一个低眉，所以慈悲六道；四个怒目，所以降伏众魔。小儿志诚最近正在看《西游记》，倒也说出几个金刚的名字和手中的法器，我一直对《西游记》不能释怀的是：孙悟空大闹天空，是何等本事！无法无天，各路仙家莫之奈何？非得请西天如来，方能镇住此妖，压于五指山下，可悟空保唐僧西天取经，随便滚出个小妖，拿着天上名不见经传的道仙佛僧的器物，便也无可奈何，屡屡上天求救，这是为何？难道这帮家伙在天上留一手，故意要皇帝老
儿好看？还是孙悟空在五指山山下压了五百年给压傻了？就不得而知了！
如今中国大地上，正到处修建寺庙，就如同传统中国一样，每逢盛世便大兴佛事，然后朝代的更替，统治者的喜怒，便一一毁之，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”历史总是那么相似……
沿着山势，拾阶而上，两边树木茂盛，郁郁葱葱，鸟叫虫鸣，不绝于耳，正是山花烂漫，春暖花开之时。偶尔还听到如婴儿般得哭泣声，走进却不见踪影，甚是奇妙。小儿志诚毕竟年幼，微微出力，便气喘吁吁，一直喊叫“还有多远啊？”我便使出曹操的“望梅止渴”之术，不停的说“快了，拐个弯就到了”，我虽然知道拐个弯不会到的，但整个龙池山并不是很高，再拐几个弯终究会到的，在现实社会中，也常常会有人问：“我们再出点力，就会有收获吗？”“快了，快了”回答的人也不知道再出多久的力，才会有真的收获，只是鼓励应答之语。曾文正公说“只求耕耘，不问收获”，那是他深谙儒家传统，抱着“修生齐家治国平天下”的抱负，殚精竭虑，终究大成。可我等泱泱小民，几个做得人上人？鼓励是对的，可一直鼓励却不给力，是无法长久的，人是世界上第一等的自私动物，天性使然，不明此理，岂不痴人说梦，贻笑大方？
沿途三三两两的游客，也给这寂寥的山路增添几分情趣，每到一座转角亭，我们便稍许小憩一会，如此转过四个休憩亭，便到了龙池山顶。
看到“龙池”不过是3米见方的小圆池，池水污垢不堪，矿泉水瓶，烟头，塑料垃圾占了半池，想找条传说中的“小龙”，那是不可得了。想想真是“庐山烟雨浙江潮”啊！唯一感叹的是大半年干旱的宜兴，连横山水库的水都见底了，这山上的小池居然还有半池的水，终是奇妙了得。我怕这国人常见的劣根景象留在小儿脑海里，便稍稍看一眼，说了几句：恨不得跳在这池里去捡拾垃圾之类的阿Q语，正茫然无措准备下山时。不远处传来游人大声喧哗的叫声“上来啊！在上面！”于是拉着小儿应身而去，穿过一片竹林，几级台阶，眼前豁然开朗。几十块突兀的巨石横卧在山崖上，周围已打上铁索，站在上面，眼前崇山峻岭，层峦叠嶂，宜南山景，尽收眼底，清风徐来，树木摇曳。小儿也被这美景所感染，不停的高声呼唤，真是；“樵歌一曲众山应，松云满目万壑流”。童真无邪的他，居然在山顶上，大声背诵了徐志摩的《再别康桥》，以助雅兴。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，我想这世间一切美好的东西，大家都会懂得去欣赏，都会被它深深感染的，这是天性，也是常识，并不需要有人来教我们如何欣赏的，就如同眼前此景，何须道哉？
第18篇：游褒禅山记
《游褒禅山记》教案
长兴技师学院 沈燕燕
教学目标：
1、掌握“道”、“之”、“其”等文言词的多种含义。
2、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。教学重点：
从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。 教学难点：
体会作者因事说理的写法。 教学过程：
一、导入
智利诗人聂鲁达在一首诗中写道：“一粒沙里藏着一个世界，一滴水里拥有一片海洋。”这话告诉我们：一件很小的事物里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。见微知著，是一种良好的思维品质，我们今天来研读王安石的《游褒禅山记》。看看这篇文章向我们讲述了以个怎样的道理？
二、整体感知课文
1、学生集体朗读课文。
2、正音：
冢（zhǒng） 谬（miù） 窈（yǎo） 瑰 (guī) 父（fǔ）
3、根据课后思考与练习整理“道”、“然”、“之”、“其”的用法。
三、师生共同思考讨论，分析理解课文
1、“褒禅山亦谓之华山”──哪一个是本名？哪一个是别名？从什么地方可以看出来？
2、第2自然段略写了什么？详写了什么？运用了那些对比？
提示：略写前洞（１９字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：
① 前洞的平旷与后洞的幽深对比；
② 前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；
③ “余所至”之浅与“好游者”所至相比；
④ 进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
3、第3段着重写了什么？
提示：写游褒禅山的心得体会。
4、作者的心得体会，也即本文的主旨，说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。 ①作者说“不能至”是指什么说的？
不能至洞的深处，不能见“非常之观”。
②老师问：这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？
因为已经“尽吾志”了。
③“尽吾志”是什么意思？
为实现自己的愿望作最大的努力。
④“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？
“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
老师问：“极夫游之乐”是指什么说的？
⑤再说作者的“悔”──这“悔”的真正原因是什么？
“随之”。
小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人。 补充王安石写这篇文章的背景：
本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。
5、作者在自我引咎追悔、反复思辨中深刻地领悟了人生哲理，并由此对治学之道进行了深入的思考，在第5段中作者表达了怎样的观点？
提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。
四、本课小结
文章因事见理，以小喻大，夹叙夹议，说理透彻，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的意义。
五、布置作业
1、背诵课文第
3、4段。
2、作者通过游山的所见所感，阐明了两个观点。这些观点对你有何启示？请你就其中一个谈谈自己感受。
第19篇：游褒禅山记
游褒禅山记 一．导入
你们都游历过名山大川吧，你们的旅游style大概是:上车睡觉，下车撒尿，景点拍照，回去啥也不知道.游后亦有所得，往往先是感觉很累，回头再想想挺好，写出的游记，内容往往是旅游的时间、地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等。也许，这就是世间平凡者为什么那么多，而伟大者却很少。
名家怎么写游记？在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？ 《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。这些游记共同点是什么？
抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。
我们今天学习王安石的《游褒禅山记》，写的是一次半途而废的游览，用作者的话来说，是一次“不得极夫游之乐”的游览。按理说,这样的游览没有什么值得写,然而王安石却写出了传诵千古的名篇。 二.作家作品
1.解题：“记”古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题。分为四类：记游、记事 、记亭台楼阁、记物。亭台楼阁名胜记：《岳阳楼记》《醉翁亭记》；山水游记：《石钟山记》《小石潭记》；杂物书画记：《核舟记》。《游褒禅山记》属于游记。游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。
2.王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1069年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“王荆公”。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。王安石的名言：“天变不足畏，祖宗不可法，人言不足恤。”天变不足畏”：原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想；“祖宗不足法”：前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法；“人言不足恤”：对流言蜚语无需顾虑。这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以降，人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。 三．整体感知：
1.这篇游记和我们平常学过的游记最大的不同之处是什么？这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于提高我们的思辨能力。它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理。
2.哪些段落记游（山的见闻和经过），哪些段落抒发感慨？最后一段写什么？
记叙的结尾，补叙同 游者的籍贯、姓名。 四．学习第一段 1.读
2.疏通字句
3.这一段主要内容：介绍褒禅山概况。作者怎样介绍褒禅山概况（都写了褒禅山的什么） 这一段依次记述（每格一字）：山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
1 4.思考：第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？
为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。 五．学习第二段
1.第二段主要内容:记游华山洞的经过.2.游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示:禅院在距华山洞五里的西面.因为华山洞“距其院东五里 ,仆碑在华山洞西面百余步的地方.因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的,前洞就是华山洞.前洞的“前’是相对于后洞的“后 而言的,后洞在华山洞北面五六里的地方.因为华山洞在“华山之阳 .“由山以上 则是北面了.3.具体写了什么内容？
游华山洞的经过（先记前洞和后洞概况，然后记游后洞经过）；追记后洞中所见并表示遗憾心情。
4.详略怎样安排的？
记前洞概况：略；概况：详
追记后洞中所见并表示遗憾心情：详
记前洞和后洞概况：略；记游后洞经过：详
5.作者写游洞经过，突出运用了哪种手法？用了哪些对比？ ⑴ 前洞的平旷——后洞的窈然 ⑵ 前洞记游者甚众——
后洞的来而记之者甚少、其至又加少 ⑶ “余所至”之浅——“好游者”所至深
⑷ 进洞时“其见愈奇”的欣喜——出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔 思考：作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？
为第二部分的议论作铺垫
第一部分记游山的见闻和经过，后面抒发感慨，写游华山洞的心得。作者游山后都有哪些心得呢？
六．学习第三段
1.怎样由前文的记游过渡到后文写游洞的心得？两部分之间使用过渡句第二段最后一句“不得极”开启下文，第三段第一句紧承上文，领起全段，使前后衔接，过渡自然。2.作者有哪些“叹”呢？
一叹古人求思深广有得，二叹今人避难就易，三叹非常之观常在于险远，四叹志力物之间的辩证关系。五叹尽吾志而无悔。 3.为什么先说古之人？
以古人为标准，使作者立论更有说服了力。 4.探讨志力物的关系
（1）作者如何看待志力物三者的关系 志：坚定的志向、主观努力、意志 力：具备一定的能力 物：一定的外在条件 有志而无力，不能至 有志与力，无物，不能至 有力至而不至，可讥可悔 有志尽志，无悔无讥
2 结论：志是最根本的
作者认为首先要有志；虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行；尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之力，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。
5.这段写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。用自己的话概括“得”具体指什么样的道理？
（这五叹，虽然是说游山，实际上是以游山作比，把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志。即事明理,说明要实现远大的理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要坚定的志向和顽强的毅力） 6.“游山洞”与“做学问”趣比
游山洞
做学问
前洞夷以近游者众
学问平易处浅尝辄止者众
后洞险而远至者少—
学问精深处获求不易故达成者少 奇伟、瑰怪、非常之观
博大精深大学问
随之出者
在困难或非议面前止步者 游洞之力
求学之力
物（火把）
求学之客观条件 7.联系生活实际，谈谈你对志力物的理解
A.1613年，徐霞客27岁那年，观赏完大龙湫瀑布惊心动魄的景观之后，想起《大明统一志》上说，大小龙湫的水都是山顶雁荡（雁湖）流下的，便抱“学务实效，经世致用”的原则，决心弄个究竟。期间遭遇的困难是难以想像的：在山石嶙峋的高峰间攀登，在窄如刀背的山脊上行走，还用仆人的绑腿布连接起来从悬崖上吊下去探路，在攀回崖上时绑腿布被尖利的石头磨断，他几乎坠崖而死！此次探湖他的收获是，发现了《大明统一志》上记载的错误，雁荡山最高峰上非常狭窄，连一双脚都难以容纳，怎能容下一座雁湖？至于大小龙湫的源头和雁湖的确切位置，他此次并没有弄清，但他心中总装着这个问题，直到20年后再攀雁荡山才把它彻底弄清。他的精神勇气和毅力是值得我们永远学习的。我们不能不叹服他追求科学的精神，感佩他一往无前的勇气，赞赏他坚忍不拔的毅力。
B.【屠呦呦 春草鹿呦呦】青蒿一握，水二升，浸渍了千多年，直到你出现。为了一个使命，执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。(德音,道德品行。孔，甚，昭，明也。 道德品行十分显著彰明）
【人物事迹】2015年12月10日，屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗而获得当年的诺贝尔医学奖。这是在中国本土进行的科学研究首次获得诺贝尔奖。1968年，中药研究所开始抗疟中药研究，39岁的屠呦呦担任该项目的组长。经过两年的研究对象筛选，并受到中国古代药典《肘后备急方》的启发，项目组将重点放在了对青蒿的研究上。1971年，在失败了190次之后，项目组终于通过低温提取、乙醚冷浸等方法，成功提取出青蒿素，并在接下来的反复试验中得出了青蒿素对疟疾抑制率达到100%的结果。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦带领着团队攻坚克难，面对失败不退缩，终于胜利完成科研任务。青蒿素问世44年来，共使超过600万人逃离疟疾的魔掌。未来，屠呦呦希望通过研究，让青蒿素应用于更多地方，为更多人带来福音。
B.绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。
3 C.当代毛泽东《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
（松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从容地飞过。天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光） 七．学习第四段
1.在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发而来的？ 观点：学者不可以不深思而慎取之也。 仆 碑 →
其文漫灭→古书之不存 ↓↓
→ 何可胜道也哉
音
谬
→ 谬 其 传 借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。
2.本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考)
①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。
②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷„„记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。此课文是很严谨的递进结构的说理文，也是写好叙议结合文章或一事一议文章的典范文章，我们应仔细揣摩，在平时加以运用。 1.古代我国对人的称谓比较复杂。
（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号 （3）称官名、爵名（4）称籍贯。
有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。宋仁宗登基第一年为至和元年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。
2.同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。
3.《游褒禅山记》，写的是一次半途而废的游览，用作者的话来说，是一次“不得极夫游之乐”的游览。按理说,这样的游览没有什么值得写,然而王安石却写出了传诵千古的名篇。我们对作文之法有什么体会? 1．首先要重视文章的立意，有新意，能启发人们思考。
2．其次要重视构思布局，使材料与观点有机统一，结构严密。
第20篇：游褒禅山记
文言现象整理 通假字
1.长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。 词类活用
1.唐浮图慧褒始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2.以故其后名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。
3.而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。极：名词活用为动词，尽情享受。
4.有泉侧出。侧：名词作状语，在一侧。
5.问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。
6.好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。
7.而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。
8.盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。
9.火尚足以明也。明：形容词用作动词，照明。
10.则或咎其欲出者。咎：形容词用作动词，指责。
11.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：形容词用作名词，险远的地方。
12.至于幽暗昏惑而无物以相之。幽暗昏惑：形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱（的地方）。
13.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
谬：形容词的使动用法，弄错，使„„错误。
传：动词作名词，流传的文字。
名：名词作动词，说明白。
14.往往有得。得：动词用作名词，收获 文言固定句式
1.有怠而欲出者。（有一个„„的人。）
2.其孰能讥之乎？ （难道„„吗？）
3.何可胜道也哉！ （哪里„„呢！）
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是„„的缘故。） 省略句、判断句
1.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之
2.距洞百余步，有碑仆（于）道
3.有志矣，不随（之）以止也
4.然力足以至焉（而不至）
5.有志与力，而又不随之以怠。（宾语）
6.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语）
7.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
8.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
9.此余之所得也
10.所谓华(huā)山洞者，以其乃华(huā)山之阳名之也
11.今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也 倒装句
1.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（介宾短语后置）
2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（状语后置）
（七）重点翻译句
1.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。多义词
1.乃
①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
③良乃入，具告沛公（于是）
④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）
2.道
①有碑仆道（路，道路）
②师者，所以传道受业解惑也（道理）
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）
④何可胜道也哉（说，讲）
⑤策之不以其道（方法）
3.盖
①日初出大如车盖（车盖）
②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）
③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）
④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）
4.文
①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）
②不以木为之者，文理有疏密（纹）
③属予作文以记之（文章）
④文过饰非（掩饰）
5.然
①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）
②吴广以为然（对，正确）
③有穴窈然（形容词词尾，“„„的样子”
④然视其左右，来而记之者已少（但，但是）
6.其
⑴始舍于其址。（代词，它的，代华山）
⑵以故其后名之曰褒禅。（代词，那）
⑶距其院东五里。（代词，那个）
⑷以其乃华山之阳名之也。（代词，它）
⑸其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）
⑹独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）
⑺其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）
⑻问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）
⑼则其好游者不能穷也。 （代词，代“好游者”，译作“那些”）
⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第
一、二分句，也译作“那”）
⑾然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）
⑿盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）
⒀则其至又加少矣。（代词，代那些）
⒁既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）
⒂则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）
⒄以其求思之深而无不在也。（代词，他们）
⒅其孰能讥之乎？（副词“其„„乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道„„吗？）
⒆后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）
7.观
古人之观与天地、山川......(欣赏)
而世之雄伟、瑰怪、非常之观，（景象） 异义词
1.比好游者尚不能十一。
古义：十分之一。
今义：数词。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常。
今义：用作表程度的副词，十分，很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。
今义：特指有专门学问的人。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“„„的原因”。
今义：常用来表示因果关系的连词。
5.于是予有叹焉。
古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。
今义：合用为一个连词。
6.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。
古义：“悲”，感叹
今义：悲伤。
7.至于幽暗昏惑而无物以相之。
古义：“至”是“到”，“于”为介词，引出下文地点。
今义：表提及。
