现代文诗歌鉴赏范文

推荐第1篇：诗歌鉴赏现代文阅读答题模式

说

明

高中语文考试试题相比初中要难，要灵活，为了帮助同学们应对语文考试，提高各类题型的答题准确率，特根据平时考试和高考的考试题型，提供答题的方法和答题要点给大家，希望每一个人要认真阅读，在平时的训练中按照本方法积极练习，用好用活！

总结答题模式实际上是一个非常无聊的行为。如果内容不理解，也就用不上答题模式，所以一般理解最重要的是训练学生如何把握文章的内容。但由于文学素养的提高不是朝夕之工就可以办到，而目前最要紧的是如何解决有些同学的虽然理解内容，但却往往被委屈、被失分的问题，所以我们总结了一些答题模式提供给大家，希望同学们能够认真揣摩，好好使用。

阅读的考查目的在于把握并理解作者在文中所要传达的信息，因此，要依照作者的思路来理解作品，多从原文中寻找答案。但并不是直接摘抄，有时以文章中的词或句为基础略作改写来作答，有时要求综观全文，襄州一中

答题模式

从各段中提取相关信息加以整合。而提问方式又是千奇百怪，我们虽然总结了不少模式，但相对于问法而言，却又是九牛一毛。所以我们希望大家在套用这些模式时，要学会变通。对于一些没能够提及到的问法，大家可以思考一下“本题问法与哪一类相似”，然后再套用相应的答题模式，真正做到活学活用。

2012--11--20襄州一中

答题模式

目 录

诗歌鉴赏、现代文阅读答题模式

诗歌鉴赏答题模式 联想和想像加以再创造，语言力求优美。

③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”或感伤什么。

模式：①列举意象 —→展示意象组成的画面—→说明情感

②特点—→解释画面—→表现了作者（ ）的情感。

示例1：

绝句二首(其一)杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

注此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。

此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。

答：此诗描绘了一派美丽的初春景象（特点）：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动(画襄州一中

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面意境描述)。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境(情感概括)。

示例2：阅读下面这首宋诗，回答问题。（8分）（2012山东卷）

吴松道中二首（其二）

晁补之

晓路雨萧萧， 江乡叶正飘。 天寒雁声急， 岁晚客程遥。 鸟避征帆却， 鱼惊荡桨跳。 孤舟宿何许？ 霜月系枫桥。

注：吴松：即吴淞，江名。

（1）开头两句描写了怎样的景色？ 营造了怎样的氛围？（4分）

【答案】描写了清晨起航时，江南水乡风声萧萧，落叶飘飞的深秋景色。营造了凄冷、感伤的氛围（特点）。秋雨潇潇，落叶飘飞，岁暮时分，孤船在江中漂泊（画面解释），表现出作者孤身在外的愁苦和思乡之情。（感情）

（2）请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。（5分）

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【答案】孤舟（直接要求分析意象作用，不再列举）联结者雁、鸟、鱼、霜月、枫桥等意象，把航程中的所见所闻所想贯穿在一起，是全诗的线索（结构作用）；作者融情于景，表达了漂泊、思乡、孤寂之感（感情）。

示例3：阅读下面一首唐诗，回答问题

渔歌子 张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

诗中写了哪些意象，表现了作者怎样的情感？

答：写了雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃。（意象列举）天上白鹭翻飞，地面流水潺潺，鳜鱼嬉游。田野里农夫正忙。作者描绘出一幅春意盎然的画面，（画面描述）寄托了作者爱自由、爱自然的情怀，也反映了他高远、冲淡、悠然、脱俗的意趣。（感情）

示例4：（2012年湖南题）阅读下面的唐诗，完成题目。（8分）

度破讷沙①（其二）李益

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破讷沙头雁正飞， 鸊鹈泉②上战初归。平明日出东南地， 满碛寒光生铁衣。 【注】①破讷沙：沙漠名。②鸊鹈泉：泉水名。 （2）请从意境营造的角度，赏析全诗。（6分）

【答案】（2）全诗意境雄健、壮美，（特点）描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞，既有胜利者的喜悦，也有征人的乡思；后两句写日出东南、铁衣生寒，既表现了壮阔背景上军容的整肃，也暗含了军旅生活的艰辛（解释画面）。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象，通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬，营造出雄健、壮美的意境，抒写了征人慷慨悲壮的情怀（情感）。

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怎样的感情。

模式：手法名称—→解释原文，证明手法—→（ 怎样的 ）的表现了作者（ 什么 ）的情感

示例1： 早行陈与义

露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。

寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。

此诗主要用了什么表现手法？有何效果？

答：主要用了反衬手法(名称)。天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂静(解释)。两处反衬都突出了（怎么样）诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞(情感)。

示例2：阅读下面的诗歌，然后回答问题。（8分）

余杭四月 [元]白珽

四月余杭道，一晴生意繁。 朱樱①青豆酒，绿草白鹅村。 水满船头滑，风轻袖影翻。 几家蚕事动，寂寂昼门关②。

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[注] ①朱樱：樱桃的一种．②昼门关：从蚕孵出到结茧期间，养蚕人家为防外人冲犯而终日紧闭门户。

（1）诗的颔联在写景上用了多种表现手法，请指出其中一种并结合诗句简要分析．（4分）

【答案】①颔联运用了映衬（衬托，对比，烘托，渲染）、列锦的表现手法；（手法名称）②映衬类：朱、青，绿，白，颜色明丽喜人（解释），相为映衬，烘托出一种清新的四月乡间独特的风貌，传达出诗人愉悦而闲适之情；（形式上的好处和感情）

或列锦类（名称）：颔联采用意象叠加的方式巧妙了将乡间独特物象樱桃，豆，草，鹅排列在一起（解释），勾勒出一副生动的乡村春意盎然的图景，烘托静谧的气氛（形式上的作用），表达了诗人的闲适而悠游的情怀（情感）。

示例3：阅读下面这首诗歌，回答问题。(6分)（2012年福建卷）

望江南 【宋】李纲

江上雪，独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花①襄州一中

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空。图画若为工。 云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。

(选自《御选历代诗余》卷二十五) [注]①玉花：喻雪花。

(1)“箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空”，这两句的描写颇为精妙。请简要赏析。(3分) 答： 【答案】衬托手法的运用（手法名称）。“箬笠”“蓑衣”勾勒出钓翁雪天垂钓的外在形象，画面简约，意境空灵。“冰散响”描写轻细的声音，衬托出环境的寂静、钓翁的宁静。钓翁“时振玉花空”的动作，衬托出钓翁的凝定。“但”字写出了钓翁的心无旁骛（解释原文，证明手法）。凸现了钓翁生活的温馨和欢乐（情感）。

示例4：阅读下面这首诗，完成8～9题。（2012年安徽卷）

最爱东山晴后雪① ［宋］杨万里

只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。 只爱东山晴后雪，软红光里涌银山。

［注］①本诗为《雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋襄州一中

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二绝句》中的一 首。

9．请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。（4分）

答

：______________________________________________________ 答案示例：二字分别用了通感和拟人的手法。（手法名称）“软”字以触觉写视觉，生动地写出了夕阳余晖可感可触、柔和温暖的独特美感；“涌”字运用比拟的修辞手法，形象的描绘出在夕阳红光映照之下，白雪覆盖的东山如银涛涌出的奇丽景象（解释证明手法）。这两个字形象生动（好处）的表现出一个心境悠闲、陶醉于自然美景而欣然忘我（情感）的诗人形象。

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啼时惊妾梦，不得到辽西。

请分析此诗的语言特色。

答：此诗语言特点是清新自然，口语化(特色)，“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦(解释)。这样非常自然地（好处）表现了女子对丈夫的思念之情(情感)。

示例2阅读下面这首宋词，然后回答问题。

卜算子·送鲍浩然之浙东

王 观

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 （2）宋人王灼《碧鸡漫志》评王观词是“新丽处与轻狂处皆足惊人”。这首词“新丽”的特点主要表现在哪些方面？请作简要分析。

答：

答案 2）（命题人已经说出语言特色，此处可以省略）①修辞巧妙，用语绮丽。如“水是眼波横”“山是眉峰聚”“送襄州一中

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春归”“和春住”。 ②想像别致，意蕴生动。如“眉眼盈盈处”“若到江南赶上春，千万和春住”（解释）。借助清丽的语言，表现出与朋友依依惜别的深情。（情感） 示例

3、阅读下面一首词，完成后面题目

霜天晓角 陈继儒①

背水临山，门在松荫里②。茅屋数间而已，土泥墙，窗糊纸。曲床木几，四面摊书史。若问主人谁姓，灌园者，陈仲子③。不衫不履，短发垂双耳。携得钓竿筐筥，九寸鲈，一尺鲤。菱香酒美，醉倒芙蓉底。旁有儿童大笑，唤先生，看月起。

【注】 （①陈继儒，明代文学家和书画家。字仲醇，号眉公，华亭(今上海松江)人。②作者在《晚香堂小品〃花史题词》中写道：“吾家田舍在十字水外、数重花外，设土剉(瓦锅)、竹床及三教书，除见道人外，皆无益也。”③陈仲子，战国著名思想家。名定，亦称陈仲，山东邹平人。陈仲子辞官隐居于长白山，终日为人灌园。） （3）简析作品的语言风格。

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答：

答案 语言风格要点：率真朴素、平易质朴(质朴无华、多用口语)（特色），“若问主人谁姓，灌园者，陈仲子”非常口语化，浅显易懂；“旁有儿童大笑，唤先生，看月起”更显出现代语言的特色（解释证明）。诗中语言与人物形象(作品内容)相吻合。清晰明白地抒发主人的自然之趣和孤洁之志，表达返朴归真的隐士情怀（情感）。 示例

4、阅读下面一首词，完成22—23题。

渔家傲 记梦

李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处？

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。

（2）梁启超评价这首词说：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”你同意这种说法吗？说说理由。

（2）同意。梁启超的评论是正确的（亮明观点）。此词的语言豪迈雄浑，大气磅礴，与她其他作品的哀婉、缠绵、襄州一中

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纤细、秾酽有明显的差别（解释语言风格）。内容上诗人把生活感受融入梦境，把《离骚》《逍遥游》和神话传说化入词中，通过神奇的想像使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气势恢宏、格调雄奇的意境。它与诗人其它作品的清丽、婉约确是很不相同（解释内容差别）。

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透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗？为什么？

答：同意。看，在诗中指回望(某字)。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象(解释)。只一“看”字，就淋漓尽致（怎样）地表现了离别的酸楚(意境情感)。

例

2、 苏 轼

一饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

（1）作者是怎样把自己纵饮的醉意表现出来的呢？怎样理解他这份醉饮的豪兴？

答案 （1）“复”又之意。（指出某字） 写出作者醉而复醒，醒而复醉的状态；回临皋寓所时，“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应。”天色很晚，说明畅饮之久（解释）；“仿佛”（指出某字）二字，传神地刻画出了词人醉眼朦胧的情态，这样就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了（解释）。这份醉饮的豪兴表现出诗人风神潇洒的形象，旷达的态度和率真的个性（情感）。（本题虽然没有问某一个字的作用，但实际上暗含了要求从炼字角度答题的要求）

例

3、阅读下面这首词，然后回答问题。（6分）

菩萨蛮 •北固题壁 【清】郭麟

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青天欲放江流去，青山欲截江流住。侬也替江愁，山山不到头。 片帆如鸟落，江住侬船泊。毕竟笑山孤，能留侬住无？

（1)简析“片帆如鸟落，江住侬船泊。 ”中“住”字的含义。(4分) 答案：住：停住、停留之意（解释）。“住”字写出了因看不见江水流动而产生的错觉，也形象地表现出水流平缓之状（证明其作用）。以江流被山阻止喻命运不畅，暗写自己的壮志难酬（感情）。

示例

4、阅读下面的宋词，根据提示，完成赏析。(7分) 好事近① 陆游

湓口放船归，薄暮散花洲宿。两岸白苹红蓼，映一蓑新绿。有沽酒处便为家，菱芡四时足。明日又乘风去，任江南江北。

【注】①本词写于作者54岁时东归江行途中。

(1)赏析上片“映一蓑新绿”句中“蓑”“映”二字的巧妙之处。(4分) 答：“蓑”字勾连“新绿”，“新绿”如蓑（解释其联系），引人联想，近观长短参差，远望绵延涧泽（分析证明），形象生襄州一中

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动，“映”字体物甚细，将绿草与前句之白苹红蓼相互映衬，构成一幅深浅对比、冷暖交融的色彩丰富的美景，是以愉悦人心。（分析好处）抒发了自己生活上别无奢求，乘风顺流、随意飘荡、处处为家的旷达自适的情怀（情感）。

襄州一中

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示例②

阅读下面这首词，按要求作答。

满庭芳 秦观 {宋} 山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离樽。多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。

销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分。漫赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也，襟袖上空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。

本诗中“山抹微云”中“抹”字历来为人称颂，请根据语境进行赏析。

答案 （1）“抹”字写出了林外的山痕和山间的云迹，诗中有画（含义）；“抹”字突显（怎样）云淡山远之貌（主旨），与后文“天粘衰草”一同（结构）勾勒出一片暮霭苍茫的境界，渲染了离别的愁绪。

示例

3、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。(8分)

水村闲望 俞紫芝

画桡两两枕汀沙，隔岸烟芜一望赊。翡翠闲居眠藕叶，鹭鸶别业在芦花。

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溪云淡淡迷渔屋，野旆翩翩露酒家。可惜一绷真水墨，无人写得寄京华。 【注释】

①桡，船桨，指代船。②烟芜，笼罩着烟气的野草。③赊，语助词。④翡翠，翡翠鸟。⑤别业，原意为别墅，此指白鹭栖息的地方。⑥旆，旗。⑦绷，布幅。

（1）全诗诗眼是哪个词？结合全诗分析。（4分） 答： ▲

（1）闲望（指出该字）。全诗围绕“望”字写景，围绕“闲”字抒情。先写粗略统观放眼一望，再细写近看，最后再写远望；画船静泊，烟草凄迷，荷下眠翠鸟，芦中藏鹭鸶，溪云淡淡，渔屋迷茫，酒旗招展，酒家隐现（具体分析），所有景都是闲静之景，通过“望”之景，表达作者的闲适之情（情感）。 示例

4、阅读下面的小令，完成后面的问题。

[黄钟]〃人月圆 山中书事 张可久

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，襄州一中

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楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。

⑶“诗眼倦天涯”中的“倦”字用得好，请简要说明理由。

答：

答案 “倦”字，总领全诗内容（点明作用）。“孔林”几句，写出了历史风云人物如今都已变成荒烟蔓草，表现出对功名的倦怠。同时也包括了作者风尘奔波之苦，落拓不遇之怨，世态炎凉之酸！又为后文归隐山村，诗酒自娱作了伏笔（分析含义）。从侧面表现出作者对安闲自在的隐逸生活的向往（情感）。

示例

5、阅读下面这首元曲，然后回答问题。

（双调）庆东原〃京口夜泊

汤式

故国一千里，孤帆数日程，倚篷窗自叹飘泊命。

城头鼓声，江心浪声，山顶钟声。一夜梦难成，三处愁相并。

注：汤式，生卒年不详，宁波（今属浙江）人。元末曾补本县吏，后落魄江湖间。明成祖朱棣时曾为文学侍从。

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（1）找出这首元曲的诗眼，并阐释其具体含意。

答案 （1）“愁”是本曲的诗眼（点明诗眼）。上片，作者以故国远离，孤帆漂泊，表达了作者远离家乡，流离飘泊的失意怅惘（愁苦也可）之情。下片借鼓声、浪声、钟声表现出国家沦陷、流落江湖的惆怅。（分析解释）“愁”字，总结上文（结构上的作用），总写出作者对国家破败、人生漂泊的慨叹（情感）。 示例

6、阅读下面这首元曲，完成问题。

卖花声〃悟世 【元】乔吉

肝肠百练炉间铁，富贵三更枕上蝶，功名两字酒中蛇。尖风薄雪，残杯冷炙，掩青灯竹篱茅舍。

（1）这首散曲题为《悟世》，请简析作者“悟”到了什么。 答案“悟”一词总领全曲内容（点明结构上的作用）。前三句写出作者感悟到对官场的心灰意冷，富贵如梦，功名如杯弓蛇影一样的虚幻；后三句，作者感悟到，安贫乐道，清贫自守才是人生的真谛。“悟”字表现出作者的孤傲与高洁。

襄州一中

答题模式

提问方式：①请从“情”和“景”的角度对这首诗（某几句）作一赏析。

②全诗（某几句）是怎样表现作者的情感？（表现了作者什么情感）

③全诗（某几句）的景物描写有什么作用？ （情景关系的问法比较多，只要属于这一类诗歌无论怎么 问，都可以从二者关系的角度答题）

答题模式：A：本诗（情景交融、寓情于景、触景生情）—→描述文中的的景物—→表现了（表达了）作者（ ）的情感。

或

B：描述文中的的景物—→表现了（表达了）作者（ ）的情感。—→全诗（情景交融、寓情于景、触景生情）（总评）

示例1：阅读下面这首宋词，然后回答问题。

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望江南

超然台①作 苏 轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。

寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

【注】 ①超然台：在密州（今山东诸城）城北。当时苏轼任密州地方官。②寒食：清明前一或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。

（2）请从“情”和“景”的角度对这首词作一赏析。

答：

答案 （1）登超然台望见的景色，引起了作者的乡思，但他无法回家，因此只能在酒醒之后苦涩地“咨嗟”不已，无奈地说：“休对”老朋友说什么乡思之愁，“且将”新火煮新茶聊以自慰吧（描述景物）！表现的是无奈、苦涩的心情（情感）。情景交融（总评）

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示例2：阅读下面这首宋词，然后回答（1）～（3）题。

阮郎归·初夏

苏 轼

绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻。榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

（3）就作品中画线句，联系下片内容，从情景关系的角度，写一段鉴赏文字。

答：

答案 要点：细致地描绘了水花四溅（在荷叶上），

水珠圆润晶莹（景物描述），真切地展现了主人公轻快、喜悦的心情（情感）。寓情于景，含蓄蕴藉（总评）。 示例3：阅读下面这首宋词，然后回答问题。

鹧鸪天·送人

辛弃疾

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

襄州一中

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今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是**恶，别有人间行路难。

（1）“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情？运用了哪种表现手法？

答：

答案 （1）唱彻《阳关》，翘首远望（景物描述），依依不舍的惜别之情（情感）；此一离别，路途艰险，多加餐饭（景物描述），祝福平安的关切之情（情感）；山高水长烟雾迷蒙（景物描述），前程迷茫的郁闷之情（情感）。借景抒情或寓情于景。（总评）

示例

4、阅读下面这首宋词，完成8～9题。

思远人

晏几道

红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。

泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。

8．这首词表达了什么样的感情?“红叶黄花秋意晚”一句对表达这种感情有什么作用?(5分) 答：

襄州一中

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答案：这首词表达了对远方行人的深切思念（情感）。首句起兴，以红叶黄花染绘出深秋的特殊色调，渲染离别的悲凉气氛，增添对远方行人绵绵不尽的思念情怀（景物描述及作用）。情景交融（总评）。

示例5：阅读下面这首唐诗，完成8—9题。

春日秦国怀古 周朴①

荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡傍远村。 牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。 云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。 数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。

[注]①周朴(?～878)：字太朴，吴兴(今属浙江)人。②消魂；这里形容极其哀愁。③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。

8.这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析（5分） 答：作者触景生情（总评），表现了自己的怀古伤今之情。诗人春日眺望经水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生（景物描述）。表襄州一中

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现出对大唐王朝的深深的忧虑。（情感）

示例

6、阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(8分) 梦中作① 欧阳修

夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。 棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。

【注】①本诗约作于皇祐元年(1049)，当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是臵斧旁观，等一盘棋结柬，斧已拦掉．回家后发现早已换了人间。③酒阑：酒尽． (2)你认为这首诗在写作上有什么特色? 答： 答：本诗最明显的写作特色是四个场景组合在一起，一句一个场景；夜、笛、千山月，路、百种花（景物描述），这些景物表达了作者对前途的迷茫，是以景写情，情景交融（景情关系）；表现了因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情；和希望脱离官场返回家乡的愿望（情感）。 示例7.读下面这首诗，完成1，2题。（7分）

襄州一中

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示例7.阅读下面这首古诗，回答问题。（8分） 咏怀八十二首（其七十九） 阮籍

林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢②使心伤。 [注]①商风：秋风。 ②怆悢（liàng）：悲伤。

（2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。（5分）

答案：作者借物抒怀（托物言志）（总评）。以凤凰自喻，凤凰品行高洁，志向远大，才能出众，但却遭西风摧残，无处安身（事物描述）。抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和怀才不遇、壮志难酬的悲伤。（情感）

①襄州一中

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得一犁水足望年丰。

„注‟①三农：指春耕、夏耘、秋收。

（2）试分析下阙的内容，以及作者在词中所抒发的思相感情。 答：描写了农民不避风雨、辛勤劳作的生活，发出了“辛苦是三农”的感叹，（主旨）东风乍起，云阴雨浓，但农民仍然外出，耕耘田地（解释）表达了农民盼望风调雨顺、五谷丰登的心情。（诗中技巧不明显，可以放过总括）

②：阅读下面这首诗歌，回答问题。(6分) 望江南 【宋】李纲

江上雪，独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花①空。图画若为工。

云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。

[注]①玉花：喻雪花。

(2)下阕表现了诗人怎样的情感？请联系诗句简要谈谈。(3分) (2)示例：表现出作者对闭适自在生活的向往（概括）；“茅舍竹篱依小屿’描写钓翁生活的简朴与环境的清幽；“缩襄州一中

答题模式

鳊圆鲫人轻笼”流露出钓翁生活的自得之情；“欢笑有儿童”凸现了钓翁生活的温馨和（解释）。选择几个典型的生活场景，表现出作者对自由自在、清净闲适生活的赞美与向往。（总括）

情感、主旨类别提示：

（1）田园山水诗：借写山林田园的闲适美好，表达对世俗与现实的不满、向往宁静平和的归隐思想，或表达自己遗世独立，孤傲清高，保持节操品性的情怀。

（2）边塞征战诗：○1讽刺统治者穷兵黩武、好大喜功和草菅人命； ○2讽刺军中苦乐不均，表对战士的同情； ○3抒发壮志难酬、怀才不遇； ○4征人念远思归、思乡怀亲； ○5憧憬美好生活、向往和平；○6投笔从戎、建功立业； ○7奋勇杀敌、以身许国； ○8描写塞外生活艰苦；

（3）咏史怀古诗:○1凭吊古迹古人，感慨身世，表生不逢时、怀才不遇的苦闷；○2追慕古贤，表对古人缅怀之情，渴望像古人一样建功立业； ○3感慨昔盛今衰，今不如昔，怀古伤今，讽刺社会现实； ○4表达对国家命运的深切忧虑

常用手法：用典；

（4）羁旅思乡诗：写游子漂泊的羁旅愁苦；或所见所闻襄州一中

答题模式

所感触发的思念故乡的乡愁。（常有月、柳、雁、书信及梦境幻觉的描写）

（5）咏物抒怀诗：不直接表露思想情感，而是运用比喻象征拟人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）

（6）关心民生疾苦：表现对人民生活疾苦的深切同情，对统治者残酷剥削的揭露；对老百姓生活无着的怜悯，对统治者不劳而获的指斥。这一类诗歌的主题往往是揭露与同情并存，答题时要兼顾到两个方面。

（7）歌颂爱情，表达思慕之情：爱情诗是诗歌的一大主题，往往抒发诗人或诗歌主人公对对象的爱慕、思恋及赞美，表现出对爱情的渴望与对美好生活的追求。

有些爱情诗歌虽然也抒发了对美人的思慕与向往，但往往是以美人比作君王，表现出自己希望能够得到重用，或抒发出自己怀才不遇的情感。答题时要注意。

襄州一中

答题模式

唐 贾岛

曾宰西畿县，三年马不肥。债多凭剑与，官满载书归。 边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉。 【注】明府：对县令的尊称。灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县）。

（1）请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并作简要分析。（4分）

诗中邹明府形象的主要特点是: 清正廉洁（特征）。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风（解释）。正是通过这些细节的刻画（描写手法），展现了邹明府至清至廉的形象（总括）。

示例②:阅读下面这首诗，完成8～9题。

最爱东山晴后雪① ［宋］杨万里

只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。 只爱东山晴后雪，软红光里涌银山。

［注］①本诗为《雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋

答题模式

最爱东山晴后雪>二绝句》中的一 首。

请简要分析这首诗中诗人的形象。（4分）

答：刻画了一个热爱自然、闲适自在、物我两忘的形象（特征），诗人只顾寻胜景而不觉春寒，驻足春风夕阳中凝望东山，对东山雪景充满喜爱之情（解说）。从这些动作与心理（手法）的描写中，可以看到一个心境悠闲、陶醉美景而欣然忘我的诗人形象（总括）。

示例③阅读下面这首律诗，按要求作答。（8分）

野菊 【宋】杨万里

未与骚人当糗粮①， 况随流俗作重阳。

政缘在野有幽色，肯为无人减妙香？

已晚相逢半山碧， 便忙也折一枝黄。

花应冷笑东篱族， 犹向陶翁觅宠光。

【注】①糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。 ②政：通“正”

颔联描绘了怎样的野菊形象？（2分）

答：野菊花具有淡雅清高，高洁自持的特征（特征），野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨。不因无人欣赏而减其香，襄州一中

答题模式

②不为外部环境而改变内心的高洁（解说）。作者借物抒怀（手法），表现出自己的孤傲与高洁（总括）。

示例（4）.阅读下面这首古诗，回答问题。（8分）

咏怀八十二首（其七十九） 阮籍 林中有奇鸟，自言是凤凰。 清朝饮醴泉，日夕栖山冈。 高鸣彻九州，延颈望八荒。 适逢商风起，羽翼自摧藏。 一去昆仑西，何时复回翔。 但恨处非位，怆悢②使心伤。

[注]①商风：秋风。 ②怆悢（liàng）：悲伤。 （2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。（4分）

答案：托物言志（或比兴、象征）（手法）。以凤凰自喻，品行高洁，志向远大，才能出众（形象特征）。抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和怀才不遇、壮志难酬的悲伤。（情感）

①襄州一中

答题模式

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

（2）俞陛云在《宋词选释》中对这首词的上阕作过这样的整体评价：“絮飞花落，每易伤春，此独作旷达语。”你同意他的看法吗?为什么?请结合词的内容简要赏析。5分

答：(2)①同意（亮明观点）。起句“花褪残红青杏小”，虽写了花之凋零，却又写了青杏新生，显示出生机与活力；

二、三句则又移向更广阔的空间，燕子轻飞，给画面带来了盎然生气，而绿水绕人家也饶有情趣，这样一来，人的心情也自然随之敞阔；末句虽言萋萋芳草，却以“天涯”起笔，意境开阔（边解释便评价）。总之，词的上片虽写“絮飞花落”的暮春之景，却处处可见旷达之语（总评）。（评价情感） 示例2： 春日登楼怀归① 寇准

高楼聊引望，杳杳一川平。野水无人渡，孤舟尽日横。 荒村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭②，沉思忽自惊。

襄州一中

答题模式

注：①此诗约作于980年，诗人时年十九，进士及

推荐第2篇：诗歌现代文

阅读训练二

一.阅读下面这诗完成1-2题。（6分）

南 邻 杜甫

锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。

惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。

秋水才深四五尺，野航恰受两三人。

白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。

1这首诗的前半篇和后半篇各描绘了一幅画，请用简洁的语言分别概述这两幅画。（4分）

2从全诗看，诗人的邻居锦里先生是个怎样的人？试作简要的分析。（5分）

二

湿湿的想念

七十年前,爷爷①沿着一条沅水,走出大山,走进那所无法毕业的人生学校,读那本未必都能看懂的大书.后来,因为肚子的困窘和头脑的困惑,他也写了许多本小书和大书,里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷,这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想。

七十年后,我第一次跑到湘西山地,寻到沅水的上游,寻找爷爷一生都离不开的故水故土。

正值冬季,湘西竞还处处葱笼青翠,与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。山还是那座山,湾依旧是那道湾,但桥已不是那座桥,房也不是那幢房,人是新人物,事是新故事了.凤凰城里风味独特的吊脚楼,也被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代,这片土地已悄悄变了模样。

看不到了,爷爷,你的印象或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事,我怎么想象它们曾经在这山地水域中发生过,流动过,辉煌过,闪耀过?而眼前的这支清流,亦负载,亦推托,一点也不动声色。

而我回到这里,并不是要寻找你七十年前的起点,有多少风景将永远不能回来,我只想读一读你的天地,这里有着无须刻意维护而能留存下去的东西。

在水边长大、水边懂事,爷爷的第一所学校就是这条沅水。他在自传中说:\"我感情流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活,大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美,学会思索,水对我有极大的关系。

水给爷爷三样东西：

水给了他想象力和自己的思索方式。爷爷认识字,是从私塾小学校开始,而他认识课本上无从写出的丰富人生,却是在校园外,在老街店铺、桥头渡口、水上人家„„没有谁来教他,他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉,把各

阅读训练二

种事物的内容和意义在游戏中融会,丰富了自己的想象,最终凝聚为他对生活对世界的独特思索。

水给了他坚忍柔韧的性格。爷爷曾说过:\"水的德性为兼容并包,从不排斥以不同方式浸入生命的任何离奇不经事物,却也从不受它的站污影响。\"水的性格似乎特别脆弱,且极容易就范;其实柔弱中有强韧,如集中一点,即使涓涓细流,也能滴水穿石,无坚不摧.水的性情品格,恰好是爷爷一生处世方式的写照。他是那么温和,又是那么倔,倔得从从容容。

水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望.正如爷爷说过的那样:\"水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐,并作横海扬帆的美梦。\"\"美梦\"中蕴含着他的人生热望。

他执著地用自然的美、人性的美、古代文明的美编织朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想,但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。

爷爷曾说:\"值得回忆的哀乐人事常是湿的。\"此时我的眼睛也是湿的了。谁能体会他那热情洋溢之中的忧虑,幽默后面的隐痛,微笑之间的悲凉,悲凉之外的深重的爱!很多年,我们和他一起生活,可是我们不懂。水边学校水边书,我是否来得太晚? 尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡,但这一片水土上的光辉,在爷爷生命中终生不灭。我记得爷爷最后的目光,默默地,停留在窗外的四季中,停留在过去的风景里。

爷爷,有一天我要送你回来,轻轻地,回到你的土地,回到你的风景里。那风里雨里,透明的阳光里,透明的流水里,有我湿湿的想念,永远永远。 (取材于沈红《湿湿的想念》) 注释:①本文中的\"爷爷\"指作家沈从文(1902-1988)。 1.下列对文章内容的理解,不正确的两项是(4分) A.本文侧重描述故乡的风景和水边的生活对沈从文一生不可磨灭的影响。 B.文中的\"书\"有的地方指爷爷的创作,有的地方比喻大千世界、丰富人生。 C.\"水\"的兼容并包、柔弱中有强韧的品德赋予了爷爷温和而倔强的性格。 D.结尾一段表达了作者在爷爷的有生之年陪伴他回到故乡的热切憧憬。

E．文章通过回到爷爷故乡的所见所想，集中表达了物是人非的历史沧桑感。

2.文章第一段指出\"这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想\",说说这\"理想\"是什么?(4分) 答:

3.结合\"湿\"字在文章中的特定含义,说说为什么沈从文认为\"值得回忆的哀乐人事常是湿的\"?(6分) 答:

4.沈从文从二十岁起就离开了家乡,有位评论家却说\"沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子\"。结合本文,谈谈你对这种说法的理解。(4分) 答:

【参考答案】

阅读训练二

1．前半篇写的是山庄访隐图，后半篇写的是江村送别图。（大意对即可，各2分）

2、锦里先生是位头戴“乌角巾”的山人（或隐者）（1分）。从“未全贫”可看出他家境并不富裕，但他安贫乐道，很满足于这种朴素的田园生活（2分）。从“儿童喜”、“鸟雀驯”和“相送柴门”等则可看出他耿介而不孤癖（1分），诚恳而又热情（2分）。

距离浣花草堂不远，有位锦里先生，杜甫称之为“南邻”。在一个秋天的傍晚，杜甫从他家走出，路上，也许是回家以后，写了这首《南邻》诗。说它是诗吧，却又是画；是用两幅画面组成的一道诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。到人家作客，这家人家给予杜甫的印象是怎样的呢？诗人首先看到的，主人是位头戴“乌角巾”的山人；进门是个园子，园里种了不少的芋头；栗子也都熟了。说“未全贫”，则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中，可以知道他是个安贫乐道之士，很满足于这种朴素的田园生活。说起山人，人们总会连想到隐士的许多怪脾气，但这位山人却不是这样。进了庭院，儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往，连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀，看人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是多么和谐、宁静！

三、四两句是具体的画图，是一幅形神兼备的绝妙的写意画，连主人耿介而不孤僻，诚恳而又热情的性格都给画出来了。随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。（马茂元）

二 2007年高考北京卷的文学作品阅读试题选用了散文《湿湿的想念》。这是一篇文质兼美的文章，反映了命题者在文本选择上令人欣喜的审美趣味；命题难易适中，反映了命题者的匠心与善心。

毫无疑问，这是一道颇见命题功力的试题，但从阅卷的情况看来，学生的答题还有诸多不足，这当然与学生对阅读的学习、理解有关，也似乎与命题本身有关。有一些零碎的想法，顾不上浅陋与冒昧，以就教于方家。

我猜想，一提到阅读，很多考生首先想到的可能是所谓的“技巧”，而不是真正读懂文章；我甚至怀疑有一些考生对阅读试题的揣摩比对文本的分析还要精心，对“审题”比对“审文本”还要投入。结果，阅读考试脱离了“阅读”而只剩下了“考试”，效果自然不如人意。

这里不想就阅读问题作专业的探讨，但我想有两点应该能达成共识：阅读的基本要求是读懂文章，读懂文章的基本标准是读出文章的主旨与文脉。

文章题为“湿湿的想念”，文章的主旨也是“湿湿的想念”。“想念”有两层意思：其一，“爷爷”的“湿湿的想念”，如第11段中“爷爷曾说：‘值得回忆的哀乐人事常是湿的’”；其二，作者的“湿湿的想念”，如第13段中“那风里雨里，透明的阳光里，透明的流水里，有我湿湿的想念”。或者说，这篇文章写的就是作者因爷爷的“湿湿的想念”而产生的“湿湿的想念”。

文章共有13段，文脉清晰。第1段是对爷爷一生的简介；2-5段写自己到湘西之后的所见所思，主要是新旧变迁的感慨；6-10段写沅水对爷爷的影响，第6段引用爷爷的自传说明这种影响，7-10段是作者对这种影响的自己的阐述，该部分为总分关系，第8段写沅水对爷爷的思维品质的影响，第9段写沅水对爷爷的性格的影响，第10段写沅水对爷爷的理想的影响；11-12段写爷爷对沅水充满感情的思念；13段写自己的愿望与思念。

文章的主体内容是6-12段，写沅水对爷爷的影响和爷爷对沅水的思念。如果结合第1段，细分析起来，主体内容共有四层意思：爷爷在沅水边长大；沅水影响了爷爷；爷爷对沅水充满感情因而始终思念；爷爷在作品里表达着这种情感与思念。这四层意思在文中都有明显的体现，且有明显的逻辑关系，即：因为在水边长大，所以受沅水影响；因为受沅水影响，所以对沅水充满情感；因为充满情感而将这样的记忆写进自己的作品。

因此，爷爷的“湿湿的想念”就是对沅水的想念，是对沅水深情的想念；简言之，“湿”有两层意思，其一是“沅水”，其二是“泪水”。所谓“湿湿的想念”就是关于“沅水”的想念，就是亲慢“泪水”的想念。

很显然，试题主要围绕主旨与文脉设置，遗憾的是，很多考生没有读懂这样的主旨与文脉，因而失分；有的考生甚至没

阅读训练二

有阅读要首先读出主旨与文脉的意识，因而答非所问。

作为一名一线的教师，以上只是在紧张的阅卷之余，没有经过认真推敲思考的鄙见妄语，见笑于大方之家。完美是一个过程，而不可能是一个结果，命题当然也是如此。白璧微瑕，瑕不掩瑜。衷心感谢命题者付出的心血与探索，也期待着他们在通向完美的路程中继续前行。

1.(4分)D、E【评分参考】答对一项得2分。答案超过两项不得分。

本题考查对文意的理解。D项中“在爷爷的有生之年陪伴他回到故乡”的理解不当。本文为沈从文先生去世后所写，第⑿段中“我记得爷爷最后的目光”可证。E项“集中表达了物是人非的历史沧桑感”的理解不当。所谓“物是人非”，指景物依旧，人事更改；或自然永恒，人生无常。本文有“物是人非”的因素（如“山水依旧，但爷爷已然逝去”），但谈不上“集中”表达。文章主要表达的是：爷爷对水的深情和对理想的笃定伴随其一生。这不能简单地概括为“物是人非”。本题的两个错误选项，第一个没有任何难度，与原文稍作比对即可；第二个对“以偏概全”的错误理解提出较为严格的“精读”要求，对一些不求甚解的考生来说有一定的难度。

2.(4分)用自然的美、人性的美以及古代文明的美,为民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。

【评分参考】要点一:自然的美、人性的美以及古代文明的美要点二:为民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想 答对一点得2分。意思对即可。

本题考查对文中词语的理解和对文章思路的把握。提问点在第一段，相关点是凭借内容上的关联来确定的。从题干锁定的句子来看，这里的“理想”与“文字与画”直接相关。第十段中既有与“理想”相呼应的信息——“美梦”，也有与“文字与画”相呼应的信息——“自然的美、人性的美、古代文明的美”。而“美梦”的具体含义在第十段中揭示得很清晰：“他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。”将这些信息整合，便是对文中“理想”的到位且全面的解释。

3.(6分)因为值得回忆的人事,往往是与洞流密切相关的,浸润着深沉情感的,鲜活、流动、有生命的,令人感动、催人泪下的。

【评分参考】要点一:值得回忆的人事,往往是与河流(水)密切相关的要点二:浸润着深沉情感的 要点三:鲜活、流动、有生命的要点四:令人感动、催人泪下的答对一点得2分,答对两点得4分,答对三点得6分。意思对即可。

本题考查对作品内容的分析与概括。题目做出较为明确的提示：“结合‘湿’字在文章中的特定含义。”在文中，“湿”和水有关，也和泪有关（下文有“我的眼睛也是湿的了”）。和水相关的含义又有两层：一是外在，人事皆发生在水边（第⑻段）；二是内在，水有流动性，有性情品格（第⑼段）。和泪相关的含义亦有两层：一是从客观感受对象上来说，人事有哀乐；二是从爷爷的主观性情上来说，他有着“热情洋溢之中的忧虑，幽默后面的隐痛，微笑之间的悲凉，悲凉之外的深重的爱”。水的外在与内在、泪的客观与主观，将其归纳概括便形成本题的四个要点：①值得回忆的人事，往往是与河流（水）密切相关的；②鲜活、流动、有生命的；③令人感动、催人泪下的；④浸润着深沉情感的。

尽管这4个要点在文中都能找到依据，但对考生的分析能力要求较高，考生很难将其分析得如此细致。因此，本题是一道难度较大的试题，对一般考生而言，能答出三个要点并不容易。

4.(4分)二十岁以前生活在沉水边的土地上(或生活在沉水上),二十岁以后生活在对这片土地(或沉水)的记忆里。

【评分参考】要点一:二十岁以前生活在沉水边的土地上(或生活在沉水上)要点二:二十岁以后生活在对这片土地(或沉水)的记忆里答对一点得2分。意思对即可。

本题考查对作者思想观点的把握。题干的提示意味相当明显——“从二十岁起就离开了家乡”“在一条长达千里的沅水上生活了一辈子”，显然，题目是问沅水在沈从文二十岁前和二十岁后各扮演了什么角度，各具有怎样的意义。再参考“结合本文”的题干限制，我们便可从文中搜寻相关信息了：

第⑵段中说：“七十年后，我第一次跑到湘西山地，寻到沅水的上游，寻找爷爷一生都离不开的故水故土。”第⑹段中说：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。”第⑿段中说：“尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡，但这一片水土上的光辉，在爷爷生命中终生不灭。我记得爷爷最后的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在过去的风景里。” 将这些相关文句加以整合，便不难得出答案了。

推荐第3篇：鉴赏现代文语

鉴赏现代文语言

备课：张力审核：孙秀丽

一、考纲展示：

品味精彩的语言表达艺术。D

二、考点解释（p80）

1、鉴赏语言表达特色

三、典型例题（P80）（将《锁定》上的答案，归纳为标准步骤）

四、应考方法（P81）

五、巩固练习（见锁定p81----82）

六、延伸拓展

麦天（作者:雷抒雁）

一过清明，绿油油的麦苗就像睡醒吃饱喝足了的孩子，噌噌地往上窜。只几番风摇雨洗，麦子便扬花了，又几日暴晒，先前绿毡一般的田地，就显出些杏黄色了。

说到杏黄色，那些藏在叶底的青绿色酸杳，也比着劲，从绿叶上露出些艳红和淡黄的脸庞来。一整夜一整夜，“算黄算割”的鸟唱，吵扰着农人的甜梦，让人弄不清是梦是醒。 麦天，真的要到了。

关中人把收麦的日子叫麦天。麦天，是农人的苦日子，却也是大节日。许多年许多代以前，有一位叫白居易的诗人，有一天便是站在关中大地这金黄的麦田边，看着农人挥镰割麦，写下一些诗句：“农家少闲月，五月人倍忙：夜来南风起，小麦覆垅黄”。这首《观刈麦》的诗被叫做悯农诗。看着农人忙碌辛苦的劳作，想着他们艰难的日月，诗人难免不生出些感慨。这诗句于是便和麦子一同在田地里生根，一代一代生长着，收割着，被吟唱着。

从麦子泛出杏黄色开始，农家的节日也就开始了。和着端午节的临近，路上走亲戚的人也便多了起来。“麦梢黄，女看娘”。穿得光洁鲜亮的女子，先前有步行的、骑驴的：如今，有骑自行车、摩托车的：村子通了公路，也有一招手上了公共汽车的。出嫁的女儿，每每这时候，赶在忙前这段空闲，要走走娘家。走亲戚不能空手，胳膊上挎着篮子，拎着袋子，提着盒子，装的无非是些鲜果吃食之类。母女们，别管多见面，少见面，一聚了头，就有说不完的话。说思念，叙家常，夸丈夫，聊弦子；自然也少不了说些打工挣钱的难处，孩子上学的忧心，新农村建设的信息。到丁饭时，女儿又随娘入厨，像先前末嫁时，熟盆熟碗地做一顿好饭，孝顺父母。

女去看娘，男人守在家畦麦收前的杂事。搭镰前最后一集是“畦农会”，县里剧团也到集市凄凑热闹，急锣紧鼓要唱《喜开镰》。各类夏收物资一应俱全挤满市场，镰刀扫把，筛子簸箕，应有尽有。树荫下，男人们三个一堆，五个一团，聚在一起聊天。无非是说，今年麦子长得厚，费镰费胳膊，吃苦的日子到了。脸上却是掩不住心里的喜悦。先前，从甘肃上来的麦客，早早就往关中赶。一路上，蚂蚁般从西往东赶，跟着麦熟先后，次第向西割过来，叫赶麦场。那种人头攒动，此呼彼应，熙熙攘攮，煞是热闹，构成关中麦天一最。如今，麦客们少了，一路上都是鲜红的收割机，突突突，吼个不停，进丁麦田，就如机船下丁海，所过之处，留下的只是一地黄亮亮金灿灿的麦茬，敞发着湿润的草香。收麦的时问由此大大缩短，种田人此刻只需跟了机器，张开口袋，把哗哗装满麦粒的粮袋运回家就是。

毕竟还是五黄六月，头项一团火球，身上汗珠子擦了又出。早晨起个大早，白天累一天，晚上一碰枕头跌进梦乡，摇不醒叫不应。麦天的日子，累人的日子。心疼丈夫，这些天，妻子得把饭食做可口，得上“硬料”。先是锅盔、面，只两顿，男人说：吃不进去， 1

有些汤水便好。女人另想法子，买些精肉，配上黄花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本领，把面和硬揉匀擀薄犁细，如同俗语说的：“薄如纸细如线，下到锅里莲花转”。一碗香喷喷的臊子面端给男人，看着他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜响，女人心里别提多舒坦。改目，又变丁花样，割一鲜鲜嫩嫩的水芹菜，在瓷盆里泡成酸菜酸汤。再将那芹菜切碎，配了油、葱花在锅里一炒，酸汤一并倒丁进去，烧滚放凉，细白的面条浇上这酸菜汤，叫浆水面，热天吃丁，落汗下火。看那碗里，汪汪地飘着葱花、辣油，面前放一头园子里新拔出的嫩蒜，紫紫的皮包着白胖胖的身子，再有几条顶花带刺的黄瓜，你就吃吧!男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有声，身上却硬是不出汗，你说怪不!

“算黄算割”，鸟还在彻夜地叫。老人们说，那鸟是人变的。说是从前，有个农人总

以为麦子全黄了熟了再割，结果，一场暴雨，麦子全泡在田里了，颗丰立无收。气死丁的农人，变成丁鸟，一到麦天，就白天彻夜地叫，提醒农人麦子一边黄，就得一边割。虽说，这道理农人都懂，不用提醒，鸟儿们仍要坚持着叫到忙罢，直到嗓子滴出血。到那时，你听吧，叫声又改成“布谷”、“布谷”了。收完麦子，该是种苞谷的时候了。

一场龙口夺食的麦天总算过去了。新麦入囤，满屋子都是麦香、馒头香、锅盔香。忙

了一季子的男人，长剌剌躺在炕上，望着麦囤，嘴里哼着秦腔。想啥?啥都不想，忙活了一年身子脑子都该歇歇了。偶一抬头，望见窗外，黑云腾朦，渐渐沥沥落下雨点来，睡意便水一般弥漫上来。

孩子们坐在门廊里，看着雨水从房檐一条线地流下来，口里口目着：“忙罢了，雨下

了，棉花疙瘩长大了。”妻子会在炕头做些针线活，猛然，推一把懒洋洋躺着的丈夫：“去，割二斤肉来，妈妈这两天该来追节了。”

“追节”，什么节„看忙罢”。回应忙前女看娘，这回该来娘看女丁。麦天，一年一度，

忙碌着、喜悦着，把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有昧。

15、.“一路上都是鲜红的收割机，突突突，吼个不停，所过之处，留下的只是一地黄亮亮金灿灿的麦茬，散发着湿润的草香。” 这句话描写关中麦收情景,请分析它的表达特色。（ 4分）

敦煌

学群

一场色彩与线条的盛会：灵动的肢体，飘飞的衣带，蘸着宝石的颜色自如地流转．在

古中国的历史上，漫漫黄沙下，原来掩藏着这般自由的灵魂，这般高扬飘逸，这般酣畅琳漓，这般辉煌壮丽！当一个美丽的飞天曳着长长的衣带绕楼穿窗而过时，我们的灵魂也跟着飘飘悠悠，仿佛鱼鳝从水中一滑而过。人怎么可以把一根带子舞成这样，像一条河，像一道绵长的波浪线，像沙丘上飞舞的风。一个民族用它的灵魂在这根带子上舞过千年。洞窟外面，风把沙丘牵动过一轮又一轮，一千多年的风一直在上面吹佛，河水跟着它在流淌。桑叶上的阳光在上面闪烁，生命在上面歌唱。从绸带的飘飞里，我听到一股强劲的音乐，那是是生命的狂欢．生命在洞壁上奔涌了一千年．

3．赏析本段画线的文字。

壶口的黄河

肖铁

在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的

味道；太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而责河也只有到了这几，才成了真正的黄河!

车行山谷中，远远便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未

见其影，先闻其声，知道壶口到了。

天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。

等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了。地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形

似壶嘴，水若浊滴，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来。耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的漩涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，：只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，-响遏在云里。

想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集，是上天的

洗礼；下游也会清些，因为地势渐乎，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染土了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的佘热，当然还有陕北的信天游溶在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。

黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下予像

愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶灭立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上•而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感；，真正的淋漓尽致。看久了；心也会溶进那飞溅的黄色水流里。

抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在

那里；下潞；水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命妁终：结抑或是升华的地；方了，便也心乎气和。只，有在这里；给予黄河的天地竟仅仅小到呷个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了•，一泻千里，奔流到海，)F复还。看看空中的水汽；；听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年‘，或是一百七十万年，肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿?易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？

这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳。

就是盛唐的长安。半坡人该足在这儿舀过水吧?秦赢政该是从这里出过兵饮过马吧?有这样的水，还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢?

路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传，那应是中国人的自传！

(选自《散文选刊》1997年第12期，有改动)住：①埃米尔•路德维希(EmilLudwig，1881；1948)，德国著名传记作家，著有《地中海传》、《尼罗河传》等。

17．第四段中通过主观感受来写壶口的黄河，运用了什么表现手法?这样写有什么好处? (4分)

老家

孙犁

前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由；请假不准，或是路途遥远。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种仲困扰，非弄到急醒了不可。

也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。

其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。那两次回去，一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐，蘑菇也采过，柴禾也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心情很坏，不久就回来了。

现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢?实在说不清楚。

我是从十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。

是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。

那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪。村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”

我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。遇有此等情节，一定请你提醒我注意!”

最近，有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”

朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。我那几间破房，留在那里，实在太不调和了。

我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”

但是，新的正在突起，旧的终归要消失。

一九八六年八月十二日，晨起作。闷热，小雨。

19．第九段中，作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人„„的回忆，主要运用了什么样的描写手法?营造了一种什么样的气氛?(4分)

面包

沃尔夫冈〃博歇尔特

她突然醒来。两点半。她寻思，为什么会突然醒了。哦，原来是这样！厨房里有人碰

了一下椅子。她仔细地听着厨房里的声音。寂静无声。太安静了，她用手摸了一下身边的床，发现是空的。这就是为什么如此特别安静的原因了——没有他的呼吸声。她起床，摸索着经过漆黑的房间来到厨房。在厨房两人相遇了。表针指着两点半。她看到橱柜边上有个白的东西。她打开灯。两人各穿衬衣相对而立。深夜。两点半。在厨房里。

在厨房餐桌上是一个盛面包的盘子。她知道，他切过了面包。小刀还放在盘子旁边。

桌布上留下了面包屑。每晚他们就寝时，她总把桌布弄干净的。每天晚上如此。然而现在桌布上有面包屑，而且小刀还在那里。她感到地上的凉气慢慢地传到她身上。她转过头来不再看盘子了。 ①“我还以为这里出什么事了。”他说，并环视一下厨房四周。

“我也听到了什么。”她回答，这时她发现，他夜晚穿着衬衣看起来这是老了。跟他年龄一样老了，六十三岁。白天他看起来还年轻些。他看起来已经老了，他在想，穿着衬衣的她看起来相当老了。不过也许是头发的原因。夜里女人显老总是表现在头发上。头发使人一下变老了。

“你应该穿上鞋子的。这样光着脚在冷地上你会着凉的。”

她没有注视他，因为她不愿意忍受他在撒谎。他们结婚三十九年之后他现在撒谎了。 ②“我原以为这里有什么事。”他又说了一遍，又推动了自制，把视线从一个角落移到另一个角落。

“我也听到了什么。于是我想，这里出了什么事了。”

“我也听见了。不过，大概什么事也没有。”

她从桌上拿起盘子，并用手指弹去桌布上的面包屑。

“没有。大概没什么事。”听到他不安地在说。

她赶紧帮他说：“过来，大概是外面有什么事。”

“走，睡觉去。站在冷地上你会着凉的。”

他向窗户望去。“是的，一定是外面出了点什么事。我还以为是在这里。” ①

她把手伸向电灯开关。我必须现在就关灯，否则我必定还会去瞧盘子的，她想。我不

能再去瞧那个盘子。“过来，”她说，同时把灯关灭。“这大概是外面有什么事，刮风时檐槽常常碰墙壁。这肯定是檐槽之故。刮风时它总是哗哗乱响。”

两个摸着走过黑黢黢的过道来到卧室。两双光脚在地板上拍击作响。

“是有风，”他说，“已经刮了一整夜了。”当她睡在床上时，她说“是的，刮了一

夜的风。刚才大概就是檐槽在响。”

“是呀，我刚才还以为是在厨房里。大概就是檐槽吧。”他说着话，仿佛已沉入半睡

中。

她注意到，当他撒谎时，声音多假。

“真冷，”她说，并轻声地打着哈欠。“我可钻被窝了，晚安。”

“晚安。”他回答，又说了一句，“是呀，可真冷啊。”

随后就是寂静无声。许多分钟后她听到，他在小心、轻声咀嚼。她故意深沉又均匀地

呼吸，使他不致发觉，她尚未入睡。然而他的咀嚼节奏均匀，倒使她慢慢进入了梦乡了。

当他第二天晚上回家时，她分给他四片面包；平时他只有三片。

“你可以慢慢吃，吃四片。”她说着离开了餐桌。“我吃这面包消化不了。你多吃一

片吧。我消化不好。” 她注意到，③他把头深深埋在盘子上。他没有摔跟头。就在此刻她对他非常同情。

“你可不能只吃两片面包。”他对着盘子在说。

“够了。晚上我吃面包消化不好。你多吃吧，吃吧！”

过了一会儿，她才又坐在桌旁的灯下。

（选自《外国短篇小说百年精华》，包智星译）

[注]①活尔夫冈·博歇尔特：西德废墟文学的先驱和重要代表作家。小说《面包》写

的是一战后人们在饥荒处境中的生活。

17.文中的画线部分分别现了丈夫怎样的心理？(5分)

推荐第4篇：诗歌鉴赏

诗歌鉴赏笔记

绪论

第一题：阐述文学的学科含义：

答“

一、文学科学：

（1）学科本体---心灵科学

“文，心学也”（【清】刘熙载）

（2）文学科学性质---诗意爱心科学-----审美性，明真假（科学），辨善恶（伦理），审美丑（美学），鞭挞假丑恶，取向真善美。

巴金：巴金：―生命在于付出。我的心里怀有一种愿望，这是没有人知道的：我愿意每个人都有住房，每张口都有饱饭，每颗心都得到温暖；我想擦干每个人的眼泪，不在让任何人拉掉别人一根头发。

杜甫：安得广厦千万间。。。。。。

·爱心科学：来自心灵，浓郁鲜活的爱心气息；高于心灵，辨明真善美与假丑恶爱心审美化；指导心灵，开垦鞭挞假丑恶，取向真善美的诗意大爱心灵。

（3）文学科学原理

·学科对象：人的心灵本体---真善美，假恶丑，羞知心灵主体

·文：纹饰 从无到有，参照系 美丑相生羞之心灵，心灵痛苦的根源

·文学科学原理：以诗意爱心审定羞之心灵的真善美与假恶丑相生（不以人的意志为转移）、相对（羞之心理性：不可混淆）、相成/自我（羞之心发展（美战胜丑，鞭挞丑恶）变化（丑吞噬美，美蜕化为丑的悲剧）史诗）的鞭挞假恶丑、取向真善美文明演化的审美人文科学。

（4）庸俗爱心：

俗：中性，通俗。褒义：风俗 贬义：庸俗，不辨是非真假的低俗。

审丑：“丑陋的审美意义在于现实生活的非人性的一面，即异化世界的、异己的、与人对立的、令人生厌的一面，是一种负面的生存意义。”

科学爱心：世纪生物基因工程：爱项目就像老农爱大米。（审真）

文学爱心：《诗经·魏风·硕鼠》（审美），文学艺术者被称为人类灵魂的拯救者。

第二题：阐述华夏诗学的基本知识

二、华夏诗学 光照心灵的灿烂辉煌心灵

诗学原理：天人合一的华夏文化原理---华夏文明得以唯一传承的原因

·“法象莫大乎天地（求真），变通莫大乎四时（求善），县象著明莫大乎明（求美）”

·“生而弗有也，为而弗恃也，长而弗宰也，此之谓玄德。”

·“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉”

（一）华夏诗学的美学观---天人合一的宇宙观

·感性：人的生命----统一于宇宙生命

·理性：人的道理----统一于宇宙演变规律

1、宇宙观方法论

《周易。系辞下》古者包牺式（伏羲）之王（认知天理）天地也，仰则观象（生命）于天，俯则观法（生命法则）于地，观鸟兽之文（装扮而 ）与地之宜（养育），近取诸身，近取诸物，于是始作八卦以通神明明之德（天地），以类万物之情（感恩—悲秋喜春之性 ）

仰视俯察，远近游目地观照天地万物而感悟天人合一宇宙生命的

2、宇宙生命观：“天地与我共生，而万物与我为一”的天人合一宇宙生命

3、宇宙人生观

天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物

夸父追日—天人合一 宇宙原生态

华夏人安身：―三才者，天地人。‖（[宋]王应麟《三字经》）

华夏人立命：―为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平。‖

4、宇宙心灵观

―宇宙便是吾心，吾心便是宇宙‖[宋]陆九渊《陆九渊集》卷十九《敬斋记》。

5、宇宙心灵方法论

唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化有；可以赞天地之化有，则可以与天地参矣。

天地人三性情：天地至诚—天符地载春秋化育万物的普世大爱，至诚心性

万物性情—喜春悲秋的至诚性情

宇宙心灵存在方式---至诚天地，万物，人之性的天人合一化育心性

引用资料 《登高》杜甫

（1） 满目秋色：人，万物，天地秋色 （2） 秋之人生命运：“万里”，“常作客”—不得志社会命运；“百年多病独”—悲凉自然生命命运；

（3） 秋之人生命运体验：“艰难。。。。酒杯”绝望体验

（4） 在天地万物秋去春来世界中审视秋之人生，获得与万物共悲秋，与天地共风云呢秋之春人生境界

（5） 至诚物性：尽动物悲秋，与“猿。。。飞回”共“万里悲秋”

尽生物悲秋，与“无边。。。”共无穷派遣 尽物质悲秋，与“不尽。。。”共无限春潮

（6） 至诚天地春秋化育之性：人与天地参，与“风急天高”共风云，“无边。。来”，秋之春世界，是“登台”人生，达到“登高”心志的春秋人生境界

（二）、华夏诗学

诗者，诗意（审美性）天人合一心灵

1、诗之性质，心之性情

天地心而万物性情的心灵；

“[清]刘熙载―诗者，天地之心，民之性情。”

2、诗之特征，心者“心统性情”（【宋】张载），非性情左右心

华夏民族诗心：以天地春秋化育之心统领万物喜春悲秋性情的天人合一的诗意宇宙大爱心灵

“悲落叶于劲秋，喜桑条于芳春”《文心雕龙》

3、诗之艺术

心―既随物以宛转‖，物―亦与心而徘徊‖ [梁]刘勰《文心雕龙·物色》。

前一句：宇宙便是吾心 –吾心随天地万物性情婉转；后一句：吾心便是宇宙—让天地万物性情随吾心徘徊 王之涣《白日依山尽》，李白《望庐山瀑布》

4、宇宙诗学价值观

5、《庄子·知北游》：―天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说，圣人者，原天地（化育之心）之美而达万物之理。（春秋性情之理）‖

杜甫《春望》

（1） 人间之秋（国破家亡之悲剧）：国破之秋“烽火连三月”，悲秋之绝，悲秋—感时溅泪，怅别惊心；家之之秋“家书抵万金”，悲秋—白头搔更短，浑欲不胜簪。

（2） 宇宙人间之春（原天人合一美之理）：原天地秋去春来化育的大美法则，国破中“山河在”的慰藉，“城春”到来的希望。

（3） 达花鸟悲秋二草木喜春的万物之理---家之中在鸟悲人间秋而慰人心，草木喜而暖人心

（4） 华夏民族心灵追求“原天地之美而达万物之理”的诗意的天人合一宇宙心灵价值观。

第三题：畅谈文学活动基本规律 答：

三、文学活动基本规律

文学审美主体，作家，作品，读者共同进行审美艺术创造的活动 (一)作家诗意（审美艺术）创造

作家创造来自心灵，高于人心灵，诗意人的宇宙心灵的艺术作品

例如：对人的亘古孤独，作家创造“原天地之美而达万物之理”的诗意的宇宙心灵的悲喜之歌。

宇宙孤独之悲绝唱：陈子昂《登幽州台歌》----勇敢坦然承受人的孤独而取向天地相知追求 宇宙知音之乐绝唱：李白《月下独酌》----实现人与天地相知的大乐（即诗意）宇宙心

（二）作品诗意（审美艺术）创造

作品是独立地与作者，读者对话的诗意心灵生命。

1、作品与作者对话，是青出于蓝而胜于蓝。

（1） 推动作家艺术创造境界升华

荣格：“不是歌德创造了《浮士德》，而是《浮士德》创造了歌德”

（2） 具有超越作家的艺术境界

李白杜甫属于唐代，其诗歌则属于人类诗歌瑰宝。

2、作品与读者对话，启迪心智，愉悦心灵

（三）读者诗意（审美艺术）创造

1、赋予作品活生生的诗意心灵生命

2、将作品转化为人的诗意心灵生活

第一章 爱情诗歌基础知识

第一题、鉴赏《诗经·秦风·蒹葭》抒情艺术形象 答：思念艺术形象---充满双主体复合爱情艺术形象 （1） 蒹葭白露爱情主客体复合追求者的艺术形象

外形象—与天各一方之恨现实冲突—丰满追求者的天涯咫尺爱情追求的力量形象 内形象---内化咫尺天涯之恨客体我冲突---典型主体我天涯咫尺爱情追求的自信者形象

（2） 蒹葭白露爱情主客体复合被追求者的艺术形象

显身影---与追求者的咫尺天涯之爱互动---有所爱的主体我软弱形象 隐身影---与追求者的咫尺天涯之恨互动---有所虑的客体我脆弱形象

综述：蒹葭白露白霜混为一体的动感思恋形象 第二题 《诗经·秦风·蒹葭》语言结构美 答：

1、蒹葭语言结构---诗意的天人合一，爱情宇宙工程

（1） 语言重章叠句---谱写一唱三叹的潮起潮落的情感旋律

一方面显示出回环往复，缠绵不已的感情韵律美

一方面构成了一个不断加强感情力度、不断扩展情感时空的追求爱情的思念张力场

（2） 结构---建构思念化生的爱情宇宙画卷

化生：演变进化而生生不息

空间化生：

A：现实，山水，芦苇，荻，白露，白霜自然生态；主人公，伊人，人文生态；主客体交错、混为一体的变化生息（非消亡）

B:心理：感觉与幻觉，知觉与错觉，实虚交织，如梦似的变幻进行（非蜕变）

C：感情：蒹葭白露的相思、憧憬、自信、白露之失落、怅惘、悲观、爱恨交揉、此消彼长地变化，净化（非污浊） 时间化生：

A:自然时间单位：凌晨、清晨、早晨，周而复始太极节奏化

B：人文心里时间单位：过去、现在、将来，周而复始太极脉动化

C：感情时间单位：温馨幸福快慢时速，冰冷忧伤快速时速，交错跌宕周而复始太极韵律美

思念化生感情线：

A：明线：思念与天各一方现实（地理）矛盾冲撞---磨砺洗礼而纯净化生感情线

B:主线：思念与天各一方情感（恨）矛盾冲撞---磨砺洗礼而醇厚化生爱情线

C：辅线：思念与天各一方文化（亚文化）矛盾冲撞---磨砺洗礼而醇厚化生情感文化线 诗意思恋（鹊桥）化生画卷：在时间、空间、情感其三维交错而形成的绵延不已的天各一方波浪线上，思念的各种矛盾冲突往复回旋震荡、激荡出天涯咫尺之爱与咫尺天涯之恨的潮汐涟漪，舒卷开来一个思念流动飞扬演变进化的诗意画卷。 第三题：阐述《诗经·秦风·蒹葭》审美意蕴

答：审美意蕴：意蕴，作品中丰盈的言有尽，意无穷的审美思想情感审美创作

1、第二题答案

2、第三题答案

3、历史人文意蕴

（1） 社会伦理情感

政治讽刺寓意---讽刺秦襄公不能诚意求贤

社会关系寓意---天涯咫尺与咫尺天涯的蒹葭式关系

蒹葭式政治关系---天涯咫尺与咫尺天涯式君臣远近关系 蒹葭式人际关系---天涯咫尺与咫尺天涯式人与人亲疏关系

（2） 爱情伦理道德礼仪（审美化）情感---护礼情感

A：追求者爱情伦理道德之礼：“发乎情，止乎礼义”

蒹葭之思---非伦理道德变态：始乱之，终弃之。 B: 被追求者爱情伦理道德之礼：“发乎情，持礼自重”。

蒹葭之乱---非伦理道德变态：作茧自缚 爱情历史悲剧:被迫始乱终弃、作茧自缚的历史窠臼，《蒹葭》银河鹊桥道德原型，苦难爱情，我们难以跨越，即化为重创身心的灾难，而我们勇于跨越，即升华为温润舒展身心的人生新境界。

（3） 华夏人文情感存在方式（化恨为爱）

诗意的“蒹葭之思”挚爱亲情：天地人的天涯咫尺白露之爱与咫尺天涯白露之

恨的太极潮汐地升华深化的银河鹊桥挚爱生态方式。

4、诗意爱情哲理

（1） 爱情有无命题----“宛在水中央”的诗意银河思念鹊桥（潮汐）神韵

蒹葭白露飘渺之有，爱情超凡脱俗纯情美 蒹葭白露飘渺之无，爱情扑朔迷离朦胧美

（2） 爱恨相生相对相成

共时性：爱情的现实此岸与理想彼岸是咫尺天涯与天涯咫尺潮汐银河思念鹊桥 历时性：今日相思与过去相爱相通，与未来相聚相成的银河思念鹊桥境界

第四题 阐述《焦仲卿妻》的审美意蕴 答：

1、语言结构----爱情婚姻历史宇宙

（1） 语言

A、白话入诗----身临其境感染力 B、人物语言个性化：有声语言是如闻其声，无声语言更是如见其人

（2） 结构

罕见的宏大叙事抒情结构----完满的爱情婚姻历史悲剧世界 A、人物单位---天地万物人金字塔阵容 B、艺术形象结构---棱式天地万物人类艺术形象阵容 C、叙事抒情结构—爱情婚姻历史悲剧世界

其一：商品买办婚姻专制的外叙事结构

婚姻主宰者：家长、媒人、提亲家长

银河爱情婚姻伦理：银河父母之命，月下老媒妁之言

现实悲剧：父母专制之命，商品买办媒妁之言

爱情婚姻悲剧：a、人间死：夫妻合墓（磨砺洗礼）b、天地生：木石鸳鸯（执着追求）-------天人合一死而后生

其二：银河生死爱情婚姻的内抒情结构：

爱情脉络---有无相生、生死相反相成矛盾冲突---崇高追求中有悲剧彷徨---悲壮

婚姻脉络---爱情自由婚姻自主与商品买办婚姻制度

矛盾冲突----被扼杀悲剧中有崇高反抗----壮烈 语言结构美：人在商品买办婚姻制度现实悲剧中舍生忘死追求天人合一的银河爱情婚姻的历史画卷。

2、艺术形象----历史爱情婚姻生命艺术形象

（1） 典型类人物艺术形象---脸谱化婚姻践踏者艺术形象（天各一方客体我）

A、婚姻主宰者强暴形象---非人形象---显形象 B、婚姻被主宰者无力形象---异化形象---隐形象

（2） 典型个性艺术形象

A、焦仲卿---软弱的被扭曲者艺术形象（隐）---磐石任转移的悲剧形象 B、刘兰芝---自觉的拼搏者艺术形象（显）---蒲苇韧如丝的崇高形象

完满的爱情婚姻：冲破商品买办婚姻的制度桎梏、专制礼教桎梏、文化桎梏的潮汐中历练自由爱情自主婚姻

3、历史人文意蕴

（1） 刘兰芝形象给爱情注入了人格美、精神美、意志美的自立、自强自尊品格，确立华夏爱情悲剧意识：另为石碎，不为玉全。

（2） 历史意蕴

历史周期：天人合一银河爱情在人类社会历史中前行的悲壮赞歌

A、“受母钱帛多，不堪母驱使”商品买办婚姻制度扭曲婚姻的咫尺天涯时代悲剧 B、“其日牛马嘶，新妇入青庐” 商品买办婚姻制度扼杀爱情婚姻的咫尺天涯历史悲剧 C、“铺位韧如丝，磐石无转移”人的咫尺天涯历史爱情婚姻悲剧 D、“孔雀东南飞”“鸳鸯”“松柏”天人合一的天涯咫尺银河爱情婚姻回归，《焦仲卿妻》开创天人合银河爱情婚姻世界的历史崇高：人生苦难，，我们难以跨越，即化为重创身心的灾难，而我们勇于跨越，即升华为温润舒展身心的人生新境界。

4、哲理

（1）拓展爱情的社会婚姻银河宇宙

生死社会时空----爱情生婚姻，死“合墓”

爱情婚姻{。。。理想现实之水。。。}终极爱情

天地宇宙时空---“魂常留”爱情婚姻孔雀之歌

（2）完满的银河爱情婚姻历史境界

从天地万物之中汲取爱情生命力，成熟啊生命更新婚姻社会生命，达到生死天涯咫尺的天人合一的爱情婚姻境界

(3)哲理美：无爱情，婚姻虽生犹死；有爱情，婚姻虽死犹生

结句，世代反面教材，“多谢后世人，戒之慎勿忘”---暴露时代局限性；历史耻辱薄

第五题 品评《焦仲卿妻》中刘兰芝艺术形象

答：刘兰芝---自觉的拼搏者艺术形象（显）---蒲苇韧如丝的崇高形象

第六题 阐述《长恨歌》的语言结构美 答：

1、语言结构---诗意爱情宇宙

（1）语言寓言美：

A、抒情式叙事语言---感伤笔调叙事的诗意语言

调用各种触发细腻情感的景物，以感伤笔调描绘，用神化话语渲染，丰满人物的诗意情蕴----浪漫情思，思想爱情情调

b、思辨式抒情语言

以针砭之情、探究之思的哲理语言，张力历史，质疑与终极追求相统一的审美思辨时空语境，营造充满浪漫气息、理想情调、哲理沉思的诗意爱情化语气 （2）结构-----诗意的天人合一心化爱情银河宇宙结构

A、诗意时空结构

诗化空间：a:有限物理空间：人间，天地，宇宙

b：无限心灵空间：“长生殿”“蓬莱宫”心灵化生银河之宇

诗化时间：a:有限物理时间：过去，现在，未来之宙

b：无限心灵时间：“长生殿”“蓬莱宫”“绵绵无绝期”的心灵化生银河之宙 B、诗意感情结构

诗化现实感情：a：以实为虚：历史人物感情为物质生命情感 b:以虚为实：有限时空天人合一心化银河爱情：银河有情人的“钿合”“金钗”的有限生死爱情----金玉良缘

诗化浪漫情感：a：以实为虚：历史人物感情为生物生命情感

b:以虚为实：无限时空天人合一心化银河爱情：心灵银河钟情者的“比翼鸟”“连理枝”的无限终极爱情----木石前盟

C、诗意感情脉络：过去的爱情异化绝境，今天的爱情生死悲剧，明天的心灵天人合一银河爱情永生，回环往复，“绵绵无绝期”的潮汐。 结构美：以天地万物人的灵性，营造一个浪漫的心灵爱情宇宙

2、完满的诗意爱情艺术形象

（1）汉皇---完满的人异化而复归的艺术形象—非人（荒淫）

（2）杨家女---完满的爱情异化而升华的艺术形象

情---悲情（粉黛玩偶）---情ni槃—爱情（木石前盟之爱）

爱情寓言：现实爱情受历史局限，存在不同程度的异化。诗意的心灵爱情是在净化现实爱情中实践心灵银河爱情。

3、历史人文意蕴：

（1）历史意蕴：爱情针砭与社会批判统一

（2）人文意蕴：人异化、爱异化而天人合一地温润舒展爱恨绵绵无绝期的忧美的心化银河爱情潮汐。

4、哲理：原心化爱情银河“绵绵无绝期”之美，而达比翼鸟、连理枝之心化银河爱情生命之理。

第二章 古代山水田园诗歌

第一题：山水田园诗歌的主要特征有哪些？ 第二题：古代 山水田园诗歌有哪些代表作？ 第三题：周庄《逍遥游》审美意蕴是什么？ 第四题：阐释《归园田居》（其一）审美意蕴 第五题：初探《山居秋暝》（王维）审美意蕴 第一节 山水田园诗歌基本知识（基本特征） 一：华夏民族生命原生态

神话原生态：盘古生死开天辟地宇宙君子 《广博物志》“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜，死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。”

道学解读——天人合一本然宇宙君子： 《庄子·齐物论》：“天地与我并生，万物与我为一。” 儒学解读——山水伦理社会宇宙君子： 《论语·雍也》：“子曰，知者乐水，仁者乐山。”

华夏民族生命原生态：天人合一的开天辟地的山水伦理的社会宇宙君子生命 二：母题：孕育有无相生本体命题、主题的母体。

（一）、华夏民族生命命题——悖论体：天地万物神奇而人渺小。贾平凹：“没有一滴水它居然能活上一千年，终于枯死后又挺挺的站立一千年，倒下后不散架不腐朽又是一千年。”余秋雨：“人比蝼蚁还要细微万倍。”《庄子。知北游》：“人生天地间，如白驹之隙，忽然而已。”

（二）。华夏诗歌生命主题 化渺小为神奇

1、本体——盘古君子生命观：“我心即宇宙，宇宙即我心。”——回归盘古君子心灵本体。

2、主题——盘古君子生命价值观：“原天地之美而达万物之理”。——原盘古开天辟地之美的达盘古山水伦理之理的宇宙君子心灵。

生命主题：诗意华夏民族的天人合一的开天辟地的山水美理的盘古社会宇宙君子心灵。

三、天人合一审美思维（形象思维）：心“既随物以婉转，物“与心而徘徊。”提示：文学的

形象思维不同于自然的逻辑思维

逻辑思维：概念、推理。论断

形象思维：形象、想象、诗情画意的意象

实例：逻辑思维墓志铭---人民英雄永垂不朽（不朽理性） 形象思维墓志铭：“过路人，情传话给斯巴达人，为了听从他们的嘱咐，我们躺在这里”（不朽情理心灵）

四、象征艺术：通过完满的象征寓体暗示出完满的象征本体的艺术。美学体征：“藉有形寓无形，藉有限表无限，藉刹那抓住永恒，使我们只在梦中或出神的瞬间瞥见的遥远的宇宙变成近在咫尺的现实世界。”（梁宗岱《象征主义》） 古诗美学特征：追求心灵生命的情景交融的雾中花水中月意境。 严羽《论浪诗话》“空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷” 王维五律《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。” 心随物以婉转：“桂花落，夜春山。月山鸟，鸣春涧。”——原天地春之美而达万物喜春之理——心灵触景生情的喜春之乐。 物与心而徘徊：“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中”——让天地万物人原心灵天地春之美达心灵万物喜春之理——心灵情景交融的乐春之美。

山水田园诗歌特征：以诗意宇宙生命观、价值观为指导，运用天人合一审美形象思维，采用象征主义艺术，诗意盘古社会宇宙君子心灵。

第二节：古代山水田园诗歌代表作鉴赏

诗意的华夏民族心灵生命的歌唱——开垦天人合一心灵生命的史诗 本体：原生态 历史生态 终极生态 诗作：奠基作 发展作 集大成作 一：奠基作 其一：《诗经》田园诗——化渺小为神奇的华夏民族生命史诗。 田园诗《诗经·商颂·玄鸟》（商族史诗） 节选：

天命玄鸟，降而生商。宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。„„武王靡不胜。„„ 乱世匡世的盘古君子天职。

田园诗《诗经·大雅·生民》（周族史诗）

节选：第一章：阙初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗吾子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。

第三章：诞置之隘巷，牛羊腓字之。诞置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，阙声载路。 第五章：诞后稷之„„ 盛世济世的盘古君子天职。

《诗经》田园诗审美意蕴

确立主题：诗意盘古君子的天人合一社会天职：盛世济世乱世匡世使命。 形象鲜明：天人合一的图腾艺术形象。

艺术独特：浪漫的英雄史诗特色、神话艺术色彩。

奠基作之二

庄周山水散文诗《庄子·逍遥游》，化渺小为神奇，诗意盘古君子心灵——独立人格、自由精神的天人合一宇宙君子心灵。

庄周（约369——前285）战国时宋国蒙人，曾为漆园吏，著名哲学家，《庄子》，道家学派，开启我国象征主义文学先河

（一） 作品解读

庄周《庄子·逍遥游》开篇节选

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟„„其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 我心即宇宙的盘古君子心灵之根 《庄子·德充符》：“夫天无不覆，地无不载。” “北冥有鱼„„鲲之大，不知其几千里也。”——诗意的地载生命。 “化而为鸟„„怒而飞，其翼若垂天之云。”——诗意的天覆生命。 焕发盘古脱胎换骨活力，造就诗意的天覆地载的鲲鹏独立心灵活力。 盘古宇宙即我心的君子心灵之本 《荀子》：“故天地生君子，君子理天地。君子者，天地之叁也。”

“是鸟也，海运则将徙于南冥„„抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”—生命皆自由 “野马也，尘埃也„„其视下也，亦若是则已矣。”——永不止息追求。 焕发盘古自由精神，造就诗意永不止息抟扶的鲲鹏自由逍遥精神

（二） 作品审美意蕴

审美意蕴：言有尽而意无穷的思想情感和创作艺术的丰盈审美蕴藏。 《逍遥游》以象征寓体鲲鹏形象暗示象征本体独立人格自由精神的盘古君子心灵形象——鲲鹏逍遥游形象。

1、象征寓体：如鱼似鸟的具有天地万物气魄的鲲鹏形象。

无我（大我）之境象征艺术：物我合一的以物观我艺术，我心即宇宙，心随物而婉转的出神入化艺术。

（1） 立意神妙

杜撰《齐谐》一书，塑造全新的心灵鲲鹏逍遥游艺术形象。 赋予心灵“不知心灵之梦为鲲鹏与，鲲鹏之梦为心灵与”的物我同一的如梦似幻的美妙脉动。 《庄子·齐物论》：“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与。” （2） 构思奇妙

逍遥游天地——自然天地外有心灵逍遥天地——诗意的心灵天地。 心灵生命——自然生命外有心灵鲲鹏生命——诗意的独立心灵。 心灵人生——自然人生外有心灵逍遥人生——诗意的自由心灵。 立意构思：汪洋恣肆，变化万端，仪态万方，具有浓郁的浪漫色彩。 （3） 象征寓体审美意义

确立了心“随物以宛转”的非我是我，是我非我的艺术思维方式（心灵脉动方式）。 创立了物我合一的亲和自然的象征艺术。

2、象征本体

君子心灵：化渺小生命为神奇的抟扶逍遥乐心灵。 （1） 独立人格的大乐心灵

心灵自觉地挣脱物役、情累、心滞的羁绊，脱胎换骨，修养如鱼似鸟、如地似天的鲲鹏独立人格，化渺小的自我牢笼生命为独立逍遥乐君子心灵。

（2）自由精神的大美心灵：让万物人与天地同生共化的抟扶摇的自由精神，化有限的自我心灵人生为无限的天地万物人自由逍遥美。走出抟扶摇的君子心灵人生。

（3）盘古君子心灵哲理 心灵化生法则：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”——（老子《道德经·第二十五章》） 诗意的盘古心灵君子原生态存在方式：人与天地万物同生共化的具有独立人格、自由精神的大乐大美的鲲鹏抟扶摇、逍遥心灵。

脉动 心灵梦之鲲鹏与 我 鲲鹏梦之心灵与 思维

非我是我

我

是我非我 命题

有

我

无 反思

肯定

我

否定

3.大我心灵诗意美 （1）、仪态万方的风雅神韵 （2）、孤寂清冷的飘渺情调

艺术局限性：神往心“随物以宛转”的天地磅礴气韵，失落了物“与心而徘徊”自我灵动活力。

美学局限性：“知天不知人”——弃世孤傲

心灵局限性：弃绝人世的超然物外——断线不归的凄美心灵人生

二：发展者——陶渊明 陶渊明（365——427），字元亮，浔阳柴桑人，曾几次出仕，四十一岁时弃官归乡，诗意耕读。田园诗风的宗祖，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。现存诗歌一百二十多首。

（一） 创作背景

1、文化背景： （1） 人生哲学

生命：天地与我并生，万物与我为一。 人生：自强不息，厚德载物。 （2） 人文观

生命：修身齐家治国平天下。

人生：达则兼济天下，穷则独善其身。

2、时代背景：

政治黑暗：无以达则兼济天下，战乱无以穷则独善其身。

3、时代文学背景：

时代之声“忧世不治，忧生不嗟”。

时代形象：志伤气诘形象。代表人物：阮籍《咏怀》 狂者阮籍【金】元好问《论诗》：“纵横诗笔见高情，何物能浇平块垒平？老阮不狂谁会得？出门一笑大江横。”块垒：屈原---“哀民生之多艰兮，长叹息以掩涕”

宋玉-“贫士失职之不平”

“忧世不治，忧生之嗟”的志伤气诘之歌： 阮籍五言律诗《咏怀》（其一）

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。——志伤气诘经典形象

薄帏鉴明月，清风吹我襟。——忧世不治 感物伤情的经典意境 孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。——忧生之嗟 各哀其生地经典意境 徘徊将何见，忧思独伤心。——忧世不治忧生之嗟 块垒

对联：泪洒湘江流漓海 嗟叹嚎啕哽咽喉 心灵狂放者：

嵇康弹琴：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太弦”

陶渊明弹琴：“醉饮天地，手挥无弦。俯仰自得，游心太弦” 民族心趣最高境界---对联：“天作棋盘星作子，谁人敢下；地当琵琶路当弦，哪个能弹”。

（二） 解读作品

陶渊明五言古风《归田园居》（其一）

少无适俗韵，性本爱丘山„„久在樊笼里，复得返自然。

是我非我悲剧“少无适俗韵，„„池鱼思故渊” 社会——匡世之名，济世之利 “尘网”——脱离匡世济世天职的争名夺利尘网。 “适俗韵”的“羁鸟”“池鱼”变异性——追逐个人名利的非人 马克思：“专制制度的唯一原则就是轻视人类，使人不成其为人” 本性：“恋旧林，思故渊”。“既然荒诞既不是人生又不是世界的‘本真’面目，那么个人就应该“勇敢地承担当下的困境，追求人与世界的新境界”，其间蕴藏着力与火”

（程文超《意义的诱惑》）“人的灵魂的伟大的审问者”“同时也一定是伟大的犯人，因为他不但同情而且描写‘贫困的人们’而且毫无顾忌地解剖，详验，甚而至于鉴赏其“全灵魂”；不但 写这些人的灵魂，而且感同身受，“将自己加以精神的酷刑”。。。可以使读者也“受了精神的酷刑而得到创伤”，最终经过“苦的洗涤”，也就是悲剧的净化，精神上的得到升华“而上了苏生之路”。”

冲破是我非我悲剧——非我是我出路

其

一、坚守“丘山”本性而独立——开荒园田“开荒南野际，守拙归园田”

其

二、诗意“丘山”社会心性而自由——美化社会园田“方宅十余亩„„鸡鸣桑树颠。” 其

三、诗意“丘山”品格心性而自由——高洁心田“户庭无尘杂（纯净心间），虚室有余闲（怡然自得心境）。”

非我是我新生——出污泥而不染的“丘山”心性新生境界“久在樊笼里，复得返自然。” 罗曼。罗兰：“要有光！太阳的光明是不够的，必须有心的光明” 《归园田居》：必须有心的光明，必须有社会的光明

（三） 审美意蕴

以象征寓体园田人生暗示象征本体——盘古君子的出淤泥而不染的高洁“丘山”人格精神。

1、象征寓体——艺术创新 （1）、成熟有我之境（小我）象征艺术

以我观物，宇宙即我心，物随心而徘徊艺术。王国维：“有我之境，以我观物。故物我皆著我之色彩”《老子》：“恒有欲，心观其窍” （2）、语言清新——古今独步

“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”（【金】元好问《论诗绝句》） （3）、独标高格创新象征寓体 穷达人生

达则兼济天下——仕途人生；穷则独善其身——隐居人生 无穷达的诗意园田（耕读）人生

济天下——自食其力，优美天下成园田的通达社会人生；善其身——开荒心灵守拙，高洁丘山心性的通达的心灵人生。

结丘山园田之庐在“尘网”的通达人生。

2、象征本体

（1）、人性批判盘古君子的高洁“丘山”心性人格精神：出“羁鸟”、“池鱼”变异性而不染，突破“适俗韵”心性局限，砥砺“守拙归园田”的高洁的心性独立人格，新生“虚室有余闲”的高洁的心性自由精神。 （2）、社会批判的盘古君子高洁“丘山”社会人格精神

出社会“尘网”而不染，突破社会“樊笼”历史局限、砥砺“开荒南野际”的高洁的独立社会人格，创新“复得返自然”的高洁的自由社会精神。 （3）、哲理：出亚心性污泥而不染的高洁人格精神哲理

A、人格精神历史悲剧的心性存在方式——“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。B、人格精神历史化生的心性自由法则——脱胎心性换骨社会的演变进化的高洁的独立自由的人格精神。C、盘古君子“丘山”心性历史存在方式 有之肯定式历史脉动

心灵梦之虚室园田与

我 虚室园田梦之心灵与 无之否定式亚历史脉动

心灵梦之羁鸟池鱼与

我 羁鸟池鱼梦之心灵与

（4）、局限性

人格精神局限性：——结丘山园田之庐的隔世孤傲。杜甫：“陶潜鄙俗翁，未必能达道。” 艺术局限性：——局限于物“与心而徘徊”的人文高洁情致，缺失了心“随物以宛转”的人的山水灵动气韵。 美学局限性：“知人不知天”。

三、完美者——王维

王维，字摩诘，被尊为诗佛，著有《王右丞集》。 《山居秋暝》

空山新雨后„„王孙自可留。 题目——心灵被囚经典意境 山居——阮籍：“夜中不能寐，忧思独伤心” 秋——宋玉：“悲哉，草木摇落而变衰” 【宋】辛弃疾【丑奴儿】：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”

暝—李清照：“落日熔金”“守着窗儿，独自怎生得黑”

《山居秋暝》标新立异，谱写山居秋暝的心曲。 点睛之笔：

点睛1：空之气而独立——宁静致远境界——宇宙秋之乐

空山雨、天气晚秋、月松、泉石、竹浣女、莲鱼舟、春芳、王孙。 空：北冥、南冥、虚室之盘古大气宁静境界。

宇宙宁静致远空气：山雨，天晚气秋——沐心秋之乐章。 万物宁静致远空气：月松，泉石——怡心秋芳之乐章。

万物宁静致远空气：竹之浣女，莲之鱼舟——怡心的天人合一社会秋芳牧歌。 诗意心灵：王孙春芳心。

原天地秋之乐而达万物秋芳之理——与天地、万物、社会、人宁静致远的秋之乐的春芳心灵——宁静致远的独立人格境界。 空心哲思

鲁迅：―人生要留有余地，否则精神太疲劳、太压抑，怎能活出滋味来？大而言之：人们到

了失去余裕心，或不自觉的满抱了不留余地心时，这个民族的将来恐怕就可虑了。‖ 徐志摩：“自然是一部充满智慧的书，人类要从自然那里解读。”

《山居秋暝》从大自然的秋之乐中解读出盘古的宁静致远春芳心灵符号。 点睛2：心之新而自由——淡泊明志——新宇宙秋之春 空山新雨后，天气晚来秋。 新（余闲，抟扶摇）：焕然一新盘古的淡泊境界 来（志向）：心灵与宇宙之气共春秋成趣的逍遥乐。 明月松间照，清泉石上流。——万物人心灵秋之春 竹喧归浣女，莲动下渔舟。——社会人心灵秋之春

随意春芳歇，王孙自可留。——比宇宙大的心灵秋之春逍遥乐

原春芳心灵新天地春秋之美而达心灵万物秋春之理的牧歌——出神入化淡泊明志的自由精神庐境。 淡泊明志哲思

心新哲理：罗兰《雨也潇潇 雨伴》：―粗糙的现实，需要一点润饰。 俗世的尘土，需要冲刷。 接受了太多说教而变得拘谨萎缩了的心灵，需要在大自然的灵泉中浸一浸。让我们忘记车顶上雨珠的喧哗。拥住山谷间那一片幽静。让我们卸下成人的伪装，重拾回一刻孩子们的天真！让我们在雨中走过，寻觅一下那清凉、那静、那整个宇宙的和谐，那属于生命的、属于造物主的意旨的、那快乐欢畅的声音……‖

《山居秋暝》谱写春芳心灵的宁静致远淡泊明志的明高远之志的自由精神境界。

审美意蕴

以山居秋暝象征寓体暗示象征本体——盘古君子春芳心灵。

（一） 象征寓体——完美的象征主义艺术

1.全新象征寓体——天籁的山居秋暝宇宙社会。2.成就文学乐秋主题——诗意的新秋乐章。 3.天人合一的无我（小我大我统一）之境艺术

以天地万物人合一之心观天地万物人之心的艺术，我心即宇宙——心“既随物以宛转”，宇宙即我心——物“与心而徘徊”艺术。王国维：―无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物‖。

达到心灵梦之山居秋暝乐与、山居秋暝梦之心灵乐与的神妙境界。 4.神妙的时空化境艺术

出神入化的展示“最富有孕育性的那一顷刻”的秋春之新心灵的音符。 秋之新顷刻{视觉明暗脉动如画 }心灵恬静呼吸

心灵愉悦呼吸

听觉静动脉动如歌

心志明快呼吸

情是“构成人类天性内在本质的虚无缥缈”无定形的感情，诗情是震撼诗人灵魂如同微风吹动风神琴一般。

（二） 象征本体

1、盘古君子的宁静致远，淡泊明志的独立自由高远境界

2、月照林泉的宁静致远之乐---出神入化天地万物、人、心灵秋之乐的春芳心灵—独立人类

3、竹女莲舟的淡泊明志之乐---出神入化天地万物、人、心灵秋之春的春芳心灵---自由精神

4、哲理----出神入化天地宇宙、万物、社会、人、心灵焕然一新法则—秋乐、秋新

的春芳心永石。欲辩已志言。

（三）盘古君子春芳心性存在方式 思维

非我是我

我

是我非我 命题

有

我

无 反思

肯定

我

否定

天籁脉动

心灵梦之月照林泉乐与

月照林泉梦之心灵乐与

心灵梦之竹女莲舟乐与

竹女莲舟梦之心灵乐与 本质

我心即宇宙

我

宇宙即我心 哲理

“原心灵天地之美而达心灵万物之理” 诗意

有我

欲辩已志言

忘我

第二章 综述

一、成就盘古君子心灵化生之旅：以盘古君子心灵生命为出发点，追究心灵生命是什么——鲲鹏展翅原生态；追问心灵生命怎么样“羁鸟恋旧林、池鱼思故渊”的丘山之性砺炼之旅；追求心灵生命应怎样——出神入化月照林泉、竹女莲舟的淡泊明志、宁静致远的独立自由春芳心灵境界。

二．成就天籁盘古君子心灵的独立自由审美观 三．成就象征主义艺术：“我心即宇宙”心随物以婉转，“宇宙即我心”物与心而徘徊的诗意盘古君子心灵造化艺术——是我非我、非我是我的诗意心灵存在艺术。

《你是谁》

现代知识分子人生思考参照系

现代知识分子类型：鲁迅、鲁迅笔下的涓生、孔乙己„„ 鲁迅人生视野：其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

诗意人生格言：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

人生成就：实现文化旗手的个人价值——最大的事业幸福感、生活快乐感。

文学对人生的魅力——文化石文明的精粹，文学是文化的精粹。王国维三境界。

第三章 古代浪漫主义诗歌

思考题

1、阐述浪漫主义诗歌审美特征。

2、阐释屈原《离骚》审美意蕴

3、阐释曹操《步出夏门行》审美意蕴

4、阐释李白《蜀道难》审美意蕴

第一节 浪漫主义诗歌基本知识

现代诗学解读生命精神《乐园鸟》——戴望舒

“飞着、飞着，春，夏，秋，冬，昼，夜，没有休止，„„”

精神远游诗意为幸福云游；精神苦旅悲剧为永恒苦役。古代诗歌坚守着精神的云游苦旅，开

垦着云游苦旅的诗意精神。 精神原生态：

气之精神本体：《管子》：“气”是赋予万物生命的力量或原理，而“气”之精华，称之为“精”，当它自由地循环于宇宙中时，则为精灵或神，而当它寓于人心时，则使成为圣贤。

华夏精神生命---夸父追日神话《山海经·海外北经》：―夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。‖怀抱造福天地伟大理想的夸父逐日崇高精神----与太阳竞走的不归旅游无终点的苦旅。

华夏精神生命哲学---“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”

（一） 母题——精神云游苦旅——原生态

屈原《离骚》“路漫漫其修远兮（苦旅），吾将上下而求索（云游）” 哲学最高境界：知未知

精神最高境界：求索、未知的精神云游苦旅追日存在方式

（二） 主题——苦旅中追求、云游中进取——精神与太阳生命往来的悲壮 江河《追日》„„强化诗意追日精神的巅峰体验。

（三） 浪漫主义创作——想象与情感 1.想象——赋予精神以浪漫生命形象。 浪漫精神：“精鹜八级，心游万仞”。浪漫神思：“观古今于须臾，抚四海于一瞬” 2.激情——丰满精神的血肉生命形象。

3.李白七言古风《梦游天姥吟留别》——独立自由的追日精神——如梦似幻的云游之旅。“海客谈瀛洲„„使我不能开心颜”。

二、古代浪漫主义诗歌基本特征

（一）歌颂人的力量，向往人的自由解放，高扬人的主体意志精神---人神奇而天地渺小。

（二）崇高幻想、热情奔放，透露出张大的主观意识情趣---化渺小天地为神奇。

（三）广泛引入神奇、荒诞、艳情的神话传说，具有跌宕多姿的浓郁的异国情调。第二节、古代浪漫主义诗歌代表作鉴赏

诗意的华夏民族精神歌唱——开垦追日精神史诗 本体：原生态

历史生态

终极生态 诗作：奠基作

发展史

集大成作

一、奠基者——屈原代表作

屈原是我国第一位伟大的浪漫主义诗人，诗作有《离骚》《九歌》《天问》„„

楚辞（楚词、骚体），战国时代以屈原为代表所创作的“书楚声、纪楚地、名楚物”的诗体，句法长短参差，句中或句末用“兮”语助词，多取材地方神话，以浪漫抒情见长，杰出诗人有屈原、宋玉（《九辨》）等。 西汉刘向编辑《楚辞》诗歌总集。

楚辞《天问》 《天问》，提出式哲理长诗。诗人从自然现象、神话传说、历史故事、现实社会到人文风俗，提出了一百几十个质疑中探究的哲理问题，富有浓郁的浪漫主义神奇色彩。 节选：“天何所沓？十二焉分？„„自明及晦，所行几里？” 精神浪漫云游求知的神奇绝唱。

楚辞《离骚》 《离骚》，浪漫抒情长诗，共三百七十三句，两千四百九十字。

【汉】班固：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。”——《离骚赞序》 歌咏美政人生遭忧的史诗。 屈原《离骚》美政人生史诗

1、诗意的美政理想

美政——诗意明君贤臣政治：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。” 明君光明正大的纯粹品德“彼尧舜之耿介兮”。 明君遵循正道的纯粹才智：“既遵道而得路”。 贤臣高洁的芬芳品德：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。 贤臣引路的芬芳才智：“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫开路”。

2、乱世美政遭际

1昏君奸臣陷害：2个人遭忧：○“荃不察余之中情兮，反信馋而霁怒。”○泪洒湘江流满海，3个人遭忧升华：忧国 ---“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。嗟叹嚎啕哽咽喉。○” 忧民--“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

3、突破乱世遭际困境——追求美政理想：“驷玉„„吾将上下而求索。”

开拓人叱咤风云社会、天地、万物去追求美政的精神云游理想天地---精神邓林

4、理想与现实冲突：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”

5、彷徨（现实制约理想）：“乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都？”

理想统一社会历史的爱国精神苦旅：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。” 突破心灵困境，生死追求祖国美政的崇高境界。---以死谏天下明君 华夏民族的武死战，文死谏的舍生忘死爱国精神。

审美意蕴

（一）、奠定母题——精神求索的恢弘壮美的神奇王国

1、精神世界——扭转自然乾坤、再造精神乾坤（政治）的神奇天地——提升精神创造力。

2、精神理想境界——夸父追日的生死情系于祖国人民（政治）的理想境界——提升精神的爱国爱民情怀。

3、精神主体——集非凡伟力合非凡圣洁于一身的神圣的（政治家）精神主体——提升精神的仁智品德。

（二）、铸就了华夏民族求索精神的诗意特质 突破视障——质疑精神 突破理障——探询精神 突破智障——进取精神

（三）、成熟的浪漫主义创作艺术

1、感情——热烈奔放、个性鲜明。

2、经典人文精神意象。： “敛天地之荣凋，以益己之悲愉”的天人合一浪漫艺术。善鸟花草——君子贤臣

恶禽臭物——谗佞小人

美人——理想、君王（局限性）

（四）、确立夸父追日的精神求索存在方式 哲理：苏格拉底：“我知我不知”。

逻辑：肯定

—精神求索—

否定 命题：知

—我—

不知

原生态的脉动：知求索云游路漫 —我— 不知求索终极苦旅

二、开拓者——曹操等代表作

曹操东汉末年著名政治家、军事家、建安杰出诗人之一，今存诗篇2十首，字孟德。 乐府旧题《步出夏门行》“东临碣石，„„歌以咏志。” 登高畅怀“东临碣石„„山岛竦峙。”

登高抒怀“登山则情满于山”——高歌“山不厌高、周公吐哺”的人尽其才情怀；

树木丛生，百草丰茂

“观海则意溢于海”——高歌“海不厌深，天下归心”大一统抱负。 敛天地之荣，以益己政治情操抱负之愉。一首吞吐日月的求索精神云游的理想绝唱

审美意蕴

（一）、拓展母题——气宇轩昂的求索精神理想王国

1、悦情山水，涵养吞吐的驾驭乾坤的仁智精神（政治）理想世界。

2、极致人文乾坤的“天行健，君子以自强不息”、“地势坤君子以厚德载物”的“与天地叁”的崇高精神（政治）境界。

3、完满顶天立地的内圣外王（政治家）的精神主体理想形象。

（二）、创新乐山乐水吞吐日月的仁智审美思维方式，唱出秋华求实地实现人生理想的乐秋主题。

（三）、成熟浪漫主义创作特色

以整体的自立自强的精神世界对应整体的自然人文世界，具有一种高瞻远瞩、目光宏大的浪漫主义特色。

（四）、局限性

精神一维，知精神求索云游之壮美，不知精神求索苦旅之凄美。

知的仁智崇高——壮美升华 精神脉动：云游{吐故纳新历练}苦旅

不知的迷茫悲剧——凄美派遣

古代诗歌主义诗歌的苦旅悲歌：精神弥茫的苦旅悲歌

一、李清照

声声慢：“寻寻觅觅„„怎一个愁字了得？”

寻寻：爱情、家园、祖国——精神所系者“冷冷清清”不复返。

觅觅：精神失落于秋色、秋风、秋雁、秋菊、秋雨---“凄凄惨惨戚戚”

这次第„了得？——负重精神之秋的反诘——秋之春力度——春芳心悲秋绝唱：敛天地之秋色，益精神迷茫之悲愁——精神秋之春活力：愁心随秋风、秋雨、秋雁、秋菊而去，秋去春来，渴望春风、春雨、春燕、春花的春心新生。 突出成就：

赋精神以情，言情体物，细腻工巧。 言情细腻——缠绵悱恻、含蓄婉约。 体物工巧——传神逼真、历历在心。

二、不知始终的精神羁旅（精神失落）绝唱：马致远【越调 天净沙】

断肠人自然天涯——枯藤老树昏鸦。 断肠人坚定追求——小桥流水人家、断肠人在人类历史天涯——古道西风瘦马

断肠人在终极天涯——天地、社会、人类历史夕阳西下

敛天地社会、人文之凋，益精神失落之悲——夕之朝的力度——春芳心羁旅绝唱：以夕阳西下的劲秋精神迎接朝阳东升的新春精神。 马致远【越调 天净沙】突出成就：

赋精神如画：构图着色，精致工巧。 构图工巧：高低远近，错落有致。 着色精致：浓淡交错、色彩相宜。

三、精神呼唤绝唱„„ 龚自珍 已亥杂诗（其二）：九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀！我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

突出成就：敛天地之荣，益精神再生的生气

一、雷霆万钧的浪漫精神气韵。

二、激越澎湃的浪漫情怀。

三、高扬精神主体“吾令羲和弓耳节兮”的驾驭世界的意志精神。精神历史之歌主旋律“

悲凉而崇高，迷茫而自信，失落而充沛，彷徨而执着的凄美而壮美的精神求索主旋律。 哲理：苏格拉底：“我知我不知”。

命题：知

—我—

不知 反思：肯定

—精神求索—

否定

原生脉动：知求索理想的云游——不知求索始终的苦旅 历史脉动：知求索云游高歌——不知求索始终羁旅悲歌 历史精神生态：呐喊——精神——羁旅彷徨

集大成者——李白代表作

《蜀道难》是乐府《想和歌辞 瑟调曲》以抒写蜀道艰难为内容，李白则写由秦入蜀，由锦域进发，行旅蜀道的艰难险阻，谱写一曲精神蜀道行者之歌。 起句“噫吁巇，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天” 蜀道行极限{危——夸父追日羁旅之极致}精神块垒

蜀道难极致{高—盘古心志云游之极致精神（本根）}难于上青天的精神咏叹

追日精神的蜀道行存在方式：挑战夸父追日精神极限，雄壮激越的盘古蜀道、夸父蜀道行精神咏叹调。 第一部分：“高”之赞美——开辟盘古蜀道精神 “蚕丛及鱼凫„„猿猱欲度愁攀援。尽盘古天性，精神行者与盘古的开天辟地，生命共往来，开辟“天梯石栈”盘古精神蜀道。 第二部分：“危”之悲叹——尽夸父追日天性，挑战精神羁旅（块垒极限），一往直前蜀道行，砥砺夸父蜀道行精神。

第一层次，挑战“黄鹤之飞尚不得过”行之羁旅极限，四万八千岁人行蜀道： “青泥何盘盘。。。。。。以手抚膺坐长叹” 行之羁旅极限：“问君西游何当还，畏途巉岩不可攀”

极致夸父追日蜀道行得失魂落魄的羁旅行殇——人的天性难以攀越蜀道。 第二层次，挑战“猿猱欲度愁攀援”情之羁旅极限，四万八千岁情行蜀道： 情羁一：“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间——亘古孤独羁旅”。 情羁二：又闻子规啼夜月，愁空山——亘古乡愁羁旅。 情之羁旅极限：“蜀道之„„使人听此凋朱颜”

极致夸父追日蜀道行亘古孤独、亘古乡愁的羁旅情殇----人的情感难以攀越蜀道：“断肠人在天涯”

第三层次，挑战“地崩山摧壮士死”心志羁旅极限，心志行蜀道：“连峰去天不盈尺„„砯

崖转石万壑雷”

心志羁旅极限：其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

极致夸父追日蜀道行的精神崩溃的羁旅志殇：亘古“蜀道难”——人的心志难以攀越蜀道 一曲精神蜀道行者，迷失于行殇、情殇、志殇的危乎高哉的亘古蜀道难绝唱。 第三部分

焕发夸父盘古蜀道行的强者精神

——突破为消除一己心中块垒的小我蜀道行的心志局限。——开创为消除社稷民生块垒的大我盘古蜀道行的高远心志。

第一层次，确立强者的为盘古社稷蜀道行的心志，挑战社稷羁旅极限、高歌忧国精神：《周易·系词》爱国忧患意识：“安尔不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”——剑阁峥嵘而崔嵬„„化为狼与豺。——国殇。

极致夸父盘古蜀道行的爱国精神，深化忧患社稷的居安思危意识，强健前行险恶蜀道社稷的心志。

第二层次，确立强者的为盘古民生蜀道行的心志，挑战民生羁旅极限、高歌忧民精神：朝避猛虎„„杀人如麻---民殇。

极致夸父盘古蜀道行的爱民精神，深化忧患民生的爱民情怀，强健前行在险恶民生蜀道的心志。、

忧国忧民精神高歌：将有限的精神投入到无限的社稷民生伟业中去，焕发勇于担当忧国忧民精神蜀道负荷的强者蜀道行心志精神。

忧国忧民精神悲歌“锦州虽云乐，不如早还家”极致强者忧国忧民蜀道行的精神羁旅： 无中生有，悲壮而崇高的潜质---九洲生气恃风雷，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才---呼唤为社稷民生为锦州云乐而前行的盘古蜀道，夸父蜀道的强者精神。 结句（周而复始新原点）：蜀道行者精神苦旅咏叹调：蜀道之难，难于上青天。 蜀道行者精神行旅而羁旅形象：侧身西望长咨嗟

李白选择（循环往复升华而永恒）：永远高歌蜀道强者精神绝唱，为社稷民生而四万八千岁羁旅之云游的积极进取终极境界：绝境逢生，承受亘古个人羁旅而勇于为亘古社稷民生云游。

审美意蕴

（二） 完美的极幻极真的浪漫主义艺术

《蜀道难》达到了“口吐天上言，迹为人间客”的“奇之又奇”的浪漫主义艺术境界

1、用神话编织极幻心灵蜀道——神奇梦幻的盘古蜀道精神境界。

2、用零距离艺术极真心灵天梯栈道行旅——夸父云游苦旅的巅峰精神体验：如临深渊、如履薄冰。

（三） 极真的蜀道行强者精神无极限的王国

1、完满的强者精神世界——盘古蜀道世界 盘古蜀道之危——挑战精神羁旅无极限之崔嵬 盘古蜀道之高——挑战精神行旅无极限之峥嵘

2、完满的蜀道行强者精神境界——夸父的心系社稷民生的仁智无极境界

砥砺仁厚——负荷亘古的行殇、情殇、志殇、国殇、民殇，负重忧国忧民情志的阳光人文关怀精神

砥砺睿智——传承亘古的吞吐社稷民生日月星汉抱负的无极智慧精神。 哲理境界

3、强者精神主体

集精神主客体之大成，完满夸父跋涉、盘古蜀道的强者精神形象。

主体我屈原、曹操„„张扬精神求索的蜀道行旅者形象； 客体我宋玉、李清照„„悲歌精神失落的蜀道羁旅者形象。

（三）、美学意义——诗意的行者精神存在方式

1、精神苦旅情结

（1）文化维度——漂泊四方而无始终的浪漫情结。

史前游牧迁徙生存方式积淀为人类精神生存方式——精神追梦苦游。

（2）文学维度——无悔求索与失落惆怅交织的圆通美学底蕴——苦游情结。

2、精神云游苦旅品格——充满忧患意识的进取精神。“中国古代文学入世进取主题中充满着忧患意识。忧患意识是人的生命意志的体现，它的存在揭示了入世进取主题的深层奥秘，是一种巨大而无形的精神压力，同时又是生命追求的强大动力。人的生命更重要的是能否超越这种忧患而积极的追求理想，追求生命的真正价值。”

3、精神行旅方式——“精鹜八级，心游万仞”天梯栈道跋涉范式。命题： 知-------精神-------不知 逻辑： 肯定---精神求索----否定

终极脉动：亘古行旅绝唱----亘古羁旅绝唱

本章综述

一、古代浪漫主义诗歌前行于人类精神存在和发展，考证民族追日精神原生态——九死不悔的神圣的驭日云游；审视民族驭日精神的历史进程；理想高歌与人生悲壮交错的云游羁旅；完满诗意的民族追日精神境界——挑战行者精神极限，在社稷民生盘古蜀道云游苦旅的强者精神境界

二、完满精神云游苦旅方式（挑战、突破自我极限）

三、谱写精神之旅的浪漫神曲，具有典雅（屈原）、豪放（苏轼）、飘逸（李白）、婉约（李清照）等绚丽多彩的浪漫主义艺术风格。

第四章 古代现实主义诗歌

思考题

一、阐释古代现实主义诗歌基本特点

二、阐释《诗经·硕鼠》与《诗经·采薇》的审美意蕴

三、阐释《十五从军征》的审美意蕴

四、阐释王粲《七哀诗》的审美意蕴

五、阐释《无家别》的审美意蕴。

第一节 现实主义诗歌基本知识

一、华夏民族家园原生态

华夏神话嫦娥家国——地球之家、宇宙之国 《山海经·大荒西经》：社稷宇宙之国故事一：“有女子方浴月„„此始浴之。” 民生地球之家故事二：天宫舞女嫦娥„„同回天宫成亲。

栖息家园母题：嫦娥家国之旅——下凡而飞天——别与归忧乐。 华夏诗学解读

“居庙堂之高„„后天下之乐而乐。”

家园主题：诗意的社稷民生家园忧乐情怀。

二、按照社会人生的本来面目进行创作。来自社会人生——本来面目；高于社会人生——审美艺术；指导社会人生——淳美思想情感。

“饥者歌其食，劳者歌其事。” 忧乐 “劳者歌其事”之乐：《诗经。周南。芣苢》 “饥者歌其食”之忧：《诗经·魏风·伐檀》

三、富有理性批判精神——与生俱来党的铮铮铁骨 创作重力：“现实主义可以折断一个作家的脊梁”

社会高压：―书会被禁，会被倒进垃圾桶里烧掉，所有的努力都会付诸东流。真是可怕。‖萨尔曼·拉什迪小说《屈辱》

古代铮铮铁骨：白居易《卖炭翁》“惟歌生民病，愿的天子知”、杜甫《石壕吏》。 现代铮铮铁骨：鲁迅：怒向刀丛见小诗

熊元义《回到中国悲剧》：“邪恶势力可以碾碎我们的骨头，但绝不会压垮我们的脊梁。身躯倒下了，灵魂任然要战斗”

四、深入探究人性 托尔斯泰《复活》，《乐府·相合歌辞·瑟调曲·东门行》 姜振昌《鲁迅与现实主义：生活真实的发现和征服》

第二节 古代现实主义诗歌鉴赏

华夏民族心灵家园的歌唱——开垦诗意家园情愫的史诗 本体:原生态

历史生态

终极生态 诗作：奠基作

发展作

集大成作

一、上古歌谣——源头 上古文学（——前2100），现实主义文学代表作是歌谣。 【汉】《吴越春秋》：原始民歌《弹歌》断竹，续竹，飞土，逐肉 审美意蕴

（一） 确立家园母题：壮美、欢快的劳动家园

（二） 确立家园主题：劳者得其食，劳动者是家园主人

（三） 明快、刚健的劳动节奏，富有幸福生活韵律美。

二、《诗经》先河

先秦文学（前2100——前221）成就《诗经》《楚河》。《诗经》---反映广阔社会生活---家国之歌

（一） 缘事而发，谱写家园史诗 济世史诗《诗经·大雅·生民》，奠基造福天下的家园原创精神。 匡世史诗《诗经·商颂·玄鸟》，奠基平定天下的家国原创精神。

（二）感于哀乐，谱写家园悲歌

1、谱写离家悲歌

四言诗《诗经·魏风·硕鼠》第一章：“硕鼠硕鼠„„爰得我所。” 审美意蕴

1、醇厚思想情感——暴露劳动家园被毁灭悲剧

（1）社会批判主题：揭露社会基本矛盾根源——劳者不得食，不劳者得其食的鼠性社会制度

（2）人性批判主题：人之兽性被异化为不劳而获的鼠性

恩格斯：“人不可能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些。” （3）谱写离家之高歌（悲歌）。

逃避现实的消极社会性——人的懦弱性

2、醇美艺术 （1）、立意巧妙；比喻传神。

鼠性制度，鼠性社会，鼠性人性——非人的鼠性世界。 （2）节奏韵律明朗刚健、具有振奋精神的艺术感染力。

2、谱写回家悲歌

四言诗《诗经·小雅·采薇》第六章“昔我往矣„„莫知我哀。” 杜甫《垂老别》：“弃绝蓬室屋，塌然推肺肝” “一丝柳，一寸柔情”----经典温馨乡情 “一滴雪雨，一寸愁绪”---经典忧伤乡愁 有家难归柔情愁绪绝唱。 审美意蕴：

1、醇厚思想情感

（1）暴露鼠性制度豪夺战争罪恶——制造人生苦难、心灵创伤。 （2）终极家园主题——反对战争 （3）终极家园悲歌——有家难归 《小雅·采薇》续章《故乡的云》

2、醇美艺术

（1） 娴熟的景由心造艺术——触景生情，借景抒情，情景交融的优美意境。 （2） 风雅凄婉的韵律，具有悠扬乡情、乡愁的艺术感染力。

三、汉乐府——发展

秦汉文学（前221——220），成就文赋、乐府诗 代表作：乐府民歌《十五从军征》“十五从军征，八十始得归。„„泪落沾我衣。” 无家可归绝唱。 审美意蕴

1、醇厚的思想情感

（1） 思想主题——暴露鼠性制度豪夺战争毁灭家园罪恶——家破人亡。 （2） 情感主题——无家可归的悲剧家园之歌。

《十五从军征》与《诗经·小雅·采薇》珠联璧合，完形有家难归与无家可归的家园悲剧主题。

2、醇美艺术

（1）成熟诗歌的心灵戏剧性艺术。

（2）凄美悲凉的韵律，具有顿挫家园悲情的艺术感染力。

四、建安诗歌——拓展阶段 魏晋南北朝文学（220——581），第一个文学自觉的时代，成熟生命，人性意识，成熟“志深而笔长”的“梗概而多气”文学风骨。

代表作：王粲

五言古风《七哀诗》东汉初平三年，董卓叛乱 ，作乱长安，王粲避乱，离长安时而作“西京乱无象，„„喟然伤心肝。”

“西京乱无象，豺虎方遘患”——乱世之最——国破 “复弃中国去，委身适荆蛮”——弃家之最——荒蛮 “亲戚对我悲，朋友相追攀”——离别之最——生离死别 “出门无所见，白骨蔽平原”——国破之最——无处葬身 “路有饥妇人„„不忍听此言”——忧生之最——母子死别 “南登霸陵岸„„喟然伤心肝”《诗经。曹风。下泉》乱世曹人思念曹国明王贤伯太平盛世

——忧世之最——历史明鉴 审美意蕴

1、醇厚思想情感

（1） 确立大我之家母题——国之母题，完形家**题。 （2） 完形家国悲剧

社会悲剧：残酷的鼠性制度血腥的豪夺战争毁灭家国——国破家亡，家破人亡。 人性悲剧：贪婪的硕鼠之性恶性膨胀为凶残的豺虎之性。

（3） 经典家园悲剧主题歌——忧生之嗟，忧世不治的史鉴（明察史实知家园兴衰）忧患情怀

（4） 完形离家悲歌---离国悲歌（离家悲歌）

2、精湛的创作艺术

（1） 圆熟的抒情艺术，情感。声音。画面三维度抒情，构成绘声绘色的立体传神的情感世界。

（2） 富有起伏跌宕、悠扬回旋的凝重情怀旋律美。

五、唐代诗歌——集大成阶段 杜甫——现实主义文学杰出代表 五言古风《无家别》

第一部分：乱世全息图——历史视野中的人类社会绝境

“寂寞天宝后，园庐但篙篱”——家国荡然无存——亘古国破家亡 “我里百余家，世乱各东西”——家乡荡然无存——亘古家破人亡 “存者无消息，死者为尘泥”——生命已无栖息地 第二部分：人类生命绝境中寻归宇宙家园

“贱子因败阵，归来寻旧蹊”——沦为无家贱子突破绝境方式——寻找、回归家园，海德格尔：“返乡寻找”。

“久行见空巷，日瘦气惨凄”——寻归宇宙家园中天地同悲手足情（最美好的东西） “但对狐与狸，竖毛怒我啼”——寻归宇宙家园中万物共怒手足情（最美好的东西） “四邻何所有，一二老寡妻”——置身直面人类绝境的血脉相连的宇宙家园 第三部分：乱世自救全息图

匡世自救——拨乱反正，成熟宇宙社会家园意识。（最本己的东西） “宿鸟恋本枝”——伸张宇宙社会家园法则

“安辞且穷栖”——否定家的文明倒退，成熟坚持宇宙社会家园意识 济世自救

一、建造人与天地万物和谐运作的人类宇宙社会生态家园： “方春独荷锄，日暮还灌畦”——宇宙家园生态劳作法则 济世自救

二、治国平天下

“县吏知我至，诏令习鼓霹”——出征，保家卫国

家国人生真谛——回家而别家的匡世济世的“穷栖”家国人生 1“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖”---坚守家园意识、○2“方春独荷锄，日暮还灌畦”——回家（别国） ○3“县吏知我至，诏令习鼓霹”——回国（别家）建设大家 ○第四部分：宇宙家园悲剧境界 人类家国悲剧：（海德格尔“无家可归指在世界上的基本方式”） 其

一、无家别悲剧

“虽从本州役，内顾无所携”——无家悲 “近行止一身，远去终转迷”——无亲人悲

“家乡既荡尽，远近理亦齐”——无家乡悲 “永痛长病母„„终身两酸嘶”——无情悲 其

二、无国别悲剧

“寂寞天宝后^”——无国、无乡、“存着无消息，死者为尘 ”无生命栖息之地 宇宙家园悲剧境界——寻根

“人生无家别”——无亲人、家、国别的贱子悲剧意识 “何以为烝黎”——寻归有别家之起点、亦有回家之归宿的宇宙家国草根人生——大地小草的一岁一别回得与亲人、家、国、天地血脉相连的家国草根人生——人的宇宙社会家园草根情愫。

终极家园境界——绝境缝生，守望宿鸟恋本枝的与天地万物血脉相连的宇宙家国蒸黎之根。超越海德格尔《存在于时间》“无家可归指在世界上的基本方式”的悲剧人生。 《无家别》审美意蕴：

集现实主义文学之大成，谱写人类宇宙社会家园的悲壮“穷栖”史诗。“杜工部包括宇宙，含茹古今，全是元气。”元气：华夏哲学元气：乾坤原生力——天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

华夏文学元气---乾坤心灵原生力——吾心即宇宙、宇宙即吾心。

（一）、完满家园母题

创宇宙亲情、乡情家园母题，完备家园母题。

血脉家国本体{大我之间{血缘亲情宇宙、国家}，小我之家{血缘亲情家乡、人家}}

（二）、家园历史悲剧

家国本体{大我之家{宇宙——日瘦气惨凄、国家——寂寞蒿藜}小我之家{家乡——荡尽、空巷}人家—尘泥、生死两酸嘶}

（三）、人类宇宙社会家园的“穷栖”主题歌 家园历史悲歌

终极家园高歌 有家（迷失）难归——寻归宇宙社会家园 无家（人类）可归——匡济人类宇宙社会家园 无家（人类）可别——坚守宇宙家园草根

（四）、完满的家园“穷栖”者艺术形象

显性，历史形象，无家贱子，忍辱负重的人类家国匡济者艺术形象。----坚韧的刚毅脊梁 隐形，终极形象，草根画外音，终极批判的宇宙社会家园守望者艺术形象---睿智的刚毅脊梁

（五）、家园哲理境界 确立家园命题

反论——无家——人类社会家园迷失绝境 无家可别（无起点）无家可归（无归宿） 正论——有家——人类宇宙社会家园寻归 “穷栖”宇宙社会家园（有起点），匡济人类宇宙社会家园（有归宿）

（六）、确立民族审美思辨方式

中国文学特有的死而后生凤凰涅槃的审美思维方式。

（七）、精工艺术

但见性情气骨，不见语言文字。 本章综述

一、谱写人类守望家园史诗

追究家园是什么——家园原生态——人类、万物、天地血脉相连的同呼吸共命运的宇宙社会家园。

追问家园人生怎么样——忍辱负重坚忍不跋的寻归宇宙社会家园而匡济人类社会之旅。 追求家园人生应怎样——宿鸟恋本枝，爱家、守家、治家、别家亦回家（下凡而飞天）的宇宙社会家园草根人生

二、完满悲剧美学

1、深刻家园悲剧性质

透过人类家国毁灭，看到万劫不灭的宇宙社会家园原生力

2、实现家园悲剧价值

以人类家国毁灭的痛苦，自我净化宇宙社会家园的草根情愫。

三、高度的文学批判精神

冷峻直面严酷现实：不逃避，无情鞭挞压迫剥削制度罪恶；贪婪残暴人性罪恶，不悲观，刚毅地固守宇宙社会家园本根，坚韧地追求“穷栖”家园理想。

四、摒弃瞒骗，成熟现实主义文学

课程综述： 诗歌：心灵科学

学理——探究求真去假、扬善惩恶、审判美丑的心灵的审美科学

应用——开垦诗情画意心灵栖息地的人文科学，慰藉心灵（解除心灵痛苦）、滋养心灵（丰富心灵生活）、智慧心灵（升华心灵境界）、纯美心灵（诗意心灵栖息）

华夏诗歌个性：以我心即宇宙，宇宙即我心的审美观，以原天地之美而达万物之理的审美方式，开垦尽人性、物性、天性而与天地叁的诗意心化宇宙。 心灵还乡——不是心灵的孤儿

推荐第5篇：诗歌鉴赏

1.游庐山宿栖贤寺作品赏析

该篇是王安国游庐山夜宿栖贤寺感怀所作。庐山佛寺颇多，有五大丛林，栖贤寺是其中之一，为 南齐参军张希之首建，屡经兴废，遗址在今三峡涧玉渊潭北。当时诗人踯躅庐山，独宿佛寺，古屋萧索，四顾寥落，顿起遗世独立之想。这首诗就抒写了作者登览庐山的洒脱襟怀和情趣。

首联紧扣“宿栖贤寺”，以直叙入题，由于寺殿年久失修，故山风吹入，萧萧作响，而卧寝不得周严，寒气就会侵入。“弊裘”句由上文生出。因寝卧不宁，故而“弊裘起坐”，由“古屋萧萧”，而生“绸缪牖户”之想。“绸缪牖户”出自《 诗经·豳风·鸱鸮》，意思是缠绕柴木，修补门窗。这一联切题叙事，且渲染出一种夜宿深山古寺的萧索阒静气氛。

由于中夜不眠，得以目睹深山夜景。次联集中笔力摹写庐山之夜。层峦叠嶂中，皓月当空，皎洁的清光，把整个大千世界变成了朗朗白昼；山谷间，泉水淙淙，仿佛为寂净的人间带来了风雨交加的萧瑟秋声。一句写山中月色，主要诉诸视觉；一句写山谷泉声，主要诉诸听觉。这里静景和动景互相配合，出色地构造了一个明净、透彻、幽寂、清寒的尘外世界，为人排解尘念、唤起遐思，布设了一种适宜的氛围。方虚谷说王安国诗“佳者不可胜算，而富于风月，此诗三四壮浪而清洒”（《 瀛奎律髓》卷一），正指出这两句的独特气韵。

沉浸于如此境界中，诗人忘却俗念，烦恼顿消，干是脱口咏出“迹入尘中惭有累，心期物外欲何求”两句。“尘中”，犹言尘世、尘网，包括世俗社会和市井闹区。踪迹进入尘世，则会有俗务牵累、世事羁绊，着一“惭”字，表示了对世俗桎梏的不甘和不满。由此生出了“期”字，只消“心期物外”，就会无求无欲，身心恬然。物外即世外，《 唐书· 元德秀传》记载，元德秀“陶然遗身物外”，元氏以置身物外，求得精神超拔。诗人则是虽“迹入尘中”，却能“心期物外”，而达到泊然无求的境界，显得更为通达。两句一写形迹，一写心神，结构相对，内容相反，而意义上又有递进，连贯而下，对仗中具有气韵流动之美。

虽然“心期物外”，却也可“迹入尘中”，离开这宁静高洁的环境，诗人还是会有感慨，因而尾联有“须惆怅”之语。庐山长松林立，到后世仍然有“松树路”之名。天明登途，穿越松柏蔽空的山路，诗人更会惆怅不已。正是由于这个缘故，此时诗人留驻片刻，他才会写诗记叙此行。这两句，“须惆怅”一转，“忍更”再转，而以题诗留念收尾，很符合登览游记诗的旨趣，十分得体。“忍更”二字强调必须有诗，表达出对庐山清境的低徊依恋，颇有余音袅袅之致。 （1）第二联从哪些角度来写庐山夜色？请作简析。（4分）（1）上句：视觉（静景），写山中月色，（2分）；下句：听觉（是动景），写山间泉鸣，（2分）

（2）最后两联作者如何表达自己的思想感情？（4分）（2）直抒胸臆（1分），最后两联说自己为尘世所累而不想有所求，穿越松柏蔽空的山路会惆怅不已且一定要题诗留念，（1分）体现了诗人对世俗的厌倦，对淡泊生活的追求，对庐山清幽之境的留恋。（2分）

2.《送韩十四》（1）请从表达技巧的角度对颈联进行赏析。（4分））①以静衬动，“黄牛峡静滩声转”句以峡岸的静衬托江水的汹涌，表现了对友人行程艰难的忧虑。 ②寓情于景，“白马江寒树影稀”句描写江边寒风吹骨、树影稀疏的凄凉之景，表达诗人因友人离去的孤寂伤感之情。 ③虚实结合，“黄牛峡静滩声转”句属虚写，写诗人想象韩十四坐船过黄牛峡的情景；“白马江寒树影稀”句属实写，写诗人在江边送别韩十四的情景。 ④听觉与视觉相结合，“黄牛峡静滩声转”句作者从听觉角度形象描绘韩十四一路辗转旅途艰险的情形；“白马江寒树影稀”则从视觉角度描绘了当时的离别之景。（答对其中两点即可。每点手法1分，分析1分）（2）这首诗情感丰富，请作分析。（4分））①“兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非”表现了对战乱导致生灵涂炭的忧愤之情；②“我已无家寻弟妹”表现了对家破人散的孤寂哀痛之情；③“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”表现了对因友人离去的惜别之情；④“此别应须各努力”表现了作者对友人的勉励之情；⑤“故乡犹恐未同归”隐隐露出诗人对未来的担忧之情。（答对其中四点即可。每点1分） 3.3《小斋即事》【译文】 我爱琴只是因为琴弦是正直的，我爱棋只因为棋盘是方正的。我从不利用下棋来计较输赢得失，也不能够清楚记得宫商等五个音阶。年龄越大越被世俗疏远，一次次正道直行，百事受妨碍。虽然有秦棋二物相伴，但是与国家兴亡没有关联。

【鉴赏】即事为诗，比较自由随便，不象军国大题目那么庄严。小斋即事．当然要与小斋生活情事相关。这首诗即从小斋常具之物琴，棋上着眼。不过诗并没有去描写琴棋生舌，而是借琴、棋二物以写志抒怀．显得机杼独出，别开生面。

首联单刀直入，直陈本意。但由于所言均出常情之外，便有一种新颖引入的力量。怜，是爱的意思。爱琴，一般说来，自然是因为喜音，王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”(《竹里馆》)，是把琴弹出声来，意在音，而不在琴，传说陶渊明抚无弦琴，不一定可靠。即使确有其事，当其抚时，也是在意想中听到了琴声．作者则不然，爱琴不是为了听音，而是为其“弦直”。爱棋，一般说来，自然是为了较智消闲，作者又不然，爱棋不是为了对弈娱戏，而是因其“局方”。“局”即棋盘，方形。二句都是在琴、棋上寻其品。言在物“品”，意在人“品”。“直”就是正直，不邪僻；“方”就是有棱角，不圆滑。作者在宋徽宗宜和三年(1121)登进士第后，曾官监察御史，“封驳不避权贵”，他的为官态度正好作“方”、“直”的注脚。

次联二句分承首联，是对首联句意的补说。“未用较得失”承“爱棋”句，因为只爱“局方”，不在对弈，所以没有用它较量胜负输赢；“那能记宫商”承“怜琴”句，因为只爱“弦直”，不在音声，所以没去记宫商五音。有了这两句，上两句句意更加显豁，对“为弦直”、“因局方”具有突出和强调的作用，并非赘语。

以“方”、“直”自守，其结果如何呢?便过渡到下两联。前两联言心之所尚，后两联言行之结局。古谣谚云：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”在南北宋之交腐败现实中，方直自然更无容身之地。所以，年纪愈长，世也愈加疏远。不是诗人有意疏世，而是正直乃为浊世所疏，“拙”是与“巧”相对的。便佞应世，自能圆转自如，所以为“巧”；直道而行，百途不通，所以为“拙”。因此，一拙万事皆妨。二句字字是说己，却无字不是讽世，反语藏锋，颇多余韵。

末联将诗意再推进一步。虽然琴棋二物始终相随，方直之品持守不变，却只落得小斋独处，无关乎国家兴亡了。感慨由一己浮沉提升到了家国兴亡的高度，诗境更高了。方直主人无关国家兴亡，那么什么样人占据着有系国家兴亡之重位呢?联系到徽宗以来，蔡京等“六贼”当路，国事日非的时局，更可体会到这联感慨之深。但表现上又是多么含而不露．这联同时又回扣首联的琴棋，使首尾紧密关合。

全诗主要是以陈述语说理抒慨，这样的诗最不易写好。由于作者抓住琴棋二物生发，便饶有趣味，并赋予琴、棋的品格以鲜明的形象性，构思极巧。吕本中、陈与义曾评沦刘一止的诗说：“语不自人来”，大约也正是感受到了诗人标格甚高，较少俗味吧。 a诗的第二联对第一联的句意起了什么作用？请简要分析。（5分）答：第二联是对第一联句意的补充。“未用”是承“爱棋”句而说，“爱棋”是爱棋盘的方，故没有想到要用棋来较量胜负、“哪能”句是承“怜琴”句而说，“怜琴”是爱琴弦的直，所以怎么能用它来记宫商角徵羽五音呢？第二联突出强调了第一联中“为弦直”、“因局方”的句意。 b作者为什么要写琴棋二物？他想借琴棋抒发一种什么样的情怀？：作者写琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，来写自己的“志”；直——正直、方——有棱角。正因为自己的方直之品不变，结果到头来“世愈疏”、“万事妨”，只落得小斋独处，无关乎国家的兴亡了。这些都抒发了作者对个人遭遇的感慨，对世事讥讽的情怀。

4.⑴一夜霜：橘经霜之后，颜色开始变黄而味道也更美。白居易《拣贡橘书情》：“琼浆气味得霜成。”⑵“新苞绿叶”句：沈约《园橘》诗：“绿叶迎霜滋，朱苞待霜润。”新苞：指新橘，橘经霜变黄，又有外皮包裹，如新生的黄色花苞。

⑶青黄：指橘子，橘子成熟时，果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅，文章烂兮”。⑷“香雾”二句：苏轼《食柑诗》“露叶霜枝剪寒碧，金盘玉指破芳辛。清泉蔌蔌先流齿，香雾霏霏欲噀人。”宋·韩彦直《橘录》卷上《真柑》：“真柑在品类中最贵可珍……始霜之旦，园丁采以献，风味照座，擘之则香雾噀人。”噀（xùn）：喷。清泉：喻橘汁。 ⑸吴姬：吴地美女。 这首咏橘词，巧言物状，体物细微，属“纯用赋体，描写确尚”的咏物佳作，颇耐玩味。

“菊暗荷枯一夜霜”，先布置环境，以使下文有余地抒发。“菊暗荷枯”四字，是东坡《赠刘景文》诗“荷狙无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”的概括。“一夜霜”，经霜之后，橘始变黄而味愈美。晋王羲之帖：“奉橘三百枚，霜未降，未易多得。”又白居易《拣贡橘书情》诗：“琼浆气味得霜成。”皆可参证。“新苞”句，轻轻点出题目。新苞，指新橘。橘有皮包裹，故称。又，橘树常绿，凌寒不凋。《楚辞。橘颂》：“绿叶素荣，纷其可嘉兮。”沈约《橘》诗：“绿叶迎露滋，朱苞待霜润。”东坡用“新苞绿叶”四字，形象自然，再以“照林光”描绘之，可谓尽得橘之神。“竹篱茅舍出青黄”，好一“出”字。竹篱茅舍，掩映于青黄相间的橘林之中，可见橘树生长之盛，人家环境之美，一年好景，正当此时。

过片二句，写尝橘的情状。擘开橘皮，芳香的油腺如雾般喷溅，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。“香雾”、“清泉”之喻，形象可感，堪称绝妙。而“惊”、“怯”二字，活画出女子尝橘时的娇态。惊，是惊于橘皮迸裂时香雾溅人，怯，是怯于橘汁的凉冷和酸叶。末句点出“吴姬”，实际也点明新橘的产地。吴中产橘，尤以太湖中东西两洞庭山所产者为最著，洞庭橘唐宋时为贡物。“三日手犹香”，着意夸张，尽得吴橘之味矣。 8．“香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝”两句中哪两个字最生动传神？请结合诗句加以点评。（5分）答：.“惊”：吃惊、惊讶。（1分）“怯”：胆怯、害怕。（1分）擘开橘皮，芳香的油腺如雾般喷溅，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。惊于橘皮迸裂时香雾溅人（1分），怯于橘汁的凉冷和酸味（1分）。生动形象地描写了初尝新橘时的感受，表达喜爱之情（1分）。 9.这首词是如何从正面、侧面两个角度塑造橘的形象的？请结合全诗分析。（5分）答：正面：“新苞绿叶”“青黄”“香雾”“清泉”，（1分）写出了橘黄叶绿、橘香弥漫、橘汁酸凉。（1分）侧面：（1）反衬。以“菊暗荷枯”反衬“橘黄叶绿、香雾溅人、橘汁酸凉”，突出强调橘的生机与味美。（2分）（2）烘托。竹篱茅舍，掩映于青黄相间的橘林之中，可见橘树生长之盛，人家环境之美，一年好景，正当此时。（2分）（3）侧面描写。“吴姬三日手犹香”，着意夸张，尽得吴橘之味矣。（2分）（侧面答出两点即可，其中手法和解说各1分）

5赏析：柳州榕叶落尽偶题即柳州二月榕叶落尽偶题。

这首诗写于柳州刺史任上。时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开，春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情！哀凉的心绪触发了他的诗思。这首诗写于柳州刺史任上

时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。 “宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”，原本就有必然联系。长年游宦在外，远离故土与亲人，旅途漂泊的艰辛，离亲别故的悲怨，有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜，此种心情理当加倍沉重．“共凄凄”三字，真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉，他要寻求解脱，而又无可奈何，在这种心境的支配下，他只好走出书房，漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后，这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”，用语平淡而新鲜，写出一种常人不曾，也不会有的独特感受，的确是愁人眼中之景，心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字，则就“春半如秋”作承转，极言意绪的迷乱烦恼。

三、四两句，偏重叙事描写。说“山城过雨”，人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵，故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨，它横掠山城，下得大，来得猛，涤荡万物。此一句，遥扣题面，把第二句“春半如秋”四字亦落到实处，同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树，冠大身屈，四枝旁出，以其不材，故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫，那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心，莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字，分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。

这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象，反激起诗人一片宦情与羁思，其构思立意均不同常态，而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说：“所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品，其实正是诗人苦心锤炼的结果，是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简，寄至味于淡泊”，咀嚼久之，才能得其真味。A.通观全诗，是什么原因让诗人产生“春半如秋”的感觉？（4分）B.诗中的“共”和“乱”用得精当，耐人寻味，请作简要分析。（4分）

答案：A一是春天，雨后榕叶落满庭院，让人错以为秋风扫落叶。二是自己仕途不顺（被贬柳州），远离故乡，心中凄苦，虽是春日却感觉如秋天一般。( 注：必须答出意思；答对一点得2分，两点得4分。) B“共”字说明“凄凄”之感是双重的，是宦情的凄凄加上羁思的凄凄，突出其分量之沉重。“乱”字写出了诗人此时的心境，莺啼本无所谓“乱”，是听莺啼之人的心绪烦乱，所以才有“莺乱啼”的感受。( 注：分析一个词2分，共4分；意思对即可。) 6.韩淲词多写闲情逸致，《鹧鸪天·兰溪舟中》正是以清幽淡静之笔，写出了闲情逸致之趣。可谓是韩淲的本色之作。

兰溪在浙江中部，这首词是作者沿兰溪赴钱塘在舟中写的。上片着重写舟行之景，下片着重抒泛舟之情。

首句“雨湿西风水面烟”明显地是写背景。一个“湿”字，把雨和风都写活了，给人以清新之感；“烟”之上贯以“水面”，更呈迷蒙之美。在这么一幅清淡幽雅的画面上，慢慢化入一个突出的人物形象：“一巾华发上溪船”。这句不仅写出词人的装束与年纪，更重要的是以轻巧的笔调传达出词人“一枕暑风外，事事且随缘”的洒脱风貌。这开篇两句是以第三者的角度来作客观的叙写。接着下两句则换一个角度，──词人在舟中向外望所见的景色：“帆迎山色来还去，橹破滩痕散复圆”，这是历来传诵的名句。不仅因为它对仗工整，而且因为它形象生动。不直写舟在行进，而是通过人在舟中所见的景色变化来显示舟在轻快疾驶。这正是匠心独运之处。“帆迎山色来还去”中一个“迎”字，颇有拟人之态，一个“还”字，写出舟行之速。袁枚在《渡江大风》中写：“金焦知客到，出郭远相迎”，敦煌曲子词《浣溪沙》中写：“满眼**多闪灼，看山恰似走来迎。子细看山山不动，是船行。”颇有异曲同工之妙。“橹破滩痕散复圆”中一“破”字，写出舟行疾速，遏浪向前之气势。一“复”字，写出了动静交替的景物幻变。仰见山色，俯视波痕，俯仰之间，拾来佳句，看似容易，实则来自词人对事物的细致观察，也来自锤词炼句、驾驭语言的工夫。这两句就成了光照全篇的中心。

过片两个三字句“寻浊酒，试吟篇”，运笔灵巧，一“寻”一“试”，表达出词人那悠然自得的潇洒风度，也通过这行动的描写来抒发了词人寄情山水的心怀。如果联系起他的《贺新郎》一词来想想，就不难理解，词人实在也为金瓯破碎而满怀忧愤，只有壮志难酬，无奈诗酒自娱而已。在此，词人不愿再多吐露心曲，而却插入一句“避人鸥鹭更翩翩。”这似乎是景语，写这些地方平时人迹罕到，鸥鹭为家，此刻船行惊鸟，才飞舞翩翩，可见荒野寂静得有点可怕，实际上曲折地表现了作者心底的寂寞。他在《贺新郎》里“空自笑，听鸡舞”，“割舍了，对君举”等语，不正是他心底由愤懑而寂寞的反映吗？然而，韩淲还是韩，同是写到梦，他不象辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，也不象陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，而他，在末尾却以“五更犹作钱塘梦，睡觉方知过眼前”，轻轻一笔，把心底的波澜淡化了。浊酒浇愁也好，吟篇抒愤也罢，反正钱塘梦醒，旅程也就结束了，还是“随缘”吧，一切都又那么清幽淡静！这正是韩淲词的个性。（何瑞澄）

A．“帆迎山色来还去，橹破滩痕散复圆”这两句诗是历来被传诵的名句，任选其中一句赏析其动静之妙。（5分）答：“帆迎山色来还去”句写山，“帆迎”，描写了船迎着山前去，是动态描写。（1分）“山色来还去”，化静为动，写出了山迎面而来，又离船而去的景象，（2分）表现了舟行之快，别具情趣。（2分）“橹破滩痕散复圆”句写水，船过滩时，击散了滩上的圆圆的水纹，此为动态描写（1分）船过之后，滩上的水纹又复合为圆形，则滩上又呈静态。（2分）动静结合，静中有动，极具情趣。（2分） B简要分析词的最后两句表达的思想感情或人生感悟。（6分）

答：参考答案一：词的最后两句作者借写船行迅速：五更舟中，梦见到了钱塘（杭州）。（2分）一觉睡醒，才知道钱塘果然到了眼前。（2分）抒发对人生、世事变化迅疾，难以预测、把握的感慨。（2分）

参考答案二：词的最后两句作者借写船行迅速：五更舟中，梦见到了钱塘（杭州）。（2分）一觉睡醒，才知道钱塘果然到了眼前。（2分）表达作者面对时空变化、世事变迁的泰然、洒脱之情。（2分）

7倪瓒 （1301—1374）元曲作家。字元镇，自号云林子，风月主人、沧浪漫士、净名庵主等，无锡（今江苏）人。本为西夏人，因其先人出使于宋，留居中国，定居江南。不乐仕进，耽于诗文书画，善琴操，所居有清閟阁，多藏书法名画秘籍。至正（元惠宗年号，公元1341—1370年）初年散资产与亲故，弃家泛舟五湖三泖（今太湖附近水乡）间，自称懒瓒、倪迁。工乐府，精音律。《录鬼簿续编》称其“爱作诗，不事雕琢。善写山水小景，自成一家，名重海内”。著有《清閟阁全集》，现存小令12首。

背景：本篇是作者一首述志寄怀之作。作者生活在元末。这时社会*，危机四起。元朝日趋崩溃，农民起义到处涌起。作者家居无锡，这时张士城正在这里拥兵称王，社会极不安定。倪瓒是一位高士，一生抱清贞绝俗的态度，工书好学，笃于自信，以书画名噪一时。但他也不能与世隔绝，更不能对社会的动荡无动于衷。这首小曲，抒发了他对历史和现状的感慨，直接表现了他的生活态度，生动地反映了这位杰出的山水画家的思想品格，很值得重视。

注解：陵阙：指帝王的坟墓。 山人家：山居的人，作者自称。

堆案图书：形容藏书丰富。案，桌子。 薇蕨：皆草本植物。伯夷叔齐不食周粟，隐居首阳山，采薇而食。后世以“薇蕨”为隐者之粮。 侯门：泛指官宦显贵人家。 刺谒：求见，拜访。刺，类似后来的名片。译文：秦汉的帝王坟墓已经埋在茫茫草野之下。那以后历代江山易主，就像天边的月亮时圆时缺那样迅速变幻，司空见惯。我家里堆的是书画，窗前栽的是松桂，满地长的是薇蕨。侯门深似海，何必去拜访呢，白云自有自己的快乐。到如今世事依然不堪。看茫茫天地之间，竟见不到一个英雄，一个豪杰。

鉴赏：这支小令是作者一首述志寄怀之作。作者生活在元末。这时社会*，危机四起。元朝日趋崩溃，农民起义到处涌起。作者家居无锡，这时张士诚正在这里拥兵称王，社会极不安定。倪瓒是一位高士，一生抱清贞绝俗的态度，工书好学，笃于自信，以书画名噪一时。但他也不能与世隔绝，更不能对社会的动荡无动于衷。这首小曲，抒发了他对历史和现状的感慨，直接表现了他的生活态度，生动地反映了这位杰出的山水画家的思想品格，很值得重视。

上片前三句直接入题，后三句此曲感写作者自己的生活。下片前两句直接述志，最后三句再回到历史与现实上来。此曲叹历代兴亡，抒发对现实极度不满，追求山林乐趣的情怀。毫不隐讳，愤慨之情溢于言表。缘情状物，精练晓畅，气势豪爽。[1]

推荐第6篇：诗歌鉴赏

诗歌鉴赏大全.txt如果你同时爱几个人，说明你年轻；如果你只爱一个人，那么，你已经老了；如果你谁也不爱，你已获得重生。积极的人一定有一个坚持的习惯。诗歌鉴赏与送别诗精讲

一.1.写什么：

也就是鉴赏作品中的形象，包括景物形象、事物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。 2.怎样写：

（1）鉴赏作品的语言包括准确理解有关词语的比喻意义、隐含意义、暗示意义；赏析诗歌语言描绘形象、表达情感、创造意境的艺术效果。 （2）赏析表达技巧

分析古典诗歌的写作技巧一般侧重于从以下方面进行：体会各种修辞方法的作用；分析诗歌采用的表达方式；分析诗歌的结构技巧；分析其他写作技巧等。

修辞方法：主要涉及比喻、借代、拟人、对偶、夸张、反复等，还要注意象征等手法。 表达方式：主要运用叙述、描述、议论、抒情种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合，虚实结合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分别。 3.抒情方式 ： 抒情方式

（1）直接抒情，直抒胸臆。 （2）寓情于景，情景交融（赋）

（3）借景抒情，托物言志（比） （4）触景生情，情随景生（兴）

（5）乐景写乐情，哀景抒哀情（正衬） 乐景衬哀情，哀景写乐情（反衬） 例如：（6）“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽” （7）“月出惊山鸟，时鸣春涧中” 4.为何写：

抒发„„的思想感情；反映„„的社会现实；表现„„的情趣；寄托„„的情怀（如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等）；表达„„的追求；流露„„的倾向；发出„„的感慨；袒露„„的心迹；造就„„的情致。 5.诗歌题材类型：

送别诗，怀古诗，咏物诗，羁旅诗，山水诗，边塞诗，登临诗，游仙诗，闺怨诗等 （1）怀古诗：借古讽今，抒发怀古之幽情 （2）山水田园诗：抒发脱俗，清高的生活理想，向往一个高远的理想，往往有对俗世的批判，表示自己清廉节操，不与世俗合流。

（3）边塞诗：写边塞绮丽风光，赞卫国勇战，有的揭露战争灾难，反战精神。

（4）闺怨类：抒发女子闺中怨情，弃妇的哀怨，思念远方无音信的丈夫。有的含比兴，写怀才不遇。

（5）送别类：表达对友人的思念和自己离开朋友的寂寞，以示友谊之深。 （6）咏物类：用一个事物的特征来象征某种精神，或某种哲理。

（7）登临类：登高远眺，抒发日月飞逝，世道艰难，家国忧患，人生苦辛的感慨。 （8）羁旅类：写旅途奔波的艰辛，大多抒发遥想亲人和家园的温馨，旅途中的孤寂。

（一）送别诗

古人一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。主要包含有以下几种情感： 1.依依惜别的情谊： 送元二使安西 王维

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。（乐景） 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。（哀情） 2.情深意长的劝勉： 别董大 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（哀景） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（乐情） 3.真挚情谊的抒发：

闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。（哀景） 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。（哀情） 4.坦陈心志的告白： 芙蓉楼送辛渐 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 5.留别的真心感谢： 赠汪伦 李白

李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ 送友人 李白

青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 注：“萧萧班马”出自《诗经》。班马：离群之马。 1.首联用什么词语勾勒出怎样的送别环境？ 答：

2.颈联用怎样的艺术手法表达出作者什么样的思想感情？ 答： 谢亭送别 许浑

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 日落酒醒人已远，满天风雨下西楼。 注：劳歌，送别歌的代称。

（1）作者在诗中抒发了怎样的情感？

（2）有人认为第二句“红叶青山”的色调与全诗的情感基调不和谐，你如何看待这个问题？

（二）怀古咏史诗

一种是对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来。” 二种情况是把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实。我们中学里学过的两首宋词《念奴娇?赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。

第三种情况是只抓住历史的影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首借古讽今和杰作。 焚书坑 章碣

竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

1.这首诗作者评述了历史上的什么事件？首句的意义是什么？它揭示了怎样的道理？

2.结句“刘项原来不读书”的含义是什么？表现了作者怎样的感情？

湖州歌 南宋 汪元量

北望烟云不尽头，大江东去水悠悠。 夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。

注：此诗是元灭南宋时，作者被元军押解北上途中所作。 1.简析“望”在诗中的作用。

2.简析“大江东去水悠悠”与苏东坡“大江东去浪淘尽，千古风流人物”表达的不同情感。 汴河曲 李益

汴水不流无限春，隋家宫阙已成尘。 行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。 汴河怀古 皮日休

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

注：① 汴河：即通济渠，隋炀帝时开挖的大运河的一段。② 隋家：隋王朝。③ 水殿龙舟：当年隋炀帝出游时所乘坐的船只。 ④ 不较多：差不多。

（1）两诗都以“汴河”为题材，但所写重点不同，抒发的感慨也不同，请结合具体诗句简要分析。

答：

（2）这两首咏史诗的表达方式各有侧重，请分别加以说明。

贾生 李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 贾生 王安石

一时谋议路施行，谁道君王薄贾生？ 爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。

（1）这两首诗都是对汉代贾谊的评述，但见解不同。 李商隐认为： 王安石认为： （2）“爵位自高言尽废，古来何啻万公卿”一句是作者借贾生事发的议论， 其寓意是： 题乌江亭 杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 乌江亭 王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ 乌江 李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。

三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么？

怎样突破诗歌鉴赏

鉴赏评价是人们阅读作品时对作品的感受、分析和评论，是一种审美认识活动，也是阅读的最高层级。

下面总结教学过程中同学们容易出错的几个点，希望对即将进行诗歌鉴赏复习的同学有所帮助。

一、易混术语区分

（一）“方式、手法”的区分

①表达方式：记叙、描写、抒情、议论。

②表现手法：起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山。

③修辞：比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问。

（二）“情”、“志”的区别

在诗歌里，“情”就是我们平时说的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，一般都是通过景物描写表达出来的；“志”就是我们平时说的理想、抱负、情操、品格等，一般都是通过对物的描写表达出来的。例如，宋人杨万里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”抒发了作者热爱生活及对新事物的喜爱之情，元人王冕《墨梅》“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，属于言志。

（三）“情”、“景”关系区别

借景抒情、寓情于景、情景交融都是诗人把要表达的感情通过景物表达出来。“借景抒情”表达感情比较直接，读完诗歌后的感受是见“情”不见“景”；“寓情于景”、“情景交融”。表达感情时正面不着一字，读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”，但是仔细分析后却发现诗人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景语皆情语。

（四）描写的角度

常见的角度有：形、声、色、态、味。“形”、“色”是视觉角度；“声”是听觉角度；“态”分为动态和静态；“味”是触觉角度。

二、常用答题方法

（一）找出“冷词”“暖词”

诗歌中，某些词语的色调实际就是作者感情的暗示，在分析时首先应该找出。 浙江省２００５年高考诗歌鉴赏第１６题：阅读下面两首古诗，然后回答问题。

齐安郡中偶题

杜 牧 两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。

暮热游荷池上

杨万里

细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。 荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。

这两首诗描写的都是傍晚时刻的景色，均以荷与西风为诗歌的主要意象，都运用了拟人的表现手法来刻画“荷”的形象，但是抒发的感情却不一样。杜诗的“落日”、“轻”、“恨”、“背”等属于典型的冷色调词语，杨诗的“热”、“藏”、“碧”等属于暖色调词语。所以杜诗的“绿荷”有“恨”而“背西风”，含有诗人之恨，表露了伤感不平之情，基调凄怨低沉。杨诗的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中，似是“愁热”，却呈现娇羞之态，表露了作者的怜爱喜悦之情，基调活泼有趣。

（二）运用答题格式

１.对抒情形象的分析回答：身份＋性格＋思想。

鹧鸪天代人赋 辛弃疾

晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。 若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收，相思重上小红楼。 情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

分析：这首词描写了一位思妇，即一位内心充满“离恨”与“相思”的女性。她“眼底”充满了“离恨”，明知视线已被青山遮断，心上人是看不到的，但仍要情不由己地、一次又一次地倚靠着楼上的阑干（栏干）远望，足见其情之痴绝。

２.对诗歌意象的分析回答：表层含义＋深层含义。

题菊花 （唐）黄 巢

飒飒西风满院栽， 蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝， 报与桃花一处开。

分析：满院菊花在飒飒秋风中开放，似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，蝴蝶也难得飞来采掇菊花的幽芳。作者想象有朝一日自己作了“青帝”，就要让菊花和桃花一起在春天开放。而统观全诗，诗中的菊花寓意是当时社会上怀才不遇的有志之士的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。

３.对所抒发情感的理解和回答：通过什么＋抒发（寄寓、揭露）什么感情。

渔歌子 （唐）张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

通过雨中青山、江上渔舟、天空白鹭、两岸红桃，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀，也反映了他高远、冲淡、悠然、脱俗的意趣。

４.对诗歌意境的体味回答：客观形象＋主观感受＋交融了什么样的感情。

山居秋暝 （唐）王 维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

这首诗写秋晚山景，描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地勾勒出了一幅恬静、淡远的秋色晚景图。这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。

５.对关键字的品位回答：词语含义＋手法＋表达作用。 玉楼春 （宋）宋 祁

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

分析“闹”字：“闹”字以动写静，生动形象地写出了春天的浓烈气氛和春天那一派盎然春意以及生机勃勃的美妙境界。

6.对表现手法的赏析回答：手法＋表达作用。

关河令 （宋）周邦彦 秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。 伫听寒声，云深无雁影。

更深人去寂静，但照壁孤灯相映。 酒已都醒，如何消夜永？

分析：这首词表达的思想感情：融情于景。本词上厥先写薄暮凄清之景，孤独的旅客默立客庭中，长鸣传来，不见雁影，营造了一种凄清的氛围。下厥的“孤灯”与上片相呼应，孤寂凄苦之情自然流露于词的字里行间。

尽管高考对古诗鉴赏只求在形象、语言、表达技巧及思想内容方面作浅易、概要的分析，“就诗论诗”，不涉及作品之外的高深问题。但是，诗歌语言反对直白，提倡幽微。加上同学们对它的兴趣和接触非常有限。因此，同学们临场常常遭遇两大得分障碍：读不懂诗，不会表达。

三、读不懂怎么办 1.揣摩诗歌的题目

“题者，额也；目者，眼也。”题目包含诸多信息，或揭示内容，如《观书有感》；或展示思路，如《望月怀远》；或流露情感，如《西宫春怨》；或表露神情，如《寻隐者不遇》：或托物言志，如《咏蝉》；或怀古咏史，如《石头城》等。题目为我们打开了通向诗歌主旨的第一条快速通道。

例如：刘桢的《赠从弟》：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。”

整首诗只言松而不言人，如果不在题目“赠从弟”上下功夫，很难把握其主旨。由题目明白了诗是赠堂弟的，才可能理解该诗托物言志，借咏松树来勉励堂弟保持节操的主旨。 2.寻找体现诗人情感的关键词

“诗言情”，情是诗的生命，是诗的灵魂。找到关键性的能体现诗人情感的关键词，就等于读懂了诗。诗人的情感往往通过两种方式来体现：一是直接用感情词，如喜乐哀伤，忧悲愁思之类；二是用意象体现，如雁、明月、秋雨、落花等。两种方式又往往混用。

例如：韦应物的《闻雁》：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。”赵嘏的《寒塘》：“晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼。”

两首诗中的“故园”“渺”“归思”“悠”“雁”“寒”“乡心”等关键词体现了诗人浓浓的乡愁情感。体现情感的关键词为我们打开了理解诗歌主旨的另一条快速通道。 3.挖掘考题提供的信息

出卷人必须紧紧围绕所选诗的特定形象、语言特色、表达技巧和思想内容来设计考题。因此，考题本身就是理解的重要信息和难得的资源。

例如：2005年广州二模题所选的两首诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”（王安石《梅花》）“云里溪桥独树春，客来惊起晓妆匀。试从意外看风味，方信留侯似妇人。”（陈焕《梅花》）

从考题题干“王安石和陈焕两首咏梅诗，都抓住了梅花的同一特征进行歌咏，这一特征是什么？两位诗人是怎样借此抒发他们的情感的？”中可以获取三个重要信息：①两首诗中“梅”的特征一样。②“这一特征是什么”间接告诉我们理解的关键。③“怎样借此抒发他们的情感的”间接告诉我们用了托物言志的手法。这些信息大大减小了理解及答题的难度。考题中的信息为我们打开了理解诗歌主旨的又一条快速通道。

此外，作者背景特点、诗歌注解也对理解有很大的帮助。

四、不会表达怎么办

表达是信息的输出活动，是理解的外化。临场要能顺畅表达，心中不仅要存货，而且还要会取货。

1.搜索鉴赏的对应术语

鉴赏术语内容庞杂，临场打开题目问题与对应术语的通道：如果鉴赏描写方式，就搜索动静结合、虚实结合、点面结合、细节描写、正面描写、侧面描写等；如果鉴赏修辞手法，就搜索对我、比喻、比拟、借代、夸张、排比、反复、衬托等；如果鉴赏内容主旨，就搜索托物言志、边塞征战、怀古伤今、即事感怀等；如果鉴赏思想感情，就搜索哀怨忧愁、离愁别恨、激愤憎恶、怀乡思亲、壮志未酬等。 2.运用规范的表达模式

题干如果明确提出了鉴赏某种艺术手法，其答题内容只要在诗句中引出印证性内容，并分析说明。如鉴赏对比手法，表达模式为：诗中将什么与什么进行对比，突出了什么；鉴赏情景交融，表达模式为：诗中写了何景，渲染了何气氛，寄托了何感情；鉴赏虚实结合，表达模式为：诗中何为虚景，何为实景，虚实结合有何作用；鉴赏衬托手法，表达模式为：用什么衬托（反衬）什么，突出了什么等等。题干中如果没有明确提出鉴赏某种手法，先准确找出来，然后同上。

此外，还要活用一些答题格式：先观点后理由式、先分后总式、先总后分式，分点作答式等。

例如：阅读下面这首词，然后回答问题。

菩萨蛮

李 白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程，长亭更短亭。

关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何？请简要说明理由。

采取先观点后理由的格式答题：是写“游子思归乡”的。因为

一、二句写游子眼前所见之景；三至六句写游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景；最后两句表现了游子感叹旅途漫漫，归乡无期的愁苦之情。 3.利用“三句到位法”

对需要结合诗句分析赏析的考题，笔者根据近几年高考出题的特点及规律，总结出答题“三句到位法”，最大限度地解决了心中明白却表达不出的困惑。“三句到位法”的基本思路是：第一句引诗释义，第二句指明特殊（包括艺术手法，词类活用等），第三句在表情达意方面的作用。“三句到位法”的依据是：鉴赏不能脱离原诗，出题人拟题都要针对具有可考性的特殊现象，任何特殊现象都是为了更好地服务于主旨情感。

例如：阅读下面的宋诗，然后回答问题。 春日登楼怀归 寇 准

高楼聊引望，杳杳一川平。

野水无人渡，孤舟尽日横。

荒村生断霭，古寺语流莺。

旧业遥清渭，沉思忽自惊。

从首句的“聊”到末句的“惊”，反映了诗人怎样的感情变化？请联系全诗进行分析。

利用“三句到位法”：（①引诗释义）诗人登楼“引望”，看到“野水”、“孤舟”、“荒村”、“断霭”等景物，想起家乡。（②指明特殊）触景生情，并在“沉思”中显然产生了自己就在故乡的错觉，可是一醒悟，发现自己却身在异乡，心中不由一惊，前后感情急剧变化。（③在表情达意方面的作用）突出作者深深的思乡之情。

语言炼字——诗歌鉴赏技巧 考查方向

1.对关键词语的品味（含义及表达作用）

2.对关键诗句的理解（含义、色彩、情味、效果等）

3、当题干要求品评某一个字眼的艺术效果时，就是考析诗眼或析炼字。

诗眼，一般是动词或形容词。析诗眼就是抓诗句中最精练传神的动词或形容词品味，看其在拓深诗的意境、传达诗人情感上起的作用。炼字，指锤炼词语，指诗人经过反复琢磨，从词汇宝库中挑选出最妥切、最精确、最形象生动的词语来描摹事物或表情达意；析炼字，就是品味用得好的词语深藏的情感或品味其更为形象生动的效果。 4.对语言风格的概括（格调、色彩、境界、情味等） 解题格式

品味关键词句：含义+手法+表达作用(句意+文意+主旨情感) 答题要领 炼字类答题：

提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？

提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？有什麽作用？或与其它某字比较提出优劣问题。

解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。

答题步骤：(1)解释该字在句中的含义。(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。 答题示例：

南浦别 白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。 前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗？为什么？

答：同意。看，在诗中指回望(步骤一)。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象(步骤二)。只一“看”字，就淋漓尽其所有致地表现了离别的酸楚(步骤三)。

2、阅读下面这首诗，完成诗后两题 暮江吟 白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

（1）残阳照射在江面上，诗人不说“照”而说“铺”，有什么表达效果？ 答案：（1）这是因为太阳已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来的，的确像“铺”在江面上，体现出诗人用词的准确、形象；同时，用“铺”字还写出了秋天夕阳的柔和和江面的平静，给人安闲、舒适的感觉。 关键词类答题：

提问方式：某词是全诗的关键，为什么？

解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。

答题步骤：(1)该词对突出主旨所起的作用。(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。 答题示例：

春夜洛城闻笛 李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ “折柳”二字是全诗的关键，“折柳”寓意是什么？你是否同意“关键”之说，为什么？(2002年高考题)

答：“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情(步骤一)。这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的(步骤二)。可见“折柳”是全诗的关键.分析语言特色类答题：

提问方式：这首诗歌在语言上有何特色？

提问变体：这首诗歌具有怎样的语言风格？谈谈这首诗歌的语言艺术。

解答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。能用来答题的词一般有：清新淡雅平淡自然 明快浅显 辞藻华丽 委婉含蓄 简洁洗练 沉郁顿挫 浑厚雄壮 多用口语 明白如话、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、笔调婉约„„ 答题步骤：(1)用一两个词准确点明语言特色。(2)用诗中有关语句具体分析这种特色。(3)指出表现了作者怎样的感情。 答题示例1：

春怨

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。 请分析此诗的语言特色。 答：此诗语言特点是清新自然，口语化(步骤一)，“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦(步骤二)。这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情(步骤三)。 例2：

长干曲四首（其一） 崔颢 “君家何处住？妾住在横塘。”停舟暂借问，或恐是同乡。 问：品评这首诗歌语言上的特色。（4分）

答：这首诗歌的的语言朴素自然，明快清新，有如民歌。何处住，在横塘，通过自问自答的对话形式，采用朴素的口头语言，不加雕琢，烘托出一个素朴真率的船家女形象。

附录诗歌语言鉴赏知识： 一． 鉴赏用词之妙

（一） 中国诗歌对语言的变形

进行诗歌鉴赏，首先要了解诗歌语言的特征，即要懂得“诗家语”，懂得诗歌对语言的变形。这是诗词鉴赏的基础。同时，也是高考诗歌鉴赏考查的重点内容之一。

诗歌语言与其他文学样式的语言相比，更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。中国诗歌多半是短小的抒情诗，一首诗里面的词语数量并不多，蕴含的意象却非常丰富。要借助非常俭省的语言外壳来表达丰富的思想感情，还要符合音韵的需要，诗歌非对语言作出变形不可。实际上，很少有人用平常说话的语言来做诗中国。

诗歌对语言的变形，在语法上主要表现为：改变词性、颠倒词序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音乐美，给读者留下艺术想象和再创造的空间。而这些地方，往往也是高考考查的重点。了解诗歌语言组织的规律，就能迅速进入诗歌的语境。

（1） 把握词性的改变，体会诗人所炼之“意”。

中国古代诗人为了炼字、炼意的需要，常常改变了诗词中某些词语的词性，这些地方，往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。要详加分辨。例如：

何逊“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”、王维“下马饮君酒”（《送别》王维）、“日色冷青松”（《过香积寺》王维、“山光悦鸟性，潭影空人心。”（《破山寺后禅院》）、王昌龄“清辉淡水木，演漾在窗户”、王安石“春风又绿江南岸”、蒋捷“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”、周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子”我们的古人惯于活用词语，形容词，名词，都可作动词，且一作就作的鲜活生动，呼之欲出。就如“雨肥梅子”一句，又经了几场雨呢？那该是从“小雨纤纤风细细”，到“拂堤杨柳醉春烟”，到“一枝红杏出墙来”，再到“花褪残红青杏小”，最后还是在雨里丰肥。写出了动态，写出了形态，想那梅子从青青小小的羞涩，到黄黄肥肥的圆甜，那黄中晕红的丰润，怎不叫人垂涎！）以上各句中的“暗”、“饮”、“冷”、“悦”、“空”、“淡”、“绿”、“红”、“绿”、“老”、“肥”，均为形容词的使动用法，这些词语各有妙用，但有一点是共同的，那就是化腐朽为神奇，增强了诗词的表现力、感染力。

（2） 注意诗词中的省略，用想象和联想去填补诗人留下的空白。

在诗词鉴赏中，根据诗词所规定的“再造条件”进行再造想象，可以补充诗人有意留下的空白，还原诗歌的场景，获得更高的审美享受。这是诗词欣赏的必要环节。诗词的省略跟意象的组合有关。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一种题目。贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”明明是三番问答，至少要六句才能完成对话，作者采用答话包孕问话的方法，精简为二十个字。这就有如电影里蒙太奇手法，一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，镜头之间留下大量的空白，让我们的读者根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养去补充完善。

其实，中国古典诗词意象的组合，借助了汉语语法意合的特点，词语与词语之间、意象与意象之间可以直接拼合，甚至可以省略起连接作用的词语。例如辛弃疾“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，（用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语，但是，当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。"月"和"惊鹊"，"风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。）“秦时明月汉时关”、“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯” 上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了！但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了 再试想，要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多**，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年之久！、陆游的《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，又如温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，全部是名词的连缀，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面却有一种内在的深沉的联系,似离实合,似断实连，给读者留下了想象的余地和再创造的可能。杜牧《过华清宫》后两句：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”“一骑红尘”和“妃子笑”之间没有任何关联词，直接拼合在一起。可以说是“一骑红尘”逗得“妃子笑”了；也可以说是妃子在“一骑红尘”之中露出了笑脸，好像两个镜头的叠印。两种理解似乎都可以，但又都不太确切。诗人只是把两个具有对比性的意象摆在读者面前，意象之间的联系既要你去想象、补充，又不许将它凝固起来。一旦凝固下来，就失去了诗味；而诗歌的魅力，正在诗的多义。再如欧阳修的《蝶恋花》：“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。”“门掩”和“黄昏”之间省去了联系词，可以理解为黄昏时分将门掩上，也可以理解为将黄昏掩于门外，又可以理解为，在此黄昏时分，将春光掩于门外，或许三方面的意思都有。反正少妇有一个关门的动作，时间又是黄昏，这个动作就表现了他的寂寞、失望和惆怅。

（3） 还原颠倒的语序，把握诗人的真实意图与情感侧重点。典型的比如

１．主语后置。崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”意即“晴川（晴朗的原野上）汉阳树历历（可数），鹦鹉洲芳草萋萋”，“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后，看起来好象是宾语，实际上却是被陈述的对象。

２．宾语前置。杜甫《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”实即“香雾湿云鬟，清辉寒玉臂”。诗人想象他远在鄜州的妻子也正好在闺中望月，那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的头发，清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。这里的“湿”和“寒”都是所谓使动用法，“云鬟”“玉臂”本是它们所支配的对象，结果被放在前面，似乎成了主语。辛弃疾《贺新郎》词：“把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。”晋代的陶渊明怎么会酷似三国时的诸葛亮呢？原来作者是把他们二人都用来比喻友人陈亮的，分别说明陈亮的文才和武略，按句意实为“看风流酷似渊明、卧龙诸葛”。宾语“渊明”跑到了主语的位置上。另如钱起《谷口书斋寄杨补阙》诗：“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”（怜新雨后之竹，爱夕阳时之山。）

３．主、宾换位。叶梦得《贺新郎》词：“秋色渐将晚，霜信报黄花。”也显然是“黄花报霜信”的意思。这种主宾换位的词序表面上仍是“主——动——宾”的格式，但在意义上必须将它倒过来理解。再如白居易《长恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户”（门户生光彩），卢纶《塞下曲》诗“林暗草惊风，将军夜引弓”（林暗风惊草）等。

4、定语的位置

在偏正词组中，定语在前，中心语在后，这是古今汉语的一般情况。诗词曲定语的位置却相当灵活，往往可以离开它所修饰的中心语而挪前挪后。下面分别举例说明。 a．定语挪前。王昌龄《从军行》诗：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”下句的“孤城”即指玉门关，为“玉门关”的同位性定语，现却被挪在动词“遥望”之前，很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门。刘叉《从军行》诗：“横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。”（闻横笛声）都是同类的例子。陆游《昼卧》诗：“香生帐里雾，书积枕边山。”（帐里生香雾，枕边积书山。）

b．定语挪后。李白《梦游天姥吟留别》诗：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”意即“一月夜飞渡镜湖”。“月夜”这个偏正词组本为句首的时间状语，现被分拆为二，定语“月”远离中心语而居于句末，仿佛成了宾语的中心部分，但作者“飞渡”的显然只能是“镜湖”，而不可能是“月”。又《春夜喜雨》诗：“晓看红湿处，花重锦官城。”（锦官城花重） 5．以宾语面貌出现的状语。 “人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” “笑春风”表面上是动宾词组，实际上 “春风”不受 “笑”的支配，而是表示 “在春风中笑”的意思。这类情况在诗词中比较常见，例如：杜甫《秋兴》八首之二：“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。”（朝晖中千家山郭静，日日于江楼翠微中坐。）李商隐《安定城楼》诗：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”（永忆江湖白发时归。）都是同类的例子。 其他：苏轼《念奴娇》词：“故国神游，多情应笑我，早生华发。”（应笑我多情。） “欲穷千里目，更上一层楼”，重排为“欲目穷千里”。

第

一、是声律的要求。初盛唐成熟的“近体诗”和后来的词曲，除押韵和字数限制外，还要讲究平仄的调配和对仗的工稳。为了符合声律的要求，诗人便不得不在词序安排上作些变通。上举晁无咎《临江仙》词“水穷行到处，云起坐看时”二句，本是套用王维《终南别业》诗的成句。王诗正作“行到水穷处，坐看云起时，

第

二、出于修辞上的特殊需要。王维《山居秋暝》诗“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一联时说：“按客观环境中的动作顺序，原是‘浣女’之归造成‘竹喧’；渔舟之下导致‘莲动’。但如果就这样呆板地铺叙直陈为‘浣女归喧竹，渔舟下动莲’，那么画面中心就归结于被动因素‘竹’和‘莲’——这是动作过程的终点。由于动作至此终结，画面也便归于静止。”现按诗中顺序的安排，“‘竹喧’、‘莲动’便成为‘浣女’、‘渔舟’入画的引子。于是画面中心移到了动作的主动因素‘浣女’、‘渔舟’上。‘浣女’、‘渔舟’之动，不仅远比‘竹’、‘莲’之动鲜明可见，而且它们作为动作的起点和动力，使过程得以不断持续。这就大大增强了画面的动作性、鲜明性。”

其实，诗词曲中特殊词序的出现，声律的要求和修辞的需要往往是兼而有之的。如王昌龄《从军行》、杜甫《春夜喜雨》二例，定语“孤城”挪前而“锦官城”移后，除了为符合七绝和五律的平仄格式外，目的还在于突出和强调玉门关所处孤立突兀的地势以及春雨后诗人想象中繁花坠落的景象。

(二)、其它值得注意的字词―― 炼字

炼字的基本内容：从大的范围来说，古典诗歌的炼字不出炼实词与炼虚词两个方面。

1、炼动词。一首诗，是由一些诗的意象按照一定的艺术构思组合而成的，而真正能构成鲜明的化美为媚的意象的词，主要是表动态的具象动词。因为名词在诗句中往往只是一个被陈述的对象，它本身没有表述性，而能给作主语的名词以生动的形态的，主要就是常常充当谓语的动词，这样，具象动词的提炼，就成了中国古典诗歌炼字的主要内容，离开了炼动词，炼字艺术就会黯然失色。

例1：陶潜“悠然见南山”。“见”字用起来更能达意。“望”是有意识的，而见是无意识地，自然地映入眼帘。用一个“望”字，人与自然之间是欣赏与被欣赏的关系，人仿佛在自然之外，自然成了人观照的对象。而用一个“见”字，人与自然不是欣赏与被欣赏的关系，人在自然之中，与自然一体，我见南山悠然，料南山见我亦如此。与自然一体也就与天地一体，与宇宙一体，是天地境界或者近于天地境界。如果是望，就成了有意所为，而见字正写出了人与自然，乃至于宇宙之间的一种和谐。而且陶潜说：“久在樊笼里，复得返自然”，这种返，觉解程度是很高的已经不是自然境界，而是一种很高的境界。

例2：分析“云破月来花弄影“的艺术描写特色。

答：由于“云破月来花弄影”而使满篇生辉。这句词词少意多，一语三折。云、月、花、影四字写了三物四景，中间又用破、来、弄三字写出三种连续的动态：云破而有月来，月来而有花影，花影引出弄字，有弄而有花枝随风摇动、抚弄花影的幽雅姿态。仅仅七个字，从天上写到地下，云横皓月、风弄花影，构成了一幅幽美朦胧的画面。把云、月、花都拟人化了，赋予了它们丰富的情感和生命，同时使宁静的画面有了飞动之势。

在鉴赏诗歌时，我们要重点关照动词，特别是具有“多重含义”的动词。 例1：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

“怨”字明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。 例2：感时花溅泪，恨别鸟惊心。 “溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。 例3：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 “蒸”、“撼”具有夸张色彩。 例4：雨去花光湿，风归叶影疏。（《郊兴》王勃）

这句诗，“湿”言“光”，“疏”言“影”，本身就不寻常，王勃写春雨，雨下的时间短，雨后日出，花上已没有雨水，在日光照耀下更见滋润，所以说“花光湿”，这个“湿”字极为确切。这个“光”字显得花有精神，所以说“光”字有情。风停了，在日光照耀下，夜影清疏，一个“疏”字，显得日光从叶影透出。完全按照生活的样子写出，又显得有诗情，用字尽妙于此。

2、炼形容词。诗歌是社会生活的主观化的表现，少不了绘景摹状，化抽象为具体，变无形为有形，使人如闻其声，如见其人，如触其物，如历其境。这种任务，相当一部分是由形容词来承担的。我国古典诗词中炼形容词，有两种情况值得特别注意，一种是形容词的重叠运用，一种是形容词的活用特别是活用作动词。

例1：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蝴蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家”，这是王驾写的《晴景》，王安石改后两句为“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”，除了易“蝴”为“蜂”，易“应”为“却”之外，炼字的关键就在于去“飞来”而改为“纷纷”，因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔，才能令人动情地表现出晚春雨后特有的美景。 例2：周密的"梦魂欲度苍茫去，怕梦轻还被愁遮"（《高阳台?寄越中诸友》），以"轻"字描状梦魂，化无形为有形，而且通之于表重量的触觉，更是形容词锤炼中通感的妙用。 修饰语－大部分为形容词，也有副词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。 例1：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。

例2：闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（《闺怨》王昌龄）

前两句写少妇经过梳妆打扮之后，兴冲冲地登上翠楼，去赏春景。这时候，作者用了一个“忽”字，取漫不经心而恰到好处之意。所遇者：闯入眼帘的柳色，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，想起了丈夫，不禁伤感。这是一位满脸稚气的少妇。一个“忽”字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致，而这正是本诗耐人寻味之处。

3、炼数量词。优秀诗人的笔下经过精心选择提炼的数量词，在他们的驱遣之下可以产生丰富隽永的诗情。过去有一首诗：“一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入梅花永不见。”庾信《小园赋》中的“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，前人就称之为“读之骚逸欲绝”。

例1：“前村深雪里，昨夜数枝开”，郑谷把僧齐己的《早梅》诗中的“数枝开”，改为“一枝开”，齐己因此而拜郑谷为“一字师”，这故事是人们耳熟能详的了，不必赘述。据元代盛如梓《庶斋老学丛谈》记载，张桔轩有诗云“半篙流水夜来雨，一树早梅何处春”，元遗山认为既指明了“一树”，就不能又说表疑问的“何处”，同时，一树梅花也绝非早梅，于是他就把“一树”改为“几点”，“几点”本身并没有什么奇特之处，但用在这里描绘逐水而流的梅花，却符合生活的真实，也使全诗气机流畅，韵味平添。

4、炼虚词。在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。盛唐诗人善于运用虚字，王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，去掉“与”、“共”二字就会大为减色，欧阳修《昼锦堂记》首句本为“仕宦至将相，富贵归故乡”，递走后飞骑追加二“而”字成“仕宦而至将相，富贵而归故乡”，因此而使文义大为增光，那么，从上面所引的诗例中，我们就更不难领略诗词中炼虚字的美的消息。

5、特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同：

a.叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（《其一》刘禹锡） 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（《元日》王安石） 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（《声声慢》李清照）

b.拟声词：有些拟声词就属于叠词，因为其出现频率很高，特单列一条。作用有一：使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(《登高》杜甫) c.表颜色的词：这些词有时作谓语用，有时作定语用，有时作主语或宾语用。但是作用只有一个，颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。欣赏时，或抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。或抓住能表现鲜明对比色彩的字眼，体会诗歌感情色彩的浓度：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”红与绿道出了蒋捷感叹时序匆匆，春光易逝的这份儿“着色的思绪”。就是抓住单一色彩表现的词也能体会到诗人的浓情：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”“晓来谁染霜林醉，总是离人泪！”怜惜与伤别离的情愫尽在“绿”与“醉红”中。

过春风十里，尽荠麦青青。（《扬州慢》姜夔） 红藕香残玉簟秋。（《一剪梅》李清照） 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（《蜀相》杜甫）

要强调说明的是，炼字也必须以炼意为前提才具有美的价值。因此，有字无句或无篇，是不足取的。只有篇中炼句，句中炼字，炼字不单是炼声、炼形，同时也是炼意，只有切合题旨，适合情境，做到语意两工，这样炼出来的字才能真正精光四射。沈德潜的意见还是可供参考的：“古人不废炼字法，然以意胜，而不以字胜。故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”从前引诸例来看，成功的炼字都是和炼意紧密结合在一起的。

二、总体的语言特色

清新：其特点是用语新颖，不落俗套。清新一般是用在写景诗中，一般诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。清新之风常见于大部分山水田园诗人，陶潜的诗特点主要在平淡，有时候也不乏清新，而王维，孟浩然的诗则相对比较清新。

平淡:平淡不同于平庸与淡而无味，是深厚的感情和丰富的思想用朴素的语言说出，富有情味的，所以说往往平淡而有思致。平淡又称质朴，其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人。平淡不等于简陋和寒伧，它是用语上的返璞归真，体现了诗人的真功夫。平淡首推陶渊明，能够把诗写到平淡的人不多，李煜的词绝对不是平淡，相反，带有一种强烈的感发的力量。

绚丽：其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。如李商隐的诗。李商隐的诗歌不但绚丽，而且朦胧晦涩，李贺的诗也比较绚丽乃至于奇丽 比如钱塘湖春行：几处早莺争暖树，谁家春燕琢春泥。

明快：其特点是直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，不绕弯子，一语道破，一语中的。如白居易的新乐府诗。

简洁又表述为洗炼（练）：语言简练利落。 明白如话：不雕塑饰，不加修饰。

含蓄：其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的绝句，李清照后期的词。

自然：即不加雕饰的率真朴素的语言，多用口语，较少炼字，读来平白如话，自然生动，韵味无穷。如李白诗歌的语言，被誉为“清水出芙蓉，天然去雕饰”。例如“青天有月来几时？我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“小时不识月。呼作白玉盘。”(《古朗月行》)都是脍炙人口的名句。

还有沉郁顿挫 苍凉：低沉、苍劲、舒缓、悲凉等，雄健 雄浑：雄壮、强健、浑厚等，这一般是用在诸如杜甫、辛弃疾、陆游等人的身上>

评价风格：

豪放类：苍凉博大 志趣高远 情感深沉 雄劲粗犷 气势雄健 气氛悲壮 意境高远 情调豪迈 寄托遥深 想象新奇 腾挪跌宕 撼人心魄 景象壮阔 清新飘逸

婉约类：风格清新 清新淡雅 含蓄蕴藉 韵味悠长 “诗中有画” 格调凄清 意境深邃 抒情含蓄婉转 清幽空寂 幽静空灵

情景交融的艺术境界

——怎样体味诗歌的意境

我国是一个诗的国度，在中国文学史上诗歌所占比例非常之大，所以我们应该了解熟悉诗歌的—般知识。诗歌所表现的情感、所表现的景象，最终都体现在“意境”上。所谓“意境”就是诗人把他的思想感情熔铸在所描绘的生活图画里，从而形成—种情景交融的境界。怎样捕捉和体味诗歌的意境呢?一般应从以下几方面进行。

一、体味诗歌的遣词。体味诗歌的遣词是体味诗的意境的第一步。诗的语言是极度凝练、浓缩的语言，我们体味诗的语言可以从其准确性、生动性、形象性三方面来考虑。如白居易《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”首句“北”、“西”两个方位名词用得非常准确，把景物的方位确定下来。写水面用“初平”二字体现了春水的特点。“莺”乃“早莺”，“树”乃“暖树”，“燕”乃“新燕”，都是紧扣早春而写。“渐欲”“才能”很准确地写出一种早春景物的变化过程，有一种春苏的动态感。诗中一个“低”字，把水天相接的茫然景象表现得生动壮阔，一个“争”字、一个“啄”字刻画出莺、燕的动作神态，生动形象。

二、体味诗歌的意象。所谓意象即是作者的“意”与“物”的交融，是作者的“意”通过“物”的具体反映，意象是诗歌的主要表现形式之一，众多意象的有机结合，便是诗的形象。因此，体味诗的意象是理解意境不可缺少的一个方面。如王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”其中“黄河”“白云”“孤城”“山”“羌笛”“杨柳”“春风”“玉门关”就是意象。这是一首描写戍边生活的诗，这些士卒在遥远的玉门关，想见黄河在黄土高原延伸，一直与白云相接，在白云中间流淌。黄河，是中华民族的象征，这里的“黄河”之象中显然包含有保卫祖国之意，而他们现在生活的地方除了一座孤城和高高的山脉之外，还有什么呢?在“孤城”和“山”的物景之中难道不可以看出士卒们孤独、寂寞的情感吗?其中还暗示了此处环境的艰苦险峻。“羌笛”本来是一种乐器，而作者却把它拟人化，似乎它也有感情。“杨柳”即《折杨柳》，曲名。这是—首抒写离愁别绪的歌曲，在诗中它也同时反映了士卒们的离愁别恨。他们怨什么、恨什么?原来“春风”吹不到他们这儿来，玉门关成了被遗忘的角落，在这里他们感受不到皇帝的恩泽，感受不到人间的温暖。由此可见，我们只有仔细体味诗中的意象。才能更好地领会诗歌的意境。

三、体味诗歌的含蓄之美。诗歌讲究的是曲折回环，不能把想说的全都说出来，而是借助于意象表现出来，给人以回味，这给人以回味无穷的正是其含蓄的内涵，也是我们需要用心体会的地方。例如李商隐的《夜雨寄北》中的“巴山夜雨”四字前后重复运用，跳跃大，语浅情深，曲折含蓄，创造出优美深邃的意境。只有体会到字里行间的寓意，才能感受到诗歌的意境韵味。

诗歌鉴赏表达技巧

1、用典

说明 用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。 引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

例句 “想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”（辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》）

“过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔《扬州慢》）

赏析这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。

“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

廉颇老矣,尚能饭否?

2、联想

说明 由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。

例句 “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（贺知章《咏柳》）

赏析 诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。

3、想象

说明 人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。

例句 “湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡的《望洞庭》）

赏析 这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

4、衬托 或 烘托

说明 指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。

例句 “大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”（苏轼《念奴娇 ? 赤壁怀古》）

赏析 这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪 杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。 沈佺期《独不见》“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁”，用海燕双栖反衬少妇的孤独愁苦。 ? ★以乐景写哀情：情景交融的诗歌，一般情况下是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。” ? 唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。”

? 杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。”

5、渲染

说明 对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。

贾岛《暮过山村》“怪禽啼旷野，落日恐行人”，用“怪禽”在旷野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至让人生畏的气氛。 孟浩然《宿业师山房期丁大不至》：“夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。”诗人借西下的夕阳、昏暝的群壑、松际的月亮、风中的清泉等意象表现时间的暗中流动，渲染了越来越清幽的气氛，烘托出作者孤独的心境。

6、象征

说明 通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。

石灰吟 于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

本诗运用了象征的手法，借物喻人，咏物言志。表面上写石灰，实际上写人、写自己。将物性与人格巧妙地融为一体，形象地表达了自己以石灰为榜样的高尚情操。

7、对比

说明 把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。

例句 “越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”（李白《越中览古》）

赏析 前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。 钱起《暮春归故山草堂》：“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”该诗通过“春残”、“鸟稀”、“花尽”、“花飞”与“幽竹”的对比，突出幽竹的高尚精神。

8、抑扬

说明 把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。 李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”诗人运用先扬后抑的手法鲜明地表现了统治者政治上的昏聩庸弱。纪晓岚的“这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。儿孙个个都是贼，偷得蟠桃献母亲”，运用先抑后扬的手法表达了对婆娘及儿孙们的赞扬之情。

9、白描

中国画技法名。用墨线勾描物象，不着颜色的画法。也有略施淡墨渲染。多数指人物和花卉画。也泛指文学创作上的一种表现手法，即使用简练的笔墨，不加烘托，刻画出鲜明生动的形象。

如北朝民歌《敕勒川》中“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”就是对草原景象的白描，显得简洁有风骨，写出了草原的壮美，点染出牧民的生活。 又如刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》《送灵彻上人》两首可谓是此中名篇。

逢雪宿芙蓉山主人

日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。

送灵彻上人

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。

10、动静结合（以动衬静、以声衬静） 刘攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。”先写水面平静的静态美，再写风吹动垂杨水落荷叶之声，以动衬静，动静结合，表现了雨后池塘的美丽。王维《田园乐（其六）》“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”，以声衬静，动静结合，表现田园幽静安适的特点。

11、正/侧面描写

说明 对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。

例句 “一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”（白居易《杨柳枝词》 “大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”（王昌龄《从军行》）

赏析 白诗第

一、二句运用正面描写的手法，描写了春天柳树的娇美形态。

王诗第二句侧面描写战况，一方面是风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面是高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突现出来。

12、直抒胸臆

说明 即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。

例句 “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）

赏析 前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

13、借景抒情 融情于景 情景交融

说明 诗人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。

例句 “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

赏析 故人的身影越来越远，最后完全消失，滚滚的江水有如对友人的不断思念。

14、托物言志

说明 诗人借自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的物带有了人格化的色彩。

蝉 虞世南

垂绥饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。

诗中三四句借蝉声远传的独特感受，道出了蕴含的真理，也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信 15．借古讽今 杜牧《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”借南朝暗讽唐朝统治者大兴佛教、不顾百姓民生的社会现实。戎昱《咏史》：“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。”诗人借汉朝之事讽刺当朝执行的屈辱的和亲政策。 16.虚与实是相对的。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出的那些虚象和空灵的境界。包括三类：

①神仙鬼怪世界和梦境。常被用于反衬现实。如《梦游天姥吟留别》中的仙境。

②已逝之景或境。作者曾经历过或历史上曾发生过但现时不在眼前的景象。苏轼《念奴娇?赤壁怀古》：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” ③设想之境。同一时间但非亲眼所见之境或还没发生的未来之境。如柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。 李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。 诗歌中的“实”，是指客观世界中存在的实象、实事、实境 《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实； 《虞美人》中的“春花秋月何时了”；

《念奴娇?赤壁怀古》中写赤壁险峻的形势的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪” ； 《雨霖铃》中写的两人分别的情形， “寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。” “虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。王昌龄《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”一二两句实写眼前之景，三四两句通过联想和想象虚写朋友夜泊潇湘的情状，表现了作者的惆怅和依恋之情。

谈谈诗歌意象解读的几个角度

透过意象感受意境，揣摩作者的思想情感，这是深入地解读诗词作品的钥匙。特别是对意象的解读是感受意境和理解整首诗情感的基础。下面以杜甫的《登高》为主要事例，谈谈解读意象需要注意几个问题。

一、品味意象的文化底蕴

诗词中的很多意象往往具有典型性，其形象特征已经在读者心中牢牢扎根。

杜诗中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中以落叶纷纷和滚滚长江的意象写韶光易逝，人生飘零又壮志未酬的人生感慨。其实这种情感的体悟，就是植根于“落叶”“流水”这些意象的文化底蕴。

屈原的《九歌》中有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的名句。这些窸窣飘零泛着微黄的落叶的形象，不由得让人联想起作客他乡的天涯游子，四处漂泊，饱受羁旅行役一直苦。因此“木叶”正是寄托了屈原的这些哀思。后人运用“落叶”这一意象多是表达类似的情感。在《论语》中有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”的句子。流水东去，一如时间的流逝，一去而不复返，昔日无限繁华，如今已随流水而去；滚滚而来的长江之水，又如离人的愁绪，绵延不绝。写水这一意象多为感慨韶光易逝，抒发内心愁苦。 因此，鉴赏诗词的意象，首先应该揣摩作者选取的意象本身带有的文化积淀。例如李白的“春风知别苦，不遣柳条青”和柳永的“杨柳岸晓风残月”以“杨柳”写依依惜别的离愁；李白的“何处是归程？长亭更短亭”和柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚”中都以“长亭”写离别愁。这些就是意象本身具有的文化底蕴。

二、揣摩意象的形象特征

诗人运用意象并不是一成不变，人云亦云，而是往往有所创新，在品味文化底蕴之外还需要揣摩意象具体的形象特征。

杜诗中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”一句写夔州峡口浪大风急，长天无极，高猿长啸，哀转不绝。第二句则是写深秋九月，潭寒涧肃，沙洲小渚，孤零冷落，飞鸟低飞盘旋无枝可依。表达了作者四处漂泊、老病孤愁的愁绪。

揣摩此句意象的形象特征会发现，风是“急”风，作者登临高处，更能感受这“急风”的迅猛和凉意，这绝非是春风习习，温暖和煦。天际高远，茫茫无边，似乎是写人生前路迷茫，行踪难定。高猿长啸，则是哀转不绝。沙洲小渚，表现出的是“清”“白”的冷色调。鸟儿天空回转，无枝可依，这并非是“两个黄鹂鸣翠柳”中的明快活泼，而是一种迷茫和沉重。正是基于以上的分析，才得以深刻体味作者那融于景物之中的情感。

为防止误读，揣摩意象的形象特征在鉴赏过程中极为重要，它反映了作者的文学个性。李白说“请君试问东流水，别意与之谁短长？”李煜说“自是人生长恨水长东”，他们都将“水”作为寄托愁思的载体，而在李白的《访戴天山道士不遇》中却写道 “犬吠水声中，桃花带露浓”，水声悦耳，花色浓艳，这俨然是一幅桃花带露，泉水淙淙的山林春景图。因此，解读意象切不可仅凭经验来判断。

三、感受意象营造的意境

意象的选取在作者看来必定是有所选择，其标准从结果看，就是能共同营造出符合作者心境的意境。揣摩意象就需要结合意境来分析。 根据前文分析我们知道，《登高》开头四句通过几个典型意象的勾勒，营造出一种萧飒荒凉，空旷凄清的意境，进而烘托作者那中飘零之感、身世之恨，情与景完美交融。

再如姜夔的“过春风十里，尽荠麦青青”，满眼“荠麦”写出昔日繁华热闹的扬州城如今是一片荒凉，渲染出凄凉萧瑟的意境，作者的萧条荒凉，物是人非，繁华已随时光逝去的历史感慨就融于其中了。

总之，我们鉴赏诗词，对于意象只有从各个角度去分析，方可窥得作品真“意”。

古代称谓词 一.对他人的尊称 1.令尊:别人的父亲.2.令堂:别人的母亲.3.令爱:别人的女儿.4.令兄:别人的兄长.5.令妹:别人的妹妹.6.令正:别人的妻子.7.贤阁:别人的妻子.8.跨灶:贤能的儿子.9.府上:别人的庭院.10.贤契:称学生.11.高足:别人的学生.12.令郎、令嗣:别人的儿子.13.令婿、令倩:别人的女婿.14.伉俪、佳偶:称人夫妇.

二.谦称

1.家父、家严、家君:自己的父亲.2.家母、家慈:自己的母亲.3.家兄:自己的兄长.4.舍妹:自己的妹妹.5.犬子、豚子:自己的儿子.6.寒舍、舍下、草堂:自己的家.7.拙荆、拙内、荆室、山荆、内子、内人、内助:自己的妻子.

三.别称 1.季父:叔父 2.门生、受业:学生 3.家子:长子 4.庶子:妾生子 5.嫡子:妻生子 6.良人、郎君:丈夫 7.细君:妻子.8.寒窗:学校.9.同窗、同门、同砚:同学

10.东床、坦腹、东坦、娇客:女婿 11.泰山、父人、外父:岳父 12.泰水、外姑:岳母

古代地理名词

1.江表:指长江以南.2.江东:指长江以南.3.关中:指函谷关以西.4.山东:主要指山以东.5.中国:指中原地区.6.九州:古代天下分为九州,即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍.后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州.一般地说,"九州"泛指中国.7.八州、八荒:泛指中国.8.江:指长江.9.河:指黄河.10.五岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山.11.南京:又称建康、建业、金陵、江宁、白下、石头城等.

古代纪月法

每季度的三个月常按孟、仲、季的顺序来称.每月初一叫朔,十五称望.十六叫既望.每月最后一天叫晦.

古代纪时法

古人把一天分为12时辰.1.子时(夜半,十一点至一点) 2.丑时(鸡鸣,凌晨一点至三点) 3.寅时(平旦,夜三点至五点) 4.卯时(日出,早晨五点至七点) 5.辰时(食时,上午七点至九点) 6.巳时(隅中,上午九点至十一点) 7.午时(日中,白天十一点至一点) 8.未时(日,下午一点至三点钟) 9.申时(晡时,下午三点至五点) 10.酉时(日入,下午五点至七点) 11.戌时(黄昏,下午七点至九点) 12.亥时(人定,晚九点至十一点)

古代年龄代称 1.总角:表示幼年.2.垂髫:指儿童.3.豆蔻年华:指女子十三岁.4.束发、成童:指十五岁以上的男孩.5.及笄:指十五岁左右的女子.6.弱冠:指二十岁左右的男子.7.而立:指三十岁.8.不惑:指四十岁.9.知命半百:指五十岁.10.耳顺、花甲:指六十岁.11.古稀:指七十岁.12.耋:指七八十岁.13.耄:指八九十岁.14.期颐:指一百岁.

古代称谓

1.古人称呼的感情色彩: 古人称别人的字宋号、斋号、谥号,表尊称;称官号、爵名、籍贯表尊称;兼称几项(一般顺序是:官名+地名、姓名字号)也表尊称.

2.古人表尊敬的词语有:陛下,枉(委屈)、奉(敬受)、惠(恩待)、伏、伏惟(恭顺)、请(情愿)、秤(恭敬地).

3.古人表谦虚的词语有:寡人(我)、窃(私自)、辱(承蒙)、猥(辱)、谨(恭敬)、愚(我)、妾(我).

4.表示授予官职的词语有:拜、除、加、封、授.

5.表示罢免官职的词语有:罢、黜、夺、免. 6.表示提升的有:升、擢、迁、晋.

7.表示降职的有:谪、出、迁谪、左迁、放、贬.

8.表调动的有:调、徙、出、改、迁、放、移.

干支纪年法

1.天干指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.2.地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.3.十二地支和十二生肖相配为:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪.

文体知识

【词】文体名。诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。隋唐之际，从西域传入的各民族的音乐与中原旧乐渐次融合，并以胡乐为主产生了燕乐。原来整齐的

五、七言诗已不适应，于是产生了字句不等、形式更为活泼的词。词最早期源于民间，后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做"填词"或"依声"。从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗。

五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美。词有词牌，即曲调。有的词调又因字数或句式的不同有不同"体"。

清代万树《词律》，共收集660个词调，1180多体。而王奕清的《词谱》则列出826个调，2306体。比较常用的词牌约１００个。词的结构分片或阕，不分片的为单调，分二片的为双调，分三片的称三叠。按音乐又有令、引、近、慢之别。"令"一般比较短，早期的文人词多填小令。如《十六字令》、《如梦令》、《捣练子令》等。"引"和"近"一般比较长，如《江梅引》、《阳关引》、《祝英台近》、《诉衷情近》。

而"慢"又较"引"和"近"更长，盛行于北宋中叶以后，有柳永"始衍慢词"的说法。词牌如《木兰花慢》、《雨霖铃慢》等。依其字数的多少，又"小令"、"中调"、"长调"之分。据清代毛先舒《填词名解》之说，５８字以内为小令，５９-９０字为中调，９１字以外为长调。最长的词牌《莺啼序》，２４０字。一定的词牌反映着一定的声情。词牌名称的由来，多数已不可考。只有《菩萨蛮》、《忆秦娥》等少数有本事词。词的韵脚，是音乐上停顿的地方。一般不换韵。有的句句押，有的隔句押，还有的几句押。象

五、七言诗一样，词讲究平仄。而仄声又要分上、去、入。可以叠字。由于词在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娱宾遣兴之作，故有"词为小道、艳科"、"诗庄词媚"之说。随着词的发展，经柳永、苏轼，逐渐扩大了词的题材，至辛弃疾达到高峰，成为和诗歌同等地位的文学体裁。

【阳春白雪】 ①琴曲。传为春秋时晋国音乐家师旷所作；一说齐国刘涓子所作。古是被认为一曲，后世琴谱分为《阳春》、《白雪》两曲。

②古代楚国歌曲名，是一种艺术性较高难度较大的歌曲。宋玉《对楚王问》："客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人„„

其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。"后用以比喻高深的文学艺术作品。

③宋词选集。南宋赵闻礼编。8卷，外集一卷，收何士信所编《草堂诗余》所遗及同时人所作词668首，以南宋为主，间有数首金词。其中保存了不少传世不广的作品及名家零散残篇。通行有《词学丛书》本，《粤雅堂丛书》本，商务印书馆影印《宛委别藏》本。

④散曲总集。全称《乐府新编阳春白雪》，元杨朝英选辑。10卷。选录元人散曲60余家，第一卷收有燕南芝庵《唱论》一篇和宋金人所作１０段大乐歌词。全书搜罗较富，反映了元代中叶以前散曲的概貌。有《随庵徐氏丛书》本。

另有9卷本一种，收散曲有不少为10卷本所无。

【文赋】赋体的一种。是用古文语言、赋的结构写作的韵文。始于唐代。是唐宋古文运动的产物。唐代古文运动在韩愈、柳宗元的倡导下，打破了骈偶的语言形式，直接继承先秦两汉的古赋传统，用比较整饬但又不拘对偶的古文写作。如韩愈的《进学解》、柳宗元的《答问》等。虽不以赋名篇，实质上即是文赋。杜牧的《阿房宫赋》可视为代表作品。北宋欧阳修领导的诗*新运动继承了韩、柳的传统，反对西昆派骈偶的文风，使文赋的发展日臻成熟。代表作品有欧阳修的《秋声赋》，苏轼的前后《赤壁赋》。它们不象古赋那样格局宏大、词藻丰赡、对偶严整、板重堆砌，但保留了主客答难的结构形式，融写景、抒情、议论于一体，语言清新活泼。从文学体裁发展的规律来看，文赋是赋体发展的终极阶段。

【宋元话本】宋元时期说话艺人的底本。在宋代，"说话"渐渐职业化，而且进一步发展为专门化，有不同的家数和名称。大体上分为小说、讲史、说经、合生四家。小说话本一般取材于现实，一次讲完。内容包括爱情故事、公案故事、英雄故事、神怪故事等。据记载，宋元时期小说话本有１４０多篇，但大部分已散失。保存至今的，见于《京本通俗小说》、《清平山堂话本》以及明代冯梦龙编刻的"三言"中，约有４０多篇。比较著名的有《快嘴李翠莲记》、《闹樊楼多情周胜仙》、《碾玉观音》、《错斩崔宁》、《志诚张主管》、《宋四公大闹禁魂张》等。这些作品多数表现妇女在爱情、婚姻问题上与社会制度、传统思想的矛盾和冲突，塑造了一系列敢于和封建礼教作斗争、性格坚强的女性形象。由于是在人民群众口头创作的基础上经过艺人加工而成，作品中反映了人民群众同情妇女命运的感情和愿望。以情节取胜是它突出的艺术特色，由此使中国古代叙事文学的艺术方法日趋成熟，形成了古典小说艺术表现的民族风格。语言口语化，生动流利，具有浓厚的生活气息和丰富的表现力。讲史话本取材于历史，一般结构庞大，内容复杂，人物众多。我们现在见到的讲史话本只是当时说话人的讲说大纲。它又称为"平话"，"平"就是评论历史的意思。由于历史故事内容多，需要连续讲若干次，一次为一回，以后就发展成为长期小说的章回体。明《永乐大典》有"平话"一门，收入平话２６卷。现存宋元讲史话本主要有《新编五代史平话》、《大宋宣和遗事》和《全相平话五种》（包括《武王伐纣平话》、《七国春秋平话》、《秦并六国平话》、《前汉书平话》、《三国志平话》）。讲史平话受史书的影响，谴责昏君佞臣、歌颂圣君贤臣、正统思想、天命观念是共同的思想倾向。同时，也反映了人民群众对统治阶级昏庸腐败的憎恶感情。在一定程度上同情人民群众的悲惨遭遇。说经承袭唐代的"俗讲"、"变文"，都是讲宗教故事。今存《大唐三藏取经诗话》等。合生为二人演出，一人指物为题，一人应命成咏。宋元话本发扬了志怪、传奇等古代小说的优良传统，是中国小说史上的重要发展阶段。它对明清白话小说的发展有着很大的影响。

中华诗文名句精华

（一）先秦

1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 2.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 3.投我以木桃，报之以琼瑶。 4.它山之石，可以攻玉。 5.满招损，谦受益。 6.诗言志，歌永言。 7.为山九仞，功亏一篑。 8.好问则裕，自用则小。 9.天行健，君子以自强不息。 10.穷则变，变则通，通则久。

11.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

12.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 13.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 14.学，然后知不足；教，然后知困。 15.凡事豫则立，不豫则废。 16.一张一弛，文武之道。

17.人谁无过？过而能改，善莫大焉。18.不以一眚掩大德。 19.善不可失，恶不可长。 20.多行不义，必自毙。 21.防民之口甚于防川。

22.仓廪足则知礼节，衣食足则知荣辱。23.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 24.君子喻于义，小人喻于利。 25.君子坦荡荡，小人长戚戚。 26.言必行，行必果。

27.工欲善其事，必先利其器。28.往者不可谏，来者犹可追。 29.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 30.千里之行，始于足下。

31.知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。 32.天网恢恢，疏而不漏。

33.民常不畏死，奈何以死惧之。34.知彼知己，百战不殆。 35.攻其无备，出其不意。 36.置之死地而后生。 37.行百里者，半于九十。 38.前事不忘，后事之师。

39.穷则独善其身，则兼济天下。

40.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 41.爱人者，人恒爱之敬人者，人恒敬之。 42.不以规矩，不能成方圆。 43.吾生也有涯，而知也无涯。

44.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。45.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 46.青，取之于蓝，而青于蓝。

47.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍之，金石可镂。 48.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

49.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 50.天行常有，不为尧存，不为桀亡。

（二）汉魏

51.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。52.运筹帷幄之中，决胜千里之外。 52.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

53.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 54.水至清则无鱼，人至察则无徒。

55.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 56.静以修身，俭以养德。

57.非澹泊无以明志，非宁静无以致远。58.茕茕孑立，形影相吊。 59.士别三日，即当刮目相待。 60.读书百遍，其义自见。 61.识时务者为俊杰。

62.司马昭之心，路人皆知。63.鸡肋，食之无味，弃之可惜。 64.采菊东篱下，悠然见南山。 65.奇文共欣赏，疑义相与析。 66.精诚所至，金石为开。 67.不入虎穴，焉得虎子。 68.失之东隅，收之桑榆。 69.盲人骑瞎马，夜半临深池。 70.少壮不努力，老大徒伤悲。

（三）唐代

71.海内存知已，天涯若比邻。

72.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。73.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 74.天生我才必有用，千金散尽还复来。 75.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 76.我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

77.乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海， 78.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 79.清水出芙蓉，天然去雕饰。

80.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。81.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 82.人生贵相知，何必金与钱。 83.朱门酒肉臭，路有冻死骨。

84.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。85.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 86.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 87.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 88.此曲只应天上有，人间能得几回闻。 89.文章千古事，得失寸心知。 90.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

91.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

92.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。93.会当凌绝顶，一览众山小。 94.谁言寸草心，报得三春晖。

95.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。96.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 97.莫道桑榆晚，为霞尚满天。

98.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。99.东边日出西边雨，道是无情却有情。 100.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒潮。 101.高者未必贤，下者未必愚。

102.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

103.春种一粒粟，秋收万颗子；四海无闲田，农夫犹锇死。 104.水情虽能流，不导则不通。 105.病从口入，祸自口出。

106.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。107.二句三年得，一吟双泪流。

108.我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白；少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。 109.天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 110.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

111.多睛却似总无情，惟觉尊前笑不成；蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 112.胜败兵家不期。包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊。卷土重来未可知。 113.相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 114.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 115.夕阳无限好，只是近黄昏。

116.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。117.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

118.敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线。为他人作嫁衣裳。 119.剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 120.春花秋月何时了，往事知多少。

121.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

（四）宋代 122.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 123.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 124.残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。 125.由俭入奢易，由奢入俭难。 126.兼听则明，偏信则暗。

127.春风又绿江南岸，明月何时照我还。128.不识庐山真面目，只缘身在此山中。 129.嬉笑怒骂，皆成文章。 130.生当作人杰，死亦为鬼雄。 131.莫等闲、白了少年头，空悲切。

132.文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。133.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 134.月儿弯弯照九州，几家欢喜几家愁。 135.位卑未敢忘忧国，事定犹须待合棺。 136.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 137.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 138.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 139.文章本天成，妙手偶得知之。 140.零落成泥碾作尘，只有香如故。 141.等闲识得东风面，万紫千红总是春。 142.须知三绝韦编，不是寻行数墨人。 143.问渠那得清如水，为有源头活水来。 144.为学正如撑上水船。一篙不可放缓。 145.少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

146.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却正灯火阑珊处。147.旧恨春江流不尽，新恨云山千重。 148.青山遮不住，毕竟东流去。

149.春色满园关不住，一枝红杏出墙。五（元明清）

150.花有重开日，人无再少年。

151.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。152.青山依旧在，几度夕阳红。 153.世情看冷，人面且逐高低。

154.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。155.好事不出门，恶事传千里。

156.粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

157.花不常好，月不常圆，世间万物有盛衰。人生安得常少年。 158.人生百年几今日？今日不为真可惜。 159.沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。 160.常将有日思无日，莫待无时思有时。 161.落花有意，流水无情。 162.留得青山在，不怕没柴烧。 163.一人飞升，仙及鸡犬。

164.书痴者文必工，艺痴者技必良。165.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

166.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。167.我自不开花，免撩蜂与蝶。 168.钱到公事办，火到猪头烂。 169.满纸荒言，一把辛酸泪！ 170.成人不自在，自在不成人。 171.月满则亏，水满则溢。

172.机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。173.心病终须心药治，解铃还净系铃人。

（六）近现代

174.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。175.落红不是无情物，化作春泥更护花。 176.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 177.天下兴亡，匹夫有责。

178.踏遍青山人未老，风景这边独好。179.红军不怕远征难，万水千山只等闲。 180.春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 181.为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。 182.待到山花烂漫时，她在丛中笑。 183.一万年太久，只争朝夕。

中考语文古诗词鉴赏迷津指点

古诗词鉴赏是文学作品欣赏的内容之一,是新课程理念的体现,成为中考常见的一种题型。这类题目的一般特点为:一是所选古诗词以课本所学的为主,侧重于七言绝句的送别诗、咏物咏史诗;二是考查的内容较多是常识记忆、内容感知,就情感把握、技巧分析、语言品味等做一些理解分析;三是题型以选择题居多,不少已由客观题开始转向了主观题,多了一些鼓励创新、弘扬个性的开放题,复习时应加强有效训练。

一、复习指要 (一)鉴赏字词

1、动词:在鉴赏诗歌时,我们要重点注意动词,特别是具有“多重含义”的动词。例:感时花溅泪,恨别鸟惊心。“溅”、“惊”二字,不仅用字新鲜,而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。

2、修饰语:大部分为形容词,它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。例:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。一个“孤”字,写尽环境之孤苦,由此可达人心。

3、特殊词:在诗文中,有一些词本身与众不同,读者能很快找到它们: (1)叠词:叠词作用不外两种:增强语言的韵律感或是起强调作用。

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(《其一》刘禹锡) (2)表颜色的词:颜色一般表现心情,增强描写的色彩感和画面感,渲染气氛。欣赏时,或抓住能表现色彩组合的字眼,体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,黄、翠、白、青四种颜色,点缀得错落有致,而且由点到线,向着无限的空间延伸,画面静中有动,富有鲜明的立体节奏感。

(3)虚词:在古典诗词中,虚词的锤炼恰到好处时,可以获得疏通文气,开合呼应,悠扬委曲,活跃情韵,化板滞为流动等美学效果。 (二)品鉴思想情感

古代诗词中常见的思想情感有: 忧国伤时:如揭露统治者的昏庸腐朽;反映离乱的痛苦;同情人民的疾苦;对国家民族前途命运的担忧。

建功报国:如建功立业的渴望;保家卫国的决心;报国无门的悲伤;山河沦丧的痛苦;年华消逝,壮志难酬的悲叹;揭露统治者穷兵黩武;理想不为人知的愁苦心情。

思乡怀人:羁旅愁思;思亲念友;边关思乡;闺中怀人。

生活杂感:寄情山水、田园的悠闲;昔胜今衰的感慨;借古讽今的情怀;青春易逝的伤感;仕途失意的苦闷;告慰平生的喜悦。 (三)赏析表达技巧

1、表达方式:诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式,这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同;抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式,具体地说,就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。

2、结构形式:诗歌的结构形式,常见的首尾照应,开门见山、层层深入,先总后分,先景后情、卒章显志,过渡、铺垫、伏笔等。

3、修辞手法:比喻、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等。

4、表现手法:借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生(塑造人物形象时,称正面描写和侧面描写相结合)、比兴(间接抒情的诗歌),直抒胸臆(直接抒情的诗歌)等。

年号?谥号?庙号

在语文学习中，常会遇到关于封建帝王的各种称谓，如汉武帝、唐太宗、乾隆皇帝等。称汉武帝是称其谥号，唐太宗称其庙号，乾隆皇帝则是称其年号。

年号：年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。年号是从汉武帝开始有的。汉武帝极为的那年（公元前140年），称为建元元年，第二年称建元二年，以此类推。新君即位必须改变年号，称为改元。文天祥《指南录后序》：“是年夏五，改元景炎”，是指南宋端宗极为，改年号为景炎。同一皇帝在位时也可以改元，如女皇帝武则天在位十四年，前后改元达十二次。明清两代皇帝一般不改元，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如明成祖朱棣在位年号永乐，称永乐皇帝；清爱新觉罗?弘历在位年号乾隆，称乾隆皇帝。

谥号：古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。《逸周书?谥法解》：“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”上古谥号多用一个字的，如周平王（平）、秦穆公（穆）；也有用两个字的，如魏安王（安）、赵惠文王（惠文）等。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；其余人（指非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。 庙号：封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号，叫庙号。《宋史?礼志九》：“天资七庙，亲庙五，祧庙二„„以今十六间为寝更立一祧庙，逐室各题庙号。”《后汉书?明帝纪》：“有司奏上尊庙为世祖。”自汉代起，每个朝代的第一个皇帝一般称太祖、高祖或世祖，以后的嗣君则称太宗、世宗等。唐以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号，唐以后则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

诗的种类

关于诗的各类，问题是相当复杂的。《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。现在我们试就上述三种分类再参照别的分类法加以讨论。

从格律上看，诗可分为古体诗的近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。

㈠古体和近体

古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所谓仿照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。我们可以说，凡不受近体诗格律的束缚的，都是古体诗。

乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为"乐府"或"乐府诗"。这种乐府诗称为"曲"、"辞"、"歌"、"行"等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫"乐府"，但是已经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做"词"。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。象王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。

近体诗以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：

a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； b.押平声韵；

c.每句的平仄都有规定；

d.每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。

有一种超过八句的律诗，称为长律。长律自然也是近体诗。长律一般是五言的①，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕三十六韵》，就是三百六十字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律。

绝句比律诗的字数少一半。五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字。绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。

古绝可以用仄韵。即使是押平韵的，也不受近体诗平仄规则的束缚。这可以归入古体诗一类。

律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则。在形式上它们就等于半首律诗。这可以归入近体诗②。

总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗（包括长律）则属于近体诗。乐府和绝句，有些属于古体，有些属于近体。

㈡五言和七言

五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝。

古风分为五古、七古，这只是大致的分法。其实除了五言、七言之处，还有所谓杂言。杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不另立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的。①也有七言长律，如杜甫《清明》二首等。②郭编杜甫诗集把多数绝句都归入近体诗。元稹所编的《白氐长庆集》索性就把这种绝句归入律诗。

名言警句精选(音序排列)

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。(汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语) 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋?叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。(论语) 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 见义不为,非勇也。(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外,败絮其中。(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力,日久见人心。(元曲?争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) M 满招损,谦受益。(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 敏而好学,不耻下问。(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) P 皮之不存,毛将焉附？(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 千里之行,始于足下。(老子) 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。(汉书) 前事不忘,后事之师。(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。(荀子?劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白) 穷则变,变则通,通则久。(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福？(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞) 山不厌高,水不厌深。(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡) 山高月小,水落石出。(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。(宋?罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》) 十年树木,百年树人。(《管子?权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。(论语) 士为知己者死。(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) T 它山之石,可以攻玉。(《诗经?小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。(史记) 天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐) W 玩物丧志。(书经) 往者不可谏,来者犹可追。(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫) 位卑未敢忘忧国。(陆游) 文武之道,一张一弛。(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。(陆游) 吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 物以类聚,人以群分。(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原) 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子) 星星之火,可以燎原。(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 学而不厌,诲人不倦。(孔子) 学然后知不足。(礼记) 学无止境。(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒。(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观) 有志者,事竟成。(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。(孙子兵法) 知识就是力量。(培根) 知无不言,言无不尽。(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游) 至长反短,至短反长。(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

古诗学习四步曲

古诗在小学语文学习中具有十分重要的意义。学习古诗，可以陶冶情操，开发智力，提高审美情趣及想象能力。学习古诗可分以下四步进行：

一、知诗人

学习古诗，首先要了解诗人。如：李白是伟大的浪漫主义诗人，杜甫是伟大的现实主义诗人，孟浩然是田园诗人，而岑参、高适是边塞诗人，等等。还要了解诗人当时写诗的背景，如李白写《赠汪伦》的背景是：当年李白游览泾阳(今安徽省泾县)桃花潭，当地人汪伦常用美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白深受感动，于是作了这首诗留别。这对于我们了解李白和汪伦之间的深情厚谊有很大帮助。

二、解诗题

古诗的题目有的很难理解，我们只有理解了诗题的意思，才能进一步学好古诗。如：《山行》的意思是山中行走；《早发白帝城》的意思是早上从白帝城出发；《暮江吟》的意思是吟咏暮色降临的江上景色。对于诗题中比较容易混淆的字眼要搞清楚，如《九月九日忆山东兄弟》中的“山东”不是指山东省，而是指华山以东王维的家乡蒲州。

三、明诗意

理解诗意，是学好古诗的关键。我们可以通过抓重要的字眼来理解诗意。如“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，我们可抓住“登高”和“茱萸”来理解。“登高”，民间风俗，重阳节这一天，人们都要外出登高。“茱萸”，一种有浓烈香味的植物。古人重阳登高，将茱萸插在头上，据说可以防灾避疫。理解了诗中关键的词语，全诗的意思也就明白了。

四、悟诗情

诗歌往往抒发了作者的某种感情，所谓“诗言志”就是这个道理。如：《暮江吟》描写了深秋的时候，从日落到夜晚江上的景色，表达了作者愉悦的心情。《山行》通过描绘由“寒山、石径、白云、枫林”构成的壮美秋色图，表达了作者对大自然的热爱之情。《九月九日忆山东兄弟》则是抓住重阳节登高这一习俗，抒发了作者思念亲人的感情。所以，我们在学古诗时，一定要对古诗细细咀嚼，从而悟出诗人的情感及诗歌的意境。

推荐第7篇：诗歌鉴赏

诗 歌 鉴 赏

武汉市第十四中学

宋军

中国是一个诗的国度，对于我们高二的学生来说，应具备基本的诗歌鉴赏能力。那么如何才能更好地进行诗歌鉴赏呢？

首先我送大家四句话：

读题读注读形象， 抓住诗眼切莫放， 背景作家要联想， 手法语言细品尝。

(1)读题读注读形象

当我们鉴赏一首诗歌时，首先映入我们眼帘的是这首诗的题目。读题，可对诗歌的内容有一个初步的了解，获取与本诗有关的一些必要信息。如：李白的《梦游天姥吟留别》，看到这个题目，就会明白这首诗的内容是描绘自己梦中游天姥山的所见、所闻、所感，这首诗的体式是古体诗的一种（吟），写作目的是留给朋友作为离别之礼物。

读注：即诗文下的注释，扫除理解上的障碍。

读形象：即诗中人物的神情面貌。他是喜、怒、哀、还是乐，从诗中即可看出，那为什么，这就有待我们仅一步深入。

(2) 抓住诗眼切莫放

诗眼：表明诗词主旨的诗句或字。

如：李煜《虞美人》

愁

亡国之愁

李清照《一剪梅》

愁

与丈夫分居两地相思的愁苦

(3)背景作家要联想

如读到唐代大诗人杜甫的诗，就要立刻联想到他是我国伟大的的现实主义诗人，生活在唐由盛而衰的时期。经历了所谓的开元盛世，也经历了安史之乱。因此，他的诗歌大多以深刻真挚的情感、理性的批判主义精神、高昂的爱国主义精神，反映了一个剧变中的历史时代画卷。

对杜甫和他的诗歌有了一个宏观的了解，有利于我们分析他的某一具体诗作。

(4)手法语言细品尝

诗要传达诗情、诗意、诗味，它来自于诗人对生活，对人生的独特体验。但这些思想情感大多是可意会而不可言传的或言不可尽的。如一份融会了浓浓乡愁的羁旅的客思中，就包含了许多复杂的感受和体验，这哪里是已经完全符号化的抽象的常规语言能够顺畅传达的呢？但是，诗人却用特殊的表现手法，将幽玄飘渺的内心情感得以感性显现。如元代马致远的《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。就通过借景抒情的手法，即凄凉萧瑟的晚秋气氛，将这位远离故乡的游子孤苦悲凉的愁思刻画的炉火纯青。

常见的有借景抒情，托物言志，赋、比、兴„„

离别诗

离愁别恨，是诗人与亲人、情人、朋友、家乡、故土分别之时或分别之后所流漾的情感。而这种情感，或在都门折柳，兰舟催发时表现出来；或在暮暮朝朝，对对方的无限思念间显露

1 出来；或在征人思归，游子念乡里倾泻出来；或在国愁家恨，忆昔伤今中宣示出来。由于音书滞阻，相逢无望，诗人怎得不怨情感伤！因此，这类诗是中国诗歌史上永恒的主题。

按内容，主要分为四大类: （1） 长亭送别，依依不舍

这类诗主要是表现诗人与亲人、情人、朋友的惜别。柳永的《雨霖铃》和王维的《送元二使安西》是这类诗的代表。柳永的《雨霖铃》抒发了跟情人难舍难分的情感,写的凄凉、悲伤、伤感。

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【译文】咸阳的早晨，刚刚下过雨，尘土给雨水沾湿不再飞起，客舍淋过雨后更加干净，路边的杨柳也更加清翠了。你就要上路了，请再饮一杯送别酒吧，出了阳关就不容易见到老朋友了。

读题，朋友元二要出使安西，我去送别。本诗是送别诗。写的是与朋友依依惜别。那本诗的基调是不是和柳永的《雨霖铃》一样，凄凉、悲伤、伤感？

我们先来看一看前两句的景物描写：咸阳春天的早晨，刚下过雨，雨水冲走了空气中的尘埃，旅舍和路边的杨柳经过雨水的沐浴，一个更加干净，一个更加翠绿。空气清新、环境洁净，展现在我们面前的是一片明爽的景象，一幅清丽的图景。

景中见情，与朋友惜别，为什么不像柳永那样悲伤、伤感呢？背景要联想!因为元二这次是奉命出塞，这是朝廷对他的信任，他也肩负着神圣的使命。他既没有迁谪者的哀怨，也没有漂泊者的伤感。有的是士大夫乐观豪迈的情感，为国家出力的豪情壮志。送行者——王维，虽免不了淡淡的伤感，但更多的是对朋友的激励鼓舞，对朋友美好前途的祝福！

（2） 两处闲愁，柔肠寸断

这类诗主要是表现诗人与亲人、情人、朋友分别后，彼此对对方的无限思念。李清照的《一剪梅》和张九龄的《望月怀远》是这类诗的代表。

望月怀远

张九龄

海上升明月，天涯①共此时。情人②怨遥夜，竟夕③起相思。 灭烛怜④光满，披衣觉露滋⑤。不堪盈手⑥赠，还寝梦佳期。

【注释】①天涯：天边，远方。②情人：多情的人。③竟夕：整夜。④怜：爱。⑤露滋：露水多。⑥不堪：不能；盈手：满手。

【译文】海上升起了皎洁的明月，我和远在天边的亲人此时都在翘首仰望月亮的升起。多

2 情的人总是埋怨长夜漫漫，因为整夜相思难眠。我喜爱这浓浓的月色，灭烛披衣步出门庭，望着它站立了很久，露水把衣服也沾湿了。但我不能捧着月光送给你——以寄相思之情，还是回到卧室，希望在睡梦中与你相会吧！

（3）征人思归，游子念乡

凉州词

王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

【译文】滔滔的黄河一望无尽，好像与天边的白云相连接；玉门关孤零零地矗立在人烟稀少、连绵不断的崇山峻岭之中。何必用羌笛哀怨地吹奏《折杨柳》的曲子呢？玉门关是春风吹不到的地方啊！

首先从作家、题目来看，这是一首边塞诗，内容与戍边的将士有关。

开头写边塞风光，描写了边地雄浑壮美的景象，但也荒凉、荒芜、人烟稀少，征人们生活在离家万里、孤独寂寞的环境中。此情此景，谁不会流露出思乡之情呢？

为何人思乡要吹《折杨柳》呢？为何在离别诗中经常会出现“杨柳”二字呢？

这是中国所特有的文化。古代文人写离愁别恨，往往要写到杨柳。因为古人离别的时候，家人、朋友往往折柳相送，柳与“留”谐音，折柳赠人是希望对方留下来，借以表达对对方的依依不舍。离别后的人一见到杨柳，就会浮现昔日家人、朋友赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁和对亲人、朋友无限的思念。

为何要哀怨的吹呢？因为“春风不度玉门关”，皇恩不及于边塞，而让边关将士们常年戍守，征人思归而不能，他们才会表现出强烈的哀怨之情。本诗表现了征人久戍思家的哀怨和作者对戍卒的深切同情。

2002年高考题：

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

【译文】一个花好月圆的春天的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白天的喧嚣早已平静下来，忽然传来清幽的笛声，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。凄凉婉转的笛曲随着春风飞啊飞，飞遍了整个洛阳城。

这时，有一个远离家乡的诗人还没有入睡，他依窗独立，耳听远处的笛声，陷入了深思，笛子吹奏的是《折杨柳》，听到这样一支饱含离愁别恨的曲子，谁能不起思乡之情呢？

问：前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？

3 你是否同意“关键”之说？为什么？

答：（1）因为古人离别的时候，家人、朋友往往折柳相送，柳与“留”谐音，折柳赠人是希望对方留下来，借以表达对对方的依依不舍。离别后的人听到“折柳曲”，就会浮现昔日家人、朋友赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁和对亲人、朋友无限的思念。

（2）同意，因为本诗写思乡之情，而这种思乡之情是由这首惜别怀远的笛曲引起的。

（4）国愁家恨，忆昔伤今

葬我于高山之上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭。

葬我于高山之上兮，望我故乡，故乡不可见兮，永不能忘！

山苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！

这是已故中国国民党元老于佑任先生在临死之前的绝笔。由于特殊的社会历史原因，两岸隔绝，于老与故乡多年音信全无，他是多么思念故乡的山山水水和亲人们啊，多么想见一见故乡的的山山水水和亲人们啊！这一切都是同室操戈所导致的啊！而国家统一，民族团结、复兴又是每一个炎黄子孙的夙愿。国愁家恨集于一生，怎能不让人痛心疾首？人之将死，心愿未了，死不瞑目啊！这难道仅仅是一首普普通通的思乡诗吗？

乡

愁

余光中

小时候，

乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头， 母亲在那头。

长大后，

乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头， 新娘在那头。

问：（1）诗人提炼了那些意象（融入了作者思想情感的景或物）？分别寄寓了那些情感？

答：邮票、坟墓

母子情深

船票

夫妻相思之苦的爱情 海峡

民族分离的愁思

（2）如果去掉第四节，对诗意有何影响？

答：如果去掉第四节，就是一首个人思念故乡的普通乡愁诗；加上第四节，乡愁诗升华为国愁诗。

后来啊，

乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头， 母亲在里头。

而现在，

乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头， 大陆在那头。

推荐第8篇：诗歌鉴赏

诗歌鉴赏题选

长虹中学吴喜华

阅读下面各首诗(或词、曲)完成各题:

村夜白居易

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

独出门前望野田，月明荞麦花如雪。

1．本诗前两句在写景上运用了的手法，“苍苍霜草”点染了秋色， 切切虫吟渲染了秋夜。透过这些景物，我们可以看出诗人的心情。

2.本诗所描写的农村风景的突出特点是。

中吕·普天乐滕宾

柳丝柔，莎茵细。数枝红杏，闹出墙围。院宇深，秋千系。好雨被晴东郊媚。看儿孙月下扶犁。黄尘意外，青山眼里，归去来兮。

3.曲在写景方面的主要特点是什么?

答：。

4．本曲抒发了怎样的思想感情？其抒情有什么特点？

答：。

送灵澈上人刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带夕阳。青山独归远。

[注]灵澈上人是一位著名诗僧。

5．本诗中最能表达诗人思想感情的诗句是哪句?透过这一诗句，我们可以看出诗中抒发了怎样的思想感情?

答：。

6．本诗极工绘画技巧，构图中心突出，背景极富意蕴，试作扼要分析。

答：。

曲江对酒杜甫

苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。

桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。

纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。

吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。

[注]本诗是杜甫最后留住长安时所作。杜甫担任拾遗，因上疏激怒肃宗，遭到审讯，不受重用，无所作为。

7.第三四五句是诗人“坐”时所见，这些景物描写，表现了诗人怎样的思想感情?

答：。

8.本诗第

五、六两句道出了诗人的抑郁，请用自己的话转述这一抑郁。

答：。

9.透过这首诗，我们看出诗人纵饮懒朝的原因是什么?

答：。

10.本诗在抒情上的主要特点是什么?

答：

倦夜杜甫

竹凉侵卧内，野月满庭隅。重露成涓滴，稀星乍有无。

暗飞萤自照，水宿鸟相呼。万事干戈里，空悲清夜徂!

[注]本诗写于“安史之乱”刚刚平息之后。

11.本诗描绘了一幅秋夜图”，在这幅图画中，诗人主要描写了哪些景物?透过这幅图画，

我们可以看出诗人在这幅图中是怎样的一个形象?请简要分析。

答：。

12.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?

答：。

送李端卢纶

故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。

少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期?

13.体诗以—个“悲”字贯串全篇，试作简要分析。

答：。

14.本诗抒发了诗人怎样的思想感情?

答：。

行舟李益

柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。

闻道风光满扬子，天晴共上望乡楼。

15.前两句描写行舟之景，表面上描写了一幅的画面，实际上蕴含着的思

想情绪。

16.本诗抒发了诗人怎样的思想感情?请简要分析。

答：。

白云泉白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。

何必奔冲山下去，更添波浪向人间！

17.透过本诗我们可以看出本诗抒情主人公的形象特点是什么?请简要分析。

答：。

18.本诗在艺术上有什么突出特点?

答：。

暮江吟白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

[注]本诗写于诗人离开朝廷赴杭州任刺史途中。

19.诗人选取了这一段时间里的两组景物进行描写，前两句写

“图”，后两句写“图”，在读者面前创造了一片美好的境界。

20.本诗抒发了诗人怎样的思想感情?

答：。

早雁杜牧

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。

莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

21.诗中的“早雁”是怎样的一个物象?

答：。

22.扼要赏析本诗的艺术特色。

答：。

风雨李商隐

凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。

黄叶仍风雨，青楼自管弦。

新知遭薄俗，旧好隔良缘。

心断新丰酒，销愁斗几千?

23.诗题“风雨”在诗中象征了什么?

答：。

24.本诗采用了对比手法，试扼要分析。

答：。

官仓鼠曹邺

官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。

健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。

25.诗中的“官仓鼠”是怎样的一个形象?诗人对它的态度是怎样的?

答：。

26.本诗在艺术上有什么突出特色?

答：。

浪淘沙令李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

27.词人“独自莫凭栏”的原因是什么?

答：。

28.“落花流水春去也”表面写春光归去，实际写的是什么?

答：。

29.扼要鉴赏本词的艺术特点。

答：。

定西番牛峤

紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒，梦长安。乡思望中天阔，漏残星亦残。画角数声呜

咽，雪漫漫。

30.本词通过描写风物，表现了征人的情绪。

31.本词创造的意境阔大雄浑，独具特色，词中的抒情主人公虽而

不，虽而又含有对的期待。

32.“画角数声呜咽，雪漫漫”在词中的作用是什么?

答：。

画堂春张先

外湖莲子长参差，霁山青处鸥飞。水天溶漾画桡迟，人影鉴中移。桃叶浅声双唱，

杏红深色轻衣。小荷障面避斜晕，分得翠阴归。

33.本词上片写之美，下片写之美，体现了词人对美的深刻感知

和纯真性情。

34.本词在艺术上运用了衬托的手法，试作简要分析。

答：。

望江南欧阳修

江南蝶，斜日一双双。身似①何郎全傅粉，心如②韩寿爱偷香，天赋与轻狂。微

雨后，薄翅腻烟光。才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙，长是为花忙。

[注]①何郎，何晏。《世说新语》：“何叔平(晏)美恣仪，面至白，魏明帝疑其傅粉，夏

月与热汤饼。啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”②《世说新语》

“韩寿美恣容。贾充正辟为司空掾。充少女贾午见而悦之，使侍婢潜通音问，厚相赠结，

寿逾垣与之通。午窃充御赐西域奇香赠寿。充僚属闻其香气，告于充。充乃考问女之左右，

具以状对，充秘之，遂以女妻寿。”

35.本词中的“蝶”是怎样的一个艺术形象?

答：。

36.本词在艺术上的突出特点是什么?试简要分析。

答：。

菩萨蛮王安石

数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年 红，吹开一夜风。梢梢新月偃，午醉醒

来晚。何物最关情，黄鹂三两声。

37．本词抒情主人公具有怎样的形象特点?

答：。

38．本词在语言上有什么特点?

答：。

[双调]雁儿落过得胜令·闲适邓玉宾子

晴风雨气收，满眼山光秀。寻苗枸杞①香，曳杖桄榔②瘦。识破抱官囚，谁更事王侯?

甲子③无拘系，乾坤只自由。无忧，醉了还依旧；归休，湖天风月秋。

[注]①枸杞：中药的一种。②桄榔：中药的一种。③甲子：代年华。

39．本词作者追求的是怎样的一种生括情趣?

答：。

40．本曲创造了一种空灵清雅的意境美，请简要分析。

答：。

鹧鸪天苏轼

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍

外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

[注]本诗是宋神宗元丰五年，苏轼被贬在黄州所作。

41．本词中词人可谓一个妙手的大画家，仅仅

一、二两句就画出了七种景物，这七种景物

是：。

42．本词最后两句在全词中所起的作用是。

43．简答本词中塑造的抒情主人公的形象特点是什么?

答：

诗歌鉴赏参考答案

长虹中学 吴喜华

1.寓情于景浓重凄清孤独寂寞。(本诗是一首写景抒情诗，诗人的孤寂感情融于景物

的描写中)

2.清新恬淡。(从诗中所描绘的景物的特征可以品味出这—特点)

3.本曲用笔轻巧,写景细腻,多角度地组织,使佳境叠出,如真如幻,随景赋情,景美情深。

4.本曲通过对美好自然风光的描绘，表现了对官场名缰利索的厌恶和对隐逸生活的倾幕。本曲的抒情特点是借景抒情。

5.“青山独归远”。本诗抒发了诗人对灵澈上人的离去的依依不舍之情。(此情可以参照“青山独归远”一句的内涵和对整首诗作的品味中得到)

6.本诗以荷笠之人目送独远归青山的客人为绘画中心，背景设置苍幽富厚：夕阳残照，竹林苍苍，古寺静幽，钟声杳杳，青山远卧，景物远近搭配协调，为诗人的送别创造了独特的意境。(本题答案不求一致，只要言之有情即可)

7.这些景物，表现了诗人空虚寥落的思想感情。(这三个诗句的描写是

三、四联述怀的铺垫)

8.这两句诗正话反说，意思是既然人家嫌弃我，我不如借酒自遣；既然我不被重用，何苦又要恭勤朝参呢?(“判”既是割舍之辞，又是甘愿之辞)

9.抱负难展，理想落空，抱国无门。(诗人的这一思想既可以在前面的“坐不归”中看出，也可以在最后四句的抒情中看出)

10.借景蕴势，直抒胸臆。(前四句托景，后四句抒情)

11.绿竹、庭院、朗月、稀星、飞萤、水鸟。诗人辗转反侧，不能成眠，一会儿听到窗外竹叶萧萧，一会儿对着溶溶月光沉思默想，一会对着旷野心事浩茫„„从月升到月落，诗人彻夜不眠，真可谓寂孤老倦。

12.本诗抒发了诗人忧国伤时的感情。

13.首联从衰草落笔，推出“悲”字，为全诗奠定了基调。颔联写送别情景，仍紧随“悲”字，颈联回忆往事，感叹身世，一直围绕“悲”展开，尾联收束全诗，仍归结到“悲”字上。

14.本诗抒发了诗人与友人分手后的凄凉之情。

15.闲情逸致落寞惆怅。(春回大地，绿柳飘絮，按说应使人心神怡悦，但对于客居异地的游人来说，却常在又是一年春好之时触发久萦心怀的思乡之情)

16.本诗抒发了诗人的思乡之精。在诗人看来，眼前的明媚春光非但不能使他赏心悦目，反倒增加思乡的情绪。如“风光满扬子”只是听人所道，诗人不想，也不愿看，因为身处江南，神驰塞北，柳花入怀，自然会撩起思乡愁绪。

17.本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊，神情闲适，渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。诗人的这一思想性格充斥在整篇诗作中。诗人以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上这正是诗人内心的独白。“何必”两句更表达了诗人这种性格特点。

18.诗人采用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀与闲造的心情，用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。

19.红日西沉到新月东升夕阳落照新月初升。

20.本诗抒发了诗人对大自然的喜悦热爱之情反映了诗人离开朝廷后的轻松愉快心情。

21.诗中的早雁是遭射四散，流离失所，欲归不得的征人形象。

22.本诗采用象征手法，托物抒情，表面句句写雁，而实际上句句写人，风婉而细腻，清丽含蓄。

23.“风雨”象征包围、压抑、摧残才智之士的冷酷的社会现实和社会氛围。

24.“风雨”象征包围、压抑、摧残才智之士的冷酷的社会现实和社会氛围。

25．“官仓鼠”是一个不劳而获的剥削者形象。具体指贪官污吏。诗人的态度是极端愤怒。

26．诗人采用民间口语，譬喻妥贴，词浅意深，讽刺性强。

27．“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”，即亡国之后不可能见到故土悲哀之感，是词人“独自莫凭栏”的原因。

28．实际上写以春光归去比喻自身面临的厄运。

29．本词以景起篇，由景到情，将梦境与现实、欢乐与愁恨交织起来抒叙，语言生动，具有较强的艺术感染力。

30．边塞乡愁。31．悲凉绝望凄冷幸福温暖

32．烘托抒情气氛，增强了审美的厚度。33．湖山歌女。

34．本词用大自然的清秀美衬托女性的天真美，二美相互映衬，创造了纯美的艺术境界。

35．“蝶”是眠花卧柳、寻欢作乐的种种风流轻狂浪子的化身。

36．本词在艺术上的突出特点是用典和拟人手法的运用。“何郎”、“韩寿”的典故增加了词作的文化内涵。词人把蝶加以人格化，借蝶咏人，把人的“天赋与轻狂”和“为花忙”的特点描写得淋漓尽致。

37．透过本词，我们可以看出抒情主人公不仅有鸟语花香中的闲情逸趣，更显示着傲岸、超尘拔俗的鲠直人生。

38．素洁平易而又含蓄深沉。

39．本曲作者追求的是置身于广阔的天地之间，心情享受自由自在、无拘无束的生活情趣。

40．曲作一开始就给读者展现了一幅“晴风”“山秀”的空灵疏朗画面，接着又使采药活动中置身大自然的愉悦心情与画面的空灵淡雅融为一体，最后以“湖天风月秋”的淡雅景色对前面的描述进行升华概括，形成了一幅优美空灵的画面。

41．林、山、竹、墙、蝉、草、池塘。(都是夏末秋初的景物)

42．揭示主题，篇末点睛。

43．是一个其身则闲、其心则苦、抑郁不得志的闲人形象。

推荐第9篇：诗歌鉴赏

诗歌鉴赏题

【表达方式】叙述、描写、抒情、议论。（说明）

【语言特点】含蓄、幽默、风趣、直露、平实、典雅、粗俗、自然、清新、优美、质朴等。

【修辞手法】比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等。

【表现手法】象征、衬托、对比、想象、联想、照应、借景抒情、寓情于景、托物言志等。

【意象】作品中具体的人、物、景等。

【思想感情】迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。

【作用】深化意境 深化主旨 意境深远 意境优美 意味深长 耐人寻味 言近旨远等。

一、第一种模式 分析意象、意境型

提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？

提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？

解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。 答题步骤：

①描绘诗中展现的图景画面。并准确概括考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。

②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。

③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。

二、第二种模式分析技巧型

提问方式：这首诗用了怎样的表达技巧？

提问变体：请分析这首诗的表现手法(或艺术手法，或手法)。诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？ 答题步骤：

(1)准确指出用了何种手法。

(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。 (3)此手法怎样有效传达出诗人怎样的感情。

三、第三种模式分析语言特色

提问方式：这首诗在语言上有何特色？

提问变体：请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术。

答题步骤：

(1)用一两个词准确点明语言特色。

(2)用诗中有关语句具体分析这种特色。

(3)指出表现了作者怎样的感情。

四、第四种模式炼字型

提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？

提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？

解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。

答题步骤：

(1)解释该字在句中的含义。

(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。

(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。

五、第五种模式一词领全诗型

提问方式：某词是全诗的关键，为什么？

解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。

答题步骤：

(1)该词对突出主旨所起的作用。

(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。

答题示例：

六、第六种模式情感、主旨型

提问方式：表达了怎样的思想感情？这首诗的主旨是什么

提问变体：这首诗反映了怎样的社会现实？这首诗表现了怎样的情趣？或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。

答题步骤：

（1）诗歌各句（或相关的句子）分别写了什么内容

（2）运用了何种表达技巧

（3）抒发什么情感

七、第七种模式评价题型

提问方式：评价题是先列举出一首或几首诗词，再引用一段古代诗词评论家或后世人对诗词特点的评论语，要求你先判断这个评论是否正确，是否合理，然后阐明理由。这种题型酷似政史考试中的判断说理题。其实这类题型只是前六类题型的变体，没有直接提出问题，需要学生自己分析问的是内容、主旨，还是表达技巧，然后结合问题和诗歌进行恰当的表述。

答题思路：

（1）认真审题

（2）深入阅读理解诗词

（3）结合诗歌内容，结合评论答题

答题注意：紧扣诗文内容，点面结合地分析；阐明理由时，紧扣评论关键词

八、第八种模式比较评价题型

提问方式：给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。

答题思路：

（1）要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。

（2）要结合题干中的比较角度(思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等)来寻求诗词的差异性。

（3）要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次分明。

推荐第10篇：诗歌鉴赏

古诗鉴赏歌诀

古诗鉴赏不畏难，考纲要求烂心间。表达技巧和形象，思想内容加语言。

素质修养固根本，神游于古想联翩。诵读咏叹兴会至，语言突破发先端。

平仄对仗适格律，押韵也使语序缠。语言风格有特质，术语种类要记全。

质朴清新别绮丽， 简练隽永意味先。

诗中意象无限广，主客相融滋味长。离愁别绪托折柳，望月怀远尽思乡。

竹菊梅兰君子范，春草无涯友情芳。燕飞世迁夫妻苦，杜鹃啼血寄凄凉。

蝉鸣高洁虫悲误，鱼传尺素鸿雁忙。凡此种种难尽举，骚人寓意话衷肠。

分门别类条理化，意境初解识诗章。

抒情方式要记清，直抒胸臆显爱憎。更兼触景生情意，融情入景风雨惊。

托物言志诗魂寄，尽吐块垒见真情。侧陪正面静衬动，乐景哀情反相成。

烘云托月手法老，虚实结合更鲜明。双关互文兼对仗，铺陈排比并比兴。

跨过表达技巧隘，评价顺水有乘风。

思想内容怎评价?胸存类型不驳杂。写景寄旨表不群，咏物抒怀写高雅。

羁旅行役寻常见，思亲怀乡拟不差。故道长亭别情重，多言不忍少旷达。

怀才不遇思明主，舒啸山水访道家。咏史写人堪自比，借古讽今漫叹嗟。

边塞风火燃诗意，或欲建功或挞伐。对号入座须谨慎，莫让定式缚自家。

古诗浩淼如烟海，读品思评四步法。如今识尽个中味， 居高临下六分抓。

诗歌的表达技巧

1、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。

2、表达方式：记叙、议论、描写、抒情。

抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。

描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。

3、表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。

4、篇章结构：开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。

5、思想感情有：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。

6、作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等。

高考语文诗歌鉴赏专题——评价诗歌语言的常用术语

质朴 淡雅 自然 苍凉 低沉 苍劲 生动形象沉郁顿挫 淡笔勾勒

舒缓 悲凉雄健雄浑准确浓墨重彩艳丽多彩 含蓄蕴藉 富有哲理

清新明快，平淡有趣简洁巧妙，入木三分语言凝练，生动传神

属对工切，声韵和谐低回婉转，沉郁深微娓娓而谈，庄谐杂出

自然宏丽，饶有风骨音节和谐流畅，语极工整

朴实无华，淡雅含蓄炼字精巧，悠扬轻快，行云流水

含蓄隽永，精巧蕴藉清而不淡，秀而不媚，柔和隽永，色调和谐

通俗生动，平易炙热惟妙惟肖、字字是泪，声声哀叹，感人至深高考语文诗歌鉴赏专题——诗歌的个人风格类

杜甫的沉郁顿挫(所谓“沉郁”是指杜甫的诗歌反映现实广阔深厚、意境雄浑、感情深沉，所谓“顿挫”，

是指与沉郁相适应的艺术表现形式，主要指表达感情是曲折跌宕，音调起伏变化。)

三曹的苍凉雄健

王昌龄的雄健高昂

范仲淹的苍凉悲壮

李商隐的朦胧隐晦

温庭筠的绮丽香艳

李贺的奇诡变幻、忧郁激愤

张九龄的委婉蕴藉

李煜的细腻感人

李清照、柳永的缠绵悱恻

贾岛的萧瑟悲愁

元稹的艳丽浅近

王维的恬淡含蓄，气韵生动

陆游的悲壮爱国

辛弃疾的气势雄壮

苏轼的雄健豪放，旷达高远

陶渊明的朴素自然

白居易的通俗易懂

韩愈的气势磅礴、奇特新颖

杜牧的清健俊爽

刘禹锡的清峻明朗

李白的豪迈飘逸，清新雄奇

晏殊的明朗疏淡

杨万里的新鲜活泼

陆游的雄浑奔放、明朗流畅

韦应物的清新典雅

欧阳修的清丽明媚

姜夔的精心刻意、清妙秀远

高岑的雄浑悲壮

孟浩然的恬静浑健

高考语文诗歌鉴赏专题——诗歌表达的思想感情

常用词语：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲(友)、忆友怀旧、别恨离愁、相知相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、登高览胜、寄情山水、热爱自然等。

情感分类

1、忧国伤时

揭露统治者的昏庸腐朽。如杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

反映离乱的痛苦。如杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

同情人民的疾苦。如《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》

对国家民族前途命运的担忧。如杜甫《登楼》花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极

星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。

2、建功报国

建功立业的渴望。如曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》

保家卫国的决心。如王昌龄《从军行》

报国无门的悲伤。如辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿·少年不识愁滋味》

山河沦丧的痛苦。如陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》

年华消逝，壮志难酬的悲叹。 如苏轼《水调歌头·赤壁怀古》

揭露统治者穷兵黩武。如杜甫《兵车行》

理想不为人知的愁苦心情。如屈原《涉江》

3、思乡怀人

羁旅愁思。如孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。温庭筠《商山早行》

思亲念友。 如王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》

边关思乡。如范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》

闺中怀人。如王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行·候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月，万户捣衣声)

4、生活杂感

寄情山水、田园的悠闲。 如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》

昔胜今衰的感慨。如姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》

借古讽今的情怀。 如辛弃疾《京口北固亭怀古》

青春易逝的伤感。如李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

仕途失意的苦闷。如白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头·明月几时有》

告慰平生的喜悦。如杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月·明月别枝惊鹊》

5、长亭送别

依依不舍的留念。如柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》

情深意长的勉励。如王勃《送杜少府之任蜀川》

坦陈心志的告白。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

高考语文诗歌鉴赏专题——评价主旨类

1、意境深远、意味深长、耐人寻味。

了解不同作品的意境。什么叫意境?意境是指作者主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界。王国维说：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”意与境的结合是诗歌创作中主客观结合的结果，有无优美的意境是评价诗歌的创作的一个重要标准。而古典诗词的精华往往都是意境完美的典范。意境多种多样，有雄浑壮丽的，如“大漠孤烟直，长河落日圆”(王维《使至塞上》);有悲壮苍凉的，如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”(杜甫《登高》);有幽美恬静的，如“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”(王维《田园乐》);有缠绵凄切的，如“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)。

2、言近旨远：语言浅近易懂，主旨深远。

如孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”，通过缝衣的动作刻画，把母亲的心情剖析得十分细腻。以小见大，表现了深沉博大的母爱。

3、言简意丰：语言简洁，内容丰富。

如陈子昂的“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”当诗人站在幽州台上，极目广袤的北方平原，天高地阔，他心里想的应该不只是一己的命运和得失了。这是一首五七言交错的古诗，慷慨悲凉，大气磅礴，完全挣脱了形式的羁绊，文意纵横驰骋，苍劲有力。诗中的感悟已经跳出了个人的

悲欢，反映了人类对自身命运的普遍思考，具有超越时代的哲学意义。

4、意在言外、言外之意、言在此而意在彼、弦外音、味外味、言有尽而意无穷、含蓄蕴藉委婉、不著一字尽得风流、语意含而不露耐人寻味等。

如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”。春雨，真的“好”，春天是万物萌发、蓬生长的季节，正需要雨水，雨就顺时而下了。“好”的春雨是伴随着和风细细地滋润万物的，这就表明今夜的雨是有意润物的，所以，它选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声、细细地下。

高考语文诗歌鉴赏专题——诗歌分类

1、赠友送别诗：一般是叮嘱对方，表达一种依依不舍的感情或别后的思恋。

2、咏史怀古诗：一般是凭吊古人的人或事。对人，或表达缅怀之情，或追慕古贤，渴望像古人那样建功立业;或表达昔盛今衰的感慨，或借古吟今。

3、边塞征战诗：一般来说，边塞征战诗表现英勇作战、保家卫国这样壮丽主题的比较少，而表现对战争的厌恶，表现对家乡亲人的思念的比较多。

4、山水田园诗：以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达诗人对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

代表诗人：陶渊明、大小谢、王维、孟浩然

5、写景抒情诗：即诗人因所见的景物而引起了心中的某种感触，于是描绘当时的景物来抒发自己的感慨。

6、咏物言志诗：诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌，往往是表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己报国无门、怀才不遇的伤感，或表现其他或喜或悲的感情。

7、闲适隐逸诗：某些诗人看惯了官场的勾心斗角，世俗社会的浑浊不堪，退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。

8、谈禅说理诗：诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往具有似不食人间烟火的空灵之境。

9、思妇闺情诗：即以闺中思妇的情怀或愁绪为主要内容的诗歌，多写妇女对在前线丈夫的思念，表达对战争的厌恶，或是对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪、忧愁伤感。

10、羁旅行役诗：出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。

11、悼亡诗：悼亡诗多是通过作者追忆往昔，回忆妻殁之前彼此相濡以沫、同甘共苦或其他具体生活情境，或以“记梦”的形式，来表达对亡妻的悼伤与思念。

12、干谒诗：干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的机会，往往十分含蓄地写一些干谒诗，曲折地表露自己的心

第11篇：诗歌鉴赏

诗歌鉴赏（2个）

1《送杜少府之任蜀州》 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾

《送杜少府之任蜀州》，出自《全唐诗》，是唐代诗人王勃的作品。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。

“城阙辅三秦，风烟望五津。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。“三秦”，泛指长安附近。千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。。“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊!这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。

2《山居秋暝》王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

3《出塞》王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

王昌龄的这首边塞诗倍受历代诗家推崇，明代诗坛领袖李攀龙甚至推其为“唐代七绝压卷之作”。诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括，虽然只有短短的四句，但意境雄浑深远，耐人寻味。诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

“秦时明月汉时关”秦、汉、关、月四字交错使用，“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。

综观全诗：首句写景,勾勒出一派明月照边关的苍凉景象；次句叙事，极言距离之远战争给人们带来的灾难之深；“秦汉”、“万里”，时空交织，突出了时间的久远和战事的频繁，扩大了诗歌的意境；

三、四句抒情，表达了诗人期望朝廷任用良将，早日平息战争，使人民过上安定生活的美好愿望，“但使”、“不教”，含蓄委婉，将厌恶战争、同情百姓、不满朝廷等诸多情绪尽蕴其中，加深了诗歌的蕴藉。“巧妙互文，灵活用典，精妙炼字”是这首诗最突出的艺术特色。

4《行路难 其一》李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《行路难》全诗一共十四句，八十二个字，是诗人在离开长安时的心情写怀。这首诗特出的一个特点就是诗人的情感波澜起伏、跌宕变化。诗人的情怀时而失落苦闷，迷惘不知所措;时而充满希望，信心倍增，继尔又彷徨无据感时伤逝，最后又能豪情万丈，豁达自信。

诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

5杜甫——《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。天边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

本诗系杜甫于代宗大历二年重阳节登高望远、触景生情之作，亦为杜诗中最能表现大气盘旋、悲凉沉郁之作。前四句是一幅雄迈壮美的“秋景图”，意境载阔，气势磅礴；后四句并只是个人的叹老嗟贫。而是感叹世事多艰难，人民多灾祸。

天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉；清清河洲，白白沙岸，鸥鹭低空回翔。首联两句，对举之中仍复用韵，且句中自对，无一虚设。这是诗人登高看到的景象，构成一幅悲凉的秋景图画，为全诗定下了基调。落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。 颔联为千古名句，写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，一句仰视，一句俯视，有疏宕之气。我万里漂泊，常年客居他乡，对此秋景，更觉伤悲；有生以来，疾病缠身，今日独自登临高台。颈联是诗人一生颠沛流离生活的高度概括，有顿挫之神。时世艰难，生活困苦，我常恨鬓如霜白；浊酒销忧，却怎奈潦倒，以至需要停杯。尾联转入对个人身边琐事的悲叹，与开篇《楚辞》般的天地雄浑之境，形成惨烈的对比。“苦恨”，甚恨，意思是愁恨很深。

这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。

6《雁门太守行》 李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒]声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

诗共八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。 后四句写驰援部队的活动。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”；“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。

7《锦瑟》李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？ 只是当时已惘然。

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”作者写自己思恋已逝的岁月，思恋美好的年华。这种感情往往是悲苦交加，然而句中无一“悲”字，“苦”字。五十弦，一弦一思念，可见思念苦之多，而且一发不可收拾。“庄生晓梦迷蝴蝶”，似水年华恍如梦，又像美丽的蝴蝶，却更苦于无奈的现实，于是“望帝春心托杜鹃”，望帝死后化成杜鹃悲啼，自己又该怎样面对现实，又将把一切托付何物呢？人们尽可能传诵。但谁也不会轻易说出这是句的悲，于是他迷惘了。 “沧海明月珠有泪，蓝天日乱玉生烟”想的多了，悲伤滚滚而来，自然有泪了。作者也许有点绕性心理，人太悲伤了，就需要一点安慰。想想将来，或许今天的泪水将成为明日的珍珠。美玉总伴随好运而来，运气好了，说不定蓝田的玉„„还没有想完，想象中的“玉山”却生烟渺茫，自己有一次跌入现实的苦闷中，“此情可待成追忆”，“唉！”李商隐叹息着流走的时间里，我惋惜！“只是当时已惘然”作者扪心自问，“当时已惘然”，那么现在就不能再“惘然”了，要做些有意义的事，不能就这样一直沉浸在悲哀之中。

整个篇幅的感情基调是深沉的，但给人的感觉却飘然脱俗，用传说来写感情，诗句的优雅更显露出柔和凄美。情悲而不失美，静而又波澜，有后悔更有勇气，无不表达作者最深切的感受。

8《虞美人·春花秋月何时了》李煜

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。

诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处： “春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。

结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。

9《浣溪沙》 晏殊

一曲新词酒一杯， 去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？

无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。

这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。词的上片通过对眼前景物的咏叹，将怀旧之感、伤今之情与惜时之意交织、融合在一起。“一曲新词酒一杯”，所展示的是“对酒当歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。的确，作为安享尊荣而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者习于问津、也乐于问津的娱情遣兴方式之一。然而在作者的记忆中，最难忘怀的却是去年的那次歌宴。“去年天气”句，点出眼前的阳春烟景既与去年无异，而作者置身的亭台也恰好是昔日饮酒听歌的场所。故地重临，怀旧自不可免。此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。这样，作者纵然襟怀冲澹，又怎能没有些微的伤感呢？“夕阳西下”句，不仅是惋惜时光的匆匆流逝，同时也是慨叹昔日与伊人同乐的情景已一去不返。细味“几时回”三字，所折射出的似乎是一种企盼其返、却又情知难返的纡细心态。下片仍以融情于景的笔法申发前意。“无可奈何”二句，属对工切，声韵和谐，寓意深婉，一向称为名对。唯其如此，作者既用于此词，又用于《示张寺丞王校勘》一诗。上句对春光的流逝示惋惜之情，下句对巢燕的归来兴怀旧之感。人间生死，同花开花落一样，不由自主，所以说“无何奈何”。旧地重游，前尘影事，若幻若真，所以说“似曾相识”。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。因此，此词不但以词境胜，还兼以理致胜。后来苏轼的词，就大畅此风了。

10《踏莎行》 秦观

雾失楼台，月迷津渡， 桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，

砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

这是一首寄托个人身世之感的抒情词。上片写孤独的处境。上片写谪居中寂寞凄冷的环境。开头三句，缘情写景，劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨。“雾失楼台，月迷津渡。”互文见义，不仅对句工整，也不只是状写景物，而是情景交融的佳句。“失”、“迷”二字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。“雾失”、“月迷”，皆为下句“望断”出力。“桃源望断无寻处”。词人站在旅舍观望应该已经很久了，他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源。桃源，其地在武陵（今湖南常德），离郴州不远。词人由此生联想：即是“望断”，亦为枉然。着一“断”字，让人体味出词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。

晏殊的这首词有一种对时光年华的流逝的深切的慨叹和惋惜存在，而且更在极幽微的情思的叙写中，流露出了很深挚又很高远的一份追寻向往的心意，这种情思，虽然表面看来也许只不过是伤春怀人之情而已，但是隐然间却可以使读者的心灵感情感受到一种提升的作用。

11《雨霖铃》 柳永

寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪.留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说! 此词为抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和有宋一代婉约词的杰出代表。词中，作者将他离开汴京与恋人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻，凄婉动人。词的上片写临别时的情景，下片主要写别后情景。全词起伏跌宕，声情双绘。

上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲，展示了令人伤心惨目的一幕。下片述怀，承“念”字而来，设想别后情景。‘多情自古伤离别，那堪冷落清秋节。念宵酒酲何处，杨柳岸、晓风残月’。上二句点出离别冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。“今宵酒醒何处”，遥接上片“帐饮”，足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉；“杨柳岸、晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁的意象，创造出一个凄清冷落的怀人境界。“此去”以下，以情会景，放笔直写，不嫌重拙，由“今宵”想到“经年”，由“千里烟波”想到“千种风情”，由“无语凝噎”想到“更与何人说”，回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。

12《破阵子》辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

词的上片，写作者闲居家中心情苦闷，只能借酒浇愁；然而，就是在深夜酒醉之时，还一次又一次地拨亮灯火，久久地端详着曾伴随自己征战杀敌的宝剑，渴望着重上前线，挥师北伐。作者带着这样的思念和渴望进入梦中。他恍惚觉得天已拂晓，连绵不断的军营里响起了一片嘹亮雄壮的号角声。他把大块的烤牛肉犒劳将士们，让他们分享；军乐队奏着高亢激越的边塞战歌，以助兴壮威。在秋风猎猎的战场上，他检阅着各路兵马，准备出征。

词的下片，紧接着描写了壮烈的战斗和胜利的结局：将士们骑骏马飞奔，快如“的卢”，风驰电掣；拉开强弓万箭齐发，响如“霹雳”，惊心动魄。敌人崩溃了，彻底失败了。他率领将士们终于完成了收复中原、统一祖国的伟业，赢得了生前死后不朽的英名。到这里，我们看到了一个意气昂扬、抱负宏大的忠勇将军的形象，他“金戈铁马，气吞万里如虎”！然而，在词的最后，作者却发出一声长叹：“可怜白发生！”从感情的高峰猛的跌落下来。原来，那壮阔盛大的军容，横戈跃马的战斗，以及辉煌胜利，千秋功名，不过全是梦境。实际上，在苟安卖国的统治集团的压制下，作者报国无门，岁月虚度。“可怜白发生”，包含着多少难以诉说的郁闷、焦虑、痛苦和愤怒啊！

从全词看，壮烈和悲凉、理想和现实，形成了强烈的对照。作者只能在醉里挑灯看剑，在梦中驰骋杀敌，在醒时发出悲叹。这是个人的悲剧，更是民族的悲剧。而作者的一腔忠愤，无论在醒时还是在醉里、梦中都不能忘怀，是他高昂而深沉的爱国之情、献身之志的生动体现。

13《摸鱼儿·更能消几番风雨》

辛弃疾

更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。

《摸鱼儿》这首词创作于辛弃疾被南放之后的第十七年，当时辛弃疾正再一次被当时的朝廷调任，好友为其饯行时，辛弃疾有感而发，写下了这首词。

在上片中，作者心绪不宁，是哀惋，是叹惜，更是一种迷惘与无可奈何。万紫千红的春，离我匆匆而去，一时万树枝头，落花飞红。这凋零衰败的景色本就够惨淡的了，它怎么能再经得起风风雨雨的几次摧残呢？花是春天的象征，我生怕花落春去，而希望花儿迟开晚放，但这只不过是我的一厢情愿，一种幻想而已。然而尽管如此，我仍心有不甘，向春反问：“你且留步！听说海角天涯并无你的归处，你能去哪里呢！”春默默无语、依旧悄然离去。如果说，在人间还有什么春的痕迹，那只有画檐蛛网上沾着些的柳絮，给我们一丝慰藉。

下片借陈阿娇的故事，写爱国深情无处倾吐的苦闷。这一片可分三个层次，表现三个不同的内容。从\"长门事\"至\"脉脉此情谁诉\"是第一层。这是词中的重点。作者以陈皇后长门失宠自比，揭示自已虽忠而见疑，屡遭谗毁，不得重用和壮志难酬的不幸遭遇。\"君莫舞\"三句是第二层，作者以杨玉环、赵飞燕的悲剧结局比喻当权误国、暂时得志的奸佞小人，向投降派提出警告，“闲愁最苦\"至篇终是第三层，以烟柳斜阳的凄迷景象，象征南宋王朝昏庸 腐朽，日落西山，岌岌可危的现实。

这首词有着鲜明的艺术特点。一是通过比兴手法，创造象征性的形象来表现作者对祖国的热爱和对时局的关切。拟人化的手法与典故的运用也都恰到好处。第二是继承屈原《离骚》的优良传统，用男女之情来反映现实的政治斗争。第三是缠绵曲折，沉郁顿挫，呈现出别具一格的词风。

14《扬州慢·淮左名都 》姜夔

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

词的上阙，写出了词人亲眼目睹的景象和自身心理感受。写出了扬州城在“胡马窥江去后”令人痛心不已的凋残和败坏景象。词人先从自己的 行踪写起，写自己初次经过扬州城，在著名的竹西亭解鞍下马，稍作停留。走在漫长的扬州道上，词人所见到的全部是长得旺盛而齐整的荠麦。而昔日杜牧对扬州城美景的由衷溢誉一去不复返。自金人入侵后，烧杀掳掠，扬州城所剩下的也只是“废池乔木”的了。人们说起那场战争，至今还觉得心有余悸和刻骨痛恨。

词的下阙，运用典故，进一步深化了“黍离之悲”的主题。昔日扬州城繁华，诗人杜牧留下了许多关于扬州城不朽的诗作。可是，假如这位多情的诗人今日再重游故地，他也必定会为今日的扬州城感到吃惊和痛心。杜牧算是个俊才情种，他有写“豆蔻”词的微妙精当，他有赋“青楼”诗的神乎其神。可是，当他面对眼前的凋残破败景象，他必不能写出昔日的款款深情来！扬州的名胜二十四桥仍然存在，水波荡漾，冷峻的月光下，四周寂籁无声。唉，试想下，尽管那桥边的芍药花年年如期盛放，可是到底还有谁有情思去欣赏它们的艳丽呢？词人用带悬念的疑问作为词篇的结尾，很自然地移情入景，今昔对比，催人泪下。

纵观全词，行文的基调都笼罩在一种悲凉凄怆的氛围中。无论是词人所见到的“荠麦青青”、“废池乔木”还是在黄昏里听到的“号角”和“空城”还是词人自身所想到的杜牧“难赋深情”和不知亡国恨的“桥边红药”，都是一种悲剧的写照。

15《一剪梅·红藕香残玉簟秋》李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

这首词作于清照和丈夫赵明诚远离之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情，是一首工巧的别情词作

词的起句“红藕香残玉簟秋”，领起全篇，对清秋季节起了点染作用。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。意境清凉幽然，颇有仙风灵气。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征；枕席生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。起句为全词定下了幽美的抒情基调。

接下来的五句顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳，独上兰舟”，写的是白昼在水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的悬念。接以“雁字回时，月满西楼”两句，构成一种目断神迷的意境。按顺序，应是月满时，上西楼，望云中，见回雁，而思及谁寄锦书来。“谁”字自然是暗指赵明诚。但是明月自满，人却未圆；雁字空回，锦书无有。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，无时无刻不萦绕于词人心头。

下片。“花自飘零水自流”，词人的思绪又由想象回到现实，并照映上片首句的句意。眼前的景象是落花飘零，流水自去。由盼望书信的到来，到眼前的抒写流水落花，词人的无可奈何的伤感油然而生，尤其是两个“自”字的运用，更表露了词人对现状的无奈。“一种相思，两处闲愁”，次写词人自己思念丈夫赵明诚，也设想赵明诚同样在思念自己。这样的断语，这样的心有灵犀，是建立在夫妻相知相爱的基础上的。末三句，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”词人以逼近口语的词句，描述自己不仅无法暂时排遣相思之情，反而陷入更深的思念境地。两个副词“才”、“却”的使用，很真切形象地表现了词人挥之又来、无计可消除的相思之情。

这是一首相当富有诗情画意的词作。词人越是把她的别情抒写得淋漓尽致，就越能显出她的夫妻恩爱的甜蜜，也越能表现出她对生活的热爱。此外，这首词在意境的刻画，真挚、深沉情感的表述，以及语言运用的艺术上，无不给人留下深刻的印象。

16苏轼《水调歌头》

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。

这首诗是苏词豪放词代表作之一。享有“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”的美赞，本词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，耐人寻味。意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，给我们以健康的美学享受和心灵的启示。

本词通篇咏月，构思奇拔，畦径独辟，它运用形象描绘的手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的意境氛围，把自己遗世独立意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，上片借明月自喻孤高，下片用圆月衬托别情，月是词的中心形象，却处处契合人事。可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品，本词意境虚虚实实：文字在幻想与现实中穿梭，思绪在天上与人间中徘徊。孤独的作者终于求得出路：离合的悲欢，政途的苦闷，只可借自宽自慰来消解，只能旷达的一笑而过，极富浪漫主义色彩。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话传说的推陈出新，也是对魏晋六朝游仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚，下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结，是历来公认的中秋词中的绝唱。

17《和子由渑池怀旧》苏轼

人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题；往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

人生在世，总是到处流浪漂泊，这像什么呢？就恰似那飞来飞去的鸿雁一样，偶然在雪地上停留片刻，也许会留下一些指爪的痕迹，但等到鸿雁飞去以后，又有谁知道它是在东方还是在西方呢？当年曾经热情招待过我们的老僧已经死去，变成了寺院里的一座新塔；而我们曾经题的那堵墙壁也已经破败，所题之诗也不见了痕迹。还记得我们当日在路上行走的情景吧？漫漫前路，人困驴蹇，嘶鸣声声。 这首诗的理趣主要体现在前四句，“雪泥鸿爪”由此成为一个被后世广泛传诵的成语。这四句是针对苏辙原诗中的人生感慨更进一步发表的议论。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。老僧新塔，坏壁旧题，也都水过是泥上爪印而已。这样的持论似乎带了虚无主义的色彩，和佛教所说的“诸法亦如是，因缘合乃成，因缘离散即灭”、“凡所有相，皆是虚妄”并无本质的不同。

第12篇：诗歌鉴赏

诗歌鉴赏 真题

26、阅读下面这首诗歌，并从作品的思想感情或艺术手法等角度，写一篇300字左右的鉴赏文章。（15分）（2010年江苏卷）

枫桥夜泊

张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

四、简答题（每小题10分，共20分）（2005年浙江卷）

1、“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”是谁写的？为何能千古传诵？它对后代写愁的作品有什么影响？

1、“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”是谁写的？为何能千古传诵？它对后代写愁的作品有什么影响？

答：这是宋代词人李清照《武陵春》中的句子，作者在靖康之难中避乱金华，回忆往事，写下此词，表达了她当时孤独凄凉、愁绪满怀的心情。金华双溪是著名风景区，春光“尚好”，因此“也拟泛轻舟”去玩。然而，无限哀愁毕竟无法排遣，再也引不起游玩的兴趣。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，是说实际上并没有游玩的心情，并非真的顾虑船太小。说“愁”重得连船也载不动，构思新颖，生动美妙。把无形的愁绪比喻有重量，使人可以感受，容易理解。后来，董解元《西厢记诸宫调》中有“休问离愁轻重，向个马儿上驼也驼不动”之句，王实甫《西厢记》也有“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起”的句子，都是由此发展来的，可见影响之大。

2、“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这首诗是谁写的？表达了什么样的情感？前两句和后两句在表达上有什么不同的特点？后两句有什么寓意？

2、“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这首诗是谁写的？表达了什么样的情感？前两句和后两句在表达上有什么不同的特点？后两句有什么寓意？

答：这是唐代诗人王昌龄的作品，诗题是《出塞》（其一）。诗作慨叹边塞战争的经久不息及其给人民带来的生离死别的痛苦，希望能有英勇善战的将领来保卫国家的安宁。前两句的主要特点是时空开展，境界广阔。明月在天，关山在地，拉开空间距离，月光普照关山，上下一体，整个天地一派苍茫；“秦时”、“汉时”互文见义，拉开时间距离，将明月、关山、战争、流血、思乡、念夫，都溶进一个无限的历史广度和深度；“万里长征”又拉开空间距离，将远隔千山万水的两地相思情景都暗含在字里行间；而“人未还”则又包蕴着一个不知何时能还的时间距离，令人想到白发苍苍、遗骨沙场的可悲情景。显然，时空的极度拉开，也就是容量的无限增大。后两句的主要特点是借用典故，寓意多重。作者是有感于当时唐将无能、边患剧烈，才呼唤汉将李广的，因而诗人明写汉将，而实际用意却在于唐将。这样，诗句中就蕴含着多重对比因素：历史与现实对比，汉将与唐将对比，有能与无能对比，边关安宁与边患不断对比；而与此相应的，则是诗人情意的多重：既歌颂李广，又讽刺唐将；即失望于当前，又希望于今后。由此可见，典故用得好，也有“一以当十”的表达作用

四、简答题（每小题10分，共20分）（06浙江卷）

2、陶渊明《饮酒》(其五)：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”这首诗的主旨是什么? 为什么 “结庐在人境，而无车马喧”?“心远地自偏”及以上三句的思想意蕴是什么? 如何理解“心远”之意?本诗中哪几句诗是写景的?请写出来。

2.答：本诗的主旨是：表现了陶渊明弃官归田后的人生态度和生活情趣（2分）。因为内心高洁，不受尘俗的干扰。(答“心远地自偏”亦可)（2分）强调归隐在心志不在形迹（2分）。“心远”即离世忘世，反映了作者对官场的厌弃（2分）。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”（2分）

2．李商隐《无题》诗中，“相见时难别亦难”一句中的两个“难”字意义有什么不同？（3分）颔联“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”使用了哪种修辞手法？（4分）颈联“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”用了什么样的表达方式？（3分）

2．李商隐《无题》诗中，“相见时难别亦难”一句中的两个“难”字意义有什么不同？（3分）颔联“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”使用了哪种修辞手法？（4分）颈联“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”用了什么样的表达方式？（3分）

答：两个“难”字，前一个主要指客观之难，见面不易；后一个主要指主观之难，因见面机会十分难得，所以分别时难舍难分。颔联采用了双关和比喻的修辞手法，以春蚕吐丝的“丝”谐音相思的“思”，用的是双关的手法；而春蚕吐丝，丝尽而死，蜡炬燃烧，烧尽而止，以此比喻相思之苦和爱情的至死不渝。颈联采用了由己推人的表达方式，本来是写自己对情人的思念，但却写情人思念自己。

考察内容：作者；写作手法（修辞手法、比喻、拟人、双关、夸张）；文学积累（分析、判断、联想、探究）；主旨情感；表现手法或表达方式（互文、用典、由己推人、联想和想象）；文本的分析（细读和主旨的判断、文本结构层次的把握）；

考察范围：名家名句（宋词主流 婉约词——李清照；唐诗主流

边塞诗派——王昌龄；山水田园诗派——陶渊明；小李杜——李商隐的无题诗）；

考察特点：最著名的、最精华的语句或段落、大家耳熟能详的段落，让您鉴赏；问题思维梯度的设计也是由浅入深（文学常识——艺术手法——文章结构、文章主旨）

（一）阅读下面一首元曲，然后回答问题。(6分) [双调]水仙子 杨朝英

雪晴天地一冰壶，竟往西湖探老逋①，骑驴踏雪溪桥路。笑王维作画图②，拣梅花多处提壶③。对酒看花笑，无钱当剑沽，醉倒在西湖。 【注】①老逋：北宋隐居在西湖孤山的诗人林逋，此处代指梅花，也指林逋式的情调。②王维作画图：王维，唐代著名诗人、山水画家，画有《孟浩然雪中骑驴图》。③提壶：倒酒。

1．本曲表现作者怎样的情趣？（2分） 2． 作者为何笑王维作画图？（4分） 1．本曲表现作者怎样的情趣？（2分） 答：本曲写作者雪晴后到孤山踏雪寻梅，对酒看花，表现他不同流俗的冰雪怀抱和审美情趣，表达他对高洁品格的景仰与追求。 2．作者为何笑王维作画图？（4分） 答：①作者陶醉于大自然的美景与探梅的雅兴，觉得此景远非画笔所能形容，因此笑王维当初为何未悟此理，而去作什么“雪中骑驴图”；（2分） ②作者其实并非笑王维举措失当，而是以此反衬湖山美景和踏雪寻梅之雅趣难以形容。（2分）

考察内容：主旨探究（文本细读、逐句翻译、由此联想常规意象背后的含义）文章结构层次的把握（诗句之间的联系——艺术手法和主旨）；艺术手法（反衬） 考察范围：元曲中的小令（非名家名句） 考察特点：非名家名诗（元曲，但符合学科规律），更偏重运用，由于非名家名句，所以难度放低，考的是浅易诗词的鉴赏

操作策略

一、精读第一遍

1、读题目，逐词翻译，抓诗眼（尤其是动词、形容词比如《枫桥夜泊》的“夜”、《出塞》的“出塞”，诗眼背后往往是作者主观情感的流露）

2、读作者（名家，要及时联想其生平尤其是国家患难的、社会动荡的、政治上受挫的、情感上失恋的经历所谓“知人论世”；要及时联想其艺术风格，比如李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”和“豪放飘逸”、杜甫的“沉郁顿挫”、李商隐的“隐晦繁丽或绚丽”、杜牧的“整饬浮艳”、李煜的“伤感绮丽”、辛弃疾的激愤和“用典”、苏轼的“豪放”等）

作者还有一种是非名家，要注意有没有注释，注意查看注释中是否有特殊经历，比如 答题示例： 江阴浮远堂 戴复古

横冈下瞰大江流，

浮远堂前万里愁。

最苦无山遮望眼，

淮南极目尽神州。

[注]戴复古，字式之，号石屏，南宋后期诗人。 前人认为，“最苦无山遮望眼”在本诗中最具表现力，你对此有何看法？请作简要分析。（2005年山东卷）

要联系注释来进行解读诗歌，注释中往往提供了非常重要的时代背景，从而为读懂诗歌的主旨提供抓手。

3、读注释（注释会提供时代背景和相关的作者的写作风格来提供相应的解读诗歌主旨的路径）

4、读诗歌，逐字逐译，注意诗歌中的动词和形容词，然后抓住句与句之间的起承转合的层次、句与句之间的联系 ，由此精确概括诗歌的主旨，得出相关的表现手法。

5、读题目，确定相关的题型，根据相关的题型来有的放矢地展开相应的点。

6、解题时每点结合相应的术语和诗歌的具体内容来书写。

二、常规题型以及解题策略

1、思想感情的鉴赏题（或者叫主旨探究题）

如：阅读下面这首诗歌，并从作品的思想感情或艺术手法等角度，写一篇300字左右的鉴赏文章。 答题点 ①准确地运用相应的术语概括出文本所表达的情感（一般是两个双音节词，也即两点，如恬淡闲适、惆怅寂寞等） ②结合具体的诗句来佐证为什么是其中一个感情（即翻译相应的诗句，将相应的诗句和表达的情感①进行联系） ③结合具体的诗句来佐证为什么是其中另一个感情（即翻译相应的诗句，将相应的诗句和表达的情感②进行联系）注意感情①和②之间的逻辑联系 ④指出这种情感对后期诗坛的影响或者这种诗歌在诗坛的相关评价或者该诗歌表达的情感对全诗的作用 例子举隅

答题示例：

绝句二首(其一) 杜甫

迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

注：此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。 ■此诗表达了诗人怎样的感情？请简要分析。

或者”阅读下面这首诗歌，并从作品的思想感情等角度，写一篇300字左右的鉴赏文章。” 答：该诗表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境（步骤一）

此诗写于“诗人经过„一岁四行役‟的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时”，一年四次流亡，说明杜甫经历的流亡生涯次数之多，生活之苦，内心极其地渴望安定的生活，而现在暂时的安定生活给了他精神上极大的愉悦（步骤二）

而成都草堂附近是一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动。如此“明净绚丽”的春景图自然引发了其闲适的心境（步骤三）。 此诗有别于杜甫安史之乱后期的作品，没有表现出杜甫忧国忧民之苦，而是表现出愉悦闲适的心境。但是该诗越写暂定之乐越反衬出安史之乱给人民所带来的创伤；典型地体现出杜甫的诗歌作为“诗史”的现实主义的写作精神；（步骤四）。 共338字

答题模式 模式一

该诗塑造了一个不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象/心忧天下、忧国忧民的形象。 /寄情山水、归隐田园的隐者形象/怀才不遇、壮志难酬的形象/矢志报国、慷慨愤世的形象/友人送别、思念故乡的形象/献身边塞、反对征伐的形象/爱恨情长的形象。 此诗描绘了这样一幅明媚清新/秀美恬淡/ 幽静雅致/富有野趣、生机盎然/绮丽繁华/凄清衰落/萧条哀飒/荒芜苍凉的景象/图景

上半部分诗句景物部分翻译（逐字逐译），这样一幅景象反映出诗人性格的……侧面 下半部分诗句景物部分翻译（逐字逐译），这样一幅景象反映出诗人性格的……另一侧面 而这样的性格也是文人特殊的经历造成的，正所谓“诗家不幸诗人幸”，这样的经历也锻造了诗人灿若星辰的文学成就，成就了诗坛上……派别的亮丽的风景线。 模式二

此诗表达了诗人忧国忧民/怀古伤今/蔑视权贵/愤世嫉俗/怀才不遇/寄情山水/归隐田园/登高揽胜/惜春悲秋/忆友怀旧/思乡念亲/相知相思/离愁别恨。 而这样的情感正是通过诗歌隐晦曲折/直抒胸臆/借景抒情地表现出来的。

此诗描绘了这样一幅明媚清新/秀美恬淡/ 幽静雅致/富有野趣、生机盎然/绮丽繁华/凄清衰落/萧条哀飒/荒芜苍凉的景象/图景

上半部分诗句景物部分翻译（逐字逐译），这样一幅景象引发出诗人的一腔……感情，奠定了……的情感基调

下半部分诗句景物部分翻译（逐字逐译），这样一幅景象自然触发了诗人的……感情，使得诗人……越发浓郁。

这种借景抒情/情景交融/托物言志/寄情于景/借古抒怀/对比/映衬烘托/以小见大/动静结合/以动写静/虚实相生（塑造人物形象时，称正面描写和侧面描写相结合） / “乐”景反衬“哀”情手法的运用，使得景与情相得益彰，情因景生，缘情设景，景增情浓

从而使得这首诗歌在文坛上成为……派别的典型案例，后期……诗歌也有类似的句子……，可见该诗的影响之大/ 后期的……诗歌便蔚然成风，俨然其中有该诗的影响，可以说这首诗歌对奠定……的诗风功不可没。

2、艺术手法/表达方式/表现手法的鉴赏题 早

行 陈与义

露侵驼褐晓寒轻， 星斗阑干分外明。 寂寞小桥和梦过， 稻田深处草虫鸣。

■此诗主要用了什么表现手法？有何效果？

从诗歌的艺术手法或者表达方式来写一段300字左右的鉴赏文字？

①准确地运用相应的术语概括出文本所运用的艺术手法/ 表达方式/ 表现手法/ 修辞手法（一般是至少两种手法，有时会有三种手法，比如双关比喻、因情设景等） ②结合具体的诗句来佐证为什么是其中一种修辞手法（即翻译相应的诗句，将相应的诗句和修辞手法①的各个细节进行联系） ③结合具体的诗句来佐证为什么是其中另一个表现手法（即翻译相应的诗句，将相应的诗句和表现手法②进行联系） ④指出运用这种手法对诗歌主旨的表达的作用

3、意境题

1．提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？

2．提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？

3．解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。

4．意境题答题模式： ①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。 ②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。 ③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。

⒊意境特征

意境常见的表达程式有两两相对的四组概念：

宏阔——苍凉、雄浑、莽苍、辽阔、

高远、壮阔、深远

细腻——空寂、缠绵、幽静、

幽美、宁谧、婉转、朦胧

繁复——繁丽、热烈、高亢、

繁华、淳朴、喧闹 清冷——暗淡、渺茫、寥落、

萧条、荒凉、冷寂

诗歌的意象：有单一的比喻性意象，烘托性意象，象征性意象，还有组合的意象等。

意象之情感：杨柳—惜别

圆月—思念

落叶—失意

春风—得意

大海—开阔

流水—叹惜

古迹—怀旧

梅花—傲视

审美的习惯：“望月怀远”“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等。 意境题答题模式二

该诗句描绘了一副……的画面，画面中……（诗句的逐字翻译）；诗人触景生情，自然引发出对往事……的追忆，在这种追忆中感时伤怀，就触动了内心……的情感，而这样的画面和其他……的景象相组合，营造出一种……的氛围，渲染出……的情感基调。

4、文章的结构层次题 题目举隅

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这首诗是谁写的？表达了什么样的情感？前两句和后两句在表达上有什么不同的特点？后两句有什么寓意？

2、陶渊明《饮酒》(其五)：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”这首诗的主旨是什么? 为什么 “结庐在人境，而无车马喧”?“心远地自偏”及以上三句的思想意蕴是什么? 如何理解“心远”之意?本诗中哪几句诗是写景的?请写出来。

答题模式 ①……诗句的的主要特点是……，可以说境界……，而这样的境界是源于其……诗句的翻译，这里……的表现手法形象地展现出一副……的画面，令人联想到…… ②而诗歌的下半部分却描绘了……的画面， ……诗句的翻译，这部分的主要特点是运用……的艺术手法 ③作者是有感于……，这样诗句中就蕴含着……的浓烈情愫，使得诗句在……流派中自成一格。

诗歌的意象：有单一的比喻性意象，烘托性意象，象征性意象，还有组合的意象等。

意象之情感：杨柳—惜别

圆月—思念

落叶—失意

春风—得意

大海—开阔

流水—叹惜

古迹—怀旧

梅花—傲视

审美的习惯：“望月怀远”“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等。

5、联系拓展探究题 题目举隅

“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”是谁写的？为何能千古传诵？它对后代写愁的作品有什么影响？ 答题模式

这是……代文人……作品中……的句子，作者在……（时代背景）中……写下此词，表达了她当时……的心情。

……诗句的翻译，这里描绘了一副……的景象，这种景象

诗句的翻译，然而……无限哀愁毕竟无法排遣，再也引不起……的兴趣。 ……诗句是说实际上并没有…… ， ……构思新颖，生动美妙。把……形容成…… ，使人可以感受，容易理解。后来，著名作者……的……中也有类似的诗句“……”之句， ……都是由此发展来的，可见影响之大。

6、炼字题

1．提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？ 2．提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？

3．解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。 答题模式

该诗句之所以为诗评家所津津乐道，源于其运用了……的表现手法，其中“……”句的本体虽为……，但是其背后有着丰富寓意，指向着……，形象生动地表达了……的情感，而在当时的政治环境中，这种表达是不被允许的。事实上，这种表现手法使得……诗句形象生动地描绘了一副……的画面，使得传统的对……的描写显得灵动活泼，可以说这个字点石成金，化腐朽为神奇

7、语言风格题 语言风格

古代诗歌鉴赏常用词语:平淡

清新

绚丽

质朴

明快

含蓄

简洁

洗炼

清新：其特点是用语新颖，不落俗套。

如杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”四句写了四种景色，有动景，有静景，有近景，有远景，有实景，有虚景，色彩绚丽，语言清新生动。

平淡

又称质朴，其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人。平淡不等于简陋和寒伧，它是用语上的返璞归真，体现了诗人的真功夫，如陶渊明的诗，李煜的词。

归园田居

（陶渊明）

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

绚丽

其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。如李商隐的诗。

锦瑟 （ 李商隐）

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

明快

其特点是直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的。如白居易的新乐府诗。 梦微之

（白居易）

晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。 酬乐天频梦微之

（元稹）

山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。 我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。

两诗都写梦，但写法截然相反。白诗用记梦以抒念旧之情，元诗一反其意，以不曾入梦写凄苦心境。白诗用入梦写苦思，是事所常有，写人之常情；元诗用不曾入梦写心境，是事所

罕有，写人之至情。 含蓄

其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的绝句，李清照后期的词。

如梦令（李清照）（1995年高考题）

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

“绿”、“红”分别借代绿叶和红花；“肥”和“瘦”分别形容叶的茂盛和花的凋零。词人惜花，为花悲喜，为花憎风恨雨，实际是含蓄地表达了青春韶光短暂、好花不常的惋惜之情。 自然

即不加雕饰的率真朴素的语言，多用口语，较少炼字，读来平白如话，自然生动，韵味无穷

如李白诗歌的语言，被誉为“清水出芙蓉，天然去雕饰”。例如“小时不识月。呼作白玉盘。”(《古朗月行》)都是脍炙人口的名句。 第四种模式：分析语言特色悲慨：

即悲壮慷慨，寂寥苍劲的艺术风格。此风格的作品，含思悲壮，出语高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得志于时，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平。

如陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 雄奇：气势雄伟，立意奇特。

如李贺《梦天》中的“遥看齐州九点烟，一泓海水杯中泻”就是说九州小的象九个烟点，大海小的象杯中之水。 奔放：直率有气势

如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句，将滚滚长江与历史长河融为一体，凸现了历史荡涤千古风流的奔放气势，使读者体味到作者兀立江岸对景抒情的壮怀气魄 沉郁：

用一种苍老遒劲的笔调去描绘广阔的社会生活，而在所描绘的生活画面上笼罩着凝重深沉的忧郁色彩和悲剧气氛，配之相适应的严格诗律和铿锵的音韵。 如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” 诗歌语言的个人风格

陶渊明的朴素自然

杜甫的沉郁顿挫 白居易的通俗易懂

李白的豪迈飘逸 王昌龄的雄健高昂

杜牧的清健俊爽 李商隐的朦胧隐晦

王维的诗画一体 温庭筠的绮丽香艳

高适的悲壮苍凉 李清照的缠绵悱恻

陆游的悲壮爱国

（孟）郊寒（贾）岛瘦

“韩孟诗派”的奇崛险怪

诗歌鉴赏景与情之“分析写景的方法 ”

⒉从作者描写景物的顺序入手分析。即把握

写景的层次。

如所见、所闻、所感；

感觉、听觉、视觉、味觉、触觉的变化；

远景、近景；

上下；

色彩的搭配等。

第13篇：诗歌鉴赏

诗歌鉴赏

高考诗歌鉴赏大致包括以下内容：

1、鉴赏古诗作品里的形象

诗中的主人公形象、诗人自己的形象、诗中所描写的景与物。

2、鉴赏古诗的语言

准确理解有关词语的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义，准确理解重要词语的深层含义和言外之意，赏析诗歌语言描绘形象、表达情感、创造意境的艺术效果等。

3、鉴赏诗歌作品的各类表达技巧

①修辞：如，比喻、比拟、对偶、借代、夸张、互文、通感、双关、对比、反语、反复等。 ②表现手法：

如，虚实相生、借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、渲染、象征、用典、赋比兴等。

4、评价诗歌作品的思想内容或观点态度：评价是对诗歌的思想(感情)内容或作者的观点态度进行简评。简析诗歌的思想意义、人生意义以及作者的生活情趣、审美情趣、价值观念等等。 第一种模式 分析意境型

第一种模式 分析意境型

•提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？

•提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？ •解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。

答题步骤

•①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。 •②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。 •③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。

第二种模式 分析技巧型

•提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？

•提问变体：请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法，或手法)。诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？ •试结合诗的内容，分析诗人是如何使用 XX这一手法的？ •解答分析：

•表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。表现手法分写作手法、表达手法、修辞手法三大类。 艺术手法1、表达方式

2、表现手法3、修辞方法4、结构技巧

1、表达方式

记叙、议论、说明、抒情、描写。

抒情:直接抒情／直抒胸臆

** 间接抒情：

1 借景抒情—触景生情 融情入景 情景交融 2 借事抒情/即事感怀 3 托物言志 托物寓理

4 借古讽今 借古喻今 咏史言志

借古鉴今 借古抒怀 怀古伤今 5 用典抒情

描写：白描/细节描写/侧面描写等

2、表现手法

1、比兴/用典/对比

2、衬托：以动衬静、以声衬寂、以明衬暗、以乐景衬哀情

3、虚实结合 / 联想和想象/侧面虚写 / 曲写（对写）：如以对方写自己（委婉含蓄）

4、渲染/烘托

5、白描/细节描写

6、象征/托物言志

7、情与景关系：借景抒情、寓情于景、融情入景、景中含情、直抒胸臆

8、侧面描写：如视觉、触觉、听觉、嗅觉 9.化虚为实

10、欲扬先抑、欲抑先扬

11、现实主义与浪漫主义/写实和夸张 写景方法：衬托渲染

运用修辞 联想想象

色彩搭配 诗中有画

画中有诗

诗画结合

高低远近

动静明暗 虚实结合

点面结合

工笔细描

粗笔勾勒

乐景写哀

哀景写乐

3、修辞手法

0

1、比兴：渲染或导引 0

2、比喻：突出、化虚为实 0

3、比拟：形象生动 0

4、对偶：整齐含蓄 0

5、对比：鲜明突出 0

6、用典：言简意丰耐人寻味 0

7、双关：含蓄委婉、趣味 0

8、夸张：浪漫、突出醒目 0

9、借代：简练含蓄

10、互文：言简意赅

11、反问

设问：承启深化、强调

12、反复：强调突出

4、结构技巧 诗歌常见的技巧：

首尾照应

过渡

开门见山

铺垫

层层深入

伏笔

先总后分

照应等

先景后情

卒章显志

主要有：•(1)衬托，分正衬和反衬。正衬如“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”。反衬又有动静衬，如“明月松间照，清泉石上流”；声寂衬，如“日出惊山鸟，时鸣春涧中”；以乐景衬哀情，如“映阶碧草自春色，隔叶鹂空好音”等。(2)联想和想像，又叫虚实结合，如“野花留宝靥，碧草见罗裙”。(3)对比。(4)白描。如“春种粒粟，秋收万颗籽。田野无闲田，农夫皆饿死”。 •修辞手法在古诗中经常出现的有：(1)比兴。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。先言它物引起所咏之物。(2)比喻。(3)拟人。(4)夸张。(5)双关。如“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，“晴”暗指感情的“情”。(6)用典。如“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。此外还有设问、反问、反语等.答题步骤：•(1)明确指出用了何种手法。 •(2)结合诗句阐释这种手法的特点和效果。 •(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。

第三种模式炼字型

一.结合全诗，看精练词语在诗歌中所起的作用 二.结合全诗，看诗句在诗歌中所起的作用

三.鉴赏诗歌的语言风格

1、把握词性的改变，体会诗人所炼“意”。

中国古代诗人为了炼字、炼意的需要，常改变了诗词中某些词语的词性，这往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。例如：何逊“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”、王维“下马饮君酒”（《送别》王维）、“日色冷青松”（《过香积寺》王维）、“山光悦鸟性，潭影空人心。”（《破山寺后禅院》）、王昌龄“清辉淡水木，演漾在窗户”、王安石“春风又绿江南岸”、蒋捷“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”、周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子”。

2、值得注意的字词

1）动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点关照动词，特别是具有“多重含义”的动词。

例1：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

“怨”字明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

例2：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。

例3：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

“蒸”、“撼”具有夸张色彩。



2、修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。例1：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。

例2：随风潜入夜，润物细无声。 曰细，脉脉绵绵，写的是自然造化发生之机，最为密切。

3、特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们： （1）叠词：增强语言的韵律感或是起强调作用。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（《其一》刘禹锡）

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（《元日》王安石）

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（《声声慢》李清照）

（2）表颜色的词：作谓语用，作定语用，作主语或宾语用。颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。欣赏时，或抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。

（3）数量词：经过精心选择提炼的数量词，在他们的驱遣之下却可以产生丰富隽永的诗情。 “一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入梅花永不见。”庾信《小园赋》中的“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，前人就称之为“读之骚逸欲绝”。 （4）虚词：可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，去掉“与”、“共”二字就会大为减色。

如何解答炼字型试题？•提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？ •提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？

•解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。 答题步骤：第

一、把这个词放在句中作具体解释。

第

二、看这个字或者词有没有构成语法现象，有没有用到什么修辞手法以及其他的表达技巧，然后加一些描述性的术语，如精练传神、绘声绘色、生动形象等。

第三、回答它这样用有什么作用（意境、感情）。

第四种模式 分析语言特色

•提问方式：这首诗在语言上有何特色？

•提问变体：请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术。 •解答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。能用来答题的词一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动…… （1）清新

其特点是用语新颖，不落俗套。大部分山水田园诗人：王维、孟浩然的诗相对比较清新。而陶潜的诗特点不乏清新，但主体风格是平淡。

《绝句》杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

四句写了四种景色，有动景，有静景，有近景，有远景，有实景，有虚景，色彩绚丽，语言清新生动。 （2）冲淡

又称质朴，其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人。冲淡不等于简陋和寒伧，它是用语上的返璞归真，体现了诗人的真功夫，如陶渊明的诗，李煜的词。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

－－陶渊明《归园田居》

能用来答语言风格的词有： 清新自然、朴实无华 华美绚丽、明白晓畅 多用口语、简练生动 婉约缠绵、委婉含蓄 雄浑豪放、慷慨悲凉

答语言风格题的思考方法

提问方式：这首诗在语言上有何特色？ 提问变体：请分析这首诗的语言风格。 谈谈此诗的语言艺术。

答题步骤：(1)叙：用一两个词准确点明语言特色。(2)析：用诗中有关语句具体分析这种特色。(3)评：指出表现了作者怎样的感情。 谈谈下面这首诗的语言艺术。

春 怨 唐·金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。 啼时惊妾梦，不得到辽西。 答：此诗语言特点是清新自然，口语化(叙)，“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦(析)。这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情(评)。

诉衷情陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州[注]。

注：沧州，水边，古时隐者所居。陆游晚年住在绍兴镜湖边的三山。 古人评论这首词的下阕，说第一句有三个词用得好，你认为是哪三个词？它们好在哪里？请简要赏析

这三个词分别为：“未”、“先”、空

“未”，“没有”之义，表达放眼万里，未灭入侵者的遗恨 “先”，“已经”之义，表达流年暗度，两鬓已秋的感慨；

“空”，“徒然”之义，写出了徒有流泪、无补于时的内心痛苦和失望，也隐含对南宋小朝廷的不满和愤慨。

——这三个词概括有力，含义丰厚，流露有心杀敌、报国无门、壮志难酬的沉痛心情

第五种模式 诗眼型

•提问方式：某词是全诗的关键，为什么？

•解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。 •答题步骤：

•(1)该词对突出主旨所起的作用。 •(2)该词在诗中结构上所起的作用。

练习示例

•春夜洛城闻笛

•

李白 •

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 •

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ •问：“折柳”二字是全诗的关键，“折柳”寓意是什么？你是否同意“关键”之说，为什么？

答：“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情。(步骤一) 这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的。

(步骤二) 可见“折柳”是全诗的关键。

第六种模式 炼句型

•提问方式：请结合全诗，对“某某句”进行简要赏析。 •提问变体：“某某句”中蕴涵了哪些感情？请简要赏析。 •答题步骤：

•

1、描述诗句所描绘的景象。

•

2、抓住最突出的一点（或诗眼或写法）简析。•

3、分析诗人营造了什么意境，抒发了什么感情。

练习示例

•《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下圭弟妹》 •白居易

•

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 •

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。 •

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 •

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

•问：本诗堪称白居易“用常得奇”的佳作。请结合全诗，对颈联“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句进行简要赏析。 •答：手足离情，各在一方，犹如那纷飞的千里孤雁，只能吊影自怜；又像深秋中断根的蓬草，随风飘飞。（步骤一） •诗人用比喻的手法，以“雁”、“蓬”比喻离散的手足。（步骤二） •从而营造出一种孤苦凄凉的意境，抒发了饱经战乱的零落之苦。（步骤三）

第七种模式

观点不同型（诗评型）

•提问方式：有人这样认为，有人那样认为，你觉得呢？

•提问变体：有人认为某字用得好，有人认为某字用得不好，你认为呢？ •解答分析：依据原诗作答，要从原诗中找理由。

•答题步骤：找出原诗句中关键的几点，分条作答，用翻译的形式就可以。 辽宁卷：

蝶恋花

苏轼

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

俞陛云在《宋词选释》中对这首词的上阕作过这样的评价： “絮飞花落，每易伤春，此独作旷达语。”你同意这看法吗?

①不同意。（旗帜鲜明表态，不能模棱两可）

②起句写花之凋零,青杏酸涩,为整首词投下悲凉的阴影；二三句定燕子翻飞,绿水环绕人家,虽富有情趣,也不乏暖意,但却是以乐景衬哀情；四句说柳絮飘飞,着一“又”字,则又表明词人之看絮飞花落,不止一次,伤春之感、惜春之情自然流出；“芳草”在古诗词中常用来写愁,此处亦然,“天涯何处无芳草”即言愁情无限。（抓住诗句具体分析）

③因此,这首词中对“絮飞花落”等景物的描写,依然浸透着伤春之情,并非旷达之语。（要有一个归纳总结，扣住古人评价要点）

第14篇：诗歌鉴赏

《预言》《手推车》

《预 言》何其芳

• 生平与著作

•

【何其芳】（1912¡ª1977），四川省万县人。现代诗人、文学评论家。1935年毕业于北京大学哲学系，后在天津、上海、四川等地任教。1938年9月到延安，任鲁迅艺术学院教员，同年加入中国共产党，次年7月任文学系主任。1944至1947年两次被派往重庆工作，先后任《新华日报》副社长等职。建国后，历任中国作家协会理事和书记处书记、中国科学院文学研究所所长、《人民文学》编委和《文学评论》主编等职。

• 中学时便开始创作，29岁发表作品，多写抒发个人内心寂寞、彷徨等思想情绪的诗文，收集有《预言》、《画梦录》、《刻意集》等，是现代派的代表诗人之一，并因与李广田、卞之琳合出《汉园集》而被称为“汉园三诗人”。

•

到延安以后，思想、创作发生变化，努力歌颂新世界、新生活，《我歌唱延安》、《生活是多么广阔》、《我为少男少女们歌唱》等就是有影响的作品。解放后主要从事文艺评论和文学研究，主要著述有《关于写诗和读诗》、《论〈红楼梦〉》以及《西苑集》等。 • 赏析

• 《预言》是何其芳的成名作，写于1931年秋天，其时诗人才19岁。诗开始收入《汉园集》，是其中题为《燕泥集》的首篇。1945年诗人出版了自己的第一个诗集，又收入这首诗，并且以此诗作为集子的名称。

• 《预言》是一首爱情诗，抒写了诗人一段珍贵的感情经历。全诗共分6节，以“年轻的神”的踪迹为线索来抒写，剖白式地倾诉了诗人每一刻的痴情。诗人心中的爱神形象是光彩动人的，诗人深深地眷恋着她，充满柔情地想象着它的到来，热情赞美它的美丽，同时也倾诉失去它的惆怅。想见时，“年轻的神”那“夜的叹息似的”足音，轻柔、飘忽，而诗人却凭着自己细腻的感触，将它从“林叶和夜风的私语”和“麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声”中辨认出来，诗人盼望“年轻的神”的心情是何等的热切，迎候是何等的专注。

相见后，诗人热烈赞美“年轻的神”所生活过的光明、温暖和多情的世界，表达了自己由衷的倾慕之情。诗人祈求“年轻的神”不要离开自己，“前行”到那阴森恐怖、黑暗和空寂的地方去。可是“年轻的神”似乎并不了解诗人的心情，她执意要走。尽管如此，诗人也愿意为它引路，要在阴森黑暗的路途中给它抚慰、温暖和力量。 • 最后，“年轻的神”终于走了，那脚步声竟“像静穆的微风飘过这黄昏里”悄悄地消失了、“年轻的神”从那美丽、温郁的南方而来，却走向了恐怖死寂的森林中去，从光明到黑暗，并不美满。它的轻飘而来使诗人激动得“心跳”，而它的无语而去却给诗人留了凄清的哀怨，给诗人留下了深深的惆怅。

何其芳喜欢在回忆和梦幻中寻找美。他的诗总是在淡淡的哀怨中透出一些欢快的色彩。诗中没有着意刻画¡°年轻的神¡±的形象，作者捕捉的是¡°一些在刹那间闪出金光的¡±心灵的语言，¡°省略去那些从意象到意象之间的链锁¡±，给读者留下了丰富的想象的天地，使诗有一种宁静、柔婉的朦胧美。

• 这首诗的语言富于音乐性，六行大体押韵，每行的节顿又大体相等，读起来使人产生平和愉快的感觉。诗句本身的节奏又和情绪的抑扬顿挫相协调，从而产生了拨动心弦的音乐效果。正因为如此，这首诗发表后，在读者中间产生了广泛的影响，深受广大青年读者的喜爱，许多人将它背得滚瓜烂熟，时常吟诵。直到今天，仍然散发着动人的魅力。 思考与练习

•

1、应怎样理解诗歌所表现出的思绪与情怀？ •

2、具体阐述诗歌的艺术手法。

•

3、诗意朦胧往往能够给接受者留下更大的再创造空间。请结合所读，谈谈体会。

《手 推 车》艾 青

• 生平与著作

• 【艾青】（1910—1996），原名蒋海澄，浙江金华人。现代杰出诗人。少年时代酷爱绘画，1928年夏考入杭州国立西湖艺术院绘画系。翌年春赴法国勤工俭学，工余时间仍学绘画，对后期印象派画家尤其感兴趣。也开始广泛阅读文学、哲学书籍，而对于文学，读得更多的是诗歌。1932年4月回国，5月即加入中国左翼美术家联盟，举办过“春地画会”并创作、发表了第一首新诗《东方部的会合》；7月12日晚陡遭法租界巡捕房逮捕入狱，被关押三年零三个月，从此与绘画绝了缘，开始专攻写诗，成名作《大堰河——我的保姆》就创作于1933年初狱中一个飞雪的日子，刊出时首次使用了“艾青”这个笔名。

•

• 出狱后自印出版第一部诗集《大堰河》，之后继续出版或发表有《北方》、《旷野》、《黎明的通知》等诗集及长诗《向太阳》、《吹号者》、《火把》、《雪里钻》等，并有《诗论》等理论著述面世。1941年春从重庆赴延安后，曾任教鲁迅艺术学院文学系，担任过华北文艺工作团团长等职务。1949年2月随军进北京，任中央美术学院军代表。1956年出《春天》集。1958年被错划为右派，先后到北大荒和新疆生产建设兵团劳动，21年后获平反，重新执笔写作，1980年出版了《归来的歌》。

赏析

•

1、分析手推车的意象和本诗的思想

• 诗中的手推车是一种象征的意象。他是我中华民族历史命运深重灾难的某个侧面的体现。诗人借助手推车表现的¡°北国人民的悲哀¡±，也蕴涵着对保守呆板落后的生活方式的悲哀。既是诗人对苦难制造者的一个平静又悲怆的抗议，也是对改变手推车的生活方式，振奋民族精神的哲理性启示。

•

2、简析本诗的艺术手法及其作用

•

诗人善于在生活中捕捉具体可感形象——手推车，进行艺术刻画，传达自己独特感受。

•

全篇分两部分：

•

（1）围绕手推车的“尖音”进行艺术渲染，与北国人民的“悲哀”相呼应。

•

（2）紧扣手推车留下的“辙痕”进行铺陈，与北国人民的“悲哀”相交织，从听觉到视觉给人以强烈的触动。本诗形式在音节的安排和意境的营造上基本重复（除词句和意象的不同），这种独特的简单反复结构，加深了诗作的气氛和感情。 • 思考与练习

•

1、这首写于抗战初期的诗歌在思想内容上有什么独特之处？ •

2、诗歌的审美特征主要体现在哪里？结合作品进行分析。

•

3、艾青标志着我们民族有了自己成熟的诗人，你赞同这一评价吗？请说出理由。•

第15篇：诗歌鉴赏

一、基础巩固

1、阅读下面这首诗歌，回答后面的问题。

村夜 白居易

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。

诗歌中意象有哪些？分别表现了诗人怎样的思想感情？

2、阅读下面这首诗歌，回答后面的问题。

春行即兴 李华

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

本首诗描写了哪些意象，其作用是什么？

3、阅读下面这首诗歌，然后回答问题。

泊歙浦

方岳

此路难为别，丹枫似去年。人行秋色里，雁落客愁边。 霜月倚寒渚，江声惊夜船。孤城吹角处，独立渺风烟。

诗人运用了哪些意象？表达了他怎样的情感？

4、阅读下面这首诗歌，然后回答问题。

①

听流人水调子 王昌龄

孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

【注】①流人：流落江湖的乐人；水调子：水调歌。 诗歌第一句写景有哪些意象，有何作用?

第16篇：诗歌鉴赏

诗 歌 鉴 赏

诗歌鉴赏辅导

1、

梅 花

［宋］陈亮

疏枝横玉瘦，小萼点珠光。

一朵忽先变，百花皆后香。

欲传春信息，不怕雪埋藏。

玉笛休三弄①，东君②正主张。

［注］①三弄：指笛曲名“梅花三弄”。古有笛曲谢梅花之说。②东君：司春之神。 （1）诗中梅花形象具有怎样的特征？

____________________________________ 清瘦雅洁，传达春信，傲霜凌雪 （2）这首诗寄寓了作者怎样的情感和愿望？

________这首诗寄予了诗人对梅花的高洁品质的高度赞美，也表达了诗人对梅花充满无限留恋想留住梅花于人间的美好愿望。

2.（2010，浙江杭州市）阅读下面这首古诗，回答（1）（2）两题。早 梅 唐 张 谓

一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 注：“销”同“消”。

（1）对于“一树寒梅白玉条”中的“白玉条”三字，有人说不恰当，不符合梅花呈朵状的形态特征。试谈谈你的看法。

（2）“不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”两句语言质朴，但包含着不尽的意蕴。请作简要赏析。

3.（2010，浙江金华市）阅读下面的古诗文，完成问题。丰乐亭游春①（其一） 欧阳修

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。

【注释】①此诗作于庆历七年，欧阳修被贬为滁州知州的第三年。丰乐亭，在琅琊山幽谷泉上，距醉翁亭不远，为欧阳修所建。

（1）诗歌的第

一、二句写了哪些景物？体现了丰乐亭景色怎样的特点？

（2）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

4.（2010，湖南株洲中考）诗词鉴赏 小 松

1 唐 杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人①不识凌云②木，直待凌云始道③高。

[注释] ①时人：指普通的人。 ②凌云：直冲云霄。 ③始道：才说。

（1）“刺头”准确地勾勒出小松的外形特点，也写出了小松 ____________的精神。

（2）联系韩愈的《马说》，诗中“时人不识凌云木”意为时人不识__________

5.（2010，四川成都中考）阅读下面诗歌，完成（1）～（2）题。

春 雪

韩 愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

（1）诗中“惊”字表现了作者什么样的心情？

（2）简要赏析

三、四句运用修辞手法的妙处。

6.（2010，浙江杭州中考）阅读下面这首古诗，完成（1）（2）两小题。同儿辈赋未开海棠 元好问

枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。 爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。

（1）

一、二两句写出了“海棠树”怎样的特点？

（2）“借花说理”是这首诗的一大特色，请就此做赏析。

.

7．【模拟题】赏读《观沧海》，回答第（1）—（3）题。 观沧海 曹 操

东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

（1）统领全诗的诗眼是哪一个字？“歌以咏志”直接揭示了诗歌什么样的表达特点？

（2）有人说，曹操的诗以慷慨悲壮见称，《观沧海）能用“慷慨悲壮”评价吗？为什么？

2

（3）这首诗表现了曹操怎样的理想和抱负？ 8．【冲刺题】阅读下面诗词，回答问题。 饮 酒 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

（1）诗人在与大自然的亲近中获得了怎样的心境？

（2）前人评论这首诗时曾说，“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果。请你说说为什么。

9．【预测题】赏析古诗，然后回答问题。 饮湖①上初晴后雨 苏轼

水光潋滟②晴方好，山色空濛③雨亦奇。 欲把西湖比西子④，淡妆浓抹总相宜。

【注释】①湖：西湖。②潋滟：波动的样子。③空濛：微雨迷茫的样子。④西子：西施，春秋时代越国著名的美女。

（1）请分析“晴方好”和“雨亦奇”六个字的妙处。

（2）诗人为什么用西施来比喻西湖？

10．【热题】阅读下面一首诗，然后完成问题。 送杜少府之任蜀州 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知已，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。

（1）开头两句点明送别的地点是 ，杜少府“之任”的处所是 。

（2）“海内存知己，天涯若比邻”两句诗，千百年来一直受人喜爱，请谈谈你的理解。

11．【冲刺题】赏析诗歌回答问题。 过故人庄 孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。

（1）诗人是通过哪一句诗将室内外景象联系起来的？哪两句诗最能集中表达诗人对农家生活的喜爱及主客间朴素深厚的情谊？

（2）“绿树村边合，青山郭外斜”一联是千古名句，诗中有画，加点的“合”和“斜”字是如何突出诗中有画的？

12．【热题】阅读一诗，回答问题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李 白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

（1）你从哪些诗句可看出龙标被贬之地极偏远？

（2）请对“我寄愁心与明月”这句诗从修辞和作者情感表达两个角度作简要赏析。

13．【预测题】赏析杜《赤壁》一诗，然后回答文后问题。 赤 壁 唐朝 杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

［注解］折戟沉沙：折断的兵器埋在沙土中。销：腐蚀。周郎：周瑜。铜雀：铜雀台。曹操在邺都修铜雀台，上置美女。二乔：三国乔公的二女，极美，大乔嫁孙策，二乔嫁周瑜。 （1）两篇文章在写法上有什么共同点？

（2）体裁上有什么不同点？

（3）杜牧和苏轼都写到周瑜与赤壁之战，他们对周瑜所持的感情是否一致？为什么？

4

14．【热题】阅读下面一首诗，完成下列各题。 春夜喜雨 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。

（1）这首诗以“好雨”开头，请说明作者称赞春雨的原因。

（2）这首诗的第二联、第三联分别从哪种感觉来写春雨？

（3）你认为“随风潜入夜，润物细无声”中哪个词用得好？为什么？

15．【冲刺题】赏析李白的《渡荆门送别》并答题。 渡荆门送别 李白

渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。

（1）本诗从体裁看是 诗，从内容看是 诗，诗中运用的修辞手法有 。

（2）诗中描绘过荆门入楚地时所见景色的诗句是； ，抒发思乡之情的诗句是

16．【模拟题】阅读诗歌，完成问题。 过零丁洋 文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（1）诗中运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子是第 联。

（2）律诗中的第二联又称颔联、第三联又称——联。律诗对这两联在形式方面的特殊要求是：

（3）“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”这句千古名言表达了作者怎样的思想感情? 5

。

17．【冲刺题】阅读《望岳》后赏析回答。 望 岳 杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。

（1）这首诗颔联是描写近望泰山所见景物，其中“钟”“割”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“割”字好在何处？

（2）“会当凌绝顶，一览众山小”是化用了孔子“登泰山而小天下”这一名言。用在这里写出了诗人怎样的一种精神和气概？

18．【预测题】赏读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，回答第（1）—（3）题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （1）体会下列语句所表达的人物心情。 ①二十三年弃置身：

②暂凭杯酒长精神：

（2）整首诗中诗人感情发生了怎样的变化？

（3）简要描述画线句所展现出的画面内容，并揭示诗句的含义。

19．【热题】阅读下面诗词，回答问题。 己亥杂诗 龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。

（1）对本首诗歌理解不当的一项是（ ）

A.第一句“离愁”既指诗人离开京城时的伤感之情，也指眼见朝廷衰落腐败的伤心之意。 B.第二句流露有作者挣脱束缚之后的轻松愉快之感。

6 C.第三句“落红”指落花，此句暗喻作者是有爱国情怀的志士。

D.第四句“花”比喻青少年，此句表明作者要为培养下一代甘愿做出牺牲。 （2）诗歌中运用联想进行议论，从而富有哲理的诗句是哪一句？

（3）“浩荡”用来修饰“离愁”，有什么好处？

20．【预测题】阅读下面诗歌，回答问题。 寒 食 孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。 贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

【注释】寒食：我国古代的一个传统节日，在清明前一两天。相传晋文公为寻找曾辅佐自己，后携老母躲进深山的忠臣介子推对其进行封赏，烧山三天，结果介子推母子抱着一棵烧焦的柳树已死。为了纪念介子推，于是晋文公下令在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为“寒食节”，晓喻全国，每年这一天禁忌烟火，只吃寒食。

（1）体现诗歌主旨的中心字是哪一个？

（2）体现了诗人怎样的情感？

（3）“以乐景衬哀景”是古诗常用的表达技法，请作简要赏析。（3分）

21．【模拟题】诗歌阅读。 送友人 薛 涛

水团莱葭夜有霜，月寒山色共苍苍。

谁言千里自今夕，离梦杳①如关塞长。 【注释】①杳：远得看不见踪影。

（1）诗歌前两句描绘了秋天月夜怎样的 的景象？

（2）本诗表达了诗人怎样的情感？

22．【冲刺题】阅读《观猎》一诗，完成各题。 观 猎 王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼急，雪尽马啼轻。 忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕处，千里暮云平。

（1）这首诗的颔联历来被人所称道，请展开合理想像，用优美流畅的语言，把这两句所呈现的画面具 7 体描述出来。

（2）诗中流露出将军怎样的感情？

23．【冲刺题】赏读《狱中题壁》并回答诗后问题。 狱中题壁

谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

（1）诗中的“向天笑”表现的是 。 （2）下列理解不恰当的一项是（ ） A．本诗写于一百年前，是诗人的绝命诗。 B．“狱中题壁”点明了作诗的地点和人物。

C．

一、二句巧用典故，“张俭”“杜根”都是东汉时期名士。

D．末句以“昆仑山”借喻去留二者都肝胆相照，同昆仑山一样巍峨高大。

24．【热题】赏析一首宋词，并答问题。 浣溪沙 苏轼

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。 （1）从诗文的描写来看作者身处什么环境？

（2）作者当时正做太守，从诗中可以看出作者一种什么样的性格？

25．【冲刺题】阅读下面诗词，回答问题。 渔家傲 秋思 范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 （1）由“长烟落日”你联想到了哪两句诗？

（2）分析全词表达了怎样的思想内容？

26．【名题】阅读李煜《相见欢》一词，回答问题。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 （1）请用生动的语言描写词中画线句所表现的画面。

（2）在抒写感情时词人为什么要选择“月如钩”这一意象？

27．【模拟题】阅读下面一首词，然后回答问题。 醉花阴 薄雾浓云愁永昼 李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （1）赏析有误的一项是（ ）

A．“薄雾浓云愁永昼”的意思是一天从早到晚，天空都布满“薄雾浓云”，这阴沉沉的天气使人愁闷难挨。 B．“瑞脑”，一种名贵香料，“金兽”，兽形的铜香炉。此句写词人优裕的生活环境与闲适心情。 C．“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”为全词脍炙人口的佳句，取譬喻情，含蕴丰富。 D．此词的艺术特色之一是词人眼中所看到的一切，无不涂上一层愁苦的感情色彩。 （2）渲染寂寥孤独的环境氛围，表现淡淡哀愁的句子是哪一句？

（3）“玉枕纱厨，夜半凉初透”，“凉”字包含有怎样丰富的意义？

（4）有人说，词中李清照的愁是因人瘦而愁，你同意这说法吗？为什么？

28．【冲刺题】赏读《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》完成各题。 破阵子

为陈同甫赋壮词以寄 辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ （1）词的上片描述 生活，下片描写 场面。 （2）词中的“天下事”指的是 。

（3）哪一句诗使全词的情感由雄壮变为悲壮了？

（1）军营 战斗 （2）收复失地，统一中原的大业 （3）可怜白发生

29．【名题】赏析《山坡羊 潼关怀古》并答题。 山坡羊 潼关怀古 张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

（1）一个“聚”字写出了 ；一个“怒”字表现了 。

（2）归结全篇主旨的句子是 。

9

（3）仔细品味下面画线的句子，说说加点的字好在什么地方，使人产生怎样的联想。 画线语句：峰峦如聚，波涛如怒

30．【预测题】古诗比较赏析。 过故人庄 孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

（1）这两首诗中有一些动词用得极妙，如“合”“斜”“蒸”“撼”，请选择一个略作赏析。

（2）用自己的话说说“欲济无舟楫”的意思和表达的情感。

（3）写出作者去故人庄作客的全过程，并感悟这样写的好处。

（4）比较两首诗所表达的不同感情和不同风格。

第17篇：诗歌鉴赏

2014年湖北省

2014年湖北省黄石市

一）阅读下面这首唐诗，按要求回答问题。（4分）

钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争

暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙提。

【注】钱塘湖，即杭州西湖。

13．本诗运用了什么抒情手法？抒发了作者怎样的思想感情？（2分）

答：

14．苏轼名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”与本诗有异曲同工之妙。请问诗人运用哪些具体景象表现了“钱塘湖”堪比“西子”的秀美景色？（2分）

答：

13．（2分）抒情手法：借景抒情，直抒胸臆

（2分）思想感情：抒发了诗人观赏西湖早春美景的喜悦之情。

14．（2分）水面、云脚、早莺、暖树、新燕、春泥、乱花、浅草 绿阴。

2014年湖北省襄阳市

(一)阅读古诗《渡荆门送别》，完成10-11题。(4分)

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

10.此诗是诗人出蜀至荆门时所作，首联

，颔联、颈联写景，尾联抒情，含蓄地抒发了

之情。(2分)

11.古人用语往往一字传神。“山随平野尽”句中哪个字用得好?试作简要赏析。(2分)

答：

（一）阅读古诗《渡荆门送别》（4分）

10.（2分）每空1分。叙事；思乡。

11.（2分）“随”字用得好，(1分)一个“随””字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐

变化、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。(1分)

2014年湖北省十堰市

（二）阅读《渔家傲》，根据要求回答问题。（4分，每小题2分）

渔家傲

范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

23．本词上阕描写边塞

，下阕抒情。全词写景和抒情完美结合，表现出一种

的艺术风格。

24．下面对本词理解和分析不正确的一项是（

）

A．上阕围绕“异”字着笔，调动视觉和听觉，显示了边地生活的艰苦和军事态势的严峻。

B．“衡阳雁去无留意”意思是：衡阳的大雁毫不留恋地纷纷飞离了。烘托出悲凉的气氛。

C．“燕然未勒归无计”用了汉代大将军窦宪大破匈奴后刻石记功而返的典故，表达了作者功业未成的苦闷。

D．整首词以“人不寐，将军白发征夫泪”作结，爱国激情与思乡之苦交融，构成了整首词矛盾、复杂、厚重的情绪。

（二）（4分）23．（2分）荒凉的秋景

苍凉悲壮（每空1分，意对即可）

24．(2分)B

2014年湖北省荆州市

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

8.（2分）下面对《饮酒（其五）》的赏析，不正确的一项是（

）

A.“结庐在人境，而无车马喧”一叙一转，写出了一种闹中取静的闲适之美。

B.“问君何能尔，心远地自偏”一问一答，写出了一种超尘脱俗的操守之美。

C.“采菊东篱下，悠然见南山”一实一虚，写出了一种超越时空的空灵之美。

D .“山气日夕佳，飞鸟相与还”一静一动，写出了一种暮鸟飞还的温馨之美。

8.C

2014年湖北省宜昌市

一、观湖中之鱼明世间至理（20分）

【甲诗】

钓鱼不得

【唐】李舜弦

尽日池边钓锦鳞，芰荷①香里暗消魂。

依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。

——选自《全唐诗》

注释：①芰（jì）荷：菱叶和荷叶。

【乙文】

湖之鱼

【清】林纾

林子①啜茗于湖滨（A）肆②，丛柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小鱼百数来会③（B）下。

戏嚼豆脯④唾之，群鱼争喋⑤；然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀葑草⑥之上，不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻⑦丈之外水纹攒动争喋他物如故。

余方悟：钓者将下钩，必先投食（C）引之。鱼图食（D）并吞钩。久乃知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮⑧，独无钩乎？不及其盛⑨下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？

——选自木刻本《畏庐文集》

【注释】①林子：林纾（shū）自称，中国近代文学家、翻译家。②肆：指茶馆。③会：汇聚。④豆脯：豆豉之类佐餐小食品。⑤喋：成群的鱼儿吃东西。⑥葑（fēng）草：水生植物。⑦寻：长度单位，八尺。⑧薮（sǒu）：原指水少而草木茂盛的湖泽。后比喻人或东西聚集的地方。⑨盛：多，频频。

6.请解释【乙文】中加点词的意思。(4分)

啜（

）

逝（

）

故（

）

乃（

）

7.请认真阅读【乙文】，凭你的语感，将文言词“之”“以”“其”“而”正确填入文中的ABCD处。（2分）

8.【甲诗】中加横线的“锦鳞”代指的是什么？在我们学过的古诗文中，用法与此相同的还有不少，请再列举一例并写出具体代指的内容。（2分）

答：

9.用“/”为【乙文】中画横线的句子准确断句。（2分）

寻 丈 之 外水 纹 攒 动 争 喋 他 物 如 故。

10.翻译【乙文】中画波浪线的语句。（3分）

不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？

译文：

11.【甲诗】作者“钓鱼不得”，【乙文】也说对于丢下的食物，鱼儿渐渐“不食矣”。如果要用【甲诗】中的两句诗来概括其原因，你认为是哪两句？（2分）

答：

12.【甲诗】中的“香饵”在【乙文】的作者看来，喻指什么？请用【乙文】第三段中的一个双音节词来回答。（1分）

答：

13.【乙文】由观鱼喋食而引发人生感悟，请用自己的话概括其蕴含的深刻哲理。（2分）

答：

14.积累链接：鱼儿，是可爱的小动物，《小石潭记》中也有精彩的描写。请将下面的语句补充完整：

，

，往来翕忽。（2分）

一、观湖中之鱼明世间至理（20分）6.（4分）啜：饮，喝；逝：游开，游走，离去； 故：先前，原来； 乃：于是，就，便

7. （2分）A.之

B.其

C.以

D.而

8.（2分）指的是鱼或美丽的鱼；如：“锦鳞游泳”“沉鳞竞跃”“呷浪之鳞”（代指鱼）；“孤帆远影碧空尽”“孤帆一片日边来”（代指船）；“臣本布衣”（代指平民）等，任写一例即可。

9.（2分）断句两处：寻丈之外/水纹攒动/争喋他物如故。（一处1分）

10.（3分）翻译：（如果）不趁着他人频频下食的时机而离去，能够脱钩而游走的又有几个（多少）呢？（正确、通畅得1分，重点关注“及”“去”“逝”“几何”四个关键词，译错一个扣0.5分。）

11.（2分）依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。

12.（1分）名利

13.（2分）告诫世人，莫为名利所诱惑而吞下钓钩，而成为他人盘中之物。或：要拒绝诱惑，淡泊名利，才有真正的美好自由。（意近即可）

14.（2分）佁然不动，俶尔远逝（错一字扣1分，扣完为止）

2014年湖北省荆门市

三、阅读古诗文，完成10-15题（23分）

卜算子·咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

14．（5分）阅读《卜算子·咏梅》这首词，回答问题。

（1）（2分）这首词表现了梅花在

的环境下，仍然保持着

的品质。

（2）（3分）这首词虽在咏梅，但意在言外。试作简要分析。

答：

14.（1）艰难恶劣高洁坚贞（2分，每空1分）

（2）作者运用托物寓意的手法，以梅花的高洁品质来喻示自己孤傲自清、坚贞自守的品格。（3分。表现手法1分，言外之意2分）

2014年湖北省鄂州市

（一）阅读下面一首诗，完成9―10题。

[来源:Z_xx_k.Com]

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

9．诗的尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，意思是说，看着人家垂钓，自己只能白白地产生羡鱼之情了。这里隐喻自己

，言外之意是

。（2分）

10．“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”二句，笔力千钧，备受 后人赞赏。请作简要赏析。（3分）

答：

（一）9.想做官而没有途径

希望张丞相能助一臂之力（共2分。每空1分，意近即可）

10.云梦大泽水气蒸腾，洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城，运用对偶，表现了洞庭湖的壮观景象和雄伟气势。（共3分。意近即可）

2014年湖北省孝感市

（一）古诗词鉴赏

8．下列对诗词句子的品析有误的一项是（8．C

）（2分） A．“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，运用典故，抒发了词人企望为国御敌立功的壮。

B．“斜晖脉脉水悠悠”，落日流水本是没有生命的无情物，但此时此地在思妇眼里，成了多愁善感的有情者。

C．“问君何能尔，心远地自偏”，写出了诗人居所偏僻安静，因而心情闲适，心志高远。

D．“烽火连三月，家书抵万金”，因战争连连，家信显得格外宝贵，表达了诗人对妻子儿女的深深牵挂和强烈思念。

2014年湖北省黄冈市

（一）阅读下面这首古诗，回答19-20题。（4 分）

不见

杜甫

不见李生久，佯狂真可哀！世人①皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山②读书处，头白好归来。

【注释】这首诗写于客居成都初期，杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有

感而作。①世人：指统治集团的人。②匡山：李白少时读书的大匡山，在今四川北部。

19.结合具体诗句，分析诗中李白的形象。（2 分）

答：

20.阅读全诗，品析作者在诗歌中所表达的思想感情。（2 分）

答：

19.“佯狂”“飘零”等表现了李白的疏狂自放、怀才不遇；“独怜才”“诗千首”等表现了他的才华横溢。

20.抒发了对好友李白的挂念；对李白才情的赞赏；对李白怀才不遇的境况的同情；同时也抒写了自己与李白同样遭遇的感慨。（答出两点即可）

2014年湖北省咸宁市

6．诗歌赏析。（2分） 阅读韦应物的《滁州西涧》一诗，下面理解不正确的一项是

（

）

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

A．全诗从清幽的环境中，传达出一种悠闲恬淡的心情。

B．首句“独怜”二字，寓意深刻，凸显出作者的孤傲品性。

C ．诗歌运用了以声衬静的手法，用黄鹂的鸣声，衬托西涧环境的清幽宁静。

D．尾句“舟自横”一语，意即“小船自由自在地、随意地漂浮着”，集中表现出闲静、寂寞的意境。

6．（2分）

B

2014年湖北省随州市

（二）阅读下面唐诗，完成15-16题。（6分）

江夏送倩公归汉东

李白

彼美汉东国，川藏明月①辉。宁知②丧乱③后，更有一珠归。

【注释】①明月：传说中的“随侯明珠”，与“和氏璧”齐名。②宁知：谁也没有想到。③丧乱：安史之乱。

15．简要赏析“更有一珠归” 中“珠”字的妙处。（2分）

答：

16．这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？（4分）

答：

（二）（6分）15.（2分）以珠喻人（倩公），写出了李白对倩公才学、品格的赞美（景仰）。（扣住“比喻”、“赞美”，意近即可）16.（4分）前两句表达了诗人对美丽富饶的汉东国的赞美之情。（2分）后两句表达了对倩公经历战乱还能平安回归的庆幸（惊喜），对全县公的赞美，以及和友人（倩公）离别时依依不舍的感情。（扣住“赞美”、“惜别”，意近即可，2分）

2014年湖北省仙桃市、潜江市、天门市、神农架林区

（一）古诗赏析（2分）

钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

7.对这首词赏析不恰当的一项是（

7.C （2分）

）（2分）

A. 这首七言律诗是白居易任杭州刺史时所作。钱塘湖是西湖的别名。

B. 诗歌以诗人行踪为线索，采用移步换景的手法，生动描绘了西湖的明媚风光。

C.“水面初平”“早莺”“新燕”“乱花”“浅草”“白沙堤”这些词语，都突出了西湖早春的特点。

D. 尾联直抒胸臆，抒发了诗人陶醉于美好湖光山色的喜悦心情。

2014年广东省

2014年广东省广州市

12.阅读下面的唐诗,然后回答问题。（5分）

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沈塘坳。

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚仗自叹息。

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷死铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处。雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。

(1)”归来倚仗自叹息中的“倚仗”与诗中哪个词相照应?“我”叹息什么?（3分）

答：

(2)“自经丧乱少睡眠”变现了“我”怎么样的情感?（2分）

答：

12.【参考答案】：（1）老无力。叹息的内容：自己的苦；周围人的苦；战乱给人们带来的痛苦。（2）作者从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩

展到战频繁、残破不堪的国家，表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。

【思路解析】杜甫这位诗人和他的生活背景都是大家比较熟悉的，这首诗只要把握住了作者由己及人，关心民间疾苦，忧国忧民的情感，难度也就不大了。

2014年广东省佛山市

（一）阅读下面的宋词，完成第

1、2题。

定**

宋·苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜阳却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

【注】这首词作于宋元丰五年（1802），苏轼谪居黄州第三年春天。

1.词中描写了哪两个情景？（2分）

答：________________

2.这首词景、理、情水乳交融，历来为词评家所称道。说说你的理解。（4分）

答：________________

附加题（共10分）

（一）1. （2分） 一是风雨中吟啸徐行（1分）；二是风雨后斜阳相迎（1分）。2. （4分） 作者在词中描绘了淡然面对风雨斜阳的情景（1分），在叙事绘景中含蓄表明了面对人生高低起伏的际遇应泰然处之的人生道理（1分），表现了作者旷达的人生态度和随遇而安的坦荡胸怀（2分）。（评分说明：答出“旷达”和“随遇而安”任意一点可得2分。）

2014年广东省梅州市

一、阅读下面古诗文．回答相关问题。(20分)

（一）菩萨蛮·书江西口造壁(4分)

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

9．下面解释有误的一项是（

）（2分）

A．菩萨蛮：词牌名

B．书江西口造壁：题目，主要点明词的写作地点

C．书：书籍

D．余：我

10.下面对《菩萨蛮·书江西口造壁》一词赏析不正确的一项是（

）（2分）

A．这首词从内容上看，属于一首怀古伤今之词。

B．“西北望长安，可怜无数山”。这两句是说向西北方的汴梁（北宋时的都城）望去，可惜被无数青山遮住了视线，表达了对中原的思念及对中原地区长期沦陷未能收复的惋惜之情。

C．“青山遮不住，毕竟东流去”。在词中的含义是：青山再高，也挡不住滚滚东流的江水；国家虽然破败，但也挡不住军民收复失地的决心。现在常常被引喻成这样的哲理：客观规律不可抗拒，因为历史毕竟要发展。

D．本词的最后两句写到了诃人在黄昏时刻听到了鹧鸪伤感凄切的鸣叫声，流露了词人悲观绝望的心态。

2014年甘肃省

2014年甘肃省兰州市

（一）阅读苏轼的《江城子• 密州出猎》，回答8-9题。（5分）

老夫聊发少年狂。左牵黄。 右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

8.在这首词中，作者用了“亲射虎”“___________”“___________”这三个典故。（2分）

9.对这首词的理解，不正确的一项是（

）（3分）

A.词的上片叙写了此次出猎的情况，下片抒发了作者的雄心壮志。

B.“卷平冈”极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞。 C.“鬓微霜”着意写自己的年老，表达因年事已高而无法作战的哀叹。[来源:学&科&网]

D.这首词从题材、情感到艺术形象、语言风格都是豪放的。

（一）（5分）8.（2分）遣冯唐；射天狼9.（3分）C

2014年甘肃省白银市

（二）阅读下面这首曲，完成23-24题。（5分）

山坡羊·潼关怀古

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦：

23.这首曲的作者是

。前三句写潼关的雄伟气势。以“

”字形容潼关在重重山峦的包围之中，以“

”字形容黄河之水奔腾澎湃，写出了潼关的险要，然后用“山河表里”一语收住，暗示它是历来兵家必争之地，由此自然引出下一层的感慨内容。（3分）

24.如何理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦”一句？（2分）

答：

（二）阅读下面这首曲，完成23—24题。(5分)

23.(3分) 张养浩

聚

怒

24.(2分) 一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。(意思对即可)

2014年甘肃省天水市

四、古诗赏析（9分）

阅读下面【甲】【乙】两首诗，完成第24 -26题。

【甲】论诗

赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

【乙】戏为六绝句（其二）

杜甫

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂①未休。尔曹②身与名俱灭，不废江河万古流。

【注】 ①哂：讥笑。②尔曹：你们。

24．“王杨卢骆”即指王勃、

、卢照邻、

，时称“

”。（3分）

25.【甲】诗中“口口”是“才人”的杰出代表，【乙】诗中“口口”对“王杨卢骆”的诗歌哂笑不止。(2分)

26．【甲】诗

一、二句与【乙】诗

三、四句都采用了对比手法，两者是怎样对比的？分别突出了什么观点？（4分）

答：

2014年甘肃省庆阳市

（二）阅读下面这首诗，完成38-40题。（本题包括3小题，共5分）

泊秦淮

唐·杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

38.（2分）请用生动形象的语言描绘“烟笼寒水月笼沙”这句诗所体现的画面。

答：

39.（1分）“商女”指的是什么人？

答：

40.（2分）全诗表达了诗人怎样的感情？

答：

第18篇：诗歌鉴赏

诗歌鉴赏

要解决这一问题首先应了解《考试说明》对诗歌鉴赏的要求。《考纲》要求是：能阅读浅易的古代诗文，鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。这就明确告诉我们：作为鉴赏材料的古代诗歌（包括词、曲）是浅易的而不是艰深的、晦涩的、争议大而莫衷一是的；它不会有太多的典故（有，也是中学教材中出现过的），对背景材料也不会作过多的了解；它篇幅短小，诗当是绝句或律诗，词当是在中调以下,曲当是小令；它应当是文质皆美的、脍炙人口的或蕴含哲理的；鉴赏的重点是形象、语言、技巧和思想。

命题的方式一般是2~3个小题。题型可能会有以下几类：一类是对诗歌内容的认知。包括对关键词语的理解，如2002年高考试题有“此夜曲中闻折柳”中的“折柳”寓含的意义，又如“王杨卢骆当时体”中的“王杨卢骆”指哪四个人，“当时体”怎样讲，等等；包括对诗歌内容的理解，如辛弃疾《清平乐》“茅檐低小”写的是什么样的生活；包括对诗歌主旨的认知，如李白的《静夜思》表达了什么主题；还包括对诗歌风格（豪放、婉约）等、感情情基调（清幽、闲适、愤懑、惆怅）等的认知。另外一类是对所给的诗写一段鉴赏文字，它要求考生对诗歌的表现形式（即形象、语言、表达技巧）进行鉴赏评价，也可以要求对内容进行评价，字数在100字左右。还的一类是给两首写作内容相近的诗，要求比较它们的优劣。

2002年北京高考题就是把王之涣的《登鹳雀楼》和畅当的《登鹳雀楼》进行比较，说说王诗比畅诗更胜一筹的原因。当然具体的题型可能有些小的变化，但大的方面却是不会变的。

其次谈谈做诗歌鉴别题的一般操作过程。

1、仔细审读题干，明确命题指向

鉴赏诗歌难免“见仁见智”，考生可以凭借自己的理解发表各自不同的见解，这既符合

阅读文学作品的规律，又体现了创新教育的要求；但高考作为选择性考试又的自身的特点，定会对题目作必要的限制。因此审题一定要细，要看清题目要求：是对诗歌某一方面设问，还是对诗歌综合要求进行整体鉴赏评价？2002年高考全国卷就只对李白的绝句中的“折柳”设问，而北京卷则要求对王之涣和畅当的两首同题诗《登鹳雀楼》作整体比较，说明王诗更胜一筹的原因。所以在答题时一定要根据题目要求作答，不能粗心大意，答非所问。

2、把握诗歌主旨，选准赏析目标

作为高考试题的诗歌不会太艰深，不会让许多考生都读不懂（同学们要注意的倒是另一

种倾向，人为拔高，发掘微言大义，把简单问题复杂化），而且所选材料内涵一定较为丰富，呈多角度、多侧面的特点，能给考生提供一定自由发挥的空间。作题时应在基本把握主旨的基础上迅速确定你的赏析点。赏析诗歌可从思想内容和艺术形式两方面入手。就思想内容而言，一般可从以下8方面确定赏析点：⑴ 爱国主义，反抗异族入侵；⑵ 谴责暴君暴政；⑶

谴责统治者骄奢淫逸的生活；⑷ 关心、同情民族疾苦；⑸ 表现作者自身的高尚情操；⑹ 对亲情、友情、爱情的讴歌；⑺ 热爱自然、讴歌大好河山；⑻ 蕴含哲理，启迪人生。从形式（语言、表现手法、艺术风格等）的赏析则可以着重从以下8方面考虑确定赏析点：⑴ 诗中有画（色彩搭配、点面结合、动静结合、高低错落等）；⑵ 情景交融（以景写情、以情写景、情为景生、景为情染等）；⑶ 对比映衬（以静衬动、以动衬静、乐景写哀、哀景写乐等）；

补充回答： ⑷ 巧用修辞（主要是比喻、拟人、夸张、对比、象征等）；⑸ 形象鲜明（这形象既指作品中所描述的形象，也指从诗人自身的形象）；⑹ 含蓄蕴藉，意在言外；⑺ 语言特点（清新、淡雅、明快、含蓄、绚丽、热烈、凝重、沉郁等）；⑻ 创作风格（豪放、婉约，田园诗、边塞诗，现实主义、浪漫主义等）。

3、咀嚼推敲作品，着力分析评价

同学们在做诗歌鉴赏题时最易犯的毛病有二：一是泛泛而论，架空分析；一是逐句解释

或翻译，不作具体中肯的评析。这都是明显违背诗歌鉴赏要求的。因此，必须在“这首诗好在哪里”“为什么好”上作文章。执柯伐柯，其则不远。日积月累，鉴赏能力定会提高。

4、精心组织语言，通达准确规范

诗歌鉴赏由客观性选择题变成主观性表述题，对考生语言能力无疑有了更高的要求。诗

歌的语言是精练形象的，鉴赏诗歌的文字如果干瘪无味，必然会拒人于千里之外，所以应当力求准确、鲜明、生动，富有文采。而语言表达能力绝非一日之功，所以须在平时多揣摩、常借鉴、勤动笔。在写诗歌鉴赏文字的时候掌握平时语文学习中遇到过的一些套语也有一定帮助。比如“登山则情满于山，观海则意溢于海。”“一切景语皆情语。”“着一X字境界全出。”“不着一字，尽得风流。”“虚实相生、动静结合。”“情景交融”“首尾呼应““铺垫映衬”“卒章显志”等等。要强调的是，这些文字评论中常用的话并非随处可用的万用灵膏，只有使用恰当才有效果，如果生搬硬套，就南其辕而北其辙了。 补充回答：

最后再说一说做诗歌鉴赏题的一些基本方法，供同学们借鉴使用。

（一）知人论世，注重背景

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，“诗言志”是中国古代诗歌的优良传统。尽管用作高考鉴赏材料的诗歌对背景材料不会有太多的要求，但对一些中学生必须了解的著名诗人和他所生活的时代则不能不了解。比如，杜甫是一个爱国忧民的诗人，他在成都草堂居住时正值安史之乱；陆游、辛弃疾生活在南宋，是著名的爱国诗人；王维、孟浩然是著名的唐代田园诗人等。如果出现一些同学们不了解而在鉴赏时必然涉及的背景资料，就一定会有注释，在阅览时不能忽略。如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”如果不了解本诗写于安史之乱，叛军进入长安之后，“国破”“烽火”的含义，“感”什么“时”，“恨”什么“别”都难以落实，对全诗的主旨就更难把握了。

补充回答：

（二）字斟句酌，探幽发微

诗歌用语精练，讲究含蓄，常有言外之意，弦外之音，阅读时一定要细致深入，不能浅

尝辄止，望文生义。比如朱庆余的《近试张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？”这首诗表面上是写一个要去见公婆的新娘子轻声地询问丈夫：自己打扮得是否时尚？但仔细想想，若如此，题目为什么叫《近试张水部》呢？原来作者以闺房之事隐喻考试，自比新娘，把张水部比作新郎，把主考官比作舅姑。“入时无”是在问张水部：自己的文章能符合主考官的心意吗？又如朱熹的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”从题目可知，这首诗不是写池塘之景，而是以池塘为喻，说明读书、治学也要不断从源头活水中汲取新的养分，才能有所作为。

（三）由表及里，因果推导

我们知道，诗歌忌直贵曲。有些隐含在字里的意思必须要进行一番分析推导才能领会。

比如岳飞的《池州翠微亭》：“经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好山好水看不足，马蹄催趁月明归。”诗句明白如话，一目了然。但全诗究竟写什么，是歌颂大好河山，还是表达作者忙里偷闲、寻芳揽胜的雅趣？如果多问几个为什么：作者把“征衣”、“马蹄”和翠微亭的“好山好水”放在一起写是什么原因？既然“好山好水看不足”，为什么又急着回去，不留下来仔细欣赏呢？再联系“知人论世，注意背景”，稍加分析，就不难发现

二、三句和

一、四句之间有着因果关系：对“好山好水”的热爱正是诗人经年征战、英勇抗金的思想基础，全诗表达的是诗人的爱国主义情怀。

补充回答：

（四）揣摩意境，联想想像

古典诗歌的创作和鉴赏历来都有讲究意境。诗人写诗，先得有意境，使“神与物游”“思

与境偕”，才能写出优秀作品；读者读诗，也须从意境入手，反复揣摩诗中所营造的情景、氛围，才能正确理解，进行鉴赏。诗歌文字精练含蓄，要准确把握意境，常常要借助联想和想像，尽量走进作品，走进作者的内心世界。比如李白的《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”前两句叙事，后两句写送别情景。作者写故人在美好的“烟花三月”到繁华的扬州去，在离愁别绪之中有了几分宽慰。而当故人离去之后，诗人在千帆来往的长江之中，却只见到了友人的那一叶“孤帆”，只见到了诗人对友人无限深情的滔滔江水。如果我们读这首诗的时候不去设身处地想像当时的情景，理解势必肤浅。又如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”只要我们放飞想像，羁旅人的落寞情怀是很容易理解的。

鉴赏古代诗歌的方法还有许多，这里介绍的是最常见的也是最好操作的几种，同学们要根据自身的实际综合使用，更重要的是平时多读、多思、多练，这才是提高鉴赏诗歌能力的最根本的途径。

对比阅读是诗词鉴赏中比较特殊的一种阅读方法，它主要是将两首以上的诗词加以比较分析，找出它们相同之处和不同之处。主要从形象、语言、表达技巧和思想内容等方面设题，有时也会涉及大意境和文学常识。具体阅读方法和解题思路可以参考诗词鉴赏对策

（二）

（三）

（四）

（五）中的阐述。下面再作些简单提示。

古典诗词比较鉴赏题的考点测试形式大体有以下几种类型：

一、比较意象的内涵与人物形象的特点：诗词中的人物形象包括意象、诗中人物和抒情主人公形象。诗人总是借助特定的意象来抒发情感、表达意趣。意象是主观情意和外在物象融合的结晶，是浸润着作者浓郁主观情感的物象。

意象与人物形象的设题形式主要表现为判断其言行、心情、品质、追求，判断人物身份，塑造人物的方法技巧与语言特点的分析，对人物形象的评析，意象的特点、意象蕴涵的品质或寄托的思想感情，作者的评价等。 解答意象与人物形象比较赏析题，要把握刻画人物的常用方法，特别是细节刻画以及烘托、对比、衬托、比兴等方法和抒情方式等。就意象而言，既要把握常见诗词意象的内涵，如月亮多写思乡怀人，秋风多写离愁，青松多写节操刚正，蝉多喻高洁之士等，又要善于分析意象在特定语境中的表层含义与深层含义，有时还要联系作者的生平经历等创作背景材料，并能扣住带感情色彩的关键词语加以分析，才能准确把握诗人的感情倾向。

二、比较思想感情：古典诗词都是作者特定情感的产物。而作者的情感不可能凭空而发，总要借助一定的物象来传达。赏析诗词要善于从字里行间读出作者特定的思想、特定的心境和特定的情感。

解答此类赏析题，应找出能传达作者思想感情的物象加以揣摩，感受作者的思想情感，达到与作者的情感共振。具体答题格式是“通过什么+用什么方法+抒发（寄寓）什么感情”。

三、比较遣词造句的技巧：古典诗词讲究遣词造句，甚至有人达到了“语不惊人死不休”的程度。遣词炼句其实就是作者力求选择最能准确传达自己情感的词句。赏析古典诗词，离不开对遣词炼句的揣摩，离不开对诗眼的分析。

解答比较遣词炼句的技巧题，可以按照分析词语含义、表现方法与表达作用的步骤来进行。

四、比较意境的营造：优秀诗词作品总是情与景、意与境交融，感染力强，具有永久艺术魅力。对诗词意境的揣摩，不仅要把握客观形象，还要感悟作者主观感受，从而把握作品所传达的情感。

解答意境赏析题，可以按照“客观形象+表现方法+主观感受+抒发了什么样的感情”的格式进行。

五、比较表达技巧：表达技巧主要包括四个方面：抒情方式、表现手法、篇章结构、修辞方法。具体的有：对比、衬托、映衬、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、借古讽今、托物言志、开门见山、卒章显志、白描、细描、铺垫悬念、伏笔照应、比喻、比拟、排比、对偶、夸张、借代、设问、反问、双关、用典等。

解答表达技巧赏析题，要结合具体作品加以分析，并按照“手法+材料构件+表达作用”的格式进行表述。

六、考查文学常识：古典诗词的比较鉴赏在考查上述几类考点知识的同时，还兼顾考查文学常识，诸如诗词文体知识（律诗、绝句、词牌名、词题等）诗人字号雅称，诗词的作者、篇名、名句等。解答文学常识题，要求平时多注重积累，加强记忆。

“诗歌鉴赏”历来是让学生头痛的一个考点，缺乏知识积累，“读不懂”已将很多学生拦在诗歌鉴赏的门槛之外。但当诗歌鉴赏题以客观题形式出现的时候，毕竟还有选项可依托来解读。自2002年之后，高考诗歌鉴赏题的命题方式改为主观题，令很多学生倍感吃力，诗歌鉴赏这一道题着着实实让学生吃尽苦头。那么，如何提高学生这个考点的得分能力呢?

一、明确考纲要求，抓准要点，解读诗歌

《考试说明》对诗词鉴赏的定位是在“初步”鉴赏诗词的形象、语言、表达技巧和思想内容上。但近十年来高考该题得分一直较低。2002年高考试卷选用李白《春夜洛城闻笛》，虽然该诗符合命题人所确定的“脍炙人口”、“蕴含哲理”的选择标准，“折柳”寓意也较为浅显，但据抽样数据，诗歌鉴赏平均得分只有2.44分，难度是0.406，得分依然偏低。问题产生的原因固然是多方面的，而很多学生读不懂诗歌，凭自己的主观臆断，盲目答题则是其重要原因之一。要提高诗歌解读能力，除了加强考生的文化积累、提高考生文化素养外，还应掌握一些便于操作、能够迅速破译作品思想内容的方法，比如：

1、审清题目：题目在某种意义上是“天机”的泄露者，因为它对诗中广泛丰富的内容往往有较明显的提示作用，抓准题目，也就大体把握住诗歌的思想内容。例如陆游《书愤》一诗，单从题目上就可以推知作者所抒发的感慨与忧愤之情了。

2、分析尾句：诗歌的结尾方式是多种多样的，但以情结句的方式却有一定的普遍性。这种类型的诗歌往往在做了充分铺垫、蓄势的基础上，水到渠成地将浓烈情感喷薄而出。例如文天祥的《过零丁洋》结句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，就以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍生取义的生死观。

3、抓重点字词：阅读诗歌时如能抓住一些能较直接表示作者感情的字词，则犹如找到一把能开启诗歌意蕴的钥匙，能迅速解读诗歌。如阅读温庭筠的《商山早行》，如能抓住“客行”“悲”这两个重点词语，则基本能判断这首诗大约写的是“思乡羁愁”之类的情感。

4、抓重点意象：古典诗词讲究意境，而意象则是构成意境的最小单位；古代诗人常用一些典型意象来暗示其感情，如松、梅、鹧鸪、杜鹃、羌笛、浮云等。其实作者笔下的这些意象，已经不是纯粹的客观事物，而是渗透了作者的主观情感，积累了一定的象征意义，如果我们能多掌握一些这样的“公共意象”，则无疑对理解诗歌有极大的帮助的。

当然，以上种种只是把握诗歌的内容一些辅助手段而已，阅读诗歌一定要结合语境进行具体分析。

二、仔细分析题目，理清答题思路

1、仔细分析题目，确定答题要点

根据考纲要求，试题的设置一般不会离开对上述四个方面的考查，学生要懂得分解题目要求，明确考查方向，确定答题的要点。现以

2003年全国高考17题为例，试题选用王维《过香积寺》，题为：古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要分析。这道题要求分析“诗眼”实际上是要鉴赏其语言（即炼字）；所谓“眼睛是心灵的窗口”，“诗眼”也即是诗歌“心灵的窗口”，透过这个窗口我们即可窥见诗歌的“心灵（主题）”。通过以上的理解，我们完全可以确定这样的答题思路：a、诗眼是哪两个字；b、诗眼在句中表达的内容；c、诗的主题是什么；d、诗眼与诗的主题有何内在联系。这四个方面实际上就已涵盖了题目的各个信息要点。

2、加强类型题训练，提炼解题思路

回答诗歌鉴赏题，应该“因题而异”：对“问答型”题，要做到“问什么，答什么；要什么，给什么”；对“综述型”题，一般采取“总分总”的模式，即“诗歌写了什么——如何写的——这样写的好处”来回答。一般说，鉴赏的终点要落在对主旨情感的分析上，这是因抒情言志一般是诗人创作的原动力，任何形象、语言、手法的使用与优劣评价的标准都是以能否更好地“言志”为重心的。笔者通过自己的解题经验，结合试题的参考答案，试拟出几条解题的一般思路：

1、形象：a什么形象 + b形象的基本特征 + c形象的意义；

2、语言：a字意句意（及文意）+ b主旨情感；

3、艺术手法：a什么手法 + 表达作用（b句意文意 + c主旨情感）；

4、思想内容：a客观现实生活 + b主旨情感。

以鉴赏诗歌形象为例：骆宾王《蝉》

西陆蝉声唱，南冠客思深。

哪堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

问：请具体分析作者所塑造的“蝉”的形象的象征意义。这道题的答案就可以用上述的思路来组织：a（什么形象）“蝉”是清高君子形象。b（形象特征）它虽自身高洁，却受打击，被压抑，“露重飞难进”写蝉因为被露水打湿了翅膀，无法高飞；“风多响易沉”写出因风大，蝉的鸣声被盖住。c（形象意义）从而表现了诗人高洁的品质和蒙受冤狱，有冤难诉，空有壮志却无法施展的悲愤。

三、两点说明

1、试题设问的方式可能很灵活，但一般不离上述几种情况，考生应懂得追根溯源，对号入座。

第19篇：诗歌鉴赏

1、阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）

题西溪无相院

张先

积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。 浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。 入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。 已凭暂雨添秋色，莫方修芦碍月生。

（1）这首诗多处写到“影”，有的是明写，有的是暗写。请找出两处暗写“影”的诗句，并加以说明。（4分） 答：

（2）第二联是怎样写景的？请简要分析。（4分） 答：

2、读宋词联系其写作背景回答问题（8分）

临 江 仙 ［宋］侯 蒙

未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。 方得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧宵中。

【写作背景】据宋人洪迈《夷坚志》记载：侯蒙其貌不扬，年长无成，屡屡被人讥笑。有轻薄少年画其形貌于风筝上，侯蒙见之大笑，作《临江仙》词题其上。后一举登第，官至宰相。

⑴这首词体现了侯蒙什么样的人生态度？请结合词作予以简析。（4分）

⑵《三国演义》的开篇词《临江仙》上阕“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”，与侯蒙词一样，都运用了“夕阳红”意象，但其象征意义各不相同，请作简要的比较。（4分）

3、.阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（8分）

华清宫 吴融

四郎飞雪晴去端，惟此宫中落便干。 绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。

过华清宫 李约

君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。 玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。 （1）两首诗描写了不同时期伯华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。（4分） 答：

（2）两首诗各表达了作者什么样的思想感情？（4分） 答：

4、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（8分）

丹阳送韦参军

严维

丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。 日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。

暮春浐水送别

韩琮

绿暗红稀出凤城①，暮云楼阁古今情。 行人莫听宫前水，流尽年光是此声。

【注】①凤城：京城。

（1） 两首送别诗都写到的“水”，各有什么寓意？请作简要说明。（4分）

（2） 《暮春浐水送别》是怎样融情于景的？请作简要赏析。（4分）

5、元代马致远的杂剧《汉宫秋》第三折戏中，汉元帝在灞桥送别王昭君出塞和亲时，有下面一段曲词。阅读这段曲词，然后回答问题。（6分）

《汉宫秋》第三折[梅花酒] 呀!俺向着这迥野悲凉。草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场。他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒蜇①；泣寒蜇，绿纱窗；绿纱窗，不思量! 注：①寒蜇：寒蝉。

(1)有人赞赏《汉宫秋》的词曲\"写景写情，当行出色\"。这段曲词描写了汉元帝所见、所想的哪两种情景?表现了汉元帝什么样的感情?(4分) 答：

(2)这段曲词中运用了对仗、顶真的修辞手法，试简析它们各有怎样的艺术效果。(2分) 答：

6、阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）

虞美人 蒋捷

丝丝杨柳丝丝雨，春在溟濛处。楼儿忒小不藏愁，几度和云飞去觅归舟。 天怜客子乡关远，借与花消遣。海棠红近绿栏杆，才卷朱帘却又晚风寒。

（1）词的上片是如何表现“愁”的？（4分）

答：

（2）结合下片内容，赏析“海棠红近绿栏杆”一句。（4分）

答：

7、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）

柏林寺南望 郎士元

溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。 青山霁后云犹在，画出西南四五峰。

（注：精舍：僧、道居住或讲道说法之所）

（1）古典诗词特别讲究炼字，请简要分析“画”字在表情达意上的作用。（4分） 答：

（2）刘熙载说过：“画山者心有主峰，为诸峰所拱向；作字者心有主笔，为余笔所拱向。„„善书者必争此一笔。”你认为这首诗中的“主峰”“主笔”是哪一句？其余三句又是如何“拱向”这一句的？（4分） 答：

8、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（8分）

〔乙〕

从军行（其二）

王昌龄

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

〔甲〕 从军行（其一）

王昌龄

烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月，无那1金闺万里愁。

〔注〕1无那：无奈。

（1）乙诗第

一、二句中的“新”“旧”二字有何妙处？（4分）

答：

（2）甲、乙二诗都写“愁”，试比较这两首诗的第四句在写“愁”的手法上有何

不同。（4分）

答：

9、阅读下面一首诗，然后回答问题（7分）

观雨 陈与义

山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。前江后岭通云气，万壑千林送雨声。 海压竹枝低复举，风吹山角晦复明。不嫌屋漏无干处，正要群龙洗甲兵。

[注]南宋建炎四年（1130）金兵大举南侵，陈与义避寇逃难，辗转流徒，诗即写于其时。

(1) 前人在评论这首诗时说“阴晴”二字是全诗的中心所在，“阴晴”在诗中含义是什么？请结合颔联和颈联，谈谈诗歌是怎样围绕这个中心展开的？（4分）

(2) 尾联运用了什么手法?请就上句进行赏析。（3分）

10、古代诗歌阅读（6分）

绵谷回寄蔡氏昆仲

罗隐

一年两度锦江游，前值东风后值秋。芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。 山牵别恨和肠断，水带离声入梦流。今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。

（1）这首诗表达了诗人怎样的感情？（2分）

（2）颔联运用了什么样的表达技巧？试作简要分析。（4分）

第20篇：诗歌鉴赏

一、诗歌鉴赏常考的题型

（一）表现手法和技巧赏析

修辞手法、表达方式、表现手法

1、修辞手法

①比喻：比喻能将抽象化为具体，能将无形化为有形。例如写“愁”：李后主云“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”以江水写愁，则使人想见愁意之漫长。

②夸张：夸张就是为了突出和强调某种事物或事物的某种特征，借助于想象，对它进行夸大或缩小，以引人注目，烘托气氛，增强联想，给人启示。如陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”诗中的“三万里”“五千仞”“上摩天”“泪尽”都是夸张，正是这些夸张描写，把诗人对祖国的热爱，对苟且偷安、不去收复失地的求和派的愤懑，以及对遗民遭受的苦难的深切同情，表现得淋漓尽致。

③拟人：把物人格化，可以使描绘生动形象，表意更加丰富。如刘颁《新晴》：“青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。”诗中将“南风”人格化，通过一系列动作描写，表现了久雨初晴后作者宁静恬适的心情，以及对南风“恶作剧”的亲切喜爱之情。

2、表达方式

叙述、议论、抒情、描写。考查的重点是抒情和描写。其中，抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、间接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。

3、表现手法

对照、衬托、渲染、烘托、用典、铺垫、象征、动静结合、虚实相生、借景抒情、情景交融、借古抒怀、借古讽今、托物言志、以乐景写哀情、以哀景写乐情等。

①托物言志 诗人借自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的物带有了人格化的色彩。如王冕的《墨梅》：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”此诗以梅自喻，运用了托物言志的手法，表现了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

②渲染 本是一种国画技法，一般是在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突出。用于艺术创作，就是从正面着意描写。如赵师秀的《约客》中以“家家雨”“处处蛙”渲染一种气氛，衬托夜的深和夜的静。

③烘托 本是国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，指从侧面着意描写，作为陪衬。如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”诗中写到了花落、月出、鸟鸣这些动的景物，既使画面显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出了春涧的寂静。

④动和静 艺术创作中离不开动态描写和静态描写，或以动衬静，或以静衬动，或一动一静，相辅相成。

⑤虚和实 虚实结合的写法，可以使作品结构更加紧凑、形象更加鲜明。如杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”诗中前两句泛说西湖六月的风光自有特色，是虚写；后两句描写满湖莲叶荷花在朝阳的辉映下，无边无际的碧绿和艳红和谐地搭配着，是实写。全诗虚实相生，收到相得益彰的效果。

⑥借景抒情 即诗人把自身所要抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中，通过描写景物予以抒发。如杜甫的《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”全诗抒发了羁旅异乡的感慨，诗人借清新美好的春光景色的描写，透露出了思归的感伤，以乐景写哀情，别具韵致。

⑦对照 又称对比，就是把对立的事物（或景，或境，或人，或情），前后相叙，以增强艺术效果的表现手法。比如，张继的《枫桥夜泊》。诗的

一、二句中，霜天、残月是冷色，江枫、渔火是暖色，这是色彩的对照。这一对照营造出了一种孤寂的意境。从而达到了情景交融的抒情效果。

【答题步骤】 ① 点出手法；

② 结合诗句分析怎样运用手法； ③ 此手法传达出诗人怎样的情感。

（二）诗歌形象或是意境赏析

1、类型：人物形象和意象

①人物形象：即诗中的诗人形象“我”，一般指的就是抒情主人公。 A豪放洒脱的形象； B忧国忧民，青衫泪沾的形象； C归隐田园，钟情山水的形象； D爱惜人才的形象；

E儿女情长的形象

②意象：诗歌中融入了诗人情感的客观意象。 长亭：陆地送别之所，写到长亭，一般就与送别相关。

杨柳：由于“柳”与“留”音近，古人常折柳相送，因而“杨柳”与离别相关；又因古人常把柳种在房前屋后，因而也表达对故乡的无限牵挂。

芳草：喻离恨，也与美人一起喻美好事物，比如理想等等。 梧桐：表示一种凄苦之音，常与凄凉悲伤相联系。

芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。雨打芭蕉往往让人觉得凄怆。 梅花：初用于赠别，后为一种坚忍不拔、高风亮节的人格象征，是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是清高隐逸不随波逐流的孤高智者的象征。

松柏：耐寒树木，经冬不凋，象征孤直刚正的品格。

菊花：清丽淡雅，芳香袭人，欺霜傲雪，在诗词中常常是恬然自处、傲然不屈高尚品格的象征。

莲花、莲子：“莲”与“怜”谐音，“子”为第二人称敬词，古诗中有不少写莲的诗句表达爱情。又由于莲出淤泥而不染，故又被视为处于浊世而仍保持气节的高洁之士的象征。

竹子：虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔，所以，诗词中多为“坚贞”“高雅”“气节”的象征。

寒蝉：由于它栖于高枝，餐风食露，所以常用来喻指人的高洁人品。又因秋后的蝉命不久长，寒蝉也成为悲凉的同义词。

鸿雁：鸿雁是侯鸟，春秋迁徙，常常触动人的故乡之思，所以常用大雁寄托人的浓浓的乡愁。又因它曾为苏武传书，也常比作信使。

鹧鸪鸟：容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 杜鹃鸟：是凄凉、哀伤、思归的象征。

蟋蟀：又名“促织”，跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系在一起。

2、常设问题：

①分析诗歌中塑造了什么形象？②说出形象的基本特征？③这首诗营造了怎样的意境氛围？

【答题步骤】

① 描绘诗中展现的画面景象。（抓住主要景物，用自己的语言描绘，力求语言优美）

②

概括景物的特点。一般用双音节词，如孤寂清冷，恬静优美，雄浑壮阔、萧瑟凄凉等；

③

景物传达出作者怎样的情感。（一定要回答出具体的情感）

（三）诗歌语言赏析

1、语言特色：包括格调、色彩、境界、情味等。

（1）平实质朴：不加任何修饰，显得平易近人，但平淡中饱含深意；

（2）含蓄隽永，含蓄委婉：即字里行间总留有想象空间，将想要表达的意象隐藏在形象中；

（3）清新明丽，清新雅致：用一些清丽的语言营造优美的意境； （4）形象生动：让人感觉景象画面有声有色地呈现出来； （5）幽默讽刺：笔调较为诙谐风趣； （6）雄浑开阔：意境开阔辽远，气势浩荡； （7）沉郁悲凉：

2.炼字：简练、新奇 （1）简练

古代诗歌的的语言一般具有“简练、新奇”的特点。所谓“简练”就是用最少的字表达出最丰富的内涵，分析诗歌的语言，除了理解语言字面的意义，还要体会其言外之意、弦外之音，进而把握诗歌表情达意的语言特色。

比如苏轼的《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”一个“清”字，既写出了天空和地面的的洁净、月光照射万物所形成的澄明清朗的境界，也写出了作者虽仕途坎坷、被贬黄州但随遇而安、开朗乐观、心净无尘的心灵世界。

（2）新奇

所谓“新奇”就是用特殊的词法、句法，取得一般用法所难以达到的效果。分析诗歌语言，除了分析语言的用法，也要分析这种表达效果，进而把握诗歌表情达意的语言特色。比如“红杏枝头春意闹”的“闹”、“春风又绿江南岸”的“绿”都是这种“新奇”的语言。

【答题步骤】

① 一般会用到手法，若有的话，先点出手法；

② 运用手法分析该字在句子中的含义（放入原句中描述景象）； ③ 展开想象，点出该字烘托怎样的意境，表达出诗人何种情感；

【规律总结】

对诗歌语言的考查，一般从词句入手。回答方式，一般总说语言特色，然后结合诗歌的具体内容，从手法（修辞、炼字）、内容、思想感情入手分析。就近几年高考题来看，从思想内容方面考查多些，表达效果也主要体现在表情达意上。炼字、诗眼是主要的考查方式。

一、考虑古代诗歌推敲字词的特点，关注重点词语。

１、名词：名词往往是特定意象的特称。名词的连用常常会营造出一定的意境。如马致远的《天净沙·秋思》。

２、动词：一个动词往往能够使整首诗活起来，而且动词往往有多重含义。如“采菊东篱下，悠然见南山。”一个“见”字把诗人无意看山而见山，悠闲自得的形象表现了出来。

３、形容词：这些词语往往从各个角度对中心词进行修饰限制，对渲染气氛、表现心情都有非常重要的作用。如“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”“红”“绿”“火”“蓝”等词语把江南的美景写得色彩绚烂，美不胜收。

４、副词：往往也起修饰限制作用，在很多情况下也是鉴赏的重点。如“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”一个“忽”字把漫不经心而忽然想起了丈夫不禁伤感的情绪变化表现得淋漓尽致。而这正是本诗的耐人寻味之处。

５、数量词：可以准确地表情达意。如杜甫的《曲江二首》之一中的“一片飞花减却春，风飘万点正愁人”，“一片”飞花落下都要减掉一层春色，“万点”飞花飘落更使人烦恼愁闷。抒发了诗人因伤春而满腹愁怨的感情。

６、叠词：词语的重叠往往能使意境深化。典型的是李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”将诗人寂苦无告的心境淋漓尽致地表现了出来。

【牛刀小试】 题型一：表达技巧

1、阅读下面一首诗，回答问题：

春思

贾至

草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

（1）诗歌在景物描写和感情抒发上各据特色，试从表达技巧上作简要分析。

2、阅读下面一首诗，回答问题：

贾生

李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

（1）诗中的“可怜”的意思是什么？与“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（《买炭翁》）”和“可怜体无比，阿母为汝求（《孔雀东南飞》）”中“可怜”意思是否一样？请作简要分析。

（2）诗人对贾生（贾谊）的评价是什么？体现了诗人什么感情？

（3）这首诗用了先扬后抑的写作手法，试作分析。

题型二：诗歌形象

1、阅读下面这首宋词，然后回答问题。

南柯子 王炎

山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。 蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农①。要得一犁水足望年丰。 ［注］①三农：指春耕、夏耘、秋收。

（1）上阕中“数枝幽艳湿啼红”一句展现的是一幅什么样的画面？作者写这句诗是为惜春伤怀吗？为什么？

2、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

江 汉 杜甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。

（1）这是杜甫晚年客居江汉时所写的一首诗。诗中

二、三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。

题型三：诗歌的语言

1、阅读下面这首词，然后回答问题。

菩萨蛮 李白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。螟色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。

（1）古典诗词特别讲究炼字。请简要分析“空”字在表情达意上的作用。

2、阅读下面一首唐诗，按要求答题。

端 居① 李商隐

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。 ［注］①端居：闲居。②素秋：秋天的代称。

（1）这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其他词？请简述理由。

【巩固练习】

一、阅读下面两首诗，回答问题。

（一）溪居即事

崔道融

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客，急向柴门去却关。

注：却关：打开门闩。

①分析诗人描写景物的手法？

②简要分析小童的形象。

③诗歌反映了诗人什么样的思想？你是如何评价这种思想的，说说你的理由 。

（二）新晴野望

王维

新晴原野旷，极目无尘垢①。郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。农月无人闲，倾家事南亩。 ［注］①尘垢：尘埃。

1、第三联上下两句中最精练传神的分别是哪一个字？请简要分析。

2、尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？

【参考答案】

题型一：1.诗的前两句描写春季的绚丽美景（青青草色、鹅黄杨柳、缤纷桃花、芬芳李花），是欢乐的景象；后两句用比拟的修辞写自己的愁思（东风不能吹愁，春日添加遗憾），是悲哀的感情。诗人用乐景写哀情，利用对比，真切地表现出自己的哀愁

2.①这首诗的“可怜”是“可惜”的意思；《卖炭翁》中的“可怜”是“值得怜悯”的意思；《孔雀东南飞》中是“可爱”的意思。

②贾谊有才华，但得不到重用。寄寓诗人怀才不遇的感慨。

③诗的前两句写朝廷重贤，宣室召见，重新任用才华横溢的贾生，是赞美，是扬；后两句写讨论的是服药求仙等虚无的事情，而不去探讨天下百姓的问题，是讽刺，是抑。诗人用欲

抑先扬的手法讥讽朝廷的昏庸和对贤臣的不重用。

题型二：1.《南柯子》［解题指导］这道题考查的是对画面内容的再现，属于“什么形象”。解答这类题目，首先对整首诗歌有一个大致的了解；其次是对画面本身有一个准确而全面的把握；再次是选用准确而简洁的语言作答。这首词咏叹了农民的劳动生活，流露了与之声息相通的质朴而健康的感情。上阕以景语起笔，山色昏暗，乌云密布，寒雨将至。数枝娇花映入眼帘。但接下来却劝人勿惜花、莫惆怅，不同于常笔。下阕又宕开去，将笔触伸向阡陌，写不避风雨劳作的农人，遂引发了“人间辛苦是三农”的感叹。表达农民“要得一犁水足望年丰”。把握画面形象、内容，要准确理解“幽艳”和“湿啼红”这两个要素，“幽艳”指代鲜花，“湿啼红”是露水打湿了鲜花，鲜花红艳、惹人爱怜之意。在理解了形象之后，是否惜春伤怀，就十分清楚了。

[答案]一幅几枝鲜花的花瓣上沾着水珠楚楚堪怜的画面。不是为惜春伤怀。可以从两个方面看出：一是作者接着“数枝”句说“莫为惜花惆怅对东风”；二是在乌云密布、寒雨将至时，作者更关心的是“要得一犁水足望年丰”。

2.《江汉》[解题指导]此题考查的是鉴赏诗歌的意境。诗歌所用的意象在题目设问时已作明显提示，“意境”前加“情景交融”来限定，这样答题的切入点也就非常明晰，只须答出景物特点和所抒发的情感是什么就可以了。诗人客居成都多年，现在又自夔州出峡，流寓江陵一带，难免有漂泊孤独的伤感。“思归”却又只能作“客”，“乾坤”之大，却没有诗人的安身之所，加上“腐儒”的自嘲，所以，“片云”“孤月”也就是诗人孤独处境和心境的写照。但诗人又是一个心忧天下、自强不息的人，况且现在病体逐渐康复，更是壮心不已。所以“落日”“秋风”表现的不是衰败，相反，“心犹壮”“病欲苏”共同表现出了进取的精神状态。

[答案]“片云”、“孤月”意境悲凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”、“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。

题型三：1.《菩萨蛮》［解题指导］了解题目要求后，要快速对全诗有一个大致的了解。从“漠漠烟如织”、“寒山”、“伤心”等词语来看，这首词的感情基调应是一种忧伤、孤寂；从“楼上愁”、“宿鸟归飞”、“归程”等词语来看，所表达的应是一种思乡、思人的感情；“何处是归程？”应是一种思而不得。“空”应较好地表达出这种意境。

［答案］“空”字一方面写出独自一人的孤单，也写出心中的空落，表达了苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅，增添了全词的“愁”味，使主题更加鲜明。

2.《端居》［解题指导］在对全诗整体把握之后，再来思考“敌”与“对”的不同效果。一个“敌”字，用字险而稳，除了客观环境清寥凄寒之外，更兼有主观心灵的寂寞凄怆。仔

细品味，会觉出它的妙趣。

［答案］不能换成“对”或其他词。用“敌”字不仅突出“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷的氛围，而且表现出空床独寝的人无法承受“素秋”的清冷凄凉的情状，抒发了诗人心灵深处难以言状的凄怆之情。用“对”或其他词语难以达到这种表达效果。

【巩固练习】

诗歌类：《溪居即事》1．①用白描手法写水中和岸上的场景（生动表现春日河湾景象），“小童”一句把两种场景连接起来，动静结合，浑然一体，显示水乡的宁静、优美，有浓郁的乡村生活气息。

2、②从“疑是”、“急”、“却关”可以看出，小童聪明机灵、待人热情。

3、③悠闲自得、恬静闲适的思想。（山水田园诗多抒发对归隐田园的宁静生活的向往。有的诗表现对现实的不满，说明追求闲适是报国无门、壮志未酬。不少诗也宣扬了知足常乐、安于现状的思想。诗人的思想是第一种。）

《新晴野望》⑴分别是“明”和“出”，充分显示出雨后的“新晴”，诗人极目“野望”所见的景色：田野外河水上涨，在阳光照射下，“白水”波光粼粼，比平时更加明亮夺目；雨水冲洗后的群山，在太阳的照耀下，“碧峰”秀出，更加富有层次。⑵尾联写了农忙时节，农人全家在农田里忙于耕作的景象。作者这样写的好处是：再一次突出表现“新晴”这一诗题，因为“新晴”人才能看到农人们“倾家事南亩”的景象。给前面所绘的一幅静态画面平添无限生机，使整个画面活了起来。

《现代文诗歌鉴赏范文.doc》

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