高中体考作文范文
推荐第1篇：中体考安全应急预案
2014古底中学中考体育测试安全应急预案
一年一度的初中体育考试即将到来，初中体育考试是中考的重要组成部分。中考体育测试考生流动性大、参考考生多、组织程序复杂，再加之测试期间气温偏高、气候变化较大等自然因素，给测试工作，特别是安全教育与管理工作造成一定难度。为切实加强中考体育考试安全管理工作，结合实际，特制定本实施方案及应急预案。
一、工作目标
牢固树立“安全第
一、安全至上”的理念，切实把安全管理贯穿于考试组织管理的各个环节，主要是从学生来往考点余学校途中乘车安全，学生考试期间的饮食安全，考试当中的人生安全等环节，努力实现考试安全“零事故”，万无一失的目标，确保本次考试安全有序进行。
二、基本情况
本次考试考点平川镇平川中学，参考学生59人。
三、组织机构
为加强本次考试安全保卫工作的组织领导，专门成立四道2014年中考体育考试安全保卫及应急工作领导组。
组 长：赵子能（校长）、杞兆祥（副校长） 领导组下设三个工作小组
1、安全保卫小组 组 长：各班班主任（兼） 成 员：杞鹏、周国军
职 责：具体负责学生体育考试安全保卫工作，对各参考学生的人身安全进行全程监督。
2、食品卫生安全小组 组长：班主任（兼）
成员：罗志军、余丽、吴绍花
职责：具体负责体育考试期间卫生保障工作的协调、指导和督促；对考生所
吃食物、水进行全面检查，严防发生食物中毒事件。
3、交通安全小组 组 长：班主任（兼） 成 员：杞鹏、周国军
职 责：具体负责学生前往郊尾中学考点的路上安全，严防发生交通事故。
4、工作重点
1、严格落实安全责任制。校长是参考考生安全工作的第一责任人，全面负责所有考生的安全教育与管理。各班主任是本班考生安全工作的第一责任人，全面负责本班考生安全工作的组织、管理和实施，同时，要按照安全责任制的有关要求，进一步明确测试安全工作的直接责任人和具体责任人，完善管理网络，层层明确职责，确保测试安全工作落到实处。
2、认真组织开展安全教育。各参考班级要在考前集中开展一次安全知识专项教育活动，要以交通安全、饮食卫生安全及防中暑、防溺水、防人身侵害等作为安全教育重点，突出针对性、警示性和实效性。同时，要把安全教育渗透到考前、考中、考后的各个环节，注重规范考生安全行为，强化考生安全意识，切实增强参考学生的自我防范能力和自救自护能力。
3、切实细化安全管理。要结合学校和考生的实际情况，进一步加大安全管理力度，统筹安排，周密部署，合理分工，协调配合，全力保障考生安全测试。要针对本次体育测试，认真制定专项安全管理方案和安全应急预案，责任分解到人，责任落实到人，人人明确职责，人人履行职责。要安排主要领导和足够数量的带队教师、管理人员进行安全管理，切实将安全管理渗透到考生集结、行进、测试、饮食、活动等各个层面，满时空管理，全方位监管，及时发现问题，及时完善安全措施，严禁出现工作盲区或管理漏洞。
4、突出安全管理重点。体育测试期间，要把加强交通安全管理作为测试安全工作的重中之重。要选择有驾驶证、有准运资格、质量优良的客车，并严格履行索证手续，及时签订乘车安全协议，严禁乘座“三无”车辆和超载、超员车辆。步行时也要有专人管理，严格遵守交通规则，全力杜绝任何交通事故的发生。同
时，要认真做好考生的饮食卫生安全工作，原则上不要求集中就餐，严禁考生食用质量无保证的小食品和变质、超过保质期的饮品，严防食物中毒事件发生。
5、应急管理
1、参考考生身体不适，应立即向现场工作人员求助，临时医疗点马上进行诊治，情况较为严重的要立即送往定点医院作进一步处理和救治。
2、考试现场如发生突发事件，发现人要立刻向安全保卫工作领导组报告。安全保卫工作领导组迅速稳定和控制现场。
3、参考考生及人员或考试场所发生重大交通安全事故、食物中毒事件、火灾事故、人身伤害等突发事件，立即向安全保卫领导组汇报，并按照相应应急程序立即响应，组织开展应急救援工作。
4、考试期间遇有特别恶劣天气的或其它恶劣自然条件的，有可能影响到考试安全时，安全保卫组要及时上报考试领导组。
四、工作要求
1、提高认识。当前，学校安全工作成为全社会关注的一个热点焦点问题，形势特别紧，压力特别大，责任特别重。各参考班级和涉考人员，要进一步提升工作主动性和预见性，务必细之又细，慎之又慎，严密组织，狠抓落实，确保本次考试安全、平稳、有序进行。
2、严格管理。各参考班级要认真制定安全实施方案和应急预案，方案和预案要做到细化具体，对本队的集合方式、行进方式、食宿方式、分工情况等都要详细安排，切实将安全管理责任落实到人头，落实到每一个环节和细节。
3、加强合作。各参考职能部门要认真履行职责，严密制定实施方案，确保人员素质，严格组织实施。既注重分工负责，又注重协调合作，进一步形成合力，努力为考试顺利举行营造一个良好的外部环境。
4、严格安全责任追究制。对因工作不认真、措施不得力、落实不到位等造成安全事故或负面影响的，要严肃追究有关单位和相关责任人的责任。
古底初级中学 2014年4月7日
2014年古底中学
中考体育测试安全应急预案
古底初级中学 2014年4月7日
推荐第2篇：考作文历史素质与高
历史素质与高考作文
江苏省东台市第一中学顾平
“非典”时期的非常高考尘埃落定，又一批立意隽永、文笔活泼的高考优秀作文浮出水面。作为一位中学历史教师，笔者近年来沿着高考作文改革发展和历史研究性学习的脉络作了一些跟踪性的对比研究。综观历年高考佳作,无不具有较为丰厚的历史底蕴，闪烁着人文精神的光芒和理性思维的色彩。我认为：“高考中最大分值的一条题目”本身就蕴含对学生历史素质的考量，应当重视语文和历史学科的兼容，以历史素质的提升来支持和拉动高考作文的创新。
历史典籍——高考作文主题由头
文史本是同根同源。所谓文以载史，史以文传。自恢复高考制度以来，高考作文合着时代的节拍，经历了一个发展变化的过程，从命题作文、供料作文到近年来的话题作文，高考作文逐步回归“素质教育”的本文，即跳出恪守文体知识和写作范例的套路，给予考生更自由的写作空间，更有利于个性差异的发展。近几年全国卷作文的话题，无论是2000年的“答案是丰富多彩的”、2001年的“诚信”、2002年的“心灵选择”，都是设计一个“指导语”，框定一个较为宽泛的写作范围，让考生自主发挥。这样，俯拾可得的寓言、童话、小品文都可以成为话题作文的由头。早在1981年，全国卷作文“毁树容易种树难”就以《战国策?魏策》中一则小品为由头，今年的全国卷作文题更让人眼前为之一亮。“感情亲疏和对事物的认知”的话题，切中中国传统文化中社会评价性心理的痼疾，引发考生乃至全社会的深入思考。所选《智子疑邻》语出《韩非子》，曾入编初中语文教材，浅显的文字小学生都能读懂。事实上先秦诸子百家是中华民族思想的先驱，其传世作品大多言简意赅，一事一理，至今仍闪烁着理性的火花，有很强的现实意义。无怪乎不少中学语文教师在阅罢高考文题后如释重负，欣喜它的朴实无华、大巧若拙，既出人意料之外，又全在情理之中。相信在今后的语文教学中，教师会带着学生在诸如《四书五经》、中外寓言等历史文献的短章中流连一番。
史事名人——高考作文素材来源
2001年，一篇《赤兔之死》炒热了一位作文特长生，同时也使人们开始关注高考优秀作文选材的一些共性。既然话题作文不易走题，选材便成为关键。五千年中华历史文化，浩如烟海的人类文明，本来就是一个巨大的素材库。笔者浏览过2002年全国卷“心灵的选择”的一批满分、高分作文，发现其中不少都是汲取中外历史文化的养分，以历史事件和名人为题材，围绕高考给出的话题，以青春的心怀去阐述去感知。山东考生的那一篇《刺秦》，浓缩了荆轲刺秦王这一历史事件，通过壮士的内心独立，凸显决斗前夜心灵的痛苦挣扎和艰难抉择。荆轲最终放弃刺秦，甘愿捐躯：“图穷匕现，我用匕首去刺秦王却给了他逃跑的机会；环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我；倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。”这样的结局，与张艺谋大片《英雄》的架构不谋而合。既不违背史实主线，又有自己独特的视角，展现荆轲心系天下苍生的胸怀，不禁让人拍案叫绝。再如江苏考生的一篇《历史，从那一夜开始》，聚焦的是司马迁受刑前的那个“暮秋之夜”。是“用高贵的头颅证明历史的清白”，还是“为了成就一部属于大汉的史书，做一个不完全的男子”？司马迁必须在日出之前做出选择。文末“一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页”把读者的视线拉回现实的时空，点明“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱的活着”的题旨。类似的佳作还有《昭君的选择》、嵇康《心在刀刃上选择》、西施《选择牢笼》等，都成为十分耐读的历史叙事散文。近年来，一些考生从四大名著中寻找创作灵感，或反弹琵琶，或旧说新解，像今年全国卷作文中出现的《孙悟空下岗记》、《宝钗鸣冤》等，同样搅动阅卷老师和读者的眼光。即使是写议论文，历史事件、名人名言往往是被作为有力的例证，增强论点的说服力。今年全国卷一篇《感时花溅泪》的作者，就是把李清照从“兴尽晚回舟”到“载不动许多愁”的物是人非，古代诗人咏月时不同心绪，“情人眼里出西施”、“一个千人眼中有一千个哈姆雷特”等信手拈来，自然妥贴地阐发人的感情亲疏对认知态度的影响，可谓入情入理。
经典美文——高考作文的写作范例
虽说文无定法，但经典自有经典的共性。对传世佳作的反复解读会为高考作文提供体裁选择、架构设计等方面的借鉴。事实上，现场完成的800字作文，如果没有从形式到内容的创新，难以在数以百万计的考卷中脱颖而出。最值得一提的是高考作文中的文言文（古白话）版本，实属凤毛鳞角，成为众人关注的焦点。去年有江苏考生蒋昕捷以纯熟的古白话写成的《赤兔之死》一纸风行，今年北京一考生的《转折》，更是以通篇文言，从鹰鹫之辨说到转折之义，激起一片叫好。当然，文言文高考作文也引起争辩，从教改导向上并不提倡写文言作文，但对于那些具备相当的历史学识和古文功底的考生来说，为什么不允许扬其所长，凸现特色？鲜见的诗歌作文也是如此，既然高考文体不限，现应最大限度地开禁，今年陕西一考生的“无题”，应当是一个大胆的尝试。2002年，江苏一位考生摹仿《诗经》中《孔雀东南飞》的叙述风格写成的一篇反映大学生“西南飞”的记叙文也颇有意思，尽管其情节构架一般，但因语言出彩，也被评为满分作文。此外，近年来不少优秀的议论文作文实际上已具备杂文和哲理性散文风格。2000年《回答》、2001年的《千年一叹》、《诚信归去来》等，无疑是以鲁迅、余秋雨等大家名作为范，融入当代学子的理性思考，谈古论今，信马由缰。
人文精神——高考作文的主题依托
高考作文随着时代的进步而进步，为全面推进素质教育起到了龙头作用。回顾这十年，高考作文走过从命题、供料到话题作文的转变，这其间变化中也有不变。坚持正确的思想导向，考测学生的思想修养，这是不变的。所以不管今后文题怎么变，这一“主旋律”不会变。2001年的“诚信”，触及了中华传统美德，也是现代社会道德中最核心的规范——诚实守信；2002年“心灵的选择”则要求学生在真与假、美与丑、善与恶、义与利等层面作出正确的选择；今年的话题，思辩感情亲疏对事认知态度的影响，实际是要求学生“捕捉理性的灵光”（一满分作文题目）。因此，我认为，在高中作文教学中，除了加强学生写作技艺的锤炼，更重要的是主题的提炼升华。中外文化传统中的人文精神，如民族大义、传统道德、人间真情等等，应当是一根红线，贯穿写作教学始终。我们固然应当允许学生对世象时弊作一定程度的抨击，但灰暗的色调不应当出现在学生作文中，这一点我想也是历年高考作文阅卷把握的一项原则。
以外行人的眼光看高考作文，未免有些班门弄斧的味道。本意是呼吁教育界同行，不要漠视历史，应当注意文史知识与各个学科的配合渗透，毕竟“谈史使人明智”，喜观历史的好处不仅在高考作文。《赤兔之死》作者是一位理科学生，去年北京理科高考状元曾把《中国通史》读了几遍，这似乎是再有力不过的例证。
通联：江苏省东台市第一中学顾平
邮编：224200E-mail:seacn@sohu.com
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2017届静安区高三二模考作文
【作文题目】
一位先哲说，人的一生应努力追求这样的境界：为人如山，处事若水。 【评分细则】
1．原则：敢打高分，慎打低分，合理拉开分数。基准分（平均分）：49分。 2．写作大致方向：在整体理解的基础上，抓住关键词进行合理转化。 第一关键词：如山——若水
这种对举式的词句，对应的词语往往是对立互补、相辅相成的关系；还要根据虚实转换的要求，通过相似联想，抓住与“山、水”的内在联系和相似性进行转化； 第二关键词：为人——处事； 第三关键词：人生追求的境界。 抓住第
一、二关键词即可。【关于立意】 （1）深刻的立意：
“为人如山，处事若水”是一体两面的关系，要整合到一起写。
例如：谈两者的对立统一，辩证统一，以及和人生追求的高境界的关系；两者的和谐作用，中庸之道等等。
（2）较深刻的立意：能对应着写“山”“水”各自的特点，最后能整合起来，写到对人的共同作用之类。 （3）一般的立意：
能围绕第一关键词“如山，若水”展开类似联想转化，没有整合到一起；或者只是泛泛而谈各自的好处„„ 【学生范文】
如山若水，成就圆融之美
一位先哲说，人的一生应努力追求这样的境界：为人如山，处事若水。山仁，水智；山静，水动。山，非山，而是一种沉稳厚重，坚毅不拔的人格态度与心灵的安静；水，非水，而是一种忍耐包容，圆润柔和的处事方式与变化的灵巧多端。为人如山，处世若水，岂不善哉？
你可曾记得山涛？曾是竹林七贤之一的他，并没有像其他诸君一样，在与权贵的斗争中，在与世俗的纠缠中被现实磕得头破血流。他选择了妥协。他选择如水一般在新的现实中继续他兼济苍生的人生理想，匡扶黎民。他又用他山一般的意志，使自己的心不受权贵的侵扰。虽然其余几位竹林“六贤”的精神也值得我们佩服，但我们不禁扼腕叹息：世间再无嵇康的《广陵散》了„„其实：山涛进一步便是嵇康，嵇康退一步便是山涛。老子《道德经》云：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶„„说的不正是山涛？他既有水的圆融又有山的坚毅，成就了圆融之美。 “名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”这是清代著名学者李渔为“且停亭”拟就的亭联。李渔经历宦海沉浮之后，晚年在山中专心于修复花木，烹茶煮酒，获得了内心的平静。事实上，每个人都会经历起起落落。奋斗与挫折，如山一般沉静，如水一般保持心的灵动。且行，且停，才能找到自己的平衡点。
《论语》有云：小不忍则乱大谋。南怀瑾先生在他的书中曾这样解释：忍，对人，是包容；对事，是果断。从中，我不免得到很多启示，我将其引申为：对人，我们要像山一样，行“仁”，包容；对事，我们要如水一样拥有果敢的行动力，一往无前，这样，以圆融之力，方能取得成功。
苏轼曾云：人生如逆旅，我本亦是行人。人生的漫漫长路上，时而引吭高歌，时而辗转低迷，这些都是人生的常态。然而，如何在如此人生之路上成就圆融之美，获得成功，就要坚持“为人如山，处世若水”的人生哲学。正如泰戈尔诗歌的启示：铸就鹅卵石之美的不是锤子的击打，而是水的载歌载舞。卵石，便是人的坚毅品质，水，则是圆融的处事方式。
如山若水，成就圆融之美。
人生中的山水相绕
泛舟于漓江之上，我既被那温柔绵长的江水所触动，也被两岸沉稳前立的山峦所震撼，山与水和谐的相互依衬，构成一幅自然美景。
不仅自然中如此，其实人生道理亦如此，一位先哲曾说人生的最高境界就是为人如山，处事如水，且我认为，只有山与水紧密结合，方能构成人生的桂林山水。
为人如山，山是巍峨耸立的，是不会被风雨所击垮的，在我看来，为人中的山那是一个人坚定不移的原则和信仰，且这份信念是不会因为时代发展，流言蜚语所改变的。若一个人有值得捍卫的信仰，那么他做任何事便有遵循的原则，正如支撑高楼大厦的钢筋结构一般，这份坚定能使他在快速发展的时代中临危不乱，也能使他在面对黑暗与污浊时有守住心中净土的勇气。而若一个人没有坚守的信念，那么在面对复杂而多变的环境中，他就很容易茫然，如陶土一般被环境随意的改变捏造，从而丢失了“我”的意识。
处事若水，水是轻柔绵长的，是能随机应变的，处事中的水应该是一种灵活多变的思维方式，在面对多变且陌生的问题中能不拘泥于教条经验，而勇于改变，古语云“水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚”“兵无常势，水无长形”可见水的智慧与生活息息相关，自古便被运用于军事作战上。面对问题时我们不妨运用水的思维方式，放下固有的看法，而从具体的问题中找出矛盾的出口，从而灵活应变。
然而，山与水之道不是隔立独出的，相反，它们是相互依托的，山代表的信念是行动准则，而水代表的思维是一种行动方式，虽然水是不断变化的，但它始终傍山而流。一个人若只有山的势，而无水之变，则会变得刻板，一个人若只有水之变而无山之势，则会变得随变、轻率。
山水之道不仅适用与人，也适用于当今社会发展中的每一个主体，拿现在的传统企业转型来说，它们坚守着老字号的诚信品质，却不懂得把握时代发展中的消费者的心理变化，而新兴企业中却不乏勇于突破创新之势，然而在企业道德素养的建立上却往往不足。这两种类型的企业都必须认识到自己的优势与不足，将山水相依之道灵活地运用于自身的发展方式上，方能可持续地走下去。
人有坚定的信念和灵活的思维方式是立足于当今社会的重要工具，处事如水，为人若山不仅仅是一句玄妙的道理，更对当今社会具有现世意义。唯有把握住山水之道才能活出人生独特而隽美的山水之景。
推荐第4篇：认 识 高 考
一、什么是高考 认 识 高 考
（一）高考是为高校选拔有学习潜在能力的新生
这是国家教育部关于高考文件中的一句话。这句话概括性极高，有两个关键词：“选拔”、“潜在学习能力”。“选拔”好理解，优胜劣汰；“潜在学习能力”怎么理解？
“学习能力”：命题专家是这样描述的：“高考的终极目标和价值取向是考查考生的学习能力。”学习能力大体包括以下几个方面：观察能力、思维能力、自学能力、实践能力、探究能力和创新精神。
“潜在学习能力”：命题专家是这样描述的：“主要考查考生是否具有在未来的学习或工作中成功的可能性”；“预测一个学生在大学相关专业的学习上成功机会的有无和大小”；我们通常把“潜能”也称之为“流体能力”。考生及家长看完了上面的论述也不必紧张，这是个目标、方向。前面不是说了“终极目标”吗，但做为考生心里要有数，方向要明确。
（二）高考是考生的成人仪式
东亚特别是韩国、日本、中国的台湾及香港，都十分重视孩子参加高考这件事。我曾两次去韩国首尔考察，韩国的学生和家长以及社会对高考的重视程度比我们有过之，“非首尔大学不上“的学生为数不少，连续复读的考生也大有人在。日本社会则把学生参加高考定位在“成人仪式”层面上，高考是一件很重要，很严肃、很有影响、关乎全家的、十分隆重的大事。我国社会对高考的重视还停留在竞争、就业、追求的层面上，完全可以再提升到孩子成长过程中的一个重要节点重大事件的层面上，孩子参加高考意味他们已经长成大人。
（三）高考是考生承担社会责任的一次宣誓
既然高考是考生的成人仪式，那么孩子参加高考就是他们承担社会责任的一次宣誓。我极力主张考生要明确这一点，家长要与考生共同面对这一点。责任往大里说是民族、国家的责任社会的责任；往小里说是对父母、对家庭的一种责任。最本质的责任是首先要对自己负责。既然宣誓了就要努力学会承担这些责任，将高考全过程当成是承担责任的过程。
（四）高考是考生追求更高的社会地位和更高的生活水平的一次搏击。
国家教育部考试中心老主任曾经在一篇文章中专门有一段论述这个问题，他完全支持考生为更高的社会地位、更高的生活水平去参加高考！这是二十年前的事了，文章发表在《中国考试》杂志上，二十年前的社会氛围这个提法是需要一定胆识的！二十年后的今天再看这个观点似乎合常理。为更高的社会地位，为更高的生活水平，去搏击，无可非议，无可厚非，这是社会现实。
（五）高考是考生向自己极限的一次冲击
高考是难度的考试——向自己实力的一次冲击与挑战；
高考是速度的考试——在规定的时间完成全卷；
高考是心里品质的考试——心里品质是高考的基础；
总之，高考是考生向自己极限的一次冲击，是战胜自我的一次挑战，突破实力、超常发挥，需要良好的心里素质，需要树立信心，需要大无畏的勇气，需要坚强的意志、毅力、就像人们不断挑战人类极限一样。 你成人了吗？你宣誓了吗？你搏击了吗？你挑战了吗？这就是高考！1
二、高考考什么（知识篇）
高考试卷、高考题型、高考试题这些属于高考检测的外在表现，或者说是高考形式高考载体：六个学科、四张试卷、若干种题型、若干道试题（包括试题的情景、材料等）。高考内容也就是高考检测的内在表现可以分为两大类：知识与能力。
在高考检测、高考命题中知识与能力的关系是怎么样的：
其一：高考在考查知识的同时侧重考查能力；
其二：高考考查任何一项能力都必须以相应的知识为载体；
下面我们先谈一谈知识的考查，知识又分为三个层次：
基础知识、主干知识、网络知识
为什么要考查基础知识？
为什么要考查主干知识？
查主干知识是为了保证学校教学秩序健康稳定有序开展；
为什么要考查知识网络？
检测受试者所具有的知识结构、体系、网络的完备程度是高考检测目标的一个很重要方面。为了让考生、教师直接听到命题专家的声音，下面我把命题专家对于知识考查的目标、方法和试题设计的思路，做一详细摘录，供考生、教师参考。
题目：强化主干知识，从学科整体意义上设计试题
考查考生对基础知识的掌握程度是高考检测的重要目标之一，对基础知识的考查，要求既全面又突出重点，重点知识是支撑学科知识体系的主要内容，高考命题时要保持较高的比例并达到必要的深度，构成学科试卷的主体。所谓保持较高比例和必要的深度也可以理解为重点知识重点考查。充分显示出重点知识在试卷中的突出地位。
知识的整体性是切实掌握学科知识的重要标志，高考命题是从学科知识整体意义的高度考虑问题的，目的是检测考生能否形成一个有序、网络化的知识体系，并从中提取相关知识信息，有效、灵活地分析问题，解决问题。知识的综合性则是从学科知识总体高度考虑问题的，在知识网络的交汇点上设计高考试题。
高考对基础知识考查要求全面但不刻意追求知识点的百分比和知识内容的覆盖面，而是强调高考试题的综合性和学科知识的内在联系。
我建议每个考生把上面一段摘录多读几遍，反复体会，反复研究，反复思考，因为这是命题专家的观点，也是高考命题基本思路。
关于知识网络的建构我曾经这样描述过：一定意义上说高考复习就是老师指导学生自我编制学科的体系，框架和网络的过程。我也曾经打过这样的比喻：高考复习就是老师指导考生编织渔网，一个学科一张渔网，六个学科六张网。高考过程就是学生带上渔网乘船下海捕鱼，“纲举目张，鱼儿满仓“！为什么有的同学打不到鱼或鱼儿很少？原因就在于渔网有漏洞，也就是知识漏洞。
三、高考考什么（能力篇）
高考命题从知识立意转向能力立意后，在命题原则上是这样表述的：在考查知识的同时，侧重考查能力。随着课程改革，高考改革的不断深入，这种能力倾向测试越来越清晰了，我认为当
2这是由浅入深的三个层级，高度概括这三个层级的价值指向应当是这样的：
学科能力测试——基础、思维能力测试——核心、实践能力与创新精神测试——灵魂。1.关于学科能力
翻开2012年全国高考《考试大纲》《考试说明》，翻开湖南卷《考试说明》，高考每一个学科的能力测试目标一清二楚，学科教师在开学第一课会把这些能力一一讲清楚的；高三总复习学科老师也会再一次强调的。一定意义上说学科能力是学科学习、学科复习的方向盘，设想一下如果汽车没有方向盘，只有油门，那会是什么结果呢？
2.关于思维能力
高考九个学科，若干种题型，若干道试题，没有一道试题不是考查思维能力的，说的通俗一点：每道题都得想！高考检测方向是减少题量，减少审题，看题时间和难度，减少答题量，增加什么呢？——思维量。
要“讨招取巧”，那些不是“法”，“法”是以思维品质为基础的，“讨招取巧”没有思维的基础。思维是可以训练的，要在学习过程中、要在复习过程中提高自己的思维能力；
3.实践能力与创新精神
以致用既是我们教学的重要目标，也是我们教学的薄弱环节，高考试题一联系实际、联系生活就变成了难题。学科学习，学科复习要树立学科意识，在生活中，在工作中有了学科意识就可以做到运用学科知识分析问题、解决问题。
高考命题一个很重要的原则是：问题立意，将社会政治生活、经济生活，科技生活的热点问题、难点问题摆在考生面前，让同学们去认识、去思考、去解决，这就是实践能力的考查。
再说创新精神，精神不是能力，是一种价值取向，在高考具体操作上我们将这种精神具体化为探究能力，学生在学习中、复习中、生活中要学会发现问题，提出问题、分析问题、提出解决问题的办法，这就是一个探究过程，高考各个学科特别是数、理、化、生都将探究能力的考查列为考查重点。
前面说的三个层级都是指检测方向而言，我以为高考检测的最高层面是“展示”，说的通俗一点就是“命题专家搭台，考生唱戏”。比如作文，英语的书面表达，无论是材料作文还是话题作文、或者是命题作文，这些都是台子，平台，不要把题目看的过重，忧心忡忡，那样做不对，重点是在这个台子上，这个平台上你的展示如何！高考要考查个性品质往往是通过展示这个环节来实现的。
关于知识的考查与能力考查的关系，我们再摘录一段命题专家的文章，做为高考考什么这两篇博文的小结：高考在考查知识的同时，逐步加强能力的考查，对能力的考查的强化离不开对基础知识的考查。高中阶段仍属于基础教育，高中教学的一个重要目的是引导学生建构符合他们年龄特征和身心状况的知识结构和知识体系。高考反对死记硬背，但不排除对所学知识的识记，强调
3能力考查不意味着要削弱对基础知识的要求，相反，学生是否具有较为扎实的基础知识是高考各学科命题前提，也是各学科培养能力的基础。
命题专家特别指出：近几年，相当一部分考生在答题中失误并不是缺乏思维的灵活性和敏锐，恰恰是基础知识有欠缺，甚至有所偏废所致。
四、高考命题的价值取向与命题原则
万事均有规则，高考命题也是有规则可循的。我们通过研究“评价标准”研究高考试题，与命题专家交谈，可以把握住高考命题原则的。我想从宏观、微观两个层面谈一谈我的一点点认识。
（一）、高考命题的价值取向
1、在改革探索中，高考命题正逐步实现“知识立意”向“能力立意”转变，在考查学生基础知识、基本能力的同时，一是注重考查学生的综合能力、创新意识和实践能力；二是注重联系生活实际，考查学生综合运用所学知识分析问题，解决问题的能力。
2、考查学科主体内容，即中学重点内容；考查与大学学习相关密切的内容；（解读：高考复习是高中学习与高校学习的上衔接，高考命题是高校学习与高中学习的下衔接，因此高考命题的主力是高校教师）。
3、高考试题的立意、情景、设问的角度及方式要求：科学、可信、新颖、灵活。
4、高考试题各种题型起点低、入手容易，多数试题源于教材，属于常规试题，强调“三基”考查；（基础知识、基本技能、基本方法）。
5、在学科知识的交汇点处设计试题，考查知识之间的内在联系。
6、试卷不是试题的堆砌，而是逻辑严密的有机统一整体。从哲学的角度看，高考试卷作为一个整体，由素材、题目、设句、选项组成，只有当它们以有序的结构组织在一起，试卷的整体功能才能大于各个部分之和。（解读：比如阅读的考查，从能力上分成四个层次：微观理解、宏观理解、评价、发散，这四个层次显示了阅读的逻辑顺序，也体现了逐步深入的逻辑关系。）
高考试卷的逻辑顺序还体现在全卷试题从易到难，每一种题型、每一道大题内部也是由易到难的排列顺序，试题及对能力的考查则是坚持低级向高级，由单一向综合，由综合向应用、由应用向探索的发展方向。
7、一题多问、一问多点、分解试题难点，让不同水平的考生都有做答空间，答对一点得一分、答对五点得五分，从而增加了试卷区分度。
（二）、高考命题原则
1、高考试卷、高考题型、高考大题的排列原则是：从易到难波浪式向前推进，高考试题为了达到区分度目标，采用“层层设卡，题题把关”的模式，在试题设计上采用“大开口，小出口”的架构，进去得分容易，出来得高分、得满分难！
2、“，这是为了保证考试公平公正，情景、材料是陌生的，没见过，在教科书之外，但答案在教科书内，考查的内容是考生熟悉的。
4、高考命题，高考试卷布局安排首先考虑主干知识，这是对考生刻苦学习的一种尊重。
从宏观、微观两个层面了解、认识高考命题原则，不但可以帮助考生提高高考复习的针对性，正确把握应试策略，还可以帮助考生调整复习心理、考试心理。
推荐第5篇：中体传媒简介
江西中体传媒公司简介
江西中体传媒公司成立于2006年，探索集团与国家体育总局和北京大学共同创办了中国体育设施网和中体商城网，成为中国首家体育传媒和体育网络平台，为体育产品制造商、经销商和消费者提供了在线互动贸易交易平台。经过6年的发展，中体传媒计划2014年在香港联合交易所上市，现中国体育设施网和中体商城网是中体传媒的旗舰业务。“打造永不落幕的体博会”和“建设从不歇业的体育产品超市”是中体传媒永恒的使命，培育开放、协同、繁荣的电子商务生态圈，是中体传媒的战略目标。
中国体育设施网
良好的定位，稳固的结构，优秀的服务使中国体育设施网成为全球首家拥有会员单位高达20000余家，日均点击率突破100万人次的电子商务网站，成为全球体育产业网络推广的首选网站，被企业家们评为“最受欢迎的体育产业B2B网站”。杰出的成绩使中国体育设施网受到各界人士的关注，并多次受到国家体育总局和国家信息产业部门的高度赞扬，在中国互连网和传媒界掀起研究热潮。
中体商城网
中国最大的体育产品在线零售网站
中体商城网成立于2010年，在中国体育产业网络零售市场拥有超过58%份额，是中国最大的体育产品零售网站。中体商城网涵盖了最全 ，从体育设施、稀有产品以至主流体育用品，如体育器材、建设器材、体育用品、体育服装鞋帽和体育纪念品都一网打尽。截至20011年底，中体商城网的注册用户数接近3000万。中体传媒于2012年宣布在未来2年内向中体商城网投资1.2亿元人民币。
2011年，中体商城网交易额5900万元人民币，成为中国最大的体育零售商。官方数据显示，2011年中体商城网的交易额相等于全中国体育消费品零售总额约0.4%。中体商城网现为全球最大的互联网用户群，体育产品所首选的网上购物目的地。
推荐第6篇：上海各区高三一模考作文分析
2017年上海各区高三一模考作文分析：立意＋素材
徐汇区
作文题目：
阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
慈善借助移动互联网由“小众慈善，大众围观”快速进入到“人人慈善，慈善人人”的时代，但是人们在热情参与中不时感到与慈善“快乐又利他”的初衷存在差距，对于“互联网+慈善”的现状，人们思考与应对不尽相同。
【立意与素材运用建议】
1.互联网众口铄金，但慈善终归是自愿行为
2016年双11前后，互联网上盛传 “小马云”范小勤被马云捐助的传闻，背后就有对马云的道德绑架，人们默认了马云就应该捐助“小马云”了。
2.换换慈善的套路，不走“悲情慈善”的老路
2014年风靡一时的冰桶挑战，借助新媒体，寓慈善于娱乐，不再让捐助者因受助者的“悲情”产生强烈的负罪感，获得广泛参与。
3.互联网鱼龙混杂，慈善信息需要管理甄别
2016年年末轰动一时的“罗尔事件”，让我们一方面慨叹人性的沦丧，另一方面也不得不反思互联网慈善存在的漏洞，慈善资质怎样能得到确证呢。
静安区
作文题目：
根据下列材料作文。以下是发生在我们生活中的几件事情。
李小文是中国遥感地理学家，中科院院士，在他辞世多天后，媒体才发了一条短消息，送葬的也仅仅是一些他生前的学生。
歌星姚贝娜离世前。很多媒体就开始大肆炒作，让年轻的生命消失在阵阵喧嚣中。
屠呦呦获得诺贝尔医学奖不如黄晓明的婚礼受人瞩目。
王宝强、马蓉的离婚案霸屏数周，几乎掩盖了“奥运”的光芒。
这样的事情还在继续。它一遍遍冲刷着我们的眼球，同时也拷问着我们的内心。
要求：（1）自拟题目 （2）不少于800字。 （3）不要写成诗歌。
【立意与素材运用建议】
1.反思娱乐至死、盲目跟风的浮躁世风 民众一味关注明星八卦，对于家国大事漠不关心，把茶余饭后的娱乐看作有价值，把正经严肃的事件当作无趣，这一方面见出国人的浮躁心态，另一方面也可见出国人缺少独立的价值判断，容易盲目跟风。
2.媒体报刊应找回良知
媒体报刊在热点引导上起着举足轻重的作用，应有自己的职业良知，不能只知迎合一部分民众的低级趣味，炒作热点，赚足眼球，那样至多是赢得短期利益，却牺牲了公信力和趣味，也没有了媒体人的社会担当。
3.文化逐渐多元化，国人可以依据喜好选择关注的热点 在关注王宝强离婚事件的民众中，也不乏有识之士，他们不是站在娱乐八卦的立场上在旁观，而是理性地不乏同理心地分析背后的人情事理。不能把材料中的现象单纯地看成世风浮躁，其中包含着文化走向多元化的积极因素。
浦东区
作文题目：
近来，“双标”成为网络热词。顾名思义，“双标”即双重标准，现实生活中人们常常用不同的标准衡量两个（或以上）的对象，往往有意无意中成为“双标”人。对此现象你有什么看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目 （2）不少于800字。 （3）不要写成诗歌。
【立意与素材运用】
1.双标不可取，应一视同仁
职场中的性别歧视就是典型的“双标”。前年索尼被黑客攻击，爆出大量内部邮件，部分邮件显示《美国骗局》中，著名影星詹妮佛•劳伦斯的薪酬要远低于剧中男星。在我国，女性也会在职场上遭遇“双标“，她们会因怀孕、哺乳等生理特征或家庭角色在求职中遭遇隐形的性别歧视。
2.适度双标，具体问题具体分析
男女厕所坑位按照1：1的比例来设置，看似是一视同仁，做到了公平，但是没有考虑到男女生理特性的不同，对坑位占用时间的差异。经常能够在公共场所看到女厕所前人满为患，男厕所前却空无一人，所以在这个问题的处理上要适当“双标”，“双标”不是“歧视”而是充分考虑到问题的复杂性。
普陀区
作文题目：
阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
运用善恶或者是非之间的选择根本不是什么选择。真正的选择是两难之择。它发生于两种情境。已是不可调和的两善取其一的选择：从选择者的视角看，两个事物都是他所欲者，他两者都想要，但环境只能二者择一。而是两恶取其轻的选择：从选择者的视角看，两个事物都是他所不欲者，他一个都不想要，但环境迫使他必须二者择一。
面对“两难之择”，你又会做怎样的思考，做出怎样的决定？
【立意与素材运用】
1.二者皆所欲，以责任为重
如果两者都是他所欲，而且欲求的程度都很深，但是环境绝不允许两全，那也只好以哪个责任更重作为选择的标准了。就像林觉民最终奔赴革命前线，不得不舍弃挚爱的妻儿一样，这种选择令人痛苦，但也是不得不为之。
2.两权相害取其轻
如果两者都非所欲，但是环境又逼迫你必须择一，你的选择恐怕也只能是选择伤害更小的。就像那个著名的电车难题，恐怕大多数人还是会选择牺牲少数拯救多数。
长宁区、嘉定区
作文题目：
现今的中国很难出一个牛顿。第一，中国人没有闲暇功夫坐在树下。第二，苹果砸到了中国人，中国人第一选择是抱怨，凭什么砸到我头上呢，第二个选择就是吃了。”
这是央视主持人白岩松的一段话，对于他所描述的现象你怎么看？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
【立意与素材运用】 1.创造并珍视闲暇
德国哲学家叔本华说：智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间，而那些愚不可及的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。智者在闲暇中自我得以舒展，思想自由驰骋，智慧得到滋养，而愚者则害怕闲暇，要不就是总想着填满它，压根儿不知道闲暇的巨大价值。
2.思考痛苦，超越痛苦，不要一味抱怨
电影《肖申克的救赎》中男主角含冤入狱，后来成为监狱长洗黑钱的工具，被牢牢掌控无法翻案，他并没有就此消沉，而是凭借着自己精熟的财务知识，在越狱后领走了监狱长的黑钱，并告发了他的罪行，完成了人生的大逆转。人物虽然是虚构的，但是相较于放弃出狱机会或者出狱之后选择自杀的另外两位狱友，安迪至少告诉我们一个简单的道理：希望是好的，忙着活而不是忙着死，生活总在前进，不要一味抱怨。
3.培养科学精神，不被功利遮蔽视线
鲁迅在《电的利弊》中不无沉痛地说道：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水”。同样是指南针，在它的诞生国，却没能有很大的用武之地，倒是墙内开花墙外香，西方人利用它完成了环球航行的壮举。鲁迅的话一方面让我们看到当时国人封建迷信思想之深，另一方面更是让我们痛觉东西方文化土壤的差异，西方人崇尚探索发现的科学精神，而东方人却留意短期实际的功利，错失了文化发展的机遇。
闵行区 作文题目： 微信，作为时下最流行的网络社交工具，因其便捷、互动等特点被人们喜爱和追捧。在朋友圈里点“赞”已经成为一种普遍的现象。“赞”本为赞美之意，但在实际应用中却被人们赋予了更多的含义，对于这种在微信中点“赞”的现象，人们看方法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
要求：（1）自拟题目 （2）不少于800字。
【立意与素材运用】 1.神通广大的“赞”
一个“赞”可以意味无穷，评论好点赞，内容有趣点赞，图片美点赞，表认同点赞，表关注点赞，表“朕知道了”点赞， 不知道表什么还是可以点赞……一个“赞”仿佛变化无穷的独孤九式，见招拆招，见人表意，在各大社交媒体上大展身手、风光无限。
2.变了味的“赞”
“赞”有时也会变味，没了那一丝让人愉快的意味。比如“一方有难，八方点赞”，被赞者就会啼笑皆非，真是旁观者不嫌事大，这会儿正看着乐呵着呢。又比如各大商家推出的集赞活动，亲朋好友之间隔三差五找你集赞，也会不堪其扰，更有甚者，集赞的是虚假广告，并没有承诺的奖品，忙活一圈，结果是为他人做嫁衣。
3.是鼓励，也是“轻交往”
一个小小的“赞”就是一句无声的鼓励，被点赞得多。其人往往就更有动力分享自己的生活，“赞”的成本很低，却能及时地传达一种善意和关怀，没有多少人会讨厌它。但是，也要注意“赞”毕竟是一种“轻交往”，它所传达的思想和意味都是浅薄的，想要有深入的交流和连接感，还是评论更见效。
宝山区 作文题目：
在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品味”：用品讲究档次，用度讲究排场，形象讲究派头。
请写一篇文章，谈一谈你对这种现象的思考。 要求：（1）自拟题目 （2）不少于800字。
【立意与素材运用】 1.物载道，人惜物
中国自古就有“物以载道”的思想，《易经》中有“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的说法，器就是器物，它是具体的，物质的，而道是大道，它是抽象的，精神的，是一种文化追求。一件器物如果只有实用功利不能承载一定的文化内涵，它无疑是肤浅的、粗陋的。追寻我国古代的精美器物，你会发现它们往往渗透着古人对自然人生的体悟。比如玉器，它细密的质地、柔和的光泽，不仅能让你联想到含蓄、谦恭的君子品性，也会让你品味出悠悠的历史趣味，即是一种“奇妙的淡淡的浑浊色调，凝聚着好几百年的古老气氛”， 又比如宋瓷惯用的青色釉饰，就是对“水”的拟物，“水”表“清净、平等心”，世人崇尚宋瓷之美，也是时刻提醒自己修炼心性。古人与器物保持着物我融通、精神交流，见物见人见道，自然生出惜物之心，不会一味铺张浪费。现代上海人追求“品味”可以像古人学习，发现器物悦人之美，培养一颗惜物之心。
2.“面子消费”不可取
《人民日报》在前几年曾经载文《为面子消费不如为心灵消费》，文中比较了不同国家的消费观，在法国奢侈品的主力消费人群是40岁以上有经济基础的中老年人群，对于年轻人节衣缩食买奢侈品，法国人感到不可置信。在德国，人们热衷的奢侈是身体和心灵上的。相较而言，现代上海人追求的“品味”不过是面子消费，是注重排场、盲目追逐潮流的非理性的消费观的体现，并不可取。
杨浦区
作文题目：
从古到今，“物”始终是个话题。 管子曰：“君子使物，不为物使。”
苏轼言“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐”，主要意思是，君子可以将心意寄托于物，而不可以把心意留滞于物。
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息。
【立意与素材运用】
1.要善于驾驭物，不能成为物的奴隶
地铁上几乎人人都是“低头族”，更有甚者，过马路都在摆弄手机，远的有“16岁女生过马路时低头玩手机，被面包车拦腰碾过”，近的有“南京男子过马路低头玩手机，被两辆车撞上,当场身亡”，他们都是被手机奴役，结果酿成惨祸。
2.不执迷于占有，抱持审美的生活态度
苏轼在《前赤壁赋》中借主之口说 “惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，正是参透了天地之间，无一物可占有，抱着体验欣赏的态度才能真正获得快乐，正是这种“放下”才带来“问汝平生功业,黄州惠州儋州”。
青浦区
作文题目：
复旦大学严峰教授曾将说过这样一段话：设想朱自清活在21世纪，有一天晚上忽然想起家边荷塘，悄悄地披了大衫，带上门出去，看到月光淡淡的，拿出手机，咔嚓一下拍照，再发到朋友圈或者微博，写了句“今晚的荷塘很美”，然后就没有了，文字没有了，《荷塘月色》没有了，散文没有了。
看了这则材料引发了你怎样的思考？请自选一个角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
【立意与素材运用】
1.图片推进文字表达的深化 我不认为朱自清拍了照发朋友圈和微博之后，就不会有散文的诞生，相反的，他完全可以发图文交织的长微博和朋友圈。如果他有不得不发的郁结在胸，还是要借助文字，这时又有了图片或者视频（小视频也不错哈），他可以省去对景物的描摹，情景的再现，有更多精力放在物我合一的境界的点染以及抒情和议论上，我想他会写出比现在更有深度的散文。
2.读图时代表达难有深度
人们习惯了读图的便捷、一目了然，不愿再多花时间和心思去阅读文字，书写者也难免不沾染世风，肤浅的阅读引导出肤浅的写作，古人说：“一鼓作气，再而衰，三而竭”，当图片成为人们的首选表达方式，在有限的时间和情感动力面前，还会有多少人会提起笔细细书写，因而流失掉的文学精品又该何其多！
3.图像的表现力未必能赶超文字
图像不仅对于抽象概念和情感的表现不及文字，即使是具体的感知也是不及文字。至少目前的技术水平在触觉、嗅觉、味觉上还很难复现，风荷的凉意和清香，莲子的甘苦还有置身环境中的每分每秒新讯息的输入，都是图像无法企及的（视频也一样）。图像提供的只是它能捕捉到的逼真，文字却能激发想象收取意在言外的真实，所以说，文字不会没有。老先生意趣高雅，怎会满足于图像呈现的扁平的荷塘月色。
虹口区
作文题目：
人是群居的动物，人群密集处总显得热闹而繁华，但哲人们却总在说独居有无止境的好处。你对此怎么看的？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目 （2）不少于800字。
【立意与素材运用】 1.独居带来精神成长
阿道司•赫胥黎笔下的“美丽新世界”极力消灭孤独，人们的闲暇时光沉浸在娱乐和唆麻毒品带来的迷醉中，很少有人愿意从这种集体癫狂中出走，也就很少有人会反思，会发现现实中人性的堕落。人人都是生活在社会襁褓中的巨婴。
2.心远地自偏
在创建苹果公司之前，乔布斯困惑于是去出家，还是留在美国开展事业时，他找到乙川弘文。乙川弘文鼓励他的学生投身事业，他认为只有在生活中参禅和悟禅，才堪称是当代禅宗本色。追求精神成长并非独居不可，心境开阔，自然能在喧闹中体会他人不及的风景。
3.没有人可以真正孤独
亚里士多德在《政治学》中有说“离群索居者不是野兽就是神灵”，大多数人既不是野兽也不是神灵，而是介于两者之间，不能忍受孤独也很自然。美心理学家曾测验人能承受多少孤独，尽管实验报酬很高，却几乎没有人能在这项孤独实验中忍耐三天以上。即使实验结束后让他做一些简单的事情他也会频频出错，精神也集中不起来了。
松江区 作文题目：
有人说：“如今，人们读得太多而没有时间审美，写得太多而没有时间思想”，你是否同意这一看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目 （2）不少于800字。
【立意与素材运用】 1.慢慢读，去发现美
读书如果追求量，那是粗糙的读法，大概可以帮助你在短时间内对一个领域有个概览，却不能带来精深的体会，审美的快乐，因为忽略了阅读的价值是要靠心灵去内化而不是数字去神化。不妨借鉴一些名家的读书方法，比如叔本华对每一本重要的书籍会一气呵成连续读上两遍，原因是“在阅读第二遍的时候，会更好地理解书中内容的整体关联”，毛姆会在一个阶段同时读五六本书，因为他“无法每一天都保有不变的心情，一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情”。
2.写而不思则罔
快餐式写作难以沉淀出有深度的优质作品。在互联网时代，写作发表的门槛越来越低，人人都能成为自媒体，不过大多是一时喧嚣，很快便淹没在信息的海洋中，很少有能历经时间考验的作品。村上春树大名鼎鼎的《挪威的森林》中，“我”的友人“永泽”从不会读发表时间低于三十年的作品，因为在那汗牛充栋的作品中真正值得读的并不多，只有时间才能真正淘洗出经典。
3.读能读出美，写中见思考
当代人是否真地读得太多？写得太多？2016年上海市民书本的平均阅读量只有6.61本，将近两个月的时间才看完一本书，恐怕更多时候还是沉浸在互联网的浏览式、快餐式阅读中，没有决心和耐心阅读长篇的有连贯体系的作品。“读”都如此稀少，更费精力的“写”恐怕是少上加少。常言道“不动笔不读书”，“写”不仅是批注记录，更是自我表达，是检验思想成长的利器，所以“写”也不能中断。“读”和“写”的问题要在“读”和“写”中来解决，当代人“读”和“写”的症结不在于一味追求量，而在于没有好坏的标准。
崇明区 作文题目：
生活中我们面临着多个选择对象时，往往会陷入选择的困境。面对此种情况，有人认为不如不要有太多选择；有人则认为有多项选择更好。
对此你有怎样的看法，请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【立意与素材运用】 1.精简选择，学会舍弃
如果我们足够诚实，就要承认自己的限度，面对有限的时间和精力，我们最好不要有太多选择，这样才能做好选择。乔布斯在选择下一步的发展方向时，会召集100位精英，经过几轮讨论，最终确立了“最应该做的10件事”，接着，他会划掉后7件，告诉众人“我们只能选择最重要的三件”。
2.多项选择，择优使用
有多项选择，更有可能选择出最适合的方式。比如上海高考改革，变加一为加三，并且选择的范围也从文理各自的三科中选择变成了不分文理，文理互通，这样学生就可以充分考虑到自身的兴趣和需要定出最适合自己的选课方案。
奉贤区
作文题目：
“趋利避害”是人生的一种常见形态，由于内容和方式等的差异，往往会有层次的区别。请写一篇文章，就这一现象谈谈你的思考与认识。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【立意与素材运用】 1.趋利避害，为信念坚持
今年年初热映的进口片《血战钢锯岭》中，医疗兵道斯坚持不杀人的信念，拒绝持枪，即使被告上军事法庭也不动摇。后来在太平洋战争最凶残的战场——钢锯岭上，在大部队已撤离的情况下，他孤身一人徒手救出了未及撤离的伤残战友75名，成为战场上的神话，是信念支撑着他不顾个人安危坚持救人，一想到这是根据真人真事改编，不禁让人肃然起敬。
2.趋利避害，追求中庸
不追求过分的快乐，也不希求全然无灾无祸，秉持中庸之道，也是一种生存智慧。林语堂推崇的半半歌就把这种智慧生活化了：酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。
3.趋利避害，逐利为生
在《欧也妮•葛朗台》中，巴尔扎克生动地刻画了一个为了金钱，牺牲生活、亲情、儿女幸福，专注钻营和投机的吝啬鬼形象，这个一切为了利益的老头儿，到头来也没有获得多少人间的快乐，而是彻底地沦为金钱的奴隶。可见，不能一切为了利益，要能顾及到他人的感受，利益也不能只是物质利益。
金山区
作文题目：
根据下列材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
心理学家罗洛•梅说：“焦虑是人类面对威胁，希望创造自我的正常状态，在这样一个高速发展的时代，保持焦虑的人才是真的健康，感觉到时代脉搏的人。”然而，在现实生活中，人们似乎更愿意规避“焦虑”，不断寻求化解“焦虑”的方法。
【立意与素材运用】 1.适当焦虑有益发展
存在主义哲学创始人克尔凯郭尔曾经说过“谁学会了使自己正确恰当地焦虑，谁就学会了至高无上的本领。”适当的焦虑可以唤起人们的警觉，有利于提高认识能力和行动能力，能使人更好地适应社会,所以，焦虑并不是常识中的洪水猛兽而是可以合作的伙伴，你需要做的不是规避它，而是接纳它，适当地调控和利用它，让自己变得更好。
2.立足现实，化解焦虑
过高的焦虑水平会影响我们的行动，我们会因为察觉到焦虑从而更加焦虑，这时如果立足现实，就能有效地化解焦虑。在演讲现场紧张地说不出话，那就立足于现实的任务，把准备好的内容传达出去即可；担心学不好，无法专注地看书，那就立足于现实的任务，限制时间完成学习计划即可。调整自己，简化任务，直接行动，事后奖励，可以增强我们应对焦虑的能力。
推荐第7篇：高语文考全国卷作文及写作指导
2017年高语文考全国卷作文及写作指导
全国卷II
【真题内容】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) ①天行健，君子以自强不息。 (《周易》) ②露从今夜白，月是故乡明。 (杜 甫) ③何须浅碧深红色，自是花中第一流。 (李清照) ④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。 (魏 源) ⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。 (鲁 迅) ⑥数风流人物，还看今朝。 (毛泽东) 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【专家分析】
2017全国Ⅱ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。试题材料由精心选择的六个中华名句组成，试题命制充分发挥作文的积极导向功能，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，引导学生自觉继承、转化优秀文化传统，增强国家意识和社会责任感，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
试题既让每个考生有话可写，又让优秀考生能够脱颖而出。六个名句言浅理明，贯穿其中的思想主线清晰，具有很好的亲和力，考生在理解上没有难度；而在审题立意、文体选择等方面又具有很大的开放度，便于考生发挥；要求考生结合自己的感触与思考，为命题加大了空间纵深，也为优秀作文提示了明确指向。
分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，有诗词有随感，或豪迈或温婉，有的抒怀有的思辨；包含了自强奋发、家国情怀、坚持自我、豁达自信、开放进取、提升境界、敢于正视问题、勇于面对困难、勇于实践、敢于担当等丰富内涵，涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面；既各自独立，言简意赅，又彼此关联，声气相通。将六句并列齐观，从《周易》到毛泽东，本身就体现了中华优秀传统文化的渊源有自、传承有序与生生不息，是中国文化博大精深、绵延不绝、历久弥新的生动写照。
命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴今，古为今用，激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵，如以①⑤为基础探讨自强奋发、敢作敢为；也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意，如以③④⑤为基础，讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系；考生还可以深入研析个
人、国家、社会及三者之间的关系，如以①③④⑤为基础，探究如何全面提升个人的人格境界，或以②⑤为基础，表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索，或以③⑤⑥为基础，论说坚持自我与承担社会责任之间关系，等等。
考生也可能更看重“中国文化博大精深，无数名句化育后世”带给他的感触与思考，而由此出发立意行文，对名句作者及其时代进行历史分析，个性化地阐发中国文化“博大精深”；或结合自己的经历和体会，讲述中华名句化育后世的精彩故事，论说名言警句对文化传承的重要意义。
命题明确要求考生“合理引用”名句，既呼应了中国诗词大会引发的诗词记诵热，更隐含了“文化传承不
应只是静态记忆”的认知。“引用”，可以是名句字面意义的简单借用，也可以是名句哲理的深度化用；可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使语言表达简洁凝练、生动活泼，增添感染力和说服力；将名句自然融入文章、与全文浑然一体，对考生的表达能力提出了更高要求。写作要求中的“引用”指令，暗含了文化传承与语言表达等方面的丰富期待。同时，这一任务型材料作文的创新，也为辨识考生水平高下、强化区分度提供了一种新方法。
全国卷I
【真题内容】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美
食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【专家分析】
2017全国Ⅰ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。作文材料源于央视5月份的一组连续报道，为了让考生的思考更集中、更深入，命题时做了必要的调整与提炼。
命题在材料选用方面下足功夫，在写作要求的命制方面，反复斟酌试题的素材、内容和情境，直观而策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。立意高远却力避空泛，坚持以学生为本，接地气、有生气，时代感强。将“呈现你所认识的中国”作为明确指令，鼓励考生从所知所学所感出发，在对宏大话题的把握中，感性叙说，理性思辨，畅所欲言，“讲好中国故事”；引导考生用中国梦激扬青春梦，关心现实国情与改革发展，展示他们的理想信念、精神状态与综合素质。
“呈现你所认识的中国”要求大处着眼，十二个“中国关键词”是考生落笔的抓手，而“从中选择两三个关键词”则完全尊重考生的个人意愿。这样处理既利于引发考生的写作欲望和真情实感，也利于将思想教育和价值引领作用细化、实化、具体化。这些关键词搭配组合的自由度很大。如由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国，由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国，由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国，由“共享单车”“移动支付”聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。另外，还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观，将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连，也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照、相互发明„„凡此种种，都可能写出上佳的文章。每一个关键词都是中国的缩影和表征，它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间，又共同构成了多样而立体的中国。
命题在引领价值观的同时，并不限制考生的想象力，相反鼓励关键词搭配组合的创造性，为批判性思维的发挥预留了很大空间。如由“美丽乡村”走笔于旧式城镇化的痼疾和“留住乡愁”的必要，从“大熊猫”延伸到动物保护乃至生态保护的迫切，借“空气污染”“食品安全”论述过度追求GDP的危害以及对创新、协调、绿色、开放、共享这“五大发展理念”的呼唤。考生可以直面发展中的问题，正视前进中的矛盾，看到潜在的危机，以高度的忧患意识未雨绸缪，为中国特色社会主义事业出谋划策，添砖加瓦。
本题立意空间极其广阔，不仅考虑到了不同层次、不同地域的考生，也考虑到了不同考生的写作优势。在立意行文的过程中，使关键词形成有机的关联并不难；但要作出有新意、有创造性乃至意料之外又情理之中的关键词组合，并能由此写好文章则又不那么容易。
写作要求中，“写一篇文章帮助外国青年读懂中国”也是命题的核心所在。它既是“任务驱动”的指令，也是“具体思辨”的语境。这里，作为写作预设对象的“外国青年”属于泛指。考生可想象自己面向全体侃侃而谈，也可预设某一个或某一类外国青年与之对话。优秀的文章应该有针对性地面对预设的读者写作，寻求共识乃至注意话语策略。“读懂”可理解为从茫然无知到初步了解，也可理解为从不全面到更全面的了解，而如何理解并落实“帮助”，则与预设的读者类型相关，也会影响立意的深度、写作的难度。
此外，命题不限制考生写作的文体，只要能“呈现你所认识的中国”，且能“帮助外国青年读懂中国”，论述类、叙述类乃至说明、抒情类的文体都可以自由选择，只要能体现所选文体的特征。
通过以上努力，本题既给考生提供巨大写作空间，又有效防止套作宿构，从而极大提高了测试的区分度和效度。
全国卷III
【真题内容】.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 今年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上……
请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【专家分析】
今年是恢复高考40周年，以此命题显然着意于引导考生在社会历史的大背景下审视个人发展，激励一代青年将个人理想融入国家和民族的事业。40 年前高考的恢复，是极富象征意义的事件；直到今天，高考对于大到国家社会、小到每位亲历其中的个体来说，其重要性与影响力仍然不言而喻。2017高考作文直接写“高考”，既出人意表而又在情理之中，无疑是要启发考生在宏观语境中聚焦个人经验，表达对“高考”的独特体会和理解，呈现他们的酸甜苦辣尤其是勤学奋进中的豪迈之情；另一方面，更是要带动全社会站在国家战略的高度，回顾过去展望未来，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和传统的继承与创新性发展等重大问题。
“高考”，人人参与其中，但绝大多数考生又未系统地思考与梳理过，所以细想又有些陌生，这在经验储备相对公平的基础上保证了考试的公正，维护了所有考生的话语权，兼之“高考”本身的言说不尽，所以每位考生可以见仁见智，在较为宽松的空间里写作。
试题材料中的内容，意在引导考生洞悉材料自身的内在关联与生长性，如为国选材与社会进步，时代拐点与国家走势，个人奋斗与家庭期许，历史沉思与当下使命，集体记忆与个人情感，今昔对比与感慨生发„„考生更要关注题目的具体指令：“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题，写一篇文章”。不同于一般的话题作文，聚焦审视与表达的主体——“我”，唤醒考生的直接经验与间接经验，为考生“锁定”作文立意提供支架。考生对于“我”的构思定位，既可写实，亦可虚构。可供选择的两个副标题，为考生在不同文体上的选择预留了写作空间，这样的架构利于考生思想的表达、经历的叙述与情感的抒发，利于考生完成边界清晰且能自由发挥的理想写作。
就本题写作的预估和建议来说，若选择以“我看高考”为副标题写作，写作相对集中，考生须从标题的拟定开始，就聚焦对于“高考”的看法与评价：既可肯定高考对于国家、社会、个人的意义与价值，如对于社会进步的推动价值，对于公平社会的建设意义，对于个人提升的引领作用等；也可质疑讨论高考考查的科学性、录取制度的公平性以及高考催生的教育乱象等。
若选择以“我的高考”为副标题写作，可供考生写作的空间比较大，选择的文体较多，如记叙类文体，可以围绕材料的触发点对自己的高考经历或憧憬进行筛选整合，传达出“我”之于“高考”的生活过往与内心期许，甚至通过个人轨迹折射时代变迁。有能力的考生还可以将其虚构为小说，间接传达“我”之于“高考”的独特体
验与个性理解。此题也有散文诗歌等文体的写作空间。
推荐第8篇：高作文
我校作家教师徐继胜写今年高考作文题
[上载时间:2011/6/7 16:04:05]
旧书
母亲一生不识字，连自己的名字也不认识。我读小学时，把她的名字写在纸上。他听我说纸上的文字就是她的名字，母亲看看字，又看看我，一脸的神秘和欢喜。
虽然这样，母亲却一直藏着一本书。
从我能记事的时候起，就有这本书，没有封面，纸有些黄了，也记不清是一本什么书，母亲从哪儿弄来了。
母亲去世后，我们每年都要回家过年。父亲心里很孤寂，让我们陪他。春节也是我们最想念母亲的时候。五年前，母亲就是在这样合家团聚的时候撒手人寰的。回到家我们才能感受到母亲的气息，才能获得一个安慰。
和兄弟们谈起母亲，我便想到了那本书。兄弟们都说还记得，但不知哪儿去了。
问父亲，父亲从箱底翻出了那本书。我翻过几页，书页脆而黄了。这跟我记忆中的那本书不大一样，那个时候，它总是夹着一些东西，鼓鼓的。现在它平展着，像耗尽了它的生命。我忽然翻落一枚粮票，我的心
也一下子坠落到母亲辛酸的岁月里……
那本书曾经夹藏着母亲的希望，夹藏着我们一家人生活的艰辛，夹藏着母亲对我的关爱和温馨。
那是母亲用来夹藏东西用的，全家人的鞋样子、钱、票。
小时候，我们家特别穷，父母养育着我们兄弟五人。母亲除了外出劳作还要操持家务，她把一切都献给了我们，一生没有一点私物，除了这本书。
冬天，我睡在母亲的脚头，和母亲说话。母亲听着，高兴的时候，还给我讲戏。这时候，母亲总是拿出那本书，取出我们的鞋样，在灯下，给我们做布鞋，有新鞋穿了，我们盼望着过年。过年的时候，我们还可以向母亲讨压岁钱，她总说没有。但到了吃完年夜饭，妈妈又拿出那本书，从中取出几张压得很平整的两角钱票，每人一份，我们过年的欢乐便又翻了几番。
我长大了，小学、初中、高中，一直到大学，母亲的负担也越来越重，那本书成了我继续学业的依靠。
记得上初中时，我好想买一本字典，考虑很久，便向母亲提出来，母亲没有言语。母亲以为读书就是识字，和过去的私塾一样。母亲嘱咐我最多的，就是不认识的字要多问人。我说字典就是帮助认字的，母亲还是没有言语。我意识到家里已困难到什么程度， 也不再说什么。吃过
晚饭，母亲把我叫到房间里，取出那本书，给了我钱。我突然受不了，我明白母亲在沉默中做了怎样的思想斗争，又怎样最后下了决心，把全家人用来买油、盐的钱剥出来，给我买书。
我大学毕业后，就离开了母亲到外地工作去了。那时，家境也好了些，母亲是不是还在用那本书呢？
我一想起过去的生活，就忘不了那本书，在我遇到困难的时候，也会想起它。母亲正是用它惨淡地支撑着一家人的生活，我从中读出了勇气和力量。现在，母亲不在了，只给我们留下了这本书。是的，母亲不曾读懂那书上的任何一个字，却让我从这本书中读懂了人生的全部。
推荐第9篇：从游戏中体会到团结的作文
从游戏中体会到团结的作文
团 结
王晨
团结是什么？团结是力量，团结是什么？团结是信心。这就是我们的团结。
“加油，不要紧张，慢慢放下，好的，马上就成功了，向下移一点，这边高了，”这一阵阵的指挥声从教室里传来。今天啊，老师教我玩了一个游戏，游戏规则是：10个人用食指托着一根管子，从头顶一直放到脚下，不能倾斜。这虽然听着简单但做起来就难了，不是因为倾斜了重来，就是因为说话了，快到底下的时候时间到了，我们以失败告终了，为什么呢？就是因为我们每个人想得不同，动作也不一致，所以就失败了。
老师说要再比一次，我们吸取了教训。比赛的时候10个人的心里默念着一二一二，终于成功了，我们很高兴，只用了2分钟的时间。
这一个小小的游戏能折射出一个大大的道理：做什么事光靠自己有时是不行的，我们要团结起来，一起克服困难，每个人都有自己的优点，那么，能集中每个人的优点，还有什么困难能吓倒我们呢？当然没有。少了任何一个人那都是万万不能的。
就像手指一文中说：“手指的全体，如同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”
千言万语汇成的一句话，一个真理是：团结就是力量。
小 游 戏 大 道 理
穆艺腾
下午，我们班齐动员玩了一个小游戏，但正是这个看起来很简单的小游戏让我悟出了一个大道理！
游戏规则是一组人每人用两根手指抬一根长棍，一直放到地上，谁用时最短谁获胜。因为我们是第三组，所以获胜有望；吸取了前两组的经验的我们很自信，一上场就来了个开门红——开始很顺畅，没有遇到困难，可就在我们被老师表扬正悠哉游哉的我们却有了大麻烦——幸运之神不再眷顾，快到底儿时，时间到，唉！悲剧啊！
俗话说：“三人一条心，黄土变成金”。但，三人一条心，哪儿能这么容易？只不过是说着容易，做着难啦！我们又不是“双胞胎”，也不知道各自在想什么，上哪去找一条心呀！——虽然说要团结，但怎么也团结不到一起，最后的下场可想而知喽！
唉，说归说，做归做，现在后悔也晚了。还是我们不团结，用力不一，不把劲往一处使才让我们输掉比赛。一场小游戏让我知道了：只有做事团结一致才有成功，“团结”好比一个拳头，只要握紧就一定可以打到困难，打破心灵的窗！
只有团结一致，用心打败困难，面对困难，那么，人生一定是辉煌的！
游 戏 的 启 示 郭雨桐
今天我们玩了一个游戏，有10人组成一组，用两只手的食指往前伸着到眉毛前，10个人20根手指上搭上一根棍子，然后一齐慢慢往下移，直到棍子落地这就算成功了！
今天上午第一次实验，5个组只有2个组成功，我们这组没有成功，老师让我们中午想一想该怎么玩这个游戏。我回家想了又想，我觉得应该这10个人同时下，如果实在做不到，就互相用眼神或点头的方式。下午第二节课我们又试了一次，轮到我们玩游戏了，我的心怦怦直跳，生怕做不好，我们确定好位置，老师喊：“开始！”我们的手慢慢向下走，我时不时地向右看着，见右边高了，我的手就往上抬抬，右边矮了，我的手就跟着往下走，我们还用眼神和点头互相交流着。终于，经过我们的努力，我们组成功了！我笑嘻嘻地回到了座位上。
通过玩这个游戏，让我明白了要有默契，更重要的是要团结一致，齐心协力，这样就一定能成功！
游 戏 中 的 启 发
刘天木
今天，老师教我们玩了一个游戏：一根塑料管，每人两根手指，十个人用手将塑料管移到地上。上午，在接受了一次次失败之后，老师让我们在中午商量一下，下午从头再来。
下午，第一组尝试立刻就给了我们一个很大的打击：失败了。可是第二组、第三组都成功了，这又给了我们很大的信心。 该我们上了，游戏时不许说话，我们决定仿照其他队的人点头指示，刚开始我们出师不利，不过渐渐地，我们掌握住了用力的技巧，该下时下，该停时停，该蹲下时蹲下，就这样，棍子平稳地落到了地上，成功了，我们在一阵掌声中，笑着回到了座位。
回到座位上，我发现这根长棍从微观来看，就是我们人体，就是一根小骨头动不了了，也会影响到整个人的动作，而从宏观来看，便是整个社会，人人都有自己的工作，缺一不可。
游戏中也蕴含着许多道理，不过是看你能发现与否。
记 一 堂 课 有 感
李聪
今天，我们上了一堂十分有趣的活动课，在玩耍和实践中，我还明白了一个道理呢！
上课铃一打响，数学老师就拿着一根很长的白色铝塑管走上了讲台。很多个疑问浮在我们的面前：“老师要拿这根管子做教具吗？”“莫非要给教室增添设施？”……
但是，我们所猜得都不是正确答案，“是用来做游戏的！”老师说。
然后，数学老师为我们讲述了游戏规则：将两根食指伸平，其他手指握拳，用食指将管从高处将它放下，食指不许弯曲，还要将管平衡地放下来。
唉！这么简单呀！但是，等我亲自去做这个游戏时，我的想法被彻彻底底地改变了。 我用手指托住了管子，慢慢下降，但是下降一半后，这跟管子却说什么也下不去了，无论我怎么下降，管子都是一动不动，即使我的手指已经离开了管子，他却还是安然无恙的悬在半空中。这可急坏了我，手里已经出汗了，管子不但不下降，反而不刚才升的更高了，最后我们的实践只能以失败告终。但是，我找到了一个小窍门，就是在缓缓下降的过程中，站在中间的人一定要先降，否则即使左边下去了，右边照样还是下不去，而且还会因为倾斜而犯规。
不管怎么说，团结在这个游戏中占着十分重要的地位，只有大家团结一致，下降的幅度一定，才能取得成功。在平常做事的时候也一样，只有我们一起努力，团结互助才能达到胜利，真是“团结万事成”呀！
团 结 就 是 力 量
赵丽圆
在巨大的困难面前，有人选择避难，而有人选择迎头而上，因为他们有力量。这些力量来自亲人的、朋友的、还有来自自己的。但是，有一种力量是永远不变的，那就是团结友爱。
俗话说得好：一根筷子容易折，一把筷子难折断，为了实验我们的团结力，老师告诉我们一个方法：六个人，分成左右两排，每人用自己的两根食指侧着挑起一根很长的竿子，看哪一组用最短的时间让竿子着地，仍保持平衡。
我听完规则后和我的组员们对视一笑——太简单了。 一组又一组的同学过去了，没有一组让竿子着地，终于轮到我们组了，我安排好组员们，按高、矮、高、矮的顺序站好，我终于体会到什么叫“当局者迷，旁观者清”了，刚一上去，站在最左边的同学（我站在最右边），就因为高的缘故把竿子抬得很高，我示意她向下，她也没看懂，唉……
我们还是以失败告终！
但是这个简单的小游戏却让我看出了团结的重要性，每每想起“团结”这个词语，就好像听到那首歌颂团结的歌——
“团结就是力量……”
一次游戏的启示〃团结与成功
杨乐 这是一次小小的游戏，但它却告诉我们一个深奥的道理，由我带着你去揭秘。
操场上，正上着一节体育课。
迎接我们的不是体育老师冷峻的目光，而是笑容满面的班主任手中的两根白色长杆。
我们开始小声地议论起来，大家各有所想“是不是撑杆跳？” “跳高吗？” “跳远？”……最后还是由自称为“屁神”的刘某，向我们解答了心中的疑惑，他在那里滔滔不绝地讲着，但我却一个字也没听进去，只是充满期待。
“男生，前五排，出列！”在班主任的指挥下，几个淘气鬼乖乖走出了队伍，他们各伸出自己双手的食指，平放着，其他四指握成拳，交叉站立于杆的两边，用各自的食指托住长杆的一部分，随着老师的口令，上下升降，当然，不能太倾斜。
明白了规则后，同学们轮番上阵，等得花儿都谢了的时候，终于轮到我了，小心翼翼地拿起杆子，用食指托住，但还是有几个女生倾斜了，有些人也管不住自己的嘴，发了话，目光犀利的班主任马上开口：“犯规！重来”
就这样，好不容易升到一定高度，又得重来了！为什么失败呢？嗯，应该为集体着想，不能只顾及自己，团结就是胜利嘛！
柄持这样的想法，我们经历几次失败，最后终于成功！ 看着同学们脸上漾开的笑容，终于明白，团结一心，原来如此美好！如此奥妙！
推荐第10篇：非广州籍生不得报考广州高中体艺特长生
非广州籍生不得报考2014年广州高中体艺特长生
昨天，广州市教育局正式公布了今年初中、高中学校招生体育、艺术特长生的工作意见(以下简称《意见》)。尽管今年异地生中考可以报读公办学校，但是在该意见中，明确非穗籍生(政策性照顾借读生除外)不得报考中学体艺特长生。全市仅广东省实验中学高中部特别注明，在该校无线电测向项目上招收6名非广州生源。
初中招体艺特长生不得搞文化科测试
根据《意见》，初中学校招收体艺特长生原则上是各学校在本区(县级市)内招收，但因市重点扶持项目组队需要，广州市西关外国语学校等7所学校可面向全市或其他区招收相关特长生。其中，招收特长生大户的是广东实验中学，其初中部招收92人；执信中学(含109校区)招生人数最多，达110人。
《意见》强调，小学毕业生每人可填2个报考意向，每个意向由区教育局指定时间给考生向报考学校报名，参加考核录取。但初中学校招收体育、艺术特长生，必须组织术科专业测试进行考核，一律不得进行其他内容和书面形式的文化学科测试。
多所高中取消体艺特长生计划
普通高中与去年体艺特长生招生计划相比，记者发现，去年有体艺特长生指标的42中、76中今年均为零。去年有招收羽毛球和田径特长生8人的广州外国语学校，今年也取消体育特长生的计划。此外，增城区拥有招收体育特长生资格的学校，也从去年7校减少到2校。不过，特长生的热门学校广州2中，今年高中部招收体育特长生却从去年的2%提高到4%。
高中体育特长生文化课要达投档线
高中招生体艺特长生，除了要求学生有特长外，学生的文化课成绩也要达到一定批次的投档线。《意见》指出，市公办普通高中录取最低控制分数线，为体育、艺术特长生招生的录取最低控制分数线。
填报志愿时，经审核具备体育、艺术特长生资格的考生，必须在本人具备特长生资格的学校统一录取的招生首批次第一志愿填报该校。凡已录取为特长生的考生，不能再参加其他学校的录取。未被录取为特长生的考生，根据其普通学校志愿顺序和初中毕业生学业考试成绩，参加其它学校的普通生录取。每名考生只能报考1所对口项目的招生学校。
第11篇：高中常考物理学史
高中常考物理学史
一、力学：
1、意大利物理学家伽利略在研究自由落体运动中用科学推理论证重物体不会比轻物体下落得快。
2、英国科学家牛顿，1683年，提出了三条运动定律；1687年，发表万有引力定律。
3、伽利略理想实验法指出：在水平面上运动的物体若没有摩擦，将保持这个速度一直运动下去。
4、爱因斯坦提出的狭义相对论，表明经典力学不适用于微观粒子和高速运动物体。
5、17世纪，天文学家开普勒提出开普勒三定律；牛顿于1687年发表万有引力定律。
6、1798年英国物理学家卡文迪许利用扭秤装置比较准确地测出了引力常量；1846年，科学家应用万有引力定律，计算并观测到海王星。
二、热学：
7、1827年英国植物学家布朗发现悬浮在水中的花粉微粒不停地做无规则运动的现象——布朗运动。
8、1850年，克劳修斯提出热力学第二定律的定性表述：不可能把热从低温物体传到高温物体而不产生其他影响，称为克劳修斯表述。次年开尔文提出另一种表述：不可能从单一热源取热，使之完全变为有用的功而不产生其他影响，称为开尔文表述。
9、1848年，开尔文提出热力学温标，指出绝对零度是温度的下限。
三、电磁学：
10、1785年法国物理学家库仑利用扭秤实验发现了电荷之间的相互作用规律——库仑定律。
11、1826年德国物理学家欧姆（1787-1854）通过实验得出欧姆定律。
12、1820年，丹麦物理学家奥斯特发现电流可以使周围的磁针偏转的效应，称为电流的磁效应。
13、安培发现两根通有同向电流的平行导线相吸，反向电流的平行导线则相斥。
14、荷兰物理学家洛仑兹提出运动电荷产生了磁场和磁场对运动电荷有作用力（洛仑兹力）的观点。
15、汤姆生的学生阿斯顿设计的质谱仪可用来测量带电粒子的质量和分析同位素；1932年美国物理学家劳伦兹发明了回旋加速器能在实验室中产生大量的高能粒子。
16、1831年英国物理学家法拉第发现了由磁场产生电流的条件和规律——电磁感应现象；1834年楞次发表确定感应电流方向的定律。
四、近代物理：
17、1900年，德国物理学家普朗克为解释物体热辐射规律提出电磁波的发射和吸收不是连续的，而是一份一份的，把物理学带进了量子世界；
18、1905年爱因斯坦提出光子说，成功解释了光电效应规律。光电效应方程：Ek= hν -W
19、1913年，丹麦物理学家玻尔提出了原子结构假说，成功地解释和预言了氢原子的辐射电磁波谱。
五、原子物理学：
20、汤姆生利用阴极射线管发现了电子，说明原子可分，并提出原子的枣糕模型。
21、1909年-1911年，英国物理学家卢瑟福和助手们进行了α粒子散射实验，并提出了原子的核式结构模型。由实验结果估计原子核直径数量级为10 -15 m 。
22、法国物理学家贝克勒尔发现天然放射现象，说明原子核也有复杂的内部结构。
23、1919年，卢瑟福用α粒子轰击氮核，第一次实现了原子核的人工转变，并发现了质子，预言原子核内还有另一种粒子。
24、查德威克在α粒子轰击铍核时发现，由此人们认识到原子核由质子和中子组成。1
第12篇：高中常考成语[优秀]
1倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。 2等闲视之：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
3聚讼纷纭：许多人在一起对某一问题议论纷纷，不能决定哪种意见是正确的。 4连篇累牍：形容篇幅过多，文辞冗长。含贬义
5不知所以：不明白为什么是这样。指不知道原因。形容人不明原故，感到意外。
6清规戒律：：原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。 7南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。含贬义
8风姿绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。
8.探囊取物：伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。
9述而不作：指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。含贬义，用于人。
10首鼠两端：在两者之间犹豫不决右动摇不定。含贬义
11尸位素餐：空占着职位而不做事，白吃饭。
12不知所云：形容说话内容混乱，无法理解。
13隔岸观火：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。含贬义 14慷慨解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人含褒义
15语焉不详：指虽然提到了，但说得不详细。含贬义。
16火中取栗：比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
17栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。含褒义
17.可圈可点：原意是文章有看点，精彩。也比喻事物良好，值得肯定和赞扬。 18不拘一格：不局限于一种规格或一个格局。比喻打破常规
19不赞一词：一句话也不说。指一言不发。
20三推六问：旧时指反复审训。
21瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的场合。
22朝歌夜弦：形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。
23明日黄花：后多比喻过时的事物或消息。含贬义，比喻迟暮不遇
24矫枉过正：把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。 25甘之如饴：指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
26翻云覆雨：形容人反复无常或惯于耍手段。含贬义
27与虎谋皮：比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。含贬义
28蔚然成风：指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。含褒义
29叠床架屋：比喻重复、累赘。含贬义
28.朋坐族诛：有点朋友关系的人被判罪，整个家族都被杀掉。指诛连治罪，残酷镇压。
28.三申五令：指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
31管中窥豹：。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。含贬义
32大音希声：指最大最美的声音乃无声之音。
33气冲斗牛：形容怒气冲天或气势很盛。
34玲珑剔透：形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。
35瞻前顾后：形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。含贬义 36义薄云天：形容为正义而斗争的精神极其崇高。
37自行其是：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。含贬义
38急功近利：急于求成，贪图眼前的成效和利益。形容急于求成。
39洗心革面：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。含褒义
40为所欲为：后指想干什么就干什么。含贬义
40.前仰合后：身体前后俯仰晃动，站立不稳的样子。
41风和日丽：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
42痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。含贬义
43良莠不齐：好人坏人都有，混杂在一起。
44含糊其辞：话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。指话说得不清不楚。
45骑虎难下：比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。含贬义。
46漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。含贬义。
第13篇：高中学考政治问答题
高中学考政治问答题
1.供求影响价格（简单运用）：价值决定价格；供求关系是影响价格的直接因素。气候、时间、地域、生产条件、宗教信仰、习俗等是影响价格的间接因素。
2.价格变动对生活消费的影响（简单运用）：①价格变动会引起需求量的变动。②不同商品的需求量对价格变动的反应程度是不同。③消费者对既定商品的需求还会受到相关商品价格变动的影响。
3.价格变动对生产经营的影响（综合运用）：主要表现在：①调节产量。②调节生产要素的投入。 4.影响消费水平的因素（简单运用）：影响消费水平的主要因素是居民的收入。
：（1）生产决定消费（生产决定消费的对象、消费的方式；消费的质量和水平；生产为消费创造动力）；（2）消费对生产具有重要的反作用（消费拉动经济的增长，成为生产的最终目的和动力；消费对生产的调整和升级起着导向作用；消费为生产创造出新的劳动力）。 6.企业的经营与发展（简单运用）：企业经营成功的主要因素：（1）企业要制定正确的经营战略；（2能力，依靠技术进步、科学管理等手段，形成自己的竞争优势；（3）企业要诚信经营，树立良好的信誉和企业形象。企业兼并和企业破产对我国社会经济发展具有重要意义。 7.劳动和就业（简单运用）：就业是民生之本，对整个社会生产发展具有重要意义。要解决我国当前的就业问题：①党和政府要从人民群众的根本利益出发，实施就业优先战略和积极的就业政策；制定劳动者自主就业、市场调节就业、政府促进就业和鼓励创业的方针。②劳动者要树立正确的就业观（自主择 有制决定分配方式。在社会主义初级阶段，实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，相应地就必然实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。按劳分配是社会主义公有制经济中个人消费品分配的基本原则。 9.：在我国社会主义初级阶段，发展社会主义市场经济，还要健全劳动、资本、技术、管理等生产要素按贡献参与分配的制度。 10.财政及其作用（综合运用）：财政是促进社会公平、改善人民生活的物质保障；财政具有促进资源合理配置的作用；财政具有促进国民经济平稳运行的作用。 11.市场配置资源（综合运用）：市场配置资源主要是通过价格、供求、竞争来实现的。它能及时传递供求信息，实现资源的合理配置和有效利用，促进劳动生产率的提高。但是市场调节也不是万能的，它存在自发性、盲目性、滞后性等固有的弊端。律为保障的社会信用制度，是规范市场秩序的治本之策。 12.主体地位（基本标志）；以共同富裕为根本目标；能够实行强有力的宏观调控。
13.神圣的权利、庄严的义务（简单运用）：公民的政治权利和自由： 14.参与民主决策的多种方式（简单运用）：①方式：社情民意②意义：有助于体现决策的民主性和增强决策的科学性；促进公民对决策的理解，推动决策的实施；提高公民参与公共事务的热情和信心，增强公民社会责任感。 15.选择民主监督的方式（简单运用）：①方式：信访举报制度；议会、网上评议政府等新形式。②意义：有利于改进国家机关及其工作人员的工作；为社会主义现代化建设出谋划策的主人翁精神。 16.负责地行使监督权利（简单运用）：一是为了国家和人民的利益，要敢于同邪恶势力进行斗争，勇于使用宪法和法律赋予自己的监督权；二是要负责地实行民主监督，依法行使自己的权利。
17.政府的职能（简单运用）：政府的主要职能有保障人民民主和维持国家长治久安、组织社会主义文化建设、提供社会公共服务职能。18.政府依法行政（综合运用）：提高政府依法行政的水平，要做到：加强立法工作和行政执法队伍建设，有利于保障人民群众的权利和自于推进社会主义民主法制建设。
19.对政府权力进行制约和监督（简单运用）：一是要健全权力运行的制约和监督体系（关键）；二是建立起全面的行政监督体系；三是政府要实施“阳光工程”，自觉接受人民监督。 20.人民行使国家权力的机关（简单运用）：全国人民代表大会是最高国家权力机关；地方各级国家监督权。
21.中国共产党科学执政、民主执政、依法执政（综合运用）：依法执政是中国共产党执政的基本方式。依法执政有利于保证 22.我国处理民族关系的基本原则（简单运用）：民族平等、民族团结、各民族共同繁荣是我国处理民族关系的基本原则。 23.民族区域自治制度（简单运用）：性：有利于维护国家统一和安全；关系；有利于促进社会主义现代化建设事业蓬勃发展。 24.全面理解我国的宗教信仰自由政策（简单运用）：实行宗教信仰自由是我国一项长期的基本政策；依法管理宗教事务；坚持独立自主自办的原则；积极引导宗教与社会主义社会相适应。
25.主权国家的地位和国际组织的作用（简单运用）：当代国际社会的主要成员是主权国家和国际组织，主权国家是最基本的构成主权国家的基本要素，其中最重要的是主权（灵魂）；独组织在国际社会中发挥着重要作用：促进国家之间的交流和合矛盾，维护世界和平。
26.决定国际关系的因素（简单运用）：国家利益是国际关系的决定因素。国家间的共同利益是国家合作的基础，而利益的对立则可能使国家间发生分歧或引起摩擦乃至冲突。 27.独立自主的和平外交政策（综合运用）：我国的国家性质和国家利益决定了我国奉行独立自主的和平外交政策。宗旨是维全和发展利益，促进世界的和平与发展；基本立场是独立自主；基本准则是和平共处五项原则。 28.文化与经济、政治（综合运用）：文化与经济、政治相互影响的反映。一定的文化由一定的政治、经济所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大的影响。文化与政治、经济相互交融。当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。 29.文化塑造人生（简单运用）：优秀的文化能丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。 30.文化创新的源泉和作用（综合运用）：文化发展的实质就在于文化创新。文化创新是社会实践发展的必然要求。社会实践是文化创新的源泉和动力。文化创新的作用既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。人民群众是文化创新的主体。
31.永恒的中华民族精神（简单运用）：在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。发展中国特色的社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。
32.弘扬中华民族精神（综合运用）弘扬中华民族精神是提高全民族综合素质的必然要求；是不断增强我国国际竞争力的要求；是坚持社会主义道路的需要。我们人人都应该成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者。 33.加强思想道德建设（简单运用）：社会主义思想道德，集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。加强思想道德建设必须大力建社会主义荣辱观是社会主义思想道德建设的根本要求，是社会主义核心价值体系的基础。全面提高公民道德素质，是社会主义道德建设的基本任务。
34.唯物主义和唯心主义（理解）：唯物主义的基本观点：物质史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、唯心主义的基本观点：意识是本原，先有意识后有物质，意识决定物质。主观唯心主义、客观唯心主义是唯心主义的两种基本形态。 35.物质运动是有规律的（简单运用）：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，又是普遍的。这要求我们必须遵循规律，而不能违背客观规律；同时人们还可以在认识和把握规律的基础上，利用规律，改造客观世界，造福人类。
36.意识的本质（理解）：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的反映。37.：意识活动具有目的性、主动创造性和自觉选择性。人能够能动地认识世界，揭示事物的本质和规律。
38.人能够能动地改造世界（简单运用）：意识对改造客观世界具有指导作用，对于人体生理活动具有调节和控制作用。人们在意识的指导下能动地改造世界。
39.坚持一切从实际出发，实事求是（综合运用）：要求我们：①充分发挥主观能动性，坚持用科学理论武装头脑，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。②把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 40.实践是认识的基础（综合运用）：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
41.用联系的观点看问题（简单运用）：首先，要坚持整体与部分的统一。树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，达到整体大于部分功能之和的效果；必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。其次，要掌握系统优化的方法。要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋向。
42.在实践中追求和发展真理（简单运用）：真理是客观的、具体的、有条件的。认识具有反复性、无限性，追求真理是一个过程。与时俱进，开拓创新，在实践中认识发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。 43.用发展的观点看问题（简单运用）：①坚持前进性和曲折性的统一，既要看到前途是光明的，对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难；②量变与质变是辩证统一的，我们既要脚踏实地，积极做好量的积累，又要果断抓住时机，实现事物的飞跃和发展。 44.用对立统一的观点看问题（综合运用）：矛盾分析法是认识事物的根本方法，它要求人们学会分析复杂事物发展过程中的各种矛盾，学会抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。坚持具体问题具体分析是正确认识事物、解决矛盾的关键。 45.社会存在与社会意识（简单运用）：社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起推动作用。
46.人民群众是历史的创造者（简单运用）：人民群众是社会历史实践的主体力量，是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。47.群众观点和群众路线（简单运用）：
群众观点：相信群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切对人民群众负责，虚心向人民群众学习。
群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。坚持群众观点和群众路线，是我党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命的胜利并成功建设中国特色社会主义的重要保证。 48.价值观的导向作用（综合运用）：价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。价值观的导向作用体现在价值观对社会存在的能动反作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
49.价值的创造和实现(简单运用)：在劳动和奉献中创造价值在个人和社会的统一中实现价值；在砥砺自我中走向成功。
生活与哲学万能答案
1.物质运动是有规律的。这要求我们必须遵循规律，在认识和把握规律的基础上，利用规律，改造客观世界，造福人类。 2.人能够能动地认识、改造世界。坚持一切从实际出发，实事求是。
3.实践是认识的基础。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。在实践中追求和发展真理。
4.世界是普遍联系的。用联系的观点看问题：要坚持整体与部分的统一。要掌握系统优化的方法。
5.世界是永恒发展的。用发展的观点看问题。
6.用对立统一的观点看问题，坚持具体问题具体分析。
7.社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起推动作用。 8.人民群众是历史的创造者。坚持群众观点和群众路线。 9.价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。 10.价值的创造和实现：在劳动和奉献中创造价值；在个人和社会的统一中实现价值；在砥砺自我中走向成功。
第14篇：平凡中体现价值
平凡中体现价值
作为公交公司路队的一名班组长，如何让青春在“平凡”中闪光呢？ 一是价值观；二是态度；三是行为；一个人必须有理想，才能延续你的工作。
透过公交公司走过50多年的岁月，循着历任公司领导和前辈们踏过的足迹，我忽然觉得，在看似琐碎和事无巨细的班组工作中，无不留着“责任”和“使命”的烙印。这“责任”和“使命”正是推进公交工作和整个路队工作的动力和源泉，而体现这“动力”和“源泉”最好的方式，就是在平凡的岗位上默默奉献，实现人生的价值。只有这样，青春在“平凡”中闪射的光才会耀眼夺目。
法国作家雨果说过：花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。我庆幸我选择了这份职业，一份平凡的与绿叶相媲美的职业。
关心班组职工工作，对稳定职工思想，构建和谐班组，起到了积极的作用。作为班组长，为班组人员提供服务是我的职责所在，更是我义务的使然。我不是学者，不会用深遂的思想来思考这份工作的价值；我更不是诗人，不能用优美的诗句来讴歌这个岗位的荣耀。但我会用一腔对乘客服务工作的热情，用一颗对关心组员工作的赤诚之心，去做好这份工作。
公交倾注了许多老前辈的心血。 如果说公交是展示我们服务社会的一个窗口，那么，帮助特需乘客就是这窗口中一朵亮丽的小花。而我们这些做好帮助特需乘客的车长，就是擦亮窗口，浇灌花朵的义工。
让青春闪光，它才显得更加珍贵；让青春奉献，它才更体现神圣。“青春在‘平凡’中闪光”，不是一句空洞的口号，她需要我们在平凡中去彰显，“爱岗敬业，无私奉献，”是我们的精神，“高昂的工作热情，丰硕的工作业绩”，是我们的追求。我们有责任、有义务、也有能力，在平凡的岗位上，把自己的工作做好，用行动去回应时代的召唤。只要我们心存为人民服务的理念，平凡的岗位一样能实现人生的价值。我坚信，青春融入公交事业，一定会迸发出充满活力、温暖社会的灿烂之光。
李醒
第15篇：【中体联】六项精进
【中体联】六项精进
今天我想分享的主题是六项精进里的第六项，不要有感性的烦恼。书里这样写道 反省之后，把过去的失败坚决忘掉，将经历投进新的工作。
每个人都或多或少的有着各种各样的烦恼，我也一样被这样的情绪干扰，总会有一些无关紧要的担心、纠结、悔恨，其实真的毫无意义。反而在经历失败挫折的时候怎么从这些过程中找到新的想法然后转化到行动上才更为重要。
对这个篇章我的个人理解是受到打击之后，先反省，在思考怎么做可以让这样的事情不要再次发生，同时激励自己，不要让已经过去的事再困扰自己。这个篇章里还讲到一个案例，也是说作者怎么从跌倒的地方爬起来，重振旗鼓的。
看完书确实会热血沸腾，想要奋斗，并且坚信未来，但是实效很低，很快激情就退却了，又回到了那个不自信的自己。 因为书里毕竟描述的是别人的生活，可以给你激情，但是难以指导方向。如果自己处在一个负能量的状态时，我认为需要的不是外界能量的注入，而是发自内心的动力，可以和自己对话。这就是我理解的不要有感性的烦恼。
今天我想分享的主题是六项精进里的第六项，不要有感性的烦恼。书里这样写道 反省之后，把过去的失败坚决忘掉，将经历投进新的工作。
每个人都或多或少的有着各种各样的烦恼，我也一样被这样的情绪干扰，总会有一些无关紧要的担心、纠结、悔恨，其实真的毫无意义。反而在经历失败挫折的时候怎么从这些过程中找到新的想法然后转化到行动上才更为重要。
对这个篇章我的个人理解是受到打击之后，先反省，在思考怎么做可以让这样的事情不要再次发生，同时激励自己，不要让已经过去的事再困扰自己。这个篇章里还讲到一个案例，也是说作者怎么从跌倒的地方爬起来，重振旗鼓的。
看完书确实会热血沸腾，想要奋斗，并且坚信未来，但是实效很低，很快激情就退却了，又回到了那个不自信的自己。 因为书里毕竟描述的是别人的生活，可以给你激情，但是难以指导方向。如果自己处在一个负能量的状态时，我认为需要的不是外界能量的注入，而是发自内心的动力，可以和自己对话。这就是我理解的不要有感性的烦恼。
第16篇：高英作文
It is in Chinese tradition that the university is the cradle of talents.People attach much importance to education in university, believing university can transform an ordinary child into a superior adult.As a senior, I have kept
wondering” what should I learn in university” since the very day I entered my university.Now, I think it’s time to answer” what have I learned from my years at university”.Whether the four-year academic life is worthwhile depends on how we spend our university life.
There’s no denying that university life is colorful and wonderful.For a student far away from hometown, university teaches me how to adapt myself quickly to the totally strange environment and how to be independent and strong-willed without parents’ protection.University life strengthens my adaptability and independence, which I think is of great use for my future life.
To me, university is just like a take-off pad for a better life.Our campus is an academic gathering where we can pursue knowledge and cultivate our own personality.Our cla is much more student-oriented.When at cla, we can expre different ideas and our teachers listen to our opinions carefully.Teachers pay much attention to instruct us to think independently and
creatively.They teach us how to deal with problems from multi-perspective.We learn how to develop our unconventional thinking and how to study
scientifically.“The years teach much which the days never know”, by this way, we master a lot of major knowledge by the end of our university life.
A great person once said “knowledge is a treasure, but practice is the key to it”, which means we should combine what we learned with practice.I think the beat way is to take a major-related part-time job.I have taken jobs as tutors, salesman and so on, which not only help me improve my academic students but also offer me much experience that I will never get from textbooks.At the mean time, I take part in various kinds of activities held in our university and therefore make some new friends.I learn how to make a good scheme for certain activities, how to harmonize well with the others and how to contribute my own strength to the whole team.When university turns a shy girl who could even flush when speaking to others to a talkative one, it’s really amazing.I learn how to build a healthy interpersonal relation, which will help a lot in my future career no matter what job I take.
My university life offers me a great chance to know myself better and to know the whole society better.I come to university not for fame, not for money, but for knowledge, and it does give me knowledge.Along with it is adaptability, creative thinking, social responsibility and creative ability.
A university campus, composed of adults from many different backgrounds, is indeed an extension of the real world.What I have learned in it is not only
academic knowledge but also survival skills.I owe much to my university life, which has really changed me a lot.
The development of an individual human existence can be divided into several important stages.But no period can be more influential upon the later course of our life than the years we have experienced in college.Here is the cradle of intelligentsia with vision, miion and paion.And now, as I am ready to leave campus and face the real world, I dare say that no other place can teach me more.
I am very proud that in university I have learnt how important it is for one to have vision, that ability to see ahead of time and poibly others.College has raised me up, so that I could enjoy a broader view of the world.University Library, the sanctuary of mind always keeps me in a close touch with the great thoughts of giants, Shakespeare, Ruell, Churchill, Roosevelt, to name only a few.All these overwhelmingly famous names have turned familiar and friendly here.These great minds teach me how to live a meaningful life.They warn me that the last but greatest enemy for mankind is human existence itself.Their words of wisdom shall guide and guard me to overcome all the obstacles beset in the course of my life.In the light of this statement, I have to say that college years have brightened up my vision.
It is at university that I have acquired an added understanding of the meaning of miion i.e.man should have shoulders strong enough to take more responsibilities of the time.College has enriched me, so that I, to some extent, have discovered the truth to live by.When I was a sophomore, I was chosen a volunteer for the Red Cro Institution.My job, then, was to aist the doctor with the blood collecting in a blood donation car on the street.Those days bestowed me with a moving but a little bit singular picture, in which the painful injection and hearty smile are perfectly and beautifully combined.Every parcel of blood means a piece of hope, through which I see that the poeion of life lies in sharing.This is how college years has defined my miion.
It is after some years at university that I have better apprehended Tonybee when he said, “Glory belongs to those who are actually in the arena,
fighting paionately whilst showing every now and then mistakes or shortcomings.” I have understood the spirit of transcending myself, sometimes even in a crazy way.If youth is the freshne of the deep springs of life, then college must be the fountain of paion.It cheers in the chaos of gym; it hides in the silence of lab.During the college years, I never stopped pursuing my own dream, because I never fail to be inspired by the flowing current of young paion.
Lawrence H.Summers, former President of Harvard said in his farewell speech, “College graduates, capable of deep reflections are what the world needs.” Living in a world of madding crowd, a group, or even a small group of people are expected to remain transcendental and sober.If any can live up to so high a standard of existence, college graduates can.And I am fortunate in being among them at this moment and having spared little time cultivating my vision, miion and paion in the past four years.With these, I have better courage to change myself and most probably better preparation for my future.How time flies! In a wink I am on the threshold of graduation.It’s a good time to look back to my four years’ campus life, and to have a reflection on my most precious years in my whole life.During the four years, there are sorrows and happine, ups and downs, and it is full of color and achievements.I gain a lot, psychologically and physically.To begin with, study at university equips me with knowledge.Most people firmly believe that university is the ivory tower where we enrich
knowledge, improve our observations and learn methods.It is well known that it is an ideal place for learning, because there are numerous excellent profeors and experts both academically and practically.In addition, reading and study shape my inclination and aociating with different people makes me grow mature.
Besides, I learn that love alone can awake love.In the years of study, our dear profeors have set god examples for us, their responsibility, their carefulne and their detailed preparation of cla, all of these rolled into one thing: that is their deep love to the course and us pupils.Illne or bad weathers can never easily wither their paion and
enthusiasm.From them I for the first time have a clear understanding of our parents’ life and their greatne.This make me think a lot about the meaning of life, and it lets me know that it is contribution not demanding that values.
What’s more, I learn from our clamates to be considerate and thoughtful.They never let any details of other students’ unhappine and troubles slip from their fingers.When you are in a tight corner, they will give you a hand help you out, which gives you warmne and happine.It is
in college that I know the sense of true friendship.It is a place where I learn how to deal and share with my friends; a place where I learn to be more grateful for my parents’ hardworking.I tried my best to be nice to my friends and tried to know more about them.It is evident that if you want to be treated nicely by others, try to be nice to others first.
A pure friendship is precious; friends can share happine and sadne with each other with true heart.Life is full of ups and downs, in my later life, I will help those who are in great need to avoid some pitfalls and give a hand to people in plight on the road of life.
In a word, campus life offers us greatly.The campus years are considered as one of the most important period in our lives which will significantly set out future.It matures our thoughts and broadens our horizon, and it lets me know what are valuable to our life.
第17篇：高三二作文
这世界需要你 秦争争
大街上，人与人的会心一笑；灾难中，救助者的及时援救；生活中，刀斧以时入山林。。。。。。凡此种种都是和谐。和谐，促进了世界和平，维护了社会稳定。这世界需要你，和谐。
现实社会中，我们似乎已经对种种不和谐习以为常，对不正常的事司空见惯，逆来顺受这个不和谐的世界。我们喜于看城管与小贩的暴力纷争，而好做坐山观虎斗；我们乐于酒后驾车，超速行驶，而好为茶余饭后增加谈资；我们从来不疲倦于关注学府血案，倾听天之骄子公然叫嚣‚我爸是李刚‛，而好为生活增一分波澜。。。。。。正是因为面对城管与小贩的纷争，我们视而不见；正是因为经历超速行驶，我们只当是饭后谈资；正是应为我们执意追求生活刺激，不能单纯地诗意地栖息在大地上，我们的世界才会缺少和谐，才会造成人际间的冷漠。和谐没有你人性会堕落到怎样？这世界需要你！
自美苏冷战结束，苏联解体，世界的格局极大地改变。两极格局消失，世界逐渐向多极化发展。但美国无疑是一个超级大国。它依仗自己的军事.经济实力一次又一次的破环国际和谐。他为一己之私，攻打伊拉克。近期，又开始把矛头指向不听话的利比亚。这些举动不知造成了多少人无辜丧命，又造成了多少人流离失所。试问，谁该对这些人负责？对国际和谐的破坏负责？想想中国汶川地震中国际社会表现出的人道主义精神。两相对比，我们会发现和谐为世界营造了温馨气氛，破坏世界和平实是大错之举。这世界需要你，和谐。
从小学起就被灌输，大自然是人类的好朋友，我们应与之和谐相处。而面对蜗角虚名.蝇头微利，贪婪的人类又做到与自然和谐相处吗？古人尚且知道‚网开一面‛，刀斧以时入山林。较之古人，我们多经历的千年莫非都是在倒退？和谐似乎已经成为当今社会人的‚内伤‛。与自然和谐相处，和谐，这世界需要你。
正因为缺少，所以才需要；正因为美妙，所以才需要；只因为有必要，所以才需要。这世界需要你，和谐！
做自己 刘星
每个人在这世界上都只有活一次的机会，没有任何人能代替他重新活着。所以，我们要把握好人生，做好自己！
在这个时代越来越热闹的时候，我们每个人都好像被锁在一个狭小的角落里。就如同一颗螺丝钉被拧在一个不变的位臵上，很难逃离这个时代的枷锁。我们人人都想过着简单的生活，可是在这都市的喧嚣中无暇去细品。只好听其流失，迷失自己……
在这个世界上，每天都在发生许多预料不到的灾祸。这些灾祸会落在谁的头上完全是偶然的，是每个人不能选择也不能抗拒的。事实上，我们每个人始终是候选人，谁也不能
1 排除明天灾难会降在自己的头上的可能性。所以我们要做好今天，做好生命中的每一天。2011年十大感动人物之一 —刘伟，他只是比我们早一些被选上了。然而他并没有因双臂失去而失去他的精彩人生。正因为他的坚持不懈，敢于同命运做斗争，最终赢得了人们的感动和钦佩。‚隐形的翅膀‛谱写了他的人生传奇。
做好自己。我们首先要明确自己的地位和价值。一个人认清了他在这个世界上的要做的事情，并且在认真地做着这些事情。不论结果怎样，他都会获得内在的平静和充实。其次我们要树立一个永恒的信念。托尔斯泰曾经说过：‚人们之所以遭受巨大的苦难，就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。‛当然，有了这种信念也只是空洞的。最后，我们要有持之以恒的精神和坚韧不拔的意志。譬如说：有的人看见别人发财和挥霍，便也想要拼命地挣钱发钱。有的人十分看重别人对自己的评价，小心谨慎地为这种评价而活着。由于他们不曾真正地想过自己的人生方向究竟是什么，自然在生活上就茫然了。
人世间有各种各样的东西可以相互转让，唯独自己，是别人没有的唯一真理。生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少。
做好自己，你就是一道风景！
开始就从现在 朱桂林
接舆曰：往者不可谏，来者犹可待。从这一秒开始，下一秒才不会那么无所事事……你我都曾信誓旦旦、壮志雄心，却又总无法迈开第一步；总以为日子很长，却发现青春其实很短。‚树欲静而风不止，子欲养而亲不待‛。当繁华被平淡流逝，当生活被琐屑填满；蓦然回首，太多美好已然错过。我想，与其追悔莫及泪湿青衫，不如就从现在开始，做一个幸福的人。如若你还没放下梦想，还想追逐着时光，就从现在开始吧！
每一位称得上伟大的人，都不会是空想家；每一个成功过的人，也必曾如苦行僧一般默默而虔诚地走在朝圣的路途上。蜀之鄙贫僧的脚步，跨越千年尘世依然让我为之感动。任何时代我们都不缺少‚仰望星空‛的人，缺少的只是一些‚脚踏实地‛的人。做一个‚思想的巨人，行动的矮子‛必定头重脚轻，行而不远。往事越千年，翱翔天际的第一人不是飞行学家而是莱特兄弟—一对修车匠。投笔从戎，书生也可黄沙百战穿金甲；约法三章，市侩也能大风起兮云飞扬。
可怜我们国足急功近利，教练像韭菜换了一茬又一茬，殊不知足球的崛起岂是换换教练而已？就从现在开始，从头来过，我们一点一点的努力，终于有一天中国足球一样可以笑傲世界杯。‚老骥伏枥，志在千里‛就在这一刻让自己尽情奔跑在天地间，不要等待明日了。‚明日复明日，明日何其多？‛生命最经不起的大概就是等待了。不在明天才去做 2 一个幸福的人；从今天起，努力造一所房子，明天我可以面朝大海，春暖花开〃〃〃〃〃〃不要迷恋梦想，成功怎么走捷径，梦想都不会告诉你，今天不曾醒来明天还是个梦。
不要苦恼岁月长，君不见，转眼白发三千丈。年轻没什么不可以，但千万别用年轻为怯懦、懒散找借口。逝者如斯，渐行渐远渐无书，古人尚且用‚今日事，今日毕‛来勉励自己，今人怎能倒退不前？时光也许是梦想最不能承受的重量，斑驳了过去，斑驳了未来〃〃〃〃〃〃倘若蚍蜉有一颗狮子的雄心，给它足够长的时间，未必不能撼倒大树。
不论是报刊还是道听途说，当你知道有花甲老人一只背包环游世界；事业有成的叔叔阿姨重入学堂，甚至要从小学开始时，你会不会有一种莫名的感动。我怀着敬意祝福这些享受寂寞、踽踽独行的追梦人。因为生命不止步，梦想就在脚下，所以不想浪费它。反观那些空想主义者，从现在开始，他们才是更接近天空的人。
无论盖茨还是乔布斯，也不管是马云还是李彦宏，从他们的身上我看到了行动者的力量。千里之行，始于足下。‚〃〃〃〃〃〃你是想做一个平庸的人，还是想拥有一次改变世界的机会？‛这是‚乔帮主‛一生对自己的承诺，也应该是对我们的告诫。‚道生一‛，一切都是从那第一步开始的。
就从现在开始，开启你的人生，开始你的梦想，开创你的世界。向天争一个不遗憾的一辈子！
就从现在开始 张令
‚能真正获得丰收的人家，就是从现在开始，及时、认真的做好每一步的人家。‛这是爷爷在夏日的田头，望着炎阳告诉我的话，一句让我受用终生的话。——题记
春夏秋冬，四季变换。终于在蝉鸣催促下夏日来到了。而勤劳的农民也开始了新一轮的劳作。
早上五点，在闹钟不停的轰炸下，我只好不甘心的起了床。却是农忙到了，我和老爸要回老家帮忙。要是一年少一次农忙就好了！不甘心的我如是想。无奈，只好穿好衣服，洗洗弄弄，便忙向田地跑去。
朴实的农民总是最勤劳，这不，田头已满是低头劳作的人了。细细的微风拂过，带动着沉甸甸的麦穗微微摇摆，暖暖的阳光播洒大地，却是让人倍感舒心。
‚爷爷！‛
‚呵呵，我们的小懒虫起床了？‛爷爷擦了擦额头的汗，开着玩笑道。
‚那是你们太早。‛我不禁狡辩道。说完，忙拾起镰刀，跑向田头干活去了。却是引来爷爷的一阵大笑。
工作的时候，时间总是过的很快，不知不觉，已是日上三竿了。累坏的我忙找了一片树荫休息。
3 ‚乖孙子，你的体力可不行啊！下午还要干一场呢!‛爷爷的笑声从远处传来。 ‚下午还来，不是已经忙完了吗？‛我不禁一片惨叫。
‚呵呵，我们种的是四季稻，对时节要求甚高。所以，要尽快做好准备。下午除草，明日翻土，作肥，灌水。一点儿也耽误不得。现在还好，用水泵抽水，要是以前，可是要等雨季的，这要是错过了，可是半年没有好收成了！‛说完，爷爷就又投到田里干活了。
是啊，干农活要趁早，就从现在开始。 拾起镰刀，大步向田里走去。
清明的雨 刘凯旋
清明的雀儿似是总在白蒙蒙的雨雾中唤醒者春天惫懒的生灵的，青灰色泼墨般的的背景色总是渲染着古典清雅的旋律。
一如清明雨中的水乡，小桥。天青色的笼着点滴湿润的青石板沉淀着历经千年的沧桑，小巷两侧的一扇扇木门吱呀吱呀地开合。俯瞰而下，水乡仿若恬静熟睡的婴孩般侧卧在重重山峦的怀抱。山峰交错重叠，似是自然山水的一幅泼墨溢着丝丝青黛。满布于后山之上的则是各式各样大小不齐的茶园。丝丝细雨中，茶树碧绿的嫩芽和清明雨中独特的甘冽混染，氤氲出一种别样而清新的芬芳，也是曾听说日本人将明前龙井茶树带回国内培养，却怎么也焙不出那浓郁的茶香。的确，少了水乡的雨露滋润，又怎会有芬芳呢？
清明，似早已不是一个节气那么简单了。历经五千年中华文化的浸渍它更多地融入了中国人的一种哀思和凭吊，生者对已逝之人的怀念。清明，与丝丝细雨中来到墓园，上坟，添土，烧纸，下跪。一整套似是与现代文明格格不入的礼仪中承载了中国人心中太多太多的东西。很多人是愿意相信死去亲人祖先的灵魂是陪伴着我们的，他们在天堂遥望着我们，和我们共悲欢，共离愁。清明前一天，马路上的行人车辆来来往往，忽然发现暗黑的马路边冒起丝丝火光，近前，我看到一个人，下跪，磕头，神情虔诚而哀伤，我没笑，也笑不出来，是什么力量让一个人在马路上磕头烧纸？我答不出来。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村
清明正如这首诗一样，自然符号与文化符号并存，也许这才是真正的清明。 有时清明雨上，折菊寄到你身旁........也许我明白这首歌中寄寓的哀伤了
墙 马晗
墙，再普通不过了，环顾四周，我们可以发现到处都是墙，人们喜欢建墙。人们认为这样就可以将墙内的一切事物与外界隔绝，这堵墙隔绝的不只是墙内墙外的联系，更是建立在人与人心之间的一堵墙。
4 有形的墙隔绝人与人之间的交流，它就像一个牢笼，将人束缚其中。可能是外面的世界太过喧嚣、吵闹，他们只能依赖于墙内的小小世界来寻求片刻安宁。而这小小的世界又是那么的机关紧密、防守重重，外面的人想进来，里面的人想出去。却不愿推倒这高耸的墙，最终只能换来一个人的踽踽独行，在寂寞的深夜默默流泪。
总以为朋友对自己不够真诚，亲友对自己不够关心，老师对自己不够耐心……却忘记了自己给予对方得又是太少太少，心上的那堵墙经过长年累月的积累，是那么的高耸，那么的坚固。朋友的真诚、亲友的关心、老师的耐心又怎么穿透这坚不可摧的墙来温暖里面那颗孤独的心呢？长此以往，只会让那颗封锁的心更加孤独、寂寞，与冷漠相伴。
墙内的世界那么的狭小，那么的冰冷。为什么不推倒它，感受外面世界的春暖花开、鸟语花香呢？活在自己的世界中，即便是墙内的满园春色又怎能敌得上‚千树万树梨花开‛的杨柳堤岸？所以为什么不勇敢的推倒那堵渐渐侵蚀我们内心的墙？可能只有这时，你才会感受到墙外世界是那么的五彩斑斓，那么的美好，感受朋友的真诚，同学的友爱，亲人的关心，一切的一切不再那么的遥远，是那么的贴近，触手可及！
三毛说：‚每个人心中一亩田，种桃种李种春风，开尽梨花春又来。‛为什么不打开我们心扉的那亩田，去接受阳光的播洒，雨露的沐浴! 我有一个梦想，让所有的人都感受到如阳光般的温暖！ 我有一个梦想，不让任何一个人感到孤独、寂寞！
我有一个梦想，推翻阻隔人与人心的交流的那堵墙，让所有人坦诚相待，感受这世界的美好！
这世界需要你 侍威
长亭送别，执手相看，丢不下的牵挂，放不开的离情。这一切都在离我们远去，这世界少不了离别，但这世界需要离愁！
因为我们是人，注定有着不同于动物的情感，而每一个人都有属于自己的命运，自己的道路，自己的理想，所以离别在所难免。从古人字里行间我看到老母送别进京赶考的爱子，风尘仆仆，却有这总也送不完的路；哭成泪人的妻子呆呆的凝望消失在远方的征夫，度日如年，却总有做不完的团圆梦；仰天长叹的诗人别友人离去，感慨今昔，却不知何时才得相见。分别的人犹如裂开的伤口，离愁变会滋生想的越深，痛的越深。离愁已成为民族精神中不可或缺的一部分。有像‚莫愁前路无知己，天下谁人不识君。‛坦然；像‚同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。‛同情；有‚世情已随浮云散，离恨空随江水长。‛的仇恨。他们不同的人将离愁以不同的形式演绎出来，幻化出不同的动人之情。
而现在淡漠的我们似乎忘却了什么是离愁，送别被取代成形式的短信，送别宴也逐渐被人所忽视，因为网络拉近了人们的距离，即使远隔天涯也若近身相随。因此人们不懂的
5 什么是离愁，自然就没有了久别重逢的欣喜可言了。见面的热切寒暄没有了，送别的场景渐少了。记得有一个日本留学的学生，刚下飞机就捅了久别已久的母亲一刀，原因是‚没有钱！‛。这哪里有离愁的积淀后所出的想念啊，而是金钱聚陈的冷漠与仇恨。
经历了离愁我们会多愁善感，经历了离愁，我们会更加的成熟坚强。
这个世界需要离愁，只因为我们缺少它，这个民族缺少它，这个世界缺少它。我不敢想想缺少了离愁的我们的文化能像现在这样多姿多彩么？我不敢想想缺失了离愁的民族魂还是那么令人憧憬向往的么？
做自己 蔡雨佟
梭罗说：‚如果一个士兵脱离了队伍的行列，那是他听到了另一种鼓点！迄今，那鼓声依旧响亮——做回自己！
心灵听到了久违的呼唤，于喧嚣的尘世中，似是一缕阳光透过阴暗的角落。我似乎听到了灵魂与肉体的撕扯。
人生来是带有棱角的顽石，却在尘世的打磨下圆滑而世故，失去了本源，忘了做自己，缺了个性，缺了精彩。
《红楼梦》中的那一块巨石上书写了许些圆滑，世故之人，或精明，或刁钻，个个追名逐利。在封建社会的毒害下，他们失去了本真。惟有黛玉，在羸弱的躯壳下藏着一颗纯洁而华丽的内心，只为寻心中的一缕阳光！虽被人赋予‚矫揉造作〃不堪一击‛的代名词，她却也真真的活了自己，当属不易！
我素来欣赏率性而为的人，有尺度却又不合尺度。
尺度内外，人心之间！活出自己，随心而悦！钟子期的知音毕竟伯牙一人，知音难求，个人的行为便往往在他人尺度之外了。比起讨好他人，讨好自己不是更容易，更切实！
若论真正的随性，真实的自己，苏轼应算大家!‚小舟从此逝，江海寄余生‛，漫步江头，他内心安详；‘‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵‛，面对财富，他淡然一笑〃〃〃〃〃〃生命本就如此，在意的越多，便需要舍弃越多。抛弃尘世的眼光，做自己，‚一箪食，一豆羹，悔也不改吾志‛。归于平淡，舍弃浮躁；‚坐看庭前花开花落，漫看天边云卷云舒‛，忠于内心，活出自己的世界！
人生是一条激流，每个人都是自己的舵手。今日脱下袜和鞋，不知明日来不来！明白无常的道理，就会肯定自己的未来，做自己因缘的主人。
‚芝兰生于深林，不以无人而不劳。君子修身立德，不为窘节而改志。‛专栏作家连岳说；让现实去复杂，我们自己单纯。
做自己吧！修一颗圆润的心灵，求一份挺立的尊严，来应对这纷繁的世界！
这世界需要你 周露
6 时代飞速发展，而人们的道德却在沦丧，在这个铜虚世界，道德好像一文不值，但我想对世人呐喊：‚这个世界需要道德。‛
古人教导我们：‚修身，齐家，治国，平天下。‛何谓修身，顾名思义，修炼，涵养自己，只有当自己有涵养，有道德才能营造一个温馨的家园，进而因此能够为社会，为国家做点事情，维护国家和平。由此可见，道德对一个人有多么重要，否则，古代就不会有察举制，只凭一个人有孝道，有道德就重用他，至于这中间有没有作弊就不是我们考虑的了，至少说明我们都需要道德来修养身心。
可近来，奶粉中加了‚三聚氰胺‛；杂粮馒头被‚上色‛；许多鲸鱼被‚上桌‛，我惊讶了，食品生产者的道德哪里去了，他们被利益蒙蔽了双眼呀！试想，当他们的女儿或儿子误喝了自己生产的奶粉，成了大头娃娃，不知他们是什么表情。
当李启铭撞人后大喊：‚我爸是李刚。‛人们生气了；当药家鑫撞人后艺术的捅上几刀，人们愤怒了；当开宝马撞人后不屑说道：\"100万买你一条命。‛人们习以为常了。最近，网上评论出‚京城四大名爹‛，还有恶搞出的‚恨爹不成钢，恨爸不双江‛之类言论。人们对这些已直呼：‚伤不起。‛似乎官位，金钱可以弥补道德的缺失，殊不知他们的言行没有道德更触犯了法律。
这一切因为人们缺少道德。
为了不再发生这一系列的事，我们呼唤道德，这世界需要道德，这世界中的我们需要道德。
虽然我们不能像特蕾莎修女一样让慈悲之行照耀非洲，但只要我们有道德，对他人多一些关心与呵护，人与人之间的矛盾便不那么尖锐。只要我们有道德，我们便会约束自己，做充满正义，正直的事，即使面对再大的诱惑，也能够抵挡得住。
我们需要道德！
这世界有我们，这世界需要道德，只因为我们丢失了道德。
就从现在开始 吴波
淡黄色的空中，凄凉的风夹着雨珠呼呼地从窗前吹过。陆阴坐在窗前，双手捧着下巴，无心去理会那些偷走了时光的风雨！尽管他们无时无刻不在传递着秋的气息，尽管艺术家很细致的描绘过它的轮廓......情感多变的秋季总是富有如此强烈的感染力，将在盛夏之时翠绿的梧桐叶染上了一层近似透明的黄色，更可恶的事是秋季总是那么快，那么急将忙于生计的可怜的人们还没来得及欣赏的美带走了！那抹秋天属于梧桐的美或在空中飞舞，宛若蝴蝶，或落在大地任人们踩踏，又如小草般。
7 映入眼帘的落叶将他带入了四季之始的春天。春天总是俏丽多姿，虽然近来春天少了些令人沉醉的莺歌雀语，但大地的绿意仍然阐释着春的生机。同样的地方，陆阴正凝望着吐着新叶的梧桐树，一种自然亲和的舒适感环绕在他心中，像母亲亲抚着自己的孩子。萦绕在耳畔的是老师的那句：春天为我们提供观察生命的最佳环境。其实很早以前一个想法就埋在他的心底，这次竟与老师的言外之意不谋而合.作为一个学习绘画的学生，陆阴早想为陪伴他多年的梧桐作画。不过上帝好像一个顽皮的孩童，将校外的画笔雕琢的如此之重，以至于像陆阴这样对自然颇多感触的人都懒得去拿。不过，就想犯了些小错误的人总会找些平衡内心的借口。陆阴也在心里默默想着那些听起来不靠谱的借口，但是却怎么也掩饰不了心中的愧疚。
一阵风夹着中秋的冷意和细细的雨丝透过还未关紧的窗户，拍打着陆阴的脸。凉意惊醒了发呆的陆阴，他抬头看着还沉浸在雨中的梧桐，想说些什么却没有张开嘴，莫名的冲动伴随着六个字出现在脑海：就从现在开始。陆阴的嘴角终于有了好看的弧度。
一张画纸平铺在书桌上，一棵健硕的饱含秋意的梧桐在雨景的映衬下深情而凄美。 ‚对，就从现在开始！‛陆阴嘟哝着......
就是那一堵墙 马超
看似平常，其实悄悄地已经设了一睹无形的墙。
我看过一个节目，把鲨鱼放进一只大的玻璃箱里，在中间放上一块特制的透明玻璃，再把几条鱼放入另一半空间内。鲨鱼一个劲儿地撞，想去吃旁边的几条鱼，却都因为玻璃板的阻挡而失败了。但它不放弃，它并没有感觉有玻璃的存在，只是一个劲的撞，结果是可想而知的。鲨鱼疲倦了，它放弃了，这里面一定有什么东西阻挠它吃食吧，再当研究员把中间的玻璃板拿去的时候，它也依然一动不动。甚至有一条鱼进放了它的‚界线‛的时候，它也没有反应，在它的认定中，这几条鱼它是怎么都不能吃到的。这个结果令在场的观众颇为吃惊，如果在之前有玻璃板的时候鲨鱼的失败是必然的，但为什么撤去玻璃板后鲨鱼却仍然吃不到鱼。答案很简单，那里有一堵无形的墙在牵绊着鲨鱼。
一朝被蛇咬，十年怕井绳。这个谚语表达的就是这含义。被蛇咬了，心墙立起来了，每次看见都会害怕离得远远的。这无形的墙无时无刻不提醒着你，要防范，要远离。
就是那一堵墙，隔绝了墙里人与墙外人，墙外人想往墙里翻却畏惧墙的高耸，仿佛入了天一般，云雾缭绕着，仿佛将整个心裹得严严实实，丝毫孔洞都没有。墙内人想出云，却发现自己只顾砌墙了，门忘了造了，只能呆呆的等墙外的人翻墙进来或是砸墙进来救自己，却不曾想过墙这么高这么厚，让别人该怎么进来，一来一去，一天一月一年，斑驳的高墙上长满了长青藤，牵牛花，爬山虎，郁郁葱葱，仿佛像流苏一样挂下来，挂在墙上， 8 攀附在墙上，引得人们驻足观赏，啧啧称赞。殊不知，如此美丽的墙内却是一颗孤寂的死了的心。
就是那一堵墙无形的造成了人与人之间的隔阂，让人们彼此疏远。我们应推倒那一堵墙，只有这样才会打开人们心中的结，让人们互相了解互相信任。
就是那一堵墙阻隔着我们，让我们一起推到它吧。
就是那一堵墙 李坤
孙子曰：‚兵者，国家大事。死生之地，存亡之道，不可不察也！‛
然哉！家有围墙以护院，国亦应有钢墙以卫国。家墙倒而窃贼入，国墙倒而豺狼侵。百年屈辱痛，警醒志士仁人：国无防不立，家无墙不安。心松则国墙松。墙者，万众之一心也！
共和六十三载，国力强盛，四海升平。内增军民之精忠，外展华夏之胸腹。若无两弹之利器，岂可如此之伟度？故中华之崛起必先军威之先起。经济为国发展之根本，而军墙亦为经济发展之卫护。军墙固则黎民安，黎民安则国昌富。国昌富则蓄广德，蓄广德则四夷服。然必曰：‚唯有军墙不松不懈，方可天威永固！‛
思国史，独予怅惘。感当世，泪满双襟。当是时，以一国之雄力抵蛮夷之数舰尚且力感乏顿，怎顾应倭人倾力之激进？国犹如此，民可安生？哀‚天朝‛，动海军之资养，增皇林之草木。惜甲午之壮士，恨马关之蒙羞！呜呼！墙之不竖，国民俱殇！
赞辛亥，开民主之先河，惊同胞而醒目。善天地之开端，铺百世之明途。然而怜萧墙之内，御敌之兵倒戈而互伐，哀千里国境，无一丝之国丁。悲介石中正，不战而自弃关东〃〃〃〃〃〃嗟乎！心之不一，墙岂安哉？
军墙则国墙，墙安则邦固！
故固一国之根基，必强一国之武库。增高墙之壁垒，防四夷之暗度。非我多心，实则古今之定数。故居安则思危，思危则永固。莫等闲，待胡马践踏四境之时，悔之晚矣！
现而今，观四海之外，蛮夷蠢蠢欲动。占我钓鱼之宝岛，侵我南海之岩礁。恨扶桑无耻之蛮横，怒南蛮狗仗之人势。念海军之力尚需时日，思今日之国力犹待韬光！悲乎！墙之不坚，狸狗欺焉！权重，权重则言彰，言彰则御宇内。是故御大国以兵革之利而均其力，御小国者以天威而丧其心。以善战之心而惧狄戎。然知战之善也而非战之好也。昔者智瑶，据晋之万乘而威韩魏，而终得三家分晋；昔者秦皇，据崤之固招八州同朝，而终得楚人一炬；昔者世祖，据隋之富庶远征高丽，而终得江都自缢；昔者英宗，据明兵数十万而伐元，而终得土木之变〃〃〃〃〃〃故知战之善者而非战之好者。兵者，墙也。墙者，自卫也。不以兵革之利欺人，不因敌兵革之利而畏人。知战慎战，以不战而应万战，国方可久。然对蛮夷，非常时必给以痛击，以扬军威而慑四夷。
9 然，一堵墙，定安海内；然，一堵墙，凝聚一国民众之力量。国可‚穷‛，墙不可‚穷‛！上下军民，唯有同心同德，方保国墙长久，国墙长久，方得国家长治久安！
就从现在开始 吴竞
‚失去后才珍惜，还有什么意义 ……‛，如此美的歌词一遍又一遍地从我脑海中滤过，却从未留下任何痕迹，直到有一次……
‚丫头，爷爷想你了，让你去给他看看。‛爸爸出门前叮嘱了一句。忙着看电视的我敷衍地回应一句:哦；‘‘知道啦，我会去的。‛看着忙碌的我，爸爸无奈地摇了摇头，就出门了。后来，爸爸又一次告诉我：‚丫头，爷爷病了，你去看看。‛我又一次不以为意地回应:哦，好的，过些日子，我一定去。‛接着就又是打开电视。然而，去看到了爸爸那愤怒的眼神，我意识到自己的处境见会很危险，于是刻意地加了几句：‚爷爷怎么了？生什么病了？病的重不重啊？不碍事吧？‛说完，我才发觉这无疑是火上浇油。爸爸吼了一句：‚死不了！‛‚砰‛地一声甩门就出去了。我吓颤了一下，接着又继续我的电视，但心里总有些不安。‚爷爷应该没事吧？他的身体一直很好的，一定没事。‛我自言自语道。
之后，学校内紧张的生活让我早已忘记爷爷生病的事，然而就在那个寂静的夜晚，我突然想起了爷爷，想起爷爷总是用那温暖的大衣把我揣的严严实实的。还有那夸张的啤酒肚，多少次我都是坐在上面和爷爷一起到村头去看电影，看着看着，便倒在那温暖的大衣里进入甜甜的梦乡……想着想着，一股酸劲拥上鼻尖，‚爷爷病了，怎么会生病呢？严重吗？‛那泪水再也忍不住了，哗啦啦地往下流。那一夜我梦到了爷爷，梦中，我依旧是坐着那舒适的啤酒肚上，跟着爷爷去看电影，又是看着看着就睡着了，依旧是倒在那温暖的大衣里……
第二天，班主任把我叫到办公室，告诉我说家里人让我赶紧回去，一路上，我不停地擦去那不听话的眼泪，心中千万变地祈祷：不是爷爷，不是爷爷，一定不是爷爷，爷爷不会有事的……然而，当我踏进家门的那一刻，映在我眼中的却是爷爷那僵硬的微笑……
世界上有些东西，失去了，就永远也无法挽回，就像空气中的氧气，始终围绕着你，然而你却总是无视它的存在，直到失去后，呼吸感到疼痛时，你才会发觉，没有它，你无法生存。
不要总是找借口挡去他们送给你的拥抱，就从现在开始，拥抱你的亲人吧！
做自己 王棵
10 在喧嚣的尘世里，我们一出生就离不开这个圈。随波逐流，将自己托给社会，最终只会成为沧海一粟，湮没在茫茫无际的尘世里。要想引起波澜，活出自己就要坚持自己正确的道路，勇敢做自己。
有的平凡的不能再平凡，普通得不能再普通。亦步亦趋，不能勇敢的做自己，被平凡湮没只是时间问题，昙花一现的机会都没有。只有勇敢的做自己，持之以恒，舍弃世俗的眼光，生命才会焕发耀眼的光彩。
“他死了，因为自然界一斤没有剩下什么他没看见过的东西了。‛这是伽利略的墓志铭，用来彰显他的一生最为精辟。真理永远都是他奋斗的道路，尽管亚里士多德的思想根深蒂固，无可动摇，但他不愿放弃自己，迷失自己，不愿随风而飘。真理的曙光永远支撑着他，走下去，勇敢做自己。他以命相搏，挑战亚氏思想。在触犯禁忌，随时可能被处死时，他没有动摇，没有趋之若鹜依旧执着的走下去，真理永远是他的目标。他明白，要活出自己，让真理普照众生，唯有勇敢的做自己。功绩永远垂涎那些奋斗过的人，他的勇敢和执着成就了他的一生，并且奠定了物理学的基础，为牛顿提供了坚实的肩头。伽利略勇敢地做自己，谱写他的一生就像宇宙中一颗璀璨的星星，闪耀自己的光辉。
“太浮躁的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过着自得其乐的生活。‛梭罗怀着这种超脱的理想，放弃哈佛的求学，独自来到这宁静的瓦尔登湖，河畔结庐，放思想与天地，感受自然的恩赐，追寻美妙的梦。他不愿虚度自己，心怀这种独到的梦想勇敢做自己，活出自己。他时刻践行但丁的一句话，‚走自己的路让别人说去吧。‛他勇敢地做自己，也让我们读到不朽的《瓦尔登湖》。
勇敢的做自己并不是师心自用，固执己见。首要是有正确的道路，有了目标才会有动力，有了道路才会活出有意义的人生，那些徒有其表，在错误的道路高呼做自己，不过是自我满足罢了，不可取，亦不可效仿。
沿着梦想，跟随曙光，勇敢地做自己，让生命绽放不一样的光彩。
守静 陈磊
动静乃万物之始，静生动，动生万物，静，生之始也。静心，修身；静心，养德；静，心灵之本也。
守住心灵之静，执着于心灵之静，方可成就大我。一种生命，两种姿态。紫陌红尘，物欲横流的社会，往往会使我们不能自己，随波逐流，追名逐利，在尔虞我诈的社会中终了一生，肉体满足的同时，心却有了莫名的撼动，内心的空虚，灵魂的寂寞，终将使我们在空虚中死去。而活在意境当中，静静地体验生活的‘静’，不顿反思自己，不顿追求，让静心之流涤荡我们蒙上灰尘的心灵，升华我们的灵魂。普陀祖师，不为尘俗所羁，隐于山林，静心修法，静心处世，终其一身，化而为仙。以静心的姿态去看待世间
11 万物，则自己的境界终将高于常人，已静心的姿态，去对待自己，则自己终将有所为。
静心，是对生命本质的追求，是对灵魂的探索。瓦尔登湖畔的梭罗，一人一湖一世界，以宁静的心去探索，去发现世界，向我们展示了生命的操守与本质，展现了心灵的绿，心灵的美。蜗居十几米深煤矿的路遥，在与世隔绝的环境中，静下心去创作，十年磨一剑，终以生命的代价向我们呈现了最平凡朴实却有伟大的作品---《平凡的世界》。他们不是浮躁世界的牺牲品，而恰是为这‚炽热的世界‛撒播一场春雨，使人们浮躁的心归于平静。人言：‚古来贤者皆寂寞‛，但惟有寂寞，才能让心归于平静，才能有对生活最真实的心去追求自己的意志，探索生命的真谛，抚叹人生。陶渊明的采菊东篱，李白的把酒邀月，欧阳修的寄情山水。。。。。。，他们，都是以静心的态度去泰然处世，去追求自己的生活。内心浮躁，沉浸于官场无法自拔的人，又怎能有如此静心之态去处世呢？或许，静心，修身，成就了他们的伟岸与不羁，他们不羁的性格，高大的精神，穿越历史，成为永恒。一人，一花，一世界的生活，是寂寞空虚的，但以静心的态度去对待，这难道不是唯美的境界吗？以静心的态度出世，以静心的态度去对待自己，纵使花已谢，人已非，心却亦然，志亦不灭，而后，万物与我，我与万物，自己的人生也将无憾。
守静 高娜
有人说；生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人都把自己交给世俗。放弃了心灵的宁静。然而，人生的最美境界应是，花未全开月未圆，内心坚守宁静。宁静，是守住时间受内心的淡泊与本真。杨绛的‚站在人生边缘，看时间跑，地球转，不求功名利禄，只求内心安然‛是守静；木心的‚万头攒动火树银花之处不必找我，如欲相见，我在各种悲喜交集处‛是守静；梭罗的瓦尔登湖是守静
繁唐有元稹清酒桑麻篱下日:\"不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。‚菊。既是秋色中簇簇金盏，有更是一番隐喻。喻的是‛无意苦争春‚的淡泊名利之心。喻的是‛悠然见南山‚的守静之妙。
最好的年华，如一尾红鲤从手中倏然滑落。素笺上，泛出微微的月华，唯其守静，我们能领略猛虎细嗅蔷薇的美妙。唯其守静，我们能让人生以其本真的形态划过生命的长河。挺不起的脊梁，昂不起的头颅，活不出生命的质量，只因为目光太浅，只因为心浮气躁，放眼望向当今的社会，在金钱至上，其他靠边的物质时代，人们愈加变得心浮气躁，守不住内心的宁静。于是‚瘦肉精\"三聚氰胺‛毒奶粉\'事件连续上演，为了一夜成名而不惜任何代价的队伍不断壮大，为了利益而利用百姓对其信任的所谓的学者，专家也愈演愈烈。于是。整个社会进入了一个极度浮躁的时代，这样下去，只能两败俱伤。 为什么非要把自己能的遍体鳞伤才会明白心浮气躁的代价是一个人生命的品质？为什么不在最初就守住内心的宁静让自己的人生不浮躁夸、不矫饰？
守静 梁伟
浮躁的社会，尽是匆忙的人们，追寻着自己的欲望。他们只是目光太浅，私欲太重，享受不到内心的平静。
陶潜的‚采菊东篱下，悠然见南山‛是为躲避官场的世俗，归隐田园。李白的‚安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜‛是内心的平静，不受外界干扰。守住自己的心灵城堡。苏轼经历了乌台诗案，被贬黄州，甘心于田园劳作，并自称‘东坡居士’淡薄的心态，要的是守住内心的平静。
不因物喜，不因己悲。宋荣子的‛举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮‚何等的心态，只因为他守住自己的心态。回归平静的心态，如果人们私欲太重，终日被其禁锢，就像围城将你围住，出不来，面对浮躁的社会，拥有平静的心态，你才能体会到内心的想法，不是权与利，而是回归安静的\'欲望’。
静以修身，俭以养德。静者，知道应该怎么做，不随波逐流，守住最原始的想法。不需要过多的物质需求，保持平常心看待事物，守静，最大的难处，在于坚持，持之以恒保持内心平静，不要心浮气躁，不需要追求功名利禄，去除浮发。坐真自己，过着小桥流水人家的生活。静下心来，寻找正确的人生方向。
上善若水，水利万物。而不争，这是何等的淡泊，浮躁的社会，我依然想桃花源式的田园生活。有优美的风景，平淡的生活，虽没有过多的物质享受，但可以保持绝佳的精神盛宴。因为守住内心的平静，一切皆美好。活得真，不矫揉造作，不会把自己的丑态暴露在公众面前。静，人恒守之。
守静，是静者沉下心，埋头于事物中，追求属于自己的那片领域。让我们保持内心的宁静，活出生命的价值，活出我们的风采。
就是那一堵墙 刘响
钱塘江畔，春风和蔼，杨柳依依。此时正值江边风景最美丽的时候。你乘着精美的油壁车缓缓从简便驶过，偶尔掀开窗帘露出你那绝世 的容颜，引得无数士子驻足惊叹。
你貌绝青楼，才空士类，当时莫不艳称。你的一颦一笑无不倾倒众生。无数士子为求一见不惜重金，而你却洁身自好，视之若无。身在 青楼却不被其污，堪称奇女子也。
十七岁的少女是懵懂无知的，对男女之爱向往之极。总想着自己的白马王子能够早日出现。当你在钱塘江畔偶遇了他，你的心为之一 动，随之牵动的还有你凄美的一生。
妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西冷柏树下‛。你怀着一颗炙热的心向他坦
13 诚一切，他为你的才情所迷倒。在柏树下他向上天起誓：长使恩爱两不疑，缘订三生休说变。从此你们双宿双栖过着神仙般的生活。好景不长，他的家人寻来将他带走。你苦苦相求却留不住他。一个宰相之子，地位尊贵；一个青楼女子，位卑言轻。这样的结局早已注定，可你却相信他的誓言，相信他会冲破阻力与你在一起。你的天真你的痴傻换来了你无尽的痛苦。卑微的誓言在封建门第的高墙下又算的了什么。想凭借个人的力量冲破这道墙无异于痴人说梦。你在无尽的痛苦与悲伤中咯血而亡。十九岁的生命，十九岁的花季少女为了一个情字香消玉殒。你不过是封建制度下的一粒尘埃不曾掀起一点浪。‚梨花带雨苏小小，一段恩怨逢阮郁。半夜惊梦为哪般，香魂一缕随风散‛。
因为爱，你义无反顾；因为怨，你含恨而终。那个花开花落不管流年度的女孩如今已化作一缕芳魂飘荡在花丛间，似乎在诉说着封建
制度下门第之见的害处，又似乎在保佑着天下有情人终成眷属。钱塘江畔，潮水依旧；西冷之坞，佐佑世人。
做自己
王曦
爱赛车，爱夜间的大排档……我不是谁的旗手，我不是谁的代言。我是韩寒，我只做自己。---------题记
‚你的理想是什么？‛一个美女模样的记者问。
‚呵呵，太多啦。比如在海边有一栋别墅；比如每天可以听着涛声醒来；比如醒来时发现阳光和××都在……‛
‚嗡——‚画面破碎。
我打了个激灵，瞪开眼，果断伸出手把闹钟关掉，再缩进被窝，手臂冰凉。眼前漆黑如夜。我知道现在已经五点五十，也知道再不起来上学就要迟到了更知道如若迟到被逮着的后果。可好歹让我我把采访做完啊。哆嗦着穿衣刷牙洗脸吃饭，然后蹬起自行车向学校奔。
天有些阴，四周岑寂，骑车在大桥上，北风恣意地凌迟着我脸。能在心里洒下些许温暖的，只有两旁幽黄的路灯。如果不是复读，或许我现在仍躺在床上做我的美梦吧。唉。
两旁的路灯不断地向背后奔去，我好向踩着时光机回到了高三。那时的我会慢慢悠悠地骑着自行车；肆意地看着小说听着音乐；毫无保留地在球场挥洒汗水，然后拖着一身疲惫昏昏睡去。周而复始，没有出路。这样才是青春吗？才算是活出自己了吗？手里握着一张普通二本大学的录取通知时，好些人跟我说，走吧，差不多了，去大学里过属于自己的生活。我咬了咬牙，向那些背上行囊的人告别。
‚这不是我想要的，我要做我自己。‛我暗暗想。
14 眼前的红灯把我从幻想里拽了出来，刹车。抬头往远处望，天边已有一些泛白。我忽然就想到了时光，还有那句‚雪化了之后是春天。‛把春天改成夏天吧，那样，我就有机会把梦做完，告诉那个女记者：‚嗯……还有，掌握自己的命运，做我自己！‛
做自己 李跃
乔布斯说:‚做我所爱，做自己。‛ 在乔布斯看来，人的时间有限，所从不要为别人而活。
只有勇敢地追随自己的心灵和直觉、做自己，生命才有意义，才有价值。 乔布斯是幸运的，他从小就一直在做自己所爱的事，做自己。他用计算机作为工具，协助填补科技与艺术、理性与感性之间的鸿沟。他用ipod颠覆了音乐，用iphone颠复了手机，用Mac、ipod颠复了电恼，又用皮克斯颠复了电影。正是做自己才成就了乔布斯。
反观社会上的很多人，他们并不知道自己內心需要什么。被绑在欲望的战车上，他们早已迷失了自我。‚职业要体面的，环境要舒适的，薪水要最丰厚的‛，对名利的期望让他们拼了命去工作，却全然不顾自己是否在做自己。就这样，他们在尘世的迷途中越走越远。
做自已不需要靠毅力去支持，这样才会给生治带来活力，生命才会有意义、有价值。而不做自己当然就会被动应付生活中的困难。一旦失败，那些不做自己的人就会怨天尤人，最终迷失人生方向。
‚闻四时风声雨唳，听四季花开花落，望天边云巻云舒，观四海潮起潮落‛。王维晚年听从内心召唤，回到田园，回归大自然。他做了自己，而那种‚背立山间，习静闻朝槿。倚卧松下，青山折露葵‛ 的生活也让他的人生无比充实。
在这个物欲横流的社会，坚守自我、做自己似乎很难。毕竟顶着众人的压力，人很容易从众、放弃自我，然后变得平庸。
其实，只要人们能夠认真审视自已的内心，聆听内心的召唤，抛弃一切的疑虑和不安，人就会不断讣清自己、了解自已冈在的潜能。从而，我们才能那些真正属于自己的东西，做成自已。
也许，到晩年时，那些做自己的人没有那些不做自已的人体面、有钱有势。但他们－定不会后悔他们当初这个做自己的选择
守静 胡翔海
诸葛先生有箴言：‚非淡泊无以明志，非宁静无以致远。‛嚣嚣尘世，万物终归一抔黄土，奔腾雀跃都是生命的外在形式，快乐的人应懂得守的住内心的宁静。
‚你见或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念或者不念我，情就在那里，不来
15 不去〃〃〃〃〃〃‛随着电影《非诚勿扰2》的热映，这首名叫《见或不见》的小诗广为传颂。许多人被它的平静所感动，亦有许多人从那些文字的碎片中找寻自己失落已久的内心。当人们惊叹于作者娴熟的文笔，当世人为作者的幸运所惊羡，有谁曾经关注过谈笑靖，这个普通的‚70‛后女孩平静的生活？成名之前她为衣食奔波，为琐事烦恼。住在月供的蜗居中，她并非面朝大海，然而她的内心却有些别样，因为她懂得守住内心的宁静，即使是在最困顿的日子，快乐也不曾离去。这‚不悲不喜‛的文字正是她宁静的宣言。
人生便是一场旅行，要不是驻足宁静的观望，或许一辈子我们都不知道美丽是什么东西。身体困于茫茫尘世，正是因为宁静，我们才发现了身边的美丽，得到了最为真实的快乐。
罗曼〃罗兰说：‚生命注定是一个先激越后从容，先平淡后绚丽的过程。诚然，带领国家夹缝中求生，一生跌宕的约旦国王侯赛因如此。叱咤六十四格棋坛却选择急流勇退，专心考取博士学位的棋后谢军也是如此。
追求内心的宁静与外界无关。罗曼〃罗兰与我们或许太过遥远，或许有人会感叹这个世界太过浮躁，专守宁静会一无所得。但世人都认为自己是千里马，汲汲于功名，去寻找伯乐。可真正的千里马又有几何？才能不是吹出来的，只有静下心来专修自身，才能真正成为千里马，才能真正有伯乐赏识。
千百年来，静似乎成了穷苦文人的专属。凡当世声名煊赫之辈，非王侯将相则必王子皇孙。但翻开历史的篇章，那些被后世所铭记的，却往往是那些宁静致远的贤士。‚一箪食，一瓢饮‛依旧不改其乐。
让我学会宁静，或者，让宁静住在我心里。守住内心的宁静，只有宁静的时候，自己最像自己。也只有宁静的时候快乐最为持久。
做自己 汪家庆
自己，本身就是一种思想，甚至可以说本身就是一类人，若不做自己，而一味效仿他人，岂不愧对了上苍给予生命的恩泽吗？岂非虽活而犹如未活吗？
在汩罗江边，屈原行吟泽畔，即便此也不屑渔父之言。他宁可怀石投江，也不愿随波逐流。他活着的时候要独善其身，要做自己，不与奸佞苟和，死了也要惊天地泣鬼神。他没有白活，死得也并非没有价值，他对得起上苍赋予的生命。因为他让世人都知道，中国只有一个屈原，世上也只有一个屈原，而中国乃至世界有太多的渔父了。
也许有太多的人忘记了屈原的忠贞品格，却忘记了渔父的另一句话：“沧浪之水清兮，可以灈吾缨；沧浪之水浊兮，可以灈吾足”。这便告诉我们，无论时代如何，无论社会如何，我们都得做自己，而且要活着做自己，因为只有活着，才能有所为，因为只有活着做自己才能感化更多的人做自己。屈原虽给后世留下了万世怀念，却没能拯救当
16 时的国家，岂不兮哉！痛哉！昔谭嗣同为变法献身，横刀向天笑：“死得其所，快哉！快哉！”他以为自己的死可以唤醒统治者，可以让满清变法求新。可若是当他又活过来，难道不会说：“死得不其所，痛哉！痛哉！”如此做自己，虽留肝胆昆仑，又有何用。而真正推动社会进步，挽救民族命运是那些活着做自己的人，如近代文学领袖鲁迅先生。
但而今最为严重的是人都活着却不知如何做自己，或不愿做自己了。因为做自己往往与这物欲横流的社会相冲突，因为更多的人认为物质食粮远远比精神食粮重要。什么思想，什么内涵，什么尊严，都已然成为金钱地位的垫脚石了，更不用说做自己了。当我们想想为了所谓的金钱地位而失去了做自己的行为，难道不比失去金钱地位更加令人心痛吗？我们一无所有的来，终将一无所有的去，而这过程，我们还不好好的做自己，跟在别人后面亦步亦趋，那这人生便毫无意义了，即使你有再大的成就，也一样，因为那只是别人的再现。像古代数百位帝王一样，真正对当时有作为，对后世有影响的能有几位？其余的便只是延续前君之位，虚度光阴了。
人生只有一次，而且短暂，更无轮回，那为何替别人活着，而不做自己呢？但同样记住，要能适应这个时代，活着做自己。
做自己 张 杨
古语说：世上没有两片完全相同的树叶。其实人也如此，每个人都是独一无二的．拥有属于自己的个性，那为什么不坚持做自己，活出自己的光彩，活出自己的 个 性 。
做自己．活出自己的光彩，杜甫坚持做自己，他不肯催眉折腰事权贵，使自己不得开心颜虽然正是因为他坚持做自己．使他一生坎坎坷坷，但这只是表象。他坚持做自己不肯改变因此他的人生有了方向，有了目标―得广厦庇寒士。也正是因为他坚持做自己，他活出了自己的个性―心忧天卜，同时也给精神一个寄托，倘若让他阿谀奉承，也许他的际遇会改变很多・但那又怎样，恐怕他自己内心是空虚的，他失去了自己，自己的生命没了光彩．没了自己的个性，那时他自己也只会黯然神伤，所以他选择做自己，不为尘事牵绊。
当然也有不肯做自己的人．如：东施羡慕西施，放弃自己的个性，而去效仿西施．结果却是被人讥笑。
但是，思要做到做自己不是一件容易的事．世界瞬息万变，新鲜的事多，诱惑也就多．除此之外还有世人的不理解令人喘不过气．因此．做自已需要坚定的信念以及宁静的心．
每个人都想做自己，们是却只有少数的人做了自己．这是为什么．因为他们的信念不坚定，他们没有宁静的心，在选择做自己的路上，有亲人的反对。世俗的诱惑。假如没有坚定的信念如何去面对亲人的反对？假如没有宁静的心如何面对外界的诱惑？杨
17 善洲他坚持做自己，为了人民，为了大亮山，更为了绿地更多。他奉献了自己的一生。为什么他能做到这些？只是因为他有坚定信念，他做自己，活出自己的光彩和个性。
当然，做自己并不是说一味地固执，不是明知不可行偏要做，而是在对的方向上坚持走下去，不改变。
坚持做自己，活出自己的个性不仅给自己心灵安慰，更给自己快乐，坚持做自己，用坚定的信念和宁辞的心陪自己走下去．
守 静 施旖旎
有位先哲曾说过，慢慢地走，让你的心静下来，去听听花开的声音。的确，静是一种静界，是一种姿态。守静，更是一份修行。守住了静，就守住了心灵的世界。
守静，是一种境界。纵使外界急风骤雨，我的心依旧如如轻风拂过水面，平静如砥。守静，亦是一种操守。它如出淤泥的莲，虽是污泥沾满身体，却依然坚守本真，守住心中的那片安宁。
一位西哲曾经说过，当一个民族失去了对静的坚守，那它必然就要为此付出代价。这话似乎有些危言耸听。但是，当‚7.23‛温州动车惨案发生后，我们不禁发问，我们怎么了？我们究竟在急什么？到底什么让我们的心如此浮躁，让那份稳重、那份宁静消散而去？为此，我不禁想到一位意大利旅客在反对政府对列车提速的原因。他说，当速度变快，那叠嶂的山峦、纷芳的花丛，淙淙的流水，这一切本该享受的美景便会消散。那颗烦躁的心，也无法静下来。的确，我们不反对‚快‛ ，但我们不能容忍内心的浮躁。我们不能在飞速发展、物欲横流的时代，抛弃心中的那份‚静‛，失去心灵的守候，淹没在纷繁人世。
守静，不是摒弃红尘，逃脱现实，亦不是屈原‚安能以身之察察，受物之汶汶者乎‛的偏执。隐居山村，不问世事，或清灯古刹，就可以获得内心的宁静吗？当然不是。真正的宁静，不在于你身处何处，而是在于心的归属。‚小隐隐于野，大隐隐于市。‛虽然身处闹市，却依然有如毛泽东一般的‚静者‛，静下心灵，安处于自己的内心世界里。一位僧人曾说：‚静思是佛，品茶是佛，佛在万相。‛静亦是如此。
当我们真正守住心灵的世界，我们就守住了静。那时我们便能做到‚无论身体何处，我心依然宁静‛的境界。待到秋叶落尽，生命的脉络清晰可见，生命真谛充分显露。那时，我们便能静听百合花开，暗香浮动。
随 便
‚随便‛二字，说文解字，分而说之：‚随‛，随性流露纯任自然，人之本性；‚便‛，八面玲珑取便宜，并非人之本性，而可以算作是后天沾染的沉疴恶习。‚随便‛或许是诗人表达真情实感的方式，也或许政治阴谋家长袖善舞的托辞。
18 姑且先从‚随‛字说起，‚随‛字何者？随性也。没有放浪形骸的自我放逐，哪里会有庄子的‚见大美而无言‛？没有柳宗元的随性自然，哪里有他愚溪旁的超鸿蒙，忘寂寥？没有那一刻的清心寡欲，哪里有苏轼身旁的浅浅流水，‚一蓑烟雨任平生‛？诗三百，词五千，但凡流传下来的名篇经典，无一不是暗蕴着诗人的自我的。正是一个‚随‛字，狭义上说，让我们在每每行于江浦哈哦出口这些古学典籍的时候思绪万千，热泪盈眶；从广义上说，它也渗透了中华五千年文明的纹理脉络，成为了这条浩浩历史长河中的奇异瑰宝与文化之本。
当然，无异于所有的法则与定律，‚随便‛的褒义象征也是存在特例的。我无法想象孙逸仙在国家生死存亡关头说出‚随便‛，历史将会怎样；我无法想象邓小平在中国经济遭遇困境的时候说出‚随便‛，降下社会主义大旗，社会会如何？我更无法想象倘若没有温总理的‚入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔‛的为官之道，而只是在体味到‚民生之多艰‛后浅浅地道了一句随便，百姓的生活该到哪里去找到落脚点。这里的‚随便‛显然丝毫无益于疗沉疴，反而成为了一剂猛峻的毒药。
当然，‚便‛字也是具有其现实意义的。一些人为谋己利不惜牺牲处世之原则以谋取权与利的便宜，这种现象在社会中是普遍存在的。就拿日益严峻牟环境问题来说，无一不‚得益‛于地方官们的钻营取坊。游客超载神家架，废墟和垃圾充斥自然保护区；错位开发香格里拉，云南最后净土在劫难逃；削山造地那么兰州两千五百万年的丹霞地貌遭破坏。令人痛心疾首的事实无时无刻不在为我们敲响警钟。‚便‚字的扭曲含义，也为人性抹上了一丝暗色，使一些色厉内荏的绅士，露出了青面獠牙的面目。
‚随便‛是‚闲敲棋子落灯花‛的闲适自然，也是‚位卑未敢忘国忧‛的责任，但是切忌让‚随便‛成为恶人作恶的借口。
就是那一堵墙-- 朱苗 院墙上，几只鸟儿唧唧喳喳地叫唤着，突然受到惊吓一哄而散。小陈感到墙外的变化，伏在墙上，小心翼翼的听着墙外的动静。
“听说他以前可是个小偷，还进过监狱！你可得想好啦！”“要有其他办法，我又何必找他呢。”······
门突然被敲响了，惊得小陈后退几步，定了定神，思索着这些人的来意。自打被释放之后，这堵墙便堵在小陈面前，很少走出去，即使是多么的渴望。这群人的到来让小陈有些忐忑，不知是忧是喜。“来，来了.”应了一声，小陈便去开了门。
“是···秦伯啊，有事吗？”秦伯见了小陈，挤出的笑容僵在脸上，显得格外狰狞。“是···小陈啊，回来这么些天怎么不见你出去转转呢？别老憋在家里。”秦伯眼神闪躲着，更像是背着生硬的课文。小陈看了看面前的人，身上总有些抹不去的不自在，只是低着头默不作声。
19 就是想请你翻过墙去取把钥匙。”人群里一个声音打破了沉寂。“钥匙落在里屋的窗台上了，院门被锁上了。现在都没有办法。”小陈扫视了一眼众人，虽然犹豫但也爽快的答应了“好吧，我就去看看。”
站在墙下，小陈若有所思，身后的秦伯催促着，比划着钥匙的位臵。小陈听得明白，便扒着墙，一下子跃了上去，众人看得呆了，似乎又多了些考虑。秦伯从门缝中窥视着小陈在里面的一举一动，见小陈出来便又缩回了头。小陈把钥匙递给秦伯，“要不，到家里坐坐？”秦伯说着，众人疑惑的看着秦伯，有悄悄地看看小陈。小陈到底是识相的：“不必了，家里还有点事呢。”刚要走，人群里冒出一句不冷不热的声音：“多高的墙都翻得过？”“再高两块砖就不一定了。”小陈玩笑着说，转身便离开了。秦伯和众人紧锁着眉头交头接耳，仿佛在计划着什么······ 几天的嘈杂之后，村子有了很大改变，各家的院墙都高了两块砖，墙上的鸟儿也叫得人们安逸很多。然而村子另一边，一个人悄然消失在人们的视线里。
小陈终究永远翻不过村人的那一堵墙。
就是那一堵墙 时谦逊
缺少那一堵墙，托尔斯泰被冻死在瑟瑟寒风之中。
列夫托尔斯泰和他的妻子相亲相爱，可是他最终因为妻子长期偷看偷抄他的日记而在冬夜愤愤离家，最后冻死在车站里。他缺少的就是那一堵墙那一堵保护他隐私给他温暖的墙。
没有人愿意把那堵墙拆毁，使自己的隐私完全呈现在别人面前。这就像没有人愿意一丝不挂地在人群里穿梭一样。‚人无完人，金无足赤‛谁又能没有一些不想让别人知道的事情呢？
然而，人恰恰是一种奇怪的生物，别人越是用力去支撑那墙，他就越想去挖那墙的墙角脚甚至推倒那墙去看看墙后面是些什么东西。于是有了狗仔队这一职业，有了隐私买卖这一行业。于是明星，名人私生活-频频被曝光，于是戴安娜王妃被追随她的狗仔队送上了天堂。对那些名人隐私的曝光，社会能得到什么?除了漫天的唏嘘，谩骂或一丝血光之灾之外，还有什么呢？名人也是人，名人也有自己的生活，为何对他们不依不挠？
名人的隐私需要保护，普通人的隐私也需要保护。人们热议两个朋友关系到了极致叫做亲密无间；人们说情侣之间感情好到极致叫做如胶似漆。就不知距离才能产生美?不是偷看对方隐私就能缩短距离。那一堵墙的存在不足让人与人之间产生隔阂，而是为了使人与人之间的关系趋于平稳和谐。
就是需要那一堵墙来挡住世俗寒冷的目光，就是需要那一堵墙给受伤的托尔斯泰一丝温暖。美就在那一堵墙之外。
守静 梁钟誉
生活如同一望无际的大海，人便是大海中的一叶扁舟，大海总有不是风平浪静的时候，所以人总有欢乐忧愁！守住一颗宁静的心，你便可以不羁绊于外物，超然于世俗！ 月下推门，紫箫横吹，城楼上那是李白在举杯邀明月；鎏金薄暮，阡陌古道上归来的，是采菊东篱下的陶渊明！这份宁静需要的是他们内心的坚守！梭罗隐于瓦尔登湖畔，探索文学的巅峰，打捞五彩的梦；庄子九万里的情怀荡漾于三千濮水之上，他的赤子之心 20 归于自然，终成南华经；诸葛亮心静如水，他空城观景，胸藏精兵百万，轻摇羽扇已是天下三分！
这是他们内心的宁静成就了他们！贾平凹曾说：人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，重要的是心中的那泓清泉里不能没有月辉。这月辉定然是内心的宁静吧！
其实，浮华之上的聚散离合，阿谀逢迎，勾心斗角，皆不过是过眼烟云，人生百态，犹如四海归帆，自古路远马亡，殊途同归！于这花花世界，灯红酒绿中，人应当坚守宁静的心！
守住一颗宁静的心，当如林徽因那般，吟一句你是我人间的四月天；当如海子般在面朝大海春暖花开时抱守内心的宁静！只有守住一颗宁静的心，你才能领悟生活的美好，如徐志摩描写的那样，最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞！也许你会困于生活的种种，受迫于各种各样的人情世故，但只要守住内心的宁静，我相信，总是小馆子也能开出希尔顿的气势，三轮车也能登出劳斯莱斯的气度！
守住一颗宁静的心吧！相信只有这样，你便可以不断超越自我，即便远方是永远的永远，也会诞生一种东西——奇迹！
做自己 黄帅
‚走自己的路让别人说去吧‛我一直将这句话放在心头，但每当开始起航，我便开始疑惑了，我的路在何方？我想要做自己，做独一无二的自己，但什么又是真实的我。不知本我的生活总是那样苍茫，像浩海中的一叶扁舟，那种孤独感和漂浮感时常让我在人生之路上看不到任何希望。眼泪凝结在眼眶，那是比痛哭流涕更深刻的哀伤，因为 当眼泪掉下，内心便能获得安慰，心灵便稍得酣畅。
当在学习生涯面对第一个选择，我爽快的跟从了大众选择了理化，潇洒的挥手向朋友告别，我曾力劝朋友走那条被众人踏了无数遍的康庄大道，但他却毅然决然地选择他热爱的科学。我想动摇他的决心，但话到嘴边却生生噎住，朋友这不正是做自己么，而我的选择是我所爱么？是做自己么？
当早起晨读的学习风气蔚然生风，我便扔掉了手电，和大家一样，早起早睡早读。我强制自己早些睡去，结果换来的是在黑夜中无限的迷茫。我告诫，逼迫自己早晨认真读书，但眼皮总是不争气的合上。
走在拥挤的路上，我愈加疲惫和失落。时间磨钝了我的意志，风霜消减了我的热情，梦想仿佛也随之远去。邯郸学步式的模仿带来的只有冷漠和空虚。我开始怀念当初的朋友，他那孤单驰骋，独自拼搏的背影在我此时看来才是真潇洒。一种苦涩充斥胸口。
我不愿被黑暗束缚，我想要像飞蛾一样，扑向光明，即便那里是火海，即使要粉骨碎身我也毫不动摇。我不愿再虚无得如同泡沫，如同浮影，我要真实的活出我自己。当再次走在人生的三叉路口，我不在追随众人的背影。当别人把眼光放在远方，放在未来，我毅然的回过头去，勇敢的面对过去。
没有省视过去就无法眺望远方，这一次我要重新品味原先的辛酸，甘甜。 眼前仿佛浮现了自己的路。。。那是一条适合我自己的幽静深邃的小径，这一次我终于做了自己， 眼泪可以尽情流下。
各有各的精彩 朱序之
21 嘟——”短暂的哨声之后，比赛开场。
轻松的一跃，刚才还在半空中的篮球成功的被你抢断入本队队员的手中。接下来，便是飞快的带球，顺道而来的风带来了寒意，仿佛将空气凝固掉。我嘴上打着哆嗦，却目不斜视。眼睛追逐着前方加速前进的篮球。对方密不透风的围追堵截，你无机投球。于是，球被传到了队友的手中。你立刻转移了阵地，球移防失，就在对方将注意力转移时，好的，机会来了，队友立刻将将球传给了你，默契。你在心中默念道，嘴角浮起了一丝微笑。上弹，投球，球进了，三分。刚才的笑容还挂在眉梢。
激烈的竞争还在继续着，势均力敌的对手加强了防守，比分在双方一次次上篮得分后交错着上升，咬的异常得紧。里全场结束还剩下半分钟，比赛的结果却依旧不可预知。一番冗长的互相防守与传球之后，你一个出其不意的截球将它带入了本队的手中，看得我们连连欢呼，刚才真没留意你这潜伏着的截球高手。紧接着的是快速的带球，一个假动作再右转，上篮得分。“嘟——”哨声再次响起，比赛结束，我们班胜利了！赛场上的欢呼声连成一片。
叮铃铃-上课铃响了，老师站在桌前，抬了抬镜架，习惯的向你的座位望过去，又没来，老师愤愤的想。就在这时候门开了，踩着上课铃声的最后一个音符，你姗姗来迟。“书包放下，直接上黑板上默写吧！”老师像是惩罚的说道。“不会”你气定神闲的答。老师笑了，同学也都笑了，很无奈，你这个球场上令对手头痛的劲敌也是教室里令老师头痛的学生。
我在想物理老师说，在她看来，在公车上让座远比成绩好更令她欣赏。因为，那绽放的是健康向上的青春，正如他有着他自个儿的精彩。想到这儿，我也笑了。像一株努力向上面向太阳的向日葵，你有着自己的朝向，能这样，真好。
各有各的精彩 朱序之
嘟——‛短暂的哨声之后，比赛开场。
轻松的一跃，刚才还在半空中的篮球成功的被你抢断入本队队员的手中。接下来，便是飞快的带球，顺道而来的风带来了寒意，仿佛将空气凝固掉。我嘴上打着哆嗦，却目不斜视。眼睛追逐着前方加速前进的篮球。对方密不透风的围追堵截，你无机投球。于是，球被传到了队友的手中。你立刻转移了阵地，球移防失，就在对方将注意力转移时，好的，机会来了，队友立刻将将球传给了你，默契。你在心中默念道，嘴角浮起了一丝微笑。上弹，投球，球进了，三分。刚才的笑容还挂在眉梢。
激烈的竞争还在继续着，势均力敌的对手加强了防守，比分在双方一次次上篮得分后交错着上升，咬的异常得紧。里全场结束还剩下半分钟，比赛的结果却依旧不可预知。一番冗长的互相防守与传球之后，你一个出其不意的截球将它带入了本队的手中，看得我们连连欢呼，刚才真没留意你这潜伏着的截球高手。紧接着的是快速的带球，一个假动作再
22 右转，上篮得分。‚嘟——‛哨声再次响起，比赛结束，我们班胜利了！赛场上的欢呼声连成一片。
叮铃铃-上课铃响了，老师站在桌前，抬了抬镜架，习惯的向你的座位望过去，又没来，老师愤愤的想。就在这时候门开了，踩着上课铃声的最后一个音符，你姗姗来迟。‚书包放下，直接上黑板上默写吧！‛老师像是惩罚的说道。‚不会‛你气定神闲的答。老师笑了，同学也都笑了，很无奈，你这个球场上令对手头痛的劲敌也是教室里令老师头痛的学生。
我在想物理老师说，在她看来，在公车上让座远比成绩好更令她欣赏。因为，那绽放的是健康向上的青春，正如他有着他自个儿的精彩。想到这儿，我也笑了。像一株努力向上面向太阳的向日葵，你有着自己的朝向，能这样，真好。
岁月无痕 戚冉冉
‚不要，我不要穿布鞋，我要隔壁二毛那样的运动鞋。‛我拧着身子，用力踹掉脚上的布鞋，奶奶宠溺地笑了笑，‚傻丫头，奶奶纳的鞋底可是十里八村最有名的了，乖，穿上，啊。‛她说完，慢慢儿地转身挪到哪儿，左手扶着腰，艰难的拾起那一朵她一直引以自豪的‚绣花。‛‚哼，捡起来我也不穿，人家都穿运动鞋，走起路来还有彩灯一闪一闪的，我再也不要穿你的布鞋，穿够了。‛伙噘着嘴，满肚委屈的跑进屋去。
一叶知秋，老房子的窗子在秋风中发出吱吱呀呀的呻吟声，是生命最后的独奏，亦或是对生命凋零的感叹。
我竖起耳朵，听那院子里挪来挪去的细碎的脚步声，听那盆盆罐罐的磕碰声，‚婶，给。‛‚谢谢你啊，柱子，进屋坐坐。‛‚不了，回家吃早饭还得去上工呢。‛是谁？给了奶奶什么？我怀着两个大大的问号，扒着窗子往院子里看，只见奶奶对着怀里的纸盒子笑了笑，朝屋里走来，我赶紧爬到床上，裹好毛毯，闭上眼睛，调匀自己的呼吸。‚太阳都晒到屁股了，快起床。‛奶奶装出严肃的腔调。我收紧了毛毯的一角，往床里面挪了挪。‚再不起来，我把运动鞋送给二毛喽！‛‚啊！‛我从被窝里蹿出来，抱过奶奶手里的纸盒子，‚真是运动鞋啊！‛‚我托二毛他爸一大早赶集帮你带来的，和二毛的那双一模一样。‛‚谢谢奶奶！‛‚赶紧起床吃饭。‛奶奶宠溺的瞅了我一眼:‚你呦！‛
阳光从窗子斜射进来，以四十五度角洒在奶奶的身上，温暖极了。
收回我悠长的思绪，望着照片上那熟悉的脸庞，泪竟再一次无声的滑落，空气中充斥着刺鼻的棺木的味道，哀乐使天空中弥散着悲伤的气息。岁月留给你啊你啊无尽的沧桑，奶奶却留给我无限的怀念。
人去楼空，老屋的窗子依旧在风中摇曳，记载着岁月留给它的年轮，吱吱呀呀的呻吟像是对岁月无情不堪回首的哀叹。
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就是那一堵墙 张致祎
‚婚姻就像一座围城，外面的人想进去， 里面的人想出来‛，钱钟书就是要告诉人们：一堵墙阻隔了内外的人们，里面的人得到了爱情却不懂得珍惜;外面的人幻想爱情充满好奇。《蜗居》的主人翁也有同样的呐喊：‚婚姻是爱情的坟墓‛。又是这堵墙，当爱情奋力翻过这堵墙，等待她的确实坟墓。
婚姻这堵墙掩蔽了它的本质，用华丽的外表吸引着人们对爱情的渴望。但是翻过这堵墙，也许能够真正获得幸福，踏入婚姻的殿堂，白头偕老，相守一生。
有些人无视爱情，认为婚姻桎梏了前进的脚步，他们在自己的一生中努力追求一种孤独感，有时候朋友或亲人破坏了他这种孤独感，他也会离他们而去。距离产生美，高洁的品质他们具有了，也同时在心中建起了一座高墙，阻让与外界的交流，真正做到了人心旁骛。
三毛说：‚每个人心中有一亩田‛。同样我也认为每个人内心有一堵墙。
‚有两种东西，我对他们的思考越是深沉持久，他们在我心灵中唤起的赞叹就越充满敬畏，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则‛，这出自康德的《实践理性批评》。在康德心中有一座法律道德的高墙，是永远不可逾越的。生活中贪污处死、酒后拘留、杀人偿命的事情少吗？不论你有多大的权力，不论你有多少钱财，在法律面前人人平等。
人活在这个世界上，好比生活在一座城堡中，有许许多多的墙阻挡在我们生活之中。但就是这堵墙的背后总有着不同的结果等待着我们 。也许是快乐、幸福，抑或消灭死亡。面对不同的墙都要抱有不同的人生态度。
就是那一堵墙，让生活充满新鲜。 就是那一堵墙，让生命存在选择！
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第18篇：高美作文
我愿为中国梦添砖加瓦
又是新的一天，街上的行人络绎不绝，街道两旁摆满了摊点，小贩的吆喝声，买家与卖家讨价还价的喧闹声，送孩子上学，家长响彻街道的汽笛声。现在的我们生活在这，我们应该更好地为中国添砖加瓦。
在这历史的长河中，我如一只翱翔的雄鹰，穿梭在其中。古往今来，在历史的道路上，中国有过辉煌也有过落魄。
1937年12月13日，震惊中外的南京大屠杀就发生在这个时刻。就在这一天，我国南京同胞遭到了惨不忍睹的蹂躏与杀戮，日本侵华战争初期日本军国主义在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀，强奸以及纵火，抢劫等战争罪行。南京大屠杀持续了6周。夺去了我国南京同胞三十万以上的无辜性命，这场大屠杀是中华民族躯体上无法消弭的伤疤。看到这样，想起，想起在那场屠杀中，人们惊恐的叫声，绝望的嘶哑声，孩童稚嫩的哭号声。真想大骂：你们还是人吗？这么多的生命，年迈的老人、手无寸铁的妇人、无辜的孩童一个都不放过，良心被狗叼走了吗？这惨无人道的罪行，将永远在你们身上刻下“千古罪人。”让你们遗臭万年。
不过中国也不是好惹的。经过艰难的探索与追求，终于在1964年10月16日中国爆炸了第一课原子弹。过了两年多，与1967年6月17日中国爆炸了第一颗氢弹。1999年11月20日，我国神州一号无人飞船发射成功。相继而来的神
二、神
三、神四也发射成功。2003年10月15日，我国首次载人飞船发射成功。到现在已有神十了。2012年1025日，我国第六颗北斗导航卫星胜利升空。浩渺的太空中，中国人布下了属于自己的星座，，从定位、导航，授时不再受制于人。还有“蛟龙”号深潜成功，第一航母“辽宁”舰„„
看到中国人由最初的“任人宰割”到现在“站起来了。”真想让全世界人民都知道，我们中国不是好惹的。
穿梭古今，让我们对祖国又有了新的认知、了解。自己以前认为学习苦，可我现在发现却乐在其中。我愿更勤奋地读书学习，将来建设边疆，为中国梦添砖加瓦。
第19篇：开学考作文
Chinese tourists ranked among the worst in the world in 2012.They are often impolite and in a rush.Worse still, they behave improperly and ignore local rules.Actually, we can find some impolite and improper behavior when we travel at home.For example, some travelers drop litter anywhere at scenic spots, smoke in the wooded mountains or take photos when they are not supposed to.
Being a civilized tourist is of great importance.When traveling abroad, tourists’ behavior not only reflects their manners, but also represents the image of their own country.In addition, being a civilized tourist will add to the beauty of nature and make others comfortable.
In a word, I believe it is neceary to be a civilized tourist, such as speaking and behaving politely, especially in public places.In addition, we should obey the local rules.Just as the saying goes, when in Rome do as the Romans do.
第20篇：英语网考作文
第六部分：书面表达
题目1
Directions: For this part, you are allowed thirty minutes to write a short paage to expre your views on a given topic.You should write at least 80 words and base your writing on the Chinese outline below:
因特网与现代社会
因特网对生活的影响
The Internet has become a symbol of modern society.For example, via the Internet, we can send a meage to a friend or a relative in a distant place within seconds; we can talk to each other or even see each other; we can do shopping without going out; we can stay home and do busine with foreign companies.In fact, we can do many things more easily and more cheaply using the Internet.So, I cannot imagine what society would be like without the Internet.
题目2
Directions: For this part, you are allowed thirty minutes to write a story about what happened to you or to someone else.You should write at least 80 words and base your story on the Chinese outline below:
1． 事件发生的时间和地点
2． 人物
3． 事件的经过
A Day to Remember （难忘的一天）
It was Sunday.Our teacher Mr.Zhu led us to a park nearby.Usually we go to the park to spend our holiday.But today we went there to take part in voluntary labor.
We got there at nine o’clock.Mr.Zhu divided us into three groups and then we began working.Group One was responsible to plant trees and water flowers.Group Two were busy collecting litter left by the tourists.I was in Group Three.We went to the children’s playground and cleaned all the equipment there.We worked very hard.At about eleven we finished work.We all were tired but very happy.I will never forget the day in my memory
题目3
Saying something about going abroad for holidays (谈谈出国度假), 可以包括以下内容：
1.How to choose a certain country.
2.Why are you willing to go abroad for holiday.
3.Advantages and disadvantages.
4.What are you going to do in the country.
In recent years, going abroad for a holiday has almost become a national pastime.Traveling is indeed fun.I am dreaming of going abroad for holiday.The ideal destination is Paris.Paris is very beautiful and full of romance.Still, going abroad will make me know more about the world and enrich my life.I can experience the different culture in another country.Going abroad for holiday can also be exciting.I will do a lot of shopping in Paris and buy presents for my friends.I hope my dream will come true one day.
题目4
写一篇论述短文，描述你本人学习英语的体会。可以包括以下内容：
5.The importance of learning English.
6.How to learn English well?
7.What are your good experience and failing leon?
Why I like learning English? Firstly, English is very useful.English is the most widely used language in the world.If we make a visit to foreign countries or do busine with foreigners, we need to communicate with them in English.Secondly, with China becoming stronger and stronger, we have more chances to go abroad.We can know the English-speaking countries much deeper if we know English.Both China and English-speaking countries have realized the importance of the culture exchanging.Above all, English is useful and important, we must master English.
题目5
Directions: For this part, you are allowed thirty minutes to write an email to a busine partner in London about your trip next month.You should write at least 80 words and base your email on the Chinese outline below:
1． 接受邀请下星期到英国观光旅游
2． 希望对方能到机场接你
3． 告诉对方你抵达的日期和航班号等
Dear Mr.Brown,
I would like to accept you invitation to go to Britain for holiday.Britain is my dream destination.Would it poible for you to meet me at the airport? The plane leaves Tianjin at 18:25 and arrives in London at 20:50 next Tuesday.My flight number is CA5027.I am really grateful for you kindly support.
I am sure I will enjoy my stay in Britain.
Bob
Yours faithfully
题目6
Directions: For this part, you are allowed thirty minutes to write a note to tell your bo that you cannot attend this afternoon’s meeting.You should write at least 80 words and base your note on the Chinese outline below:
1． 你刚接到妻子电话
2． 你不得不回家带小孩上医院看病
3． 晚上跟老板联系
Dear Mr.Burns,
I’m sorry to say that I cannot attend this afternoon’s meeting.I just received a phone call from my wife.She told me our child has a fever and is coughing all the time.He has refused to eat or drink anything since this morning, so I will have to go back home now and drive them to hospital.I will phone you this evening to discu my new busine plan.Sorry for the inconvenience.
Bob
