美术艺术论文范文
推荐第1篇：艺术论文
一、艺术设计专业毕业生的需求分析?
设计艺术学理论家尹定邦教授说:“现代设计既不是纯艺术,也不是纯自然科学和社会科学,而是多种学科高度交叉的综合学科。”艺术设计教育是为培养艺术设计人才服务的,所以艺术教育的本质就是培养、造就具有艺术与科学技术相结合的创新型艺术设计人才。现代社会的飞速发展对艺术设计人才的培养提出了新的要求,我们只有深刻认识这一点,才能把握人才培养的正确方向。21世纪是知识经济社会,而知识经济社会的核心是创新。在艺术设计领域里,需要大量综合素质佳、创新能力强的艺术设计人才。?
艺术设计产业对人才的需求体现为对创新人才知识结构的要求,毕业生单一的知识结构难以适应社会发展的需要。众所周知,艺术设计是系统工程也是社会工程,跨学科、综合化、科技化是其主要特征,它广泛涉及科技、社会、环境等诸多领域,与此同时,艺术设计也是一项高度个人化的创造性劳动,它需要劳动主体充分挖掘自己的创造潜能。所以,这就要求设计师在具有艺术知识的同时,还需要了解科学技术、社会人文、艺术理论、传播与管理、计算机技术等相关知识,形成宽广的文化视野和丰富的知识储备,要有意识地培养创新思维,实现对知识储备的高效整合,只有这样才能够满足创意产业高度发展下艺术设计市场的需要。?
二、艺术设计创新型人才培养模式?
艺术设计专业创新型人才培养,重点在于培养学生的创新意识和创新能力,在知识培养上应注重知识的综合化、系统化,使学生具有较宽的专业知识结构和较深的专业研究能力,成为社会所需的复合型人才;在能力培养上注重实践能力的培养,使学生具备较强的实践动手能力和创新能力。具体做法体现在以下几个方面:?
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（一）在教学过程中突出创新能力的培养。创新能力的培养是艺术设计教育的核心内容,它要求在具体的教学过程中要将开发学生的创造性思维作为主线贯彻始终。从专业基础课、专业设计课,到设计实践课,我们都实施以项目课题为中心的创新设计教育模式,重点培养创造性思维,讲授创造方法,营造创造情境,围绕项目课题展开教学,引导学生进入创造角色,激发创造激情,增长创造能力,调动学生学习的积极性、主动性,收到了良好的教学效果。?
推荐第2篇：艺术论文 副本
论中国动漫发展 摘要：动漫是由“动画”和“漫画”两个代表不同内容的词语缩略而成，动漫产品的外延是不断延伸拓展的，在这一过程中便逐渐形成作为“社会物质生产部门”的动漫产业。我国的动漫事业从根本上讲是“起了大早赶了晚集”，优越的历史传统优势在全球化与市场化面前被抵消，近年来的奋起直追又因过分追求效率而呈现狂热化的非理性发展状况。中国动漫产业发展的一个核心问题体现在动漫产业链的结构性断裂上，使得数量上的增长无法带动质量上的突破，并在市场营销环节缺乏比较优势。数字制作先行的立体化动漫产业链模式是我国动漫产业发展的一条可行之路，大胆创新与政策支持是取得突破的基础。
关键词：动漫 中国动漫 发展
中国动漫历史与现状
中国第一部动漫为《大闹画室》于1926年诞生，该片的制作人是万氏三兄弟受到了美国麦克斯影响制作出了中国第一部动画，这之后万氏三兄弟又陆续制作了《一封书信寄回来》等等一系列的动画影片。至1941年《铁扇公主》的摄制完成，确立了中国早期动漫在其亚洲的地位。同时该片也成为第一个在日本国内上映的中国长篇动画。这之后很多中国传统的水墨画都被搬上了银幕，《小蝌蚪找妈妈》在世界上受到了极大的肯定。1963年瑞士第41届洛迦国际电影节获得短片银帆奖，随后又获得了别的奖项的认可。之后水墨的魅力在一定程度上席卷了各国的评奖机制，但是却并未形成一个广泛的市场认可。不过不得不承认当年的动画片艺术性的确是非常好的。但是以前的辉煌并不代表现实生活中的失败。中国动画太注重艺术性，或者说是只注重画面的风格，并没有注意到剧本的刻画，很多动画都有着鲜明的教化性，甚至是一个三国演义、一个西游记就足够了，几乎没有别的故事了。这也为后来欧美日本等国动漫作品的进入打下了良好的基础。
随着日本，欧美动漫进入了中国的市场，越来越多的人们迷上了它们，而中国动漫却没有什么发展，导致了中国动漫进入了一个低谷时期。直到2004年中国动漫终于迎来了产业的春天，从政府到社会各界对这个行业投注了前所未有的热情。4月20日，国家广电总局颁发了《关于发展我国影视动画产业的若干意见》，政府以行政手段加大发展动漫产业的力度，这在我国动漫发展史上是第一次。虽然我们的政策有了一定的改变，但总体而言，我们中国动漫还是处于一种迷茫阶段。
现在，我国最为流行的动漫就是《喜羊羊与灰太狼》。作为国产原创系列动画片由广东原创动力文化传播有限公司出品。自2005年6月推出后，陆续在全国近50家电视台热播，在中国的北京、上海、杭州、南京、广州、福州等城市，《喜羊羊与灰太狼》最高收视率达17.3%，大大超过了同时段播出的境外动画片。此外，该片在中国香港、中国台湾、东南亚等国家和地区也风靡一时。 荣获由国家广电总局颁发的国家动画片最高奖——“优秀国产动画片一等奖”。如今，该动画在国内深受孩子们的欢迎，以羊和狼两大族群间妙趣横生的争斗为主线，剧情的轻松诙谐风格，情节爆笑，对白幽默，还巧妙地融入社会中的新鲜名词。这部超强人气的长篇动画以“童趣但不幼稚，启智却不教条”的鲜明特色，在国内各项动画比赛中更是屡获殊荣。剧场版《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》2009年1月16日首映以来，首映日8百万、周末三天票房3千万。在2010年1月29日起上映的最新贺岁大电影《喜羊羊与灰太狼之虎虎生威》首映日票房1250万，首周末票房4500万元，远超“喜羊羊”系列首部《喜羊羊与灰太狼牛气冲天》首周末3000万元的票房成绩，截至2月10日，仅仅用了两周时间《喜羊羊与灰太狼之虎虎生威》全国票房已超过1亿人民币，创造出国产动画片的最快卖座速度。截至2月28日，《虎虎生威》全国票房以1.28亿人民币收官，较第一部增长约50%，再创新高。2011年，喜羊羊与灰太狼动画[1]又推出两部新作：《奇思妙想喜羊羊》和《喜羊羊与灰太狼之给快乐加油》。2012年，推出第四部系列电影《喜羊羊与灰太狼之开心闯龙年》。看似很成功的动画其实也有着它的缺点，中国动漫的消费对象始终停留在低龄的儿童，而真正的大群消费者是青少年与成年人。
随着科技的进步，动画技术也在发展，如今3D动画已经成为了主流。在我国，也有不少的3D动漫出品，其中我最喜欢的就是《秦时明月》了。从20世纪末开始，金庸武侠作品已被学术界所推崇。各地电视台轮番播放由金庸小说改编的电视剧，金庸热潮持久不衰。21世纪开始，科技与文化的相对成熟，内地武侠终于悄然振兴。然而武侠创作面对的是一个后金庸时代。可以说，金庸把武侠小说推到了一个前所未有的高度，而在他封笔之后，又给武侠创作形成了一个前所未有的空白。新武侠创作如何填补金庸所留下的巨大空白，是后金庸时代的一个课题。在这样的背景下，作为中国第一部大型武侠电脑三维动画贺岁动漫系列剧，《秦时明月》融武侠、奇幻、历史于一体，引领观众亲历两千年前风起云涌、瑰丽多姿的古中国世界，在浓郁的“中国风”中注入了鲜明的时代感。有人说《秦时明月》是最好的国产动画，没有之一。这一点，我显然不
反对。它通过那些壮丽的场景，华美的人物，生动的配音，还有悠扬的音乐我们应该能感到它的精致优雅，以及制作方对艺术的真诚，甚至可以让人大吃一惊：原来国漫可以这样？至少说，这是中国3D动画一大精品。也许它的故事内容与历史有些不同，但它的画面效果是国产动漫一大进步，所以说，这是中国动漫的一个里程碑。
推荐第3篇：城市建设艺术论文
城市建筑艺术论文
建筑艺术古已有之，在那个性纷呈的辉煌时代，建筑艺术硕果累累，不同时代的建筑艺术显现出不同的风貌。二十一世纪的今天，我们生活在一个科技与经济、资讯与交通空前发展的时代，经历过国际主义风格洗礼的现代人已不仅仅满足于衣食住行的单纯的实用功能，建筑艺术的作用就是通过艺术品的有机整合，通过艺术与文化在规划、建筑、园林中所起的作用，提高整体环境尤其是城市环境的艺术与文化层次，营造内蕴历史文脉的艺术与文化氛围，使环境更好地为人服务，满足现代人对精神享受的更高的需求。而建筑艺术总体策划的作用则是制定建筑艺术品的总的主题，围绕其组织关于装饰内容、装饰艺术形式的建筑艺术品系统，使之与管理、规划、建筑、园林系统结为一个整体，使建筑艺术品的设置有的放矢。
一座城市的兴起和沧桑演变，无不铭记着它的住民们在悠长的岁月中，在共同的经验与交流中所达成共识的那些思想、习俗、情感，以及动人的事件和故事。也恰是这些，铸就了一座城市的“活的历史”文脉和精神气质，并且将通过一代一代的传承而长远地影响着一座城市。城市的这种文脉和气质，常常可以被一个初来乍到的“外地人”明澈的感受到，成为他对一座城市的识别和情感记忆的重要部分。具体的看，当人们来到一座从未涉足的，或早已司空见惯的城市，它的车站、机场、码头、主要街道、广场、核心建筑群、剧院、商场及文化娱乐中心等公共空间，必然是引起重点关注和形象记忆的中心。那些充满艺术气质且形态突出的地标建筑，以及附着在城市建筑环境中的各种装饰艺术等公共艺术品，比一般的公共建筑和纯功能性的公共设施更为直接和鲜明的展示了一座城市的公共形象和精神文化。例如我们一提到上海，脑海中就立刻呈现出一个兼容并包的大都市的形象，东方明珠、金贸大厦……
1.建筑在塑造城市形象中的作用
建筑在塑造城市形象方面起了重要的作用。从单体建筑到建筑群，以及建筑群组成的区域，无论是研究其整体，或是分析其中的片断，都能读出城市的精神。城市的文化是可以用建筑来表达的。从明清遗留的建筑即可看到古都北京的风韵。紫禁城气势非凡，建筑群中轴线与城市中轴线重合，蔚为壮观，这里演出了多少悲壮的故事。胡同和四合院屋宇参差，古朴庄重，同样构成城市的人文风貌，渗透着历史感。19世纪至20世纪30年代，是上海近代城市发展的高潮，外滩建筑群和繁华的南京路街景充分展现了上海的城市魅力。30年代建造的国际饭店，高达24层，是当时远东最高的建筑，成为上海城市的标志。经过数十年的沉寂，到了90年代，上海再度崛起，建筑又为城市发展写下光辉的一页。上海今天的新建筑与近代建筑有一种内在的精神联系，它们以一种国际语言讲述关于现代大都市的思考。建筑文化在旅行中不断变异、发展。广州新建筑构成了崭新的、充满生机的空间形态，突出了城市的开放特色，预示新的文明浪潮的到来。
2.\"折衷\"，将给城市带来危机
我们如果从城市的角度来看城市设计和建筑创作，又会觉得尚有不尽人意之处，常常存在不少遗憾。城市与建筑不应是遗憾的艺术，它们的遗憾将带来诸多问题，留下难以治愈的硬伤。比如广州、深圳的新建筑如何创造自己的意向空间，如何唤醒文化记忆，而不是复制香港建筑，我们似乎还没有很清楚的认识，还需更进一步的探索。另外，有些境外建筑设计是一种商业运作，与中国建筑师
分一杯羹而已。为了商业目的，他们不惜采用\"伪东方\"的折衷主义设计来博取甲方的欢心，此类设计缺乏21世纪的新精神，将给城市带来潜在的危机。
3.中国现代建筑艺术发展现状
由于社会的需求，现代城市建筑艺术策划正越来越成为一门新兴而富于生命力的学科。在世界范围来看，几乎所有的发达国家无不注重城市文化艺术环境建设，它直接影响到一个国家的形象，当我们来到巴黎、汉堡、纽约，都为它那既有传统文脉又有现代美感的市容所感动。城市建筑艺术空间的成功营造在其中起了重要作用，城市建筑艺术所达到的高度已成为社会文明程度、社会发达程度的标志之一，它是一个城市递与世人的一张艺术名片。在国际上，户外大型公共艺术通常为景观艺术，如大地艺术、纪念性大型构筑等，许多优秀的景观建筑艺术作品成为该地区或国家的标志之一。户内建筑艺术常常称为装饰艺术，如星级酒店、特定空间的艺术陈设系统等。 国际建筑艺术规划理论研究已发展成为以艺术设计综合生态学、环境学、社会学、人类学、心理学、工程学等交叉学科的内涵丰富的应用理论研究系统。从中国社会情况来看，现代城市建筑艺术策划尚属初级阶段。由于中国社会物质文明的进步，精神文明建设也加快了步伐，建筑艺术实践开始较前活跃，各地文化广场的相继建立就是明显的例子。继上海文化广场，北京文化广场，广州文化广场，杭州即将建成全国最大的文化广场，文化广场的建设是涉及面很广的，其中有功能与文化的综合，文化消费、文化教育熏陶、文化氛围的营造等等。在已建成的实例中有优有次。而绝大部分公共艺术实践处于零敲碎打的无序的个体状态，公共艺术策划系统理论研究更是空白。以北京为例，北京是中国的首都，也是中国的文化中心。数朝古都的熏染，数千年文化的积淀，北京这座文化名城有着不一般的东方气派；众多的大学，众多的文化精英，北京城思潮迭起，是中国文化的大舞台。由于缺乏总体的公共艺术策划，缺乏严格的公共艺术质量评判，一批劣质的城市雕塑已需拆除重建。而2008年北京奥运会，提出人文奥运、绿色奥运、科技奥运，人文奥运的体现是北京最大的优势所在。北京奥运会的申办成功，加入WTO进程的加快，预示着古老的中国将进一步打开国门，与国际接轨，与世界同步。对中国各大城市来说，这次又一起站到了一条新的起跑线上，在新的机遇来临之际，在通往世界的这场新的竞赛里，谁要拔得头筹，谁就在未来的发展中占有先机。与前不同，这更是一场综合素质、文化实力的竞赛，城市文化环境是其中一颗极为重要的砝码。如何营造体现中华民族五千年辉煌文明传统，体现北京城市地域个性，体现新科技时代的北京城市历史新定位，如何营造北京国际新形象，现代城市文化环境系统策划已是迫在眉睫的重要课题了。4.中国现代建筑艺术发展趋势
⑴ 中国城市化进程的加速，必然带动城市环境建设的投入力度。现代建筑艺术主要发生地在各大中小城市，为城市环境建设服务，因此所形成的现代建筑艺术评判标准必然有着城市化的审美烙印；
⑵ 建筑艺术社会化的运营机制--如果我们从建筑艺术的角度看艺术史，通过对建筑艺术的历史梳理，通过探讨经济政治等社会各部类的发展对艺术的影响，我们可以看到由古至今，艺术与文化从来都是整个社会完整系统的一部分，从不孤立存在于社会系统之外，同时艺术与文化在社会系统规划中担当着重要的角色.既然从属于社会，担负着具体的社会实用功能，那么应该说现代建筑艺术活动也是社会活动，现代建筑艺术的运作机制必须服从经济规律、市场规律；⑶ 建筑艺术多元化的表现形式--建筑艺术是介乎纯艺术与纯设计之间一门综合的边缘的新学科。在信息时代，纯艺术与纯设计越来越体现出一种融合的
趋势，即设计艺术化--许多有着实用功能的设计作品能引起类似于人们观看艺术作品时产生的诗意的想象，艺术设计化--艺术家越来越多的应用新的媒介、混合媒介表达自我，学科交叉所形成的中国建筑艺术的发展正是这种趋势的集中体现。加之现代建筑艺术的目的与功能是复杂的，为政治宣传、为纪念活动、为商业需要等等，因而形式多样。
由此，设计不仅仅是一种具体的技术手段，而是一种文化--设计文化；艺术再也不高高在上、远离人群，而与社会互动--源于社会，将美与真普及社会；建筑艺术家更积极地担负起自己的社会责任，参与到创造人类大环境的伟大事业中来。一个城市犹如一个人，如何能让初来乍到的客人们对这座城市着迷，让他们一见难忘、再来再留，城市文化环境是予人第一印象最直观的风景线。让我们共同关注公共艺术这古老而新兴的学科，让我们共同来关注城市文化环境建设，做好这张城市艺术文化名片，营造既饱含中国传统意蕴、富于城市地域个性，同时又符合现代实用功能的诗意的城市公共艺术新空间，让我们象我们辉煌的祖先一样艺术地生活！
城市建筑艺术论文
信息技术学院
Z090628
崔施威
推荐第4篇：领导艺术论文
下午5-6节9号
山东财经大学
期末论文
题目：领导与组织凝聚力的关系
学 院 财政税务学院 专 业 财政学 班 级 财政学4班 学 号 20150215402 姓 名 陈璐娅 指导教师 于翠平
山东财经大学教务处制 二〇一六年十二月
领导与组织凝聚力的关系
摘 要
在漫长的人类社会的发展过程中，领导一直发挥着重要的作用，在人类的群居生活中，领导便显得更为重要了。因此，领导是人类社会中所产生和发展的最有影响力和影响范围最为广泛的社会活动之一。领导是管理的基本职能，它贯穿于管理活动的整个过程，而且领导对组织的凝聚力有着重要的影响和作用。
本文先分开说明领导与组织凝聚力的含义及一些作用，在将两者结合在一起，通过一些例子来讨论领导与组织凝聚力的关系。
关键词：领导；组织；凝聚力；关系
一、领导
（一） 领导的含义
领导既可以理解为领导者的简称，也可以理解为领导活动的简称。领导者是指在正式组织中经合法途径被任用而担任一定管理职务、履行特定管理职能、掌握一定全力、肩负某种管理责任以更有效实现组织目标的个人或集体。领导是领导者为实现组织的目标而运用权利向其下属施加影响力的一种行为或行为过程。领导工作包括五个必不可少的要素，领导者、被领导者、作用对象（即客观环境）、职权和领导行为。领导的关键是发挥对下属的影响力。
（二） 领导的功能
不管是理解把领导理解为领导者还是领导活动，领导都有一定的功能。总的来说，领导的功能大概有以下的几点：引导功能、组织功能、指挥功能、控制功能、协调功能、激励功能和教育功能。
引导功能，是指领导从根本上规定了组织发展目标，规范了组织前进的方向。一个组织，不管其规模是大是小，都必须要有一个明确的目标在指引这个组织去完成，而这个目标就是来源于领导。领导从组织的各个方面来总结，发现并去完善一些问题，从而提出一个目标让组织去追逐，有一个前进的动力而不只是在原地踏步。
组织功能，是指按照目标合理地设置结构、建立体制、分配权力、调配资源等。一个组织由许多的人员机构来组成，就像一台机器是由许多的零部件组成的，各个部件都很重要且缺一不可。因此，对于一个组织来说，领导发挥好其组织功能，安排各个人员都能做适合他们的事，是一个组织发展的基础。
指挥功能，有两种重要的实现形式，一是命令，二是合理授权。命令对一个组织的指挥工作是不可或缺的，为了使工作有效地进行下去。命令需要符合三个基本条件，即完整、清晰、可执行。在一个组织里既然有领导的存在，那么领导便有权力来命令下属一些完整、清晰、可执行的目标，使组织前进。合理授权就是由领导者授予下属一定的权力，下属在领导的监督下，自主地对本职范围内的工作进行决断和处理。不管一个组织是大是小，领导都不可能一个人处理好、顾及到所有的事情，因此合理地授权给下属既可以减轻领导的压力，也可以保证组织有序且快速前进和发展。
控制功能，是指从外部对组织战略与规划的执行过程进行宏观把握，以保障组织相对稳定和有序的发展，防止组织的失控或瓦解。组织的目标和战略决策在具体执行过程中，只有授权而没有控制，是很难达成目标的。控制从计划的执行开始，贯穿于整个执行过程，同样起到重要的作用。
协调功能，是指为了实现领导战略目标而对领导活动中出现的矛盾和问题所做的调整过程。协调的途径主要包括：一是通过政策与目标对组织活动进行协调；二是通过正式沟通和非正式沟通进行协调；三是通过行政组织的基层结构进行协调。
激励功能，是领导的主要功能，是指激发人的积极性、创造性的功能。一个领导能否激发和调动职工的工作积极性，是衡量他的工作水平的主要标准之一，它直接关系到领导行为的效能。激励功能主要包括三方面的内容：（1）提高被领导者接受和执行组织目标的自觉性；（2）激发被领导者实现组织目标的热情；（3）提高被领导者的工作、生产效率。
教育功能，是指领导以身作则，为下属们树立起一个良好的形象，有一个良好的工作作风，起到教育职工们的作用。教育成为获取、保持、发展组织核心竞争力和创新力的必然要求，成为反映时代需要的客观要求。
二、组织凝聚力
（一） 组织的含义
从广义上说，组织是由诸多要素按照一定方式相互联系起来的系统。从狭义上说，组织就是指人们为实现一定的目标，互相协作结合而成的集体或团体，如党团组织、工会组织、企业、军事组织等等。狭义的组织专门指人群而言，运用于社会管理之中。从管理学的角度来说，组织是指这样的一个社会团体，它具有明确的目标导向和精心设计的结构域有意识协调的活动系统同时又同外部环境保持密切的联系。在现代社会生活中，组织是人们按照一定的目的、任务和形式编制起来的社会集团，组织不仅是社会的细胞、社会的基本单元，而且可以说是社会的基础。
（二） 组织凝聚力的概述
组织凝聚力又称“组织内聚力”，即指组织对每个成员的吸引力和向心力，以及组织成员之间相互依存、相互协调、相互团结的程度和力量；是员工在组织发展目标的引力下，自愿分担组织风险和实现既定目标的一种综合力，其实质是员工对组织的责任感、使命感和归属感的综合。
组织的凝聚力，首先表现在全组织上下具备一种政令畅通、令行禁止、欣欣向荣的局面，全体员工具备一定的恪尽职守、勤奋敬业的精神风貌；二是表现在员工有共同的价值观和团体精神；三是表现在员工对院校发展的认同感；四是表现在员工与组织这一团体存在息息相关的命运感以及同甘共苦的归属感。
（三） 影响组织凝聚力高低的因素
成员的同质感。组织的同质性即指组织成员之间的共同点和相似性。例如，组织成员有共同的奋斗目标、理想、信念；相同的需要、动机、兴趣与爱好；相同的民族及文化背景；相似的个性倾向性及个性心理特征等都是组织的同质性。一般来说，同质性有相互吸引的作用，同质性越高，组织的凝聚力就越高。但是，有时组织成员之间工作性质相同，工作能力和水平相当，彼此不服气，可能出现嫉妒、“同行是冤家”等现象，这样会破坏组织的凝聚力，造成组织内部的不团结。
规模的大小。组织存在的必要条件之一是组织成员间的相互交往和相互影响。组织规模小，彼此作用与交往的机会多，其凝聚力就强，但规模过小就会失去平衡，矛盾难以调解；相反，组织规模过大，容易出现意见分歧，信息交流不畅，就不可能有高度的凝聚力。因此，只有适当规模的组织可以增强凝聚力。
外部信息。一个组织与外界相对隔离、孤立，这个组织的凝聚力就比较高。如若外部存在压力，则压力越大，凝聚力就越高。例如，一个国家民族矛盾尖锐，受到外来侵犯时，阶级矛盾便趋于缓和，会出现团结起来一致对外的局面；一个企业面临激烈竞争的威胁，为了在竞争中求得的生存和发展，也需要团结一致，齐心协力，增强组织的凝聚力。
成员对组织的依赖性。个人参加某组织是因为他觉得该组织能满足其经济、政治、心理需求。因此，一个能满足其成员个人重大需求的组织，对成员才有巨大的吸引力，其凝聚力才高。
影响组织凝聚力的因素还有很多：组织的地位、目标是否达成、信息的有效沟通、领导者与领导者的领导方式等等。
三、领导与组织凝聚力的关系
从上面分别对领导和组织凝聚力的分析中，可以看出领导与组织凝聚力是息息相关的，两者相辅相成。
作为一个成功的领导者，能根据各种情况作出对组织最具有益处的决策，无形中团结了组织，提高了组织凝聚力最终达成目标。接下来以一个例子来说明领导与组织凝聚力的重要关系。
就像大家所知道的一样，马云所创建的阿里巴巴现在闻名于全世界，而且这个组织是相当庞大的，生产效率也是极高的。就在刚过去的双十一购物狂欢节的那一天，其旗下的淘宝网交易额达到1207亿元，这个数字足以让所有人为之而感到震惊。但是为什么会有如此高的交易额呢？我认为这与马云的领导和组织凝聚力是分不开的。有报道称，马云团队的绝大部分人曾经拿着同国内同行业中下水平的工资，却有着职场人士对职责少见的忠诚、幸福感和向心力。一位阿里巴巴老雇员曾说：“虽然提倡民主，但实际上，我们的文化之一就是服从，因为上司总是对的。”这一魔力甚至蔓延到与阿里巴巴雇员朝夕相处的亲人。因为马云习惯不定时地邀请他们到公司“视察”，这并非秘密，但大部分人不知道他们走出大门后会对“枕边人”感叹—“加油干吧，以后就靠你了。”而且，马云也会打扮成维吾尔族姑娘或江南小城的普通渔夫出现在各子部门的狂欢中。或许正是这种亲切的感觉，无形中提高了组织的凝聚力。
一些心理学家研究表明：在一个领导能充分发挥其才能并能让组织有较高的组织凝聚力，成员的行为高度一致，个人也有较强的服从组织规范的倾向，生产率也会高。总的来说，组织凝聚力与领导是密不可分的。领导是一个组织中的核心人物，为了能提高组织凝聚力，领导要充分发挥好其能力，需要做到以下几点：
1.主动与团队成员保持良好的沟通。积极主动地与团队成员沟通，了解团队成员工作状态和生活情况，多了解成员的合理需求并尽力满足这些需求，创造一个良好的沟通氛围。若是一个领导总是高高在上，员工甚至几乎见不到领导几次面，而且总是强势地提出各种命令让员工无条件去实现，也不顾当前的条件是否有这个潜力去实现。久而久之，员工会渐渐因为各种原因而不愿意努力，组织之间的凝聚力也会降低。
2.尊重团队成员，充分信任。人与人之间最基本的是能互相尊重，不管身份的高低贵贱，都应该获得应有的尊重。在获得尊重的基础上，领导要与员工建立起互相的信任。有一句话叫做“用人要疑，疑人要用”，确实，在招聘员工之前要把这个人看的透，明确他的一些个人品质等；但是在录用了这个人之后，在交给他一项任务的时候，要给予他充分的信任，让他能感受到领导对的他信任后，他也会积极的、出色的去完成任务。
3.不断给予团队成员鼓励，不与成员争利，不与成员争权，给予充分授权。社会上的大部分组织都是盈利性的组织，但当遇到一些员工该得的、该拥有的权利时，就应该让员工所得到。作为领导，本身所拥有的就比员工要多，就没有必要再去与员工争夺利与权。一个领导以身作则，那么下面的员工也会遵守基本的道德原则。
四、结语
在现代的社会生活中，领导与组织凝聚力的体现无处不在。一个好的领导能管理好一个组织，能让组织有着高凝聚力，为社会、为组织、为个人都创造出美好；同样的，一个组织若有着高凝聚力，那么这个组织的领导必定是一个好领导。因此，领导与组织凝聚力的关系是密不可分、相辅相成的。
参考文献
[1]杨思博,侯沛勇,林娜.浅谈影响凝聚力的主要因素[A].西北工业大学学报.社会科学版，2001 [2]郑汉.教练领导行为与团队凝聚力关系的探讨[A].科技信息 科学 教研.2007
推荐第5篇：环境艺术论文
浅谈环境艺术论文
商品经济高度发展中，科学、经济和艺术结合的产物。它一步到位地把实用功能和审美功能作为有机的整体统一起来。
“环境艺术”是一个大的范畴，综合性很强，大致是指环境艺术工程的空间规划，艺术构想方案的综合计划，其中包括了环境与设施计划、空间与装饰计划、造型与构造计划、材料与色彩计划、采光与布光计划、使用功能与审美功能的计划等，其表现手法也是多种多样的。著名的环境艺术理论家多伯解释道：环境设计“作为一种艺术，它比建筑更巨大，比规划更广泛，比工程更富有感情。这是一种爱管闲事的艺术，无所不包的艺术，早已被传统所瞩目的艺术，环境艺术的实践与影响环境的能力，赋予环境视觉上秩序的能力，以及提高、装饰人存在领域的能力是紧密地联系在一起的”。
现代风格是比较流行的一种风格，追求时尚与潮流，非常注重居室空间的布局与使用功能的完美结合。这种技术美学的思想是本世纪室内装饰最大的革命。
现代主义也称功能主义，是工业社会的产物，起源于1919年包豪斯学派，提倡突破传统，创造革新，重视功能和空间组织，注重发挥结构构成本身的形式美，造型简洁，反对多余装饰，崇尚合理的构成工艺；尊重材料的特性，讲究材料自身的质地和色彩的配置效果；强调设计与工业生产的联系。
设计师们认为艺术设计是艺术和技术完美结合的创造性活动。正因为这一特性，使设计师在长期的设计工作中，培养了对技术发展前沿的关注，以及对探索和创造的兴趣。无论是建筑设计师、工程师、雕塑家、画家、音乐家、灯光师、园艺家、工艺匠师等，都可把环境艺术视为己任，并且基于各自的专长，从不同角度理解“环境艺术”，共识之处包括以下几个方面： 大自然是天然环境，即第一环境；城乡建筑及其建筑的室内空间是人造环境，即第二环境；园林、农场、水库之类是利用自然，略施人工的第三环境。一般意义上的环境艺术是指人造环境。
“环境艺术”中的“艺术”，是以美术为骨架的。造型、光色、尺度、比例、体重、质地等形式美，是环境艺术的基本语汇。功能、空气、声音、温度、气味等因素，也须综合考虑。因而所谓“艺术”既有视觉的，也有听觉的和嗅觉的，既是静态的，也是动态的，它是一项非合作不可的综合创造。
建筑是环境艺术的主要载体和体现者。对环境而言，建筑侧重处理自身与第一环境的关系。（切不可理解为艺术只是建筑完成后的添加和补缀）这一特性决定了建筑师和艺术家各自的分工，也暴露了各自的才智缺憾。只有把建筑师侧重的功能和艺术家侧重的审美完整地、有机地统一起来，环境艺术才能成功。新一代的环境艺术人才，应具有综合才智，避免建筑师多注重单体，规划师不顾及细节，艺术家漠视实用与技术的通病。
环境艺术的精神是“景”与“情”的统一。“景”是指自然景观的选择和人文景观的营造，使环境融入风物，成为民族传统的缩影或现代文明的集锦。鉴于环境艺术的巨大体量，包涵的丰富信息，存在时限的相对长久性，它不啻为一个国家一个民族的最直观的表征。在环境艺术的设计与创造中，设计师们总会不失时机地输入情感，体现人情味，把造境上升至造意境，追求环境中的情调，烘托民族的风格，抑或也体现设计者的个性。
环境艺术的最高原则是人与自然的和谐融处。“人是自然之子”这句话，揭示了人与自然须臾不可分离的关系。另方面，一切建筑又都是以使人与自然相对分离和隔绝来保护人，避免人“风餐露宿”、“星月披肩”的。但凡人造环境，都意味着对自然环境的改造和破坏。环境艺术正是要在这种改善与破坏中，重建人与自然的和谐关系。“以人为主、物以人用”。建筑造址更益于人的身心健康。型、色、声、光、气的处理均为使人愉悦；道路、楼梯、门窗要方便人的出入。家具、商场、车库、垃圾站等配套设施，也得考虑人的行为习惯。
而我设计的是一所休闲会所，主要是供顾客在这里休息，饮用一些咖啡类的饮料，为顾客在嘈杂的环境中提供一个安静舒适的休息环境。
1，环境艺术的变革历史对园林艺术的影响
人类不断繁衍的历程伴随着人类不断改变环境以及征服环境的过程。人是环境的产物，而人亦不断影响着环境艺术的变革，人与环境互为因果。环境是人类延续生命和发展文化的一个空间、时间、物质、能量、信息的多元互动的系统。而环境艺术是这个系统中与人的情感表现相关联的符号过程及其全部表现形态。回首环境艺术发展的历程，园林艺术伴随着环境艺术的发展而不断受其影响：
1，1在混沌初开的原始社会，人类将自己对环境的恐惧情感表现为图腾(护身符或族徵)崇拜或巫术仪式及道具。因此，当时的人类对园林的理解处于原始，且极端恐惧状态，“无由神体，万物皆神”的园林艺术在人类的情感中也只能作为生存的场所，在生产力及创造力极为低下的背景中，亦有很难征服之感。当时的园林艺术也只能是原始粗放的状态。
1，2随着人类生产力的不断发展，人类在建造了较为安全庇身所之后，人类对环境的恐怖感就了半信半疑心态，巫术活动渗入了游戏心情及神秘感，在艺术形式上表现为斯芬克斯式的人生之谜及不可捉摸的微笑。随着人类生存能力的增强，人类步入环境艺术和谐时代。在此同时在代中国园林在汉民族为主的文化在几千年的持续发展过程中，孕育出一个历史悠久、源远流长的园林体系。从周文王筑灵台，灵囿用作狩猎，平樵之用的园林到秦始皇“作长池引渭水………筑土为蓬莱山”以供帝王游赏园林。随后汉代后期为了追求长生不老而开凿太液池，池中堆筑方丈、蓬莱、瀛洲三岛形成皇家园林的主要模式“一池三山”的滥觞。此时，中国园林作为风景式园林的特点已经具备。而南北朝作为中国园林史上一个转折点，以隐逸野居为高雅的高官显贵们私家造园对大自然加以精练，典型概括启发了园林艺术写意创作的方法的萌芽。北魏济阳的御苑“飞阁柱通，凌云跨谷”到唐代文人参与造园，建成著名的“辋川别业”建筑配合自然山水形成各具特点的景区，以情于景，因景生情。中国古典发展的高潮时期，明清的园林，以较大的私家园林寺庙园林出现，从“园中水程十数里，舟莫或不达”可见其规模之大，清代中叶乾隆、嘉庆时期的皇家园林气势宏大，精湛的艺术造诣标志着中国古典园林发展的高潮。这一系列的变革与环境艺术变革的历程息息相关。
1，3近百余年来，大工业时代的到来，由于人类长时期未能注意到环境污染与破坏问题的存在，世界已经进入后工业社会，信息社会，人类迫切需要情感与物质的平衡，环境艺术已进入现代主义时代，多元化时代，无大师时代，艺术家们必须到平凡的社会环境中去，少数人创作与少数人享受的时代一去不返。现代园林艺术亦成为人类生活中经常接触到的事物，服务的对象成为广大民众。人成为园林艺术的主体，现代人文主义色彩的环境艺术亦引导现代园林艺术成为广大民众日常生活的消费品，主导者，伴随这种思维方式的产生，一系列服务大众，源于大众的大众化园林艺术作品应运而生。
因此，人类认知环境艺术理论发展史的过程，也是人类逐步理解园林艺术内涵的历程。我们从中不难看出两者之间的关系，从而更为深刻的意识到环境艺术的发展历程对园林艺术发展的影响。
2，现代环境艺术特点对园林艺术创造的指导作用
现代环境艺术进入到高度发展的时期，其主要有两大特点即人的主体性与环境的整体性。
2，1人的主体性的认识对园林艺术的影响。人的主体性主要表现为三个方向，大众参与设计与创作，大众共享艺术成果与多元审美观念兼容。中国古典园林在其发展的大部分时
代其共同点即为园林仅仅作为少数人享受及感受的空间，随着朝代的革新，园林艺术的观念必须同步变革，少数人创作与少数人享受的时代已经一去不复返，园林必须是大众参与的设计与创作，园林艺术已融入到人类的日常生活中，在生活中能长久生存的园林艺术即是真正的艺术，园林艺术是大众共享的艺术，任何园林设计师与工作者能否最大限度满足大众对园林艺术景观的需求，必将成为左右作品是否成功的关键。而现代环境艺术是多元审美观念兼容的艺术形式也预视着园林艺术必须将满足对不同审美情趣的群体的最大兼容，园林空间不仅作为大众享受生活的公共场所，还要逐步成为沟通联系环境和人之间以及人与人之间的情感的重要媒介，正是由于园林艺术作为现代环境艺术的主要组成部分，其艺术形式在设计上更具以人为本，以人为主体的特点与特性，这也是现代园林艺术发展的主流与正确方向。2，2环境的整体性对园林艺术的影响。
2，2，1时间的文脉如无尽之河，从过去到现代又流向未来，现代园林艺术必须要坚持可持续发展的特点，把握时代的脉搏，顺应艺术发展的潮流，对每一样园林艺术作品赋予深刻的文化内涵，能更具生命力。中国古典园林悠久的历史及光辉灿烂的艺术成就对于每一位从事园林艺术创作者都是一笔宝贵的精神财富。人们在园林艺术空间里感悟人生，感悟历史的变迁，时代进步，人性复归。在园林艺术创作的过程中，在充分了解历史及把握未来园林发展方向的基础上运用多种艺术元素进行园林艺术创造，这样的园林艺术作品也必将成为中国园林光辉灿烂的艺术成就的重要组成部分。
五、结束语
环境艺术设计是设计师对环境的设想与规划，如何把设计师对于环境的设想与规划呈现出来，作为客观的具体方案展现在受众面前，这就涉及到了环境艺术设计思维的表达方式。环境设计的表达是通过效果图这样一种载体呈现的，效果图是借助设计师的设计思维，用徒手绘制或计算机软件勾画出建成后的效果而生成的静态表现图。效果图能较准确表达设计方案，使设计师和非专业人士都能提前清楚地看到项目建成后的效果、概貌。在方案的形成、修改与确定的过程中起到非常重要的作用。由于效果图所特有的直观视觉效果，很便于与业主进行沟通与交流。效果图也是在工程投标中不可缺少的设计图纸，它也是投标过程中业务竞争必不可少的步骤。
现代园林艺术正站在一个崭新的起点，一个时代的开端。在现代园林迅猛发展的今天，园林艺术工作者们应注重深入研究环境艺术理论的同时，全面深入的研究其发展史，掌握现代环境艺术的特点，分析现代环境艺术与园林艺术两者之间的关系，并更为注意广泛的运用现代环境艺术理论指导园林建设。在宏观上运用现代环境艺术理论不断推动园林景观发展的步伐，并与时代的脉搏共同跳动，用现代环境艺术的观念设计我们的园林空间，设计我们的生活方式，设计我们的美好未来。
推荐第6篇：玻璃工艺艺术论文
玻璃工艺艺术论文
题 目：装饰玻璃
姓 名：余文林 学 号：1253400410 班 级：电气4班
摘要: 本文从对玻璃材料的介绍开始，然后介绍了玻璃的两种分类方法。在这个基础上，引出了玻璃材料的应用，具体的介绍了各种玻璃材料的特点和在各种建筑中的应用方式。再延伸到新型玻璃的介绍以及新型玻璃在各个方面的应用。最后展望一下玻璃材料的未来发展。
关键词：玻璃材料 建筑 应用 新型玻璃 展望
玻璃是一种各向同性的非晶体材料，它是无机氧化物的熔融混合物，没有特定的固定组成，主要的化学成分有二氧化硅、氧化铝、氧化钙和氧化钠等。
一、玻璃在建筑装饰中的应用
装饰玻璃与一般玻璃的不同处在于它经过特殊加工后，将绘画或雕刻、色彩灯光融为一体，在光的投射下辉映出图案的各种形态，逼真的造型和自然色彩，充分体现了当今室内装饰引进自然，追求返朴归真，塑造空间灵性的主题。
装饰玻璃在空间装饰效果上主要有两个美感特征：首先，它将封闭的室内与外部的景观通过艺术地再造，默契地调和为一体，使人们置身于室内而又仿若与外界自然息息相依，在人们的心理上拓展了空间深度和高度；第二，装饰玻璃大都体现了现代装饰与民间艺术的有机结合而形成独具匠心的美感情趣。彩绘或雕刻玻璃除花、鸟、鱼、虫、草、建筑等图案外，还常见民间传说中的人物造型。这些艺术玻璃直接反映了民族传统文化并移植为室内装饰。成为空间环境艺术的组合部分，大大提高了空间装饰档次。随着科学技术的不断发展，各种各样的装饰玻璃相继进入市场，满足了人们对生活的质的追求。如：传统的银镜、高级不结雾玻璃镜、建筑外装饰用的镀膜玻璃、钢化玻璃、夹层玻璃、防弹玻璃、中空玻璃、导电膜玻璃等,广泛应用于建筑业、装饰业、船舶、机车、汽车及家电行业。特别是丝网印刷玻璃、刻花玻璃、喷砂玻璃、磨砂玻璃、彩绘玻璃、浮雕玻璃、镶嵌玻璃、立体铸造玻璃等艺术玻璃图案逼真、效果极佳、适用范围更广。以下简要叙述几种艺术玻璃在建筑装饰工程运用的效果。
1.玻璃幕墙
玻璃幕墙装饰于高层建筑物的外表，覆盖建筑物的表面，看上去好像罩在建筑物外表的一层薄帷。特别是应用热反射镀膜玻璃，将建筑物周围的景物，蓝天、白云等自然现象，都映衬到建筑物的表面，从而使建筑物的外表情景交融，层层交错，大有变幻莫测的感觉。远看，景物平高；近看，又有熠熠生辉，光彩照人的效果，玻璃幕墙也从当初的采光、保温、防风雨等较为单纯的功能，变为多功能的装饰
2.镜子
在房间里装饰一面镜子，曾经是流行一时的时尚，对于西方人来说，房间里的镜子无疑是浪漫情调的主角。而对于传统的东方人来说，扩大空间及应用性仍被视为镜子的主要功能。镜子的特点是能够映照、反射物体，造成一种扩大空间的错觉，可以使空间仿佛无限地延伸了。但是镜子也能使人迷惑，它制造了一种实际上并不存在的表象。 3.玻璃家具
玻璃家具以其典雅、冷艳、脱俗而进入寻常百姓家，现代风格的玻璃家具，轻巧、可人，极具浪漫气息，若与居室气氛浑然一体，更显得色彩绚丽，满室生辉。 现代新型玻璃家具视觉通透、明亮，且占地面积小，以酒柜、茶几、餐桌、书柜为代表的饰件。它给人的意念犹如一尊晶莹剔透的冰雕。玻璃装饰家具不同于其他家具，它的主材是由高硬度的钢化玻璃和金属框架构成，玻璃的透明度高出普通玻璃4--5倍。橱、柜、几、屏的装饰件最能体现其特定的效果，散发出现代科技和工艺相结合的活力。玻璃经钢化处理后，具有较高的硬度和耐高温特性。质硬而透明的玻璃餐桌、玲珑、透明、极具现代特色，比木质餐桌更显得有现代感。另外还具有占地少的特点，是较高档的家居用品，在某种程度上是木质所无法替代的。刻花的玻璃家具，款式多样，简洁明快，图案形态逼真，富有艺术特色。在这种家具上面摆上一束鲜花或一盘水果，可将桌面映衬得雍容华贵，娇艳不俗。用喷花玻璃制成的书柜和古玩架，能拓宽室内立体空间，给人以无限美好的视觉效应。另外，玻璃家具感染力强，能让人触景生情。清水芙蓉般的彩绘玻璃屏风更起到“景、情、人”融为一体的艺术效果。
现代玻璃装饰家具突如其来，活灵活现地演绎出一派现代小康家居的浪漫风韵和文化品位。从一个侧面印证，高科技工艺与新颖建筑材料结合而成的居家空间新景观，成为现代都市居家物质和精神生活的一种时尚，也是今后几年室内装饰发展的一个新潮。
4.镶嵌玻璃
镂金刻玉般的镶嵌玻璃易使人联想起景泰蓝，一种同样纷繁复杂的美丽。镶嵌玻璃的工艺加工非常精细，几乎所有的工艺都是用手工完成，这使镶嵌玻璃总是具有一种特殊的精致奢华之美。钢筋铁骨的内芯，里外两层的钢化玻璃，又使它异常坚固安全，三层的结构也令镶嵌玻璃在隔音，隔热方面表现不凡。
5.浮雕玻璃
浮雕玻璃是雕刻艺术在玻璃上的生动表现，凸凹有致的质感，是它的最大特色。制作精良的浮雕玻璃，使栩栩如生的图案与晶莹剔透的玻璃完美结合在一起，有着令人叫绝的艺术效果。浮雕玻璃分为本色，彩色、深雕、浅雕等几种工艺形式，可用范围非常广泛，天花、壁画、屏风、隔断、楼梯围栏、餐台、茶几、门窗，镜饰
---都是它能露一手的地方。 6.彩绘玻璃
以玻璃为画布，以特殊材料为颜料，便诞生了彩绘玻璃这种奇妙的产品。当你面对那种无可比拟的灿烂时，你会不知道是称它装饰材料好，还是绘画艺术比较合适。特殊的制作工艺，使彩绘玻璃上的图案不会掉色，不怕酸碱的腐蚀，并易于清洁。铅线彩绘玻璃、熔点玻璃及雕刻玻璃，注入现代流行的简约手法，把质感、色彩及图案——融入现代装饰，营造了空间新灵感。 7.中空玻璃
中空玻璃主要应用于需要采暖、防止噪音和结露的建筑物上，如住宅、宾馆、商场、医院、办公楼及车船的门窗上。 8.吸热玻璃
吸热玻璃既能合理地合理的利用太阳光，又能调节室内的温度从而节约能源，给使用者提供一个良好舒适的环境。吸热玻璃可用于炎热地区的建筑门窗、玻璃幕墙、车辆的挡风玻璃、博物馆、纪念馆等场所。 9.热反射玻璃
热反射玻璃可用于炎热地区建筑物的门窗和玻璃幕墙、需要私密隔离的建筑装饰部位以及用作中空玻璃的玻璃原片。
二、新型玻璃及应用
微晶玻璃又称微晶玉石或陶瓷玻璃。是综合玻璃，是一种外国刚刚开发的新型的建筑材料，它的学名叫做玻璃水晶。微晶玻璃和我们常见的玻璃看起来大不相同。它具有玻璃和陶瓷的双重特性，普通玻璃内部的原子排列是没有规则的，这也是玻璃易碎的原因之一。而微晶玻璃像陶瓷一样，由晶体组成，也就是说，它的原子排列是有规律的。所以，微晶玻璃比陶瓷的亮度高，比玻璃韧性强。用它做刀具能削铁如泥。用它做导弹头的外罩能抵得住高速飞行产生的高温。
憎水玻璃 冬天，眼镜片上有时会蒙上水汽，遮住视线，怪讨厌的。现在发明了用憎水玻璃做的新型眼镜，水滴在上面就像荷叶上的水珠一样，会形成圆形点滴迅速溜去。汽车驾驶室装上憎水玻璃后，雨天就不必使用雨刷了。潜水艇的潜望镜如用憎水玻璃制造，当潜水艇浮出水面，就不必担心水痕遮住视线了。
热熔玻璃又称水晶立体艺术玻璃，是目前开始在装饰行业中出现的新家族。热熔玻璃源于西方国家，近几年进入我国市场。以前，我国市场上均为国外产品，现在国内已有玻璃厂家引进国外热熔炉生产的产品。热熔玻璃优点显著，图案丰富、立体感强、装饰华丽、光彩夺目，解决了普通装饰玻璃立面单调呆板的感觉，使玻璃面具有很生动的造型，满足了人们对装饰风格多样和美感的追求。现在热熔玻璃品种繁多，已经有热熔玻璃砖、门窗用热熔玻璃、大型墙体嵌入玻璃、隔断玻璃、一体式卫浴玻璃洗脸盆、玻璃艺术品等各种产品，适应范围大大扩展。可以用于制作客厅电视和沙发背景墙、门窗玻璃、隔断、玄关灯各处。
LED玻璃是一种LED光源与玻璃的完美结合产品，并突破建筑装饰材料的传统概念。可预先在玻璃内部设计图案，并后期通过DMX全数字智能技术实现可控变化，自由掌控LED光源的明暗及变化。而内部则采用了完全透明的导线，区别与普通的金属丝，在玻璃表面看不到任何线路；在经过后期的特殊处理之后，无论是技术要求，还是安全要求，都达到了国家的相关认证标准[注释：因为是新型产品没有原始分类，符合建筑安全玻璃特征且有一定的亮化、节能等特性，所以被国家认定为免检产品。凡没有国家认证的产品，都无法达到建筑安全玻璃标准在工程中有极大的安全隐患。请查看参考资料6LED玻璃专利证明对应相关技术参数]及欧洲标准。
四、玻璃材料的前景
当今世界玻璃制造商们在开发玻璃新技术方面，均向能源、材料、环保、信
息、生物等五大领域的发展和需求奋进。因此，国内外的玻璃生产商及加工商们必 须认清这样的情况，一是材料：玻璃原片的生产向大片、薄片、厚片、白片四大类 发展；二是研发新技术：从玻璃产品的表面和内在改性应用、功能等方面着手，使 玻璃更具备强度、隔热、耐火、安全、阳光控制、隔音、自洁（环保）等优异的功 能，从而尽快加入２１世纪人类对材料、能源、信息、环保、生物等五大工程的开 发，并提供上述工程使用的玻璃材料。为此，在玻璃工业新技术发展方面主要表现 在两大领域（平板玻璃工业新技术研发方向及深加工玻璃新品种的开拓），具体大 致如下：１．平板玻璃工业新技术在平板玻璃原片制造技术上，目前国外还看不出 有什么新的、更好的方法能够取代浮法成型技术，但浮法技术仍将继续完善和提高 。据悉，国外在原料方面研制霞石正长岩代替钾长石达到节能、节碱等获得良好综 合效益；另外正式用石油焦（碳素粉）取代煤炭粉作添加剂以利玻璃增强白透性， 减少微气泡的新措施，收到了极为良好的效果。在熔化部开发氧燃烧，美国已走在 前列，在成型部已开辟及研制超薄和在线热解法生产Ｌｏｗ－Ｅ、Ｓｕｎ－Ｅ（硬 膜）层节能环保玻璃以及浮法一窑二线用浮法生产压花玻璃项目；为此在原料、熔
化、成型、退火等四大部分新技术、新工艺的研制开发应引起同行们的重视及借鉴。
五、总结
当今，人们已深刻地认识到，进入21世纪的玻璃工业，努力生产优质原片是根本，大力发展加工玻璃是方向，推出新品玻璃抢占市场是生命。谁先把握住这三大方向，谁就能在我国加入WTO后赢得具有丰厚利润的市场，谁就会是赢家。
玻璃材料的发展，其实就是以人们的需求以及科学技术的发展为基础的。在我们以后的生活中，会出现各种各样的新型玻璃材料。它们会被用在各个领域中。
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论双汇瘦肉精事件危机公关
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公关是社会组织为了生存发展、通过传播沟通、塑造形象、平衡利益、协调关系、优化社会心理环境、影响公众的一门科学与艺术。公众是社会组织生存和发展的基本环境。公共关系只有满足公众的需要，为公众创造价值，才能取得良好的效果。一个社会组织在其发展过程中必然会经历许多危机。众多企业在危机过程中成长、成熟或者衰退、消亡。
下面我将从危机公关的角度对 2011年双汇 “瘦肉精”事件进行分析。央视3.15特别节目《“健美猪”真相》的报道，将我国最大肉制品加工企业双汇集团卷入“瘦肉精”漩涡之中。报道声称，河南孟州等地采用违禁动物用药“瘦肉精”
饲养的有毒猪，流入了双汇集团下属的济源双汇。因为卷入“瘦肉精”丑闻，当前处于风暴眼中的济源双汇公司于3月16日停产整顿。
肉制品行业又一次受到消费者的质疑，同时也激增了中国居民消费者对食品行业食品安全的更加不信任。中国消费者的身心本来就几经折腾，夹在国产奶粉与洋品牌奶粉之中还肝火正旺，现在“瘦肉精”门又卷土重来，中国肉制品行业也接受严峻的生存考验。
双汇产品已经在一些城市的超市大规模撤柜，并开展一系列补救措施，然而品牌信誉度却难以挽回，双汇产品在全国遭遇销量前所未有的“滑铁卢”。
处在“瘦肉精”危机中的双汇集团在河南漯河召开“万人职工大会”,集团董事长万隆再次向消费者致歉,并称双汇因“瘦肉精”事件受损超过121亿元,,半个月影响销售额15亿。双汇产品因瘦肉精事件下架20多天后,区域经理为证明自己的东西没问题而现场大吃火腿肠,算是典型的危机公关。除此之外，双汇集团还大规模销毁生猪肉,发表道歉信等。但只要我们细心来审视双汇的危机公关就不难发现,无论是集团内部召开的万人大会上喊出的“万总万岁”、“双汇万岁”,还是集团准备抛出投资200亿计划,抑或是此事件中双汇经理在超市亲自嚼火腿肠,人们似乎都并未感到双汇集团面对错误的真诚态度。似乎双汇所有的举动都是为了重新上架,继续占有市场而谋取和巩固企业利益。可双汇集团是否清楚“东山再起”的前提是勇敢而务实地正视错误改过自新,恢复消费者对双汇集团的信心和价值期待。双汇进行的这一系列的危机公关，虽然应对舆论的态度和积极性比起当年的三鹿有了很大的进步，也更为主动地进行一些与公众沟通的动作，但很显然，社会的舆论普遍还是没有得到缓解。双汇作为全国肉品行业的“龙头老大”，在事件发生后多次表现出的更多是对企业本身的关照和重视，强调事件对双汇造成了多么严重的损失，对于消费者的健康和利益却很少提及，只是用“困扰”来解释事件的影响，这一态度并非考虑消费者的利益和情感，这绝对是危机事件处理的大忌。危机事件后，双汇需要做的绝不仅仅是向公众开诚布公事件真相，更重要的是履行企业本身所承担的社会责任，重塑企业一个负责任、关注消费者权益和健康的正面形象，通过能彰显企业责任的实际行动去重新获得消费者的支持和信任。的确，只有以诚意应对危机，只有以尊重进行公关，受损的品牌才可能得到修复，对于遭遇危机的双汇来说，尊重消费者才是最好的办法。
在我看来，双汇危机公关中所存在的问题很多。
1、没有确定完善的危机公关系统。
2、没有积极引导舆论导向，道歉诚意与民意期待有很大距离，道歉的诚意明显不够。而且，道歉大会似乎变成了娱乐大会。经销商高喊“双汇万岁，万隆万岁”成了一出闹剧，完全缺乏严肃，认真的态度。重要的是，道歉的对象理应是广大消费者，但此次道歉大会云集了职工和经销商，更像是一次热热闹闹的“家族聚会”，淡化了道歉。
3、没有积极承担责任。双汇集团在道歉大会结束后，没有提出一系列的反馈措施，没有积极承担责任。
4、滥用危机公关手段，反而起到反效果。
所以，双汇在“瘦肉精事件”候就应该坚守道德准则，重塑企业形象1.当时双汇已经到了生死存亡的时刻了，但在事后召开的“万人职工大会”上，双汇的总裁依然强调“121亿的损失”，而对消费者带来的只是轻描淡写的“困扰”。企业要想重新站起来，应当从真诚起步，检讨放下的过错，切切实实的把消费者得利益放在心上。2.保证产品质量，“十八道检验，十八个放心”不应只是一件博取消费者信任的华丽外衣。营销虽然重要，质量才是根本。3.政府监管不严，企业更要加强自律，在潜规则面前要能抵住诱惑，以质量赢取消费者的信赖，是最基本的生存之道。 企业作为社会中一个十分重要的群体，其道德素质关系到许多消费者的切身利益，一个企业只有通过在社会中塑造良好的企业形象才在现代社会的竞争中利于不败之地。
对于“双汇”事件，我们应该要有一定的思考。危机一旦出现，邀请专业公关机构参与应对，组织公关活动，这本身不是问题。但危机公关有一个前提，就是以诚恳、诚实的态度面向公众，不回避问题和错误，而不是通过拙劣的表演欺骗公众。仅靠公关手段，绝不可能代替危机的真正化解。处理危机公关系的目的在于尽最大可能的控制事态的恶化与蔓延，把损失降低到最低，在最短的时间内重塑或挽回组织的形象与声誉。危机出现时决不能推诿责任，要给社会公众留下一个勇于担当的负责人形象，决不能搪塞回避，应以冷静沉稳的态度镇定地处理危机。那些只会“捂盖子”、花钱“删帖子”，而不是忙着解决问题、舒缓公众情绪的做法，无疑是本末倒置。事实证明，“秀”出来的危机公关不是、也成不了真正的“丑闻消音器”。只有真诚地道歉、及时地弥补、积极地查处、主动地改进，才能及时挽回形象；也只有积极承担企业的社会责任，才能赢得消费者的同情理解，重新找回公众的信任尊重。各大企业没有对商业本质的认识，没有对自己品牌的珍视，没有对消费者的尊重，即站的高度不够高，境界不够高，公关手段是不会高明的。在一个不断成熟的消费氛围中，消费者维权的意识必然越来越高，维权的手段也必然越来越多元化，企业必须高度重视与消费者之间的沟通与关系维护，防止出现恶性的消费维权事件，从而引发企业危机事件发生。危机的管理手段再高明，也不及做好预案工作，把危机扼杀在源头里——“预防胜于治疗”，是企业在进行危机管理的时候应该看到的原则。
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高晓松醉驾事件的危机公共处理
危机公关在现今的政府机构和公司企业，到处可见的，在娱乐圈里更是了。能否恰当地处理公关危机，是决定艺人成功与否的一项重要指标。由于当事人处理危机的方式不同，有些人得到的是理解与安慰，有些人则截然相反，个人声誉受损，真相越描越黑。实际上，再负面的新闻都不可怕，只要处理得当都是成功的危机公关。近期，高晓松醉驾事件引发关注，而他的处理方式，也堪称是危机公关的典范。
高晓松在醉驾事件中，所做出的处理，真的是一个很好的典范。他在出事后，很好的运用了危机公共的处理方法，也明确了危机公共的八项基本原则。危机公共的有八大基本原则：
一、保证信息及时性；
二、保证受众的知情权；
三、重视受众的想法；
四、保持坦诚；
五、保持信源的一致性；
六、保证与媒体的有效沟通；
七、信息要言简意赅；
八、整体策划。
一、保持坦诚
在原则四要求是保持坦诚， 始终保持坦诚的态度，面对危机不逃避，敢于承担责任，就容易取得受众的信任和谅解。危机公关的首要目的也就在于此，保持坦诚是保证危机公关得以有效实施的基本条件。而高晓松就做到了这一点了，在醉驾撞车发生时，他没有逃避、装蒜，而是立马下车查看、赔礼道歉、在询问室亲笔写下“对不起，永不酒驾”的忏悔，处理问题之冷静，态度之端正，实属罕见。他在事件的开端，就占据了舆论的“有利地形”，成功冲淡了人们对“酒驾”本身恶劣性的关注，转移了人们对于事故本身的关注，使他从一个“十恶不赦的酒驾者”摇身一变成为“态度胜于一切的初犯”，得到了粉丝、市民大众的谅解和信任。而他在东方卫视《中国达人秀》担任评委,都立刻离开。反而，在多年前，谢霆锋因酒后驾驶造成撞车事故，但当即逃离现场，并找来一名英皇司机顶罪，此事在香港引起很大**。“顶包案”让当红小生谢霆锋的形象受到很大伤害，当年多个奖项和影视剧拍摄都取消了他的名额或和其解约，受到市民大众的骂名，批评，让自己的声誉有到了很到的负面影响。此事更让其所属公司英皇的危机处理能力遭到诟病，也让谢霆锋缓了很久才从负面形象中走出来。而，近段时间，陈浩民横店醉酒事件，因为他懂得坦诚，立刻开记者会，公开道歉，真心惭愧，也得到了公众的一定谅解和原谅。所以说保持坦诚是保证危机公共得以有效实施的基本条件。
二、保证信息及时性， 真诚面对媒体和公众
高晓松在出事后，他也保证信息及时性，第一时间回应舆论，争取有利时机。高晓松醉驾被捕、判刑，从一开始就是“现场直播”，围观人很多。但是他并没有像其他稍有身份地位的人、官二代、富二代那样，找关系、找人来摆平。而是第一时间出来承认错误，在面对交警询问时，他坦然地说道：“我是违法行为，我愿意承担全部责任。”真诚面对媒体和公众，态度胜于一切，所以他能够得到大众们谅解和原谅，在出狱之后，身价不跌反涨 。
三、勇于承担责任
而在审判其中，高晓松选择了自辩，发表了一番诗意盎然又爷们儿味儿十足的“自白”，表达了三层意思：1.我完全认罪；2.我相信法律公正；3.相信法律也会维护一个犯罪人的其他权利。而且他接受判决，坚决不上诉，挽回一些公众形象。要知道名人的形象收益远远高于普通人。只要他的形象还在，就不会失去市场。这种勇于承担责任的态度，让公众觉得他是一个有责任心，有担待的人。
反之，更多的明星在遇到这些负面新闻时，有不少的反应都是逃避或干脆置之不理，比如去年周杰撞人后逃逸，对于受害者及各方都极力推诿，导致他被广泛诟病。而这种的处理方法，只会让公众觉得你在逃避责任，是一个懦弱的小人，会遭受更多人的批评，甚至会影响自身的前途和形象。
四、借助外力，让别人为自己说话
在危机公共处理中，让别人为自己说话是很好的处理方法。在危机发生时，当事人通常都会急于跳出来反驳，与媒体、网友们打口水仗，这样的结果往往是即使是弄清楚了事实的真相也失去了公众对其的好感，更容易导致事件的扩大，导致有理的事反到没了理。如果自己确实有责任与过失，那就更不要自己出来说过多的话。除了在一开始以诚恳的态度面对后，接着就应该闭嘴，借助其他人或媒体传递信息。而高晓松在出事之后，只在开始的时候积极面对当事人、检方，后期基本上没有发声，反而很多好友为自己说话，甚至是受害人求情轻判。这样公众们也会同情他，信任他，原谅他。在他出狱之后，他的身价不跌反涨，更可能是公众觉得他是一个责任心人，这样才值得大家做榜样。
在这次醉驾事件中，高晓松的危机公共的处理真的处理的很好。让他的身价不跌反涨，让公众觉得他是一个奉公守法的好公民。而他本人，在狱期间，会认真惭愧，反思自己，并且读书译书。在出狱后，并没有接各种采访、开发布会，而是选择于积极投身于工作。而且免费参与拍摄政府禁令醉驾的宣传片。他这样的做法，得到了更多公众、明星、媒体人的支持和原谅。他的名气就更高了、在工作上的机会也更加多了。从而，让他的身价不跌反涨。
危机公共随时都有，看的就是你该怎样处理好。在处理危机公共时，要明确危机公关其实是因事见人，而不是就事论事。所以，那种隐瞒事实、或者颠倒黑白的危机公关做法，尽管可以让事情“很圆满”的过去，但对于真正的危机——公众对我们的态度和印象变化，却不会带来任何帮助，而且会非常有害。危机是公众对我们态度和印象的变化，所以处理危机的指导原则，是“对人不对事”。导致危机的事件总会过去，但公众对我们的态度和印象，却会一直保留下去。所以，我们应该第一时间要建立信任，让公众信任，这是危机公关成败的基础！
二、在取得信任的基础上，要对症下药，恢复公众的创伤。
三、要治疗危机给企业造成的内伤。
其实，错误人人都会犯，大家看得就是你的承认态度和处理手法。只有你勇于承认错误，善于处理。相信大家是也会原谅你，给你机会的。而你的形象在大家眼里也是一位有责任心的好人。比如高晓松在醉驾事件中，就很好的做到了，他勇于承认错误的态度，良好的处理手法，让公众对他有了更好的形象，导致他在出狱后身价不跌反涨。所以我们更要懂得危机公共的处理方法，这对于我们在日后工作中有很大的帮助。
推荐第9篇：领导艺术论文
领
导
艺资
术源
与管
人理
力论
文
论领导者与被领导者相处的领导艺术
领导者在领导活动中起着积极的、重要的决策作用。在社会飞速发展的今天，
建设小康社会和社会主义和谐社会，尤为需要更多、更好的领导者。而领导者与
被领导者之间的和睦团结、和谐相处是搞好社会主义和谐社会的基础和前提。每
一个人、每一个家庭、每一个部门、每一个单位是构成社会的细胞，这个细胞的
分子健康了、协调了，社会才能健康、有序地发展，如果这个细胞分子失调、失
控，甚至紊乱了，这个社会就不会稳定、进步和发展。因此，处理好领导者与被
领导者之间的关系，对于改善社会环境，促进社会的发展，具有十分重要的历史
意义和现实意义。
那么何为领导艺术呢？“艺术”，是社会意识形态的一种表现形式。而领
导艺术中的“艺术”，则是一个借用词，它是一般艺术的高层移植。说白了，艺
术其实就是一种技巧。领导艺术就是一种领导技巧。一般认为，领导艺术是建立
在一定知识、经验的基础上的非规范化的、富有创造性的领导技能，也就是那些
更多地表现为非程序化、非模式化、非公式化的性质，但又需要领导者及时处理
的领导行为。
一、领导者领导艺术的基本特点
（一）、随机性。领导艺术是领导者思考和处理随机事件的一种直觉能力、变通
能力和应变能力。这种随机性不能要求领导者完全按照规范化的程序办事和处理
问题，而是根据不同的时间、地点、环境、条件等凭着自己的直觉来判断情况，
认识事物，解决问题。
（二）、经验性。可以说，领导艺术是来源于领导者的阅历、知识和经验等各
个方面。这种领导艺术是由经验所提炼、不断升华而形成的。特别是基层领导者
在运用领导艺术时，大多数的领导者是依赖经验的，而这些经验是通过领导活动
的长期实践积累起来的。因此，不管领导者的领导艺术有多高超和巧妙，但必定
还是脱离不了经验的特性。
（三）、多样性。领导者的领导艺术是一种生动活泼、千姿百态、丰富多采的
技能。在实际的领导活动中，不同的领导者在处理和解决同一问题和情况时，其
解决和处理的方法不尽相同，各有各的技巧和方法，然而，收到的效果也不一样。
（四）、创造性。领导者的领导艺术充分体现了领导者极富创造性和创新性
的领导方法和手段，同时也充分体现了领导者的聪明才智。在领导活动中，领导
者在运用领导艺术的过程便是创造和创新的过程，这种过程往往显示出风格各
异、富于独创、构思新颖的一面。
二、领导者领导艺术普遍存在的问题
领导者在领导活动中，虽然对各个历史时期所运用的领导艺术的要求是完全不同
的，因此，难免会出现这样和那样的问题。
（一）、不能率先垂范和坦诚相待。组织、指挥、协调、监督是领导者的最
基本的职能。然而，大多数的领导者在领导活动中，往往只注重指挥而忽略了其
它的职能，对被领导者动不动就将指挥演变为命令，所采用的方法则是领导者命
令的口吻。尤其是那些将责任看作是权力的领导者，其作风更为粗暴，根本没有
领导艺术可言，在处理疑难的情况和问题时，这一类的领导者不能身先士卒，不
能身体力行。另一方面，领导者与被领导者之间由于利益关系，常常会出现尔虞
我诈、处处设防、明争暗斗、互不信任的现象。久而久之，被领导者只能屈服于
领导者的权力，而不是敬佩领导者的人格魅力。
（二）、听不进下属的意见和建议，甚至怀有偏见。领导者在领导活动中，
有相当一部分的领导者对解决和处理问题时，不能客观地采纳各方面特别是下属
的意见和建议，只凭个人的主观臆断行事，认为掌权人的事，用不着他人指点迷
津，态度十分蛮横，听不进只言片语，纯粹的“一言堂”、“个人说了算”。
（三）、不敢担当责任，拉帮结派。领导者是一个地区、一个部门、一个单
位的第一责任人。然而，对于一部分的领导者而言，一方面，不敢承认自己的缺
点和错误，高高在上，我行我素。另一方面，对于自己所组织的工作，一旦出现
过失或失误时，就把责任往下推，只懂得追究被领导者的责任，自己却把责任推
得一干地净，深怕丢乌纱帽、砸饭碗。此外，还有这么一些领导者，无论把他放
在什么位置上，身归何处，不足一年半载，就会出现帮派的现象。用人上不能任
人唯贤，而是只凭关系亲疏远近盖棺定论。
（四）、领导者缺乏关怀，只懂批评和指责。“你是怎么搞的？！”、“这
点小事都办不行，简直是一群饭桶！”等等训斥的话，在相当一部分的领导者中
经常挂在嘴边。在这些领导者看来，除了他自己是对的、正确的，其他被领导者
一无是处，根本不考虑批评的场合和方式，有的甚至小事扩大化、简单复杂化，
不考虑、不体谅到被领导者的难处和实际问题，缺乏对人才的培养和人文关怀，
总认为只有自己是对的，自己是无所不能、无所不通、无所不懂，不懂得关心、
体贴、体谅部属，只想马儿跑得快，却不让马儿吃草。这一类的领导者往往忽略
了“激励机制”在领导艺术中的运用。
三、领导者应当加强对自身领导艺术的培养
汉高祖刘邦说过：“运筹帷幄，决胜千里，吾不如张良；镇国家，抚百姓，
运饷至军，源源不绝，吾不如萧何；统兵百万，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”
此三人乃当时豪杰,刘邦能委以重任,故得于下;项羽只有一个范增,尚不能用,怪
不得为刘邦所灭。真正高明的领导者,并不在于他本身才能的高低,而在于他的领
导艺术。充分地挖掘人才,充分地调动被领导者的积极性、创造性、主动性，注
意搞好团结，团结就是力量，和睦相处，才能群策群力，和衷共济。要达到这种
境界，领导者就必须不断地加强自身的才能锻炼和素质的培养。
（一）领导者要以身作则，以诚相待
在井冈山，朱德和战士们一起下山挑粮，朱德还在自己的扁担上刻下了“朱
德”二字，这一细小的事，当时对士兵是莫大的鼓舞。对于只说不做，只要求下
属做到而自己做不到的领导，下属是很不乐意的，甚至是怨声载道。作为领导者，
如果要求下属做到而自己首先做到了，特别是在困难面前领导者能身体力行、率
先垂范、身先士卒，这是一种无声的命令，在某种情况下，比有声的、文字的命
令还更有效、更有威力，这种威力不是依附领导者手中的权力，也不是强制力，
而是由领导者的模范带头作用的威望带来的。因此，领导者的一言一行、一举一
动，对于下属而言，影响是极为重要的，也是重大的。领导者在这方面的领导艺
术应当是少说多干、少说空话、多干实事，如例，做下属的先行者。
领导者除了身先士卒以外，对下属还应当以诚相待。领导者要时刻保持平易
近人的心态，一是要和蔼可亲，给下属以慈爱的家长一般的形象，力戒学官腔、
摆官架、盛气凌人、不可一世，动辄斥人。二是简政。《史记〃鲁周公世家》周
公曾叹道：“嗚呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近，平易近民，
民必归之。”在现实社会生活中，有的领导者为了显示自己人的崇高地位和威仪，
有意制造一些繁琐的制度，设置一些不必要的层次和规章。本来有些并不复杂口
头表态就可以解决的问题，却非要下属写出报告，由他大笔批示不可。三是要“二
访”。第一要访情。访情，就是要了解下属的家庭情况。目的是便于以后进行帮
助和增进与家属的感情。第二是访苦。实质是慰劳辛苦，对下属的尊重。领导者
只要平时多加注意调整自己的心态，讲究领导艺术的方法，其威信自然会树立起
来。
（二）领导者要做到用人不疑，疑人不用
一个人被人信任，特别是被领导者信任，可以产生巨大的精神力量。信任，
可以使正在前进的人加快步伐；信任，可以使暂时落后的人迎头赶上。信任，可
以使下属的赤子之心更加炽热，甚至把生死置之度外。鲁迅说过：“人生得一知
己足矣，斯世当以同怀视之。”中国有句古话：“士为知己者死。”所谓知己，
指的是肝胆相照、心心相印、相互信任的朋友。只有这样的朋友，才可以患难与
共、荣辱与共、生死与共。反之，一个人如果被失去信任，特别是被领导者失去
信任，情况无疑是完全不同的。一个用人而不信任的领导者，必将生疑。疑，必
然带来如下的结果：一是疑则疏。二是疑则妒。这样的后果是可怕的。此外，领
导者还要注意疑人不用。因为每一个人都有其特长，能力也有大小，既然作为被
领导者，领导者就应该积极支持被领导者的工作，并且给予充分的信任。对于下
属并非所长或者不适合的工作，绝对不要勉强，这就是通常所说的扬长避短。这
里所讲的“疑人不用”并不是片面的怀疑之意，只要善于运用扬长避短的领导艺
术的方法，每一个下属都是值得领导者的信任的。
总之，领导者如果任意猜忌、不信任下属，被猜忌的下属也必然会不信任自
己的领导者。多一个不信任的下属，领导者就少一个支持者，少一份力量，甚至
多一个对手。
（三）领导者要善于静听，多加赞赏
有的领导者误认为：领导者与被子领导者之间，当然是下属作听众，哪有领
导者作听众的道理呢？因此，当领导者与下属谈话时，领导者往往随时打断下属
的讲话，尤其是当下属讲话不顺耳时，便生气制止，甚至会扬长而去，使下属十
分难堪和难为情。在召开各种会议时，领导者只安排自己讲话的时间，下属根本
没有发表意见的余地。作为领导者，应当清楚地知道，领导者又是一个静听者。
因为，从心理学的角度上说，一个人的自重感得到满足以后，那是一件非常愉快、
十分开心的事，因而，可以放弃其要求和想法，就连那些最挑剔的人、甚至最激
烈的批评者，常常会在一个能够忍耐、表示同情的静听者面前受到感化和软化。
著名学者威谦.姆士说：“人类本质中最殷切的需求是：渴望被肯定。”林
肯经说过：“人人都喜欢受人称赞。”被领导者是人，他们同样渴望领导者对他
们的道德品质、知识造诣、艺术水平、工作成就等方面的肯定和赞赏。赞赏是不
需要任何花费的，而这种不用任何花费的肯定，则使人前进的原动力，领导者应
当不吝啬地多加赞赏。因为不论男女老幼、尊卑贵贱之间，都可以运用这种为人
处世的艺术。
（四）领导者要力戒成见，一视同仁
成见，是指对人和事物所抱的固定不变的看法。人们通常所说的成见是对落后的、
有缺点、有错误的人而言。任何事物都是发展变化的，更何况人这个万物之灵呢？
所以，对于落后的、有缺点和错误的人，要用善意的、发展的、前进的观点去看
待。除个别人之外，别把下属看“扁”了。三国时军事家吕蒙说：“士别三日，
当刮目相看。”往往有一些人“养成大拙方为巧，学到如愚始见奇。”如果说，
下属对领导者本来就有一种压抑感了，那么，领导者抱有成见则使下属这种压抑
感无形中倍增。因此，领导者要看到下属的每一个细小的进步，并不断地的加以
鼓励，亲近下属。
下面值得注意的一点是，下属无亲疏。被领导者既然是领导者的下属，那就
该一视同仁，享受同样的权利，承担同样的责任和义务，尤其是在人格尊严上就
更应当一律平等。一是领导者不能以“尊卑”论亲疏。二是领导者不能以关系论
亲疏。三是领导者不能以人情论亲疏。四是领导者不能以观点亲疏。力戒把个人
恩怨带到工作上来，公报私仇。只有公平对待、一视同仁，领导者才能在领导活
动中运筹帷幄。
（五）领导者要善于观察，关心下属
人，经常存在着不足心理和不安心理。这两种心理都会严重的影响着人们的情绪。
作为领导者要随时注意下属的这两种心理。作为下属，普遍存在以下5个方面的
不安心理：一是领导者会不会讨厌我？二是我会不会挨批评？三是这样做领导会
不会给我穿“小鞋”？四是这个任务我能不能完成？假如完不成了怎么办？同事
会支持我吗？五是会不会调动工作？对此，作为领导者要从以下三个方面解决好
下属的不安心理：一是不能把第一印象变为最终印象。领导者虽然对第一印象的
看法很不满意和乐观，但要学会淡忘，这样，可以使下属减少许多的不安。二是
不要轻意变动下属的工作。作为领导者应当特别注意，不到万不得已时，千万不
要变动下属的工作，因为，怕调动工作是一种普遍的不安心理。一旦调动了工作，
意味着从零起步、从头开始。领导者当发现下属工作上不去时，首先要打消“换
人”的想法，应当全力想办法帮助下属完成任务，这种做法就可以消除同类下属
的不安情绪。不安情绪其实是一种消极因素，消除一份消极因素，就会无形中增
加一份积极因素。三是敢于为下属承担责任。工作上的失误是难免的，作为领导
者，要敢于承担责任，不称职的领导者总是把责任往下属身上推，那样做，最终
下属将会变成一着死棋。因此，只要下属意识到领导者为自己分忧、作主和负责，
下属的提心吊胆的不安心理才会消除。
（六）领导者要勇于认错，敢于担责
“人非圣贤，孰能无过。”毛泽东说过：“我们共产党人是革命者，但不是
神仙。我们也吃五谷杂粮，也会犯错误。我们的高明之处就在于犯错误就检讨，
就立即改正。”毛泽东同志这样说，也这样做，1945年8月延安党校礼堂召开
大会，他在会上向在“抢险运动”中被整错的同志赔理道歉：“这个学校犯了许
多错误，谁人负责？我负责。我是校长嘛！整个延安犯了许多错误，谁人负责？
我负责。我是负责人嘛！”领导者是人。是人，就不是完人。再高明的领导者也
会有犯错的时候，就会有失误的时候，关键的问题在于领导者犯了错误以后，在
下属面前该抱着怎样的态度。彭德怀同志有一次在视察东海前哨炮兵阵地时，发
现该阵地不符合战备要求，当场喊撤该前哨团长的职并送军法处。后觉得自己太
过分，在进晚餐时，当面给该团长道歉。这两个实例，领导者在下属面前认错，
不但不会降价领导者的威信，反而，提高了领导者的威信。因为，下属最尊敬的
就是这样敢于正视自己的错误和敢于承担责任的领导者。所以，作为领导者，在
领导活动中，在下属面前，要大胆地承认自己的缺点和错误，勇敢地担当起自己
的责任，这样，才会受到下属的尊敬。
（七）领导者对下属要注意培养，激励竞争
有句古话，叫做“见贤思齐。”贤者，是指有德行、有才能、有才干的人。
一个聪明的领导者，应该让自己的下属把全部的聪明才智充分地展示和发挥出
来，并且，还应该尽可能地为下属创造一切有利的条件，让下属出类拔萃。一个
真正有才华的下属，此处不留人，自有留人处。下属才华出众，证明领导者领导
有方，善于培养，对于领导者来说，百利而无一害。一个单位、一个部门，甚至
一个地区的工作搞得好不好，与其人员的素质是成正比的。而人员的素质又与该
部门的人员能不能虚心学习先进是成正比的。因而，作为领导者，对下属要注意
观察，善于培养。一是注意树立典型和榜样。二是带头向榜样学习并号召下属向
先进和榜样学习。这样，才能使自己所领导的团队永远处于领先地位。
在注意培养人才的同时，领导者还应当注重竞争在领导活动中的作用。竞争，
无疑会大大地促进工作和事业的发展，并使参与竞争者增长才干。在竞争中，相
互可以学习到不少的知识，同时还增进了彼此的了解，加深友谊。作为领导者，
应当巧妙地组织、指挥下属开展竞争，并真心实意帮助参与竞争者获胜，取得进
步，这样，必然会赢得每位参与竞争的下属的尊敬和爱戴。因为，有精神、有意
志的人，一般都有一种从事需要一个“大能人”才能做好和完成的工作的欲望。
激起这种欲望能产生极大的力量，人都希望能创造奇迹，这种心理非常普遍，因
而，往往会出现“背水一战”的局面。这是领导者与下属相处的领导艺术之一。
（八）领导者对下属要注意少指责、批评、命令
著名心理学家汉斯〃席尔说过：“更多的证据显示，人们都害怕受人指责。”在
实际工作中，我们不难发现，那些被领导者经常批评、指责的人，他们的缺点和
错误却依然经常发生。那些一见到下属有缺点、毛病和错误就批评、指责的领导
者所领导的单位，往往问题更多一些。因为，没有人喜欢批评和指责，反而，由
于受到批评和指责而引起的羞耻，往往使人的士气一落千丈，不满和怨恨的情绪
急剧上升。除了在特别寻常的情况下，批评和指责下属的缺点、错误，不但要注
意场合，还要充分讲究技巧，否则，不但达不到预期的效果和目的，还会进一步
加深彼此之间的隔阂。作为领导者，应当多采用从侧面提醒的方法，这样，容易
使人接受。此外，领导者还要特别注意少命令和指使的做法，说白了，天底下没
有人喜欢受人指使，不称职的领导者常常是用命令、指使的口吻和下属说话的，
下属一般都不会买帐。因为，人，最喜爱、最尊重的是那些最喜爱、最尊重自己
的人。所以，领导者只有懂得尊重下属，下属也就自然而然地尊敬领导者。
总之，领导者与被领导者相处的领导艺术还有许多，需要我们在领导活动中
去不断地总结和积累经验 ，只有这样，才能够更好地运用。
推荐第10篇：插花艺术论文
《插花艺术与欣赏》
插花的魅力在于通过搭配组合，将各种不起眼的材料组织成具有高雅情趣的艺术品。优秀的插花作品，在视觉上首先要立即引起一种感观和情感上的自然反应，使观赏者在心灵上产生共鸣。
插花是一种修养、插花是一种生活、插花是一种生意。
如果把餐桌上花瓶里几支太阳花叫做插花的话，那么这种插花就象征着一种生活，一种对生命和生活充满热爱的生活，从每一朵花的花蕾开始憧憬她的绽放，从每一朵花中体会到生活的美好和对未来的期望。当她的房间里有花香的时候，她的生活就充满了阳光。
插花作为一门造型艺术，就是根据一定的构思来选材，遵循一定的创作法则，把经过一定的技术（修剪、整枝、弯曲等）和艺术（构思、造型、设色等）加工的花材（即剪切下来的植物的枝、叶、花、果）插在瓶、盘、盆等容器里，形成一个优美的造型，要求融生活、知识、艺术为一体，并借此表达一种主题，传递一种感情和情趣，使人看后赏心悦目，获得一种精神上的美感和愉快。插花的魅力正是在于通过搭配组合，可以把各种不起眼的材料组织成具有高雅情趣的艺术品。 插花根据用途大致可以分为：
礼仪插花，指用于社交礼仪，喜庆婚丧等场合具有特定用途的插花。它可以传达友情、亲情、爱情，可以表达欢迎、慰问、哀悼等，形势常常较为固定和简单。
艺术插花，指主要用于艺术欣赏和美化装饰环境的一类插花，相对的具有更大的发展空间。 插花流派： 中国式插花
中国式插花崇尚自然，讲究优美的线条和自然的姿态，其构图布局高低错落，俯仰呼应，作品清雅流畅。在风格上，强调自然的抒情，简洁的造型。 日本式插花
西元六世纪时由日本使者从中国引入，经过长期的发展也已达到相当的高度，在花艺界里具有一定的影响力，其要旨在于：奉献，耐性，精力，智慧，专注。 西洋式插花 西洋式插花起源于地中海沿岸的西方插花，强调实用和设计理念，一般较能融入生活之中，达到日常生活的装饰效果。 插花类型:
1、鲜花插花 以鲜花为主，主要特点是最具自然花材之美，因而应用范围非常广泛，其缺点是水养不持久，费用较高，不宜在暗光下摆放。
2、干花插花 以干花或人工处理的干燥植物材料为主，干花既不失原有植物的自然形态美，又可随意染色、组合，其缺点是怕强光长时间暴晒，也不耐潮湿的环境。
3、人造花插花 所用花材是人工仿制的各种植物材料，色彩艳丽，易于造型，便于清洁，可较长时间摆放，其缺点是缺乏自然美，整体效果显得过于生硬。
4、混合式插花 即以上三种的合理组合。 插花基本造型：
1 水平型 设计重心强调横向延伸的水平造型，中央稍微隆起，左右两端为优雅的曲线设计，其造型最大特点是能从任何角度欣赏，多用于餐桌，茶几，会议桌陈设。
2 三角形 外形简洁，安定，给人以均衡，稳定，简洁，庄重的感觉，多作典礼，开业，馈赠花篮等用。
3 L型 将两面垂直组合而成，左右呈不均衡状态，宜陈设在室内转角靠墙处，对于一些穗状花序的构成往往起重要作用。
4 扇形 按基本的三角形插花造型作变化，在中心呈放射形，并构成扇面形状，适宜于陈设在空间较大之处。
5 倒T字型 整个设计重点成倒T字型的构成，纵线及左右横线的比例为2:1，给人以现代感，适合装饰于左右有小空间的环境中。
6 垂直型 整体形态呈垂直向上的造型，给人以向上伸延的感觉，适合陈设于高而窄的空间。
7 椭圆形 优雅豪华的造型，采用大量的花材，集团式插法，对结构，对比要求比较低，呈自然的圆润感。
8倾斜型 外形是不等边三角形，主枝的长短视情况而定，整个构图具有左右不均衡的特点，多用于线状花材，可有效的表达舒展，自然的美感。
除此之外，还有新月型，S型，圆球型，冠型，自由开型等。 优秀的插花作品，在视觉上首先要立即引起一种感观和情感上的自然反应，使观赏者在心灵上产生共鸣，在插花作品中引起观赏者情感产生反应的要素有三点：
一是创意或称立意，指的是表达什么主题，应选用什么花材；
二是构思或称构图，指的是这些花材怎样巧妙配置造型，在作品中充分展现出各自的美；
三是插器，指的是与创意相配合的插花器皿。插花前的准备主要在于： 花材的选用：
根据需要选择适合的花材。 色彩的搭配：
（1）基本原色有红、黄、蓝三种，三种原色任意组成形成间色，不同的间色又可以组合具有缓冲作用的复色，不同色彩都会给人以不同的反映和感受。
（2）花色搭配的要点
花色相配不宜过多，一般以1－3种花色相配为宜；多色相配应有主次，切忌各色平均使用；除特殊需要外，一般花色搭配不宜用对比强烈的颜色相配；不同花色相邻之间应互有穿插呼应，以免显得孤立和生硬；花色搭配最重要的一点是以色彩相和为佳，和则生动、神气。 花材尺寸的确定：
花材与花器的比例要协调。一般来说，插花的高度(即第一主枝高)不要超过插花容器高度的1.5 - 2倍。在第一主枝高度确定后，第二主枝高为第一主枝高的2/3，第三主枝高为第二主枝高的1/2。第二和第三主枝起着构图上的均衡作用，数量不限定，但大小，比例要协调。需注意的是规则式插花和抽象式插花最好按黄金分割比例处理，即瓶高：花材高：总高比例为3:5:8。花束通常也是按这个比例包扎。 插花基本道具：
插花器皿 包括陶器、玻璃器皿、藤、竹、草编、化学树脂等多种材质。 粘性胶带 一般用来包在铁丝的外面，经加工的花材为了防止脱水也经常使用。
铁丝（或铜丝） 固定或保持花枝的形态，人工性地弯曲加工。 花剪 花刀 花剪 花材修剪工具。
花泥 花泥是用来固定花材的、吸水性很强的化学制品，保水性好。 具体插花步骤：
（1）修剪：首先要去掉花卉的残枝败叶，根据不同式样，进行长短剪裁，根据构图的需要进行弯曲处理。根据花材不同，选用的剪法也不同，如木质部的花材，应采用十字剪枝法，花茎比较粗大的可选用平剪法，一般常用的剪法为斜剪茎法。
（2）固定：为了让花卉姿态按照你的设想进行，一般在花器的瓶口处，按照瓶口直径长度，取两段较粗枝干，十字交叉于瓶口处进行固定。专业插花，还要彩花插、花泥、铝丝等工具进行固定。
（3）插序：一般容易先插花后插叶，这样容易在插叶的时候将花的高度降低。正确的插序应该是选材、选插衬景叶、插摆花。 以上是我对插花艺术与欣赏这门课的认识
一簇簇鲜艳的花朵，聚集在叶片之下，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，停在空中，翩翩起舞，用优美的舞蹈低语春天的到来…………
\"牡丹虽好，还仗绿叶持\"。秀丽多姿的插花，需要古朴凝重的盛器来加以映衬。常见的浅水适宜此类盛器的花枝，有水仙、石蒜、三色堇、仙客来等。也有人喜欢用高盆或异型器具插花。筒式插花历来为文人雅士所欣赏，因为竹筒具有节纹美观，色彩淡黄素雅等优点，又可与竹刻艺术结合。除此之外，家庭的匙、盆、碟、碗、茶杯等也可用于插花，并可造就浓郁的生活气息。
鲜花插花的方法与技巧
核心提示：现代居室的绿化、美化除采用摆、吊、挂等摆设手法外，主要采用插花艺术来美化室内空间，增添生活情趣。
一．插花艺术
一般而言，插花艺术需掌握\'六法\'，即：高低错落、疏落有致、虚实结合、俯仰呼应、上轻下重、上散下聚。具体创作需注意：
（1）画面的韵律变化要自然，并与周围环境在色彩气氛的吻合；
（2...现代居室的绿化、美化除采用摆、吊、挂等摆设手法外，主要采用插花艺术来美化室内空间，增添生活情趣。
一．插花艺术
一般而言，插花艺术需掌握\"六法\"，即：高低错落、疏落有致、虚实结合、俯仰呼应、上轻下重、上散下聚。具体创作需注意：
（1）画面的韵律变化要自然，并与周围环境在色彩气氛的吻合；
（2）有主有从，既稳定而又要保持动态平衡；
（3）对比与统一，花枝色彩的浓淡，数量的多寡，质地的厚薄，花朵的大小等，都应统筹安排。
人们喜闻乐见的插花形式，不外乎以下几种：
（1）直立式--这是最常见的，花枝高度一般为瓶的1倍半以上，这种形式追求的是意境，讲究的是内涵；
（2）繁花式--花枝外形丰富，多而不显芜杂，由此烘托心情、气氛。
（3）其他还有斜卧式、悬崖式等。\"牡丹虽好，还仗绿叶持\"。秀丽多姿的插花，需要古朴凝重的盛器来加以映衬。常见的浅水适宜此类盛器的花枝，有水仙、石蒜、三色堇、仙客来等。也有人喜欢用高盆或异型器具插花。筒式插花历来为文人雅士所欣赏，因为竹筒具有节纹美观，色彩淡黄素雅等优点，又可与竹刻艺术结合。除此之外，家庭的匙、盆、碟、碗、茶杯等也可用于插花，并可造就浓郁的生活气息。
二．插花技巧
（1）是选好切花对象。常用的切花材料，主要有牡丹、芍药、唐菖蒲、月季、蔷薇、菊花、鸢尾、香柳、玫瑰、荷花、牡丹等。
（2）是把握切花质量。即在花蕾尚未盛开时，用利剪剪下，若在花店，花市购买花枝，则要选择含苞欲放、新鲜水灵、没有病虫、花叶俱全的。
（3）是选好花瓶。花瓶要古朴、大方、典雅、洁净、形状、大小要和花枝成配套。为了保持平稳可在花瓶底部放几块小石头，以免头重脚轻，并作点缀。
（4）是注意水质。插花用水最好是\"天落水\"，如用自来水，须事先置于缸中静放三日再用，瓶水不能一劳永逸，应每日添换；晚上，可将花瓶移于室外，接受雨露滋润。
（5）是讲究特殊处理。如牡丹、芍药插瓶前，可把花枝基部划火柴烧焦，即可多开几日，又如玫瑰在蔗糖水中插养，能保持9天不衰。
（6）是设计造型。插花有原则，无定式，因此可以根据需要自由发挥。花枝可插一种或两三种，做到有神有色，搭配巧妙，摆放得体。这一方面，前人曾有这样的经验总结：\"一枝二枝正，三枝四枝斜，宜正不宜曲，斗清不斗奢\"。
蝴蝶兰
二．插花技巧
（1）选好切花对象。常用的切花材料，主要有牡丹、芍药、唐菖蒲、月季、蔷薇、菊花、鸢尾、香柳、玫瑰、荷花、牡丹等。
（2）把握切花质量。即在花蕾尚未盛开时，用利剪剪下，若在花店，花市购买花枝，则要选择含苞欲放、新鲜水灵、没有病虫、花叶俱全的。
（3）选好花瓶。花瓶要古朴、大方、典雅、洁净、形状、大小要和花枝成配套。为了保持平稳可在花瓶底部放几块小石头，以免头重脚轻，并作点缀。
（4）注意水质。插花用水最好是\"天落水\"，如用自来水，须事先置于缸中静放三日再用，瓶水不能一劳永逸，应每日添换；晚上，可将花瓶移于室外，接受雨露滋润。
（5）讲究特殊处理。如牡丹、芍药插瓶前，可把花枝基部划火柴烧焦，即可多开几日，又如玫瑰在蔗糖水中插养，能保持9天不衰。
（6）设计造型。插花有原则，无定式，因此可以根据需要自由发挥。花枝可插一种或两三种，做到有神有色，搭配巧妙，摆放得体。这一方面，前人曾有这样的经验总结：\"一枝二枝正，三枝四枝斜，宜正不宜曲，斗清不斗奢\"。
心得体会
学会插花，可以时常与花作伴，以花为友，不仅给你带来大自然的美感,同时各种插花作品所展示的丰富内涵－或热情欢乐、或典雅秀丽、或雍容华贵、或傲霜斗雪、或坚韧刚毅品质与精神风貌－－能逐渐美化、净化人们的心灵，陶冶人们的情操，起到修身养性增进友情和传递信息的作用。因此，插花具有实用性、知识性和趣味性，既可自娱，又有娱人，能够带给们们喜悦与欢乐，象征美好的愿望，使之更加热爱生活。难怪古今中外各层次的插花爱好者都视插花艺术如自己的生命与精神支柱，其作用与影响之大，是显而易见的。
我从中学到了许多关于插花的知识，让我受益匪浅。在花的世界…在花的海洋…我在生活的花海中翩然起舞，绽放自己五彩的花朵。啊！花儿…起舞吧！绽放吧！……
心语：花的季节，花的岁月，缤纷的心情，生活之美悄然绽放
第11篇：领导艺术论文
本·拉登
贾童 11991647 公共事业管理
目录
一、领导理论 ...............................................................................................................................3
二、基地组织 ...............................................................................................................................3
1、组织起源 .......................................................................................................................4
2、组织结构 .......................................................................................................................4 3,、基地组织所做过的重大恐怖袭击事件 .................................................................4
三、本拉登的成长经历 .............................................................................................................5
1、个人简介 ....................................................5
2、生平........................................................5
四、本拉登的领导风格分析............................................5
1、拉登本身的性格体现 ..........................................5
2、下属的特征体现 ..............................................6
摘要：
2011年，美国总统奥巴马宣布了基地组织头目本拉登已被击毙。在恐怖主义不满全球的今天，可以说是恐怖主义之父的基地组织头目本拉登的死亡给在恐怖主义笼罩下的全国人民打了一记强心针。但是，仅以一个人的号召，本拉登带领他的基地组织不仅给世界强国美国带来了狠重的打击，也带动了全球恐怖主义的空前发展。本拉登的个人领导方式超乎常人因而可以号召全球的恐怖分子听从他的教诲。
关键字： 恐怖主义；本·拉登；领导风格；魅力型领导风格
一、领导理论
领导理论发展是于20世纪初由领导特质理论开始，经由领导行为理论，到20世纪60年代后出现的权变理论阶段，领导理论有着空前快速的发展。
分析本·拉登的领导行为，决定参考最新的新领导理论。新领导理论又分为两种：魅力型领导理论和革命型领导理论。
魅力型领导理论中的魅力是“存在于个体身上的一种品质，超出了普通人的品德标准，因而会被认为是超自然所赐，超凡的力量，或者至少是一种与众不同的力量与品质”。
魅力型领导理论的特征是： 1) 高度自信；
2) 对自己的思想深信不疑； 3) 精力充沛、情绪高涨； 4) 优秀的表达和沟通能力；
5) 积极塑造自我形象、并起表率作用.魅力型领导理论的下属特征： 1) 对领导者高度尊重和钦佩； 2) 忠诚于领导者并有献身精神； 3) 与领导者产生认同感； 4) 对绩效的高预期； 5) 毫不犹豫的服从。
魅力型领导理论的外部情境因素： 1) 感受到危机或危机即将到来； 2) 感到变革的需要；
3) 阐明意识形态目标的机会；
4) 清晰的阐明被领导者在处理危机过程中发挥的作用的机会。
二、基地组织
1、组织起源
1988年，本·拉登在阿富汗建立了“基地”组织。成立之初，其目的是为了训练和指挥与入侵阿富汗的苏联军队战斗的阿富汗义勇军，但是从苏军撤退后的1991年前后开始，该组织将目标转为打倒美国和伊斯兰世界的“腐败政权”。“东伊运”的活动资金主要来源于本·拉登“基地”组织的资助。
2、组织结构
“基地”组织的结构其实要比人们想象的要简单的多，在其巅峰时期，基地组织也并没有很多人员和地盘。它对于世界范围内的恐怖分子来说，更像是一个进修和训练的地方。各个地方的恐怖组织基本上有着其自主独立性。拉登所带领的基地组织更倾向于精神领袖。
“基地”组织有三层核心：
第一层核心是“基地硬骨头”，这个核心便是基地组织的领导指挥核心，它包括了本拉登本人，以及自八十年代起便跟随拉登的数十位死忠分子。当然了，后来也有一些有经验的人被吸纳入这层核心，比如说曾在菲律宾和其它地方屡屡制造炸弹爆炸事件的哈立德-穆罕默德；
第二层核心是数十个分散在世界各地的“基地”组织分支的领袖人物。这些组织分支往往原本就是当地极端组织，它们通过各种关系与拉登搭上线，并且得到拉登的完全赏识、信任和训练之后，才能进入“基地”圈子；
第三层核心是拉登最铁杆的秘密信徒。这些人并不从事恐怖行动，而是分散在世界各地，有着正当的职业和道德操守，但他们却秘密为拉登搜集情报和筹集资金。个核心拉登非常看重。
基地的组织的结构来看，并不是一个自上而下的结构，更倾向于一个平行的网状结构，这也是本拉登领导方式的一个体现。 3,、基地组织所做过的重大恐怖袭击事件
基地组织由成立至今已被指策动过多宗恐怖袭击： 1998年美国大使馆爆炸案
1998年中美国驻东非国家肯尼亚大使馆遭受汽车炸弹袭击，200多人死亡。事后美国以巡航导弹轰炸东非苏丹部分被指与基地组织有关的武器库。 2000年也门遇袭
2000年10月，基地组织发动自杀式炸弹袭击，轰炸美国驻中东的船舰，17名美国士兵死亡。
九一一恐怖袭击事件
美国政府一直声称此事件是由基地组织策动，最初“基地”组织否认这一指控。但随后的情报资料，包括基地组织的文件、录像带、磁带记录显示，本·拉登参与了这一行动的策划。
伦敦七七爆炸案
2005年7月7日早上交通尖峰时间，伦敦连环发生的至少7起爆炸案。爆炸造成的死亡人数共52人，伤者逾百。
尽管国际上多视其为恐怖组织，然从相关文件指出：“基地”组织自认是奉阿拉之名向西欧各国宣战的神圣组织，其战术则为在对方领地内实施病毒战术（游击战的变化之一，二战时波兰游击军在德国即施用此战术。其目的在干扰甚至瘫痪敌方后线，使其无心力再战；由于己方一如病毒般瘫痪人体内脏使做为敌方主力的双拳无力化，故得名）。
三、本拉登的成长经历
1、个人简介
奥萨马·本·拉登（1957－2011），亦称本·拉登或本·拉丹，是基地组织的首领，现被指为美国2001年“9·11”恐怖袭击事件的幕后总策划人，并被放在美国联邦调查局通缉名单的首位，被广泛认为是“世界上最大的恐怖分子”。在相当长的一段时间内，本·拉登一直被普遍认为藏身于阿富汗与巴基斯坦边境一带。2011年5月1日晚，美国官员表示本·拉登已经死亡，美当局已经找到他的尸体。
2、生平
拉登出生在一个有权有势，而且子孙众多的家族，和拉登同辈的兄弟姐妹就有高达52人，拉登在其中排名第17。
这个家族产业主要是建筑和工程。在老家吉达、首都利雅得等大中城市，隶属于拉登家族的建筑工地随处可见，他的父亲老奥萨马是这个家族的继承者，但是在1967年，也就是拉登只有10岁的时候，父亲死于一场意外的坠机事件。正是父亲在拉登幼年时的意外死亡造成了他幼小的心灵的创伤，也令年幼的他不知所措。虽然老奥萨马并没有对拉登有着过多的喜爱，但是拉登十分崇敬他的父亲。幼年丧父的亲情淡漠造成了拉登成年后的狂热心理。
拉登的大哥萨利姆在老奥萨马辞世这一突如其来的事件之后，迅速接手了家族的产业，并将其发扬光大。在萨利姆接手家族产业的20多年内，他积累了大量财富，甚至与沙特国王和美国白宫高层都建立了密切关系，这为拉登家族兴盛不衰创造了条件。
和很多兄弟姐妹一样，拉登大学毕业后也进入了大哥掌管的家族企业，运用他所学到的知识和与王室的特殊关系，拉到了大量合同，并赚取了数十亿美元的利润。但由于和哥哥的理念不合，拉登后来离开了企业。正是由于拉登家族企业的发达，造成了拉登个人资产超过了5亿美元。而这也是其领导恐怖主义的重要活动资金来源。
拉登结婚比较早，刚读大学的时候，他就步入了婚姻的殿堂。他力主一夫多妻制，并且亲自实践。他一共娶了4位妻子。
由于年轻时长相英俊，拉登的4任妻子也都长得漂亮而且知书达理。他的第一任妻子就是17岁时迎娶的舅舅家的女儿。不过这位妻子对拉登的后半生的恐怖主义生活却没有多大影响。曾经担任过拉登贴身保镖的阿布·扬德尔在2004年接受一家阿拉伯电视台的采访时表示，在拉登被美军通缉东躲西藏、四处流亡期间，除了第1位妻子外，其他3位妻子都陪在身边。
四、本拉登的领导风格分析
1、拉登本身的性格体现
本拉登本身的家族有着常人无法企及的财富，而其本身在求学期间也是表现的文质彬彬。拉登接受过高等教育，大学毕业后在其兄长的企业中工作。其自身的气质是很温和的一个人，常人无法想象这样一个人就是全球闻名的恐怖大亨。 “他是一个沉默寡言甚至有些害羞的人，身材瘦削，身高达到193公分-198公分之间，留着浓密的络腮胡子，像个文弱书生，平时常穿一件白色的阿拉伯长袍，讲起话来轻声轻语。” 这是著名美国记者约翰·米勒的对于本·拉登的评价。这样一个气质温和的拉登正符合魅力型领导理论中领导自身的特征。
拉登在其在世期间发动了数次重大恐怖事件，而在这些令人触目惊心，让各国政府为之震惊的恐怖事件后，其依然出面承认并对恐怖事件负责。正是他高度自信的表现。
拉登的恐怖思想是在全球恐怖主义中有着极其深远的影响。受过精英式高等教育的拉登，在解释其思想的时候，表现出了强大的自信。这也是其能成为全球恐怖主义精神领袖和教父的资本。
虽然拉登在成为基地组织一号头目以及世界恐怖主义领导人后，有着极其丰厚的资金，但其生活过的极其简朴。拉登说过这样一句话；“我的事业需要钱，但我不需要。”。如此清贫的生活，令拉登的一任妻子因此而选择和拉登离婚。而他没有表现任何负面的情绪和行为。正是，基于对于其所谓的“圣战”如此的信任和热衷，才造就了一个可以称为是世界恐怖主义领袖的拉登。
2、下属的特征体现
拉登的下属便是活动于世界的各种恐怖组织。他们都是有着各种不幸或者反社会心理的危险人群。这些人对于“圣战”和本·拉登有着极其狂热的信仰。他们可以将自己变成人肉炸弹去袭击无辜的民众，他们同样可以将自己所有的财产献给拉登。也可以为了“圣战”和拉登献出生命。魅力型领导理论中的下属特征在他们身上表现的淋漓尽致。
恐怖分子都是有着狂热的信仰，对于领导人思想的高度认同。执行力要高于世界上任何一个企业的员工。他们对于“圣战”的发动有着常人无法理解的信念。正是这些狂热的信仰者，才能让世界都笼罩在恐怖主义的浪潮下。
参考文献：
1) 2) 3) 4) 5) 6) 宗教 ．百度
伊斯兰教义 ．百度． 奥萨马·本·拉丹 ．维基百科
《领导科学与艺术》 朱立言 高鹏怀；华中科技大学出版社 《领导科学与艺术》苏保忠； 清华大学出版社
《领导艺术与科学》安佛莎妮·纳哈雯蒂（Afsaneh Nahavandi） ；电子工业出版社 7) 《领导的方与圆-洞察人性管理的奥秘》曾仕强 ；
广东省出版集团
第12篇：中国民间艺术论文
河南科技大学课程论文
社稷重典
——之祭祀篇
姓名： 班级： 学号：
摘要：古人云：国之重典，唯兵戈与祭祀耳。中国人向来注重孝道，死者为大的思想更是源远流长，每个大的家族总会为自己的祖宗立下长生牌，四时祭祀，以求祖上福荫。皇室国家更是如此，每遇大事，必先祈求上天，食飨四方，以求平安；《史记》有云：自古受命帝王，曷尝不封禅？
关键词：娲皇 宗庙 避灾
正文
一、宫廷祭祀
刚柔交错，天文也；文明以止，人文也；观乎天文，以查时变，观乎人文，以化成天下。由于古代科技落后，很多事无法解释，只好占卜、祭祀。上古时期中国传统祭祀主要是对自然界各种事物和现象的崇拜，即对日、月、星辰、山川、湖、海等的崇拜。随着人类抽象思维的发展，我国古人开始把众多的信仰概括和归纳为对天地的信仰，把日月星辰归于天，山川湖海归于地。天是至上神，也谓之“帝”、“上帝”、“昙天上帝”、“皇天上帝”。历代对天的解释尽管不同，但天始终处于最高地位。“人穷则呼天”是中华民族的传统心理。天地信仰和祖宗信仰的结合是华夏民族的传统宗教观。因此，历代的祭祀都有对天地、祖宗、圣贤的祈祷典礼，特别是对天的祈祷。 祈祷两字含有告事求福之意《文》解释“祈”字：“祈，求福也，以祈斤声。” 《经籍纂诂》也解析为“求福也”，“为民求福叫告之词也”。《说文》解释“祷”字为“告事求福也”，“请于鬼神”。 有关卜筮的记载是最古的祈祷记载。甲骨文上的卜辞以及用蓍草的噬法，除询问事件的吉凶之外，也有求雨求病愈的目的。人在卜噬时，口中念念有词，默默祈祷上天，祈求保佑。
河南科技大学课程论文
《诗经》里很多记载尧、舜、禹、汤、文、武、周公的言词，其中有祭神的歌词，这些歌词歌颂神的威仪盛德。《黄鸟》一篇也是又祭祀色彩。 《诗经》里的“颂”，朱子解为“宗庙之乐歌”，即是对祖先的祈祷，但也有祭社稷、上帝的贺词。 古代正式的祈祷词是祭文。祭天地、神灵，从汉以后都有祭文。祭吊亡人时，也朗诵祭文，《三国演绎》里第五十七回《柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事》里孔明祭祀公瑾的祭文是祭文里名篇。条文主要有： 第一祭天地文。古代祭天谓之郊祭，这是历代最隆重的典礼。但从汉朝开始，郊祭才有颂读条祭的仪式。
古代天地信仰中最重要的就是帝王到泰山去建封禅，“盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也”，自从汉武帝到泰山封禅之后，历代帝王都以封禅来表明自己的丰功伟绩。《史记》记载：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故口禅。”封禅必有封禅书，称为玉碟文。《史记-封禅书》说：封广丈二尺，高九尺，其下则有玉碟书。”古代帝王认玉碟通意于天，故密而不宣。 唐玄宗开元十三年登泰山封禅，认为玉碟书乃为民祈福，无一秘情，应增加透明度，予以公开，即以玉喋出示百僚，自此皇家祭祀公开于天下。
这类祭天地之文多是歌功颂德，或者在一年一度的例行祭天大典中，感谢皇天后土，祈求风调雨顺，五谷丰登，人民安居乐业；或是在登基大典中，把登基之理由昭告上天，祈求佑助；或是在天下太平，人民安乐的时候，皇帝登泰山，把国家兴旺的情况昭告上天，献祭感谢。 第二，国家大典的祷词。 国家政治生活中的大事，如两国缔结盟，太子加冠，皇帝的祖庙祭祀，以及出师征战等等均有祷词。衰绍曾于漳河结盟讨伐董卓，有《漳河盟辞》：“凡我同盟之后，毕力致命，以伐凶丑，同奖王室，翼载天主，有渝此盟，神明是殛，婢坠其师，无克柞国。”意为祈求神灵明鉴，以作保证。若签约各方中有不守约的行为，神灵将降罚。 太子加冠为朝廷重典，举行加冠礼时，有祝文昭告祖宗，祈天赐福 。晋太子冠祝文曰：“今月吉日．始加
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元服，皇帝穆穆，恩宏衮职。钦若昙，六合是式，率遵祖考，永永无极，眉寿惟祺，介兹景福。” 第三，求雨文。我国以农业大国，若风调雨顺，则国泰民安，若久旱不雨，则五谷不生，万民遭殃。每遇旱灾，地方官员或村寨首领常到神庙祈求神灵保佑，赐给甘霖；若天下了雨，旱象解除，又到神庙谢恩，故历代文献里求雨文颇多。
二、民间祭祀
除了朝廷或官吏正式行祭礼时所进行的祈祷外，官员私人以及老百姓，为了祈福、祛灾，也向神灵祈祷，或在自家的神坛，或在祠堂里，或在神庙里，一切有神灵的地方都可以进行祈祷。除了佛教徒和道教徒把祈祷作为日常的宗教活动外，中国普通老百姓通常是无事不登三宝殿，临时抱佛脚，只是到了有事时才祈祷，这是中国人的传统心理。
民间祭祀一般都是以神话里的神灵，像龙王、灶王爷、观音等，现在过年还有“二十三，祭灶官”的说法。有个广泛流传的神话，说：“女娲炼石补天、抟土造人、别男女、通婚姻、断鳌足、立四极”，这个神话迄今已有数千年的历史，妇孺皆知，广为流传。这个神话也说明了女娲娘娘的勤劳、智慧、献身精神，也正因为她的勤劳、智慧、献身精神，功高盖世，被后世封为娲皇圣母，为我华夏始祖。娲皇圣母也食飨万世。古代圣贤也为民间祭祀的对象，曲阜的孔庙自古以来都是士子们心中一种无上信仰；洛阳的关圣大帝庙，四时得飨，官民乡绅无不捐钱供奉以求平安，也只有关圣大帝可以通吃黑白两道，又有武财神的美誉。
此外还有宗祭，即宗祠祭，祭祀之日，在祠堂的中进正厅击鼓迎神，供奉五谷祭品，焚香拜揖，给祖先传达子孙的虔诚之心。祭仪结束之后或分猪肉给各户，或办伙食，供祭祀人、宾客一起饮宴，人神共享祭祀的欢乐。墓祭，也称家祭，祭祀对象是自家门祖和已逝的先人，分为春祭和清明祭。春祭则须是祭头年的新坟，在正月初一由1-2人上坟，祭品为水酒、装有各色糕点的桌盒，利市饼等。清明祭
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祀则于清明日家家户户带领子孙上坟，祭品为野艾锞（俗称清明稞），水酒等，并且必须在坟头挂纸线。献尊长，是一种最简单，也最常用的家祭。每逢生人、生日、传统节日，大病初愈、升官及第、父母忌日，甚至与人隙讼，家里都要献尊长。献尊长一般都在晚饭前，蒸饭、蒸菜、蒸猪肉，没有猪肉也要在菜饭上蒸3条小干鱼，扫地、抹桌（八仙桌），在八仙桌上摆上饭甑、酒杯（3只），一箍筷，再对祖先烧金银香纸，下跪、拜揖。其目的不外乎向祖宗报喜、纪念，或请祖宗祜佑。献尊长时，生人必须回避。
三、其他
刚柔交错，天文也；文明以止，人文也；观乎天文，以查时变，观乎人文，以化成天下。——这是古代祭祀的目的。到了现代社会，虽然还有很多有关祭祀的活动，但与祭祀的本来目的已经有了许多变化，端午节、中秋节等传统节日都是有关祭祀流传下来的，合家团圆的目的已经超过了祭祀目的了。道教的“三元节”，佛教的盂兰盆会都是祭祀的一种形式。
四、祭祀的场所
庙宇是祭祀的一种场合，各座名山上都祭祀天地的场所，名山古刹得享天地灵气，在古人的眼里，是最接近上天的场合。
历代帝王为了祭祀天地四季，都有特定的建筑，而且要求十分严格，尺寸之间都不能出差错。天坛是专门祭祀上天的，地坛祭祀大地。每年春分都有祭祀四季的典礼。在祭典上司礼官员按部就班，依照礼仪一步步进行祭典，皇帝也要隆装盛服，登坛祈祷，保佑社稷平安，四方太平，国运昌盛，传之子孙万代。
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参考文献：
《史记-封禅书第六》——司马迁
《三国演义》——罗贯中
《尚书》
《周官》
第13篇：插花艺术论文
插花艺术论文
姓 名：邱洪超 院 系：土工工程学院 班 级：11级建筑（1）班学 号：1100506028
插花艺术论文
一、中国式插花的起源与发展
中国插花艺术源远流长，博大精深，是中国花文化重要的组成部分，具有深远的民族文化传统和丰富的文化底蕴。大约在5000多年以前的原始社会后期，我们的祖先就把美丽的花卉纹饰烧制在陶器上。成书于春秋时代的中国最早的一部诗歌总集《诗经》中记载“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药(即芍药)。”这是描写男女青年为表达相互爱慕之情；临别时折下芍药花枝相赠的诗句。插花艺术是劳动人民长期与自然亲近所形成的。
秦汉时期，文化艺术有了极大发展，插花艺术也不例外，记载，西汉惠帝时，孝惠皇后将四时植花罗致室内，并安排于寝榻、几案上。可想而知，这些“四时植花“不是盆花即是插花。河
唐代是中国繁荣稳定的一个历史阶段，自然，插花也欣逢盛世，得以流行，不再局限于民间的采取闲花野草随便装点，也不局限于佛前的供花，插花已进入宫廷，成为宫廷喜庆不可缺少的装饰物。唐章怀太子墓出土壁画就有瓶花、石山的图象，从中可以窥见插花在唐代宫廷以成一种风气。当时文化兴盛，绘画、诗词文学已发展到一个为后世所瞩目的阶段。文人雅士喜爱作画、吟诗、赏花。文人插花便是在这时开始的。
到了宋代，插花更为流行，上至宫廷，下至平民百姓都时兴插花，如杨万里有\"青瓷瓶插紫薇花\"的诗句。当时由于写意山水画，工笔花鸟画的影响作用。插花从构图到技法上都有了中国的绘画艺术理论作为借鉴，特别是文人插花，已从写实的技法发展到写意的技法。中国的插花艺术直到现在也是以唐宋以来的插花风格为基础的。
明代至清代，插花艺术更是得到了普及和发展，已从一般的娱乐性质走向学术性质，渐渐地建立了一套比较完整的理论，出现了不少造诣颇深的人物，这些人物不仅工于插花艺术，不少是文学、绘画、书法等艺术界的佼佼者，故其理论也是与诸艺术是互相渗透的。
二、现代插花艺术特点
（1）、主题内容的广泛性
在传统插花中，人们往往认为插花这种艺术形式是为了在室内欣赏大自然的美丽而出现的，故插花作品意在表现自然植物景观，其他方面涉及较少。而现代自由式插花仅把植物材料作为艺术创作的元素，表现内容得到了极大的扩展。生活中的许多东西都可以作为插花的创作主题，如生命情感、空间展现、宇宙万物等等。这类作品因内涵深刻、新颖倍受人们青睐。
（2）、传统和现代、东方和西方的结合
随着时代的发展，国际间的文化交流日益增多，使得各种文化相互渗透、融合。传统的讲究意境美的东方插花艺术和崇尚理性、装饰美的西方插花艺术相互取长补短，在保留各自优点的基础上，出现了各个花型的现代应用型，使得传统花型焕发出新的活力。中国式插花崇尚自然，讲究优美的线条和自然的姿态。其构图布局高低错落，俯仰呼应，作品清雅流畅。在风格上，强调自然的抒情，简洁的造型。日本式插花，西元六世纪时由日本使者从中国引入，经过长期的发展也已达到相当的高度，在花艺界里具有一定的影响力。其要旨在于：奉献，耐性，精力，智慧，专注。西洋式插花起源于地中海沿岸的西方插花，强调实用和设计理念，一般较能融入生活之中，达到日常生活的装饰效果。
（3）、造型的多样性
二次世界大战以后，插花艺术和其他艺术一样，追求自由、抽象的艺术风格，古典插花所认为的不能更改的“花型”被一些前卫插花人士所突破，出现了外型自由的抽象插花，造型种类丰富。
（4）、形式和手法的发展
在历史的长河中，各个时期因文化及其它艺术的影响，插花艺术涌现出不同风格的作品，发展到现在，有圆形风格、花园风格、线条风格、欧式风格、日式风格、实验派风格等等形式。设计的方法也得到了极大的丰富，如铺陈、构架、捆绑、组群、编织等等。
（5）、插花类型
1、鲜花插花
以鲜花为主，主要特点是最具自然花材之美，因而应用范围非常广泛。其缺点是水养不持久，费用较高，不宜在暗光下摆放。
2、干花插花
以干花或人工处理的干燥植物材料为主，干花既不失原有植物的自然形态美，又可随意染色、组合。其缺点是怕强光长时间暴晒，也不耐潮湿的环境。
3、人造花插花
所用花材是人工仿制的各种植物材料，色彩艳丽，易于造型，便于清洁，可较长时间摆放。其缺点是缺乏自然美，整体效果显得过于生硬。
4、混合式插花 即以上三种的合理组合。
（6）、插花基本造型：
1 水平型
设计重心强调横向延伸的水平造型。中央稍微隆起，左右两端为优雅的曲线设计。其造型最大特点是能从任何角度欣赏，多用于餐桌，茶几，会议桌陈设。
2 三角形
外形简洁，安定，给人以均衡，稳定，简洁，庄重的感觉。多作典礼，开业，馈赠花篮等用。
3 L型
将两面垂直组合而成，左右呈不均衡状态。宜陈设在室内转角靠墙处。对于一些穗状花序的构成往往起重要作用。
4 扇形
按基本的三角形插花造型作变化，在中心呈放射形，并构成扇面形状。适宜于陈设在空间较大之处。
5 倒T字型
整个设计重点成倒T字型的构成。纵线及左右横线的比例为2:1，给人以现代感。适合装饰于左右有小空间的环境中。
6 垂直型
整体形态呈垂直向上的造型，给人以向上伸延的感觉。适合陈设于高而窄的空间。
7 椭圆形
优雅豪华的造型，采用大量的花材，集团式插法，对结构，对比要求比较低，呈自然的圆润感。 8倾斜型
外形是不等边三角形。主枝的长短视情况而定，整个构图具有左右不均衡的特点。多用于线状花材，可有效的表达舒展，自然的美感。
三、插花艺术的影响
花文化无疑是一个国家和民族文化的组成部分，因此插花艺术的兴起和发展必然对一个国家的文化发展起着重要的作用，插花艺术在中国也逐步步入了人们的视野，为国人日常生活提供装饰，工作之余提供愉悦。
插花不仅可以随时随地来点缀自己的居住、办公环境，使生活更增添一份美感和温馨，而且是探新访友、迎送宾客最高雅、最珍贵的礼品。古今中外各层次的插花爱好者都视插花艺术如自己的生命与精神支柱，其作用与影响之大，是显而易见的。
四、现代插花艺术在居室中的运用
家居客厅是家中迎来送往，娱乐聚会的地方。相对其他房间来说，客厅插花体量要大，一些，以引人注目；花材品种色彩可依个人情趣，或鲜艳或舒雅，不拘一格。当然，过节时可摆放色彩鲜艳的花奔，以营造节日氛围。客厅是娱乐、活动的场地，制作的插花尺寸大小，以不妨碍行动为度，应根据客厅的面积大小，摆放与之相协调的插花。
卧室是陪伴人们时间最长的居室，有一二插花相伴，梦也香甜许多，卧室插花尺寸一中、小型为主。梳妆台前可放直立型插花，不影响视线，镜旁插花映入镜中使人进入“人面桃花”的意境；床头橱柜可放小型插花，有两三枝花目即可。卧室插花不宜选浓香花品种，以免影响睡眠。
现代插花的装饰效果越来越受人们所亲睐，而根据市场调查报告，现代社会花店大幅度增加足以证明了花苯市场繁荣，人们的消费观不在拘泥于单一的物质物品，而逐渐转向精神消费，以满足和培养自己个人的兴趣信仰。所以说现代插花艺术在市场中的发展是很有发展前途的。
五、近现代中国插花发展情况介绍：
清代以后为我国插花艺术的停滞衰退阶段，由于战祸连年，许多宝贵的插花图片和资料散失殆尽，各地不同风格流派的切磋交流受到影响；又因国民经济的持续衰落，必然影响到属于文化范畴的插花艺术，使之走向停滞和低潮。这种局面延续近百年，直到近十几年来才得以复苏。由于历史上出现的断层，使中国插花艺术停滞、衰落100余年。
改革开放以来，人民物质、精神文化生活水平大大提高，使这门古老的艺术又得以复苏，目前正处在恢复发展阶段。插花活动恢复和普及较早的当数广州、上海和北京。在它们的带动和影响下，不仅已有了全国性的插花组织——中国插花花艺协会、中国风景园林学会花卉盆景分会插花艺术专业委员会，而且有20个省市都成立了相应的插花组织，形成了一定规模的专业队伍，活跃在全国各地。随着时间的推移，深信中国插花艺术，将以其绚丽多姿、灿烂夺目的风采，再现于国际插花艺坛，独领风骚。
第14篇：书法艺术论文
论书法所承载的中国文化内涵
材料学院 料119班 马健 119024484
中国书法是一门古老的汉字书写艺术，从甲骨文、金文，演变为大篆、小篆、隶书，最后定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着独特的艺术魅力。中国书法是一种奇特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一，汉字中蕴藏着中华民族的价值观念、思维方式、审美情趣、历史渊源、风俗习惯等诸多文化因子，说汉字是中华传统文化基因，一点也不为过。所以以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。
书法艺术体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律并且又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。在书法艺术中，一纸之上，着墨处为黑，无墨处为白；有墨处为实，无墨处为虚；有墨处为字，无墨处亦为字；有字处固要，无字处尤要。黑白之间，相辅相成；虚实之间，互为所系。老子的对立统一思想，被书法艺术体现得淋漓尽致。
中国文化强调整体和谐的思想，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，兼容并包，使社会达到“太和”的理想境界。书法的理想境界也是和谐，但这种和谐并不是简单的线条均衡分割、等量排列，而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术手段的运用，达到的一种总体平衡。笔画间的映带之势，顾盼之姿，在注重个体存在的同时，兼顾补充其它的功用。
儒道互补、刚柔相济是中国传统文化的又一基本内容。儒家倡导刚健有为、自强不息，而道家倡导以清静无为从喧嚣的尘世中得到解脱。中国书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求，毫无疑问受儒道两家追求理想人格的影响。当然，书法艺术中对阳刚与阴柔的表现，不是二者仅取其一，非此即彼，而是兼而备之，有所侧重。
书为心画。就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示。自古至今的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显，即使是从某个汉字的书写中，我们也可以体味到民族文化的内涵。
书法具有骨、血、筋、气，形质与性情相统一的视觉艺术形式，在几千年的发展过程中，孕育了无数名垂青史的大书家，积累了数以万计的墨迹瑰宝和著述，是我国传统文化的一个重要组成部分，在世人面前，充分体现了中华民族的智慧和伟大创造力。书法所表现出来的形质与性情之美，犹如自然界之精微广大，变化无穷，而以点线面等要素无穷尽组合的书法艺术，为美学和艺术哲学积累了丰富宝藏和理论。中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体，集中反映了我国“天人合一，贵和尚中”的哲学思想。我们从中国书法中，不仅看到了中国文化中富有生机的精华，更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神。中国书法将以自己独特的美感，深厚的内涵，永远屹立于世界艺术之林！
第15篇：谋略艺术论文。
上课周六-34节、序号：106
成绩__________
《孙子》领导之谋
陈荧
(福建交通职业技术学院10级信息技术与工程系计算机应用技术专业 学号100610126 邮编350007) 摘要:《孙子·谋攻》说，“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。”注意：这里追求的是“全”，而不是“破”。“全”是上策，“破”则次之。要达到“全”，就需要以智取胜，而不是以力取胜。孙子说，这是用兵的法则。
关键词：知彼知己 未战先算 因敌制胜 避实击虚
前言
《孙子兵法》是我国文化宝库中的一颗明珠，同时，它在世界军事文库中也占有重要地位，受到了国内外的普遍重视。《孙子》被尊为“历代兵家之祖”，“世界古代第一兵书”，“兵学圣典”。宋代时，被列为“武经七书”之首。十八世纪之后，《孙子》陆续有了英、法、德、捷、俄、芬等译本。它不仅受到了军事界的重视，而且渐渐受到了外国管理界的重视。至本世纪，日、美等国管理学者研究《孙子》者日多，美国哈佛大学商学院和日本的许多大公司都把《孙子》作为培训企业经理人员和中层以上管理人员的必读教材。美国管理学家乔治在《管理思想史》中甚至说：“你若想成为管理人才，必须读《孙子兵法》”。八十年代以来，日、美学者多次来华作关于孙子兵法管理思想的学术讲演。
一、“经五事”、“校七计”、“道”为首。
《孙子》首篇为《计篇》，乃全书之纲领。该篇开宗明义说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以七计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”其意是说：用兵作战，事关重大，关键在于“经”（抓纲）五事，“校”（比较）七计。 五事者，“道”、“天”、“地”、“将”、“法”，五事之中，“道”居于首位。七计之中，第一条“主孰有道？”也把“道”摆在第一位。那么，什么叫做“道”？孙子说：“道者，令民与之同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”（《计篇》，以下未注明篇名者，均出自此篇。）“道”是道义、民心、战略、方针，只要做到合道义，顺民心，则上下一致，内外协调，得道者多助，失道者寡助。这是历史规律，治兵如此，其它管理也是如此，概莫能外。
“天”指天时，即气候、季节、昼夜、阴晴、寒暑等自然现象。“地”即地利，指地形、地势、路途、空间距离等。“天”、“地”也可作时间、空间理解，均属外部环境。“将”是将帅，孙子说：“将者，智、信、仁、勇、严也。”这里强调的是人的因素——指挥者的素质。至于“法”，“法者，曲制，官道、主用也。”“法”就是指组织制度，包括机构编制、通讯联络、岗位职责等管理制度。
以上五大要素也是五个子系统。组成一个整体，制约着战争的成败胜负。“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。”身为将帅不可不知。这里所说的“知”，包含有通晓、掌握的意思。这五者包括有政治和军事、内部组织和外部环境、领导者和被领导者等一些重大的关系，其中，“道”，政治、道义，居于首要的地位。
二、“不战而屈人之兵，善之善者也”。
这是《孙子·谋攻》中的著名论断。体现了《孙子》的中心思想：以智取胜；《孙子》所追求的最高境界就是：不战而胜。
《孙子·谋攻》说，“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。”注意：这里追求的是“全”，而不是“破”。“全”是上策，“破”则次之。要达到“全”，就需要以智取胜，而不是以力取胜。孙子说，这是用兵的法则。
由此，孙子认为，能够百战百胜，还不算是最高明的将帅；只有不战而使敌人屈服，那才称得上是高明中之最高明者。“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”（《谋攻》，以下同上）孙子强调：用兵的上策是以谋略胜敌——以智取胜。其次是外交仗，再次是用武力战胜敌人。最下之策乃是攻城。“攻城之法为不得已”。因为，为了攻城，要制造战车，准备器械，这必须好几个月才能完成。垒筑用以攻城的土山，又要几个月。结果闹得将帅焦躁愤怒，兵民疲惫不堪；还要强使士兵象蚂蚁似的去爬梯攻城，造成士兵伤亡惨重。这就是攻城的灾害。
所以，善于用兵的人，不必直接交战就能使敌军屈服，不必硬攻就能夺取敌人的城池，不必久战就能毁灭敌人的国家。“必以全争于天下，故兵不顿，而可全，此谋攻之法也”。这里，反复强调这样的思想：要获得全国、全军、全旅、全卒、全伍的“全”胜，就一定要用全胜的谋略来取胜于天下——这就是谋攻的法则。也就是：以智取胜。
以智取胜——应当说，这也是一切经营管理和市场上竞争必须遵循的策略原则。
三、“知彼知己”，“未战先算”。
《孙子·谋攻》的另一著名命题是：“知彼知己，百战不殆”。强调军队的指挥者对敌情和我情都必须非常熟悉。《孙子》说：“不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”这里用精练的语言概括了指挥战争的规律，突出了未战先知、未战先算的极端重要性。 “未战先算”要求“校以七计”（《计篇》，下同）。必须对敌我双方进行七个方面的比较和计算。这七个方面是：
（１）“主孰有道？”哪方的国君政治比较开明而得民心？
（２）“将孰有能？”哪方的将帅更有才能？
（３）“天地孰得？”谁更占有天时地利？
（４）“法令孰行？”哪方在执行法令上更为彻底？
（５）“兵众孰强？”军队实力方面何者更强？
（６）“士卒孰练？”哪家的士兵更加训练有素？
（７）“赏罚孰明？”在赏罚方面哪家较为严明？
孙子坚持战争是有规律的，规律是可知的，因此，未战先算既是必要，又是可能的；借此以提高自觉性和计划性，避免盲目性和妄动性。同时，这里的计算已经包含有数量分析的要求。孙子是重视数量的，他要求把彼己的情况尽可能转化为可计量的数，这是定计、用计的常法。《形篇》中指出：“兵法，一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜；地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。”算的结果是：“吾以此知胜负矣！”他的结论是：“多算胜，少算不胜，而何况无算乎？”
另外，“知彼知己百战不殆；知天知地，胜乃不殆。”（《地形》）他用“彼”、“己”、“天”、“地”等关系代表主客体之间的关系，强调决策必须建立在对主客条件的周密调查和充分估量之上。这是有普遍意义的。
四、“任势”、造势。
《孙子》中有《形篇》和《势篇》。“形”即实，实力。“势”指力量对比上的格局、态势。战争是力量的对比和较量。《孙子》说：“是故胜兵先胜而后战”，“败兵先战而后求胜”。（《形篇》，下同）。意即：打胜仗的军队总是事先创造取胜的条件，而后才同敌人作战；打败仗的军队，总是先同敌人作战，而后企求侥幸取胜。善战者总是把自己的基点放在自己的力量的上面，创造必胜的条件。他说：“故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。”这就是要创造力量对比上的优势，有这种优势，加上各种手段，就是造就有利于我、不利于敌的最佳态势。“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”（《势篇》）
“任势”，就是凭借优势，以势压敌。这种“势”，不是消极等待而得来，而是要靠主动去造就，这就叫做“造势”。“造势”，包括以强压弱，以勇压怯，以石投卵（避实击虚），以治击乱，以奇制胜，等等。他说：“势者，因利制权也”（《计篇》）。就是说，为了夺取胜利而掌握权变。这种原则在管理的实践中带有普遍性。任何管理都有一个任势、造势，也即善于凭借自己的优势和造就优势的问题。这种优势，造成一种气势，“如转圆石于千仞之山者”（《造势》），达到所向无敌。
五、“避实击虚”，“因敌制胜”。
《孙子》和《老子》一样，都很崇尚水。不过，《老子》崇尚的是水的品质，《孙子》崇尚的则是水的形势。《孙子》说：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。”（《虚实》，下同。）“因敌制胜”，就是要以敌情作为制定战略战术的依据，而且，“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”水之性是避高而趋下，兵之形是避实而击虚，集中优势兵力，攻击敌人的空虚薄弱点。这就是兵之性。
《孙子·地形》说：“料敌制胜，上将之道”。善于了解敌情，根据敌情及其变化制定战略战术，从而取胜，这是一流将才的作战原则。不仅如此，还要做到“能为敌之司命”，就是能够当敌人的司令，牵着敌人的鼻子走，然后让他暴露出破绽，乘虚而入，战而胜之。把敌人的命运掌握在我们的手中，这就叫做“为敌之司命”。要当敌之“司命”，必先当敌之司令。
这也是一种经营策略。任何经营，都必须一方面集中优势，另方面依据环境和竞争对手的变化，寻找空虚薄弱之点，避实击虚，对于市场上的竞争，尤其应该采取这种策略。
六、“知兵之将，民之司命”。
这是《作战篇》中提出的重要观点。孙子认为，为将帅者担负着事关国家和人民生死、安危的重大责任，扮演着非常重要的角色。这在战争的年代尤其如此。为此，《孙子》极端重视将帅的素质和修养。 首先，在“道”和“将”的关系上，他强调“道”对“将”的指导和制约作用。他把“主孰有道”放在“将孰为能”之前。《十一家注孙子·贾林》解释说：“将若以道为心，与人同利共患，则士卒服，自然心与上者同也。”
其次，身为将帅必须做到：“进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。”（《地形》）就是说，为将帅者，要有宽阔的胸怀，高尚的思想境界，不计较个人的进退得失，一切以国家和人民的利益为前提，这样的将帅才真正是国家的宝贵财富。
第三，将帅应如何对待士卒？《孙子》认为：将帅应当“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视士卒如爱子，故可以与之俱死。”（《地形》）但爱兵不是溺爱、放任。“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”（同上）
第四，为将五德，智为首。如前所述，《孙子》说：“将者，智、信、仁、勇、严也。”在“将以道心”的前提下，就五德之间的关系而言，“智”居首位。强调将要有智慧，有才能，善于用兵。“智”的另一层涵义是冷静、善思，讲求理性。“将军之事，静以幽，正以治”（《九地》）。为将者凡事冷静而深思，理智地对待战事，切忌感情用事。“主不可怒而兴师，将不可愠而致战，合于利则动，不合于利则止。怒可以复喜，愠可以复悦。亡国不可复存，死者不可复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”（《火攻》）一切指挥作战的将帅们都必须以国家、人民的利益为重，用理智对待一切，不可把战争这样的大事建筑在一时冲动之上也！
这也是一篇古老的领导学，强调领导者及其素质在领导活动中的主导作用。
八、“将能君不御”。
这是领导学中的另一个问题，牵涉到高层领导权力的使用和充分授权的问题。
《孙子·谋攻》指出，有五种情况可以预见到胜利。“将能君不御”就是其中的一种。将帅若是有足够的能力，国君就不应该管得严严的。就是说，对有能力的将帅，不要管得过多，过死。这里就牵涉到领导体制中的权力和责任的关系问题。他还指出：“故君之所以患于军者三；不知军之不可以进，而谓之进；不知军之不可以退，而谓之退；是谓縻军。不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣！不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣！”（同上）就是说，作为最高领导的国君，在作战中，切不可对将帅随意干预，瞎指挥，否则，必然会造成混乱而致失败。早在两千多年前，孙子就意识到将帅指挥的自主权的重要性。这是极不简单的。
《孙子·九变》还说：“将受命于君”，但要精通“九变”，懂得灵活权变，因而，“涂有所不由，军有所不击，城有所不争，君命有所不受。”其意是说，大将既然受命于君，就必须对君主全面负责；但为了真正负责，他有灵活处置的权力。在局部问题上，不能完全以君主之命是从。这就是后来兵家所说的：“将在外，君命有所不受。”大将在外作战，情况瞬息万变，必须授予将帅以相应的自主权。在这个问题上，孙子甚至主张：“故战道必胜，主曰无战，必战可也，战道不胜，主曰必战，无战可也。”（同上）以上这些，都说明孙子很重视将帅应有的权力。这是因为，在战争中，将帅承担着重大的责任，权力和责任必须对等。这是战争给予古人的教训，对于现代的管理有着直接的借鉴价值。
以上内容纯属个人观点，如有不妥之处，还望老师指正，谢谢!
参考文献：[1]《谋略艺术教程》，陈润华，柴宇球编，军事科学出版社，2007年北京第1版
联系电话：15060066968
第16篇：企业领导艺术论文
论我校团委、学生会学生干部领导能力与素质
一、开头
在领导活动中，主观意图是否能够成功地转化为客观现实，领导者的能力大小是一个关键性因素。我们的领导干部有许多人知识丰富，心理条件很好，但不是都具有领导能力。可见，能力素质是领导者与其他类型人才相区别的本质方面之一。这就意味着领导者要有多方面的能力，主要归纳为创新能力和综合能力。
领导者是领导活动的发起者和组织者，需要具备一定的能力和素质；领导的能力是指与领导职务相适应的，能够肩负起领导责任的主观条件；领导者的素质是指在先天禀赋的生理和心理基础上经过后天的学习和实践锻炼而形成的在领导工作中经常起作用的那些基础条件和内在需要的总合。一个领导者只有把握了作为领导者应当具备的能力和素质，并在此基础上努力学习- 和加强锻炼，不断扬优除劣，才能使其能力和素质不断升华，逐步趋向完善，成为具有高效
二、几个大点
（一） 感知能力
1..辩才力 慧眼
2、应变力。这是一种在事物发展的偶然性面前善于随机处理的能力。客观事物是复杂的，领导者的认识能力和预见能力再强，也不可能完全预见事物发展变化的所有可能性。偶然性总是存在的，突发事件也常常是难免的。这就要求领导者必须具备处变不惊、临危不惧、随机应变的能力。要最大限度地将突发的偶然因素变成实现创新意图的有利因素。
3.学习能力
（二）管理能力
1、决断力。它就是一种意志力。这是迅速做出选择、下定决心、形成方案的能力，也就是实际决策能力。决策者必须要有当机立断的魄力与胆识。避免优柔寡断、患得患失、瞻前顾后、举棋不定等等。
2.形象塑造能力
（三）语言能力
领导者要能够将各个组织、机构、系统以及各种利益与力量整合成为统一体。从这个意义上看，综合能力是领导者的又一个最基本的能力要素。沟通能力不仅仅是指说话的能力，它还包含以下几方面的内容。
1、信息获取能力。随着社会的现代化和组织行为的复杂化，领导者在决策时所面对的选择变量也日益带有多元、多维、多层的特点。特别是对全局性的重要决策来说，领导者更加需要具备广泛获取信息并对其进行综合加工的能力。要广开信息源，充分利用信息载体获取信息，并能够善于辨别真伪、摈弃过时的陈旧信息和挖掘为“我”所用的信息。
2、组织协调能力。领导者的重要工作，是要保证系统内的各个要素处于良好的配合状态，以获取高一层次的整合力。这就要求领导者在具体工作中必须指挥有方、层次分明。要善于团结各方，消除障碍，化解矛盾。这种组织协调能力，本质上就是将各种积极性综合在一起的能力。
3、知识综合能力。现代科学发展的一个重要趋势是各学科间的相互交叉与渗透。领导者要具有科学的头脑和较高的知识素质，就不能不掌握多学科的基础知识。要对各门学科之间的相互联系有深刻认识，还要能够综合运用有关的基础理论知识于具体的实践之中。
4、推动力。这里指的是善于激励下级以实现创新意图的能力。一个领导者无论如何高明，也不能单靠个人的力量来实现组织行为的目标。所以，创新能力的一个重要方面，就是在形成政策方案以后，领导者要有推动整个组织行动起来的能力。具体表现为感染力、吸引力、凝聚力、号召力、影响力，以及个人魅力。领导者应该是整个组织机器中的主动轮，他要能够激发起组织成员对于追求组织目标的热情，要能够说服他们放弃暂时放弃的东西，能够在困难与挫折面前鼓舞他们增强信心。
三、暴露的问题
主要有以下几方面的表现。
1、缺乏组织指挥和驾驭全局的能力。从空间上，不能照顾各方面，缺乏整体观念；从时间上看，不能顾及到工作的整个过程各个发展阶段。表现为顾此失彼、丢三落
四、出现丢西瓜拣芝麻的局面，最终导致领导无效的结果。
2、领导者的果断决策能力差。办事优柔寡断、拖泥带水、婆婆妈妈、瞻前顾后、举棋不定，在决策过程中没有当机立断的魄力和胆识。
3、领导者自以为是、高傲自居、听不进意见，与上级和兄弟单位、同事和下属缺乏交往；忽略群众的力量和智慧。安于现状，不思进取。现有少数干部，仍然存在着精神不振，缺乏应有的事业心和责任感，缺乏积极进取、奋发向上的精神，不求有功，但求无过，习惯于看摊守业，甚至是混事、误事和坏事。
4、做事主意太少
5.太过形式化：缺乏实事求是的精神，想问题、办事情不顾客观实际，不考虑实际效果，消极地与上级保持“高度一致”。这方面的突出表现是，贯彻上级精神照本宣科，不从实际出发研究贯彻落实具体办法和措施；安排部署工作照抄照转，当“传声筒”，不联系实际有针对性地提出细化的思路和举措。
6.轻视学习
第17篇：大学生人际交往艺术论文
大学生人际交往艺术论文
院系 :药学院
专业 :药学
年级 : 2011级
学号 :20115310136 姓名 ：杨鹤
浅谈大学生人际交往
马克思曾经说过：人是各种社会关系的总和,每个人都不是孤立存在的，他必定存在于各种社会关系之中。如何处理好这些关系，如何提高生活质量就涉及到了社交能力的问题。大学是人际关系走向社会化的一个重要转折时期，如何处理好大学时期的人际关系对于大学生活和未来事业的成就更是至关重要的，能够在大学校园里建立良好的人际关系，形成一种团结友爱、朝气蓬勃的环境，将有利于大学生形成和发展健康的个性。因此良好的人际交往能力以及人际关系对大学生来说至关重要。
建立良好的人际关系的基础即是良好的人际交往能力。人际交往能力是指在一个团体、群体内的人与他人和谐相处的能力，包括表达理解能力 、人际融合能力、解决问题能力。表达理解能力意味着一个人是否能够将自己内心的思想表现出来，还要让他人能够清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表达。一个人的表达能力，也能直接地证明其社会适应的程度；人际融合能力表明了一个人是否能够体验到人的可信以及可爱，它和人的个性（如内外向等）有极大的关系，但又不完全由它决定，更多的是一种心理上的意味；解决问题能力能够表现出一个人面对社会问题的反应，是人际交往能力的重要体现。
一、好的人际关系很多方面都对大学生存在着影响。
（一）人际交往是维护学生身心健康的重要途径
1、人际关系影响大学生的生理和心理状况
处于青年期的大学生，思想活跃、感情丰富，人际交往的需要极为强烈，人人都渴望真诚友爱，大家都力图通过人际交往获得友谊，满足自己物质和精神上的需要。但面对新的环境、新的对象和紧张的学习生活，使得一部分学生由此而导致了心理矛盾的加剧。此时，积极的人际交往，良好的人际关系，可以使人精神愉快，情绪饱满，充满信心，保持乐观的人生态度。一般说来，具有良好人际关系的学生，大都能保持开朗的性格，热情乐观的质量，从而正确认识、对待各种现实问题，化解学习、生活中的各种矛盾，形成积极向上的优秀质量，迅速适应大学生活。相反，如果缺乏积极的人际交往，不能正确地对待自己和别人，心胸狭隘，目光短浅，则容易形成精神上、心理上的巨大压力，难以化解心理矛盾。严重的还可能导致病态心理，如果得不到及时的疏导，可能形成恶性循环而严重影响身心健康。
2、人际交往影响大学生的情绪和情感变化
处于青年发展期的大学生，正处在人生的黄金时代，在心理、生理和社会化方面逐步走向成熟。但在这个过程中，一旦遇到不良因素的影响，就容易导致焦虑、紧张、恐惧、愤怒等不良情绪，影响学习和生活。实践证明，友好、和谐、协调的人际交往，有利于大学生对不良情绪和情感的控制和发泄。
3、人际交往影响大学生的精神生活
大学生情感丰富，在紧张的学习之余，需要进行彼此之间的情感交流，讨论理想，人生，诉说喜怒哀乐。人际交往正是实现这一愿望的最好方式。通过人际交往，可以满足大学生对友谊、归属、安全的需要，可以更深刻、更生动地体会到自己在集体中的价值，并产生对集体和他人的亲密感和依恋之情，从而获得充实的、愉快的精神生活，促进身心健康。
（二）人际交往是大学生成长成才的重要保证
1、人际交往是交流信息、获取知识的重要途径
现代社会是信息社会，信息量之大，信息价值之高，是前所未有的。人们对拥有各种信息和利用信息的要求，随着信息量的扩大，也在不断地增长。通过人际交往，我们可以相互传递、交流信息和成果，使自己丰富经验，增长见识，开阔视野，活跃思维，启迪思想。
2、与人交往是个体认识自我、完善自我的重要手段
孔子曾说过：\"独学而无友，则孤陋而寡闻\"。人际交往，可以帮助我们提高对自己的认识，以及自己对别人的认识。在人际交往的过程中，彼此从对方的言谈举止中认识了对方。同时，又从对方对自己的反应和评价中认识了自己。交往面越宽，交往越深，对对方的认识越完整，对自己的认识也就越深刻。只有对他人的认识全面，对自己认识深刻，才能得到别人的理解、同情、关怀和帮助，自我完善才可能实现。
3、人际交往是一个集体成长和社会发展的需要
人际交往是协调一个集体关系、形成集体合力的纽带。而一个良好的集体，能促进青年学生优良个性质量的形成。如正义感、同情心、乐观向上等都是在民主、和睦、友爱的人际关系中成长起来的。良好的人际关系还能够增进学生集体的凝聚力，成为集体中最重要的教育力量。人际交往是人与人之间的一种互动。良好的人际交往能力是积极向上的，反之，不利于个体的全面健康的发展。 如今大学生大学生社交能力普遍偏弱，多年来，学生长期在高考指挥棒下，过分注重追求成绩而忽视了人际交往能力等其他素质的培养。进入高校后，学校也很少有专门的系统课程培训。所以导致很多大学生智商很高，情商却很低，往往处理不好如何与其他人相处、沟通、交流。但在近日各高校举行的校园招聘会上，一些企业负责人表示，员工的交际与沟通能力越来越成为企业在市场竞争中获胜的主要动力，因而用人单位在招聘时更看重求职者的\"情商\"。面对用人单位开出的招聘条件，越来越多的大学生感受到了人际交往能力的重要性。交往能力的欠缺已经成为求职路上的\"拦路虎\"。因此，给大学生补上这节课已经刻不容缓。
良好的社交心理素质与人际交往技巧不是与生俱来的，只有在社会化过程中不断地接受系统训练才能习得。善于与人交际，我们可以从中学到很多书本上学不到的东西。与同学交谈，可以论争不同的学术观点，可以谈对社会现象的不同认识，在论辩中提高自己的思辩能力；与老师交谈，可以交流读书心得，理清不同的思想认识，可以从中受到启迪；与领导交谈，可以充分交流自己对问题的不同见解，也许可以锻炼自己在领导面前不怯场；与职工打交道，你可以了解到他的工作状况和不同的心态。因此，掌握与人交际的技巧是非常重要的。
二、人际交往的技能多种多样，需综合运用
（一） 人际交流忌撒谎
撒谎是被人所鄙夷的行为。一个爱说谎的人，不但为他人所不齿，也会受到自己心理上的惩罚。因为，人在说谎之后，内心慌乱，夜不成眠。这会造成大脑机能失调，导致兴奋和抑制过程的平衡紊乱，引起神经衰弱等神经疾病。所以，在人际交往过程中切忌说谎话。
（二）交往中不宜讲过多的恭维话
赞美，是人际关系的润滑剂，它可以使人际关系融恰和谐，但必须恰到好处。若在人际交往中，尽说肉麻的恭维话，则会令人心生轻蔑、厌恶，并不利于人际交往。实事求是地、适当地赞美对方，可以创造一种热情友好、积极热烈的交往气氛。赞美可以获得对方同样友好的回报。如果能够满足别人人性的渴求，懂得赞许、善于赞许，那么你将成为一个有同情心、有理解力、有吸引力的人。但人际交往中的过度恭维，却令人难以入耳，不但降低自己的人格，而且得不到对方认可。所以，在人际交往中不宜讲过多的恭维话。
（三）笑声能增进友谊
愉快的笑声不但有益健康，还能增进友谊，特别是交谈中的笑声能取得一般词语难以取得的效果。当与陌生人会面时，对方可能显得拘束，此时如能说句笑话，引起双方的笑声，使对方感到轻松而且亲切，拘束感就会顿消；当对方提出的问题当时不好回答时，笑声可以提供思考的时间，使你找出恰当的应答方式；当交谈气氛进入紧张阶段时，适时的笑声可以缓解紧张的气氛，不失为一剂打开僵局的\"调和剂\"。此外，用笑声来拒绝对方的要求，既可缓和气氛又不使对方难堪。同时笑声还能驱散烦恼、恢复疲劳等。总之，笑声是一种维妙维肖的表达方式，在与人交往中，不能没有笑声，当然笑得也需恰到好处。
（四）用积极、肯定、支持、建设性的眼光，看待周围的人们
发现并赞美别人的优点，必要时适当恭维一下，愉快接受别人的批评和建议。当被触伤感情后，仍能心平气和地交往。触伤他人感情后，能及时向人道歉。当有人不同意你的观点、见解时，不必强迫他人接受或感到烦恼。自己有错时，要勇敢地承认自己的错误。在交谈时让别人把话讲完，再表达你的意见。别人讲话时留神倾听。
（五）沟通时要学会倾听
专注对方，不能三心二意、敷衍了事；对无兴趣的话题中，找出有意义的东西；见机把对方的内容和自己的感受简要地讲出来；刚听时不要有先入为主之见，听完后再找出主题和要点。
（二）人际交往中需要真诚
且不说在亲情交往中需要真诚，那是情理中的事，就是在复杂社会交往中，也非常需要真诚。比如在我们的周围有这样一群人：长期共处，但还未达到亲密无间的程度。如果将自己内心隐藏的话，和盘托出，难免会走漏风声，陷自己于不利之境。所以，在交往中，也要注意把握对不同人说不同的话，有些时候可以说得圆滑一些。但是，当对方是我们能够信赖的人，是我们长期共处而又能保守秘密的人，比如亲朋、好友、同事、同学都可以成为我们说知心话的人，虽然以前大家从来没有说过知心话，那也许是因为大家都在自觉认同和承爱着社会给我们造成的隔膜。对这样一些人，我们可以先试着说出我们的真诚的话语，或许会收到将心比心的意外收获。总之，人际交往中还是要多一些真诚。
另外，运用非语言形式来进行人际沟通也是提高人际交往技能的一种方式。有时候，一个眼神，一个手势，一个微笑就可以拉近人与人之间的距离。
经营人际关系最好的方法就是，不要求别人为你做什么，只要想能为别人做什么。这 才是建立关系网的真正艺术。我在上大学以前也是个性格内向的人，不善于人际交往，遇到人总是不知道该说些什么，人际交往一直是困扰我的一个很大的问题。经过这一年多的大学生活，特别是这半年以来学习了《大学生人际交往艺术》这门课程，我感觉我好像找到了搞好人际关系的法宝。要注重自身人格塑造和能力的培养，一个质量好或具有某些特长的人更容易受到人们的喜爱，若想要增强人际吸引力，融洽地与他人相处，就应充分健全自己的品格，表现自己的特长，使自 己的品格、能力、才华不断提高。另外，人际交往在心理上总是以彼此满意或不满意、喜欢或厌恶等情绪反映为特征的。一般说来，人们总是喜欢那些喜欢自己的人，对真诚评价自己的人具有好感。自己一旦受到某人喜爱，得到好的评价，就会使自尊心得 到满足，对此人产生心理上的接近和好感，因而也就减少了相互的摩擦和人际冲突，为良好的人际交往提供了心理条件。真诚地赞美他人，他人反过来会对你抱有好感。有些人常常太注意自己， 不能发现别人的可贵之处，如果你能多注意别人，就会发现任何人都有值得赞美的地方，并且肯定别人的长处，举会给自身带来益处。要宽宏豁达，学会体察对方心理，做到以诚相待。我们的社会是一个多元化的社会，人们相互之间的关系越来越复杂。要与周围的人保持良好的人际关系，要具备宽宏豁达的心理质量，多为别人着想，做到以诚相待。大学生在日常的生活、交往中一定要注重这种质量的培养，以求更好地适应生活、适应社会。我们在交往中要学会做个有心人，善于体察别人的心境，主动关心他人，使他们感受到你的善意和温暖。
人际交往中的技巧犹如人际关系的润滑剂，它可以帮助人们在交往活动中增进彼此的沟通和了解，缩短心理距离，建立良好的关系。因此，对许多大学生来说，如果意识到自己在社交和人际交往方面缺乏必要的技巧，就应采取主动的方式，去逐步改善自己的人际交往问题。搞好人际关系不是一朝一夕就可以完成的，但只要我们我们找到人际关系不好的症结所在并对症下药，相信我们一定可以慢慢地搞好自己的人际关系，度过一个美好的大学并创造一个美好未来。
第18篇：管理的艺术论文
管理的艺术
一、摘要
随着时代的发展和社会的进步,以领导艺术为基本内核的非权力影响力,在领导活动中的地位和作用显得越来越突出和重要。科学往往为少数人发现和掌握，而艺术必须要让大多数人理解和接受。领导也是一门艺术，是领导者用一些艺术的手法进行非程序化的决策管理。本文力求从授权、用人、决策等几方面探讨管理中的领导艺术，以使能够被大多数领导者所接受和理解，把被领导者的潜能充分调动和发挥起来，这个力量将是无穷的。
二、关键词
管理艺术领导艺术授权决策管理
三、管理艺术
（一）概念
管理艺术是指管理活动中的一种高超的手段和方法，它是在长期的管理实践中总结出来的，建立在一定的素养、才能、知识、经验基础上的有创造性的管理技巧。
管理艺术的特点，在于它的弹性，它受管理者、被管理者、管理环境三个因素制约，具体特点：
① 灵活性（随机性）处理随机事件的应变能力和技巧；
② 多样性； ③ 实践性； ④ 技巧性 ；⑤ 创造性；⑥ 经验性
迪克-卡克森说：“管理技巧是所有技巧中最大的一种技巧。”现代管理者应重点掌握三个方面的艺术。即对人、对事、对时间的管理艺术：
（1）对人的管理艺术
作为一个管理者，对人的管理艺术，关键是对下级主要在于调动他们的积极性和主动性；对同级重要争取得到他们对你工作的配合和默契；对上级主要是取得他们的领导和支持。
（2）对事的管理艺术（理事艺术）
① 统筹兼顾，全面安排；② 扬长避短，发挥优势；
③ 抓住中心，突出重点；④ 层次分明，秩序井然；
⑤ 注意分寸，掌握火候
（3）对时间的管理艺术
管理者对时间的运用的艺术在于如何分割、集中、巧于应付。
（二）管理的艺术
1.授权的艺术
所谓授权艺术:是指领导者在管理工作中,合理和科学使用权利的一门领导
艺术。对领导者来说，授权是用权的关键，也是一种领导艺术。如果领导者运用得当，即可以使自己减轻负担，提高工作效率，又可以培养、锻炼、发现人才。反之，如果授权失当，领导者不仅为繁杂事物所困扰，增加工作负担，甚至节外生枝，惹出许多麻烦。因此，领导者必须讲究授权艺术，掌握一定的技巧。一般来说，应注意以下几点：
（1）确保目标。任何组织都具有自己的发展目标，领导者只有将组织的总
目标进行科学分解，授权下属，共同分担，才能实现。
（2）熟悉下属。领导者在授权过程中应当根据处于不同成长阶段的下属的
成熟度，授予与其能力相当的权利。
（3）讲究技巧。领导者应因人、因事、因时、因地、因条件不同，而确定
适当的授权方式、方法。
（4）指导控制。授权，在某种意义上说，是实行“分而治之”。这就要求领
导者明确授权的范围和内容，建立健全审查评价制度，畅通信息渠道，以保证下属工作上不致因授权而偏离方向和组织的整体目标。
2.用人的艺术
“得人才者得天下，失人才者失天下”。领导者必须树立人才观念，学会用
人的本领，掌握用人的艺术。必须依靠集体的智慧和力量。把握用人的艺术，应注意以下几项基本原则：
（1） 用人不疑，任人唯贤，用人之长。领导者若不任用高明的人才，人才
就要离去。“君子用人如器，各取所长”。用人所长就是着眼于人的长处和优点，以开拓创新论英雄。这样就能发现人才，留住人才。用人的核心是量才任用，切忌大材小用或小材大用。
（2）人才组合，革新制度。人才组合应按结构优化的要求进行配置，以形
成1+1>2的更大功效。比较理想的人才组合，应是不同气质、性格的合理搭配，同时要注意年龄、特长等方面的互补，以发挥体的最佳功能。
3.决策的艺术
（1）决策艺术的基本要求。对领导者决策来说，贵在“众谋、独断、详虑、
力行”。这是决策艺术的最基本要求。众谋。是决策过程的思维碰撞阶段。独断，是决策的集中。详虑，是决策的优化过程。力行，是决策的效益、权变和坚定性原则。经过众谋、详虑后的决策是否具有可行性，关键在于是否能取得预期的效益。同时，还要注意在执行过程中随情况的发展变化，不失时机地因时、因地、因人制宜，将原则性和灵活性艺术地结合，而且决策一旦做出，就要坚持执行。
（2）日常决策的艺术。对于领导者来说，当一项决策摆在领导者面前时，
他首先所要考虑的是这项决策所涉及的职权范围和限制因素，然后才能分辨由谁来做决定。根据权限，决策该由下属做出的，领导者不该代做决策，以免干涉下属工作，也使自己陷于日常业务中，不能考虑全局性的问题。作决定应当仔细衡量各种方案的优劣利弊，掌握亏损和获益的准确数据，从中选出最优方案。
（3）非程序化决策的艺术。该类决策一般属于风险型决策。风险的来源各
种各样，诸如市场竞争、自然灾害、意外事故等，应针对不同情况，采取不同的应急决策。
四、如何追求管理艺术
管理艺术的产生与发展。最早提出管理艺术的是法国的亨利·法约尔，他提出了管理的十四项原则（劳动分工、权利和责任、纪律、统一指挥、统一领导、个人利益服从集体利益、人员报酬、集中、等级系列、秩序、公平、人员稳定、首创精神、团结精神）。同时他认为，管理者在选择使用这些原则时，必须根据各种环境的情况，依靠“艺术”来进行。美国著名管理学家德鲁克认为，在管理中，针对不同情况应采取不同的解决办法，管理是一门艺术。决策理论代表人物美国管理学家赫伯特·西蒙提出程序化决策和非程序化决策，区分了确定型决策、
风险型决策和非确定型决策。这些都是管理艺术最初的表现形式和组成部分。把管理作为一门艺术来研究，是管理者和管理学者的共识。从一般意义上说，管理艺术，是管理实践的产物，是管理者在随机和不确定的条件下，熟练运用知
识、经验、智慧和直觉，及时、恰当、有效地解决问题的技巧和所达到的境界。
管理艺术的基础。管理艺术的形成及其有效运用，是以丰富的实践、深厚的
理论和管理者自身实力为基础的：
实践基础。管理与人类发展相始终，它存在于人类所有活动之中，因此，实
践是管理艺术的直接来源。离开了实践，管理艺术就成了无源之水、无本之木。
理论基础。管理艺术是管理者在对客观事物及其规律正确认识的基础上，解
决具体问题的技巧。管理艺术依赖的理论主要有两类：一类是基本理论，主要包括哲学理论、经济学理论、管理学理论；另一类是方法论，主要包括系统论、信息论、控制论和现代数学。
实力基础。一定的实践和理论，仅仅是管理艺术的必要条件，而不是充分条
件。管理者只有同时具备一定的素质，具有一般常识、专业知识、管理知识及战略思维，善于总结经验，较快地依凭直觉，才能及时地发现问题、找出原因，而且有能力解决问题。具体问题具体分析，恰当地解决所遇到的问题。
管理艺术是一种客观存在技巧和能力，具有以下主要特点：
创造性。我们把管理活动分解为两部分，一方面是对以往经验的总结。另一
方面，以往成功经验适用的条件发生了变化，或出现了新情况、新问题。
感染性。管理艺术总是离不开管理者处理问题时的感情色彩和倾向。它能给
人一种美的感受，引起人们感情共鸣，有着强大的感染和吸引力。
综合性。管理艺术是管理者实践经验的总结和升华，是管理者知识文化实践
的指导和运用，是自身智慧和能力的充分体现，是时势和环境所造就的管理技巧。
五、总结
在我看来，领导是一种方法，更是一种艺术，需要不断地顺势而变，需要不
断创新。领导艺术应该是管理心理学的研究重点。特别是在当今中国，企业的朝气、活力，甚至生死存亡都和领导层是否得力密切相关。对于一个亏损企业，领导班子的更换往往会使企业起死回生。作为一个领导人员，领导艺术的掌握和运用，尤其是组织艺术的掌握和运用，有时是涉及企业单位公司生死存亡的大问题。良好地运用组织艺术，必定会让领导率领的团队，焕发出前所未有的生机和活力。
参考文献
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8、蒋小华，《为结果而战:打造以结果为导向的执行模式》，中国经济出版社，2008年
第19篇：歌曲演唱艺术论文
1 《白毛女》：描写的是河北杨各庄一佃户杨白劳被恶霸地主黄世仁逼死，其女喜儿亦被掳去，惨遭凌辱。后喜儿逃入深山，变为„白毛女‟。八路军解放了杨各庄，喜儿得翻身。”突出表现了“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一鲜明的主题思想。
在歌剧选段的第一句“恨似高山仇似海”。按照常规，演唱者常在“山”字之后换气，作一个气口的处理。彭丽媛根据自己的特点和剧情中情感表达的需要，这一句作出了三次气口的处理—“恨似高山一仇似-海···-…”。前两次分别在“山”字和“似”字后换气，这是“喜儿”仇恨情感的积蓄，第三次换气是在“海”字的拖腔中间增加了一个气口，而且在“似”字和“海”字中间的气口处，停顿时间当中，伴奏的打击乐器足足由慢至快地敲打十下之多，“海”字才从弱到强地唱出来，犹如惊雷爆发，将“喜儿”心中的万千仇恨宣泄得淋漓尽致，更加使“喜儿”形象鲜活地展现在观众面前。当“喜儿”逃入深山，变为“白毛女”以后，舞台服装和造型也做了很大的变化—头发变白，衣衫破旧。这样的变化不仅给观众以视觉的冲击，更加展现了旧社会的黑暗。
例如，“响雷啊”一句中的“雷”字，彭丽媛就运用了上滑音，对“雷”字作出了夸张、形象化的刻画和处理，强烈地烘托出了当时剧情的环境，更充分表达了“喜儿”此刻愤怒的心情。
彭丽媛运用的拖腔将“喜儿”愤慨、无助的心情，表现的淋漓尽致，如“，恨似高山仇是海”一句中的“山”和“海”字“我又来”的“来”字(“老天爷睁眼，我要报仇”一句中的“仇”字“我我我浑身发了白”一句中“我我我”的三个顿音的润腔，充分表现出了“喜儿”对旧社会的控诉;在“好，我是屈死的鬼”一句中“好”字上的甩腔.更充分表达出喜儿定要报仇的决心
2“大胆是取得进步所付出的代价。”“应该相信，自己是生活的强者。”为什么不能静下来好好思考下，到底《悲惨世界》给我的思想上留下了什么？对现在的我又有哪些方面的启示？
就像冉阿让一样，以自己的方式生存，不会因为谁而改变自己的初衷。如果这也是考场作文性质的写作，我想会有很大的代价等着我，就像冉阿让因偷了一片面包而被沙威一直穷追欲将其投进监狱。
在看《悲惨世界》的时候，我甚至觉得自己就是个名副其实的“愤青”。冉阿让只是犯了一个不能算是错的小错，即使是错，也不至于要一直背负苦役犯的罪责，顽固的沙威却还是誓将他抓获，即使在他痛改前非之后。但是，沉默之后才会真正发现，这些并不是沙威的错，这是时代的错，是社会的错。生活在任何一个时代，都有这个时代背景，以及它的社会环境留下的印记。
冉阿让有冉阿让的悲哀，沙威也有沙威的无奈，说他们有错，他们都有错，若说他们没错，其实也都没错。沙威只是以自己的方式来维持他的生活模式而已。即使是正确的人，在错误的时间、错误的地点出现了，他就成了所有人都痛斥的对象。这对沙威也是很不公平的待遇。我觉得。
在这样荒唐的时代里，珂赛特无疑是个幸运儿，有芳汀这样爱她，为她付出的母亲，失去了母亲之后，还有冉阿让这样保护她的父亲。我记得冉阿让把珂赛特就出来之后，他那份不惜任何代价都要保护她、照顾她，不让任何人伤害她的毅力，让他的整个人生变得完整了。他说，只要有我在，我不会让任何你动你一根头发的。一个真正意义上的男人，就该有所担当，就像冉阿让对珂赛特的一种责任，也是冉阿让对她妈妈的一个承诺。这成了冉阿让后来生活的重心。
不轻诺，诺必果。冉阿让做到了，但是当下这个提倡和平的时代里，又有多少人能做到这简简单单的六个字呢？！冉阿让的人格魅力就是在这样简简单单的对比中熠熠生辉的。
不知不觉中，他们的立体形象又出现在脑海里，一遍一遍重复电影里出现过的画面，我突然觉得自己是如此词穷，不知道该用怎样的词汇描述自己的感触，文字原来也有如此苍白无力的时候。原谅我没有职业影评者的风范，原谅我没有一般的观后感方式，但是，我宁愿靠我自己的力量，打开我的思想，而不愿遭现成品污染（改编自原文中“我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。”一句）。
有人说，我有文字洁癖。的确，我不喜欢相同的文字出现，因为我相信每次文字的组合都是一个创造奇迹的过程。就像，这部作品中，我最喜欢的那两句话：“大胆是取得进步所付出的代价。”“应该相信，自己是生活的强者。”就像冉阿让一样，用自己的方式生存，用自己感化周遭的人。
我希望，冉阿让没有离开，或者，还会回来。当然，我也相信，在更多方面，我们都能像冉阿让一样，让自己成为自己，不管是行文还是日常的生活。
因为：冉阿让不再只是一个人，更是一种高尚人格魅力的代名词。只要有心，每个人都能成为当今时代的冉阿让。
3卡门（四幕歌剧）比才曲，作于1872年。梅尔哈克和阿勒维根据梅里美的同名小说改编。
故事描写军官唐霍塞与走私组织中的吉普赛女郎卡门相识，坠入情网，参与走私。卡门不久又结识斗牛士埃斯卡米罗，并双方谈定，如埃斯卡米罗斗牛获胜，则卡门甘愿下嫁。最后，斗牛场上眼看埃斯卡米罗胜利在望，唐霍塞妒火中烧，突然刺死卡门，酿成悲剧。
在音乐中，比才把浓郁的民族色彩，个性鲜明的音乐语言。富有表现力的描绘生活冲突的交响发展，以及法国喜欢歌剧传统的表现手法熔于一炉，此部歌剧有十多段著名的合唱曲，体裁多样，风格独特。创造了当时法国歌剧最高成就。
歌剧《卡门》已成为所有歌剧院中最受观众欢迎、表演次数最多的作品。它还被改成了舞剧、音乐剧，并通过电影电视传到了千家万户。歌剧中那些著名的
曲段，包括具有挑逗性的《哈巴涅拉舞曲》和《塞吉迪亚舞曲》、《斗牛士之歌》以及第一幕和第四幕的序曲等都已脍炙人口。
《斗牛士之歌》听后使我印象深刻，听后我感觉它节奏非常有力、声音雄壮，它成功地塑造了这位百战百胜的勇敢斗牛士的高大形象。音乐鲜活，音乐雄壮威武，舞蹈风格阳刚味十足。歌曲和符合当时的场景。把故事推上了一个高潮，同时把人物也表达更贴切而又有力度。使人百听不厌。对《卡门》的理解更透彻了。
《卡门》的中还让我印象深刻的是对人物的艺术创造。我觉得卡门敢爱敢恨、自由、奔放，为了自由、爱情、敢于争取、乐观、向上，敢于打破常理，敢于牺牲，体现出冲破自由枷锁的勇气。但当现实存在不信任、不符合理想时，则重新追求属于自己的自由。男主角则是不敢爱不敢恨，又在诱惑前迷失自己，当失去时不能洒脱，追逐得失，喜欢控制、羁绊自由。为了自己的私利和过去，没有胆量去承担，而是为了自己的荣誉、尊严去毁灭一切，用悲观去面对失败，暗示了人的不可跨越的命运。
《卡门》中所描述的爱情，不由令我想起了匈牙利诗人裴多菲的诗——“生命诚可贵/爱情价更高/若为自由故/两者皆可抛。” 但也正是由于卡门她的自由，她的魅力，世故的人们因为自己的原因而怪罪于她，她死于她的无辜，她甚至不知道为了那个可怕的结局而掩饰或是敷衍。卡门的敢爱敢恨，导致了她可悲的下场，她死于世俗。不能说卡门的爱情观是对是错，但它却是最自由、最令人叹息的。即使是在今天，她如此自由的爱情也不能完全被社会所接受，但是，这的确是我们所真正追求的，我们向往那种自由的爱情。爱就是爱，不爱就是不爱。没有自由的爱情是不会有幸福。只有在自由的前提下，爱情才会开出美丽的鲜花，才会有甘甜的蜜。爱情不能束缚生活，爱情是自由的鸟儿。
这不禁使我想到了我们自身，不光是爱情，在各个方面，抛开故事，抛开人物的对与错，难道我们不能学习卡门身上的敢于争取、乐观、向上的人生态度吗？每个人都有自己的信仰，都有做人的原则和宗旨。我也是。每天都开开心心，让周围的人都开开心心的。每个人都是生命的主角，让生命精彩，绽放光彩。崇尚乐观，享受自由。不应该为任何事情改变自己，保持自我，不管在谁面前
4彭丽媛，1962年11月20日出生在山东耶城的一个音乐家庭。父亲是县文化馆的馆长，母亲是县剧团的演员。她的童年差不多是在看着母亲的每一次演出中成长起来的。在“文化大革命”那段困苦的日子里，歌声成了她生活中唯一的色彩。应该是继承了母亲的天赋，彭丽媛从小就跟着母亲学唱歌，学啥像啥。“*”结束后，山东省艺术学校恢复招生，彭丽媛音乐梦想的大门终于开启了。在《艺术人生》的节目中，彭丽媛回忆当年报考艺校时的境况，这是她步入专业艺术殿堂重要的第一步。“当时弟弟住院，父母都不能陪考，是郓城一中的一个音乐老师高老师陪同去赶考。当时就住在济宁的邪城汽车转运站，感觉最满意的是每天能喝几壶开水。妈妈就告诉说:„到那儿要用嗓子，要唱。为了不让嗓子上火，让嗓子亮，一定要不停地喝开水‟。由于当时长得有些瘦小，主考的老师就没把这
个土气的黄毛丫头放在眼里，以至于去了几次都被拒之门外，让等别的考生考完再来。可彭丽媛坚强、执着的个性使她一定要坚持，要证明自己才是最好的。一曲《太阳最红毛主席最亲》使所有在场的老师眼前为之一亮，她成功了!1978年，彭丽媛正式成为山东省艺术学校的一名学生，开始走进自己的音乐王国。
彭丽媛的专辑《源媛流长》精心收录了13首具有不同浓郁民族风格特色的中国民歌。包括歌曲《美人》、《燕子》、《嘎达梅林》、《沂蒙山小调》、《茉莉花》、《十送红军》、《嘎哦丽泰》、《小白菜》、《牧羊姑娘》、《三十里铺》、《小河淌水》、《在那遥远的地方》、《新疆好》。这些歌曲的旋律是已有的，但在音乐的形式上进行了改编，使歌曲在编曲、配器上更加的国际化、流行化。用彭丽媛自己的话来说，就是“万变不离其宗—中国的根，世界的音!” 彭丽媛主演、首演的歌剧有《白毛女》、《党的女儿》、《悲沧的黎明》、《木兰诗篇》;参加制作并演出的中国歌剧经典唱段有《小二黑结婚》、《江姐》、《刘胡兰》、((洪湖赤卫队》、《红珊瑚》。她在歌剧《白毛女》和《党的女儿》中的成功表演，使她分别夺得了中国戏剧表演界的最高奖项“梅花奖”和中国文化部颁发的“文华奖”。“歌剧《木兰诗篇》的曲作者关峡对彭丽媛塑造的„花木兰‟这个角色有这样的评价:„她对人物内涵的理解之深，并通过大开大合的音乐精确地表现出来，其用声之自如、张弛，其抒情之委婉、豪放，其表演之出神入化，堪称当代中国歌唱家之最‟。”《木兰诗篇》的成功演出，她获得了林肯艺术中心艺术委员会颁发的“杰出艺术家”奖。
5 自然、柔美、真挚、幽雅
《甜蜜蜜》虽然是爱情歌曲，却表现出清新的味道，邓丽君在情歌上的论释力是特别到位的，她能用自己丰富的心灵读懂每一首歌的内涵，再用自己富有表现力的歌喉把那复杂的情绪表现出来
《在水一方》她在演绎这首歌曲时，也特地把情感与诗意放在其中，表现了如真似幻的意境，即兼顾了艺术歌曲的技巧，又不失通俗的味道，让整首歌有了多种唱法的融合，超凡脱俗，深受听众喜爱
《千言万语》在这首歌中，邓丽君以成熟、娇柔的嗓音，同时借助于歌唱技巧的掌握，让情歌展现出全新的风貌邓丽君的演唱中有独特的中国民谣式唱腔，也有浓郁的日本式曲风。她这时期的歌曲受到日式演唱风格的极大影响，在原有的纯熟曲风中，更加入哀怨、凄美的风格，加上歌唱技巧的掌握，让邓丽君的情歌展现出全新的风貌。她的声音更加奔放，歌唱的感情更加丰富。听了邓丽君的歌声，仿佛聆听着另一个世界的声音，她的声音柔肠百转、清新悠然、灵动俏皮。她的人已经融入了她的歌声，在袅袅婷婷和余音缭绕中，使我们得到了从未有过的享受。
邓丽君的另一种风格《淡淡幽情》即古典诗词和现代音乐的融合,在歌曲《水调歌头 但愿人长久》中钢琴与弦乐的演奏将邓丽君怡然自得的声音衬托得非常完美，把美丽的月色、时光的悠远与人生一瞬间的绚烂表达的淋漓尽致。这首歌曲中，邓丽君以略微轻快的节奏，演唱着“明月几时有，把酒问青天”时歌曲呈现出一番清平景象，她淡淡地唱法，把气氛营造得颇为闲淡。
6我比较喜欢流行歌曲，唱的时候总能体会到其中的感情。一方面，歌词描述的场景和现实很贴切的时候，就更能唤起内心深处的情感；比如，听周杰伦的《听妈妈的话》的时候，就能体会到家长对孩子们的关心，对孩子的长远的发展的用心，比如《今生共相伴》，这首歌很能表达男人温柔的一面。另一方面，曲调也对气氛的渲染起到非常重要的作用，还有很多时候，一首歌的歌词听不清楚，但
是，还是喜欢听，主要就是喜欢这首歌的调调，比如周杰伦的《双节棍》《夜曲》《红模仿》，很多时候听不出唱的歌词是什么，但就是喜欢那个调调。唱歌不一定把歌词唱出来，只是哼唱调调。 7学习了《歌曲演唱艺术》，从中了解了各期曲风和各种演唱方式和方法。初步学会了跟节拍和曲调。
第20篇：现代领导艺术论文
就“一切围绕人民的需要”谈谈我的看法
关键词：需要 食品安全 三聚氰胺
摘要：始终围绕人民的需要，全心全意为人民服务不仅只共产党的根本宗旨，也是关系到党的存亡。人民的需要最最基本的需求是对健康食品的需求。
始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是我们党始终得到人民拥护和爱戴的根本原因，对于充分发挥党密切联系群众的优势至关重要。我们任何时候都必须把人民利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，诚心诚意为人民群众谋利益。在实行改革开放和发展社会主义市场经济条件下，共产党员仍然要讲奉献，讲个人利益服从集体利益、局部利益服从全局利益、当前利益服从长远利益；仍然要坚持把人民利益放在最高位置，尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，想群众之所忧，急群众之所难，谋群众之所需，从人民最关心最直接最现实的利益问题入手，实实在在为群众解难事、办好事，把党的宗旨落实到各项工作中。【1】
中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务。这是由党的性质决定的。中国共产党是中国工人阶级先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队,是中国社会主义事业的领导核心。代表中国先进生产力发展要求,代表中国先进文化的前进方向;代表中国最广大人民的根本利益。
只有代表人民的利益才能巩固执政党的地位。忠实地代表人民的利益，全心全意为人民服务，在共产党执政的条件下，具有特别重要的意义。在战争年代，残酷的斗争环境，迫使我们党员和干部自觉去联系群众，为人民谋利益，争取群众的拥护和支持。夺取全国政权后，党处于执政地位，成为社会主义事业的核心。为谁掌权问题就关系到党的性质和根本。作为执政党的中国共产党，必须执行人民的意志，代表人民的利益，领导和支持人民当家作主。这就要求党在自己的工作中，注意体察群众情绪，倾听群众呼声，把握各种矛盾，掌握社会主义各项事业发展规律，制订出合乎实际，顺乎民意的正确路线、方针、政策，并使之成为广大人民群众的自觉行动。正如邓小平同志提出的，我们的各项工作都要以人民拥护不拥护，人民赞成不赞成，人民高兴不高兴，人民答应不答应为标准，只有这样，才能把群众紧密地团结在党的周围，按照党所指导的方向和道路前进。
什么是人民
根据毛泽东思想，现阶段人民是指全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。【2】
“一切为围绕人民的需要”是由我国的国情决定的。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。十八大报告指出：我们必须清醒认识到，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。在任何情况下都要牢牢把握社会主义初级阶段这个最大国情，推进任何方面的改革发展都要牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际。
马克思说“没有需要，就没有生产”。
需要是有机体感到某种缺乏而力求获得满足的心理倾向，它是有机体自身和外部生活条件的要求在头脑中的反映，是人们与生俱来的基本要求。
人民需要的是什么，也许不是人人一样，但是都大同小异。人民需要安居乐业，需要吃得饱饭，需要读得起书，需要看得起病，需要老有所养……
本文我就谈谈中国人民对“吃”这个方面的需求吧。
民以食为天，吃饭皇帝大，就连上断头台前我们都要吃饱饭才上路，可见“吃”有多重要。
不说古时候有多少农民起义是因为灾荒饿肚子，而闹起革命造反的。就是现在也有很多民工因为老板不发工资，解决不了温饱而闹革命的。当然现在的中国不说已经全部进入小康社会了，温饱起码已经解决了。
但是“吃”的问题，这个人民最最需要解决的问题并不是没有了，在我看来反而越来越严重了。食品安全问题已经越来越严重。假鸡蛋，镉大米，毒奶粉，毒生姜，地沟油，瘦肉精……从2005年到2015年，中国就发生过十件重大的食品安全事故。这里的重大的含义是“举国震惊”，甚至“举世闻名”。
相信2008年的“三聚氰胺奶粉”事件大家印象深刻，这件事的间接影响就是国外的奶粉一度走俏，甚至被抢购一空。中国妈妈更加“崇洋媚外”，国民对中国的产品信任度急剧降低，“海淘”红起来了……任何商品，只要不是中文字体，它的价格就能翻一下，人们对它也比较有安全感。即使很多人看不懂说明书，不知道它的具体功效作用……这不得不说是一个民族莫大的悲哀，也许他们也曾要爱国，要支持国民产业，但是后果很可怕，伤害不能承受，所以有条件的果断移民，没有条件的继续在这个大环境下千锤百炼。
为什么中国这样一个泱泱大国，会屡屡发生这种“吃食”上的问题呢，屡禁不鲜。
让我们看看三鹿奶粉发生的背景。
2000年后，因为我国经济的迅速发展，乳制品市场转变成一个很大市场，且因巨大消费群体，更可划分为高、中、低三个消费层次。为了调节大陆市场供应与需求，除了从海外的日本、新西兰等国进口将近30万吨乳制品以应付高中消费层次外，中国大陆绝大多数消费群体，包括婴幼儿，还是以我国自主生产的产品为主。在此因素下，知名三鹿牌顺势推出以一袋18元人民币（约3美金），不到进口奶粉价格一半价格婴幼儿配方奶粉以应付大规模的奶业市场，之后并成为大陆重要且知名婴幼儿奶粉品牌，多年蝉联该中国大陆自制乳品市场的首位。不过因为需求甚殷，价格竞争等因素，公司与政府均漠视生产流程及质量控管，终于爆发此弊端漏洞。虽然经相关单位调查后，我国大陆检察机构认为该污染事件应由乳品收购站负主要责任，并严惩逮捕相关当事人。【3】
经过此次事件，全国人民都经过了深刻的反思，也推动了一系列法律法规的建立和完善，而加强了中国民众对食品安全的认知。但是带来的一系列后果并没有结束，不管是受到直接伤害的家庭，还是对中国众多企业失去信心的消费者。
围绕人民的需要，新的《中华人民共和国食品安全法》于2015年10月1日正式实施，这部被调侃为“史上最严”的食品安全法能不能挽回消费者的信心还有待通过时间的检验。
人民的需要是政府努力的方向，这不仅是共产党的根本宗旨决定的，是否满足人民的需要也直接关系到执政党的政权是否稳定，所推出的政策能发被认可与执行。
共产党要围绕人民的需要，为人民服务。我为了自己的生活以及人生价值的实现要围绕祖国的需要，围绕企业的需要，围绕领导的需要，还有围绕自己的家庭的需要，如果这些需要都满足了，那么我的人生也满足了。
【1】习近平：《始终坚持和充分发挥党的独特优势》，《求是》2012年第15 【2】 【3】 百度百科 基本含义 互动百科
