柞水风貌通讯范文
推荐第1篇：十、风貌通讯
（一）风貌通讯的含义、特点和类型
1.风貌通讯的含义
风貌通讯又叫概貌通讯，是以报道某一地区、某一单位、某条战线、某一行业的基本面貌或风土人情为主的通讯。它特别注重反映新成就、新变化，较多运用对比手法。
一个人的生存空间总是非常有限的，外面的世界是什么样的？这是人们普遍存在的一种求知心态。
“外面的世界很精彩”，风貌通讯可以把外面的世界如何精彩，一一描绘给读者看。不管是国内题材还是国外题材，都不缺少读者。早在五四运动以后不久，就有不少影响深远的此类作品问世。瞿秋白的《饿乡纪程》和《赤都心史》，周恩来的《旅欧通信》，邹韬奋的《萍踪寄语》初集、二集、三集和《萍踪忆语》，范长江的《中国的西北角》、《塞上行》、《西线风云》等等，都是中国现代文化史上的名篇。新时期改革开放以来，介绍西方城乡面貌、生活状况、文化现状、风土名胜的风貌通讯，为我们打开了一扇扇透视世界面貌的大门。反映国内各条战线的建设成就、发展变化、旅游风光的风貌通讯，也不断给我们展现生动的社会的和自然的情景画卷。
2.风貌通讯的特点
（1）题材广泛
风貌通讯涉及面非常宽广，举凡天文地理、自然风光、文化教育、社会生活、道德面貌、经济状况、历史遗迹、园林建筑、地方特产等等，都可以成为风貌通讯的报道对象。
（2）形式多样
风貌通讯可以采用多种不同的名目：见闻、侧记、巡礼、航讯、印象记、速写等等。从写法和体式上看，也是多种多样的，写景、状物、记人、述事，散文体、日记体、书简体，无不适用。
（3）环境为主
记叙文的写作，内容离不了人物、事件、环境三大要素。如果说人物通讯的核心是人物，事件通讯的核心是事件的话，风貌通讯的核心就是环境——不是表现社会环境就是表现自然环境；不是表现宏观的背景就是表现具体的场所。
3.风貌通讯的类型
（1）以着眼地域的不同划分
主要分为国内通讯和国外通讯两大类。
（2）以反映对象不同划分
可分为：
综合性报道一个地方的政治、经济、文化多方面面貌的；
侧重报道某一方面的变化和某一项建设成就的；
侧重报道某一自然奇观和社会奇观的；
侧重报道名胜古迹及其今昔变化的；
侧重报道某地风土民情和精神面貌的；
侧重报道某一大型活动（如博览会）概况的。
（二）风貌通讯的写作
1.抓住特点写出特色
任何一个地方的面貌都是丰富多彩的，又都是富有自身特色的。风貌通讯要抓住报道对象最有特色的地方落笔，这样才能写出它的个性，给读者以深刻的印象。如《柿乡访柿》一文，只抓住柿子做文章，就把一个山区乡镇的面貌写活了。
2.运用对比烘托手法
风貌通讯重在反映报道对象的新面貌、新变化。新在那里？新只有在同旧的对比中才能显现出来。因而对比烘托是风貌通讯最常用的手法之一。如《春风吹绿花园口》，就用当年国民党扒开花园口黄河大堤造成重大水灾和大面积黄泛区的历史，跟眼下花园口“一派江南风光”的现实形成对比，深刻地揭示了文章的主题思想。
3.传播科学文化知识
风貌通讯往往会涉及许多天文地理、历史典故、文化教育、科学技术等方面的知识。可以说风貌通讯的一个重大功能就是传播科学文化知识，它同时也是吸引读者的魅力来源之一。后面所附的《福冈：从历史走向明天》一文，就写进去不少有关西日本地区与中国进行文化交流的历史知识。
4.描写抒情讲究文采
风貌通讯是通讯中散文化色彩最突出的一种。这就是说，风貌通讯比起别的通讯形式来，要求有更多的文学性。风貌通讯的文学性，主要通过描写、抒情的方法来实现。描写主要是写景状物，要把景色、事物写活。抒情则是缘景生情、借景抒情，努力做到情景交融。
【 例 文 】
西安今冬御寒新景多
北风呼啸，瑞雪飘飘。地处内陆的古城西安今冬格外寒冷，街头出现了一幅幅各具风情的市民御寒图。
唐装小袄俏街头
伴随着摄氏零下五度的低温，各色鲜艳精致的唐装小袄在古城的街头竞相亮相：对襟式、斜襟式、改良式……玲珑的盘花纽、繁复的嵌缝、镶边，极具中国古典风韵，为冬日冷寂的城市，平添了一道美丽的风景线。
据了解，骤然升温的唐装热源自上海apec会议。许多精明的商家嗅觉灵敏，以最快的速度推出了大批唐装小袄，一炮而红。据一位时装屋的老板透露，他每天最少也要卖出一百多件，利润相当丰厚。
也有些兰心蕙质的女性自己设计，用纯棉唐装厚实的图案配以一袭长风衣，蕴藉着小院柴扉的聪慧，
推荐第2篇：柞水农业局信息
柞水县农业局
关于成立党务、政务公开领导小组的通知
局属各单位、各股室：
为切实加强农业局党务、政务公开工作，经农业局党组研究，决定成立农业局党务、政务公开工作领导小组，组成人员如下：
组
长： 谭永平
农业局局长
副组长： 胡胜印
农业局副局长、县畜牧中心主任
闫德鸿
农业局支部书记、副局长
胡安涛
农业局纪检组长
成
员： 陈进海
县农机站长
李元全
县动监所长
张
蓉
县检测站站长
刘
琦
农业局办公室主任
黄家兴
农业局综合股长
章华德
农业局监管办主任
朱凤山
农业局种植业股长
王立录
县能源办副主任
周祖安
县种子站站长
刘建军
县植保站站长
张成明
县农广校校长
辜胜全
县蔬菜站站长
汪燕春
县经管站站长
孟小斌
县疫控中心主任
领导小组下设办公室，办公室设在农业局办公室，琦具体负责办公。
由刘
推荐第3篇：军人风貌
“军队培育出来的老兵就是不一样”
在今天建军节的大喜日子里，看看巢风社区水晶西部有哪些老兵自清镇市开展网格群众工作以来义务参加过社区各项公益事业活动；
1993年专门为贵阳地区提供生活燃气保障的民生企业“焦化厂”建设投产，为贵阳地区提供生活燃气保障22年，2015年4月以来贵阳地区燃气供给从外地引进天然气，使“焦化厂”这个民生企业停产关闭。然而2000名职工中的479名退役老兵始终诚信守时地执行待岗命令，在焦急等待的情况下，老兵们不但没有出现影响老兵形象的事件，还涌现出参与社区治理社会环境的感人事迹。如；
1986年10月入伍的老兵张 波同志（义务服务队副队长）， 1986年10月入伍的老兵王鹏程同志（义务服务队策划师）， 1989年03月入伍的老兵蒲自平同志（义务服务队巡视员）， 1987年10月入伍的老兵龚付林同志（义务服务队参事员），
下面按入伍年限排列先后：
1954年12月入伍的老兵范昌儒同志， 1954年12月入伍的老兵何庭林同志， 1958年10月入伍的老兵杨植昌同志， 1959年03月入伍的老兵王福建同志， 1960年03月入伍的老兵鲁得超同志， 1960年03月入伍的老兵李朝兴同志， 1960年03月入伍的老兵田景和同志， 1960年03月入伍的老兵鲁得超同志，
1960年03月入伍的老兵吴天华同志，（己逝世）
1962年03月入伍的老兵刘光明同志， 1962年03月入伍的老兵黄昌华同志，
1 1963年02月入伍的老兵杨光成同志， 1963年02月入伍的老兵姚庭昌同志， 1963年01月入伍的老兵杨光成同志， 1963年03月入伍的老兵邓绍荣同志， 1964年03月入伍的老兵杨贸林同志， 1964年03月入伍的老兵秦兴发同志， 1964年03月入伍的老兵罗世光同志， 1964年03月入伍的老兵杨茂林同志， 1964年03月入伍的老兵李朝兴同志， 1964年03月入伍的老兵蔺志文同志， 1965年03月入伍的老兵刘厚治同志， 1967年02月入伍的老兵周显江同志， 1968年03月入伍的老兵邓绍荣同志， 1968年03月入伍的老兵陈永贵同志， 1968年03月入伍的老兵孙大才同志， 1968年03月入伍的老兵卢仁全同志， 1969年12月入伍的老兵董用林同志， 1970年03月入伍的老兵蔡泽林同志， 1978年12月入伍的老兵黄东升同志， 1982年10月入伍的老兵杨伯祥同志， 1984年10月入伍的老兵张庆林同志， 1986年10月入伍的老兵罗祥毕同志， 1986年10月入伍的老兵黄 俊同志，
1986年10月入伍的老兵曾加军同志， 1986年10月入伍的老兵刘 荣同志，
2 1986年10月入伍的老兵罗玉忠同志， 1986年10月入伍的老兵唐 军同志， 1986年10月入伍的老兵冉 军同志， 1987年10月入伍的老兵郭翰林同志， 1987年10月入伍的老兵杨克智同志， 1987年10月入伍的老兵汪希全同志， 1989年03月入伍的老兵黄启军同志， 1989年03月入伍的老兵莫汝祥同志， 1990年03月入伍的老兵徐思红同志， 1990年03月入伍的老兵罗秀红同志， 1990年03月入伍的老兵韩贵林同志， 1990年03月入伍的老兵虞成贵同志， 1990年03月入伍的老兵谭鸿翔同志， 1990年03月入伍的老兵陈进华同志， 1990年03月入伍的老兵周 健同志， 1990年03月入伍的老兵龙华军同志， 1990年03月入伍的老兵周兴华同志， 1991年12月入伍的老兵杨 剑同志， 1991年12月入伍的老兵洪 波同志， 1994年12月入伍的老兵张 强同志等等。
他们不但没有参与起闹，还积极参与辖区的各项公益事业活动建设，特别是老兵张波同志、王鹏程同志、蒲自平同志、龚付林同志、范昌儒同志，他们更是热忠于用自己的实际行动带动周围人群参与义务治安巡逻，这充分展示了他们曾经生活在辉煌过的企业，如今遇到
3 接轨世界引领未来带来的影响并没有垂头丧气，而是正确对待跌落关系，这是他们以军人姿态对待现实生活的见证，展示了军队铜墙铁壁的精神传承，他们不管在任何环境下没有对党、对社会说过怨恨的话，他们坚定的思想、过硬的作风、坚强的信仰，是热爱社会、热爱祖国、热爱集体、热爱劳动炼就出来的军人理念，他们的精神是群众审视和评判老兵形象的标榜，他们把军队的形象塑造成为立身之本，在纯洁的思想情操上面让人找到军人的表率。
铁打的营房流水的兵，营房里的聚集、战场上的相聚都是终生的记忆，火红的军旗、永恒的友谊，绿色的军衣都将永远带来回味。在八一建军节到来之际，我整理这篇资料向所有的战友、老兵们献礼。让战友们、老兵们共同分享他们的感人事迹，了解我们共同怀念的那段岁月，珍惜曾经穿过的那身草绿色的军装，树立更加注重老兵形象的榜样，让我们永远纪念我们共同的建军节
参战老兵泥巴的整理
2016年8月1日
推荐第4篇：玉树风貌
玉树风貌
新玉树、新家园、新生活，玉树全面展示着灾后重建的新风貌。
自古玉树就地处中原通往西藏的唐蕃古道上，这里拥有丰富的民族文化遗存和鲜明的地域特色。为了更好地重建一座有特色的新玉树，灾后重建指挥部成立了省州县一体的，以中规院牵头，援建单位、地方相关部门单位以及民俗专家参与的风貌打造组，从最初的规划设计上即体现地方特色、民族风貌和时代特征，进而保证总体风貌；在城乡居民住房设计上，工作组结合玉树实际和各个点的地形地貌，设计出多种形式的效果图供群众选择，努力突出住房建筑美感和藏族特色，打造多样性有特色的住房建筑风格；另外，在灾后重建的重点工程，当地政府委托国家建筑大师进行设计，进而在个别点上突出亮点，展示新玉树风貌。玉树以藏传佛教为中心的寺院颇多，宗教色彩浓厚，属藏族聚居的全民信教区。对宗教文物的保护工作也是灾后民族风貌打造的重点部分。
宗教设施和文化遗产保护项目总投资达5亿多人民币，现已全面开工。同时还将完善当地文化体系，通过新建群艺馆、博物馆等面向群众的文化活动中心，强化面向基层的文化服务功能。
建成后玉树结古镇民居将综合体现地域风貌、民族特色、时代特征，在重建过程中将会更好保护、发展、弘扬玉树具有地域特色的民族传统文化。
玉树州的整体的规划体现了对未来发展的整体思路。商贸区和配套的餐饮住宿等分区，让城市延续重镇的商贸集散地特色。新设计的文化休闲景观区，为玉树未来大力发展旅游业打好基础。而教育医疗广电等民生配套设施将让居民的生活水平得到提高，城市的公共服务能力得到提高。但这一切都建立在保护三江源头生态环境、不增加环境的人口负担基础之上。各辖区风貌将以延续和体现地域特色为内涵，以保护生态环境和历史文化为前提，以服务产业、强化功能、提升形象为目标，坚持依照规划，依托专家，尊重群众，突出特色，结古小镇将展现出各具特色、主题鲜明的总体风貌。
推荐第5篇：党员风貌
党 员 风 貌
作为一名共产党员，在党组织帮助教育下，我坚持参加支部组织活动，坚持学习马克思理论，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”。在实际工作中发挥共产党员先锋模范带头作用。在这方面有很多党员做的非常好，展现出党员的风貌。
杨善洲同志就是其中一个，我曾认真学习杨善洲精神，深刻地从人生观、价值观、世界观等方面谈出了自己对学习的认识，通过这次学习，对我开展工作有了进一步的认识，变被动主动，在学习活动中，通过深刻反思和认真领悟，认真做好读书笔记，认真观看了杨善洲先进事迹专题片《大山佐证》，并认真撰写观后感。
杨善洲生平简介。1988年4月，杨善洲同志从地委书记的岗位上退下来后，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了面积达5.6万亩的林场，并将林场无偿移交国家。杨善洲同志曾先后被评为省、市优秀共产党员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。
杨善洲同志六十年坚守共产党人的精神家园，一辈子把党和人民的利益放在首位，一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公。他恪守信念，一心为民，忘我工作，始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地践行了执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥了老有所为的奉献精神，以感人的事迹，集中展示了一名共产党员的崇高品质，树立了党员干部的光辉形象和时代风貌，是共产党员和老干部的优秀代表，是“创先争优”的突出典型，是广大党员干部学习的楷模。
学习心得：
1、通过教育,认识了学习杨善洲老书记的意义和重要性。开展学习杨善洲老书记教育活动，能够使广大党员发挥先锋模范作用，团结带领人民群众贯彻落实党的正确的理论、路线、纲领；开展学习杨善洲先进事迹教育，能够用广大党员的行动来体现党的全心全意为人民服务的宗旨，才能保证党员充分发挥先锋模范作用，完成党的执政任务和执政使命。
学习杨善洲同志，就要学习他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。杨善洲同志担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口本，没有给家里盖上一间像样的房子。他常对家里人说：过日子，吃处有个锅，睡处有个“窝”就行。他把价值3亿元的林场无偿移交给施甸县政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要；市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。向杨善洲同志学习，就是要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。学习他永葆本色、矢志不移的坚定信念。杨善洲同志入党六十年来，时刻牢记自己是一名共产党员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他坚信共产主义，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终保持共产党员的政治本色。向杨善洲同志学习，就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示共产党员的风采。
2、通过对学习杨善洲老书记的学习，明确了新时期共产党员的具体要求。
经过学习和讨论，我明确了作为一名支书助理的共产党员在新时期的先进性，一是要立足本质、全心服务。热爱自己的事业，坚持党的方向；爱岗敬业，求真务实；扎实工作，争创一流，把群众的利益放在自己利益之上。二是优质高效，精益求精。树立终身学习理念，提高业务能力，争创一流工作业绩。三是团结协作，顾全大局。维护民主集中制原则，执行党组织的决定，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益。四是不计得失，乐于奉献。吃苦在前，享受在后；艰苦奋斗，廉洁奉公；牢记“两个务必”，抵制腐败现象。
3、学习杨善洲老书记增强了自己的党性，提高了自己的水平。通过学习，我深刻体会到，要始终保持共产党员的先进性就必须坚定理想信念。坚定理想信念，重要的就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。同时还应牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。
世界观，人生观、价值观决定人的思想观念、行为准则，决定每个人的事业成败。体现在具体工作实际中，则是牢记宗旨，爱岗敬业。始终保持强烈的事业心、责任感，求真务实，真抓实干，实实在在办好每一件事情。
4、学习杨善洲同志的爱岗敬业、淡泊名利高贵品质。做过9年石匠、工农干部出身的杨善洲，当了保山地委书记，依然保持着淳朴的农民本色。他脸色黝黑，双手老茧，和农民一起锄田、栽秧，走家串户体察农民的困苦，给受冤屈的人主持公道，自掏腰包给困难户力所能及的帮助，下乡不给农民添负担。
每次下乡，他都把锄头带在身边。他一直认为，与农民群众一起劳动是了解基层、了解农民疾苦很重要的方式，和农民在一起了解到的情况最真实。在担任大亮山林场义务承包人的20年间，杨善洲接受的唯一报酬是：每月70元的伙食补助，1996年，随着物价上涨，林场将补助标准提高到了100元。2009年底，保山市委、市政府为杨善洲颁发特别贡献奖，并给予一次性奖励20万元。今年5月，杨善洲将其中的10万元捐给了保山一中，6万元捐给了林场和附近的村子搞建设。“我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有义务和责任帮群众办实事。”杨善洲说，“实在干不动了，只好把林场交还给国家，但这不是说我就退休了，有我力所能及的事，我还是要接着帮老百姓办，共产党员的身份永不退休”。
通过学习我更加明白了开展学习杨善洲先进事迹是一种心灵的影响活动，需要具有崇高的品质和高尚的人格。作为当代大学生，我们应该努力学习，不断的更新自己的知识，不断提高自己的素质，不断完善自己。
5、学习杨善洲同志，生命不息、奋斗不止的革命精神 盛年时期，他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作；年事已高仍然老骥伏枥，志在千里，退休后把植树造林作为为党为人民服务的又一新起点。出于对他几十年卓著成绩的褒奖和关心，省委曾让他到昆明居住，并到省人大常委会工作，但他婉言谢绝，把“我要回家乡施甸种树，为家乡百姓造一片绿”一句话说得铿锵有力。向杨善洲同志学习，就要像他那样，永葆锲而不舍的精神，活到老学到老、拼搏到老、奉献到老，把毕生献给党和人民的事业。
通过学习，更加明确了作为一名大学生，我们应该严格要求自己，从工作态度，从言行到举止，从心灵到外表，都做净化社会风气的表率。我们要学习杨善洲爱岗敬业，艰苦奋斗，刻苦学习，不断创新的工作作风。“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深” ，杨善洲的先进事迹一代，我们必须要有顽强的意志，必须只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。要培养刻苦钻研、艰苦奋斗、勤俭节约的精神，不怕挫折，投身艰苦岗位锻炼意志,承担挑战性工作加强业务能力。要保持创新锐气，在工作岗位上大胆探索、创新创造。要养成勤学习、多读书、善探究、爱思索的好习惯，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质。要自觉向实践学习，在实践中更新思维、开阔眼界，在实践中磨炼意志、学会忍耐，成长为知识丰富、技能精湛、视野开阔。
总之，学习杨善洲精神就是要始终与时俱进，开拓创新，并自重、自醒、自觉、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不图虚名。
推荐第6篇：思想政治风貌
入党思想汇报
思想政治工作是党的工作的重要组成部分，是我们党的一大政治优势，同时也是一项群众性工作。贴近实际、贴近群众是思想政治工作的一条历史经验，是思想政治工作应遵循的一个基本方针，也是思想政治工作增强时代感和针对性、实效性的根本保证。
一、围绕中心，适应形势，努力增加时代感
任何时期的思想政治工作都要紧紧围绕当时的中心工作来开展，都要适应当时的形势发展，服务于当时的工作大局，即要与时代同步。这就要求我们要以与共进的精神状态加强学习、学习新的政治理论，学习新的科学知识，认清新的发展形势，摸清新的思想状态，用先进的、科学的理论武装头脑，不断提高自身修养。
二、我们的思想政治工作要从实际出发，贴近生活、贴近群众。从实际出发，既要从我们的工作实际出发，也要从群众的实际出发；从群众思想认识的实际出发，更要从群众需要的实际出发，在实践中把握工作的着眼点和切入点，经常性地深入基层、深入群众，做仔细的调查研究；作与群众面对面的交流，倾听群众的呼声，才能知道群众在想什么？群众有什么要求？我们应该怎么做？所谓贴近实际、贴近生活、贴近群众，其核心的一点就是要以服务群众为出发点，始终与群众保持密切联系，思想政治工作就是要不断地与群众打交道，只有和群众的实际利益密切联系起来，切实解决群众思想上和生活中的实际问题，才能真正在群众中有立足之地，才能通过我们工作把群众动员起来，团结起来，把群众的积极性和创造性调动起来，我
1们的工作才会完成得更好，我们的改革才能顺利进行。
三、以人为本，区分层次，努力增强针对性
思想政治工作的对象是人，正确地认识人，把握人的需求，是做好思想政治工作的前提。改革开放以来，人们的精神面貌、思想观念、心理需求和生活方式有了很大变化；不同的文化层次、不同的工作岗位、不同的角色、甚到处于不同的工作、学习、生活环境中的人，其思想状态、思维方式、心理需要和生活追求都会有所差异。这就要求我们对人的认识必须与时俱进，努力把握不同群体的特点，以适应新时期的客观实际。有针对性地开展思想政治工作，就是要对症下药，有的放矢，切忌一刀切，讲空话、套话、搞形式主义。要区分层次，把先进性要求与广泛性要求结合起来，对不同群体提出不同的要求，对党员干部必须高标准、严要求。
四、转变观念，多办实事，努力增强实效性
加强和改进思想政治工作的最终目标就是增强实效性。我们通过开展系统的思想政治工作，最终就是要达到“统一思想、凝聚人心，转变作风，维护稳定，促进发展”的目标。思想政治工作既要注重方法和手段，更要注重目标和实效。如果把思想政治工作表面化、形式化，只发文件、下通知、开大会、写文章，而没有达到统一思想、提高认识、改进工作，促进发展的最终目的，那么，这种工作就是无效劳动。讲求实效性，就是要结合群众的利益去做思想政治工作，引导群众正确认识自己的利益并团结起来为实现自己的利益而奋斗，要让群众清楚只要大家团结一致，凝聚力量，努力工作，企业就是增加效
益，加快发展，企业壮大了，就能改善自己的物质条件，满足自己的精神追求，创造自己的幸福生活。讲求实效性，就要树立服务意识，要注重服务群众，为群众办好事，办实事，帮助群众解决生活中的实际困难。讲求实效性，还要把思想政治工作与行政工作有机结合起来，避免出现“两张皮”现象
我们在工作中，要正确处理好国家、集体、个人三者之间的利益关系，对群众既要讲奉献，又要讲收获，把群众利益与企业的利益紧密联系在一起。在安排各项工作的时候，要充分发挥思想政治工作的优势，让思想政治工作在经济建设中发挥其应有的作用，为实现我们总的工作目标服好务。
入党申请人：黄杰2011年12月14日
推荐第7篇：柞水溶洞导游词地质导游词
柞水溶洞国家地质公园导游词
一、进洞前
欢迎大家来到美丽的柞水溶洞国家地质公园观光、游览。
我叫×××，大家可以叫我小×，非常荣幸能为大家此次旅途导游，希望我的介绍与服务能给您的柞水溶洞国家地质公园之游留下一段美好回忆。陕西柞水溶洞国家地质公园位于秦岭南麓的柞水县，横跨下梁、石瓮、凤凰三镇，距省会西安76km，距柞水县城6公里。是以溶洞、峡谷、瀑布、古生物化石等地质遗迹景观为主体，辅以丰富的生态景观和人文景观，集科学和美学价值于一体的大型综合性地质公园。
我们即将参观游览的天佛洞是公园的核心区，洞内形态各异的钟乳石琳琅满目、绚丽多姿，石笋、石幔、石帷、石瀑布美不胜收，石禽、石兽、石佛、石猴维妙维俏，晶莹透亮的石花、石果、石蘑菇、石葡萄令人垂涎欲滴，博大精深的大自然艺术宫殿令广大游客惊叹不已！是一孔由地球外动力地质作用雕塑出的自然珍品陈列馆。
柞水溶洞国家地质公园共有大小溶洞近百个，是我国北方最大的喀斯特溶洞群。天佛洞所在地属于岩溶峡谷地貌，山是呼应山，谷是乾佑河。洞穴游览进出口海拔分别是769米和797米，高出乾佑河谷88m和116m。
天佛洞有1条隧道，2洞相连，3层洞道，4个厅堂，5个洞口，6大景区；全长725米，游览路线长498米，全程游览时间约50多分钟。
岩溶洞穴，环境脆弱，一旦破坏，难以恢复。为使我们的子孙后代都能欣赏到同样美丽的洞穴景观，请您协助我们做好环境保护工作（在洞内不要吸烟、不要吃食物、不要乱扔垃圾、不要随地吐痰，更不要攀折敲打钟乳石）。谢谢您的合作！ 1.进入洞口
现在我们进入天佛洞的第一个景区：迎宾景区。在4.5亿多年前，地质年代名称为奥陶纪的时期，这里是一片汪洋大海，我们现在脚下的石头就是当时的海洋沉积形成的，它们被称作碳酸盐岩，化学分子式是碳酸钙镁—MgCa(CO3)2，大家往左右看，这青色的石头就是4.5亿年前形成的，够古老的吧！
后来地壳抬升，海水南退，秦岭隆起为山，柞水溶洞风景区一带也上升逐渐演变为陆地，经过无数次构造运动，形成的厚厚的这些碳酸盐岩也露出了地表。我们今天要参观的天佛洞就发育在这种石头中。 碳酸盐岩能够被水溶解，岩溶洞穴是在地下水流对碳酸盐岩的溶蚀作用下形成的。也就是说，只有可溶岩中才能发生溶蚀作用形成洞穴，与此同时，溶解在水中的碳酸盐岩又可以在洞穴特殊环境下沉积下来，形成各种美妙绝伦的洞穴沉积形态景观。从溶蚀成空洞到在再次洞内沉积是一个漫长的过程。根据专家对洞内沉积物的同位素年龄测定，最老的形成于38.8万年以前，而我们现在的入口处的沉积年龄10.6万年。也就是说，我们要参观的洞穴是大自然经过数十万年的精雕细刻完成的杰作，下面请大家一起继续向前观赏。 2.大鹏展翅迎宾
大家看前面，这是天佛洞的平面图，从图中我们可以发现，天佛洞呈南北走向，与洞外乾佑河的走向一致。表明早期的时候，地壳处于相对稳定阶段，岩溶地下水对相应高度的石灰岩进行长期的溶蚀作用，拓展了水平方向的洞穴，最终形成了似层状岩溶发育层。后来地壳抬升，地下河下切，天长日久，水洞变成了干洞，地下河也随着下降，现在地下河出口在南面镇安县马道岭村乾佑河边。 3.观景台
这里是天佛洞的其中一个洞口，地质学家称之为岩溶天窗，不过它的形成不同于早期地下河塌陷形成的天窗，而是河流下切，崖壁崩塌后退使洞壁开了个口，惹得春光内泻。 从观景台眺望，洞外石峰奇景罗列，乾佑河谷绿水环绕；公路，铁路尽入眼底，南北客货物畅其流，农房草舍，水色山光，彩雾烟霞，美不胜收。
进洞这一小段，大家可能注意到了洞内的温度与洞外不一样，冬暖夏凉。这是因为洞内温度、湿度基本恒定的缘故，它的温度与当地的年平均温度基本一致。 4.财富和健康
天佛洞本是清静之地，因为春光无限内泻，于是形成了这扇神奇的门，借以挡住外面的诱惑。这扇门的神奇之处在于，一方面它不是普通的钟乳石，而是一个石盾，而且因为受光合作用的影响，在其表明生长了羊齿植物、苔藓、地衣、藻类。向内随着光的强度减弱，植物种类迅速减少，植物的器官和组织结构也发生变化。另一方面，它将前进的洞道分为两边：财富门和健康门，自古以来，事难两全，但聪明人必然有聪明的选择！绕行一圈，一举两得。 5.玉兔观瀑厅
现在我们来到了玉兔观瀑厅，是天佛洞的第一个厅堂。这样的厅堂是如何形成的呢？原来雨水降到地表，溶解空气和土壤中的二氧化碳形成碳酸，这些溶蚀性的水溶液沿着裂隙或通过地下河水流动与石灰岩发生化学反应，将溶解的石灰岩带走，慢慢地形成越来越大的空间，也就是洞穴。天佛洞的年龄大约在40~10万年前的中更新世。 当洞穴空间不断扩大，以致超过了岩石稳定强度时，就出现了崩塌，然后崩塌的块石又在流水作用下全部或部分带走，渐渐就形成了厅堂。
大家看这里有三块崩塌块石，还没有来得及被流水溶蚀带走，第一块上面还长了两根小石笋，像一只兔子。兔子对面，大家看像什么？对了，像瀑布。观此瀑布，不由得使人想起唐代诗仙李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句来。瀑布的旁边还有吊在洞顶的石钟乳。所有这些在岩溶地质学上均称为次生化学沉积物。
现在的问题是，洞穴钟乳石类沉积为什么千姿百态？ 根据地质学家的研究，发现钟乳石的不同形态主要与水流方式、水量大小有关。水量很小时，水象从毛孔中渗出汗水那样，其动力作用靠的是表面张力，称之为非重力水。水量集中达一定程度后，可形成水滴或流水时，其运动靠地心引力，称之为重力水。有滴水、流水、池塘水等形式。相应的沉积物，称为非重力水沉积物和重力水沉积物等，往下又可分为滴水沉积、流水沉积和池塘水沉积等。
这里从下往上长的石笋，从洞顶向下生长的石钟乳和两者相连的石柱均称为滴水沉积，而石瀑布是在流水作用下形成的，称为流水沉积，也叫流石。 6.龙王兵器库
现在我们进入天佛洞的第二个景区：龙宫景区。 展现在我们面前的是一幅由许多钟乳石组成的壮丽图景：剑，棍、刀、戈、矛等十八般兵器一一俱全，还有龙宫最有名的神器—定海神针。这个景就取名“龙王兵器库”。您知道这些形式各异的兵器是怎么打造出来的吗？它们是沿裂隙渗透的水，当进入洞穴后，由于从承压状态到自由状态的变化，水中二氧化碳跑出来，水溶液中的碳酸钙就沉积出来，慢慢地形成了倒锥形的石钟乳，其断面是同心圆状结构。当几个滴水点共同起作用时，会形成形态复杂的石钟乳。洞顶上的水滴在下落过程中，二氧化碳进一步跑出来，落在洞底时又会继续沉积，形成叠帽状的石笋，下部年老，上部年轻。石笋和石钟乳连接起来便形成石柱。
大家看看周围，哪些是石钟乳，哪些是石笋，哪些又是石柱呢？ 7.沧海桑田
现在我们向龙宫走去，道路一分为二，而且是狭路相逢，相逢可不是敌人，而是洞穴的另外一种形态，叫蚀余小形态。
一般来说，洞穴的厅堂，洞道空间叫做洞穴的大形态，对应的还有洞穴小形态，是指由洞穴水流的侵蚀和溶蚀作用，在洞穴周壁上形成并遗留下来的各种痕迹，如坑、穴、沟、槽、波痕及各种凸出物，它们的形态也是丰富多采的。
大家看这里，这就是波痕，根据其形态可以判别洞穴水流的方向。波痕的纵断面总是不对称的。波脊的一侧缓而较长，为迎水面；另一侧陡而较短，为背水面，其朝向即水流方向。这些看起来与钟乳石差不多，不过它的成分是5亿年前的石灰岩，叫吊岩。除此之外，还有麻窝、天锅、天沟、天井、石牙、石台等，有兴趣的朋友可以找一找。 8.龙宫大厅
这里是龙宫大厅，也是天佛洞的第二个厅堂。顶部的垂灯、垂帘、垂帐应有尽有，而且还有数条巨龙在嬉戏。大家往下看，层层的流石坝像不像巨龙。它们是从洞穴的壁呈片状或线状流出的水，其中二氧化碳迅速跑出来，形成的片状碳酸钙沉积，叫流石坝，分布在不同高度上，形似梯田，称之为石梯田。在洞壁边上的叫边石坝。
天洞景观欣赏到此！
请各位随我走过66米的天佛道前去参观精彩纷呈的佛爷洞吧！ 9.佛爷洞的由来
据考证，在隋末唐初，佛爷洞就有人进去游玩。此后的一千多年里，入洞探险者络绎不绝。传说，很久以前，有两位仙人在此论禅修佛，后来终于成就佛道。后人为纪念他们就在佛爷洞塑了两尊佛像，佛像一直保存到民国七年(公元1918年)。民国八年(公元1919年)当地人将二佛像移往百神洞，以示教导百神修行。因为有这段历史，此洞取名为佛爷洞。 10.花盾大厅
经过天佛道，我们来到了天佛洞的第三个景区：花盾景区，也是天佛洞的第三个厅堂，也是佛爷洞的中层洞道，叫花盾大厅。
前面说过，洞穴厅堂是洞穴空间的扩大超过了岩石稳定强度时，特别在地壳构造运动发生时，就会出现了崩塌，形成了厅堂。我们前面看到的大量石块就是发生在大约15万年前的一次地震形成的。那么在这里可以让你大开眼界，真正领会厅堂特色。当然这还不是这个厅堂的特色，这个厅堂有两大景观特色，一是石盾，二是石花。大家找找看。
请大家回头，在我们身后就是一个典型的石盾，它是由略具压力性质的裂隙水从裂口流出时形成的。从裂隙口开始，形成上下两个板面，并向外呈环形逐层生长。若水流量较大，从穴盾周缘裂口流出的水，可向下形成石钟乳，或石幔，并与盾面组成一种“圆顶蚊帐”的形态，也叫盾帐。
请大家看大厅顶部，你能发现多少个石盾了，大家数一数，数到9个的朋友答对拉，恭喜你，加十分！
请大家看这边，下半边的盾面已不见了，留下上半盾面，清晰显露石笋形成的年轮。这里一个石盾，大家说像什么？对了，像我们本地的锅魁，而且上面还放了不少佐料，与有名的陕西法门寺锅魁相比，各有千秋。您如果喜欢，可以到法门寺亲口尝一尝，保管：味道好极了！ 11.石花壁
请大家看这石壁，有什么特别之处？
对了，是石花，虽然历经岁月，不太灿烂迷人，但也是风韵尤存。这些石花是非重力水沉积物，是由洞壁和洞顶的表面毛细水（非重力水）的作用形成的。这些石花表现为针状、毛发状、放射状，晶莹剔透、玲珑可爱。
大家看上方，那是护花使者居住的地方。
12.立盾
我跟大家讲，路边的野花可不要采呀！ 瞧！护花使者的宝镜会照得你原形毕露的。
大家说说这宝镜的科学名字叫什么？对了，还是石盾，不过它与众不同，科学家叫它为立盾，站立生长的盾。这样的石盾可是十分稀有难得的，因为它的盾面与盾帐合而为一了。 13.毛女天窗
相传很久以前，有个女孩，非常羡慕神仙，她打听到佛爷洞有人谈禅论道，就不远千里赶来，可数十年后，少女变成了毛女，还没有得道。一日，打坐经行，抬起头来，一缕阳光破石而入，照射在毛女身上，毛女顿时开悟，成佛而去。
从此，每当日挂西山时，阳光总是直射入洞，据说照射到谁的身上就会与佛结缘，将来定会成佛。不知诸位是否愿意有此佛缘。有的话，请你找准机会，上山结缘。 14.转景楼
现在我们来到了天佛洞的第四个景区：转景楼景区，转景楼也是天佛洞的第四个大厅，也是最大的大厅，面积达1600平方米，由三根石柱擎天而成，最大就是我们眼前这根石柱，直径20米，高度16米，是名副其实的擎天石柱。其余两根分别位于送宾厅两侧，直径为10米和12米，高度为6米和9米。
转景楼是天佛洞的精华所在，巨柱擎天、气势雄伟，如峥嵘林木，欣欣向荣；又似佛教圣地，宝像庄严；如深邃玉宇，空灵神秘；更胜终南胜景，嵯峨恢宏。
1994年仲夏，文坛奇才贾平凹游览至此，欣然提笔，作“柞水石瓮子：
脸前鸟鸣树，身后蝶恋花。 有乳欲哺谁，无戏幕不拉。 卧笋思六贤，敲壁想伯牙。 归来日暮里，柴门吃糍粑。”
转景楼是围绕巨大石柱的环形景观，该石柱周围洞顶布满了目不暇接的石钟乳，周壁还生长了美不胜收的石幕。它们分别在石柱四个不同方向构成四个精彩的观景点。 15.无戏幕不拉
一根玉柱直通天庭，石柱两侧是舒展的天幕，相传这帷幕百年才拉开一次，到时一定是好戏连台。 石帷幕是重力水作用下的流水沉积物，是由片状流水沉积形成的。 16.弥勒佛
弥勒佛是佛祖释迦牟尼的接班人，所以也叫“未来佛”。在有的佛寺中弥勒佛衣帽端正，面容庄重，那是弥勒佛的真身，而这尊喜笑颜开的弥勒佛，仰着脸斜躺着，袒胸露腹，在笑迎四方游客，乃是弥勒佛的化身。这种斜倒的钟乳石是15万年前的一次地震使早期钟乳石崩塌后,又经片状流水在其表面叠置沉积形成的一种岩溶景观。 17.玲珑佛塔
这里石钟乳、石笋、石柱、壁流石，千姿百态，异彩纷呈，乃一处绝妙的景观组合。
眼前这根庞大的石笋最为漂亮、壮观，像一座千年宝塔，玲珑剔透，所以称之为玲珑佛塔。它形似棕榈，所以又叫棕榈石笋，由滴水和溅水协同沉积而成。
要说玲珑佛塔的年龄，地质学家估计在30万年以上，可以称得上是世上最古老的佛塔。 18.迷宫大厅
下面我们下到天佛洞的第五个景区：迷宫景区、迷宫大厅走一回。
迷宫大厅是佛爷洞的下层洞，比上层洞低30米，面积500平方米。 迷宫大厅之谜在于它道路崎岖，景色神秘。它除了有中上层的景观外，还有鲜为人知的藏于深处的石花。这是因为迷宫空气扰动小，温度、湿度较稳定，有利于非重力水沉积物的生长，因此在洞壁深处布满了琳琅满目的石花。 19.蘑菇山
这里是转景楼巨大石柱的南部，银珠宝玉，蔚为壮观。尤其蘑菇塔上的蘑菇，层层簇簇，丰硕喜人。你想带一个回家吗？我说可以，不过难度很大，有诗歌为证：
层层莲蓬层层花，原是蘑菇堆成塔。 欲摘一只尝佳品，天上人间难觅它。
其实，蘑菇山是联系在巨大石柱边上生长的一个小石柱。
21、玲珑玉柱
看了转景楼的擎天巨柱，现在看看这两个石柱，是不是有点玲珑多姿，这2根洁白大石柱，其周长仅仅3.5米，高度却与巨石柱不相上下，高14.7米，个体虽然单薄，却也壮志凌云，牢牢顶住洞厅，在灯光下尽显伟岸挺拔，光彩夺目。
22.断层角砾岩
天佛洞形成的地质背景有一个背斜和两条断裂。断裂是地壳发生运动时使地壳岩石形成断裂形成的，判别断裂的标志是什么呢？我们眼前的断层角砾岩就是一个重要标志。 断层角砾岩呈棱角状，直径一般为2～15cm，由白色方解石胶结；由于断裂带岩石破碎，易于分化剥蚀，在地貌上形成冲沟或垭口，在山体内则容易形成溶洞。
形成天佛洞的这条断裂名字叫笔架山-佛爷洞断裂，它的走向北西，倾角80近于垂直，断裂带在天佛洞一带宽约80m左右，两侧分别是天佛洞的进口和出口。等会儿我们出洞向北看，可以见到这条断裂在北面笔架山上形成的垭口。
23、难舍客厅
这里是天佛洞的最后一个厅堂，也是最后一个景区：留恋忘返景区，取名送客厅。
请大家看洞顶上方这一石钟乳条带，注意它的方向是与裂隙方向一致。这说明岩石裂隙、滴水与滴石沉积三者间的相互关系：在围岩裂隙较为发育、透水性较好的洞段，渗滴水就较多，钟乳石就较为发育；反之亦然。
这个厅堂宛若宫殿，故而又名“大雄宝殿”。请大家往上看，在那高处的两尊罗汉，正双手合拢，向今天到来的各位朋友祝福，祝各位朋友事事如意！
在你离开之前，我还有一个问题要考大家，谁要能答上来，我就为大家唱一支歌。这个问题是：天佛洞的1,2,3,4,5,6指的是什么？对了，是天佛洞有1条隧道，2洞相连，3层洞道，4个厅堂，5个洞口，6大景区。
好，现在我为大家唱一支歌„„.各位朋友，天佛洞参观到此结束。但愿我的讲解能使您满意。
祝各位在以后的旅途种愉快！谢谢！再见！ 名词解释
岩溶，国外称为Karst(音译为喀斯特)，原为“Kras”（音译为喀纳斯），即石头的意思，是斯洛文尼亚境内伊斯特里亚半岛(Istria Peninsula)上一个有石灰岩分布的地方的地名。这个地方靠近意大利，意大利人称之为“Carso”（喀索），而德国人称之为“Karst”（喀斯特）。因早期有关研究这种石灰岩的景观多用德文，后来即传开以“Karst”（喀斯特）命名这类地貌现象；英文也沿用此名称。我国也像世界上其他国家一样，在描述或研究这种孕育着奇峰异洞的石灰岩地貌时，也沿用这一专有名词，并用音译名“喀斯特”。1996年，在广西桂林召开的“中国地质学会第一次全国岩溶学术会”上，根据一些与会代表的建议，认为“喀斯特”不易为大多数人所理解，因而改名为“岩溶”，外文上仍用“Karst”。
“岩溶”，顾名思议就是岩石为水所溶解的景观、现象及其作用过程的总称。
其实，国外也有一些使用中国名字来命名岩溶地貌现象的，如峰林地貌（Fenglin），峰丛地貌（Fengcong），尤其最近被国际岩溶学界所接受的新名词，天坑（Tiankeng）也成为了岩溶科学名词。
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柞水农村青年结婚“十趣事”
曹坪镇 ：韩双成
一是看时辰。过去结婚通常看过吉利的日子就行了，现在结婚不仅看日子，还要看时辰，新娘子必须按时辰进屋方可大发其婚。
二是带铜镜。结婚这天，新郎必须准备一副铜镜，带给新娘子，新娘子在穿衣服前将铜镜带在前胸和后背上，其意思是用于辟邪。
三是引礼序。结婚这天通常有10种礼序。(1)找桥礼，就是新郎请的招嫁妆的人，新郎必须给每人一个红包。在新娘子家女方同样要给招嫁妆的每一个人封一个红包，表示男女双方对招桥人一种尊重的礼节。（3）整容礼。新娘子临走之前必须整容，整容时新郎要给美容师封一个红包。（4）更衣礼。新娘子一般由其母亲或姨或姑娘或姐为其穿衣服，新娘子的嫁妆要请人整理干干净净上好锁绑好红布咎，排好次序，做这些工作需两个人，新郎必须封每个人一个红包作为礼节。（6）出壮礼。新娘子给新郎嫁妆叫出壮，出壮一般由新娘子请两名娘家人出，但新郎官必须为二人各封一个红包。（7）掺厨礼。新郎官要按时辰把新娘子接走，按规矩必须在女方家吃一顿饭，但又害怕厨房故作刁难，不及时端菜端饭，男方派一位长辈管事，由管事者向厨房行礼，一般给厨房香烟两条、酒四瓶、付食四样、红包各一个。⑻端茶礼。男方到女方后，女方娘家人烧好茶，由新娘子为男方来的长辈管事者端一杯热茶，管事者将茶喝完，为新娘子封一个红包放在茶杯里，由新娘子收回。⑼上轿礼(交通方便的地方叫上车礼)。新娘子出房门上轿(或上车)，由新郎倌背上或抱上上，不准新娘子脚上沾灰。新娘子的母亲必须为新郎倌准备一份丰厚的礼物，一般为一套高级服装，新郎为新娘封一个红包请求上轿或叫上车。⑽牵娘礼。新娘子到新郎倌大门之前，新郎倌提前请两位中年妇女承担牵娘子，新娘子下轿或下车后，由牵娘子拉着双手牵入大厅拜堂后，再牵入洞房。但新娘子必须为二位牵娘子各封一个红包。
四是姨不牵。担当牵娘子是有讲究的，必须具有儿女双全的妇女承担，但姨娘是不能作为牵娘的。
五是姑不送。新娘子出嫁，娘家要请送亲的，一般四人以上，十二人以下。送亲的大都具有三辈人，新娘子的长辈、晚辈和平辈，但新娘子的姑姑是不能担任送亲的。送亲的人在新郎家必须在三天以内离开，临走时新郎要为送亲的人各封一份厚礼，有的给一套服装，有的给一双皮鞋，有的给每人一个红包。
六是拜堂。新娘子回来后，首先在堂屋大厅香火脚下拜堂(有的叫结婚典礼)。拜堂一拜天地，二拜高祖，三拜父母，四为夫妻互拜。拜堂结束后，由证婚人讲话，来宾讲话，宣读结婚证书等仪式。
七是入洞房。新娘和新郎入洞房要抢坐大手边。按曹坪人的规矩，大手边指坐到床的左边。
八是坐席安席。曹坪婚姻喜事坐席非常讲究，一席坐12人，每一方3人，上席为祖党、母党、新亲。祖党指新郎的外祖公、祖母，母党指新郎的舅、舅母，新亲就是新娘那边来的送亲，新亲坐在中央，祖党和母党坐在两边作为新的配客。
九是座谈会。新亲在离开新郎家之前要主动提出召开一个座谈会，新郎的父母、兄弟、姐妹和新亲参加，由执事人主持，证婚人讲话，新亲作一系列交待，方可放心的离开。
十是新娘的赠品。新娘子要出嫁，提前数月在娘家为新郎、新郎的父母、叔伯、兄弟、姐妹各做一双布鞋，作为结婚赠品表示一种诚心。
推荐第9篇：柞水支农整合会
——商洛市财政支农资金整合工作现场会纪实专题片解说词
大整合带来大突破
（升空烟花配字幕：热烈祝贺商洛市财政支农资金整合工作现场会在柞水隆重召开）
柞水依秦岭东南而居，临西安繁盛而兴，是一个九山半水半分田的贫困山区。柞水总面积2332平方公里，总人口16.5万人，其中农业人口高达13.8万人。2005年底，地方财政收入2218万元，农民人均纯收入仅为1373元，全县有4.81万贫困人口。2006年以来，柞水县针对资源优势和资金投入严重不足的现实，紧紧抓住首批财政支农资金整合工作试点县的机遇，加大工作力度，实施板块开发，有力地促进了县域经济的突破发展。2007年底，全县地方财政收入达到4069万元，比整合前增收1851万元；农民人均纯收入达到1734元，比整合前增收361元，财政支农资金整合的成功试点，为贫困山区发展现代农业、建设新农村提供了可资借鉴的经验。
2008年6月30日，商洛市财政支农资金整合工作现场会在柞水隆重召开，省财政厅副厅长上官吉庆和商洛市领导魏增军、杨冠军、许恢佩、王建领、杨金祥等带领市发改委、财政、审计、农业、林业、扶贫等18个相关部门负责人及全市6县1区的县区长、分管农业和农村工作的副县（区）长、财政局长约70人首先参观了柞水县下梁镇陕南农副产品集散中心，这是集农副产品交易、批发零售和配套服务业为一体的大型农产品综合市场可容纳400多商户从事农产品交易，年货物流量可达7000多吨，创利税300多万元，成为柞水乃至陕南最大的旅游产品购物商城和农特产品集散地。接着，与会领导参观了柞水汇生源现代农业产业示范园。
（采访：汇生源现代农业产业示范园董事长兼总经理蔡肇华：我们坚持“因地制宜，科学规划，抓点示范，分步实施，逐步扩大”的原则，按照“公司＋专业合作社＋基地＋农户”的运作模式，通过整合财政、扶贫、水保、交通、陕南突破发展、扩权县补助、银行、企业和社会资金8317万元，完成河堤、供水、通村水泥路等配套设施，建成年产3000吨豆制品加工和4000吨山野菜深加工生产线2条、万头原种猪繁育养殖基地、3000吨有机肥加工厂和农副产品销售配送中心，成为当地农业产业化和农民增收的龙头。） 柞水县小岭镇罗庄村是柞水县是柞水县财政支农资金整合的又一个项目区，共计整合资金3000多万元，建成了设施完善、风格鲜明的移民新村。最后，与会人员参观了柞水县石瓮镇东甘沟村新农村建设示范点，该村依托旅游资源，大力发展旅游产业，建成了乡村旅游一村一品示范村，为当地发展注入了活力。
（采访：石瓮镇东甘沟村支部书记：张庆平：我们按照“公司＋农户”的模式，累计整合各类资金2057万元，建成了银杏园、云台山祖师庙等景点，修建了公厕、停车场、通村水泥路、登山步道等基础设施，发展农家乐30户、农副产品加工作坊3家和以豆制品生产、银杏茶、土鸡蛋、木耳、香菇等为特色产品的旅游服务商户多家。2007年，我们村上旅游直接收入140多万元， 人均收入1800多元。） 农村的巨大变化得益于各级领导的大力支持，得益于相关部门的协力合作，只有整合各方力量，农村的发展才能健康稳健的快速前行。 6月30日下午，全市财政支农资金整合工作会议在锦苑盘谷山庄中心酒店隆重举行。市委常委、副市长王建领主持会议，柞水县县长刘荣贤介绍试点经验。 （刘荣贤同期声根据实际录音为准：财政支农资金整合工作对我们来讲是一个新课题，没有现成的模式和经验可供借鉴。两年来，我们坚持在实践中探索，在探索中实践，使支农资金整合取得了初步成效，是市委、市政府正确领导、省市财政部门关心指导和市级涉农部门理解支持的结果。在这里，再次向长期以来关心支持柞水发展的各级领导致以诚挚的谢意！） 市财政局局长刘智美通报了前一阶段全市财政支农资金整合工作，并就进一步做好这项工作提出了具体意见。省财政厅副厅长上官吉庆在讲话中对商洛市财政支农资金整合工作给予了高度评价。
（上官吉庆同期声根据实际录音为主： 2006年陕西省启动财政支农资金整合试点工作以来，商洛市高度重视支农资金整合，试点工作进展快、力度大，取得了很好成效，积累了一定经验，形成了“政府主导、财政牵总、部门联动、社会参与”的整合思路，达成了产业第
一、富民为先的共识，明确了集中财力办大事的目标，激发了干部群众抓好资金整合的主动性和积极性，为深入推进整合工作奠定了坚实的思想基础。特别是商洛市县主要领导经常深入整合项目区考察、调研、指导，对整合工作高度重视，周密部署，精心组织。这次现场会，市上的四套班子共同出席，这在全省是第一家，这个经验值得总结，并在全省推广。）
上官吉庆指出，两年来，商洛以3.75亿元财政资金成功撬动9.1亿元的社会资金用于整合项目建设，财政投入与社会投入的比例是1：2.4， 财政资金“四两拨千斤”的指导作用得到了很好的发挥。尤为突出的是柞水县以陕西汇生源现代农业产业园和新田地绿色农产品公司为依托，通过整合支农资金，有力地促进了现代农业的发展；利用独特的区位优势、大力发展乡村旅游，促进了农民增收；特别是在整合机制创新上，柞水县探索了“先建后补、以奖代补”的激励机制，初步建立起了“统一规划，统一申报，统一管理，统一验收”的管理机制，整合了产业、整合了项目、整合了区域，提高了支农资金的使用效益。实现了从简单的捆绑使用资金向资源整合转变，从财政部门的单兵突进向各部门的通力协作转变，从单一扶持向多措并举转变。
创新财政支农方式，整合使用支农资金，既是改革财政支农方式的现实需要，也是财政支持新农村建设的必然要求。整合资金就是以政府为主导、以规划为基础、以产业为平台、以民生为根本，整合、归类、打包各类支农资金，统筹安排，集中力量办大事，有利于合理配置公共财政资源，有利于促进政府职能转变，有利于解决群众最迫切的问题，为解决长期 困扰“三农”发展资金使用分散、条块管理、效益低下等问题提供了一个极其重要的途径。
上官吉庆强调，各级各部门要以科学发展观为指导，以支持新农村建设为主线，以改善民生为目标，按照“既积极、又稳妥，既整合、又管理”的要求，创新理念，深化整合，集中力量办大事，切实让公共财政的阳光普照“三农”。
（字幕：第一，大抓整合，抓大整合。） 以大整合的理念，促进财政支农的大发展，实现支农资金的大效益。进一步扩大支农资金整合的范围和规模，统筹使用，板块推进。省级层面上，整合用于农业发展的专项资金，对性质相同、用途相似、类别相近的项目支出进行合理的归并。县级层面上，积极争取中央奖补资金，深化整合机制，引导和带动更多的县区开展支农资金整合；继续改革支农资金分配制度，逐步下放项目资金审批权限，扩大试点县项目资金安排的自主权。 （字幕：第二，大抓重点，抓大重点。） 改变过去平均分配资金的做法，把群众最关心、最直接、最现实、最企盼的事情摆在财政支持的最前沿，明确整合资金的投放范围，重点支持农村基础设施建设、现代农业建设和农民培训，加快新农村建设步伐。 （字幕：第三，大抓机制，抓大机制。）
强化机制创新，完善管理办法，为资金整合工作注入新的活力。要对县级支农资金整合进行绩效考评，建立引导和激励机制。按照中央财政的要求，逐步改变目前安排引导性资金支持整合的做法，鼓励各地先自主整合、省级财政考核评估后实施奖励，以“先干后补、以奖代补”的方式积极支持各市县开展整合工作，规范资金管理行为，推动资金结构优化，提高资金使用效益，为推进社会主义新农村建设做出更大的贡献。
（杨冠军同期声以实际录音为准：支农资金整合是创新财政支农机制、提高资金使用效益的重要举措，是财政支农工作的一件大事，也是财政支持社会主义新农村建设的一项重要工作。） 杨冠军要求，当前和今后一个时期，商洛各级各有关部门要扎实推进财政支农资金整合工作。一是从制度、政策上建立资金整合长效机制，积极推进支农资金管理运行机制改革。二是扩大资金整合渠道，扩大试点范围，丰富试点形式，积极拓展财政支农资金整合的范围和领域。三是提升财政支农资金的整合效益，不断增强农村经济发展后劲，促进农民增收致富。四是通过舆论、政策引导，为财政支农资金整合营造良好的工作环境。五是建立科学的资金使用、管理机制，严格资金拨付程序，完善资金项目管理制度。六是吃透中省相关政策，结合实际创新思路，提高财政支农资金整合工作水平。七是各级各有关部门要加强组织领导，加强部门配合，为财政支农资金整合工作深入开展提供有效保障。
现场会之后，商洛市委书记魏增军当即带领有关部门视察了柞水县财政支农资金整合项目——两河乡中华村的生态环保养猪小区建设情况。魏增军要求，各级各部门要以落实财政支农资金整合现场会精神为契机，以市场为导向，以资源为依托，加大整合力度，大力发展种植业、养殖业和劳务输出等特色产业，培育壮大龙头企业，组建各类专业协会，打造特色产业品牌，着力提升规模化和集约化经营水平，推动农村经济持续快速发展。
我们坚信，有各级党委政府和财政部门的大力支持，有商洛各级干部和群众的真抓实干，商洛的财政支农资金整合之路，必将越走越宽，商洛的明天，必将更加美好！
推荐第10篇：儒家风貌手抄报
导语：儒家文化是中国传统文化的主体和核心，对于我们民族心理、民族性格、民族精神的形成和发展产生了极其深远的影响。以下是小编整理的儒家风貌手抄报，一起看看吧。
儒家作文
中国传统文化中，儒家强调积极进取，道家主张看漩放下，两家学说各具意义，浸润着历朝历代不计其数的文人骚士。
首先，中田古代士大夫都是深受儒家思想影响的。他们胸怀着“修身，齐家，治国，平天下”远大抱负，秉，持着“为天地立心，为生民立命”的美好信仰，渴望一个施展才华的舞台。
然毕竟不是所有人都能如愿得志的。士人们或因直言上谏被治罪，或因不受皇帝恩宠被贬谪，或被同僚诬陷遭流放。内心苦闷抑郁，无人理解。于是他们倾向与道家学说，倾心于“天人合一，道法自然”。
中国古代士人于是便不断在出世与入世之间作着艰难的抉择，不断在“进取”与 \'“看淡”之间徘徊，不断在“执着”与“放下”之间纠结。
其中令我尤为敬佩的是苏轼，即便被贬，仍能为当地百姓谋利，。所到之处皆能看见百姓安居乐业；而又能自适于山水之间，得出“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的真埋。最终实现出世与入世之向的自由切换，而苏轼的豁达情怀也化为了江间之清风，山间之明月，与世长存。
儒家与道家学说都极大程度地影响了苏轼。我们今天何不效仿之？以一颗出世之心，为入世之事！就像史铁生说的那样：放下占有欲望，执着于行走的努力。
在如今这样一个万象更新高速发展的社会，真要做到一切都看淡，都放下，恐怕不合适，更加不可能。作为社会的一份子，我们能把自己的工作、职业放下吗？我们能把家庭、情感看得如水一般淡吗？不能！我们需要努力，进取，执著，去实现、挖掘自我的多重份值，去为社会、为国家，基至力这企亡阔的世界，为全人类谋求幸福！我们应该去努力践行儒家学说中的“士不可以不弘毅，任重而道远”！
另一方面，切勿太过极端。一心追求，却忘记初心，而钻入“利益”的牛角尖。执着，却执着于贪、嗔、痴，执着于欲望的实现，多么可悲丨老子曰：“上善若水，水善利万物而不争”这才是我们真主运该追求的境界——豁达坦然地放下可怕的贪念与欲望。
就让我们学会执着，学会放下，做一个方写的“人”行走于这浩渺天地间！
第11篇：唐诗风貌读后感
唐诗的美感读《唐诗风貌》
3100102486陈雍医学试验班类
《唐诗风貌》这本书给人的第一感觉是内容丰富，涵盖面很广。这本书不仅包括了对“初盛中晚”四唐诗歌的分期介绍，同时对山水田园、边塞、叙事等题材进行单独讨论。其中末章的不同诗体的艺术特色，令人耳目一新，堪称一绝。
文章最令人佩服的，该是第一章中唐诗时代反映和生活表现的介绍——虽然这种对唐诗整体的时代精神和艺术风格的叙述经常流于泛泛而谈，但《唐诗风貌》第一章中可谓是臻于完备的阐述。而对于文章中四唐气象的内容，则都是在我自己所知层面的一定拓展，与曾经阅读过的其他唐诗论著类似，可以说《唐诗风貌》只是从一个与其他不同的角度去阐释与别人相同的话题。这里并不是贬低余恕诚先生在这些内容的不足，而是由于四唐诗歌的各自特征已经较为明了，自己阅读时也较难读出新意来。
当然，对于文章中第七章写到政治对李杜诗歌创作的影响，个人表示对余恕诚先生景仰——因为这是我第一次发现的从政治上系统地对李杜诗歌创作进行阐述的文章。因为个人对唐朝的历史了解不够，更别说是当时的高层政治环境对李杜创作影响。就目前自己能力而言，个人只能做到就时论诗，也只能够综观一个短时期内的社会环境、再寻些个这一时期诗人所写的诗歌进行分析，但也不能达到余恕诚先生的那种系统化得结合诗歌与时代背景的展开。而且，在这章中第一节讲到唐朝前期政治和李杜理想，也是一个溯源的角度。
本文对于四唐分期的那几个章节的内容就不做评论，而主要谈谈唐诗对时代和生活的反映以及不同诗体的艺术风貌的看法，即讲一下对第
一、十一章的所思所想。另外再在整本书之外谈谈自己对唐诗诗原质的一些见解。
书中说到“唐代是一个健康、富有活力的时代”。这种活力来源于开放的社会环境，来源于丰富的社会生活，来源于文人们绚烂的精神世界。这些因素都不是孤立隔开的，它们互相融合，创造出唐朝绚烂文化。唐朝是个诗歌的时代，唐帝国是诗歌的国度——不论是初唐时候唐诗的发展、盛唐之诗盛极，抑或是安史之乱之后中唐之流变、晚唐之遗响，都是一个时代的反映，体现一种时代的强音。这就是唐诗对时代反映的广度和深度，它从人们的生活出发，反映文人诗客的精神世界，体现一种特有的时代精神。 不论是社会生活、还是精神世界，我们都能够从唐诗上体会出来。正如书中所述，唐诗反映的唐人精神生活是受历史脚步影响而产生的空前丰富的精神生活内容。这种影响来源于不同民族、不同宗教、不同文化的互相影响，来自于经济繁荣国力强盛，来源于汉魏以来历史车轮对上述两者的影响。正如唐音初始的初唐时期，正是在经过太宗至武后的治理下国力已极为强盛的唐朝，正是经过魏晋南北朝（特别是南北朝时期南朝之绮媚与北朝之高爽）的继承与流变，也正是这种政治清明下的唐人通过自己的精神活动创造，才诞生了刚健雄浑的唐音。而盛唐气象、中唐流变、晚唐遗响，又何尝不是受到社会大环境的影响，再对先辈的诗歌进行继承和发展，才形成唐诗非凡的风采。贞观以来，标格渐高，此时陈子昂等诗人对建安风骨的继承做出了很大的贡献，力主文章朗练有金石声；而至开元，声律风骨则备，则是对武周朝沈宋之声律继承上结合丰富的社会生活的大方面拓展而形成的；中唐则是在盛唐巅峰之后欲求新变而诞生的新一个高峰；而至于晚唐，李义山之深婉绮丽、杜牧之怀古咏史，等等晚唐之风，也正是在政治环境日趋黑暗之下不同诗人寻求不同解脱途径所形成的特有风貌。
诗由人作，诗写人事，在平常中不平常中发现美。有春江之静谧，有摩诘之画意，有工部之乱离，有徽之乐天之情致，或有长江之佛事，亦有李贺之鬼事，李白之仙事，杜甫之人事，义山之情事，高岑之战事，如此等等，不胜枚举。其书中最为人道者，盖
凄美矣。盛世之后诗的生活之美，是属于在苦难中、在亮丽之后所挖掘出的悲壮，在冰冷的悲戚中，激荡着温暖的回流。
诗歌反映唐代各种类型人物的精神世界和社会生活，唐朝如日之方中走上古代封建社会的巅峰，青春的旋律、少年人的精神，一种生活的信念、一种高瞻远瞩的气概，都朝气蓬勃地尽情展现。
对于十一章关于不同诗体的艺术风貌，上文已经讲过，是“令人耳目一新，堪称一绝”的篇章。其中能让我对之一叹者，盖古体之论述。曾经读过关于诗体的文章或者章节，概不能或少有从艺术角度分析的，有者亦浅涉而不能深入；而余恕诚先生对诗体的解释以及对诗歌的诗体所反映出的而其他诗体并不能或者不适合体现的美感。其中，对律绝等近体诗的审美平时因阅读较多感觉也较为深刻，在这部分倒也没多少想法，而至于古体部分，余先生的叙述则很有见地。或许是自己平时对古体诗读得不多，对诗歌感觉也不够深刻，见到余老的叙述才会感觉到对知识面的很大的拓展。
十一章第一部分讲唐诗分体，在此就不做评论了，因为这已经是明确地让人提不起讲几句的兴致了。在第二部分介绍古体诗，其中五古、七古的发展，特别是七古发展的过程，给这块内容还近似空白的我上了很好的一课，在此就略谈对七古的认识。七古概曰歌行，胡应麟的这种观点我比较认同。正如我们阅读高岑的七言边塞歌行体诗歌，总是有一种大步向前昂首之势，而读杜甫之三吏三别五百字，就有小心翼翼稳步前进之感。或许是青春的豪气，个人更为欣赏七言的那种步调，即使是像义山韩碑、韦庄秦妇，亦不觉难、不觉长。七古固然是精神奔放的展示，但求其法度，又不失规矩。这种规矩体现在“凭借浩气的鼓荡，忽疾忽徐，忽收忽放，忽停忽转，但即使在最散漫处，也应该如老将用兵漫山弥谷，结率然之阵，中击不断”，这是内容上的连贯性，也体现在音节格调的讲究——两句换韵，三句换韵，四句换韵，平仄相用，甚至是
三、
四、
五、
六、七言等杂言诗句的点缀，都能够很好体现诗歌风貌。至于七古易于扬长难以避短，这则是受诗人个体影响所致吧。毕竟如王维这般禅意之人，或者中晚唐诗人诗风转变，也比较难以写出盛唐歌行的豪气。
另外，再略叹一下自己对近体诗格律的认识。文章中有些诗歌评论家的引言对五七律绝进行分等，如元稹的“律体卑下，格力不扬”，个人并不赞同这些意见。律绝是诗歌发展到唐朝艺术上、音律上臻于完备的产物。与古体相比，律绝固然受到格律的限制，平仄与用韵的规则势必会影响诗人表达真实的内心世界，但这不正如同棋艺中的规则一般？试想如果象棋去掉那种看似繁琐的规则，那该失去多少味道！粘对之道，拗扭之妙，也正是对诗人的一种考验；在对偶中避免合掌等问题，在平仄中尽情尽力，也是一种很好的审美享受。律绝之间相比，绝句短小精悍甚至没有对偶要求，所以诗歌写起来会较律诗容易，但事实上写出一首好的绝句或许比写一首引人的律诗更难。要在短短二十八个字、抑或是二十个字里，要将心意表达清楚，已经是有一定难度了，更别说留给读者的自然的思路和点金般的启发了。所以绝句就好似丢入水中的一颗石子，所见或许是丢石子的过程，但还有浪花，浪花之后还有涟漪，这短短的二十多字，盖是石子，而背后给人的感觉往往有着启发式的意味深长。至于律诗，则字斟句酌，也可以出现杰作。创作律诗，至少在篇幅上少了想像发挥的限制，可以稳扎稳打步步莲花，而其艺术特色概与绝句类似，只是中间两联的对偶更见其是否精巧。当然个人对于排律是不见得好的，因为那已经过度流于斟酌，常有失意之弊。
在附录中有对唐朝不同题材的诗歌数量的统计，差不多也能够看出时代对诗人创作的影响。初唐七言诗很少，概受初唐五言的继承发展有关，而七律七绝在近体诗中的比重也随着时间推进越来越大，这是唐朝七言诗歌发展的一个表现，在晚唐古诗创作急剧减少，是文中提到的政治影响使然，等等，都能够看出一个时代之所流行是受到古的继
承创新、今的社会影响所形成的。当然这又是题外话了。
最后再谈谈自己对唐诗诗原质的见解。“诗原质”的内容并不能从《唐诗风貌》书中系统地章节地反映，首先接触到“诗原质”也不是这本书而是曾经度过的另一本关于唐诗的著作《唐诗综论》。其实诗原质也正是来源于生活，或者是生活给人带来的感受而产生。从易取之处入手，取完了，后来的人如果不屑于重拾旧物，就会从比较难见的地方取材。我所认为，诗歌之中所取之材，就是诗原质。
诗的内容，原是取之生活中的敏感的事物，如四季之变，风花雪月，因此这些在诗歌中也往往是最早感触到的。大抵这种诗歌在诗经时代已经比较完美了，又经过魏晋知道南朝，就成了一种滥调，因为没有创新，没有对新原质的挖掘。试想如果南朝的诗歌出现在诗经时代，不也是一部历史性的杰作。新的诗风最直接的，就是新事物以及新事物所蕴含的新感情。纵观唐诗之风格，也略能窥见一二。事物上，唐诗从初唐较多的咏物应制与古奥之体的诗歌中，更进一步对音乐、对边塞等新鲜事物的诗化，对山水民俗等旧事物的新角度挖掘，遂有了唐之盛状。“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”是对征战事情从征夫的角度寄托感情，仿佛芦笛声正在耳畔。这是唐对前朝的改变，其实就唐而言，也是在一步步对诗原质的挖掘中前进的——盛唐之所以为盛，就是因为在前朝基础上盛唐所挖掘的诗原质发现得很多了，烟雨酒柳、关山大漠、箫笛舞乐、楼阁道桥等等，都已经入了盛唐之诗。遂至中唐，长江则愁思苦吟，昌黎则凡不入诗者皆诗之，长吉之瑰丽奇诡，乐天之妇孺能诵，这些所反映的也是诗人们对盛唐高峰之后的挑战。
历史车轮滚滚，诗歌也总是如此前进。从原始到文字诞生，从诗经到唐诗直至宋元明清的诗歌，都是一步一步走出来的，凭借这一代代诗人对生活的挖掘，对个人精神世界的剖析，使许多新的诗原质华丽地展现，或给许多旧事物旧感情新的精神享受。正如：“白日依山尽，黄河入海流。”这夕阳是消逝的；至于“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远”这夕阳又是静谧的；而“夕阳无限好，只是近黄昏”则多了那么一层伤惋的哲理。亦如：“微云渡河汉，疏雨滴梧桐”是好的，“人们拒绝了这种悲哀/向天空举起彩色的盾牌”也是好的。
第12篇：风貌改造发言
尊敬的各位领导：
首先感谢各位在百忙之中莅临我镇检查指导高速公路风貌改造工作，我镇在县委、县政府的正确领导下，在县委农办、县住建局的精心指导下，圆满完成了2011年县下达的风貌改造任务。总结我镇去年高速公路风貌改造工作经验如下：
1、加强领导，统筹安排，分工协作
去年9月，全县高速公路风貌改造专题工作会议之后，为切实完成高速公路风貌改造工作，我镇按照“做好做强、突出重点、永争第一”的原则，在镇党委政府的领导下，成立了以镇长为组长的新店镇高速公路风貌改造领导小组、新店镇高速公路风貌改造验收小组，负责我镇高速公路风貌改造工作的具体安排、组织实施和验收工作。同时明确镇经发办负责全镇风貌改造工作的统筹协调、督促检查，村组干部各司其职、密切配合，建立了高速公路风貌改造的镇-村-组-施工单位的建设、管理的工作机制。
2、立足实际，突出重点，示范带动
我镇永华村地处成自泸高速公路威远段出口，是威远县的门户，是全县高速公路风貌改造的重点。由于此地农户多、且大多都是拆迁户、房屋面积大、占地广、农户自筹资金多等多方问题，更是我镇实施高速公路风貌改造工作的难点，镇书记、镇长等相关领导更是先后数次到现场调研，组织风貌改造永华段现场会要求镇、村干部、施工单位必须“精心组织，精心实施，精心打造”完成永华段风貌改造工作。
3、严格监督、明确问责制度。
以督查问责为保障，确保我镇风貌改造工作的规范、高效运作。镇通过加强风貌改造工作的领导，始终把督查和问责作为推进工作落实的有力手段。进一步加大明查暗访力度，建立健全群众评价机制，促进高速公路风貌改造各项措施落到实处。将督查问责作为推动风貌整治实施项目的规范、高效运作重要手段，以督查问责促进风貌塑造工作落实。
4、加大宣传动员力度、深入群众
风貌整治涉及面广，群众的理解和支持是工作顺利推进的重要保障。要坚持“政府主导、社会参与”的原则，充分发挥党委、政府的宣传、发动和监督职能，加大宣传教育和典型报道的力度，让广大人民群众接受、理解和支持配合。
5、狠抓安全和质量，切实加强对风貌整治实施项目的监管
6、健全汇报机制，一经发现，立即整改
我县城乡环境综合治理城镇风貌整治工作已进入全面推进的关键阶段，时间紧、任务重、要求高。让我们以求真务实的精神，脚踏实地的作风，认真抓好我县城乡环境综合治理城镇风貌整治的各项工作，确保建设“环境优美示范城县”目标的实现。
第13篇：风貌塑造001
风貌塑造001.txt如果真诚是一种伤害，请选择谎言；如果谎言是一种伤害，请选择沉默；如果沉默是一种伤害，请选择离开。
一、立足三大优势抓规划，明晰定位出特色。
在推进城乡风貌塑造中，该县坚持规划揽总，以规划指导建设、以规划提升水平，立足红色文化、客家民俗文化、川东北民居文化三大优势，高起点、高水平编制风貌塑造规划。一是在县城风貌规划中彰显文化底蕴。按照“高起点、有特色、个性化”的要求和“现代化城市风貌、生态化城市环境、个性化城市形象”的标准，聘请上海同济城市规划设计研究院、中国城市建设研究院等著名的规划设计单位完成了城市总体规划编制、规划区内的全部控制性详规、重要地段和重要城市节点的修建性详规，依据城镇总体规划编制了城市绿地系统、城市亮化、特色街区、特色建筑群、高层建筑以及古街古建筑保护等包括风貌规划在内的专项规划，以高水平的规划保证了风貌塑造的高标准。二是在镇村及公路沿线风貌塑造规划中注重展现地域特色。该县在马鞍镇，深入挖掘朱德故居、明清古街、红九部遗址、客家文化等特点，在规划上注重展示客家风情，弘扬红色文化，复原古韵风味，编制了老镇区红军街外观风貌修缮规划，结合客家民俗文化编制了客家民俗一条街的外观装饰美化规划；以“白墙、灰砖、青瓦、坡屋顶”为特色，编制了新政镇龙神桠村、新马公路沿线村居、南巴高速公路沿线拆迁村的农房风貌规划，着力营造建筑风格特色鲜明、人文内涵丰富突出、人与自然相得益彰的城乡风貌。三是认真落实城乡各项风貌塑造规划。始终注重规划的权威性，坚持“规划一张图、审批一支笔、建设一盘棋”，实行审批、监管全程跟踪。对商住小区土地出让全部实行带规划拍卖，对不按规划设计方案、破坏风貌的行为坚决予以纠正，开展了以规划指标落实、设计方案执行情况等为主要内容的“四项清理”活动，有效杜绝了规划的随意性。
二、实施三大工程求突破，提升风貌创精品。
按照城市“四注重、四提升”和农村“三打破、三提高”的要求，围绕“建好县城、提升集镇、发展村庄”的思路，以环境优美示范工程、新农村建设等为载体，结合国家卫生县城、国家园林县城、省级生态县和省级文明县“四城同创”工作，在城乡实施了以美化、绿化、亮化为重点的风貌治理。一是全力实施美化工程。在县城按照“铺面通透、柱饰规范、店招协调、空调归位”的要求，对县城主要街道均实施了以规范店招店牌、改造卷帘门、清整美化建筑立面为主要内容的形象风貌治理，将9条城市主要街道卷帘门改造为玻璃地弹门，普遍采用树挂冰花石材装饰柱面，统一规范了广告、店招的设置和空调外机、管网的遮饰，实现了铺面透明、色彩协调、立面清爽；按照“品牌餐饮、主题休闲、观光旅游、文化展示”四位一体的思路，打造了“兔香苑”二期特色街区；按照“美观古朴、风格典雅”的设计理念，修建了滨江大道东侧800米的川北民居风格建筑群；启动实施了德昌大道改造；按照“保持街区传统格局、尊重街区建筑形态、传承街区历史文化、突出街区主题特色”的要求启动实施了30万平方米新政镇古城区的保护性改造；以弘扬红色文化为目标，对马鞍镇红军街进行了全面修缮。按照“以青色为主色调、仿古青砖为外墙面、青铜瓦为坡屋面”的打造思路，完成了新马路新政镇至银山段的川北民居风味的风貌打造，目前正积极实施银山段至双胜镇段风貌打造；出台了《农村房屋改造规划建设管理办法》规范了农村农房建设，设计了一批房屋施工图集无偿提供给农户选择使用，着力提升农居风貌形象。兔香苑特色街区被省商务厅评为“四川省特色商业街”，马鞍镇被国家住房和城乡建设部、国家旅游局评为“全国特色景观旅游名镇”。二是大力实施绿化工程。按照“周边山体增绿、单位拆墙透绿、节点退建植绿、建筑立体添绿、河滩湿地培绿”的思路，加大了对县城住宅小区绿化、单位绿化、道路绿化和屋顶绿化力度，规划建设8个城市公园、5.3公里长的滨江休闲长廊及嘉陵江湿地公
园和4条5.3公里城市中心景观大道，城市绿地率达35%，人均公共绿地面积达到8.2m2，成功创建省级园林县城。三是精心实施亮化工程。为进一步配套城市功能，美化城市环境，提高城市品味，该县按照亮化规划，对城市道路、特色街区、大型单体建筑、嘉陵江大桥及周边山体的亮化工程，注重灯具造型和色彩搭配统一，形成绚丽多彩、山水一体的城市夜间景观。
三、着力六项管理谋长远，强化投入强保障。
制度管根本，制度管长远。为巩固风貌塑造成果，该县加强了城乡环境卫生、市容市貌、园林绿化、城市照明、环境保护、小区物业等六项制度强化管理，有力提升了城乡形象。在环境卫生管理方面。按属地管理原则，彻底清除城郊结合部、社区结合部、居民住宅区及单位的卫生死角，按照国家卫生县城的标准，完成了垃圾填埋场、污水处理厂建设，添置增建垃圾中转站、公厕、地埋式垃圾箱等环卫设施。在市容市貌管理方面。按照“摊不出店、货不出柜、车不乱停、门前三包、街道整洁”的要求，规范街巷摆摊设点，规范各类市场管理、城市街道和住宅区车辆停放、城市户外广告、牌匾、霓虹灯、城区道路公共设施和经营性设施的设置，大力查处乱贴乱画、乱停乱放、乱搭乱建等行为。在园林绿化管理方面。将公共绿地养护权全面推向市场进行管养护，督促各单位、各小区开展单位(小区)屋顶绿化、垂直绿化和庭院绿地绿化，不断提高城市综合绿化覆盖率。在城市照明管理方面。该县积极推行节能环保照明控制装置，分路段合理设置城市照明时间，加大各种照明设施设备的维护改造力度，做到既节约能源，又能保证城市夜间景观效果。在环境保护方面。实施老城区雨污分流系统改造，积极开展城市水环境、噪声等专项治理，加大城市污水及生活垃圾污染治理力度，完成城乡工业企业、养殖场所、屠宰地点排放废水的治理。在小区物业管理方面。严格要求小区业主委员会通过招标选择物业管理企业，并监督企业加强小区各项管理，切实保障业主和物业管理企业的合法权益，全力创造安全、优美、舒适、文明的居住环境。同时，该县还按照“尽力而为、量力而行”的原则，构建了“财政安排、项目整合、单位投入、市场运作”的“四位一体”的投入机制，确保了资金保障到位。
第14篇：潞江风貌
旅游
一、高黎贡山自然公园
高黎贡山自然公园位于高黎贡山国家级自然保护区隆阳区管理所赧亢管理站辖区的生物走廊带内。行政区域与潞江镇赧亢村委会相邻，距镇政府所在地40公里，离新保腾公路不到200米，走进迷人的高黎贡山，奇花异草随处可见，寄生、附生植物千姿百态，现已被世界自然基金会（WWF）列为A级自然保护区、联合国“人与自然生物圈”它与“东方第一大峡谷——怒江大峡谷”一道以其独特的立体型多样性气候，被世人称颂。高黎贡山最高海拔为3570米，分布有热带、亚热带、温带、寒温带等不同类型的植被景观，生物资源十分丰富，已知的高等植物有4300多种，花卉观赏植物600多种，药用植物1077多种，动物1425多种，其中有秃杉、桫椤、大树杜鹃王、云南红豆杉等60多种国家级珍稀濒危植物以及黑鹿、云豹、白眉长臂猿等82种国家级重点保护野生动物。被誉为“自然博物馆”、“物种基因库”是科普研究、探险旅游的最佳圣地。是潞江旅游小镇重点开发景区之一。
二、曼海千亩咖啡观光园
曼海千亩咖啡观光园位于320国道怒江“曼海大桥”边，距镇政府所在地14公里，站在园中可以俯看潞江坝全景，怒江风光尽收眼底。
1997年，云南省政府决定：由云南大学120公司牵头，建立热带经济作物高科技农业示范园。这个示范园集咖啡、芒果、胡椒、喷灌、滴灌、绿化于一体，形成4000亩全国一流农业生态景观。到此一游，不仅可以看到现代化的农业科研成果，而且还可以观赏“富饶美丽的潞江坝”的山水风光！
三、芒旦傣族风情园
芒旦傣族风情园位于潞江镇芒旦村委会弄幕组，距镇政府7公里。景区内由大白塔、奘房、“龙上天”大榕树、凤尾竹园等景点构成。大白塔也称大佛塔，掩隐在碧绿的榕树和翠竹之中。不远处的奘房、蓄水池、环水渠、弹石道等设施将其包容。远远看去，静卧于绿阴中的白塔，像一个超风脱俗的隐者，屏声殂气地聆听着周围被柔风拂动的竹树声。这里供奉着滇西最大的汉白玉佛像。白塔代表着潞江浓郁的地方民族文化的凸现。当地傣族同胞信仰小乘佛教，每月的初
一、十五，周围村寨的善男信女们便来虔诚地朝拜，或祈祷清吉平安，或祝愿来年风调雨顺，五谷丰登。白塔象征着吉祥，象征着平安，象征着勤劳和善良，每一次的朝拜，都酿造出一种“平以脱俗，静以养心”的浓郁的宗教气氛。
白塔旁的榕树、凤尾竹枝叶茂密，景色宜人。该风景区是旅游、休闲、观光的最佳景点之一。
四、保龙高速公路服务区
保龙高速公路服务区位于潞江镇芒旦村委会河江湾出口，高速公路怒江大桥西岸，距镇政府所在地小平田中心集镇6公里，总投资预计2亿元左右，占地360亩，正在施工建设之中。该服务区建成后，将成为云南省规模较大的高速公路服务区之一，该服务区集餐饮服务、商品交易、文化娱乐、旅游观光等功能为一体，将注重突显潞江浓郁民族风情，是潞江未来重点旅游景点之一。
五、潞江小平田中心集镇
小平田集镇处于潞江镇中心位置。省道六（库）东（风桥）公路从集镇中心穿过，距保山城区60公里。保龙高速公路从集镇南约2500米处经通过，并设有出入口建设二级路连接小平田集镇，待建的大瑞铁路、赛格水电站等国家大型工程也相隔不远，保腾高速公路也即将动工，集镇区位优势非常明显，而且小平田中心集镇属于保山城市开发格局“二主四次”之一，2006年被省政府列为首批60个旅游小集镇之一，新建中心集镇总体规划时限为2006年至2020年，近期2006年至2010年，人口近期规划为8000人，远期规划为30000人，远期建设用地规划为3.13平方公里，到目前为止，小平田中心集镇已建成面积0.49平方公里，镇政府新办公区已投入使用，部分站所、商用楼、医院、学校等相继搬迁建设完成，并投入使用，计划于2009年全部结束，占地近百亩的移民新区也正在建设当中，不久的将来，一座充满朝气，充满活力最具傣族特色的中等新型集镇将屹立于潞江这片热土之上。
六、全国农业观光示范园
全国农业观光示范园位于小平田集镇远期规划区域内，距镇政府约1公里，属于云南省农业科学院热带亚热带经济作物研究所（简称热经所），该所创建于1951年4月，以咖啡及芒果、龙眼、荔枝等热带水果为研究重点，开展热带经济作物良种选育及配套技术研究工作。同时开展以咖啡初深加工及热带作物种苗为重点的科技成果转化工作。建所以来先后被国家科技部命名为农村区域科技成果转化中心、被保山市科技局命名为科普教育基地、被保山市旅游局确定为热带农业观光景点，2006年被国家旅游局命名为“全国农业观光示范园”。
全园占地面积1820亩，建有热带农业科技观光园、热带作物种质资源圃、热带作物种苗繁育基地以及专家楼、游泳池、垂钓区等配套齐全的科研设施，已成为我省“立足云南，服务全国，面向南亚、东南亚”的热带作物科研、科技示范、科技培训、农业观光为一体的综合示范基地。该园风光秀丽、景色怡人，具有得天独厚的资源优势，拥有2000多种热带作物种质资源，一年四季花果飘香，是一处人与自然和谐相处的绿色宝地，更是国内外宾客旅游、科考、度假、会议、商务活动的理想之所。
七、赧浒白龙潭风景区
赧浒白龙潭风景区位于潞江镇莫卡村委会，为傣族世居自然村落，距省道六（库）东（风桥）线1公里左右，距镇政府4公里，也是潞江镇新农村建设试点村之一，风景区内有一宽约丈余的溶洞，大股清澈甘甜的泉水从洞中不断喷出，翻涌，集成一泓能照出人影的水潭，潭边有两座傣家寺庙，供奉着一尊出自民间匠人之手的龙王塑像，每年傣历5月和11月当地一些群众都要到此“赶摆”，烧香拜佛，祈求全家平安，五谷丰登，潭后有一山丘、据说以前是野象出没地方，元代石制的象槽至今犹存，故名“象槽山”。 赧浒白龙潭风等区将按三A级风景区以上标准建设开发，现已引进保山城康房地产开发公司对景区进行开发，投资5000多万元，现已完成500多亩土地的征用工作，效果图、平面图也已完成。《赧浒白龙潭景区旅游开发实施方案》已通过评审，并已于2008年4月11日开工建设，景区内将建有三星级宾馆一座，占地10亩水景区一处，200亩热带水果采摘品尝区，青少年教育基地以及土司别院等基础设施。
八、丙闷榕树奇林景区
丙闷榕树奇林，位于潞江镇丙闷村委会。省道六（库）东（风桥）旁，距镇政府所在地15公里。它由大叶榕树、椿树、千年芒果树、攀枝花林、风尾竹园等组成，是潞江镇辖区内保护得最完整的“坝中森林”。景区内绿树成荫，景色优美，是少有的古榕树群，特别是攀枝花花开时节，火红的攀枝花与翠绿的榕树交相辉映，相争斗艳、灿如云霞。
该风景区现已由隆阳区旅游开发公司投资198万元开发建设，占地50亩，景区规划已通过专家评审，目前景区内的舞台、祭祀台、水池、游道等基础设施建设工程已接近尾声，其它配套设施正加紧建设中。
九、摆老塘变色温泉
摆老塘变色温泉，位于潞江镇芒柳村委会西侧的高黎贡山腹地，距镇政府所在地35公里。那里森林密布，气雾弥漫，风景优美，近似天堂。是人们旅游观光、洗浴的好地方。
摆老塘温泉，由两个大池和多个小塘组成泉群，其水温有高有低，最高水温达摄氏92℃。温泉在一天中，会随着天气、时间的变化、而变幻出透明、乳白、粉红、天蓝、墨绿等多种颜色，召逗着人们去观赏它精彩的“魔术”表演。
温泉附近有一陡峭的崖壁，巨大的瀑布从80米高处奔泻而下，极为壮观。温泉四周森林环抱，凉气袭人，使人产生很多神秘的联想。因而，当地人把摆老塘温泉视为“圣泉”，是潞江镇下一步打造徒步探险、山地越野运动、休闲旅游的理想之地。
民风民俗
潞江民族文化，历史悠久，源远流长。随着社会的发展，人类文明的不断进步，生活在不同地域的各族人民，发展壮大着自己的民族传统文化。生活在潞江坝的世居少数民族主要是傣族、德昂族、傈僳。由于各民族的生活方式、生活习惯各不相同，所以其民族文化也各具千秋，呈现出民族杂居的地方特色文化。 傣族传统文化
傣族历史悠久，早在远古时期就有傣族历史史迹，公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的明确记载。现代称为“滇越”、“掉”。唐宋时期称“金齿”、“银齿”“白衣”，元、明时代写作“白夷”，清代以后称为“摆夷”。傣族自称“傣”，解放后国家按照傣族人民的意愿，正式定名为“傣族”。潞江坝傣族世居于怒江西岸山水交加的地方，其生活方式和生活习性有着独特的民族文化特色。
德昂族传统文化
德昂族历史自称纳安、布雷、德昂等，他族称为“崩龙”，1985年9月17日，国务院同意将崩龙族改名为德昂族。德昂，意为住在岩洞下的勤劳善良的民族。潞江坝德昂族，历史上居住在高黎贡山山区，海拔2000多米，是一个四周种满茶树、核桃、棕、竹子等果木的村寨，姓氏以王、李、姚、尹、董、曹姓居多，其语方属南亚语系孟高棉语族的佤崩语支，德昂语文字使用傣文，潞江坝德昂族属于尧净支系，意为勤劳、善良、讲究。
傈僳族传统文化
傈僳族分“花傈僳”和“黑傈僳”两种，潞江坝的傈僳族多数属于“花傈僳”，其姓氏主要有麻、余、欧、胡、密姓居多，傈僳族语言属汉藏主系藏缅语族彝语支，有文字，通晓傈僳文的人很少。随着社会的发展，人类文明的不断进步，民族文化在现代教育的熏陶下，渐渐被汉语言文学同化，少数民族的一些民间文化特色，代表着本地区域的经济、文化的发展状况，从这里世居的傣族、德昂族和傈僳的民族文化可以看出，民族文化的发展是人类文明进步的基础，然而先进的文化又是推动民族文化发展的根本保证。
历史文化
潞江坝是一个多民族聚居的乡镇，辖区内主要居住有傣、德昂、傈僳、彝、回等世居民族，2万多人，占全镇总人口的三分之一以上。其中以傣族、德昂族、傈僳族居多。多年来，各民族以传承的方式将其特色文化继承和发展壮大。
傣族的文化艺术丰富多彩，有情歌对唱、神话传说、叙事长诗，还有嘎秧、孔雀舞、象脚鼓舞、大鼓舞等舞蹈。主要有“泼水节”、“开门节”、“关六节”、“火把节”等节日，节日期间，伴有歌舞文艺活动，青年男女敲起象脚鼓、打起锣、擦起钹、跳起孔雀舞、嘎秧舞；同时举行“丢包”、“山歌对唱”、耍“小白马”等其它活动。
德昂族有着悠久的历史和灿烂的文化遗产，有古歌《达古达楞格菜标》等许多民间故事和传说，有“别杆朵”等叙事性歌曲，还有水鼓舞、象脚鼓舞、八步舞、搓麻舞、采茶舞、拜佛舞等民间舞蹈。另外德昂族“反拳”武术在中华武林中独树一帜。
傈僳族是一个喜爱文化艺术的民族，男女老少大部分人都能歌善舞。他们最喜爱的舞蹈是“三弦舞”，傈僳族人们只要听到三弦的弦音，就不由自主的跳起来，随着弦音的变化，舞蹈动作也不断变化。“三弦舞”汉称“打拽”，主要用于各种活动及节日期间。
潞江民族众多，传统文化异彩纷呈：傣族的孔雀舞、象脚鼓舞、大鼓舞；傈僳族的三弦、叶笛、强驽、基督教会；德昂族的水鼓舞、八步舞、散洒歌及武术“反拳”；回族的清真寺、开斋节等等。一年到头歌舞升平，令人乐而忘返。
第15篇：城乡风貌总结
高新区七星区城乡风貌、农村危旧房改
造进展情况汇报
一、城乡风貌工作实施进度及完成情况
1.成立了七星区城乡风貌改造工作领导小组及办公室，制订了七星区城乡风貌改造工作方案；
2.中央、自治区补助资金117.55万元已到位，区政府安排配套资金450万元已到位（总投资710万元）；
3.完成270栋农房的立面改造任务，完成村屯垃圾池建，完成投资550多万元；
4.屯级道路硬化完成工程量90%；
5.完成村屯规划编制工作、村屯绿化、排水沟已完成80%的工程量；
6.完成2个篮球场场地的地平工作，力争月底完工；舞台也已完成主体修建，20日完成建设。
7.完成含农家书屋、村级卫生室、远程教育终端站点等在内的3栋综合楼的主体已完成封顶，力争20日完成装修。
二、农村危房改造实施进度及完成情况
1.成立农村危房改造工作领导小组，制定了七星区农村危房改造试点工作方案；乡、办也已相应成立了工作领导小组和制定具体实施工作方案
2.七星区农村危房改造任务31户，已分解到各村屯；制定资金补助标准表、倒排工期表；
3.区财政局建立专款专用资金帐户，中央、自治区下拨的34.1万元补助资金已经到位，市级配套资金9.3万元，区政府安排配套资金6.2万元也已到位，使用新型墙体材料
1 的补助资金4.65万元也已到位，目前完成总投资100万元。区财政已按照实施方案拨付90%补助资金到乡、办。
4、我区31户危房改造任务12月底已全面完成。
三、确保两项工程完成，下一步工作打算 1.只争朝夕、顽强拼搏，克难攻坚、各个击破。
一是采取超常规措施，加大工程进度。实行工程每周汇报制度，继续坚持每周召开包括施工单位、监理单位在内的全体项目工作人员工作例会，明确项目工作人员的安排，工作任务、时限进度，实行任务倒计时，要求大家采取“白加黑”、“五加二”的拼搏精神，全面推进项目工程建设。 二是针对阻碍项目工程建设的一个个难点问题，我们采取下死命令，一包到底，完不成任务决不收兵的办法，成功的解决了一批严重阻碍工程进展的问题，通过把一个个问题击破，工程建设得到突破性的进展。
2.加大资金筹措力度、加强协调，督促到位、确保工程按质按量完成。
一是我们要主动与市及我区有关部门进行联系例如：市规划局、住建局、本区财政局、朝阳乡等，争取各部门大力支持配合，共同完成各项建设任务；
二是深入一线、加强协调、时实对接，用心做事、用情做人就没有解决不了的问题；
三是必须加强对每一个具体的工程的督察，定期通报、确保督促到位；
3.进一步加大宣传力度，确保群众积极配合参与。
2 组织两个工程建设的相关工作人员和本区朝阳乡干部、村委干部、自然村负责人等深入农户和村屯宣传城乡风貌改造和农村危旧房改造的目的和意义，继续发放宣传资料，力争广大人民群众的大量支持，我们相信这样会大大推进项目工程的建设。
我们相信有市委、市政府的正确领导，有我区政府的高度重视和精心策划，有辖区人民群众的大量支持，有全体工程管理施工人员的努力工作，我区城乡风貌改造工程和危旧房改造工程一定能如期完工。
二〇一一年一月十一日
第16篇：与时俱进的风貌
思想汇报：我们要有与时俱进的精神风貌
敬爱的党组织：
经过这两年来的学习和生活，经过向前辈和党员的不断学习，思想上有了很大的进步，对有些问题的看法也有了重新的认识，现就近期情况作如下汇报：
重新思考“入党为什么”。实事求是地说，我对党的认识，也是随着年龄的增长、阅历的增加而逐步加深的。
孩提时代，中国共产员的形象在我的脑海中一直是显得异常的高大，黄继光、董存瑞、邱少云等等，革命战争时期那种为党和人民的解放事业献身忘我的高大形象，可以说至今仍然历历在目。高中时代，我党为人名无私奉献的事例也一直在激励着我，党员的伟大光辉形象已经在我心里深深扎根。大学时代，我开始认识到，中国共产党的理想是人类社会最科学、最进步、最美好的理想，而中国共产党正是这样一个以全心全意为人民服务为宗旨，以实现国家富强、民族复兴和人民幸福为己任，最终实现伟大理想的工人阶级的先锋队。我觉得中国共产党是一个光荣的集体，党员是一种光荣称号的代名词，入党则是一件极为荣耀的事情。在自己获得入党资格时，我为自己能够得到党的认可，而感到无限的欣喜。在大学期间我和班里的同学友好的相处，努力学习别人的长处和优点，改正自己的缺点。我周围也有很多的党员，他们的思想行为也无时无刻不在感染着我。他们一直在班里默默奉献着，从来没有过怨言，这是我最应该学习的地方。我应该在为民服务这方面加强自己的学习，尤其是向党员同志的学习。
通过近两年来的学习、思考和实践，特别是近来保持党员先进性教育活动，我开始对“入党为什么”有了更加深刻的思考和认识。我想，对于我来说，首先，入党是一种心灵的净化。我认识到，入党的过程实质就是认识党、热爱党、发展党和捍卫党的过程，不能存有任何私心杂念，更不能带有功利欲和虚伪心。同时，对于个人来说，形式上的入党一生只有一次，而思想上的入党则是一辈子的事。其次，入党是一种觉悟的提高。作为一名党员，在思想和言行上必须始终与党中央保持高度一致，并通过实际学习和生活，团结、影响和带动身边的同志。如果说党员有什么超越常人的地方，我觉得那就是坚定的信念和崇高的觉悟。
现在我看来，入党是一种特殊的奉献。立党为公，执政为民，党的宗旨就在于全心全意为人民服务。无论是年初的抗冰救灾，还是5月份的的抗震救灾，最近南方的洪水，事实证明，在每一个重要时期、特殊时刻，党员总是冲锋在前。因此，“先群众之忧而忧，后群众之乐而乐”是每个共产党员的起码品格，不计较个人得失是对一个合格党员的基本要求。入
党，就是要勇于奉献、甘于奉献、乐于奉献，在奉献中体现人生价值，在奉献中维护和发展群众利益。入党，意味着我们肩上要承担更多的责任，意味着我们要更加严格的要求自己，意味着我们要为肩负的使命付出更多，意味着我们要坚定不移的前进为了共同的理想。
我要重新思考“入党干什么”。全心全意为人民服务是党的唯一宗旨。我想，这也是我们每一个共产党员“入党干什么”所要着重思考、解决的一个大问题。共产党员要保持先进性，体现“三个代表”重要思想，就必须在如何全心全意为人民服务上下功夫。为此，作为新时期新时代的共产党员，更要真正做到全心全意为人民服务，凡事要以人民的利益为出发点。
另一方面，进一步认识“保持党员先进性”。经过多年来党的教育和培养，我认识到，我们党最大的生命力，就在于她能够根据时代的要求，很好地调整自身的任务、方向并贴合人民大众的需求，提出不同时期、不同阶段的大政方针，并切实解决群众生活中的实际问题。而党员是党的细胞，党的生命力又是由党员的先进性来体现的。因此，在当前经济转轨、社会转型、体制转换的新时期，保持共产党员先进性就显得尤为重要。就我个人来说，要保持先进性，我觉得要做到以下两个方面：首先，要有坚定不移的理想信念。要贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致。同时牢固树立全心全意为人民服务的思想，发扬吃苦在前、享受在后、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神，在一切工作和生活中起模范带头作用。在学习生活中发扬党的先进性，作为一名党员的先进性。努力学习党的一切宗旨和思想，并在生活中实践。其次，要有与时俱进的精神风貌。坚持实事求是，与时俱进，不断增强贯彻落实“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。注重发扬党的“理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评”的优良作风，坚持群众路线，深入调查研究，努力发现新情况，分析新办法，解决新问题。学习“科学发展观”，在思想上不断武装自己。
在学习生活中、思想行为上还有很多的不足，需要向党员学习。自己也同时会加强这方面的学习，通过不断的要求自己，提高自己。在平时的生活中，利用一切可用的学习资源学习提高自己，让自己更进一步达到一个党员的要求！
以上就是我对于最近一段时间的思想汇报和感悟，有很多不足之处，还希望我党能够指正我的错误，帮助我更进一步的提高。希望党在以后的学习生活中继续考察我！
此致敬礼
2010年5月1日
第17篇：柞水法院连续四年荣获
柞水法院连续四年荣获“目标责任制考核优秀单位”称号 4月28日，柞水县人民法院在柞水县委、县政府2012年度目标责任制考核表彰大会上捧回了“目标责任制考核优秀单位”的奖牌，这是该院连续四年取得如此骄人成绩。
近年来，该院始终坚持“为大局服务、为人民司法”工作主题，以全力维护社会大局稳定、服务县域经济发展为己任，充分发挥审判职能作用，狠抓执法办案第一要务，全面实现司法公正高效。以抓队伍、强服务，抓审判、促公正，保平安、创亮点为工作思路，大力加强队伍建设、着力提高司法能力和司法公信力，妥善处理各类矛盾纠纷，为维护社会和谐稳定，促进县域经济健康发展提供了坚强有力的司法保障和优质高效的司法服务。
第18篇：乡村风貌优美散文
桃园
翠竹田园，花盏灼灼。
明媚的春光里，那一棵棵开满粉红花朵的桃树，如同村姑热情而羞涩的回眸。太阳雨热烈地炽烤着桃花，紫燕在桃花顶上翻飞，耕牛从容地走向田垄。
童年在桃林下执著长大，歌声远比桃花香甜。
梦呓在花瓣中自由绽放，笑容远比花房欢乐。
清香从古韵诗词里袅然飘出，渗入桃乡的梦里蝶蜂相伴，随意勾勒成风姿绰丽、清纯秀丽的乡村风情。
多梦的人生，多景的故乡，桃叶与果实圆满地请出夏季，邀来太阳的热恋。星光如霞的夜晚，是谁的情歌，以花开的方式，尽情摇曳在飘香的木格窗前，尽情展望成一缕美仑美奂的悠长诗章。
镰刀
上下五千年，你就着这柄木制的钥匙扣，开启了秋天之门，开启了稻香飘逸的热土，开启了农人汗水酝酿丰收的喜悦。
一轮待圆之月搁浅，被季风改写为潮涨汐落。
亲吻着每一杆稻子，接受神圣的生命洗礼，在金色的浪头弄潮，尽情聆听劳动与丰收凝重的呼吸碰撞。
农人弯腰的姿势等同于镰刀，扎身田园收割丰收的自豪。
翻开打磨在历史封面上的闪光镰刀，展现在父亲身后的，是一曲曲空旷的田野乐章。
卧倒在地的稻谷，宛如父亲苍老的身躯，再度平铺成远方遥望的期待。
豆子
从勤劳母亲的掌心滑落至泥层深处，丰收后重归起点，被母亲虔诚地捧入手心，豆子的轮回，使日子逐渐变得丰满。
在冻土里，你一如既往地聆听春天。
在雨露里，你无比虔诚地张开翅膀。
在阳光里，你憨厚朴实地将汗滴收藏。
急蹦蹦地赶来参加秋天的盛会，熟透的籽粒，面对太阳忍俊不禁地爽朗大笑，笑得迸出一张圆圆的脸蛋。
母亲悉心地将那一粒粒被遗忘的豆子拾起，如同捡拾一地庄严的承诺。
透过晚霞，那蹦跃跳动的豆子，又在我眼前闪亮，似曾萌发蓬勃的希望！
第19篇：城镇风貌治理实施方案
泸州市纳溪区天仙镇2010-2011年城乡环境
集镇风貌治理实施方案
根据纳溪区整治办《泸州市纳溪区2010-2011年城乡环境风貌治理工作意见》（泸纳城乡整治办„2010‟59号）的相关要求，结合天仙镇新农村建设及景区建设的实际，制定本方案。
一、指导思想
以科学发展观为指导，以集镇风貌整治为切入点，坚持 “统一规划、精心设计、重点突出、分步实施”的原则，围绕建设精品国家卫生城市、创园创森等工作，结合天仙新农村示范片建设、天仙硐AAA级景区的创建、花背溪旅游集镇的开发等工作，以省“五十百千示范工程”、市“211示范工程”建设项目为重点，着力打造良好的集镇风貌，推动我镇经济社会科学发展。
二、工作目标
通过扎实开展城乡环境综合治理城镇风貌整治，着力塑造富有天仙旅游特色的集市风貌，力争用2年时间，使我镇集镇规划建设和特色风貌塑造迈上一个新的台阶。
三、工作内容
（一）街道立面包装整治。拆除不符合规划要求的建（构）筑物，对建（构）筑物的外立面进行清洁，使得建（构）筑物外立面整洁整齐。
（二）建（构）筑物附着物（包括广告、雨棚、空调、防盗栏、店招、灯箱、牌匾等）包装整治。拆除影响集镇景 1 观的建（构）筑物附着物，对广告及店招统一规划、统一设计，形成和谐统一的建筑形象。
（三）集镇园林绿化和公共配套整治。深入开展绿化工作，对现有的集镇绿化进行升级上档，完善集镇各类公共配套设施，改善集镇环境。
（四）集镇主要道路及节点光亮工程整治。对集镇主要道路及节点依据天仙旅游集镇规划，并结合建（构）筑物实际，增设路灯及夜景工程，让集镇更加亮化、美化。
（五）集镇公共空间秩序整治。对集镇道路、绿地广场等公共空间的宣传栏、标识标牌、占道经营点位、车辆停放等行为进行规范治理，做到整齐划
一、秩序井然，体现文明、有序的精神风貌。
（六）集镇裙房卡口及棚户区整治。对集镇规划区内裙房卡口及棚户区进行清理梳理，增添设施，改善群众生活环境，提升天仙旅游集镇的形象和品位。
四、工作范围
城镇风貌治理总体上按两年安排（即2010年—2011年），对全镇的集镇、村民集中安置点进行整治。重点是针对花背溪集镇和银罗村、牟观村、兴场村公路沿线以及村民集中安置点进行整治，建立和完善管理的长效机制。
五、政策措施
（一）加强组织领导，落实整治责任。坚持主要领导亲自抓，分管领导具体抓，具体工作专人抓，层层落实责任，强力推进城镇风貌专项整治行动。
（二）突出重点、打造亮点。以花背溪集镇主要街道两侧和219省道、花乐路两侧的风貌整治、拆除或整治违章建筑、畅通交通的“裙房卡口”、改造旧城、拆墙透绿、改善环境为重点内容，针对建筑风格不协调、广告店招不规范、绿化景观环境品质不高等难点，通过抓重点、抓示范、打造亮点，以点带线、以线促面，实现集镇风貌整治行动的整体推进。
（三）通力合作、严格执法。要充分认识到整治工作的全局性、系统性、复杂性。在风貌整治工作中，各部门要密切配合、协同作战，形成部门工作的合力，既要严格执法，又要做耐心细致的群众工作，实现法律效果与社会效果的有机统一。
（四）加强督查、严格问责。对工作不力、措施不落实、治理效果不明显的单位将及时督促整改，严格问责。
（五）广泛宣传、发动群众。积极采取多渠道、多层次、全方位的宣传形式，大力营造治理氛围，力争在最短的时间内形成风貌治理的规模效应，赢得社会各界和人民群众的理解和支持。
（六）认真总结、注重长效机制建设。要形成如户外广告审批管理、店招设置管理、建筑立面符着物设置管理等一系列行之有效的制度和规范，以达到标本兼治的效果，坚决防止边整治边反弹的现象发生。
六、职责分工
在天仙镇党委、政府的领导下，由镇主要领导负责，相 3 关部门各司其职、密切配合，建立城镇风貌整治部门联席会议制度，共同做好城镇风貌规划、建设、管理等工作。各部门职责分工如下：
（一）村镇建设中心 牵头负责编制集镇风貌改造的各种技术标准；负责对集镇范围内违章建（构）筑物进行查处和拆除；负责对集镇范围内的不符合规定的建（构）筑物附着物进行拆除和规范；负责对集镇建筑物外立面包装整治；负责对集镇范围内的绿化、公共配套设施进行整治；协调对严重影响旅游集镇景观、阻碍交通的“裙房卡口”建（构）筑物进行拆除；负责编制重点区域内的光亮工程规划设计，并督促各建设单位按规划整改和完善光亮工程；负责集镇风貌整治工作资金的预算上报；检查和验收整治成果；负责建立全市城镇风貌建设、管理的长效机制。
（二）花背溪社区、文昌宫社区 负责保持集镇清洁卫生、墙面、玻璃无破损；负责责任区内农贸市场周边占道秩序治理。
（三）党政办 负责制定统筹集镇风貌整治专项行动宣传工作方案，加大集镇风貌整治专项行动的宣传、教育力度，营造浓厚的舆论氛围；把集镇风貌的建设和整治工作作为社会主义精神文明建设和提高群众文明素质的重要内容，纳入文明城市、文明单位、文明村镇创建内容，常抓不懈。
（四）财政所 负责组织、协调集镇风貌专项治理资金。
（五）镇纪委 全程参与项目建设资金的监管，监督进行招投标，对相关镇属各部门和各村实施行政效能监察。负 4 责工程竣工结算及资金使用情况的审计监督；对工程预算进行评审和核查。
（六）整治办 对各村（社区）、各部门集镇风貌整治专项行动工作进行监督检查。
（七）天仙派出所 负责对主要区域内的交通标识标牌设置、标志线划定，车辆停放的指挥安排，协助对违章占道、建筑外附着物清理，保持道路交通畅通。
（八）供电所、电信公司、网络公司 负责对整治区域内的乱拉乱接的线路、配电箱、电话交换箱进行整治和清洁。
第20篇：建党演讲稿：新时代风貌
建党演讲稿：新时代风貌
在平凡中追求幸福，在奉献中诠释美丽，三十年的环卫工作，她无愧于人民的委托，无愧于社会的赞誉，充分展现了一名基层女党员高尚的精神情操和崭新的时代风貌。让我们来看看这篇建党演讲稿的内容吧!
当你走进鄂南通城这座美丽山水园林城市，徜徉在一片片绿树成荫、鲜花盛开的花园里，走在干净整洁的城市街道上，一定常常醉心于身边如诗如画的美景。这些风光旖旎的城市风景，正是通城县第八届政协常委、县环卫局局长程金梅同志带领全体环卫工人默默耕耘、无私奉献，以巾帼不让须眉的豪气，三十年如一日，用自己的青春年华，才换来了这风景如画。
三十年，岁月悠悠;三十年，风雨沧桑。程金梅同志始终牢记为人民服务的宗旨，把大半生的青春年华献给了通城的环卫事业，我们不会忘记：1978年，年仅十八岁的程金梅同志拿着扫帚，推着板车成了一名环卫工人。作为一名年青女孩那是要有多大的决心和勇气啊!从那时起，她就立志要成为一名优秀的\"马路天使\"。她虚心向工人老师傅请教、学习，很快掌悉了环境卫生政策、法律，以及管理好环境卫生工作的业务知识，在较短的时间内迅速成为一位出色的环境卫生工作者。
无论三伏酷暑还是数九寒天，无论是风雨交加还是漫天飞雪，她总是每天迎接第一缕晨曦!几年下来虽然人累瘦了，脸晒黑了，每月工资不到
二、三百元，但她一看到打扫过后洁净的街面，听到市民的赞誉声，心里又舒畅起来，就这样她与马路结下了不解之缘。\"辛苦我一人，洁净千万家\"，这就是她的奋斗目标。青春在工作中消逝，容颜在风雨中憔悴，五年中，艰难困苦她没有低过头，困难没有让她有丝毫退却，她负责清扫保洁着市区2条主次干道1万多平方的清扫任务，日清理垃圾数十吨，工作量之重，困难之大可想而知。
1993年，她被推上了统管全所的领导岗位，当时的环卫所帐面资金不足千元,固定资产不足十万元，上级不满意，群众有意见，职工闹情绪。面对一份谁都不愿意干的工作，一个谁都不愿去的岗位，她以壮士断腕的气概走马上任。上任后她从没叫过苦，而是迎难而上，大胆改革不断创新，科学安排，分区包干、长效管理，使城区环境卫生面貌取得很大改观。先后制定实施各项管理制度10多项，争取县人民政府出台了《通城县环境卫生管理规定》，《通城县建筑垃圾管理规定》，使我县市容环卫工作走上了规范化、法制化轨道，并通过文明执法、着装收费、加大宣传力度，提高了环卫工作的社会形象。
为了创新工作管理模式，在咸宁市所辖六县(市、区)中她率先争取了环卫费随水代征，顶住重重压力，开\"量化工资、竞争上岗\"的先河，通过路段包保责任制实行全天候保洁服务，消灭了城区傍晚的\"垃圾长城\"，并在此基础上进一步加大改革力度，实行\"货币买断承包责任制\"，调动了广大干部职工的工作积极性，使城区环境卫生面貌发生了根本性变化，一跃跨进了全省环卫工作先进队伍的行列，为通城县连续两届夺得全省\"楚天杯\"和创建鄂南文明卫生城镇作出了积极贡献。
2003年2月, \"非典\"疫潮波及到了通城，甚至谣传通城发现了疑似病例，当时人心惶惶，一些在人口密集区工作的环卫工人纷纷提出请假的要求。为了消除职工的恐惧心理，她和支部一班成员实行跟车作业，她跟的是清运医院和城区中心的垃圾的车，整天要与医疗垃圾打交道，垃圾池里面的气味非常难闻，血腥味、恶嗅，行人都是掩鼻而过，每次下班后衣服上也有一股浓烈的臭味，怎样洗也洗不掉。她用自己的行动说服了广大干部职工。非典期间，广大环卫职工都能置个人安危于度外，迎难而上、沉着应对、忠于职守、顽强奋斗，通过加强对各类垃圾的收集、运输、处理，特别是加强对医疗垃圾和集贸市场垃圾的及时收运和处置，确保了公共环境卫生的安全，维护了全县人民正常的生活秩序和工作秩序。
环卫工作待遇差、地位低、用工复杂，由此引起的劳务纠纷、上访事件常困扰着各级领导。她通过实地调研，积极呼吁，争起了县委、县政府的高度重视。近几年，通过多方筹资和争取专项资金，逐步解决了办公住房、机械车辆和人员工资，职工的年平收入从1997年的千元增加到八千余元，先后更新农用垃圾车六辆，购置了先进的洒水车、拐臂式垃圾车、垃圾压缩车各一辆，建设了埋地式垃圾中转站六座，垃圾屋十五座，共计投资210万元，较好地减轻了环卫工人劳动强度，提高了工作效率。2006年筹措资金360万元新建了铁柱垃圾场，2015年争取中央资金600万元，现已着手该垃圾场的二期工程建设，以达到国家垃圾无害化处理标准。
2015年新春伊始，她又在筹划着环卫工作综合改革，为市民创造一个清洁亮丽的生活环境而殚精竭虑。在她的领导下，通城县环卫局连续多年被县委、县政府评为\"先进单位\"、\"先进党组织\" 和\"最佳文明单位\"，连续两次被省建设厅授予\"城市美容师文明单位\"，三次被省人事厅、建设厅评为\"全省建设系统先进单位\"和\"全省市容环卫工作先进单位\"。她本人也多次被省、市主管部门和县委、县政府评为\"先进工作者\"、\"优秀共产党员\"，1998年还被省政府授予\"湖北省市容环卫先进工作者\"光荣称号，2005年被通城县政府评为劳动模范，2015被县委、县政府评为\"感动通城十大人物.首届十佳道德模范\"。程金梅同志正是用青春和热血，在平凡中追求幸福，在奉献中诠释美丽，三十年的环卫工作，她无愧于人民的委托，无愧于社会的赞誉，充分展现了一名基层女党员高尚的精神情操和崭新的时代风貌。
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