每座山都有金顶范文
推荐第1篇：每座山都有自己的金顶(作文)
每座山都有自己的金顶（作文8篇）
每座山都有自己的金顶（作文8篇）
九五班 常安承
去年冬天，我与峨眉金顶邂逅，一览峨眉冬景之神奇。白的雪，高的山，还有那山顶上金碧辉煌的普贤菩萨像。这里典雅神奇，巍峨媚丽，山顶的金顶更显高贵大气。驻足仰望时，顿时觉得内心澎湃而激越，寒天雪地里，没有孤寂，没有寒冷，没有痛苦，没有忧伤，只有一览众山小的自豪情和乐在其中的陶醉情。
也是去年，我看到了自己的金顶！记得老师第一次布置造句作业时，有人欢喜有人愁。那时正学散文诗，早想写点东西，于是借造句的机会，完成了篇篇小佳作。或许心有灵犀吧，班上很多同学都将造句写成文章，保质保量地完成了作业。老师很高兴，我们也不甚疲惫，那时作业不多，有的是时间构思作文。几去几从，作文水平上升了不少。回头望时，总惊叹当时写下的词句。
我很佩服老师的教学方法，把课文里的词语巧妙地让我们使用进文章中，这不但使文章增色不少，还让我们更好地理解每个词语。那段日子，思绪纵横，如春秋的百家争鸣一般，人人都写下充满自己的思想的文字，叙写出带有自己影子的文章，我想，这恐怕叫财富，一生中永不磨灭永不朽的财富。一览咱班，每座山上都有自己那独具匠心的金顶。两届校园文化艺术节，我的散文创作都被评为特等奖，获得了《教旅追梦》《我要上北大》《毕淑敏散文集》等珍贵奖品，心里的那份甜呀氤氲不散。
渐渐地，没了这样的练习，加之自己也不主动写作，渐渐地，我那座山上的金顶没了金光。时至今日，或许它已憔悴地成了茅草屋，成了废墟一片了罢！怀想昔日，我是那般自豪；可惜今天，现实让我惭愧地凝望那山，仰望那些依然高耸、金顶绚烂的高峰。
有一种伟大叫雕琢：如那乐山大佛、峨眉金顶，像“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。每座山都有自己的金顶，这些山是历经磨难的令人肃然起敬的山，而非没有传奇的小丘小壑。
每个人都有自己的金顶，这些人同样是在历练中长大的人。“玉不琢，不成器”，人也如此。只有经历风风雨雨，才有福气来笑迎彩虹。
我深知金顶的瑰丽和来之不易，也了解我此时的状态和灼灼雄心。既然我的金顶已没了容光焕发，已不复存在，那我就要将它找回，建成更加堂皇的金顶。于是乎，我又拿起笔，做着阅读积累，写着心灵感悟„„ 每座山都有自己的金顶
九六班 阮可馨
金顶，是山的荣耀。但一个站在山脚下的人，永远也不能亲眼看见那在传言中金碧辉煌的风光，只能猜度着，猜度着，最终还只是远远地观望与期待着那些闪着光芒的美丽。不要叹息去不了峨眉，因为其实每一座山都有自己的金顶，只要你肯走近，肯欣赏，也有耐心，肯包容，总能得见。
仍记得八年级开学时，我震惊地看着新的数学老师。他微微矮胖，背着手，站在讲台前。他一双眼睛好像总是看着前方，目光并没有落在我们任何一个人的身上，似乎带着微微偏离水平线的角度，向上瞧着，显得有些傲气。他的嘴唇厚厚的，在刘老师向我们介绍他时偶尔动一动，在那时的我看来，他像是在自嘲，又或者是讥讽。
这些偏见随他的到来而在我心里扎根，且在之后的日子里日益加深。显然与我感同身受的人不在少数，因为我们班很不服管，多次几乎就要“上书”到校长那里去请求换回王老师。他也曾在课上放下过狠话，让我们“另请高明”。
我们最终没能请回王老师，我们名为“不满”的棱角也在与他一天天的相处中被磨掉，不再那么强硬地撑着我们的意气。我习惯了他的不知落在何处的略显高傲的目光，习惯了在他课堂上偶尔的刁难。
在那天之前，我一直对他畏而远之，也是在那之后，我才认识了他。
华灯初上，我办完了事情，准备骑车回家。我掏出钥匙，想要打开车锁，可车锁锁孔里有些涩，钥匙竟插不进去。那天傍晚下了场雨，想必是进了雨水。我又使几分力，终于把钥匙艰难地塞了进去。我试图转动钥匙，可没能成功，又不敢使蛮力，生怕掰断了钥匙；想拔，钥匙竟卡在了里面。我索性丢手放弃，无奈地站在一边盯着车锁想办法。
正一筹莫展时，有声音从身后传来：“阮可馨？”
我回过头去，看见潘老师正骑着他的电瓶车停在我身边，车还没熄火。我没想到会在校外看见他，出于畏惧，不禁有些错愕地答道：“潘老师好。”我竟不敢看他的眼睛。
他点了点头，盯着我的车子说：“怎么，车子出问题了？”
“是，锁打不开。”我将目光稍稍偏离水平线，向下看着。
他闻言将自己的车彻底熄了火，走下车来。经过我身旁，蹲在我的车子前，手试图去转动钥匙。但他很快放弃了，显然他没有使蛮力。很快，他又一手捏住锁头，另一手捏住钥匙将它拔了出来，递给我。他盯着那个麻烦的锁，没有说话。我有些不好意思，就说道：“老师，您先去忙吧„„我一会儿去买支铅笔来就好了。”
他没有回话，沉默了一会儿，回答道：“对，石墨„„固体润滑剂。”
紧接着他又说：“那也不行„„这样吧。”说着，他把我的自行车抬起来，放在了他电瓶车的座位前通常被用来放书包的地方。我惊得呆在原地，不知所措。他扶好车子，坐好之后，转过头来问我：“你家在哪里？”
我们在车流中显得滑稽而怪异，来往的行人有的偷偷笑了起来，可我的眼睛却止不住一遍又一遍地潮湿。我坐在后座，双手紧紧地攥成拳头，垂在身侧。我甚至想不起我最初对他的一切偏见与不满，只剩下内心说不出口的无数遍谢谢和对不起，一遍一遍地洗刷着眼眶。
之后的日子，每当我沮丧的时候，总时时想起他的那次帮助。潘老师是我所认为我师的之中，最使我感激、令我敬重的一个。他的严格要求、实事求是，曾使我们难挨，但最终必定使我们受益。
没有读过一本书，就不能够依据它的装帧是否华美来尽行评判；没有登过那座山，就不能向他人侃谈上面的无限风光；这正如如果没有走近一个人，就不能够指点评价他一样。每座山都有自己的金顶，只要我们有和能被感动的心脏和善于欣赏的双眼，总有能够看到的那一天。
每座山都有自己的山顶
九五班 庞浩
“浩瀚的大海，以翻滚的巨浪迸发着奔腾的豪情。巍峨的雄山，以至高无上的金顶点缀雄山的锦绣。漫长的人生，以勇攀金顶的信念谱写熠熠生辉的璀璨人生。”我拿着手中的人生格言坐在阳台边默默地读着„„
时间还在早晨七八点，我已被那闹钟\"逼\"了起来，早晨，是读书和背书的最好时光，我却睡眼惺忪，在阳台上默默地看书。
即使书在身边，思绪也早已飞向了外边。太阳似伸了个懒腰，不情愿地向上慢慢地升着，天上的白云奇形怪状的，但都是那样的白，那样的柔和。也许是昨晚下雨的原因吧，天空似有彩虹若隐若现，为这美丽的天空点缀了一道美丽的风景，再往远看，我被屹立在远处的一座高山所吸引，我默默地注视着它。
它的四周什么都没有，就只有它屹立在那儿，也许是很远的缘故吧，我看到山上白花花的，似一位女皇穿着一身雪白的棉袄。那是遥远的东边，它代表着希望，对，我看到太阳缓缓升起，竟升到了那座山顶上，那山顶上的光刺激着我的眼睛，但那是神圣之光，希望之光。我默默地低下了头。
想着那些正在睡觉的人，真为他们感到遗憾。也许他们起来看到那座山，太阳早已升到了天空，那“雪白棉袄”也早已融化，呈现在他们面前的只是那一座山，一座被认为是普普通通的山。他们看不到那山顶，因为他们心中没有信念，没有光，我长叹了一口气。
这不正如正在青春年华的我们吗？我们现在只是普普通通的学生，但在这几年的奋斗中，我们在积累，因为我们心中有那道光。
我看了看我自己，打量了一下我自己，我并不是一个普普通通的人，但现在我必须奋斗。我看到楼下那位老爷爷，他正在垃圾池旁，似乎正在寻找着什么。当他捡起一个瓶子时，我已明白了，但我却被这个轻微的举动所打动了，他并不是一个普普通通的人，他值得被我仰慕，也许这就是他的金顶。
我并没有再沉默，我重新又念了书上那句话：漫长的人生，以勇攀金顶的信念谱写熠熠生辉的璀璨人生。我合下书，去勇攀我自己的金顶！
每一座山都有自己的金顶
九五班 段星
个头不高，其貌不扬，眼神飘忽，目光狡黠，嘴角歪斜，面部抽搐，这就是李卷璞，一个总惹麻烦的捣蛋鬼。课堂上，他浮躁的思绪一刻不止息地发散着，变成课本上随意涂沫的“小人画”。下课铃对他来讲犹如兴奋剂一般，或是似离弦之箭般飞奔向小卖部，或是叫上几个“好哥们”，吆五喝六，周游列国。老师“怒其不争”之余，只能无奈摇头。
老师眼中的问题生，不太靠谱的“损友”，这就是他的全部标签。以前，他还总炫耀自己的天资聪颖，可时至今日，他的这一点自信都被现实击垮，于是他便随波逐流，得过且过了。正如群山险壑中一处不起眼的小山包，凄风冷雨走过，枯木荒草遍地，他只能在无助中默默。可当你真正探访过，才会明白，每一座山都有自己的金顶。
初三学业压力骤增，文言文背诵任务艰巨。早自习，朗朗书声不绝于耳，老师一个个检查过关。而李卷璞则随意翻阅课本，根本不在乎背诵任务。我多次提醒同桌的他打起精神，尽快完成任务，也许是文言文魅力吸引住了他，也许是受同学们学习氛围启发，他突然认真朗读起来，每有会意，欣然自得，很快将断断续续的句子连缀通畅。他迫不及待地背给我听，我不由地惊叹他的好记性，鼓励他再熟练几遍就可以到老师那里展示了。他很受鼓舞，平日讲台上很少有他背书的身影，黑板上完成背诵任务的名字越来越多，他的上进心似乎更被激发，于是又连读几遍。当他起身走上讲台，自信地面对老师，将烂熟于心的课文一遍背过时，赢来的是同学们惊诧的目光。终于榜上有名了，他兴奋地跑回座位，成功的喜悦在脸上绽放。
“请谈谈你对愚公移山的看法？”同学们都有些惧怕作文，可这次关于愚公移山话题材作文李卷璞却颇感兴趣。他抓耳挠腮，一遍遍重复着作文题目。“你在絮絮叨叨些什么呀？作文要用手写下来，不是你三言两语就出口成章！”我语气中夹杂些许不满。他似乎自说自话：“想想今天作文怎么写？你也听听我的想法嘛。我觉得愚公移山的正确性还有待商榷，他选择了一条错误的道路，他所谓的勤奋只能带着他在歧路上越走越远。”“有意思，你接着说。”这新颖的观点使我产生极大的兴趣，李卷璞又旁征博引，妙语连珠，令人对他刮目相看。晚上，当我把粗糙完成的作文发给老师时，却看到李卷璞的作文早已发表在老师的空间里，他盈篇累牍的精彩议论令我赞叹之余，不禁汗颜自己敷衍了事的作文态度。
李卷璞写数学卷时常从后往前写，对此我不止一次地戏谑他“楷书没写好，直接奔狂草。”他却毫不在意，一如既往。一次，一道几何难题困阻着我的思绪，他敏锐地注意到，并主动伸出援手。本不太情愿的我在听过他的解答后，不禁佩服他的思维敏捷，他又满心欢悦地说道：“我先解决难题，一方面是为了提高做题速度，另一方面是为了训练思维，挑战自己。”这一席话让我看到，再不起眼的小山，也有他的金顶。
在迈向中考紧张的时刻，所有人都奋力冲刺，希望自己的青春不留遗憾。而大多数人眼中，李卷璞似乎仍不知进取，简直无药可医。多少次，他面对老师的严声厉色，同学们的冷嘲热讽，和不尽人意的考试结果，彷徨过，失望过，没有一个人真正走入他的内心，了解他真正的渴望。他也希望能取得令人骄傲的进步，在班级中受到重视，可现实击碎了他的梦想，萎靡了他的斗志。无助下，放纵成为他逃避现实的毒药，饮鸩止渴的他日渐堕落。
我的朋友，无论现实如何无奈，都要在自己的心中点起一盏希望的灯。不要把特立独行当做张扬个性，不要把萎靡颓废当做与众不同，不要把睡梦中的口水当做奋斗后的汗水，时刻监督自己，激励自己，鼓舞自己。青春中的前行是孤独的，但古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出真知。在孤独中，更要淡泊明志，宁静致远。奔跑的姿态离理想最近，只要你不断努力，用汗水为自己垒就辉煌的金顶，那座不起眼的小山一定能在重岩叠嶂中鹤立鸡群。苦尽甘来终有日，守到黎明见花开。
每座山都有自己的金顶
九五班 杨庚庚
“层岩削壁跨千里，坐镇西南势独雄。元气昆仑磅礴外，祥光隐现有无中。珠璎宝佛留金相，金碧楼台依半空。纵是蓬莱并弱水，消虚难与此相同。” ——摘自《宿峰顶次济定韵》
清晨，悄然迈入寒冬的“太极城”，已被大雾包裹得严实。正当人们享受着难得的宁静时，未待晨鸡报晓的学子们，个个冒着严寒，在街道上留下自己匆忙的足迹，我也不约而同地加快了脚步。
一路小跑，匆匆赶到教室门前，发现教室已是灯火通明。这不禁让习惯早到的我倒吸一口凉气，看看手表，才只是六点五十二分。在好奇心的强烈驱使下，我怀着激动的心情，蹑手蹑脚地踏进教室，眼前的一幕，一时间让我感到“压力山大”，只见好朋友葛XX正在飞快地刷着题，我一个箭步冲向前去，准备制止他那让我充满压力的行为，他却一脸严肃，把刚刚完成的几道习题，让我仔细研究一番。他那认真的表情，一时间也感染了我，促使我快速地放下书包，拿出草稿纸。温习一遍那复杂的演算过程，平时懦于数学演算的我，终于是丈二和尚摸不着头脑，败下阵来，他见我这一副蔫样，立即拿上纸笔细心地给我讲解问题中的难点、易错点，一遍又一遍，终于让头脑愚钝的我恍然大悟。这时，心中感慨万千，崇拜之情油然而生。得此好友，夫复何求？他谦逊，为人不张扬，不会因为成绩好而和我们显得格格不入，他喜欢和我们打成一片，积极参与我们发出的活动。周末篮球场上，你会看到，阳光下挥洒汗水的他。登山途中，迈着矫健步伐的他。在外出野炊中，你会看到勤劳热心的他。
我俩一同经受着成功、喜悦，失败、痛苦。他是坚强的，在我俩陷入困境时，他将我一次又一次拉起。告诉我：“人不要自卑，自卑把你看得太低，什么事都做不成。”他是冷静的，在我俩共同取得成绩时，他抓住我骄傲的尾巴，告诉我：“人不能自傲，自傲把自己看得太高，最后没有人能看得起你。”
他是葛XX，他没有段XX的学富五车，没有陈XX的出类拔萃，没有常XX的妙笔生花，也没有洪XX的才思敏捷。但他有的是卧薪尝胆的坚持和饮胆尝血的积累。他说“人最重要的是别太关注别人的眼光，不断和自己比，和自己较劲，让自己成熟和进步，取得自己的天地。在别人眼里活自己，永远是别人眼光的附庸，在自己眼中活自己，就是自己的主人。
峨眉金顶拥有着“层岩削壁跨千里，坐镇西南势独雄”的霸气，“珠璎宝佛留金相，金碧楼台依半空”的雄伟。
葛XX的勤奋与谦逊一定会成为他受万人敬仰的独特“金顶”。
每座山都有自己的金顶
九
（五）班 陈昶元
我们都像是一座座山，有大有小，有高有矮，而每座山上都有一处神圣的“金顶”，美丽、凝重。
孔子是一座泰山，他的金顶厚重而雄伟；李白是一座敬亭山，他的金顶充满了诗意与豪放。
我们只是尘世间一凡人，没有必要拥有像孔子、李白那样高不可攀的金顶，但找到自己的金顶，发扬自己的金顶却是人生必不可少的历程，这也是自己对人生负责的一种态度。
我向来不喜欢运动，认为运动只是那些头脑简单、四肢发达的人干的事儿，自己只要把书读好就行了。一百三十多斤的重量、厚厚的镜片和柱子粗的大腿成了我拒绝运动的最好借口，“懒”常常把我瞬间升腾起来的运动念头消灭得一干二净。每次上体育课时，懒散、不以为然，本以为这样混混也就过去了，谁知，2015年陕西省中考体育改革方案的出台，将我的美梦击得粉碎，我不得不重新审视这门课的重要性。
“双手举过头顶，左手托球，右手轻轻向下拨。”罗老师的话一直在耳边回荡，三步上篮已经学了一个星期了，不做出点成绩实在愧对自己。我调整方向，用袖子擦擦额头上的汗水，准备以优美的姿势完成这个动作。这时，眼前浮现出几天前训练的场景，我与爸爸各拿一个篮球，在空地上一遍又一遍地练习动作要领，心中不时默念着：右、左、右、跳。身上已经湿透了，我没有停下来的意思，爸爸说要不停下来歇会儿，我为什么要停下来？既然我先天没有运动细胞，那我就后天培养，下下笨功夫没什么大不了。一个、二个、三个„„七个，终于投十进七，这个成绩已经很不错了哦，毕竟我平时几乎没有练过篮球。
接着是一千米的长跑，这个训练很煎熬，体育课跑步中的散漫军团只剩下一两个顽固不化的人，其他同学都在奋力向前冲，每跑一步信念就坚定一分。这不，今天要期末测试，男生一千米，女生八百米，同学们听了大都哀声叹气，有几个同学迅速“得了一些病”请假去了，我倒是很开心，因为可以检验一下我这些天的训练成果了。摆好姿势， “预备，跑！”随着老师的哨声吹响，我们都像离弦之箭飞奔出去，第一圈，毫无压力；第二圈，呼吸有些急促，但看着前面奔跑的同学，我奋力向前追；第三圈，眼镜在我鼻梁上打架，我的腿有些发软了；第四圈，喉咙干渴如火，头脑成了一片空白；最后一圈时，感觉整个人都没有了力气，腿跟灌了铅一样，这时，耳边传来同学们给我加油的声音，几乎放弃的我又燃烧起来，不断提醒自己：“我怎么能放弃？难道我甘于人后吗？”似神助一般，一股巨大的力量注入我的身体，我加起速来，离终点还有一百米时，我不顾一切地向前冲去，终于在第一名之后越过了终点线。我胜利了，不仅仅是因为取得了可喜的成绩，更重要的是我战胜了自己，一直以为不可能的事情在今天成了可能，还有什么比这更能让人兴奋呢？
几经训练，幸不辱命，我在体育这个短项上找到了突破点，我想：一只站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝会断裂，因为它相信的不是树枝，而是它自己的翅膀。与其担心考试通不过，不如努力做好每一次的训练。虽然很苦很累，但总会达到自己的金顶，收获更多的甜蜜和幸福。
每座山都有自己的金顶，你找到你自己的金顶了吗？
每座山都有自己的金顶
九六班 刘 杪
原来，只要你不停地努力攀登，即使前进的每一步是多么的微不足道，可终有一天，你会明白自己的金顶一直在最高的地方等你成功抵达。
——题记
去年的冬天，我把她带回了家中，仅仅是觉得她绽放的样子很美和那一句“只要你点燃生命之火，便可同享多彩人生”的话语便不假思索买了一株。却不曾料想她最初的模样竟是如此令人惊诧不已——圆滚滚的身材，身着一件深紫色皱巴巴的外衣，直冒出一丁点儿嫩绿。到活像一个洋葱，可就是洋葱也要比她饱满圆润许多，实在很难想象她日后时该如何“美艳动人”。
我也是个“三分钟热度”的人，头两天还会时不时拿起花瓶瞅一瞅水是否变少，叶子有没有长大，可她的成长似乎停止在初生的模样。不禁索然无味，也就不怎么照顾了。后来，我又增添了新的成员，一盆长势正好的福寿菊，一朵一朵的紫色小花簇拥在一起，充满了生机，继而将头转向那个小小的角落，似乎只长了一点点，再仔细看，根部竟生出了霉点，可我不知如何是好，只浇了些水草草了事，任其自生自灭。
很长一段时间，她似乎已被我淡忘，无聊闲暇之时，才会捧起来看几眼，两片绿叶间夹着似麦穗般的花苞，对于她顽强活下来这件事，还是有一些惊讶的，毕竟我从未再加一丁点儿水，或者让她晒晒太阳，当别人告诉我她的气味不怎么好时，就愈发不再有所关注了。
总以为，不被寄予任何希望和关心的事物，是不会有未来的。然而，这种想法是毫无根据可言的。
不知从何时起，她已长得很高，沉甸甸的的花苞蕴藏了无数个希望，透着温暖的橘红色，三四片肥大的绿叶将她稳稳托起，乳白色的根须蔓延至瓶底，再仔细看，里面竟还有一个小小的花苞。也许，当我无数次选择性的无视她时，当我还沉入梦乡将她抛之脑后时，她仍然在默默地努力着，向着理想的远方奋斗前进。
她终于绽放出了独属于自己的美丽，此时，我才明白自始至终她都是一株真正的风信子。尽管她绽放的时间非常短暂，可那永恒的美丽瞬间却早已扎根于我的心底，虽然她也注定逃不了终要枯萎离去的那一天，但我想她的一生从未有过遗憾，因为她已经抵达了属于她的金顶。
我想我永远也忘不了风信子绽放的那日景象。纵使你被所有人唾弃，纵使你不完美，纵使你注定要度过无数个漫长黑夜，可你却始终要明白一件事：每座山都有自己的金顶，只要你愿意努力攀登，终有一日，你定会抵达。
每座山都有自己的金顶
九六班 王巳煜
它四周围满了人，我被爸爸抱起，摸了摸那护栏内的金顶。我已忘了那日的天气，只记得我们花了半天的时间，终于到达了顶端，摸到了武当山的金顶。
我很爱爬山，喜欢拔着一根杂草，一步步攀登到顶峰，喜欢在山间抚摸青苔，走着石头垫成的小路，登上去。
在武当山顶，摸金顶的事全凭爸妈的描述，一点点拼凑的，武当山的记忆是四年前，景色什么的已记不大清楚了，只大约记得，巍峨峥嵘的山峰，以及那个被护栏紧紧包围的金顶，然而，只有那一个人让我忘不了武当山之行。
爬累了的时候，我将大衣脱去，让爸妈帮我拿着，也不管他们手里拿的东西有多沉重，一个人跑在前面，累了拉着妈妈的手，使劲拽着，发着脾气。终于，他们决定坐下歇歇，打开袋子，里面的吃货都被我吃光了。口渴难耐，走了一路，看到许多卖水果的都嫌买了划不来，一直没买，一直在解决带子里的食物。一路走来，好不容易坐下缓缓，想补充点水分。
＂爸，买点那个黄瓜吧，我渴死了。＂经过爸妈的同意，我买了三根黄瓜，一根两元，一人一根解了渴，我倒没吃够，还想要，妈妈就又买了两根给我，这次我没有拿着就吃，看了看，发现那个卖黄瓜的小女孩比我还小，穿得很单薄，她娴熟地将黄瓜皮削在自备的塑料袋里，把削好的黄瓜递给顾客，然后收钱。想着我们快到山顶了，不急着赶路，肚子也不饿，我就将在路上买的小玩具拿出来，坐在那里玩儿，而那小姑娘在认真地重复着削黄瓜，收钱；削黄瓜，收钱。偶尔有几个旅客和她讨价还价，她一副小大人的样子，一点价也不砍，态度坚决！对，就在那一刹那，我和妈妈同时发现，她一直是一个人在那里卖黄瓜，没有一个大人的陪同。
趁没有人买瓜，妈妈走上前去问她：＂小姑娘，你一个人在这儿卖瓜吗？你父母呢？＂那小女孩不知为什么低下头盯着她的手，没说一个字。妈妈略尴尬，我心里暗暗骂女孩没素质，没礼貌。“那„„你今年多大了？＂＂九岁。＂只两个字的回答让我微微一颤，她竟比我只小一岁，可她的身高还不及小我两岁的妹妹，之后，妈妈与她的交谈断断续续，我没太仔细听。只是后来有一天妈妈突然想起那个小姑娘才告诉我，那女孩的父母在外地打工，很少回家，每到周末和节假日时，她都会起得超早，随着邻居一起背着篓子，提着篮子，在山上卖黄瓜，晚上还要将功课补上„„
我一直认为那是妈妈为激励我上进而编的故事，不想在那之后，妹妹一家也去了一次武当山，回来后，舅舅又一次将同样的事跟我和妈妈说起，我才不得不相信——在那接近金顶的地方，还有一座小山，她闪耀着金光，为自己而活！
她——那个小女孩，似一座山，令我仰慕；她似一座山，令我敬重；她似一座山，拥有自己的金顶。她让我明白，每座山都有自己的金顶！
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今天，我和爸爸妈妈一起游览了美丽的金顶山。
早上，我早早地起了床，迫不及待地坐上了开往金顶山的车。早晨的空气清新甜润。我尽情地呼吸着新鲜的空气，观赏车窗外的美景，不知不觉中到了金顶山。山中景色宜人，有很多条小溪。小溪里的水又清又亮。溪水在阳光的照射下，闪闪发光，仿佛一条银色的玉带，特别显眼。水中有许多可爱的小鱼、小虾、小螃蟹。我脱下鞋和袜，赤着脚捉螃蟹。我一共捉到了五只螃蟹，开心地叫着、笑着。清清的水映出我和妈妈的笑脸，山谷中回荡着我和妈妈的笑声……
之后，我们向山顶攀去。山道弯弯曲曲， 累得我汗珠直往下滴，两腿也不听使唤了。在妈妈的鼓舞下，我终于登上了山顶。站在山顶放眼望去，远方的美景尽收眼底，天更蓝、水更清、树更绿。
虽然今天我很累，但我欣赏了风景优美的金顶山，我非常高兴。
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蒙顶山风景名胜区导游词
世界茶文化圣山蒙顶山，位于成都平原西部雅安市名山县境内，紧傍成雅高速公路和318线国道，东距成都120公里，西距雅安15公里。是四川省首批级重点风景名胜区之一。2001年被国家旅游局评为国家AAA级旅游区。2004年被国家旅游局晋升为AAAA旅游区。
蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文明发祥地，世界茶文化圣山，历史上与峨眉山、青城山并称蜀中三大名山。蒙顶山因女娲在此补天，夏禹治水在此祭天，茶神吴理真在此种茶而成为一座“神山”。在“蜀中三大历史名山”中，蒙顶山的历史文化最为悠久，我国第一部地理志《尚书.禹贡》有载。“蔡蒙旅平，和夷底绩”。这里蔡蒙之“蒙”，即指蒙顶山。
蒙顶山前山倍感幽静，后山秀气灵人，又以享誉千年的名茶之乡展示了中华茶文化的高雅。游者登临蒙顶观景、品茶，徜佯在千年茶文化故道游址，所到之处感受到的是蒙顶山的清新祥和，爽心悦目。古人说：“蒙顶天下雅”，这个雅字也就成为蒙顶山历史文化及自然风光最具精练的总结。
蒙顶山之雅，首先在于秀。前山倍感幽静，后山秀气灵人。蒙顶山是成都平原的植物宝库，其中珍稀树种有珙桐，千年银杏，五星树，八人会抱的红豆树，千年的野生古茶树等。每逢春天一到，万物复苏，争相吐蕊，花香回溢。曾有诗云“漏天难见蔚蓝明，十日曾无一日晴。刚得曦阳末借照，阴云又已漫空生”。
蒙顶山前山绝飞泉，寺藏翠海，茶园片片，绿浪连连；后山则怪石嶙峋，藤萦绕，林荫蔽日，曲径通幽。探迷峰，览胜景，听泉鸣，闻鸟声，虚步苍字，几疑置身世外。
春天山花烂漫，茶畦拥翠，满山淑香；夏天云烟飘渺，蓊郁清景，秋天层林尽染，姹紫嫣红；冬天火树银花，瑶峰绝壑。面对如此人间仙境诗人赞叹道：“人夸峨眉天下秀，蒙顶堪比更添幽”。
蒙顶山之雅，还在于高。蒙顶山得天独厚的生态环境，成就了蒙顶山高雅独特的蒙顶山茶文化。蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文化圣山。早年西汉甘露三年（公元前53年），蒙顶山腰药农吴理真就开始在蒙顶山载培训化野生茶树，在五峰之中手植七株，后人称为“仙茶”。蒙顶仙茶不断，由于品质特佳，制作精细，自唐玄宗天宝元年（公元742年）被引为皇帝祭天祀祖的专用品，一直沿袭至清末（1911）历经1146年从不间断。
现在“扬子江中水，蒙顶山上茶”成为流传甚广的诗句。而登临蒙顶山，品味蒙顶茶自然也就成为无数人的人生一大快事，就连深谙音乐和茶道的唐代大诗人白居易也不例外。他在品尝了蒙顶茶后，欣然留下了“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”的赞誉。从唐至宋，蒙顶山贡茶誉满朝野。现在作为皇家贡品的蒙顶茶的历史，除了蒙顶山上保存完好的“皇茶园”等众多历史遗迹，更有众多文章诗词传诵至今。当年黎阳王入川检贡茶，在品饮了蒙顶山贡茶后留有“若叫陆羽持公论，应是人间第一茶”的赞誉。宋代诗文画家文同的诗曰：“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”，一个“称圣”，一个“独珍”，把蒙顶茶作最恰当的评价茶以文传，文随茶播，博大精深，渊源流长的茶文化给蒙顶山风景名胜区赋予了深刻的文化内涵，扩大了蒙顶山景区的深度，显示了高雅的格调和意境。
蒙顶山环境独特，历史悠久、人文内涵丰富、文物古迹众多，其主要景点就有茶坛、世界茶博馆、天梯、天盖寺、碑廊、阴阳石麒麟、古蒙泉、蓬莱阁、皇茶园、蒙茶仙姑、甘露石室、红军纪念馆、禅惠之庐等知名景点。 世界第一大茶壶位于蒙顶山停车场旁，世界第一大茶壶，直径10米，茶壶嘴长3米，茶壶柄13米，壶身加壶嘴直径近16米，壶高9.8米，茶水从直径4米的大茶碗里漫出，形成落差50米的茶瀑布。茶壶、茶碗、茶瀑布，茶树环绕，依山傍水，气势恢弘。依然一幅天然的茶画，让来到此处的蒙顶山游客，形象地感受到与世界茶文化圣山以脉相承德博大精深的蒙顶山茶文化。据考证，该茶壶为目前世界上直径最大的茶壶。
茶坛位于蒙顶山景区中轴线上，是由一座宏大的石刻三足宝鼎和九根盘龙雕刻石柱组成。三只鼎足分别刻有蒙顶山、青城山、峨嵋山，以此预示蜀中三大名山的鼎足地位。
世界茶文化博物馆坐落在茶坛中轴线以下，是一座规模宏大的联体仿古建筑群。整个博物馆建筑具有较高的外观美感和独特的艺术内涵。博物馆内汇集了茶叶发展史上各个重要历史阶段和重要地域的详实资料，将博大精深的茶文化通过珍贵的历史文物、艺术的形象加工、详实的史料展示，为世人呈现出一个“千秋蒙顶，茶香天下”的博大历史画卷。
从禹王宫至天盖寺正殿前有石梯1436阶，落差240米，被称为天梯。故自古有“上山高不极，云梯可到天”之说。相传昔日大禹治水成功，率众登蒙顶祭天，曾历经此道。
天梯终点连接的是天盖寺。天盖寺因史载：蒙顶山雨偏多，俗称漏天。故以“漏天之盖”而得名。寺始建于汉代，宋淳熙年间重建，占地8000平方米，寺周12株银杏参天蔽日，该银杏据传为西汉药农吴理真在蒙顶山亲手所植始植14株。天盖寺前始刻于大清雍正元年的“天下大蒙山碑记”出自于中国第一部地理志《尚书》，是蒙顶山茶文化的有力估证。天盖寺主殿茶神殿中间为时代建筑古柱大殿。西汉药农吴理真在此结庐种植仙茶。故正殿塑吴理真全身坐像，右塑茶圣羽，左塑宋朝雅州知府雷简夫。殿内陈列历代茶具和有关文史标本。游人至此，休憩品茗，听茶文化介绍，赏蒙顶千年活化石—“龙行十八式”茶技，吃茶膳天品名茶，共谈中国茶文化发展的今昔，深有雅趣。
从天盖寺后门沿上行走，呈现在眼前的是一排并列有序的碑碣，碑碣上镌刻着著名书法家王学仲、吴丈蜀、王澄、李半黎、和知名画家吴一峰、秦学恭等人手迹，诸体皆备，风格独特，所撰诗文格调高古，形成一个我们现在所看到的典雅的茶诗书法长廊。
沿着石板铺成的山道向山顶走，山道幽径之中，一堂石屏映入眼帘，这就是明代天启二年（公元1622年）选蒙顶山特殊石料精心雕刻而成的石麒麟，麒麟头顶辽阔的云天，足踏翻腾的海水，无论春夏秋冬，晴雨皆同，浮雕上的云雾和海水终年湿润，而麒麟却始终干燥，为蒙顶之一大奇观。麒麟之后有一座三开门布局石牌坊，驻足细看右过有“一飘甘露”四字，字上方有双狮戏球浮雕始终为干，左也有“龙聚雾蒙”字的上方有双凤互朝浮雕常年为湿，而中间门上方则有“西来法沫”四字，字的上方龙凤浮雕也是常年为湿。
石牌坊之上就是古蒙泉。相传为西汉吴理真种茶汲水之处，又称“甘露井”传说羌江河神之女从此井出入，故又名“龙井”，井侧立有“古蒙泉”和“蒙泉”两碑，均刻于清朝。井后石壁上斗大的“甘露”二字苍劲有力。此井有盖，形如盘龙。在过去年代，历来为逢旱时，虔诚的人们祭祀天神求雨必到之处。
蓬莱阁屹立于灵泉峰上的蓬莱阁可是看日出的好地方。山间云海茫茫，仿佛置身蓬莱仙岛，浮于云涛之中，路过此地的游人，仿佛感觉自己身上也沾了点仙气。
皇茶园因是贡茶的核心区域，长期以来都是神秘的百姓禁地。从地形上看，因周围五峰形似莲花，皇茶园正落于莲心，而成风水宝地。皇茶园内植有七株仙茶，传为西汉甘露大师吴理真植灵茗于此。园的正面大门前有一刻有二十四座弥勒佛的精美砂岩香炉，为历代采摘贡茶、烧香祭茶所用。园后有石虎巡山护茶图像，体现了皇茶的尊严。
蒙茶仙姑雕像是后人根据蒙茶仙姑和吴理真的爱情故事创作而成。塑像坐落于蒙顶山的最高峰，塑像高5.3米，其雕刻手法和艺术特点体现了中国历史发展最鼎盛的三个朝代女性特点：汉代的头式、唐朝的服饰，现代人的线条和身段。有人对此层赞叹到“千载美赞万断，一尊玉魄永存”。
蒙茶仙姑的雕像的对面是甘露石室。甘露石室又名蒙顶石殿。石门、石柱、石室、石梁，石室为双檐斜山式全石结构建筑，建筑风格甚为独特。相传此屋为吴理真种茶休憩之所，也是神话传说当年吴理真和蒙茶仙姑结庐处，历经历史沧桑，此室仍然保存完好。
红军百丈关战役纪念馆座落于蒙顶之巅。是全面展示红军在川活动的重要展馆。馆内陈列着红军1935年间在百丈关展开重大战役的史料。馆旁有徐向前题词的碑刻——“红军亭”。驻足这些实物和题记面前，四周林木苍翠，遥想红军北上抗日历经之艰难险阻，缅怀革命先辈无私无畏的伟大精神，敬仰中总是使我们的人生价值受到深刻启迪。
蒙顶山之雅还在于文物古迹，历史遗产颇多。像甘露寺、永兴寺都是其中的代表。永兴寺地处蒙顶山西山麓，相传三国时，天竺僧空定大师来华，见蜀之蒙顶山云雾缭绕，古木参天，有大乘气象，结庐于此。在永兴寺，山门右雕有九龙盘绕图案。该寺大殿石楼3间两阁12米，为全石结构建筑，该殿有一种现象令人叹为观止。逢佛教节日，善男信女纷涌而至，永兴寺至今仍香火旺盛。
蒙顶山——茶文化圣山，这里没有尘世的渲嚣与张扬，只有文化的朴素与内敛，这是一座真正的别具文化内涵的大山，恬静、幽雅、自然……让人回味悠久。蒙顶山，一座来了就不想离开的世外桃园。秀丽雅致的蒙顶山欢迎您，况览茶圣山，感悟茶文化，登蒙顶，品蒙顶。
推荐第4篇：蒙顶山导游词
蒙顶山风景名胜区导游词
世界茶文化圣山蒙顶山，位于成都平原西部雅安市名山县境内，紧傍成雅高速公路和318线国道，东距成都120公里，西距雅安15公里。是四川省首批级重点风景名胜区之一。2001年被国家旅游局评为国家aaa级旅游区。2004年被国家旅游局晋升为aaaa旅游区。
蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文明发祥地，世界茶文化圣山，历史上与峨眉山、青城山并称蜀中三大名山。蒙顶山因女娲在此补天，夏禹治水在此祭天，茶神吴理真在此种茶而成为一座“神山”。在“蜀中三大历史名山”中，蒙顶山的历史文化最为悠久，我国第一部地理志《尚书.禹贡》有载。“蔡蒙旅平，和夷底绩”。这里蔡蒙之“蒙”，即指蒙顶山。 蒙顶山前山倍感幽静，后山秀气灵人，又以享誉千年的名茶之乡展示了中华茶文化的高雅。游者登临蒙顶观景、品茶，徜佯在千年茶文化故道游址，所到之处感受到的是蒙顶山的清新祥和，爽心悦目。古人说：“蒙顶天下雅”，这个雅字也就成为蒙顶山历史文化及自然风光最具精练的总结。
蒙顶山之雅，首先在于秀。前山倍感幽静，后山秀气灵人。蒙顶山是成都平原的植物宝库，其中珍稀树种有珙桐，千年银杏，五星树，八人会抱的红豆树，千年的野生古茶树等。每逢春天一到，万物复苏，争相吐蕊，花香回溢。曾有诗云“漏天难见蔚蓝明，十日曾无一日晴。刚得曦阳末借照，阴云又已漫空生”。
蒙顶山前山绝飞泉，寺藏翠海，茶园片片，绿浪连连；后山则怪石嶙峋，藤萦绕，林荫蔽日，曲径通幽。探迷峰，览胜景，听泉鸣，闻鸟声，虚步苍字，几疑置身世外。
春天山花烂漫，茶畦拥翠，满山淑香；夏天云烟飘渺，蓊郁清景，秋天层林尽染，姹紫嫣红；冬天火树银花，瑶峰绝壑。面对如此人间仙境诗人赞叹道：“人夸峨眉天下秀，蒙顶堪比更添幽”。
蒙顶山之雅，还在于高。蒙顶山得天独厚的生态环境，成就了蒙顶山高雅独特的蒙顶山茶文化。蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文化圣山。早年西汉甘露三年（公元前53年），蒙顶山腰药农吴理真就开始在蒙顶山载培训化野生茶树，在五峰之中手植七株，后人称为“仙茶”。蒙顶仙茶不断，由于品质特佳，制作精细，自唐玄宗天宝元年（公元742年）被引为皇帝祭天祀祖的专用品，一直沿袭至清末（1911）历经1146年从不间断。
茶坛位于蒙顶山景区中轴线上，是由一座宏大的石刻三足宝鼎和九根盘龙雕刻石柱组成。三只鼎足分别刻有蒙顶山、青城山、峨嵋山，以此预示蜀中三大名山的鼎足地位。
从禹王宫至天盖寺正殿前有石梯1436阶，落差240米，被称为天梯。故自古有“上山高不极，云梯可到天”之说。相传昔日大禹治水成功，率众登蒙顶祭天，曾历经此道。
天梯终点连接的是天盖寺。天盖寺因史载：蒙顶山雨偏多，俗称漏天。故以“漏天之盖”而得名。寺始建于汉代，宋淳熙年间重建，占地8000平方米，寺周12株银杏参天蔽日，该银杏据传为西汉药农吴理真在蒙顶山亲手所植始植14株。天盖寺前始刻于大清雍正元年的“天下大蒙山碑记”出自于中国第一部地理志《尚书》，是蒙顶山茶文化的有力估证。天盖寺主殿茶神殿中间为时代建筑古柱大殿。西汉药农吴理真在此结庐种植仙茶。故正殿塑吴理真全身坐像，右塑茶圣羽，左塑宋朝雅州知府雷简夫。殿内陈列历代茶具和有关文史标本。游人至此，休憩品茗，听茶文化介绍，赏蒙顶千年活化石—“龙行十八式”茶技，吃茶膳天品名茶，共谈中国茶文化发展的今昔，深有雅趣。
从天盖寺后门沿上行走，呈现在眼前的是一排并列有序的碑碣，碑碣上镌刻着著名书法家王学仲、吴丈蜀、王澄、李半黎、和知名画家吴一峰、秦学恭等人手迹，诸体皆备，风格独特，所撰诗文格调高古，形成一个我们现在所看到的典雅的茶诗书法长廊。
沿着石板铺成的山道向山顶走，山道幽径之中，一堂石屏映入眼帘，这就是明代天启二年（公元1622年）选蒙顶山特殊石料精心雕刻而成的石麒麟，麒麟头顶辽阔的云天，足踏翻腾的海水，无论春夏秋冬，晴雨皆同，浮雕上的云雾和海水终年湿润，而麒麟却始终干燥，为蒙顶之一大奇观。麒麟之后有一座三开门布局石牌坊，驻足细看右过有“一飘甘露”四字，字上方有双狮戏球浮雕始终为干，左也有“龙聚雾蒙”字的上方有双凤互朝浮雕常年为湿，而中间门上方则有“西来法沫”四字，字的上方龙凤浮雕也是常年为湿。
石牌坊之上就是古蒙泉。相传为西汉吴理真种茶汲水之处，又称“甘露井”传说羌江河神之女从此井出入，故又名“龙井”，井侧立有“古蒙泉”和“蒙泉”两碑，均刻于清朝。井后石壁上斗大的“甘露”二字苍劲有力。此井有盖，形如盘龙。在过去年代，历来为逢旱时，虔诚的人们祭祀天神求雨必到之处。
蓬莱阁屹立于灵泉峰上的蓬莱阁可是看日出的好地方。山间云海茫茫，仿佛置身蓬莱仙岛，浮于云涛之中，路过此地的游人，仿佛感觉自己身上也沾了点仙气。
皇茶园因是贡茶的核心区域，长期以来都是神秘的百姓禁地。从地形上看，因周围五峰形似莲花，皇茶园正落于莲心，而成风水宝地。皇茶园内植有七株仙茶，传为西汉甘露大师吴理真植灵茗于此。园的正面大
门前有一刻有二十四座弥勒佛的精美砂岩香炉，为历代采摘贡茶、烧香祭茶所用。园后有石虎巡山护茶图像，体现了皇茶的尊严。
蒙茶仙姑雕像是后人根据蒙茶仙姑和吴理真的爱情故事创作而成。塑像坐落于蒙顶山的最高峰，塑像高5.3米，其雕刻手法和艺术特点体现了中国历史发展最鼎盛的三个朝代女性特点：汉代的头式、唐朝的服饰，现代人的线条和身段。有人对此层赞叹到“千载美赞万断，一尊玉魄永存”。
蒙茶仙姑的雕像的对面是甘露石室。甘露石室又名蒙顶石殿。石门、石柱、石室、石梁，石室为双檐斜山式全石结构建筑，建筑风格甚为独特。相传此屋为吴理真种茶休憩之所，也是神话传说当年吴理真和蒙茶仙姑结庐处，历经历史沧桑，此室仍然保存完好。
红军百丈关战役纪念馆座落于蒙顶之巅。是全面展示红军在川活动的重要展馆。馆内陈列着红军1935年间在百丈关展开重大战役的史料。馆旁有徐向前题词的碑刻——“红军亭”。驻足这些实物和题记面前，四周林木苍翠，遥想红军北上抗日历经之艰难险阻，缅怀革命先辈无私无畏的伟大精神，敬仰中总是使我们的人生价值受到深刻启迪。 蒙顶山之雅还在于文物古迹，历史遗产颇多。像甘露寺、永兴寺都是其中的代表。永兴寺地处蒙顶山西山麓，相传三国时，天竺僧空定大师来华，见蜀之蒙顶山云雾缭绕，古木参天，有大乘气象，结庐于此。在永兴寺，山门右雕有九龙盘绕图案。该寺大殿石楼3间两阁12米，为全石结构建筑，该殿有一种现象令人叹为观止。逢佛教节日，善男信女纷涌而至，永兴寺至今仍香火旺盛。
蒙顶山——茶文化圣山，这里没有尘世的渲嚣与张扬，只有文化的朴素与内敛，这是一座真正的别具文化内涵的大山，恬静、幽雅、自然„„让人回味悠久。蒙顶山，一座来了就不想离开的世外桃园。秀丽雅致的蒙顶山欢迎您，况览茶圣山，感悟茶文化，登蒙顶，品蒙顶。篇2：导游词 蒙顶山畅游
蒙顶山畅游
各位游客，大家好，欢迎大家游览雅安的蒙顶山。
蒙顶山，横亘于名山县城西北侧，最高峰上清峰，海拔1456米。山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里。蒙顶五峰环列，状若莲花。从蒙顶西眺可见峨眉、瓦屋、周公诸山。向东俯视，原野平畴，山峦起伏，溪涧纵横，风景如画。
我们现在看到的是场景展示区里，两位背茶工的雕像，他们身穿布衣，身形瘦弱，容颜黝黑，脚踩草鞋，背着高出人头的“茶包子”。
从茶传入藏区算起，有一千多年的岁月，背夫们背上几百斤重的“茶包子” 旧复一日，一步一挪，用血肉之躯踏出一条茶马古道。 北宋期间，由于宋与西夏发生了战争。西夏少数民族不断对中原用兵，宋王朝为打仗需要大量战马，而当时西南藏区的马是最好的。一开始朝廷用银子和铜钱交换，可钱币有去无回，统统变成了藏胞的银饰和铜器。后来发现，藏胞爱茶，尤爱雅州名山茶，于是宋王朝几代皇帝，一次比一次加紧对川茶，尤其是对蜀中雅州名山茶的专卖权。皇帝诏日：用名山茶易蕃马，严禁私自贩卖到中原赚大钱。在名山茶最剥削勺年代，“ 一百斤名山茶，可换四尺二寸大马一匹”。名山每年产茶叶200万斤，全部“走”上茶马古道，为朝廷换回战马场2万匹。
对背夫而言，他们十来人一伙。到雅安和永昌领茶包。茶包用竹蔑条包装，一包20 斤。一般人背10 包到12 包，力气大者背15包以上，重达300多斤。从雅安到康定，每包茶的运价是一斗米，单边路程半个多月。
出发时，他们随身带一点玉米面模漠加一点盐巴：走到“ 么店子”，烤热一个玉米摸摸，弄一碗盐水，就是路上的伙食。他们人手一根丁字形拐杖, 用来撑着茶包歇气。古道石板上扎下的铁杵痕迹成了这段悲凉历史的见证。
茶马古道是背夫用脚踏出的历史通道，是用鲜血汗水铺就的一条中外经济文化交融的通道。
谢谢！篇3：蒙顶山导游词
蒙顶山
各位游客：
首先给各位游客朋友介绍一下蜀中三大名山之一的蒙顶山，蒙顶山，位于雅安市名山区内，距成都100公里。最高海拔1456米，因常年云雾茫茫，烟雨蒙蒙，所以取名蒙顶山。它是世界公认的茶文化发源地，世界茶文化圣山，因此与峨眉山、青城山并称蜀中三大名山。
各位朋友，现在你们看到的就是贡茶的核心区域皇茶园，请大家抬头看看两侧的对联“扬子江中水，蒙顶山上茶”。这是我国最有名的一副对茶联，也成为蒙山茶最好的招牌。这个皇茶园它始于唐代，先称贡茶园，后称仙茶园，明代正式命名为“皇茶园”，它位于蒙顶山五峰之间，诸峰相对，形状似莲花，而它正处于莲心而成为“风水宝地”。大家可以看到那用石栏围起的，面积仅35平方米地方，我们的七株仙茶就植于这片肥沃土壤里。这七株仙茶呢，便是世界公认的最早人工种植的茶树了，为什么说它是仙茶呢？这里呀有个美丽
的爱情故事。相传当年茶祖，也就是吴里真，是蒙顶山山脚下的一个农家子弟，有一次他母亲生病了，为了给母亲买药治病，他就上山砍柴挣钱。有一天，他砍柴砍累了就坐在一个井边休息，突然发现井水里飘着几片他从来都没有见过的叶子，于是他捧起井水来尝了一口，那井水异常的甘甜，让人神清气爽。正当他纳闷是什么叶子时，一位美丽的仙女出现在他的面前告诉他，用这片叶子泡出来的水可以治好他母亲的疾病，茶祖于是就照办了，果然治好了母亲的疾病，后来茶祖又和仙女开始了一段天人之恋，结成了夫妻，在这里成功种植了这七棵茶树，加上蒙顶山在风水上是一个集天地之精华的宝地，所以这七棵茶树便成为了仙茶。
当然，蒙顶茶之所以享有盛名当然不是因为神话传说，而是在于蒙顶山具有得天独厚的自然条件。蒙顶山全年平均气温14.5℃，年降水量2000～2200毫米，常年细雨绵绵，烟霞满山。这种云雾弥漫的生态环境，最有利于茶树生长发育和芳香物质的合成，使蒙顶茶深受大家喜爱唐代著名诗人白居易在《琴茶》一诗中有：“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山”的咏叹，足见白居易对蒙顶茶的喜爱。而在民间，蒙顶茶被看作祛病除疾的神来之物，而且获得了科学认证。
好了，我们的蒙顶山不仅茶文化底蕴深厚，而且这里还留有1935年百丈关战役红军英勇奋战的故事。那么接下来就请大家跟我一起去参观下一个景点红军纪念馆吧篇4：蒙顶山导游词 各位游客，大家好！
在这里我首先为大家概括地介绍一下蒙山。大家知道蒙顶山这个名字是怎么来的吗？这是因为咱们蒙顶山有云多、雾多、雨多等特点，常年云雾茫茫、烟雨蒙蒙，因此得名蒙顶山。蒙顶山位于四川雅安名山县境内，距离成都100公里。现在是国家4a级景区。众所周知，蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文化圣山。有对联称“扬子江中水，蒙山顶上茶”，历代文人也对蒙顶山茶作出了高度评价。但是现在晓霞不讲茶，而是跟大家说道说道我们面前的这口神秘的古井。
眼前的这口井叫蒙泉井，据说开掘于汉代。当年为甘露大师种茶时取水之处。取这口井里的井水泡出来的茶品质极佳，异常清香，因而又叫甘露井。可为什么说它神秘呢？因为这口井还可以呼风唤雨。在咱们当地的县志中有大量关于蒙泉井能够呼风唤雨的记载。书上是这么写的：旁有甘露井，即禅师示寂处，今封以石，不可启动；动则雷雨立至，为祈祷之所。意思就是说，只要打开井上的这个石盖，就会招来大雨。不信？咱们试一试就知道了。我们来举行一个简单的求雨仪式。请大家跟着我做，我们先双手合十向这口古井拜三拜，然后请这两位年轻力壮的小伙子帮我一起打开井盖，接下来我们一起冲着井口大喊。各位稍安勿躁，我们等几分钟。是不是感觉有小小的雨滴了！尽管只有零散的几滴，但还是很神奇的对吧！大家肯定很想知道这是为什么吧！让我们来回忆一下求雨的过程：向古井叩拜显然是不可能求来雨水的；那么最可能导致下雨的，就应该是我们一群人对着井口的大声齐喊了。其实在高原地区也有这种状况。在高原上云层比较低的情况下，如果有较大的声音震动，就会让降水的云层碰撞增长，到云拖不住的时候就会有水滴降下来。 其实我们所说的降雨是指水滴要落到地面才算的。在云层非常高的地方，像沙漠地区，就算有水滴降下来在空中蒸发掉了，就不会落在地面形成降雨。咱们蒙顶山所处的雅安是位于背靠高原边坡的位置，它是一个开口向东的喇叭口地形。在这种地形下，从东南方向来的暖湿气流上升以后，会在这里形成一个地形涡旋，从而导致雅安上空常年云多雨多。据统计，雅安城区一年的降雨日有220多天，是世界上降雨最多的地方，被称为“世界天漏”。而蒙顶山上的雨日就更多了，一年可以达到300多天。蒙顶山上云层的高度约为1500米，云雾常年就在山顶附近，蒙泉井的海拔是1400多米，算起来它和云层之间的距离还不到一百米，如此短的距离，水滴自然很容易就落到地面形成降雨了。再加上我们刚才的大喊声让水滴增大，云层托不住就掉了下来。现在明白了吧！其实蒙泉井打开井盖就能下雨的秘密是在这种极端气候条件下的一种偶然。
好了，解开了甘露井呼风唤雨的秘密，咱们接着前往下一站，一起去参观红军纪念馆，去缅怀革命先辈在战争年代无私无畏的伟大精神！大家请各位那我这边走，注意脚下。篇5：导游词川西——蒙顶山
川西片区——蒙顶山
评委老师，我抽到的是川西旅游片区，要讲解的景点是蒙顶山。请问可以开始了吗？
蒙顶山又名蒙山，因“雨雾蒙沫”而得名。蒙山有五峰，五峰环绕，状若莲花，海拔1456米。传说女娲炼石补天就在蒙顶山，因为天没补严，天风外漏，使得蒙顶山独享神风圣雨的润泽，成为盛产仙茶的神山。想必大家都知道一对茶联“扬子江中水，蒙山顶上茶”吧。蒙顶山是我国最早人工种植茶树的地方，也是世界茶文化的发源地。宋代诗人文同在《蒙顶茶》诗中就赞颂了蒙山茶“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”。以前西藏等地也要从四川购买茶叶呢。更值得骄傲的是蒙顶茶自古以来就是给皇帝的贡品，可见这茶叶的名贵。
在当地流传着“石门槛的梯梯实在在是多，冷竹关的凉水不好喝”的民谣，这句民谣展现在我们眼前的是，背夫们咬着牙一步一步的爬数不清的石梯，汗水满面，渴了饿了也只能喝冷水来填饱肚子，其中艰辛可想而知。茶马古道见证了背子们的艰辛，现在留在路面密密麻麻的小石窝就是物证。而背夫们坚毅的面庞和弯曲的身体形成的鲜明对比也让人深受感动。 谢谢评委老师，我的讲解到此结束。
推荐第5篇：老顶山森林公园导游词
女土们、先生们：
周末闲暇时，您是否常与家人、朋友到公园游玩呢？今天，我将带大家到别具特色的森林公园去一游，相信您一定会体验到以前所未曾体验到的乐趣。
老顶山森林公园位于长治市东北部，距城中心约7公里，地理位置非常优越。该园东西宽约3公里，南北长约8公里，森林覆盖率为68%，公园内有五峰，俗称五顶，由北向南依次为老顶、梳妆顶、玉皇顶、奶奶顶和新顶。五顶之中，老顶海拔最高，为1378米，由此冠称“老顶山”。这里属暖温带气候，自然资源丰富，辟有老顶山风景旅游区，神农峰名胜旅游区，林业科研考察区和动物养殖观赏区四大景区。有的景区正处于开发建设之中。1983年被确定为山西省省级森林公园，1993年又被划定为国家级森林公园。无论四季与朝夕，这里都各具气象，各有情致，冬春瑞雪纷飞青山素裹，秋夏千林尽染百草峥嵘。一会儿，我将带大家一同走进美丽的森林公园，去领略它的绚丽壮观，它的雄奇多姿。
进入园区，青松翠柏，果树连片，山花烂漫。森林中植物种类繁多，药用、经济、油料植物应有尽有。动物资源也十分丰富，属国家保护鸟类有游隼、苍鹰、红腹角雉等，这些小生灵，为公园增添了许多的野趣和勃勃生气，但愿我们能多碰到些可爱的小动物。
各位朋友，我们首先要登500米长的台阶到新顶半山腰的南崖宫参观一下。南崖宫依山而建，其门为阁楼式，栩栩如生的彩龙盘旋于四根丹柱上，双层斗拱四挑，施琉璃脊兽。请大家随我走入这一天然岩洞中，它宽24米，深15米，高6米，正面塑吕祖像，两侧为罗汉众神像。沿着洞旁的台阶，我们可以走上一座二层六角秀美玲珑的亭子，小超一下。再往上走至新顶之巅，是风雨楼，俗称观景楼，青石座台，共3层，上下有石阶相通，
二、三层楼上前后各有大红明柱八根，周围砌有石栏，整个建筑雕梁画栋，气势宏大。风起云涌，松涛怒吼时，站在这里，你会真切地体会到“山雨欲来风满楼”的境界。再看四周这石刻天成的黑虎卧岗以及远远近近，高高低低的峰峰岭岭，你会觉得平日的忧郁烦恼及尘世纷争全都没有了，有的只是透心的清爽和舒畅，仿佛所有的意念刹那问全都融入了眼前这美不胜收的风景之中，融入这大自然毫无雕饰的温馨之中了。
在碧霞峰以西的山场，建有滴谷寺，也称神农庙，始建于东晋，明、清时期多次重修。寺周围原有5座寺院，后被毁，院内散存宋、明、清柱基、经幢等。今天，这里已成为老顶山林场办公之所。在办公楼西墙下，有一景点为古寒泉。石砌券洞护住泉眼，额嵌楷书“古寒泉”三字，泉水从雕刻的石龙嘴中流出，下有圆形石凿小井。相传，在建造寺院时，石龙嘴里昼夜不停地往外滴谷，更为奇妙的是，龙嘴里流出的谷子随寺院人员的增减而增减。在快要竣工时，每天在龙嘴旁接谷的小和尚，嫌谷子的流速太慢，就拿起木棒在龙嘴里捅了几下，谁知这一捅捅出了麻烦，龙嘴里钻出一对白鸽向远方飞去，龙嘴里也不再滴谷，而流成泉水了。这泉水富含矿物质，清凉甘醇，舒肺爽口，您不想尝尝吗?
最后，我们到百谷山的主峰玉皇顶参观炎帝铜像。相传，我们中华民族的祖先之一炎帝神农氏曾在这里“尝百谷、制耒耜，教民耕种”，首先在这里完成了人类由游牧到定居，从渔猎到农耕的重大变革。老顶山有关炎帝的传说及炎帝活动的遗迹很多，以炎帝为中心的开发，使者顶山成为始祖之山，其文化内涵源远流长，吸引了海外侨胞前来寻根祭祖，可与山西洪洞大槐树相媲美。为纪念炎帝，文物管理部门投资500多万元，塑造了炎帝铜像，总重量100吨，由我国著名雕塑家钱绍武先生设计，1990年9月1日奠基，1995年10月安装完成。
请看铜像左侧这一巨型石碑，它长6米，高3米，携刻着关于炎帝在此创立光辉业绩的碑文。放置铜像的平台用汉白玉栏杆围绕，四周砌有护坡。铜像总高39米，其中，像高25米，基座高14米，宽24米，长29米。基座又分两大部分，第一部分为三层，每层高2米，表面为白色花岗岩贴面，有台阶相通；第二部分为展厅，外高8米，红色花岗岩贴面，正面镶着长8米，高5米的铜板敷设的牛头浮雕。您知道为什么要刻牛头吗？因为炎帝氏族是以牛作为他们的“图腾”，也就是他们的氏族保护神的，这里也隐含着炎帝驯养家畜，开创农业的不朽贡献。基座上的炎帝铜像为全身站立像，披发、赤臂，上身着兽皮，下身以树叶相遮，微微抬起的双手捧着一捆谷穗，其面部神态庄严肃穆，气度非凡，是以一个神化了的人的形象设计，突出体现了对先祖的崇拜和敬仰。铜像面向着长治市区的方向，仿佛我们的祖先炎帝仍在关切地注视着他的子孙后代。
我们由基座后的台阶进入展厅。这里以图片、文字说明、实物等形式，展示了炎帝在此开创人类古代农业文明的伟大贡献。炎帝铜像中间是空的，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗处，这里是一个可容纳20人站立的观景平台，站在如此高度，上党盆地远近景物，尽收眼底，城廓、农舍、高楼、田园，可谓气象万千，让人油然而升腾出一种伟大而谦恭的情愫，一种身为炎黄子孙的自豪感。
各位朋友，今天的游览就要结束了，让我们再看我们的祖先——炎帝一眼，让我们这些有着相同血缘的炎黄子孙共同努力，把我们的祖**亲装扮得更加美丽。欢迎您再来游览！
推荐第6篇：老顶山森林公园导游词
女土们、先生们：
周末闲暇时，您是否常与家人、朋友到公园游玩呢？今天，我将带大家到别具特色的森林公园去一游，相信您一定会体验到以前所未曾体验到的乐趣。
老顶山森林公园位于长治市东北部，距城中心约7公里，地理位置非常优越。该园东西宽约3公里，南北长约8公里，森林覆盖率为68%，公园内有五峰，俗称五顶，由北向南依次为老顶、梳妆顶、玉皇顶、奶奶顶和新顶。五顶之中，老顶海拔最高，为1378米，由此冠称“老顶山”。这里属暖温带气候，自然资源丰富，辟有老顶山风景旅游区，神农峰名胜旅游区，林业科研考察区和动物养殖观赏区四大景区。有的景区正处于开发建设之中。1983年被确定为山西省省级森林公园，1993年又被划定为国家级森林公园。无论四季与朝夕，这里都各具气象，各有情致，冬春瑞雪纷飞青山素裹，秋夏千林尽染百草峥嵘。一会儿，我将带大家一同走进美丽的森林公园，去领略它的绚丽壮观，它的雄奇多姿。
进入园区，青松翠柏，果树连片，山花烂漫。森林中植物种类繁多，药用、经济、油料植物应有尽有。动物资源也十分丰富，属国家保护鸟类有游隼、苍鹰、红腹角雉等，这些小生灵，为公园增添了许多的野趣和勃勃生气，但愿我们能多碰到些可爱的小动物。
各位朋友，我们首先要登500米长的台阶到新顶半山腰的南崖宫参观一下。南崖宫依山而建，其门为阁楼式，栩栩如生的彩龙盘旋于四根丹柱上，双层斗拱四挑，施琉璃脊兽。请大家随我走入这一天然岩洞中，它宽24米，深15米，高6米，正面塑吕祖像，两侧为罗汉众神像。沿着洞旁的台阶，我们可以走上一座二层六角秀美玲珑的亭子，小超一下。再往上走至新顶之巅，是风雨楼，俗称观景楼，青石座台，共3层，上下有石阶相通，
二、三层楼上前后各有大红明柱八根，周围砌有石栏，整个建筑雕梁画栋，气势宏大。风起云涌，松涛怒吼时，站在这里，你会真切地体会到“山雨欲来风满楼”的境界。再看四周这石刻天成的黑虎卧岗以及远远近近，高高低低的峰峰岭岭，你会觉得平日的忧郁烦恼及尘世纷争全都没有了，有的只是透心的清爽和舒畅，仿佛所有的意念刹那问全都融入了眼前这美不胜收的风景之中，融入这大自然毫无雕饰的温馨之中了。
在碧霞峰以西的山场，建有滴谷寺，也称神农庙，始建于东晋，明、清时期多次重修。寺周围原有5座寺院，后被毁，院内散存宋、明、清柱基、经幢等。今天，这里已成为老顶山林场办公之所。在办公楼西墙下，有一景点为古寒泉。石砌券洞护住泉眼，额嵌楷书“古寒泉”三字，泉水从雕刻的石龙嘴中流出，下有圆形石凿小井。相传，在建造寺院时，石龙嘴里昼夜不停地往外滴谷，更为奇妙的是，龙嘴里流出的谷子随寺院人员的增减而增减。在快要竣工时，每天在龙嘴旁接谷的小和尚，嫌谷子的流速太慢，就拿起木棒在龙嘴里捅了几下，谁知这一捅捅出了麻烦，龙嘴里钻出一对白鸽向远方飞去，龙嘴里也不再滴谷，而流成泉水了。这泉水富含矿物质，清凉甘醇，舒肺爽口，您不想尝尝吗?
最后，我们到百谷山的主峰玉皇顶参观炎帝铜像。相传，我们中华民族的祖先之一炎帝神农氏曾在这里“尝百谷、制耒耜，教民耕种”，首先在这里完成了人类由游牧到定居，从渔猎到农耕的重大变革。老顶山有关炎帝的传说及炎帝活动的遗迹很多，以炎帝为中心的开发，使者顶山成为始祖之山，其文化内涵源远流长，吸引了海外侨胞前来寻根祭祖，可与山西洪洞大槐树相媲美。为纪念炎帝，文物管理部门投资500多万元，塑造了炎帝铜像，总重量100吨，由我国著名雕塑家钱绍武先生设计，1990年9月1日奠基，1995年10月安装完成。
我们由基座后的台阶进入展厅。这里以图片、文字说明、实物等形式，展示了炎帝在此开创人类古代农业文明的伟大贡献。炎帝铜像中间是空的，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗处，这里是一个可容纳20人站立的观景平台，站在如此高度，上党盆地远近景物，尽收眼底，城廓、农舍、高楼、田园，可谓气象万千，让人油然而升腾出一种伟大而谦恭的情愫，一种身为炎黄子孙的自豪感。
各位朋友，今天的游览就要结束了，让我们再看我们的祖先——炎帝一眼，让我们这些有着相同血缘的炎黄子孙共同努力，把我们的祖**亲装扮得更加美丽。欢迎您再来游览！
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推荐第7篇：金顶导游讲解词
金顶导游讲解词
各位朋友，大家攀上这个平台，也累了，就在这儿休息一会。大家现在看到的是小莲峰，在小莲峰的岩壁上镶嵌有民国书法家宗彝(yi)所书的“一柱擎天”四个遒(qiu) 劲大字。李宗仁在此提有“整军经武”四字，书于1939年，正是日军侵华猖獗之时，通过这四字道出了李宗仁在国家危难之时的焦虑之情，表达出他忧国忧民的 远大抱负和理想。下面我给大家介绍一下太和宫和金顶。
在进山大门口，我指给大家看的那幅画，就是太和宫与金顶紫禁城，是一幅在飞机上才能看到的惊世之作，武当山天柱峰竟然是一个形态逼真的巨龟，背甲高 拱，驮着金光灿灿的金殿。城墙围起来的紫禁城就是龟的身体，厚朴浑然，前方兀起一峰，昂立云端，恰似龟首翘迎苍穹。古人在上面建筑的城墙如银蛇缠合“玄 龟”，真是天造地设。龟蛇相绕是玄武的化身，玄武为荡魔天尊北方水神真武大帝的化身，是武当山供奉的最高尊神，古人在没有航拍技术的时候是如何发现这一奇观 的？会不会是巧合呢？城墙周长344.43米，叫人吃惊的是，金顶的面积34443平方米，就是去掉墙周长小数点的数字。城墙可以看作盘在龟背上的蛇，所 以，太和宫与金顶就构成了龟蛇合体像。龟蛇合体成为玄武，是武当山的标志象征。蛇属阴，龟属阳，龟蛇合体即表示阴阳交合，元气中和。“太和”就是“大 和”，元气非常充足和顺，身体非常舒泰。过去，住在太和宫的都是高道，道行很深，功夫很高。整个金顶建筑很奇妙。现在，我们到达转运殿。殿内供奉真武、金童、玉女和水火二将，均为铜铸鎏金，工艺精美，令人称奇。这座铜殿是元代在武昌铸造的，是我国现存最古老的铜殿。有“华夏第一铜殿”之称。它具有佛教建筑风格，在此却与道教建筑巧妙结合，被无数善男信女视为“转运殿”。这座殿之所以叫转运殿，寄托着人们盼望好运到来的心情。希望好运常在的朋友进去转转，提醒进去的朋友，在你转的时候，会听到老道长 问：“转过来没？”你要大声喊“转过来了，转过来了。”运气就会随着你的转动越转越好。
这里就是太和宫，正面是朝圣殿。殿内供奉真武、金童、玉女及八尊从官神像。殿外两旁放着两块铜碑：一块是明嘉靖三十一年（1552年）铸造，碑通高 1.8米，碑帽镂雕二龙戏珠，下刻“御制”二字，碑上部及两边镂刻龙、云、珠等图案，碑文为遣工部右侍郎陆杰致祭北极佑圣真君的圣旨。另一块是明嘉靖三十 九年（1560年）立，碑高1.7米，碑文记载着在天柱峰北天门外建雷坛、造金像的经过。朝圣殿往上正对着南天门，南天门往上，正对着金殿。金殿又是整个 武当山古建筑的核心。武当山所有的古建筑都是围绕着它布局的，与它遥相呼应。而且，很多宫观的轴心都与金殿的轴心在一条线上，所以很奇妙。朝圣殿左边，我 们的右边是钟楼。钟楼里那口大钟称为“飞来钟”，传说是真武从峨眉山借来的。钟鼓楼之间的亭子，顶上布满了神秘的壁画，请大家观赏。
好，大家现在请随我到皇经堂参观。崇台之上的皇经堂和对面的道房之间，也就是我们所站的地方，有个秘密。看有没有朋友能发现。没发现吧。我们站的地方和这座道房，其实是在“桥上”，下面是很深的山涧，上面铺了很厚的石板，就成了“走桥不见桥”这样一个景观，很巧妙是吧。
皇经堂，明永乐年间始建，清道光二十九年（1849年）重建，1915年再建，赐额“白玉京中（道教认为天有黄金阙，白玉京居中，为天帝所居。意思 是皇经堂是天帝的寓所，众神“朝觐”的圣地。）”。皇经堂为砖木结构，搭梁式木构架，小青瓦屋面。皇经堂是道士念经的地方，所以，原来叫诵经堂。为啥叫皇 经堂呢？各位猜猜看？对，与皇帝有关，经书是皇帝御批恩准的。门上这块“生天立地（此匾旨在申明道光皇帝为真龙天子，与天有源，乃为仙根，在地为国之父， 真正的“顶天立地”，喻吾既是人民的福星，天下人应以我为表，应以道宗旨虔诚洁身，行善遏恶，为天下臣民造福，只有这样，其思想与行为将永存。）”匾是清 朝道光皇帝亲笔写的，跟皇经堂一样，是珍贵的文物。我们今天来得很巧，有幸见到武当道士作法事。一般，除了早晚功课外，每月初
一、十五都要举行正规的法 事，很多信士几乎每月都要千里迢迢到皇经堂参加法事。
我们现在站在金顶上了，看云雾漂浮万山来朝的景象，壮观吧。是一览众山小吧，特别有趣的，就是每个山峰都向金顶倾斜，所以有72峰朝大顶之说。在这里，大家可以欣赏金顶和太和宫、天柱峰、紫禁城围墙、周围的山头组成的天生玄武，玄之又玄、巧夺天工的景象。
在武当之巅天柱峰顶，巍然屹立着一座铜铸鎏金仿木结构宫殿式的建筑，这座明朝修建的重达上百吨，灿烂夺目的整体宫殿，就是举世无双的金殿。这样庞大的整体构件是怎样铸造的？又是怎样运上这1612米的
颠峰的呢？
金顶最主要的建筑物就是金殿了，左边是签房，右边是香房。金殿是武当山的精华。明成祖对金殿的关心可以说是无微不至，从金殿构件铸造到护送安装等每 个环节，他都亲自安排。工匠们按其“冶铜为殿，重檐叠拱，羽飞瓦立，X以黄金范，玄帝金像，左右灵官、玉女、捧剑执旗天将”的圣旨，在北京将全部构件铸造 成以后，于永乐十四年（1416年）九月初九下“敕都督何浚”圣旨：“今命尔护送金殿船只至南京，沿途船只务要小心谨慎。遇天道晴明，风水顺利即行。船上 要十分整理清洁。故敕。”构件由运河经南京溯长江、汉江，一直被护送到武当山，然后插榫（sun）、焊接安装。
那么，明朝工匠们是怎样把这些铜铸构件拼接安装在一起，形成整体宫殿的呢？据专家分析，他们采用了一种至今已失传的工艺方法。工匠们在天柱峰顶，把 水银加热溶化到一定温度，再将金子锤成金片扔到加热的水银中慢慢沉淀，然后在用木炭轻轻搅动水银，金子在沉淀的过程中与水银发生化学反应，就形成了金泥。 工匠们取金泥涂在金属构件卯榫组接部位。最后，架起炭伙烘烤，使金泥中的水银挥发，只留下纯金。这样，金子便堵住了各部件的接口缝隙。如今，金殿仍丝毫看 不出任何焊接的痕迹。可见，工艺相当精湛，达到了明朝代铜铸艺术的最高境界。金殿高5.54米，宽4.4米，进深3.15米,殿顶脊上有兽头、龙、凤、海 马、天马、仙人等吉祥物。殿身刻成木头的门窗形式，非常逼真。金殿有12根铜柱，有148根外护栏，是云南的民众奉献的。金殿坐落在须弥座崇台上，殿前装 饰精雕石栏院子，是由光滑细腻的石材叠砌而成，以整块紫色纹石墁地，台四周绕以同一石质雕刻的莲花柱饰栏。历经600年来一直以“玉石院子”著称。中国旅游地质学研究会会长、建筑地质学家陈安泽教授对这座五颜六色、做工精细崇台和须弥座考证后，断定 “玉石”是竹叶状化石和三叶虫化石，距今约5亿年，像这样的化石作为古建筑材料，在我国尚属罕见。可谓，千古一绝。（这么大的化石是从何而来？有是怎么搬 上山的呢？）金殿里面正中这尊铜像就是真武大帝，庄严伟岸；两边是金童玉女，闲雅俊逸；背后是捧剑执旗二将，勇猛威严。殿内金匾上刻“金光妙相”四字，是 清朝康熙皇帝手书。“金光妙相”赞美玄天上帝圣容光彩照人，委婉含蓄地宣扬武当道教高深莫测，妙不可言，含有清王朝与真武神同存，让世袭家业永昭万世之 义。
金殿及塑像都是国家一级文物，非常珍贵，仅仅是每平方米所含黄金就有7.44两，历经400年历史风霜依旧光华灿烂。关于金殿，有很多神奇的传说与 真实的故事。一盏油灯从明永乐十四年（1416年）点燃，无论风多大，总是火苗熊熊，不摇不摆，长明不灭，一直延续到现在。600多年没有熄过一次。这盏 神灯就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游记》中孙悟空参拜武当山，向荡魔天尊玄武大帝求助的那颗定风仙珠下的神灯。到底是定风仙珠镇住了山风，还是其它原 因保住了神灯五百多年长明不灭呢？实际上是金殿构造巧妙，密不透风，形不成对流，灯自然不会灭了。
好了，各位朋友，在太和宫朝拜殿旁边的一间道房内，有几位研究《易经》较深的道人专门为信士预测，有感兴趣的朋友不妨去试试运气。当然我们有的朋友 如果需要给神像、护身符、玉佩、玉镯等信物开光的话，可以拿到金殿前交给执事道长，执事道长将按照道教的礼仪将信物拿到殿内真武大帝像前香炉上绕几圈，以 示开光。现在给大家10分钟的时间拍照留念，10分钟后大家在一柱擎天石刻前集合，我们将乘坐索道缆车下山。
推荐第8篇：武当山英文金顶导游词
武当山金顶导游词（英文版）
Tianzhu peak is 1612 meters above sea level, called \"one pillar to prop up the sky\".Standing here, you can clearly see the seventy-two peaks toward the top of the spectacular scene.The Tianzhu mountains of the palace is a palace beautiful decoration.The palace is China\'s largest steel casting gold gilt hall, built in the Yongle fourteen years.There isn\'t a nail in the palace, all cast the good parts shipped up the hill to build, Mao and the very tight, looks as if it is a unified whole.You see, side of the ever burning lamps of according to legend is never destroyed, so the top open windy, why it will not is blown out? It is because of the caion on a \"safe Xian bead\" sake.According to legend, a fairy beads can curb the mountain, the wind can not blow into the hall, so as to ensure the pilot lamp.In fact lamp burning the real reason is because of the doors of the temple each casting are very accurate, can change the direction of the wind blowing.Thus our country ancient labor people\'s wisdom and technical(members of the tourists, we now see the glittering statue of Shi Dianzhong, they are also witneed the historical and artistic value of the stone temple, very the breath of culture.We are traveling along a route from bottom to top, looking back on the rock, after much effort, we boarded the Tianzhu peak 1612 meters above sea level, it is called \"if you stand on one pillar to prop up the sky:\" Tianzhu peak, you can clearly see the spectacular seventy-two peaks in the big top \"while in Tianzhu, the top of the peak stands a beautiful decoration of the palace hall, that is what we see now, it is also a famous Wudang Mountains palace, the palace is China\'s largest steel casting gold gilt hall, built fourteen years of Yu Yongle, the palace did not use a nail, is full of good casting parts after hill built, riveting and very tight, you can also look into the hall all blend into one harmonious whole, to pray for good fortune, in order to protect the health Oh)).Well, everyone with me on the golden summit.Now the South gate.South gate has three doors, not open the door two why? There is stre in this.The middle is Tianmen, also called the door of God, God is out of place.Mortals can not go, only the emperor queen, Prince Wang Sun to go.There is a door the door, open the gates of course can not let the people go.We walk this door called \"people\"\".Good friends, we are now in the Jinding, see clouds floating mountains to sight, spectacular.Is the list of small hills, particularly interesting, is that each peaks to Jinding tilt, so there are 72 peaks in the big top \".Here, we can appreciate the Jinding and Taihe palace, Tianzhu peak, the walls of the Forbidden City, around the mountain.Natural basaltic, occult, representing the scene.The main building is the golden palace, on the left is a sign of real right, the real is sweet.Andy is the eence of Wudang Mountains.Yongle Palace of care can be said to be meticulous, mirage member from casting to escort installation and so on each link, he personally arrangements.Craftsmen according to the \"copper smelting temple, double eaves and laminated arch, feather fly wallI.X to Huang Jinfan, Emperor Xuan academy, about Ling Guan, lady, holding a sword hold the flag day will be\" the decree, in Beijing the members are cast into, in the Yongle 14 years (lower 1416) in September Chujiu \"Chi captaincy general ho Jun\" decree: \"this life Er escort ships mirage to Nanjing, along the veel provided carefully.When heaven is smooth clear, Feng shui.Clean on board.The chi.\" Component by canal through Nanjing Yangtze River and Hanjiang River, has been escorted to Wudang Mountains, and then plug tenon, welding installation.In Tianzhu peak, the top of Wudang, stand tall with a bronze cast gilt wood structure of the palace style building, built in the Ming Dynasty, which is a weighing hundreds of tons, the whole palace resplendent is unique in the world of mirage.How did such a large total component cast? How is the pinnacle of the operation of the 1612 metre? Mirage and statues are made of cultural relics at the national level, very precious, just per square metre contained gold 7.44, after 400 years of history still glorious.There are many stories about the mirage, legend and true.A lamp from the Ming Yongle 14 years (1416) lit, no matter how strong the wind is, always flames raging, do not shake swing, everlasting imperishable, has continued to the present.600 years did not put out a.This lamp on worship on the altar of the mirage, it is \"journey to the west\" in the monkey king visited the Wudang Mountain, to swing the magic hills, Mich.the Xuanwu emperor turned the heart of the fixed wind fairy pearl under the lamp.What is the wind withered fairy pearl mountain, or other reasons to keep the lamp burning out more than 500 years? The palace is actually clever, airtight, xingbucheng convection, natural light will not destroy.In order to prevent someone steal a mirage property, the story of Thor frequented the mirage, wash gold palace to fire, as a warning to the villain, dare to steal items Zhenwu Tati, never light Rao.Lightning split under, the mirage as recycled smelting time, still new, surprising is mirage after lightning was unscathed.The secret of this is what ordinary people can do.This is the famous \"Lei Huolian Temple\" wonders.\"Lei Huolian Temple\", that is to form a fireball in the mirage on the rolling thunder, very spectacular.
武当山金顶导游词（中文版） 天柱峰海拔有1612米，素称“一柱擎天”。站在这里，可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。而天柱峰之巅的这座金碧辉煌的殿堂就是金殿了。金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年。整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的非常严密，看起来好像是浑然一体的。大家看，这边的长明灯相传是从来不灭的，那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢？据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。相传这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹进殿内，从而保证了神灯的长明。其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确，可以改变风吹来的方向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技
（各位游客们，大家现在看到的金光闪闪的雕像就是石殿中的，它们也都见证着石殿的历史价值和艺术价值，非常有道文化的气息。我们总的是顺着一条由下往上的路线行进的，回首南岩，经过一番努力之后，我们现在登上了海拔为1612米的天柱峰，它素称“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象，而在天柱峰之颠屹立着一座金碧辉煌的殿堂，那就是大家现在看到的金殿，它是武当山又一著名宫殿 ，金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年，整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成的，铆和的非常的严密，看起来浑然一体，大家还可以进入殿内去祈祷求福，以保健康哦。）好，大家随我上金顶。现在到了南天门。南天门有三个门，那两扇门为啥不打开呢？这里面有讲究。中间是天门，又叫神门，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孙才能走。那边一扇门是鬼门，鬼门当然不能打开让人走了。我们走的这扇门叫“人门”。
好，朋友们，我们现在站在金顶上了，看云雾漂浮万山来朝的景象，壮观吧。是一览众山小吧，特别有趣的，就是每个山峰都向金顶倾斜，所以有72峰朝大顶之说。在这里，大家可以欣赏金顶和太和宫、天柱峰、紫禁城围墙、周围的山头组成的天生玄武，玄之又玄、巧夺天工的景象。
金顶最主要的建筑物就是金殿了，左边是签房，右边是香房。金殿是武当山的精华。明成祖对金殿的关心可以说是无微不至，从金殿构件铸造到护送安装等每个环节，他都亲自安排。工匠们按其“冶铜为殿，重檐叠拱，羽飞瓦立，X以黄金范，玄帝金像，左右灵官、玉女、捧剑执旗天将”的圣旨，在北京将全部构件铸造成以后，于永乐十四年（1416年）九月初九下“敕都督何浚”圣旨：“今命尔护送金殿船只至南京，沿途船只务要小心谨慎。遇天道晴明，风水顺利即行。船上要十分整理清洁。故敕。”构件由运河经南京溯长江、汉江，一直被护送到武当山，然后插榫、焊接安装。
在武当之巅天柱峰顶，巍然屹立着一座铜铸鎏金仿木结构宫殿式的建筑，这座明朝修建的重达上百吨，灿烂夺目的整体宫殿，就是举世无双的金殿。这样庞大的整体构件是怎样铸造的？又是怎样运上这1612米的颠峰的呢？金殿及塑像都是国家一级文物，非常珍贵，仅仅是每平方米所含黄金就有7.44两，历经400年历史风霜依旧光华灿烂。关于金殿，有很多神奇的传说与真实的故事。一盏油灯从明永乐十四年（1416年）点燃，无论风多大，总是火苗熊熊，不摇不摆，长明不灭，一直延续到现在。600多年没有熄过一次。这盏神灯就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游记》中孙悟空参拜武当山，向荡魔天尊玄武大帝求助的那颗定风仙珠下的神灯。到底是定风仙珠镇住了山风，还是其它原因保住了神灯五百多年长明不灭呢？实际上是金殿构造巧妙，密不透风，形不成对流，灯自然不会灭了。
为了防止有人偷盗金殿财物，传说雷神经常光顾金殿，以电火洗炼金殿，以此警告小人，胆敢偷窃真武大帝的物品，决不轻饶。雷击电劈之下，金殿如同回炉冶炼了一次，崭新如初，令人惊奇的是金殿经过雷击却毫发无损。这之中的奥妙是常人所难解的。这就是著名的“雷火炼殿”奇观。“雷火炼殿”，也就是雷电形成火球在金殿上滚动，非常壮观。
姓名：徐明生
班级：531 学号：13531024
推荐第9篇：武当山导游词英文版(金顶)
武当山导游词英文版（金顶）
Outline for Tour Guiding of Mount Wudang 1：欢迎词
Good morning! Ladies and Gentlemen.Welcome to Wuhan.My name is Silver.I am from Wuhan Travel Service.I will be your local guide during your stay in Wuhan.This is our driver, Mr Wang.Our bus number is WH12345.On behalf of my travel agency; we hope you have a nice journey here.If you have any special interest, please tell your tour leader, and he will let us know.My job is to smooth your way, care for your welfare, try my best to answer your question, and be your guide and interpreter.I will try to do my best to make your trip go smoothly.We highly appreciate your understanding and cooperation.Today we’ll visit the famous sacred place of Taoism-----Mount Wudang.We will climb up the mountain and visit the scenic spots on way up the mountain, then take the tram rail down the mountain.First, it will take us 45 minutes to visit Yuxu Palace.Then we will visit Purple Cloud Palace for about one hour and South Rock for 30 minutes.The last two stations are Golden Summit and Golden Palace.They are the most important palace.We will spend 2 hours on visiting them.
2：导入
Everyone must be very familiar with the best foreign language film Oscar, 2001 “Crouching Tiger, Hidden dragon”.At the end of the film, the actre Yu Jiaolong jumped from the cliff here.I believe that everyone must be on kungfu and scenery in the movie.Today I will lead you appreciate its mysteriousne and charm.Mount Wudang, situated in Shiyan City, Hubei Province, China, where there are many high mountains, green forests, and everlasting springs, has been called the No.One Celestial Mountain in China.Throughout history, federal emperors of every dynasty paid increasingly attention to the creation of buildings on Mount Wudang, and in the Ming Dynasty, Mount Wudang was the center of China Taoism.The ancient buildings in Mount Wudang, great in size and beautiful in artistic design, built on steep hills or in sharp cliffs to achieve a harmonious unity between buildings and nature, have been praised as the ultimate showcase of China\'s ancient buildings and approved World Cultural Legacy.There are full of attractive places of interest in Mount Wudang Tourism and Economy Special Region, as charming as the rainbow in the sky; especially Mount Wudang, the famous Taoism Mountain which has combined quietne, wonder, beauty, and elegance into one, has these following famous scenic spots, such as, seventy-two peaks, thirty-six cliffs, twenty-four valleys, eleven caves, three pools, nine springs, ten lakes, nine wells, ten stones, and nine pavilions.There are four distinct seasons with their own features, the mountain is green and full of flowers in the spring; there are wind, thunder, and rainstorm with cloud and fog twisting the mountain in the summer; the forest are in gold yellow and the laurels send fragrance in the autumn; all the mountain is covered by the white snow in the winter.3：道教文化
Mount Wudang, the famous scenic spot in China, whose perimeter is over 800 km, about 500 miles, full of beautiful hills and intense forests, was praised as the meeting place of heaven and earth.For its enchanting scenery and the legend of home of gods, many Taoists and hermits came to cultivate, so Mount Wudang was regarded as the origin place of China Taoism.Taoism can trace back to Han dynasty and after thousands of years’
development Taoism has played an important role in politics, economy，culture, and ideology of China.Taoism, with Chinese characteristics and nearly 2000-year history, is still influencing Chinese life.The main idea of Taoism is harmony.People believe Taoism because they want to reach the perfect combination with the nature.It is said that Zhenwu Emperor had been cultivating here for over 40 years and became god.Zhenwu is named Emperor Zhenwu, the Founder or the Granddad in Heaven.This super god is evolved from the image of the ancient northern god----Xuanwu.During the Song Dynasty, Wudang Taoism had developed into some certain size, forming its own organization sodality, and also had set up many Taoist buildings.On the days of Zhenwu\' birthday and becoming god, pious people would come here worship Mount Wudang from all directions.Wudang Taoism came to the most prosperous stage in the Ming Dynasty.Cheng Emperor, the third emperor of Ming Dynasty, Zhu-Di ordered to support and develop Wudang Taoism after he became the emperor.He wrote all the orders by himself, from reconnaiance and devise of Taoist buildings, sending qualified officials to overlook the project, to the ways for Taoists to cultivate.There were all high buildings on the both sides of the 140-km ancient road to the Golden Peak.The series Wudang Taoism palaces and temples, located in Southern China, the Forbidden City, located in Northern China, were the two key constructions under the supervision of Emperor Zhu-Di (the third emperor of Ming Dynasty 1403-1425) during his realm.After thousands years\' development, there produced proud and profound Wudang Culture in Wudang Taoism: nature-upholding Taoist buildings, mysterious Wudang Boxing, Wudang Ways to keep healthy, talking-with god religion service, court-like Taoist music, unrivalled carvings, China traditional medicine and herbs, all are the crystal of Chinese national cleverne.4：景点讲解 4）金顶
Let’s get on the bus and go to our next station-----golden summit ,which is regarded as the symbol of the Mount Wudang.Golden summit is the second peak in Emei mountain, it’s scenic spots including the Huanglong hole, Chaotian palace ,Golden palace and other Yuan Dynasty bronze and ancient architecture .Here preserved a lot of the dynasties of manufacturers, religious artifacts and other treasures.These are the technology of casting brilliant pearl in our ancient Chinese architecture, which reveal the wisdom of Chinese people and ancient scientific level.Golden summit has a strong attraction to visitors and pilgrims.Whenever you stand in front of the golden summit, there will be an invisible feeling to shock and respect .A t the same time, you still can enjoy many peculiar natural wonders of the myths and stories.We are now traveling among the peaks the golden palace is located here.The golden palace, with a height of 5.45 meters and flying eaves decorated by dragon, phoenix, sea horse and immortals ,is the highest one in the ancient Chinese construction grade.Enduring about 600 years’ wind and rain ,thunder and lighting ,cold winter and hot summer ,the golden palace is still shining as if it was newly built up.Every summer thunderstorms season, it will appear the spectacle of lightning golden summit: when the lighting flashes acro the sky, the deafening noise arises, suddenly, the sky is point-----blank, what a spectacular! 5：结束语 We will get back to the station by tram rail.You have enjoyed the view of the peaks again.Now let’s get on the bus.
We have appreciated the scenery as well as its culture .It is not only a mountain but also a heritage full of our ancestors’ wisdom.Your current visit to China is drawing to a close.Time have elapsed so quickly and you have visited several scenic spots in this city.The time we stayed together was rather short and really the surface was only scratched.What the Chinese people call “looking at the flowers on the horse’s back.” Every one in the group has been very cooperative, friendly, understanding and punctual.That is what I witneed and experienced, and as a national guide, it was much appreciated.
Parting is such sweet sorrow.Happy to meet, sorry to depart, and happy to meet again.Wish you have a nice journey home.Goodbye!
推荐第10篇：金顶银投资总结
金顶银投资整理
三思而后行；不打没有准备的仗
1、每一笔投资必须想好买入点、止损点、止盈点；在这些点还没有到的情况下，不能随便更改策略。
第11篇：顶山街道宣传思想工作要点
顶山街道2011年宣传思想工作要点
一、以建设学习型党组织为重点，强化理论武装，为全街跨越发展夯实思想基础
工作思路：以推进全街学习型党组织、学习型领导班子建设为抓手，坚持不懈地用党的理论创新成果武装党员领导干部、教育群众；以“草根宣讲团”为载体，倡导领导干部带头讲党课、做调研，扎实推进政策理论宣传宣讲，推动各级轮训，强化机制建设，使全街理论武装工作再上台阶。
工作要点：
1、积极建设学习型党组织，提高党员干部执政能力。出台《建设学习型党组织工作方案》，推进学习型党组织建设，不断丰富学习内容，创新学习载体，完善学习制度，营造尚学好学、学以致用、以用促学的学习氛围，使党组织成为学习型党组织，领导班子成为学习型领导班子。重点抓好党工委中心组理论学习和学习型党员、党支部评比工作，全年集中学习不少于12次。
2、抓好中国特色社会主义理论体系学习宣传，坚持不懈地用党的最新理论成果武装党员。围绕学习贯彻党的十七届五中全会和《社会主义核心价值体系建设实施纲要》精神，深入开展社会主义核心价值体系的教育实践活动，推进轮训教育，组织全街面上党员的轮训，并以党员冬训为抓手，扎实做好农村党员教育工作，党员参训率达90%以上。
3、继续打造理论宣传品牌，深入开展宣讲活动。充分发挥“草根宣讲团”作用，加大宣讲力度，采取多种形式扎实开展形势政策宣传教育，把社会主义核心价值体系融入市民教育和精神
文明建设全过程，全年举办宣讲活动不少于10场。
二、以主题宣传、正面宣传为主线，加大舆论引导力度，为全街跨越发展营造良好的舆论环境
工作思路：紧密围绕全街中心工作，服务全街“三个发展”，展现顶山新貌，全面提升顶山对外形象，努力实现党工委提出的“三年进入第一方阵，六年争当排头兵”的奋斗目标。密切关注媒体信息并积极应对媒体突发事件，掌握舆论话语权和主动权，为顶山跨越发展营造良好的舆论氛围。
工作要点：
1、做密做强发展主题宣传，全面塑造跨越发展新形象。围绕“三个发展”，培育打造顶山先进典型，深入挖掘报道中心工作、发展亮点、特色工作，通过主动策划及集中宣传，全面提升顶山对外形象。
2、做好做优正面宣传报道，不断扩大对外舆论影响力。加大对民生重点工作跟踪报道，开展有影响、受关注的全街性重大宣传活动。进一步加强与机关各部门、社区联系，指导基层做好重要新闻线索的挖掘工作，建立典型新闻线索上报机制，形成机关各部门、社区典型宣传联动的格局。全年完成对外宣传稿件20篇以上。
3、全面加强与媒体的协调，建立渠道畅通的沟通机制。加强舆论引导工作，积极做好突发公共事件新闻应急处置工作，制定突发事件新闻舆论引导工作预案，进一步加强对社会热点难点问题的舆情分析、研判与引导，加大政府新闻学培训力度，提高干部新闻素养，建立与新闻媒体良性沟通交流机制。
三、以迎接全国文明城市复评为契机，深化文明创建活动，
为全街跨越发展提供良好的人文社会环境
工作思路：把促进人的全面发展作为文明创建的根本目的和出发点，通过宣传媒体对广大市民加以鼓动引导，倡导新生活，弘扬新风尚，通过策划开展主题丰富的创建实践活动，动员全社会参与创建，在参与中提高，共享创建成果。
工作要点：
1、深化文明城市创建，坚持不懈抓城市长效管理。以城市清洁和交通出行安全为重点，针对创建薄弱环节，开展专项整治活动。进一步完善和构建创建领导体系、责任体系、考核体系和激励体系，加大各级责任人培训力度，发挥好创建工作示范点作用，以点促面，全面提升创建工作水平。
2、深化“做文明浦口人”教育活动，全面提升市民文明素质。通过征文、评比、考核等活动，组织广大市民参与，重点抓好学生、社区居民、流动人口等人群的分类教育引导工作，培养文明习惯，提升市民文明素质。组织好道德模范、好市民、“身边好人”等精神文明新人的选树活动，弘扬美德新风。
3、加强和改进未成年人思想道德建设，努力培育建设顶山新生力量。全力推进街道校外教育中心辅导站建设，努力构建学校、家庭、社会“三位一体”的未成年人思想道德教育体系。以弘扬和培育民族精神、培养未成年人文明素质为重点内容，以文明礼仪教育实践、遵纪守法等为专题，面向学生开展主题鲜明的系列教育活动，引导学生树立健康文明的良好形象。
四、以改革创新、求真务实为要求，真抓实干，不断提高服务全街跨越发展的工作水平
工作思路：强化宣传引领、服务发展、维护稳定的功能，不
断解放思想，积极改革创新工作模式，用体制机制创新激发工作活力，以求真务实的进取精神确保工作的主动性，以人才队伍建设保障工作的有效性，提高宣传思想文化系统的工作效能，全面提升全街宣传思想文化工作水平。
工作要点：
1、增强改革和创新意识。探索改进我街传思想文化工作的领导方式、组织方式、工作方式、管理方式，形成鼓励创新、鼓励创造的体制机制和有效办法。在理论武装、舆论营造、文明创建、文化产品等各个领域，充分运用先进技术手段丰富生产方式和表现形式，丰富宣传文化工作的品种、样式、载体、风格，使精神文化产品和社会文化生活更加丰富多彩、亮点纷呈。
2、加强和改进工作作风。密切关注社会思想理论动向，及时掌握各类舆情动态，坚持工作重心下移，贴近实际、贴近生活、贴近群众，强化调研，把加强宣传思想文化工作的任务落到实处，增强工作的主动性和预见性。
3、提高宣传思想文化队伍建设水平。按照政治强、业务精、纪律严、作风正的要求，深入开展“创先争优”活动、继续抓好“三项学习教育”活动，强化队伍培训和人才培养，强化理论政策学习和宣传业务的锻造，提升整体能力素质，促进队伍全面发展。
第12篇：顶山小学航模文本（版）
在钟灵毓秀的老山脚下，秀丽迷人的珍珠泉畔，一颗璀璨的教育明珠闪烁着航模运动的光芒。这里是航模运动的乐土；这里是雏鹰展翅的天堂；这里是航天梦想起飞的舞台；这里是创造未来的摇篮。这就是浦口新城实验小学！
【出标题】今日雏鹰展翅 明日雄鹰飞翔
——航模运动教育特色掠影
1996年建校的顶山小学为一所农村小学，随着跨江发展，新城崛起，学校因特色教育跨越腾飞，已成新城一道亮丽的文化风景。【此处上长江、新城画面】
2012年学校誉名为南京市浦口新城实验小学，他预示着学校在办学和特色教育开拓中更需赋予新的内涵与成就。亲近教育为学校文化之魂。“亲善为人，亲知会学，亲乐健康，亲美善创（出字幕）”作为孩子成长的目标，始终贯穿着航模运动的主旋律，高奏着特色教育的强音。
18年的承载与积淀，追求与实践，成熟而年轻的浦口新城实验小学厚积薄发，办学品位不断提升，航模特色不断彰显。学校先后被评为“南京市示范学校”、“南京市绿色学校”、“南京市优美景观校园”、“江苏省绿色学校”、“南京市实验小学”、“实施素质教育特色学校”、“省航模协会会员单位”、“江苏省青少年科技教育先进学校”、“江苏省科学教育特色学校”【此处需要相关奖项照片】，而每项教育成果的取得无不依托于学校航模运动的深入开展。
【采访】：校领导（谈一谈航模对学校的影响） “433管理工程”为学校多年坚守航模特色阵地起到了关键保障作用。所谓“4”，即从学校、校外辅导站、航模运动总辅导员、校内外航模辅导员四个层面，明确了组织开展航模运动的职责与任务；所谓“3”，即定期召开的三个重要会议：“由关工委、学校、社区代表、家长参加的校务委员联席航模活动教育会议”；“航模运动专题会议”；“航模辅导员工作会议”；所谓再“3”，即三项制度：“教师航模运动考核制度”；“航模运动成果奖励制度”；“航模运动经费保障制度”。
近三年来，学校航模运动投入年均达10万余元，其中得到特别贡献奖的教师每年有
五、六人次。学校教育得到了区科协、区关工委、区教育局的高度重视，每年得到4万元的经费扶持。学校因地制宜，创建了航模活动室、航模运动中心、航模训练基地、航天知识宣传栏，这些基地既是航模知识的摇篮，又成了吸引家长和来宾驻足观光的科学文化岛。
理论与实践、课程与活动、知识与技能、校内与校外的有机结合，是学校航模运动的重要原则。一手抓人人参与，一手抓骨干培养是航模队伍建设的两大关键点；一手抓课程，一手抓活动是学校开展航模运动的两大路径；一手抓普及，一手抓特色是学校落实航模运动的两大法宝。
航模运动的成功实施，教师队伍是关键。08年起，通过校本学习、校外培训、专家培养，教师练就了过硬的本领。其中两人获得全国优秀辅导员称号，6人次获得江苏省优秀辅导员称号。 【采访】：航模教师采访（这几年在航模教学的变化） 09年开始，学校确立了航模教育的课程和校本教材的开发，编制了《亲近航模》校本教材，定时间、定地点、定人员、定内容开展了航模运动普及教学活动，将航模科技与航空知识、国防教育、航模运动、体育活动等有机结合，形成了校园特色的航模科技课程。 “亲乐航空节”作为多年的传统，精彩纷呈，既有各班代表队的飞行比赛，又有校航模队的高超表演：模拟飞行，实际操控各显神通。各种颜色的航空模型出自孩子们灵巧的小手，飞往蓝天，目不暇接。 【采访】：航模小队员（拿着自己制作的航模介绍，这是我做的航模„„并且谈谈参加航模的感受）
18个春秋的历练，航模运动、已经成为学校素质教育的特色品牌，全校班班有航模辅导员和航模兴趣小组，各年级有相应的社团专业辅导员，学校还打造了一支高水平的航模队。校外，还有一支专家队伍定期来学校教学和指导训练。学校连续9年获省航模比赛团体第一名。在2012年全国青少年模拟飞行锦标赛中，校航模队代表江苏省，力压来自全国45个地区，71支代表队，夺得了10个项目中的4枚金牌，奖牌总数达4金1银3铜，为江苏省夺取了全国模拟飞行锦标赛团体冠军奖杯。为此，江苏省航协发来贺信祝贺，并汇集市航协、市体育局、区科协、教育局、体育局、关工委来校召开庆祝大会，对取得优异成绩的学生和教师进行了表彰。2014年，我校航模队在暑期连续参加了国家及省级的三场比赛：在北京举行的“2014全国模拟飞行锦标赛”中，我校荣获全国优秀组织一等奖；在三亚举行的“第16届全国青少年航空航天模型教育竞赛总决赛”中，我校一举夺得全部模拟6块奖牌中1金1银1铜三块。在苏州举行的2014“千灯杯”江苏省青少年航空模型锦标赛中，我校荣获女子团体一等奖，在单项比赛中一等奖5个，二等奖9个，三等奖6个。今年我校选拔出最优秀的队员代表国家队赴美国参加世界青少年模拟飞行锦标赛。
如歌岁月十八载，巍峨训谭满园春。科技雏鹰已展翅，明日雄鹰翔乾坤。
亲近！亲近！亲近航模，亲近蓝天！航模运动已经成为孩子们放飞梦想、放飞希望的翅膀。浦口新城实验小学坚定信念，坚定不移的走在特色办学的征途上！
第13篇：老顶山森林公园旅游导游词
女土们、先生们：
周末闲暇时，您是否常与家人、朋友到公园游玩呢？今天，我将带大家到别具特色的森林公园去一游，相信您一定会体验到以前所未曾体验到的乐趣。
老顶山森林公园位于长治市东北部，距城中心约7公里，地理位置非常优越。该园东西宽约3公里，南北长约8公里，森林覆盖率为68%，公园内有五峰，俗称五顶，由北向南依次为老顶、梳妆顶、玉皇顶、奶奶顶和新顶。五顶之中，老顶海拔最高，为1378米，由此冠称“老顶山”。这里属暖温带气候，自然资源丰富，辟有老顶山风景旅游区，神农峰名胜旅游区，林业科研考察区和动物养殖观赏区四大景区。有的景区正处于开发建设之中。1983年被确定为山西省省级森林公园，1993年又被划定为国家级森林公园。无论四季与朝夕，这里都各具气象，各有情致，冬春瑞雪纷飞青山素裹，秋夏千林尽染百草峥嵘。一会儿，我将带大家一同走进美丽的森林公园，去领略它的绚丽壮观，它的雄奇多姿。
进入园区，青松翠柏，果树连片，山花烂漫。森林中植物种类繁多，药用、经济、油料植物应有尽有。动物资源也十分丰富，属国家保护鸟类有游隼、苍鹰、红腹角雉等，这些小生灵，为公园增添了许多的野趣和勃勃生气，但愿我们能多碰到些可爱的小动物。
各位朋友，我们首先要登500米长的台阶到新顶半山腰的南崖宫参观一下。南崖宫依山而建，其门为阁楼式，栩栩如生的彩龙盘旋于四根丹柱上，双层斗拱四挑，施琉璃脊兽。请大家随我走入这一天然岩洞中，它宽24米，深15米，高6米，正面塑吕祖像，两侧为罗汉众神像。沿着洞旁的台阶，我们可以走上一座二层六角秀美玲珑的亭子，小超一下。再往上走至新顶之巅，是风雨楼，俗称观景楼，青石座台，共3层，上下有石阶相通，二、三层楼上前后各有大红明柱八根，周围砌有石栏，整个建筑雕梁画栋，气势宏大。风起云涌，松涛怒吼时，站在这里，你会真切地体会到“山雨欲来风满楼”的境界。再看四周这石刻天成的黑虎卧岗以及远远近近，高高低低的峰峰岭岭，你会觉得平日的忧郁烦恼及尘世纷争全都没有了，有的只是透心的清爽和舒畅，仿佛所有的意念刹那问全都融入了眼前这美不胜收的风景之中，融入这大自然毫无雕饰的温馨之中了。
在碧霞峰以西的山场，建有滴谷寺，也称神农庙，始建于东晋，明、清时期多次重修。寺周围原有5座寺院，后被毁，院内散存宋、明、清柱基、经幢等。今天，这里已成为老顶山林场办公之所。在办公楼西墙下，有一景点为古寒泉。石砌券洞护住泉眼，额嵌楷书“古寒泉”三字，泉水从雕刻的石龙嘴中流出，下有圆形石凿小井。相传，在建造寺院时，石龙嘴里昼夜不停地往外滴谷，更为奇妙的是，龙嘴里流出的谷子随寺院人员的增减而增减。在快要竣工时，每天在龙嘴旁接谷的小和尚，嫌谷子的流速太慢，就拿起木棒在龙嘴里捅了几下，谁知这一捅捅出了麻烦，龙嘴里钻出一对白鸽向远方飞去，龙嘴里也不再滴谷，而流成泉水了。这泉水富含矿物质，清凉甘醇，舒肺爽口，您不想尝尝吗？
最后，我们到百谷山的主峰玉皇顶参观炎帝铜像。相传，我们中华民族的祖先之一炎帝神农氏曾在这里“尝百谷、制耒耜，教民耕种”，首先在这里完成了人类由游牧到定居，从渔猎到农耕的重大变革。老顶山有关炎帝的传说及炎帝活动的遗迹很多，以炎帝为中心的开发，使者顶山成为始祖之山，其文化内涵源远流长，吸引了海外侨胞前来寻根祭祖，可与山西洪洞大槐树相媲美。为纪念炎帝，文物管理部门投资500多万元，塑造了炎帝铜像，总重量100吨，由我国著名雕塑家钱绍武先生设计，1990年9月1日奠基，1995年10月安装完成。
请看铜像左侧这一巨型石碑，它长6米，高3米，携刻着关于炎帝在此创立光辉业绩的碑文。放置铜像的平台用汉白玉栏杆围绕，四周砌有护坡。铜像总高39米，其中，像高25米，基座高14米，宽24米，长29米。基座又分两大部分，第一部分为三层，每层高2米，表面为白色花岗岩贴面，有台阶相通；第二部分为展厅，外高8米，红色花岗岩贴面，正面镶着长8米，高5米的铜板敷设的牛头浮雕。您知道为什么要刻牛头吗？因为炎帝氏族是以牛作为他们的“图腾”，也就是他们的氏族保护神的，这里也隐含着炎帝驯养家畜，开创农业的不朽贡献。基座上的炎帝铜像为全身站立像，披发、赤臂，上身着兽皮，下身以树叶相遮，微微抬起的双手捧着一捆谷穗，其面部神态庄严肃穆，气度非凡，是以一个神化了的人的形象设计，突出体现了对先祖的崇拜和敬仰。铜像面向着长治市区的方向，仿佛我们的祖先炎帝仍在关切地注视着他的子孙后代。
我们由基座后的台阶进入展厅。这里以图片、文字说明、实物等形式，展示了炎帝在此开创人类古代农业文明的伟大贡献。炎帝铜像中间是空的，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗处，这里是一个可容纳20人站立的观景平台，站在如此高度，上党盆地远近景物，尽收眼底，城廓、农舍、高楼、田园，可谓气象万千，让人油然而升腾出一种伟大而谦恭的情愫，一种身为炎黄子孙的自豪感。
各位朋友，今天的游览就要结束了，让我们再看我们的祖先——炎帝一眼，让我们这些有着相同血缘的炎黄子孙共同努力，把我们的祖**亲装扮得更加美丽。欢迎您再来游览！
第14篇：蒙顶山世界茶文化博物馆
蒙顶山世界茶文化博物馆
在中国几千年的茶业发展中，蒙顶山这块人杰地灵的圣地，始终是茶文化中的一颗璀璨的明珠。蒙顶山不仅属于四川，也不仅属于中国，她属于全世界。
蒙顶山世界茶文化博物馆馆占地2000平方米，使用面积3000多平方米，博物馆发挥了博物馆搜集、研究、宣传三大功能，是蒙顶山茶文化旅游的又一大人文景观，成为展示蒙顶山茶文化的一个重要窗口。共分中心区、场景展示区、接待区、展览区、售区等七大功能区。博物馆对蒙顶茶的起源、发展、演变、种植和制作工艺以及折射出的茶文化进行陈列展示，全面展现蒙顶山世界茶文化发祥地、世界茶文化发源地、世界茶文化圣山的风貌。
主题馆中央的水区增添了茶博馆的灵气，六根白色浮雕立柱分别记载了世界茶人、茶事、茶具、茶叶、茶俗和茶诗。用腐刻铜板记载从神农氏至今近5000年茶史大事记的地面踏步，把大厅末端的汉代植茶始祖吴理真和唐代茶圣陆羽雕塑连接起来。场景展示区里可以领略川藏茶马古道始发地的茶马古道场景悠悠千古情。接待区里可以品尝世界精品名茶，展览区着重介绍茶叶基础知识、茶叶历史、茶文化艺术、国内外六种最具代表性的饮茶习俗、十四种特色茶艺、茶文化作品、茶道三君子(好茶、好水、好茶具)、茶与健康等。特别展区重点介绍四川及蒙顶山茶文化发展史、蒙顶山名茶和蒙顶山茶文化旅游资源，销售区推介四川及蒙顶山特色茶产品和土特产品，还可以在多功能区学习茶艺、采茶与制茶、茶具制作、模仿照相、会议接待。
如今，世界茶文化博物馆成为蒙顶山茶文化资源的一个重要组成部分，是中外茶商、茶人、茶文化专家学者以及广大游客参观，进行相互交流和研讨茶文化一个很好的场所。 晓阳春之茶文化博物馆
中国，崂山茶文化博物馆位于青岛市崂山区王哥庄街道晓望社区，占地面积7800平方米，建筑面积2300平方米，总投资800万元。
主体建筑共四层，分设中国茶文化博物馆、崂山茶文化博物馆、游客中心、学术中心4部分。其中，中国茶文化博物馆设茶史、茶人、茶谱、茶著、茶茗、茶艺6个展区，馆内收藏展出汉、唐、五代、宋、元、明、清、民国和现代等茶具300余件（套）；茶经、茶著200余本；全国各地名茶样品百种；茶叶印章60余枚。
步入其中，映入眼帘的是一座由茶叶圆球和石板构成的眼球雕塑，预示以独具慧眼看待茶文化。雕塑后面是一棵2700年的云南古茶树仿制品，惟妙惟肖，十分壮观。十几米长的展柜摆放着自唐代以来与茶有关的文物，唐宋文人的石刻，近代对茶叶及茶文化做出重大贡献的泰斗级专家学者等等。
崂山茶文化博物馆分为茶源厅、茶兴厅、茶香厅、茶艺厅和茶俗厅6部分。馆内藏有山东嘉祥出土的汉化像石；五六十年代山东省委关于南茶北引的文件（复印件）；南茶北引以来的制茶工具；清晨采茶场景、崂山茶与崂山泉水相得益彰之美景，领导、专家对崂山茶的重视和关爱，崂山茶文化及崂山茶传说等等，可谓是人文厚重，古色古香，引人入胜
随着茶行业的发展，茶文化越来越被众多茶业从事者所重视。茶文化的传播是必然的历史轨迹，以茶文化带动茶产业也是茶业发展的一个趋势。
荔湾区岭南茶文化博物馆的建设填补了该区茶叶市场园区内茶文化展示的空缺，成为茶文化传播和发扬的阵地。
岭南茶文化博物馆是启秀茶天下的茶文化规划版块之一，占地面积2000平方米。将以茶品文物的陈列和茶事活动的示范为主要手段，向国内外传扬中国博大精深的茶文化。
该馆不但可收藏茶品文物和标本，成为宣传教育的机构，同时，还为茶叶科学研究提供样品和平台。茶文化博物馆通过征集收藏茶品文物、标本，进行科学研究，举办陈列展览、评茶斗茶等活动，传播茶业历史和茶叶科学知识，提高全民族的茶叶知识水平和爱茶热情。
岭南茶文化博物馆的展出内容包括了：茶业发展史、各时期与各民族茶制品及茶具、茶文化与茶科学成果、茶叶基本知识、六大茶类茶样品、茶事与茶俗示范等。其中“茶叶发展史”部分，展出了茶叶从发现和利用开始，其盛衰发展的行迹，
采用图文、实物模型等综合展示手段，让参观者系统地了解茶叶及茶业的历史；“各时期与各民族茶制品及茶具”的展示，要发动一切可用的资源，让各茶区的茶业从事者出谋划策，从各地区征收各种实物及文字介绍；“茶文化与茶科学成果”展示则依赖于设有茶学系的各大院校，展示现代茶文化及茶叶科学的各项成果，展现茶文化修身养性、茶产品健康有益等功效，并指导广大饮茶者如何正确地利用茶叶及茶事活动达到饮茶有益身心的目的；“茶叶基本知识”的展示则主要以图文的有效整理和展示，简洁地向大众普及茶叶知识，包括茶叶典故、历史名茶等。
“六大茶类茶样品”展示之样品来源于茶叶市场及全国各地茶区，成为茶样品最齐全的展示厅，让游客随时可了解到自己想知道的茶品的情况，同时，与各茶企连线，可让游客茶人最快捷地找到某种茶品的购买途径。
“茶事与茶俗示范”可以是记录片、可以是配合周期活动的真人秀，支持观众参与其中，共同参与茶事与茶俗的进行。
游客走入茶文化博物馆，丰富多彩的茶品、茶事、茶俗等吸引着众人的眼球；人们在参观博物馆的同时，可以亲手尝试参与到茶事之中，全方位地体验不同的茶俗，增长见识，陶冶情趣；走出茶文化博物馆，人们对中国茶叶的发展史应有一个整体的了解，在体验的过程中，可找到自己的兴趣点，充斥脑海的，是下一次参与的方向与深入了解的意愿。
第15篇：金顶商贸公司春节联欢会
金顶商贸公司2012春节联欢会
一、时间：2012年1月20号下午14：00 ---20：00
会议所有准备在上午12点之前完成（包括证书、奖品和现场的X展架、音响、投影、照相机、录象机、水果、饮料、酒水、烟等，2：00开始播放开始曲（春节序曲）（郑涵负责音响、顾小凯、王海东负责照、王松涛录象）
公司各部门除安排销售值班人员外其他体员工于2：25分全部到达会场（男员工着西装、女员工化淡妆）。
二：会议于2：30分准时开始
1、主持人上场宣布 金顶商贸有限责任公司2012年春节联欢会现在开始。（全体鼓掌）
2、王总做新年致辞！（10分钟）
3、李总宣布公司2011年度获奖名单；（3分钟）
4、主持人宣读优秀员工的获奖奖项及颁奖语（先读评语、奖项，再读获奖人名上台领奖。（PPT同时出现该员工的图片及介绍）（先颁三等奖、二等奖，优秀部门奖、最后一等奖）
5、获奖员工上台礼仪（白雪、李晓丹、王冰、周艳枝）戴上花环、送上鲜花，然后由本部门经理颁奖，二等奖由李总颁奖、优秀部门奖、一等奖由王总颁奖；优秀员工领后照相；（100分钟）
6、所有奖项颁完后，获奖人员与公司领导合影；（10分钟）
7、获奖人员发表获奖感言。发言顺序：王海东、陈亚男、韩红丽、张春鹏、王明亮、王遂义、张振栋、张玉生、于俊霞、韩小芳、崔丽鹏、陈小娟、王松涛、陈丽娜、岳银红、乔红丽、郑涵、侯小峰、常继红、李盈利、王小红、郭春山、姚圣周、于红丽、韩国顺（100分钟）
二、互动游戏（韩经理颁奖）：抢板凳 3组每组6人，1名获胜，3人获奖
萝卜蹲3组每组6人，1组获胜，6人获奖
三、宴会开始
1、王总致祝酒辞（5分钟）
2、宴会开始，由公司领导给公司员工敬酒；
3、中间间穿插抽奖环节，由三等奖获得者抽出三等奖20名（每名奖金50元）；由二等奖获得者抽出二等奖获得者5名（每名奖金100元）；由一等奖获得者抽出2名（每名奖金200元）；
4、王总发放年终奖；
5、年会结束（由郭春山、王海东、靳志阳负责把所租用设备、剩余物品带回）。
金顶商贸有限责任公司
2012-1-18
第16篇：宝石39号楼喜封金顶
宝石39号楼喜封金顶
7月25日上午，锣鼓欢天、号角齐鸣、彩旗飘扬、歌声嘹亮，现场悬挂了建设单位、承建单位、设计单位、监理单位及其它40多家参建单位的恭贺标语条幅：“热烈恭贺宝石39号楼顺利封顶”。 宝鸡石油机械有限责任公司东厂39号高层住宅楼（以下简称宝石39号楼）项目是由中建四局第一建筑工程有限公司承建，由西北分公司负责施工。
上午10时58分，由宝石房开公司经理兰长林主持，介绍了当天到场嘉宾：宝鸡石油机械有限责任公司总经理郭孟齐、党委书记范瑞丰、陕西中安工程管理咨询有限公司总经理马学斌、中建四局副总工程师令狐延、一公司常务副总经理李晓阳、西北分公司总经理施亮及相关政府部门领导。西北分公司副总经理兼宝石39号楼项目经理曹德佳及中建四局副总工程师令狐延等领导分别致辞，他们先后表达了项目能够按时竣工的喜悦之情，感谢建设单位和奋战在建筑一线的建筑工人所付出的心血汗水，要求项目部在后期装饰阶段要一如既往的坚持“过程精品，质量重于泰山”的管理理念，坚持做精品工程，高质高效的做好各项工作，向业主交一份满意的答卷。随后，在项目部的邀请下，现场各位领导一起完成封顶的最后一道程序——将混凝土填入沟槽，顿时，现场鞭炮、礼炮齐鸣。至此，宝石39号楼顺利封顶。
宝石39号楼项目在全国优秀项目经理曹德佳的带领下，于2011年11月份有幸被列为宝鸡市文明施工现场会会场之一，先后被宝鸡市同行业及甘肃省平凉市质监站组团观摩学习，获得了好评；项目部也获得了公司先进集体荣誉称号；在中建四局项目管理达标检查以来，项目部有两次获得了90多分的好成绩，成绩来之不易，在拼搏与努力下开出硕果之花，项目部将一如既往地向着既定的目标前进（陕西省优质工程——长安杯、陕西省文明工地、中建总公司CI金奖），中建人的脚步永不停歇„„
宝石39号楼再传捷报：顺利封顶! 7月25日上午，宝石39号楼楼顶，随着各位领导齐心协力将最后一批混凝土注入沟槽，标志着宝石39号楼顺利封顶，现场顿时礼炮齐鸣、彩花飞扬，整个场面喜庆而热闹。
宝石39号楼是由中建四局第一建筑工程有限公司承建，由西北分公司负责全面施工，是继宝石35号楼后西北分公司与宝石机械公司的又一次亲密合作。该项目自开工以来，在全国优秀项目经理曹德佳的带领下，先后取得了一系列骄人成绩：2011年11月份被列为宝鸡市文明施工现场会会场之一，先后被宝鸡市同行业及甘肃省平凉市质监站组团观摩学习，好评如潮；项目部获得了公司先进集体荣誉称号；在中建四局项目管理达标检查中，项目部先后两次获得了90多分的好成绩„„此次顺利封顶，既是对宝石项目全体成员拼搏与努力工作的充分肯定，同时又是工程创优新的起点和挑战，项目部将一如既往地向着更高的目标——、陕西省文明工地、中建总公司CI金奖、陕西省优质工程长安杯——发起冲刺！
在封顶仪式上，西北分公司总经理施亮作了致辞发言，在致辞中，他首先表达了项目能够按时竣工的喜悦之情，并且向所有参建单位和奋战在建筑一线的所有建筑工人所付出的心血汗水表达了最诚挚的感谢。在谈到宝石39号楼的后续工程建设时，施总勉力宝石项目部，要一如既往的坚持“过程精品，质量重于泰山”的管理理念，一如继往的秉着“求精求细、踏实肯干”的责任理念，戒骄戒躁，发扬艰苦奋斗、顽强拼搏的工作作风，坚持做精品工程，高质高效的做好各项工作，力争夺取宝石39号楼工程的全面胜利。
据悉，出席此次封顶仪式的嘉宾还有：宝石房地产开发公司经理兰长林、宝鸡石油机械有限责任公司总经理郭孟齐、党委书记范瑞丰、陕西中安工程管理咨询有限公司总经理马学斌，中建四局副总工程师令狐延、一公司常务副总经理李晓阳、西北分公司总经理施亮及宝石项目全体人员，以及相关政府部门领导。
第17篇：金饶山导游词
金饶山导游词
大家好，我叫陈欣，大家可以叫我小陈导游。今天，我就带大家一起去领略金饶山的风光吧！
金饶山位于建宁，处于武夷山脉中麓的建宁和泰宁两县交界处，海拔1858米，是福建境内第一高峰，也是福建母亲河——闽江的正源头。面积14.26平方公里，是花岗岩石蛋地貌区。
现在大家乘坐的是福建省内最长的一条索道，往下看，千山万壑尽在脚下，往前看，云雾撩绕，一山更比一山高，有一种壮志凌云的英雄气概。
接下来我们要一起穿越隧道，这条隧道很有特色，除了是省内高处最长的隧道外，整条隧道长770多米，只是两块岩石组成，里面有感应灯照明，走在隧道里，外面冷风嗖嗖，里面却非常暖和，特别舒服。
现在大家看到的是平步亭，该亭与云朵齐平，因此，如果在有云朵飘过的天气里，在栈道上行走，便如腾云驾雾般的感觉，不是神仙也胜似神仙，站在山顶上，周围的群山顿显得矮小。 大家站的这个位置是金饶山白石顶，它是福建的最高点。登上金铙山，不仅可以观日出，看云海，还可以远眺金湖胜景、报国寺、石燕岩、闽江源、瀑布群、鸳鸯湖、九县石等自然景观。
第18篇：金鳌山导游词
位于侯家镇鳌山村，与寿安寺比邻而居。既有古刹之神韵，又有园林之秀丽，堪为崇明休闲之胜地。
走近山门，就见明清特色的门楼上周谷城题“金鳌山”几个苍劲的大字，下面则是明清人物风情图，颇有古意。沿着寿安寺西墙根往里走，就来到了金鳌山最著名的景点镇海塔，据介绍，镇海塔始建于光绪19年（1893年）。由本县大户捐建，位于康熙七年（1668年）所筑的金鳌山之高峰，这里原有观音阁，后改为沧海阁，清乾隆时为“鳌山八景”之一的“鳌峰远眺”，此塔于1986年重建。塔内有九层，顺木梯拾级而上，发现每层供奉着六尊小菩萨。越往上空间越小，最后仅够一人容身。登至塔顶，极目远眺，远近万象尽收眼底。天气极晴好时，你甚至可以遥望见海滩，这大约就是“鳌峰远眺”的由来吧。金鳌山也颇具江南园林之韵，清远堂，观音阁、翰墨林、醉花轩、驾山亭、紫竹林、得月桥、水香榭、月圃诸景，虽已无原“鳌山八景”之胜。但水木清灵、曲径婉延。却是同样的精致。
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第19篇：金鳌山导游词
位于侯家镇鳌山村，与寿安寺比邻而居。既有古刹之神韵，又有园林之秀丽，堪为崇明休闲之胜地。
走近山门，就见明清特色的门楼上周谷城题“金鳌山”几个苍劲的大字，下面则是明清人物风情图，颇有古意。沿着寿安寺西墙根往里走，就来到了金鳌山最著名的景点镇海塔，据介绍，镇海塔始建于光绪19年（1893年）。由本县大户捐建，位于康熙七年（1668年）所筑的金鳌山之高峰，这里原有观音阁，后改为沧海阁，清乾隆时为“鳌山八景”之一的“鳌峰远眺”，此塔于1986年重建。塔内有九层，顺木梯拾级而上，发现每层供奉着六尊小菩萨。越往上空间越小，最后仅够一人容身。登至塔顶，极目远眺，远近万象尽收眼底。天气极晴好时，你甚至可以遥望见海滩，这大约就是“鳌峰远眺”的由来吧。金鳌山也颇具江南园林之韵，清远堂，观音阁、翰墨林、醉花轩、驾山亭、紫竹林、得月桥、水香榭、月圃诸景，虽已无原“鳌山八景”之胜。但水木清灵、曲径婉延。却是同样的精致。
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第20篇：金鳌山导游词
位于侯家镇鳌山村，与寿安寺比邻而居。既有古刹之神韵，又有园林之秀丽，堪为崇明休闲之胜地。 走近山门，就见明清特色的门楼上周谷城题“金鳌山”几个苍劲的大字，下面则是明清人物风情图，颇有古意。沿着寿安寺西墙根往里走，就来到了金鳌山最著名的景点镇海塔，据介绍，镇海塔始建于光绪19年（1893年）。由本县大户捐建，位于康熙七年（1668年）所筑的金鳌山之高峰，这里原有观音阁，后改为沧海阁，清乾隆时为“鳌山八景”之一的“鳌峰远眺”，此塔于1986年重建。塔内有九层，顺木梯拾级而上，发现每层供奉着六尊小菩萨。越往上空间越小，最后仅够一人容身。登至塔顶，极目远眺，远近万象尽收眼底。天气极晴好时，你甚至可以遥望见海滩，这大约就是“鳌峰远眺”的由来吧。金鳌山也颇具江南园林之韵，清远堂，观音阁、翰墨林、醉花轩、驾山亭、紫竹林、得月桥、水香榭、月圃诸景，虽已无原“鳌山八景”之胜。但水木清灵、曲径婉延。却是同样的精致。
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