美丽的草原朗读范文
推荐第1篇：【美丽草原】情感美文
【美丽草原】情感美文
导语：草原的宽阔，给人一种自由奔放的感觉。小编整理了一篇关于草原的文章，欢迎阅读。
呼伦贝尔草原是个风光优美、景色宜人的地方,那里有一望无际的绿色,有延绵起伏的大兴安岭,还有美丽富饶的呼伦湖和贝尔湖。.这里被人们盛赞为北国碧玉，人间天堂。
春天，冰雪融化了。小草飘动着细细的嫩芽，花儿在风中散发着无限的幽香，草原的野草野花开始盛开了，五颜六色的，就像一块漂亮的地毯，披在呼伦贝尔的大地上。树木也穿上了绿色的纱衣，春燕欢笑着归来，整个大草原春意盎然。春天的呼伦贝尔变得万紫千红，美不胜收。
夏天这里空气清新,气温凉爽，是避暑度假的胜地。一场细雨过后,一览草原风光.美丽的大草原一眼望不到边,蓝天白云、碧草绿浪、湖水涟漪、牛羊成群、点点毡房、袅袅炊烟,整个草原清新宁静。茫茫无际的牧场,传来悠扬的牧歌，一条弯弯的小河，静静地流向远方。白色的羊群在山坡上吃草.远远望去,好像是白云飘浮在山间,又好似粒粒珍珠撒落在草原上.微风吹过，草浪滚滚，形成了一片绿色的海洋。牧羊的姑娘，唱着动听的情歌，挥动着羊鞭，游走在美丽的草原上。傍晚，夕阳西下的时候，在霞光的辉映下，草原与天连成一片。蒙古包里响起了委婉动听的马头琴声，这动与静相结合的草原美景，怎不叫人心旷神怡。
秋天，这里是一片金黄的世界。成熟的野果挂满枝头，微风吹来，草原翻卷起层层波浪，草香扑鼻，秋风佛过，散发开一阵阵沁人心扉的清香。牧人们忙着放牧，剪羊毛。人们的脸上露出了喜悦的笑容，整个草原好似一幅美丽的金色油画。
冬天，这里经常的大雪纷飞，整个大地都变成了琼雕的草、玉琢的树。漫天雪花飞舞，给草原穿上了洁白的盛装。小河也覆盖了厚厚的雪白棉被，树枝挂满了沉甸甸、蓬松松的雪球。呼伦贝尔变成了白色的世界，变成了银装素裹,白雪皑皑。
呼伦贝尔是世界少有的绿色净土和人间的乐园.四季风光无限。拥有太多让人流连忘返的美丽景致。但最让人难忘的还是草原的夜色，月光下草原虽然没有了五彩缤纷，却多了一片宁静和神秘，一直延伸在一望无际草原上的路似乎没有了尽头。
弯弯的月亮悬挂在那高远的天空中，云彩随着月光的柔曼光影变幻着她轻柔而缠绵的舞姿，夜空中缀满了繁星，没有污染的大气清晰度极高，星星显得非常明亮。徐徐清风拂面，月色下的河水静静流淌，在月光下依稀闪烁出点点波光。环顾四周，蒙古包闪着点点光亮，草原在夜色中舒展开她宽大的胸怀，以特有的幽静欢迎远方的客人。
这里的夜色最美丽，这里的夜色最迷人。微风拂人，草香袭人，月光诱人，水波撩人，鸟声动人。
好一个语言无法形容的草原夜色!置身于她的怀抱，整个人就融入朦胧的梦境之中。
此时，远处传来悠扬的马头琴声，近处燃起一堆篝火，几个姑娘和小伙尽情地欢跳蒙古舞，酣畅淋漓地放声歌唱，此情此景，真是人生最美好的故事，浅写着游子的思念和眷恋。
推荐第2篇：美丽的草原教案
一、教学目标
1、会认10个字，会写8个字。
2、自主积累词语。
3、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
4、了解课文内容，培养热爱家乡的情感。
二、教学重点
1、学会本课生字。
2、学习课文内容，指导学生学习语言、运用语言。
3、培养学生热爱家乡的情感。
三、教学难点
指导学生感受热爱家乡的情感，背诵课文。
四、教学准备
识字卡片、有关草原的风光片或图片。
五、教学时数
2课时。
六、教学过程
第一课时
(一)观看草原的录像，激趣导入。
你去过草原吗？能给大家介绍一下吗？
(二)指导读课题，读出喜爱之情。
(三)初读课文，学习生字新词。
1、自读课文，遇到不认识的字借助拼音读一读，读准字音。
2、拼读会认字，注意读准字音。
3、小组内检查生字词读音的掌握情况。
4、教师检查字音的掌握情况。
(1)读一读这些生字词，指名读、齐读“枣红马、百灵鸟、忘记、因为、这里、最鲜艳、壮、不管”。
(2)开展拼读竞赛，以小组为单位进行词语接龙朗读，看哪一组读得又快又准。
(3)让学生质疑：哪个词不懂？理解“壮”：在文中找一找带有这个字的句子读一读，(这里的牛儿最壮)学生自己说一说“壮”字在这句话中的意思。
(4)自己小声读文，看看还有没有不认识的字，请老师和同学帮助。
5、指名朗读课文，其他同学标画自然段。
(四)朗读感悟。
1、分小组指名读文，思考：课文写了谁喜欢草原？
2、指名回答，老师贴图。(枣红马、百灵鸟、小作者)
3、学习“百”。
(1)这个字怎样记？(白加一横)
(2)教师板书，学生注意观察占格。
(3)学生们练习书写，注意把第一笔横写长点儿。
4、学习课文内容。
提问：他们为什么这么喜欢草原？读文找答案。
5、自己读文，找答案。谁找到了就告诉大家，自愿选择汇报。(学生说哪部分内容，教师就和学生共同学习哪一小节)
6、学习第一小节。
(1)师生配合读文。
(2)学生汇报，其他同学补充：“为什么马儿喜欢草原？”
(3)出示练习：草儿( )牛儿( )羊儿( )
(4)指导朗读“最鲜、最壮、最欢”。读出草原的美丽和对草原的喜爱之情。
7、学习第二小节。
过渡：百灵鸟为什么喜欢大草原？
(1)谁能从文中找到答案？请读出来。
(2)指导朗读。应该怎样读，才能读出喜爱之情？请
你试一试，读一读。
8、学习第三小节
作者为什么喜欢大草原？可以结合前边所学习的内容说一说，齐读最后一句话。
(五)总结。
1、听歌曲《美丽的草原我的家》。
2、你喜欢草原吗？有感情地朗读课文。
(六)口语交际练习。(根据学生情况任选其一)
师：同学们，你们喜欢自己的家(家乡或祖国)吗？能向大家介绍一下吗？
1、无论走到哪里，也不会忘记可爱的家，因为这里____________________，______________________。
2、无论走到哪里，也不会忘记可爱的家乡，因为这里____________________，______________________。
3、我无论走到哪里，也不会忘记可爱的祖国，因为这里____________________，______________________。
(七)作业
背诵课文。
第二课时
(一)开课导入
(二)背诵课文
采取多种形式练习背诵。
(三)学习生字词
1、复习“什、抓、把、地”的读音。
2、观察“朋、什、抓、挂、打、把、地”这几个会字的结构特点(都是左右结构)。
3、记忆字形。你有什么好办法记住它们？
先自己记一记，然后小组交流记字方法，最后集体反馈(以旧带新)。
4、练习巩固字形
(1)看偏旁组字组词。
(2)给熟字加偏旁组成新字
月—( ) 十—( ) 巴—( ) 也—( )
5、指导书写，注意把字写匀称。
(1)指导“朋”字的占格，左右相同。
(2)观察其余几个字的结构特点是什么。(都是左窄右宽)
请学生注意：在书写时右边部分占了左半格一点。
(3)练习写字
先描一描，再自己写，注意把字写端正，写漂亮。
推荐第3篇：《美丽的草原》教案
《美丽的草原》教案
执教人：李蕾
教学内容：欣赏歌曲《天堂》《草原上》 教学目标：
1、了解蒙古族的风土人情及蒙古长调民歌的风格特点，感受美丽草原的辽阔、宽广。
2、能用优美、抒情的声音演唱《草原上》。
3、能参与音乐的表现、创造活动。
4、教育学生保护环境，热爱草原。
教学重难点：体会蒙古族长调歌曲的特点，了解音乐旋律的走向，感受所欣赏歌曲的音乐情绪。
教具准备：钢琴、多媒体电脑、屏幕、投影仪、课件光盘、蒙古族服装、学生带彩笔。 教学过程：
一、组织教学，情景导入：
1、播放音乐《那达慕之歌》，学生随着音乐拍手入教室坐好。
2、师生问好。师：同学们好！同学们还记得这首歌吗？（那达慕之歌）
是的，这是我们在四年级时学习的一首歌，这是哪个民族的歌曲呢？（蒙古族）谁能简单的介绍一下那达慕？（那达慕是草原上一年一度的传统盛会，一般在七八月份，草原人民摔跤、射箭、起码，好不热闹）
3、导入新课。
师：今天呢，老师就带同学们到大草原大草原去看看，感受一下它的美丽与富饶。 播放音乐风光短片
师：谈谈你的感受（非常美！）
你对大草原还有哪些了解？（学生回答）
同学们的知识非常丰富！是的，蒙古族是一个以游牧为主的民族，那儿草木丰盛、牛羊成群，有悠扬婉转的马头琴，有热情好客、能歌善舞的蒙古人民，有喷香的奶茶，有丰富的煤、铁资源，更有那优美悠长的蒙古民歌，宛如一颗明亮的珍珠镶嵌在碧绿的草原上，散发着奇异的光芒，今天我们就来欣赏一首蒙古歌曲《天堂》
一、欣赏歌曲《天堂》
1、放音乐视频《天堂》
2、师：同学们，你们知道这首歌是谁演唱的吗？（腾格尔）
3、介绍腾格尔：是的，创作并演唱这首歌的就是地道的蒙古族艺术家腾格尔，他出生于内蒙古，从小深受蒙古音调的浸润，又受过良好的专业音乐教育，他那粗犷的声音具有震撼人心的魅力和原汁原味的蒙古族音乐风格。
4、复听音乐
师：现在呢，就请同学们再次闭上眼睛，聆听一遍音乐，听的过程中思考：歌曲可以分为几部分？这几部分有什么特点，能表达出作者什么样的感情？ 放音乐（无画面），同时播放PPT课件展示问题 依次提问两个问题：“歌曲分为几部分？”第二个问题：这几部分有什么特点？能表达出作
者怎样的情绪？
师：同学们的回答非常精彩，假如现在给你一盒彩笔一张纸，你打算怎样表现呢？引导学生说出用语言，用图形或线条，用色彩等。
好的，那我们拿出已经准备好的彩笔和纸，来画一下吧！同桌可以小声讨论一下。 找2—3个同学展示并讲解教师总结讲解
5、欣赏不同版本的《天堂》
师：同学们的表现实在是太让我吃惊了！我想给大家一个奖励！让同学们再来看一看用不同的音乐形式表现的《天堂》 首先看一下舞蹈版
大家知道蒙古人喜欢并常用的乐器是什么吗？（马头琴） 对，马头琴因琴杆上刻有马头而得名，我们来听一下
6、师生同唱歌曲
师：现在老师迫不及待的想唱一唱这首歌了，大家想不想跟我一起唱？
7、通过演唱，大家发现，这首歌曲的每一句结尾的音有什么特点？（拖的很长）是的，这首歌曲的曲调悠长，它的节奏呢？是比较稀疏还是非常紧密？（稀疏）乐句的结构呢？是对称的呢还是富有变化？（对称），是的，这首歌呀，具有典型的蒙古长调歌曲特点。
8、屏幕显示：长调民歌特点
9、师：大家再来仔细观察一下，这首歌曲的曲谱中，出现最多的是哪几个音呢？（613） 是的，蒙古民歌一般就是由612356五个音组成，其中最多的是613，现在我们一起唱一下，你能用手势表现一下吗？现在啊，我要考考大家。（往黑板上贴乐谱），大家请看，这儿有一首很短小的蒙古民歌，其中呢每行后边两个小节空着，请同学们从613三个音中选择一个合适的填上，来，我们唱一唱，
教师弹琴，到空白处，师：大家说这儿填什么？分别听一遍,大家边唱边用手势告诉我！请一位同学上台把正确的音填上。
10、我们来演唱一遍。
11、师：大家能否填上歌词唱一唱？ 三：课堂总结
师：今天的这节课我们一起领略了草原美丽的风光和优美抒情的蒙古长调歌曲，还体会到了蒙古人民对大草原的热爱之情，同学们以后一定要到大草原去看看，不过呢，我要提醒大家，现在由于过度砍伐和放牧呢，草原“沙化“的现象越来越严重，有些草原渐渐变成沙漠了，因此呢我呼吁大家，要保护环境、热爱草原让草原成为我们永远的“天堂”。今天的课到此结束！
推荐第4篇：美丽的草原（全文）
美丽的草原
天，那么的蓝；云，那么的白；地，那么的绿。没错，这就是美丽的草原。
站在草地上，映入眼帘的满是一望无际的绿色，还有娇小的野花点缀在绿绿的草地之上，牛、羊、马等等一些的牲畜正在草地上吃草或是被牧民们赶着回圈，白色的蒙古包搭在绿色的草原上，颜色不显得冲突，反而如同装饰物一样把草原点缀得更加美丽，草原上居住的牧民热情的款待来自五湖四海的客人。一派和谐的景象，就仿佛你走进了一幅和谐、美丽的画卷。
草原上最美的景物不是一望无际的草地，也不是成群的牛羊，而是草原中的湖泊，草原的湖泊很静，静的只有风刮过时才能听到细细的声响，草原的湖泊还很清，清的可以看见湖底的泥沙。如此美丽的湖泊点缀在草原之上，犹如画龙点睛之笔。
草原是一个美丽的地方，在那里，你可以感受到大自然的和谐与宁静。在如同画卷般美丽的大草原之中，我只想说一句话：美丽的草原，你真美！
包钢一小
四年一班
苗润泽昊
推荐第5篇：美丽的呼伦贝尔草原导游词
女士们、先生们：大家早上好！欢迎大家来到呼伦贝尔观光游览！首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里有一个美丽的传说——在很久以前，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙儿叫贝尔。一天，妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔夜以继日，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌那朵枯萎了的花，呼伦恢复了人身。妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，即呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这片草原取名为呼伦贝尔。实际上，呼伦、贝尔都是蒙古语，分别指以鱼为食的雌水獭和雄水獭，两个湖缘此得名，两湖周边的草原和地级市遂分别得名为呼伦贝尔草原、呼伦贝尔市。呼伦贝尔市面积为25.3万平方公里，是中国也是世界上面积最大的地级市；现有270万人口，是以蒙古族为主体，汉族居多数，连同达斡尔、鄂温克、鄂伦春、满、俄罗斯等族共36个民族组成的民族区域自治地区。呼伦贝尔市辖海拉尔区、满洲里市、扎兰屯市、牙克石市、额尔古纳市、根河市、陈巴尔虎旗、新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗等1区、5市、7旗。〔进入草原时〕现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城镇，远离了闹市喧嚣，走进了草原。你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见牛羊”的优美景象。这里最有名的旅游目的地有呼和诺尔草原旅游区和金帐汗蒙古部落草原旅游区等。〔来到蒙古包〕这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包之前，我先作一个简单的介绍。不管您来到哪座蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛白呶!”(您好!)的问候，客人被请入包内。男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座，主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝。过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白云、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱。在敬酒过程中，辅佐美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴声。长期生活在广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌，而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快、舞步刚劲的现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人，或者说当一回蒙古人。 〔走出蒙古包〕在蓝天白云之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊、奔腾的骏马和有着娴熟骑马技能的牧民手持套马杆、挥动马鞭策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马、骑骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。〔介绍蒙古族同胞的身体状况〕 到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是筋骨强壮、充满豪气与力量?据说这与蒙古族平素喜欢追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时，长期以来养育了这个民族的奶茶和奶食品所起的强筋健骨的作用也不可低估。 〔介绍蒙古族饮食习惯〕 先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水熬煮，待茶水卷着茶沫哗哗响起时，倒进鲜牛奶反复熬，闻着香，奶茶即成。喝着这样的奶茶，从风雪严寒中归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块熟羊肉，就算一顿美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黄油等。正餐可用肉食与面食调剂。 来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把宰杀、剥皮后洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚即离火起锅，持蒙古刀，手把着带骨肉边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度地保留了肉的鲜嫩和营养。〔介绍蒙古族服饰〕 草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松驰宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖脚腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各种服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已
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推荐第6篇：工业化使草原不再美丽
草原有牛羊也有工厂 工业化使草原不再美丽？
新华网内蒙古2006-01-02 只要提起草原，人们首先想到的就是蓝天、白云，成群的牛羊和美丽的牧羊姑娘。但工业化时代的来临，却使这种原始古朴的美丽面临挑战。记者前不久在内蒙古、新疆、青海、西藏等地广袤的草原地区采访时看到，冒着黑烟、黄烟的厂房，非法开采的矿区、煤窑，使绿草如茵的草原变得千疮百孔；运送材料、产品的车辆在草原上压出的辙印，仿佛被皮鞭抽出的伤痕。草原，正在迎接来工业文明，但工业化污染和对环境的破坏也已随之而来。
我国的草原牧区到底该不该工业化，在国内已成为一个争论激烈的话题。一种观点强烈反对在草原上办工厂、开矿山，因为这势必会带来对草原生态的破坏，得不偿失；另一种观点则来自牧区的不少干部，他们希望工业化能来得更早些，以改变牧区贫困的现状。
牧区，不应永远落后贫穷
讨论草原牧区到底该不该工业化，不能游离于牧区的现状和牧民的生活现实来“坐而论道”。记者在采访中了解到，直至今日，我国牧区的生产方式仍然很落后，社会的发育程度远较其他地区为低，一般来说，以草原畜牧业为主的市县是财政最为窘迫的地区。
内蒙古呼伦贝尔市是我国草原畜牧业的重要地区。据统计，这一地区的草场平均每亩产出仅为13.3元，扣除成本，不足发达国家的40％。在西藏、青海等高寒草原地区，草原产出率更为低下，每亩草场的产出甚至不足10元。目前，我国草原畜牧业生产尽管已经出现了反季节销售、发展羔羊经济等一些有别于传统生产方式的经营模式，但多数还停留在粗放经营、靠天养畜阶段，投入低、产出低、效率低的“三低”现象仍然普遍存在。
低效的畜牧业导致牧民贫困、生态恶化。43岁的础伦巴特尔是内蒙古新巴尔虎右旗赛汗塔拉苏木（乡）白音忽热嘎查（村）的牧民，几年前家里还有400多只羊，生活还算过得去。不料妻子患病，不得不卖掉了200多只羊筹措医疗费，结果还是没有挽回妻子的生命，后来又赶上雪灾，死了100多只羊，现在他和3个孩子只能靠仅有的100来只羊和给别人放羊来维持生活。无独有偶，该旗达赉东苏木伊和诺尔嘎查的齐木格家里以前有300多只羊，日子还算过得去。但自从丈夫得了肺结核以后，家境一天不如一天，如今丈夫去世了，家里的羊也卖光了，她只能靠给别人放羊来维持生计。
内蒙古新巴尔虎右旗达赉东苏木（乡）呼伦淖尔嘎查（村）羊倌红梅在放羊。
在内蒙古、新疆、西藏和青海的广袤草原上，像础伦巴特尔和齐木格这样的人家还有很多。通过对4省区10多个牧业旗县的采访，记者发现，这些旗县的贫困发生率普遍在百分之
二、三十以上，高的达到百分之
四、五十。贫困率高发、人口增长、生态破坏，使得牧区群众无力投资基础设施建设，只能固守传统的生产生活方式，无可避免地走入了贫困—生态破坏—更加贫困的怪圈之中。 传统的畜牧业经济还制约了牧区整体经济的快速发展，牧区政府财政也是捉襟见肘，有些地区甚至积重难返。青海省囊谦县范加羊县长告诉记者，由于没有工业，第三产业又相当落后，囊谦县每年的财政收入仅有二三百万元，这点钱连发放当地干部的工资都不够，更谈不上搞其他建设投资，每年需要国家大量投入才能勉强维持政府职能部门运转，而这种状况在青海牧区是普遍现象。
我国第一大牧区——内蒙古近年经济得到较快发展，但发展极不平衡：不少有资源、有工业的旗县发展呈现“跳跃”之势，而一些纯农牧业旗县却始终徘徊不前，因而对那些工业旗县羡慕不已。在记者走访时发现，我国五大牧区不少旗县的城市建设、道路交通和其他基础设施建设，甚至逊色于发达地区的许多村镇。 牧区渴望工业化
目前，在草原牧区工业化问题上的分歧很大。以专家学者为代表的一方强烈反对在草原上办工厂、开矿山，认为这样得不偿失，势必会破坏草原生态。但在记者与部分牧区干部探讨这一问题时，他们普遍显得很激动：“他们认为草原应该永远是蓝天、白云、蒙古包，不用说发展工业，就连在草原定居好像也做错了。强调生态环保没有错，但总不能以牧民的原始贫穷和牧区发展的停滞为代价来保持一种原始的风景吧。”
谈起牧区工业化，新疆伊犁哈萨克自治州畜牧局党委书记侯建新明确地表明了自己的观点，“牧区走向工业化，我举双手赞成。”他认为，草原畜牧业传统的生产方式已无法适应市场经济的发展。长期以来，草原发展一直处于边缘地带，国家投入不足。在这种状况下，不走工业化道路，牧区的发展只能是“水中的月亮”，永远捞不到手里。 内蒙古自治区东乌珠穆沁旗发展与改革局副局长郝军，是一位在畜牧行业干了14年的干部。他认为，传统的草原畜牧业是一项脆弱的产业，自然灾害、从业人员素质、生态恶化、牲畜品种等因素严重制约了草原畜牧业的发展；要改变牧区面貌，首先要促使牧区经济快速增长。工业可以使得区域经济得到快速发展，增加当地的财政收入；财政收入增加了，可以拿来“反哺”畜牧业，从而实现传统畜牧业向现代畜牧业的转变。
内蒙古陈巴尔虎旗某矿厂附近，草原明显退化，本应是水草丰美的七八月季节，但青草甚至不能将牛蹄没掉。
内蒙古东部地区的一些干部谈到，近年来，西部的鄂尔多斯市发展成自治区的“金三角”地区，是因为鄂尔多斯早在上个世纪80年代就实行了资源开发战略，大力开发煤炭和电力资源，才有了今天的发展。在没有开发资源之前，鄂尔多斯发展牧区经济，也一直处于贫穷落后的局面。 采访中，记者发现，不少牧区都希望走“工业反哺畜牧业”的发展道路，一些地区已经进入了实际操作阶段。在内蒙古、新疆、青海等不少传统草原牧区，都提出了“工业强旗（县）”的口号，招商引资开展得热火朝天。今年前三季度，我国传统牧区锡林郭勒盟仅亿元以上重点项目的投资累计已达到64亿元。当地有人这样测算：预计到2010年，锡林郭勒盟煤炭年产量将达到8000万吨，电力装机容量达1020万千瓦，发电量将达到540亿千瓦时，售电量达500亿千瓦时。开发煤电项目不仅不会破坏草原，相反还会有利于草原建设。煤电基地的开发建设预计可提供就业岗位70万个，而锡林郭勒盟每年转移一个牧民，便可保护一平方公里的草场。
“遍地开花”要不得
但现实却并不像测算得这样完美。我国不少牧区目前工业化之路非常粗放，不少牧区开矿、办厂有“遍地开花”之势。
呼伦贝尔市境内的大兴安岭，呈绿色方块形的地带基本都是在草原上开垦出的农田。（卫星遥感照片） 由于中国草原大都是各种矿产的富集地，开发矿产资源不约而同地成为了牧区发展工业的首选产业。在内蒙古新巴尔虎左旗、陈巴尔虎旗，青海天峻县、兴海县，甚至海拔5000米以上的西藏唐古拉山区，记者都见到了在草原上开矿的场面。记者今年夏天在新疆伊犁采访时看到，在美丽的河谷草原里，有好几个喷火冒黑烟的工厂，一眼便可以看出是典型的小炼焦企业。除了开发矿产资源以外，一些牧区还引进了高耗能、高污染的企业。
今年8月下旬，记者驱车来到内蒙古东乌珠穆沁旗旗政府所在地乌里雅斯太镇。还没进镇里，就闻到造纸厂散发出的扑鼻的酸臭味。当地群众对东乌珠穆沁旗造纸厂污染环境反映强烈，该厂也受到国家环保总局的通报批评。而东乌珠穆沁旗小坝梁铜冶炼厂也被自治区环保部门强制进行清洁生产审核。
起点低、污染重、破坏强的开发项目“遍地开花”，给草原生态带来了灭顶之灾。据呼伦贝尔市有关部门调查，过去该市煤炭开采由于缺乏统一规划，多数由许多小煤矿无序开采。草原上随处堆放的煤矸石，占用了许多优质草原，同时形成许多塌陷坑，使开采区千疮百孔。仅宝日希勒塌陷区的面积就有近18平方公里，如果治理至少需2亿元资金，而开采所获的利润和税收还抵不上这一治理费用。
呼伦贝尔草原上的一处露天煤矿把原本平整的草原采挖得支离破碎。
此外，在草原上进行的有色金属勘探、采选，产生了大量的探槽、探坑，勘探完成后又未进行恢复治理，对植被也造成严重破坏。如在巴尔虎新右旗甲查矿区就有1600多个探槽，使大片草原遭到破坏。在锡林郭勒盟、呼伦贝尔市，记者常常能见到大庆油田、辽河油田勘探石油的场面，勘探企业的运输机械碾压草原，探井的废液都存放在废液坑内，基本未采取治理措施，将来很难恢复植被。
牧区工业化应坚持高起点、高质量、重环保的原则
通过在内蒙古、新疆、青海等牧区两月余的采访，记者发现，在牧区推进工业化的进程中，已有一些成功的例子，如呼伦贝尔草原上的国家重点工程伊敏煤电联营项目，便非常注重环境保护，整洁的现代化厂区与远处的草原景观相映成趣。但也有很多地区在招商引资时存在急于求成、不考虑环境及可持续发展等不良倾向。
有关省区农牧业管理部门的负责同志指出，牧区工业化，一定要遵循科学发展观，注重科学规划、合理布局，走环境保护优先、资源利用在后的可持续发展道路；尽量在资源富集的牧区建设国家级的大项目，特别是对当地经济带动力强的农牧业产业化项目。此外，根据以往牧区工业化和矿产资源开发中的经验教训，还需要注意以下一些方面的问题。
一是一些地区在招商引资中“饥不择食”。由于一些干部缺乏科学发展观和政绩观，只重财政收入，在实践中往往“是项目就上”，导致污染企业和对草原生态造成破坏的企业趁虚而入。因此，今后应严格禁止高耗能、高污染行业进入牧区，对以牺牲草原生态为代价的开发行为加大打击力度。 二是在矿产资源底数不清、缺乏科学规划的情况下盲目招商开发。我国牧区是各种矿产资源的富集地，但许多地区在未经详细勘查的情况下忙于招商开发，使一些投资者借勘探之名行开发之实，侵占了国家利益。因此，如果不具备条件，应暂缓开发不可再生的矿产资源。国家应从资源战略储备的高度出发，对资源未开发的牧区给予一定的补贴，鼓励他们以大局为重，保护资源，因为资源迟早都是国家的。
三是项目准入门槛太低，缺乏必要的环保评价体系，地方政府甚至成为污染企业的保护伞。由于过去牧区工业基础薄弱，有的地方政府为了促进企业的发展，提供了许多优惠政策，甚至把企业挂牌为“重点保护企业”，不让职能部门，包括环保部门随便去检查和处理，使《环境影响评价法》形同虚设。为此，国家应提高进入牧区企业的准入门槛，其资质应由省级或国家有关部门从严把关，改变各类企业“遍地开花”的现状。同时，国家也应加大对牧区的转移支付力度，改变牧区财政吃紧的局面。
四是部分工矿企业的环保意识不强，缺乏对草原的保护意识。不少地区为了修建厂房、修造公路，在草原上随意取土取料，一些地方被挖得千疮百孔。据了解，一些牧区因工业化开发占用草场而引发的争端和上访不断。为此，政府在审批项目时，应对项目的环境保护、生态恢复和牧民补偿等问题严格把关。（
推荐第7篇：美丽的草原我的家
《美丽的草原我的家》教案
教学目标：
1、学唱歌曲《草原就是我的家》，表现出对草原的赞美之情。
2、通过聆听和表演等音乐活动去了解蒙古的风土人情，感受蒙古音乐的风格特征，进而产生对草原及蒙古人民的喜爱之情。
3、通过合作式的学习发展学生的群体意识、合作精神和实践能力，创造性地编创与活动。
4、在浓郁的情境中感受不同民族的音乐的同时，引导学生注意了解家乡的特色，激发学生对家乡的赞美，对祖国热爱。教学内容：
1、学唱歌曲《草原就是我的家》并且表演。
2、聆听器乐曲《挤奶舞》表演。
3、编创与活动：多声部的节奏练习。教学重点：
在音乐活动中感受蒙古音乐，了解蒙古风土人情，引导激发学生对家乡的热爱之情。 教学难点：
多声部节奏的练习与编创。 教学准备：
多媒体课件、奖励品（黄色小丝带）
教学过程：
一、
组织
铺垫
1、多媒体播放《爱我中华》，与学生一起拍手进教室。
2、引导：小朋友们知道我国有多少个民族吗？我们祖国的56个民族象56朵花一样缤纷、美丽。列举几个知道的民族名称。 让学生进入愉快的音乐氛围之中，让学生通过歌词了解我们国家是一个多民族的国家，为下环节作铺垫。
二、创设情景导入
1、“比比谁的耳朵灵”：今天来了一位少数民族的小朋友，大家想不想认识他呢？不急，先来听听他的歌声吧！
播放歌曲《草原就是我的家》
2、多媒体：蒙古族小朋友做自我介绍。小朋友来自大草原，是蒙古族的小朋友。
三、学唱歌曲并表演
1、多媒体播放歌曲音乐。引导学生用自己的方式欢迎这个新朋友。再次感受蒙古的音乐。
2、你能想象描述一下大草原上的景象吗？
3、说得真好，我们随蒙古小朋友去草原游览一下吧！（展示多幅草原图配上歌曲音乐），正象歌中所唱得那样（图中配上歌词）聆听歌曲。
4、作为朗读的奖励，老师代蒙古小朋友教大家几个蒙古族特有的舞蹈动作，表达开心的心情。
5、随着歌曲做蒙古族的舞蹈动作。分组编创。
6、小组展示，其他学生配唱歌曲。巩固歌曲。
四、编创与活动
1、奇奇说：我们蒙古族人民不但能歌善舞还善于骑马、射箭、摔跤。听！（多媒体播放欢呼声）那是在举行那达慕大会呢！（播放大会画面）作简介。了解“那达慕大会”是蒙古族的人民在每年
7、8月份举行的“祭神节日”中举行的射箭、摔跤、骑马大会。
2、举行我们的“那达慕大会”（媒体出示表示不同节奏的运动项目供选择）学生选择自己想参加的项目，分三组念节奏，打拍，然后三声部同时拍出。
3、更热闹，要求为节奏配上象声词。
4、比一比，哪组能拿到冠军。三声部同时读出。
五、聆听蒙古乐曲，欣赏、体验、表现。
1、庆祝大家的胜利，蒙古人民跳起了舞。（播放《挤奶舞》录象） 说说他们的动作是在做什么？并且模仿挤奶动作。
2、这些都是蒙古族人民在劳动中积累学会的技能。他们在劳动中也不忘唱歌跳舞，把劳动的动作也编进了舞蹈中。体会蒙古族人民的聪明与勤劳。
3、播放音乐，大家一起来跳一跳！学生合着音乐跳一跳，表达快乐开心的劳动心情。
六、总结、拓展
1、作为一名善琏小朋友，我们怎样感谢这位蒙古的小朋友呢？引导学生挖掘家乡的特色。（多媒体出示家乡风景图片）
2、大家说一说怎样向他介绍自己的家乡，请他也来江南小镇玩一玩
3、总结：送一首诗给奇奇：
草原是你们美丽的家；水乡是我们可爱的家；祖国是我们繁荣的家；我们都爱共同的家！ （配歌曲《草原就是我的家》）
4、宣布草原之旅结束，让我们骑上小红马回家吧！！（音乐《我是人民的小骑兵》）
推荐第8篇：美丽的呼伦贝尔草原导游词
女士们、先生们：大家早上好！欢迎大家来到呼伦贝尔观光游览！首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里有一个美丽的传说——在很久以前，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙儿叫贝尔。一天，妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔夜以继日，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌那朵枯萎了的花，呼伦恢复了人身。妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，即呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这片草原取名为呼伦贝尔。实际上，呼伦、贝尔都是蒙古语，分别指以鱼为食的雌水獭和雄水獭，两个湖缘此得名，两湖周边的草原和地级市遂分别得名为呼伦贝尔草原、呼伦贝尔市。呼伦贝尔市面积为25.3万平方公里，是中国也是世界上面积最大的地级市；现有270万人口，是以蒙古族为主体，汉族居多数，连同达斡尔、鄂温克、鄂伦春、满、俄罗斯等族共36个民族组成的民族区域自治地区。呼伦贝尔市辖海拉尔区、满洲里市、扎兰屯市、牙克石市、额尔古纳市、根河市、陈巴尔虎旗、新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗等1区、5市、7旗。〔进入草原时〕现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城镇，远离了闹市喧嚣，走进了草原。你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见牛羊”的优美景象。这里最有名的旅游目的地有呼和诺尔草原旅游区和金帐汗蒙古部落草原旅游区等。〔来到蒙古包〕这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包之前，我先作一个简单的介绍。不管您来到哪座蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛白呶!”(您好!)的问候，客人被请入包内。男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座，主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝。过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白云、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱。在敬酒过程中，辅佐美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴声。长期生活在广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌，而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快、舞步刚劲的现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人，或者说当一回蒙古人。〔走出蒙古包〕在蓝天白云之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊、奔腾的骏马和有着娴熟骑马技能的牧民手持套马杆、挥动马鞭策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马、骑骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。〔介绍蒙古族同胞的身体状况〕 到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是筋骨强壮、充满豪气与力量?据说这与蒙古族平素喜欢追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时，长期以来养育了这个民族的奶茶和奶食品所起的强筋健骨的作用也不可低估。 〔介绍蒙古族饮食习惯〕 先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水熬煮，待茶水卷着茶沫哗哗响起时，倒进鲜牛奶反复熬，闻着香，奶茶即成。喝着这样的奶茶，从风雪严寒中归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块熟羊肉，就算一顿美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黄油等。正餐可用肉食与面食调剂。 来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把宰杀、剥皮后洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚即离火起锅，持蒙古刀，手把着带骨肉边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度地保留了肉的鲜嫩和营养。〔介绍蒙古族服饰〕 草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松驰宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖脚腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各种服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已
成了民族意识和民族观念的象征。〔介绍蒙古包和勒勒车〕来到草原，亲眼见到了蒙古包和勒勒车。可是，你知道蒙古包的历史和勒勒车的构造吗? 根据《史记·匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是类似流传至今的蒙古族毡帐——蒙古包状的住宿建筑物。从广义上推算，蒙古包的历史少说也有4000多年了。蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车以桦木为造车原料。车瓦、辐条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、深厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，可保畅通无阻。牧人倒场(搬家)，勒勒车前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。〔介绍蒙古族节庆〕草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在
6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、牛羊肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，因草原辽阔，牧民聚集在一起的机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”是蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上。茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认，于是人们就想到了个办法，垒石成堆，当作标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重热烈的祭祀活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。传统的祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，诵经念咒。人们都要从左向右顺时针围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢乐的阶段。牧民不仅要举行赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在游客们参与的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而举行的，礼仪也就更为简单了。 天下第一曲水莫尔格勒河，发源于大兴安岭西麓，流淌于呼伦贝尔大草原上。河长319公里，流域面积4987平方公里。自东北向西南流经陈巴尔虎旗全境，流域内地势平坦开阔，河流落差较小，河道异常弯曲，似“九曲回肠”，因经著名作家老舍品题为“全国第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美誉。两岸水草丰美，是良好的天然牧场和草原旅游胜地。下游流经呼和诺尔草原旅游区，注入呼和诺尔湖，又于湖东南流出而归入海拉尔河。呼和诺尔草原旅游区呼和诺尔草原旅游区占地面积约20平方公里，水肥草美，风光奇秀，位于呼伦贝尔大草原西北部古老的巴尔虎草原中心地带，310国道从旁经过，距海拉尔区45公里，距满洲里市110公里。呼和诺尔草原是我国目前少数未受任何工业污染和农业开发的天然优良草原之一，在国内草原旅游资源中具有垄断性和独特性。 在自然旅游资源方面，该旅游区形成了以草原自然生态景观为主，河流、湖泊、矿泉、冰雪、芦苇等多样类型为辅的自然生态景观。“呼和诺尔”，蒙古语意为“青蓝色的湖”，面积12平方公里。湖的四周是一望无际的大草原。独特的自然环境与丰富的野生动植物资源共同构成了一幅别具风格的自然画卷，使这里成为草原生态观光的理想之地。 世代生活在这里的巴尔虎蒙古族以千百年沿袭至今的独有的生产生活方式、民俗礼仪向来自远方的游客诉说着他们悠久的历史文化，展示着这里作为北方游牧民族成长摇篮的风采。这里浓缩着呼伦贝尔草原的精华，游呼伦贝尔草原，不可不来呼和诺尔草原旅游区噢!旅游区建有大型多功能蒙古包，可容纳600人同时就餐，另外还有大小蒙古包几十顶，供游人住宿。设有射箭、摔跤、骑马、访问牧民家庭、观看驯马、套马表演、祭敖包、篝火晚会、乘船游湖等活动项目。该旅游区(中心地带)，1997年被评为内蒙古十佳旅游景点之一，现为国家3A级旅游区。游牧圣地——金帐汗部落草原旅游区金帐汗蒙古部落草原旅游区位于呼伦贝尔草原有“中国第一曲水”之称的莫尔格勒河下游东畔，是呼伦贝尔惟一以游牧部落为景观的旅游景区。这里是中外驰名的天然牧场。中国历史上许多北方马背民族都曾在这里游牧、繁衍生息。12世纪末至13世纪初，一代天骄成吉思汗曾在这里秣马厉兵，与各部落争雄，最终占据了呼伦贝尔草原。金帐汗景区
的布局，就是当年成吉思汗行帐的缩影和再现。每逢夏季，陈巴尔虎旗“走敖特尔”的蒙古族、鄂温克族的牧民们便来到这山青水秀、水草丰美的地方搭包放牧，自然形成一个游牧部落群体。蓝蓝天空，白白云朵，弯弯河水，茵茵绿草，群群牛羊，点点毡房，袅袅炊烟和浓浓民族风情，使这里成为世界上少有的游牧圣地。金帐汗蒙古部落草原旅游区，现为国家2A级旅游区。一位颇有诗才的游客来呼伦贝尔草原的这两个旅游区游览后即兴作《草原行吟》四首，情真意切，颇为感人。诗曰：
（一）
（二）乾坤景象翠而青，碧草无边连苍穹。大盘高堆手扒肉，小碗满斟宾主情。神往蓝天何惬意，心驰绿野愈陶情。 祝酒歌催人欲醉，一堂笑语伴欢声。
（三）
（四） 宴罢出游兴正浓，呼朋骑马试追风。欣然下榻蒙古包，闹市喧嚣尽远抛。蓝湖曲水随心漾，更喜牧羊雨濛濛。 独特风情凭体验，此行最是乐逍遥。朋友们，谁的诗写得好，也请留下您的大作、墨宝，既可作为呼伦贝尔草原之旅的纪念，也可供后来者赏析，启迪旅游者的心灵。〔结束语〕 各位尊贵的客人，我们在草原上有过的这样一段体验，可能使各位对草原生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也增进了一些感情。同样，草原和草原上的人也很喜爱大家，欢迎大家的到来，他们都以极大的热情期待着各位再次光临。 女士们、先生们，让我们能有机会再次相会在呼伦贝尔草原！
推荐第9篇：美丽的草原我的家
美丽的草原我的家
一、复习导入：
今天，我们继续学习《美丽的草原我的家》，通过上节课的学习，我们知道了作者从哪两方面描写草原的呢？（景色美、生活美）
二、请同学们自由读文，一边读一边画出描写草原的事物。（绿草、骏马、牛羊、彩蝶、毡包、晚霞„„）
过渡：作者描写了这么多事物，下面请同学们插上你们想象的翅膀，边读词语边想象画面。 （课件出示课后词语）
三、研读：
现在我们就向大草原进军。（学习第一小节）
（一）1.（课件出示遍地花的图片）谁能说一说这幅画面描绘的是诗中的哪一句呢？（出示美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花。）
2.通过“绿草”，你能看出草原上的草长得怎么样？（又绿又茂盛）“遍地花”你会想到什么？闻到什么？（想到遍地是花、闻到花的香气）
指导朗读：同学们想象一下，在绿绿的草地上盛开着那么多五颜六色的鲜花，是多么美丽，多么漂亮呀！你能读出它的美吗？（指生读这两句、齐读）
过渡： 我们继续领略草原风光。
（二）1.（课件出示蝴蝶的图片）看到这幅画面你又会想到哪句诗呢？
1 （出示：彩蝶纷飞百鸟唱，一湾碧水映晚霞。）
2.翩翩飞舞的彩蝶让你想到蝴蝶的颜色怎么样？（五颜六色、多种多样„„）
3.“百鸟”又说明什么呢？（鸟的数量很多） 4.谁知道晚霞是什么？（日落后出现的彩霞）
指导朗读：同学们想象一下，在百花丛中，各色鲜艳的蝴蝶在翩翩起舞，很多小鸟在唱歌，多热闹啊！这些可爱的小精灵打破了草原的宁静，草原真美呀！你能带着这样的感情来读一读这两句吗？
（三）1.（课件出示马、羊的图片）看到这幅画面你又想到了哪句诗？（出示：骏马好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒。）
2.“骏马”是什么样的马？
3.通过“彩”我们能看出马的颜色怎么样？（五颜六色、多种多样）
4.这两句都运用了什么修辞手法？（比喻）那么这两句分别是把
比作
。
拓展：你能试着说一个这样的句子吗？（月亮好似小小船）
指导朗读：同学们想象一下，在一碧千里的大草原上，碟儿飞，鸟儿唱，溪流中映衬着晚霞的倒影。骏马奔驰，牛儿、羊儿尽情地吃草，这是一幅多么美好的画面啊！那么能通过你的朗读，把这种美表现出来吗？（课件出示第一小节）（指名读，齐读）
总结第一小节的学习方法：
三、学习第二小节，小组内合作学习。
1.通过大家的合作学习，你仿佛看到了一幅怎样的画面呢？ 2.（出示草原图片）看看这一望无际绿色的海，作者是把什么比作成海呢？（草原）你还能把草原比作什么？
3.（出示莲花图片）同学们看这是什么？作者又把什么比作莲花呢？（毡包）毡包就是什么？（蒙古包）你还能把蒙古包比作什么？
同学们的想象力可真丰富，那现在就请你带着你对草原的热爱和向往读一读这两句诗。（草原就像绿色的海，毡包就像白莲花。）
过渡：是啊！美丽的家谁不爱，作者火华虽不是草原人，但一进锡林郭勒大草原就被这迷人的万里春光所打动。而草原的牧民更爱自己的家，当年凄苦的马头琴声伴随他们四处漂泊，地主王爷逼死了他们的亲人，夺去了他们的牛羊，在水深火热之时，是伟大的中国共产党为草原人民插上了雄鹰的翅膀，让草原再现了蓝天白云，他们的草原变成了欢乐的海洋。当作者看到这一幕时，便写下了“牧民描绘幸福景，春光万里如画”。（课件出示诗句）
那么透过这句话你体会到的仅仅是草原的景色美吗？（不是，人更美）
指导朗读：是啊，草原人民正在用自己的聪明才智和勤劳的双手建设着家乡，使辽阔的草原到处风光秀丽、美景如画。那么现在就让我们带着对草原的热爱和对草原人民的赞美之情来读一读这一小节。（课件出示第二小节）、
四、学习第三小节
1.（出示牧羊姑娘图片及诗句）在这美丽的大草原上，它的主人终于出现了，你们知道他是谁吗？（牧民）
2.那你知道牧民是用什么来描绘幸福的美景呢？（歌声） 3.这真是景不醉人人自醉，远处传来一阵美妙的歌声，歌者是谁？（牧羊姑娘）勤劳美丽、热情善良的牧羊姑娘，把愉快的歌声传遍天涯海角。你能带着这种情感，把这两句诗读一下吗？（指生读、齐读）
指导朗读全文：那么此时此刻，在你的心中出现了一幅怎样的画面呢？
是啊，在一碧千里、茫茫的大草原上，生活着一群热情豪放的人们，他们热爱家乡，用心去建设自己的家乡。这是多么壮美的景象啊！那么就让我们充满赞美、富有深情的来朗读这首诗吧！（出示整首诗）
五、填充练习，练习背诵。（课件出示）
六、现在，对于草原，你一定有了更为全面和深刻的了解，下面就让我们一起来听一听这首歌吧！（播放歌曲）
小结：在草原人民的共同努力下，草原到处美景如画，相信在全国人民的共同努力下，祖国的明天一定会更美！ 板书：美丽的草原我的家 景色美 绿草
彩蝶
4 碧水
骏马 生活美 牛羊
毡包
《美丽的草原我的家》说课稿
一、说课内容
长春版小学语文教材三年级下册第七单元第一课《美丽的草原我的家》第二课时。这一板块的主题是“走进草原”。
二、教材分析
一、教材内容
本首诗歌源自由蒙古族歌手德德玛首唱近三十年来传唱不衰的草原歌曲----《美丽的草原我的家》。诗歌语言凝练、生动、草原的美以及草原人民深切的爱都浓浓地融于其中。
二、教学目标
根据上述教材分析，考虑到三年级学生已有的认知结构及心理特征，制定如下教学目标：
1、知识目标：认识本课12 个生字喜爱并有感情朗读诗歌。
2、能力目标：理解诗句的意思展开合理的想象。通过师生互动 初步培养学生运用知识的能力以及理论联系实际的能力。
3、感受作者、牧民对草原的热爱。通过对诗歌的学习，引导生活经历与体验出发，激发学生对祖国及大自然的热爱。 三教学重、难点
教学重点：喜爱并有感情朗读诗歌结合课文中的修辞,引导学生体会作者从字里行间流露出的对草原深沉的爱。
教学难点; 能结合课件理解诗句的含义,体会作者与牧民对这片神奇土地的热爱。
三、临堂教法
1、化诗为歌,融诗入画音画诗相结合,将一句句诗歌串成一幅幅 草原美景展现在学生面前,使学生身临其境实现情景交融。
2、以读促悟。尊重学生独特感受在朗读中充分利用图文通过初 读、研读、品读的环环相扣,使学生在读中感受大草原的画面美感受文字的诗意美感受牧民的生活美。
3、采用情境教学模式运用多媒体手段创设情境,为学生提供展开想象的空间,激发学习兴趣。注重教与学的互动在教学中适时给予学生激励性评价。
四、教学环节
一、歌声引领,激情飞扬
以德德玛老师一曲音画兼美的MV《美丽的草原我的家》拉开学习的序幕让学生通过欣赏歌曲观察画面来展开想象尽情描绘自己心中所想,从而迅速点燃学生的学习兴趣。
二、初读感悟走进草原
首先让学生自主选择自己喜欢的朗读方式走进大草原。初读后让 学生用自己的语言总结文本内容,从而加深对草原的印象。并通过生字词闯关,进一步拉近学生与文本的距离。
三、研读课文,赞美草原
教学时逐句研读,抓关键词句理解感悟。以画带诗,再变诗为画,将 诗乐画融汇贯通。在研读时,我充分利用多媒体手段等多种形式.引导学生积极参与到教学过程的各个环节。我设计了个人读、小组读、默读、集体读、男女生比赛读、评价读等等读书形式,让学生在读中走进课文,激活学生的内心世界,引发个性张扬享受朗读中的无限乐趣,使语文教学变得生机勃勃,促进学生感悟能力的发展,调动学生的积极性,并通过抓住重点语句感悟想象感受到草原的美丽、辽阔。我还利用形象生动的语言进行描述,并结合课件让学生想象,这样把抽象的语言文字变成具体的画面,学生进一步感受到了草原的美。
四、品读课文,升华情感
读写结合,仿写诗歌。在此环节引导学生回顾全文,选择自己喜欢的诗句进行仿写。最后课外拓展中,布置学生学唱歌曲并向父母介绍草原美景。
五、板书设计: 美丽的草原我的家 景色美 绿草
彩蝶
7 碧水
骏马 生活美 牛羊
毡包 幸福
愉快
推荐第10篇：浅谈《美丽的草原我的家》
儿童歌曲表演唱
题 目: 浅谈《美丽的草原我的家》 姓 名: 谢渊博 学 号: 201340396 院 系: 法政学院 专 业: 学前教育 年 级: 2013级1班 指导教师: 石岩英
摘要
《美丽的草原我的家》是一首具有蒙古民族歌韵味的经典原创歌曲，创作于一九七七年，其节奏特点、旋律技巧以及结构方式上都具有很高的欣赏价值及艺术美感。
关键词：创作背景、情感、旋律节奏、艺术价值
“美丽的草原的我家，水清草美我爱她。草原就像绿色的海，毡包就像白莲花。牧羊姑娘放声唱愉快的歌声满天涯„„”三十多年来，优美经典的草原歌曲《美丽的草原我的家》飘过内蒙古大草原唱响了全世界。这首草原颂歌创作于1977年到1979年，“一首好的歌词必定出自一位热爱生活的创作者之手，只有深入生活，从生活中提取素材，才能写出如此优秀的作品。”作词人火华这样说过。 1975年8月的某一天，火华第一次来到大草原。透过车窗看到的草原是那样辽阔、美丽，不由惊叹大自然的造物之神奇。于是乎借由如此空旷辽阔的草原之景及牧民生活体验的经历，创作了这首歌曲。那几日火华寄宿在一位老伯家里，学着一起挤马奶、吃羊肉、学习蒙古语，随老伯一同放牧，望着悠然飞过天空的百灵鸟，老伯的女儿在草原上放声歌唱，此情此景印刻在火华的心中。《美丽的草原我的家》不仅仅是一首优美的抒情歌曲，更是一首歌颂草原，歌颂绿色的歌曲。
一、旋律的认知
旋律是音乐的基本要素，在音乐的地位最突出。旋律的优劣可以决定歌曲的成败。《美丽的草原我的家》就是以其独特而优美动听的旋律赋予了歌曲新的生命，使他得以唱遍祖国大地，传遍海内外，下面由其节奏和曲调两个音乐要素来分析整首歌曲的旋律特点。
（一）节奏
音乐的节奏是指音乐运动中音的长短和强弱。音乐的节奏常被比喻为音乐家的骨架，是旋律的重要组成部分。节奏有加强旋律统一的功效，更有形成独特个性的功能。有效的运用节奏可以使作品更加完整、舒畅。《美丽的草原我的家》运用了蒙古族音乐中具有典型性的节奏来贯穿全曲，并遵循了依词字曲易唱上口的要求，巧妙运用变化重复与完全重复的手法统一整首曲子的节奏。高潮则变弱起来，来增强激动性以推动高潮。整曲的节奏采用先紧凑后稀疏同头异尾的句型，虽句头一致，但句尾都有变化，以这种形式来构建了整曲的节奏框架。
（二）曲调
蒙古族的民歌浩如烟海、为数众多、丰富多彩，作曲家非常懂得如何运用音乐的语言，但作者并没有简简单单采用民歌的素材改造发展的曲子，而是自己反复琢磨思考、修改、推敲、提炼出了与歌词相映衬的独具一格的富有特色的音乐语言。
歌曲第一句“美丽的草原我的家”，曲作者开始就从全曲的最低音（SO），以分解和弦式级进为主的上行旋律线条直达全曲高音之一（DO），然后尽然有序的下行级进落到主音（DO），形成上行与下行的大波混式流畅性极强的线条，构成歌曲的主题乐句，奠定了乐曲的风格和全曲发展的依据。
主体乐句用了宽广的音域和流畅的线条描绘了草原的辽阔壮美，展现了草原人民生在这片土地上的那种热情饱满的独特情怀，准确的表达了词作者代表千万人们说出的“美丽的草原我的家”的一片真亲真意，更亲切更自然。第二句的曲调遵循主题乐句级进上行与级进下行的逻辑构成，但音域缩小在六度之内，形成一种相对稳定和平和的感觉，歌词内容也表现的直抒胸臆、一吐为快，大视角地唱出了我的家是怎样的美丽以及爱她的原因。第三句的曲调是第二句的重复、变化和发展，并与第四句连成了一体，一气呵成，句尾落在四拍的长音（RE）上，就像段落的临时停顿。第五句完整的反复了第三句的曲调，是为了加深对音乐的记忆，来适应音乐听觉和时间。第六句则提炼了主题乐句的材料，重新进行整合，运用紧缩的写法造成音乐的不稳定性，来满足音乐上要求解决到主音稳定的倾向。第三句到第六句的两段歌词都是从不同层面来展现草原的美丽，曲作家对歌词分析的十分透彻，并从曲作的视角强化了作词者的希望、寄托。第三句的第四小节旋律到第五句有完整的进行重复，除了可以加强对本曲的记忆外，更重要的是对这四句为一组，每两句为一次的歌词的更为充分的表达，如果再去联系这四小节的前两节，是来自第二乐句的前两小节。而这两小节又是对“美丽草原”的宏观描述的话，我们就可以看出来作曲者的感悟是多么到位恰当，与词相辅相成。歌曲的第
七、八句是全曲的高潮处，曲调在高音区环绕，以表达和描绘在蓝天白云下，辽阔草原上，牧羊姑娘手中拿着羊鞭尽情高唱的美妙情境。曲调明亮且高亢、大气且舒畅，音乐较完整地运用了反复手段，尽情抒发主人公对家乡的热爱之情，结尾则舒缓的下行级到全曲的最高音（SO），巧妙地运用跳跃和休止符下行级进行主音结束，从歌词来看，第
七、八句又是一个小高潮。歌曲的高潮也基于歌词而处理，两段歌词第一次出现第一人称“我”以外，接下来的五句是对自然景物的描写，“牧羊姑娘”的出现，使人眼前一亮，这“牧羊姑娘”是谁呢？是作品中的“我”，是所有以草原为家的人，还是草原自身呢？留给听众较为广阔的思维空间。全曲蒙古族音乐风格浓郁，主题材料集中，展开与变化发展自然、顺、，曲调清新、优美、动听、充满新意，与歌词融为了一体。由此可见，曲作者深厚的民族音乐功底和高超写作技巧融为一体，达到了炉火纯青的境地。
二、艺术价值
《美丽的草原我的家》旋律优美、风格浓郁、曲调精炼、个性鲜明、上口易唱，具有很强的感染力。它以新颖的角度和深刻的立意，准确集中的形象及词句内在的音乐律动与节奏，为歌曲的成功提供了重要基础。谈及艺术价值，首先，《美丽的草原我的家》是中华民族音乐的一个突出的歌曲，中华民族的音乐是由56个独具特色的多民族音乐组成的。其中蒙古族的音乐也占有一方重要地位。蒙古族能歌善舞，许多经典的民族舞在全国广为传唱，例如《吉祥三宝》、《故乡》、《高原红》等，并早在50年代，创作为《草原上升起不落的太阳》这样的优秀作品，腾格尔的《我的天堂》也红极一时，广为流传，这再次确立了蒙古族音乐在中华民族音乐的重要地位，也又一次验证了草原文化对现代社会的重要意义。 其次，《美丽的草原我的家》作为蒙古族音乐风格歌曲创作上的一个新的里程碑式的典范，激励着致力于蒙古族音乐的作曲家们不断写出新作品、好作品；这首作品的巨大成功，不仅向人们展示了蒙古族歌曲创作的巨大潜力和光辉前景，同时也证明了蒙古族音乐的巨大魅力。全中国乃至世界上许多不同民族、不同种族、不同肤色、不同文化背景的人都喜欢这首歌曲，也说明了“只有民族的才是世界的”这一道理。通过对《美丽的草原我的家》的认识，能够引发我们关于现代蒙古族音乐风格歌曲创作发展方向的更加深入的思考。
《美丽的草原我的家》为欣赏着展开一幅美丽的草原画面，风吹绿草、洁白的羊群以及牧民居住的毡包都呈现在我们面前，在具有蒙古族风味的曲调中，抒情优美的旋律如飘过草原上空的云朵，绽开在听众眼前，使人陶醉。民族的就是世界的，这首歌独特的民族韵味使它成为一首经典作品，并被联合国教科文组织选入教材，这是值得骄傲的。
第11篇：教案美丽的草原我的家
大班音乐欣赏《美丽的草原我的家》
一、活动目标
1．感受音乐旋律，能够分辨乐曲的A-B-A三段体曲式。 2．培养幼儿欣赏乐曲的兴趣及对民族音乐的喜爱。
3．感受A段的优美舒缓和B段的欢快情绪，尝试用动作来表现音乐的美。
二、活动准备
PPT课件、音乐
三、活动重点、难点
活动重点：分辨乐曲的A-B-A三段体曲式。
活动难点：尝试用肢体动作表现音乐、感受音乐。
四、活动过程
（一）导入部分
1．提问：小朋友，你们喜欢旅游吗？你都去过哪里？
（海边、北京、上海、大草原......）
哦！你喜欢去大草原，老师也非常喜欢大草原，让我们一起看一看，草原上有什么？
2．出事草原的课件
提问：谁来说一说，图片上都有什么？
（蓝天、白云、辽阔的草原、许多羊在吃草、牧民在放牧、马儿在奔跑、牧民在跳舞、许多的鲜花开放了……）
--教师：小朋友把看到的景色都说出来了，大草原真美呀！
（二）基本部分
1．完整欣赏音乐，分辨乐曲中节奏的不同。
（1）老师这有一首关于草原的音乐，我们一起来听一听。 （2）听完这首音乐有什么感觉？（幼儿听乐曲后自由回答）
整首音乐的节奏是一样的吗？（不一样，有快，有慢）
什么地方快？什么地方慢？（开始是慢的，中间快，最后又是慢的） 2.那我们来分段欣赏一下。 唱 --教师：小朋友，听了这段音乐你仿佛看到了什么？
--幼儿：白云在飘、风轻轻的吹着、小羊在吃草、小马在草原上打滚儿、闻到了奶茶香……
--教师:我们跟着音乐，用你喜欢的动作来表现一下吧！ 3.播放第二段乐曲，引导幼儿区分乐曲不同节奏。 （1）听、蒙古包里又传来了这样一段乐曲。 唱 --教师：这段音乐和第一段音乐一样吗？ --幼儿:不一样，这段节奏快，第一段节奏慢。 --教师：听了这段乐曲你仿佛看到了什么？
--幼儿：小马在奔跑、牧民在挥动着皮鞭追赶着马儿……
--教师：你来学一学小马是怎样奔跑的？这位小朋友学的可真像啊！
（2）我们一起跟着音乐来学一学小马是怎样奔跑的、牧民是怎样挥动着皮鞭追赶着马儿的。
4.引导幼儿欣赏第三段乐曲。
--教师：小马在草原上跑累了，他要停下来歇一歇，那我们再来听一听第三段音乐是什么样的。
（1）--教师：听了这段音乐，它和哪段是一样的？ --幼儿：第一段。
--教师：小朋友们都听出来和第一段是一样的，也是舒缓的、优美的 教师总结：第一段和第三段是一样的乐曲叫A-B-A三段体曲式音乐。 --教师：听了这段音乐你又感觉到了什么？
--幼儿：马儿跑累了在散步、羊儿在撒欢儿、牧羊姑娘在跳起了舞蹈......（2）小朋友说的可真好，现在就让我们听着音乐把马儿在散步、羊儿在撒欢儿、牧羊姑娘舞蹈表现出来吧！
5.完整欣赏乐曲，根据乐曲节奏变化，用动作来表现音乐。
--教师：现在我们完整的听一遍这首音乐，跟着音乐用你们自己喜欢的方式表现出来。
--教师：小朋友表现的可真棒！听了这段音乐，老师也想把这段音乐用自己的方式表现出来，你们想不想看呀？
（三）结束部分
小朋友们，我们今天欣赏了这么优美的音乐，感受到了大草原的美丽风光，让我们跟着音乐学着小马的样子，到外面去玩耍、奔跑吧！
五、活动延伸
小朋友们回到家里，有机会可以跟父母一起去大草原感受一下，回来跟老师和小朋友一起分享你的感受。
第12篇：《美丽的草原我的家》教案
《美丽的草原我的家》
教材分析
《美丽的草原我的家》用诗的语言勾勒了一幅草原美景——绿草如海、鲜花烂漫、碧水清波、晚霞夕照、彩蝶纷飞、百鸟歌唱、毡包有如白莲花、骏马好似彩云朵、牛羊犹如珍珠撒……这就是蒙古族人民自由、安宁、美满、舒畅的生活，更是牧民双手托起的幸福大厦。 歌曲用单二部曲式结构而成。第一乐段的节奏均匀、稳健；第二乐段从弱拍起唱，使原本平稳的节奏带有了起伏的律动感。歌曲的旋律采用了牧歌的素材，并用五声宫调式构成旋律，给人以辽阔、悠扬、婉转、抒情的印象。这种将情感波澜与意境相融合的创作手法，非常深 刻地表现了蒙古族牧民意气风发的精神面貌及对幸福生活无比赞美的欢乐心情。
学情分析
七年级学生经过以往音乐课的学习，具备了一定的分析作品欣赏作品的能力。熟悉歌曲教学中唱歌词、歌谱、打节奏、等一系列的学习方式。通过多种形式的欣赏活动，巩固和提高表现音乐的基本技能。扩大音乐欣赏的范围。在教学中重点感受、蒙古族人民自由、安宁、美满、舒畅的生活。 采用多种形式欣赏使学生乐于参与音乐活动。
教学目标
1、欣赏女中音独唱《美丽的草原我的家》，体验歌曲优美抒情的情绪以及表现的宽广美丽的草原情景，体验蒙古族歌曲的风格。
2、初步了解、感知女中音柔和、浑厚的音色特点。
3、知道蒙古族是祖国大家庭的重要成员，乐于主动了解蒙古族文化，喜欢蒙古族音乐。
教学重点
1、欣赏、感受蒙古民歌，激发学生对蒙古民歌的热爱之情
2、初步了解、感知女中音柔和、浑厚的音色特点。
教学难点
引导学生感受蒙古民歌的风格特点。了解长调和短调。理解蒙古民歌所表达的思想感情。
教学方法
试唱法、听赏法、讨论法。
教学准备 多媒体课件、录音机、磁带。
教学过程
一、创设情景 导入新课
课件出示：大草原画面，蒙古族的风土人情。 师：看我们来到了什么地方？ 学生欣赏画面。
师问：你在草原上看见什么景色？（请学生发挥想象自由发言）
二、出示学习目标 课件出示学习目标：
1、欣赏女中音独唱《美丽的草原我的家》，体验歌曲优美抒情的情绪以及表现的宽广美丽的草原情景，体验蒙古族歌曲的风格。
2、初步了解、感知女中音柔和、浑厚的音色特点。
3、知道蒙古族是祖国大家庭的重要成员，乐于主动了解蒙古族文化，喜欢蒙古族音乐。
三、欣赏《美丽的草原我的家》
1、初听歌曲。
师：播放歌曲《美丽的草原我的家》 感受歌曲的情景和内容。 听听歌曲中唱出了内蒙大草原怎样的景色？
2、学生聆听后交流回答自己的感受。
3、分段欣赏。
师：大草原多么美丽啊！如果我们生活在这里，会是怎样的心情？歌曲中表达草原人民对草原怎样的一种感情？为什么？请同学们看歌词分段欣赏歌曲。
课件出示歌词。 学生聆听谈感受。
5、完整欣赏，随旋律哼唱，进一步感受歌曲表达的对草原的热爱和赞美之情。
6、请学生根据歌曲情绪，设计一些简单的伴奏音型为歌曲伴奏分组讨论，可加入小乐器伴奏。
四、课堂小结
今天，我们乘着歌声的翅膀去内蒙古大草原游玩了一圈、欣赏了内蒙音乐，通过歌曲的欣赏与学习，我们感受到了辽阔而美丽的内蒙古大草原，感受到了内蒙古的草原风情，感受到了我们伟大祖国的大好河山。在以后我们还要学习其他民族的音乐，对少数民族能有更进一步地了解。
第13篇：《银杯》《美丽的草原我的家》
第二课 《银杯》《美丽的草原我的家》教案
教学目标
1知道蒙古族是祖国大家庭的重要成员，乐于主动了解蒙古族文化.2学唱蒙古族祝酒歌《银杯》，有情感的演唱。
3欣赏《美丽的草原我的家》,喜欢蒙古族音乐,体验蒙古族的歌曲风格，学习蒙古民歌的长调和短调。
教学重难点：
1、准确地演唱《银杯》旋律。
2、在歌曲中体验蒙古族的热情豪爽，并能在演唱情绪上表达。教学过程
一、组织教学：
同学们，我们伟大的祖国是一个统一的多民族国家，在它辽阔富饶的土地上，居住着56个民族，每一个民族都有其不同的风土人情，不同的民族音乐，由此产生了中国特有的民歌（看书：学习什么是“中国民歌”?并能理解。）今天老师将同大家一起走进蒙古族，让我们随音乐体会那里的别样风情。（播放音乐《美丽的草原我的家》。）
二、新课内容：
1、师：这是一首由蒙古族女中音歌唱家德德玛演唱的歌曲，歌曲描绘了什么?你有什么样的感受? 生：回答。
师：（小结）歌曲用诗的语言勾勒了一幅草原美景，蒙古人民过着自由，舒畅，美好的生活，那么对于这样美丽的蒙古族你有哪些了解呢? 生：小组讨论，（教师用课件提示）同学回答。(课件从蒙古族的居住，运动，饮食，音乐，舞蹈，语言，服装，礼节，等方面收集的图片。) 师：（小结，）给予评价。蒙古族人民能歌善舞，歌曲一定很有特点，今天我们共同学唱一首蒙古民歌《银杯》，听一听这首歌曲表达了人们怎样的心情？聆听（播放歌曲视频） 生：回答。
师：歌曲描绘了什么场面？表达什么内容？你感受到什么样的情绪? 生：回答，那么就让我们带着这种情绪来学唱这首歌吧！聆听（教学光盘）
2、视唱旋律。
随琴单旋律演唱。讲解（倚音：在记谱时比主音小（跳度大），倚附在闰音前面，起到装饰作用。在演唱时不能占主音太多时间，越短越好。
3、自由读词。师问：“赛勒日外咚赛”是什么意思？
4、填词，有感情地演唱。找出歌曲哪一乐句表现热情豪爽？找学生表演。
三、巩固拓展
(1)长调【长调可界定为由北方草原游牧民族在畜牧业生产劳动中创造的，在野外放牧和传统节庆时演唱的一种民歌，一般为上、下各两句歌词，演唱者根据生活积累和对自然的感悟来发挥，演唱的节律各不相同；长调歌词绝大多数内容是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、和湖泊。长调旋律悠长舒缓、意境开阔、声多词少、气息绵长，旋律极富装饰性（如前倚音、后倚音、滑音、回音等）】
(2)短调『短调民歌。与长调民歌明显不同的是，短调民歌篇幅较短小，曲调紧凑，节奏整齐、鲜明，音域相对窄一些。短调一般是两行，有韵的两句式或四句式，节拍比较固定。歌词简单，但不呆板，其特点在音韵上广泛运用叠字。短调民歌主要流行于蒙汉杂居的半农半牧区。往往是即兴歌唱，灵活性很强。
(3) 师：比较银杯是长调，还是短调？ 生：回答。
师：通过对蒙古民歌长调、短调的学习和理解，让我们对蒙古族民歌在情绪、情感上有了更多了解。让我们再用优美、抒情的歌声体验民族风情吧！学生齐唱。
四、小结
一同体会蒙古人们的快乐。希望我们能记住和更加走近美丽多彩的民族——蒙古族。
教学反思
《银杯》是一首风俗性宴歌，它有其特定的产生环境，因此，只有在特定的环境中才能更深层次的感受这首歌曲独特的风格特征，所以，我设计了让学生扮演蒙古包主人款待客人这一教学环节，让学生通过再现场景，对这首歌曲有更加感性的认识。学生也很感兴趣，兴致很高，但表现力有限，应事先提供一定模板给学生。
师：蒙古草原辽阔美丽，蒙古人们畅快豪爽，蒙古歌声悠扬、婉转。一首《银杯》仿佛把我们带进了蒙古包，
第14篇：美丽的草原我的家教案
美丽的草原我的家
课型：欣赏 教材分析： 《 美丽的草原我的家》用诗的语言勾勒了一幅草原美景——绿草如海、鲜花烂漫、碧水清波、晚霞夕照、彩蝶纷飞、百鸟歌唱、毡包有如白莲花、骏马好似彩云朵、牛羊犹如珍珠撒„„这就是蒙古族人民自由、安宁、美满、舒畅的生活，更是牧民双手托起的幸福大厦。
歌曲用单二部曲式结构而成。第一乐段的节奏均匀、稳健；第二乐段从弱拍起唱，使原本平稳的节奏带有了起伏的律动感。歌曲的旋律采用了牧歌的素材，并用五声宫调式构成旋律，给人以辽阔、悠扬、婉转、抒情的印象。这种将情感波澜与意境相融合的创作手法，非常深 刻地表现了蒙古族牧民意气风发的精神面貌及对幸福生活无比赞美的欢乐心情。
学情分析：五年级学生经过以往音乐课的学习，具备了一定的分析作品欣赏作品的能力。熟悉歌曲教学中唱歌词、歌谱、打节奏、等一系列的学习方式。通过多种形式的欣赏活动，巩固和提高表现音乐的基本技能。扩大音乐欣赏的范围。在教学中重点感受、蒙古族人民自由、安宁、美满、舒畅的生活。 采用多种形式欣赏使学生乐于参与音乐活动。
教学目标：
1、欣赏女中音独唱《美丽的草原我的家》，体验歌曲优美抒情的情绪以及表现的宽广美丽的草原情景，体验蒙古族歌曲的风格。
2、初步了解、感知女中音柔和、浑厚的音色特点。
3、知道蒙古族是祖国大家庭的重要成员，乐于主动了解蒙古族文化，喜欢蒙古族音乐。
教学重点：
1、欣赏、感受蒙古民歌，激发学生对蒙古民歌的热爱之情
2、初步了解、感知女中音柔和、浑厚的音色特点。
教学难点：
引导学生感受蒙古民歌的风格特点。了解长调和短调。理解蒙古民歌所表达的思想感情。
教学方法：试唱法、听赏法、讨论法 教学准备：多媒体课件、录音机、磁带 教学课时： 1课时 教学过程：
一 创设情景 导入新课
课件出示：大草原画面 蒙古族的风土人情 师：看我们来到了什么地方？ 学生欣赏画面
师问：你在草原上看见什么景色？（请学生发挥想象自由发言） 二 出示学习目标 课件出示学习目标：
1、欣赏女中音独唱《美丽的草原我的家》，体验歌曲优美抒情的情绪以及表现的宽广美丽的草原情景，体验蒙古族歌曲的风格。
2、初步了解、感知女中音柔和、浑厚的音色特点。
3、知道蒙古族是祖国大家庭的重要成员，乐于主动了解蒙古族文化，喜欢蒙古族音乐。
三 欣赏《美丽的草原我的家》
1、初听歌曲。师：播放歌曲《美丽的草原我的家》 感受歌曲的情景和内容。 听听歌曲中唱出了内蒙大草原怎样的景色？
2、学生聆听后交流回答自己的感受。
3、了解演唱者德德玛。 课件出示：
德德玛（１９４７～ ） 蒙古族女中音歌唱家，内蒙古自治区阿拉善盟额济纳旗人。1962年入呼和浩特内蒙古艺术学校学习声乐。1964年入中国音乐学院声乐民族班学习。现任中央民族歌舞团独唱演员。经常演唱的代表曲目有：《美丽的草原我的家》、《嘎达梅林》、《奥菲欧的咏叹调》等。
4、分段欣赏。
师：大草原多么美丽啊！如果我们生活在这里，会是怎样的心情？歌曲中表达草原人民对草原怎样的一种感情？为什么？请同学们看歌词分段欣赏歌曲。 课件出示歌词 学生聆听谈感受
5、完整欣赏，随旋律哼唱，进一感受歌曲表达的对草原的热爱和赞美之情。
6、请学生根据歌曲情绪，设计一些简单的伴奏音型为歌曲伴奏 分组讨论，可加入小乐器伴奏。 四 拓展延伸 课件出示：
聆听腾格尔创作并演唱的《天堂》，试着跟他一起唱。想一想为什么他把自己的家比作“天堂”？
比较德德玛演唱的《美丽的草原我的家》与腾格尔演唱的《天堂》，两位歌唱家在演唱风格上、音乐情绪上有何不同？ 学生交流汇报 五 课堂小结：
今天，我们乘着歌声的翅膀去内蒙古大草原游玩了一圈、欣赏了内蒙音乐，通过歌曲的欣赏与学习，我们感受到了辽阔而美丽的内蒙古大草原，感受到了内蒙古的草原风情，感受到了我们伟大祖国的大好河山。在以后我们还要学习其他民族的音乐，对少数民族能有更进一步地了解。
板书设计
美丽的草原我的家
中速 赞美的
教学反思
《美丽的草原我的家》是一首充满蒙古族风情的歌曲，通过聆听让学生了解蒙古族的风土人情，感受蒙古音乐的风格特征，进而产生对草原及蒙古人民的喜爱之情，激发学生对家乡的赞美，对祖国的热爱。
在这堂课的教学中，我通过创设情境引领学生来到美丽的大草原，然后通过不同形式的听赏歌曲，让学生对蒙古族音乐文化的了解更丰富，交流也更主动。更喜欢蒙古族音乐。
第15篇：小学作文：美丽的内蒙古草原
美丽的内蒙古草原
今年暑假我是在内蒙古渡过的，妈妈告诉我会去草原时，我很兴奋，因为我从来都没有去过大草原，这是第一次去。
来到大草原，我第一个跳下车，吃了午饭后，我们就去骑马，我学着电视上一边喊“驾、驾”，一边用脚夹马，像大将军一般，向着草原深处飞奔而去。走了一段路后，抬眼远眺，真是辽阔无边。整个草原像是一幅画，而且那画是活的：远处隐约可以看到如蚂蚁般大小的蒙古包，近看有很多黄色的小野花，草长得很茂盛，高的有一米多，矮的有一厘米左右，到处都是绿色，给人极舒服的感觉，小草、花儿随着风开始翩翩起舞------，天空是白蓝色的，清爽得象被水洗过，云朵慢悠悠地飘动。蓝的天，绿的地延伸开来，在远处交接成一条线。天像一个巨大的圆圆的帐篷，笼罩在绿色的大地上，这时我很真切地感觉到地球真的是圆的。
到了草原深处，我们的马儿停在一个牧民家门前，品尝了马奶酒，奶酪之后，我们穿过一块沼泽地来到一条河边，导游说这就是美丽的“希拉穆仁河”，那是一条弯弯的细流，静静地流过这广袤无垠的大草原，像一条迷人的玉带镶嵌在大草原上，这里真是草肥水美，风一吹，隐约见到一些白色的羊群，我们终于找到了“风吹草低见牛羊”的感觉。 蓝天白云、绿草茵茵、群群牛羊、点点毡房、袅袅炊烟，八月的草原美得像个童话世界，我们置身于茫茫草原，心情格外开朗，我于是放声大叫“草原，你好美”，茫茫天地间传来回音“草原，你好美……”
第16篇：美术《美丽的草原》教学设计
《美丽的草原》教学设计 教学目标 ：
1、通过本课的学习，了解草原是蒙古族儿女生产生活的地方，了解“草原”美丽的景色的同时，了解草原儿女的生活习惯以及哪些有特色的活动。
2、通过欣赏教学课件和同龄人的作业，能够独立或者合作完成一幅以草原为主题的艺术作品，要将创新的理念融入其中。
3、通过艺术实践，欣赏增强对少数民族传统文化的喜爱，增强对美丽草原和艺术的热爱之情，增强民族自豪感。
教学重点 难点 ：
1、了解美丽草原的景观特点，以不同的创意和表现手法进行以“美丽的草原为主题的实践创作。
2、在艺术实践时要培养孩子们正确的构图概念，以创新的手法表现草原“近景、中景、远景”不同的美。 教学准备
1、教师：课件 幻灯片
文字资料
2、学生：画纸 油画棒 水彩笔 卡纸 剪刀 胶水
教学流程
一、导入新课
欣赏草原 组织教学， 检查学具。
孩子们：大家喜欢听歌吗?今天老师带来一首非常好听的歌，大家想听吗? 播放视频《美丽的草原我的家》 。
刚才的歌好听吗?景色美吗?谁能说说刚刚我们听到了什么看到了什么? 这景色实在是太美了，这节课，就让歌声引领我们共同走进草原，亲近草原，品味草原。 板书课题：《美丽的草原》。
1、同学们以抢答的形式回答问题，互相补充。羊群 骏马 毡房 蓝天 白云 草地 湖水 牧羊人 。
2、边听歌边欣赏草原的美丽，为新课的学习埋下伏笔。加深对美丽的草原的了解。
进一步了解草原美丽的景色都是有哪些组成部分。
二、探究新知 赞美草原
1、幻灯片展示供孩子们欣赏，画面上都画了些什么? 师加以小结：
近处绿绿的草地上蒙族儿女在过“那达慕”节。有的唱歌，有的在拉“马头琴”，有的摔跤，每个人都露出了幸福的笑脸。 不远处是几座洁白的毡房，篝火上正煮着美味。
远处是洁白的羊群，蓝蓝的天空。这可真是人间的天堂啊。
2、鼓励同学们把刚才看到的景物叙述一下，只要说出画面的内容即可。
3、根据孩子们的回答给予补充：绘画时先要把最重要的图案画在重要的黄金分割处，也就是正中心的偏离一点。
4、引领孩子们分析其他同龄人的作品。提出欣赏要求：
画面上主要画了些什么? 画面上近处画了什么?远处画了什么? 这样才能表现出草原的辽阔，空间感。 这些作品都使用了哪些主要颜色?用了哪些辅色? 画面颜色要统一，表现出草原的色彩。学生欣赏后各自说出自己的看法，注意要说完整话。 设计草原 艺术实践，提出作业要求:
1、设计制作一幅以“美丽的草原”为主题的美术作品，手工粘贴、绘画等形式不限。
2、创作时要构图饱满、要有疏密远近之分来体现草原的美丽。
3、人景结合，处理好人景关系。评价草原 优秀作业展评
1、自评
2、互评 。
第17篇：适合小学朗读的1美丽诗文
适合小学朗读的18篇美丽诗文
《小学作文》杂志半年期免费(限五一期间，原价180元，现只需快递费)，快递到家，点击领取
《乡愁》
作者: 席慕蓉
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘
仿佛雾里的挥手别离
别离后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
《乡愁》
作者：余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头《小学作文》杂志免费送半年，每期只需支付7.9元快递【限五一期间】
《 乡愁 》
作者:敖红亮
思念家乡的泪珠
滴落在雨天的屋檐下
碗里
饭里
咽进肚里
让思乡者倾醉
醉在梦里
梦在乡里
是一只芦苇笛
鸣在乡思者的心窝里
《乡愁》
作者:北石
我的乡愁
是牵着风筝的线
离乡越远
思念越长
我的乡愁
是心中珍藏的酒
离乡越久
味道越醇厚
我的乡愁
是隐藏在天宇的星斗
夜深人静时
便一颗一颗闪亮起来……
我的乡愁
是一遍一遍的月圆;
我的乡愁
是一列一列的帆船;
我的乡愁
是隔不断的海水;
我的乡愁
是远方的岸.
故乡是磁石
故乡是胎盘
我的乡愁
是孩子对乳汁的期盼
是无以回报的忐忑
是坚定不移的归心和眷恋!
《南方的夜》
作者：冯至
我们静静地坐在湖滨，
听燕子给我们讲讲南方的静夜。
南方的静夜已经被它们带来，
夜的芦苇蒸发着浓郁的热情──
我已经感到了南方的夜间的陶醉，
请你也嗅一嗅吧这芦苇丛中的浓味。
你说大熊星总像是寒带的白熊，
望去使你的全身都觉得凄冷。
这时的燕子轻轻地掠过水面，
零乱了满湖的星影──
请你看一看吧这湖中的星象，
南方的星夜便是这样的景象。
你说，你疑心那边的白果松，
总仿佛树上的积雪还没有消融。
这时燕子飞上了一棵棕榈，
唱出来一种热烈的歌声──
请你听一听吧燕子的歌唱，
南方的林中便是这样的景象。
总觉得我们不像是热带的人，
我们的胸中总是秋冬般的平寂。
燕子说，南方有一种珍奇的花朵，
经过二十年的寂寞才开一次──
这时我胸中忽觉得有一朵花儿隐藏，
它要在这静夜里火一样地开放！
《教我如何不想她》
作者：刘半农
天上飘着些微云，
地上吹着些微风。
啊！
微风吹动了我头发，
教我如何不想她？
月光恋爱着海洋，
海洋恋爱着月光。
啊！
这般蜜也似的银夜，
教我如何不想她？
水面落花慢慢流，
水底鱼儿慢慢游。
啊！
燕子你说些什么话？
教我如何不想她？
枯树在冷风里摇，
野火在暮色中烧。
啊！
西天还有些儿残霞，
教我如何不想她？
《预言》
作者： 何其芳
这一个心跳的日子终于来临。
你夜的叹息似的渐近的足音
我听得清不是林叶和夜风的私语，
麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。
告诉我，用你银铃的歌声告诉我
你是不是预言中的年轻的神？
你一定来自温郁的南方，
告诉我那儿的月色，那儿的日光，
告诉我春风是怎样吹开百花，
燕子是怎样痴恋着绿杨。
我将合眼睡在你如梦的歌声里，
那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。
请停下来，停下你长途的奔波，
进来，这儿有虎皮的褥你坐，
让我烧起每一个秋天拾来的落叶，
听我低低唱起我自己的歌。
那歌声将火光一样沉郁又高扬，
火光将落叶的一生诉说。
不要前行，前面是无边的森林，
古老的树现着野兽身上的斑文，
半生半死的藤蟒蛇样交缠着，
密叶里漏不下一颗星。
你将怯怯地不敢放下第二步，
当你听见了第一步空寥的回声。
一定要走吗，等我和你同行，
我的足知道每条平安的路径，
我可以不停地唱着忘倦的歌，
再给你，再给你手的温存。
当夜的浓黑遮断了我们，
你可以转眼地望着我的眼睛。
我激动的歌声你竟不听，
你的足竟不为我的颤抖暂停，
像静穆的微风飘过这黄昏里，
消失了，消失了你骄傲之足音
呵，你终于如预言所说的无语而来
无语而去了吗，年轻的神？
《你是人间四月天》
作者：林徽因
我说你是人间的四月天；
笑声点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前
那轻，那娉婷你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那篇鹅黄，你象；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦中期待的白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
《再别康桥》
作者：徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草
那树荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
死水
闻一多
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪（yi）沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
漂满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。
送给天堂的孩子 公元2008年5月12日14时28分，你们刚刚走进教室准备上课，在你们还没有完全听清楚老师念的第一个英语单词，顷刻间房屋轰然倒塌，黑暗变成了你们全部的视野。在这个美丽的五月，鲜花盛开的季节，孩子呀，在你们如诗如画的花季，你们走了，没有来得及叫一声爸爸妈妈。还记得昨天吗---那是母亲节，妈妈还受到你的短信祝福，你向妈妈报告单元测验的优异成绩。可是，晃然间便成了隔世。刚强伟岸的父亲和柔慈爱的妈妈，他们相互搀扶着，跌跌撞撞来到学校，在黑暗中他们颤抖着手，用手电筒的微光依次照向一个个幼小的身躯，在夜晚的冷风中，你们没有长成的身体越发柔弱。冰冷的水泥墙挤压在你们的头顶上，鲜血染红了墙砖。爸爸和妈妈一个个辨认下去，还没有看到塑料布下的头，妈妈就断定那个穿粉色丝袜的就是他们的女儿，因为露出的袜边上有妈妈亲手缝上的丝线。那个穿蓝色运动服的男孩，曾经是校篮球队的主力，曾经俊朗的笑脸被铁丝穿过，昨天他还告诉妈妈他的偶像是姚明。孩子，你冷吗？让妈妈在你的身下垫上些报纸！孩子，你怕吧，让爸爸再牵一次你的手！你们静静地躺在了你们曾经在课间嬉戏玩耍的地方，却听不到妈妈的呼唤。妈妈襁褓中的婴儿呀，妈妈给你们哺乳沐浴，请老师教你们弹琴画画；可你们还没有来得及体味世间的繁华，没有感受到人间的喧嚣繁冗，就悄悄地走了。300朵灿烂的鲜花呀！还没有完全开放就夭折在了一片废墟瓦砾中。孩子们，天堂走好！为了那盏温暖的灯 《邂逅》
周国平
那年冬天，你围着绿色加长的围巾，站在雪花漫天的山谷。
在我沉甸甸的记忆里，山谷里没有行人，没有声音，只有雪和雪中的雪白。
你为什么来到这里？
这是一个永远的谜，像音乐一样飘渺、像雪山一样沉静！
我从你的身旁走过，带不走你身上的一片雪花，亦带不走你双眸中的一丝忧愁。
然而，我没有停下脚步，就像风过，就像溪流。
风过和溪流，将我带到更远的岁月。
而我总是频频的回首，一次次地怀想，那无声的邂逅，
那静静的山冈和雪中站立的倩影。
你不知道我的名字，而我也不知道你是谁。
多少年以后，我突然想到，那里正是我梦的开始，我思的源头。
重回旧地，而你又在哪里？雪山依旧，层林尽染，
只是多了时空、多了苍茫、多了我这零余者落寞的脚步...... 我静静站在那里，与雪山相融，与冰天接壤。
我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…… 《望星空》 郭小川 （1）今夜呀，我站在北京的街头上。向星空了望。明天哟，一个紧要任务，又要放在我的双肩上。我能退缩吗？只有迈开阔步，踏万里重洋；我能叫嚷困难吗？只有挺直腰身，承担千斤重量。心房呵。不许你这般激荡！-------此刻呵，最该是我沉着镇定的时光。而星空，却是异样的安详。夜深了，风息了，雷雨逃往他乡。云飞了，雾散了，月亮躲在远方。天海平平，不起浪，四围静静，无声响。但星空是壮丽的，雄厚而明朗。穹窿呵，深又广，在那神秘的世界里，好象竖立着层层神秘的殿堂。大气呵，浓又香，在那奇妙的海洋中，仿佛流荡着奇妙的酒浆。星星呵，亮又亮，在浩大无比的太空里，点起万古不灭的盏盏灯光。银河呀。长又长，在没有涯际的宇宙中，架起没有尽头的桥梁。呵，星空，只有你，称得起万寿无疆！你看过多少次：冰河解冻，火山喷浆！你赏过多少回：白杨吐绿，柳絮飞霜！在那遥远的高处，在那不可思议的地方，你观尽人间美景，饱看世界沧桑。时间对于你，跟空间一样--无穷无尽，浩浩荡荡。（2）呵，望星空，我不免感到惆怅。说什么：身宽气盛，年富力强！怎比得：你那根深蒂固，源远流长！说什么：情豪志大，心高胆壮！怎比得：你那阔大胸襟，无限容量！我爱人间，我在人间生长，但比起你来，人间还远不辉煌。走千山，涉万水，登不上你的殿堂。过大海，越重洋，饮不到你的酒浆。千堆火，万盏灯，不如一颗小小星光亮。千条路，万座桥，不如银河一节长。我游历过半个地球，从东方到西方。地球的阔大幅员，引起我的惊奇和赞赏。可谁能知道：宇宙里有多少星星，是地球的姊妹行！谁曾晓得：天空中有多少陆地，能够充作人类的家乡！远方的星星呵，你看得见地球吗？--一片迷茫！远方的陆地呵，你感觉到我们的存在吗？--怎能想象！生命是珍贵的，为了赞颂战斗的人生，我写下成册的诗章；可是在人生的路途上，又有多少机缘，向星空了望！在人生的行程中，又有多少个夜晚，见星空如此安详！在伟大的宇宙的空间，人生不过是流星般的闪光。在无限的时间的河流里，人生仅仅是微小又微小的波浪。呵，星空，我不免感到惆怅于是我带着惆怅的心情，走向北京的心脏-------（3）忽然之间，壮丽的星空，一下子变了模样。天黑了，星小了，高空显得暗淡无光，云没有来，风没有刮，却象有一股阴霾罩天上。天窄了，星低了，星空不再辉煌。夜没有尽，月没有升，太阳也不曾起床。呵，这突然的变化，使我感到迷惘，'我不能不带着格外的惊奇，向四围寻望：就在我的近边，在**广场，升起了一座美妙的人民会堂；就在那会堂的里面，在宴会厅的杯盏中，斟满了芬芳的友谊的酒浆；就在我的两侧，在长安街上，挂出了长串的灯光；就在那灯光之下，在北京的中心，架起了一座银河般的桥梁。这是天上人间吗？不，人间天上！这是天堂中的大地吗？不，大地上的天堂。真实的世界呵，一点也不虚妄；你朴质地描述吧，不需要作半点夸张！是谁说的呀--星空比人间还要辉煌？是什么人呀--在星空下感到忧伤？今夜哟，最该是我沉着镇定的时光！是的，我错了，我曾是如此地神情激荡！此刻我才明白：刚才是我望星空，而不是星空向我了望。我们生活着，而没有生命的宇宙，既不生活也不死亡。我们思索着，而不会思索的穹窿，总是露出呆相。星空哟，面对着你，我有资格挺起胸膛。（4）当我怀着自豪的感情，再向星空了望。我的身子，充溢着非凡的力量。因为我知道：在一切最好的传统之上，我们的队伍已经组成，犹如浩荡的万里长江。而我自己呢，早就全副武装，在我们的行列里。充当了一名小小的兵将。可是呵，我和我的同志一样，决不会在红灯绿酒之前，神魂飘荡。我们要在地球与星空之间，修建一条走廊，把大地上的楼台殿阁，移往辽阔的天堂。我们要在无限的高空，架起一座桥梁，把人间的山珍海味，送往迢遥的上苍。真的，我和我的同志一样，决不只是'自扫门前雪'，而是定管'他人瓦上霜'。我们要把长安街上的灯光，延伸到远方；让万里无云的夜空，出现千千万万个太阳。我们要把广漠的穹窿，变成繁华的**广场，让满天星斗，全成为人类的家乡。而星空呵，不要笑我荒唐！我是诚实的，从不痴心妄想。人生虽是暂短的，但只有人类的双手，能够为宇宙穿上盛装；世界呀，由于人的生存，而有了无穷的希望。你呵，还有什么艰难，使你力不可当？请再仔细抬头了望吧！出发于盟邦的新的火箭，正遨游于辽远的星空之上。 《地球，我的母亲！》
郭沫若天已黎明了，你把你怀中的儿来摇醒，我现在正在你背上匍行。地球，我的母亲！ 我背负着我在这乐园中逍遥。你还在那海洋里面，奏出些音乐来，安慰我的灵魂。地球，我的母亲！ 我过去，现在，未来，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么样才能够报答你的深恩？地球，我的母亲！ 从今后我不愿常在家中居处，我要常在这开旷的空气里面，对于你，表示我的孝心。地球，我的母亲！ 我羡慕的是你的孝子，那田地里的农人，他们是全人类的保姆，你是时常地爱顾他们。地球，我的母亲！ 我羡慕的是你的孝子，那炭坑里的工人，他们是全人类的Prometheus，你是时常地怀抱着他们。地球，我的母亲！ 我想除了农工而外，一切的人都是不肖的儿孙，我也是你不肖的子孙。地球，我的母亲！ 我羡慕那一切的草木，我的同胞，你的儿孙，他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。地球，我的母亲！ 我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓——我只不羡慕那空中的飞鸟：他们离了你要在空中飞行。地球，我的母亲！ 我不愿在空中飞行，我也不愿坐车，乘马，著袜，穿鞋，我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲。地球，我的母亲！ 你是我实有性的证人，我不相信你只是个梦幻泡影，我不相信我只是个妄执无明。地球，我的母亲！ 我们都是空桑中生出的伊尹，我不相信那缥缈的天上，还有位什么父亲。地球，我的母亲！ 我想宇宙中的一切的现象，都是你的化身：雷霆是你呼吸的声威，雪雨是你血液的飞腾。地球，我的母亲！ 我想那缥缈的天球，只不过是你化妆的明镜，那昼间的太阳，夜间的太阴，只不过是那明镜中的你自己的虚影。地球，我的母亲！ 我想那天空中一切的星球，只不过是我们生物的眼球的虚影；我只相信你是实有性的证明。地球，我的母亲！ 已往的我，只是个知识未开的婴孩，我只知道贪受着你的深恩，我不知道你的深恩，不知道报答你的深恩。地球，我的母亲！ 从今后我知道你的深恩，我饮一杯水，我知道那是你的乳，我的生命羹。地球，我的母亲！ 我听着一切的声音言笑，我知道那是你的歌，特为安慰我的灵魂。地球，我的母亲！ 我眼前一切的浮游生动，我知道那是你的舞，特为安慰我的灵魂。地球，我的母亲！ 我感觉着一切的芬芳彩色，我知道那是你给我的赠品，特为安慰我的灵魂。地球，我的母亲！ 我的灵魂便是你的灵魂，我要强健我的灵魂来，报答你的深恩。地球，我的母亲！ 从今后我要报答你的深恩，我知道你爱我你还要劳我，我要学着你劳动，永久不停！地球，我的母亲！ 从今后我要报答你的深恩，我要把自己的血液来养我自己，养我兄弟姐妹们。地球，我的母亲！ 那天上的太阳——你镜中的影，正在天空中大放光明，从今后我也要把我内在的光明来照照四表纵横 《多情自古江南雨》
周聪 都说 雨中的江南最有味道。我在蒙蒙细雨中，彻底感受到江南水乡的神韵。 站在廊棚下，听滴滴答答的雨打在古老的琉璃瓦上，打在青石板上，总有一种平平仄仄的韵律感。 看柔柔的雨丝 顺着屋檐 串串珠儿似地洒落，淅淅沥沥地 落在烟雨濛濛的河里，感觉别有一番风味。
江南的雨，像牛毛，像花针，像细丝，密密而斜斜，绵绵而潇潇，似烟似雾，似幻似梦，为江南披上了一层神秘的面纱。 诗人们是从来都不会错过这擦肩而过的灵感。戴望舒的一首《雨巷》，把梅雨时节江南小巷 渺茫 朦胧的美渲染得 淋漓尽致。 江南的雨 愁怅 委婉。绵绵的雨丝 像扯不完的银线，淅淅沥沥从早到晚 下个不停。这样的时候，很容易勾起人们对如烟往事的怀恋。 雨中的沈园，带来潮湿的忧思和惆怅，那经久不衰的凄婉的爱情故事，总会浮现在眼前。还有那座在梦里走过千百次的断桥， 那些雨中静默着的依依杨柳，总会告诉人们一个个千古流传，永不褪色的情感故事。 江南的雨轻盈 柔和，像一种淡淡的香气，不断弥散开来。 “一方水土养一方人”。江南女孩 在雨的滋润下，变得柔声细语，美丽动人。她们淡雅而不失芬芳，带着雨的晶莹和剔透，甜甜的走入你的心里。 江南的雨 淡雅 缥缈，你放眼看去，整个天地笼在袅袅的烟雾里。 当柔柔细雨 飘过江南古朴的小镇，小镇 便有了一种古典的忧郁，美得让你心动。 当你泛舟西湖上，体会着“山色空濛雨亦奇”味道时，即使你不是诗人，也会被这诗意的景象所感染， 空灵的天幕，无垠的湖面，缠绵的烟柳，都如诗如画。 江南的雨 是婉约的雨。江南的雨，如梦，如诗，如歌，如韵！ 《拥抱春天》
快乐的漂泊在柔柔的春风中，在柳树的绿叶中，在布谷鸟的叫声中，在花儿灿烂的脸上，我们看到了美丽的春天。春天是多情的，它用叶的浓情，花的娇艳和风的缠绵，为我们编织着迷人的梦境。春天是温馨的，艳阳灿烂，和风如织，春雨如乳，它在人们内心深处播撒希望的种子，酝酿着美丽的芬芳。春天是播种的季节，春天是耕耘的季节，春风在天空中飘过，带来一片希望，那含苞欲放的花朵，正把春天的故事诉说。春天里，我们每天的感受都是新鲜的，——阳光明媚，鸟语花香。春天里，我们每天的心情都是激昂的，——播种理想，播种希望！春天不仅仅是一个季节，也是一种心情。春天不仅仅是沉睡的万物开始复苏，也是人心灵的醒悟。看着荡漾的柳枝和千姿百态的花朵，你会想起什么，憧憬些什么，期待些什么？走进春天，让我们用喜悦感应春的气息，用欣慰感受春的温暖。让我们静静聆听春天的脚步，用灵魂来弹拨人生的琴弦，用热情来拥抱生命的春天！ 《一棵开花的树》 席慕蓉
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻 为这
我已在佛前求了五百年
求他让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近请你细听
那颤抖的叶是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
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第18篇：能量朗读让世界因我而美丽
能量朗读——让世界因我而美丽
（一）
我知道，我不是因为偶然才来到这个世界的，我是主动想来的，我是为了继续前生伟大、美好、无私的梦想而来的，我是为了通过各种苦乐顺逆的体验来历练自己而来的，并由此完善、成长和提升。
我是因为爱这个世界才来的。所以，我将用全然的爱来接受这个世界，并用全然的爱让世界更加美丽。
我深深地知道，物质不能让世界美丽，唯有美德、智慧与爱才能；物质不能拯救人类，唯有美德、智慧与爱才能。
我要让世界因我而美丽！
（二）
我知道，我所有的长处都是源于父母祖宗的优秀，但它不是我炫耀和自私的资本，它是上天与祖宗赋予我利益众生的工具；它是我展示生命的伟大、美好和无私的途径。
我知道，我的缺点和不足不是我的自愿，那是因为，我是从有缺点和不足的爸爸妈妈而来的。但我知道，选择这样的爸爸妈妈，是我的自愿。我选择的目的，是要来到这个世界，与我的爸爸妈妈一起学习和提升。所以，对于这些缺陷，我不抗拒，我全然地接受，我要通过今生的忏悔、忍受和努力来弥补。
我想对爸爸妈妈说：爸爸妈妈，我来到你们身边，就是希望帮助你们改变，也希望你们接受我、容忍我。我愿意从今天开始，不再用完美要求你们，也请你们不再用完美苛求我。我是你们的一部分，我们是一个整体，让我们一起改变，改变才是力量！让我们一起用包容让生命美好，让我们一起用爱让世界美丽！
（三）
我要对自己的生命负责。我知道，决定我生命的主因是我自己。没有命运，只有选择，选择我的念头、语言和行为；没有命运，只有创造，创造生命的喜悦、美好和神奇！命运是一个个选择连接起来的轨迹，命运是不断创造累积起来的总和。
我活在这个世界，就是为了改变这个世界。我知道，爱是一切创造的源泉。我要用全身心的爱来对待今天——每一个人，每一件事，每一株小草，每一粒石子……
我要用全身心的爱来迎接美好的明天！
（四）
每个生命都是由身体、大脑和心灵组成的。就像一个礼物，里面比外面珍贵，内容比包装珍贵。我的大脑里装着什么，比身体的长相和穿着珍贵，而我心灵的美德、胸怀、智慧和境界，比大脑里的更珍贵！所以，我要重视心灵的净化和提升。
（五）
从今天起，我要高高地放飞自己的梦想，积极乐观地生活和学习。
上天从来没有规定我此生将是什么样的，国家也没有规定我，父母也没有规定我，老师也是一样。一切万物都没有规定我能做什么、不能做什么，必须是什么样的人、不能是什么样的人。上天把一切的主动权交给了我，他从不控制我，从不决定我，他让我自己决定自己的梦想，然后慈悲而无私地帮助我、成就我。
就像天地从来就没有决定一块土地里要长出什么。农夫播种了一粒苹果的种子，天地就会用全部的力量来帮助他长出苹果；农夫播种了一粒花椒的种子，天地就会用全部的力量来帮助他长出花椒。
我知道自己的梦想有多么重要。它就是一粒种子。 无论我有什么样的梦想，上天都会来帮助我、成就我。如果我是一粒小草的种子，天地就会帮助我成为一株小草；如果我是一粒鲜花的种子，天地就会帮助我开出一朵鲜花；如果我是一粒楠木的种子，天地就会帮助我成为参天大树。
我要成为这世界上一粒最美丽的种子，让世界因我而美丽！
（六）
我知道，我的心是一个发射站，心中的每一个念头都会像无线电一样发射到整个宇宙，从而影响整个宇宙，对天地万物产生正面或负面的加持。我会因此得到一个反作用力，这就是所谓的感应或者报应。
我知道，心在哪里，命就在哪里；心是什么，命就是什么。所以，从今天起，我要用心中无限的创造力来影响世界！
我也知道，世界是我心灵所投射出的影子，就像电影是光碟投射的影子一样。我生命的一切好坏顺逆，都是我心中的业力所呈现出来的假相，我才是真相，我是什么样，它就是什么样。世界就像是我的镜子。我要通过改变自己来改变世界！让世界因我而美丽！
（七）
我知道，生命是上天赋予我的最大财富，我是自然中所有的奇迹中最大的奇迹。
曾经，有一个善人在春天分别给了两个乞丐一间破房和一块空地，可是到了秋天，一个懒惰的乞丐贫病而死，而另一个勤劳的乞丐却富裕安乐。
在宇宙中，每一个灵魂都是乞丐，四处漂流，老天就是善人，给了属于我的一间破房和广袤无垠的空地。那间破房就是我不完美的身体，而那块空地就是我无边的心灵。
我知道，只要我用勤劳播撒智慧与爱的种子，就一定会有硕果累累的明天。 从这一刻起，我要用无限的信心展望未来！
（八）
我知道，生命中最珍贵最强大的就是灵魂，而灵魂的依附和营养就是信仰！所以，我要从现在开始，建立自己的人生原则，从原则升华成信念，再从信念升华成信仰。我知道，当我的生命开始依靠一个超卓完美的信仰时，我的生命就会自然超卓完美！
我今生要把我美好而坚定的信仰传播给那些迷茫的人，让他们也因此觉醒和伟大！我要把喜悦带给那些苦难的人，让他们因此幸福！我要把智慧和真理带给那些黑暗中的人，让他们重见光明！
这就是我努力学习、成长、吃苦和忍受的动力！
我要带着希望，怀揣梦想，我要让自己像花一样绽放，我要让生命因我而飞翔。
我要让世界因我而美丽！
我要让世界因我而美丽！
我要让世界因我而美丽！ 【附：寂静的心语】
1.人若没有梦想，不如死去。—史蒂芬•霍金
2.成功两大关键：做自己喜欢的人，不做自己不喜欢的人。
3.快速成长四大要素：（树立）梦想、（寻找）老师、（名利）无求、（清理）圈子。4.顺利人生四大法宝：忏悔、宽恕、感恩、祈祷。
5.绝对产生奇迹的四大通道：坚信（宇宙力量）、大爱（一切万物）、祈祷（众生美好）、分享（生命所有）。
6.世界的真相是什么？世界什么也不是，像块空土地，播种什么就生长什么，创造什么就是什么。
7.未来的穷人不是没有钱的人，而是没有精神境界的人。
8.为自己着想，只会生出心机；为众生着想，才会生出智慧。
9.孩子是父母的未来，父母更是孩子的未来！
10.愿意改变，比已经改变更重要！
11.根浅的树长不大，一旦长大就会倒下。
12.越自私越自卑，越无私越自信。
13.一个人没有缺点，也没有优点，只有特点。优点是特点的善用，缺点是特点的错用。
14.能付出人所不能付出，就能得到人所不能得到；能忍受人所不能忍受，就能成就人所不能成就。
15.人生真正的美好，不是因为他已经美好，而是因为他内心一直保存着一个美好，并且坚信和向往。
16.心在哪里，命在哪里。念头是开关，一开是光明，一关是黑暗。
17.只要有花，蝴蝶纵飞走了但它必来；只要无花，蝴蝶纵飞来了但它必去。这叫“花蝶效应”。
18.控制他人不是办法，成长自己才是力量。
19.无用就成了废品。于人无益，就成了别人的废品；不爱国，就成了民族的废品；不行善，就成了世界的废品；无爱心，就成了天地的废品。废品的命运就是被抛弃。
20.担心是一种诅咒。应把担心换成关心和信心。关心是一种有形的保护，信心是一种无形的保佑。
21.优秀的孩子都是爱出来的，但一定不是溺爱出来的，是大爱出来的！
第19篇：美丽的草原我爱你杂文随笔（优秀）
呼伦贝尔大草原是一个非常美丽的地方，在没有来到这里的时候，呼伦贝尔是我心驰神往的一个地方，冥冥之中注定我和这块土地有特殊的缘分。
水草丰美
大学毕业选择来到呼伦贝尔大草原工作，呼伦贝尔最大的特点是地广人稀，地大物博，整个呼伦贝尔盟地域面积和浙江省和江苏省加在一起那么大。而这么大的地方竟然只生活不足三百万人口，还不足南方一个三线城市人口多。
这里的生活节奏说快不快说慢不慢，大都市节奏快不容易把握，生活压力大我们很多人喜欢大城市，又讨厌那里的高房价。小地方生活压力小，可机遇也少，就是一个憋死牛的地方，呆一辈子都没有什么变化。
一朵黄花多美丽
呼伦贝尔这里就不同，这里你说它是小地方，可它所处的位置又决定了它非常重要。从地理位置上来讲呼伦贝尔大草原是中国最大的天然草原，世界第四大的草原，是中国最重要的畜牧业基地。我们中国人喝的牛奶大部分产自呼伦贝尔，这里为中国人的健康立下汗马功劳。
除了这里的畜牧业，这里又毗邻蒙古国和俄罗斯，因此这里的对外贸易异常发达，这里有中国最大的陆路贸易口岸满洲里。中国东北地区60%的货物进出口都是从满洲里进出关，可见这里的地理位置多么重要。
和神车合个影
海拉尔是呼伦贝尔盟的首府，相当于一个地级市，然而这里仅仅有三十万人口。因为这里处在呼伦贝尔大草原腹地，所以这里的景色宜人，夏天是碧水蓝天绿色大草原，冬天冰雪资源又让这里格外美丽。因此这里的旅游业非常发达，每年都有上百万游客来这里旅游。你不敢想象一个仅仅有三十万人口的小城居然有飞机场，这里的交通便利也加速了这里的经济发展。
除了对外贸易，旅游业，畜牧业，让呼伦贝尔大草原成为一个天然宜居的地方，这里还是重要的能源基地。整个呼伦贝尔大草原到处都是煤炭资源，煤炭资源储量巨大，我是东北人非常清楚自己的老家就是煤炭基地。
自然土路
非常有名的四大煤矿双鸭山，七台河，鸡西，鹤岗和呼伦贝尔相比相差甚远。整个呼伦贝尔盟煤炭储量加一起相当于东三省的两倍，这样的煤炭储量太让人羡慕嫉妒恨了。
在呼伦贝尔大草原生活生活节奏完全是自己说了算，你想生活的快一点就去海拉尔满洲里这样稍微大的城市发展，这里看起来人口不多却机遇不少。因为这里都是不断发展的城市，尤其未来高铁要建设完成，作为2022年冬奥会分会场这里必然迎来快速发展的机遇。
草原自然路
生活的慢一点也不见得就没有发展，这里的牧羊人就生活在草原里，远离人烟却生活美满，因为他们有非常美丽的大草原陪伴。那种美景简直美到令人陶醉，如果你有机会来到这里一定会深深的爱上这里。
大草原让你大饱眼福的同时还会让你有种心旷神怡的感觉，身处在大草原之中你会发现自己很渺小，大喊一声放松一下自己很多烦恼荡然无存。生活在大草原的牧羊人他们就是喜欢保持这样没有变化的生活，因为快速发展必然对草原有所破坏。
一望无际
几千年以来他们就是一个状态，一点也不枯燥，蓝天碧水，鸟儿鸣叫，羊儿吃草，牛儿踱步，驴儿打滚儿。这种近乎静止状态沉淀出来的美感是大都市大楼大厦无法取代的，那是一种精神的陶醉，甚至是思想的营养品。
我所生活的地方远离草原，尽管在呼伦贝尔大草原生活了七年之久，可我还没有机会深入草原腹地，看一看那一望无际的大草原。最主要原因就是自己没有便利的交通工具，每次只好在郊区看一看破财的草原，就感受不到壮观美丽的草原。
美丽花儿处处有
不得不说呼伦贝尔大草原这里非常好混，只要你认干在这里生活即便是一无所有，经过几年的拼搏都会获得非常稳定的生活状态。这一点我深有体会，在这里经过几年的打拼，作为一个专科生如果在东三省打拼六年很难做到买车买房。
在这里打拼了六年车房总算到手了，其实这事不值得炫耀，大家都能做得到而且都会比我强。我个人的感觉就是在呼伦贝尔大草原适合家庭条件一般甚至很差的人来奋斗，可以打拼的空间很大，不像很多地方人才多竞争压力大。
草丛中的白花
如果像我这样从农村走出来的孩子，毕业了回到老家县城想通过六年时间搞到车子和房子，完全依靠自己的实力简直是天方夜谭。越是人口多的地方，这里的人际圈子都已经固定，一个农村人和别人的起跑线就不一样，在吃苦耐劳也无济于事。
就个人事业发展而言，呼伦贝尔大草原给了很多贫困家庭新的机遇，这里的地大物博包容了太多囊中羞涩的穷人，这里的地广人稀又让这里的人们可以平起平坐。
黄花菜
当我开着自己的车子来到了呼伦贝尔大草原腹地，真的是大开眼界，从来没有见过如此美丽的草原。这样的美丽是我一生最难忘的邂逅，碧绿的草原没有一点污染，天然的草场一望无际。
美丽的草原有很多美丽的花朵，它们就像一个可爱的小姑娘，黄色的小花，红色的小花，粉色的小花，葡萄色的小花，他们点缀着草原格外美丽。不远处看见很多人开着车携带一家老幼在这里娱乐，玩累了就直接在大草原上躺一会美极了。
天然湖和草原
一些有情调的年轻人还会携带新婚妻子到这里做一个约定，一起牵着手在这里走一走，那感觉一定比走红地毯还要幸福一百倍，因为大自然在给这对新人做一次见证。
我爱大草原，她真的太美，太美，，美的让人心疼，美的让人陶醉。再此我也想提醒一下大家草原是我们所有人共同的家园，如果有一天你来到了这里一定要好好爱护她，不要破坏这里的环境。
第20篇：美丽的草原我的家教学设计
《美丽的草原我的家》教学设计
教学目标：
1、认识4个生字，会写7个生字。
2、正确流利有感情的朗读课文，背诵课文。
3、理解句子意思，能联系上下文和生活实际展开合理想象，体会草原神奇而美丽的景象，感受草原人民多这片神奇的土地上的感情。教学重点：
1、通过诗歌，感受牧民的幸福生活，产生热爱草原、热爱祖国的思想感情。
2、结合诗中出现的拟人、比喻等句子，体会草原的美，牧民的幸福生活。
教学难点：理解“牧民描绘幸福景，春光万里美如画。”的深刻含义。 教学方法：读中悟读中想读中思读中绘
教学过程
一、设疑激趣。
同学们，喜欢听歌曲吗 ？（喜欢）今天，老师给同学们带来一首好听的 歌曲，请同学们边欣赏边思考，，把你听到、看到、想到的说给大家听。用上我看到了，我听到了，我想到了，
这样的词语。
（同学们根据听到看到想到的描绘草原）
二、自主探究，交流感悟。
师：同学们的想象力真丰富，表达能力真强。这节课就让歌声引领我们走进草原，亲近草原，感受草原。（板书课题）
师：请同学们齐读课题，找出题目中描绘草原的词语。（美丽
家 ）
师：你能把美丽换个词语吗 ？（漂亮/好看等）
师：家给你什么感受？作者把草原当作自己的家，你体会出什么感
情？（板书：热爱）
师：美丽的草原我的家，你还能说这样的话吗？（美丽的长岭我的家
美丽的学校我的家 ）
过渡：请同学们把书打到50页，跟老师读课文，边读边想，作者从哪两方面描写草原的？（板书：景色美
生活美）
师：请同学们自由读文，用文中词语说一说作者描写了草原的哪些事物？（绿草
骏马
牛羊
彩蝶
毡包
晚霞
等）
师：我们用读、想、说的方法抓住重点词语，理解句子，体会思想。 请同学们插上想象的翅膀，边读词语边想象画面，并用自己的话来描
述。 （出示课件
）
1、课件出示
美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花。
师：请同学们读句子想画面并用自己的话描绘。（同学们用自己的话
描绘画面，练习说话）
师：这里用了一个动词请同学找出来。（吹）
师：同学们找的真准确，用上动词把静的画面写活了。这是动静结合的写法，看下面的句子也用上这样的写法吗？（有）
2、课件出示
彩蝶纷飞百鸟唱，一湾碧水映晚霞。
师：多热闹啊 ！这些可爱的小精灵打破了草原的宁静。请同学们找
出动词.(飞
唱 ) 师：这句话中描写颜色的词语有哪些？（彩
碧） 师：从这些描写颜色的词语可以想象出草原的色彩有哪些？
师：作者在这里也运用了动静结合的写法。
3、课件出示
骏马好似彩云朵 ，牛羊好似珍珠撒。
师：同学们还有一幅更美丽的画卷，你能叫出这种花的名字吗？
课件（草原就像绿色的海，毡包就像白莲花。）
（白莲花）
师：你了解它吗 ？（生答） 师：这是一个什么句子？（比喻句） 师：把什么比做什么？（把毡包比作白莲花）
师：“彩”让你想到了哪些颜色？（白色
红色
黑色 黄色 等） 师：同学们说的非常正确，这说明草原上的马颜色很多，也说明草原
上的色彩多。
过渡：多美呀！难怪作者火华初次来到草原，就被眼前的景色吸引了。我们也做一回真正的草原人，用朗诵的方式表达对草原的热爱。
（生纷纷朗诵）
三、 突破难点
师：是啊！美丽的家谁不爱，草原的牧民更爱自己的家。当年凄苦的马头琴声伴随他们四处漂泊，地主王爷逼死了他们的亲人，夺去了他们的牛羊。在水深火热之时，是伟大的中国共产党为草原人民插上了雄鹰的翅膀，让草原再现了蓝天白云，他们的草原变成了欢乐的海洋。 当作者看到这一幕时，便写下了“牧民描绘幸福景，春光万里美如画。”
（生朗读）
师：作者描写了有代表性的人物（牧羊姑娘）。请同学们找出描写牧羊姑娘的词语。（放声唱
愉快）
师：牧羊姑娘用什么样的心情，唱出什么样的歌曲呢？ 师：如果你是牧羊姑娘，能为大家介绍草原马？
四、思维拓展
课件出示： 草原知识拓展
如果我们是草原上的小学生，请你以小导游的身份为在座的老师
同学介绍草原。
四、板书设计：
美 丽 的 草 原 我 的 家
景色
热爱
生活
我看到了
我听到了
我想到了
美丽的草原我的家说课稿
一、教学内容：长春版小学语文三年级下册《美丽的草原我的家》
二、说教材： 1.教材分析：
《美丽的草原我的家》，是由火华作词，阿拉腾奥勒作曲的一首歌。这首由蒙古族歌手德德玛首唱，并在近三十年的岁月中久久萦绕在人们心头的动人的旋律，不知道曾经引发了多少人对内蒙古大草原无限的遐想与神往！因为每当人们听到这首歌的时候，眼前就仿佛浮现出那蓝天白云下芳草萋萋、鸟语花香、牛羊遍野；夕阳下，一顶顶蒙古包上空炊烟袅袅，火炉上奶香阵阵，草地上歌声嘹亮的情景。这首歌把天地广袤、雄浑、博大、多姿多彩的内蒙古大草原描绘得淋漓尽致，使人们仿佛看到在那片广阔的土地上，辛勤的牧民在描绘最新最美的图画，真实地表达了蒙古人民对草原的深切的感情。
2.学情分析：
成功的教学需要的不是强制而是激发学生的学习兴趣，因此埋在教学本课时，一是要尽可能用趣味性的教学方法来激发学生的兴趣：二时要让学生自主参与，自主探索，独立获取知识，同时充分利用生动形象的语言，使之贯穿于整个教学过程中，以调动学生的学习积极
性和主动性。 3.教学目标：
1、认识4个生字，会写7个生字。
2、正确流利有感情的朗读课文，背诵课文。
3、理解句子意思，能联系上下文和生活实际展开合理想象，体会草原神奇而美丽的景象，感受草原人民多这片神奇的土地上的感情。
教学重点：
1、通过诗歌，感受牧民的幸福生活，产生热爱草原、热爱祖国的思想感情。
2、结合诗中出现的拟人、比喻等句子，体会草原的美，牧民的幸福生活。
教学难点：理解“牧民描绘幸福景，春光万里美如画。”的深刻含义。
教学方法：读中悟读中想读中思读中绘
三、说教学方法：
教师不是为了教，而是帮助学生学，教学就是要教给学生借助自己已有的知识在获得知识，因此，在教学本课时，一是要尽可能选用趣味性的教学方法来激发学生的兴趣；二是要创设情景，让学生自主参与，自主探索，独立获取知识。在教学过程中我综合运用谈话法，示范法，游戏法导入等教法诱发学生学习音乐的兴趣。同时充分利用生动形象的教学语言，使之贯穿于整个教学过程中，以调动学生的学习积极性和主动性，是整个教学活动成为师生之间不断进行思维交流与心灵沟通的过程，以达到培养学生的创新思维能力。
四、说学法：
本课主要在教师的启发引导下，调动孩子们全身的感官，使他们积极主动地参与课堂教学，并在教学中引导孩子们把无目的的动变成
音乐中有规律的动，使他们在爱学，乐意学的基础上获取知识，形成
技能。
五、说教学设想：
（简要说教学过程）
